Das Christenthum und die moderne Naturwissenschaft

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R 1942 L

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^ . . . ^oc^ Quc^ mit ^cfümmcrnig ^abe ic^ T)cim Sogen
gclcfcn. ®ib 35ic^ feiner läuft^ung ^in. 2l(r 35cinc (Srörterun^
gen über ba« $Rc(l)t ber SOBiffenjc^aft, über bie Un^altbarfeit gcmif^^
fer firc^lic^er Jlnna^mcn nnb gcftftcßnngen gegenüber bcn gefic^er*=
ten SRefuItQten ber ^latnrmiffenfc^aft, nnb über bie SJot^menbigfeit
einer SReforin, einer Steinigung nnb SSerinnerUc^ung ber c^rift*
(ic^en SReligion, — qü* biefe Srörternngcn, njie ru^ig, t(ar nnb
begrünbet fic anc^ feien, werben ber fogenannten firc^lic^en Stecht*
glöubigfeit nnb bem fe^t i)errfc^enb unb firc^tic^^officied gen^or^
benen Sefuiti^muö gegenüber nic^t bad 3J!inbefte auöric^ten. 9J2an
wirb ÜDeine ®rünbe gar nic^t bcad)ten, üiel weniger fie wiber*»
legen, fonbern nur eiujig baranf fe^en, ob 35eine 2luffteüungen
mit ben fog. firc^lic^en ober uttramontanen ^Infic^ten übereinftim«
men ober nic^t. Unb ba eine folc^e Uebereinftimmung nic^t be*
ftct)t, fo ift bad Urt^eil fertig ; benn ed ^anbe(t fid) ba nic^t me^r
barum, wad wa^r unb i)ei(fam, fonbern wad ben ^arteianfic^ten
unb ^^xt)tdc\\ gemäg ift. 3lnö bem, wq« 'Cir öon biefcr ©eite
biöl)er wiberfu^r, fannft T)n leicht ermeffen, wa^ weiter gcfc^et)en
wirb. Sofortige 'Denunciation, bünbe 33erurt^ei(ung unb bru«
täte 9Serfo(gung t)Qft T)n fc^on biö^cr genugfam erfahren; er^
warte auc^ ferner nic^t« ©effere^. "Deine ®rünbe für bie ©a^r^
^eit Deiner Behauptungen werben nic^td ()e(fen, auc^ wenn fie
no(^ fo flar unb entft^cibenb finb; im ©egent^eil, je triftiger,
unwiberteglic^er biefelben finb, um fo erbitterter, ergrimmter wer^

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loc^ Quc^ mit Scfümmerntg ^obe ic^ Steine Sogen
gclcfcn. ®ib Dic^ feiner läufc^ung ^in. äÜ' Deine ©rörterun*
gen über ba« $Rcc^t ber ©iffenfc^aft, über bie Un^dtbarfeit gemif^
fer firc^Iic^er ^nna^men unb ^eftfteQungen gegenüber ben geftd^er«
ten 9ie)u(tQten ber 92aturn)i||enfc^Qft, unb über bie 92ot^n)enbigfeit
einer 9?eform, einer Steinigung unb SSerinnerlicbung ber c^rift^
liefen 9?c(igion, — od* biefe Srörternngen , iDie ru^ig, flor unb
begrünbet fie auc^ feien, merben ber fogenannten firc^lic^en Stecht*
glaubigfeit unb beut je^t ^errfc^enb unb firci){i(^^officieO gen)or^
benen 3e|uiti^mud gegenüber nic^t ha^ 3J!inbefte audric^ten. 9J2an
roirb Deine ®rünbe gar nic^t beachten, Diel weniger fte xoihtx^
legen, fonbern nur ein}ig barauf fe^en, ob Deine äufftedungen
mit ben fog. firc^lic^en ober uhramontanen Slnfic^ten übereinftim«
men ober nic^t. Unb ba eine folc^e Uebereinftimmung nic^t be«
fte^t, fo ift boö Uvtijtii fertig ; benn ed ^anbelt fid) ba nic^t me^r
barum, xoa^ xoatjx unb ^eilfam, fonbern mad ben ^arteianfic^ten
unb *3w>ecfen gemäß ift. äuö bem, ma^ Dir öon bicfer Seite
bidl)er toiberfu^r, tannft Du (cic^t ermeffen, loa^ weiter gefc^e^en
wirb. Sö^artige Denunciation, bünbe 33erurt^ei(ung unb bru«
täte 93erfo(gung ^aft Du fc^on bi^^cr genugfam erfahren; er^
warte ouc^ ferner nic^t^ Seffere^. Deine ©rünbe für bie 9Ba^r«
^ett Deiner Behauptungen werben nic^t^ Reifen, auc^ wenn fie
noc^ fo f(ar unb entfc^eibenb ftnb; im ®egent^eü, ie triftiger,
unwiberlegüc^er biefelben fmb, um fo erbitterter, ergrimmter wer-

jy ©orrebe.

bcn bic ©cgncr mcrbcn unb um fo mcijx ju anbcru SWittcIn a(Ö
ju n)iffeni4)Qft(ic^cn greifen gegen 35cin SBerf unb tüomögtid) ge*
gen Deine ^erfon. ©a« ift auc^ üou einer ^ierarc^ie nid)t attc«
gu ertüarten, bei bcr bie ÜWöglic^feit befteljt, \a jur J^atfac^c mirb,
baß eine geiftüc^c 33cl)örbe eine uugefc^UcI) unb wiWtnrlid) t)cr<
hängte aWaßregef jwar q(^ „ungered)t" aber boc^ juglcic^ q(«
„gütig " erflärt (injusta sed valida)! S« gcljt barau« nur ju
flar t)erüor, baß man auc^ Ijierarc^ifc^cr ©eitö bem ©runbin^e
^ulbigt, ben man fonft fo fe^r öerbnmmt: 3J?ac^t gel)t üor 9?ec^t,
inbem man eine 9}ed)t^gi(tig!eit o^ne ®erec^tigfeit unb alfo of)ne
©ittüc^feit für gutöffig erachtet, ja au^brücfüd) geltenb mad)t.
Unb waö foQ man erft Don geiftUc^en ^eprben benfen, bie e^
über fic^ geminnen unb mit i^rem ©etuiffen Dereinigen tonnten,
um SKaßregeln gegen einen Vertreter ber Steckte bcr ©iffenfc^aft
ergreifen }u tonnen, bcnfelben erft o()ne gcfe^üd)en (Srunb unb
gegen aUe^ Siecht mit ber ()öc^ften Sirc^enftrafe, ber S^commnni-
cation, gu bebro^en, biefe aber a(^ unausführbar faden gu (äffen
unb ^iemit, gtcic^fam gum ^o^n, eine geringere ®trafmagrege(
als Dodtommen gerechtfertigt, ia a(d Snueid befonberer ^JOtilbe gu
crtlären! SBo folc^e« möglich ift, ift eS oergeblid) auf irgenb eine
SBiüigteit ober Oerec^tigteit gu t)offcn für irgenb eine ^eiftung,
für irgenb eine S3cmüt)ung um JRec^t unb ©a^rtjeit, für irgenb
ein ©treben nac^ 33erbefferung in {Religion unb SBiffenfc^aft.
«Ifo bod) ia fiine 3ßufion! @ie l)aben bisher alle« SKöglic^e
getrau, Dic^ in irgenb einer ober in a(Ier SBeifc gu fc^äbigcn,
blinbe 3}orurt^ei(e gegen ©ic^ gu ermeden, Deine Soüegien, ber
gefefttic^ garantirten acabemifc^en ?e^r^ unb ^örfreiljeit gum Irofe,
burc^ SJerbotc unb, tt)ie man üernimmt, burc^ allerlei fonftigc S3e*
mü^ungen gu gerftören, nac^bem o^ne^iu \d)on Deine S3üc^er bcr
tat^oüfc^cn S33c(t tcrbädf^tigt lüoiben ttjaren; fic mcrben in 3"f""ft
taum ttjcniger itjxm. 9Jian ttjirb Deine S5ertt)eibigung bcr 9tecf)te ber
ffiiffenfc^aft unb Dein freie« Streben nad) SKa^rtieit al« Unbot^
mäßigteit, Deine opferDoIIe 3(nertennung be« a(« wa^r (Srfannten
al« abtrüiuiigteit gu branbmarten fuc^en. Deine Burüdroeifung be«

S^orrcbf.

3rrtl)um6 für Ungtaubcn ausgeben ! 3ä^(c aucf) nic^t ju fc^r auf
frcmbc Untcrflufeuug ; benfc an ba« ftäglic^c SScr^altcn fogcnann*
tcr grcunbc, al« e« galt, für ba« ciiijuftcfien, lüaö fic guüor fcfbft
Ol« ffia^r^cit unb a(« 9tecf)t bcr SKiffcnfcfiaft ancrfanntcn; wie
fic nic^t b(oö fic^ jurüdjogcii, foiibcrn ficf) noc^ überbieg auf
!Deine Soften fc^ön iw ftcKen unb fid) ®nnft, lüo nic^t SSort^eite,
JU crftrcbcn nic^t oerfcf)ntäf)tcn! Sei a(r bcm ift c6 nocf) baju
>Subbcutfd)(anb, mo 3)u ffiirfungen jn eryefcn ftrebeft; ©üb*
Dcutfc^Ianb, in bcm fc^on feit geraumer ^tit aüc ffraft ber 3ni*
tiotiöc aßent^alben, befonberß aber im ®ebiete bc« ^ö^erett geifti*
gen Seben«, faft gäng(icf) erfofc^eu ju fein fc^eint, unb Reiner, bcr
nit^t beim ^erförnmUc^en bleibt, auf irgenb eine J^örberung unb
Stüftung ()offcn barf, Weber üon ©citc bcr ©cbilbetcn, noc^ bcr
Ungebilbeten. ©o man ben, ber fic^ mit bcm §crf6mm(ic^cn
nid)t begnügt, fonbern SBcfferung, SBifbung tüiü im geiftigen Seben,
uub auc^ im rcligiöfen (S^ebicte, entttjeber mit ©c^eu betrachtet
unb meibet, ober ftörcnb nnb unbequem finbet, unb moI)( auc^
gerabeju für einen Il)oren ifäit, ber ficf) unntt(jer ©eifc SKü^e
mac^t unb unbegvciflicf)er ©eife, um fo unpraftifc^er unb pein*
licf)er ÜDinge mitten fo öicten Unanne^mlic^feiten auöfe^en mag,
tva^renb er boij fo fc^on ruf)ig unb bequem (eben unb e« babei
weiter in bcr SBeförberung bringen fönnte, al« burc^ feine unrul)ige
unb (äftige I^ätigfeit! ©a« I)aft T)\\ ba für att* Deine anftreu^
guugen nnb ßeiftungcn gu erwarten? 5tic^tö, ober weniger noc^
alö mäjm . ^

2Ba^r, mein grennb, ba« SDieifte, üictteic^t attcö wa« "Du
fagft, nur ju wa^r! !Deunocl) erfc^cint bieg ©erf unb fott wir*
fcn, fo gut e« getjcn mag. 3cl| I)abe bie ©ac^c wo^f erwogen
unb aü* bie angcbcuteten SSer^äftniffe unb ©c^wicrigfeiten finb
mir nic^t ocrborgen. ß« ift fcI)on geraume ^t\i, baß ic^ ffar
crfannt ^abe, baß nur bie JUternatiöe bleibe: entWeber unbebingt
bie ©iffenfc^aft ju förbern unb jur ®cttung ju bringen, babei
aber auf bcm ®ebietc ber ?t)iIofop^ie mit ber pofitiücn I^colo*
ßic unb bcn Prägern ber firc^Iic^cn 9luctoritat in Oppoption ju

VI 3?«orrebc.

fommcu, ober aber bic SBiffcnfc^aft jü 'Cicuftcu ju fteHeu, jiim
lüinigcn SBerfjcmj bc« bloßen §crfommen^, bcr Unbilbung uiib
ffiiüfür gu cutmürbigen. 3c^ ^abc midj läugft entfc^ieben, ba«
Stecht unb bic ©ürbe ber SOBiffenfc^aft unbcbiugt ju ücrtrctcn unb
gcltcnb gu machen unb bamit, bcm Ccbenöberufe unb ber ^flid)t
gemäß, eütgig ber Sa^r^eit ju bteneit, nicf)t oeralteteu, menn auc^
noc^ fo Ijartnäcfigen Slnfprüc^en, nic^t bcm SSorurt^cil, ber llu-
bifbuug unb ©iüfnr, lücnn fic a\\6) nod) fo, mic bu fagft, brutal auf-
treten unb Untermerfung forbcrn. Daß SSerfotgungen nid)t ausbleiben
iDürben, n^ußtc tc^ wol^l; boc^ finb fie ia in unfern Ziagen, menn
auc^ immerhin unbequem, öußerüc^ fc^äbigenb unb oertc^eub, bod)
fo in @c^ranfen genauen oon ber errungenen 6ioi(ifation, baß fie
in SSergleid) mit bem, maß üor noc^ nid|t (anger ^dt bie 9Ser*
treter ber 933iffenfc^aft für bie SEBa^r^eit gu magen unb gu bu(ben
Ratten, nic^t fe^r in Setrac^t fommen fönucn. 1)a« ffleifpiel bie*
fcr großen 9Jiänucr, ber ÜDuIber unb SBo^lt^äter ber üßenfc^^eit
muß unö fpätcr ®ebornc ergeben, tröften unb ftärfen; — unb
Dor Mem baß größte 93orbÜb, baß, fc^einbar menigflenß, Dor ber
fog. legitimen Sluctorität im S3unbe mit einer fog. grömmigfcit
unb 9tec^tgläubigfeit erlag, ^ut^^wi loarb mir burc^ bie SJerfo^
gung gwar äußerlicher ©c^aben gugefügt, boc^ mürbe gerabe biefer
ein Slnlaß gu innerem, gciftigcn ®cminn; unb id| müßte in ber
I^at bcn 9Serfo(gern !Danf fagen, menn ein SSerfa^rcn biefer ?lrt
je !Danf öcrbicnen fönnte ober finben bürfte. Sei unferer ärt ber
Sugenbbilbung wirb eß trofe ber größten gciftigcn 3lnftrcngung
behnoc^ fdimcr, öoüftänbigc innere Slufric^tigfcit ber Ucbergeugung
unb üoQe ©eifteßfrci^eit unb miffenfc^aftüc^e @elbftänbigfett gu
erringen. S)ie SKaßrcgcIu aber, bic man ergriff, um üon mir
SSerleugnung bcß 9tcd|tcß ber SBiffenft^aft, 3Ser(cugnung ber eigenen
Ucbergeugung unb ber erfannten Sa()r^cit gu crtangen unb blinbc
Untcrmerfung gu ergmingen, — Ijabcn günftig mitgelüirft, gciftige
grci^eit unb innere ooüc 6ntfd)icben^cit ber Ucbergeugung gu er*
ringen. ®ie teerten mid) mc^r bicfe tirc^Hd}cn 3)iäc^tc unb i()re
®ad|e fennen unb mürbigen nad| i()rem magren Scrt^e, alß

5?orrebc. VII

SSüc^cr c« ücrmöc^ten ; fic gaben mir jugtcic^ 9Scran(af[ung ju cr>
ncucrtcr genauer Prüfung i^rer Scbeutung unb Berechtigung, unb
lu eingetjenber ^Prüfung beffen, tua« fie öertreten. !Dic folgenbcn
Stb^anblungen enthalten einen I^cil ber SiefuUatc biefer Prüfung.
Sd) tjabe in meiuem 93ortrage: „Ucbcr baö Stecht ber neueren
"?}^i(ofopI)ie gegenüber ber Sc^ofaftit'' (1863) unter Stnberm bc*
merft (@. 10—11), bog bie fc^ofaftifc^c SBiffenf^aft ber neueren
9iaturmiffenfc^aft nic^t gemadifcn unb nid|t im ©taube fei, bie
ibea(e ^eltauffaffung gegenüber ber naturanftifc^en }u behaupten,
JU oertreten. !Die @cf)ofaftif fei tt)o^( eine 9iiefengefta(t gewefcn,
aber fie ^abe nur ein t()önerne^ t^ugiuerf gehabt, nämtid) bie alte,
ariftotcUfc^e "iWaturauffaffnng alö i^r gunbament benüfct. 'Diefeö
tt)önerne gugwerf fei nun burc^ bie neuere 9Jaturforfc^ung ger*
fc^mettert unb fo muffen auc^ ^au)}t unb Bruft, mögen fie and}
öon ®otb unb ©über fein, ba^in fin!en. "Daö 2(nflammern ber
©c^olaftif an bie firc^Iic^e Sluctoritöt ^e(fe nid)t^ unb biefelbe
werbe für biefc felbft nur eine Saft unb ®efa()r, ftatt ba§ fie eine
©tü^e bafür fein foßte. Sine ®iffenfcl)aft, bie 93ußen unb Sre*
De'^ brauche, um fic^ }u galten, geige baburc^, bag fie unbraud)^
bar unb nu^Iod, n^eil o^nmäcf)tig gegenüber ber 3(^i^^i(^u"9 f^t*
3(^ l)offe im golgcnben t)iefür ben üottftänbigen unb !(aren Sc*
roei« geführt, [a bie Un^altbarfeit üon noc^ me^r al^ bfo« fd|o*
taftifc^en Slnfic^teu in Sotge genauerer, unbefangener Untcrfuc^ung
gejeigt gu ^abem

3Ba^ ben Srfolg meiner S3emü^ungen betrifft, fo ^ängt ber*
fe(be nic^t t)on mir ab; e^ mug mir genügen, get()an gu ^aben,
toa9 \6) oermoc^te. 9}afc^er @rfo(g ift ia o^netjin noc^ nic^t auc^
ein bauer^after 6rfo(g, unb bagegen fann e^ tDot)( gefc^ei)en, bag
tro^ öugerem Slnfc^ein be^ ®egent^ei(^, bennod) ein @rfo(g ergielt
ober wenigftenß angebahnt merbe. Der eb(e 2t I. g(ir in feinen
«©riefen anö Stom" fagt: «Sine eigentliche, burc^greifeube SBelt*
öerbcfferung ^alte ic^ für unmöglich, aber eö würbe noc^ fd)Iim^
mer, wenn baö ffiat)re unb ®ute feine mutt)igen SBertrcter mef)r
^ätte." ©ewig ift alle 3lnftrengung unb opferöoKe It)ätigfeit ber

VIII »orrebe.

ernftüc^ nac^ ^al)r^eit f^orfc^cnben not^menbig, iDctm nic^t ba^
gciftigc 8cbcn in einem r,©uft öon ffial)n unb Süge'' untergctjcn
foH. SBir njoßcn aber unfere Svnjartungen oom Srfolg biefer
jl^ötigfeit nic^t gan} fo tief ^erabftimmen xoit i^lit, [onbern t)of^
fcn, bag bie 3^^! 35cvcr, bie anfric^tig nac^ ©a^r^eit ftrebcn
unb unbefangen urt^eiten, grog genug fei unb e^ me^r unb me^r
werbe, um bie uot^wenbige SJerbefferung unb 5Reinignng ber 9SöI*
fer Dom SBufte beö 3Bal)ne^ unb ber Unma^r^eit burc^gufe^en.
ÜBon unfern bi«f)erigen ®egnern ift atlerbing« in biefer SBejie^ung
nic^tö }u ern^arten; fie finb nic^t }u befe^ren unb moden gar
nic^t belehrt ober befe^rt fein, benn fie ttjiffcn fic^ im S3cfi(}e bei*
abfotuten SBa^r^eit, bie nic^t b(od anctoritatio, foubern and) ivif«
fenfcl)aft(icl) fc^on (ängft fij unb fertig ift. 3^re geiftige ©ilbung
ift ba^er oou ber Slrt, baß fie geiftig öoHftänbig gebunben, aßer
Unbefangenheit ber Prüfung baar unb für beffere ©efe^rung
gön}{ic^ oerfc^(offen unb unjugängHcIi finb. ^Daju !ommt noc^,
baß, mögen fie aucfi )}erfön(icl| uneigennü^ig fein, große öußere
3ntcreffen fie jur unbebingtcn Äufrec^t^altung aüe« ^crfömmlic^eu
üeranfaffen, fei e« nocf| fo teraltet, irrt^ümlic^ unb felbft fc^äb^^
lidl unb ungerecht, ©a« öon biefen für unfer ©erf ju gemär*
tigen ift, ba« ift leicht üorauöjufe^en. 9Iacf| i^rem bi«t)erigen SSer^
galten ju fc^Iießen, lüerben fie i^m offeß mögliche Schlimme nacf|-
fagen, unb werben barnac^ ^anbetn, fo weit fie fönuen. 3" bie«
fem ^toedt werben fie nicf|t blo« bod üerwenben, wa« im Suc^e
ftc^t, foubern auc^ ba«, waß nic^t barin fte^t, foubern üon i^nen
nur wiüfürlidi hineingetragen wirb; ja e« wirb !aum festen, baß
fie mitunter baran baö ®egent^ei( oon beut oerurt^eiten, \üa^
barin fte^t, wei( e^ i^neu fo beüebt ober paßt. SBenn iij be«
beute, waß fie in meiner ®d|rift: ^Ueber bie grei^eit ber ©iffen*
fdiaft" gefunben unb ücrurt^eift ^aben, unb wie fie gegen ben,
wenn auc^ noc^ fo wal)ren 3n^a(t üerfu^ren, fo fann mir nicf)t«
mc^r überrafc^enb in biefer Sejie^ung fommen. Die ®egner ^aben
j. ö. gefunben unb c« im päpfttic^en Schreiben o. 21. !Dccbr.
1862 öffentlidi au«fpred|en laffen, baß in ber genannten ©cfirift

iPorrebe. IX

eine grcl^cit bcr ffiiffcnfc^aft gcforbcrt mxbc, bic üiclmcfir eine
jügcüofe Jöißtür (effrenat« lieentia) fei. T)ie grci^cit, bie ic^
forbere, beftcl)t ober oiclme^r bariu, tia^ nur bie nothlüenbigcn
®efe^c ber SBiffenfc^aft bei ©ewinnung ber aiefuttatc berfclben
maggcbeub fein foßcu; eine grei^eit, bie im ®runbe, lüie icf) au«*
brüdlid) bemerfe, auc^ qI« 9Jot()menbigfcit ober ®efetjniä§igfeit
bejeicfinet njerben fann. jDq ic^ meine ®cgner fc^on bamat« mot)l
tannte unb Don i^rer 2luffa|fnng unb Sluölegung nic^t« ®ute« er^
martete, legte id) au^brndUcIi ^ertvaf)rung bagegen ein, q(« ob
id) unter grci^eit ber Siffenfcf)aft bloße ffiißfür üerftünbe. ,.!Die
grci^eit ber miffenfc^aftlidien gorfc^nng bcftel)t nic^t barin, ba§
etn)Q millfurlid) ober beliebig 9)kinungen unb Hnfic^ten angenont:«
men unb aufgegeben ober gemec^feft ttjerbcn. Da« iimre eine fin*
bifdie ober barbarifdjc grei^eit, ba nur Äinber ober Sarbaren
fi(^ in ber Silbung il)rer ?(nfic^tcn nic^t oon beftimniten ©runb-
fä^en unb ®cfe^eu, fonbern oon ßinföllen unb jufälligen Stegnn*
gen leiten laffen. 35urc^ folc^e Sffiilltür ginge bie nja^re ©iffen^^
fdiaft unter, bie SBatir^eit lüürbe nicf)t gewonnen ober fogar lüie^
bcr öerloren; unb SSerftanb unb Unüerftanb, ^ö^fte 3Sernunft unb
!I^or()eit erhielten gleidje Sebentung, ba e« fid) nur um lauter
ßinfäüe unb ^robucte ber ©iüfür ^anbelte. ®erabe ^iegcgen ^at
bie ©iffenfc^oft ftet« ftrenge Kritif ju üben, unb ju wachen, ta^
nic^t fubjectiöeö Selieben an bie ©teile ber objcctiüen greil)eit
ober be« 5Redjte«, nic^t ^xi^aii an bie ©teile be« gefe^lic^cn 9Scr:=
laufe« ber ßrtenntnißtliätigfeit treten !önne. ©elbft ba« pcrfön-
lic^c 9tec^t, eine üKeinung ober Ucberjeugnng ju I)aben unb fie
JU äugern, fann at« folc^e«, al« blo« perfönlic^e« $Rec^t, feine
©ettung anfprec^en in ber SBiffenf^aft, fonbern nur bie bie er*
tennenbe SKenfc^ennatur conftituircnben örfenntnigorgane unb ®e*
fc^e ^aben ha^ SRcc^t fic^ geltenb ju machen, ber greil)eit ber
93Jiffenfd)aft gemäß; unb jwar felbft mieberum nur fo fid) geltenb
JU machen, wie fie oom ßrfenntniggcgenftanb bcftimmt ttjerben."
(S. 5—6.) „grei forfc^en ^eißt beninac^: o^nc 3^ong, o^ne
?eibenfc^aft, ol)ne SJÖillfür unb o^ne 93orurtl)cil ba« erfenntniß^

!8orrebf.

Objcct in feiner S5efrf|affen^cit fo auffaffcn nnb beurt^eilen, mie e«
lüirflld) ift; uub ijci^i, oI)uc anberc 9tücffic^t, aU bic ber 2Bal)vl)cit,
bic ®nnibc für unb luibcr eine bcfte^cubc Sluffaffuno bet^fetbcn
gcitenb machen." (©. 7.) @o mürbe bamatö bic 5tci()eit ber
9Biffcnfd)aft beftimmt; g(cic^iuo()( luurbc mir Sc^iitb gegeben, eine
^jngeüofc Sillfür" alö greif|eit ber SKiffenfc^aft aufgeftefit ju
l)aben. Darauf bürftc f(ar ju erfennen fein, meffen man fid)
Don bicfcr ©eitc ju Derfe^en ()abe, menn man ein SBerf nnbeqnem
finbet unb öernrtf|ei(en miü; ebenfo ((ar aber auc^, auf lüefdjer
®eite bic „jügcUofc SSäiltfür" (effrcnata licentia) ju fudjcn unb
jn finben fei. — Die jefuitifc^-fc^olaftifdic Partei (äßt ferner im
genannten päpft(i(f)en ®c^reibcn gegen niic^ auc^ bte ^efd)ulbi^
gung fc^tcubcrn, id) ^ättc „tügenJ^aft" (mcndaciter) über bic
Kongregation be^ 3nbcf unb bereu 35crfal|rcn gefc^ricben. 3n ber
Xffat ^abc id) in ber ©c^rift über bic greil^eit ber 3Biffenfc^aft
unb in meiner p]&iIofop^ifd)cn 3citf^^^Ut «3(tf)enäum" (I. 33anb
1862) nur 3Hänge(, ®cbrcd|en unb ÜKigbräudie berfelben fieroor-
gehoben, bic notorifc^ finb unb bic 92icmanb (eugnen fann, ber
nic^t offenbar 2^^atfad)cn (eugnen xoxü. !iDenn bag bic alte Sd)o^
laftif attein öcrtreten ift in bicfcr ßongrcgation bei Prüfung mif*
fcnfd)aft(ic^cr 2Ber(c, bal^cr neuere SSSerfe cinfeitig nac^ ben Stanb==
punften unb @c^u(anfic^ten fd)o(aftifd)er Drbcndt{)eo(ogic beur-
tl^cilt h)crbcn, ift bod) nubeftreitbar unb mirb Dom pöpftlic^en
©(^reiben fclbft gerabe baburd) beftötigt, bag c^ einjig bic 8d)o^
(aftit mit il^ren ®runbfä(jcn unb i^rer SDiet^obe gelten lägt. 3Bie
foü eö alfo Higen^aft fein, tt)cnn ic^ bet)auptc, bic 3nbef^ßongre*
gatiou urt^eite cinfeitig nac^ fd)o(aftifc^en 3(nfid)ten unb aften
@d|u(trabitioncn ber Drben! ßbcnfo tl)atfäd|lid) ift, baß bic ISo-
minicaner unb in neuerer ^c\t bic Sefuiten bic $auptentfd)eibung
l^aben. 92ic^t minber ift !£()atfac^c, bag geheime !iDenunciation
l^auptfäd)lid) biefclbe gegen beftimmte SBerfe in S3ett)cgung fc^e,
ja haiß biefc(bc gcrabe^u auf X)enunciatiou^fud)t gegrünbet fei unb
bag abgenrtf)ei(t werbe ot)ne bem 3(ntor ®cl)ör unb äJertl)clbigung
JU gctt)ät)ren, unb ebenfo ba^ Uebrige, id.u^ bort angefnljrt mirb.

«orrebe. XI

3um Ucbcrflug erf^icncn furjc ^tit iiarf) bcr ^^ublicatiou hc^
öcnaimtcn päpftUc^cn ©cfircibcn«, bic fc^oii cnüäf|utcn ,,Sricfc au«
SRoin" üoii 21. gUr im 'Crucfc uub jcigtcn biircf) il)rc Slngabcii
in Sctrcff bcö SJcrfa^rcnö bcr 3nbcf.'Songregation, boß id) mit
meinen Sln^ftcüungcn gegen ba^fctbc nur ju fel^r im 9?ecf|tc \oav,
ja ba§ bic 3JJi6bräu(f)c nocf) tücit größer feien alö ic^ angegeben
Ijottc. g(ir nämtirf), bcr felbft einige 3^^^ ^f^ SReferent bei biefer
ßongregation tl^ätig trar, t()ei[t in biefen öcrtrauten ©riefen feinem
greunbe ©cficnacf) mit, baß beffen bamatö crfcf)ienene 9Wctap!)t)fit
für bic römifc^c SKic^tung 3tnftöBige« enthalte, unb baß bicfelbc
ficficr merbc t)erurt(}eiü unb ücrboten lücrbcn, luenn fie jur Prüfung
ber 3nbef'ßongregation fomme. Um nun bieß ju öer^inbcrn, l^abe
er Schritte getrau bei bem (5l)ef beö 3nbcf, bem ßarbinal Slnbrca,
unb tjabc babic 3"foge enuirft, baß feine Dcnunciation ange-
nommen tt)erbe. 5IJJan fiel)t a(fo, n)ie juföflig, iDiüfürlicf) unb
mißbräu(f)(ic^ ba« 3nftitut uerfäf)rt unb baß oft ganj anberc
9iü(ffi(^tcn bcftimmenb mirfen bei Prüfung unb 33crnrtt)eiluug
bcr 333er(e, at« bic S33af)r^eit unb baö SQBoI)t ber Äird)e. ^enuod)
läßt bic jefnitifc^'fc{)olaftif(f)e Partei im päpft(i(^eu ©c^reiben meine
uoc^ milbc unb nacfific^tigc IDarftcflung bcr OJJängel unb 3Jiiß'
brauche biefer Kongregation a(ö «lügenhaft'' bejeidinen, unb forberu,
baß man baö 33erfat)ren bcrfelbcn ganj üortreffHcf) finbe. Die öi*
fd)öfe natürlicf), al« gc^orfamc 'Diener biefer Partei, üerjicf)teu auf
aüe eigene Prüfung unb auf eigne« Urtl^eil, brudeu i^r 3lmt«fiege(
barauf unb üerfünben c« ber SBett. 6« wirb baburc^ moI)I auc^ ma^r
trcrben, tücnn e« ber ^adjc naij and} nocf) fo falfd) ift, unb öon
jebem gläubigen Sat^olifen mirb verlangt, baß er e« für watjx
Italic, n)ci( e« amt(id) ücrfüubet trirb! 3Ber aber ber SKaf)r^eit
bic G^rc geben unb fe(bft prüfen Xüiii, ber tüirb unfcfitücr crfcnncn,
au lüclcfie Slbrcffc ba« „lügcnljaft" gef)öre. 2öic fdjiimm beratf)en
muß bod) ein Oberhaupt bcr fatl)o(ifd)en Sirdje fein, ba« fic^ bc^
ftimmcn (äßt, in einem amtlichen ©(^reiben fo gauj gruublofc
unb ungercd)tc Sefd)u(bigungcn gegen einen ©c^riftfteHer in bcr

XII »otrebf.

fat^o(ifrf|cn Stixijc öorjubnngcu, bcr boö 9ifd)t bcr Siffcnfdiaft
vertritt iinb einige 9J!igbröucf)C gerügt ijatl

ÜKöc^tc man borfi einmal erfcnnen, mie njibcrnatürfic^ an fic^
nnb mie ücrberbtic^ für SRetigion nnb ß^riftent^nm fcfbft biefc^
ftarre f)ängen nnb galten am ^crfömmlidjcn nnb IrabitioneHen
ift, mic nngercc^t nnb öergcblic^ bie 9Serfnd)e gnr 95ergcn)a(tignng
nnb Äned)tnng ber SSiffenfc^aft finb, nnb nnr bcn Srfolg ^abcn
(önnen, ba§ bic ©eringfc^ä^nng gegen bie tivijüdjt Slnctorität immer
größer, bcr ftampf gegen i^re Seftrcbnngen immer allgemeiner,
erbitterter — nnb gerechter mirb ! 9Wörf|tc man einmal rn^ig nnb
nnbefangen — o^ne SRüdfic^t anf fetbftifcfie 3ntereffen — er*
tt)ägen, mie bic 9?atnr nnb Slnfgabc atleö 'Dafeind bnrc^anö anf
ßntmidtlnng, ätcnbcrnng, gortbitbnng angelegt ift, nnb nic^t«, ma«
einmal in biefe 2Be(t eingetreten ift, biefem ®efe^e ficf) entjiefjen
fann. ^ürbe man bieg einmal ernftlic^ t^nn, bann fönnte man
nnmögticf) bic @a(f)c ®otted nnb ber 9Wenfd)l^cit öertreten moßcn
nnb boc^ fo {)artnäcfig gegen bie göttliche Sßeltorbnung, gegen ha^
gött(icf)c ©eltgefe^ bc« gortfc^ritte^ anfömpfen nnb fic^ gegen
aüc 5Rencrungen ftränben, menn fic and) noc^ fo fe^r \>a9 SBoI}I
nnb ®ebeif)en ber ÜKenfrfi^eit jn förbern geeignet finb. SDfan
n)ürbe bann Don @eite ber firc^H(f)en Slntoritöt enblid) anf^ö*
rcn, ber 333elt baö bef(agen«n)ertf)e ©c^aufpiel gn bieten, immer
nur 9(nftagen, SefdEjuIbigungen nnb i!3ern)ün[c^ungen an^jnftogen
gegen bcn Staat, gegen bie SSiffenfc^aft nnb bic Silbung bcr
nencren 3^^*^ ^^ i^^^^ freieren 9?icf|tung, um i^rcr SRcformcn unb
älcnbcrungcn miQen, bic boc^ bad gange Sncnfc^enlcbcn bereite
um fo üicl beffer, ^nmaner geftaltet tjaben im 95crgleicf| mit einer
früheren ^tit, in melc^er bie geiftIic^c5Dhcf)t bic atlbef|errfcl)cnbe »ar.
9Wan würbe üon bem Unrecht ablaffcn, faft allentl^albcn gerabe jene
ÜKänner am meiften angnflagen, gn f(f)mäl)en unb gu ücrbammcn,
bcnen bie ÜJ?cnfcf)t)eit am meiften ücrbanft, bie bnrc^ i^re ?(rbeit,
burc^ if|r opfcroollcö ?eben neue SBal)r]^eiten gefnnben, neue
Öcbcn^gütcr entbcdt ober crmögticf)t ^abcn nnb baburrf) 93Jo^I*
Üjättv bcr ÜKen|c^t)cit, Xü'iq ^riefter ber 9Bat)r^eit gemorben finb;

«ombf. XIII

wa^rcnb fo mancfic fog. dürften bcr Äirc^c für baö §cil, bie
aScrbcffenmg bcr 9Kciif(f)^cit iiic^t ba« minbeftc Opfer gebrockt,
feiner arbeit unb äuftrciigung fic^ iiuterjogeu, fonbern im ©riiiibe
faft nur ber 9?iil|e unb bem ©cnußc ge(ebt ^oben. SBcnn auc^
aDerbingö SRigbräuclje unb 9lnd|cf)reituugen nic^t ausbleiben in
einer ^eit bcr Umgeftattuui] unb gortbilbnng, »ie bie gegenmär*
tige ift, fo ift ju bebcnfen, ba^ bieß baö gro§e ®efcfe ber gort*
entn)icf(ung nic^t änbcrn lann, bog SD2iprönd)e and) in ^cittn
beö ©tiüflanbcS öorfoinmcn, ja in folcfien baö ganjc ?ebcn in
gcmiffem Sinuc aUmäljtig ein ÜKiprauc^ wirb, infofern eö ber
UnnatürHd)feit ücrfällt; unb enblic^, bag gcrabc bie ärgflen Slu«-
fct)reitungen veranlagt ju werben pflegen burc^ baS ^artnädigc
SBibcrftrcbcn ber ®IaubcnSricf)tcr unb Äird)cnbe^örben gegen jcbc
?lenberung beS $ergcbracf)ten, früf)er einmal geftgcfteütcn, gegen
jebe 9icform bei noc^ fo fc^rcicnben SKipräucfien. Die ganje
®efd)ic^te bcr Sirene bcjcugt bieg ja IjinlängHc^. Unb tt)ic foüte
benn nidji, menn einmal bie gciogenen SijxawUn burc^broc^en
finb, in biefcm ®ebicte jn ^tittn fogar blinbcr Unücrftanb unb
n)ilbc 3ügcnofigfeit fiel) geltcnb macfien, nac^bcm lange unb l)art*^
näcfig allem SJcrftanbc, allen SScrnunftgrünben oon ©cite bcr
oberflcn Äirc^enbe^örben l^artnädigcr SSiberftanb, Dorncl^mc 9iicf)t^
ac^tung, ober gcrabcju brutale SJcrfolgnng entgegengeftellt morben?
@S gcfcl)iel^t ba^er leibcr nur gu gcnjöl^ntirf) in bcr ®efc^i(f)te,
ba§ man bcn compctcntcn Stimmen unb Urtf)cilcn unb ben ücr*
uünftigen ®rünben fo lange Scac^tung ücrfagt, bag julcfet immer
bie Sac^e auf bie Spitze fommt unb nun bie nic^tcompetentc
urt^cilSlofe ÜJiaffc biefetbc in bie §anb nimmt unb nacf) iijvtv
JBcifc bamit ücrfäljrt! S)icg fann jumal ba faum anber« fein,
lüo man im 9kmen ber 9tcligion unb ®otte« gerabc ben ®cbrauc^
bcr pc^ftcn ®ciftc«fräftc unb in ©cjug auf ba« $öc^ftc öcrbictet,
unb öoUftänbige Unbilbung unb Urt^eilölofigfeit förbert, ja forbcrt,
wäl^renb man ben 9Wenfcf)en nur ba« SKec^t jugeftc^t, it|rc nieberen
Scelcnfräftc ju gebrauchen unb auöjubilbcn. 211« mttgtc man, um
retigiöfe, gläubige 3DJenfc^en ju ^abcn unb ju bcma^rcn, fie ^inberu,

XrV »orrfbe.

üoflc, f(ar unb fclbftänbig bcnfenbc 9Weufc^cn ju werben, inbem
mau i^nen ben ©ebraud) ber ^ö(f)ften @ee(enfraft ber SSernunft
verbietet unb bie ®i(bungd(ofigfeit imb SSerfc^rumpfung ber[e(beit
öeranlagt! 1)0 ift e^ boc^ ni(f)t jii üemunbem, bog fo oft fetbft
im religiöfen ®ebiete fic^ mitbe, tl^icrifd)e Äräfte bet^ätigen, »enn
einmal bie Süffeln gebrod)en werben! Die ^ö^eren Ärofte finb ja
in Unbilbung erholten werben!

Da« ftarre gcft^alten am hergebrachten unb einmal gcftge*
[teilten, bie öcrbefferungdlofe Unbewegtic^feit ift nun einmal ba,
wo Seben unb @ntwicf(ung fein foD, uniulöffig unb ift niäjt ein«
ma( wirf(ic^e ßr^altung bed begebenen, Ueberfommenen, fonbern
ift lob unb fü^rt jur ßrftarrung ober Sluflöfung. ®c^on ba^
p^9fifd)e 8eben ift fein unbewegliche^ Se^arren, fonbern ein be«
ftönbigeö ©erben unb ©ec^feln bei be^arrenbem ©runbprincip
bed 8eben^; ift ein beftänbiged Sluflöfen unb "iKeubilben ber
(leinften Seftanbt^eile beö tebenbigen Organidmuö unb baburc^
ani) ber größeren ; unb Seben, ©efunb^eit unb ©ebei^en be^felben
ift baoou abhängig. @ei ben großen gefcf|ic^tlicf|en Organismen,
ben Staaten unb ^ircfien ift ed nic^t anberd. 3n ber Zt^at Ijat
S^riftud felbft in feiner ^irc^e uic^t blog bie ©ewatt ju binben,
fonbern aucf) bie }u löfen niebergelegt; gau} entfprecf)enb bem
(Srunbgefefe alle« SBerbcnö unb ®ebci^en« be« wirflic^ unb ge«^
funb l^ebenbigen. ©ir finben bal^cr aucf), bag felbft üon ben toidj^
tigften ©runbbeftimmungcn unb Sntfc^eibungen ber frül^eften c^rift«
liefen jtirc^e ficf) gar oiele nicf|t immer ober nicf)t einmal lange
erhalten ^aben*). — 3?oc^ me^r aber alö nur bie§ forbert ha^ ®efe^
be« 8eben«, im kleinen unb ®ro§en, in biefem irbifc^en Dafein.
9?ic^t blo« beftänbigc Erneuerung, beftänbige äuflöfung unb ©ie-
berbilbung innerhalb be« lebenbigcn Drgani^mu« ift not^wenbig;
c9 ift auc^ ba« ®efc(j beö lobe« be« Sinen Organi^mu« unb
ber 9Jeuentftct)ung eine« anbern ein allgemeine«. Die Staaten

*) 3^cifpic(c baoon fiiib angefüftvt in mciiiev ^©(i)rift: Heber bie "IS^U
beroereiiiigiutg bev ^at^oltfeii unb ^votefitauten. ^ninc^eu 18(>4.

©ombf. XV

finb biefcm ©efe^e untcraorfcn, itic^t minber n)o{)( auc^ bte Sirdien,
bie religiöfen Organismen in ber 3J{enfc^^eit !DaS (I{)viftentl^unt,
iDenigftenS ber tS^vm nac^, maäjt mo^t feine SlnSna^me. Sßenn
auc^ ber ©eift, boS ©runbprincip, bleibt, bie t$orm mug enblic^
auc^ aßgemein unb int ©rogen fid) auflöfen unb fic^ neugeftolten.
9(uc^ ber ^iftorifc^e, irbif(f)^geifttge Organismus nü^t fic^ aDma^tig
ab im Saufe ber ^tit, ber ®efc^id)tc unb 2Jert)ä(tniffe, njirb für
feine Stufgabe me^r unb mtfjx unbrauchbar, mirb innerlich fc^mac^
unb feine er^altenbe Äraft üerfiegt. !DaS ift wie baS Srlöfc^en
beS Gebens, ber 2^ob überhaupt, ein fdimerjUc^eS ßreignig, mag
eS einen cinjelnen ÜKenfc^en, einen ©taat ober ein 95o(f ober
enbUc^ einen retigiöfen Organismus, eine Äirc^e, treffen. Slßein
Sträuben unb ^(age ift babei oergeblic^ unb eS bleibt nichts
übrig, als Jroft ju fuc{)en in ber Srlenntniß/ baß eS ben Sebin*
gungen beS !iDafeinS gemäg \\\i)t anberS fein fönne unb bag bem
SSerge^en bot^ flets bie Erneuerung, bie SJerjüngung folge. 3ft
es bod) in ber 5Katur nic^t anberS. öS berührt uns fc^merjlic^,
wenn im §erbfte bei ^cranna^enbem SBinter aßeS baf|inn)el(t, bie
Säume gruc^t unb ©fatt üerlieren, öiete ^flanjcn trofe aller
Ueppigfeit ber (Sntmicflung unb Slüt^e entn^eber ganj Denuelfen
ober toenigftenS bis auf bie SBurjel jurüd abfterben. Slllein eS
folgt barauf im 5i*ü^li"9 ein nur um fo fdjönereS SBicbererroac^en,
®rünen unb Stufen. 9(lle Slätter unb Stützen finb nun fo jung,
ijart unb rein, baß xoiv ben SSerluft ber beftaubtcn, bcfc^mu^ten,
beft^obigten unb abgenufetcn Slätter beS üorigen $crbfteS nidjt
me^r beftagen. @o auc^ ocr^ält eS fid) mit ben geiftigen OrganiS^^
men ber ®efc^ic^te, auc^ mit ben religiöfen. 'Der rcligiöfe DrganiS*
muS, bie Äirc^e, ^at aud) ein jugenblic^eS ätltcr, ein frifd^cS SOSadiS-
t^um unb Slü^en unb pflegt fic^ nac^ unb nac^ auSjugeftalten
unb in ben irbifdien SSer^ättniffen ju befeftigcn in mel^r ober
minber ftrenger, complicirter Organifation. Slücin eS fommt auc^
i^r älter ^eran unb bie ^tit ber ffiiebergcburt ober Srneuerung.
1)aS fann nid)t anberS fein unb ift ben irbifdien ^er^ältniffen an«
gemeffen. 3lu(^ bie Sirene, wie rein unb oortrefflid) fie urfprünglic^

XVI ©ombf.

fei, tDirb mc^r uub mc^r in bic Ocmeiu^eit irbifrf|cr SScr^ältiiiffc
unb Ontcrcffcn ücrftridt, mirb öiclfac^ mißbraurfit unb in bcn Der*
bcrbtcn ©trömen bcr fficlt befdimutjt, fo bag fic firfi aümöl^Iig
abnütjt, i^r anfeilen, i^rc ffraft oerUert, i^rcr 2lnfgabc nic^t mcl^r
gcnjac^fen ift unb einer Umgeftaltung ober SBerjüngung bcbarf.
@o tritt eine ^tit beö !DQ^inn)ettend unb ber 3luflöfung ein,
fo bo^ ber ®eift fic^ borau^ jurüdjie^t, nur baö bürre, ftarre
®erippe ber Organifation übrig bleibt unb baneben große 9(uf^
löfung unb ®ä^rung ^errfc^t, SSerfuc^e ju 5Reubitbung religiöfer
®emeinfcf|Qften fic^ einfinben, lominen unb uerfc^njinben, bi^ enb*
Ud) eine große 92eugefta(tung gelingt, bie gleic^fam einen reUgiöfen
®eifte^früf|üng in bie TOenfc^^eit bringt unb n)eit bcffer, gcbci^-
licfier auf ba« geiftigc 8eben wirft, a(« bie üerattete, erftarrte
Organifation, bie jute^t badfe(be nur noc^ ju tö^men vermag
unb beffen gefunbe Sntmidtlung ^inbert. !Die ^tit beö Uebergangö
aüerbing« jeigt fic^ ftet^ a(« eine 3^'* ^^^ ^mi^tl^, ber ®leic^*
güttigfeit, bed Unglauben^. Sud) bieg inbeß liegt in ber yiatwv
unb im Saufe ber !Dinge, ba nicfitö ®eftaltete« feft unb unöer*
änberUc^ ift unb fein lann. ätu^ ber Sluflöfung im geiftigen 8eben
gel^t bie 5Reugefta(tung ^croor unb felbft ber Unglaube in feiner
fd)ärfften gorm, a(« 2lufgeben be« ®Iaubend an ®ott, i^at nod)
feine ©ebeutung. Denn mo ber ®(aube an ®ott refp. bie Slner^
fennung eineö beftimmten begriffe« üon ®ott gefc^wunben ift, ba
»irb firf) at^balb bie ®e^nfud)t nac^ ®ott einfteflen, njenn and)
juerft nur in ber ijorm eine^ allgemeinen 3bea(«; unb biefe
®e^nfurf|t fcf|on ift beffer, ebler alö ber gewohnheitsmäßige, aner^
jogene, intereffirte ober gar bejal|Ue ®Iaube. 2luS biefer @e^n«
fuc^t aber unb auS ber geiftigen ®ä^rung wirb fic^ bie t^orm eines
neuen, ^ö^eren religiöfen ®(anbenS entmicfeln.

äßoQte man bieß einmal ernftlid) ermagen unb bebenfen,
baß eS fo im ®efefc unb in ber 9?otf|tt)enbig(eit ber ffielt be*
grünbet ift, bann njürbe man enb(icf) abtaffen üon bem Dielen
Klagen unb 23ern)ünfcf)en gegen Steuerungen unb gortfdiritt. Unb
man foltte ben ®runb baöon in ber 9?atur ber Dinge flnbcn.

a?orrebe. XVII

nic^t beftöubig bic IDJcnfc^eu bcr Sc^lec^tigfeit, ^oe^cit lu bgl.
auftagcii unb fic^ aücin q(ö gut, cin[icf)töüoß, unfehlbar ^inftcücn.
35a« ßfjriftcnt^um muß fic^ mit jcbcv 3^it^if^«"9 «nJ> ffiiffcn*
fc^aft au^cinaiibcrfctjcn, unb ni(f)t gegen bcn t)iftorifc{)en gort*
fc^ritt fic^ [träuben, foubern an il^n anfnüpfeu. 3ft e« bod) firc^*
lieber @runbfa(j, baß bie djriftHc^c ®nabc bie 9fatur üorau^fefee
unb auf biefe fid) ftü(5e. T)ie ma^re 9Jatur bcr ÜKenfc^^cit aber
ifl nic^t bic, toddjc mit bcr ®cburt In*« T)a]cu\ tritt, n)ic bei ben
3^^ieren, fonbcru bic t)iftorifc^ gcbi(betc unb cntroicfelte; bie un*
entroicfettc, hinter bcr gefc^i(^ttid)cn SGBiffcnfd)aft unb ßu(tur jurüd*
gcbticbcnc üBcnfc^ennatnr ift üietme^r nic^t bic eigentlich natürlichem
foubern eine noc^ manget^aftc unb mit Unnatur bcfjaftctc, —
tt)ie bcr ^albcntmicfclte Smbrtjo noc^ nic{)t ba« roa^r^aft natttrfic^e
aWcnfc^cnfinb ift. SBoju a(fo hai^ fortmä^renbc Sträuben unb
ftämpfen gegen aße gortfc^ritte bcr 3Biffenfcf)aft unb Sitbung Don
Seite bcr firc^(icf|cu Sluctoritätcn ? ®anj abmc^rcn unb gurüd^
roeifen fann man ja boc^ bic 9?efu(tatc bcr 3Biffenfcf)aft nic^t
mct)r, unb \)at in bcr Jl^at fd)on nad)gcgcbcn, i^. S. gegenüber
bem ßopcrnifanifcf)cn ©cltftjflcm, ba« man a(« toaijv anerfannt
^at im SBibcrfprucf)c mit bcr frül)cren 93crtt)crfung be«fe(ben unb
im ffiiberfpruc^e mit bcn fonft fcftgc^altcnen firc^tic^cn ®runb*
fä^en unb ffritcrien. T)amit ift ba« ftrcnge ©tjftcm boc^ einmal
burc^brocfjcn unb bie principicHc Unbcbingtljeit bc«felbcn aufgc*
geben. 3n ftrenger ßonfcquenj Ijättc man auc{) ba« ßopernifanifcf|c
Softem nic^t a(« roal)x anerfennen bürfcn, fonbcru mußte e« trofe
aller Senjcife unb tt)iffenfct)aft(icf)cn Söibcnj M falfc^ ^urücfmeifcn
unb att bic n)iffcnfc^aft(ic^e Scmciöfül^rung unb ßüibcnj nur für
täufcf)enben Schein, ober für Irug unb S3(enbn)crf be« Xcufetö er*
Hären. T)a man bie§ mi^t getrau, fo ^at man bie ßonfcqucnj
unb Unbebingtl)cit bc« fircf|fic^44oIaftifd)en Stjftem« aufgegeben,
unb ^at Dcrrat^en, bag man bocf) fctbft nici)t me^r unbcbingte«
SSertrauen ju bcmfclben f)abe. 3lucf| fonft fann mon bic Slnfprüc^e
unb bic ftrcnge ßonfcqucnj be« ®l)ftcm« üic(facf) nid)t me^r jur
®cltuug bringen, j. 33. bem moberncu Staate gegenüber, unb bie

XVm »otrebe.

gelflüc^c Sluctorität trirb mcf|r unb mct)r auf ha9 rein rcligiöfe
®cbict cingcfcfirältft. Unb bieg ift in bcv Zi^at auc^ ba« Slnge^
meffcnftc; bcnn bic SRcligion unb Äir(f)c mug mc^r unb ntcf|r
aufhören ein SBeltrcic^ unb äugerlic^cö 3"^*^ ""^ 3^öng«^®cbict
}U fein, unb mn§ werben, toa^ fic fein foü: ein geiftiged, ibealeö SRcic^,
ba« malere, ftet« ju erncuernbe, ftetö ju pflegenbe ©eetcn^^arabie«
ber SWcnfc^^eit Unb ber Stern« muß feine malere Slufgabe borin
fuc^en, bieg göttliche ^arabie« ber @ee(en ju bilben unb )u
bauen, unb ba^in ftreben, bag eö ftet« befte^e unb blü^e in ben
©eelen ber OJJenfc^en unb nidjt oerlorcn get)e. ^voav infofern bie
SReligion, alö ®eelen*^arabieö beö ®(aubenö, ber Hoffnung unb
ber ?iebe, in äußerlicher Organifation befte^t, in beftimmten 5or^
mulirnngen unb ©afcungen, tt)irb fie üon ^cit ju ^cit öerloren
ge^en für @tnje(ne ober auc^ DoQftönbig. @o oft näm(ic^ bie
9Biffenf(f)aft große gortfrfiritte mac^t, fo oft bie ÜKenfc^en oom
Saume ber Srfenntnig effen, tt)irb ba« ^arabieö be« ®Iaubenö
refp. einer pofitioen, ^iftorifc^en ®eftaltung beöfelben unb »aö
firf) baran fnüp.ft, ntel^r ober njenlger oertoren ge^cn; bie Sitbnngen
unb formen ber 9?e(igton, in benen fie jcitnjeilig il^r beglüdenbe«
SBefen für ^l^antafie unb ®emüt^ ber üBcnfc^en gemattete unb
üerntittelte, »erben üor ber 95erftanbe«forfrf|ung nid)t ©taub Ratten
unb firf) ouflöfen. »üein ba« ffiefen, ber ®eift ber {Religion ift
unoergänglic^ unb ivirb fic^ in neuen ®(aubendformen für ${)an^
tafie unb ®etttüt^ ber 3JJenfcf|^eit geftalten, unb ^rieben unb Iroft
für bie ©eelen genjö^ren burcf) jenen innigen SSerfe^r mit ®ott unb
jene barou« ^eröorge^enbe ©efetigung unb Hoffnung, um bereut-
miQen mir bie 9}e(igion unb in^befonbere ba« S^riftentl^um atd
ba« n^a^re ^arabie« ber 3D7enf(f|^eit bejeicfinen. Sluc^ biefe« ®efe^
ber SSanblung, be« SJerlufte« unb 9Biebergett)innc« ift mit @r*
gebung ^injune^men unb gen)ö^ren ju (äffen, unb burc^aud nic^t
ber oergeblic^e SSerfnc^ ju machen, burc^ ®en)alt unb 3^^"9 ^^^
eine ju oerl^ütcn, baö anbcre ju förbern; bcnn in ber {Religion
(ößt fic^ nirf|t« burc^ §errf(^oft erreichen; ba^er biefe auc^ oon
ßl)riftuö nicf)t umfonft ben äpofteln gegenüber au^brücflid) oerbDten

SBoTrebe. XIX

»orbcn ift. Sic bciin nad) bcr biblifc^cn 6rjäf)(ung aud) im ^ara^
biefe bcr crftcn Ü)?cnfc^cn nicftt B^^nö ""^ ©cmatt ^crrfd)tc,
foubcrn tJrcifjcit — troft bcr ®cfa^r bc« 95crluftc«. 3cbcr SScrluft
bcö ©celcnparabicfc« burd) Muflöfung einer pofitiöcu {Religion
wirb aufi!geg(ic^cn bnrc^ 9icnbi(bung eine« anbern, ^ö^eren, reineren;
benn im ?lßgemeinen menigftenö ift anc^ ^ier bie {Richtung eine
anffteigenbe, fo bag bie gorm natnra(iftifcl)en, gröblichen SBal^n«
nnb Slberglaubenö nnb pl^antaftifc^er Oßnfion immer me^r übcr='
njunben nnb bie reinere, ^ö^ere JJorm ber ctl^ifc^cn, ibcolcn ffia^r^^
^eit bafür gewonnen mirb.

@« njäre fieser bequemer, angenehmer für un«, eö mürbe üie(
Seunrul^igung nnb ©eifte^notl^ un« erfpart fein, wenn e« un«
bcfrf|iebcn »öre, üielme^r in einer ^tit regefmägigen, ruhigen
®angeö be« geiftigen 3)afein« ju (eben, innerhalb beö begränjten
geiftigen i^orijontö einer pofitiöen ^Religion, al« in einer ^tit
ber ätuflöfung, bed Uebergange« unb ber 5RenbiIbnng, n)ic bie
unfrige ift. Snbeg ^i(ft Slagen hierüber nid)t«, fonbern eö gilt
mit SWut^ nnb 3luöbauer ber Söfnng ber Aufgabe xnjuftreben, fo
lücit cd nnfere 95erQältniffe nnb Gräfte geftatten, unb ben Uebcin
unb ©cfal^rcn fo ))ic( a(d mögüd) ju begegnen, bie mit fotc^cn
3uftänben bc« geiftigen 8ebenö oerbunben finb. @in J^ouptübcf,
bem ju fteuern geboten ift, befte^t barin, ha^ bei unfercr crftcn
@r}ie^ung unb aud) bei fpatcrer reügiöfer Untcrmeifung fo oieted
aH unumftögtic^c unb mcfcntlic^ not^menbige reügiöfe Sa^r^eit
geteert unb }um Seftanbt^eil rcHgiöfen ®(aubend gemacht ivirb,
»a« fic^ fpäter im Sichte ber ©iffcnfc^aft a(ö fe^r unfic^cr, at«
jmeifel^aft ober gerabexu unhaltbar ernjcift. Daburc^ lucrbcn oiclc
3Renfc^en ber Qual bed 3^<^ifc(d/ bcr Ungewißheit unb inneren
Unrnt)e audgefc^t unb büßen ba« gefunbe geiftige Seben über
biefem inneren 3^icfpolt ein. Da njcrbcn fic bann entmeber oon
beftönbiger Ungemißl^eit unb Seängftignng gequö(t unb ^in unb
^cr genjorfen, ober überlaffcn fic^ aümäl^Ug ooüftänbiger ®(eic^*
giltigfcit unb Slpatl^ic, ober merfen gerabeju alle 5Rc(igion unb
ibcalc SGBcItanffaffnng, ba« S33efent(i(^c be« rcligiöfen ®Iaubcn«

XX «orrebf.

mit bcm llmüefcntUd)cn über Sorb. llnfcrc Untcrfuc^ungcn möcbtcit,
trofe i^rcr bei bcr ©rößc uitb ©c^tDicrigfcit bcr 3lufgabc noij
faum ju öcrmcibcnben Unüonfotttttten^cit, jiir görbcrung gcfunbcn
gcifligeit ?cbcn« Sinigc« beitragen, unb mic bic ©eifteöfrei^cit,
fo bell Secleufriebcn berer förbern, bic burd) ^ö^ere Silbung in
Sonflict mit i^ren reügiöfen 3ugenbübcr}eugungen gefommen nnb
ben ®cifte^fampf bcr 3^'^ i« P^ aufgenommen ^aben.

mvLwd^cn, ©ept. 1867.

Jtnfcifitng.

^ic ^Katuriüiffcnfc^aft bcr neueren ^cit, bic fo mächtig in bie
?eben«geftaltung ber gebilbeten 95ö(fer eingegriffen ijat, manche«
^erföntmlirfie jerftörenb, 9Sic(e« förbernb unb in ®taat unb ®efcü*
fd)aft fo manche 3lcnberung unb SSerbefferung ^erbeifül^renb, \)at auc^
baö rcligiöfe Oebiet nic^t unberührt gcloff en, t)at in^befoubere in- bie
c^riftUc^e SBelt-Slnfc^auung unb Se^re an manchen ©teüen cinge*
griffen unb ift babei mefirfac^ in S)i«^armonie bantit gefontmen.

^ieß ift nic^t gu üermunbern, fonbern ein ganj ber yiatiiv
bcr ©ac^e gemäßer 95erlauf, ba ja bie 9teIigion fc^on uranfönglic^
unb fortttjä^renb mit ber 9latur ober 5Raturauffaffung auf« 3nnigfte
üerbunben war. 3a man fann fagen, ba§ bie 9teIigion urfprünglic^
n)efent(id) unb faft ou^fc^lic^nc^ religiöfe 9iaturauffaffung mar,
baß baö religiöfe Sewußtfcin in feiner urfprünglirfien 9tealifirung
faum etwa« Slnberö cntt)ielt alö bie eigent^ümlic^e ?Katurauffaffung
ber 33ö(fer, mie fpäter biefe 9tealifirung ober Srfüüung bc« rcli*
giöfen ©crougtfein« ^auptfäc^Iic^ in ber eigent^ttmlic^en ®ef(f)i(^t«:»
Sluffaffung bcftunb.

@o fonnte e« Don jel^er nic^t anber« gef diesen, a(« baß bie
fortfc^reitenbe 9iaturcrfenntni§ unb bic bamit iune^menbe natür*
Iid)e {Betrachtung ber Statur mit bcm religiöfen (Slauben fic^
berül^rte, rcfp. in ßonflict bamit fam, unb il^m me^r ober minber
Snobificationen, wenn auc^ unter mandien Stampfen, aufjwang.

S^tijlent^um unb 92aturtDtffenf(^aft. 1

2 einteitunfi.

1)ic attcn {Religionen finb, xoit befannt, i^rcm irrtj^üntlic^en, öer*
göngtic^en, abergtaubifc^en ^efen noc^ an ber june^menben 92atur^
Srfenntniß ju ®runbc gegangen. 8lef|nlic^eö flnbet nnn anc^ in
Segug auf ba« c^riftfic^e 8et)rft)ftcm ftatt, infofern e« fic^ mit
9^aturerfrf|einungen berührt unb infofern einjelne SJorfteßuugen unb
Setjren i^re Sigent^ümtic^feit unb 3(udbi(bung auf ©runbtage ber
?Ratur<auffaffung erhalten ^aben, bie bamal« t)errfc^te, a(« man i^re
Snttt)icf(ung unb g^ftftcüung unternahm. 9H(^t6 ift gewiffer, wenn
ed aud) Dielfad) nic^t }ugegeben merben mag, a(9 bag auc^ an ber
firdili^en Se^re unb !3Q3eItanf(^auung be^ Sl^riftent^umd gegenüber
ber fic^ au^bilbenben 92aturn)iffenf(f|aft unb ben erlannten emigen
©efefeen unb jeitfic^en ijormen ber 9?atur SWanc^eö fic^ al« irr*
t^ümtic^ unb unhaltbar ern^ei^t unb ba^er unmefenttic^ unb üer*
gängtid) ift, unb bag mandje firc^Iic^-c^riftHcfie Se^rbeftimmung
enttt)eber gau) aufgegeben tt)erben, ober boc^ eine mtfjx ober minber
burc^gveifeube Umgeftaltung ober Umbeutung erfahren mu§.

!Dic Uebereinftimmung unb !Di«^armonie jmifc^en ber c^rift*
liefen 8e^re, inöbefonbere ber Sibel einerfeit« unb ben 9tefu(taten
ber ?Raturn)iffenf(^aft anbererfeit«, ift gegenwärtig ein üielfac^ be*
^anbetted S^^ema {jauptföc^Uc^ oon @ette ber 9laturforfc^er unb
ber S^^eologen. !Dabei pflegt meiften« üon ben 9{aturforfc^ern
bie !Did^armonie befonber« ^eroorge^oben gu werben, wäl^renb
bie S^l^eotogen gemö^ntic^ fic^ bemühen, bie Harmonie gwifc^en
ben naturwiffenfc^aftUcfien Srfenntniffen unb ben angaben ber
©ibel barjut^un — ein bemerfen^wertl^er Umftanb, ber fc^on
beutücf) bie ungünftige Sage anbeutet, in wetdien fic^ bie pofitiDe
2^^eo(ogie befinbet. 9ßie benn in ber £^at fic^ laum üerfennen
läßt, baß bie beften tl^eologifc^en ffräfte firf) in biefer Defenfioe
fruc^t(od verbrauchen, in bem Semü^en, gu t)a(ten, au^iugteidien,
iu berfö^nen -— burc^ Dppofition unb mitunter 5Kerge(ei, gegen*
über ber iJJaturwiffenfc^aft, unb burc^ Um* unb Ausbeutung ber
angaben ber S3ibe(. Sin SSerfal^ren, burc^ welcfic« bicfe ja boc^ alö
göttüc^infpirirteOffenbarungSqucüe aüeffraft üerticrt unbbaSunbe*
bingte gläubige SSertrauen Don et)emat« rettungslos einbüßt — ba

SinteUnng. 3

eigentUc^ boc^ fie je^t üon ber S^eotogie gegolten merben m\i% mijt
nte^r umgefe^rt bie S^eologie Don i^r. Dabei fügten fic^ bann tot*
nigftcn« bic dnfit^tigcrcn Ideologen genöt^igt, »ä^rcnb fie for*
med ober principieQ bie Sibel a(^ unbebingt mo^re götUic^e
Offenbarung gettenb machen, in fac^Hc^er ^ejiel^ung $te(e^ in
berfelbcn alö unri(f)tig, unhaltbar fallen ju laffen, wa« früher al« *
wefentlic^ integrirenber, unbebingt tt)at)rer Seftanbt^eil göttlicher
Offenbarung, a(« göttlich infpirirt gegolten i^at Da« (ann un^^
möglich al« gefunber 3wpönb gelten. ®en)i§ würbe bie pofitiüe
Ideologie beffer t^un, üon biefen un^altboren Slugenwerfen fic^
}urücfiujie^en, unb ftc^ bafür nac^ 3nnen ju tt)enben, fic^ M^
wa^re ffiefen ber {Religion ju vertiefen, um lieber Don ba au«
neue ©djäfee re(igiö«*rf|riftHc^er Srfenntniß an^^ Xage«ücf|t ju
förbern*).

UnferefotgcnbeUntcrfuc^ung über ba^Sertjältnig ber t^riftürfien
unb biblifc^en 8et)ren einerfeitö unb ber Srrungenfc^aften ber 9?atur*
wiffenfc^aft anbererfettö wirb üont pl^ilofop^ifc^en ©tanbpnnft
and unternommen; benn ic^ ^a(te bafür, ha^ bie $l^i(ofop{)ie, bie
lebenbig fein unb nic^t bloö in tobter ©ele^rfamfeit beftc^en roiü, gerabe
fotc^er ©runbfragen be« gciftigen 8eben« unb fic^ neu geftaltenber
SBeltanfc^auung fic^ bemächtigen mug, wenn fie t)on Sebeutung
fein, unb ßinflug gewinnen wiß — freiließ auf bie ®efal^r ^in, um
fo mel^r gewogt unb ücrfolgt ju werben, ©eil nun unfer ©taub*
punft pl^ilofop^ifc^ ift, fo ift bamit fc^on beftimmt, bag bie Unter^^
fuc^ung fic^ auf feinerlei ^art^ei * ©tanbpunft fteüt, fonbern nur
auf ben ber aßgemeinen, üoQftänbig freien, Dorau^fe^ungdlofen
ffiiffenf(^aft, b. 1^. jener SOSiffenfc^aft, bie nic^t üon SJorurt^eilen
unb äußeren Üßäc^ten, Wücffic^ten unb S5orf4riften , fonbern nur
Don ben natürlichen, (ogifc^en ®efe^en beftimmt wirb, unb nur
bie unumftöglic^en 8jiome unb bie ficfjcren 9tefultate ber natür*

*) ©emic^ttge ^etnertmigen hierüber f. !2)r. $etnrt(^ dritter: (Srnefl
^tnan über bie ^laturmiffenfc^aften unb bte ©efc^id^te, mit ben S^anbbe«
mertungen etiied beutfc^en $bi(ofop^en. ©ot^o. 1866. @. 30 ff.

l*

4 Einleitung. ^

Iid)cn ijorfc^ung gcttcn lägt. Daö ift übrigen« ein ©tanbpunft, xou
i^n Jcbc »a^rc roirflic^e SBiffenfc^aft, mit njclc^cm Srfenntniß*
Object fie fic^ immer befdjäftigen mag, einnehmen mn§. ©elbft
bie pofitiöe Ideologie mu§ i^n menigftcn« tJ^corctifcf) gelten laffen,
ba auc^ fie menigften« a(d natürliche ©rnnblage bed Siffend bie
natürliche Srfenntni^raft, iDie ba« 92aturrec^t mug gelten (äffen,
wenn fie nic^t ouf aßeö uernünftige Denfen unb Semugtfein
OoQftönbig oerjicfiten unb DöHig bünbUng« im !DunIe(n nnb 3"«
föQigen (jerumtappen n)i((. SSiie benn auc^ i{)r ©runbfa^: Gra-
tia supponit naturam auc^ in Sejug auf bie 9ßiffenfct)aft, felbft
in ©ejug auf bie Srforfc^ung unb Srfenntniß ber retigiöfen
Seigren Slnmenbung finben mug, ba auc^ ba« t^eologifc^e @rlennen
nic^t gleic^fam im Seeren fc^meben, nic^t o^ne aQen natürlichen
i^alt fein fann.

3n ber S^^at pflegen aucf) je^t bie Xl^eologen grögtent^eil« in
©etreff be« in grage ftetjenben Sljema^« üon biefem richtigen
©runbfa^e au^juge^en, n)enn fie il^n auc^ a(«ba(b lieber aufgeben
unb i^m jumiber ^anbeln. @ie geben }. 9. ju, bag jmifc^en
9{atur unb Offenbarung fein 333iberfpruc( fein fönne, ba beibe
oon bemfelben nia^r^aftigen, aDnieifen ®ott ftammen, nnb
bag atfo ba«ienige, Iva« al« SSJa^r^eit göttlich geoffenbart
»orben fei, nic^t fo fein fönne, bag bie 9?aturn)iffenfc^aft e« fpäter
al« fatfc^ nac^jnmeifen vermöge. 'iDaran« n)ürbe nun foglcidE)
folgen, ba« a(fo ba«jenige, h)a« bie iRatunoiffenfcfiaft a(« falfc^,
al« irrtl^ümtic^ ern)ei«t, nic^t oon ®ott geoffenbart fein fönne;
ftatt beffen aber gibt man ber ©ac^e Heber gteic^ bie ffienbung:
bie Slatur fönne ben ü)?eufc^en nictjt« leieren, wa« bem miberfpräcfie,
tt)a« ®ott ftc^er geoffenbart fjabe; eine Sßenbung, meiere offenbar
fogtelc^ im Oebiete ber SBiffenfc^aft, ba« a(« Offenbarung ®otte« Sin*
genommene jnm Kriterium berS5?a^rt)eit berSRefultate ber natürlichen
SBiffenfc^aft erl^ebt unb a(fo ha^ 92atür(icf)e nur nacf) bem geglaubten
Uebernatür(ic^en erfenncn unb gelten läßt. Unb gerabe ^ier nun
ift ber entfcfieibenbe ^unft. SSJenu irgcnb eine 9Zatnrerf(i)cinung
ober ein 92aturgefc|} miffenfc^aftdcli mit ooUer ^(art)eit unb Sicher«*

C^inleititng. 5

^eit erfannt tft unb babei gugleid^ im ©egenfa^ ober Siberfpruc^
ftr^t mit bem, toa^ a(d göttliche Offenbarung geglaubt nnb be^
l^auptet iDirb, toa^ bann? Selc^e^ Don beiben ift bad @ntfd)eibenbe,
xotid^t^ bad be^errfci^enbe jtriterium bed anbern, tuad Don beiben
barf a(d ^a^r^eit enbgültig feftge()aUen unb mad mu§ atd irr«
t^ümlic^ aufgegeben merben? 3ft bie natürliche, fici^ere Srtenntnig
ai^ bie fiebere, entfc^eibenbe 93a^r^eit anjuerfennen unb geltenb
ju machen, ober ha^ a(d geoffenbart ©egiaubte, bad a(^ götttici^
ober übernatürlich ©egebene unb eingenommene? j£^eoIogif(i)erfeitd
liegt e^ ba na^e, ju be()aitpten: bie götttici^ geoffenbarte Sa^r^eit ift
ba« Oeiüiffere, ba« Sntfc^eibenberc gegenüber jeber Soibenj unb
®en)i§^eit natürtic^et menfc^li(i)er @rtenntnig, fo n)a()r unb gemig
ber ®otte«geift n)a()r^aftiger, einfic^t^ooQer unb alfo }uoer(äffiger
ift al« ber ÜRenf(J)engeift unb fein Srfcnnen. Slbftract genommen ift
bieß rici^tig unb anjuerfennen, aber im Soncreten ift biefe allgemeine
Sa()r^eit unbrauchbar, ^enn ha^ ttxoa^ göttliche Offenbarung
fei, ift nic^t fo oon felbft unb unmittelbar ftar, mie ein natür«
(ic^ed 9(;iom, ba« nur oerftanben ju merben braucht um al« ganj
fieser, notfimenbig unb unbeftreitbar ju erfc^einen, fonbern wa«
für göttliche Offenbarung fic^ ausgibt, mu§ fetbft erft fic^ bewähren,
a(« folc^e fic^ bemeifen, muß bie Prüfung befte^en, unb babei nun
muffen tefete, ficfiere 2öat)rl|eiten gu ®runbe gelegt werben. T)a^
natürlich a(« fi(i)ere Sa{)rt)eit @rtannte mug babei a(« ^unbament,
al« 9Ba^r^eit«*Äriterium gelten, unb wenn ein beftimmtcr JBiber*
fpruc^ fic^ ergibt, jwifc^en bem wiffenfc^aftlici) f(ar (Srfannteu unb
bem a(« Offenbarung ©egtaubten, fo fann man nic^t bie natürliche
Srienntnig jurücfweifen nac^ bem abftracten ©afee, bag bem gött*
tieften ®eifte me^r ju oertrauen fei a(« bem menfcftlicften, fonbern
e« ift Dietmeftr anjunetjmen, bag \)a^ ber natürUcften Srfenntnig
unb Sßaljrfteit ffiiberfpre(J)enbe gar feine göttliche Offenbarung fei,
ni(i)t Dom göttlichen (Seifte fetber fomme, ober gar ni(i)t richtig
gebeutet ober ocrftanben fei oon ber It)eo(ogic unb ffircften-Slucto*
ritöt. 0()ne folcfte natürlich fiebere ©runblage ber Seurtfteilung
beffen, wa« al« Offenbarung ©otte« anjuerfennen fei unb wa«

6 Sinleitnng.

nic^t, lönnte in ber Si^at Don gött(td)er Offenbarung ober Don
Unterft^eibung wahrer unb falfc^er Offenbarung gar nic^t me^r
bie SRebe fein, bo nur nod) burc^ götttid)e Slction ober ^räbeftination,
ober aud| burc^ B^f^^ ^^^ urt^eil^Iofen 9)?enfd)engeifte göttlidie
Offenbarung {ufoninten tonnte, bie bann, menn ed nic^t be^ Der«
nünftig urt^eilenben ®eifte« aW natürliche Orunblage babci bebürfte,
ben unmünbigen ftinbern, ben ffllöbfinnigen unb felbfl bcn Der*
nunfttofen Silieren gerabe fo gut mügte initget()ei(t n)erben fönnen,
at« ben SKenft^en mit Ilarer, gefunber SSernunft!

!Ca bieg nic^t jutöffig ift unb fetbft Don ber pofitiDen Zffto*
logie a(d unftatt^aft erachtet ju werben pflegt, fo mug bie natür«
lic^e, Ilare, fiebere ßrlenntniß ba« Jfriterium, »enig*
ftend bad negatioe, atter SBar^eit fein, fei fie natürUc^
ober übernatürlid) unb geoffenbart. @d ^ilft aud| nic^td }u fagen,
bie Jtir(^en«9(uctoritöt ^abe ju entfc^eiben, ob etma^ göttliche
Offenbarung unb ubernatürtit^e ©a^r^eit fei unb n)ie man fie ju
Derfte^en ^abe, nid|t aber bie Siffenfc^aft ^abe bieg ju beftimmen.
!Denn biefe äuctorität lann nic^t ^ö^er fte^en unb nid)t filr firf|erer,
juDerläfpger gelten, at« bie überlieferte, a(« göttlich gcitenbe Offen*
barung felbft, unb unterliegt ber gleichen natürlichen Prüfung, bem
gleichen Kriterium natürIi(J)er ffiiffenfc^aft, wie jene. 3a fie ift
fogar nur ba« ©ecunböre gegenüber jenem primären, b. \). fie lann
nur bann unb nur fo totlt a(« »irllic^e Sluctorität unb at« tüa\)v
gelten, mnn unb toit totit bie entfprec^enbe Offenbarung [xä^ al« n)a^r
unb fi(J)er, al« annehmbar bewährt, b. ^. — wenn n)ir »irllic^ Don
pofitiDen 3^w9«iff^" 9^"$ abfegen »oüen — n)enigften« mit ben
fici^er erfannten natürlichen 9Eßa()r^eiten ni(i)t in 93iberfpru(i) fte^t.
O^ne biefen natürlichen, fiebern $att unb unb o^ne biefe ®ctt)ä^r
werben wir, tro<} aüer Sluctorität fteuerlo«, o^ne Urt^eif unb teitenbe«
Kriterium im ÜKeere ber Ungewigljeit nm^crgetrieben fein. !Denn
leiber fann Ja eine Slnctoritöt gerabe fo fatfc^ unb trügerifc^ fein, wie
eine Offenbarung, unb mug eben fo forgfättig unb cingetjcnb erft
geprüft werben, et)e man fie anerlennt unb i^r Dertraut. Unb bie
Prüfung biefer 3luctorität ift fogar eben fo fc^wierig, ja noc^ fc^wie*

CHnleitunfi. 7

•

riger a(d bte be^ 3n^a(tttc^en ber Offenbarung felbft, unb be!annt
ift jQ, boß in bicfer aRenfd)cntt)c(t, bei ben öerfd)icbencn SSötfcrn,
in ben Derfc^iebenen 9}etigionen gerabe bnrd) bie pofittoe 9luctoritat
— nic^t burrfi SSernunft uub ©iffenfc^aft — ber 3rrt^nm maffen*
^aft aufrecht ermatten unb Deremigt n)trb; unb bie UniDa^r^ett
^errfc^t noc^ barum fo aügemein Unb bie SBa^r^eit f)at barum
no(^ fo menig Slnerfennung gefunben, meit bie Sluctoritöten )u
öiet unb gu unbcbingt ^errfc^en — über ©cbaitfenlofe unb unbe*
bingt firfi Unternjerfenbe; — nic^t vocU ju öiet !Dcnfcn unb ju üiet
ffiiffenfc^aft fic^ pnbet bei ben ÜWenfc^cn. "Da« einjig Sichere unb
3uDerIäffige, ba^ a((etn unbebingt ®üttige unb ba^ t^nnbament
unb ffriterium otler »eiteren Srfenntnig unb SBa^r^eit, mag fie
ft(^ a(d natürliche ober übernatürUc^e geben, ift bie natürtic^e, Kare,
benfnot^menbige ßrfenntnig ber natürlichen ntenfc^Iic^en (Srfennt*
nigfraft, n)ie fie fic^ im logifc^en 'Denfen, unb in ber natürlichen
9ßa^rue^mung unb unmittelbaren 93erftanbe^eDiben} funb gibt unb
gelteub mac^t. ©arnac^ muß aße« Uebrige beurt^ei(t loerben.

Uebrigen« i^at bieg äße« ja bie c^rifttic^e 8el|r*?luctorität
fogor in i^rcr ftrengften iJorm, in ber römifc^*fat^oIif(J)cn, fclbft
fc^on anerfannt unb fieser conftatirt in einem großen unb cnt*
fc^eibenben gaü, nömlitJ) bem copcrnifanifc^en ffieltfljftem 'gegen*
über, wie loir gleich in ber erften Unterfuc^ung fe^en werben.
Irofe ber entf(J)iebenen Verwerfung biefe« ©ijftem« am anfange, trofe
be« ftrengen SSerbote« be^felben aU eine« ber ^eiligen @(J)rift wiber*
fprec^enben unb fefeerifc^en, ift e« boc^ enblici) al« wa^r aner«
lannt unb gugelaffen worben, al« e« burt^ natürliche fiebere gor-
fc^ung feine Dode 93erftanbedgewö^r unb (Sonftatirung gefunben
^atte — obwohl ber Suc^ftabe ber ©c^rift unb beffen firc^tic^e
!£)eutung burcfi aße 3a{)r^unberte ^inburcfi unb burc^ aße Sluto*
ritaten nocf| fo beutlic^ gegen badfe(be lautet, wie e()ema(d. ^ad
fann nic^t b(o^ gufaßig ober wißfürtic^ fo gefc^e^en, ni(i)t btod
a(9 Sudna^m^faß anertannt ober gugelaffen worben fein, fonbern
biefem ürcftlic^en ©erfahren muß vernünftiger SBeife ein beftimmter,
aßgemein ge(tenber ©runbfat;, eine a(^ a^iomatifc^ anerfannte

8 (Sinleitnng.

SBo^r^eit ju Orunbe liegen; — tt)ie ipcnigften« jefet enblirfi aner*
laiint merben foQte. @tn ©runbfat}, ber etiua fo (auten mug: ©egen«
über einer burc^ bie natürliche (Srfenntnigfraft nnb äßiffenfc^aft tlar
erfannten unb bemiefenen SBalir^eit fann eine miberfprec^enbe ätud-
fage ober Ueberlieferung nic^t ald iDirtlic^e göttlid)e Offenbarung,
ober al^ integrirenber Seftanbt^eil einer folc^en aufrecf)t erhalten
werben, fonbern mug faQen gelaffen ober aud) felbft bei ftarftem
biblifc^en Suc^ftaben anber^ gebeutet toerben. 9Rtt anbern Sorten:
9Q3ad ber !lar ertannten unb beft)iefenen natürlichen ä33a^rl)eit unb
ber 93erftanbe^eoiben) toiberfpric^t, fann nic^t al^ 2BaI)r^eit unb
barum auci) ni(i)t al^ göttliche Offenbarung geltenb gema(i)t unb
anerfannt toerben. 3nbem tDir atfo im ^^olgenben felbft nac^
biefem ©runbfa^ oerfa^ren, t^uu mir nic^t^ anberd, at^ n)ad bie
rönttfc^e Jtirc^en^Sluctoritöt in ber f(i)liegli(i)en SInerfennung bed
ßopernifanifc^en ©Aftern«, troft anfänglicher SScrwerfung, felbft
getrau ^at. ffiir folgen nur biefem Seifpiele, burcft lodere« jo
principieQ bie ®ac^e entfc^ieben, bie natürliche Siffenfc^aft al^
gunbament unb entfci^eibenbed Kriterium für Stnerfennung unb
jDeutung be« Offenbarung«bu(J)ftaben« auf« Scftimmtcfte anerfannt
ift ^rincipiett begrünbet e« feinen Untcrfc^ieb me^r, ob nur Sine
Slnfic^t, bie juoor al« integrirenbed SOloment ber Offenbarung
gegolten unb al« fflafi« be« gangen c^riftli(J)en ßcl^rfljftem« in
©eltung toar, aufgegeben n)irb, ober ob noc^ anbere, für g()ttli(^e
Offenbarung gehaltene SKomcnte ber ©c^rift ober beö Softem«
nunmehr aufgegeben totxhcn, n)eil fie fic^ mit ber natürlichen
©iffenfc^aft im ffiiberfpruc^ geigen. Unb felbft bie pofitiöften
S^eologen toerben, toenn fie anber« oernünftig, gerecht unb billig
urt^eilen »ollen, unfere folgenben Unterfuc^ungen nnb Slu^fü^*
rungen ni(i)t beanftanben, ober ald unc^riftlic^e ober auc^ nur
unfirc^lic^e auflagen fönnen.

3n ber Zf^at ift auc^ für ba« ma^re 6()riftentl)um oon ber
5Katurn)iffenfc^aft burc^au« nic^t« gu fürcf)tcn; \)a^ ttjirtlidjc SBcfen
beöfelben, wie 3efu« felbft e« geletjrt unb gegrünbet, bleibt Doli*
ftänbig ungefäf)rbet, ja ttjirb erft burcf) bie immer genauere

CHnleitung. 9

6rfenntni§ bcr natürlid)cn SSSelt gu reinerer, entft^iebcncrcr Slner*
fennung gebrarfit, inbem atte äußere, frjmbortige 3"t^öt, bic
fic^ im Saufe ber ©efc^ic^te an ba« ffierl 3efu angcfeftt i)at,
befeitigt unb in bemfe(ben SRage bad eigne ma^re 93e|en bedfetben
erfannt unb ancriannt »irb. ß^riftu« ift unb bleibt nic^t blo«
ba« wa^re gunbament ber rfirifttic^en SRetigion, fonbern auc^ bcr
SJoüenber aller wirMit^cn, n)al|ren Meügion unb Mcligiofität
aber freiließ aü' ba«, toa^ au« ber nod) unüoütommenen n)clt*
lid)cn ©iffcnfc^aft be« aUert^um« in ba« 6^riftentl|um aufgc*
nommen unb bamit Dermebt worben, toa^ menfc^üc^er ©ett*
Dcrftanb an ©a^ungen unb Uebungen bamit Derbunben ^at, mirb
me^r ober minbcr burt^ beffcre SrfenntniB unb ^öljere Silbung
3erftörung pnben ober Umwanblung erleiben. 35ie 3^it baju
ift jefet gelommen unb bie 25er()äUniffe finb fo geftaltet, mt nod)
nie feit @ntftel|ung bcö ß^riftcntf)nm« unb fogar feit nod) frül|crer
3eit; benn bie natürliche SBeltauffaffung , bie SBiffenfc^aft ber
9?atur mit il)ren Silbungen unb ©cfe^en unb bic Grtenntniß
be« ffiefen« unb ber Slufgabe ber menfd)lic^en ®efcllfc^aft ^aben
feit cttoa jn)ei 3a^r^unbcrtcn eine fo öollftänbige Sntwictlung
unb Umnjanblnng erfahren, wie alle übrigen Sa^rtaufcnbc bcr
üßenfc^^eit I)inburc^ e« nic^t gefd)al|. Scgrciftid)er S33cife muß
ba^er bie SRcligion, in^befonbere baö ß^riftentt)nm, eine neue
Oricntirung fuc^en> muß fic^ mit bicfcr neu gemonnenen natüir*
liefen 333eltauffaffung in ein f)armonifc^c« äJer^ältniß fc^en, unb
c« ift felbftoerftänblic^ , baß babci alf ba« aufgegeben lücrbcn
muß, ma« an« ber früheren, irrtl)nmlid)en Stuffaffung bcr Statur,
bc« 9Kenfd|enbafein«, unb fclbft be« göttlichen SBirfcn« in ber
Seit, mit bemfclben ücrbunbcn warb. S« ift je^t bie 3cit ^a,
bic (Sewalt ju löfen einmal anjumenben gur Steinigung unb 3lt\u
belebung bc« ffiertc« ßt)rifti, bie eben fo wichtig ift für bie Snt^
roidlung ber ÜKenfcf)^cit, wie bie ©emalt ju binben, bie im
S^riftent^um fo lange faft an^fc^licßli^ angcwenbct würbe. Da
bie Sluctorität in ber SRcgcl nur bic ®ewalt ju binben gcbraucf|t,
fo ift e« an ber 55}iffenfcl)aft, bic (Scwalt ju löfen anjuwcnbcn,

10 Einleitung.

gur ©cfeittgung bc« SScrottctcn, jur 3^^Pörung oIt^erfömmtid)cr
3rrt^ünier unb jur SRejiügung bcr religiöfcn unb tt)iffenfd)aftlic^cn
^e(tanfd)auung. Sie bie !Dinge fic^ geftaltct ^aben, luirb babct
grünbltc^ }u SBerte gegangen merben muffen. @^ n)irb fic^ nic^t
btod baruni I)anbe(n, Dom Sanme be^ (S^riftenttjnm^ ba unb bort
bürr geworbene äefte l^erabgnbrec^en ober »nc^ernbc, ben ©aft
nu^Io^ Dergeubenbe Safferf(f)ög(inge loeggufc^neiben, fonbern mo^I
bi« gum ©runbftomm, bi« an bie SBurjel ift bicfer Saum gurürf*
gnfc^neiben^ bamtt barau^ eine neue, frifc^e, ben geiftigen Sßcxff&iU
niffen ber SKeufdi^eit entfpred)enbe (Sntnjidlung be« ©erle«
(S^rifti beginnen fann. Sflxö^t umfonft ift gerabe in unfern S^agen
bad Seben 3efu ©egenftanb fo einge^enber Unterfud|ung unb fo
allgemeiner Si^eUna^me geworben, ^ad ift in ber Si^at auc^
bie SBurgel bed neu fic^ geftaltenbcn @()riftent^nm^, bad in ber
neuen ©eiftedwelt, bie burc^ bie Siffenfc^aft fid) bilbet, auc^ gn
neuer gorm, gu tieferer, innerlicherer 95Jirtfamfeit fid) entwideln
mug. @^ wirb, benfe ic^, neuerbing^ unb in erf)ö^terer Sa^r^eit
ba« groge ©ort be« "Diditer« firf| erfüllen: Magnus ab integro
nascitur ordo. Unb in ber I^at, gewiß ift e« nic^t gu bellogcn,
fonbern nur gu preifen, wenn enblic^ gefd)ie^t, wa« bie beften,
ebelften ®eifter, bie tieferen unb watjr^aft religiöfen ©emüt^er
in ber c^riftlic^en Stix6)c burc^ alle 3a^r^unberte ^inburdi al«
Sebürfnig gefüllt unb Dergeblic^ erfe^nt ijahtn, gegenüber bem
äußern ^runt unb ber weltflugen ©cwolt^errfc^aft, gu ber bie
Stiftung ß^rifti auögeftaltet worben unb bie ba« wa^re ©efen
be« fficrfe« 3efu borfteüen follte.

3Son biefer burti^ bie ©iffenfc^aft unb Silbung nottjWenbig
geworbenen Steinigung unb grünblid)en 9ieform be« S^riftent^um«
wollen aücrbing« jene am wenigften wiffen, bie in officieüer ©eife
(^^riftent^um unb Stixd^e oertreten, bie ^irc^engewalt befi^en unb
au^fc^ließlic^ in biefem Oebiete entfrfieiben Wollen; inbem fie bie
©iffcnfc^aft felbft entweber gu be^errfc^en ober abjuweifen fut^en,
ftc^ babei berufenb auf legitime Sluctorität unb - Wohlerworbene
9?ed)te über ba« (S^riftent^um fowoljl, al« and) über bie Seelen

QKnleitunfi. 11

unb ®ctt)iffcn bcr ÜKcnfc^cn, bic au«fc^Iic§tirf| mir nad) i^rcr
SQScifc, burc^ i^rc SScrmitttung öon ®ott Begnabigt uub bcfecligt
werben foKen. äüein bem gegenüber ift gn bebcnfcn, bag bein
9}ed)te ber SBa^r^eit ftet^ alle anbern, irgenb ^iftorifc^ geworbenen
9{ed|te weichen muffen, unb bag bo^ SQSefen ber gött(i(f)en ©nobe
e^ja im ®runbe genommen andfd|üegt, bie göttnd)e Segnabigung be^
Sinen SKenftfien öom ffiitten unb ber frf|tt)0(^en SKerifc^cnüerraittlung
be^ anbern unbebingt abl)angig ju macfien. 3Ran pf(egt gerabe
öon bicfer Seite ben Vertretern ber S23iffenfd)aft fort unb fort
$o(^mut^, Anmaßung u. bgl. jum SSoriourf ju machen, toeit fie
fic^ nit^t ber Slnctorität in Slüem unterwerfen unb bie S23iffenfd)aft
nic^t berferben bienftbar mad)en woHen. Sfüein man foöte fo
bidig fein, )u bebenfen, bag oon ben miffenfdiaftHdien ^^orfc^ern
nie fo groge 9(nfpräc^e erhoben, auf fo abfolute ©eUung Slnfpruc^
gemacht würbe, wie e« öon ©eite ber Iräger ber fircfilicfien Slucto*
ritat geft^c^en ift unb gefc^ie^t. Die wiffenfrf|aft(ic^en ^orfc^cr
woKen für i^re 9tnfi(f)ten nur fo weit OeUung, a(« bie ®rünbe
unb eoibenten ©eweife reichen, bie fie bafür beijubringen wiffen,
unb Derbammen unb oerfolgen bie nic^t, bie fxi} nic^t Don ber
JRic^tigleit i^rer Behauptungen, nic^t üon ber 95Jat)r^eit i^rer
«uffteßungen unb SRefuItote übergeugen fönnen; bie J^räger ber
Sluctoritat bagegen, obwohl aud) nur fd)Wac^e unb irrt^um^fö^ige
5Kenfc^en forbern üon anbern SKenfc^en, fetbft wenn biefe an
®eifte«fraft, Ji^ätigfeit unb Sinfic^t fie weit überragen, un<
bebingtc Unterwerfung unb Slnna^me aü* i^rer Ueberlieferungen
unb t^^ftfteßungen ; gugleic^ aber aud| unb oor 9((Iem bieg, bag
fie, obwohl auc^ nur 3Renfd)en mit ®(f|Wöc^en unb 93orurt^ei(en,
bennot^ al« unbebingte Sluctorität gu gelten ^aben. Unb wer fic^
baDon nit^t übergeugen lann, ber wirb üon i^nen a(ö frf|(erf|t unb
oerbammenöwürbig betrachtet unb begeit^net, wirb, foweit mög*
Ixi), geitlic^ üerfolgt unb felbft ber ewigen Verwerfung für wttr*
big erKärt. ©olc^' enorme anfprüc^e ergeben bie wiffenfc^aft«
liefen gorfti^er nic^t, unb fo lieblo« urtljeilen unb »erfahren fie
nic^t gegen anbere 3J2enfc^en, obwohl fte für (Srringung i^rer

12 Gtntettung.

SRcfultate in ber SRcgcl firf| öicl me^r änftrengungcn untcrjic^cn unb
oie( me^r Opfer bringen muffen al« jene, bic mit ^erfömm(id)en,
^iftorifc^ gemorbenen änctoritäten bcMeibct finb. S« »öre gnt,
»enn bicfe meljr, at« eö gu gefd)c^en f^eint, fic^ erinnern woü*
ten, baß anc^ im religiöfen (Sebiete biejenigen , bie nac^ Ser*
befferung, narf| {Reform be« Sefte^enben ftrebten, bie ^roplieten
nnb eckten ?e^rer, ftet« ober in ber Siegel üon ben officietten ober
(egitimen Organen übel angefe()en , t)erbammt unb verfolgt
»urbeu — o^ne ba§ bie 5Wad)tt)c(t ficf) übcrgeugen fonnte, ba§ fie
troft i^rer officießen SBirffamfeit jenen ^Reformen gegenüber fe^r
im SRec^te »aren. 3m Oegent^cil, felbft ben SJertretern einer
nod| unDoUfommenen 2Biffenfd)aft, }. S. ber griec^ifc^cn $()i(o^
fop()ie gegenüber, maren fie geiDö^ntic^ im Unred)t, unb e^ ift
befannt, bag manche ber griec^ifc^en ^^t)itofopf|cn gerabe um
beffentn)it(en gesagt unb verfolgt mürben, toa^ ^a()red (nic^t um
beffentnjitlen, toa^ 3rrtl|ümlic^e«) in i^rer 8el)re n)ar, unb toa^
ba^cr fpäter auc^ at« malir ancrfannt unb jum %\)cU fetbft in'«
c^riftlic^e ^e^rf^ftem aufgenommen mürbe. SSorgänge fotrf|er Slrt
foHten, menn nid)t jur Sefc^eibenljeit unb 'Demutl), fo menigftend
gur 9Sorfirf|t matjuen! — ÜWan mirb gegen bie 3Biffenfc^aft unb
bereu 97efultate geltenb mad|en, ba§ fie fid) fo (jäufig n)iberfpred)en
unb für bie t)erfömmfic^en unb aufrecht erl|a(tencn religiöfen 3Rei*
nungen anfü()ren, ba§ ÜIRiQionen t)oit äßenfcfien im gen)ö()nli(^en,
feftgefteUtcn unb überlieferten ftird)englauben Iroft unb griebcn
pnben, unb ba§ man jebenfallö Unrecf)t ^abe, fie barin ju ftören,
ba man iljuen nic^t« Jröftlirfiere« unb ©tärfenbere« für 8eib unb
äWü^fal beö irbifc^en "Dafein« ju geben üermöge. "Dagegen ift ju •
bebenfen, ba§ bie Stetigionen ebenfaU« unb gemig nicbt miuber
im äBiberfpruc^ gegen einanber fic^ befinben unb in^bcfonbere, bafe
nic^t bieg ba« ^ennjeic^en ber beften unb berec^tigteften 9{eligion
fei, bai fie ben 3Kenfd)en fe^r üielc äu§erlid)e, gaubertjafte 8e*
ru^ignng«* unb Siroftmittel gemä^re; benn in biefem gälte müßten
bie gang äußerlichen, naturaliftifc^^eibnifdien {Religionen bie beften
fein, ba bei i^nen bie 3Renf(f)en fic^ überall Don göttlichen ^öf'

(Einleitung. 13

ten unb Sßtrfungen umgeben imb beeinffugt gtouben, imb ba^
®ött(t(^e überad fo }u fagen bei ber ^onb ju ^aben meinen,
äüein nic^t ba« ift ber »a^re ©eercnfriebe unb bie rechte 3"^^^*
[xö^t, luefc^c 3öw6evttjefen unb Slbergtaube, lüclrfie Unwiffcn^eit unb
©eiDofin^ett geben, fonbern bie Don Sßa^r^eit unb @itt(ic^feit
(ommen. Unb jubem lönnen ja bie unhaltbaren 3J2einungen unb
Seugerlic^teiten einer 9?e(igion bann überhaupt feine geiftige ^raft
unb Ueberjeugungöftärfe unb feinen n)irflic^en ©eelenfrieben me^r
gelDö^ren, menn biefelbe einmal in bie Sage gebracht ift, bag fie
nur gerabe not^bürftig fid) Dert^eibigen unb aufrecht ermatten fann
gegenüber ben Störungen unb 9lngriffen, bie fie Don allen @eiten
bebro^en unb beunruhigen, unb bie in biefem Kampfe i^re beften
fträfte erfd)öpft. Seffer bürfte e« borf| tt)o^t fein, in folrfier ?age
lieber ba^ Unhaltbare aufzugeben, a(d bie befte Jtraft in nu^(ofer
Semü^ung an beffen 9Iufrec^t()a(tung ju Dergeuben unb baburc^
unfähig }u werben, ben @egen magrer c^riftlic^er 9}e(igiofitat ben
®eelen ber SRenfc^en ju Dermittetn. 3nbeg auc^ abgefel)en Don
ber Dppofition jener, bie in officieüer ©eifc bie f|erfömmlirf|en
®Iaubendfl)fteme unb retigiöfen ®a^ungen Dertreten unb fte aller
SBiffenfc^aft unb Silbung }um Zvoij DoUftönbig unoeranbert ju
erhalten ftreben; — auc^ Diete einfarfi Oläubigc empfinben e6
f Corner, tDtim fie in if|rem überfommenen ®(auben geftört, benn^
rul)igt »erben burc^ bie SBiffenfc^aft unb gleic^fam jur 5luött}an*
berung au« i^rer ©ecten^^eimat, ber Dätertic^en SRcIigion, ange*
regt werben. StHein auc^ bieg gemütl|lid)e 3ntereffe ^at fein
Siecht ber S33al|rf|eit gegenüber, benn loäre bieg ber goß, fo l^ätte
niemal« bie Slnna^me ber befferen 9ieIigion unb Ueberjeugung
ftatt einer f^Iec^teren, irrt^ümüc^en Don ben SRenfc^en geforbert
werben bürfen, ba borf| felbft Srrt^um unb Aberglaube ju einer
lieben ©ewo^n^eit, gu einer tljeueren, Don 93ätern überfommenen
Ueberjeugung werben fann. 3ubem ^anbelt e« fic^ je^t um gar
feinen ©lauben^gwang me^r, fonbern 3ebermann foß grei^eit ber
Ueberjeugung geniegen. Unb wer a(fo bei feiner gewohnten ®ia\i*
bcn«*Ueberjeugung beharren Witt, ber mag c« t^un, nur aber

14 Siitleitnng.

foücn anbcrc um i^rcr abipcit^cnben, auf »iffcnfc^afttic^er gor*
fd)ung uub (Stuftest beru^enben Ueberjeugung iDiQen nid)t verfolgt
uub }um Se^arrcn bei ber Don i^nen a(^ unhaltbar (Srtanuteu
barborifc^ gejioungen Q)erben. %uij beim 93o(fe inbeg loirb aü^
mö^Hg eine Ummanbtung fid) bilben, unb eine Jtataftrop^e mirb
fieser nid|t ausbleiben.

SEBaS unfern folgenben SSerfnd) betrifft, baS 3Ser^ä(tni§ ber
gefid)ertcn {Rcfultate ber DJaturwiffenfc^aft jum cf)riftlid)cn Se^rfljftem
)u beftimmen, fo ma^t berfelbc auf 93oIIftönbigfeit leinen Slnfpruc^.
Die Unterfuc^ung erftrcdt fic^ nur auf einige ber ioirf|tigften fünfte,
aber fie ift nic^t b(od fritifc^ unb negatio, fonbern fie bemil^t ftc^
aUent^alben, bie pofitiDen SRomente für @r^a(tnng unb 9}euge«
ftattung bed religiöfen ©lanbenS ^eroorju^eben; eines ©laubenS,
ber fo ift, »ie fein wahres SBefen eS forbert unb loie er jugleic^
üor aüen ©anblungen unb JRefuttaten naturwiffenfc^aftlic^er gor*
fc^ung gefi^ert, fid) in DoUer Sebenbigfeit bef)aupten unb feiner
»aliren aufgäbe genug t^un lann. — Die einzelnen Slb^onblungen
behaupten jtoor für fi^ eine genjiffe ©elbftänbigfcit, fte^en aber
bo^ in na^em 3ufammen{)ang, unb tocr fie genau genug prüfen
toin, tann auc^ finben, bag ein ©l)ftem, eine umfaffenbe, p^ilo«
fop^ifd)e 93eltanf^auung )u ©runbe liegt. Sie eS galt ein eignes
Sebürfnig )u befriebigen, inbem ic^ über bie be()anbelten S^^emata
eine flare, umfaffenbe Drientirung erftrebte, fo wirb, ^offe ii),
bie gegebene DarfteQung, fount)oUfommenfieauc^ noc^ ift, SDtanc^em
bientic^ fein, fic^ in biefer 3(nge(egen^eit flarer ju orientiren, ein
fetbftänbigeS Urt^eii ju bilben unb fic^ geiftig jur Karen Sinfic^t
unb Setbftönbigfeit gegenüber btinbem ©(auben mie ebenfo btinbem
Unglauben, gegenüber jubringlidier, btinbe Untertoerfnng forbernber
Sluctorität, mie ftumpfer ®leid|gi(tigfett unbfriDoler ®eringfd|öfjung,
JU befreien, ju ergeben. — Die gtoei allgemeineren 2lbl|anblungen (VIII
unb IX) tonnten ber 9latur ber @a(f|e nac^ nur überfid)tlid) unb
ffijjenliaft bleiben unb nur leitenbe ©runbgebanfen jur DarfteUung
bringen. (Ss ^at inSbefonbere bie über baS (E()riftent^nm unb bie
moberne SiDilifation bie eigentlich wichtigen unb brennenben (fragen

CHnleitnng. 15

ber ©egeniDart jum 3n^Q(te unb bebarf noc^ groger Sortbitbung unb
(Erioeiterung. ®te i^at bie Xenbenj, aQe t^eoretifd)en unb praftifc^en
®eftrebungen in p^tlofop^ifd^er (Erörterung )u t)eretnigen, um
immer größere Jllar^eit über SQSefen, ^id unb 5lufgoben ber
gefc^tci^tHc^en Sntmicflung unb Slrbeit ber 3Renf(^^ett unb beren
Organe ju erreichen, äßan tann fagen, bag bie 9}eIigton i^rem
SBefen nac^, menn and) bie (Srfci^einungen ober i^ormen no(^
»ec^feln mögen, burd) bie Stiftung be^ S^riftent^um^ ooQenbet
ift, nic^t fo .ober ba^ Semugtfein ber SOIenfc^^eit über bie Xdafjxt
Aufgabe bed SBeltftrebend unb über bie rechten Organe unb
gormen ju i^rer Srfüttung, ba biefer ®egenftanb augeror^
benttic^ comptidrt unb fc^mierig ift. 2Bie Die( beburfte ed im
Saufe ber ®ef^id)te, bag bie 3bee ber Humanität a\x6) nur
t^eoretifc^ )u einigem Karen Sen)u6tfein unb ju einiger prattifc^en
Xnerfennung o^ne irgenb eine neue @infeitigfeit fommen fonnte!
Da« ffaffift^e Slltert^um, bie c^riftlit^e ^Religion unb bie moberne
ffiiffenft^aft unb ßultur mußten gu biefem ©el|ufe jufammen
»irfen, um t^eoretifc^e 93ornrt^eiIe unb UnKar^eiten ju befeitigen
unb für praftifd^e 9?ea(ifirung aud| nur ben Einfang ju mad)en
in ber Uebernjinbung ber erften unb gröblic^ftcn ^inberniffe unb
©egenfö^e. SBie oiel Un!(ar^eit ^errfd)t noc^, unb mie oiel $e^(^
griffe n)erben gemad)t Don @eite ber t^reunbe be« Siberati^mu«,
unb metd^e 93orurt^eiIe merben Don ben ^^einben be^fetben fort unb
fort gemedt unb aufrecht txijalUu, melc^er 93er}errung unb 93er^
(eumbung ift berfe(be immer au^gefe^t unb melier ^aß mirb gegen
if|n unab(öffiggefd)ürtfe(bftim 92amen ber 9{e(igionunb indbefonbere
be« S^riftent^um« ! 92ic^t gu t)ern)unbern ba^er, bag ^ier noc^ oiel
)u tf|un übrig bleibt unb baß ba« ^ebürfnig befte^t, bag aQe miffen^
fc^aftlic^e ^raft, mie alte« ^ö^ere praftifc^e @treben ft(^ auf
biefen entf(^eibenben ^unft concentrire.

9lu« aßen Slbfc^nitten n)irb oon fetbft Kar genug Verborgenen,
ba§ fie bie ibea(e unb et^ifc^e ä33e(tauffaffung vertreten unb jur
reinen !Carftet(ung }u bringen fnc^en, gegenüber bem 3RateriaIi«mu«
ebenfo entf^ieben, toxt gegenüber bem naturaliftifc^en ober, ma«

1 6 Cintettunfl.

im ©runbc ba^fctbc i% bcni fupcrnaturaliftifc^cn Slbcrglaubcn.
Die ibeale unb te(eo(ogi)(f)e 97Qturauffa[fung iDirb }u begrünben
gcfud)t; 3bccn unb ^mdc werben neben bcn lüirlcnbcn Urfac^cu
at« *principien bc« ©irfen« unb ber ®eftartung in bcr SJatur
feftgeljalten , unb e« ift nic^t b(o« ber in bcm 9Jaturgef(i^e^en
fic^ offenbarcnbc SScrftanb, fonbcrn öor 9lüem and) bie Jl|atfad)c
ber ^^ontofie, ber Sinbitbung^fraft im 3Kenfc^en, tT)e(d)e für bie
S:^atfö(f)Iic^feit einer Sitbung^fraft in ber Statur geltenb gemacht
lüirb. Damit üerbinbet firf| ber SJerfucfi, bie Dariüin'ft^e 2:^eorie
ober ^^pot^efe, fo iDeit fie überhaupt bi^ je^t auf Segrünbung unb
®ered)tigung 9lnfprud| ma(f)en fann, mit biefer ibeaten unb teteo(o«
gifc^en 9Jatnrauffaffung in @inf(ang ju bringen unb fie für bie ibeale
unb et^ifc^e SBeUanfc^auung ju Dermert^en. S^ mirb, ben!e ic^,
tüieber me^r unb meljr erfannt werben, baß jur Detailerforfc^nng
ber 92aturbinge auc^ bie aügemeine, p^i(ofop^ifc^e ^injutommen
muffe, um eine richtige, lüirflic^ menfc^tic^ ocrnünftige 5Jiatur^ unb
©eltauffaffung ju gewinnen, unb man wirb enbticfi ben ÜKateriali«*
mu«, wie er öon bem befc^ränften ©tanbpunft ber einfeitigen Detail*
betrac^tung ber 92aturobjecte fic^ bilbet, enbtic^ aud^ aU eine
befrfiränfte, einfeitige SBettauffaffung aufgeben muffen. Denn in
ber Zfjat gleid)en jene, bie t)on ber blogen ffletraditung einjelner
^fJaturbinge unb be« Detail« au«, o^ne Ucberfic^t unb benfenbe
Betrachtung unb Srfaffung be« Oanjcn, fid) ein Urt^eil über ba«
95Jcfen unb bie Sebeutung öon 9iatur unb ©ett bitben — biefe
fage ic^, gteid)en fotc^en, bie etwa oon einem großen ©ta^lftic^, ber
ein 3beal ober ©ötterbilb barfteßt, nur immer bie einjeluen
fünfte nnb lUnien ganj na^e anftarren unb betaitlirt einjefn für
fic^ betrachten, ol|ne je ba« ganje gu überfc^auen, ba« au« biefen
fünften gebilbet ift. @ie werben auf biefe JBeife, wenn fie bie
eingelnen fünfte auc^ noc^ fo genau unterfuc^en, leine ä^nnng
üon ber ©ebeutung bc« ®anjen unb eben barum awif fein wirf*
lic^e« 3Serftänbniö be« ßinjetncn, tro(j aller genauen Betrachtung
erlangen, ©ie werben niiji ba« ftunftwerf erfennen unb oerfte^en,
fonbern nur ba« SDiaterial im ßinjclnen, ba« jur Darfteßung

Einleitung. 17

bient, unb lucnn [ie borf| ein Urt^cif über ba« ®aiije firf| ertauben,
fo merben fie e« etwa für eine ©ammlung, für ein Slggregat oon
fünften crtlören unb babei feine gorm, unb leinen ?(an unb
3roccf n)al|rnel|nien, gcfcfilpeige benn bie bargefteüte 3bee ucrfteljen.
®ie »erben, benfe irf|, babei feinen ®runb ^aben, auf biefe genaue
'Detail^Setrarfitung unb ^fienntnig, n)enn fie aud) nocf) fo xiijtiq
unb ejact ift, bcfonber« ftolj ju fein, unb etwa gar bie anbern,
bie burc^ ©efammtbetraditung unb Ueberblid baö ®angc in feiner
Sebeutung üerftel^en unb mürbigen, alö unwiffenfc^aftlic^c ?^an«=
taften ober 3bea(iften gering ju f^äfecn ober gu bcfämpfen! Slüer*
bing« würben freiließ bie einjctnen ?Waturbinge, wenigften« bie
^ö^er organifirten, wenn fie öoüftänbig unb xidjtiQ crfannt würben,
weit me^r ba« ®anje in feinem ®runb unb SBefen unb in feiner
fflebcutung offenbaren unb atfo erfennen laffen,- a(« bie eingetnen
fünfte bie§ in Sejug auf ba« ®anäc beö ^unftwerfö tf)un; allein
jene fmb bafür auc^ um fo weniger ifotirt, felbft in ftarfter Detail*
forfc^ung narf| i^rem watjren SBefcn unb ifjrer wirflic^en Sebeutung
o^ne ©etrad)tung unb Äenntniß be« ®anjcn, gu erfennen, ju
Dcrfte^en. Unb wir wollen alfo mit unferem ®tei(f)niB nur geigen,
wie ungureic^enb bie au^fc^tiegtic^e unb einfeitige Detaitforfc^ung,
fo not^wenbig unb oerbienftlid) fie auc^ ift, für wa^re^, aQfeitiged
9Serftänbni§ ber 9Jatur fic^ erweift, unb wie bringenb notl^wenbig
ftet« au4 allgemeine unb p^ifofop^ifc^e Unterfuc^ungen im 3nte*
reffe ber wirf(id)en 9Jaturcrforfc^ung unb *ffiiffenfc^aft fmb.

greilid^ genügt felbft auc^ biefe allgemeine Setrad)tung ber
Slatur no4 nic^t für wirfüc^e, wa^rljafte (Srfenntniß ber ®d)öpfung
unb ber !Dinge in i^r. (S^ mug bagu noc^ bie (Srforfc^ung bed
geiftigcn, be« bewußten (Dafein^, be« ÜWenfc^engeifte« unb be«
geiftigen Seben« ber üKenfc^^eit fommen, ba erft im @piege( biefe«
bewußten, geiftigen "Dafein« unb im Sichte ber ßrfenntniß be«*
fetben bie 5Watur nac^ if|rer wahren Sebcutung, in i^rem wahren
3iel unb ©efen erfannt unb gewürbigt werben fann. ß« ift
nur ein btinbe«, unwiffenft^aftlic^e« SSorurt^eil, wenn bie mate*
rialiftifc^e ©elt*2luffaffung g(ei^ üon Dorne^crein ben ®cift unb

(^roM^QBitn^r/ S^riftent^um unb 9{aturU)iffenf(4aft. 2

1 8 Einleitung.

bod getfttge Seben mit aW feinem 3n^atte nur a(d föirtuug, nur
Q(d t^unction bed SDlateiteQen betrachtet unb bel^anbelt, unb
bicfe« SWatericIle aU ba« eingig primäre, SJefcu^aftc unb Ur»
föci)lic^e oder fiunUc^en unb geiftigen @rfc^einungen unb S^^öttg^
feiten auffagt unb geltenb machen miß; n^ö^renb boc^ niemals noc^ ein
©eiftige^ burc^ natnrn)iffenf(f)aft(ic^e ^Jeranftaltungen and ^latf
rieUem gewonnen, unb ber Uebergang Don ßinem }um anbern
in feiner SBeife irgenb nac^gemiefen ober anc^ nur olö möglich
gegeigt merben fonnte, unb a(fo jebcnfad^ Don Dorne()erein bie Sßt*
rec^tigung befte^t, ba^ ©eiftige minbeftend atd ebenfo primör, ur<
fprünglid) unb tDefent)Qft onjune^men, atd bad 9)hterie(Ie; unb fo
lange a(d folc^ed feftgnl^alten unb }u bet)anpten, a(^ nic^t bad
®egent^ei( bnrc^ gen)id)tige^ entfc^eibenbe Setveife barget^an ift.
!Die§ SRec^t bc« ®eifte« n)crben lüir allenthalben oertreten unb
werben unö in^befonbere bemühen, ben immer ftärfer werbenben
®egenfafe jmifc^en ber einfeitigen, auf bloße 9?aturbctrarf|tnng
gegrünbeten natnraliftifc^en, ober gerabegu materialiftifc^en SS3eIt'
auffaffung einerfeit^, unb ber ibea^ett)ifcf)en unb tljeiftifci^en
anbererfeitd gnr Vermittlung unb 3(udgleic^nng }u bringen, um
jur ©efeitignng bc^ immer bebrol)lic^cr mcrbcnbcn 3^^'ffpölte*
mefentlid) entgegengefefeter Ueberjengungen in betreff bc^ ©efen^
unb ber Slnfgabc be^ SDhnfc^en Sinige^ beijutragen — tt)ie n)ir
bielfin allgemeiner ©eife fc^on in einer anberen @d)rift: ^lieber
bie Slnfgabe ber 9Jatnrpt)ilo|op^ic unb il|r 93crl)ältni6 jnr Slatur^
miffenfc^aft" i)erfud|t l)abcn. llnfer Stanbpnnft ift alfo ber
et^ifc^e unb ibeale, al^ ber malir^aft ober fpecififc^ menfc^lic^e,
nic^t etwa bon Dorne öcrein ber naturaliftifc^e, ben mir oiel*
me^r ald einen untermenf(f)licf)en, beut unmittelbaren menfdi'
liefen (unb l)iftorifd)en) SemuBtfein fremben, betradjten muffen.
Unb um unfere anficht üom SScrljältniß ber 9?atnrmiffenfc^aft unb
^Ijilofop^ie jur Söfung ber l)ö4ften 'iJvobleme be« geiftigen ?e*
ben^ unb jur @eminnnng einer DoUfommeneren ©eltanffaffung
gegenüber ben nnl)altbaren bogmatifc^en ®t)ftemen nod) furg an^
Anbeuten, fönncn mir fagen: bie *iWatnnv)i[fen|cf)oft gibt pofitiue

(SinleUunfl. 1 9

9{e)ultate unb Si^rberungen tjauptjac^lic^ für bad äugcre lieben
ber üRenfd)l)cit , für ba« innere, gciftige unb religiöfe üorjug«*
toeife nur negative, b. (). fie ift im ®tanbe, mit unmiberfte^nc^er
SRac^t tobte bogmatifc^e ^^ormeln }n }erftören, ben alten Suc^-
ftaben }u befeitigen, ben neuen, pofitioen ®eift fann fte junöc^ft
nur anregen unb i^m SBa^n bereiten, mö^renb bie ®etftedn)iffen«
ft^aft in pofitiöer S33eife bie neue ^öljere Seltauffaffung ju ge^
minnen unb einjufuliren lijat

I.
Bas (Ei)n|)enti)nm mh has Cdfiernikanifdie

^ic aftronomic roax bcfanntlit^ bic crftc bcr ^Katur^SBiffcn*
fc^aftcn, bic ft(^ am ©cginn bcr neueren 3^^* au^bilbctc, üotl*
ftänbig umgeftaltete unb bid fe^t and) am meiften unter atlen
»enigften« in i^rem formalen I^eile jur öoflftänbigeu ©yact^eit ju
!ommen öermod^te. @ie »ar aber auc^ bie erfle ©iffenfc^aft, welche
mit ber firc^Iit^en If|eoIogte unb Sluctorität in ßonflict gerietf}, al«
unfirc^Iic^ unb tDiberc^riftlit^ befämpft unb üerfolgt »urbc, unb
}nerft ben entfc^eibenbften ®ieg gegen biefe, bamal« ba« ganjc
Ceben unb ffiiffen not^ be^errf(^enbe ÜKat^t errang unb baburt^
aud| ben übrigen 9Biffenf(^aften ^auptfac^Iic^ bie @a^n brac^.

(S^riftu« felbft ^at über bic ©clteinrit^tung überhaupt, über
ben $)immcWbau, bic Drbnung unb ^Bewegung ber ^immcl«*
Äörper in^befonbere, nirgenb« beftimmte Sc^ren ober Slufft^füffc
gegeben unb anc^ feine religiöfcn unb ct^ifc^en 9e^rcn burdiaud
nic^t in eine tDcfentfic^c 95erbinbung mit beftimmten natur*
»iffcnfc^aftlic^cn Slnfic^tcn gebracht, ^öc^ften« bebiente er fic^
ber Dolfdüblic^en unb geläufigen Slnftc^tcn über 92atur«@rf(^ci»
nungen jur (Sinflcibung unb 93crbeutli(^ung feiner religiofen unb
et^ifc^en Untermeifungen unb Se^ren.

®(ei(^tt)ol)I »arb ba« d|riftlit^^!irt^Ii(^e gefirf^pem, ba« ft(^
aümö^Itg bilbete, mit ber ^errfdienben populären unb »iffen*

22 ^a^ CE^riftent^um unb batf CEo^etnitanifdie SDeltfttflvra.

fc^oftlic^cn 9laturQiiffaffuuft unb indbcfoubcrc mit bcm jur ^evv^
fcf)aft gefommenen $to(emötfd|en 9Be(tft}ftem in enge ^erbinbung
gebracht. ÜKit jenem @t)ftcm, »etc^em bic Srbe al« ru^enber
Snittelpunft bed Untt^erfumd galt, um tt)e(c^en bte ©onue, mie bie
^(oneten unb bic übrigen Ocftirnc ftc^ bre!)en in ifjren Äreifen
ober ©paaren. @« fc^ien bieg SRefultot ber oftronomifc^en gorfd|ung
üottftänbig jur SKofaift^en (S(^öpfnngögcfc^irf)te jn paffen, in
n)e((^er and) bie @rbe a(d 3)htte())unft unb ^aupttfjcU ber 9Be(t
be^anbelt mirb; unb @onne, äßonb unb @terne nur atd bienenbe
©eftirne für bie Srbc betrachtet ju fein fc^cinen. gür Setoegung
ber ©onne unb ©tiüftanb ber Srbc gfoubte mon außer ber
fc^einbar ganj fieberen ®en)ä^r ber eignen 2lugen ein !(ore«
biblifc^ed unb a(fo göttUc^ed B^^O^^ig in ber befannten ®teQe
bc« Sut^e« 3ofua (10. 12—14) gu beflfeen, berjufolge auf
3ofua'^ ©e^eig bic ®onne (unb ber ÜKonb) ftiU ftunb, ^mitten
am |)imme( unb unterjuge^en derjog beinahe einen gangen Xa^"
bi« bie geinbc 3fraere^, bic ämoniter, bcfiegt maren. Sei ber
admölic^ in betreff ber ^eiligen ®(^rift ()err)(^enb getDorbenen
ftrengen 3nfpiration«*2^^eorie, mett^e ben Suc^ftabcn für infpirirt
unb göttlich erKörte unb jebe freiere (Srfförung ber ^eiligen
Süd)cr immer mc^r üerpönte, mußte unter biefen Umftänben
ba« ^to(emäifd|e @t)ftem auf ba« geftefte mit bem d|rift(it^>
fird)(it^cn 8c^rft)ftem oerbunbcn werben, ja fogar einen bogma-
tifd)en ßt)araftct infofern erhalten, al« |cbc abroeit^enbe Se^re
ald )d)riftn)ibrig, unfirc^Uc^ unb ^örettfc^ gu begeid)nen mar. T)it
firc^tirfieu ©c^riftftelfer unb t^co(ogi)d)en Sluctoritäten in^gefammt
fjielten 3af|r^unberte lang gmeifeflo« baran feft — unb fc^ienen
burc^ il)re ftet« fic^ dermef|renbc ^ai^i unb ba« baburd) ant^
ftet^ gune^menbe auctoritatioe ®en)id)t bad tircf)(ic^e ^emugtfein
unb bie abenbtcinbifc^e $Biffcnfd)aft für immer baran gebunben
gu ^aben. — Uebrigend fc^ien aud) noc^ burc^ anbere diriftUc^e
?e()ren gerabe biefeö SBeltf^ftem geforbert gu fein, unb eine
befonbere gött(id)e Seftätigung unb ^efeftigung gu ermatten. 1)ie
c^riftlic^e 8ef)re oon ber 3Kenfc^tt)erbung ®ottc« auf biefer Srbe

Da« Sl)tffkfiit^nm nnb ha9 CEopernitanifdie SDettftjfletn. 23

unb Don ber (Sriöfung ber 3)?enfd|^eit unb ber gonjen @e(t
burd) ben ©ottmenfc^en (egte ed na^e, ja festen unDcrbrüt^Iic^ ju
forbern, biefc Srbe atö ^oupt unb 9Bittctpunft ber ganjcn
Schöpfung JU bctroc^tcn — nid|t aber qW öerfc^roinbenb Weinen
^ebenpunft in einem unermegtic^en Uniöerfum. Sflii^t minber
bilbeten fic^ bie t^riftlic^en 93orfteHungen öon ^imrnel, $ölfe
u. f. n?., tt)ie im 9[nfd|(ug an bie biblifcfjen 9lnf(^auungen , fo
QU(^ biefem ©c(tft)fteme gemäß, gnblic^ fefbft bie t^rifttit^e
8e^re öon ben @ngeln warb mit ben oftronomift^en Slnfit^ten be«
äriftotete« unb bcö ^totemäu« in bie engfte 93erbinbuug gebracht
burc^ bie ?e^re üon ben ©eftirngeiftern, tDorunter man Sngel
derftunb, benen bie Aufgabe ju I^ei( geworben, bie Oeftirne gu
be^errfc^en unb in i^rcn ©paaren ju leiten. S33ic bie« gefc^e^e,
barüber waren bie 8lnfict)ten gwar öcrfd)iebcn, aber bag e« fo
fei, ftunb ben Ideologen feft, unb bie ©c^olaftifer wußten cd burc^
öie(e i^nen unumftöBüt^ fdjeinenbe Slrgumentc jn beweifen*).
@« fann fonad) gar fein B^^cifcl f^tn, baß ba« aftronomifc^e
ffieltft^ftem bed ^tolemäu« in eine fo enge SSerbinbung mit ber
^eiligen Sdirift unb bem c^riftlic^en Se^rf^ftcm gebracht war,
ba§ e«, wie man jefet fagen würbe, einen If)ci( be« „cftriftlic^en
ober fat^olifc^en Sewugtfeind" bitbete.

2)a erfc^ien gegen bie üWitte be« fed)«gc^nten 3at)r^unbertd
bo« ffierf be« 9lifo(au« gopernifu«**), burc^ welche« ba« ^to*
(emöifc^e ©Qftem geftürjt unb ein in ber ^auptfac^e gerabe entgegen«
gefe^ted aufgeftetit warb. 92ic^t me^r breite fic^ nac^ biefem bie
Sonne um bie Srbe, fonbern umgefe^rt, bie Srbe unb bte Planeten
um bie Sonne a(d i^ren unbewegten 9J!itte(punft, unb bemnac^
tonnte auc^ bie @rbe nic^t me^r alö baö Sentrum be« ffiettati'«,
um ba« fid) atteö änbere bienftbar gruppirt, betrachtet werben.

*) ®. hierüber bie ^b^anb(uug üoit 9((. ^4mtb: „"^it pen|)atettf(^'
fcftoIopif(^e Se^re oon ben ®e(iirngeiflern" in m. p^ilof. 3«^<J)"ft „Stt^enäum"
I. B. 549—689. SWünt^en. 1862.

**) Nicolai Copernici Toriensis iibri sex de orbium coeiestium
reyolatioDibus. (Norimb. 1543.)

24 ^a« S^rifkfntl^ttm nnb ba« 6o|)entiIanif(^e SBfItft)flem.

©ic crft^icn jcfet, aflronomifdi bctroc^tct, at« ?5Ionct unter bcn
übrigen ^loneten be« ©onnenfljftemö, unb je me^r naä) unb nad)
bcr unermeßliche ^immelöraum mit aW feinen jo^ofen Oeftirnen
crforfc^t tt)orb ober »cniflften«' bem bewaffneten Sfidc fit^ au«
unenblidier gerne jeigte, um fo mel^r ertt)ie« ftc^ bie Srbe fogar
nur al« ein öerft^winbenb flcincr ^unft be« Uniüerfum«. ÜKanc^e
Xtpt ber l)eillgen ©dirift mußten ba in bebenMic^cm 8id^t er*
fc^einen, mand|e firditic^e Dogmen, j. ©. öon ber üWenfd^werbung
®ottc6 auf Srben unb ber Srtöfung burt^ bicfelbe, fc^ienen i^re
natürliche, im ffieftf^ftem gegebene ©runblage ju verlieren, bie
^ergebracf)ten SSorftcttungen üon ^immel, §öße u. f» tt). mußten
fic^ üKobificationen gefallen taffen, unb felbft ber tirijüd^t ®pracf|*
gebraucf) würbe öietfacf) im eigent(icf|en ftrengeu ©inne un*
brauchbar unb erfc^ien nur nocf) im uneigentücfien ©inne juläffig,
ba e« j. 83. fein Slufiuörtö jum $inime(, fein Slbmärtd jur
$)öße u. bgl. me^r geben fonnte, fo wenig ald einen auf* unb
Unter*® ang ber ©onne; benn in biefem unermeßlichen SBelt*
räum gibt e« fein Slufwört« unb äbroört«, wie auf ber Iteinen
@rbe. Sil« fpäter ?Kett)ton bie ©raöitation al« allgemeine«, ba«
?lanetenft)ftem be^errfcfienbe« ©cfe^j nac^mie«, ba mußten auc^
trotj aller fc^otaftifd)en Sewcife bie Sngel i^rcr Function al«
©eftirngeifter, al« gü^rer ber Planeten enthoben werben unb
ber 9lot^wenbigfeit be« ©cfefee« unb ber baburc^ begrünbeten
natürlidöen Drbnung weichen. Unb jwar fo fe^r, baß Rant unb
Saplace jutefet nur no(t| bc« ©toffe« unb be« ©efe^je« beburftcn,
um barau« ba« ganjc ©onnenf^ftcm mit feinen $immel«*Äörpern
unb bereu Drbnung unb Bewegung ju conftruiren, fo baß aut^
l)iegu bie unmittelbare 2:i)ätigfeit ®otte« ober ^ö^erer ®eifter
al« überflüffig crfc^ien.

Docf) lehren wir jum (Sopernifanifc^en ©Aftern unb feinen
©c^icffalen bei feinem @rfcf|einen unb feiner 5tu«breitung jurüd.
ßopcrnüu«' ©tjftcm trat bem gcltcnbcn ^toIemäifcf)cn ©Ijfteme
nic^t gleich fc^foff entgegen, fonbern maijtt \xä) junöc^ft nur al«
brauchbare §t)pot^cfe geltenb unb fuc{)te fic^ in«befonbere gegen

Da« S^nllent^nm nnb ba0 Qopemitanif^e lBeItft)flein. 25

einen ©türm Don 9lom ^er burc^ eine befc^eibene !Debtcatton
be« SBcrfe« an ^opft ?aul III. ju fiebern, eopernifn« fclbft ftarb
uberbieg g(eid^ noc^ bem Srfc^einen be^felben^ noc^ e^e ed eigentlich
befonnt würbe, unb entging baburc^ für feine ^crfon ben nn^
angenehmen golgen feiner fül^nen wiffenfc^aftüdjen Zi^at Der erfte
Sinbrud be« neuen ©t)ftem« fc^eint übrigen« öorf|errfd|enb (5r*
ftaunen, S5ertt)unberung über einen fotd^en ßinfati gcwefen ju
fein, üieUeic^t aud) ^ie unb ba ©c^recfen in Stu^fic^t ber mögüdien
iJotgen bei getingenber SSerbreitung beöfetben. S3on einer 2ln*
nannte bc^fetbcn öon ©eite ber Ideologen tüar übrigen« gar
leine SRebe, um fo n)eniger, at« auc^ öicie unb felbft bebentenbe
Slftronomen fic^ bagegen ftröubten, ober e« gerabcjn bcfämpften.
©pott unb SSer^ö^nung würbe i^m entgegengefe^jt nnb man glaubte
e« ba(b al« bare äbfurbität befeitigt ju ^aben. Die ©arf)e
würbe inbc§ ernfter, a(« Sopcrnifu« fo bcgeifterte, überlegene an-
l^änger erl)ie(t wie Äeppler unb ®a(ilei. Da trat Sluctorität
unb ®ewalt für ba« alte ©tjftem ein, Verfolgung unb ßeiben
war ben än^ängern be« neuen befd)icben, unb jwar öon ©eite
ber proteftantifc^en Ifjeologen unb Äirc^enbefjörben ebenfo wie
Don ©eite ber fat^otifc^cn §ierard|ie. ^^aitt boct) felbft ber fonft
nic^t üerfoIgung«füd)tige 3J?eIand)t^on, at« bie ^unbe öon biefer
SBeltanfc^auung fid) ju verbreiten anfing, an einen greunb ge*
fc^ricben, ba§ man bie Dbrigfeit bewegen muffe, eine fo böfc
unb gottlofc üKeinung mit allen i^r ju ®ebote fte^enben SWitteln
gu unterbrüden. Äeppfer ^atte einige 3a^rjel^nte fpöter in ber
2f|at ®e(egen^eit bie 3Ki§gunft protcftantifc^cr S^eologen fennen
ju lernen. SDJe^r @rnft mit foId)en ftrengen obrigfeitUd)cn üKitteln
gegen ba« neue ©eltf^ftem mad)tc inbe^ bie römifd|c ßurie. üWan
öer^el^Üe fic^ nic^t ben ©iberfprud) be«felben gegen fo manchen
ffaren Suc^ftaben ber ©c^rift, unb ebenfo Wenig ba« ©ebenflic^e
baöon gegenüber gewiffen, beftimmt au«gefpro(^cuen firc^Iidien 8e^r*
fäfeen, unb ^iett e« barum für geboten, gegen ba«felbe einjufdireiten,
bie weitere SJerbreitung ju l^emmcn unb e«, wo möglich, wieber
ganj ju unterbrüden, um ®efä^vbung üon S^riftent^um nnb

26 2>a« C[^riflentl)nm unb bad Sobmiitanifi^e XBeltfqfiem.

Äirt^c abjutücnbcn. 3m 3a^rc 1616 crfc^icu ein "Dccrct ber römifc^cii
Snbcf *Sougrcgation , in tücfc^cm ba« ©er! bc« ßopcrnifu« Der*
boten würbe bi« ju beffcn SSerbefferung (donec corrigatur) unb
cbenfo bic ©er!e feiner Sln^änger. ®« fei, fagt ba« Decret, *)
jur Äenntnig ber ^eiligen Songregation gefommen, bag jene f alf t^e,
ber ^eiligen ®d|rtft burd)au« »iberfpret^enbe ^^t^a*
goräifc^e ße^re t)on ber SetDeglic^feit ber (Srbc unb UnbetDeglid^leit
ber Sonne, welche 5?ifoIaud ßopernifu« unb 2)ubäu« ?lftonifa auf*
fteflen, fit^ fc^on oerbreite unb oou 9Sie(en ongenommen »erbe;
bamit bafjer bicfe ÜKeinnng nid|t weiter um fit^ greife §um
SSerberben ber fat^oIifd)en SBa^r^eit, fo ^abe fic beft^Ioffen,
baß bie SBcrfe be« ßopernifu« unb "Dub. 3lftoni!a ju verbieten
feien, bi« fie oerbeffert Würben. ®o urt^eilte bie römifc^e ßurie
über bo« neue Softem. @ie begeic^net e« mit ben beftimmteften
äln^brücfen q(9 gang fc^riftwibrig unb unfat^oHfc^, ja a(d bad
SJerberben ber fatl^olifc^en ffia^r^eit. Demnach mußte man öon
ber Ucberjengnng bnrc^brungcn fein, baß eö fit^ biefem ffieltf^ftem
gegenüber um ©ein ober 9lid)tfein ber fat^otifc^en ffia^r^eit
fjonble, fo jmar, bog cntmeber biefe ?e^re be« Sopernifn« wieber
nnterbrüdt werben, ober bie fat^otifc^e ffial^r^eit ju ®runbe ge^en
muffe, ba beibed in nnoerföl^nüc^em ©egenfa^ gn fte^en unb nic^t
^ngteic^ in Oeltnng bleiben jn fönnen ft^icn. — 9Son biefer feften
Ueberjengung ber römifd)en (Snrie gab ba(b aud| bie römifdie
Snquifition einen cnergifc^en Sewei«, inbem fic, wie befonnt, ben
begeiftertfteu 3ln!)änger, 3Jerbreiter unb öegrünber be« ßoperni*

*) . . . qnia ad iiotitiam praefatae S. Congregationis venit, f als am
illam doctrinam Pythagoricam divinae scripturae omniaa adverean-
tpin de mobilitate terrae et immobilitate solis, quam Nicolans Coperni-
CU8 de revolationibas orbium coelestium et Dudaeus Astonica etiam
docent, jam divulgari et a multis recipi: Ideo, ne ulterius hujusmodi
opinio in perniciem catholicae yeritatis serpat, censuit: dictos
N. Copernicum et Dud. Astonicam snspendendos esse donec corrigantur.
(Die 6. Martii 1616 Romae). (SttüO« fpätcr, im So^re 1620 fott bie 35cr^
beffevung rairfüc^ Dorgenommen raorben fein in 9{om, b. f). bie ^e^re Don ber
Bewegung ber CSrbe unb ber Unbeweglic^reit ber 3onne »urbe audgemer)t.

2>a« CE^rittent^Qm nnb ha9 Qo))ernitanif(^e 2Beltfi)fketn. 27

fanifc^en ©t^ftcmö ®ati(co ©alilci burt^ ftrcngc ÜKagregcIn jucrft
)um SJevfprec^eu {toang, lünftig bie Semegung ber @rbe meber
müiiblic^ md) fdirifttic^ ju (c!)ren, uub al« er bicfe« SSerfprec^en
im 3ntcreffc ber ffiiffcnfc^oft unb bcr ffia^r^eit ni^t ju fjoltcn Der*
mochte, einen nenen $roceg gegen i^n an^öngig macf)te (1633) nnb
i^n gur ?lbfc^njörnng feiner vorgeblichen 3rrt^ümer nnb Äe(je^
reien*) nötf)igte. Unb fo feft blieb man in {Rom oon ber ga(|4*
^eit, Sc^riftiuibrigfeit nnb 9Serberblict)feit ber ßopernifanifc^en ?e^re
für ben fot^olifc^en ©louben überjeugt, tro^ atter Segrünbnng
bnrc^ bie »eiteren gortft^ritte bcr Slflronomie, ba^ biefefbe bi^ in
ba« britte 3a^rjet)nt unfere« So^r^nnbcrt^ herein anö ben römifc^en
8c^rbüd)ern unb ©ernten üerpönt blieb, unb erft im 3. 1835 bo«
9Bcrf be« ßopernüu« unb bie ©erfe üerwanbten 3n^aft« lieber
QU»:? bcm 3nbef ber verbotenen Sucher meggefaffen würben.

§cut JU läge tt)0Üen c« oüerbing« bie Vertreter unb 23cr*
t^eibiger bed römifc^en ®^ftem^ nic^t me^r SBort ^aben, bag man
bamal« »irHic^ bie ßopernifanifc^e ?e^re für fdiriftwibrig, unc^rift-
üc^ unb tt)iberfatI)o(if(^ erflärt ^abe, unb baß ®alilei um feiner wo^ren
8e^re mitten derfolgt nnb miß^anbelt mürbe. ÜKan liebt eö über
ba« angeführte, fo tiare unb entfc^iebene 3nbef*jDecret ftitt*
ft^meigenb ^inmegjuge^en, unb in Setreff ®alitei% ben Urt^ciW^^
fpruc^ **) be« 3nquifition«tribunaId unb bie Slbft^mörung^formel
auger 3lcf)t (affenb, )u behaupten, bag er nic^t um ber @operni«
fanift^en 8e^re mitten verfolgt mürbe, fonbern nur megen ber
fc^r offen 8lrt unb SBeife, mie er fie verbreitete unb vert!)eibigte.
älttein bieg ift unrichtig, benn ®ali(ei erl^ielt von bcr römifd^en
Surie burd) 93ermitt(ung bed @arbina(9 Settarmin ben ®efeb(/ unb
mugte ba« S3erfprerf)en geben, ba« ßopernifanift^e Softem gar
nic^t }u (e^ren, nid|t etma, e^ in magvotter ©eife ju (eieren; unb
er marb gegmungen, bie ße^re, bag bie Srbe fic^ bemege um bie

*) "^ Max. Parchappe. Galil^e. Sa vie, ses decouvertes et
ses travaux. Paris. 1866.

**) <8. unten ben 3(n^anfl: lUt^et(«|?)ru(^ be« 3"quifition«9erid)te« k.

28 t>a9 Qj^nfkentJ^nm unb bad Qo^emilanif^e SBeltfljfInn.

©onnc unb biefe ftiüftc^c, ^u »ibcrrufcn, unb itoav ba« Srftc al«
3rrtt)um, bo« Bw^^i*^ gcvobcgu ot« Äcfecvci, — nit^t cttoa nur Slbbitte
für Scicibigungcn bei SJcrÜinbuiig bicfcr 8c^rc ju Iciftcn. Ucbrigcn«
tüor fctbft bic 8lrt unb ©cifc feiner münbUt^cn unb ft^riftlic^en
SScrfünbung ber SBo^r^eit burc^ bie S5er^ä(tniffe veranlaßt, toenn
nid)t geboten; bcnn o^nc energifc^e SBirffamfeit ^ättc fie ber
5einbfelig!eit unb bem öorurt^eil^öoüen ©tumpffinne gegenüber
fc^werlid) burt^bringen fönnen unb wäre njo^t not^ lange ^tit
ignorirt geblieben. SBenn man tttoa barauf ^inmei^t, bag anbere
üKönner ju jener 3^^^ ^'^ ^wc^ ber ßopernifanifc^en Se^re ^ul*
bigtcu; nic^t^ jn erbiilben Ratten, obmo^I fogar ^ol^e ürc^Uc^e
Sürbentröger fic^ barunter befanben, fo mag fic^ bieg tDol^I barauf
ertlären, baß e« eben Muge Seute tDaren, bic ber SBa^r^eit jtoar
nic^t »ibcrftrcbten , aber auc^ nid|t energifc^ für fie toxxUw unb
uo(^ weniger Opfer bringen »oütcn, a(fo mel^r eine 2lrt Äofet*
terie mit xijx trieben nnb ba^er ber römifd)en ßurie ungefährlich
unb unft^äblic^. erfc^ienen, — wä^renb in Oalilei ber ©ruft ber
gorfdinng unb ber Oeift ber ©a^r^eit lebenbig war unb fic^ funb
geben mußte. Slnbere SJert^eibiger ber römifdien ßurie in biefer
©ac^e fudien biefelbe baburd^ au« ber ©c^wierigfeit ju jie^en
unb öor Slnflage unb SSerfc^uIbung an ber ©a^rl^eit ju Wahren,
ba§ fie fagen, nid)t bie Äirc^e, nic^t ber ^apft l^abe baö ßoper*
nitanifc^e ©tjftem a(« fc^riftwibrig unb uufat^otift^ üerurtl^cilt
unb (Salilei verfolgt, fonbern ba« feien nur bie Songregaüon be«
3nbef unb berSnquifition gewefen, bieburc^au^nid^t ibentifc^ mit ber
Äir(^e (unb bem IJapftc) feien. SlHein e« waren biefe Songregationen
bama.I«, wie je^t, bic Organe bc« Zapfte«, ber fc^on atle ©ewalt ber
Äirc^e in fid) öereinigtc unb mit ber Äirt^e fclbft ibentificirt würbe;
unb fie fonnten nic^t« o^ne SßiQcn unb Seftätigung be« ^apfted
bcfdiliegcn unb au^fü^ren *). 15iefe Seftätigung ^at bie Iird|Iit^e

*) 9Zo(^ in neuefter j^tit tourbtu burc^ ein Öreüe be« topfte« (21. !Dcc.
1863 Tuas libenter.) bic 93c|rf)Iüffc ber Kongregationen al« 9?orm nnb Kri-
terien für ben «iffenft^aftlic^en Rorf(f)er cingcfc^örft.

^a« C^tifleRt^um unb hat iSojiecnifantfdie 9$eltf))flem. 29

9(uctorttät gegeben unb fic^ nirgenbd ber Sa^r^ett uub i^rer
SSertreter ben ßongrcgationen gegenüber angenommen *), fonbern
oielme^r i^re 83efd){äffe bt« in bie neuefte 3^it aufrecht erhalten —
nunmehr aber freilief) fte aufgegeben, ol^ne bc^^atb bie f)L ©rf)rift für
ungöttH(^ ober bie fat^olifc^e ©a^r^eit für gefä^rbet ju galten —
ganj im ffiiberfpruc^ mit ber früheren Sntfc^eibung. Sei näherer
Betrachtung erf(f)einen ba nur jwei götte al« möglich: Sntweber
bomald ^at bie firc^üc^e ^nctorität ftcf) ald fe^tbar erliefen unb
geirrt, ober fie irrt jefet unb meiert ab öon ber ©c^rift unb fattjo-
lifdien SBa^r^eit. 9?un ift aber gar fein S^ü^d, bag fie jefjt burc^
Änerlennung be« ßopernifanifc^en ©^ftemö ber SBa^r^eit bie @I)re
gibt, bamalö aber bem 3rrt^um ge^ulbigt unb* bie SBa^rl^eit al«
3rrt^um unb Äe^erci öerfolgt \)at, mö^renb fie bie fatl^olifc^e
SBa^r^eit }u fc^ü^en dorgab unb fie gemig aud^ n)irf(id) }u fc^ü^en
Dermeinte. Da jtt)ei mirflidie S33a^rf|eiten nic^t in ffiiberfpruc^
fte^en fönnen, fo ift flar, bag bie fog. fatf|oIif(^e ©a^rl^eit üon
bamat« nur eine öermeintlidie mar, unb bie (irc^ürfie Sluctorität
bamote nit^t flar wußte, ma« fat^o(ifd|e ©a^rl)eit fei unb roa«
nid|t, unb nur öermeintlic^e ffia^r^eit jum ©diabcn ber mivflic^en
für fot^olift^e unb ft^riftgemäge ®Iaubenött)a^rt)eit ouögab. ätter--
bing« ift babei anjuerfennen, ba§ man nad| bem in SRom üblidien
t^eotogifd^4t^o(aftifc^en Softem, ben bort geltcnbcn ®runbfäfecn
gemäß unb ber fc^roff au«gebilbeten 3u|piration«t^coric jufofge
faum anber« ^anbeln fonnte a(« gefc^e^cn ift, unb baß man jetjt
mit bem ©ewä^renlaffen be« (Sopernifanifc^en ©t)ftcm« inconfequent
ift, inbem man praftifc^ bie fog. ftrengen firc^Iic^en ®runb|äfec
unb Kriterien menigften« für biefen gatt außer 2ld|t läßt. Darau«

*) e« if! Bemerfeu«n)crt^, baß bie römtfc^'ft^otafHfc^e ^ort^ei bo, wo c«
ft(^ um offenbare Sc^Igriffe ber (Songreßotionen ^anbelt, be^ouptet, biefe feien
nic^t bie firt^Uc^e «uctorität; wenn e« bogcgeu gilt, einen fat^oüfc^cn ed^rift*
fteUer ber ©egenwort ju miß^onbeJn, bann einen Unterfc^ieb jwifc^en Äirc^e,
?apfl unb Congregationen burcf)ou« md|t gelten läßt, unb fc^on borin ein
3et(^cn üon fc^Iec^ter ober unfirc^üc^er Oefinnnng erbüdt, njenn ^ernonb auf
biefen Unterfc^teb fiti) bcntft.

30 2)a« S^rlftentflntn unb ba# (So^rmiranifdie XBeltfDfleni.

folflt ober, bag bicfc« @t)ftcm, bicfe ©runbfäfee, bicfc 3ufpiration«*
tI)corie in Setreff ber l^etUgeu ©ct)rift falft^ unb gefä^rltd) feien, bo
fie 93eran(Qffnng mnrben, bie 9BQ^rI)eit ju Derfennen unb ju Der«
folgen, f$alfcf)e0 für SBo^red }n galten unb ben ©(öubigen üon
9(uctoritQt^ megen anf}ubrtngen. @^ folgt bo^er and biefem (Sinen
fo Haren nnb cntfc^iebenen i^aü, ba§, |o lange öon fold)' einem
@t)ftem bie Vwä^üdjc änctorität befjerrfc^t tt)irb nnb in Oolge baüon
in n)iffcnfc^aft(id)e Slnge(egenf)eiten Don berfelben Singriffe gemacht
werben, ba« üon berfelben fnr wa^r ober falfdi, für fatI)oIifc^ ober
unfat^oUfc^ SrHörte nod) feine^megd mit ©ic^er^eit fo fei, toit ed
erflärt mürbe, fonbcrn aUenfad^ ganj anberd fic^ Der^alten fönne.
T)a^er barf, ja mng bie föiffenfc^aft im 9?omen unb 3ntereffc
ber ffiat)rbeit, Untermerfung öermeigern nnb i^ren felbftönbigen
SBeg ge^en. ^ötte bamald bie SBiffenfc^aft bem römifc^en
Stu^fprnc^e ®e^orfam geteiftet, [\d) unterworfen, fo wäre bie
Unwaf)r^eit in |)errfc^oft geblieben unb bie SBo^rl^eit unterbrücft
worben! — S« ge!)t ferner ganj entfc^ieben unb Kar au« biefem
^ade ^ert)or, ba§ bie ^eilige @(^rift, wenn i^re Sorte auc^ noc^
|o f(ar nnb beftinimt (anten, bod) in wiffenfc^aftlic^en !Dingen feine
9(uctovität fein fönne, bag a(fo bie Slnna^me einer burc^göngigen
göttlichen Snfpiration unhaltbar nnb nnjnläffig fei, nnb bag berje«
nige, ber fid) in folc^en naturwiffenfcf)aftlicf)en Brägen wirfUc^ an bie
Schrift galten woQe, bie ricf)tige Sludlegung folc^er @te((en uic^t
oon bev 2^^eo(ogie unb firc^üc^en Sluctoritöt, fonbern nur Don
ber 9taturwiffenf(^aft ermatten fönne. "Denn bamal« ^at bie t^eo^
(ogifd^e ^2Inctorität bie befannten Stellen ber ®c^rift anber« gebeutet
a(9 je^t, bama(« l^at fie biefelben a(« unmittelbar göttlich im
fpirirte wörtlicf) genommen, wä^renb fie e« ie(^t nic^t me{|r t^ut,
fonbern fic^ nad) ber natnrwiffenfc^aftlic^en Se^re babei rid|tet
nnb biefe nid)t me^r fc^riftwibrig finbet, wö^renb fie biefelbe
bamal« aie folc^e oerbammte. — Damit i^at fic^ bie 9fatur*
wiffenf^aft Sefreinng Dom Sndiftabenbienft ber ^eiligen @d)rift,
ja Dcai ber Sud)ftaben*Rned)tft^aft, bie auf i^r nnb aller ©iffen*
fdjaft taftetc, errungen, fid) ^ugteic^ ber Se^errfd)ung burt^ bie

Sbn9 (Sffcifitnt^um unb ha9 (So))miitantf(^f 2$eltf))fl«n. ^ 31

tirc^lic^e Suctoritat entmunbeu unb fonnte fic^ nun frei unb
ungehemmt cut»i(fe(n unb aümölig bic großen Mcfuttatc crjiclcn,
bic fie errungen l)at. Unb infofern ift e« rüxxllxä) ol« ein günftige«
®efd|i(f ausuferen, baß gerobe ba« ^totemäifc^c 9Be(tft)ftem mit
bem d|rift(ic^en ße^rf^ftem unb ber ^eiligen ®cf)rift in fo enge
SSerbinbung gebracht »arb unb baburc^ gcrabc mit bcr gucrft fid)
entmicfeinben, ejactcn, unabweisbaren unb unbefieglit^en Slftronomie
in ßonflict !ommen mußte, — wobei ber ©ieg unb bie enblic^e
Befreiung ber wiffenfdiaftlic^en Soibenj gegenüber nic^t lange
jweifel^aft fein fonnte. @ine anbere weniger efacte unb eoibcnte
©iffenfc^aft l^ätte e« faum oermot^t, ber im ®ebiete beö ©eifteS
nod| l^errfc^enben Sldgewalt ber firc^üc^en Sluctoritöt unb 2^^eo(ogie
gegenüber fic^ ju be{|aupten unb }u befreien, ba eS boc^ fcf)on
ber Äftronomie fc^wer genug würbe, ben @ieg, b. 1^. bie enb(id)e
©elbftönbigfeit ober wiffenfc^aftlic^e grei!)eit ju erringen. Dicfe
Selbftönbigfeit ober ^rei^eit mugte aber nac^ unb nad) auf
alle ©iffenfc^aften, juerft bie übrigen Steige ber ?Raturwiffenfc^aft,
unb bann and) auf bie übrigen, inSbefonbere bie *iß^i(o)op^ie fid)
auSbe^nen, ba fie eben bie ©runbbebingung aller wahren wiffen^
fc^aftlic^en gorfc^ung ift. ^toav war eS junödift nur @in ^aü oon
gan§ eöibenter 3lrt, ber bie 3rrt^umSfä^igteit ber tirc^Jic^en 3lucto*
rität in wiffenfd)aft(i(^en Dingen unwiberfpret^Iid) jeigte unb
bamit i^r angefprod)cucS Stecht auf unbebingte |)errf(^aft im
©ebiete bcr ffiiffenfc^aft in gragc fteütc unb jerftörte; allein
biefer Sine goß entfd)ieb für Diele unb alle, ba tvoi^ aller, bnr(^
^eilige ©t^rift unb t^eotogifc^e ffiiffenfd)aft begrünbeten fc^einbaren
JBered|tigung jur gegebenen auctoritatioen firc^lic^cn (Sntfc^eibnng
fid| biefe bod) al« falfd) unb unbcred)tigt crwiefen tjat ffienn
biefe Slnctorität ber ©iffenfd)aft gegenüber einmal fid) irren
fonnte, fo war bamit i^re Unfe^lbarfeit ober 3"öci*läfftgfcit jer*
ftört, fie fonnte feine ®cwä^r me^r bieten, ba§ fie nid^t auc^
ba« anbere SWal unb öfter ebenfo irrte, ba if|rc üJiittel jur
fieberen (Sntf (Reibung, ©c^rift, 2:i)eologie unb fird)lid)eS 3lmt fic^
als un^ureic^enb crwiefen, bie Sßa^r^eit im wiffeufd^aftlic^en

32 ^a* (S^nflent^ttm unb bad CEo^ernitanif^e 03eaf\)fleiii.

Ocbictc öon bcr Unma^r^eit ju untcrfc^cibcn*).' @o fonnte unb
mii§tc bic ©iffcnfc^Qft cnblid) ba« crtongcn, »a« i^r i^rcm ©c*
griffe unb i^rcr Slufgabc nad) öon fclbft gebührt, bic grci^cit,
bie Unab^öngigfeit, b. ^. ba^ 9?ecf)t, nur i^rcn eignen ©efe^en ju
folgen unb i^re fidjeren SRcfuttate gettenb gu matten, felbft »enn
biefe mit hergebrachten 3lnfi(^tcn im ©iberfprut^ fte^cn**). Unb jroar
für ade SBiffenft^aften, bie nnbebingt fein muffen, ba« f|ci6t, bie nic^t
b(oö pofitiüc Seftimmnngen borjufteKen unb ju crfWren ^oben, fonbern
nnbebingt nur not^ SBo^rfieit ftrcben, ift biefe« 9?et^t, biefe grei^eit
errungen, nic^t b(o« für bie9?aturn)iffenfd|Qften; benn tpenn oud| bic
®eifte«*©iffenf(^often, in^bcfonberc bie ^l^ifofopl^ie, nic^t in bcm
üWage mat^ematifdi unb cfoct fein fb^nnen, tpie bie Slftronomic unb
mef|r ober minber bie übrigen S^tiQC ber 3ioturtt)iffenf(^aft, fo ift
bieö fein Orunb, il^nen il^r Ornnbrec^t ju entgief|en. 3m ®egen*
t^ci(, je fc^wieriger fie finb, um fo mel)r ift not^menbig, ba§ fic
fid) ungc^inbert otler »iffenfc^afttidien SBittel ju i^rer SSerüoH*
fommnung bebienen. — greitirf) i^at fe(bft gegeimärtig bic ffiiffcn*
fd)Qft biefe fo fclbftöerftänblidie unb not^wenbige grei^eit jnmeift
nur öor ber SSernunft unb bem Oemiffen ber gorfc^cr felbft,
feincöweg« aurf) in ber üKeinung unb öor ben ?lnfprüd|cn ber
fird|li(^en Sluctoritöt unb ber üblid)en Ideologie. Diefe erl^eben
Dietmc^r ber ©iffenft^aft gegenüber nod) immer gang biefefben
Slnfprnc^c onf ^errfcfioft unb ßntfdietbung, »ie e^emaW gegen*
über bem ßopcrnifanifc^en @t)ftcm, unb machen noc^ jefet gong
biefefben Orunbfätje unb Äritcrien geltcnb, toit bama(«, ja oer*

*) ^ä^reitb ütele ober fogar aüt gäüe Don ridittgen (Sntf (Reibungen no4
ntc^t bte Uufe^Ibarfett fhrenge benieifen fönitten, tfl fd^on burd^ einen einzigen
entfctiiebcnen %aVi bo« ^rincip bcr Unfe^lbarfeit geflüqt, unb bie obforute
Berechtigung btefer 'Uuctoritöt aufgehoben. !S)ad mug 3eber zugeben, ber (ogifc^en
1)enfen« fä^tg tfl.

**) 3"g^fi<^) ^flt ftcf) bei beut fraglichen ?^att bie Unjuöerläffigfcit ber
fcf|oIaj!ifrf)en iöiffenfd^aft auf« 'öeftimmtefte gezeigt, benn tro^ aßer oer»
metntücf) unumftöfjlic^en 53emci«igrünbe , ^at ficf| bie 2e§rc oon ben (Scfltm*
qetftern al^ fal)cf| erroiefen.

3)a« 6()Tt1lent^utn nnb ba« (Sopemifonifdir XBrItft)fleni. 33

[(^örfen fic Heber nod). ^er goß nnt bem Sopernifanifc^cn
©tjftcm toirb wie ein Su«ua^m«faü be^onbelt, ober oielme^r fo
t)ie( q(^ tnög(id| ignorirt unb in feiner wahren Sebeutung q6«
gffc^njäc^t. 3a, bie römifd)'^nrd|Iic^e Sluctorität, ber ^opft felber,
^at nod| txox Äurjem (21. ©eccmber 1863*) ein Sreoe ertaffcn,
in welchem ade früher üblichen t^eologifc^en unb fircf)Ucf)en ©runb^
fä^e unb Äriterien gur Sef)errfd|ung ber ffiiffenfc^aft nnb jnr Snt*
Reibung über bad, wad c^riftüd), tirc^Hc^ unt) tat^olid) ift, gegen«
über ben {Rechten nnb {Refnitaten ber tDiffenfcl)QftIi({)en gorfc^ung
DoQftönbtg wieber geltenb qtma(t)t , ja Dielfod) noc^ t)erfc^örft
pnb. @o gwar bQ§, wer biefe« Sreöe al9 berechtigt unb
a(d Derpflic^tenb betrachtet, notfjWenbtg nocf) je^t bie bamalige
(irc^Iic^e Sntfd^eibung gegen ba^ ßopernifanifcf)e ®l)ftcm aU
unfehlbar unb a(^ ju Stecht befte^enb betracf)tcn nnb ba^fe(be
noc^ jefet aU fc^riftwibrig, unfat^olifc^ unb fe^jerifc^ öcrobfcf)euen
unb }urü(fweifen mug. Q^ ift nämlicf) in biefem pöpftüc^en
©(^reiben au^brnctlit^ geforbert, ba§ bie ftat^olifcn bei ber wiffen*
fc^aftüc^en ^^orfc^ung nic^t b(od bie au^brüdüc^ erflörten ®(auben^«
fa^e, nic^t blod bie "Defrete ber adgemeinen Sonciüen unb römi«
fc^en ^äpfte jur {Ric^tft^nur nehmen, fonbern baß fie ficf) babei
aucf) ben Snt[cf)eibungen ber päpftlic^en (Kongregationen unterwerfen
unb jugleit^ jenen ?e^rcn, welcfie in gemeinfamer unb beharrlicher
Uebereinftimmung ber Äat^olüen fo feftge^altcn werben, baß fie ol«
fiebere t^eotogifc^e ©al^r^eiten nnb ©ctilußfolgcrnngen erfd^einen,
Äein Unbefangener wirb Dertennen, baß biefen ®runbfäfeen jnfolge
jeber Äat^olif nod| jefet ba« Sopernifanifc^e Stiftern jenem Detret
ber $)"bef*ßongregation gemäp a(« fdiriftwibrig nnb a(« öerberblic^
für bie fat^oUfc^e 2Bal)r^cit gurncfweifen niu§, wenn er ein ecf)ter,
tirc^Uct) gefinnter ftat^olif fein wiÜ. 9Q3enn bieg gleic^wo^l nic^t
geft^ie^t, wenn e« auct) tro^ be^ genannten Sreoe*« Don ber
römtfcfien ßurie fe(bft nic^t gcforbert wirb, fo fann ba^ nur, wie
bemerft, al« Snconfequenj ober nur jeitweilige« 3wocpänbni6

♦) Tuas libenter. Rom. 21. Dec. 1863.
0ro^fd)ammer. <S^ri{irntf)uin unb 92atunsiffenf4aft. 3

34 S)al 6^Ti1lentl)ttm nnb ha9 So^emilanifdie 8BeItf))flem.

crfc^eincn*). 3ft baö nic^t bcr ^aü, fonbcrn ift bcfinitiö ba«
Sopcrnifanift^e @t)ftcm a(ö dcrcinbar mit ©c^rift unb fat^olift^er
©Q^r^cit jugelaffcn, bonn ift öou bcr Iird|(i(^en Suctorität fc(bft
jugeftanben, bag fie bamal^ geirrt ^abe, unb fie t^at toaijxVxii
fein SRec^t mc^r i^rc bamaligcn ®runbfäfec tüicbcr ciiiiufc^ärfcn,
i^re fpöteren unb jc^igen (Sntfc^eibungen unbebingt geltenb }u
machen unb öon bcr 9Biffcnf(^aft unbcbiugtc Untertücrfung unter
bicfclbcn ju forbern. ^ T)a fie bieg gcgenmärtig gfcid^too^l t^ut,
fo ift c« im 3ntereffc bcr SBiffcnfc^aft unb ou« 9fJotl)n)e^r bcr
wiffcnfc^oftlidien gorft^cr geboten, ienen ft^Hmmen ßonflict mit
bem ßopcrnifanift^cn ©Aftern, jene übetberot^cne fiyc^Iic^c (5nt*
fc^eibung gegen ba^fetbe üottftönbig anfjubedcn unb bic golge*
rungen barau^ tlav unb fdiarf ju {iel^cn, bamit ba^ Stecht ber
SBiffcnfc^oft folt^en Sntft^cibungcn gegenüber offenbor unb un*
}tt)eifcl^aft erfc^eine unb on biefer I^atfadie ber fic^ bamal«
befreienbeu ffiiffcnfrfiaft and) je^t ber cinjelne JJorfdier, auc^ toenn
er Äat^olif ift, fit^ felbft befreie unb feine« miffenfc^aftUc^en
dicd^M fid) ooQfommen ben)ugt n)erbe. Uebrigen« ift cd nur bcr
neue SSerfuc^ ber fc^olaftifdien It)coIogen unb firc^lic^en ®cxoalU
^aber, bie ©iffcnftfiaft mieber i^red 5Rec^te«, i^rer grei^eit gu be*

♦) i^ou bei fc^olofiifc^en X^eologic «ciben in bcr Xffat bei bev ^St^iift*
^u«(eguug ouc^ bev ^^otumiffenfc^aft gegenüber noc^ jet^t gan^ btefelben
®runbfQ^e geltenb gemacht, wadi bcnen man bM (Sopjerntfanifc^e (Sk)f)em al«
fc^riftmibrig unb unfat^oltfc^ Derurt^eilte. Die ^. (Schrift ()tlt noc^ aH burc^*
am göttltd^ infptrirt, nnb lelbft bic bcbcnfüc^flen ^crtd^tc nnb Sunber-(Sr|(fi^«
lungen racrben bnd^fläblic^ genommen nnb bcr @(aube boran q(9 ^fltc^t ge(^
tenb gemad)t. Die etnfi(^t0i)o0eren ^^cologcn geben jc^t oUerbing« ^u, ia
flcttcn e« fQ|! ole gonj felbpücrpänbüt^ ^in, boß bic iöibcl qI« göttliche Offen-
barung profanmtffcnfcf|aftIi(^c ^enntntffc nidjt beibringen raoQc. 9ber rote
ft^TOcr wirb e« i^nen, unb mie Diel TOi^c unb (»cfa^r f)at c« bie 2öiffcnf(^aft
gcfoflct, c^e fie bieß B^flcfläubnig oon @ettc bcr $;^eologcn crlongcn fonnte!
3ubem «irb bieg, tüic bemcrft, no(^ fcincewcgö oon allen 2:^coIogcn ^nge^
geben, unb icbenfatl« oinbicirt man not^ bev ftrc^ltd)cn ?c§ranctorttät bic ^C'
fugnig, in btefen Dingen (Sntfct)cibnngcn )u geben, roö^renb ftc bod) gewiß
nic^t mc^r berechtigt ober befttmmt fein fann ba.^^u, al« bie ^ibel.

3>a« S^riflent^ttm unb ba« (So^ernifanifdie SBeUftjflem. 35

rauben uub gu tjergeroalti^cu, bcr un^ ocranlagt, ba« aufjubedcn,
unb nod) feiner ganjcn ©cbeutung barjuftcllen, roaö mir fonft
lieber in feinem 15unfe( geloffen t)Qtten*).

ffiaö bie ^Religion felbft, inöbcfonbcrc baö xoaljxt ffiefen ber
djriftlic^en {Religion betrifft,^ fo wirb biefe bnrcö ba« ßopernifa«
nifc^e ®t)ftem nic^t im minbeflen becinträcf)tigt, tjiefmcf)r ju
montier Säuterung unb Vertiefung gcfüt)rt. 3ene« ^ö^ere, gei*
ftige ®ebiet in bem ®(aube, Hoffnung unb Öiebe ^errfc^en unb
bie ÜRenfc^enfeete ert)ebcn, reinigen unb befeügen, bleibt tjoü*
ftänbig unüerfef)rt. Unb mie fogar eine ?äuterung unb 95ertie«
fung be« religiöfcn ©tauben« unb 93erbefferung retigiöfer 95or*
ftettungen burc^ biefeö Softem ongeba^ut würbe, (äßt fic^ o^ne
Sc^mlerigfeit jeigen. (5ö ift befannt, baß ha^ Sigent^ümüc^e beö
^eibent^um« gerabe barin beftanb unb beftet)t, ba§ bie ©ott^eit
entweber au«fcf)(ie6(ic^ ober boc^ ^auptfäi^(icf) nur im finnenfäüigen
9?atür(i(^en, unb jmar im 2lu6erorbent(icf)en, Sluffaüenben, Säloiu
ftröfen unb (fc^einbar) SBidfürfic^en erblidt unb oere^rt mürbe,
wä^renb man für ben geifligen, oernünftigen ®et)a(t ber Schöpfung,
für bie gefe^lidie 9?ot^tüenbtgfeit, SBot)(orbnung unb SSernunft in
berfelben wenig ober gar feinen ©inn f)atte unb t)at. 35a6 So*
pernifanifc^e ®l)ftem unb bie baran fic^ fc^Iiepeube, weitere 8lu«*
bilbung ber Stftronomie, jeigte nun jjucrft unb entfc^eibenb an ber
grogartigften Srfdjeinung ber ©c^öpfung, baß am ^ot)en ^im*
mel«bau aflentt)atben ?Rot^wenbigfeit, ®efc|j unb Orbnung ^errfc^e,
unb Sllleö nac^ einem feften SSernunftf^flem regiert werbe unb

♦) Uebrigen« ^ot bte römi|(f)c Äirc^cn-Sluctovität i^rc gc^lbavfcit auc^

noc^ in atiberen (Gebieten, i. ^. bem ©ebtete be« @t^tfd)en conflatirt. ^a9

Jci^cn ouf 3infcn j. © würbe a(6 religio«« unb fxttixdj im^uläffig, alö gegen

göttliche Offenborung ocrftoßenb, auf« (Strengflc ©erboten, unb blieb e« lange

3eit. 3e^t bagegcn mad^t gerabe bie römifdje d^egterung ben umfaffeubflen

(^thxaudf t)on btefen {o lange oer^önten ^er^öUuiffcn. Umgefe^rt l)ai man

bie «Sciaücret, bie jetjt fittlic^ jo fc^r üeruvtbcilt werben muß, lange nidjt mit

ber ftttlic^en Strenge beurt^eUt unb be^anbelt oon >^eite ber römtfc^en (Surie,

wie ba« (^rtfUic^e (Sruubprincip e« ocrtaugt ^ötte.

3*

36 ^a< Q^rtflent^ttm unb ta9 Qo^erntYanif^e XBeItfl)flem.

9cfc^ef|c, nic^t nac^ 3wfoH# ffiiüfür ober ©cfcfelofigfcit, wie mon
fonft allenthalben unb uielfod), fclbft noc^ bei ben c^riftlic^en
93öltern glaubte unb fürchtete. 'Doburdi marb wcuigftenß ber
Anfang gemacht, bag bie 3Renfc^en angeleitet mürben, t)on ber
^errfc^enben ©u(^t na^ bem SJermunberlic^en, 9Wonftröfen auc^ im
®ebiet ber 9?eligiou abjulaffen, unb bie ®ottl)eit oielme^r in ber
SBo^lorbnung , ©efe^mäßigfeit unb ©eltüernunft »irfenb unb
geoffenbart ju erbliden, ftatt im Unorbentlic^en, Ungefcfelit^en unb
ft^einbar SBillfürlit^en, rooju SBunberfut^t unb Unfenntni§ bie
nod) ungebilbcten 83ölfer unb ÜKenfc^en beftänbig oerleitet, — bie
la befanntlic^ and) im eigenen ?eben fic^ nic^t nac^ ®efe^ unb
93ernunft beftimmen unb in Orbnung fugen moßen, fonbern noc^
blogem angenblicfüc^en @infall unb nad) Segierbe in regellofer
JBillfür fic^ ge^en gu laffen lieben*), ©enn ber groge 3lftronom
ßalanbe fagte, er ^abe ben ganjcn ^immel burc^forfd)t unb nir^
genb^ ®ott gefunben, fo lieg er fid) bei feinem Suchen wo^I
fclbft nur oon einem falfc^en ober unüollfommencn begriff oon
©Ott beftimmen, l)atte n)ol)l nur bie gau} populöre, ober oielme^r
eine met)r ober minber ^eibnifc^c 95orfteIlung üon ber ®ott^eit im
Singe, bie ^auptfäc^lid) al^ ©unberma^t in ©illfnr unb 3Jlon^

=*') 3d) fagc, bev ?(ufaiig ijiir ii^crbcffcniitg bc^ religiöfeii ©loubene warb
bobiivd) tu (jrogartigcv Ul^cifc gemadit: bcv Tvovtfd^dtt aber tfl leibfv audf je^t
in bicfcr ^e^ic^micj nid)t groß, oielmc^r mirb fap in icbcv, \cih\t ber oottfornmc*
neren iReltgionen, bie ^IMinberfnc^t bed $^oIfe^ nod) immer genährt nnb badfelbe
angeleitet ^anptfn(i)Itd) im nngen)ö()nltd)en, ^törenbcn, (fc^etnbar) Ungefe^Iic^en
(Sottcö SWoc^t nnb Cffcnbarnnfi \n erbltcfen. Der (Erfolg boöon ift, bog je me^r
bie aflflemeine ©efe^jmößicifeit , iJ^ot^iuenbigfeit, bc^arrenbe Orbnmig nnb
iöcrnnnft in ber ^d)ö^fnncj oon ber !iötffen[diaft crfannt ober entbedft wirb,
um fo mc^r ber erlaube an ®ott erfd)i\ttert ^u iwerben bro^t, ober mirflid^
fc^roinbet, unb jebe^ ntnt ®cfe^, jebe erfaunte ^iot^roenbigfeit unb uernünftigc
Siegelmäöicjfeit ber ili^cltorbunufl ujie ein ^emei? flehen ©orte* X>afetn, iWac^t
unb 'l\5alten erfc^eint, wn^rcnb ücrnünftiger 'JBeife gcrabc barin am metften
ein ^etüei« @otte^ unb gött(id)er *i^ernunft erblicft werben foUte. ;"^nbe6 fo
röd)t fid) bae ber 3\>iffenfd)aft (^e(^enübcr fo bequeme tf)colonifd)e: Credo qnia
absurdum.

Ta§ Q^rifentlitiin nnb ba« ^opctnifanifdie SBeltftyflrai. 37

ftröfität fic^ funbgeben foUte, wa^renb er allenthalben ©efe^«*
mögigfeit unb Crbnung erblicfte. Slber Salanbe ^ötte gerabe ba«
burc^, bag er biefe iEBo^Iorbnung, ©efe^ntögtgfeit unb ^armonifc^e
93eltDernunft erbltcfte, t^ielnte^r bad Dafein unb bie Offenbaruug
®otte« erfennen follen, ftatt barin, Derleitct burd) eine falft^e
SJorfteUung tjon (Sott, einen ®runb ju erblicfen, biefen felbft ju
leugnen.

Unjweifel^aft ift, bag bie reine, mirtlic^ c^riftlic^e ?e^re üon
®ott unb feinen Sigenfc^aften, toit S^riftnd fie t^erfünbet, burc^
bad «Stiftern bed (Sopernifud burc^and nic^t aufge{)oben ober beein«
träc^tigt, im ©egent^eil tjielme^r oertieft unb befeftigt mirb. ®ott
fann and) bei biefem Stiftern al^ gütiger SJater ber äßenfc^en
ald ®eift unb Siebe geglaubt unb befaunt werben, al^ allgegen^
»artig, al« weife, gerecht u. f. tt). ^wax fann ber fc^olaftifc^*
ariftotelift^e ^auptbewei« für ba« Dafein ®otte«, ba« "ißoftulat
ober bie 9Jot^tüenbigfeit eine« erften ©ewegerei für bie SBelt,
nac^ ber Srfenntnig be« atlbet)errfc^enben ®ratjitatton«gcfe^e«,
nic^t mcijx ba« ©ewic^t ^abeu toit früher,*) aber bie immer flarer
»erbenbe Srfenntniß ber in biefem ®cfefe felber oerborgenen
95ernunft wirb i^n reic^lid) erfefeen. — Die 8el)rc üon ber Seit*
fc^öpfung unb oon ®ottc^ allraaltenber, regierenber 9J2ac^t bleibt
ungefä^rbet,jan)irb erweitert unb üerbeffert, ba ber geiftige §orijont
ber ÜWenft^en feine frül)eren Sc^ranfcn burd) biefe« Sljftem üerlicrt
unb in« Unermeßliche fic^ erweitert 3u bcmfelben äJkge fonnte fid^
auc^ bie ®otte«ibee erweitern nnb dertiefen unb }u ^öl)erer Stlar^eit
unb Sürbigfeit wiffenfc^aftlic^ unb für ben ®lauben eri)ö^en. Unb bie
Ideologie unb firc^lidie Sluctorität ^ätte fürwaf|r üiel beffer getrau,

*) ein ©ctfpiel, wie früher geltenbe ^^emeifc im gortfc^ritt ber Söiffen^
fd^aft t^r (^tXDxdit. i^ve ^ebeutung Derltereii. :S)nngt bie '£)am)tn'f(^e !^^eorie,
oon ber fpäter bie dtebe fein mirb, roeim auc^ mit iOtobiftfationen mirflic^
burcf), fo wirb ouc^ bei teleologifrfje ^öenjet« in feiner üblichen gorm beben»
tung«(o0 werben. O^ne^tn ifl ja gerabe biefer ^ewei« in feinen ^rämiffen
oielfac^ fd^roanfenb unb ifü t^m namentlich für bie l:^eo(ogie burc^ bie firc^«
li(^e ?e§re oon ber (£rbfünbe ba« ganje t^unbament erfc^Unert.

38 ^a< S^riflent^um unb ba« So^ernilanifdie SBe(tf))flem.

bicfcö S^ftem^ fro^ ju mcrbcn unb fic^ bcöfclben fogfcic^ jiir
83eröoüfommnung be« ®Iaubcn« unb ber SSSiffcnfc^oft üou ®ott ju
bemächtigen, ftatt fic^ bemfelben in ohnmächtigem unb vergeblichem
Streben entgegen ju fteßen unb ficf) felbft in ber bebenfüc^ften
335eife ju gcfä^rbcn. ÜKon l)ätte bcbcnfen f ollen, ba§ menfc^tic^
fcftgeftellte SSorfteüungen üon ®ott nic^t micfitiger feien al« ®ott
fclber, unb boß nac^ bcm ju ftrcben fei, uja« ®ottc« 6t)re unb
SKQcf)t erl)öf)t erfc^etnen logt, nic^t nac^ Verewigung ber engeren,
befc^ränfteren SSorfteßnngcn üon ®ott. 3e me^r ber ®li(f in bo«
unermeßliche Unioerfum fic^ erweitert unb bie äußere Unenblic^feit

in*ö mcnfc^lic^e ©ewnßtfein tritt, um fo mel)r fonn auc^ bie innere

*

gctftige Unenblic^tcit in ber ©eele be« 9Wcnfcf)en, bie ©otteöibee
JU ^öl)ercm, reinerem ®otte^bcn)ußtfein auflcucf)ten, unb je weiter
unb reiner ber intellcctueüe Süd ber ÜKenfc^f)eit wirb, um fo
größer fann aucf) i^r $crj, um fo tiefer unb inniger auc^ i^r
religiöfer ©loube werben.

äJon ben fpecififc^ cf|rift(ic^4irc^(icf)en ®lQuben«(e^ren finb e«
befonber^ bie Sc^re oon ber üJienfc^werbung ®otte^ auf @rben
unb ber Sriöfung ber 5Dlenfcf)l)cit unb ber fficU burcf) Seiben unb
lob be« ®ottmenfc^en, wc(cf)e burcf) ba^ ßoperuifnnifc^c @t)ftem
unb bie aftronomifcf)e 95}iffcnfcf)aft überl)nupt fel)r in grage gefteßt,
wo nicf)t gcrabeju aufgehoben ju fein fc^cinen. .Ratten biefc Se^ren
in ber nQtür(icf|en 2Be(taufcI)auuug ein fefte« gunbament, fo fange
man, bem 'ißtolemäifctien Softem gemäß, bie Srbe a(^ btn 3Jlitte(*
pnuft ber Scl)öpfung betrachtete unb jugleic^ a(^ ^auptt^eil
berfclben, um ben ficb alle anbcru Sljeilc bicneub bewegen, fo
warb bie« nuumelir uic^t blo« entjogen, fonbern e« fonnte a(«
Doflftänbige Snconüeniens crfcbcincn, ferner noc^ anjunefimcu, ober
feft,:;u^alten , baß ®ott gerabe bie Srbe, einen fo Derfcf)Winbenb
Heinen, unbebentenben 5lebeupunft be« Uniocrfumö jum ©c^QupIoft
einer fo unmittelbaren (5rfcf)einung unb II)ätigfeit erwählt, unb
baß fo JU fagen ha^ ganjc Sntereffe ®otte« unb beö ganjen
^immelö fic^ auf bie (5rbe conccntrirt t)abe. Onbeß bie Unmög*^
(icbfeit bicoon war burcb ba« neue 5Be(tft)ftcm boc^ niijt bargetl)an

Xa§ Q^llent^ttm onb ba« Qo^ctnitanifd^e IBe(tf)|ftem. 39

unb auc^ eine birecte SBiberlegung nic^t gegeben; unb immerhin mochte
man noc^ annehmen, bag bie @rbe tro^ i^rer ftlein^eit ein befonberd
geliebte^ ober bet^orjugted ftinb bed ^immüfc^en SJater^ unb $errn
be« Unitjerfum« fei — »orQuf JQ in neuerer ^tit auc^ ©t^etling
^ingemiefen ^ot, mö^renb felbft $egel ben ^immefförper, auf
bem fein ©Aftern entftunb, für ben n)id)tigften ju galten geneigt
toav unb nic^t um^in tonnte feine ®eringfcf)Ö^ung gegen bie lang«
toeilige Unenbüc^feit bed aftronomifc^en Unioerfum^ ju augern.
3n ber I^at ift ja mtnigften« im geiftigen 9teic^e SWittelpunft
ber ©c^öpfung überaB, tt)o SSernunft, freier 2Biüe, ©laube unb
Siebe; ift — unb bie @ad)e im ®rogen unb ®anjen betrachtet, ift
Die((eid)t auc^ im öugerlic^en iffieltaU jieber ^immel^förper in feiner
Seife 9J2itte(puntt bedfetben unb iebenfatl6 bem @c^öpfer ebenfo na^e
unb ferne, mie alte übrigen. 3mmer^in aber (ag e@ Don nun an na^e,
bag bie miffenfc^aftlic^e tforfc^nng auc^ in ®e}ug auf biefe ©(auben^--
(et)ren fü^ner mürbe, fic^ jum 2!^ei( tritifc^ ober gerabeju negatit)
bagegen Der^ielt, ober menigften^ oon einem allgemeineren, ^ö^eren
Stanbpuntt au^ aU bem bi^^erigen e^dufioen unb engen, biefelbe
JU betrachten unb ju würbigen ftrebte — unb bie§ um fo me^r,
afd auc^ bie immer me^r fic^ oerooQftönbigenbe Senntnig ber
übrigen 9teIigioncn ber ÜÄenfc^^eit, in^bcfonberc ber großen 9?eti*
gionöf^fteme beö Orient« mit i^ren oielfac^en ©erü^rung«*^unften
unb Analogien mit bem t^eologifc^en Se^rf^fteme bc« S^riftent^um«
eben baf|in }u führen geeignet mar. Die 9D?öglic^feit eine« tieferen
JJerftgnbniffe« bicfcr Se^ren unb einer weiteren ^Jortbilbung ber*
feCben mugte fic^ ernfteu gorfc^ern in bicfem Oebiete jeigen, welche
bie bi«^erige Sluffaffung ungenügenb fanben unb boc^ berfetben
nicf)t bloße Äritit unb 9iegation entgegen ftellen mochten.

93on ben übrigen religiöfcn 8e^ren unb SSorftellungen, welche oom
neuen S93eltft|ftem berüt)rt würben, mögen nur noc^ bie üblichen,
au« ^o^em Slttert^um ftammenben populären unb firci^(ic^4()eo(o«
gifc^en ^orfteUungen oon $imme( unb ^öQe erwähnt werben.
@« würbe fc^on oben bemerft, bag ber übliche Sprachgebrauch
oon aufwört« unb abwärt«, oben unb unten in biefer Sejie^ung

unpaffcnb uitb bei ftrengercm Denfen unhaltbar mürbe, ba in bem
UniDerfum ber Slftronomic e^ fein Oben unb Unten gibt, aber
axiäj fac^Uc^ ift bte altt 93orfte((ung Don $imme( unb $ötle nid^t
met)v haftbar biefcm @l)ftem gegenüber, benn e« fann ba tjon
feinem t)immfifc^en Ort, öon feinem ßmp^reum broben über bem
$imme(«gen)ö(be me^r bie 9?ebe fein, ebenfo menig Don einer
Unterwelt, einem uiiterirbifc^en Ort, mit einem met)r ober minber
finnlicfien ^euer jur Qual ber oerbammten @eelen. gür bie
9Sert(|eibiger bicfcr retigiöfen unb firc^lic^en Se^ren bleiben jeftt
nur }n)ei Snöglic^feiten übrig: entmeber merbeu $imme( unb |)ö((e
a(^ 3lufentl)a(tö^ ©elo^nung^* unb ©eftrafung«* ober anc^ Steini*
gungö*Orte auf beftimmte, oerfc^iebene ^immelßförper, afö I^ei(c
be« Unioerfum« öerlegt, mie ba« fet)r ^äufig gefdjie^t; ober pe
werben oergeiftigt b. ^. at« geiftige, pftjc^ifc^e 3"N"^c aufgefaßt
o^ne beftimmte ^ocaüfation, inbem man bie Schöpfung nur überhaupt
ate ©ubftrat be« entteibtic^ten pf^c^ifc^en SBefen« betrachtet. 3n
biefem t^ade a(fo mirb ba6, wa« man ^immel, ^öde k. nennt
alö ©eeIen*3»ipQ"b, nic^t at« ©eelen-Ort betrachtet, al« Bupöi^b
ber ©eligfeit ober be« ©c^merje«, ber Qual ber ©eele — in
analoger SBeife, wie fie fc^ou in biefem Seben bem ÜWenfc^en
eigent^ümlicf) finb, i^n be{)errfc^en in feinem Öewußtfein unb
©emiffen, unb i^n ganj unabhängig oon feinen öugern Ser^öltniffen
unb förperlic^en 3"ftänben, ob bicfe güuftig ober ungünftig finb,
entmeber glücffelig ober unglücffclig machen. Die SWcnfc^enfeele ift
ba uicf)t enttocber im ^immel ober in ber $öüe, foubern umiefc^rt
^immct ober |)öüe ift in i^r; ber «'pimmel ober bie Seligfeit ift
\iC[9 ©ewugtfeiu unb ber Ö^enuß be« göttlichen S33o^Igefallen« in
ber Seele, bie ^öUe ha^ gewußte, gefül)lte göttliche 2Ri§fatten in
il)r; ba« eine üJJal oerbunben mit bem inneren Seelenfrieben,
ber au« bem ©ewußtfcin entfpringt, baß fie mit iljrem SBoHen
unb ^anbeln in bie Harmonie be« göttlichen ©eltplane« paffe,
ba« anbcremal Derbunben mit ber Seelenqual, bie au« bem (Sefübl
t)eroorgef)t, baß ba« pcrfönlic^e SBcfen mit feiner Sefc^affen^it,
feinem 25ollen unb X^un in T)i«l)armonic fiel) bcfinbe mit bem

göttlichen Sc^öpfung^reic^e unb audgefc^loffen fei au^ bem 93er«
n)irf(ic^ungdgebiete be^ göttlichen Seltptaned. Dad finb bie in
biefer ®e}iet)ung bem (Sopernifanifc^en ©^fterne gegenüber noc^
t)erb(eibenben 3J2ög(ic^feiten. . Die itotitt baüon ift nocf) menig
ou^gebilbet, mä^renb mit ber erften man fic^ fcf)on üielfac^
befc^äftigt ijat] wie fie benn oucf) ber ^^antofie unb ber ^t)pot^efen*
fuc^t einen meiten Spielraum gemöl^rt. Die c^riftlic^e 2!^eo(ogie
inbeg t^ai fic^ meber um bie eine noc^ bie anbere biefer möglicfien
äuffaffungen uiel belümmert, fonbern begnügt ficf) meiften«, befonber«
in populären ^robuftionen bamit, bie att^erfömmlic^en SJor-
fte Bungen ju reprobuciren unb feftju^alten, al« gäbe e« ein
ßopernifanifclie« ©^ftem gor nic^t unb al« beftünbe noct) immer
bie aftronomifcI)e S.^eltaufc^auung bed 9[ltert^um6 unb 3Ritte(a(ter9
unerfc^üttert fort.

gaffen wir ba« SRefuttat be« ®i^t)erigen turj jufammen, fo
ergibt fic^ golgenbe«: Da« Soperni!anifcf)e St)ftem tagt baö
SBefen be« ß^riftent^um«, beffen wirflic^ religiöfen unb et^ifc^en
3u^a(t DoHftäubig unoerfe^rt, ja trägt jur reineren, oertiefteren
Kuffoffung be^fetbeu bei, wenn c« gerechte ©ürbigung finbet.
Der ^eiligen ©c^rift unb ber firc^(tcf)en 2luctorität gegenüber ^at
bagegen bie Sopcrnifonifclie ?e^re bie ©ebeutung, baß fie bie
SJiffenfc^aft frei gemacht ^at burc^ ben ffampf, ber gegen fie
t^eo(ogifc^'fircf)tic^cr. ®eit« geführt würbe. @ö ^at fic^ gejeigt,
ba§ ber fieberen ffiiffenfc^aft gegenüber felbft ber fcfieinbar ((arfte
Suc^ftobe ber Schrift unb bie nac^brücflic^fte SSerurt^eiUtng unb
35erwerfung oon Seite ber firc^(icf)en 2luctorität feine ®c(tung
l)aben fönne, fonbern ficf) fc{)Iie§(ic^ ben 9?efuftaten ber SBiffen=^
fc^aft fügen muffe unb oucf) fügen fönne, o^ne beßljalb ba« ©efen
be« S^riftent^um« ju gefä^rben. Der ©uc^ftabe ber ©c^rift jeugte
f(ar unb entfc^ieben gegen bie 9et)re be« Sopernifu«, bie firc^üc^e
Äuctorität t)ob biefen ffiiberfpruc^ au^brüctlicf) t)erüor unb be^eicf)nete
biefe(be al« SSerberben ber cf)rift(icf)en, fatljolifc^en S35al)rl)eit, unb
bennoc^ erfennt biefe je^t bie 33?a^r^eit biefe« ©Ijftem« |e(bet an
unb mug bamit aucf) anerfennen, ba^ fie f)ierin juöor geirrt,

42 ^ol (Sl^rilletit^um unb ba« Sopemitanifd^e IBettft)flem.

bag i^re älu^Iegung ber ©c^rift in folc^en Dingen unjuDerlaffig,
iljrc Siflärnngen unb SScrwerfungcn ber ©iffcnfc^aft gegenüber
fe^tbar feien unb bemnac^ auf nnbebingte ®e(tung leinen Snfpruc^
modien fönnen, — bie SSBiffenft^aft olfo berechtigt fei i^ren ©eg
fe(bftftönbig fort}uget)en. Unb menn auc^ auf anbere fpecififc^ firc^tic^e
unb t^eofogifd)e Se^ren biefe^ aftronomifd)e ©Aftern felbft weniger
Sejug {)at unb Sinmirfuug äugern fann, fo folgt boc^ aud bem
)cf)(ieg(ic^eu 9lu6gang biefe^ (Sonflicte^ mit doder ©ic^er^eit, bag,
menn anbere !Didcip(inen ber SQSiffenfc^aft in ät)n(i(^e Sonflicte
fommcn foüten, fie berechtigt feien, felbft ©c^riftbemeifen unb
firc^licI)«t^eo(ogifc^en SSermerfungen gegenüber biefefben aufrecht
ju erf)alteu im 3ntereffe ber ©iffcnfc^aft, ber ffial^r^cit unb ber
^JO?enfc(j{)eit; einjig barauf bebac^t, biefetben n)iffenfcf)aft(ic^ mögtic^ft
genau unb n)ieber^o(t }u prüfen, um entmeber i^re 9}ic^tigfeit
immer öollftanbiger ju bcmeifen unb ju befeftigen, ober fie ald
unrid)tig unb n)iffenfc^aftlic^ unhaltbar mieber aufjugeben. !Cenn
bie waijn SBiffenfc^aft (im llnterfc^iebe üon ber bienftbareu
blogcn Sc^einmiffenfc^aft) mug felbftftänbig, frei fein, ba« ^eigt,
mug nur il)ren eigenen ®efeften folgen, o^ne öon frember SKac^t
ober Sißfür in ^rincip, üKet{)obe unb 9iefultaten beftimmt,
becinflugt ober be^errfc^t ju luerbcn. Dieg fofgt mit unabmei«*
barer 9Jott)tt)enbigfeit fc^on au« begriff unb 2lufgabe ber ©iffcn»
fctjaft, lüic mir bieg in einge^enbcr ©eife fc^on anberwärt« bar^
(\ct\)a\\ ^aben (^Ueber bie greifieit ber ©iffenfc^aft," unb
?U^enäum I); unb ber öerI)ängnigt)ofie Äampf gegen ba« ßoperni*
fanifc^e Softem ijat tlav gcjeigt, wie Unrect)t bie firc^lidje Äucto*
rität ^at, menn fie in ©ac^en ber ©iffenfc^aft ^errfd^en unb
Derurtbeilen mill, unb mic fef)r fie babei ®efa^r taufe, fic^ fetbft
unb bie Sac^c ber 9ieIigion unb be« E^riftentt)um« , bie fie oer*
treten unb förbcrn foU, oiefmeljr auf« ©d)tt)erfte ju gefä^rben.

1^00 S^llnitl^iim tmb bo« SotJernifanifd^e 8Bettft)ft(m. 43

Jl n h a n g.

Urt(etl«fpru4 M ^vi(\fi\^tmS%tx\ititS gegen ®alt(ei*)

Da man üielfac^ bic ^rocebur be^ römifcficn Oiiqiiifition^
Tribunale qegen ©alilci falfc^ barfteüt, bemäntelt unb nbfcf)n)cid)t,
fo a(^ f)Qttc e^ fic^ nic^t fo faft unb eigentlich um bic ßoperni-^
fanifdie \?c^rc, foubern nur um ungeeignete« ®cnet)meu ®a(ilci'6
babei gct)anbelt, fo motten mir jum oolIgiUtigeu 3e"g"i6 f»r ben
eigentlit^en ©ac^ocr^alt, fomoljl ben Urtt)eil«fprnd) be« genannten
Iribunal«, al« auc^ bte 2lb)d)mövung«formeI, bic ®a(ilci öffentlid)
Ijerfagen unb befc^mören mußte, t)icr folgen laffen. Unb um fo
nic^r, al« für un« bic§ nic^t b(o« gefd)ic^tlicf)c 15ocumcnte unb
Il)atfad|en finb, foubern juglcic^ bic Sebcutung üon ©emei«
®rünbcn Ijabcu für baö SRcc^t ber ©iffcnfcf)aft unb gegen bie
ßompetenj ber fircblidien 2luctorität im ®ebietc ber miffenfdjaft-'
liefen gorfc^ung. Der Urt^eil^fprud) be« 3nquifition«»gcric^te0
tautet mie fotgt:

,,SBir: ®a<Jparb S3orgia mit bem Sitcl oom \). ffreuj jn
3erufalem; J^. geliy (Sentino, mit l^em Üitcl oom ^. Slnaftafin«,
genannt oon 'Jl^coli; ®uibo ©entiooglio, betitelt öon S. üWaria
oom SSolfe u. f. f.

bur4 bic ®arml)erjigfeit ®otte« (^arbinölc ber l). römifcben
ftird)C unb ®cucral?3nquifitore gegen ha^ 3?erbred)en ber $ö*
rcfic im ganjen ©ercic^c be« c^riftlid)en ©emeinmefen«, fpcj^ieü
6eooQmäct)tigt oom t)eiligeu vStui)lc:

3n Srmägung, ba§ bu ®ali(ci, So^n be« oerftorbeneu
95incent ®aület au« ^?loren^, 70 3a^re alt, bem t)eiligen
Officium im 3. 1615 angezeigt morben bift al« fold)er, ber
eine falfd)e \?el)rc für ma^r l)ölt, nämlic^, baß bie ©onne im

*) ^. Gallige. Sa vie, ses d^couvertes et ses travaux. Par Dr.
Max. Parchappe. Paris. Hachette. 1866. p. 236. sqq., p. 261 sqq.

44 X)a0 S^rtflent^um unb ba« C^o|)entitantf4e 2BeUft)ftem.

Snittelpunfte ber 'BeU imb uubcmcglid) [et unb bog bte Srbe
ficf) bctt)C0C ijt täglicher ©ctücgung;

3n Smöguug, bog bu met)rere @(^üler ^atteft, benen bu
biefe t'c^rc oortrugeft; ferner, bog bu in biefcm betreff eine
(Sorre^ponbenj mit beutfc^en SRat^ematifern unter^iefteft; bann,
bag bu gctt)iffe ©riefe in bie Deffent(id)feit gebracht ^Qft über
bie t!(^cfen ber ®onne, in meieren bu biefe Se^re ald »a^r
borflcntefl, unb auf bie (5intt)ttrfe, tüelt^e beu ^eiligen ©t^riften
entlehnt tvareu gegen bic^, antroorteteft, bie Schrift in beinern
Sinn audtegenb;

3n (Sr^ögung, bag man fpöter bie (Sopie einer Schrift in
©riefform jum 9Sorft^ein brachte, meiere bir jugefc^rieben
njurbe, oon bir gerichtet an einen beiner ©c^üIer unb in
n)e(c^em bie @opernifanifd)e ^t)pot^efe angenommen mar unb
mehrere bem wahren Sinn unb ber Sluctorität ber ^. ©t^rift
miberfpret^cnbe Sä^e fic^ befinbeu;

Unb inbem ba^ {). Tribuua( ein ^emmnig fe^en modte ben
Un^utömmlic^fciten unb Sc^äbigungen, bie barau^ ^erdorgingen
unb fic^ Derme^rtcn jum 9{acf)t^ei( be^ ^. ® (anbeut, ^aben
gemäß ber 33crorbnung unfrei $erru unb 3l)rer Sminenjen
ber ßarbinäle bicfer l)öc^ften unb allgemeinen Ouquifitiou bie
bec)utacf)teubeu Sf)eologen bie jtvei Sä^e über ben Stidftanb
ber Sonne unb bie Setüegung ber (5rbc qualificirt, »ie folgt:

bag bie Sonne im 3Ritte(punfte ber ^e(t unb burc^aud
unbeh)eg{ic^ im Staume fei, ift eine abfurbe unb fatfcfie Se^
t)auptung in ber ')$f)i(ofopf)ie unb formeü ^äretifc^, infofern
fie angbrücflic^ ber ^. Schrift entgegengefe^t ift;

ba§ bie Srbe nic^t ber üKittetpunft ber ffielt unb un-
bemegfic^ [ei unb bag biefelbe fic^ bewege in einer t&güc^en
©emegung, ba^ ift eine abfurbe unb falfc^e ©e^auptung in ber
^f)ilo[opf)ie unb tf)co(ogi[d) minbcften^ irrig im (Stauben.

3n 3(nbetrad)t, \i^% mir bamal« mit ÜRilbc gegen bic^ ju
oerfaljren t)atten, marb in ber l). 93erfamm(ung oom 15. Fe-
bruar 1615, gel)altcn Don unferem Obcv^aupte, be[c^toffcn, ba§

2)a« SIlTiflent^ttm unb ba« 9o)>emiIanifd)e ®e(tf))flfin. 45

®. Sminenj ber Aarbinol Senarmin bir cuifc^örfe, biefe fatfc^r
8c^re ju üerlaffcn; unb bog im goüe ber ffieigerung tjon bcincr
Seite ber SeDottmät^tigte be« ^. Officium« bir befehle, bic
genannte Se^re oufjugeben, mit bcm 93cr6ot fie ju teuren, ju
oert^etbigen unb barüber in SSer^anbtung ju treten; unb bog
bu im gaße ber ?Ric^tuntcrtt)crfnng unter, biefen ©efc^l in'«
©eföngnig geworfen werben follteft.

3um Se^ufe ber 95olli\ie^ung biefe« ©efrete« warb bir am
fotgenben läge im ?a(afte ©.ßmincnj bc« ßarbinal« ©eöarmin
t)or bemfelben, nac^ einer wo^(n)onenben Srmal^nung be« ge«
nannten @arbina(«, burd) ben bamat« functionivenben SeDoU^
mäc^tigten be« ^. Officium«, in ®cgentt)art eine« 9?otar'« unb
oon Stnqtn, nnbefo^(en, unbebingt biefer fatfc^en 3)?einung
}u entfagen unb bic^ für bie 3"'i^"f^ i^^ entl)a(ten, fie ^u Der^
tl^eibigen ober in irgenb einer '©cife ju lef)ren, roeber
münblic^ not^-fc^rifttic^; unb nocbbem bu (55et)orfam üerfpro^en
^otteft, warft bu freige(affcn.

3n Srwögnug, bag, um eine fo Derbcrb(id)e i'el)re gänjtid)
JU öerntd)ten unb ju oer^inbern, bog fie fic^ üon 9?euem öcr^
breite, jum fc^weren @d)abcn ber fntI)o(ifc^en SBat)r^eit,
bie ff, ßongregotion be« 3nbey ein 'Defret oeröffentlic^te, meiere«
bie ©tiefer öerboten Ijat, bie öon biefer ße^rc ^nnbeln, unb ba«
biefe fetbft al« folfc^ unb ber Seifigen unb göttlichen Schrift
gänjüc^ roiberfprec^enb erftört f)at;

3n ©rmogung enb(i(^, bog im Derfloffenen 3a^re ju Storcnj
ba« Sßwö) erfdiien, beffcn litet anjcigtc, bog bu ber SJcrfaffer
be«felben fcieft, ba c« betitelt ift: „1)iaIoge be« ®aIiIeo Galilei
über bie jtüei .^auptujflemc ber ®e(t Don *ißto(emäu« unb
ßopernifu«/' unb baß bie I). (Songrcgatiou benacf)ric^tigt würbe,
wie bie SSeröffcntüc^ung biefe« 53ud)c« jur golge ^atte, baß
oon lag ju lag biefe falfd)e ÜRcinnng oon ber Bewegung
ber (5rbe unb bem ©tiüftaub ber ®onue fic^ weiter oerbreitetc;

fßarb ba« genannte ®uc^ mit Sorgfalt geprüft unb er^
fannte man in bemfelben eine offenbare Uebertretuug be« oben<

4B ^0« (S^riflent^um unb boö (Sopernitanifdie SBeltftiftf m.

cnDQ^utcn ^efe^l^ , ber bir bcfanut gemacht morben luar,
borin bafe bu in bicfcm 53ud)c bic genannte, ]cf)on üerbammtc
nnb in beiner ©cgenwart al« folc^e crüärte 8et)re öert^eibtgteft,
obwohl bn in bcmfclbcn qüc 2lrten öon ©infcijügen angc*
wanbt Ijoft, um glauben ju machen, baß bu bicfe Sc^rc auf*
gebeft a(6 nic^t beriefen nnb a(d nur wa^rfc^eintic^; eine ^\u
na^mc, bie in gteid)cr ffieife ein fe^r fd)n)crer Srrt^um ift, ba
9Ba{)rfd) einlief) feit in feiner 95?ei|c einer ÜKeinnng jucrfannt
lüerbcn fann, bie befinitiD al^ ber göttlichen Sd)rift »iber*^
fprec^enb ertlärt worbcn ift.

35e§^alb warbft bu burc^ unfern ©efe^l öor baß ^. Officium
gerufen, n)ofe(6ft gefragt bu ciblic^ anerfannt ^aft, ba§ burd^
bic^ bieß ©uc^ gefc^rieben unb bcm I)ruct übergeben »orben fei.

ÜDu f)aft befannt bieg SBerf ju fc^reiben angefangen }u ^aben
Dor etma 12 3a^ren, b. ^. feit bania(«, mo ber obenerwähnte
©efe^I bir mar befannt gemacht tüorben; ferner, bie Srlaubniß
}um l^rnd nac^gefnc^t jn l}aben, o^ne benen, bie fie bir gemö^rt
^aben, ju miffen }u madjen, bag bir befohlen tvorben war, in
feinerlei SBeife eine folc^e ?ef)re aufrecht ju ermatten, ju Der*
tt)eibigen unb ju (et)ren.

15u ^aft gteic^fattö geftanben, bag biefe Schrift an mehreren
Stellen fo abgefaßt tuar, baß ber Scfer glauben fonntc, bie
S3en)ei«grünbc, bie ju ®nnften ber falfc^en Meinung angeführt
waren, feien Don ber 3lrt, baß fie bie Ueberjengung Don bereu
5Ric^tigfeit Dielme^r ftärften, al6 eine SBiberlegung bcrfclben
gewäfirten, inbem bn bid) bamit entfdiulbigteft, in einen S^l^lcr
Derfaßen ju fein, ber beincr 33erfic^erung nac^ weit Don beinen
3lbfid)ten entfernt war, inbem bu bie iJorm be« 'Dialoge« gewöl^tt
unb ber "Dicigung nad)gegeben, bie bem SRenfc^eu natürlich fei,
fid) in ben ©pitfinbigteiten feiner eignen SRäfonnement« ju gefallen,
unb meljr @d)arffinn al« Slnbere ju jeigcn bnrc^ (Srfinbung Don
gciftreic^en nnb täufc^enben ®rünben felbft ^nr 5(ufred)t^altnng
fa(fd)cr ©cl)onptungen.

2>A« Q^ri^ent^trai unb ha9 Sopemilanifdif ilBettfDflem. 47

3n (Smägung, bag bu, nac^bcm bir ciue augemeffene i[^rl[t
für betne SSert^eibigung beieic^net tDorbeu, ein Seftötiguiig^^
fc^reibcu (Scrtificat) beigebracht l)aft üou ber ^anb ©r. Smiuenj
bed Sarbinal^ ^eQarmtn, ba^ bir betner 33erftc^erung itac^
getDö^rt tDorben xoax, bamit bu bic^ fcf)ü^en fönnteft, gegen bie
33er(euntbungen beiner t^einbe, bie behaupteten, bu ^ötteft a^ge^
fc^lDorcn unb eine ©träfe erlitten Dom ^. Officium; ein ßerti^
ficat, in bem gefagt ift, t>a% bu nic^t abgcfdjmoren ^abeft unb
nic^t geftraft morben fcieft, unb bag man bir nur bie SrHärung
^ur Aeuntntg gebracht, bie Don unfrem ^errn gegeben unb burd)
bie ff. Kongregation be^ 3nbe; befannt gemacht morbeu, bie
bcfagt: ba§ bie 8c^re ton ber ©etüeguug ber Srbe unb bem
feften ©tiöftanb ber ©onne ben f). ©c^riften wiberfpric^t unb
meber Dert^eibigt noc^ behauptet nx^rben barf.

Du ^aft angeführt, \iai, ha ba« Sertipcat ber ©orte „Seljren''
unb „in irgenb einer ©eife" feine Ermahnung t^ut, biefe
©orte beö ®efet)(^, ber bir jur Renntnig gebracht roorben war,
im SSertaufe oon 14 bi« 16 3a()ren beinem ®ebäd)tni6 ^oben
cntft^winbeu fönuen unb ba§ bieg ber ®runb ift, toarum bu
btefeu ®efe{)l nic^t funbgegeben -^aft, ald bu um @r(aubnig
jum Drude beiner ©c^rift bateft; eine 2lnfüt)rung, bie bu mac^ft
ttit^t um bic^ in ©etreff beineö 3rrtf)um« ju rechtfertigen, fonbern
um benfelben mc^r einem eit(en S^rgeij^e a(6 einer fcblec^ten
^bfic^t beijumeffen.

aöein biefe« ßertificat, ba« ju beiner 9Sert()cibigung bei*
gebracht ift, erfc^mert Diclme^r beine ?age, mei( e« bie in i?rage
fte^cnbe üKeinung al« eine ber fj. ©c^rift entgcgengcfeljte ertlärt
unb jeigt, bag bu nic^t« befto weniger gewagt lja]i, fic ;\u
erftören, )u oert^eibigen unb fie a(« wal)rfc^ein(ic^ ^iu}ufteßeu.

Du lannft übrigen« uic^t entfcfiulbigt werben burcf) bie @r*
laubnig jum Drude, bie bu erpreßt ^aft burc^ ben Äunftgriff
unb bie ?ift ber äJerbeimlic^uug Ic« S3efet)(«, ber bir ert^eilt
worben war.

48 2)0' (S()riftentl)um unb ba« So^ernitanifd^e S)eltf))flnn.

Unb tu Srmögung, ha% ed un@ fc^ien, ald ^abeft bu ntc^t
bie üollc SBal)r^cU gcfagt in ©cjug auf bciuc Sbfic^t (Sutention),
^Qben mir c« für not^mcubig erachtet, eine ftrengc Prüfung
b einer ^erfou in Sluwcubung ju bringen, in »eitler bu
(unbefc^abet aW beffcn, waö bu eingeftanben unb »a« juDor
gegen bic^ crmiefen morben) in bem, ma« bie fragliche Intention
betrifft, fatl)oIifc^ geantwortet ^aft. Sin« biefen ©eweggrünben,
nac^bem tcir beachtet unb reiflich in Setrac^t gejogen bie qtxüiä^*
tigen SKomente beiner Sac^e jugleid) mit beinen 3w9cftönbniffen
unb @ntfd)ulbigungen unb aO' bem, roa^ Don 9te(^tdi9egen
beacf)tet unb erlogen merben mugte, t^erfünben mir gegen bt(^
ba« enbgültige Urt^eil mie folgt:*)

yiai^ Slnrufung ber ^eiligften 9iamen unfern $errn 3efu S^rifti .
unb feiner g(orreid)ften ftet« jungfränlic^en ÜWutter 3Waria
mirb biefer entfc^eibenbc Urt^eil^fprnt^ gefdüt, in gerichtlicher
Si^nng nad) bem @utacf)ten unb Urt^ei( ber e^rmürbigen
ÜKeifter ber f). Ideologie unb unferer ßonfultoren beiber Weckte.
3Bir Derfünben i^n burtf) biefen Scric^t über bie ^rocegfac^e
unb bie 9{ec^t^t)er^anb(ungen, me((f)e don un^ gepflogen mürben
ämifc^en S. Sincero, 1)octor beiber 5Rec^te unb {Ji^föl^^rocu*
rator be« ^. Officium«, unb bir ©alifeo ®alilci, ber überführt
morben jufolge ber angeführten ^rocc6*9(cten natf) Unterfuc^ung,
Prüfung unb @eftänbni§; unb mic e« |cf|on anbererfeitß au«^
gefproc^en morben, fo fprcc^en mir an«, entfc^eiben richterlich
unb ertläreu, t>a^ bu, ®alitci, au« ben in biefer 9?er^anb(ung
cntmideltcn unb üon bir felbft, bem Obigen jufotge, jugeftan^
bencn Orüuben, bic^ für biefc« ^. Officium auf« fc^ärffte ber
^ärcfie öerbäd)tig gemacht {)aft, infofcrn bu eine fatfc^e,
ben f)ei(igen unb göttlichen Sctjriftcn miberfprec^enbe Öe^re
geglaubt unb aufrecht erl)altcn ()aft, uömtid) : bag bie Sonne ba«

*) Um ben cntfe^ü(^cn bovbavifd)cn (Siiriolfti)! cinigermoßcii iju milberu,
unb bne i^cipöubiüB }\\ cvlcitf)tcni , wiivbcn in bcv 1)orileüimg einige bo«
^e{en ber Bad^t ntcf)t bevü^vcnbr ^^obtficationen bcv (Sonftniction Dorge-
nommen.

S>t9 ^tiftottlnnt snb bal Co))ernilan{f4e IBeItf))flein. 49

Zentrum bed (Srbfreifed frt, bag biefelbe f^c^ ^t^t ^^^ ^uf«
gang jum Untergang ben)ege; bag bie Srbe fic^ bemege unb
ntc^t bad Sentrum ber ^elt fei; unb ba§ btefe Stuftest auf«
xtd)t erhalten unb oert^eibigt tocthtn fönne a(^ mal^rfc^einUc^,
nac^bem biefelbe boc^ a(d ber i). ©c^rift entgegengefe^t erftärt
unb beftintntt tt)orben ift; unb bu ^aft bir folglich ade bie
Senfuren }uge}ogen unb ad' bie ©trafen, meiere gefe^Uc^ be«
ftimntt unb befannt gemacht ftnb gegen bie Bu^it^^i^^^^^i^^Inben
burc^ bie f). Sanonen unb bie anbern adgemeinen unb befon^
beren SSerorbnungen; ©trafen, oon welchen mir bit^ freifpret^en
iDoQen unter ber Sebingung, bag bu }ut)or mit aufrichtigem
$er}en unb einem ®(auben o^ne ^intergebanfen in unferer
®egenU)art abfc^n)ören, oerfluc^en unb üerabfc^euen
teirft bie genannten drrt^ümer unb ^e^ereien, unb
ieben anberen Srrtl^um unb jebe anbere Äcfeerei, bie entgegen*
gefeftt ift ber fatl^olift^en, a^joftolifc^en unb römift^en Äirt^e
nac^ ber f^ormel, bie n)ir bir auferlegen;

Unb enblic^ bamit bein oerberblit^er 3rrt^um unb beine
fc^toere Uebertretung nic^t ungeftraft bleiben, unb enblic^ out^
bamit bu fönftig^in üorfit^tiger fcieft unb bamit bu jum Sei*
\pitl für Änbere bienft, um fie Don ö^nlic^en gäücn abju*
fc^recfen, fo beftimmen wir, baß burt^ einen öffentlichen (5rla§
bad Suc^ ber 'Diatoge üon ©alileo ©aütei verboten fei, unb
toir oerurt^eifen bic^ jum befonberen ©cföngnig in unferem
^. Officium auf eine ^üt, bie toir un« tjorbc^a(tcn ju be*
ftimmen, unb wir auf erfegen bir jur l^eilfamen ©uge, bret
3a^re ^inburc^ einmal bie ^oc^e bie fieben Sug))falmeu ju
beten; und t^orbe^altenb bie 33otImac^t }u oerminbern, }u
önbern ober ganj aufju^eben bie genannten ©trafen unb
Sugen.

Unb fo fprec^en wir aud, oerfünben unb erf(aren burc^
Urt^eitdfpruc^ , befc^Iiegen, üerbammen unb begatten dor burc^
biefen Sefe^I unb formet unb auf jebem anberen ütec^tdweg
unferer SSoßmac^t unb unferer ?flic^t gemäß."

$ToM<^anncr. Q^riflent^um ttnb fflaturtDiffenf^aft. ^

50 2)a« S^rißent^um nnb hat Qo^erni(anif(^e SBe(tft)flem.

9(ud biefem Stcteuftüde bürfte nun jur DoKen ©enüge tiax unb
itn})üeife(^aft ^erdorgc^en, tvte unb tvarum ©aUIet Derurt^eüt tourbe
t)on beut ürc^Iic^en 3nqui[ition^geric^te. @^ oefc^a^ nic^t b(od um
bcr 2lrt unb fficifc lüiticn, lüic er bic Sopcrnifanifc^c ßel^rc üortrug,
fonbcrn biefe Se^re felbft mürbe ürc^Itc^ derurt^eUt unb unbebtngt
ücrttjorfcn, unb gmar nic^t blo« qIö irrig, ücrwegen u. bgl. fonbern,
tvenigften^ in ^ejug auf ben @ti((ftanb ber @onne, atd mtrKic^e,
al^formeüe^ärefie. ÜDemnac^ i^at bamal^ bie firc^üc^e Slucto«
rität ba6 für ^ärcfie crHärt, tt)aö fie jcfet felbft aU fiebere ffia^r^eit
Querlennt, unb fie (b. ^. bie römifc^e Kongregation im Huftrage,
im Qinderftänbnig be^ ^apfte^ Urban VIU.) ^at bemnac^ bamatt
bogmatifc^ geirrt, infofern a(d fie tttoa9 für ein ÜDogma unb bie
gegent^eüige 8e^re für ^firefie erflört ^at, ttJö^renb fo »enig
jlened eine c^riftUc^e ®(aubend(e^re nnb biefe eine unc^riftKc^e
fte^erei tvar, bag in Sßirflic^feit, mie fe^t auc^ ürc^Iic^ anerfannt
ift, ba^ bama(^ a\9 !iDogma erflörte ^tolemaifc^e Softem ie^t
felbft fir(^lic^ al« Srrt^nm erfannt ift, mö^renb umgefe^rt bie
für ^öretifc^ erftärte ßopernifanifc^e Se^re jegt auc^ t)on ber
tirc^Iic^en Slnctoritat a(^ Sa^r^eit befannt tvirb. @^ gel^t aud
biefer 'procebur gegen ®alilci jugleit^ unjtücifel^aft l^eroor, bo§
bie römifc^e Surie feine^iocg^ fieser gu beftimmen dermöge, toa9
gnm c^riftli^en £)ogma gehöre unb mad nic^t, unb a(fo feine
©ränge mit ©ic^er^eit gu gießen tviffe nnb ba^er auc^ nic^t bagu
berechtigt fei; ferner, baß fie ebcnfo mcnig mit ©ic^er^cit ben ©inn
ber ij. ©c^rift gu crfaffen wiffe. Denn fie ^at bamaW, »ie fie
jefet felbft gugefte^en mng, ben ©inn berfclbcn falf^ aufgefegt,
unb ^at angenommen, bag bad Sopernifanifc^e ©^ftem in SBiber«
fpruc^ fei mit i^r unb alfo bem wibcrfpret^e, wa^, wie ?apft
Urban VIII. fagte, ber \f. (Seift felbft bictirt ^abe, mäl^rcnb man
je^t auc^ Don ©eitc bcr römifc^en ßuric bieg nid)t mcl^r an«
nimmt. 3"gffirf) ertjcllt, um aut^ an bic§ noc^mal gu erinnern,
ba§ auc^ bic fdiciubar flarftcn ©teilen bcr tj. ©c^rift gegen fiebere,
beweisbare 5Rcfnltate bcr S33iffenfcf)aft nic^t gcttcnb gemacht werben
bürfcn, fonbern il)re Deutung fic^ oic(mcl)r nat^ bcr flrengen ©iffcn*

^af Sl^riflent^tnii nnb ha9 (So^ernitanif(^e 2Bettf))ßent. 51

ft^aft ritzten müffc, ftatt umgcfe^rt; bcnn bic ©tcflcn bcr ©d^rift
gegen bad Sopernitanifc^e ©Aftern fc^ieneitfe^r flar unb unjiDeibeutig
}u fein unb bennoc^ mugten fie gule^t ber miffenf^aftlic^en (SxttmxU
nig gemäg gebeutet Serben. (SnbUc^ er^eQt aud biefcm firdgUc^en
93erfa^ren gegen bie Sopernifantfc^e 8e^re unb gegen ®Q(i(et, bog
bie firc^Iic^e Huctoritöt fid^ nid^t bad 9?e(^t, bie 93o((mQ(^t jufc^reiben,
unb in Hudübung bringen fott, ber äSiffenfc^aft Sefe^Ie ju ert^eileu
}um Dermeintüc^en @4iu| ber SSa^r^eit unb SJerl^ütung bed drrt^umd.
Unfer ^ati }eigt, bog ed mögltd^ ift, bog bie ^a^r^eit ^iebei
Verfolgung unb Unterbrüdung erleiben, unb ber 3rrt^um ürd^Hd^en
@4iufe gewinnen lann, unb bog Q(fo ^iebei bie firc^üc^e Hucto^
ritöt ftet« ®efa^r läuft, ni^t blo« bie ffiiffenf^aft unb erfenntniß
ber SBa^r^eit ju l^emmen unb infofern einer S3erfünbigung gegen
ben göttlid^en ®eift ber SBa^r^eit fi^l fc^ulbtg }u ma^en, fonbern
jugleid^ bie religiöfe unb fir4i(i4ie Huctoritöt f^tver ju migbrauc^en,
btefelbe baburc^ ju fd^abigen unb ben ^rift(i4ien ®(auben unb
bad SSerl Sl^rifti felbft oor ber S3e(t }u compromittiren unb
ber 93ertennung unb Sßigac^tung preidjugeben.

Die erwähnte 3lbf4ltt)örung ber Sopernilanift^en Sc^te
mugte ©afilei am 22. 3uni 1633 in ber Äirc^e be« fliofter«
@. üRineröQ oor feinen SRi^tern unb einer großen 3SerfammIung
oon Prälaten (elften auf ben Änien unb im ^embe. ^ad) Hn*
prung bed 93erbammungdurt^ei(d mußte er bie (formet ber
abf(^tt)örung, bie i^m auferlegt, fprec^en, bie in folgenben ©orten
abgefaßt mar:

„3c^ ®aliIeo ®aIUei, ®o^n beö loeitanb SSincent ®alifei,
au« Sloreuj, 70 3a^re alt, perfönlit^ im 3"f^ön^ ^^^ Urt^eild*
fa^igteit unb auf ben ^nien (iegenb oor (Sm. @minen}en ben
^oc^mürbigften ^errn 6arbinä(en unb ®enera^3nquifitoren gegen
bie 3Serbre(^en ber ^ärefie in bem ganjen c^riftli^en ®emein*
mefen, oor Singen ^abenb bie ^. @oange(ien, bie ic^ mit meinen
^önben berühre — \d) fc^möre, baß ic^ immer geglaubt ^abe,
gegenmörtig glaube unb mit ®otted $ü(fe immer glauben merbe
aU' bad, xoa^ behauptet, anerfennt unb (e^rt bie ^. fat^oUf^e,

4#

52 ^^^ (S^riflentl^nni itnb ba« Qot)ernitanif(^e 8Beltf))|lem.

apoftoUf^e unb römtfc^e Stixä)t. W>tx in (Erafigung, bag^
nad^bem tc^ don btefem nöm(id^6n 1^. Officium ben QUdbrüdKc^en
Sdt]t\fi ermatten, gän^Iic^ bie falfc^e SDIeinung }u der(affen,
meiere gugibt, bog bie @onne bad Zentrum ift unb fic^ nic^t
bttOQQt, unb mic^ gu enthalten biefe genannte folf^e 8e^re
}U2ugeben, in Dert^eibigen unb ju (e^ren auf irgenb eine SBeife^
fei c€ au^ f^riftlic^; unb in (Smägung, bag, nac^bem i^ bie
^cfanntntac^ung erhalten, biefe Se^re miberfpred^e ber ^. ©c^rift,
x6) ein 3uc^ fc^rieb unb bruden lieg, in meieren i^ biefe nfim^
li^e fd^on Derbamntte Se^re barfteQe unb }U il^ren ®unften
Semeife Don groger Xßirlung beibringe, o^ne g(ei(^n)o^( eine
Söfung ju geben; aud biefen ^emeggrünben toarb i(^ ber
^örefie aufd ftörifte Derbac^tig erachtet, namtic^ a(d Hege i4
2U unb glaubte, bag bie @onne ber 9ßitte(punCt ber S3e(t unb
unben)eglic^ fei, unb bag bie (Erbe ni^t ber 9J2itte())unft ber«
felben fei unb fid^ bcttjege.

3n So(ge baton, Don bem Sßunfc^e getrieben, biefen ^ef<
tigen 93erba(^t, ber mit 9?e(^t gegen mi^ gefagt morben ift, in
ber SReinung @n). (Sminenjen unb jiebed ^at^oüfen i\x tilgen,
fc^n)öre ic^ ab, Derfluc^e unb Derabf^eue i^ mit aufrichtigem
$er}en unb getreuüc^ o^ne ^intergebanten bie genannten Sxu
t^umer unb ^örefieen unb im SlKgemeinen jeben anbem
drrt^um, mie auc^ bie @ecte, meiere ber genannten Airc^e
miberfpric^t, unb ic^ fc^möre, bag ic^ in B^^i^nf^ nic^td fagen
ober behaupten merbe, mcber münbHc^ noc^ fc^riftü^, n)ad gegen
mic^ einen gleichen 93erba(^t begrünben !önnte, unb bag ic^, ^
n)enn e^ mir begegnet, 3emanben !ennen )u lernen, ben man
ber ^firefie ansagen ober in 93erbac^t nehmen fönne, ic^ ben«
felben anjcigen ttjerbe bem ij. Officium ober bem Snquifitor
unb ber orbentüc^en 3e{)örbe be^ Orted, an bem i^ mi(^
aufhalten n)erbe.

3c^ Derpflic^te mtc^ augerbem eibHc^, alle Sugrocrfe, bie
mir burc^ ba« ij. Officium auferlegt morben fmb, ober not^
auferlegt werben, getreulich }u erfüDen unb ju üben.

^a# S^nilentl)nm unb ta9 SopmiilanifC^e 2BfYtft)flrin. 53

SBenn ed mir \tmaH begegnen foKte, moDor mtc^ ®ott itfjü^

ten möge, burt^ irgenb meiere SBorte bicfen 3SerfprecI)ungen,

btefen S3et^euerungen unb biefen Stbfc^müren jumiberju^anbeln,

fo unterwerfe i^ mic^ aßen ©trafen unb aßen aßartern, bie

gegen fo((^e 93erge^ungen burc^ bie ij. Kanonen unb bie übrigen

Sonftitutionen, feien fie allgemeine ober befonbere, Derorbnet unb

promulgirt finb: fo wa^r mir ®ott ^elfe unb bie ^eiligen 6oan*

gelien, bie ic^ mit meinen ^änben berühre.''

3((d ©alilei nac^ biefer 9Ibf(^n)örung fic^ erhoben, foS er

bie SSorte gemurmelt ^aben: „Unb boc^ bemegt fte fid)'' (E pur

si muove). "Die ©runbftimmung Oalilei'^ brücfen bicfe SBorte

fieser an9, DieQeic^t l^at er fie aud) gebaut, ba er tro^ aller Sib"

fc^müre feine tviffenfc^aftlic^e Ueberjengung auf Verlangen ber

geiftlic^en 9e^5rbe nic^t fogleic^ roit einen ^anbfdju^ au^jie^en

fonnte, allein gefproc^en f)at biefelben ber gebrochene äßann in

jenem Siugenblide getDig nic^t, ba er en)iger @inferferung ober

fogar bem j£obe taum entgangen mare, n)enn fie 3emanb Der«

nommen ^atte, — tvenn auc^ allerbingd bie ^e^auptung, bie (Srbe

bemege ftc^, nid^t für eine formelle ^ärefie galt, mie bie Se^aup«

tung, bag bie ®onne ftill fte^e. 'Die 92a(^n)elt aber ^at jened

a^ort gefproc^en, bie Sßiffenfc^aft, bad dicö^t, bie Sa^r^eit;

unb bie ibealifirenbe, in ber Seltgefc^ic^te maltenbe ^^antafie

^Qt ba^felbe bem ringenben unb bulbenben gelben in ben äßunb

gelegt, toie Sle^nlid^ed auc^ fonft fc^on oft gefdje^en ift. (S^ l)at

barum nic^t minber SBal^r^eit unb Sebeutung ; ed ift ein Slu^brud

ber grei^eit (5»ot^tt)enbigfeit) unb beö 9tec^tee ber ttjiffenft^aftlic^en

Sorfc^ung getvorben, ein ©arfadmud gegen bie unberechtigten

@trebungen, berfelben @^ran!en }u fe^en unb B^^no anjutl^un,

unb ein Srinnerungd« unb Sßarnungdjeic^en für firc^lic^e Se^örben,

»enn bie SSerfuc^ung an fie lommt, ber ffiiffenfc^aft in i^rem ®e*

biete ein}ureben unb ©etoalt gegen fie in brausen.

n.

Der Krlprung hts (Ü^rganifdien in htt )tatnr.

^cr Urfprung bcö Drganift^cn in bcr ^atnv, bic erfte Snt*
fte^ung bc^ ^flanjen- unb %\)kxvt\d)c^, gehört ju ben bunfelften
unb f(^tt)icrigftcn Problemen bcr 5Raturtt)ifffnfc^aft unb ju bcncn,
mit totlditn fic^ bic ^orfc^ung gcgcnn)ärtig Diclfac^ unb anl^altcnb
bcfc^öftigt. 3"0t^i^ Jf^ bi^6 ^i" ©cgcnftoub, bei bcffcu Unter*
fuc^ung bic 92Qtnrn)iffcnfc^Qft \ii} not^n)cnbig mit bcr p^i(ofop^t<
fc^cu (^orfc^ung berührt unb auc^ mit bcm c^riftlic^cn Se^rf^ftcm
in Scjic^ung tritt, ba bad Ob unb Sie einer unmittelbaren
göttlichen ®d^öpfung babei not^menbig in tlfrage fommen, unb
bicfe Srage entweber mit bcr c^riftlic^en ?e^re in Uebereinftim*
mung, ober in doKem ober t^ei(roeifen ©egenfo^ }u i^r beantwortet
merbcn mng. Unfere folgenbe Unterfut^ung ftctft fic^ bie Hufgabe,
}u beftimmen, in n)c((^em 93er^ö(tnig gegenmörtig, nac^ ben neue*
ften naturn)iffenf(]^aft(i^en ^^orfc^ungen, bie c^rift(ic^e Seigre unb
bie 9Jaturlüiffenfc^aft fic^ ju cinanber bcfinben in Setreff be«
fraglichen ^roblcmd unb n)irb }ug(eic^ oom p^ilofop^ifc^cn @tanb*
pun!t au^ burc^ einige @rörterungen eine SBürbigung beiber unb
eine mögliche 93ermitt{ung jtvifc^en i^nen oer[uci)en.

Da« i)v\\iüd)c ?e^rf^ftem fctjücßt fic^ in Sejug auf bic in
grage fte^enbe erfte ßntftc^ung beö Drganifc^en, ber ^flanjcn
unb ber liiere, bcr Srjä^lung bcr ÜRofaifc^cn Sc^öpfung^gcfc^ic^tc
an, bcr jufolgc auf auöbrücflic^cö ©ctjcig be« göttlichen ©c^öpfer«

2>rr ttrf^nniD be« Organifdlen in ber 9latitr. 55

am fogenannten britten Za^e, nadj 9(udfc^etbung bcd Sßafferd Don
bcr (5rbe, bicfc ®ra« unb Äraut unb ©ftumc ücrft^iebcncr 2lrt
ticröorbroc^te, unb ebcnfo am fünften läge @vbc nnb SBaffcr bic
J^ierc bc« ffiaffcrö nnb ber 8uft, bie ^\\d}c unb 9SögeI, unb
jmar fogletc^ don mancherlei Slrt nac^ ®röge unb ®efta(t; nnb
cnblic^ am fcc^ftcn S^age in gleicher Seife bie liiere ber Srbe,
ba« OettJürm nnb bie ^ö^eren Spiere. 35aran ^ielt man nun
bei ber (^riftüt^en 8e^renttt)icf{ung unb ©c^riftbeutung feft; man
na^m eine unmittelbare unb eigent^ümlic^e gött(ici)e ©c^öpfer«
t^ätigfeit gum ©c^nfe ber ^ntftc^ung bcr ^ffangcn nnb Zijkxc
an, tt)el(^e inbcg infofern ein SDIoment ber 9Sermitt(ung in fit^
entlieft, art bie Srbe (bie SWaterie) a(^ 9Sermitt(ung«organ bcö
€c^öpfung@acted bienen unb bie ^flanjen nnb Siliere and fi^
entfielen laffen ober ^eroorbringen mußte. S)urc^ biefe @rjä{)Iung
unb 8el)re waren gmci eftremc änfic^ten üon bem Urfprung ber
organifc^en ©Übungen, in^befonbere ber 2it)iere au^gefc^Ioffen nnb
würben öon ben t^riftlic^en Cc^rern ftetö abgcmiefcn: für'« ßrfte
nämlic^ bie materiatiftifc^e Slnfic^t bag bie $f(anjen unb Siliere
bloö materielle ®ebübe feien, nur aßateriettcö cntijxdtcn , inbem
bie organifc^en ^rincipien unb bie ©eelcn ber liiere aut^ nid|t«
anbcrö feien aU ÜRaterie, ©tofft^eildjen, 3ltomc ober ©toffgebilbe,
nur feiner unb beweglit^er al« bie ®tofftl)eiIcI)en ber leiblichen,
äußerlichen (Srfc^einung. @d tvurben oielme^r befoubere Kräfte
ober ^rincipien angenommen, bie al« eigent^ümlicf)e ^robufte be«
befonberen ®c^öpfung«acte« in ben ^ffangen unb liieren fortmirftcn.
3Ran f^ütttt [id) aber auc^ ^inwieberum hierin gu weit gn ge^en, inbem
man für'ö 3^^^*^ ebenfo baö anbere (öftrem bcr gnoftifctjcn unb
manic^äifc^en Se^re gurüdwie«, bergufolge in^befonbere bie Sebend^
^rincipien ober ©celen ber Spiere nic^t bfoö ^robufte unmittcl^
barer göttlicher ©c^öpfert^ätigfeit, fonbern gerabegu Z^^txk be«
gdttlid^en Sic^treic^e«, ober göttlichen 9ßcfen« ober eine« Sefend
(aieon'«) auö bem göttlichen Sic^treic^e (^leroma) fein fottten.
®ött(ic^e ^äfte ober SBefen^t^eilc^en, bie in einer J!ataftrop^c and
biefem göttli^en Sic^treic^e audgeftogen, fic^ mit ber SDtaterie Der^

56 S)ec ttrft)ntng bef OrganifC^en in brr tRatnr.

banben ober Don bem finfteren S^aod ergriffen tourben unb bie
organifd^en S3i(bungen, indbefonbere bie £^iere l^eroorbra^ten,
fi^ }u @ee(en geftattenb, um nac^ einem Söuterung^proceffe aud
bem 9?et(^e bed SRoteriellen ober ber ^infternig in bad bed götN
(ic^en Sichte« jurüdjufc^ren. — 3nbem bie (^rifüit^e Se^re biefe
beiben (Sftreme abtoie«, fc^Ioß fie fic^ um fo mc^r au äriftotele«
QU, beffen icfjxt t)on befonberen ^rincipien ober Sntelec^ieen im
Drganif^en DoQftönbig ber SOtofaif^en ©^öpfung^Ie^re ongemef«
fen erf^ien.

SBenn man inbeg auc^ baran feft^ielt, bag bie ^flangen unb
j£^iere burc^ unmittelbare göttliche ©c^öpfert^ötigfeit ind S)afein
gerufen n)urben unb itoax nac^ i^ren Derfc^iebenen 9(rten, fo toar
man boc^ in biefer Sejie^ung ni^t gar ju angftlic^, menigftend
»a« bie ^flangen unb nieberften Zijitxt betrifft, fonbern (ieß für
biefe auc^ eine (Sntfte^ung o^ne ©amen, an^ bem blogen @toffe,
alfo burc^ fog. generatio aequivoca ober spontanea ju, ba man
eine fotc^e a{^ £^atfaci)e burc^ tägüd^e (Erfahrung erliefen glaubte.
®e(bft bie mittelalterliche ©c^olaftif unb bie ftrengfte t^eo(ogif4ie
9?ic^tung fteKte biefetbe ni^t in 9(brebe unb fc^ien nic^t^ 9(rged ober
®efä^r(i(^ed für bie t^eologifc^e Si^eorie oon ber urfprüng(i(^en
©c^öpfung barin gu erblicfen. 9Ran \)atU oon ber j£ragn)eite
einer folgen 3u(affung ober Slnna^me no^ gar feine 9(]^nung,
ba man bie Sßöglic^feit unb bie Si^atfa^en fcld^er generatio spon-
tanea auf bie nieberften Si^ierclaffen befc^ranCte, unb toeit ent«
fernt mar oon bem ©ebanfen, bie organifc^e S3e(t be^ j£^ier^ unb
^flangenreid^ed a(d ein groged gufammen^ängenbe^ ©anged auf^
gufaffen, ba^ fid^ ettoa aud einem Urfeime ober menigftend au6
wenigen unootifommenen J!eimen aHmälig }u fo groger SDIannig«
faltigfeit unb SSerfc^ieben^cit entwicfeln fonnte, — fo bag ettoa, toenn
unooQfommene organifc^e ®ebi(be oon felbft, b. ^. au^ ber b(o«
gen SDIaterie o^ne befonbere @inn)irfung ber @(^5pferfraft ent«
fte^en tonnten, bann bie SRöglid^feit gugegeben mar, bag au^l
bie ooQfommenften Organismen o^ne fotdje entftunben. 3n ber
3ulaffung ber fpontanen (Sntfte^ung nieberfter organifc^er t^ormen

^er ttTftmnifl bef Drganif^en in bec Katnr. 57

txblidtt man a(fo feine ®efa^r für bie ®i(tidlett ber bibUfc^en
©c^öpfung^gefc^ic^te unb bie Sa^rl^eit ber d^riftlic^en Se^re Dom
Urfprung ber J^iere iinb ^flongen. ^nitm mochte man fic^ gugleid^
mit ber Hnnal^me berul^igen, bag eben @ott fetbft bie befonbere
ftraft iux ^erDorbringnng folc^er Organismen in bie äßaterie
gelegt l^abe — wie man ja felbft in ber ©c^otaftif öielfac^ bie
SRaterie ald principium individuationis auffaßte.

@o ^ie(t man felbft in ber SSiffenfc^aft an ber j£^atfad^e unb
olfo an ber ÜRögüc^feit ber gntfte^ung organifc^er, felbft t^ieri*
fc^er Silbungen burd^ generatio spontanea feft, unb {mar mar
e« bie ÜRaterie in äbfd^eu erregenbem 3wftonb, waren eö ^aupt*
föc^Ii^ faulenbe, fid^ anftöfenbe organifc^e @toffe, benen man bie
ftraft 2ur $erDorbringung ober Srjeugung oon nieberen j£^ieren,
oon Snfecten, SBürmern tc. jnfc^rieb. @S bauerte bis über bie
ÜRitte beS fiebje^nten 3a^r^unbertS ^erab, e^c befonbere Unter*
fud^ungen über biefen ®egenftanb angeftellt mürben, meiere bie
gemeine (Srfal^rung, bag in ^ejug auf niebere Organismen eine
generatio aequivoca ftattfinbe, me^r unb me^r a(S eine nur
oermeintü^e, als eine irrt^ümlic^e ern)iefen. @S mar ber 92atur«
forfc^er 9tebi'), ber }uerft burc^ e^perimenteUe Seobad^tungen
fanb, ba§ bie 9lnna^me, a(S entftünben auS faulenben ©toffen
3nfecten, ein 3rrt^um fei, ba biefe oielme^r ftets auc^ aus (Siern
entfte^en, mie bie anbern, l^ö^eren j£^iere. 9?ebi t^at in ein
®efög don ®(aS ein ®tüd frifcbeS, gefunbeS ^(eifc^ unb lieg
bieg ®efä§ offen. Salb ging baS Steife^ in ^tv\t%m\Q, t^äulnig
ober; bie f^üegen famen oon aDen ©eiten l^erbei jum oerborbenen
gleifc^ unb festen bafclbft i^re (Sier ober äßaben ab. 92ac^ 93er*
lauf oon einigen Za^t geftalteten ftc^ bie äßaben in puppen um
unb biefe in Stiegen, in eben fotc^e ^iit^tn, mie bie maren, meiere
fic^ auf baS faule Steife^ gefegt unb bafelbft i^re @ier ober SDta*

*) Esperienze intomo alla generazione degrinsetti. 1668. @. Exa-
men da livre de M. Darwin aar Torigine des Espöces par P. Floorens.
Paris 1864.

58 ®et ttrn)nutfl tt9 Organtf(^en in ber Statur. .

ben abgefegt Ratten. 3n ein anbetet ®efö§ Don ®(a9 tifat SIebi
frifd^cö gfcifd^ unb fc^fog foglcic^ ba« ©efög; ba« gleif^ oer^
barb andj, aber tro^bcm entftonben babet leine äßaben. 3n bie^
fem gefd^Ioffcnen ©efäß ^atte fic^ bie ßuft ni(^t erneuern fönnen,
9?ebi (ieg ba^er eine Slrt ftöftg machen, ben er mit einem feineu
@c^(eier umgab; bei biefer 93orri(^tung fonnten bie (fliegen il^re
@ier nur auf ben ©c^Ieier abfetzen, unb bad ifleif^, gef4lü^t
burd^ biefen, ergab feine SRaben. !Daraud ging f(ar ^ert)or, ba§
baß faulenbe Steift nur ber paffenbe Ort fei jur ffintmidlung
ber glicgen^Sier, ni^t aber felbft bie Sli^G^n J" erjeugen öer*
möge. 9le^n(i(^e @;perimente machte 9?ebi mit Derborbenem ftäfe,
faulen t^rüc^ten u. f. h)., bad 9?cfu(tat mar bad nömlid^e. (2rd
tDurbe f(ar, feine faulenbe, tobte äßaterie fann ein (ebenbiged j£^ier
^erüorbringen. ^Dagegen ^iclt 9tebi not^ an ber ÜRcinung feft,
bag jieue 3nfecten, meldje in ben blättern, ^rüc^teu unb {enen
^flanjenauömücftfen, bie man ®aüäpfc( nennt, fic^ entwicfetn, Dom
JBaume felber, oom (ebenbigen Saume ^eroorgebrac^t werben.
3ug(eic^ unb burc^ bie ucimlic^e J!raft n)erbe ba^ Statt unb bad
Sufcct, bie grnt^t unb baö 3nfcct ober ©atfapfel unb Snfect ^eröor^
gebracht. @r meinte, bag |ebe (ebenbige STZatcrie oou felbft SJIaben
^crüorbringen fönne, bie fid) in Snfecten oertt)anbe(n. Diefen 3rrt^um
JRebi'^ befcitigte ©mammerbam. @r beobachtete bie Oatföpfel unb
fanb, bag fic^ bie äßaben berfelben in t^Iiegen oern)aubeIten unb
jugleic^ bemerfte er im 3nnern biefer fleinen r^Iiegen Sier, bie gau)
benen a^ntic^ n)aren, tDcld)c bie ®at(apfe( entt)ie(ten, morau^ l^erüor«
ging, bag biefe Sicr ber ©aHapfel Don ben t^üegen ^erftammten.
3nbeg mar bieg boc^ nur eine r$o(gerung, eine birecte Seobac^«
tung biefer S^^atfadje ge(ang i^m nidjt, fonbcru erft feinem iRa^l"
folger in biefer gorfc^ung, ÜRalpigl^i. Diefer bemerfte eine
t^Hege auf einem @ic^enjn)eige, bereu Knospen fic^ gerabe bilbe«
tcn, tt)ie fie eben i^re Sier auf ein ^eröorbret^enbeö fteineö ©latt
abfegte. @r fam baburc^ jur Ueberjeugung, bag bie ©aUöpfel
nur 9?efter feien für bie Sier ober ÜRaben, bie immer Don einem
elterlidien liiere fommeu, nie Don ber ^flanje felbft. — 3n glei*

Z>ec Qrftmtng br« JDrgantf(^en in ber Statur. 59

c^er SBeife mürbe aDmältg ertvtefen, bog ouc^ jene Zffint, mlijt
Q(d faraftten in anbern Z^itxtn (eben, ebenfalls uic^t fponton, b. \).
ofjnt ©amen Don (ebenben j£^teren berfelben "äxt, entfielen, fon<
bern ftetd Don folgen ftammen. £)te (Sntojoen, bte SingetDetbc«
ffiürmer, crtoiefen fic^ fogar jum S^eil aU SBonbert^iere, bie
Derfc^iebener tl^ierifc^er Organismen bebürfen; um fi(^ ju ent-
©ideln unb ba« ©tobium ber 9teife unb »eiteren gortpflangung
gu erreichen. — Snblic^ warb aud^ fogar Don ben Snfuforien nad)*
gemiefen, baß fie gefc^Iec^tlic^ feien unb fic^ burc^ biefe Sigcn*
fc^aft fortpflanjcn, nic^t aber Don fetbft au« ber SWatcrie, burt^
generatio aequivoca entfielen. S)ie annähme einer folc^en ge-
neratio toarb giemüc^ allgemein Don ben 9{aturforf(^ern aufge«
geben unb beftritten, nur Sinjelne hielten bie ©ac^e entmeber
für nod^ j^eifel^aft, für nic^t gang entfd)teben, ober [netten biefclbe
noc^ aufrecht gu erbauen. ÜDie c^riftüc^e 2!^eo(ogte mar unterbeg
}ur Sinfic^t gelommen, bag e« nic^t fo gang unbebenflic^ fei, eine
generatio spontanea gugugebcn, mie e« früher fc^ieii; bie 9Ser«
fuc^e einiger 92aturforfc^er am @nbe beS Dorigen unb gu Anfang bie^
fe« 3a^r^unbert« , bie Sntftel^ung ber gangen organifdien SBJelt,
be« ^flangen^ unb 2!^ierreic^e6, fetbft ba« ÜJieufc^engefc^Iet^t mit»
eingefc^fjffen, au« einer generatio aequivoca gu erf(ären unb
bamit eine unmittelbare gött(icf)e ©c^öpfert^ötigfeit a(« überflüffig
gu ermeifen, biefe 3Serfu(^e mußten fie erfcfirecfen , fie auf ba«
Problem ber generatio spontanea aufmerffam machen unb auf
bie ©eite ber 5Raturforf(^er ftellen, meiere biefelbe al« unt^atfäc^^
Ii(^, bereu annähme aW Srrt^um crmiefen. @ine lebhaftere @r*
örterung biefer 5rage begann ncuerbing«, al« im 3a^re 1858 ber
frangöfif(^e 9?aturforfc^er ^oudiet feine Unterfut^ungen publi*
cirte, in benen er bie fpontane ßntfte^ung lebenber ©efen ergiett
unb a(fo bie generatio aequivoca mieberum a(« S^^atfadje bar^
getrau gu ^aben glaubte. Sluf bieg ^in marb ba« Problem ber
generatio spontanea Don ber frangöfifdien Slfabemie al« ?reiö*
aufgäbe geftellt, meiere in ben Unterfut^ungen Don^aftcur ba^in
i^re Söfung fanb, bag e« feine berartige generatio gebe unb a(fo

60 ®^ ttifprung bei OrgantfC^en in ber Katur.

beten älnna^me, tro^ ber gegent^eUtgen ^e^auptung $ou(^et'd,
ein Srrt^um fei* SSiete ber bebeutenbften 9?aturforf(^cr galten
bie grage burc^ ^afteur'ö Untcrfud^ungcu für enbgiltig entfette*
ben; anbere ^egcn boc^ uoc^ 3^cifc' ober ftetfen i^ncn Sintoen*
bungen entgegen. (Sinige bQt)on mögen in ftürje betrad^tet merben.
!Die 35erfu^e ^ofteur'« felbft ttjoüen mir ^ter nic^t naiver
unb QUdfü^rlic^er befc^reiben unb erörtern, bad 9tefultat berfelben
ift noc^ feiner Ueberjeugung unter Seiftimmung ber bebeutenbften
9?Qturforfc^er granfreic^e, J)eutfc^tQnb« unb Sngfanb«, baß äffe
niebern Organismen, bie in fic^ }erfc|euben organifc^en ©ubftan^
)en auftreten, nur aus i^ren uon @(tern erzeugten, t)on äugen in
bie @ubftan2 ge(egten keimen entfte^en. @S marb nömlic^ Don
^afteur burc^ (S^perimente ertviefen, bag ba, mo bie fonftigen
Sebingungen }ur @ntn)id(ung Don Organismen gegeben toäxtn,
boc^ folc^e nic^t entfielen, menn bie atmoSpl^arifc^e Suft leinen
3ntritt ^at, ober nur nac^ Doffftänbiger £)urc^g(ül^ung, {Reinigung
jutreten fanu; bag in ber atmoSp^örifc^eu iOuft affent^alben me^r
ober minber unb oft reic^tic^ organifc^e fteime, @ier unb @poren
Don infuforifc^en j£^icren unb ¥flan}en Derbreitet feien; bag, loo
biefe mit ben Sebingungen organifc^er @ntn)i(f(ung (3nfufum) in
93erbinbung gebracht merben, auc^ o^ne 3^^^^^ atmoS^J^ärifc^er
8uft organifc^e ©ebitbe fi$ entn)i(fe(n unb bag organifc^e SDIaterte,
tt)ie fte nur in Organismen ft^ bilbet, fogar auc^ nur bur^
organifc^e ftr&fte, nic^t burc^ b(oS p^^fifalifc^e unb d^emifc^e, um«
geänbert, gerfe^t, in ($au(nig gebracht to)erben tann, burc^ bie
gebenSt^ätigfeit infuforift^er ^flanjen unb S^^iere. — SS fehlte
Itoav biefen Unterfuc^ungen ^afteurS gegenüber nic^t an ©egnern
auc^ in granfrei^, mitist fte fclbft unb bereu 9?efultate angriffen
unb beftritten; erneuerte gorf^fungen inbeg, inSbefonbere burc^
eine Sommiffion ber $arifer Slfabemie l^aben bie 9?ic^tigfeit ber
Sj:perimente unb SRefußate ^afteurS unb bie UnTti(^](;a(tigfeit ber
(Sinh)enbungen ber ®egner barget^an*). 9(u(^ in !Deutfd^tanb ^at

*) Compte rendu de rAcadömie des Sciences. 20. April 1866.

Ser Qrf^nmfl bei Otganiff^rii in ber ftatur. 61

man Sebenfen geäußert gegen bie SRid^ttgfeit ber ^afteur'fc^en
SiefuItQte unb fte fär nic^t rec^t begreiflich, ober f!e a(^ nic^t
gan) entf^eibenb erHört, ba boc^ noc^ anbere 9Rög(ic^feiten )ur
SrKärung ber ftc^ ergebenben (Srfd^einungen nic^t au^gef4(of)en
feien, ^ie ^ebenlen finb o^ne befonbere Segrünbung unb tnU
fd^etbenbed ©etvic^t, mie und fc^eint. 2Benn man ). Sd. ed unbe»
greiflic^ ober nic^t n)o^( benibar ftnbet, bag in ber Suft fo t)ie(
organifc^e fteime t)erbrettet feien, fo ift ed eben bod (S^periment,
bad ben ©ebanfen baran burc^ bie S^atfad^e realifirbar moc^t
9Bte biefe unbeftimmte Unmögüc^teit, fo ift auc^ bie ebenfo unbe»
fKmmte unb unbetoiefene SRöglic^Iett anberen t^atfac^Iic^en SSerl^aUed
o^ne entf(^eibenbeS3ebeutung. @d fei, bemerfte man, Don^afteur nic^t
bargetl^an, bag ni^t etma bod^ nur eimeigartige @toffe, bie ftc^ in
ber unorganif^en 92atur mdgtid^er Sßeife felbft bi(ben, bei ben
(Sj^erimenten gerftört n)urben unb in So(ge baoon leine Drganid«
men burcft generatio spontanea fic^ bilben lonnten; loogegen
bei SBiebereintritt ber Suft bur^ @p(itter(^en Don organifc^en
@toffen (nid^t burd^ @ier ober ©poren fe(bft) bad burc^ ftoc^en
ttnben)eg(i(^ geh)orbene Simeig aQenfaDd ben früheren &eh)egli(^en
3uftanb h)ieber erl^ie(t unb babur^l entmidUungdfä^ig lourbe. 9}o(^
immer fei bie Unm5g(ic^Ieit ni^ft barget^an, bag gan) einfac^Y,
primitiDe ^ttitn, bie für ft^ felbft befleißen lönnen, atfo einjeQige
Organismen Don felbft entftel^en, b. 1^. aus eimeigartigen @toffen
ft(^ geftalten, totiä)t il^rerfeitS oon fe(bft auS unorganifc^en @tof'
fen o^ne S3ermitt(ung f^on Dorl^anbener organif^er fträfte fic^
aflenfaKS bilbeten; bie Unmögüc^Ieit fei ni4lt bargetl^an, im ®e«
gent^ei( c^emifc^e Serfuc^e fprac^en für bie ÜRögüc^fett. ^eh)iefen
fti aOerbingS bie generatio aequivoca ni^t, im @egent^ei(,
Beobachtung unb (S^periment fprec^en bagegen, aber biefefbe a(0
unmöglich barjutl^un dermöc^ten fte nic^t. 3nfofern fei aßerbingS
miffenf^aftlic^e Berechtigung ba, biefefbe a(d 2:^atfac^e in Sbrebe
}tt fteOen, inbeg fei boc^ auc6 ber Hnnal^me berfelben noc^ nid^t
aUt Berechtigung miffenfc^aftüc^ entzogen unb fdnne um fo meni«
ger gan} jurücfgemiefen merben, a(d \a boc^ bie uranfänglic^e dwU

62 2)eT ttrf^runfl \tt9 Drganifd|en in bec 9^atitr.

ftcl^ung bcr Organismen hnri) generatio spontanea gugelaffcn
werben muffe, menn man nic^t ju bem SBunbcr einer unmittel«
baren göttlichen ©c^opfung feine 3uflu(^t nel^mcn unb bamit baS
®cbiet ber SSLMffenfc^aft ücriaffcn motte, ©ei aber uranfänglic^
eine generatio spontanea möglich gettJefcn, fo muffe fie fort*
mö^renb neben ber t^ortpflanjung burd^ ©amen unb gefc^Iec^tHc^e
3eugung mögtid) gemefen fein, ba bte 9iatur ber ©toffe fic^ nid^t
mefentlic^ önbern !onnte unb ä^nlidje 93erl^a(tniffe, tvie fie urfprüng«
lid^ in ber 9latur beftel^en mochten, ftdjer aud^ j[e^t noc^, menn
auc^ nur partiett oorlommen.

S)agegen ift nun ju bemerfen, baß organifc^e ©plitterc^en,
tt)enn fie lüirHic^ ftatt ber ©amen, ßier ober ©poren bie Oä^*
rung unb @ntn)id(ung i\x Snfuforien bmixtUn, bod^ felbft au(^
fc^on Organismen oorauSfetjen unb atfo eine eigentli^e generatio
spontanea babei nid^t me^r ftattfanbe. debenfattS ift noc^ ni(^t
beriefen, bag in ber Statur Don fetbft aus unorganifc^en ©toffen
oI)ne SSermitttung öon organift^en Äräften eittjeigartige ©toffe fie^
bilben. Unb fetbft wenn eS gelingen fottte, burc^ S^perimente ber^
gleichen eimeigartige ^Übungen ju ©taube ju bringen, fo ift bamit
noc^ nicf)t ber SemeiS geliefert, bag fo((^e auc^ don felbft in ber
9htur entfte^en, ba beim (S^periment boc^ immer auc^ noc^ baS
planmäßige, oerftänbige Sinwirfen beS gorft^erS ^injufommt unb
in 9lnf(^(ag ju bringen ift; ein planmögigeS Sinmirfen, baS ni(^t
immer bur(6.3wfatt ober SSer^äftniffe in ber 9Jatur gu erfeften ift,
tt)enn anc^ in bicfcr atte jene ©toffe unb ffräfte gegeben finb,
über bie ber oerftänbige Sjperimentator ju oerfügen ^at. 3ft eS
boc^ bei Sattem fo, maS ber menfcfilic^e ®eift an SBerfen ber Zcd)»
nif unb ftunft f^afft, baß alU ©toffe unb Äräfte baju in ber
9latur ba finb, o^ne baß g(ei(^n)o^( bie 92atur oon felbft in noc^
fo langer S^it unb burt^ no(^ fo complicirte SSer^ältniffe fie ^er*
öorjnbringe« üermöt^te. 3« einer U^r j. S. bebarf eS nichts
als beS ©toffeS unb ber mcc^anifc^en Gräfte ber 9Jatur, bie vcid^*
üd^ gegeben finb, unb bod) bringt bie 9?otur nicftt üon felbft,
gufättig — not^menbig -- eine U^r ^crüor, fonbevn cS bebarf

^n Urflnrang ht9 Organifdlen in ber 9latur. 63

baju ber Derftanbigen ^ planmäßigen S^^ötigfeit bed Zti^mUx^.
?Ro(^ »cniger öermag bicfelbc irgcnb ein ^ö^crc« ifunftmer!, ein
©emalbe ober ein Sßnd^ Don felbft j^eroorjubringen, obroo^I auc^
ba}u oded natürliche Sßaterial Dorl^anben ift in ber 92atur. (Sd
mug eben noc^ ber ©ebanfe unb bie lunftlerifc^e !£^atigfeit bed
ÜWenf^en ^injulommcn. ©irb bie U^r jerlegt, analtjfirt, fo ift
ber benlenbe Oeift ober ber U^rmat^er felbft, ber ben Sßian ge*
fa§t unb au^gefft^rt, aUerbingd nirgenb^ maJ^rjune^men , meber
a(d einjelner Zffcil, md) a(d fic^ (o^Iöfenbe^ aparted (Stma^ an
[\if, fonbern nur @toff unb mec^anifd^e ftraft ergibt ftc^ babei.
XDein begungea^tet to)irb man ni^t behaupten tooütn, bag ein
®ebanfe, ein $(an unb ein benlenbe^ Sludfü^ren bedfelben unnö«
t^ig gemefen fei }ur Sntfte^ung ber U^r! Xßenn ed fic^ nun
auc^ bei ber ®Ubung Don eimeigartigen ©toffen bur^ bad @;pe^
riment nid^t DoDftanbig fo Derl^alten mag, fo ift hx>d) auf ba^
experimentelle ©elingen folc^er Stoffe noc^ fein fidlerer Sclüciö
bafür }u grünben, bag ba^ nämlid^e auc^ ber unorganifc^en iRa«
tur möglich ift, unb noc^ meniger (ögt fic^ bie SRögüc^feit ober
Sl^atfac^Hc^feit ber @ntftel^ung ber Organismen baburc^ begrün««
ben. 9}oc^ weniger fagen mir, benn fogar n)enn fic^ Simeig ein«
ma( Don felbft bilbete in ber 92atur, fo n)öre bamit noc^ nicf)t
ern)iefen, bag ftc^ nun barauS auc^ Don felbft ßeime ober ^cütw,
einjeUige Organismen, toenn aud^ noc^ fo einfacher 9lrt fic^ bil«
beten. Sür eine folc^e ^el^auptung mügte erft ein iBemeiS auS
ber Srfa^rung ober burc^ ein @;perimeut beigebracht n)erben. ®is
je^t aber ift nic^t einmal auS Siioeig, baS fic^ in Organismen
gebilbet ^at, unferS 2BiffenS, auf e;perimente((em, unorganifc^en
SBege ein Organismus entftanbcn ober erjielt ttjorben. 3n ber
freien 9iatur »irb bie^ faum (eic^ter möglich fein ober gefc^cl^en,
ba im ©egent^eil bie allgemeine (Srfal^rung fortn)ö^renb be}eugt,
ba§ (Sin)ei§ auger bem lebenbigen Organismus fic^ fe(bft nic^t
einmol erhalten fann, fonbern ber Sluftöfnng, ber SSeriüefung an^
^eimföQt, ftatt ft^ jn ^tütn unb }u Organismen fortjubilben.
(Sine Si^atfac^e, bie tebenfalls ber Se^auptung einer SRöglic^feit

62 2)ec ltif)minfl ht9 Crganifilen in bec 92ittsr.

ftel^iing ber Organismen burc^ generatio spontanea }uge(a{Ten
merbcn muffe, meun man nic^t gu bem SBunber einer unmittel«
baren g5tt(i(^en ©c^öpfung feine 3upu^^ nehmen unb bamit baS
©ebict ber SSLMffenfc^aft öerlaffcn molle. ©ei aber uranfönglic^
eine generatio spontanea möglich getoefcn, fo muffe fie fort*
mä^renb neben ber t^ortpflangung burd^ ©amen unb gcfc^Iec^tUc^e
Beugung möglich gemefen fein, ba bie 92atur ber ©toffe ftc^ nic^t
n)efent(ic^ önbern lonnte unb a^nlic^e 93erl^a(tniffe, mie fie urfprüng«
(i^ in ber Statur befte^en modjten, f^c^^^^ ^^^ t^^t noc^, menn
auc^ nur partieD Dorlommen.

jOagegen ift nun }U bemerfen, bag organifc^e ©p(itter(^en,
menn fie to)irf(i(^ ftatt ber ©amen, (Sier ober ©poren bie ®a^*
rung unb @ntn)i(f(ung gu Snfuforien bttoixUtn, boc^ felbft au(^
fc^on Organismen oorauSfetjen unb atfo eine eigentlid^e generatio
spontanea babei nic^t mel^r ftattfänbe. 3ebenfa((S ift noc^ ni(^t
bemiefen, baß in ber Statur üon fetbft auö unorganifc^en ©toffen
o[)ne Vermittlung oon organifc^en Gräften eimeigartige ©toffe fi(^
bilben. Unb felbft ttjenn eö gelingen fottte, burt^ ßfperimente ber*
gleichen eimeigartige ^Übungen gu ©taube gu bringen, fo ift bamit
noc^ nic^t ber Semeid geliefert, bag folc^e auc^ Don felbft in ber
Shtur entfte^en, ba beim @;periment bod) immer aud^ noc^ baS
planmäßige, üerftänbige Sinmirfen bcö gorfdjcrS ^ingufommt unb
in 9lnfc^lag gu bringen ift; ein planmößigeS (Sinmirfen, bad ni(^t
immer burc^ 3"fött ober SSerf)ältniffe in ber Statur gu erfeften ift,
menn auc^ in biefer atte jene ©toffe unb ffräfte gegeben finb,
über bie ber üerftänbige Sfpcrimentator gu üerfügen ^at. 3ft e«
boc^ bei sattem fo, maö ber menfdilic^e ®eift an ©erfen ber Zti)*
nif unb ftunft ft^afft, baß atte ©toffe unb Äräfte bagu in ber
Statur ba finb, ol^ne baß gleic^mol^l bie Statur oon felbft in noc^
fo langer 3cit unb burc^ noc^ fo compticirte SSer^ältniffe fie ^er*
oorgubringe« oermöt^te. 3" ^in^^^ U^r g. 33. bebarf eö nichts
M be« ©toffe« unb ber mcd^anift^en ^äfte ber Statur, bie reic^*
li(^ gegeben finb, unb boc^ bringt bie Statur nic^t oon felbft,
gnfäüig — not^menbig -— eine U^r ^croor, fonbern eS bebarf

2>ec UTf))Tunfi U9 Organifcl^en in bet 9latttr. 63

bogu ber ücrftönbigcn , planmäßigen Si^ätigfcit beö Xtijnitcx^.
?Ro(^ weniger oermag biefetbe irgenb ein ^ö^erc« Äunftmerf, ein
©emälbe ober ein Sß\x6) Don fetbft l^erDorjubringen, obmo^t auc^
bogu aUed natürliche äßaterial Dor^anben ift in ber ?2atur. @d
Rtug eben nodi ber ©ebanfe unb bie fünftterifdie !£^ötigfeit bed
SKenfc^en ^injufontmen. SEBirb bie Ul^r jertegt, anall)ftrt, fo ift
ber benfenbe ®eift ober ber U^rmacfier felbft, ber ben $tan gc*
fa§t unb au^gefn^rt^ aUerbing^ nirgenb^ ma^rjune^men , roeber
a(d einjetner %f)til, noc^ al^ ftdi (o^töfenbed aparte^ dttoa^ an
fic^, fonbern nur ©toff unb mecfianifc^c Äraft ergibt pc^ ^^^ci.
XQein begungeaditet mirb man nic^t behaupten moQen, ba§ ein
®ebanfe^ ein $(an unb ein benfenbe^ 9ludfü^ren be^felben unnö«
t^ig gewefen fei jur Sntfte^ung ber U^r! ffienn e« fic^ nun
auc^ bei ber 93i(bung Don eimeißartigen ©toffen burdi ia^ Q^cpt^
riment uic^t DoQftanbig fo t)er^a(ten mag, fo ift bt)c^ auf ba^
ejperimenteüc ©elingeu fotcfier ©toffe noc^ fein ficficrer ©emei«
bafür i\x grünben, ba§ ha9 nömlic^e audi ber unorganifc^cn 3la^
tur möglich ift, unb nodi weniger (aßt fidi bie 9Rög(ic^feit ober
jt^atfac^Kc^feit ber (Sntfte^ung ber Organismen baburc^ begrün«^
ben. SSlod^ weniger fagen mir, benn fogar menn fidi @in)ei§ ein«
ma( Don fefbft bilbete in ber 92atur, fo märe bamit noc^ nic^t
erliefen, bog ftc^ nun baraud auc^ Don fetbft j^eime ober S^ütn,
eingedige Organismen, menn audi nodi fo einfacher 9lvt fidi bi(^
beten, gür eine fotc^e Se^auptung müßte erft ein ScmeiS a\\^
ber (Erfahrung ober burc^ ein @periment beigebracht merben. 9iS
|e^t aber ift nic^t einmal auS Simeiß, baS ftc^ in Organismen
gebilbet l^at, unferS SSBiffcnS, auf ejperimenteHcm, unorganifc^en
ffiege ein Organismus entftnnben ober erjiett morben. 3n ber
freien 9?atur mirb bieß faum leichter mögtic^ fein ober gefc^e^en,
ba im ©egent^eil bie aßgemeine (Srfal^rung fortmäl^rcnb begeugt,
ba§ (Simeiß außer bem (ebenbigen Organismus ficf| fetbft nic^t
einmal ermatten fann, fonbern ber Sluftöfung, ber Sermefung au^
^eimfaUt, ftatt fic^ ju ^ciitn unb }u Organismen fortjubitben.
Sine !£^atfac^e, bie jebenfaltS ber Se^auptung einer 9)2ögtic^feit

64 ^er Utfpning hti Drganifii^en in ber 9tatüx.

bog QUd Sitocig ftc^ Don felbft ^cUtn unb organifc^e SBUbungen
tnttoidtln fönnen, ntc^td iDeniger q(^ günftig ift. ®o t)ie( befannt,
bUbeit fi(^ ^tütn niema(d nur fo überhaupt, fonbern ftetd nur
bfftimmt gcetgenfdiaftete, eigengeartete, b. f). mit ber Sefc^affen*
^eit be^ (ebenbigen Drgani^mud, bem fie entftammen, burc^brun«
gen unb in biefer (Sigenfc^oft bann ani) felbft fi(^ lieber fort^
entmideinb. Dl^ne bieg mügte eben in ber Statur SlQed ineinon«
ber unb burdietnanber n^od^fen unb in ein organifc^ed S^qo9
entarten. S!)a nun jeftt 3ctlcn unb Äeime ftet« nur in Organismen
entfielen unferer ©rfa^rung jufotgc, fo ^aben wir o^ne fieberen 53e»
mei« unb fefte ®ewö^r, fein 5Re(^t, anjunel^men, baß e« früher,
bag es am Anfang ber organifc^en 92atur anberS gemefen fei; — ein
®runbfa^, ben man gegenmörtig fonft aUent^alben in ber Ü'Zatur^
miffenfc^aft geftenb gu machen pflegt, unb ber ba^er au(^ in unfe«
rem gaüe m\ift otyxt ficfiere ®runbe üerlaffen werben barf, fetbft
bann nic^t, wenn er bagu nöt^igen foQte, einen Slnfang beS Or«
ganifdien }Uiu(affen, ber außerhalb ber unorganifc^en 92atur unb
außerhalb ber natürlichen Saufalrei^e ber i^ortpflanjung ber
Organismen gebadit werben unb infofern a(S wunberbar erfc^et^
nen muß.

(Snb(i(f| aber, felbft wenn wir jugeben woQten, bag etwa au9
(Siweig einfache ^tUtn unb einjeUige Organismen einfac^fter Srt
entfte^en fönnen, fo w$re bann bie weitere ^rage, wie eS oon
foldien einjeUigen Organismen unb einfachen ^cUtn i\\ fo unenbt?
(i(^ compUdrtcn Organismen fam in ber ißatur, wie bie ^ö^ere
X^ierwelt unb enblic^ inSbefonbere baS Snenfci^engefc^Iec^t fte jeigt
@o weit unfcre Srfa^rung reicht, bleiben bie eingeUigen OrganiS^
men einjeUig unb pflanjen ftc^ in gleidier (Einfachheit auc^ fort.
SBenn nun uranföngücfi (auter fo(ci^e einfache Organismen burc^
generatio aequivoca entftanben unb }uerft auc^ fic^ fo fort*
gepflanjt \fabtn, wie fam eS t)on biefen auS ju me^rjeUigen unb
hierauf ju unenblic^ compUcirten Organismen? ®agt man burc^
jufäüige Urfaci^en ober SSer^ältniffe, fo ift bte§ eine ©rfWrung,
bie feinedei wiffenfc^aftHc^en SBert^ ^at unb bie @ac^e fo bunfel

S)er Urfpntna bf9 Organifc^en in bec 9latur. 65

laßt, mie fte }UDor mar. Se^ouptet man aber etma, bag biefe
urfprünglic^ einfachen Organismen in ücrfc^icbenen SSer^äUniffen
fi(^ Derfc^ieben bet^ötigen mugten, baburd^ [ic^ mobificirten, biefe
SKobificotion bonn fortpflonjten unb bei immer nencn SBer^äft*
niffen fic^ meitcr mobificirten nnb biefe SKobificationen bnrcfi 9Ser*
erbung beiüa^rten unb fortpflanjten, fo baß ^ieburc^ bic compti»
cirten, cigengearteten Orgoniömen oon ^flanjen unb Silieren im
unenbtic^en 3(i^(<tufc entftunben, fo fiUjrt man bamit, abgefe^en
baDon, bag ber SeiDeiS bafür fe^(t, boc^ nur eine eigent^ümlic^e
{Bunbermac^t in bie Si(bungSgefc^i(f|te bed organifc^en 9latur*>
reiches ein, bie man juDor burc^auS ferne Ratten moQte. 3)enn
loa« ift biefe ainfammlung«^ nnb SSererbungSmad^t ber burc^ Seben««
oer^öltniffe unb eigene X^atigfeit errungenen Sigenfd^aften anberd,
a(d eine bunfle, m^ftifc^e SSlad^t, bie ans ben übrigen erfannten
Slaturfräften nic^t begriffen unb erflört mcrben fann? 3Kan mirb
bieg um fo me^r jugeben muffen, menn man beachtet, ia^ ou(^
ie^t no(^ fetbft bie complidrteften , DoQfommenften Organismen
an^ fteinften mifroScopifc^en, wenigftenS äugcrtiti^ einfad^en ^tU
len ^eroorge^en; ^elUn atfo, bie unter bem ©cfieine ber Sin*
fac^^eit bie ganje i^üQe ererbter unb }u einem Dielcomplidrten
Organismus auSgebilbeter SRobificationen DirtueQ in fidi bergen
unb als jtraft unb 9{orm ber (Sutmidlung bet^ötigen muffen, fo
bag biefe (Sntmidftnng, biefeS SBac^St^nm }um beftimmt gearteten
Organismus als explicatio impliciti erfc^eint. ffiie biefe bem
@amen immanente $raft burdi Vererbung fic^ anfammetn unb
bann auS bem fleinften organifdien ®ebi(be l^erauS norm*
gebenb \\ä} bet^ötigen fann, ift rötl^fel^aft unb unerf(ör(i(^ genug,
unb fieser fo, ba§ babei bie Slnerfennung ber X^atfac^e einer
wunberbar wirfenben ÜKati^t nic^t oermieben ift. — ÜÄan nimmt
jur Crflärung ber gortbitbung ber einfachen nnooüfommenen 3^1'
(en }u rei(^ gegüeberten ooQfommenen Organismen aßenfaUS einen
gortbilbungS* ober 9Sert)ottfommnungStrieb an. aüein mag man
fi(^ barunter eine innerliche ftroft ber prlmitioen S^Utn, ober ein
dugerüc^eS ©efeft ber jufammenmirrenben 92aturt)er^d(tniffe benfen,

%t9%i^ammet. ^ri^ent^nm nnb 9{atnctoiffrnf(!^aft. 6

60 ®n Utftirung be« Organifc^en in ber Ratsr.

beren 9(nnQ^me, trog ber gegent^eiHgen ^e^auptung SßondftV^,
eilt 3rrt^um fei. S3te(e ber bebeutenbften 9{aturforfc^er galten
bie i^rage burc^ ^afteur'^ Unterfuc^ungen für enbgiftig entfc^ie«
ben; anbere ^egeit boc^ nod^ B^^if^I ^^^^ fteUen i^neti SiniDcn*
bungen entgegen. Einige boDon mögen in jtürge betrachtet n)erben.
Die S5erfuc^e ^ofteur'« felbft motten mir ^ier nic^t nS^er
unb audfu^rlic^er befc^reiben unb erörtern, bad 9iefu(tQt berfelben
ift nad) feiner Ueberjeugung unter Seiftimmung ber bebeutenbften
92aturforfc^er ^^ranfreic^^ , Deutfc^Ianbd unb @ng(anbd; bag ade
niebern Organismen, bie in fidi }erfe^enben organifc^en ©ubftan«
Jen auftreten, nur aus i^rcn Don @(tern erzeugten, bon äugen in
bie ©ubftanj gelegten jteimen entfte^en. (Sd marb nömlic^ oon
^afteur burc^ @;perimente ermiefen, bag ba, too bie fonftigen
^ebingungen }ur (Sntmidfung Don Organismen gegeben mfiren,
bo(^ fo(c^e nic^t entftel^en, menn bie atmosp^örifc^e Suft feinen
3ntritt ^at, ober nur nac^ Dottftänbiger Durd^glü^ung, Steinigung
jutreten fann; bog in ber atmoSp^örifc^en Snft attent^alben me^r
ober minber unb oft retc^Iic^ organifc^e fteime, @ier unb ©poren
bon infuforifc^en Silieren unb ^flangen verbreitet feien; bag, tt)0
biefe mit ben ^ebingungen organifc^er @nttt)id(ung (dnfufum) in
Serbinbung gebracht merben, auc^ o^ne 3utritt atmoS^^firifc^er
Suft organifc^e ®ebi(be fic^ entmidefn unb bag organifc^e SRaterie,
U)ie fie nur in Organismen fic^ bitbet, fogar auc^ nur burc^
organifc^e jtrafte, nic^t burc^ b(oS p^tiftfalifc^e unb c^emifc^e, um^
geönbert, jerfe^t, in Oöulnig gebracht merben fann, burc^ bie
8eben«t^Stigfeit infuforifc^er ^flanjen unb liiere. — (5« fehlte
gwar biefen Unterfuc^ungen ^afteur« gegenüber nic^t an ®egnern
auc^ in granfreic^, toclc^e fie felbft unb beren SRefuItate angriffen
unb beftritten; erneuerte gorfcfiungen inbeß, inSbefonbere inxdt
eine Sommiffion ber $arifer Slfabemie ^aben bie 9}ic^tigfeit ber
(Sjrperimente unb 9}efu(tate ^afteurS unb bie UnTti(^](^a(tigfeit ber
(Sinmenbungen ber ©egner barget^an*). Huc^ in !Deutf(^(anb f^at

*) Compte rendu de rAcadömie des Sciences. 20. April 1866.

Der OiDinnig bei Ocganifii^en in ber Ratnr. 61

man Sebenlen gefiugert gegen bte SRtc^ttgfeit ber ^afteur'fc^en
9Iefu(tate unb fte für nic^t rec^t begreiflich, ober fie Q(d nic^t
gan} entfc^eibenb erftört, ba bodi nodi anbere 9ß5g(ic^Teiten }ur
SrUdrung ber ftc^ ergebenben Srfc^einungen nidit audgefc^foffen
feien. !Die 9ebenTen finb o^ne befonbere Segrönbung unb ent«
fc^eibenbed (Sttoii^t, tok und fc^eint SBenn man }. Sd. ed unbe^
greiflic^ ober nic^t n)o^( benlbar ftnbet, bag in ber Suft fo bie(
organifc^e fteime verbreitet feien, fo ift ed eben bad (S^periment,
bad ben ©ebanfen baran burc^ bie Z^atfac^e reaUfirbar mac^t«
XBie biefe unbeftimmte Unm5g(ic^Teit, fo ift auc^ bie ebenfo unbe»
ftimmte unb unben)iefene äßöglic^feit anberen t^atfödilic^en SSer^oIted
o^ne entfc^eibenbe^ebeutung. Sd fei, bemerfte man, oon^afteur nic^t
barget^an, bag nic^t etma bod^ nur eimeigartige ©toffe, bie ftc^ in
ber unorganifc^en 9tatur m5g(i(f|er SSeife felbft bi(ben, bei ben
(E^erimenten jerftdrt n)urben unb in ($o(ge baoon feine Organid^
men burcb generatio spontanea fic^ bilben tonnten; n)ogegen
bei SBiebereintritt ber Suft burc^ @p(itterc^en Don organifci^en
€toffen (nic^t burd^ (Sier ober @poren fe(bft) bad burc^ jtoc^en
unbetDegüc^ geworbene (Simei§ adenfaßd ben früheren ben)eg(ic^en
3uftanb n)ieber erl^ieU unb baburc^ entmidlungdfä^ig toxixht. ^06)
immer fei bie Unmdglici^feit nic^t barget^an, ia^ gau} einfac^t,
primitive S^Utn, bie für fic^ fe(bft befielen fönnen, atfo eingeüige
Organismen bon fe(bft entfte^en, b. ^. aud eimeigartigen ©toffen
fic^ geftalten, meldte i^rerfeitd oon fe(bft an^ unorganifdien @tof«
fen o^ne 93ermitt(ung fc^on oor^anbener orgauifc^er jtröfte fic^
aOenfaUd bitbeten; bie Unmöglid^teit fei nic^t barget^an, im ®e<
gent^eil c^emif^e S5erfu(f|e fpräc^en für bie 5IRögIid^feit. Sewiefen
fei oUerbingd bie generatio aequivoca nid^t, im ®egent^ei(,
Beobachtung unb (S^periment fprec^en bagegen, aber biefelbe a(d
unmöglich bargut^un vermöchten fie nic^t. Snfofern fei aUerbingd
»iffenfcfiaftüc^e Berechtigung ba, biefetbe a(d Sl^atfacfie in Slbrebe
gu fteQen, inbeg fei boc^ auc6 ber 3lnna^me berfelben noc^ nic^t
aUe Berechtigung n)iffenfc^aft(ic^ entzogen unb fönne um fo meni«
ger ganj jurüdCgemiefen totxUn, a(d ia boc^ bie uranföngtic^e dnU

62 ®er UTf))run0 ht9 Organifcl^n! in ber 9tatm.

ftcl^una bcr Drgoiuömcn burti^ generatio spontanea jugetaffen
merbcn muffe, meun man ntc^t }u bem SBuitber einer unmittel*
baren göttlichen Schöpfung feine 3iif(ii^^ nehmen unb bamit bad
®ebiet ber ffiiffenfd^aft üevtaffcn moüe. @ei ober uronfänglit^
eine generatio spontanea möglich gewefen, fo muffe pe fort*
mö^renb neben ber ^ortpflanjung burdi ©amen unb gefc^Iec^tUc^e
3cugung möglici^ gemefen fein, ba bie 92atur ber ©toffe fic^ nic^t
tt)efent(i(i^ önbern fonnte unb ä^nlic^e 33er^ö(tniffe, mie fie urfprüng«
(id^ in ber Statur befte^en moditen, fieser auc^ je^t noc^, tDcnn
audi nur partieU Dorlommen.

!Cagegen ift nun in bemerfen^ bag organifc^e ©pltttert^en,
menn fie mirftit^ ftatt ber ©amen, (5ier ober ©poren bie ®ä^*
rung unb (Sntmidlung gu 3nfuforien beroirften, boc^ fetbft auc^
fc^on Organismen ooraudfe^en unb alfo eine eigentliche generatio
spontanea babet nid^t me^r ftattfönbe. debenfaUS ift noc^ nic^t
bemiefcn, bag in bcr 5Ratur oon felbft au« unorganifc^en ©toffen
o^ne 93ermitt(ung oon organifd^cn jträften eimeigartige ©toffe fic^
bitben. Unb fetbft menn c« gelingen foßte, bnrci^ Sfperimente ber*
glcicfien eimeigartige ^Übungen )u ©taube }u bringen, fo ift bamtt
nod^ nic^t ber SemeiS geliefert, bag fo(c^e auc^ Don felbft in ber
9htur cntfte^en, ba beim (S^periment boc^ immer auc^ noc^ ba«
p(anmagige, Derftönbige Qinmirfen bc« ^orfc^er« ^in}ufommt unb
in 3lnfc^(ag }u bringen ift; ein ptanmögige« @inn)irfen, ha^ nic^t
immer bnrc^ 3ufa(( ober 35er^ä(tniffe in ber 9?atnr ju erfeften ift,
wenn anc^ in biefcr aüe jene ©toffe unb Äräfte gegeben fmb,
über bie ber ücrftänbige Sfpcrimcntator ju oerfägen ^at. 3ft e«
boc^ bei SlHcm fo, ma« bcr menfc^tic^e ®cift an ffierfen ber !£ec^*
nif unb flunft fcfiafft, bag attc ©toffe unb ffräfte baj« in ber
iRatur ba finb, ol^ne bag g(eic^n)o^{ bie Platin oon felbft in noc^
fo langer 3^'* unb burcfi nocfi fo complicirte SSerl^öItniffe fie ^cr*
oorjubringcH oermöc^tc. 3« einer U^r j. ®. bebarf e« nic^t«
a(ö bc« ©toffe« unb bcr mecfianifc^cn Äräftc ber 9?atur, bie reic^*
(i(^ gegeben finb, unb bocf) bringt bie 9latur nic^t oon felbft,
jufäüig — nott)Wcnbig — eine U^r ^croor, fonbevn e« bebarf

2)er Utf^ttng ht9 OrganifC^en in bec 9tatnr. 63

ba}u ber oerftänbige n , planmögigen Z\)atiQUit bed Xec^ntfcrd.
92o(^ »entner oermag biefetbe irgenb ein p^ere^ JJuuftmerf, ein
©emölbe ober ein 93uc^ bon felbft J^erDorgubringcn, obmo^t audi
boju alled natürlid^e äßaterial Dorl^anben ift in ber 92atur. @d
mug eben noc^ ber ©ebanfe unb bie fünfttertfc^e !£l^ötigfeit bed
SKenfc^en J^injufommen. SBirb bie Ul^r jertegt, anall)firt, fo ift
ber benfenbe ®eift ober ber Ul^rmacfier felbft, ber ben ^lon ge*
fogt unb au^gefü^rt, aßerbing^ nirgenb^ ma^rjunel^men , meber
aH einjefner Zf^tii, noc^ al^ fic^ (o^Iöfenbe^ aparte^ (ittoa^ an
ftc^, fonbern nur ®toff unb mec^anifc^e jhraft ergibt fic^ babei.
SQein begungead^tet loirb man nidit behaupten moQen^ baß ein
®ebanfe^ ein $(an unb ein benfenbe^ Slu^fü^ren be^fetben unnö^
t^ig gemefen fei }ur (Sntfte^ung ber U^r! SBenn e^ ftc^ nun
andf bei ber 93i(bung Don eimeißartigen ©toffeu burci^ ba^ Qfpt^
riment nidit ooQftanbig fo oer^atten mag, fo ift bt)c^ auf ba^
e^perimenteüe ©elingeu fotc^er @toffe nodi fein fieserer JBemei^
bafür 2U grünben, ba§ ba^ nömlic^e auc^ ber unorganifdicn Sfla^
tax möglich ift, unb noc^ meniger (ögt fidi bie 9Rög(i(f|feit ober
jt^Qtfäd^Iic^Ieit ber (Sntfte^ung ber Organismen baburc^ begrän<>
ben. 5ßo(^ meniger fagen wir, benn fogar menn ficfi Simeiß ein*
mal Don felbft bi(bete in ber 92atur, fo märe bamit noc^ nic^t
enoiefen, bo§ fic^ nun barauö auc^ t)on felbft Äeime ober ^dUn,
eingeUige Organismen, tocnn auij noc^ fo einfacher 3lrt fic^ bi(^
beten. %üx eine fo((f|e Se^auptung mügte erft ein SemeiS auS
ber (Erfahrung ober burc^ ein (Speriment beigebracht merben. $is
legt aber ift nic^t einmal aus Simeig, baS ftc^ in Organismen
gebilbet ^at, unferS SiffenS, auf e;perimente((em, unorgaüifdien
fflege ein Organismus entftanbcn ober erjictt morben. 3n ber
freien 9?atur loirb bieg faum leichter möglich fein ober gefcfic^en,
ba im ©egent^eil bie aßgemeine (Erfahrung fortmä^renb bejeugt,
ba§ (Siroeig auger bem (ebenbigen Organismus fic^ fetbft nic^t
einmal ermatten fann, fonbern ber Sluflöfnng, ber Sermefung an^
^eimfäüt, ftatt ficfi ju 3cöcn unb ju Organismen fortjubilben.
(Sine Si^atfac^e, bie iebenfadS ber Se^auptung einer Snöglidifeit

64 ^er Urfpning U9 Otganifi!^en in ber 92atitr.

bog Qud Sitodg fic^ Don felbft 3<^tt^" unb organifc^e SBUbungen
entmt(fe(n fönnen, nic^td meniger a(^ günftig ift. @o Die( befannt,
birbcii fic^ Etilen niemals nur fo übcrl^aupt, fonbcru ftct« nur
beftimmt geeigenfdiQftete, etgengeartete, b. f). mit ber ^eft^affen«
fftxt bed (ebenbigen Drgani^mu^, bent fie entftammen, burc^brun«
gen unb in biefer (Sigenfcfioft bann auc^ felbft ft(^ mieber fort^
entmideinb. Dl^ne bieg mügte eben in ber Statitr SlQed inetnon«
ber unb burc^etnanber n)a(f|fen unb in ein organifc^ed S^qo9
entarten. S!)a nun jeftt ^tUcn unb Äeime ftet« nur in Organismen
entfte^en unferer ©rfa^rung gufolge, fo ^aben tt)ir o^ne fieberen 53e»
roeid unb fefte ©emö^r, fein Stecht, angune^men, ba§ c9 früher,
bag ed am Anfang ber organifc^en 92atur anberS gemefen fei; — ein
®runbfa^, ben man gegenmörtig fonft aUent^alben in ber 92atur^
miffenfc^aft geltenb gu machen pflegt, unb ber ba^er auc^ in unfe«
rem gatte m\ift o^ne ficfiere ®ränbe oerlaffen »erben barf, fetbft
bann nic^t, menn er bagu nöt^igen foQte^ einen Anfang bed Ox*
ganifc^en gugutaffen, ber auger^atb ber unorganifc^en 92atur unb
auger^alb ber natürlid^en 6aufa(rei^e ber i^ortpflangung ber
Organismen gebadit »erben unb infofern o(S »unberbar erfc^ei«
neu mug.

Snblic^ aber, felbft menn mir gugeben »oUten, bag tttoa auS
(Siweig einfädle 3^^^" ^^^ eingeßige Organismen einfac^fter Art
entfte^en fönnen, fo »öre bann bie »eitere i^rage, »ie eS oon
folc^en eingeUigen Organismen unb einfachen S^ütn gu fo unenb«
(i(^ comptidrten Organismen fam in ber iRatur, »ie bie ^ö^ere
X^ienDelt unb enbtidi inSbefonbere baS Snenfdiengefci^Iec^t fie geigt.
@o »eit unfere (Erfahrung reidit, bleiben bie eingeUigen OrganiS^
men eingeUig unb pflangen fic^ in gleidier (Sinfadi^eit auc^ fort.
SBenn nun uranfönglic^ (auter folc^e einfache Organismen burc^
generatio aequivoca entftanben unb guerft au(^ fi(^ fo fort*
ge)3f[angt \fabtn, »ie fam eS t)on biefen auS gu mel^rgeUigen unb
l^ierauf gu unenblic^ complicirten Organismen? ©agt man burc^
gufäüige Urfad^en ober SScr^ältniffe, fo ift bieg eine ßrfWrung,
bie feinertei »iffenfdiafttic^en SBert^ ^at unb bie ©adie fo bunfel

S)er Ucfpntng he9 Organifc^en in ber 9latur. 65

lä^t, wie fic juüor war. ®c^ouptet man aber etma, ba§ bicfc
urfprünglic^ einfachen Organismen in Derfc^iebenen Ser^ä(tniffen
ftc^ oerfc^ieben bet^ötigen mugten, baburd^ ftc^ mobificirten, biefe
üWobification bann fortpflanjten unb bei immer ncnen SSerl^ätt*
niffen fic^ weiter mobipcirten unb biefe ÜKobificationen burcfi 9Ser*
erbung bewahrten unb fortpflanjten, fo baß ^ieburc^ bie compti*
cirten, cigengearteten Organismen üon ^flangen unb liieren im
unenbtic^en 3cit(aufe entftunben, fo fü^rt man bamit, abgefel^en
bat)on, ia% ber beweis bafür fe^tt, boc^ nur eine eigentj^ümlic^e
{Bunbermac^t in bie ®i(bungSgef(^ic^te bes organifc^en 9latur«
reiches ein^ bie man iut)or burc^auS ferne galten xooütt. !Denn
loa« ift biefe ÄnfammlungS^ unb SSercrbungömad^t ber burcfi itbcn9*
oer^äUniffe unb eigene Si^ötigfeit errungenen Sigeufd^aften anberS,
a(S eine bunfle, m^ftifc^e 9J7a(^t, bie aus ben übrigen erfannten
Slaturfräften nic^t begriffen unb erHort werben fann? 3Kan wirb
bieg um fo me^r jugeben muffen, wenn man beachtet, bag auc^
te^t no(^ fe(bft bie compUdrteften, DoQfommenften Organismen
ouS fteinften mifroScopifc^en, wenigftenS öugerlic^ einfad^en ^eU
len ^erüorge^en; S^lUn atfo, bie unter bem Scheine ber Sin*
fac^^eit bie ganje ^uQe ererbter unb }u einem t)ietcomplicirten
Organismus auSgebi(beter SKobificationen DirtueQ in fic^ bergen
unb a(S jtraft unb SSloxm ber (SntwicKung bet^ötigen muffen, fo
bog biefe (Sntwidffung, biefeS !3ßac^St^um }um beftimmt gearteten
Organismus a(S explicatio impliciti erfc^cint. ffiie biefe bem
©amen immanente $raft burc^ Vererbung fidi anfammeln unb
bann auS bem fteinften organifc^en ®ebi(be l^erauS norm*
gebenb ftc^ bet(|atigen fann, ift röt^fet^aft unb unerf(ör(i(^ genug,
unb fieser fo, bag babei bie Hnerfennung ber X^atfadie einer
wunberbar wirfenben 3Kac^t nid^t üermieben ift. — ÜÄan nimmt
jur Crftärung ber JJortbilbung ber einfachen unooüfommenen ^tU
(en ju reic^ geglieberten ooQfommenen Organismen aUenfaUS einen
SortbtIbungS* ober 3$ert)ot(fommnungStrieb an. ^Qein mag man
fJc^ barunter eine innerliche ftraft ber primitiöen ^tütn, ober ein
äugerlic^eS ©efeg ber jufammenwirfenben 92aturt)er^a(tniffe beulen,

$roM<|ainmer. S^ri^ent^um nnb Slaturtotffenfd^aft. 6

66 ®<t Urfpruna ht9 Orflanlfi!^fn in ber 9latitr.

immer ift bicfcr Zxkb, bicfe Äraft, bicfe« ®cfefe eine bunfle,
m^fteriöfe ^aä}t, a\x9 ben unorganifc^eit @toffen unb ftrfiften ber
5Ratur nic^t crflarbor unb infofcru ein SBunber; — jugleic^ eine
äßac^t, Dor mclc^er bann bie Dert^eibigte generatio aequivoca
überflüffig mirb ober i^ren (S^arofter berüert, ha fie bann nic^t
mel^r a(d ein 93organg oufgefagt »erben lann, bei bem fi(^ hM
bie ©toffe mit i^ren (^emif(f|*p^t)fifalif(f|en Äräften bet^ätigen. —
SQ3o ein folci^er ^ortbilbung^« ober 3$eroot(fommnungdtrie6 ange«
nommen mirb, ba f)at man auc^ feinen gewichtigen ®runb me^r,
fic^ gegen bie ^nna^me ober Slnerfennung eined befonbern Orga^
nifatton^^ ober Seben^principe^ in ben ^flonjen unb Spieren jn
ftrauben unb an ber rein mec^anifc^en 2lnffaffung berfelben feft»
iul^alten. !Denn eine fold^e ^ortbilbung^fraft f(f|(iegt boc^ eine
gemiffermagen plaftifc^e ©eftattung^^ ober Sitbungdfraft in ftc^,
bie nic^t eine b(o^ einfach ober fo }u [agen gerablinig n)irfenbe
c^emtfc^e ober p^^fifatifc^c ftraft ift, fonbern at^ eine biefe Aräfte
}U)ammenfa[fenbe, orbnenbe 9J2a(f|t betraditet n^erben mu§. üDieg
ift aber bann nic^t^ anberd at^ bad fog. oieloerpönte Sebenöprin«
cip. @d ift bamit in ber 92atur eine allgemeine unb befonbrrte
®efta(tung^moc^t ober ^^aft a(^ immanent unb mirffam angenom*
men, bie oon analoger 9htur unb £(|ättgfeit fic^ ermeidt mit ber
Imagination ober ^^antafte im bemühten mcnfc^Iic^en ®eifte; fo
ba^ biejcnige Sraft, bie in ber ^iatur im SReic^e be« Drganifc^en
bilbet, belebt, (formen geftattet unb baburc^ 3been realifirt, im
ÜKenfc^engefc^tec^te potengirt, geiftig unb felbftänbig geworben
iu fein fd^eint in ber ^I)antafie unb i^rcr ©ct^ätigung, ber 3ma^
gination.

üKan nennt öfter bie \{eben«fraft, ba« Scben«* ober Drgani*
fation^^^rincip ein bloge« ®ebi(be ber mcnfc^Uc^en ^^antafie
ober @inbilbung«fraft, ba« oor ber öerftänbigen Betrachtung ficft
a(« unl^altbar ermeife, fic^ auflöfe, al« unmöglich, met( }u m^fte«
rtö« unb munberbar erfc^einenb. !Da« Seben«princip ^at a(fo
bemjufolge feine ßfiftenj nur ber mcnfc^Iic^cn ^^antafie, alfo ber
getftigen ®eftaltung«^ ober 6inbt(bung«fraft ju oerbaulen, unb

IDct tlrftmina ht9 Ocflanif^en in bct flatnt. 67

fommt i^m feine reole (Sjiftcnj unb Äraft ju. äticin bicfc menf^*
(t(^e ^^antafie felbft mug boc^ rea( unb eine eigentpmtic^e $0^
ten) ober jtraft fein, benn fte betl^atigt ftc^ ja mirKic^, roit bem
üßenfc^en burc^ fein eigene^ Semugtfein befannt ift unb mie bie
in grage fte^enbe (SrKörung ber 8eben«froft fcfber öorou^fefet.
jDiefe 3ntaginatton^fraft nun toxxtt eigent^ümtic^, inbem fte^ein^
bitbet unb nac^bilbet; fie fe^t i^re ®ebi(be nici^t aud S:^ei(en unb
ftraften jufammen, fonbern geftattet bad ©ange jumol, fc^affenb,
jufammenfc^Quenb , forntprobucirenb — nic^t toit ber 3$erftanb,
X^eif an S£^ei( ftudroeife fe^enb unb Jhroft mit jhraft gefe^mögig
combinirenb, obmol^I freiließ bei ber richtigen, fünftterifci^en ^\)an*
tafic*5E^ätigfeit qu(^ ber SSerftonb mitjumirlen \)at — ©cgenüber
ber X^atfac^e biefed eigentpmüc^en SSermögend ber fubjectiden
9ßenf(^ennatur fjat man nun, fc^eint mir, fein SRec^t me^r, bie
9Rdg(i(^feit unb Si^atföc^tic^feit eine^ oegetatid unb plaftifc^ »ir^
fenben ^rinciped in ber objectiDen organifc^en 92atur ju (eugnen.
Unb )h)ar gerabe auf bem ©tanbpunft berer am roenigften, bie
badfetbe am meiften (öugnen, auf bem naturaüftifc^en ober fogar
bem materialiftifc^en, auf h)e(c^em angenommen »irb, bog auc^
ber STOenft^ felbft mit oö feinen gciftigcn Gräften nur ein ^robuct
ber 9iatur, refp, ber p^tipfalifc^'t^emifti^en Gräfte unb ©toffe mit*=
tetft urfpröngliti^cr generatio aequivoca fei. @ö fragt fic^ ba,
loo^er bem SDtenfc^en biefed S3ermögen ber 3magination fetbft
fomme, tooburc^ er bie Dinge ft|nt^ctif(f| fc^aut unb geiftig form*
gebenb fc^afft, unb nic^t erft bie einzelnen @toffe unb J^öfte braucht,
um bad ®an)e aUmölig baraud {ufammenjufe^en. (Sin einjelner
(^emif(^er ©toff ober eine eingelne p^t|fifalif(f|e ftraft fann c« un*
möglich fein, ba biefe einjctn ni^t formbilbcnb mirfen; ein ßomp(ef
oon folc^en roo^I auc^ faum, ba e^ überhaupt nic^t in ber SBeife
biefer ©toffe unb Äräfte wirft; ja fogar, mcnn bie Imagination«*
fraft felbft ein ^robuct oon foCc^en ©toffcn unb »räften wäre, fo märe
»enigften« bieß 3:^atfac^e, baß fie nic^t in ber fficife biefer (gteic^*
fam gerablinig unb mec^anifc^) mirfe, fonbern gang anberd, toit
mir fa^en unb mie befannt ift. Senn nun im Snenfc^en eine

6*

68 2)er UrfpTUitfl U9 Organifcl^en in ber 92atur.

berartige $oteti) mit iolä}^ geiftig formgebeitber, gleidifam plafttfc^er
SBirfung^meife tft, ber Snenfc^ aber boc^ nur Don ber 92atur lomrnt
unb ein %\)til ber T^otur tft, [o ift ja bomit bie 9nög(i(^feit, iDeil
2:^atfö(f|Uc^fett eine^ fotc^en älgen^ ober ^rtncip^ in ber 92atur
überhaupt barget^an; benn meiin fubjectid im Snenfdien bie Ütatur
fo concret geftottenb mirfen fann, geiftige f^ormen bi(benb, ®efta(^
ten fc^offenb, worum foüte eine äEjulicfie ?otenj ober ftraft nic^t
and) objcctiD unb unbemugt in ber 9iatur mirfen fönnen, f^orm
gebenb unb (Sin^eit unb Seben^bemegung in einer Summe oon
materiellen Stoffen unb Gräften fc^affenb unb er{|attenb? 3ft atfo
bie fubjectioe, menfc^Iic^e ^^antafie mög(i(f| mit i^rer etgent^üm«
(ic^en, munberbaren SBirffamfeit, marum foHte bie ä^n(i(^, bie
analog mirfenbe objectioe Organifation^« ober Seben^fraft nic^t
möglich fein? Unb muß bie SBiffenfcfiaft bie I^atfac^e ber ^^an»
tafie unb i^rcr SBirtfamfeit gelten (äffen, tro§ i^rer ffiunberbor*
feit, mavum foQte fie bie 9Rög(ic^feit unb £^atföc^(i(^feit eined
geftattenbcn objectioen Seben^princip^ (eugnen muffen, um nic^t
ben S^arafter ber SBiffenfc^aft jn oerlieren? SBer aber annehmen
tt)iü, bie ?^antafte im 3Kenf(^cn fei oon ^ö^erer 3Kac^t unb info*
fern munberbar ^eroorgebrac^t, ber ijat o^ne^in feinen genügeuben
®runb me^r, bie I^atfäc^Iiclifeit ober menigftenö bie ÜKöglic^feit
einer ^i3{|eren, menn mon miß, übernatürlichen ober unmittelbar
göttlichen ^eroorbringung be« Orgonifc^en mittelft einer geftatten*
ben unb betebenben ^otenj ober Sroft in Slbrebe jn ftetten.

®erabe bie I^atfacfie einer geiftigen ®efta(tung«fraft , ber
^^antafie im 9J7enfc^en, geigt un^ fo bie SRöglic^feit einer anafog
roirfenben ©eftaltnngöfraft in ber 3?atur, bereu ^robufte unb
j?unbgebungen eben bie organifc^en ^Übungen, bie ^flanjen unb
Siliere finb. Unb mö^renb man meint, bie Slnna^me befonberer
®eftaltungöfröftc ober organifc^er ^rincipien bnrc^ ^inroeifung
auf bie menfc^lic^e $()antafictt)ätigfeit befeitigen, bie[e(ben a(^ b(o§e
®ebilbe ber mcnfd)lic^en ^f)ontofic abioeifen ju fönnen, ift e« biefe
*^}^antofie fclbft mit ifjreni l^afcin, mit i^rcr unläugbaren S^atf
föc^tic^feit unb eigent^nm(icf)en (fcf)öpferifc^en) ®efta(tung^ma(^t,

Xer llif)mtng be« Crganifc^en in ber 9{atnr. 69

bie am mciftcn für bic beftrittcncn ober geleugneten Drganifotion«*
unb 8eben«principien 3^W9"i6 9ibt. ©ie Analogie jmifc^en ber
3inagination«fraft be« SWenfcfien unb ber ©itbung^Iraft in ber
SJatur ift offenbar genug unb faunt ju beftreiten, unb toit bie
©inne ber äußerlichen @rfc^einungöh)eife ber 9?aturbinge conform
uub mo^f awdf gemiffermaßen homogen finb, fo bie @inbi(bungd^
fraft unb $f|antofie (geiftig^ Meprobuction«* unb ^robuction«fraft)
ben wirfenben orgonifcfien unb fee(if(f|cn ^otenjen in ber 9Jatur.
9eibe ermeifen i{|re 93ern)anbtf(f|aft aud^ barin, baß i^nen ein
ibealiftrenbe^ ©treben eigentümlich ift; ber organifc^e ßeim, bie
Organifation^fraft ftrebt nad^ 9lu^gefta(tung; nac^ äußerer 9}ea(i«
prung ber immanenten 5Rorm ober ber 3bce in mögfic^ft üoü*
fommener Srfc^cinung innerl^olb ber ärt, — in ä^n(ict)er ffieife
ibeafiftrt ber menfd^Iicfie ®eift burd^ feine 3maginotion«fraft mel^r
ober loeniger, mie fic^ bieg fd^on im gemö^nlid^en Seben, ^aupt^
fäc^tic^ aber in ben Äunftfcf|öpfungen geigt. — Daß enblicfi burcfi
biefe« geiftige ©ilbung^oermögen ber 2Wenfd^engeift am mciften
mit ben bilbcnben Äräften ber Statur in SSerbinbung unb SSer*
roanbtfc^aft fte^e, geigt ftcfi auc^ barin, baß bad SRaß bat)on bem
3Benfc^en am meiften etma« Slngeboreneö ift, menn c« auc^ immer^^
^in gebitbet unb geläutert merben fann, unb baß ed a(d bie pf^-
c^ifc^e ^oteng ber 5IRenfc^ennatur fic^ erweift, totld)t am frü^eftcn
energifc^ fic^ bet^ätigt, in ber ^inb^eit nömlici), tpo ber SOtenfc^ noc^
gar feine ^tii unb gäl^igfeit ^at, ficfi fnnftlic^ ober burc^ eigene
HätigfeitSertigfeitcn unb Äenntniffe gu erringen, unb bal^cr gunäc^ft
nur feine Statur gewähren läßt, feine natürlicfien ®aben gur Offene
barung bringt, bi^ aQmälig ber 93erftanb ficfi audbilbet unb ermor«
bene ftenntniffe bie freien pf|antaftifcf|en ©eftaftungen ber ©eete
^emmen ober roenigften^ mäßigen unb mit ber gefe^mäßigen SBirf^
li^fcit in befferen (Sinftang bringen*).

*) 2)a6 eine ffiirfnng foldjer ©efialtnng«« ober ©ilbunggfroft QU(f>
o^ne 8en)ußtfein unb bewugtem SStOen möglich ifl, ^eigt felbf) bie dxnh'xU
bung^traft ober ^^antafte im iIJ2enf(^en, ). ®. in Sröumen, in erregten

70 ®(t Urftitung U9 Organifc^en iit ber Slatnr.

3)ie 9nög(ic^Ieit eined geftaftenben unb betebenben Strien«
QU« einer @inl^eit ^erou«, burc^ eine in fic^ einheitliche ftraft,
tDtli)t bie c^emifc^en unb p^t|[ifa(if(^en jhöfte beftimmt unb orb«
net in ben Organismen — biefe 9nögti(^feit j^igt un« auc^ bie
menfc^tic^e 93erftanbe«t^ötigleit fetbft. !3^er 93erftQnb ift ein in
fic^ ein^eittid^e« unb odent^alben auf @in^eit unb |)armonte jie«
(enbe« X^ötigfeitSdermdgen bed aRen[(^engeifte«; au« ber SSiel^eit
unb SOtannigfaltigfeit ber 3)inge fnc^t er ba« 93ern)Qnbte, ®(eic^e,
einheitliche unb fc^offt fic^ bie geiftige (Sin^eit bed begriffe« ftatt
ber unenbUc^en 93ie(^eit ber!3^inge; ober er erforfc^t Urfac^e unb
n)irlenbed ®efe^ ftatt ber Snannigfaltigfeit ber SBirlungen. Sie«
berunt auc^ leitet er aud ber (Sin^eit bie 93ie(^eit, au« ber Urfac^e
bie Sirfungen ab, jeigt ben 3ufammen^ang don beiben unb offen«
bart fo bie SRögUc^feit eine« caufalen 3uf^ntmen^anged oon Sin«
^eit unb 33ie(^eit; ein 93erl^a(tnig, »ie ed eben }n)ifc^en ber ein«
^eitücfien bitbenben OrganifationSfraft unb ben c^emifc^en unb
p^^füalifc^en Gräften bei ben Organismen ftattfinbet. SKel^r ober
finbet bieg 93er^ä(tnig noc^ eine Slnalogie in ber nac^ ^totAtn

Sieber)uflänben, in totid^tn bte @tnbi(bung9fraft o^ne !6ett)ugtfetn unb 9Bi(«
len $^antQ|tebUber f(f)afft, unb mit beufelbeu ein oft regeHofe« @pte( treibt.
3n trant^aften 3uflänben bröngen f\d^ fo^e Silber auc!^ betn n^od^en unb be*
rougten ©etfle unb gegen unferen S^iQen auf unb retgen bie Sufmertfamteit be«
®etfie9 an fx^ ober flöten btefelbe beflönbtg. 3a man fannfagen: 3ebe« be-
fugte aufmertfame 2)enfen ^abe beflänbtg gegen unberougt auftanc^enbe, koiber
^Bitten fommenbe @inbt(bungen, Erinnerungen, ^orfleQnngen, $^antaftebt(ber
liU t'dmp\tn, um fit ab^uroe^ren unb ba9 !Denfen oor Störung }u fid^ttn. gerner
ifl betannt, mie SD'Zenfc^en, Golfer unb 3(iten t)on (Sinbilbungen, SorfleQun«
gen, ^^antafiebtlbern be^errf(!^t, beflimmt, gleid^fam befeffen finb. — Uebri«
(jend bürfte gerabe ba9 finbUc^e $^antafte(eben, ba« ))^antafltf(^e, roiQtürlti^e
@pie( bed j^inbe«, ba9 fxd) ben natürlichen SDingen gegenüber an teine natür-
liche SSirtlic^teit unb a^ögtic^feit, an tein p^prttalifc^ed ®efe^ u. bgl. ^ö(t,
gan) befonberd bafür B^ugnig geben, bag bie ^^antafte, bie Imagination««
^raft fe(bfl nic^t b(od ^{^robuct p^pfttaüfc^er ©efe^e ober Gräfte fei, ba biefe
©efet^e boc^ fanm tiwa9 probuciren tonnen, tuad f^e fpielenb ignoriren, [xd^
über [xt felbft f^innjegfe^jen fanu!

t>n tbf^intnfl befl Organifc^en in ber 9latitr. 71

mirfenbcit SSerftanbe^t^fitigfeit, bei meieren jugleic^ bte ^^antafte
me^r ober minber in Snitioirfung tritt Unter ^totd Derfte^t
man^ toit belannt, bad 3i^( obftc^tlic^er, p(Qnmagiger Si^ätigfeit
Damit biefem ^itU inxd) bie richtigen SKittel unb Si^ötigleiten
)ugeftre6t unb ed erreicht merben fann, mug e^ dorgeftcHt merben,
mug dorn ©eifte gefc^aut loerben, mug in ber Imagination loie
fc^on (SvxtiäiM fic^ barfteUen. JBei biefer te(eo(ogifc^en ST^ötig«
feit finb a(fo 93erftanb unb (Sinbilbungdfraft iugleic^ t^atig unb
einanber bienftbar. Durc^ bie (Sinbilbung^Iraft mirb ba^ ^xti
al€ ein fc^on erreic^te^, ber S^td a(d ein fc^on reatifirter nte^r
ober minber f(ar gefc^aut unb ber 93erftanb mä^It barnac^ bie rechten
9nitte( unb beftimmt bie richtigen, angemeffenen Sl^ötigfeiten, um
bieg S^d mirftic^ 2^ erreichen. @ine ä^nlici^e, nur nic^t fubjectio
bewugte, fonbern objectio'e unbemugte te(eo(ogi[(^e SBirffamfeit finbet
nun in ber 92atur ftatt bei ber ®efta(tung ber pf(anj(i(^en unb tl^ieri«
fc^en Organismen, unb bie einifeittic^e, Sin^eit bed Organismus
aus ber 93ie(^eit bi(benbe, unb 93iel^eit auS ber @in^eit probuci^
renbe Urfac^e nennen mir OrganifationS^ unb SebenSprincip.
ftann ein foIc^eS ^rincip bei ben 9)2enfc^en nidit geleugnet xotv^
htn, b. \f. bei bem menfc^tic^en ÜDenfeu unb ber menfc^tici^en
Si^ätigfeit (ba mir ja fonft bieg 9lUeS gar nic^t einmal }u beuten
oermöc^ten), fo ift fein genügenber ®runb me^r ba, bie 5IRögti(i^*
feit baoon in ber Statur ju (öugnen. 9lm menigften ^aben bie
SRateriatiften baju ein 9?ec^t, infofern fie ben Snenfc^en fe(bft atS ein
btogeS 92aturprobuct betrachten, ber ba^er auc^ nur 92aturfräfte
in fi(^ entl^alten fann unb gcrabe biefe in feiner Sil^atigfeit offen«
baren mug, a(fo in fubjectioer Si^ötigfeit }eigt, maS objectio in
ber ?Batur ba ift. Unb eS mieber^ott ficfi alfo bann ^ier in ®e«
)ug auf ben 93erftanb nur baS, maS oben in ®ejug auf 3magi«
nation bemerft mürbe.

ÄuS ben bisherigen grörterungen fcfieint unS mit ©id^er^eit
^eroorjuge^en : erftenS, bag bie Se^auptung einer generatio aequi-
voca für uranfönglic^e Sntfte^ung beS Drganifc^en, beS ^flanjen*
unb Si^ierreic^eS miffenfc^aftlic^ unbemeiSbar unb atS unhaltbar

72 2>er Urft)ning ht9 Crgonifi^en in bei 9latnr.

}urü(fiuh)eifeii fei, unb bog itDciten^ im ®egent^ei( bie 9nna^tne bt*
fonberer orflonifc^er ^ofte unb Seben^principieu für Sntfte^ung unb
Srl^altung ber ^flanjen uiU) Zl^itxc ntc^t ol^ noturmibrig, nid|t dd
unmöglid^ unb tDiffcnfc^aftUc^ ungulöfftg betroditet h)erben f5nne.
ÜDontit ift ber materiaUftifc^cu Slnfid^t öom Urfprung bc« Drga»
nifc^en unb überhaupt ber moterialiftifc^en 2Be(tauffaffung aded
t^unbontent unb überhaupt oQe SRöglid^feit h)iffenfd^aftlid|er Se«
grünbung entjogen. T>k t^etfttfc^e SBeltouffoffung inbe§, unb ind«
befonbere ber Urfprung ber Organismen burc^ unmittelbare gdtt<
tid^e ®ci)öpfertf)ötig!eit; toxt bie d^riftUc^e Setire i^n annimmt, ift
bamit aüerbingS noc^ niijt M notljmenbig unb berechtigt ertoie«
fen unb gerechtfertigt. @S bleibt nämüd^ neben ber t^eiftifciien
ßrüärungßmeife beö ÜDafein«, refp. Urfprung« beß Seben« auf
@rben, bei ben bi^^erigen 9lu^fü^rungen noc^ bie SOtöglic^feit
befte^en, bie Organismen unb baß ßebenbige auf Srben für ewig,
b. f). für uncntftanben ju erflären, inbem man neben einem ewigen
©toffe audb ewige formen, organifc^e unb 8cbenß-Jh*öfte annimmt.
@ine Anficht, bie fiel) alß 5RaturaIi«mu«, ober wo fie potenjirter,
öergeiftigter auftritt, al« (realiftifc^er) 3bealißmu«, ober bcffer aW*
Sormalißmuß be^eic^nen (ögt, inbem neben bem ©toffe alß Stt^u
feite ober jweiteß SRoment bed SBeltwefenß aud^ noc^ unentftan«
bene, ewige gornren, bie fic^ bi« jum menfd^tic^en ®eifte
{|inauf potenjiren, angenommen werben, beibe gleid^ urfprüng(icf|,
gleich primör, fo ba^ Weber ber ©toff M auß ben formen ober
ber Jtraft ^eroorgegangen betrachtet wirb, noc^ umgefe^rt jtraft
unb gorm auß bem ©toffe. 35iefe 3lnfic^t, bag bie Organismen
ewig ober unentftanben feien, ift gegenwärtig nid^t me^r gan)
feiten gegenüber ben unübcrwinblic^en ©c^wierigfeiten, bie ft(i| ber
ßrflärung be« UrfprungS berfelben burc^ generatio aequivoca
entgegen fteKen. 35ie grage mi} ber @ntftet|nng berfelben ift ba*
mit grünbUc^ abgetf)an; unb freiließ bleibt auc^ ba, wo man ficf|
nic^t jur Slnnal^me ber ßntftel^ung burcl) geiftige ffraft ober jur
tl^eiftifc^en ©c^öpfnngSlc^re ju öcrftc^cn öermog, gar nic^t« anber«
mct)r übrig. üKan behauptet otfo: Omne vivum ex vivo ober

5Dcr nifpning bei Drgantfi^en in ber 92atnr. 73

omnis cellula a cellula ab aetemitate. ÜDer geologtfc^en ^or«
fd|ung gegenüber bietet tnbeg auc^ biefe $lnftci)t unübertDtnbUc^e
©d^toicrigleiten bar, öor beuen fie wiffenfc^oftlic^ nid^t ju beftef|en
vermag. 3^ beftimmt jetgt bie @rbe [elbft an fic^ Derfditebene
(Snttt)i(f(ung^ftabien auf, bie auf ein aUmalige^ SBerben unb auf
3uftänbe i^rer ©ubftanj jurüdiveif en , in beuen (ebenbige unb
organifd^e SBefeu noc^ gar nic^t befielen founteu; unb ju beftimmt
jeigen bie aufetuanber fo(genben geologifc^eu Formationen felbft ein
Hnfangen unb ein fe^r aOmöIiged ®id^fortbi(ben ber organifc^en
unb lebenbigen SBefen: juerft nur biirftige Slnfänge in^befonbere
im j£^ierrei(^e, bann aQma(ig ^öf)er organifirte 9(rten bi^ ju ben
iüngften Srbformationen. ÜDem gegenüber fann Don einem bel^qr«
renben nnentftanbenen ©ein, .oon einer ßwigfeit ber Organismen
unb beS ßebenS auf @rben nid|t iüof|( bie SRebe fein; benn wollte
man ftc^ bie 2:^atfad|e ber at(mä(igen @ntmi(f(nng unb $crt)o((^
fommnung ber ^flanjen unb Zi)kxt üxoa burd) Slnna^me aufeinan-
ber folgenber ^erioben erKören, in beuen immer lieber ba« ?eben
ftc^ neu bilbet unb enttoideft, um bann lieber ju ®rnnbe ju
ge^en ober auf nntjollfommcnfte formen nnb Slnfänge jnrücfju*
fmfen — fo wäre boc^ nic^t jn erKären, wie bie organifd^cn
Äeime bie Äataftrop^en ber 6rbe Überbauern follten, in beuen
aße ©ebingungen be« @ntftel|en« nnb ber Sutmicflnug be« 9eben«
nod| gar nic^t erfüllt, ober wieber aufgehoben fein mußten.

Um biefen ©c^wierigfeiten gu eutgel)en, welche üom ©taub^^
pnnfte ber ®eoIogic fic^ gegen bie Slnnaljme einer Swigfeit, b. t).
bef Unentftanbenfein« ber organifc^en nnb lebenbigen fflitbungen
ber (Srbe ergeben, ift man in neuerer ^cit barauf üerfaHen, ftatt
ber irbifc^en eine foSmifc^e (Swigfeit ber Organismen in ber ©elt
Qn)unet)men. Sf2an gibt jn, ba§ biefe auf ber Srbe einmal nic^t
ha waren nnb nic^t ba fein fonnten, weit bie ^ebingnngen baju
fehlten, unb ebenfo gibt man ju, bag fie bafelbft aud) nic^t auS
bem Unorganifc^en bnrc^ generatio spontanea entftanben feien.
®(ei(^wo^( aber leugnet man if)r ®efc^affenfein nnb überl^anpt
ein einftigeS 92id|tfein uub ein @ntftef)en, unb bel^auptet bafür eine

74 S)er Ucftirung ht§ Organifi^en in bcr 92atitr.

fo^mifc^e @n)tg!ett berfdben. SOtan behauptet Q(fo, immer unb
eiptg f)abe ed in ber 2Be(t, im UniDerfum, organifdie Sitbungen
gegeben, auf irgenb meieren ^immel^förpern, unb oon biefen ^er
burc^ ben Seltraum tiinburc^ [eien bie ^eime bQ}u auf bie Srbe
gefommen unb Ratten fid| ba meiter entn)i(fe(t, nad|bem ber eigne
3uftQnb bcr Srbe foweit öeröoüfommnet war, ba§ bie JBebingun«
gen organifc^en Sebcn^ erfüllt n)aren. 3)a unb bort nun, n)o
gerabe fe^r günfttge fünfte ber @rbe gegeben waren, ^abe fic^
juerft au^ biefen (fodmifc^en) keimen bad organifc^e lieben ent«
Xüidtit unb bann weiter Derbreitet*). — Diefer ^^pot^efe fe^It

*) @. !3)te 92aturre(tgton obev road bie iRatuc ju glauben (e§rt
^^onDr. ^etnrt(^ Saumgärtner. ^eipiig,1865. ferner: Dr. $. Stiftet in
@(^mibt'e 3Q^rbü(^. ber gefommteu a)2ebicin. 1806. $. 5, e. 248 f. ©ier wirb
audgefü^rt, bie $ße(t fei uneubU(i^ in 9{Qum unb B^i^* ®i( §abe niemold an»
gefangen, fonbern befiele oon (Srotgfett. ^er SBeltranm fei erfüQt oon toer«
benben, retfenben unb abflerbenben SBelttörpern. 2)te reifen feien iene, meldte
fä^ig ftnb, (ebenbe Drgantdmen )u beherbergen. *S>a9 2)afetn organifd^en
Sebend fei ba^er für en)tg }u Ratten; ed ^abe immer befianben unb in un»
auf§ör(t(^er gofge ft(^ felbfl fortgepflanzt, unb jroar tu organtfirter Sorm;
nt(i^t in ®efla(t m^flertöfen Urf(i^Ietm«, fonbern in ®efla(t (ebenber Organi««
men, aU SeOen ober am ^tUtn }ufammengefe^ter ^nbioibnen, ba^er: Omne
vivuin ab aeternitate e cellula. di fei ba^er ni(i^t }u fragen: auf wetd^e
^etfe bie erflen Organismen in bie SBelt gefommen, fonbern nur, n>ie fie
auf biefen ober jenen SBeltförper gefommen, unb ba fei }u ontmorten: au«
bem $ße(traume. !3)ie ^flronomie jeige, bag im S^eltraume Unmaffen feiner
v8nbflan}eu fc^meben, uou ben fafl törperlofen Kometen btd }u ben in un«
ferer ^tmofp^äre erg(ü^enbeu unb ^öuftg auf bie @rbe fadenben 9Reteor«
fleinen. 3n (elfteren ^abe bie CE^emie auger ben gefc^mol^enen 9)l2ctolIen
no(i^ 9?efle oon organif(i^er @ubflan) (Stof^U) na(i^geroiefen. 2)ie groge, ob
biefe organif(i^eu «Stoffe, beoor fit huxd^ (Srglü^en bed ^SroUt^d serftSct
mürben, an« formlofem Urf(i^(eim ober au« geformten organifc^en ®ebilben
beflanben ^aben, fei iebenfad« für (elftere )u entf(i^eiben, benn bofür §oben
tvir eine cntfprec^enbe (Srfa^rung in unferer eigenen ^tmofp^äre. UeberaH
nämlic^, mo wir ^inreic^cubc Jufimcngcn bnrc^ iöanmroolle filtriren, ba flu-
ben wir ovgauifrfjc Äörpcr, befonbcr« "l^il^fcimc unb ^ufuforicn in benfetben.
yiaö) @^renberg« (Sntbecfungen fü^rt ber Sequatorialminbflrom uncnbli(^c
3}'2engen fog. 3nfuforienflaube« au« 2lfrifa unb ®üb>%merita §0(^ über bie

5bte Qtftmtag ht9 Organtfi^en in bcr natar. 75

•

ed, tvie man fie^t, an ftü^n^ett nid^t, bagegen fe^(t i^r 9lIIe9,
mad irgenb einer tDirKic^ n)tf[enfd|aftlid|en Segrünbung öl^nltdi
fie^t, unb fie bteibt eben nur {)^pot^efe. ®e(bft ba% ed auf
anbern {)ininie(dförpern organifc^e Aeinte gibt, ift burd|QU^ unbe«
n^iefen. S)od| fönnte man bie§ q(^ n)Q^rf(^etnIid) gelten laffen.
Stoc^ tDeniger aber ift bie SRöglic^Ieit gejeigt, n)te folc^e jteime,
bie boc^ immerhin materieU fein müßten, tro^ be^ aQmaltenben
©raDitation^gefe^ed oon i^ren refpectioen ^eimat^^^immel^för«
pern foQten hinweg gefommen fein, um in ben Seitraum ^inau^^
jufaQen, unb toit fte bann unoerfe^rt Don $i^e, Saite unb anberen
gefä^rlidien Gräften unb 93er^öltniffen, auf ber @rbe foQen ange«
fommen fein, um ^ier nodi feimfä^ig i^re @ntn)i(f(ung unter gün^
ftigen 93er^ö(tniffen ju beginnen. debenfaU^ erfd^etnen Kometen
unb brennenbe 3(@roItt^en Taum a(^ paffenbe 93ermttt(er ber orga«
nifc^en ®ebilbe ber $immel«Iörper! T>oi) wenn wir fclbft Don
biefen @c^tt)ierigleiten abfegen »oHten, baß Problem ber @nt*
fte^ung ober Dielme^r beß !Dafein9 beß organtfc^eu liebend märe
noc^ nid|t ge(5ft, fonbern nur Don ber @rbe l^inweg gefc^oben inß
UniDerfum ^inauß, unb ouf anbere $immcl«Iörper Dertegt. @ß
entftünbe aber bann bie t^rage, Wolter biefem anbern entfernten
{)imme(9förper bieg organifc^e Seben fam. @ß mügte auf i^m
entweber tt)irf(ic^ ewig, ober i^m wieber Don einem anbern ^immel«*
förper jugelommen fein, bei bem bann biefclbe g^age fic^ tt)ieber*

fllpen unb ^^rcitäen nac^ iD'tttteleuropa ^eruntev. !2)te aU rotier ^d^ntt
befamtten 3nfufonen, roelc^e ftc^ auf ben ^(^neefelbern ber ^oc^alpen in
totiitx Sudbe^nung oft binnen raentg !$:agen bilben, ^aben oteUeic^t benfelben
Urf)^rung. 'S>tm\ fte befttjen fc^on eine aü)u compUcirte Drgautfatton , um
auft btogcm Urfd^Ietm entflanben p fein ; qu(^ ifl nt(i^t )u begreifen, tDie ein
fotc^er anf bie fttpengipfel ^inanfqclangt ober bort erj^eugt fein fott. — ^enn
nun aber einmal mitrodfopifc^e ®t\dj'6p^t fo ^o(^ in ber ^tmofp^äre bcr
(Srbe fc^roeben, fo tonnen fte aiidj gelegentlich, ). 9. unter Slttraction oor*
fiberfliegenbrr Kometen ober ^^roüt^en in ben $Be(traum gefangen,
unb bann, auf einen bemo^nbar getvorbenen, b. ^. ber gehörigen SBärme
unb genc^ttgtett geniegenben anbern ^eUtörper aufgefangen, 'fic^ bnvdi felbfl-
eigne X^ätigteit meiter entroicfefn.

76 2>et Urf^rung U9 Organifi^en in bet 9tatm.

ftoltc u. f. f. gür bie Slnnaf|mc einer ßwigfeit ber Organismen
auf irgcnb einem f)immelslörper fef|(t nn« nictjt bloß oße 8e»
grünbung, fonbern eß befte^en fogor ©egengrünbe, n)e(d|e biefelbe
als nnjnläffig er[cf|einen (offen. Smigfeit ber Organismen fe^te
näm(ic^ ein Unentftanbenfein nnb bis jn einem getoiffen ®rabe
SntwidlnngSlofigfcit biefcS SBeltförperS felbft DoranS; bcm »iber*
fpric^t aber ade Slnalogie, totldjt l)kv baS einjige SRittel ift,
überhaupt trgenb totld^e 93ermnt^ungen ober 9(nSfagen ju n^agen.
— ^"9^" ^üir bem nod) l)inju, bog eS onf ber Srbe aud| ein
geifligcS ?eben gibt, ein menfcf|Hc^eS ©ewn^tfcin mit feinem ibeo*
(en nnb ct^i[d|en 3n^aU, ber auf eine l^ö^ere, felbft ibeole, geiftige
Urfod)e fjinmeift, mie boS inSbefonbcre im ©otteSbemußtfein ber
gofl ift, nnb bo§ fogor fc^on boS orgonifc^e 8ebcn ber Srbe
oHent^oIben in teleologifc^er Sinric^tnng nnb ®eftQ(tung, in ber
@mpfinbnng nnb ben übrigen pf^c^ifdien S^^ötigfeiten, bie @pu«
ren einer moltenben ibeolen 9)7oc^t !nnb gibt, fo tuirb eS immer«
{|in q(S boS ®erot^enfte nnb onc^ miffenfc^oftfic^ om meiften
ju SRec^tfertigenbe erfc^einen, in ©cjng auf ben Urfprung beS
Orgonifc^en bie Ifjötigfcit ober boS SSJoIten einer ^ö^eren, eigen»
tl)nmlic^en 9)7oc^t, einen in fid) (cbenbigen, ibeolen nnb geiftigtn
®runb, ber nid|t erft ouS nnermeg(id)er $tx\\t jn lommen brautet,
ober eine göttliche @(i)öpfnng onjnnc^men, unb fomit in biefer
©ejiel)nng ond^ auf bem ©tonbpunfte ber 9?aturtt)iffenfd^oft im
S3Scfent(id)en ber d)riftlic^en Se^re bcijnftimmen.

(Segen bie 9Innaf)me einer göttlichen SRoc^t unb SE^fitigfeit
jnr ßrflärung beS UrfprnngS ber OrgoniSmen befte^t ^ouptföc^*
tid) @in ^ebenfen ober Dietmefjr eine SIbneignng; man fürd|tet
nämlid) bobnrd^ ein SBunber in ber S^oturwiffeufd^oft jujuloffen,
bomit nntüiffenfc^oftlid) jn werben nnb ber 5Öiffenfd)oft fogor
Hemmungen bei weiterer gorfdinng jn bereiten, wenn einmal
ein wunberborer Slnfong beS Orgonifc^en jugeftonben wäre, b. ^.
ein SInfang, ber nid)t ouS ben tl)at[öc^lic^cn gegebenen ©toffen
nnb Gräften ber 9iotnr l)ert)orgingc, fonbern gewiffermogen üon
auswärts ober äugerlid) erft jnm 93or^anbenen ^injnWme ober

Der Urfimmg ht9 Organifdien in ber 9latnr. 77

in bo^fclbe eingefügt mürbe. — 933a« nun foglcic^ bic (entere ©efürc^*
tung betrifft, ba§ bei göttlicher Schöpfung be« Organifc^eu ouger^
lid| ober burc^ eine ber 92Qtur frembe, angerüc^e 9)kc^t etma« in
biefelbe ^ereinfäme, fo berufjt fie n)o^( auf einem 9Jli§üerftäubui§,
— bo« freiüd^ burc^ t^eofogifd^e 2lnfic^tcn öielfac^ ^eroorgerufeu unb
genährt mirb. S35er bie richtige 3bee üon ®ott unb feinem SSer*
^ältuig )ur 9{atnr unb feiner @c^öpfert^atigfeit f)at, mirb unmög«
lic^ göttliche 3Rac^t unb ffiirffamfeit at« etwa« ber SSlatuv t^rem^^
bed ober 9(eugerlid^e9 betrachten fi^nnen, fo menig ai^ man je bie
Urfac^e al« etmaö ber ffiirfung grcmbe« ober Slcußerlic^c« betrac^*
ten fanU; toenn beibe anc^ noc^ fo oerfc^ieben ju fein fc^einen.
Unb loa« bo« gefürc^tete S33unber betrifft bei göttlicfier Schöpfer*
t^Qtigfeit, fo merben biejenigen, loelc^e überf)aupt einen 9(nfang
be« Orgonifc^en jugeben ober annefimen, einem S93unber, b. ^.
einem (Sreigni^, ba« fic^ au« bem 93er(auf ber unorganifd)en
9latur mit i^ren (bi«^er) funbgegebenen Äräften nic^t erflären
lo§t, in feinem gafle entgegen fönnen. 'Denn auct) ein ©ntfte^en
bedfelben burd^ generatio aequivoca ift ttjunberbar genug, mn§ auf
bem ©tanbpunft ber gegenioartigen 9{aturmiffenfc^aft a(« ein ^unber
erfc^einen; nur befi^en ba bie ^unbermac^t bie gegebenen @toffe in
unbegriffener SBeife, wäfirenb im anbern gaüe eine nnbegriffene
göttliche ftraft biefe Sl^unbermac^t übt; fo ha^ ba« @ine ^al bie
SBirfung unbegreiflich ift gegenüber ber Urfac^e, ba« anbcre ü)ial
bie Urfad^e unbegreiflich erfc^eint gegenüber ber SBirfung. — fficnn
man forbert, bag auc^ ber Slnfang be« Organifd)en natürlich fei,
nic^t übernatürlich * ober tounberbar, fo liegt biefer ^orbernng
felbft eine groge,. unenoicfene, unbegriffene 9Soran«fe^ung ju ®runbe.
3)ie SSorau«fe6ung nömlidi, bag ba« eigentlich 9JatürHd)e nur ber
©toff fei mit feinen c^emifc^en unb p]^t)fifalifd)en ffräften, mä^renb
man ade« baoou SSerfc^iebene a(« nicf|t natürlich, a(« munberbar
unb barum a(« miffenfc^aftüc^ un}utäffig unb unmöglid^ bejeic^«
net. ffiorum folUe aber nic^t auc^ noc^ 9lnberc« al« ba« 8toff*
(ic^e unb ^^tjfifafifc^c ebenfo nrfprüngUc^ unb infofern cbenfo
natürlich, n)irf(ic^ unb alfo auc^ möglich fein? &in ®en)ei« bagcgcu

78 Z)tr Hcft^runa ht9 OcQanif(^en in bcr Statut, '

ift itic^t geführt B^tbcm beruht bte ^e^auptuitg, bog bad @toff«
tic^e unb bte p^^fitaltfd|cn Gräfte ober ©efe^e bad eigentlich unb
aUetn 92atür(id|e feien, bo^ Urfprüngtidie, Don bem aded Slnbere
fomnten muffe, auf ber felbft unbeioiefenen Snna^me ober 93or'
au^fe^ung, bog @toff unb ®efe^ etoig, b. Ij. unentftanben feien.
yiwn fe^(en und ixoav bie TlitUt, ein Sntftaubenf ein bed ©toffed
unb ber p^^fifofifdien 3lgentien in ö^nlid^er SSeife nac^juwetfen,
n)ie bieg beim Orgonifdien möglich ift, ba n)ir oon feinem aUmfi«
(igen S(uftreten, feiner Sntmi(f(ung unb nod| n^eniger Don einem
einftigen 92id^tDor^Qnbenfein irgenb eine ftunbe ^aben ober ®pu<
reu entbeden fönnen, n)ie bieg beim Organifc^en ber ^aU ift;
allein eben fo menig (ögt ftd^ and ber Statur bed ©toffed fein Unent«
ftanbenfein ober feine Smigfeit bemeifen; fo bag Dorlöuftg in biefer
®e}ie^ung bie ©ac^e DoÜftönbig unentfd^ieben bleibt. 2Benn nun
aber fonft ®rünbe ba finb, bie me^r für ald gegen bad (Entftan«
benfein bed ©toffed geugen, fo ift ed fe(bftDerftänb(id|, bieg (ieber
anjune^men ald }u leugnen. Unb an fold^en fe^tt ed in ber 2^at
nic^t. @(^on bag h)ir für bad Organifdie einen anbem urfdc^«
liefen t^actor poftuliren muffen, a(9 bie SDtaterie ift mit i^ren
Säften, beutet auf eine ^ö^ere SJ^ad^t ober ^aft ^in, Don ber
[ie, bad UuDollfommnere, mo^l gerabe fo gut ftammen fann, aM
ba« Organifc^e, ba« SSoßfommnere; — um fo me^r, bo fic^ ta
ba« SBefen ber SJ^aterie felbft bei nö^erer 9etrad|tung a(« ftraft
unb ßraftbet^ötigung ern)eift, n)ei( fte fonft n)eber fein nod| mirten
fönute, felbft xotnn man al« i^re le^te !Dafein«n^eife Xtome an^
nimmt ^). ^Denn biefe muffen, um nur Sltome, b. ^. unt^eilbare
(e^te Zf^c\ld)t\\ fein gu fönnen, eine jtraft in .fid| bergen ober
immanent ^aben, um fid| al« fotc^e }u behaupten, unb ^iegu muffen
bann toieber meitere eigent^nmtidie Jträfte fommen, um nad| äugen }u
mirfen, eine eigentt)ümlid|e Sefc^affen^eit }u ^aben, at« beftimmter

*) @. m. ®c^rift: lieber bie ?(ufgQbe ber ^^oturp^Uofop^ic
itiib i^r '^^erf)ä(tnig }ur i^QlunDiffeufc^aft. Tl'xi Unterfuii^ungeu über £e(eo-
togte, 9J{aterie uiib ftraft. ^ÜMditn 1861.

S)cc thftmitig ht9 Ocganifi^eii in bei IRatitt. 79

fogenaunter einfacher Slemeittarftoff }u beftel)en unb mit anbcni
eigent^ömlic^en Stoffen in SBec^fettPtrfung treten jn tonnen.

^oä) gemid|tigered 3^U9i^i§ ^^^^ ^^^ ^^^ Organtfd^e gibt
für bie (Sjriftens eined ^ö^eren Urgrunbed bad p|^d^i[cf)e 8eben
in bet iRatur, unb in ber entfc^iebenften SBeife ber Q^enfc^en«
geift mit bem 3n^a(te feinet JBen)ugtfeind. Unb ^mor n)irb ^ie<
burc^ uid|t b(od bejeugt, bQ§ biefer Urgrunb etmod onbered
ift Qld @toff unb p^^ftfatifc^e Jtraft, bag er organifc^e ober
JBKbungd« unb Seben^fraft fei, fonbern aud^ fo befc^affen fein
muffe, bag er Urgrunb bed menfd|(id^en ©eifte^Ieben^, mit aÜ'
feinen $oten}en, (Sigent^ümlic^teiten unb feinem dn^alte fein tann.
SBie unoerfennbar aud| fonft biefer Urgrunb fei unb mie unoo((«
fommen auc^ unfere SorfteQung babon fein mag, toir muffen un^
t^n iebenfadd benfen ald bie mögliche (^inreic^enbe) Urfoc^e
ber organifdien JBilbungen, bed Seben^, ber @mpfinbung, ber
(Sinbilbung^fraft, bed SBiQen^ unb SJerftanbe^ unb gule^t ber
menfc^Iidien 83ernunft, — biefe oufgefagt ol« 93crmögen ber 3been,
indbefoubere ber ©otte^ibee unb bed ©ottedbemugtfeind. !Die iRotur«
forfc^er pflegen ftd| um bad 3n^alt(ic^e be^ menfc^ü(i)en Sßtxon^U
feind unb ®eifted(ebend, um bie (^mpfinbung, um bie 3$orftet(un^
gen, ©ebanfen, ^^antofiebitber, 3been menig }u flimmern, Die(^
me^r bieg Sde^, feinem eigent^nm(icf)en 3n^Qlte unb Sefen nai)
)u ignoriren, unb nur ben förpedid^eu ^functionen babei ®e»
QC^tung )u joden, um biefe }u erttaren; — toobei fie bann fo
oft meinen, auc^ bad ®eiftige fetbft unb htn du^olt be^ geiftigen
Sebend bamit begriffen unb erftört )u ^oben. ©ie beachten babei
md|t, bQ§ fie bamit ein ^unber annehmen, gröger a(d aUe, meiere
je in ben {Religionen be^ouptet würben; benn biefe finb tocnigften«
ftetd barin oerftänbig unb nic^t irrational, ba§ fie bad 6aufa(^
Sl^^öÜnig ad|ten, b. 6. eine Urfac^e annehmen, bie i^rem begriffe
nai^ fä^ig ift, bie föirfung, fei fie auc^ ein Sunber, ^erDorjubrin«
gen, h)ö^renb man auf naturtoiffenfc^aftüc^er @ette fo ^öufig
Z^atfac^en unb (Srfdieinungen bc9 geiftigen Seben^ für erflövt ^öU
burc^ älnna^me oon Urfadien, bie i^rem Segriff unb SBefen uac^

80 2)et Urfprung betf Ocflanif(^en in bcr natnx.

jene j^^^atfac^eii utib ßrfc^einungeii gar lüc^t q(^ Sirfuugeu ^cvDor*
bringen fönnen. SSlan erflört bad Seben aud bem !£obten, bad
Smpfinben an^ bem (Smpfinbungd(ofen, bod ®en)ugtfein aud bem
®emugt(ofen, bad 3beQ(e aud bem Unibeolen. Unb bod| ift ed
fid)er fetbft wiffenfc^aftlic^ bered^tigter — obgefeften öon ©ebürf*
niffen be« mcnfc^Hc^en Oemütl^e« — für att' bic ^ö^eren pf^diU
fc^en Zijaiiad^tu, einen genügenben, homogenen Urgrunb a(^ (e^te
Urfac^e ober fc^öpferifc^e Wlaä^t anjune^men. !Denn bad ift boc^
offenbar bei (ebenbigen, empfinbenben, benlenbeu S93efen bad Sßic^«
tigfte, toa^ fie [e(bft in fic^ unb an fic^ n^a^rne^men, unb ald
xoa^ fie fid) felbft empfinben, ttjiffen, »aß ber innere On^alt unb
(Se^aU i^re« 8eben« unb ffiirlen« ift, — nid)t aber ba« äteugerlic^e,
Sinnliche an \ij\m\, ba^ toaQ b(o^ erfc^eint, roa^ fid| an i^nen
bem b(o^ objectioen, angerlic^en unb rein naturmiffenfdiafttic^en
Setrad^ten barfteUt, bad b(o^ in bie 9(ugen ober überhaupt in bte
«Sinne ^faUenbe. 3ebe^ (ebenbige ®efd^5pf, unb uoc^ me^r bad
}ug(eic^ geiftige, ift mel^r a(d ma^ e^ augerlid^ erfc^eint, meil ed
ein 3nnere^ f^at, bem bad ^(eußere nur a(^ 9Ritte( bient, unb toad
bad mafjre SBefen be^felben bi(bet unb ben magren SBert^ feinet
'iDafein^ an^macf|t. Unb bieg muß oor HUem beachtet werben, tDenn
nad) bem Urgrunb unb Urfprung geforfc^t mirb. ®etrad|tet man nur
bad @toffU(^e unb "iß^^filalifc^e, bad Slengertic^e a(^ ba^ 9latärlt(^e,
aQed Slnbere a(^ übernatürlich unb aU ^unber, fo h)irb mau unoet*
meib(i(i) fel^r Diel Xf)atfac^(ic^e^, Uubeftreitbared a(d überuatürHc^
unb muuberbar be^eic^nen muffen, o^ne bag man ein Vicdfi ijat, bic
SirfHc^feit baDonju leugnen; in^befoubere aQe^ pf^c^ifc^e Seben mib
®efcf)c^en in ber 92atur unb Dor 9l((em ba^ geiftige SBefen unb ben
3n^a(t beö ©cmußtfein« be^ SWenfclbeu unb be« ÜRenf^engef^tec^te«.
3n biefcm ^aUe aber ^at man bann au^ feinen ®runb me^r, einen
^ö^ereu, geiftigen, göttlichen Urgrunb unb ©c^opfer ber Statur
unb be^ 9)}enfci)en barum }u leugnen, mit er übernatürlich unb
ujuuberbar erfd)eint. ffier eine wunberbare SBirfuug al«
tf)at|öc^(id) anerfennen mug, 1)at fein 9{ec^t me^r, einer n)un*
berbaren Urfaclie burc^au« unb unbebingt Slnerfennuug ju Der*

2)er ttrfpning br^ Crganifi^en in ber 9{atur. 81

fageii, wenn fonft ®rünbc bofür fprcc^cn. — ffienn öfter gegen
bte Se^auptung eined göttlid^en Urgrunb^ unb SBefend eingemen^
bet tt)irb, fie fei nur ein ^robuct menfd^Iic^cr ^^ontofie, öerbanfe
i^r ©afein blo^ ber menfd^Uc^en Smagination unb efiftivc au§cr
biefer nic^t (ober fei bloß in intellectu, nid|t in re, nur fubjcctiö,
im 3nenfd|engeifte; nid^t ob)ecttD begrünbet), fo toävt babei bocf| }uför*
berftboö SBefen ber meufdilic^en ^^antafie felbft ju erflären, tüQ« fie
bebeute unb n)o^er fie ftamnte. Un^ fd^eint^ bie 2^^Qtfa(!^(id|feit ber
menf(^Ii(^en ^^antofic unb mit il^r ber menf(^Iid|cn 3been unb
in^befonbere ber Ootteöibee, biefer unerfcf|ütter(id)e ibeale Strang,
biefer Sbeenge^att im menf^Iid^en ®eifte, verlange felbft erft eine
genugenbe (SrHarung, unb ftube biefe nur in einem ibealen Ur«
grnnbe, in einem biefem 3n^alte be^ ©ettjußtfcin« be« SWcnfc^cn^
geifte« homogenen göttlichen SBefen, tt)ie immer audj baöfe(6e
no^er beftimmt werben mag. Unb tt)oHte man om Urbeginn ber
Singe bie actuatitot biefe« göttlid^en ©efen«, biefer ibealen Ur*
mac^t in Slbrebe ftctten, fo liege fic^ boc^ nic^t öcrmeiben, bo^fclbe
qK ©(^(ugpuntt ober ol« }u realifirenbed Sbeol unb Snbjiel an--
guerfennen, ongefic^t« bc« unenblid^en SSeroollfommnungöbrangeö
unb ©treben«, baß wir in ber gansen 5Ratur unb inßbefonbere
im SKenfc^engefdiled^te wa^rne^men. T)oc^ bieg ift fd^on (Segen*
ftanb ber folgenben Unterfud^ung, bie ber Sntwicflung beß Orga*
nifc^en gewibmct ift. §ier fe^en wir oorläufig nur fo öiet, bag
bie ^^antafie, bereu m^t^cnbilbenbe unb ibealifirenbe 9J?ac^t in
ben ^iftorifdien ^Religionen aHerbingö eine große 9totle fpielt unb
biefelben ber fpäteren Stuflöfnng burdf) bie 2Serftanbc«mad)t unb
©iffenfc^oft anheimfallen lä^t, — baß biefe ^^antafic, biefe ibeale
®eftaltungßmadf|t beß meufcf|licf|en ©eifteß, ein ©ollwerf ift gegen
bie ?eugnung be« ibealen unb et^ifc^en SBefenß in ber 9latur unb
beß ibealen unb götttid^en Urgrunbeß berfelben, unb baß iuxd) fie
bem ibeaten Streben, bem et^ifdfien ©ewußtfein unb ber rcligiöfen ®e*
müt^dbet^ötigung \ä)o\\ eine natürli die Berechtigung gefici^ert ift.
®efte^t auf biefe Seife, wie un« fc^eint, fein gewichtiger
®runb gegen bie 9lnerfennung eineß Urfprungß beß Organifc^en,

9co4fd)ainmer. Q^riftent^um unb Tlatuminenfi^aft. 6

82 ^et ttrfprung be^ Organtfi^en in brr 9latnr.

bed Zffitv^ unb ^flanjenretdied burc^ eine ^5^ere, getfttge unb
ibeate ^ad)t ober ixwd) göttUd^e ©(^öpfung, fo bietet freilidi bie
näf|cre ©eftimmung beß 2Bie, bcr Art unb Seife biefer ®^ö*
pfung unb be« SSerl^ättniffe« beö ©c^öpfcrß ju bem Oeft^affenen
gro§e ©c^mierigfeitcn, unb e^ ift ba^er nid)t ju üertt)uubern, bQ§
Derfc^iebene 9Infid|ten unb @^fteme fid) hierüber gebitbet ^aben.
6^ finb inbeg ]^QUptföd){i(^ brei Derfdiiebene ®runbanftd|ten ^ bie
QU^gebilbet tDurben unb fid) noc^ bel^aupten. "Die (Sine befte^t
bariu; bag ®ott ganj unb gar nur a(d immanenter S3e(tgrunb
aufgefegt mirb, atfo mit feinem SBefen unb feiner Al^ötigfeit ganj
unb gar in ber Seltfc^öpfung aufgebt unb ba^er biefe me^r nur
a(^ eine fortmä^renbe @Do(ution bed göttlichen SBefend au9 feinem
©runbe in feine ßrfc^einungen betrad^tet n^irb. @ine 9(nfid|t, bie
a(^ ^ant^ei^mu^ bejetdinet mirb, unb tro^ mand|er SDtobiftcationen
Don bem obengenannten 9{atura(i^mu^ ober formatiftifc^en dbeoüd«
muß \\d) faum wefentli^ unterfc^eibet. Die anbere Äuffaffung
ber göttlichen SSJeltfc^öpfung unb be« aSer^ältniffe« ber SBelt ju
©Ott gef)t ba^in, bog ®ott a(ß ber 9ße(t inneh)o^nenber ®runb
betracf|tet toirb, unb jtoar innemo^nenb mit feinem SSefen, nic^t
b(o« mit feinem SBiHen, fo \>a^ (Sott a(ß ber ffielt immanent
erfc^eint, ober üicfmc^r, wie man lieber fagt, bie SBelt aW
©Ott immanent ober al« ein SKomcnt beß göttli(f)en SBefen«^ ba«
übrigen^ nic^t in ber 83Jc(t aufgebt, fonbern ^übergreift", toit man
behauptet, b. f). auci) anger ber 9Be(t noc^ für fic^ eine felbftfinbige
(gfifteuj f|at. 35ie britte 9lnficf|t enblic^ ftettt ®ott unb ffiett in
flrengcm J)ualißmuö gegenüber, inbem fie bie SBelt jwar ol« ®e»
banfen ber gött(icf|en 3nte((igen} unb a(ß $robuct bed göttliciien
SBiQenß betrachtet, eine gegenfeitige 3mmanenj aber infofern auß«
fd^Itegt, a(ß babei bie SBelt atß auger ®ott befte^enb, b. ^. il^rem
SBefen, il^rer ©ubftanj nac^ ganj oerfc^ieben t)on ®ott betrachtet unb
ebenfo ®otteß SBefen nic^t a(ß fubftantieller SBcItgrunb angenom*
men, fonbern beibeß ald unenbücii oerfc^ieben, ber @ubftan} unb
ber 'Dafeinßttjeife nac^, angefefjen wirb. — SBir laffen unö ^icr
nid^t ein auf eine nö()ere 'iDarfteUung unb ßritif biefer oerfd^iebenen

^er Ut^ming be« CrAantf(^eii in btr 92atur. 83

«uffoffungcn ber götttic^cn ffieltfc^öpfung imb bc« SJcrl^ärtuiffce
®ottc« gur SBeft, fonbcrn njoffcn nur gu bcflimmcn fuc^cn, mie
norfi ben bi^^crigen Srörterungcn über bie notuvnjiffcnfc^Qftlic^en
gorfdiungen in ©etrcff bcö Urfprung« bcr Organismen bic ©c^ö*
pfungßlc^re unter Beibehaltung be« (^rift(ic^*tf|eifti|c^cn ©tanb*
punfteS ftc^ gefta(te.

©efanntüc^ f|at bic griec^ift^e ^^ifofop^ie, fobolb fie über
ben bloß materialiftifc^cn nnb natnraliftifc^cn ©tanbpunft fic^ er*
^ob unb eine etfjifc^e unb ibealiftifd^e 9?icf)tnng einfc^Iug, af^batb
andf eine biefem neuen @tanbpunft entfprec^enbe ©ci)öpfungStI)eorie
außgebilbet. 6d gefd^a^ bieg ^aupt)äcf){ic^ in ber 3been(e^fe ^(a«
ton'«, ber jufotgc bic fficit mit if|ren enblic^en (Srfc^cinungen als
iWatftbilb be« SReic^eö ber 3been erfc^icn unb nur fo meit wirHic^c
ffia^rt|cit in fi(^ fc^Iog ober barfteflte, als fie an ben 3been Xf)ül
na^m, b. ^. a(S bem ffieltftoffe bie Obeen eingcbilbet maren.
Dicfc *?5Iatomfc^e Sbeenle^re tt?ar eS l)anptfäc^Uc^, an iüel(^e fid|
bie diriftlic^c ©iffenfc^aft bei i^rer 2luSbiIbnng anfcf|(o§ unb fie
^inmieberum ber c^riftlic^eu Sef)re mög(id)ft angupaffen fucf|te. 9lm
entfc^iebenften unb einflugreid^ften gefdial) bieg n)o^( burc^ %[ugu^
ftinuS, bcr bic bei $(aton no(^ g(eic^fam unbcn)egt unb ftarr über
ber SBcIt unb neben ®ott als ffieftbilbner oerl^arrenben 3been als
Icbcnbigc ®eban!en ®ottcS unb atS energieöotte, wirffame Urbilber
bcr S3e(t unb SBcItbinge auffaßte, bie Don ^taton angenommene
eroige ÜKatcrie, ber bie Obecn in ber göttlid)en S5Je(t|d)offnng diu
gebitbet fein foQten, faden ließ unb baburc^ bie @(!^öpfungS(eI)rc
ber (^riftUc^en ^^Uofop^ie unb S^fjcologie roenigftenS in il)ren
®runb}ugen cnbgiltig geftaltete, — momit fic^ ja aucf| bie 8ef)rc
beS üriftotcIeS Don ben immanenten 3been ober SebenSprincipien
(Cnteled|ieen), inSbefonbere ber (ebenbigen 9Jaturgebilbe, ganj ttjoljt
Dcretnigen (ieg. ^lod) immer roirb barum bie S93e(tfcf|öpfnng ®ot«
teS fo gebadet, bog bic SBctt mit air i^ren ttjefentlic^en gormen
unb fträften guerft nur im göttUc^en ®ebanlen, gleic^fam a(S
göttUc^c 93orftcUung ober 3bec e^iftirte, ein nur ibea(eS ÜDafein
^attc, bann aber burdi bic göttliche SBittenSmac^t außer ®ott real

6*

84 ^n Urf^rnng br« Oroanifi^en in ber Statur.

gcfcfet »urbc unb jitjor iiad| bcm SSorbitbc hex göttlichen ®cbün*
fcn ober Sbeenwelt. Um bie ofte, iu^bcfonbere ^(atomft^e 3Sor^
ftcüung einer neben ®ott öon ©migfeit ejiftirenben SWotcrie, qu«
ber bie 'Dinge burc^ ®ott nad) ben 3been, alß Urbifber gemodit
ober gebi(bet fein foüten, abjnnjeifen, warb bcm ©cgriff ber @(^ö*
pfnng in^befonbere nod) bie Seftimmnng beigefügt, bog fie eine
©et^ung bnrc^ ben göttlichen SBiQen fei, unb )h)Qr arie> 9}i(^td
in« T)a\tu\ gerufen. SDton \ü\U bamit jmQr ben fc^roffen ÜDuaUd«-
nui« Don ©Ott unb en^iger SBelt^ünaterie abn)eifen, jugleic^ aber
burc^ bie befonbere Betonung, bog bie 2Bc(t b(o« bnrd| ben gött«
(ic^cn Sßiden au« 9{i(^t« ^eroorgebrac^t fei, bennoc^ h)ieberum ben
Duali^mu« öon ®ott unb ffiett aufrecht erhalten, ben man für
geboten eracf|tet. ^Ran beachtet nic^t ober nic^t genug, bag man
bomit etwa« bi« ju einem gcwiffen ®rab fid^ ffiiberfprec^cnbc«
geltenb macf|t. SRan flüchtet nöm(id^ ju beut 92id|t«, an^ bem
bie 3öclt fein foff, um ben ®uali«mu« ju ermatten, unb moc^t
babei biefe« 9?id)t« felbft tt)ieber gewiffermaßen ju &toa^, ba«
ber alten emigen S^aterie einigermaßen ä^nlic^, n)ie eine QueQe
erfc^eint, an« ber ba« 9BcIttt)efen genommen ift — »enigften« im
®ebanfen, in ber ®ebanfenbctt)egung at« folcfie fungirt unb gur
®eltung lommt. 1)abur(^ !ommt bann bie anbere Seftimmung,
bQ§ bie SBelt bto« burc^ bie göttlid^e 8Binen«fraft ^erüorgebrat^t
fei, nid^t ju if)rer öollcn ®e(tung, inbem biefe 3Biflen«fraft gteic^«
fam nur al« Snftrnment ber SBeltfd^öpfung erfc^eint, unb nic^t aW
Queße, woran« ba« ©eltioefen bei ber ^erüorbringnng ^eroor»
ge^en mußte. 9l(« \olijc muß aber burdiau« bie göttliche ©d^öpfnng««
mac^t betrachtet merben, benn au« bem 92icf|t« fonnte bie SBe(t
nic^t ^erDorge^en, etwa burc^ 93ermitt(ung ber göttlid^en ftraft,
benn ba« 92ic^t« entl)ö(t 9!ic^t«, wei( e« eben 92ici|t« ift, unb ba«
^afn«" ba^er gar feine Slnwenbung bei i^m finben fann. Die
Sßelt fann a(fo nur burc^ unb an« ber göttlichen Jtraft unb
SKac^t entftanbcn fein, unb jwar nic^t au« bem 9Jic^t« ber gött*
Iid)en QJ^ac^t, fonbern Dielme^r au« bem @twa«, b. ^. burcii pofitiDc
S3et^ötigung berfelben, fo baß titoa^ au« ber göttlichen ftraft

S)ec Urftiritiia be4 Crganifi^eit in ber flatnx. 85

^ommenbe^, a\\^ ber göttlichen ÜRoc^t «Stommenbe^ }ur Se(t
unb S$e(tbi(bung getporben ift. ÜDa fein ®toff objecttD ba voav
jur ^ilbung ber ^e(t (ber reinen tfjeiftifc^en @(^ö))fnng^tI)eorie
jufo(ge), |o mugte bie göttliche @c^öpfermaci)t notfjtpenbig Stoff
unb Sorm }ng[eic^ geben, olfo an^ fic^ real [e^en, and einem
pofitiüen STOoment i^rer Äraft beibe« ne^menb ober fefecnb
— ba fie ntc^t b(od bilbenb fic^ oer^alten Tann, meber einem
vStoffe noc^ bem 3lid)t^ gegenüber. 2)aran^ fc^on mag erl)e((en;
ba§ ber fdiroffe !Dua(i^mn^ t)on ®ott unb Seit nic^t mof)! ju
red|tfertigen ift, wie er no^ häufig auf ®runb ber ^eröorbrin-
gung au^ 92i(f|td feftge^alten mirb, unb bag überl^aupt e@ [c^mie^
rig ift, bie ®renje jiüifdien (Sott unb ©(^öpfnng jn beftimmen,
obmo^I tro^bem ber n)efent(i(^e Unterfc^ieb Don ®ott unb Se(t babei
ebeufo gut aufrecht erbauen toerben !ann unb mng. So anc^ lögt fici)
ja bie ©reuge jwifc^en Organif(^em unb Unorganifc^em^ttjif d)cn ^flan*
}en^ unb j£:^ierreic^ nid)t genau beftimmen, obmo^I ber Unterfd)icb
entfc^ieben befte^t unb U'xäjt erfannt mirb, fomie man bie ooflfom^
menen c^arafteriftifd^en ^Übungen Don beiben ind 9(uge fagt.

SBiQ man fic^ nun ben ©c^öpfung^aet noc^ na^er }u beftim^
men unb ju oerbeutUc^en fud)en, fo bürfte Dor 3l((em ber Unterfc^ieb
^eroorge^oben werben jtDifc^en bem 92ot^n)enbigen unb 92i(^tnot^-
menbigeu, bem 9(Ugemeinen unb ^efonbern. T)a^ nnbebingt 92ot^'
»enbige unb Slttgemeine in ber 3BeIt (im ©ein nnb 'Denfen), ba^,
mad ben funbamentalen 3n^a(t ber 9RatI)ematif unb Sogif bilbet, fann
nur bem enbUc^en !Dafein, aber nid)t bem Sefen nad) a(d gött(id)e
SBiQen^fe^ung betrachtet merben, ba e^ ein nidjt 92ic^tfeinfönnenbe^
unb nic^t Stnber^feinfönnenbed, ein Smige^ unb UnDerönbernc^e^
ift, ba^ auc^ für bie göttliche ^laijt etoig not^menbig gi(t. Q^
fouute ba^er nur in bie gorm ber @nblid)feit gefegt werben, al«
enbüc^er ^(udbrud ber unenblic^en, emigen, gefe^(ic^en ^atur unb
@ciefte«*ffiefent|eit, ober ber rationalen 3ted)tf|eit unb ü)Zac^t ober
Äraft ®otte« fefbft. ©c^on in biefer ©ejiefjung finbet alfo bei
ber ©^öpfung getüiffermaßen eine 9SerenbHd)ung, ©efc^ränfung
beffen ftatt, ma6 bie emige göttliche 92atur in abfoluter Seife in

86 2)et Urfprung bed Organifi^en in ber 9lattir.

fic^ fdjUegt; unb \\\6)t fo faft al^ eine ©e^jung etne6 ooQftänbig 92euen
iinb ber göttlichen 9lQtur obfolnt grembcn ift bicfclbe jn betrachten,
fonbern ofö ©efenng eine« Swigen, ®öttUcl)en mit einer 3lrt©efc^rän*
hing ober Beraubung, um im enblicfien (Räumen Don 9?aum unb ^tlt
bo« emige, not^menbige (Sefe^ unb bie ffroft für aUed enbtic^e @etn
unb ®efc^el}en enblid^ ju geben. 9}o(^ me^r bürfte bieg ber ^aU
[ein bei ben anberen fc^öpferifci^en ©e^nngen, um bem SSÜefen unb
«ber 93oUfommen^eit ©otte« einen enblid^en, entfpred^enben Sud»
brnd jn geben. — S33ir fönncn freiließ nur mit aller 3urü(f^a(«
tung unb UnmaggebHc^feit weitere Seftimmungen hierüber magen;
e« lägt fic^ inbeg etma benfen, bog ba« materielle, ftofflic^e ©ein
ber ge[ci)öpflic^e; relatioe Sludbrud be« abfotuten, fubftantieQen
äBefend ®otted fei, n)obei e« nic^t a(d ein tobte«, ftarre« ©ein
jn beulen ift, fonbern bem innerftcn SBcfen nad^ felbft fcI|ou ^xo>
buct eine« Sompfe^e« t)on Gräften unb lauterer ftraftbet^ätigung,
fein eigentümliche« ©efe^} unb feine eigent^ümüd^e, be^arrenbe
ober tt)ccl)felnbe gorm in fic^ fc^Iie^enb.

3n biefcr, bem Drganifc^en unb gcbenbigcn gegenüber immer*
^tn al« unorganifc^ unb unlebenbig }u bejeicfinenben ftoff(ic^en
3Raffe ^abcn mir un« nun ba« Organifc^e unb Menbige felbft
a(« entfte^enb ju beuten burc^ eine befonbere, eigent^ümliciie ©c^ö«
pfert^ätigleit Ootte« — alfo cbenfaH« a(« primäre«, unmittelbar
göttliche« $robuct fc^öpferifc^en Sirfen«. — @« foö nun nic^t
me^r b(o« ba« abfolut not^wenbige SSJefen ®otte«, fonbern ba«
freie göttliche ?eben, e« foüen göttliche (Sebanfen, göttliche 3been,
bereu 3n^a(t bie göttlid)e 93oQfommen^eit in«befonbere ift, einen
enblicfien 8(u«bru(f finben in freieren enbUc^en got'men. !Dicfer
2lu«bru(f göttlicher 95oüfommenI)cit befte^t juerft nur im göttlichen
©eifte, a(« göttliche 3bee ober ^ompte^ Don göttlichen dbeen unb
f^at infofern juerft nur ßfifteu} a(« Slnbere« in göttlicher Sonception
— burc^ göttliche 3maginotion*). !Diefe?eben«gebi(be, bie al« gött*

*) 3luf bie p^ilofo^j^ifrfje 5?cbcntnng unb SBic^tigfcit ber Smagtnation
ober ^^antofic ^ot in neuerer 3cit ^ci) c Hing uub befonber« gronj o. ©qo-
ber ^ingeiüiefen, j. ©. ®. ©. 4. ©. 6. 307 ff. 13. 8. @. 217. ff.

S)er Urfpntng U9 Crganifi^en in ber Statur. 87

(i(f|e Smagtnation beftel^en, foQen [\i) nun bem ©toffüdien etnbilben
unb in bcmfclbcn ou^gcftoftcn, bcn in t^nen fdbft Itcgcnben fträftcn
unb ®cfcfccn gemäß. !Dq« ©toffltd^c tft jmor fdbft fd^on, infofern e«
ni(f|t o^ne f^orm ift^ ein enbüc^ gemorbened ®ebi(be göttUd^er dmogi^
uation, in ^ejug auf bie ^ö^eren ^Übungen be^ Organifc^en aber ift
ed 3)titte(, ben göttlid^en dmagination^formen, b. ^. ben }uerft nur
a(d ibeale (formen gefc^auten 9l6bi(bern göttüdier ©eftaltung^^ unb
Sebenöfüüe unb göttlid^er SSoüfommen^eit i^re enblid^e SRealifirung
}u geben. 9Bie bie§ gefc^a^, toit biefe 9}ea(ifirung göttHdier 3been im
Snblit^en ftattfanb, iftfc^mer, moniert gonj unmöglich; ju beftimmcn.
6« bieten fid^ gwei Änalogieen bar jur SJerbeutlic^ung : ba« SJer^ält-
nig be« Äünftler«, ber feine 3bee im ©toffe jum Sluöbrud bringt,
unb ba« 95er^öltni§ ber IKutter, bie befruchtet mirb unb ben
lebenbig erregten ^eim in fic^ aQmälig gur ®eburt au^geftaltet.
S)iefe festere 2(naIogie bürfte bie entfpred^enbere fein, inbem, be*
ftimmt burc^ ben ©eftaltung^brang ber in göttlicher Imagination
gegebenen 2lbbilber göttlicher SSoütommcn^eit, bie ©c^öpfcrfraft
fic^ mit bem noc^ unorganifc^cn Oefc^öpflic^en ücrbanb, üermä^Ite,
unb im 3wfötttmentoirfen mit bcn entfpred)cnben Kräften ber fc^on
Dor^anbenen ÜRaterie in bicfer ben Keim bilbete, ber bann in i^r
unb burc^ fie, ipic im üWutterfc^ooge, aümätig fic^ cnttoicfeln unb
in Derfc^iebenen ÜKetamorp^ofen fic^ jum oielgeglieberten ^flanjen^
unb If|ierreic^ auögeftalten foUte — üießeic^t ober maljrfc^einlic^,
o^ne bag n)ieber()o(t eine neue göttliche Sinmirfung ober Befruchtung
ftottfanb*). @« empfiehlt fic^ biefe Sluffaffung um fo mel)r, afö mir
allenthalben baß ©efefe ber Slümäligfeit unb ©clbftänbigfdt in ber
(5ntn)i(f(ung toa^rne^men unb baß (Sntftc^en allentl)a(ben nur leife,
äugerHcfjundoQfommeneSlnfängejeigt, fomo^l bd bcmSinjcfnen, n)ie

♦) ?lii(^ btc bibüfcf|C ^Sorflcttiing fc^ciut für bicfc ^Inatogic ju fprccf|cn.
©Clin c« ®cnef. 1, 2. ^ctßt: 2)er ©cifl ®otte« fd^racbtc ober brütete über
bem <^emäffer (ber c^aotifdien SO^affe), fo faitn bamtt (aum etroad anbere«
bamtt gemeint fein, a(d bag biefed Stoffliche mit göttlicher ®efla(tuitg6!raft
burd^brungen, baburc^ geänbert unb mannigfach gebilbet unb )ur weiteren
(lhitn)t(f(ung befähigt marb.

88 X)ec Urftirunfl ht9 £)rgantf(^en in bet Statur.

iDtr c^ )c|^t uoc^ )paf)rue^meu, a(d im ©rogen, tote bte don geologi^
fc^er Unterfuc^ung gcfunbeiieu S^atfac^eit begeugeit. !Dad ®efe^
ber SUdiiöIigfeit unb bed SDIitmirfend' bc^ fc^on gefegten ©efc^öpf«
(td^eu ift ein burc^aud iDaltenbed in ber 3latnx, fo toeit fte befannt
geworben, — toit anä) in ber ©efdjic^te ber aWenfdi^cit Da^cr
bie bibüfc^e 93orfteQung, bie burd^ bad SSSort bed @c^öpferd: i,bie
(Srbe bringe l^erDor'' angebentet ift, gan} ben üT^atfac^en unb ber
offenbaren ©efefelit^Ieit entfprid^t — wenn aud} freiließ bie Dar*
ftcQung ber Sibet barin a(^ miffenfc^aftüc^ unhaltbar [läf txtoci\tn
bürfte, bag i^r jufolge gleich anföngtic^ diele ober ade Slrten Don
^flanjen unb Zljkxtw bid ju ben DoQfommenften hinauf, entftaU'
ben feien. 5)o« fc^on ©efc^affene, bie Srbe, toirb jur ®irfung
aufgcforbert, obmo^I pe toieberum ba« Organifd^c nur I)eroor>
bringt auf ®ef)ei§ ober ft^affenbe« ®ebot ^in, — toie au(^ ber
mütterüc^e Organi^mu^ bad neue Seben aUtnöüg unb burc^ SBanb^
(ungen ^inburc^ probucirt unb }ur @e(bftänbigfeit reifte obioo^I
berfelbe jnm SScginn ber ßntwicHung be« erregenben unb befruc^*
tenbcn männlichen Organiömu« bebarf. 35er einmal jur Sutiüid*
(ung angeregte neue Organi^mud aber ftrebt bann ber @elbft«
ftönbigfeit, ber Unab^ängigfeit Don ben elterüd^en Organismen
jn. 3nbem er fic^ Dom mütterlichen Organismus nä^rt unb bilbet,
erftrebt unb erreid^t er, fic^ aümälig bemfelben entringenb, bie ©elbft*
ftönbigfeit. Sle^nlic^ Der^ält eS fic^ mit ber organifcfien ©c^öpfung
überhaupt gegenüber ber Statur. 3e f)öf|er bie organifc^c ®(^ö*
pfung fic^ auSgeftaltet, befto fclbftönbiger iDerben bie cinjelnen
Organismen gegenüber bem allgemeinen, nnorganifd^en 92atur(aufe.
Unb ein öf)n(ic^cS 9$er^ö(tnig j^igt bann bie ganje Schöpfung
gegenüber bem «Schöpfer. @ie ift auf immanente Snttoidlung unb
93erDo((fommnung angelegt, auf Slbbilbung beS göttlichen abfolu»»
ten SebcnS, unter ben t$ormen ber Snbüd^feit, beS 9{aumeS unb
ber 3cit. Dal)er muß fic allenthalben mit uuDoUfommenftcn ejor*
men beginnen, birgt aber, eben baburc^ auf ©elbftänbigfeit ber
®cfta(tnng angelegt, bie 9Wögtid}feit ^öc^fter SSerDoüfommnung in
fic^. ©ir fc^cn baljcr auc^ in ber 9?atur bie äußere Organifation

2)er Urftinug U9 Organtfi^en in bec yiatvx. 89

fic^ immer compiicirtcr, geglieberter, te(co(ogi[c^ DoQfommcuer ge«
ftaJtcn, wofirenb fie me^r uiib me^r ouc^ innerlicher, pf^c^ifd)er
mirb unb ber plaftifc^e Organifation^trieb in ben S^^ieren me^r
unb me^r fid} fetber geiDo^rt, innen finbet unb geniegt in ber
Srnpfinbung, über bie förperttdie Drganifation übergrcifenbe Sßt^
megungdmac^t erlangt; bie admätig jum Sizilien mirb burc^ jn^
ne^menbe (Sr^öl^ung ber ®elbft^ unb 9S$e(tma^rnel^mung, in So(ge
beren bie innere ®en)egungdmad)t fid^ nic^t 6(od Don (Snipfinbun^
gen, fonbern auc^ Don 93orftelIungen, Erinnerungen, ^efürc^tuu^
gen, furg Don pft)(f|ifc^en 93orgöngen anregen unb leiten lögt, mie
fic^ bieg fc^on bei ben l^ö^eren üT^ieren jeigt. 9Bie fe^r babei
auc^ bie mannigfaltigften 92aturDer^ö(tnt)fe unb SQSirfungen mögen
mitt^ätig gemefen fein, immerhin ift bie ganje @ntU)i(f(ung bed
^f[an}en^ unb üT^ierreic^ed in fo Derfc^iebenarti^e Silbungen, mie
bie 5Watur fie jeigt, gugleid} al^ eine explicatio impliciti aufju*
faffen, ald bie (Snttt)i(f(ung unb Slu^gUeberung aud g5tt(i(f| gege^
benen fieimen, a(9 }uerft nur öugerüc^ fic^ organifireube, bann
immer innerlidier toerbenbe, gleic^fam ju fit^ fclbft a(« felbftftän*
big geiDorbene ©e^ung }urü(ffef)renbe Imagination ber göttlichen
33o((fommen^eit im gefc^öpflic^en 92ac^6i(be, bie mit göttlich gege^
bener Ihaft in ©eftaltung unb gortpflanjung fic^ betl^ötigt, bem, eine
göttliche 9}attona(itat unb dbeaütöt im ©efcfjöpflic^en mel^r unb
me^r offenbarenben $Iane ober ©ebanfen bed ®c^öpferd gemög.
S3ir ftnb inbeg ^iemit fd)on }um ©egenftanb ber folgenben @r«
örterung gefommen, ber Don biefer SRealifirung beö göttlichen ©c^ö*
pfungd«®ebanlend ober SEßorted in ber (Sntmid (ung unb 93erDoQfomm«
nung bed $flan}en^unb üT^ierreid^ed ju f)anbe(n ^at. !iDie gegenwärtige
Unterfuc^ung l^at un^, fc^eint mir, l^in(äng(i(f| gejeigt, bag bie c^rift^
(ic^e Se^re Don ber Zljat^adjc einer göttlichen Schöpfung im SQSefent^
licfien auc^ gegenüber ber 92aturU)iffenfc^aft nocfi feftge^atten n^erben
fann, iDenn aucf) im Einzelnen SOtobificationen nötf)ig finb. !Der reli<>
giöfe ®(au6e an einen ewigen gött(i(f)en Urgrunb, an eine fc^affenbe
^ö^ere, geiftige ßraft bleibt aucf) ic^t noc^ unerfc^üttert in feinem
Siechte befte^en unb gef)t nur gelöutcrt aud ber Unterfuc^ung ^erDor.

m.

Die dnttoidtlttttg kB ODrganifdien ohtt Me dnt-
flejinng htt ^rten im |)flan^en- mh ^xtttti^.

'tf)t noäj Q(d ber Urfprung bc^ Drganifdicn überhaupt
ift bie @ntftel^intg ber unenblidieu 93erf(f|tcbcti^cit, ber SOtonuigfattig«
feit bcöfelben, ber 2lrtcn, ©ottungen, Äloffeu ic, gegcnlDärtig eine
breiutenbe i^rage in ber 92aturU)if[en[c^Qft, unb größer ouc^ unb
entfc^iebener bro^t ^ier bie !Di^f)Qrmonie }u werben )U)ifc^en ber
c^riftlic^en Seigre nnb ben ^^eftfteQnngen ber naturn)iffenf(f|aft(ic^en,
in^befonbere auf ©eologie geftü^teu ^^orfc^ungen hierüber.

SßtUmxttid) (ögt bie c^riftUc^e Se^re nic^t b(od bad Organi«
fc^e überhaupt unb in [einem erften @tabinm bnrc^ unmittelbare
' göttliche ©d^öpfung, ober auf eine in getpiffem ©inne übernatür*
(ic^e SEBeife eutfte^en, [onbern auc^, auf ©runb bed biblifc^en
©c^öpfung^beric^te^, ebenfo burc^ unmittelbaren göttlidien @(^5pfer<>
bcfe^l bie üerfc^iebeucn Slrten ber ^flanjcn unb S^^iere, unb jwar
gleich in üoütommenem, fif unb fertigen 3"ftanb. 5Rac^ ber Sibet
famen nämüd} ade $f(an}en unb (ebenben ©efc^öpfe „gut'' aud
ber @(l^öpferf)anb ®otte^, unb jmar gleich bie f)öc^ften^ DoIIforn«
menften arten, nic^t bloö bie niebcren, nntjoüfommcncn. 5)ie t^co*
logifc^e 355iffenf(!|aft, tucldjc biefen bibtifc^en Seric^t jur ft)ftema*
tifc^en Sluöbitbung ber djriftlic^cn ©c^öpfung^lc^rc öcrttjenbete,
fanb auc^ !)icrin luicbcr au ber griec^ifc^en ^l)i(oiopf)ic eine fe^r
entfprcc^enbe n)iffenfd|aft(ic^e 33orarbeit. 6^ lieg fid| nämlic^ eben*

^te CntiDi(I(un0 bei Organifi^en (Sntfle^uiig bet flrteti). 91

[omo^I bie 3been(el^re $(aton^, old bte Slriftotelifdie ?t\)xc Don
bcn ?ebcn«principici! unb rcalifirtcn begrifflichen 355efen in bcn
orgauifc^en ^ilbungen bamit in 3$erbinbung unb Harmonie brin^
gen. üDie ganje SRonnigfaUigfeit ber 9(rteu im ^flon^en« unb
2:^ierreic^ evfc^ien ^iernoc^ a(d ber reic^geglieberte, gefc^öpfli^e
Sluöbrucf ber göttlichen 3beenfüQe unb al9 dielfad} [pecificirte^,
ber 5Katur cingcft^offene« ®cgrifföft)ftem, bo« in ben ©egriffen
unb bereu ^(affiftcation ben entfprec^enben obftracten, miffenfc^aft«
liefen 9(udbru(f fonb. !Die mittefalterlidie !£^eo(ogie, bie ©c^oloftif,
fc^tog fic^ hierin gau} ber biblifc^en (Sriö^Iuug unb ber $tatonifc^«
Slrtftotelifc^en $^i(ofop()ie in i^ren f^eologifc^en unb p^Uofop^i-
fc^en Slu^fü^rungen an, fomie aud) bie neuere fogenaunte pofttide
d|rift(ic^e ü£I)eo(ogie noc^ DoQftänbig boran feftl^ält. ÜDieg ift ouc^
um fo »eniger ju üernjunbern, M feJbft große 9?aturforfc^er ber
neueren ^dt, inöbefonbere ®. Cuüier unb in ber ©egenmart nod}
9. Slgafftg, tro^ ber geo(ogt|c^en ^orfdjungen unb ber jugegebenen
SrbumgeftQ(tungen ober «^ataftrop^en, nod} an ber Unoerönberdc^«
leit unb alfo Urfprungttc^feit ber arten ber ^flanjen unb Zijkxt
feft^alten — »enn aud} mit üWobificottoncn unb inbcm fie um
geologifc^er 9}edo(utiouen iDiQen mel^rere i)2eu[c^Qffungen annahmen.
9lac^ i^nen ift bo« ^flonjen^ unb S^^ierreic^ ber fefte, in ben
^auptjügen uuDeränberlidie 3(udbru(f be^ reichen göttlichen @c^ö«
pfungdplaned ober ber göttlichen 3beenmelt, ber fc^on gleich Don
Anfang an in wefenttic^er SSoüenbung fic^ jeigte. Sei ber miffen«
fc^aftlic^en 93ert^eibigung unb Segrünbung biefer 9lnfic^t gegenüber
moberncn Sintoürfen unb cntgegengefcfetcn Sluffaffungen, mirb ju*
nöc^ft ^ingetoiefen auf bie Underänberlid^feit ber Slrten feit Wcn^
fc^engebenfen ; auf bie ftrenge ©efe^mögigfeit in Sau unb QnU
tt)ict(ung ber Organismen tro^ ber Dielen ©tabien, meiere bie
l^ö^eren grögtent()eils fc^on im @mbrt)02uftanb }U überminben
^aben, o^nc üon ber beftimmten Slrt abzuirren; ferner auf bie
Unfä^igfeit ber ©aftarbe fic^ fruchtbar gu üerbinbcn unb fortju*
pflangen, ttjelc^e ein (Scfefe ber 5Ratur üerrat^c, bie Slrten ju bc*
iDa^ren, dor Dodftänbiger ^Moedirung }u [c^ö^en unb d^aotifc^e

92 3)ie Snttoicftnng ht9 Ocganifc^tn ((Sntfle^ung ber Veten).

93erU)irrung gu dermeiben; cnbdd^ aud} auf bad B^^udfinfen fünft«
lic^ ergieltcr 93Qrietaten unb 9{Qcen in ben mUbcn 3itftanb, fobalb
bie fünftdc^e ßinmirfung aufhört

3nbeg bte Oppofition gegen bie bibüfc^e (Srgä^Iung unb t^eo^
(ogifd^e Se^re don ber unmittelbaren ©diöpfung fcfter, beftimmter
Slrten unb bem unDerönberlidien Se^arren berfelbeu; nac^bem fic
fic^ einmal erf)oben ^atte, marb gleic^mo^I, tro^ bed ^o^eu Sin«
fegend (Sudier% nid^t mel^r übenpunbeu; fonbern mad^te fi4 ntel^r
unb mef)r geltenb, menn and} bie neuen ^^pot^efen über bie &nU
fte^ung ber öerfc^iebenen Slrten, inöbefonberc be« S^ierreit^e«, jum
Il^cil jiem(i(^ abenteuerlich, jum S^^eil md) toenig begrünbet »aren.
Süffon }. ®. nimmt nur einige }U)anjig urfprüngtic^e Sitten ober
©runbt^pen au unb (ögt bie übrigen au^ biefen entfielen/ unb
jmar nid)t burd) @ntn)i(f(ung ober 93eroo((fommnung, fonbern
burc^ Degeneration. Samara (ägt fammt(ic^e S^^ierarten burc^
organifdie SOtetamorp^ofe au^ giDei Urformen in ftctig auffteigenber
©nttoidtungörei^e cntftel^en. Diefc beiben Urformen, ber ©urm
unb bad 3nfuforium, foQen burc^ gencratio spontanea entftanben
fein, ©eoffrot) ®t. ^ilairc trat cbcnfadö auf bie Seite ber Op*
pofition unb befämpfte Suüier^ ^ef)arrungd« unb UnoeränberUc^«
feitö^J^corie ber Slrten. Oelang e« aud) ber großen äuctorität
@ut)ier^ gegenüber unb bei nod| mangelhaftem 3]?ateria( jur 9e^
grünbuug bamalö nid|t bie Xran^mutatiou^t^eorie gu allgemeiner
(S^eltung ju bringen, fo tonnte fie boc^ aud) nic^t ooQftöubig befiegt
unb befeitigt merben. @ie erhielt fic^ loenigftend in eingehten
93ertretern fort, rcenn auc^ mit manchen SRobificationen in ber
Sluffaffung, unb gemann burc^ bie geologifc^en, in^befonbere palöon«
tologifc^eu t^orfc^ungen, fomie burc^ S07orpf)o(ogie unb oergteic^enbe
Slnatomie me^r unb me^r -an ÜKatcrial ju nüchternerer Sluffaffung
unb ftrengerer Segrünbung. ®o tonnte fie enbUdE} ju einem gro*
6cn, juiammenljängenben ©Aftern fic^ geftalten unb in maunigfal*
tiger, betaiüirter SSegrünbung mit unermartetem Srfolg ficf) gel*
tcnb machen. Die§ gcfc^a^, mic betannt, in ncnefter ^c\t burc^
ß^. I)artt)iu.

®ie (Snttoi<I(unfl lt9 Drsatrifdien (Sntfle^ntts ^er Urten). 93

Die Darmin'fdic S:ran«mutatton«t^corie, bic fo große« auf-
fe^en erregte, fo große ©emcgung in ber SBiffcnft^aft ücroufaßte
unb bereit« Diefe unb bcbeutenbc Slnl^ängcr unb SSertreter gefun^
ben i^at, ift itoax uoc^ immer über bie ^ebeutung unb ®e(tung
einer großartigen $t)pot^efe nic^t ^inandgefommen, noc^ nic^t }nr
©ic^erl^eit ober Sfoct^eit in ®runb(Qgen nnb ©t^Inßfofgerungen
gefongt, aber fie l^at boc^ fc^on Dielfad^e Segrünbung gefunben
unb übt fottjo^l anf 9?atnrforfc^er al« auf ?aien großen 9?eij;
Quf iene l^auptfät^Iit^ a(« l^curiftifc^e« ÜKittel bei n^eiterer gor*
fc^ung, auf bicfe, weif fie einen großartigen 3"fß"^"^^"^ß"9 "^
bcr 9Jatur in unermeßlid^en (5ntn)i(f(ung«rei^en annimmt unb burc^
ein reidie« ©piel be« ®efc^cl|enö ber ^Ijantafie üiel ^fJa^rung nnb
Sefriebigung geh)ä{)rt. S3ir moQen l^ier nic^t an«fä{)r(i(^ auf
Darfteflung unb ©eurt^eilung bicfer X^eorie un« einlaffen, ba
tt)ir f(^on anbenoärt« beibe« in einge^enber ©cifc oerfud^t ^abcn*);
nur bie ©runbjnge berfelben nnb bie fritift^en ^auptbcbenfen ba^
gegen foDen, um Unterbrechung be« 3"ff^J"i"f"^öng« ju üermei*
ben, auij ffkx il)re ©teße finben.

!Dartt)in'« SE^eorie gel^t befanntlic^ öon bcr Slnnaljmc au«
ober fommt Diefmel^r auf bie ?lnnal|me Don Ijöc^ften« 4—5 oer*
fd^iebenen arten ober oiclme^r primitiüen Organismen be« ^flan*
gen* unb be« SE^ierreic^e«, bic urfprünglic^ gcfc^affcn fein foöen,
toä^renb alle anberen Slrten üon biefen menigen, ober not^ con=^
fequenter üon einem einjigen Urorgani«mn« abftommen foßen.
3)ie Umönberung unb 9(u«gefta(tung jur unenblic^en SRannigfal«
tigfeit in beiben (Reichen gefd^a^ nac^ !Darn)in burc^ ba«, n)a« er
bie ^natürlic^e 9lu«ma^P ober 3"^*"n9 nennt, luetc^e ^auptfäd^^
fid} burd} jttjei ÜRomente bebingt ift, nämlic^ burc^ leife äenbc*
rung ber neuentftc^enben Organismen in golge irgenb einer ?lffection

♦) e. m. p^Uof. 3iitf(^rift „Stt^enäum", «b. I. @. 438-530. 3)a
manchen Sefern bad ^er( !S)arn>iit'9 felbft mdft )ugänglt(^ ober ju umfaffenb
fein bürfte, fo moüeii tDtr Q(d ^n^aiig bic bamald gegebene audfü^vlid^e
3)orfleUung nnb Äiitif am <8(^(nffe biefee ©crte« in rcüibirtem Söieberobbrud
beifügen.

94 ^ie Snttoitftunfl bf« Organift^en (Sntfle^nng ber Veten).

bcö ®cncration«ft)ftcmö bcr Sltcrn unb burc^ bcn ftampf um«
©afein, in fjolge beffen bic begünftigtcrcn, für bcftimmte ?Ratur*
ocrl^ältniffc paffcnbcrcn Organismen fid} ermatten, bie anbcren ju
®runbe ge^en. ©cibeS, bic fleincn Äbänbcrungcn ber Organi«*
men in JJoIgc oon Slffidrungen bcö ®cnerationSft)ftcmeS (ober
and) auf anbcrc SQSeife, j. 3. (angen ©cbrauc^ ober ^IRic^tgebrauc^
Don Organen) unb ba« Sefteljcn bcö Kampfe« um« Dafcin, b. f|.
bie eigene Srl^altung unb bie 93erbröngung anberer für beftimmte
S3erl^ältniffe minbcr günftig geftafteten Organismen, ftel^t in 3"*
fammenl^ang unb bebingt gufammen bic aQmälige, burc^ unermeß-
liche ^tiUn fortfc^rcitcnbc Umönberung ber Arten, fotoie auc^ lfm
mieberum bie (ärfjaltung berfelben.

©iefe ^Darmin^d^e Sfieorie ^at, »ie fc^on bemerft, ben S^a*
rafter einer b(o§en, menn auc^ fd^on dielfad} begrünbeten ^^pot^efe
noc^ nid^t überiDunben unb fomol^I Don p^üofop^ifc^em unb bialet^
tifdiem, a(S Don naturiDiffenfd^aftUd^em ©tanbpunfte auS erhoben
fic^ ©c^toierigfeiten bagegen. — 3"Jiä^P ^ßt ^o" f^on öfter«
bagegen bemerft, baß bie SE^eorie, toie !Darn)in fie auffteüt, eine
übernatürliche ©c^öpferfraft ober Zl)at hod) nod^ braud^e, unb
ba^er gar nic^t Diel für natürliche unb a(fo uaturtDiffenfc^aftlic^e
Grllärung gcttjonnen fei, benn, meint man, wenn 4—5 Derfc^iebene
UrorganiSmeu beS S^ierreid^eS, ober aucb nur Sin UrorganiSmu«
übernatürlich gefc^affen werben mußte, fo fonnten gerabe fo gut oud^
^unberte unb SEaufenbe Derfd^iebcncr 3lrtcn Don Organismen, toxt
bie 9latur fie jeigt, unmittelbar gefc^affen merben, unb eS fei fein be*
fonberer ®runb me^r ba, ficf) bagegen ju fträubeu. J)iefe ©emerfung
enthält tt)o^( diid^tigeS, a((ein fie fann bennoc^ iDeber bie yioti^^
tt)enbigfeit urfprünglic^er, unmittelbarer ©c^öpfung, bie (Darmin
}u(ößt ober annimmt, befeitigen, noc^ aud^ ber üTranSmutationS«
t^eorie i^re ©ebentung unb 3Bi(f|tigfeit nehmen, meun fie fonft in
ber !Durmin'fd()en gaffung begrünbet ift. Ü&enn, menn aöerbingS
eine göttliche ©c^öpferfraft gerabe fo gut taufenb toie fünf Der*
fc^iebenc Organismen unmittelbar fc^affen fann, fo ift boc^ bie Xljat*
fac^e, bag eS nur ctma fünf maren, Don großer SSicfjtigfeit, menn

t^t 9nVn\^mq be« Crgamfc^en (Qlntfle^nng ber flrten). 95

fic cmiefcn »erben fonn, weil im^ baburc^ ein ©rnnbgefefe ber
@(f|5pfung ent^üQt unb beriefen wirb, namfic^ ba^ ber odmäUgen
©clbftentwidlung nnb Slnögeftaltnng in ber yiatwv, ber möglidift
felbftänbigcn Set^ätignng in ber SerDoHfommnung ber ©djöpfung.
(Sin ®efe^, bo^ und }a anc^ in ber menfc^Udien ©efc^ic^te begegnet
unb ba« üon großem Sinflug auf bic ganjc ©eltonffaffung, in«-
befonbere auf bie ©eftimmung be« 33erl|ältnifje« ber ©c^öpfung
ju ber göttltt^cn fc^öpferifc^en Urfat^e, fein muß. — 3Son mel^r
(Sewic^t gegen bie Darwin'f(^c S^eorie fc^eint und bieg ju fein,
bag fie boc^ eigent(id) eined befdmtnten 92ot^n)enbigfeitdprincipd,
fowo^I ber SSerönberung a(d ber ©r^altnng ber Slrten ermangle.
JBeber für bie (Sine noc^ für bie Slnbcre ift bid je^t ein fefted
ftc^ered ®cfefe ober eine Ilarc 9iorm gefunbcn, unb man muß babei
noc^ immer me^r ober minber ein ©piel beö 3wfaöd gelten (äffen.
Die 3(ffection bed Oenerationdf^ftemd jum SSc^ufc leichter 9Kobi^
fication ber neuentfte^enben Organismen ift in i^rem SBie nnb
SBarum felbft noc^ unbegriffen unb erflört gu üic(, weil babei
md)t me^r abjufe^cn ift, wie ed bei folc^er Seic^tigfcit ber 3Scr^
änberung no(^ gu einem ©e^arren ber Organismen, ju einer ©e*
feftigung ber Slrten, ju einer gortpflanjung ber gleichen Slrt, ju
einer 93crerbung gleidier @igenfd}often fommen fönne. Der Äampf
umS Dafein ift ebcnfowenig ein fic^ereS ^rincip ber (SntwicfJung
unb SSerüoöfommnung im Zijkv^ unb ^flanjenrcid) ; bcnn nic^t
immer fönuen ober muffen notf)Wenbig bic befferen, üoütommneren
Organismen ftegen unb bie fdjlec^teren oerbrängen, ba eS auc^
ouf bie fonftigen iKaturücrl^ältniffe f)iebei anlommt unb eS fe^r
wo^l möglich ift, ba§ ft^tcc^tere Organismen um Hjxcx Sebürfniß*
foftgfeit unb Äümmerlid^feit wiKen fid| erljalten, wö^^renb bie t>olU
fommneren ju ®runbe ge^en ober üerfümmern. Sluc^ bic foge*
nannte natürlidie Sluswa^l ift fein fidiereS ^rincip ber 33erüoß*
fommnung, ba fie boc^ nic^t immer mit ©idicr^eit @rfo(g ifat,
unb biefer iebenfads burc^ bic leichte 9lfficirbarfeit beS ®enerationS^
ft)ftcmS immer fog(ei(^ wieber muß in g^age gefteüt werben fön*
nen. %W biefe unb noc^ manche anbere ©c^wierigfeiten erfc^einen

96 ®ie Snttoidfung tt9 Organifi^fn (Chttfle^mtfl ber fCrtcii).

im er^ö^teu 9)tage bei ben dorau^gefc^ten menigeii Derfc^iebenen
Urorgoni^mcn , bic ja nur in fc^r unüoDfomntcncnt 3wponb,
ctmo q(« einfache feilen, ober »cnigftcn« atö nod^ fc^r unau**
gebi(bete, (cid^t er^attbare ©ebtibe gu benfcn [tnb, ba bei biefeii
lüeber üon Slffectiou be« SReprobuction«^®t)ftemö, nod} t)on natür*

(idier Bi^^^^^^t ^t* H^* ^i^( i^t^ 9}ebe fein fann.

äußer biefen oßgemeinereu Semerfungen gegen Darwin«
Si^eorie werben nod^ manche onbere Sinwenbnngen bogegen erl^oben,
}. ®. bie [(f|on oben ermahnte UnDeräuberlidifeit ber Sorten fett
5IRenfc^engebenfen, bie feften ©d^ranfen, hnxä) toel(^e iiefelben in
ber Sflatnx don einanber abgegrenzt erfc^einen, fo bag bnrc^ ade
SOtetamorpl^ofen bed Smbr^o ^inbnrd^ auc^ unter ben Derfc^icbeuf
ften 33er^ä(tniffen ftet« au« bent ©amen im ©efentUc^en biefefben
gleid^artigen Organismen mieber ^erDorgel^en unb bie Slrten ge«
l^inbert werben fid) fruchtbar ju Derbinben^ ober in ^aftarben ftc^
fruchtbar fort}upf[an}en unb baburd} DoKftönbige SSermifc^nng,
®anbelbarfeit unb S^arafterlofigfeit ber Arten l^erbeijufö^ren.
®egen bie Slnnal^me don wenigen urfprüng(id|en ober unmittelbar
gefd)affenen organifc^en ®ebi(ben ober gar nur (Sinem Urorgani«'
mu« weifet man barauf ^in, bag fc^on in ben frü^eften ©c^ic^ten
ber Srbe, weld^c noc^ Ueberrefte organif(^er Silbungen enthalten,
j. 83. bie üier §auptc(affcn ber Siliere beutlic^, unb alfo ft^on
in auSgebilbeten complicirteren Organismen erf(^cinen. Dieg ift nun
}War fein beweis gegen bie ^el^anptung, baß ba« Drganifc^e mit
ganj einfad^en ©ebilben begonnen ffabc, benn bie frul^eren, einfache*
ren'Sitbnngen fönnten ju Orunbe gegangen ober nod^ nid^t genau
genug entbedt fein, inbeß ift aber bod| biefe geo(ogifc^e ^eobac^^
tung eine Snftanj gegen bie ©ic^er^eit ber ÜDarwin'fd^cn $)^po*
tl^efe, ba baburd} inSbefonbere ba« empirifd^e f^unbament berfelben
ber fefteren ©egrfinbung noc^ af« ermangelnb fic^ erweift, ®anj
befonber« aber wirb üon naturwiffcnfd^aftlic^er ©eite ber 3Wangct
an ^rü\\ä)t\\Qlkhcxn unb Uebergängen jwift^en ben jefet befte^en*
ben feftbegrenjten 9lrten geltenb gemacht, ©olc^e 3^^if^c"ftufcn/
bemerft man, müßten fic^ geigen, wenn bie ledigen 9rten erft

^te (Sntloi(ftung bei Crganifd^en (Sntfle^ung bei 9lrtrn). 97

aümälig au« oiibcrcn untcrgcgaugcncu ober noc^ bcftc^cnbcu fid|
^crou^gcbUbct f|5ttcn. 3luc^ bicfc Sintücnbiing ift fieser nic^t o^nc
®ctt)id)t, oblDo^I man fid) bagegcn auf bn« Dcr^äünigmä^ig nocf)
geringe Durt^forfc^tfeiu ber Srbfc^ic^ten beruft, bie manche 3^'-
fc^euftufeu entl^alten mögen ; bann ouc^ borauf Dcripeift, bQ§ fol^e
Uebergänge am leidjtcften ju ®runbe gelten unb öcrfc^tüinbcn, ttjie
ba« j. 83. auc^ bei ^crauöbilbnng Don Xoc^terfprnc^en au^ einer
SWntterfprac^e fic^ jcigc*); nnb obioo^I eö enblirf) anc^ tljeifroeifc
fc^on ge(nngen ift, ba Uebergänge }n geigen, nnb ein genetifdje^
©tjftem l^erjuftclfen, too man früher nic^t« bergleic^en ma^rgenom^'
men**). — ÜRcl^r ©d^n^ierigfcitcn nocf), bercn ?öfnng unfern
SBiffenö bi« jefet auc^ nod^ laum Derfndjt tüorben ift, bieten bie
nichtigeren einjcfnen Organe be« fförper«, j. 83. bie ©inne nnb
in^befonbere bie pf^c^ifdjen gertigfeiten nnb gä^igfciten ber Jtjicre,
ben Anhängern ber 5)armin'ic^en Jl^eorie. S33ie j. 83. au« nrfprüng*
lic^ eiiifadien, augenlofen Organismen ober ^dUn ottmälig fo
complicirte Singen gciüorben finb, njie bie p^eren J^iere fie bc*
fifeen, unb nod^ me^r, wie burd) jnfäHige 3)?obificationeu beö Or*
ganiSmn« ober burd} ben Drang äußerer ?cben«ocrt)a(tniffc bie
jum ®ebraud| ber äugen not^wcnbige pf^c^ifc^e ^ä^igfcit beß
©e^en«, bann ber Sinbilbnng, ber Erinnerung nnb fetbft bcö
SSerftanbe« entftnnb, ba« bürfte bei 35arn)inö §^potf)efc bei fol*
d^em Slnfang ber organifc^en Sßelt nnb bei foId)en 3J2itte(n ber
gortbilbnng fc^wcr, ja unmöglich gu crtlärcn fein. ÜDenn bie
©e^auptung, baß alf biefe J5äf)igfeiten bnrc^ JufäHige leibliche
ü)iobificationen ober bnrc^ üon 33erf)ä(tniffen erjiDungene !£I)ätig*
feiten fic^ gebilbet, bann fortgeerbt nnb fo fic^ allnmlig angcfam*
melt ^aben, bietet feine Söfnng ber ©c^micrigfeit, fonbern fügt
bem üor^anbenen nur ein neue« 9?ätl)fc( ^inju. Denn baß in ber
©amenbitbnng nnb ©amenentwidtnng j. 83. ber ^öt)ercn Jljicre,

*) (S^. ?t)cll. lieber t^a^ 9(Ucr bc« 9J?cnid)cngc[(5(et^tc«. UcOcrf. üon

5om« «üt^ncr. «S 395 ff.

♦*) @. 5. 33. grttj OJHUIcr. Ruf 'Daniuii. i'etpjig 1864.
9ro4f(^ammrr, Q^riflent^um unb 92aturtmffenfd)aft. 7

98 2)ie Snttti(f(ung U9 Otgaitifcl^en (Sntflr^itng ber fCrten).

ftctd mit g(eid)cr @tc^erl^ctt fic^ bad gonje 9?efu{tQt ber @(^i(ffa(e
itnb @utn)i(f(ungen einer luiermegUc^ (ongen 3^i^ concentnre unb
ert)a(te; ift boc^ mt)ftertö^ unb uubegreiflid) genug! SBir iDoQen
inbeß in bieg ©etoil ^icr nid^t lüeitcr eingel^en, ba totr in unfcrcr
au^fn^r(id)en ßritif ber ^orlDin'fc^en Si^eorie bieg ^inlönglic^
glauben erörtert ju l^aben unb a(fo barauf dermeifen fönnen.
9iur bie SScmerfuug tooöen mir l^ier in ©ejug auf bie behauptete
S3ererbung ermorbencr pftjc^ifci^er JJertigfeiten, a(« pft)cf|ifc^er gö^ig*
feiten (potentiac), noc^ beifügen, bag bamit gerabc ber ?RaturaIi«»
mu« gur Sfnna^mc angcborner Obeen, refp. JJäl^igfeiten unb ^tx*
tigfeiten, fic^ befennen mu^, toä^renb er früher unb üon je^cr
bem 3bea(i^mud gegenüber nic^t^ me^r unb eifriger beftritt, a(d
einen angeborncn Sefife ber ©eefc, unb biefe Dielme^r nur att
urfprünglic^ leere Sofel (tabula rasa) gelten lieg!

Slngefid^t« biefer ÜKöngel ber jDartoin'fc^en S^eeric ^abcn
felbft ^rennbe unb 3lnf)anger berfelben manche SRobificationen unb
(Sinfci^ränfungen für notl^menbig erachtet; unb in^befonbere I)ot
man im ®cfü^I bcö SKangel« eine« fieberen, burc^greifenben ®runb»
principe ein folc^e« au^finbig ju mad^en unb baburc^ bie X^eorie
forool^I JU mobificiren alö fortgubilben gefud^t. Sil« fotc^e« ®runb«
princip nimmt man an j. Sß, ein bie ganje ^atur be^errfd)eube«
@ntmi(f(ung«gefe|j; bur^ ba« langfam ober auc^ fprungiDeife, burc^
heterogene 3^"9""9/ ^i^ 2lrten f)eroorgebrac^t toerben*); ober mau
nimmt einen gortbilbnng^trieb ober 33en)ollfommnung«tricb au,
bur^ bcn bie erftcn einfachen Organismen gur SSiel^eit unb SScr*
fd(^iebenartigfeit Dollfommnerer ©eftaltnng gebrad^t mürben. ICie
ganje organifc^e unb lebenbe 9Zatur erfc^eint ba tt)ic ein großer
reidjgeglieberter Organi«mu«, ber mit ffleinem, Unfc^cinbarem
(mie ^eim unb 6mbrt)o) mal^rfdjeinlic^ begonnen unb nac^ einem
beftimmten immanenten Drganifation«« unb 9lu«geftaltung«princip
fic^ atlmdlig ju reid^er ©lieberung, in mannigfaltigen ©ebilben,

*) ^. 21. Äödifcr. lieber bie 5)anoiuf(^c ©(^öpfungöt^eorie. 9Jebe.
Jctpjig 1864.

2)ie OnttDidlnng be# Organifd)en ((Sntfle^nns brt Veten). 99

erfc^Ioffcn f^at; fo bag bic ücrfd^icbcncn ßloffcn unb SIrtcn ber
organifc^en Silbuiigcn im Urorgoni^ntu^ DirtueQ^ potentied (plan^
tnagig) f(^ou angelegt fein muffen nnb fid) fobann noc^ unb nad)
üom fortfc^reitenben Orunbftamm abjttjcigcn unb weiter enth)ldeln
ober bifferenciren.

Diefe Sluffaffung, weld^e man im Unterfd^icbe üon ber J)ar^
tt)in*f(^en Umtt)onbIung^tl^corie a(« gortbilbungö^ unb SSerüoü*
lommnung^tl^eorie bnrc^ ein innere^ ^rincip bcjeidinen fann, Der^
mag fi(^ jwar großent^eil« ba« reiche ÜKaterial Darttjin« jur ©c^
grünbung anjucignen; unterfc^eibet fic^ aber fonft gang h)efent(ic^
öon berfelbcn, ba fie ein b^namifc^e^, immanente^ Oeflaltung«*
princip für hat ®ebict ber organif(^en 9?atur annimmt; eine innere
$oten}, bie mannigfaltigen (formen nad^ unb nac^ jur Steatifirnng
ju bringen, »ä^renb Darwin« ^^pot^cfe fic burc^ 3"föö unb
Cinflug ängerlid)cr SSer^ältniffc, alfo in Dorf)crrfcf|enb mec^anifc^er
©eife entftel^en fägt. g« ift biefe (grHärung burc^ ein gortbil^
bung«princip ober ®efe|} fcf|on eine ibeafe, te(co(ogifcf)e, welche et
not^tt)enbig mit fid} bringt, bag auc^ in bcn einjelnen Organi«^
men organifc^e unb 8eben«principien, 3bcen ober tcfeologifc^e
fträfte anerfannt h)erben, unb bie b(o« mec^anifc^e Sluffaffung hct
Drganifd^en faßen gelaffen ttjirb gegenüber einer bie 9?atur bnrc^*
iDaltenben ibeaten, teleologifc^en 3Rad)t ober 93ernunft. Uebrigen«
ergeben fid} auc^ gegen biefe 6nt)Di(f(ung«t^eorie btt Organifc^en
no(^ fo Diete ©c^mierigleiteu; bag fie ebenfad« über bie Sebeu^
tung einer $t)))ot^efe nic^t ()inau«fommt. SS3a« in^befonbere bie
Annahme einer gortenttt)i(f(ung burc^ ein ©efefe tjeterogencr 3^"^
gung in fprungweifem JJortfd^ritt betrifft, fo bürfte fie ganj unju*
Ififfig fein, ba tjiermit in fid} felbft n^iberfpredjenbcr ®cife ein
©efeft be« S^^aüt, ber Ungefcßlic^feit ober hct 3lbbrud)eö gcfefe*
Ii(^er Drbnung ober normalen 9Ser(aufc« angenommen ttjerben
müßte, ©enn man fic^ ^iebei jnr ©egrünbung ber 3Köglid|feit
unb !El)atfä(^(i(^!eit ber ^eterogenefie auf ben ©enerationömec^fel
bei mand)en Spieren beruft, fo gcfc^ieljt bie|, fc^eint mir, mit
Unrecht, ba biefer ©ec^fel ftet« innerhalb beftimmter ©(^raufen

\^^oV:,V%'ö?i

100 ^ie (Snttt)t(t(utis U9 Crgantf^rn (C^ntfte^ung ber ffrten).

öor fic^ gc^t unb feinen gcorbneten feftgefetjten SJerlonf bur(^
ftet^ gleiche @tabien nnb fyornten ^inbur^ nimmt; fo bog er
immer toieber an ba^felbe S'kI fommt, um üon ba »iebcr beu
gleichen Stn^gong nnb Serlonf gu nehmen, ©in Sormärt^fommen,
eine eigentliche Sntmidfnng bed !£^ierreid|e9 fönnte ba wiijt ein«
treten, lüenn im ©onjen beöfelben ein ä^nlidie« ®efe<j ^errfc^eu
lüürbe, benn e« föme ba über bie feftbeftimmte, in fic^ jurud*
fe^renbe ^rei^betuegnng nic^t ^inand }u neuen^ i^rerfeit^ fe(bft
njiebcr fortfc^reitenben 2(rten.

Sind) gegen bie anberc SKobification ber ^t)potijt\t [priest
a)iand)eö, n^nö njenigften« bie öoHftänbige ©in^eit bcö Urfprnngö
bc« Organifc^en a(« fe^r jiüeifeUjaft, ja gerabeju unjnläffig erfdiei*
nen (ägt. !^ätk ba$ Drgani[d|e mit gan} gleichen, in fic^ ibenti'
fc^cn Urjeßen ober Urorgani^men begonnen, fo fonnte c^ aüenfatt«
burdi ändere ä?erl}ä(tniffe jn ängerlidjen ÜKobificationen lommen,
aber eine X)ifferen3irnng öon 3nnen ^cr nnb alfo eine eigentliche
gortbilbnng ober SJcröollfommnnng fonnte ttic^t erreid)t werben,
n)ie eö boc^ bie in ^rage ftcl^enbc ^^pot^efe will. @ine öoDftfin*
bige, innere ©teic^förmigfeit ober Sbentität ber Urorganidmen ift
aber anc^ fc^on be^l)alb nicfjt gulaffig; Weil wenigftend ber imma*
nente 2^rieb, bie Sraft ober 3bee eine ^otenj nnb Xenbcnj jur
Differencirung nnb 93crfc^ieben^eit in fic^ bergen muß. Unb wie
ie^t bie primitiöen Äeime ober S>^lUn, g. S. ber üerfdjiebencn ^ö^e«
ren !£^iere, jwar öngerticf) ganj gleid) ober fanm unterfc^eibbar
erfc^einen, bafür ober im 3nnern ber Rraft, bem "iJrincipe uac^
um fo üerfc^iebencr fein muffen, ba fonft nic^t fo üerfc^iebene
2^l)icre an« bem fdjeinbar ®(eicf|en fic^ entwideln fönnten, fo muS-
tcn anc^ nrfpvünglic^ äugertid) gleidje Urorgani^men, wenn fie
b^namifd) geartet waren, b. fj. beftimmte t^ortbilbung^triebe ent«
fjielten, innerlich öerfcl)ieben fein, ber ^otenj ober gefefelichen Icn*
benj nac^, ba o^ne bieg fie fid} nidjt gnr 33erfcl)iebenartigfeit au«*
geftaltcn tonnten. SBürbe nur Sin Urorgani^muö ongenommen,
fo fönnte man i()m ()iernad) jwar äuBcrlicl) ®tcid)artigfeit guge*
fte^cn, man mügte aber eine um fo reid)ere, innere ^raft unb 3bee

Sie CntttitftBng br# Crganifc^en (Cntflf^ung ber Vrten). 101

jur 23erf(^iebenartig!cit in bcr (Snttüidtung tinb Sct^ötigung —
»ic bcr ÜWcnfc^cngcift mit feiner ^fiantafic nnb SScrftonbe^Iraft
bcffen fä^ig ift, — il^m innc »ol^ncn laffen. ®cgcn bie Dolffom*
menc (gin^eit ober ©inerleil^eit bcr erften Organismen fprid^t bann
o^nc^in auc^ — »cnigften« bi« jcfct — bie Zijat\ad)t, bcren fc^on
oben gebac^t tonxht, bag \ijon in ben primitiDcn ^ijiäjkn ber
Srbe bie Ucbcrreftc ber Dter $auptclaffen bc« Jl)ierrcic^e« fic^
pnben. 2luc^ itftli*) ^cbt l^crüor, baß bie üollfonimncren Claffen
ber Spiere, bie ©irbelt^iere, üicl toeitcr jnrücfrcic^cn, als man
gett)ö^n(i(^ }u ©unften ber @ntioi(f(ungSt^corie annimmt. Slnc^
bag no(f| immer, tro^ ber angenommenen, nncnbtid) langen @nt^
toidtungSjeit beS Drganift^cn, fc^r unDoIIfommcne Organismen,
}a gan} einfache bloge 3^^^^^ ^^^ f^^^^ oorfommcn, fann als Siu
ftan} gegen biefe @ntn)i(fütngStf)eorie n^enigftenS bann gelten, n^cnn
man eine generatio aequivoca nic^t jugefte^t, bnrc^ meiere aUcn*
falls ben njeiter fid| entroicfefnben, complicirtcr tuerbenben Drga*
niSmcn immer lieber einfache nad^rüden fönutcn. — SBcnn ferner
richtig ift, maS @d))vann bef)auptet, bag auc^ bie DoUfornmcnften
Organismen auS einfa^en 3<^ßfn ^eröorgcf)cn, nnb alfo bie 3Scr*
fd|teben^cit unb S3o((fommen^cit berfctbcn nic^t bnrd) einen )ci)on
anfängüc^en ßomplej öon 3^^^"/ fonbern burd) innere, eigentpm*
lic^e Qnalität bebingt fein muß, fo beutet bieg ebeufaHS fe^r be*
ftimmt barauf l^in, baß, lucnn auc^ urfprünglic^ mit einfachen
3eüen bie organifc^e SCBcIt begann, biefe fd)on urfprünglic^ ocr*
fc^ieben fein mußten nnb nid)t erft burd) a(Imä(igc Umgcftattung
ober Sompticirung bcr ffeimc i^re 23erfc^icbenl)cit unb refp. 3SoII*
fommen^eit erreichen lonnten. — Uebcrl)aupt aber gelten auc^ bie*
fer SC^eorie gegenüber oiele bcr Sebenfcn unb ®d)tt)ierigfeitcn, bie
fic^ gegen bie ©armin'fc^e ergeben, benn bie SBirfung nnb 95cr*
roirflic^ung beS angenommenen ®runbprincipS läßt fic^ noc^ nic^t
allenthalben bnrc^ Beobachtung oerfolgen unb in ben t^atfäc^lic^en
(Srfcfteinnngen ber früheren unb jcljigcn 9Jatur conftatiren. SBenn

*) (S§. S^etr. Filter bc« a)icnf(^ciiöcfd|Icd|t«. ^. 338 ff.

102 ^ie C^ntioidCung be« Organifc^en (Sntflel^ung bev Hrten).

man hierüber bcmcrlt f|Qt, bog Zi)at\a6)tn nur gur gcftftcOung
bed ©efe^ed not^menbig feien, nic^t aber and) }ur 9lnn)enbnng
be^felben, fo ift boc^ faum abjufe^en; toit genügenbe ST^atfac^eit
jur geftfteßung bed ©cfefteö ha gegeben fein follen, wo bic An*»
n)cnbung biefed ©efejje^ fic^ ntd)t f(ar nnb ftdier conftatiren (ögt;
unb ed ift babei n)o^( }u bebenfen, ob nic^t bie UnmögHdifeit, bie
Slnwenbung be^ ©efe^e^ gu conftatiren, biefe^ felbft alö nid|t bc^
ftefjenb; ober a(^ nodi nic^t f(ar unb ftdier genug erfagt, und ern)eift.
®ibrigenfattd fönnte bie 5Raturn)iffenft^aft in ©efal^r fontmcn, bic
S^()eo(ogie nac^jua^nteu; in n)e(c^er fo mandied früher auf unfic^ere
3cugniffe, unHare ffenntniß l^in J^ftgefteflte unöertoeigerlidi fefl*
gehalten n)irb auc^ ben ftdierften S^^atfac^en unb Harften Srfennt«
niffen ber fpätern ^tit gegenüber, fo baß, toeil bad einmal geft*
gffteQte nic^t mef)r abgeönbert ober anberd Derftanben werben barf,
alle fpatere i$orfd)ung fid} na^ ber früfjeren rid)ten mug, unb fo
gegtöungen ift, nid)t b(od fti((e }u fte^en ober rficfrofirtd gu ge^en,
fonbern fogar fic^ abfiditlid) unb getöaltfam fieberen ST^atfac^en
unb ffaren Srfenntniffen, bie anberc ffiiffenft^aften errungen ^aben,
ju oerfc^tiegen. Onbeg ift freiließ bad ^rincip ber (Jortbilbung«*
S^^eovie, ald ein ber Statur ald m^fteriöfe ®eftaltungömad|t innc*
wo^nenbed, ine^r geeignet, über noc^ Dorll^anbene 3)unfe(^eiten unb
®c^tt)icrigfciten ^inttjegjureigen, a(d 1)artt)ind bloße äffection bc«
©enerationdf^flemd, ffampf um'« !Dafein unb natürliche 3"^*'
roaljl, bie fi^, wie wir faljen, wo^l a(d factifc^ wirfenbe iDtöc^te
in ber 9latur erWeifen, nid)t aber a(d not^wenbig unb ftc^er wir«
lenbe ©efefte betrachten faffen. — 35er öußere SJerlauf ber aH»
mötigen 9Iudgefta(tung ber organifc^en 9ße(t, bed ^ffangen« unb
S^^ierreic^ed bleibt and) bei biefer (^ortbilbungdt^eorie im 9Qge«
meinen berfelbe, wie bei ber !Darwin'fcf)en. Die gange organifc^c
©e(t ift einem Saume (ober aOenfaöö einigen Säumen) gu öer*
gleicf)cn, beffcn (ober bereu) ffiurjctn in bie unterften, frül|cften
©cf)ic^ten ber Grbe ^inabreic^en, ber ficf) immer weiter unb mannig*
faltiger oevjwcigte unb nac^ 2lbfterben öicicr ^totiQt unb Äeftc
unb unter Si(bung oon neuen, ficf) über ber Srboberflfic^e in bie

!Die SnttDi<f(nng bf« Organif^en (Snt|)e]^ttng ber Sitten). 103

gange üic(gcg(icbcrtc Sfaffification bcr jefetgcn ^flanjcu unb Zijkxc
ausbreitet feit ÜJJenfc^engebcnfen (allenfalls im 3D?enfrf)engefd)(erf)te
ben ©ipfelpunft pnbenb unb in bie ®efd)tc^te iibevge^enb). @o
geftaUet ftc^ bie naturn)iffenfd)aft(i(^e Slnfc^aunng Don ber admöli^
gen 93erDot(fonintnung ber organifc^en 9!atur, Don ber @ntfte^ung
ber Arten im S^^ier* unb ^flanjenrcic^e. 3ft nun anrf) ^iebei
nod| SJieleS l^^pot^etifc^, ft^wanfenb unb unfic^er, inSbefonbere
was bie nähere ärt unb SBeife biefer SntipicIIung unb SBeröoö^
fommnung betrifft, wie tt)ir ni^t i)erf|ef|Ien unb Derlennen bürfen,
fo ift boc^ and) ungweifel^aft ^anijt9 in biefem (SntmidUtngS^
SSerlaufe als t^atfä(f)Iic^ geftcf)ert, als bleibenber ©enjinn ber
ffiiffenf^aft ju betraditen unb entgegen fte^cnber 2lnfrf)auungen
ungead)tet geltenb gu machen ^).

aiS folc^' ©idiereS bürfte üor Slflem bieg ju befjaupten fein,
bag bie organifc^e Seit mit t)er](;ä(tntgmögig unboQfommenen
©ebUben begonnen ^abe. 9ßie unS in Segug auf ben Urfprung
beS Organifc^en nac^ bem gegenttJörtigen ©tanb bcr naturttJiffen*
fc^aftlic^en (Jorf^ung bie 5Kot^n)enbigfeit einer unmittetbarcn (wie
man, obtDo^t eigentlid) mit Unrerf)t, ju fagen pflegt, übernatür*
liefen) ®d|öpfung beSfelben a(S gefiebert erfrf)ien, fo erfd)eint ben
naturwiffenfc^aftlidicn J^atfarf)en gufolge, wie fie neueftenS bie
©eologie (?a(äonto(ogie) conftatirt**), ebenfo bie oer^ältnißmögige
UuDoKfommen^eit ber urfprünglirf)en organifc^en Sifbungcn nid)t

'*') 9^eueftend ^at man (f. $äcfe(. ©enereQe Tloxpf)oio%\t) ber !S)arn]m''
f(^en £e^re eine befonbere SD'tobiflcation baburd^ gegeben, bag man bem innern
^OUbungdti'iebe bte SBe^arning ber ^rten, bie gorterbnng ber ^rtetgent^tim-
Itc^feiten ^ufc^retbt, bie ^enberung berfelben aber einem äugern !6i(bungdtriebe
ober ber 9(npaf[ungdfÖ^ig!eit berfelben. @ine ^auptbid^armonie in bem prin-
ct))ieQen £^et(e ber l'e^re !2)arn)ind ifi bamit aQerbing« oermieben, aber fie
tfi bamit au(^ mefentfid^ geänbert.

**) S^io^ere« hierüber in ben ja^lreic^en gcologifc^en SBerfen ber nene-
pen 3fit, j. ©. oon (5^. J^ett, 53urmei(ler, (5. Sogt, Ouenpebt, «. Söagner
u. 91. — «g. befonbcr« ba« fc!)öne SSerf ton 53ern§. (Sotta. !2)ie ©eologic
ber (Gegenwart. 1866

104 2>ie Giittoidlung be« Organtf(^rn (SntfteJ^ung ber Wirten).

mtnbcr a(^ gcfirficrt. Sbcnfo büvfte mit ©i^crljcit anjunc^men
fein, giüor nxä)t, ba§ c^ urfprünglid) nur @incn Organidmu« ober
nur Sine 9(rt t)ou einfadjcn Organi^nteu gab, aber bod) bie§, ba§
bic organifc^e ffictt mit einer öer^äUnigmägig nur geringen ^af^l
Don Organismen begonnen ^abe. 3n g(eid)er SDcife fann als ju«
t)er(äffig conftatirt gelten, bag eine admälige 93erme^rung ber
2lrten unb SSerüoflfommnung oieler berfetben ftattgefunben ^abe,
toenn and) ntd)t gerabeju gan} neue, bie Sontinnitöt ber (Ent«
n^idlnng unb 3$ern)anbtfc^aft mit ben fd)on bor^anbenen gan}
nntcrbrerf)enbe aufgetreten finb. 35cm 5Reuauftrcten ber einen ge^t
bann Dörfer ober begleitet baS 93erfc^tt)inben, ber Untergang au*
berer; foioie aud) ganj un^toeifel^aft ift, bag )d)ou Dou Anfang
an bie 2^1)tere inSgcfammt auf 2^ob unb Untergang angelegt loaren,
t^ei(S um t)o((fommneren jum not^menbigen natürlidien ©ubftrat
}u bienen, t^eils um ber gegenfeitigen Sr^altung unb (^örberuug
ber 3Irtcn toiden burd) ben 2^ob ber Snbioibuen, bie a(S iRalirung
not^tt)cnbig erfrf)cinen. Ärieg aücr gegen atte, Äranf^eiten, SllterS*
\i)toäd)c, Job erfcf)eint ber noturtt)iffenfrf)afttid)en gorfdinug nic^t
a(d etioaS ^wfööigcS, crft fpäter unb beliebig in bic organifc^c
9Jatur, in baS ^flanjen* unb Üfjierreic^ §ereiugefommeneS, fonberu
als ctiuaS in ber 9Jatur ber ^adjt SegrünbeteS; Unumgöngtic^c«,
n)cil als SSlitkl für ben @ntn)i(f(ungSproceg unb für Srmögttdiung
unb 6r^a(tung ber 3Rannigfa(tigfeit unb fteter Srneuerung unb
93crjüngung; fomic anc^ bie gänjlid) untergegangenen 9Irten a(S
2}ermitt(nngSgIiebcr für bic fpötcrcn ®i(bungen fidi crttjeifen. —
Sie nun aber biefe (Sntmidütng unb 33crDo(Ifommnung gefc^a^,
ob burd) einC; menn aud) uid)t ptöt^(id)e ober fprungtoeife, fo boc^
allmftügc §ctcrogcnic in golge beS urfprünglic^ id)on üorf|anbcnen,
gefc^affencn SilbnngSprincipcS, ober mehrerer foId)cr eigent^ums»
Iid)cr ©cftaftungSprincipicU; ober aud) burd) !Differencirung fc^on
gebilbeter combinirtcr Organismen, ift noc^ ungeroiß, nod) nic^t
genugfam erforf djt. ©clbft ein unmittcfbareS, göttliches ^©c^affcn
Don bleuem im ?aufe bicfeS (5nttt)idIungSproceffcS fann menigftenS
nic^t unbebingt a(S unmög(id) auSgcfd)(offen n^erben, loenn ouc^

2)ie enttoi(f(ung U9 Craanif^en (Sntfle^ung ber Arten). 105

aßcrbing^ bic ©cfcfemägigfcit bieg a(ö iinn)a^rfd)cinltrf) crfrf)cincn
lagt, uitb ba« anfaiiQ« gegebene allgemeine ©ilbung«^ ober dnU
lüidlung^^^rincip at« genügenb geften fonn, ha bie arten in^ge*
fammt n)eni|jftenö potentiell in i^m, in feiner Äroft unb 5JJorm
|cf)on grunbgelegt fein muffen ober fönnen. Sin ^rincip, ba« am
Slnfong freific^ noc^ ganj nnerfrf)Ioffen nnb nnbeftimmt firf) ertt)eift;
bann ober mit ber ©ettjätignng immer beftimmter, reirf)er, Der*
fd)iebenartiger fid) fnnb gibt (raie 8lel)nlirf)eö bei bem menfd)üd}en
(Seifte 9efrf)ief)t), in ejtenfiöcr SSJeifc in üerfd)iebenartigen äußern
®eftaltnngen, iugleirf) aber auc^ intenfiü, inbem c« au« ber Sleuger*
Iid)feit immer mtijx unb mannigfaftiger in pf^c^ifdier "»Potenj unb
2!^ätigfeit innerlid) mirb, fid) innerlid) felbft genießt in Smpfin*
bungen unb Slffecten, unb gu freierer S^^ätigfeit gelaugt burc^
©puren inteüectueöer JI)ätigfeit, burd) ©elbftbettjegung unb eine
3lrt üon 2BiIIen«tf)ätigfeit. Unbeftreitbar ift übrigen« and), \>ai
bic üDarmin'fc^en gactoren ber Gntfteljung ber SIrten, Slfficirbarfcit
be« 5Reprobuction«ft)ftem«, natürlid)e S^ä)txvaijl, fiampf um« Da-
fein, Slnpaffung an bie gegebenen ober eintvetcnben 5RaturDcr^ä(t'
niffe u. f. tt). iebenfad« oon großem Sinfluffe finb, roenn fic auc^
für fic^ nod) nid)t a(d üoQftänbig genügenb 2^1 bem genannten
3tücdc gelten fönnen.

Unb nun fönnen tuir und njieber gur c^rift(ic^*tfjeo(ogifc^cn
8cl)re roenbeu; um bereu SSerliäftniß gu ben fieberen 9?ef ultatcn
iu biefcr gragc nä^er gu betrad)ten. @« fann, um auf biefcn
principietfen ^auptpunft uoc^mal gurüdgufommen unb nac^brüdüc^
gu betonen, bo alle greiljeit ber 2Biffenfd)aft unb alfeö SRec^t ber
ffia^r^eit baoon abhängig ift — fein S^ci^d fein, baß gttjar nic^t
loiQfürfic^e ^Qpot^efen, n)of)( aber bad Sichere, Unbeftreitbare
in ben bid jejjt geiDonnenen 9?efultaten ber 92aturu)iffenfc^aft ein
DoQed 9ied)t ^abe fic^ geltenb gu machen aud) in biefem ©ebiete,
fo gut qW cd früher in fflegug auf aftronomifc^c 8orfd)ung«refuItatc
gcfc^a^, unb baß ber Suc^ftabe ber ®ibe( nac^ biefem 9icfu(tatc
gebeutet »erben muß, tuie man e« bem ßopcrnifanifc^en ©ijftcm
gegenüber inUi^t awdf t^eo(ogifd)er unb fird^Iic^er ®eitd t^at, nnb

106 ^ie Snttoidding U9 Organif^en (SntfleJ^ung ber Hrttn).

bo^ alfo widjt umgefc^rt bie fieberen (Srrungenfc^aften unb SBa^r^
I)eiten ber Sßiffcnfc^aft um beö anber^Iautenbtn Suc^ftabeud ber
©d)rift tuiflcn gehemmt ober unterbrndt werben bürfen. Sttixxt
pofittDe 9?eIigtou f)at ba^ 9?ec^t bie 2BQf)r[|ett gu unterbrüden unb
gunt Siberfpruc^ gegen bie f(ar erTounte ST^atffidiUdifeit; gur Seng*
nuug ber natürlichen Sßa^r^eit unb a(fo }u einer 9Irt @ünbe gegen
ben ^eiligen ®eift }n Derpflic^teU; fomie feine bo^ natürliche SRec^t
bem Snenfc^en gu nehmen befugt ift, unb feine i^n Don natürlicher
^flic^t entbinben fann. Senn aber bieg in Segug auf bie ^eilige
«Scf)rift gugegeben werben mug; unb in ber %\jat and) fc^on t>\tU
facf) gugcgebeu würbe, wie bieg |a namentHc^ bem Sopernifanifc^en
@^fteme gegenüber gefc^af), inbem man bie biblifc^en ©teOen,
wenn fie auc^ noc^ fo beftimmt unb flar bagegen gu fprec^en
fcfiieueU; bod) barnacf) umbeutete — wenn bieg, fage icf), mit ber
^eiligen ©c^rift gefc^iefjt; fo ift wal^rlicf} fein ®runb me^r üon
irgenb einem ©ewic^te Dorfjanben, warum bad SSl&mlidft nic^t auc^
mit U\\ fircfjti^en unb t^eologif^en 8e^ren gefc^e[|en foQte, wenn
fie ffaren, beftimmten 5RefuftQten ber 2Biffenfcf)aft wiberfprec^en.
Senn bie Säibtl, bie al^ unmittelbare göttüc^e Offenbarung, ald
birected ©otte^wort gi(t, bereu 9(ufgeic^nung nocI| bagu a(d unter
Onfpiration beö göttlicf)en ©eifteö felbft gefc^e^enb gebac^t wirb, —
nacf) ben 9?e[u(taten ber 2Biffenfcf)aft umgebeutet werben barf unb
umgebeutet wirb, fo werben boc^ wo^( auc^ bie i^eftfteUungen ber
S^^eologen unb Jfircf)eube^örben ebenfo umgebeutet werben bürfen
unb muffen, wenn fie mit ber flaren, fieberen ©iffenfcf)aft in Son*
flict fommen unb i^rem 9ucf)ftaben nacf) unvereinbar bamit erfc^ei«
neu. !Cenn man wirb bocf) nicf)t befjaupten woQen, bag gwar bad«
jenige, waö ®ott felbft gefprocf)eu, geoffenbart, infpirirt ^abe, ber
gortbilbung ober richtigen Deutung burc^ bie ®iffenfc^aft unter*
worfeu [ei, ba^jienige aber, wad bie S^^eologen meinten ober bie
Äircf)cnbe^örbcn feftfteüten, burc^auö erhoben fei über aOe fjor»
fcf)ung bc« aJZenfc^engeifteö unb buc^ftöblic^ für immer feftgel)alten
werben muffe, wa« aucf) bie 2Biffeufcf)aft Slnbereö ober SBiber»
fprec^cnbe« mit noc^ fo groger ©ic^er^eit feftfteOen möge, ffienn

5Die SnttDicnttng be« Organifi^en (Gntfle^ung ber Urten). 107

bie ^nfc^auungd« uub Stu^brud^ipeife ber ®i6e( an [xä) unffor
fein ober aUmäUg unpaffenb, mtgoerftöublic^ merben fonn für
bie fficltauffoffung unb ©itbung einer fpäteren ^nt, fo mirb ba^
voof}l ebenfo gut, ober nod) me^r ben t^eo(ogtfd)en nnb firc^lidjen
Deutungen unb gormulirungen roiberfo^ren Tonnen, unb werben
biefe hod) feine ^ö^ere Unantoftbarfeit ober Unberrüdbarfeit in Sin*
fpruc^ nehmen fönnen in Dingen, »elc^e in bie Domäne ber ffiiffen*
fdiaft, jumal ber 5Katurn)iffenfc^Qft gelf^ören, alö ba« ®otte«mort
ber «ibe( felbft?

SBq« nun gunärf)ft bie Sibet felbft betrifft, fo finbct feine«:»
weg« allent^Qlben Harmonie ftott gttjifc^en ben Slngabcn bcrfelbcn
über Sntfte^ung unb 3"Ponb ber Slrtcn be« ^flonjeu:» unb SE^ier:*
reiche« unb ben naturwiffenfc^aftlic^en JRefultaten in bicfem ^Betreff,
bie wir oben fenncn gelernt. Die biblifc^e ®enefi« (I. S3. SKof.
6ap. 1 unb 2) läßt offenbar bie arten ber ^flanjen unb liiere
gleich in«gefammt unb in au«gebilbetem 3^<ft<2"t) entfte^en, fennt
alfo i^rem ®u(f)ftaben norf) fein allniälige« ©erben, feine all^^
mälige Sntmidlung berfelben. S« ift baoon bie 9iebe, baß gleid}
onfang«, b. [|. unmittelbar burd) ba« ©d)5pferU)ort, allerlei Xf)iere,
S3ögcl, ^\\d)t, SDSürmer unb bie anbern liiere, alle nadi i^rer Slrt,
feien ^eroorgerufen roorbcn au« ber Srbe unb bem ©affer. Der ©uc^*
ftabe biefer Slngaben ift in Di«f)armonie mit ber Sl^otfad)e, bag nur
allmälig bie ^ötjereu S^^iere ouf ber ©rbe erfc^ienen finb, alfo
nic^t gleich anfang« fc^on «©allfifc^e" (große ©ect^iere), S5ögel
u. f. 10. in« Dofein traten. Derfelbe muß alfo umgebeutet »erben
nac^ bem (Srgebniß ber 92aturforfd)nng; eine Umbeutung, bie ftc^
auc^ o^ne große ©c^mierigfeit ben)erfftelligen läßt, n)enn man in
©etrac^t jie^t unb geltenb mad)t, baß ber biblifc^c Scric^t bcfon-
ber« bie SD^itbet^eiligung ber Srbe ^eroor^ebt bei ber ©c^öpfung
ber ^flanjen unb S^^iere, fo baß bamit fc^on ein SWoment ber
iD2ittelbarfeit in ba« göttli^e ©Raffen aufgenommen erfc^eint.
Da« göttliche @c^öpfung«n)ort, ba« bie Sibel anführt, lautet
nömlic^: ^Die Grbe bringe ^eroor," ,rba« ©affer rege fid)*' 2C.
©enn man nun annimmt, baß bie SRitbet^eiligung ber (Srbe, be«

108 2)ie Cnttoidlung be« Orgaiiifi^en (GntlteJ^nnd b«r Hrten).

©affcr« 2C. unter ben SBebingungcn bc« ?Ratur(Qufc« über*
ijaupt gefc^a^; bie nur aQmci(ig, unter 3ufammenn)trfen Don Dtelerlei
93er^ä(tniffen eintreten, unb bag bo^ unmittelbar gött(id)e ®(^ö*
pfungöttjort, mic aOent^olben, fo ou^ Ij^ier, nur bie ?otenj, bic
Sraft unb 5Worm fetjte ju weiterer felbftänbiger ®irlung unb (SnU
tüicKung — fo ift hierin bie §arntonie gttjifc^en Slaturmiffeufc^aft
unb 3ibe( I)ergeftet(t; b. f). bie Sibet in biefer Sejie^ung nac^
ben SRefnItaten ber 5Katurn)iffenfc^Qft gebeutet, refp. richtig oer*
ftanben — burrf) 9latnrforfd)nng, nirf)t burd| t^eologifdie Sfegefe.
— Sbenfo »enig ftimnit bie natunuiffenfc^oftlic^e Srfenntniß ber
9?Qtur barin mit bem ©uc^ftaben ber ©^rift überein, ba§ biefem
jufolge otte ®efd)öpfe gleid) onfang« „gut'' tt)Qren, b. f). öoKIom«
men, frei oon Unooötommenlieiten, Seiben, ©c^merjen, alfo para*
biefifrf), tt)ie man bieg genjö^nlid) oerftel^t. !Der naturwiffenfc^aft*
ticken gorfc^ung gufotge fing bie 9?atnr unb bie organifc^e ffielt in
i^r mit nirf)t« weniger al« mit fog. parabiefifc^em 3"ftönb ober
mit SBoIltommen^cit an, fonbern am Slnfong toav bie organifc^c
Seit öielme^r am unöoKfommenften, um erft burc^ ©elbftentwidt*
(ung öoUtommener (für unfere Sluffaffung) gu »erben; unb fc^ou
uon SInfang an ^errfc^ten and) in ber SGielt ber (ebenbigen SBefen
ßmpfinbungen ber ©d^merjen, flranttjeiten, 5£ob, alfo äff bod,
tt)aö ein parabicfifc^cr 3"^««^ au^fdilicgt unb wa« einer unmit*
tetbaren ©d)öpfung eine« weifen, gütigen ®otte« unangemeffen
fd)einen fann, in 93ergleic^ mit bem biblifc^en Seric^t, ber, wie er
gewölinlic^ öerftanben wirb, ber ®ottc«ibee öiet me{|r ju entfpret^cu
fcl)eint. S^ro^bem bleibt inbcg auc^ I)ier nid)td anberd übrig, a(d bad
©ort ber ®rf)rift: „Unb ®ott fal), bag e« gut war\ ben XffaU
fachen ber 9?aturforf(^ung gemäß aufgufaffen ober ju beuten, unb
nlfo anjuue^men, baß unter „gut''*) ju oerfte^cn fei, baß atte«

*) 2)ie S^eologen fuc^eii fic^ freilief) )iim X^eU auf aubere SBetfe gu
Reifen, fofcrn fie bic fc^on uraiifängtic^c ^crrfc^aft be« p^^fifc^cn Uebct« in
bicfcr Üiatiir lüc^t in ?lbrebc [teilen fönnen. @o beutet 2>eti|jfci^ (Com*
nientar über bie ©enepe) ba« „gut" ba^in, baß bamit gefogt fein wolle,
ba« ©efd^affene fei fo, bag ed für feinen ^tüid, näni(i(^ jnr Setfimpfung ber

^te.(Siit)9i<flitii8 ^c' Organifd^en ((Sntfie^ttng ber 9rten). 109

®cfc^affenc am Snfang fo toax, wie c9 bem ©iöcn bc« ©c^öpfer^
unb bcm ^rotd ber ©d|öpfung gemäß fein foüte ober miigte, ba^
mit beibem cntfproc^en njurbc; wobei wir bann freilid) mit uiiferm
ÜJJofeflab Don «gut" un« eiiügermageu befd)eibeu muffen; — ob*
U)o^( ed nic^t unmögUc^ ift, einigermogen }n geigen, warum e^
gerobc fo ^gut* war für ben änfang ber ©rf)öpfnng, unb beffer,
Dottfommener fogar, a(d wenn ed fo gewefen wöre, wie ed ftc^
ber gcwöl^ntic^e, furgfirf)tige ÜJJenfc^cnfinn Dorgnftcöen liebt, wie
fpöter nö^cr erörtert werben fott.

(S^ ^anbelt ftdi aber freiließ in biefer ®ad)t niiji b(od um
einige ©c^riftfteöen unb bereu rid)tigere 2lu«fegung ober Umbeutung,
fonbern jugfeic^ ergeben fid) aud) ©c^wierigleiten für bie ganje
c^riftli(f)*t^eoIogifc^e ®otte«le^re unb inöbefonbere für bie Sluffaf*
fung ®otte^, bie im 92euen Xeftameute ^auptfac^üc^ ^errfd)enb
ift, al« eine« gütigen, liebeüoöen SJater«, ber für alle ®efc^öpfe
liebeüott ©orge trägt unb feine« o^nc SBiffen gu (ärunbe gef|en
lägt. üDiefe 9(uffaffung ©otted fc^eint burd)au$ einen DoIIfomm*
neren, leibenfreien 3"ftönb für aKe ©efdjöpfe gn forberu, wie fic
unmittelbar au« feiner ©d)öpferll^anb ^eroorgegaugen finb, unb
wenn fie g(ei(I|Wo^( uuDoQfommen, ben Seiben, Sranf()eiten, grau«

gefaOenen (Snge(, gan) aitgcmeffen fei. ^detn biefe !£)eutuitg bürfte fe(bfl für beu
t^eologifc^en @tanbpunft unhaltbar fein. 93on (Snge(n unb (Sugelflurj fagt
bie (Seneftd gar nit^td unb cd tfl, roenn hod) bie (Bc^rift ald göttn(^e Offen-
barung unb unter göttlicher 3nf))tration Derfagt ^u gelten ^at, boc^ ma^vüc^
nic^t abjufe^en, rote ein fo nichtiger $untt für bad üBevftönbuig ber ganzen
©d^öpfung oerf(!^n)tegen unb bann boc^ lieber b'tcfcd „gut'', bad widitigfle
Tlomtut ber Sc^Bpfungdgefc^ic^te, barauf belogen unb nur burc^ biefe ^c^ie»
§ung ben rechten @inu erhalten foQte. SQad toäxt ba9 für eine gött(i(f)e Offen«
barung, bie }um Unoerflänbnig ober iDtigoerflänbnig gleic^fam ^roingen niürbe,
unb nur me^r !3)uufe(^eit unb 93ern)irrnng anrichten a(d ^^evflänbnig unb tlare
C^inftc^t gewähren tonnte I SGßoQte man ^ur ^egrünbung bei fraglichen !2)eu<
tung auf bie ^erfuc^ung^gefc^ic^te unb ben gaü ber erften iDlenfc^en Dertueifen
unb bie <Sc^(ange bobei ald böfcn. gefattenen C2nge( geltenb machen, fo n)öre
bagegen ju fageu, bog gerabe ^iebei bie 92atur, felbfi bie parabieftfc^e 92atur,
ft(^ nic^t befonber« ,rgut'' für beu ^ampf gegen gefallene (Sngel ern)tefen f^aht !

1 10 2>te Snt»t(f(ttitg U9 Organifdjen ((SutfleJ^ung ber ICrten).

famcu lobc^ortcn unterworfen, ja in i^rcm ffleftanb borauf an*
gett)iefen erfc^einen, fo \d)cint nun cntwebcr bie d|riftlic^e SSorfteOung
Don ®ott unfialtbor, unrirf)tig ju fein, ober aW biefc Ucbcl fdicineu
Don anber«njo^er, alö oon ber göttlichen ©^öpfert^ätigfeit i^rcn
Urfprung genommen ju ^aben. ffliiden wir gnrücf Quf bic uncrmeg*
lic^e SSergangenfieit beö SEBcItoK'«, fo irrt unfer ©lief in einem
wüften @^Qo^ unb ©piel oon Stoffen unb Aröften; unb ouc^,
wenn bieg befeitigt, ber Orbnnng gewichen ift, unb nun organifc^e
SaSefen, ^flanjen unb liiere auftreten, fo ift bamit nid|t« weniger
al« ein ^arabie^ erjielt, fonbern e^ beginnt ba nur mit bcm
Seben and) bie graueuDoUe ^errfc^aft be^ S^obed unb taufenbfac^en
Sße^ed ber (ebenbtgen, empfinbenben Sßefen, unb e^ }eigt fic^ bad
graufame ©c^aufpief be^ Äricgeö atter gegen attc, inbem in ber
mannigfaltigftcn Keife ba^ 8cben ber einen lebenbigcn ®cfcn auf
ben STob ber anbern gegrunbet ift unb ber beftanbige, allgemeine
Ärieg, bie graufame SSerfoIgung ber Sinen burdi bic anberen, bie
oielfarfie gegenfeitige fflcuuru^igung unb »erurfac^te Qua(, — abge^
fe^en fogar üon natürlichen Äranffjeitcn unb lob, — fic^ ate notl^*
wenbig, al^ in ber Sefc^affen^eit ber Slrten begrünbet, erweift. 3n
ber S^^at, gäbe eö wad) biefen Sntbecfungcn ber 5Raturwiffenfc^aft,
inöbefonbere burc^biegeologifdjenjjorfc^ungcn, feine anbern ®rünbe,
bie Uebergeugung oon ®ott a(d einem gütigen, weifen ©c^öpfer
feft}u^a(ten, unb feine anbern SKittel, ben ©lauben baran }u be#
grünben, aU bie S3etracf)tung ber Slotur, fo wäre eö fürwahr
nic^t ju oerwunbern, wenn biefer ®laube fcf)Wanfenb würbe, [a tiel^
facf), wie ed in ber Zijat a\x6) gefcf)ie^t, gerabeju }um Srlöfc^en
fäme.

Dennocfi ift baö ^arabic« in ber ©c^öpfung ba unb jwar
oon Slnfang an, ber 2lnlage nac^, unb ift eben baburcf} ber ®Iaube
on einen gütigen ®ott unb abfolut ooütommenen <Scf|öpfer ge*
rechtfertigt unb begrünbet. Unb biefc« in ber ©c^öpfung grunb*
gelegte ^arabie« fommt auc^ jur SRcalifirung in berfefben, nur
freiließ nicf)t glcic^ uranfänglic^ unb nic^t guerft in ber äußeren
9?atur, fonbern im SDicnfc^cnbcwußtfcin a(« 5Rcic^ bc« ®Iauben«,

S>U ffnttoidCttng be« Organifdjen (CSntfle^uiig ber Arten). 1 1 1

ber Siebe, ber Hoffnung, burd} Srfenntnig, ®cfi|j unb ©einig bed
9Ba[|ren, ©uteu unb ©d)önen; unb fom }um S9en)ugtfein, jur
Uebergeugung ber 3)?enf(^^eit oor SIQem burdi bad ®ottedben)ugt<
fein berfelben. 3nbem in ber iD2enfc^^ett bad ^emugtfein dqu
®ott fic^ tntroidtlU, blühte gfeic^fam in bicfem iBcwiigtfcin gu^
g(ei(^ bie SBorfteUung bed ^arabiefe^ auf, b. 1^. gcfta(tete fic^ bie
©(^öpfung @otM im Sidite ber ©ottedibee gum ^arabiefe, gu
einem 5Reid|e be« !Dafeiu«, luie e« ber 3bce, bem üoütommeuen
SBefen ®otM eutfpre^cnb erfc^eiut. 3m 8id)te ber ®otte«ibec
fonnte bie Snenfc^l^eit fc^on frü^e bie 9ße(t fd)aueU; n)ie fie fein,
refp. ttjerbeu fottte, unb fie üerlegte eben bc^^atb, tt)eilfie imUrgrunbc
biefe 93oI(fommen^eit fc^aute, biefelbe gurücf in ben Slnfang ber
SSelt 9ti(^tiger freiließ ijättt fie biefelbe in ben göttlid)en Urgrunb
felbft ^iueinöertegt, ftatt in« erfte ©tobium ber ©eftcnttt)itf(ung;
ha inbeg bie ©rengen gmifdjen bem göttlichen; noc^ ibeaten SBcU«
grunb (9ße(tibee) unb ber beginnenben realen SBelt, )Die n^ir [cf)on
früher fa^en, ft^iper gu beftimmen finb, fo ift bicfc 93ern)cc^^Iung
unfc^ttjer gu ertlären. Da« ^arabic« ift a(fo nirfit ber reale 3ln*
fang ber SBelt, fonbern ber ibcale 2lnfong ober ber gött(id)e SBelt*
grunb, unb ift a(« real gu bcnfen ober gu ^offcn erft al« Snbgiel
bc« $Be(tproceffe«, auc^ ba, mo ein per[ön(icf)er ®ott iiub eine
loirflic^e göttliche SßeÜfc^öpfung anerfannt luirb. 3m Saufe biefe«
SBeltproceffe« felbft e^'iftirt aber ba« "ißarabie« nur im men[d)(ic^en
JBett)u§tfein, unb gmar mittelft be« ®otte«beh)ugtfein«, ba attein
im Sichte ber ®otte«ibee bie Se(t tro|j aQ' i^rer Unt)o((fommcn«
^eit im ibealen Sichte gefc^aut werben fann. !Da^er e^iftirt in ber
9IeIigion, im ©(auben ba« ^arabie«, n^ä^renb ba« praftifc^e Seben
unb bie SBiffenfc^aft h)eber in ber S3ergangen^eit noc^ in ber
©egenwort ber realen ©e(t, ber 9Zatur unb äußeren SKcnfdicn«
gefc^ic^te etwa« ober menigften« nid)t oie( babon A)al)rgune^men
Dermag. Senn inbeg ba« religiöfe ^arabie« mdj bem ®tanb
ber neueren 5Raturforfd)ung auc^ nic^t me^r ben njirflic^en an*
fang«guftanb ber realen ©e(t begeic^nen fann, fonbern nur ben
ibeaten ®runb ber S3elt in ®ott, ber bann im Sid^te ber ®otte«^

112 2)ie Snttoidtung be« Crgonifi^en (Cntflr^ung ber 9(Tteii).

ibee q1^ realer 9(nfQng gefdjout, DorgefteQt uub ausgemalt ift, fo
ift barum ba^felbe iucf)t o(d (eerc, bebeutung^Iofe giction }u 6e^
jeic^neii; fonbern ijat gleidjtDof)! eine groge, für bod meufc^Iic^e
©eiftc^Icbcn fe^r tt)irftirf)c, reale Sebeutung. Der ©taube baran f}at
bie 3)?enfcf)en über beu gen)ö^n(td)en; lutDoUfommenen, gemeinen 93er^
(anf ber !Dinge erhoben, Heg bie ^e(t im ibeaten Sichte fc^onen unb
bad eigene $anbe(n barnadi üerebeHt; nac^ einem oorgeftettten 3beal
ed geftaltenb, unb f)at ^inn)iebernm bad ®otte^ben)ngtfein erljö^t uub
ben reügiöfen ®(auben nnb bie Hoffnung lebenbig erbauen. X)ad
^arabieö n)ar üon je^er, n)enn audi fein »irflic^ realer, objectio
äußerlicher B^if^^nb ber 2Wenfrf)^eit, boc^ ein ibeale« ®ut berfelben
Don f)oljcm SBert^ nnb mäcf)tigem Sinflug auf bie geifttge (Sxfft*
bung ber ÜJJenfc^cn.

Senn a(fo aUerbingö ber rea(e 9(nfang ber 9Be(t, indbefon«
bere ber Srbe, fic^ al« fef)r unöoütommen — nad) nnferer menfc^*
lic^ ibealen @d|ä^nng — ern)eift unb barnac^ faum a(d bad SBer!
eined göttlid)en, üoKfornmenen @d)öpfcrd fic^ fo bentlid} funb gibt
unb fo (eic^t erfennen lägt, ^i^ ^^ bei einem ganj parabieftfc^en
Slnfang ber ^ad märe, unb a(fo auf ben Selt^Slnfang fu^ faum
ein red)t überjengenber Semeid für bad !Dafein eined perföntic^en,
gütigen ®ottcö grünben lägt, fo erfc^t biefen iBewei« ou« ber
3lat\iv ber aii^ bem 9nenfd)enbcn)ugt|ein; refp. bem ©ottedbemugt«
feiU; bad Don Slnfang an in ber 3)?enfd)^eit, mie biefe auc^ ft(^
entn)ide(t ^aben mag, mug grunbgelegt morben fein. Unb bad in
i$o(ge baDon a(d Se(tanfang gefdjante ^arabied im Sneufc^engeifte
bemeift fo Diel, mie ein mirf(id)ed, äugerlic^ed, rafc^ Dorüberge^enbed
"ißarabied unb f)at nod) ba}u ben SSorjug Doraud, bag ed fieserer,
unbeftreitbarer }u conftatiren unb aud ben b(od p^^ftfalifc^'C^emi«
fc^en Gräften bnrt^au« nidjt a(ö ^robuct bc« ^n^aU^ ober ber 9lot^^
menbigfcit fid) ert(ären läßt — mie e« aKenfaffd beim realen ?ara*
bie« Derfndjt mcrbcn fönnte, um i^m felbft bann nod) bie t^eiftifc^e
fflcmciöfraft ju nel)mcn, menn cö fd)on a(ö Zijat]aäjt conftatirt
märe. %\ix bie fflcgrünbung ber tl)ciftif(^en nnb ber et^ifdjnbpafcu
9!ße(tauffaffung ift alfo ^icbei teincdmcg« irgenb ein SScrIuft erlitten.

tMc CirtivUHnig %t§ Otganifi^eii (entjle^nng bec fltteti). 113

— 3nbeg felbft anc^ aud bcr 92atur lögt ftc^ bei Slnno^me ber
0ortfc^ritWt^coric in «ctrcff bcr organifc^cn fficU, ja felbft bei ber
DoriDin'fc^en j£^eoric — noc^ obgefe^en öon ber Unmöglic^feit ber
generatio aequivoca unb bem not^toenbigen homogenen Slnfang
bc« Drganifc^en — ein Scnjei« für ba« Dafein Ootte«, aW eine«
üottfotnmenen, ibealen, ober Dielme^r a(« be« DoQfommenften ^e^
fen« (abfofuten 3beatt ber SSernunft) conftruircn; nur freiließ in gang
anberer a{« bi^^er, ja eigentlich in umgefe^rter Seife; nid)t au« bem
Snfang ber Se(t unb ber organifc^en 9latur nömlic^, fonbern
au« bem (gnbjiel, bem «de« guftrebt. ©ei bcr gortfc^ritt«^ ober
S3ert)otI(ommnung«t^eone, ober fogar auc^ bei bcr üDarioin^c^cn
Xran«mutation«tl^eoi1e, n)irb boc^ behauptet, bag entmcbcr burc^
»ein innere« (gntn)idlung«gefe6 ober bnrc^ ©irhing äußerer 93er*
^aUniffe ober burd} beibe« iug(eic^ bie organifc^en 9Bcfen (unb
bomit }ug(ei($ bie gange 92atur) fic^ me^r unb me^r oerooUfommnen,
loenn auc^ auf manchen Ummegen; a(fo guerft t)orI)crrfc^enb förper^
lidf, bonn anc^ Pft|(^ifci^ immer l)ö^er fic^ entmidien, reidier fic^
au«gefta(ten; unb baburc^ ftet« me^r einem 3beal fid) nö^erU; bie
3bce ber SSoÜfommen^eit realifirenb. ©cnn nun biefer ^roceß
immer fortbauert eine unenblic^e 3^^^ ^inburc^, a(fo 9(Qe« auf
eine unenblic^e SSerDoQtommnung angelegt ift, fo mug e« offenbar
3U(ett gu einem unenbUc^ SSodfommenen fommen, ta^ förperlic^
ober geiftig ober beibe« gugleic^ ift, gu einem 3uft^"b unb gu
ffiefen, bie unferer 3bee ber SSoüfommen^eit entfprcdien. Die
iRatur n^öre bemnad^ auf SReatifirung ber ®otte«tbee angelegt,
lofire in i^rem 93er(aufe ein 93ergött[ic^ung«proccg, felbft menn
tiic^t gerobe ba« unbebingt 9lbfolute a(« ©(^(ugpunft gu benfen
wäre — in änbetrac^t ber beftönbigcn Sntmidlung unb fortroäl^*
rcnben (ebenbigen gortgeftaltung. @o mug bemnac^ felbft bie 3lat\xv*
wiffenfc^aft, wenn fie in biefer ©ac^e überhaupt über ba« tijaU
ffic^Iic^ (Srfo^rbare^inau«ge^en n^id gu einer aUgemcineren X^eorie,
inbem fie ®ott ol« Urgrunb unb ©c^öpfcr ber SBelt gn)cifclf)aft
madfi ober gerabegu leugnet, bafür ®ott al« (Snbgiel ber 93elt
»ieberum einfül^ren ober bcftätigen, unb fo in neuer ©eife eine

9toM4anncv. Ql^cipentl^um unb fflatnnDiffenfil^aft. 8

114 ^ie (Snttoitftung be« Otganif^en (Sntfle^tnig bet tcten).

S3cn)äf)rung ober einen Sctüci« für ba« J)afcin ®otted geben.
Dem SBefen, njenn auc^ no^ nxijt ber Sntnjitflung ober Offen*
barung nad) möre ®ott fc^on ba in ber 2Be(t unb fönte attm&Iig unb
guerft im 50Jenfd)en alö ©ottcöbenjußtfein jur Offenbarung. Unb
felbft tpenn er in btefem jucrft nur in ibealer ober formaler ffieife
Dafein ijättc, nur in intellectu, fo mügte bodi angenommen werben,
bag er jule^t auc^ in realer SEßeife in^ !Dafein tr&te, ober a(d ®ott
in re, in objectioer, üom 3J?cnfd|enben)u6tfein unabhängiger ffielfe
jur Offenbarung fäme, unb jnjar gugleic^ a(ö ^itl ber 5ßatnr unb
ber ÜWenft^engefc^ic^te. SBa« juerfl im 2Wenfd)engeift aH ibeale«
Si(b burd) Imagination fid) barfteüte, unb a(d geheime, gleic^fam
inftinctioe, treibenbc, etl)if(^e SWac^t im ®cn)iffen be^felben fit^
bet^ätigte, müßte enbü^ a(« reale ©irMic^feit in objectioer JReali»
firung erfdjeinen. Unb ber objectioe Sauf ber ?Ratur ebenfo, tpie
bie [ubicctibe S^^ätigfeit beö 3}2enf(^engefcf|(ec^td in 9{e(tgion,
©taat, «unft, ffiiffenfc^aft unb ©ittlid)feit müßten al« bie goc*
toren ber 5Realifirung ®ottcö gum objectioen Dafein crfc^einen.
Ober oielme^r: nic^t tJactoren ber SRealifirung, fonberu üielme^r
ber Offenbarung ®otteö müßten fie fein, benn gum Dofein lönnte
®ott nimmermehr lommen, n)enn er nic^t in irgenb einer ®eife
fcf)on t)on Slnfang au, b. ^. immer unb emig ba gemefen xoävt,
ba ebenfo menig bie *ißoteng al9 bie SBirflic^feit an^ 9}ic^td ober au4
nur au^ heterogenem, bur(^ generatio aequivoca entfte^en fonnte.
©cnn a(fo ®ott {ebenfaU^ a{9 Snbgiel ber 3Bc(tentn)icf(ung, menn
auc^ erft in unenb(id)em ^roceß erfd)einen müßte, fo fc^eint und
unoermeibtidi, aud) angunel)men, baß er f^on am Anfang bed
SBeltproccffe«, ober oor biefem fd)on in ewiger Seife irgenbmie
Dafein l)atte, unb ber reine t^eiftifc^c ober monotljeiftifc^e ®otte«*
glaube er)d)eint bann tro^ aller naturmiffenfc^aftlic^en f^orfc^ung
noc^ immer a(d ooQfommen berechtigt. j£)ie t^rage ift nur, xoit
mv unö ba« elüige Dafein ®otteö unb fein 93er^ältniß gur ffielt*
merbung unb ^6ntn)i(f(ung gu beuten I)aben, unb n)arum bie @(^ö*
pfung in fo unooQfommenem 3uf^^"^ beginnen unb in fo fc^merem
(Sntmicflung^gang fic^ oerooQfommnen mußte, fragen, bie und

2)ic Cnttvidlimo be« Crganif^en (Sntfle^ung bec Arten). 115

luteber ind ©ebiet ber metap^t|ftfc^eu Unterfuc^ung führen, auf

welc^ed bie 9iaturn)iffenf(^aft nic^t folgen fann unb tvid.

(&9 ift, XDxt mir fo^en, unDertneiblic^; bad abfolute 3beal ber

Sentunft ober \>a9 unenbdc^ üodfommene Sßefen menigftend aH

3iel ober {Refultat beö SBcItproceffe« anjuuc^racn, troft aKcr

Sfbenfen gegen bieg abfolute 3bea( ober ®ott al9 Urgrunb,

ober ®(f|öpfer ber ©elt; menu aber bieg, bann ^aben wir ^in^

toieberum boc^ feinen ^inrcic^enben ober entfc^cibcnben ®runb

mc^r, ba« trirllic^e Dafcin ®otM, im t^ciflifc^en ©inne, am

Urbeginn ber SBelt unb alfo Don Smigfeit, in Slbrebe }u fteden

ober a(^ unmöglich anjune^men. 3m ®egent^ei( fprtd)t bie genannte

Unüermeibüc^feU bafür unb bejeugt bie 9lot^tt)enbigfcit, bie üorjeit*

üd)c ober en)ige Stiften} ®otte^ a(^ S^^atfac^e anjunet)men, mcnn un^

auc^ bie 8trt unb ffieife berfelbcn cbenfo mt)fteriö« crft^eint, tt)ie

unö bie SSercinbarfcit berfefbcn mit bem unooütommcncn ffielt*

onfang fc^toer erfaßbar ift. ®oü aber einmal, mcnn mir fo fagcn

bürfen, in fünftigcr ©migteit ®ott jur 3(ctua(ität tommcn a(^

Gnbjiel, fo mu§ er auc^ in ber ocrgangcncn ßmigfeit (um üom

©tanbpuntt ber jeitüc^en ?Kc(t aue ju fpred)cn), alfo al« Urgrunb

unb ®d)öpfer ber Seit, a(« actueß gelten. 1)enn of|ne bieg fönnte

e« auc^ JU feiner Sntmicflung, ju feiner SRcalifirung eine« gött*

liefen 3beal« fommen, unb ein ®ott a(d ^eim ober uncntmictelt,

unDoQfommen gebaut, ift ein SBiberfpruc^. ^Die ®ottedibee fd)tiegt

not^menbig actuede ißoQfommen^eit in fid), menn audi anbercrfeit«

immanente Sebenbigfeit unb alfo immanente Semegung ober emige

(Sntmicttuug barum nid)t au«gefd)(offeu ift. 3ft und biefe Stiften}

unb 9(ctualitat unbegreiflidi, fo muffen mir und befdieiben, ba

mir boc6 <^u^ fo 33ieted oon ber Seit felbft, ber finnli(f)en unb

geiftigen, noc^ ni^t }u begreifen vermögen. 'Dringenber freiließ

mirb ed für und, eine genügenbe Crtlclrung bafür ju finben,

marum trofebem bie SBelt nic^t mit einem 3"^^"^ groger SSoU-

fommen^eit begann, mie cd allein einem üodfommencn, gütigen,

göttlichen @d)öpfer angemeffen ju fein fd)cint. Srgenb eine SJot^men*

bigfeit, marum ed gleic^mot)! nic^t fo fei, fonbern bie Sßett unooQ^

8*

116 ®ie (SnttvitfCung bei Organif^en (Chttfle^nng bec Arten).

fommen begaint; mug angenommen werben, benn o^ne folc^e tpöre
biefer Slnfang, auf t^eiftifc^em ©tanbpunit, nic^t btod unernärtic^,
fonbern unjulöffig. ÜDiefe 9{ot^n)enbtgIeit aber mug i^ren ®runb
^aben, entmeber im SBefen unb SBiUen, ober in ber iDtac^t @otM
felbfl, alfo in @oit, infofern er Urgrunb ber ffielt ift, ober ober
in ber Welt, refp. in ber Slufgabe, im (£nb3ie( ber ©(^öpfung,
ober in ber öbee, bie burc^ fic realifirt »erben foß. 3m erften
Solle toürbe bie 9}ot](;n)enbigfeit ber UnDoUfommenl^eit ber S$e(t
burc^ bie SBeltentmicflung jum 3beal attmöHg tu ®ott überiDuu«
ben, a(fo ®ott burd) bie 9ße(t Don einer 92otl^n)enbigfeit, ^aäjU
loftgfeit ober ©ebunben^eit befreit unb fo mefentüc^ er^ö[|t unb
öerDoUfornmuet. Da« ift, loa« fein ®efen betrifft, nic^t ttjo^f
juläffig, ba e« mit ber »bfolutl^eit in ®iberfpru(^ ftel|t, unb ba«
Slbfolute nic^t feinem ffiefen, fonbern nur feiner ffiirffamleit unb
Offenbarung nad} in eine (Sntaugerung eingel^en unb einem $ro^
ceffc fic^ unterbieten fann. Sine Sntmicflung au« einem fteim,
einer ?otenj, ift nur bem mögttc^, »a« einen änfang ^at, ttja«
infofern unöoKforamen unb enblid) ift unb feine innere Äraft ober
Einlage bet^ötigen fann bur^ Slufnal^me unb SSerarbeitung Don
änberem, gremben, Objectioen in« eigene SEßefen. Damit ift nun
eine (5nth)i(f(ung biefer Slrt für ba« abfolute, emige ©efen ®otte«
au«gef^(offen, ba ein Aeim; eine noc^ unentroictelte $oten} ®otte«,
einen 9lnfang Dorau« fetzte, unb eine @ntn)icf(ung biefer ^oten)
eine« ®otte« ober ber ®ott^eit nad} 2Beife be« Snblic^en nii^t
ftattfinben fönnte ofjue üufna^me eine« Slnbern, al« obfectiDer
9{a^rung, um e« in« eigene SBefen umjubilben unb ftc^ fetbft an^*
iugefta(ten. SQ3a« foUte aber für ba« droiQt, 9lbfo(ute biefe« fiiu
bere fein, burrf) bcffen Aneignung e« fic^ DerDoKfommnete? (5nt*
meber ein ©leic^emige«, Slbfolute«: bann n)öre nic^t ab}ufe^en,
Warum nidit aud| eine ewige, abfohtte Sntmidlung ®otte« bur^
ba«felbe foüte gegeben fein; ober ein Snblidie«, S^xttidit^: aber
burc^ bieg fönnte unmöglich ba« Slbfolute, ba« göttliche Sßefen
fid) felbft cntwideln'unb öoöenben feinem ©egriffe gemäß, fonbern
fönnte pd)ften« fid) baburc^ offenbaren, b. ff. im Sfic^tgöttti^en

IDic CuttoiAmifl be« Organifi^ra (Gntfte^mifl ber Srteti). 117

{t(^ gur SD^amfeftatton bringen. 3)a alfo ba« göttliche, obfolute
Sefen ntd^t n)o^( felbft in bie SBeltentmidlung t)erf(ocl^ten ober
entöugert gebarst werben fonn, nm fid^ felbft ju entwirfein ober
)u boQenben, fo lann aud^ nid^t angenommen werben, bag bie
Art be« ffleltanfang«, refp. bie Unöoüfommcn^eit be«felben burd^
eine (birecte) giot^wenbigfeit be« götttid^en ©efen« fetOft bebingt ge^
»efen fei. ffiir pnb bemnac^ beftimmt, öiefmel^r bie SSeranlaffung bojn
in ber 92Qtur unb aufgäbe, im 3i(( ober @nb}Werf ber ©d^öpfung
felbft gu fud^en, unb bemjufofge bie wirfenbe Urfod^e bofür in bie
göttlid^e (httettigenj unb ben göttlid^en ©itten gu öertcgen. 'iDie
93e(t (|at fo unDoQfommen begonnen, weil fie i^rem gottgewollten
3iefe, i^rer Aufgabe gemä§ fo beginnen mugte.

(S9 ift üblid^ in ber d^riftlic^en ©c^öpfung^fc^re gu fagen,
bie ffielt fei eine götttic^e SBißen^t^at, fei burc^ einen ©iöcn^oct
Ootte« in« Dafein gerufen Worben, um baburc^ bie anficht au«^
gufd|(iegen, bog fie burc^ eine gbttlid^e SBefen^bet^atigung, bnvd^
Smanation ober Generation entftanbeu fei. ^JOIau lann bieg gelten
loffen; nur ift ber 2(u«brurf: ,,burd^ einen göttlichen ffiitlen^act"
rit^tig gu öerftel^en, wie ber 2(u«brurf: ^au« ^Rid^t«" ein richtige«
85erftänbni§ forbert, wie wir früher fa^en. „Durc^ einen ffiittcn«^
ttct* ift nämlic^ nic^t fo gu öerfte^en, a(« fei bie 2Be(t in i^rcm
6ntflet|en, in i^rem Dafein unb i^rer ©efd^offcn^eit ein ffierf
ber ffiißfür, ba« ebenfo gut fein wie nic^tfein, ebenfo gut fofcin
wie anberdfein fönnte. 1)er SBide, aud^ ber göttlid^e, fann nid^t
q(« eine $oteng betrad^tet werben, gang beliebig, nac^ SBiUfür bieg
ober jene« in gleicher ©eife gu woßen unb gu öoKgie^en, — fd^on
beg^Qlb nic^t, weit berfelbe nid^t für fid^ e^ifttren unb t^öttg fein
fann, fonbern im geiftigen SBefen wurgelt unb öon biefem, wie
feine Äraft, fo feine ©runbbeftimmt^eit, unb in gewiffem SWage
au(^ fein ^iü unb feine @c^ranle erholt. Dieg ift fd^on, wie be«
fannt, beim menfc^tid^en Sißen ber Oc^U, unb um fo me^r, je
boQtommener ber ®eift ift ober fid^ gebilbet l^at. 1)er ©iße ift
in ber SBurgel mit bem ©efen ein« unb fann fid^ Don biefem nic^t
trennen ober il^m gerabegu entfrembet ober entgegen fein, unb

118 2)ie (EnnDidtung be0 Crgonifd^en ((Sntflel^ng \n Irten).

tt)irft feinerfeit« freitici^ anä) lüicbcr auf biefe« ffiefen gurücf.
SIQerbing« ift ba« nid^t bie einjige ^efttmmung, bte er erfä(|rt
iinb bte il^n (eitet^ aber fie ift boc^ fidler fd^on bei bem ^tn\dftn'
geifte, unb gmar ift am nteiften Sin^eit unb f)armonie hierin bei
bem t)o({fommenften. Tltfjx no^ mug bieg ber ^aU fein bei bem
göttlid^en ®eifte. @ein SBiUe fann fid^ bei feinen Seftimmungen
unb @d^5pfungen nic^t t)on feinem SBefen (bem bemühten, inteUi»
genten ffiefcn) trennen unb fi^ beffen Sinfluffe entgietien, fonbern
mug in DoKfommener Harmonie bamit bleiben, a(fo fic^ bon bte*
fem beftimmen (äffen. Dieg alfo auc^ bei ber SBeltfd^öpfung. ©elbft
bie t^eo(ogifd^e Seigre erfennt bieg an, ba^er fie eben bie Xnna^me
feft^ält, bag bie @d^öpfung gut, t)oQfommeu aud ber f)anb bed
©d^öpfer« l^eröorgegangen fein muffe — ber SSottfomment|eit be«
gött(id^en SBefen« gemag. @ben biefer BufQ^^^^^^i^O ^^^^ 2^)1«
fd^en bem Sefen unb SCßißen ®otte« tonnte nun neuerbingd aU
Slnbeutung ober gerabeju a(« ^emei« betrachtet »erben, bag bod^
biefe ffielt fein SBerf einer benfenbcn unb fd^affenben ©ott^eit,
mit einem DoQfommenen SBefen unb SBiQen fein fönne, ba fie in
biefem t^aUe Dodtommener \)ätU gefd^affen merben muffen burc^
ben t)om göttlichen SBefen beftimmten SßiUeu be« ©c^öpfer«, a(d
fie nad^ unfern Segriffen Don SSodfommenl^eit in ber X^at erfc^eint,
ie^t unb in^befonbere t)on ber Urjeit an.

Diefc ©d^micrigfeit nun fc^eint mir auf t^eiftifd^em ©tanbpunft
unb für biefen nur baburd^ übermunben )Derben gu fönnen, bag
man beachtet, mie nic^t b(od burd^ ba« göttliche SBefen, fonbern
aud^ burc^ ba« ^ki, ben Snbjmed ber ©c^öpfung felbft ber gött*
lid^e SBitte beftimmt »orben, refp. nac^ ber göttlichen SnteBigenj
fi(^ felbft beftimmen mugte. Slfferbing«, ba« notl^menbige SBefen
ber ffielt, ba« ®efefe be« ©ein« unb Denfen« mugte bem not§«
menbigen, emigen SBefen ®otte« gemäg gefegt n)erben; ba« aber,
ma« fid^ nic^t a(« abfolut not^menbig ermeift, »a« aud^ nid^t,
ober anber« fein tonnte in ber SBelt, unb ma« alfo a(« Hbbilb be«
freien Sßefen« ®otte« ober ber ibealen, ntc^t b(o« realen (ber a(« t>oti*
fommen, nic^t b(o« al« not^menbig feienb gebauten) göttlichen iRatur

S)ie SnttDiifliing bef Organifc^en (Sntfle^ung ber Srten). 119

rrfd^etnt, bad lonnte unb ntugte bem göttlichen Zeltplane gemög
gebUbet unb georbnet »erben. Sag e^ nun, mte onjune^mcn ift,
im ^titpiant bed göttlichen ©c^öpfer^, ber SBelt bie ntöglic^fte ^oQ^-
fontmenfieit ju geben, fte }um t)o({fomntenften 9?ac^bilbe be^ göttlid^en
Sefend unb bebend }u mad^en, [o mugte fte entmictlung^fö^ig, ba-
^er auc^ entwicftungöbebürftig unb infofern unüoüfommcn erfcf)affcn
merben, um unter ben JBebingungen be^ @nb(ic^en, in räuni(icf)er
unb }eitli(|er (Srfc^einung, im $ampf unb ©d^merj be^ Ungötttic^en
me^r unb me^r jur ®ottö^n(ic^feit in möglicbft freier, felbftänbi«
ger Sntmidlung guerft in unorganifc^er, bann in orgonifc^er unb
(ebenbiger 92atur unb inUi^t in ber SD^eufd^engefd^ic^te fic^ ju ge^
ftatten, in enblid^en fjormen, Srfc^einungen unb ^roceffen ba«
uneublid^e, abfolute lieben ©otte^ nad^bilbenb. ®o niugte a(fo
gerabc um ber SSoüfommen^eit ber freieren, ^ö^eren, ba^ Sbeofe
unb Sreie in ber götttic^en 9ktur nad^bitbenben ©d^öpfung mitten,
biefe ©d^öpfung in einem gemiffcn 3"f*on^ ^^^ UnooKfommen^cit
beginnen, bomit fie ju lebenbiger, fic^ felbft fc^affcnber freier 3Jofl*
tommen^eit fomme, nic^t in tobter, ftarrer 93oKfommen^cit gkid^
f}ingeftettt »erbe; eine 93oütommen^eit, bie eben barum feine mir!*
lic^e »äre, ba 8ebenbig!eit, ßntmicflung, ©etbftänbigfeit fehlte. Der
göttliche ©d^öpfung^miüe mugte alfo in ber ©d^öpfung fic^ unb
bem göttlichen SBefen, im ^inblid auf ben ^ö^eren ^tücd, bie
Schöpfung gleid^fam entfremben, in feiner J^ätigfeit al« Urgrunb
ber 3Belt fid^ gett)ifferma§en feiner 33ottfommen^eit entäußern unb
fte erfl am Snbgiel berfetben »ieber gur Srfc^einung fommen
laffen; er mußte fic^ a(« Äeim ober ^oteng in bie SBelt entäußern,
um bie Sßeltibee gur 9?eaUfirung gu bringen. !Da^er mußte auc^
bie Seit felbft, al« äu«brudE biefe« göttlichen ffiitleu«, trofe
göttlichen Slnfang«, boc^ ungöttüc^en SBefen« ober in gottunöf)n^
üc^er gorm beginnen unb fid^ entmideln. @o begann bie SBelt,
obmo^l t)on ®ott au^gel^enb, bocf) mit ber ©otte^ferne, um fic^
in freier, felbftänbiger JBet^ötigung actueU ©ottö^ntid^feit gu
geben, gur ©otte^nä^e in SirHid^feit, uic^t blo« ber ^oteng
nac^, gu fommen, um baburc^ gemiffermaßeu ber ©ottmerbuug

120 ®ie Cnttoitfhnto bef Organifd^en (Snt^e^nng ber Ixten).

t^eil^aftig [ein }u fönnen. Unb iDir fönnen mit einigem dted^te
fageu : @^ Der^ött fic^ ba ä^ntid^, »ie bad Jtinb )uerft mit ber 3)tut'
ter eind ift, bann bei ber ©eburt gan) t)on il^r gefc^ieben toirb unb
infofern in Sntfrembung t)on i^r tritt, )ug(ei(^ aber im 3uf^<^nb
groger UnDoQfommen^eit unb $ü(f(ofigIeit fic^ befinbet, um eben
baburc^ in aKmaüger Sntmidtung bur^ man^erlei ©efalir unb
9}otl^ l^inburc^ ber SRutter felbft aud biefer Sntfrembung unb
burc^ fie mieber ö^nUd^ gu n)erben. iDIit 9Renf(|enferne, n)enig*
fteu^ ber@rfc^einungunb9(ctuaIitötnQC^, beginnt ber einjelne SDtenfd^,
qI6 ^eim, at^ Srnbr^o, um nad^ ber ®eburt aud biefer f^eme
aUmöIig fic^ felbft )u gen)innen unb gu t)ot(Iommnerer SDtenfc^en^
natur ftc^ entmicfelnb; g(eicl^fam in bie SRenfc^ennö^e, b. ^. )ur
t)o({fommenen SRenfc^enoctuaütöt gu fommen. 9I(fo: n)a9 n)irflic^
gef^öpflic^ gut fein unb t)o((fommen merben foQte; mugte unboQ^
fommen, ober mit ber ^oteng ber SSoKfommenl^eit beginnen unb
unter SSer^öItniffe gefteUt merben, bie ®e(bftbettä^rung forberten
unb unter 2:^ötigfeit unb ^ompf bie @e(bftt)erDot(fommnung in
golge ber inneren Sntiüidlungöfraft ermöglid^ten. — (5« ift bem*
nad^ angune^meu; bag gmar bo^ ^lot^menbige, bad allgemeine
®efe^ bem not^n)enbigen, göttlichen Sefen gemäg DoQfommen,
üottcnbct in bie ®efd)öpflicl^feit, in bie gorm ber {Röumli^lfeit unb
3citlid)fcit eintrat, unb al« biege aWo^t unb aWittet be« fflirfen«
feinem SBec^fct, feiner 33eränberung, feiner SSerbefferung unb SSer«
fc^Iimmerung unterliegt, bag bagegen ba^ bem ibealen unb freien
ffiefen ®otte« Sntfpred^eiibe in ber ©d^öpfung nur att ^otenj,
a(d Jteim in bie ©c^öpfung eintreten mugte, um in lebenbiger Se«
t^ötigung unb (Sntn)id(ung bie 3bee ber SSoUfommen^eit gu reali^
firen, ein doQfommened göttlic^e^ 92ad^bi(b gu totthtn.

@o bürfte fic^ bie don ber ^{aturmiffenfd^aft erf ahnte unb
feftgefteßte Si^atfac^e eined fe^r undoUfommen befd^affenen Stnfangd,
unb einer nur fe^r aKmäligen (SntmicIIung ber SBelt überl^aupt unb
ber organifc^en 92atur in^befonbere mit ber t^eiftifc^en Uebergeugung
Don einer ftattge^abten göttlichen Schöpfung vereinbaren, ber fc^ein«
bar fe^r greße 9Q3iberfprnc^ gn^ifc^en beiben au^gleid^en unb ber

^e CntttiAimg bei Organifd^en (Sntftel^nng ber Krten). 121

t^eiftifd^e ®otte^glQu6e ouc^ angefid^td ber mobcrnen 9!aturn)tffen>
f(|aft aufrecht erhalten laffen. 2Bir bürfen and) gemig e^er eine
(ebenbigeUnboUfoininen^eit berSBeltbeit^rem Slnfang annehmen, bie
eine groge, freie, felbftänbige SSoUfommen^ett, refp. bie $oten}
ba)u in fi^ trögt, old eine tobte, menn aud^ fertige äSoQfommen«
^eit, bie bad @nbe )um 9(nfang ntod^t, unb entmeber unlebenbig
ber^Qtren ntu§ unb nid^t mel^r totiUx tommen lann, ober t)on ber
gefdienften SoUfontnten^eit absufoUen genöt^igt ober Deranlagt
toerben ntu§, bantit e^ ju einer ©elbftbet^ätigung unb (Sutmicftung,
3U einem Drama bc« gefd^affenen Dafcind, gu einem Spiel ber
göttlichen SSSei^l^eit lommt. Sir t)er^e^{en aUerbing^ nic^t, bag
biefe Söfung bed $rob(emd er^ebüd^ abmeldet t)on ber ublid^
geworbenen c^riftli^^tl^eologifd^en; aßein man möge bebenfen, bag
biefe festere ben {Rcfu(taten ber geologif^cn gorfd^ung gegenüber
burc^aud unhaltbar gen)orben ift, unb ^artnädiged O^ft^^Uen ber
t^eo(ogif4|en Se^re burd^aud erfolglos bleiben mug, ober t)ie{me^r
ben Grfofg t|aben »irb, bo§ bur^ fo enge ober untrennbare 93cr^
binbung berfelben mit bem religiöfen unb d^riftlic^en ®(auben,
biefem felbft ©eringfd^öfeung unb 9Scrtt)erfung crwac^fen mug. ®ei
unferem 8öfung«t)erfud^ bagegen »irb ebenfott)o^t ben I^atfad^en
unb SRefuItaten ber ?Raturtt)iffenf(^aft {Rechnung getragen, »ie anber*
feitd ber reügiöfe ®(aube unb ba^ tbea(e unb et^ifc^e SDlenfc^eu^
bewußtfein in feinem ffiefen gefid^ert erft^eint, ja erft rec^t jur
(Seltung fommt. Unb man bebenfe in^befonbere, bag ^iebei bie
t^eiftifc^e ffieltauffaffung, toa« fie auf ber einen Seite öerliert,
auf ber anbern h)ieber reid^tic^ gewinnt: SBenn nöm(i(^ ber un^
DoKfommene Snfang teine fo fidlere Safid eined ®eweife^ für ba^
üDafein ®otte^ a{^ eined DoQfommenen, inteUigenten , gütigen
Sc^öpferd mel^r barbieten tann, wie ber früher angenommene t)oQ'
lommene Anfang ber 2Be(t, fo ift bafür ba^ erfannte ®efe^ ber
admöUgen (Sntwidtung unb 93ert)oIIfommnung in ber ganjen
®d|öpfung, indbefonbere in ber lebenbigen, bie X^atfac^e eined
fortwä^renben, wenn aud^ fe^r (angfamen, nic^t eben gerablini«
gen gortfc^ritte« in berfelben, unb bie offenbar baburc^ erjiefte,

122 ^ie (Snttoitftung be« JDrganif(l)en (Sntfle^ung bec Srten).

iDenu Qucl^ crft tu itnenblic^em @iitn)td(unQdgange er)telte noüf^
tvenbige 9Innöf)erung an ein obfolute^ Sbeol, ein eben fo ffarer
unb ein n^eit fid^ererer älnl^alt^punft für biefen SRmti^* Die^
fcr S3ett)ci« für einen ®ott, ber »irflid^ bem abfoluten 3beal ber
93crnnnft entfprid^t, bleibt olfo, er ift nur nit^t auf'ben Anfang
ber föelt, [onbern auf ba^ @ubjie(^ bie 93oQfomnten^eit berfelbeu
geftüj^t; fein t^unbament ift nid^t in ber äugerU; ro^en SBetttPtrN
(ic^feit ber 93ergangen]^eit, fonbern in ber 3bee be« SKenfc^engeifle«
}u fud^en, bie ftc^ in bem SBeltfortfc^ritt t)crn)ir{(ic^t; unb burc^
bie I^atfad^e biefcr SSertoirftit^ung, lüie auf ein erreid^te« ibcale«
Snbjiel ^inbeutet, fo audi eben baburd^ mieberum t)on einem ^ö^e*
reu, wenn auc^ noc^ oerborgenen Urgrunb 3^W9ni§ fli^t. Diefer
3eu)ei^ ift jug(eid^ Don ber SIrt; bag er bur^l fein naturtoiffen^
fd^aftUdie^ 9?öfonnement ober 9iefultat erfd^üttert ober bernic^tet
merben fann, unb ber t^eiftift^en SBeltauffaffung felbft bann no4
ein fefter $a(t }u fein dermag, menn auc^ bie (e^te ©tü^e bed
früheren fo^mologifdien unb te(eoIogifcf)en ^emeifed, nömlic^ ber
no(^ immer not^menbige Urfprung ber Organismen burc^ eine
fcf)öpferifc^e ßraft^ atfo burd^ eine gemiffermagen übernatürliche
ÜRadit, — burd^ einen ctma not^ geliugenbcn ©emeid für bie ÜÄög»
lic^teit ober 2!^atfäc^(icf)feit ber generatio aequivoca au^l noc^
ba^inftürjen foUte. 9Iud^ ift biefer SetveiS für baS !£)afein ©otteS fo«
mo^t in feinem i^unbameut ats in feiner Sonfequeu} »eit fieserer unb
t(arer a(S bie üblichen foSmoIogifd^en unb teleologifc^en JBeiseife.
&9 mirb t)on bem ©emiffen unb klaren als X^atfad^e im menfc^«
ticken ©etvugtfein ausgegangen (don ®ott in intellectu), um burc^
9!ac^n)eiS eines not^tvenbigen 3ufammen^angeS baS Dafein ®otteS
in obiectioer ©irMid^feit (®ott in re) ju ertoeifen. 3)ie 3bee oon
®ott; ber begriff eines öoKtommenften ©efenS (quo majus
cogitari nequit nac^ S(nfelm don (Santerbur^) ober baS abfolute
3beal ber SSernunft (nad^ ffant), a(fo baS ©efen ®otteS ift un*
ferm 3Denfen »cit fidlerer unb tiarer als baS reale üDafein OotteS.
!iDenn menn auc^ bie 92ot^n)enbigfeit unb bamit bie X^atfäc^Iic^«
!eit eines ewigen UrgrunbeS für aüeS 5)afeienbc unferm Denfen

Die ^ttoitfüing U€ Organifc^en ((Sntflel^ung ber «rten). 123

foglcic^ eintcud^tenb ifl, fo fann boc^ mit bcm IDag biefc« Urgrunbc«
nicfit jugUit^ bo« ©a«, bic ®cfd|affcn^cit beöfclbcn cbcnfo fidler
erfonnt »erben, — um fo ttjenigcr al« bie ffielt in il)ren anfangen
unb @ntn)i(flungen fo un^^eibeutige UnDoQfommen^eit jeigt (Durdi
bic im Verläufe ber geiftigen SntwicKung immer flarer »erbenbe
©ottc^ibec, bur(^ ben abfoluten ©egriff ®otted (quid est Deus)
finb »ir aber im ©tanbe auc^ ba^ !Cafein ®otte^ (quod est Deus)
ju beftimmen, unb in go(ge baoon biefen ®egriff abfoUiter SSoK*
fommen^eit auc^ auf ben ewigen göttlid^en Urgrunb anjumenben.
©d^on bic ®elt im ©rogen unb bie organifd^e 9?atur im
Sefonbercn geftaftet fid^ alfo nad^ ber 3bee, grünbet fid^ cigenUid^
in il^rem ^ö^eren ©efen auf biefe, nid^t auf bie b(oge 9S}irf(i(^feit .
ber 93crgangen]^eit; i^r ^id, \^v 3bea( liegt oormärt^, in ber
3ufunft nic^t rüdtoärt« in ber Vergangenheit; unb bie 9?atur
bilbet alfo burd^ bieg Orunbgefefc ber attmäligen Sntnjidlung, unb
burc^ biefe I^atfad^e ber SSeröoüfommnung ober be« 5«>i^tfdöritte^
f(f)on bad t)or, ma^ nod^ me^r unb red^t eigenttid^ ®efe|} ber
SDJenfc^^eit unb il^rer ©cfd^id^te ift, ba« ©efe^ unb bie aufgäbe
berfefben: in ber großen, ft^toeren Slrbeit ber gcfd^id^tlic^en dwU
tt)i(frung me^r unb me^r fid^ fetbft gu bilben, bie ?Ratur ju über*
winben unb ju betjerrfc^en unb, üon ber 9?aturgen)alt unb ber
®ett)alt ber eignen, bto^ gefc^ic^tHc^ empirifc^en 3$ergangenl^eit
unb i^rer ©inbungen fic^ bcfreienb, bem 3beal ber SSernunft
nacf))uftreben unb bie ®ottöf)n(i(^feit in @rfenntni§, ^^rei^eit unb
fittlit^er ®äte ju erreid^en. @d)on bie 9latur, ba« jeigt fi(^ tiar,
ift auf (Sntwidfung, gortfd^ritt angelegt, unb je näl^er fie bem
3icte fommt, befto mel^r offenbart fie bie $err(id^!eit i^re« gött*
litten Urgrunbe« unb bemeift bie 3beaUtät unb abfotute ©ötttic^*
teit be^felben, inbem fie in Sßec^felmirfung mit b^m menfd^Iic^en
©eifte ba^ ^ödifte göttüd^e 3beal t^cif« re(atiu reatifirt, t^ei(d
ald abfo(uted gum ^emugtfein bringt.

IV.

Keller Kr|lprun$ mh IDefen hts Mtufd^tn^tfd^itd^is.
Kttterfd)teb non Jteufd) mh ^\)itt.

^ie Hauptfrage in ber Ttatumiffenfc^aft, unb bie h)id|tigfte
fd^on an ft^, in^befonbere aber gegenüber ber (^riftltt^^tj^eologii*
fc^en Se^re, tft bie nac^ bem Urfprnng unb SBefen bed ÜRenfd^en
ober ber SWenfd^^eit im Sichte ber ?Raturforfc^ung. 3n ber Zf^at
ift bieg gegenmörtig aud^ bie brennenbfte i^age im ©ebiete ber
9{aturn)iffenfcl^aft, bereu Erörterung biefelbe aud^ h)ieber einigerma«
gen ber $^i(ofopf)ie nähert. (Sd ^anbelt fi^ barum, ob bie SDtenfd^«
l^eit einen befonbern^ unmittelbar g5tt(id^en ober übernatürlichen
Urfprung unbebingt t)orau^[e^e ober forbere, ober ob fie aM ber
fd^on gegebenen 3latnx, ttxoa burc^ 93ermitt(ung ber organif^en
JBi(bungen, in^befonbere bed X(|ierreid^e^; ^ert)orge^en founte ober
mugte, fo bag fid^ bie SRenfd^ennatur M g(ei4«h)efentli(^ unb
nur grabueU Derfd^ieben an bie ^ö^eren 9rten bed X^ierretc^e^
anfc^Iiegt; unb enblid^ au^i, ob bad 9Renfd^engef4|Iec^t no^ in
Der^ältnigmögig {ugenbli^em 9I(ter fte^e, ober mit feinem Urfprung
meit tiefer in bie S^ittn }urü(Ireic^e ald bid^er angenommen )u
merben pflegte.

^ie t^eo(ogtfd^e Se^re, meiere al^ c^rtftlic^e unb tird^Iidie auf
©runblage ber Sibel unb SBibelbeutung aUmötig entmicfelt unb

ttebec UcniruRg unb SBefen bH fRenfd^enfiefd^lec^tl. 125

feftgrfteßt toutht, ift befonntltc^ mit entfernt don ber Slnno^me
eined blod natürltd^en Urfprung^ bed SDlenf^en. @ott)o^( ein
eigentlich ntaterioliftif^er Urfprung bedfetben and bem bIo§en
©toffe, Q(d au^ ein ntel^r natnratiftifc^er and bem X^ierreic^e
bnrc^ aQmäUge (Snth)i(I(ung unb SRetantorpl^ofe h)irb in SIbrebe
gcfteQt. Dagegen aber tt)irb auf ®runb ber bibüfd^en @r}ä^(ung
t)on ber SRenfd^enfcl^öpfung angenommen, bag ®ott felbft unmittel«
bar in gang befonberer, eigenartiger ©c^öpfert^ätigfeit bie erften
ÜRenfc^en, unb }U)ar uranfanglid^ a(d (Sin $aar, SDlann unb SBeib,
unb jubem fogleic^ förperlic^ unb geiftig fertig ober jur ©efbft*
ftanbigfeit audgebilbet, in ermac^fenem 3uft^"b^ gebi(bet ^abe.
!Der Seib jmar mürbe juerft aud @rbe genommen unb aud einem
„SrbenHoß*' gebilbet,* — aber bo^ befonber« gebilbet; bie ©eele aber
morb unmittelbar burc^ ©otted^auc^ ober atd ©ottedl^aud^ bem
Selbe eingeblafen. Unb bieg SlKed gefc^a^ dor ber derl^öltnigmögig
turgen ^tlt Don etwa fec^dtaufenb darren. 3u9l^i4 ^'^^^ ^"9^^
nommen, bag biefe beiben erften SRenfd^en im B^^f^^i^^ ^^^ U^^'
fd^ulb unb einer gemiffen SSoQfommen^eit ind 1)afein gefegt mürben,
unb ed gibt faum eine anbere (irc^Iic^e Se^re, bie t^eofogifc^ fo
oielfac^ audgebilbet unb mit fo Diel ©c^arffinn erörtert unb in
Diftinctionen audgelünftelt morben möre, mie bie Dom Urguftanb
ber erften SRenf^en unb i^rem 93er^ö(tnig gum göttli^en Schöpfer.
3)aran fc^(iegt ftd^ bann bie Slnna^me, ba§ Dor bem beginn ber
eigentlichen ©efc^ic^te ber SDlenfc^^eit eine ftataftrop^e, ber ©ünben«
faU biefer erften SRenfc^en, ftattgefunben ^abe, in t^olge beffen gur
JBeftrafung nic^t b(od bad befonbere augerorbeutlic^e SBo^IgefaUen
unb gemiffe übernatürliche ®nabengaben bed ©d^öpferd oerloren
gingen, fonbern auc^ bie natürliche ©efunb^eit unb Jiraft gefc^mäc^t
mürbe unb gugleid^ @ünbe, ©d^ulb unb ©träfe über alle 92ac^fom«
men, alfo über bie gange 9J2enfc^^eit fam, burc^ 93ererbung Don ®e«
fc^lec^t gu ©efc^lec^t ftc^ fortpflangenb. "Scannt in 93erbinbung mürbe
ber 93erluft unb bad Suf^ören bed ^arabiefed gebac^t unb bie
Serfc^Iimmerung ber gangen 9?atur burc^ bie pl^^ftfc^en Uebel
ber Derfc^iebenften Srt.

126 Qe^ev ttcftinmfl mib IBefen be« 9Renf(4en8ef(^le<^.

äir biefc boctriuoren, ^riftlid^en ©eftimmungcn tperbcn Don
bcr ntobernen Slotumiffenfc^oft mcl^r ober minbcr in tjragc gc
ftcöt ober auc^ gcrobeju geläugnet; freUid^ nid^t mit bcrfelben
fieberen SBered^ttgung^ mit benfelben entfcl^eibenben ®rünben, U)ie
bie§ bei anbern grogeu ber goK ift- I^cnn »eber fönnen bicfe
Seigren oon ber 92aturforf^ung burd^gängig mit @t)iben} loiber«
legt; uod^ anä) anbere bafür bi^ je^t überjeugenb begrüubet tott*
ben. 2:ief erf^üttert ober finb immerhin au^l biefe t^eologtfc^en
Se^ren t)ou ber @d^öpfung unb bem Urjuftanb bed 3Renf(^en, unb
e« lägt \iii taum bie SRöglid^feit (ougnen, bag bur^i meitere
gorfc^ung bicfelben metjr unb mel^r aud^ a(« unhaltbar fic^ erwei*
fen. — ®o wirb gegcimärtig inöbefonbere bie Se^re bon ber
unmittelbaren göttlid^en ©c^öpfung be^ 9]lenf(^en burc^ einen ganj
befonberen ©d^öpfung^oct t)on ber 9!aturn)iffenfc^aft faft burc^«
göngig in Slbrebe gefteüt, namentlid^ in golge ber ©anoin'fc^en
2:ran^mutation^(e^re unb ber l^ortbtlbungd« ober SSerooQfomm«
nung^t^eoric in betreff ber. organi[d^en SBett. B^ar unmittelbar
aud ber SOtaterie, an^ hm b(o^ materiellen Stoffen, ober einem
guerft fic^ Don fetbft bitbenben Sfiefenei, mie Ofen annahm, W§t
man ben SOtenfc^cn nid^t me^r Verborgenen, fonbern man betrad^tet
benfelben aH ba^ 9?efu(tat eine^ großen (Entmicflungdproceffe^
ber 92atnr, ^erDorgegangen al^ bie ^(ütl^e unb jtrone berfelben
au^ einem unermeglid^en 93erlaufe fortbauernber Umbilbung unb
S3ert)oflfommnung ber t^ierifdjen Drgauifation. Die§ ift inbeß nit^t
gerabeju fo ju öerfte^en, — mie aflerbing« einige »eniger befonnene
92aturforfcVer bel^aupteten unb toit bie ®egner anjune^men (ieben
— al« ob bie SWenfd^en öon ben äffen abftammten, au« biefen
a(d ben nöcVftDern)anbten organifc^en ©ebilben l^ert)orgegangen
unb fic^ bann weiter gebilbet Rotten, fonbern man nimmt an*),
bog bie menfd^tic^e 92atur fc^on oon Anfang an a(d fo(d^e ange«
legt mar, wenn auc^ noc^ in fe^r undoKfommener ^orm, unb ft(^
admölig burc^ manche 9netamorp{)ofen ^inburd^ entwideln mugte

■) 'Bo j. ©. Ä. <5ncU. 3)ie ®(^öpfung bc« SÄenfc^cn. 1863.

Iteier Urf^mug ntib ®efen bH 9tenf(^engef(^le(^t«. 127

bi^ jur cigcntlid^ fertigen ÜRcnfc^ennatnr, mit meld^er bann bie
üKenfc^engefd^ic^te, ba« l^iftorifd^e 3)Qfein ber 3Jienfc^^eit begann,
Damit toirb bann attenfattd noc^ bie anficht in SSerbinbung gc*«
brad^t, ba§ bie anbern ©efd^Icd^ter ber (ebcnbigcn Srbenwefen fid^
aKmälig Dorn Orunbftamm, ber jur ÜRenft^^cit ftrebtc, abjwcigten,
unb in i^rer eigcnt^ümlid^en SSBeifc fic^ fortbilbetcn, begencrirten
unb fid^ öeröoüfommneten. Der SWenfd) erfd^eint alfo ^ier gwar
a(^ ^öc^fte^ SebelDefen ber @rbe, ^od^ aUe anbern überragenb,
aber boc^ in feiner natär(id^en SBurje( mit il^nen derbunben nnb
erft mittelft eigent^ümlid^er aBetamorptjofen au^ bem I^icrreid^
l^erauögearbeitet.

S« ift offenbar, baß gegen biefe Slnfic^t fi(^ junäc^ft aüe jene
8eben!en geltenb machen, bie lüir oben gegen bie Darwin^d^e
Umtoanbfungö* unb gegen bie SortbUbungöt^corie lieröorgel^oben.
Rönnen biefe befeitigt »erben unb finbet bie 8e^re öon ber (5nt*
ftel^ung ber SIrten ber Zijitxc burc^ aQmöIige UmiDonblung einmal
eine gang fidlere ®egrünbung, bann wirb in ber Zijat allen Qxiu
fte^ bie t^rage fid^ aufbrangen, ob nic^t auc^ ba^ 3nenfc^en«
gefc^Ie^t fetbft fo(c^' einen ?Raturproce§ l^inter fid^ l^abe unb mit
bem I^ierreid^ aud Siner ©urjel ftamme. Unb e^ fönntc, wa«
»cnigften« ben 8eib be« ÜKenfc^en betrifft, biefe ©e^auptung faum
abgeiüiefen unb mit entfd^eibenben ®rünben wiberlegt werben.
3eigt boc^ bie finnüc^e 3Jienfd^ennatur in^befonbere mit ber ^ö^e*
reu j£^ierorganifation bie größte 93erwanbtf(^aft unb äle^nüc^feit
in ber äußern ßrfd^einung, wie in ber innern Sinric^tung, im
Ättimuug«* unb ®(utgefä6f^ftem, im @rnät|rungöf^ftcm, Slcroen*
ft)ftem u. f. tt)., ferner in ber embryonalen @ntwi(f(ung, unb enb*
(ic^ fogar in bem nodi unentmidelten pf^c^tfc^en Seben bei Rinbern,
ffiifben u. f. tt). Unb tt)enn nun auc^ immerl)in ber Unterfc^ieb
jTOifdien bem leiblichen ÜKenfd^en unb ben ^öd)ften SE^ieren, ben
menfdienäl^nU^ften Slffen, ßl)fmpanfe, ®ibbon, Orang-Utang unb
®orilla fe^r bebeutenb ift, fo bod^ nic^t größer unb bebeutenber ald
ed Unterft^iebe aud^ jwifd^en ben ST^ieren felbft gibt, ja bei tt)eitem
nic^t fo bebeutenb wie jtt)ifc^en ben oerfd^iebenen Slaffen be« I^ier*

128 Qeiec tttftmmg tat XBrfen bef Stenfi^engefitlcc^tl.

reic^e^. dmmer^in alfo tonnte bie (eibUd^e 92atur bed SDtenfc^en
in ä^nlid^er Sßeife entftanben fein burc^ 93erntittlung bed Z^ter^
rei^e^; unb fo f)äiU bann bie organifc^e 92atur burc^ i^re dnU
mtcKung bem göttüc^cn ^ond^e be^ SRenfc^engetfteö gleic^fam bad
Organ bereitet, unb bie unmittelbare f)erri^tung be9 ißeibed aud
@rbe burd^ ben Schöpfer felbft mügte ba freiließ faden gelaffen
merben. 3a felbft bie bur^l bie organifc^e iRatur bermittette
©c^öpfung ber ganjen SDlenfd^ennatur; ber p^^ftf^en toit pf^^i«
fc^en, tonnte nic^t al^ ganj unmöglich unb unjuläffig jurücfgemiefen
merben, menn einmal bie SRöglid^teit pf^c^ifc^er 93ert)o(Itommnung
unb Umänberung in ber Zf^itxtoeit na^gett)iefen to&xt — »obei
ia immer nod) biefe a(d bloge^ 93ermitt(ungdgebiet, bie iIRenf(^'
l^eit aber aU ^totd bed burc^ ben grogen S^aturprocef fc^affenben
unb DoKenbenben göttlichen ©c^öpfung^miUen^ ober ^9lcted betrautet
»erben tonnte. 3n ber Zfjat toäxt and) biefe Slrt göttlicher @c^ö«
pfung bed SRenfc^engef^Ied^te^ nic^t fo unvereinbar mit unferer
3bee don ®ott unb göttlichem SBirten, mie ed auf ben erften
Sdüd fd^einen tonnte; menigftend nic^t unoereinbarer al9 manc^ed
3lnbere, ba^ auc^ bie c^riftli^e Se^re bamit vereinbaren mug unb
vereinbar finbet. (Sd möre bamit für ben Urfprung bed SDtenfc^en«
gefc^Iec^te^ teine anbere 9Irt anjunel^men al^ mie t^atföc^tic^ ber
Urfprung iebe^ einjelnen 3Renfc^en noc^ beftönbig ftattfinbet, o^ne
bag man e^ bem Sßefen unb ber SBürbe be^felben für unangemef«
fen ertlaren tonnte. Sßie ber einjelne SRenf^ mit gau) unfc^ein'*
barem anfange, einem ^eim ober einer primitiven ^tUt beginnt,
bie fic^ von ben keimen ber ijbijtxtw Zffitxt faum ober gar nic^t
unterfc^eiben lögt, um bann aUmöHg burd^ SRetamorp^ofen unb
(Differenjirung ^inburc^ fic^ jur actueKen SRenfc^ennatur )u ge«
ftalten unb ftd^ fc^üegUc^ gar fe^r von ben sedieren ju unterfd^ei«
beu; fo auc^ ffättt ba^ gange SRenfd^engefd^Ied^t mit unfc^einbaren
Slnfängen begonnen, von ber 2:^ierh)ett taum )u unterfd^eiben unb
löngere ^dt mit i^r gleiche @ntn)icf(ung^ftabien ^inburc^ ge^enb,
um enblicft gur voücn, von ber If)iern)e(t fic^ fc^r unterfc^eibenben
äctualität ber aRcnfcI)]^cit unb i^rcr Oefd^ic^te ju fommen. —

VLtftet ttrftirung nnb SBefen U9 aRenfd^engefd^teiJ^t«. 129

!£)ie 9(uQlogte ber (Sntivtcfluug ber Statur im ®ro§en unb cbeiifo
bie Sfnalogie ber iDIenfc^rngef^ic^te mit intern fel^r aßmäligcn,
(angfamen ^roccffe, [a felbft bie 3lnQ(ogie ber gefd^ic^tüc^en (SnU
tDicflung be^ S^riftent^um^ eutfpric^t jener Slnna^me fogar. !Die
Statur, obmo^I in i^rem ^efen a(^ unmittelbare @e|^ung ®otte^
betrachtet, mugte fic^ bod^ (»ie bieg ie^t felbft tl^eologifc^erfcitd
zugegeben toirb) erft aßmalig in unermeßlichen ^roceffen aud^
geftalteu nac^ gegebenen ©efe^en unb inneU)oI)nenben ^otenjen.
3n ber aßenfc^^eit maltet ba^felbe ®efe^ ber @ntmi(f(uug burd^
[ecunböre Urfac^en ober ber ©elbftau^geftaltung au^ undoKfom^
menen ?lnfängen, unter SRücffäden unb mancherlei SSerfümmerun^
gen. Unb moIUe man biefe SIrt ber @ntn)icf(ung menigften^ für
bie ÜRenfc^^eit nic^t al^ eine urfprüngtic^ göttlich beftimmte ober
gemoQte gelten laffen, fonbern nur a(^ eine in So(ge be^ fog.
©ünbcnfaK« ber erften 3Jienf^en eingetretene, fo fann man auf
bad (S^riftentf|um fe(bft ^inmeifen, t)on bem aUentl^alben auc^ ba,
h)0 ed al^ unmittelbar göttlid^e @e^ung anerfannt iDirb, boc^
nic^t geleugnet toerben fann, bag e^ fic^ nur admölig ausgebreitet
^abe nad^ au§en unb entmidCeft nac^ innen. Unb gmar nur burc^
menfc^Iic^e 93ermitt(ung, alfo nur burc^ fecunbäre Urfac^en unb
Sl^atigteiten, unb bal^er aQent^alben bebingt burc^ bie Seföt)igung
unb SBiQenSfraft ber SnittelSperfonen, fo bag eS t)on biefen unb
oielen anberen Umftönben ab^öngig ift, ob bie 93i)(fer unb mie
Diele berfelben ber Segnungen beS @^riftent^umd t^eil^aftig mur^
ben unb n)erben. 'Das göttliche ®efe^ ber 3l(Imö(igfeit unb bed
{Birfend burc^ fecunbäre Urfac^en (ögt fic^ a(fo nid^t einmal ^ier
in Sibrebe fteßen, fonbern jeigt adgemeine, burc^greifenbe ©eltung
in attem ©ef^öpfli^en. ®o märe ed benn nic^t fel^r ju Dermun^
bern, menn in t^olge noc^ meiterer ^^orfc^ung über bie (Sntfte^ung
bed iDtenfc^engefd^Iec^teS auf @rben fid^ l^eraudfteKte unb miffen<
fc^aftlic^ jugegeben merben müßte, bag auc^ biefeS bemfelben ®e^
fe^ unterftunb, unb mit (eifen Slnföngen begtnnenb erft nacf) nnb
nac^ in längerem JBilbungSproceg jur actueüen Sßenfc^ennatur
gebei^en tonnte. SBenn man babei auf bie ©^mierigfeit ^inmiefe.

130 ttebnr ttrf^^rung unb SBefen ht9 9)^enf(^engef(((e4t^.

h)te ed bann }u erffören, ivte mit bcr göttlichen ®üte unb 2Bet^^eit
t)ereiubQr fei, bog ba fo t)ie(e Printe unb unt)ot(fommenc t^ormen
bed Sßenfc^engcfc^Iec^ted entfte^en unb ju ®runbe ge^en mugten,
o^ne eigentü^e .SOtenfc^en )u merben, toie ed ftc^ ba ntit i^rem
SKcnfc^cntücfcn, mit ber Unftcrbfid^fcit bcr Serien öer^alte u. f. to.,
fo lönnte gmor bad ©c^iDere biefer Sebenfen nid^t geleugnet merben,
aber e^ n)Qre bogegen boc^ bemerfüc^ }u mad^en, bQ§ @c^h)terig«
leiten biefer 9(rt au(^ bei ber gen)ö^nlic^en t^eologifc^en 9(nftc^t
Dom Urfprung bcr 3nenf(^^eit nid^t t)ermieben toerben. @o erfc^eint
cd ). 3. fc^n^cr t)creinbQr mit ber gottüd^cn ©d^öpfnng unb f$u^rung
ber 3Rcnfc^^eit, bog nic^t b(o^ un}ä^Iige unbefruchtete @amen,
fonbern onc^ !lQnfenbe unb iDIiQionen Don bcfrud^teten fteimen
unb Smbr^o'd loieber gu ®runbe ge^en^ e^e fte }ur (Sntmi(f(ung
unb äJoKenbung fommen. Sßie Der^ält ed ftc^ mit bem SBefen
biefer bod^ auc^ (ebenbigen 3Renfc^enanfönge, unb toie mit ber
Unfterbtid^fcit bcr Serien ober ßeben^principicn berfelben, bie ja
gerabc ber t^eologifd^cn Seigre )ufo(ge ibentifc^ mit bem fpfiter
jum ©ett)ugtfcin fommenben, bcnfenben unb »oöenbcn ®eiftc finb?
!3^ie fc^oloftifc^e !£^eo(ogie ijat fi(^ jioar bei biefer ©c^mierigteit
boburc^ einigermaßen gcl^olfen, ba§ fie ben fubftantieOen unb un«
fterblic^en Oeift erft längere B^it nac^ ber Smpföngnig, öierjig
unb ad^tjig Xage nac^ bcrfelbeU; in ben @mbr^o fommen üt^,
unb gmar unmittelbar au^ ber ©c^öpfer^anb ©otted. 9Qcin biefe
S(nna^me, n)ie fie ganj mec^anifc^ ift, fann au(^ nur a(d gan}
iDidfürüd^ unb nnbegrünbct bcgcic^net n)erben; )Die benn auc^ bie
neuere £^eo{ogie unb {Rechtspflege fie n)o^I iiemUc^ iDoQftfinbig
aufgegeben l^at. @« bleibt alfo bie ©d^toicrigWt, loa« au« aW
biefen 8eben«principien ober ©cricn, bie in ben roicber ju Oruubc
gc(}CHbru ßcimcn unb @mbrt|o« t^ätig finb, eigcntlid^ toirb, un«
griöft beftc^cn. Soft man fic aber, toie benn nic^t« anberd übrig
bteibt, mit ber Berufung auf bie verborgene Sßei^^dt unb bie
®ütc be« ©c^öpfer«, fo läßt fic^ [a eben burc^ fofd^e ©erufung
anc^ bie faum größere ©c^wierigfrit löfen, toa« benn a\\^ ben
Sebcn^principien aß' jener organifc^en ©ebilbe geioorben fei, tottdft

Heber Qrf^ning ttnb Sefen be« Hltenfi^engeft^red^t^. 131

bie aQenfaßftgen 93erntittlungdglieber moren bei ber Sntmicflung
göttUc^ grunbgelegter fteime ber !]JIenfc^^eit burc^ eine Dor^iftort«
fc^e (Srbpenobe (|tnbitrc^ gur t)ot(ftänbigen Snenfc^ennatur unb jum
Seginn ber eigentlichen ©efc^ic^te be^ SRenfc^engefc^Ied^te^. !iDie^
felbe ungelöfte ©c^wierigfeit in ©etrcff bc« SBefen« nnb ©c^idfat«
ber ®ec(en ober Sebcnöprincipien tt)icbcr^o(t fic^ bei bcn mannigfaltig
gen SWiggeburten, 3lfepl^o(cn, ben nieberftcn ßretincn u. f. tt).
Siurbe demanb biefe ©c^mierigfeiten babnrc^ töfen ober oielme^r
befeitigen, ba§ er bel^auptete, bie urfprünglic^en, primitioen ^^lu
fc^enanfönge feien noc^ nic^t jn i^rem ooQftänbigen SCßefen gefom«
men unb ade h)ieber jn ®runbe gegangen in biefer oorgefc^id^t^
liefen ober faft Donnenfc^Uc^en ^eriobe ber Stibnng be^ 9Renfd)en«
gefc^Iec^ted, fo bürfte mau fetbft bieg nic^t aHju Denverflic^ finbcn,
loenigftend uic^t at(}u ftrenge beurt^eilen, nic^t für unmöglich,
®otted unioürbig unb bergteid^en erflören, ba man ed boc^ felbft
no(^ Dom c^rift(ic^en ©tanbpunfte au^ t^eotogifc^ mit ber 3bee
®otte6, feiner ®ntc, ©ered^tigfeit u. f. »• vereinbar finbet, ba§
Slaufenbe Don 3RiKionen SRenfc^en unb SRenfc^enfeelen, tDenn auc^
nic^t gerabeju oerbammt feien^ bo^ auger bem eigentlichen 9?cic^e
®otted in ber ©c^^pfung bleiben, unb jmar um einer ©ünbe nnb
@cl|u(b loiQen, bie fie ni^t felbft begangen unb fid^ jugejogcn;
foubern bie erften SDlenfc^en, don benen fie nid^t einmal irgenb
etma^ tougten ober loiffen. Un^ fc^eint ^ier eine meit größere
©c^wierigfeit gegenüber ber fonftigen ct)rift(ic^en ®otted(e^re, ber
8e^re t)om c^riftlic^en ®otte; oorjuliegeu; menn fo unjö^Iige
SDtenfc^en b(od um ni^t^ ober um ©c^Iimmered a(^ SSlid)i^ gcfc^affen
loerbeu unb unDergängüc^ ba fein foden, o^ne je an'^ ^itl ju
lommen/ gleic^fam nur al^ ($o(ie für eine oer^öltnigmagig geringe
3q^I t)on 3lndertt)d^(ten, — a(^ loenn Sßitlionen unau^gebilbeter
SOteufd^enfeime ober noc^ unfertiger Snenfc^ennaturcn a(d b(oge
9Ritte{g(ieber ber SntmidCung, a(^ Organe }ur 9?ealifirung be^
göttlichen ©^öpfung^gebanten^; mieber ju ®runbe ge^en, nad^bem
i^re Aufgabe erfüllt toorben. 9((r biefe Srörterungen fprec^en inbeg,
tote fc^on bemertt, nur l^^pot^etifc^e ®e(tung an, für ben gcttt

9*

132 Ueber Urf))ntng unb 2Defen be(r SRenf(^engef(^tet^t4.

nöntUc^, bog einmal iDirKic^e, entfc^eibenbe Sdcm\\t für bie mittel
bare Sntfte^ung auc^ bed Wltn\ä)tnqt\^Uä)M burc^ ben grogen
aQgemetnen @ntn)t(I(ung^proceg ber organtfc^en 3lainx, [oQten ge^
liefert n)erben fönnen. SBir iDoQen ^ientit fc^on im doraud }eigen,
bag auc^ bann bie ^öl^ere, t^eiftifc^e Huffaffung bed SRenfc^en,
gegenüber ber materiaHftifc^en ober naturaUftifc^en fic^ n)irb bt*
Raupten fönnen ; n)ie ed benn überl^aupt nic^t barauf anfommt, wie
ber SOtenfc^ ober bad SOtenfc^engefc^Iec^t gen)orben ift, fonbern
barauf, n)ad er ober mad ed ift^). Offenbart unb erkoetft ftc^
bie menfc^Iic^e 92atur a(d eine über ade übrigen (ebenbigen Srben^
mefen erl^abene unb einzigartige, fo fann fte burc^ aQe natura
n)i[fenfc^aft(ic^e 9lac^n)eife über i^re naturaliftifc^e (Sntn)id(ung0^
meife i^rem SBefen nac^ nic^t niebriger gemacht »erben, fonbern
n)irb fic^ trol^bem in i^rer inteQectueQen unb et^ifc^en ^ö^e be»
I)aupten, berart, bag felbft biefe naturmiffenfc^aftlic^en gorfc^ungen
i^rerfeit^ felbft n)ieber a(d JBemeife gelten fönnen oon ber auger^
orbentlic^en (Sr^aben^eit, bereu bie SOtenfc^ennatur im 9SergIei(^
auc^ mit ben ^öcf)ften Silieren föl^ig ift, unb bie fie unter günftigen
93er^ö(tniffen n)irf(i(^ bet^&tigt unb offenbart. SBir fönnen a(fo
bie n)eiteren Sluffc^Inffe ber 9{aturforfcf)ung getroften SRut^ed
ermarten, unb um fo unbefangener bad 93er^a(tni6 prüfen, in
n)e(cf)em ber iUienfc^ gur Sl^iernielt in Sejug auf feine 92atnr unb
Sl^ötigfeit fic^ befinbet, um n)o möglich, ober fo Diel a(d möglich
iu entfc^eiben, ob ein ftetiger Uebergang don betben ftattfinbet,
unb alfo, ob ein mefentlic^er ober nur grabueQer Unterfc^icb beftel^e
jtt)ifc^en benfelben.

3n Sejug auf förperlic^e JBefc^affen^eit lögt fic^, wie fc^on
oben ern)öf)nt, ein n)efent(i(i)er Unterfc^ieb jtoifc^en t^ierifc^er unb

*) Isid. Geoff. St. Hilaire fagt: Poürquoi serait-il plas hamiliant
pour rhommo de resscmbler anx animaux par la conformation de plusieiin
de ses organes, que d'etre en partie form6 de ces m^mes ^l^ments qu*on
retrouve jusquc dans les pierres les plus grossi^res? QuMmporte qu^il
n^y alt phjBiqucment entrc rhomme et les quadrup^des qn'ane limite,
81 ailleurs il y a entre eux un abime?

nebet Qtf^ng nn^ SJefen ht9 3Renf4engef^Ie(4t«. 133

menfc^Iic^er Dtganifation unb 92atur feine^iDegd behaupten, unD
fönnte ber SRenfc^ nur ald bie ^ödjfte, dodenbetfte ©tufe in ber
Steige ber (ebenbtgen ©efc^öpfe betrachtet werben, ^ieg ift aQer^
bingd fc^on Don groger SBic^tigfeit für bie 83eurt]^ei(ung bed S3er^
^öHniffed ber gangen SRenfc^ennatur }ur t^ierifc^en; unb ^mar um
fo me^r, a(d felbft bie 4rift(i(^^t^eo(ogtfci)e Se^re baran feft^ölt,
ba§ ber menfc^Hc^e Oeift fclbft, b. ^. ba« ^rincip be« Sctbft=
belDugtfeind unb ber ^ö^eren geiftigen Sl^ötigfeit, jugleic^ auc^
Seben^prindp bed Seibed fei, a(fo ba^ bilbenbe unb er^altenbe
^rincip biefer (eib(i(^en Drganifation fei unb infofern berfelben
gett)iff ermaßen conform fein muß. — 2lnber« ftettt fic^ baö SSer*'
^ö(tnig ber Zf)xtxmlt unb ber 9)?enf(i)^eit freiließ bar, nienn n)ir
bie pf^c^ifc^en 93ermögen unb Sl^atigfeiten jener, unb bie geiftigen
ftröfte, bie geiftige S^^ötigfeit unb ba^ baraud ^ert)orge^enbe grog^
artige geiftige Seben unb ®irfen biefer in'« Singe faffen. Sltterbingö
ift richtig, bag aQen ober faft atlen pf^c^ifc^en Gräften unb i^unc«
tionen be« SRenfc^en auc^ bei ben X^ieren, ben l^ö^eren n)enigftend,
fi^nlic^e, analoge pf^c^ifc^e ^otenjen unb (?Snnctionen entfpredjen,
aber aUent^alben }eigen fic^ nur Slnfänge, g(ei(i)fam Stubimente,
unb }u eigentlich l^ö^erer S!()ötigfeit, ju einem felbftönbigen pf^c^i^
fc^eu ober geiftigen Seben, ffiiffen unb ©oQen, mie eö ber SWenfc^*
l^eit in il^rer gefc^idEjtlic^en SntmicKung etgentpmUc^ ift, fommt
e« bei feinem liiere auc^ nur in irgenb einem bemerfenöwert^en
®rabe. Sine furje ©etrac^tung ber pf^dEiifdEien gö^igfeiten unb
Seiftungen ber liniere unb eine SSergteic^ung berfelbcn mit ber
wenfc^Iic^en ®eifte«fraft unb S^ötigfeit fann un« bieg jeigen*).
!Die nöc^fte eigent^ümlic^e, nienn au(^ noc^ nieberfte Set^öti^^
gung unb Offenbarung eine« wirllic^ feclifc^cn ^rincip« in ben

*) e. m. p6«of. 3citf(^rift «t^cnäum ©b. m. (1864) ©.423-469.
670—596. @citbcm ftnb jtoci bcbeutenbe ©c^riften über 5:^tcrfeeren erft^te*
nm oon )tt)et alteren ^f^c^ofogen: ^a^. V^^^^r ^^^ «Seelenleben ber
2:^tere; unb (S. ®. (Saru«, a^ergleic^enbe üt^terpf^c^ologie. SCSien 1866.
SergL and) bad ge^altootle SBerf üon $. 3effen: $erfu(^ einer tviffen*
f^aftUc^en ©egrünbung ber ^ftjc^ologte. ©erlin 1855. @. 63 ff.

134 Uc^cv Urfprunf) nnb SOefen U9 SRenfi^engef^Iri^tf.

Silieren ift bte Sntpfinbung, bie fie offenbar ^aben unb bie
m\)l ba^ ^auptföc^tidifte ^otxt> t^red Zfjm^ unb Soffcnd ift
3n bcr ßmpfinbunö tt)irb bcr t^icrifc^c Dröani^mu« feiner felbft
tnne, menn auc^ fieser bei weitem nic^t in flarer Sßeife, fonbern
nur in 'ber f^orm t)on ^afeind}uftänben, bie bei ben nieberften
S^^ieren t)ietleic^t nur momentan aud bem B^f^^nb ber Unbe)DU§t«
^eit a(d Smpfinbung auftauchen. SBie uuDoUfommen inbe§ auc^, ein
pf^djifc^ed iUiomeut ift bieg boc^ fc^on, unb bie Setoegung unb
2:^ötigleit, bie in f^olge bat)on ftattfinbet, ift nic^t eine blod pfftf^xta*
lifc^ veranlagte ober l^erborgebrac^te. ^iefe^ bieSl^ötigfeit ber S^^iere
beftimmenbe Sunemerben bed 3uf^onbed bed organifc^en @ein9
fefct offenbar auger bem ftofflic^en ©ein unb ber äugern Drgani*
fation ein ^rincip ber 3nner(i(^feit ober n)enigftend bed 3nne«
iDerben^ eine^ feinfoQenben ober nic^tfeinfoQenben 3uftanbed ooraud,
ein ^rincip, bad a(fo nic^t met)r b(o^ organifc^ geftaltet unb tu
ber ®efta(tung aufgebt, [onberu biefe mie burc^bringenb fo au(^ ge^
iDiffermagen überfc^mebenb, fie in i^rer Sefdjaffen^eit erfö^rt unb
fie barnat^ für beftimmte, il)rem S^f^^wb gemoge 3wecfe beftimmt
unb benüfet. !Da« 9lcröenf^ftem felbft ift ba^er biefem principe
ber Smpfinbung gegenüber fc^on ein b(od öugerlic^ed Drgan, ein
9leuger(ici)e9 gegenüber einem innerlichen, unb bient uic^t b(o^
jur augerüc^en ©eftaUung bed Drgani^mud unb jur (Erhaltung
be^felben, fonbern gur Übergreifenben, ben (Singelorganidmud mit
ben 92aturt)er^iü(tntffen t)ermitte(nben Sl^ötigfeit unb t^ü^rung ht9*
fe(ben nac^ SJtotiden, bie au^ ber Smpfinbung, bem empfunbenen
3uftanb unb ©ebürfnig fommen. J)ie|e ßmpfinbung fann man
mit Stecht a(d lebenbig unb innerlich geworbene 3bee bed Organid'
mu^, ober al« bie fic^ inne werbenbe ober innen erfahrene 3"^^*'
mägigfeit be^felben betradEjten, bie eben baburc^ fö^ig koirb, über
ben Drgani^mu^ ^inan^gumirfen, um fic^ ber allgemeinen Ütatur
gegenüber nac^ ber Gigent^ümliciifeit be6fe(ben einguric^ten unb
gu behaupten. ÜDte auger(icf)e, te(eo(ogifc^e Orbnung ber Organi«
fation tt)irb fic^ inne, erfährt fic^ in i^rem 3"^^«^^/ i" ^^^^
Störung ober görberung, unb ßmpfinbung ift bemnac^ nit^t« An*

Uebet Ucflpntiig unb SBefen be« 92enf(4engrf(^Ir(4». 135

bered a(d unmittelbare^ dnnetuerben unb ©eniegen ber 3^^(IinQgig^
feit, bed rationalen unb ibealen Sßomente^, bereu Slu^brud bie
Organifation ift unb bad l[^inn)ieberum biefer a(d 3nner(tci)fett
immanent ift. ißur burc^ biefe^ Snoment ift dnnemerben junödjft in
ber Sorm ber (Smpftnbung möglich, inbem baburc^ bie ©(etc^güttig«:
feit bed b(od ftofflic^en @eind öbermunben unb einer 3bee Slu^brud
gegeben ift, bie (ebenbig unb be^ 3nnen)erbend unb ©enuffed be^
i^r ängemeffenen unb be« Slfficirtwerben« Don bem i^r ©iber*
ftrebenben fä^ig ift. ©er in ber $Ratur einmal ^rotdm&^iQUit
annimmt unb a(d gött(icf)e Slnorbnung unb i^ügung betrachtet, unb
bemnac^ nic^t 6(od n)irfenbe Urfadjen, fonbern aud) ^xocd\\x\aditn
behauptet, a()o $(ane, 3been, n)ornacf) bie JBifbungen in ber 9{atur
pc^ realifiren, ber ^at feinen genügenben ®runb mel^r, »irflic^e
©eelen in benfe(ben nic^t anjune^men. 1)enn biefe fönnen boc^
junöc^ft a(d nic^td ^nbered betradjtet werben, benn a(^ lebenbig
gen)orbene ^xotd\ix\a^cn, unb alfo ift (Smpfinbung bie (ebeubtge,
fxc^ innerlich feienbe, jum ©enug fommenbe 3^c(fmä§igfeit, tt)o*
burc^ bie bloge ObjectiDitat bed öugertic^en @eind gteic^fam über^
»uuben, gum ©ubftrat ^erabgefeftt unb ber 2Beg gum ©ubjectiD-
werben betreten ift. 1)aburc^, ba§ in biefer 2Beife bie J^iere
burc^ bie förperüc^e ober Dielme^r p^t^fifc^^pf^c^ifc^e @mpftn«
bung Don 8uft unb ©dimerj, burc^ Snnewerbeu Don ©einfoQen
unb 9lic^tfeinfotIen ber organifc^en 3uftaube, ^auptfacf)(ic^ fic^ in
i^rem X^un unb Waffen bcftimmen unb leiten laffen, ^ört bie
Statur fc^on auf ber @c^aup(a^ b(od medjanifc^er Bewegung Don
ICrud unb @to§ ju fein, ober burc^ b(od p^^fifaüfc^e unb c^emi«
f(^e jtröfte in ^Bewegung gefeilt unb gu Sitbungen Deranlagt gu
»erben; fie wirb fc^on Don ber innerlich unb fic^ inne geworbenen
gorm ber {Rationalität unb gewiffermaßen felbft fc^on ber Obea«»
(itöt beftimmt. Unb bad eben ift bann nic^t mef)r eine b(od
p^^fifc^e, fonbern gug(eic^ eine pf^c^ifc^e f^ü^rung. ÜDiefe
empftnbenben $rincipien ober @ee(en fönnen ba^er auc^ nic^t a(d
b(oge $robucte ber materiellen ®toffe betrachtet werben, fo wenig
ober noc^ weniger a(d bie organifc^cn $rincipien. !£)ie SDtaterie

136 Ueber nTf))rttn8 unb SBefen be« SRenft^engeft^lrdit«.

fann il^rer 3lai\ix nac^, fo meit uitfere (Erfahrung reicht, nic^t Don
felbft empfinbenb ober feelifc^ werben. Unb felbft bie {Behauptung
fann faum genttgeub begrünbet iperben, bog bie guerft b(od öugerltc^
teleologifc^e Drganifatton fic^ [elbft jur 3nner(t(^feit fortjubeftimmen
unb Qlfo feetifc^ gu werben t)ermöge. SBie ed fic^ alfo ntc^t emeu
fen (ö^t/ bog Qud bem Unorgantfc^en Don felbft, burc^ generatio
spontanea^ bie erften, menn auc^ nur nieberften Organismen fjtx*
vorgegangen feien, fo auc^ nic^t, bog baS guerft nur Organifc^e Don
felbft ober blod burc^ öugerlic^e äier^öUniffe unb iuföaige SRobi^
ficationen in (Smpftnbenbed , ©eelifc^e^ übergegangen fei. @d
ntügte benn fein, bag ein befonbered t$ortbi(bungdprincip im orga«
nifc^en SReic^ überhaupt angenommen mürbe, burc^ bad and bem
©efammtgebiete bedfelben attntötig auc^ bie empfinbenben unb fee^
(ifc^en {formen ^erDorgetrieben n)ürben, xoit ed noc^ je^t in aU^
mätigem embryonalen ^roceffe felbft ber ^ö^eren Siliere gefc^ie^t.
!Dad xoävt aber bann feine Ummanbfung bed Unfeelifc^en, (Sm^
pftnbungd(ofen in (Smpfinbenbed unb @ee(if(^e6, foubern nur eine
<Sntn)i(I(ung bed fc^on unentn)i(fe(t ©efe^ten. !Do(^ mie ed fic^
I)iemit auc^ Der^&(t, getoi^ ift, bag bie S^^iere fc^on in ber (Sm*
pfinbung n)irf(ic^e ©eelen beurfunben unb in biefer Sejie^ung
bem tieferen ©ebiete bed menfc^Iic^en ®ee(enlebend ganj ö^nlic^ ftnb.
(Sine gleite S^^atfadie, bag ben Silieren ein pf^c^ifc^ed $rin<
cip unb Seben eigentl^ümlic^ fei, gan} analog ber menf<^Hc^en
9latur, ift bie ©innedt^ötigfeit unb @innedma^rne^mung
berfelben, bie wenigften« bei ben ^ö^ereu !£^icrc(affen in berfclben
Sßeife, menn auc^ mit einigen 3Robiftcationen, ftattfinbet mie beim
ÜJienfc^en. !X)urc^ bie ®inne nnterfc^eiben fic^ bie Siliere in ^ol^em
®rabe Don ben $f(an}en unb nähern fic^ in bemfelben SRage bem
SOtenfc^en. @c^on ber förper(ici)e Orgaiüdmu^ n)irb baburc^ erft
rec^t eigentlich inbiDibueK, Dom SInbern, 9(eu6ern, b. ^. ben übri«
gen $Raturbingen Dcrfd|ieben, ein ßigennjcfcn mit feinem befonbern
SBa^rnel^men unb 93erf)a(ten bem ObjectiDen gegenüber. IB&^renb
in ber (Smpfiubung ber Organi^mu^ b'oc^ noc^ in fic^ unb bei
fic^ bleibt, e^ nur mit fi(^ fe(bft ju tl^un I)at, mirb burc^ bie

@tnne bte SnbtDtbualttöt, kote fie gegen äugen abgefc^Ioffen mirb,
fo au(^ lüieberum überfc^ritten, um bad Objectit^e lüal^rjunel^nien
unb ft(^ al9 Sigened unb (Sigentl^ümnc^ed gegen bodfetbe jn t>tv^
^Q(teu, unb }n)ar berort bog bad eigene innere, ^f^c^ifc^e baburc^
einigermaßen jtenntniß, Srfal^rung, ®i(bung unb bamit eine ge«
miffe ©ereic^crung erhält. Diefe ©inne mit i^rer Function unb ©e*
beutnng ermeifen fieser fe^r beftimmt eine ®ee(e unb ©eelent^ötigfeit
in ben X^ieren, ö^nlid) ber ber SOtenfc^en, unb beurfunben bamit,
bog fie a(fo nic^t bloße ätutomaten ober SOtafc^inen feien, mie
Sarteftud tooQte. SBoju maren überhaupt ®inne unb ©iuned«'
n)a^rne^mungen not{|toenbig ober bienlic^, totmx bie Xl)k\'t in
i^rem 2!^un unb i^affen nur Slutomateu, gar nic^t felbftt^ötig
h)ören, fonbern einjig nur geführt n)ürben, entmeber t)on ®ott
unmittelbar ober burc^ ben fie blinb be^errfc^enben unb fül^renben
9!aturlauf? SdM pi|^fifc^ ober mec^anifc^ fönnten fie aud) ol^ne
@inne gebogen ober getrieben merben, xoit bie $f(anjen unb bie
unorgonifc^en !Dinge. S)a§ fie ©inne l^abeu, bie i^ncn SBa^r*
ne^mnng be^ Db|ectit)en möglich machen unb fie baburc^ in if)rem
Ser^alten beftimmen unb (eiten, geigt fc^on beutUc^ genug an, baß
in il^nen ein anbereö ^rincip mirffam fei, atö in ben 5Raturgebit'
ben o^ne ©inne unb 5Rcröenf^ftem. ©c^on ba« btoße Oebilbet*
»erben unb ©ein ber ©inne unb 9lcröen weifet auf ein pf^c^i*
f(^e« ^rincip ^in, in bem bie 5Rorm jur ©Übung guerft latent
ift unb fic^ bann betl^ötigt. S)ic 9?erDeu* unb ©innc^bilbenbe
9Rac^t in ber 9}atnr fann feine b(o^ p^^fifalifc^e ober c^cmifc^e
fein, fie muß felbft fc^on al« eine organifc^^pf^c^ifc^e ftraft betrachtet
»erben, muß fc^on öon pftjc^ifd)cr, nid|t bfo« Don p^^fifc^er ©e^
beutung fein unb in il^rer ©et^ätigung ein SWoment ber 3nner*
lic^feit beurlunben. 9lo(^ me^r forbert unb offenbart bie gunc*
tion ber 5Reröen unb ©inne eine wirfüc^ pf^(^ifc^e ?otenj. C«
finb ja nic^t bie ©inne mit i^rer anatomifc^en Einrichtung unb
p^9fio(ogifc^en2:t)ötigreit, welche fe^en, l^ören, riechen, empfinben :c.,
fonbern fie ftnb nur bie SRittel, bie Organe baju, bad eigentlich
X^&ttge babet ift bad pf^c^ifc^e ^rincip, bad [xdf ber ©inne bebient

138 Ufber nrf|>Tung unb SEBefen be« 9Rntf^engef(^(e(^tf.

ober bod )Dirft, bog fte auger ber p^^ftfc^eit f^unction, bie i^re
®i(bung unb i^re (Srl^attuitg bepedt, auc^ noc^ bie fubiectb^
objectiüe Sitjätigfeit ber ©innedmo^rnel^ntung üben unb baburc^
ipeitere pi^c^ifc^e S!t)&ttgfett förbern. Sie bei bem SRenfc^en bad
®eljen, $ören \u f. m. uidjt a(^ b(od öugerlic^e, p^^fitoUfc^^c^emt«
fci)e ober ntec^onifc^c 93orgönge betradjtet merben fönnen, fo auc^
bei ben S^^ieren nic^t. 3Rit Unrecht n)urbe eingemenbet, bei beu
S^^ieren feien bie ®inne b(od pil^fifc^ ^^ätig in 9?eQction gegen
p^^fifc^e (Sinbrüde, unb brauchen alfo uic^t pf^djifc^er 9latur }U
fein. @d ift bagegen ju bemerfen, bag bie ©innedt^ätigfeiten
immer mel^r ober n)eniger ein gemiffe^ Urt^eil, b. ^. ein SBa^r«
netjmen^ ftennen, Unterfc^eiben ber ^inge in fic^ fc^Hegen. !X)er
Srfolg bed (Sinbrudd ber augeren X)inge ift a(fo fein blod pf)\f^
fifc^er, ber abftogenb ober anjietjenb lüirft, toit ed bnrc^ ®tat>U
tation, SRagneti^mud , c^emifdje S3ern)Qnbtf(^aft 2C. gefc^ie^t; ed
merben bie ©egenftönbe nic^t bM bnrc^ bie @inne lüQ^rgenommen,
fonbern ouc^ in i^rer ®e}ie^nng }um eigenen @ein unb SBirfen
erfannt, bad 9$ern)anbte old 93ern)anbte9, ®(eic^artiged, bad ^einb*
lic^e a(d f^einblic^e^, bie paffenbe JBente u. f. xo. (Sd gefc^ie^t
bo^er mit Unreci)t, menn man fagt, bad ®et)en, $ören, Stiec^en k.
ber S!f|iere fei fein eigentüc^ed @e^en, $ören :c. toit beim 9Ren«
fc^en, fonbern fei nur ein pii^ftfc^e^ 6inn)irfen, Slnjie^en unb Sb«
ftogen. @^ ift gar fein ®runb ba, ju bezweifeln ober gu leugnen,
bag bie Sinnesorgane ber X^iere, bie namentlich bei ben (öl^eren
@(affen berfe(ben ganj fo gebaut finb ipie beim 3J2enfc^en, auc^
eine ben menfcf)(ic^en ©innen gang analoge Function ^aben, }uma(
n)ir beutlic^ genug roa^rnel^men, bag bie SBirfnngen i^rer S^^ötig^
feit gan} benen bei bem 3Renfc^en gleichen. 6d derröt^ nämlic^
anc^ bei ben Silieren ber (Srfo(g ber ©inue^ma^rne^mung burc^«
aus, bag nicf)t b(oS ptj^fifc^e, fonbern auc^ pf^c^ifc^e !(ctionen
babei ftattfinben. SBenn j. S. ber $unb etwa burc^ feinen @t*
ruc^ entfc^eibet, welche ®peife i^m pagt, mlijc mijt, unb [xd^ ber
poffenben bann bemächtigt, fo finbet l)ier nicf)t eine rein ptj^fifc^e
9(ttraction unb Stepulfion ftatt, fonft mügte bie Slufna^me ber

Uebcr Urfpning ttnb SSefen be« 'SRen^d^tn^t^d^Ud^t», 139

@pctfe unmittelbar mit bem SRiec^orgon gefc^e^eit unb mügte
ftct^ beim.9iieci)eu ftattfinben unb nic^t b(od im t^atte be^ ^mu
gcr«, alfo beim !Defect ober ©cbilrfnig eine« ganj anbern Körper*
t^eiled; t^atföc^üc^ ober gefdjie^t bie Slufna^me berTia^ruug bitrc^
ein anbere« Organ a(d burc^ bad ber Prüfung ber Hngemeffen»
^eit berfe(ben für ben SRagen, unb e« mug atfo babei eine t>tv^
mitte(nbe unb infofern gen)iffermagen urt{|ei(enbe, a(fo pf^djifc^e
SE^ötigfeit ftattfinben, meiere baö {Refuttat ber Prüfung burc^ ®e^
ruc^ auf ba« (Srn&^rung^organ überträgt unb biefe« gur entfpre^
c^enben (bem ®eruc^durtf)ei( angemeffenen) Sl^atigfeit anregt, fo
ba§ a(fo bie ®innedt^ätigfeit nic^t unmittelbar, menn ic^ fo fagen
foQ, p^^fifc^'Caufal, fonbern nur occafional mirft. ÜRan fann
^iebei and) nic^t fog. 9?ef(e(ben)egungen }um Se^ufe rein pl^^fifali«
fc^er Srflärung geltenb machen, fo baß tiroa urfprüngtidjer p^^fi^
fc^er (Sinrici)tung be« Drgani^mud gemag bie Tieroenerregung be«
(Sinen Drgand fic^ unmittelbar p^^f^fc^ — o^ne pf^c^ifc^e SSer^
mittlung — bem anbern Organ mitt^eilte unb in biefem bie
entfprec^enben, jniedmagigen JBeloegungen felbft ^eroorbrac^te. (S«
ift nic^t n)o^( benfbar, bag j. 3. für ade 3Irten t)on ®cruc^««
erregungen im (Srnö^rungdorgan bie entfprec^enben attractioen ober
repulftoen 3en)egungen foDten pröbi^ponirt fein; unb totnw e« fo
loare, bann n)öre boc^ nic^t }u erKaren, niarum bei benfelben
©eruc^^empfinbungen bie paffenbe 9{a^rung boc^ nic^t immer ge«
nommen n)irb, fonbern nur im ^aüc be« gefüllten Sebürfniffe«,
bed junger«, — mö^renb boc^ bie Slufnal^me burc^ bie not^ioenbig
erfolgenben dtefle^bemegnngen pi^^fifc^ ergmungen merben mügte.
3)a6 biefe @rf(arung burc^ ptl^fifc^e 9?efle(ben)egungen nic^t ftatt^
^aft fei, jeigen bann no(^ Harer anbere 2(rten t^ierifdien SSerJjal*'
ten«, aM benen noc^ fieserer ^eroorge^t, bag feine unmittelbare
ptj^fifc^e (Sinroirfung ber ©innedroa^rne^muug auf bie Semegun«
gen unb baö I^un ber !£^iere ftattfinbet, fonbern biefer außer*
lic^e (Sinbrud jut^or in einen pf^c^ifc^en umgefef^t xocxhtn muß,
bann erft lieber auf bie ptj^fifc^e 2:^ötigfeit jurüdroirft unb ba«
eigentümliche 3Ser^atten berfelben beftimmt. ©o \)ält j. ©. ber

140 Qeier tlTf^rttng unb SBefen be« IRenfc^engefc^tet^tf.

Änall bcr ?eitfc^c, beren $icb ba« I^tcr gum Slntricb für ein
bcftimmtc« !£^un ober ßaffen, ober jur ©träfe für ein ©ergeben
fc^on öfter empfunben f)ai, fpöter bad S^^ier oon ötjnttc^em Zffnn
q6 ober treibt ed }u einer S!t)ötigfeit an, o^ne bQ§ e^ mirflic^er
^iebe unb fotgenben ©c^mergc« bajn bebarf. (So ift bie (Srinne*
rung an ben frütjeren @(i)merj, ben i^m ber ©egenftanb (^eitfc^e)
öerurfa(^t f^at, ben e« jeftt nur l^ört, — welche c^ öon ä^nlic^em
X^nn abijäit ober bagu antreibt, unb e^ lögt fic^ atfo burc^ eine \D\xh
lic^e ®ee(enfunction in feinem p^^fifc^en 93er{|a(ten unb in öu§erer
Si^Qtigfeit beftiinmen. 'Dieg ift jugfeic^ jfunbgebung eined gekoiffen
Urt^eiliS; e^ mug ber @c^aQ mit bem ®(^mer} loieber in Segie^
l^ung gefegt nierben unb mieberum ber @(^mer} mit bem früheren
9Ser^a(ten, um beffentniiUen ed i^n erlitten unb ben e^ fe^t fürchtet
unb burc^ Unterlaffung ober X^ötigfeit Dermeiben toid. 93on
einer @rf(örung burc^ blod mec^anifc^e, p^^fifc^e dtefle^ben^egung
fonn ^ier gar feine 9?ebe me^r fein; ed ift offenbar, bag adent^
falben @ee(ent^ötigfeit, Erinnerung unb ein geroiffed Uxttjtil bei
biefem 93er^a(ten ber Siliere notl^ioenbig ift.

@benfof(ar begeugen bann bie93orfteHungen, bie benX^ieren
aud) uic^t abgefproc^en nierben fönnen, unb bie ebenfaQd badS3er<
galten berfelben beftimmen, ein mirflic^e« Seelenleben berfelben.
©ie gelten natürlich ebenfo n)ie bei ben SOtenfc^en aud ben ©innen«
SBa^rnel^mungen ^eroor, reprobuciren biefe pf^c^ifc^ ober organifc^^
pf^c^ifc^, unb beroirfen eine beftimmte Sl^ötigfeit unb angemeffened
93erl^a(ten ber Siliere, auc^ \otmx bie öugerlic^en, objectioen ®egen^
ftönbe abn)efenb finb unb a(fo eine p^^fifc^e @inn)irfung burc^aud
nic^t me^r ftattfinben fann. ©c^on bag bie Siliere auc^ ber SSor«
fteßungen fö^ig finb, bejengt ibre pf^c^ifc^e 92atnr, ba biefe innere
bi(b(ic^e ®efta(tung nic^t b(od förpertic^ fein fann, fonbern ftetd
ein unförpedic^ed, immaterielle^ SRoment ber 3nner(ic^feit unb bed
®ctt)n6tfein« erforbert*). S)iefe innern ober innerlichen SSorftef*
lungen beftimmen aber antfi, tt)ie bemerft, ^ftnfig ba« I^un be«

*) @. hierüber „?tt^cnäum", II. 53b. e. 353 ff. „Uebcr ba« ©efcn
be« ©elbftbenjnStfctn«."

Ueier lttft>niii8 nnb föefen be^ Vltn\ättn^t\äiilt6it9. 141

Zi^kxt^, }. 9. bte Seroegung noc^ ber ©egenb ^in, )po t9 früher
bcfonberd retc^Uc^ed ober angenel^nted f^utter fanb. !DQd tft offene
bar eine feeltfc^e, nic^t eine p^^f^fc^e Seftimmung bedfelben, benn
ber ©egenftanb felbft loirft nic^t ein auf ben Drganidmud, ha er
obwefenb ift, fonbern nur bie SSorftettung baöon ober bie ßrinnc*
rung baran, bie eben felbft nic^t p^^fifc^ ert(ärt werben fann.
!X)q§ bobei nic^t p^^fifdie (Sinn)irfungen ber aufgefuc^ten ©egen:«
ftönbe, }. JB. tttüa auf bod ©eruc^dorgan, bQ6 Silier in feiner
49en)egung beftimmen unb (eiten, bürfte fdjon barou^ ^evDorge^en,
bat ^^ ^i^t immer gerabe bie junäc^ft gelegenen ©egenftänbe ber
gleichen 9(rt finb, bie ed auffuci)t, menn e^ noc^ feine unmitte^
bare (Srfa{|rung badon \jai, fonbern dielme^r entferntere, bie i^m
früher befannt gen)orben unb beren unmittelbare Sßa^rne^mung
i^m jur pf^c^ifc^en SJorfteUung ober Erinnerung, wenn aud) uieU
leicht nur fe^r bunfler 2lrt, geworben ift.

9u(^ in bem, koad man a(d 3nftinct be^eic^net, muffen wir
ein 3^U0ni6 für bie S!t)atfdc^(ic^feit ber S:^ierfee(en erbtiden unb für
eine Srt SSerwanbtfc^aft ber Iliiere mit ben SWenfc^cn anc^ in pf^^
(^ifc^er JBegie^ung. t^i^eiüc^ i|at man gerabe biefen 3nftinct ^öufig
oW befonberen ©eleg bafür angefül)rt, baß bie liiere nur Slnto*
maten feien, ba bad inftinctit)e 93erl)a(ten berfelben nur a(^ ein
mec^anifc^e^, nic^t ald ein feelifd}ed betrachtet werben fönne. Slber
mit Unrecht. SRan Derftetjt unter 3nftinct befanntlic^ bie f^ö^ig^
feit ober ^ertigfeit unb ben Zxkb ber S^^iere ju einem Zijxxn
unb ©(Raffen, wie e« für itjre Sfiftenj, für bie Cr^attung unb
§$ortpf(an}ung gerabe i^re^ eigent^üm(i(t)en Drganidmud nottjWen«
big ober wenigftend jwedbienHc^ unb förberlic^ ift, o^ne bag fie
bieg burc^ Unterricht ober S)reffur ober ©rfatjrung gelernt I)aben,
obwohl biefe S^fjötigfeit oft berart ift, ba§ fte (menfc^fic^ betrachtet)
nac^ einem gewiffen $(ane ftattjnfinben unb auf beftimmte ^xotdt
(fogar erft gufünftige) berechnet ju fein fc^eint. !Da biefe giftig*
feit ben Silieren nic^t burc^ Unterweifung beigebracht unb aui)
nic^t erft admälig bitrc^ (Srfa^rung errungen wirb, fonbern oon
©eburt an i^nen eigent^ümtic^ ift, fo nennt man ben dnftinct

142 Vithn ttrftiTttii0 unb 9Brfni U9 9{enft^en0efi^Ir(4M.

angeboren. !£)urc^ 3nfttnct gef(^iel)t t€, bag j. Sß. bie oerfc^ie«
bencn 3Sögel ben ©an t^rer ?Kefter fo einrichten, wie e« i^re
etgent^üm(ic^e Drganifation, bad Sebürfnig il^rer fünftigen Sun^
gen unb i^re fonftigen eigentümlichen iBer^öItniffe, ©ebürfniffe,
®cfa^ren :c. crforbern, — ol^ne ba§ fie bieg (ernen. T>a\m, ba§ fie
}ur l)eftiinmten ^tit n)anbern unb an bie entfprec^enben, paffen^
ben Orte ^injie^en; burc^ 3nftinct gefc^iel^t e^, bag bie n^ilben
sterbe ben t^etnben gegenüber fic^ mit ben köpfen }ufammenfte((en
unb mit ben ^interfügen fic^ gegen [ie ju t)ert^eibigen fuc^en,
iDö^renb bie SRinber umgefe^rt ftc^ mit ben köpfen beim Bufam«
menfteden gegen ben t^cinb nac^ an^n^örtd richten, um mit ben
Römern ben f^etnb abiun^e^ren. (Sbenfo mug ed a(d 3nftinct be*
jeic^net merben, bag j. ©. ©uffarbe, fe(bft ganj unerfal)rene, iunge,
fic^ gleich beim erften Segegnen gegen giftige 92attern gan} an^
ber^ Der^a(ten ald gegen nic^tgiftige; bann, ba§ bie l^&fer fic^
für ben fommenben Sinter Dergraben unb i\x>ax an ben to&rmften
^erbfttagen, an benen a(fo ein gegenwörtiged ©ebürfnig fie nic^t
baju treibt. 9lu^ 3nftinct bauen bie ©iber in i^rer Sßeife uub
{War felbft bann, iDenn fein ©ebnrfnig ba}u ba ift unb fie don
frn^efter 3ngenb an ifo(irt in ©efangenfc^aft erlogen n^erben, unb
biefem 3nftinct gemög gefc^ie^t ed n)o^I awi), bag fie (lüie berichtet
iDirb) bie Söume, bie f^e }u i^ren Sßafferbauten brauchen, an ber
bem SBaffer }ugefe^rten ©eite tiefer unten anfd^neiben unb an
ber entgegengefe^ten ^5^er, fo bag fie bem SBaffer gufaden muffen,
^iefelbe angeborne Slnlage ober ^röbidpofition (ögt manche f^ifc^e,
j. ©. ?ac^fe, ©töre, jur Saic^jeit ba« ©ügwaffer auffuc^en, ob*
rooffl fie fonft im SReenoaffer (eben unb aud biefem bann immer toit^
ber jenen Ort be« ©flgwafferö auffuc^en unb finben, an bem fie jum
!3)afetn gefommen. (Sbenfo enblic^ ift'« a(« 3nftinct }u bejeic^nen,
bag bie ©ienen bie fec^«feitigen S^lltw itjxtx SBaben, bie ©pin*
neu i^r fünftlic^e« ©en^ebe }u bilben n)iffen, unb bag bie SRüde
ba« SBaffer auf)uci)t, um i^re @ier J^ineinfatten }u laffen, ba bie«
fe(ben nur im SQSaffer fic^ entmiclehi fönnen, obn)o^( fie felbft in
i^m nici)t Üben fann unb e« üermeiben mug. — SBo^l }u unter*

Ueier Urft^rnng unb SBefen bed 3nenf^ensef(^trd|td. 143

fc^ciben don biefem iitftiuctiDeu 2if|un ber Zijkxt ift übrigend jeiied,
bad aud ©eiDO^n^cit ftattfiitbct ober quo Srtnncrung (@rfa^rung)
^crüorge^t ober fogar einer Slrt Ucbcrtegung, alfo SSerftanbe««»
t^öttgfeit entfpringt. Sßenn }. JB. $ferbe t)or bem $aiife Don
felbft fte^en bleiben, n)0 gen)ö(|n(ic^ (Sinfe^r gehalten mirb, fo ift
biet ntc^t bnrc^ dnftinct, [onbern burc^ Erinnerung unb ©cn^o^n«
^eit öerantaßt — unb infofern freiließ ouc^ wicbcr Offenbarung
iDirf lieber ©eelenfrofte. SBenn fic^ bie 93öge( irgenb einen $(a^
au^fuc^en, um i^r 92eft ^injubauen, fo gcfc^iel^t biefe SBa^I uic^t
aud Snftinct, toxt ber eigent(;üm(ic^e 92eftbau felbft, fonbern burc^
eine Slrt 93erftQnbe^t()ötigIeit, ba^er auä) in biefer 2Ba^( bie 93ö^
ge( fic^ toufc^en unb irren fönnen, im Sau bed 92efte^ aber nic^t
Uebrigend fmb aUerbingd bie ©renjcn jmifc^en beut, mad bie
X^tere nac^ 3nftinct Derric^ten unb toa^ nad) Erfahrung ober
einer 9rt ißerftanbe^t^ötigfeit, nic^t genau gu gießen, unb e^ fpie*
(en ft(^er angeborne unb errungene t^ertigfeiten Dielfac^ incinanber,
fo ba§ ber 3nftinct öftere eine gemiffe Slu^bilbung erhalten }u
^aben unb burc^ S3erbinbung mit ber Sutelligenj einer freieren
Snmenbung fö^ig geworben }u fein fc^eint.

Diefer 3nftinct ift, tt)ie bemerft, burdian« al« eine pf^c^i*»
fc^e Anlage, a(d eine @ee(enfö^igfeit ober ^Di^pofition ju betrad)^
ten, nic^t a(d eine b(od p^^fifc^e, (eibtic^c. Unmöglid) fönnen
bie inftinctioen Xtjötigfeiten loeiter nic^td fein, a(^ ba^ 9}efu(tat
ober bie JBet^ötiguug blod öugerer, mec^anifdEjer, c^emifdier @in«
ric^tung unb SBirfung ber förperlidjeu 9latur ber S^^iere; unmöglich
fc^eint un9 bie§ fc^on be§^a(b gu fein, roeil ja fe(bft bie te(eoIogi^
fc^e (Einrichtung bed Drgani^mud nic^t burd) blod p^))fi(alifc^^
(^emifc^e SBirfung Don felbft entfte^en fann, fonbern einc^ bcfon«
beren principe« bebarf*). 2luf beu erften ©(id fönnte man aüer*
bingd Derfuc^t fein, manche inftinctiue Sl^ötigfeiten Don S^f)ieren

•) ^dfftvt9 hierüber in m. ®. Uebcr bie ^(ufgabc ber 9iatur*
^J^Uofop^e unb i^r iBer^äHnig )u 9{aturmtffenf(^aft. Wn
Untcrfuc^ungen Aber ZtUoio^it, SRaterte nnb Jhraft 9)^ün(^rn 1861. @. 201 ff.

144 Uebet Urf))nuio unb SCBefen be« iRenfc^nioefi^Iei^td.

auf blod mec^Quifc^c (Sinmirfung jurüd^ufü^ren. SBeuu j. So.
manche dnfcctcn, ipenn fte ©efa^r ntevfen, pIö^Hc^ fic^ ftiK galten,
QÜe S^'tremitöten em}te^en unb toxt tobt erfc^einen, fo föunte man
meinen, bieg 93erl^aUen fei n)ol^( mec^anifc^ erjielt burc^ ^eru^vung
obev Srfc^ütterung, lüie etnia bic 3eric^o^9Iofe bei Serü^rung
plö^Iic^ jufammenfö^rt; adein abgefe^en baDou, bag bieg boc^
fc^on eine ganj befonbete immanente (Sinridjtung be^ Drgani^mud
erforberte, lüöre bamit boc^ nid^t erflört, \mt unb moburc^ fie
n)ieber in Seiüegung fommen, n^enn bie ®efal^r vorüber ift ober
ju fein fc^eint, unb feine @rfc^ütterung, feine Srregung me^r }u
Derfpüren ift. SRec^anifc^ fann bie IBteberbeiüegung n)ot)( ni(^t
gefc^el^en, ba ja biefe gerabe ftattfinbet, n^enn fonft JBekoegungd^
(ofigfeit eingetreten ift; blod f^olge ber organifc^en ober mec^ant^
fc^en Einrichtung fann biefelbe auc^ nic^t fein, n)ie bie Sertc^o^
9Iofe fid) n)ieber ausbreitet, menn bie öugern Sebingnngen bagu
erfüQt finb, ba fie auc^ fonft o^ne öugere (Sinn)irfung fic^ in
SRu^e unb ^Bewegung fe^en, je nac^ i^rem organifc^en Sebürfnig
ber @e(bfter^altung unb ^örberung unb in ber JBeniegung felbft
eine gewiffe SBidfür üben, nac^ Umftänben bie Slic^tung Der&nbern.
9l(d Urfac^e folc^en 93er^a(tend ift alfo nic^t äuger(icf)e mec^anifc^e
@inn)irfung anjufel^en — biefe fann nur 9Seran(affung ober ®e*
tegen^eit baju geben — fonbern ift ein innere«, feelifc^eö, b. ^. ein
empfinbenbed, n)ai)rne^menbeS, geniiffermagen moQenbeS $rinctp
)u betrachten, ba« nac^ Umft&nben fic^ betfjötigt. — 9luc^ c^emt^
fc^e ßinmirfungen, ttxoa auf bie @inneSneroen, }. 3. bed ®eru^
c^ed, fönnen ed nic^t fein, koelc^e biefe inftinctioen ^en^egungen
unb S^^ötigfeiten ^eroorrufen. ÜDenn bie c^emifdEjen (Sinn)trfungen
mügten felbft erft irgenbn^ie }um Semugtfein ober ®efä^( bed
Siliere« fommen, um e« in feinem Zffxux }u beftimmen, unb bieg
feilte n)ieber ©ee(en^afted in it)m not^menbig ooraud, fo bag
c^emifdEje Sirfung, 93ern)anbtfc^aft ober SIbftogung auc^ ni(^t aU
eigentlich caufa(, fonbern nur adenfaß^ a(^ occafional babei ju
betrad}ten finb. T)tv junge ©uffarb j. ©. ober ba« ^«ttc^en
unterfc^eiben o^ne oor^ergc^enbe 6rfaf|rung bie giftigen Stattern

Uthn Urfprunfl nnb SOefen bed !9Ktnfd|engef(^(ed|td. 145

Don ben nic^toiftigen , unb beobachten jenen gegenüber ein gan,)
anbere« SScrfa^ren olö gegenüber ben (enteren* Der Snffarb
f(^(ögt ba mit ben (^(ügeln, n)obnr(^ er bte 9iatter betöubt unb
Don fic^ abme^rt; unb [uc^t Dor SlQem i^r ben S'opf ju jerfc^ntet^
tern. SBenn man nun anc^ annehmen modte, etn)a ta^ er burd)
ben ®eru(^ ober irgcnb eine anbcre p^t)fifct)c Sinroirfung bie gif-
tige 9Jatter Don ben anbern unterfc^eibe, fo möre bod) baniit
(abgefe^en Dom pft)c^ifc^en SWomente, ba« im 9tie(^en felbft fc^on
Hegt) jebenfatt« bo« eigentt)ümli(^e 93er^a(ten, bie ^emegung
bcr glügel unb ba« ^itkn be« ©c^nabel« nad) bem Äopfe, bei
biefem SSorgang nod| nic^t erflärt. — 3Kan fönnte geneigt fein, ba«
inftinctiöe I^un bcr liiere etwa burc^ eine 2lrt 9?cflefbctt)egnng
be« g an Jen Drgani«mu« ju erHären, bie auf beftimmte äußere
(5intt)irfung in«befonberc auf bie ©inne erfolgte, fo ba§ rein nur
au« ber förperlic^en Drganifation nnb bereu eigentf)ümltd|er 2lffcc*
tion unter gemiffen Umftönben bie fogenannte inftinctiöe J^ätig^
feit tjerüorgingc, alfo au« bem immanenten 3"fommentt)irfen be«
gan}en Drgani«mu«, mie etma ba« eigentf)ümlic^e 3Bad)fen unb
9[u«gefta(teu ftattftnbet unb bie rein leiblichen f^unctionen ber
35erbauung, be« ©lutumlaufe« fid) öoüjie^en; ober fo, tt)ic bie
oft merfmürbige Sntwicflung unb Befruchtung ber ^flanjen gc^
fc^ie^t, j. 39. ber in fcfttammigem ©oben murjetnben unb tief
öou SBaffer bebecften Vallisneria spiralis, bei welcher bie beiben
SÖefruc^tung«organe erft auf ber OberflftdEie be« SBaffer« jufammen^
treffen, inbem bie einen (meiblic^en) nac^ eigenttjümlic^em, ber^flangc
immanentem !£rieb ficf) aufroQen auf langem, anfang« fpiratförmig
QufgciDunbenem 83(üt^euftie( unb an ber Oberfläche be« Saffer«
erfc^einen, bie anbern (männlichen) aber gur fclbcn ^cit fic^ oou
i^reu furjen Stielen unter bem ffiaffer (o«rei§en unb nun frei
fc^wimmenb jene an ber Oberfläche be« ®affer« befruchten. ®«
tft inbeß ein großer Unterfc^ieb gwifc^en biefen 9}orgängcn unb bem
inftinctioen SSer^aÜen bcr J^icre. Sei biefen rein organift^en
33orgöngen gefc^ie^t 3l((e« au« bem immantcn Sntroidlung«« unb
SBa(^«t^um«triebe in t^otge telco(ogifc^er Orbnung be« ©angeu.

146 Uebrr Urf^rung unb SStfrn be« 92fnf(^engtf(^Ie(^t«.

fo mic ja auc^ btc ©lätter bcr cntfpred)cnbcn {Reihenfolge nad) ft)m*
ntctrifd) fic^ orbneu; bie ©irffamfeit gefjt babci aber nid)t auf
ein freut be^ Dbject unb bejie^t fic^ uic^t auf bie 3wfunft eine«
anbern, tt)ie e« beim Snftiucte oorlommt, wenn j. 33. Snfccten
i^ren einjufpiunenben Sart)eu irgenb ein paffenbe^ Zf)itx mit ein«
fpinnen, ba« benfclben bei i^rer Sntwidlung jur erften $Ral^rnng
bieneu fann. ^ad b(od organif(^e SBirfen in ber ^flanje bleibt
ganj immanent, ba« inftinctioe S53irfen ber !J^iere greift über beu
Organi^mud unb fein nnmittetbared ^er^aUen ^inaud in bie ob*
jectioe Statur, um ^affenbeö in i^r irgeubmic für lüuftige ^rocdc
)u bereiten unb bienftbar }u machen, otjue bag ba^felbe in ben
eigenen Drganidmud gerabe^u aufgenommen ober ba}u in unmitteU
bare ^cjie^ung gebracht niurbe, mie ed bei bem b(o^ pflan}li(^en
Drgaui^mu^ ber gaü ift. 3luc^ baö ©anbern ber SSögel im ^erbfte
gefc^ie^t nic^t in berfelben SBeife, ^at nic^t biefe(be Urfac^e, wie
etma ba^ t^a^troerben unb SlbfaQen ber Stätter an ben Säumen.
3nbeg mögen aQerbing^ ©rabunterfc^iebe in ber inftinctioen !£i)ätig«
feit ber SE^iere fein, fo bag fie at« me^r ober minber pf^c^ifc^,
ober a(^ b(o^ organifc^, ober a(^ reine 9}ef(e(n)irfuug, al^ unmittet«
barer Sluöbrud ber teleologifc^en ßinric^tung be« Organi^mu«
fic^ enoeift, roie auc^ beim SWenfc^en felbft inftinctioe unb aud)
rein nur organif(f|*teleoIogif(^e ©emegungen öorfommen, j. ©. ber
Slngcnliber bei na^enber ®efa^r, ober unbemußte SReflefbemeguu'
gen in ben üKiencn, bie ©emüt^djuftönbe au^brücfen — wobei
freiüd) micber bie pft)c^ifc^e 9iatur öorauögefc(jt ift. 'Der 3nftinct
ift a(fo nic^t bloße SOtanifeftation ber organifc^en Sitbung unb
(Sinric^tung, ift nid|t ganj ibentifc^ mit bem organifc^en Irieb —
roenn auc^ bemfelbcn naf)e Derwanbt; benn biefer begießt fi(^ nur
auf immanente (Sntroidlung unb ift bereu Sludbrud, ber t^iertfc^e
3nftinct aber oermittelt emanente i^ätigfeit, j. ©. beim ©au beö
tiefte« unb bei bcr Slrt bicfc« ©auc^. liie Uebergönge finb J)ier
aUerbing«, wie bemertt, wotjl fc()r nal}e, unb bie Organifationd*
traft fteigert fic^ fid)er aümälig jum p|t)C^ifc^en 3nftinct, unb gewiß
ftel)t ber immanente ÜTrieb hc^ Drgani^muiSJ bamit in unmittel-

Oebev tttf^rnng nnb SEBefen bed 9Renf(^engef(^led|t«. 147

borfter ©cjicl^ung. 35er bcm Orgoni^mu^ qI« fotc^cm immanente
SErieb ift burc^ ba« ©ebürfnig unb ®efcfe biefer Organifation
felbft beftimmt; ein ©ebürfnig unb Oefefe, bo« in ben liieren
burc^ bie Smpfinbung Don 9lngene^m unb Unangenehm fd)on ju
einigem ^emugtfein fommt unb baburc^ fc^on pf^c^tfc^ auf ben
SErieb jur ©efriebigung ober ©efeitigung jurücfmirft; — eine
pf^c^ifc^e Anregung, ber bann au(^ fc^on bie p)^cf)ifc^e f^ertigfeit
ber ®efriebigung, gu mclc^er ber blo« organifd)e Irieb erhoben
wirb, eben ber 3nftinct nämlic^, entfpric^t. @o ift ber junger
}unöc^ft btod P^^fifc^ ober organifc^; äßanget unb ^ebürfnig ber
SJa^rung wirb aber im liiere pf^c^ifc^, ba jener cmpfunben tt)irb,
unb biefem bann aud) im 3nftinct bie pftic^ifc^e gä^igfeit, bie
rechte 9la^rung gu fnc^en unb ju pnben, entfpric^t. 35enn, wie
fc^on ermähnt, bie ffia^I unb ba^ ginben ber entfprec^enben 9ia^*
rung gefc^ie^t nic^t burc^ p^^fifdje I^ätigfeit be« !Jt)iere«, ba ber
äßagen nic^t unmittelbar bei ber Slu^ma^l unb ätufna^me fic^
bet^atigt, um etma gteic^ cf)emifc^ ober p^qfifaüfc^ bie i^m ent^
fprec^enbe anjujie^en; fie wirft üielme^r, wie oben erörtert würbe,
}uerft auf anbere Organe, bie nic^t unmittelbar gum Srnä^rungd«
ftjfteme gehören, unb ed finbet bann burc^ eine pftjc^ifc^e äJermitt«
lung bie ßntfc^eibung ftatt über Stngemeffen^eit beftimmter ®egen*
ftanbe a(^ 92a^rung noc^ Dor ber Slufna^me berfelben in ben
üRagen unb üor bem c^emifc^en ^rocc§ in bemfelben. Sbenfo ift
ber ®efci)(e(^t^trieb juerft organifc^e 9?egung bei ben !£i^ieren, bie
richtige Art unb SBeife ber S3cfriebigung bemfelben ift aber ©ac^e
ber pft)c^ifc^en 93ermittlung bed 3nftincted, wenn fie auc^ in ber
Organifation felbft grunbgclegt ift. Denn bicfc ©efriebigung ift
fein blo« organifc^ammanenter 3lct, fonbern forbert Objectioe«,
forbert ba^er entfprec^enbe ©ewegung, um bieg gu fuc^en unb aW
bad SRid)tige gu erfennen, — unb ba« fann nic^t burc^ b(o« orga*
nifc^e Bewegung gefc^el^en, fonbern forbert feeüfc^e Itiäti^feit.
®enn fic^ ferner noc^ p^tjfifalifd), al« golgc förpertic^er!Di«pofition
unb organifdien Slriebe« erflören liege, bag g. & bie SBeibc^en ber
Söget nic^t e^er brüten, al« bi« alle (Sier gelegt finb, fo lägt

10*

148 ttebev Urf^rung unb SBefen U9 92enf(^engef(4If(^t9.

fid^ bod^ Quf btefe Sßetfe nid^t erflaren, bag aud^ bad Snännd^en
nic^t c^cr brütet (tt)o cö überhaupt om ©rütgcfc^äft S^^cil nimmt);
unb h)enn ed fid) adenfaUd noc^ and bM förpcrüd)cr ^i^pofttion
crflörcn ließe, ba§ bie alten 5Reftcv bauen, mic fie [ie felbcr brau*
d)cn, fo läßt c^ fid^ nid^t mcbr rein pl^^fifd^ erfloren, baß fie
fold)e bauen, »ie nic^t fie fetbft, fonbern i^re fünftigen Sungen
fie brauchen, um gu gebeil^en unb angemeffen gegen ©efa^ren ge-
fd^üfet ju fein; ba ift offenbar außer ber förperlic^en !Diöpofition
nod) ein anbered (eitenbed SRoment, bad aber nic^t äußerlich ift,
ba« nid)t einmal bie 3ungen felbft finb mit i^ren ©ebürfniffen,
ba fie ja itod) nid^t ba finb beim 5Reftbau, — fonbern ba« i^nen
felbft immanent unb jmar pftjcfiifc^ ju benfen ift, ba bie förper^
(ic^e Organifation nic^t al« genügenbe Urfad^e (causa eflRciens)
babei gebadet merben !ann, meil ein Slnbere« 93erantaffung unb
beftimmenber ^totd ber Si^ätigfclt ift, ba« üor feinem realen
Dofein nur formal, nur in ber ©eele al« ßnbjwecf (causa finalis),
bie SBirfung^meifc üeranlaffen unb gleic^fam leiten !ann.

@« geigt fic^ alfo allenthalben, baß nid^t einmal bie leiblid)e
Organifation al« fold^e, al« Urfac^e bc« inftinctiüen J^un« genügt,
gef(^tt)eige benn blo« c^emifc^^p^tjfifalifc^e Äräfte unb ^roccffe,
fonbern baß ein ^rincip baju not^wenbig fei, ba« mir nad^ Ana-
logie menfc^lic^er ©eelenfunctionen al« ein feelifc^e« auffaffen
muffen; unb baß alfo ber 3nftinct, weit entfernt ein ©emei« ju
fein, baß bie !Jt)iere blo« fcelenlofe 9JJaf(^inen feien, üielme^r bie
H^atfä(^lid)feit ber Jljierfeelen bejeuge. Unb menn mir aud^ ni(^t
annehmen, baß bie liiere im 3nftincte burd^ beftimmte ffiorftet*
lungen, fei e« ber ÜKittcl, bie fie anmenben, um i^ren 3^^* J"
erreichen, ober bc« 3^ccfe« felbft, ber i^nen glcic^fam Dorfc^mebte,
geleitet merben; fonbern menn mir un« ben 3nftinct me^r al«
ein treibcnbe«, beftimmenbe« @efefe benfen, fo forbert boc^ bieß
®efb^ ein pft)d)ifcöe« ©nbftrat, ein befonberc« ^rincip, eine ©ecle,
ber e« immanent ober bereu conftitutiöc« 9)Jomcnt üielmel)r e«
fclber ift, ba ba« inflinctioc Il)un allentljalbcn übergreift über
ben leiblid)en Organi«mu«, auf älnbere« fic^ begie^enb, in bie

Ucbet Urfpruna unb ©cfcn beö aKenfcftengcfcftledlt«. 149

3ufunft rci(^cnb, über ferne Stäiimc fid^ erftrecfcnb. Der 3nftinct
birgt, tüie im Seime, met)r ober menigcr bo« gcfammte emauente
Zijmx unb Soffen be« It)ierc« in fic^, alfo bic 'ißräbi^pofition^
nic^t be^ organifdien 3ßac^^t^umd unb ber fid) immanent er^
^altenben ßeben^bemegung, fonbern oielme^r be« äugerlidien, in
ber objectiocn 9?atur oor fic^ ge^enben ©emcgen« unb SBirfend
beöfelben. 3n gofge biefer inftinctioen 5»^rung be« I^iere^
roirb q(|o iebenfatl« bo^ Zijun unb Saffen be^felben nid)t mcc^o«
nifd) oon 3lu^en, fonbern öon 3nnen beftimmt, unb jtt)ar lüä^t
t)on ber innern förper(id)en Orgonifotion mit ifjvtm tcIeo(ogifd)en
Sneinanbcrgreifen unb ben barau« t)eroorge^enben teleologifdien
antrieben, fonbern oon einer pf^c^ifc^en ^otenj, bie ein ®efe^
in fic^ l)at, boö noc^ Subä^ecfen leitet, b. ^. fo, ol« ob beiüugte
95orfteüungcn unb ^lone bei ber I^ätigteit reoüfirt werben foß^
tcn. — 9Bie übrigen« ber 3nftinct infialtlic^ nofier gu bcnfen fei,
ob blo« at6 ®efe^, ober mit opriorifc^en SSorftellungen begabt
u. f. m. ift fcfiroer ju entfc^eiben; genug, ba§ er tt)QtfQC^licö q(«
eine pft)c^if(fte ^otenj fid) erroeift. Die Slnfic^ten bercr, tt)eld)e
tt)irflic^e !Il)ierfcc(cn olö beffen Subftrot Qnnet)men, finb in S3e*
treff ber näheren Seftimmnng biefc« 3n^altlic^en be« 3nftinct«
üerfrf)icben. 3(utenrietf) j. 83. faßt benfelben alö ein Ucbcrgreifen
ber ?ebcn«proceffe in bie fee(ifrf)en Functionen beö liiere«, meldte
biefen bann gleic^fam eine beftimmte Direction geben. 3nbe§ lä^t
fid) ^iemit met)r nur ba« Daß al« ba« SDJie ber inftinctioen
Il)ätigfeiten erflären. Dag g. ©. bic 9Söge( manbern, baß fie
gutter fuc^en, fann au« bcm (p^^fifc^en) 8eben«proccß crflärt
werben; aber wie fie an ben rechten Ort ^inmanbern unb ba«
rcd)te gutter finben unb unterfc^eiben tonnen, läßt fic^ barau«
nid)t erftären. SWan fönnte in biefer S3ejiet)ung lieber umgefe^rt
fagen, ber Onftinct mirfe öielfad) auf ben 8cben«proceß ober roc^
nigftenö auf bie Organe beö Seibe« ein, um fie gur entfpred)enben
Sewcgung unb Ü^dtigfeit gu bringen. 9?eimaru« nimmt betermi*
nirenbe <See(enfräfte an, gewiff ermaßen einen innern unmiüfür*
lid)en 3ßi(Ien; Süoier bagegen angeborne 2:raumibeen, welche

150 Uebft Urf^ng unb IBefen br9 SRrnfdjfngefi^Ifi^t«.

bic ^anblungcn bcr X^icrc beftimmcn unb bcrcn SSeriPirRic^ung
lücfcntlic^ burd^ bic Orgonifotion be^ Ü^icrc« erleichtert merbc.
^icrnad^ müßte fic^ ber ^Jaturlouf unb bo^ ?ebcn ber liiere in
i^ren ©eeten fpiegeln ober müßte präbi^ponirt, opriorifc^ in i^nen
gegeben fein. 3. SWütler meint, bie Urfac^e aüer bicfer rot^fel*
haften I^ätigfeiten möchte tt)o^I biefetbe fein, »efc^e bie gonjc
Sntfte^ung be« I^iere^ bebingt unb feine fetbftänbige Orgonifation
nod) emigen ®efe^en üoQbringt; unb er nimmt an, baß bie nad)
ewigen Oefe^en für einen beftimmten S^cd mirfenbe Äraft, biefeö
nic^t in unfer ©emußtfein faüenbe göttliche !Denfen (mit ©piuoja
jn reben) auc^ über bie Sntfte^ung unb Organifation ber organi-
fc^en SBffen l^inau« tl^ätig fei unb auf bie »illfürfic^en |)anblnn^
gen Sinfluß ^abe. Damit wirb bie Drganifationöfraft »enigften^
al« übergrcifenb, auf Dbjectiüe« ge^enb, anerfannt, alfo al« feeüfc^
aufgefaßt, obgleid) freiließ bie übrige 6rf(örung barauf ^inau^(auft,
tai bieß eben göttlich fo angeorbnet fei ober burc^ göttliche SBirf^
famfeit ober Hffiftenj gefci^e^e, looburc^ nur bie Urfac^e genannt
wirb jum Schüfe ber SrHörung, nici^t aber ba« SBirfen", bie in*
ftinctioe I^ätigfeit felbft in feiner näheren Vermittlung begriffen
wirb.

Sie bem auc^ fei, iebenfaü« bürfte ber Snftinct ber I^ier-
feete al« 5Korm bcr auf« Objcctiöe gel^cnben I^ätigfeit fo gegeben
unb immanent ju benfen fein, wie man fic^ etwa im ©amen bie
fünftige, wenn auci^ noc^ fo reid^ geglieberte, compücirte ^flanjc
ober t^ierifc^e Organifation ber ^otcnj, ber Äraft unb 5Korm,
ober ber 3bee nac^ gegeben unb immanent benft; unb bie S3e*
t^ätigung beö 3nftincte« fann bann betrachtet werben alö eine
explicatio impliciti, — nur freiließ fo, baß Wir e« babei mit einer
pf^c^ifcf)en leteotogic, nic^t bloö mit einer p^t)fifc^«^organifc^en
ju tt)un ^aben. Der 3nftinct ift alfo begrünbet jugfeic^ in ber
förperfic^cn Organifation unb in ber pf^c^ifc^en ©i^po-
fition; er ift eigenartig unb pf^cl|ifc^ geworbene« iWaturgefc^,
ba« bann in einer bem ©amen in feiner (Sntwidfnng analogen
Seife fic^ burc^ I^ätigfeit offenbart unb geltenb mac^t. ©o ift

Urbrr Urf^runfl nnb IBefen ht9 anenft^engefi^Iedlt«. 151

ja Qucf) im ntcnfcf)licf)cn Ociftc nid)t b(o« eine gciüiffc angeborne
SJerftonbc^notl^iücnbigfcit, al« apriorifd^c« ©efefe unb fefte 5Korm
feiner I)enftf)Qtigfeit, fonbern fogor quc^ nod) ein beftimmtc«,
ongcborneö Jalent, b. i\. eine opriorifc^e JJö^igWt für irgenb
eine beftimmte, eigent^ümti(^e ?eben^t^ätigfcit, Äunft ober ®iffen*
fcf)oft t^Qt|ärf)(ic^ gegeben; nnb fo birgt ferner bcr menf(^licl^c »
®eift aucf), tro^j feiner Sinfac^l^eit einen öielconnjlicirten Sßian gu
irgenb einem SIBerte ober einer ^onblung in fic^, ber bann ba^
önßcre J^un fort nnb fort in feftbeftimmter SBeifc in allen feinen
S^^eiten ober ÜJJomenten leitet, bomit ber ^totd erreicht wirb.
Unb tt)enn tt)ir auc^ nic^t annehmen fönnen, baß bie Zijint im
üorauö eine bemnßte S3orfteünng nnb entfprerf)enbe 5lbficf)t bei
il^rem inftinctioen I^un ^aben, fo fönnen mir boc^ jugeben, baß
fie im üßomente ber J^ätigfeit fetbft einiget ©emußtfein ^aben
unb eine 9(rt ^(an ober Abfielt, bie i^nen ttroa nur im I^ätig*
fein fetbft offenbar ober bemußt loirb, unb nur actueü bleibt in
ber SBerf)fe(tt)irfung mit bem Oegenftanbe felbft, auf ben fic^ bie
Jt)ätigfeit rid)tet, — tt)ie etma ber ©tein nur fo lange gunfen gibt
nnb (enrf)tet, at^.er angefci^tagen mirb, ober au(^, mie ctroa geiftig
norf) unenttt)i(felte Äinber nod^ nic^t mit felbftänbigem ©emußtfein
^lane faffen unb fie au^fü^ren, fonbern nur in ben momentanen
Il^ätigfeiten nnb in ber ©efc^äftigung mit ben Oegenftänbcn felbft
il)r pf^c^ifcfie^ ©innen unb 35enfen erhalten unb fortleiten.

2luf bie grage, tt)ic folc^^ eine pf^ci^ifc^e, bei ben üerfd)iebenen
J^icren eigengeartete 9iorm ber 2eben«tt)ätigfeiten, roie ber 3nftinct
ift, in ben liieren angelegt loirb, finb gloei öerfc^iebene annahmen
a(« 3Inttt)orten möglich, ©ntmeber fann angenommen werben, baß
biefe cigengearteten pftjc^ifc^en 9Jormen ber öerfc^iebenen S^^iere
bnrd) eine unmittelbare ©c^öpfung benfefben gfeic^fam anqdfjan,
mitgegeben worben feien unb fic^ in ber (Generation unöerönbert
fortpflangen, ober baß burc^ (Srfa^rung, burt^ Uebung errungene unb
burc^ ®ett)ol^n^eit unb langen ©ebrauc^ befeftigte ffenntniffe unb
gertigfeiten früherer Oenerationen bei ben fpäteren enbfic^ crblit^
geworben unb nun al« angeborne 9?orm unb gü^rung, b. 1^. aM

152 Uebet UTfprung unb SBffen bed 9Rfnfd|enfiff(4(r(4t«.

3nftinct erft^cinen. ©ci bcv crfttu Slnna^mc ift bcr 3nftinct al«
göttlich mitgegebene Sü^nmg bei* I^ierarten in bei* 9iatur quju*
fe^cn, al« 5Kac^tDirfen ober gortmirfcn bed göttlichen ©djöpfungö^
wollen« in ber ©c^öpfungöt^at, — njobei freiließ nic^t an unmitte(==
bore (wnnberbare) göttliche JJü^rung gn benfen ift, fonbern nnr an
mittelbare bnrc^ jtoedniößige ®eftaltnng ber Organifation nnb bnrtft
bie gegebene eigene Äraft unb ?Jorm ber feelifc^en ^rincipien in ben
liieren. 3m gleiten gaüe wäre ber Snftinct etwa« erft ©elbft*
errungene«, ©elbfterworbene«, inbem bnrc^ Uebung unb Srfa^rung
erlangte gertigfeiten unb (äewo^n^eiten jur jioeiten 9iatur gewor?
ben unb fic^ bann fortgeerbt Ijätttn. Da« ift befanntlid) bie 2ln==
fic^t Dartt)in% bie er namentlich burc^ ©eifpiele üon ^unben,
bei benen gewiffe S^riebe nnb gertigfeiten crblicl) werben follen,
ju ftüfeen fud^t. !Diefer ©egrünbung !ann gwar nicl|t jebe« ®e*
wicf)t abgefproci^en werben, allein fie ift boc^ auc^ nic^t genügenb,
unb e« fpric^t gegen biefe Stuftest überhaupt all' ba«, wa« gegen
bie Slnna^me eine« allmöligen (Sntfte^en« ber pft)c^ifci)en i$öl)ig'
feiten ber S^^iere überhaupt burci) bie blo« öugerlic^en ^er^ält«
niffe ber 9Jatur unb äußerliche SJJobificationen ber Organi«men
eingewenbet werben fann*). SBenn ba« pf^ci^ifc^e ffiefen ber liiere
nic^t blo« al« Function unb 8lu«bru(I i^rer förperlic^en Drgani*
fation betrachtet werben fann, fonbern eben fo, unb nocf) me^r
biefe al« ^robuct nnb 9lu«brucf üon jenem, — freilief) mit ber üiel*
fact)ften SBcc^felwirfung, — fo fann man berDarwin*fcf)en@rflärüng
feine unbebingte ©eltung gugeftel)en. Snbeß bürfte gngugeben fein,
bag, ba in ber ®c^5pfung überhaupt ba« (Sefe^ be« allmäligeu
(Sntftel)en«, Sntwideln« unb felbftänbigen Srringen« (wenn aucf)
im ®runbe al« explicatio impliciti) waltet, eine t^eilweife Sr-
ringung unb weitere l[u«bilbung inftinctioer gcrtigfeit nic^t gang
au«gufc^lie§en fei, wie ja auct) bie törperlic^e Organifation ber
liiere nic^t ganj ftarr nnb unoeränberlic^ ift, fonbern mancf)e
3Kobification eileiben fann, wenn and) allerbing« nnr bi« jn

*) 'B. ^ii^ang. lieber (£^. 3)arn)iird ^^corie.

lieber Urftining unb XBefen be« 9nenf(4enflef(4te(^t9. 153

einem 9ctt)iffeu ®rabc, innerhalb bcftimmter ©c^raufen. 3cbcufQÜ«
ober muffen ba fc^on urfprnnglid) lücnigftcnö einigermaßen eigene
geartete !It)ierfeekn, mic beftimmt geartete törpcrlid)e Organifa*
tionen angenommen merben, bie \\ij bet()ätigen nnb aUmölige
ü)lobificationen innert)a(b geiüiffer ©d)ranfen herbeiführen fonntcn.
Singer bem 3nftincte fpri(^t man and) öon einem Slfinnng«»*
vermögen ber liiere, baö gipar jenem na^e öertüanbt, boc^ nid)t
ibentifc^ ift bamit, bad aber ebenfalls burc^aud eine pf^c^if(^e
Äraft al« ©ubftrat im liiere öorau^fe^t, unb gemiffermaßen ben
Uebcrgang bilbet gnjifc^en bem 3nftinct unb bem, toa^ tüir aW
Onteüigeng ober 35erftanb ber J^ierc bejeic^nen unb atöbalb nä^cr
betrachten werben. J^iere njä^ten fi(^ oft einen Ort für if)re
?lefter unb i^re Oungen fd)on longe guoor, el)e fid) bie bafür
paffenbe 9Ja^rung üorfinbet, gleic^fam im 9Sorgefül)(e; ha^ fie fic^
einfteKen werbe. ®o grüubet j. ©. ber 3agb*(5belfa(fe feinen ^orft
auf ben SSogelbergen beö 9lorben« ober in bereu ^äijt, wodj ebe
bie Sdiaaren ber ©rutoögel, bie i^m gur 9Jat)rung bienen, bort
Slnftaltcn jum 9Jiften gemacht Ijaben, Ja noc^ e^e fie bort erfc^ie*
neu finb. ffienn man bagegeu fagen fönnte, biefe SB3a^t fei l^öd)ft
n)af)rfc^einlid) burd) Srfal^rung in öorau^ge^enben Salären geleitet,
fo möre baburrf) für unfern S^td wenigften^ nid)t« öerloren, benu
bie (5rfat)rung, ebenfo wie bie 2lf)nung, fefet eine pf^d|ifc^e Äroft
öorauö; eine üKafc^iue ober ein unbefeettcr Organi^mu^ tanu fo
wenig eine ©rfa^rung ^abeu al« eine 2lf)nung. @ö werben gubem
mand)e93orfä(lc erjä[)tt, bie nocft fieserer auf ein wirf(ic^e^3J^nung«*
öermögen l)inguweifen fd|cinen; 9Soraf)nuugen ber SBitterung«?
befd)affcnl)eit, öon 'D^aturfataftroptien u. bgl. Da iubeß bie ZijaU
iad)en ^iebci faum gang fidjer gu conftatiren finb, aud) p^^fifd)e
®efd)affen^eit ber t^ierifdjen Orgnnifation fjkv oielfad) beftimmenb
cinwirfcn mag, unb bei SWangel genauer Äenntniß alfer näheren
i^er^ältuiffe jebenfaÜ« bie (Srengen üon p()t)fif(ft unb pf^d)if(^
faum einigermaßen angugeben finb — fo fc^eiut und Wiffeufc^aft*
üd) biefe^ SJermögtn feiner bebeutenben SSerwert^nug fö^ig gu
fein.

154 ^thtv ltrf))ntng nnb IBefen bfd SRenfi^engefd^Iei^t«.

®ctt)i6 ift bogcgcn unb üon großem Oewic^t für bic I^at*
fäci^nc^feit bcr I^icrfeclcn, baß bic liniere auci^ öon Effecten,
üon ©cfü^Icn in ifircm If|un unb Saffcn bcftimmt unb geleitet
werben, ©ic finb ber greube unb Iraner, ber Siebe unb beö
$affe«, bcr !Danfbarfeit unb {Roc^fuc^t fällig, unb (äffen fic^ baöon
beftimmen in i^rem S3er^a(ten unb in ber Slnmenbung i^rer flräfte
unb fjertigfeiten, namentticl^ ben geinben gegenüber. Dieß gibt
und burc^aud bie 93erecbtigung , i^nen ©eelen jujufcl^reiben , ba
man auc^ bei bem üWenfd)cn bie ®efü^(e at« feefifc^e I^ätigfeiten
betrachtet. Automaten fmb ber ®efü^(e nic^t fällig unb fönnen
in i^ren ©ewegungen baöon nic^t beeinflußt merben. 2luc^ ?fIon^
Jen finb ber Effecte unfähig. üKan fpric^t gloar oon Jrouer
u. bg(. auc^ bei i^nen, aber nur uneigentlid^ , inbem man j. ®.
bto« ben fc^taffen 3"^^"^^ ^^^^^ pl^^fifc^^orgonifc^en Oeftaltung
bamit c^arafterifirt, ivö^renb bagegen bad S^^ier förper(ic^ doQ^
fommen fic^ loo^t befinben unb boc^ traurig fein fann, }. So. totttn
xfjm ba« 3unge entriffen toirb. !Diefe Strauer fann nic^t mcl^r
p^^fifc^ ober organifc^, fonbern nur pf^ci^ifc^ erffärt »erben, ba
pe ouf Dbjectiöe«, nic^t innerhalb be« eignen Organidmu« ©e*
finblic^e« fid^ bejie^t, auf fold^e«, ba« nur me^r pf^c^ifc^, nid)t
pl^^fifc^, im ©epfte be« alten Sll^iere« toar. gbenfo üer^ält e« fic^
mit ber Siebe, bereu Hußbrud ober ©et^ätigung mir an liieren
loal^rne^men. 9Ran !aun bie Eingabe, bie 9In^äng(id|feit ber
alten an bie 3ungen allenfalls bi« ju einem genjiffen Orabe p\)t}^
fifc^ erflären, burc^ irgenb eine p^^fifalifci^^c^fmifc^e ober mogne*
tifc^e Sec^felmirfung; nic^t aber fann man auf biefe einfa(^e
Seife bie ©orgfalt unb complicirte SEl^ätigfeit erflären, womit bie
Alten für bie 3ungen forgen, pe ernähren, bebten, ücrtfieibigcn,
fogar inbem pe i^rem eigenen Organi«mu« Sntbe^rungen oufs^
erlegen, a(fo i^n pft^d^ifc^ in feinen pl^^pfc^en ©ebürfniffen unb
S^rieben be^errfd^en unb fogor ba« eigene Seben Eingeben, ©o
tagt pd| auc^ a[Ienfa(f« bie 9lnl^öngtic^feit unb Streue be« ^nnbe«
gegen feinen $errn bi« gu einem gewiffcn ®rabe p^^pfd), tttoa
invä) eine ärt magnetifc^en 3^9^^ erflären, nici^t aber ip fo ein*

Ufber Urf^ntng nnb SBefen ht9 aRenf(^engef(^lfd|t9. 155

fac^ unb glcic^fam in gcrabcr ?inic ober ntcd)anif(^ ju crllärcn
bic ©cjcugung bcr grcubc, ba« ©c^incid)cln feinem $errn gegen*
über, feine Unterfc^eibung bc« ftrcngen, ftrafcnben Jone« unb
ffllicfeß be^felben oom frcunblic^en, ber lüiffige ®e^orfam u.f. ».,
benn menn j. ©. bicfcr festere auc^ burrf) 3i^4)t nnb ©träfe aümälig
erjielt mirb, fo fe^t bieg borf) pft)tl|ifcf)e Smpfänglic^fcit öoron«,
bo eine üJiafcl)ine ober eine blo« orgonifc^e ©itbung, bic ^flange,
nid^t breffirt unb jum ©e^orfam gebracht werben faun. Dag bie
Siliere auc^ [)affen unb Dom |)a6 il^r SJcr^alten beftimmcn (äffen,
ift befannt, unb wenn auc^ bie @ntftel)ung eine p^^fifc^e Urfat^e
^at, fo fonn boc^ bie 9(rt ber J^jätigfeit, bie barau« ^eröorgel^t,
nic^t in gleicher ©eife barauf jurüdgefü^rt merben. 95on SRac^^
fuc^t ber Jf)iere unb öon ©efriebigung berfelben fiub nic^t minber
firf)erc Z\)at\aäjcn befannt. $ieju bebarf cö ober and) eine« anbern
pfl)rf)ifrf)eu Vermögen«, be« ©eboc^tniffe«, ber gäl)ig!cit be«
ßriunern« unb SBiebererfennen«, bereu I^atfäc^Iic^feit bei ben
liieren auc^ fouft uoc^ bejeugt ift. ©(f)on läugft \^at man j. ©.
auf bic Iräumc bcrfefbcn ^ingemiefcn, bie fic^ nur barauß er!(ä*
reu (offen, ba§ ba^jeuige, ma« fie im lüad^en 3"Ponb cr(ebt ^oben,
ficf) im Sd)(afe irgenbmic p^^fifc^*pft)cf)ifc^ reprobucirt. Um fo me^r
mirb bann im machen 3wftanb bie 9JJög(i(i^feit unb 5t^atfQc^(i(i^feit
bcr ©icbcrcrinnerung juge(affen merben muffen. 3^"9^ ^^f"^ ift
aucf) bic Slbric^tbarfcit ber liiere, j. ©. jum 5Kacl^fprec^en üon
©orten unb ©äfeen unb gu üerfc^iebenen SSerric^tungen. ffiie üiet
p^^fifcf)e, mec^anifc^c üKitte( bobei auc^ immer gur Änmenbung
fommen, gewiß ift bennoc^, ba§ eine Slbric^tung ber 5E^iere o^ne
pft)(^ifd|c gö^igfeit unb Sl^atigfeit niäjt mög(i4 ift, ba immerhin
ein üJJcrfcn, ein ffiiebererinnern babei erforber(ic^ ift, — mad
not^wenbig eine fee(ifc^e, über bad b(o« Organifc^e übergreifenbc
üKad)t ober ffraft in berfe(ben üoraußfefet.

5?oc^ ift gu unterfuc^en, ob ben liieren auc^ Sutedigenj
im cigcnt(ic^cn ©inue, ober SJerftanb gufomme, b. 1^. ob fie nic^t
b(o« burc^ bett)u§t(ofen 3nftinct, fonbern auc^ burci^ eine 8lrt bc*
wußten Urt^ei(« fic^ in i^rem I^un unb Soffen beftimmen unb

166 Ueber Utf^irung unb SBefen be« SRenfi^enflefi^Ift^td.

leiten, bie Umflänbe in ©ctrad)t jie^enb, noc^ ben gegebenen SSer*
t)QUniffen fid) einrid)tenb ober biefelben bcnüfeenb, um beftimmte
3n)ecfe ju erreichen. 2tu(^ bieß ift, unfcre« Srac^ten«, auf ®runb
beftimmter I^atfadien l)h\, teincönjegö in Slbrebe gu fteden. ®c^on
ber Uniftonb, baß bie liiere ber gleichen ärt fid| fenncn unb baß
fic auc^ bie öon anbercr 5!lrt burc^ längeren Umgang fenncn lernen,
unb in So(ge baoon fic^ anber^ gegen fie Derl)a(ten ald gegen
gang frcmbe, beutet bieg an ; benn c^ ift bagu ein 95ergteic^en unb
Unterfd)eiben nac^ 9)Jerfmalen nott)tt)cnbig, alfo ba^jenige, ma^
man af« ßigcnt^ümüc^teit ber S3crftanbe«tt)ätigfeit unb alö ®rnnb*
bcbingung bed Urt^eilcn^ gu betrachten ^at. Unb bie S^^iere fcn«
neu nid)t bM tnftinctio i^re geinbc unb it)re ©eute, |onbern fie
(er neu bicfefben aiidj tennen unb unterfc^eiben, fie lernen bie
®efa^r fennen unb öermciben. SBenn bie 9?aben, ©perlinge unb
anberc SSögel fic^ flüchten ober verbergen, wenn fie 3emanben mit
einem ©(^ießgeme^r fe^en, fo gefc^ie^t bieg nic^t au6 Snftinct,
benn fie t^un e« nic^t immer, fonbern crft, wenn fie burc^ @r^
, fa^rung über bie ®efa^r belehrt finb; unb fie lernen babei eine
?lrt Urt^eil fallen, benn fie unterfci^eiben ben 8(der«mann unb
anbere fctbarbeitenbc aWenfc^en fe^r mo^I öon ben 3ägern, bie
ba^cr oft in jene fic^ öerffeiben muffen, um jenen SSögcfn nur
na^e fommen gu lönnen. !Diefe (äffen fic^~ ^iebei eine ^cit lang
täufc^en, finb aber be« Ätügcrtoerben« burc^ ßrfo^rung fällig.
®ie unterfc^eiben a(fo nit^t blo« ^iebei ba« Slnbere, Objectiöe oon
fic^, fonbern unterfc^eiben auc^ am Slnbern, Ob|ectiöen felbft mic^^
ber beftimmte (Sigcntpmlic^teiten ober SD?erfma(e, bringen biefe
njieberum in ©egie^ung gu fid) felbft unb it)r SBo^tbcfinben, ric^*
ten barnac^ i^r eigene^ 93er^a(ten ein unb önbern ed auc^ lieber
md) Umftänben. 5!luc^ einer 2(rt Ueberlegung finb fie offenbar
fät)ig unb bringen ^rotd unb SWittel in SSer^äftniß gu einanber;
überfegen g. ©., ob fie ben ©prung wagen bürfen unb x'xijUn
benfelben nac^ ber Sntfernung. 9?engger ergä^It öon einem ßa^*
2lffen, ber gelehrt tt)orben war, Meine ^atmnüffe mit einem Steine
aufgufc^(agen, bag berfelbe nac^^er biefed 9}2itte( auc^ anwenbete,

Utttn Urf^Jtung unb ©efen U9 Snenfc^engefc^rei^t«. 157

um ©c^QC^tcIn ober Ocfägc ju öffnen, unb bog er, nacfibem it)m
gegeigt »orben, mie er mittelft eine« ©tabe« öffnen fönne, fid)
be«felben überatt bebiente, mo bie Äroft feiner §änbe nic^t au«*
reichte. 3ft ^ier quc^ me^r 9iQd|aI)mnng a(« ©rfenntnig öon
3tDe(f unb aWitteln anjnne^men, fo ift bod| fc^on eine 9?arf)^
Q^mung biefer Slrt ol^ne einige S3erftanbe«t^ätigfeit nid|t mögtic^.

— ©d)on oben ferner, bei ber ©etracf)tnng be« 3nftincte«, mnrbe
baranf l^ingemiefen, baß bie 5In«nbnng ber inftin^tioen gertigfcit
getoö^nlicf) awd^ mit einiger ©et^ätigung ber 3ntcttigenj oerbnnben
fei, inbem j. S3. bie SSögcl il)re 92eftcr ober bie 2Be«pen tt)re
3cüen ättjor nocf) 3nftinct bauen, nic^t aber in gleidier SBeife auc^
ben Ort, tüo fie bauen, unter fo t)crfd)iebenen 33erl^ältniffen in*
ftinctio oon Dorne I)erein fcnnen, fonbern biefen erft au«U)äl^(en,
alfo ein gemiffe« 3Serftanbc«urtt)cif babei jur Slnmenbnng bringen
über 9(ngemcffcnl)eit bc« @inen unb Unangemeffent)eit bc« anbern.
Qbtn barum aber finb fie in biefer S3e3iel)nng and) !Iäu|d)nngeu
unb 3rrtt)ümern anögefefet, unb bie alten erfat)reneren J^iere
bauen im 5lflgenieinen öorfidjtiger unb fidjcrer at« bie jüngeren.

— ßbenfo befannt ift, ha^ bie liiere aud) SSorfic^t ju üben
fäl)ig finb, inbem einjetne bie Function einer auögcfteüten SBBac^e
üben ober fid) a(« Slnfül^rer unb S3e^üter geltenb mad|eu, tt)orau6
tüiebcrnm jn crfenncn ift, ba§ eine feetifc^e Äraft in i^nen t^ätig
fei, meiere über ben jetüeilig gcgentüärtigen 3"f^Q"fe ^^^ ^^^^ '^'^*
(id)en Organiömn« übergreift unb ba« Dbiectioc in feinem 35er^
galten gegen benfelbeu ju bcnrtl^eilen Derfte[)t. Uuitueifel^aft ge-
brauchen fie auc^ oft eine Slrt «ift unb 3Serfteüung, obmo^l f)iebei
fd)U)er JU beftimmen ift, wie tüeit ^ier ber blo^e 3nftinct, unb
n)ie tt)eit eine tt)irflid)e anteüigeuä fid) betl^ätige unb offenbare.
©0 bcmerft man bei ber Ora^müdfe, bag fie bei Slntnnft eine«
auf ber Srbc (ebcnben geinbe« ber Srut oom tiefte ^erab unb
hiijt über ber (5rbe batjin flattert, (angfam unb jitterub, a(«
ob fie öcrmunbet ober am Slügel Derfefet njöre, immer unmittel*
bar t)or bcm geinbe bteibenb. 3nbem biefer fie üerfolgt, lüirb er
Dom 9kfte ipeggefü^rt, worauf fi^ bann freubig fic^ in bie 8uft

158 Ueber Urf^nuig nnb CBefen ht9 t)lenf(^engefd|Iei^t9.

crl^ebt unb ücrfc^minbct. 8Som SBicbc^opf, bcr ft^Icc^t fliegt, fcnnt
man bie ©emo^n^eit, ft(^ beim (Srfc^einen ber 9iaubt)öge( p(att
auf bic Srbc ju (egen unb feine bunten Stügel unb feinen ©c^manj
au^jubreiten, fo bog er einem farbigen Sap))en a^nlic!^ fie^t unb
baburc^ ben S^inb }u täufci^en Dermag. (Sin 93er^a(ten biefer Hrt
ift iebenfad^ nic^t bad einer fee(en(ofen SJiafc^tne ober anc^ etned
b(od organifc^en ®ebi(bed, bad feine ))f^(!^ifc^e f^ä^igfeit in fic!^
^at unb bemnac^ über bad unmittelbare p^t)fif(^e ©ein l^inaud
nic^t )u btiden unb ju loirfen Dtrmag. d^ gibt fogar Zi^atiaiitn,
benen }ufo(ge bie Siliere nic^t b(od i^re 0einbe fennen unb 93or«
fic^t^ma^regeln bagegen gebrauchen, fonbern fogar auc^ bie (^einbe
don einanber ju unterfc^eiben dermögen unb ben oerfc^icbenen ber^
fe(ben gegenüber auc^ ein derfc^iebened 93er^a(ten beobachten. @o
^at man beobaci^tet^), bag milbe @nten derfc^iebenen 9{aubDöge(n
gegenüber fic^ auf derfc^iebene ^eife, nac^ ber @igent^üm(tc^feit
unb ®efö^r(ic^feit be^felben }u fc^ü^en fuc^en. X)em @eeabler
gegenüber, ber nic^t im @tanbe ift, eine @nte im ^(uge ju erl^afc^en,
flogen fie auf unb ftric^en um^er, bid er ftc^ loieber entfernt ^atte.
©egenüber bem S3anberfa(fen aber, ber bie fliegenben 3$öge( mit
groger Seic^tigfeit föngt, bagegen auf einen fi^enben nur ungern
ftögt, flogen bie (Snten nic^t auf, fonbern tauchten fortmä^renb
unter, um fic^ ben (fangen be^felben gu entgleisen. Sluf gang an«
bere ^eife enbtic^ ftrebten fie fic^ dor bem !£iauben^abtc^t ju
fc^ü^en, loefc^er ben fi^enben SJoget ebenfo gefc^icCt }u fangen
derfte^t, mie ben fliegenben. @obalb fie be^felben anfic^tig mur«
ben, gogen fie fic^ enge gufammen unb marfen mit ben (^(ügeln
o^ne Unterlag SBoffer in bie ^öl^e, biefe« jcrt^eifte fic^ in diele
2:ro))fen unb bilbete einen gang unburc^fic^tigen (Staubregen, ^er
^abic^t fonnte, inbem er burc^ biefen flog, feine (Snte fo fe^en,
um auf fie gu ftogen. Diefem 95er^alten ber Snten fd^eint gwar
ber 3nftinct gu ®runbe gu liegen, ba^felbe aber nic^t dollftänbig
gu erflären. @« bürfte fo gu unterfc^eiben fein; ba§ bie Sntcn

') @. %, (£. «re^m. Dad Seben ber m^ti. (^logau 1861. 2). 100 fj.

Ueber tttf^irung unb SBrfen \>t9 aRenfdjengefi^tei^t«. 159

aufflogen ober untertauchten ober mit ben gtügetn fc^Iugen, mag
ate inftinctio angcfe^en merben, bagegen bie jebcömaüge äntoen*
bung biefer bcfonberen 2lrten oon 35ert^eibigung«mitte(n in biefer
entfprcc^enben S33eife ber eigcntpmlid)en ©efä^rlic^feit be« ®eg^
ner« gegenüber, f(^eint ein gemiffe« fclbftänbige« Urt^eir ju öer*
ratzen unb affo auf ©ett)ätigung ber 3ntcttigenj ^injumeifen.
Unb wenn man bieg richtige 9Scrt)aIten aucf) au« ber blogen Sr*
fa^rung erllären wollte unb fönnte, fo bürfte boc^ auci^ biefe @r*
fa()rung nici)t btinb fein, foubern fe^te bei i^rer richtigen Senü^ung
ein Urt()ei( üorau«.

ffienn nun I^atfac^e ift, ba§ bie liiere ber Unterfci^eibung
fä{)ig finb, burc^ (Srfa^rung f(ug unb flüger loerben fönnen, bag
fie übertcgen, 2lbfid)ten ju erreichen ftreben burci^ änlpenbung ent*
fprecf)enber SWittel, 9Sorfid)t unb Ätug^eit, 8ift unb Serfteüung
jeigcn, fo wirb man faum in Hbrebe fteüen lönnen, baß bie Spiere
tt)irf(id) SScrftanb ober 3ntenigenj (mie ßuoier, im Unterfc^iebc
oom Snftinct, bieg nennt) befi^en, ba aW ba« ©enannte ein Ur*
t^cilen oerrät^, morin eben bie pft)c^ifc^e gö^igfeit fi(^ erloeift, bie
mir a(« SScrftanb bcjeic^ncn; eine pf^c^ifc^e gä^igfeit fagen
mir, meit bie Function be« Urt^eifcn« nur al« folc^e, nic^t ate
p^t)fifc{)e ober b(o« organifc^c (ganj unbemußte) ju begreifen ift*).
SlUerbingö aber fönncn bie Urt^eile ber Spiere indgefammt nur
a(« concrete ober @rfa{)rung«urt^ei(e betrachtet merben, b. ff. M
]oii}t, bie fic^ an ben einzelnen ®egenftönben unb Sreigniffen
felbft abfpinnen, — nic^t au« allgemeinen, au« abftracten ßlementen
gebilbete, ftreng (ogifc^e Urtt)eile, mie ber menfc^tic^e S^erftanb
fie bilbet.

SSJenn nun in ber erörterten SBeife bie liiere in i^rem S£l^un
unb Saffen p)t)c^ifc^ unb nic^t b(o« p^^ftfc^ beftimmt unb geleitet
merben, burcl) ßmpfinbungen, Slffecte, 3nftinct, Srinnerung (SSor*
ftcUungen) unb felbft burc^ einen gemiffen ®rab üon Snteüigenj
(^erftanb), bann fann man i^nen auc^ ben Stilen nic^t ganj

*) söevflf. ^ierübei- «t^enäum ©b. U. @. 364 ff.

160 ttfber Urftinina unb SBefrn bf« 9Renf(4engef(^If(4t9.

abfprecl)cn. ^tcilic^, njcnn man unter SBißen nur bcn freien
95JiHeu üerftc{)t, ba« et^ifc^e, ibcalc SSermögen bcr freien ®elbft<=
bcftimmung, ber mora(ifd)en Sntfc^eibnng unb ®t(bung, bann
ijahcn bie If)ierc feinen SBiücn, benn biefe^ freien, fitt(id)en 95er*
mögend beß üKenfd)cngeifteö, ber ©efbftbeftimmung^fraft, bic
®elbftbett)u§tfein üorau^fe^t, finb fie nic^t t^eil^aftig. 9lber biefcr
freie, ett)ifd)e SBille be« ÜJienfc^eu finbet bennoc^ im ®ebictc bc^
^[^(^ifci^en bcr Zljxcvxodt fein 9Ja(^bilb, ba« man immer{)in anäj
^Biden nennen fann, mie ja anc^ bie menfc^tidie ®e(bftbeftimmung^*
fraft fclbft fcf)on im (äebiete be« b(o^ Drgonifc^en menigften« infofern
eine 9lnaIogie ober ein ??QC^bi(b finbet, al« ^ier bie Sntnjicftung
eine immanente, noc^ eigener 9?orm unb Äraft üor fic^ ge^cnbe
ift, nic^t eine üon Slußen beftimmtc unb anget^anene. Unter SBiüen
alfo, ben mir ouc^ ben liieren (mel^r ober weniger) gnfdireiben,
öerfte^en mir bie gä^igfeit berfetben, fit^ noc^ pf^t^ifc^en 9tn*
regungen unb 3J2otit)en oon innen ^er in Semegung ju fe^en
unb it)rc I^ätigfcit ju beftimmen. S)q6 bieß aber in ber Il^at
ber gaß ift, fann nat^ bem bi«^er ©emerften nic^t mit Siecht
beftritten werben. Diefer ffiiüe ift bie (ebenbige, fic^ fefbft be-
wegcnbe Äraft ber 3^cderftrcbung, bie in ber nic^tfeefifc^en 9Ja*
tur al« blo« organifc^*teleoIogift^e Äraft fic^ ernjeift unb al« causa
efficiens bie causa finalis unmittelbar in fic^ birgt unb bet^ätigt.
3m Üliiere wirb bie causa finalis (bie immanente 5Rorm unb 3bee)
a(^ SiUe felbftönbiger, Don ber blogen causa eiHciens unab{)dngiger
unb felbft causa eflficiens, fo bag l^ier jc^on biefe jener immanent
unb gewiffermaßen untergcorbnet ift, wäl^rcnb im 9Jirf)tfeeIifc{)cn eö
fid) umgcfe^rt öerf)ält. Sltterbing« fc^wanft ba« t^ierifc^e Zljxm noc^
ff^r jmifdien „aguntur" unb „agunt", b. ij. jwifc^en eigentlich fecli*
fc^cr, wilfentiafter S^ljätigfeit unb bfoßer ^iaturonregung ober S3eftim==
mnng burd) organifc^e ©efd)affen^eit unb Function i^re^ Äörper^;
aber fie unterliegen nic^t in i^rer Bewegung unb S!^ätigfeit bem
®efc^e ber Jräg^eit, wie bie SWaterie, werben nicftt unbebingt oon
ben ^rincipien ber 3)?cd)anif bcftimmt, auc^ nic^t öon ben b(o«
(^cmifd)cn ®efe^en, felbft nic^t bfo« öom Drganifation^princip

Ueber Urftming unb Sefen be« ^enf^engefd^lei^t^. 161

allein, fonbcrn ourf) t)on einem feetifc^en ^rinci^), alfo öon einer
3lrt Sitten ; einer Söotten^fraft, bic in manchen Sötten, um onbere,
blo« iJf^c^ifc^ erfaßte ^rotdt jn erreid)en, j. ©. fic^ ju räcfien ober
bie Zungen jn öert^cibigen, fogar über ben eigenen Organi^mn«
öerfügt gegen bcffen @r{)a(tnng«gefe6, unb i^n ber 3crftörnng prei«*
gibt. Sine SKac^t, bie ficf) auc^ barin geigt, bafe manche J^iere
ba^in gebrad|t werben fönnen, ber [innlic^en ©egierbe ju miber-
fte^en au« pf^d|ifc^en üJJotiöen ber t5"rd)t, ber 2ln^ängUd)feit, be«
©e^orfamö n. f. tt). ; worauf eben ^eröorge^t, ta^ fie eine [ic^
bilben laffenbe 9?id)tung«fraft in fi(^ tragen, einen SBitten alfo,
ber bnrc^ jnnäc^ft nur pft)cf)ifc^ ejiftirenbe SWotiöe unb SRttdfic^ten
fid) beftimmen unb feiten läßt, fo jtt)ar, baß er tt)ei(tt)eife feine
bfoö inftinctioe unb begehrliche 9?atnr ju mäßigen, ju be^errfc^en
im ©taube ift.

6ö fann alfo aiV biefcm jufofge feinem 3^^ifcl unterliegen,
baß aud) bie liiere tt)irtUcf) befeelt feien, unb ha^ ba^er ba« I^ier*
reid} in ber 9Jatur nid)t einer oielcompUcirten, mannigfaltig in*
einanber tt)irfenbcn 3Wafd)ine g(eid|e, fonbern baß bie 9iatur in
i^m ein unermeßliche«, reiche«, feeHfc^e« ßeben unb ffiirfen ent*
falte, ein Spiel pf^c^ifclier 9?egungen unb J^ätigfeiten mannig*
faltigftcr 2lrt barftette. Unb gerabe baburc^ geiuinnt biefelbe einen
eigentl)ümlic^en 9teij für menfcl|lic^e ©etrad)tung, wie fie auc^ bem
üßenfd)cnbafcin in ber gefcl|ic^tlicf)en Slrbeit bie üielfacf)fte ^ülfe unb
gorbcrnng gen)äl)rte unb gctt)ä^rt, jugteic^ aber auc^ ©efa^ren
bringt, bic inbcß felbft mieber förbernb auf menfc^lic^e ©etbft*
tl)ätigfcit jurücfmirfen. 6« manifeftirt fic^ in ber J^ierwelt rec^t
cigcntlicli ein 9Jaturgeift, ben ber menfc^liclie ®eift t^eif« bejmingt
unb bicnftbar maijt, fo baß i{)m berfelbe bie Slrbeit ber ©efci^lc^te
erleid)tert, t^eil« beftänbig mit i^m um bie eigene (5fiftenj unb
bic ®ntcr ber 5?atur gu fämpfen ^at, um i^n abjnloe^ren unb
bamit jugleic^ jene ju üerebeln.

SQ3enn c« nun fo ift, fo entfte^t bie grage, ob benn nic^t
and) in pft)c^ifc^cr ©ejiel)ung, mie in Ieiblicf)er, ba« 9Wcnfci^cn*
gcfc^leclit, ober ber SDienfc^ mit feinem ®eifte fic^ nur al« bie

$rot)f(^aminet, S^rifient^um unb ^{atunoiffenfc^aft. n

162 ttrbn Urf|)nin0 unb Sefen t(9 Wenfi^enßrfditei^td.

^öc^ftc ©tufc ober bcn ^öfjepunft bcr bcfcctten Schöpfung, alfo
bc« I^icrreidie« cmcifc, fo baß, wie jiüifci^en bcm menfc^Iidicn
?eibc unb ben ^ö(!^ften liieren jtüar ein bebcutenber Orabunter*
fdlieb, aber bod) fein eigentlicher ffiefen^unterfd^ieb befielet, fo ouc^
in pf^c^ifdier iBejie^ung nur ein ©robunterfd^ieb, roenn oud^ ein
fel^r bebeutcnber beftel^e, nid^t aber ein öoüftänbiger SBcfenöuntcr-
fc^ieb unb eine Untjcrgteid^lic^feit bc« Sinen mit bem anbern. Um
biefc grage ju beantworten, muffen mir nnterfndien, worin neben
bcr anerfannten Sle^nlic^fcit baö ®ee(entebcn ber SKenfd^en unb baö
geiftigc SBirfcu ber ÜKenfdi^eit fid) öom ©eefenleben ber 2:^iere
unb bem SBirfcn bed I^ierreidie^ unterfc^eibe. Einige fogfeic^ in
bie Singen fadenbe Unterfc^iebe jwifc^en beiben anjugcben, ift
nic^t fc^wer, bie genaue ®eftimmung aber ber ®renjcn bietet große
©c^wicrigfeiten , infofern beftimmt werben fotl, ob ein ftetigcr
Uebergang oon ben pf^diifd^en f^äl^igfeiten, bie aud) ben !£^ieren
julommen, ju benen ftattfinben fann, bie nur bem 3Renfd|en eigen
finb, unb ob alfo ber Unterfc^ieb öon iE^ier unb SRenfc^ nur ein
grabuefier ober ein quatitatiöer, wefentlidier ift; ob bie größere,
pf^c^ifc^e ®efä^igung bcd ÜKenfd^en nur üon ber complicirtercn,
reid^eren Organifation bed Scibeö öerurfac^t werbe, ober öielmcl^r
nmgefe^rt biefe burc^ icne bebingt fei.

Da wir Weber ÜBenfc^en* noc^ Jfjicrfeelen unmittelbar be^
trachten unb öcrgfeic^e« fönnen, um ben Unterfdiieb ober bie
©Icic^^eit bciber ju beftimmen, fonbern nur bie ©et^ätigungen
unb Offenbarungen berfetben wa^rnc^mcn, unb oon i^nen alö
SBirfungcn auf bie Urfadien unb beren ®efc^affcnf|cit ©c^tüffe
jic^en muffen, fo ^anbett eö fic^ üor Ättcm barum, ob fid^ be*
ftimmte, unumftößtic^ fidlere I^atfadien finben, welche einen ganj
beftimmtcn, unüeränberlic^ feften, unüberwinblic^en Unterfc^icb jwi*
fd|cn J^ier^ unb ÜBenfdienfeelen erfc^ließen laffen, um ^ienod^ ju
entfc^cibcn, ob ber Unterfdiieb ein wefcntfic^er ober nur grabuctter fei.
Unb in ©al)r^cit bietet ba« menfc^Uc^c ?cben, bie mcnfd|(id^e ®c<
fc^ic^tc JI)Qtfnrf)cn, bie wcnigften« barüber ooQfommenc ®ewißf|cit
gewähren, baß jwifc^en bem pf^c^ifc^en 8eben unb SBirfen beö

lieber llrf^rung unb Srfcn br« ^enfd^engfft^let^t^. . 163

3Rcnfd|cn unb ber liiere foctifc^ ein ganj entfd^icbcncr Unter:*

fc^icb, ja eine tl^at|äd)(ic^, fo meit immer unfcrc @rfaf|rung reicht,

unübcrfteigUc^c filiift bcfteJjc. Dicfe X\)at\a6)t\\ finb juglcic^ fc^r

befonnt unb allgemein, unb um i^retmidcn ^ält fc^on bad gcwö^n^

(idjc 5IKenfcf)enbemu6tfein an bem mcfentlic^en Untcrfc^ieb jmifdicn

J^icr* unb SKenfc^enfeclcn feft, ttenn cd aud^ fonft noc^ fo bereit

ift, aucfy ben J^ieren n)irf(id)e Seelen jujufd^reibcn ; biefelben re*

präfentiren g(cid)fam ben objectiü unb offenbar geworbenen SKen^^

fc^engeift unb bieten baburd) bie ÜKöglid)feit, baö allgemeine unb

gugleic^ fubjcctioe SBefen be^felben miffenfc^aftlic^ ju beftimmen.

©ol^^ eine junöc^ft in bie äugen faüenbe J^atfac^e ift öor

3löem bic§, bag bie 5IKen|cf)en eine Sprache l^aben, b. tj. im

Staube finb, jufammen^ängcnbc Steigen oon Slönen, bauten, SBor^

ten (ober anberc 3^^^^") J" bilbcn, um bamit i^re innern 3"^

ftänbc, ®cfül)Ie, (Sebanfcn, iljre gemalten @rfa{)rungcn unb crrnn*

gcncn @infid)ten au^^ubrücfen unb mitjut^eilen. Sine anbere foglcid)

in bie Singen faöenbe 2^()atfac^e ift, baß bie SKeufc^^eit ein ge*

fc^id)t(icf)e« SBcÄugtfein ijat, ein SBcmuötfcin um fic^ fclbft,

unb iijvt ®d)icffate, i^ciftungen unb älufgaben, mä^renb auc^ bieg

bem ganjen Zl)ictxüd^ unb allen !£^iergattungen ooQftänbig fc^U.

J)amit in 3"fö"inien^ang fte^t, bag jeber einjetnc üßenfc^ fic^

eine ^ö^erc, innere, geiftige ober et^ifc^e Slufgabe ftellen

fann, abgefef)en oon ber b(o^ p^^fifc^en Sebender^altung, mcl^renb

bie Jt)iere oon einer folc^en fdjlec^terbingö nic^tö miffcn unb ein**

jig b(o@ bie @rl}a(tung unb bad SBo^lbefinben be@ pf)t)fif(^en SDa«

feine jum 3icl i^rcö J^un^ unb fiaffcnö machen. S3Bic burc^

baö SemuStfcin eine^ moralifc^cn (Sefcfec«, fo untcrfc^eibcn

fid) bie 3ncnfd)en auc^ burc^ bad 9}ec^tdgefüt)(, bie SRec^t^ibee

unb burd) bie barauf gegrünbetc {Rec^t^gemeinfc^af t unb

S t a a tß 0 r b n u n g. Sine weitere, ba^ SDZenfd|engcfc^(cd)t auöjeic^*

iicnbc If)atfQC^e ift bie Oottcöibee unb ber religiöfc ®(aube

unb (Sn(tu«, bcffcn bie J^iere burc^auö nnfä^ig finb. SnbHc^

ift ber Snnft unb ffiiffenfdiaft bie 5mcnfc^^cit allein fä^ig

unter ben Srbengefdjöpfen, wä^rcnb bie Siliere e« ju fcinerlei

11*

164 tleber Urfprung unb fBefen bed SKriifr^enflcf^lri^t«.

abftroctcm 35cn!cn, ju leincrfci S^coric unb barnac^ fid) bilbcnbcr
^ra^iö bringen. — Sa« finb bic mic^tigftcn I^atfadicn, tt)ctd|c
junäc^ft objcctio unb äußerlich bcn Untcrfc^icb öon iE^icrcn unb
SRenfc^en beutltd^ genug funbgeben, unb burd) beten genauere
Untcrfudiung ani} bie miffcnfdiaftlic^c ©cftintntung beö cigcntlid^cn
S3er^ä(tniffc« ober Unterfc^iebeö jwifc^en J^ier* unb SKcnfc^cn'
feelen öerfuc^t werben mug. @« entftefjt bie grage, meiere ®e*
fc^offen^eit ber ÜKenfc^enfeele , meldjc« pf^d^ifc^e ©ubftrot ober
©ubjcct aW biefe objectiüen ©rfc^einungen unb Öeiftungen bcurfun^
ben ober oorau^fe^eu; unb moburc^, biefen gemög, fic^ ba^felbc
Don ben tfjierifc^en ©eelen unterfd^eiben ntug, mit welchen ed boc^,
lüie mir fa^en, fo öiefe pf^c^ifc^e ©runbt^ätigfciten gcmcinforn
f^at SJerfuc^cn mir bie ©eantwortung biefer grage burc^ SBetroc^^
tung ber genannten !£f|atfad|en.

J)ie ©prad^e unb ©pradifäl^igfeit ^aben mir juerft al« wefent*
lic^e« Unterfc^eibung^merlmal beö STOenfc^en öom X^iere bejeic^net.
3mar fel^It e^ nid|t an @o((^en, meiere ben Silieren auc^ (Sprache
jufc^reiben unb alfo auc^ in biefer Sesiel^ung nic^t einen unbe^
bingten unb infofern mefenttic^en Unterfc^ieb anerfennen moQen,
fonbern auc^ nur einen grabueden. 3nbeg, menn bie Siliere auc^
SCöne, Saute üon fic^ geben, fo ift ba« noc^ feine ©prarfje, benn
biefelben bienen nur jum Slu^brud augenblidüd^er Smpfinbung
Don ?uft ober ©c^mcrj, jur Äunbgebung tjon Slffecten, grcube,
iEraner, 3oJ^" "• f- ^^- SBirtlic^c Sprache ift nur ba, mo geifti^
gcr 3n^a(t, SJorftellungen, ©ebanfen burc^ äußere S^idfcw mit-
getl^eilt, jur Äcnntnig Slnberer gebracht — unb nic^t b(o« 8autc an^^
geftogen merben, bie nur leibliche 3wftänbe ober pl^^fifc^^pf^c^ifc^c
{Regungen auöbrücfcn in einer ffieife, bie unmittelbar im Organi^^
mu^ fclbft angelegt ift unb auc^ beim Sncnfc^en fic^ unminfüHid)
geltenb gu machen pflegt, — mobci e« fic^ immer nur um äugen-
blicflic^e concretc 9?crt|ciltniffe, 3"f^ön^c, Stimmungen im Drgani^*
mu^ fclbft ^anbelt. ©egenmärtig geben ba^cr auc^ felbft bic
bebcutcnbften 9Jatnrforfc^cr ju, bo^ gerabe burc^ bie ©prac^e ber
SDhnfc^ fid) ^anptfäc^Iic^ unb mefentUc^ Don ben Silieren unter-

Uebrr Urfpninfl unb SBefen be« SRenfi^engeft^Ieiit«. 165

fc^eibe, a\xä) oon ben doQfotntnenfteu berfetben, unb fte finb fogar
geneigt, gerabc in ber @pracöfäl)igfcit bcö ÜKcnfcf)cn bcii Orunb*
untcrfdiicb üon bcr J^icrmelt ju crblicfen, ber alle anbcrcn Unterst
fc^icbe bebinge nnb öcronfaffc nnb bie Urfac^c bcr gciftigen (SixU
wicflung unb bcr Ucberlegcnljcit beö ÜKcnfcf)engc)cf)Icc^te« gegenüber
ben Silieren fei*). SBorum ift nun ber SRcnfd) bcr Sprache fä^ig
unb baö Silier nicf)t? Siegt ber Orunb in einem (eiblit^en ober
p|t)c^if(^en Unterfc^ieb bciber, unb roenn in le^terem, wa^ ift te,
xoa^ \i)\\ begrünbete? B^nac^ft mödite man oderbingd geneigt fein,
bie @pra(^unfä()igfeit ber 2^f)iere in einem Ieib(ict)en SDhngct, im
geilen ber baju nöt^igen Organe gu fuc^en. 6« ift in ber Z\)at
faft aden, felbft doUfommneren Z\)knn burc^ou« unmöglich, menfc^'
lic^e Sorte auc^ nur nac^jua^men, gefc^meige benn felbft ju biU
ben. 'Dieg h)ürbe ober noc^ nic^t gangUc^e @prQC^unfQ[)igfeit,
b. ij. Unmög(id)feit pf^cf)ifd)en ^erfe^rd bebingen, noc^ nic^t bie
Silbung üon 3eict|cn au^fcf)(ie6en jur gegenfeitigcn üßitt^eilung
il)rcr pfl)d)ifcf)en 3"f^önbe unb Erfahrungen, — wenn fonft bie
Scbingungcn bagu erfüllt n)ären. 3ubem gibt e^ ja auc^, toit
befannt, Xt)iere, wciäjc in ber S^^at menf(f)(ict)e SBorte nac^jua^men
unb l)eröorjubringen oermögen, bei meieren alfo törperUc^e Un*
fäljigfeit bogu nic^t ber ®runb be^ üßangel« an Sprache fein
fann, bie aber gleic^mo^l e« ju leiner bringen. — 5)er wal^re
®runb bcr Sprac^fä^igfeit beö aJienfc^en unb ®pra(^unfät|igfcit
bcr IJjicre muß alfo anber^mo al« in bcr förpcrlic^en Organifa*
tion ^icju, muß in bcr pfi)(^if(^en SScfdiaffenl^eit, refp. bem pftjc^i*

*) 'S. 2ti. $. $uj(ci), 3"i9"iffc über bie @teflimg be<J SD^euft^en
in bcr gjatur. Ucbcrf. ooii 3- 35ictor G[aru0. ©ramifc^w. 1863. e. 117
iiub 127. (Sbciifo in f. @d)nft: Ueber unfcre Äcuntniß üon ben Urfac^en
ber (Srfc^eiuungeii in ber orgoiiifc^en iflaiux, Ueberf. üoii (i. Söogt. 1865.
*a. 135: „SÖQfl mac^t ben ü)ieuft^en ju bem, waö er iflV iüJaö anber« aU
fein ^pradjorgau, welc^eö i^m bie iWittcI ocrlci^t, fic^ feiner erfat/rungen ju
evimicrn, iucld)Cö jebc ©encratioii etwa« Küger aiü bie üor^erge^enbe mat^t,
iiiib biefclbe mit ber bcfle^eubeu Orbnung bcfii Unioerfum« in bcffere Ueber»
cinftimmung fc^tV"

fctieii Uittcrfc^icbc öon bcibcn gcfuc^t merbciu 35ic Spiere fprcc^cu
nic^t, weil fic pf^c^ifc^ nic^t« fprcdicn fönncn, unb fic föiutcn bic§
ntc^t, wül fie nic^t. mirflic^ ju benfcn Dermögeu; fie fotnmen gu
feiner ©prad^bUbung, »eil fic ju Iciner mirflid^en ©ebanfcnbilbung
fomnten, fonbern ftetö nur il^ren teibltc^-pf^c^ift^en 3"Ponb ober
il^re augcnblicflic^cn äußeren SJer^ältniffe im ®emugtfein ^abcn,
ju bereu Slu^brud unb ffunbgebung einfache Saute ober 3^^^^"
bnrt^ leibliche ©clüegungen genügen. Sie lüirflidie ®enffäl)tgfeit
be« ÜBeufd^en (unb aüt pf^c^ifc^e.Sä^igfett, bie fid^ unmittelbar
bamit öerbinbet) ift alfo ber ®runb feiner ©prad^fät)igfeit, —
nic^t etma, mie n)of|l auc^ bel^auptet wirb , feine ©prati^fä^igfeit
ber ®runb feiner 35enffä^igfeit, »enn auc^ atlerbingö burc^ ©proc^c
bie Denffä^igfeit angeregt unb entmidelt »irb. Da^er tuirb ein
©efen, ba^ be« 35enfcne nic^t mafjrl^aft fällig ift, nie ju einer
wirllit^en ©prad^e gebrad^t werben fönnen, auc^ wenn eö ©orte
nac^afjmt; ein ©efen bagegen, ba^ wirftic^e ^enffä^igfeit befi(^t,
wirb bei nur einiger Srfüßiing ber (Srunbbebingungen jur QnU
widlung feiner geiftigen fträfte ftc^ irgenb weldie ä^ic^cn jur ®e=
banfenmitt^eilung bilben, auc^ wenn e^ nie im ©taube war, einen
menfc^lic^en Saut ju derne^men. 9Iu@ bem Umftanb alfo, bag
bie liiere feine ©prac^e bepfeen, fc^tießen wir auf einen, in SJer^
gleid) mit bem SDtenfc^en wefenttic^en Snangel nic^t blo^ i^rer
leiblichen 9?atur, fonbern il^rer ©eelen; auf ben STOangel nämlid)
wirflic^en Denfen« unb ber fjä^igfeit, wirflic^e, bewußte, ftare
©ebanfen ju bilben, alfo auf Unfäfjigfcit ®ewußtfein^acte ju fe^en,
bie nic^t bloö ber Ieiblid|:^pf^d)ifd|e äuöbruct ougcnbli(flict)er 3"-
ftänbe, öebnrfniffe unb 33erl)ältniffe fiub, fonbern ein fclbftänbige«,
Dom augenblidlic^en 3uf^^>^^ unabhängige^ pf^d|ifd|e^ ^afein ^a^
ben — wie bieg beim STOenfc^en ber gatl ift.

^ierau^ unb au^ ben übrigen angeführten X^atfadjcn ift
bann ju fc^ließcn, baß bie J^iere fein eigentlidie« ©elbftbewußt^
fein ^abcn, ba^ bem üKcnfc^en eigentljümlic^ ift unb afö bie ©runb-
läge unb ©runbbebingung aller übrigen geiftigen S^^ätigfeiten unb
beö ganjen ^iftorifc^*et^if(^en, objectiüen ©eifteöleben« ber STOenfc^*

Ueber Urfprutifl unb SBefen be« aRenft^engef^Iei^t«. 167

f^eit crfdicint. 3lu fic^, burdi unmittelbare ©ctroditung, tonnten
iDir tüo^I bic grage nic^t ganj firfjcr entfc^ciben, ob bic Siliere
n)irl(td) fein ©cfbftbcttjußtfcin ^abcn, bo loir in bie Sl^ier|eclcn
nic^t unmittelbar btiäen fönnen; ba aber offenbar ift, bag, tucnn
bie Slt|iere loirtlic^ ©elbftbemu^tfein bcfä§cn, fic anc^ jener gc*
nannten menfcf)ti^en 2^t|atfac^en fä^ig fein müßten, fo tonnen ipir
barauö, bag fie bieg niijt finb, fc^Iießen, bag fie tein mal)ree
©elbftbcmugtfein befi(jen. "Der aWangel eine« gefc^id)t(ict)cn 33e=
U)ngtfeine bejeugt bieg ganj befonberö; ein 5IKangeI, bcr (je ^aupt^
fäc^lid) afle« gefdjidjtlidjen gortfdiritteö, aller pf^c^ifc^en Suttuicf^
lung unb J^ortbilbnng unfäl)ig xwaijt, wä^renb gerabe bie üßenfd)>
^cit burc^ boöfelbe baö b(öö inbiüibuefle Dafein unb bie blo«
monotone 2Bieberl)o(ung be^felben im ?aufe ber Reiten übcrn)inbet
unb aUmälig ein geiftigeö ®ebiet ober etl)ifc^eö 9Jcid) in ber ©e-
|d)id)te grünbet, burd) u^elc^ee eine @ntmi(f(ung unb gortbübung
beö (Sinjetnen, mie be6 (Sanjen ber ÜBenfc^ljeit möglich tüirb.
3iüar gibt eö ouc^ einjclne üerfommene 35ö(terftämme, bie eben*
fall« öon einer ®efd)id)te il)re« Sebenö unb SBirten« fo üiel wie
nid)t« njiffcn unb leine ©pur gcfd)i(^tüd)er ßntmicfhing jcigen;
aüein baran ift nic^t i^re Statur, fonbern finb bie ungünftigen
äJcr^ältniffe ®c^u(b, ioäl)renb umgete^rt bei ben liieren, wenn
bie 25erl)ä(tniffe, in benen fic fid) befinben, auc^ nod) fo günftig
finb, j. 33. burc^ beftänbigcn 23erte^r mit ben üßenfdjen ber ge*
bilbetften Stationen, e« bennod) auc^ nac^ 3a^r^unberten unb
3af|rtaufenben ju teiner ®efc^id)te tommt, ba eben i^re 9latur
baju unfä^g unb infofern fuubamental Derfc^ieben dom menfc^^^
(id)en SBefen fid) erweift. Unb unfähig ju fofd)em gefd)id)tlic^en
Sewugtfeiu ift bie t^ierifc^e 9Jatur barum, weil fie bc« wirftic^en
®clbftbcwu6tfeine unfähig ift. ©afeinögefü^f aflerbing« Ijabtn
anc^ bie J^iere, wo^l auc^ ein gewiffeö, fo ju fagen, perip^cri*
fd)c« Sefbftgefü^l, aber tein etgentlid)eö äöiffen um i^r ©ein
unb beffen 2^t)ätigtcit, b. Ij. um ein innere« Sefen, don beut bie
äußern unb innern Sl^ätigfeiten, Sriebniffe jwar ausgeben ober
empfunben unb gewußt, aber auc^ badou unterfc^ieben werben.

168 Ueber tlcfprnnfl unb XDefen br« anenfd^engcfiilfC^t«.

©ic föunen fic^, b. ^. i^r pf^d|if(^e« SQBcfcn, nic^t üon i^rcm leib-
lichen ©ein unterfc^eiben, fic^ nic^t geiftig öon biefcm frei inodien nnb
nic^t fic^ geiftig, innerlid) auf fi(^ fclbft ftcticn; fie bleiben im
©innlic^en, körperlichen befangen — unb ber ®runb batjon fann
wo^l nur barin ju fud^en fein, bag lein mirflicfie«, innere« SBefen
ba ift, baö fic^ üoni körperlichen fonbern unb unterfc^eiben liege, mo*
burc^ e« eben felbftben^ugt unb felbftänbig mürbe. @ben bepalb
tonnen bie Siliere auc^ über fic^, i^r ®afein, i^r Seben. nicfjt nac^^
benfen, nic^t barauf reflectiren unb fic^ ba^er auc^ außer iljrer
leiblichen 8eben«fü^rung unb ßrl^altung feine 8eben«aufgabe ftellen.
©ic leben unb ttirlen nur, um ju leben, nic^t um einen anbern
©eruf JU erfüllen unb etwa nac^ innerer, etl^ifcfier SJerDolltomm^*
nung ju ftrebcn. 3)enn menn auc^ bie 4)öuöt^iere ju beftimmtcn
Dienften oermenbet merben, gleicf)fam einen anbern Seruf ju
erfüllen ^aben unb ba^er nic^t blo« arbeiten unb ftreben, um il)r
?eben jn erl^alten unb fic^ fortjupflangen, fo ift ba«, wie offenbar
unb befannt, nur ein aufgejwungener äußerlicher ©teuft, ber fic^
mefentlic^ öom fonftigen ttjierifc^en Sl^un unb Saffen nicfjt unter*
fcl)eibet; unb fie erreichen baburc^ and), inbem fie nur fremben
3we(fcn bienen, für fiel) nict)t« Slnbereö unb SSBeitereö atö bie
übrigen 2l)iere in ifjrem freieren It|un unb treiben. Sin freie«,
etl^ifc^e« SBirlen, ein ©trebcn nacf) innerlicher SJerüollfommnung
finbet fic^ bei ben iE^ieren nic^t, — wa« ju bem ©cf)luffe bere^=^
tigt, bag fie (ein Dom leiblichen Seben irgenb unabt)ängige«, anij
an fic^ feienbe« 3nnere«, lein l^ö^ere«, ett)ifc^e« (Seiftmefen in fiel)
Ijaben, fonbern baß il^re ©eelen ganj im äußern 8eben unb SBirfen
aufgeben, äl)nlic^ wie ba« 8eben«princip im Silben unb 9Bad)feu
unb ber @rl)altung be« Seibe« ganj aufgebt ober barin fo entäußert
ift, baß fein felbftänbige« 3nnere« übrig bleibt, unb barum aucf)
fein innere« Sia^bilb ober ©iffen be« eignen ©ein« unb Sirfen«
in einem tt)irfücf|en inneren, fo ju fagcn in einer 33en)ußtfein«region
möglich ift. — 2lu« bemfelben ©runbe tonnen bann bie !£l)icre
auc^ feinen freien, üon 9laturtrieb unb '^xoaiiq unabhängigen
'JSJillen l)aben unb beßl)alb wieberum auc^ fein moralifc^e« ®efe^

UebfT Urf))runfl unb SBffrn be« fnrnf4ennpf41fcl)td. 169

unb lein ©clDiffcn in fic^ trogen ober gewinnen, unb alfo and)
eine« fittlidjen §anbc(nß ni^t fo^ig fein. J)ie6 begrnnbct mieberum
ben Schluß, bog ber 3)ienfc^ im Unterfd)ieb üon ben !£I)icven, bo
er für ofl' bie§ bie 5öl)igfeit Ijot nnb biefc tI)otfäd)(ic^ übt, ein
innere« fclbftänbigc«, gciftige« SKefen bcfi^e, ba« fid) bentenb im
©elbftbettju^tfein glcidifom (o«lö|cn fonn öom organifc^en Seben,
um, abgefcljen üon bicfcm ober fogar im ©egenfafe baju, noc^
^ortbilbung unb 33eröoüfommnnng, ben intellectueflen unb ttlju
fc^en (Sefcfeen gemäß, ju ftreben. ©ei feinem Siliere bogcgen
finbcn wir bie 5öf)igfcit, ba« p^ljfifdje Dafein unb S3cgel)ren einer
etl)iic^en Slufgobe, ber moralifc^en SJerüoUfommnung bienftbar jii
ma^en nnb jum Opfer jn bringen; fein finnlic^e« "Dafein, fein
pl)t)fi|c^^p|l)^i|cöe« lieben ift eben 9llle0, mo« e« ift unb {)ot,
unb barnm ift fein ®rnnb unb feine ü)Jöglicf)feit gegeben, e« für
ein ^öfjere« ©elbft an ober in fid) ^injnopfern. ällcrbing« ge-
ben auc^ öfter Zljkvc fic^ felbft, b. (). i^r pf)^fifc^*pft)(^ifd)e«
©afein prciö für iljvc 3nngen, für i()ren §errn u. f. m., allein
^a^ gef^ie^t nid)t um einer inteßectncßen ober fittli^cn Slufgabe
ober um 9feaUfirung eine« ibealen 3^^^^^^^ tüiWen, fonbern au«
pl)t)fifc^=^pfi)d)i[c^er Erregung, au« Slffect, unb teine«n)eg« mit be^
tüußtem (Snt|d)(u6 ober mit ber 3lbfid)t ben lob ju fud)en ober
JU erleiben.

Sine ber entfc^iebenften unb merfmürbigften I^atfac^cn, meiere
einen ganj eigentl)ümlic^en unb unübern)inblid)en Unterfd)ieb nnb
l^orjug be« 3DJenfc^en üor ben 2l)ieren begeugen, ift ber religiöfe
(Glaube unb ßultu«. ©ei ben ÜJienfc^en ift ber ®(oube an
(Söttlid)c« unb ber religiöfe Cnltu«, b. ^. ein beftimmte« ©er^aU
tcn, um ficö mit ber ®ott^eit ober ber öerborgenen übernatür*
lidjen 3Diad)t in ein günftige« SSer^ättniß ju fefeen, ganj allgemein,
unb geftaltet unb erhält fid) mie bie ©et^ätigung eine« 92aturbran«
ge« unb wie bie Offenbarung eine« natürlichen ^flic^tgefü^l« —
wie ücrfcftieben auc^ fonft bie religiöfe I^eorie unb ^raji« bei
ben oerfdjiebenen 3DZenfc^en unb SSölfern fein mag. ©ei ben iE^ie*
reu aber finbet fid) nic^t« ber 3(rt, feinertei ®(auben unb feinerlet

170 Q«bfr Utftirung unb SBpfen tt9 aRenfi^engefd^Iet^t«

rcligiöfcr ßuitu«, unb fic fönucn ani) hnx6) feine menfci^Ud)c
ßinmirfung, Srjicfjung ober ©itbung bafür fä^ig gemod)! ober
auc^ nur baju abgerichtet tüerben. 35ie§ bürfte tpicbcrum nur
baburc^ ju erflärcn fein, ba§ bie ÜBenfc^en in geiftiger ©ejie^ung
fi(^ tt)cf entließ öon ben iEl^iercn unterf treiben; felbft innerlid) üoin
6(od finnUc^en ^afein unterfc^ieben unb [elbftanbig, unb ba^er
auc^ bee ©eiDußtfein«, be« ffiiffenö um überfinnlidie, geiflige,
göttdd^e SRöc^te fö^ig finb. ®inb bogegen bie £{)ierfee(en nid)t@
QU fic^ @eienbe@, ©eiftiged, fo tonnen fie fic^ and) über bie b(o($
ftnuHc^en @rf(^einungen unb Sirfungen nid^t ergeben unb finb
barum feinet re(igi5fen ©tauben^ unb metap^^ftfc^en Sßiffen^ fa^ig.
@ie befi^en bie f^ö^igfeit ^ieju ntc^t, bie 9$ernunft nätnlid), bie
bem 3Renfd|en aDein eigent^ümtic^ ift, unb i^m ben geiftigen Slicf
über ba@ b(od finntid^e ^afein l^inou^ ermög(id)t unb fid) fe(bft
jum l^öl^eren ©emußtfein eineö ©öttlid^en erfc^tie^t. ü)Zan l^ot jmor
barauf l^ingemiefen, bog andj bei ben ST^ieren cttoa^ betn religiös
fen ©tauben ober toenigftenö ber gurc^t öor beut ®öttüc^en Sle^n^
lic^e« fic^ finbe, j. ©., ba§ fie bei ginfterniß unb 9?ad|t and)
gnrdjt jeigen, unb il^nen atfo nic^t aller ®inn für Unfid|tbarc^
ober 92ic^tnatür(ic^e^ Qbgef))roc^en iDerben föune. SlQein offenbar
fürchten fid) bie iEt|iere nur barum unb bann, mcnn fie ctttja^ für
i^re Uibftc^e Organifation gefa^rtic^ @rfc^einenbe^ n)a{)rne^men,
ober wafirgunel^men unb auf fic^ eine @inipirfung ju empfinben
meinen. @ie fürchten fid^ ba, fomie [xc and) bei Sage Dor un^
gemöljnlic^en ©egenftäuben erfc^reden unb fdieu lüerben. @ie fürc^-
ten ba nur @rfc^einungen unb p^t)fifc^e Sßirfungen, nidjt
pf^d^ifdje Sorftellungen, loie bie 3Kenfc^en. Unb felbft mcnn
il^nen ^f^c^ifc^e« — ba fie wirflic^ ©eelen unb SJorfteüungcn
l^abcn — Surc^t einflößt, fo ift ba« immer 3JorfteIIung, (5rinne>
rung eine« ^^^fifdieu, j. ©. erlittener ©träfe, unb olfo gurc^t
üor einem 9Jatürlic^en, ©innlidien, nic^t oor einem ©eiftigcn ober
Ucbcrnotürlic^en , mie e« bei ber religiöfcn unb abergläubifc^cn
gurc^t ber SWenfd)en ber gall ift.

lieber Urf^ning unb SBefen be« 9Renf(l^engef(^(e(f|t«. 171

JBic bie ®ottc^ibcc bcr ÜWcnfd)cnfcc(c einen funbamentalen
Unterfd)icb ber menfc^Iic^cn öon bcr t^ierifcf)en ©cc(c bcurtnnbct,
fo and) bie bamit in SJerbinbung ftcl)enbcn 3bcen bc^ 95Jol)ren, Ou-
ten nnb Schönen, bie l)anptfäc^(ic^ ba^ ^5^erc men)d)(id)e !iDafein
begrünben nnb üercbeln, bie ebenfalls ben Stl^icren nic^t eigen finb
unb für bereu SScrflänbnife c^ it)nen biird^au^ an 5öl)igfeit fe^lt.
Diefer Unterfc^ieb erfc^eint wieberum baburc^ bcgrünbct, bag ben
J^ieren bie innerlich feienbe unb fic^ innc merbenbc ®ciftigfcit
fe^ft, todijc fefbftänbigeö ©ubftrat jener ibeafen^otcnjen ober Sbccn
fein fönnte — lüic e« beim ü)?cnfrf)en ber gaö ift. Unb fie finb
borum aucf) gor feiner ®elel)rung unb SBilbung in biefer ibealen
Se}iel)ung fQ()ig, U)ei( i^nen mit bem 3)2ange( fo(d)er nrfprünglid)
eigenen 3becn bie geiftige ©runbbebingnng ober ?*ißotcnj feI)U, an
tüclc^e fic^ bie ®i(bung tuenben fönnte, um bie crften pfljd^ifd^cn
3lcte in biefer Scjie^ung jn wccfcn unb lueiter ju cnttüideln.
"Denn lüie jcbe eigcntf)ihnüd)e (5rfcnntni6art fid) auf Ui^U unmittet*
bare 9lcte grünoct, um bann in homogener SBeife fortjufd)rciten,
fo auc^ in biefer ibealen Sejie^ung. So festen ben Hjieren bie
l)omogcnen ^otenjen ju bcrartigen crften unmittelbaren Acten, bie
ber (Sinmirfung üon au^en in SBcd^fcfmirfung entgegen fommcn müf*
fen; unb barniu fe^tt aud) bie tDcitere @ntn)icf(ung unb bie ganje
cigcntf|ümlid)c ®efü^(ö* unb ßrfcnntnigrcitic. 3)ic J^ierc ^aben feine
ibeate geiftige, innere 9Jatur, loie fie feine fclbftäubigc geiftige
"SJatur a(0 innerftc^ SBcfcn bcfi^cn ober finb, b. ij. fie ^aben feine
fold)e innere, geiftige 9^atur, in tüctc^cr baß Sbeafe jum SBewußt^^
fein fommcn unb baö et^ifdjc @oKen fid) gcltenb mad^en fönnte.
3ln fid), objectiö bctrad)tet, tragen aflcrbingö bie Zijkxc aud) ein
ibcalcß üKomcnt realifirt in i^rcr 9?atur, benn i^re ganje innere
unb äußere Drganifation rcalifirt baßfclbe in ber 5orm ber S^td^
mä^igfcit unb ßcbenbigfeit, unb man fann fagen, baß ade cigcnt-
lid)cn Scbenöactc meljr ober ininber baranß I)crüorge^en. T)ic§
ift nainentlid) bei ber ßmpfinbung bcr JaH, bie ja nic^tß anber«
ift alö baß Subjectiötücrbcn, Onncrlic^iücrbcn unb SQBa^rncl^mcn
bee ©cinfoücnß ober ^lic^tfcinfollcnö in ©etrcff i^re« plj^fifc^*

172 Uf^rr ttrfpTunfl unb SB fm hei SRftif^enflefiilrd^td.

pf^c^ifc^cn ©cfinbcn«, moburc^ bic J^ierc fid) ^auptfäd^Iic^ bcftim=
mcn, in ©cmcgung fcfecn unb in i^rcm ZijVLW fid) leiten (äffen,
lieber bad ^Rationale unb £e(eo(ogifd|e ^inau^, beffen älu^brncf
i^r Organiömu« ^auptföcötic^ ift*), junt eigentlich Obealen fomnicn
aber bie Siliere nic^t, meber in i^rem S^un no^ in i()rem $c^
wußtfein; fie fönnen nid^t, wie bie 3Renfd)en, innerlid) ein 9teid}
beö 3bcalen in it|rcm ©emußtfein grünben, beffen SD?itte(puntt bic
®otteöibee ober ba« abfolutc 3bea( ber SJernunft ift — um eö
auger(id) auc^ in i^remSirfen ju reoüfiren.

Sie tt)i(^tigften ^eroorbringungen be« meufd)lid)cn ®eifte«
finb, mie befannt, bie SBiffcnfc^aft unb bie Äunft; fie finb
ermöglid)t unb üermirflidit burc^ jene gä^igteiten bcö 5IKenfc^en:=
geifte^, bie mir ald äJerftanb unb at^ ^^antafie bejeic^nen. T)a^
bie S^^iere betber nic^t fö^ig finb unb t9 noc^ niemals meber p
einer tt)irflid)en Äunft, nod) weniger ju einer SQBiffenfc^aft, einer
Xl^eorie, fei fie auc^ noc^ fo undoQfoninien, gebracht l^aben, bejeugt
ftar genug einen »ef entließen üKangel il^rer ©eetenfräfte; einen ÜKan*
gel, ber fie tief unter ben üKenfc^en ftettt, unb il^re 9?atur a(ö foldjc
}eigt, bie in eine, wenn nic^t burc^weg wefentlic^ anbere, bodj
mefenttic^ tiefere ®p^&re gebannt ift. ^toax fe^It z9 nic^t an
92aturforfc^ern, bie auc^ in ®e}ug auf bie S3erftanbe9t^ötigfcit
ber S^^iere nur einen grabueden Unterfd)ieb unb einen ftetigen
Uebergang }um 3ßenf(^en bel^aupten. ^93ie(e ber mefentlic^en
Operationen be« ©erliegen«'', fagt $uf(e^**), ,,tt)erbcn üon ben
ptjeren Si^iergattungen eben fo üoQftönbig unb h)ir!fam a(^ don
und felbft ausgeübt.'' SBir (augnen bad nic^t, allein bei nöf)erer
Unterfuc^ung ermeifen fic^ biefe fielen mefentüc^en Operationen
bed 93erftanbed boc^ nur a(d untergeorbnete, bie fic^ ju ^ö()eren
nic^t erl^eben lönnen. 3ene Slrt befc^ränfter 3Jerftanbcöt^ätigfcit,

*) SJgl. m. <ö(^nft: lieber bic 2luf gäbe ber 9laturp^ilo(opt)ic jc.
B. 34 ff. ig. 58 ff.

**) lieber imfcre Äeiintniß üon bcu Urfac^cu ber Grfc^ciuuiigcn in ber
orgauiit^cii Silatux. S^. ©ujlei) übcrf. O. Ü. iBogt. 1865. ®. 48.

Ueber Urfijning unb SBeffti bf<< aWfnfdjenßffc^tfC^M. 173

bic, tüic lüir fa()cn, bcn Zijkvtn nict|t abj^ufprcdicn ift, crttjcift fid)
anent()a(bcn nur q(^ eine an bie unmittelbare @rfa()rung gebun«
benc unb in biefer öerfoufenbe. @e fommt aud| bei ben oollfom*
menften !£f)ieren nur ju einem 33orfteflunöbiIbcn unb Urt^eilen,
nirf)t ober ju einem ©egriffebilben unb ©(^ließen. Unb bicfe
Urt^eife finb nur (SrfQ^rung^urt^cilc, b. ^. fic bitben fic^ unb
üerfoufen nur an öufeerlictien, finnlic^ erfa^rbaren Dbjectcn, unb
fie finb immer nur eingelne, finb fo ju fagen, concrete Urt^eite,
bereu ©ubject unb ^röbicat nidjt allgemeine Segriffe finb, fonbern
concrete ©egenftänbe (entmeber unmittelbor burc^ bie ©inne tt)al)r*
genommene ober üorgefteüte) ober einjelne @igenfd)aften berfelben,
bie miteinanber in 23erbinbung gebrad^t merben; unb jmar oft in
fo äugerlic^er unb oberfIäd)fi^er SBeife, bag j. ©. loitbe liiere
il)ren SBärter xüdji mef)r ober nic^t fogfeid) fennen, menn er au'
bcre Kleiber a(ö bie gett)ö{)nlirf)en angejogen l^at, ober baß ©öde
berfelben §eerbe ficf) nid)t me^r fennen unb über einanbcr ^er*^
faUcn, ttjenn fie plöfelic^ gefc^oren fic^ entgegentreten. 6« bilbeu
ficf) bie !Jf)iere feine eigentlidien atigemeinen, abftracten ©cgriffe
(menn fie aud) aQgemciner Silber unb SorfteQungen nid^t ganj
unfäl)ig fein mögen), fo mie fie auc^ feine adgemeinen ({^runbfa^e
fid) bi(ben fönnen, um barnac^ }u urt^eilen unb ju ^anbeln.
J!önntcn fie fic^ allgemeine Segriffe unb ©runbfä^e bilben, bann
müßten fie aud) ber reinen J^eorie meljr ober miuber fä^ig fein,
müßten fid) eine üßat{)ematif, ?ogif unb Dntologie fc^affeu fönnen.
T)a fie beffen aber, wie befannt, fic^ gauj unfäl)ig jeigen, fo ift
t>a^ eben ein Settjeiö, ba§ fie lüirflid) innerlich feiner 2lbftractionen
fäl)ig finb, lüoburc^ fie bie SBa^rnel^mungeu ju einem geiftigen
Scfi^ umgcftalten unb innertid^ ju einem Softem jufammenorbnen
tonnten. Unb bieß Unöermögen mieberum bejeugt, baß ber t^ieri*
fd)e 33erftanb fe{)r üerfc^ieben ift üom menfd)(ic^en, näm(id) nic^t
eine felbftänbige geiftige firaft, mie ber menfc^(id)e, fonbern nur
eine Äraft, bie nid)t blo« in i^rer SBirffamfeit, in ber pf^c^ifc^en
Function felbft an ben finnlid)en förperlic^eu Drgani^mud gcbunben
erfdjeint — mie ba« auc^ beim menfd)tic^eu SSerftanb ber galt ift —

174 VitUx Urftirung unb fDrfen bed 9ßenf4enfl(fd)(r(4td.

fonbern and^ in iBcjug auf beu 3nf|Q(t berfelbcn gauj am @tnn^
liefen, Organifc^cu ^aftct, mir in bicfcnt mirfcn unb nut ba«
finnfid^ Wahrgenommene im Urt^eilcn concret Dcrmertfjcn fann —
tüä^renb in bicfcr ©ejic^ung bcr ÜKenfd)engcift über bad ®inn^
(id|e fid) ju ergeben unb mit einer gelüiffen greifjcit unb ®e(bfl=^
ftänbigfcit fid^ ein ©ebanfenreic^ ju fc^offen üermag. "Die Zijkxt
fennen unb wählen j. ©. mol^I ba« rechte gutter, aber fid|cr nic^t
nad) begrifflichen Sigeufc^aften unb 5IKertmaten, fonbern aöenfaK^
nac^ Slnfc^auungö* unb SJorfteflung^^aWerlmafen. 3^r Urt^eilen
ift unmittelbar bnrc^ bie @inue unb burd^ ba6 ganje Organifationd«
gefü^I gegeben in biefer ®ejiet|ung — »enn aud) atlenfaöö bie
Srfa^rung Ijier bei dielen ertteiternb unb oerbeffernb mitmirfen
tann. ©ie beulen ficöer nic^t in Karem ©emußtfeinöacte : Singe,
bie biefc ober Jene ÜKerlmatc ^aben, finb jur 9?a^rung touglic^;
fie urt^eilen uic^t nac^ abftracten Snerfmalen, fonbern nac^ con^
crcten (Sinbrüdfen. Slöerbingö lauern j. ©. iE^iere fc^on auf 9?af|^
rung, auf SBeute, el^e noc^ eine beftimmte, concrcte ©ente ba ift;
aOein ed ift boc^ nic^t ein allgemeiner ©ebanfe, ber fie (eitet, fon-
beru nur bie adgemeiiie, organifc^e unb pf^c^ifc^e Di^pofition
(objectiöe^ nic^t fubjectioe {Rationalität) unb ba« bamit in 23er^
biubung ftel^enbe augenb(id((ic^e, concrete ©ebürfnig.

Da« ©egriffebilbeu ift belanntUc^ eine Slrt @utfiuntid)ung«=
proceß, Äoburc^ abftract^^geiftige ®ebi(be, ®eban!en entftcl)en. T)a
bie Siliere lein ©elbftbemugtfcin ^abcn unb ba^er i^r pf^c^ifc^c«
SBcfcn nic^t eigentlid^ gciftig befifeen, üom (eib(icf)en 'Dafein e«
uuterfd)eibenb, fo fönnen fie fc^on barum aud^ Slnbcre« nic^t eigent«
(ic^ geiflig in ®efi^ ne()men, e« entfinnlic^enb unb in bie eigene
geiftig? ißatur gteic^fam üermanbcinb, um eö bann im felbftänbi-
gen 'Deniproceß t()eoretifc^ ju öermertfjen (im Urt^eilen unb ©dilic-
§en), wie e« beim ÜBenfc^en gefc^ieljt. 35e§^alb eben öcrmögcn,
mie bemerft, bie liiere nur über ©injetnc«, nur erfal)rung«mä6ic3,
cmpirifc^ ju urtf)eilcn, b. ^. bie 33ertnüpfung öon SBa^rnc^mun'
gen (unb 53orfteflnngen) mug ftet« p^^fifc^ öermittclt Serben,
— nic^t blo« burc^ t>a^ 9?erüenf^ftem (»ie e« beim 3Renfcf)cn

lieber Ilrf^nino unb 2Befen bed ^enfc^engefd^Iec^td. 175

odcrbingö auc^ notl)n)cnbii) ift), fouberu ouc^ burc^ bic ®cgen*
ftänbc fclbft (ober ttjcnigftcnö burc^ bereu äJorflcümigen). ©ei bcm
9D?cnfrf)en bogegen bcborf e^ jum Urt^cilcn bcr S3crniittlung burc^
concrete Oegeuftänbc (burcf) 3lnfcf)Qumig ober SSorftctlung) bei einiger
Sluöbilbiuig nicf)t me^r, lüenigftciiö nic^t immer, foubern nur bcr
Seutroluerüeufuuctiou unb ber ab^tvacUn ^c\d)cn ober ©orte q(^ ®e*
banIeu^3lequioatente für bie ©egenftänbe. Doö 'Denleu, Urt^eilen ber
H)icrc ift, foun man fagen, nur ein Slccibenj beö SBa^rnel^mcn^
unb bc^ ®efrf)el)en^ bcr njQ^rgenommenen J)ingc unb Sreigniffe,
unb bo^cr ftct« au biefe fctbfl gebunben, an i^ncu ücrlaufcnb,
nid)t felbftänbig fid) fortbilbenb. T)a^ Urt{)eilcn bcr Sll^icrc ift
alfo noc^ eigentlich ein 9?atnrbcnfcn; bie ©ecte be^ I^iercö gc^t
nucf) im 'Deuten nic^t mefentlic^ über jene gwJ^ction ^inau«, bic
fic aU ?cbcnöprincip übt, namtid) nur am ©innlic^en, ®cgcni=
ftänblidjcn t()ötig ju fein, ©ei bcm äßcnfc^cn ift bad empirifc^c
9J?oment nur Sebingung ber benfcnbcn I^ätigfeit, nic^t al« not^*
ttjcnbigcö SKoment (Urfac^e) in biefe fetbft üerfloditcu*); bei bcn
!i£()ieren ift bagegen ba^ ^f^c^ifc^e aderbing^ bie ®runbbcbingung
unb ba^ eigcntlid) t^ätige 3J2omcnt, bad ^^t^ftfc^c aber ift boc^
baö ?citcnbe unb ßntfc^eibenbe für jene^, baö ftctö üon biefem
nid)t b(od getragen, foubern atlcntl^albcn geleitet fein mug. 3n
$o(ge bicfeö ®ebunbenfein^ fommen bic S^^icre auc^ nic^t ba^in,
bag fie nad) geiftigcn ßonccptioneu fic^ ctma 3uftrumcntc fc^affen,
um biefetbeu ju iljrcm ®d|ufte, ju ifjrcr SJert^eibigung ober ju
Eingriffen bereit ju galten unb fid^ i^rer ju bcbicncn, foubern fic
gel)cn immer nur auf bad ^lot^menbigc unmittelbar au@ unb ^et^

*) !S)cr 3)?cnf(^eitgeifl ergebt ftc^ in bei* Sbfiraction über ben reafeu
^^obcii be« sBcfoiibcrcii, (Soncvctcii, Smpirift^cn, unb er ft^rocbt bann, wie
mau uid)t mit Unrecht ^t\ac^t ^at, burc^ eigene, felbflänbige ßraft unb ^^ätig^
feit, wie auf ®ei|lc«f(^unngen über bcm 53obcn bc8 realen, cmptrifc^en l^o-
fetn^, e? oon ber $ö^e überfc^anenb, jufammenfaffenb; unb er toirft unb
bemeflt fic^ ba fo fic^er, wie ber ^Äblcr auf feinen (Schwingen in bcr ?uft
|d)n)ebt unb bic anbcrn Spiere um ben fieberen feflcn ^oben unter i^ren
(^üficn nic^t lu bcnciben braucht.

176 Uthn Uifpninfl unb SDrfen bed aRenf(ien(|rfd)(ed)t9.

fcn [ic^ im Slugenbtidc wie fic eben fönncn, mit i^rcn angeborncn
Organen niib ©affcn^ — mä^rcnb bic SRcnfc^cn, fetbft bcr oder*
nicberftcn ßulturftnfe, fic^ irgcnb meiere ^ioturgcgcnftänbc jn ®crN
;;cugcn ober SQBaffen jnbereiten, nmgeftalten, fdiarfen u. bgl., ficf)
gegen Ungunft ber ©itterung irgenbmic tünft(id) fdinfeen, unb in«-
befonbere bod ^euer benti^en unb c9 fünftlic^ ^erdorbringen unb
unterhalten. SlKent^alben folgen bie J^iefe bem Smpulfe be^
Slugenbüdd, nur Dom ßrfc^einenben, (Soncreten fic^ beftimmen
(affenb, nic^t uon aßgemeinen ©runbfö^en ober SOtopmen; benn
wenn fie fid^ beftimmte 9Jefter unb ßagerftätten bauen unb jured)t
richten, ober für ben SBinter einfommeln, fo ift ba« nic^t ^olge
tjon bewußter, Korer ®eifte«t^ätigfeit unb Uebertegung, ober tjon
Slbftraction au^ ber ßrfa^rung, fonbern golgc bc« 3nftincte^,
jener organifc^^^pf^c^ifdien ^räbiöpofition, bic wir frütjer betrocf)tct
^aben. ®ie vermögen ba^er bieg Slüe« otjue Unterweifung unb,
o^ne ßrfa^rung ju t^un. Sinige I^atfac^en fd)einen aüerbingö
ju bem ®c^(nffe ju brängen, baß manche liiere boc^ nad) einer
beftimmten, auögefonnenen ÜKet^obe, ober nac^ einer 2lrt üon
®runbfa^ Ijanbeln, wie j. 83. bie änwenbung öon 8ift, üon SJer^
fteUung, um fic^ ber 83eute ju bemächtigen; ober ber Umftanb,
\>ai j. 83. ein ©torc^enpaar fein iWeiteö ^aar in einem beftimm-
ten Umfreiö ober Slerritorium bei fic^ bulbct, ober bie 83ieneu
ftet^ nur @ine Königin annehmen unb bie anbern getöbtet werben ;
allein atf bieg (äßt fic^ wo^I e^er erflären au« einer SJerbinbung
üon 3nftinct, ©rfa^rung unb Slffect, unb e« finb baju nic^t ®runb^
fäl^e not^wenbig.

'Daö allgemeine rationelle 5IKoment alfo, ba« bem mcnfd)^
liefen 1)enlen, ©egriffebifben unb Urt^eiten innewohnt unb t>a^
felbft ber menfc^lid)en ßmpirie eigen ift, ba« fe^ft bei ben JI)ic'
reu, unb in biefer 83ejic^nng untcrfd)eibet fid) bie pf^d)ifc^e H)ätig^
feit berfefben burd^au« öon bcr menfd)lid)en. ß« erf(ärt fic^ hieran«
nod) mancher Üßangel, an bem baö pfl)c^ifd)c 2cbtn ber Kjiere
im äJergfeic^ mit bem menfc^lic^en leibet, j. 83. baß bicfelben gar
feinen ©inn, fein SSerftäubniß für baö i?äc^erlic^e, Sßifeige u. bg(.

tteber Urf^nrung unb SDefen be« ^enfc^engefc^tec^t«. 177

^aben. ^ieg ^at offenbar feinen ®runb barin, bag fie nur em«
pirifc^cr Urt^eUe fä^ig finb, beren @(emente nur bad (Soncrete,
X^atföc^Uc^e bilbet unb bag fte barum feinen allgemeinen unb
ibeaten SOtagftab ^aben, au bem fte bad {Birflic^e, !C^atfö(^ti(^e
prüfen, unb mit Sinem ©ebanfenbtid mel^rere Sejie^ungen ju«
%Uid) überfc^auenb, beffen SBiberfinn, beffen Ungereimtheit ober
au(^ tiefere SBa^r^eit erfennen fönnten. (Sd e^iftirt für bie üE^iere
nur empirifc^e SBirflic^feit ober üE^atföc^Iic^feit, feine ^al^rl^eit
im Sinne Don 3beatität ober 93oQfommenl^eit; ba^er fie auc^,
n)ic feinet retigiöfen ©(anbeut, fo anij {einerlei p^ilofopi^ifc^er
@rfenntnig fällig finb, ivenn il^nen auc^, h)ie toix fa^en, Xnfönge
b(o« empirifc^cn Srfennen« nic^t ganj fehlen. — Sben beß^alb,
n)ei( ben t^ierifc^en ®eeten bie SÜbung allgemeiner Segriffe mu
möglich ift, finb fie auc^ nic^t im @tanbe, ma^r^afte ®(^tüffe ju
bilben, @(^(ugfo(gerungen au^ allgemeinen ®ä^en ober ^römiffen
JU sieben, benn l^ieju finb allgemeine begriffe unb Urt^eile erfor^
berüc^; einjeüte (Erfahrungen unb 93orfteQungen reichen baju nic^t
au^. Die üEl^iere bringen ed in biefer Sejie^ung l^öc^ftend )u
einigen empirifc^en, burc^ bie ©egenftönbe unmittelbar beftimmten
Slnfc^auung^^ unb aQenfaUd 93orfte(Iung^combinationen.

@« entfte^t nun bie Stage: !{Bad fe^t bie i$ät|igfeit bed
äßenfc^en jum 9egriffebi(ben, Urt^eilen unb ©(^liegen Doraud,
n)obur(^ mug fic^ fein ®eift um biefer ^ö^igfeit miden Don ber
tt)ierifc^en @eete, ber fie mangelt, unterfc^eiben? 3ui^^4ftr ^t^
fc^on angebeutet, mol^I bieg, bag bie @ee(e ober ber ®eift bed
äßenfc^en in fi(^ eine gemiffe !Cotalitöt ift, ba^er felbftönbig, feiner
[clbft mächtig unb unabl^öngig Don Slnberen fic^ eripcift unb barum
auc^ menigftend in \xi) geiftig über ftc^ unb feinen 3nl^a(t oerfügen
fann (im Deuten, im Srfennen), mäl^rcnb bie !El^icrfeeIen nur oW
2:^ei(e, a(^ partial fi(^ erlpeifen, b. 1^. nic^t eigentlich fic^ angehören,
fonbern einem anbern ©anjen, ba^ fte burc^roaltet unb in t^nen
nur empirifc^c — freiließ pf^(^if(^e, nic^t mcl^r blo« teleologifc^e,
Urt^ei(e fäQt ober geltenb mac^t. Der SRenfc^engeift erfc^eint
^ienac^ a(fo fetbft a(d iug(ei(^ SlQgemetned unb }ug(ei(^ (Soncreted;

$ro^f(^ammec. Sljriflentljiim nnb 9{atiinoiffenf(^aft. 12

1 78 tlebec tttft^ntng unb S&ef en he9 SRenfc^engefc^lec^t«.

allgemein feinem immanenten äßefen, concret (perfönUc^) feiner
Sorm nac^. @r ift 9Iea(ifirung einer 3bee (roenn auc^ noc^ nic^t
üottcnbete), b. 1^. er ift concrete«, perfönlic^e« ©efcn mit ber im*
manenten Statur unb ^raft ber 9l(Igemein^eit (bereu 9lu^bru(f
bie ^Denfgefe^e^ jtategorieen unb dbeen finb); unb jtDar nic^t bM
feienb, benn fo finb auc^ in ben !£)ingen allgemeine ^Begriffe rea(i^
firt, fonbern auc^ benfenb, entroeber actueU ober ipenigftend poten^
tieU. 3n feinem 93erftanbe atfo ift ber SRenfc^engeift inbioibueQ
gelDorbened 9l(Igemeined, a(d ^otenj bad SlKgemeine ju beuten
unb biefed a(d ®tton^M ioä) mieber in fic^ inbioibueU unb ge«
wiffermaßcn lebenbig gu ^abcn — tt)ie er in feiner SSernunft real
unb (ebenbig gen)orbene 3bee ift. 3m !C^iere ift n)eber bad @ine
no(^ bad Slnbere ber ^ail. @d ift unb bleibt öugerUc^ tok inner*
üdf nur inbioibueU unb geroiffermagen partial (Fragment bc^*
5Raturganjen), »eil feine ©ecfe nic^t bie ^otenj bed äügemeineu
unb 3bea(en in [li) trögt, unb barum nic^t gu einem in fic^ ab*
gef(^(offenen ©angen roirb, n)ie ber SRenfc^engeift !Da^er ift auc^
bie 3nbiDibua(ität ber X^iere feine n)a^re unb DoQftönbige, benn
fie finb auc^ pft^c^ifc^ uoc^ aUent^alben in bie allgemeine 92atur*
orbnung eingefügt, Don berfelben umfangen, — »ie ber 9Dlenfc^ eö
p^t^fifc^ ift, n)ö^renb er fic^ Pft^c^ifc^ int miffenfc^aftUc^en unb
et^ifc^en Streben barüber in ^o^em ®rabe ju ergeben oermag.
SBie tu ber untebenbigen 92atur auc^ fonft bie ^xotdmä^iQUxt fic^
inbioibueQ geftaltet, aber immer Dom SQgemeinen realifirt unb
bel^errfc^t n)irb unb fic^ baDon nic^t (o^reigen fann, fo Der^ölt ed
ft(^ auc^ me^r ober minber mit ben I^ierfeeten unb bereu Äröf*
ten; fie finb inbioibualifirt, aber fie fte^en unter bem SKIgemei*
neu, finb Don i^m im 3nftinct unb felbft noc^ in ffia^rne^mung
unb SBerftanb be^errfc^t unb ald 2^l^ei(e mit bem fangen Derbun^
ben, Don bem fie \\6) and) in pftjc^ifc^er Sejie^ung ba^er nie
Io«föfcn föunen, um felbftönbig ober für fic^ ju befte^cn. Der
aHenfd)engcift bagegen befi^t in fic^, infofern er SSerftanb ift ober
rationale 9Jotur ^at (al« realen 3nbegriff ber ©runbgefcfee unb
(formen I)ed Denfend), einen beftimmten unabhängigen $unft, auf

Ue(er Utf^rung nnb SDefen U9 SVtenfc^engefc^te^». 179

bcm gfcic^font fte^cnb er fic^ über bcm ©trorn be« SBcrbcn« ^ält
unb fä^ig ift, üon fi^ quo benfclbcn bcnfenb ju erfaffcn, ju bc*
urt^eilen unb in feinen Sigent^ümtic^feiten in fefte, be^arrenbe
Segriffe gu bringen mitten im ©erben unb XBec^fel, — af« ba«
Oteic^e, ©e^orrcnbe, al« ffiefen unb ®efe^, unb barau« feine
S^^eorieen wie feine practifc^en 9Dlet^oben ju geftalten. Deffen ift ber
menf(^(ic^e ®eift fä^ig burc^ einen getpiffermagen opriorifc^en ©cpfe,
ber fein üerftönbige«, benfenbe« ÜBefen conftituirt, tt)oburc^ er fo*
n)ol^( ber (ogifc^en Operationen fö^ig ift, a(ö auc^ bed unmittel^
baren ©ewu^tfein« in ber ©inne^t^ötigfeit^ burt^ bie er bie
(Srfal^rung unb @rfenntnig überhaupt beginnt unb fortbitbet.
SSlu^ boc^, n)orauf fc^on ^ingemiefen rourbe, jebe befonbere Hrt
geiftigen Sett)U§tfein« unb ber Srfenntniß fit^ grünben auf feftte
unmittelbare Oeifte^acte befonberer 8lrt, bie burc^ ba« 3i^fö"iw^f"*'
tt)irfen ber Objecte bon befonberer Seft^affenl^eit mit bem bewuß*
ten, erfennenben ©ubjecte gegeben finb. Da« ffia^rne^men j. S.
bon garben unb bereu oerfc^iebenen Sefc^affen^eit ift auf einen
unmittelbaren ©a^rne^mung«^ unb ©ett)u6tfein«act gegrünbet,
ber fic^ nic^t toeiter c^arafterifiren ober in Sorten auöbrüden
logt. SBeber bie garbe überhaupt, wod) ba« 5Rot^*, ©lau^ ®rün*
@ein 2c. (ögt fic^ demanbem gum ®en)ugtfein bringen unb beuttic^
mächen, bem bie unmittelbare Sa^rne^mung fe^(t, g. 9. bem
SUnben ; unb barum ift i^m bann auc^ bie ganje, auf biefe pri«
mitiDen SBa^rne^mung«^ unb Selpugtfein^acte gegrünbete Srfennt'
nigreil^e oerfc^toffen. 9le^n(i(^ Der^ätt e« fic^ mit jebem befonbern,
eigent^ümUc^en (Srfenntniggebiet — ^üv ade rationette X^atigfeit,
burc^ xodd)c ber menfc^Iic^e ®eift bie Objecte; indbefonbere auc^
bie ^Jaturobjecte erfennt, in il^rem ©efen unb gefefemägigen ©irfen
erforfc^t unb beurtl^eilt, ift alfo eine urfprünglit^e Srfenntnißfraft
not^tt)enbig, ein nrfprüngtit^er ®e^aft be« ®eifte«, ber ocr^inbert,
bag er nic^t bom Strome be« ©erben« unb SBet^fel« in ber
9iatur fortgeriffen tpirb, fonbern auf fic^ felbft ru^enb, in fic^
fe(bft feft befte^enb, bem ©ec^fet @tanb ^ö(t unb über i^n in
feinem ^ö^eren !£)enfen fic^ ergeben, i^n erfenneur beurt^eilen unb

12»

180 Uebet ttrf))ning nnb SBefen U9 inenf(bengef41e4t0.

baburc^ jum %\)t\{ auc^ 6e^errf(^cn fann. Sine ^ä^tgfett, bereit
bie Sintere offenbar ntc^t tl^etl^aftig finb, nnb bte ^auptffit^Uc^ in
Sbttxai)t }u jie^en ift, menn bie i^rrage noc^ ber ÜRögtic^feit eined
t)on ber förperfic^en yiatnx unabhängigen, bem auflöfenben, mi}^
fefnben 9?Qturftromc nic^t oerfattenben, fefbftönbig fortbonernben
9Renf(^engeifte^ in Erörterung genommen unb jur Söfung gebracht
werben foU.

'Dag bie ftunft im eigentlichen @inne nur bem 9)tenf(^en^
gefc^Ie^te eigent^ümlic^ ift, fegt ebenfaUd eine ganj befonbere 9e^
gabnng unb ein eigent^ümltc^ felbftänbigeö, ibeale^ ®eiftedn)efen
in bemfelben Dorau^, beffen bie Siliere ni(^t ti^eil^aftig finb.
!£)iefe ^aben feine n)irf(ic^e, f(^öpferif(^^fe(bftönbige , probuctiüe
^^antafie, fonbern nur reprobuctioe Sinbilbungd« ober Dielme^r
93orfte((ung^fraft; ba^er vermögen fte nic^t bie finnlic^en {Ba^r^
ne^mungen }nr felbftönbigen finnUc^en (Darftedung Don ©ebanfen
unb 3been ju oerwenben, Dermögen alfo feine Äunftwerfe ju fc^af*
fen. Ober bietme^r : auö bem Umftanbe, baß fte folc^e t^atföc^Iit^
nic^t fc^affen, fc^tiegen wir, bag il^nen bie felbftänbige, fc^öpferi^
f(^e, über bie einjelnen finnlic^en {Ba^rne^mungen fic^ erl^ebenbe,
alfo üon ber cmpirifc^en 5Ratur fic^ befreienbe ^^antafie mangelt,
unb ba§ alfo anc^ hierin bie menfc^Iic^en @ee(en Don ben t^ieri«
f($en fic^ bnrc^aud, in gewiffermagen nnbebingter Steife untere
fc^eiben.

3n biefer ffieife, burc^ biefe ÜRerfmale unb ßigenft^aften
unterfc^eibcn fic^ bie 9Renfc^enfee(en unb bie @ee(en ber üEl^iere
Don einanber, nnb e« ift nun bie ^vaqt, ob wir biefen Unterft^ieb
a(d einen wefentUc^cn, ober a(d einen nur grabueden ju betrachten
^aben. @d tommt natürlich ^iebei Dor 9l(Iem baranf an, wa^ unter
wefenttic^ unb wad unter bto^ grabneQ Derftanben wirb. Sßirb
unter wefentlic^er SSerfc^ieben^eit bie§ Derftanben, baß eine unftber*
fteigtic^e RInft jwifc^en Spieren unb SWenfc^en fei, bann ift
an« bcn angeführten I^atfac^en unb beren naiverer Unterfuc^nng
fogleic^ f(ar, baß eine wefentüc^e 93erfc^ieben^eit jwifc^en ben
©eelen Don Seiben anjunei^men fei, wenn auc^ fonft noc^ fo Diefe

lieber Urfprunfl unb XBefen ht9 9i2enf4en0ff(^te4t«. 181

pft^c^ifc^c t^öl^igfeiten unb {Functionen Setben gemeinfam finb, unb
bie gemcinfamc Sejeic^nung Don @ee(en begrünbcn. @e(bft n)cnn
biefe unübcrfteiglic^e Stuft nur auf quantitatioem Untcrfc^icbe bei-
ber beruhte, fönnte man boc^ btefen einen mefentlic^en nennen,
ba Don einer b(o^ ftetigen Stufenfolge unb a(fo b(o^ grabucUer
3$erf(^ieben^eit ba nic^t me^r bie 9Iebe fein bnrfte, n)o fein eigcnt^
tiefer Uebergang unb infofern feine 93erg(eic^uug me^r ftattfinben
fönnte. @^ ge^t aber bod) burd) ba^ ©elbftbemugtfein, burc^ ben
93erftanb, ben liBiQen unb bnrc^ bie 3been ben Snenfc^en eine
Seit auf unb bilbet fic^ ein geiftiged 9iei(^ im Semugtfciu au($
unb mirtt auf bie finnüc^e Stiften} berfelben jurüd, woDon bie
Z^xtxc f(^(e(^terbing^ feine 3I^nuug, n)ofär fie auc^ gar feine
5'ä^igfeit befi^eu. Sie ^h\\\d)tn finb baburc^ göttlicher 3Irt ober
'3{atur in n)eit ^ö^crem ®inne a(^ bie übrige 'J2atur mit aW
i^ren ®ebilben. ®ie beurfunbeu X^eilna^me am ®ött(i(^en nic^t
b(od burc^ ba^ 9{otl^n)cnbige unb ©efegmägige an i^nen, fonbern
n)eit mel^r noc^ burc^ bad iSvm unb 3bea(e, ba^ ftc^ in il^rem
Sefen unb Sirfen funbgibt unb iDoburc^ göttliche 33oQfommen^
^eit in SBal^r^cit, ®äte unb Sc^ön^eit jur (ebenbigen 9?ea(ifirung
fommcn fann.

Db aber bad Subftrat Don ben pf^c^ifc^en ^^ä^igfeiten ber
9}2enf(^en unb S^^iere, ob ba^ ®ee(enn)efeu beiber gau} ober
n)efent(i(^ Derfc^ieben fei in bem Sinne, ba§ bie menfc^lic^c Seele
fubftantieU ober eine ©ubfianj, alfo ein in fic^ felbft Seftc^eubed
fei, bie t^ierifc^e aber nic^t, fonbern nur a(d Energie ober ($orm,
a(fo a(d etn)ad Hccibentetled, in feinem Dafein dou einem Slnberen
Sebingte^ betrachtet n)erben muffe, ba^ ift uo^ unentfc^ieben.
Die Silage ift mieberum, mic eine geiftige Subftanj eigentlich unb
na^er ju benfen fei. debenfaUd ift geiftige Subftau} nic^t nac^
Slrt ober in ber gorm ber iDiaterie, wie etma« materieü SSerbic^*
tete^ ober atomiftifc^ ©eftaltete^ iu beuten, fonbern Dielme^r ald
Snergie, al« firaft unb ®efefe, aber dou fotc^er Art, bag fie nii^t
an einem Slnberen i^ren Seftanb ^at a(^ älccibenj, fonbern in
fic^ felbft befte^t unb für fii^ (in ber gorm dou SelbftbeiDußt»

182 Ueber Utftirung unb XBefen br« Wenfc^engefc^Iec^t«.

fein 2C.) einen ®e^a(t ^at !X)a h)öre bann nic^t auögefc^Ioffen,
bQ§ bic S^^icrfeclen, bic aud) at« Energien, alö Äräftc unb (Sefcfee
anfjufaffen finb, bennoc^ na^e älnalogien, ja eine analoge ®tufen«
folge bi« an bie 9Dlenfc^enfee(en ^in bilbeten; nur mit bcm Unter*
fc^iebe, ba§ in biefcr erreicht ober gefegt märe, tt)aö in jenen nur
angeftrebt f(^eint: ba« 3nfi(^felbft^@ein unb ^Sefte^en unb ba«
®ic^felbfttt)iffcn unb ^SBoKen, alfo bie geiftige ©ubftantialität,
burc^ meiere bann erft bad möglich ift, ma^ xoxv oben a(^ bie
c^arafteriftifc^en S^^atfac^en in Setreff ber ÜRenfc^enfeeten ange*
fül^rt l^aben. Sßir bürfen bieg n)o^( nac^ Sinologie ber ganjen
übrigen 9?atur annehmen, fo ba§ I^ier* unb ÜRenfc^enfeelen jeben*
fall« formeü bie ju einem gewiffen ®rabc ä^nlic^ finb — »ie
anc^ i^re ßunbgebungen fo erfc^einen ; jeboc^ fo, bag bie iDienfc^en«
feelen bie ^ö^ere Äraft in fic^ tragen, über bie finnlii^e 9?atur
fi(^ }u ergeben, fic^ Don i^r }u befreien unb im ^ö^eren Seben
bnrc^ @elbftbemu6tfein unb freie ©iücnefraft ba« bunfle ©efen
be« materiellen ©ein« im gen)5^n(ic^en ©inne Don fic^ ju t^un;
ba^er l^ier ba« iDiaterieUe oielmei^r a(d Slccibenj im ©eeüfc^en
ober ©ciftigen erfc^eint, mä^renb ba« Umgefel^rtc bei ben J^ieren
ber gaü ift. 2luö ber menfc^lic^en 9?atur entwidelt fi(^ ba gleich*
fam ein geiftige« ix6)t, ba« felbftönbig leuchtet, xoxt bie @onne,
mö^renb e« bei ben Spieren in ber pf^c^ifc^en X^ötigfeit nur ju
einem met)r ober minber l^eQen ®(immen ober fc^mac^en i^euc^ten
fommt, ba« lieber erüfc^t mit bem 93erge^en ber finntic^en yiatux,
n)ie bie oerfc^iebenen Slrten irbifc^en Sichte« erlöfc^en, h)enn ba«
Brennmaterial üerbrauc^t ift ober entjogen mirb.

@o erfc^eint bie ÜRenfc^ennatur ber oügemeinen 5Ratur ^ar»
monifc^ eingefügt, fic^ i^r anf(^lie§enb in ben l^ö^eren formen
be« Jl^ierreic^e«, in ber ©eife, bag ber ÜJienfc^ a(« ^Xütd erfc^eint,
ber ba« ®an}e trönt unb er^ö^t, jugleic^ aber fo, bag er nic^t
b(o« bie Spi^e be«fe(ben bilbet, fonbern barüber ^inau«ragt, unb
fein geiftige« 9S3efen barnac^ anget^an ift, ba«, ma« e« errungen
^at im Seben unb ma« e« in ber @ntiui(f(ung gemorben ift, un-
oergänglic^, felbftänbig ju bema^ren unb ju bleiben. 3m Zt^itxt

XLfbn Urfpruno unb S0efen bef SRenfc^engefc^fet^tf. 183

bogcgcn finben wir nidjt^ wa« auf innere Scfreinng oom finn*
ticken ©ein, auf gciftigc (inteüectucflc unh et^ifc^e) ©elbftönbig*
feit beutete ober fie irgcnb bemiefe. Daran« ge^t Mar genug
I)eröor, ba§ bie I^ierfeefen jebenfaK« xxoij jur @rbe felbft gehören,
blo« irbif^c ©eeten finb; gtt)ar tt)O^I auf ber Srbe, abgefe^en
Dom äßenfc^en, bad ibeate SOtoment am meiften barfteClen unb
offenbaren, aber fieser Aber bie Srbe ^inau« feine Seftimmung
^aben, mei( jene« nic^t fi^ felbft innerlich unb baburc^ felbftönbig
mirb; unb n)ie fie über bie Srbe unb ba« ©inntic^e nic^t ^inau«^
bliden fönnen au« 9)?ange( an Vernunft, fo auc^ nic^t barüber
^inou«jufommen oermögen, um i^re« nur irbifc^en ©efen« tt)iüen.
S3ei ber SWenf^enfeete bagegcn ^aben mir Orftnbe biefe« anjunc^*
nicn. 8^on burc^ ben SSerftanb, burc^ Srfaffen be« äügemeincn
öcrmag er fic^ über ba« Ginjetne, ©efc^ränfte, ©inuHi^e ju er*
^ebeu unb fic^ ein geiftige« SReid) über bem finuHc^en inner(i(^
aufjubaucn; burc^ @(^(ugfoIgcrung bann Dermag er über 3^ii
unb SRaum in'« UnenbUc^e ^inan^gubUden, unb menn biefer 93er-
ftanbe«bli(f auc^ ui^t« Seftimmte«, ^ofitioe« über ober hinter
ber jeitlic^en unb räumlichen 9iatur erfaßt, auger ber yiot^xociu
bigfeit eine« ewigen ©ein« unb ber allgemeinen ®rünbe unb ®e*
fefee, fo ergonjt i^n in biefer Sejie^ung bie SSernunft, ba« SSer*
mögen unmittelbaren Sewugtfein« be« Ueberirbifc^en unb ®MU
liefen, be« abfohlten 3bea(«, ba« ftc^ im 9)tenf(^engefc^tec^te in
{Religion unb $^i(ofop^ie bet^atigt.

(fragen unb ©^wierigfeiten mancher 3Irt fönnen aderbing«
hierüber no^ erhoben werben. Sie foUen aber, mag Don einer
©eitc gefragt werben, bie Hierfeelen beftel^en a(« wtrfHi^e ©ee*
(en, wenn fie nic{)t fubftantieH finb, fonbern nur accibenteUe« ©ein
^aben am unb im JtörperUc^en? Unb wie foflen. Wirb Dtedeic^t
oon ber anbern ©eite gefragt, bie 9Dlenfc^enfee(en fubftantiett fein
fönnen, b. 1^. ein ©ein l^aben, ba« in fic^ felbft e^iftirt, nic^t eine«
anbern, be« finnlic^en Äörper«, not^wenbig bebarf ju feinem Se*
fte^en? 9(U' biefe (fragen genau gu beantworten unb 3IQe« für
3ebermann fo f(ar unb beutlic^ barjufteden, bag feine Dunfet^eit

184 Ueber Urfimmfl nnb SSefen be« SRenfc^nigrfc^Ieditd.

unb ®(^n)iertgfett tnel^r übrig bleibe, ift bei btefem (Segenftonbe
nun einmal noc^ nic^t mögtic^ unb h)irb ed faum jemafö h)erben.
3nbeg lägt fic^ boc^ fagen : bie üE^ierfecIen befielen unb mirfen,
toit eben überhaupt ßröfte unb formen im SJtaterieQen [inb unb
mirfen, toit inöbefonbere organifc^e jtröfte in te(eo(ogtf(^^p(afttf(^er
{Beife h)irfen, o^nc bag man fie a(d fubftantieQ betrachtet, roenn
fie babei auc^ einer ©ubftanj aH eined Subftrateö bebürfen. @^
l^inbert auc^ nic^td, ed erfc^eint Dielmei^r geboten, bag bie S^i^ier^
feelen il^rer 5Ratur nac^ bem fubftantieüen ÜBefen ber aWenfc^en*
fee(en nö^er [teilen aU bie anbern ßröfte nnb ©efe^e ber Statur ;
fie l^aben il^re Stiften; jmar nur am unb im @toffe, finb infofern
9lotur*®eeIen ober *®eifter im eigentlichen ©inne, aber il^r ©c*
fen ^at boc^ auc^ ein SKoment ber @e(bftänbigfeit, fo bag fie
nic^t gan} nur ber Sorm gleichen, bie j. Sd. einem ÜRarmor an^
gebi(bet ift, ber }um jtunftmerf, ju einer @tatue umgeftattet mürbe,
ßier ift bie Sorm öugerlic^ unb an fic^ ol^ne ^raft unb SBirffam«
feit, bie üE^ierfeelen bagegen finb boc^ fc^on innerliche (formen ober
^ormfröfte unb finb actio, mirffam bem @toffe gegenüber, ber i^r
!Cröger ift; unb barum l^aben fie ein 3Roment ber @e(bftfinbigTeit
in fic^, ba9 ben @toff überragt unb mit feinen Aröften be^crrfc^t
unb geroiffermagen bienftbar mac^t, menn fie auc^ anbererfeit^ oon
bcmfelben getragen fein muffen, um ju fein unb ju wirfen.
@ben bamit ift fc^on angebeutet, toit bie groeite oben berührte
®c^tt)ierigfeit ju löfen ift. SBcnn fc^on ben 2:i^ieren ein ÜKoment
ber (pftjc^ifc^en) ©efbftänbigfeit jufommt, ja wenn fogar aüent^
falben bie fträfte ber unorganifi^en 9?atur einen gewiffen felbft^
ftänbigen Seftanb ^aben, inbem fie, bie SRaterie burc^maltenb unb
fic^ ummanbelnb (in ÜÄetamorpl^ofe unb (Sri^altung ber Äraft),
an fic^ unoeränbert bleiben unb unjerftörbar fic^ erweifcn, — fo
fann ed n)o^t nic^t mit 9Iec^t a(d eine Unmögüc^feit bcjeic^net
werben, ba§ bie ÜRenfc^enfeelen ein an fic^ feienbeö ffiefen ^aben
ober fubftanticü feien ; »obei e« bcnen, bie fic^ in eine rein gciftige
©ubftantiaütät o^ne »eitere« (ungeiftige«) ©ubftrat nic^t ju fin*
ben oermögen, unbenommen bleibt, fic^ irgenb ein m^fteriöfe«

Ueber Urft^runfl nnb IBefen tt9 Vttn\(l^tnqt^ö^Xe^i9. 185

finn(t(^ed ober ätl^crtfc^ed @ubftrat noc^ baju ju benlen, ober ftc^
an ber getftigen @ubftau) ein \oid)te, nur feienbe^ (ntc^t felbft
benfenbed) ©ubftrat niit}ubenfen otd ©runbloge be9 eigentlich gei«
ftigen ©efen« unb ©irfen«.

Um nun noc^ biefen @rörterungen über bad SBefen ber Zffxtx^
nnb SWenft^en^Scefcn unb il^ren Unterft^ieb noc^mal auf ben Ux^
fprnng be^ SRenfc^engefc^Ied^te^ jurüdtiufomnten, fo tt)trb man
taum um^in Tonnen {ujugefte^en, bag bie ^ö^eren t^ö^igfeiten ber
9Renf(^enfee(en ober bed 9)tenfc^engeifte9 im eigentlichen @inne,
auf einen eigent^ümlic^en , t)on ber 2^^iern)e(t oerfc^iebenen Ur«
fprung be^felben t)inbeuten, refp. eine unmittelbare göttliche ®(^ö«
pfung ju erforbcrn [(feinen, — wenn au(^ atterbing« naturwiffen^
[(^Qft(ict) wie ^tftorifc^ nic^tö bafür fpric^t, bag bie erften 3Renfc^en
gleich im bottfommencn 3"Pönb fif unb fertig in'd Dafein gefteüt
würben, im ®egentl^ei( bie naturwiffenfc^aftKc^en unb ^iftorifd^en
©puren früherer iDicnfc^^eit Die(me^r auf unDoQfommene 3uftönbe
unb auf bie 92ot^wenbigfeit unb S^^atfad^e aClmäüger ^^ortbilbung
^inbeuten. Slnbercrfeitd aber fc^eint boc^| auc^ wieber nic^t blod
bie (eibtic^e 92atur M ÜRenfc^en, fonbern indbefonbere bie ®U\6^^
t)cit ber nieberen pft^c^ifc^en Functionen mit benen ber S^^ierwelt
ebenfo fieser anjubeuten, bag bad 3)2enf(^engefc^(ec^t mit biefer !C^ier«
weit ober ben ^öl^eren Slrten berfelben aud ber gleichen SBurjel ober
einem gleichen, göttlich gefegten Urfcim ober einer organifc^ pf^c^i«
fc^en ©runbpoten} ^eroorgegangen fei unb fic^ nun admäüg weit über
bie Xl^ierwelt l^inaudgebilbet ^abe. debenfaUd mflffen wir aber
bei biefer älnna^me baran feftl^alten, bag biefe ($ortbi(bung aud
ber S^ierweft }ur SRenfc^^eit nic^t burc^ iuföQige unb äu§er(i(^e
93erl^ö(tniffe in naturaliftifc^er SBcife gefc^ai^, fonbern in t$o(ge
eined urfprünglic^ fc^öpferifc^ gefegten J?eimed jur SRenfc^werbung
in ber "Katur; ein ftcim, für beffcn Sntwidflung bie gefammte
organifc^e SBelt nur 9Ritte( ober Organ war, wie fte ia auc^
fortwöl^renb bad 3Ritte( ift gnr Srnö^rung unb ($orter^a(tung ber
SDIenfc^l^eit, fo bag biefe noc^ immer gerabe auf fte gegrünbet ift,
burc^ fie ftc^ erholt unb irbifc^ fortbilbet. SBie benu ebenfo

186 Heber llrft)Tttng unb SBefen be« SRenfc^engef^te^t«.

burc^ biefc organift^c, in^bcfonbcrc tl^ierifc^c ©ctt au(^ [ic^cr gu*
erft bie menfc^Hc^en Greifte geroedt unb geübt mürben, unb in So(ge
baüon and) }um X^eit ber [i(^ entlpidelnben SRenfc^^cit al^balb
bicnftbar unb in ber entft^iebcnften SBcife in i^rcr ©eltarbeit för^
berlic^ mürbe. SBir fönnen und DteQeic^t biefe Sntmidlungdmeifc
(nii^t Sntfte^ungölDeife im ftrengen ©innc) einigermaßen crftären
ober Derbeut(i(^en, menn mir und mieberum bie göttüc^e @(^öp^
fungdmac^t a(d irbifc^ gemorbene göttüc^e Imagination, a(d }u«
näc^ft me^r iüugerUc^ mirfenbe (organifc^e) ©eftaUungd« ober
©ilbnngdfraft benfen. 3e ^ö^er bie JRei^e ber lebenbigen ©ilbun-
gen fteigt, um fo me{)r oerinnerüc^t fic^ biefe ®efta(tungdma(^t,
biefe p(afttf(^ unb te(eo(ogif(^ mirfenbe, göttlich gegebene ^otenj.
3n ben J^ieren mirb fie fee(if(^, empfiubenb, jum SSorfteüungd*
Dermögen unb üEriebe. 3m SRenfc^en ift fie enbtic^ fo innertic^
unb concentrirt, bag fie, gum Semugtfein gefommen, jur ^fjaxu
taftet^ötigfeit befreit unb }um 93ermögen ber 3been erl^ö^t mirb.
Darin befonberd }eigt unb bet^ötigt fic^ bad felbftönbige, frei^
gemorbene ffiefen bed SWenfi^engeifteö. ©(^on bie Äinbedfeete jeigt
[\d) in iljrer ^^antafiet^ätigfeit frei oom B^önge ber SKaturnotl)^
menbigfeit unb bem fc^meren ©efefe ber ©innenmett. @d ft^altet
in feinem ©pie(e midfürlic^ mit ben !Dingen unb tröumt unb
ftettt fic^ Dor ein ©ein unb Oefc^el^en, bad aßen 5Raturgefcfeen
unb aüer 9laturnot^menbigfeit entgegen ift. 3m ernfteren ©trebcn
fteflt fii^ im et^ifi^en ®ebiete ber ÜÄenfc^ bem empirifc^en 9?atur*
loufe jmor nic^t entgegen, aber über il^n, unb im ibealen ©c^aucn
unb ßrlennen ge^t er über biefe 5Ratur ^inaud, fii^ in ein ^ö^cred
geiftiged ®ebiet oerfe^enb. ©o reaHftrt fic^ ^ienac^ @tn göttUc^ed
©eftaltungdprincip in immer l^ö^erer, innerlicherer ffieife, bid ed
ju^öc^ft gleii^fam fie felbft geminnt unb befreit, unb mieber, menn
anii nur in enblic^er Seife, mirb, mad ed urfprüng(i(^ mar beim
Xudgang an^ ber göttlichen ©c^öpfungdmac^t, freie ^fJ^antafie,
bie fi(^ in fpielenben ®efta(tungen manifeftirt unb barin i^re
SBeid^eit unb ^ö^ere Slrt jur Offenbarung bringt. — SBic fc^ou
frül^er bemcrft, fann man für biefe annähme eine« Urfprungd

Uthn VixSpxwii unb SBefen be« aRenfc^engrfc^Iec^tf. 187

ober einer SutiDidtlung aücr befecften ©efc^öpfe au« Siner ffiur*
Jcl*) ober QU« Sinem göttlichen Urprincip burc^ üerfi^iebcne @nt>
h)i(flung«ftabien ^inbur^, bie @ntn)i(f(un9 bed ein}e(nen iDIenfc^cn
au« ben unfc^cinbarften Anfängen burc^ mel^rere ©tabien ber Smbr^o^
geftaltung ^inburc^, ge(tenb ma^en. @« tDöre ba bie @rbe g(ei(^«
[am a(« SRutterfc^oog gebac^t, )ue(c^em burc^ göttliche ©c^öpfung««
fraft Befruchtung gen)ä^rt, ber Äeim anoertraut wäre jur attmäli^
gen $ert)orbrtngung, 3(u«geftattung aUe« i^ebenbtgen nac^ feinen
öerfc^iebenen Slrtcn. Sic Slnalogie »äre aüerbing« infofern nii^t
gau} paffenb, al« bei ber @utmi({(ung be« menfc^Uc^en Smbr^o
au« ben oerfc^iebenen @tabien nict)t gleic^fam ^lebenjmeige a(«
untergeorbnete ^efeu fic^ ablöfen, fonbern bie ©efammt^eit be«^
felben fic^ umwanbelt unb enb(ic^ bie @ine flare menfc^Iic^e ®e^
ftalt gewinnt; inbeg wäre biefer Unterfc^ieb auc^ fe(bft wieber
motioirt baburc^, bag ja bei ber ©efammtentwidlung be« Drga^
nifc^en bie Srbe a(« 3Rutterfct)oog fe(bft nic^t gleich anfang« fi^'
unb fertig wäre, fonbern fe(bft auc^ einer aHmäügen Umbi(bung
unb 2lu«geftaltung unterläge**).

92oc^ anbere Sebenfen wären freiließ bei biefer ^^poti^efe gu
befeitigen. (S« fönnte }unä4ft bie Silage entfte^en, ob bann bei
einer folc^en Sntfte^ung ber iDienfc^^eit noc^ oon einem wirflic^

*) !3)te ^nna^me einer folc^en ifl itbenfaU« unoermetbüc^, tnfofern
»etugßen« im göttlichen ^tQen unb !S)enfen alle« ®ef(^ö))pic^e feine Ucfac^e
ober ^urjel ^at.

**) S8er für biefe ^nffaffuug einen biblifc^en «n^altdpunft fuc^te,
fönnte i^n aQenfaUd barin finben, bag am fec^flen 2:age gugteit^ bie Sanb«
t^iere unb ber 3J{enf(^ gefd/affen mürben, b. ^. bag beibe aud (Sin unb ber«
felben ^diöpfungdpertobe ^eroorgingen, unb nit^t bem 9)tenf(^en, wie man
ern^arten foQte nac^ ber gen)ö^nU(^en Sluffaffung, ein befonberer @(^ö))fung««
tag gewibmet war. Uebrtgen« enthält bie Sibel au(^ fonfl noc^ einen beut«
liefen $araQe(i9mud jn^ifc^en ber ©c^öpfung be« 9)^enf(^en unb ber 6(^ö«
pfung ober ®eflaltung ber C^rbe überhaupt !3)a« (Sin^auc^en be« Seben«*
Obern« in bie 9{afe (I. SD^of. 2, 7.) bei ber iD{enfd|enfd)öpfung entfpric^t
offenbar 1. Wlo\, 1, 2.: 2)er @eift ®otte« I^aud)te ober we^te, ober nac!^
Ruberen, brütete über bem (tl^aotiftl^en) 9Q3affer.

188 UebcT Utftmtitfl iinb S0efen be« VZenfc^engef^Ir^t«.

tpefcnHic^cn Unterfi^ieb bie 9?cbe fein fönntc jwifc^cn bcn SE^ter^
[ee(cn unb beit 9)tenf(^enfee(en, ob nic^t boc^ bie ganje 3Reuf(^ciu
notur babei nur noc^ q(^ l^öc^fte @tufe ober @pi^e ber 3it)ier«
h)e(t betrachtet merben mügte. Dagegen muffen loir nun erinnern,
bag bie !C^ierh)e(t babei ja nic^t al9 jteint ober OueUe ber Wt\\\d)^
^eit betrachtet mürbe, fonbern nur aU 9Ritte(, at^ Organ ber
göttlichen ©c^öpfnng unb Snth)i(f(ung berfe(ben, h)ie ber ^t\\\6^c\u
(eib nic^t a(d Urfac^e ober Ouede bed SRenfc^engeifted ju betrac^^
ten ift, fonbern nur a(d Organ ber @ntfte^ung, @ntn)i(f(ung unb
SRanifeftation bedfe(bcn. ^Dann, bag auc^ bei biefer 3In[ic^t immer
Dorau^gefe^t bleiben mügte, unferen bid^erigen Erörterungen ju-
folge, bag ber fteim, bie ^otenj }ur SRenfc^ennatur a(d göttHd^
gegebene ^aft unb S^enbenj jur SRenfc^merbnng, mie fie fic^ noc^
je^t in ber ©eneration bet^ötigt, tro^ aUer @inn(ic^feit, ber 9ktnr
innemo^nenb gebac^t merbe. ^Daburc^ ift bie ^ö^ere 92atur bed
iDienfc^en ^in(öng(ic^ gemalert, menn auc^ immerl^in bie nö^ere
9{rt unb SBeife ber 9)2enfc^enfc^öpfung burc^ fo(c^' unermeglic^en
92aturproce§ m^fteriö^ unb unbegreiflich genug erfc^eint. SBirb
fie me^r unb mel^r burc^ 2:^atfac^en erioiefen unb bereu 9lnna^me
jur kuiffenfc^aftUc^en 92ot^h)enbigfeit, fo muffen mir und eben boc^
barein fügen, menn auc^ aUerbingd eine ganj unmittelbare ®ct)ö^
pfung ber erften SRenfc^en, ein fijc unb fertiget ^infteden berfclben
burc^ ben göttlichen @c^öpfer Die( ibealer, fc^öner, für bad ®e^
müt^ befriebigenber , bed göttlichen SBefend mürbiger erfc^eint.
Slbgefei^en aber baoon, bag biefer Slnnai^me bie l^iftorifc^en unb
naturmiffenfc^afttic^en Sl^atfac^en nic^t günftig finb, ergeben fic^
boc^ auc^ bei berfe(ben groge, mo^I unlösbare ©c^mierigteiten :
ob fie }. 9. nur (eibUc^ DoUfommen maren (mad mo^( not^men-
big erfc^eint, bamit fie fic^ atö fi; unb fertige ÜRenfc^en eri^alten
tonnten), geiftig aber noc^ gau} unentmidelt unb finbifc^, mobei
fie bann boc^ a(d Slbnormitöten in'd !Dafein treten mußten; ober
ob fie auc^ geiftig fc^on entmidelt, fertig maren, mobei aber bie
grage entftel^t, in welchem ®rabe, ob miüfürticl^ eine ©rcn^c ge*
fteUt mar, ober ob fie ganj üoUfommen an ®emüt^, (Srfenntnig

tteber Urftming unb SSefen be« ^aRenfc^engefc^tec^td. 189

unb SßtQen tDaren, iDte e^ ber göttlichen SSoUfoininen^cit gemög
für bcn ©c^öpfuug^act bem Sncnft^engentüt^e ongemeffen erfc^eint.
SEPar aber biefe« ber ^afl, wie foimtc ber freie ©iüe, ber a(«
folc^er, a(^ freier unb guter, nur burc^ oQmfiüge Uebung, burc^
@e(bftbctl^ötigung au9 (eifen äinföngen ^eraud errungen werben
fann unb mug, luie tonnte biefer freie SBiQe bem erften 9)tenf(^en
fif unb fertig gefc^enft werben? Unb »enn boc^, wie fonnte ber
an ©ernüt^, @rtenntnig unb Saiden DoUIommene 9)tenf(^ fo (eic^t
getöufc^t werben unb fittlic^ fo enorm faden, wie bie reUgiöfe
Ueberlieferung e« berichtet? Die ©c^wierigfeiten ftnb l^ier nii^t
minber grog, a(d bei ber anberen Slnna^me, unb Hegen nur
nac^ ber anberen ©eite ju. — @in weitere« ©ebcnfen gegen bie
oben erörterte ^t^pot^efe fönnte barin beftel^en, bag bei berfe(ben
bie UnfterbUc^feit , b. ^. bte bewugte, perfönüc^e, geiftige ^ort«
bauer be^fetben fc^wer gefä^rbet erfc^eine. Xuc^ biefe« ®ebenfen
(ögt fic^ wo^( fc^on burc^ ba« foeben Semerfte befettigen. ^Dabei
ift noc^ JU beachten, bag ber gleiche Urfprung ober bie Sntwid«
hing au« berfelben SBurjef (bie ja immer ©e^ung be« göttlichen
SiQen«, unb )u(e^t ber göttliche SBide felbft in S^ötigfeit ift),
noc^ nic^t auc^ ba« gleiche S^ü bebingt, alfo nic^t not^Wcnbig
für ben SRenfc^engeift ba«fe(be @c^i({fa( be« inbioibueden Srlö--
fegend erforbert, wie bei ben £^ierfee(en. @ine l^ö^ere, ftörfere,
innewo^nenbe Energie adein reicht oft fc^on l^in, bad ©efc^id,
urfprüngtic^ fogar bem SBefen nac^ gleicher Dinge, ju einem burc^^
an« üerfc^iebenen gu geftalten. Denfen wir un« jwei $f(an}en^
leime berfetben Slrt etwa an einem eingefc^loffenen, bnnften Orte
in bie @rbe gepflanjt, ber eine aber fei entWeber in einer günfti-
geren ©tede gcpflanjt ober fei etwa« fräftiger geartet, fo bag er
a(«ba(b feimenb unb wac^fenb an« ber Dunfet^eit ^inau« ragen

unb bie $f(anje nun im Sic^t unb freier Suft ftc^ au«breiten,

•

blühen unb in ©amen fc^iegen fann, wöl^renb bem anbern ®a^
men tro^ einiger (Sntwidlung bieg nic^t gelingt — fo wirb ba«
©c^i({fa( biefer jwei gleichartigen ©amen unb $f(an)en ein fe^r
Derfc^iebene« fein; bie eine wirb o^ne ©amen unb $ort))fIan)ung

190 tiefet tttftmtna unb Sefen U9 9Renf(4engef(^te(^td.

abfterben, bie anbete burc^ @amenbi(bung fic^ erhalten unb t>kU
(etc^t unja^Iige ©enerationen ^inburc^ fic^ fortfe^en. 3nbeg ift
biefe @a(^e no^ ntc^t fpruc^reif; iPtr n^oUten ^ier nur anbeuten,
ba§ unb toxt, auc^ tDenn bie genannte 93erniitt(ung^^^pot^efe burc^
S^l^atfac^en me^r unb nte^r an ®en)tc^t geiutnnen ober fic^ gerabeju
enblic^ a(d unoermeibUc^ ertDetfen foUte, bennoc^ bie (Sigenart ber
SRenfc^ennatur aufrecht erhalten n)erben fönnte^ unb bie tl^eiftifc^e
unb etl^ifc^e SBeUauffaffung barum noc^ teined aufgegeben unb ber
b(o^ naturaliftifc^en geopfert }u merben brauchte.

V.

Utbtt (EittlieU «nb Mtt hts Ülenfdiengefdilei^tB-

lefonbcr« njic^tig fotoo^I für bie t^corctifc^c Srfenntniß bcr
äßenfc^^ctt, q(^ au(^ für bad proctifc^e i!ebeit ift auc^ bad Problem
ber @tn^ett bed SRenfc^engefc^Icc^t^, worunter man bie ®(ei(^^
^cit bc« Urfprung« uub ©cfcn« ber üerfc^iebenen SWenf^enracen
üerftc^t. Da« c^riftlic^e Se^rf^ftem behauptet mit ber größten
@nt[c^ieben^ett biefe Qiwfjcit, uub jmar inöbefonbere biefe (Einheit
unb ®Ieic^n?efent(i(^feit burc^ 3Ibftammung oder 3Renfc^enracen
0011 bcmfelben ©tammpoare unb Urgefc^Iei^te ber SKenfc^^eit, —
nic^t etma nur eine Sin^cit unb ®(eic^tt)efcnt(ic^feit, infofern in
aden Sncnfc^enracen biefelbe 3bee ber SOtenfc^ennatur mel^r ober
minber realifirt unb baburc^ bie ibeale (Sin^eit unb reale ®Uxdf^
l)eit bc« ffiefcn« erjielt wäre. Da« ftrenge geft^aften ber flrt^*
liefen Seigre an biefer @in^eit ift fomo^I oon ber 1^. @(^rift, a(d
and) oon ber ganjen c^riftlic^^firc^tic^en $et(«öfonomie unb bem ©e^
fammtf^fteme bcr c^riftlic^en ße^rc unb ?raf i« bebingt unb begrünbet
Die ©runblage baoon gibt fc^on bie ©enefi« burc^ bie (Sr}äl^(nng
ber unmittelbar gdttlidien Schöpfung be« SRenfc^en, ber }ufo(ge
biefe @in^eit be« SOtenfc^engefc^tcc^t« fo fe^r gema^rt ift, bag
nic^t einmal bie erften SRenfc^en al« 3Rann unb SBeib gugleic^
unb gefonbert gefc^affen mürben, fonbern juerft nur 9(bam a(«
einheitliche SRenfc^ennatur, unb au« biefer bann genommen ba«

192 Uebet Sin^eit nnb Sttet U9 SRenfc^rngefi^tei^M.

erfte SBeib, @dq, bo^er noc^ Urfprung unb SBefen gleichartig ber
erften noc^ einheitlichen SRenfc^ennotur. Sine }h)eite bibüfc^e
®runb(age Don gleicher (Sntfc^ieben^eit bietet für biefe Sin^eit
aUer äßenfc^en bie (Srjä^tung Don ber grogen oUgemeinen Ueber«
flut^ung ber @rbe unb ber 93erti(gung aller äßenfc^en burc^ bie^
felbe, mit alleiniger Sludna^me Don 9!oa^ unb feinen brei @5^nen
unb beren 92ac^fommen. (Sine 93erfc^ieben^eit bed Urfprungd ber
Derfc^iebenen SRenfc^enracen, bie 9lnnal(^me Don fog. 9(utoc^t^onen
in Derfc^iebenen SBeltt^eiten unb Säubern, ift l(^iemit fc^Iec^terbingd
uuDereinbar. 3luf biefe Sin^eit ift bann auc^ bie Se^re Don ber
(Srbfünbe unb «®c^u(b in Solge bed ©ünbenfaUd ber erften 9ßen^
fc^en gegrünbet, foh)ie ^intDieberum auc^ ber ®(aube baran jiene
(Sin^eit forbert. ÜDadfelbe gi(t Don ber c^riftlic^en Se^re Don ber
9ßenfc^n)erbung ®otted unb ber @r(5fung bed 9ßenfc^engefc^(ec^td
burc^ biefen (Eintritt in ben ®attungd}ufammen^ang bedfe(ben.
(Sbenfo enblic^ ift bie c^rift(ic^e Sittenlehre auf bie fragliche (Sin^
^eit gegrünbet mit i^rer gorberung, ade SRenfc^en in gleicher
9Beife a(d fiinber ®otted unb Srüber }u betrachten unb in g(ei»
c^er 9Beife ju achten unb ju (ieben, unb mit ber 93erpflic^tung
für aQe SRenfc^en, biefelben fittlic^en ®efe^e }u erfüllen. (Sine
93erpflic^tung, bie offenbar biefe(be 92atur in aQen Doraudfe^t,
biefelben ftrciftc unb baöfelbe anjuftrebenbe (Sub^iel — obtDo^I
freiließ ^iefür immerhin aUenfaUö eine (Einheit ber 3bee in allen
SRenfc^en, abgefe^en Don ber (Sin^eit ber Slbftammung ald gcnü«
genb erachtet nierben fünnte. Sie t^atfac^lic^ bennoc^ befte^enben
grogen Serfc^ieben^eiten ber SRenfc^enracen tDurben unb merben auf
biefem @tanbpunfte t^eild burc^ natürliche unb ^iftorifc^e Urfac^en,
(Sinh)irfungen unb @c^i(ffale erflört, t^eilö gerabeju auf 9Bunber,
auf unmittelbare göttliche SBirffamfeit, SSerfluc^ung unb ©egnung
jurüdgefü^rt, moburc^ ^auptfäc^lic^ man auc^ über bie tro^ biefer
(Sin^eit^le^re jngelaffenen 93erfc^ieben^eiten im @c^i(ffal unb ber
8ebendftellung ber äßenfc^en, mie @claDerei ber einen, ^ridilegien
ber anbern äßenfc^en unb 93ölfer, ftc^ t^eoretifc^e {Rechtfertigung
iu getDinnen h)ugte.

Uthn Gin^ett unb mn bed 3Renf(^engef(^Ie(^t«. 193

!Die fic^ entiDtdelnbe 92aturmtffenf(^aft unb ©efc^ic^te (mit
9(i'd)äologte unb @prac^for[(^ung) ber neueren 3^i^ ^^^ i^^^^ ^"^
mie ben Urfprung, fo bie Sin^eit unb 3$erfc^teben^ett bed äRen«
fc^engefc^lec^teö unb ber 9?Qcen }um ©egenftanb ber t^orfc^ung
gemacht, unb batb er^ob fic^ Dppofition gegen bie c^riftlic^^bibti«
fc^e Se^re in biefer ©egie^ung. Die Slnfic^ten ber 9iQturfor[^er,
^iftorifer unb ^tjilofop^en t^eitten fic^ mannic^fac^ t)ierü6er unb
ber (Streit für unb n)iber bie @in^eit ber älbftammung unb felbft
bed SBefenö mogte ^in unb ^er bi^ in bie neuefte ^cit

3e met)r in ber neueren 3^it t)urc^ Steifen ju Sanb unb }u
SBaffer neue Sönber unb äJölter entbecft unb bamit immer neue SDio«
bificationen ber !D2enfc^^eit, eigentt)ümli(^ unb abmeic^enb gebitbete
9)2enfc^en unb ä3ölfer }nr jtenntnig gebracht n)urben, um fo me^r
fteUte fic^ bad tDiffenfc^aftli^e ©ebürfnig ein, burc^ eine f(are
@onberung unb @int^ei(ung berfelben Orbnung unb Ueberfic^t gu
getDinnen unb fie in i^rem ^er^öünig gu eiuanber gu beftimmen.
3n bemfelben SDIage aber mugte bann and) bie 9rage nac^ ber
(^ntfte^ung biefer JDtobificationen ober klaffen bed ÜRenfc^en^
gefc^Iec^t^, unb nac^ ber Sin^eit ober ^erf^ieben^eit im SBefen
unb Urfprung berfelben fic^ aufbrängen. @d n)ar üor SlQen ®(u^
menbac^, ber fic^ bie Slufgabe fteUte, bie ^auptDarietaten beö
9)2enfc^en gu ermitteln unb bereu ^arafteriftifc^e (Sigent^ümü^feiten
feftgufteUen. 6r fanb biefe ^auptfac^Hc^ in ben ßnoc^enbilbungen
beö jiopfeö unb unterf^ieb bornac^ fünf ^Qupt«9{acen bed Wtn^
fc^engcfc^lec^teö. !&ie erfte nennt er bie faufafif^e, gang Suropa
unb äBeftafien bemo^nenb; bie gmeite begeic^net er ald mongo^
lifc^e, htn grüßten Si^eil Slfiend einnet)menb; bie britte ift i^m
bie 9legerrQce; bie vierte umfagt bie amerifanifc^en @tömme
unb in bie fünfte finb bie SDUla^en gufammengefagt, bie ^inter«
inbien unb faft gang Dceanien bemo^nen. !X)er t^arbe nac^ ift
bie faufafifc^e diact wtii, bie mongolifc^e gelb ober oliDenfarbig,
bie amerifanifc^e fupfer^ ober roftfarben, bie mata^ifc^e braun,
bie 92egerrace fc^marg. !Diefe Sint^eilung, obmo^l fie gunac^ft
nur auf p^l)fif(^en, äußerlichen S^arafteren beruht unb noc^ fe^r

^ro^fc^ammer. Q^ciflent^um nnb 9{aturtDifTenf(^aft. 13

194 Hcbfr (Sinl^cit unb ?lltfr beü 3)?fnf4enflef(^Ie(%W.

adncmcin ift, f)ot fic^ bcv ^auptfacfjc imc^ biö jc^jt bcl)auptct,
lücmi and) üiclfacf) mobificirt unb tücitcr gcbifbct. ßuöicr machte
öoröcrrfc^cnb bic gciftigcn 93crfc^icbcn^citcn bcr 23ö(fcr jum ®cgcn^
ftanb feiner gorfd)ung, um bovau« bic ß^arofteriftif bcr SRoccn
gu gewinnen, unb rcflcctirtc gu bicfcm Seftufc auf bic Sprachen
unb jum Streit axiij auf bic ®cfd)ic^tc bcr SSöIfcrftämntc. 3n
5o(gc bauon untcrfcl)ieb er iDcnigftcnö in bcr faufofifc^cn unb
mongolifrfjcn SRqcc eine 3lnjo^I öon ©tämmen ober Untcrraccn.
5)ic 9tegcr unb Stincrifoncr überging er inbcß ganj, ba bereu
©protze unb ®efcl)ic{)te woij gu tt)cnifl befonnt iDor. ©ort) bc
©oint^^iuccnt ftefJte fünfgeftn JRqccu auf, inbem er jicbc bcr fünf
^QUptrnccn ®Inmenbac^'« in brci Untcrraccn cint^cilte. 9lm ein*
ge^cnbften Ijat ^rit^orb biefen ©cgcnftonb bezaubert unb ficbcn
^auptöorictätcu bcö 3Wenfc^cngefc^(ecl)tcö onfgcftcllt. @ö finb il^m
folgenbe: ©rftcnö bic SJöIfcr, mcft^c in bcr gorm i^rcr ®c^äbc(
unb anberen pl)t)fifc^cn Sigcnt^ttntlic^fcitcn ben Suropäern glci(^en,
tt)o^in öicie 93ö(fcr in Slficn unb einige in Slfrifa gehören; gwei^^
ten« JRocen, tt)el(^c in i^rcr ©cftott unb in bcr gorm beö Äopfe^
fic^ ben Äatmnfen, SWongoIen unb ß^incfen annähern, iranifc^c
unb tnranifd)e (ftatt faufafifc^c unb mongolifc^c) 9?Qce. Die
britte SRqcc bilbcn bic cingebornen amcrifanifdicn SSötfcr, mit Sluß*
fc^(u6 ber Göfimo'ö unb einiger biefen o^nlic^cn ©tämmc. 'Die
oierte umfaßt bic ©nft^mönncr unb Hottentotten. Die fünfte
bifben bic 9tegcr. Die fecl)ftc bic ^apua'ö unb bic ficbcntc bic
3l(fouru'« unb auftralifc^en ©tommc. Slnberc .^aben noc^ onbere
Gintl^eilungcn ücrfuc^t*).

*) Ofen 5. S&. t^cUt ba« SWeii((^eiigefrf)tcc5t, ooii garbe uub ©efic^t««
bilbimcj [\d) bcftimmcn loffeiib (Sc^rb. b. 3ooIo(\ie 1816), fo ein: <Bt)Ioan«
menfc^ (fc^moricr), @Qtt)rmenfc^ (votier), gönn menfdö (flclbev) nnb
'ißonmenfc^ (rocifjcr). Später (9iQtnvp^i(ofop^ic 1831 nnb Mgcni. 9?atnr'
gcfc^if^tc 1838) nimmt er außer bcr j^arbc oud) bie ^Sinncöfnnctionen :^um
eintl)fihing«princip. (5r fagt: „1) Stuf bcr nutcrflen ®tnfc ^at bic §ant bnö
Uebcrflcmidjt behalten, ift üotl J^orbfloff geblieben unb nnbnrcljricf)tifl ober
(c^warj. 3)ic (c^morjc SDicufc^cnart ober bic ^^cgcr in 2(frifa. 2) 3(uf ber

Urber (Sin^eit unb ^(tfr br« 9nenf(4rngef(^(e(^t«. 195

%vo^ bicfcr (Sintl)cihin(| unb ©c^cibnng tu 9taccn Rieften bic
bebeutcnbftcii 8orfcf)cr bod) norf) an bcr Sinljcit bcö 5Ißcnfc^cn^
C)cfd)(cd)tc« fott)oI)I bcm SBcfcn nl« bcr Slbftomiming wad) fcft unb
bleiben infofern in llcbcrcinftimmung mit ber ?e^re bcr ©ibel,
tüenn bicfe aiiij freiließ üon folc^en Stocen unb bcren 6ntftel)un0
nic^tö berichtet, unb bic 33ö(fcr bcr ©rbc in^gcfammt öon 9IoqI)
unb beffen brei ©ö^ncn ©cm, ßI)Qm unb 3ap^ct ableitet. Sc«
fonberö ^ric^orb erörtert Qußfü^rüc^ bic iS^aqt, ob baö ganje
2Benfd)cngefd)(ec^t nur üon ©iner ©pccieö obftammc, unb bcont-
tüortet biefclbe in bciQ()enbem Sinne, luie au(^ ?inn(5, ©nffon,
®(umcnbQd), Cuöier u. 21. ®Ieic^n)oI)f gemonn allmölig auc^ bic
entgcgengcfe^te 9lnfid)t, welche bic Sinl)cit ber Slbftammung, jum
S^^cil fogar awi} bcr 9ktur ober beö SBcfcnö bcr 9tQccu in 9(b^
rcbc fteüte, immer mel)r 93crbrcitung unb ©efcftigung. 3n bcr
!EI)Qt (ic^en fic^ onc^ manche unb nid}t unbcbeutenbe ®rünbe gc*
gen bic 3J?ögUd)fcit unb 2:^otfäc^(id)fcit einer gemeinfamen 9(b=^
ftammung oder SJJenfc^enrnccu üon Sinem (noc^ boju ganj gleid)^
artigen) Sltcrnpaarc auffinben unb jur ®c(tnng bringen, ©o
in^befonberc gegenüber ber ^Jegerrocc. ©(^on bic fd)tt)Qrje garbe
unb fonftige @igcntl)ümlic^feit bcr $out bcrfelbcn fc^ien unücrein*
bor ju fein mit ber ©Icic^^cit beö Urfprnngö mit bcr fonfofifdicn
9?acc. ©onuc unb ftlimo ^oben, fo weit bic gefc^ic^tdc^c ©eric^t*
crftattung unb (Srfo^rung reicht, niemaW quo ÜWcufc^cn ober (Btäm-

iiDciten (Stufe luivb bte $aiU ^cUer ober braun, unb ber ©eft^mad^ft"!! be-
tomnU \>a^ Ucbcrgeiuic^t, wie bei bcr braunen SWenfc^cnort ober ben SWo-
lai^cn in ^lupralicn, njeldje fap nur an ^flonienjpeifen ©cfottcn puben.
3) ?(uf bcr britteu «Stufe öerliert fid) bo« ©(^ttjarje ber $ant noc^ mc^r;
fie wirb rot^ unb ber ©eruc^fiun tritt ^eröor, \mt bei ber rotten iWenfc^en-
art ober bcu 5lmcnfoucrn, ttjclc^c bctannttic^ punbeniucit riechen. 4) ?(uf bcr
öierten Stufe wirb bie $out gelb unb ber ©e^örfinn bitbct fid) ou« in ben
gelben SWongotcn in 3lficn. Sie ft^einen fein 0^rlQppd)en jn ^aben. 6) (5nb'
Wdi ocrfd)roiubct aücr j^orbeftoff in bcr $aut; fie luirb bur(^rid)tig ober
weiß unb bae ?tuge öffnet fic^ groß unb weit bei gleicher SJoIKommen^eit
ber übrigen Sinne im ^eifjen ober Suropöer "

13»

196 Ueber QHn^elt nnb ftttn be9 aRenfc^engefc^Iec^t^.

ntcn faufofifc^cr SRocc Sieger gcbi(bct; bcmt tücnn fic ani} öon
bev ®onne gebraunt tDurben, [o ^aben fte boc^ nic^t bie übrigen
ßigcnt^ümtic^feitcn ber ?feger erhalten, bie berart [inb, bog fie
unüerfennbar auf eine 9lnnä^erung biefer 9iace an ba« 5lffen^
gefcl)Iec^t in feinen l^ö^cren gormen ^inweifen. !Die $ant ber^
felben ift nic^t b(oö fc^ii^ar} bid auf bie röt^Iic^en Snnen^änbe,
fonbern auc^ fantmetn^eic^ unb öHg; bamit üerbinbet fic^ fol^^
fc^ttjarje«, fraufeö, »olligc« $aar üon länglichem, ni(^t freiörunbem
Querburc^fc^nitt; babei ift bad ^eden beim männlichen ©efc^Iec^t
enger, pnb bie $üftcn weniger breit unb ba^er ber ©auc^ üor*
l^ängenb, Sfliä^t minber c^arafteriftifc^ finb bie @f tremitfiten : ber
Oberarm ift fürjer ober »enigftenö nic^t (finger ol^ beim Äaula*
per, bagcgen ber SSorberarm länger, mit langer, fc^maler, lang*
pngrigcr $anb — an ben Slffen erinnernb. !Die Seine finb
moger, bie ©aben wenig entwidelt, unb ein übelgeformter langer
Plattfuß, beffen gange ©ol^le ben ®oben berührt, o^ne ©pann*
l^ö^e, mit langen, 'fleinen S^^^^f ^o" ^^"C" ^^^ B^^oße Meiner ift
otö bei ben ©uropäcrn unb bebeutenb Don ben übrigen abfte^ft, —
erinnert h)ieber an S^^ierformen. Snblic^ auc^ bie Silbung bed
9legerfopfe« weicht in öieler ©ejie^ung Don ber be« fanfafifc^en
ab, unb gwar fo, baß bie reine, üoüfommnere gorm Don biefem
bei Jenem wieber jurücfgefunlen unb ber t^ierifc^en ©ilbung an*
genähert erfc^eint: niebrige, geneigte ©tirn, platte« 9?afenbein,
breit ^crDorfpringenbe, ecfige 3oc^beine, weit nac^ Dorn auötabenbe
Äiefer mit fcf)räg auf einanber treffenben 30^"^'^'^^" ""^ ^*^c"
wutftigen Sippen; ba« Äinn bartlo«, ba« Df)x Hein, aber bid
unb in feiner SBanbung abfte^enb. 35er fog. ®eficl)töwinfel, b. 1^.
ber SBinfel, ben eine ^orijontale Sinie, bie Deffnung be« äugern
©el^örgange« berü^renb, mit einer anberen, Derticalen Sinie bitbet,
welche bie l^erDorragenbften fünfte Don ©tirn unb Dberficfer
Derbinbet, beträgt 70— 75^ alfo ungefähr um 10 ®rabe weniger
at« ber ©efic^töwinfet ber faufafifc^en 9tace. 'Diefer 9Binfel ift
gwar in aüen JRacen bei ben Rinbcrn größer atö bei ben ©rwac^fe*
neu, bei ben Siegern aber wäc^ft, wie beim Orang*Outang, ber

Ueber (Siii^eit unb VTter be« aRenfi^engefc^Iec^tff. 197

®cfic^töt^ci( bc« fiopfc« bcfonbcr« ftarf imc^ unb ber ©c^öbcl
tritt um [o me^r gegen tl^n jurüd.

2lfl' biefe Sigentpmlit^fciten ber 5WcgerrQce erhalten bie @uro*
pQcr in bcn tropifc^en ?änbern nic^t juglcic^ mit ber [(^»ärjercu
^avbt; unb bag [ie nic^t mit @onne unb ^(ima im SlQgemcinen
in einem not^n^enbigen Saufaljnfammen^ang fte^en, jeigt anäj
Slmerifo, baö alle 3önen in fic^ fc^tiegt, aber boc^ feine 9Jeger
gebilbet ijat, [onbern eine anbcre, ber ^ouptfoc^e noc^ gleichartige
9tace, bie fupf erfarbige ameritanifc^e ent^äft, unb ^ttjar fo, baß
bie etwa« bunfler gefärbten Stämme nic^t beu l^eißeren, f onbern
ben (älteren ^ejirfen angehören. Umgefe^rt mirb bann auc^ bie
in fäftercm Älima etwa« erbleic^enbe ©c^märje beö Sieger« nic^t
in bemfelben 99?age auc^ bon einer entfprec^enben Umgeftaltnng
in faufafifc^e ^^orm begleitet, fo bag ber Urmenfc^ auc^ nic^t al«
fc^n^arj angenommen merben Fann, unb etma hnvä) Süma unb
anbere Sinflüffe jum Äaufafier geworben toäre. 3"^ förperlic^en
93er|c^ieben^eit, refp. UnDottfommen^eit ber ^legerrace gegenüber
ber faufafifc^en, fommt bann auc^ eine entfprec^enbe geiftige, meldje
fie faft aüent^alben in ber ©efc^ic^te ber SJöIfer nur eine unter*
georbnete, bienenbe ©tedung einnehmen Heg, fte in fortmä^renber
ÜDienftbarfeit erl^ieft. Unb fe(bft ba, n^o fie a(« Stämme unb
93ötfer felbftänbig blieben, brachten fie ed ju feiner eigentlichen
felbftänbigen Suttur, }u feiner bebeutenben ^iffenfc^aft, Jiunft unb
politifc^en unb focialen Sebend'^ unb Staat^orbnung; fie blieben
ba^er auc^ o^ne eigentliche ©efc^ic^te ober fonnten in ber grogen
gefc^ic^tlic^en Snttoidtung ber SRenfc^^eit nur a(« bienftbare 6(affe
mitttjirfen. — 3Diefc unb ä^ntic^e ®rünbe ujurben geltenb gemacht,
um barjut^un, bag unmöglich bie 9iegerrace t)on gleichem Urfprung,
Don gleicher, einheitlicher Slbftammung mit ber fautafifc^en 9?ace
fein fönne, bag olfo ba« erfte üßenfc^enpaar ber ©ibef nur allen*
faß« für biefe lefctere 5Roce a(« einheitlicher Urftamm anjune^men
fei. — ffia« üon ber 5Regerrace bemerft mirb, ba« f)at bann auc^
me^r ober minber Don ben übrigen $auptracen, inöbefonbere auc^
Don ber amerifanifc^en feine ©eltung. ^urc^ biefe Untere fc^eint

iii^^bcfoubcrc coitftotirt ju fein, ba^ Äliina unb anbcrc äußerliche
äJer^ältnlffc uid)t bie Urfac^c bcr 9{Qceut)erfcf)iebcu^eit feien, ha
gcrabc biefe amcrifanifdie 9?ace burc^ olle Rlimate ^inburc^ (stDei-
mal fogar) fid) gicid) bleibt; — »ic ja auc^ bic mongoüfc^c in
3l[ien burcf) alle Srbftric^e ^inburc^ fic^ nic^t tüefcntlic^ geänbert
\)at, in ä()nlid)er Seife, n)ie auc^ bie meige diact in feinem ^llma
i^re d)arafteriftif(f)en 6igent^üm(ic^feiten feit 3)2enfc^engebenfen
eingebüßt l^at.

3(uf fo(cf)e Sroägungen ^in Ijabtn benn and) mehrere ?2Qtur«
forfd)er bie Sin^eit ber älbftammung beö iIRenfc^engefc^(ed)ted anf^»
gegeben unb fid) für 93crfc^icben^cit bc« Urfprung^ wenigften^ bcr
^ouptracen ertlärt. (Sinigc baüon crtlärcu bic ^aijc für lüiffen^
fc^aftlidj fo unbebingt unb DoQftönbig entfc^ieben, \>a^ fic bcr
cutgegengefe^ten Se^re Don ber @in^cit ber 3(bftammnng gor fein
®ctt)id)t unb feine Berechtigung ine^r ,:^ugefte^en lüoüen auf bem
Oebictc ber SBiffcnfc^oft. ©o fogt g. S. Surmcifter*): ,,ben
U)iffcnid)aftlic^ geläuterten ©liefen eine« Dornrt^cilöfreicn gorfc^erö
ftellt fic^ bic ganjc 8c^rc (üon bcr ßint)cit bc« ü)ienfc^engefc^(cct)t«)
in einem fo ungünftigen Sichte bar, bag er getroft annc()men fann,
fein rul)iger Seobact)ter loürbe jematö auf ben ©cbanten gefom*
Uten feiu; ade 2){cn)c^en Don Sineut ^aarc abjuleiten, n)cnn nic^t
bie 9)Jofaifd)c ©ct)öpfungßgcfc^ic^tc eö ge(el)rt l^ätte, 3^r jn 8icbc
\\\\\> um bic 3(uctorität bcr i)U @c^rift auc^ auf folc^en ©ebictcn
ju bemä^ren, für meiere fic i^rem ganjen SBcfcn nac^ nic^t alö
normirenb angefe^cn loerbcn fann, auf bic fic auc^ feinen beftim*
mcnben Einfluß mel^r ausübt, feit ber SDicnfc^ feinen eigenen,
eben fo mü^fam ermorbencn, toic too^fgeprüften tDiffenfct)aft(id)en
ßrfa^rungen gefolgt ift, — ^at eine änja^I größtcnt^cil« nic^t
fattfam mit ben Srgcbniffen bcr SlatunDiffenfc^aft befanntcr gor*
fc^cr fic^ Dcranlaßt gefel)en, ben altteftamcntlic^en 2D?t)t^u« ju Dcr^
t()eibigen, unb eine barauf gebaute loiffenfc^aftlidjc 3lnfict)t Dertre-
ten, bic ficf) beim nä()eren ($inge()en auf bicfclbc burc^auö nic^t

^) iScfdjic^tc bcr «^c^Öpfuug B. 504.

lieber (Sin^eit unb 9l(ter be« aRenft^engefi^Ie^i». 199

Ijnltcn iä^t" 3Wit nid)t niinbcrcr 3"ö"*fitftt äußert fid) ß, ^ogt
iu bicfcm ©imic: „®ic ^ragc, ob bo^J ÜRenfc^cngcfc^Icdit nur
@iuc ober mel^rere 3lrteu tu fid) eutl)a(tc, ob ed oou Shiem ^aare
l)erftammen !öune ober uic^t, iDürbe fc^ou läugft eutfc^iebeu feiu,
loeuu uid)t eine alte, OCin}(ic^ nubegrünbete Sage in bie ^üc^er
ü)fofie übergegangen wäre, fo ba§ bie 2!^eo(ogic fid) biefer grage
bemächtigte, um fie üom ®cbiete ber SSJiffenfc^aft unb ber I^at*
fac^e auf ba^ be^ ©(anbeut ju übertragen. Slber [o gut a(ö bie
richtige 9(ufid)t oom @onnenfl)ftcm bennoc^ burd)bred)en inugte,
tro^ aller Sannflüc^e unb fic^erfprüc^e, bie über il)re SJert^cibigcr
ergingen, eben fo fid)er n)irb e(l nic^t lange bauern, b\^ man uon
beut erften SDlenfc^enpaarc, bem einfachen Urfprunge bcö SDlenfc^eu»
gefd)(ec^tcö unb allem, loaö an biefer @age ^ängt, a(d uon einem
nnbegreiflidjen 3rrtt)umc fprec^en mirb'**), $icr wirb freiließ
me^r mit oorfauter 3"öerfic^t über bie ©ac^e abgef|)rod)Cu, ol«
eine grünbüd)e Unterfud)nng über biefelbe gepflogen. 3nbeg au^
bebentcnbe natnnüiffen|d)aftlid)e 3lnctoritäten , j. ö. Slgaffij, er*
fläreu fic^ für iJiel^cit unb 33erfc^ieben^eit M Urfprungö ber
SDJeufc^euracen**). änd) auf bie ^^^ilofop^ie blieb biefe SRic^tung
nic^t o^ne (Sinfluß unb brad)te felbft einen ^^ilofopljen wie ©c^el*
(ing ba()in, ba^ er bie @in()eit beö ÜDIenfc^engefc^Iec^ted in ber
testen äßetamorp^ofe feiner p^i(ofop^ifd)en Seltanfd)auung faden
lieg unb annal}m, baß loenigftenö empirifc^ biefe Ginl)eit im Ur*
fprunge nic^t ftattgefunben fjabt unb nic^t geltenb gu machen fei,
loenn er auc^ aUerbing^ an ber ibeeüen @in{)eit feft^ält. Qx
nimmt an, t>ai bie ganje 9{aturentwi(flung mit aden ^robuften
auf ben üJJcnfc^en giette, in biefem i^ren 3^ccf ^attc; — »oruiu
ter freiließ gunädift ber üJienfc^ gemeint ift, ber au^ fc^on in
ber Sbcenioelt üorgefel)en unb erfe^en war; ber 9)ienfc^, oou bcm
bie große Ätifi^, bie ®d)eibnng bc« ü)fenfd)lic^en Don bem ®ött^
ticken ausging unb ben großen g5ttlid)'menfd)(ic^en ^'^roeeß Der^
anlaßte — wie 8d)eüing eben fic^ i^n bcntt unb barftcUt. Daö

*) ^Jiatihlid)C (Sejd)id)tc bcv vöd^öpfmig.
**) CSbenfo (Sobiueau, — ^^oit u. «.

200 tteber ^n^rit unb «llter U9 9Renf(^engef(^Ie(4t«.

tt)irf(i(^c ÜKcnfc^cngcf(f)(cc^t fc^ciut if)m fein cinjigcö Oonjc« gu
[ein, fonbern er i^äit bafür, bog ed g(ei(^ in jmet groge äßaffen
gcfcl)icbcn erfcl)cine, unb gtoor fo, bog ba« (eigentlich) SKcnft^Iic^c
nur auf ber Sinen ©eite gu fein fc^eint. ^SBir fe^cn einen, unb itoax
ben größeren I^eil Quögefc^Ioffen öon ben gcmeinfamen Ueberliefe^
rnngcn be« ®cfc^Icd)tö, onögcftogen oon ber Oefc^ic^te, in fortmäl^*
renber, feit bem Slnfang ber ©cfc^ic^te anbauernben Unfä^igfeit,
in Staaten ober auc^ nur in 935(fer fic^ au^gubitben, ober an
ber fortfc^reitenben Slrbeit be« menfc^Iic^en ®eifte^, ber regel*
mäßiflcn ""b folgerechten Erweiterung beö ntcnfc^lic^en ©iffen«
t^eilguncl^men, fern Don aller über blöd inftinctiüe f^ertigfeiten
^inaudget)enben jtunft, gnmal aber jebed Slnt^eild an bem religiös
fen *ißroce6, Don bem bie übrige STOenfcli^eit ergriffen ift, fo ent*
äußert unb, unter ben günftigften äußern Umftänben, fo (Sott ent*
frembet, baß eö fc^toer fällt, ja unmöglich ift, ^ier auc^ bie @eele
gu erFennen, bie in urfprünglic^er Serü^rung mit bem ©öttlic^en
»ar .... Dagegen fe^en »ir ben anbern I^eil bc« SWenfc^cnj*
gefcf)lec^ted Don Slnbeginn in bie größten Unternehmungen Der^
midelt, in ber SRofaifc^en @rgät)lung burc^ bie Siebe: ^Saffet und
einen 2:^urm bauen, beß ©pi^e bid in ben ^immel reiche, baß
tt)ir und einen 9Jamcn machen," fic^ alß ein ^immelftürmenbe«
®cfcf)lec^t begeicf)nenb, bad gugleic^ nac^ 9{u^m unb bauernbem
Slnbenfen auf ßrben trachtet; tt)ir finben bicfe« ®efc^lec^t frü^
mit Staatenbilbung befc^äftigt, in Äuuft unb ffiiffenfcl)aft feinen
©eruf erfennenb, in einem SSer^ältniß gu bem ®ott, ben e« nic^t
laffen !ann unb nic^t aufl)ört gu fuc^en, an ben ed burc^ unmill^
fürlic^e unb mit Diotl^menbigfeit fic^ ergeugenbe SSorfteüungcn
bennoc^ gebunben ift, unermübet im ^^ortfc^reiten unb fät)ig bad
fc^ttjerfte 8cib unb bie tiefften ©c^mergen gu tragen, bie jenem
anbern ®efc^lec^t unbefannt finb, Don bem ein 9iac^laut in «ben
unfträf ticken 2letl)iopen" fcl)eint, gu beren SWa^l nac^ ^omeroö
3cu« fammt allen §immlifc^en, tt)ic bcfuc^^mcife, fic^ begibt; unb
auc^ nur ber ©tammoater jened alleö gu magen unb gu leiben
bereiten, japctifc^en, prometljeifc^en, auc^ in biefer $infic^t fau*

Uthn «in^eit unb mttt be9 Slenfc^engefc^Iec^t«. 201

fafifc^cn ©cfc^Icc^t^, nur bicfcr, fc^dnt c^, fonntc auc^ bcr Sine
ÜBcnfc^ fein, bcffcn ST^ot bic 'Sbccnlüclt burc^brac^, bcn ÜBcnfc^cn
Don ®ott fc^teb unb i^m bic 9Bc(t eröffnete, tporin er frei Don
®ott unb für fic^ mar."

ir^iefer @tne äRenfc^ fann und nur entmeber bad Se^te unb
|)öc^fte fein, rnDju fic^ bad 9Renfc^engef(^(e(^t ergebt, unb ido}u
cd burc^ Derfc^iebene Slbftufungen anffteigt, ober n)ir n^erben i^n
Q(d Slnfang unb Srfted anfe^en muffen, Don bem bie SRenfc^^eit
jn ben tiefer ftel^enben (formen unb ®efta(tungen burc^ odmäüged
2luö* unb äbortcn ^erobfinft. aber biefe« ^erobfinfen (mir lool*
len ed offen gefte^en) ^at immer etmad ®etrübenbed für und, bie
aufftcigenbe golge ift bie unfcrer S5ernunft jufagenbe unb natura
(ic^e; unb fe^en mir auf ben ©qng ber früheren Dormenfc^Iic^en
ßntmidtungen jurüd, fo merben mir bem ®efe^, baß bic ©c^ö*
pfung ftufenmeife Dom me^r STOaterieflcn jum (Seiftigen, ober mie
man fonft }u fagen pflegt, Dom UnDoQfommneren }um 93oQfomm«
neren fortfcf)reitet, feine Sludna^mc finben; benn eine Sludna^mc
ober ein Üffiiberfpruc^ bagegen ift cd nic^t, menn bie fc^offcnbe
!£^^atigfeit in ben erften ®Iiebern bed ^ö^ern @^ftemd gegen bie
testen bed Dorangegongenen mieber }urü(f}ufc^reiten fc^cint, nic^t,
menn fte Don Kombinationen, burc^ bie nur ein fc^einbar 93o(I<
fommened entfielt, mieber auf bad (Sinfac^e jurüdfe^rt. ^loi^ in
anberer ^egie^ung aber fc^eint ber Dormenfc^(ic^e 3n^alt ber
Schöpfung Dorbi(b(i(^ für ben menfc^Uc^en. !Denn mir fe^en in
jener nic^t bie einielnen Sirten ber organifc^en SBefen, fonbern
gan}e, biefe unter fic^ begreif enbc Softem e auf einanber folgen,
beren jebed eine 3ätit, eine Schöpfung für fic^ ift. Unb fo fe^en
mir, bag jiebe ber fogenannten 9{acen felbft 3lbftufungen unb Un«
terfc^icbe enthalt, bie man mit biefem 92amen belegen tonnte, fte
fetbft alfo feine 9?ace ober älbart, fonbern in ber Zi)at ein gan«
jcd STOcnfc^engefc^Iec^t — Derfte^t fic^ in einer früheren ©(^ö*
pfungdepoc^e — ift" *). — ©(^eüing fteUt alfo jnerft bem faufa*

*) g. «3. 3. ec^elling @. ffi. U. abt§. 1. ©b. @. 600 ff.

202 Heber 6inl)eit unb fttiex bed S0>2enf(^enfief(4(f(4td.

\\]d)Q\x ®cfcö(ccf)te aüc übrigen ®c]ä}kä:jUx (SRoccn) al^ ganj t)cr*
[c^icbcnc, QuberögcQrtctc gegenüber, unb biefe [elbft betrachtet er
alö oerfc^icbenc , öon einonbcr getrennte ©tufen bcr 9J?en|c^l)eit,
fo bag jebe^ &c]ijkd)t (9?ace) bie ganjc 3)?enfc^l)cit barfteüt 1ii
einer beftimmten Spoc^e ber fortfc^reitcnben Schöpfung. 3ebe«
biefer ®cfcf)Iec^ter (SRacen), baö 9?egergcfc^Iec^t, ba^ mongolifc^e,
omerifonifc^e unb malal)ifc^e ift il)m eine DJeufc^öpfung — »ic
er and) in bcr Stoturbilbung unb in bcr 2lnögeftaltung ber orgo-
nifdjcn 2Be(t roieberijolte ^lenfc^öpfungen annimmt, uou ber immer
bie Dorljcrgc^cnbe fd)on ijöf)cvc ©Übungen ber folgcnben entl)ält,
iDö^renb bie nacf)fo(genbe nic^t bei biefcn g(eid)fam anfnüpft, [on«
bern and) etiüa« niebere SIrten entl)ä{t. ®ie fog. 9iaccn (jebc ba«
ganjc 9)Zcnid)engcfc^Ied)t in einer beftimmten @c^öpfung6epod}c
barftcüenb) entl)a(ten felbft tüiebcr Die(e Unterarten ober 3[bftufun*
gen, bie me(}r ober minber t^ei(ö beut S^^ievreic^, t()eild ben übrigen
9tacen fic^ annähern unb a(fo me{)r ober minber DoUfommen finb.
9lnd) biefe finb i^m nrfprünglic^ unb nic^t crft burc^ Sntartung
entftanben. ,,. . ®o menig alö bie $auptft)ftemc, ebenf owenig
finb bie einjelncn ©lieber berfelben burc^ ©egcneration gu ertlä»
ren; benn and) biefen (Oüebern jeber Formation) ift ein folc^er
(S^arafter Don Urfprünglic^feit aufgebrncft, bag man (eincd Don
bem anbern ableiten fann. Unterfd)icbe, iDie bie Don Äaffer,
äbl)ffinier, 2leg^pter, ge^en biö in bie Sbeeniüclt jurüct.
3lber mie fommen lüir nun bon ben einjefnen, Dcrfc^icbenen ®e*
fd)lec^tern ju bem großen, bem ßinen a)icnfd)engefd)(ec^t, beffcn
3bec mir nic^t aufgeben !önnen? ffiir ^aben nn« bii^ljcv mit bem
Unterfc^ieb befc^äftigt; toie gelangen mir jur Gindeit? 'Diefe
ßin^eit tann offenbar nid)t mieber in einem &c\i}Ui}t, alfo fie
fann nur in einem OnbiDibunm liegen, in ßinem SDJenfc^cn, Don
bem alle ®efd)Icc^tcr il)ren 'JZamen crft erl)alten, ber felbft fein
®efc^(ed)t ift (a(^ crft in ber gofgc, burd) 3cu9H"g)/ bcr feiner
'Jiatnr nad) ber cinjige ift, alö ber mat)rc, ber eigentliche SDfenfd),
Don bem crft alle anbern fo genannt mcrbcn, bie in bcr Obccn^^
me(t nur ald Stufen ju i^m Dor^anbcn maren, unb in bie

neber Gin^eit unb 9Uei: be« S0>2enf(^enfief(^le(4t9. 203

Grfc^cinnng crft eintreten, noc^bem bnrc^ jenen bic Pforte jnr
3QLMrflic^feit anfget^an ift, ber barum mi) in ber älteftcn ßrjöl)*
lung, anf bie tüir l)iemit juvücffe^rcn, feinen anbern ^Jörnen \)at,
qIö ben be^ SDJenfc^en (haadam mit bem Slrtitel). ©egen aüe
üorau^ge^enbe ®eic^(erf)tcr Dert)ä(t fic^ alfo jener SWcnfc^ allein
a(ö Slctuö; in aUem anbern t)er)c^ieben unb unter fic^ lieber ab-
geftuft, finb fie nur in $infid}t auf ben Sinen fic^ gleid); biefer
Se}ug ift i^r ©emeinfc^aftlic^cö, unb ed begrünbet fic^ baburc^
eine ganj anbere unb ()ö^ere ßin^eit bed 372enfc^enge[d)(ecf)teö, atd
jene b(od p^^fifc^e, bie man anö ber behaupteten unbebingten
3eugnng(^fä()igfeit aller Stacen miteinanber ableitet, n^obei man
fic^ übrigen^ ber ^^rage mäji ent)c^(agen fann, ob ^eobac^terin
ber \!age gewefen, SSerbinbungen öon 9)hi(atten mit 3WuIatten ober
Don üneftijjen mit ^Zeftijjen fo ununterbrochen unb an^a(tenb ju
Derfotgen, atö nöt^ig märe, um mit ©ic^erl)eit ju be()aupten, bag
jnjifc^en biefen bie .3cugungöfä^igfeit eine unbcfefträntte fei, unb
nid)t ebenfalls if)re ®renje, wie fie bei SIenblingen, lüie fie an^
ber ^JJaarung g. ©. üon ©c^af unb S^tQc, Solf unb ;punb, cwU
fte^en, l)öcf)ften(J auf einige Oenerationen ficf) crftredt."

^9)2it biefer @in^eit ift nun aber unmittelbar auc^ ber ein^eit«
lid)e Urfprung beö ü)Jenfc^engefd)(cc^t^ gegeben. Denn in 3ln=*
feljung ber 2Birtlid)teit finb bie in ber 3bee öorauöge^enben ®c*
fd)(ec^ter an ben (Sinen getoiefen, n)e(c^er bann ber burd) fic^
felbft n)irflic^ fein tönneube ift; mit biefem unb burt^ i^n
traten auc^ fie erft au^ ber dbeenioelt tjcxau^ unb in ba^ materielle
!j)afein, ein jcbe^ in feiner 2lrt, nac^ feiner ©tufe unb an hcn
il}m beftimmten Ort; benn auc^ barin fonnte feine bloße 3"föUig*
feit n)alten, im ®egent(}et( finb fie fogar urfprünglic^ au^etnauber
get|alten, unb ber römifc^e S)ic^ter, ber nic^tö üon Slmerifa unb
nic^t« öon 2luftralicn njugte, ^at wa^rfagenben ®eift bewährt,
menn er auöfprix^t, ha^ hnxä) göttlid)e gürforge uneinbare öän*
ber (dissociabiies terras), b. \). uneinbare ®efc^(ec^ter, burc^
ben Oceanu^J abgefc^ieben. 3Denu wenn auc^ anbere ^orft^er fic^
mit biefer Unterfuc^uug au^brücflic^er, alö ed und ^ier geftattet

204 Heber Gin^eit unb mter lt9 ÜRenfc^engefc^Iec^t«.

tft, befc^öftigen föunen, tooUtn h)tr iDcntgftend btefe eine (Srfc^eU
nung nic^t überge^en^ totid^t anbcrd !X)enfenbe auf i^re Seife }u
erftären Derfuc^en mögen, bie (Srfc^einung, bog bte beibeit; Don
nn^ für ^ö^er, bem eigcntüc^en Ülltenfc^cn nä^er fte^enb angenom^
menen, ober eben barum fc^on im S3er^a(tnig i^rer weiteren dnU
fernung Don bem S^^iere, n^eniger al^ 9!eger unb 9Rongo(en felbft:»
ftänbtg, n)eniger um i^rer felbft miUen feienbe ©efc^tec^tet; t>a%
eben biefe, jur Soc^iften} mit bem japetifc^eu ©efc^Iec^t genötl^igt,
in biefem Bwföi^Jnenfein nid^t befielen fönnen, fonbern unabwenb*
(ic^em Untergang }uei(en. @c^on ift Don ben amerifanifc^en Uv^
einmo^nern Dorau^gufe^en, bag fie nic^t burc^ bie ©emalttl^aten
ber (Suropöer, fonbern burc^ bie fortn)ä^renbe Serü^rung mit bem
fremben Ocfc^tec^t, früher ober fpätcr gang Derfc^ttjinben. aber
auc^ Don ben @anbh)i(^«3nfe(n h)irb berichtet: fortn)ä^renb geigt
fi(^ bad ^^änomen ber grogeu ©terbUc^feit unter ben Ureinh)o^^
nern, bie mit ber 9lnfunft ber Europäer angefangen l^at. !Diefe
(Srfc^einung fo(gt überaU fogar ber erften Serü^rung, o^ne bag
bad n)äfte Seben bed europöifc^en @c^iffdDo(!d @inf(ug barauf ju
üben ^cit gehabt ^atte. (Sd finb neue, grogartige Jtranf^eiten,
bie unter ben Üffiilben audbrec^en unb me^r ÜRenfc^en hinraffen,
ald früher bie blutigen unb oft graufamen Kriege, bie fie unter
fi4 führten, ba^ingerafft l^aben."

„©er fic^ einigermaßen Dergegentoärtigt, ttjclc^e unübertoinb*
Ii(^e ©c^ttjierigfeitcn ber pl)^fif(^en Slbftammung Don Sinem
äßenfc^enpaar unb ber 93erbreitung be^ 9}2enfc^engcfc^(e(^tö Don
@iner ®egenb über bie gange 6rbe, ja oft nur über einen 3Be(t«
t^eil fic^ entgegcnftcöen — ic^ erinnere nur an bie fe^r in'« Sin^
ge(ne ge^enben Scmerfungen bed fc^on im erften S^^eit biefer 33or^
träge mit gerechter Slne^tennung ern^ö^nten !Don ^eli^Slgara; ic^
erinnere auc^ an bie f^rage: totld^t Urfac^en mächtig genug fein
fonntcn, ax\& milberen ^immelöftric^en fommenbe ÜKcnfc^enftämme
in bie $o(arIönber gu treiben, ia in ben ba^in Derfc^Iageneu fo^
gar eine burc^ nic^t« überh)inb(ic^e Sln^ängUdifcit an eine folc^e
unwirt^li^e $eimat^ ^erDorgubringen — iDcm alfo biefe ©c^ttjierig*

Uebet Qtn^eU nnb Stter be9 aRenft^engefc^Ie^M. 205

feiten bcfannt, ber fotttc, [c^eint cö, eine anficht »ittfommen feigen,
bie biefer @(f)mierig!eiten überlebt, o^ne barum gegen ^ö^er beglau^
bigteunbmitSiec^t, h)ei( o^ne fie, mie.fic^ gezeigt, au eine Sin^eit unb
einen einheitlichen Urfprung bed 9J?en[c^engef(^(ec^t^ gar nic^t )u
benfcn wäre, ängftlic^ gehütete ©ol^r^citcn anjuftogen. ÜBit berbom
Sbcaliömnö hergeleiteten Slnfic^t ^at e« eine folc^e ©etoanbtniß.
Denn auc^ fo gibt eö Sinen erften SKenfc^en, don bem qu« QÜer
3J2enfc^cn ®efcl)Iec^ter auf bem ganjen ffirbboben »o^nen, ffiinen
erften SRenfc^en ,,burc^ ben ber üTob unb bie @ünbe in bie SBe(t
gefommen", aber bon bem au(^ ber göttliche gnnfe, ber ®eift ber
grci^cit unb ©elbftbcftimmung auf aüe Oefc^lec^ter, je nac^ i^rer
empfänglic^feit, fic^ fortleitete. 'Denn ba« ift ba« ffief entließe;
unb toa^ fonft bamit Derbunben n^irb, indbefonbere bie 93orfteQung,
baß ber erfte SWcnfc^ eine döüig menfc^enfeere, erft burt^ feine
Slbfömnitinge ju beuölfernbe 2ße(t üor fic^ gefunben, bamit ftimmt
n^enigftend bie mofaifc^e Srjö^fung nic^t überein, benn biefe (ö§t
bie unmittetbaren Slbfömmtinge be^ erften SRenfc^en jh)ar nic^t
me^r im urfprüngfidien Ort ber Sonne, aber noc^ immer in ber
yiaf)c bedfe(ben unb im Slngefic^te ©otted n)o]^nen; ber erfte aber
don biefem noc^ immer feiigen unb uml^egten ©ejirf Sluögeftoßene,
in'd Sanb ber 93erbannung, in'ö SBeite unb ®ren}en(ofe ©e^enbe
frtrcl)tct nic^t, bort einfam ju fein, fonbern ein anbered ©efc^tec^t
JU finbcn, ba« il)n tobtfc^lagc" *).

Sßenn auc^ an biefen 9(u^fü^rungen ©c^eding'^ nic^t Med
Don n^ünfc^en^mert^er ^(ar^eit ift, namentlich bie ®runb(age fei»
ner 9lnfic^t, bie 3bealn)elt unb ber (Sine ma^re Sßenfc^, auger
bem 3i^f^^n^^ii^<^i^9 f^ii^^^ p^itofop^ifc^en 303e(tauffaffung nic^t
gang derftänbUc^ fein bürfte, fo ge^t boc^ bieg aud benfetben un«
beftreitbar ^erdor, bag er n^eit badon entfernt ift, ber gemöl^n^
(ic^en tl^eologifc^en 'Deutung ber biblifc^en @r}a^(ung don bem
Urfprung unb ber Sluöbreitung bed 5Kenfc^engefc^Iec^t« don ffiinem
$aare beijuftimmen. ©onft aber (eibet bie älnftc^t, obtdo^I fie

•) %. 0. O. @. 507 ff.

206 tlebet Gin^eit nnb ttltet be« aJIenfc^engrfc^Iec^td.

fic^cr üic( ffio^rcö enthält, bo(^ auc^ an grogcn ©c^tücit^cn. ©o
ift [d)on bic fc^roffc Sircnmuig bcr aWenfc^l^clt in gwci fet)r Dcr^
fc^icbcnc Stoffen offenbar übertrieben unb au« 5Kan9cI an I)in*
(ängtic^er ©cgrünbung nic^t faltbar. ®ie übrigen fog. 9?acen
ober ®cfc^(ec^ter ber SWenfc^l^eit, bie 9icgerrace, bic ntongolifc^e,
bie amerifanifc^e unb malat)ifc^c finb tt)cber in politifcfter unb
focialcr, not^ in religiöfer ©ejicl^ung fo gang unfäl)ig unb bcr
laufafifc^en 9?ace unbebingt untergcorbnet, xoic ®cl)cüing annimmt.
6« ift bcfannt, ba§ fic ebenfalls Staaten gcgrünbct nnb einen
gett)iffen ®rab öon ßnitur erreicht l^aben. 9ln(^ in religiöfer
Sejie^ung finb fie, inöbcfonbere bie 9Jegcrrace, ttjcit untcrfc^ö|jt.
!Denn »enn ©c^cüing *) auf ben ©eric^t eine« c^rifttic^en SWiffio^
när« ^in bel^auptet, baß bie 9iegcrftämme über ben 5Ri( ^inan«
jebcr SSorfteüung Oottc« baar feien unb baß fi(^ bei il)ncn felbft
nic^t auf eine buuKe, nebelhafte Sl^nbung mit feiner 9lrt Don
®icl)ert)eit fc^tießen laffe, oblüol^I fie üon ben fogenannten SBun*
bern ber 9iatur in ben großartigften 3ögni umgeben feien — fo
bürfte bamit ju üicl behauptet fein. SBenigften« behaupten neuere
©eric^tcrftatter über bie 9Jegerftämme be« oberen 9iil% j. ®. 31. Äauf*
mann unb 955. garnier**), baß biefclbcn ein Sett)ußtfein öou
einem ^öd)ften göttlichen SBefeu, ba« fie a(ß 33ater ber SWenfc^cn
betrachten, aMcrbing« ^aben, menn fie auc^ praftifc^ unb in il)rcm
ßu(tu« it)m U)citer feine ©crücffic^tigung gu Il)ci( werben laffcn,
fonbern fid) ba auf bie Söirffamfeit ber 3öuberer, in^bcfonbere
ber 5Rcgcnmaci|er bcfc^ränfen. Den armen 5Regcrn iDibcrfä^rt ba
nur ha^ 9lämlic^e, wa« fic^ me^r ober minber bei allen 93ö(fcrn
unb in aüeu {Religionen ereignet, \>a^ man nämtid) ba« reine 23c*
fen ber 9?e{igion metjr ober minber öernac^täffigct unb fid) an bie
Slußenttjerfe f)ält, ha^ man (Sott fclbft über äußcrlictien rcügiöfen

*) 31. a. O. ^. 601.

**) 91. Kaufmann (geiücf. Sniffionnv), ©c^itbcniuflcn nuö (Scntrntnfrifa
ober ?Qnb unb ?cutc im oberen 9?il(;cbiete nm tüeifien RInffc. 3Mircn nnb
Üinj 18G2. ^^erql. S®. ^ornier'ö, (Ucber biefelben (?^cflcnbcn) Tanebüd)er
mit gorbcnbvüdcn. 1866.

Uebrr (Stn^eit unb «iter te9 ^lenfc^engefc^Ir^t«. 207

3?cranftQUungfn unb 33crmitthingcn öcrnadifäffigct unb fic^ t)or
Slücm Ott bic 3önbcrer uiib »^c^mmad^cv** ijält !DQl)cr (jc^t
c« Quc^ nic^t n)o^( an, bic faufafifc^c JRacc al« ein götUic^cÖ
®c)c^lcd)t bcn übrigen SRocen ol« bloß notürtic^cn ®efc^(ec^tcrn
gegenüber ju ftetten unb bie bibtifc^e ßrjä^fung (®enef. 6. 1. ff.)
Don ber SSerbinbnng ber ©öl)nc ®otte« mit bcn SEöc^tern ber
SWcnfdicn l^icrouf ju bejie^en, nnb anjunc^nten, unter bcn „®ö^^
neu ®otteö" feien nic^t bie 25ere^rer beß lüa^ren ®ottc«, fonbern
©ö^nc bcö ,,fe(bftgött(ic^en" jopetifc^en ®efcf)(cc^tö ju ücrfte^en,
lüä^renb unter „Jöc^ter ber SWenfc^en" bic SEöc^ter ber übrigen,
bfoß natürlichen ®efcf)lec^ter ober JRaccn gemeint feien. Uebrigen«
lönnte im 9?otl)fatle bie üon ©c^elling angenommene unb cnt=*
fc^iebcn betonte, menn auc^ nic^t flar genug beftimmte ibeeOc Sin«'
^eit immerhin, menn auc^ nic^t bem pofitiD t^eotogifc^cn unb
biblifc^cn, boc^ bem p^ilofop^ifc^en unb ^umaniftifc^cn 3ntereffc
genügen, ttjcnn ber flar erfannte Jl)atbeftanb nid)t aud) bie Sin«
^eit ber 2lbftamniung juließe. ÜDenn baß gleiche SBefen, bic glci*
c^en conftitutioen 9)?omente ber SWenfc^ennatur finb boc^ jebenfaQ«
baß Sic^tigfte unb Sntfc^eibenbe, mö^reub ®lcic^^cit ober Sinl)eit
in ber SIbftammung jtDar alß bic angemeffenftc, aber boc^ nic^t
alö bic cinjig mögliche 9S3eifc erfc^cint, bic ®lcic^^cit unb Sin^cit
bcß SBefenß ju erzielen.

Sbcn be^^atb aber, »eil in ber Zijat fein grunbmcfentli^cr
Unterfc^ieb ber "iRatur unb JJö^iofciten ber ücrfc^iebcuen SRacen
bed 9}2enfc^engefc^le(f)tcd fic^ auffinben unb mit Doller ©ic^cr^eit
angeben läßt, fann auc^ bic gragc nac^ ber Sin^eit ber Slbftam^
mung nic^t oerneinenb beantmortet merben, tt)cnu auc^ anbererfeitö
bic ©cjaljung berfetben noc^ nic^t mit cntfc^eibenber ©cftimmt^eit
folltc begrüubet ttjcrben fönnen. 3u ber I^at finb einige ber
bcbeutenbftcn naturmiffcnfc^aftlic^cn Sluctoritätcn ber neueren ^dt
auß äußern unb innern ®rüuben für einheitliche Stbftammung aller
9?acen ; benn fo bebeutenb auc^ bic Unterfc^iebc ber SRaccn junä^ft
äußerlich auf beu erften ©lief fein mögen, [ic bejic^en fic^ bo^
nidjt auf ^c^^" ^^^^ 93or^anbenfein mcfcntlic^ dcrfc^iebcucr S^^cilc

208 Uebet (Sinl^eU nvh Sllter be« 9Renf(^engef(^te(^t«.

unb Sigcnfc^aftcn bc« Äörpcr«, fonbern ertoeifen [i^ nur aU Dif-
fcrcnjcu in ©cjug auf ©rößcnproportioncn bcr Zf^tik bc^felbcn
unb ber Si(bung unb f^ärbung ber äußeren JBebedung. Jteiner
biefcr SOfenfc^enracen fe^(t irgenb ein Organ, ba^ anatomifc^ unb
pl^^ftologifc^ n)irt(ic^ bebcutfam mfire; in feiner ^aben Die(fa(^ t)or^
^anbcne SEl^eile j. ©. S&f)m, gingerglicbcr eine anbere ?lnga^t
ot« in einer anbern; leine Slrtilulation be« ©feiet« unb feine
9Ru«fe(f^i^t ift in Derfc^iebenen 9{acen na^ oerfc^iebenen $rin^
cipien gebilbet unb gelagert. Sitte finb ju aufreditem ®ang 6e^
ftimmt, atte fprac^fa^ig. 3n ber Seben^bauer, in ©c^mangerfc^aft,
Eintritt ber Pubertät finben [ic^, bei aßen ©c^manfungen, benen
atte JRocen in biefcr ©egie^ung ou^gefefet finb, feine toefentlic^
beftc^enbe 3citunterfc^iebe, toel^e bie JRacen trennten. Slel^nlid^e«
gilt in pf^t^ifc^er ©ejie^ung — unb tritt bcfonber« flar l^crüor,
totnn n)ir bie dubidibuen ber eingelnen 9{acen im finblic^en ^Iter
betracf)teu unb Dergleichen, tt)o bie Unterfc^icbe nod^ nic^t üor*
l^anben finb, iDelc^e bie ©efc^ic^te, n)elc^e bie Srgie^ung, ber Un^
terri^t u. f. tt). begrünben. 9Itte 9tacen ferner fönnen fic^ burc^
Äreujung fortpflanjen unb ertoeifen fi^ bamit — naturmiffenft^aft*
lieber Slnnal^nie jufolge — al« 85arietäten einer ?Irt ober ©pecie«,
nic^t ald Derfc^iebene SIrten. Snblic^ fommt ju att' biefem md)
ber befonber« wichtige Umftanb, baß fic^ fcfte Slaffen bc« SWen^
f c^cngefc^Iec^te« , eine fcft beftimmte 9Inja^I in fic^ gcfonbcrter,
obgeft^Ioffcucr SRacen gar nicf)t finben unb anncl^men laffcn, ba^er
auc^ üerfc^icbene 5Raturforfc^ev in ber ^aljl bcr angenommenen
9{acen fo bcbeutenb Don einanber abmeieren. Unb aüent^alben
finben fi^ Uebergönge Don ber @incn 9iacc ju ben anbern, unb
onc^ innerhalb ffiiner 9tace finben fic^ bei einjelnen ©tämmcn unb
SnbiDibuen bie toic^tigften (5igentl)ümlic^fciten bcr anbern SRaccn.
Diefe unb ä^nlic^c ®rünbe ^aben, »ie bemcrft, manche ber
bebcutenbften ^Raturforfc^er beftimmt, bie @int}eit ber SIbftammung
aüer SRacen feftjul^alten , »cnigften« ber SWögüc^fcit nac^. ©o
betrachtet bcr ^^^fiologc Sol^. D. SWütter bie Söicnfc^cnraceu al«
t^ormen einer einjigen 9lrt, meiere fic^ fruchtbar paaren unb burc^

Ueber Sin^eit unb fUtev U9 a^enfc^engefc^Iec^tif. 209

Seugung fortpflanjen, — \n6)t al« 2lrten cincö ®enu«, beim
xoävtn fie bicß, fo würben, meint er, if)re ©aftarbc unter fic^ un*
fruchtbar fein. „Sine fc^arfe Sintl^eilung ber 5IKenfc^enracen,
bemerft er meiter, ift unmögüc^. £)ie gegebenen formen finb ftc^
ungleich an tt)pi)c^er Schärfe unb (Sigent^ümüc^fcit unb ein fic^ere^,
mtffenfc^aftüc^ed, innere^ "^rincip ber Slbgrengung (iegt nic^t, mie
bei ben Slrten, t)or. So »ürbe unftreitig »eit gtoecfmößiger fein,
bic fünf SRacen ©(umenbac^'« o(ö conftante unb ejrtreme formen
ber 93ariation entgegeniufte((en, ald aQe 3$ö(fer tu biefe Stacen
Dert^ei(en gu xooütw. IDer 93erfu^ bagu fü^rt undermetblic^ jum
©ißtürüc^cn. S)ie tatorifc^en unb finnifc^en SSölfer werben im*=
mer eine unbefannte @te(Iung in ®e}ie^ung ju ber mongoüfc^en
unb faufafifc^en diact be{)aupten; nic^t ol^ne SBitlfür }iel)t man
fie gu ber einen öon bciben herüber. Sbenfo ift eö mit ben ^a*
pna'ö unb 2l(f ouru'« im 25er^ä(tni6 ju ben SDkla^en unb 5Regenr *).
— 3^ bcrfelben Slnfidit befennt fid^ 2llefanber ü. f)nmbolbt.
^®o lange mon, fagt er, nur bei ben Sjtremcn in ber SSariation
unb ber ©eftaltung Derweilte, unb fic^ ber Seb^aftigfeit be« erften
finnlic^en (Sinbrudfd Eingab, fonnte man aQerbing^ geneigt werben,
bie 9iacen nic^t ald b(oge 3lb arten, fonbern a(d urfprünglic^
t)erf(f)iebene SDIenfc^enftämme }u betrachten. £)ie S^ftigfcit gewiffer
2;^pen mitten unter ber feinblic^ften (Siuwirfung äußerer, befon«
fonbern fümatifdier "^otenien fc^ien eine folc^e 9(nna^me }u be^
günftigen, fo furg auc^ bie ^titvänmc ftnb, an$ benen l^iftorifc^e
ftunbe JU und gelangt ift. Saftiger aber fprec^en auc^, meiner
^nfi(f)t nad), für bie Sin^eit bed SDIenfc^engefc^lec^td bie
DieUn iDtittelftufen ber Hautfarbe unb beö ©c^abelbaued , welche
bie rafc^en gortfc^ritte ber 8änbertenntni§ und in neueren 3^iten
bargeboten ()qben, bie 3(na(ogie ber Slbartung in auberen wilben
unb }af)men Z^^ierdaffen, bie fieberen Srfal^rungen, welche über
bie ®renjen fruchtbarer ©aftarbcrjcugnng l^aben gefammett werben
fönnen. '£)er grögere Xijtil ber ßontrafte, bie man e^emald ^atte

*) <P§9fioIoöie. U. «S. 774.
Ortoj^ft^ammer. Sl^riftent^um unb 9latuttoiffenf(^aft. 14

210 tteber (Sin^eit unb Ülter be« artenft^engrfc^Ied^t«.

ju flnbcn geqfaubt, ift burt^ bic fleißige 9lrbcit liebemoim*^ über
baß ^irn bcr Sieger unb ber ©uropacr, burc^ bie anatomifd^en
Untcrfuc^itngcn 85ro(if« unb SBeber'« über bic ©eftalt bcß ®e^
(fenß l^inmeggcraumt. SBentt man bic buufc(farbigcn afrifautfc^cit
Stationen, über bie- ^ric^arb'ö grünblic^cö SBcrf fo Diel Sic^t t)cr^
breitet l^at, in il^rer Sltlgemein^eit umfagt nnb [ic baju noc^ mit
ben ©tammen bed fübinbif^cn unb n)eftauftra(if^en 9(r^ipe(d
mit ben ^apua'ß nnb atfouru*^ (^araforen, Snbamenen) uergleid^t,
fo fte^t man beutlic^, baß fc^marjc f)autfarbc, wodigc« $aar unb
negerartige ©efic^tßjügc fcinc^njcg« immer mit einanber oerbun*
ben finb. ©o lange ben »eftüc^cn SSölfern nur ein flciner Il^eU
ber Srbc oufgefc^Ioffen tt)ar, mußten einfeitige Slnfit^tcn fit^ bil*
ben. ©onnen^i^e ber SEropcniüclt unb fc^marje f)autfarbc fc^ie*
neu unjertrcnnlic^. „!Die 2letI)iopen, fang bcr a(tc Iragiler SE^co^
bccte« t)on ?]^afa(i«, färbt ber nal)e Sonnengott in feinem Saufe
mit beö 9tußeö finftercm ®Ianje ; bie ©onncnglutf) fröufclt il^nen
börrenb baö ^aar.** Srft bie f)eerjüge 3l(cfanber«, welche fo
Diele 3bcen ber pf)^fifc^en (Srbbefc^reibung anregten, facf)ten ben
©treit über ben unfic^eren (Sinfluß ber fflimate auf bie SSolfß*
ftämme on. „Die ®efc^(ec^ter ber Sfiierc unb ^flanjcn, fagt
einer ber größten Slnatomcn unferö ^citaiUx^, 3o^anncß ^nU
Icr, in feiner aße« umfaffenben ^^^fiologic be« 3J?enfcf)en,
Dcrönbern fic^ n)öl^renb i^rer Slußbreitung über bie Oberflöc^c
ber Srbe innerhalb bcr ben Slrtcn unb ®ottungen Dorgefc^ricbencn
®renjcn. ©ie pflanjen fic^ al« S^pen ber SSariation ber Slrten
organifc^ fort. 2luö bem 3"foJ"i"^"^irfcn Dcrfc^icbcner, fowo^l
innerer alß äußerer, im ffiinjefncn nic^t nac^meißbarcr ©cbingun*
gen finb bie gegenwärtigen 9?acen ber J^icrc ^crDorgcgangcn, Don
tocld)t\\ fic^ bie auffatlcnbften Slbarten bei benen finben, bic ber
außgebc^nteftcn Verbreitung auf bcr ßrbe fä^ig finb. ^Die ÜKen*
fc^enracen finb gormen einer eiujigen 2lrt, welche fic^ fruc^t*
bar paaren unb burc^ 3c"9""9 fortpflanjen; fic finb nicf)t 9lrtcn
eine« ®enue: wären fic baß lefetcrc, fo würben i^re ©aftavbe
unter fic^ unfruchtbar fein. Ob bie gegebenen ÜJJenfc^enraccn Don

Ueber (Sin^eit unb «(ttr bed SP^enfc^engefi^trf^t«. 211

incf)rcren ober (Sinem Urmcnfd)cn abfiammcn, lann nic^t au«
bcr Srfo^rung ermittelt lüerbcn"*). Unb lüicberum: ^Dic ®Iie*
berung 'bcr SWenfrfj^cit ift nur eine ©üeberung in SIbarten, bie
man mit bcm, freiließ cttt^aß unbcftimmtcn SBorte JRaccn
bcjcirf)net. SBic in bem ®ctt)cic^«rei^e, in ber 5laturgeic^id^te
ber SSögef unb JJifc^c bie ©ruppirung in üicle Keine gamitien
fid)ercr ift, a(ß bie in wenige, große ÜWaffen umfaffenbe Slbt^ei*
(nngen, fo fc^eint mir and), bei ber SBeftimmung ber diactn, bie
Slufftcllung Keincrcr 25ö(ferfomi(ien oorgngiel^en. üßan mag bie
afte ßlaffification meine« Se^rer« ®(umenba(^ na^ fünf 9tacen
(ber fau(a[i|'c^en , mongoüfc^en , amerifanifc^en, fit^iopifd^en unb
malal)ifc^en) befolgen ober mit ^ric^arb [ieben 9tocen (bie irani*
fc^e, tnranifc^e u. f. lo.) annef)men; immer ift leine t^pif^e
Schärfe, fein burdigefü^rte« natürliche« "^Jrincip ber Sint^eilung
in foldjen ®rnppirungen ju erfennen. ÜWan fonbert ab, ma«
gleidifam bie ßjtrcme ber ®eftaltung unb JJörbe bilbet, unbelüm*
mert um bie S3ötfcrftämme, melcf)e nit^t in jene ßlaffen eingu^
fc^alten [inb unb tucldie man balb fc^t^ifc^e, balb atlop^^lifd^e
9}accn t)at nennen sollen. 3ranifc^ ift aQerbing« für bie euro«
päifdien SSöltcr ein minber fcl)le(t)tcr 9iame al« Iautafif(^; aber
im 3lllgemcinen barf man behaupten, bag geograptjifc^e JBenen^
nungen al« 9tu«gang«punft ber 9?ace fe^r unbeftimmt finb, koenn
ba« Sanb,^ n)eld)e« ber 9iace ben 9hmen geben foQ^ mie }. 9.
Suran (ÜWan)erannal)r) ju üerfc^iebenen Reiten üon ben üerfc^ie*
benften ^olf«ftömmen — inbo-gcrmauifc^en unb finnifc^cn, nic^t
aber mongolifc^en Urfprung« — beioo^nt loorben ift"**).

®cgcn gcfonberten Urfprung ber JRacen unb für Sinl^eit in
bcr Slbftammung fpric^t fic^ auc^ Ä. @. t). ©aer au«, befonber«
in einer 5Racl)|cf)rift ju bem ©crid)t über bie 3wf^^tttenfunft eini=^
ger Slnt^ropologcn ju ®öttingen***). 6r fagt: ^3m Segriff,

*) Äoömoö. 1. @. 379—381.

**) %. a. ?l. @. 382—383. ,

***) 53er ic^t über bie äufammenfmift einiger Slnt^ropologen im @ep*

tember 18G1 tu ©ötttngeu. 3unt ^xotdt gemetufamer ^efpre(^ungen erftattct

14*

212 Ueber (Sin^eit unb mux be« 9Renf4en8ef(^Ie4t9.

baß ÜKatcrial, iDcIc^eö bo« ruffifc^e SReic^ für öergtcic^cnbc ?lna*
tomic bietet, auöjubcutcn, lüor ic^ betroffen über bie ©rfjmicrig«»
feiten, bie eß moc^t, einige 85iJIfer, namentlich bie lartaren, unter
bie ^auptftamme untergubringen, me^r aber noc^ über ben fc^man^
fenben 3"pflnb, in mii)tm bie ganje ?el)re üon ben ^anptftöm^
men (SRacen) fic^ befinbet. 93Bie 23oltaire üon ber ffiettgefc^ic^tc
gefagt ^aben foß: c'est la fable convenue, fo fann man um*»
geteert üon ber ®liebcrung ber $Ißcnfc^en in ©tämme fagen: c'est
la fable non convenue. Sin jeber ^Bearbeiter nic^t nur, fonbern
faft 3ebermann, ber auc^ nur üorüberge^enb biefcr ©lieberung
ern)al)nt, xxijtct fie fic^ anberß ein in Sejug auf bie Slngal^I ber
f)auptftämme, bie ©egrenjung berfelben unb bie »eitere ©liebe*
rung. Siner beruft fic^ auf bie ©proc^ftämmc , ein Slnberer auf
bie Hautfarbe, ein 35ritter auf $aarbi(bung ober ©c^äbelform
alß wefentüt^en Unterftf|eibung0grunb. 'Diefe große SOBiüfür ift
nic^t nur ein Slußbrud mangell^after Äenntnig unb großer Unfic^er^
^eit beß fc^einbar Sefannten, fonbern auc^ eine ($o(ge baüon, bag
man in ber üerg(eici)enbcn Slnt^ropologie noc^ immer bie aügemein«
ften fragen g(aubt beantworten }u (önnen unb gu muffen, o^ne
baß reic^lic^e $eobact)tungen über baß ©pecieDc üorlägen. SRan
ftreitet über bie Urfprünglic^feit ober bie aümälige Stußbilbung
ber üerfc^icbenen Stämme bnrc^ ben Sinfluß äußerer 9}erl)äftniffe
unb o^ne bie SBirfung biefer äußeren 9Serl)ä(tniffc nat^weifcn ju fön*
neu, ge^t man über jnr 9Scrbreitungßge|c^ict)te ber gefammten aWenfc^«
^eit. — 3ft biefer B^ftanb nic^t ganj bem Urjuftanb anberer SOBiffen*
ft^aften üergleic^bar j. 33. bem ber Oeofogie, a(ß fie noc^ ftritt, ob
ber Srbförper burc^ JJcwcr ober 9Baffer in eine fefte gorm übergc*
gangen fei?**

,,5IJJan muß atfo bie @inje(f)eiten ber ®[ieberungen ber
$Ißenfc^engefc^(etf|ter nä^er unterfuc^en, bann werben fid^ bie me^r
gültigen Sint^eihingßgrünbe vooijl üon felbft finben, wenn eß me^r
gültige gibt, unb eß wirb fic^ ein bcffer gefiederte« $IßateriaI für

oon Staxl (Srnft oou ©aer unb $RuboIp§ SBagncr. Seipjig 1861.
@. 67 ff.

Qrbrr (Sm^eit unb «Itet U9 9Renf(^engrf(^(e(^t«. 213

bic Scantmortung bcr aßgcmciiicn ijragcn ergeben. Sin ©cifpicl
mag biefe ®cmcrfung erläutern: ffienn bie oerfc^iebenen ^aupt*
ftämme aüe gefonberte Urfprüngc ij&ttcn, fo ließe fic^ ertoarten,
baß i^re Sigent^ümlicf)feiten in gemiffen ®cgenben befonber^ ftarf
ausgeprägt fic^ fänben, ober, ba bie SSölfer i^rc ®i$e bebeutenb
tjcränbcrn lönnen, menigften« an beftimntten SSödern hafteten.
92un ift befannt, bag baS prognat()e ©efi^t am meiften an ben
^'tegern t)on Guinea unb namentHc^ an ber ®f(aDenfüfte auffällt,
don mo bie europaifdien 6o(onien in Slmerifa befonberS il^re
@f(at)en bejogen. Slber nic^t aßjumeit Don i^neu fommen 935(fer
üor, meiere ton aüen Scfucf)ern berfelben a(ö fel^r üief fc^öner
befc^rieben »erben. ÜDie 3oIoff'« j. ©. f)aben ^of)e ©tirnen,
menig üortretenbe Äiefern, fenfrec^t fte^cnbe 3ö^"<^/ wnb finb über»
l^aupt fcf)ön gebaut, aber fie finb Doüftänbig fd^marj. 3^rc Sflai)*
baxw, bie äßanbingo'S, ^aben t)iel meljr benS^aratter auSg^rägt,
ben mir als ben l^pifc^en für bie 92eger ju betrachten gen)o^nt
finb, öortretenbe liefern, eingebrürfte 5Rafen, fla^e ©tirnen, aber
i^re garbe ift öiel lüenigcr fcf)n)arj. ffiäre eS nic^t gu iDünfc^en,
bag mir Don beiben 93ö(fern auc^ 9J2effungen ber ^örperoer^ält«
niffe unb ber ©c^äbel Ratten, um no^ fieserer }u beurt^ei(en, ob
bie Unterfc^tebe jmifc^en ben (Suropäern unb ben 9{egern auc^ in
anberer f)infic^t bei i^ncn fic^ üert^eilen? ®cf)on maS toir miffcn,
fc^eint mir nic^t für abgefonberten Urfprung ber 5Reger jn fpre*
c^en, benn ic^ mürbe ermarten, bag aQe Unterfc^iebe Don ben
Europäern fic^ üereint fänben. — ®ang ebenfo ge^t eS mir, »enn
id) ben Urfi^ ber mongolifc^en ©Übung auffuc^e. S)er ©c^äbel
fct)eint mir am breiteften in ber SDtitte Don Slfien in ben eigent»
lid^ mongolifc^en 93ölfern. !Daö breite unb flacf)e ©efic^t reicht
üie( meiter. ®eibe 95er^ältniffe finb fe^r auffaßenb in ben tun*
gufifc^en 93ölfern, in benen ber ©t^äbel auffaOenb me^r in bie
Sänge gejogen ift. 3n ben Sfitfimo'S toirb er ganj fang, baS ®c*
fic^t bleibt aber breit. ffielc^eS SJoß ift nun Präger beö J^puS?"
3n ä^nlic^er unb jum S^eil noc^ entfc^iebenerer ffieife fprec^en
fic^ noc^ mandjc 5Raturforfc^er au« für bie @in^eit beS aJienfc^en*

214 Uebet «tn^eit unb «Itet ht9 SRenft^enflef^Ie^tO.

gcfc^Icc^tc« , für baß ^crüorgc^cn bcr fog. 9?Qccn öon ßinem
®runbftamm, j. ©. SRub. SBagncr, 9lnb. SBagncr u. 2t.

Sine fc^r bcmcrfcn«tt)crtf)e unb cntfc^eibcnb günftige SBcu*
bung \)at biefc ©ac^c bcr Sinl)cit bc« SWcnfc^cngcfc^lcc^tcö genom-
men burc^ bic I^eorie 'Darwin'« über bie @ntftef)ung bcr arten
im Jl^ier* unb •^Sflanjenreic^e. @ö ift felbftöcrftänblic^, bag, »enn
alle Zi^itvt unb '^jpangen, fo üerfc^ieben [ic auc^ finb, urfprüng*
lic^ Don nur toenigen noc^ fel^r einfachen, organifc^en ®cbilben,
ober gor nur oon Sinem Urorganißmu« entmeber »irflid) abftam*
men ober menigftenö möglicher ©cife abftammen fönntcn, bann
oud) tein ®runb me^r üor^anben fein fann, bie Jfjatfäc^Jic^feit
ober njcnigften« bie SDiöglic^fcit bcr Stbftammnng aüer ÜKenfc^en
unb aller ÜKenfc^enracen oon Sinem Urftamme in Slbrebe gu
ftcHen* ®o fel^r e« nun anc^ bcr Darmin'fc^cn 8el)re noc^ an
fefter,-aßfeitiger ©egrünbuug fe^tt, an jenem Sf)arafter ber 5Rotl^*
»enbigfeit unb @icf)er^eit, bie erforbertid) ift, um eine bloße f)^*
pot^efe }u einer mirfüc^cn, atlgcmein gilttgeu !£(}eorie gu ergeben,
fo bnrfte boc^ fo oief frf)on jeftt mit ©ic^erf)eit angune^men fein,
baß burd) biefelbe jebenfaü« baß ®cbict bcr SSeränberlic^feit bcr
organifc^en ©Übungen in bcr 5Ratur fe^r erweitert ift, unb faum
in irgenb einer Söeife »ieber fo öcrengert luerbcn fann, baß bie
@ntftel)ung bcr ücrfc^icbcnen aßenfc^cnraceu au« Sinem Urftamm
al« unmöglich begeic^net werben tonnte. ÜDiefe JBegünftigung bcr
@inl)eit be« SDicnfc^engefc^Iec^te« burc^ bie 2e^rc Darwin'« ift um
fo wichtiger, al« fie gerabe gegen jene 9kturforfct)er 3cugniß gibt,
bie t)on naturaliftifc^em ©tanbpunft au« bie 9J2ög(ic^feit ber %b*
ftammung ber SRacen öon Sinem Urftamme bcftritten.

Die 8ef)re üon ber Sin^eit be«* aKenfct)cngefct)Ie(^te« nic^t
blo« bem SefeU; fonbern auc^ bcr Slbftammung nad) erweift fic^
a(fo naturwtffenfc^aft(id) fo wenig al« unguläffig, baß gerabe bie
bebeutenbften Stuctoritäten in bcr 9iaturwiffenfc^aft unb bie gewic^*
tigften naturwiffenfd)aftlic^en ®rünbe bafür fprec^en. 3nbeß gilt
bieß freiließ nur für bie 3tnnal)mc bcr Sin^eit bc« aJ?enfct)en^
gefc^le(f)te« übertjaupt; bie fpecicQ bibüfc^e (Srgä^lung unb l^etjre

Uebet ein^ett unb ^Iter bed 9{enf(^engef(^(e(^t«. 215

Don bcr (Sln^cit bc^fclben burc^ einheitliche Slbftammung finbet
aber babei bennot^ »enig ober üielmel^r gar leine ©egrünbung.
©c^on tüenn mir bie biblifc^e @rjäf)(ung üon ber Srf^affung bed
erften Söicnfc^cnpaare« babei in« Slugc f äffen, fo bietet fie gro§e
©c^mierigfciten, menigftcn« in i^rcr SSerbinbung mit ber oerl^ält*
nißmägig fcl)r furjen 3"t, bie ber biblifc^en ß^ronologie gemäß
jur 2lu«bi(bung ber 9?Qcen üertoenbet merben tonnte, ©o loeit
bie f(are ©efc^ic^te be« SDtenfc^engefc^Iec^t« ^inaufrei^t in bie
SSergangen^eit, finb bie beftimmtcn SRacen^ß^araftere f^on ha, fie
müßten fic^ a(fo in einem der^attnißmößig fe()r furjen 3^i^^^um
gebi(bet ^aben, mä^rcnb fie feitbem einen üiel längeren 3^it^öwm
f)inburc^ unöcränbert geblieben finb*). Sin folc^er 3c!ti^<^iitti
erfc^eint, aui) nod) ber !Dartt)in'f4en !£f)eorie, al« üiel ju Inrj
jur 9iacenbtlbung; unb e« ftetlt fic^ bemnac^ bie Sllternatiue ein,
entmeber bie biblifdje Sljronologie anfjugeben unb ein diel ^ö^ered
Slltcr be« 9D?en|d)engefc^lec^teß anjune^men, um für Sntfte^ung
ber SRocen 3^it X" gewinnen, ober an bem au« ber ©ibel abge«^
leiteten 3llter be^felben feft}n^alten unb bamit bie 9R5gli^feit ber
SRacenbitbung au« Gincm ©tamme aufgu^eben — »enn biefe über*
ijanpt ba noc^ al« möglich gebac^t toerben fann, koo angenommen
mirb, baß bie erften ^Renfcfien fc^on ganj au«gebilbet unb in i^rer
9iatur befeftigt, ja im 3"ftönb großer SBotlfommen^eit in« Dafein
gefegt warben. — 3nbeß abgefcl^en üon all' biefem fann bie bibli*
fct)e Se^re Don ber Sin^ett be« Üßenfc^engefc^lec^te« bie genannten
naturn)iffenfc^aftli(f)en 3^U9iiiffc ^^^^^ ©rünbe f^on beß^alb nic^t
für fic^ in Slnfpruc^ nel)men, meil fie in Ttoal^ ba« ganje 9Ren^
fc^engefc^lec^t noc^ einmal in ßin^eit gufammengebrängt fein
unb t)on i^m au« burc^ feine brei'©ö^ne @em, S^am unb Sa*
pfjet fic^ neucrbing« über bie ©rbe üerbreiten läßt. Da loärc

*) !£)ie Silber an ben SV^auern aüer ägt^ptifc^er Stempel, bir taufenb
unb me^r 3a^re oor ber (^nfiü(^en Beitrec^nung entflanben ftnb, {eigen bie
^)$^t)riognomien ber 9?eger unb j^aufafter fo befttmmt unb in fo ftarfem
Unterfc^ieb, xo'it fie ict^t un« t^atfäc^lic^ entgegen treten.

2 1 6 tlfber Ctnl)eit unb Kfter be« Vlenfc^fngef^Iet^t«.

a(fo bic ^cit jur JRoccnbilbung noc^ lücit ntc^r üerfürjt, unb bicfe
mügtc bcmnac^ a(d nod) uumög(i(f)et erfc^eineit, ober gcrabeju auf
ein ©unber jurücfgcfül^rt werben. 3n ber SEfiat mirb ein fotd^e«
Quc^ angenommen, n)enigften@ in Se}ug auf bie iReger ober bie
ät^iopifcf)e 9tacc, bie t)on S^am obftammen foßen, in golge be«
göttlichen tSiix6)t^, ber biefen traf für feine une^rcrbietige 85er*
^öl)nung feine« in ber SCrunfenl^eit entblößten SSater« 9ioa^. ffienn
mir inbeß f)ier aut^ üon ber ijrage abfegen wollten, ob benn biefeö
3Serl)aItcn ß^am'ö gegen feinen SSater für bie ®üte, SBcißl^eit unb ®c*
rec^tigfeit ®otteß a(ß ein ^inreit^enber ®runb gelten fönne, äff bie
üBiCiorbcn feiner fdjulbfofen 9lac^fommen fo fc^redlic^ ju ftrafcn,
unb jwar nic^t etwa nur burc^ auferlegte Änet^tft^aft, arbeiten unb
Seiben, fonbcrn burc^ 3?crft^ferf)terung unb ßrnicbrigung i^rer äußern
unb innern, p^^fifc^en unb pf^c^ifc^en 9Jatnr, a(fo bur^ eine auf*
gejwungcne natürürf)e Unfätjigfeit, eß ben 9Jac^fommen ber beiben
anbcrn ©ö^nc 5Woaf)'« gfeic^jnt^un; — abgefe^en, fag' iäj, üon
einem folcften gött(icl)en ©unber jur f)crfteßnng einer befonbern,
untergeorbneten JRace, bo« boc^ fc^r einer nnbcgrünbeten f)örtc
unb a(fo Ungcrec^tigfeit gleic^fö^e, h)öre babei nic^t einmal entfernt
baß erreicht, wo« bic 9Jatnrtt)iffenfc^aft in ©ejug auf bie JRacen
(e^rt. @« wären bibltfc^ eigentlich nur jwet 9iacen }uläffig, bie
ätl)iopifc^e (ß^amiten) unb etwa bie faufafiftf|e, ba bie 9Jac^fom*
men fowo^I ®em'« a(« 3apl)et'« offenbar jn biefer naturwiffen*
fc^oftIicl)en 9?ace ju jäl)len wären. !Daß ÜDafcin unb ber Urfprung
ber mongonfc^en, amcrifanifc^en unb mafa^ifc^en 9{ace bliebe
üoüftänbig ignorirt unb unerflärt. !Die ©ibcf ober bie t^eotogift^c
S>eutung berfctben fann auc^ hierin, wie in anbern naturwiffen»
fc^aftlic^en unb ant^ropo(ogif^en fragen mit nici)ten irgenb mag«
gebenb fein für bic SBiffenfd^aft, unb bie JRefuftate üon biefer
fönnen nic^t an bib(ifcf)cn ober t^eotogifc^cn 9lngaben unb 8cl)ren,
al^ entfprcc^cnben Kriterien, geprüft werben.

3n welcher 9Beife bie JRacen, wie üiel ober wenig man beren
annehmen mag, eigentlich cntftonben feien, wann, unter welchen 2}er*
^ältuiffcn, burc^ welche Urfac^en, ba« ift iebcnfaü« eine noc^ offene,

Uthet Sin^eU nnb fLXttx be« IRenfc^engeft^Ie^t«. 217

tt)iffcnf^aft(id^ nod^ nicftt ftt^cr bcantiüortctc g^agc. lienn nur
bag ade ^iactn Don @inem Urgefc^Iec^t abftammen fönnen^ bag
für fic nicf)t ücrfcf)icbcncr Urfprung angenommen toerben muffe,
alfo bie 9R5g(ic^feit unb aüenfaüö 9BQ()rfc^etn(i^fett etne^ ein«
j^eitli^en Urfprung« ift biß je^t in übertoiegenber ©eife ermiefen,
aber noc^ nic^t bie S^atföc^üt^feit, — weil noc^ nit^t bie 9Jot^n)en«
bigfeit eine« fott^en Urfprungß beriefen merben fann. ©ot(^e
92ot^toenbigfeit aber mügte }ut)or betoiefen fein, menn man bie
©irflic^feit ober jlf)atfäcf)lic^feit in cntfc^icbener Seife toiffen*
fc^aftüc^ foQte bel^aupten fönnen, ba bie SInfänge unb bie Urjeit
beß 9Renf(^engef(f)(e(^td nic^t ber Srfa^rung unb birecten JBeob-
acf)tnng, fonbern nur bem Iogifcf)en 'Dcnfen, a(fo ber 'i£)enInot^*
meubigfeit, jugäng(icf) finb. Sin 3Serfucf)en man^er 2lrt, ba« noc^
UnHare unb Ungett)iffe in biefer ©ac^e anfju^eOen unb gur ©e*
migtieit gu bringen, fe^(t e« in neuerer ^üt nic^t, t^enn auc^ bie
mciften gorft^er fid) noc^ barauf befc^rönfen, üorerft nur ba«
Sinjefne genau ju erforfc^en, el^e gu einer Weiteren Il^eorie gefcf)rit*
ten toerben fann. iEBir ^aben fd^on im Dorigen Slbfc^nitte einige
anbeutungen l^ierüber gegeben unb »oüen ^ier nod^ be« 85crfud^e«
einer @rf(ärung ber @ntftel)ung ber 9tacen burt^ SBallace Sr*
mäl)nung tl^nn. SBaßoce tt)iü bie Darmin'fc^e !£f)eorie ober eigent*
lic^ $t)potf|efe ju biefer Srflärung in Slnmenbung bringen, alfo
in«befonbere bie ,,natürli^c 9lu«ma]^l" ober 3öc^tung (natural
selection) unb ben Äampf um'« Dafein, biefc beibcn f)aupt*
mächte bei !Darmin. SOBaßace*) bemerft guerft, ba§ (jefet) gmor
bie S^^iere burd) 9}a^rung, ^(ima ic, ber „natürlichen 8lu«ma^(''
unterworfen feien, b. t). bur^ bereu ©efc^affen^eit, SSeränberung ic.
felbft aucf) me^r ober minber äenberungen crleiben, nit^t aber bie
ÜWenfc^en, mcif biefe gefeüig finb unb geiftige Äräfte befiften, bo^er
fic^ gegenfeitig unterftüfeen unb burd^ ©äffen, 2Berfgeuge,ftleibungK.

*) The anthropological Review and Journal of the anthropological
Society of London. Nro. 5. (May 1864): On the Origine of human races.
p. CLVIII-CLXXVl.

218 Ufber ein^eit unb «Iter be« aRenf^engefc^Iec^t«.

fic^ ben flimatifd)en Umftänbcn anjjoffcn fönncn, o^nc ba§ i^r
8cib jener Slenbcrungcn bcborf, bic bei ben liieren nötl^ig jinb.
Der SWcnfd) bleibe ba^er afö förpcrtic^e« ffiefcn, al« I^icr,
unöerönbcrt, fobalb feine fociafcn unb intettcctuellen Sigenfd^aftcn
einmal fic^ jn entlüicfeln beginnen, weil er oon nun an ben S5er*
änbcrungen ber umgebcnben 2Be(t geiftig begegnen unb pc^ t^nen
baburtf) anpaffcn fann. @obaIb aber fo ber ffiörper be« ÜWenf^en
ftationär, unöcränberlid) getoorben, würbe nun bie ©eele üon ben
mannigfad)en ßinflüffen bcftimmt, benen ber Äörper enthoben »ar.
3ebe intellectnefle unb mora(ifd)e Slenbernng ober ©efferung gob
93ortI)ei( unb warb bewahrt unb angehäuft. Daburc^ gcfc^^^ cd/
baß bie geiftig ijöijtnw unb beffercn SRacen beö 50lenfcf)engef^tcc^te«
fic^ Dcrmc^rten unb ausbreiteten, bie nicbern üertamen unb audftar*
ben. 3n JJoIge biefcS Kampfe« um'« ÜDafcin burc^ biefe geiftigc 3"'
no^nte fei e« and) gefc^e^en, baß bie Söienft^en fo fjod) über blc Spiere
fic^ txljobcn, obwof)! fic förperlid), b. t}. bem ftationären Jl^eile i^rer
9iatur nadj, benfelben fo üerwanbt blieben. Slußer ben Sebürf*
niffcn beS ?ebenß trug aber jur geiftigen 3lnSbi(bung unb SDiobi^
fication auc^ bcfonberS bei bie ©efd)affenf)eit beß Slintad unb
SanbcS. jDie gemößigten 3onen bilben bie üWenfd)en tne^r a(«
bie tropifc^en, ba biefe weniger SE^ätigfcit, 93orfic^t, eigene ©e*
mü^ung u. f. f. oerlangen.

2lu« air bem folge, ha^ bie Sntftc^ung ber üerfc^icbencn SRaceu
nic^t erfolgt fein fönne, nac^bcm bie geiftigen Gräfte bcö Söienfc^en
fid) einmal ju bett}ätigen angefangen, fonbern \>a^ biefelbc in frühere
3eit ju üerlegen fei. 93on ber frühen Äinb^eit ber 3)?cnfct)t)eit an,
b. ij, feit bem 6rwad)cn ber eigentlich geiftigen Il)ätigfeit (welche
bie 9D?eufcl)en üor förperlitfier 3}eräuberung fd^ütjt), muffe ber
Uuterftf|ieb ber JRacen afS eyiftirenb angenommen werben. Siic
llnterfc^iebe felbft muffen entftanben fein ju einer 3^^* ^^^ ^ic
ÜKenftfien jwar in @d)aaren ober 9?ottcn, aber noc^ wenig gefell-
fd)aft(id) lebten, a(ß i^rc ©eelen nod) üor^errfc^enb aufne^menb,
nic^t rcflectiö waren, unb ber 8inn für JRec^t ober bic ©efü^Ic
ber 8l)mpat^ie noc^ nic^t entwidclt waren in i^nen. üDaö 2)Zen*

Ueber C^in^eit unb mttv be« 9Renf(4engrf(^Ie(^t«. 219

fc^cngef(f)(cc^t bcftanb alfo ju bicfer frül)cn 3^it ^o^t aW einfache,
gleichartige SRacc unb ma^rfc^cinlic^ eine SCropengegeub bett)of)ncnb.
jDa war eö, mie bic übrigen orgauifc^en Oebilbc ber „natürlidien
Slu^ma^I" unteriüorfen, erf)icU baburc^ Slnpaffung an bie umgebenbe
5Ratur unb bie jebeömaligen 25ert)ä(tniffe, inbem eincSlbänbcrung in
Siner ©cxiet)nng nac^ bem ®cfe|} ber 333ccf)felbcjiel)«ng be« 2Bac^«*
t^nmö entfpredjenbe Stbönbcrung in anbern nac^ fid) jog. ®o entftan*
ben bie SRaccnunterfc^icbe in ®efta(t, garbe, ^oare, Slugenfteüung
u. f. m. ©ä^rcnb aber biefe SScränbcrungcn üorgingen, ^atte
fic^ bie geiftige 9?atur fo entwicfelt; baß burc^ fie bann bic törper*
lid)e 9iatur über bie „natürliche ^\xä)t\xnQ'' erhoben unb unüer*
änberlic^ mürbe, njö^renb nur bie geiftige [ic^ entroicfeltc. Die
«Sprache warb gebilbet unb bie geiftige (5ntn)icf(nng fctjritt fort,
ß^ n)urben SBaffen geinocI)t, !£f)eilung ber Slrbeit üorgenommen,
für bie 3wlunft öorgefe^en, augenblicflidöc ?uft bejä^mt, moraüfc^e
unb focialc ©ilbung errungen. — ÜKit biefer SC^eorie »ill SOBattace
bie 2lnfitf|ten berer, n)c(c^e bie Sin^eit beß ÜKcnfc^engefc^Iec^ted
behaupten, mit ber $^potl)efe in Harmonie bringen, bie eine
urfprünglic^e 25erfc^icbcnl)eit annimmt. ÜDie Sin^cit (Homogenität)
wäre ^iernact) ba öor ber geiftigen Sntnjicflung (in fe^r entfernter
3eit, woöon un« feine Ueberreftc me^r betoa^rt finb), aber üor
biefer cntftönben boci) auc^ jugleic^ bic t)erfc^iebenen 9}acen. 93on
ba an, je me^r bie geiftigen 3(nlagen unb Z^l^ätigfeiten }una()men,
warb um fo weniger baö körperliche üeränbert. Sflwv baö ®ef)irn
bedüKenfct)en änberte fic^ noct) au ©riJße unb 3w|önimenfe6ung, wä^*
renb bei ben j£t)iercn bie ganje ®eftaltung fic^ änberte. Sobatb
bie erfte §aut jur SBebcdung, ber erfte ro^e Speer jur 3agb
benü^t warb, bie erfte @aat gcpflanjt würbe 2C., gefc^a^ eine
große 3lcnberung. 5)cr menfc^ticl)e Körper war nic^t länger bcm
ßinflnß ber natürlidjcn 3ii^^""9 unterworfen; ber Söienfc^ er^ob
fic^ gcwiffermaßen über bie Siatur, er bilbete unb leitete fie unb
braudjte fiel) förperlic^ nict|t mc^r i^ren SJeräuberungen anjupaffen.
3n i^olge baoon würben bie nieberen 9iacen don ben geiftig ^ö^e^
reu allmälig ganj oerbräugt Don ber @rbe, fo ba§ julegt nur

220 ttebft Sin^eit imb mtn U9 9Renf(4enflef(^le(^t«.

noc^ @tne 9?ace bie ganje @rbe 6cn)oI)tit bieienige, bie getftig ftc^
fortgebilbet ^ot, me^r unb me^r münbig unb fe(bftanbig gemorben
i% gcipig fic^ fclbft bcf)crrfc^cnb unb über bie t^ierifc^en Seiben*
fc^aftcn fic^ er^cbenb. @o SBaQace. SWan mirb feiner ^^pot^efc
nic^t iegüc^e^ ®midit abfprec^en fönnen, menn and) frei(i^, mie
mir fc^eint bie S^^atfac^e eine groge dnftanj bagegen bUbet, bag
awdi bie milbcn, ungebi(beten ober nur fe^r tüenig gebi(beten 93ö(fer
ober SRacen fic^ feit ÜKenfc^engebenlen mo^f ebenfo unöeränbert er^al*
ten ^oben, wie bie gcbilbeten. — Slnbere fc^reibcn onbern Umftänben
ein $QUptgctt)ic^t bei ber 9?Qcenbi(bung jn, j. 8. bem ©oben mit fei*
nem geognoftifc^en unb geotogift^en S^arafter*). 3mmer^in, wenn
ic^t Quc^ bie 3J2ög(i(^feit ober fogar X^atfäc^Iic^feit ber Sin^eit bed
Urfpruugß bcö 9D?enf(t)engefcf)Iec^teß gefiebert fein burfte, werben
no(^ Die(e unb derfc^iebenartige ^orfc^ungcn nottjmenbig fein, el^e
nur mit einiger ©ic^cr^eit über bie 2lrt unb Urfac^e ber Stacenent*
fte^ung wiffenfc^aftlic^e JRcfuItate ju gewinnen fein werben.

1)00 Problem be« älter« beß SWenfc^engefc^Iec^t« ift
wiffenfcftoftfid) erft in neuerer ^tit in ernfttic^e, unbefangene Un*
terfud)ung gegogen worben; Wenigften« gi(t bieg Don naturwiffen*
fc^aftfic^er Untcrfuc^ung, unb eß ift ba^er in bicfer ©ejie^ung
auc^ noc^ fein fiebere«, beftimmteß SRcfnltat erjiett, obwohl atter*
binge in ber neueften 3cit bie gorfc^ung gerabe in biefer ©cgie*
^ung mit größtem Sifer fic^ um ein folc^eö bemüht ^Qt**). ®o
üiel ift inbeß fc^on jefet im SlHgemeinen mit jicmlic^er Sicf)er^eit
feftgefteüt, baß bie bib(ifc^*firc^(ic^e S^ronotogie a(« unhaltbar
fic^ erweife, ba bie ^cit beß ©eftc^en« be« ÜKenfd)cngefc^(ecf)te«
Quf @rben Dielen Slngeic^en gemög al« Diel langer anjune^men
fein bürfte, alö fie nad) biblift^en Slnbcntungen feftgefteüt würbe, —
wie bieg ja fc^on bie Sntfte^ung ber JRoccn, wie wir fa^en,
erforbert. 'Dieg ift wenigftenö infofern Don ©ebeutung, alö e«

*) Tr^maux. Origine et transformations de Thomme etc. I^aris 1864.
**) ^^crgl. ^ierübcv: 'Ärc^iu für ?tii tljropologie. 3citfc^vift für
9{aturgefd)i(^te unb Urgef(^ic^te bed ^tii\d)tn. ^raunfc^metg 1866. C^rftcd
$eft, bffonb. II unb III.

Hebet «in^eit unb «Uer be« tRenft^engeft^tec^t«. 221

ein neue« SWotiö gctüä^rt jur Scfrcimig bcr ©iffcnfc^aft unb bc«
SWcnfc^cngcifie« überhaupt Dom ftarrcn 3ocI)c beö bib(ifc^*firc^*
(i^cn ©uc^ftobcu«, bcn trobitionctlcn Deutungen be^felbcn, unb
Don ber $errfct)Qft ber beibe öertretenben SWäc^te. (Jür bte $^ilo*
fop^ie ^at biefe ijrage qu fic^ feine befonbcre ©id)tigfeit, außer
um ber eben ermahnten miffenfc^aftlic^en Befreiung mtüen unb
ctxoa noc^ infofern, a(^ burc^ conftatirte (ange 3ci^^^iti^^ ^^^
entwirflung bc« 5IJJenfd)engef(^(ec^teö ba« ©efefe ber Sinmäligfeit
unb be« fic^^äu^geftaUenß atteö S)Qfeienben burc^ eigene Sntwid*
lung unb fccunbäre Urfac^en, neue ©eftätigung erfährt. 2Ba^ bic
2^^eo(ogie betrifft, fo n)irb fie fic^ }u(etjt auc^ barein ju finben
miffen, bic bi^^crige, für bibtifc^ ge^aftene 3<^it^^^"ii"9 ^uc^ für
bie 9D?enfc^l)cit (nic^t blo« für baß 2llter ber 6rbe) aufjugeben,
nac^bem fie boc^ fdjon manc^' anbered, }um Zijcii Diel Sßic^tige^
re« preiöjngcben fid) genöt^igt gcfe^en; nac^bcm fie j. S. baö
ganje biblifc^-firc^Iic^e SBeÜf^ftem gegenüber ber Sopernifanifc^en
Seigre aufgegeben ijat, ebenfo ba« ©ec^^tagewerf im eigentlichen
©inne, neueftcn^ fogar bie 9lQgemeinI)eit ber 92oa]^ifc^eu S(ut^;
iDoju noc^ manc^' Slnbere^ fommt, n)a@ fic^ a(d unhaltbar ermeift.
jDa inbe§ bie Unterfut^ung über baß in S^^age fte^enbe "^Jro*
b(em noc^ fo ferne dorn Slbfc^Iug ift, ja eigentlich über ben 9ln«
fang noc^ faum rcc^t ^inaußtommen fonnte, fo ge^en mir ^ier
nid)t außfül^rlic^ auf biefetbe ein unb befc^ranfen unß barauf,
.me^r nur bie 9lrt unb ©eife be« SSerfal^ren« ^iebci jur Dar*
fteßung }u bringen unb bie 9Ritte( anjugcben, bie man anmenbet,
um ju einer me^r unb mel^r juüertäffigcn, fieberen Söfung gu
fommen. @0 fommt natürlich barauf an, ob fic^ ©puren menfc^*
liefen Dafeind auffinben (äffen, bie auf ein Dorgefc^ic^tUc^ed
ßebcn ^inloeifcn, unb ob fic^ über bie 3^'* ober ba« älter
bat)on mit einiger ©ic^er^eit irgenb eine Seftimmung geben
toßt. Diefe ©puren menfc^Iic^en Dafein« fönnen entmeber in
^robucten menfc^licl)er I^ätigfeit, in SBerfjengcn ober anbern |)er*
oorbringungen unb Slngeic^en menfc^lic^en Sebenß, ober in Ueber«
reften menfc^üc^er Seic^name, in Jtnoc^en befte^en. Diefe Ueberrefte

222 Uebev (Sin^eit unb «Iter ht9 SRenf^engefc^Ied^td.

an ficfi genügen ober natürlirf) nirf|t, ha man bnrcfi SSetrarfitnng berfet*
ben attein baö Sllter boöon feine^megd beftimmen fann, fonbern fic
muffen mit foldjen 5Raturbingen nnb ^©eftaltungen öergefcüfcfiaftet
üorlommen, beren 3lUer man mit mel^r ©icfierl^eit menigftenö an*
nä^erungdmeife ober retatiü beftimmen lann. 3n ber ST^at finb
cd fomo^I Ueberreftc eine« untergegangenen ^f(anjenreid|ed , at«
3cugen attgemein ober partieü gu unterfcfieibenber Spocfien bcr
^flanjenentmicftnng auf Srben, al« aud| foldjer be« I^ierrcicfie«
unb enblicf) ber geotogifcfien ober eigentlicf) geograp^ifd|en ^anb*
lungen ber Srboberfläc^e felbft, bie üergefeüfc^aftet mit Ueberreften
ober ©puren menfc^Udien SDafein^ und einige SInbentungen über
ba« Sllter be« üWenfd|engefrf|(crf|te« geben, menn aud| freilicfi bi«
jefet nod| fel^r unficfiere, fo ba§ fic nocfi leinedmegd l^inrcirfien, um
auc^ nur annä^ernngdmeife beftimmt ober guoerläffig in ^aijkn
jene« Sllter an^brücfen gu fönnen.

SBir ge^en unter biefcn Umftänben auf bad aUerbingd fc^on
reiche üWaterial jur ?öfung bed fraglicfien Problem« uiijt au«*
fü^rlid) ein, fonbern bcfcfiränfen und, mie fc^on bemerft, barauf,
nur beifpielömeife ©inige« anjufül|ren, um bie aJiet^obe unb bie
SDhttel ber gorfc^ung gu djaraftcrifiren. 2Bir fagten, fc^on bie
®cfcl)id)te bc« ^flangenrcidied merbe gum fraglid)cn ^rocd and*
gebeutet. @o cntbccften bie bänift^en 'i)?aturforfd)er ©teenftrup
unb SI)omfen in ben Torfmooren S5änemarfö oon 10 biö 40
gug 2^iefe in ücrfd)iebenen Sagen ©aumftämme oon Saumarten,
bie ie(jt gar nit^t me^r ober nur öereingelt öorfomnien. Die
unterften Sagen enthielten gidjtcnftämme, bie in ^iftorifrf)cr ^üi
nie bafelbft cin^eimifcfi genjcfen. 3n ^öl^eren Sagen fließen fic
auf ©irfien, bie gegenmärtig nur fetten oorfommen. 3n ben ober-
ften ®d)id}ten aber fanben fid) SÖnijcn, bie jefet aügcmcin bort
^errfc^en. 9Jun fanb fid| unter einem öerbrannten gic^tcnftamme
(in ber unterften Sage) eine Steinalt; gn)ifrf)en ben (Sid)cn fanb
man ©t^njerter unb ©c^ilbe öon ©ronge unb in ben obcrften
©d)it^tcn geigten fic^ (Sifcngcrät^e unb Gifcuttjaffen. ÜJ?it biefen üer^
fc^iebenen Saumarten ber oerfc^iebenen Sagen finb nun oerfc^iebenc.

Ueber (Sinl^eit unb ^Iter U4 IRenfc^nigefi^Iei^». 223

aiifcinanberfolgcnbc flimatifc^c SScr^ältniffc angebciitct ober fogar
crmicfen. T)ic gcfuubcncn SCBcrfjcufle unb SCBoffcn aber geben 3cw9"i§
Don mcnfrf|Iit^em 'Dafein, unb jnjar, njic mon annimmt, üon 3Wcn^
ft^en mie üon üerft^icbcner 3cit, fo öon üerfcf|icbcncr ßuttnrftufc, ba
bie Steinalt nod| gong ro^e, uncultiöirte3uftänbc üerrätf), bie ?Öaf*
fen üon ©rongc fd|on eine fortgeft^rittencre menfcl)Iid|e ßultur
üorauöfe^en, unb bie üon ßifen eine noc^ ^ö^eve ©tufe berfelbcn
bejeidinen. SD2an tjat bemgemög auc^ bie ®efcf)ic^te bed 3Renfc^en^
gcfc^tct^teö (Qrd)äo(ogiic^) in brci große 3^i^oUer einget^eiü: in
bie ©tcinjcit (ä(tcfle), in bie ©rongegcit (mittlere) unb in bie
ßifenjcit (jüngftc).* (Sine ßint^eilung, bie jnjar mijt ganj unbe*
grünbet ift, ba e@ ja nod| je^tuncnltioirteSSöderfc^aften gibt, bie fic^
ber ©teine unb anberer rol)cr 9Jaturbinge ol^ SJaffen unb SBerfgeuge
bebtenen, ba fie 6r} unb @ifen nod| nic^t fennen, ober noc^ nic^t
ju beorbeitcn üerftc^en, -— bie aber bod) aut^ nid)t beftimmt
abge)rf|{offene 3ci^^öume unb ßulturjuftönbe bcjeicl)nen fann, ba,
mie mit 5Red)t bagegen bemcrft lüorben ift, ©teinnjerfjengc unb SJerf*
jcuge öon ©ronje ober fogar @ifen neben einanber ju gleicher 3fit
bei einem a3oIfc in ®ebraud) fein fonnten, mie'ja aucfi bei und ro^
gearbeitete unb tunftöotle ©erät^fc^aftcn unb SBaffen jugleit^ in
(Sebraud) finb, je mij Umflänben, 5Reit^tI)um, ©itbung u. f. U).
@in anbered ^eifpiel: 3n ben 9lufc^n)emmungen bed £)etta bed
SWiffiffippi f|at man in ber ßbene öon 9iett)^DrIeanö bei 3lu«*
grabungcn oerfc^iebene auf einanberfolgenbe Seftänbe üon ß^pref*
fen gcfunben, mä^rcnb jcfet bie Uferbänte mit Sebenöcic^cn bemac^fen
finb. Hßan ^at nun bafclbft brei ^ilbungdepoc^en angenommen: bie
ßpocfie ber großen Oröfer unb ber fc^manfenben ^rärieen, n)ie
fie fid) in Sagunen, Seen unb an ber ßüfte bilben; bann bie
Qpoi)c ber Gtjprcffenbcftänbe; enblid) bie (5pod|e ber gegennjörtigen
Uferbänfe mit 8ebendeid)en. gür bie ßpoc^e ber SBafferpflanjen
üor ber (5rfd)einnng ber erften (5t)preffenn)albungen n)erben 1500
3a^rc angenommen, bie @pod)e ber ßljprcffcn aber n)irb auf
11,400 3al)re gefd)ä^t. ßö finben fic^ nämlit^ ß^preffenftämmc
üon 10 Suß IDurc^meff er ; bieg fe|}t für eine ©eneration berfelben

224 nebet Sin^ett unb filttt ht9 äHienfc^etigefi^Iei^t«.

ein älter üou 5700 Sauren öorau«, ba bei bcnfelben 95—120
Sa^redriuge auf einen 3^0 ge^cn. ©erben nun int minbeften
^aü jmei ©enerationdfolgen angenommen, fo ergibt fic^ obige
^ai)l ©ic ölteften ?ebcn«eic^en enblic^, bie iefet auf ben Ufer*
bonfen fte^en, werben ebenfaüd auf 1500 3a^re gefcl)ä^t. 3m
®anjen 14,400 Sa\)X<. Unb ba jc^n folc^er ^erioben oorgefom*
men fein foüen, fo ergibt fic^ eine ©cfammtga^l oon 158,400
Oa^ren für bad 'Delta, ©ei einer 2lu«grabung mürbe in ber
5Eiefe üon 16 gug angebrannte« $of j gcfunben, unb in berfelben
liefe fanben bie Arbeiter auc^ ba« ©feiet eine« 3Wanne«. Der
@c^äbe( (ag unter ben 9Burje(n tine« S^preffenbaume«, ber ju
bem dierten ©eftanbe unter ber OberfIö(f)e gekürte. £)er ©c^abel
gehörte ber eingebornen amerifanif(f)en 9}ace an. 92ac^ obigen
©erec^nungen mürbe fic^ nun für biefe« ©feiet ba« 3llter öon
etma 57,600 3a^rcn ergeben. @« braucf|t inbe§ faum bcmerlt
ju merben, bag all' biefe annahmen unb ©erecfjnungen }u menig
fidier unb unumftüglic^ finb, al« bag fic^ miffenfc^aftli^ fc^on
ie^t etma« barauf grünben liege.

Sluc^ bie ©efc^ic^te ber S^iermelt mug baju bienen, bem älter
be« aJienfc^cngefc^tec^t« me^r unb mel|r auf bie ©pur ju fom*
men. 3nbem uämlid) ®eratl|fc^aften, ©äffen ober auc^ ^nec^en
Don 9J2enfc^en iufammen mit £^icrfnocf)en gefunben merben, f5n«
neu bie ©eftimmungen für ba« älter unb SSorfommen ber betreffen*
ben J^iere aucfi auf ben üWenfc^en übertragen merben. 3e fremb-
artiger biefe J^ierfnocfien finb, ie meniger bie betrcffcnben J^ierc
entmeber überhaupt ober menigften« in unferm ^lirna noc^ oorfommen
unb oorfommen fünnen, befto ölter finb fie unb befto älter auc^ ber
SRenfc^, ber mit i^nen }u)ammen unb glei(f)}citig lebte. ÜDa^er
ift mo^I JU beachten, ob bie ST^ierfnodien S^^ieren, bie nod) je^t
bei un« leben, angel|ören, ober folc^en, bie jmar bei un« nic^t
me^r oorfommen, mol^I aber in ben tropifc^en ©egenben noc^
leben, ober, enblicfi folcfien, bie gang au«geftorben finb; bie Änot^en
ber le^teren gelten natürlich für bie älteften, unb bejeugen ballet
auc^ für 3J2enfcf|en, bereu !Dafetn«)puren mit iljuen gufammen

Uebet Gin^eit unb 9lUer be« aRenfe^engefe^ec^M. 225

üorfommcn, bad ^ö(^ftc 3lltcr. tjimbe fofc^cr 3rt mürben f(^on
Diele gemacht, meiere bie Sßenfcfienfpitren Dergefetlfc^aftet jeigten
t^eil« mit SRcften üon linieren, bie jefet nur noc^ unter ben Iro*
pen leben, t^eit« mit folcfien; bie jefet unb feit lange ganj au«*
geftorben finb auf ber Srbe. ®o fanben fic^ in ben Dämmen an
bcr Dfttüfte ber bänifc^en 3nfe(n, bie au« Ueberrcften üon I^ie*'
reu gemifcf|t mit menfc^tit^en ©crät^fc^aften gebilbet finb, ba^er
ftüc^enabfciUe (^iöffenmöbbinger) genannt merben unb eine $ö^e
üon 3—10 gu§, eine ?änge öon 1000 5w§ ""^ eine ©reite üon
150—200 gu6 ^aben — jtoar faft au^fc^IicßUc^ Senaten üon
fotd)en äuftern, mie fie jefet noc^ bort üorfommen, aber jwifc^en
btefen ®c^a(en lagen $nod)en üon }um ST^eil bort ober überhaupt
auögcftorbcnen liieren, üon ©äuget^ieren, SSögeln, ^x^d^tn ge*
mift^t mit ©teinmerfgcugen, |)otjfo^{en, äfd|e. SCBcrfjeuge üon
©ronge ober Sifen fanben fid) nirf|t. Unter ben Änoc^en fanben
[xij foldie üom Sluer^a^n, ber jcfct in Dänemarf nic^t me^r üor*
fommt, ebcnfo fo(cf|e üom llroc^ö, ber ganj audgcftorben ift, frei*
U(^ aber gur ^dt Säfav'« in ®attien noc^ cfiftirt ^aben foü.
9Ran nimmt atlem biefem gemäg an, bag bie SRenfc^en, üon benen
biefe Ucbcrrcfte B^^gnig geben, ber ©teingeit, aber ber iüngftcn
^eriobe berfclbcn, angehören, worauf befonber« bie Uebcrrefte be«
8luerl)a^n« ^inbeutcn, bcr nur in ber erften ^eriobe, ber ber ^id^Un
nämlic^, üorfommen fonnte, ba er üon beren jungen @proffen im
f^rü^ja^r fid) ^auptfäc^Iic^ nä^rt. 9{ö^er tögt fic^ freiließ ba«
SIter bcrfelben nic^t beftimmen. — 3Son benfelben J^^ierartcn
geben bie Pfahlbauten in ben ©c^weigcrfeen — beren erfte im
ffiinter 1853 — 54 bei SBeitcr am ^\ixi^cx\tt entbedt würbe —
3eugni§. IDie ®(^äbel, bie gefunben würben bi« jefet, weichen
üon ber ärt bcr jefeigcn @4iweiger nic^t wefcntfic^ ob*). — 3m

*) <S. Dr. gerb. Äeller, «PMtbouten. 1-6 ©triebt. Süric^. «uc^

in 5Bat)crn fmb in neuejler 3eit in @een, befonber« im SBürmfec, ^fa^t-

bauten entbecft werben. «S. 3)f2ori) SBagner: !S)ad üorfommen oon $fQ^(«

bauten in Sägern mit einigen Senterhtngen über bie btd^erigen ^1^))ot^efen

^inftc^tlic^ bed 3we(fed unb %ittv^ ber oor^iflovifc^en «Seeanfteblungen.
(^tol^fd^ammer. Sl^riflent^um nnb 9lattiTtt)iffenf(^aft. 15

226 Uebft C^in^eit unb «Iter tt4 ORenfi^enaefi^Iec^tl.

Z\)aU ber Jt)cnifc tt)urbc fc^on 1715 neben einem Sfep^ontcnjo^n
eine ®teinn)affe an^gegraben; mornn^ man fc^Hegt, bog bie no(^
ungebitbeten SOtenfcfien ber Steinjeit bafelbft fc^on ge(ebt ^aben,
ald bie ftimatifdien SScrl^ättniffc nod) bem Stephanien bie ßjiftcnj
in biefer ©egenb geflatteten. — S3onrf|cr be ^ert^eö entbctfte
1841 bei Slbbeoitle im ©ommet^ale geuerftcinwerfjeuge jufammen
mit ßnoc^en ber noc^ (ebenben Step^anten^ unb 9{^ino}ero^arten;
mornac^ a(fo and) im nörblic^en ^^ranfreic^ bie 9J2enf(^en no(^
mit J^icren jufammcngelebt Ijabcn, bie jefct nur noc^ unter bcn
Sropen leben. 3n ber ?{ä^e öon 9)Jaftricl)t worb fogar ein mcnfc^*
lieber Unterliefer mit 3^^"^" "eben Änocfien üon !E^icren gcfun*
bcn, bie jefet nur a(^ tropifcl)e üorlommen.

9S$ic^tiger nod) finb bie anfgefnnbenen SKenfc^enfpuren {ufarn^
men mit Ueberreften üon je^t nnb feit 3)Jenft^cngcbcnfen ober
feit gefd|id|t(id|cr Erinnerung anifgeftorbenen S^^icrcn, ba biefc auf
ein roeit ^ö^ere^ älter beö ÜJ?enf(^engef(^tec^te^ l)injutt)eifen fc^ei*
neu. — 3" Anfang ber breißigcr 3af)re biefe« Sa^rl^unbertd ent*
becfte Dr. ©c^merling in ber 9Jä^e oon Sültid), in ber fogenanus»
ten ©ngiö^ö^te ben ©d}äbe( eine« SWenft^en jufammen mit STOam*
mut^fnodien. ®in ©c^äbel, ber feitbem ©egenftanb öielfac^er
Unterfuc^ung geworben ift unb eine not^ tief ftc^enbe üWenfc^cnart
anjubeuten fc^cint. Sin jroeiter ®d|äbe( marb in jener Oegenb
gefunben in SScrbinbnng mit 3ö^"cn au^geftorbener St^inogero«*
Slrten ; außerbem nod| SWenfc^enfnoc^en unb ©teininftrumcnte neben
unb unter Änot^en jum J^eit audgeftorbener S^^iere. Sbenfo
mürben im fog. 9JeanbertI)a( bei SIberfetb in einer ©rotte in ^ar*
tem Se^mlager (Änoc^en(e^m) üWenfc^enfnodient indbefonbere eine
®d|äbe(be(fe gefunben (1856) jufammen mit Snoc^en oon üKam^
mut^ unb Höhlenbären. 3lud| biefe ©djäbelbecfc ift feitbem ®c*
genftanb öielfac^cr Untcrfut^ung unb jeigt bebeutenbe, auf untere
gcorbncte ©tufe öon ÜJlcnfc^enbilbnng ^inmeifenbe 8lbn)eid|ung üon

(©i^migöber. ber f. b afdbemie ber Söiffcnft^. in SD^ünd^en. 1866. II. $, IV.
@. 430—478.

ttebrr Sin^eit unb mn U9 9Renf(^engef(4te«^t«. 227

bcr ©tfiobelbilbung ber ßulturöölfcr*) — 3nt 3o^rc 1858 würben
üWcnfc^cntnot^cn jufammcn mit ©teinmcrfjeugcu unb I^icrfnot^cn,
3cit9enoffcn bc^ üWainmut{), ocfiinbcn in ber Srif^am^^^ö^Ie in
ÜDcöonff|ire unb in ber ^'6ijU üon 9lrn^ für ?)onne bei gontainc*
b(ean. !Da inbeg bei biefen ^ö^Ien S(nfc^memmungen mögüc^
maren, fo lögt fic^ nid|t mit ®icf|erf|eit behaupten, bag bie Sßen«'
fd)en, bereu Ueberrcfle gufammen mit benen bcö 3JJammut^ gefun*
ben rourbcu, wirfUd) 3fi^9f"offen be^ ÜKommutl^ woren. — 1)0*
gegen faub bcr fcl)on genannte ©ourfier be ^cxtijc^ bei Slbbcöitte
geucrfteinwerfjcuge 30 gu§ unter ber @rboberfIäcf|c in tiefen ©anb*
unb £ie^fc^icf)teu neben Snoc^en au^geftorbener St^inojero^arten.
$icr in ber offenen @beue, mo ein b(o§e^ 3"föi^n*f"fc^wcmmen
nid)t n)o^( angenommen n)erben fann, fc^eint ber @cf)(ug auf bad
3nfammcn(ebcn oon ü)Jenfcf|en mit biefen auögeftorbenen S^^ieren
fieserer ju fein. (5ine ©eflätigung ^icöon crblicft man in bem,
ma« bie Sluögrabungen in ber 9Jä^c üon ©aliöbur^ ju STage
geförbcrt. ^icr faub man in tiefer ®d)i(^t üon 3icgelerbc Sno-
c^en t)om 3Ramnuit() unb anbern üorn)e(t(id)en S^^ieren unb unter
bicfer 3^^9<^f^^*^^ i" tieferer ®cf|i(^t nocfi ©teinwerfgeuge wie bei
abbcoiHe. — 3m 3a{)rc 1844 mürbe bei 8c ^\\t) (anittelfranl^-
reid)) in ber Saüamaffe bcö 33ulfand üon Denife ein üerfteinerte^
ÜKeufd)enffcIet eingebettet gefunben. Dafetbft marcu auc^ in einer
Saüamaffe Änocl)en üom 5Diitte(mecreIep{)anten. 3Wcnf(^en unb
Glep^anten fcl)einen alfo gleicl)jeitig üom 33ulfan üerft^üttet mor^
ben JU fein. — ©ei ©t. $reft in ber 9Jä^e üon S^ortreö ^at
ÜDeönoijcrö Jlnod)cn bicfer Slepl^antenart ausgegraben mit ®trei*=
fen unb Schnitten, bie burdi SSJerfgeuge gemacht ju fein ft^einen.
Spätere Snoc^cn, bie fidjer burc^ ©tcinmerfjeuge bearbeitet marcu,
glidien biefen. 1)emgemä^ fdjiene cö, ald ob ber ÜKcnfc^ noc^

*) @. S. gu^Irott. Der foffüe 5Wenf(^ au« bem ißeanbert^al unb

fein 5l^cr^ältni6 jiim SKenfc^cngefc^lec^t. ©uieburg 1865. — Zf^. ■&. ^njr-

let). Bcwgniffe über bie <Steaung be« SWenfd^en in ber 9Zatur. Ueberf. o.

^, (£aru«. 1863. e. 14Ö ff.

16»

228 tteber CHn^eit unb mter be« SRenfc^engrfi^lec^tl.

üor bcr 3fit ^^^ 3Wamniut^, jur 3^^^ t^^^ STOittefmcercfep^ontcn
gelebt ^abc. Sebenfotl« wäre bamit bargetl^on, bog ber STOenfc^
nicf|t blo« bcr neueften, recentcn ©rbperiobe angehöre, nic^t crft
no(^ bem 3Wanimut^ aufgetreten fei, wie ßuüier meinte, fonbern
ft^on einer öor^erge^enben, ntinbeften« ber fog. poftpliocänen Spotte,
gür bieg Sitte« ift natürlicfi uot^ gor fe^r ©cftätigung öorjube^al*
ten. — ©efonbern 5Ruf ^at eine $ö^Ie bei äurittoc in ©üb*
granfreit^ erlangt. ÜDiefe würbe ongefüttt mit 3Wenf(^enfnot^cn gc*
funben. Diefe Änot^en üon ungefähr 17 ^erfonen würben jwar,
o^ne nö^er unterfud)t ju werben, af^balb auf bem ^irc^^of beerbigt
unb fonnten, al« einige 3a^re fpäter (1860) Sartet bo^in fom, um
fie gu prüfen, nic^t me^r anfgefunben werben ; inbe§ f^at kartet in
ber$5l)Ie felbft noc^ einige9Renf(f)enrnoc^en, @teinö^te unb ©c^mud*
fachen entbecft, unb Dor bcrfelben Snoc^en Don 9}aubt^ieren, ^t)ä^
neu :c. S5oraud worb geft^Ioffcn, bo§ man eö ^icr mit einem
alten ^egröbnigort ju tf|un l^abe, beffen 93orp(a^ etwa ju Opfer«
mal^Igeiten benü^t warb. ^\x irgenb einer genaueren SlUerd« ober
3eitbeftimmung fehlen freiließ oncf) ^ter fiebere Sln^oU^puntte.

9lu§er ber ©ilbnng oon glugbeltad, wie beö iJJil« unb be«
ajJiffiffippi, bie Ucbcrrefte menfcf|Iicf|cn IDafcin« entf|a{ten, unb
burcfi Seret^nung i^rcr ©übungögeit baö älter berfelben jur
wiffenft^oftlicfien Äenntniß bringen fotten, — finb e« aut^ no(^
Snfd|wemmungcn üom äWccre, fowic Hebungen unb ©enfungcn
oon Säubern ober 3JJeere«füften, bie gu biefem ^wtdt benüftt wor*
ben. — ß^ finbcn ficfi nämlid) ©puren üon üWenfc^enbofein in
©rbfc^idjten, bie offenbar öom ÜKeere abgefegt würben, 3Weere«*
mufcfieln :c. enthalten, ober bie üon ®Ietfcf|ern ober üom Sidmeere
überbedt waren, woüon bie fog. erratifd)en Slöde noc^ 3cugnig
geben. 5Kan Witt j. ©. entbecft l^aben, baß Snglanb 3Weere«grunb
geworben, nac^bcm e« fd)on üon aJJenfrfien bewol^nt gewefen. 3n
®Ia«gow fanb man unter ben ©tragen ber ©tobt, 19 gug tief,
jwifc^en ©eemufc^etn alte au« einem @icf|enftamm roI| gearbeitete
©oote. 3n ßornwatti« fanb be (o Säci)c menfc^Iit^e ©d)äbe( unb
Äunflwcrfgcugc nod) tiefer unter einer Srbfc^it^t, welche üJ?eere«»=

Uebft CHn^eit unb fLitn be« Tltn\^tnqe\^Xtäit9. 229

ablageruitgen aud €eemufd)e(u enthält. @d mtrb barau^ auf
Untcrfinicn bc« ft^on üon aJJcnft^cn bewohnten Sanbc« gcfrf|loffen
unb auf nad|ma(igc^ SCßiebcrer^ebcn bcdfclbcn. — Sbenfo cutbcdte
man bei ßagltari üWenfcfienfpurcn in einer Srbfc^it^t, bie firfi burc^
ÜKufc^eln a(« alter üJlceredgruub cl)aralterifirt. T)iefe ©d)ic^t
(iegt gegenwärtig 230—324 5"6 ^^bcx bem üWeeredfpiegel. Dem
gegenwärtigen ÜHa§e bcr Srl^ebung gemäß mußte biefelbe üor
jroölftaufenb 3at|ren gcrabe auö bem üWeere aufgetaucht fein.
Unb bie üWenfd)cn, bie ^ier gelebt, e^e fie SWeereögrunb geworben,
mußten bemnacfi nocfi bebeutenb ätter fein. — ®e(bft in üorei^*
jeittit^en (5rbfc^id)teu Witt man bereite 3ciJ9"iffc menfd)Iic^cn
Dafeinö entbecft tjaben. De^no^erd fanb bei @t. $reft Änoc^en
don füblic^cn @(ep^anten (Elephas meridionalis) mit ©puren
menfcfilic^er Bearbeitung, in einer @d)id)t, bie noc^ oon ben 9Bir*
lungen ber ßiöjeit bebedt war*). — 9Son biefer Gi^jeit felbft
wirb angenommen, baß fie entwebcr burt^ ®Ietfd|er, ober burc^
ba« ©iömeer veranlaßt würbe. SCBenn burc^ baö Siömeer e^ ge**
fcfial^, fo üerfucf|t eine $ijpot{)efe äb^^maf« Sln^altdpunltc jur
©eftimmung ber 3^!^ J" geben: $erbft unb SJinter fallen näm*
lic^ in ber nörb(icl)en Srb^älfte in bie ©onnennä^e, in ber füb^
liefen in bie ©onnenferne. Da^er ^at iefet bie füblid|c @rbf|älfte
me^r Äälte unb me^r Si^. 33or 10,500 3af|ren trat aber ber
SBintcr in ber nörblidien ßrb^älfte in ber Seife ein, wie jefet
in ber füb(icf)en; ba^er mußte bamald bie norbHc^e $a(bfuget fo
befcfiaffen fein, wie jefet bie füblirf|e; e« mußten größere ßiömaffen
fic^ bafelbft bilben. ÜDa aber ©id leichter ift, al« ©affer, fo mußte
in biefer 3^^^ ^"^ ©üben SBaffer nad) 9Jorben fließen, um ba«
®teic^gewid|t ^erjufteQen. £)aburc^ fanb in ber füblic^en @rb«

*) (£^. St)en ^at in bem @u))p(ementbaitb )ur franiöftfc^en lieber«
fe(}ung fetned ^er!e«) über ba« ^Iter bed SD^eufd^engefc^Iec^ted bie Angaben
!S)ednoi)er0 einer näheren Erörterung unterzogen unb fiimmt i^nen iwax
i\id)i unbebingt bei, meifi fit aber auc^ nic^t aU unftatt^aft }urücf. ^ie^e:
L^Anciennite de Thomme. Appendice p. S. Charles Lyell. L*Honiine
fossile en France. Communications faites k rinstitut etc. Paris. 1864.

230 Ueber Siit^eit unb ^ttter be« SRenfc^engefc^Ied^td.

t)ä(ftc Ürorfcntcgmig, in bcr nörbficf|cn Ucberfrf)tt)cinmiing ftatt.
^lad) 10,500 3Q^rcn tritt UmfeI)riino bicfc« 3JcrI|ältniffcö ein.
@^ müßte alfo nacfi biefcr ^tjpot^efe jebe $a(bfugel bcr Srbc
narf) je 21,000 Sauren Si^jeit ^aben, in fjolgc baüon SKcerc«:*
übcrfc^mcntmnng mit fcfimimmenben (5i«infcln, mcicfic bic fog»
erratift^en 83Iö(fe q(ö ©puren i^red Dafeiri« jurüdfaffen. SKcnn
nun üor 10,500 Oo^ren im 5Rorben Siöjeit \oax, fo mußte bcn
gefnnbencn 3JJcnfcl)enfpuren gemöß bad SD?cnfct|cngeft^tec^t fc^on
guüor cfiftircn, unb eö mörf|tcn ficfi on bie jtüanjigtaufcnb 3a^rc
q(^ älter ber 3JJcnfd)]^eit ergeben, tt)enn man bie ©puren mcnfc^*
litten ©afeinö auc^ nur auf bie le^te @iöjeit bcjie^t. — Stod^
größere 3^^Jcn ergeben firf|, wenn bnrcfi Oletft^er bic Sidjeit
Dcrurfad)t ift. 5Kar(ot nntcrfc^eibct öier ^erioben ber Sidgeit burd^
®tetfcl)cr. 3n ber erftcn brangcn bic ®(etfd)er bi« n)eit in granl*
rcicfi öor; in ber jtücitcn fonb tangfamer SRücfjug bcrfclben ftatt,
inbem fie ©anb unb Äie«frf|irf|ten jnrttcJtießen. 3n ber brittcn
brangcn fie nencrbingö oor, aber nur biö jum 3ura. 3n ber
öicrtcn neuer SRücfgug bcvfctbcn, eine iungere, oberflächliche Äie«*
fc^ic^tc I}interlaffcnb. SWan berecfinet \>a^ SHter bcrfclben auf 100,000
3al)rc, ober, ba bie SWcnfc^cnübcrreftc in bie ber erftcn ®Ietfcf|er*
auöbrcitung öor^ergctjcnbc ^üi öertegt roerbcn muffen, mcil bic
jiücitc Sln^brcitnng bcrfclben nic^t fo meit oorbrang, fo ftcüt
fic^ barnacfi boö SlUcr bcrfclben mo^I gar auf 400,000 3a^re.
3al)(cn, bic ebenfo abentcuerticti, al^ gäng(icf| unficf|cr finb. —
SBeniger cfceffiö finb bie ®crccf)nungcn, bie ficf) au« ber $ebung
üon 2anb über bcn ü)2ecrcöfpicgc( ergeben. 3Wan ^at an Der*
fcl)icbcnen ©teilen an bcn Äüften öon ©c^otttanb unb ©c^mcbcn
unter bcr Oberfläche bcß ®obenö, aber bi« gu 60 guß über bem
a)Jeere«fpiegcI ®eröt^fcl)aften unb Soote gefunben. T)iefe ©teilen
finb alfo aller ®at|rfcl)cinlicf|feit naäj früher SRccrcöboben geroefen;
ba« SWeer f)at fic^ alfo ^ier im Saufe bcr 3cit gurücfgcjogen, ober
ba« l^anb t|at fid) gehoben. ?l)cll nimmt in ©cjug auf ©cfjott*
lanb qn, bcr ©oben möge ficfi feit ber römifcl)en 3^^^ "^ ^^^^
20 guß gehoben Ijabcn; menn alfo bicfe 20 guß etwa 1700 3a^rc

UebfT Sin^eit unb mut be« Snenfd^engefi^tef^t«. 231

erforbcrtcn, fo cntftc^t — SRcoctmögigfeit bc^ SSorgong« bcr ^c-
biing üorou^gcfefet — für bic anbcnt 40 gwß bic gorbcrung üon
lücitcrii 3400 Sauren, ©oiiarf) trärc bamit criPicfen, bog minbc*
ften« üor me^r q(« 5000 3a^ren bicfc ®cgenbcn f^on öon Wlcxu
fc^en berootint roarcn*).

2ßir iDodcii ^icr auf bicfcn ®cgciiftaub lüt^t weiter eingeben.
ÜDiefe- freiließ nur furjcn, ffijjenl)aften 3lngaben werben inbeß
geuugfam geigen, auf meiere 2lrt unb bnrd) meiere SRittcI man
naturtt)iffenfd)OftIicl) bem magren Sllter beö üWenfc^engcft^Iec^te«
auf bie ©pur ju fommen fucf|t. 9SieI ©ic^ereö ift^ roie fc^on be^
merft, aßerbing^ nocfi nicf|t erreid)t. Die SBer^attniffe finb ba
allenthalben gn complicirt unb bie 9?ege(mä^igfcit ober ©(eic^för*
migfeit bcr SSorgänge gn wenig conftatirt, al« baß fie fefte ®runbs
lagen für guöerläffige ®cf|tüffe bilben fönnten. T)ic S3ilbung eine«
glußbelta*^, bic ßr^ebung eineö Sanbeö über ben ü)?eereöfpiegel,
bie Jorfbilbnng finb gn fe^r üom 3"föJ"^^"^*J^fc" ocrfdiiebener
33er^ältniffe in i{)rcm SSertauf unb in il^rer Dauer abhängig, a(^
bo§ fie einen gnoerläffigen, fidjeren SWaßftab gur ÜKeffung ber 3cit
abgeben fönnten. 3nbe§ ift intmerl}in bie alt^erfömmlid)e t^eo-
(ogifcf|*firc^Hd)e, auö ber JBibcI gefc^öpfte 3ci^i^c^"W"9 für ba«
3llter beö a)ienfd)engefcl)(ecftte« \d)on fo crfc^üttert, baß roo^t felbft
nur uoc^ wenige !X^eo(ogen unbebingt an i^r feftl^alten mögen. Unb fo
trägt aud| ^ieburc^ bie 92aturwiffenfd|aft bagu bei, ben menfc^^
üijcw @eift unb bie 3CBiffenfcf|aft übertjaupt oon ber ©inbung
burcfi ben ©ud)ftafren unb burc^ religiöfe Sluctorität gn befreien

*) ^iidfü^rli(^e<$ hierüber bei (S^. itjttl lieber baö %Utx beo SD^en«
fc^cngefc^lec^tc« k. Uebeuf oon 2. ©üd^ner. — Ä. Jöogt. SJodefimgcn
über ben ^2cnfcf)cii k. ©icßen 1863. 2 ©be. — H. Le Hon. L*homme
fossile RH Europa. Soii Industrie, ses moeurs, ses oeiivres d^art. Pari» 18G7.

— 55emertungen bogcgen \>on t^eofogifc^cv @eitc bei: Sr. gabri. 53uiefe
gegen ben SffUtenatiömuö. @tuttg. äwcitc ?luflage. 1864. @. 263-308.

— g. ^. v^c^ul^}. !S)te ^c^öpfuitg0ge((^td)te wad) D^aturmiffeiifc^aft unb
«ibcl. 1865. @. 386—417. — g. $. ?Reufc^. ©ibcl unb dlaixix. 2. «ufl.
1866. ^. 438—484.

232 Uebet Cin^ett nnb fHtet U9 SRenfi^engefi^Iei^M.

uiib ber 93ernunft unb 9Biffenfd|aft i^re natürlichen Steckte iDteber
}u erringen, ^iefe alten S^ier« unb 3){enfc^enfnoc^en, biefe alten,
ro^en ©teinmerfjeuge, biefe ro^en, fc^n)ac^en ftri^eteien ungebilbe««
ter SRenfc^en, moburc^ fie i^r frü^ed ÜDafein Derrat^en, finb me^r
im @tanbe @inbrud auf bie 3Renfc^en ju machen unb felbft ben
3Sertretern ber ^erfömmlit^en änfic^ten unb ber geiftigen geffeln
ber Sßenfc^^eit ju imponiren, ald noc^ fo Kare unb unumftögUd^e
93ernunftgrünbe ober et^ifc^e 9?üdfic^ten. @o((^en, mie betannt,
mirb faum je irgenb eine Serucffic^tigung, auger etma 93erbam«
mung unb 93erfotgung ju S^eil, unb fein Suc^ftabe be^ $er«
fömmlit^en mirb il^nen geopfert. T)ie 9iaturtt)iffenf(^aft mit i^rcn
9leuger(ic^feiten richtet ba me^r an^, unb i^re (Srrungenfc^aften
fommen auc^ ben übrigen SBiffenfc^aften , in^befonbere auc^ ber
$I)iIofop^ie ju ®ute, toie n)ir fc^on früher ^cröorge^oben. 3wwi
©e^ufe ber genaueren Srforft^ung bed Slltcr« be« STOenfc^cn*
gefc^(e(f)t^ n)irb fic^ übrigen^ mit ber 9{aturn)iffenf(f)aft auc^ nod^,
nebft ber ^iftorifc^en 9lrc^öo(ogie, bie @pract)miffenfc^aft, bie (Sr«
forfcf)nng be^ Urfprung^ unb ber (SntmicKung ber ©prac^en, beten
Umwaabtung, Dauer ber ©ntroidlungöp^afen u. f. U). üerbinbcn
muffen — um auc^ nur ju einiger ©it^er^eit be« Urt^cit«, ober
gar ber Serec^nuug in biefem bunflen ©cbiete ju fommen.

VL

Das |)!)#r(l)e un) moraltfdie Utbti in kr DDelt

^Id ein groged, ^arted $ro6tem gaU Don je^er bad !DQfetn
be^ p^^fifc^en unb moralifc^en Uebe(^ in ber Sßelt, ber mannig^
fachen Seiben unb bed enblic^en STobed ber förperlic^en Orgoni^
fation, fomie bad ^Dafein ber Seibenfc^aften unb bödmifligen ©tiin«
inungen unb ZfjaUn be^ geiftigen ^rincip^ in ber Snenfc^ennotur.
Unb forool^t ber re(igi5fe ®Iaube a(d auc^ bie SBiffenfc^oft i)at bei
ben SSölfcrn ftet« irgenb eine Söfung bicfe« Problem« öerfut^t,
um irgenbmie bad ®emüt^ }u beruhigen unb bie moraüfc^e S3e(t
in i^rer Berechtigung unb i^rem Seftanb }u fiebern, ©emöl^ntic^
marb ber ©egenfa^ be^ ®uten unb ©(^(intmen in ber p^^fifc^en
unb et^ifc^en SBelt auf einen me^r ober ntinber fc^roffen 'Duatid»
mu^ ber Urprincipien jurüdgefü^rt, ober borau^ erf(ärt, bag biefe
Seit ber @c^Qup(a^ be^ Slntogoni^ntud eined guten unb eined
böfen Urtoefen« ober principe« fei. SSöIfer üon minberem ©il*
bung^grabe, bei benen ein t^eoretifc^e^ SSettf^ftem unb ein religio«
feö Se^rgeböube nic^t iur S(u^bi(bung fam, begnügen ftc^ mit ber
Slnna^me unb praftifc^en 9lnerfennung bed {Balten^ Don guten
unb böfen ®eiftern ober 3öubermä(^ten. — Da« toiffenfc^aftlic^c
!Denfen fonnte freiließ bei biefer Söfung bed $rob(em« nic^t
lange, nic^t nac^l^attige ®efriebigung finben, ba e« naturgemäß
nac^ Sin^eit be« Urprincip« ftrebt, unb je me^r biefe (Einheit
erfannt unb je reiner, doQtommener biefe« (Sine göttliche

234 2>a« VW\äit unb tnoraIif(^e XLtUl in brr SBeU.

Urpriiicip aufgefaßt würbe, um fo me^r ba« 35ofein öon fo oicl
Unöoflfommeuent unb ©djümmen in ber SOBctt no6) rötl^fel^aftcr,
unert(är(icf|er erfd|einen mußte. Die l^örfifte ®otte«erfenntni§, bic
Sluffoffung ®otteö atö beö atlmärf)tigen, ottrocifcn, abfolut guten
ffiefenö fd|ien l^ier nic^t blod unmittetbor feine befriebigenbe 8ö*
fung ju bringen, fonbern bie ®arf|e noc^ unerKärlic^er ju maj^en,
unb fonntc bic Disharmonie gu fotc^em ®rabe fteigern, baß oft
ein entfd)iebener ©fcpticiömuS barauö ermud)«; ober eS führte
gcvabcgu bie ®cf|ärfung beS Problems burd) bie ^öt^fte ®otteö*
ibee ba^iU; bie ©irflit^feit biefeö ^ödiften, üotitommenften ©efcn«
in Slbrebe ju ftetten, meit, wenn eS roivHIc^ efiftirte, bic fficit
mijt fo unüoüfommen fein fönnte.

©0 tonnte aucfi ber monot^eiftifcfie ®otteögIaube be« alten
leftamentcd auf feine anbere ©eife eine ?öfung biefe« SRöt^fel«
bringen, alö burt^ 3"'öffnng, roenn aut^ guerft nit^t auSbrfldHc^c
annähme, eines wenn au(^ fe^r gemilberten, gleic^fam fecunbären
Dualismus, burc^ baS ©alten eines objectio ejiftirenben , wenn
audi nntergeorbneten böfen ^rincipS. 2lßerbingS wirb in ber
iD?ofaifd)en ®d|öpfnngSgef(f)id)te nicf)tS uon bem ©alten ober
^ereinwirfen eines böfen ^rincipS, wenigftenS fo lange baS @(^af#
fen bauerte, bemerft, öiclme^r fie^t ber göttliche ©t^öpfcr gn wie*
ber^olten analen fein ©erf an unb finbet eS febeSmal gut unb
gulefet fel)r gut. Stuf einmal aber, in ber 9Serfnd)ungSgef(^i(^tc
ber erftcn ÜHenfcfien, wirft ein böfeS ^rincip unter ber ®eftalt
ber ©erlange auf baS ©erf beS ©d)öpferS ein in flörenbcr ©eife^
o^ne baß irgenb gefagt wäre, Wolter eS fomme unb waS e«
eigcntlid) fei. @benfo tritt im Eingänge beS $nct)eS ^iob biefeS böfe
^rincip wie ctwaS gang ©elbftoerftänblic^eS auf unb übt Sin*
flüffe in ber SRatiiv, o^ne baß irgenb eine nähere Srflärung bar*
über gegeben wäre, ^ai) bem ©ünbenfatt erfahren bie crften
ÜKenfc^cn i^r ®cric^t, bnrc^ welches bie 9Jatur für fie aufhören
fott ein ^arabicS gu fein, unb ®cf|mcrgen unb mü^fameS arbeiten
unb 9?ingcn um ben SebenSunter^alt unb enblic^ ber Job a(S
i^re Strafe bcgeic^net wirb, welche wiebernm als etwas gang Selbft*

2>a« P^t)fif(4e nnb moralifd^e ttebet in ber SDett. 235

ücrftänblit^e« ouc^ über i^re 9lacf)fontmcn ücr^ängt bleibt, bie, ob*
XDoijl fic jüt^t pcvföiilic^ an ber ©ünbe ber ©tainntcttcrn tl|ei(*
öenomnten, boc^ auc^ lüijt miebcr ind ^arabie« uerfefet mcrben.
ÜDcr onföngüt^e 35uo(ieniii« ift l^ier fc^r abgefd)n)ät^t, benn mä)t
eigentHt^ üont böfen ^rincip gel^t bad Seiben unb ber Zo\> ber
üWenf(^en au«, fonbern üom guten principe, üon ®ott felbcr in
ber govm einer öerljängtcn Strafe. Dagegen ba^ oerfncfienbe böfe
^rincip felbft wirb gang ignorirt, bcnn ^ind) unb ©trofe ®otte«
menbet fic^ gegen bie ©d)tange, in gonj rät^feIf|ofter SOBcife, unb
mirb baburc^ eigentlich nnbraud|bar für bie @rf(örung unfern
^roblentd. T)enn foütc ba^ böfe ^rincip felbft babei genteint fein,
fo n)ar jia ber i$(ncf| unnöt^ig, \ia ed a(d böfe 3)laijt fd|on bamit
bel^aftet fein mußte; foütc aber bie ®cl)(ange o(^ !E^ier gemeint
fein, fo mor biefe ja nur ba^ miMcnlofc SCßerfjeug gemefen unb
fonnte feine ©träfe üerbient ^aben. — SWan begnügte fit^ inbeß
in ber o(tteftament(id)en 3^'^ i^it biefcr ?öfung be« Problem«,
obmof|{ offenbar mand)e T)i«^armonie jurncfblieb, nnb bie Seiben
unb ber ©trafjuftanb beö ganjen ÜHenfrf|engcfcf|(et^teö feine^meg^
al^ fd)on ^inlängtirf) motioirt betrad)tet merben fann. T)ie ®otte«*
ibee mar nod) nid)t rein unb DoQftöubig genug au^gebitbet, ba^
fitt(i(f)e ®efü{)( nod) nic^t genug geläutert unb üerebett, bag ha^
X)i^{)armonifc^e babei )um F(aren Serougtfein fam unb Snftog
gab* üWenfdicn, für n)e(cf|c ba^ äu§er(icf|e SBieberüergeltung^rec^t
unbebingt galt unb fic^ auf ftinber unb Äinbeötinber erftrecfte;
3eita(ter, in meieren bie $Btutra(f)e in faft allgemeiner rechtlicher
Hebung mar, bie toaren nict)t fittücf) gart unb ebe( genug gebilbet,
um an bem Umftanb Slnftog gu nehmen, bag um ber Sinen
©ünbe bcö Unge^orfam« ber Ureltern mitten, atte anbern 9Ken*
fc^cn, a(d Sinber unb 9Iad)tommen berfetben, auc^ oon ®ott ocr*
flogen unb mit g(eicl)cr ©träfe ^eimgefucfjt blieben.

S)urcf| baö ß^riftcnt^um erhielt bcfanntlic^ fomo^l bie 3bee
unb Se^rc üon ®ott, al^ auc^ bie ©ittenle^re nic^t blöd eine
92eube(ebung, fonbern auc^ eine burc^greifenbe (Sr^ö^ung unb
ä3ereblung. Sl|riftud lel|rt ®ott oor 9lttem ald liebenben, für^

236 S)Q« )>^t}{if(^e nnb morotifi^e ttebel in ber e^ett.

forgenben, barnt^eriigen 93ater tennen unb Heben, nic^t me^r ate
beti fo furchtbaren, brol^enben unb unbarm^er}ig ftrafenben ®e«
bteter unb ©efe^geber, mie er, menigften^ dor^errfc^enb, im aUen
5Eeftamente erft^eint ©benfo wirb ftatt 3"l^ff""9 ^^^ ftrenger
©träfe unb JSefriebigung t)on 9?Qc^fu(^t, t)ietme^r iRSc^ftenüebe,
93ergebung don ®e(eibigungen, fetbft SBo^tmotten unb SBo^(t^un
gegenüber bem g^inbe üerlangt. ©ei einer fotc^en Sluffaffung
®otte« al« gütigen, barml^erjigen SSater« aller SWenft^en, unb bei
fo{(^er fittlicfien SBorfc^rift ber SScrgebung unb iRöc^ftenliebe auc^
bem geinbe gegenüber, fonnte e« natürlich nidit me^r fo fetbft*
üerftänbtit^ erfc^einen, boß biefer ®ott ode SWenfc^en um Siner
Ungel^orfamdt^at ber erften üWenft^en n)itten fo erbarmung«lo«
o^ne tieferen ®rnnb auf 3a^rtaufenbe in aü' bie 9Jot^ unb ba«
ßlenb ber unparabiefifcfien 9latur üerftieß, — blo« barum, »eil
jene i^re Sttern toaren unb einen Unge^orfam^act begingen,
ßbenfo war nic^t mel^rwo^t anjune^men, ba§ ein ®ott, ber Siebe,
SBcrjci^ung unb ©ol^tt^un aud| bem Scieibiger unb Raffer gegen*
über al« ©runbgebot anffteüte, feincrfeit^ felbft fo unüerfö^nlic^
jürnen unb fo ^art flrafcn fottte, unb gwar nid)t blo« bie eigentlichen
Uebertreter feine« ®eboted, fonbern fogar i^rc ffinber unb 5Rad^«
lommen, bie perfönlit^ feinen 2lntl|eil an jenem Unge^orfam ne^*
men fonnten. ©« fonnte nid|t für wa^rfc^eintid) erachtet werben, bag
®ott, afö aSater fetbft weniger SSerjeil^ung unb ®nabe übe gegen feine
Äinber, ald er üon biefen oertangte, ba§ fie gegen einanber ixbm
fodten. 3Wan mußte alfo bei biefer ®acf)Iage auf tiefere ©egrün*
bung unb feinere 3lu^bi(bung ber aderbingd fc^on ber ®runbtage
nac^ gegebenen S^^eorie don bem Urfprung bed p^^fifdjen unb
moralifdien Uebel« benfcn. 3^^^ i" ^^" ^^f^^" Briten brang in
biefer ©egie^ung eine ber reineren ®ottedle^re angemeffene auf*
faffung ber ®a(^e feinedwegd in ©älbe bur(^. 'S^a^ geigen am
beutlic^ften oiclfac^ öcrbreitetc, felbft üon Jtirdienle^rern gum I^eif
angenommene 3lnfi(f)ten über bie Slrt unb ©ebeutung be^ @rlö*
fung«werfc« burc^ S^riftu«. ÜKan backte fid) j. ©. bie SKenfc^*
^eit ald ßigcnt^um M böfen ^rincipö ober be« @atan«, ba^ er

^a« pW\äit unb moralifdfe Hebet in ber SBett. 237

\\6) h\ix6) feine SSerfü^rung ber erften üBeufd)eu errunflen ^otte,
unb bad i^m nun ®ott in (S^riftud mieber obgemonn, entmeber
hvLvdf eine 8lrt 8ift, inbem er, unerlannt in feiner ©ott^eit, aW
SRenfc^ erfd)ien unb auf SSeronloffung ober unter 3Ritn)irfnng bed
©otond fic^ ungerecht unb unfd)u(big ju Seiben unb Zoh üerur«
t^eilcn lie§ — tt)oburd) ber Jeufel eben fein Sigcnt^um^rec^t über
bie Snenfc^^eit jur Hudgleic^ung t)er(or. Ober man backte fic^ bod
Sr(öfung«tt)erf menigften« fo, bog ber ©ottmcnfc^ fcin©Iut, ßeiben
unb 3!ob a(d Söfegelb Eingab, um bie SOtenfc^^eit bamit oud ber 3Jlad)t
beßSatanö loöjufaufen. @« ift fein3^cifcl, bag qu(^ bicfe Slnfidi*
ten über bad ßrlöfung^merf, voo fie mit (ebenbigem ©(ouben auf«
genommen unb feftge^alten mürben, ben in fefter Ueberjeugung
©loubcnben üiel Iroft unb ^i^iebcn im geben unb im lobe ge*
mdt^ren fonnten unb jnm ^anfe für bie gött(icf|e ^ilfe unb ©uobe
ftimmcn mußten. Slber anbcrcrfeit« mirb man hod) auc^ nict|t üer*'
fennen burfen, bo6 SJorfteüungen biefer 8lrt hoä) noäj fc^r unüoü*
fommen, ober gerabcjn frag maren, unb feine^meg« mürbig ber 8e^re
G^rifti oon (Sott unb feinem 9Ser^äItni§ jur^elt. 3ft bo(^ ba üorau«*
gefefet, ber Jeufet ^abc buvc^ feine betrügerifc^e 35erfü^rung ber erften
3Renfc^eu, atfo g(eid)fam burd) einen @c^urfenftreid), ein mirfüc^ed
(5igent^um«rec^t über bie SKenft^^eit erlangt; ein @igcnt^umöre(^t,
bad (Sott fclbft baburc^ anerfennt, ba§ er nic^t einfach burc^ einen
3lct göttlicher SßaditooQtommen^eit bie 3)hnfc^^eit ber (Sematt bed«
fclben entrüdt, fonbern fic^ ju einer SSerfteüung, einer 8ift ^erbei*
(ögt, um i^m fein SRec^t ab)ugen}innen. 3m anbern t$aQe ift ed
ebenfalls menigften^ ein fe^r fonberbarer Raubet, loenn ber ®a*
tan bad 9(nt unb ben 2:ob S^rifti a(d Söfegelb für ba« 3Jltn^
fd)engefd)(ed)t, bad a(d fein @igent^um gebacf|t ift, nehmen mug,
U)enn aucf| mibcvmidig, ober burc^ eine 3!äuf(^ung oeranlagt, fo
bag bie ©ad^e a(^ ein etgent^ümlid)er @^propriation9act erfd)eint
(£)iefe SJorfteQungen oon ber @rlöfung ber 3Renf(^^eit burc^ S^riftud
au« ber (Semalt bc« ©atan« mürben inbeß balb me^r ober min*
ber oertaffen, unb erfc^einen in fpöterer ^tit ^auptfäc^üc^ nur noc^
in ben c^riftlicfien Somöbien ober in einjelnen SuUu^acten; menig*

238 ^a« p^t)fif(f)e ttitb moralifdfe ttebel in bei fßtXt

ftcn« in bcr ©iffcnfd)aft unb in bcr gormulirung ber ©oflincrt
ipurben fie aufgegeben. Unb gerobe hierin, in ber @r{öfungd(e^re
ijat bie d)rift(ic^e Se^re eine ganj bebeutenbe @ntn)i(IInng , man
möchte fagen Ummanbinng im Saufe ber ^tit erfahren. !Denn aU«
mälig ^örtc man auf, ttjenigften« in ber c^riftlit^en Se^rent*
n)i(f(ung, bie @r(öfung ald einen Raubet mit bem (Satan aufju«
faffen, unb jog üor, fie al« eine 3wfriebenftettung ober ®enug*
tl^uung bed gött(id)en SBcfend, göttlicher ®erec^tigfeit unb ^eilig«
teit, unb al^ eine @ntfünbigung, Steinigung unb ^eiügung bed
geiftigen, ct^ifc^en SBefen« bcr ÜKenf(^^eit ju betrachten.

©ei biefem ©treben nun, bie 9Serfto§ung ber ÜRenfcti^eit einer*
feite, unb bie Sriöfung berfelben anbererfeit« tiefer ju erfaffen, reiner
ju geftalten unb ju begrünben, mugte nun aucf) bad Problem nac^
@ntfte^ung unb ©ebcutung bed p^^fifc^en unb moraüfc^en Uebeld
in ber SBcIt eine weitere, angemeffencre Slußbilbung unb Durc^*
bilbnng erl^alten. @d gefcfia^ bieg, toit bcfannt, burc^ bie firc^«
üd)t ?e^re üon ber Srbfünbe, Srbfc^ulb unb *®trafe, unb gwar
^auptföc^Iicfi burc^ bie tiefen, energifc^en SInftrengungen, ßrörterun«
gen unb ©egrünbungen bed ^eiligen Sluguftinud, an beffen in ber
^auptfacfie entfc^cibenbe Si^ötigfeit fic^ bie firc^(icf)en t^eftfteQun«
gen anfct|Ioffen, freiließ mit Sefeitigung einiger eftremer änfict|ten,
bie inbeg boc^ nicf)t ganj übermunben mürben, fonbern fpöter noc^
mannigfach me^r ober minber ©eiftimmung fanben. Diefe jefet au«*
gebilbete unb firc^Iic^ feftgeftedte Ziftoxit beftci)t barin, bag man
annatjm, urfprünglic^ fei bie ^c(t gut unb oer^ättnigmägig ooQ^
fommen, o^ne Seib unb @Ienb, oieQeic^t auc^ o^ne Zoh ber ©efd^öpfe
gefctiaffen morben, mie e« ber 3bec eine« ooütommenen ®otte« an*
gemeffen erfctieint ; in«bef onbere fei bie ÜKenfc^^eit urfprnnglic^ rein
unb unfd^ulbig au« ber ^anb ®otte« ^eroorgegangen, feinem Sei»
ben, leinem ©cfimerje preisgegeben, in feiigem grieben mit ®ott
unb ber 9Jatur im ^arabiefe lebenb unb and) bem lobe nic^t
beftimmt; augerbcm nocf) mit außcrorbentlic^en übcrnatürücl^cn
®nabengaben au^geftattet. 92nr eti)ifcf)e ©elbftbemä^rung mar i^m
auferlegt; burc^ ®e(bftbe^errfc^ung unb ®e^orfam fotite er bie

^a« pWi\die onb moralifc^e Hebel in ber Seit. 239

göttlid^c Dbcr^crvüd)fcit ancrfcnncn unb fi^ fclbft ct^ifd) bilbcn.
3nbcm mm bic crftcn ÜKcitft^cu bic Prüfung nid)t bcftaubcn, fou^
bcrn ungcl^orfam waren, ücdorcu pc bic innige SSerbinbung mit
©Ott, bad göttliche SEBo^IgefaQen unb ben göttlichen ^rieben, unb
geviet^en in (Sottentfrembung , n}urben ©egenftanb göttlidier Uu'
gnabe, göttli^cn 3orne^. 3w9'fi^ onbcrte fidi i^r 23cr^Qltnig jur
9Jatur unb änbcrte fic^ bamit aud) biefe felbft. ®ie üertorcn ba«
^arabic^ unb ben tJ^^ieben mit ber 9?atur unb mit ben übrigen
®efd)öpfen, öerfiefen bcrn 8eib unb SDiü^fat be« geben«, bcrn
©d)merje, l^artcr 2lrbeit unb ÜKißerfoIgen, unb julefet bem lobe
qI« einer ouöbrüdlid) über fie ücr^ängten ©träfe. Dieß SlUe« nun
fonnte man o^nc n}eitere« begreiflid) finben unb ^atte man quc^
in üord)riftIic^er ^üt fc^on angenommen, Dq§ aber auc^ bie ^iadi*
fommen bcr erftcn 5Wenfd)en in glei^er SBeife bem göttlichen
Stutiie üerfielen, ni^t wicber in« ^arabie« jurücfoerfeljt lourben,
fonbern benfelben Seiben, 3Kü^en unb lobeönöt^cn preisgegeben
iDurben unb blieben, mar menigften« ber reineren Ootteßibee bcß
6^riftentl|umS gegenüber, in 3lnbetrad(^t ber oäterlic^en ßiebe, ®üte
unb (Scrcc^tigfeit (Sottet, tt)ie 3cfnö fie fo beftimmt unb einbring^^
tid) (e^rte, nic^t [o o^nc n^eitere« fetbftoerftänbtic^ unb begreiflich,
unb forberte näf)ere Segrünbung. So mugte biefe« SSerfa^ren ®ot*
te« gegen bie 9Jac^fommen Slbam«, gegen ba« ganje ÜKenfclien*
gefd)(e(f)t einen beftimmten, ^inret^enben ®runb ^aben, man mugte,
tt)o man lüa^rna^m, ba§ aüc üJZenfc^en ber fcf)limmen folgen bcr
85crgel)ung ber crften SDienf^en t^eil^aftig werben, ouc^ jur 2ln^
nat)me fic^ genötljigt finben, bag aüc, wie unbegreiflich e« and)
fein möge, an ber ©ünbe unb ©c^ulb benfelben I^eit nehmen.
©0 mußte man ju bem ^ofiulate ber Srbfünbe-unbSrbfc^utb lom^
men, bic burti) bie Slbftammnng üon ben erftcn ÜWenfc^cn ollen
übrigen mitgct^eilt, burd) bic ©encration ücrerbt Worben. adlcr**
bing« ein 9}öfonnement, ba« au« wahrgenommenen (folgen auf
ni(f)t wahrgenommene ®rünbc fc^log, fowie ^inwieberum au« folc^'
erfcl|toffencm ®rnnbc bic wahrgenommenen folgen crflörtc unb
mit bcr c^riftlic^cn 3bcc oon ®ott in Ucbcrcinftimmung ju bringen

240 S>a« )>4t)fif4e unb noratif^e ttebel in bei Seit.

j

fud)tc — wobei aber bicfcr Srflörung^grunb fctbft old uncrflär*
(ic^, qI9 Sn^fterium, betroditet ipurbe. Sei biefer (Srf(drung bed
Urfpruitgd ber p^^fifc^en Selben unb bed inoraUfc^en ©rnnbubeld
fonnte nun auc^ bie (Srlöfung^t^eorie h^ieberum eine üertieftere,
geiftigere unb reinere ©eftoltung erholten. 9(ugerbem bog nunmehr
bei ber @r(5fung burc^ S^riftud ed fic^ nic^t nte^r um eine nte^r
duger(tc^e Befreiung ber SOtenfc^^eit oud ber ®ett)a(t bed @Qtand,
um So^ringen ober So^faufen berfelben aud ber SRa^t« ober Sigen«
t^umd«©p^öre Don biefem ^onbelte, fonbern um ©enugt^uung ber
göttlichen ©ered^tigfett megen @ünbe unb 93erf(^u(bung, unb jmar
um ©enugt^uung burd) göttliche ®üte unb ©nobe; — ed mugte
bie @r(5fung aucf| aufgefaßt tverben old pofitiüe Befreiung Don
©ünbe unb @(^u(b, unb a(d Steinigung unb @r^5^ung bed et^ifc^en
5Kenf(^entt)efen«. Unb jmar mußte [ie fogor einjig auf folci' innere,
geiftigere S$irfung be}ogen unb befc^rönft, unb bomit Dertieft
h^erben, ba eine öußerlic^e S$irfung ber ßrlöfung, ein 9(uf^eben
ber äußerlichen Sotgen bed ©ünbenfaQd, ber irbifc^en Seiben, ber
Sebeud^Snü^foIe, enblic^ bed !£obed nirgenbd fic^tbor mürbe unb
ficf) in biefer ^ejie^ung bie @r(öfungdt^at burcf) ben ®ottmenfc^en
a(d erfolglos ermied, — tro^bem bog man t)on @eite ber ®(öubigen
anfangt auc^ in biefer S3e)ie^ung bie (ebenbigften Hoffnungen
^egte unb eine glorreiche SBieberfunft ß^rifti unb ben SBieberbe*
ginn beß parabiefifc^en ©ottedreic^e« in aüernöcftfter Bw'wwft ^^*
»artete. Diefe Hoffnungen mürben inbe§ aümäüg, ba i^nen feiner*
(ei (SrfüQung }u %\)t\{ merben moQte, faden gelaffen, bagegen
bann marb um fo me^r bie @r(5fung auf innere, geiftige, auf in*
tedectuede, moraUfc^e unb reUgiöfe ^irfungen bejogen unb bie
S^eorie barnac^ conftruirt.

@o marb auf c^riftlic^em ©tanbpunft bad $rob(em über ben
Urfprung unb bie ®ebeutnng bed p^^fifc^en unb moralifd^en Ue*
bei« in ber ©elt getöft. Da« p^^fifc^e Uebcl, bie ßciben, ©c^mer*
Jen, ÜKü^fate, enblic^ fclbft ber lob in ber ^iatur unb in«befonbere
beim 3Renfcf)en mürben at« t^olge be« <Sünbenfad« unb ber um
be«fe(ben miden über bie SReufc^^eit oer^ängten göttlichen «Strafe

1ba9 ^^t)flf(f)e onb moralifi^e Uebel in ber SBett. 241

Qufgefogt unb baDon aud) bie menfd^Uc^e Seibenfdjoft, bic ^err^
fc^enbe 92cigung }um ©(^(iinmen , bic egoiftifdie $cgier(icf|feit
u. f. iD. abgeleitet. Die S3egrünbung fud)te man nQtür(id) }unöc^ft
ber ®ibc( abjugeminnen, unb cd waxh babei [etbftDcrftönbtic^ bie
biblif(^e Srgä^lung üoni ©ünbenfaü ber crftcn SKcnfc^en unb ber
folgen bedfelbcn ju ®runbe gelegt. ©pcjicÜ jur 2luöbilbung ber
Se^re üon ber Srbfünbe unb *=®d)ulb, bie aücn 5Wenf(^en guge*
fdiricben toirb, unb um bcrentmiücn biefc and) an ben folgen refp.
©trafen 8lntl)eil ju nehmen l^aben, — gab aber l)auptvä(^licf) ben
n&^eren 9(nftog unb bie biblijc^e ©ernähr ber Slpoftcl $au(ud
burdi feine fpcculatioen Srörterungen in ben ©riefen, inöbefonbere
int ©riefe an bie SJömer, in welchem audbrüdlid) gefagt (5. 12)
ift: „©ie burd) Sinen ü)fcnfd)en bic ©ünbe in bie SBelt eingetre*
ten ift unb burc^ bie ©ünbe ber lob, fo ift ber lob auf aüe
iD^enfc^en übergegangen, ba a((e in il^m gefünbigf @benfo fonn«
ten in ben ^falmen manche ©eftätigungen biefer ?e^re gefunben
lücrben; fo befonberö in jener ©teile, ^falm 50: Ecce enim in
iniquitatibus conceptus siim et in peccatis concepit me ma-
ter mea. Unb mand)^ anbered bunflered ©d^riftwort fanb je^t eine
hierauf bejügUd^e Deutung, n)ie cd gu gefc^c^en pflegt, bag, menn
eine 3bee einmal tlar erfaßt unb in tebenbige Ucberjengung über*
gegangen ift, bann manc^' bid^er Dunf(cd ober UnDcrftanbened
nad| i{)r gebeutet mirb, unb fie felbft ^inwieber ^icburc^ eine neue
©emä^rung erfäf)rt. — Sind) an rationeller ©cgrünbung biefer
Se^re lieg man cd nid)t ganj fehlen; fic marb ben barauf begüg*
liefen ftarcn, unbeftreitbarcn 2!^atfa^cn gegenüber ald unumgöng^
Iid)ed ^oftulat ber Vernunft geltenb gcmad)t. ©enn nömlic^ einer*
feitd I^atfad)c ift, baß alle SDJcnfc^en in einem 3"ftfl"bc bcd ?ci*
bend, ber ©träfe fic^ befinbcn, anbcrcrfcitd aber bod) bic lieber^
gcngung üon ber ©crcc^tigfcit unb ®ütc ®ottcd fcftgc^alten merbcn
fotl, fo bleibt, fonnte man argumcntiren, nid)td anbered übrig, ald
bie 3lnnat)mc, baß alle 9Kcnf^cn an ber ©ünbc unb ©d)ulb ber
erften 9ncnfd)cn irgenbU)ie Si^eil genommen, menn nid)t burc^ i^ren
audbrücflic^en SKillcndact, fo bo(^ burc^ i^re 9iatur, unb baß fie

$to^f(4aininer. SbnP^ntijutn unb 92aturh)inenf(^aft. 16

342 ^a« VWi^f onb ntoralift^e Hebet in ber Seit.

boburA ft^ ebenfadd göttd^ed SRigfaden unb ben ©trafjuftanb }u«
gc}ogen ^aben; benn o^ue bieg mugte ia®ott ungerecht erf^einen,
ba er fol^e üon feinen ©efc^öpfcn, feinen ftinbern ftraftc, bic
nic^td t)erbroc^en ^aben. @d festen noc^ (eichtet annehmbar ju
fein, bog alle üBenfdien in m^fteriöfer ffieife on ber ©ünbe unb
©c^ulb ber erften SRenfc^en £^ei( genommen nnb baburc^ mit
9}ec^t göttlid)e ©träfe t)erbient ^aben, a(^ bog fie o^ne fotc^e
@ünbe unb ©d^ulb üon ®ott in ein Seben toit bod gegentt)&rtige
ift, fottten ^ineinöerfe^t worben fein unb werben, — äut^ bie flc^
bilbenbe reinere Srlöfung^te^re fetbft lonnte i^rerfeit« »ieber jur
©egrünbung biefer ?e^re Dom oügemeinen ©ünbenfott unb ber (5rb*
fünbe üermenbet n^erben. ®efd)Q^ burc^ (S^riftud bie @r(öfung ber
3Renfc^^eit, fo mugte fie üon einem geiftigen, et^ifc^en B^f^^nb
unb Itebel erlöft tt)orben fein, benn in ©ejug auf p^^fifc^e Uebel
unb lob jeigte fid) leinerfei Slenberung in ber SKenfdi^eit au(^
nad) (S^riftud. Sßöre a(fo bie 9)tenfd)^eit nid)t oon einem geiftigen
Uebe( befreit tt)orben, fo mare bie @r(öfnng \a gegenftanb(od unb
alfo feine me^r; mug fie aber aU Befreiung üon gciftigem, et^i»
ft^en Uebel aufgefaßt werben, fo mußte ein foId)e« Uebel au4
(Dafein ^aben, unb bie S^^atfa^e ber @rlöfung fe^t bemnad^ bie
I^atfadie ber Srbfünbe unb *©rf)ulb üorau«; — freiließ ein t^eolo*
gifc^e« SRäfonnement unb eine 2Bed)fetbcgrünbung eigent^ümlic^er
Slrt, tt)ie fie inbe§ in ber t^cologifc^en'ffiiffenfc^aft öfter üortom^»
men, inbem aud bem 3itfammen^ang bed einen !Dogma mit bem
anbern unb aud ber gegenfeitigen Scbingt^eit argumentirt wirb.
Diefe Söfung be« Problem« be« p^l)fifc^en unb moralift^en
Uebel«, ber gufolge ba« moralifd)e Uebel ber ÜRöglid)Ieit na(% un^
mittelbar üon ®ott gefc^affcn warb mit bem gcfc^öpflic^en, freien
ffiillen, ber e« bann freitt)ätig unb fetbftänbig jur SBirllic^fcit
brachte in einer Urfataftrop^e ber 3Renfd)^eit, bamit aucfi ba«
p^^fifdie Uebel für bie üKcnfdjennatur unb ben lob felbft herbei*
ffi^rte ober üerantaßtc unb ber Srbe unb allen ßrbcngef^öpfen ben
parabiefifc^cn 3"Panb raubte — bicfeSöfung, fage ic^, i^at burc^
bie neuere 9Jaturwiffenfd)aft, in«bcfonbere burd) bie geologifc^c

2>a« \fiW\^e unb moratift^e Uebel in ber Seit. 243

unb patäontotogifc^c fjorf^ung bic gcwaltigftc Srfd^tttterung er*
fahren. Die üerfdiiebcnen @rbf(^id)tcn unb geologif^eu Formationen
jeigen orgonifdie Ucberreftc beö ^flonjen* unb It)icrrcirf|« ber man*
nigfaltigften 9lrt, unb benrfunbcn burd^ bic 3Serfd)iebcn^eit be« 81*
tcr« eine 8lrt ®cf^id)te ber @nttt)i(f(ung ber organif^en ©eU,
in^befonberc a\\6^ ber It)iertt)elt, üon unerme6(i(f)er !Dauer, au«
fonft nnjugängli^cr Sorwett ^er. Unb ba nnermegtirfie Uebcrrcfte
oon ju (Srnnbc gegangenen lebenben ©efc^öpfen au« ^tiUn ^er*
ftammen, in benen ba« ÜRenf^engef d)(ed)t auf ber Srbe norf) gar
md)t aufgetreten war, jum I^eil nod) gar nid)t ^attc ejciftiren
fönnen, fo ging barau« not^menbig mit ftlar^cit ^eröor, baß ber
lob ft^on tauge üor ber Sjciftcnj be« 3Kenfc^cn auf ber Srbe gc«
^errfd)t ^abe, unb mit bem Zohc }ug(eid) au^ aQe p^^fifdien
Uebcl, fitanft)citen, ©ct)mergcn, gegcnfcitige SScrfoIgung unb S3er*
tilgung ber liiere; fo ba^ nirf)t erft burd) ben ©ünbenfall ber
erften 9Kcnfc^en ba« feiige, fricbli(f)e ^arabie« für SDienfc^en
unb liiere üerloreu ging, unb nic^t erft bie ^iatur burdj ben*
fetben i^re je^ige 33efct)affcn^cit erhielt unb ba« p^^fif^e Uebel
in biefelbe eintrat. Die bebcutenbften, einfid|t«üonften 9Jaturforf^cr
ftnb bicfer 2lnfid)t, unb itoax üKönner, bie fonft burc^au« nic^t
®egner ber cl)rift(id)en ßc^re finb unb feinc«n)eg« bem S^aturali«*
mu« ober gar bem 51ßatcriali«mu«^ulbigen.*) ?eiben, Rranf^eiten,
lob, ein immcrtt)ä^renber 3Bed)feI oon ßntfte^en unb 25ergef)en jeigen
fid) üonUrbeginn ber9Jatnr at« üor^anben, al« not^tt)cnbigeS3ebin*
gungcn bc« 9iaturlaufe«, ber ®cfta(tung, be« ?eben« unb SBirfen«
in berfctben. ©(o§e gormotionen ber @rbe fofteteu feit Urjciten
ÜJÜIIiarbcn oon ®cfcl|öpfen ba« ?ebcn, unb bie oerfcf)iebencn ®e*
biete unb Slrten be« Sebenbigen felbft finb auf einanber al« 9Ja^*
rung angett)iefcn, fo baß ba« Seben ber einen ben lob ber an*
bem erforbert, unb ber lob bicfer micber bie 8eben«*Quette ber

*) @. §icrüb. 4). Derfleb. ®cifl in ber 9iatur. SWünt^en. 1850 I. @.
298 f. Ä. e. ü. 93a er. 5BeI(^e 3luffaffung ber lebenbeu ^aixix if! bte rich-
tige? 9iebc. ©crliii. 1862. @. 18 ff.

16»

244 ^a« ))4t)rtf<^e unb moralift^e Uebel in ber Seit.

Quberu ipar unb ift. ^Demna^ tonn olfo gor feine 9{ebe me^r
bQt)on fein, bag ©c^nterj, ftranf()eiten unb £ob erfl burc^ ben
©ünbenfaü unb bie nac^fofgenbc ©träfe Ootte« in bic SBelt ge^
fommcn feien. T)ic6 ift fo fieser unb unbeftreitbor, baß fctbft bie
SCl)eofogen e« grö6tentl)eilß jugefte^en unb ba« Dogma bo^in ein*
fc^ränfen, ha^ nic^t für bie Statur überhaupt, nicl|t für bie I^ier*
weit ber SCob erft burc^ bie SDZenfdien üerantoßt würbe, fonbern
bog ber ©ünbenfaü ber erften SKenfc^en ßeibcn, ÜKü^foIe unb lob
nur für bie üBenfd)en felbft brachte unb nur für bie SReufdi^eit
bad ^arabied Dertoren ging, rcfp. bie @rbe aufhörte ein ^orobied
ju fein. Dicfe @infd)ränfung al« ©ic^erung^mittel für bic t^eoto*
gifc^e Se^rc ift inbe§ feine^weg« frei don bebeutenben ©(^»ierig*
feiten, unb eine jientlid) fd^wat^e $ilfe ber ©ebrongni§ gegenüber
bie i^r üon ber 5Roturn)iffenfd)aft bereitet wirb. 9lbgefe^en üou/
ber ollerbingö nod) nic^t begrünbeten ^^potl^efe, baß bie ÜRenf(^*
^eit aud bem ßntwidfung^proceg bed Orgonifc^cn ober fpecieQ ber
I^ierwelt ^eroorgegangen fei, bei ber ein porobicfifc^er Anfang
berfetben o^ne Weitere^ ^inwegfädt, unb obgefe^en felbft üon ber
me^r begrünbeten Slnna^me, bog oud) bie 9nenfd)^eit, wie aQed
Uebrige in ber 92Qtur, wenn auc^ ganj eigenartig, bod) nur fe^r
unüoüfommen unb in fleinen Slnfängen begonnen ^abe — felbft
Don biefen beibcn 9lnfid)ten, fage ic^, abgefe^en, bleiben auc^ ber
auf bie !]72enfc^^eit eingefc^rönften t^eo(ogifd)en Se^re üom para<
biefifc^en 3"ftonb be« ÜKenfc^en o^ne 8eiben,-®cl|merj unb lob,
unb üon SSeranlaffung üon äff bicfcm burc^ ben ©ünbenfall, noc^
große ®d)Wierigfciten ju befeitigen. SBenn ber Job überl)aupt
etwa« SÖJibcrgöttlic^e«, etwa« ber SJoüfonnnen^eit ®otte« unb
feinem ffioüen unb SBirlen Unangemeffene« ift, fo erfd)eint beffen
unmittelbare ©e^ung auc^ in ber S:()ierwelt al« unjnlafjtg; fowie bic
göttliche ®üte fic^ in biefcm t^ade boc^ and) auf bie Z\)itxt er*
ftrecfen mußte, bie aud) feine ©cf^öpfe finb unb ba^er nid)t gteic^
in einem 3"f^önb unmittelbar göttli^ gef(I)affen fein fönnen, ber
für ben üJZenfchen aH ^n^ianh ber Strafe unb beö Sfenb« er*
fc^eint. (ferner ift e« bod) fc^wer aniune[)men, baß berSiob in ber

Va9 pW^äit unb moralifc^e Hebel in ber Sßelt. 245

It)iertt)clt foK gc^crrfc^t ^abeii, bic bod) aud) Dom ^arabie« nirf)t
Qußgcfc^toffcn tüorb, ttJä^rcnb er in bcr ÜWcnfc^cun)c(t nic^t jugc^
(äffen tt)ar; uub e« ift fc^iücr ju beiifen, tt)ie ein ^orabie« fein gönnte
(ein änßerti^ce, finnlid)^natürn^cö nämlic^), in bem ©dimerj,
Äampf, Job ber J^ieraclt ^errf(^te, unb rvxt bieg mit ber fonft
behaupteten not^tuenbigen SSofltommen^eit ber ©diöpfung, tt)ic fic
unmittelbar an^ ber §anb beö Sdiöpfcr« fam, foü üereinbar fein.
T)enn in ber I^at fpri^t bic nämliche rationelle ®egrünbung, bie man
für bie annähme einer gett)iffen urfprünglit^en SSollfommen^eit be«
5Wenfct)cn anjnfü^rcn pflegt, audi für bie entfprec^enbeSSollfommen*
^eit ber Siliere, ba biefe bie S^re unb 9Soltfommcnl)eit ®otte«
al« ®d)öpferö ebcnfo njo^l ju forbern fdjeint, »ic bie be« üBen*
f(^en. SDZan tonnte c^ cbenfo gut unangemeffen finben, ba§ bie
5Ct)iere oon einem göttlichen ©c^öpfer glei^ für ein oft fo grau-
fameß ©efc^id, für ein fo allgemeine^ gcgenfeitigeö SBüt^en unb
Vertilgen follcn bcftimmt unb gefc^affen tt)orben fein, ©oll boc^
ber ®erc(^te, wie bie ©c^rift felber fagt, and) crbarmungööoll
gegen bie liiere fein; follte äl)nlid)e« Srbarmen nic^t ®ott felber
geübt l^aben gegen ®efd)öpfe, bie unmittelbar ai\^ feiner ^anb ^er*
üorgingcn? 3(^ benfe, ein allgemeinem, anrfi auf bie Siliere fit^ erftre*
denbe« "IJarabiem wäre unter biefen Umftänben ba« Slngemeffenftc
unb ßonfequentefte, unb bie ©t^rift fpridjt unftreitig aud) baftir fd^ön
ber ganjen ©d)5pfnng«'@rja^lung nad), in^befonbere aber baburc^,
baß urfprüngü^ (Ä* 1. 30) aüen liieren o^ne Slnöna^me grüne«
firaut jur 3^fa^rnng angett)iefen wirb. Sben bieg aber ift wieber ber
9iaturwiffenfd)aft gegenüber unhaltbar. Die 2^l)eologen ^aben aller*
bing« einen gangen Somple; üon natürlidjen unb übernatürlid)en (&i*
genfdiaften, üon nott)Wenbigen, roefentlid)en, unb üon freiwilligen,
ni^twefentlic^en göttlid)en ®aben für bie erften üRenfd)en au«ge*
\ia6)t unb üermögen baburc^ mancher ©d)Wierigfeit ju entfd)lüpfen ;
allein für'« Srfte finb biefe Slnna^men eigentlich nur ^oftulatc,
bie nic^t wirtlicf) bewiefen finb ober nicf)t bewiefeu werben fönnen;
unb felbft wenn biefe« möglich wäre, würbe e« ber in grage fte»
^enben ©c^wierigfeit gegenüber nic^t« Reifen, ba bie £)i«^armonie

246 ®a« ))^t)flf(4e unb moratift^e Uebel in ber Sßelt.

jtüifdicn bem unparabicfifd)cn B^ftanb ber I^icrmctt uub bcm
parobiefifc^en ber 3)2enfc^en bamit nicf|t aufgehoben ift.

92o(^ in anbetet SBeife ^at man ben ©c^mietigfeiten, meiere bie
ncnete Slatutwiffenfcliaft ber alten Söfung be« ?f obfemd bc« Uebe(d
in bet SEBe(t bereitet, ju begegnen gefud)t; nämüc^ baburc^, bag
man ben gatt unb ©turg bet Snget al^ 23eran(a[fnng ober Ut*
fac^e babon geltenb mad)te. Sine SrHatung, bie fc^on im 9l(tet«
t^ume ^ie nnb ba t)etfn(i)t murbe^ in neuerer ^dt aber ^auptföc^«
tic^ t)on p^i(ofop^i[(i)er ©eite ausging, aber auc^ bie B^ftintmung
mancher 2!^eo(ogen gemann. ®ie ent{)ö(t aderbingd eine bebeutenbe
3Robification ber gemö^nlic^en bib(ifc^«t^eo(ogi)cf|en @rf(örung; n^enn
i^r aucf| in ber ©d)rift burc^ einige Slnbeutungen mancher Sln^aUd^
punft gewährt ift. 3lad) biefer ^t)poti)e\c entftunb bie gegentoör*
tige Statur in i^rer finnlic^en ©röbli^feit erft in JJoIgc be« @ngel*
fturje^^ bnrc^ n)e(cf)en eine frühere, ^ö^ere SEBelt in Slufru^r ge«
fommen unb jum @^aod, Zoi)\x t>a So^u gemotben fein foQ.
Slud biefem mürben nun bie lebenbigen ©efc^öpfe in ben gegen«
toärtigen 3"f^ö"t> ^c« Seiben^ uub !Eobc« gebracht, ober in'd T)a«
fein gefegt burc^ ben göttlichen ©c^öpfer ober eigentlich Umfc^affer.
ffibenfo würben bie SKenfclien mit biefer grobfinnlic^en 9iatur beflei-
bet, um baburc^ bem ^xotdt bed ©anjen ju bienen unb felbft auc^
in ^eil^öfonomifc^er 6ntn)i(f(ung bie 9)2ac^t bed ®5fen gu über«
minben unb ber 6r(5fung t^eil^aftig gu tverben. älQein auc^ fyin«
gegen finb bie Sebenfen unb ßinn^enbungen fo bebeutenb, bag
tt)enigften« »iffenfcfiaftlic^ unb ber 9?atnrtt)iffenf^aft gegenüber
taum ettt)aö (Sntfc^eibenbeö gewonnen ift. gut'« Srfte ift ein folc^er
Sngelfaü unb *©turg, ber fc^on üor biefer irbif^cn ©c^öpfung
gefc^c^en fein foü, in ben bibüfc^en ©runbf^riften gar nic^t ein*
mal beutlic^ unb entf^icben gelet)rt,*) gefc^meige bag er irgenb
p^ifofop^ifc^ mit ©icf|ert)eit erliefen ober begrünbet werben fann.

*) SBcim im Söuc^c ^iob 38. 4—7 ooii ^immlifd)cn $ccrcii bie ÜJebe ijl,
bie mit gio^Iocfeu uub Sauc^j^cu bie (Sibe cutfte^cn fa^eu, [o fprid)t bieß
uicf)t für biefe $i)pot^cfe, fouberu gcgeu fte, ba bieg gro^locfeu )u folc^er
tünfiigev ^etbeu0«^c^öp[uug lueuig paffeub evfc^ciueu tanu.

Ta9 f^t}ftf(f)e unb moraUfi^e Uebel in ber SBelt. 247

Unb iDcnu anij, fo ipöre gar ui^t Q6ju)ct)en, ma^ bte Empörung
unb bcr ©turj üoflfommcner, [cligcr (Seiftcr mit bcr irbifdicn,
fxnnlidicn I^ieripclt gu fcl|affcn ^aben foü, bic boc^ burc^ SBcfcn
unb ©eftimmung in gar feinem 3wfQnimenl^Qnge mit jenem ©elfter^
reic^ fte^en fonnte, fc^on barum nid)t, meil bie fiataftrop^e biefe^
SRcid^e« üor ber ßfiftciij biefer finnlic^en SBelt ftattgefunbcn ^aben
foQ. Sind) (agt ftd) nid)t mol^I annehmen, bog ®ott in feiner
ÜKad^t unb ©eißl^cit jur Schöpfung eine« 5Reic^e« be« Seiben« unb
SCobe« üernunfttofer @e|d|öpfe fdjreiten moüte ober mugtc um
be« gaüc« folc^' unenbtic^ ^ö^erer, geiftiger SBefen millen, benn
eine folc^e ännjenbuug beö: Quidquid delirant reges pleetuntur
Achivi ift boc^ Weber üou Seite ®otte« anjune^mcn, nodi irgenb
ein Stufen baoon abjufe^en. 3ubem fte^t biefer Slnna^me, bog
biefc finnlic^e ^iatur fd)on mit bem Uebel behaftet entftanben fei .
um be« ©eifterfaüe« tüiüen, bie biblifdie ©c^öpfung^s^Sefc^ic^te
entgegen, bcr jufolge. (Sott in ©ejug auf baß SRefultat jebc«
©c^öpfung«*Scte« au«gefprorf)en, bag e« i^gut^fei. ^xoav Reifen
fid) bie Ideologen, bie biefer 2lnfid)t ^utbigen, *) über biefe ©c^wie*
rigfeit baburc^ ^inweg, baß fie baö „gut" begießen auf ben ^xotä,
iDoju bieg gefc^affen, nic^t auf bie ©efc^affen^eit be« ®efd)affenen
an fic^ felbft. „Out" will ^ienat^ fagen: fo, baß e« jur Srreic^ung
be« gefegten 3^^^^*^^ bienlit^, jur Sefiegung be« 9tei(^e« be«
©Öfen paffenb fei. 3nbeB muß eß hod) bebenfüc^ erfc^einen, an*
}une^men, baß ®ott Ueble« erfc^affen ^abe, um anbere« Uebet }u
befiegen; baß er ba«, wa« er nat^ ber Srjä^Iung ber Oenefi«
al« ©träfe über bie SKenfc^en üer^ängt, ßeiben, Ärant^eiten, *
8eben«mü^en unb ÜTob, — ^ier alö gut bcjeic^ne, unb in meifer unb
gütiger Slbfic^t fc^affe jwar in SRü(ffid)t auf ben (Snbjwed, ber
aber nur burc^ lauter Seiben, Äampf unb Siobcönot^ wenn auc^
nic^t üernunftbegabter, fo bod) empfinbenber (eibendfä^iger ©efcn
errcidit werben foü. Da wäre (Sott in feiner ©t^öpfer^Si^ätigteit

*) @. Sr. 2)c(i^jfc^. (Sommcntar ijuv Ocncfi«. Vcipjig 1860. 3. «uf(.

vg. 103 ff.

248 3)a« ))^t)Bf(f)e unb tnoralift^e ttebel in bei SBelt.

beftänbifl bcftimmt unb flctt)iffcrma§cn geleitet, ni^t eigentlich hnxä)
einen ®d)öpfiingöplan at« ^robuft feiner 2Bei«^eit, fonbern burc^
ben gaü unb bic ©eftrebungen be« ©atan«, alfo eine« böfen,
tt)enn audi fecunbaren ^rincipß, fo baß biefc Sflatax unb bie lebenbigen
ffiefen in i^r gefc^affen mürben gfeidifam jum 9lotpel^eIf, bann
ber SKenfcf); bann nad)trö'g(icf) bad ^eib, um boc^ enbtic^ einen
3n)e(f gu erreid^cn. Slber »ieber vergeben« ! ber ©atan »irft wicber
entgegen, vereitelt wieber bic Srreid)ung be« ^totdt^, ierrüttet
tt)iebcr bic ®d)öpfung, unb wieber mug gleic^fam üon Dorne am
gefangen n^erben, unb jn^ar bnrc^ einen @intritt ®otted felbft in
bie ©djöpfnng unb in bie ÜKenfrfi^eit , um cnblic^ an'« 3W ju
fommcn. Die ®d)öpfung ber ^iatur, ber liiere, ber SDlcnfc^en
toarc a(d ein beftönbige« unb immer Dergebti^ed 9?ingen ®otted
mit bem ©atan aufjufaffcn, ber immer wiebcr Sitte« üerbürbe
unb immer »ieber gteit^fam bie Dber^anb behielte* T)ie6 fc^eint
un« meber mit bem biblifc^en ®erid)te t)on ber ©c^öpfung in
Harmonie jn ftc^en, menigften« nid)t in ^inreic^enber, noc^ auc^
unferer 3bee üon (Sott unb feiner ffiirffamfeit angemeffen gu fein,
unb enblic^ ebenfo menig Don ben t^atfäd)(ic^en 2$er^öltniffen be«
[tätigt ju loerben, bie trofe atter fonftigcr Unüoßfommen^eit boc^
attentt)a(ben ®efe<jmä§igfeit, jmedmäßige Einrichtung unb felbft
ibcale ffia^r^cit beurfunben unb infoferii nirf|t SBerf be« böfen
?rincip« fein !önncn, unb jebenfatt« fein irgenb gen)id)tige« ©eweiö*
mittel bafür bieten. — Uebrigen« würbe, wenn biefe $l)pot^efc
au(^ begrünbeter toäxt, hoij bie eigentliche Söfung be« SRöt^feld
be« moralifc^en unb p^l)fi|cf|en Hebel« bamit nicf)t erreicht, fonbern
nur um eine©tufe meiter jnrucfgefcf)oben. S« ift bie Srage: SBtc
fonnten benn bie Sngel, wenn fie fo Dollfommen waren, fattcn,
ober wie fonnte gerabe ber l)öcl^fte berfelben fic^ gegen ®ott er^e*
ben unb feinen eigenen ©turj t)crbeifüt)ren? @« fclieint bie§, wo
nic^t unmöglich, fo bocf) fcf)Wer begreiflich, ja ein neue« 5Rätt)fet
gu fein, fo fc^wierig ober no^ fd)Wieriger at« ba«ienige, ju beffen
Jöfung biefe 2lnficf|t gefoßt unb üorgetragen warb. 6« ift
wot)t begreiftief), bag ÜJ?enfd)en, bie noc^ unerfahren finb, bercn

3)ae ^I^i9fifd)e onb tnoralifc^e Hebel in ber SBeft. 249

(grfcnntnißfroft unb Urt^cil nod^ ni^t biird) fclbftt^ötigc Ucbitng
Qu^gebtlbct ift, fid) täufc^cn laffen, unb o^nc florc Sinfic^t, toa«
ftc t^un unb lüd^cu folgen [ic [idi au^fcfecn, in'« SJcrbcrbcu
gc^cn; aber bag ein iu tlorcr Srfcnntni§ unb freier SBiüen^fraft
in Qctneller SSoüfommcn^cit fid) bcfinbenber, tt)enn aud) immerhin
gcfd)öpfli(^er ®eift mit üoHer ßrfcnntniß unb gonj freitt)iKig gegen
©Ott, feinen @d)öpfer unb ^errn, fid) empöre unb in SBiberftreit
mit i^m ircte, ift nid|t »o^I begreiflid}. 3ebe« SBefen tt)irb bei
üoHfommen flarer Srfeuntniß, bei Slbwefen^eit otter Ungetoig^eit
unb Jäufdiung fid)cr fd|on au« natür(id)em 'Drang ber ©elbftliebc
unb ®(ü(f[e(igfeit bo« t^nn, toa^ xijm frommt unb förberUc^ ift
nac^ feiner Sinfi^t, unb ba« üermeiben, tt)a6 feine SSoüfommen*
^eit unb fein ®Iücf beeinträchtigt. SBar nun ber ^öc^fte gefd|af*
fene ®eift ober Snget wirfüc^ an ßrfenntnig unb ffiiüen actueü
üolßommen gefdjaffen, o^ne Unfenntnig unb SCäufd|ung in S3e^
jug auf ©Ott unb fein SSerl^ältnig ju if)m, unb o^ne Äcim fitt^
(ic^en 2$erbcrben« in feinem ^i((en, fo fonnte e« nic^t n)o^( ge^
f(^e^en, baß er irgeub einen ®ebanfen einer Smpörung gegen ®ott
fagte, fd)on barnm nid)t, mei( er f(ar bic Unmöglic^feit eine«
Srfolge« einfe^en, feinen Slugenblid ben ®ebanfcn eine« ®elin*
gen« faffcn fonnte, unb jugleic^ bie unermeglid) fc^wereu folgen
einer folc^en S^^at erfeunen, oorau«fe^en mußte. SBar bieg aber
nid)t ber gaü, befanb er fid| in biefcr ©ejie^uug in irgeub einer Un*
n)iffen^eit, Unfenntniß, £öufd)ung unb mar baburc^ auc^ fein Stde
bi« ju einem gcioiffen ®rabe btinb unb fc^tt)ad|, fo war fein gatt
bem be« 3J2enfd)en a^n(id) unb fonnte auc^ nur ä^nlic^e f^olgen
nad) fic^ jie^en, unb uid)t fo abfotut entfc^eibenb unb oon fo enor^
men Solgen fein, wie baöon behauptet mirb. — T)oc^ tt)ie bem
fei, flare an«brü(flid)e 8e^re be« d|riftlid|en Softem« ift bie§ o^ne*
^in nit^t, unb fiir biefe« bleibt bie ©(^wierigfeit befte^en, »ic
ber lob in biefe 9Jatur, in bie I^ierttjclt ^ereingefommen unb
aud) @rbt^ei( ber leiblichen yiatwv be« 9)tenfcf)en foQ geworben
fein burc^ ben ©ünbenfaü be« 5Wenfcl)en, ba boc^ unjweifel^aft
ift burc^ naturwiffenfc^aftüc^e Sorfc^ung, baß Seiben unb Xoh

250 S)a« )>^l)ftf(^e ttnb moralifi^e Uehtl in ber SBelt.

fc^on üor bem auftreten bc« SDlcnfd)cngcfd)(c(löt« auf Srbcn ge*
^errfc^t l^aben unb ganj btefelben p^t)fifaüfcf|en , c^emtfc^en unb
organifd)en ©cfcfec ^errfd)tcn, allen bctaunt geworbenen Ueberreften
biefer SSomelt jnfotge, voit fie nac^ bem Auftreten beö SKenfc^en,
unb jefet no(^ in ®cltung finb. — ^laturwiffenfc^aftlic^ »irb
alfo faum etmad anbetet übrig bleiben, a(d aucf| für ben 9ßen<
fc^en Don Slnfang an Seiben, Arant{)eiten unb Zoh unb ebenfo p^tjdfu
f(%e, ctt)ifcl|e unb inteüectuctte Unüoülommcn^eiten, bloße ^otenj*
3uftanbe unb auc^ SRac^t unb 3(ufregung üon Seibenfdiaften anju«
nehmen. @d fann natürlid)er ^eife nid)t anber^ fein, at^ ba§, menn
für bie liiere bie p^^fifc^en Uebel unb ber lob üon änfang
an ^errfc^ten, and) bie SO^enfc^en, bie in berfelben 9iatur fic^ bt*
fanben, in berfclben organifc^en Seife an berfe(ben Slnt^eit nahmen,
biejelben ©toffe unb c^emifc^en, p^^fifalifc^en unb organifc^en
ftröfte unb ©efe^e in ficfi trugen,- nic^t Don biefem gefeilteren
Slaturlanf aufgenommen maren. Die Statur mit leibenben, pc^
würgenben, bem lobe üerfaüenben JC^ieren tonnte nic^t mo^t für
ben ÜKenfdien ein üottftänbige« ?arabie« fein. T)ie frühere 2lu«^
^iffe in bicfer ©ejie^ung, ba§ liiere xok ÜKenfc^en im urfprüng*
tiefen, parabiefifc^cn 3wpö"J> anber« feien organifirt gemefen, auf
anbere, blod pflanjlic^e 92a^rung eingericf|tet, ift jje^t oon ber Zf)tOif
(ogie felbft fo iiemUc^ allgemein aufgegeben, ba man ie<^t ben
Zoh ber j^^iere oon Slnfang an aucfi oon biefer @eite a(d XffaU
fac^e grögtent^eild }ngibt. Unb n^enu bieg nicf|t gefdjö^e, fo n^öre
ju bebenfen, voa^ babei eigent(id) behauptet märe; e^ mürbe fic^
nämlit^ nic^t blo« um Umänberung be« ©ebiffeß, ber 3ö^ne etwa
^anbetn, fonbern um ooQftänbige Umgeftaltung bed ^Nagend, bed
©tute«, ber 9leroen, ber triebe, ber pf^c^if^en 3nftinctc unb ®trc*
bungen, alfo um ganj anbere ®efd)öpfe, al« oor bem gaüe bo«
gemefen fein foüten. Unb tt)o foüten bie Spiere, wenn älter,
ßampf unb Zoh nid)t it)re Steigen beftanbig gelichtet Ratten,
koä^renb fie boc^ bem au«brüdüd)en göttlichen ©e^eig unb ©efe^te
jufotge fidi beftanbig oermc^ren foüten, enblit^ noc^ bie SKöglic^feit
ber Stiften) gefunben ^abeu auf @rben! 3lber fetbft wenn mir bie

3)4« ))^t)ftfi4e nnb motalift^e VieUl in ber Sßelt. 251

liiere bem lobe preisgeben uub bamit biefc ©c^wierigteit bcfei«
tigcn, fic tüicber^oU [ic^ nid)! minber bei bem 5Wenfc^engefd)tccl|te.
ffienn biefeS im ^orabiefe of)nc Seiben, o^nc SHteröfc^mädic, o^ne
£ob ftd) bennodi bem gött(id)eu ©e^eig unb ©egen gemög fort^
lüä^rcnb frud^tbar öerme^rte, tt)ie follte nic^t balb ber Srbenraum
)u Kein gemorben fein für eine fo unge^enere Slnja^I Don 3Ren^
fc^en, bie o^neSlbflug immerfort jnftrömten? 3Ran ^ot otlerbingd
burc^ allerlei §l)pot^efen, bie man ber ßrjä^lung ber ©ibel un*
terfteflte ober beifügte, bie ©diwierigfeit gu befeitigcn gcfud)t, allein
baS [inb bod) nnr t^eo(ogif(^e ^oftutate unb me^r ober minber
loittfürlic^e Deutungen, ^^antafiegebilbe unb ßrfinbungen, bie fclbft
ju unfidier unb ju wenig begrünbet finb, als baß fie ber wanlenb
ttjcrbenben 8e^re ber ®d)rift gur ©tüfee bienen tonnten. !DaS @in*
fat^fte ift es ^iebei, fic^ gegen jebeS erljebenbe ©ebenfen auf bie
göttliche Sßunbermac^t ju berufen, xok eS }u(e^t n)o^I gen)5^n(ic^ ge^
fc^ie^t; \ia ift bann freilidi jebe weitere Srörtcrung abgefc^nitten unb
bie begrünbetften naturmiffenf^aftlic^en Sinmenbungen ^aben für
ben in biefer Segiel^ung Snnbergläubigen fein ®en)icl|t me^r. Da ift
nic^t weiter gu red)ten; aQein confequent foQte man bann auc^ baS
(Sopernifanifc^e ©t)ftem nod) immer a(S fc^riftwibrig oermerfen
unb \ia^ $tolemaif(f)e für toaijv galten, fic^ berufenb babei auf bie
göttliche Snnbermac^t, bie 3l(IeS ben f(aren biblifc^en Porten
gcmäfe fort unb fort orbnen fönne!

SBie bie grei^eit ber ÜKenfc^en oon pl^^fifc^en Uebehi unb
oom lobe in einem ^arabiefc groge, unlösbare ©c^wierigleiten
unb Unmöglic^teiteu für f(are, natürliche Betrachtung bietet, fo
crweifen ficf) bem befonncnen, ermägenben Deuten biefe Uebel unb
ber 2:0b fclbft in i^rer Ü)föglic^teit unb I^atföc^Iic^feit als un*
üermeiblicf) unb fogar als förbertic^ unb begie^ungSweife not^«
menbig für baS menfc^lic^e Dafein unb Seben, mie überhaupt für
alles Seben unb ©ebei^en auf biefer @rbe; ia bei bem 3Renfc^en
fogar auc^ für bie intellectuelle unb moralifc^e Sntwicflung unb
SSeroolIfommnung. görberlic^, ja not^wenbig erweift fic^ üor 2111cm
bie Smpfinbung, bie p^^fifc^^pf^c^ifc^e t^ä^igfeit fowo^l 8uft als

252 2)a« PW\dit unb moraltfc^e ttebel in bet ®flt.

©dimcrj ju crfat)rcn, woburdi SSctüCßunn, I^ätigfcit fc^oii in ber
2!^tern)e(t bebingt unb Deraitlogt h)irb, unb bamtt }ug(ft(^ bad
SBäol^tfcin, bic ?cbcn^cr^a(tung für eine gemcffcue 3^it ©ewa^r*
leiftung finbet. 'Cenfen roxv un« ble Smpfinbnng be« ©c^merjc«
j^inipcg, fo mürbe ba« t^ierifd|c ßeben in furjcr ^tit bem Sr*
(5fcf)en, ber 93ernicf)tunn DerfaHen oud 9Range( an 2i[)&tigfett,
um e^ jn erl^alten. O^ne quätenbe @mpfinbung be^ ^ungerd
tDürben bie Ztjitrc widjt veranlagt merben 92a^rnng ju fuc^en unb
ju nel^men, junädjft um ben .f)unger }n ftiQen, fic^ eben baburc^
aber in i^rem p^^fifd)^pf^d|ifd)cn ©o^tfein unb ?ebcn ju erhalten.
Dl^ne ©djmcrjempflnbung lüürbe bei bcnfclben feine gnrc^t üor
®efaf)ren entftc^en unb fein ©treben biefelben jn Dermeiben unb
fid) eben boburc^ aber and) Dor @d)mer} unb jugleid) bamtt Dor
Seben^gefa^r gn bemal^ren. 3luc^ ber lob fclbft ermeift fic^ bei
näherer Betrachtung nidjt eingig nur a(^ 3ctftörung bc« ßebeu«
unb infofern aH Uebe(, fonbern gugleid) a(^ Sebingnng unb %bx^
bernng fvifdiercn, I)ö^eren ßeben^, ja er crjc^eint aU ein §aupt*
moment be« allgemeinen 5Raturleben^ unb ®ebeil^cn« felbft. ffiic
bie Slnflöfnng ber einjcinen ^cUcn im einjefnen lebenbigen Or*
gani^mu^ bie beftänbige ?!eubi(bung anberer S^ü^^ bebingt unb
bamit bie Sr^altnng be^fetben burc^ S33icbererneucrung üeranIo§t,
fo ift ber lob ber einjetnen, ganjen Organismen für ba« 9iotur*
leben im ®anjen unb @ro§en ®rnnbbebingung beftänbiger Sr«
neuerung beS 2eben« unb bamit ber SScrjüngung unb ßrl^attung be«*
felben, fo ba§ ber 2^ob in biefcr ©ejie^nng a(S ein integrirenbe«
SRoment beS Seben« erf^eint — im ©ro^en, wie bic fortmätirenbe
äluflöfnng ber 3cßcn gum ©e^nfc ber 9JeubiIbung für (Sr^altung
beS ?eben« beS eingetnen Organismus (im kleinen) ein integrirenbeS
SDtoment ift. Unb gerabe biefe beftönbige 9!eubilbung unb Verjüngung
ift ja bod) baS Stcigenbfte, Srtjebcnbfte, was bie 5Katnr barbietet,
Unb bicfem ®efic^tSpun!tc erfc^cint benn auc^ baS 2lngen)icfenfcin
ber Jtjiere auf einanbcr gnm ©cl^nfe ber ßrnö^rung, unb ber
baburc^ bebingte beftönbige, unoermeiblic^e unb uuermeg(id)e $ampf
berfe(ben gegen einanber in einem anbern \flc^tc. 3(bgefet)en baoon,

t>Q* pW\^t unb moralifdif Ufbel in ber SBelt. 253

baß burdi bte 9(norbnuug, ber }ufo(ge btc einen 2;t)iere Don ben
onbern ftc^ narren unb erl^oUen^ eine nnermeßtic^e 93te(^ett unb
SSerfc^iebcnartigfeit ber lebenbigen ®cfc^öpfe unb biefcr gro§c
9leic^t^um ber Statur ermöglid)t i% ben fie }eigt, inbem bte Zi^int
uic^t b(od neben einanber, [onbern über etnanber gtctdifam t^i^iu
reu, ein ®ebict be« ?cben6 auf bo^ anbere aufgebaut ift; abge*
fe^en, fagc xij, baüon, ift biefe« Slngemiefcnfein ber 2^^iere auf
etnanber a(^ 9!al)rung, unb btefer barau^ ^crDorge^enbe i^ampf
berfelben aud) ^5c^ft förberlic^, ja not^menbig, menn bod) einmal
ber 2^ob in ber 9?atur al« unüermeibü(^ erfdjcint. Sl^eif« wirb
baburc^ ba^ ©(eic^gemic^t jmifc^en ben Derfd)iebenen SIrten ber
lebenbigen SiJefen erhalten, t^etld xoivh ba^ niebere Seben jn ^ö^erem
potenjirt, inbem e^ anbcrn lebenbigen 3Bcfen gur 9la^rung bient
unb bamit ba« ®eftcf)en berfelben crmöglidjt unb fidjert, t^eit«
ettblic^ h)ivb bie 92atur fe(bft baburc^ beiva^rt, bag nid)t bad
SEobtc unb 33eru)efenbe in i^r über^anb net)me unb bie gortef iftenj
tüenigften« ber meiften Isolieren Zinkte, wenn nic^t unmöglich
mac^e, boc^ auf« äeugerfte gefä^rbe. 3nbcm ido^I ber größte
I^eil ber2;t)iere nidjt notürlic^en 2^obc« ftirbt, fonbern gcwattfam
Dernic^tet wirb unb ald 92al^rung bient, reinigt fid) bi« ju einem ge^
tüiffen ®rabe bie 5Ratur felbft unb fiebert fic^ bie Z\)\txtotit burc^
Aampf unb gegenfeitige 93er}e()rung t)or noc^ oer^eerenberem SBüttjen
be« 2iobe« ober Dor gängüc^er 93erni(^tung. @e(bft eine pf^djifc^e
^ebeutung ^at ber Zoh unb bie gegenfeitige Verfolgung fc^on ffir
bie X^ieiwelt; benn aUcnt^alben muffen baburc^ bei ben Xf)tereu
fc^on pf^c^ifc^e Gräfte fic^ betf)atigen, tl^ei(d für @r^altung bed
eigenen ?eben« burc^ Sicherung t)or 92a(^fteIIungen , tl^ei(d lux
6rreid|ung anberer Zijkxc at« ®cute. 5Rid|t blo« 3"föÜ ober
p^^fifc^c Sraft, fonbern ^auptfad)(i(^ pf^c^ifd)e X^ötigfeiten finb
babei im ©piefe, bie 9Jatur ^ört auf fic^ a(« ein unbefeelte«
®cbiet b(o« med|anifd)en ®cfd)c^en« ju enocifen unb -jeigt üiel^
met)r ein reiche« Oneinanberfpiel pf^c^ifd)cr Functionen.

gür bie üWcnfc^^eit aber inöbefonberc erweift fic^ fcfbft in
geiftigcr, in inteUectueUer unb et^ifdjer Segie^ung ba« fogenannte

254 ^tt< ^^t)fif(4e nnb moralift^e Uebel in ber SBelt.

p^^fifdie Uebel ald förberlidi ober fogar M notiftotnhiq. Syiit ber
Smpfinbitng Don Suft unb ©c^tner} beginnt bie geiftige Gntmidlung,
öon i^r ge^t 2lnrcgung unb gortbilbung au«. Der ©innen* unb 8e«
bürfnig^begobte Seib gibt ber pf^c^ifc^en i^roft beftönbige Snre^
gung ju S^l^ätigfeit unb bonttt jur (SntmidCung. Ol^ne biefe Sin*
regungen burc^ ongenel^me, ober auäj unangenehme,. fc^merili(!^e
(Smpfinbungen mürbe ber SRenfc^engeift in Untl^ätigfeit Der^arren
unb unfäl^ig bleiben anäj für bie eigentlichen, l^ö^eren Aufgaben
feiner Äräfte. iDie ®ebürfniffe, bie 9iotl^, bie ©c^merjen be« leib*
ticken iDafeind treiben ju beftanbiger Sll^atigfeit an, jum ©treben,
bie 9lotur me^r unb mel^r ju erfennen, um fie baburd^ benüften
unb bel^errfdien ju fönnen. Die gurc^t üor ©dimcrjen unb öor
bem Zo\>c, unb bad 3$er(angen nodi SBol^Ibefinben unb mög(i(!^ft
langer 93ermeibung M Zoht^ finb möcf)tige Eintriebe jur (Snt*
loicKung ber inteUectueQen Sraft, gur (Srringung Don möglic^ft
genauer Äenntniß ber Statur. Die Srforfdjung ber Statur, bie
aümölig gur grogartigen, umfaffcnben Staturmiffenf^aft führte unb
jur praftifc^en änwenbung ber errungenen ffenntniffe, ging ur*
fprünglic^ au« biefen SRücfpc^ten l^auptfä^lid) ^eröor. ©etbft ber
ibeafe ©inn be« SKenfc^cn erführt feine erfte SBccfung unb ®il'
bung burc^ bie@mpfinbungen Don Suft unb ©cf)merj, moburc^ bem
®eifte guerft ber Unterfc^icb be« ©einfottenben unb 5Ric^tfeinfoI*
leuben, 3beetDibrigen jnr S33a^rnc^mnng fommt. 9lu« biefen an*
fangen ber ®et^ätigung ber ibcaten Statur be« SDfenfc^en gc^t
bann admäfig bie l^ö^erc ibeale Srfcnntnig, ber ©inn für ibeale
©c^öpfungen in ber fiunft unb felbft bie ^öl^ere, reinere ®ifbung
be« religiöfen Olauben« l^crDor.*) SBie bcnn inöbefonbere bei

*) Uub iwav f)at fic^ bie ibeale 9iatnr bc« iWciifd)cngeifle« bei allen
gebilbeten Golfern aU t^atfäc^lid) oov^anben ge,)eigt unb geoffenbart fi^on
001' bem (S^riftent^um unb anger^alb bcdfelbcn. Ment^alben geigte [xd^
ber 2:rieb nati^ Jl^o^r^eit unb bie gä^igfcit fic nie^v ober weniger ju er*
fennen, atlentlialben (am ed i^ur Sntivtcflnng et^i[d)er nnb äft^etifc^er 3been.
!2)a6 bad et^ifc^e Obeal nid)t fe^r otel realiftrt n)arb, ifi richtig — aber cd
fe^It baran auc^ im (S^rtftent^um gar fe^r.

2)0« ))l|t){lfc^e unb woralifc^e UebrI in brt SBelt. 255

bicfen Icfetercn bic (Smpfinbungcn öon 8uft «nb ©c^mcrj gur SScr*
beuttic^ung ber mattcnben g5tt(tcf)en ®üte unb ©crec^ttgfeit unb
gut Erregung don Hoffnung unb t^urc^t ftetd eine groge 9}ot(e
gefptelt ^aben. Sbenfo trögt bie S^l^atfac^e bed pl^^ftfc^en Uebeld
unb bie Srfo^rung bedfe(ben }ur etl^ifc^en Stibung be^ SRenfc^en
augerorbenttic^ oiel bei, ja ift eine ^auptbebingung berfelben.
®ie äußeren Uebel be« öeben« unb bie ätudfidit auf ben fieberen
%oh Deranfoffen bie SDtenfc^en gunteift i^ren S&Ud nadf innen gu
iDenben, machen fie für et()ifc^e ®ilbung empfänglich; fie beftimmen
biefefben, bag fie fic^, refp. i^r gciftige« SBefen Dom ^S^^fifc^en, 3rbi*
f(^en gu befreien unb il^r l^ö^ere«, beffere« ffiefen fortgubilben
fudien. ©ie l^inbern fie ^auptföcf|(ic^, ftc^ in'« Sinnliche, 3rbifc^e
gong gu Derlieren unb i^re geiftige, etl^ifc^e 9!Qtur gu Dernac^Iöf«
figen. ©enn ba« Sefetere trofebem immerhin bei ber großen 9Kc^r*
ga^l ber ÜKenfc^en in ftärferem SDJaße gcfc^ie^t al« tt)ünfd|en««
toert^ ift, fo ift barau« nur abgunel^men, wo« gefc^e^en würbe,
\otnn ©c^merg unb 2iob nic^t beflünben für bie SJlenfc^l^eit unb
bie äußere 9latur nur mit porabiefifdien Steigen loden unb be^
glüden n)ürbe. ^ie gciftige ^ilbung unb SSereblung n)ürbe in
bebouerlic^fter 333eife üernac^täffigt werben ober finfen. — 9ioc^ in
auberer ®cgic^ung ift ba« Dafein p^^fifc^cr Uebel für bie S3et^ä*
tiguug ber fittlic^eu ?!atur be« 9Reufcf)en unb für fittlic^e SSerood«
lommnung öon großer S33id)tig!eit. 3nbem bie üWenfc^en üon Sei*
ben üerfc^iebeuer 2lrt ^cimgefud|t werben, ift SSeranloffung gegeben,
baß fie wa^re, U)crftt)ätige Siebe gu einanber geigen, iubcm fie
l^ilfreic^ gegen einanber fic^ ermeifen unb bamit fic^ beglüden unb
gugteidi fittti^ bilben. O^ne bieß fönnten bie SJlenfc^en nic^t fo
Diel für einanber fein, nidjt in fo innige geiftige ©emeinfc^aft tre*
ttn unb ha^ geiftige SRcic^ ber ®itt(id|feit nic^t in bem SDZaße
gur Offenbarung uitb 9lu«bi(bung bringen. ®eac^tet man bieß
Med wo^t, fo wirb man bad ^"O^f^äiti'"!^ t^um Derfagen lön^
neu, baß gerabe bie ©c^öpfung, bie SBe(t unb bie 9J2enfd)ennatur,
wie fie ift, für bie inteÜectuelle unb etl)ifc^c Sutwidlung unb SdiU
bung bed ©eifted, bie eine ©elbft^^ilbung unb ^^SJerDoUfommnung

256 ^tt« ))^t)fifc^e unb moralifi^e Uebel in ber Seit.

fein imi§, al« bie flccignctftc crfdicint. 2111c« forbert ba giir
©cfbflbct^ätiflung bcöfctbcn l^crau«, ift auf Prüfung, ©ciüöl^runfl,
Läuterung unb aUmälige ©clbftbefrciuug ber Wltn\ä^tn, im Qixu
jelneu unb ©anjen, ongetegt. T)\t üRenfc^cn, gtetcf)fam ald felige
©öttcr Don 9lnfang an in bie 92Qtur ^ineiuDerfe^t, o^ne 92ot^'
h)cubigfeit fortmo^renbcn Strebend unb 9tingend fic^ ju be^aup«
ten, unb ®enug, SRodit, (Sinfid)t burc^ eigne S^^ötigfett ju er«
reichen unb }n oevDoQfommnen, — fotc^e SRcnfc^en Ijätttn n)o^(
nur bie Sebcutung fc^öner ©tatuen erlangt, ba ed tf)ncn an ^lu
trieb unb ©ekgen^cit jur ©etbftbemö^rung unb innerer, geiftiger
©ctbftbefrciung gefehlt \)ätit.

@e(bft für ®et^ötigung retigiöfer ©efinnung unb Uebung
erfc^eint bie ©efd|affent)eit ber SSSelt unb SKenfc^ennatur, tt)ie pe
ift, afö angemeffen unb förberüc^. @« crforbert einen ftarfen ®lau*
ben unb ^o^en Srnft ber Oefinnung bei ben SKenfc^en mitten in
ben jDrangfalen, Seiben unb 9lrbeiten bed Sebend bennoc^ am
Dafein eine« göttlichen ©c^öpfer«, eine« meifen, gütigen Url^cber«,
nac^ bcffen ^laxxt unb ©iüen SlOe« fic^ fdiUcBfic^ jnm »eften
»enben werbe, fcftjul^alten, il^m änerfennnng unb SJerc^rung ju
joQen, au« unerfc^ütterüc^er Hoffnung auf ein befttmmte«, be«
glüdenbe« 3icl üWutt) unb 3"öcrfic^t im fiampfe unb ben Drang*
falen be« 8eben« ju fc^öpfen, jatrofe aller 8eben«mü^e unb Seiben«*
jeit biefe« @rbentcben« @otte«tiebe gn bemal^ren unb in @efinnungunb
SBirffamfeitju bett)ätigen. ßin foIc^crSrnft unb folc^e Vertiefung reli«^
giöfer (Scfinnung, fotdje ©törle bc« ©lauben«, fo((f)e 3"öfJ^fi^t owf
®ott gegrünbeter Hoffnung unb fofc^c ©ett)ä^rung reiner, uneigen*
nü^igcr ®otte«licbe märe auf Srben faum mögfid), wenn ben ÜJ?en*
fc^en gteic^ ein leiben«* unb mü^clofc«, feiige«, nnüergängtic^e«
®enu§lcben befdjicbcn möre; bie ^öc^ftcn Rraftc ber üJZenfdicn*'
feele blieben o^nc fräftige ^ct^citigung unb crnfte Semö^rung,
ttjürben crfdjlaffen ober üertümmcrn, unb ®ott felbft möcf|te folc^en
9)?enfc^cn nic^t me^r al« ein ibeale«, t)öc^ftc« 3'^^ ""i^ ^^^ alleiniger
Onbegriff aller ®Iü(f|clig!eit erfc^einen, bcm cinjig na^jnftrcben
unb in bem einjig fein te^tc«, cigentlid)c« ®i\xd jn finben ber

3)a« ))^t)fifd)e unb moralifc^e ttebet in ber SDett. 257

©ccle bic ^öc^ftc SScrcblung gemährt. — Unter bicfen ®cftc^t«*
punftcn crfc^cint bol^cr ba« !Dafcin ttJtc c« ift, nid^t mcl^r fo un*
göttüc^, fo ®otM mxtonvhxQ , fo unfe(ig ober gor fo fet)r oou
ber üKac^t be« böfen, fatanifc^cu ^riucip« burc^bntngen , toit
geioö^nttc^ angenommen n)irb. !Die SntmicKnng^beburftigfett ber
üRenfc^ennotur unb bie 9Irbeit felbft ift ba nicf)t mel^r a(d n^efent^
Iid)e UnooUfommen^ett onjufetien, fonbern a(d SSeranftaltung unb
SKittef, gur SSoüfommen^eit im toa^ren ©inne, ju einer fclbft
errungenen, nic^t angettjanenen, gefc^enften, fflaoenmagigen , }u
führen. Die Arbeit in^bef onbere erfc^eint ba nid^t mel^r afö bloßer
©trafjuftanb, al« Unglüd unb bfogcr Änt^eit ober 800« ber ge«
meinen Staturen, mä^renb etma bie ebfcn, ^ö^ercn Staturen blo«
aMugiggang unb ®enu6 gum Silnt^eil l^aben, fonbern bie Slrbeit,
bic 2^^ätigfeit felbft ift bemgcmäö eine St)re unb ein ®Iücf ; unb ber
loa^re 2lbel ber mcnfd|(ic^en 9iotur ttJirb erreicht unb gibt fic^
funb in f)öc^fter 9lu«bilbung unb 2^^ätigtcit aller mcnfc^Iid|en
Gräfte, unb im l^öc^ften Schaffen tt)ie in Äunft unb SSSiffenfc^aft,
fo in ben pra!tifrf|en ?cben«fp^ären aller 2lrt. Die ipo^ren ®öt*
ter auf @rben fiub nicf)t bie geniegenben SJlügiggänger, fonbern
bie, ttjelc^e burd) Äenntniß, JBillenöfraft unb Slnftrengung on ber
^eloöltigung ber 92atnr, an ber t^ortbilbung ber ®efc^i(^te, an
ber allgemeinen 93erDotIfommnung unb glüdlic^eren ®efta(tung bed
8eben« für Sllle arbeiten, unb einjeln unb gemeinfam immer ®rö§e*
reo teiften.

(£« fc^eint allerbing« biefer Sluffaffung be« Dofein« unb feiner
Sebeutung a(^ größte, unüberminblid^e @c^n)ierigfeit entgegen ju
ftetjen, luad man oon je unb antjaltenb bagegen eingemenbet unb
gur ^egvünbung ber üblich gen^orbenen 8öfung bed ^rob(emd bed
p^^fifc^en Uebeld geltenb gemad^t \fat: baß ed namlic^ ®otted
unmürbig fei, bte SBelt in fold^er Unoollfommenl^eit gu fc^affen,
h)ie fte bicfelbe t^atföd^tic^ geigt, ba don i^m feiner 93oIIfommen^
^eit unb feiner Slbfi(f)t gemäß SSollfommnere« auögc^en mußte, unb
baß ed ungered^t toävt Don ®ott, bie menfc^Ud^en @eelen in biefen
3uftanb be« fieiben« öon i^rem Urfprunge an gu üerfefeen, mit

Sfro^fd^ammer. Q^rifleat^um unb 9{atuTtolfTenfd)aft. 17

258 ^04 pl)k)rtf(4e unb moralifdie Uebel in ber SBelt.

bicfcr urfprüngfi^en ©cfc^ränfung iffttt fträfte, mit bicfen 8e*
gtertic^feiten u. f. f. mtb ba§ bo^er notl^menbig bie SBirffamfcit
eiltet aubern, eined böfen ^rinctpd, unb bie SSirfung einer Sata«
ftrop^e im UrjuftQub ber SRenfc^^eit anjune^men fei, n)ODon biefe*
uuDoQfommenen 3urt^<ii^^ ^^^ menf(^(i(!^en iDafeiud veranlaßt
h)orben feien. 9lQein abgefel^en boDon, bag fo(d^e UnDottfommen^eit
göttlicher @^öpfung icbenfaßd für bie Statur trofe göttü^er 93o(I«
lommen^eit unbeftteitbar erfc^eint, — ift bagegen junäc^ft ju
bemerfcn, bog biefe ©c^wierigfeiten , fo meit fie ©ewic^t ^aben,
auc^ burc^ bie tl^eofogifc^e Se^re nic^t genügenbe ober befriebi«
genbe Söfung ober ^efeitigung ftnben ; benn immer ift e€ ja hodf
auc^ bei biefer ®ott fetber, ber bie üRöglic^fcit unb SJeranlaffung
jum einbrec^enben unb Der^eerenben pl^^fifd^en unb moralifc^en
Uebel fe^t unb gemö^ren lägt, unb ber ed julögt, bog aW bie
SDttQionen SJlenfdien o^ne il^re belougte SRitmirfung unb ©c^ulb
mit bem Seib unb @Ienb bed pti^f^fc^en bebend unb beu ©efä^r«»
(ic^feiten bed moroHfc^en ^eimgefnc^t ftnb. SOton xoiU itoax bie
®äte unb ©crec^tigfeit ©otted ^iebei boburd^ xoaf)xen, ia^ man
annimmt, alt' biefe SDIenfc^en Rotten mit i^rer gonjen 92atur an
ber @ünbe ber erften 3)2enfcf)en Zijtxi genommen baburd^, bag fie
Don i^nen abftammen, böiger fie anä^ an ben i^olgen unb ©trafen
ber ©ünbe mitSRedit 2^^eit ju nel^men l^ätten. Onbeg jene I^eil*
na^me am @ünbenfa(( ber erftcn SJtenfc^en fann nnmöglid^ a(d
eine h)irf(ic^e bejeic^net U)erben, ba bie übrigen SJlenfc^en indft
b(od nid^t mit ^etvugtfein unb SBillen bobei fein fonnten, fon«
bcrn überl^aupt' nod^ gor nic^t e^tftirten. d^ fann a(fo jene Ur^
fünbe ^öc^ftcn« bcnfetbcn burc^ öon ®ott gettJoBte Swrec^nung
mitget^eitt, gtcic^fam wnnberbarer SBeife angct^an fein, ol^ne fic^
au« ber 5Watur ber ©ac^e öon felbft mit SRec^t unb 92ot^n)enbig*
feit }u ergeben, n)ie ed atterbingd bei unperfönüdjen organifc^en
Oebilben, g. S&. ben ^flanjen ber gaU fein würbe. (Damit aber
l^ört biefe I^cilna^me an ber Urfünbe auf eine Stec^tfertigung
ber SScr^ängung üon ©d^ulb unb ©trafen über alle SDienf^en ju
fein; benn 3emanben eine ©ünbe ant^un ober iurec^nen^. bie er

2)a« t>^k)f!f(^e unb moralifi^e Ue6et in ber ffiett. 259

nic^t felbft begangen ifat, nic^t moQen nnb begeben lonnte, lann ftd^ev
nic^t nte^r ber ®üte nnb ©crcc^tigfeit Ootte« ongcmeffcn craditct
werben, a(« bie SScr^ängung üon p^^pfcfien gcibcn al« ©träfe für
eine i\\6)t begangene ©ünbe; im ©egcnt^eif, bie§ ?c^tere crfrfieint
noc^ weniger unbillig nnb ber ©ered^tigfeit juwibcr, ald bie 3nipu^
tation einer nic^tbegongenen ©ünbe, ba mit jenem bie 93ereinigung
unb SSerfö^nung mit ®ott bo^ nod^ beftel^cn fönnte, mit biefer
aber fd^Iec^terbing« nic^t me^r. 3"^^"^ entfielt ^iebei iebenfall« at«
neue« »ät^fcl bic§, wie ®ott, ba er boc^ in golge ber Slllwiffen*
^eit öorauefa^, wa« unb wie Sllle« gefdic^en würbe, bennodi 311*
le« in'« SBerf fefete, wie e« gefdia^, unb SDiilliarben üon SKenfc^en
in'« ^ödifte Unglücf unb SSerberbcn gerat^en ließ, ol^ne üon Sln*^
fang an eine 9tettung«*21nftalt ju begrünben, unb jwar eine foldie,
bie mit berfetben ©ic^er^cit, ober wenigften« 50?ögtic^feit ba« ^eil
»ermittelte für aBe ÜKenfc^en o^ne 2lu«nat)me, wie burd) bie Slbftam*
mung alle bem SSerberben unoermeiblic^ geweift fein foHten. üKan
fielet alfo ^ierau« wenigften« bieß, bog bie t^eologifc^c ?öfung be«
Problem« feinc«weg« eine folc^e ift, bie alle ©c^wierigfcitcn befeitigen
fönnte, baß fie biefelben üielme^r aüe beftel^en läßt; benn biepl^^fifc^en
unb moralifc^en Ucbel ber SWenfc^l^cit finb mit ®ottc« SSoüfommen*'
l^eit minbeftcn« cbenfo vereinbar al« bie3wtec^«w«9 ber Srbfünbe unb
ber ©d^ulb berfclben. 3a al« mel^r vereinbar bamit muffen fie er*
achtet werben felbft auf tl^eologifc^em ©tanbpunft, wenn man bie
©ad^e im Sichte ber c^riftlic^en (Srl5fung«le^re betrachtet. iDiefer
gufolge jeigte ®ott eine unenblirfie ©arml^erjigfeit unb ®nabe
gegen bie üJZenfd^^eit, unb jwar bi« ju bem ®rabe, ba§ er feinen
eingebornen ©ol^n üKcnfd^ennatur annehmen ließ unb in ben lob
ba^in gab, um bie SKenfc^^cit gu erlöfen, i^r göttliche 33erföl^nung
JU gewinnen unb fie jur ©efeligung ju führen, ©o bie c^riftlirfi*
firc^Iic^e grlöfung«lel^re. iDenno^ aber ift öon®ott nur bie ©ünbe
unb ©träfe öon ber üKcnfc^^eit genommen, ni^t aber ba« p^^fifc^e
Uebel au« ber 9Iatur unb SWenf^l^eit entfernt, biefe ni^t einmal
Dom ^ang jum ®öfen, don ber Segierlic^feit^ ben natürlichen
Seibenfc^aften befreit. Uli' ba« ift trofe göttlicher Srbarmung unb

260 ^^* ))^t)flf(^e unb moratifi^e Ue(el in bet SBett.

®nabc, trofe götttic^cr SWenf^ttJcrbung geblieben. Daraud mu§
felbft, beule ic^, ein Zijcoloqt ben ©c^ütg jie^en, ia^ alfo biefc
p^^fifc^cn Uebet unb fetbft biefe feirfite aWögtic^feit be« ntoralifc^
®öfeu im üWeufc^engefd^Ierfite mit göttti^er ®üte, ®uabe unb
©erec^tigfeit nic^t obfolut nnoereinbar fei, fonbern mit i^nen gang
n)ol^t beftcl^en fönne, fonft Ratten onc^ (ie burc^ bie göttliche (5r*
löfnng ^iniüeggenommcn mcrbcn muffen, ©ie lüurben aber nic^t auf*
gehoben, fonbern befielen gctaffcn, »ie angenommen lüirb, jur
Uebung unb Semä^rung ber 3}2enfcf)en. SBurben biefelben nun mit
ber ^ödiften ©nabenermcifnng ®ottc« bei ber Sriöfung für vereinbar
erfannt unb in i^rem t^ortbcftanb erl^aften, fo fönnen fie mol^l auc^
mit ber göttlichen ©^öpfungdt^ötigfeit nic^t für abfofnt unocreinbar
erHört werben ; bamit föQt aber bann ber ^anptgrunb l^inmeg, ba^
®irlen eine« böfen ^rincip« am anfange ber SDienfd^^eit unb einen
entfc^eibenben ©iinbcnfaü anguneljmen, ber erft ba« p^^pfc^e ?eib
unb ben !£ob in bie5Katnr gebrarf|t unb bie 9ieigung jnm mora*
lifd) ©Öfen öevurfac^t ^aben foü. SWit biefcr (Srlöfungöle^re lönnte
alfo infofern ganj tt)o^l bie 2Innat)me öerbnnben werben, ia^ Sei*
ben unb 2^ob unb 5Kcigung gnm ©öfen dorn Stnfang an in ber
SIRcnfd|(|eit ^crrf^te, unb ber cigentlirfi parabiefif^e 3"Pönb ber*
felben gleid^fam lüeitcr gurüd, in ba« gött(id|c SEcfen ober in bie
göttlidie ©c^öpfung^ibce felbft alö ben ®runb ber Schöpfung öertegt
»erben, infofern man fid^ benfelben überhaupt al« objcctioen Sud*
gangöpunft ber 9?atur unb SKenfc^^eit beulen mill.*)

*) 3n welchem <Stime bo« ^arabic« üou Einfang an ba wax in ber
SWen|(^^eit unb no(^ ba i% würbe fc^on oben (III. <B. 110 ff.) erörtert.
(Sd tfl ba in ber iD^enfc^^eit bnr(^ bad ©otteebewngtfein unb bnrc^ bie Be-
trachtung ber Söett wad^ i^rcnt Uvfprung unb SBefen im'üic^tc biefe« ®ot-
teeberaugtfeind. !3)ie dtealifirung bedfelben gefc^ie^t, toeun anc^ nic^t finnlit^,
bod^ geifiig infolge bed ©ottedbetuugtfeind in ber 9le(igion nub (^ittUc^teit;
fie bellest in ®Ianbc nnb Hoffnung, in fveubigcm @ce(cnfneben unb in wcrf-
t^ätiger Üicbe. 3)amit, backte ic^, tonnte anc^ bie 'j:^eotogie jufvieben fein
unb ba« finiiltc^e, äufjerlic^c «Parabic« be« 3[nfang« wo^I ücrft^merjen, ba
boc^ ber ma^ve @inn, ba« SS^efen bauen getua^rt bleibt burc^ biefe 2)eutung.

2)a« ))^t)ftfc4e unb moralifc^e Uebet in ber Seit. 261

«u(^ ba« moralifrfie Ucbcl in ber ffieft, infofern barunter bie
üKögfidifcit bc« ntoraüfc^ ©öfen, ober bie iReigung baju, bie ©e*
gierlic^feit, öerftanben njirb, bcbarf, wie bemerft, feiner befonbern
©unben^Äatoftropl^e unb feine« befonbern gaüe« ber üWenfc^^eit
jur (Srflärung, ©ie ift in bem freien ffiiöeu be« SKenfc^en unb
ber bamit oerbnnbenen 33crfuc^ung«fäl)igfeit be«' natürlichen 2Wen*
fc^en öon felbft gegeben, ja njirb bei ber tl^eo(ogifd|en 8c^re oom
Urfprung be« p^^fifc^en Uebel« unb be« ©öfen ol« ber eigent*
(ic^e @rf(ärungdgrunb of)nel^in angenommen unb geltenb gemacht.
Unb bie unbefangene @rh)ögung ber bibüfd^en Srjöl^Cung Dom
©ünbenfaüe jeigt, bag bie SWögtic^feit jum ©Öfen, bie 5Reigung
jur Ucbertretung gegebenen Oebote«, bie ©efä^rlic^feit ber ©er^
fuc^ung im angenommenen ^arabiefe a(d faum geringer ju ben*
fen fei, al« fie jefet ift fi'ir ben SIRenfc^en. 5Reben ber auffattenben,
ganj unerftärten ©erfuc^ung in ®efta(t ber @d)(ange ift näm(i(!^
bei biefer Srja^tung ber ©erfuc^ung unb bed t^aUed ber erften
SKenfc^en ganj befonberd bcmerfenöwert^ bie ber Darfteüung ju*
folge ganj eigent^ümtic^e, man möchte fagen unparabiefifc^e Seic^«
tigfeit, mit ber ba6 erfte SBeib, @Da, ber ©erfud^ung ®e^ör unb
©(auben fdjenft unb ba^ ©erbot übertritt, unb mit ber auc^ SIbam
baran 9(nt{)et( nimmt. j£)a ift nicf)td tpa^rjune^men oon aW ben
befonbern ©aben unb ©naben, natürlichen unb übernatürlid^en,
n)ef entließen unb accibenteQen, angefc^affenen unb erft nad^tr&glic^
gefc^enften ober l^injugefügten, oon benen bie Sl^eologen fo k)ie(
rcben unb worüber fie fo unenb(icf|e ©treitigfeitcn erregt ^aben,
fonberu e« ücrlöuft — wenigften« ber einfachen Darftettung ber
®enefi« gemäß — Sitte« fo wie c« ani) bei anbern SWenfc^eufinbern
gefc^ie^t, bie fcf)on im 3"ftönbe be« gatte« unb ©erberben« fic^
befinben; fo bag ^iernac^ ba« ^arabie« faum me^r oor ©er«
fucf)ung unb i^att fc^ü^te, al« ber je^ige unparabiefifc^e B^ftanb
ber 3J2enfc^en. Um alfo bie 2:^atfac^e be« moralifc^en Uebel«, be«
fittlic^ ©Öfen in biefer ffielt, in ber SWenfc^^eit ju erflären, ge^
nügt, fcf)eint mir, oottfommen bie X^atfac^e menfc^lic^er SBitten«:»
frei^eit, bie in natürlichen unb gefc^ic^tli^en ©er^öltniffen liegen^

262 ®tt« ))^k)fif(4e unb moratifc^e Uebel in ber 3BfU.

ben 93erfuc^ungen , ntenf(!^Itc^e Xäuf^ung unb menf(!^(t(^ed @e«
(üftcn — ba bie§ SlQed ja ofd genOgenb gilt, um fogar bte SDtög«
lic^feit unb %\)at\ad}t bed ©üubenfaQed im ^orabiefe ju erKärem
2Bie alfo bcr neueren 9lQturtt)iffenf(^aft gegenüber bic t^eo*
(ogtfc^e unb firdjttc^e Sofung bed atteu $rob(emd ber Sntfte^ung
bed pl^^r^fc^en unb mordifc^en Uebeld nic^t mel^r a(d l^altbar er«
f^eint, fo }etgt fte ft^ and) im Si^te unbefangener et^ifc^er
Srmägung ald unnöt^ig. 92un iDirb fie aber g(eic^n)o^( noc^ im«
merfort unb mit aUer Strenge a(d ©(aubendle^re^ ald bogmati«
(c^e geftfteCung ber c^rifttid^en Äirc^e betrod^tet unb aufredet er«
Ratten, unb ed ergibt fid) ein fc^Iimmer 3^i^fP<^(t i^Difc^en bem
©tauben unb ber SBiffenfd^aft in biefer ^ejie^ung. Sin 3^i^fP<^(t,
bcr im Ontercffe be« gciftigcn grieben« unb fittlic^en Sebenö, ber
9ieIigion unb ber SBiffenfc^aft übermunben, befeitigt n^erben foQ.
S)ie U)i[fenfd^aft(id^en $eftftet(ungen erfc^einen a(d unabn^eidbar,
aber aud) bie ©tauben^beftimmungen, bie nac^ fo langen unb l^ef«
tigen ©treitigleiten fird^tid^ gegeben h)urben; fd^einen mdft befei«
tigt werben gu fönnen, o^ne fc^mere ©efö^rbung ber 9(uctorität
unb ber d^riftUc^en Se^re, bie jubem in ber \). ©d^rift eine fe^r
fiebere ®egrünbung ju ^aben fd^cint. 3nbeg gerabe bieg 8e^tere
ift bei näherer Untcrfuc^ung in biefer ©ad^e nic^t in bem ®rabc
ber gaü a(^ e^ ben Slnfd^cin ^at, unb infofern bcfinben ujir und in
günftigcrer Sage tjiebei, atd bei ber Sinfü^rnng bed Sopernifanifc^en
©Aftern« ber gaB ujar, ben Haren ©teßen ber ©t^rift, bem oom
ij. Oeiftc infpirirten ober ^bictirten" göttlichen SBorte gegenüber.
$icr ftc^t ber SBiffenfc^aft cigcntlit^ nic^t fo faft ba« göttliche
Söort; „göttlich infpirirte" Offenbarung felbft gegenüber, at« üicl«
mel^r nur Seftimmungen don Sirdjenkljrern unb Soncitien, bie
fic^ aüerbing« auc^ auf ©d^riftfteücn berufen. SBenn nun — müf«
fen tt)ir wieberum unferm ©runbprincip gemäß bef)aupten — bie
ffiiffcnfd^aft in jenem gatte ben Haren ©teilen ber ©djrift gegen*
über 9iec^t behielt, obmo^t i^re Behauptungen anfangt don ber
fird^üd^en 9lnctorität gerabeju a(« ^ärefte bejeid^net mürben, xoäf)^
renb fein ©c^riftwort unb fein 2lu«fpru(^ irgenb eine« ftird|en«

2>a9 pfi\ifi\dit unb moralift^e Uebel in ber Sßett. 263

Icl^rcr« ober eoiicUium« u, bgL für ha^ Sopcmilanifc^c ©Aftern
beijubriugcn war — fo tt)irb in unfcrm gegcniüörtigen gallc ba«
üon bcr SBiffcnf^aft Srfannte uub gcftgeftcCtc noc^ leichter, un*
bcbenftic^er 9lnerlenttung ftnbcn bürfen unb muffen^ menn \iä) an6)
tioä) }eigen (ögt, bog gegenüber ben ^efttmmungen don j^irc^en«
beworben bie gettji^tigften ©c^rtftgeugniffe für jene« fpred^em

SdcUnntüä) gibt ed ein Säni) bed alten Xeftamented, in
xotiä^tm Urfprung unbSebeutung bed p^^fif^en Uebeld, ber 8et^
ben, aRü^fetigfeiten^ bed @(enbd, bad auf @rben bie 9Renf(^en,
au(^ bie frömmften, red^tfc^affenften berfelben l^einigefud^t, ein*
gel^enb erSrtert n^erben; bad ®uc^ $iob nämtic!^. @d ift nun
gen)ig fe^r auffatlenb, bag in biefem SÖnd^e, ba^ boc^ gan} fpe«
}iea bie Söfung bed $rob[emd bed pl^^fifdjen Uebeld auf Srben
unb beffen 3$er^ä(tniffed jur mora(if(^en @ef(!^affen^eit bed SOten*
fc^en fic^ jur Slnfgabe fteUt, nid^t mit einer @i(be ber (Srbfünbe,
@rbfc^u(b unb ber a(d @trafe fid) baran fc^Uegenben ($o(gen bie
9iebe ift, um Urfprung, Stiften; unb Sebeutung ber Seiben unb
SDtü^l'etigfeiten bed gebend unb bed Xobed )u erflören. SBenn ir«
genbtpo, fo foQte man boc^ ^ier ein Kared, beftimmted, boctri*
nöred Sort über biefen ©egenflanb erloarten, rnoburc^ ber Sr«
jö^lung bed ©ünbenfaQed in ber ®enefid eine flare, fiebere STud*
legung gegeben, atter n^eiteren Ungewißheit in biefer fo toiä)*
tigen @ac^e ein @ube gemacht unb bem 3rrt^um burc^ göttliche
3luctoritöt unb f(are Offenbarung oorgebeugt roorben wäre. !Z)a
aber oon @rbfünbe unb @rbf(^utb bei ber enbüc^en Söfung bed
^^roblemd auc^ burd) bie göttliche @timme fe(ber (gegen ben ©d^Iug
bed Suc^ed) gar nic^td ge[agt ift, fo ift bamit n\d)t b(od ein
ü){angel an 3<^ii9iii§ für iene 8e^re Oeranlaßt, fonbern bem ®ä)XotU
gen fommt in biefem ^aüt bie Sebeutung eined ©egengeugniffed
2u, ba ^ter Ort unb 9lufgabe war, bie rechte Söfung bed $ro«
btemd bcd Uebeld in ber Seit göttlich ju offenbaren, unb auc^
wirfüc^ eine Söfung gegeben würbe, aber eine gang anbere a(d
burc^ bie tt)eoIogif(!^«fir(^(i(^e Se^re Don ber @rbfünbe. Sd wirb
nömli^ in biefem Suc^e ba, wo ®ott felbft fprec^enb eingeführt

264 S)q9 ))4k)rtfd)e unb moratifc^e Hebel in ber SBelt.

lüirb, \tati einer befonbent boctrinörcn Söfung, einfad^ l^lngewlefen
auf bie l^ol^en, unergrünbHc^en SBerfe ®otM in ber ©d^öpfung,
in tueldjen fi(^ ©otte^ SRad^t nub SBeid^eit fo übermäftigenb of«
fenbore, bog ber SOtenfci^ mit feiner Sinfic^t unb SSeruünftetei
ebenfo ftc^ befd^eibcn, U)ie mit feinen {{(ogen über feine @(!^t(f«
fa(e derftummen muffe. !£)ie gonje 8öfung beftel^t a(fo ^ienac^
barin, bog ber SOIenfc^ auf ©otted iSlaä)t unb SSei^^eit ^inge«
h)icfen unb onfgeforbert tüxvh, ftc^ biefer gegenüber }u befc^eiben
unb }u vertrauen, bag SlQe^ fo beftimmt unb georbnet fei, tote
e« am beften ift. !Da« ift eine »efentlic^ religißfe ßöfung, ja bie rc*
figiöfc ?öfung in biefer ®arf|e. Der religiöfeSWenfc^ ober bcrüKenf(^
in ber retigiöfen Stimmung unb Uebung U)i(( unb brau(!^t feine
anbere S5fung biefed $rob(emd, ia fann unb barf ald reügiöfer
leine anbere derüingen, unb fte fönnte a\i6) feine ^ebeutung für
i^n ^aben. !Dem 3]?enfcf)engemüt^e, bad fi(^ gang an ®ott l^in«
gibt, mit i^m einigt, ift nid^t blo^ ba^ Ungöttlic^e, 3rbif^e über)«'
ijawpt eite( unb nichtig, fonbern bie Uebel unb Seiben bed X)a«
feind finb i^m gugfei^ a(d feiere loie nicf)td, ober n)ie SDtomente
ber göttlichen gül^rung ju feinem ®eften. Die tt)a(|re, loa^r^aft
religiöfe Söfnng be^ fragtid|en Problem« ift alfo ^ier gegeben, unb
barum finbet ^ier ber boctrinar gefc^ulte !£^eo(oge in biefem Suc^e
uid)t, wa« er öor Slttem finben möchte, bie ©egrünbung ober©c*
ftätigung ber tt)eo(ogifcf)cn Se^re don ber @rbfc^u(b unb ber dtb*
fünbe, begrünbet burc^ ben ©ünbenfaß. — ^voax ber ßingang beö
®ncf)ed $iob entl)äft eine 9(rt 9lna(ogie mit ber SScrfuc^ungdge«
fc^idjte unb bem ©ünbenfoü ber erften üKenfdjem Die ©ö^ne
&otM erfc^einen oor bem $errn, unb unter it)nen fam auc^ ber
©atan. Der $err fragt i^n, njo^er er fomme unb er erujiebert:
3(^ ^abc ba« Panb burd^gogcn. Da fprac^ ber $err jum ©atan :
$aft bu nic^t meinen Änec^t $iob bead^tet? Denn e« ift feine«
®(ei(f|en uirfit im ?aube, fc^(cd|t unb rcrf|t, gottc^fürc^tig unb
meibet ba« 83öfe. Der ©atan antwortet bem $errn: SKeinft bu,
baß $iob umfonft ®ott fürchtet? $aft bu boc^ i^n, fein $auö
unb Sltted \oa9 er ^at, adent^atben betva^ret. Du ^aft bad SBerf

S)a« ))^l)f!f(^e nnb moralift^e Uebet in ber SSBett 265

feiner $änbe gefeguet unb fein ®\\t fjat ftc^ ou^gebreitct im Sanbe,
aber ftrcdc beinc ^anb au« unb taftc an Sitte« tt)o« er \)at, ma«
gitt e«, er wirb bir in ba« Slngefid^t entfogen? Da fprac^ ®ott jum
©atan: ©iel^e, 3ltte« wa« er ^ot, fei in beiner $anb, nur an il^n
felbft (egc beine $anb nic^t. !Dcr ©atan ging öom ^errn, unb balb
brac^ fd^ttjerc« Unglüd gegen $iob lo«, @r öerlor feine beerben,
fein Oefinbe, feine Äinber, att' fein $ab unb ®ut. Slber er un*
terfag ber 3Serfurf|ung nic^t, er t^at nidjt« »iber ®ott, fonbern
ergab fic^ in Sitte« mit rcügiöfcm SJcrtrauen, ba« er in ben ©or««
ten lunbgab: ber $err ^at e« gegeben, ber §err f)at c« genom*
men; ber 9lame be« $errn fei gepriefen, Unb ttjieber fam ber
©atan mit ben ©ö^nen ®otte« öor ben $errn unb öerlangt nun,
bag $iob anc^ noc^ an feinem Seibe mit fd^merem Uebel ^eimge*»
fuc^t tt)erbe jur ^robe, ob er nit^t bann ®ott entfage unb ab*
fatte öon i^m. !Der $err fprad) ju ©atan; dv fei in beinc
^anb gegeben, boc^ fc^one feine« Seben«. Unb ber ©atan entroic!^
Dom Slngefidjte be« $errn unb fc^tug nun $iob mit böfen ®e^
fc^müren oon ber i$ug[ol^(e bi« an feinen ©c^eiteL Sluc^ ba no^
blieb $iob ftanb()aft unb t^at nid)t« miber ®ott, felbft al« fein
SBeib it)n baju anreijte unb fprac^: $a(tft bu noc^ feft an beiner
Orömmigfeit? Sntfage ®ott unb ftirb. Sraber fprad^: Durebeft,
mie bie t^öri^ten SBeiber reben. $aben n)ir ®ute« empfangen
Don ®ott unb fottten ba« Söfe ni(^t anä) annehmen? Unb $iob
oerfünbigte fic^ nidjt mit feiner 9iebe. Sil« nun aber bie brei
greunbe jur Jtröftung famen, entn^idett fic^ ba« ©efpräc!^ aber
ba« menfc^Iic^e @(enb, über ba« SSerl^öttnig ber menfc^tic^en Sei«
ben }ur Srömmigfeit unb 9iec^tfc^affen^eit, über bie Sejiel^ungen
berfetben ju ®ott unb beffen SSer^altcn jum 9Rcnfci)en. (Sin @t*
fpröc^, ba« fc^tiegtic^ in bie oben ermäl^nte Söfung au«löuft. —
Tlan fönnte geneigt fein, ben ern^ä^nten Eingang unb ba« (Sin*
greifen be« ©atan« im ©inne ber tl^eologifc^en Seigre öon ber
Urfac^c be« p^^fifc^en Uebel« ju beuten. Slttein mit Unredit, wie
eine nöl)ere Setrad^tung jeigt. !Diefer Eingang unb ba« ganje
®e[prö^ begünftigen burc^au« nidit bie Se^re don einem not^«

266 2)a« p^liftfc^f iinb tnoralifc^e Utttl in brr Wt\t.

iDeubigen B^tfoinnicn^Qng }n)tfd^eu bem p^^fifc^en Uebe( unb betn
moralifc^ ®öfcn, im ©egcnt^cil geben fte öielme^r B^WG^iß fü^
bie Uuabl^angigfeit Don beiben^ unb lote bad pl^^ftfc^e Uebel nic^t
aU göttliche ©träfe für moraUfc^ Söfed gelten fann, fonbern t>itU
mel^r jnr ftttltc^en Seioä^rung, Scinterung unb 93erDo(Ifommnung
biene unb bal^er ouc^ über ben (frommen, ©erec^ten k)on ®ott
der^öngt merbe. Unb $tob fetbft gibt fogleic^ am 9(nfange burc^
feine fromme Ergebung bie religiös unb proftifc^ n^al^r^afte 8ö^
fnng bed frogüd^en ^robtem^, bie anc^ am@(^(uffe Don ber gött«
lid^en ©timrne fetbft gegeben n)irb unb Seft&tigung erfäl^rt.
@o ftimmt a(fo ber Singang mit bem übrigen 3n^aU bed ®e^
\pxäd)c^ oodfommen überein. Sür bie Se^re Don attgemeiner S3er«
l^öngung menfd^tic^er Seiben unb bed Xobed fetbft am Slnfange
bed 3Renfc^engefcf)tec]^te^ n)egen bed @ünbenfa(Id in t^otge ber
SJerfuc^ung burc^ ben ©aton, fpric^t biefe 3$orgef(^ic^te ber Srör«
terungen be^ Suc^e^ ^iob aud) barnm nic^t, xotil ^ier ed ft^
nur um einen eingelnen ^aU ^anbelt, in meinem bie Uebel juge*
toffen n)erben Don ®ott unb Dom ©atan über $iob gebracl^t
werben, mä^renb fie bo(^ f^on al« allgemeine« ©efc^icf gelten
folten unb auc^ fo im ©efpröc^e fetbft unter Snberm bejei^net
werben. 3n einer ®egiel^ung aber ent^ölt biefe Srjä^fnng Don
$iob fogar e^cr ein 3f"Ö"i§ Ü^i^^ ^i"^« ehemaligen parabiefifc^en
3uftanb M aJlenfc^engefc^Iec^td al^ bafür. $iob nömfic^, obmol^I
jugeftanbenermagen im unparabiefift^en 3uftanb, befte^t bie fdjWerfte
Prüfung unb 33erfurf|ung fiegreic^, iDö^irenb bie erften SKenfc^en,
bie fo balb unb o^ne befonbere ©d^mierigfeit unterlagen, im ^a*»
rabiefe, im Dottcn ©taube ber Unfc^utb unb unter befonberer ©e*
günftigung unb Segnabigung Ootted gcftanben fein f otfen ! 3eben»
fall« ge^t barau« bieg l^erDor, toit menig ©eftätigung bie fünft»
tic^e Se^re ber S^eotogie Dom reinen, er^ö^ten 3"ftflnb ber SWen»
fc^en unb Don oerfc^iebenen göttlichen SintDirfungen unb ®aben
fetbft burc^ bibtifc^e erjä^lungen unb I^atfac^en erpit!

5Koc^ bcmcrfcn^mert^er unb wichtiger in Scjug auf unfer
^robtem ift bie I^atfa^e, baß in ben goangelien, ben ^oupt*

Da« ^^^fifi^e unb moralifc^e Uebel in ber WtU. 267

fc^riften bed neuen S^eftamente^, nirgenbd t)on Srbfünbe, Srbfc^ulb
unb bereu folgen bie 9?ebe \\t ß^riftuö fetbft fprit^t boöou gar
nic^td, toit er überhaupt feine Setel^rung über ben Urfprung bed
p^^fifc^en unb moralifc^en Uebeld gibt^ fonberu beibed gleic^fam
a(d @elbftt)erftänbli(^ed^ mit beut S^afein beö SHenfc^en natürlich
unb t)on felbft ©egebeneö ober Snöglic^eö }u betrachten fc^eint.
SBöre bie Srbfünbe unb «@(^u(b n)irni(^ Sl^atfa^e unb bie Se^re
baöou eine fo ganj ujefentlit^e ©runblc^re unb *®(auben«artifel
bed S^riftent^um^, mie bie S^^eologen unb ^irc^enbe^örben be^
f)aupten, fo ^atte^ fc^eint t^, @^riftu^ felbft unmöglich fo ganj ba^
Don fc^n)eigen fönnen; er ^ötte fieser fic^ irgenbmie barüber au^«
gefproc^en, unb jwar oljue S^^ifcl wit ber Sutft^ieben^eit unb
Älar^eit, »ie e« in ©etreff atle« beffeu gcfdiie^t, waö bem ü)Jen*
f(^en »a^r^aft not^ t^ut. 5IKügte wirllit^ bie fragliche Se^re aW
fo((^e betrad^tet »erben, o^ne welche ein ß^rift, ein wahrer 3ün*
ger 3efu nic^t möglich ift^ fo würbe \a wa^r^aftig jutefet S^riftu«
fclbft nit^t mc^r al^ uja^rer, öoßftänbiger S^rift erft^einen, ba er
folc^e Sunbamentatle^re entn)eber nic^t gemußt, ober nic^t beamtet
unb ba^er nic^t Derfünbet ^at! ^a bieg unmöglich angenommen
werben fann, fo ^aben wir umgefe^rt ben ®d|(ug gu }ie^en, bag
jum wahren d^riftlit^en ©tauben bie fpätere 8e^re öom Urfprung
beö Uebel^, Dou ber Urfünbe unb ber @rbfd|u(b uid)t unbebingt
not^wenbig fei, unb ed ein Unred^t wöre, ben nic^t a(d einen
wahren 3ünger 3efu unb a(d wirHidien S^riften gu betrachten
unb gelten ju (äffen, ber fi^ in biefer ©ejie^ung an bie 8e^rc
3efu unb fein ©eifpiel ijält, unb ber jene Söfung beö in grage
fte^enben Problem« für bie roa^rfte, beftc ^ält, bie ß^riftu« felbft
in 8e^re unb ^eifpiet gegeben f)at SlQerbiugö nämlic^ ^at auc^
3efu« eine Söfung I|ierüber gegeben, unb gwar bie nämliche, bie
un^ aud^ im $ud)e ^iob begegnet ift, nur Derebelter, reiner noc^,
al« e« bort gefc^e^en ift. 3efu6 öerlünbetc ®ott ni^t blo« unb
niijt öor^errfc^eub al« mächtigen, weifen ©t^öpfer unb f)errn,
beffen gügungcn unb Sinrit^tungen \id) ber menft^tit^e ®eift mit
aiV feinen ^ebenfen in ^emutl^ unb 93ertrauen l^ingugeben, }u

268 ^0« VW\^t unb moratifc^e Uebel in btr fBelt.

untermerfen \)aU, foubern er Uf)xU ®ott tot SlKem a(d lieben«
ben, fürforgcnben SSatcr luib greunb aller 5IKenf(^en feuncn, oer*
e^ren uub lieben, bem fic^ iebe^ 9Renfd)enftnb mit unbebingtem
3Sevtranen, mit öoKer 3wöcrfid^t Eingeben, überlaffen bürfe, in
ber Ucberjeugung, bog 9l((e^ fid| }nm heften menben merbe, n)ad
oud| gcfdic^en möge*). @r felbft jeigt oHent^alben bicfe ©efinnung
unb ein berfelben entfprct^enbe« 9Ser^atten. !Dur(^ biefe Se^re unb
ä$orfte(Inng t)on ®ott, burd) biefe^ ganjltc^e 93ertrauen auf i^n,
burd) biefe üebeDoQe Eingebung, burc^ biefe ganjlid^e, gotttnntge 93er«
einigung feiner @eele unb feinet gebend mit bem göttlichen Se^
fen, Sßißen unb ^Balten mar i^m junäc^ft, unb bann auc^ feinen
nöd)ften 3üngern bad Problem bed p^^fifc^en unb moralifc^en Uebetd
gelöft. (Sin p^^fifc^ed Uebel gab ed bei biefer ©efinnung eigentlich
gar nic^t, ober ed Derfc^manb mie nid^tfeienb in biefem Seben unb
Sieben in ®ott. 2Bte aded b(od 3rbif(^e ^iebei al9 eite( unb nic^«
tig erfcfjeint, fo aud^ bad irbif(f)e äußere Seiben ber SRenfc^en.
Unb fo menig er!(ört er bad @(enb, bie Seiben, bie 9(rmut^ bed Sebend
für etmad UngöttUd^ed, für einen Sludbrucf göttlichen 3orned unb
©träfe, bag er gerabe bie Slrmen, ^ebröngten unb Seibenben am
meiften feiig preift. Sleugerlic^e« Seiben ift i^m ba^er ancf) nic^t
eigentlid^ Oegcnftanb feiner Sßirffamfeit, feiner öele^rung««' unb
@rlöfung@t^ötig!eit. Slld ma^reö Uebel erfcfjeint il^m einjig bad
moralifcf) Söfe, beffen jcber 5IKenfc^ unmittelbar fo^ig ift unb öor
bem er bie SHenfc^en bema^ren, t>on bem er biefelben erlöfen
miß; unb jmar t^eilö baburcf), bag er fie gur üötligen, innigen
f)ingabe an ©Ott aH ben liebei^oKen 93ater ber SDten|cf)en ju brin«
gen fud^t, morin i^m ^auptfäd|(ic^ ©laube unb Siebe befte^t, unb

*) (S§riflu9 beutet fogar audbrüdlid^ an, bag irbtfd^e ©ebrec^en unb
Setben uic^t auf <Si\nbe }urüc!}ufü^ren feien, foubern Dtelme^r }ur S^er^err-
üc^nng ®otte« ju bieucu f^ahm. 3o^. 9, 2—3 fragen btc 3üuger tu ©etreff
bed SBltnbgebornen: äJletfler, rotv f)ai gefüubtgt, biefer ober bie (SIteru, bag
er bliub geboren tt)urbe? uub Sefu« enuiebcrt: Sßcber biefer ^at gefünbigt
uoc^ feine (Slteru, foubern bamit ®otte« SBer!e offenbar »erben in bem-
felben (gef(!^a^ e«).

1t a9 ^Ijt^ftf^e unb moralifc^e ttebet in ber SBelt. 269

bann, bog er in SScrbiubung bamit ftrengc ©cfolgung bcr lüirfli^
g5ttltd^en ©ebote, alfo t)or "äütm merft^öttge Uebung ber 92ac^ften«
liebe verfangt, iDoburd^ mieberum bod p^^fifc^e Uebel in ^o^em
SJiage burc^ bad moraUfd^ ®ute aufgehoben erfdieint, u'nb alfo
aud^ in biefer ^ejie^ung gerabeju }ur Uebung unb ^emä^rung
ber fittfid^en Äraft be« SWenft^en unb jur Uebernjinbung be« mo*
ralifd^en Uebel^ bienen fann unb foU; bed moralifc^en Uebel^^
bad er ebenfalls uic^t ald ©träfe ober 33er^öngnig ®otM be^
trachtet. ÜDa 3efu« ®ott in feinem ^erjen, ben $immel in feiner
®ce(e trug burd^ feine innige 3Serbinbung, 9Sereinigung mit ®ott,
fo ^atte er t^otlfommen baö moralifd^e Uebel übermunben, unb
ba« pt)^fif(^e efiftirte für i^n gar nid|t mc^r, obcrfam gar ni^t
in 53etrad|t, ober nur al« ©eiüä^rung«nüttel im Äampfe gegen
baö ©öfe unb in bcr Eingabe an ®ott. ©o fanb ba« ganje ^ro*
blem feine religiöfe unb et^ifd|c Sriebigung. Der Stob fann l^ier^
na^ nur a(^ ein felbftoerftönbn^e^, gottbeftimmteö Opfer für
jcben 3nenfd)eu erfd)einen, a(d baö h)a^re, ed|te Opfer, bad ber
9!atur gemäg jcber 9)7enfd) bem göttlichen 3Bi((en unb SBeÜpfan
bringen mug, unb baö er freimitlig unb n)i((ig, toie o^ne SBiber«
fprud), fo oI|ne ®rübelei nad^ bem 35orbiIbe 3efu, in religiöfer
9?efignation bringen fotl. 5Raturtt)iffenf(^aft unb SJcrnunft finb
alfo and) I)ier in ooQer f)armonie mit ber göttUd^en 8e^re 3efu
unb bcffen großem ©eifpiet ed^t frommer ©efinnung unb innig
religiöfen Seben«, unb bie tt)al^rc grömmigfeit brautet feine Xf)to^
bic^e burdi bie Srbfünbe.

Slnberö inbeg ft^on ber älpoftel ^au(u«, ber wo^I ben tu
gentltc^en boctrinören ®runb }ur t^eologifd^en unb fir^(id)en S5«
fung unfer« Problem« legte, inbcm er ba« moralifc^ ©öfe, bie
©ünbe be« erften 9Kenf(^en mit bem p^^fift^en liebet, inöbefon*
bere mit bem !£obe in urföc^Iic^en Bufammen^ang fefetc. (Sd toat aber
offenbar fein religiöfe« unb et^ift^e« SWotio, fonbern oielmel^r ein
fpecutatioe« Sntereffe, baö i^n babei leitete, Denn e« läßt fi^
bod) geh)iß nic^t annehmen, baß $au(ud mel^r unb tiefer ba«
SBefen ber SReKgion erfaßt ^abe unb felbft religiöfer geftimmt

270 2>a« ^4t){if(f|e tinb moratifi^e ttebel in bec SDelt.

unb reiner et^ifc^ gefmnt njar qI« S^riftuö, SSicIme^r beutet bic§
fpeculotiöe ©ebürfni§ offenbar on, bog er bie religiöfe 5ticfc unb
Snnigfeit 3efu nic^t me^r erreichte, nit^t me^r biefe ooMftönbige
f)ingQbe an ®oit, biefe innige 93ereinigung mit i^m, bnrc^ totlä^t
ba« p^^fifd^e Uebet unb ber S^ob fetbft öerft^wunben, ober »ie
nid|t me^r woren, unb alfo gar feine 8SeranIaffung me^r goben
gu irgenb einer t^eoretift^en ®rübe(ei barüber. ffieit me^r nod)
ald bei $an(ud mac^t fid^ ber genannte ®runb geltenb bei Slu«
gnftinu«, bem jttjeiten f)anptbcgrünbcr unb Sluöbilber ber Iir(^»»
Udien Se^re. 53ei i^m ift ba« ©efü^t ber ©ottentfrembung unb
ba^ fittHc^e Sc^utbbemugtfein fd|on lieber übermä^tig geworben,
auö SOtangel an inniger Eingabe an ®ott unb unmittelbarer 9e«
gie^ung ju i^m im ©eifte 3efu unb in ©emeinfc^aft mit i^m.
S)a« S3ett)u6tfein imb ber 5inutl| be« ftinbe«üert|ältniffe« gu
®ott, unb felbft be« ©ruberöer^altniffeö gu ß^riftn« geigt fi^
fc^on fo gefunfen, bag ba« P^t)fifc^e Uebet unb bie SDZögli^feit
unb S^atfac^e be« moralifc^ Söfen lieber mit nbern)ö(tigenber
SRac^t fic^ gettenb machte unb nac^ (Srflörung brängte. Unb
mö^renb einerfeit« für 9luguftinu« ba« Semugtfein unmittelbaren
ffinbeöüer^ältniffe« gu ®ott unb unmittelbarer inniger f)ingabe
an il^n fc^on fe^r gefunfen ober grögtent^ei(d t)er(oren toat, ja
felbft bie unmittelbare 93ereinigung mit 3efu« i^m nic^t me^r
al« ^auptmittel religiöfer 93erbinbung unb 93erfö^nung mit ®ott
galt, f^attt \\6) unterbeg anbererfeit« f^on eine angerlid^e, firc^«
lic^e änftalt ^erauögebilbet au« ber erften ß^riftengemeinfc^aft,
mit fingeren S^id)tn unb SWitteln, bie fic^ gmifc^en @ott unb
feine Äinber, bie 5IKenfd^en, ja fetbft gwift^en ß^riftu« unb
feine ©rüber, bie ©laubigen, einfdjob unb jene« boppelte Unmit*
telbarfeit«öer^ältni6 melftr unb me^r aufhob. Da^er fonnte eö
gcft^e^en, baß bem ftirc^enfe^rer ®ott »ieber al« ftrenge, pn«
ftere, ungugänglic^e Wlaä^t erft^ien, mit ber er feine Se^re öon
ber ^räbeftination unb ber massa damnata für vereinbar \)aU
ten fonnte; eine 8e^re, bie ®ott, bem l^immlifd^en 3Sater, toit
3efu« i^n gelehrt, fo gang unb gar nic^t entfpri4lt. ^ie gnoftifc^e,

^a€ ^l)t)fif4e unb moraTifc^e Uebel in ber föelt. 271

indbcfonbere bie matuc^äifc^e Se^re, mit ber Slugufttnu^ fo (ange
rang, ^at er itoav geiftig überiDuuben lutb abgeworfen, aber e^
»ar il^m ntc^t me^r mögfid^ in jene« Unmittelbarleit«üerl|ä(tni§
gn ©Ott fi^ 2^ t)erfe^en, mie ed ber ®eift 3efu ermöglicht unb
Der(angt ÜDie orientalifc^e, in unc^riftlic^er (Sotteöferne unb
*6ntfrcmbung entftanbene ©pcculation über ®ott unb fein SSer*
^a(tnig 2ur SSelt unb über bad Söfe erl^ielt bal^er bei ^efrie«
bigung feine« fpccufotiöen ©cbürfniffe« in ©etreff beö ©öfen
bebeutenben (Sinf(ug, unb feine ^octrin fann alfo nid|t me^r
afö eine rein t^rifttid^e, aü eine im ®eifte 3efu an«ge*
führte gelten. 9Ran pflegt itoax baran ba« tiefe ©c^ulbbemugt^
fein al« religiöfe tt)ie fpeculatiüe S^iefe ju rühmen, aüein bic
n)a^re religiöfe 5tiefe, bie oertrauenööoHe $ingabe an ®ott, bie
innige 35ereinigung mit i^m, wie 3efn« fie geübt unb gelehrt,
bebarf einer f öftren Jöfung beö Problem« be« ©Öfen ni^t, bic
e^er einem 9Jiange( an religiöfer ®efinnung unb SSertiefung al^
5Rot^be^eIf bienen fann.*)

35ie wa^re ßöfung unfer« Problem« ift o(fo, »ie im ©uc^c
^iob fc^on angebahnt, fo nac^ ben (SoangeHen Don 3efud pral^
tifc^ unb in gemiffem @inne au^ t^eoretif^ DoKenbet »orben.

*) @(^on frü§e pflegte man t^eotogifc^erfeitd auf bad ©efü^t ber ^d^am
^ingutDetfen, bad bem 9}2enfd^en in Setreff be« ftör^erd unb beffen SBISge
etgent^ümüc^ fet. S>teg beute, meinte man, offenbar an, bag e« mit i^m
nic^t me^r res integra fei, bag feine Sflaiux nid^t me^r fo fet, toit fle and
ber ^anb ©otted ^eroorgegangen; benn märe fie nod^ fo, bann brandete er
fic^ [lä^tx berfelben n)eber im fangen nod^in SBegug auf eingetne Steile }u
fc^ämen. !S)te6 9^öfonnement mieber^ott man auc^ iti^i nod^ oielfac^ unb
meint bamit bie (Srbfünbe unb »©c^ulb )c. }u bemeifcn. äßit Unred^t; benn
gerabe bie ^olbe ©c^am^aftigteit ifl ein n)a§r§aft menfd^Iid^ ebfer unb ^ara«
bieftfc^er, ibeater ^\i% ber äßenfc^ennatur, bagegen @d^am(ofigfeit entfd^ieben
gemein unb un^arabiepfc^. 5S)ie !X:^iere tennen feine @d^am; ftnb fie etma
barum me^r res integra unb parabieftf(!^er a(d ber äßenfc^? (kernig nid^t.
Unb eben fo tt)enig finb ^nber unb SBilbe, bie bad ®effi§( ber (Bd^am nic^t
fennen, ooKtommener a(d bie ä^eufd^en unb S^ölfer, in benen badfelbe er«
mac^t ifl unb ba« Seben oerebelt unb bie bitten benia^rt.

272 ^a« pW\^t unb moratifi^e ttebtl in tn SDelt

^urc^ innige Eingabe an ®oit in ®(aube unb Siebe derf(^)uin<
bct ba« p^t)fifc^e wie moralifdie Ucbel wie nic^tfeienb, — unb boö
ift bic rcligiöfe ?öfung be« Problem«. !Cur(^ et^ift^c« ©trcben,
burc^ fittüd^ed f)anbe(n in ©otteö^ unb ^^öt^ftenltebe wirb bad
moralifc^e Uebcl Dcrmieben unb übermunben, unb bann \)at ani)
bad p^t)fifd^e feine eigentliche Bdjxotxc unb Sebeutung derloren.
Da« ift bic rfiriftlic^c Söfung. 3" ^'^^\^^ tommt burc^ bie mcnf(^Ii(^e
SB iff enfc^aft noc^ eine anbete, bic man ctn)a a(d tbeale, ober rca(^
ibealc bejcid^ncn fann, bie burd) (Srfenntnig bcr 92atur unb bec
9D2enfd)^cit unb infolge baDon burdi Semältigung ber yiatnx^
ge)t)a(t unb junc^tnenbe ^efcitigung bcr 92aturübc( erjictt mirb,
inbcm ^icburc^ bcm 3bea( bcr 9Renfd)^eit jugeftrebt unb eine,
h)cnn and) nur fc^r aßmöligc 9lnnö^erung an badfelbe errungen
U)irb. Sei atl' bcm bleibt inbcg immer no(^ ba« Problem für
bie rein fpeculatioe ^ctrad^tung mc^r ober minber befte^cn, bie
ba« Scfen \>c9 @nb(i(^en unb Slbfolutcn, ba9 93er^öltnig don
beibcn in ®d)öpfung unb 2Bc{tcntU)i(f(ung }u crforfc^cn ^at. S)ie
®runb(agc bafür bleibt ba« ©cfü^I bcr ©ünb^aftigfeit bc« 9Ken*
f(^cn, bad fid^ freiließ nic^t me^r auf eine ^iftorifc^c einjelue
Zi^at, fonbern auf bic eigne pcrfönlic^e 9ktur unb bereu 9e«
fc^affcn()cit bcjicl)t.

VIT.

I^as Ci)nflentljum ititb bie allgemeine Mut-

ttotlittienbtgkett.

^\ä)t9 ift gegcitlDarttg oOgemcincr anerlannt unb fieserer
couftQtirt, old btc aKgemeine ©efc^ntcigigfcit in ber 92atur, bie
in bcr (Jorm bcr 9?ot^tt)cnbigIcit ben Siaturfanf bcftimmt nnb bc*
^crrfc^t; nit^t« fo unwibcrfprcc^Iii^ al0 bic§, bog fcftc, bc^ar*'
rcnbc ©cfcfec bic SBclt nnb bicfc irbifd^c 9JQtur burd^toattcn, ou«
benen man bie Srfc^einungen t^eoretifdi erflären nnb naä) miä^tw
man praftif^ mit 3it^(^i^f^t ^anbeln lann. @d ift bieg bad ad^
gemeinfte 9?e)u(tat ber mobernen 9?aturn)iffenfc^aft unb ift jugteic^
^inmieberum ®runbt)oraudfe^nng gen)orben für meitere met^obi^
fc^e (Srforfc^nng ber ^atiiv, toit ber praftifc^en ®enn^nng ber
erfannten 92aturlröfte ; fo ba| ade (Einn)irfnng auf biefelben,
ade^ @fpcrimentiren, Srbanen unb Einrichtung ber 3Raf4linen
u. bgl. auf biefe B^^crfic^t in Setreff ber ©efe^mfigigfeit unb
i)7ot^n)enbigIeit in ber 92atur fic^ grünbet.

^a^ inar nic^t immer fo, dielme^r ift biefe ie^t geläufige
t^eoretifc^e @rfenntni§ nnb Ueber}eugnng, unb bie pra!tifd)e ^tv^
)Dert^ung ber gefe^mägig unb not^menbig mirfenben 9{aturfrfifte
erft üer^öltnißmögig fpöt unb nur admölig t)on ben Sultur^
9Sö(tern bed 9lbenb(anbed errungen Sorben; unb ed beburfte bajn
nic^t blo^ groger intedectueUer Slnftrengungen, fonbern andj großen
geiftigen 5IKutl^eö, um befte^enbe SSornrt^eile juerft felbft gu über^

SfroM<l|ainmer. tt^riftent^um unb iRatumiffenfc^aft. 18

274 J^a^ (S^ri^ent^um unb bie allgemeine dlaturnot^toenbigfeU.

iDtnbcn, unb bann bcn ©efol^ren unb 93erfo(gungen gegenüber
ftQub^aft ju bleiben, mldft bie ^ovfc^ung in biefem ©ebiete be^
ftönbig bebro^te. ©c^ritt für ©c^rttt nämlic^ mugte gerabe' biefe
be^avrenbe, ftrenge ©efe^mägtgfett bent religiöfen ®(auben unb
feiner Huctoritöt gteic^fam abgerungen n)erben, unb gerabe in
biefem i^rem etgenften ©ebiete mar bie 92aturn)iffenf(^aft mit ben
überlommenen religiöfen Slnfc^auungen in fortma^renbem Sonflicte
unb mugte fid| i^r ®ebiet unb i^re Berechtigung erft aQm&(ig
erringen.

Befanntlic^ mar unb ift ein notl^menbiged SBalten unb {Birfen
Don beftimmten ©efe^en inber92atur t>on ben 93ö(fern um fo meniger
anerfonnt, je unöoüfommener, öußcrlit^cr, finnlic^er i^re religiöfen
SSorfteüungen unb ©ebront^e finb. 5Dem ©tauben ungebitbeter
83ö(fer jufolge, inöbefonbere bem ber ijetifc^biener, gefc^ie^t^ menn
nid^t gerabcju 3((Ied, boc^ aUeö irgenb Bebeutenbe in ber Statur
burdi unmittelbare^, miniürtic^ed, gauber^afte^ ^irfen ber ®ott«
I^eit ober ber ©ötter, ober guter unb böfer ©eifter. 9u(^ bei
33ölfern l^ö^erer Silbung unb ©efittung, menn fte p^antaftereic^
finb unb po(t)t^eiftifc^en SSorfteHungen ^u(bigen, belebt unb be^
feeft fid^ Sitte« in ber 5Watur oon ^ö^eren übernatürlichen fträf*
ten, ©eiftern, ©enien, ©öttcrn, bie nac^ Suft unb SBillfür in ber
9latur malten unb bie Sreigniffe in berfelbcn nac^ ©unft ober
Ungunft gegen bie SWenfc^cn bcmirfen ober leiten. 9?egen unb ®on*
uenfcl)ein, Donner unb ©tife, ffranf^eit unb ©efunb^eit u. f. m.
finb ba ald ein ganj unmittelbare« SSerf ber ©ott^eit, ber ©ötter
ober ©eifter betrachtet, bie nac^ iDSittfür bieß Sitte« öeranlaffcn
oberbefeitigcn. JRegclmögiger, not^menbigcr Siaturoerlauf mirbba^cr
nic^t erfannt unb anerfannt, unb mer einen folc^en annimmt, ober
bie ßreigniffe ber 5Rotur einem gefefemößigen, uot^menbigen ®e*^
fc^e^en jufc^reibt, ber erfc^eint al« ein SSerlefeer be« religiöfen
©tauben«, al« ein Ungläubiger, al« ein ©otte«läugner. Unb
manc^' ebler, um bie (Srfenntnig ber SBa^r^eit mo^loerbienter
aWann marb begmegcu oon religiöfen ätuctoritöten gesagt, bc*
fc^impft unb t^erfolgt. 3nbeg ^alf bieg boc^ nic^t« gegen bie

®a« S^tiftent^um unb bie aOgrmeine 9{atiirnet^ioenbi8teit. 275

^uitel^menbc ^(ar^eit bed ^enfcnd unb bie bamit fic^ immer mel^r
oerbrcitcnbe ätuffoffung unb (5r!enntnig ber notürtic^en Siinge
unb Sreigniffc al« uotürlirfier, gefefemägiger iDSirfungen, ftatt ber
SlnuQ^me übernatürlicher, mitlfürlirfier burd^ bie ®ott^eit ober bie
® Otter. Die 9?Qtnr warb me^r unb me^r entgöttert; bie ®enien
unb ©Otter mußten öor bem ?id)te ber natürtic^en Crfenntnig
entmeic^en au^ ben Quefien, glüffcn, ©erge^fpiften, ©orten jc.
unb fd)Iießnd^ felbft Dom geftirnten $tmme(; unb me^r unb me^r
mußte man firf) auc^ baju öerfte^en, ba« S33alten unb bie Offen*
barnng be« Oöttlic^en in ber 9fatur nid)t melftr im Sluffadenben,
fdjeinbar S33iIIInrlic^en, SScrmnnberfamen ju erbtidcn, fonbern in
ber ©efefemäßigteit, ©e^arrlic^feit unb ^totimä^xQUit beö ®e*
fdjc^en« unb ber ©Übungen ber 9latur. 3nbeß läßt fid^ nid)t öer*
^e^(en, baß nod^ in unfcrer ^üt faum in irgenb einer anbern
©ejie^ung bie 5KefuItate ber 9Jaturtt)iffenf(^aft unb bie naturmiffen*
fd)aftli(^e ©eltauffaffung einerfeite, unb ber religiöfe ®Iaube unb
(Suitu« anbererfeite nod^ fo wenig in Harmonie gebracht finb, U)ie
in ber genannten. 3a, man lanu fagen, baß ber religiöfe ®Iaube
unb @u(tue inm großen S^^eil noc^ ie^t eine beftönbige 92egation
ber 92aturnot^n)enbigfeit unb «®efe^mäßigfeit ent^öU unb in be*
ftönbigem Äampf begriffen ift gegen bie f)crrfc^aft fefter, unücr*
önbertit^er ®efefee in ber 9Jatur, ju ®unften eine« unauf^ör*
lidjen, unmittelbaren, loiülürlit^en Cinmirfen« in biefelbe üon
@eite ber göttlichen 9Rad)t. Wxv looQen im i^olgenben ^ur Hören
Srfenntniß ju bringen fuc^en, n)ie ber I^atfac^e ber erfannten,
conftatirtcn 9?atnrnot^n)enbigfeit gemäß ia9 93er^a(ten ber gött*
liefen 5IWad)t gegenüber bem 9JaturIauf unb ben SWenft^engefc^iden
JU bcnfen fei, tt)eld)e ©ebeutung bem retigiöfen ®Iauben unb
6u(tu« babei jitfomme unb mie indbefonbere bie c^rifttic^e 9teli*
gion JU biefer ®efe6mäßig!eit ber ?Ratur fic^ in ein ^ormonifc^e«
©er^ältniß fefeen loffe.

3ft einmal bie aUgemeine ®efe^mäßigfeit unb ^lot^toenbig«
leit in ber 92atnr erlannt unb conftatirt, loie e« t^atfäc^Iic^ ber
SaU ift, fo tann Don einem ganj mittfürlic^en, beliebigen, unmit«

18»

276 ^^^ ^^rifleiiU)um unb bie aQgemrine 9{atttrnot^h)enbiatett.

telbareu Singreifcu uub Saiten ber gött(i4ien SJiac^t in becfetbcn^
tote ed am metften in ben ^eibnifc^en 9?e(igionen angenommen,
me^r ober minber aber auc^ noc^ in ben übrigen pofitioen 9}e<«
(igionen im ©tauben feftge^alten »irb, ntd|t me^r bie Siebe fein.
92i(^t a(^ ob ber ©ott^eit bie fOlaä^t jum Sinwirfen in ben Sauf
ber 5Watur fehlte ober abgefproc^en werben müßte — barüber
oermag bie 9{aturn)iffenf^aft nic^td ju erfennen ober ju entfc^ei«
ben; — auc^ nic^t, »eil bie 92atur felbft ein folc^ed ^ö^ered ober
gciftiged (Sinmirfen burd)aud nic^t oertrüge, benn bie 92atur lönnte
bieg adenfaUd in ä^nlic^er Seife oertragen, miefie bad @inn)ir!en bed
mn\d)V\d)cn, na^ (Srfenntniß unb Slbfic^t ^anbelnben Sidend t>tx*
trögt '^); foubcrn »eil ed fo göttlicher Sille, göttlicher 9iat^f(^(ug unb
beff en Slu^fü^rung ift. @ine SeftfieOung burdi göttlichen Siat^fc^Iug,
bie eben burci) bieiRaturforfc^ung erfannt unb beh)iefen h)orben ift in
ben unabönberlici)en ©cfe^en unb bereu not^menbiger Sirffamfeit.
©c^on bie ST^atfoc^e, bag beftimmte, aUgemein h)a(tenbe 92atur«
gefe^e für bad p^t)fifalif^e, c^emifc^e unb organifc^e Sirfen unb
®efd|e^en in ber 5Watur ba fmb, gibt 3c"9"i6 öon biefcm gött*
liefen 9?at^fc^(ug unb beffen Sluöfü^rung in ber @d^öpfung. Unb
felbft f^on bie gemö^nli^e @rfa^rung unb bie natürli(f)e, unbefan^
gene Beobachtung ber 92atur unb beö menfc^Iic^en Sebend joigt
i)inlöng(ic^, bag bie 9!atur in i^rem ©efd^e^en feften ©efe^en
folgt unb biefcn gcmag unabönberlic^ i^ren 33er(auf nimmt o^ne
aüt 9?ücffici)t auf menfc^Iic^e Sünfc^e; 3ntercffen, ^oiij unb 3anu
mer, unb baß fie nur fo toeit ben meuft^Iic^en 2lbfic^ten entfpre*
c^enb beftimmt merben fann, alö anbere Gräfte unb ©efe^e gegen
bie mirlenben ober bebro^enben aufgeboten koerben fönnen, um
bereu SBirfungen aufju^cben ober ju mobificiren. 2)o6 auc^ reli*
giöfe üRittel, ©ebete, ©elübbe, Opfer unb ^ilferufung jur gött*
(ic^en SJiac^t feine Slenberung in biefem 92atur(auf ^eroorbringen,
jeigt fic^ beuttic^ barin, baß ad' biefe^ ba nic^td ^ilft, h)o bie

•) @. hierüber m. ^)§Uof. Seitfc^. „?Ct§citäum" ©b. II. ,,2)ie W^o«
{o))§ie unb bad SBunber/' @. 179-202.

2)a« CE^riflentljitm unb bU angemtine TlaturnotljtDrnbigfeit. 277

natürlichen Wittti n\d)t angen)enbet, bie natürlichen S^ätigfetten
derfäumt merben — unb itoav in gleicher ^eife bei aüm Wltn^
\ijt\x, wett^em ©tauben unb religiöfcn Suitu« fie immer l^utbigen
mögen. 3J2öge ein Sanb üon S^riften, SRul^amebanern ober f)et«
ben beh)o^nt fein, e^ merben gute unb fc^Iimme 93er^ä(tniffe ein^
treten, fruchtbare unb unfruchtbare 3a^re fommen, 92aturgen)a(ten
bad eine 9Ra( Der^eerenb (odbred^en, ba^ anbere 9Ra( eine {$üQe
t)on (Sütern gemä^ren. SBad bie SRenfc^en burc^ iRa^Iöffigteit
ober Unwiffen^eit in i^ren SBerpttniffen oerfe^en, ba« beffert
i^nen feine göttliche @inn)irfung nac^, unb fie muffen ftc^ burc^
eigne Slnftrengung unb ®efc^icf(icf)feit fc^ü^en unb in ber 3lat\xx
i^r Sebeu oerfc^önern; ®cbtU, Su(tu^^anb(ungen oermögen feine
göttlichen Jhäfte in Semegung }u fe^en, bie bieg an i^rer @tatt
üerricfjtetcn. Der 9?atur gegenüber gilt für ben SWenfc^en: ^Hf
bir felbft, biete bie natürlichen Gräfte auf, um bie ^{aturoer^ätt«
niffc ju bel|errfrf)en, nac^ beinern ©iüen unb ©ebürfniß ju ten*
fen; o^ne bieg h)erben fie bid^, ben not^toenbigen, gefe^mögigen
33er(auf ne^menb, rüdfic^tdloö oernic^ten. SRenfc^en, bie in bie
üBüfte }ie]^en, o^ne fic^ mit bem nötl^igen SEßaffer ju oerfe^en,
werben oerfc^mad^tenb ju ®runbe ge^en, ®ebete unb Opfer
toerben i^nen gegen bie 92aturoer^S(tntffe nid^td Reifen; bagegen
iene, welche ffug unb oorftd^tig finb unb ben 93er^ci(tniffen 92ec^^
nnng tragenb ficf) nic^t auf göttlid^e Sinmirfungen oerlaffen, merben
unter fonft gleichen SSer^ältniffen fic^ retten, mögen fie gut ober
böfe, religio« ober irreligiös, Reiben ober ß^riften fein. $)ier*
über foQ fid) ^iemanb Slöufc^ungen überlaffen, benn t9 ift eben
2:^at|acf)e; bag in gfeid^er 9ßeife ®ott feine @onne aufgeben (ögt
über ®utc unb ©öfe unb regnen über ®erecl|te unb Ungerechte;
b.^. nici)t unmittelbar bel|anbe(t®ottbeibe gleich, n)O^I aber mittel«
bar, infofern feine Siaturorbnung i^ren gefeftmägigen ©erlauf
nimmt o^ne 5Rücffic^t auf bie et^ifd^e ©efc^affcn^eit, wie auf bie
SSiünfc^e ber SD^enfc^en. SBenn auc^ oiele SöKe wunberbarer gött«
Iid)er gü^rungen, göttlicher ®ebet«crprungen u. bgl. erjä^tt Wer«»
ben, fie beweifen nichts gegenüber ber aUgemeinen (Erfahrung ; unb

278 ^a^ (SI)Tiftent^um unb bie aagemeine 9{aturnot^tDenbigteit.

etitgetne SOtenfc^en foQen fic^ utc^t einbtiben , bag fie aUein fo
mxtt}t>dii, fo ivtc^ttg unb prbüegirt feien, bag gerabe i^rettoegen
®ott in bie iRatur eingegriffen ^abe, um SBunber ju totrlen, )oä^«
renb Xaufenbe unb SDtitltonen in berfelben 8age o^ne göttliche
f)t(fe geblieben finb; — unb alfo ebenfo diele oodgiltige negatide
duftangen gegen bad munberbare Singreifen ®otM bUben. !X)ie
dielen erfonnenen Sriö^Iungen in biefem betreffe, in benen ftetd
bie eigenen Partei« unb SDteinung^genoffen bed (Srgfi^Ier^ bie
göttlich JBegünftigten unb $ridi(egirten ftnb, tonnen l^iebei o^ne^
^in nic^t in JBetrac^t fommen.

!Dad Sltled ftünbe feft ald Xl^atfac^e, fe(bft »enn mir leinen
®runb bafür ju ertennen dermöd|ten unb ed ein doKftdnbiged
©e^eimnig für m\^ »Are. 3nbeg aber fönnen mir bie ®rünbe
bafür n)o^( erfennen, unb jeigen, nic^t b(od bag e^ fo ift, fonbern
andi bag unb n)arum e^ fo fein mug unb gar nic^t anberd fein
tann, man mag bie yiatnx ober ba^ menfc^Iic^e 8eben mit feiner
$(ufgabe in ^etrac^t }ie^en. ©efe^t, e^ beftünbe nic^t biefe ftrenge,
unerbittliche ©efe^mägigfeit in ber92atur, fo to&xt fie ni4it me^r
9latur, nic^t me^r biefe lodmifc^e Drbnung ; ed mören ni4|t me^r
beftimmte 93erbinbungen unb ^Trennungen möglich unb gefiebert,
unb ebenfo menig fonnten beftimmte inbidibueUe, organifd)e unb
lebenbige SEßefen ft^ bi(ben unb erhalten; e^ gäbe nur ein doU«
ftönbige^, h)üfted S^ao^, ein S^urc^einanbermirfen o^ne ^itl unb
97efu(tat, ein unerlenubared unb unberechenbare^, blinbed ®ef(f)e*
f)t\u ÜDenfen toit aber gmar eine ©efejjmögtgfeit unb 92ot^n)en«
bigfeit in ber 92atur göttüd^ feftgeftedt, aber gug(eic^ ein fort^
»ä^renbe« göttliche« Singreifen unb unmittelbare« SBirfen (©un*
ber) in i^r, etma um ben taufenbfölttgen bitten unb SSünfc^en
ber SOtenfc^en genug }u t^un, fo würbe auc^ ba eine @i(f)er^eit
bed ©efc^e^en« unb eine SEßo^Iorbnung ber 9}aturbi(bungen nic^t
me^r ftattpnbcn, unb allgemeine ©efcfee nic^t mc^r t^eoretifc^ er*
fannt unb praftifc^ dermert^et werben fönnen. ÜDie 92atur mürbe
Wieberum me^r ober minber gu einem S^ao«, wenn auc^ nic^t
ber Srfc^einung«^, boc^ ber SBirfung^weife nac^; }U einem S^ao«

3>a« (S^dflent^um unb bie aUqemtine ^laturnot^tDeiibigreit. 279

gang öerf(^icbencr, unbcrec^cnborer ffiirtungcn, »ofern ben fo Der^
f^icbencn, \\d) einonber freujcnbeu ober gcrabeju tpiberfprct^euben
SBünft^cn unb ©cbürfniffcn ber eingefncn 9Kcnf(^cn üon bcr gött*
(ic^en Wladft toiü^a\)xt n)erben unb ®enüge gefc^e^en foQte. Sben
bamit ^örte bie 92atur a\\6) mieberum auf, angenteffener ©c^au«
plaii menfc^Iic^er X^ättgfeit, einer noc^ (Srfenntnig unb Sißen^^
Cntfc^tug beftimmbaren ©irffamfeit gu fein, ba e« nie eine »irl*
lit^e Swö^J^föffiO^^'t ^^^ Srlenntnig unb ein fi(^er berechenbare«
Sitttreffen bcftimmter, beabfirf|tigter 333irfungen gäbe, infofern je*
ben Slngenblicf bie götttic^e SJIac^t nac^ ben fi^manfenben ®e«
bürfniffen unb Sünfc^en ber SRenfc^en, bie 9tege(magigfeit be«
SSerlanfe« unterbrechen fönnte ober müßte. Die menft^Iid^e S33iH*
für, bie augenb(icf(i(^en Sebürfniffe ober SBünf^e mürben alfo
burc^ fotd^e i^nen gur 33erfügnng fte^enbe götttic^e SBunbermac^t
e« gu feiner ©efefemägigfeit, gu feiner gefefelic^en fiebern Drbnung
in bcr 9iatur fommen loffen, ©etbft eigentliche ober befonbere
göttliche SBunber, h)ie fie in ben pofttioen 9ieIigionen angenonu
men h)erben, fönnte e« ba nic^t mel^r geben, ober fie fönnten
menigften« nicf)t \do\)1 erfanut n)erben a(d fotc^e, ba fie t)on ben
beftönbig fic^ burc^freugenben fonftigen continnirfic^en ©otteömir^
fungen faum gu unterfc^eiben toäun.

2Bie eine mirflic^e 9laturorbnung an fic^ unb int 93er^&(tniß
gum SDtenfcf)en nic^t möglich rnöre o^ne be^arrenbe ®efe^mößig«
feit unb 92ot^n)enbigfeit in ber 9{atur, meiere auc^ ein beftänbi«
ge« gött(icf)e« Singreifen in ben 9latur(auf au^fc^Iiep, fo fann
auc^ bie ntenfcf)(ic^e Sl^öttgfeit unb Jtraftentmicflung nur ftattfin«
ben unb gcbei^en bei fotc^^ einer gefe^tic^en Drbnnng, toit fte
t^atfäc^Iic^ befielt, mit 9ludfc^(uß fortmö^renber göttlicher SBunber«
mirfungen ober unmittelbaren Singreifend ber ®ott^eit in ba«
9Jaturgcf(^e^en. Da bei beftönbigem 9Bec^fe( ber SBirfungöweifen
ber 9iatur, wenn fie o^ne gefefelic^e 9iot^tt)enbigfeit wirfte ober
göttliche SHac^t beftönbig önbernb eingriffe, irgcub eine fiebere
Srfenntniß, eine gutjerläffige Oeftfteßung burc^ wiffenfi^aftlic^e gor»
fc^ung nic^t möglich to&xt, fo Dermöc^ten bie SDtenfc^en auc^ gar

284 ^^9 ^^riflent^um unb bie allgeinetne Staturnot^tDenbigteit.

uub äitgerlic^e f)tlfe gcn)fi^rc, ntc^t me^r ju benfen Dermag, nac^^
bem mau t)on 3ugenb an 6e(cl^rt uub gemannt morbcn ift, an}u«
nehmen, bag ®ott unb bie 9?e(tgion tpefeutü^ ba^u ba feien, bem
SWcuft^en äugcrlic^e $ilfc in feinen 8eben«*®efd^äften unb *5Wöt^en
ju öcrfc^offen; unb e« entfielt baburc^ eine ^tit religiöfer ®Ici(^^
güUigfeit, bed Unglauben^ unb ber ($rit)oIitöt gegen ®ott unb
9?eIigion. Die Vertreter be« ®otte«g(aubenö unb ber refigiöfen
Sultu^^anbhtngen fe^en fi^ bann gcnöt^igt, ju allerlei Slu^flüc^ten
unb 9?ot^be^eIfen gu greifen, um i^re Se^re ju retten, um bie
92i(^ter^oruug ber ®ebete }u befc^önigen, ben manfenben ®(auben
gu ftüljen ober bie audbrec^enbe Erbitterung }U bef($n)i(^tigen ;
9Ritte(, bie uic^t^fagenb finb ober neuen S^Sufc^ungen audfefeen,
fic^ in ^ö(be abnu^en unb ber einreigenben Korruption feinen
$alt JU gebieten oermögen. Sdti gebilbeten 93ö(fern mirb tu foU
c^en Söden gen)5l|nli^ auf bie unerforfc^Iic^e göttliche Set^l^eit
unb ®üte ^ingemiefen, ober ein geheimer 9?at^f(^Iu§ ®otted an*
genommen, in golge beffen bie getoünft^te unb erwartete §ilfe
nic^t gewahrt morben, natürlid^ gum eigenen heften bed Sitten«
ben u. f. h)., Slnna^men, bie ganj berechtigt finb unb i^re Sdt*
beutung ^aben, toenn man fie ntc^t a(^ bfoge 92otpe^eIfe toiü^
furlid) geltenb mad)t, fonbern al9 aKgemeiueö ®efe^ natürlichen
unb menfd^Iidjen Dafeinö in i^ofge aßgemeinen göttlichen 9?at^^
fc^Iuffc« jur Sluerfennung bringt, womit aber eben ba« anerlannt
wirb, wa« wir felbft behaupten.

Singer ber ®cfa^r für ben religiöfen ®Iauben unb Suttu«
felbft, welrf)e bie ber !£^atfäcf)ticl^feit wiberfprec^enbe Slnna^me
einer göttlichen ©ettregierung unb 9Sorfc^ung im ©inne eine«
unmittelbaren willfürlic^en Eingreifen« in ben 92aturtauf fo leicht
mit fic^ JU bringen geeignet ift unb wirflic^ auc^ mit fid^ bringt,
fpric^t auf bem religiöfen @tanbpunlt felbft auc^ nod^ bieg bagegen,
bag bei näherer Betrachtung fein ganj würbige« 33er^öltnig jwi«
fdien ®ott unb 3nenfcf)en bei fold^er Slnfic^t unb ^rajri« ange«
uommen wirb unb beftc^en fann. ®ott erfc^eint ba balb ben
3Renfc^cn oor^errfc^enb nur al« bienenbe SDtac^t für bie SDtenfc^^

^ad (^^nfleiit^um unb bic angrmeine ^laturnot^tDeiibtgleit. 285

f)tit, uub bcr fog. ©otte^btenft befteljt balb bec f)auptfQ(l)e mö)
boriii, fid| bcn ÜDicnft ®ottcö ju gctüimten. S)ic {Religion artet
baburc^ leicht unb oft in ein felbftfüditige« ©tvebcn au«, oon ber
göttlichen 90ta4|t möglic^ft t)iel ®eioinn ju {ie^en, uitb )n)ar ge^
n)ö^nli^ mit ntöglid^ft geringem äufwanb eigener firaft unb
J^ätigfeit. !Cer ©taube an göttliche SJorfe^ung wirb babei fogar
93orn)anb uub @ntf4iulbigung ber 9{a(^(äffigfeit unb 2:rag^eit, unb
wirb SSeranlaffung jur SJernat^Iöffigung ber wit^tigften ^flid^ten,
inbem man oon bem göttlichen ^Birlen erwartet, der(angt, toa9
eigne 2lnftrengung, ßinfic^t, Slugl^eit (eiften foü. ©etrac^tet man
bie üerfc^iebenen {Religionen mit i^ren ^riefterfc^aften unb religio*'
fen $)anblungen nö^er, fo fc^eint cö, al« ob ba« ganj unmitteU
bar unb witlfürlic^ gebad|te 2Ba(ten ber ©ott^eit nic^t burc^
i^ren {Ratl^fc^Iug unb i^re äBeid^eit Seftimmung unb Orbnung
JU ermatten ^abe, fonbern burcf) bie ©efc^lüffe be« ^rieftcrt^um«
unb burc^ bie religiöfen Zeremonien, bie oorgefc^rieben unb dor«
genommen werben. !&ie gött(i(f)e SßiQen^fraft unb SDtac^t erfc^einen
ba g(ei(f)fam unter ber 93ormuitbf(f)aft religiöfer ^e^örben, unb fo
a(d wären fie biefen jur 93erfugung geftetlt unb Rotten fic^ nac^
bereu Sinfid^t unb SBiQen in i^rer Sirffamfeit ju richten. @o
bog nicl)t gu oerwunbern ift, bog in manchen 9?etigionen bie prie«
fterlic^e SOtac^t an bie @te((e ber gött(t(f)en gefegt warb, praftifc^,
t^at[ä(f)(ii^ wenigften«, unb im ©runbe genommen auc^ t^eoretifc^
in ber religiöfen Se^re, unb bog bie menfc^lic^en, religiöfen
$lcte al« fotc^e betrachtet werben, bie ben göttlichen SiUen be«
ftimmen, nic^t aber bie (Srfenntnig unb SBeiö^eit ©otte«. ^aburc^
fonnte e« aucf) gefc^e^en, bag religiöfe, priefterlic^e Sluctoritöt,
bereu !£röger boc^ nur SDtenfc^en waren, aUmä^lig unbebingte,
abfolute ©eltung in Slnfprucf) na^m, wä^renb man bem gött^
liefen {Rat^fd|tug, wie er in ber gefe^lic^en Stotl^wenbigfeit ber
9iatur niebergelegt ift, leine äuerfennung goüte, im ©egent^eit,
gerabe burc^ bie religiöfen Uebungen fortwä^renb wenigften« im
©lauben unb SSiKen bagegen opponirte. Unb wfil^renb |eber, ber
ftatt eine« wiatarlic^en Sirfend ©otted in ber 9latur, Dtetme^r

286 ^a« CS^riflent^nm unb bie allgemeine 9latiirnot^tDenbigteit.

einen in ber Oefeftmäßigfeit berfelben objectid gcttjorbenen gött*
(ic^en SiQen unb 9}Qt(|fc^(ug annahm, bem ftc^ bie SOtenfc^en }u
fügen ffätten, al« ein {Rationalift ober ol« 3rreligiöfer bejeic^net
unb öerfc^rien ju »erben pflegte — »ie e« in ber SE^at and)
jefet noc^ fanm anber« gefc^icl^t — pflegt bogegen bie annähme
obfoluter ®e(tung religiöfer ober priefterlic^er Sluctoritöt, olfo
n)ef entließ nienfc^Iic^er Sinftc^t nnb SBiQen^entfc^eibung, nic^t für
rationalifttfc^, fonbern für tä)t religiös jn gelten, auä) totmx ba«
burc^ bie ©ottl^eit felbft noc^ fo \tfjx quo ber unmittelbaren 9{ö^e
ber iWenfc^en öerfefet, ja in eine of|ne fpecielle SJermittlung jener
^iftorifc^en 9luctorität unnal^bare gerne gerücft ift. .Unb boc^, tt)cnn
einmal erfannt ift, bag in ber 9?otur ©efe^mäßigteit ttjaltct, liegt
e« nä^er nnb muß a\9 religiöfer gelten, fic^ biefcm fo au^gefpro*
ebenen göttlichen 9}at(|fc^(ug loittig }u untermerfen, ber baö t$un«
bamcnt aller übrigen @(^öpfung^t(|atfac^en unb SBirfungen ift,
unb jubent leichter nnb fieserer erfannt n)erben fann, at^ aW baö«
jenige, wa^ burc^ menfc^tic^e 93ermitt(ung unb don menfc^Iic^er
Sluctoritöt M göttliche ^eftimmung geltenb gemacht h)irb. Sd
ift, ft^eint mir, unberechtigt unb unjuläffig, für gefe^Iic^e ©eftim*
mungen unb Sntfc^eibungen fo(c^' ^iftorifc^er, immerl^in nur menfc^^
(ic^er Sluctoritöten unbebingte ®e(tung in Slnfpruc^ )u nehmen,
unbebingte Untern)erfung unter biefetben }U forbern nnb eine 9lp^
pettation bagegen an ©Ott unb feine unmittelbare SBirffamfeit, fein
unmittelbare«, birecte« 9Serf|ä(tni§ ju jebem SDienfc^en, für burc^au«
unjuloffig, irreligiös u. f. tu. gn erflären, tt)äf|renb man anberer^
feit« faft ben gangen reUgiöfen SuItuS baju aufbietet, ben in ber
9Jaturgefe|}mä6igteit realifirten unb Kar geoffenbarten göttlichen
8?at^fc^Iu§ unabläffig ju beftürmen, gegen i^n, tro^ fo geringer
menfc^Iic^er Sinfic^t unb um fleinUc^er 9}ü(fftc^ten h)iQen an bie
göttliche SOtac^t ju oppeQiren unb unmittelbare« Singreifen ber
®oiif)tit ju t)er(angen.

SBir tt)otten ben fc^ttjeren ©ebenfen nic^t au« bem ©ege
ge^en, bie fic^ gegen biefe Änerfennung ber Sl^atfac^e ber aöge^
meinen 92aturnot^n)enbigfeit unb ber barau« ^erdorge^enben Slu««

1ba9 CS^riftent^um unb bie allgemeine StatumotfitDenbigTeit. 287

[(^(ieguug eine^ fortn)ö(|reuben; burc^ menfc^tic^ed SSerlongen uub
Sitten ^ert)ovgerufeneu kDiUfüvHc^en (Sutn)tr!end ©otted txijtbtxu
S3or Slttem : ber ©(aube oit eine in biefer Seife fic^ bet^ötigenbe
93orfe^ung gilt ja q(^ ganj befonbevd tröftlic^, beglficfenb, ftörfenb
für ben iWenfc^en im ÄQmpfe nnb in ber SÜoif) be« Seben«.
jtann e^ ba }ulöffig erfdjeinen, bem S)}enfc^en biefen Zvo% biefe
Suöerfi^t auf g5ttlid)e« ©alten in ber ffielt jn ranben unb if|n
ber S^roftlofigfeit, ber 9Serjtt)eifInng prei^jngeben, »enn er anne^«
men mvi% bog ®ott feinen Sitten für fein öugereö 9Bo^( in
öugerer Sflotl) unb Sebrängnig ganj unb gar unjugöngüc^ fei
unb il^n burc^au« ol^ne ^ilfe feinem ©c^icffafe uberlaffe?

hierüber ift nun junac^ft ju fagen, bag biefe (SinlDenbung,
fo fdin^er miegenb in ber ©inneöiüeife ber SWenfc^en fie fein
möge, an ber SEl^atfät^Iic^feit, n^ie bie SBiffenfc^oft unb fetbft bie
tägliche 6rfa()rung fie geigen^ ni^td jn änbern i^ermag. (Sine
göttliche $i(fe, mie bie SDtenfc^en fte h^nnfc^en unb erbitten unb
manchmal n^irflic^ jn erlangen meinen; ejriftirt nic^t. !Den einjelnen
Ratten, n)o eine folc^e ftattgefunben }n l|aben fc^eint, fte^en Zaxu
fenbe t)on g(eid)en ^^aOen gegenüber, mo fie nic^t eintrat, fo bag
ben fc^einbaren Semeifen ober pofitit)en dnftanjen bafür ftetd eine
»eit größere 3lnja^I negotiöer 3nftonjen entgegen tritt. Unb bie
gen)5]^n(ic^fte Srfa^rung jeigt, bag bie ©elbftt^ätigteit bed ^t\u
f(^en not^n)enbig fei im Kampfe bed Seben^, bag biefe nic^t
burc^ unmittelbare« (Sinnjirfen ®otte« erfefet ttjerbe unb baß glüd*
lic^e Umftanbe, bie aQerbing« unob(|öngig don ber ®e(bftt^ötigfeit
l^ie unb ba eintreten, nic^t bebingt feien burc^ religiöfen ©(auben
unb guttut, auc^ nic^t bur^ fittlic^e Sefc^affen^eit ber SRenfc^en,
fonbern unabhängig Don atr bem, bei aKen 93ö(fern, bei aOen
9}e{igionen, bei ®uten mie ©c^Iec^ten dorfommen in einer 9S$eife,
bie gar teinen Unterfc^ieb gen)a(|ren unb feftfteQen (ößt. @e(bft
alfo, tt)enn njirflit^ für ben iWenfc^en diel S^roft unb 3wöerfic^t
don großem SBert(|e derloren gingen, fo mürbe bo(^ bie 9S$al|r^eit
forbern fie anjuerfennen unb einem @c^eingute }u entfagen, bad
in fic^ boc^ trügerifc^ ift unb um beffentmiden bal^er fieser ein

288 ®atf ^^nfteitt^um unb bie aUgemeine 9tatttrnot^MenbigIett.

onbered, ^ö^ered @ut t)er(oren ge^t ober ivenigftcnd nt^t gelvon«
nen iDirb. $)anbeUe ed fi^ in ber 9}e(igion fo ivefentüc^ um
beu STroft unb baö SSertrauen^ bad ^eri^orge^t and bem Sdt\on^U
fein unmittelbaren göttli^en (Singreifend in bie 92atur unb bad
9nenf(^en(eben^ fo mügte in ber Z\)at bie ^eibnif^e, pol^t^eiftifc^e
{Religion für beffer, befeligenber, troftreic^er angefe^en »erben, aW
anbere, ^ö^cre 9?e(igionen, felbft M bie c^riftüc^e, ba bort immer
bie ©ott^eit mit i^rer SDtac^t unb SBirffamfeit äugerü^ nafjt unb
eingreifenb in bie (Sreigniffe geglaubt n)urbe unb h)irb. Unb boc^
n)irb man bieg ntc^t jugeben, unb in fo(c^em ©(auben nic^t eine
befonberd religiöfe Siefe unb Steinzeit erblicfen, fonbern t)ie(mef|r
gräuliche Sleugerlic^feit unb profane ©elbftfut^t. — S0?enfc^en, bie ^
©otteö SRac^t jeben SlugenbUd bei ber ^anb l^aben motten^ um
fie für 3^^^^ '^^^^^ äußerlichen Sebenö ju derwertl^en, fönnen
nur für religiös ro^ unb ungebilbet gelten; fte derfennen in fjo*'
^em SDtaße SBefen unb Sebeutung ber 9?e(igion unb ge^en i^red
n)efentlic^ften ©egend t)ertuftig.

SBa^rfjeit unb ^ebcutung ber 9}e(igion befielen n)efent(tc^
barin, bag ber SDtenfc^ fic^ unbebingt an ®ott Ijingibt, feinen
SBiQen t)oQftönbig mit bem göttlichen einigt unb baburc^ in freiem
Slcte Don aQem Ungöttlic^en befreit unb reinigt. jDiefe dotlfom^
mene 9?efignation ber @ee(e unb biefe (Sinigung berfelben mit ®ott
n)irb aber n)eit me^r baburc^ geförbert unb erreicht, bag bie
äußere 92atur i^ren unabänberli^en ®ang Qtfjt, o^ne 9}ü(ffic^t
auf bie SBünfc^e unb ©trebungen ber SOtenf^en, aU menn fie
fic^ aOent^alben fügen unb beugen müßte. 9tiä)t mochte ba ber
ÜÄenfc^ in ber Sleußerlic^feit aufgeben unb fic^ felbft verlieren
feinem inneren, befferen SBefen nac^, lüie e« bei fo oielen ber
fog. ©lüdlic^en ber (5rbe ju gefc^e^en pflegt. Sie ftrenge, fpröbc
9laturnot^tt)enbig!eit aber treibt i^n in fic^ felbft jurücf, bringt
i^|n jur ©elbftbefinnung, förbert feine Snnerlic^feit, geigt if|m bie
9lot^tt)cnbigfcit be« innigen Slnfc^(nffc6 an ®ott, bcn Urquell fei*
ned SBefend loie ber 9taturnot^n)enbigfeit unb bringt i^n }ur
toa^ren 9}efignation , jur re(igi5fen Srgebung. jDaburc^ erhält

S)ad S^riflent^um unb bie aQgrmeine 9{aturnot^tvenbiBteit. 289

bann auc^ ber religtöfe 6u(tu^, mit feineu ©ebeten, SBünfc^cn
unb ©trebungeu bie 9}i(^tuug nadj Sxxntn, bie Sejie^ung auf
©ilbuug, SSerebtung, Steinigung be« inneren 8eben«, ber ©eele,
unb iDirb eben bainit erft ma^r^aft förberüc^ für ba^ p()ere
geben ber SKenfd)^eit; lüä^renb er, wenn bo« ändere 8eben unb
@ebei^en feinen Hauptinhalt bi(bet, nidjt b(od bad innere Se^
beu nidjt förbert, fonbern auc^ \>a^ ändere nic^t, Dielme^r
jene^ ungebilbet (ä^t ober fogar öcrbilbet, biefe« aber in fei*
ner natürlichen Snergic erfc^Iafft unb l^cmmt. 3n bcm SWa^e,
al« bie SJeligion ijmcrlic^ wirb, auf ba« 3nnere firf) richtet unb
biefed in unmittelbare ^eiie()nng uub 93ereinigung mit ®ott
bringt, in eben bem SDJa^e wirb bie ©elbfttl)ätigfeit be« SDien*
fdjen für baö äußere ßcbcn Slufforbcrung unb ©ebeutung erhalten,
werben aUe natnrlidien Gräfte t^ätig werben unb fidj entwicfeln
muffen, um ba^ äußere Seben }u bauen unb ju bilben, um bie
©efet^mä^igfeit ber 9iatur ju ertennen unb bie erfannten ©efefee
im prafriidjen ffiirfen gu benutzen, ju Dienften gu gwingen unb
cineö bnra)^ 8a« anberc gu beftimmen unb gur Srreic^ung beftimm*
ter ^wcdt gu leiten, Unb wie f^on bemerlt, gerabe burdj bie
ftrenge, unabänberlid)e ©efet^mägigleit ber 9iatur ift fie ein ent*
fpred)enber ©cgcnftanb menfc^U^cr SEfiätigfcit, menfc^Uc^er ©e*
^errf^ung geworben, unb ein angemeffener ©c^aupla^ menfc^tic^er
^anblungen unb ®efc^id|te. I)ic Uebergeugung alfo, bag für ba«
öugcrlidie ?eben nidjt baö ©etcn, fonbern baö arbeiten görberung
bringt, ift eben fo widjtig für ^Reinigung uub SSerticfung ber 9?e*
ligion unb ifjre« Suitu«, wie für Slnregung unb ©Übung menfcft*
lieber Gräfte, unb für ®e(bfttt)ätigfeit unb SEüc^tigfeit ber ©ölfer
in Hjxtm äu6er(id)en Dafein. Dem wafjren ffiefen ber SJeligion
gemäg ift a(fo bereu ©ett)atigung in ®(auben unb Sultuö auf
baö eigne innere ffiefeu ber ®eek gu begict)en, muß Heiligung
ber ©eele gum ^rotdc l^aben unb bafür bie göttliche $)Ufe gu
erwerben ftreben, nit^t für äußere ®efc^äft«fü^ruug ; benn ba«
©efc^äft, bie 2lrbeit bc« geben«, beu ©eruf mug ber ÜÄeufc^ mit
eigenen Kräften, Äenntniffeu unb 9lnftrengungeu üerrit^ten unb

9to^f(^ammer. Sl)ri{teiit{)um unb Staturniffenfc^aft. 19

290 ^^^ <S^riflent^ttm nnb bie odfletneine 9taturnot^Menbifltett.

erfüllen unb barf nic^t bcftäubige^ Singreifeu ©otted tu beu
9iatur(Quf, beftönbige^ SBunberoirfen t)er(Qugeit. 1)09 religtöfe
©ebtet unb bad bed irbifc^en gebend unb SBirfend ift bo^er ido^I
}u unterfc^etben unb foQ t)or 33ermtf(^ung behütet merben, ha
fonft bad Sine burc^ bad anbete gel^emmt unb t^erborben h)irb.
!Die 9}engton; inbem fte an^ reiner ®ottedt)ere(|rung }u einem
intereffirten ©elbftbienft tt)irb, unb \tatt ixad) Steinigung bcr ©eelc
burc^ Eingabe an ®oit, t)ie(me^r nac^ SSerbefferung bed öu§er(i(^en
Sebenö unb nac^ irbifc^em SBo^Ifein ftrebt^ ober atd SOtittel baju
gebraucht unb baburc^ migbrauc^t iDerben n)iQ; baö SBeltftreben^
bie irbifc^e Sebendt^ätigfeit, inbem man aud Srmartung göttlichen
SOtitmirfend eö an felbfteigenem energifc^en äluffc^mung fehlen
unb frember $ilfe t)ertrauenb, bie eigenen natürlichen Gräfte un«
audgebi(bet unb ungebraucht (ögt unb ber aOmöügen (Erlahmung
pni^Qxbt

92oc^ fönnte bie Sinn)enbung erl^oben iDerben^ bag bieg SlQed
auf c^riftüc^em ©tanbf)unft menigftend unjulöffig erfc^einen muffe,
ba eö ja mit ber audbrüdUc^en Se^re S^rifti unDereinbar fei.
3efud ^at nämlic^ fe^r beftimmt unb nac^brüdlic^ jnm ®ebete
aufgeforbert unb mit größter 3wöcvfi(^t ®ebet«erf|örung feinen
Oüngern öerl^eigcn. ©orte tt)ie: »»SBaö if|r immer ben SSatcr in
meinem Flamen bitten h)erbet, baö n)trb er euc^ geben" fc^einen
nic^t mtf)x beftimmter lauten )U fönnen. Unb felbft in bad ®ebet,
ba« er bie ©einigen lehrte, ift jo bie ©itte aufgenommen: ^®ib
unö fiente unfer tägliche« ©rob*, eine ©itte, bie mit unferen bid*
^er aufgeführten Slnfic^ten über biefen ©egenftanb doQftönbig im
SBibcrfpruc^ gu fein fc^eint. Darüber bürfte nun gotgenbe« ju
bemerfen fein, um unfere aufgefteOten ®e(|auptungen aufrecht gu
erhalten unb gu geigen, bag fie nic^t b(od nic^t unvereinbar feien
mit ber Se^re 3efu, fonbern fogar i^r ujeit mel^r angemeffen finb,
alö bie gemö^ntic^e religiöfe S^^eorie unb ^rajrid. ©ic^cr unb
unöermeibUc^ ift fogteic^ bieg, baß bie äufforbcrung unb SSerfiei«
ßung 3efu nic^t xoMüi), nic^t buc^ftäblic^ gu nel^men fei; benn
fo n)ürbe fte fic^ )a aU Utvt, unerfüllte unb bei ben complicirten

2>al Q^riflent^um unb hit allgemeine 9tatncnotl^tDenbiflteit. 291

ntenfc^ttc^en 33erl^ö(tniffen unb ftc^ n)tberfpre^enben 3ntercffen
iinerfüQbare 93er()eigung ertoeifen. S)enn nac^ S^aufenbeu unb
SRidionen bleiben ja fe(6ft bie iuftänbigfteu bitten auc^ bei ö^vx^U
liefen 335(fern burc^aud unerfüllt. SBer alfo nic^t anne(|men ober
)ugeben iDiQ, bag 3efud Unn)Q^red gefproc^en, eit(e äJer^etßungen
gemocht fjabt, ber mug uotl^tDenbig bie buc^ftablic^e Sluffaffung
biefer Sorte fahren (offen unb i^nen eine anbere ^Deutung geben ;
er mug fie auf geiftige, religiöfe unb et^ifc^e ©üter unb ©oben
be^ie^eU; bie in ber Zfjat and) jebem h)a^ren ©ebete doQftanbig
fieser finb. jDiefe Deutung ift übrigen« feine blo« uotfigebrungene,
fonbern fie ift in ben ©orten 3efu fefbft fc^on eingeleitet ober
ongegeben. „3n meinem Flamen'' nomtic^ fonn ja auc^ nic^t b(od
buc^ftäblic^ unb äu^crlic^ oerftonben Werben, fonbern e« ift offen*
bor bamit gemeint „in meinem ®eifte", in 95ereinigung mit mir,
mit meiner ®efinnung unb ffiiUen^meinung. 3ft aber bie& ber
}Sdi, bann bejiel^t fic^ bie SSerl^eißung qu^ auf geiftige ®üter,
nic^t auf finnlic^e; benn um jene nur ^at S^riftu« gebeten, inä)t
um bicfe, jene nur f|at er be« ©treben« (beö religiöfen ©treben«)
tonti) erachtet, nic^t biefe. Unb ma« jene ®itte um ®rob im
®ebete be« ^errn betrifft, fo ftel^t fie ffiemit ebenfattö nic^t im
SBiberfpruc^ unb fann unb mug auc^ geiftig gebeutet n)erben.
SlUe übrigen Sitten t)or unb nac^ H)x im genannten ®ebete be«
iiel^en fic^ auf 33er(ei^ung geiftiger ®üter unb Slbmenbung geifti«
ger Uebel; ^iemit koirb nun auc^ biefe in Uebereinftimmung )u
beuten fein. debenfaU« ift ba« ®eben t)on ©peife nic^t mörtlic^
ju nehmen, fonbern nur a(« ®en)öl^rung entfprec^enben Srfolge«
bei reblic^er Slrbeit ju üerfte^en, benn o^ne Slnftrengung unb ®e^
mü^uug ttjirb ber SWenfc^ trofe aller ®ebete be« $)unger« fterben.
3ne^r noc^ mirb bann bie Sitte ben ©inn liaben, bag ®ott Der^
tci^e, bog bie leibliche Srnä^rung jur geiftigen ^örberung gerei«
c^en möge. 'Dagegen ift bann auc^ noä) ^eroorju^eben, bag 3efud
e« au^brücflic^ derpönt, auf religiofem ®ebiete; mit religiöfen
3nitteln nac^ augeren Sebendgütern ju ftreben, burc^ ®ebete folc^e
t)on ®ott iu t)erlangen, tt)ie bie Reiben t^uu (9)latt^. 6,32).

19»

292 ^^9 CS^rifteiit^um unb bte attgemeine 9latttrnotl)tDenbigteit.

Uub bebeutuugdDoQ bürfte and) feiii^ \vk er beu 93cr)uc^er obloeift,
burc^ fein äBort ju bcivirten^ bag quo ©tciueit SÖxoi iDcrbc. du
ber üE^at ^at bte 9?eIigion unb reügiöfe Uebuug uic^t bte 9Iufgabe
ttjuuberbaier SEBcifc an^ ©teiueu ©rob gu eroirfeu, biefe SSer*
U)Qub(uug ift dielme^r bie Slufgabe bei* [c^iDeren, uatüdic^eu Sebeud^
arbeit.

jDie ®efc^tct|te ber c^riftlic^eu Sixd^c geigt tu ber Zljat anä),
bog me^r unb mcfjv bie Sluna^me eineö unmittelbaren göttlichen
^taturmirfenö unb Eingreifend in beu öugeren 3$er(Quf ber Statur
aufgegeben iDarb. ^wtx^i gefc^a(| t9, tubent man bte ^eibuifc^eu
93orfteQungen in biefer Segie^ung üertieg uub Dermarf. t$rei(ic^
gefc^a^ bieg nic^t überatI DoQftanbig unb grünblid); uub manche
^eibuifc^e 93orfteQuug loarb beibehalten, inbem fie nur mit c^rtft:«
tiefem ©elDanbe tiberfteibet ober (^rift(i(^ gebeutet loarb. S)a^er
tonnte e^ gefc^e^en, bag ©ebräuc^e unb ^aubtungen früher a(d
reügiöfe galten, al^ Srmeife unmittelbaren göttlichen SBirfend, bie
fpater gu profanen ^erabfanfen, ober gerabegu für unerlaubt unb
derbrec^erifctj erflärt unb mit firc^lic^eu ©trafen bebro^t lourben.
@o g. ©. bie fogenannten Drbalien, fo tnöbefoubere ber ^totu
tampf, ber nic^t blöd alö rect|tlict|ed Snittet gur (Sutfc^eibung
fc^mieriger ^öQe in Ucbung n)ar, fonbern mit feinem Sludgange
gerabegu atd ®ottedurt()eil, ald unmittelbare göttliche ßunbgebung
betracl|tct ttjurbc. ©pätcr üerlieg man biefe anficht, unb ber
3weifampf warb unb ift jetjt fo lüenig al« SDiittet gur unmittel*
bar göttlichen @ntfcf)cibung anerfannt, bag er üielme^r verboten
uub mit beu fc^merften firc^lictjen ©trafen belegt ift. Unb loie in
biefer ©egie^ung, fo erging e« ntet)r ober minber tu manc^* an*
berer, ja e« ift bieg ber allgemeine SSerlanf ber (Sntwidluug ber
c^riftlic^en SBeltauffaffung gegenüber ber 5Raturtt)iffenfc^aft. 3c
met)r bad 92atiirgefc^e^en ald gefel^mögig, ald natürlich erfannt
marb, um fo m>^r tnugte ber ©taube an unmittelbare^ göttlictjed
©efctje^cn unb äBirfen in berfelben (Sinfc^rctnfung erfahren unb
in feiner frül^ereu Sludbe^nung auf fo oiel 9Jatürlic^e« al9 aber*
glauben erfc^einen. !^iefer eigent^ümlic^e $roceg nimmt uoc^

Da9 CE^rifient^um uitb bie aQormfine Sriaturnot^menbinTHt. 293

Immer feinen 95ertQnf; benn nodi jefct wirb fctbft bei ^rifttic^en
SSöIfern no^ ÜJianc^eö in Statur unb ÜÄenfc^enfebcn atö nnmittet-
bore« göttliche« SCBirfen, a(^ SBnnber onfgefagt, unb olfo religio«
gebeutet, »oö nur notürfi^e« unb profane« ©efc^e^en ift, unb
naturmiffenf^aftlic^ erffört njerben fann unb mu§. äud) fonft ift
bie SSermif^nng unb 3!erh)e^«Iung beiber ®ebiete, be« religiöfen
unb be« mettlic^en, rein natürU^en in monier Segie^iung noc^
groß, ttjoburc^ c« in«befonberc gefc^ie^t, bog ttjettlic^e S^tdc mit
religiöfen üWittefn geförbert werben moHen, »äl^renb nur natür«»
(it^e gmetfbienlic^ finb, unb umgcfe^rt religiöfc ^totdt häufig mit
tveUIic^en ÜWitteln angcftrebt unb bamit profanirt werben; ein
95erfa^ren, bo« ungeföl^r bem gleitet, »enn an Feiertagen gearbeitet
unb an 9lrbeit«tagen gefeiert mirb.

Der t]^atfä^Iid)en unb erfannten ^Raturnot^menbigfeit gemäß,
njefrfie eben il^rer S^^atfät^ti^teit unb i^rem begriffe gufofgc ba«
fortbauernbe übernatürliche @intt)irfen ber Oott^eit auöfc^Iießt, ift
nun bie retigiöfe SCBeltanfc^auung gu läutern unb ber religiöfe Sultu«
aümätig umjugeftatten. Demnach ift ba« 9Solf barüber gu belehren,
worin ba« SCBcfcn ber SReligion befte^e unb worauf fic^ ber reü*
giöfe ßuitu« begiel^en muffe. 9?i(^t 'gegen bie 5Raturorbnung unb
^©efetjmQßigfeit ift Vit göttliche SWac^t aufgurufen, unb ni^t bc*
ftänbige« SCBunberwirfen in biefem ®ebietc ift gu verlangen unb
gu erwarten, fonbern für ba« ©o^I ber ©eelc ift gu ®ott gu
rufen unb göttliche ^ilfe unb ®nabc gu erbitten unb gu erwarten.
5Ki4t für bie getbfrüc^te, nid)t für ba« ©ie^, für irbifc^c ®üter
unb für ®ebci^en irbif^cr llnternef|mungen ift ®Dtt angufle^en,
fonbern für bie ®ee(e, ba§ fie mit ®otte« ©itlen fic^ me^r unb
me^r t)erbinbe unb ftc^ fittfic^ öeröotttommnc unb griebe unb
©eligfeit erlange. Die SReligion ift in bem SWage noc^ irbif^
verunreinigt ober gerabegu mißbraucht, unb derfe^tt in bem 5Ka§e
i^ren wal^ren 3^^^/ ^^^ ^^^ ©Übung unb 9Sereb(ung be« SWenfc^en-
geifte«, al« ftc für ßrrei^ung folc^* irbifc^er 3^^^^ angewenbet
werben will. !Cem gröblichen @inn be« ungebilbeten SSoIfe« frei*
li4 erfc^eint eine {Religion befonber« wertl^ unb angemeffen gu

294 ^al S^Ti{lentI)um nnb bte angemeine StaturnotfitPfiibigfeit.

fein, iDcIc^e ®ott fo barfteQt, o(d ob er mit feiner ^aijt ftetd
bereit tüävt, irbifc^e, fetbftfüc^tige 3^^*^ ^cr ÜJienfc^en ju för*
bern, il^nen ftet« ju I)ienftcn ju fielen, mcfir unb beffer al«
nienfc^Iic^e 'Dienerf^aft ed dermag. Unb aQerbing^ leuchtet ber
Stuften unb bic ©ebeutung be^ ®ottc«bienfte« bem SSolfe befon*
berd beutdc^ ein, n)enn ifjm eingerebet h)irb; bag baburc^ bie
3tt)ecfe feiner ©erftagöt^ätigfeit, fein ©efiftt^um, ®ett)inn u. f. tt).
übernatürlich geförbert n)erbe. SIQein in bemfetben SDhge h)irb ber
retigiöfe @u(tu^ andf entn)ei^t unb feinet n)al^ren SBert^ed, feinet
eigentn^en unb atlein möglichen Srfolged beraubt, ba er in bem«
felben bie 9{e(igton^übung ju einem öugerUc^en, felbftfüc^tigen
SBeltbienft mac^t, don ber @ee(enbi(bung unb et^ifc^en SJerdoQ«
fommnung ablenft unb felbft auc^ ber irbifc^en ©eruföt^ätigfeit,
mie f(^on au^gefüljrt n)orben, (eic^t fc^äblic^ h)erben tann, inbem
man fic^ burc^ 9lnrufung göttlichen Sinn)irfend eigene SSlrbeit,
ffenntnig unb 9J}ü(|en)a(tung erfparen )u fönnen meint, unb ber
STrögfieit unb 5«a^Iäffig!eit öerföüt ©urc^ folc^en SBo^n unb
fotc^ed S3er^a(ten fc^(ögt bie 9?e(igion aQent^alben in i^r ©egen«
t^eil um unb fc^abet mtf)v aU fie förberlic^ ift; iebenfaQö fann
biefe Sluffaffung berfelben nic^t al« c^rifttic^ betrac^trt, nic^t an*
gefeiten merben al« ßrfüttung be« ©orte«: ^S^rac^tet juerft nac^
bem {Reiche ®otteö unb atte« Slnbere wirb euc^ jugcgebcn werben."
Sin ©ort, ia9 loieberum doQe, entfc^iebene ©eltung ^at auf
retigiöfem ©ebiete, wenn auc^ aOerbingd nic^t im ©ebiete bed
irbif^cn, weltlichen üWenfc^enftreben« unb ©erufeö, ba in biefcm,
wie befannt, o^ne SIrbeit, o^ne eigene ©orge unb Semü^ung
nic^t^ ju erreichen, mit b(od reügiöfen SRitteln nic^t^ au^juric^«
itn ift. Q9 jeigt fic^ barin wiebcrum mit groger ftlarl^eit, bag
beibe ©ebicte, ia9 weltUc^e unb re(igi5fe nic^t dermtfc^t werben
fotten, unb weltliche ^totdt nic^t mit religiöfen iWittetn, nic^t
burc^ übernatürliche ftröfte unb uumittelbared Singreifen ®otted
fönuen erreicht werben, unb umgefe^rt im religiöfen ©ebiete
irbifcf)e Jttugl^eit unb ©trebung !eine ©ebeutung unb Berechtigung
(|abe unb nict)t^ ($5rberlic^ed )u (eiften vermöge. ®o war unb

^a9 S^riftcnt^um unb bie angemeine Staturnot^ivfnbiBleit. 295

ift e^ ein tl^öric^ted, dergebUc^ed JBemü^en ber 935tter unb Wltn^
fc^en, ©efa^ren unb Sefc^äbtgungen, bte t)on ben ißaturgeiD alten
bro^en, b(o« burc^ religiöfe SWUter, ©ebetc,. Oclübbe, Opfer be-
fc^n)ören unb befeitigen ju h)oQen^ 3Jl\tttl, bte nur für reHgiöfe
unb et^tfc^e @ee(enbt(bung Sebeutung ^aben, nic^t gegen 92Qtur^
gen)Q(ten. 2Birb }. Sb. gegen Ueberfc^n)emmung tttoa ber ©ott«"
^eit ein 9I(tar errichtet unb bg(v fo n)trb ber Srfolg einjig ber
fein, bag ber Slltar mit atlem Uebrigen don ber ©emalt be6
©Qffer« jerftört unb mit fortgeriffen tt)irb — noc^ jefet, tt)ie e^e*
mal^, n)ie (eic^t burc^ bie Srfa^rung }ur Srfenntnig gebracht
merben fann. ^Da^ einjige, entfprec^enbe SRittet gegen biefe 92atur^
möchte befte^t eben im natürlichen Sntgegenn)irfen burc^ 'iDämme^
äbleitung«fanä(e u. f. tt). ©enn auf bie Slatur irirft bie gött*»
{i(^e SDtac^t nun einmal nic^t birect, fonbern nur mittelbar ein,
baburc^; bag fie bem 9)hnfc^en bie p^^fifc^en unb me^r noc^ bie
geiftigen ßröfte Derlie^en fjat, burc^ bereu S^^ötigfeit bie 92atur»
fräfte erfannt unb be^errfc^t U)erben f5nnen unb foQen. Sben
barin befte^t auc^ bie ma^re, natürliche 93orfe^ung ®otted im
SRenf^enbafeiU; bie noc^ baburc^ ergönjt unb er^ö^t mirb im
ß^riftcntf|um, baß ba« ®ebot ber Släc^ftenliebe auf« $)öc^fte ein*
gefc^arft unb ber ©ottedliebe g(eic^geftetlt mirb; ein ®ebot; bad
un« nic^t blod ju n)erft^ötiger ^ilfe bem 9töc^ften gegenüber der^
pflictjtet, fonbern auc^ bie Slufforberung ent^ö(t, und burc^ dwU
toidimxQ, burc^ 9Iu«bi(bung indbefonbere ber geiftigen ffräfte, in ben
@tanb )u fe^en, bieg mit Sinfic^t unb @rfo(g in vernünftiger
Steife leiften ju fönnen. SBo aber SRenfc^enmac^t nic^t me^r
auöreic^t, ba l^at ber SWenfc^ fic^ in Demut^, in retigiöfer 8?e*
fignation ju beugen unb ju fügen, nic^t aber göttliche SBunber»
mac^t }u feinen ©unften gegen ©otted feftgefteQte Orbnung unb
$Rat^fc^Iu6 aufjurufen. I)enn nic^t in biefem, fonbern in bemü*
tf)iger Eingabe an ben göttlichen Saiden unb ben unabmenbbaren
Sauf feiner ©c^öpfung jeigt fic^ n)a^r^aft religiöfe ©eftnnung
unb Zijat. S)ad toaf)xt, ibeale 93orbi(b hierin ift 6(|riftud, loie
er am Oelberg troft groger ^erjendangft unb in fc^merem Jiampfe

296 'S>a9 (S^t^fr.t^um unb bie anorm'>tn( 9{Qtumotl^tvrnbtnTdt.

bcm flöttlic^cn 9?at^fc^(uffe itnb bcm natürlichen öaufc bcr T>u\Qt
fic^ fügt, o^nc göttfi^c ©nnbcrmoc^t gu feinem <3d)\\^t nnb feiner
SRettung anfjurnfen, SCBo^t ber njo^rfte, dottfommenfte retigiöfc 2(ct,
ben bic ®ef4ic^te be« ü)ienfc^engef(^(f^te« anfjnujeifen f|Qt, in ttjel*
c^cm fi^ ba« ttjofire ©efen unb Zffxxn be« religiöfen ©tauben« unb 8e*
ben« in ber flarftcn unb entfrf|iebenften Seife jur Offenbarung bringt.

SBir muffen inbeg bie @ac^e noc^ meiter unb noc^ t)on einer
anbern ©eite betrachten. S« befte^t begreifli^er SBeife in ©etreff
ber vorgetragenen ©eltauffaffung noc^ immer ba« ©ebenten, ob
benn nun bamit n)irtlic^ aOe göttliche SBeltregierung unb 93or^
fe^ung üerneint ttjerben muffe, ob bic 5Jlatur unb i^re Orbnung
unb ©efeftmägigfeit benn ganj unb gar ®ott entfrembet, gleich*
fam gottio« feien, unb aubererfeit« bie ©ott^eit felbft in unna^«
barer unb untt)irffamer gerne t)on ber ©ett gu beuten fei, unb
enblic^, ob benn ba« mlttidft Seben unb SBirfen unb ba« re(igi5fe
©tauben unb Seben gang getrennt, ober fogar in einem ©egenfa^
gu einanber gebac^t werben muffen. 'Da« ift unfere Slnftc^t nic^t
unb h)ir n)oQen, um 3ni§t)erftänbniffen t)orgubeugen, fie nun noc^
Don einer anbern ©eite nöfier barfteöen.

SCBenn iDir befjaupten, toit unbeftreitbare I^atfac^en e« for*
bern, ba§ bic Statur aHent^alben don gefeftlic^cr 9?otf|tt)enbigfeit
beftimmt merbe, unb ba§ barin eben au«gebrücft merbc ber gött*
lic^c 9?at^fc^(u§ unb ffiiKc, nic^t fortttJö^renb in ben 9?aturlauf
eingugreifen, fo ift bamit nic^t bel^auptet, bag auc^ bic üKenfc^en^
fcetc unb bereu ZijätiQUit in ba« ©ebiet biefer 5Jlot^tt)enbigfeit
mit einbegriffen fei unb etma be« freien SEBiUen« unb freier Zifd^
tigteit entbehre, ffiir ^aben öiclme^r fc^on angebeutet, ba§ eben
baburc^ bie 9?aturnot^n)enbigfeit felbft©inn unb ©ebeutung erhalte,
ja not^ttjcnbig erfc^eine, ba§ fie burc^ il^ren fixeren, gefeftmäßigen
©ang ber menfcfiUc^en, Don Sinfic^t unb 3^^^^" bcftimmtcn
©itlen^t^ätigfeit einen entfprec^enben ©c^aupfafe biete, auf bcm
fetbftänbig QtXüai gewirft werben unb bie felbftt^ätige menfc^tic^c
Sntmicftung unb ©efc^ic^te ftattpnben fann. @ine gefefefofc, Der*
änberli^e, wec^febotte 92atur wöre l^iegu untauglich; fowic o^ne

7>ai (S^rififtitfjum unb bie afigfmetne SVaturnotl^iornbialfit. 297

freie üWenfd)cnt^Qtiflfcit l^intDieberum bic ocfct^ric^c 5RQturnot^tt)en='
bigteit feinen eigcntU^en nnb bebcutung^öotlen ©nbjlüecl ij&iU.

SCBenn lüir nun fc^on bie üWöglid)feit eine« unmittelbaren
göttlichen @intt)irfen« auf ba« 9?atnrgefc^c]^en ui^t unbebingt in
?lbrebc ftetlen fonnten, fonbern nur bic S^atfäc^ücl|fcit eine« fo(*
c^en nicl|t jngeben !önncn, fo bürfen tt)ir mi) weniger an ber
3WögUcI|feit fo(cI|' göttlichen @intt)irfen« auf ben bewußten, ttjotlen*
ben 3WenfcI|engeift jweifcfn, ba biefer öcrmöge feine« ©ettjußtfein«
für eine folclje cmpfängfic^ ift, unb öermöge feiner SBittenöfrei^eit
fie öertragen fann ol^ne in feiner ©elbftänbigfcit unb bamit in
feinem ffiefcn beeinträchtigt ju werben. 35ie Sfiatföc^Uc^feit f|ie«
oon ift freiließ auc^ f|ier ferner ju conftatiren, ba biefc göttliche
Sinwirfung auf bic ÜJJenfc^enfeefe, ober biefer göttliche SSerfe^r
mit berfetben bo^ nur burcl) fubjectiöe (Srfa^rung in« ©cmußt»
fein fommcn unb erfannt werben fann, uic^t in flarer, fieserer
Obiectiüität erf^cint Denn bei atler SSerf^ieben^cit ber ^Religionen,
ber SSöIfer unb ber cinjelncn üWenfc^en jeigen ©läubigfeit, ®e*
finnuug, @rfenntni§ unb ffiitlenöbet^ötigung feine fo ganj beftimm*
tcn, entfcl|icbcnen Unterfcl|iebe, baß bei ben @inen göttli^c Sin*
wirfung auf ba« Seelenleben fieser erfannt werben fönnte al«
t^atfäd)lic^, bei ben anbern ni(^t; didmc^r jeigt fic^ troft 9Ser*
•fc^ieben^eit ber SRetigion bie fonftigc geiftige ©efc^affen^eit ber
3)?enfc^en oft g(eicl), unb trofe ®(eicl|^eit ber {Religion wiebcrum
bei öerfc^iebencn üWenfc^en öerfc^ieben. Docft fönnen auc^ gegen
bie J^atfäc^(icl|feit göttlicher Sinwirfung nic^t jene pc^ercn ZijaU
fad)en unb ©rttnbc gettenb gemacht werben, wie bei ber 9Jatnrgefeft*
mägigfeit unb Orbnung, — wenigften« ba nic^t, wo man überhaupt
an ber t^eiftifc^en SBeftanf^auung feft^ält. 3nbem aber eine unmittel*
bare (Sinwirfung ®otte« auf bie geiftige iRatur be«üWenfc^cn möglich
ift unb bie Slnua^me ber S^atfä(^Iic^fcit bcrfetbcn nic^t gegen be*
ftimmt unb flar au«gebrücftcn gegent^eiligen 9tat^fc^Iu§ ®otte«
Derftögt, wie bei ber 5Raturorbnung, — ift nun Wieberum auc^ bie
üWöglidöfcit gegeben, baß bie ®ottf|eit anc^ auf bie 5Ratur unb
ha^ äußere ®efc^e^en ber SRenfc^engefc^ic^te einwirfe unb i^re

298 S)al (S^riflent^nin unb bie aagemeine 9{atnniet^Menbidfeit.

©eltrcgicrung unb SBorfc^ung bet^ätigc. grcilic^ nun nic^t um
mittelbar, fonbern mittelbar burc^ Sinmirfung auf bie pf^(^if(^e
9iatur bed Sneufc^en, burc^ bie auf bie ))^^fif(^e Statur bed 3J{en«
fc^en }urüdgen)irft h)irb, unb burc^ mläjt bann auc^ in ber
äugeren 92atur unb in ber SDtenfc^engefc^ic^te SBirfungen ^eroorge«
bracht tütvUn f5nnen.

!Cie i02ög(i(^feit biejer S(rt t)on SiniDirfung ift unbefirettbar.
3tüif4cn ber pf^c^ift^en ©efc^affenfieit unb STptigfeit ber ÜWen*
fc^ennatur unb ber p^i^ftfc^en ftnbet ein beftänbiger t^atfäc^üc^er
SBec^felDerfe^r ftatt. !Dad ©eiftige, ber ©ebanfe, ber (Sntfc^tug t)er^
mag fic^ burc^ ben SBiQen bem fförperlic^en iPirffam mitiut(|ei(eu
unb fann biefed barnac^ beftimmen unb in üE^ötigfeit derfe^en.
SRerfmürbig freiließ unb fetbft bei ben gen)5^n(ic^ften geringften
ücten unbegreiflich ift biefe Sßec^fetoirfung, aber fie ftnbet ben^
noc^ ^tait. Setrac^ten mir auc^ nur eine gemö^nlic^e, aber abfi^t«
l\6)t ^anbbeiDegung, fo jeigt fic^ un^ biefer 33erfe^r in feiner
unbegreiflichen ST^atfäc^Hc^feit. 3n ber bemugten ©p^öre bed
®eifte0 entfte^t bie Slbfic^t ber ^anbbemegung unb mirb bie 9[rt
berfelben beftimmt ; biefe gebac^te SSlbfic^t mirb }ur SBiQendtenbenj,
bie auc^ no(^ geiftig ift, nun aber in m^fteriöfer SBeife fic^ bem
Seibüc^en mitt^eilt, bem iRerdenf^ftem, ben motorifc^en 92erden, unb
Itoav gerabe benen Don biefer 9ierDenHaffe, bie ber beabfic^tigten
^anbbemegung entfprec^en, unb gerabe fo, bag biefe beabfic^tigte
Semegung, noc^ beftimmter 3lrt unb im gemoQten SOIage ftattfin^
bet. ®o »irb ber ©ebanfe ©itte unb ber ©iUe p^^fitaüfc^e ©e^
megung bed Seibeö, bie bann auc^ eine aQenfadd gemoQte, beab>
ftc^tigte obiectioe Semegung in ber 92atur hervorbringt. 3n ä^n^
lieber SBeife mirft aOent^alben bie pf^c^ifc^e !£^ötigfeit auf bie
leibliche jurüd. 3^^^ fi^^ ^i^ eigentlich immanent (eiblic^en, bie
oegetatioen (Functionen, bie fic^ auf ©Übung unb Sr^altung bed
Organi^muö felbft bejie^en, ber unmittelbar geiftigen Sinmirfung,
ber SBiQen^beftimmung entrüdt unb ber Setb ftet)t berfelben nur
o(d fertiget Organ jur SBirfung nac^ äugen, nac^ älbfic^ten unb
SSiUendftrebungen iU®ebote; inbeg ot)ne allen Sinflug, t)on@eite

Dai (S^riftent^um unb bie aagemetne ^tatumot^toenbieteit. 299

ber pf^c^tfc^en ^efc^affenl^eit unb ©timmuug bleiben fe(bft bie de^
Qttaimn, orgauifc^en Functionen be^ Seibed nic^t ^Bringt boc^
felbft bie pft)(^ifc^e 33orfteQung t)on tttoa^ ©c^arfem, ©aureni;
menn fie lebhaft genug \]t, organift^^c^emifc^e SBirfungen ^erüor,
mafferigeStbfonberungen imSRunbe; unb ©emüt^^ftimmungen; ®e^
fü^Ie^ Effecte n)irfen aOent^alben pia^Uc^ ober aOmälig auf bie p^^fi^
fc^e ©efc^offcnfieit be« SWenfc^cn jurücf. Weitere, fro^e ©timmung
ift fövberlic^ auc^ für ha9 leibliche ©ebei^en; ber innere t^tiebe,
3$ertrauen> Hoffnung loirfen beru^igenb unb ftärfenb auf ba^Se«
ben be^ Seibed unb förbern bei franf^aften B^ftänben be^felben
bie ©enefung. Senn nun fo bie ffraft, bie SBo(|(ftimmung, ber
i^riebe, bie Hoffnung ber @ee(e, bem Seibe fic^ f5rber(i(^ niit}u«
t^eilen i^ermag; fo ift flor, bag jene geiftigen ©öter, bie im
religiöfcn S33e(^fe(Derfef|r mit ®ott gewonnen werben, mdf auf
ba^ leibliche Seben günftig einwirfen fönnen, unb bag a(fo reli«
giöfe Uebung }. SO. baö ©ebet burc^ ben pf^c^ifc^en S^roft unb
^rieben, ben ed bringt, jur ^efiegung p(|^fifc^er ^ranf^eit bei«
tragen fann. @ine birecte göttüc^e Sinmirfung finbet babei na«
türtic^ ni(^t ftatt auf ben Seib unb beffen tranfe Organe, fo bag
cttva unmittelbar t)on göttlicher SRac^t c^emifc^e ober p^^fifalifc^e
^rojeffe unb SBirtungen ^eroorgebrac^t h)ürben, benn fo toixUn
nur pl)^fifa(ifc^e Stgentien, Slrjneimittel, 93erbanbe u. bg(. ÜDiefe
at(entt)a(ben mögliche, inbirecte ober mittelbare Sinn)irfung unb
$i(fe ber göttlichen SRac^t t^eilt ftc^ bemnac^ nic^t Don felbft unb
felbftanbig mit, fonbern mug oom SRenfc^en im ©(auben unb
burc^ religiöfe 9lcte erft errungen unb angeeignet merben, unb fie
ift mefentlic^ bebingt burc^ bie STiefe unb (Energie ber religiöfen
©timmung unb glöubigen Eingebung, moburc^ ba^ ÜDafein unb 9Be«
feu ©ottej^; bad iroax allenthalben ber ©eete na^e ift unb felbft in
berfelben n)o^nt, boc^ erft für biefelbe gleic^fam lebenbig mirb unb feine
^raft unb ©egnung i^r mitt^eilt. Unb einjig ^ieburc^ lögt fic^, h)ie
mir fctjeint, ertlören, bag in ben oerfc^iebenften 9}eligionen biefetben
ilBirfungen ben (ebenbigen religiöfen Slcten )u üT^eil h)erben; aber
auc^ in aßen 9?etigionen in berfelben SBeife folc^e SSirtungen

300 '^0^ (S^riflent^um unb bie aügfineine 92aturnot^h)enbigTrit.

burc^ alle mögfic^en retlgiöfcn ÜJiittct in bcn mcifteu götten nic^t
erjictt tDcrbcii. ©en Untcrfc^icb bcgrünbct ba ^aiiptföc^ücfi bic fub*
jectiDc religiöfe Smpfänglic^fcit, nit^t ba« objcctiDc 9?cIigion«ft)ftem,
ober bicfeö nur unmittelbar, infofern e« me^r ober minber geeignet
ift, jene fnbjectiöe Smpfänglit^feit QU«jnbiIben unb für äneignung
bed pf^c^ifc^en @egen^ be^ göttlichen IDafeind unb SBattend }u
befähigen; fottJie tttoa bie otlöerbreitetc ?nft in i^rer befonbern
@inn)ir!ung auf ben (ebenbigen Organi^mnd bebingt ift burc^ bie
eigent^ümüc^e Sefc^affenl^eit t)on biefem, bann aber auc^ h)kber
auf benfelbcn fetbft förbernb gurücf ju loirten öermag, ^eilenb
unb fräftigenb.

mt auf bie p^^fifc^e 9{atur be^ SRenfc^en eine göttliche
@inn)irfung mittelft ber pf^c^ifc^en ftraft unb S^ätigfeit ni5gU(^
ift, fo auc^ unb eben baburc^ auf bie äußere, objectiue Statur.
S« gibt nur (Sine Äraft im irbifdien ©afein, mlö^t mobiflgirenb,
lenfenb, cuttiöirenb in ben Slatnrianf cinttJirfen fann unb fott,
unb ba« ift bic bewußte, freilooHenbe ®eifte«fraft be« ÜWenf(f|cn,
bie, obloof|t »ofinenb unb »irfenb mitten im Oebietc ber 9?atur*
not^imenbigfeit, bo(^ t)on biefer nidit be^errfc^t unb gegloungen,
loenn auc^ mannigfach beeinflußt n)irb. @ie jeigt, baß fie in fic^
fetbft bcfte^e, ein eigne« ©efen ^abe, nic^t ein bfoße« SWoment
ber 92atnrfraft unb bereu not^loenbiger Set^ätigung fei, unb baß fte
eben beß^alb and) t)on fic^ au« nac^ Slbfi^t, $(an unb Si((en«be^
ftimmung ber ffiirfung ber 5Raturfräfte eine eigent^ümli^c {Richtung
geben, biefetben gegeneinanber aufbieten unb nac^ ^erec^nung i^re«
gefe^mäßigen 3uföntmentt)irfen« ju beftimmtcn 3^^cfen üermenben
fönne. ©ie fc^on bemerft, ift ber menfi^lic^e ®eift eben biefer freien
2ßit(en«fraft megen auc^ fä^ig/ göttlidie Sinmirfungen, loenn er
barnac^ ringt, gu empfangen, »eil feine freie Äraft feine $)em*
mung unb ©törung burc^ folc^e Sinwirfung erleibet, — mcnigften«
nic^t not^menbig baburc^ erleibet, fonbern fie ertragen fann.
3nbcm aber ber göttlich angeregte unb bcftimmte üWenfc^engeift
»ieberum auf bie 9latur feiner Slufgabc gemäß gurüciroirft, ift fo
eine mittelbare Sinmirfung ©otte« auc^ auf bie Sflatux möglich unb

jDa4 (Ü^rifirnt^um unb bie aQncnteine 9{aturuott)n)eiibigteit. 301

t^Qtfac^lic^, o^iie bag ber urfprüngUc^e 9}atl)fc^ütg Oiotted; ber tu
ber 92atuntot^tDenbtgfett fic^ au^fpric^t aufgehoben ober abgeöu«
bei't iDüvbe. Unb fo fauu bte 9{atur ougei* ber adgemeiueu ®efe|j«
mägigfeit, bie not^menbig uub unabäuberlid) tu t^r wlxtt, aud)
uoc^ iu befouberer 9Beife mittelbar göttliche Seftimmuugeu er^a(«
teu uub ber ßrreic^uug t^rer aufgäbe ober S^tdt jugcfü^rt U)er*
beu baburc^, bag fte iu i^rer ftraft uub 9Birffauifeit beut SOten«
fc^eu bieuftbai'; uub uid|t b(od @d)aup(a|j uub DrgaU; fouberu
iug(etc^ aud| ^wd feiuer 2:t)ötigfeit tft; mie beuu auc^ iu ber
©c^rift fetbft ba« ©ilbeu uub ©ebaueu ber @rbe uub tf|rer $er»
t)orbriuguugeu a(^3^^d uubSlufgabe be^SReufc^eu bejeic^uet iDtrb.
3u ebeu btefer mittelbaren 9Beife ift uuu auc^ gött(id)e Sin-
tDirfuug auf bie ®efc^id|te luöglic^ uub aud) a(d t^atfac^Hc^ au^
iuuel)meu; ald tl)atfa(^Ii(^, ipeil fie iug(eid) t)ou lueufc^Uc^er ®e«
mü^uug baruui bebiugt ift, bereu Si^atfadjlic^feit (burd) bie 9{e(igiou)
uic^t geläugnet n^erbeu fauu. 9Beuu alfo t)ou g5tt(id)er 9?egieruug uub
93orfe^uug iu ber 9J2eufc^eugef(^ic^te bie 9{ebe ift, fo fauu biefe uic^t
ge(öuguet tverbett, aber cd fauu auc^ uur eiue luittetbare gemeint fein.
!Die göttliche SOtac^t mug fic^ auc^ ^iebei mit bem SDieufc^engeifte,
mit ber uatürUdjeu menfc^(id)eu ftraft oerbinbeit, um baburc^ tu
beu ®ang ber meuf^lic^eu Sreigniffe einjumirfen, unb ßinflug
auf bie meufc^lidie @ntn)i(f(uug ju geminneu. (Sine atibere, gau}
unmittelbare Sinmirfuug ber göttlichen 9Rac^t auf bie 9Reufd|eu
unb Wfi gefd|id|t(i(^ed 9Birfeu mürbe auc^ ^ier gegen bie urfprüng«
lic^e @e^ung ®otted, gegen feine eigne SiQeudbeftimmung feilt,
bie natürliche menfc^Uc^e S^^ätigfeit auf()eben, ju nickte machen
unb bamit bie ®efc^ic^te felbft a(d meufc^Iic^e t)eruicf|ten. ®ott
fauu auf beu 9{atur(auf uicl)t contiuuir(icl) unmittelbar einmirfen,
ber feftgcfteüten Drbuung uub ©efefemäßigfeit jufotge, lüie wir
fa^en; uub ipeuu ed boc^ gefc^e^eu foHte, o^ne 9luf()ebung ber
9{atur, fo mügte biefe göttliche SRac^t ber (Sinh)irfung felbft a(9
ein ueued adgemeiueu 92aturgefe(j unb a(d 9{aturfraft fiel) confti^
tuireu, mügte a(fo felbft Statur werben, tDoburc^ aber ihvx biefe
92atur aufgehört ^ätte uub eiue aubere geworben h)&re. (Sbeufo

302 ^a' C^cifletit^ttm unb bie oagemeine 9iatucnot^loenbiateit.

•

fonn feine imtnittelbore göttliche (SiniDirfung auf tnenfc^tic^e Qx^
eigniffe ftattfinbcn, fonbern nur eine mittelbare, auf bie freimot*
(enben unb wirlenben pf^c^ifc^en 9Renf(^enIr&fte, bie fic^ babei in
i^rer (Eigenart fe(bft&nbig bewö^ren unb betätigen. ©oQte, abge^
fe^en baDon, eine unmittelbare (Sinmirlung ®otte^ auf bie 3Ren«
f(^enge[(^i(^te ftattfinben, fo mügte auc^ ba bie g5ttü(^e ^aft
felbft }ur menfc^Udien werben unb al9 menfc^Uc^e fic^ bet^ätigen,
in men[(^(i(^er Seife n)irlenb; fte mügte a(fo auf göttliche SIQ^
mac^t t)er}i^ten, unb felbft entn)eber toit bie @ee(e ald Seben^^
princip be« Scibc«, ober in ber ffieife mcnft^fic^er freier ®eifte«*
mac^t mirfen, an (Srfenntnigfraft unb SBiQen ber 3Renf(^en ftc^
menbenb, um biefe }ur freien Slneignung bed ©egebenen anju«
regen. ÜDamit bet^ötigte ftc^ aber bie göttüc^e ^aft mieber nic^t
unmittelbar a(d göttliche, fonbern nur a(d göttüc^ angeregte unb
aQenfad^ poten}irte menfc^Uc^e, in ö^nUc^er SBeife mie e^ anc^
fonft in unmittelbarer SBeife burc^ menfc^Uc^e ©eifte^Iröfte ber
tfad ift. ÜDaburc^ erl^ö(t nun ber religiöfe ®Iaube unb @u(tud
auc^ auf bie gefc^ic^tlic^en Sreigniffe grogen (Sinflug, infofern er
ben Snenfc^en mit ®ott in 2Be(^fe(n)irIung bringt unb baburd^ bie
natürliche ^raft für göttliche Slnregung unb Seftimmung empföng«
tic^ mac^t unb erfd|(iegt. (Sine beftönbige, ganj unmittelbare gött^
lic^e Snac^tbet^ötigung ober 9Q3unbern)irfung ftnbet aber auc^ in-
ner^alb be^ Saufet ber SRenfc^engefc^ic^te nic^t ftatt, mie nic^t
in ber 92atur. 9Q3enn ). ®. 9{apo(eon in SRuglanb mit feinem
Selbjuge oerunglüdte l^auptfäc^Iic^ burc^ bie ungen)ö()nUc^ ftrenge
2Binterfö(te, unb baburc^ groge gefc^ic^tlic^e 93erönberungen ftatt^
fanben, fo lann man ni^t, h)ie e^ too^I gefc^ie^t, behaupten, bag
bieg burc^ unmittelbare göttliche (Sinmirfung ober burc^ ein 2Bun^
ber gefc^a^, inbem bie göttliche SRac^t gan) unmittelbar fo(d)'
frü^e unb groge ^atte bemirfte, abgefe^en oom allgemeinen 92a^
turtaufe; oielme^r ift gemig, bag biefelbe in So(ge beftimmter
Slaturocrl^ättniffe eintrat unb in ber gleichen fficifc erfolgt toärc,
auc^ menn 92apo(eon nic^t mit feinem $eere nac^ 9iug(anb ge«
fommen roävt. (S^er fonnte man nod| annehmen, bat ^ine gött«

t>a9 Ql)rtfletit^ttm unb bte aflgemeine Si^aturnot^toenbtgteit. 303

fi^c SinhJirfung auf bic ©ec(c bcö Svobcrcr« ftattgcfmibcn Ijabt
no^ bcm ©afec : Quem Deus vult perdere, obdurat. 3nbc6 bc*
borf cd ^ier ouc^ folc^en g5tt(t^en @tnf{uge^ nic^t, ha bieg Qx*
etgnig ftc^ gan} notfirnc^, Pf^c^ifc^ unb ^iftortfc^ erflären (ögt,
unb bod göttliche ©trofgertc^t fein äbernatürHc^ed }u fein brauchte,
fonbern gon} naturgemäß au^ ben gefc^ic^tltc^en 93er^ö(tuiffen unb
au^ gefc^idjtnc^en folgen unb ®efe|}en unb au^ bem etl^ifc^en S^a^
rofter ber ^onbelnben ^crfonen ^crüorgc^en mußte — unb aßer*
bing^ infofern nad) göttlichen ®efe^en ftattfonb.

Sind) bie öugere, objectide Statur fe(ber lann tro^ aQer qQ«
gemeinen fe(bftanbigen ©efe^mößigfeit unb under&nberfic^er ^otif^
h)enbigfeit nic^t old ung5tt(ic^ b. \f. M gottoertoffen ober gott^
entfrembet betrachtet »erben. Diefe bel^arrenbe ©cfefemößigfett
fe(bft ift la, toit \6)on erm&^nt, nic^t b(o^ Stu^brud göttlicher un^
beftimmter Äraft unb ©tärfe, fonbern quc^ al« ber real unb ob*
jectio geworbene 9?at^f^(u߮otted, a(^ ber entfc^iebene, unmittelbar
bem göttlichen 9Q3iQen (unb 9Q3efen) entftammte Sludbrnd göttlicher
Srfenntnig unb äBiQen^entfc^eibung }u betrachten, um für bie @r*
ftrebung unb Srreici^ung bed adgemeinen göttlichen @ci^öpfung$p(aned
unb SBiQend einen entfprec^enben fici^ern@c^aup(a^ }u grünben; einen
©c^aupla^ für menfc^Iic^e SBitlen^t^ötigfeit unb ©efc^ic^te, unb
ein gefe^edfici)ered Organ für menfc^(ic^e ®eifte^entmid(ung im
(Sinjelnen unb im ®roßen. 3l(^ Slu^brud göttlichen SBoQen^ unb
feftgefteüten 9?at^fc^fuffe« ift aber biefer ßomplej aßgemeiner 9ia*
turgefefemäßigfcit jugteici^ Offenbarung ewiger, notl^wenbiger ©a^r*
^eit unb {Rationalität, ift infofern 9[u«brud ober Irbifc^e Offen*
barung, (Srfc^einung eine^ Smigen, ®ött(ic^en. 3^^^ nic^t fo bed
®öttlic^en, »ie e« ba« abfofntc 3beaf ber SSernunft, ober reolifirte
3bee abfoluter 93oQfommen^eit unb @nb)iel aQe^ gefc^öpflic^en @eind
unb 9BirTend ift, h)o^( aber infofern ed atd Urgrunb unb Urmac^t
ade^ ®efc^öpflicf|en, Sublimen ftc^ betl^ätigt in 9iaum unb ^txt unb
überl^aupt in ben formen ber @nb(ici^feit, unb in ben 93erftan*
bedformen unb ®efe|}en be^ enblic^en ®eifted in'^ ®en)ußtfein
getaugt unb bie mcnfc^tic^e ®lffenfc^aft ermöglicht. — ©iefc

304 2>a« (Sl)riflentl)um ttnb bie aUgemrine 9latttrnot^tt)enbigteit.

eivige uub göttliche 92ot()ipenbigfeit unb 9iationaIität, bie burc^
bcu göttUc^en SEBiQeu uub 9iQt^)d)(ug jur be^arreubeu ®efe^«
mögigfeit uub ©ruubloge bcr92atur xm\> ber gaujeu @(^öpfuug ge«
h)orbeu ift, \)at \\6) in bcr ®d|5pfuug uic^t ®ott entfrembet, fouute
bieg itjvtm uot()h)eubigeu, be^arveubeu SBefeu geutag gar uic^t, \o\u
bcru in i^r toivU ®ottcd ©c^öpfcruioc^t uub SBcfcu (iufofcru bieg im
®efd|5pflid|eu fic^ offeubart) felbev fort; uub i)ai [id) uid)t ctxoa in uu^
erreid)6are i^erue jurüdgejogcu. Uub h)euu auc^ nic^t behauptet h)er«
beu fauu, bag bie 6r()a(tuug uub t^ortbauer ber @c^öpfuug uic^td
aubcreö fei aW eine beftöubigeSleufc^affuug*), ein coutiuuirlic^e«
gortfe^eu be« @(f|öpfuug«actc«, fo müffeu toir boc^ fageu, baß
bie Sortbauer ober bie ßr^oltuug ber S33elt eiue gortbauer be«
S33irfcu« ber ©c^öpfuugöuiac^t fei, iufoferu [a biefe felbft jur
möc^tigeu, h)irfeubeu ®efe^e^mac^t ber 9Belt geiDorbeu ift. ®d bag
oQe^ ge)e^(id)e Sirfeu iu ber 92atur, h)ie aüc^ ratioua(e @rfeu^
ntn im SDZeufc^eu eiu im ®ruube göttüc^e^ uub bamit berec^tig^
M ift, uub meber im uot()U)eubigeu, gefeljmögigeu 92aturgef(^e4eu,
uod| im uot^meubigeu, ratioualeu !&eufeu, eiu böfe^, teuflifc^ed
$riucip fic^ bet^ätigt, »ie eiue frühere 3cit gemäl)ut ^at; — eiu
SBa()u freiließ, ber iu beiberlei Sejieliuug uoc^ je^t felbft iuuer^

*) !3)te aüerbtiigd roett verbreitete ^nftc^t, bag bie (Sr^aüuug ber SBcIt
eine couttuutrüc^e 92euf(^affung fei, (anu iveutgflend ba nic^t mit Stecht feft«
gehalten roerben, roo man mit mirfüc^er «Sc^ö^fung drnfl machen miü. 3fl
bie 9Be(t nur burc^ befläubige il^eufc^affung erl^alteu, fo ifl ed nie mit
eigentUc^er ©(^öpfuitg, @e|}ung in'd !S)afein (Srnfl gemorben; ed gibt bann
feine (^c^ö^fung, fonbern nur ein ©(Raffen ober ©efc^affeutverben, o^ne bag
eo lu ettva<$ ©cfc^öpflic^em (ommt. %tit9 (ix^djtximx, 39irfen nnb @ef(^e§en
in 9{atnr uub ©efc^ic^te märe ba eigentlich göttliche £f|atigteit, nic^t $ro»
buct ober Seefuhot göttlicher 2:^at. 2)o« moraüfc^ ^öfe felbfl mügte aU
göttlic^eo !£i}ir(eu betrachtet )uerben unb für gcfc^ö^flic^e SQSitlendfrei^eit märe
leine SWöglic^feit ba. Söo mit ber Schöpfung (Srnfl gemacht wirb, ba mnfj
bel^auptet werben, bag ba« fubflantieüe @efc^öpflic^e fo wenig jeben ^ngen«
bUcf wieber öcrgänglic^ ift o^ne ^J^enfc^affung, bag e« öielmeftr nid^t wie=
ber t)on felbft }u 9hc^td werben tann, fo wenig a(d aud Sflid)i9 @twad Don
felbft werben tann.

^a9 ^^riflent^um nnb bie aUgcmetne 9laturnot^toenbt8Tdt. 305

^alb M S^riftcnt^um« nic^t gonj übcrtüunben ift, fonbcrn in
®ianbc unb Ideologie noc^ öielfac^ naci^mirft. 3nfofcrn nun in
ben ?iaturgcfc(5cn unb ftvöften unb in bcn SBirInngcn bcr*
fctbcn bic Qöttlici^c ©diöpfung^modit immer unmittelbar fic^ be*
t^ätigt, n)ie im crftcn üJJoment bc« ©ci^affen«, ba bic 3a^rtau*
fcnbc bcr enblicfien 3^'* für bicfc^ SScrl)a(tni6 ber SBett ju ®ott
nid)t ejiftircn unb bic SBScU fic^ nici^t cttt)Q im Saufe ber ^tit
immer weiter üon ®ott entfernt; infofern alö ftet« in ben 9latur^
gemalten unb SBirfungen biefe göttliche en)ige 3Slaä)i unb ®efe^«
mägigfeit fic^ bct^ätigt unb offenbart, — infofern lag oudi ben
fjcibnifc^en äußerlichen SRetigionen eine S03a^rl)eit ju ®rlinbe, ba
biefe ©efc^e unb fträfte tuirKic^ an« ber emigen Statur ®otte«,
eine Offenbarung ®ottc« unb göttlid) finb. Die SSötler erfannteu
unb öere^rtcn jujar ni^t ®ott f eiber, ®ott in feiner abfofuten
23o((fommen^eit (njoju ja ftet« and) ein beftimmter ®rab üon er*
rungcncr ßrfenntnig unb ©ilbung gel^ört), aber bod) Sttua« üon
®ott, ober bem emigen, göttlichen ©ein, ba« äußerlich flcff^öpf*
lief) gemorben unb in ben pl)^fifalifc^en , c^emifc^en unb organi«
fd)en 9?aturmirfungcn toirft unb erfdjeint. ©ie erfannteu unb üer^
el)rtcn bie göttliche 9latur, infofern fie ®runb unb ®runblage ber
9Bc(t gemorben, unb burc^ ben göttlichen SBillen al« göttlicher ^atli^
fd)lu5 nnabänbcrticfi in berfelben feftgefteltt ift; tt)enn auc^ freiließ
bieg 3lflc« al« t)arte, finftere 9Jatur^ ober ©c{)i(ffal«macf|t erfci^ien,
fo lange i^nen uicf)t auc^ ba« freie, lichte, ibeale SBefen ®otte«
jum Settjußtfcin gebracht lüarb. Dicg gcfcl|a^ nur fe^r aömolig,
in fc^tpanfenbem , jnjeifel^aften gortf^ritt menfc^li^er ßntnjicf*
hing; guerft in nur relativen, antl|ropomorp^ifcf|en gormen, in
ibcalen 3J!cnf(^engeftalten, n)obur(i^ bie ®ott]^eit ipenigften« al«
bewußte, tüollcnbe 2Iiacf|t üorgcftellt Warb, bi« biefe 3bealitöt ju*
glcicl) mit ber ewigen, not^wenbigen Statur im mcnf^lic^en
JBewußtfein ücrbunben, unb ®ott iugteic^ al« abfoluter Ur*
grunb mit not^wenbigem SOSefen unb at« abfolute, ibeale SSoß*
fommen^eit in concreter ^orm, ober al« ewige, abfolut öoßfom*
mene ^erfönticf)feit gebac^t warb.

306 ^a9 Cl^ciflent^ttiii nnb bie aaflemelne ^tatutnot^toenbigtelt.

%xäi je^t no(^ ift iebed 92aturgef(^el^en unb «Sreigntg a(d ein
»enigftend im ®runbe g5tt(i(^ed an}ufe^en, unb finb ba^er bie
babei h)irfenben ®efe$e unb ftr&fte aU gottgefe^te ju betrachten
unb 2U Dere^ren. Unb bie menfc^Iic^e 9leftgnation in biefer Se«
jie^ung^ bie Unterwerfung unter ben gefe$m&§igen @ang ber Üta^
tur ift eine Eingebung an bie g5tt(i(^e SDtac^t, eine Sägung un«
ter göttlichen 9?at^f(^Iug unb infofern ein »a^r^aft re(igi5fer Set.
(Eine 3:^at, bie jebenfoQd üiel religiöfer ift, a(d bie (ante, ^art^
n&dige ^orberung unb Sitte, bag ®ott ieben 9(ugen6(i(I in bie
92atur eingreife unb bie (Sreigniffe in berfelben }u ®unften ber
Sittenben (enle. !£)ag bieg ein ebenfo vergeblicher a(^ unberec^«
tigter @turm auf ben göttlichen SSiUen unb {Rat^fc^rug ift, }eigt
felbft bie c^rifttic^e ®runble^re, bie Se^re üon ber @r(5fung
bed SDtenfc^engefc^tec^td auf ba0 @ntf c^iebenfte , ba i^r }ufo(ge
auc^ bie pc^fte Set^&tigung ber göttlichen Siebe unb ®nabe
ftc^ nur in ^Befreiung Don geiftigen Uebetn, Don @finbe,
®c^u(b unb geiftigen UnüoQIommen^eiten bma^vtt, mö^renb ade
fiugertic^en, p^^f^fc^en Uebel unb !X)rangfa(e ber 9Renfc^^eit üoQ-
ft&nbig uuDerönbert blieben. S&ge e0 in ®otted 9tat^fc^tug unb
SBiQen, gu ®unften ber SOtenfc^en unb für i^re Sntereffen in ben
9taturlauf ein}ugreifen, fo ^ätte ftc^ ®otted ®äte fieser barin Dor
SlQetn ittoäfjxi, »enn Don einer (Srmeifung berfelben gegen bie
9Renfc^en ie bie 9iebe fein foQte. S)a e0 nic^t gefc^al^, fo ge^t
barau^ ^eroor, ba§ enth)eber niemals eine gan) augerorbentlic^e
^unbgebung unb (Etmeifung ber göttlichen Siebe gegen bad Wltn^
fc^engefc^Iec^t ftattfanb, ober bag eine folc^e fic^ nic^t auf bie 9ta«
turorbnung unb ^Sefc^affen^eit erftreden lönne, ba babei @ott
mit \\6) felbft in SBiberfpruc^ fommen, b. 1^. fein SBiKe unb SBir^
fen mit feinem 9iat^fc^(ug unb feiner Drbnung ober mit bem
SBefen unb ^xocdt ber @c^öpfung in ftörenben ®egenfa$ gera«
tfitn mügte. ÜDie c^riftUc^e ®runbfe^re getgt atfo felbft, bag gött^
(ic^e Offenbarung unb SBirfung fic^ nur auf bad pf^c^ifc^e 2Be^
fen unb geiftige Seben ber SDtenfc^^eit be}ie^en fönne unb bürfe,
fomie ^inmieberum nur ber ^^reit^&tigfeit bed SDtenfc^en ein (&m

2)0« S^ciflent^um nnb bie oHgemeine Sloturnot^toenbifiteit. 307

ttirfcn auf bic 9?atur, freiließ nur mittctft bcr erfanntcn ®cfcfe*

tnögigfeit tt)te m5g(i(^, fo not^menbig ift, bamit bod geifttge SBe«'

fen be0 SDtenfc^en einen fieberen ®runb ber (Sntn)i(f(ung unb Sßt^

tl^&ttgung f^at, toit frul^er ge}eigt morben.

@o finb itoti Derfc^iebene Sitten göttlichen SBirfend in ber

2Be(t unb Snenfc^^eit^ unb göttlicher S3e}ie^ung gu beiben gu un«

terfc^eiben unb anjuerfennen. !&ie erfte Slrt ift bie ©e^ung ber

Seit noc^ SQiefen unb ©efe^ntögigfeit, unb itoax in ber Snblic^«

fett oon 9iaum unb^cit; unb infofern ift bie Seit, obwohl au^

©otte^fraft geworben unb bem Sefen nac^ ald folc^e be^orrenb,

boc^ geiDiffermagen in i^rem anfange in ®otte0ferne gefegt. Sflnx

im 9Renfcf|engeifte ift fte burc^ bie ^oten} bed ©otte^bemugtfeind

ober bie ®otte^ibee auc^ Don Slnfang an in ®otte0n&^e gefegt

unb gehalten, »enigften^ burc^ biefe reale SRöglic^feit eined ®ot«^

te^betDugtfein^ in ber @c^5pfung, noc^ dor ber (Erreichung ber

®otta()nIic^feit unb ®otte^nä^e burc^ bie allgemeine SBeItenth)i(I«

(ung. @ben burc^ biefe $oten) im SRenfc^engeifte ift bie }h)eite

9lrt ber Sinmirfung ®otte^ auf bad ®efc^öpflic^e refp. bie SRenfc^«

l^eit, unb baburc^ auf bie 92atur, angebahnt. (Sd ift baburc^ bie reli«

gi5fe Eingabe an ben göttlichen Urgrunb, ber religiöfe ®Iaube unb

@ultu^ evmöglicf|t; ber tief innerliche, belebenbe unb ft&rfenbe S3ec^^

felüerfc^r mit ®ott unb bamit ein ^ö^ered Seben au^ ®ott,

nicf|t blo^ ein natürlichem au^ ber S'hitur, begrünbet. S3ei weiterer

Slumbilbnng be^ ®ottedben)ugtfeind , burc^ et^ifc^ed Seben, burc^

Stffenfcf)aft unb ftunft h)irb aber auc^ ba^ (Snb}iel aUed !£)afeind

unb SBirfenm in ber SDtenfci^^eit, ®ott alm }u erftrebenbe« 3beal ber

93eruunft unb ald befetigenbe^ ^itl aller menfc^Iic^en (Sntmidlung

im (Sinjelneu unb ©anjen immer flarer erfannt, unb ald ben)egenbe

unb leitenbe SRac^t anerfannt für ade menfc^Iic^e ^E^&tigfeit in @taat

unb ®efellfc^aft, im et^ifc^en @treben, in ber focialen (Einrichtung,

in ber freien ^orfc^ung nac^ XBa^rl^eit unb itt ibealen !Darfte(«

(ungen burc^ bie ftunft. !X)aburc^ wirb immer mel^r bie fc^einbar

fic^ fel^r entgegengefe^te Seit ber Statur unb be0 ®eifte0 in ^ar««

monifc^e (Einheit gebracht, unb »erben bie }h)ei Srten urfprflnglic^er

2(r

308 ^^* C^^riflent^um unb bie aUgemeine 9{atumotl)tt)enbiateit.

göttn^er Strfuug in ber Seit, bie notür(id|e unb religiöfe qu9
i^rer Spannung bur^ ibeate menf^(id|e Si^ötigfeit befreit, inbem
ber göttüc^e Urgrunb bed @eind unb Seben^ mit feiner tueltge«
lüorbenen ®cfej}mÄ6igIeit öon bem freien, in religiöfem ffiec^fcl*
üerfe^r mit ®ott beftänbig genö()rten unb erl^o^ten SRenfc^en«
geifte erfannt unb für ibeate unb et^ifdie 3wede t)ertt?ertf|et wirb,
um ©Ott a(d 6nb}iel na^e ju lommen unb bie 9Ser6inbung mit
i()m }n errei^en. !X)o^ bieg foQ in einem fo(genben Slbfc^nitte
nähere 9lu^fü()rung erhalten.

2lu« bem bi^^er ©emerften bürfte »enigften« bieg l^inreic^cnb
Har unb fid)cr erhellen, baß burc^ bie ßrfenntniß unb Slnerlen^
nung ber adgemeinen ®efe|}mögigfeit unb Ttot^menbigfeit ber 9ta«
tur, 9?e(igion unb @t)riftent()um nic^t beeinträchtigt ober gefa^r^
bet werbe, öictme^r görberung unb ffir^öl^ung erfahren. 3e me^r
näm(ic^ bad ©ebiet be^ öugern Staturbafein^ unb ^®ef(^e^end ber
Sinroirfnng ' unb ©eftimmung burc^ religiöfe 9lcte unb Sultu^^
^anbtungen entjogen erfc^eint, um fo me^r n)irb ba^ 3nnere bed
üWenfd)cn, feine ©eele unb bereu ^Reinigung unb Sefeligung ber
©egenftanb unb ba^ 3^^^ bed religiöfen Seben^ fein ober )Derben.
Die eigene ©ee(e roirb in ben religiöfen Slcten ber göttti^en Sin*
mirfung unb ®i(bung fic^ um fo me^r t)ingeben, je meniger eine
unmittelbore unb »unbcrbare ßinnjirfung auf bie äußere 9?atur
öerlangt mirb. 35ie 9tetigion mirb me^r unb me^r aüe äeugcr*
lidlfeit öon fic^ aiü)m\ unb ju tiefer 3nnerli(f|leit gclongcn, wie
if|r SBcfen e« forbert. Daran« wirb bann wiebernm jene geiftigc
®cfreiung öom finnüc^en Dafein, jene inteflcctueüe unb et^ifc^e
Steinigung unb S3ereb(ung ()erdorge^en, bie für ba« Seben bie
Hauptaufgabe bc« 2D?enfd)cn ift, ÜDa« retigiöfe ®Iauben«Icben
h)irb ein innere« werben, unb nur innere göttliche (Sinwirfung auf
bie Seele erflrebcn, nur SBunber im ®eifte erfahren woüen, nic^t
in ber äugern 5Ratur unb im äugern SWenfd)enIeben. gür biefe«
werben nid|t me()r burc^ ®(auben unb religiöfen (Suitu« SBunber
verlangt unb erjielt werben wollen, fonbern ^ier werben burc^
werft^ätige 92äc^ftenliebe, burc^ fitttic^e« ^anbeut bie wahren

^a9 GQTiflfnt^um ttnb bie attgemeine ^tatntnot^toenMgfett. 309

SBunbcv gctüirft »erben uiib ba« äußere Dafcin unb bo« 3"fötn*
menfebeu ber üKenfc^en bttbcn unb üerebetn. Unb btefem äugern
»erll^ätigen Streben gegenüber »irb bie SReligion fic^ njefentUc^
bet^ätigen in innerli^er, uneigennü^iger Eingabe an ®ott, in
inniger üSerel^rung unb Siebe )U i^m. @o mirb gerabe ^ieburc^
bie 9ie(igion immer me^r, roit S^riftu^ fie verlangt, unb tuirb
immer me^r bo^ t)on fic^ abt^un, h)Q^ a(^ $eibnifd|e^ iube^
jeic^nen ift. Sie tt)irb immer me^r aufhören, ein (Sebiet be«
SIberglQubend unb ber ©elbftfuc^t, bed Strebend noc^ äugerm
93ort^etI }u fein. !Der Slbergloube mug fd|n)inben: benn e^ h)irb
anerfannt, bog bie gefe^mägig n)irfenbe 92Qturma(^t nur mittet^
bar, ni^t unmittelbar götttici^e« ffiirfcn fei, unb atte felbft gött*
lic^e ffiiöfür unb jene forttoä^renbe unmittelbare ©egcntuart unb
I^ätigfeit ber ©ott^eit au^fc^tiegc, wie ba« ^eibcnt^um pe an^
na^m. ©ie ©etbftfuc^t: benn c« wirb anerfannt, bag im äugern
Seben bie 3J2enf(^en nur ba^ erreici^en, toa^ fie mit eigner @in^
fic^t unb Si^ätigfeit erftreben, o^ne bag g5tt(i(i^e SBunbermac^t
i^nen bqbei ju ©ienften fte^t ober burc^ religiöfe acte bicnftbar
gemacht tt)erben fann. Unb eine folt^e ^Reinigung unb 35erinner*»
(i(f|ung ber 9?e(igion ift e« offenbar, bie 3efu« fetbft beabfid|tigt
unb erftrebt f^at, menn auci^ felbft bi« jc^t noci^ mit nur t^eit*
mcifem, fogar oer^ättnigmägig geringem ffirfofge. ®crabe borin
bürfte auci^ ber ^auptgrunb ju ftnben fein, bag bad Sljriftentl^um
für geiftige ®i(bung, $ereb(ung unb 93erf(ärung ber URenfci^l^eit
bi« jefet, im SSergleic^ mit ber urfpünglic^en {Reinheit unb 21b*
fic^t, fo menig SBirfung erhielt ^at, bag man auc^ in ber c^rift«
liefen ftirc^e bie SReligion }u fe^r, ja t)or^errfc^enb M URittet
geltenb gemad|t l^at, fic^ bie 9S3unbermad|t ©otte^ für ba^ äugere
I^un unb treiben, für äugcren Srfolg unb ®en)inn ju Derfi*
c^ern, }u gen)innen; mobur^ bie SRein^eit unb 3nner(id|feit ber«
felben gefäf|rbet, unb bem Slbcrgtaubcn unb ber irbifc^en ©elbft*»
fud)t neuerbingd @pie(raum gemährt marb« i^reilic^ barf man fic^
nic^t oer^el)(en, bag ben 9}?affen, bem ungebi(beten, mit feinem gan«
jen Jf|un unb Saffen in*« äugerlidie Seben unb ©irfen üerfloc^*

310 ^tt^ S^rlflent^um unb bie aflgemeine 9latttrnot^tDenbigIeit.

tenem 93oIfe ein ®la\xht, eine 9ie(igion lieber x\t, bie ein beft&n«
biged unmittelbare^ (SiimixUn, ein fortmö^renbed munberbared
a)tith)irfen ®otted in fingerem ©efc^e^en annimmt unb burc^ @u(«
tud^anb(ungen gu bemerfftedigen ober ^erbei}ufü^ren Derfpric^t.
Unb für ^riefter unb !Diener ber 9ie(igion mar Don je bieg
öugere 3ntereffe ber S5(Ier, bieff fc^mac^e @eite berfelben, eine
^anb^abe, burc^ meiere fie biefe(ben ^auptf&c^Iic^ }u beftimmen
unb }u be^errfc^en üermoc^ten. Unb boc^ mirb baburc^ nic^t blod
bad »a^re SQiefen ber 9?e(igion oerunreinigt unb gefö^rbet^ bie
9?e(igion }u einem felbftffic^tigen ©treben entmürbigt, fonbern felbft
bad äußere Seben unb ©ebei^en ber menf^Iic^en ©efedfc^aft wirb
baburc^ beeintröc^tigt, ba bie ©etbftt^&tigfeit babei i^r ^auptmo^
tit) oerliert^ unb bie ®equem(ic^feit unb Srög^eit eine ermünfc^te
@ntfc^u(bigung finbet, xoxc bie ©efc^ic^te ber 93ölfer unb 9ietigio<>
nen bieg bejeugt ~ äßöc^te man boc^ biefer ^öc^ften unb inner«»
lic^ften Function ber @ee(e, bem religidfen ©tauben bie 9li(^tung
unb 9(udbUbung auf bad innere, geiftige Seben }u geben üerfuc^en
unb bie SRenfc^en belegen, für i^r geiftiged SEBo^I, für i^re @eete
unb bereu 93ereb(ung unb $eil religiöd }u »irfen, ftatt ben re«
ligiöfen Sultu^ auf i^r ^efi^t^um, i^r $aud, ^cth, 93ie^, ®e^
fc^&ft }u be}ie^en, um ein göttlic^e^ SEßunbermirfen bafür }u er«
iie(en! — S^ ift aber aQerbingd nic^t ju hoffen, bag bieg in
Sälbe gefci^e^en h)erbe; }u t)ie( augere, ^nnlic^e 3ntereffen ber
@elbft^, ®en)inn^ unb ^errfc^fuc^t wirfen jufammen, um bie
übliche j£^eorie unb ^ra^i^ ber {Religion aufrecht }u erl^aden.
$at boc^ fe(bft (Sl^riftud bagegen nic^td oermoc^t, unb finb feine
beftimmteften Belehrungen unb ^orberungen in biefer 9e}ie^ung
faft burd|h)eg ol^ne @rfo(g geb(ieben! Sßan n)irb fortfahren für
bie ©efc^öfte be^ itbtw^, für bie fe(bftfü(^tigen Unternehmungen mit
^ilfe ber 9{e(igion bie g5tt(i(^e SKac^t }ur SRitmirlung ju be«
ftimmen, man mirb ®ott anrufen für ba^ Beft^t^um, für bad
9Sie^, für bad ®ebei^en bed ®efd|äfte^, unb babei glauben fe^r
fromm }u fein unb ®ott faft noc^ einen ©efaden erliefen unb
iebcnfaüe für ba« ©celcu^eit auf« ©cfte gcforgt ju ^aben, weil

2>a« S^rifleiitl|ttm unb bie aQgemdne Staturnot^tvenbigtcit. 311

man [a für bod fiugere ©efc^öft ®ott ald SDtit^etf er angerufen ^abe !
Unb man h)irb ®ott banfen für ba^ Gelingen fiugerlic^er ©efc^äfte,
für xti6)lxi)t ®eh)innfte^ gut geratl^ene Unternehmungen; jia man
h)irb auc^ ferner^ toit ed fc^on bi^^er gefc^a^, felbft fflr Derbrec^e«
rtfc^e ^E^aten^ glüdtic^ au^gefu](^rte SDtorbbefe^(e^ mit bem Ungifid
Don ^Eaufenben don 3)tenf(^en er}telte (Eroberungen (fac^Iic^) (äfter«
(ic^e Sebeumd abmatten — unb babei noc^ meinen^ bie religiöfen
$fli(^ten gegen ®ott getreulich ju erfüQen unb bamit 9[cte ber
Sr5mmigfeit }u üben.

Sro^bem wirb inbeg bie burc^ bie SBiffenfc^aft erfannte
SQia^r^eit in Setreff ber unoer&nberlic^en, not^h)enbigen "Statnu
orbnung aUmöIig auc^ ber 9{eIigton )U ®ute fommen unb ju
i^rer 93erinnerlic^ung unb Säuternng beitragen, mie fie gu einer
^ö^eren S3i(bung unb ^Srberung be0 fingern SRenfc^enbafeind im
praftifc^en SBirfen fü^rt unb gu immer DoQtommnerer SrfüQung
ber et^ifc^en ^flic^ten be« ®e.bote« ber $Rö(^ftenIiebe befö^igt ; —
h)enn auc^ immerhin bie 93ertreter ber oltüblic^en religiöfen S&tlU
Slnfc^auung unb ^ra^id in Oppofttton bagegen Der^arren ''unb
fi(^ felbft a(d bie frommen Ainber ®ottee, bie onbern aber nur
a(6 finge ^inber ber 2Be(t, unb beren nac^ erfannter SBa^r^eit
geftalteted Surfen unb Seben aU ein irreligiöfed, gott(ofed be«
}ei(^nen mögen. Srfenntnig ber SBa^r^eit unb merft^ätige Siebe
gegen ben 92fic^ften fte^en boc^ auf @eite biefer (enteren, unb fie
ftnb ed anä), burc^ totlä)t bie groge Arbeit ber SBeltgefc^ic^te ge«
t^an, bad (Snbgiel ber @c^öpfung angeftrebt unb mo^I auc^ bie
göttliche SBeltibee enblic^e dlealiftrung finben »irb.

VIII.

Die 9efd|id|tlid|e^ d^il^id^ (EntmifhlunQ un) ßiihm^
kr Jlettfd)l)eit- Sljre drliebttttg über Me Mnx.

^cr Urfprung be^ SWenfc^cngcf(^(c(^tcd ift, tt)tc wir fallen, in
ein !&unfe( gepQt^ bad ftc^ noc^ nic^t t)o((ft&nbig auf()ellen (öf^t
auf hJiffenfdiaftUc^cm ©egc. ®ic jtoei Slnfi^tcn, bie bibIifc^4^co*
(ogifc^e einerfeitd unb bie naturiDiffenfc^oftttci^e aubererfeit^ fte()en
fic^ einanber gegenüber, o^ne bog bie eine ober bie anbere fic^
DoQftönbig miberlegen ober begrünben liege, gür bie erfte, tvefc^e
bie unmittelbare @d)öpfung ber SRenfc^^eit burd) göttliche 9Rad)t
behauptet in bem ©inne, baß bie erftcn SWenfc^en gleich öoKftäu*
big, Pf unb fertig in bie 9?Qtur l^ineingefteüt würben, in einem
3uftanb üon gewiffer SSoüfommen^eit, fpridit öie(fac^e Ueberüe*
ferung; bann ber wefenttic^e Unterfci^ieb be^ SRenfc^en nac^ feiner
geiftigen 9Jatur öon atten anbern Srbengefc^öpfcn, unb enblic^ bie
Unmöglic^fcit ober wenigfleu« Unerflärlic^feit, bag bie crften STOen*
[c^en o^ne eine gewiffe 9ludbi(bung ober 93oQenbung i^rer 92atur fic^
t)ötten ju er()a(ten, im 'Dafein }u behaupten oermodit. t$ür bie peite,
ba§ bie üWenfc^^eit mit ganj Heincn, unDoüfommenen anfangen bc*
gönnen unb erft admälig burc^ manche SRetamorp^ofen ^inburc^ [ic^
entn)i(fe(t ^abe, bie fie entmeber gerabeju mit bem Si^ierreic^ gemein^
fam ober wenigftend nad) 9lna(ogie mit bemfelben t)atte, fpric^t
bie allgemeine 2^^atfad)e unb bad conftatirte ®efe^ ber admäligen
Sitbung unb (Sntioidluitg ade^ ®efc^öpflic^en, wooon bie SDtenfc^«

IDie gff(^t(^tU(^e, geifüge (Snth)i(f(und unb ^Kbung ber 9)7enf(4^eit. 313

ffcii in il^rem beginne um fo iDcniger börfte QU$gef(^(offen ju
bcnfcn fein, bo fie icfet mit i^rer leiblichen Statur nnb felbft in
i()rer ^iftorifc^en @nttDid(ung, unb }n)ar in religiöfem, politifc^em
unb tüiffenfc^afttic^em ®ebicte nnb überhaupt in jebcr ©ejiel^ung,
baran Slnt^eil nimmt. 3nbeg jeigt fic^ boc^ ani) bie SOtöglic^feit
einer Slnnö^erung beiber 2lnfi(f|ten unb attenfaöfiger ^Bereinigung
unb 9Iu9g(ei(i^ung berfe(ben. Sinerfeit^ nömti^ fann boc^ bie
biblifc^e Sriä^tung unmöglich gau) bu^ftablici^ t)erftanben unb
fcftgc^altcn tuerben, nad^em bie ©c^öpfung be« ^flanjen* nnb
2!f)ierreici|ed, bie ebenfo ald eine unmittelbare nnb gteic^fam
Qugenblidlic^e erjo^U n)irb, bennoci^ nun otd eine burc^ einen
@nttt)i(f(ung«procc6 vermittelte, nur fe^r attmätig fic^ üoßjie*
^enbe, felbft t^eofogifc^er ©eit« anerfonnt »erben muß. !Die
bib(ifd|e Griol^Iung t)on ber SDZenfc^enfc^öpfung fann ba^er in
äl^nlidier Söeife gebeutet werben, unb jwar fo, bag in i^r glei^*
fom bie ganje üWenfd)^eit in conccntrirter SBeife nac^ Urfprung,
SBefcn unb ßnbjiel in i^rcm SSer^öUnig jum göttlichen ®cf|öpfer bar^
gefteUt ift; fo bemnac^ baß, roa^ erft in ber ^iftorifc^en 6ntn)i(f(ung
erreicht merben foH, in prop^ctifc{)er ©eife fc^on in ben Urfprung
ober 2lufang Dcrtegt, ober Qucf| bie ganjc üKenfci^^eit no^ in if|rem
t)orgefc^ic^t(icf)en ober t)orirbifc^en 'Dafein, im 8icf|te ber göttlichen
3bee erfci^eint unb borgefledt h)irb. ®o fte^t bann bie Si^atfac^e
ber admöligen *natür(ici^en Slu^bilbnng nnb ^iftorifc^en Sntmid^
(ung ber 9Renfcf|{)eit -don fc^maci^en unb unt)oKfommenen SInfän«
gen and, mit ber bem religiöfen ©emüt^e jufagenben bibüfc^en
"iDarftcUung nic^t mel^r in 3Biberfpruc^. 9lnbererfeitd fann boc^ auc^
*bic naturroiffenfc^aftlic^e ßrllärung^njeife be^ Urfprung« beö üKen*'
fc^engefc^Iec^t« nic^t um^in, fc^on für ben erften beginn bedfelben
eine eigent^ümüc^e ^otenj, einen eigenartigen jfeim anjune^men,
ba mit ber generatio aequivoca nic^tö gu erHoren ift; einen
^eim unmitte(bar göttlichen Urfprung« gunac^ft für ba« geiftige
SEBefen ber 3J2enfci^^eit, bann aber auc^ für ben leibUc^en Xiftil
berfetben, ber a(« Iräger, al« 3Wittel ober Organ ber Dffenba*
rung unb @ntn)i(f(ung angeeignet unb }nm leiblichen Drgani«mu«

314 2>le gefi^ii^ttii^e, geifHge SnÜDitflung nnb 9i(tung ber IRenfi^^eit.

au^geftattet ift. !X)te bibüfc^e ^DorfteOung fte^t bamit tuo^t im
(Stnflang, ha ein noc^ unlebenbiged (Srbgebi(be old Sröger bed
unmittelbar üon ®ott gegebenen 9Renf(^engeifte^ be}ei(^net h)irb.
!Die bafelbft ernannte ®i(bung ober®efta(tung/bed grbfloffe« ift
natürlich auc^ nic^t mörtlic^ }u Derfte^en, fonbern quc^ nur fo, bag
ber gegebene geiftige ^eim ber SDtenfc^^eit fic^ in ber 92atur^ qu^ bem
aitaterieQen ^ Drganifc^en unb ^f^c^ifc^en in berfelben, admölig
eine entfprec^enbe Organifation bereitet ober audgebilbet ftabt.

!Darna(^ ptten mir a(fo in iebemtfade ein ditäit, al0 erften
!Dafeindiuftanb ber SDtenfc^^eit^ a(d erfte ^eriobe ber 9ilbung unb
(Euth)i(f(ung ber gonjen 9Renf(^ennatur burc^ bad gStttic^ gegebene
geiftige SBefen, eine S^it be0 93erfunfenfeind in bie ^ainv an}une^«
men; eine^eriobe, in melc^er ba^er ba0 SRenfc^engefc^Iec^t in ber
iRotur ein !Dafein ^atte, mie e^ ie^t noc^ ber ein}etne 9)tenf(^ im
SRutterfc^oge ffat, inbem er ftc^ a(d (Embryo burc^ organifc^e 3Ke*
tamorp^ofen ^inburc^ entwideft bid ju bem SDtomente ber Steife
für bie ®eburt unb ber bamit beginnenben felbftänbigen Stiften}.
2Bar fo bie Srbe unb ber groge oQgemeine p^^ftfalifc^e^ c^emifc^e
unb organifc^e $ro}eg berfelben gteic^fom ber SDtutterfc^og ber
SDtenfc^^eit, fo ift faum an}une^men^ bog ber menfc^Iic^e ®eift^
ber in ber ®ibe( old Dbem ober ^anäj unb ®eift ®otte^ be^
}ei(^net xoivh, fog(ei(^ ald inbiDibueUer^ ober ald DoQftänbig per«
f5n(i(^er, mit DoQem ^emugtfein unb actueQer - SSiUendfrei^eit^
g5tt(i(^ gefegt ober gefc^affen toaxi. 9Sie(me^r bürfte an}une^men
fein, bag }uerft bie göttüc^e 3bee ober 93orfte(Iung Don ber aJtenfc^«
^eit baburc^ ftc^ obiectioe 9iea(iftrung gob, bag fie ald göttliche
3magination mit ber göttlichen SBiQen^mac^t fic^ gteic^fam Der«
m&^tte, unb }um 9SerIangen nac^ ©eftaltung merbenb, fic^ mit ber
finnlic^en Statur oerbanb, }uerft noc^ Dor^errfc^enb öugerlic^e ®e^
ftaitungen unb Organifationen ^erüorbringenb, bann immer me^r
fic^ in complijirterer Silbung t)erinner(i(^enb. IDurc^ folc^e Son«
centrirung unb SJerinnerlic^ung (bie freiließ felbft im immanenten
SEßefen biefer »irfenben $oten} begräubet }u beuten ift) fam ed
bann ju empfinbenben unb fic^ felbft ben)egenben SBefen, ben

2>ie gefi^ti^tai^e, geiflifie Gnttoidluna unb Silbnna bec Vtt»\(^%t\t. 315

Sinteren, bie felbft iDteber in eine organifc^ unb pf^c^ifc^ immer
l^ö^ere @tufenrei^e ftc^ entn)i(Ie(ten. 3n ö^nlic^er SEßeife, entweber
and btefer ©eftaftung^rei^e felbft, ober ma^rfc^einüc^er aud einer
befonbern, eigent^ümUc^en, bie mit jener nur in inniger 9Ser6in^
bnng unb 2Be(^[e(h)irfung ftanb, ^ot fic^ h)o^I ani) bie i0!enfc^en«
92atur organifirt unb jur 3nbit)ibua(ität unb $oten) ber ^erfön^
(ic^feit l^erau^gebitbet; mie ed noc^ ie^t beim ein)e(nen SRenfc^en
in feinem @ntfte^en unb feiner (Sntn)id(ung gefc^ie^t^ inbem er
bobei ben blod organifc^en unb t^ierifc^en ©ebUben unb beren
@ntn)id(ung um fo me^r gleic^t^ je unreifer unb unooQfommener
er noc^ ift. Unb biefe göttliche 3bee unb Imagination (bloge 93or«
fteQung t)on ber SOtenfc^^eit) oerbuuben mit ber 9lealifirung^« ober
Orgonifation^fraft tpirft auc^ je^t noc^ fort im ©attung^mefen ber
SRenfc^^eit ai€ ©eneration^mac^t, bie nic^td anberd ift, a(d fort«
mirlenbe unb infofern fecunbör geworbene urfprünglic^e @(^5«
pfung^fraft ber ®ott^eit. 3m ®attung^h)efen unb ©enerationd«
gebiete ^at ba^er auc^ bie 3magination unb bad baburd^ ange«
regte Sege^ren ber ©eftaltungdfraft, ber rea( (nic^t b(od formal)
fc^öpferifc^en ^^antafie eine ganj befonbere Sebeutung. Sdtx jeber
neuen Generation werben ^ieoon }uerft bie allgemeinen Jträfte unb
©efe^e bed ftoff(i(^en @eind ergriffen mxi nac^ ber gdttüc^en 3bee
bed 3Kenf(^engeifted geftaltet, biefem jugfeic^ !Dafein unb öugered
Dffenbarungd» unb (Snttt)id(ung^organ gewö^renb. SlQmöIig bei
ber Slu^bilbung werben biefe ber ewigen, not^wenbigen 92atur
®otte^ entftammenben ©efe^e ber &ugern 9iatur oerinnerüc^t gur
te(eo(ogifc^en unb (ogifc^en 92atur be^ ©eifted, gur irbifc^en, ra««
tionalen 92atur bedfe(ben, unb concentriren fic^ bid }um Sichte bed
^ewugtfein^ unb @e(bftbewugtfeind unb }ur $oten} ber ®e(bft'
beftimmung, — immer geleitet unb beftimmt oon ber göttlichen
3bee Dom SRenfc^en, bie babei atd innerfter a)titte(punft fic^ feft«
fe^t, unb i^ren Urfprung unb i^re 9iatur bet^ötigenb, im ®otted«
bewußtfein ftc^ offenbart, in bem bad i^r innewo^nenbe unmit«
telbar göttlidie aRoment fic^ bet^ätigt. Z\)at\äi)ü^ ift jebenfaO«,
bag bie 3magination^poten} aUent^alben ald bie unmittelbarfte

32^ ^ie flef(4ic|tU(^e, geifltge CfnttPtitlung ttnb «Übung ber ^enf(^^eit.

bad ©tabium bed b(ogeu reltgiöfen ®efü^(d ober ®efü^(dg(aubend
Derüeg. ÜDentgemog mar bie 9}e[tgion in t^rent Urfprung nic^t
fogletc^ $o(^t^eidmud, obmo^I freiließ auc^ ntc^t etgenttic^er SD^o^
notijti^mn^, fonbern fte entftunb mo^t ol^ noc^ unbeftimntter
5E^ci«mu^ — noc^ nic^t biffcrcnjirt; jum ^olt)ti)tx^mn^, aber and)
nxdft concentrtrt jum 9J2onot^etdtnud. @ie iDuc^d ^ert)or aud
ber eml)eitttc^en 2Bur}e( ber ©ottedtbee im tnenf(^(icf|en ®etfte
unb geftaltete fic^ aUmaüg burc^ ^^antafie uub SSerftanb }um
bcfttmmten ®ottedg(auben unb 6u(tu^.

J)ic pf^(^if(^e Orunbfunction tu ber SReligion ift unb war
Don je^er ber Olaube. üDtefer ntu§te jwar auc^ auf bem religio*
fen Oebiete, wie bemerft, alöbalb ein ^iftorifc^er ober 2(uctorität«*
©taube werben, b. ^. ein 9InneI)nten unb t^ürwa^r^alten beftimm-
ter 8e{|ren, 3Sorftettungen, Orunbfäfee unb 9Sorf(^riften in SBetreff
®otte^ unb feinet S3er^a(tniffe^ }ur 2Be(t unb }um SRenfc^en;
immer bleibt aber boc^ ba^ äßoment be^ unmittelbaren ®efü^(d
be^ ®öttl\6)tn in i^m Dor^anbeu unb mac^t fic^ me^r ober min*
ber geltenb. Um biefe« SWomente« ber Unmittetbarfeit Witten, —
bad wir M ein m^ftifc^e^ bejeic^nen fönnen, im Unterf(^iebe Dom
^iftorif(^en, — fann ber religiöfe Olaube niemals ganj nur ©ac^e
ber öugern S^rabition unb ber b(ogen Slnna^me auf Sluctorität ^in
ol^ne aüt innerliche, fubjectiüe ©ewa^r, unb nie ganj jur ®ac^e bloö
öugerlic^en, fnec^tifc^en ©e^orfam^ gegen eine öugere Sluctoritfit
werben. SBeibe SWomente finb für ben gefunben, refigiöfen ®ia\X'
htn not^wenbig unb bebingen fic^ gegenfeitig; ba^ ^iftorifc^e 3Ro*
ment ift im gewöhnlichen Sauf ber ©efc^ic^te unb religiöfen SßiU
bung not^wenbig, um bie retigiöfe 9ln(age anjuregen unb }ur
Set^ötignng ju bringen, bad m^ftifc^e, bamit ber ^iftorifc^ der*
mittelte, überlieferte ©taube lebenbig unb nic^t wie eine b(od
äußerliche, frembe ©ac^e in ©efift genommen werbe, o^ne ®e»
fü^I unb 3Serftänbni§. Diefe« m^ftifc^e üKomcnt wirb in ^tU
ten religiöfer Bewegung unb Srneuerung in einem 3So(fe ba«
wichtigere unb überwiegenbc, begrünbet bie retigiöfe SSertiefung
unb ©efü^t^bewegung unb bie fetbftanbige 92eugeftaltung ber 9Ie*

Jtie gefc^ii^tUi^e, geiftige (Snttoitfluna unb Silbung brr anienfc^^eit. 323

(igton, gegenüber bent bloö ^iftorifc^ Ueberlieferten unb §crfömm*
ticfien; n)a^renb in ben gen)ö^n(ic^en S^ikn bad ^tftonfc^e äßo?
ment öor^errfc^t, unb objcctiö befte^enbe Oefefee unb gormelu ber
Strabitton bad ganje reUgiöfe ©tauben unb Seben beftintmen.

ÜDie pf^cf|if(^c ^otenj aber, bic fic^ im Sntercffe biefer reli*
giöfen Orunbfnnction be« ®efül)(^ unb ©lauben« jur ttjeiteren
Slu^bKbnng unb 93erbeutU(^ung baüon am meiften bet^ätigte, mar
bic ^^antafie. !Dur(^ fie ttjurben attmälig bie rcfigiöfen ®^mbo(c
unb 9Rt)t(}cn gefcf|affen unb au^gcbUbet, unb jmar in mannigfaltig
ger SBcife nac^ ber inbiüibuctten Slnlagc ber SSötfer, bem eigen*
t^ümlic^en Srbftric^, ben fie beh)o^nten unb melc^er burc^ feine
c^arafteriftifc^e Sefc^affcn^eit ber ^^antafie erfte Sludbilbung gab,
unb nac^ ben befonbern ^iftorifc^en ®cf)i(ffa(en eined 93o(fe^. !Die
9?e(igionen erhielten ^ieburc^ i^re eigentümliche @rfc^einung, i^re
äußere Oeftaftung, bie ßnituöformen unb felbft ben boctrinären
3nl)a(t; f^e erhielten baburc^ g(eic^fam i^ren Seib, mä^renb bad
m^ftifc^e SWoment be« Olauben« ftet« bie ©eele bleiben mußte,
ttjenn eö freiließ oft bei ber Sleußerlit^feit jener gormen, bem
SSor^errfc^en berfelben bei ber gröblichen ©inneöart ber SSöIIer
unb bei ber 8egalität«fuc^t ber 2luctoritäten fe^r in ben §inter*
grunb gebrängt ju »erben pflegte. !Die 3nnerlic^feit ber {Religion,
ber unmittelbare Suf^J^i^^^^^ßiiO ber inbioibueßen ©ee(e mit bem
göttlichen Seben6grunb »urben fo burc^ eben jened 9J2itte( gefä^r»
bet, ttjoburc^ juerft bie ©edung unb ©ilbung fftittfaub; ganj Der*
nicktet »erben,, auc^ bem SBefen, nic^t btod ber (Srfc^einung nac^,
tonnten fie iubeffen nic^t, ba bie üKenfc^ennatur felbft boc^ ber gänj*
licfien Slenberung, S3eränßerlic^ung ober Sorrumpirung unjugäng-
lic^ ift. ÜDa^er ifl ftctö in jeber {Religion, mld)t gorm ober 2leu6er*
lic^Icit, $cvrfcf|aft unb «uctorität, Doctrin unb Sultu« in i^r
auc^ audgebilbet »arb, boc^ ein »a^red SRoment a(^ echter, un^
jerftörbarer ®runb geblieben, »enn baöfelbe [xd^ an6) nur inbiol^
bueti bet^ätigen tonnte.

!Die ©^mbofe, »elc^e baß refigiöfe S3e»ugtfein für ba« gött^
lic^e ffiefen unb SBirten fic^ fc^uf, »aren »o^t juerft fel^r attge*
meiner unb unbeftimmter 9latur, unb würben erft im ?aufe ber

324 ^ie QtWdiiMdit, geiflige GnttDictlung unb Silbung bet iHenfi^^eit.

3eit unb in ^ofgc reicherer Snttüidliutg bcr mcufc^üc^en SScr^ält*
niffe unb beö gciftigcn ßcbenö bcftimmtcr, cigcngcartcter, concvctev,
je wad) ber Sigcnt^ümltc^fcit bed SßoiU^, Sanbe^ unb ber,f)aupt^
\ad)l{6) lüirfcnbcu 5RaturIräftc unb *SBiIbungcifi |)immel unb 6rbc,
©onuc unb ©eftirnc, 3Kcer, OInffc, ®ebirgc, Donner unb Slife,
nüfelic^e unb fc^öblic^e Xfjkvt, geuer unb SBinbe ttjurben t^eitö
afö ©^mbole be« ©öttlic^en, t^ei(« ot« götttic^e Sräftc felbft
betrod^tet unb öere^rt 3Kit ber SBilbung ber 3SöIfer mürben
biefe ©^mbote nte^r unb me^r geläutert, ant^ropomorp^ifirt,
ofienfaüö auc!) üergeiftigt; mit bem SSerfatt unb ber 33erfümnterung
ber 93ö(fer mußten fie natürlich auc^ Derfümmern , nein(icf) unb
äugerüc^ merben unb in doQftönbigen Sctif(^(^mud ausarten. Sie
bie gött(icf|e Imagination ber Sßett, ober bie göttliche 3Se(tibee im
SBeltwerben mit bem Slßgemeinfteu unb Unbeftimmtcften begann
unb admötig in bie einjefnen concreten ©eftattungen, SIrten
unb 3nbit)ibnen fic^ befonberte, fic^ tjerinnerlic^te unb er^ö^te,
t^eilö m6) öerfümmerte in ben 9?aturbi(büngen, fo a\i6) na^m
^inmieberum bie im 3J2enfc^en jum ^emngtfeiu geftaltete göttliche
3bee gegenüber bem göttlichen SBefen benfelben @ntn)i(f(ung«üer^
lauf im geiftigen, junäc!)ft religiöfen, auf bie (Sott^eit fic^ bejie^^
l^enben Sntwidüing^proceß. SWit ber SW^t^enbifbung öcr^ielt e«
fidö ä^nlit^. ®ie ging ^erüor jugleic^ a\\^ ber ^erfonificirung
ber 9?aturgett)a(ten unb Oegenftänbe, unb ber 3Sergötterung großer .
^iftorifdier ^erfonen unb Sreigniffe, fo ba§ öfterö bcibc Slrten oon
SSergötterungen fic^ öerbanben unb öermifc^ten. — @« maren übri^
gen^ ^auptfäd^Iici^, jia in frü^cfter 3cit U)o^I audfc^tiegfic^ bie großen
©rfc^cinnngen unb bie ttjirfenbcn firäfte in ber Statur, nidjt
bie 3becn, tt)e(cl)c al9 ©tjmbole unb ßrmeifungen ber göttlid)en
2Kac!)t für ba« religiöfe Semußtfein jur ®eltung lamen; mie man
eben bie ©ott^eit überhaupt öor^errfd^enb ober auöfc^IieBtit^ nur
a(ö Urgrunb^ a(ö Ijeröorbringenbe unb fortmirfenbe Urmacf|t in ber
S33e(t unb SWcnfdj^eit, im natürtit^cn unb ctl)if(^cn J)afein betracf|tctc.
ÜDarnad) geftaltete ftc^ aud| ^auptfäc^Iic^ ber SuUud mit
feinen eigent^ümüc^en SIcten. (Sr ging ^auptföc^Iic^ barauf au^,

!Z)ie gef(4l(4tlt(^r, geifltge C^nttvidlung unb Silbung ber SDHenfi^^eit. 325

®ott al« bcm Urgrunbc unb bcr Qiicßc attcö ®ein^ unb o(^ bcm
eigentlich ©eicnben Slnerfennnng ju beieigen bnrt^ SSerbentüt^igung
unb g(ei(^fam 23crnic^tigung bc^ eignen ©ein« unb SBirfenö, unb
jugfeid^ ®ott a(« mirfenbe Urfraft ober SRac^t ju befc^mic^tigen
ober ju gcttjinnen mit feiner 3BirffamIeit in ber 9?atur unb ®c*
fc^icf|te. @« mar ^auptfod^Iic^ ba« äußere 2eben unb J)afcin, für
n)e(cf)e« man bie göttliche SJJac^t ju gen)innen unb ju beftimmeu
fud^te jum unmittelbaren ßfngrcifen. !iDer religiöfe ßultuö ging
I)auptfa(t)(icf| barauf au«, bie göttliche "SJlaäft, ben gött(icf)en SBiUen
(religio«) ben menfc!)Ii(^en 2Bünf(^en unb fingeren 23ort^eilen gemfig
JU beftimmeu, ni(^t umgefe^rt, ben SWenfc^cnmiüen (et^ifdi) nac^ bem
götttid^en ju bitben. SRan gab alfo ben religiöfen SIcten nic^t bie
^auptbeftimmung, ben menfcf)(icf|en Tillen nad) bem göttlichen }u
beftimmeu unb nur bie SReatifirung be« göttlicfien ©iüen«, ber
göttlirf)en 3been ju ttjünft^en unb anjuftreben, tt)ie ha9 öon ß^ri*
ftu« geforbert, felbft geübt unb au«brücf(ic^ gur Sitte formulirt
tt)arb: ^'Dein 2Biüe gefc^e^e wie im $immel, fo auf Srben."
!Cic Slrt ber retigiöfen Symbole, bie mtjt^ifc^en ®ötter ober
©öttcr^aWtjt^cn unb bie ©efc^affen^eit unb Intention ber ßuitu«*
9(cte geigen ba{)er nid)t b(o« ben fiugerüc^en 6utn)i(f(ung«gang
ber {Religionen, fonbern enthüllen, offenbaren bie jeroeiligc Slrtung
be« ®otte«bett)ugtfein«, ja ben 3wf*fl"b ber geiftigen Silbung unb
n)iffenfd)aftltcf)en fienntnig ber SJöIfer überhaupt, — wenn e« anc^
tt)of)I ftet« einjehie ®eifter gab, bie ber J)urcf|fc^nitt«bilbung i^rer
3eit unb i^rc« 23oIfc« öorau« waren. Da« ganje menfc^lic^c
Öeben mit allen @inric!)tungcn unb ©trebungen bejog fic^ in biefen
3eiten auf ba« religiöfe ©cwugtfein unb hm ßultn« ber ®ott*
^eit. Die wiffenfc^afttid^e ober intelJectueüe S^^fitigfeit, wie bie
gefcü|cf)aftlic!)e ober ftaatürf)e Drbnung, Sinric!)tung ober Oü^rung
waren baburd) beftimmt. ^iffenfc^aft unb ©taat waren noc^
unbcbingt bem religiöfen ßuUu« unb ber ^riefterfc^aft bienftbar.
3a bie 2Biffenfd()aft begog fic^ ^auptfä(^Ii(^ nur auf ba« retigiöfe
®ebiet unb ging nic^t eigentlicf) barauf an^, in ber Statur ba«
9ktürlicf)e, ®efefemä§igc fennen ju lernen, fonbern ba« lieber*

326 Z>ie Qt\ätiöii\idie, geifKge (SnttuitfTung unb «Übung ber Wenfi^^eit.

natürliche, ^awUv^ia^c, Uugcfcfettc^e, b. 1^. btc 3^54^^/ 3lnbeutun*
gen göttlid^en ©ittenö ober Oefc^ide^ ju crforfc^cn, in ber freien
3?atur, im 3nnern ber Dpfert^iere unb im pf^c^ifdien, uubemug^»
ten Seben, ÜCroumteben ber 5Dienfc^cn. Der ©toot ^atte ^aupt*
föc^Hd^ bie 3lufgabe, noc^ bem ©itten, ber ©ißfür ber ©ott^eit
ju ttjirfen ober naä) bem, toa9 bie ^riefter bofür ou^gaben.
3ebenfaßö mußten, tt)ic befannt, felbft noc^ in tjerl^ättnißmäßig
fpäten Reiten bei ®taat«acten unb ^Unternehmungen bie religiöfen
Slcte vorgenommen unb nic^t bloö Oebcte unb Opfer bargebrac^t,
fonbern anc^ ber ©itte ber ®öttcr an Srfc^einungen in ben Sin-
geweiben ber Dpfert^ierc unb ber äußern Statur, SSögelflug u. bg(.
erfunbet »erben. J)er gonje religiöfe ßuttu« bejog fic!) ba^cr,
n)ie auf bie Oott^eit, infofern fie alö Urgrunb unb njtrfenbe Ur*
fac^e im !Dafeienben betrautet würbe, fo auf ba« äußere p^ljfifc^c
unb ^iftorifd^e 8eben unb ©ebeil^en ; fo baß für ct^ifc^e unb felbft
intettectuette SBifbung unb 3SerebIung öon ber {Religion unb bem
retigiöfen Suitu« junöc^ft ttjenig gefc^al^, njogegen baö äußere
p^^fifc^«pf^(^if^e 8eben beö 5Dienf(^en, »ic baö 9?aturgef(^e^en
aflent^alben religio« aufgefaßt, gebeutet unb beftimmt ttjarb. J)a*
burc^ erhielt jtoar ba« inbiDibuelle unb ftaatlic^e Seben unb $an*
beln einen retigiöfen Slnftric^, aber e« warb jugtetc^ aud^ nid}t
bto« bie intellectuelle Silbung unb ffiiffenfc^aft öietfad^ gel^cmmt
unb bie 3D?enf(^t)eit auöbrüdtic^ im 3rrt^um fcftgebannt, fonbern
felbft bie SBilbung be« fittlic^en ®efü^l« unb bie et^ifc^e SSeröoH*
fommnung marb öictfac^ beeinträchtigt; ba im 3ntereffe be« religio^
fen Suttuö unb Olauben« ^anblungen nic^t blo« erlaubt, fonbern
öfter fogar geboten »aren, bie an fic^ unfittli^, unerlaubt ober
gerabeju Derbre^erifc^ finb, aber eö nicf)t me^r fein fofiten, fon*
bern alö gut unb gottgefällig betrautet ttjerben mußten, weit fic
im 3?amen ber SReligion unb Oott^eit gutgeheißen ober befohlen
würben. 3Kit bem Seben, mit ber greil^eit, mit ber 93ernunft, bem
©ewiffen, bem Srbenglüde ber 5Dienfc^en warb folc^erweife oiel*
fad^ ein oft graufame«, frevelhafte«, unoernünftige« ©picl ge*
trieben.

3>te gcfi^ic^tlic^e, fleifliof (SnttoidTung unb ^ilbung ber 9Renfd)l^eU. 327

2ln jtüci $auptfc]^(crn (itt bic 9?c(igion unb bcr Sultuö bcr
früheren Seiten, gür*« Srftc baron, bag SBcibc« fic^ faft ouö*
fd^Iicglic^ nur auf ba« äußere Dofcin, Seben unb ©irfen, auf
irbif^e« ©o^lfciu unb Oenießen bcjog — tt)ic bieg ja fetbft bei
ber SWofaifc^en {ReUgion Mar genug ju ÜCage tritt; — unb jttjei-
ten^, baß ®ott, tt)le fc^on bemerft, Dor^errfc^enb ober gerabeju
au^f(^(ieß(i(^ b(od al9 ©ein unb Urgrnnb aßed @ein^, unb a(d
wirfenbe Urntac^t ber 8Be(t gebac^t unb mit ben äußerlichen 9?atur«»
6r|cf|einungen, ^SRäc^ten unb ^Sßirfungen entn)eber gerabeju ibenti«
ficirt ober n)enigftend in i^nen unmittelbanuirffam gebockt n)urbe;
ba^er benn auc^ ber 6u(tn^ ^auptfäc^(ic^ hierauf fic^ bejog unb
barauf ausging, biefe göttliche 9J2ac^t ju einer folc^en unmitte^
baren ©irf fantfeit ju beftimmen in ber 9latur, baß ba« eigene
2Bol&(fein geförbert, ©efal^rcn abgettjenbet, Oeinbe beftraft unb Der*
n\d)tct tt)urben u. f. vo. Sluf Oottöerä^nUc^ung ber ©ecle- burc^
tiefe, innige, religiöfe Eingabe an ®ott unb burcl) ttff\\d)t SSer*
Dotifomntnung, auf ®otM^ unb Stäc^fteuHebe, mie bad S^riften«
t^nm burc^ ß^riftuö bieß 2lDe« forbert, anftrebt unb t)ermitte(t,
toaxb totnxQ, ober boc^ felbft in DoQIommneren 9?e(igion^formen
t)ie( weniger ®mi6)t gelegt. Slro^bem alfo, baß bie ganje 92atur
mit i^ren ßrfc^einungen unb ©irlungcn, ba« ganje 5Dienfc^en^
J)afein mit feinen 3"ft5"t)en, ©eniiffen, ?eiben, ©eftrebungen,
burc^aud religiös betrachtet unb aQent^a(ben t)on übernatürlichen,
göttlichen 9J2ä(^ten ober Offenbarungen beftimmt gebac^t mürbe,
fe{|Ite boc^ attent^alben religiöfe Jiefe, 3nnigfeit, ©eifteöoerebtung
unb ©ittenrein^eit, Der religiöfe ©inn öerfor fic^ in baö Sleußer^
(ic^e, ber ®(aube fußte ficf) mit bem 92atür(ic^en, a(d märe e^
Ucbernatürfic^cö, ®öttlicf|eö, unb bie Slnna^me öon B^uberei unb
göttlicher ©illlür in 9?atur unb ©efc^ic^te (ieß e« ju feiner flaren,
öernünftigen Srfenntniß beö ©öttlic^en unb bed Sittlichen fommen,
unb führte fogar ba^in, baß öfterd an fic^ Unnatürfic^e^ unb
Unfittfic^eö im ?Ramen ber ©ott^eit unb im 3ntereffe religiöfen
(l\xUn9 geftattet ober fogar Dorgefc^rieben marb. (Sine furje 9e«
trac^tung ber $auptcu(tndacte jeigt un^ bieß a(^ba(b. Va^ ®ebet

328 ^ie ^fW^tli^t, geifüge enttotcnung unb Silbnng ber 9Senf(^^nt.

}. Sß. ^Qtte ittd)t 2um 3ic(^/ ^^^^ ni^t jum $Qupt)te(e bie eigene
rctigiöfc SScrtJofifommnung burc^ innige Slnerfennnng ®otteö unb
innige, geiftige Eingabe an i^n unb buvc^ religiöfe SRefignation in
©ejug auf bie öußerlici^en Sebenööer^äftniffe unb ©djiiJfale, fonbern
man bejog ed ^auptföc^Uc^ nur auf biefe (enteren unb n)o(Ite ba«
burc^ bie Oott^eit bcftintnten, bicfelben günftig ju geftatten unb
3Ki6gcfcI)i(f abjuttjenben. Ober man forberte öon ®ott 35erfo(gung,
©träfe bercr, ttjeldje ©efeibigungen jugefügt ober fi^ alö geinbe
erliefen, ober e« ttjarb Dan! bargebrad^t für gelungene Unter*
nefjmungen, errungene 3?aturgüter, abgett)enbete ©cfa^ren öon
©eite ber ^Raturmäd^tc ober für ^Rettung öor menfd^Iidien geinben,
ober auc!) für gelungene JRac^e unb Vernichtung berfelben. So ift
begreiflich, baß Ocbete biefer 2(rt für bie innere, geiftige 3Serebfung,
für bie eigentlich retigiöfe unb et^ifc^e 95ert)oDfommnung öon fei-
nem fe^r großen ©e(ang fein fonnten, »enn i^nen and) freiließ
nic^t gerabeju aöer SBertVobgefpro^en werben fann. — Sbcnfo
öer^ält c« fic!) mit ben ©elübben, mit 3Serfprec^ungen beftimmter
Seiftungen an ®ott, um beffen |)i{fc unb SBeiftanb jur ©efiegung
öon ©efal^ren ober jur Srrei^ung öon ®ütern ju erlangen, ©ine
®efcf|icl)te ber religiöfen ®etübbe bei ben öerfcfjiebenen SSötfern,
unb felbft and) fc^on eine Unterfud^ung ber 9?atur berfelben, tt)ie
fie t^atfäc^(ic^ fic^ jeigt, würbe l^inlängtic^ conftatiren, baß eö firf)
babei großentl^eil« xnäjt um n)irflid()e religiöfe SBitbung ^anbelt,
fonbern um ßrjielung göttlicher |)ilfe für außer(ic!)e Sebenöjwede,
bereu ßrringung ®acf|e eigener Slnftrengung ift für ben SDtenfc^en.
Sluögenommen baöon finb freiließ jene ®elttbbe, bie fpejieU in
bem SSerfprec^en ober ®c(oben befte^en, ba^ Seben einjig ber
religiöfen Uebung unb innern 2lu«bilbung ju töibmen; totld)t
übrigen« in ben frü^eften 3^'^^"/ ^^ htntn bie religiöfen ©tjfteme
unb bie Drgauifationen ber religiöfen ®cmeinfc^aften nod^ wenig
auögebilbet waren, nod^ wenig öorfamen unb erft in ^dkn fünft*
licf)erer ®eftaltung ber 9?eligionen ju größerer SBebeutung gelang*
ten; wobei übrigen« and) aldbalb öielerlei irbifc^e 9{üdficf)ten unb
3we(fe jur SWitwirfung famen.

3)if gef(^t(^tlt(4f, geiflige Snttüidlung unb »ilbung ber Wenfi^l^eit. 329

S)cr ^aiipUijtii bcö retigiöfen euttu« bcr attcn 3Söffcr unb
ber mcifteit ajcligionen fclbft noc^ in ben fpätcrcit unb neueren
3citen maren unb finb befannUtci^ bie Opfer. Sluc^ bei biefen
tritt bie Sleugcrlid^feit q(^ befonber« ß^orafteriftifdie^ ^crüor. ®ie
waren äugerfic^ in ©ejug auf bie Dpfergaben unb größtent^eilö
awä) in SBejug auf bie Dpferjwede. 3ene beftunben belanntlic^
^auptfäd^Uci^ in $ert)orbringungen beö ^flanjen- unb Zf)uxvnd)t9,
in grüc^ten unb befonber« im SBIute ber Dpfert^iere, ttjeniger in
©ebitben ntenfc^(icf)er S^ätigfeit. !iDer 3^ccl biefer Opfer ttjar im
Oanjen berfelbc, wie berjenige ber ®cbete. 2luf ben unterften
©tufen menfcf|ti(^erSiIbung ha6)tt man fic^ bie®ott^eit, ttjenigfteu«
bejügtic^ it)re« 85er^a(tenö ganj ant^ropomorp^if^ anc^ in biefer ©c*
jie^ung unb wollte bur^ Opfergaben biefclbe bt\U6)t\\, um \\6) i^re
^ilfe ju öerfd^affen ober i^ren 3orn ju befänftigen unb ©träfe ab*
iuwenben. Unb im ©tauben beö SSoIfe« ift bie§ aud& fo gemeint, bag
bie ©ott^eit j. ©. an ben ©peifen at^ fotc^en fi(^ öergnüge ober tobe;
wie benn felbft in l^ö^eren ^Religionen mä) oom fü§en, (ieblic^en®e*
ruc!) ber Sranbopfcr bie $Rebe ift, bie ber $err roc^ unb fic^
baburd^ befänftigen unb )u gnöbiger 33er^eigung beftimmen lieg.
Sine 3lnfd)auung, bie fic^cr nic^t geiftig ju oerfte^en ift nac^
i^rem gefcf|id)tlici^en 3"föJ"i^cn^ange, fonbern alö eine 9?acf|Wir*
fung ober atd ein 3lnf(ang an bie eigentlich naturaliftifc^e 9luf*
faffung ber ©ott^eit unb be^ göttlichen Saiten^ fic^ erweift. 9luc^
jur ©ü^nung begangener 5Jerge^en unb 3Serbrec^en, jur Tilgung
ber ©ünbenfcf|ulb unb SSerfö^nung würben ®aben a(ö Opfer ge*
bracht, in^befonbere baö fflüit ber Opfert^iere. 83Bar bamit auc^
aüenfallö ein geiftiger 3(ct be« ©cf|u(bbe!enntniffe« unb ber 95er*
bcmütt)igung oerbunben, al« ^auptfac^e unb a(ö eigentlich offidetl*
religiöfe^ Opfer erfc^ien boc^ ba« Sleußerti^c babei unb bie
©ü^ne unb ^inwegna^me ber ©c^ulb, infofern fie eine äußerlich*
irbifc^c ©eftrafung forberte. !iDag ba^ wal^re Opfer für ®ott bie
innere 3Serbemüt^igung unb Eingabe an ®ott fei, bie in*
nerc religiöfe ©ilbung unb SBefeligung unb bie fittlic^e 8Ser*
t)oöfominnung, alfo ein fot^e«, bei welkem ber SWenf^ nic^t

330 ^ie flef(4id)tTid)f, fleijlige enttot(f(unfl unb «iTbuno ber IRenfi^^eit.

irgcnb eine äußcrüc^c ®abe an ®ott vertiert ober Eingibt, fon^
bern fic^ felbft jttjar Eingibt, ober babei fic^ fdbft öeröoKIommnet
tt)icbergett)tnnt, ba§ alfo ber »al^rc Ociüinn bc« 3Wenfc^en, feine
©elbftDeröoöfommnnng jugfcic^ baö beftc nnb njal^re Opfer für
©Ott fei, bo« warb lüenig nnb Derfjöttnißmäßig fe^r fpöt erft
erlannt unb anerlannt auf religiöfem ©ebiete.

3U(erbingö ift ri^tig, ba§ gerabe bnrc^ biefe Slenßerlic^feit beö
religiöfen ßnttuö ba^ gange 8eben einen fe^r religiöfen Slnftrid^ er^iett
unb aUed Xi)\\n nnb 8affen ber äßenfd^en unb ©taaten t)on ber 9}elt«
gion, t)on ber 9iü(ffi(^t auf bie Oott^eit burc^njaltet fc^ien — ein
3uftanb, ber nod^ jcfet üiclfat^ aW ein ibealer auf religiöfem ®e*
biete bttxa6)M wirb. SlKein biefer Sleußerlic^Ieit entfprac^ eben
bie 3nner(i^Ieit nidjt, bie Sftenfität mußte bie antenfttät ber
9?e(igion erfetjen unb würbe nur ju (eic^t unb oft gau} entgeiftet
itnb wert^tod, b(od ©ac^e eine^ äußerlichen ©eba^ren^, öußer^
lieber gügung unter religiöfe ©efefee unb ®ebräu(^e, bloßer, teerer
®e^orfam gegen religiöfe ©Ölungen unb äuctoritäten. 35er ©c^ein
großer 9?e(igiofitöt warb nur baburc^ herbeigeführt, baß man bad
9latürli(^e no(^ nic^t a(ö 9Jatür(ic^e«, ©efefemäßige« erfannte, fon^
bern eö für übernatürlich, göttlich na^m unb bei folc^er Unfennt*
niß ber 9Jatur überall unmittelbare SBirlung übernatürticl^er, gött*
lieber Äräfte unb jauber^afte« ®ef(^e^en erblidte. 3e größer in
biefer ©ejie^ung bie Unwiffcn^eit in SBegug auf ba« ©efen,
bie Äräfte unb ®efefee ber Statur war, um fo me^r war tbm
biefe Statur a(d gel^eimnißooQ, gauber^aft, unmittelbar göttlich
be^errfc^t unb gcfül^rt gcbac^t. — !Dieß in SBetrac^t gejogen, fönnen
wir unö fogar beuten, baß in ben frü^eften, Dor^iftorifc^en 3citcn
biefe religiöfe 8luffoffung beö !Dafcin«, biefe SWeinung öon einem
Siitteninnefte^en be^ iDIeufc^en in einem 6omp(e; unmittelbar
göttlicher SBirlungen, noc^ au^gebe^nter unb energifc^er war, na^=^
bem JU jener noc^ faft ooDftönbigen Unfenntniß ber SKatur juerft
ba« erwac^enbe, im al^nungötJotten ®cmüt^e fic^ bet^ätigenbe
®otteöbewußtfein gcfommen war. ffiir fönnen unö j. ©. fe^r
wo^I beuten, baß gu biefer 3^it ba« 8eben unb bie einjefnen

S>te aefd)t(4tl!(^e, fleifliae C^nttvtdrung unb Sttbung bet 9)?enf(4^rit. 331

?cben«QCtc a(ö ein unmittelbar göttlidi ®ctt)irlte^, burc^ göttli^c
Äraft Oegebene« unb Sr^oftene« gcbac^t warb. üDa^cr mußte
benn anc^ bie ©peife at« cttoa^ Oöttlic^eö, unb baö (Sffcn aW
reügiöfer 2(ct erfc^elnen, burc^ ben unmittelbar göttliche ©triun*
gen crjieft, gleic^fam SBunber gett)irft ttjurben. !Denfen tt)ir un«
üßcnfc^en bicfer 3lrt, wie fie burc^ aWangel on ©peife, bnrc^ ^un«
ger unb S5urft bereit« ganj entlräftet, bem SSerfc^moc^tcn , bem
S^obe na^e fic^ fü^fen^ unb nun auf einmal burc^ ©petfe unb
2^ran! geftärlt werben unb neu aufleben! ©ei i^rcr Unfenntniß
ber 9?atnr})roceffe tonnten fie faum anberö aU annehmen, baß flc
in ©peife unb 2^ranf eine göttliche ßraft, ober gewiffermagen
®ott felbft mit feiner SBirffamfeit in fic^ aufgenommen ober ge*
geffen unb getrunfen ^aben, bie nun wunberbarer SBeifc i^r Seben
mieberl^erfteltte unb forter^ielt. 3t)r 8eben, i^ren 8eib mochten
fie ba itoav fcf|on al« 92atürlic^ed betrachten gelernt ^aben^ bie
©peife aber galt nod^ aU Uebernatnrlic^e«. @d war wo^l nid^t
bie finnlic^e ?uft, bie fte beim ©enuß ber ©peifen empfanben,
weld^e in berfelben etwa« Oöttlic^e« erblicfen ließ, — obwol^I
auc^ fie tt\\>a^ mochte beigetragen l^aben, — e« war fi^er ^aupt*
föc^lic^ ba« ©taunen über bie ftärfenbe, neubelebenbe SBirfnng
ber ©peifen unb Oetränfe, welche« ^ieju anregte; wie ja aKent*
falben bie 3Ba^rne^mung ftaunenerregenber Dinge unb (Sreigniffc
in ber 5Ratur Sle^nlic^e« im 5Wenf(^enbewußtfein öeranlaßte. yiiijt
blo« ba« wiffenfdiaftlic^e, fonbern ebenfo, ober no^ mel^r, warb ba«
religiöfe ©ewußtfein angeregt unb beftimmt burc^ ba« ©taunen,
ba« ©ic^öerwnnbern über meriwürbige unerflörlic^e (Srfc^einungen.
!Darau« ift bann erflärbar, baß ba« Sffen eine religiöfe @ebeu«
tung erl^ielt, unb in«befonbere ba« 3wfammeneffen mit anbercn
5Wenfci^en eine gewiffe religiöfe Oemeinfc^aft bcgrünbetc, tnfofern
fie jufammen an berfelben göttlichen ftraft burc^ bie ©peife fic^
nährten, gleicl)fam an bemfelben ®ott, ber in ber ©peife jur
2eben«er]^altung fic^ wirifam erwic«, äntl^eil nahmen. !Da^er
auc^ bie große, religiöfe ©ebeutung ber ©aftfreunbfc^aft unb bie
^eiligleit unb Underletjlic^leit be« ®aftfreunbe« ober S^ifc^genoffen.

332 S)ie grfi^ii^tni^r, geiftiQe (SntttiiKuna unb Ȇbung brr 9{enf(^^eit.

3u Icbcnbigcrcm ©etüugtfeiit lonntc bieg 2l(Icö freiließ nur tieferen,
reügtöfcn ©cmüt^ern fommen, unb bie SlDtöflllc^teit unb ®ett)o^n*
^eit mugte in biefer Sejiel^ung balh ®(eid^gä(tigfeit unb yiid)U
bead^tung bed reHgiöfen SJJontentc^ hervorbringen, noc^ e^e bad
Harerc ©cftbclDufetfcin bie ©peifen unb bie SSorgänge bc« Sffen«
unb ber (Sr^aUung be^ irbif^en Sebeu« q(^ b(od natür(i(^£ erfannte.
SIber ani) bann, old ba^ gemö^nlic^e Sffen burc^ ®en)o^n^eit unb
florcre« ©cltbctt)u§tfein al« etttja« ganj 9lotürIi(^c^ unb rein 3r*
bifd^ed, ja bei SRigbrauc^ bedfelben a(^ Ungöttlic^ed unb ©üub^
lic^ed erf^ien, tieg man bie reügiöfe Sebeutung ber ©peifen unb
bcd @ffen^ nic^t ganj fahren. ÜDiefelbe h)urbe menigftenö noc^
für befonbere SWal^fjeitcn, für ®aftma^(e jur geier befonberer gefte
ber ©ottl^cit unb i^re« SSer^ältniffeö ju ben SWenfc^en feftge^al*
ten, unb mürbe in faft aßen 9}eIigionen burc^ aQe ^tittn ^inburc^
bi« ouf bie ®egentt)art in biefer ober jener Oorm bewahrt. 3m
Oriente j. ©. ift ba« gcmeinfc^aftlic^e ®robbrec^en noc^ vielfach
üblic^, ttjenu mit Qemanben greunbf^aft gcfc^(offen ober berfclbe
in eine ®emeinfc^aft aufgenommen tt)irb unb ju bicfem ©c^ufe
eine 2lrt retigiöfer ©ei^e erhalten foK*). 3n manchen ^Religionen
finb auc^ öon ben ^rieftcrn befonbere aRo^Ijeitcn ober ©peifen
Don retigiöfem S^arafter angeorbnet, bie }u @^ren ber ®ott^eit
ftattfiuben ober gegeben n)erben, ober in benen a((enfat(d eine
fünftlic^ alö folc^e bereitete ®otte«fpeife gegeben ober ®otte«fraft
mitget^eilt n)erben foQ, n)obur^ bad frül^er SlUgemeine unb ®e^
»ö^nlic^e in bie gorm bc« 2lugerorbentIi(^en unb ber SW^fterien
überging.

3Kan fönnte gegen biefe Slnfic^t öon ber urfprünglic^ religio-
fen ©ebeutung ber ©pcifc unb be« Sffenö öieüei^t bie in ben
9?e(igioneu fo atlgemeiu üblichen Oaftengebote unb bie fo groge,
religiöfe ©ebeutung bed Oaften^ geltenb machen moden, ba beibe^
in ffiiberfpvuc^ miteiuanber ju fein fdieint. äflein furo @rfte

*) @. »amb^rl). 3Jcifc in aWittcIapcn. 2txpi\% 1865.

!£)ie gefd^it^tüc^e, geiflige Gnttoittiun^ uiib Sttbung bet Stenfd^f^eit. 333

fe^en bie Oaftcnüerorbitungen fc^ou eine weitere 9(udbi(bung bed
religiöfen SBemußtfeinö unb 6u(tuö öorau«, wie Jie in ber primi^
tiöen ^cit, für welche wir unfere ©rnorung geltenb motten, noc^
inäjt erreidjt war. ÜDann aber ging bie religiöfe Sßert^fc^ä^ung
nnb S5orfcf|rift be« Oaften« ou6 einer onbern religiöfen ©runb*
ftimmung nnb 9Inficf)t fjerüor; a\x9 jener nömlic^, bie fic^ nic^t
anf ba« 2Ba(ten ber ©ott^eit in ber ©elt, fonbern anf ba« SJer*
ijältnx^ bcö SWenfc^en jur ®ott^eit bejog. Do fünfte fic^ ber
SWenfci^ niebrig, gering, öcrbemnt^igte fic^, übte im ®efü^I feiner
9}iebrigfeit nnb Unt^odfontmen^eit Sbtöbtung, brachte fic^ ober
wenigften« feine ?nft, fein SBo^Igefü^l ber Oott^eit al« Dpfer
bar. Unb bieg fonnte fic^ bann mit bem nrfprünglic^ religiöfen
6l|arafter ber 9la^rung nnb i^re« Ocnnffe« n)oI)( Devtragen, wenn
bnrd^ gaften baö gemeine, nngött(icf|e, irreligiöfe Sffen gcl)emmt
ober ermäßigt, unb eine SReaction gegen bie nm ficf| grcifenbe,
bto« finnlid^e Slnffaffung bc« offen« babnrd^ erwivft werben foKte.
Unb bieg um fo me^r, ba man wal^rna^m, bag bur^ manche
©peifen nnb ©etränfe bie finnlidie Ätaft be« SWenfd^en befonber«
aufgeregt warb, ober Seraufc^ung, Sefinnnng^Iofigfeit eintrat,
unbänbige ßeibenfc^aften inö Soben geriet^en u. bgl. fo , bag e«
jenen 9){enfc^en bei i()rer Unfenntnig ber natürlichen S3er^ö(tniffe
unb bei i^rer SBunberfud^t erfc^einen mugte, a(d ob böfe, ungött«
üijt Ärofte mit ©peife unb 2^ranf in beu SWenf^en aufgcnom*
men, glci(^fam böfe ®eifter in benfelben hineingebracht wären,
bie burc^ Saften, b. 1^. gönjlic^e Snt^attung Don ©peifen über«
l)anpt ober^ öon gewiffen ©peifen unb adenfall« auc^ ®etränlen
gebänbigt ober befeitigt werben foKten. denen p^antafieDoUen,
auf aOen ©eiten Don nocf) unbegriffenen Usingen ober 9?at^fe(n
umgebenen unb ba^er fo wunbergtöubigen SRenfc^en (ag bieg ganj
nai&e, wenn anc^ freiließ unfere nüchterne, profaifc^e, aber afler«
bingd bafür auc^ vernünftige Slnffaffung ber ©ac^c folc^er Sßt^
trac^tung^weife ferne fte^t, — obwohl auc^ fie bem ©peifegenug im*
mer^in eine retigiöfe unb et^ifc^e ©eite abgewinnen faun. 3n
le^ter Sejie^ung nämlic^ ift ja boc^ auc^ ©peife unb (Sruä^rung

auf bie Sraft uitb Slnorbuung bc« göttli^cu Urgrunbe« jurürf^
jufü^rcu, unb ift bic Srl^aftunö bc« trbifc^eu Scbenö unb bamit
bcr p^lififc^cn unb pf^cf|if(^cn J^ätigfcit af« eine forter^altenc
2:^ei(no^me am gött(i(^en 8eben«grunbe mtb ber ßcbenöorbnung
®otte« ju betrachten. ÜDaö refigiöfe unb tttj\\6)c üKomcnt aber,
ba« e^emat« im gaften feinen Slu^brucf 'ober feine SBet^ätigung
fanb, tt)irb jefet, bei fortgefc^rittener ©ilbung, geiftiger gciuterung
unb entfc^icbenerer Sr^ebung ber SWenfc^cu über ben finnti^cn
9?aturgrunb, ^anptföc^Iic^ barin fic^ crtt)eifen, baß bic Sla^rung
mit aßägigung unb öernünftiger 3lbficl)t genommen unb bie ba*
burc^ erlangte fieben^crl^aftung unb Äraft burc^ würbige S^ätig*
feit unb et^ifc^eö ©treben Dergeiftigt unb gel^eiligt ttjerbe.

SKc^r noc^ unb anbauernber alö in ber ?eben«er]^a(tung bcö
SWcnfd^en burc^ bieSpeife mußte bie gortpflanjung ber 2Kenf(^en,
bie Srneuerung ober SSeroielfaltigung berfelben burc^ bie 3c"9""9
a(« ein ©erf unmittelbaren göttli^en ©inttjirfcnö ober ber ^mu
berttjirfung ber Oott^eit betracl)tet ttjerben. Die S^wßwng unb bic

^otenj ber 3f"0""9 fP'^t* ^^¥^ f^P in oß^"^ befonber^ in
orientaüfc^en 9}e(igionen eine große 9}oQe. yi\6)t jn Derh)unbcrn
fnrma^r, totmi man ben ge^eimnißDoUen, nod) je^t auc^ Don ber
9laturtt)iffcnf(^aft unbegriffenen ^roceß ber 9?cuentftcl)ung unb
*SBiIbnng in ©etra^t jic^t, für welchen nod^ jefet, ttjcnigftcnö toa^
bic Sntfte^ung ber ©ee(e betrifft, bie 2^^eo(ogen größtent^eil« eine
ganj unmittelbare gött(i^c 6inn)ir{ung ober ©^öpfert^ötigfeit in
änfpruc^ nehmen. 3n frül^erer S^it, in ben früheren {Religionen
gefc^a^ bieß eben in Dief umfaffenberer unb gröblicherer 3Beife. Die
3engung^fraft überl^aupt h)arb a(d eine unmittelbar göttliche be^
trachtet, bie 3^ugungdprgane mürben Dielfa^ a(^ ©Ijmbote gött^
lieber Kraft unb SBirtfamleit genommen unb religio« üere^rt, t^eit«
nur t^eoretifc^, t^eil« auc^ proftifd^ bur^ Unjnc^t, gräuliche Dr*
gien unb rafenbc S5erftümme(ungen, bic tt)af|rfc^einlicf| a(« §inge=^
bung an bie (Sott^eit, alö Dpfert^aten gelten foüten. iWannig^
facfjc SSeftimmungen unb Oebräuc^e ber {Religionen fte^en l^iermit
in ^eiie^ung ober gingen, atlmölig ficf) läuternb, Derebelnb, bar«

^ie gef(4i(4tli(4e, getjüge (Snt»i(f (ung unb 9t(bund bet 9Renf(4^eit. 335

an^ l^erDor. ®o bte 3efcf)netbuug, bte DteUeic^t ftatt ber t)o((«
ftonbigen 3Serftüinmetun9 ober Sutmonnung eingeführt njarb unb
barnac^ im Sinne eine« religiöfen Dpferö auf jufaffen ober aU ju*
rncfgebHebeneö @^mbo( baüon }u betrachten ift^ — unb nic^t etma
au« ®e[unb^eit«rü(I)i(^ten angeorbnet n)arb. Sbenfo bürften l^ier«
mit bie @^eIofigfeit au« religiöfen 9}ü(f fiepten , bie ©etübbe ber
ffeufci^l)eit in SBejiefjung fte^eu, unb ben ©iun religiöfer Opfer l^aben
a(« 33er}icf)t(eiftung auf bie göttliche SDIac^t ber Beugung, au« (^urc^t
be« SRigbrauc^e« ^iebei unb be« 33erfaQen« an böfe, feinblic^e
Tläi)it, bie man \\ij, n)ie allenthalben^ fo auc^ ^ier al« einflußreich
badete. ®o bog fic^ biefe @ntfagung ber gött(icf|en Sebeutung ber
©eneration gegenüber ä^nlic^ öer^ielt, mie ba« gaften gegenüber
beut göttlichen üJZomente im ©peifegenug.

3n ä^nlic^er SBeife fpiett ba« Slt^men, ber $auc^, in bem
reügiöfen SBcttjnßtfein ber frül)eren ^tittn eine große JRoKe. Sluc^
bieg ift nicf)t }u Derlounbern, tDenn man bebenft, todi)^ möc^tigeu
(Sinbrud auf jene no^ fo unerfahrenen, fenntniglofen SRenfc^en
e« hervorbringen mußte, loenn fie mal^rnal^men, baß ba« Slt^men
Sebingnng ber Sebenbigfeit fei, baß ba« Seben aufhört, fomie ba«
Slt^men unb $aucf)en nic^t me^r ftatt finbet; ber (e^te Slt^emgug
ober ^au6) and^ ber kijtt äßoment be« Seben« fei. !Dieß geheim«
nißooüe Slgen« galt ba^er gerabe}u a(« geben unb ®eift be« äßem
fc^en, unb in f^otge be« noc^ fo uuDotßommenen ®otte«bett)ußt«
fein« n)arb ba« 9lt^men unb ^auc^en a(« eigentlich göttliche Sdt^
t^atigung im SRenfc^en angefe^en — mie ja auc^ nac^ ber bibU^
fc^en ®d)öpfung«gefc^ic^te ®ott bem SDtenfc^en feinen ©eift, fein
Seben al« göttlichen ^auc^ mttt^eifte ober ol« Seben«obem ein«
btie«. !iDa« ält^men, ba« ^auc^en l^at bal^er in ben 9?e(igionen,
befonber« bei ben p^autafieooden unb f^mboUiebenben Orientalen
große religiöfe, menn auc^ frei(icf) dietfa^ abgefc^mö^te Sßtitn*
tung. *) g« wirb im religiöfen ®ebiete t^eil« gerabeju al« aWit*

*) @. ©ambÄrtj. «. a. £).

336 ^ie qt\diidii\i^t, flciflige (Sntioidlung unb l^ilbung bet ^Renfi^^eit.

*

t^cituug götttic^en ®eifted, gött(id)er jtraft betrachtet, iDeitn auc^
oDcrbing« nic^t mc^r in fo natiiroliftif^cr ©cifc tt)ic in bcr frtt*
^crcu ^cit, t^eilö ttjirb c« »cuigftcn« a(« äußere« ©tjmbol unb
(ega(ed 3^'^^" innerer Belebung unb Segeifttgung burc^ gött^
tic^e« SBirfen aufgefegt.

6« ift ferner (eic^t begrcipidi, ba§ nuter jenen 3Scr^altniffcn,
bei ber nod^ fo großen ober faft i>oüftänbigen Unicnntniß ber natür*
üä)t\\ Dinge, bcr natürlichen Äröfte unb SBirfungen, baö innere
Sebcn be« SDtenfc^en, ba« pfljc^ifc^c ®cbiet in bemfelben noc^
m^fteriöfer, noc^ mef)r al« 2)iitte( ober SWobnö göttlid)er ffiirlung
unb Offenbarung erfcf)cinen mußte. Unb jioar mußten jene pftj*
(^ifcfien Functionen ber SDtenfc^ennatur am meiften ald göttlich
erft^einen , bie nic^t cigcntUcfi im bewußten 3"Pönbe ftatt finbeu
unb ber natürfi^en SBecinflußung bcö bewußten Oeifteö entjogenfinb;
weit gerobe bieß ein SBeweiö jn fein fc^ien, baß fie t)on einer
^ö^eren, geiftigen, übernatürlichen jfraft, ober oon ber ©ott^ett
felber angeregt, ^cröorgerufen unb beftimmt würben. !Da^er er*
.^ietten bie Üträume eine große retigiöfe ^ebcutung unb galten
gewö^nlic^ a(« m^fteriöfe Sunbgebungen übernatürlid}er ^öfte
ober al« Offenbarungen ber ©ott^eit. ÜDaöfcIbe galt öon mannen
franf^aften pl^^fifc^^pftjc^ifc^en 3wftänbeu, wcld^e ein erregtere«
ober potenjirte« ©eefenleben jcigen, o^ne baß bie bewußte SBit
ten«t^ätigfeit be« 5Dienfci^en barauf eine entf^cibenbe Sinwirfung
ju äußern ocrmag. 2luc^ ba« buntte ©eefenteben ber Spiere, ba«
fic^ ja o^ne^in im 3nftincte wie ein m^fteriö« bcftimmteö Sraum«'
leben barftettte, warb unter biefem religiöfen ®efic^t«punfte bc*
txad)kt unb oielfac^ al« ffunbgebung unmittetbar göttlicf|cr Sräfte
aufgefaßt. @« wirb unnöt^ig fein für aW bieß befonbere Seifpicie
ober Selege anjufü^ren, ba e« faum eine Keligion gab unb öiel*
leicht fogar je^t noc^ feine gibt, in welcher nicl)t ben im 3"ftfl"bc
be« Unbewußtfein« ficfi ereignenben pf^d^ifdjen 2^I)ätigfcitcn ober
SSorgängen mef)r ober weniger ein gewiffcr übcriiatürli^er ober
gerabeju göttlid^er ß^araftcr jugefc^ricben wirb. ©e(bft in ben
jübifc^cn unb c^riftüc^cu 9}e(igion«ur{unben fpicten ja !£räumc

^ie Qff(^i(^t{i(f|e, geifHge QhittDidtuno unb iOilbung ber IRenfi^^eit. 337

eine gvoge dtoQe; ebenfo iDorb fclbft burc^ ade c^nftUc^eu dol^r«
^uubcrtc l^inburcf) in ben erregten, erl^öl^ten unb abnormen pij^i*
fifcf)*pf^^if^en 3"f^öii^^" befonberö bajn biöponirten ^erfonen
eine gewiffermaßen übernatürliche, njunberbare ffiirfung crblidtt,
Derurfat^t öon ^öl^cren ÜKö^ten, guten ober böfen. ©efannt ift
bie 9lu^artung btefer älnf^auungen in ben aberg(aubif(^en unb
unfinnigen Olauben an 3QMberer, ^ejen u. bgl. unb in bie fc^eug*
(i^e ^rafiö bcr geri^tlic^en 3Serurtt|eiIung unb Einrichtung ber*
felben. 9?o^ jefet ift ba« ganjc atterbing^ no^ immer fetjr rät^*
fell^afte, in feinem Söefen nnb feinen eigentlichen Urfac^en uncr*
grünbete ®ebiet ber S^räume Oegenftanb unenblic^en äbergfau*
ben« unb SBa^ne«, unb tt)irb fcl^r tjäufig mit bem rcligiöfen ®e^
biete mc^r ober minber in SSerbinbung gebraut. Sine ffia^r^eit
liegt aUerbing« anc^ ^ier }u ©runbe, bie nömlic^, bag aderbingd
in biefen pf^^ifcfjen SSorgüngen, bie bem ©ebiete be« bemühten,
tt)illen«tl|ätigen ®eiftc«Ieben« entrücft finb, am meiftcn ba« fic^
tnnb gibt, ma« unmittelbar üon ber ©ott^eit felbft gefefet ober
gegeben ift; bie unmittelbar üon ®ott gegebenen ©efeftc unb bie
ju ©ilbungöfräften im ®efcl}öpfli^en getoorbene göttliche 3ma*
gination, bie ba nacf) i^rer Slrt im notl^toenbigen unb freien
9Ser(auf fi^ bctl^ätigen ober it|r ©piet treiben, ol^ne aber freiließ
etwa« aubere« ju erreichen, al« eine bloge Äunbgebung unb fpie*
Icnbe, jiellofe SBiebcr^oIung beffcn, ma« ber ®eift in befugter
S^^ätigfeit errungen ^at unb nur burc^ eine folc^e auc^ ju toti*
tercr (5nttt)icf(ung bringen unb jnr 3iclcrreic^ung üermertl^en fann.
S^räumc, 95ifionen u. bg(. bitben ja befanntlic^ ben üßenfc^en nic^t,
unb (elften ancf) für ba« geiftige 8eben ber üßenfc^l^eit im ®ro§en,
für beffen Snttt)icf(ung nnb Srl^ö^ung bur^au« ni^t«. Siröume
fönnen alfo nur infofern al« göttlich aufgefaßt merben, at« man
ancf) ba« 3Bac^«t^um be« Drgani«mu«, ba« oegetatiDe ®ebei^en
unb ®efunb(ein a(« göttlich gegeben betrachten fann, ober mie man
allerbing« no^ ic(jt in gewiffem ©inne annel^men fann, bag in
Speife nnb Jranf göttliche Äraft genoffen, in ber 8uft göttlicher
§au^ eingeat^mct merbe, ba bieg Slße« öon ber ©ott^eit fommt,

(^roMt^ammer. S^riftent^um unb StatuttDiffenfd^aft. 22

338 Z)ie gefc^if^tli^e, geiftige GnttoitKung unb Sitbung ber SRenf^^eit.

©cfeung unb SDIanifcftation göttlicher firaft unb — im frütjcr crör*
tcrtcn ©innc — auc^ gött(i(f|cr Statur ift. *)

Sbcr [clbft bie pf^t^if^cn SSorgängc im bctoiiBtcn, toac^cn
3uftanb mußten burc^ tt|r m^ftcriöfe«, unbegriffenc« JBefen jii
einer toefentlic^ retigiöfen Sluffaffung berfelben Dcrieitcn unb qW
unmittelbare ffiirfungen ber ©ott^eit, mo nid^t iuögcfammt, boc^
tl^eilmeife betrachtet tt)erben. ®^on bie Slffecte, bie {Regungen bc«
©efül^t« guter ober fc^Iimmer ärt, lonnten fe^r lei^t a(^ unmit*
telbare Sintt)irfungen ber ©ottfieit ober M Slnregungcn eine«
guten, aber auc^ anbererfeit« eine« böfen ^rincipö angefctjen xotv*
ben, ba fie ben 5Kenfc^en oft fo plöfelic^ überfaßcn, liinreißen,
betjerrf^en, i^n in feinem fonftigen bewußten unb Dom SBiflen
geleiteten ®eifteö(eben übern)ä(tigen unb gtüdüc^ ober nnglücKic^
ma^en. ßbenfo fonnte bie fo merfwürbige Function be« ®ebäc^t*
niffe«, ber Srinnerung, ha wo noc^ gar feine natürticfie (Srfennt*
niß be« pf^cf^if^en ffiefen be« 9)ienfc^en errei^t war, al« eine
göttliche Sinfprerf)ung, al« eine Singebung eine« ^ö^eren ®eifte«,
eine« guten ober böfen, betrautet werben. ÜDiefe« oft fo plöfelic^e,
unmotioirte ßinfaflcn eine« fonft 3Sergeffencn, bicfc« unbeabfic^*
tigte SSJiebereintrctcn oon ©ebanfcu unb Sreigniffen in'« fflcwußt*
fein fonnte unf^wer al« eine Söivfung einer I}ö^crcn 9Rad)t ober
®otte« felbft erfc^einen. Unb abgefc^en fogar Don bem in ber S3e^
geiftcrung gleidjfam au« ber unbewußten Üefe ber ©eele ^erau«

*) gür bie Söiffcnfc^aft, für wirfüt^e (grlcnntniß lönnen Xräumc na*
türlid^ feine ©cbeutuug ^aben unb oov i^r feincriei ©eltung ober ©ctüci««
froft in ^Infprnd^ nehmen, ttjcber in SBctrcff bcö finnlic^en 3)Qfcine, nod^ in
©etreff bc8 geizigen, et^ifd^en; nnb irgenb göttliche Offenbarniigen fann in
3:raumgcbi(ben bie SBiffenft^aft nic^t crbücfcn ober oncrfcnncn, ba \djon im
wachen Suflanbc getüiß ft^wcr ju unterfd^ciben \% U)a8 göttliche Offenbarung
fei U)a€t ntd^t. j£)ie Religionen nnb X^eologien atterbingd (äffen auc^ träume
al« göttliche X^atfat^cn nnb al8 triffenfcf)aftlic^c 53cuici8mitte( nnb Äviterien
ber Söa^r^eit gelten, aber fie flehen eben au(^ nic^t auf bcm wirflid^ tüiffen-
fc^aftlic^en Soben, fonbern auf bem ©tanbpunft ber ^inblic^teit unb beö
^^antafteleben«.

3>ie gef(^if^tTif^e, geiflifle SnttoicKung unb Sitbung bet SDlenfi^l^rit 339

ober burc^ önfpiration bcr ©ottl^cit Ocfpro^cncn, fclbft bic bc*
fonncnc, tiarc Oebonlcnt^ätigfcit mußte mcnigftcn« in ber frü^e*
ftcn ^tit q(« eine übernatürliche innere Srleut^tung öon ^ö^erer
ÜKo^t erfd^einen, ba oft fo plöfelic^ burc^ fte ba« 9iö)t ber Sin*
fic^t Qufleu^tet, biöl^er Dunlte«, Unöerftanbene« erlannt, au« fic^e*
reu ?rämiffen fctbft 3"?""fti9e« geft^aut mirb, otjue baß ber
®eift noc^ ein f(arc« ©emugtfein ober eine fiebere ffirfenntniß ^at
öon bcm natürti^en ober (ogifc^en Vorgang, ber babei ftatt pn*
bet. ®o fonnte gar mol)! auc^ Don biefem angenommen xotxhtn,
baß ein ®ott e« eingab ober ber @ee(e gemährte, liie ©eele
felbft toax \a bcm ÜRcnft^en ein not^ ganj üerborgene«, tt)unber<
bare« ffiefen, unb totnn i^m plöfeUc^ Kare, öerftönbige, l^eilfame
Oebanfen in'« Sewußtfcin traten unb i^m in feinem ßeben unb
©irfen förberticö waren, fo modjte er bieß erftaunlid) mnnber*
bar finbcn unb too^I bcnfen, baß eine ^ötjere SDIac^t biefen ®e*
bauten in bie©ce(e gelegt ober benfetbeu au« i^r auffteigeft ließ.
Da man in biefer Sage ber 3Kcnf(^t|eit bie näc^ften, natürüt^
mirfenben Urfa^en no^ nidjt fannte, fo mar e« na^e ge(egt, «gleich
jur l^ö^fteu ober legten Urfac^e, jum göttlichen Urgrunb feine
3uf(u^t }u nef)men unb barau« fid^ bie rötl^fell^aften Srfc^einun«
gen unb Söirfungcn ber äußern unb innern ffielt ju erflären.
liieß war barum leidster möglid^, »eil biefe lefete, göttliche Ur*
fa^e ber ÜKcnfc^enfcele felbft gewiffermaßen innewohnt in bem,
ma« wir ®otte«ibee nennen, bie bann im religiöfen ®efü^l unb
fflewußtfein jur Slctualität fommt unb aße« Denfen, gü^len unb
SBoHcn be« ÜKenfc^en um fo mel^r erfüllt unb beftimmt, je weni*
ger er no^ ba« 9^atürli^e unb bie 3^if(^cnurfac^en erforfc^t ^at
unb je metjr er bei feinen l^eutungen ber ffielt öon ber ^^antafte be*
tjerrfc^t wirb. t)iefer religiöfen Srflärung«weife alfo au« bem gött*
li^en Urgrunb, freiließ bur^ öor^errfc^enbe ^^antafiet^ätigfeit, finb
bie SWenfc^en beß^alb e^er fällig al« ber öerflänbigen ßrflärung au«
ben nö^ften wirfenben 9latururfac^en, weil ba« ®otte«bewußtfein,
wie bemerlt, in ber üßenfc^enfeele felbft urfprünglic^ unb unmit*
telbar grunbgelegt ift unb nic^t erft burc^ lange wiffenfc^aftlic^e

340 3>ie 0ef(^l(4tU(^r, geiftifle (Snttoidlung unb ^Silbung ber 9Renf(^^eit.

tjorfd^ung cntbcdtt unb crfannt gu »erben braucht, tuic bie mir*
fenbeu Urfac^cn inber5Katur; — n)enn ouc^ otterbingö ba^ crfte,
urfprüng(icf)e Ootteöbcttjugtfciu fclbft fc^r unüoHfommcn ift unb
bemnac^ bie 9laturer{(ärnng boron^ aucf} nic^t »iffenf^aftüc^
ober p^iIofopf|ifc^ fein, unb c« gu feinem Haren 2Serftcinbni§
üon ffiirtung unb Urfadje unb bcm SScr^ältniß öon beiben fom*
men fonn. äuö ber no^ gleic^fam inftinctio iüirfenbeu ®ot^
te«ibee ergaben fic^ eben anc^ nur crft religiöö^nftinctiüe Deu*
tungen ber 9Jatnr* unb ©eelenttjirfungen, unb mau füf|Ite ftc^ mit*
ten unter (auter unmittelbar göttlichen SSirfungen unb Sßunbern.
©irb boc^ noc^ je^t eine pf^c^ifc^e SBirfung unb Offenbarung,
baö unnjidfürlit^e fittlic^e Urtt)ci( über ^anblungen ober Unter*
taffungen, ober ba^, \va^ man®en)iffen nennt, al^ eine unmtt^
telbare ©otteöftimme im SKenfc^en allgemein betradjtct nnb gel*
tenb gcmadjt, obwohl freilid) au^ biefe ©eioiffen^ftimme im na*
tttriidien SBefen ber ©eele fclbft begrünbct ift unb al« nidjtö an*
bere« aufgefaßt werben fann, bcnn al« baö ibeale fittlic^c SBefen
berfelben in feiner 5Reaction gegen bie SSerlctjung i^reö et^ifc^en,
gottgefe^tcn 35ollfommenl)eit«gcfc^eö. Dicfe innere ©timme ber
et^ifc^en SRenf^ennatur wirb wo^l barum noc^ [ei^t am meiften
al6 unmittelbar göttlicf)c ©timme unb Offenbarung aufgefaßt,
weil fie ber SBilltttr beß üJJcnfc^en am meiften entrücft ift, fic^
rft(ffi^t«lo6 allem SBiberwillen unb ©träuben bc^ bewußten ®ci*
fteö gegenüber geltenb macf)t unb burc^ feine SRac^t oertilgt
werben fann. Unb J)ocf) ift fie au^ eine Function ber menfd)*
liefen ©eele felbft, eine S3ctl)ätigung bc^ ^ö^ercn etl)ifd)cn, öou
ber Oottedibee burc^brungenen 3öefen« berfelben unb barf info*
fern nic^t gerabeju mit bem göttlichen 3öcfen ober ®cifte felbft
ibentificirt werben. SBenn bicß glei^wol^l noc^ jc^t faft allentl)al*
ben gef(f|iet|t, fo fönnen wir un« baran öerbeutlic^en, wie allgc*
mein in ben frü^eften Reiten bie 3Sergöttlic^ung faft aller pf^c^i*
f^en Functionen bc« ajienfd)en fein mußte. 6« ift an^ Uidjt bc*
greifli^, baß einjelne SDJenfc^en, bie fid) entweber burcf) abnorme
erregte pf^c^ifc^e (Srfc^einungen ober H)ätigfeiten im bewußtlofen

2)te 0efd)id)tU(^r, fleiftige Gnttoicflutifl unb Silbung brr 9i}enf(^]^Ht. 341

^uftaube, ober biirc^ ticrDowagcubc bctüu^tc ©cifteölciftungcn au«*
jcidjuctcn, a(« befouberc gött(id)e Offenbarungen ober aH ^^eröor*
ragenbc Drgonc göttlicher 2^^ätigfeit betrachtet n)urben. ^erfbnen
biefcr ?Irt würben bonn al^balb im ®cbiete ber ^Religion t^eilö
bcfonber« ^erüorragenbc 9lnctoritciten, t^eif« auc^ Ocgenftänbc be*
fonberer SSere^rung, unb a(ö fotc^e me^r unb me^r jur Ueber*
natürlic^fcit crl)oben unb mit übcrnatürtic^en ®aben unb S3ott*
fommenl^eiten, njirtli^en ober vermeintlichen, im ßaufe ber ^tit
au^gcftattet.

Dbn)o^( aber biefe tüirlenben gactoren bei ber Sntmidtlung
attcr ^Religionen im 3lKgemeinen biefelben toaren unb bie geiftige
(Sntwicffung ber SSöIfer beftimmten, fo ^errfc^ten boc^ nad^ ber
®rnnbbefc^offcnt|eit be« bewohnten ?anbe«, ober nac^ bem ®runb*
ßf)arofter beö SSoIf^ftammeö, ober nad) eigent^ümlic^en gefc^ic^t*
(id)en SJcrl^ältniffcn unb ©cljidfafen berfelben, bie einen ober bic
anbern oor unb brad)ten in ber äugern ßrfc^einung unb ^iftori*
fc^cr @ntn)i(f(ung me^r ober minber grogc S5erfc^ieben^eitcn bei
ben SSölfern l^erüor. !Ca« ©emeinfamc bei allen ift öorl^errfc^enbc
^tjantafietJiätigfcit, unb ba« ß^arafteriftif^e in gofge ber Unlennt«»
nig ber natiirti^en Slröfte unb SBirfungen be« !Cafeinö ift bie
95ergött(i^unn beö ^iatürli^en überhaupt, ober irgenb eine« bc*
ftimmten 9?atür(ic^en, unb ein fortbauernbe« JBa^rne^men unmit*
telbarer ®otte«erf^einung ober «Offenbarung in natürlichen Diu*
gen. Sin |)auptunterfcf|ieb inbeg, ber fic^ bilbete, beftunb barin,
bag bie einen ^Religionen einen öortjerrfc^enb äu6erlic^en, natura*
(iftif^en S{)orafter unb ßnttt)icf(ung«proce6 erhielten, bie anbern
einen üorl^crrfc^cnb gefc^id)t(ic^en unb etliifd^en. Unb hierin eben muß
ber ^ouptnnterfd^ieb jn)ifc^en ben ^eibnifcf|en unb nic^t^eibnifc^cn
(rein t^eiftifc^en) SReligion gefunben werben. Daburc^ unterfc^eibet
fic^ i- ©. ^auptföc^tic^ ba« 3ubent^nm unb §eibent^nm üon einan*
ber. 9luc^ bei ben 3uben warb bie ®ott^eit ^auptfäc^Iic^ aU ©ein
unb Urgrunb bc« enblic^en ©ein« unb a{« eine ^auptfäc^Uc^ in
bem äuöcrlic^cn Dafein, in Statur* unb ®e|c^icf)t«ereigniffen wir*
fenbe übernatürliche ^aä)t aufgefaßt, bie fpecieü mit biefem einen

>

342 S)ie gef(^i(^tli(^e, geifKge (Snttoicrtung nnb eUbung bet aRenfc^^dt

SSoHc i)orgug«tt)cifc fic^ bef^äftigtc, für unb gegen ba^fetbe »ir*
fenb, belo^nenb unb ftrafenb. !Der ßultu« unterf^ieb fid^ üon bcm
anberer 25ölfcr ber äugern grf^einung nac^ nid|t fel^r tt)cfentli(^
— mit änönolime tttoa ber gröbften Sntortungcn ber ^cibnift^cn
ßultc in geft^Iec^tüdien 2(u«fd|tt)eifungcn unb ÜWenfc^cnopfern, ob*
XDo\)i ©puren öon Unterer audi bei ben Sfrocliten nic^t gong fc^*
len. 2lu(^ Rotten bie SuItu6l|QnbIungen im ffiefentlidien eine ä^n*
lidie ©ebeutung für bie ©ott^eit unb bie ÜWenfdien, tt)ic bie ber
anbern SSötfer, ju beren ßurt unb ©öttern ba« ifrae(itifc^e SSo«
in ber früheren 3cit fo oft unb fo leicht überging. S« fotttc
aud) bie ©unft ber ©ott^eit errungen, bie JBeleibigung berfe(ben
gefü^nt, bie ©ünbenfc^ulb Dom 93oIfe unb (Singeinen ^intDeggenom«
men, ber göttliche 3orn bcfänftigt unb ber ©eiftanb ®otte« bei
Unternetimungen gewonnen »erben. ÜDer rcligiöfc ©laube unb
Sultud ber dfroeliten unterfc^ieb fic^ ober boc^ Don bem ber fog«
^eibnifc^en SSötfcr, außer ber üoüftänbigen äu^fc^tießung ber S5ieU
götterei — in^befonbere baburc^, bog er bennoc^ ein öor^crrfc^enb
et^ifc^ed 3tel ^attt unb n)enigftend auf et^ifc^er ©runblage rul^te;
n)ä^renb ber Ijeibnifc^e ©taube unb SuUu^ auger ber p^antafie^
DoUen 93ielg5tterei noc^ ^auptfödjlic^ einen naturatiftif^en S^a«
raftcr ^attc, b. ij, nic^t bto« bie ©otttjcit in bie Sloturträfte gfeic^*
fam aufgellen lieg, fonbern auc^ bie ©eete ber ÜWenf^en on bie
9iatur preisgab, ben ©eftrebungcn, ©cgierben ber finnlidjen 5Wa*
tur übcrticg unb aüenfoü6 gur 23ergötterung bicfcr fctbft cntar^
tete. üDie jübifc^e 93orfteQung enthielt gmar auc^ oielfac^e natura^
liftifc^e 9In{(önge in ber äuffaffung ©otte^ unb (iel| gmar auc^
©Ott öerft^iebene 2(ffecte, 3ötn, 9ieue ic, aber fie bcgog bie[clbcn
boc^ ftet« auf bie üKcnfc^en unb (ieg fie für beren et^i[c^c 2Scr*
öoüfommnung t^ätig fein. Uebrigen« ift in ber frü^eften 3^'^ t^c«
ifraetitifdien S3oIfe^ burc^au« fein fc^roffcr, entft^iebener ©cgen*
fat gu ben übrigen, ben fog. ^eibnifc^en S5ölfern, gu bemcrten*)

*) Wlan oergleic^e i. S&, indbefoitbere bie ögtipttfd^en !6eflttnmungeu
flbec bie ©ott^eit mit beuen bed SJ^ofe« (II. 3, 14). ^adi Eoug^ (Etüde

2>ie gef(^i(^tUd)r, geiüige (Sntwtdlung unb 9ilbnng bet Vltxi\tk%t\t. 343

nnb feine fo öoüftänbigc Slbfdjliegung gegen bicfetben, wie fic fpä«
tcr t^atfo^lic^ üblic^ rouvbe burc^ bie ftrenge jübifdje ©efefegcbung.
3ene ftnnben in ber mannigfac^ften SBec^felwirfung mit i^m unb
au« bereu Witte ragen @rfd)cinungen in ba« 8cben be« Hebräer*
$BoIte« herein, bereu ®otte«gIaube, (5rfenntni§ unb ßuitu« fidi
al« fo üoKtommen ermeift, tt)ie ber ber 3[raeliteu felbft. ÜDie $a*
triarc^en waren offenbar befonber« reügiö« geftimmte üKänncr,
eigent^ümlid) pf^c^ift^ organifirt unb bi«ponirt für religiöfe ®e*
fiepte, 2:räume k. !Cie Oottljeit ift jwar allen üKenfc^en glett^
na^e, ber ©eele eine« jeben gewiffermagen inuetoo^nenb unb in
i^r ficf) im ®cfü^(e unb ©ewuötfein in natürli^er SBeife offen*
barenb; aber biefe Offenbarung tt)irb nac^ ber perföntic^en p^^*
fifc^^pf^c^ifc^en unb ettjifdien ÜDi^pofition boc^ öerfdiiebene SDIobi*
ficationcn erfal)ren unb in oerfc^icbenen SBeifen unb ffiirfungen
fic^ äußern, — wie blefelbe 8uft ücrfc^icben wirft, je nac^bem fie Dorn
öcrfc^ieben bi^ponirten (ebcnbigen Drgani^mu« geatt)mct wirb.
jDaf)cr erfdjien ba« religiöfe unb et^ifc^e üDenlen unb ^anbetn
biefer aJiänncr al« unmittelbare unb perfönlid|c göttliche Offen*
barung, itjuen fetbft unb ber foIgenbeuB^it; i^nen felbft öor^crr*
fdjenb al« innere Offenbarung, ber folgenben ^dt ober öor^err*
fd)enb a(« öugere. ®ie folgen gunöc^ft einem gewiffeu inftinctiDen
®cfüt|(e für ba« ®öttli(^e, werben gleit^fam oon einem et^ifc^en
Onftinct für baö Uebernatürtic^e geleitet unb finb l^ieburc^ ber
®ott^cit gewiffcrmagen nä^cr al« Slnbere e« finb burc^ flore, be*
wußte I^ätigfeit, wie im natürlichen 8eben ber natür(id|e 3nftinct
oft fieserer leitet a(« bo« bewußte ÜDenfen. 3nbe6 ift c« fic^er nic^t
bieg allein, wa« it^r religiöfe« unb et^ifc^e« geben beftimmt, titel*
met)r oerfolgen fie auc^ mit bewußter 2^^ätigfeit bieß ^itl, inbem
fie mit fittlic^^glöubigem Srnfte if|re 8eben«aufgabe betrachten,
fie im 8i^te ber im religiöfen ®efü]^l unb im ®ewiffen fic^ be»

Bur le Uituel fuuSraire des Egyptiens) wirb @Ott Öfter bejett^net aU:
celui qui exiäte par lui-mSme, ober a(d le Seigneur des dtres et non-
etres. !S)te ®ötttn Neith fagt: Je suis tont ce qui est, ce qui a ^t^, ce
qui seru.

344 Z)&e gef(^i(^tti(^f, geifUge Sntioidlung unb SUbung ber 9>tenf(^1^eit.

t^ätigcnben ®ottc«ibcc criüägcn. ®o fotgcn pc bcr ©timmc ®oU
M, bcffcu SBirIcn im 3nncrn, in bcr eigenen ©cclentiefe, tt)ic in
ber öugern 92atur [ie allentl^olben ma^rne^nten. !Die[en i3et)eimnig:i
üoü wirfenben, göttlichen firäften, biefcn beftiinmenben rcügiöfen
unb fitttic^en 3been ^at bann fpäter bic glöubige ^^antafie beftintmte
©eftolten gegeben, öerHärte menft^üc^e gormen, irbifc^^beflügelt unb
boc^ mieber Dergeiftigt, a(d Ijö^eren 3Räci)ten, bie auf bie SRenfc^en
äußerlich eintoirfen. ®o tourbe bie njefcntli^ innere religiöfe ®c*
fc^ic^te ber "Patriarchen ju einer öugerlic^en obiectiDirt unb mit tl^rem
fonftigen empirifc^en, äugerlidien 8eben innig öerflot^ten ; woran«
bie fo anfprec^enben biblifdjen Srjöl^Iungen entftnnben, bie bem
äßefen nadi fi^er ma^r finb, unb nur infofern nic^t a(d gang
äuger(ic^«^t)iftorifc^ genau erfc^einen, al^ ba^ innere religiöfe
(Srfa^ren unb icbtn ju einem äugertic^en ©efc^e^en gemacht
unb a(d übernatürliche Sreigniffe in ba^ natürliche Seben berfe(«
ben ocrfloc^ten h)erben. SBie f)unberte Don anbern Stellen ber
©c^rift gmar nic^t buc^ftäblic^ }u beuten finb, aber bo^ Sa{|r«>
l^eit enthalten, fo auc^ bie hierauf bejügüc^en; mie }. 3. e^ nic^t
mörtlic^ unb öugerlic^ ju nehmen ift, menn gefagt mirb, bag fie
,,üor bem 5lngefic^te be« $errn geroanbelt", fonbern bieg rr5tnge*
fic^t" geiftig ju beuten ift, fo auc^ bie @r)ä^(ungen oon äugerlic^
ftattfinbenbem 23erfel|r unb oon S5er^anblungen mit ber ©ott^eit
ober mit übernatürlichen SRöc^ten. ®ie finb nid)t at^ fatfc^ ober
mefentlic^ unmal^r gu begeiciinen, ba in i^nen ber innere, tt)a^r^
^afte SSerfe^r biefer üKänner mit ber ®ottf)eit al« ein äugcrlic^er
bargeftettt mirb unb fie infofern einen bauernben, unoergäng*
Hellen retigiöfen unb ct^ifcfien ffiert^ ^oben. Da« roatir^afte, in*
nere ibeafe Seben berfelben wirb in ber Srjä^Iung ju einem
äußerlichen gemacht, ju einer göttlichen Offenbarung«^ unb ^Jü^*
rung«gefc^ic^te im äugern 8eben umgeftaltet unb mit bem änger*
liefen, empirifc^en ffieltleben berfelben oerflocfitcn. Sluf religiöfem
©tanbpunft nic^t mit Unrecf)t, ba für ba« religiöfe ®cfü^l unb
©emugtfein ber fpätcrn 3^'t nur ba« innere, religio« et^i*
fc^e, göttliche ?cbeu unb ba« Srfa^ren berfelben im religiöfeu

Die (}ef(^td)tH(^e, fleiftige (Snttoidfung unb Silbung ber aRenfdb^eit. 345

®cbictc, tDirHi^en, b(eibcnben SBcrt^ ^abcn fonnte, nic^t i^r gc^
ttjö^nli^c« , cmpirifdi äugcrlit^cö 2^^uu unb STrcibcn. ®o tDtrb
g. S. auc^ ein Äünfttcr bei ber Darftcffung eine« im religiöfcu
®cbictc großen 9Kanne« nicf)t fein gleit^giltigcö, empirifd^c« Da*
fein unb 9eben in ®cfta(t unb ängcfic^t jur Darftettung bringen,
fonbern fein innere«, geiftige«, wo^reö SBefen, ba6 »a« er ifl;
nic^t blo« feine empirifc^e (Srfc^einnng, fonbern feine geiftigc 93e^
bentnng. ®erabe baburc^ erhält bie 'Darftettung ben ß^arofter
eine« ^öfjeren roirtlit^en Äunftnjerfeö , nid)t blo« einer ted^nifc^en
3lbconterfeiung ber 3leu6erli^feit. SBaö nun ber Äünftler in be*
wüßter ^fiantafiet^ätigfeit erftrebt unb auöftt^rt, boö gef^ot) in
jenen frül^cren ^c'iUn burc^ nnbeloußte, glei^fam inftinctiüe SEl^ä^
tigteit ber ^^antafie in ©ogen unb Srjö^Iungen. !Da« ^ö^erc,
ettjift^e 2Befcn im 8eben ber ättüoter toirb feftge^atten, aber burdi
natnraliftifc^e ÜKittel jur Sleugerlit^feit umgeftaltet. Diefe natura*
Uftif^e Söeife tjotte bamal« noc^ it|re gen)iffe ©ere^tigung, toäff^
renb je(jt biefelbe il)re S3ebeutung unb ©eret^tigung nic^t me^r
^at unb ber geiftige ®el^att au6 ber empirifc^^äußcrlic^en Um*
^üßung toöjutöfen ift, bamit er auc^ für unfer religiöfcu 2eben
noc^ SSebcutung beroatire; benn fold)* öußerli^er ffinnberuerfel^r
mit ®ott unb übernatürlichen üßat^ten lann für anbere, fpöterc
®efc^(ec^ter nur nod| ®egenftanb beö SSerttJunbernö ober Srftau*
neue fein, ol^ne für ba6 religiöfe unb fittlit^e Streben felbft fruc^t*
bar werben ju tonnen.

äu^ bei biefer Muffaffung unterfdieibet fic^ inbeß bie rcli*
giöfe Sntwidlung beö ifraelitift^en 93oIfe« noc^ fe^r öon ber
tjeibnif^en, infofern jene bo^, mie bemerlt, bem JBefen nat^ eine
et()ifc^e mar, biefe aber al^ naturaliftift^e ju begeic^nen ift, b. ^.
bie SSäter ber jübif^en ^Religion Ratten feft an bem (itttit^cn
®runbgefü^(e unb ber ©timme be« ©emiffen« atö bem Äriterium
gött(icf)cr Offenbarung unb göttlichen SBiden« unb ©efefteö; — mic
e^ fidjer außer i^nen mol^I auc^ ba unb bort eingelne rec^tfc^af«
fene unb gotte«fürd|tige SDlänner jur felben S^it gettjan ^abcn
mochten, o^ne baß fie SSegrünber großer S3ö(fer unb ^Religionen

346 2>ie 0ef(4i(^tn(l6e, fieilllge Snttoidfung unb 9ilbung bet 9Renf(^l^eit

iDurbcn ober einen lociter greifcnben Sinflug crl^ielten. Da« S^a*
raftenftif^e be« etgentd^en ^eibeutl^um« bogegen befielt ntc^t
blo« borin, bag bie äußere Shtur mit if)reu Äröften unb Srfc^cu
nungen me^r ober minber mit bcr ©ott^eit felbft ibeutipcirt ober
öerwedifett warb, fonberu aiidi borin, bag ftatt ber innern, etl^ift^ gc*
prüften ©ottcöoffcnbarung, ftatt bc« et^ifc^ reinen ©otte^bemugt*
fein« bie felbftfüc^tigen 2^riebe unb ©egierben, bie Sirugbifber bcr
@inn(icf)feit unb be« b(ogen Sßettftreben«, bie au« ber 3)lenfc^enfee(e
auftauchten in mandjerlei gormen, für göttliche Offenbarung, für
mirfUc^e ©et^ätigung ber ®otte«ibee gehalten mürben. Set ber
et^ifc^en (unb monot^eiftif^en) dtic^tung unb ©eftaUung ber Ste«
ligion ift bie burc^ bie fittlic^e ©runbftimmung unb htn fitttic^en
5Bißen«ernft bewahrte unb reiner erhaltene ®otte«ibee in ber
2:icfe ber ©eete ba« beftimmenbe äctioe, bagegen bei ber natura*
liftifc^en (^eibnifc^en) 5Ric^tung unb Sntttjidfung ift bie ®otte«ibee
paffiü beftimmt, ift erfüüt, actuatifirt üon ber rein natürlichen, finn«
(ic^en Imagination, ber 93egier(ic^feit unb batb auc^ oon oerberbtem
SBiüen in 93erbinbung mit ber nodj großen Unmiffen^eit in Se*
treff be« natürli^en Dafein«. ^Da« eigentli^e Scbenöprincip ber
{Religion, be« ®(auben« unb be« ßuitu« ift atterbing« in beiben
gäßen bie ber 3Kenfcf|enfecIe immanente iJä^igfeit be« ®ottc«be^
tougtfein« (®otte«ibee, ®ott in intellectu be« 3Kenfcf)en), aber
bie Qualität ber Sntmidlung berfelben ift fe^r ocrfcI)ieben, je
nac^bem fie burc^ oortjcrrfc^enb et^if^e S3etl)ätigung bc« ajien»
fc^cngeifteö beftimmt tt)irb, ober burc^ oor^errfcfjenb finnU^^öuger^»
liefen 92aturmi(Ien unb bie 3magination be«fe(ben. 3Do^ (ägt
fic^ freiließ eine fc^arfe ®renge jnjif^eu beiben nid)t jie^en unb
ber Uebergang oon ber einen 5Re(igion«art in bie anbere ift für
S3ölfer unb Snbioibuen na^e liegenb, unb ui^t ju fc^wierig, fo
lange nicfjt burc^ aOmöHge (Sntmi(f(ung bie Eigenart berfelben fic^
meiter auögebilbet unb befeftigt ^at. ÜDie frü^efte ®efc^ic^te be«
iübif^en aSoIfe« gibt ^in(ang(i(^e Belege bafür.

ÜDie läufc^ungen unb Srrt^ümer in biefem ®ebiete fonnten
atterbing« in ben frü^eften ^tiUw, bei ber großen ober faft ooü*

^ie gef(^i(4tU(^e« geiflifie (Snttoitflung unb 8Ubung bn SRenf^l^elt 347

ftänbigen Unfenntnig ade^ ^tatürü^en, bei bem boburc^ ffaupU
foc^Iid) bcbingtcn SJov^crrfc^cu bcr ^^antafic unb bcr bomit öcr*
bunbcnen uatürHc^cu 93egierltc^feit, nur fe^r jolilreic^ unb öftere
loloffol fein, bi^ burc^ anmölig }unel|menbe SSerftanbe^bilbung
unb 3öeltcrfenntni§ wenigften« ber gröbfte Aberglaube unb 3rr*
t^nm geini(bert ober ganj übermunben marb. !£)ie Seit unb bereu
93er^ältni6 jur ®ottl|eit bilbete begreiflidier SBeife cbenfaff^ einen
$aupttt|eil be« 3u^a(te« be« religiöfen Semugtfein« ober ©lou*
ben^. 3e ooQfommener ober bo^ ©ottedbemugtfein ipurbe ober bic
©otte^ibee fic^ enttt)i(felte, um fo unDodfontmener erfc^ien bagegen
bie SBelt, unb um fo röt^fel^after ba6 23er^ä(tni6 biefer SBelt
gu ®ott al« Urgrunb ober ©c^öpfer berfetben. Unb in bem Se*
bürfnig nad) ?öfung biefer ©dimierigleit marb »enigften« ber an*
fang berfetben, ha man ber unDoQfommenen ©egenmart nic^td an«
^aben fonnte, jum ^arabiefe oerftört, toarb fo geftaltet, wie bie
®ottedibee iE)n gu forbern fc^ien; unb ebenfo iDeifen gottbegeifterte
aJiänncr auf bie 3"^"wft ber Srbc unb ber ÜWenfc^^eit l^in, aW
folc^c, bie auc^ burd) i^re üBoQfommen^eit unb S3erf(ärung ber
3SoHfommcn^cit ®otte« gauj entfprec^enb fein werbe. Dieg ift
gang naturgemög, ba bie 93erftanbe^bi(bung unb Sßiffenfc^aft noc^
lange nicf)t fo Weit gebief)en war, bag man in ber gefe^mägigen
©elteinridjtnng, in ber aügemein waltenben ffieltoernunft bcn
göttUcf)cn Urfprung berfcfben gu erfennen unb ba« burc^ ben aü*
gemeinen SBeltproceg gu erftrebenbe ^arabie« nodi nit^t in ben
®efefeen unb ©trebungcn bc6fe(ben wenigften« oW potentiell öor*
f)anbcn gu begreifen wugte. ÜWan fud|te fic^ alfo burc^ ^^antafie»
2:i)ätigfeit bie fc^wcren SBeltröt^fel gu löfen, burc^ Annahme eine«
aügemein wnnberbaren 3"ftö"i>c« am Anfang ber ffielt unb ber
Snenfdj^eit unb am @nbe üon beiben, unb bann burc^ etngelne
SBunber in bem SBeltoerlaufe felbft, um bie in ber ©eltunöollfom*
men^eit fidi funbgebenibe ®otte«ferne ober Unangemeffen^eit berfel«
ben in 93erg(eict| mit ber göttlichen S3oQIommen^eit, gu erllaren unb
au«gug(eic^en, unb bamit ben religiöfen ®lauben, ba« ®otte««
bcwugtfein felbft in feiner SBa^r^eit unb Berechtigung mitten im

348 ^ie (ief(^i(^tl{(^e, getfHge C^nmtdlung unb Sitbunfl ber ^tn\diftnt

unöottfommcncn SBcItlauf unb öor bcm jtDcifcInbcn ober Dcrjmci*
fclnbcn üßcnfc^cngcfü^I unb 'Sclüugtfcin fi^cr ju fteffcn.

SSlaä) unfcrcr 9luffa[fiing ift bic SJeligion bcgrünbet öon Sin*
fang an in einer bcm 9Dlcnfcf)engcifte fclbft immanenten ^otcnj,
bie tt)ir af« SSernunft unb immanente ©otteöibee bejcit^neu unb
bie tt)ir a(« bie erfte, natürliche Offenbarung ®ottc6, bie mit bem
ÜKenfc^engeifte fetbft gegeben ift, bctrad)ten fönnen, ba ha9 gctüö^rtc
ober Don 3lnfang au grunbgetegte unb iutenbirte 93ermögeu bcd
®otteöbeU)u6tfein« nott|U)enbig ba« Offenbartuerbeu ober ba«
©idÖ'Dffenbaren^SBoüen unb Srfenneulaffeu ber ©ott^eit in fi(^
ft^Iiegt. Die Set^ätigung biefer ^otenj bc« ®otte«bett)u§tfein«
ift baö aöen 9?eIigionen ©emeinfame unb ©(ei^artige; burc^ ftc
(®otte«ibee) uetjmen alle 9Sö(fer unb 9?etigionen ?Intt|ei( an ber
allgemeinen natürlichen Offenbarung, unb e6 ift infofern atte Sic*
ligion göttlich gegrünbet. 3n ber UjirKi^cn Sntwicftung unb
äctualifirung aber gc^t biefe ber 9Kcnfcf)^eit immanente ®ottc«*
3bee (®ott in anima s. intellectu) in atte UnüoHfomment|citen unb
©^idfale bcö menf^Ii^eu S)afcinö ein unb erhält fe^r üerf^iebcnc
Sluffaffung unb äußere ®efta(tungen. — 2Bic bie organifclje @c*
ftattung^fraft in ber 9?atur fi^ uranföngli^ in nuDottfornmencn
Organismen actualifirte unb jur Offenbarung bracf)te, in Orga*
niömen, bie fic^ noc^ nicf)t fe^r Don einanber unterfc^iebcn ax\€
SWangel an Sutwidfung, unb bie au^ bei ftärfer ujcrbcnbcn 5)if*
ferenjen boc^ barin atte n)efcntn^ übereinftimmten, ba^ fic eben
organifc^e, in ficf) gefd)Ioffene, inbiöibnaHfirte 9?aturgebi(be waren,
im Unterf^iebe oon beu unorganifcf)cu "iftaturgcgenftänben, — fo
aucfi mocf)tc fic^ bie in aüen üßenfc^en wefent(icf| gleiche ^otcnj
bc« ®otteöbett)u6tfeiuS juerft tu unüottfommcner unb bei atten in
jicmlid^ gleicher SCßeife actualifiren unb offenbaren, bis bei reicher
merbenber (Sutwicffung beö ®eiftcS ber äßenfc^cn unb 95ö(fer ba«
®otte6ben)u6tfein unb ber religiöfe ßuitu« immer eigenartiger unb
mannigfaltiger fi^ befonberten unb oon einonber uuterfcl|ieben.
5)a« attgemeine, gattungömä'Bige Söefen ber SRefigiou befonbertc
fic^ in Slrten, bie mel^r ober ttjcniger eigenttjttmli^, metjr ober

^ie flef(^i(^tli(^e, fleiflige (Snttutdiung unb Ȇbung ber 9Renf(^l)eit 349

tDcnigcr öoütontmcn ober ocrfommcn tuarcn, wie in bem orgonU
fd)cn uub Icbcnbigcii 9[Bcfcnreid)c ber Srbc bic ®attuiigeu fic^ in
2lrtcn üon cbicrcr ober nncbicrcr ©efdjaffcnl^eit ober affenfatt«
Quc^ öon einer gcnjiffen Sranf^oftigfcit bifferengirten ober umge*
ftalteten. ^un'^t mögen bie perfönlic^en Sigent^nnUic^feiten ober
9?atnreHe ber einzelnen 9Kcn|c^cn Heine SDIobificationen bc^ reli*
giöfen $en7ngtfeind t)erQn(Qgt \)abc\\, bie fi^ erI)Q(ten nnb noc^
oerftärfen motten burc^ ^iftorifc^e 93erl|ältniffe, befonberc Seben«*
fd)i(fia(e, 9Jaturereigniffe n. f. tt). SBaren Ijeroorragcnbe unb energi^
fc^e ^crfönlic^feiten bie S^röger fo(ci)er eigent^ümüc^en SludbUbung
beö ©otte^benjußtfein« unb be« bobnr^ bebingten ßu(tu«, fo
warb bicfelbe wo^l auc^ auf 3lnbere übertragen, öon Slnberen
angenommen, fonnte wcnigftenö in ber ^Jamilie, im ©tamme ®c^
meingut merben. So fonnte ficf) eine eigent^ümtit^e ^Jamiüen*
unb ©tamme^religion unb religiöfe ©emo^n^eit unb Sirabition
cntmicfeln unb befeftigen. !Cie nQcf|fo(genben ®cfd)fec^ter öertoren
fo bie religiöfe Driginaütöt unb 3nbiDibua(ität in berfetben; fie
lebten me^r ober minber in religiöfer ®emeinf(I|aft unb hielten
fic^ an bie {Religion ber S5äter, üerel^rten ben ®ott ber S5ä*
ter. Sie a\i^ ben (Familien ©tömme, 3$ölter nnb aQenfadd auc^
befonbere Staaten erwuc^fcn, fo bitbeten fic^ auc^ ou« gan^ili^n
unb ©tömmen religiöfe ®emciufc^aften, religiöfe Organismen,
33olt!^rcligionen, bie nidjt btoö jugleid) ©taatSreligionen marcn,
fonbern mit ber po(itifcf)en ®efta(tung, Sinric^tung unb {Regierung
oft fogar gur @inf)eit ücrbunbeu maren. Snbem biefe 9lational^
SRctigionen, als befonberS geartete religiöfe Organismen fidi öon
einanber unterfc^ieben, tüie auc^ bic 95ö(fer felbft unb i^re politi^
fdjen ®emeintt)efen, lamen fie met)r ober minber in ®egenfafe ju
einanber, je na^bem ber ®egenftanb ber 93eret)rung, bie ®ott^eit
met)r ober minber Derf^ieben unb eigent^ümtic^ aufgefaßt uub
mit bem 93oIte in ein engeS 93er^ältni§ gefe(jt warb, — ein S5er*
^ältnig, baS feftgefteQt unb fortmä^reub untertjalten n)arb I)aupt«
fäc^Hd) bnrdi ^riefterfd)aften. Ob bie ®runbrid|tung uub (Sigcn*
tt)ümU(^feit bicfer aQmölig orgauifirten 92ationaIreUgionen mel^r

350 S)ie 8ef(^i(^tli(f|e, geifüge Snttoi(!(un(} unb «Übung bft 9)^enff^l)eit.

ct^ifc^ ober mc^r naturaliftifc^ tüar, mochte üon oicten Umftöiibcn
abhängen ober bebingt fein. 'iDie {Reinheit ber ct^ifdien unb rcH*
giöfcu Oefinnung ber erfteu ©egrüuber modjte babci tjauptfät^tic^
entfc^eiben; unb {mar fon7of)I burc^ ben ©runbc^arafter, ben fte
bem beginnenben, religiöfcn Orgoniömu«, ber ©tamme^rettgion
mit t^ren Ueberjeugungen unb ©ebräuc^en gaben, al^ awä) boburc^,
bag bereu et^ifdie unb religiöfe ©efinnung unb ^anblung««
tt)eifc in ber Slationaltrabition ju einer änderen JBunbergefc^it^tc,
ju einem äußeren SSerfe^r mit ber ©ott^eit geftattet unb fclbfl
jum ®Iauben6in^aIt erl^oben marb, — mie e^ beim ifroelitifc^cn
3SoIfe in ber ST^ot ber gad toor. ffio bie§ nit^t gcfdiQ^, ba motzte bei
jenen nod| fo öorl)errfc^enb pljantafieöotten, im atcugerli^en befangen
neu üßenfdien unb 35ölfern auc^ ber reine, ett|if(^e unb geiftigc E^a^
ralter ber {Religion ba(b in einen noturaliftifc^en fic^ öcrfe^rcn im
Drange ber übermädjtigen, ge^eimnißooßen 9Zaturereigni[fe bnrdi un*
crfannte unb unbefiegbare 5KQturgctt)a{ten in ber äußeren ^iotur, unb
jugleit^ ber ©egierlidileitcn unb Seibenf^often be« eigenen, inneren
Sßefen^; momit fic^ noc^ bie rege ^^antafiet^ätigfeit unb bie mannig«
foc^en äußeren 3intercffen be^ 8eben« öcrbanben. 3ene ©eftaftung
be« ct^ifc^en unb tieferen ffiefenö ber {Religion in äußerer JBunbcri«
gefdjic^te burdi bie religiöfe S^rabition rettete ben üor^errfcfienb et^t*
ft^en unb inneren S^orofter einer {Religion babur^, baß bem ^angc
jur Sleußerlit^feit, bem naturaliftif^en Drange ber früheren
SWenfc^^cit einigermaßen {Rc^nung getragen warb; — n)oburcl^
ober freiließ ba« Scmatirungömittet ber urfprüng(icf|en 3So(Itom»
men^eit ber {Religion aümälig ju einem |)cmmniß ber nod| tocu
teren Slu^bilbung unb 3Seröottfommnung in ber fpäteren B^it fid^
geftaltete, ja fogar ba« ©ettenbmat^en ber äußeren formen unb
SWittel, burc^ tt)e(c^c ber etl^if^c unb geiftige ©el^att ber {Religion
bewal^rt merben foBte, gerabeju jur SDiißa^tung beffen füfjrte,
tt)ofür jene religiöfen gormen, SBunber, 9Ki)tt|en u. f. tt). gcftaftet
tüaren. Die gorm be« ©tauben« mirb eben aflent^olben bem
Snl^att gcfä^rlic^ unb nac^t^ciüg; ber Suc^ftabe Ijält jtt)ar juerft
ben ©eift feft, feffett unb erftidtt i^n aber auc^; fomie ber reli*

!S)ie gef4i(f|tti(^e, fleifKge Sattoidfung unb. Silbung bet SRenfc^l^eit. 351

giöfc ®Iaubc jtoar ein mächtige« 9ßotio ift für bic fittlic^c ©er*
öottfommnung, für ftarfmüt^ige Stufopferung unb ftrenge lugcnb*
Übung, jugletc^ ober ouc^ SSeranlaffung ober 3Rotit) fein fann
unb ungemein ^oufig ift, ba§ alle fittlic^en ®ebote, alle ebleren
®efüt)Ie unb "ißfliditcn gegen ben SKitmenfc^en mit ^üßcn getreten
h)evbcn. ÜDcm religiöfen ©louben toirb in biefer ©ejic^nng be*
ftänbig ba6 ®ebot ber i?iebe 3um Opfer gebrockt, b. ^. um jene«
toiQcn 3Inber«g(öubtgen gegenüber migoc^tet.

(5rft im Saufe ber weiteren (SntnjidtCung ber SSöIfer unb ber
JReligionen fommt c« ju eigentlidjen, beftimmten JReligion^ftiftun*
gen unb jur 2lu6gcftaltung rcIigiö6*poIitifd|er unb religiö«*bog*
matifc^er ©^ftcme, burc^ lüetc^e entmeber eine fc^on beftel)enbe
9?e(igion ftrengere ®efta(tung unb 9(udbi(bung erholt ober burc^
Umgcftaltung oerbeffert unb gereinigt, reformirt tt)irb, ober burc^
n)cl^c gcrabeju eine gegebene 5Re(igion«art aufgegeben ober jer*
ftört unb eine ganj neue gorm an bereu ©tette eingeführt wirb.
ÜDomit eö baju fam, mußten ftet« befonbcre Umftöube eintreten
unb meljrere ©cbingungen erfüßt »erben, ffi« mußten ^eröor*
rogenb encrgifc^e Staturen, tief innerlich religiöfe ^erfönli^feiten,
rcligiöfe ®enie^ auftreten, unb e^ mußten bie natürlichen unb
^iftorifc^en 23erf|ö(tniffc il^rer SBirIfamfeit günftig fein, fie mußten
einem religiöfen SSebürfniß begegnen. ®oId|e religiöd^gcniale
?crfönHcf)teiten finb jene, in toel^cn uic^t ba« ^iftorifc^e üßoment
bed religiöfen ®(auben^ ober ber Sluctoritöt^glaube unb bad Der«
mittctte, unb barum äußerlich bteibeube Serl^ältniß ju ®ott öor*
^crrfdienb finb, fonbern bie, meiere fid| burdi i^re eigent^ümtic^e
9Jatuv, Begabung unb eigene^ ©treben jur ®ott^eit in ein un»
mittelbare« SSerl^ältniß fe(jen unb fic^ baburc^ öon ber äußerlichen,
^iftorifc^en unb auctoritatit)eu 9Sermitt(ung unabhängig machen.
S6 finb baf)er bie, in meieren ba« m^ftifc^e SRoment M ®tau<
ben« ttbcrnjiegenb wirb, tt)e(c^e fic^ burc^ i^re geiftige Äraft, refp.
burc^ bie religiöfe ^otenj be« ®eifteö ober ber 93ernunft in ba«
®öttlic^e unmittelbar Dcrfenfen, unb be«fe(ben ba^er auc^ unmitte^
bar inne werben ober inne {u werben glauben. 3n Solge biefer

352 ^ie fleft^it^tUt^e, geifüfle Qnttvttftung unb »Übung ber SOtenft^^eit.

ct^ifd)*m^fti|d)en Unmittclbarfcit ju ®ott unb biefcv fclbflänbigen
fflct^ätigmtg ber immanenten ®ottc«ibee »erben fic^ folc^e ^erfön^
lidlfeiten Dom üblichen ändern 9luctorität^g(auben ganj ober tfftiU
»eife unabhängig fteöen ober lostrennen, »erben bie äeußerlic^*
feit ber blo« ^iftorifc^ ejiftirenben unb nac^ beftimmten- ^ormcfn
geübten JReligion tabetn unb bcfämpfen unb mit ber anerfanutcn,
l^iftorifdien Sluctorität in Sonflict gerat^en. ©ie »erben aW rcli»
giöfe ©c^cr, ?ropI)eten auftreten, unb burc^ baö, »aö fie au«
ber eigenen ©eelentiefe unb au« bem 25cr^ö(tni6 ber Unmittelbar^
feit, in bem fie fid^ ju ®ott »iffen, fc^öpfen, bie ^erfömmlic^c
9{eIigion unb Su(tnS»eife ju beteben unb }u reinigen fuc^en, ober
ftd^ gerabeju a(d neue religiöfe 9(uctorität ge(tenb machen unb an
bie ©teöe ber früheren fe^en. Den 25ertretern beö hergebrachten
unb ben j£rögern ber gefc^icf)t(icf) ge»orbenen Sluctoritat »erben
natürlich folc^e religiöd^^I^f^^^^^iO^ ©eifter unbequem fein unb ald
geinbe erfc^einen, mögen fie fonft Stecht ober Unrecht ^aben. 3a
gerabe bie§, ba§ fie fo fetbftänbig auftreten, fic^ auf bie eigene
Erleuchtung, auf i^re innere et^ifc^e unb m^ftifcfie SSerbinbung
fid^ ftü^en unb berufen, unb fic^ aU Don ®ottc« ©naben berec^*
tigt anfel)en, »irb ber ^iftorifc^ unb ängerlic^ berechtigten ober
pofitiDen Sluctorität ein ©c»ci« fein, bag fie Unrccl)t ^abcn, mö*
gen fie reben unb ^anbetn »ie immer. J)a6 formeöe, ^iftorifc^e
Unrecht foü ba burcf) fein facl)Iic^c«, e»igc«, unmittelbar göttliche«
9tccl)t erfefet »erben fönnen; benn »a« bem äu6cr(icl)en JRec^t, ber
Legitimität (unb Stabilität) entgegen ift, fann nac^ ben ©runbfät^cn
eben biefcr äu§cr(ic^ formcüen Scgitimität unb Stuctorität niemals
alö göttücf) gelten. Solche felbftänbige, religiöfe 9Jaturen ober Se^cr
fjobcn ba^er ftcts, »ie bie »iffenfc6aft(icl)cn gorfcl)er, mit ber beftc*
^enben pofitiDcn Sluctorität in fcf)»cren Äämpfen ju ringen, SWig*
fennungen unb SScrfotgungen ju erbulbcn, unb Dermögen i^rc
beffere Ucbcrjeugung, bie fjö^ere 2Ba^rl)eit unb @ittlicf)feit nur
atlmälig jur (Geltung ju bringen. Unb immerl)in ift babei auc^ bie
3Diöglicf)feit nicl)t auögefc^loffen, bog burc^ m^ftifd)e 9Jaturen,
»cnn fie felbft ba« fittlic^c ©cfü^l unb bie et^ifcfjen Kriterien bei

^ie geft^id^tn^e, geiftioe (£nttt)i(f(ung unb SBilbuug bev SRenf^^eit. 353

i^rcr I^ätigfcit augcr Singen laffcn, bic bcftc^cnbc {Religion !eine
SJcrbcffernng, 9icinignng, 9Sertiefnng unb et^ifc^c SScröoüfontm*
nung erfährt, fonbern im ©cgent^cil eine äJerfc^limmerung, Ser**
öugerlic^nng unb fittlic^e Korruption. SBie ma^re ^rop^eten in
ber ®e|d)ic^te auftraten jur SRcform unb 9lcubc(ebung bcr 9teli«
gion, fo fatfc^c jur Sorruption, jur Sercußerlic^ung berfelben.
golfc^c ^rop^eten »erben jene fein, bie nic^t baö allgemein gül*
tige et^ifd)c ®efc(j für fic^ unb Slnberc geltenb madjen, fon*
bern ber fubjectiüen pl|^fifc^^pf^(^ifd)en 9leigung iljrer ©iöenö*
9{ic^tung unb $^antaftct()atigfeit bad Uebergemic^t taffen, unb bie
fic^ mit il)rer ^otcnj ber m^ftifc^en Unmittelbarfeit beö religiöfen
Semugtfeind nid^t ^ingebenb unb receptio genug Der^alten, fic^ nidjt
genug in'« objectioc ©efen ber ©otteöibee üerfenfcn, b. 1^. nic^t
bnrd) ctl)ifc^*religiöfeö Streben mit bem göttli^en SBefen unb
SBiöen in 2Jerbinbung, in ein objcctiöe« 3Jcr^ä(tni6 fefeen unb
nic^t fid) baburd) mit objectiDer g5tt(ici)er ^aft bnrd)bringen laf«
fen unb burc^brungen merben. I^iejenigen aber, bie bieg anftreben
unb bencn c« gelingt, finb bie wahren ?ropl|cten; fie fteigcrn il^r
religiö«*fitt(ic^eö Oefü^l unb ©ewugtfein jur innigften äJereinigung,
^urc^bringung, ja (Stm^merbung mit bem göttlichen ®efe^e, ^il^
len, ßrfennen unb SBefen — »enigftend infofern ald ©iöe unb
Srfenntniß oom geiftigen, göttlidien ®efen nid^t ju trennen ift.
®ie mcrben um fo oollfommener fein, j[e mel^r, in ie ^ö^erem
®rabe i^nen bieg gelingt.

Unter befonberö günftigen SScr^ältniffcn »erben berartige reli*
giöö^geniole, ber religiöfen Unmittelbarfeit fällige 9faturen ober ®e*
nicn, »erben folc^c ©e^er, ^rop^eten ju eigentlid^en, »irflic^en 9ie*
ligionöftiftcrn. 3n großem ÜKa^ftab finb biefe 5}erljältniffe feiten unb
fclbft in fteincrem nic^t gar ^äufig, fo ha^ üiele ber in religiöfer ©e*
jie^ung genial ©egabten otjuc ffiirffamfeit in ber ®efd)id)te bleiben
ober }u gar feiner (Snt»i(flung fommen, »ie auc^ fonft nic^t aQe
pf^d)ifd)en ^otenjen, Talente, ®enic'd für Äunft unb ffiiffenfdiaft
jur (gnt»irflung fommen, fonbern o^ne ©et^ätigung bleiben, »eil
bie günftigen SJer^öltniffe bafür fehlen. SRit ben organifdien

^ro^fi^ammer. Ql^riftcnt^uiii unb Tlatucttiffenft^aft. 23

354 2)ie geft^it^tlit^r, arifitae Gntmitfluna unb 8i(bung bet IRenft^^eit.

^otcnjcn in bcr SSlatnr, mit ben ©amen ücr^ölt cö fi(^ cbenfo^
ba üicic uncntmirfcft bleiben ober bei ber Siitmicffung burc^ un-
günftige SScr^öltuiffe gehemmt merbcu unb ju ®runbc gelten. —
!Z)ie günftigen 93er^a(tntffe unb SSorondfet^ungen für (Sntfte^ung
ober ©rünbnng einer neuen Meligion befte^en barin, bag erftcn«
eine gewiffe ßrftarrung ber althergebrachten religiöfcn gormcn
unb eine Sorruption unb äuflöfung im religiöfen J?eben bereite
eingetreten fei; atfo bie beftc^enbe, l^iftorifd) überlieferte WclU
gion i^re Äraft unb Söirffamfeit, i^ren Sinflug auf ba« SSod
bereit(^ eingebüßt I)abe. 'Dann aber ift auc^ not^menbig, bag in
golge ber Sluflöfung ber alten Religion unb ber burd) 3^^^^^
Unglauben unb STberglauben veranlagten geiftigen Oebe unb Secre
man fc^on angefangen l^abe, menigften« ba unb bort einen gemif«
fen Drang ober junger nad) neuer, lebenbiger, bcfeügcnber S35at|r*
l^eit JU empfinben, fo bag ber neuen Pe^re nic^t blo« öbe, leere,
blafirte ©eelen entgegentreten, fonbern folc^e, bie fc^on eine ge*
tt)iffe pofitiüe Di^pofition berfelben entgegen bringen. Jritt nun
in folc^en SSer^ältniffen eine bebeutenbe ober augerorbentlic^e ^cr^
fönlic^feit reformirenb ober neu begrünbenb im ©ebiete ber 9teli^
gion auf, fo wirb eine neue gorm ober Slrt berfelben, eine neue
religiöfe ®emeinfd)aft ober ein rcligiöfer Drgauiömu« entfielen.
Die ©runbbebingung ber reformircnben ober gerabejn neufc^affen^
ben SBirffamfeit einer folc^en ?er|öntid)fcit wirb bie oben erörterte
®abe ober Jfraft fein, fic^ mit ber ©ott^eit in einem lebcnbigen
SSerböftnig ber Unmittelborfeit ju wiffen unb an« bcmfclbcn gu
leben unb ju wirfen; fo ba§ ()iebei ba« mtjftifc^e 9)?omcnt bed
©lanben« gau} ba« Uebergetoid)t erlangt über ba« ^iftorifc^e, fo
fel^r, bag gerabejn ein ©rnc^ eintritt mit ber bi«t)crigcn religiöfcn
äuctorität unb ber oon berfelben oertretenen religiöfcn SCrabition,
unb bie ?erfönlid)fcit bc« ©c^er« ober ^ropl)cten felbft bnrc^
feine unmittelbare SSerbinbung mit bcr ®ott^cit, mit feiner an«
ber liefe feiner ©ecle ^crtiorgcl^enben Sd)aunng unb feinem ctf)i*
fd)en ©trebcn al« eine neue religiöfe 2lnctorität jur ©cltung
fommt. Durc^ feine Begabung, nic^t Dlo« burc^ etl)ifd)e«

2)ie gejt^t^tnt^e, flrifltge Snttsitflung unb eilbung bei Vlenft^^eit. 355

©trcbcn, fonbcru auf eigentlich rcligiöfe, m^ftifc^e SBcife mit ®ott
fic^ in ©ejie^ung, SSerbinbnng unb Sinljeit ju fe^en, fic^ mit bcr
©ott^eit in öoflftänbigcr äugercr unb innerer Eingebung ßinö ju
»iffcit, mirb aiV fein ?e^ren unb SC^un ben S^arofter bcö ®MU
Iicf)cn erhalten, einen iDQ^r^aften ober fc^einboren. Durc^ boö
@id)*gin«*S33iffen mit ®ott tt)irb eö für i^n felbft unb feine
©lönbigen faum unterfdieibbor fein^ voa^ t)on i()m unb toa^ Don
ber Oott^cit fetbft ftammt, bereu ©alten in.ber liefe feiner
©ecfc er fic^ unmittelbar bewußt ift. Unb ttjcnn er auc^ in De*
mut^ ftet« ®ott Don fid) unterfd)eibet, fo wirb er mieberum in
?)emut^ unb Eingebung faum me^r fic^ Don ®ott unterfc^eiben,
fid) a(« Organ, ÜKoment ber ©ott^eit fü^Ienb unb au«fpred)enb.
I^icfem tt)irb um fo mc^r »irftic^c ffial^r^eit, {Realität entfpre»
c^en, je reiner unb Doüfommener feine ©eele, je beffer, et^ifdjer fein
®runbftrebcn, je gottinniger feine ©efinnung ift, unb je me^r
entfernt Don btoger JBet^ätigung ber ju religiöfer Erregung bt^
fä()igcnben 9iaturbegabung unb einer hM inftincttDen ober natu^
raliftifc^cn ®ettenbmad)ung berfelben.

Sine fofc^c ^erfönlic^fcit mirb, felbft »enn fie nic^t burc^aud
et^ifd) rein fid) ermeifen foüte, boc^ in iljrem SBefen, S5erl^alten,
Zijxm unb Se()ren auffallenb unb m^fterii)^ erfc^einen, tDirb ben
Sinbrurf be6 Slußerorbentlid^en, ffiunberbaren l^erDorbringen. Unb
mer einmal für perfönlic^ augerorbentlic^ unb munberbar gilt unb
mirtlic^ innerlich munberbar unb augerorbcntlid) ift, ber tDirb auc^
auf bie ®emüt()er ber 3J!enf(^en aygerorbentlic^ einmirfen, unb
l^iebnrc^ Derantaffen, ha^ i^m burd) biefelben mit bem SBunber*
®laubcn begegnet loirb, ha^ i^m äußerliche, außcrorbentlic^c SQSir*
fungen ober ffiunber jugefc^rieben toerbcn. Unb er loirft fie auc^
burcl) feine jC^ätigfeit unb feine Srfolge in bicfen 95er^ättniffen
unb für \>a^ SSolf biefer 3cit, unb infofevnc auc^ für bie fol*
gcnbcn 3^^^^" innerhalb bcr ®emeinfc^aft feiner ©laubigen, ©er»
hm boct) nod) ie^t geiftig fe^r bebeutenbe unb tn^befonbere pf^^
c^ologifc^ merfmürbige 9}KMifci)en Dom 93olfe allenthalben mit $er^
munberung betrachtet, al^ tDunberbar angeftaunt unb fe^r Uid^t

28*

356 2)ie geft^i^tnt^r, geifHge Gnttsitflnng unb Oilbung bet SRenft^^eit.

al9 fold^e angefe^en, bie mel^r Dermögen, atd anbcre SRenfc^en, atfo
a(d folc^c, bie SButtberbared mirfcn fönnen. @9 ift ^tvar richtig,
n)te mir fc^on früher jugegeben, bog ftd^ auf tl^eiftifc^em ©tonb'^
punfte bie äRöglidifeit bcr föimbcr nid^t in Sbrebe fteHen i&%t,
adein mit ber 3Rög(ici)feit ift noc^ nidit bie S^^atfädjlic^feit
berfelbcn anerfotint unb nod) mcniger tt)iffeufc^aftlic^ beiüiefeiu
6« ift gar rüol|I möglidj, ba§ ®ott nicmat« unmittelbar in'«
öugere 9{aturleben unb ^©efc^e^en eiumirfe, auc^ für ^tftorifc^e
unb geiftige 3^^*^ "i^t ""^ i'^^^ "i^t be6l)alb, »eit er ettoo
nic^t fann, fonbern »eil er nic^t »itl, weit e« feinem ^(one^ fei*
nem 9{at^f(^Iuffe entgegen ift; ober bag er biefe SBunber nic^t
unmittelbar unb rea( in ber äugcrcn 9?atur, fonbern nur mittet*
bar unb burc^ 93ermitt(ung ber menfc^üc^en ^^antafie, alfo ibeol
unb im gciftigen, Ijiftorifc^en ?eben bcr 9Wenfd)l|eit mirfen miü;
tt)irfen tt)itt in golge eine« ®cfefec« für biefe« geiftige Scben unb bie
gef(^i(^t(ic^c CSntmitflung be«fe(ben, bem gemöß fic^ ba«fe(be in gei^
ftigcn, ibealen ©eftaltungen ^orm unb Deut(id)feit unb "Dauer ju ge*
ben ^abe. !Die ©unber unb SSerKärungcn ftamnten alfo tüo^I i^rer
gorm, i^rcr Oeftaltung nac^ Dom ©tauben, öon ber ^^antafie*
2!^ötigfeit ber ©laubigen, unb nur bem innern SBefen, ber ©ebeu*
tung nac^ Dom 9ieIigion«ftiftcr felbft; tt)ie in ber Zfjat aud) bie
pofitioe Ideologie im ®runbe biefe Slnfic^t l^cgt unb gcltenb mad^t,
ba fie, genau betrachtet, ©tauben an bie SBunber forbcrt al« ®tau*
ben«pfli(^t, nic^t aber burc^ bie ©unbcr fctbft ober burc^ bie errun*
gene Ueberjeugnng öon bcr 5?^atfäd)(icf)fcit berfelbcn erfl bie ^flic^t
be« ©tauben« bcgrünbcn faßt; ber ©taube ift ba auc^ bcr ©runb
bc« SBunbergtanbcn«, nicf)t umgcfcl^rt bcr SBunberglaubc ©runb
be« pofitioen ©tauben«, bcffcn ©a^rl)cit ctira SBunbcr bcmeifen
möchten. Datier pftcgt g. S. bie fog. 3(po(o4]etif gcmö^nticf) nic^t
al« öort^eologifdie ßinlcitung«tt)iffcnfc^aft bctracfitct unb bc^anbctt
JU »erben, fonbern af« 3^^i9 ^^^ ^"f ^c" ©tauben gegrünbeten
t^eologifc^en ©iffenfc^aft fctbft. S)er ©taube gitt ba nic^t ot«
9tefuttat ber natürtict)cn Prüfung übernatürtic^er Ü^aten ober
SBunber, fonbern er gilt fctbft feinerfeit« at« innere«, übcrnatur*

!S)ie grf(^i(4tli(^f, aeiftige (Sntmicnung unb 9i(bung ber IRettfi^^eit. 357

lief), b. ^. burd) unmittelbare göttüc^e Sitmirfung ijtxnoxqtbxaö^^
M ßreignig ober ©cfd^eljcn in bcr ©cele, Don bent aßerbingd
ber SBiflc nic^t ganj au^gcfc^loffcn fein foö, bcm SSerftanbe aber
nnr fc^r geringe, öorbereitenbe, nte^r negatiüe ©etl|ci(igung jugc*
ftanben mirb. !Darau« ift flar, ba| bie al« äugerlic^e ßreigniffc
überlieferten SBunber im Orunbe feine groge, ober fo gut »ic
gor feine Sebeutung ^aben, ba fie ben ©tauben fc^on öorauö*
fefeen, um Slnerfcnnnng ju finben, ftatt i^n ju öerurfac^en. Die
(Staubigen braucfien ba^er biefc äußerlichen SQSunbet nid)t me^r^
ba in i^nen ba^ innere SBunber, b. f). ber atd übernatürliche
®abe unb II)at gettenbe ©taube fc^on ba ift, bem Ungläubigen
aber Reifen biefe erjäljften SBunber nic^t«, ha fie biefclbcn nic^t
gtauben, fonbern für Itug unb 2!äufc^ung ober SKärc^cn l^atten.
Die Sunber erfcfjeinen alfo offenbor atö ^robucte ber ®täubig*
feit unb ^aben auc^ nur für bie (Stäubigen felbft ©ebeutung ; unb
iXüav nur bie eine« ibeaten ©c^murfe« unb ber 25erftärung beffen,
ma« fcljon ba ift unb ba fein mug, wenn fie biefe SBirfung ^aben
fotten, beö (Stauben« nämtic^ unb be« Stifter« be« ©tauben«, ben
in«befonbere fie fctimücfen unb öerftären, Segen bicfer ®cfc^ränfung
ber Sebcutung ber SBunber* auf bie ©täubigen ber beftimmten
retigiöfen ©emcinfc^aft gcfcf)iet|t e«, ba§ jmar atte 9ietigionen bei^
na^e o^ne 3lu«nal)me SBunber gtauben unb überliefern, bennoc^ aber
burc^ fie gegen einanber nic^t« au«ric^tcn unb gegen bie änber«*
gläubigen gar feine SQSirfung bamit l^erüorbringen, ba fie gegen*
feitig bie gcgnerifc^en ffiunber für Irug unb 2!äufc^ung erflären,
unb atfo biefetben üietme^r für ein 3^i^<^» ^cr ©d^woc^c il^rer
©egner Rotten, ftatt i^nen ©tärfc unb ©eweiöfraft jujuerfennen.
®ie finb atfo ©ebitbe, ©eftattungen be« gläubigen ©ertugtfein«
fetber, öeranlaßt burc^ ben natürlichen, geftattenben S5erftärung«*
ober 3beatifirung«trieb ber ^^antafie, unb angeregt burc^ bie
außerorbenttic^e ^erfönlic^feit be« ©rünber« ber 9Iettgion unb
burcf) bie großen ffiirfungen, bie er burc^ feine ^erfon unb 5Ef|ä*
tigteit in bcm 3nnern ber ©täubigen tjcroorgebrac^t. (£« fcf|cint
biefe SBunbergeftaltung für ba« ©eloußtfein ber ©laubigen einer

358 2)ie 8ef(^{(4tHd)e, Qeiftige Chittoidtung nnb Oilbung hn Vltn\dt%tit,

JRctigiou burd^ ein natürliche« ®cfefe, burd^ einen gelüiffermogen
inftinctit)en Sbealiftrung^tricb bebingt ju [ein unb fic^ ju üoQjie«
l|en ; bcmt fclbft folc^e SRcIigion^ftiftcr, bie, wie j. ©. SKu^ammeb,
ba« SBunbcvmirfen au^brütfüd) abgelel^nt ober fid) beffen unffil^ig
erffört l^abcn f ollen, ttjurben beffen ungead)tct aCmältg in ber
Irabition mit öiefcn ffiunbern gefdimücft unb üer^errlic^t. S^ri*
ftu« fclbft legt, bcn biblifc^cn Seric^ten gufo(ge, nic^t üiel ®troi^t
auf bic ©unber, ba er gelegentfic^ bic ©unberfud^t ber Scute
tabelt. Unb obmol^t i()m in biefen {Berichten Diele unb ouger«
orbcntlic^e SBunbcr jugefc^rieben toerben, fo n)irb boc^ fein eigcnt*
lid) bebeutcnber @rfo(g bcrfelben fic^tbar; fie erfc^einen nur für bic
®(öubigen al« überjeugenb, bie ©egner werben nic^t überjeugt,
fonbcrn »cnben fic^ bation ab, al« ob nic^tö gefc^e^en wäre ober
' fc^cinen nur um fo erbitterter ju »erben. S)ie SBunbcr [inb
alfo jmar rcic^Iic^ ba, aber fic tt)irfcn im ®runbe nid^t«. Darin
liegt eine Slnbcutung, bereu SBic^tigfcit fic^ nid^t tierfcnncn Id§t:
ber @c^niu(f ber SBunber ge^t i\x>ax au« bem gläubigen ^ttDi\%U
fein ^eröor unb öcrflärt bic ?erfon SI)rifti, aber bie SBunbcr
fönnen bie t^atfäc^Iid)cn SSerpftniffe nic^t jugkic^ ^intt)cgnel^mcn,
nic^t ben öcr^ättni^mägig unb äußerlid) geringen Srfofg, bcn
ß^riftu« bei feiner furjen SBirffamfeit erjicftc, nic^t ben großen,
erbitterten Sibcrftanb, ben er fanb. I)ie reichen ffiunber unb bic
fid)eren S^atfac^en feine« Scbcn« ftc^en alfo in einem gemiffen SWtß*
öer^äftnil in cinanber, unb bieg gibt einen 3tn^a(t für bie richtige
Srflärung üon jenen. Sie bem inbeß and) fei, fo öiel bürfte aUmU
Ijalben jugeftonben »erben, baßje^t ber @(aube bieffiunber begrün»
ben unb il|rc Ü^atfäc^lic^feit oerbürgen muß, nic^t umgefe^rt bie
SBunber ben ©tauben, — moburc^ fie boc^ aöein ®ebeutung af« tt)ir*
fenbe Urfac^en erhielten, tüäl)renb fie fo nur al« bloße SBirfungcn
ober a(« !£^aten o()ne SBirfung erfc^einen unb baburd) nic^t unbcutlic^
i^ren toa^ren Urfprung ticrrat^en. ©iefc Sluffaffung ber ffiunber liegt
alfo fogar bem ©^fteme ber pofititien S^eologie felbft ju ®runbe,
wenn fie eö auc^ öicllcidit fclbft nic^t flar crfennt ober nic^t ©ort
^aben \\)iü, unb öielme^r bie ©unber al« äußerliche, tjiftorifc^c

Die gffd|i(^md|e, flfiflige (Sutrotctlung unb Silbung ber SRenfc^^eit 359

2:^atfacficu burd)niiö behauptet m\h fcft^ält, rocnu aud) übcrjcugctib
mir für bic )rf)on ©laubigen. 6in Unrecht aber ift eö, biejcuigen,
tüclc^c \oidjc SBinibcr alö mirflic^ ^iftorifc^e !£^atfad)en iud)t gel*
teil (äffen, a(« „Ungläubige*' ju bejeidjnen; finb bod^ SBunber
immer nur WitUi, ber ^VDtd aber ift ffia^r^eit uub @ittlid)fcit;
lüer biefeu ^\x>cd o^ue SBunber erreicht, bebarf i^rer uid)t. ©er
ber ^ö^ereu göttlichen ffia^r^eit o^ue ffiuhber Slncrfenuung joBt
unb etl^ifc^ in fic^ lüirfeu la^t, ber ift im ®runbc beffer unb fo*
gar tüa^r^aft gläubiger, al« mer erft SBunbcr fe^cn wifl, el^c er
bie Sa^r^eit anne()men unb befolgen mag. @r jeigt baburd), ba§
er ju berfelben nur in ein äußerlichem SSer^ältnig treten fanu ober
iDiH*).

1)odj öcrfuc^en mir bie weitere ©fijjirung beö Sntwicflung«*
®ange« neu fic^ bilbenber {Religionen. 35a fie auö ben iCicfen ber
©eele be« ©tifter« ixoax auögeboren (uic^t üon ben legitimen
äuctoritäten befte^enber alter Sieligionen begrünbet) werben, aber
nun fiel) eine äuj^ere (Srfc^einung unb Organifation geben unb
alfo ^iftorifc^c SC^atfac^e merbeiv muffen , fo wirb natürlich nid|t
bloö ber ®eift, bie ©eele be^ ©tifter^, foubern feine ganje Sr*
fcf)einnng, feine ^5Jerfönlicl)feit unb fein ©c^icffal ber cigentlid^e
flKittclpnnft ber neuen {Religion ; unb jmar um fo me^r, je über*
ttjöltigenber bie ^erfönlic^feit beöfclben ben ©laubigen gegenüber
mar unb je me^r biefelbe mit perfönlic^em ©c^idfale für bic neue
Stiftung einjufte^en l^atte. @rfcl)ien fcljon bic noc^ im Sebcn »an*
belnbc ^erfönlic^feit be^ Stifter« alö munberbar, aW me^r ücr*
mögeub M bic gemö^nlic^en S^eufc^en, fo mugte aQent^alben nac^
bem 2!obe, öermöge beö bem SKeufd^en o^ne^in natürlich innc*
mo^ncnben 3bealifirung«triebeö, ber fiel) auf Vergangenheit unb

*) 2)iefe ^uffaffung ber SBunber rotrb ie^t roa^rfc^ einlief iebe Steltgton
für bie SS^unber aQer atibern 9{eltgtonen gelten laffen, nur für ftc^ ntc^t;
bartn jetgt fid^ fd^oit bie ^Qgemetn^ett unb 9ltc^tigtett berfelben, benn auf
bem attgemetnen un^artenf(f|en @tanbpun!t ber SStffenfc^aft ^anbelt e« ftc^
um bad adgemetne <9efe<}, oon brm fte tetne beliebigen 9u«na^men (ann
gelten laffen.

360 ^ie 9efd)i(4tn(4^ a»ftifle Sntroitffung unb 9i(bung brr 9lenf(^l^eit.

3ufunft bei\icl|t, bicfcr 9Scrf(ärung«procc6 ber ?crfon bc«felbcn in
ücrftärftem 9Ka§c fid) fortfcfecu; bcnn im rctigiöfcn ©cbictc ift
bicfcr SScrnäruugötncb bcr ^^ontafic noc^ weit möditigcr alö im
b(o« natürlichen Ocbictc bc« Dafcin«. Die real^^iftorifc^c, lüirf*
lic^e 'IJcrfönlic^fcit mirb mij bcm (ciblid^cn i£obc in'« ibeaW^iftori*
fc^c 9tcic^ ber SWcnfc^^cit, in'« Oebiet bcr ^öf|eren SÖa^r^eit
nnb bcö ^öl)eren S3en)u|tfeinö crl^obcn, öerflört bnrc^ bie geheim*
nißüoüc ibealc ©ilbung^fraft bcr ^^antafic. 6« mirb ber frül^cren
realen ober natürlichen ©cfc^ic^te eine ibeale, ^öl^crc, übernatür*
lic^c ^injngcfügt nnb beibe innig miteinanber ücrtDobcn ; unb jiDar
öfter« fo, baß nacl) nnb nac^ im Saufe ber ^cittn ba« rca(c,
natürliche T)afein nnb ©irfen be« Stifter« im ibca(cn nbcrnatür*
lid^cn faft öoüftänbig aufgehoben, üon bemfetben gfcid^fam abfor*
birt wirb. 6« finb ^anptfäc^Iicf) jtt)ci Dinge, welche Oegenftanb

•

bicfcr ücrtlörcnbcn, ibcafifircnbcn ©cftaftnng, bicfcr Sr^ebung in'«
®cbiet bc« Uebernatürlicf)cn, SBnnbcrbaren merbcn, au«gc^enb üom
JBcwnßtfcin bcr neu fiel) bifbenben rctigiöfcn ®cmcinbc, ober
bc« neuen, eigengearteten geiftigen Drgani«mu«, nömlic^: für'«
Srfte wirb bie Sntftcl^ung, ber gcticimnißöoüe Urfprung ber 'IJcrfön*
lic^fcit be« ©tifter« (in bcr gctt)öl|nlic^en ©age fogar fc^on jebe«
großen ÜJiannc«) auf ganj übcrnatürfid^c Urfacfic, auf ein gött-
liche« gunbamcntalmunber jurüdgefü^rt, unb fo bicfcfbc in i^rcm
3lu«gang ibeat ücrHärt unb ocrgöttlic^t. Da«felbe gefc^ic^t mit bcm
Snbc unb ßubäicl berfclbcn, bcm bie gleiche SSerKärung ober SSer^
^errlic^nng ju Ü^cil ju werben pflegt. 6« liegt in bcr 9latur bcr
©acfjc unb im ibcalcn Drange be« mcnfc^fic^cn Ociftc«, fic^ bie
nnerfcnnbare SSergangen^eit unb bie ebcufo nncrfcnnbarc 3"^""f^
gu beuten unb fidj über gc^cimnißDoöcn ?(ufang unb ebcufo nn«
erforfc^lic^e« Sube ju beruhigen. 3ft c« boc^ in ®ejug auf bie
ßntftc^ung unb ba« Snbe ber ©cit ober fpccicü ber Srbe ebcufo.
Unter bcm Sinflußc ber 3bce ober be« Scwugtfcin« öon ®ott
al« bcm oonfommenftcn ©cfeu wirb ber ?lnfang«juftanb bcr Srbc
al« ein parabiefifc^cr öorgeftcfit, unb ebcufo ba« Sube al« eine
Umgeftaltung jur 9?ertläruug nnb ^crrlid)feit gebac^t. Da« refi*

Die gef(^i(^tlt(4e, aeiflige (Snnvitflung ttnb Silbnttg bet SRenfi^^rit. 361

giöfc ®cmüt^ löft ftc^ auf bicfe ©eife fragen, bic bcr Scrftonb
noc^ nid)t jit beantmorten vermag, unb gibt fic^ 93cru^tgung über
\>a9, n)a^ unjugänglic^ unb unbegreifltd^ erfc^etnt; beim eö fiebert
fid) bic ®ett)i|^eit, bog lebenfaKö bcr Aufgang üon SlCem nur
ein guter, ^errlic^er getücfcn fein tonnte unb ebenfo baö 6nbe fo
fein tt)crbc. 9Kit allen großen ©c^wierigfeiten flüAtet bcr ®eift
glcid^fam gnr ®ottc«ibcc, unb im Siebte berfctbcn finben pc eine
Söfung, bic jn)ar nur ®ad)e be« rcligiöfcn ®faubenö unb Der*
troucnbcn ®cmüt^e« ift, aber bicfem ©eru^igung gctt)ö^rt, unb in
bcr Üljat anc^ feine bloße Säufc^ung ift. Äe^nlic^ce finbet nun au(^
mcnigftcn^ bei bcn größten JReligionöftiftcrn ftatt; benn e« i^an^
bclt fid) ba um feine menfc^Hc^e SBiUfftr^anblnng, fonbern eö üoff^
jicl|t fic^ ein ^iftorifc^eö ®efc^icf ober ®efefe in go(ge eineö Dran*'
ge^ bcr flKenfc^cnnatur. Slbgefe^cn baüon, tt)ie cö fic^ mit ber
tt)irf(ic^cn 9lbftammung unb ®ebnrt eine« SRcIigion^ftifterö ücr*
galten mag, gemiß ift, baß er im SBett)ußtfein ber ®emcinbe über*
natnrtic^, göttlich empfangen unb geboren, unb bamit [eine natura
lic^e ®cburt ocrffört unb al« fo(d)C attmälig me^r ober minber
aufgehoben mirb. T)icfe SBunber geft^c^en, wenn aud^ nid)t in
ber gröblid)cn äußern 9latur, boc^ in ber ^öl^ercn inneren 9latur
be6 flKcnfc^cn unb für fic. I)ie ÜK^fterien unb 93crf(ärungcn ber JRe*
(igion cntfteigen bcr göttlich unb ibcal angeregten, ge^cimnißDoKcn
©cclcnticfc unb nehmen beftimmtc ®cftaltungen an ; ®eftaltungen,
bic bann auc^ in bic 9(eußer(i(^feit ber natür(id)en ®cf(^id)te, freiließ
in eine fcfbft fc^on ücrftärtc SScrgangcn^cit ücrfe^t gu »erben pfle*
gen. I)amit »erben bic 9tc(igion«ftiftcr felbft gemö^nlic^ mit il^rcr
^crfönlic^fcit al^balb 3n^alt unb ®cgcnftanb üon 8e^rc unb ßul*
tu« bcr Mefigionen, ja pflegen gum ßcntrum unb QueCpunft
aüc« rcligiöfcn Scben« erhoben ju »erben, ffiö^renb ba^cr ber
JRcligion^ftiftcr felbft, ic üoDfommener er unb fein ©erf ift, um fo
mc^r fic^ in einem unmittelbaren SJerl^öltniß ju ®ott »eiß unb
bicfe« in inniger Eingabe an ®ott, in unbcbingtem Vertrauen, in
^öc^fter Siebe ju i^m, unb ebenfo in ctl^ifc^er S5oBfommcnt|eit, in
nnbcgrönjter 9?ä(^ftenliebc realifirt unb aB' bieß aud| für bte

362 2>ie oef(^i(^tTi(4r, ßeifliflr (Snttvitffung ttnb 9i(bunfl brr 92enf(^^e!t.

Übrigen 3Rcn)c^cn a(9 bad Sic^tigfte, q(^ ba^, toa9 not^ tl^ut,
^iiiftcttt — gcfc^ic^t cö balb, bog bic ©(äubigcu fic^ nid)t me^r
mit ®ott fclbft in nnmittcfbarc« SScr^ältnig jn fc^en fnc^cn, fou*
bcrn i^rcm ?c^rer nnb üKciftcr mit nnbcbingtcm SSertrancn fiäf
Ijingcbcn, fic^ mit i^m, mit feinem (Seifte einigen, üerbinbcn* unb
babnrc^ evft i^r religiöfeö SSer^ftniß jn (Sott felbft gewinnen. (5r
mirb für feine 9ln^änger, tt)ic religiöfe ?(nctorität, fo SSermittter
ber religiöfen SSerbinbnng nnb (Sinignng mit ®ott. 3n Solgc
baDon mnß fic^ für ben ®fanben and) bie üorgefteUte 'IJerfönli^*
feit be« ©tifterß ber SRefigion mobificiren nnb aÜ' fein Z\)\m unb
Waffen bie cntfprec^enbe !Dentnng erhalten. Der (Jbeatifirnng^pro*
ceß erftredt fic^ bann befonber« auf biefeö SSer^ältniß. !Die ur*
fprnngtic^ einfache 9lnffaffnng nnb ?e^re wirb me^r nnb mel^r
complicirt, nnb ba« 9JatnrIic^e nui| me^r unb me^r, tt)ie fci)on
bemerft, bem Uebernatürlic^en im refigiöfen ®Ianbcn meieren.
(5« ift bieg im ®rnnbc ein gefe^* nnb natnrgemäßer ^roceg^
öerantaßt fomo^I cinerfeitö bnrd) ben 3bcalifirnng6brang beö
ü)?enfcf)cn, anbererfeitö burc^ bie ^djxoädjt nnb Henßerlic^fcit
feiner 9Jatnr. 93Bic im ©tabinm beö 9laturcultu6 nid()t fo
faft bie ®ottt)cit fclbft al^ etüiger Urgrnnb unb a(« Urfroft
atte« 9latnrgefcf|e^en^ öere^rt mavb, fonbern bie 'probncte nnb
äußerlirficn (5rfcf)cinungen biefe^ SBirfenö, fo gcfd)ie^t e« anc^,
bag im ^ö^eren ©tabium bie 9?e(igiDn me^r ju einem ® c*
fc^ic^t^cnltu«, jnr 93cref)rnng ber ^erfönli(f)feiten wirb, in
bencn fic^ bat; göttliche ©ein unb ©irfen am meiften offenbaret^
nnb bie firf) felbft am meiften mit ber ®ott^eit jn Derbinben, in
unmittelbare SSereinignng mit i^r ju fe^en wiffen. 3nbem aber
fo ba6 ®eiftige, ba« ©öttlic^e nnb (5tt)if(^e, ba« fie geteert unb
geübt, in i^nen Doflftänbig perfonificirt nnb in üerKärter ©eftot^'
tnng angefc^ant mirb, fann e6 Ieirf)ter bewahrt werben, wirb me^r
in ber ®efd)ic^te befeftigt, tiermag mc^r Sinbrnd auf bie 9Kenfd)en
^crüorjubringen unb anbere jn ermnt^igen unb jnr 9?ealifirnng ber*
felben refigiöfen nnb et^ifc^cn 3been jn bewegen. "Da« 3nner(ic^c,
®eiftige, wirb jur t)o^cn oerflärten Sleußerlic^feit unb fann fo a(ö

2)te gef(^i(^t(t(^r, geifüge Snttoitffnna unb Silbttng bet IRenfc^^eit. 363

pcrfönlic^c Srfc^ciniing in bcr ®cfc^ic^tc gcfc^out tocrbcn, mit bcr
man in ^ejic^ung treten^ fic^ einigen fann, um baburc^ ben ^öc^^
ftcn ^wcd ber ^Religion, bic innige SScrfö^nnng unb Sinignng
mit ®ott felbft anjuftrcben unb ju erreichen. So entfpric^t alfo
infofern bicfer SScrIauf ebcnfo bcr 9Jatnr beö SKenfc^en — tücnig*
ften« in einem beftimmten @nttt)icffung«* unb ©ilbung^ftabium,
rnic er bie ^VDcdc bcr StcUgion förbert unb bic ©Übung ber
rcligiöfen Drganifation erleichtert. Snbem baö neue, innere gött*
(ic^e Sebcn beö JRcIigiondftifter«, fein retigiöfe« unb et^ifc^eö Un*
mittclbarfeit^öerliäftniß jn ®ott ben fpötcrcn ®Iöubigen äußerlich
wirb, b. l}.. fi(^ in äußerliche Ucbernotürliclifeit, in ©unber umgc*
ftoltct, mirb eö offenbar für bie SDicnfc^en einer gemiffen ®eiftee*
SScrfaffnng unb ^JBilbung faßbarer^ »irffamer unb fruchtbarer,
i^reiüc^ mirb babei auci) manc^ed oom reineren innerlichen SBefen
jnrücfgcbrängt, unb mirb gett)ö^nticf) bie empirifc^e JRcalität öon
ber ibeoten ®eftaltnng, \>a^ ^iftorifc^ 9?atür(icf)e üom Uebernatitr*
Iict)en übern)ncf)ert; fo boß fpäter bei ^ö^erer ®eifteöbiJbung ber
aKcnfd)^cit, bic natürliche ©a^rl^cit, baö tiefere, innere ffiefen
ber ^Religion unb be« ©tifter« crft aümälig tüicber errungen unb
bic ©a^r^cit für ben neuen ©ilbungögrab in einer entfprec^cnben
{5orm jnr @rfenntni| unb !DarftcCung gebracht mcrben muß, —
in ä^nUcf)er SBcifc, tt)ie c« frül^er bem üeränßerlic^ten 9laturcultu«
gegenüber gefd^e^en mußte.

ÜJian ift üon Seite bcr pofitiücn Si^eologie gemöl^nlic^ bc*
ftvebt, biefe 3luffaffnng unb Deutung beö SntwidKungöganged ber
2^^eo(ogie ju beftreiten unb nieberiu^a(ten, unb man fuc^t fte,
menn auci) nic^t ju mibcricgen, fo boc^ atd unjulöffig barjut^un,
^auptföc^Uc!) burc^ ein argumentum ad hominem. 3^^^ in
Scjng auf jebe anbere {Religion gibt jcbe pofitiüc {Religion folc^e
Slnffaffung jn, nur nic^t in ©cjug auf fic^ felbft. SRan be^anp*
tct, um bie Unjulöffigfeit berfetben barjut^un, gcmö^nlic^, eö fei
nur bie Slltcrnatiüc möglich : ßntnjcber ift affeö ffiunberbare,
Uebernatürlic^c, ba« erjä^lt tüirb, ooöftönbig, b. 1^. ^iftorifc^, em*
pirifc^ ober real ma^r, ober eö ift ÄBc« al« (Did^tung, %&\x*

364 2)if gef^tt^ttit^e, geifltflr enttvitflung nnb Silbung bev 9Renf(^(eÜ.

fc^img, SSlt)tl}c, Uuma^r^cit anjufc^cn, unb bcmnat^ bicfe 9icli*
gion fclbft al« eine falfdjc, tniQÜcfic ju bctradjtcn. Da« foö
natürlich üon bcr gegebenen Slnffaffnng abfc^recfen, fic aW eine
unmürbige, beleibigenbe für nnfere JRellgion, unfern ®Iauben unb
©lanben^ftifter bart^nn, nnb i^re ^e^auptnng aü ung(öu6tg,
irreligiös, nnfittlic^ u. f. w. bejeic^nen, - wenn ouc^, »ic gefogt^
nic^t wiffenfc^aftlic^ »ibcriegen. 9lQein bem ift nic^t fo; e« ift
nic^t b(oS biefe SKternatioe mögtic^ Don unbebingter empirifc^er
©a^r^eit einerfeiW, ober ?ügc onbcrerfeit«, fonbern no(^ ein brit^
M, um boS cd ftd) im religiöfen unb et^ifc^en ©ebiete aKein
^anbeln fann, nämtic^ bie ibeale SQSa^r^eit, bie für baS geiftige
?cbcn bie meiftc ©ebeutnng ^ot. 1)ie ibeafe SOBo^rlieit, bie jnerft
nur innerlidie Stiften} fjat, fic^ bann imaginative ®efta(tung gibt
für ba« menfc^Iid^e Sewußtfein nnb alö foldjc ^iftorifc^ lebt in
bemfe(ben, ^ö^er geachtet a(d bie öngerlic^e (Srfc^einung ober em«
pirifdje ©irflicftfeit, boc^ mit biefer in ber Vergangenheit innig Der*
mebt. Die et^ifc^en nnb rcfigiöfcn 3been erhalten fo geiftig^innlic^e
unb bamit Ijiftorifc^e ®efta(tung, luie fid) 8eben«principc äu§erli(fte
Seiblic^fcit fc^affen. ffiie bei, biefer ?cibli(^fcit nic^t baö ©toffli^e,
Sleußerlic^e bie cigcntlidie SSa^r^cit ift, fonbern ba« ?eben^princip
alö Urfad)e bcr ganjen Organifation, fo finb bie retigiöfen @e*
bilbe Don SBunbcrn, üW^t^en, ?egcnben ma^r, nic^t al« empiri*
fc^e Slcugcrlic^feitcn, fonbern bnrct) ben innern ®e^a(t, bnrd) bie
3becn; toie bie ©^mbole ma^r finb burc^ ba«, tuaö fic bebeuten,
bie JBegriffe burc^ baö, »aö i^ren Sn^alt bilbet. Sie finb bie
gorm, in welcher bie ^ö^ere ffia^r^eit feftge^alten, bewa^rt^
überliefert Wirb; in melc^er biefe jugleic^ bie SWcnfc^en in einem
gewiffen ©tabium ber @nttt)icf(nng lebhaft ergreift unb anregt,
fic^ jugleic^ über bem gewöhnlichen, empirifc^en ®ebiete für
biefelben ju erhalten üermag, fid) öor SSermifc^nng mit bem*:
felbcn bewahrt unb fo bie reinigenbe nnb bi(bcnbe SBirfung
bcmfelben gegenüber ausüben tann; bie jjorm alfo, in wel*
4er baö ®öttli(^c mit feiner ÜKac^t nnb ©irffamfeit ben
a)ienfcf)cnfee(cn fubjcctiü fid) na^e unb t^atföc^Iic^ crmcift, bie*

2>ie 9ef(4i(^tli(^f, geiftige (Snttvitftung unb Silbang ber 9Renf(^^eit. 365

fclbcn anregt unb bcfeligt im ?cbcn unb im i£obc. Dicfe über*
natürfic^cu ®eftQ(tuugcn beö religiöfen ©emußtfciuö, ber religio*
feil 'ißliaiitafie finb alfo jtüar nic^t iDirflid^, nic^t toa^r im
©iitne emplrifd)er 2Birf(ic^feit ober Si^atfäc^Ud^feit, fonberu fie
finb »a^r burc^ ben ibealen, geiftigcn ®e^alt, ben fie in fic^
^oben nnb offenbaren. Unb fie finb voaijx baburc^, bag fie bem
ibealen ©ebürfnig beö ÜBenfct)en entfprec^enb entgegen fommcn,
e« für eine gemiffe ^tit befriebigen unb baburc^ ben SKenfc^en*
Oeift felbft voa\)t machen, b. ij. benfelben über bie bloö empirifc^c
SBirHid)teit ergeben unb gu ibealer SBa^r^eit religiöfer unb et^i*
fc^er 3lrt führen. !iDabnrc^ finb bicfelben wal^rer, a(ö bie gemö^n*»
lid)e ®efc^ic^tc, wie ber menfc^(id)e (Sebanfe, boö menfc^Iic^c
^^antafiebilb, obmol)! oI)nc reale SBirflid^teit, nur gebac^t unb
gefdjant, maljrer ift, me^r @e^a(t für baö geiftige Seben ^at, aM
g. SB. ein Stein ober fonft irgenb ein gleic^giltiger Oegenftanb,
ber empirifc^e SBirflic^feit befi^t unb infofern wa^r ift. 3^ör
möd)te man einmenben, ben übernatürlichen Zijakn, ben ^un»
bern mü§tc befe^alb empirifc^e ©irHic^feit jucrfannt »erben, weit
fie al^ ©emei^mittcl, al« ÜKotioe für ben ©tauben bienen, ben
®(aubcn iüirfen fotlen. Slttein gerabe biefe JBebeutung fönnen, loie
mir fd)on fa^en, bie SBunber j. 35. fetbft innerhalb ber c^rifttic^eu
ffirdie nid)t ^aben, benn fie muffen felbft fc^on geglaubt »erben,
finb ©egenftanb, ffiirfnng beö ©tauben«, nic^t Urfac^en ober
SJtotioe benfelben. ®ie ^aben alfo nic^t i^re Sebeutung Dor unb
außer bem S^riftenttjum , fonberu nur innerhalb be^fctben, finb
3}2omente ber immanenten Sebenö^ unb ©(auben^bemegung be«
c^riftlicf)cn öemußtfein« unb bc« Drgani«mu« be« djriftlic^en
Seben«, Denfen« unb ©trebenö au« bem Otanben. gür jene, bie
außer bem ß^riftenttjum ftetjen, ^aben fie fein ®en)id|t, tücit i^r
gunbamcnt ober i^re Quette, ber ®taube, fe^tt unb fte auc^. nit^t
n)iffeu|cf)aft(ic^ beriefen »erben fönnen; benn auf natürtic^em,
t|iftorifd)*fritifcf)em ©cge ift bieß i^rer Uebernatur gemäß nit^t
möglich unb für g(öubigen ©tanbpunft gar nic^t iulöfftg; auf
übernatürlich < glaubigem ober t^eotogifcfiem S3ege aber ebenfo

wenig, ha bicfcr Scttjci^fü^niug nur ber fc^on ©laubenbc 3«**
ftimmung gewähren fann, tüä^rcnb boc^ ber ©eiüciö für ben
noä) \nd)t ©foubcnben geführt werben foff. ®o fönnen alfo
fetbft im ß^riftent^um bie 333unber nur innerl^olb bcö Orgoiii«*
inu« ber Äirc^e, für baö gläubige Seiüugtfeiu berfelbcn ©eben«
tuug ^aben; unb jroar ift biefe Sebeutung nic^t eigentlich bie
eine« Seweifc« (wenn man bie ©ac^e in i^rcm SQSefcn betroc^»
tet, abgelesen üom ©c^ein), fonbern bie eine« S^mboW unb
93erf(örungdmitte(d^ moburd) ber fc^on oor^anbene ©taube 6e^
lebt unb gcftaltet unb fein l^ö^erer Sn^alt üor SSermifc^ung
mit beut gewöhnlichen natürlichen unb ^iftorifc^en ©efc^el^en 6e<
Wa^rt wirb.

"Durc^ biefe Sntwidtungdweife ber Stefigionen werben pe
einerfeit« and^ für nocl) ungebilbete SSöffer jugönglic^, anregenb
unb bilbenb, anbererfeit« wirb baburc^ auc^ bei ber DoQfommen«
ften {Religion ber mcnfc^lic^en 9Jatur mit i^rem innern ibealen
333cfcn fclbfttljätigcr 3lnt^eil gewährt jum ©e^ufe i^rer ®eftal*
tung, fc^on e^e e« nod^ ju einer eigentlichen !3Q3iffcnfc^aft gefom«
men ift. Unb tbm burcl) biefe ©elbftt^ätigteit finbct jugleici) bo«
ibeafe, gottebenbilblic^e ®e|en bc« ÜBenfc^en feine me^r ober min«
ber entfprccl)cnbe ßutwictfuug. T)\c Stiftung ber üoUfouunenercn
dieligionen ift namlic^ immerhin a(« ein gewiffermagen göttUc^ed
SSJerf anjufe^en. Der Stifter ftc^t mit ber ®ott()cit in einem
innigeren 2Bed)fe(üerfe^r, erhält baburcf) ^ö^ere göttliche Sinwir*
hing al« anberc 3D?enfc^en, ift üon gött(id)er Äraft burc^ bie uu*
mittelbarere ®ottc«nä^e in p^erer unb eigent()üm(ic^er ^^eifc
ücrmögc feiner eigcnttjümlicf) innerlichen 9iatur unb feine« et^i*
fcl)en Streben« üon berfelben burc^brungen ; fo ba| man wof)(
fagcn fann, bag ber S^enfcti^eit baburc^ neue gött(ici)e Sraft
mitgctl)ci(t werbe burc^ 2JermittIung fo(cf)er außerorbentlicfier ^er*
fönlid)tciteu, wie ber Srbc bcftänbig neue Sraft burd) ha^ Son=»
ncnlid)t balb in ()ö^ereni balb in geringerem ®rabe mitgett)ei(t
wirb. 6bcn baburc^ werben bann auc^ bie natürUc^eu ibealen
^otenjen ober Seime in ber 3J!eufc^^eit gewecft unb jur 2!^atig«

2)ie gef(^t(^t(i(^e, deiftige ClnttDittlung unb Ȇbung ber 9{enf(^^eit. 367

feit iiub ÜRittüirfung gebracht, unb gtt)ar nic^t bloö bic ct^ifc^cn,
fonbcru Quc^ bic iutcöectueücn ; mib pou bicfen lüirb jucrft bie Äraft
ber ^^QiitQfie in Srvegung öcrfefet unb jur ibealen 2^{)ätigfeit
gebrockt, tücnigften^ in öor^errfc^enber ©eifc, fo lange uod) bie
cigcntlid^c Srtenntnißtraft nic^t lüeit genug cntmidelt ift. Äuuft
unb 2Biffcn|d)Qft finb bQl)er in neuen 9teIigiondgemcinfd|aften
am Slnfange einige 3^^^ Ö^hj unentwitfelt unb unfelbftänbig, ba
alle gciftigcn Kräfte auf bie ibcate ^iftorifcI)*übcrnaturIid|e SSer*
flärung ber SSnfängc be« neuen gciftigen gebend üeriDenbet lücr*'
ben. Sind) fpatcr inbc§, lücnn frfjon SBäiffenfc^aft unb Äunft fid|
gu einiger ©etbftänbigfcit emj)orgerungcn l^aben, bauert bicfer
3}erflQrnng^j)rocc§ uoc^ fort gu ®unfteu ber ^erfönlic^feit be«
Sicligion^ftifter^ unb ber erften Jlnfänge ber rcligiöfen Oemein*'
fdiaft; unb aüc irbifc^en Sbcalifirung^mittel lüerben aufgeboten,
um biefe ©cmeinfc^aft mit ©ott unb feinem 9tci(f)e in DoUcr
33erf(ärung ju jcigeu unb gu üerl)err(i(I)cn. Sil« ©a^n unb Zän*
fc^ung fönnen folrfje 3bcaüfirungen, SBunber, ÜW^t^en k., um
barauf gurücfjufommen, fd^on infofcru nicl)t bejcic^net lüerben, aW
fie ber reinen 3bee öon ®ott ni(^t tt)iberfpre(^cu, öiclmc^r fie im
menfcl^lid)en ®ctt)u6tfein förbern; unb bann infofern fie m6)t für
bie 9latur unb ba« äußere SWenfc^enlebcn Oeltung l^aben foflen,
fonbern nur im (Seifte, für ben (Seift unb für ba« et^ifc^e unb
religiöfe ?eben fic^ öoüjic^en.*} ©unber finb, U)ie fc^on bemerft,
jebenfaQ« nid)t unmöglid^ für bie göttliche ^aö)t, Doran«gefe^t,
bag fonft bie ©efefee ber ^Rationalität ober 3bealität nic^t Der*

*) ÜDer ©laube tfl bai)er getDiffeimageii aderbtugd in feinem Steckte,
tveun er nic^t geftatten \x>iü, bag an feine ^eiligen Urlunben ber geroö^n*
Wdjt n7tfjcnfd)aftli(^e^ ber ^tflortfc^'lrittfc^e 3)>2agflab angelegt n)erbe; aber
and) bie ^Biffenfc^aft ift in i^rem 9le(^te, xotnn fte ed t^ut, fobalb ber ®(aube
ben 3n^a(t jener Urlnnben a{9 tuirllic^e empinfc^e (Sreigniffe, aU t^atfäc^«
lic^e ^iftorifc^e 33cgeben^eiten ge(tenb mac^t. ©o wenig man bie ©egriffe,
obn)o^( [\c Sföa^r^eit entl^olten, aU tDirllid^e concrete !2)inge nehmen barf,
fo wenig Yönnen, fc^eint mir^ bie ibealen unb mi)flif(^en religiöfen $orfle(-
lungen aH empirifc^e ^inge gelten.

368 S)ie 9efd)i(^tad)e, geiftige SnttDittlttng unb !ai(bung ber Wrafd^^eit.

le^t finb. SBirb nun btefe göttliche SRögUc^Ictt (SBiberfpruc^*
lofigfeit gegen bte göttüc^e 3bee) auc^ uon ben religiöfeu SBun«
bern eingehalten; fo lann tE)nen ibeale (übernatürliche) Sßa^r^dt
unb infofern re(atiDe Berechtigung nic^t abgefproc^en merben, auc^
n)enn fic^ babei bad religiöfe Bemugtfein, mie offenbar, über bte
natürliche 3Rög(ic^feit unb 9Birfticf|feit ^inmegfegt, um ben reli«
giöfen 3been eine ^ö^ere ®efta(tnng unb 33erflörung für bad
geiftige Seben unb für bie ^iftorifc^e S^rabition ju geben, ald
bieg in b(od natürlichen, entpirifc^en Srfc^einungn unb (Sreignif*
fen möglich ift. X)iefer 9Iefle( be^ n^a^ren, göttlichen dnnenlebend
für bie menfc^lic^e ^^antafie, ber fic^ ald munberbared ^iftori*
fc^e^ Sreignig projicirt, ift in 9(nbetrac^t ber baburc^ beförberten
Sitbung be^ geiftigen, religiöfeu Sebend unb in Slnbetrac^t ber
göttlichen 3Rög(ic^feit folc^er SBunber nic^t unbebingt unjuläffig,
iDenn er auc^ nic^t bem ^öc^ften Stabium religiöfer unb geiftiger
Silbung angcmeffen erfc^eint. SBören Sunber abfolnt unmöglic^^
Don ®eite ®otted unb ber 92atur, bann wärt bie Slnna^nte Don
folc^cn wiberoernünftig in jebem gälte unb in jebem Sinne; wäre
wie mibcrnatürlidj, fo toibergöttlic^ unb alfo gänjlic^ unjuläffig.
Da« SBunber tonnte in teinem galle al« gactor ber religiöfen
unb etE)ifc^en @ntmidlung im ®eifte«leben ber äRenfc^^eit iDirt^
fam fein, mngtc immer ftöreub unb Dcrberblic^ einioirten. 15ie
Behauptung unb Slnna^me bcrfelben mürbe ebenfo eine gälfc^ung be«
magren ©otte^bemugtfein« in fic^ fctiliegen mie eine falfcl)e, oerfe^rtc
Sluffaffnng ber 9?atnr. Da aber SKunbcr auf t^ciftifcfiem Staub*
punfte nic^t al« unmöglich bejeic^nct merben fönnen, fo fann ftt^
bie ®otte«ibee menigften« im geiftigen 9ieic^e ber 3)2enfct)E)eit in
fic efplicircn, oljne an fic^ falfcf), irrational ju merben, fann Diel«
me^r bamit in mancher Bejieljung förberlic^ für ba« geiftige
!ßcben mirten. 3Jiclfac^ förberlicf)er fogar al« reale SKirtlic^fcit
tann biefc ibeale SBa^rl)eit merben, inbem fie für baö ^ö^ere
Scmuptfein ber 5Wcn|c^en menigften« bie ©ejieljung ober ba^
äJer^ältnig ber (äott^eit jur 3Belt ricf)tig anbeutet; nämlic^ bieg,
baß bie göttliche SJtac^t gegenüber ber iRatur al« eine felbftön^

S)te gefc^tc^tnc^r, aeifli(ie Snttvidlunf) unb Sitbung ber g2enf(^^eit. 369

bige, unab^iöncjigc ju betrachten unb nid^t in bcn 9lot^wcnbigfcitö*
93crlauf bcv ^iatur aufgegangen ober mit i^m ibcntifd^ fei.

2lu bie ?c^re unb in^befonberc an bie ^erfon bcö ©tifter«,
beffen innere« S33efen unb Scben aümcllig in eine äugerc ^iftorif(^e
Scrflärnng uingcfe^t wirb — frfjlicßt [\d) bann in ber 9?eget bie
neue SKetigion^gemeinbe an. "Der Stifter wirb baburd^ glei(^fam
jum Äeim, jnm ?eben«<)rincip eine« neueu l^iftorift^en Drganiö*
mn«, ber um fic^ greifenb heterogene Stemente ^auptföd^tit^ au«
bem fic^ auflöfenben geiftigen ?eben ber SSöIfer anjic^t, fid^ ein*
orbnet, fic^ affimilirt unb ganj burc^bringt; fo bag fic ganj Dorn
®eifte feiner Se^re, öon feiner ©efinnung unb ber ÜWac^t feiner
^erfönlic^feit burdibrungen, be^errfd^t »erben, baburt^ aber auc^
bnrc^ i^u an feiner ©ottinnigfeit ober feinem unmittelbaren SSer*
tjältniß ju ®ott me^r ober minber t^eilne^men, »ic bie einjelnen
2^^ei(e be« Drgani«mu« burc^ ba« 9eben«princip an ber Oualitöt
ber Organifation t^eilne^men. Da« ift bei jeber organif(^ jur
©cmeinfd^aft fid) geftaltenben 9teIigion, wenn aud^ öieüeit^t nur in
fe^r geringem ®rabe bergaü; in befonber« tjeroorragenber ffieifc
finbet bieg ftatt im Sfjriftent^um, unb infofern offenbart bieg am
mciften unb flarften bie aügemeinen ©efefee biefer l^iftorif(^en
religiöfen ©eftaltungcn. ß^riftu« fclbft fpri(^t fi(^ fc^on fe^r be*
ftimmt unb Har au« über fein unmittelbare« SSer^altnig ju ®ott,
unb »iebcrum über ba« organifc^e SSerfiöttnig, in »et(^e« bie
®(änbigen gu i^m treten würben burc^ ®laubcn, SSertrauen unb
Eingebung (SBiüen), inbem er fi(^ mit bem ffieinftodte öergfeic^t
unb bie ©einigen mit ben 9teben be«fc(ben, fo bag fie burc^ biefe
innige SJerbinbung not^Wenbig aud^ mit ®ott fetbft in innige
58ejiel)nng gebradjt werben. "Da« ®efü^t unb bie Hare Srlennt*
niß l^ieüon jeigt fd^on am entfd|iebenften ber Spoftcf ?autu«,
wenn er fic^ fo au«fpri(^t über fein SSer^öItnig ju S^riftu«:
9Jid^t mc^r id^ lebe, fonbern S^riftn« lebt in mir. — SSon foU
d|cm 8eben«princip unb erftem Äeimjuftanb au« entwidteft fic^
bann bie neue ^Religion jn einem geiftig-^ftnutid^en Drgani«mu«,
JU einer fjiftorift^en Drganifation, bie fid) freitid^ me^r ober min*

9ro^f(^ammer. S^riflent^um uub StatnttDtffenfc^aft. 24

370 ^te flfftQt(^t(t(4e, flnßifle «ntiot<T(unfl unb »itbunfl brc 9Reiif4^eit.

bei mit vetn irbifc^en, n)c(t(i(^en @(emeuteu Derfe^t, ober aQcn«
fatld au(^ in gan.) tDeUUd^en Drqanifationen, in (Staaten iDtebtr
faft üerf(^tt)inbet ober untcrgef|t. S« läßt fi(^ in ber ÜRcufc^en*
©efc^id^te lanm ctwa^ beobachten Don ^ö^erem Sntereffe, aU bM
aQmalige @ntfte^en einer nenen 9?e(igton unb bte Sntmidfung
berfelben gu einer firt^Iid^en Organifation. 3n«befonbere gilt bieg
Don ber (^riftlic^en : »ie fte in bcr SWitte eine« corrnpten, fi(^ auf*
löfenbcn, geiftigcn Seben« bie geiftigen Äröfte ber S(Wenf(^en erfaßt,
biefelben ficf) einfugt unb babnrd^ xoä6)% [\6) andgeftaltet, iDte bie
Organismen im 5r"^li"9 i>ic jerfaflenben SRefte beö abgeftorbenen
früheren organifd)en bebend ergreifen unb baburd^ bad eigene 93a(^9«
t^nm förbern. 9Ji(I)t« fonnte bie begonnene ßntwicKung be« reli*
giöfen ®emeinfcf)aftSorganiSmnd hemmen, feine äugerUc^e SBelt«
üWac^t unb fein innerlicher ©treit, unb baö rcligiöfe SBettjngtfein
fe^te fic^ bei ber Beglaubigung unb 93erl)err(icl)ung ber göttlichen
©tiftung über SldeS Ijinmeg, über ade natür(icf)e unb geiftige
©c^wierigfeit. Reine p^tjfifclie Unniög{icf)feit ejiftirt ba, fie wirb
burc^ bie ibeatifirenbe ^^antafiet^atigfeit , bnrcf) bie göttlich gege*
bene 3Bunbermacf|t beS neugeborenen unb jugenbtic^en reHgtöfeu
S3ett)u6tfein« bcfiegt. Äeine inteüectuefle ©c^wierigfeit, fein 3^«*
fei, ©iberfprucli unb berg(cicf)cn tann auffommen Dor bem euer*
gifcljen (Stauben unb ber crnften ct^ifcf)en ©efinnung. 35ie SScr*
nunft muß ficf) in 'Demutt) gefangen geben unb beugen unter
biefeS neue ^rincip im menfcf|Iicf)en SeiDußt|cin, unb muß i^m
bienen, wie in ber 9?atur atfe pl)i)fifaliicf|en unb cf)emi|c^en Ärafte
ober ©efefee bei ber Sntwicfümg bc« DrganiSmuö beut principe
berfelben ficf) fügen muffen. 3nbcm bie SJernunft gefangen gcnom*
men ift unter bem Oe^orfam beß ©laubeuS, bem (Stauben untere
iDorfen ift, wirb baß ganje geiftige Scben felbft et^ifcf) unb praf*
tifc^, unb menn ein t^eoretifcfjeö ©ebürfniß ficf) einfteüt, fo wirb
nic^t felbftänbig eine eigne I^corie erjeugt, fonbern bie fcf)on {)iftorifc^
gegebene überlieferte SBiffcnfcfiaft wirb benü(jt, wirb bienftbar
gemacf)t, bem neuen ^rincip beö ©laubcn« angepaßt, in feineu
Organidmuß eingefügt, dou i()m fo Dte( alß mögltct) abforbirt

2)ie 9ff(^i(^t(t(^f, fleiftia« (Sntn)id(uitg unb !6t(biing ber Vlenfc^^eit 371

unb burc^brimgcii. Die früheren ®eiftc«probuctc, »ic bic ftct«
geltcnbcn ©eifteögefcfec mcrbcii unfclbftänbig , muffen bem neuen
®efta(tung^principe be^ geiftigcn Seben^ botmagtg fein. Sßenfc^^
lic^e SSernnnft unb SBäiffcnfc^aft f|abeu ba an fic^ öor ber neuen
refigiöfen unb ct^ifc^en ®cgeifterung feinen SBert^; baö ganje
X)afein, ^atwx unb ©efrfjic^te tt)erbcn mit ibealen ©eftalten ber
SSergangen^eit unb 3"twnft bur^brnngen unb felbft ba« geifttg
gefdiante Oenfeitö bamit anögefc^mücft; eö »irb ein übernatür*
(id^e« 9?ei(^, ein ^immel im p^antafiereit^en ©lauben^beteugtfein
ber reUgiöfen ®emeinbe aufgebaut, bie Segeifterung in ®(aube
unb Hoffnung läßt bie wirflic^e irbif^e SBelt art nl^tig, Der*
ä(^t(i(^ erfc^einen, unb ber ^ol^e ibeale ®eifte^'(^n)nng unb ba« eb(e,
etl)if(f)e ©treben nac^ bem ibealen 9tei(^ öerbinbet flc^ mit ffiett*
93eracl^tung, mit ®eringfcf|ö^nng ber gemeinen empirifd^en 2Be(t.
2ia* bieg gef(^ier)t im göttJi^en ®eifte be« ©tifter« unb im Se«»
mugtfein ber innigften Sinigung mit ®ott burc^ biefen, ber nac^
bem $erfcf)tDinben ber enbti^en, f5rper(ic^en ©egenmart DerKärt,
potenjirt, ba« atlbe^errfdienbe ^rincip ber ®emeinfd^aft ber ®Iäu*
bigen }u n^erben Dermag.

SBte inbeg bie organif^en @i(bungen ber Statur ixoav
befttmmte, inbiDibuede, gef (^(offene Sin^eiten barfteden, bennoc^
aber au« tieinftcn, felbft inbiöibualifirten ^dUn beftel^en, bie auc^
für fic^ ettt)a« finb unb fein muffen, tt)enn fie auc^ unter bem
^rincip unb ber üJJadjt be« ®anjen fte^cn unb bemfelben fi(^
fügen unb eingeorbnet bleiben muffen, fo fange e« in ßraft unb
®efunb^eit beftc^t, — fo ift c« and) bei ben ^iftorift^en, ftaatlic^cn
unb religiöfcn Organismen. Unb ^ier um fo me^r, ba einjelnc
geiftigc 3nbiöibuen, ^erfonen, ben ®efammtorgani«muö bilben.
I)al)er ift e« ^ier eben fo leicht möglid), bag bie Äraft unb ©lüt^e
be« ®anjen burt^ ©elbftbct^ätigung eine« energifc^en ZfftiM in
er^ö^tcrer ©elbftänbigfcit gefö^rbet »erben lann, wie e« auc^ bei
ben 9laturorgani«men ber gall ift unb ben 3Jerfafl berfetben er*
mög(id|t unb herbeiführt. ®e(bft auc^ im religiöfen Drgani^mu«
be« S^riftent^um« finben mir bieg, ^aä) ber erften, begeifterten

372 ®ie gefc^lc^ttidye, geiflige Gnttoiinunfl unb Silbung ber 9Renfd)^eit.

DoUftönbigen Eingabe tnugte fic^ bad 9$erl|a(tnig }tt)i|(^eu (SingeU
ncn unb bcm ®anjen aföbalb locfcrcr gcftattcn, unb cinjcinc entv^
gifd^c ©lieber M ®anjen fonnten fit^ mit i^rer Äraft unb Sigtn«
tpm(i(i)feit einigermaßen geltenb madjen unb i^re Stgent^ämUc^^
leit bem ®anjen mcl^r ober minber aufprägen. 3n früher 3"t
f(^on treten af« SBeifpicIe ^ieöon auf ^aulu« unb auguftiuu«.
äud) bie ©efammtfraft be« Organi^mu« muß attmälig altern, unb
jmar um fo meE)r n)irb bad Srla^men bed irbif^ unb gefc^ic^tUc^
geworbenen ©cfammtprincipö eintreten, in je größerer Sentrali»
ftrnng ed fic^ geltenb gemacht unb eine ie öußevUdiere ®eftaltung
e^ fic^ gegeben ^at. ^ann mirb ficf) bad ©anje gwar nod^ erhalten,
aber nic^t me^r fo feljr bur^ ben ®eift, atö öiclme^r burc^ bic
fefte äußerlirfje ®eftattung (®erüfte), welche bie einjcfnen ®cifter
nod| an badfe(be binbet unb tl)nt i^re Greifte bieuftbar mac^t. 3ube§
werben aber, je mc^r iic intcnectucKe SBilbung ber 93ö(ter gunimmt,
um fo me^r bie fclbftönbigeren ®eiftcr \xö) öon biefer oor^errfc^enb
b(od äußeren Organifation gurüdgie^en unb fi^ geiftig unab()ängig
fteßen; ixt bem reUgiöfen ®ebiete entmeber gerabeju negatit) ober
g(eid|gi(tig ficf) Der^attenb, ober ein unmittelbare^ Serl^ättniß jur
®ott^eit anftrebcnb; aüerbing« geförbert unb bereicl)ert burc^ bic
nod| gefunben SIemente be^ religiöfen Organidmud, aud bem fie
^erDorge^en, unb ju ^ö^erer geiftiger ®e(bftänbigteit angeregt unb
jur geiftigen ÜRünbigfeit gcbilbet. 3n 3citen folrfjer Sluflöfuitg
im geiftigen 8cben werben bann aßmälig au^ wicber bie 9?cr*=
^älniffe für ®cftaUung eine« neuen religiöfen Organi^mnö günftig,
Wie Wir oben fa^en.

Die {Religion bewegt firf) alfo, wie ba« äußere politifrfje 8c^
ben, fort in beftimmten pofitioen Stiftungen, bic man ^iftorifdjc
Organismen nennen fann. I)icfe f|aben jwar Sin ®runbwefeu,
finb aber i>o6) üielfac^ eigent^ümlic^ geartet, me^r ober minber
üoßfommen in tt)eoretifc^er unb prattifdier Sejie^ung, finb öoii
me^r ober minber p^antaftifd|cm, et^ifrfjem unb nationalem ß^araf*
ter unb folgen im 3"fommcn^ang mit ber fonftigcn Sulturent^
widlung fic^ fo aufeinanbcr, ba^ wenigftenö im Slßgemeinen bic

S)ie gef(^i(^tU(^e, geiftige Cnttoidtung unb Silbung bcr 9Rtnf(^^eit. 373

fpätercn üon ^ö^ercr, gciftigerer Slrt finb, aH bic früheren. Die
burc^ geiftige ST^atigleit errungene aUgemeine getftige @nttt)i(f(ung
unb Silbung Dermö^(en ft^ gleic^fam mit bem burc^ religiöfe
Unmittetbavfcit gefegten neuen 9Ie(igiondorganidmud unb n^erben
burt^ biefe SJerbinbung mit bem göttlichen Urgrunb erft rec^t
lebcnbig unb »irffam — »ie etwa ber burt^ organift^e Sntwitflung
erjictte ©amen burt^ 93erfenlung in ben 9iaturgrunb ber Crbc erft
)u watfjfen unb fid| au^jugeftatten beginnt. Da biefe 9?e(igionen
aber @in ©runbwefen in üerfdjiebenen Slrten berfelben barftellen.
Sine ®runbfrage in me^r ober minber öerfc^iebener ffieife tljeoretift^
beantworten, unb bavnac^ aud| ben reUgiöfen 6u(tud unb bad
prafti[d)e $er^a(ten Derfc^ieben beftimmen, unb jwar in beftimm«
ten, gefd)(offenen ©emeinfc^aften unb öußerüc^en Organifationen
fic^ barfteden unb a(^ fo(d|e behaupten, fo ift begreiflich, bag fie
gegenseitig fic^ au^fc^Hegenb unb me^r ober minber feinblic^ fic^
üer^altenb, fid| gegenfeitig wol^t auc^ be(ömpfen, wie bie organt«
fd^en ©efen in ber 3iatur. ®egreif(id| ift anö), baß fie Slfleö
abjuwe^ren unb audjufc^Iießen fuc^en, wad i^r inbioibueOe^ Sße«
fen, i^re eigcnt^ümli^e SSlatwv unb Stiften} gefö^rben !5nnte, fo
baß äu(c(jt biefe 9tncffic^t ber ©elbftförberung unb ©elbfter^altung
bie wic^tigfte unb entfdieibenbfte wirb unb eine Slrt ©etbftoer«
e^rung eintritt, 9?e(igion unb jtirc^e bie ©teUe ber ©ott^eit ein«
nehmen, unb bie äußere Organifation, ber SBuc^ftabe für wic^*
tiger gilt al« ba« 3nnere, ber ®eift. ^\xm ©el^ufe ber ©efbft*
be^auptung unb ber ©eftreitung anbcrer Steügionen werben fo^
wo^t gciftige a(^ materielle SBaffen gebraucht. (S§ wirb, wie fc^on
bemerft, bie fd|on Dor^anbene, ^iftorifd) gegebene 2Biffenf(^aft be*
nü^t unb bienftbar gemad|t, unb ed wirb allmöUg eine eigent^üm^
(ic^e, pofitioe Sieligion^wiffenfc^aft ober pofitiDe Si^eotogie a\x^*
gebi(bet, bie nur ben ^xotd ^at, ben ©(auben^in^alt unb bie
fonftige Sigent^ümlic^feit biefer beftimmten ^Religion ju ret^tferti*
gen, )u erKören, ju Dert^eibigen. SBä^renb fonft allenthalben bie
Siffenfc^aft barauf au^ge^t, bad Slllgemeine, 9ltlgemein«®ültige
}u erlennen, ba^ 9iationa(e unb 3beale, bod für Stile not^wenbig

374 S)ie fiefc^lc^tlid)e, fleiflifle (Snttoitffnng unb »ilbunfi bec Vtenfi^^eit

bad ®(ei(^e unb ©üUtge fein mug, fo bag bie SSiffenfc^aft ftetd
!at^o(t[c^ im eigentlichen ©inne fein n)i(I unb foU, ift ed hM
(Sigent^ümUc^e ber ST^eofogie, nur biefer beftimmten, organif^en
©emeinfc^aft gu bienen unb aded berfetben (SigentJ^ümUc^e gu btr«
t^eibigen unb bad Uebrige au^iufc^Hegen — moburd^ natürlich
bad Sßefen n)a^rer SSSiffenfd^aft oertoren gel^t, bie ^rincipien unb
bad 3ict berfelben aufgegeben finb unb nur noc^ eine formale,
(ogifc^e Operation oon berfelben übrig bleibt. 9(u(^ bie matenette
©ewalt, refp. ber SSertreter ober 3nl^aber berfelben, ber ©taat,
loirb in Slnfprud^ genommen unb für bie 3ntereffen ber reltgiöfen
©emeinfc^aft Dern)enbet, unb infofern ber religiöfen Suctoritfit
untergeorbnet; unb ba bieg bie oerfc^iebenen, einanber feinbli^en
9{e(igionen in gleicher SBeife für angemeffen erachten unb in'd
SBer! fe^en, fo entftel|t aUent^a(ben um ber 9ie(igion, refp. ber
fiugertic^ organifirten 9ie(igiondft)fteme unb ©emeinfc^aften loitten,
meltUd^er, ®treit, 9?e(igiondfrieg unb ade Barbarei, mlö)t im
®efotge ber Kriege jn fein pflegt. Unb fetbft bie moratifd^en ®e*
böte unb ^flic^ten pflegen i^re ©ettnng ju oerlieren, n)o t9 fic^
um bie 3ntereffen !ird)(i(^er Organifationen, um Sel^auptung ujib
um intolerante Sefömpfung anberer religiöfer Uebergeugungen
l^anbelt. ^er @egen ber 9ie(igionen unb Kirchen {|at l^ieburc^
große ©c^ranfen, erfc^eint fe^r bebingt, unb in biefer SBejie^uug
ift größere 8lu«bi(bung unb Steinigung be« reügiöfen 2Befen« unb
ber firrfjtic^en Drganifationen, ^rincipien unb ^itU nod) immer
bringenb geboten.

Die 9teIigion in ber Sntujicflung, »elt^e »ir gu ftijjiren
fuditen, »ar nicfit bloö 6in ÜWoment be^ SSöIferleben« unb ber
Snttt)i(üung ber 5Wenfc^^eit, fonbern inbem biefe attmätig auf^^
ftieg auö bem göttUdien Urgrunb burrf) oiele 3SermittIungen ^in*
burd^, toax am 3lnfang ba« Ootteöbewußtfein unb bie 3luffaffung
unb Einrichtung bcö gangen Seben« im 8icl)te biefe« ©otteöbeujugt*
fein« ober bem religiöfen (Stauben unb feinen praftifd^en ^itltn
gemäß, ba« Slübeftimmenbe für fie, na^m alle« Denfen, ©iffen,
ftöniicn in Slnfprud) unb bcftimmtc fclbft alle ftaatlicf)c Orbnung

Die aef(^i(^ttt(^e, Qtifii^t (Snttoidlung unb Ȇbung ber 9Renfc^Mt. 375

bc« ©emcmmcfcn« ; tt)ic au(^ alle Äuuft unb SBiffcnfc^aft Don bcr
JRcUgion bcftimmt unb bef|crrfd)t »arb. ®ic bicfc toax ba^cr auc^
bcr (Staat mit ber JRcIigion in bcr unmittdbarftcn unb cngften
©cifc öcrbunbcn, ftct« mcf|r ober minber t^cofratif^, ober wenig*
ftcn« ben religiöfcn ßnJtu« a(« ÜRoment bc« eigenen ©efen« be*
tvac^tcnb unb übenb. ®etbft ba^ S^riftent^um, ba^ boc^ Dom
Stifter fclbft fo beftinimt Dom tt)eltli(^en SReic^e be« Staate« al«
dö^ere« ©otte^reid) gefrfjieben »arb, oerbanb fic^ a(«balb enge
mit bem Staate, fud|tc if|n gauj religio« ju geftalten unb ju be*
^errfd)en. Dicß Ifattt jnr jS^Iqc, ha^ entbeber bie »eltlic^en SBe*
^crrfrfier Don ber geiftlidien Sluctorität me^r ober minber ab^än»
gig tt)urben, wie e« imOccibente ber gatt war, ober bag umge*
fe^rt ber weltliche ®e^errfc^er \xd) jugteic^ geiftlicl)e Obergewalt
beilegte unb bie geiftlid^e Sluctorität al« eine untergeorbnete be»
trad)tetc unb be^errfd|tc, wie e« im Oriente gewö^ntic^ gcfc^ö^.
Srft im üßittelalter begann ber große Äampf gwifc^en ber weit»
liefen unb geiftlidien $errfd|ergewalt, jwifc^en bem Staate unb ber
^irc^e, ber allmälig jur S^rennung Don beiben, ober Dielme^r )ur
ßmancipation be« Staate« Don ber oberften Äirc^engewalt führte,
unb Staat unb ^ird^e wenigftcn« al« gleichberechtigte, coorbinirte
3Slaijtc erfc^einen lieg. T^er Staat ^örte allmälig auf in ber Tltu
nung ber 335lfer al« eine niebrigere 9J2ac^t gu gelten. !Die Seigre
Don ben jwei Schwertern, einem geiftlic^cn unb einem weltlichen,
bet)auptete fic^ jwar nocf), ba« ®lcicf|ni§ aber Don ber jtirc^e al«
Sonne unb bem Staate al« ÜRonb Dcrlor feine ©ebeutung. 3"
biefen jwei 9J2öc^ten, welche bi«^er ba« gefammte äRcnfc^cnbafein in
feiner gefci)ic^t(ici)en @ntwi(ftung beftimmten, fam bann bei beginn
bcr neueren ^cit nocf) eine britte 9J2ac^t, nömlic^ bie SBiffenfc^aft, bie
fic^ nun al« freie, Don ber j^irc^c unabhängige, nic^t me^r bienft«
bare, me^r unb mc^r entwidelte unb ba« ganje äRenfc^enleben
freier, fclbftänbiger unb natürlicher geftaltete. Unb e« war in«^
befonbere bie 9{aturwiffenfc^aft, tociijt, wie wir fa^en, burc^ i^re
(Sonflicte mit ber JKrc^enauctoritat unb i^re wiffenfc^aftlic^en Siege
}u biefer Befreiung beitrug, unb auc^ ben übrigen Siffenfc^aften

376 ^ie aef(^ic^tUd)e, geiflige Gnttoitflung nnb Silbung ber SRenfi^l^ett.

jur eigenen, felbftönbigen (Sutfaltung ben SBeg bal^nten; totidft
bann fclbft il^rcrfcit« »icber beitrugen jur »eiteren ÄuffWrunß
unb Silbung ber S35(fer, jur Befreiung ntc^t b(od Don ber
®ett)Qlt ber $Ratur, fonbern auc^ öon fo öietcn unberechtigt
geworbenen ^cffcln ber ®c\ö)\ö)U. @o [teilen jefet ©taat unb
ffiiffenf(^Qft, beibe rein irbifrfje, natürliche ÜWöc^te, ber «irc^e
gegenüber, bie fid^ aUerbingd noc^ a(^ übernatürliche IDtac^t be«
trautet unb aUent^alben jnr ®e(tung }u bringen fuc^t, tDie in
ber früfieren 3^'*/ oüein troft attebem me^r unb me^r an ®et
tung unb (Sinfing Derliert, in bem SRage, al9 bie Sßiffenfc^aft
fic^ üeröoütommnct unb ber Staat feine 3uftitutionen Derbeffert
unb feine ciöilifatorifcfie Slufgabc mit $)ilfe ber Sßiffenfc^aft erfüKt
®o i^ar, bag fogar fc^on Dielfacf) bie ^rage erhoben »arb nac^
ber Sercd^tigung ber 9ie(igion ober Jiirc^e über^au))t neben ber
SB3iffenfcf|aft unb bem mobernen ©taate, unb jebenfaü« ba« 35er*
^ä(tnig berfelben ju biefen beiben anberd geftattet werben unb bie
9}ettgiou unb j^irc^e ober bad SE)rifteatt)um in @rfcf|ciuung unb
SBirtung eine Umgeftaftung ober SReform ju erfahren ^aben burfte,
um ficf) ferner ju betjaupten unb fcgeu^reicfier Wirten ju föuneu.
£)enn ed ift ^war richtig, bag nid^t bie 9ßiffenfc{)aft (auc^ bie
^^ilofop^ie nicl)t) eine neue Sieligion ftiften föune, wie biefe
aucf) urfprünglic^ nicf|t burd^ SHäfomicmcnt gcgrüubet warb ober
eutftunb; aber bie Siffeu[cf)aft I)at boc{) beftönbig reiuigeub unb
bilbenb auf bie SKeligioncu jurüdgewirft, uaturaliftifcf|c Srrt^ümer
unb 2lberglauben berfelben jcrftört, fclbft ct\)\\i}t 2Jcrirrungen bes=
feitigt, unb bamit ha9 Sebürfni§ unb fclbft bie ü)?ögtic^feit neuer,
^öt)erer 9Ie(igion^form ^erbcigcfüt)rt. Senn bann eine fo(c^e neu
begrünbet ift, bann freiließ pflegt cd ju gefc^cl)cn (war in^befon«
bere im Sl^riftcntl)um ber goU), baß biefe nämliche ©iffcnfcl)aft
nun in ben ^ieuft bed neuen ©(anbeut genommen ober gcjwun^
gen, unb nun baju ocrwenbct wirb, bcnfclbcn f^ftcmatifcf) au^ju*
bauen, ju formutiren, gu bcfcftigcn — woburc^ aöcrbingö bie
SBiffenfc^aft ficf) fclbft ^emmen, binben, jum ©tiftftanb bringen
mug. 3nbcg wugte fie fici) boc^ wicber (o^iulöfen unb i()re felbft«

Die gef(^t(^tli(^e, geiftise Qnttvidtung nnb Sitzung ber 9Renf(^^eit. 377

ftönbtge t$ov|d)uug miebcr ju beginnen. S)aburc^ »erben bann
bie na^ bem ©tanbe ber frülieren SBtffenfd^aft formuürten ®(au«
bcn^fä^e nnb au^gebUbeten ®(au6en^[^fteme tt)teberum erfd^üttert
nnb aufgelöft, enueifen fic^ a(d ungenägenb, Q(d aufgelebt. S)a
inbeg bie ganj abftracte Sßa{|r^cit, mie ber SSerftanb fte ge«
xohmt nnb feftl^ätt in ber ©iffenf^aft, für bie S5ö{fer nic^t eine
gan} entfprec^enbe , geiftige 9{al^rung fein !ann, fonbern ftetd
n)ieber irgcnb eine ®efta(tung, empirifc^ nnb burc^ bie ^^an«
tafie erfahren mug, nm auf @emüt^ nnb SßiQen ein)utt)irlen,
— tt)ic in ber 9htur für baö leibliche 8eben bie btogen Slemen*
tarftoffe, Jh'äfte nnb ©efefee nic^t a(^ entfpred^enbe 9{al|rung bie^
ncn fönncn, fonbern ftet« ju biefem ©c^nfe eine organifc^e ®e*
fta(tung bnrc^ bie ))Iofti[d|en ßröfte bed ^flangen« ober Xffitt^
reiche« erforbcrn — fo »irb bnrc^ bie SBiffcnfc^aft »enigften«
eine immer {)öl)ere, öerKärtere ®efta(tung rctfgiöfer 3lnfc^auungcn,
©^mbote, Zeremonien nnb Sluctoritaten not^menbig nnb möglich
gemacht Unb ed fann baburc^ eine ftufenn)eife (Sntn)id(ung ber
gormcn bcrfclbcn in ber ®t]ö)iö)tt ftattfinben, »ie in ber 9lotur
bie orgauifc^en formen eine ftufenn)eife SerDoQtommnnng erfa^»
ren ^abcn. 'Damit ijat bie SBiffenfc^aft nic^t b(od natilr(i(^ er(5^
fenb nnb bcfreicnb für bie aWenf(^()eit genjirft, inbem fie burc^
ba« üDenfcn in abftractcn ©cgriffcn baö geiftige SReic^ ber ÜWenft^*
^eit über ba« bloße finnlic^e 9laturgebiet er^ob , bnrc^ ßrfenntnig
unb "Darftelfung ber 3beeu in ^^ilofop^ie unb Jtunft ed erl^ö^te
unb ücrflärte unb burc^ Srfenntniß ber ©efefte ber 9latur, biefe
bc^crrfc^en nnb bienftbar ma^en Uijvtc, — fonbern fie ^at auc^
oou fa(fd|en, befeftigten trabitioneUen 93orfte((ungen unb gefc^ic^t«
lid^en Rauben ber 93ergangen^eit felbft auf reHgiöfem ®ebiete be^
freit unb s"t 93erDoUfommnung ber 9?e(igionen beigetragen. Unb
tt)aö fie früher geleiftet, ba« lann unb muß fie in öerftärftera ®rabe
aud| tu ber ®egenn)art gemä^ren. ^ie älufgabe unb S^ic^tung
ber neuen 9ieform lößt fic^ im SlUgemeinen nac^ Analogie bed
bi^I}erigen ®anged ber reUgiöd^if^^^M^^^n Sntn)id(ung fogleic^
unfc^mer beftimmen. tiefer $er(auf loar nörntic^ bid^er fo, baß

378 ^i« flefc^td)tU(^e, geifligf Snttoidfling unb Silbung brr 9Renfd)(eit.

bic {Religion immer me^r Don bem äeugertic^en befreit warb,
b. Ij. bag immer me^r bad b(od Sleugcrlic^e, empirifc^ ObjectiDe
aufhörte beftimmeitbe ^ad)t für ben religiöfen SRenfc^en }u fein
unb bamit bie {Religion fic^ immer me^r Derinnerlid^te unb Der^
geiftigte. ^ntx\t marb bie naturaliftifc^e {Richtung überiounben,
n^arb ber ©(aube Don ber Slnna^me ber äußerlichen 92aturm&c^te
a(d unmittelbar göttlicher SBefen gereinigt, mie n)ir fa^en; bann
begann ber ^am))f and^ gegen bie öugerlic^ ^iftorifc^en SRäc^te
unb be^errfc^enben Sluctoritöten, fo n)eit fie fic^ ebenfatfd a(d un^
mittelbar göttlicf) ben 93ölfern gegenüber geltenb machten unb bie
©teile ®otted einnahmen. 33on ber 33ergöttlicl^ung ber 9tatur
blieb jnle^t nur noc^ bie innere 9{aturftimme bed ®eifted aM
fittlic^en Sßefend, b. ^. bie Stimme bed ®en)iffeHd atd un«
mittelbar göttlicf)e übrig; in öl^nlic^er Seife mirb ber t)iftori'
fc^en älnctoritöt gegenüber bie fubjectiDe 3$ernunft mit i^rent
objectio gültigen, ibealen ©ehalte unb i^rer Prüfung fic^ gel«
tenb machen muffen, al^ (^olge erpl^ter @rfenntnig unb geifti<»
ger ©elbftänbigfeit. Sllfo: grei^eit, ©elbftönbigfeit be« ©ewif«
fen« unb grei^eit ber gorfc^ung aucf) auf religiöfem ©ebiete
enoeifen fiel) fogleic^ al« gorberungcn ber neuen SutwicHungö*
(Spoc^e.

SSSir merben aber int folgenben Slbfcf)nitte nät)er ju untere
fuc^en ^aben, Xütläjc {Reform ober {Reinigung bad 6^riftentE)um,
refp. bie c^riftlic^e Äirc^e in^befonbere, erfahren mu^, unb in »et*
c^er SBeife ^taat unb SBiffenfc^aft in Harmonie mit bemfelben
jufammenguteirfen unb bie ^öcl)ften ^xocdt ber üJJenfc^^eit ju för*
bem ^aben. — 3n ®ejug auf bie oorfte^enbe Erörterung fügen
n)ir fc^lieglicf) nur noc^ bei, bag, menn überhaupt eine ©efc^ic^t^«
?^ilofop^ie juläffig fein foll, »enn e« überhaupt für ftattl)aft er^
achtet »erben foll, bag allgemeine ©efe^e für bie ganje ^iftorifc^e
Entmicflung ber 3nenfc^t)eit gefunben unb aufgeftettt »erben, bann
bieg au^ für bie {Religion^gefc^ic^te im Slllgemeinen gugeftanbeu
»erben mug. 9(uc^ ber {Religion mug, »enn fie »irflic^ eine
menfc^lic^e 6vfct)einung unb jt^atfac^e fein foll, ein 9{atürlic^ed

^it flrf(^t(^tli(^e, QtifiXQt (Snttoidlunfl uiib Silbung ber Wenfdyfieit. 379

ju ©runbe liegen, ba^ fic^ aud) natürlich uiib tufofern pf^c^olo«
gifd)^gefe^ntagig burc^ bte geiftigen jhöfte uub tl|re (Sigentl^äm:'
lic^feit bet^ötigt. O^ne bieg märe bie 9ie(igton nur ein 3uföt(igcdf
Orrationaleö; atterbing« bem natürli^en Srfennen entrücft, aber
and) Don feiner mirftic^ Dernnnfti^en unb etljifc^en Sebeutung für
bie üJJenfc^^eit. Der übernatürlid^e ^iftorifc^c ß^aralter ber 9te{i*
gion fann alfo gegen biefcn S5erfuc^, bie ^iftorifc^en ©efefee unb
bie lüirfenben Äräfte ber Sntnjicffnng, ©cftaltung unb be« 85cr*
fatfe^ ber 9ietigionen ju erfennen unb gu beftimmen, nic^t ge(tenb
gemacht werben; aud| nic^t in ber SBeife, bag man biefe ®efe^e
unb bereu Srforfc^ung unb Slnerlennung }n)ar in 9e}ug auf aQe
übrigen dteligionen gelten (ögt, nur aber bei ber eignen nic^t,
unb bicfc al« Sln^na^me betrad|tet miffcn »iU — meil fie ganj
übernatürlich unb unmittelbar göttlich unb a(|o ben natürtic^en
©efeften entrücft fei. 2luö benfelben ©rünben tüoüte man frül^er
anc^ bie 9Jatnr nxijt na(^ i^rer Oefefemäßigfeit unb reinen 9latür*
lid^feit erforfc^en (äffen, inbem man für ben re(igi5fen ®lauben
fürd|tete, menn aded 97aturge|c^e^en a(d natürliche ©efe^mägigfeit
feftgefteüt h)ürbe. !J)oc^ gcfc^a^ c^; «üb bie 9teIigion üerlor tt)efent*
Ixä) indjt^ habti, gemann Dielme^r me^r 3nnerli^feit unb einen
reineren et^ifcfien ß^araftcr. ©erfelbe SSerfuc^ barf unb muß auc^
in Segug auf bie SJienfc^engefc^ic^te unb bie re(igi5fen Organismen
in berfetben gemacht n^erben; um auc^ ^ier, fo tveit atö möglich,
bie n)a(tenben ©efelje unb ^rincipien }u erfennen unb mirfüc^ed
9Serftänbni§ ju gewinnen. ®erabc baburc^ muß auc^ ba« Ueber*
natürliche, »ofern ein folc^e« in ber ©cfcfjic^te wirft, am fic^erften
unb flarften erfannt werben unb fic^ Dom b(o« 9latürlic^cn^untcr»
fd^eiben laffen.

IX.

Das Cl)n|}entl)utn unb bie tnoberne CiotUfattom

^taat iiiib SBiffcnfd^aft lüarcn urfprfingtidi, tt)ic mir gefc^cit,
ganj mit bcr SRefigion Dercintgt, Doit bcrfe(ben gait} burd^bruitgen
unb gingen gelDifferutageu and i^r ^eroor. 1)ann trat ein ^uaü^«
nuiö ein nnb ein ftampf nm bic Ober^errfdiaft, ber mit lücc^fclubcm
®ef(^id geführt njarb ; nnb enblit^ in ncneren 3^*tf" öoUjic^t fit^
me()r unb me^r bie DoKftönbige ^Trennung bed Staaten unb ber
Siffenfdiaft öon ber 9teIigion, mit entfc^iebener Uebermoc^t jeucr,
bie immer mcijv bie Dor^errfc^enb beftimmenben 9J2ac^te im SOlm*
[(^enbafeiu werben. 1)ie ejtremen Parteien beiberfeit^ fämpfcn
gerabeju einen Äampf auf 2eben unb Job, inbem bie extreme
fir(^(icl)c 'tßartei ©taat unb ©iffcnft^aft mieber unter bie Ober-
f|errf(^aft ber Äirrfje bringen unb bie gauje moberne ßiöitifation
al« unöereinbar mit bem ß^riftent^um öeruid)ten miß; bie f^roff
entgegenfte^enbe extreme 9{id)tung aber 9?e(igion, S^rifteut^um
unb ^irc^e a(d überpffig ober gar fdiöblid) betrachtet unb fte
gu jerftören beftrebt ift, um an bereu ©tetlc beu moberneu Suf*
turftaat mit SBiffenft^aft, Änuft unb Silbung, überhaupt ba« gu
fe^en, wa^ man bie moberne (SiDi(ifation nennt. Unter moberner
ßiüitifatiou ift aber ju öerftc^eu, bie burc^ ©iffenf(^aft unb Sluf*
Härung errungene ^Staat^-- unb 8cbenögefta(tung , »obnrd) SBif^
bung, greifjeit, Stecht, SBo^lftanb unb Ceben^genug in liberaler

2)09 S^ciftent^um nnb bie mobnme (SibUtfatton. 381

2Bei[e für ade 9J2enf(^en in mögli^ft ^ol^ent ®rabe errungen unb
bie 3bee ber Humanität bemgcmög realifirt »erben foü. Die cj*
tremen SScrtreter biefcr ßioilifation alfo »oüen nid^t bfo« bie befte*
f|cnben Sirenen ober gönnen ber {Religion unb beö S^riftent^um«
öernit^ten, fonbcrn bie 9tcIigion unb ba« ß^riftent^um felbft, ba
fie biefelbcn für einen überwunbcnen ©tanbpunft ber ÜWenft^^eit
l^alten, ber unvereinbar [ei mit SBiffenfc^aft, iBifbung, grei^eit
unb Srbengfütf. 9lfö Orunb bafttr <)Pegt angefül^rt ju werben,
bag ber reügiöfe, au(^ ber c^rifKid^e ®(aube bnrc^ bie ntoberne
SBiffenfc^aft, inöbefonbere bie ?RQturtt)iffenf(^Qft, unhaltbar geiüor*
ben fei, baß bie praftifc^en 2ienben}en bed ß^riftentJ^umd burc^
ben mobcrnen ßuUurftaat beffer erreicht njürben atö burt^ Äirc^en,
unb bag bie pofttiDen 9ie(igionen foiool^I bie 2Biffenfc^aft aßent^
l^atben ^emmen, a(d auc^ ber ©ittlic^feit Dietfac^ nac^t^eUig ge«
wefen feien unb finb. T>a ber religiöfe ®(aube, meint man, ur^
fprünglit^ auf ©unber fic^ grünbet unb forttoä^renb öon ®un*
bern tcbt, SBunber im religiöfen Sultuö öon ber ©ottl^eit forbert
unb fie ba^cr au(^ finben muß, 'fo fei i^m offenbar mit ber ju*
nc^menbcn iuteöcctuetJen SBilbung unb mit ber Srfenntnig ber
allgemeinen ©efe^mögigfeit unb 92ot^menbtgfeit in ber 9{atur aUc
®runblage unb 92a^rung entgogen, unb oermöc^te nur nod^ fünft«
(ic^ unb in mibernatürlic^er unb barnm fe^r fc^öblic^er 2Beife uu«
ter^alten ju n)erben. SBie einft bie ^eibnifc^e 9{aturt)erg5tterung Dor
gunel^menber Srfenntnig bed natürlichen @eiud unb ®t\d^tf}tn^
weichen mußte, wie ber ©taube an 3owberfräfte in ber 9Jatur
me^r unb mc^r fc^ivanb, wie fpöter ber ®(aube an 3Quberei unb
^ejen ber oernünftigcn 2Bettbetra(^tung unb äuftlörung enblic^
erlag, fo muffe aümälig aKer rcligiöfer, b. \f. ffiunberglaube, ber
®(aube an übernatürli^e Araft unb 903irffamfeit überl^aupt enb«
(i^ aufhören, ba er feine ®ruub(age unb ^ere^tiguug Derloren
^abe. ^iebei ift inbcß überfeinen, baß bie 9teIigion aüerbingö öon
S33unbern lebt, baß fie aber burd^ biefetben, wie wir früher fa^en,
fic^ tbcn ein gang eigent^ümlic^ed, ibealed ®eifte^rei(^ im $Be^
wußtfein ber 9)tenf(^^eit buvc^ eigent^ümlic^c ^^antaftet^ätigleit

382 ^atf (Sf|n1!entf|um itnb bte inobeme Qitotitfation.

aufbaut, ober aufbauen faun unb fo((, ftatt bte SBunber für em*
pirl|(^e S:^at|a(^en ju Ratten, — ein ibeatc« ©ctt)u§t)eSn«gebiet, ba«
für fi(^ immerhin eine Sebeutung I)at unb ba^ SRenfc^enbafetn
öcrHärt. Unb ferner, ba§ bie ffinnber, tt)el(^e ber ßuitu« attcr*
bing« in ber 9?atur fortn)ät)renb forbert jur görberung ober gum
®(^n^e ber menfc^tic^en Slngetegen^eiten, jmar mit ber ®t\t^^
mögigfeit ber Statur nic^t vereinbar ftnb unb iebenfa((§ t^atffic^Itci
ni(f)t ftattfinben, bag aber immerhin ein unmittelbare^ innere^
9Ser^ättni6 ber ÜBenfc^enfeele jur ©ott^eit unb eine ©et^fetmirfunfl
mit berfelben nic^t a(§ unmöglich ober untl^atfödilic^ bejetc^net
werben fonn. — ©a« bie pra!ti|(^e Üenbeng be« C^riftent^um«,
bie JReatifirunq be« ®cbote« ber ?Rä(^ftentiebe betrifft, fo fft rlc^*
tig, bag fie burc^ ben mobernen, liberalen SuUurftaat, ber üon
ber ^umanität^ibee geleitet wirb, beffer, großortigcr realifirt tDer^
ben fann, ald burc^ bie fird)(id)e $orm be§ S^riftent^nmd ; beffen«
ungeachtet aber ift ^iebei, wie wir fe^en werben, and) bie reHgiöfe
©efinnung ber SRenfc^en Don groger SBic^tigfeit, unb ift atfo ba«
burcf) nocfi nxi^t bie {Religion fetbft übcrflüffig gemacht. — (5nb*
(icf) fann aderbing^ bie 97e(igion, aud) bie d)rift(i(^e, fogar fc^&b«
(ic^ Wirten für ba^ öugere unb innere Seben ber SRenfc^en, unb
^at bieg ficf)er fc^on oietfac^ getl^an; fie fann fc^öblic^ werben
burd) ben Sßunberglauben, ber ficf) auf unmittelbare^ göttlic^e^
Sinwirfen Derfögt unb babei ücrfäumt bie eigne ^raft ju bilben unb
ju förbcrticfier I^ätigfeit ju gebrauchen; fc^äbtic^ burcf) SBcftoer*
ac^tung unb 93?cttflud)t, bie licblo« nur an fic^ benft unb bie ÜWit*
menfctien i^rcm ©c^icffafc preisgibt; fc^äblic^ burc^ 2Jerfo(guug«*
fuc^t gegen Slnber^gläubige, welche jebe menfc^licf)e 9}ücffic^t unb
83erpflicf)tung gegen ben üßitmenfcf)cn unb jebe« 9iecf)t berfclben
mit gügen treten läßt; fc^äbticf) enblicf) burc^ übertriebene« ^ön*
gen an ber 93ergaugen^eit unb bereu 3J2einungen, unb burc^ ^tuxb^
fcl)aft unb tjemmenbe Oppofition gegen ade unabl^ängige, unbe«
fangenc gorfc^ung unb SSerbreituug neuer Srfenntniffe unb Sin*
fiepten. !Die§ SlHe« ift jujugcben; allein e« trifft boc^ nur bie
bcfenbere Sorm uub (SntwicfUtng^weife ber dicUgion, unb fpecieU

^a<i (S^riflrnt^itm unb bie mobeme (SiHIifation. 883

ber c^riftHcf)cn mit t^ren eigeutl)ümlid) au^gebilbeten ißetenntni)«
fen, "Dogmen unb ftirc^euDerfaffungen, unb fann unfern Srac^tend
burdi äJlobiftcQtton ober 9ieform berfelbeu n)ol^I bcfettigt merbeu,
o^nc bag fte fetbft in i^rem Sefcu aufgehoben ober jerftört gu
n)erbcn braucht. Unb ber ©egenfa^ jmifc^en S^nftent^um unb
moberner Stt)t(tfation braucht barum fetne^h)eg§ ot^ ein uuDer«
fö^nlic^er aufgefaßt ju werben. Die folgcnbc Untcrfu(^ung foü
geigen, wie ba« Sefen ber ^Religion aufjufaffcn unb tt)cl(^e äuf<
gäbe berfctben ju ftcttcn fei, ba§ fic neben bem mobernen Sultur^
©taat mit feiner ©iffcnft^aft, ftunft unb ber gangen ßioitifation
befte^en unb eine groge älufgabe erfüQen lönne, unb mlä)t^ ba§
9Scrt)ä(tni§ fei, in welche« biefer ©taot unb bie ((^riftlit^e) 9itlu
gion ficf) gu etnanber gu fteden t)aben.

Die {Religion ift, wie wiv früher erörterten, in ber Üiefc ber
menfcf)ti(^cn 9latur bcgrünbet, ift burt^ eine ttjefentlit^e ^oteng
unb "Di^porttion be^ äJlcnfc^engeifted bebingt, unb nic^t ein gufäl^
lige^ ßrgcbniß menfc^Iic^er Urnuiffenl^eit, ®i)Xoäd^c, gurt^tfamlcit
unb ©clbftfucfit. ®ic tritt gucrft auf al« ®cfü^t be« ©ebingt*
fein«, äbtjängigfeinö in fficfen unb !£l^ätigfeit oon einer geheim*
nißOoQen, adgemattigen 3Racf)t, Don ber gunädift nur S^\i)cn unb
Sirfungen wal^rgcnommen »erben fönnen. Die erften, näcfiftcn
3eic^en unb (Srfc^einungen, an benen fic^ ba^ reügiöfe ®efül^(
Derbeutlic^te unb gu beftimmteren ©tauben entmidelt l^aben mochte,
h)aren bie öugerlic^en 9{aturgen)a(ten unb (Srfc^einungen. @ie n)ur«
ben atfo mit in baö religiofe @en)ugtfein aufgenommen unb me^r
ober minber an bie ©tette ber ©ottl^eit fefbft gefegt, unb bamit
fclbft aucfi ba« reinere, retigiöfc ®efü^I ber ©ee(c getrübt, wie
au(^ ber @u(tud ber ®ottl^eit öugertic^ naturatiftifc^ unb ant^ro^
pomorp^if(^'f^(i)f^if(^ n)urbe. Dicfeö unoottfommenfte ©tabium
ber 5Rctigion war atfo öor^errfcfieub naturatiftifcfi , öor^errfc^cnb
burdi 92aturerfd)einungen unb menfc^tic^e 9{aturauffaffung be^
ftimmt. Dennodi finb au(^ in biefem ©tabium bie mefenttic^en
©runbmomente ber 97etigion fd)on oorl^anben ; bad m^ftifc^e ^o^
ment bed ©(anbeut, ber (£t)rfurc^t, bed ^iugegebenfcind unb

384 S)a« S^riflentl^um unb bie mobtrne CEibilifation.

SBcvtraueu^, unb ba^ et^ifdie bed "^flic^tgefü^Id, be« !Dante«, be«
©e^orfomd, ber Untemerfung, ber f^urc^t unb bed ©c^ulbbeiougt«
fetn^. 3u bem SOtage a(d bie 9{aturerfcmttnig iuno^m, reinigte
fic^ bad ©ottc^bemugtfetn (wenn aucf| nic^t gtetc^mägig ber Su(*
tnd) Dom gröbften ^toturalidmu^ ; unb bie (Stgent^ümlic^feit unb
9tcinl)ett ber Sleügion mar ba^cr Don jel^er ^eroorragenb bebingt
burc^ bcn 3"f^Q"'> ^^cr ^Jaturerfenntniß, wie ber ffiiffenft^Qft über»
^onpt. SlHmöUg ging ba^ noturatiftifc^e @tabium ber 9}e(igtoii
über in bad l^iftorifc^e, inbent bad 9J{enfcf|enbofein ftc^ Dorn blogeit
9?Qtnrbafein unb ^ingegcbenfein an bie Statur erl^ob unb ein
geiftigeö Kcxd) menfc^Ucben ^ewugtfein^, ber (Srfenntnig, @ttt(i(^«
feit u. f. n). ftcfi bi(bete. 'iDaö ®ött(icf|e warb ba dor^errfc^enb
antl^ropomorpl^ifc^ gebac^t, entmeber nac^ 9(na(ogie ber oollen
ftnnfic^^geiftigen äJlenfc^ennatur^ ober b(od bed bewußten, perfSn«
tidien 9Jienfcf)engeifte^. @tatt bag, wie früher, bad reUgiöfe 9e«
wugtfein Don ben imponirenben ^Naturgewalten bie Offenbarung,
bie 33erbeut(icf|ung unb 93orfte((ung bed ©öttlic^en erl^ielt, warb
jie^t burc^ Srabition unb l^iftorifc^e 9(nctoritöt ber 3n^a(t bed
®(auben« überliefert, eingeprägt unb aufrecht erhalten. jDer rcli*
giöfe ©taube warb je^t dor^errfc^eub ^iftori)cf)er Sluctorität^glaube,
wenn and) freiließ ba^ 9)2oment beö unmittelbaren ^bl^angigfeind
unb in 93erbinbungfte]^end mit ®ott nicf)t Derfc^wanb, fonbern nur
jurücftrat Dor bem 93ermitt(ung^wefeu ber (|iftori[d)cn Sluctoritöt
jDie l^öcfifte, reinfte gorm be^ rcligiöfen ©cwugtfeiu« unb Sebcnd
ift aber ba erreicht, wo fowo^t bie 9laturDermitt(ung ober ber
92atura(i^mud, a(d aud) bie Sluctoritöt^Dermitttung ober ber ^ifto*
ri«mn« im ®ebicte ber 9ie(igion, b. i). bei ber tl^eoretifdien unb
praftifc^cn 9teaUfirung beö SSer^ältniffc« ber SKenfcficnfcele jnr
®ott^eit wenigftend fo weit überwunben finb, bag fie nic^t mel^r
bie ^auptfac^e, fonbern eben nur 93ermitt(ungdmomente ftnb für
@rreicl)ung ber unmittelbaren 33erbinbung ober 93ereinigung ber
SRenfc^enfeele mit ber ©ott^eit. SBobei atfo bad naturaliftifc^e
unb ^iftorifc^e SJioment in ber dteligion nur STIittet finb für ba^
nU)fti)'(^e unb etl)t)c^e Snoment berfclbcn, b. t). für bie innige DoQ«

2)0« Cf)nf)ent^um unb bte mobmte (Sitoilifation. 385

ftoiibigc Eingabe bcr ©cclc an ®ott in jenen SE^ätlgfeiten unb
3uftänben bciferben, bic man alö ©taube, Hoffnung unb ßiebc
bejetc^uet.

©ei biefcr reinen retigiöfen, gottinnigen ©efinnung unb reli*
giöfen ®etrQd)tung be« Jiafein« jie^t \\6) bo« religiöfe ©emüt^
ftet« jurnd öon ber SBelt, öon ber iRatur unb ®ef^i(^te, oon ben
9?aturgttben unb bcm SBertftreben. SBenn aucf| bie SBelt, ba« 3rbi*
fc^e, uQc^bem e« einmal entgöttlicf)t unb |)rofan geworben ift, uit^t
gerobcju al« ein 9?eic^ be« Teufel«, at« ba« ®öfe angefe^en tt)irb,
iebenfatt« erfcfieint e« ber rein religiöfen SBeltauffaffung unb ®e*
finnung a(e ditM, 9li(^tige«, SBergänglit^e« , ba« an ficf| gar
feinen ffiertl^ ^at, ba« gang öerft^minbet im SBergtett^ mit ®ott,
bem l^öd^ften ®ute, ba« bic ©eele in ficf| befifet unb bem fie fw^
ju eigen tjingegeben t)at. !Da tt)irb bann in biefem ®eifte tt)ic auf
ben SBeftgenug, fo auf ba« SBcItftreben überhaupt öerjit^tet ober
barauf fein SBert^ oetegt, unb ber ©efife mirb befeitigt ober toit
nic^tbafeienb betrad^tet. ©et innigfter Eingabe an ®ott tt)irb
aQentl^alben fonft Sntfagung, SIeftgnation geübt unb ©orgloftgfeit
um ba« 3rbi|(f|e beurfunbet. Diefer »efentlit^e ®runbgug ber die*
ligion ober religiöfen ®efinnung brüdt ftcf| flor au« im religiöfcn
JJeiertag, an bem citte« SBeltftreben ru^t, nit^t« gearbeitet toirb —
nic^t ^auptfa(^(icf| um ber förper(i(^en 9tu^e n)i((en, fonbern n)ei(
ber 9Jienfcf)engeift fi(^ ju ®ott ergeben unb in möglic^ft DoQ«
ftänbiger, entfc^iebener Einigung mit i^m bleiben foQ, ftc^ a(fo
Don bem Orbifc^en, Sitten, 5Kit^tigen gong abttjenben, ba«felbe
loenigften« an biefem STage toit ini)t^ achten n)i((. !Dieg gilt
ftrenge genommen fogar ancf) oon Siffenfcfiaft, Äunft unb aUem
3lnbern, infofern e« bem ffieftftreben %ient unb nit^t mit ber Cr*
bauung unb Sr^ebung ber ©eele gu ®ott in unmittelbarer unb
förberli(^er ©egie^ung ftet)t. !Da« Sefen ber ^Religion beftel^t alfo
barin, ba§ bie ®eete gang unb öottftänbig fi^ au« ber Seit unb
bem ©eltftreben gurüdgie^t, f«^ in f«^ felbft oertieft unb babei
guglei(^ mit ®ott in innigfte SSerbinbung fefet unb in üoßer in*
niger Eingabe fic^ an i^n entäugert. !Dur(^ biefe Serfenfung ber

$ToM<4ttmm<v. C9ti{lent1|um unb SlahtttDlffenfc^aft. 26

386 ^0^ Sl^riftent^um unb bie moberne Sibilifation.

©cctc in ©Ott, um 9iu^e, grlcbcu in bcr fficit gu pnbcn, um
Üroft ju erlangen unb Äraft jn f(^öpfen, gleitet bie religiöfc gcicr
unb Vertiefung ber Sinl^c, bcm Schlafe be« ftörper«, ber auc^
ein B^^i'^^Uitf^ii ^^^ ^^^ 9(cttt)ttät in ein paffiüe^ 93er^a(ten, ein
Sintaudien ber befonbern, concreten ^nbioibnatitöt in ben odge«
meinen 9laturgrunb ift — nic^t um ftct« in biefem 3wpönb ju
bleiben, fonbern um fi(^ neu gu ftärfen, gu erquiden, gu Iröfti*
gen für um fo energifc^ere Slrbeit, für actioe ftraftbet^ätigung in
fetbftönbiger Z^l^öttgfeit. (So aucf| gie^t ftcf| bie ®ee(e in fic^ in
ber retigiöfcn Stimmung gurüd unb öerfentt ficf| in paffioem SSer*»
galten in ben göttlichen SBeltgrunb, in bie göttliche 93o(Ifomnten«
^cit, unb gewinnt JRul^e unb Iroft unb gricben ber ©eetc; bann
aber freiließ [oI( bie barau^ l^erDorge^enbe neue ftraft unb (Sner<
gie }u entfc^iebencm, t)om Seltbafein unb ber ^eltaufgabe gefor«
bertcn 5Ringen unb Streben fuhren; eö fott ba« ©eftftreben ba*
burdi Steinigung unb ßröftigung finben. ^Dieg liegt inbeg ntc^t
unmittelbar im 3^^^ ^^^ 5ReIigion felbft, fonbern folgt nur bcr
92atur ber ®ac^e gemög, menn ed nic^t fünftlic^ unb abftc^ttic^
üerl^inbert wirb. Sei biefer religiöfen {Rüdfel^r unb SSerfenfung
ber STtenfc^enfeele in ®ott mirb ba^er auc^ allenthalben bie ®ott«
l^eit t)orjug^n)eife, ja getuö^nlicf) au^fc^liegtic^ ald ewiger Urgrunb
alle« 35afein«, al« ©runbwefcn alle« ©ein«, al« Quelle alle«
SSol^lfein« unb alle« ®uten betrachtet unb geltenb gemacf|t, unb
alle ^irfungen unb @rfc^einungen Derfc^minben al« unwefentlic^
unb nichtig öor ber güHe unb Slllgcmalt be« göttlichen Urwefen«
unb Unuirfen«. Unb bal^er tommt auc^ ben fog. 9laturretigio*
neu eine gewiffe ffial^rl^cit unb Berechtigung ju, wenn fie aucfe
noc^ fo uuüolltommcn finb, infofern bie Gräfte unb ©ewalten ber
9tatur, bie in il^nen al« göttlich ober al« göttliche Offenbarungen
betrachtet unb oere^rt werben, jebcnfall« auc^ im göttlichen ffiefen
al« Urgrunb i^ve Quelle unb Segrünbung j^aben. ©ei Isolierer
geiftigcr Sutwicffung erfc^etnt bann ber göttliche Urgrunb alö
Quelle ber ©cfefce, welche ba« 3"|öJ""»cnleben unb ffiirfen bcr
menid)Iic^cu ©efellfc^aft orbnen, al« Quelle ber ©ittengefe^e unb

!Z)a« G^riflent^um unb bte mobenie (Sitotlifation. 387

inf ofcru al« cmigcr ©cfc^geber, wie at« ©pcnbcr aücr ®abcn ; unb
fo auc^ bann at^ 93oter, mit obfolutev ®üte uitb 93o((fommen^eit
Qiid^ in etl^i[c!^er unb intcQcctueKer ^eiie^ung, bem bad (Dafctn
unb bic ßr^altnng burcfi ©pcnbung bcr 8cbcn«gütcr, burcfi JJü^*
rung unb ©d^u^ öcrbanft wirb. 'Die 5Religion unb ba^ religiöfe 83er^
galten ift bot)er anc^ fetbft bei tjö^erer geiftigcr ßultur ftct« wefcnt*
tief) finblic^, ein ffinbedderl^atten , nic^t bto^ praftifc^ int SÖcnti^^
men gegenüber ber ©ott^eit, [onbern auä) tl^eoretifc^ in ber ®e<
trod)tnug ®otteö unb ber ©ett. 3m ®lauben an ®ott unb im
3$ertrQuen auf i^n, baut fic^.bie SRenfc^enfeete eine t)on ber em«
pirifdien 8Be(t ücrfc^icbene, ^ö^ere übernatürlidie SBunbertoctt auf,
in welcher aQent^alben ®otteö 9]lac^t unmittelbar wirft unb bie
3wi|c^enurfac^en unb bie Slotl^wenbigfeit menft^Ii(^en SBettftreben«
feine ©eac^tung finbet. filare, nüchterne ©elterfenntnig unb SBclt*
j^lng^eit ift ba an^gefc^Ioffen ; bie re(igiö^«finblic^e $(|antafie be^
fruchtet fic^ burc^ bie göttliche Urmac^t unb fc^offt fit^ il^re'®e*
bi(be unb SSorfteQungen. 'Die ibeale göttliche 9$erf(örung, meiere
bie SfiJelt oücrbing« erreichen foö, aber nur burt^ bie ft^were är*
beit ber ^e(tgefc^icf)te wirfüc^ erreichen fann, wirb ^ier gleich in
®ott al9 Urgrunb don SlQem (jineindertegt unb g(eicf| in if|m bad
3icl al« erreicht gefc^aut, burc^ unmittelbare ffiirffamfcit ®ottc«,
b. (). bnrc^ ©unber. 3""öc^ft crflärcn fic^ bic ü)Jenfcf|en im ßic^tc
bed ®otte^bewugt|ein^ wenigftend ben 9lnfang unb bad (Snbe ber
'S&dt, mi)ct)cn wo^t auc^ in ber 3nitte in ben gemeinen Sauf ber
9Jatur bie ffinnber ein unb fc^affcn fic^ fo in ^öfjcren, übernatür*
(ict)en 93orfieUungen einen religiöfen 3Be(t(auf, inbem fie ben natür«
tidien 3Jertauf barnac^ umbeuten, — wie etwa bie ^^itofopl^ie, bie
SBctt im ?ic^tc ber 3bee betrachtet unb beurt^eilt unb ba« ®e*
biet bcr ibeaten ©aJ^rtjcit bem ©cbietc ber empirifc^cn fflirfüc^*
feit ober gemeinen 2:^atföc^li(^feit gegenüber ftettt. jDic religiöfe
Betrachtung bcr Seit ift bal)er nic^t bie natürliche, ber obiectioen
Sal)r]^eit unb ®cfe|^mdgigfcit in 92atur unb ®efc^ic^te entfpre^
d^enbe, fonbern eine 9lrt $l|antafiebetra(^tung , bie allenthalben
Uebcrnatürlic^e«, ®öttlicf)ed in beiben ®ebieten erblidt. (Sin 93olI^

2Ö*

388 ^a* (S^riflent^ttin unb bie mobtme GibilifaHon.

bQ« nod) gar feine natürli(^e (Srfeniitiiiß be« Dafciu«, feiner loir*
fenben Äräfte uitb Oefefee befi^jt, lebt wie in einer oergaubcrtcii
SBett Don touter übernatürlichen Gräften nnb 9Bnnbern. Sd bt^
nimmt \\6^, al^ ob bie SBelt noc^ eigentlich gar nic^t gefc^offen,
fonbern nocf) im göttlichen ®rnnbe ober ©d^oge, in ber göttlichen
Smmanen) h)öre, nnb atfo noc^ gan} unb aQentl^albeu Don gött^
ticken ^röften unb SBirfungen unmittelbar bnrd^maltet märe. 9ßit
ber erften floren, ficlieren, natürlicfieu ßrfenntnig ober (5rfenutni§
beö 9?atürlicl|cn, 8lu§ergöttlicf|en beginnt ber 83ertuft biefcr überuatür*
liefen, parabiefifc^en Sraummelt nnb tritt an beren ©tede bad Söt*
ttjugtfein ber 9lot^n)enbigfeit l^arter Sebenöarbeit, unb [(^reitet im*
mer weiter fort, je me^r bie notürüc^e gorfc^ung fortfc^reitct unb
bie natürliche (Srfen^itnig }unimmt, bi^ er (Srfa^ finbet in ber alß
göttlic^e^ @nbjiel be^ ^Bcltlaufed mel^r unb mel^r in ber yjltn*
fc^enfeele auflcnc^tcnben 3bec unb ber junet)menben, bnrcfi mcnfc^*
lic^e'Sr^ätigfcit errungenen 9?ealifirung berfelben. Onbeg in ber
{Religion, foweit fic t^eoretifc^c« S5orftcllnng«leben ift, feieren bie
aJZenfd^en aucf) au^ ber Älarl^eit ber natürlicf)en (Srfenntuig ber
gefe^mögig fid) entmidetnben SBelt in bie finblic^e Sunbermelt
gurüi, bie im göttlichen Urgrunbe gcfcf)aut wirb. !Da« 5Rei(^ ber
SSermitttungen wirb ba überfprungen unb alle« auf feinen le^ten^
bcn göttlichen ®runb fetbft jnrücfgefü^rt unb barau« ertlört, ober
jebenfaü« SlHeö im ®cifte bicfe« Urgrunbe« übernommen unb er*
tragen. Olöubigteit, griebe, 9?efignation, innige $)ingabe, @ic^*
ffiiffen in ®ott ift ba^er ba« SBefen ber 9?cligion immerfort unb
infofern wenigften« Weilt ber 5Rcligiöfe ftct« in einem übernatür^'
liefen SBunbcrgcbiete. Slllerbing« wirb auc^ bem et^ifd^en ®tre*^
ben, ber ©ittlic^feit im retiglöfcn ®cbicte allenthalben ®ewic^t
beigelegt nnb bie fittli^c SerDoHfommnung, b. t|. ber ®e^orfam
gegen bie göttlicljen ®cbote al« gorberung aufgeftellt. 3nbe§ ift bieg
boc^ bem ®lanben unb ber m^ftifc^cn SScrticfnng in'« Uebernatür*
lic^e nnb ber SBeltflud^t unb SJerad^tung bc« 3rbifcf)en gegenüber
ba« nur ©ecunbäre, unb jenem allenthalben untergeorbnet unb ba*
Don bebingt. ©o bal^cr ba« natürliche ^fefe, ba« ©ittengefcfe

S)a« CEliriftent^um unb bie mobrme (Sibilifation. 389

unb bcr ®(Qubc in B^icfpö^t fotnntcn ober gu fommcn fdicincn,
ba tüirb bcr Ic^ätcrc bcn ©icg erringen. SBo bic Ontercffcn bc«
nbcrnQtürHd)cn Otouben« cö crforbern, ba ücrücrcn bic natürlichen
Sittcngefcfec i^rc Scbentung unb ®cltung unb werben oou ben
rcligiöfcn Sifcrern o^nc ®en)if|cn«bebcnfcn öcrlcfet, unb jwar um
fo mcl^r unb um fo leichter, je tiefer bic ÜÄcnfd)en in cttjift^er
unb iutcQectucDcr ®e}iel^ung fonft noc^ fte^en.

3n ©erüdficfitigung biefcr 6igcnt]^ümti(^fcit bc« rcligiöfcn
®(anben«, bicfcö SBefen« ber SReligion werben wir fo manche fel^r
auffaücnbc ©orte, ?lu3fprü(^e unb gorberungen ß^rifti ücrftc^cn
unb würbigen fönnen, bic man fonft, a(d jum SlUgemcingittigcn
im S^riftcntl^um nic^t gel^örcnb, bei ©eitc ju fcöicben pflegt unb
fic^ allenfalls nur für fpecicllc 3^ccfc oorbel^ält. Slu«fprä(^c, bic
alle« ©eltftreben für bcn ß^riftcn ju öerbicten, bic aCc Slrbcit
unb eigne ®emül)ung wenigftenS für nu^loS, bad ©trcben nac^
Sefi^ unb ®ütern be« irbifc^eu ?ebcn« gerabeju al« unftatt^aft
unb fc^äbüc^ ju erflären fc^einen, unb baburc^ fogar auf gönjUc^c
3erftörung, 95ernicl)tung bc« mcnfc^lit^cn 35afciu« unb SBirfcn«
j^injiclcn ober biefeS wenigftend blöd ber unmittelbaren g5ttlicf|cn
SSunbcrwirfung anl^eimgeben. "Die (Soangelicn überliefern und
an Dielen ©teilen Seigren unb Ermahnungen ß^riftt oou biefcr
3lrt. ®o ÜKatt^. 6, 25 ff. „^i) fage cu(^ ba^cr, fcib nic^t beforgt
um eure ©eclc (8eben), wad i^r cffet ober womit if|r cuern 8eib
fleibct. 3ft bie ©cele (Sebcn) nic^t met)r ald bic ©peifc, unb bcr
8cib mcl^r ald bic Älcibung? ©liefet auf bic 83ögel bc« ^immeld,
fie fäen nic^t, fie ernten ni^t unb fammcln nicf|t in bic ®cf|cunc;
unb euer tjimmlifc^er 83atcr näl^rct fie. ©cib it)r nit^t weit mc^r
wcrtl^ ald jene? fficr üon cu(^ fann bur(^ fein Dcnfen (unb
©orgen) feiner Äörpergrößc eine cinjigc (Sllc ^injufügen? Unb
in ©etrcff bcr Äleibung, wa« forget il^r? ©c^et bic Sitten bed
gclbed an, wie fie wac^fen, fie arbeiten nic^t, fie nö^en nic^t;
aber ic^ fage cuc^, felbft ©alomon in all' feiner ^rac^t War nic^t
geflcibet wie eine t)on il^nen. Sßenn aber bad ®ewö(^d bed ^tU
bc«, \>a9 ^eute ift unb morgen in ben Ofen geworfen wirb, ®ott

390 ®Q* (S^nflfnt^um nnb bie tnobrme (SitoUifation.

fo f(etbct, um n)ie Diel mtijx twi^, xijx ©c^iDadigläubtgeu? tBoIIct
ttlfo nic^t bcforgt fclu unb fagcn: SDBa« mcrbcu wir cffeii, loa«
ttjcrbcn mir trinfcn, momit mcrbcu wir mi^ ficibcu? 3)cnn iiad^
bcrtci Dingen ftrebeu bic Reiben. Suer 83Qtcr weiß ft^on^ ba§
i^r alV bicfc« bebürfct ©ud^et alfo jncrft ba« 9ici(^ ®otte« unb
bcffcn ©crec^tigfcit unb bicfc« 3ltlc« mirb cucf| beigegeben iverben.
Soöct a(fo nicf)t für ben folgcubcn Sog bcforgt fein. ®er foU
genbe STag n?irb feine @orge für ftc^ fetbft ^aben. Seber Zag
l^at für fi^ fefbft genug Slrge«/ !Die ©tette mutzet an, a(d ob
bic 3ünger 3cfu bereit« lieber in'« ^Jarabieö öerfegt, ober gan}
unb gar in bic birecte, unmittelborc 95orforgc ®otM mit 8cib
unb Seben gefteUt mören. Unb boc^, mürben ftc t)ot(ft&nbtg bamit
Srnft mad)en, fie würben fieser in ber Porten 9?ot^n)enbigfcit bcr
yiatxw jn ®runbc ge^en, wenn nid^t anbere 3Renfd)en, bic anberc
©runbfäfee befolgen unb für ba« ?eben fclbft forgen unb arbeiten,
fic^ i^rcr annel)men, fie ert)ttltcn unb öor bem 35erbcrben erretten
würben. ®tei^wo^( ^aben biefe SJial^nungen )um unbcbingten
SSertrauen auf ®ott anc^ wicberum i^re öoKe SBa^r^eit, unb
brüden genou ba« wa^re ©cfen ber ^Religion, ber religiöfcn ®c*
finnung au«, wenn aud^ eben nur für ba« religiöfc ®ebiet, für
ben ®(auben unb bic innere ©cjic^uug ber ©eck ju ®ott ober
für bo« JRcicf) ®ottc«, ba« innernd^ ift unb in ber ©eclc fi(^ auf*
baut. 3n biefem ©inne wirb aud^ t)om eignen 35en!en unb gor*
fc^en abgerat^en, wo e« ficf) barum ]^aubc(t im religiöfeu ©innc
JU rebcn unb bic ®(auben«übcrjeugung ju ocrt^eibigen, ba in bic*
fem SqKc ber ®eift be« göttlichen SSater« im §imme( eingebe,
wa« JU rebcn fei unb fefbft rebe. 3n gleidier SBcifc unb ganj im
Sinflang mit biefer SJorftctlung oon ®ott a(« fürforgenben 3Sater^
wirb t)on 3cfu« auc^ Kubfic^cr ©inn verlangt at« weitere« wefent*
li^e« ÜÄoment wa^r^aft religiöfcr ®efinnuug. ^SDBcr ba« {Rcicf}
®otte« ni^t aufnimmt wie ein Ainb, wirb in ba«fe(be lüijt ein^
ge^cn" (ÜÄarc. 10, 15.); ober: „wenn i^r nit^t werbet, wie bic
Äinber, werbet i^r in ba« Wxdj ®otte« nit^t eingd^cn." gbcnfo
ift ba« ©cfen ber {Religion nocf| weiter cf)arafterifirt unb reoU*

Z)a9 (S^riltentJ^uin unb bie mobftne Sibilifation. 391

firt in bcr gorbcrung bc« fcftcn ®laubcn« unb SBcrtraucn«.
^^abc 3«öcrpcf)t auf ®ott. aßo^rtit^, i(^ fagc eu(^, mcr immer
ju biefcm Serge fogt: ^ebe bicf) hinweg unb öcrfc^e bi^ in^d
ÜJieer, unb nid)t gmeifelt in feinem ^erjcn, fonbern glaubet, baß
ma« er fagt, gefc^e^e, bem wirb e« geft^c^en." (ÜMarc. 11, 23.)
®e(bftt)erftänb(i(^ ift ba« ni(^t auf ba« äußedicfie, empirifc^e Da*
fein unb Seben ju bejiel^en, benn ba mirb au^ burcfi ben ftärf«
ften ®(auben fein Serg öerfefet, fonbern gilt nur toom innern
religiöfen ®cifte«teben , ba« bur(^ innige ^Bereinigung mit ®ott
ein meltüberminbenbeö, aKe äu§erti(^en SWädite befiegenbe« ift.
jDarauf bejiel^t fic^ anij bie üKa^nnng jum ®ebet unb bie SScr*
fid^erung juöerläffiger (Srl^örung, — fe^r mefentlic^ für bie reli*
giöfe ®efinnung, aber mieberum mijt fo ju oerfte^en, al« be*
jie^e fic^ bieg auf ba« platt empirifcf|e, äu§erti(^c Seben, fonbern
ift nur auf ba« religiöfc ®ebiet, auf ba« 5Reic^ ®otte«, ba« im
ÜJienfcfien ift (2uc. 17, 20 — 21.)/ Ju be^ie^en, mic mir fcf|on frü*
^er fallen. 3n gteic^em ©inne ift e« ju Derfte^en, n)enn 3efu«
fo bcftimmt aufforbert, fi(^ ber irbifc^en ®üter gu entäugern, um
üoüfommcn, ja um nur fein 3ünger werben ju fönnen (8uc. 14,
33.), unb t)on ber ©ci^wierigfeit fpricf|t für ben 5Reid^en, in ba«
SReicf) ®otte« eiujugel^en. äff biefe äu«fprü(^e unb gorberungen
ß^rifti, in benen gerabc ba« wal^rc SBefen ber {Religion unb be«
S^riftent^um« in«befonbere gum äu«bru(f fam unb ba« 9?ei(^
®otte« gegrünbet werben fotlte, ba« nic^t öon biefer SBett ift —
tjat ber flügetnbe SBeltoerftanb , mit bem a(«ba(b ba« gegrünbete
(^^riftentl^um aufgefaßt, burcf|brungen unb }ur feften Organifation
eine«l irbifc^en ©eltreic^c« au«gebi(bet würbe, bei ©eite gelaffen,
al« wären e« einfeitigc, überfpanntc Sieben ober unpraftif^e
Schwärmereien, ©päter bann würben fic für eine befonberc 3Ren*
f(^enclaffc, unb nur mä) für biefe, innerl^alb ber Äirc^e geltcnb
gemacht; für jene näm(i^, bie fic^ einer fpedetten, überflüffigen
SJoüfpmmenl^eit befleißen wollten unb ju biefem ©e^ufe fic^ bem
a«cetif(i)en Seben unb bem 9)tön(^«ftanbe wibmeten. Unb boc^
finb jene Sorte oon 3efu« o^ne ©efc^ränfung, o^ne 9[u«2et(^nung

392 S)a« S^riftentl^uni unb bie mobetne SioUifatioit.

n)tc o^ne Slu^na^ntc an oDe dintger gencf|tet unb brüden bad ad«
gemeine SBefen ber 9te(igton, ber ma^r^aft religtöfen ®eftttnung
in c^arafteriftifc^ev SBeifc an«. G« ift ba« Sine ttjefcntlic^c SWo*
ment, ba^ fpccififd) veHgiöfe ober nU)fti[(^e ber 9}e(igion, im Un*
terfc^teb oom etlbi)d)en, bamit angegeben unb an^gejeic^net; jene^
3J2oment, in ^otge beffen ber re(tgiöö gefinnte SRenfc^ bie ^elt,
a(d ©ebiet ber 3lenger(i(^feit unb ber blogen SRittel, an fic^ aM
nnbebentenb unb nicf|tig betrad)tet in 93erg(ei(^ mit bem göttlichen
Sebendgrnnb , in ben ba^. ®emüt^ ficf| flüchtet unb f^riebcn unb
jCroft finbet babur^, bag e^ aUt @orge ®ott an^eimgibt^ in
inniger Eingabe unb 9Iefignation ficf| befc^eibet nnb fieser koeifi,
n)ie bad ftinb im ^aufe unb im ®d)n(;e bed 93ater^. "Die aUent«
falben beurfnnbete ©efinnnng unb ba« 8eben unb Sterben 3efu
felbft jeigt noc^ tfarer, baß er biefe innige Eingabe an ®ott, biefe
unmittelbare Sejiel^ung unb ^Bereinigung mit ®ott, ober gerabeju
bad innig oertrauenbe, m^ftifdie 9(ufgel)en ber @ee(e in il^m at«
ba« ticffte, ma^rfte SBefen ber 9te{igion fetbft betrachtete unb übte,
unb oon Slnbern fo betrachtet unb genauen toiffen ttjoüte. — 85er*
mt \\ä) bieg fo, bann folgt barauö iug(eicf|, bag tro^ aQer auc^
im ©ebiete ber Sleligion notl^menbigen accibenteden SSermittlun«
gen hoä) baö SJer^öItniß ber Unmittetbarfeit ber ©ee(e ju (Sott
ftet« ba« n)efent(icf)e fei, unb öon feiner 3SermittInng oerneint ober
beeinträcf)tigt tucrben biirfe. G^riftuö l^at bieg inbefonbere auf bad
beftimmtefte al« ba« Sßcfentlic^e beö reügiöfen SSer^ältniffe« ba-
burcf) geltenb gemacht, bag er ®ott al« 3Sater nnb bie ÜÄenfc^en
a(« Äinber bejcicf)nct. ÜDa« iDa^re 3Jer^äItnig jwifc^en SSater unb
Äinbern ift ein unmittelbare«, nic^t ein burcf) ^Diener unh Se*
t)oümftcf|tigte tjermittelteö ; ift nicf)t fo, bag etwa nur burc^ 9Scr*
mitttung ober gürfprac^e öon ÜDieuern ben fiinbcrn 3utritt gc*
ftattet, SSerjei^ung unb ©egnabignng gemährt, fetigeö 8eben be*
reitet mirb.

Slllerbing« ^at 3cfu« auc^ ba« etf)ifcf)e ü)?oment befonber«
betont, auf bie Äenntnig unb S3efo(gung ber fittlid^cn (äefefee,
b. f). be« göttlichen SBillen«, groge« ®ewic^t gelegt unb ba« eiuigc

2)a« SI(|Ti1!fnt^um unb bie mobeme QibiUfatiOK. 393

^eil bcr 5Wcnfcf)cn ollcnt^atbcn baöon ab^äugio gemacht; — c«
iDQv ia nur bie p^arifäifc^e b(oge Segadtöt unb bad öugcdic^e,
prteftedidjc ©a^ung^mcfen^ bem er leine Sebeutung betlegte unb
ba« er gum 2l^ett fogar beMmpfte. IDie Sluffoffung ber ÜÄenfc^en
old ^inber ®otM unb ber ©taube an ®ott old fürforgenben
23Qtcr bcr SKenfcl^cn brachte e« öon felbft mit fic^, bag oon beu
Snenfc^cn aucfi ftnbttc^e Siebe ju ®ott unb treuer ©el^orfam ge-
forbcrt marb; unb bomit ftanb in untrennbarer 35erbinbung,
bag fid) bie Snenfc^en atd jtinber bedfelbcn göttlichen 93atcr^ bc«
trachteten unb fic^ bemgentög gegen einanber Der^ielten, b. (|. in
treuer, n)crft(|ötiger Siebe einanber guget^an toaxtn unb at(e§ Un«
rccf)t gegen einanber ntieben. "Dieg towxit fo fe^r Don S(|riftud
gef orbcrt, bag er bie 9?äc^ftenlicbe unmittelbar mit ber ©otte^liebc
in ^erbinbung fe^te, ja jene biefer ganj g(eicf| [teilte, unb bag aiiä^
bie Slpoftel noc^ bie ma^re ©otte^liebe gerabe in 9}öc^ftenliebe
geoffenbart unb bcma^rl^eitct miffen sollten, allein man get)t gu
meit, n)enn man baö Sefen bed &{|riftentl|umd nur im Stl|ifc^en
crblicfen toxü, wenn man nur bie fittlic^cn SSorfc^riften al« c^rift»
licf)e ©ruublel^ren betrachtet unb bereu Befolgung für bad gange
53Befen bc« c^riftlicfien ?eben« l^ätt. ffiie Äant barin einfeitig benft,
unb infofern Unrecht t)at, ba§ er bie SReligion nur al« „Sbmn^U
fein unfcrer ?flicl|ten at« göttlicher ®ebote" betrachtet, fo ift er
auc^ im Unrecht, menn er bem gangen S^riftent^um eine Umbeu«
tung in'd STIoralifc^e gu geben fucf|t. ®inb bo(^ fogar Sud«
fprüc^c ßl^rifti überliefert, welche 9lnflänge ober änbeutungen jener
fpäter ancf) innerhalb bcd Sl^riftent^umd fo ^errfc^enb geworbenen
9}ict)tung entl^alten, bie ben Glauben über bie Siebe [teilte, unb
bal^er im 3ntereffe be« ®lauben« bie fittlic^en ©tfefee unb bie
natürlici^en ü^enfc^enrec^te migac^ten gu bürfen ober gu muffen
meinte, ©o 8uc. 14, 26.: ©enn 3emanb gu mir fommt unb er
tjaßt nic^t feinen 95ater unb feine ÜÄutter, fein 835eib, feine Äin*
ber, feine ©rüber unb ©c^weftern unb fogar auc^ feine ©eelc
(Seben), fo lann er nic^t mein 3ünger fein." SBorte, bie gtoar
im maf)rf)aft religiöfen @inn, im ©inne be^ wahren SBefend ber

394 S)a« S^ciftentJ^nm unb ble mobetne Slt)iIlfattoii.

Stetigton unb bed ©eifted S^riftt gebeutet, i(|re . DoOc Sa^r^eit
f)aben unb unfere Sluffaffung be9 n)a^ren SBefen« ber 9te(tgtou
beftätigcn, — inbem fte fagen, bag ber »al^rfiaft 9ieligiöfc, bcr
)Do^re 3ünger 3efu fein innige^, glouben^DoQed unb nebenbei
9Ser]^ö(tntg ju ®ott burc^ fein noc^ fo na^e gel^enbed unb t^eure^
irbifdie^ 33er^a(tnig (jinbern ober ftören (&gt unb ftören (äffen
bovf, — bic aber fnrd^tbaren SWißbraucf)« fötjig finb unb in bcr
Zljat auc^ migbrauc^t Sorben ftnb, um nic^t b(o§ ba§ c^riftlid^e
®cbot ber 92öc^ftcn(ie6e, fonbcrn aüc göttlichen unb natürlichen
Steckte unb ®efe^e mit t)ermeint(icf| übernatür(icf|em Steckte unb
im 3ntcrcffe beftimmter ®(aubcuömeinungen unb äußerliclier Sluc*
toritäten mit güßen ju treten. 3n äl^nlic^erx SBeife !onntc fic^
auc^, nac^bem einmal bie ^eröugerlic^ung bed (Sl^riftent^umd, bte
3Sermifd^ung bcö Stcligiöfcn mit bem ©clttic^en eingetreten unb
ba« reine 5Bcfen ber refigiöfen Oefinnnng au« bem ©ewugtfein
ber c^rift(icf| (Slaubenben öerfc^wunben war — ber (ieblofe ^ana^
ti^mn« (eic^t entjünben on ©teilen lüie folgenbe: „Ignem veni
mittere in terram, et quid volo, nisi ut accendatur?" oblDO^I
fie nic^t gerabe im @inne eine« ^^euerbranbe« gebeutet n)erben
muß, fonbern aucf| in mitbcrem ©inne üerftonben werben fann.
Uebrigend (jötte man aderbing« t)on 8ieb(ofigfeit unb n)ut(|enbem
ganati^mu« ju ®nnftcn be« ®(aubenö, fetbft abgcfcl^en oom
©runbgebote bc« ß^rifteutl^umö, fcf)on burd^ anbcre SBorte S^rifti
abget|a(ten werben fottcn, j. ©. burc^ ben ®efe^t, Unfraut unb
SBeijen mitfammen wac^fen ju laffen bi« jur 3^'^ ber 5Reife, unb
nic^t g(eicf| baß 3(u«iäten Don jenem anzufangen; ober burc^ bic
$)inweifung, baß ®ott feine ©onne aufget)en lägt über ®ute unb
©öfe unb regnen lägt über ®erecl^te unb llngerecf)tc. Ueber^aupt
aber war Slburt^cilen , S5erbammen unb ©erfotgcn Slnberer um
irgenb einer Urfac^e wifien burd^auö öerpönt burc^ bie ftet« gc-
offenbarte ®efinnung 3efu ebenfo, wie bnrcfi ben ®eift unb fetbft
ben 333ort(aut feiner Sc^re. ^at man bieß früher nic^t beachtet,
ober SlUem eine anbere 'Deutung gegeben unb ba^er auc^ bad
SBefen ber Steügioiu unb be« S^riftenttjum« in etwa« Slnbercm

^ü9 (S^riflent^um unb bie tnobeme (Siolllfation. 395

Qcfuc^t unb gcfiutbcn, in bem nönttic^, toa9 man im SlQgemeinen
q(^ bo^ ^ix6^lxi)t (Sononifc^e unb Siturgtfc^e) bejetc^uet, fo fanu
barin für un$ fein unbebingt jmingenber ®runb liegen, auc^ fe^t
noc^ einer folc^en, ber ®ad^t ni(^t entfprec^enben Sluffoffung ju
^ulbtgcn. Sßir l^aben baburdi, bog n)ir (Spätere ftnb, ba$ Siecht
nic^t öeriDirft, bo« SOBefen ber JRctigion, in^befonbere ber t^rift*
(id^en, richtig ju uerfte^en unb angemeffener a(d frül^ere ®^\d)Uä)^
tcr anfiufaffen. ©erobe je unbcbingter, Qbfoluter 3efu ?e^re unb
^crfon im religiöfen ®ebiete ju gelten l^at, um fo mef|r muffen
awdj mir Späteren nnö q(« unmittelbare ©diüler 3efu betracf|ten
unb öer^altcn bürfen, unb muffen ba« 9?ecf|t ^aben, fie fetbft gu
prüfen, JU öerftc^en, nit^t blo« fie au« ber Vermittlung Änberer
aufjune^mcn unb nacf| i^rer IDeutung ju öerfte^en. 'Denn gerabe
burc^ folc^' eine enblic^e, befd^ränfte Vermittlung bur(^ nnterge»»
orbnete menf(^licf)e Organe mügte bie unbebingte ©eltung be«
93?crfc« 3c|n mieber am meiften beeinträchtigt merben unb Irü^
bung unb 95erenbli(^ung erfal^ren. 35ie ?ef|rc unb ^Jerfou S^rifti
ift Dielmel^r al« Zentrum gu betrachten, gu bem aQe Sßenfc^en mie
9Iabien in gleich unmittelbarer Segiel^nng fte^en, mögen bie @nt<
fernungen furg ober lang, mögen fie ein dal^r^unbert ober ac^t^
ge^n Oal^rl^unberte, eine Generation ober ^unbert (Generationen
t)on jenem entfernt fein. "Die 3^'^ ""^ l>ic ©efc^ic^te fann unb
barf ^ier bie Unmittelbarfeit nicl)t l^inbern, mo e« ftc^ um emige,
göttliche SBat)r]^citcn l^anbelt ; beibe muffen üielme^r möglic^ft eli*
minirt n^erben, bamit fo menig al9 möglich ba« 9?ec^t ber äJhn^
fc^en auf unmittelbare SScrbinbung mit bem SBa^ren unb ®ött*
liefen beeinträchtigt n)irb. 9Bir nel^men alfo ungeachtet ber übli«
ci^en, anber« lantenben trabitionellen (Deutung bie oben angeführten
©teilen al« allgemein gültige, al9 folc^e, bie bad allgemeine unb
tiefere SBefen ber SReligion, in^befonbere ber c^riftlic^en fpecieü
gum 9ln«bru(f unb Vemugtfein aller 3Renfc^en bringen follen. Unb
n)ir begleiten fie bemnacfi nicf|t blo« auf eine gemiffe itlaffe t)on
STIenfc^en oon befonberer !Di«pofttion, bie eine eigent^ümlic^e reli-
giöd^ct^ifc^e Vollfommenljeit burc^ Befolgung jener Xudfprüc^e

396 'Sia9 Q^riftent^Hm nnb bie mobmie CEibilifatlon.

ß^rifti erringen foöen, — »ä^renb bann bie anbern ©cfenncr bc0
ß^riftcntl^umö, bie groge SRel^rjol^I^ fic^ nm fo nte^r baoon
frei fü^(t nnb mit i^rem c!^rift(ic^en ®(Quben nnb retigiöfen ^nU
tnö nm fo bern^igter oQe Slrten nnb ®rabe ber 9$ern)e(ttt(4utig
nnb SBermifc^nng mit bem 2Be(t(id)en t)ereinbar finbeu fann. X)a^
SBefen oUer 9{e(igion beftel^t t)ie(me^r in ber innigen, gläubigen
Dertranen^DoKen Eingabe an ®ott, in ber DoQftönbigen SRefigna«
tion eigenen SBißend nnb in Unterwerfung unter göttliche i^üguug,
h)omit ficf) bann bie Betrachtung nnb ©c^ö^ung bed Srbifc^en
nnb 9Belt(i(^cn M eine« Sitten, 9lic^tigen öerbinbet — toxt bie§
in fo ^erüorragenbem ®rabe ®efinnung, 2e^re unb ßeben 3efu
jeigt; n?ie ed bann fpötcr menigften« für ba« a^cetifc^e Seben,
aber freiließ in einfeitiger ^eife ge(tenb gemacht toavh ). 9. Don
Zf)oma^ oon ßempi«; unb toit ed fic^ ber Ueber}eugung eincd
jeben üJlenfcf)en öon felbft me^r ober minbcr aufbrängt, ttjenn bie
SBcU i^m ^Prüfung unb lönft^ung bereitet l^at, ober menn er troft
alter @rfo(ge unb Seben^gäter ba« Sebendenbe l^eranna^en fä^ft
unb fic^ i^m Sitte« af« oergöngtidi nnb eitel }eigt.

SBürbe aber bicfe ujefentlic^ retigiöfe 8eben«anffaffung unb
eine berfetben entfpred^cnbe Scbenömeife ficf| au«fc^lie§li(^ unb ein*
feitig geltcnb macf)cn, fo fönnte ba« menf(^(icf)e ÜDafcin felbftüer*
ftänblic^ nid)t beftc^cn ; e« loürbc nid^t b(o« bei allgemeiner 95cr*
ac^tung be« 3rbifc^en unb allgemeiner 93?eltflu(^t ju feinerlei 5ort*
fc^ritt unb feinerlei großem SBerfe in SBiffenfcf)aft, Ännft unb aü-
gemeiner ßuttur fommcn, fonbern ba^ SWcnfd^engefc^lecftt müßte
gerabejn ocrfümmern unb oerfommen. IDem religiöfen 3"9 ""*>
ÜDrong jur 9tücfte^r ber ©ecle in ben göttlid)cn Urgrunb, in bie
9?u^e unb ben ^rieben ber Bereinigung mit ®ott burc^ ^nvüd-
jiel^nng oon ber 2Belt, burc^ Seracf|tung be« Orbifc^en, ftel^t ba*
t|er eine anbere 5Rid)tung, ffraft unb 9leignng ber 5Wenfc^ennatur
entgegen, welche jum energifcf)en 333eltftrebcn, jur ffraftbet^ätigung
nnb anftrengenbcn Slrbeit in allen ®ebieten unb {Richtungen brängt,
i^n ßrmerb unb ®enn§ ber gciftigen unb finnlid^en ®üter bc«
lieben« locft, unb anregt ju unabläffigem ©treben nac^ immer

S)a« e^rifient^uin unb bie tnoberne Qit»mfation. 397

^ö^crer SBeröoüfommming unb SJcrbcffcniug beö geiftigcn uiib
leiblichen Dafcinö ber 9)Jenfc^^eit, noc^ immer aüfeitigerer ^err*
fc^oft über bie 5RQtnr unb noc^ burc^greifenberer Sefiegung unb
Sefeiligung ber fodafen Uebel im mcnfc^tic^cn 3wfoinmenIeben.
2ln^ bicfem Drang nnb Sebürfnig jnm S33e(tftreben ging ^anpt*
fac^üc^ bad gefeQige 3ufQmmen(eben nnb SEBirfen ^erüor unb biU
bete fic^ ber @taat, n)oju jia Dl^ne^in baö i$ami(ien(eben HjtM
baö 93orbi(b, tl^eil« ben Äeim barjubieten geeignet war. 5RQtnr*
gemäg ging boö ©trebcn ber fid^ entmidefnben ®cmeinfd)Qften
ober ©tQQtö'Slnfängc guerft auf Srl^aftnng unb ffinuerbung ber
gmar funbamentatften, aber boc^ öugerUc^ften Seben^güter. 92ic^t
bto« aue ©efeüigfeit^trieb, fonbern um fi^ ben 5Raturgen)aIten
gegenüber (eic^ter ju behaupten unb fic^ im dringen nac^ bem
^iot^menbigen nnb @rn)ünf^ten gu förbern, blieben bie iD^enf^en
in ©emeinfc^aft, ober traten gufammen unb Derbanben fic^ ju einer
fo(c^en. @ie fonnten baburc^ manche Uebel abmenben, benen fie
einjetn erlegen wären, unb fonnten burc^ vereinte Äräfte erringen
ober ju ©taube bringen, tt)a« bem Sinjefnen ober SBenigen un«
erreichbar gemefen. greific^ fteüten fi^ babei auc^ neue Uebel
ein. Die ffiinjelnen berfelbeu ©emeinfc^aft waren gmar nic^t
me^r natürliche Soncurrenten im Äampfe um ba« Dafein unb
bie ©enüffe bedfe(ben, bagegen entbrannte biefer 9ampf um fo
mel^r gwif^en biefen ©emeinf^aften, SSöIfern unb Staaten felbft.
Unb ed beburfte 3a^rl^unberte, jia 3al^rtanfenbe, el^e bie (Einfielt
wenigftene einigermaßen fic^ Sal^n brechen fonnte, ba§ nic^t burc^
möglic^fte Dl^nmac^t, @rniebrigung unb Sö^mung ber anbern
©taaten nnb 93ö(fer bad eigene ^oljl am meiften geförbert werbe
unb gefiebert bleibe, fonbern baburc^, bag bie ©taaten unb 93ö(fer
fi^ gegcnfeitig förbern, in grieben (eben unb bnrc^ Äünfte be«
t^riebend bie 92atur mel^r unb mel^r bienftbar unb fruchtbar ma^
c^en unb für bad aUfeitige ©ebeil^en ber 3Renfc^^eit oerwertl^en.
Die immerwäl^renben geinbfc^aften unb Äömpfe ber 9?ationen
gegen einanber brachten ber SRenfci^^eit bie tiefften Sefc^äbigun«
gen unb fc^redlic^ften Uebel, ^emmten am meiften bie materieUe

398 ^0^ Q^rifient^unt unb bie mobecne QtoUifation.

uitb geifttge ®efferung unb SortbKbung unb Rieden fte in Uiu
bilbung uub Barbarei gebunbeu. Dabei u^arb auc^ im Innern
ber Staaten, in S3evfaffung unb 9{egiernng berfetben grögtent^ril«
ein mol^r^aft menfc^enn)ürbiged 93er^ö(tnig ber (Sinjetnen ge^in«
bert, inbem ber ftet^ gefa^ruoHe 3"Pöi^*^ ^^J" 1)e«poti«ntu« ber
j^errfc^enbcn Slaffe ober Sineö ^crrfc^er« tt)itIfommenen, me^r ober
ntinber begrünbeten 93orn)Qnb gab> unb bie €c(Qt)erei oQer übri«
gen ober eine^ 2;^ei(ed ber Slngel^örigen beö ©taated ober ber
Station einfül^ren unb aufrecht erhalten lieg.

!Cie 9{e(igion fonnte in biefer Sejiel^ung toenig ober fo gut
xoxt nic^td önbern unb beffern innerhalb ber ©tooten felbft unb
in il^ren SSejie^ungen ju einanber, im ®egent^ei(, fie xoax häufig
bie 35erantaffung be« 3^^icfpöfte« unb ber Sefeinbung ber S9ur*
ger eined Staate^ unter einanber, unb me^r noc^ bed $affed unb
ber i^einbfc^aft ber ä3ötfer oerfc^iebenen @(Quben^ gegen einanber,
unb ber SBefriegung unb 35erfoIgung bi« jur 35ernic^tung — eben um
ber 9{eIigion tt^itten. S^oburc^ trug fetbftDerftönbtic^ bie 9{e(igion
nur bei, aUe jene Uebe( für bie SOtenfc^en unb 93ölter gu unter«
^a(tcu unb ju Derme^ren, Don benen mir eben fa^en, bag [ie bie
notl^menbige 9o(ge ber fortbauernben i^einbfc^aft ber 93ö(fer ober
bed Sampfed ber ©toaten um bod Dafein maren. Slber an^ fonft
brachten bie 9{e(igionen neben manchem aQerbing^ guten @iuf{ug
auf bie geiftige unb fittlic^e ®itbung ber 93ö(fer, auc^ mieberum
fo(c^e« mit fic^, tt)a« eine ^cmmung ber geiftigcn Sntmidlnng ber*
felbcn ücranlaßte, bie 2>^tit bed ©taatcd öictfa^ burc^freujte unb
bereu (Srreic^uug mel)r ober minber erfc^iuerte ober unmöglich
ma^te. Urfprünglic^ fiel, wie bclannt, ©taat unb SJoIf, Drgani«*
mud bed ©taated unb ber Station grögtentl^eilö in (Sind jufam«
men, unb mieberum ebenfo pflegten fic^ Stationen unb 9{etigionen
gegenfeitig ju beden, b. ^. bie 9{e(igionen loaren 9{ationa(' unb
@taat«*9ieligioncn. 3n ben frü^cften ^i^xitw mar bie {Religion
bad SlQbeftimmenbe au^ im ®taatd(eben unb ed gingen baraud
mo^l auc^ eigentliche, organifirte j£^eofratien ober eigentlich $rie^
fterftaaten ^eroor. 3n folc^en fonnte eine freie, allgemeine dwU

2)a9 (S^ri|leiit^um uub bie moberne (iioUifation. 399

micflung be« SJoIfcö in intcöcctucücr iinb iDcltftrcbcnbcr I^ätig^
feit liiert ftattfinben; S^iffenfc^aft unb S3i(bung blieb iDenigftend
auf bie ^riefter befc^ränft unb mugte il^ven 3n)ecfen biencn. aber
auc^ in ben übrigen Staaten, bie fid^ }u n)e(t(id^en, b. ^. natür«
tic^^nienfc^Itd^en , gefellfc^aftnc^en Organismen geftaUeten, ^atte
bie 9{e(igion t)on Einfang an mit i^ren Se^ren unb ©ebränc^en
übermiegenben @influg unb bema^rte benfelben fort unb fort,
n)enn auc^ unter Die(en dampfen bis in bie neueren 3^'^^"* ®^
entftunb ba nac^ unb nac^ eine eigentl^ümüc^e äntfc^nng Don na<
türlic^en unb übernati'trüc^en, n)e(t(ic^en unb re(igiöfen ®eftim^
mungen, Slnorbnnngen unb ©ebräuc^en in ben ©taaten. 3e me^r
bie menfc^Iic^e SBiffenfc^aft fi^ entmidelte unb bie 'Dinge als
natürliche erfannte, würben biefetben i^reS übernatürlichen, gött*
ticken unb [omit retigiöfen S^arafterS Derhiftig, loenn auc^ Die(^
fac^ altem ^erfommen gemäß berfelbe im practifc^en 93er^alteu
noc^ wie ju 5Rec^t befte^enb beachtet warb. Durd^ biefe SScr*
mifc^ung oon 9{etigion unb ®taat, Don religiöfen Slüdfic^ten unb
n)e(t(ic^em, natürlichem Srtennen unb @treben iDurbe foiDo^I @taat,
SBiffenfc^aft, freie ©itbung unb SBeltt^ätigleit, als au^ anberer*
feitS mieber baS tüal^re SBäefen ber SReligion unb bes innerlichen
religiöfen SebenS oielfac^ beeinträchtigt unb gehemmt, tourbe baS
augerlic^e, meltü^e ©treben burc^ bie 9(nfc^auungen ber Sieligton
unb bereu @a^ungen in ber freien Entfaltung gelöl^mt, unb burc^
S3orurt^ei(e in ©etreff ber ?Ratur unb SBclt überl^aupt in falfc^c
9iic^tung gebracht ober gerabeju baDon abgefc^redt. S)ie 93erbin^
bung ber 9ieIigion mit bem ®taak ^at alfo einerfeitS baS feinb«
fclige, wefentlic^ barbarifc^e SJer^ältniß ber Staaten ju einanber
nid)t gn l^inbern oermoc^t; fonbern fogar Dielfa^ noc^ Derfc^örft
unb feine 35crberblic^feit noc^ gefteigert, anberfeitS aber ber inne*
reu (Sntwicflung, bem geiftigen unb materiellen äuffc^wung ber
^Rationen unb Staaten bei mancher görbcrung am Slnfange, in
ber golgcjeit auc^ üielfac^c ^inberniffe bereitet unb manchenorts
biefelben ganj gehemmt. Ss toar alfo baS Seftc unb für beibc
I^ei(e görberlic^fte, bag ftirc^e (Religion) unb ©toat fic^ allmä*

400 3)a« (S^riflent^um unb bie mobmte Sitoilifation.

It9 immer mc^r trennten unb unabhängig machten, refp. ba^ ber
@taat ftc^ Don ber beftimmenben SRac^t ber Steügion befreite unb
l^inn)iebernm auc^ bie religtöfe Uebergeugung frei gab — toxt t9
»enigftenö in ber neueren 3cit in ben bebeutenbften ©taaleii ntc^r
unb mel^r gefc^a^ urib gefc^te^t. @tn 93er^Q(tnif t)on beiben, toie
ed ja Don Sl^riftnö felbft fc^on entfc^ieben genug angebeutet iDor,
unb ba^ ba^er unmöglich aU mit bem ü&hfen ober ®eifte bed
Sl^riftentl^um^ in Siberfpruc^ fte^enb bejei^net toerben tann.

3n bem 9)2age, a(d ber @taat fic^ Don ber S^eligion trennte
unb unabhängig ftedte, loarb er Deran(agt unb berechtigt über bie
SengerUc^fett feiner früheren iRatur unb Aufgabe l^inmegjuftreben,
fein 9Befen ju oertiefen unb feine Slufgabe ^öl^er gu ftetten. (5r
tonnte feine 9(ufgabe nic^t mel^r blod barin finben, ben Sinjetnen
ha9 augerlic^e S^afein gu förbern, bad Seben unb bie Seft^t^ümer
unb nott)n)enbigen ®enuffe fieser gu ftetten, fonbern mugte nte^r
unb me^r ben gangen SJ^enfc^en nac^ feinem (eib(i(^en unb geifti«
gen S^efeu berudfic^tigen unb förbern. @r mugte gur organifirten
aUgemeinen @u(turanfta(t ber 93ö(fer unb ber SRenfc^^eit luerben,
mugte auger bem pl^^fifc^en Sol^I ber S3ürger auc^ bie inteQec«
tixtUt @nth)td(ung unb etl^ifc^e Si(bung gu ergielen fuc^en, unb
bamit aufl^örcn eine änftalt gur mögüc^ftcn Hemmung unb ©in«»
bung aöer firäfte ber SWenfc^cn gum ^xotät ber SBel^errfc^ung unb
Slnöbcntung berfelben innerhalb be« ©taateö unb gur erfolgreichen
S3erübung mög(ic^ft Dieler unb groger ®e)Da(tt()aten gegen anbete
SSöIfcr gu fein. 3^^^^ fi"*^ ^'^^\^ beiben Uebet ber früheren ©taa*
ten aud^ je^t noc^ bei meitem nic^t befeitigt, menn auc^ bie t^eo«
retifc^c ßinfic^t in biefer Scgicl^ung mcl^r unb me^r fic^ üerbreitct
unb anc^ Slnfönge gur praftifc^en Sln^fül^rnng fc^on ba unb bort
gemacht finb. Der ßntturgmecf beö ©taate« ift noc^ ni^t ber
aüent^alben maggebenbe, ber 3^^^ ^c^ ^errfc^cn« unb ber gegen«
fcitigen möglic^ften ?lu«bentung ift noc^ Dielfac^ Dor^errfc^enb ;
unb n)enn aud^ nic^t me^r ba^ ^^auftrec^t ^errfc^t, unb menn ed
bei ben Su(turDö(fern nic^t mel)r möglich ift, bag Heinere ©emein^^
toefen, Stämme, ©tobte u. f. vo. fic^ gegenfeitig befcl^bcn unb

1i>a€ (S^rtflent^um iinb bie mobeme CEiDiüfation. 401

unterbiüdfcn, fo gef^ie()t bieg bo^ immer noc^ }n)tfc^eu großen
©toatcu, mtb ba in um fo großartigerer mib energif^erer S33eife,
berart, baß ?eben, Sigentl^um imb bie ^öc^ften ®üter ber ©taat«*
bürger noc^ fort uttb fort gerabe Don ber 9lnfta(t am meiften in
Slufpruc^ genommen nnb ber 3^vftörnng preisgegeben tt)erben, beren
tocf entließe Slufgabe ober S^vcd ift ober fein foll, für all' jene«
am meiften ober einjig }u forgen nnb ^^örbernng }u gett)ö^ren.

Snbeß toie bem fei, jebenfaöS ift man l^ent jn Sage ju ber
Sinfi^t bnrd)gebrungen, baß ber @taat nic^t b(oS eine 93ereini'
gnng }ur gegenfeitigen @c^ü^ung nnb ^^örbernng beS bloS öußer^
lid)cn, t^ierifc^en Dafeinö nnb SebcnfitgenuffeS, ober ein ^errfc^aftS^
nnb @igent^nmSt)erl^aItniß fei, bem jnfofge @in äßenfc^ ober einige
3){enfc^en alle anbern )oie ein @igent^nm betrachten, be^errfc^en
nnb anSbeuten, fonbern baß berfetbe n?efent(ic^ (Sulturftaat ober
SiDitifationSanftatt fei, nnb loefentlic^ bie Slufgabe ^abe, bie gei«
ftige mie bie leibliche SBo^lfa^rt aller feiner 3lngel^örigen ju för^
bcvn. S\Dcä be« ©taateö ift ni^t bfoö görbcrung nnb ©ebeil^cn
beS ©anjen, fonbern auc^ aUer (Sinjelnen, ba jenes nichts nü^te
ober feine ©ebeutnng ^ättc ol^ne biefeS, nnb ber fubjectiüe Sinjet*
menfc^ nic^t toic nichts betrachtet werben barf mit feinem (cib*
ticficn ©ot)fe, feiner ©ürbe unb feinem {Rechte gegenüber bem
®anjcn, ba locbcr ganjeS no^ l^albc^ ©cfauenDer^ältniß mit ber
f)umanität«ibee öcreinbar ift. Unb biefc 3bee ber Humanität,
be« allgemeinen üJJenfc^enmo^leS nnb ber aWenfc^enocrebfnng muß
als bie leitcnbe 3bee unb 9lorm beS mobernen ©taateS betrachtet
mcibcn ; in if)rer 5ReaIifirnng beftc^t bie 6iDi(ifation. Slufgabe be«
©taatSorganiSmnö ift e«, bem gefammten SSolfe bie (Srreic^ung
bcö ^öc^ften ®nte« be« DafeinS, ober öiclme^r ber ^öc^ften ®üter
be« irbifc^en 5Wenfc^cnleben« ju ermöglichen. Dajn gehören finn^
ric^e nnb geiftige ®nter unb benfelben entfprec^enbe SSottlommen*
t)eiten nnb ®cnüffe. ©c^ufe alfo gegen materielle 8ebcn«not^ unb
möglic^ften 2öot|(ftanb muß ber Staat gemä^ren, bie Sutwürbigung
unb Äned^tnng ber ©nrger üermeiben nnb üer^inbern, S^rc unb
5Rccl|t berfclben fc^üfcen, gefefelic^e« SWaß Don grei^eit ju möglic^ftcr

^ro^fdyammer. Q^rifient^um unb 9)aturioiffenf(^aft. 26

402 Sa« (S^riflent^um unb bie mobeme (Sibilifation.

@et6ftbet^attgung unb ftroftentmidtung geftotten unb enblic^ gei^
ftige @r^ebuug, S3t(bung unb 93ereb(ung ht9 gefamntten 93o(fed
onftreben. SBo^(ftanb, Siecht unb @^re, i^rei^cit, SBa^r^eit uitb
©itttic^rcit finb bie ^öc^ften @üter be^ irbifcfeen SD^enfc^enlebeitd,
unb fie ju ermöglichen, gu gemähten unb ju \i6)txn ift bie 9luf<
gäbe bed Staaten, infofern er n)irf(i(^ ein Sutturftoot ift unb
ein Organ jur SReoIifirung be^ 3bea(d ber Humanität, ober ein
Snftitut gur ^^örberung ber (Sit)i(ifQtion fein foQ. Unb itoax foQ
ber ©toat feinem SBefen unb feiner Slnfgabe gemäß oft' bicfc
^5c^ften irbifc^en ®üter ermöglichen unb fiebern burc^ rein notür«
(ic^e jtröfte, SRittef unb $$eranftQltungen, nic^t aber übernatürtic^e
^röfte ober göttliche üBunbermirfung burc^ religiöfe SRittel babei
in Slnfprnc^ nel^men unb fic^ nic^t tttoa bamit feine 9(ufgQbe unb
natürli^e jtraftaufmenbung unb bie not^menbigen ^enntniffe tv^
fparen tt)ot(en. IDenn fo(c^e 93ermifc^ung (egt ben retigiöfen SD'JiUetn
entmeber nur jum ®^ein S3ebeutung unb (Sinflug bei, ober iDcnn
bamit fic^ (Srnft üerbinbet, fo mirb bamit gemö^nlic^ unb begreif«
(ic^er Seife bie älufmenbung ber uatürüc^en Gräfte abgefc^mfic^t,
ober auc^ gerabeju für überflüffig ober n)enigften^ für nebenfäc^üc^
gehalten. (Der tt)a^re (Su(tnrftaat aber muß fic^ jum @c^au))Ia^
ber ^öc^ften menfc^Iic^en ^raftentmid(ung jum Sel^ufe beö mög^
(ic^ft pc^ften änenfc^enmo^Ie« machen.

ÜDieg forbert Dor 9[(Iem unb l^auptföc^tic^ bie intedectuette
S3i(bung be^ gefammten 93oIfe^, bie @nttoi(f(ung ber geiftigen
^röfte bedfelben, ba in bem äßage ade anbern finnüc^en unb
geiftigen ®üter erftrcbt unb gebraucht »erben fönncn, al« bie
Srfenntuigfräfte ber äßenfc^en gebitbet unb geübt, unb ^ennt«
niffe, 93erftönbni§ unb .(Stnfic^ten Derbreitet finb. S$o bie geiftigen
ftröfte unentn)icfe(t bleiben, bie ©eifte^fc^ö^e nic^t errungen mer»
ben, ia9 geiftige (Sapitat bed $$olfe^ tobt unb brac^ liegen getaf«
fen roirb, ba ^e(fen aUe anbern, ade materiellen @^ö^e an eblen
SKetaücn unb ®ütern nic^t«, ba« SSotf toirb bod^ in Dürftigfeit
unb 9{o^^eit bleiben ober lieber oerfommen ober oon anbern
^ötfern untermorfen unb anfgege^rt n)erben.

S)a« S^rifient^um nifb bie moberne Sibilifation. 403

©0 ift c« bcntnac^ für bcn magren Sulturfloat üor Slöcm
bic SOSiffcnfc^aft unb bic praftifc^c SScrtoert^uug il^rcr Wefultatc
in aßen (Scbictcn ober Steifen bc« ©taat^orgaiüömu«, loctc^c bic
cntfc^icbcnfte, itnnbfäffigftc görberung finbeu mug; unb jmor fo*
ttjo^r bic ffiiffcnft^aft bcr iWatur, qI« bic SBiffcnfc^aft bc« ®cifW,
bic S33i)fcnf(^aft Don bcn Dingen unb toirlcnbcn ©cfcftcn bcr ma*
tericttcn SBcIt, unb bic SBiffcnfc^oft oon bcn ©cfcftcn unb ^icUn
(Obccn) bc« gciftigcn unb focialcn ßcbcn«. Die 9lQturtt)iffcnf(^aft,
inbcm fic bic ©Übungen, ^robuctc, ©toffe, Äräfte unb ®cfeftc
bcr 9{atur erforf^t unb fennen (c^rt, ermöglicht boburc^ bicfctbc
noc^ i^rem Slcic^t^unt nic^r unb mc^r au^iubeuten unb burd^
Äenntniß i^rer ©efefte noc^ bcn ^tocdtn bcr menft^tit^cn ®cfcH*
f^aft ju bi(bcn unb Bid }u einem gcn)iffcn ©robe }u be^errfc^cn.
Daburc^ roxxU fic juglcic^ bcfrcicnb für bod mcnfc^Iic^c ®t\i)Uä)t,
inbem fte ba^felbc mc^r unb mcl^r gegen ba^ notl^mcnbigc unb
gema(ttl^ötigc S^irfcn bcrfelben in feinem finn(ic^en Dofein fiebert ;
no(^ me^r aber, inbem fic bcn menft^Hc^cn ®cift fcrbft über bo«
b(o§e 9laturtt)Qltcn erl^cbt, oor bem SScrfinfcn in bo^ bloße SRatnx^
Dofein immer me^r fiebert unb bo« geiftige, ct^ifc^e, ibcalc
5Rci4 be« bewußten, gciftigcn SWcnfc^cnbafcin« bcfeftigt. ©clbft
geiftig bcfrcicnb, b. ij. bcfrcicnb Don S3orurt^ei(cn bc^ gciftigcn
Sebcn« bcr 95ölfer bcr SSergangen^eit, mirft bic 9laturtt)iffcnf(^oft,
inbem fic falfc^c Sluffnffungcn bcr Statur unb i^rer Srfc^cinungen,
bic in früherer 3<^i^ fi^^ gcbi(bct, unb bic in bad geiftige 8cbcn
bcr Sßölfcr wie unantaftbarc SBal^r^citcn unb Slormcn cingebür»
gcrt mnrbcn unb bcn mcnfc^Iic^en (Seift gcfeffelt Rieften, — mc^r
unb me^r jerftört unb bafür bic richtige @rfcnntniß, bic SBo^r^
I)cit QU bic ©tcQc fct}t. ©otc^cr fa(fc^en 92atnrauffaffungcn unb
35orurt^eiIc finb fc^r Diele in bad geiftige, indbefonbere in ba«
retigiöfe unb ct^ifc^e ®(aubcn unb Seben Derwoben, bo, wie be«
fannt, in bcn frü^eften Seiten bic SSötfer fic^ ^ouptfäc^tic^ ou«
bcn 9?aturcrf(^einungcn bcn ^nl^olt il^rc« ©cwußtfcin«, fclbft i^rc«
retigiafen, gcbitbct ^aben unb fo i^r fpätcre«, geiftiged 8cbcn an
i$eftftc(Iungen in Briten bcr Unfcnntnig unb falfc^cn Snfc^auung

26»

404 2>a9 Q^rifient^um unb bie moberne (Sioilifation.

fnüpfteu unb banttt fe^r gcn)ö^n(rc^ auf bo^ (Smpfiublic^fte ^emm^
tcu. ®ruub genug alfo, bog ber Staat bie Slatumiffenfc^aft um
bed materteden unb geifttgen SBo^Ie^ unb ®ebei^en^ be^ 93oIfed
tDiden auf bad (Sntfc^iebcnfte förbern unb ber 9lntt)enbung ber
9{efu(tate berfelben im matericKen unb geiftigen ©ebiete nic^t b(od
fein $inberni§ in ben SBcg lege, fonbern auc^ biefelbc in aller SSBeifc
förbcrc. Unb gcrabe burc^ biefc görbcrung wirb ber ©taat^ toic
man mit 9ied)t behaupten fann, me^r unb me^r c^riftlic^, b. f). eine
9(nftalt, burc^ meiere immer me^r bie mirfUc^e SIeatifirung bed
®ebote^ bor 92ac^ftenliebe erm5glid)t loirb unb gefefjüc^ unb t^at^
fäc^lic^ in großem SWaßftabe ftattfinbet. Denn auc^ in ber Sflotff
be^ äußerlichen gebend foQ, bem ®ebote ber ^löc^ftenliebe infolge,
gegenfcitige ^ilfeleiftung ftattfinben unb foü biefelbe fic^, toie bie
i^ormnlirung ed au^brüdt, in leiblichen SEBerfen ber SSarm^erjig«
feit erwcifcn. 9hni fann bie 5RcIigion, ber ®Iaube, roo^I bie ®e^
finnung ber 9{ac^fteutiebe unb ben SBiQen, fie praftifc^ ju bet^ä«
tigen, adenfaU^ iiiyotQt bringen, aUein nic^t bie {Befähigung, bie
^enntniß unb 3Rac^t oertei^en, bieg in entfpred^enbem SSSla^t, in
umfaffenbercr ^eife ju t^un. 3(Ue Ttöc^ftenliebe unb 9lufopferuug
^i(ft aber menig ober nic^t^, mo feine 3)MtteI ba finb jur ^ülfe
unb fein SSerftönbniß fie ju gebrauchen. 1)cr Staat nun, inbem er
bie Siffenfc^aft förbcrt, fcf)afft met)r unb mcl^r bie 3Kitte( unb
bie Renntniß gur Sinberung ber menfd)ticf)cn 8cibcn unb gur gör*
berung, @r^ö^ung bed menfd)(ic^cn äEBo^Ibefinben^, unb mac^t \\d)
felbft gum Organ ber gcfefeli^cn unb praftifcf)cn Slmüenbung ber*
felben. Unb infofern fann man fagen, ha^ ber ©taat in prafti*
fc^er ©cgic^ung c^riftlic^ fein foü unb c« auc^ gum großen X^eit
fc^on ift, inbem er bie 3bec ber Humanität gu realifircn ftrebt,
unb bieß au^ vermag, — me^r fogar al« bie Äird)e e« im ©taube
iff, bie größtent^eil^ nur auf bie pcrfönlicf)c ©efinnuug ber Sin*
gelnen tvirfen fann, unb t^citö burc^ SWangel an 3Kitte(n, t^ei(«
fogar burc^ mand)e SJornvt^eite an ergiebiger 9iealifirung be« ge*
nannten c^riftlic^cn ©runbgebotc« ge^inbert ift. 3n biefer ©egie*
^ung fann man and) bte 9}aturn)iffcnfd)aft unb bie bamit in nöc^«

7>a9 (S^riflent^um unb bie moberne CltOififation. 405

ftcni 3wfflnimcnl^ang ftet)cnbcn ®iffcnf4aftcn c^riftlic^ nennen, in*
fofern fie für praftifc^e« C^riftent^um me^r leiften olö bic fog.
t^eoloflifc^en Diöciplinen Dermögen. Dnrc^ fic tüirb e« möglich,
ber (5rbe bie für boö üKcnfc^cnbofein not^iDcnbigen unb förber*
ticken ^robucte mit mel^r ©ic^er^eit unb in reichlicherer SKengc
abgugcminnen, a(ö eö frül^er ber tJatt toar; fie führen jur genaue*
ren ffcnntnig bcö nienfc^lic^en Drgani^mu«, feiner guncrionen,
feiner Seiben unb Äranf^eiten unb ber SWittel, benfetben ju bc*
gegnen, fie ju ^ei(en ober }u (inbern; fie iDugteu bem menfc^tic^en
2?crfc^r bie außerorbentlic^fte Srleic^terung unb Srweiterung ju
geben, moburc^ fo allgemeine unb bnrc^greifenbe Unglüd^iuftänbe,
mie fie in früherer ^üi ganje Sänber unb 3SöIfer ^eimfuc^ten
unb Der^eerten, t^eild gerabe}u unmöglich gemacht, tl^eild toenig«
ftcnd fe^r gemi(bcrt merben fönnen. Unb fo a((ent^a(ben f5nnen
aße SScr^ättniffe, ©efc^äftigungen unb ©trebuugcn burc^ bie fort*
fcf)reitenbe 9laturmiffenfc^aft unb bereu praftifc^e 35ertt)ertl)un8 eine
9.^er6efferung erhalten unb fanu baburc^ bad menf^Hc^e Sebeu
leibcndfreier, humaner unb cbler gcftaltet merben. 3n bem Sinne
alfo fann unb foü auc^ bie ^laturmiffenfc^aft (im weiteftcn ©inne
genommen) d^riftlid^ wirfen unb c^riftlic^ fein, baß bie errungenen
Äenntniffe jum SOJo^(e ber 9)icnfc^f|eit, jur SScrbefferung unb SSer»
ebtung aller 8ebcn«üer^(tniffe Dienfte leiften unb menfc^enfreunb*
tic^e Slnwenbung finben ; — nic^t aber babur^ foü man ß^rift*
(ic^feit berfelben er}ie(en unb 3^i^fp(^(^ ^'^^ ^^^ (S^riftent^um
Der(|üten moQen, bag ©(auben^fö^e unb t^eotogifc^e SReinungen
in ben ®ang biefer SOJiffenfc^aften eingreifen unb i^n bel^errfc^en
ober leiten, ober bie 5Refu(tate berfelben beftimmen ober öorfc^rei*
ben, benn barau« entfte^t nur ^emmung biefer ffiiffenfc^aften,
mie bie ©ef^ic^te bejeugt; unb loa^re (S^riftüc^feit im Seben loirb
bamit fo tt)enig geförbcrt, baß ba« ©trebcn, bem c^rift(ic^en ®runb^
®ebote ber praftifc^en 'iWäc^ftenliebe immer ^öl^ere 5Realiftrung ju
ermöglichen, fogar burc^ ben t^eotogifc^en ffiinfluß öielfac^ gelöl^mt
werben fann unb toirb.

406 ^0^ G^rifient^um unb bie moberne (Sioiltfation.

Sie burc^ bte 92aturn)tffenf(^aft, fo a\x6f burc^ S^rberung
bcr ®ciftcött)iffciifc^Qft mug bcr ©toat fic^ mcl^r unb ntc^r für
feine 9lufgabe befähigen, mug bo« 3beat ber Humanität boburc^
immer Do((ftönbiger }u reoüfiren fuc^en unb baburc^ bie Sit)i(ifa-
tion unb felbft ouc^ bad profttfc^e S^riftentl^um förbern. 2Bad
bie ®eiftedtt)iffenfc^aft t)or Mm (eiftet, ba^ ift (Srfenntnig ber
leitenben 3beeu bcd menfc^lic^eu S)afeind, l^ö^ered ®eh)ugtfciu
ber in ber SRenfc^ennotur rul^enben geiftigen Kräfte, baraud
^ert)orge{)enbe richtigere $ßürbigung unb 9(nmeubung berfe(ben,
unb bamit jugleic^ immer p^ere Befreiung bed menf(^(i(^en 8e«
bend, n)ie burc^ 9htuvn)iffenf^Qft t)on ber SRac^t ber iRotur, fo
burc^ bie SEBiffenfc^aft be^ geiftigen unb et^ifc^en 8ebend üon ber
®ett)a(t bcr ©efc^ic^te. ©erabe I)ieburc^ merbcu am meiften bie
^öc^ften ®üter bcr 3)lenf(^l^eit dorn Sulturftaate ongeftrebt, erruu«
gen unb ben 93öUern }ugen)enbet: bie SBa^rl^eit, bad Siecht, bte
grei^eit unb bie ^ö^ere üKenfc^enmürbe. S)urc^ bie Srfenntniß ber
SBol^r^eit befreit fic^ ber SJ^enfc^cngeift nic^t b(od Don 3rrt^ä«
mern, entcl^rcnben 93orurt^ei(cn unb barau^ fofgcnben äugern ®e«
fä^rbungen, fonbern er gibt babnrc^ feinem ©eifte auc^ erft feine
normale @ntmidlung unb $ßefen^ooQenbung, unb mirb bamit erft
ba^, mo^u er beftimmt, morauf er in feiner 9{atnr angelegt ift.
Singer bicfcr t^corctifc^en SRüdfic^t finb cö aber befonber« bie
praftifc^en, meiere ben Staat jnr befonbern görberung biefer ffiif-
fenfc^aft aufforbern. 3n bem üRage, al« bicfe S33iffcnfc^aft fic^ ent*
h^icfelt, werben bie maleren Siechte ber 3Rcnfc^en entfc^iebcner unb
flarer erfannt, mirb bie SWöglic^feit crl^ö^t, burc^ entfprec^enbc
Organifation im ©taate, fie aden 9lngel^5rigen be^felben in ^ö^e^
rem ®rabe }u gemäl^ren unb n)erben biefe fe(bft um fo fö^iger,
biefc(ben }u erringen unb vernünftig ju gebrauchen. Unb baburc^
tt)irb bie S^ei^eit unb mit biefer bie malere SBürbe unb S^re
aller 3Ren{c^en a(^ ©taatdange^öriger jugleic^ ermöglicht unb ge«^
fiebert. 3e gebilbeter, cinfic^tigcr in Sejng auf bie öebcn«^ unb
©taat^Dcv^ältniffe bie äßenfc^en n)crben, um fo me^r fann i^nen
©elbftänbigfeit, grei^cit in \i)xtm prioaten ©irfcn unb in i^rem

2)a« Q^rifinit^um unb bie tnobmie Sttoilifation. 407

^er^alteu ol^ ©toot^bürger gugeftattben toerben; fo bog [ie uic^t
me^r unmittelbar bur(^ Huctoritöteit ober ®e^örbeu überaß bedor^
nnutbet, in adem Zf^mx unb Saffen t)on benfelben geleitet toerbeit
muffen unb bürfen, mie Siuber ober Unmünbige, bei beneu tcegen
noc^ mangeinber eigner 93ernunftt^ötigfeit unb (Sinfic^t (Sltern
unb @r}ie^er, alfo eine frembe 93ernunft unb 9luctorität bie Sei«
tung überall übernehmen mug. S3ei tt)irf(ic^ 9)2ünbigen, ^inreic^enb
©ebilbeten bebarf ed fotc^er ^^n^rung am ©öngelbanbe nic^t, fon«"
bern e^ genügt bad objectio befte^enbe &>t\cii, ba^ für 9lQe gleich
ift unb oor bem 9lQe g(ei(^ fein muffen. Unb bieg allein ift ber
normale, ber 93ernunft unb ©erec^tigfeit unb iDtenfc^enloürbe ent^
fprec^enbe 3uftanb, ba alle 3Renf(^en, bie innerl^atb beöfetben
93otfe^ unb Staate^ geboren loerben (mie überl^aupt innerl^alb
biefed SRenfc^engefc^tec^te^) biefelbe n)efentlic^ gleiche 92atur ^aben,
biefelben geiftigen unb (örperlic^cn Äräfte, ©ebürfniffe unb Snb*
giele — unb jebenfaH« in all' biefen ©ejie^ungen oon ber iRatuc
feine iDiQtürlic^, menfc^lic^ feftgeftedten ober angemaßten ^riDite«
gien anerfannt tt)erben. tiefem gleichen SEBefen unb gleichartigen
Sröften, biefem gleichen Urfprung uitb (Snbiiel ber SRenfc^en ent»
fpre(^enb muß auc^ aQen n)efentli(^ gleic^ed Siecht }uerfannt, müf»
fen auc^ aQe burc^ gleiche ©efe^e gefc^üfjt unb nac^ gleichen ®e«
fefjen gerichtet tt)erben. Sfliö^t al^ ob fc^lec^terbingd jebe Ungleich«
t)eit irgenb melc^er 9lrt oerl)ütet, oerpönt ober oernic^tet loerben
follte. Die 9{atur fetbft oerbinbet ja mit mefentlic^er ®lti6)fft\t
ber 92atur eine^ jieben 3Renf(^en bie mannigfaltigften accibentet«
len 93er|c^iebenl)eiten, burc^ SSorjüge unb 9Röngel an ber leib«
(i^en unb geiftigen Statur ber 3nbioibuen; fo auc^ fönnen Unter*
fc^iebe, bie burc^ menf^lic^e Ü^ätigfeit, gefc^ic^tlic^e 93er^a(tniffe,
3ufcille man^er Slrt unter ben 3Renfc^en herbeigeführt toerben,
immerhin jugetaffen werben unb befte^en; aber al^ unberechtigt
unb ungulöffig finb aQe jene Unterfc^iebe }u bejeic^nen, bie abfo^
lute ©c^ranfeu jmifc^en ben 3Renfc^en aufrichten, ald to&xtn fte
Sßefen oerfc^iebener Slrt; unberechtigt ift jebe^ unbebingte ^riot«
(egium, bad jum Unrecht an Slnbern koirb, Slnbere in koefentUc^en

408 ^Q* Q^riflent^um unb bie tnobmte Sitoilifation.

Steckten beeinträchtigt; unb ebenfo unberechtigt jebe Unterbrücfuug
ober ^iieber^altung, bie mefentH^e SKec^te entjie^t, ivie ed in ber
@c(at)erei in il)ren t^erfc^tebenen SIrten ber ^aü ift. 9ln ©üterit,
©enügen, önger(ic^en (Sfirenbejeugungen mögen immerl^in Unter«
fc^iebe ftattfinben; uic^t ober folc^e finb ftott^aft, loelc^e bie SBe^
fendetnl^eit ober «®(eic^()ett ber äßenfc^en üertennen ober atd itic^t
t^atfac^üc^ Dorau^fet^en, fte aufju^eben ober gu l^einmen fut^en. VLn*
berechtigt ift eö }. 23., tt)enn e^ einjeüten klaffen ber ©taat^an^
gel^örigen unmöglich gemacht ift, natürüc^e, gottgegebene ftrafte
unb ütalente au^jubilben unb anjmuenben; ein Unred^t gegen bieg
3nbiDibuum unb ein Unrecht gegen boö gange 93olf unb ben (Staat
felbft; ba gerabe l^eroorragenbe ütalente, bie betonntüc^ nic^t t)oii
bem ©taube ber Sttern abl^ängig finb, ein @egen finb für bad
gange 8}olf, ja für bie gange SWenfc^^eit, — unb bem ©taote felbft,
loie fte i^m eine @l^re finb, fo bemfetben anc^ eine ®ebeutung
unb ©tetlung in ber üKenfc^engefc^ic^te oerlei^en. S)ic6 gilt wie
in ber SOäiffenfc^aft unb fiunft, fo im ®ebiete ber {Regierung unb
ÜJermaltung beö ©taated unb ebenfo im praftifc^en ?eben unb SBir«
fen. S^td, Slnfgabe unb ^flic^t bed ©taated ald Sulturonftalt
ift eö alfo, in biefer ©egie^nng allen 3D?enf(^en i^r {Rec^t ju ge^
n)äl|ren, fie il^rer ®aben fro^ werben gu laffen, il)nen ben 333ir*
fung^freiö für i^re ßinfic^t unb !Jl|atfraft gu gemä^ren, alteut*
falben ^ilbnng, Siufid^t unb bamit Sa^r^eit, @elbftönbigfeit unb
@I)re ben ©taat^tangel^örigen gu ermöglichen unb gu fiebern. !Cad
finb (Süter, bie für bie SDJenfc^cn, fofcrn fie noc^ nic^t gang öcr*
fommen finb, no^ ^ö^cren SSJert^ ^aben, alö bie materiellen, öon
benen oben bie JRebe xoav, — loie bieg fclbft üon SWännern au« bem
SSoIfc, bie feine ^ö^ere 3luöbilbung genoffen ^aben, fo ^äufig ba*
bnrc^ beurfunbet toirb, bag fie für Siecht ober G^re ober waß fie
bafür galten, alle materiellen ®üter gu opfern bereit finb unb bie*
felben oft genug mirflic^ bal^in gu geben in bie Sage fommen.
Unb man fann mit 5Rec^t behaupten,' baß ber ©taat, inbem er
biefe ^ö^eren ®üter feinen ©ürgern gu üE^eil merben läßt unb
bie iSmpfänglic^feit unb ®efä()igung bagn felbft ^eroorgurufen unb

Da« (S^riflent^tim unb bie tnobtrne Qioitifation. 409

511 bUbcn fud)t, lücmt fic noc^ nic^t gcwccft ober burc^ lange Slie*
bcrijaüung bcö SJoIfcö in llnmünbigfeit öerfommctt ift — baß bcr
Staat auc^ Ijicburc^ in SBQ]^rl)cit praftifc^e« S^riftcnt^um übt, bo«
^öc^ftc ®ebot unb ®rnnbprincip bc^felben, ba« ber aWenfc^cnüebe,
tfiatfäc^tic^ gcitcnb mac^t. 9iic^t a(« Siebe freiließ fami ber Staat
fein leitenbc« ©runbprindp bejeic^nen, ba biefc boc^ jnnät^ft eine
fubjectiüc Stimmung unb Oefinnung auöbrücft, bie ber objectioe
(Biaat nic^t l^abeit fann unb bie tuo^I a\\6) eine Sentimentantat an*
beutet, bie bcmfe(ben frcmb ift, — fonbern a(« ©eret^tigleit
unb bamtt a(d objicctiDed ^rincip, ba^ unab^öngig ift Don fub^
jcctioer Stimmung unb barau« ^erDorgel&enber fc^wanfenber ©e-
Dorjngung ober 3Jii'"*fcfe»"9f ^^^^ ^^ ba«felbe auffaffen unb bc^
}eid)nen muffen, mie man bie t^n beftimmeube 9iüdftc^t in materiel-
ler Sejie^ung a(« SäJo^(fa^rt ber Staatöangel^örigen c^aratterifiren
fann. 55iefe ©crcc^tigteit forbert nic^t nur bieg, bog jebcm bad er*
l^attcn ober juget^eilt tt)erbe, mad er befi^t, ober xoa^ i^m nac^
äugcrlic^en 2JerI)ältniffen gebührt, fonbern auc^, bag er fo fe^r al«
mögtifb fi'tr alV bie ©üter unb Steckte fal)ig gemacht n)erbe, bie in
i()m, in fetner geiftigcn 3lati\v angelegt finb unb bie feine tt^a^re
fflebcutung, feine Sürbe unb fein ®(ücf begrünben; — wie bie
materiede So(|(fal^rt nic^t b(od bieg forbert üom Staate, bag bie
älngel^örigen nur gerabe mit ben fingen Derforgt merben, bie il^nen
jur @r^a(tung be^ p^^fifc^en ober tl^ierif^en Seben^ not^menbig
finb, fonbern baß biefe ©ebürfniffe felbft gebilbet, öerfeinert »erben
unb in biefer ($orm i^re mögtic^fte Sefriebigung erbauen. SBenn
inbeg auc^ Dom Staate, ber 9(uffaffungdn)eife unb Sejie^ung nac^,
ta^ a(d ®erec^tigfeit ju bejeidinen ift, n)a^ im Sl^riftentl^nm a(d
9{ä(^ften(iebe erfc^eint, ber Sac^e nac^ föQt beibed grögtent^ei(d
jufammen, menn aud) ber Segriff ber 92ö(^ftenliebe um einiget
meiter ju f äffen ift. Der roa^re 6u(turftaftt alfo, al« Organ ber
®erec^tigfeit unb ber SioiHfation ift Dom praftifc^en ©runbprin«
cip be^ ^^riftent^um^ beftimmt, unb gibt biefer ®runbforberung
be^fe(ben l^auptföc^Iic^ barin mögü(^fte 9{ea(ifirung , baß er bie
l^ö^eren geiftigen, bie et^ifc^en unb ibealen ®äter aOen Särgern

410 2>a« S^riflent^nm itnb bie mobetne Sibilifation.

ermöglicht mtb fiebert. 3^ie firc^(tc^e ®efta(tung bed S^riftent^umd
^at bei ber t^eoretifc^eu tformulirung unb )>rafttfc^en 9Ieattfiruno
be^ ©runbgebote^ ber 92ä(^ften(te6e [onberborer SBeife bie 9{it(f^
[\6)t auf btefe ^ö^eren ®üter unb Siechte bed SJ^eufc^en loeit
kpeniger \oa\ttn (offen, a(d bie auf bie materiellen ®üter unb (St*
nüffe ber 3Ritmenf(^en; unb ed ift hierin n)o^( ein iDefentlic^et
3Jtanget ber firc^lic^en 9luffaffung bed praftifc^en S^riftent^umd
ju erb(i(fen. !Denn menn ed aderbingd jur (SrfüQung M genannt
ten ©runbgebote^ gel^ört, bem 92ö(^ften materielle $i(fe }u ge«
n)ä^ren, itjm in leiblicher 92ot^ unb ®efa^r beijufte^en, il^n ju
pflegen unb ju l^eiten in ber ^an!^eit, il^n ju ffeiben, ju nähren
u. f. tt)v fo ift ed boc^ eben fo kpic^tig unb noc^ bebeutungdDo^
(er, i^n üon feiner Unmiffen^eit ju befreien, i^n ber ©elbftfinbig«
feit, ber ^rei^eit fö^ig ju machen, i^m bad (S^rgefü^( }u meden
— ma^ SlKed ja ben 3Renf(^en erft ju feiner n)a^ren Sebeutung
ergebt unb il^m feine t)o(Ie S3erec^tigung unb 3Jtenf(^entt)ürbe Der«
(ei^t. 9(((ein in bicfer JBe}ie^ung n)arb einfeitig nur bie fttt(i(^e
Si(bung be^ 93o(fed geforbert unb angeftrebt, bie natüriic^ bei
fonftiger Uubi(bung be^ ®eifte^ nur in ber i$orm ber Unterkper«
fung unter bie öugerlic^e Sluctoritöt eriie(t unb grogent^ei(d nur
burc^ i^urc^t unb ©emalt, burc^ !Dro^ung mit jeitlic^en unb trou
gen ©trafen äußerlich bcmerfftcüigt tt)erbcn fonnte. Onteüectuettc
unb ibea(e Silbung be^ $olfc^ marb nic^t in ber g(ei(6en Sffieife
unter bad ®ebot unb bie ^fltc^t ber 92äd^ften(iebe gefteUt; bad
93o(f n)arb in biefer JBejie^ung in Unmünbigfeit ge(af[en ober er«
galten, bie @r(enntni§traft, bie 35crnunft, bereu äu«bi(bung ben
üRenfcI)eu erft fic^ felber ma^r^aft gibt unb i^n feine« ffiefen«,
feiner üBürbe fro(| werben tögt burd) bie 9Rac^t einfic^t^DoOer,
freier @e(bftbeftimmung, n)arb in Unbilbung unb D^nmac^t ge«
(äffen ober gehalten. 35iefc ©Übung toaxh a{« Privilegium ffienU
ger betrachtet unb baburc^ ben Uebrigen bad ^öc^fte, mic^tigfte
9{ed^t unb ®ut, ba« ^^unbament aUer übrigen Pieren Serec^«
tigung nic^t gemö^rt ober gerabeju Dorentl)a(ten, menn nic^t ge«
nommen.

S)a« S^rifient^nm nnb bie moberne CSioilifation. 411

IDicfen änangel ber ftr(^(tc^eu Sluffoffuug unb JBet^ätigung
bed (S^rifteut^um^ ^ot ber moberne Sulturftaat }u befeittgen'uub
bad 93erfdumnig gut ju machen boburc^, bog er ntc^t blo9 für
bie (etblic^e ^ol^Ifo^rt bed 93o(fed @orge trögt, fonberii bo^felbe
Quc^ ader geiftigen dlec^te uub @üter [o Dtel a(d möglich t^et(^
t)aftig mac^t, uub U)o bie Sefa^tgung bagu no(^ gar uic^t geloedt
uub gebilbet ift, biefe(6e uic^t [(^(uninteru (ägt ober gar uuterbrüdt,
fouberu tu augemeffeuer SBcife auregt uub für loeitere 3lu^6i(bung
uub äluioeubuug berfetbeu fö^ig niac^t. !Die6 forbert 93eruuuft unb
©erec^tigfcit ebeufo, mie bie 92ö(^fteu(ie6e; benu bad ©egent^eil
n)äre gerabe fo, a(d ob mau einen SRenfc^eU; ber mit [c^ioac^er
©eintraft geboren lourbe, }h)ar mit aQer ®orgfa(t, aber luie einen
t)ö(Iig ^(iubeu bel^aubeUe unb baburc^ i^n h)irfü(^ }ur ooQen
SHub^eit brachte, ftatt feine fc^ioac^e ©e^fraft bur^ rationelle
^e^aublung uub Uebung fo gu bi(ben, bag er mo möglich jum
®ebrau(^ bed ooQftönbigen SlugeuHc^ted fommen f5nne unb fic^
fetbft in feinem öugeru 2:^un unb Saffen ju fül^ren Derfte^e^ ftatt
eine^ barm^ergigcn unb beDormuubenben Sütjrerd gu bebürfen.
3u Slubetrac^t biefer Slufgabe bed mobernen 6u(turftaated mug
berfeCbe jene 3uftitutionen l^aben, bie man atd liberale bejeic^net
unb muß in liberalem ®eifte regiert unb oermaltet »erben. Dem
Siberalidmu^, bem mirflic^en aUerbiug^, muß atfo ber ©taat unb
bie ^Regierung ^ulbigen, tt)enn bie toa^re Aufgabe bedfetben er«
füQt merben foQ. $ßad barunter }u üerfte^en, mag fc^on aM
ben bid^erigen Erörterungen über bie malere Aufgabe bed Suttur«
ftaate^ ^erDorge^em @r ift nic^t etma ein Somplej: Don rein nega«
tioen !£^enben}en unb jerftdrenben ®eftrebungen gegen aQed xti^U
li^ befte^enbe uub hergebrachte, mie bie ©egner bedfelben }u be«
Raupten lieben, um i^n Derböc^tig }u machen unb SJorurt^eile unb
älbfc^eu bagegen gu ermeden, fonbern ed ift tttoa^ gan} ^ofttioed
baruntcr gu öcrfte^en, ba er Vertreter ber SSernunft, ber Sinfic^t,
ber ®ercc^tigfeit, ber SWenfc^enlicbe ift uub fein 3'^! ^^riu be*
fte^t, bieg 'Hüc^ gur ©ettung gu bringen. !Diefe ©runbbebeutung
l^atte befanntlic^ ber Siberati^mu^ fc^on im flltert^ume. Libera-

412 3)0« (S^rtDent^nm nnb bte moberne Sioilifotion.

ÜB*) (tt)ic eXsjOep'.o;) toax bei bcn SSödcnt bc« ftaffif4|cn SHtfr^
t^umd ein freigeborener 9)tann Don eb(er, freier ©efinnung unb
biefer entfprec^enbem 93er^a(ten 9(nberen gegenüber. (Sin SRann,
bem jeber ©cIoDenfinn nnb jebe Lerneinheit ber ®ee(e fremb
n)ar unb melc^er jugleic^, fern Don Sgoidmud unb Stltinüd^^
Uli, 9(nbern gegenüber fic^ grogmüt^ig, gütig, freigebig eriDied,
i^nen gerne bie (eib(ic^en unb geiftigen ®üter bed Sebend getoä^«
renb, mie er fie fe(bft in 9(nfpruc^ no^nt. Liberalitas fc^Uegt
alfo burc^Qn($ ben* Segriff Don ®ro§finnigfeit unb (Ebelmut^ in
fic^, n)ie ben Don t^rei^eit, im ®egenfa^ Don Stfeinlic^feit, ®e(6ft*
fut^t unb fclaDift^er ®efinnnng, — ben ©cgriff Don 9Serneinungd«
nnb 3^^f^^^ui^9^fi<4^ bagegen fa§t bad 3Bort nic^t in fic^, ed fei
benn gegenüber ber ©emein^eit, ber ©elbftfuc^t unb Ungerec^ttg«
feit, tt)el(^e baß eigne ober frentbe 9?e(^t ober bie grei^eit ptti€»
gibt, ^emmt ober jerftört. Sin liberaler ®eift (ingenium liberale)
ift alfo nic^t ein {ott^er, ber auf SSerneinung ober B^^^Pörung
au^ge^t ober bajn geneigt ift, fonbern ift int ®egent^ei( ein fe^r
pofitiD gcfinnter ®eift, ber, tt)ie er fclbft fein 5Rec^t, feine grei*
t)eit \oaijvt nnb nac^ Derebehtber Silbnng ftrebt, fo aucb grog«
finnig unb ebe(müt^ig Slnbern bic§ gemährt, }n ermöglichen, gu
erringen fic^ bemüt)t. @ine liberale ^errfc^aft ober {Regierung
(regnum, imperium liberale) ift nid|t eine foldjc, bie auf 3^^*
ftörnng ber 9Jed)te unb grei^citen ber S3nrger au^ge^t, fonbeni
int ®egcnt^ei( baranf bebac^t ift unb barnac^ ftrebt, folc^e allent«
falben bcnfclben ju gemä^ren unb ju erhalten, nnb freien ©in«,
eb(e ®i(bung nnb freien, froren Seben^gcnug ju begrünben, gu
Dermittcln. i^iberalc Äünfte (artes liberales) finb nirf|t ffünfte ber
SSerncinung unb ä^rftörung, fonbern folrfie, bie bem freien Söianne
gejiemen, meif fie jur ©Übung be« ®eifte«, jur SSerebfung ber
©efinnung fü^reit, ben ®enu§ ber 8eben«güter Derebeln unb ba«
?cben Derfd|önern, menfc^cnmürbiger machen, baöfetbe über bie

♦) »gl m. p^ilof. Seitfc^. «t^enäuin. 55ö. III. „Uebcr ba« SSefcn
bc« ?ibcraa«mu«/' e 86-118,

Xa« d^jtriflent^uiii unb bte mobnrne Sioilifation. 413

@tufc ber S^^ier^cit me^r unb nte^r ert)ebeub. Sbenfo tvcuig tft
doctrina überaus eine Sc^rc, bie auf SJerneinung, 3crftörung
audge^t. Wlit ![<iberaltdmu^ bejeic^net man ai]o bad ®rbgte unb
©eftc, wa« bad ftaffifd|c älltert^um bcfcffcn, bcjcit^net bamit bic
Quelle, au« ber aüe« ®ro§e unb Jrefflic^c im 8eben, in ber
ftunft unb SEBiffcnfc^aft bei jenen 93ö(tern ^eroorging. t$rei(i(^ ^atte
biefer Siberali^mu« noc^ manche @c^ranfen, t^ei(« innere t^ei(d
äußere. 92oc^ Dielfac^ oor^anbener SOIanget an (Srfenntni§ ber
Statur unb be« et^ifc^en 3Befen« be« 9)tenf(^en trübte i()n, unb
Dor 9lQem litt er an ber äugern Sefc^rönfung auf bie t^reien, in
günftigen SJer^ältniffen ©eborenen. Sr efiftirte nur in ber 5orm
eine« ^riöKegium«; bie üWaffe bed 3Sotfc« ober ipenigften« bie
Citaffe ber @c(aDen n)ar ganj au^gefc^Ioffen t)on bem ©ebiete, luo
für biefen ^iberali^mu« gebitbet marb unb n)o er ba« beftimmenbe
^rincip beö ?ebcn« mar. 'iDa« ß^riftcnt^um brad)te in biefer ©e«
jie^ung eine Srgönjung unb fud)te biefe att^erfömmlic^en ©c^raui*
fen aufju^eben unb ba« (iberafe ^rincip burc^ ba« allgemeine
®ebot ber 9}öct|ften(iebe }ur 9lQgemein^eit ju ergeben. 3m SBefent^
liefen fd)liegt nämlic^ biefe« ©runbgebot be« S^riftent^nm« ba«
(Sigent^ünUic^e be« Siberali«mu« principietl in fic^, menn auc^
aderbing« ba« SRoment ber freien, inteKectueden unb öft^etifc^en
©Übung anfangt babei jurüdgebrängt mar unb bie i^orbernng be«
religiöfen unb fittlic^en Seben« junäc^ft in ben ©orbergrunb trat.
9(Qein auc^ in ber i^olgcjeit fonnte ba« ©runbprincip ber mu
bebingten praftifc^en 9{öct|ftennebe feinedmeg« jur burc^greifenben
tt)eoretifc^en @ntn)icf(ung unb 9(nerfennung unb noc^ weniger jur
allgemeinen praftifc^en Geltung gebracht merben. SDa« ^eben in
ber d)riftlic^en Sirdje unb in ben c^riftüc^en Staaten fanb feine««
iDeg« eine SntiDid (ung , bie ben ©runbfä^en unb «t^orberungen
be« iUberali«mu« entfprac^, fo menig a(« bem ©runbprincipe ber
9Renf(l)enIiebe. @« fanb Dietme^r uielfac^ ba« ®egentt)ei( ftatt unb
e« fc^ien, a(« foUten bie liberalen ^rincipien me^r unb me^r gau}
auger ©eltung gebrad)t luerben bnrc^ %^riDi(egien, (Korruption, Un«
bilbung unb ©erbilbung.

414 S)a« S^riflent^itin nnb bte mobecne GiDUifation.

T)it ®runbe, tvarum bad c^rtftlic^e ©runbprmcip ntc^t burc^«
bringen unb bent Sibcrali^mud tt)eoretif(^ unb prafttfc^ nic^t }iir
adgcmeinen ©eüung Der^elfen fonnte, finb mannigfache: & ift
bie groge Korruption ber alten SBölfer, in benen bad S^rtfteu«
t^nm fi(^ }uerft entmideUe, unb bie }unöc^ft eine geloiffe V&tlU
Derac^tung unb 3Be(tfIu(^t oeranla^te unb @c^eu Derurfac^te Dor
einer großen, freien Sntioidlung bed menfc^Iic^en ©eifted unb Dor
eb(em, froren ®euug ber irbifc^en ®flter, mie bad ^rtnctp be0
IMberaUdmud fiebebingt; ba^er erfc^ien ed auc^ uic^t a(^ fonber^
lic^ n)ünf(^endmert^ ober gar pfli(^tgenifi§, folc^e ®üter unb ®t^
uuffe geiftiger unb matcrietter 9(rt aQen Sßenfc^en, fo meit immer
möglich, ju erringen ober jn gemö^ren. hierauf aber traf bie fd^on
in (Sntmtdiung begriffene c^riftlic^e ^rc^e mit ben germanifc^en
SJöIfern jufammen, bie iroav nid)t ftttlic^ unb pfj^fifc^ cornimpirt
maren, aber eine fo gro§e Unbifbung unb 9tol)^eit entgegen*
brachten, bag biefe Stirere ftc^, um loenigftend junfic^ft öugerüc^e
(Srfo(ge ju erjielen, in eine ftrenge, pöbagogifc^e 3u(^tanfta(t oer*
loanbelte, in ber bie fittHc^e unb baburc^ aud) geiftige, inteUectuede
[Jrci^eit möglic^ft befc^räntt tt)arb; — »oburc^ freiließ iumeift nur
öugerlic^e 3"9^(^<ii9 u"i> ®efe^(ic^feit erjielt mürbe, weniger aber
innerliche 92eubi(bung unb Belebung, ba bie ©runbbebingung
baju, bie intedectuede Slu^bilbung, grögtent^eitd oernac^Iöffigt,
n)o uic^t gehemmt marb. ©pöter aber maren bie beiben ®runb*
ric^tungen, eine gemiffe a^cetifc^e, bie [id) gegenüber ber ßorrup«
tion ber alten SSöIfer ^auptföc^Uc^ gebitbet (|atte, unb bie fo ju
fagen canonifcf)«pöbagogifc^e ober bi^cipUnäre in ber jum.^ieror^
c^ifc^en Organi^mud audgebi(beten ^irc^e fc^on }u fe^r befeftigt,
a(d bag ba^ ©runbprincip ber 9}äc^ftenliebe in liberalem @iune
märe aufgefaßt unb praftifc^ oermert^et morben. 'Da^er gefc^o^
für ma^re S3ilbung, fitt(ict)e 93ereb(ung unb gciftige S3efreiung ber
95ö(fer oer^ältnißmögig nic^t öief, ba einerfeit« bie befferen, ge*
bilbetcren @(emente aud bem 93oIfe grogent^eil« au^gcfctjieben unb
in Älöftcrn in einer gemiffen 3folirung unb geiftigen SBinbung ge*
galten mürben, unb anbererfeitd ed (eic^ter, bequemer unb fixerer

S)a0 S^riflentl^uin unb bte mobeme SiDilifation. 415

erfc^ien, bad 93oIf in öugerlic^er 3u(^t unb Orbnung ju erl^QUcn,
a(d ed getfttg ju befreien itnb }ur SD^ünbigfeit }u führen. Unb je
me^r bie ^terarc^ifc^e Orbnung ber ftirc^e ftc^ totittv au^geftaltete
unb iugleic^ concentrirte, je me^r fie boburc^. ein ©ebiet abfo«
(uter ^errfc^aft mürbe, um fo meniger tt)ar an eine (ibera(e 9(uf^
faffung bed S^riftent^umd im freien, Rumänen, fa^ung^feinbüc^en
unb (iebeDoden ®eifte 3efu ju benfen; um fo tveniger, ba bie
©taaten biefe(be 9?t(^tung }um 9l6fo(utidmnd unter ber Leitung
bed }ur ^errfc^aft gefommenen römifc^en 9tec^ted einf(^(ugen.

3)ad tvieberermoc^enbe @tubium ber ©c^riften bed daffifc^en
9((tert^um^ unb ber baburc^ entfte^enbe ^nmani^mud, bie groge
Oppofition gegen bie l^ierarc^ifc^e Oorm ber c^riftlic^en Jtirc^e unb
ber groge ^rnc^ mit i^r burc^ bie 9?eformation, bie admölig ftc^
Don firc^Uc^er SSeoormnnbung unb ^errfc^aft befreienbe 92atnr«
miffenfc^aft unb $^i(ofop^ie, Horten enbUc^ atlmödg ben menfc^^
(ic^en ©eift in intetlectuetler ^ejiefinng unb gaben i^m eine ge*
tüiffe iJrei^eit, ©elbftänbigfeit tpenigften« bei ben gebilbeten Stof*
fen. Unb koenn auc^ in praftifc^er SSejie^ung in Stirere unb @taat
noc^ (ange liberale ^rincipien feinediuegd jur ^errfc^aft famen,
Dielme^r im ®egentt)eil bie JBanbe im reUgiöfen unb politifc^en
Ccben immer ftrengcr gejogen ju werben fc^ienen, — bie geiftige
®Q^rung xoax boc^ fc^on veranlagt unb n^irfte fort bid }ur gro<
gen Sotoftrop^e am @c^Iuffe bed Dorigen Sa^r^unbertd , burc^
n)e((^e p(ö^lic^ bie ^rincipien bed Sibera(idmud auc^ praftifc^ }ur
©eltnng gebracht lourben. 'Die reDoIutionören S^ceffe t)iebei ge«
fö^rbeten aüerbingd Dietfac^ bie Steinzeit berfetben, unb Derantag*
ten SSorurt^eite unb Sänipfe gegen fie, fo bog fie öielfat^ allmäüg
loieber befc^rönft ober ganj befeitigt n^urben in ben Staaten unb
\\o6) mel^r in ber Sirene. 3nbeg biefe (iberafen ^rtncipien bürfen
t)om mobernen Sulturftaate nic^t n^ieber aufgegeben n^erben, loenn
er feine Slufgabe, ein 3nftitut ober Organ ju fein für bte 9tea(i<
firung ber 3bec ber $)umanität unb SioiUfation, für STOcnfc^en*
9{ed)t unb 93oir«mot)I, für i^rei^eit, eb(e ®i(bung unb ©eftttung
ber anenfc^en, tt)irf(i(^ erfüllen tt)i(I. Unb loie er felbft btefe $riu<

416 ^a9 S^riflent^um unb bie moberne Gibilifation.

ciptcn ju maggebenben für [eine 93erfaffung unb 9tegteruitg ju
ergeben unb a(d fo(d)e ge(tenb ju machen Ijat, fo mug er onc^
Sorge tragen, bog biefelben uict|t Don 9{eUgtonen unb @oufeffio^
neu prafttfc^ migac^tet unb Der(e^t n^erben, n^enn er anc^ foiift
eben im ®eifte biefed Siberoli^mu^ oQeut^alben t^rei^eit bed reit*
giöfen ©(anbeut unb Sultn^ }u geftotten ^at. SBie bie SBerfaffuug
bed Su(tnr«@taQted beu Siberalidmud a(^ eigentliche^ Seben^prin^
cip in fid) ^aben mu§, t)on bem otle (Sinric^tungen be(ebt, begeiftet
finb, fo mug bie 9?egierung be^felben ald $nnft ber Silbung,
^Befreiung unb 93ereblung bed 93o(fed aufgefaßt unb geübt merben,
o(« ars liberalis, — uic^t al« Slmt^übung, bereu ^orbilb etmo ba«
©efc^äft beö ^irten ift, ber feine öernunftlofe, unfreie, biJbung«*
unfähige ^eerbe öugerüc^ fü^rt, ober a(d !X^^ätigfeit unb ©ebo^rcn,
bad nur q(^ großartige 93ern)a(tung eine^ ©efängniffe^ ober otö
Se^errfc^ung unb Uebermac^ung oon @c(aDen erfc^einen fönnte.
<Se(bft ald patriard)alifc^e^, Döterlic^e^ 93er^atten be^ ^errfc^er^
gegenüber ben Untertl)anen, fann bie ma^re, (ibera(e unb ^u*
mane ^Regierung nic^t aufgefaßt merben, ba bie ^errfc^er nic^t
bie aQein SRünbigen, (Sinfic^t^Doflen, 6elbftänbigen eined ^oiUß
finb, Dielme^r ben Untert^anen nic^t einmal ftetd an geiftiger
SRünbigfeit, @infid)t unb fe(bftclnbigem ß^arafter g(eic^ fte^en,
a(fo nic^t a(^ 33öter gegenüber unmünbigen ^inbern ftc^ Der^af^
ten !önnen, ber 9iatur ber ©aifte gemäß; unb weil ein folc^e^
93ert)ö(tniß (eid)t ju ber 3(bnormität fül)rcn fönnte, baß bie t^at«
fäc^lic^ Unmünbigen bie 9}{ünbigen mie ft'inber bcl)anbc(n, btc
($iufid)t«fofen bie ©infic^t^öollen beftimmen unb bie bfoße SBiU*
für bie ©e^crrfc^crin ber SScrnunft mcrbc. — Da« roirflic^ Hbe^
rale SJcrfaffung«* unb 9Jegiernng«fi)ftcm ift auc^ ba« aüein »o^r*
^aft conferoatiDc, bie Äraft unb ^aucr^aftigfcit be« ©taate« unb
ber {Regierung bcn)al)renbc. 9Bie in ber 9Jatnr olle lebenbigen
©ilbungcn nur baburc^ fic^ au^bilben, fräftig erhalten unb üor
bem SSerfalle ober lobe fi(^ fc^üfecn, baß ber 2ebenöftrom unaüf*
^örlirf) fortbauere, baß ein bcftänbiger i5l"ß ober SBec^fel ftatt*
finbe, boß bie ßinen, abgenüfeten Scftanbt^cild)en (3cücn) fic^

2>a9 (S^Tiftrnt^um unb bie tnobfrne Sit^ilifation. 417

auflöfen unb au^fc^cibcn unb neue [ic^ fortmö^renb bitben o^ne
©tinftonb ober Srftarrung; fo ouc^ merbeu bie ^iftorifdjen Drgo*
ni^mcn, bie ©taatcn (unb auc^ bie organifirten SRcIigioncn ober
Sirenen) nur boburt^ fic^ (ebcnbig erhalten, i^rc (Sucrgic unb
T)ancr bcn)al)ren, ftetö ben 3Serf)ä(tniffen gemoc^fcu unb nüfe*
lief) fein, baß fic nic^t in i^rer Orgonifotion, in i^reu 3nftitu^
tioncu ftillc fte^en ober gar riidroärtö ge^eu, reactionär tpcrbcu,
fonbcvu in bcftänbiger, me^r ober minbcr cncrgifrfier Scbcnöbewc^
gung fid) crI)Q(ten ; menn fic bo« 9l(te, SScroltete, Unbrauchbare unb
al^balb gcrabeju ©c^äblic^c au^fc^ciben, unb 9Jeue^, ben SScr^ält*
niffen unb ©ebürfniffen ßntfprec^enbeö in bie Drganifation auf*
nehmen, tt)ic (5vfat)rung unb ®cifte«tt)ätigfeit e« al« nott)n)eubig
ober nn^lic^ ermeifcn. 35ie ma^re GonferDotion muß alfo wiijt in
©tidftonb ober JRüdgang, fonbern in beftänbigem gortft^ritt, tt)ic
ber l^iberaliömu« i^n anftrebt, gefuc^t merben — unb bamit Der*
mog bann allein auc^ ber ©taat für bie SRealifirung ber 3beafc
ber a)?en|d)^cit, unb bamit für Srreic^ung eine« ßnbjiel« ber
großen 91rbeit ber 9}?en|d)engefc^i(^tc ctwa^ ju teiften.

^ad) biefer furjen ß^araftcrifirung be« SEBefen« unb ber
Slufgabe ber 9?eligion ciuerfcitö, unb beß Staate« anbererfeit«,
tonnen njir nun auc^ üerfuc^en, ba« 8}crl)ä(tni6 üon beiben, toit
e« fic^ bemgcmäß in ber mobcrnen 3^!^ i" geftaftcn ^at, ju be*
ftimmen. — Da bürftc nun fogteic^ bie§ fieser unb entft^ieben
feftftel)en, bo^ bein erörterten SBefcn unb ^ick beiber gcmä§, bie
noc^ ininter Dielfac^ fo enge 33erbinbung unb 1)urd|bringung ober
35enncngung üon {Religion unb SBeltftreben, ober üon flirt^c unb
(Staat nie^r unb ine^r aufjul^ebcn unb enblic^ ganj ju befeitigcn
fei, ba boburc^ nur beibc geftört unb get)emmt werben in ber
Verfolgung unb (5rreirf|ung ifjre« ßnbjmecfe«. jDenn bie {Religion
l)at ein ganj anbere« 3'^' ol^ ^^^ ®taat unb lüirb nur üermelt*
(ic^t unb üerängerlic^t burc^ Sinmifc^ung üon biefem in i^rc tln*
gelegen^citcn, n)äl)rcnb ber ©taat in feinem S38eltftrcbcn t)intt)ie*
bcrum üon ber 9{e(igion üielfac^ beirrt unb gelö^mt tüirb bei ju
enger SSerbinbung. Sirene unb ®taat bedeu fic^ in feiner SBeife,

^ToM^^ommrr. S^rifient^um unb 9laturtotffenf(^aft. 27

418 ^^9 Sl^riflent^uin unb bie moberne Sibilifation.

fonbern ftreben noc^ kierfc^iebenen @etten ^in unb nac^ Dcrfc^te-
bcncn 3iclcn. 3^r Soincibenjpunft fanu nur bic freie ^erföm
ric^fcit bc0 Söicnfc^cn fetbft fein, fouft mofl i^r S5er^a(ten ftc^ nur
negatit) berü(}ren, infofern aU beibe fic^ gcgenfeitig nic^t ^inbern
unb ftören in i^rcn 3nftitutioncn unb ©et^ätignngen. ©er (S.uU
tnrftQQt mug barum bcm religiöfen Semugtfein unb Seben DoQe
Sreil^eit gctDöt)ren, unb bad fubjectiDc Stecht auf eigne Ueberjcu«
gung feinen S3ürgern innerhalb feiner ©efe^e in DoQem SRoge
gemöl^ren unb garantiren. SBie bad 9iec^t bed (Siuielnen auf fein
innerftcd Seben bieg forbert, fo quc^ verlangt ed bie 9latur unb
Slufgobe bcö ©tootc«, ba bcrfelbe öom rcligiöfen ©tauben fein
93crftänbnig ijat unb beffen t^örberung ober gar i$ormu(irung
nid)t ald Slufgabe ftc^ fteden fann. Bugleic^ liegt ed im SBefen
ber n)a]^ren (ebcnbigen ^Religion fe(bft, ba§ fie burc^oud frei, burc^
feine ändere ®ett)a(t beftinimt ober erjmungen fei. Denn nic^t um
SInfitt)ingung beftimmter i^onnetn, nic^t um erju^nngened Sefennt«
nig be^ ^uc^ftaben^ fann ed ftc^ in ber n)a]^ren (ebenbigen 9{e^
(igion I)anbe(n, fonbern bnrc^aud nur um innige Ueber}eugung
unb freie $)ingabe an ®ott. 3n biefem ®ebicte fann e« nic^t
efncte, ftarre {Jorntefn ber ©o^rt)eit geben, wie in ber QRat^e^
matif etma unb in ber Sogif, fonbern bie SEBa^rl^eit ift ^ier burc^^
au^ eine (ebenbige, b. ij, bie DoQfommen unb innig überjeugte
©eefe felbft, unb o^ne biefc freie, febenbige fubjectioe Ueberjeu*
gung unb SBa^r^eit ^ilft in biefem ©ebiete a((e objeetioe SBa^r^
^eit nic^tö, ja fann felbft jnr Unnjal)r^eit werben, wenn fie auf*
genöt^igt unb nur ^cuc^Ierifc^, o^ne Ueberjengnng befannt wirb;
wäl)renb felbft ber 3rrtf|nm burc^ bie Sebenbigfeit unb ben Srnft
inniger Ucberjeugung gewiffermagcn ©a^rl^eit er^äft, infofern bie
überzeugte ©ectc M wat)r^aftige fic^ bewät)rt unb gwar nid)t
SBal^rl^eit befifet, aber Wal}r ift. ^Dcr ^taat alfo ^at ba nxijt einju*
greifen, fonbern greifieit gu gewäljrcn, fowie umgefef)rt bie SReligion
nirf)t ben ©taat be^crrfc^en barf. SlKerbing« in S^'^cn, in Wclcf|cn
bie natürlichen Sräfte berS3öIfer nod| uncntwidett waren, in welchen
noä) feine ©iffenfc^aft unb Sunft errungen, unb bie ®efefee ber

7>a9 S^iiflent^utn unb bte mobrtne Sit^Uifation. 419

9Jatiir unb bc^ ®cifte«(ebcn« bcr fforeu ©rtcnntnig no(^ öcrfc^fof*
[cn iDQrcn, ba fonntc^ mußte bte dieligion ouc^ auf bod auger^
nd|c ?cbeu, auf boö SOJcUftrebcu unb bic ©toot^orbnung bcftim*
meub eiutvirfen, uub burc^ 6iuu)irfung ^auptföc^Iic^ auf bte ^ijaiu
tafie uub luittclft bicfcr aitf bcu ©iffeu bo« SDJcuff^cubafeiu eiui*
gcnuageu jur geiftigen @utn)tcf(uug uub ©eltuug briugen uub
auc^ bo« äußere T^afeiu uub ©trebeu teiteu uub be^errft^eu. 3e
me^r ober bie uatürlid|eu ©eifteöfrofte ber SWeufc^^eit fic^ felbft
eutU)i(fcIteu, eiue flarere @rfeuutui§ ber 9Jatur uub be« STOeu*
fc^eutcbeue genjauneu, uub bamit me^r uub me^r SWüubigfeit
erjielt tparb, um fo mefjr mußte ber Siufluß ber SReügiou für
ba« äußere, politifrfie uub ßulturlebeu jurüdtreteu, mußte bie
aJJcufc^cufraft uub *5C^ätigfeit fic^ felbftäubig gelteub moc^eu uub
fic^ üou bcr SReligiou emaucipireit, ober biefe in eine uutergeorb*
nete @te(Iuug U)euigfteu« tu rein n)e(t(ict)en Slngelegen^eiten }urü(I«
bräugen. @« ift angemeffeu, baß ba« uod) uumünbige ßinb ftet«
gur Ouelle feine« Dafein«, ju feiner SWutter, affeut^albeu feine
3uf(nc^t ue^me uub aüe forgfältige ®e^ütuug — bi« jitr S38uuber*
t^ätigfcit boöon ertüarte. $)at c« aber feine uatürlid|eu Jträfte
au«gebi(bct uub ift e« münbig geU)orben, fo ift bieß nic^t mel^r
eutfprec^eub uub jnfäffig, foubern ba muß ber SWenfc^ fic^ fetbft
Reifen, burc^ eigne St^ätigfeit fic^ behaupten unb oon 93ernunft
unb 3bee (3if0 f'^ beftimmeu unb leiten faffeu; beun bnrift ba«
fortbauernbe fid) S3eftimmen(affen b(o« oom mütterKc^eu (Siufluß
iDürbe aüe« Iiif|ue S38eltftreben unb SBagen üer^inbert »erben,
bie ©elbftfraft tuürbe ungebraucht bleiben unb e« tüürbe 6rf4|Iof*
fung unb fortbauernbe Unmünbigfeit bie i^olge fein. @o muß
bei fortbauernber ^errfc^aft ber b(o« refigiöfen {Rüdfic^ten ein
93oIf in feiner uatftrlic^en @ntn)i(f(ung unb in feiner SBeUtüc^tig«
feit beeinträchtigt unb gehemmt koerben — menn bie 9{e(igton
nic^t felbft ganj naturaliftifc^ bleibt, ober gau) fic^ koieber Der^
njeltüc^t uub babei i^r ©efen einbftßt — unb e« muß Unfähig*
feit unb Schlaffheit im SBettleben ^errfc^enb tperben, ba ftatt ber
eignen St^ätigfeit beftäubig ^ilfe unb tvunberbare« Eingreifen t)ou

27»

420 2)a0 S^riflent^um unb bie moberne (Stbilifation.

bcr göttlif^cn SSlaijt öcrfongt unb crtüortct wixh. 1)a« SBcIt^
Scbcn luirb ba ju einem beftanbiqen i^ciertag gemacht unb bcr
Srbanlic^feit unb bem ®eiftcöfd|(ummer gcmibmct; \oa^ not^men«
big baö irbifc^e 33erfommen jnr iS^lQt f)abc\\ m\\^, njcnn nic^t
anberc SJöIfer befebcnb unb förbernb cinnjtrfcn. Da bie§ in bcr
yiatVLX bcr 9?cIigion liegt, mic mx folgen, unb auf religiöfcm ®c«
biet bie SBcItlic^fcit unb baö SBcItftrebcn nic^t ^errfrfienb tpcrbcn
barf, tüenn uic^t baß 333efen bcrfctbcn corrnnipirt, mcnn pc nit^t
naturaliftif(^ iDcItüc^ unb infofern ^cibnifc^ bleiben ober tpicbcr
mcrben foff, fo bleibt nic^t« übrig, a(« ba§ 9te(igion unb Staat
fic^ in bem SKa^e trennen, b. I). i^rc 3Sermifc^ung aufgeben müf*
fen, a(« fie beibe \i)x reine« SBefen bcmal^ren unb geltenb machen
tvoQen.

. ßö U)irb fic^ faum mit SRec^t in Slbrebe fteffen laffen, bog
fc^on S^riftnö felbft eine üoüe ©c^eibung öon SReligion unb ©taat
in 9lbfirf)t t)atte. J)iefc« SJerpönen aüc« SBeltftreben« auf reit*
giöfem ®cbicte, bicfe« SBarnen üor aller SSJeltforge, ja SBelttt)ä«
tigfeit über^anpt, bentet fc^on barauf ^in. 9J?e^r noc^ ha^ fo bc^
ftimmte 2lu«f(l)eiben bcö ©otte^rcic^c« unb be« 9?eic^e« be« Sau
ferö ober lex iDcIttic^en 9?egiernng, tpoburt^ beibe Oebiete a(d
ganj oerfc^iebene bejeic^net iperben; unb ebenfo ba« entfc^iebene
©ort: „aWein 9?eic^ ift nid|t üon biefer SBcÜ." ®anj ba«felbc
fpric^t Har jene Seftimmt^eit au«, mit iDcIc^er 3efu« \)a^ QUu
greifen auc^ in Heine, rein rocitlirfie Slngetegen^eitcn nic^t blo«
ablehnt, fonbern fic^ gcrobcju bie S3efugni§ baju abfpric^t. 9]a^
8uca« nämlic^, ß. 12, fprac^ einft 3efu« jnmSSoIfe öom religio-
fen unb fitttic^en Seben nac^ feiner SEBeife. Da er^ob ein 50tann
au« ber öerfammeltcn ®rf)aar feine ©timme unb rief: ^SKciftcr,
foge meinem ©ruber, ba§ er bie ßrbfc^aft mit mir t^ei(e." 3cfu«
aber crnjieberte it)m: .9Jiann, ttJcr I}ot mic^ jum 9iic^tcr gefegt
unb jum 93crtt)ei(er jU)ifc^cn enc^?'' Unb o^ne U)eitcr barauf
einjuge^en fä^rt er in feinen reügiöfen unb ct^ifc^cn Untcrroei«
fungen fort. 3efn« fpric^t fic^ alfo au«brü(f(i(^ bie Sefugnig
ab, fi(^ auc^ nur in f leine U)eU(ic^e Slngelegen^eiten einjumifc^en^

2)a0 e^tiflent^um unb bte tnoberne Qtoilifatton. 421

unb e9 iDtrb tuc^t }u fü^n fein anjune()nien , bag ba0fc(be auc^
öon bell SIpofteln unb beven 9loc^fofgern geftcn fottte. 35a^cr ^ot
firf) onc^ ßt)riftn« in feiner SBeife mit SBiffenft^oft, ftunft, Zcd^'
nif, Oeconomie nnb ©taatöeinric^tung n. bgl. befaßt nnb feiner*
lei 25orf(^riftcn borüber gegeben, jum ^ciiitn, baß bie SReligion,
bie lüafire retigiöfc Oefinnuug al« folc^e ^iemit nic^tö ju fc^af*
fen, baß bie religiöfe Slnctorität in biefe Dinge fi(^ nit^t ein*
jumifc^en \)abt nnb e« nid|t in beren SBefugniß fte^e, ©eftim-
ntnngen ober ®efef|Ie für biefelben gu erlaffen. *) Denn nnr auf
SSerbreitung unb ^erDprvnfnng tpa^r^aft refigiöfer nnb et^ift^er
©efinnnng, ber ®otte«* unb bcr 9?ät^ftenliebe in ben 3Henf(^en I)at
bie religiöfe 9(nctoritnt an^jnge^en, nnb baranf, baß biefelben 9l(Ie«
im.®cifte ber wahren 9?engiöfität üoübringen; nic^t aber ^at fie
Öcfngniß, fi(^ in bie ®ernf«arten berfelben unb beren Sln^übung
felbft ein^umifc^en, nnb öorjufc^reiben, tt)ie fie ju SBerfe get)en,
meiere 9fegc(n unb ÜJ^et^oben fie befolgen nnb welcherlei SRefultatc
fie jn ©tanbc bringen follcn. 3m ®eifte nja^rer SReligiöfitöt liegt
e^ alfo fdjon, nnb Don (S^riftu^ ift e^ atlentt)alben t^eil^ angebeutet,
t^eil^ flar andgefprocf)en unb burc^ eignet ©eifpiel befröftigt, baß
^Religion nnb SBeltftreben in Staat, JBiffenfc^aft, flunft u. f. xo.
nic^t miteinanber jn üermif(^en feien, unb t>a^ bie 9?eligion nic^t
unmittelbar in \)a^ Söeltftreben at« folc^e« mit 3Sorfd|riften ^err*
fc^enb einjugreifen \)abc, fonbern nur mittelbar baburc^, baß fie

*) (5« i|l bemcrfendtüert^ , baß bie genannte 'Stelle, bie für bie Auf«
fafiuncj beul (i^riflent^umd üon fo unge^envrr ^ic^tigtett ift, burc^ fo oiele
3a^i-^unbertc ^iuburc^ fo gut mie unbea(f)tet blieb, bagegen bie nac^ bem
gaui^cn B^if^ntmeu^angc boc^ nur fc^c nebenfäc^lic^e CSvwä^nnng üon ^wet
2>rf)n)evtcrn (?uc. 22, 38.) ju einer welt^iflorifc^en Sßla^t erhoben tourbe.
^j{cbenfäd)ltd) ift biefe ©teile oon ben jmei ®(f)n7ertern ; man barf nur
ben 3"fQii^"^<^ii^^ii9 bea^tcn, fo jeigt \id) bieg, benn roenn 3efud )um Rau*
fcn eine« iScl)iücrte« aufforbcit (36.), fo \\t bieß offenbar nic^t im eigentlichen
«Sinne gemeint, \>a er ftc^ iveber gegen feine geinbe burc^ bad (Schwert oer»
t^cibigen, noc^ feine Se^re burc^ badfelbe ausgebreitet miffen raoQte. 2)ad
^ovt „es ift genug'' ^at offenbar nur eine able^nenbe ^ebeutung gegenüber
ber gan} äugevlic^eu, migoerflänblic^en 9(uffaffung ber 3ünger.

422 2)a0 S^tiflent^um nnb bie mobeme Gitoiltfation.

toixtt, bag aded Zljwn unb Saffeu im ®eifte ber ®otte9« unb
SWenft^enlicbc gcfc^c^c. *)

@d fc^etnt fogar, ba§ S^riftud nic^t einmal eine Steligton be«
abfic^tigte in ber ftrengen Organifation einer öugerlic^en ftirc^e
nac^ ber 9iorm beö 3ubent^nmd, ober onberer groger Religion«*
f^ftcme, — mit einer Summe ausgeprägter ?e^ren, SSorfc^rifteu uub
(Sinrid)tungen, fonbern bag er nur freie religiöfe, gegen ®ott fiub«
Uc^e ©efiunung unb t^ötige 92äc^ften(iebe förbern n)o((te. SBeuig«
ftenS ^at er nirgenbs f(ar nnb beutUc^, in i^orm oon 3$orf4irtf*
ten unb nnjn^eibcntigen Slnorbnungen, bie ©runbjüge einer firc^^
liefen Organifation gegeben; n^eg^alb benn auc^ alSbatb 3^!^'
fpalt unb @treit in biefer Sejie^ung unter feinen Sln^öngern ent«
ftnnb, a(S c9 fid) um biefe Organifation ^anbelte, unb im Saufe
ber S^ii manche SQSanbhing hierin oorging. 6in;(e(ne Sln^aft^«
punfte inbeg mürben als SlnSfprüc^e Don i^m überliefert unb
fonntcu ju jenem 3^^*^ öermertfiet werben, — um fo me^r fo*
gar, je unbeftimmter unb bunf(er fie maren, unb a(fo nac^ ber
SRid)tung nnb bem ©ebürfnig ber ^tit unb bor SJcr^ältniffe eine
beftimmte, paffenbe 'Deutung juHegen unb fid| fogar jn mächtigen
Slfiomen unb ©c^Iagroörtern auSgefta(ten liegen. ®ie Seit mar
noc^ ju irbifc^ unb finnlid) gefinnt, noc^ gn fe^r an baS aeuger^^
lic^e geiftig gebunben, als bag bie reine Se^re 3efu, als fotd^c,
ol)ne weitere SSermittlnng unb SJeranftaltung frei unb rein auf*
gefagt unb befolgt werben mochte. Die alte ©iffenfc^aft ma^te

*) XÖie e« jetjt ba^iu gcfommen ifl, baß bie X^cologcn zugeben nnb
fogar au^brüdlic^ behaupten, bog bie Bibel feine naturroiffenf(^aft(i(^e 9nc<
torttät fei, über bie naturroiffenfc^aftlic^en ©egenftänbe feine ^Belehrungen unb
!Sef!immungen geben tvoQe — obrco^l früher auf bad (Sutfc^iebenfle bad ®e-
gent^eil behauptet unb praftifc^ geüenb gemacht rourbe, nnb in ber Xf^ai aiidi
Siieligion unb 5?aturouffaffung fletö in engfler SBevbiubnng ftunben (in frü»
^efler ^t'xt gerabejn ibentifc^ waren) — fo mirb man enbfic^ auc^ angeben
muffen öon @cite ber J^eologie nnb firc^Iit^en 3lnctorität, baß bie 9JeIigiou
Qud^ mit bem Söeltflrcben , in^befonbere onc^ ber ^olitif birect nic^t« ju
fc^offen liaht, unb fxdj bem ©eifte (S^rifti gemäß baoon befreien nnb reini*
gen muffe.

^a9 S^riflent^um unb bie mobeme QSiDüifation. 423

fic^ gcitcnb in Singriff unb SSertl^cibigung bcr neuen SRcIigion,
unb btc (formen unb @inri(f|tnngen ber alten 6u(te, in^befonbere
be^ iübifc^en n)irftcn mächtig noc^, fo bog aUmöIig eine groge,
mächtige 9}e(igion0Qnfta(t, bie c^riftüc^e Sxrijc entftunb, fic^ im^
mer lueitcr unb feftcr au^geftaltete unb odent^alben mit il^rer
äuBcvIic^cn ®cfta(tung in ber SäJeCt um fic^ griff unb fic^ barin
feftfcfete. Die abfotnte SBat)r^eit unb SSoücnbung bed ©efen«
bcr SRcIigion, bie öon S^riftu« in einfachen unb Hören Sc^rcn
über bie ©otte^^ unb 92öc^ftcnliebe ausging, fonnte fid) natilrtic^
bicfcr ganjen, aud fo Die( irbifc^en SRomenten gciDobenen unb
Don fo t)ic( jeitUc^en^ irbifd)en Stüdfic^ten beftimmten firc^Hc^en
Orgonifation gegenüber nic^t erholten, bo fie not^n^enbig am Soofe
alM 3cit(ic^cn, Orbifc^en ST^eit ncl^men mugte, unb inbem fie in alle
®ebietc bcö 2cben« beftimmenb, ^errfc^enb einjugreifen fuc^te unb
eingriff, oud) wieberum öon allen irbifc^en Gräften, ©trebnngen
unb 3ntcreffen mcl}r ober minbcr 5Rücfu)irfnngen erfuhr. ®o ge*
fdial) e« benn im ?onfe bicfer ffntnjidlung, ba ber ©cftDerftonb^
bie Jßiffcnfc^Qft unb Älngl^eit ber ffielt unb bie poUtifc^en aWöcfite
babei mächtig eingreifenb mitmirften, bog ftatt jcned fo Sinfadien
unb J^Iaren, ma^ 6f)riftud al^ ba^ bejeic^nete, n^ad allein not^
t^ut für ben ÜBenfc^en, ber toa^rljaft religiös fein unb ber gött*
lidjcn SScfeligung t^cil^aftig werben rnill, — nunmehr ein Som*
plc; Don ®(aubenSbcftimmungen jur Hnna^me aufgeftellt, eine
aWcngc Don firc^lic^en ©efeßcn unb ängerüt^en rituellen SSorfc^rif*
ten }ur X)arnact|ad)tung eingefül)rt unb bie 9{eligion S^rifti }u
einer Slnftalt ftrenger 3"^^ unb »eltlic^^geifttic^er $)errfc^aft mürbe.
3n bemfclben ^a^c tonrbe Sljriftu« ,ni(^t me^r gelebt, fonbern
nur geglaubt; unb mä^renb ber toa^re Olaube borin befte^t, in
3e|u (Seift unb ©efinnung in feinem 3Ser^ältni6 gu ®ott unb ben
9J2cnfc^en einjuge^en, boburc^ mit i^m unb burc^ i^n gugleic^ mit
®ott @inS ju mcrben, morb ie^t ber ©loube ^ouptfoc^lic^ in
äugerlic^e 9lnna(|me obfoluter ^räbicote S^rifti gefegt, unb koorb
^ouptfäc^tic^ geforbert, bog 3ebermonn nur $)err, $)err! rufe^
3Iuctoritöt onerfenne, fic^ i^r untern)erfe, bie Airc^e ott $)err«

424 2)a< (S^hflent^um unb bte mobcme C^ibiltfatton.

fc^Qftdgcbict in bcr 2Bc(t fövbcrc. SBofircnb ß^riftu« »cbcr jene«
S^cxv, ^crr! für gcnugcnb crHörtc, noc^ anä} tooUtt, bog bie ©ci«
nigen eine ^errfc^aft gegeneinanber an^übten, inbeni er au^bruct^
(ic^ ertlarte: ^Die Äönige ber 3Sölfcr üben $)err)c^Qft ou« über
fie, unb bie SDlaiji ^obcn über bicfeJbcn, tperben SBo^tttjäter gc*
nannt 3^r aber foHt ntc^t fo tt)mx, fonbern mer mächtiger ift
unter euc^, foü werben xoit ein ©eringerer/ Ober: ^jDic mäc^*
tiger finb, üben "SSlaä^t über fie qu^. Unter eu(^ aber fo(I ed
nic^t fo fein, fonbern mer unter enc^ möc^tiger (gröger) U)erben
»iü, foll euer Diener fein, unb »er unter euc^ ber Svftc fein
xo'xü, fofl euer $e(fer fein." Diefe SBorte 3efu, n^elc^e brei Soan*
gelifteu im ©efcntlic^en übereinftimmenb berichten (8uc. 22, 25. f.,
aWatt^. 20, 25. ff., aWarc. 10, 42.) öermoc^tcn gleidiwo^l nicftt
burc^jubringcn unb nic^t ju öer^üten, ba§ ^ftirc^cnfnrften" cnt*
ftunben.

3nbe6 ift barüber nic^t weiter ju rechten, ha^ bie 35ingc in
ber Vergangenheit fic^ fo gefta(teten; bie an ba^ grunbgelegte
SBerf ßt)rifti fjcrantretenbe ©c(t war im (Sroßcn unb Slügenteinen
ber reinen Slnfna^me be^felben noc^ nic^t fä{)ig, fic war noc^, tt)ic
fc^on bemerft, }n augcrlic^ unb weltli^ gefinnt, }u unmünbig an
gciftiger Silbnng, ju gewöhnt an bie ängerlic^e Srfc^einung unb
(Seftaltung ber Slcligion unb bereu 35erbinbung unb äJcrmifc^mtg
mit ber weltlichen SDZac^t unb ^errlic^feit. ©icfer ®cwalt ber
93er^ä(tniffe gegenüber war bie Äraft einjclner beffer ©cfinuter
unb Karer ©c^cnber nic^t gewacfifen, unb fie mnSteu e^cr fclbft
au« ber SEBelt unb i^ren 3Scr^ä(tniffcn entweichen in bie Sinöben
unb fic^ ifoliren, um bie .SRcin^eit unb @infacl}^eit if)rer ct)rift*
ticken ®efinnung ju bewa(}ren, al« fie gegen bie übermächtig iu'^
ßl)riftent^um einbringenbe JBelt etwa« öebentenbc« au«jurict)ten
ücrmoc^ten. 3efet inbe^ fc^eint bie ^cit mc^r unb me^r gu fem*
men, um bem (Sljriftent^um bie üon S^riftuö bcabfid)tigtc gorm
JU geben; b«: münbigcn, über bie ?lcu6cr(icl|fcit mcl)r firf) ergeben*
ben S(affc ber (Sebilbcten wenigften« bie reine unb einfache 8et)re
3efu gu geftatten unb ba« $auptgewict)t auf bie innere, gotterge«

Tiai (S^riflent^utn unb bie inoberne Sit)tIifation. 425

bcuc ©cfinming ju (cgcii, auf bie finb(id|c Eingabe on bic (Sott*
ijcxi, bic S^riftirg cinforf) oI« SSater bcgcugtc unb c^rtc, unb auf
treue ßvfüHuug bcffcu, lua« fid| a(« gött(id)er ©iüe enücift. 35er
U)a{)rcu (^rift(ict)eu ; Fiublic^eu 9{e(igiö[itQt fiub ()aupt)act)(ic^ bie
uoc^ uuerfa^reucu Uumüubigeu, bie ai\ ®cift Uuöertüuftelteu, unb
nubererfeitö bie tüa^r^oft ©ebilbeteu fä^ig U)ic bebürftig, welche bie
füuftiic^eu Umjäunuugeu unb 93ermittfuugcn }u befeitigeuuub fic^
uumittelbor mit (S()riftu^ unb mit ®ott in ein Dertrouen^DoQe^,
^ingebcube« SScr^aÜnig ju fe^en ipiffen. 3lm weuigftcn ober fiub ber
9?eligiofität, tüie ß^riftu^ fie wollte, jene fä^ig, meiere ba« religiöfc
3SerI}ä(tni§ ju (Sott mit aller Klugheit unb $errlic^feit ber SBclt
belüftet unb in ein unermegtic^e« ©cflec^t öon Seftimmungen unb
33ermitt{ungen eingebüßt I)nbcn, — bie bann aber ouc^ ber SBe(t*
niQC^t unb 3Biffenfc^Qft fo oieCe SSlößcn borbieten, unb bei bereu 3^^**
ftörung bo^ tt)Q^re ffiefen ber SReligion felbft fo (eic^t ©cfafirbung
crleibet ! !Cie moberne ^loturmiffenfc^oft, inbem fie aü^ bie Slugen«
njerfe ber Sfeligion al« unhaltbar geigt, fonn ber 5Re(igion 3efu
felbft nid)tö antoben, fie förbcrt fie öielmet)r, inbem fie nöt^igt,
JU bereu urfprüngtic^em, einfachen unb reinen SBefen jurüdgufe^*
reu; gn jenem freien, finbtid|en, ^cimlic^cn unb forglofen SSer^ält^
nlfe gu (Sott, gur einfachen 2Jnerfennung beffen, tuaß aßein notl)*
luenbig ift: ber Siebe ®otteö über Sllied unb beö 9iäd)ften gleich
bc^ eignen Selbft. Wxt biefem einfadjen, religiöfen ®(Qubeu fann
immerl)iu oud) eine äußere religiöfe gorm ober Äirc61id|feit firf)
Dcrbinbeu, ja fogar öerfd)iebene, freie ®eftQ(tuugen — naä} ®enjo^n*
!)eit, 9Jciguug, ©ebürfniß, ^ertommen, errungeneu @infid)ten unb
bergleic^cn. 9Jnr eine religiöfe 3^^Q"9^ß"pölt, bie mit ber tüeltlic^eu
a)?ac^t be« ©tnatc^ fi^ auslüftet unb ®cn)nlt unb 3^^"9 "^^' if^
baniit unöerträglic^. 35ie einfache 5^ef)re (S^rifti bebarf gum SJerftäub*
niß unb gur abfohlten ®eltung feiner 3^fl"9^onftaIt unb feiner
©ciualtt^atcn, feiner abfolutcn, conferüatiDen fird|(id|cn äuctorität,
tt)ie feincß firc^licl)en Siberali^mu«, fonbern nur ber floren 35ar*
ftcüung, tvie fie burc^ S^riftud gelehrt unb begeugt ift, ba fie
unmittelbar jebem 3)2eufc^en M adgemeine SBa^r^eit einfeuchtet

426 S)a< (S^riflent^um unb bie tnoberne QtOtUfation.

nnb icben mit i()rev Derpftic^tenbcu ®ema(t erfagt. Unb bieg barutn,
tt)ci( fic in bcr SDicnfc^cnfccIc fclbft bcgrünbct ift, unb jur (&nU
\mdh\\\Q bringt, mad im 3nnerftcn ber @ec(c fc^on ber 9ln(age nac^,
a(^ natürüc^e S^rifttic^feit berfelbcn ba ift; unb ebcnfo, mct( fie
auc^ Qugcrlic^ a(d ^oftutot bed fittlic^eu ®ebei^end bcr SD^enfc^l^ctt
fic^ crn)cift unb a\^ folc^ed burc^ bic ©cfc^ic^te .mannigfach bejeugt
ift. 'Diefe einfache, d)riftlic^e 9{eItgiofitöt ift i^rem 9Q3efen nac^ feinet
($ortfct)rittcd, feiner 93erDotIfommnung fö{)tg noc^ bcbürfttg, unb
if^ 9^"i Slcic^ unb gleich Derftönblic^ unb eiuleuc^tenb für ®tbiU
bete mie Ungebilbete unb g(eic^ gettenb für ^ol^e unb 92iebere,
SRöc^tige unb ®(^n)ac^e u. f. m. Unb mad uic^t in biefer SScife
f(ar unb einleuc^tenb ift unb fic^ a(d ftc^er unb unumft5g(i(^ burc^
fic^ felbft, burdi feine Soibenj unb SBa^r^eit ermeift, bad fanii
auc^ nic^t ald eine unumgönglic^ not^menbige unb unbebingt
lüic^tige, religiöfe Sc^re unb ffia^r^eit geltenb gemacht »erben, —
ba e« crft eine« bcfonbern Slu^tegerö unb einer befouberu 9(ucto«
rität bebürfte, moburc^ bie ©eelen ber (Sinen aWeufc^cn ju unter*
georbnctcn, unterworfenen ©efc^öpfen ber anbern gcmacf|t, öou
bem unmittelbaren 93er^ä(tnig ju ®ott burc^ bieg 3^if(^c"dtieb
abgehalten würben, unb baburc^ für fie gerabe bad Sefentlic^c
ber 9Jc(igion bceinträd|tigt Ware. 6« würbe bamit gerabe haß
®egcnt^eil ber Offenbarung erjielt, inbem bie Unmittclbarfeit jn?i*
fc^en (Sott unb ÜWenfd)enfeete wieber aufget)oben unb ein Dritte«,
fei e« 9latürlic^e« ober ®cfc^ic^t(ic^e«, an bie ©teile (Sotteö für
ben SWcnfc^en gcfefet würbe*). 35a inbeg aüerbing« bie SReügiou
and| an bie ßrfenntnigfraft bc« aWenfc^en fic^ Wenbet unb bicfe
anregt, fo fann immcrt)in anc^ ferner eine religiöfe Ce^rentwicf*
hing ftattfinben; nur fotl fie nic^t ju geiftigcr aJcrgewaltigung
migbrauc^t werben, unb nur foll fie nidjt in ba^ 9{aturgebiet unb
ba« ®cbiet bc« SBeltftreben« eingreifen, nic^t barüber ©eftimmun*

*) 3"^cin iP e« i\x>ax ganj natürlich, bog 3ebcrniann, rote ^oc^ an
@eift iiitb ^enntnig er f!e^e, fid) ®ott gegenüber fiuMic^ t>er^a(te, roie ba9
religiöfe SSer^ältnig e« forbert — ntc^t aber aWenfc^cu gegenüber.

Da9 (S^nftent^um unb bie mobetne 6it)ilifation. 427

gen geben unb nic^t boburd) 9Sorurt^ei(e ^eroorrufen unb ^cm*
rtiungcn bereiten. 3Jur auf bie Sluffaffung be« göttli^en SBefen«
an fid) unb bc« ÜBcr^ältniffe^ ber innern 3lat\\t beö SRenfc^en
jur ®ott^eit, be« innern ober, wenn man m\i, ntt)ftifcl|en ffied}*
felocrfe^r« ber 3Jfcnfd|enfcetc mit i^r, t|Qt fi^ biefelbe ju bejie^en.
Unb in biefer Scjie^ung fann ber allgemeine inteHectueüe gort««
fc^ritt ber SWcnf^^eit in ber ffiiffenfc^aft unb in ber Äunft för*
bernben @influg auf ba^ religiöfe ^emngtfein gewinnen unb foQ
i^n üben. ÜDie SBiffenf^aft, inbem fie bie lüiffenfdiaftCi^ un*
faltbaren religiöfen SSorfteünngen jerftört, ben äbergtauben be*
feitigt unb überhaupt ba6 üDenfen reinigt unb Hört; bie ftnnft,
inbem fie bur^ Darfteüung be« 3bea(en bie religiöfen SSorftel-
(ungen er^o^t, derebelt. 92?iffenf^aft unb ftunft mirfen überhaupt
reinigenb unb oerebehtb auf ben @eift, alfo anc^ auf ^^ontafie
unb ®emütf| unb bamit auc^ auf religiöfen ®(anben unb @u(tnt9.
3nbem ift natnrUdi, bag, {e me^r burdi ftunft unb Sßiffenfdiaft
bie im 3Wenf(^engeifte rn{|enben 3been entwicfelt »erben, unb
bamit bad ibeate göttliche Snbjiel aQer gefc^öpfli^en Sntlpidlnng
jum flarcn ©cmnßtfcin fommt, um fo f(arer unb reiner au^ ber
gött(id|e Urgrnnb üon SQem, ober ®ott a(6 Urgrnnb unb @c^ö^
pfer oon Slßem für ba« religiöfe ®en)u§tfein werben muß.

1)er Staat ober, inbem er fic^ ganj oon ber {Religion fd|ei^
bet nnb fi^ gan} auf fic^ refp. bie natnr(ld|en Gräfte, Snö^te
nnb Strebungen ber ©e(t unb be« SJoIfe« ftellt, ift beßlpegen
nic^t, n)ie e6 fo oft gef^ie^t, a(d gottlob, a(6 ©emeinroefen ober
Staat „o\)nt ©ott" gu bejeid|ncn. 3nbem ber Staot fic^ gum
Organ aüer menfd|Ii^en Strebnngen in SBiffenfc^aft, Äunft unb
fociafcn (Sinric^tnngcn geftattet, fic^ ol« Slnftalt gur immer üoö*
fommneren SRealifirung ber 3bee ber ^nmonitöt gettenb rao^t
nnb bem Singeüien, bem gangen 93o(fe, unb bamit au^ met|r
ober minber ber übrigen SWenf^^eit bie ^öcftften ®üter be« ©a*
fetnd gu erringen ftrebt ober gu erringen ermög(id|t, Sa^r^eit^
greit)eit, {Red|t unb Sittli^feit, irbifdje ©ofilfa^rt in Oütern unb
©enüffen, — ift er wa^r^aft eine göttliche Sinric^tung. Unb wenn

428 3)a« ef)nf!eittl)um unb bie mobeme Gibüifation.

er \\\d)t q(^ unmittelbar Don ®ott au^ge^enb unb tufofcrn ald
unmittelbare ©ottedanftalt fi^ bejetdiueu fann, xoit bie 9}eligion,
fo l)at er, inbem er nad) SWealifiruug ber raenf^Ii^en 3bcal^ nac^
3?cn)onfommnung, SSoHeubung be« 333eUbofeiu« ftrebt, (Sott iDcntg^
ftcnö jum Subgiefe unb alfo jur beftimmenben SWo^t in feinem
©treben — tüie ja fc^on 2lriftote(e« (Sott o(« felbft unbewegtcd
@ubjie(, bie Urfac^e atlcr Bewegung, atle« Streben« fein Iä§t.
SBoüeu ttjir in biefer SJejie^ung ba« 3Ser^äItni§ üon Äeligiou
unb Staat mit einem SSJorte ber ®d|rift auöbrüden, fo löuncn
tDir [agen : ^ür bie dteligion unb in i^r ift (Sott bad 3I(p^a ober
ber Slnfaug unb Urgrunb, für ben Staat aber ift ®ott bad
Omega ober ba6 Urjiel ober ba^ oorfdin^ebenbe unb (eitenbe
3beat ber 93crnunft, T)a^ man auf d|rift(i(f|em Stanbpunft leinen
@runb \}abc, ben Staat, ujenn er fi^ üon ber Sttetigion refp. oon .
ber ^irc^e trennt ober befreit, begf)a(b gott(o^ }u nennen, unb
gleic^l'am al^ atl)eiftif^ unb me bad @ebiet be^ 2!eufe(^ ju bc^
trachten, erl)ellt fd)on barau«, baß ß^riftuö fclbft, tro^jbem ba§
er fagt: ^9D?ein SReic^ ift uic^t oon biefer SBelt", ben Staat bar*
um nic^t oerbammt ober jerftört, fonbern üietme^r mit feiner
Slufforbcrung : „(Sebct (Sott maö ®otte« ift" bie anbere üerbiu*
bet: „(Sebet bem Äaifcr loa« be« ffaifer« ift.^ Zxoi^ ber entfc^ic*
bcncn Trennung ber Sttcligion ober be« 9ieid)c« (S^rifti wirb hierin
boc^ awdj ber Staat alö ju Stecht befte^cnb anertannt; benu un^
möglich [)ätk (S^riftuö aufgcforbert ober geftattct in einem gott*
lofeu SReid) bcö Icufctö ju leben unb ju feinem Seftanbc unb
(Scbei^cn mitjuioirfen, — loenn er toirfüc^ ben tüeltlid)en Staat,
üon bem er offenbar feine SWetigion toenigften« ooüftänbig fc^ieb, fo
betrachtet ^ätte. Unb auc^ ber 2lpofteI l)ätte bie loeltlic^c Dbrigfcit
in biefem gaüe unmöglich al« oon (Sott eiugcfe^t bcjcic^ncu unb
jum ®el)orfam gegen fie aufforbcrn fönnen. 9?oc^ beftimmter er:*
l)c(It gottgegebene 33crcd)tigung unb 5?atur beö Staate«, auc^ xocwn
er oon ber Äirc^e getrennt ift, au« ben jmei ®ruubprincipieu bc«
religiöfen unb ct^i|d)eu ?eben«, unb au« bem SJer^ältniß, in
n)eld)e« beibe Oefu« felbft gefefet l)at: ^fiiebe ®ott über 3lüe«",

^00 CE^Ttflent^um unb Vie mobrrne CEit^ilifotion. 429

baö ift ba« crftc ®cbot intb ®rnnbpriiicip hc^ (Sf)riftcntl)um«;
ba^ jttjcitc ober ift bicfcm glcic^: „2\cbc bcincn 9fäc^ftcii n?ic bid)
fclbft.'' 3n bcr ^öff 11119 bicfe« jmcitcn ®cbotc^ unb in bcr ®Icic^^
ftcdnng bc^fclbcn mit bcm crftcn unb Ijöc^ftcn ®cbotc ift, ttjic mir
ff^cint, in bcbcutfnmcr nnb cntfc^iebcncv SBcifc \>a^ irbifc^c 9Bir*
fen jur görbcfung bc^ frcmbcn, tüic bcö eigenen 933o^(e«, felbft^
ftänbig nnb üon bcm eigentlich rcligiöfcn ®ebiete ber ®otte^Iiebc
unabhängig gcftcßt; unb a(fo ba^ ©treben für ÜKcnfc^cnttJol^t, bie
©rfüßung beö ®cbotc^ ber 9iä(^ftenlicbe al« folc^c^ bcäeicl)net,
bie in fic^ fetbft einen 33?ert^ unb i()rc S3ebentung I)abe, unb jmar
ebenfo ttjie bie ©rfüflung be^ ®ebote^ ber ®otte^Hebe. 3^^or Ijat
man jieinlic^ allgemein ben fraglichen gtt)ei ®rnnbgeboten bie
gaffung gegeben, bag baö giüeite ganj unb gar öom erften ab*
gängig gemacf)t tüurbe, inbem man fic fo beutete, al^ t|ätte ßl)ri*
ftu« gefagt: „?icbe ®ott über ?Iüe« unb ben 92äd}ften um ®ot*
teö ttjißen/ ÜDaburc^ aflerbingö wäre baö gweite ®ebot ganj üom
erften abhängig, unb bamit aucf) bo« ®ebiet bcr Stcalifirung ber
9?äcf)ftenliebe, ber ©taat, ganj^ unb gar in Stb^ongigfeit gebraut
üou ber Sirene. 2tuc^ ift biefe Raffung, obwoljt fcl|ciubor frönt*
mcr, boc^ juglci^ üiet tt)e(tüd)er, b. Ij. 2Be(trü(fficf|ten refpectirenb
unb ba« S3orne^mt^un bcr bcgiücftcrcn 3)ienfc^en gegen bie Un*
gtüdlic^cn begünftigenb. S)ie§ barum, tücil man fi^ berfc(bcn ju*
folge uic^t mel|r unmittelbar mit bcm "iWäc^ften gtcic^jufteüeu unb
i^n nic^t um feiner SJürbc unb feinet göttHcf) gegebenen 9icd)te)?
umHcu ju lieben nnb ju förbern braucht, fonbern ®ott jiüifc^cu
fic^ unb ben gemeinen SKitmenfc^en ftcHeu fanu, üor ®erü[)ruug mit
i^m bett)al)rt bleibt unb nic^t um feinet*, fonbern nur um ®otte6
mitten fic^ mit i^m ju befaffen brau(f|t, ©egreiflic^, baö biefe Raffung
unb Drbnung ber jiüci c^riftUc^en ®runbgebote fe^r üicl ®unft
unb Seifatt fanb unb finbet nid)t blo^ bei ber Ideologie, fonbern
aucf) bei ber oorne^mercn „©elt", bie and) im religiöfen unb
etl)i|cf)en ®ebietc il)re ^o^eit bema^ren Witt. ?lHein S^riftu« fteßt
beibc ®ebote auöbrücflic^ nebeneinanber unb bur^an« glcic^ unb
felbftäubig; — ma« aucf) uo^ barau« ^eröorge^t, ba§ er bie

430 S)a9 (S^riflrnt^um unb bie moberne (Sitiitifation.

©clbftUcbc, nic^t bic ®ottc«Hcbc, jum ü)?a§ftab bcr 9lä(^ftcnlicbc
inac^t, iubcra er nic^t fagt: „unb bcn 9Jä(^ftcn toit ®ott fclbft'',
foubcvn: ,,mib bcn 9?ä(^ftcn »ie bi^ fclbfl.** I^aö ®cbict bcr
grfüüiiug bcr 9lä^ftcnlicbc ift alfo unabtiängig gcftcllt öom rein
religiöfcn ®ebictc, — unb fo beftc^t alfo auf bcra ©tanbpunft
bc« ß^riftcnl^um« fclbft neben bcm religiöfen unb firt^lJc^en ®ot^
te^reic^e auc^ no^ ein anbere^ göttlich gemoQtcd unb bere^tigted
®ebiet, ba« in feiner ©eifc beut erften glei^ fte^t: badJReic^ bcr
praltifc^en Srfüßung be« ®ebote« ber ^Ja^ftentiebc, ber ^uma*
nität, ber Bi^i^berung ber SOtcnfc^entvo^Ifa^rt burc^ @utn)i(I(ung
aßcr natiirtic^en ffröftc unb ®ütcr beö ?eben«, burt^ fortfc^rci*
tenbc Siüilifation. ÜDieg ift audi ebcnfo nott|ti)cnbig, tt)ic ba« crftc;
benn irürbc nur ba« rein religiöfe SJerl^alten Ijerrf^enb, fo kuürbc
3cbcrmann nur in ben göttlichen Urgrunb fic^ bctrac^tenb unb
fcicrnb oerfcnfen, nur mit fid) fetbft unb mit feinem ^eilc bc*»
fd)aftigt fein, unb unbeTümmert um bad SBo^t bed Stöc^ften unb in
Unfäl)igfeit üerljarrenb, it|m jn bleuen unb jn tjctfen öerföumcn.
Diefeö cinfcitige, extreme religiöfe SJcr^attcn, biefc 8Irt ber (5r*
fnlinng ber ©otteöliebc mürbe alfo in ®(eic^giltigfeit unb 8icb<
lofigfcit gegen ben 9Jäd)ften umfc^tagen, babei aber fn^ felbft gcr*
ftören, ba ba« jiüeite ®cbot gicidi not^wenbig »ic ba« erftc ift
unb a(d biefem gleic^fte^enb bcjeic^net toirb. 9(fo ba6 ^iüd), in
beut I)auptfä^(ic^ unb in groger, grogartiger SBeife bad ®cbot
ber 92ä(^ften(iebc SrfüHung finben foü, ift ebenfo gottgemoßt unb
berechtigt, tt)ie bo« rein religiöfe; unb ba biefe ßrfüünng burd)^
au« ba« fficttftrcbcn forbert unb öorau^fefet, biefeö aber in
bcr entfprcc^cnbftcn SBcife nur burc^ ben ßntturftaat geförbcrt
tücrbcn fann, fo ift bicfcr Staat, auc^ getrennt üon ber SReligion,
ein göttticf) gctüoßtcr unb bered)tigter, nic^t aber att)eiftifcf| ober
gotttoö unb öcnücrflict). *)

*) @« i|l lüit^tig, ju bemcvfcu, bog bcr ©toat, tiibem er ftd^ üoii ber
^Retigion foubert, frei morfjt unb bicfe ^intvicberiim frei gibt, b. ff. ju ®un-
ftcu feine« ©faubenfibefcnutniffc« 3100119 übt ober floot^bürgcrlic^c ©citac^-

3)00 S^rtflfitt^um unb bte mobente Sibilifotion. 431

Dicfer ßulturftaat ift a(fo anfjufaffen, infofcnt er bic Sn*
fta(t jur görbcrung bc« ü)?cnfcf|cntt)o^Ic« in aW feinen S3ejiet|un*
gen ift, oßc 5Rec^te nnb ®ütcr gewä^renb, — a(« Drgon für
SRcatifirung ber 3bce ber Humanität unb ber Erfüllung ber et^i*
fc^en ^flic^ten ber SWenfc^^eit. Der toai^xc ßnitnrftaat mug einen
ett|if(6en S^araftcr ^aben, nic^t b(o6 einen naturaliftifcfien, unb
muß fid) eine et^ifcfte Aufgabe fteßen, nic^t bto« eine rein än§er*
lidl jnribifc^e, mec^anifdie. ^toax ift nnbeftreitbar, baß ß^riftn«
and) ba« etl)if(^e ÜWoment be« ?eben« nebft bem rein religiöfen
fe^r ftarf betonte unb auf ftrenge Erfüllung ber fitttic^en ®ebote
brang, nnb itoav fon)ot|( eigentlich religiofe, a(d au^ rein nienfc^«
lic^e ÜÄotiüe babci gettenb nta^te — wa« eben in ber Serbin*
bnng be« ®eboteö ber ®ot(eöIiebe mit bem ber ©etbft* unb 5Wä(^«
ftenliebe fid) fc^on an^brndt. !Daö ßt^ifc^e ift in ber I^at bo«
®ebict, auf bem fic^ 9}eIigion unb @taat begegnen, unb burd| ba^
beibe im einjcinen SWenfc^en indbefonbere in ©ejie^ung treten;
foU)ot|( bie dieUgion, in^befonbere bie c^riftU^e, ftettt fi^ eine
et^if^e aufgäbe, al« au^ ber ©toat; Weber jene barf auf bic
^orberung be^ fittüc^en bebend üerjic^ten, menn fie nid|t gönjlic^
in unpraftifc^e SW^ftif, ober gar in antinomiftifdie SJerirrnngen ge*

t^eiliguug gegen ^ubevdglöubtge oer^ängt, — bag bamit ber (Staat feiltet«
weg« )um 3nbtffevriUidmud auffoibert ober i^it begünfligt ober ftc^ felbfl
gletd^gifng gegen bie 9{e(tgion t)er^alt. 3m ©egent^eU, er achtet bamit bte
d^eligion nur ^ö^er^ tnbem er ba« ^td^t bed 3)^enf(^eu auf eigene reUgiöfe
Ueberjeugung rrfpecttrt unb roa^re, lebenbige 9{e(igion ermöglicht, ^er @taat
fann nic^t entfc^eiben, meiere 9teügion bie ma^re fei, unb tvo er }u einer 9te(t«
gion )tvingt, ifl e« bltnber Su^ang unb bloge !Z)ienf)(ei|)nng im 3ntereffe
einer ))rioUegtrten 9{c(igion. !£)agegen achtet er n)ir(fic^ bie 9?c(tgion unb
bleibt bod^ in feinem C&ebiete, menn er ben Staatsbürgern tvte bie anberen
^td^it, fo aud^ bad ^td)i auf eigene religiöfe Ueberjeugung gemährt unb
f(i)üt$t, unb nid)t bulbet, bag bie einen SD'^cnfc^en um i^re« religidfen <9(au'
beu9 miüen, ber bod) aucf) fc^ticgHc^ im fubjectitjen Urt^eil murjeft unb aU
menfd^Iic^er erfd)etnt — ben aubern ^enfc^en, bie gleiche ©eifledfraft unb
gleiche« ^tdjt ^aben, ii^re ^nftc^ten aufjivingen, nnb fte i^red 9{ec^ted auf
Urt^eil unb Ueberjeugung beraubeub, btefelben geifiig t)ergeu)a(tigcn.

432 3)a« (S^rif)entl)um unb bie mobrnte 6it)iIifation.

ratl)cu tüiü, noc^ bicfcr, njcnn er niijt gänjiidi nur auf ba« ?tcu^
gcrlic^ftc unb ®röbftc bcß mcu[4l(irf)cu Dafcin^ fic^ bcfc^ränfcn
unb uur eine Dicnft* unb ^yörberungöonftalt für öußcrü^c ©clbft*
fud}t fein UJiH. Sonn bod) fclbft bic ^riftlic^c ®otMl\tbt fi(§
praftifc^, ernftlic^ unb frud)tbar l|Qnptfäd)Iic^ bo^ nur. in bcr
9?QC^[ten(icbc jcicjcn unb bet^ätigen — fo ftarf aud| ftet« bcr rcli*
giöfe §ang ift bei bcn SDJcnfc^cn, ®ott fclbft unmittelbar burc^
eine ?ciftnng ober ©efaßencrmcifung ju bienen. 3nbc§ l)at bcn*=
nod) and) im ®ebiete beö St^ifc^cn ba« ß{|riftent^um eine anbcrc
9Iufgabe ju erfndcn, 9lnbereö ju leiften a(« ber ©taat, unb c«
finbet trofe ber Begegnung Don beiben bod) tuieber gciüiffcrmagcu
eine S^l)et(nng in ber Slnfgabe unb ^eiftung ftatt. S^riftu^ f|at ftct^
auf ben ®eift ber ©ottinnigfeit unb bc« ffinbe^beiüugtfcind gegen
®ott gcbrungen, in bem baö gonje Sebcu geführt unb 9(üe« öoü*
jogen unb gelitten ttjerben fod, unb er tüill l)ieburc^ reine ®cfin*=
nung, üJJotiüc unb ernften ffiiUcn ju fittli^er Sebenöfü^rung erjielcn.
Slber er gibt nid)t bie 2trt unb Sßcifc an, njic baö ®cbot bcr
9läd)ften(iebe am öoüftcinbigften, crfolgreidjftcn erfüllt werben
fönnte; er le^rt nic^t bic SKittel unb SBegc fennen, übcraü (eib*
Hc^e unb geiftige §i(fe ben ÜWitmenfc^cn ju bringen, ba er burd)^
anö feine ©iffenfc^aften, fünfte, feciale @inrid|tungcu u. bgl,
ben 3SöIfern ücrmitteft; unb fclbft bie eigentlich fittlic^cn 2Jor-
fd)riftcn, bic er gibt, finb nur gering an 3^^! unb tüenig für bic
mannigfadjcn mcnfdjlic^eu 35crl)ä(tniffc betaidirt unb jur Slnwen^
UKubnug au^gcbilbct. S^ ^anbclt fid) eben für i^n nur um ®cift
unb ®cfinnnng gur ©ittlidjfcit, um bic Quelle unb ba^ bclcbcnbc
^rincip be^ fittlid)en ^anbcln«. 3lnbcr« bcr Staat. Dicfer ^at
burc^ bie freie SBiffcn|d)aft bic SDiittet unb Söcgc ju crforfdjcn,
ha^ d}riftlif^e ®cbot bcr ??äd}ften(icbc in bcr J^orm be« ^rincipi^
bcr Humanität in bcr nmfaffcnbften unb erfolgreic^ftcn Seife jn
befolgen, unb im großen SWa^ftabc unb in bie ficinftcn, bctaillir«
teftcn 2}ert)ä(tniffe Ijincin jnr praftifc^cn Slnöfü^rnng iw bringen.
ÜDabnrc^ erft fann unrtlid) erfolgreich in ben i^ölfcrn eine gegen^f
feitige §ilfc unb görberung im einjcinen unb Slügcmcincn crjicft

^a9 Sürtflent^nm unb bie mobeme (Sit)iUfatton. 433

iverben burd) rationeUe unb (t6era(e ©taat^inftitutionen unb bur^
focialc Drbnung ber 8ebcuöüerl|ä(tniffe ben ®efe|}cu ber 9latur
unb bc« menf^Ud|cn 3wfö^>"C"ff6^"^ gemäß. Die $l(fe unb
görberung, bie boburd) ber ©taot bem 9SoIfc unb ben ßinjetnen
bringen fonn, ift ipeit bebeutenbcr, frud|tbarer unb »ürbiger, al«
fic bie fiircf)e burc^ Slnregung don pridatem 3Bo^(n)o((en u. bg(.
erjielen fonnte. Sinerfeit« tt)irb bobei ba« 6^rgefüf|I unb bie
©ürbc ber üWenfc^cn me^r gewahrt, aU wenn fic in ber gorm
Don 9l(mo)en Unterftüt^ung in ber 9!ot^ be^ Sebend erhalten unb
ben Qubern in ber bemüt{|igenben ©tellung üon ®ettlern gegen* ^
über fte^en, onbcrerfcite tüerbcn ouc^ bie Uebel leichter üermieben,
bie fi^ in Solge rcid|er Sllmofcnöert^eilung leicht einftcUen : 9D?ü§ig*
gong unb S^angel au @^r^ unb ®elbftgefü^( ; babei iDcrben bie
Dürftigen angeleitet, fetbft ju U)irfcn unb fic^ fetbft ju Reifen,
inbem ber Staat nur bie ÜJJöglic^fcit jur Slu^bilbung ber natür*
liefen Äräfte gemährt unb ju mannigfachen Slrten Don Slrbeit unb
SSerbicnft ©elegcn^eit ju geben üefmag, Unftreitig ift a(fo in bie*
fer Sejie^ung, in ber t^atfäc^(icf|cn @rfüUung be6 ©ebote^ unb ber
^<flic^t ber 5Rä(^ftenIiebe, ber Humanität, bur^ bie notürüdie Snt*
lüicflnng ber üßenfc^^cit, burt^ bie tt)iffenfc^aftlid|c SoH^wno "»^
bnrc^ bie in i^olge baDon crmögUcf)ten ftaat(icf|en 3nftitutioncn
unb Unternet|mungen ein groger gortfc^ritt gefc^et|en über bie
b(od firc^Hc^en 93eranfta(tungen ^inau^. Denn xoa^ ^i(ft @efin*
nung unb SiQen ber Snenfdien, fic^ gegenfeitig gu t|e(fen, Don
Ucbeln gu befreien unb ®ute« ju crmcifen, wenn fie e« uic^t Der*
mögen? 333cnn i^nen bie ffenntniffe unb ü)?ittel baju fet|(en, ober
wenn fie auö Untuiffen^cit unb SSorurt^eil fogar oerle^rte Sßittcl
antuenben unb ba« Uebel üielrae^r oerfc^Iimmern ? ^nv ®efin-
nung, jum SBitlen muß a(fo fienntniß, gä^igfeit jum Reffen ^in*
gufommen burd) 9ludbi(bung aller natür(id|en Gräfte unb bnrc^ iUu
wenbung ader rid|tigen natürU^en 9J2itte(; wofür eben ber «Staat
ba« cntfprec^enbe Drgan ift, nidjt bie Äirdje, ba nic^t bur^ unmit*
telbarc« göttliche« (Singreifen, burc^ ©unber t|icbei gef|oIfen wirb,
— wenn e^ au^ attent^alben ba^ @igent^üm(i^e ber 9{c(igion

Qrroftfdjammec. Q^riflent^um unb 92atum}iffenf(^aft. 28

434 ^09 S^hftentljum unb bie moberne (Sitiilifatioii.

ift, baju i^rc 3"P"^t 5» nehmen nnb fic oon (Sott ju »erlangen.
@^ jctgt fic^ eben bariit, bag bie Steligton wii^t für bad 93e(t<
ftrebcn ba ift, tücnigftenö nic^t unmittelbar, fonbern für einen
gemiffen notl)n)enbigen Slntagoni^nm^ gegen bod SSettftreben, burc^
©erfenfung in ben göttlichen Urgrunb, bnr^ ftete Srneuerung bcr
innigen S3erbinbung mit i^m; mobur^ bann bem SBeltftreben
fetbft, fo JU fagen bem äBadifen ber 9Renf(!^^eit na^ oben, nac^
bcni göttlichen 3beQ(e ober 3i^I(^ ^'"^ f^^^^ "<^ue Shäftigung unb
in mittelbarer 993ei)e i^örbernng ju Zijtii aud jenem göttlichen
'Orunbc mirb, — gteic^fam wie ber ^flanje burc^ bie SBBurjel ?Ra^*
rnng unb Kräftigung m^ bem ®runbe jufommt }um energifc^en
Streben unb 2Baci)^tl)nnf nac^ oben, um Slüt^e unb ^^ruc^t }u
erjielcn. S33ic lücnig entfprcc^enb bie öor^crrfc^enb religiöfe, flrc^»
(icf|c Strt ber Hebung bcr 9?äc^ftcnliebe fei, jcigt fiel), »ie bemerlt,
barin, bag fie fic^ ^aupt)öcf)(icf) im ©teufen, Sllmofengeben bet^ötu
gen \mü, baö bocf) feine^n^eg^ unbebingt gut ift, ba6 bie Strmut^
nic^t JU I)eben Dermag, unb bie Urfac^en ber Slrmut^ ^äuftg fogar
förbcrt; fo bag bie focialcn Uebel auf biefcm ©ege öfter« me^r
genährt unb ocrmc^rt, a(d get|oben merben. 9Iucf) ift 9(rmut^ unb
SBcttcl in bcr Zl^at feine ct^ifc^e 93oüfomment|cit unb infofern
nicf)tö ©ottgcfäüigcö, unb eben fo ttjcnig ift 3lrbcit etnja« <Sc^Iim*
mcö, üom glud) ©claftetcö, fonbern oiclmc^r eine (5^re unb ein
®(ücf für ben 3)?enfd)cn, fottjic auc^ aüc Scrooüfommnung bcr
üKcnfc^^cit burc^ fie bebingt ift. gür bie rein rcligiöfe öetrac^^
tung, bie aber für fic^ cinfcitig ift, fann atferbingö JJveifein, (SnU
blö§tfcin Don aücm irbifdjcn ©cfi^ unb Ocnuß im gemiffcn ®inne
alö 3Soßtommcnl)cit angcfeljcn njcrben, infofern bamit gemiffcr*
maßen bie (5nblict)fcit bc« crcatürlic^cn ®afcin^ abgcftreift unb
ba« reine SBefcn bcr Seele bem göttlichen, fc^öpferifcfien Urgrunb
jurncfgegeben, tüiebcr in ben göttlichen Urgrunb oerfenft mirb,
bie ©clbftljcit fogar lüieber aufgegeben ttjcrbcn loill. Slflein
anbererfeitö ift bieß auc^ eine Unooüfommen^eit unb miber*
göttlicl) in bem Sinne, baß eö gegen ben göttlichen ©eltn)iHen
unb Scltplan ift, auf eigene« Streben unb Sirfen ju üerjic^ten.

!^a0 ^^riftfntf)um unb bie mobrrne Stbitifation. 435

iinb bobiird) c« ju untcr(affen, au bcr 9?califiruug be« göttlidien
SJillcn«, hex flöttCic^cn fficltibcc ju arbeiten; fo ba§ in gofge ba*
uou bie SeU eigent(icf) umfonft gefc^affeit roäxt, ba bie eigentlich
jum SBirfeii beftimmten Selbftfräfte ober ^erfön(i^feiten gicicftfam
Dom göttlichen ©c^oge n)ie unmünbige ^inber ni^t megjubringen
iDören, nic^t jum Streben uacfi Selbftänbigfeit unb eigener 93oQ«
fommeuf)eit. unb bainit na^ n)af)rer @otta^n(ic^fcit deraulagt ju
tuerben dermöc^ten.

@^ ift a()o bnrcf)aud not^roenbig, bag biefem ©ebiete be^
religiöfcn 95ert)alten« beö ÜJienfc^eu ba« be« ©eltftrcben« ober
be« Staate« ent[cf)ieben unb felbftöubig mit gleicher Berechtigung
gegenüber ftel^e; in tt)etc^em e« nic^t gilt, pc^ nur in finblicl)er
©eife au bcn göttlichen Urgrunb al« SSater anjufc^ließen, bo wie
bie nocl) unmünbigen Äinber im SJater^au« beftäubig ju feiern,
fic^ in |cl|öneu ^^antaficu unb SBunbergebilben ju ergeljen, fort*
mä^rcnb in 9hi^c unb Stieben gu leben unb bie SBelt a(« (Sit*
le«, ßnblic^e«, 9?ict)tige« ju üerac^tcu. 'Dicg ttJttrbe gegen ba«
göttliche SBcltjiel fein unb ^u allgemeiner SJerfümmcrnng führen.
$Benn adcrbing« bie 9{eligion berechtigt unb uot^toenbig ift, ba*
mit bie Ü3?enfc^l)eit nidjt üon il)rem göttlicfien Urgrunb (o«gerif*
fcn, ober au« bemfelben entmnrjclt ttjerbe, fonbern bamit in 9Ser*
binbung bleibe, ftet« au« bem üom göttlichen ^icU no^ fernen
SBeltftrcbcn ober au« ber ®otte«ferne in bie SSerfö^nnng mit
®ott juriic!tet)re, unb in bicfer ©cjie^ung bie 32Selt, ba« Snblic^c,
ba« bloße« SDJittel ifl — in biefer ßnbli^feit, abgefet)en üom
cttjigcn Orunbe, gering o^tc unb 2lüe« erringe unb befi(jc al«
befäge fie nic^t, — fo ift bod) eben fo nottiweubig unb göttlicl)
berecl|tigt ber ©taat mit aW feinen menfcl|li(f|eu ffräften, ®tre*
bungen unb ^icUn. Da« SJolf unb ber einjelne 3)?cnfc^ brouc^t
aber nicljt jertl)eilt ober innerlich jerriffen ju fein burcfi biefe 95er*
fc^iebenl)eit oon SReligiou unb ©taat, öou religiöfem unb tt)clt*
liebem äJcr^alten unb Streben; beibe fte^en in einem notl)n)enbi»
gen 3lntagoni«mu« ju einanber unb ergaujen fic^, mie ctroa nac^
ben t^eologif^en Se^ren ba« gute Sßcrf be« Ü)?enfcf|en ganj ©erf

28*

436 ^a« ^t)tiflent^um unb bie moberne QiDilifation.

bcr göttlichen Ouabc, aber aud) gonj SBerf ber raenfc^Iit^cn grci*
^cit ift. ®cfd)ic^tlic^ betradjtet roax übrigen«, wie wir »iffcn, in
ber frü^cften 3^i^ ^cr ÜRenfc^cngefc^ic^te bie {Religion öor^crr«
fc^enb, ja allbeftimmenb im geben ber 2?ölter unb 9Kenfc^en, unb
ba« eigentlich weltliche, natürtid}e, bur^ ntenfc^Uc^e ftörperd« unb
(Seifte^froft fic^ oolljieljcnbe ffiirfen war erft im Seimen begriff
fen. 'Dabnrc^ warb cin^citli^e ®eifteörirf)tung in'« 8eben gebracht
Dann rang fid) bicfeö natürliche SBirten aßmalig ju einer fclbft«
ftänbigen S0Jacf|t empor unb e« begann ein großer äußerer Sampf,
ber aücrbingö ba« äußere ?eben ber SJölter unb üKenfc^en t^cilte
unb zerrüttete, aber bie @igentl}üm(ic^(eit unb Sraft Don beiben
SRäc^ten entwidelte unb bie flare, fachgemäße ©c^eibung möglich
machte. 3e^t aber ift bie 3cit ba unb geftatten [i^ mel^r unb
meljr bie 2ebcnööerl}ä(tnif|e fo, baß nun bie {Religion fic^ ald
äußere, weltliche 2)kcf)t, a(« 3mperium ober {Regiment, a(d
®cl)wert'3n^aberin jurücf jujie^en , unb bamit nur um [o mc^r
i^r reine« innere« Sefen ju realifiren ^at. ^errfc^aft ift bcm
Sefcn ber Dicligion nienial« angemeffcn, ba im retigiöfen ©cbictc
ftet« bcr ®eift ber Äinbücliteit ba« 2Befent{id}e ift; jubem ift bie
{Religion ba« göttlicl)e Söunberrcic^ auf Grben, wie fc^on angebeutet,
glcic^fam ba« ^arabic« in ber üJienfc^enfccle, wie foüte fie in an*
gcmeffcncr SÖßcifc al« ^errfct)aft«gcbiet be^anbelt werben? T>cx
©taat bagcgcn mit air feinen 3nftitntionen, Äenntniffen unb ?fertig«
feiten muß bie äußcrlicl) allbeftimmcnbe SDiaijt fein, burc^ welche in
liberaler, bem SBcfcn bcr ®erccf)tigteit unb Humanität entfprec^en*
ber Sßcife bie Sbeatc bcr ü)?enfd}^cit angcftrcbt, mc^r ünb mc^r
reatifirt werben, unb bie ü)?cnfd{)l)cit baburc^ i^rcr äJcrcinignng mit
©Ott al« Gnbjicl ber ®cfd)ic^tc, wie er at« abfolnte« 3beal ber
3Sernunft gewußt ift, immer mcl)r fid) annähert. (§« ift natür*
lic^, baß wcnigftcn« in bcr äußcrlicljcn ®cfcf)ic^tc bie SSejie^ung
JU ®ott al« Urgrunb, alfo ba« rcligiöfc 9Scrl)ältniß me^r unb
mcl)r jnrüdtritt, unb aufl)ört aübcftimmcnb unb bel)errfc^enb ju
fein für ba« äußere Sebcn, je nä^cr bie ü)2enf(f|l)eit im Saufe ber
®cfd)id)tc burd) i^rc Slnftrcngnngcn fiel) ®ott, infofern er 3W

7>a9 C^^riflfnt^um unb bte moberne (Sibilifation. 437

bcr ©cf^ic^tc, 3bcaf, nidjt mc^r Urgninb bcr fi?c(t ift, angcnä*
t)crt fjat ©cgrciflidi ift ijxtnaä) and), ha% in bcr atcligiou ftet«
itad) rüdlüärt« gcbtidt, au« ber SScrgangcn^cit gelebt unb ju i^r
jurüdgcftrcbt mirb, ba fie eben au« bem götttit^eu ®runbc tcbt
unb in btcfcn ftct« bcn 9ßcnf(f|en immer ipiebcr glei^fam üerfenft;
ttJä^renb umgefe^rt ber ®iaat mit SBiffenfc^aft unb ^raji« unb
bem ganjen ffieltftrebcn ftet« nad) oormärt« blidt unb bfiden
muß, ba er a\\9 3becn (ebt unb bie großen ^kk bcr Soütommcn*
^eit für bic SJöIfcr ju erreichen, atfo ftcten Jottfc^ritt ju crjieten
fuc^t.*) gftr bie SRcligion ift jene« galten an ber SScrgangcnl^eit,
jene« 9?ü(fn)ort«ftreben nac^ bem ®runbe ganj natürlich unb an*
gemeffen, unb fann o!)ue ®efd)äbigung be« I)iftorifc^en Seben« unb
SBirfen« ber 3D?cnfd)^eit gef(^cl)en, tücnn unb fo lange i^m ba«
Seltftrebeu im Staate unb ber ^'^ortf^ritt burt!^ bie SBiffcnfc^aft
ba« ®egengett)id)t ()ä(t, unb rcligiöfe Jlnctorität nic^t t)crrf(f|enb
unb I)emmenb in bicfe« ®ebiet eingreifen unb bereu J^rci^^i^ wnb
S3efugniß, 9?eue« ju erfennen unb ^^u crftrebcn nic^t becintröditi*
gen barf. Slann aber biefe« gefdicl&en unb njirb bie 9?eIigiou unb
bereu SKefeu unb SWac^t aflbeftimmenb unb bc^errfc^eub in einem
9So(fe, bann muß ©tittftanb, Stagnation, Grftarrung unb 9Scr^
fümmerung eintreten, \ia mijt mcl)r üorujärt« geftrebt lücrbcn
barf; unb bic 3J?enfc^en muffen auf tiefere Stufe ber ®ilbuug unb
35}eUenergie jurücffinfen , »erben auf btoße 92ac^a^muug öergan*
gencr ©efc^tec^ter angemiefcn, lücrbeu bamit ber nödiftcn t^ierift^cn
Stufe in i^rem äußerti^en SBeUteben unb balb auc^ in it)rem innern
®eifte«(eben lüicber angenähert unb ber ^öc^ften ®üter be« üßcn*
fc^enbafein« met)r unb me^r öerluftig. Die äußerlich organifirten
SReligioncn ober Rirc^en tt)o(Ien awd) barum feinen Jorfdjritt, finb

*) "Da njo «Staat unb ^Religion in früherer '^tii enge oerbuubcn waren,
eiferten, wie befonnt, nic^t flare 3beale, wie fie je|}t ben ^taat bejlimmen
unb leiten muffen mittelfl bcr Söiffenfc^aft unb Ännft, fonbern ^au^tfäc^Iic^
meffianif(^e Hoffnungen bie SBötfer ^um 3Sorwärt«flreben unb jur (gr*
faffung eine« Sflmtn, 53cfferen an. '5)ie ^rop^eten wirtten flatt 5tttffenf(ftaft
unb 5lunfl.

438 S)a^ S^rtflfnt^um unb bie mobeme Sioilifotion.

feine« folgen fä^ig unb füllen fein Sebürfnig baju, tocti fic auf
bem ©runbfa^ berufen, bag für ba« geiftigc Seben SUe^ fc^on
gegeben unb ba fei bur^ abfolute g5tt(i^e Offenbarung, mad*
übert|QUpt notl^menbig, erfprieglic^ unb m5g(i(f| fei für bie SOtcufc^»

•

^ett. @ie n)o((en bal^er feine weitere Sntmidlung unb lein ^oxU
ftrcben berfelben im ©roßen, fonbern fteücn nur bie f^orbcrung
an bie Sinjelnen, fi(f| ba« begebene anjueignen, fic^ i^m ju um
terttjcvfen, fic^ üon i^m tjciligen ju (äffen. Die ftarre Drt^obojic
betrachtet gen^ötjulic^ me^r ober weniger bie fir^ü^e Orgouifa«
tion mie eine große ü)iafd)ine, bie mitten in bie SWenfc^^eit ^er*
eingeftcüt ift, um in jauber^after SBeife ba« ©erf ber Steinigung
unb ®efe(igung an ben ßinjelnen, bie fi^ i^r barbieten, in ftet«
gleicher SBcife jn üoüjic^en. Der ®taat bagegen muß anberd,
muß burcljau« cioi(ifatorifd) ttjirfen für ba« @anje unb für bie
@inje(nen, muß überad Dor 3I((em bie irbifc^e Sßo^Ifat|rt, bad
®cbei()en be« äußer(id)en 8eben« anftreben unb fiebern, bann
aüe gciftigen Gräfte njccfen unb bilben bei ben SJöIfern unb fic
jum ©trebcn nadi et^ifc^en unb ibeaten ^kUw üerantaffen, 3Bic
benn auc^ in ber Ü^at in ber neueren ^tit, in ber 3^^^ oflgc*
meinen gortfc^ritte« in ßnitnr unb Humanität bie ünitiatiDe ju
allem Großen unb Sörberlic^cn für ba« fociafe unb felbft für
ba^ ci\)i\djc Scben oom Staate auf Slnregnng ber 333iffenf(^aft
unb unter Leitung ber ibcaten ßrfenntniß au«gcgangen ift. SBenn
^icbei auc^ nic^t, loie in ber ^Religion, ber ®lanbe an ®ott ba«
®eftimmenbe ift, fo ift e« boc^ t^atfädjlic^, ber ©ac^e nai), bie
8c^nfud)t unb ba« Streben nac^ ®ott, ttja« l)icbei leitet unb ber
SRealifirnng bor $umanität«ibce jn ®runbe liegt. Denn bie
3bee muß anc^ für ben ttja()ren Snlturftaat ftet« ba« ?eitenbe,
ba« ®eftimmenbe fein, n^enn bie SJölfer gebilbet werben f ollen,
unb e« genügt trofe aller natnrwiffenfc^aftUc^en Srfenntniß öon
®efcfeen unb Urfacfien nid)t, blo« biefe in Semegung ju fefeen
unb auf teleologifd)e 9?üctfi(^ten, ^rotd^ unb 3been jn öerjic^ten;
benu e« mürbe ^iebnrc^ für ba« SD^enfc^enbofein nic^t« jn errei*
djcw fein unb trofe aller Jlenntniß ber wirfenben Urfac^en nur

'S>a9 d^rtflrnt^um unb bie moberne (Si&iltfation. 437

bcr Ocfc^ic^tc, 3bcQf, nid}t mcl|r Urgrunb bcr fficft ift, angcnä*
ijtxt ^at. ©cgreiflidi ift Ijicna^ awij, baß in bcr 9?eIigiou ftet«
naä) rüdnjärt« gebtidt, au« bcr SScrgangcn^cit gelebt unb ju i^r
jurüdgcftrcbt tüirb, bo fic eben auö bcm göttlichen ®runbe tebt
unb in biefen ftet« bcn Sßcnfc^en immer wicber gleic^fam üerfen!t;
njä^rcnb nmgefc^rt bcr ©taat mit SBiffcnfc^aft unb ^rajiö unb
bem ganjen fficftftrcbcn ftctö nac^ oormärtö btidt unb btiden
mu§, ba er avL9 3becn Übt unb bie großen ^uk bcr SSoütommen*
^eit für bie SSöIfer ju erreichen, a(fo fteten gortfc^ritt ju erjieten
fuc^t,*) gür bie 9?etigion ift jene« galten an ber 9Sergangenl|cit,
jene« Slüdmärt^ftrebcn nac^ bem Orunbc ganj natürlich unb on*
gcmcffen, nnb fann o^ne ®efd)äbigung bc« Ijiftorifc^cn 2cben« unb
Söirtcn« ber 5Kcnf(i)^eit gef(i)e^cn, ttjcnn unb fo (angc i^m bo«
ScUftrcben im ©taatc nnb ber gortfc^ritt bnrt!^ bie ffiiffcnfdiaft
ba« ®egengen)ic^t Ijaü, nnb retigiöfc 3(nctorität nic^t l)crrfcl|cnb
nnb ^cmmenb in bicfe« ®ebiet eingreifen unb bereu ^rei^eit unb
©cfugniß, 9?eue« ju erfenncn unb ju erftrcbcn nic^t beeinträchtig'
gen barf. Äann aber biefe« gefcl|cl)cn nnb mirb bie SReligion unb
bereu SBefen unb Sßac^t allbeftimmcnb unb beljcrrfc^cnb in einem
SSoIfc, bann muß ©tiüftanb, Stagnation, Srftarrung unb 9Ser*
fümmerung eintreten , ba nic^t mel^r oorujärt« geftrebt werben
barf; unb bie 9ßenfcl|en muffen auf tiefere Stufe ber ®ilbung unb
933e(tcnergie jurücffinfen , »erben auf btoße 5Racf|af)mung ücrgan*
gener ®efcf)(e(^ter angeujicfcn, ttjcrben bamit ber uä^ften t^ierifcfien
Stufe in i^rem änßerüc^en 3BcIt(eben unb balb anc^ in iljrem innern
®eiftc«(eben n^ieber angenähert nnb ber l|öcl)ften ®üter be« üKen*
fc^enbafein« met)r unb me^r oerluftig. 'Die äußerlich organifirten
SReligionen ober Äirc^en UJoUen auc^ barum feinen gorfcliritt, finb

*) '3)a njo @taat unb 9teügion in frü^icrer ßctt enge üerbunbeu njaren,
eiferten, wie befonnt, ni(^t flare 3bea(c, njie fie jc^jt ben «Staat bejlimmen
unb leiten muffen mittetjl ber SB3iffenfc!)aft unb Äunfl, fonbevu ^oupt[äd)(ic!)
meffianif(^e Hoffnungen bie SBöIfer jum 35orn)ärt«flreben unb /^nv (5v-
faffnng eine« SRtwtn, 93efferen «an. 'Die ^rop^eten ttjirften flott $lMficn|(l)aft
unb St\in\i.

Il

Ta9 ^firifleiitfinin uitb bie mobtrne (Stuilifation. 439

bcr 3"föU ^^crrfc^cu unb blinbe 9?ott)n)enbigfcit. 3lMc fdiou in
bcr 3lat\\x oljnc ^):otd\ix\ai)tn burt^ blo« ipirtcnbc Urfa^cn lüc^t
au^jufomracu i]i, fo uodi weniger im gcft^iditlidicu Sebcu. Dar*
um ift l^ier crfcnnenbcö, tetcotogifc^e«, ibeatc^ ©alten not^wcn*
big für bic ^rotdc bcr GioUifation ; fottjie bcm Staate audi äußcrft
üicl baran gelegen fein muß, ba§ bnrc^ ffiiffenfc^aft unb Silbung
mc^r unb mcf|r erjicit njcrbe, ba§ bie ©ittlic^feit auf {einerlei
9(bcrg(auben gegrnnbct n^erbe ober biefer fc^tvanfenben, ^infäHigen,
gcfö^rlidien ©tütje immer mel)r entbehren fönne. Unb auc^ baburc^
n)ieberum öermag bcr Staat gemiffermagen rf)riftlid| ju ttjcrben ober
ju »irfen. DenR bnrc^ ciüiIifatorifrf)e Sinmirfung auf bie ^öiUx,
bur^ SSerbefferung i^re« äußeren 8cben« unb burd) Silbung für
it)r tägliche« ffiirfen »erben bic ungebilbeten SSöIfer Ieid|tcr, fid|crer
für bcn ^ö^cren ®(auben unb bie beffere Sitte gewonnen, ald burc^
bloge ©(auben^oerfünbung, b. ^. bur^ 93erfünbnng don Se^ren,
bie fie nic^t faffen unb nicf)t }u iDürbigen oermögen. !iDal^er ^aben
auc^ ftete jene ®(auben«oerbreiter bic größten (5r[o(ge erjielt, bic
juglei^ ciöitifatorifc^ ju fficrie gingen, b. ij. bic SJöItcr ujcltlic^
ju bilbcu; iunäc^ft öngcrli^ gu förbern furf)ten; — weit me^r Qx^
folge, a(9 jene, bie tttoa burc^ öußeren jtirc^cnprunf gu imponiren
ftrcbten. Sin neuer ^elDci^, bag e^ nic^t n)o^(get^an fei, menn
bie c^riftUdie ftircf)e fid) feinbli^ gegen bic Sidilifation Der^ä(t.

f

l

i

X.

htt urteil im tljifr- mh JJ/lcnje nrndje. *)

(iyer SJerfuc^ bc« berühmten engUfc^cn 9Jatuvforfc^crd ß^arlc«
DartDin, bie gan^e bunte SOtannigfaltigfeit ber organifc^en unb
lebenbigcu Silbungen in bcr 3latnr nac^ einem einfodien ^rincip
ober ®e|c(j an« ganj wenigen, urfprünglld) gefc^offcnen, einfachen
Organismen, ober gar au« einem einzigen Urorganiömu« abju*
(eitcn**), t)at tüle fanm ein anbereö SSL^crf in neuerer 3^'^ 2luf^
merffamfeit unb 2:f)el(na^me erregt, t^eilmeife fetbft and) fc^on
bei bcm gebilbctcn ^^ubticum überhaupt, inSbefonbere aber bei ben
eigentlichen 'Dtaturforfdiern, bie in Dielfac^en (Erörterungen fid) be^
reit« t^eif« für, tf)ei(« miber 1)arn)in'« Ü^eoric erHärt ^aben, in
ber Slnerfennung ber großen ®ebcutung aber, bie biefer Darttin'fc^e
SSerfud) für bie 9iaturauffaffung ^at, fo giemtic^ übereinftimmen.
T)a^ Sert ift and) für bie ^^ilofopf)ie öon fflebeutung unb öer^
bient in ^o^em ®rabe bereu Seac^tung; für jene ^^itofop^ie
tüenigften«, bie nid)t in tobtcr, ^iftorifd)er ®ete^rfamfeit i^r Da^
fein friften ober in teeren 2lbftractiou«gefpiuuften fic^ beioegen unb

*) ^Än^aiig ui III. f. ^. O.s. %m m. p^ilof. >icitf(f)vifi „%iit\mim".
I. ^b. 3^rg. 1802, B. 43*J— 530.

**) (S^arlfö 2)ani)iii, über bie (Siitpc^ung ber Slrteii im
%ij\tX' unb 'tßflaiD^enreic^e biirc^ natürlt(f)e 3üc^tung, ober (Sr^altung ber
üevDoafommneten 9?Qffen im Kampfe um'e Dafein. Um bem @ngltf(^en über>
fe(}t uitb mit 9(nmcrfiiHgeii ücrfe^en oon Dr. 3< ®- ^xonn. «Stuttgart 1860.

444 Sn^ang: Ufber S)QrtDin*9 Z^eorie sc

ifofircn, fonbern bic in Icbenbigcm einftugrcic^cn SScrfc^r mit
SBiffcnfdjQft imb Scbcn bleiben iDid. @^ ^anbelt ftc^ namHc^ bei
biefem SJcrfuc^ Domin'^ nid)t blöd um eine ticfgreifcnbc 9)lobifi*
CQtion bcr biö^erigen 9Infid)ten in ©etreff bed Urfprung« unb
gegenfcitigcn 93cr^ä(tniffc« ber öietgcftaltigen S^ier* unb ^flanjcn*
2lrten, fonbern, tt)ie bereite Dielfod) audgcfproc^en unb gettenb gc*
madjt mürbe, te^tlid) ond) um eine Umgeftattung ber Sluffaffung
ber mcnfd)Iid)en 9(Qtur unb ®cfd)id)te fcfbft, alfo um eine Mcn«
berung, tüenigften« um eine fe^r bcbcntenbe SWobipcation bcr gc*
fammten SBcftonfc^onung.

Onbcm tt)ir Dom pI)iIofopl)iicf)en Stanbpnnft and biefe Z^eoric
unterfudien, I}Qben mir ed nid)! l)anptföci)tici) bamit ju t^un, bie
Sf)QtfQd)cn fclbft, bie üon ©ormin beigebrodit merben, um au«
i^ncn bic I^corie jn gewinnen ober fie burc^ biefetben ju ftü^cn,
mijcv jn prüfen in S3ejng auf SBa^r^eit unb (Jatfdi^eit — bieg
ift bcn 9faturforfc^crn felbft ,^n nberloffen, ntd i^re ?(ufgabc ; auc^
motten mir bie 2:l)coric nid)t priifcn üom ©tanbpnnfte irgenb eine«
p^itofopf)ifrf)en ©^ftemö unb beffen ^Jaturouffoffung, ebcnfo menig
Don bcm eine« rcligiöfcu ©tanbendf^ftcm« au«, - - fonbern cö f oH
junädjft nur eine miffenfd^QftIicf)c Prüfung öorgenommeu merben^
b. ^. mir mollen prüfen, ob a(r bie angcfül)rtcn I^otfodien, angc^
nommen fie feien richtig, miffcufd^nftlic^ genügen, um borauf bic
X^eoric ber 3lrtcnentftc^ung |^u grünbcn, bic T)Qrmin oufftcüt.
ffiir motlen atfo bie 2:^eoric guerft um i^rc logifd)e unb biatec*
tifc^e ®ered)tigung unb ^oftborfeit anfc^cn, bann aber inöbefon^
bere bead)ten, in mefd)em 3Jerf)äItni6 biefelbe jur tefeofogifc^cn
unb ibealen 9Jaturbetrac^tung ftcf)e, ob nämlid) biefe, mie c« ben
Slnfdiein ijat, mirflid) atd ganj übermnnben unb a(d unberechtigt
barget^an }u betrachten fei.

Um Qucf) ienen ?efern, bcnen Darmin'ö Serf fefbft nic^t bc*
fannt ober jugänglicl) ift, ba^ 93erftänbni6 nnferer fritifcf)en Untere
fucf)ung mög(icl) ju moclien, ift e« not^mcnbig, baß mir bie frag*
Iicf)e Sf)eoric fefbft juDor menigftend in i^ren (Srunbjttgen unb
mit ben mic^tigften Segrünbungen barfteflcn.

flnliaitj} : Uebfr ^artoin'« tlftoxit :c. 445

1.

©ir föiuicn bei bicfer Dorftctlung , um fforc« SJerftäitbuig
ju erite(en, au^ge^ca t)ou bem dicfuttate, j^u bem 'Darmin fc^Iieg^
lic^ fommt. @r ffalt bafür, ,Mi fainrntüc^e Xijkxt Don ^öc^ftend
üicr. ober fünf, iiub bic ^flanjcn Doii eben fo öieten ober noc^
weniger ©tnmmarten I)errn^ren." — „Die Sinologie, fä^rt er
fort, mürbe mic^ noc^ einen Schritt weiter führen, nämtic^ ju
glauben, ba^ alle ^flanjen nnb Zljitvt nur Don einer einzigen
Urform ^crrü^ren; bod) fönnte bie Slnalogie eine trügerifc^e tJü^*
rerin fein." ... „3c^ nct)mc an, ba§ tt)a^rfd)einlicö ade orga^
nif^en Söefen, bic jcmal« auf bicfer ßrbc gefebt, Don irgenb einer
Urform abftammen, wüdjtx ba^ Scbcn juerft Dom Schöpfer ein*
gcl)and)t morbcn ift. T^oij bcrnt)t bicfer ©c^Iuß f)anptfäc^lic^ auf
9(na(ogic, unb e^ ift nnmcfcntlid), ob man i^n anerfenne ober
nic^t*)." Db Don einer cinjigcn Urform, (äpt alfo ©artüin ba»
^ingcftcKt, wenn aud) ai^ wat)rfc^einlid) gelten, aU gemig aber
gi(t il)m |cbcnfaü^ ber urfpri'inglic^e 2lu«gang Don Dicr ober fünf
©pecic« je für ba« Zijxcx* unb ^flanjcnreic^. Stuf bic crftc
Srage nun, bie t)icbci cntftct)en mu§, wie benn au« fo wenigen
unb einfachen Urgcbilbcn, ober gar nur au« einer cinjigcn Urform,
bicfc ganje, uncrmcBlic^ gro^c SDiannigfaltigfeit noc^ beftc^enber
unb untergegangener 3lrtcn Don Spieren unb ^flanjen entfte^en
tonnte — antwortet im 3Iügcmcinen fc^on ber erweiterte Sitcl
ba« ©crfc«. CS« fott gcfdjcljcn fein burt^ fogcnanntc „"JJatür*
lii)c 3ücf)tung ober @rf)attung ber oerDoUtomm*
ncten JHaccn im Äampfe um'« 35a fein." — @« ^anbclt
fid) nun aber barnm, nät)cr jn erf(ärcn, wa« barunter eigentlich
ju Derftcl)en fei.

Unter „natürlid)cr 3üd)tung**)" Dcrftc^t Darwin, im Uu*
tcr|d)icb Don ber befannten fünftlid)en 3"tf)tung, jene SÖäirfung

*; % a. O. e. 487-48«.

**) ^roiui l)at t)ie|eu ^^u^biud eingeführt ftatt be« cnglifc^eu Natural
Selection, paffciibcr möd)te oicUeit^l „natürliche 'Auditwal^i" fein.

446 ^In^ang : Ufber ^artoin*« S^eorie :c.

bcr '^latwx iiub i^rcr 93cr^ä(tniffc auf bic Organismen, burcft
m{ii)c fic, a(^ OnbiDtbuen itnb Sitten, eine aQmä^Uge Serönbcrung,
eine ^^erDonfomnnuutg ober and) t^eilmeife 3Serf(^(e(^terung erfahren.
SBirtcnb aber erweift fid) biefe «natürlitfie S^^^w^O" böburcft,
baß Keine oort^ei(^afte ^(bänbcrungen ber 3nbiDibuen, unb bann
ber SIrten in ber 9iatur baju bienen ober baju „benit^t" n^erben,
bie bamit audgeftatteten Organismen e^er ju erhalten unb jum
@cbci^en }u bringen, a(S biejenigen, benen fie fehlen; fo bo§ bie
crfteren baS Uebergetoic^t erlangen unb bie anberen Derbröngen
ober ganj Derfdjminben machen im Kampfe um baS !£)afein, b. ff.
um bie Sebingungen unb SOtittel jur Sr^altung unb f^ortfe^ung
bcr ßyiftcnj in bcr >)latur. "Die üort^eil^aftcn äbänberungcn aber,
bereu at(mä{)(ige 9lnfamm(ung unb ^^ortbilbung gemiffe 3nbiDibucn
t)or anberen befähigen fic^ ju erhalten, fortjupfiaujen unb auS)u<
breiten, bic atfo gur natürlichen 3w^^""9 bienen, — biefe 8tb*
änbcrungen fclbft Dcrbanfen nad) 'Dani^in i^re @ntfte()ung ^aupt-
fäc^lid) bcr großen Slffijirbarfcit bcS SReprobuctionSf^ftemS, ba9
bcmnacf) bcr natürltci)cn 3üc^tnng i^rc dorjüglidiften SDtittel bietet,
mit bcncn fie tüirtt. Diefc ffiirfung aber finbet ftatt, wie fc^on
bcmcrft, im Stampfe bcr Organismen um baS 'Dafein. @S ^aben
nämlici) bie organifcf)cn ^Übungen an fiel) bie ^otenj unb ba^
©trcbcn nac^ ungemcffencr, nnbcfcl)ränfter 2?crüiclfä(tigung unb SluS«
breitung in ber 'JJatur; boburd) fommen felbftöcrftänblit^ nic^t
btoS bic öer|rf)icbcncn 3nbii)ibucn, fonbern auci) bie oerfd)iebcnen
5lrtcn mitcinanbcr in Gonflict, b. l). in 2)?itbemcrbung um bic
^cbingungcn bcr ($rt)altung unb ^ortpflanjung, morin eben ^aupt«
fäc^fid) ber fiampf um'S Dafcin bcftcf)t. 3n bicfem Sfampfe nun
tücrbcn bicjcnigcn 3nbiüibuen unb SIrtcn fiegen, wctd)e für bie
gegebenen 5JaturDcrI)äItniffc am Dovt^ciIl)aftcften organifirt finb jur
®cnü^nng ober Slnpaffnng an bicfclbcn; bie eS mcniger finb (3n*
biüibucn unb Slrtcn) n)erbcn gnrücfgebrängt tuerbcn ober ganj auf*
^ören — njcnigftcns in ben 5?aturgcbictcn, wo i^nen bie 3Jerl)ält*
niffe ungünftig finb, fie alfo mit bcn anberen Organismen bic
Goncurrcnj nicf)t jn beftcljcn vermögen. Durc^ Sln^äufung unb

Änljanfl: lieber romin'* Ü^eorie ic- 447

Scnü^ung bcr auf Derf^icbcnc- SBcife, {}aiiptfäc^n(^ aber au^ irgcnb
einer 3lffijiriin() be^ 5Rcprobiictionöf^ftcm« gegebenen öort^eil^aften
Slbänbernngen entfielt nun eine Slbmeic^ung, eine DlDcrgenj foU
d)er organifc^ev ®ebi(bc üon ben früheren, üou bencn fic abftam*
men, uub Don ben baneben beftet)enben , mit benen fie }ng(ei(^
üon ieuen früheren abftamtnen, )De(c^e bann nidit bto^ fic^ baDon
unterfdieiben, fonbern i^nen allenfaU^ auc^ im jtampfe um bad
Dafcin ganj erliegen. Diefe burc^ Slbänberung erlangte üort^eit*
^afterc Drganifation erbt fid) nun nad) Darttin burc^ ©eneration
fort unb bcfeftigt fi(^ nac^ längerer 3^'^ jw feftfte^cnben, beftimm*
ten Slrten.

Der SJertauf ber ärteu*©ilbnng »örc alfo l)ienac^ furj fol*
gcnber: ßutfte^ung Dort^eill)after, wenn auc^ Heiner SSeränberungen
bei einjelnen 3nbiDibuen; 3enn|jung biefer SSort^eile im Kampfe
um'« Dafein unb »eitere Slu^bilbnng; gorter^ebung berfelben unb
baran« bann bleibenbe 'DiDergenj bed iS(|arafter« ber eutfte^enben
2lrten, Diefer gonje ?}rocc§ ift natftrlid) unter ben fe^r t)erfd)lebcnen
Jfaturocr^ältniffen fe^r üerfc^ieben, ba nid)t überall biefelbc Slbän*
berung be« Organi^mn« einjelnen 3nbit)ibuen üort^eil^aft ober
gleid) Dort^cil^aft ift. Die Dort^eil^aften SWobificationen , bnrd)
»elc^e bie natür(id)e 3üc^^^t"0 ^^^^ fc^liegtid)e Slrtbilbung ^tatU
finbet, fönnen fe^r öerfd)icbener ?lrt fein, in mannigfad)er ffieife
nü^lic^ merben unb fönneu fo jur ifr^altung uub Slndbilbung
beftimmtcr 3nbiDibiien unb barauö ^erüovge^enber Arten t^eil«
mittelft üor^crrfc^cnb paffioem, tl)cil« actiüem SSer^alteu im Saufe
ber 9?atur unb im ffampfe um'ö Dafcin führen. ®o meint Dar*
iDin j. Sß,, bic Satbe ber btätterfreffcnben 3nfecten fei grün,
bie ber rinbcnfreffenben aber graugcflecft in golge natürlid)er
3üd)tung. Diefe garbe nämlic^ fei ben betreffeubeu Snfecten gün*
ftig, »eil fie biefelbcu »eniger unterfc^eibiar mac^t Don ben ®e*
genftänben, auf bencn fie leben, »oburc^ fie mc^r uor ilireu geiii*
ben gcfc^üfet werben, al« jene, bie abftec^enbe garbcn befifeen. 3n»
bem ba^er atlmä^lig bie anber«farbigen, ben geinben leichter nja^r^*
ne^mbaren Dertilgt würben, blieben nur bie fraglichen grünen unb

448 Entlang : Urbn Xanpin'tf Zdeorie K.

graui^cflccfteit 3nfccten burc^ bicfe Slnpaffung übrig, bercn ^arbt
fic^ bann burd) 3$ererbuug forter^telt Sle^nüc^ Detroit e^ ftc^ mit
Qiibcrcn arten. ^fiJcim ba« 8l(pcu * ©c^ucc^u^ii im ©intcr »ci§,
bic ScI)ottifcf)C 3lrt I)aibenf arbig, ber fflirt^a^ii in bcr gorbc bcr
SRoorcrbe crfc^eiucn, [o ^aben mir ju Dermut^en ®runb, bog folc^e
färben \>t\\ genannten 33ögetn nü^tic^ finb, unb fie Dor ®t*
fahren fc^ü|$en. 3Ba(b^ unb ®c^nee^ü^ner mürben fic^, menn fte
nic^t in irgenb einer ^cit if|re« ?ebcn« ber S^^ftörung au^gcfcfet
mären, in enblofer änja^I üermc^ren. 2ßan mciß, baß fie fc^r
Don 9{aubDöge(n (eiben, meiere i^re Seute mit beut Singe eutbecten;
ba^er man in mandjen Segenben Don (Europa auc^ nic^t gerne
mei§e laubcn Ijält, mei( biefe ber Sntbecfnng nnb B^^^Pörung am
meiftcn auögefefet finb. >So finbc ic^ (einen ®runb ju jmeifeln,
bag ed ^aupt|äd)Iic^ bie 'j^atnrlidie 3üc^tung ift, meiere ieber Krt
don 9l^alb^ unb Sd)neep()nern bie i^r eigent^ümtic^e ($arbe Her«
(ei^t nnb, menn \c\i}c einmal ^ergefteQt ift, biefelbe fortmfi^renb
erhält. 9(uci) muffen mir nic^t glauben, ba^ bie jnfaUige 3(tftörung
eine^ S^^iered don abmeic^enber J^ärbung nur menig SBirfung ^abe,
fonbcrn dielme^r un^ erinnern, mie mefent(ict) ed ift, aud einer
melden @d)af^eerbe jebed i^ämmd)en ju befeitigen, bag bie geringfte
©pur Don Sc^marj an fid) \)at*).''— ©efonber« mic^tig muffen
bei natürlicher 3^i4)^"i^9 biejenigen Ü}2obtficationen unb (Sigen«
fd)aften ber Organismen fein, me(d)e ju einer eigent^ümlic^en,
Dortl)eit^aften S:()ätigfeit im Kampfe um baS Dafein befa(|igen,
alfo eine neue begünftigenbe Slrt ber (äeminnung beS 8eben«untcr*
IjalteS ober ber \SU\ä)t uor ®efa^ren ermöglid)en. 9}2obificationen,
bie bann burd) Hebung meiter auSgebi(bet merben unb (Sinflug auf
bie ®cfammtgeftaltnng beö Organismus geminnen, moburc^ bic
(Sntfc^ieben^eit, Seftimmtt)eit unb ($igentt)üm(ic^feit ber organifc^cn
(Slieberungen immer größer mirb; fo tia^ baburc^ in unermeßlich
langen Zeiträumen m^ ben einfad)ften unb gteic^förmigften bic
complijirteften unb üerfc^iebenartigften Organismen entftunben, mie

*\ ^l

) \U. a. O. ^. ><U *.H).

Sln^ang: Upbfr '^artvin*« ZUoxit }C. 449

fic Jc^t boö ^flanjcn^ unb J^icr^SReic^ bieten. ?(ud^ fefucüc (ito*
tür(ic^c) 3"^^w^¥ ift babei Don Sinflnß. ,,®ie ^ängt ab nic^t
üon einem ftampfe nm^ö 'Dofcin, fonbern üon einem Äampfe jtüi^
fc^en ben SWänndjcn nm ben Sefi(j bcr 3Bcibd)en, beffcn folgen
für ben ©efiegten nic^t in Job unb erfotgtofer SDiitbemerbung,
fonbern in einer fpärüc^cren ober ganj auöfaüenben 9?ad)fommen*
fcf)Qft beftef)en. 3m 2lttgemeinen merbcn bie träftigften, bie i^re
©teüe in ber 9iatur am beften auöfüüenbcn üßanndjen bie meiftc
9la(^fommenfrf)aft ^intertaffen. 3n mand)en gäücn wirb ber @icg
jeboc^ nic^t öon ber ©törtc im Slllgcmeineu, fonbern üon befonbe*
ren, nur bem SWännc^en Derlie^enen SBaffen abhängen. @in gettei^«
lofer ^irfc^ unb ein fpornlofer $al)n ^aben wenig Slu^fidit
9iac^fommen ju ^intertaffen. . . . Unter ben 93ögetn ^ot ber Sc^»
tüerbungöfampf oft einen friebtid)eren ß^orofter. äüe, TOeldjc bicfen
®egenftQnb be^anbelt ^aben, glauben, bie eifrigfte SRioalität finbe
unter ben Singvögeln ftatt, n)o bie SJJännc^en burd) ®efang bie
ffieibdjen angujie^en fudjen. 'Der gelö^a^n oon ®uiana (Rupicola),
bie "ißarobieöüögel u. c. a. fi^aaren fid) jufammen, unb ein SWänn^
d)en um bo^ anberc entfottct fein präcf)tigeö ©efieber, um in tt|ea<
tralifd)en ©tettnngen oor ben 3öeibd)en ju parabiren, tüetc^c of«
3ufc^nuer bafte^en unb fic^ jufe^t ben lieben^wnrbigften Semerber
ertiefen, ©orgfäftige Scobac^ter ber in ®efangenfd)aft gc^aftenen
93öget tüiffen fef)r vocffl, ba§ oft inbiüibucüe Öeüorjugungen unb
Slbneigungen ftattfinben; fo ^at $. $R. §eron befdjrieben, mie ein
fd)ecfiger ^er(^at)n auBcrorbentlii^ angie^enb für ade feine Rennen
gemefen. G« mag finbifd) auöfc^en, fo(d)en anfdjeincnb fc^madien
3)2itte(n irgenb eine 9S.Mrfnng jujufdireiben unb id) fann ^ier nici)t
in @in}elnl)eiten eingeben, um jene Slnfic^t jn uuferftü^en; menn
lebod) ber 3Wenfc^ im ®tonbe ift, feinen Santam * $ü^nern in
furjer 3cit eine elegante Gattung unb Sc^önl)eit je nac^ feinen Sc*
griffen üon ©c^ön^eit ju geben, fo fann xij feinen genügenben
®runb jum 3^^'?^^ finben, bafe weibliche 23öge(, inbcm fic 2au«
fenbe üon ®enerationen ^inburc^ ben melobienrcic^ften ober fd)ön*
ften aWännd)en, je nac^ i^rcn ^Begriffen üon ©(^ön^eit bei ber

$roMd)antmer. d^riftent^um unb 92aturh}iffenf(:^aft. 29

450 9ln!)ang: lieber l^artvin'tf ^eorie :c.

SBa^t bcn 2?orsii9 geben, lüc^t ebenfott« einen wixliidftn Cffect
bemirfen föunen. Sd) ^abe ftarfe 93ermut^ung, bag einige mo^I^
bcfannte ®cfc(jc in ^Betreff bc« ©efieber« männlicher unb metbK«
d)cr SSögcI bcm ber 3nngcn gegenüber ficft au« bcr änftcftt erfifiren
(äffen, ba« ®eficber fei bciitptfädilic^ burc^ bie gefc^Iec^tlid^e 9Ba^(
niobifi)trt morben, meiere im gefc^lec^tdreifen 9((ter m&^renb ber
Sal^re^jeit n)trft, meiere ber t^ortpflanjung gemibmet ift. 'Die
babitrc^ erfolgten 9(bänberungen finb bann auf entfprec^enbe fiUtr
unb Sa^re^jeiten mieber dererbt morben entiveber burc^ bie 9)2änn^
c^en allein ober bnrc^ ÜWännc^en unb SBeibt^en*)." — Um bie
Sirfnng^meife ber natürlichen 3^4^u"9 3^ beleuchten, fingirt (Dar^
min unter 9lnberem folgenbe« Seifpiel: ^1)enfen mir und junfic^ft
einen SBolf, ber fiel) feine Seute an Derfc^iebenen Spieren t^eiM
burc^ eift, tljeil« biirc^ ©tärfe unb t^eil« burc^ ©c^nettigfeit ocr*
fcljaffc, unb nehmen mir an, feine fc^nellfte ©eute, bcr $)irfd^ j. 9.,
^ätte fiel) au« irgcnb einer Urfac^e in einer ©rgenb fe^r DeroieJ^
fältigt, ober anberc, ju feiner 9?a^rung bienenbe Spiere Rotten in
ber 3a^rc«jeit, mo \\ij bcr 2ßolf feine ©cute am fc^merften öcr*
fcliaffcn fann, fe^r Dcrnünbcrt. Unter folc^en Umftänben fann ic^
feinen ®rnnb jn gmcifeln finben, ba§ bie fi^lanfften unb fc^neßften
SBölfe am nieiften 8lu«fic^t auf Sortfommen unb fonüt auf Sr^al«
tung unb SSermenbung jur 92ac^iucf)t Rotten, immerl)in Doraudgc«
fe^t, baB fie babei ©tärfc genug beljicltcn, um fic^ i^rer Seute
auc^ JU einer anberen 3al)rc«jeit jn bcmeiftern, mo fie oeranlagt
fein tonnten, auf anbcre Z\)kxc au«jugc^cn. 3cl) finbe um fo irc--
niger Urfac^c baran ju jmcifeln, ba ja ber ü)?enfc^ anc^ bie Schnei*
(igfcit feine« SKinb^unbe« biirc^ forgfältige unb planmäBigc 3tu«*
mal^l ober burc^ jene unbcmngtc 93fa^( ju er()ö()cn im ©tanbc ift,
meiere fc^on ftattfinbet, menn nur Scbcrniann ben beften $)unb gu
^abcn ftrebt, ol)nc einen Oebaiilcn an 25crcblung ber 5Race**).*

3n biefer ©cifc atfo foll nad) 'Carmin au« menigen einfach*
ften Urorgani«nicn bie ganje 30?annigfa(tigteit bcr fo oerfc^iebencn

*) ')l. a. £. ^. 93- IM.
**) %. a. C. ^. l>r>— 96.

Än^ong: lieber $>arn)in'<> %fitoxit ic. 451

^flanjcu unb J^ierc ^crDorgcgongeit fein, frcilid) crft in unermc^*

üij taugen 3<^i^i^^umen unb burc^ üiele 93erinitt(ungen ^inburc^

im Saufe ber geologifc^en SntiDicffungiJcpoc^cn unferer irbifc^en

Statur. So mären alfo j. 33. bic öcrfd^iebcncn 3lrtcu dou 93ögeln

öon ßincr 'Stammart abzuleiten, oerfc^iebcnc fold^e Stammarten

mieber oon Sincr anbern oor^ergc^enbcn , unb fo jurücf bi« ju

jenem ® liebe, üon bem auö hnxij änfammtung f (einer Slbänbc*

rungcn unb Diücrgenj be« ßfjarafter« bie ©eftimmt^eit bc« S3oge(«

auö ber Allgemeinheit be« ©irbeft^iereö fic^ Ijerauö bilbetc, unb

üon ben übrigen 2öirbeltf)iercn, bcn gifc^cn unb ©äuget^ieren fic^

JU unterfc^eiben anfing, wenn aud^ anfangt nic^t fe^r bebeutenb.

J)arn)in üergleic^t barum aiii^ ba^ gcfammte I^ier* unb ^ftanjen*

9}eic^ mit feinen noc^ (ebenben ober bereite untergegangenen Slrtcn

mit einem Saume, ber in ber älteften gcofogifc^en Sc^ic^tc wur*

jelt, burc^ aüc folgcnben mit feinen Sleften unb 3^^^'9^" ^^"*

burc^bringt unb fid) auf ber jefcigen Oberfläche ber @rbe in un*

jä^Ugen 3^ci9C" ausbreitet, obmo^I üiete 2lcfte unb S^x>dQz f(f)on

obgcftorben finb im Saufe früherer "iRaturepoc^en. 'Doc^ ^ören mir

auc^ hierüber 'Darmin felbft; ^Die SJcrmanbtfc^aften alter SBefen

einer ßtaffc ju einanber finb mand^mat in gorm eines großen

Saumes bargeftetit morben. 3c^ glaube, bieß Sitb entfpric^t fe^r

ber 333a^rf)eit, bie grünen unb tnoSpenben ^xotxQt ftctien bic je^igen

Strien, unb bie in jebem i)oranget}enben 3a^re entftanbenen bie tauge

3lufeinanberfo(ge ertofd)ener Strten bar. 3n jeber SBac^St^umS*

^eriobe ^aben atle mad)fenben 3*^^i9^ "^^ ^^cn Seiten ^inauS

JU treiben unb bie umgebenbcn 3^^*9^ ""^ ^tcfte ju übcrwac^fen

unb JU untcrbrücfen geftrebt, ganj fo »ic 3trten unb 2lrtengruppcn

anbcre Strten in bem großen Äampf um'S 'Dafein ju überwältigen

fnd)en. 'Die großen, in 3^^<^i9C get^cittcn unb unterabget^eitten

Slcfte waren jur 3^'^/ ^^o ber Stamm noc^ jung, fctbft tnofpcnbc

3weige gewefen; unb bicfc SSerbinbung ber früheren mit ben je^igcn

iinoSpen burd) nnterabget^eitte 3)^<^i9^ ^^^9 9^tij wo^t bie Slafflfi-

cation after erlofdjenen unb lebcnben Strten in ®ruppen unb Untere

gruppen barftettcn. Son ben Dieten 3^^t9cii' ^^^ fi^ entwicfetten,

2y*

452 «n^ong : Ueber Xottoin'« Zfnoxit iC

atd bcr Saum iiod) ein ®ufc^ gemcfen, (eben nur noc^ jmei ober
brci, bic je^t at« mäd)tigc äeftc atte anbern 8Serjn)ci9un9cu ab*
geben; unb fo l^aben Don ben ^rten, meiere in Ifingft oergangenen
geologifc^eu 3^'^^^ gelebt, nur fc^r menige noc^ (ebenbe unb ab«
geönberte 9?acf)fommen. 93on ber erften @ntn)icf(ung eined <Stammc€
an ift mand^er 3lft unb mandier ^totiQ Derborrt unb Derfc^munben,
unb biefc üerlornen 2lefte Don öcrfc^iebener Oröge mögen jene gan*
jen Orbnnngen, gamilien unb ©ippen Dorfteüen, welche, un« nur
im foffilen 3iipo"t>c befannt, feine lebenben SSertreter me^r ^aben.
Sie mir l^ier unb ba einen t)ereinie(ten bünnen S^txQ aM einer
®abet tief unten am Stamme ^erDorfommen fe^en, melier burd^
3ufatt begtinftigt an feiner ©pi(je not^ fortlebt, fo fe^cn »ir
gun)ci(en ein J^ier, n)ie Drnit^or^t)ngud ober iPcpibofiren, ba« burc^
feine 3Scrmanbtfd)aften gettiffermaßen jttei große S^mqt bcr Seben«*
loett, jmifc^en benen e« in ber SJJitte fte^t, mit cinanber Derbinbet
unb üor einer derberb(id)en SJJitbewerberfd^aft offenbar babur(^ ge*
rettet tüorben ift, ba§ e« irgenb eine gefc^ü^jte Station bewohnte.
SBie Jinoöpen bei i^rer ßntmicMung neue Änoöpen hervorbringen,
unb )Die aucb biefe tDieber, n)enn fie fräftig finb nac^ aßen ©etten
anfragen unb Diele fc^tüäd}ere 3^^^^^ übcrwac^fen, fo ift c«, toit
iil glaube, burc^ Generationen mit bem großen ®aume be« Seben«
ergangen, ber mit feinen tobten unb ^eruntergebrod)enett 2leften
bie Srbrinbe erfüllt, unb mit feinen ^errtic^en unb fic^ not^ immer
tt)citcr t^eilenben 93erjmeigungen iijxc ObcrfIäd)e befleibet*)." SCBie
bie (c^teu SBortc anbcuten unb aud) fonft nod) im SBerfe weiter au««»
gefül}rt ift, bauert biefer %h*oceß burd) natüvtid)e 3"4)t""0 ^^ Äampfe
um'« jDafein auc^ jcfet nod) immer fort. Gr füt)rt ju immer größerer
DiDcrgenj bcö ß^araftcr«, ju immer fd}ärferer, mit neuen Sigen*
fc^aften au^gerüfteten ®(icberung ber Drgani^men unb infofern
im 9lttgemcinen ju immer größerer SJcrDonfommnuug berfelben,
obn)o^l babei aud) in einjctucn gäHcn 2?erfc^Icc^terung, SSerfüm*
mcrung nid)t au^gcfc^Ioffcu ift. ©nrd) biefc« ©tvcbcn nat^ immer

♦) 91. a. O. @. uo— 141.

?(n!)ano: lieber X^artoiirii I^eorie JC 453

iKUcr unb rcidjcrcr 'Diffcrcnjinnig ber orGonifc^cn Ö3ebilbc mittclft
natürlicher 3"tf)tuiig forgt glcic^fam bic 9Jatur fctbft bafür, baß
eine mögtic^ft große äuja^I organi|cf)er SBefen in if)r cfiftiren
töuiic; bcmi je Derfdjicbeiiartigcr bicfclbcu fiiib, befto leichter finbeii
fie nebeneinanber bic ®ebiiiguiigcii i^rer gortejiftcuj erfüllt, befto
bic^ter beoötfert fann ein nub ba^fetbe 92atnrgebiet fein.

1)ad nun ift bie eigent^üm(ici)e nub aderbing^ fü^ne 9(nfid)t
Darnjin'« don ber ßntftc^nng ber 9lrtcn im S^ier* unb ^flanjcn*
$Reid)e. Die nat^ftc ^roge aber, bic fid^ nun ergebt, ift bie, ob
fie benn and) burc^ ©rünbe ^intcinglic^ gereditfertigt unb geftü^t
luerbc, unb ob ben ja^(reici)cn, fd^toeren Sebenfcn, bie fic^ fogleic^
bagcgcn ergeben muffen, genngenb begegnet n)erbc burc^ bic Dar*
min'fc^cn 2lu«fü^rnngen. 3n ber Zljai läßt cö Darwin auc^ nic^t
an einge^enben Srörternngen unb nmfaffenben 3"lömmenfteIIungen
t)on 2!f)atfac^en, nid)t an mannigfachen (Kombinationen unb $t)po*
tiefen fcf)Ien, um bcibe« jn erzielen.

Der ®egrnnbung ber Üficorie ift fc^on gfeic^ ba« erftc ßa^
pitel gemibmct, in melc^em mit gutem 3$orbebaci)te bie fünftUc^e
3üc^tung, bic „Slbänberung bnrc^ Domefticität" erörtert mlrb.
3n ber Zijat bürftc nid)t« me^r geeignet fein, im Seferbie redete
©eifte^biöpofition für bic Darroin^cfje Ü^eoric ^erüorjurufen unb
berfelben gugleic^ eine Dortänfige, erfa^rung^mägige (ärunbtogc gu
geben, atö bic Darftcttung ber anffanenbcn ßrfolge in Segug auf
Slbänbcrung ber 9lrten in SSarietätcn, totlijt bic tünftlic^e 3öc^tung
gu ergieten Dcrmog. Darwin Dcrwcitt befonberö bei ben Srfolgen
ber Iaubenjüd)tung, ber er fclbft in umfaffenber SÖeife obgelegen,
unb burci) metciic naci) feiner ®el)anptung ^arietöten don fo
großer 3(btt)cicf)ung erjiett werben tonnen, baß er meint, wenn bic
©tclettc berfetben aufgcfunben unb ben 9?aturforfc^ern dorgetegt
würben, fo würben biefelben nac^ Slnalogic i^rcö fonftigen S3er*
fat)ren^ unbebenflic^ öftere gang derfc^iebcne wirflici)c 3lrten baraud
bifbcn. — hierauf überge^cnb gur natürticf)en 3üd^tung weift Dar*
Win dor 3tücm ber entgegcnfte^enben Ü^eorie gegenüber ^in auf
bie Unbeftimmt^eit be« Segriffe« r,3lrt," wofür bie iKaturforfc^er

454 :flnt)ano: lieber T'artvin'^ Z^eone :c.

bcn 3:^atfa(I)eit gemög itod) nid)! Kare unb fcftbeftimmte, entfc^ei^
bcubc 9){crfmatc aujugeben müßten. Sebeufad^ aber fei ed factifd^,
ba^ mi) 3nbit)tbucn bcrfelben 9(rt nic^t in jeber 9e)ie^iig gan)
gtcid); mä)t genau mi) bemfelben SRobel gebilbet feien. „"Dicfe
inbtDibueUeu SSerfc^teben^eiten, bemerft er, finb nun gerate fe^r
mic^tig für um, mei( fie ber natürlichen 3u4^ung @toff }ur
Häufung liefern, mie ber SWenfd) in feinen cuttioirten iRacen inbi*
üibuenc 9Scrfd)icben^citen in gegebener 5Rid)tung gufammen^äuft*).*
Triefe inbioibueüen @igent^üm(ic^feiten nömlic^, inbem fie ftc^
anl)äufen unb fortbitben, finb e^ eben, n^ie ivir fc^on fa^cn, bie
unter allen ober unter befonberen Umftönben nü^tic^ im jtampfe
unfd Dafein finb unb bie dubioibuen burc^ 93ererbung gu Slrten
anmad)|en (äffen. !Die ®efe^e ber 93ererbung feien und jmar gfingltc^
• unbefannt, bod) bejeugen 2^^atfad^en, bag irgenbmie entftanbene
C5igentl)üm(ici)feiten ober audbrüdüc^ ermorbcne öugere Slb&nberun*
gen, \a aucf) burd) Hebung ermorbene ober burc^ 93er^fi(tntffe auf<
gebrungene Wemo^nf)eiten unb gcrtigfeiten fic^ forterben, unb allen*
fattv^ bei ben 9la(^fommen in beni Sllter ober in ben SSer^öltniffen
juni i>orfd)ein fonnuen, tt)orin fie öon ben (Sltern erworben mürben.
— gerner wirb ^ingewiefen onf bie SBec^felbejie^ung ber
Itjeile ber Organismen, berjufolge eS gefc^ie^t, ba§ bie ÜWobifi«
cation (Sincö Organe^ aud) bie eines anbern ober anberer nat^
fid) ^iel)t in gc^eimnigDoüem SSed)fe(fpie(, fo bag ^ieburc^ aUma^ttg
eine bebcutenbe Umgeftaltung beS ganjen Organismus erfolgen
tann, ,,T^ie ganje Organifation ber natürlichen ©efen ift fo unter
fid) ücrfettet, bap, wenn wäf)renb ber Sntmicftung unb bcm 3Bac^«*
tl}nnie bcS einen I^eiteS eine geringe Slbänberung erfolgt unb Don
ber natür(id)en 3ii^tung gehäuft wirb, aud) anbere Steile geön^
bert werben muffen. Vic^ ift ein fe^r wid)tiger ?}unft, aber noc^
wenig begriffen. I^er gewö^nlidjfte gatl ift ber, bag Slbänberungen,
wc(d)e nur jum 5?u6en ber Sarüe ober beS 3ungen gekauft werben,
gWcifelSo^uc auc^ bie Organifation beS ßrwac^fenen berühren;

*

) 3(. Q. r <S. r>i.

^Intjonfl: Ueber I>am)in*« I^eorie jc. 455

cbenfo wie eine SDÜßbitbung, mctc^c bcn fvü^eftcn ßmbr^o betrifft,
awij bie ganje Drgaiiifation be^ 3l(ten enift(tci) berühren iDirb. . .
'Die 83cfc^affcnt)eit beö ®aubc« ber ffiec^fcfbcjic^ung ift fe^r oft
ganj buntel. Ofibor ®coffro^ Saint-^ilaire ^at auf uac^brüdlic^c
SÖeifc ^erüorgc^obcii, baß geiüiffc SÖJi^ifbungen fe^r ^äufig .unb
anbcre fc^r fetten jufammcn üorfommcU; o^ne ba§ mir bcn @runb
anzugeben üermöci)ten. Sßa^ fann eigeut()ümUci)er fein, ald bie
^ejie^ung }n)ifc^en ben btancn Singen unb ber !£aub^eit ber $a^en
(Jta^en mit blauen 9(ugen finb nöm(ic^ regchnägig taub), ober
bie ber garbe beö $anjer« mit bem weibüdien ©efc^lec^te ber
®c^i(bfröten; bie Sejief)ung jwifc^en btw gefieberten gü^en unb
ber Spannf)aut jn)i|d)en ben äußeren 3^^^" ^^^ Üauben . . . ober
enblid) jmifc^en Se^aarnng unb 3(^()^t^^i(^itng bed nadten türfifc^eu
§nnbe«, obfcfion ^ier ^omologie mit in'« Spiet tommt? aWit
^ejug auf biefen (e^ten i^aU Don $ßecf))e(be}ie()ung fd)eint ed mir
faum jnfäßig gu fein, ba§ biejenigen jmci ®äugetf)ier*Drbnungen,
meiere am aUcrmeiften in i^rer Sefleibung, anc^ am abn)eici)enbften
in ber 3ff)c»^'f^""9 U"^y näm(id) bie Cctaceen (933a{e) unb bie
CSbentaten (©(^nppentt)iere, Oürtclt^iere u. f. ro.).*' *)

®efonbcreö ®emid)t loirb jum ®e^ufe ber ®egrünbung ber
S^^eorie anc^ auf bie S^atfac^e gelegt, bag ®ebrauc^ unb Uebung
bie Organe in beftimmter SKic^tung an^bilbet unb mobificirt, 9?ic^t'
(Sebrauc^ bagegen fie unentwicfelt ober roiebcr üertümmern läßt —
3tenberungen, bie bann in ber gortpftanjung fic^ »ererben. 'Darouö
erflört fic^, bag j. ®. manche 33öge( oerfümmerte ober fdimac^e
glüget ^aben unb nic^t me^r ju fliegen vermögen, ober bag manche
2t)iere rubimentäre, oertümmerte äugen ^aben. SBenig unmittel^
barer Sinflug bagegen für bie Slrten»Sntfte^ung wirb gugefc^rieben
ben SSerfc^ieben^eiten in Älima, iWa^rung u. f. xo. unb J)arn)in
erftärt fic^ für überjeugt, bag bei ^i^ieren bie SBirfung öugerft
gering, bei ^ftangen etma« größer fei.

Die großen ©c^wierigteiten, bie fic^ gegen feine X^eorie er*
^eben unb t()ei(n)eife fogar unüberfteiglic^ erfc^einen, Der^e^tt fic^

*) % a. O. ^6. 154-155.

456 9In^ann: Ucbcr S^ariDin'O 21)eone sc.

T^armtn nic^t. @r n)ibmet ba^cr ouc^ ben grögten ZfftU feinet
JÖcrte« (üon 6. bi« 13. Sapitcl) bem S}erfu(f)c, bicfclbcn niöglic^ft
gut gu übcroiitben ober ja bcfeitigen. @r fagt hierüber: ,,<Shüge
bicfer @d)it)iertgfeiten ftitb dou [olc^em @ttox6^tt, ha% ic^ uic^t an
fic bcnfcu tanii, o^ne it)antcnb ju mcrben; ober nac^ meinem beften
äl^tffen finb bie meifteu dou i^uen uur fdieinbare, unb biejcnigcn,
mclcfie tu Sa^rfjcit bcru^eu, bürfteu meiner X^eorie nic^t Derberb»
lic^ tücrbcu/'

„1)ic|e ®d)mierigfciten unb Sinweubuugen laffen fi(^ in fot*
gcubc Shibriteu jufammeufoffcn: Srften«: SBcnn Slrten aud anbent
3trtcu burc^ uumcrtbarc ffciue Slbftufuugeu cutftauben finb, to)arum
fc^cu mir uidjt überaß nujät)ligc Ucbergaugdformen? SBarum
bietet uid}t bie gauje 9{atur eiueu SOfifdimafc^ dou t^ormen ftatt
bcr mo^t begrcujt crfrfieiueubcu Slrteu bar? 3>Dcitenö: 3ft ed mög*
(ic^, baß ein 2^t)ier j. @. mit ber Organifatiou unb 8ebendmcife
eiuer ^-(cbermau^ burc^ Umbilbuug irgeub eine^ anbercn S^^iered
mit gauj Dcr|d)iebcucr ?ebeuömeifc eutftaubeu ift? 3ft c« gtaublic^,
baß uatürlic^e 3"^t""9 ciuerfeit« Orgaue Don fo unbebeutenber
Sefculjeit mie j. ö. bcu Sc^mauj eiuer Oiraffe, melc^er ald glie*
gcumebel bicut, uub aubrerfcitö Organe Dou fo twunberDoIIer ©truc*
tur U)ie ba^ 9(uge ()erDorbriuge, bcffeu uuuac^al^mlic^e ^]3oIltommeu^eit
mir uod) taum gauj begreif cu? Dritten«: Äöuuen 3uftiuctc burt^
uatürtid)c 3"4)^wng crfaugt m\b abgeäubcrt merbeu? SBaö foücn
mir j. 33. ju ciuem fo muubcrbarcu 3uftiucte fageu, mie ber ift,
mcld)cr bie Sieue Dcrautapt 3^Ucu ju bitben, burd) meiere bie
(Sutbectuugcu ticffiuuiger !iJJat^ematitcr praftifd) Dormcg genommen
finb? Sierteu«: 33Jie ift e« ju begreifen, ba^ ©pecie« bei ber
Srcujuug miteiuaubcr unfruchtbar finb ober unfruchtbare 9?at^^
tommeu geben, mäljrcnb bie gruc^tbarfcit gefreujtcr 95arietäten un*
gefc^mäc^t bleibt?"*)

3n ®ejug auf bie erfte ber genannten ®cl)mierigfeiten gicbt
nun Darmiu ju, baß nacf) feiner !J[)eorie aßerbing« nic^t blo« ju

*) 21. a. C. B, 181 — 18-2.

9ln^ang: Ue6er X^artuin'« Zf^tovit k. 457

einer, fonbern ju oüen ^ditn ja^ttofe 3^if^^"*2Jarietäteu ju 2Jcr^
binbung ber arten einer nämlichen ®rnppe mit einanber ejiftirt
^Qben muffen, bag aber «andi gerabe ber ^rocej ber natürlichen
3nc^tnng fortmo^renb t^ätig gemefen fei, fornot)! beren Stamm*
Sonnen aU bie SKittelglieber felbft gu üertilgen. @in ©emei« für
i^re Sfiftenj lönnte ba^er Ijöc^ftenß nod| unter ben iJoffiI»9teftcn
ber Srbe gefunben werben. Daß bieg in ber I^at nid^t ber gaü
fei, baran fei ^anptföc^lic^ t^ei(@ nnfere nod| geringe ^enntnig ber
@rbrinbe, t^ei(@ aud| bie UnuoQftönbigfeit ber .geotogifc^en Urfun«
ben felbft ©c^nlb. „3ene Urfunben, fagt er, finb unüergteic^tic^
minber DoQftönbig, a(@ man gemö^nUd^ annimmt, unb biefe Un^
DoQftanbigfeit berfelben rn(|rt (janptföc^Uc^ baoon ^er, bag orga^
nift^e SBefen feine fe^r großen liefen be« 9D?eere^ bemo^nen, bal|er
i^re 5Refte nur öon folc^en ©ebimentmaffen nmfc^loffen unb für
fünftige ^tit erhalten merben fonnten, xodift ^inreidienb bid unb
au^gebe^nt gemefen, um einem ungeheuren ÜWaaße fpäterer ^tv^i'6*
rung ju entgegen. Unb foldie JJoffilien -- f ü^renbc ÜBaffen fönnen
fic^ nur ba anfammeln, mo üiele 9?ieberfd|täge in feid|ten ÜBeeren
mo^renb (angfamer Senfung be^ ©oben« abgelagert merben. ^Diefe
3ufäüigfeiten werben nur feiten unb nur nac^ außerorbentlidi langen
3n)ifc^engeiten jufammentrcffen. ©ä^renb ber ÜJleere^boben in 9tu^e
ober in ^ebnng begriffen ift ober nur fc^n)acl)c 5Rieberfd|Iäge ftatt»
finben, bleiben bie Slötter unferer geologifc^en ®e|c^ic^t«büd|er
unbefc^rieben. Die Grbrinbe ift ein meite^ SDiufeum, beffen natur*
gef(^icl)ttic^e Sammlungen aber nur in einjetnen ä^J^^Mdinitten
eingebracht morben finb, bie unenblic^ tt)eit au^einanber liegen."*)
©a^ bie jroeite Sc^micrigfeit betrifft, bag e« nämtid^ al«
unmöglich erfc^eint, bag mirflid^ bie großen Unterfc^iebe in ber
Drganifation burc^ natürliche 3ücf|tung entftanben, bag burd^ biefe
fo complijirte unb funftoolle Organe \i6) au^gcbilbet, tt)ic fie in
ber I^at oorfommen — fo fucl)t IDarrtin biefe ^auptfäc^üc^ ba*
burcfi }u I)eben, bag er adent^alben nac^ Uebergang^organi^men

♦) a. Q. O. ^. 182—183.

458 ^In^ang : Uebfr Xartoin'9 X^eone ic.

ober UQC^ Uebergang^organen gmifc^en fe^r Derfc^iebenen ^omo(ogen
Drganeu forfc^t, um bie SRögHc^feit ber Umgeftattung ju jetgen,
inbem er bad noc^ je^jt in biefer Se}te^ung befte^eitbe Sieben ein«
anber ju einem ehemaligen 'Tiac^einonber umbeutet ^®egiicr
meiner 3(n[i(^ten, fagt er, ^aben mir bie i^rage entgegengehalten,
wie benn ein 8anb*SRaubt^icr in ein 2Baffer*9taubt^ier ^abe oer*
n)anbc(t n)erben fönnen, ba ein 2^^ier in einem 3^U(^^n}ufi^t^^c
nid)t mo^l ju bcftel)en uermoc^t ^ötte? @@ tvürbe (eic^t fein ju
jeigen, bag innerhalb ber[e(ben 9?aubt^ier«®ruppen S^^iere oor^anben
finb, meiere jebc 3Kittet[tufe jwifc^en einfachen Sanb unb eckten
SCBaffcrt^ieren einnehmen nnb ba^er burd) i^rc Derf(^iebene 8ebeu«*
meife n)ot|l geeignet finb, in bem Äampfe mit anbern um'« 3)afein
i^re Stelle jn behaupten. So \)at j. S. bie norbamerüanifc^e
Mustela vison eine Sc^mimm^aut jwifdien ben 3^^^^ wnb gleicht
bem gjfc^otter in ^e(j; furjen Seinen nnb gorm be« ©c^manje«.
Den Sommer ^inburc^ taucht biefe« I^ier in« ©affer unb nä^rt
fic^ oon gijc^en; mä^renb be« langen SBinter« aber öerläßt e« bie
gefrornen ©emöffer nnb lebt gleich anbern 3ltiffen Don SDtöufen
unb Sanbt^ieren. ^ätte man einen anbern ^atl gemö^lt unb mir
bie Srage gefteßt, auf meiere SBeife ein infectenfreffenber SJicr*
füffer in eine ftiegenbe glebermau« Denoaubelt worben fei, fo to&vt
ber Soll toeit fc^njieriger unb mürbe id) eine Slntmort nit^t ju
geben gemußt ^aben. Tod^ ^aben nad| meiner ÜReinung folc^e ein^'
jclne Sc^micrigteiten fein atljugroße« ©eroic^t.*)" Dennoch moct)t
Darmin gcrabc in fflejug auf biefen legten gatl ben 95erfuc^, biefe
SSermanblung ju ertlären. ^Se^en mir un« in ber gamilie ber
(Sit^^örnt^cn um, fo finben mir ba bie erfte f(^mad|e Uebergangöftufe
JU ben fog. fliegenben glebermöufen angebeutet in bem smeigeilig
abgeplatteten Sc^manjc ber einen unb, nat^ 3. 5Ri(^arbfon'« ©e*
merfung, in bem oerbreiterten $intert^eile unb ber öolleren $aut
an ben Seiten be« fförper« ber anbern 2lrten; benn bei gtuß^örn*
d)en finb bie ipintergliebmagen unb fclbft ber Slnfang be« Sdjmanjc«

ansang: lieber Xartoin*« Si^eorie jc 459

burdi eine onfe^nlidie Ausbreitung ber ^aut mit einanber DerbunbeU;
tuetc^c atS gaüft^irm bicnt unb bicfe liiere bcfäfjißt auf crftaun*
lict)c Sntfernung Don einem ®aume jum aubern burc^ bte Suft }u
gleiten. (5ö ift lein 3^^'?^'/ ^^6 K^^r ^^t ^o» ffiic^prnc^en in
bereu ^cimat jeber ZijtH biefer eigent^ümlid^en Organifation nü^*
üij ift, inbem er fie in ben @tanb fefet ben 9SerfoIgungen ber
9?aubDögeI ober anberer 9{aubt^iere ju entgegen , reichlichere 3laf^^
rung einsufammetn unb jiueifelSo^ne auc^ bie ®efa(|r iemeiUgen
gaßen« ju oerminbern. liarau« fo(gt aber noc^ nic^t, bag bie
Drganifation eined jieben Sic^^örnd^enS aucfi bie beftmögüc^e für
alle natürücfien S3ert|ältniffe fei. (Sefefet, Älima unb Vegetation
Deronbern fic^, neue 9?aget^iere treten at« ÜWitbetrerber auf, unb
neue 9}aubt^iere manberu ein ober alte erfahren eine Slbönberung,
fo müßten mir ader 3lna(ogie nac^ aucfi Dermut^en, bag menigftenS
einige ber @ic^f)örnc^eu fic^ an ^afjl oerminbern ober ganj auSfterben
njerben, wenn i^re Drganifation nic^t ebenfalls in entfprecfienber
Steife abgeänbert unb oerbeffert n)irb; ba^er ic^ jumal bei einem
SBccfifel ber äußeren ßebeuSbebingungen , feine ®c^tt)ierigfeit für
bie Slnna^me finbe, baß 3ubioibuen mit immer Dollercr Seiten*
^aut öorjugStoeife bürften erhalten merben, meil biefer ß^aralter
erblich unb jebe Verftärfung beSfelben nüt^Iid^ ift, bis burc^ Häufung
alter einzelnen ßffccte biefeS ^roccffeS natürlicher 3ö^^""8 ^wS
bem Sicl)^örnc^en enblic^ ein glug^örnd^en geworben ift. ©e^en
wir nun ben fliegenbeu Semur ober ben ®alcopit^ecuS an, welcher
oorbcm irriger JBeife ju ben glcbermäufen üerfefet worben ift. @r
^at eine fe^r breite ©eiten^aut, welcfie üon ben ^interenben ber
ftinulaben bis jum ©c^wanje erftrecft bie ©eine unb oerlängcrten
Singer einfc^ließt, auc^ mit einem äluSbreiter»3KuSlel oerfe^en ift.
Obwohl ie^t feine oermittelnben 3wi|^c"f^"ff" jwifc^en ben ge*
wö^nlic^en Semuriben unb bem burc^ bie 8uft gleitenben ®ateopi«
t^ecuS oor^anben finb, fo fe^e ic^ boc^ feine ©c^wierigfeiten für
bie annähme, baß folc^e 3roifc^englieber einmal ejiftirt unb fic^
auf ci^nlic^e 3trt t)on @tufe ju @tufe entmidelt ^aben, wie oben
bie jwifc^en ben @ic^« unb ^lug * ^örnc^en , inbem jeber weitere

460 9(n^ang: lieber 2)anvtn*0 X^eorie ic.

<Sd)x\tt gur SScrbcffcrung bcr Drganifation in bicfcr 9It(^tung für
bell ^cfil^ev dou 9ht^en iDcr. 9luc^ fann ic^ feine unü6ern)inbnc^e
©(^tricrigfeit erbücfcu weiter gu uutevftcKen, ba§ foioo^I bcr 3Jor*
berarnt a(^ bie bitrc^ bie (^(iig^aut uerbunbenen Ringer bed ®a(eopi^
tljccw^ ftd) in golge natürlicher 3ücf|tung admö^tig Der(öngert
^Qben; nnb bieg roilrbe genügen benfetben, n)ad bie Slugmerfjeuge
betrifft, in eine 5*Ubennanö jn üertoanbeln* ©ei jenen gfebermäufeii^
bercn glug^ant nur Don ber @c^u(ter bid, unter (Siufc^fug bcr
Hinterbeine, gnm ©c^manje get|t, fe^en n)ir meUeic^t no^ bie
Spuren einer $$orrid)tung, meiere urfprüngtic^ me^r bagu gemotzt
mar, burt^ bie Vnft gu gleiten, al« gu fliegen.*)" ®n grIWrung«*
äJerfud), bcr befonber« geeignet ift, bentlic^ gu machen, ma« Darmin
unter 3iatürlid|cr 3"^^""9 t)erftcl)t, nnb gn geigen, mie er feine
I^corie gn begrünben fuc^t.

383cit größere ©c^micrigfeit ober bietet fid| bar, gu erflären^
mie Organe uon äugerftcr 93ollfominenf)eit nnb 3"I^J""^^"9^f^fet*
l)eit mic g. 33. ba^ 3luge ber ^ö^cren X^iere, bnrdi bicfe natür*
licf)e 3üc^tuug allniäl)lig foll entftanben fein, ©armin niac^t ben S5cr*
fuc^ aud) bicfe gn überminben, unb gmar mieberum baburc^, bag er
bie 3lbftnfnngen bcr in ber Ü^iermelt üorfomntenben arten ber
3lugcn aU^ öntmicf Inng^ftufen geltcnb ntac^t. „^Die 9tnna^me,
bcnicrtt er, baß fogar ba« Singe mit alten feinen ber 'iWac^a^mung
nnerreid)barcn 35orric^tnngen, um ben Jocu^ ben niannigfaltigfteii
Sntferuungcn angnpaffcn, ücrfc^iebcne 'lüc^tmcngcn unb bie fp^ä*
rifcf)e unb c^romatifc^e 3lbn)eid)ung gu oerbcffcrn, -— nur burc^
natürliche 3"^tw"9 5" ^^i" geworben fei, wa« eö ift, fc^eint, ic^
mitl c« offen gcftc^en, im ^öc^ften ntöglicf)en ®rabc abfurb gu fein.
Unb boc^ fagt mir bie SSerunnft, bap, wenn ga^lreicf)e 3tbftufun»
gen öon einem öoüfonimenen nnb gufammcngefefeten bi« gu einem
gang einfachen unb unöolltommcncn Singe, alle nütjlicl) für i^reii
Sefißer, Dor^anbcn finb — menn ba« Singe etwa« gn üariiren
geneigt ift unb feine Slbönberungcn erblirf) finb, ma^ ficfier ber

»\ ».1

) %. a. O. 2>. 190—191.

Änfjong: Ufber Tawin** J^eoric jc. 461

55aß ift — iDcnn eine mc^r unb iDcnigcr bctväijtlidjt Slbänbcrung
eine« DrgQue« immer lui^Iic^ ift für ein Ü^ier, bcffcn äußere
Scben^bebingungcu fid) anbeni: bann f^cint ber Slnna^me, ba§
ein DoIIfommene« inib jufammeitgefe^te^ Singe burc^ natürli^c 3^4*
tung gebilbet werben fönne, boc^ feine mefentlic^e ©c^mierigfeit mel)r
entgegenjufteljen; iDie fc^mierig oud) bic ^orfteQung baoon für
nnferc @inbi(bungöfraft fein mag*)." Sine ^iac^meifung einer
h)ir!(i(^ gefc^e^enen a((mät|(igen ®i(bung unb 93erDo((fommnnng
ber 3(ugen ber uerfc^iebenen Silier « Slaffen unb Orbnungeu im
Saufe ber geologifc^en @ntn)i(f(ung^ ^ @poc^en ift frei(id| ^ier für
Darmin um fo weniger möglid), al« felbft, menn bie foffitcn
Ueberrefte noc^ fo ja^Ireic^ mären, jebenfaü« bie 33efc^affent|eit ber
9(ugen nic^t mit @i(^er^ett baraud beftimmt merben !önnte, um
etma eine mirflic^e Sntfte^ung^^ unb @ntmi(!(ung^gefc^ic^te berfel^
bcn ju geminnen. @r mug fid^ alfo auc^ ^ier micber an bie neben^
einanber befte^enben, Derf((}iebenen Strten unb Slbftufnngen Don
Singen Ratten, unb fie ald 9kd|einanber, a(d @ntmid(nngdrei^e
beuten. ,,Unter ben ie^t tebenben ^irbelt^ieren finben mir nur
eine geringe Slbftnfung in ber ©ilbnng be^ Singe« (obmo^I ber
?^if(^ Slmp^iofu« ein fe^r einfache« Singe o^ne tMnfe befifet) unb
an foffilen SBefen läßt fic^ leine Unterfuc^ung mct|r barüber an*
ftcHen. 2Bir Ratten ma^rfc^einlid) meit öor bie unterften foffilien*
fü^renben ©c^ic^ten jurücfjuge^en, um bie crften ©tufen ber 3Ser*
t)o((fommnung be6 Singe« in biefem JÜreife be« 2^^ierreicf)e« }u
entbecfen. 3m Unterrcid)e ber fierbt^iere !ann man dou einem
mit Pigment überjogenen ©e^nerücn auöge^en, ber oft eine Slrt
Pupille bilbet, aber o^nc Är^ftaII*?infe unb fonftige optifc^e 9Sor*
ric^tung ift. 8Jon biefem Slugen^9iubimcnte, me((^e« etma l^ic^t öon
35unfcl^eit, aber nit^t« meiter ju unterf (Reiben im ©taube ift,
fc^reitet bie SSerDoOtommnung in }mei (Richtungen fort, meiere
3. äJJüüer öon ®runb an^ ocrfc^icben glaubt; fie füt|rt nämlic^ ent*
meber 1) ju ©tcmmata ober fog. ,, einfachen Slugen** mit Är^ftaß*

*) «. a. O. @. 196.

462 'Xnljanq: Ueber !Danvtn*tf X^eorir sc.

Sinfc unb ^orn^out öcrfc^cn, ober 2) gu »jufammcngcfcfttcn flu*
gen/ meldie adetii ober ^auptföc^Iic^ nur baburc^ iDtrfen, ba§ fte
aUe BtvaijUw, iDetc^e Don irgenb einem Ranfte bed gefe^enen ®t*
genftanbe^ fommen, bid auf benjenigen 8tra^(enbüf(^e( au^fc^Iie«
Ben, weither fenlred^t auf bie conüeje 5Jefe^aut fättt. 1)iefen ju*
[ammengefe^ten 9(ugen nun mit 93erfd|ieben(|etten o^ne Snbe in
Sorm, 33er^a(tni§, 3^^!/ ©tedung ber burdiftc^ttgen mit Pigment
übergogenen ^ege(, meiere nur burdi Su^fdiliegung mirfen, gefeQt
fic^ balb noc^ eine me^r ober meniger ooHfommene (Soncentrirungö^
$orrid|tung bei, inbem in ben Singen ber 3)2etoe }. 9. bie $q«
cetten ber Sornea aujen unb innen etma^ conoej, mithin Sinfen*
förmig werben. 3Siele Srnfter ^aben eine boppette Sornea^ eine
öugere ptatte unb eine innere in Facetten get^eilte, in beren @u6«
ftanj nad| 9D?itne @bn)arbö „rcnflcmens lenticulaircs^paraissent
s'^tre ddvelopp^s" unb juttJeilen loffen ft(^ biefe Sinfen aW
eine bcfonbere ©c^it^t oon ber Sornea ablöfen. 'IDie burc^fic^*
tigen mit Pigment überzogenen fteget, üon meieren ÜKüHer angenom*
men, bag fic nur burt^ 3lu«fd|lie6ung biüergenter 8id|tftra^Ien^S3üfc^e(
n)ivfen, gongen getoö^nUcf) an ber Cornea an, finb aber auc^ nic^t
feiten baoon abgefonbert unb geigen eine conoe^c äußere rSläd^t;
fie muffen waij meiner ÜKeinung in biefem Satte trie couüergi*
renbe Sinfen toirfcn. 1)abci ift bie Structur ber jufammengefefcten
Singen fo mannigfaltig, baß 3)?üWer brci ^auptclaffen berfetben
mit nit^t meniger a(« fieben Unterabt^cihingen nac^ i^rer ®truc*
tur annimmt. @r bilbet eine oiertc $auptclaffe au^ ben „jufara*
mengc^öuften 2lugen" ober ®ruppen öon Stemmata, metdie nac^
feiner Srflörung ben Uebergong bilben Don ben mofaitartig ju=
fammcngefe^ten Singen oljue Concentrotion^ * SSorric^tung ju ben
®efi(^t^ * Orgonen mit einer folc^en. SSJenn xdj biefe ^ier nur
atljufurg unb unooüftänbig angebcuteten I^atfac^en, meiere jeigcu,
baß e« fd|on unter ben jc^t Icbenbcn fferbtljieren Diele ftufcnmeifc
i^crfc^ieben^eitcn ber Slugenbitbung gibt, enoäge unb ferner bebenfc,
wie flein bie Slnja^I lebenber Slrten im SSergleicl) ju ben bereit«
erlofc^enen ift, fo faun ic^ (menn auc^ me^r ald in anbern SßiU

9ln^onfl: Ucbcr ^artoin'« I^cori« :c. 463

bungcit) boc^ feine aKjugroße ©dimierigleit für bie annähme fin*
ben, ba§ ber einfache 2lppavat eine« üon Pigment umgebenen unb
oon burc^fic^tiger $aut bebedten ©e^neroen bnrc^ natürliche 3ö^'
tung in ein fo Dodfornmene« optifc^e« Serfjeug umgclDanbett morben
fei, wie e« bei ben öoüfommenftcn Äerbt^ieren gefunben wirb."

^9Ber nun meitcr ge^en miü, wenn er beim Dnr(^(efen biefed
Sudie« finbet, bag fic^ burc^ bie De^cenbeu} « Si^eorie eine groge
SRenge t)on anberroeitig unerüörbaren Z\^ai]ad^c\\ begreifen toffe,
braucht fein Sebenfcn gegen tk meitere 9(nna^me }u ^aben, bag
burc^ natürliche 3u^tung jule^t aucfi ein fo Dodfommene« ®ebi(be,
al« ba« Slblerange ift, fjergeftcdt »erben fönne, n^enn i^m auc^
bie 3^^J|^f"f*wfen in bicfem göttf gönjtic^ unbefannt finb. ©ein
33erftanb mug feine @inbilbung«fraft überminben; boc^ {)abe ic^
felbft bie ©ctjmierigfcit Die( }u gut gefüllt, at« bag ic^ mic^ einiger«*
maßen barüber iDunbern fönnte, roenn Ocmanb e« gewagt pnbet,
bie üD^eorie ber natürlid^en 3"^^iiiin ^i^ /\ii einer fo erftannlic^en
533eite au^jube^nen."

„^Slan fann taum üermeibcn, ba« äuge mit einem lelc^cop
ju Dergleichen, ©ir wiffcn, ba§ biefe« SBerfjeug burdj lang fort*
gefegte Slnftrengungen ber l^öc^ften mcnfc^lic^en 3nteüigenj oer*
beffert worben ift, unb folgern natürlicf) barau«, bag ba« Singe
feine ^oßfommen^eit burd) einen etwa« ä^nlic^en ^roceg erlangt
^abe. ©oQte aber biefe ^orftedung nic^t blo« in ber 6inbi(bung
berufen? ^aben wir ein 9?ecf)t anjune^men, ber ©c^öpfer wirfe
Dcrmöge intcßectucller ftrofte ä^nlic^ benen be« ÜKenfc^en? SBoIIten
wir ba« Slugc einem optifc^en Onftrumente Derg(eicl)en, fo müßten
wir in ®ebanfen eine bide Scf|ic^t eine« burc^fic^tigen ®ewebe«
annehmen, getränft mit glüffigfeit unb mit einem für ba« 9ic^t
empfänglichen 9ieröen barunter, unb bann unterfteüen, ba§ jeber
2^ei( biefer ©djic^t langfam aber unau«gefet}t feine Dichte üer*
änbere, fo baß Derfc^iebcne Sagen öon öerfc^iebener Dichte übereinan*
ber unb in ungleichen Sntfernungcn öon einanber entfte^en, unb ba§
auc^ bie Oberfläche einer jeben Sage longfam i^re gorm änbere.
aSJir müßten ferner unterftcüen, baß eine Äraft (notürtic^c ^ni^tmxgi)

464

fln^ang: Urbrr Xartvtn'« Z^eorir K.

t)or^anben fei, meiere beftönbig eine {ebe geringe jufötßge 93erfin
berung in bcn burc^fic^tigen ?agen genau beobachte uiib jebc %i
änbcrung forgfö(tig an^toäiiU, bie unter Derönberten Umftönbcn ti
irgenb einer Sßeife ober in irgenb einem ®rabe ein beuHic^crei
S)itb ^erDorj^ubrtngeu gcfc^idt teöre. Sßir mügten unterfteQen, iebei
neue 3"f^onb bcö 3nftrumcntc« »erbe mit einer äJZiUion Deruiel
fältigt, unb jcbcr werbe fo tauge ermatten, bi« ein beffcrer ^erüor
gebracht fei, bann aber gerftört. Sei tebenben Körpern bringt SSa^
riation jiene geringen ^erfc^ieben^eiten ^eroor, ©eneration Demiet
fältigt fie in'^ Uncnblic^e unb natür(id|e 3i^c^^ung finbet mit nii
irrcnbcm lacte jcbe SSerbeffcrung junt ^tocdt weiterer SerDoU»
fomninung l^eraud. ÜDcnft man fic^ nun biefen ^roceg SßiQioner
unb SDHnionen 3a^re (ang unb jiebed 3a^r an SRiQionen 3nbiDi>
buen ber maunigfaltigftcn 9Irt fortgcfe|$t: fodte man ba ntc^i
eriDarten, baß ba^ tebcnbe opttfc^e 3nftrument enbüc^ in bemfelbei
®rabe Doüfommencr at^ ba« gfäferne werben müffc, wie bee®(^öpfer<
aä?erfc übcrl)aupt öontommencr finb, al« bie be« ÜJienf^en *)?*
ScfanntUc^ finb liiere fclbft ein unb berfctben Slaffe, g. Sb
©öugct^iere unb Sifc^c, fc^r ücrfcfiicben eingerid^tet, um ein unl
ba^fetbe Scbürfnig be« SU^men« }u befriebigen; bie einen at^mer
burd) bie Sungcn, bie anbern burc^ Kiemen. 9ia(^ S)arn)in'<
S^^eorie muffen beibe Dcrfc^tebcne @turic^tungcn burd) natürti^i
3üd)tung, burdi 2lnfnmmluug ficiuer üort^cil^aftcr Slbänberungei
eutftanbcu fein; entwebcr beibe au« einem britten^ Derfc^iebenei
2UI)nuutg«orgau , ober ba« eine öoHfommeue, bie Cuugen, aui
beut anbern unuoUfommeueu, bcn fiiemcn. Die^ ?e^tere ift ii
ber 2:^at Darwin'« 9lnfid)t. (Sr erbücft beu Uebergang, unl
alfo ben factift^cu ©iIbung«proce§ fc^on barin, ba§ c« j. 83. gifc^i
giebt mit Riemen, womit fie bie im 933affcr üert^eiltc 8uf
einat^men, wä^renb fie ju g(eid)er 3^^^ atmo«p^ärifc^e Suft mi
il)rer 3d)Wimmb(afe ju at^men im ©taube finb, welche ju biefen
6nbe burc^ einen ßuftgang mit bem @(^lunbe oerbunben uitl

*) a. a. O. >S. 197—200.

$[11^0119: Ufbcr S^artvin'tf Xt^eorie K. 465

iimertic^ öon fe^r gcfägreic^eu 3^ifc^c"tt)Qnbcß burc^jogcn ift. 3n
bicfem tS^üe, meint IDamin, fanit leicht eincß Don bcibcn Drgancu
Dcränbcrt unb fo ocröontommnet werben, baß e« immer me^r bic
ganje Strbcit aöcin übernimmt, mä^renb bo« anbcre entmeber ju
einer neuen öeftimmung übergebt, ober gänjlic^ üertümmert. 1)ie6
Seifpiet üon bcr ©c^wimmblofe ;(cige, wie ein urfprttngtic^ ju
einem befonbercn 3^^^^<^^ X"'^ ©djmimmcn nämlic^, gebilbetcö
Organ für eine gonj anbere SJcrric^tung umgcänbcrt werben fann,
unb jwar für bic Slt^mung; unb e« fei fonm gu bejroeifeln, bag
ade ^irbett^icre mit eckten Sungen auf beut gewöhnlichen ^^ort«
pflanjnng^wcge Don einem alten nnbefanntcn Urbitbe mit einem
@d)n)immapparate ober einer Sc^mimmblafe ^erftammen.

@inc neue St^mierigfeit erblidt 'Darmin in ber Silbung fc^cin*
bar unwichtiger Organe. ^T)a natürlicl)c 3üc^^""9 ^uf Sebcn unb
£ob arbeitet, inbcm fie nämlicf) 3nbiüibuen mit Dort^eil^aften Slb^
önberungen er^öU unb fo(ct)e mit ungünftigen Slbmeic^ungen ber
Drganifation unterbrücft, fo fc^ien mir manchmal bie Sntfte()ung
einfa(f)er Zueile fe^r fc^mer }u begreifen, bereu Sßic^tigfeit nic^t
genügenb erfc^eint, um bie ßr^altung immer meiter abänbernber
Onbiüibuen ju bcgrünbcn." 'Diefer vSc^mierigfeit fucl)t ^Darwin
baburcl) ju begegnen, baß er oor 2lüem baranf ^imoeift, baß toir
Die( JU menig Don bem ganjen $aud()atte eined organifcfien äEßcfend
tDiffen, um fagen gu fönnen, xotld^c geringe ÜRobificationen für
badfelbe mic^tig fein tonnen. „Der ©c^wanj ber ®iraffe fic^t loic
ein fünftlic^ gemact)ter t^tiegenmebel au^ unb ed fc^eint anfangt
unglanblicl), baß berfelbe burcl) ücinc aufeinanber fotgenbe SJerbef*
ferungen anmal)lig )ur unbebeutenben ^eftimmung eine^ fotc^en
3nftrumente^ hergerichtet morben fein fode. Doc^ ^üten mir und
gerabe in biefem i^aiU und adju beftimmt audjufprec^en, inbcm
mir ja miffen, ba§ Dafcin unb SSerbreitungdmcife bcd JRinbcd
u. a. Zfjicrc in Sübamerifa unbebingt uon bem 93crmögen abl)ängt,
ben Singriffen bcr Snfccten gn mibcrftc^cn; ba^er Qnbiüibucn,
meiere einigermaßen mit SRitteln }ur 93ert^eibigung gegen biefe
fleincn geinbc oerfe^cn finb, gcfcl)i(ft moren, fiel) mit großem 9Jor^

$tol)f(l)ammer. Cl^riflent^um unb iRatunDiffenfdjaft. 30

46G anl)Qnji: Ueber Tartüin*« Zf^toxit JC.

tf)e(( Über neue SS3cibcpta^e ju Derbretten. 92t(^t al€ ob groge
©Quqet^iere (einige fcltene gaffe an^genommcn) je^t bnrc^ Qücqcn
üertifgt n)ürben; aber fie werben üon i^nen fo unanögefcftt nmiu
bet unb gefc^mäc^t, baß fie ffranf^citen, gefegentlic^em tjuttcr*
5D2angcf nnb ben 9tac^fteffnngcn ber SRaubt^iere in toclt größerer
Sfnja^f erficgen*)." ^inmieberum mac^t IDarmin gegen bic berührte
©c^mierigfeit baranf anfmerffam, ba§ manche S^arafterc bcr Or*
ganifationen große ©ic^tigfcit ju l|aben [(feinen, bic fie in ber
ZijCit niijt ^aben nnb ba^er anc^ nic^t Don natnrfic^er ^üä^tnnq,
fonbern üon anbern Urfacfien, 5lfima, 9?a^rnng, fej neffer 3u<^tiDa^f
^errü^ren.

2lnf biefe 2öeife fnd|t X)armin bie SJerft^iebcn^eit ber lör*
perficf)cn Organifationen ber S^^iere burt^ natürfic^e ^üdftunq
gn erffären nnb feine üt^eorie jn begriinben. ?lber er ge^t nodf
weiter, er leitet anc^ äffe pfl)c^ifcf)en Unterfc^iebc nnb ärtmerf*
mafe ber !I^^ierfpecie^ Don affntö^fig angefammeften tfeinen S(6^
änbernngen in ber Drganifation nnb nachmaliger 93ererbung ab,
betrad)tet affo anc^ bie Ü^ierfeefen, b. ^. bie Urfac^en ber pf^^i*
fd}cn ®etl)ätignngen al« 5Wefnftate ber natürfic^en 3ö^*""9- 6ö
gefcöief)t bieß in bem fo mertwnrbigcn fiebenten ffapitcf, ba« Dom
»^Snftincte* ^anbeft. ^wax fagt Darwin an^brücffic^, baß er „nickte
mit bem Urfprnng ber gciftigen ®rnnbfräfte, noc^ mit bem beö
?cbcnö fefbft jn fc^affen ^aben woffe/ affein ba er offenbar Don
urfprnnglic^ fe^r einfachen Organismen anöge^t, bei benen mo^f
Don cigentfid) pft)c^ifcf)cn Gräften tanm bie SWebe fein tonnte, fo
mnß er boc^ ben Urfprnng biefer an« natürfirf)cr 3üc^tnng ableiten
unb burc^ biefefbc erffären woffcn.

2Öie affcnt^atben Darwin nid)t Diel mit Definitionen fi(^ bc*
faßt, fo giebt er bercn anc^f feine Don „3nftinct." ^3eber weiß,
Was bamit gemeint ift, wenn ic^ fage, bcr 3nftinct Deranfaffe ben
fincfuc! jn wanbcrn nnb feine 6ier in frembe *5ieftcr ju fegen.
3öenn eine ^anbfnng, ju bercn 93olf5ief)nng felbft Don nnfcrcr

*i % a. C. @. 205— 2nr>.

9ln^ang: Ufber Xartvin'« S^eorir :c. 467

©eitc Srfafjrung tjorau^gcfc^t ttjirb, öon ©citcn eine« liiere« unb
befonbcr« eine« fc^r jungen liiere« noc^ o^nc aöc Srfa^rung an^»
geübt wirb, unb tüenn fie auf gleiche ©eife üon oielen liieren
erfolgt, otjuc baß biefe it)ren 3^^^ fennen, fo wirb fie gewö^nlic^
eine inftinctioe ^anblung genannt. 3c^ fönnte jebod^ )eigen, bag
feiner oon biefen S^arafteren be« 3nftinct« allgemein ift. Sine
ficine IDofi^ oon Urt^eif ober SSerftanb, wie ^. $uber e« an«*
brücft, lommt oft mit in*« ©pief fetbft bei liieren, wetd^e fel|r
tief auf ber Stufenleiter ber 5Watur ftetjen*)/ 3nftinct läßt fic^
mit ©ewo^n^eit üergleidien; bic, einmal angenommen, fic^ oft
leben«läng(tcf) erhält. „Sie bei Sieber^olung eine« wo^Ibefannten
©efange«, fo folgt anc^ beim 3nftincte eine $anblung auf bic
anbere burd| eine Strt $Rt)t^mu«. SJenn 3emanb*beim ®efang
ober bei^crfagnng au«mcnbig gelernter JBorte unterbrochen morben,
fo ift er gewö^nlic^ genöt^igt, wieber etwa« jurüdjuge^en, um ben
®cbanfcngong wieber ju finben. ®o fa^ e« ^. ^nber aud| bei
einer 9{aupenart, totmi fie befc^aftigt war, i^r }nfammengefe^te«
®ewebe ju fertigen; na^m er fie.^erau«, nac^bem bicfelbe g. S.
ba« (e^te @ect)fte( Dodenbet ^atte, unb fe^te er fie in ein anbere«
nur bi« jnm britten @ed|ftel üoüenbcte«, fo fertigte fie einfadi
ben britten, öierten unb fünften I^eil noc^mat mit bem fec^ften.
9?a^m er fie aber au« einem j. 83. bi« jum britten I^eile üoöen*
Uttn ®cwebc unb fefete fie in ein bi« jum fecf)ftcn Steile ferti*
ge«, fo bag fie i^re Slrbeit fd)on grögtent^eil« getrau fanb, fo war
fie fe^r entfernt, biefen 5Bort^eil ju fül)Ien unb fing in großer
Befangenheit über biefen ©taub ber ®ad|e bie 9lrbeit noc^mal«
Dom britten ©tabium an, ba wo fie folc^e in i^rcm eigenen ®e*
webe Derlaffen ^atte, unb fud)te uon ba a\i^ ba« fct)on fertige
©erf ju Snbc ju fül)ren. — SBenn fic^ nun, wie id) in einjelnen
t^äKen e« ju tonnen glaube, nac^weifen liege, bag eine burd| ®e«
wo^n^eit angenommene ^anblnng«weife auc^ auf bie 9}ac^fommen
Dercrblic^ fei, fo würbe ba«, wa« urfprüng(id| ®ewo^n^eit war.

*) H. a. O. @. 223.

30*

40^ 'T'.iibanci: Uebet Xartrin'l X^rorir sc.

•

uon Jiiftinct nid)t inc^r untcrfc^eibbar fein. SBfitn SDlojart ftatt
in einem 3lltcr oon brei Sauren ba^ ^ianofortc mif tDunbcrooIIrr
tleincr iyertiqfeit ju fpielen, o^ne alle Dorgciiigige Urbitng eine
^J02e(obie anocftimmt Ijätic, fo fdnnte man mit SSa^r^rit fagen,

er l}abc bicß inftinctmäßig get^an*)."

3nbent nun 'IDartDin btefen fo (^arofterifirteit dnftinct autf
natürlid)er 3ii4tnng ju erflöreu Derfuc^t, ge^t er baoon aud, bog,
tvic aUgcmcin .^igcgcben tverbe, für ba^ ©ebei^en einer jeben
epccici? in il)rcn jctigcn S^iftenjüer^ättniffen Snftincte ebenfo
mid)tig finb, ald bie Üörpcrbilbung. 3(enbern ftc^ bic Sebendbebin«
nnnncn einer Speciei^, [o ift e(< ivenigften^ mögUc^, bog auc^ ge*
riuQe ^(enbernngen in il)rem 3nftinete für fie nü^tic^ fein tüürben.
„Si'enn fid) nun nadimcifen lägt, bag 3nftinete, tuenit auc^ no4
|o luenin uariircn, bann fann tc^ feine @cf|n)ierigFeit für bie
9lnnal)nic fel)cn, \>a\i natürliche 3"4tung anc^ geringe SCbänbe*
rangen bc^ Gnftincted erl)a(te nnb burdi beftönbige ^öufnng bU
jn einem uortl)eiU)aftcn ®rabe öermcbre. @o bürften, njic iäf
glaube, a((c nnb and) bie }nfammenge)e^teften nnb n)unbcrbarften
3nftincte cnlftanben fein, ffiie Jlbänbernngen im ftörperban burc^
(^^cbrand) nnb Ö^emolin^cit ueranlaßt nnb oerftärtt, bagegen burt^
9Jid}tgcbrand) iierrini]ert nnb ganj eingebüßt werben fönnen, fo ift
eß ^n)cifcIöol)nc and) mit ben 3nftincten. 3d) gloube aber, ha^ bie
älMitnnflen bcr ®cwol)nl)eit üon ganj nntergeorbneter Sebentung
finb gegenüber ben ilMrfnngcn natürlid)cr 3i<d)tung auf fog. jufäls
ligc ?lbänbcrnngcn bo? 3nftinctctf, b. l). auf ?lbänberungen in
J^olge nnbetannter llr|ad)cn, n)eld)e geringe 3lbii)eic^ungen in ber
ftörpcrbilbnng i)erurfad)cn. Äcin jn|ammcngcfe^5tcr 3nftinct fanii
burd) natürlid)e 3"fl)tn"(J anberv< alö bnrd) langfame nnb ftufen*
lucife Häufung uiclcr geringer nnb nntUmrer Jlbänbernngen f)er*
öorgebrad)t werben. $icr müßten wir, wie bei ber Sörper*93ilbnng,
in ber ^^latur jwar nid)t bie wirflid)en Ucbergang^ftnfen, bic ber
jufammengefe^te Onftinct bi^ ju feiner je^igcn SJoUtommentjeit

*i ^M. a. r. ^. 21H -210.

9tul)Qng: lieber Xaimin'd l^eorie JC 469

burc^laufen ^at lutb wcldic bei Jcbcv Slrt nur in i^rcm S^orgöngcr
gcrabcr IMnie ju ciitbccfcii fein tuürbcu, xooijl ober einige ©puren
fo((^ev 3lbftufungcn in ben Seitenlinien üon gleicher Slbftammnng
finben, ober menigftenö nad)ipcifen fönnen, ba^ irgenb lüett^e ab*
ftufungen niöglirf) finb, unb baju finb wir getDiß im ©taube*)/

Um ben S3emei^ ju führen, ba§ ber Snftinct tt)irf(irf) fic^
buvc^ natürliche 3"^^w"9 ^i'^^ wnb oerDoüfommne, mug oor 2lüem
burd) I^atfac^cn ermicfen werben, baß ber Snftinct überhaupt fid| ju
öeränbern üermöge. 35arn)in mü oiele Seifpiele atß Setege ^iefür
erft in einem größereu ©er!e bringen, ^ier giebt er Dorläufig bto^
bie beftimmte S?erfic^ernug, baß Snftincte gewiß öariiren, wie j. 33.
ber SJanberinftinct, ber uac^ 3lußbel|nung unb JRic^tung oarürt
ober aurf) ganj aufhören faun. Gbenfo fei e^ mit ben 9?eftern ber
3JögcI, welche t^eil« je nad| ber bafür gewählten ©teile, nac^ ben
??atur unb SBörmeöer^äftniffen ber bewohnten Oegenb, aber auc^
oft aud ganj unbetannten Urfadien abaubern. ©o ^abe Slububou
einige fe^r merfwürbige gölle üou 3Serfc^ieben^eiteu in ben iWeftern
berfefbeu SSogelarten, je nac^bcm fie im 9iorben ober im ©üben
ber 23ereinigtcu ©taaten leben, mitgct^eilt. @benfo. änbere fic^
inftinctioe gurc^t bei ben Xljieren. 2(uc^ fei t^atfäc^Hc^ bie ®emüt^««=
Slrt ber 3ubioibuen einer ©pecieö im 9ltlgemeinen, aud^ wenn fie
in ber freien 9?atur geboren finb, äußerft mannigfaltig, woburc^ alfo
^(nfö^e }u eigent^ümlic^ inbioibuelleu Stic^tungen unb SOtobifi^
cationen be« Snftincteö gegeben finb. Slurf) ließen fic^ bei einigen 9lrten
83eifpiele öon jufolligen unb frembartigen ®ewol)n^eiten anführen,
bie, wenn fie ber 2lrt nüfelic^ wären, burc^ natürliche 3"^^""fl
JU ganj neuen 3nftincten SJeranlaffung werben fönnten.

Die ÜRöglicf)Ieit ober fogar SBa^rfc^einlic^Ieit, Slbänberungen
be« 3nftincte« im 9laturjuftanbe gu oercrbcn, fuc^t Darwin noc^
me^r ju begrünben burc^ Betrachtung ber I^atfäc^lic^feit folc^er
aSererbung bei gcjä^mten liieren. .(5« läßt fic^, fagt er, eine
änja^l fonberbarer unb öerbürgtcr ©eifpiele (bei ^au^t^ieren) au*

♦) 31. a. O. @. 220.

470 Hn^ang : Ucber 3)amin*4 Z^eorie )c.

•

führen Doii bcr 3?crcrbnc^fcit aller Slbfc^attungcn ber ©entüt^^art^
bc« Ocfc^ntQcfc^ ober bcr Steigung ju bcn fonbcrbarften ©treic^en
in 5Scrbinbung mit ^txi)tn üon ®eift ober mit gctt>iffcn periobift^cn
©ebingiuigen. S3efanute S3elege ^icfür tiefem uu^ bic ücrfc^icbcncn
^uubcraceu. ©o unterliegt e^ feinem 3^^'^" (wub ic^ ^abe
fclbft einen id)tagenben gati ber 2(rt gefe^en,) bafe junge SSorfte^c*
^unbe jumeilen oor anbern ^unben anjie^en^ iDcnn fte bad erftc*
mal mit t)inan^genommen merben. @o ift ba^ älufftöbern Don
($e(b^it^nern gemig oft erblich bei ^unben ber DorjugdlDeife baju
gebrouc^tcn SRoce, tt)ie junge ©c^äfer^unbe geneigt pnt> bie f)ecrbe
jn umfreifen ftatt nebenher ju laufen. 3c^ fann nic^t fe^en^ ba|
biffc ^aublungcn wefentlic^ öon benen be« Snftincte« uerft^iebcii
finb; benn bie jungen ^unbe ^anbehi otjue Srfa^rung, einer foft
mic ber aubcre in berfelben SWoce, unb o^ne ben ^totd be^ ^onbelnd
ju fcnncn. X)enn ber junge 3Sorftc^e^unb weiß noc^ eben fo wenig,
baß er burcl) fein ©te^en ben 9lbfic^ten feine« §errn bient, ald
ber Sofjlfc^mctterting tücig; warum er feine Sier ouf ein fto^t*
«latt (egt*).''

Um noc^ flarer ju geigen, in welcher ©eife Snftincte im iWatur*
3uftanbe burd) 3»fl)^""9 niobifijirt loorben finb, unb 83ebenfen ju
Ucfeitigen betrachtet "Danüin noc^ im ©efonbern brei merfroürbigc
Onftincte, näm(id) ben 3nftinct, toeft^er ben fiucfucf treibt feine
Gier in frembe 9Jefter ju (egen, ben 3nftinct ber 2(meifen, ©ctaDeii
JU machen, unb bcn 3fßc"^ö"*2ricb ber Honigbienen; bic jiDci
inU^t genannten finb oon ben 3Jaturforicl)ern xooiji mit 9ied|t afö
„bie gttjci wunbcibarftcu aller betaunten Onftinctc bejeic^net morben.*

2Bai8 nun gucrft \>tn frag(id|cn Onftinct be« ftucfud« betrifft,
fo ift er nur beut europäifc^en ^ucfud eigent^ümlidi , nic^t aut^
bem amcrifanifd)en, ber oietme^r, obu)o^( er fiel) fonft in berfelben
8age befinbct, fein eigene« Sleft mac^t unb feine 6ier in bemfelben
auöbriitet. Darwin bcmerft nun: „9le^men wir an, ber ©tämm*
3?ater unfereö curopöift^en Rucfucf*« t|abe bie (Sewo^n^citen be«

^Snl^ang: Ucber Xavttjin'ö I^eoric jc. 471

amerifanifc^en gehabt, bod) jutveKen ein 6i tu bad 9^eft eiiied
anbcrn 33ogeI^ Gelegt. SBcim ber ntte SSogel üoii biefcm gclcgcnt*
liefen ©rauche 23ovt^ci( IjatU, ober ber junge bnrt^ bcn fehlgreifen*
ben Onftinct einer frcmben ÜWutter träftiger mnrbc, alö er unter
ber Sorge feiner eigenen SKnttcr geiDorben fein mürbe, meit bicfe
mit ber gleit^jcitigcn ©orge für @icr unb 3unge oon oerfd)iebenem
Snter nberlaben geiücfen märe; fo geioonn cntmcber ber 2l(te ober
ba^ auf frembc Soften gepflegte 3ungc babei. Der Slnalogic nat^
möd)te iij bann glonben, ha^ aU golge ber (5rblid)feit ba« fo
anfgeö^te 3nnge nte^r geneigt fei; bic {ufällige unb abmeic^enbe
^anblung^meife feiner SQJntter nac^jual)wen, and) feine Sier in
in frembc 5Jefter ju legen, unb fo fräftigere 9lad)tommen ju
erlangen. Durd) einen fortgefe(jten ^roceß biefer 2lrt fönntc nac^
meiner 2)2einung ber mnnberlid)e 3nftinct be« Äucfnd« entftan*
ben fein. 3d) mill jeboc^ noc^ beifügen, bog nac^ ©rot) unb
einigen anberen Beobachtern ber enropäift^e ffncfucf bod) feinet*
weg« alle mütterliche Siebe unb Sorge für feine eigenen ©pröB*
lingc öcrloren ^at*).''

S)cr 3nftinct ber 3lmeifen, Sclaöen ju machen, morb jucrft
öon ^eter ^nber bei Formica rufcscens beobachtet. „Diefc
Hmeife ift nnbebingt oon i^ren SclaDen abf)öngig, o^ne bereu
$ütfc bic Jlrt fc^ou in einem 3a^re gönjUcfi ju ®runbc ge^cn
müßte. Die 9}?annc^cn unb frucf|tbaren Seibc^en arbeiten nic^t.
Die arbeitenben ober unfruchtbaren 3Beibct)en bagegen, obgleich
fe^r mnt^ig unb t^atfraftig beim Sclauenfangen, t^un nic^t^ an-
ber^. Sie finb untät)ig i^re eigenen 9Jefter ju machen ober il)rc
eigenen 3ungen ju füttern. 35}enn baö alte Jicft unpaffeub bc»
fnnben unb eine Slu^manberung n5tt)ig mirb, entfcf)eibeu bie Scla^
oen barübcr unb fc^teppen bann i^rc 9}ieifter jmifc^en ben Äinn«
laben fort. Diefe le^tcrcn finb fo önperft tjilflo«, baß, al^ ^ubcr
bereu breißig ol)nc Sclaoen, aber mit einer reichlichen ü)2engc be«
beftcu guttcrö unb jugteicf) mit i^ren Sarücn unb puppen, um

*) %. a. D. 227- 22H.

472 91nt)ang: lieber Tarh)in*ct 2^eorie :c.

m

(ie inx 2;^Qttgfcit anjufponten, jufammenfperrte, fte nic^t einmal
fic^ fdbft fütterten uiib großcnt^eifö junger« ftarben. ^ubtv
brad)te bonn einen einzigen ©claüen (Formica fusca) baju, ber
fic^ nnDerjügUd) on'^ SBerf begab unb bic no(^ übertebenben füU
tcvte nnb rettete, einige ^cücn machte, bie öaroen pflegte unb aüc«
in Orbnung hvaijtt. 2Bq^ fonn e^ augerorbentlic^ered geben,
a(^ biefe )Dol^(uerbnrgten S^atfac^en? ^otte man nic^t noc^ Don
einigen anbern fctauenmadienben SImetfen ftenntnt§^ fo mürbe ed
ein ^offnung^lofer S^erfnc^ gemefen fein fic^ eine SSorfteQung ba^
Don }n maijcii, toit ein fo munberborer 3nftinct }u folc^er SoU'
fonunent)cit gebei^en fönne. — Sine anbere Slmeifenart, Formica
sanguinea, tourbe gteirfifatlö juerft oon ^nbcr afö ©cköcn*
mac^erin erfannt. @ie fömmt im füb(i(^en XijciU oon (Snglanb Dor,
mo i^re ©emo^n^eiten oon §. g. @mit^ oom britifc^en Snufeum
beobad)tct njorben finb*). ** Dartt)in beftötigt biefe X^atfac^en
mi) eigener SSeobac^tnng. ^3(^ öffnete, erjäl^tt er, oierje^n 9?eft*
l^anfen ber Formica sanguinea unb fonb in allen einige @c(at)en.
SDJännc^en nnb fruchtbare SBeibc^en ber ©claoenart (F. fusca)
fonnnen nur in i^rer eigenen ©emeinbe oor unb finb nie in
ben Raufen ber F. sanguinea gefunben tt)orben. üDie ©clauen
finb fdjioarg unb oon nxijt me^r atö ber l^alben ©röge i^rer
Ferren, fo ba^ ber ®egenfatj in il^rer Srfc^einung fogleic^ auffällt.
5öirb ber §anfe nur leicht geftört, fo fommcn bic Sclaoen jutoei*
Icn ^eran^ nnb jeigen fid| gleich il^ren üHeiftern fe^r beunruhigt
unb jur SJert^eibigung bereit. ®irb aber ber ^aufe. fo gerrüttet,
bog Saroen unb puppen frei gu liegen fommen, fo finb bie ©da«»
oen mit i^ren SOieiftern jugleid) lebhaft bemüht, biefelben nad^
einem ficl)crn ^la^e ju fc^leppen. Daran« ift tlar, bag fic^ bie
©claoen ganj l^einiifcl) fül^lcn." Uebrigen« fdieinen bei biefer
3lmeifcnart bie ©clabeu nur afö ^au^fclaoen gehalten ju merben,
ba fie nie, tt)eber menn fie in Heiner, nod) menn fie in großer
Slnja^l oorfjanben finb, auö* «ober einge^enb gefe^en werben

*) %. a. O. 229-230.

?lnl)ang: VLthn Taxtoin*^ 2t)eone sc- 473

fonnteu, tüäl^renb bagcgen il^rc $crrcn beftönbig 9?cft6QU*Stoffc niib
gultcr atter 3lrt l^crbcifc^Icppcn. fflci bicfcr ämcifcnart (F.
ßanguinea) iDcrbcn auc^, ireiin eine ©anbcrung gcfc^ic^t, bic
©clQDcn Don i^rcn ^errcn jmift^en bcu ftimttabcn forgfältig ba*
Doiigefd)(eppt, wxijt biefe Don jenen getragen, tt)ie e^ bei ber
F. nifescens ber gaü ift. Die ©ctaöen fc^einen babnr^ gemacht
ju tt)crben, ba§ bie fclaöcnmac^enben Slmeifen ben anbern, ^anpt*
föc^Iic^ ber F. fusca bie puppen, bie fie tt)o^I oon nnberen }u
unterfd|cibcn tüiffen, tt)egnc^men, in i^r 9le[t fc^Icppen unb fie ju
©claDcn aufjie^en. — .^ierüber min bemerft 35arn)in: ^3c^ n)ill
mic^ nic^t oermeffen jn errat^en, anf totlö^tm 3Bege ber 3nftinct
ber F. sanguinea fic^ entmicfelt ^at. ÜDa jebot^ ani) Slmeifen,
tüclc^c feine ©ctaüenmadier finb, jufäüig nm i^r 9left jerftreutc
^nppen anberer Slrten ^eimfc^leppen, DieUeicI)t nm fie ol^ 92Q^rnng
JU Dermenben, fo fönnen fid) fotd)e puppen bort qu(^ noc^ iwvoeu
len cntwicfeln, unb bie auf fo(d|e ©eife abfic^t^Io« im $au« er*
jogenen gremblinge mögen bann i^ren eigenen 3nftincten folgen
unb arbeiten, tt)a^ fie fönnen. Srmeift [li) i^re Slnmefenl^eit nüft«
lic^ für bie 9(rt, meiere fie aufgenommen ^at, unb fagt e^ biefer
(enteren me^r ju, Slrbeiter ju fangen unb ju erjiel^en, fo fann ber
urfprünglid) juföüige SSrauc^, frembe puppen jur Sla^rung einju*
fammetn, burc^ natürliche 3iic^^ung Derftörft, unb enblic^ }u bem
ganj oerfdiiebenen 3"^^^^/ ©claöen ju erjie^cn, bfeibenb befeftigt
tt)erben. ©enn biefer 9iaturtrieb jur ^txt feinet Urfprung« in
einem nod) Diel minberen ®rabe al« bei unferer F. sanguinea
enttt)icfett mar, tt)el(^e noc^ jeftt oon i^ren ©claöen weniger $ilfe
in @ngtanb at^ in ber ©(^mei) empföngt, fo finbe ic^ fein ®e«
benfen anjunel^men, natürlidie 3"^^ii"9 ^öbe bann biefen 3nftinct
Derftftrft, unb immer Dorau^gefe^t, bag jebe älbftnberung ber @pe«
cie6 nül^ttc^ gemefen, allmö^Iig fo h)eit abgeftnbert, bag enbUc^
eine Slmeifen art entftanb in fo Deröc^tUc^er Slbl^öngigfeit Don i^ren
eigenen ©claoen, toxt e6 F. rufescens ift*).''

*) 21. a. O. 233-234.

474 Vln()an() : lieber üTartvin^d X^eorie k.

Vit dienen bauen befonntUc^ i^re SBaben funftDott an9 veQcU
mößig fed)^ecfi()en Saci)^}et(en , ein ^a\\, bcr }uglet(^ fonftige
SSort^cile bietet, inbem er burc^ biefe ^orm bcr S^iUn bic gröBt«
niöQlicf)e Snenge Don ^onig aufnehmen fann bei geringfl^mdglic^cin
Slufmonb be€( foftfpietigen Sauntatcriafed, bed Sac^fed näinlic^.
SEBic ift e^ möglich, bag bieg Don einer iDimmetnben ÜReitge Don
dienen im bunften Jtorbe mit größter ©enauigteit geleiftet mirb?
„©Q« für einen Onftinct, fagt Darwin, man anc^ annehmen mag,
fo )d)eint ed boc^ anfangt ganj unbegreiflich, mie berfelbe fode
alle nöt^igen SBintel nnb J^Iöc^cn berechnen, ober auc^ nur bcur*
t^eilen fönncn, ob fic ricf)tig gemacht finb. 3n}ioif(^cn ift hoif
bic Sd)miengtcit \üä}t fo groß, mic fic anfangt fc^eint; bcnii aiV
bic§ fdjönc 9Ber! (ögt fid) oon einigen mcnigen fe^r einfachen 3?a"
tnrtricbcn herleiten. . . SBcnbcn mir nn« ^u bem großen äbftu*
fung^principc nnb fet)cn mir ju, ob un« bic 9latur nic^t i^rc
9J?ctf)obc ,;;n mirfen cnt^üne. 3ln einem Snbc bcr furjen ©tufen*
9?ci()c fcbcn mir bic §nmmclbicne, meiere i^re alten ßocon« jur
3lufnal)me uon ^ouig ocrmenbet, inbem fic i^nen jumeifen furje
9Öad)^iöf)ren anfügt nnb cbenfo anc^ einjetne abgefonberte unb
fc()r unregefmäBig abgcrnnbetc 3c"cn üon 9Bad)ö anfertigt, am
anbcren Gnbe bcr SRci^c l)abcn mir bic ^clUw bcr fiorbbiene, eine
boppcUc Bdjidjt bilbcnb; jcbc 3^0^ 'f^ bcfanntlid) ein fec^öfcitigcö
'Prisma, bereu ®runbfläd)c bnrc^ eine ftnmpf^brcifcitigc 'iß^ramibe
an^ brci $Rautcnf(äd)cn mit fcftcn 3Bintc(n crfe(jt ift. ©icfelbcn
brci SHautcnf(äd)cn, mc(d)c bic ptjramibalc ©afiö einer ^cüt in
bcr einen 3c''cnfd)id)t bcr äd)eibe bifben, cntfprcc^cn je einer
9tantcnfläc^c in brci ancinanbcrftogcnbcn 3^'!^" ^^^ cntgegengefcfe*
ten Sd)id)t. ?Ui< 3^üM't^cnftnfc jmifdjcn bcr ängcrften SJcrüoUtomm*
nnng im 3<^l'cnban bcr Jlorbbicnc nnb bcr ängcrftcn ^infac^^cit
in beut bcr ^ummclbicnc l)abcn mir bann bic ^ziUn bcr mc-
yicanifcbcn Melipona domestica, wcldjt ^. §ubcr gleic^faü«
forgfültig bcfc^ricbcn nnb abgcbilbct l)at. Dicfe SJienc fclbft ftc^t
in i^rer flörpcrbilbung ;^mifd)en unferer Honigbiene unb bcr §um*
mct in bcr aJHtte, bod| bcr (enteren näl)cr, bilbet einen faft regel*

fln^onfl: lieber I^aiiDin'd I^eone JC 475

mäßigen mädifcrncn ^cütutnäjtn mit traljigcn ^tlkn, iDorin bic
3ungen gepflegt iDerbcn, unb überbicß mit einigen großen ^tlUw
gur 9hifnQ^me Don ^onig. 1)iefe Ic<jten finb oon i^rer freien
©eitc gefe^cn faft freiöförmig unb üon no^ejn faft gleidier ©röße,
in eine unregehnopige ü)?affc jufammengebröngt; am miditigften
ober ift baran ju bcmerfen, baß fie fo nal^e an einanber gerüctt
finb, baß ade frei^förmigen Sönbe, h)enn fie ouc^ ba, mo bie
3eüen aneinanber ftoßcn, i^re Sreife fortfefeen, einanber fc^neiben
ober biirc^fctjen müßten; bal^er bie ffiänbe an ben aneinanber ^än*
genbcn ©teden eben abgeplattet finb. 3ebe bicfer im ®anjcn ge*
nommen frei^runben 3fKcn l^at mithin bo(^ 2—3 ober mc^r Doli*
fommenc ebene Seitenflächen, je nac^bem fie an 2—3 ober mef|r
anbere ^dUw fcitlid) angrenjt. Sommt eine ^dk in S3cnit)rung
mit ben anbern ^dUw, voa^, ba alle Don faft gleicher ®röße finb,
not^ioenbig fel^r oft gefdjie^t, fo uereinigen fic^ bie brei ebenen
glädien ju einer brcifeitigen %^^ramibe, toeldic, nac^ §uber'« Se*
mertung, offenbar ber breifeitigen ^^ramibe an ber Safi^ ber
Bellen nnferer Äorbbiene ju Dergleichen ift. S33ie in ben ^tütw
ber Honigbiene, fo nehmen anc^ ^ier bie brei ebenen t^läc^en einer
3elle an ber 3»|ommenfefenng breier anberen anftoßenben 3^^^*^
J^cil. @ö ift offenbar, baß bie Melipona bei biefer Silbungö*
SBeife SBacI)« erfpart; benn bie ©änbc finb ba, mo mehrere folciie
3ellen aneinanber grcngen, nici|t boppclt unb nur öon ber Dictc,
n)ie bie frei^förmigen Steile, unb jebe« flache Stnd 3^if^cnn)anb
nimmt an ber 3"fönimenfe6ung gmeicr aneinanberftoßenbeu Bellen
2lnt^eil*). " Sluf biefer ®runblage nun, meint Dariüin, müßte
bie Melipona, trenn tt)ir i^ren Snftinct nur ctioaö Dcrbefferu
fönnten, at^balb einen San liefern, ebcnfo tounberbar, mic ber
ber Äorbbicnc. ,,®tellen tt)ir nnö alfo, fagt er, öor, bic Melipona
ma^e i^re ^dUn gang freidrunb unb gleici)groß, toa^ nic^t }um
^eriounbern fein n)ürbe, ba fie e^ fc^on in gemiffem ®rabe t^ut
unb Diele Onfecten ficii Dolltommen tt)aljenförmige ^cütw in ^olj

*) 91. a. O. B, 135—136.

476 %nt)anfl: VLchn S>anuin*«> lljeonr sc.

Qu^()öl^(cn, inbem fie anfc^einenb fic^ um einen feften $itnft brt^en.
©tetten wir un^ ferner oot, bie Melipona orbne i^rc 3ctten in
ebenen tragen, mie \\t ed bereite mit i^ren SBafjengeßeit t^itt.
9Je^men mir ferner an (unb bieg ift bic größte ©(^ttjicrigffit),
fie Dermöge irgenbmie genau jn benrt^cilen, in »cfc^em äbftanbc
üon i^rcn gteidijeitig befd|äftigten üRitarbeiterinnen fie i^rc frei«*
rnnbcn 3fUen beginnen muffe; tt)ir fe^en fie ja bereit« Sntfcmun«
gen ^inrcidienb bcmeffen, um oße i^re ßreife fo gu befc^reibeii,
baö fie einnnbcr ftar! fdineiben unb fe^en fie bann bie ©c^nei*
bnng^pnnfte bnrd| Doßfommen ebene ©finbe mit einonber »er*
binbcn. Unterfteßen mir enblic^, tt)a« feiner ©t^tüierigfeit untere
liegt, bag, h)enn bie fed)$feitigen $ri«men bur(^ ©c^neibung in
ber nämlichen Sc^id^t aneinanbcrtiegenber ffreife gebilbet finb^
fie bereu Sec^^ede biö ju genügenber *?Ui«bef|nung DerWngern
fönne, um ben ^onigüorrat^ anfjunel^meu, mie bie Rummel ben
runben Ü)hinbnngen i^rer alten ßocon« noc^ ©ac^dc^Iinbcr an*
fc^t. Xic6 fmb bie nic^t fe^r munbcrbaren ü)iobificationen biefc«
3nftinctc« (tücnigftcn« mijt munberbarer al« jene, bie ben S5ogcl
in feinem 3feftban leiten) burd| tueldie, Wie id) glaube, bie jtorb«
©ienc auf bem SCBege natürlicl)er 3ücl)tnng ju i^rer unnac^a^mlic^en
arc^itectonifc^cn ®efcl)icflid|feit gelangt ift *). *" 211« treibenbc Ur*
fac^e be« 'ijJroccffe« ber natürlicl)en 3"^*""9 betrachtet DartDin
bie ßrfpanüB an Si^ac^ö. 'Der einjctne ©d)tt)arm, ber am wenig*
ften .f)onig jnr ©ecretion öon 3S}ad|« bcburfte, gebiel^ am bcften^
unb öererbte feinen nenerworbenen (Srfparni^trieb auf fpötere
Sdjxvävmc, meiere bann i^rerfeit« tt)ieber bie meifte SBa^rfc^ein*
ticl)feit be« Srfolge« im Kampfe um*« 15afein l^atten. 1)ic ©ieneii
nämlicl) finb oft in großer 5Jotl^, genügenben 3iectar aufjutreibcn,
fie muffen eine große 3)?enge flüffigen ^onig« einfammeln unb im
®to(fe Derjet)ren, um \)a9 jur Grbauung it)rer 3EBaben nött)igc
^ad)^ gn geminnen. Sin großer SSorrat^ üon $onig ift auc^
nöt^ig für ben Unterhalt eine« ftarfen ©tocfe« über SBinter unb

*) 3t. a. C 'S. 237—238.

'Xn^ang: Uebrr Xamtn'0 S^eorie k- 477

e« ift bic ®id)cr^cit bcöfctbcn ^QUptfäcl)U(^ üou feiner ©tarfe ab-
gängig. 'Dal^er üeranlaßt ßrfparnlö üon Söad)« eine große Sr*
fpanüB üon ^onig uiib ift eine iDefentHc^c Scbiiigung bc« ®ebei*
l^en« einer ©icnenfamilie. Dicg Problem niöglic^fter ©ac^öer*
fparniB ift eben burc^ ben 3<^ßf"^ou bcr Äorbbienen gelöft unb
botjer fjQben gerabe biefe im Kampfe um*« ©afein gefiegt nnb fic^
ermatten.

3loäi eine onbere @d)h)ierigfctt |ud)t Darrain jn überminben,
bie ebenfalls feine ganje ZijcOYic ju t)ernid|ten bro^t. @« giebt
nämlic^ bei manchen gefeHigen 3n|ecteu außer ben 2l?ännd)eu unb
SBeibc^en quc^ eine Slnjal)! gefc^Iec^t^lofer, jur 9lrbeit tüchtiger,
jur gortpflanjung untüchtiger 3nbiDibuen. 3a nod) meljr, bei mtlj<
reren Slmeifenarten unterfc^eibeu fic^ bic ®cfrf)Ie(^t«tofclt ni^t
bto« Don ^J}2ännc^en unb &^cibd)en, fonberu auc^ nod) unter fic^
oft in unglaublichem ®rabe, fo baß mehrere abn)cid)enbe Saften
unterfc^ieben lüerben fönnen. „'Diefe ffaftcn ge^cn in ber 9teget
nic{)t in cinanber über, fonberu finb öontommeu getrennt, fo Der*
fcl)icben öon einanber, tüic cö fonft jiuei Slrten einer Sippe ober
jmei ©ippen einer gamifie ju fein pflegen. So tommen bei Sei*
ton arbeitenbe unb tänipfeubc 3nbiüibuen mit außerorbentlic^ öer*
fc^iebenen Siuulaben unb Snftincten oor; bei ßrljptoceru« tragen
bie 3lrbeiter bcr einen ftafte altein eine Jüunberbarc Slrt oou
©c^ilb au iljrem ftopfe, bcffcu ^wcd ganj unbetaunt ift. Sei ben
mcfifanifc^cn 5IW^rmccoc^ftn« ücrlaffen bie Arbeiter ber einen
Äafte uiemalö ha^ 9lcft; fie mcrben burc^ bie Arbeiten einer an*
bern Safte gefüttert unb ^aben ein ungeheuer entmideltcö Slbbomen,
ba« eine 3lrt ^onig abfonbert, ber bie ©teile be(<jenigeu üertritt,
meieren uufere Slmcifen burc^ bad ÜJJclfen bcr SSlattläufe erlangen ;
bie me^ifauifc^cn gewinnen i^n Dou Subioibuen il)rer eigenen 9(rt,
bic fie alö ,,Sü^c" im ^aufe cingeftettt galten*)." Die ©ciimierigfcit
für bie Darmin^fc^c S^corie befte^t, mic man fic^t, ^ier bariu,
baß biefe gcfc^lcc^t^lofcn 3nbiDibueu nic^t fclbft i^re Qigcut^ümlic^«

♦\ sl

) X a. O. 6. 249.

478 ^n^ang: Ueber Dartvin*« S^eorie )C.

feit im Äampfc um'« Dnfeiit ermatten unb forterben lönnen, ba

fie jiir t^ortpflanjimg unfö^ig ftnb. (Sd fragt (ic^ bemnac^, nie

bicfe ®efd)(e(^t«(of6U entfte^en unb fic^ erholten tonnten. Karmin

nun nimmt an, ha% in 3nfectengemeinben au« irgenb meieren

Urfad)6U etumat auc^ unfruchtbare 3nbidibneu entftanben feien,

bic fi(^ für befoubcre SScrric^tungen bcfonbcr« brauchbar ertoiefen

unb a(fo bcm ®6m6tun)cfeu uti^tic^ toaxcn im ftampfe um'« ^a*

fein. 1)emgemä6 mußten jene 3ufecteugemeiubeu ba« Uebergcmic^t

erlangen unb fid) am beften erhalten, in totld^tn bie Sigenfc^aft,

auc^ unfruchtbare 3nbiDibucn ^erDorjubringen Dor^anben mar, eine

ßigcnfciiaft, bie fic^ bann fortpflanjte, unb jmar um fo me^r, je

beffer organifirt burc^ gcmiffe Sigent^ümtic^feiten bie ©efc^Iec^t««

lofcu gur görberung bc« ©emcinwo^le« tt)aren. !Darau« erflöre

fic^ auct) bie munberbare (Srfci)einuug Don )h)ei ftreug begrenjten

Saften unfrucl)tbarer Slrbeiter in einerlei 9Jeft, meiere beibe weit

uon einanber unb Don i()ren @ltcrn t)erfci)ieben finb. „(S« (ößt ft^

annehmen, baß i^rc »^cröorbriugnng für eine fociale Onfectengc*

mcinbe nac^ g(cicl)em principe, roit bic J^eitung ber Arbeit

für bie ciöilifirten ü)ieufc^cn nü^Iict) gcmefeu. ©a bie ämcifen

mit ererbten 3nftincten unb mit ererbten Organen unb ffierfjengen,

unb uici|t mit eriüorbencn Scnntniffeu unb fabrijirtem (Serfit^c ar*-

bcitcn, fo ließ fic^ eine üoUftänbige J^eitung ber 9lrbeit unter ben*-

fctbcn nur mittelft fteriler 3lrbeitcr crjiclen; benn mären fie fruc^t*

bar gemefcn, fo mürben fie burc^ fireujung ifjre Önftincte unb

SÖfertjcugc mit bcncn ber aubcrn gemifd)t unb oerborben ^aben.

Unb bic '3iatur ijat, mie ic^ glaube, bicfe bcmnnberung«mürbiQe

3lrbeit«t^ei(ung in t>tn Slmeifengemeinbcn burc^ 3"^*""9 bcmirft/

9Zacf) biefcu Srörtcrungeu gc^t 'Darmin über jur Betrachtung

ber SSaftarbbitbnng, um ben ©cbcnten unb ®efa^reu für feine

Itjcorie mögtic^ft ju begegnen, mcld)c bie I^atfac^e i^r bereitet,

hai Slrten, mcnn fie mit einanber gefrcujt merbcu, nur menigc ober

gar feine 9lacf)fommcn liefern unb baß bie ©aftarbe fel)r aflgemein

ftcril finb. T)icfe Ü^atfac^c fci|cint ju bemcifen, baß bie 9lrten ur*

fprüngtic^ Dcrfc^icben finb, atfo fic^ nic^t Don einanber ableiten

?lnÖQng: lieber ^Comin'« Il^eorie jc. 479

«

laffcn. 'Damin IdiII bicfc ©^iDicrigfcit ^auptfä(f)Ud| bobiirc^ bc*
fcitigen, bofe er biefc Unfrucl)tbarfcit nlö eine nic^t fo ^änfige, luie
gemö^nlic!^ angenommen wirb, barjnt^nn unb ben ®runb ber Un*
frnd|tbarteit bcrfflaftarbe in ber UnöoHfommcn^eit ber SReprobuction«*
Organe nac^ijumeifen fu(f)t.

^ladj Darmiir« Itieorie, welche aöc Zf)itxc unb ^flanjen
Don ganj iDenigcn Urarten ober gar nur Sinem Urorgani^mn« ab*
leiten miß, muffen biefetben inögefammt oon Sinem fünfte ber
@rbe a\\^, mo fie gefc^affcn würben, fic^ über bie ©rboberfläc^e ju
8anb unb ju ffiaffer oerbreitet ^aben. ^ieß fc^eint unmöglich unb
neucrbingö ein uerniditenber ©egengrunb biefer ^^pot^efe jn fein.
Darmin ift aber beftrebt and) biefem fo gut afö möglid) ju begegnen,
greilid) muß er babei felbft wieber ju üerfc^iebenen $i(f«{)^potbefen
greifen. Um v S- bie gleichartigen ©ilbungen ber organifdien ffiett
in ber ^olargone unb auf ben burd) große warme ©triebe bauon
getrennten ©ebirgö^ö^en ju erffären, nimmt er eine ©i^periobe on,
burt^ welche bie organifdien SSitbungen ber falten 3one in bie je^t
warmen Strid)e gefü{)rt, unb biö jn jenen ©ebirgcn verbreitet
würben; at^ bann bie Giöperiobc wieber enbigte, jogen fid| auc^
biefe ©Übungen tl^eilö wieber jurücf in bie ^otarjonen, t{)ei(^ an
ben ©ebirgen, ju benen fie gebracht würben, empor in bie entfpre*
d)enbe Äälteregion. 3" tiefer ^^pot^efc fügt er bann and) wieber
bie anbere uon einer aQgemeineu äEL^ärmeucrbreitnng, bie einmal
ftattgcfunbeu. %\\ä) bie ü)?ögUc^teit, wie entfernte (Eontinente unb
3nfctn mochten mit ^flanjen unb liieren oerfel)en worben fein,
fud)t 1>arwin \\\ conftatiren, namentlich burc^ Unterfuc^ungen ber
manciierlei 2lrten ber 93erbrcitung ber ©amen j. ffl. burc^ Untere
fuci|ung ber ^altbarfeit ber ^flanjenfamen im ü)?cerwaffer, inbem
barnac^ ju beftimmen ift, wie weit fie üon SWcere^ftrömungen an
entfernte Sl'üften getragen werben tonnten, oljne ju üerbcrben unb
\\)xc Äeimfräftigfcit ju üertieren; ebenfo erörtert er bie üerfc^iebenen
2lrten ber 33crbreitung ber Samen burcii 9Binbe unb 3Sögef.

©c^lieBtic^ will Darwin feiner X^eorie noc^ eine befonbere
Segrünbung geben burc^ ^inweifung auf !£^atfa(^en, welche bie

480 Ün^ang: Ueber :£^Qrh)ln'« Xf^totit tc.

3J2orp^oIogie unb Smbr^otogie jeigeu ; bie jT^atfo^eu ii&mnc^, ba§
an beu Smbr^oneu aUeut^atben bie ^omotogeu Steile d^n(i(^ feien,
obiDo^l fie im ou^gemac^fenen 3uftanbe neit Dou einonber abmeieren,
baB ebeufo bie ^omotogen Organe in derfc^iebenen S(rten ein unb
berfelben Slaffe äljnüö^ feien unb überhaupt oerf^iebene birecte
unb inbirecte, einfache unb complijirte äSemaubtf^aftdbejtt^ungen
). $. unter beu S^^ieren Dorfommen, roie fetbft bie bei manchen
Dorfommenben unb fic^ er^altenben rubimentöreu Organe bezeugen.

Dad nun ift bie Danutn^fc^e X^eorie in i^ren ©runb^ügen
mit einigen tl^rer tDic^tigften Segrünbungen. 3(^ ^abe fie barunt
et)ua^ au^fn^^(ici)er bargefteUt unb ()fter au(^ beu Sutor fclber
rcbenb eingefül^rt, um menigftend einigermaßen bie öftere itnponi^
renbe 9)2ac^t feiner 3(udfn^rungen erf(^einen }u laffen, }ugtet(^ aber
um für t>a^ Objcct bcr fofgenben ^itif ba« 3ntereffe gu gewinnen
unb biefe fe(bft beut ^erftänbuig jugöuglic^ }u machen, ^enn mirb
biefe !X^eorie nur in einigen furgen ©ö^en bargefteQt, fo fann
biefclbc üiefen Öcfcrn nur ju leicht, bei ber feftgewurjelten ent*
gcgenge[c^ten 3(nfic^t, o()ne meiter^ atd bare !£^or^eit erfc^einen,
über bie ju rcben taum bcr ü)Jü^c to^ne.

®nnj neu unb originclt ift übrigen« biefe X^eorie Darmin'd
nic^t, mcnigftcnd nid)t in jcber ^egie^ung, tucnu fie au(^ nod^
nie eine fo einge^enbc, burc^grcifenbe Segrünbung erhalten ^at.
©cl)on um bie a)Jitte beö oorigcn 3a()rl^unbcrt« erft^ien in gtanf*
reid) ein 33Scrt öon Dcmaillct, in xoüijcm bie 3lnna^me einer fuccef*
fioen @ntn)ic((ung bcr öoütommeneu J^ier* unb ^flanjenarteii
auö unöoUtommenen auf beut ffiege einer SJcrwanblung ber Organe
unb Functionen i^rc T)arftcUung fanb*). 3lu« Äräuteru fotteu
allmä^fig Sträud|c unb bann ©äume geworben fein; bie SSerfuc^e
öon Sifdien, fic^ über bie OberfIäct)e ju ergeben, foüen juuäcftft

*) Telli.'iined ou Entroticus d'uii IMiilosophc Indien avec un Mis-
sionaire Fran<;oi.s. Amstnrd. 1748. 2 Vol. Dcmaillet (pfcubonl)m Telliamed)
iVQV längere ^*^eit fian^örifrf)Cf ©cncrolcoiifiU in 2(cgt)ptcn. 'S^ie !i\iiömung
bee ^evtee ift übi'igen<$ fo gehalten, bag ba«felbe adenfaUd aud) ald bloger
«8c^evi ober eine Sit fati)rifd)cn SpieU ertlärt lüevbeu fonnte

fln^ang: Ucber ^ortoin'« Ü^corif jc. 481

fliegcttbe t^ifc^e eqeugt Ijahm, unb bann, im ^oUe biefe dwa
huxäj Stürme auf bic Säume ober in bie ^eden bcr Önfetn uub
Äüften entführt morben, feien SJöget barau« gebilbet morbeu. So
meife bie lebl^aft glänjeube gärbung ber "Papageien auf biefeu Ur-
fprung üon braunen, grünen, gelben, rotten ober blauen glug-
fifc^en }urü(f. 9luc^ Suffon ^ulbigt }um !£^eil ber Slbleitung^^
J^eoric in SSetreff ber Slrten, aber in gerabe entgegengefcfetcm
©inne, inbent er eine groge Slnja^l t^ierifdier Slrten burc^ Dege*
neration au^ gemiffen Dollfommenen ®runbt^pen cntftanben fein
lä§t. Solche ®runbU)pen, bereu 3^^^ f^^ "'^* öict über 20 be*
laufen foü, fiub it)m j. S. ber Üßenfc^, ber S3är, ber Söme, bcr
©lep^ant, ber SWautttJurf. 95on biefeu flammen bie übrigen ®äu*
get^ierarten ab. Sind einem fd)n)immcnben 9ör marb }unöcl)ft
ein @ee^unb, au^ biefem allmö^lig ein Delpt)in ober ein 2Bat.
?omarct ttjieberum läßt in feiner „Pliilosophie zoologique" fämmt*
lic^c !£^ierarteu bur(^ organifc^e äßetamorp^ofe aud jmci Urformen
in einer ftciig aufftcigenben Sntmicflung^rei^e entfielen. Dicfc beiben
Urformen, bie i^rerfeit« burc^ generatio spontanea entftanben
fein follcn, fiub it)m ber SBurm unb bo« Onfuforium. 3m ?aufe
Don SDHllioncn Sauren entftanben barau^ alle übrigen !£{)ierarten
unb fc^lieglic^ auc^ ber äKenfc^. 3n oielfac^ mobifijirter unb
üerbcffcrter SBeifc ift biefe 8amar(f*fc^e Iranömutationö* ober
@ntmi(Ilung^^t)pot^efe geltenb gemacht in neuerer 3<^i^ i" einem
oielöcrbreiteten englifc^en SBerfe öon einem unbebinnten SScrfaffcr *).
6r gc^t oou ber ü)?ögli(^fcit unb 2^atfäd|li(^feit einer generatio
aequivoca für bie Sntftc^uug bcr primitiüen Organismen au«,
bie er fic^ al« eine t^emift^ * eleftrifc^e Operation benft, looburc^
ctma bie erften Urjelten entftanben fein mögen. 2luö biefeu feien
bann in ^erioben oou ^unberttanfeubcn ober ÜWillioncn oou Sauren
burc^ eine SDtanuigfaltigfeit oou SDtobificationen bie oollfommuercn
Organismen ^eroorgegangen. I)ic große äe^nlic^feit ber Spanien*

*) Vestigcs of the Natural History of (Kreation. 5<on St. ^oc\t tu'«

'£)eiu|d)e übevfe^t unter bem Xitel: ^^atüvlic^e (^efd)icf)te bev @ci)öpfiing.

^lauujdjrocifl 1851.

9rol}fd)Qmmer. (S()rift(ntl}utn unb ^{aturtoiffenfdjaft. 31

uiib Zijkxidkn, ebcufo bcr t^icrifd|cn Sicr unb Sntbr^oncn in
bcn Slnfang^ftabicn i^rcr Sutmtdhtng beuten noc^ jie^t auf eine
gcncalocjlfclie 3Sern)anbtfd|aft fämmtllc^cr Drganiömeu ^in. 3n ben
langen @ntn)i(f(nng^perioben feien übrigen^ nefentUc^e älbäitbe«
rungen im organi|(^cn ^foturproceffe unferer Srbe üor \\df gcgan^
gen, n)ie etma bei bcr dou Sabbage befc^riebenen Siec^enmafc^ine^
n)etc^e anfangt eine ftetig forttanfenbe arit^metifc^e ^ti^t, j. Sb.
1, 2, 3, 4, 5 u. f. f. abmideft, bi« fie bei 100,000,001 aiiQt-^
tommcn p(ö<jtic^ einen ©prnng ju 100,010,002 ntac^t unb bann
tt)ieber nac^ einem neuen ©efc^e be« gortfcftritteö meiter arbeitet*).
Sinologien baju bilben bie ©enerationöwec^fel öieter nicberer liiere
unb bie SDtetamorp^ofe ber 3nfectcn, i^röfc^e unb onberer Kmp^ibien.
5lnd| baß äJorl^anbenfein foffiler unb lebenbcr Uebergang^formcn
jnjifclien jn)ei ober mehreren Oruppen t^ierifc^er Organifation fü^rt
er für feine ^nfic^t an. 9ltd t)orbi(b(i(^e Uebergangdftufen iu^be«
fonbere fär ben 3Renfd)en betrad^tet er ^au))tfö(^(tc^ ben 'Detpl^in^
ba« gauft^ier, bie glebermauö, ben äffen unb ben iJrofc^: bcr
Urmenfc^ erfc^eint i^m am iDo^rfc^einfic^ften ^erdorgegangen aM
üerebetnber unb ücrgeiftigenber Umbilbung eine« großen frofc^artigen
®efcl)öpfcö, öon metdiem aHerbing^ feine beflimmten ©puren me^r
naclijumeifen feien. Der unbefannte 25erfaffer miü übrigen« bennotft
auf tfjciftifc^cm ©tanbpunft üer^arrcn, unb faßt biefe ganje Sntmid^
hing a(d eine auf beftimmte gött(ici)e 3(norbnung l^in gefd)e^enbe auf.
t)iefe fo öorbereitete unb üon Darmin öietfac^ mobifijirtc,
tDciter au^gebilbcte unb mit mannigfacf)en Segrünbungen bereicherte
Ü^eorie ttjirb bie burdigrcifenbfte Sl^nberung in bie ganje Statur«
äuffaffuug bringen, ttjofern fie alö begrünbete Slnerfennung finben
muß. 3nöbcfonberc fc^eint bie p^itofopl^ifc^e 9?aturbctrac^tung burc^«
au« mobifijirt ober üiefmel^r ganj unmöglicl) gemacht ju fein. Da
fann nic^t me^r bie 9?cbe fein Don cigent^üm(id)en, be^arrenben
Obccn, bie in bcn ©attungen unb 9lrten k. mittclft ber (\nbiüibuen
i^re JKcalifirnng unb Darftefiung finben; bie aHgemeinen, unter:»

*) ?r. a. O. V». 152 ff.

imb übcrgcorbnctcn begriffe fönncn nic^t mc^r al^ Sluöbrud bc^
attgemcincn bcl^arrenbcn 9Bcfcnö gelten, beim e^ fann ha fein
eigcnt^ümlidic^ SPcfen ber ®attungen jc. geben, Slüe^ ift nur
medifctnbe, frfjnjanfcnbe @rfd|einnng: jebenfatl^ brücfcn bie Segriffe,
)i7enn [ie and) nic^t gerabep nominaliftifc^ q(^ btoge 92amen unb
3S?ortc gelten fönnen, nur je bic jeittüeitigc ©umme eigentf)üm(icf|er
5Kerfmate ber gerobe in fortftrebenbcr ©anblung begriffenen, fi(^
gteic^enben 9Jatnrgebifbe anö. SBa« inöbefonbere no(^ bie teIeolo<
gifc^e 5iatnrbetrad|tnng betrifft, fo fc^eint gerabe biefe burc^
^armin'^ 2;^eorie DoHftanbig Dcrnic^tet ju fein; ben menn auc^
!Dartt)in oft, manchmal fogar in einer, man möchte fagen, aW9
yiam ftreifcnben 2Beifc Don 3wc(fmäöi9Wt biefer ober jener Drgani«
fation fpric^t, fo ift batnit boc^ etwa^ ganj Slnbere« gemeint, al«
\va9 fonft nntcr lefcologie öerftanben mirb. @« tt)irb nämli^ ba
burdigängig bie ä^^^^J^äßiö'^^it in bic mirfenben Urfac^en üer^
(egt, bie allein al6 t^ätig angenommen h)erben; jmedmögig ift,
maö fo getüorben ift, baß e^ fic^ erhalten, ha^ e« im ffampfc um'«
'Dafein ficgen fann; bie organifc^en ®ebilbe finb aber nit^t fo
eingend)tct, meit fie fic^ ermatten f ollen unb bamit fie fic^ erhalten,
fonbern fie ertjalten fic^, weil fie fo geworben finb. Sine Slnfi^t,
weldje burc^ bie oben angefnl)rten Seifpiele allent()alben i^re 9e^
ftötigung unb 93crbeutli(^ung finbet. SlUent^alben finbet in ber
"JJatnr feine ^lan^Stealifirnng ftatt, wirb fein 3^^! angeftrebt, fon*
bern nur ba^ entfte^t unb erhalt fic^, wad gerabe au^ bem (Somple^
blo^ wirfenber Urfac^en ^erborge^t unb bie öebingungcn ber ©elbft^
er^altnng }ufäflig am beften in fid) realifirt ent^ölt.

2.

Darwin'« I^corie Ijat, wie fc^on früfjer bemerft worben,
a(Ientt)alben gro^e« 9luffe^en erregt unb fi^ allgemeine Sea^tung
errungen; bie 9lufna^me inbeß unb bie fritif^e ffleurt^cilung ift, wie
fic^ benfen läßt, eine get^eilte*). Die (Sinen ^ulbigen i^r mit alter

*) Umev bcii ciifllifd)Cii ^iiLit|cl)riftcu ftcl)t i^ t^, TIm», Wostminstor Kp-
view. 1800. Vol. XVll. p. 041--r)70 oomicgeiiD auf >öfitc XoniMu'*,

31*

484 ^n^ang: Wehex ^artvin'tf Zlitont ic.

Sntfd^teben^eit unb fachen fie mögU(^ft in aQe @onfequen}en aM^
)ubt(ben, namenttic^ aud) in %iug auf ben 3)?en)(^en, in Setrtff
bcffcn 'Dartt)in felbft eine gcwiffc Bwnld^aUnng beobachtet; bic
anbeten bagegen eifcnnen biefe(be gmar a(d einen tui(^ttgen^ ja
(&poä)t mad^enben ffleitrag jnr ßöfung biefer fc^wierigften B^aqt
an, (äffen aber bie X^eorie nur t^eifneife unb mit SDtobiftcationrn

njä^vcnb The Kdinburgh Review. 1860. Vol. CXI. p. 487—632 Oppofttion
flcgcii feine 2:^coric bilbet. — 2)ie felbfl fe^r (!arf iiaturaltfHfdje 3"tf(^nft
„bie Diatui" öon Ule unb SDiüCer 1861, SJlx, 46— öO bef(^ulbigt ?>arwtn be«
Ultiomatciiatiömu«, ha ev aüe 3bcen leugne. — 2)ie Sitevatur füv unb roiber
ben DavtDint^mn«! ift fett bei* ^ublication gegenmörttger ^b^anbhtng (1862)
nnabläffig getuac^fen. @« mögen ^ter bie bebeutenbeien ^2(rbeiten (Srtuäi^iiung
finben. Jöon natnvnnffenfdiQfttid^ev @eite gr. 9?one. (£^. 3)anTjiu'« ?e^re
oon bev ^ntfle^nng ber ^vten 2C. in i^rer ^nroenbung auf bie @d^5pfnngd«
gcfdiidjte baigcflettt unb erläutert. J^rauff. a. Wt. 1862. — (5^. V!t)cII. 3)a«
'illtcr bcd 3){enfd)eugef(^led)td auf ber @rbe unb ber Urfprung ber Srten buvt^
'Jlbäuberung; nebfl einer ®ef(f)reibung ber (Sid^eit in Europa unb ^merita.
Ucbeif. 0. 2. SBü(I)ner. Spjg. 1864. — P. Flourens. Examen du livre de
M. Darwin sur rorigine des Ksp^ces. Paris 1864. (^e^r entfc^ieben gegen
Donuin). — Rür '©arwin öon Rri^ 3Kttüer. i^eipj. 1864. (39etrad^tet bic
2:^icr»Slaffe ber (Sruf!er im iMc^te ber 2)arn)in'f(^en Se^re). — 9lnboIf XBag*
ner. 3n üüigmann'ö unb ij:rof(^er<J Strc^io für allgemeine 3ooJogif* 1864.
- - (5. 'Jiägeli. (Sutfle^nng unb begriff ber natur()ifloriftf)en Art. 9lebe. a)iün=
d)cu 1865. Slugerbem noc^ @d)teiben, %. Äöttifer, Jpäctel, $oUicr,
5^ir(^ott) (beutfc^e 3o^rbüd)cr VI. 1863) u. 31. ^l^on pbilofopWt^er v^eite
^at bic 2)arroin'fd^c ?e^re Erörterung gcfunbcn: S^on Bürgen ©oua
aJie^er. 3)er 2)anT)inidmn«. ("^Jrenfjifc^c So^rbüc^er 1866). — löon ^r.
$ off mann, (^a^rbüd^er für ©cfeüfc^aftö' unb <Staot<<n)iffenfd)often. ^<on
®Iafer. 1866). — 3. $. 8id)tf- 2)ie ^eelcnfortboucr unb bie SöcItfieUung
t>ta 3Rtn\d)cii, Seip). 1867. %ndi ein paar l^eologifc^e Entgegnungen ftuD
ju erujä^nen: gr. g a b r i. -53rief c gegen ben Ülioterialiömn«. 2. "Änfl. 1864
@. 219—260. g. §. 9leufc^. 53ibel unb ^Jktur. i^orlefungen über bie
mofoif(!^e llrgefd)id)te unb i^r ^i^er^ältniß %\i ben (Srgcbniffcn ber DUtnr»
forfd)ung. 2. ?(ufl. greiburg 1866. @. 342 ff. — 3u ber jüngflen 3eit \:iat
[id) an&j X^. S. 53if(^off über ©anuin'« Sc^re geäußert: lieber bie t<cr-
fc^ieben^eit ber ^c^äbclbilbung be« @oriüa, (£§impanfe unb Oraug'Outoug
üorjüglldj nat^ 'Älter unb ®efrf)(ec^t nebfl einer löemerfung über bie "Dor-
Win'f^e Theorie. 9JJit 22 lii^ogrop^irten Sofern. SWünc^en 1867. @. 74— 94.

9lnl^anfl: Ucbcr rortein'd Z^toxie jc. 485

gelten, ober fefecn fic^ gerabeju in fdiarfc Oppofition gegen bicfefbe.
Dqö 8e<jtcrc gcfrf)ie^t nomcntüc^ öon einer §QUpt «» Sluctorität anf
'ßarttjur« gorfdinnge^Ocbiet, nämüc^ üon 8oui« ägaffij. 35ic.fei:
bejcic^net bie S^amin^fc^e Iran^mntation^t^coric gevabcjn at^ einen
wiffenfc^aftlic^cn SWißgriff, nnmal^r in feinen I^atfat^cn, unwiffcn*
fc^afttic^ in feiner SDtet^obe nnb üerberblid) in feiner lenbenj*).''
3n IDentfc^Ionb t)at fc^on ber Ueberfefeer be« Dartt)in'fc^en ©erfe6,
$. ®. Sronn, nic^t nnterf offen in einem ©(^(ußmorte bei aller
Slnerfennung einige fritifc^e Semcrfnngen beijnfügcn. So ift inö*
befonbere bie ©diiüierigteit, ba§ bei ber Darmin^c^en fflifbungö*
lücife ber Slrten Diele SWittefglicber nnb 2lbartcn not^wenbig feien
nnb bcnnoc^ fid| fotrf)c nic^t uorfinben in ber Slatnr, wcber foffil
xxoi} lebenb — c« ift ^anptfäc^Iidi bicfc @(^tt)icrigfeit, bie üon ©ronn
M eine noc^ ungetöfte bejeic^net wirb, trofe ber eifrigen ©emü^nngcn
1?arn)in'6 fie ju befcitigen. Slnc^ auf ben Umftonb mcifet ©ronn
^in, baß trotj ber unau«gcfefeten I^ätigfeit ber natürlichen 3üci^tung
nnb ber fortbancrnben SSerbeffcrnng ber Drganiömen, bie 'oon
1)artt)in angenommen wirb, boc^ noc^ immer bie unüoflfommenften
aller unüoüfommenen Organismen in fo unermeßlicher Üßcngc öor^
l^anben finb, tt)äl)renb boc^ Dartüin fotdie nic^t immer wieber etwa
burc^ generatio originaria nen entfielen läßt. 2lud^ fei eS ft^wer jn
begreifen, wobur(^, wenn wir alle Organismen auS einer Urform
ableiten wollten nnb bieg jebenfatlS Don einer fe^r niebern jelligen
gorm als ®runblagc weiterer Sntwicflnng gcfc^e^en müßte —
woburd) in ber einen Don gwei äußerlich (nnb innerlich) Don ein^
anber nic^t nnterfc^eibbarcn ^cücn fi(^ Smpfinbung nnb willfürlic^e
Bewegung anSbilbe nnb Dererbe, nnb in ber anbern nic^t! 3luc^
gegen bie Slnna^me Don (SiSieiten, in wetd)en bie Sebenwefen ber
gemäßigten unb falten ^owt fogar ben älequator überf(^reiten
tonnten, äußert öronn feine fflcbenfen. ßnblic^ bemertt er noc^,
baß wenn boc^ einmal eine unmittelbare ßrfc^affung, ober wie

*) Louis Agassi z. Cuutributions to thu Natural History of tlie
Uiiite«! States of N. Amerika. Vol. III. lÖüO.

486 'Jlntjang: Ufber Torttin'« l^forif JC

Darmin fagt, Vcbcuöcin^aiic^iing [tattgcfunbcn ^abcn foH^ fein
triftiger ®riinb ha ift, bicfen immittclbarcn erftcu Schöpf ung^act
auf fo iDcnigc Jlrteit ober gar nur Sine Urform, etwa eine erfte
9tlge ju bcf(^räntcn, \)a \mm\ einmal j. 33. 10 arten unmittelbar
gcfc^affen würben, cbenfogut and) lOOOÜO gcfc^affen werben fonnten,
o^nc ha^ man bann bc^ ?(pparatc^ unermeßlicher 3^i^^^umc uub
i^crroicflnngcn ju i()rcr ^crüorbringung bcbürfte*). Änbere ^crüor*
ragcnbe bentfc^e 5taturforfcl)cr jottcn jwar ebenfalls Darwin^«
merfwürbigem Scrfc i()rc 9lnerfennnng, gewahren i^m aber uic^t
nnbebinflte ©eiftimmnng, fonbcrn nur eine t^eifweife, inbcm fic
gcwiffcrmaßen bic Wxitc l^aftcn jmifdien Darwin einerfeit« unb
Slgaffij anbcrerfcit^, bcr eine ftrengc ®cfc^iebcn^eit ber Slrten in
®ejug auf it)rcn Urfprnng geltenb mac^t; fo }. 9. 9{ubo(f
SBJagner,**) üon welchem in^befonbere behauptet unb ber Sewei«
bafür in Slu^^fic^t gefteUt wirb,x^ag ed Uebergönge oon ber ®e^iru>
unb v£d)äbcI^S3i(bung be^ Slffen ju bcr beö ^JWenft^en nic^t gebe
-- gegenüber ber Se^anptnng bc^ cnglifc^en "Siaturforft^erd §ujfet>,
ber behauptet, ber Unterfc^icb im ®e^irn jwifc^en bem 3)lenfc^en
unb beut ^ödiften 3lffen fei mijt fo groß, alö bcr jwifc^en bem
^ödiften unb niebrigftcn 9lffen. i^on bem großen 9iatnrforf(!^er o.
öär fü^rt 9tnb. 9i>agner fogar bie 3leußcrung an: „3e meljr er
in Darwin getcfen, um fo me^r fei er oon feiner eigenen be*
fd)räntten Iranömutationötj^potljefe jurücfgefommen ***).*'

*} ?l. a. O. B, 195-520.

**) BooIogi(t^*Qut^ropoIo(jifd^e Uittcrfud^uiigcii. I. 2)ic gor»
fchuiiflcn über ^pirn- uub '^cf)äbclbilbuiu] bcö "JDicufdjeu iu i^vcr ?(uwenbuug
an\ ciuiflc "^Jroblcmc ber aUflcmeiucu 9ktur- uub @e(d)i(^t«injincufd)aft. (Söl-
tiucjcu (Dictrid)) 1«01. ül^gl. üouiö ViflaHi); '4)riucipieu bcr Slaffu
ficatiou bcr orgaut|(^cu Körper, iu^bcfoubcre bcr 2f)icre 2C. üou 9tub-
2öaguer. ©öttiugcu CJ^ictrid)) 1860.

***) C^a^rbüdjcr für beutf (^c X^cologie, ^crau«gcgcb. üouDr. i'icb^
uer, Dr. Doruer :c. VII. ^. 1. §. 18G2. *5. 168— Kjy. 3n biefcu ^o^r»
büd)cru VI. >ö. 1801. ■^, 651) -713 fiubct p* a"d) eiuc übcrrid)tl!c^c
DarflcUuug bcr bctrcffeubcu Üe^re '^(«affi^ gcc\ciuibcr bcr Darunu'fdjeu
i^coric tüou ^Ö cflcrj.

'.Iiiljanfl: lieber Xarivin'd 2l)coric :c. 487

Onbcin mir im ^olgcnbcit uoii iinfcrm, bcm pt)i(ofopl)i)'d)cn
Staiibpimtt Qii^ eine Äritit ber bargefteüten 2^()eorie öevfud)en,
ift au bie frühere S3emeifimg ju eriiuierii, ba^ mir cö inijt bamit
511 t()un f)aben, bie beigebrad)ten 2^()atfacl|cu fclbft ju iinterfurf|eu
iinb über i^re Stiditicjfcit ju entfd)eibeii — bieg ift ©ad)C ber
empirifd)en 'JJaturforfdiung — foiibern ha^ mir nur prüfen moüen,
ob, öorau^gefcfet bie angeführten 2l)atfod)en unb felbft aurf| ^t)*
pot^efen feien richtig, fid) barauf mirtüd) bie J^eorie bered^tigter*
meife grünben (äffe, bie "Danoin anfftellt. 3Bir moöen a(fo l^anpt^^
fäd)Iid) bie logifdie Segrünbung unb ©ered)tigung biefer J^eorie
prüfen, moüen fef)en, ob fie bie bialectifc^e ^robe beftef)e, m\h bann
inöbefonbere norf| W^ Singe faffen, ob wirl(irf|, mie e^ \>c\\ 3(nfc^eiu
ijat, alle Ideologie in i^rer Serecf)tignng burrfi fie öernic^tet
unb bamit bann o{)ne^in aud| aße ibea(e 9kturauffaffung unmögUd}
gemacht fei. SBottte man gegen bieg Seginnen etma einmenben,
biird) bie jDialectit fönne man nnmögürfi bie 3iatur erforfc^en,
fie füf)re öielmcl)r oon ber maljten 3)?et^obe ab iinh öeraufaffe
2äufd)ung unb Sinbilbung — fo märe barauf ju ermiebern, t>a^
mir burrfi unfere biatectifc^e Erörterungen nirfjt unmittelbar bie
9iatur felbft erfennen, fonbern nur bie 9iaturmiffenfc^aft unb
*I^eorie prüfen moüen, fo ba§ biefelbe erft mittelbar jur (ärforfc^ung
unb @rfenntni§ ber 5Jatur beijutragen Ijat. Unb biefe 23ei^ilfc
^üt bie 9iat urmiffenfd)aft \n uerfc^mäl)en feine Urfac^e, \>a fie ber
bialectifrfjen Sänterung gar fel^r bebarf, fobalb fie barauf aui?gef)t
a\i^ empirifcf)em 3Waterial eine allgemeine S^eoric ju geminnen.
35a0 Dialectifrfje ift eben jene« aJioment, bo^ baö menfd)(ic^c
'Deuten unb gorfc^en über bie 9Jatur fo ^oc^ über alle bloö tl)ie=^
rifrfie 'JJaturanfc^anung ergebt unb jum mal)r^aft rationalen geftaltet,
eö befreienb öon ber 93ermorren^eit, 3"fö^""^<^"^ö"9^'ofigteit unb
3ufätligfeit blo^ empiri|rf)er S3etrocf)tung.

S5or SlHem muffen mir nun unterfuc^en, meiere« bcnn ber
eigentliche ®runb, ba^ treibcnbc SWotiu, ober üielmel^r ha^ ^rin*
cip ber Darmin*frf|en J^eorie ift. Daö ollgemeine aöiotio baju
ift natürlid^, mic mir bieß oon jebem ernften 'JJaturforfci^er an*

488 9ln{)ang: lieber TariDin'« Z^eorie ic.

iic^mett muffen, ha^ ©treben nac^ äßa^r^eit uub nac^ beffern:
($rfeniitnig m\h 6rf(ärimg bcr 92aturerf(^etuuugeu in Soigt be6
Unbcfricbigtfetn^ üoit bcn bid^er übüc^en (Srftöninodocrfuc^en. Sr
fommt auf Diclo !£^atfad|en ju fprec^eit, bie i^m nad^ bcr gemö^n'
licl)cn I^coric oom Urfprung bcr Slrtcn nic^t ertlärbar erfc^etnen,
uub ciuc anbete f orbern; unb cd ift bie SBa^rnc^mung gckviffcr
!tf)at|acf)cn, in Sübanterita gemacht, in bcr SSert^cilung bcr ®c^
n)ol)uer unb in ben geologifc^en Se)ic^ungcn giDtfc^cn bcr jcfeigcn
unb frü{)cren Scuölferung biefed Settt^eild, welche t^n, toic er
fclbft fagt, jur J^orfrfiuug über bie Sntfte^ung bcr arten, bieg ©c
l)cimuip bcr ®e{)cimniffe bewogen. Da« ftnb iubc§ nur S3cram
laffungcu unb Semeggrünbe jum 33erfuc^c einer neuen ST^corie;
c^ ift aber ba^ treibeube unb bcftimmenbc , fiebere ^rincip biefcr
!If)corie, uac^ bem lüir fragen. So ift bie gragc, ob irgenb eine
6H*unbbcfd)affcn^eit ober (Srunbgefefe unb *!ffiirfung bcr 92atur
übcrl^aupt unb ber organifc^en 92atur indbefonbcre aufgefunben
fei,* ivornac^ not^iDcnbig biefe unb feine anbere Sil^coric über bie
($ntftel)ung ber 9(rtcn angcnoinmcn unb miffenfc^aftüc^ gc(tcnb
geniacf)t werben nutg, ivoraud man aße S^^atfac^en crllörcn unb
abfeiten fann. (Sine ©runbt^atfac^e, au« ber alö Srfenntnißprincip
ade ü)?obificationcn, alle 95iel^eit unb 9?erfrf|iebenl^eit ber Slrtcn
ficb in not^ttjenbigem, confequentem, gar nic^t anberö bcnfbarem
C^cbautengang ableiten (ä§t, berart, ha^, menn auc^ einige Srfc^ei*
nungcn ober STliatfac^en ber 9iatur fic^ noc^ nic^t, ober nic^t gau}
barau« oerftcl)cu ober erflären liefen, in gofge biefcr 9iot^njcn*
bigteit bennoc^ biefe J^eorie feftge^alten ttjcrben lönnte unb müßte,
inbem fid) auc^ biefe noc^ unerftärten !II)atfad)en njcnigften« tjor*
läufig uor il)r beugen müßten, ober üon if|r fo ju fagen unter*
joc^t ttjcrben tonnten*). D^ne ein folc^e« "^rincip ber 3lotl)tDtiu

*) 3m 5öefentlic^cu gan^ ^iemit unb bcm iiäc^fifotgcnben übciciii-
fiimmeiib faqt i^. l'. 5öi((^off in bcr iüngft (18<>7) cvfct)icnencn oben er*
iuäl)iaeii >5^d)ii|i: lieber Die iseric^icbcutjeit in ber ^c^äöclbilbnng bc<J ®o*
liUa :c. ncbft einer ii^cmcitung über bie 3)arn)in'fcf)e 2:bcorie: „allein biefe
beibcn unil)ti9cu niib |olijenrci(l)CU ^been (bie naiiirlid)c ^üc^tnng uub bcr

^fn^atifl: Uebrr Xanvin'« X^eorie :c. 489

bigfett laint bie S^l^eorie ntc^t a(d faltbar betrachtet tDcrben, menn
uic^t aße !£^atfacf)en o^ne älu^ita^me ftc^ mit @t)iben} aud i^r
erflären laffen; iinb felbft ba fönnte fie nur a(« tljatfäc^Iic^ ric^^
ttge, ntcf)t a(d not^iDenbig richtige, bie gar nid^t atiber^ gebadjt
werben fönnte, gelten. gc^It bem principe ber ßl^aratter ber
'i){ot^n)enbigfeit, bann iDirb iebe @rfc^einung, jebe S^^atfadje in
ber 9?atur, bie ftrf| barauö nirf|t erflären Iä§t, eine 3n[tanj bage*
gen fein, unb bie ©iltigfeit ber barauf gebauten S^^eorie erfc^üt^
tern unb in grage [teilen.

@in fotc^ed 92ot^n)enbigfeit^princip, bad nn^ über Sebenfen,
bie einjetne unerflörte S^^atfac^en erregen, ^inmegreigen fönnte
unbef(^abet ber Si^eorie, ^at nun ^Darmin nidjt aufgefteQt unb
barum feiner I^eoric feine fcfte, unerfc^üttcrlic^c ®runb(age ge*
geben. Sein ©runbprincip aUcr älbleitung unb Srftörung ber

^ampl um*<$ Dafeiu) courtruiieu auo bei* 2)ai'UMirfd)eu )?e^re feine l:^eorie,
b. ^. teilte ^e^re, bie au« atteii bie^ev nntevfuc^ten J^äOeu abgeleitet, audt
für alle iioc^ übrigen, bid^ei* no(^ uic^t gehörig iiuterfud^ten fc^on eine pvin»'
cipieQe @i(tigfeit unb Sa^r^eit, ober tventgftend ^o^e $i^a4rfd)etuli(^!eit
bat. ^n biefem ^inue ift bie ^anuin'fc^e Se^re feine X^eorie; [it bern!)t
ntdit auf einem ai^ aUgemein ri(i)tig abgeleiteten unb k)ou Witn aU aUge^
mein roa^r aujuertennenben principe, v^ie en^ält fe^r u)i(^tige unb roa^re
Gebauten unb ^^atfat^en, attein biefe ftub nur in fo fern aU richtig au}u<
ertennen, aU fte ftc^ in ber obiectiueu (Srfa^rung unb ^^eobad^tung ai^ i'ic^tig

unb roivflic^ betuä^ren'' „Bo tceit t^ ftc^ ^at nac^nieifeu (äffen, bag

bie Organismen fid) im ?aufe k)on 3a^r^unberteu unb ^a^rtanfenben an««
einanber in ber $Bcc^feltmrfnng mit ben äugeren ^gentieii, auf bem ^ege
ber natürlid^eu 3ü<^tung unb im Kampfe um bae !S)afcin entroicfelt ^aben,
fo rocit n^irb bie ^arwin'fc^e Se^rc unfere Dotte ^Knerfennung unb unfern
bleibenben Xaixt oerbienen. ^Qetn u^o bicfe ^^ac^iueif ung nit^t gelingt, ober
nod) nic^t gelingt, ba merbeu n^tr ber Dariuin'fc^en $e^re fein ^eraid^t
l^ufc^reiben fönnen, roeil fte auf feinem allgemein richtigen principe erbaut
ift." (@. 87). 25a, roie e« ft^eint, ber $. 55erf. meine ^Ib^anblung nic^t ge-
fannt ^at, ba er fte fonft ermähnt ^abeu mürbe, fo fanu ed mir nur )ur
(^enugt^nung gereichen, je^t Don naturn}iffenf(f)aftli(f)er @eite bie ^auptetn*
lueubungen gegen iDarmin*« !2:§eorie befiätigt in fe^en, bie id) bereit« oor fünf
Oa^ren Dom p^ilofop^ifc^cn ^taubpunft au« gegen biefelbe erhoben §abe.

49() 'Sn^onfl: Ucbrr 1>amin'd X^orie :c.

9lrtcn, bie naturUi^e 3i^(^tuug ift fein folc^e^ ^^ot^menbig-
fcit^princip, au^ bcm fo not()iDenbtg erHört uitb abgeleitet mcr«
bcu mügte, bag ed anbcrd gar lüc^t gebac^t iDerbcit fönnte. SBeitn
g. S. bic grüne gorbe bcr 53(attinfectcn au« bem ^rincip natür*
liijcx Bii^t^ti^O erftärt mirb nnb boc^ }ugegeben mcrben mug, loie
DariDtn gugibt, bag bie grüne ($arbe be« ©pec^ted uic^t not^kotn«
big barau« ju erHören fei, fonbern »a^rfc^einüc^ eine anbete Ur«
fad)e ^abc, fo cr^edt fci)on barau«, ba§ ed biefem $rtncip an Hü*
gcmein{)eit nnb 9}ot^n)cnbigfeit fe^le, bie für ba« ^rtncip einer
!J[)coric crforbertid^ finb. 2tnrf| fel)lt e« bicfer 2!^eorie an einer
fcften, firfjcren (Srunbtage fc^on barnm, »eil "Darwin ben 8lu«*
gang^pnnft be« @nt)ui(fhtng«^ ober Silbung^proceffcd ganj un^
beftimmt tagt, ba er nic^t b(o« mit bem Urfprung be« 8eben9
nid)t« jn frfjaffen ^aben miß, fonbern anc^ l)en 8Serfu(^ einer
nät)cren ^efttmmung ber urfprünglic^en ^efc^affen^cit bed«
felben für ein gön}(id| unfruchtbare« beginnen erftört. ^irb fo ber
nrfpvünglict)c 3"P^"^ ^^^' Organismen unbcftimnit gelaffcn, fo bleibt
anc^ aQe« Uebrige unbeftimmt nnb problematifc^; e« lögt fi(^ gar
nic^t angeben, wa^ ha bie natürliche B^i^^^u^^O ^<^" 3(nfang an ju
(eiften Ijattc nnb gctciftct I)at, nnb toa^ nicl|t, — ma« üielme^r
ctuia an« immanenten DiffcrenjirungStrieb, an« nrfprünglic^er tcico*
(ogifclier Jcnbcnj nnb Äraft bcr Organismen fcfbft ^erüorging.

3nbcm fc[)(t noc^ ein anbere« §anptcrforbernig. 6« ift näm*
üij bie S^^atfäctjUc^teit bcr natürlicf)cn 3"^*""9' ^^^ 5WcaU
^rincip a(lcr SIrtcn nnb ba^cr (SrMärung«princip für bie ganje
!Jf)eoric fein foü — fclbft nicl|t ^inlftng(icl| fcftgeftcUt ober f(ar
nnb unn)ibcrfpred)(ic^ bcioicfcn. X)icg jcigt fiel), locnn loir bic ®c*
loeife für bie 2^atfäc^lict)teit natür(id)er 3"^^""9 ""^ ^^^^^ 'üiiv^
tungen in'« ?luge faffen, bic Darwin gegeben i)at. (5r mac^t cor
3l((cm bic ßrfotgc fünft(icl|er 3"cl|tnng gcUcnb, um babnrc^ anc^
bie 3Kög(icf)feit bcr natürlichen 3"^^""9 J^i cnocifcn, leitet bann
au« bicfer 2)2öglicl|tcit bie 9Birtüd)tcit ober 2:öatfäd}(id)fcit ab,
nnb baut auf bicfe fo angenommene 2i^atfäct)Iic^!cit, bic nicf)t
einmal a(« aJiöglid)fcit ftrcng crwicfeu ift, feine ganje 2:i)eorie. 3iic^t

?Inl}ang: lieber Xarwin** !I^eorie :c. 491

eiiimat al^ 3D]öGlic^feit, fagc ic^, ift fie cmicfcn, bcnn bic (irfofgc
tünftüd)cr 3ü^t""flf f^ oiiffaßcitb fic erfc^cincn, fiiib \>oij immer*
^iii mir imbebcutenb im SJcrcjtcic^ mit bencn, mc(d)c bic natürlirf|c
3üci^tun9 burd) ^crDorbringung bcr üerfdiicbcimrtigftcn ^flanjcu
luib Zijicxc crjictt ^abcu foll. 2lu(^ ift babci ja nid^t jii übcrfe*
l)cii, bag bei fünftlid^cr 3üc^titug meii)cf|ücf|'e Stitgl^ett unb $(ait^
mäßigfeit, atfo bie ÜKitmirfung bemühter ®eifte^t^ätigfeit mit M^
Spiel !ommt, unb ha^ man t)on bem, maö auf bicfe Seife mög*
üd) ift, nic^t fog(eic^ mit ©ic^er^eit fc^üegen fann, ba^ e^ nun
auc^ ber unbewußten, ficf| felbft überfaffenen 9?atur möglich fein
werbe, — wenn aurf| bic ©ebingungen baju in ber 9latur felbft
Dor^anben finb. IDie reaten Sebingungeu finb ja a\xi) }um @nt^
ftef)en j. S3. eine« Rnnftwerleö, eine« ©ncf|e« in ber >)Iatur felbft
üor()anben, o^ne ba§ man bet)aupten fönntc, bie 9{atur für fic^
fönne and), etwa in unermeßüc^en S^xUw folc^e Snnftwerfe l^er*
üorbringen, weit c« ber bewußten ®eiftc«tl)ätiöfeit be« ü)tenf(^en
gelingt, fie au« ben ÜKitteln ber iRatur ju fc^affen. ^xmv läßt
fic^ nic^t behaupten, bag ber ^aU ber Umgeftattung oon organi^
fc^en Silbungen burc^ funfttic^e 3^^^^^^^ 9^^^ berfetbe fei, ba
^ier bie organifc^e unb fd)öpfcrifd)e ßebenbtgfeit in ber 'DJatur
felbft fc^on gegeben ift unb biefelbe mit itjrcr gel^eimnißoollen
Äraft nur eine gewiffc Pflege unb Öenfung erfährt, bie allenfalt«
jufätlig einmal audi bie 9!atur felbft geworren fönnte; allein ba
biefe organifdjc ^raft boc^ felbft ge^eimnißt^oll ift, welche ba«
bewußte 2!l)un ber Snenfc^en bilbet unb lenft, unb fo wie biefe
Leitung nachläßt, wieber in i^re gewöt)nlic^e Sßirf ung«weife , fo«
weit unfere ßrfa^rung reid)t, jurüdfinft, fo fönnen wir aix^ fünft*
lidier 3ä^^"n9 wenigften« feinen fiebern ©ewei« für bic I^at*
föc^lic^feit ober auc^ nur ^iöglic^feit bcr natürlichen 3^4^ui^9'
bic ia ganj außer bem Sercic^c unfcrer (Srfa^rung ftc^t, liefern.
Denn folltc biefer bennod) al« geliefert gelten, fo müßte nac^gc*
wiefen fein, baß burd) biefe notürlic^c 3üd)tnng bie Slrten ber
liiere in«gefammt ^erüorgebrac^t werben mußten, baß e« gar
nic^t anber« fein fönne.' 92ur in biefem ($alle würbe auc^ für

492 fln^anf): Uebtr ranDin'l I^eocie tc-

beit 97atur{auf, ber nic^t in ben $ort}ont unferer (Srfal^niiig filllt,
bcr Sciüci« geliefert fein.

393irf(tcf) bebeutenbe SRefuttate natürlicher 3^4^un9/ ^i^ no4
in'« ÖJcbict nienfc^Iic^cr ßrfa^rung fielen, bie biefclbc feit 9)lenf(^cn«
(^ebenfen errnngen ^ätte, ^at aber IDarmin nirgeubd aufgezeigt.
T:ic ^cifpicle; bie er anführt, beuten alle nur auf unbeftimmte
3){öi](tci)feit ^in, \>a^ burcfi natürtic^e 3uc^tu<^9 ^i^% ^^^^ U^^^
fo gcmorbeu fein föitute, bemeifen aber nic^t, ba§ e^ koirfftc^ fo
gc|cf)e^en fei; fo iDeuu er g. ®. auf bie Beobachtung j^intoeift,
bag in ^{orb^'SImerifa ber fc^marje Sär bid oier @tunben (ang mit
weit geöffnetem ^iunbe im Saffer um^erfc^wimme, um faft nac^
3lrt bcr 95?ale 3Baffcr 3nfetten ju fangen — unb bamit anbeuten
tviU, rnic au^ einem Sanbt^iere einmal ein ^affert^ier geroorben
fein fönne. Ober menn er in gang unbeftimmter SBeife bie gan}
unbeftimmte SRögtic^teit angiebt, wie aud einem Sic^^örnc^en ein
(^lug^örnc^cn unb barand wiebernm a((mö()Iig eine S(ebermau6
geworben fein möci)te. ®o(c^' unbeftimmter 3RögU(^teitderf(öning,
WQd in einer nn^ nnjugangfic^en 3^'^ ^^^^ unfaßbarer 'Dauer ge«
fcljc^cn fein fönne, gegenüber ijat jebe biefer Srflärung entgegen'
ftcf)cnbe Hatfac^e, bie in unfere Srfa^rung hereinfällt, wenn nic^t
ücrnic^tenbe, boc^ fufpcnfiue Sebentung. Unb folc^e I^atfoc^en,
wclcfjc bie wefent(icf)e Unocränbcrlic^feit ber Slrten bejeugen, finben
fiel) ja in bcr 2I)at, Do^in gehört bie fcf|on uon ßuoier ^epor*
gcI)obcne I^atfac^e bcr ibentifc^en ©efcf)affcn^cit ber wo^I 5000
3al)re alten Xljicrc, beren ÜKumien (j. 33. 3bi«*ü)himien) man in
ben ^tjramibcn 2legt)pten« gcfunbcn, mit ben nocf| je(jt in bem*
felben l^anbe lebcnben 5Rcpräfcntanten berfclben Spcjie«. gür biefe
llnoeränberIict)teit fpric^t bann anc^, wie Slgaffij bemerft, ber Um*
flanb, ba§ jur ßntftetjung ber Äoraücnriffe uon gloriba minbeftcn«
30000 Oa^re, wo nic^t bereu nocf| üiel mtljv crforberfic^ gewcfen
feien , fD t>a^ atfo bie fie erbauenben Soraücnpoltjpcn minbefteu«
ebenfo lange oijwc irgcnb eine wefcntlid)e SJcränberung i^rer Organe
ober gunftionen cfiftirt f)aben muffen. Unb wenn, wie Darwin
felbft annimmt, einjelne Slrten burt^ alle gcotogifc^en Spoc^en I)in*

flnl)ang: Uebrr Sartvtn'd S^eorie 2C. 493

burc^ ficfi ermatten f^abtn, [o bemetft bieg nur um fo me^r bie
Icuacität hc^ ©pccieö^S^arattcrö. 3nöbcfonbcrc ober mac^t Slgaffij
für bie Unt)eräiibertict)tcit bcr 8lrt * S^aroctere geltcnb baö Cor*
fontmcn bcr üerfc^i eben artigften 2!t)pcn öou Itjiereu unb ^flan*
}en unter gteid^eu äugeren Umftaubeu, unb mieberum bie SEßieber«
t)o(ung ibeutifc^er S^^peu unter gau} uerfc^iebenen öugeren
Umftanben unb Sebingnngen. (Sbenfo meift berfetbe ^orfc^er barauf
l^in, t>a^ bie Dier $aupt«6(affen be^ Si^ierreic^ed ein gleic^j^itiged
Sluftreten in ben älteftcn organifc^ belebten Formationen ber Qxh^
Oberflöc^e geigen, fo ha^ fte nidjt au^einanber erft atlmö^tig bnrc^
natürliche 3ii^^ung entftanben fein tonnen. Die Unab^angigfeit
t^ierifc^er Sigent^ümlic^Ieiten oon tebiglic^ p^))fifc^en @tnflügcn
}eige fic^ auc^ barin, t>a^ and) bie ben entfernteften 3Be(tt^ei(en
ange^örigen S^^iere ein unb berfelben 3(bt^ei(ung bid in bad feinfte
mifroftopifc^e ©etait itjrer ©tructur übercinftimmen. I^atfot^en,
bie bei ber unfit^eren (Srnnbtagc ber J^eorie oom größten S3e*
(ange finb unb a(^ eine 3nftan) bagegen erf(^einen. Senn bie
oerfc^iebenften Ztfpcn unter ibentifc^en 9Jer[)äItniffcn unb ibcntifc^e
Jt)pen unter ben oerfc^icbenften SSer^ättniffcn oorfommen, mic foU
ba Don einem fcften (Sefefe ober ^rincip, t>a^ in gleicher, be^or«
renber 9tic^tung fic^ gcltenb mac^t, bie 9tebe fein fönnen, wie c«
boc^ )u einer 2:^eorie uot^menbig ift?

SBenn Danoin auf bie bei monc^en liieren im Slnfafe oor*
l^anbenen, ober alö oerfümmert erfc^einenben Organe, j. S3. rubi*
mentäre ober oerfümmevte Singen, gtügef u. f. w. I^inmeift unb
meint, biefe feien ein Sewei^ gegen bie unmittelbare ©c^öpfung
biefer Slrten, ba fie boc^ wo^I nic^t fo gefc^affen fein tonnten,
unb bemnac^ offenbar bie ©puren ber (Sntfte^ung burc^ Umbit^
bung an fic^ trügen, fo ^at mau bagegen n)ot)( mit Stecht bemerlt,
t>a^ biefe 3(nfa^e üon Organen nac^ einem ®efe^ ber @t)mmetrie
ber t^ierifdien Organismen gebilbct feien unb ba^er oiefme^r für
bie 2:^atfäcf)(ic^teit ^errfc^enber, in ben Organismen jum Sudbrud
tommenber 3been 3^W9»i6 9eben, ftatt bagegen. Ueberbie§ müßte
ia Riebet aud) für bie natürliche B^^^^u^^S f^'^f^ ^^^ eigent^ümlic^

494 Vlnliang : Urber 3>artoin'« Sbeorie sc.

tDcitcr Unupcg angenommen merben, tnbem }. 93. bie Sagen juerft
t>nxd) biefelbe gefcf)affen nnb bann anc^ mieberum jerftört ober }u
blogcn diubtmenten nmgewanbelt morben maren. 9)2an foUte boc^
c^cr eriDavten, bag bie im Uebrigen ^ö^er gefta(teten Organismen
burc^ natürli^e 3ii<^^ui^9 gcfc^affen morben mären g. 9. gan}
o^ne Singen, luenn fie biefelben ju i^rer Seben^meife nic^t not^^
menbig brauchen, ober eigcntlicfi, menn eS i^nen (mic eS ia nac^
natürti^er 3ii^^"i^9 f^iit fo(() üort^eil^after war, feine }u ^aben
nnb fie gerabe bnrd^ biefen SOlangel im Kampfe nm'9 !Dafeiii fieg«
rctc^ fid) erhalten If^aben. 1)a bieg nic^t ber SaK, fo Hegen boc^
tvo()t icbcnfaQ^ hm Ijötjcttn S^^ierbilbungen 3been ju ®ntnbe,
mctcf)e Singen forbern, bie bann in ber Sludfü^rung nur geftört
ober oerfümmert werben. Slnc^ anbere Si^atfac^en, bie er noc^ 2"
©unften feiner 2!f)eorie ober oielme^r }ur SBibertegung ber nit<
gegcngefe^ten anfü()rt, bemeifen nic^t, wad er wiK. ®o }. 9. bie
!I^atfa^e, bag 'Bptdjtc, bie bod| i^rer ganjen Organifation na4
auf Säume angewiefcn erfc^einen, bennoc^ in baumlofen (Sbe^
neu angetroffen werben nnb fid) ba ernähren. ^Darwin meint,
bieg wäre ganj nnerf(ärtic^, wenn bie ©pec^te urfprüngßc^ aü
fo(d)e gcfc^affcn unb te(eoIogifc^ organifirt worben wören oom
©^öpfer. Slücin oielmc^r ift jn fagen, hafi biefcö SJorfommen bon
Spechten in SSerf)ättuiffen, bie mit i^rer Drganifation nit^t ^armo*
nifd) finb, oieImcl)r bann ganj unerflörlic^ ift, wenn biefe ©pet^t«
organifation '^robuct ber natürlichen 3"cl)tnng, 2öer! ber Slnpaffung
an bie 3iaturücr^äUniffe fein foü. SDMt wirflic^er St^öpfnng unb
te(eoIogtfd)er Sluöftattung ber Slrten aber ift bieg gan} wol^I ju Der«
einigen, ba man biefe Organifation nic^t al^ fo fpröbe unb mec^anifc^
fic^ JU beulen f|at, ha^ fie ni^t in 3}cr{)ältniffe, bie i^r weniger
öünftig, bennod) fid) fügen tonnte. Unb bie Sc^öpfungöt^eorie nimmt
ja nidjt an, bag bie liiere nur für ein bcftimmtcö Jerrain in ber
@c^öpfuug gemad)t feien nnb ha etwa immer oon unmittelbarer $ro«
üibenj gef)ütet würben, fonbern oiclme^r, bag bereu Drganifation
fo gefd)mcibig fei, bag fie ifjrem eigenen triebe nnb ben JJeränbc«
rungen in ber 91atur anljeimgegeben, fi^ bennod^ ju behaupten wiffen.

Qlnljaiifl: Ueber 'I>aiiDin'ß Üljeorie :c. 495

3« bicfcr Uubeflimmt^cit luib bicfcm burc^ cntgcgenftctieube
ST^atfoc^cu cnt[tct)cnbeu Sc^iüanfen bcr ©runblagc bcr ganjcn
2!{)eonc !ommt bann fog(etcf| nocf|, bag eine ganj mt)ftif(^c
Woc^t ober ein imcvf(är(id)er 3$organg bod| bie eigentliche Urfac^c
ober 23eran{affung ber 2lrten*@ntftef)uug fein foü, fo bog ba« aller*
bingö an [irf| ganj flare unb fe{)r profaifc^-mec^anifc^e ^rincip ber
notürlic^en 3üc^tnng auf ganj buntlen, gefieimni^öotten ^inter*
grunb gcftctlt ift. T)it erftc Urfadje jener fleinen öort^cil^aften ?lb^
önbernngen in ben organifd)en Silbnngen, bnr^ bereu Senn^uug
erft bie natürliche 3"^t""9 f^ö tüirfen unb bie 2lrte« ^eröorbringen
fönnen, ift nacf) Karmin fo gut mie unbefannt; am n)at)rfc^eiu^
lic^fteu fei, bag fie ]^auptföcf)lic^ entftünbeu aud irgenb meieren
üRobificationeu beö leicl|t offijirbareu 5Reprobuctiou^* ober (Seuero*
tionöftiftemö. 9lber auc^ ber ®runb biefer Slffijirbaricit felbft
unb lüieberum bie bie Slffijirbarfeit bettjirfeubcn Urfac^en finb nit^t
flar ju erfenneu unb iebenfall^ inijt erfannt. ^iernac^ fönnen
tüir mot)l fagen, t>a^ ba^ ®runbprincip üon 1)arn)in'd I^eorie
eigentlich ber B^^f^t^ ift unb eben baburc^ biefelbe in fic^ at^
untjaltbar unb uninöglicf) erfc^eint. 3^^^^ 1^9^ 1)artt)iu öenoal^*
rung ein gegen bie Slnna^me eineö 3»fotl^/ ber nur ein Sluöbrud
für unfere Unn)iffen{)eit ober Unfenntniß fei. ffiir fönneu ba^ in
gcwiffcm Sinne gelten laffcn. S\x]all im ©inne eine« ßreigniffe«»
o^ne genügenbe, gefe^tict)e, tüirfeube llrfacf)e ift freilief} nic^t mög«
lief), jebe^ 6reigni§ üielmef)r muß in ber 9?atur eine beftimmte
wirtenbe Urfadjc ^aben unb muß nad) fefteu, beftimmten ©efe^jeu
erfolgen, menn ed erfolgt. Sfllein bennoc^ fönnen iDir mit Siecht
t)on 3"f^^ reben, inbcm lüir barunter Sreigniffe oerfte^en, bereu
ßintritt wir ni^t au^ bem befannten gefe^jmäßigen ®ang ber 9?atur
l^erauö begreifen, bereu ®runb unb ©efefemößigfeit unö üerborgen
ift, bie mir barum auc^ ni^t al^ planmößig angelegte erfenneu,
nic^t }u berechnen unb dorau^jufe^en , unb uicfjt au^ beftimmter
llrfacf)e abjuleitcn vermögen. 3"f^ö """ "^ biefem Sinn ift ha^
@ntfte^en irgenb n^eld^er fleiuer nül^licfier ober fd^äblid^er Slbönbe^
rungen in -^eu ueuentfte^euben Organismen, auc^ loenn fie burc^

496 Vln^ang: Uebnr Xartoin'tf Z^toxit :c.

Slffectioncn bed 9?cprobitcttondf^ftemed tntfttfien; an bitfen 3ufatt
ai^ dcus ex macliina bann fc^Uegt ftc^ trft bie not^ioenbtgf
Sirfung ber natürlichen 3ü(^tnno; unb fo ^aben mir bann fc^Keg*
(ic^ ein ®rnnbpnncip bei biefer Xfjeorie, bad mir eingeftanbener*
magen in feinem ©vunb, feiner (äefe^mögigfeit unb Stotl^menbig«
teit, a(fo in feinem eigentlichen SSefen gar nic^t ttnntn unb bem<
nac^ ancfi nic^t mo^( jum fieberen (Srtenntnig« ober SrHSrung^«
%^rincip machen lönnen.

@e^en mir aber anc^ ^ieoon ab, fo bereitet und bie ange«
nommene (eichte Slffijivbarleit bed 9}eprobuctiondf^ftem9 noc^ eine
anbete 8ci|mierigfeit. 3n bem 3Rage nömlic^, a(9 mir amine^men,
bnrc^ (eichte Slffijirbarfeit t)ermöci|ten beftänbig f(etne XbSnberuugen
jn entfielen, bie bann bie (ärunb(age ber natfirlii^en S^^^u^^
nnb barand t)ert)orge^enber Slrtenfte^ung bilben foQtn, in bemfelben
SDh^c uertieren mir bie 9)!ögti(^feit ber (SrHörnng, mie benn
t)ierand mirftic^ jnleljt bitten entftefjen unb fic^ befeftigen fönnen.
3n bem ®rabe, al^ ^Ibönberungen (eic^t mögUc^ finb, finb offenbar
^kfcftigungen ber abgcönbertcn Organismen }n beftimmteu Srten
unmöglich, nnb möt)renb mir einerfeits burc^ biefe annähme bie
bcftc()enbcn ?lrten in ^(uß bringen fönnen, mng ed und a(d un«
möglich crfc^cinen, bie abgcanberten mieber jum -Stehen }u bringen,
ba bie öugeren ^^er^öttntffe in bei* ^^latnt boc^ nie fo ftarr unb
gteic^btcibenb finb, bag nic^t immer mieber i^eran(affungcn }u
neuen 9(bönbcrnngen entfte^cn fottten. 3a ed ift fogar meit me^r
(^^rnnb uor^anben, bag einmal befeftigte Sitten beharren, a(d bog
einmal in t^(ng iierat()ene mieber }u Sttdftanb unb Se^arrcn
fommen; benn mie foUte bei ben Organismen, bie (ange in iben«
tifdier Jlrtnng Derbarrten, ha^ 9leprobuctionSfl)ftem burc^ teicftte
9lffi}trbarfeit 9lbönbernngen bebingen, bei fotc^en aber, bie in bcu
jvlujj uon Sibänberungen gebracht fmb, nicfit me^r affijirbar fciu^
fo bafe eine ©efeftignng ju einer fte^cnben Slrt ftattfinbcn fann?*)

") And) in t^eivfff ^icif* 1>untieö fiimmi ^^f erwäbiitc '2lbbaiiMuit(|
von lu- V. ^ifdiori mit incinrr Dtalccufdieii (Erörterung Dem t^tUn nad^

Wn^ong: lieber Xorwin'« Iljeorie :c. 497

SRan foütc boc^ üiclmc^r bo« llmgcfe^rtc crtoartcn, uub c« begreift
fic^ j. ®. nic^t xvoi)l, warum ber ©c^njcif bcr ®iraffc, ber erft
btirc^ natürliche 3^<4^u"9 u^^ ^^^ 92u^en^ miQen cntftanben fein
foU, uic^t no(^ gröger geworben fei, ba bod| bieg immerhin noc^
tne^r SSort^cil für biefclbe bräd^tc! ®cgcn bicfe Sc^mierigtcit f)ilft
ed auc^ nic^t^, menit mau fid| auf bie unermegüd^e 8öuge ber 3^^^
auf SDiiflioneu öon 3at^ren beruft, bie üerfloffen fein foflcu biö
aud ben gefamme(ten (eifen Slbönberungeu eublic^ audbrüdUc^e Slrt-
lluterfd|iebc würben, unb loieberum oerfloffen fein foßen, biö biefc
3[rtuuterf(f)iebe fic^ fo befeftigten, bag fie fo conftant würben, wie
mir fie jc^t fe^en, — berart, ha^ gegenwörtig lünftlirfi erjielte
Slbarten al^balb wiebcr in bie (bcfeftigtc) Slrt jurüdfiuten, wenn
i^nen bie Pflege cntjogen wirb. 3c^ fage, biefe ÜKiüiouen 3a^rc
^etfen gegen bie erwö^nte Sc^wierigteit nic^t, benn fte erHaren nur
aUenfaUd ba^ 9lnfanime(n ber 3lbänberungen, bad Serben bed
Srtunterfc^ieb^ unb bie ©efeftigung bc^felben, aber fie erlWrcn

überetu. „^m ©ebvauc^e SDartviifd uub bcv S[|{e^qa^l feiuer 9{a(^fo(ger tfl
ber begriff bcr Variabilität uuter ber $anb etu actioer geiuorbeu unb ^at
baburc^ eine gauj^ aubere ^ebeutung erhalten (aU blo« bie eiucd paffioen
3uftaubed). vgie wirb oou $u(let) uub Ruberen gerabcju al9 bie gö^igteit,
ia aU bie 9{eigung ber Orgauti^mcn be^cid^net, uon bem X\i}ßu^ i^rcr
tubioibueOeu ^ilbung au(^ riutnal ab^utucic^eu. «Sie tvirb mit ber @rbli(4-
teit ober bem ^taut^mud pavaOeliftrt, ja i^m fafl gteic^gepcQt uub beu Or-
gauidmeu bie betbrn C^igeuf(^aftcn }ugefpro(^cn, i^re Sigeut^ümüc^fetteu auf
i^re 9Za(^tommcu fort^upftanjcn, gclegeutlid) aber auc^ ^btueit^uugeu bauou
^erooriubriugeu. @d ifl uuu aber f(ar, bag biefe Se^re einen logift^eu ^2\$iber-
fpruc^ enthält. :^enu beu Orgauiomeu bie gä^igfcit jufommt, i^re (Sigen«
fc^often ouf i^re 9iac^fommen au« innerem Oruubc ju übertrügen (uub
e« ifl fidler uub uubejtüf ifelbor , baß fte bicfelbc in ^o^crn Orabe bcfitjen),
fo (önuen fie bau eben nid^t and) bie ftä^igfeit ^obeu, au« innerem
Orunbe and) einmal aubere, i^uen felbfl nit^t jutommeube Sigcnfc^oftfu,
i^ren 9Ja(ftrommen \u ertlieilen. '5)0« (Sine fc^ließt ba« 2(ubcrc au«, beibe
(Sigeufd^aften roibcrfpret^cn fic^ uub finb in einem unb bemfelben 2ücfcii
üereinigt, nic^t benlbor." (©. 86.)

BroI)fd)aininer. (S^riftent^um unb 92atumiffenfd)aft. 32

498 ^nnOann: Uebcv Tnmin*^ Zlitoxit ic

ni(f)t, \mc c« tarn, bag uncnbtic^ lange ^txt biefc tcifc Xböitberung
fortginn, bann anf()örtc unb in nencr uncnblic^ langer ^dt fii^
bcfcftigtc, nm bann fc^Ue&Hd) bo(^ ncuerbing«, man toetg nic^f
n)arnm? nad) fo langer ©efcftignng — leifc äbanbcruiigen unb
aHniäftligc Unimanbtnng jn ericibcn! "Dicfc unenblic^ lanflt ^tit,
mit bcr 1)artt)in fo ücvfrf|n)enberifc^ ift, bietet nur bie geittic^f
a)JögIi(f)tcit bicfcr ^roceffc, aber ftc erflärt nic^t ben ®runb bcr*'
fclben, erflärt nid)t ben Sßec^fef in biefem *^roceffe, bcr bemnac^
jnfäUig, principe unb gefe^(o^ erf(^eint. Sie unenblic^ (äugt man
fic^ bicfe 3cit benfe, fic fann nicf|t für fic^, burt^ i^re Sänge, ble
Urfad)c fein, hai eine Sntiüidtungörei^e fortbanere, bann ftiQ ftc^e,
bann loiebcr ncucrbing« beginne. 5Bie bie nnenbfic^e SkrWngerung
üon jiüci parallelen Sinien fein ®runb fein fann — baß ftc ft(^
fc^neiben, nnb eine noc^ fo groge Unenblidifeit berfelben gar feine
9)!öglid)feit bajn bietet, meil, menn bieg einmal gefc^e^en märbc,
auc^ in ber unenblidjen S^^erlöngernng biefetbe Urfac^c eintreten
müßte, n?ic n)cnn biefelbe gef(f)ä^e innerhalb unfere^ Srfa^rung«*
freifc^ — ein Gonöergircn nömlid) t)on beiben unb bamtt ein SIbfaQ
Don il)rem Segriff, ein 3luf^örcn iijvc^ ^araßelfein« — fo ift
e« and) mit bem ßntfte{)en ber SIrten in nnenblit^en 3^i*räumen.
SBie uncnblic^ auc^ bie 3citräume fein mögen, fic fönnen baö bot^
nid)t {)cn)orbringen, luofür bie ^cit nun einmal nic^t bie Urfat^e
fein fann, bie lange fo wenig aU bie furje; immer brauchen ipir
ba bei furjer, wie bei langer 3cit eine anbere Urfac^c jum Seginn
eineö beftimmtcn Sntttjicflnngeproceffe^, bann jur ©iftirung bcd*
felben, bann jum 33Jieberbeginn n. f. f. — Uebrigen^ ift bie 8ln=»
na^me nnenblid) langer 3fiträume fclbft mdj problcmatifd) genug
unb fd)on barum fein fieserer, 5Uüerläffiger Grflärungögrunb. 3Äan
bewegt firf| l^iebei in einer 3lrt Diallelc, in gegenfeitiger Srflärung
bc^ Gincn bnrd) ba« 3lnbere unb wiebernm umgefc^rt; man nimmt
nnenblid) lange 3<^iträume an, um t^a^ CSntftel)en ber ßrbformationen
unb :^^robuctc erflären ju fönnen, unb begrünbet mieberum burt^
ba« (5ntftel)en biefer ©ilbungen bie Slnna^me nnenblid) langer ^tiU
9täume. 3lbgefet)en aber t)ieoon wörc noc^ ju fragen, welchen ^iufcen.

«nlJQnfl: lieber Xonwiii'«« Iljeorie :c. 499

n)cl(f)c« Ucberi]ctt)ic^t beim fo Heine Slbäitbeniiigen bcn Organismen
gemöijren tonnten, bie erft biirc^ Slnfammlnng in unenblic^ langer
3eit jn wirftic^ bemerf baren 9lrtnnterfcbieben werben tonnten?
SBaren biefe Slbönbcrnngen fo nnenbüt^ Hein, fo tonnte [ie bie
natürliche 3ü(f)tung nid)t n)o^( brauchen, um gerabe bie organif(^en
öilbungen, benen fie eigentt)ümticf| waren, ju ermatten nnb in un^'
enblic^ langer 3cit fortjnbitben; eS war alfo für natürliche 3öc|tnng
ba nic^t wo^I möglich einen SInfang }n gewinnen. 'Dle^men wir
ober an, biefe Hbänberungen feien ptöfetic^ fo bebeutenb gewcfen,
ba§ fie wirtlichen SSortl^eif jur Sr^altung nnb jnm Oebci^en ge-
wahrten, fo ift nici)t ein}ufe()en, warum nici|t anc^ {e^t noc^ o^ne
tnnftlic^e 3"4^""9 pföfelic^ neue SJarietäten, unb au^ biefen in
öer{)o(tni6mä6ig turjer, gef(^ic^t(icf| erfa^rbarer 3cit neue 5lrten
entfte^en — waS fic^ betanntlic^ nic^t nac^weifen (ä§t, unb oon
Darwin in ber I^at aut^ nic^t betjauptet wirb.

IDie irgenbwie, bnrcf) Sffijirung bed 9?eprobuction«ft)ftem«
ober auc^ burc^ eigene 2!^ätigfeit, ®ewot)nl)eit 2C. cntftanbenen
üort{)ciI^aften 9lbänberungen foüen, nacf| "Darwin, bann bnrcf)
SJererbung feftget)a(ten , angefammelt unb fcf)(ießlicf) a(e ?lrt'
Unterfc^iebe befeftigt werben. 3n ber Jf|at ift SSererbung beftimm*
ter Sigentl^nmfic^fciten ber alten auf bie 3ungen aöerbingö t()at^
föc^Iict), wenn auc^ boc^ nur innerhalb beftimmter ©rönjen, bie
noc^ taum genau ju beftimmen fein bürften. Slber felbft wenn
wir biefe ®ränjen al« unbefc^röntt gelten laffen, ergeben fic^ bocf)
auc^ in Sejug auf 6r^a(tung unb Sortfe|jnng Don Slbönberungen
©c^wierigteiten , bie fic^ burc^ Slnna^me unbegränjter 3Wact)t ber
äJererbnng nic^t befeitigen laffen. Darwin felbft üer^e^lt bie ZijaU
fachen nic^t, bie biefe ©c^wierigtcit bereiten, unb fuc^t fie ju er^
tlären. Diefe ©cfjwicrigteit bieten nämlicfi bie bei mandjen Slmcifen*-
9lrten üortommenben gefcf)lec^tölofen ßtaffen, bie monc^mal felbft
wieber unter fic^ oerfc^ieben finb. Diefe finb jur gortpflonjung
felbft unfähig, unb werben üielme^r burct) bie t)on itjueu öerfc^ie*
benen fruchtbaren üKönnc^en unb SBeibc^en ^eröorgebrac^t. Die
(figent^ümlic^teit tann fic^ alfo ^ier nic^t allmö^lig burc^ 3$erer«

500 ilnf)ang: lieber Xanvtn'tf X^eoric sc.

bung gcbilbet ^abcn ttnb fortfc^eu; btcfe S^atfac^c crfc^etnt bem^
wad) al^ nnerffövlic^ intb ift ein 3(^"0ni§ i^Ü^^^ ^^^ Xnna^mt bcr
9l(l9cmcinl)cit unb gcfcfelit^cn 9?otl^tt)cnbigfcit bcr SSercrbiiiifl- 3nbc§
fuc^t T^artDiti; xoxc mir fa^en, bo(^ auc^ ^ter bte 93ererbung unb
natürüc^c 3ii^^it"9 ^^^ &rf(örungdprutcip geltcnb }u machen. Sr
nimmt an, irgcnb einmal feien in fo(c^en 9meifcngemetnben andi
gc)c^Iccf)t^(ofe Snbioibnen ^eroorgebrac^t morben; biefe ^aben fd^
für bae (Scbei^cn bcß (Sanjcn bcfonberö nü^lic^ enoicfen (nai^
bem ^rtncip ber 9lr6cit^t^ei(ung) unb ()ötten baf)er bemftfbcn im
Kampfe um'« Dafein ba« Uebergewic^t oerfc^afft leichtere Sr^al*
tung unb größere ©ic^er^eit gegen Untergang gett)ö^rt; ba^er
huvd) natürli(f)e 3"4^it"9 f^^^^^ SImetfengemetnben ^anptföc^ßc^
®ebci()en l^atteu unb ficf| erhielten, in benen fic^ bie 9n(agc fanb,
eine gefdilcc^tölofe Safte ober fogar bereu jwei forttoö^rtnb )U
crjeugen. 'Die 9Jererbung bejöge fit^ ^ier auf bie gö^igfeit bcr
fruchtbaren SImeifcn, and) unfruchtbare, gefc^Iec^t^tofe 3nbiDibuen
J^erDorjubringen, n)oburc^ ein $ort^et( für ha^ ®an}e er}it(t kourbt
unb bie natürliche 3i^tung einen 9ln^a(t fanb. 9(Qein gegen biefe
@rf(ärung bürfte bocf| }u bemerfen fein, baß ber $ort^ct(, ben
biefe Slmcifengemeinbeu don ben gcf(^(e(^td(ofen Snbioibuen ^aben,
nic^t ber eigent(icf|c @$runb i^rer @r^a(tung fein fönne, ba boc^
fo Diele anbere Hrtcu, bie biefcn 3$ort^ci( ni(^t ^aben, auc^ fi^
crl^alten unb gcbei^en. Dann ift ganj uncrftärt, mo^cr bcnn über*
^aupt bie gö^igfcit für bie fruchtbaren 3nbiDibuen fomme, ge-
fcf)(ecl|t«Iofc {)crt)orjubringcn ; ift bieg nur jufättig, burc^ fein be^
ftimmteö ®efc^ bebingt, fo fann auc^ gar uic^t barauf gerechnet
merbcn, ha^ eine fofc^e (5igcufcf)aft fic^ forterbe, benn fo gut fie
juföHig in einer Slmeifengcmeiubc cntftonbcn ift, fo gut fann fie
au(^ wicber (jufäHig) Dcrfc^winbcn, unb ba« ^ißrincip ber SSererbung
ift bemnacf) fc^ou baruut ^icr ein ganj unfic^cre«. lleberbie§ müßte
jum 3"foö bcr Gntftc^ung auc^ nocf) eine bcbcutcnbe pf^c^ifc^e
gä^igfcit angenommen werben bei biefcn 9lmcifen, um ben gewähr*
ten 9?ort^ci( ju benüfeen, j. 33. bei ben mcjifanifc^en üH^rmecoc^*
ftu«, n)c(c^e eine $tafte ber Slrbeiter a(« Rni)z im $aufe eingeftcHt

3ln^anfl: IXcbev TaxtoiiVi lljcorie jc. 501

Ratten *), 66 l^eigt nun aber boc^ uic^t mc^r bitrc^ uatürtic^e
3üc^tung crHärcii, tucnu man 3"föß ^"i^ Pf^)^iftl)c Ucbcrfegung
babei ju $ilfc ncf)nicn muß! S3ctracf)tcu mir aber, um bic ©c*
beutung ber 33crerbung ju prüfen, noc^ eine anbcre %l)at\ad)c.
3)orn)iu toxü, mic mv fo^cu, unter 2luberm and) bic Sutfte^ung
fd)önen ®efieberd unb ©efangeö bei bcn 93öge(n burc^ natürliche
3üc^tuug erttären. 3nbem nämlid^ bic ©eibc^en ftet« jenen SDMun-
d)cn bcn 25orjug geben, bic fic^ burd) ba^ fd)önftc ®eficber ober
burd) bcn fd)önften ®efang au^jeic^nen, muß fid) biefe ßigcnfc^aft
forterben, bcfcftigen unb jur conftanten Slrteigenfdjaft werben.
9lbgefe^en nun iDicberum bat)on, t^a^ and) tjkv eine bcfonbere
pf^t^ifc^e (äft^etifdic) gcil)igtcit al« ba^ eigentlich 2Birfcnbc an-
genommen ift — läßt [ic^ f)ieburc^ atlcnfaö« aümä^lige SJcrooU*
fommnung unb 25crerbung fc^öncn ©efangcö unb ©efieberd bei
bcn ^J){ännc^en erflären, nic^t aber lägt ficf) baburc^ erflären bic
urfprüngttc^e Sntfte^ung unb bie i^orterbung biefer p|Qcf|ifcf|en
gäljigfeit ber ©eibc^en, gcrabe biefc SJorjügc ber ÜKännc^en ju
beacf)ten; biefe gä^igfeit erfdjcint {)iebei immer nur in ber 3e«
beutung ber llrfacf|e, nicf|t aucf) als ©irfung, b. l). man mcig
unb erfö^rt gar nic^t, mo^er fie gefommen ift unb moburc^ fie fic^
fo allgemein unb conftant crljaltcn foll, bag bie an ®efang unb
®efieber iDcniger au^gejcic^netcn ^{önnc^en ftetd oon allen Scibd^en
Dcrfc^mä^t mürben!

*) ^ariutu ge|)e^t cininat in, ta^, mntn {t(^ nac^iueifen liege, bag e«
£^ieve gebe, bie nur auf ben 9hi($eu aubevev eingerichtet tuären, bann feine
S^eovie gef)ürjt fein ivüubc. Dieg lägt ftct) nun freiließ unntöglid) nac^roeifen,
bag trgeub X^iere nur für ben ^j^u^eu anberer X^icre eingerichtet feien, benn
um t>aü nur fein }u tonnen, mUffen fit ya fo eingerichtet fein, bag fte felbft
befielen unb ftc^ forter^alten tonnen; [xc muffen alfo jebenfattd auc^ für
fic^ eingerichtet fein, roenn f^e auc^ fonfl nod) fo fe^r für anbere ba ftnb.
!£)te yiaiüx im ©anjen unb ©rotten betracfjtet, rotrb [xd^ ein folcf)ed 8eflimmt«
fein für einanber faum in ^brebe fleUen (äffen, unb im Sin^elnen bieten ja
)iemit(4 beutlic^e ^eifpiele bie ^lattlänfe in i^rem t^er^öttnig )n ben ^meifen
unb inebejonbere bie oben cimä^ntcu „M^e."

502 «nljQng: lieber S)Qrttin*# Hjeorie jc.

Raffen lüir nun ben oon Darwin fo fel^r betonten Äampf
iim'^ ©afcin iW^ äuge, um feine ©ebeutung unb ^eiftnng«*
(5äl)igtcit für bie Sntftel^ung ber Slrten ju prüfen. 3n ©ejug auf
biefen nun ift aUcrbiugd ri(f)tig, baß er eine t^atföc^Itc^e , mit
i){ot()n)enbigfeit iDirfenbe 3na(f)t ift unb bcntnac^ aU @rf(ärung^«
(Srunb für bcftiniiute 5Jaturcrcigniffe fi^ xooijl eignet. 3nbem oicic
'J{atiinuc)cn auf g(eid)e Sebiugungen i^rer Stiften) ober auf ein»
anbcr an9en)ic)cu finb, merbeu biejenigen lei^ter fi^ erhalten unb
bie anbereu ucrbröngcn, bie irgenb eine üortl^eill^afte (Sinri(^tung
ober (Sigeufc^aft bcfifecn, bie alö luirfcnbe Urfac^e fic^ bet^ätigt
unb jum SJcl^ufc ber (Srfüüung ber Sfiftcnjbebingungen fic^ fieg*
rcid) gettcnb madjt. ^icriu ift ÜDarmin'^ I^eorie ffar oerftönblic^,
burd) iJJot^menbigfcit begrünbet. Slücin biefer Äampf um'« 1)afein
fann bod) nur bie @rl^a(tung unb adenfadfige entf^iebene Slud«
bilbung ber öiuen Slrten unb ben Untergang ber anberen crfWren^
nic^t aber ben erften 3(nfang unb Urfprung neuer 9lrten, ntc^t bie
(Sntftc^ung ber üort^cit^aftcn Slbänbcrungen. ©o ift g. ©. bie
^Sr Gattung unb conftante ®(eid)förmigleit ber garbe gewiffer
Oufecten unb 33ögel burd) natür(id)e 3üd)tung xoofji möQÜd^, ntc^t
aber lößt fid) bie (Sutfte^ung berfelben babiird) erflären. 1)0*
mit ift bann nur Uubebcutenbe^ geleiftet im SJerglei^ mit ber
cigeutUdicn Slufgabe ber Ü^eorie. 9ft aber bie Darmin*fd)e I^eoric
nid)t flar unb begrünbet in ©ejug auf biefen ^unft, fo nüfet i^r
bie ÄIarl)cit unb ©ic^cr^cit in öejug auf ben ffampf um'« Da*
fein nid)ti3, t>a bod) baö gunbament babei bunfet unb unfic^er ift.
3ubcm tann biirc^) biefen Äanipf um'« Dafein bod) gerabe ba«,
loa« für Darnjin'jg 2^^corie bie $auptfad)e fein mu§, bie aUmä^*
Uge SJeiüoüfommnung ber ®efd)öpfe nidjt erftört »erben — bie
l^oUfommcn^eit ber @inen ben anbern gegenüber, bie t^atföd)(id) ift,
menn and) ber ©cgriff baüon nidjt über alle Unbeftimmt^eit unb
Scftioantung erhoben ift. Denn nidjt immer jene ®efd)öpfe, bie
al« bie üoUtommcnftcu fid) crmeifen, erl^altcn fid) ober fiegen im
Kampfe um'« 1!)afein am Ieid)teften, fonbern biejenigen ^auptfäc^»
lic^, bie oni gcnügfamftcn finb, unb oft gerabe um i^rer Dürftig^»

:flnljüng: lieber Xanüiu'ö Ibi'oiie :c 503

feit njiticu am (eii^tcften fovtfommcn uub bcö^affa am maffcn-
^aftcftcii gebei^eu*). Der Äampf um'« Dafcin läßt atfo ben govt^
\d)v\tt, bic 33erüo(Ifommnuiu] bei* organifdien Sdjöpfiing unerttärt.
Seini ba^er öon ben (Srfolgeu bc« Äam^feö iim'ö Dafeiii fic^
manci)c fflcifpiele au« bem ®rfoI)vung«gcbiete aufjcigeu laffeu, — fid)erc
öcifpietc üou 33erDoüfommuung fiub mo^( weuige aujufü^reu unb
(affeu fid) gemiß burd) Scifpietc para(t)firen, bie jeigeu, baß mauere
(Se[d)öpfe gerabe um i^rer ^ö^ercu ^oüfommeu^eit miUcu uutei*
gemiffeu 2Jerl)äItuiffeu bcu uuüofltommuereu uutcriageu mib üou
il)ucu üerbräugt wurbeu. Selbft eiuc SJcrüoütommuuug iuuerljalfa
berfclfaeu ärteu lä^t fid) faum a(« t^atfad)Ud) nac^iüeifeu. (5« bürfte
im ^2lUgemeiueu iDoljI richtig fciu, ba^ j. Ö. bei beu ^irfdieu
geiüö^ulic^ bie ftärffteu, mit beu mäd)tigftcu Sffiaffcu auögcrüftctcu
Sieger bteibeu iu beu Sämpfeu um bie Seibc^eu, x{\\t> bal)er am
meifteu fid) fortpflaujeu, fo \>a^ gewiffermaßcu eiuc uatürlic^c fe^
fueüe Slu^ma^I ftattfiubet; allein beuuod) mirb fic^ taiim eiu be*
beuteuber Grfolg biefer ilämpfe uub >iüd)tuug uad)weifeu laffeu,
ba bie $irfd)c ber (Segeuwart U)ol}I uid)t üoütommeuer, ftärfer,
au ©emei^eu, möd)tiger fid) jeigeu, al« fie üor 3oI)r^uubcrteu uub
Oa^rtaufeubcu mareu. Xer (Sruub lüirb \\)o\ji ^auptfäd)Uc^ ber fein,
ha^ iu ber frcieu 9?atur bie SJort^eilc uub 'iWac^t^eilc fic^ immer
au«g(cid)cu, ber ü)2öglic^tcit ber SJcrüoütommuuug immer njicber
bic a)?öglid)tcit ber il5erfd)(cd)tcruug jur Seite get)t, fo baß [)icr

*) 3nfofcvii fd)cint niiv bic (Simüeiibung gegen bic Danmn'fci^c 2^!)cone
nid)t gaii^ bcic(I)ti9t, ba§ xhv jufolgc confequeiiter ^i^eife nuu nocf) bic öoU«
tommncrcn ®cid)öpfe, m(f)t ntc^v bic uiiöoUtommiicrcn ober flar nur nocf)
bie iWciifd)cn (Xii. i*. S3ifc!)off a. a. O. 77) auf bem (Srbbobcu übrig fein
föimteit; bcun iDcnigflciie ind)t bircct intb ind)t not^iucnbig tuirb haii ctgcitt^
lid) iöoütommnere ober julc^t ber ^JDlenjd) nngcflicbt ober erjiclt, foubcrn
atlcufaÜi^ nur iubirect uub jufnaig. Uub ba^fclbe gilt bauu üou ber ($r^a(=
tung. (Sin allgemein öUtigcxii, Ware«, eutfd)iebeue«f ^tUiucip ber ©cftaltung ober
j^ortbilbuun ifl bie '2)anuiu'fd)e $i)pot()efc eben and) tu biefer 33ejie^uu(i
uidjt, fouberu ^eigt nur bie ÜÜiöglic^fcit, biefc ober jene ^Übungen in mc(jr
ober miuber lueitcn ©ebietcu ber ovganifrt)eu ^J^atur au«« untürhc^er iHu^wal)!
unb bui'd) bcu stampf um'o i^afciu ^i erliäieu.

504 '9lnl)anj(: Vithtv XartDin*0 Z^eorie >c.

lüc^t JRcfultatc crjiclt werben fönnen, wie bei funfttid^cr ^üc^tung.
(Sv^ werben j. ö. oüenfaü« bie [tärfereu 3)?änn(!^cn häufiger jur
txortpflanjnno lommen a(« bie f^wö^eren — obwohl aud^ ntc^t
\\ijcv, ba iene ^önftg in i^ren ftömpfen ft(^ aufreiben, loö^renb bie
anbcrn ficf) fortjnpflanjcn öermögen — aber jebenfatt« ift nur oon
ecttc bor 3)Mnn(t)en foldje Sebingnng ber 93ert)o(Ifomtnuung burc^
fcynelle 3"^)^^^«^^ erfüllt, md)t aber oon «Seite ber SSetbc^en/ ba
bei btefen nic^t and) bie f^ wacheren jnrüdgebröngt werben; fc^on
l)icbnrd) alfo fann jener 93ort^ei( wieber an^geglic^eu werben. Sei
ber fünftticlien 3»^t""0 bagegcn wirb auf ®rnnbtage bcftimmter
5(rtcn eine 9?erbeffernng angeftrebt ; eö werben bie beften 3nbioibucn
^ur '}2ad)jnd)t andgefni^t, nnb jwar mönnlic^e wie weibliche jugletc^,
nnb nid)t b(o^ einmal, fonbern immer wieber, inbem fie iug(ei4
beratet werben üor t)erfd)(ecf)ternben Sinflüffen unoottfornrnncrer
3nbiDtbncn. (äefdjie^t biefe 9Iudwa^( nnb Se^ütung nid^t mtf)X,
fo fet$t fid) nic^t ctxoa bie einmal begonnene SJerüoQfommuung^«
rcil)c fort, fonbern fie fällt, wie befannt, atöbalb wieber in bcn
früheren 3"f^ß"^ gnrüd mit we(^fclnber SScrüoüfommnung nnb
9?erfd)(cd|tcrnng. gaffen wir nnn bieg in*d äuge nnb oerfcfeen »ir
nn^ jnrücf in bie 3^'^ ^^^ S3cginne^ beö organif^en Seben« ouf
ber Grbc, fo bnrfte fid) nn« tanm eine Ü)Zög(id)!eit jcigen, über ben
pvimitiocn 3"f^^"^ beöfelbcn and) nur einen ©c^ritt ^inan^jnlommen,
ober wenigften^ feine 5IWögUd)!eit, beftimmte, feftbel)arrenbe, ooU*
fommncre Slrten burd) natürtid)e 3üd)tung ju gewinnen. 5>arwin
Icl)nt e^ jwar ab, wie bemcrft, genau ju beftimmen, wie er fid^
bcn Urjuftanb ber Organismen benft, nad) feinen Slnbeutungen
aber muß iebcnfallö eine nur ganj einfache Organifation unb
?cben«bcwcgung berfetben angenommen werben, ffienn nun in
foldjen nnbo(tfommenen, ganj einfad)en Organismen irgenb einmal
Kcinftc Slbänberungen irgenbwie cntftnnben, fo war bamit no(^
feincSwegS eine aßmä^fig fid) oergrögcrnbe Dioergenj unb Strtent-
ftcl)ung angebahnt. Denn fo gut eine folc^e Slbänberung entftunb,
fo gut fonnte fie am^ wieber oerfd)winben, ba fie ja nid)t forg*
fältig bead)tet nnb gepflegt worb, wie bei fünftlic^er 3"^^w"9;

?liil)an(i: Ueöer 3)arwin*<l Zf^eox\t :c 505

ber üMögü^fcit beö Sutftd^cn« ftaub immer bic gteid^c OTögtic^^
!eit be« SJcrgcl^cn« jur ©citc, unb fo üicl Orünbc bal)cr für
t>a^ ßntfte^cn fprcc^cn, eben fo üietc fpred)cn auc^ immer mieber
für ba« SBergc^en. @d)on alfo baß-pc^ "wr überhaupt Unter *
fdjiebe bi(beten, läßt fic$ ntc^t and einem befttmmten, Karen
9Jot^menbigfcitdprincip crftären; noc^ weniger, baß fid) fefte
conftante Slrten bitbeten. Äam e« nämfic^ mirflid) jn Diüergenj,
jn Unterfd)ieben ber Organismen, fo lonnten fic anfang«, au^
menn biefe(ben f(i)on bebentenb maren, bo^ nod) nid)t fo groß
fein, baß j. ©. feine frucf)tbarc SJerbinbung berfelben me^r möglich
gewefen wäre ; wäre aber eine f o(cf)c no^ unter aü' biefen organi*
f(^en ©efen mögti^ gewefen, fo Ratten fie fid^ ftets in il)ren Unter^^
fc^ieben wieber ausgeglichen unb anfgel^oben, unb eS fonnte wol)(
eine bunte ÜJIannigfaUigfeit inbiuibned mannigfa^ üerfc^iebener
Organismen entftel)en unb fic^ forterl^a(ten, nid)t aber beftimmte
Wirten bilben. @S war a(fo bamit nur ein fortgefe^teS 6l)aoS oon
im Sefent(id)en g(ei(f)en Silbungen möglich, beren Sefeftigung in
fpecififc^en 6igentl)üm[id)feiten bie noc^ frud)tbare ^ermifc^ung
aüer beftänbig l)inbern unb ftören mußte. Unb bie ?änge ber 3<^'^
tann hierin feine Slenberung hervorbringen, wenn nicfjt etwa ein
beftimmteS ®efefe ber ßntwidlung in it)r wirffam ift — womit
bonn aber Darwin'S I^eorie ft^on überfd)ritten wäre. Daju fommt
nod), baß, wenn wirftic^ bie Vererbung principieße Sebeutung ^at,
bann um fo weniger eS ju wirfti^ (be^arrenben) Slrten fommen
fonnte; — ^at fie aber nic^t principieße, ni(l)t ©efefeeSbebeutung,
bann fonnten 9(rten ober Slrtanfä^e, wenn eS ba}u fam, nic^t
beharren. Oft nämlic^ gorterbung ein ®efefe, fo muß cS wefent*
li(i)e SIenberungen oer^inbern, ba gerabe barin bie ($orterbung
befte^t, baß bie nad)fo(genbe Generation ber Dor^erge^enben g(eid)t;
ift aber (^orterbnng fein ®efe^, bann fann eine errungene ®efta(^
tung ni(t)t bet)arren, ba SlQeS in beftänbigem SBe^fel begriffen
fein muß. SoQte man fagen, weber baS Sine, noc^ baS Slnbere
fei eben in extremer ©eife ber gaü, fonbern gorterbung unb leifc
ätbänbernng fei jugleic^ anjune^men, fo ift bamit ber SBiberfpruc^

506 Änljann: Ucbev Dorttjin'e itjeone :c.

ji\)ifd)cn bcibcn Sluua^mcn nic^t aufgehoben, öcbenfattö ift (jar
feine ®efefc(ic^teit meber ber ©ct)arrimg (2Jererbung) noc^ bcr 3lb*
änbcrung üorl^anben, inib wenn troft bcv in Sbcntität er^atteubcn
93ererbnng bod) luteberum aud) Slbänbernngen ntög(id) finb, bann
ift and) bie 3)2ög(id)feit gegeben, bag biefe 3(bänbening fic^ anc^
anf jene (5igent^nmüd)teiten bejic^e nnb fie mieber üevfd)tt)inbcn
taffc, bie frül^er bnrt^ 2lbanbernng entftanbcn fmb; ja fie mirb
fid) nbermiegenb gcrabe barauf bejie^cn nuiffen, ba fo(d)c Sigen*
t^üm(id)teiten ber Organismen a(S bie jüngften auc^ bie Derönber«
li(^ften fein \\)cxhcn — roie Darm in fefbft ni^t in ?Ibrebe ftellt.
Ste^t alfo bie Sntmidfung nnb ©cfc^affcntjcit beö organifc^en
8eben6 nid)t nnter einem beftimmtcu ®cfe^, fo tonnen ber 3"föU
nnb bie äußeren 23er^ältniffe baSfelbe nid)t erfc(jen, nnb o^ne be-
ftimmte ®efefcmäBigIeit (bie einen 3^^^^ "^ fi^ fc^^i^^ßO/ ^"^ ^^^^
lüirtenbcn Urfa(^en nidjt bie organifc^en 2lrten ^eroorbringen, nod)
weniger biefetben irgenbmic feftl)a(ten nnb conftant werben faffcn.
@in nrfprüng(ic^eö ®efefe ber Se^arrnng nnb gortpflanjung fann
aber nur Sinn nnb SBirffamfeit ^aben bei nrfpriing(icf)er SJcrfc^ie*
ben^cit ber Strten, nid)t aber bei ßinerlei^eit, ba I)iebei ein fotc^e«
®efet gcrabe baS Sntfte^en ber 9Sie(l)eit nnb 3Scrfd)ieben^eit üer*
^inbern müBtc; ein ®cfefe bagegen, \>a^ in bie @inl)eit bcS Uror^^
ganiömnS gelegt märe, um gerabe baranö bie 93iel^cit nnb 2?cr*
fd)iebcn^eit ^ert)orget)en jn taffcn, müßte jebenfatlö ein Complej
üon ®efcfeen ober üielme^r üon ^otenjen fein, bie fid) in ber
ßntmictfnng bann ju actneften gormen an^gcftaltctcn. Gö müßte
ba alfo eine SJiet^eit öon Derfdjiebenen Straften unb ^otenjcn im
UrorganiSmuö angenommen werben, etwa wie ber menfc^lid)c ®eift
bie gö^igWt jn Dielen nnb üerfd)icbcnartigcn ®ebanfcn in fid)
fditießt, — ni(^t aber tonnte bicfer UrorganiSmnö wie ein Same
angefel^en werben, anö bem bie ^flanjen- nnb Si^icrarten aümät)lig
in if)rer äJiel^cit unb 9Serfd)icben[)cit I)eruorwnc^fcn ; bcnn au^ bem
Samen wä(^ft jwar eine ®Uebcrnng unb 25ic(l)cit ^croor, nidjt
aber SJcrfdjiebenartigeö aui8 feiner (5inl)cit ober ®Ieic^förmigteit.
Um biefer ®rünbe Witten fd)on Ijclfen Darwin*« fflemü^nngeu

^n^ang: Ueber Darwin'« Hjeoric :c. 507

nicf)tö, bic ©(^mierigfcit mcgcn mongctnbcr ^m\ijtiu ober Ucber^^
gangöartcn ober -Stufen ju bcicitigeu; beim e« läßt fic^ fcfton
gar uicf)t ertläreu ober bemcifcii, bag beftimmte 3^'^^"^^^^"
entfte^cu fonnteii ober mußten. SBeun cö atfo !J)arn)iu mirflid)
gelange, ba« SJerfrfiminben berfelfacu ju crtlären, fo wäre nic^tö
bomit gemonnen, ba juoor erft bic ü)Jöglicf)feit bciJ ßntftc^eu«
barget^au werben müßte, wöl)renb aUenfaUd nur bie !iD2ögUc^feit
inbiüibueüer SJcrfc^icben^cit , nnb eine« fo gu fagen atomiftifc^cn
ß^aoö üon 3nbiuibuen ou«* bcffen SJorau^fe^ungen erwiefen wer-
ben fann. Snbeffen a\x6^ bic ucrfuc^tc ©efcitigung ber 3(l)wierig!cit,
wie 3^'Wcnartcn ober Ucbcrgcinge üernid)tct werben ober fpurlo«
oerfd)Winbcn fonnten, fann nic^t a(d gelungen bctrad)tct werben.
Darwin beruft fid) l|auptfäd)(ic^ auf bic nuDoüftänbige Jlufbewal}^
rung ber Ueberreftc e^cma^tigcr organifcf)cr Silbungcn in ben 6rb-
fd)id)ten unb jugleic^ auf unfcre nur fel)r unDoUfommene S^ennt^
niß felbft bicfer bcr^ältniömäßig bürftigen SRefte*). älUcin eine
foI(^c 3"P"^^ ?" unfcrer Unwiffen()eit ^at immer nur feljr probte*
matifc^en SJert^, wenn man pofitiüe Seljauptungcn baburcft auf=^
ret^t erl^alten ober gar begrünben witl. Die ©eifpicte ober, bnvd)
welche er ein fo(d)ee 93crfc^winbcn fpecieti beutlic^ machen witl,
bürften fogar mit feiner I^eorie jum 2^^cil in ©iberfpruc^ ge*
ratt)en**). SBenn behauptet wirb, eine minber ja^Ireicf)c SJarietät
muffe jwif(^en jwei ja^lrcit^ercn 25arictätcn oerfc^winben, weil bei
biefcn lcicf)ter nüfe(id)e 3lbänberungen entftc^en otö bei ber gering*
jä^ligen, unb fic baljer im Sampfe um'ö Dafcin ficgen unb (efetcrc
ganj ocrbräugcn — fo fte^t bicß unfer« (5rad)ten« mit ben übrigen

*) $. ^rautfc^oll), Uebci-göugc mit ^iDifd)cni)anetQtcii. 5üio«tau,
f. nuiücrfitätd'53uc^l)iucfcrci 18G1, ücifpric^t ber 3)QiiDiu'|(^cu Xljcovic bic in
biefer ^e.^ic^itng iioc^ fc^Ieitbe >Bi\x^t in gemä^ien. :^nbeg wa9 in bcni
(jcnaunten 53rofc^nr(l)e» gclciftct ifl, befielt boc^ mxv baviii, baß ana- ben
vcid^eu ^Iblagenniflen ber iDioefauev 'Stfjicfttcii bc« niffif(f)en 3ura eine j^icm-
li(f)e ^21it^a^l Dou ^lnmo^itcu^'^^arie täten ^iifainmeii(iefud)t unb ale Ueber^
i^angeforinen berfelben 'itvt aneiuanbernevei^t finb.
**) %, a O. 2>. IHG.

508 91nt)ang : lieber 2)artt)in'« Zljeorie :c.

^ebingimgcn ber uatürUd^eu B^i^^ung ni(f)t gatt} tu Harmonie.
Senn f(f)ou bte ja^(rct(f)ere iBanetöt bie minber lafjhdä^t befiegt
mit bcfcitigt, [o njcrbcn crft bcgiiincnbc SSarictätcn gegen fc^on
feftfte^eiibe Sitten um fo weniger auffommen fönnen, unb roenn
eö auf bie ^a\ji ^auptfäd)lic^ anlommt, fo wirb aud fleincn ab*
anberungen nie eine ^rt entfielen fönnen, ba folc^e Slbönberungen
anfangt n)o^( ftetd nur wenigen SnbiDibuen eigentümlich fein
werben, bie fic^ bann ber ga^lreic^en fd|on befeftigten ärt gegen*
über unmöglich werben Ratten unb fortbilben fönnen. Unb wenn
in einer }a^[reid)en 9lrt auc^ leichter nü^tic^e 9(bönberungen unb
Slnfäfee ju 8Sarietäten entfielen, fo fönnen fie eben barum auc^
wieber burc^ bie Ueberja^I leichter untcrbrüdt werben, wenn fic
ni^l etwa burc^ planmäßige "{Pflege Sr^altnng unb Slu^bilbung
finben. @« barf alfo, fdieint mir, iebenfaüö ber Ueberja^I fein
fo große« Ocwic^t beigelegt werben, ba fonft bie Sntfte^ung neuer
aSarietätcn unb arten bur^ natürliche 3üc^tung al« unmöglich
erfcfjeincn müßte. Unb bemnac^ muß wo^( entweber Darwin'«
(SrKärung ber (Sntfte^ung neuer 2trten ober feine Srftörung be«
SSerfcfjWinbenö ber 3w'ft^cnarten ober SSarietäten unrichtig fein.
3lu(6 bie ©c^wierigleiten in Sejie^ung auf Saftarbbilbungen
fönnen faum alö ooüfommen bcfeitigt betracl)tet werben. SSBenn
auc^ jugegeben wirb, baß ©aftarbbilbung unb gruc^tbarfeit ber*
felben ^öufiger mög(ic^ ift, a(d gewö^nlic^ angenommen wirb, fo
ift boc^ immerhin bie ©cftwicrigfeit unb bie fo überwiegenbc Un*
mögtic^fcit berfelben ein 3c"9"'§ ^^^^^ merfwürbigen ©c^eibewanb,
bie aufgerichtet erfcfjeint fctbft jwifcf)en fonft giemtic^ ä^nlic^cn
arten, unb bie üer^inbert, baß nicf)t eine allgemeine ftrcujung ber
organifc^cn ©ilbungen ftattfinbet unb bie feften Slrten fct)UeßIic^
etwa in ein allgemeine« ß^ao« üon üietfac^ mobifijirten unb öon
einanber abwcic^enben Onbiüibucn fic^ auflöfen. 9licf)t« ^inbcrt anju*
nel)mcn, baß ber Orunb ^ieüon eine ben 2lrtcn ju ®ruube Uegenbe
conftante, a(ö ®efefe I)errfcf)enbe 3bce fei, mlijt bie Slupfung
unb beliebige 33eränbcrung ber 2lrten oer^inbert unb bie t^pifc^e
geftigtcit ber 3nbiDibuen wirft, bie in iljncn eben eine 3beereaU»

Sln^onfl : lieber II'Qrttjin'» I^eorie :c. 509

firuug crbHden lägt, fficnn gfcicfitDO^t jn)ifd|cn mandicu ö^iiH^cn
Slrtcn eine fflaftarbbifbiinn möglich ift, fo ift baö noc^ fein ^eugnig
gegen biefe äuffaffung, fonbcrn nur bofür, baß trofe bcr t^pifc^en
gcftigfeit bnrc^ SRealifirung einer jn ®runbe Uegenben 3bce bod)
bie organifc^e Silbung nic^t ein fpröber ÜKed)ani«mnö ift, fonbern
fc^on eine freiere, (ebenbigere ffiirffamfeit entfalten fann, alö bie
unorganif(^en 9iaturgegenftänbc — in gotge eine« freieren, lebenö*
Dotieren Oefefee«, ba« fie be^errfcf|t. 3ft e« boc^ üon Dorne herein
fc^on wa^rfdieinlic^, baß, wenn bie Slrten auc^ urfprünglic^ geft^affen
unb teIeoIogif(^ au^geftattet mürben Dom ©^öpfer, fie barnm no^
nicfjt ftarr nnb fc^roff neben cinanber gefteHt fein foflten, fonbern
al« ©lieber eine« großen ®anjen gu mannigfad|em SBc^fclüerfc^r
unb ju manchen 3lupaffungen an bie SJer^öItniffe befähiget mürben.
3ubem ift JU bebenlen, baß bei folt^er Äreujung nur 3nbiüibucn
Derfc^iebener 9Irten bet^eiligt finb, bie in ftd^ nic^t bie gange Slrt
ober baö gange Slrtmefen realifirt tragen, barum an^ burd) Äreugung
bie Slrt nid)t aufgeben ober aufgeben. SBie Diele Slrten übrigen^
urfprünglid) gefd)affen mürben nnb mel^e erft fpäter bur(^ ©ec^fet*
Derle^r ber Organismen mit ben 9iaturDer^ältniffen unb unter ein*
anber entftunben, bürfte faum je mit ©icljer^eit unb Oenauigfeit
auögemad)t merben fönnen. "iKur bie cytremen Slnfic^ten taffen fi^
als unberechtigt bartl^un.

ffiaö bie geograpI)ifc^cn 83eben!eu betrifft, bie alö feiner S^^eorie
cntgegenftel^enb "Darmin erörtert, fo ^abcii mir fc^on bei ber Dar*
ftetlung ber[elben gefel)cu, baß er fie l|auptfäd)lid) burc^ großartige
^^pot^efen Don mannen unb lalten ^erioben gu befeitigen fud^t.
Diefe ^^pot^efen felbft in Segug auf i^re SuföfHofcit gu prüfen,
ift ©ad)e ber 9Jaturmiffcnfcf)aft; mir unfererfeite motlcn ^ier nur
bie Semertung beifügen, baß atlentl)a(ben babei nur barget^an
mirb, mie man fic^ biefe SSerbreitung benfen lönne ober muffe,
mcnn e« t^atffic^lid) fo gemefen, mie in ben ^^pot^efen angenommen
mirb, nicf)t aber meil c« in ber I^at fo gemefen. Uebrigenö märe
biefcr ©cfimierigfeit gegen 1)armin'« Ilieorie unfer« ßrad^ten«
menig Oeroit^t beigulegen, menn fic fonft fic^ al« begrünbet ermiefc,

510 «nljflnfl: lieber I)omin'« I^eorie jc.

beim ed mügte ftd) ja ba immer bie 3Rög(i^feit annehmen (offen,
baß unter gteid^en I(imatifd|en unb fonftigen SSer^ättniffen no(!^
üerfc^menberifd^ üiefcn ÜRiflionen Sauren burd^ natürliche 3ö^*w"9
ie an Ort unb ®te(Ie felbft bie g(eid)en ober ö^nlic^e organifc^e
Silbungen ^erborgebrac^t mcrben tonnten, o^ne bag fte ft(^ oon
Sincm fünfte au«, an bcm fie juerft entftunben, weitl^in mit ©e*
fiegung Dieter ^inberniffe ju verbreiten brauchten.

9Iud SBa^rne^mungen in ber 9J2orp^o(ogie unb Embryologie
üerfud^t SDarwin, tt)ie frf)on friil^er njenigften« furj ongebeutet würbe,
»ieberum ine^r einen pofitioen ©emeiö für feine S^eorie ju tiefern.
Slu^ ber S^^atfad^e, bag nod) ie^t bie Organismen in i^rem erften
beginne für bie finnlic^e Sßal^rne^mung fic^ al9 gtei^ ober imunter«
frfieibbar erWeifen, Witt man fotgern, bag fie uranfängtic^ in ber
2:^at aud^ wirftid) atte gteic^ waren, unb bag bie Unterf^iebe fic^
nur barauS ergeben, \>a^ bie (Sinen auc^ jie^t no^ in i^rem ur«
fprünglid)en ©tabium beharren, anbere bagegen weitere Sntwidtungd-
©tabicn crrcicfien, e^e bie Sitbung ftitle fte^t, fo ba§ bie Jefet al«
bie öottfommenftcn er[d)einenben ®cfd)öpfe bieg nur barum werben,
weit fie ni(f)t auf ben untergeorbneten ©tabien ber (Sntwidlung
fte()en bleiben, ßö müßte ^iebei angenommen werben, baß bie burc^
natnr(icf)e 3ücf)tung errungenen 93ort^eite ber Organifation, ober
onfangö nur burd) Srfal^rung unb ®ewö^nung erjiette SDiobifico«
tionen unb gertigfeitcn immer wieber atlmä^Ug in'ö ®ebiet ber
organifd)en ßntwidtung aufgenommen würben, fo baß j. ©. fpäter
bie 2:t)iere mit ben SKobificationen, 3nftincten ober gertigleiten jur
SBelt fämen, bie fie früher fetbftt^ätig errungen Ratten. C« ift
ungtaubtid), wie biet ®ewicf)t oon manchen 9laturforfc^ern biefem
^äfonncment beigetegt wirb, wä^rcnb bod) atte bcftimmte t^atfä(^ti(^e
©egrünbung fe^tt, unb eine gütte oon m^ftcriöfcn SSorgängcn erft
in ben Sntwid (ung^proceß bc^ Smbr^o'« ^ineinoertegt werben müßte,
um barau« at« au« einem ©i(bung«gefe<j bann erft wieberum ju
erftären; — wa« boc^ fidler nid)t eyacteö, nid)t einmat inbuctioe«
S5erfat)ren ift. 9Jod) inel^r, e« müßte, wenn eö mit Wefem 9täfon«
nemcnt feine 9tid)tigfcit ^ätte, baö (Saufatgefefe felbft unb bamit

«ntjonp: Uebfr 3:Qm}iii'« 3;^corie jc. 511

aiirf) bie ©runblagc unb bcr 9lcrt) bc^ iiibuctiuen SJcrfa^rcnö a(«
ungiltig betracf)tet werben; bcnu c§ mürbe babei cigentüd) üon
ungfcicfien SBirfungcn auf gleid)e Urfarfie gefd)(offen, ftatt üon
gleichen ffiirfiingeii auf g(cirf|e Urfac^eu unb üon ungleichen 333ir'
Inugen auf ungleiche Urfad^en. SSernünftiger SBeife aber fann bod)
njo^t nur gcfcf)loffen merben, bag/ tuenn au^ ben für bcn Singen*
fc^ein glci(^en ober ununterfd|eibbaren ftetmjettcn fc!^(ic§(i(l) fo au§er*
orbeutlid) abmeicfienbe Organismen fid) entwicfctn, bann aucf) in
ber Z1)at biefe Seime, afs Urfad|en, ni(^t bem SBefen nad^ n)irt(i(^
gleid) fein fönnen, fonbern als ücrf(^ieben ju betrad|ten feien aucf)
gegen ben ?lugenfcf)ein, fo baß nur ber äußere ©cf|ein als gfeicf)
gelten tann, baS innere SBefen aber um fo üerfc^iebener fein muß,
je üerfcfjiebener bie ©irfungen finb, bie fogar unter fonft gani^
g(eicf)en SSer^ältniffen barauS Verborgenen.

3luS aü' bem bürftc fc^on erretten, ba§ Darmin'ö ^i^eorie
burcf) biefe ©egrünbung unb burct) bie Sntgegnung auf bie bisher
genannten ©cf)tt)icrig!eiten nid)t a(S fotcf)e fic^ ermcift, bie ben
ßf)aratter ber 9Jotl^tt)enbigfeit, beS 9licf)tanberSf eintonnend an fic^
. trüge, unb alfo bamit bie entgegengefefcte 2lnficf|t alö unmögUd^e,
unbentbare crmiefe, fonbern felbft im günftigften gciK fönnte man
nur aUenfaüS eine entfernte ÜKöglic^tcit einer fofc^en Slrtenentftc*
^ung gcUen faffen. Unter fotc^en Umftänben muffen aber bann
boppett bie übrigen ©cfimierigfciten in'S ®en)icf)t fallen, bie noc^
weniger als übermunben erfctjeinen, tro(j bcr Sorgfalt unb Sln^-
ftrcngung, bie er ju bicfcm 3^^^^^^ i" ^^" intereffanteften Eapitcin
barauf oernjenbet ^at.

ISie größten berfcfben ergeben fid^ nämfic^ erft, wenn man
jnr Unterfucf)ung ber ©ntpe^ung beS 'Details ber organifcf)en ©if-
bungen, bcr (Sigent^ümlicfifeit ber einjclnen Organe übergebt. CS
gehört j. ©. gewiß fcfjon eine überflicgenbe ^^autafie baju, ficf)
Dorjuftcüen, wie aflmäl)lig burc^ uatürticfie 3"^^"^^ <^"^ ^^^f
was bei ben übrigen üerwonbtcn Spieren bie 9iafc ift, beim Slc<
planten ein fo eigcnt^ümlictieS SSJcrfjcug wie ber SRüffel cntftan^
ben fei. Unb bocf) ^ätt bicfeS ©eifpiel no^ gar feinen ©erglei^

51 2 Anfang: ttcbcr X^orwin*« S^eorie :c.

auö mit bcr ^eiftung bcv imtürtid^cn 3"^tw"9^ ^^"" ^"^^ P^
für bic 2^icrc flatt bcr ©(afcn unb Äicmcu jur Scfricbiguitg bc«
ät^mungöbcbürfuiffe« bic Sangen gcfc^affcn werben foüen. Der
oben hierüber angeführte @rlfärung«üerfa^ 'Darwin'« (ħt uncrör*
tert unb unertlärt, wie benn bie erftcn Anfänge unb Slnfäfee ju
eigentlichen 8ungcn entftanben feien, etwa au« ber ©c^wlmmblofe;
wie bann bie fiicnien felbft entftunben ftatt ber ©c^wimmblafc
ober mit biefer jugicid), um fc^üeßlic^ bann beibe bur^ bie eigent*
lid)en Jungen erfefet ju werben. — ©cf|Wieriger no^ ju erllären
ift, worauf Darwin näl^er gar nid^t eingebt, wie bo« bei ben
^öl^ern Silieren fo üofifommene Sleroenf^flem mit feinem fo com*
ptigirten ßentrum, bem ®e^irn, mit aW ben Sinjell^eiten unb ben
fo oerfrfiieben wirfcnben Smpfinbung«*, ©ewegung«^ unb Sinne«*
Slerücn entftanben fei. SKüffen wir un« bie Urorgoni«men fo
beuten, wie je^t aße organifc^en ©Übungen embr^onif(^ begin««
neu, fo bürfen wir il)nen urfprüngtic^ gar fein iReroenf^ftem ju*
fc^reiben, auc^ nid)t im 3"ftönbe i^rer üoüfommenen äuöbilbung,
fonbern fowo^t bie gortbilbung al« au^ ber erfte Snfa^ )um
9?erüenf^ftem mu§ bur^ natürli^e 3iit^t""9 gef^el^en fein, ober
muß jucrft buvd) eine üKobification be« neroentofen Organi«mu«,
bie ptöfeli^ ben crften Slnfa^ ober Anfang be« ^lerocnf^ftem«
gab, entftanben fein; ba« wäre aber bod^ wo^l nid)t« änbere«
al« ein @tüd generatio aequivoca, bie Darwin felbft al« un*
erwicfen ablehnt. Ü)Jan lann bcr ®d)Wierigfeit, fic^ biefe erfte
(Sntfte^ung be« ^Jicroenf^ftcm« ju erttären, nic^t au«wci(^en etwa
burrf) ^inwcifung auf bie SE^atfadie, baß ja in ben crften Äeim*
blä«(l)en ber beginncnbcn 9JcubiIbung felbft bcr üoülommenften
Organismen auc^ nod) gar !eine Spur oon ^J?erüenf^ftem ju er*
fennen ober }u untcrfd|ciben fei, obwohl aßmä^lig boc^ fid^ ba«<
felbe in üoUfommcnftcr ©eife au« biefen neröcnlofcn Slnfängen
cntwicfcft. •dlid)t fo, fagc icf|, !ann man fi(^ bie fragliche Snt^
fte[)ung erttären, benn bamit würbe man Darwin'« @rt(ärung«*
^rincip, bie natür(i(i)e 3üct)tung, aufgegeben ^aben. @« wäre ba
nid)t mc^r (Sntfte^ung burc^ natürti^e 3^^^u<^9 ntittetft ((einer

äntjang: Ucbev Xarwin'« XljeorU :c. 513

Slbäiibcrungcn unb bereu äu6crlicf)c Senütiiug angenommen, fon*
bern eine expHcatio impliciti gettenb gemacht, eine ßntmidtung
beffen, njo« uranföngUd) frf|on in bcn Äeim hineingelegt mar unb
ba^er üon*3nnen f)erau« waä) ®e|e^ unb 9lott)menbigteit fid) gc*
ftoltete, mie c« jefet burrf) 83ererbung geicf)iel)t. Tia^ Ü^ierreid)
aber mar nad| 'Darmin*fd)er Ü^eorie nid)t mit allen Slrten unb
Sefdiaffeu^eitcu uranfänglid) implicite gef (Raffen, mie ber ^eim
bic gä^igtcit implicite in fi(^ fdiließt ju reidjer, mannigfoltiger
organifc^er ®Iieberung, fonbern aÜ' bie üKobificationen ber com*
plijirten I^ierorgani^mcn fotten crft burd) 9?er^ältnif|e unb S^^ä^
tigfeiten im Saufe ber 3^^* ^i"iU9ff»9t roorben fein, foüen erft
in gotge biefer Don Slußen t)er fommenben 2(enbernngcn burd)
SSererbung ben neuentfte()enben anfangt implicite , al^ 5öf)igteit
JU biefer 3lu«gcfta(tung , mitget^cilt merben. T)er erfte S3eginn
alfo beö 9Jerüenf^ftem^ bliebe ^iebei iebenfaßö unerflärt unb un^
ertlärbar, menu mir auc^ für bie gortcntmidlnng — im mciten
9?cic^ unbeftimmter TOöglic^teit mit ber 'p^antafic fd)meifcnb unb
bieg für miffenfd|aft(id)e ßrtlärung gelten laffcub, — natürliche
3üd)tung al^ ßrflärungögrunb gelten laffcn mollten.

35on ber @ntftet)ung unb i^erüoUfommnung einzelner Sinne,
j. 33. beö 9lugeö, morauf 'Darmin nä^er eingebt, gilt ba^ 'Sidm*
lid)e, ja gilt in nod) oerftörftem 5D?a6e. 'Da mir nn« bie primi*
tiüen 2^^ierformen al^ nod) einfad) unb unDollfommen, o^ne 2lugen
beuten muffen, mie ja nod) jc^t augenlofe H)icrc e^iftiren, — fo
entftel)t micberum al^ Hauptfrage bie, mie bann jucrft 3lugcn ober
anfange ba^u entftunben, entftel)en fonnten. ©ie mußten entmeber
burc^ 3"f^^' entftel)en, ober burd) eine unerflärbarc, unbegreifliche
generatio aequivoca, ober burcf) au^brü(flid)c neue Scf)öpfer^
Üljätigfeit. 3ebenfa(l^ fonnten fic \nd)t burd) natürlid)c 3"^tung
entftel)en, ha biefe nur !i$eränbcrung ober eigentlich nur (irbaltnng
eine« fcf)on (Segebenen, nicftt 9Jeufcf)affung eiueö biöl)er nocö gar
nic^tiJor^anbenen it)rem Segriffe nad) ju bemerfftclligen uermag*). —

*) Sictlirf) gilt Dtcjj luu' flcgen 'Jlbfcitung aUcr K)iciclaffcn ooii (iinem
Urorgaiiiöniue ober uon uubcftimmtcn fetten.

9ro(){d)aininfr. (!t)hfient^um unb 'Jlaturioiffenfdiaft. 33

ÜBodtcn mir bann über biefe crfte ©d^miengfett ^ttmeggel^cn, o^ne
fie n)i[)cufd)aft(id) }u (öfeit, unb trgcnb ein Sluge ober einen letfen
©cginn al« ©nbftrat ober a(« reale ÜRögtirf|feit ju SSeränberung
unb ^ortbKbnng annehmen, [o beginnen nur auf ^ 9leue unlösbare
@d)mierigfeiten. Sieg Urauge mügte Xüoijl auc^ a(9 einfach gebaut
werben; alfo etiua fo ober ö^nlid^ n)ie bie einfad) mit Pigment
übcrjogenen ©e^ncroen manrfier Äerbtl)iere, oI)ne ftr^ftaülinfe unb
fonftige optifdje ä$orrid)tung. 3Iu^ biefem 9Inge foQen nun burc^
natürUd)e B^^(^^u"() fomo^l bie jufammengefe^ten Hugen^ ald auc^
bie einfadjen 2tugen mit Är^ftattlinfe unb ^orn^aut (Stemmata)
bcr anbern ^erbt^iere — um bei biefen ju bleiben — ^eroorge«
gangen fein. SIQcin tvic foU bad gefc^e^en fein? Sie follen aud
jenen unoolltommenften Singen bie fo üietfac^ bei mand^en otel^unbert
ober fogar tanfcnbfac^ jufammengefefeten äugen entftanben fein?
SBie toäre \>a9 möglid) ol)ne unenbtirf) oiete 3tt>if^cnpufcn jwifc^en
bicfcn unb jenen unoolltommenften, unb warum follten biefe 3toifci^cn*
ftufen JU ®runbe gegangen fein, bie boc^ oolltommnere äugen
l^atten, alfo begünftigtcr waren für ben Äampf um'ö Dafein,
lüä^rcnb bie Äevbt^iere mit ben unoolltommenften Singen fic^ er*
galten ^aben? 9Jc^men »ir alfo auc^ unenbli^ lange 3^'* ^n, um
jn bicfer großen SSeroiclfältignng ju tommen, wir tonnen bie
©d)Wicrigtcit in ©etreff mangclnber 3^ifrf)C"ftufcn nid)t befeitigen
unb rufen fogar eine neue ^erbci, inbem wir um fo weniger bie
gortcr^altung ber unoolltommenften Singen crtlärcn tonnen, je er*
Hörbarer wir nn« bie SSeroiclföttigung bnrd) uncnblid)c ^üi maä^tn.
?ag im cinfarfiftcn, unooKtommenftcn Slugc nid)t fc^on bie Slnlage,
bie !Jenbcnj unb baö ®cfe^ jur 33croollfommnung unb SSeroielfäl*
tigung — unb ba^ ift nac^ I^arwin'^ Ü^coric nic^t anjnnel)men —
bann tann bie aScröielföttigung mir alc^ SBcrt bc^ 3"f"ß^/ ^'fo
nur a(« uncrtlärbar gelten. Slu^ fold)' nnooUtommcncn Slugen
0^ ne Sr^ftaÜlinfc unb aücö SBcitcre foücn burc^ natürlid)e 3ü(^tung
Slugen mit Srl)ftaU(infc unb ^orn^ant entftanben fein! 5)aö tonnte
aber nur gcfrfie^en entwcbcr fo, baß in jenem unoolltommenften
Slugc bicfc^ anbere mit Srtjftalllinfe fd)on angelegt war, wie in

?lntjan(i: lieb« Ü^omin'« J^eovie :c. 515

einem ©amen, ber fid^ nur ju entnjidcfn hvawijtt, — bamit aber
ttJörc ein inncrlii^e« ßntmidtungöprincip angenommen, unb ba«
öuBerIi(^e ber natürlid|en 3»rf|^ung märe überflüffig ober menig^
ften« ni(^t me^r baö primäre unb eigentliche; ober biefe gäl)ig!eit
jnr gortbitbung ober jum änfafe ber ßr^ftaütinfe märe noc^ nicfjt
in jenem unüoßfommenften Singe, bann fönnte bie fflitbung ber*
fe(ben and) in ben aßererften 3lnfängen nur entmeber burc^ gene-
ratio aeqnivoca, ober burc^ 3"f^fl' ober burc^ eine an^brüdlid^e
göttfid^e @d|öpfert^ätigleit ftattgefunben ^aOen. !Da "Darmin nid)t«
üon aW bem annimmt, fo bleibt bie ©ac^e eben nnerftärt, b. f). bie
ÜJiögIicf|feit ber Umgeftattung ift nirf|t nadigemicfen, bie ©d)mierigtcit
atfo nirf)t befeitigt. 3n ber meiteren oben mörtlit^ angeführten
Erörterung mirb ba« Doßtommene 3luge mit bem SIeleiSfop Der*
glitten unb bie ©irffamfeit ber natürlidien 3ö(^tung in ®ejug auf
SJcröoüfommuung be« äugeö mit ben Slnftrengungeu ber menfd)*
Iid)en Snteüigenj jur SJerbefferung jene« ©c^merfjeugeö. 2(ücin
gemiß mit Unred|t; bie bcmnßttofe ^ahn fann fo mcnig bie
planmäßige I^ätigfeit beö Optiterö nad)al^men ober üben, a(« fie
bie I^ätigfeit be« ftüuftterö, j. S. be« üKaler« ober aurf) nur
beö Ul)rmad)erö nad)jua^men ober ju erfefeen üermag. 'Die mate*
rietlen ©cbingungen gu foId)en ^nnftmcrfen finb aüerbing« aüe in
ber 9latur ba, bennod) mirb man nic^t fagen !önnen, bie 9?atur
oermöge üon fetbft bur^ natürliche Sirtfamfcit ein ®emälbe ober
auäf nur eine U^r ^eroorgubringcn*). Darmin gerätl) an bicfcr
©teile überhaupt in eine förmlirfie ^crfonification ber natürlichen

*) 939I. m. SÖeil: lieber bie '^(iifgabc ber ^Jiaturp^ilofop^ic

unb i^r 53crl^Qltni6 jur ^jeatunuiffcufc^aft. iOmndjen 1861. >S. 48 ff.

®ait} ungebUbcte, milbe Golfer unirben bieg mo^I für inöglic^ galten, bei

ben gebtibeten \t)etß ^ebermann, bag bieg t^otfät^üc^ numöglid) fei. ÜDte

^Hbung unb beffere (Srfenntnig lägt nämlid) Sl^anc^ed ald möglich erfc^einen,

ja mac^t 9)kncl)ed möglid), Xüa^ ber UnbUbung aU unmöglid) Dorfommt —

lägt aber auc^ umgefe^rt äJUnc^ed al<$ unmöglich erfennen, wa^ bem noc^

ungebilbeten, fenntniglofen ©eifle al« möglich erft^eint. 1)ieg gilt namentlich

auc^ in betreff ber iRatnrforfci^nng.

33*

516 Än^ong: Uebnr ^J^orwin'« ^^eorif :c.

3ücl|tmtg, um bcn ftocfenben ®ang feiner Sritäruug ber Sntftc^ung
be« üoütommeiiften Sluge« oor ©tiüftanb ju bctDa^rcn. "Die „na*
türlid^e 3"^*""9'' f^ö »rgcnau beobarf|ten*' unb „forgfältig au«^
lüä^fcn'' itnb fofi „mit nie irrcnbem Siacte jebe SSerbeffcrung jum
3iDC(fc weiterer 9Scrüoü!ommnung ^erau^finben/ ffiäre bieg im
eigentti^en ©innc ju öerfte^en, fo roäre bamit oon Darwin fclbft
eine tc(eoIogi)d|e Wilaijt in bie 9?atur eingeführt, bie äff feine übri*
gen Srftärnng^üerfuc^e überflüffig marf|te; eö mare aber aud|
ber natürlidien 3"^^wng fclber eine Sigenfd^aft jugef^rieben, bie
mit il^rem fonftigen SBcfen ganj in SBiberfprudi ftünbe. 3ft t9
aber uneigenttid) ju oerfte^cn — wie e« wo^I nic^t anber« fein
fann — bann ift nur in ©orten eine SrHärung gegeben ober
fingirt, inbem cttoci^ behauptet wirb, waö in ber ©irfü^feit nit^t
ftattfinben fann. T>ie natür(id|e 3öt^tung atö ßoraplef bto« wir*
!enber Urfad)en fann ni(i)t beobad^ten, nic^t an^wö^ten, ni^t plan*
mäßig üerfa^ren, fonbern muß 3lüeö nehmen wie eö lommt, unb
tann nur bie günftigen 25er^ä(tniffe ober 2tenberungen benü^en,
fcft^altcn, ober üielmel^r biefe, wenn fie einmal bo finb, erhalten
fid) bann felbft, eben weil fie einmal ba finb. Die natürliche
3ürf)tnng fann affo nid^t naij üoßfommneren äugen ftreben, fon*
bcrn nur fie ermatten unb benü^en, wenn fie einmal ba, alfo auf
irgenb eine SSJeife cntftanben finb. Unb ^ier fd^eint .alfo bonn in
oerftärftem ÜWaße ber gall gegeben, oon bem Darwin felbft ge*
ftel^t, baß er feiner ÜC^eorie 83ernirf)tung brächte: „ßieße fid), fagt
er, irgenb ein jufammengefcttcö Drgan nacf)wcifcn, beffen 9?ot*
(cnbung nid)t burd) jal)tlofc f leine, aufcinanberfolgenbe 9)iobifi*
cationen erfolgen fönnte, fo müßte meine !J^corie unbebingt ju*
fammenbrec^cn*).'' Die uoltfommcnftcn Stugcn laffen fic^ barum
nid^t burd) jQt)ßofe fleinc, aufcinanberfolgenbe a)?obificationen er*
flären, weil fid) biefelbcn burr^ wcfenttii^ neue J^eilc oon bcn
unüollfommenftcn unterfd|cibcn, — neue J^eile, bie nic^t in
ft et ig er ßntwicftnng auö bcn früheren ^cröorge^cn tonnen, wenn

*) ^. 200.

Sln^ong: Ucbcr larwin'«! Ü^eorie :c. 517

fie nic^t pIonmäBig uranfönglic^ |(^on in i^ucii angelegt waren,
fonbcrn bic nnr burc^ einen p(ö(5(icf)cn 'Sprnng fönnten entftanben
fein, alfo bnrc^ einen nnbegnffcnen , ge^eimnißüoHen 9?organg,
nic^t burc^ natnr(i(^e 3üd)tnng.

9ioc^ mand)e anbcre atlgcnicinc ßrfc^einnngen nnb Jljatfac^en
treten nnö in bcr 51atnr entgegen, bic mit ber 1)arn)in'icf)en Iljcoric
nnoercinbar cr|d)einen g. ®. bic ®eic{)lccf)t«biffcrcnj namcntlidj bcr
üoüfoinmenercn organifc^cn S3i(bnngen. 9?ac^ X)arn)in'^ Srltärnng
cntflnnb bie S^rennung berfelbcn in jnjci ©cfc^lec^ter babnrc^, ba§
biefc Trennung irgenb einmal eintrat nnb fic^ für baö ®ebcil|cn
ber arten oort^cill)aft crroieö. 2Bar nämtid) nrfprünglic^ baö
Doppclgefc^lec^t in ben cinjelncn Snbioibncn vereinigt , fo fonnte
eö gefc^c^cn, baß in mand}en Snbioibncn ber eine ober anbere
®cfd)(cc^t6c^arattcr üerfdjttjanb ober ocrtiimmcrtc nnb (Sintjeit bc«
®e|d)led)tcö cntftnnb. ßrmicö fic^ nnn biefeö alö oort^eil^aft, fo
erhielten fic^ burc^ natürliche 3"^^""9 gerabe biefe 3nbiüibuen
am e^eftcn, nnb admätig fonnte eine DoUftänbigc S^rcnnung ber
(äefc^lec^tcr eintreten. ffioljO aber bic 5*ragc ift cigentlid) bic, ttjic
benn urfprünglic^ bic ®c|c^tcd)tli(^fcit übcr^anpt, bic 3^^cigcfd)[cc^t:»
lic^fcit cntftnnb, fei cö in ein nnb bcmfclben Snbioibunm, fei cd
in ücrfc^icbencn. J)ic primitiocn Organismen tonnen nac^ bcr
ganjen Slnffaffung Darnjin'ö noc^ \nd)t gcfdjtec^tlid) gcrocfcn fein,
ba fie noc^ gang einfach nnb unoollfommcn tvarcn. @ine no(^ la-
tente, aber immanente Einlage }ur ®cfc^led)tlid)fcit fann bei il)ncn
and) nic^t angenommen n)crbcn, mc jc^t bei ben erften iScim*
bläSd)cn unb (Smbrljonen bcr Organismen, ba ^iemit n^icbcrnm
eine explicatio iinpliciti angenommen wäre, welche mit bem
'ißrincipc jDarwin'S nid)t in Harmonie ftct)t nnb natürliche 3"^^*
tnng überflüffig machte. jDic ®cfc^lcd)tlid)teit mup alfo o^nc ur==
fprüngli(^e 9lnlagc, otjnc trcibcnbeS ©cfcfe baju burc^ irgenb plöfe^
lid) eintretcnbe, wenn anc^ Icifc aWobificationen entftanben fein;
fo baß Wiebcrum ein ©tücf genoratio aequivoca anjunc^men
wäre, noc^ baju mit ber ©c^wicrigfcit, baß, ba bic erften Slnfäfte
baju nnr ganj gering unb unmcrflid) gcwcfcn fein follcn, bie ®c-

518 9fnl)ane: Ueber Xartoin'd Z^eorie sc.

fc^Iec^tüc^feit erft aümö^Iig nac^ (anger Hnl^öufung fteiner 3)?obtft«
cationen jtDedfbtenUd) unb tauglich jur 9?eprobuctton merben fonnte!
@9 tft faum einjufe^en, mte fic^ untevbeffen DteQeic^t in taufenbeit
ober gor 3Bi(üoitcn t)on Sauren bie Organismen foüen fort*
gepflanjt unb i^rc beginnenbe ®e[c^(ed)tttc^fett jngtetc^ ftetd foUen
Dcrbeffcrt ^aben!

^oc^ manche anbere Z^atfac^en bietet bie organifc^e 92atur,
bie firf) fdittjer, \a unmöglich bur(^ natürliche 3"^^""9 ^rtlären
laffen^ ntand)e finb fotc^er Slrt^ bag fie berfelben gegenüber gerabegu
ein ©egcnjeugnig finb. ©ie foü j. 58. fic^ gerabe biefer Stächet
ber SSienc mit feinem Söiber^afen, ber nac^ bem ®ebrauc^ jur
SSerttjcibigung ober jum Singriff au« ber SBunbe nic^t me^r ge*
jogcn werben fann, bie (Singemeibc beS %ljkxt^ nac^jie^t unb i^m
bcn lob ücrurfac^t — burd) natürliche 3"4*""9 cntftaltben fein,
ficf) burc^ biefelbe admölig auSgebilbet ^aben unb fic^ baburc^ er^
galten, ba^ er al« üort^cil^aft baS ©ebei^en biefer ?lrt förbert
unb im Kampfe um'« Dafein ben ®ieg gemährt? ffiie gerabe ein
folc^er Stachel, burcf) allmälige leife Slbönberungen foQ entftanben
fein, beffcn (Sebrauc^ bcm 3nbii)ibuum ba« ßcben toftet, ift nic^t
tt>o\){ einjufe^en. (£« lägt fic^ boc^ annel}men, bag auc^ 3nbiDibuen
mit ®tacf)elu o^nc biefc gefä^rlid^e Sefc^affen^eit im Saufe biefe«
fflitbungSproceffe« entftanben feien, unb gerabe biefe mußten fi^
bann crljalten, ben @ieg erringen unb bie Slrtcn mit bem Der*
berbtic^en ©tac^el öcrbrängcn, wenn biefe n)irflict) entfte^en tonnten.
6« müßte bieß fo gefc^etjen fein, wenn ba« 'Darnjin'fc^e ^rinci|}
ber natürlicf)en 3ücf)tnng richtig wäre. Die eigcnt^ümlic^e leleologic
berfelben, bie nämlic^ an« bto« wirfenben Urfact)en, forberte biefe^.
üDoc^ wenben wir nn« enblic^ jur Setracf)tung be« pf^c^ifc^en
8cben« in bcn H)ieren unb beffcn 2Scrl)ältniffc« gur natürlichen
3üc^tung. 9iac^ "Darwin'« Slnficfjt finb aucf) bie pf^c^ifc^en Jfräftc
unb 5äl)igteitcn ber Spiere burct) natürlicl)e 3"f^^""9 ^"^ ^^r
* 9lnfammlung unb S5ercrbung fleincr gnnftigcr Slbönbcrungcn ent«
ftanben, bie ficf) bann cnblic^ ju pf^cfjifc^en Jlrt-^Sigcnt^ümlic^feitcn
ber Ztjicvt gcftaltctcn unb bcfeftigtcn. Stuf biefc ©eife foüen btc

9nt)ang: Ueber !£)artt)in'd X^eorie :c. 519

fogcnonntcn Snftinftc fomo^I al^ aucfi jene pft)ci^if(f|cn gä^igfcitcn
cntftanbcn fein, bic eine freiere pftjc^ifdje S^otigleit ber J^iere,
änologien üou ®efü^I«regungcn , üon ©ebäc^tni^, öon 93erftanb
iinb SBittenöIroft bcurfunben. Ob anc^ ber mcnf(^lid^e ®eift mit
feinen gä^igfeitcn unb o(fo ber SDfenfd) übcr^anpt quo bem I^ier*
SReic^ fic^ bnrc^ natürliche 3"c^^""0 eniporgebilbct ^abe, borüber
fpric^t fic^ Dorroin felbft nic^t entfdjiebcn unb !Iar quo; inbe§
feine greunbc unb Sln^ängcr fomo^f alö feine ®cgner bel^aupten
mit oder Seftimmt^eit, bo^ bie 'iDoriüin^fdie J^coric confequcnter
SBBeifc Qud) auf bic Sutfictjung be^ 3Bcnfc^en airgewenbet lüerbeu
muffe. 3)armin felbft beutet ttjcnigftenö an, baß bieg in ber I^at
feiner Slnfic^t gemäß fei, menn er feinem ßrttärung^princip, ber
natürlichen 3"4l^»"9 eine fctjranfenlofc unb unbegränjte ^raft ber
ffiirffamfeit juertennt. „SBelc^e ©d)ranfcn fann man einer ffraft
fc^eu, meiere üou einer SBeÜperiobc jur anbern befc^äftigt ift, bic
ganje organifc^c 83i(bung, J^ätigfeit unb ßebcn^iüeife einc^ ieben
®cfc^öpfc^ unau^gefefet ju fiepten, baö &i\tt ju bcförbern unb baö
©c^Icc^te jurücf jumerfcn ? 3c{) ücrmag feine ®ränje ju fc^en für
eine Äraft, ttjcfc^c iebc gorm bcn üern)icte(tftcn ?ebcnöi)crf|ä(tniffcu
(angfam anjupaffen befct)äftigt ift*).'' X)icfclbe Slnbcutung fiubet
fic^ nocf) bcftimmter j. 83. in folgenber ©teile: „1)ie ßrfc^ciuungen,
baß ba^ itnoc^engerüfte ba6 nömlic^c in ber ^anb bed
ü)ienfc^en, tt)ie im glügcl ber glcbermau«, im 9tuber ber
@ecfc{)i(blröte unb im SScin beö "ißferbc^ ift, — baß bie gleiche
Slnja^I öon ©irbeln bcn ^al« aller ©äugct^iere, bcn ber ®iraffe
loie bcn bed @(ep^anten bilbet unb noc^ eine 3Jtengc ä^nlic^er
crflären fic^ 'fogleict) auö ber !Jf)corie ber 3lbftammung mit
geringer unb laugfam aufeinanbcr folgenber Slbänberung **).

©cuu mir un« nun wiebcrum in bic ^t\t beö Urfprung«
beö organifc^en Scbcn« gurüdoerfe^cn, fo bürfcn lüir ba, ber 3)ar*
n)in*fc^cu I^corie gemäß, fo gut ipie nocf) gar feine pft)c^ifct)e
gä^igfcit uub I^ätigfcit ber !Jf|ierc annehmen. @rft mit ber ttjci*

*) «. a. £). @. 472.
**) «. a. O. @. 482.

520 «ntionfl: Ueber ^Darwin'« I^eorie ic.

tcrcn gortbi(bung unb Slbönbcrung bcr leiblichen Drganifation
cutftunb aümQt)(i0 Qiid) pftjc^ifc^e ©efä^igung unb S^ätigtcit, unb
jwar mu^tc fic^ bicfc ftet« uac^ bcr Slcnberung unb Sefc^offcnl^ett
bcr lciblicf)en Organifotion unb nac^ ben Scbcnööcr^ältniffcn richten,
ober Diclmc^r qu^ biefen Ijeröorge^cn, — ber Äörper unb bie 33cr^
I)ä(tni[fe be« !Cofcin« erfc^offen ba bie eigentt)üm(ic^e ©eele. ÜÄit
jebcr 3)?obificQtion bcö i'eibeö tritt alfo auc^ eine pft)c^ifc^e ein,
mit jebcm neuen ®(icb be6 Organi^muö, ba^ für eine befonberc
?cbcnöipcife befähigt, bilbct [ic^ auc^ eine neue ©eelenbefä^igung, fo
jn fagcn, ein neuer Slnfa^ ber @eele, ber bann bon ben folgen*
ben ©enerationen nic^^t me^r erft erujorben ju werben braucht,
fonbcrn q(^ ßrbftndf i^nen üon ®eburt an mitgegeben wirb. 1)ic
eigent^ümlic^en 3nftincte ber Itjiere muffen tjicnac^ q(^ ©erf ber
förpcr(id)cn ©cftattung unb ber ?ebenöoer^äItniffe angefe^en toer«
ben; quo bem 3lcu6cr(id)en bilbet fic^ erft ba6 Snnerlic^e ftüdioeifc;
fo njirb j. ffl. Qu6 irgenb einer gifc^feete oßmä^lig eine SSogelfeelc
unb bicfc aUmätjUg lieber Dcrfc^iebenartig; — wobei freitic^ unter
©cclc rein nur bie Icbenbige JBet^ätigung al^ Slccibenj be« Sox^
pcr^, ctma qI^ @cI)irnfunction erfr^eint; aber fc(bft ba wäre bot^
JU crf(ärcn, wie bcnn um bcr 9)Iobification j. 33. ber S^tremitaten
bc^ Drgani^muß wiücn and) ba^ ®c^irn bie entfprec^enbe äcnbe*
rung ober Umgcftaltung erhielt, o^ne baß man babci ein ben Or*
cjani^mcn fclbft immanente« ®cfc^, eine bcftimmenbc 3bee, bie
2)arwin (eugntt, gcitcnb machte. Sbcnfo muffen bann bie freieren
Äräftc bcr J^icrfeclcn, bie @cf)(aul)cit bcö guc^fcö, bie Jreuc be^
^unbcö, bie Siugljeit bcö ßlcp^antcn, bie 9iac^a^mung«fud)t bed
3lffcn erft burd) bie 9lbänbcrung äußerlicher Drganifati-on unb burcft
ben T)va\\Q ober bie ®unft bcr ßcbcnöumftänbe fi(^ gebilbct, bann
bcfcftigt (jabcn unb fid) nun burcf) i^ercrbung fortcrl^alten. 9iic^t
minber bann ift aucf) bcr aWcnfc^engeift "ißrobuft ber Jeibe^geftaUung
unb. bcr S3ctf)ätigung berfclbcn, ift unter gegebenen 9Zaturüer^ä(t*
niffen erft burd) Üfjätigfcit, 3^^"9 ""^ ®cwo^n^cit entftanben.
2Pic bcr Sd)Wcif bcr ®iraffc, bcr JRüffcl bcö ßlcp^anten, fo cnt*
ftunb burct) natürliche 3"4)tiö""0 aHttiä^lig aucf) ber SJcrftanb,

«nfjang: Ueber 25arti>in*ö 2^coric :c. 521

bo« (ScbQdjtuig, bie ^^antafic, bcr ©iüc bc« ü)lenfd^cngeiftc« unb
baö ganjc ct^ifd) * tiiftorifc^c \?cbcu unb SBSirfcn ber aj?enfd)()eit.
aJ?on ^öttc fid) biefc (5ntftc()ung üicüeic^t fo gii beuten, ba& irgcub
ein affenä^nlic^e« ®cf(f|öpf einmal mit ber ^Icigung geboren, ober
bnrc^ ?eben«ücr^Qltni[fe gejmungen mxxhc bie oberen Sytremitaten
nid)t mcf|r jum ®el)en ober ßlettern, fonbern nur jnm 3lrbciten ^n
gebraud)en, bie Hinteren Sftremitäten bagcgen auöfc^Iic^tic^ jur
gortben)egnng, jnm ®et)en ; baß bann ber baburc^ für bie Scben^*
(5rf|a(tnng erlangte, offenbare 35or(f|eiI babei beljarren ließ, unb
fortgefeljte Hebung jnr oonftänbigen Stnpaffung ber oberen unb
Hinteren ßftrcmitäten an biefe öefc^äftigungen füf)rte. 9fac^ ber
Function biefer Sytremitäten ^ätte fic^ nun, müpte meitcr ange*
nommen merben, aurf) bie pfl)C^ifrf)e gö^igfeit unb S^ätigfeit ge*
ricf)tet, unb fic^ ber mcnfd)nc^e ®eift, ber SSerftanb inöbefonbcre
gebilbet — felbftoerftänblid) nur aümä()(ig, nur in langfam fort^
frfjreitenber SSerootlfommnung burd) fleinc törpertic^e unb geiftigc
änfäfee, ®ettJol^nf|citen unb 5l^ätigfcitcn , bie immer Ujieber in*ö
®encration«fl)ftem ber 3)Jenfrf)ennatur cingcpflanjt unb burc^ biefe«
alö 9laturan(age jur S3ercrbung gebracht njurben. 'Die löicrfcelen
unb ber ®eift ber 3)Jenfd)eu mären bemnad) ^robuct junäc^ft
äu6erUd)er äbänberungen ber leiblid)en Organifation, bann 9Berf
bcr i'eben^nmftänbe unb Ü^ätigleiten, bieg alle« angcfammelt unb
jur ©rblirf)feit befefligt in nnenblic^ langen 3citi'ö""^cn. 9Jäum*
lic^e complijirte 93erl)ältniffe einerfeit«, unb bie ^cit anbererfeit«
in i^rem 3»fömmcnn)irfen Ijätten fic^ alfo jum ®eift t)crinnerlid)t,
fo ju fagen conbenfirt, unb burc^ langen Verlauf bcfcftigt. Der
®eift U)äre ba« Sßerf oou SRanm unb 3cit — ginge anö bciben
^eroor, gtcic^fam al« S3lntt)e unb i^vnijt i^rc« rcid)cn, cubloö
langen 3"fömmenleben«, fo baß t)iebei eine gcneratio aequivoca
ganj eigenttjümlic^er 3lrt ftattfanbe *). eo nngcfäl)r muß mo^l nac^

*) ^4i^ctd)' |(^önc (Selegcn^cit ^iev 511 (jciflrcidjeii ober ^nr ticffinnigen
iiatuval!ftif(^eii vöpeculationeii! J)cr (Äeiil '|?roöuct complisiitcr ÜJaiiniDer-
llüUuiffc, micublid^ langer ,>^cit iiiib uijpvünglicf) ganj einfacher ^kroeguiift!
Xtv iuucclic^ augciammcltc iHcflcj ober bie ^ioubcnfoiion Doii all' bicjcm!

522 «n^ang: lieber ^amin*^ Z^toxit k.

T>omin^fc^cr Jljeoric bic @ac^e gebaut mcrbcn, obmol^I hierüber
feine näheren Slngabcn fi(^ finben.

'Dartüin \i\ijt, wie wir fa^eit, an brei auffoüenbcn Seifpicicn
bic Sntfte^iing bcffen, n)oö man ben t^ierifc^en 3nftinct nennt, jn
erflärcn. öetroc^ten wir nun bicfe oben gegebene Sritärung nö^cr,
fo jcigt fic^, ba§ babci wieberum ber fogcnanntc 3"f^tt feine SRoIIc
fpicit in SSerbinbnng mit einer bei ben liieren fc^on al« t)or*
I)Qnben Doraudgefe^ten ^^a^igfeit jn überlegen, ju entfc^eiben unb
ben 95ort^ei( ju bcnu^en; — fo bag ^iebei Don !Darn)in ba^
ben)u6tlofe teleologifc^e ®cf(f|el|en in ber Slotur gu einem
nie^r pft)rf)ifcf)en, betünßten nmgebeutet n)irb, unb möl^renb
fonft oon iE)m 3lttcö on« blo^ wirfenbcn Urfac^en abgeleitet mcr*
ben n)in, lüirb in bie 2^ierfec(en teleologifc^e« ©emngtfein unb
Streben oerlcgt — man mciB nirf)t, wo^er cö fommt unb mic c«
felbft njieber ju crHären ift — n)ie c« früher bei ber ^erfonification
bc« Somplcye« ber loirfenben Urfacfien, ber natürlichen 3öd^tung
nämtic^, ber J^ad mar. T)er fiuctucf foß irgenb einmal fein @i in
frembcö 9Jeft gelegt, ben SSort^cil, ber im baranö cntfprang, gc**
merft unb bie^ nun öfter ober immer getrau ^aben. 3)arau« fei
nun bie ßrblic^feit biefc« 3SerfaI)rcn« ober ber 3nftinct entftanben,
bieg JU t^un. 2J?ag fein, nur ift babei nic^t erflärt, mie benn bic
(5äf)igfeit entftunb für ben Sucfucf, fo ju urt^citen, fo fing ju
fein, unb jubem nur getuiffen SJögeln feine Sier anjuücrtraucn !
!Cie SSienen foUen irgenb einmal xufälUg bal)in gcfommen fein,
i^re SSJaben auö fed)«fcitigcn jufammcufto§enben ^tlUw aufzubauen,
a(«ba(b ben SSort^eil ber S5Jac^«crfparni§ gemcrtt unb nun immer
fo gebaut ()aben, ober menigftcnö ein 2t)ci( berfelben; wobei bann

3)a begreift fid) bic ftä^igfeit bc« ^JJiciifc^eugcitleö jn micnbliil) compHgirtfr
^luffQffiing uub 2:^äti9!cit ; ba ifl tiax, \mx\m\ biivt^ reflcctivcube ^ra^« 5- ©.
bei füuftlicf)cr 3üc^tiiiig in fuqev ^dt bcbcutcnbe 9tefultatc eri^iett tücrbcn
fönnen, ÜJefiiÜQtc, bic tu bcv 9iamv uucublic^ lauge Beit erforbcrt ^ättcu!
Uucubüc^ lange ^eit ifl jo in ber 2:^at aud) ^icr aufgcuicnbct, ba bic auf*
getoenbctc gcipige 2:^ätigfeit, alö ^^ejuttai uucuMid) langer ^cit, bicjc rcaütcr
enthält unb ein Stequiüatcnt bafür ift! 5öir überlaffen c* einem f(^arf finnigen
^opfe biefe« tvcitcv au^^iufii^rcn.

Hn^ang: Ue6er ^artotn'd XI)eoTie ic. 523

flemä^ natürlicher 3»^t"i^9 bicjeiugcn im Äanipfc um'6 Dafciit
Sieger blieben, bie fo öortf|eil^oft bauten. 2lIfo tüieberum foücn
bie ©ienen ben jufäüig [ic^ jeigenben SSort^eil gemcrtt unb il)n
benü^t ^aben! "Dabei bleibt aber jubeni Öineö unb jmar bie
$auptfad)c unerHärt, mie benn bie conftante (Scfc^icflic^fcit, gerabe
fo gu bauen, in biefcr 9tcgelniä§igfeit unb Orbnung, entftunb unb
fic^ erhielt. 9?oc^ manche« Slnbcre bleibt unerflärt bei ben ©ienen,
j. 33. ber inftinctmägige $ob ber ©ienenlönigin, bcr fie brängt,
bie jungen ftöniginen, il)re löc^ter, jn tobten ober felbft im Äampfc
ju ®runbc ju ge^en. 9iatürlic^e 3"c^^i9""9 '0"" ^"f^^ ^f^* bic§
ertlären, ba ja auc^ anbere j. 83. bie $)ummel, bie biefcn 3nftin!t,
biefe Äunftfertigfeit nid)t befi^sen, fic^ forter^alten ^aben im fiampfe
um'ö Dafein. — Tk übrige (Srflärnng Darroin'« in ©etreff beö
Onftinfte« gct)t I)auptfäd|(ic^ barauf binanö, bcnfelben al9 eine
erblid) unb jur 9?atur gemovbcnc Srfatjrung ober Slngciuö^nung
aufäufaffen , wie elroa bie ^ucrft nur burd) 1)reffur beigebrachte
®efc^icf(icl)feit unb ®ett)ot)n^eit ber §unbe für bie fpätcrn erblich
unb jur 9?atur ober jum Onftintt n)erben tann. ?UIein bie Sc^tüierig*
feiten fmb auc^ ^ier teine^weg^ nberiDunben, unb ber boc^ erfa^«»
rung^mäßig fe^r befcfjränftcn Srblic^feit eine Slu^be^nung gegeben,
bie fic^ nxdjt al^ beredjtigt erweifen läßt. Der SBanberinftinct
g. 83. geujiffer 3Sögel foü nic^t ein uranfäng(id) in biefe Slrt ge*
legter Irieb, nic^t eine immanente 'Jform i^rc^ ?cben6 fein, (bie
fie ben 9?aturücr^ältniffen anpaßt) fonbcrn foü eine erblich unb
gur 9Jatur geujorbenc (£rfaf)rung, ein urfprüngüc^ äußerlich gc*
füf|(tc« unb me^r jufättig befricbigtc^ 83ebürfni§ au^brüdcn. SlUein
ujenn mir auc^ jugeben moüen, baß ba« Sebürfniß be« ©anbern«
unb bie 3^i^ baju an« äußer(ict)er 9{öt^igung adma^Iig }u einem
innerlichen, noc^ e^c baö äußerliche 83ebürfniß eintritt, ernjac^enben
Drang be« ©anbern« geworben fei, — wie folt benn bamit auc^
ba« ffioljin für ba« SBanbern au« äußcrticf)er ßrfa^rung jur
innern leitcnben 9iorm ober inteüectuellcn ©c^auung gemorben fein?
e« müßte ba eine geograp^ifc^e Srfenntniß unb Srfa^rung gur
3iatur merben, — U)a« meit noc^ über bie ?el|rc üou ejpreffcn

524 Sln^ang: Ue6er 2>QrtDin'« X^eorie sc.

angebornen 3been jiim Schafe menfc^Uc^er Srfenntnig ^inaudgtnge«
Sei bcn 3)2eu)c^en; bie uqc^ Damin'fc^er Zf^tovk in ö^nlic^er
SSJcifc entftanbcn fein ober fic^ au^gcbilbct ^aben foücn, finbcn
n)ir nic^t, baß |e bei il^nen t)iftorifc^ unb geograp^ifc^e ßenntniffe
ber SItcru erblich werben! leitet man aber bic {Richtung, baö
?Bof)in beö ffianbernö üon natürlichen ßinflüffen, Suftflrömung
ober Sirfung oon un6 unbefannten nnb unguganglic^en ^tatur^
3Igcntien auf biefe SJögcl ab, fo ift Darwin'« Srllärung be« 3n*
ftinctc(< o^neI)in al« unbrauchbar aufgegeben. SSJic fott bann j. ©.
bic Scf)laul)cit beö 5"c^lc« 8tefn(tat aMmäl|Iig erlangter ©rfa^rung,
crruui]cncr ®e|ct)ict(ic^tcit, bic bann erblich Würbe, fein? ffiarcn
bie 93cr^ältniffe für i^n güuftig, fo beburfte e« feiner befonbern
pft)d}ifcl)eu 9(uftreugung unb baburc^ 2luöbilbung, um feine 8c^
beu^bebüvfniffe ju befriebigcn, unb freiwillig ^at er eö nit^t gctl)au
— er ^ätte fonft wol)( auc^ fc^on Slunft unb SBiffenfc^aft crfun^
ben. 3Bareu aber bie i8er()ä(tuiffe für if|n ungünftig unb jiDar
baucrnb, fo (ag c« boc^ Weit nä^er, baß er förperlic^ nnb pft^c^ifcft
üevfümmertc , a(« ba§ er fic^ baburcf) er^ob unb feine pf^c^ifctjcn
(Srruugcnfc^aften erblich ntadjte. bleiben boct) felbft wilbe SJölfcr
in bürftigen S?erl)ä(tniffen ftetö auf berfclben Stufe bürftigcn
®ciflcö(ebenö! Unb jubcm wie öicle anbcre Itjicre noc^ f)ättcn
bann auc^ iljre törpcrlic^c Unfät)igtcit burcf) pft)ct)ifd)e Errungen*
fc^aftcu unb bicfcn gemäße crb(id)e ©cfä^igung Dcrbeffern ober
au^g(cid)cu muffen! ®ci anbcru liieren wicbcrum finben wir eine
üer!)ättui6mäBig ijoljc pfl)d)ifc^e 33efä^igung, wäljrenb i^re förper*
Viijt 33egüuftigung unb SDJac^t fie Iciuc^wegö alö uot^wenbig er^
fct)eiucn läßt; fo j. ffl. bic Siugbeit unb ©efouncnf)cit be« ©te*
ptjautcu tonnte bocf) uic^t woI)I au^ bem Streben l)crüorge^en,
bic förpcrlicf)e Uufät)iglcit burd) p|l)d)ifc{)e SScrooIItommnung au^*
jugtcic^cn*). Dag urfprüngüct) hwvä) Drcffur manchen 2t)ieren

*) ftüv bii Il)icvpfi)ii)olo9ic crgicbt fid) oKevbiufl« bie \iiid)iic\c ^ufc^abe.
genau uad);^ujoiirf)cu, in tueldjem i^cv^ältnifj bic cigcnt^ümlidjfeit oei töipcr-
lid)cn Cvflanijaiion nnb bic pfi}d)iid)e j'jäl^iflfi'it nnb beicu ij^ct^ätigunfl \u
cinanbcv ftcljcn - nnb ^luar fo ivcii nlo nibglid) in all' il)ien ISiujcnjeitcn.

«nöong: Urber ^omin'« Jljeorie :c. 525

beigebrachte Scrtigfciten bi« jii einem gciüiffen ®rabc erbtic^ mer*
ben fönnen, foü nid)t gc(cugnet werben, boc^ gilt ba^ icbenfaöö
nur öon eigentf)üniUc^ georteten liieren in befcftränftem SWaße
unb unter menfcfitidier @inn)irfung nnb SSorforge. 3n ber freien
9iotur läßt fic^ faum in biefem befd)ränften üKaße bie ÜWöglic^*
feit baju beuten; in lurjer ^nt nänilicfi la^t fid) baö (5rblid)tt)er*
ben nic^t erringen, unb (ong fortgelegte g(cid)e Z^ötigfeit ber
gleichen liiere unter gleichen unb ücrfc^iebencn 93crl)ä(tnif)en fc^te
ja ba^ fc^ou üorau^, \\>a^ erft errungen merbcn foKte: ben Drang
unb bie Sä^igfcit, immer ba« ®Ieic^c ju t^un, irgeub eine ®c*
fc{)i(J(id)feit immer in gleicher SBeife ju üben. Ucbrigen^ ift, ttjie
bemerft, felbft bie unter menfc^lic^e SSorforge geftedte (Srriugung
pf^c^ifc^er tjä^igfciten nur in fe^r befd)ränftem üKaße möglic^.
SBäre eö anber^, n)ie gut mü§te e« um bie SOienfc^^cit beftettt
fein! 9iic^t bIo§ iCafent unb SBiUen^fraft müßte bann crb(id) fein
(tüa« bcfanntUc^ nic^t ber }^aü ift), fonbern auc^ errungene @r*
fa^rung, Srfenntnifi, ®e(e^rfamfeit. S3Je((^^ ein 9lbe( an ®eift unb
©rfenutni^ ^ätte fic^ längft in ber 3)?enfrf)f|eit bilben muffen, —
eine in SBfa^r^eit über anbere aJicnfc^en an ®cift unb ßinfic^t
^oc^er^abene SSra^maneufafte!

9lber c« finb, wie befannt, nur förper(id)c 6igent^ümlicf)feiten,
unb aflenfan^ oud) ®ebrec{)cn erblich, bann Sigent()ümUc^fclten be«
®emüt^e«, lemperamcute^ :c.; nic^t aber finb erblid) — bei aller
fünftlic^en (linwirtung fetbft nidjt unter ü)?enfc^cn -— intettectucUe
gätjigfeiten, SScrftaub, ®cbäd)tni6, "iß^antafie, noc^ weniger crrun*
gcne ffenntniffe, fünfte unb gcrtigfeiten, eben fo nic^t SBiUcm^*
ftärfe unb ©iden^ücreblung. Daß bei Sinbern gebilbeter 2?ö(fer
bie S3cfä()igung jur 2lut^bilbung in ie9lid)er Sejie^ung tüenigfteu«
regelmäßig größer ift, aU bei beneu ungebilbctcr 23ö[fer, foU nic^t
in 2lbrcbc geftellt werben; ba^ änbcrt aber am 3Bcfen ber ©ac^e
nic^tö, wie bcfannt ift. 9luc^ im ®roßcn bürfte faum in ben 3a^r*
taufcnben ber befannten 3D?cnfd)eugefc^ic^tc ein 5ortfd)ritt ober eine
SSerbefferung ber 9)ienfc^ennatur im Slllgemeinen in 83ejug auf
natürliche geiftigc SScgabung fic^ alö SEf|atfac^e erwcifen laffen, fo

526 «ntjong : Ueber !l)Qr»in*« Zhtoxit !C.

t>a^ bie l^cutigcn ciDilifirten 55ölfer unb 3nbiöibucn al« tatentooßcr
qcbovcn mürben, q(ö ctma bic ®riccf|cn unb 9?ömcr.

Ob bie 3J?eufd}^6tt in ber Ztjat ani^ burc^ natürliche 3üc^tuit9
aUmö^üg au^ bem Zi^kxvdi^ [xd) emporgebilbct l^abe nad) Dor<
fte^cnben Srörtcrnngcn noc^ weiter ju nnterfnt^en, bürfte faiim
noc^ not^menbig erfc^eincn. ®efe|^t ed (iege fic^ für bad jt5rper(ic^e
lüirfUc^ ein Uebergang nadjweifen, etma öom Slffen jum üMcnfc^en,
fo I)nttc baö in 93ejng anf bie Sluffaffnng be« ©efenö beö menfc^-
(ic^cn Seiftet nid)t« jn fagen; benn je geringer ber äugcrlic^e,
förpcrHc^e Untcrfdiieb [ic^ jcigtc, al6 befto größer, entfc^iebener
müBte ber gciftigc jmifc^en I^ier unb 9)icnfc^ angenommen toerben,
ba o^nc bieg ber wefcntlic^e Unterfc^icb be« geiftigen, ^iftorifc^en
?ebcn« ber 9)?enfd)^cit im Untcrfc^iebc öom bloßen 9JaturIeben
ber Xljkxt \\\(i)t erHärt, nic^t begriffen »erben lönnte. Unb noc^*
getüicfene äußerliche 9le^n(ic^Icit ift ba^er fo wenig ein ©emet«
ber ^omogencität ber 2^I)ier^ unb 3Jienfc^ennatur, baß pe öiclmc^r
jur um fo entfc^icbencrcn ?lnnaE)me eine« wefentUc^cn inneren
Unterfdjiebci? nöt^igt. SBiffcnfc^aft unb ftnnft, ©ittlic^Wt unb
9feIigion fd}eiben ba« 93Zenfc^cngcfc^(ec^t bnrc^ eine unenblic^e ftluft
oon ber gcfd)ic^t«^ unb entn)icf(nngi8(ofen I^icrwelt, unb bie
gragc nad) bem tüa^rcn iffiefen bc« SDienfc^en fann bo^er bei
lücitcm nic^t burcf) bloß nnturiüiffenfc^nftlic^e gorfc^ung beantmortet
merbcn, fonbcrn forbert eiubringcnbe Unterfuc^ung be« 3n^alt«
bc« geiftigen ?cbcn« ber 3Benfc^l)eit, i^rcr l)öc^ften geiftigen I^ätig =
feiten unb Ueberjengungcn felbft, — melcf)c 3lufgabe ber anbcren
aSJiffeufc^aften, inöbefonbere ber p^ilofop^ifc^cn ift. T)ie 9Kenfc^^eit
oerbeffert fic^ nic^t burd) natürliche 3i'ic^tnng, fonbern fc^reitet fort
burc^ geiftige ©elbftt^ätigteit, burd) ©iffenfc^aft unb Sunft, bur^
fittlic^e unb religiöfe SBeroollfommnung. T)er fflefi^ be« 93crftanbe«,
ber ba^ Selcffop unb SWitroffop crfanb unb baburc^ auc^ \)a^
leibliche ?Uigc unenblicfi über feine natürlid}e S3efäl)igung unb
25olItommen^eit er^ob, jcigt fc^on flar, baß bie 3J?enfc^^cit nic^t
auf natürliche 3"c^^""9 angcmie|en ift. Ober follte in ber Xljat
bicfclbe gewartet f|abcn, bie ba« ?luge etwa burc^ biefe B^^t^ng

Anfang: lieber -J^QtÄin'd Üöcorie :c. 527

[o öottfommen gelDorbcn wäre, ba§ cö fä^c, mic jc^t mittclft be«
aWifroflopö uiib Scicffop«? ffia^r ift bei aüem bcm nur bieg,
baß bcr ÜWcnfc^ciigcift burc^ 3""^^!^^/ ^"^4 Smeltcrmig iiiib
©ereic^cruug bcr äu§erUd)cn ©rfa^rmig ouc^ imicrtic^ fic^ crroeitert
uiib iiQC^ unb iiad) [ic^ ücrtieft, ober and), menigftcn« anfänglich,
burc^ folc^^ äiißcrlirfic Srwcitcrnng öftere fic^ oerflac^t unb ücr*
fcicf)tigt c^c er feine iunern liefen in gleichem 3Ser^äItni§ erfc^Iie^t
unb bo^ ®lei(^gen)ic^t »icber l^erfteüt.

®o öerl)ält c« fic^ nun unfcre« Srac^ten^ mit bcr T^arwin^fcfien
I^eorie, in ber eigentlich ©ariüin, bie ©ac^c fiirj gefaßt, fagt:
@cbt mir nur eine urfprünglic^ ganj einfache organifctjc ©ewegung,
baju eine 3SieIl|eit unb 23crfcf)iebcn^eit ber 9iaturüer^ä(tniffe unb
S3ejiel)ungen ncbft unenbUc^ langen 3fi^J'öuJncn — unb ic^ con*
ftruire euct) bie ganjc 5D?annigfaItigteit ber 2^l)ier=* unb ^flanjen*^
lüclt. ©ic fanu nic^t fo al« gefiebert unb befeftigt gelten, tüie
IDarroin will, fe(bft wenn man bie Ifiatfac^cn, auf lüclc^c fie gebaut
ift, al^ richtig gelten läßt, 35on wirtlicfier S'tarl)eit unb Sfactljeit
lann gar feine SRebe fein. J)arn)in forbert auf, bie (Sutftc^ung ber
arten burc^ natürlic{)c 3ii4^""9' ^^^ 3)ictamorp^ofe, bie babei
not^wenbig ift, ju beuten, ba allerbing^ unferer *i|3^autafie e«
nic^t möglich fei, bcn ganjen 3Scr(auf babci nac^bilbenb ju Der*
folgen. (5ben bcßlialb roar bie üorftc^cnbc bialectifc^c (Srörtcrung
geboten, unb wir glauben burct) bicfelbe ge^^cigt in ijabtn, bag fic^
biefc ?lrtcubilbung T)artt}in'i8 auc^ nic^t beuten laffc, ba cö i^r an
fefter, ficljcrcr ©runblagc fc^lt, weil fie tein fic^cr unb nottjwcnbig
mirtenbeö *i|3rincip an ber natürlicf)cn 3»^^""g ijat, fc^ou gleich im
SSeginn für unfer IDcntcn teineu Schritt üorwärt^ ju tommen oermag,
unb wieberum aucf) fpätcr in oiclcn gällcn bie einjclnen @c^wicrig=
tciten nic^t alö überroinbbar gcbac^t werben tönneu. 3n«befonbere
beeinträchtigt auc^ i^rcn ßljarattcr al^ wiffcnfd)aftlic^c S^coric
bieg, baß fie jugleic^ auf 3"foH — im frül)cr erörterten Sinn
— gebaut ift. (5^ ift 3"föß' ^^§ ^^^\^ Wirten üon 'ißflanjcn unb
liieren cntftanbeu finb unb cf iftiren , ba ber erftc 3lnfa^ baju
g. 53. auf nur jufälligcr Tplaulofcr) ?lffection be« SRcprobuction«*

528 ffn^ang: ttfber jDanuin*« Zf^tovit ic.

♦

®t)ftcm« beruhte, unb ein bcftimmter ^lan unb bcmgcmäge« ®e*
fcfe bic 83i(bun(; iiicf)t (eitctc, fonbern einjig mirfciibc Urfac^cit
tt)QtiG finb. @« ift bann oKcnfoü« auc^ 3"f^ß' ^^6 ÜKcnfc^en
cjiftireu, unb nic^t^ ()inbcrt, ba§ au« J^icrartcn ober bem SDltiu
fd)cngc)c^Icd)tc fclbft dtoa einmal gong abenteuerliche, monftröfe
®efd)öpfc cntftc^en. Sein normirenbeö, bewal^renbe« Oefe^ tocnig*
ftcn« ejriftirt nac^ bicfer Jl)eorie, baß bie§ ^inbern fönnte!

2ßa« baö 35er^ältni6 ber Darnjin'fc^en I^eorie jur biblifc^cn
Sc^öpfnngßle^re betrifft, fo ftel^t fie nidjt gerabe burc^toeg in
fcl)roffcm ®egenfa^ ju biefer, benn fie ()ält an ber I^atföc^Ii^fcit
einer urfpvnnglic^en unmittelbaren Schöpfung ber Urorgani^men
fcft mit außbrücfüc^en ©orten, unb mir ^aben leinen ®runb unb
fein 9fcc^t, an ber 3lufri(^tigteit biefer Slnna^mc ju jmcifeln; fo*
tuie fie auc^ mit ber ganjen If|corie feineöroegö uuDcreinbar ift,
uiclmc^r bie notbtücnbige SSoranöfefeung , ben fieberen Stuögangd*
pnnft berfclben bilbet. Unter T)arn)in'6 Srörterungen finbcn fit^
fogar folc^e, burc^ roetc^e bic biblifc^e ?e^re eine augerorbcntficöc
S3cgünftigung unb Stü^e erljätt. 6^ finb bie^ nämlit^ jene in-
tcrcffantcn Unterfud)nngen über bie üWöglic^feit ber geograp^ifc^en
äJcrbrcitung ber Organismen öon einem ^unttc ai\^ über bic
ganjc ßrbe (S. 353 — 415). Unläugbar ift bie biblifc^e ?ef)re
gcrabc oon biefen «Scbtüicrigfeiteu in mancher ®ejiel)ung ftart gc*
brndt. "Canoin nun IjCit, mie fc^tücrtic^ ein 9tnberer t)or i^m,
bicfclben ju nbertüinben geftrebt, unb bie bib(ifd)e S^egefe mirb
faum fänmcn, t)on feinen J^orfc^ungen für iljren ^wtd ®ebrauc^
:^u mad)en. 9lüevbingö aber Ijat bie Dartüin^frfie Öebre aud^ eine
Seite, bie in grellem ffiibcrfpruc^ mit ber ©cf)öpfungS(el)re ber
Ö^cncfiS ftel^t,, unb jiDar ift bie§ ber goß gerabe bei bem c^araf^
teriftifd)en, bem eigentlid)cn fficfcn berfclben. SSJä^renb nämüd)
bic biblifc^c l^e[)re bic ^ftanjcn unb XI)ierc naäj iijvcn oerfc^cc*
bcncu Gattungen unb 2lrten gcfcl}affen mcrben iä^t in großer
93?annigfa(tigfeit, göttliche 3becn rcalifircnb, ftcllt 1)armin bie6
in ^(brebe unb üerfud)t eben biefe 9?iell)cit unb ü)?annigfaItigFeit
burd) natürtid)c 3öcl}tung ju erttären. I^agegen ftimmt bann

?In^onfl: Ufbcr Corwin'« Ueorie ;c. 529

gcrabc bic ßc^rc bc« Slgoffij in bicfcm *i|3un!tc mit ber ©ibcl über*
ein, inbcm bicfcr bic Slrtcn ftreng bou einanbcr abfonbcrt unb fic
in^gcfammt in il^rcr SSicl^eit unb SScrfc^icbcn^cit (f(^on) entftcf|cn
tä§t unb olfo a(« Don Slnfang an öcrfc^icbcn unb unöcränbcrlic^
erftärt. grciüc^ bcfinbct [ic^ bafür Slgaffij in anbcrcr Sejie^ung
ebenfalls in 3^icfpalt mit ber biblifc^en Scf|re, inbem er [elbft
in Sejug auf baö aWcnidiengefc^lcc^t nic^t an ber @inf|eit bc^
Urfprungc« feft^ält, fonbern bie üci:fc^iebcnen ÜWcnfc^cnracen ge^
[onbcrt, an mehreren ©c^öpfung^punftcn ober ^ßentren ber Srbc
entfte^cn läßt, unb eben baöfelbc natürlich auc^ bei bcn linieren
annimmt. SBo nun j»ci fo tüd)tige ^Jorf^^cr, bie fo große 2lucto*
rität im ®ebiete ber ^Jatunüiffcnfc^aft bcfifeen, unb woüon jeber
feine änffaffung al^ bie eine« gött(i{^cn Schöpfer« toürbigcrc,
bemfelben angemeffcnere bejcic^net *) , lüenigftcn« jum 2^eil, unb
jwar jeber in anberer ©ejic^ung mit ber biblifc^en 8e^re in $)ar*
monie fte^cn, unb alfo ha^ Aufgebot ber großen Oeiftc^fraft unb
reichen Äcnutniffe für bic ©egrünbung ber beiberfcitigcn I^coricn
auc^ iencr wcnigftenvj je t^citmeife jn Oute tommt, ba befinbet fi(^
bie pofitiDe biblifc^e !£^eo(ogie in feiner burc^au^ fc^limmen Sage.
®ie mirb t>a^, xoa^ iijx oon beiben Jorfc^ern (Sünftige^ geiciftct
ift/ fo gut e^ ge^t, Dereinigen unb fann baburd) ben 3$erfuc^ machen,
bie biblifc^e 8e^re mitten in biefcr ^üt ber Dor^crrfcbenben 9la*
turforfc^ung au(^ miffenfdjaftlic^ ber ^auptfac^c nac^ mit S^ren
ju betjaupten, unb jngleic^ fetbft an Srfenntniß unb SSoUtommcn*
^eit june^men. Die freie 3orfd)ung, bnr(^ meiere allein malere
ffiiffenfc^aft unb gortfc^ritt berfc(ben möglid) ift, bietet jwar
bie SKöglic^feit be^ 3rrt^um«, aber fic birgt awi) ba^ ©cgen^»
mittel in fic^, inbem fic Dcr^inbert, baß ber Srrt^um fic^ befeftige
unb Dcretüige, benn fic gcftattct immer mieber eine anfgeftcttte unb
noc^ fo fc^r befcftigtc unb autorifirte 8c^rc in gragc ju ftellen
unb ber beffern (äinfic^t i^r gegenüber ®e(tung ju Dcrf(^affcn.

*) ^ie beuten boMuc^ fetbev borauf ^in, bag bicfcr ©egciijtaub eine

metQp^pfijd)c vgcite ^at, uiiD bag baö fvafllic^e ''IJrobIcm bur(^ ^iotiirtüiffcn»

fc^aft aUcin nidjt gelöft werben tanii.

^ro^djammer. (S^riftent^um unb ^Jiaturtviffi-nfdiaft. 34

530 iln^ano: Ueber 2)atn)in'0 ^toüt tc,

SBeiut mir ba^er auc^ itic^t mit ^Damin'^ Xf^tovit ganj ein«
üerftanbcn fein !önncn, fo muffen wir boc^ bic »iffenfc^aftCic^c
Berechtigung auc^ ju biefem SJerfuc^ unb bie groge 93erbienftli(^fett
bedfe(ben anerfennen; unb gemig mirb fein benfenber Sefer o^ne
groge geiftige Anregung unb t)ie(fac^en ©eminn an pofttiDer (Sx^
lenntniß bem SBcr!e IDarmin*« fein ©tubium mibmen, benn c«
bietet, mie menige anbere Serie, einen großen, weiten Sdiid in
ba^ reiche, Die{Derfc^(ungene, grogartige ©etriebe ber 92atur unb
(e^rt merfmürbige 93er^ä(tniffe unb Sec^fetbejie^ungen fe(bft au(^
ba noc^ ma^rnefimen , wo ftc^ bem gewöhnlichen SUcfe nur gc<
meine, feiner 3lufmerffamfeit würbige (Srfc^einungen barbieten.

Ila(^f(^rtft.

3;)a« Sntereffe an ber !Darwin^fc^en Se^re t|at feit bem (5r»
fc^einen unferer 3lb^anb(ung (Dor fünf darren) nic^td an Seb^af«
tigfeit unb 9(u^be^nung verloren, Dietmel^r noc^ gewonnen. Siele
92aturforfc^er l^aben fic^ auc^ in !3)eutfc^(anb berfe(ben angefc^(offen
unb ^aben nic^t gefäumt mit au^gebe^nter unb entfc^iebener 9(n»
wenbung berfelben auf bie (Sntftel^ung be^ SJtenfc^engefc^Iec^td.
®erabe bieg war geeignet bicfcr fie^re befonbere Slufmerffamtcit
ju gewinnen, aber auc^ Diele unb entfc^iebene ®egner tieroorjurufcn,
wetctie biefclbc nic^t blo« aU wiffcnfc^afttic^cn 3rrt^um befömpfen,
fonbern auc^ mit fittlicfiem 8lbfci)cu üon fic^ weifen unb Dcrbam*
mcn al« folc^c, bic an ber Ü)icnfc^cnnatur alle« §ol)e unb ^eilige
preisgebe unb jerftöre unb bad ^J)2enfc^engefc^(cc^t entwürbige.

SBir uufcrerfeitö ^abcn uufcrc Stellung ju biefer I^coric
ober oielmc^r §t)potl)cfe fcitbcm in feiner SJcife oercinbert. ffiir
^aben fie bamalö fc^on nic^t uubcbingt oerworfcn, wie je^t nic^t;
wir ^aben un« nic^t oerwcrfenb unb polemifc^, fonbern fritif^
gegen fie öcr^alten unb unfcre 83cbenfcn unb ®rünbe fowo^f in
Bejug auf manc^cd Detail, a(d in^befonbere in Bc}ug auf bie

©runblogc cntmicfcit. 3)icfc fiub, unfcre« S33iffcn«, biö icftt nic^t
iDtberlegt, nic^t etnma{ etngef)enb erörtert tüorben, unb mir fönneu
ba^er auc^ jie^t noc^ >Darn)iu'd i^et|re, ba ed i^r noc^ an feftem
f^unbament unb fic^eren^ not^menbigeu @rf(arungdprinci))ieu fet|(t;
nic^t a(d !£f)eorte, fonbern nur a(d .^t)pot^efe gelten (offen; eine
^^potfiefe, bie aQerbtng^ fc^on mannigfache ^ipä^rung unb SÖf
grünbung gefunben l^ot unb bereu , menn auc^ nic^t adgemetne
unb unbebingte, boc^ jebeufaQ^ meitge^eube fpeciede Berechtigung
nic^t me^r in Slbrebe geftcttt werben fann.

äßa^ bad mangelhafte f^uubament ber ^Darmin^fc^en S^^eorie
betrifft, fo ift e« nic^t blo« bie ganj unbclannte, naturmiffen*
fc^aftlic^ bi^^er gan} unjugänglic^e erfte @ntfte^ung ber Orga^
niömen, fonbern auc^ bie ebcnfaüö uubetanutc erfte, urfprünglic^e
93efc^affcn^cit unb primitioe SnttDicftung berfelben, meiere bie
Ocwinnung einer fcften, fieberen ©afi« öer^inbern. ^Da wir na*
turwiffcnfcbaftüt^ nic^t wiffen, welche firäftc guerft gewirlt bei
bem Urfprung ber Organismen, wie biefe fetbft juerft beft^affen
waren unb wie fie wirften, fo ^ilft bie ^(ar^cit ber @rfenntuig
in Bejug auf fpätere unb ie^ige (£utwid(ung unb Sirffamfeit
ber Orgauic^men nic^t Diel, ba bod) 3l((eS über einem bunften
(ärunbe fc^weben bleibt. UebrigcuS auc^ bie fpäteren unb gegen«
wärtigen Slenberungeu ber Slrten werben bei biefer $t)pot^efe auf
einen bunften, m^fteriöfen ^auptgrunb jurüdgefü^rt, nömlic^ auf
bie Slffijirbarfeit be« 9teprobuctiondft)ftcm« ; atfo gerabe jene«
©Aftern«, beffeu Icnbeltj unb Function ber aUgemeinen ßrfaljrung
}ufo(ge barin befte()t, gleichartige SBefen gu bitbeu unb gu erhalten.
35aburc^ wicbcrf|olt fic^ ber bauKe ®runb be« tlnfaugö unb erften
6ntwicfe(n6 ber Organismen, unb ba alle weitere @rflarung auf
biefem fic^ aufbaut, fo nimmt fie tro|^ aller fonftigen ßlar^eit
boc^ auc^ au ber ^unfel^cit beSferben 3lnt^ei(. Deffenungeac^tet
täBt fic^ jebenfaUS bie ^bftammuug ber oerfc^iebenen 9lrten beS
^flangen^ unb Ü^ierreic^eS an^ oer^ättniButagig wenigen, aber
f(^on urfprüugUc^ oerfc^iebeneu UrorganiSmeu nic^t a(S unmög^
lic^ begeict)nen. lieber biefe 5Wic^t*UnmögUc^feit ober üRöglic^feit,

34»

532 9(ii!JQn(| : lieber I^anoin'* t^eorie :t.

Über bad ©einfömten \)xmn^ ift aber noc^ itic^td mit Doütv
©ic^erl^eit }u beftintnten; ed fotut tl^atfö^Iic^ mo^I auc^ anber^
getpefcn fein; ein ^rincip ber ^lot^menbigfeit, ba« jcbc SKögUc^*
feit eined onberen ©oc^Der^alted ou^f^Iöge, ift no^ ttic^t af^
fefteö tüiffenfc^aftlic^cö gmibomciit gefunben — »ic fc^on in un:^
ferer Slb^aublung gejeigt mürbe.

"Die bid()erigen ipiffcnfc^oftlic^en Semü^ungen, bie @ntftel^ung
ber Slrten im 2^()ierrei(^e bur^ admöüge Umtoanblang oermittelft
Oeiierotion unb im fiampfc um'« 'Dofein ju erftären, begießen
fic^ faft au^fc^tiegtic^ nur auf bie öugere förperlic^e Organifation
ber S^^iere, n)Q()renb beren pf^c^if^e« ^efen unb SBirfen babei
gor nic^t ober nur mie eine ^lebeufa^e beachtet mirb. ÜRan fc^eint
ber Ueberjeugung }u fein, bag, menn nur bie Wöglic^feit ober
!£^Qtföc^tic^feit einer älböuberung unb Umtvonblung ber förper«
(ic^en Crganifation barget^on werben faun, bann bie entfpre^enbe
Ummonblung be« ^f^c^ifc^en fic^ Don felbft Derfte^e, üon fetbft
gegeben fei. Unb borfi ift bem nirf|t fo; ba« ^f^c^ifc^e ift babei
aüent^alben niä)t "Siebenfache, nic^t baö ©ecnnbäre, fonbern aüent^
tjalbcn ba« primäre, ^rincipielle, Urfäc^tic^e. ®^on ber bunfle
S3organg einer äffection be« SRcprobuction^f^ftemö , ber eine ent«
fprec^enbe, wenn anrfi nur leife Slbänbcrung be« neuentfte^enben
Drgani«mu6 jur golge l^aben foü, loirb n)ot|l ^auptfärf^tic^ ba^
Drganifation^princip ober bie t^icrifrfie '?Jft)c^e betreffen, ba bicfe
ja a(« ba« S3eftimmenbe bc« Drgaiiiönm«, in^befonbere be« ®enc-
ration«fl)ftem« ju betradjten ift in aücm, wa« nic^t bloö gang jU'
föüig unb für ba« ®ange n)irfung«Iü« fein foü *), ©inb bann burc^
biefen S3organg bei bem neuen tljierifc^cn Drgani«mu« beftimmte,
üortt|eiIl)afte Slcnberungcn entftanben, fo ^anbett e« fic^ ferner um
©cnüfenng biefer 93ort^ei(e im Kampfe um*« J)afciu, ben eben be*
fte^enben SSer^öItniffen gemä§. I)iefer richtige ®ebrauc^ ben ©e«»

*) 3)ie6 flift natürlid) mir ba, reo man ntc^t matcnatipifd^ bie Xf^aU
färf)Iid)fcit eine« befonbcni ^vincip« ber Orflanifation iinb be« Jebeiiö (cugiiet.
2)arwiu t^ut biefj ntc^t, tuie feine 2lblc^muifl ber grenoratio aequivoca aud)
für bie Urorjjaniamcu bezeugt.

anljong: lieber Xominö I^eorie jc 533

bttrfniffcu gcmäö ift miii lüicber uic^t Sqc^c ber äußeren Organe
unb bcrcn Dorttjcütjafter 9lbänbernng fetbft, fonbern fann nur üom
pf^c^ifc^cn ^rincip be^ ©anjcn Qu^ge^cn, unb olle tpcitercu gol*
gen baöon fteljen bann »icberum mit biefem atö ber leisten UrfQ(^e
in 3uf^ntnien^Qng. Unb menn enblic^ bie pfljc^ifc^e t^ö{)igfeit ber
2!^ieve burc^ äußere ©rfatjrung, Oemo^n^eit unb Slbric^tung eine
Steigerung erfätjrt, bie fic^ bann etma burc^ ©enerotion forterbt,
fo ift ba^ cigentüc^e 3lgenö ^iebei ebenfaüö nic^t boö Sleußertidie
beö DrgQni^mu« unb nic^t bQ^ pl)1jfi!Qlif(^ * ^emifc^e ©ir!cn in
bemfelben, fonbern bQ« 'ißfljrfiifclie. 'Denn fcfton bie 3JiögIicftfeit ber
ßrfa^rung unb bie SWöglic^feit ber ®en)ot|nl)eit ift nur burc^ ba«
p|1jc^if(^e 'ißrincip bebingt; 'Dinge, in benen nur ptjjjfüalifc^ ober
c^emtfc^ gemirft mirb, fönnen feine @rfQ()rung machen unb fic^ barna^
richten, unb finb ebenfo mcnig ber ®en)ot|n^eit fä^ig, fo baß etwa
i^re fonftige gefefeinäßige SBirffamfeit babnrc^ mobifijirt werben
fönntc. @ben fo wenig fönnen feetenlofe ®cfc^öpfe abgerichtet werben,
ba ^ieju ein gewiffe« 35erftänbniß unb TOcrfen, eine gewiffe greiwif*
(igeit unb ffiiebererinnerung gcljört. SELMvb alfo ^ieburc^ eine 3lrt
pf^c^ifc^er Steigerung bei ben liieren erjicit, fo getjt fie nic^t dorn
törperlic^cn, fonbern Dom pft)cf)i|c^cn 'ißrincip bcrfefben au6. Unb bie
^fljc^e fetbft ift e^, bie [\ij mobifijirt, erweitert ober fteigert. @inb
alfo aüe 3lrten beö Itjierreic^e^ wirtUc^ genealogifc^ ju claffifijiren,
a{^ entftanben, wenn auc^ nic^t Don @inem Urftamm burc^ ad^
mäl|(ige Slbjweigung, fo boc^ öon oer^ältnißmäßig wenigen Ur*
Organismen au« — fo ift babei nid|t außer 2lc^t ju (äffen, baß
ba« ©irfenbe babei nic^t äußerliche 95ert|ältniffe , fonbern ^aupt»
fäc^Ii^ ba« pfljc^if^e ^rincip gewefen ift unb alfo in btefer
öejieljung bie organifc^e ßntwidlung unb Differenjirung ber Ur*
ftämmc in Slrten a(« eine explicatio impliciti gelten fann trofe
aller äußeren 9Scran(affung. S« wirb fidt) bann mit ben tjerfc^ic*
benen ©ebieten be« Itjierreic^e« etwa fo der^aften, wie mit ber
@ntwi(f(ung be« ÜRenfc^en in geiftiger Sejiel^ung bur^ bie 9lu««
geftaltung unb bie (Functionen feine« jtörper« unb burc^ bie äuße^
ren ©c^idfate feine« Seben«. "Damit ber üBenfc^engeift feine fc^on

534 9In^ang: Ueber Xartvin*^ Xl)eorte ic.

urfprünglidi intmancntcu gä^igfcttcn gebrauten unb cntmicfelii
fann, ift not^tpcnbig, bog fein Sörper fid| cnttpidelt, feine ©innc
tl^ötig finb unb baö Scben mit feinen Sebürfniffcn unb ©c^icf^
falen auf il^n einn)irlt, unb er fetbft bann, in 9?ü(f»irfung feiner
innern gütle, atle rul)enben aKögIid|feiten ober gäl^igfeiten jiir
öoüen äctnalität, gur ßnttt)i(f(ung unb fetbft Steigerung bringen
fann. ®o lann eö benn nic^t fe^r ffiunber neunten, »enn auc^
ba« pfijc^ifc^e ©runbprincip beftimmter ffint»i(ftung«rei^en be«
i£^ierreid)e« an ber ©irfung unb ®egen»irfung beö äeußerlit^en
im Kampfe um'« Dafein f\i) entroidelt, fic^ in arten bifferenjirt
ober efplijirt, auf Anregung äußerer Umftänbe ^in fic^ mobifijirt,
\iä) fteigert; aud) n)o^( Derfümmert. 3J2ug bie (Sntmidlung bed
SD?enfd)engeifte« fo fe^r am äeußerti^en i^ren S3erlauf nel^men,
ift baoon bebingt unb Dietfa^ ab()angig, marum fottten bie pf^«
(^if(^en ®runbprincipien beö !£f)ierreid)e« nic^t au^ erft in bcr
ffiec^felmirlung mit ben äußeren 9taturoerl|ättniffen in i^rer S)if*
ferenjirung unb Steigerung bebingt gerocfen fein!

!Dicfe pf1jd)ifd|en ©runbprincipien be« J^ierreidieö jeigeu fic^
aber boc^ in itjrer ßntmicftung, 3lrtung unb S3ottfommen^eit feine«*
n)eg« burc^au« ab{)äugig unb bebingt burc^ bie förperlic^e &f(^et*
nung unb Slrtung, b. (). bie 6(affification be« S^^ierreic^c« nac^
ber pft)cl)if(^en (Sigent^ümlic^feit unb ^efä^igung faßt feineömegd
gang gufammen mit ber @(affification nac^ ber äußerlichen Orga«
nifation unb ©rfc^einung. T)xt pf^c^ifc^e öcfä^igung unb bie ent^
fprec^enbe J^ätigleit erreicht diclme^r gieniHc^ gleiche 35oüfommen»»
l^eit bei fcl^r Derf(^iebencr p^t)fifc^er Drganifation. S!)ie nieberen
3Birbe(t^iere g. Sß. erreichen, obmo^I iljvt förperlic^e Organifation
im ungemeinen Ijö^er ftetjt, al« bie bcr tüirbeüofen g. ö. bcr
Onfecten, bod) in pf^c^ifc^er ©egic^ung üiele biefcr Ic^teren feine««
toeg«, ja manche Don biefen, g. 33. Slmcifen, öienen u. ä. fialten
tro^ aller 93erfd|ieben^eit i()rer Körper boc^ fetbft mit ben ^5(^ft
fte^enben ©äugcttjieren in öegug auf pf1jcl)if^e ©efä^igung unb
2:t|ätigfcit ben S3ergteid| au«. 35arau« f(^eint mir ^eroorgugel^en,
baß ba« @cbiet bcr Icbcnbigen Srbcngcfc^öpfe auc^ nac^ beut pf^*

iRii^Qiig: lieber Tortvin'ö I^eorie Jc 535

cl)if^cn ©runbpinndp unb beffcn Sntfaltung in bcftimmtc eigen*
t^ümli(^e 933cfenö* unb (5ntn)i(flung^rei^en ju unterfc^eibcn fei;
5Rcil|en, bic trofe Quer förperlic^cn 3Scrid)tebenl|eit in pf^d|ifd|er S3c*
jicljung jtemlic^ parallel derlaufen, fo bag man bemnacft a\x^ ber
Scfc^affcn^cit ber Sörper, bcren Scrmanbtfc^aft unb S3crfd|icbenl|cit,
no^ feine^roeg« auf ®lei(^l|cit ober SScrfc^icbcnl^eit be« pft)c^ifc^en
©efen^ [erließen fann. ÜDie Stmcifen, Sicncn u. 31. müßten fonft
p|t)(^if(^ fc^r Derfc^icben fein Don ben l|öl|ercn ®äugctt|iercn , ba
fie in förperlic^cr Seiie^ung fo ujcnig bamit in SSergleid) gcftettt
roerben fönncn. 5)ic Slnmenbung ^iedon in Scjug auf 93erglei«
c^ung unb Unterfc^cibung don Itjier unb SKcnfc^ ergiebt fic^ leicht
(56 ift noc^ feiueöroegö eine pft)^ifd)e ua^c SScrroanbtfc^aft don
I^ier unb üRcnfd) nacl)gctt)iefen, tt)enn eine förpertic^e na^ge*
miefen tt)irb, fo tt)ic feine ^immclmeitc pfljc^ifc^e S3crfc^icben^eit
crroicfcn ift, ujcnn eine fotc^e in förpcrlidicr S3ejie^ung befteljt,
tt)ie gmifcöen manchen 3nfecten unb ben l|öt|eren ©äugct^ieren.
Jrofe aüer förpcriidien SScriüanbtfc^aft fann alfo bic ÜKenfdi^eit boc^
al« ein ganj eigene« pf^d|ifc^e« SReic^ be« 15afein« aufgefaßt
»erben, innerlich, gciftig, idcfentUc^ ganj dcrfd|ieben dorn äußerlid)
dermanbten 2!t|iergebiete — mcnn fonftigc ®rünbe bafür fprec^en.
^ieß eben ift eine Hauptfrage unb befonbereö Sutereffc, tt)ic
bemerft, aber auc^ diclfac^ großen Unraiden t|at bie IDarroiiffc^c
?e^re erregt gerabc bur^ i^re änmenbung für bie ©rffärung beö
Urfprungö beö ü)?enf(^enge|(^(ec^t«. Triefe Slnmenbung mirb don
einigen Sln^ougern Danuin'« bereit« mit großer Sntfc^iebenl^eit
gemacht, refp. beljauptet, baß bie üJ?enfrf|l|eit burc^ allmä^lige Um*
roanblung, Ü)?ctamorp^ofc a\\^ beut Jl^icrreic^ entftanben fei, bie
üJienfc^eu au« einer 3lffenart fi^ cntmidelt ^aben. Die Sntfc^ie:»
ben^eit gc^t ba öfter fo meit, baß man gar feinen 3^<^if^I/ Wn
fflebenfen me^r bagegen mü crl^eben laffcu, unb großen Uunjitlen
empfinbet, tt)enn e« gefc^ic^t*). Unb bod) fiub mir in biefem

*) "ÄU fo(cl|* ein (Snt^nfiatl für üDarmin'ö ?c^ic imb inöbcfonbeic für
bereu ^niDenbung auf bte Sutfte^uug bed ^iJ^euf(^cugefcf)Ied^td ermetfl fid)
befouber« @ruf^ $äcfel iu fciuem SHSerfc: ©cucrcUc 9Kor<)^oIo9te ber Orga

536 «n^ong: Ueber Dartoin*« I^forie jc.

•ißunftc noc^ faiitn am 2lnfQn0 ber cuigc^cnbcn ipiffcnfc^aftltcften
Untcrfuc^iing, ba biefc bi^^cr fi^ boc^ Dor^errfd|cnb im Ocbictc bcö
3lcu§ertirf|cn bcmcgt ^ot unb fclbft ba« äugcrlic^c ÜRoterial für bic
@rforfd|ung norfi fctjr iinootiftönbtg , bttrftig, md) aßen ©eitcn
(ttd cntjaft ift ; iDö^rcnb anbrerfcit« bei einer gragc Don folc^er SEBic^*
tigfcit gemi§ aüc öefonnent|eit nnb Umfid)t not^roenbig erfc^eint,
nnb eö icbcnfadö nic^t gor gu Uxijt jn netjmen ift mit bem aufgeben
ber cigcnt^ümlic^cn, mefcuttic^ ^öfjcren 9Jatur bc« üBenf^en unb
ber §erabfe^ung be^fetbcn xW^ ®cbiet bcö Il^ierrei^e«. ffienn
aderbing« nad|ge)Diefen mcrben fann^ ba§ in forpertic^er 33e}te^ung
eine 2(nnät|crung ftattfinbet jtüifc^en ben üMenfc^enracen unb ben
^ö^cren liieren, inöbefoubcre ben menfc^enä^nli^en Slffen — fo
ift bamit noc^ nid|t and) eine 9lnnä()erung unb ^e^nli^feit in pf^«
c^ifdier Sejie^ung conftatirt unb etwa eine pf^d|ifc^e ®Ieic^tt)efcnt*
Iic^!eit beiber barget^an. SBenn man an ber pf1jd|ifd|en ©cft^af*
fen^eit ber Jlinber, S33ilben, ®eifte«armen unb ®eifte«franfen ben
Uebergang ^w ber pfjjc^ifrfien Scfc^affenl|eit ber 2!^iere ju ^aben
unb bamit bie ®(eic^tt)efcntlic^!eit üon 3Jienf^ unb I^ier erwiefen
glaubt, fo niac^t man fic^ bic Sac^e gu leicht, unb befolgt jubcm
eine falfc^e üJ?ett|obe. 5flicl)t unentmicfette nnb !ranf^afte menfc^Ii^c
©eeten finb mit ben ®eelcntf)ätigfeiten ber pfijc^ifd) tjöc^ften liiere
JU Dergleichen, mt fdjon früher bemerft mürbe, fonbern bie ^öc^ften
geiftigen 6rfd|einungen unb Sctl|ötigungen ber SWenfc^^eit finb
in*ö Singe ju faffen, um gu beftimmen, ma« ber äWenf^ roirflit^
fei unb in melc^em 9}ert|ältni§ er jum Ü^ierreid) ftetje. ®o wenig
über ^flangen ober liiere ein richtige« Urt^eil mög(id| ift, wenn
man fie bto« in uncntmidelter, üertrüppelter, fraut^after gorm oor
fic^ l^at jur Betrachtung, fo wenig unb noc^ weniger ift bieg in
Sejug auf bie üJ?enfcI)ennatur möglicl). (Sin 9?arr fann fo wenig

ni«mctt, 2 ©bc. ©evi. IBftß. ^öcfcl ^ätte aber nid)t oergcffcit follcn, mt c«
Iciber Qt\d)al), bag ^ottifcn gegen bic ©cgner i>av\t)in'd teinc njtffenfc^aftlic^cn
Orünbe fuib. @r ^ätte fic^ bann nicf)t fo weit oergeffen, bie ©egncr barum,
xüt'xi fte {eine 'Stuftest iiic^t t^eilen, itittcv bie ^uube, *')$ferbe unb (Slep^aiiten
^erob^ufetjcii (II 'B. 430 "^(nm.)!

?ln^an9: Ueber ITorwin'« IVorie :c. 537

Objcct bei bicfcr 5-orfd)ung fein, aU ein folc^er ©ubjcct bcrfdben
fein fami, b. ij, fo ipcnig ein Unmünbiger ober ein 9tarr bie rechte
^crfon ift, um a(ö gorfc^er Qufjntretcn unb ju beftimmen, wqö
ber 3Kenfc^ fei, fo n?enig ift ein Unmünbiger ober ein 'ißarr axxä)
ber rechte ©egenftonb, burc^ beffen S3ctrQ(^tung enbgiltig beftimmt
njcrben fönnte, maö baö ma^re SBefen beö SWcnfc^en fei unb wie
er fic^ Dom liiere unterfc^eibe. — 3Jian beljQuptet, baß in ben
2^l|ieren bie anfange alter geiftigen ^""ctioncn fi^ finben, burc^
bie ber ü)?cnfc^ fid) feine tjerDorragenbe ©tcüung errungen l^abe,
unb ber Unterfcl)icb jtüifc^cn beiben fönne alfo nur a(« ®rab*
Unterfc^ieb betrautet werben, ätlcin »eber finben fic^ in ben
Ifjicren bie Slnfänge ober auc^ nur 9lnaIoga ju aüen Functionen
beö mcnfc^lic^en ®eifte«, n)ic mir früher fatjen, noc^ au(^ finben
fid) bei jenen pft)d)ifd)en I^ätigfciten, bereu bie J^icre njirflic^
fä^ig fiub, grabroeife Uebcrgänge ju ben entfprec^enbcn menfc^*
liefen. 1)er 9?erftanb aud) ber t|öd)flen Itjiere ift j. 93. nid|t
^inreid)enb, um irgenb ein fctbftänbigc« Urt^eit in^bcfonberc über
ein objectiDe« (nic^t unmittelbar auf fic fclbft fid) bejie^enbeö)
Saufalocr^ättniB ju fäüen. Sic tiaben, worauf man fc^on oft
t)ingen)icfcn, 3?erftanb genug, am {Jener fid) ju wärmen, aber nic^t
genug Urt^eil, ba^felbe, fetbfl unter günftigen Umftönben, ju
unterhalten. Sie fommen nie auf ben ®ebanfen, fic^ ÖJerfjcuge
felbftänbig gu verfertigen für beftimmte ^\mdc, fic^ SBJaffen tünftlic^
JU bereiten für freien ©ebrau^, ober il)rcm ©cbäc^tniß burc^ (5r*
finbung irgenb welcher ^ciijcw ju §ülfe jn fommen ; -- gcfc^weige
benn, bag fie fi^ eine felbftänbige Sebenöanfgabe n)äl)(en fönnten.
^enn e^ manche SRenf^cn gibt, bie bieg auc^ nic^t t()un, fo ift
nid)t it)re 9iatur baran ©d)utb, fonbern i^re 93erl)o{tuiffe ; »ö^renb
bie Jl)iere auc^ unter ben günftigftcn SSer^ältniffen roeber üon
felbft baju fommen, noc^ auc^ baju gcbilbet tpcrben fönnen. IDie*
felben Dentgefe^c, meint man, »alten in ben liieren wie im
9)?enfc^en. 9latür(ic^, mie biefelben Seindgcfcfee in if)nen matten,
benen jene corrcfponbiren alö 3(u^brud ber loattenben 9iaturorb^
nung unb ®efe|}magigfeit ; allein ed fommt auf bie Slnioenbung,

538 ICn^ong: Ucber 2:ortt>in*« Ü^eorie jc

bcn ©cbrouc^ an, unb ba tjcr^altcn fi^ blc liiere nur ctgcntrit^
pQffit), ntc^t actid in freier, fclbftönbiger ©eifteöt^tigfcit, »ic
bic üJ?cnfd|cn; cö fommt aber baronf an, »ad bcr Denfenbc ift
unb leiften lann.

ffiad bic ©teßnng bc« ^armiuiömu« gum c^riftlic^en 8e^r^
f^ftcm betrifft fo mürbe ft^on in ber Äb^anblung barauf ^ingc*
»iefen, baß fie groar im ?ltlgentcinen mit bcr c^riftlic^en ©^öpfungö*
icijvt in ©egenfa^ fte^e, aber bod| auc^ einiget bie t^eo(ogifc^e
8cl|re öcgünftigcnbe cntljalte. ©ir fügen bcm noc^ bei, ba§ bcr
t^eiftifc^cn SBcItanffaffung bie 'Darn)in*)d|e I^eoric aud| ft^on be§^
l^alb nirfjt ald fo ganj unangcmcffcn bcgcic^nct »erben fann, »eil
c« bod| al« bcr ©ottcöibcc unb bcr göttli^cu SBirfamfcit angc*
mcffcncr crfc^cincn nnb anc^ bcm rcügiöfcn (Scmütl^c jufagenber
fein muß, anjuncbmcn, bog bie große 5Kannigfa{tig!eit fo uncnb*
Ii(^ Dieter cigent^ümlid|cr, ftcinti^cr, »ibcrfic^er (Scfc^öpfc nic^t
birect ober unmittelbar burd) göttliche ©c^öpfungdt^ätigfeit, fonbcrn
erft mittelbar in fccunbärer ©eifc burc^ bic primär unb unmit*
tclbar göttticl) gegebenen aßgemeinen Rröfte unb 3been im S3crfaufc
aümä^ligcr @nt»i(f(ung ^crDorgcbrac^t »urben. äte ungöttlic^
ober gottlos ift barum bic Statur nic^t angufcl^cn, ba ja bie all*
gemeinen ^rincipicn götttid) gefegt finb. SldcS unb jebeö ift ba^cr
oon c»igcn gött(id)cn (Scfc^cn unb Gräften burcl)brungcu tro^ aller
Snblic^fcit unb UndoKtonimcnljcit bcd (Singeinen. T>k^ gilt fc^on
oon bcn unorganifcI)cn unb untcbcnbigcn 5)ingcn — mc^r aber
noc^ unb in ^ö^crer SBcifc in bcn organifc^cn unb Icbcnbigcn
Silbungcn, »ic früher gegeigt »urbc. Daljcr »irb aucft bic p^ilo^^
fop^ifcI)C, ibcalc fficltauffaffung burc^ bic Dar»in'fcl|C 8e^rc nic^t
»ibcrlegt »erben, — aud) »cnn bicfc eine umfaffcnbcre Segriinbung
erhält, al« bisher bcr ^ali ift, — ba bic c»igcn göttli^cn ®cfc^c
unb Äräfte alö Urprincipicn bc« 9?atur^©eiu« unb ^®cfc^cl|cn6
ebenfo not^»enbig bleiben, »ic bei bcr cntgcgcnfte^cnbcn I^coric,
unb ebenfo bic 3bccn alö Snbgicl alle« S5?crbenö, aller ©cftaltung
bie glcidjc Scbeutung liabcn »ic bei jener. 9lbcr aud) bic 3cit unb
bad fclbftifdjc @rt)altungöprincip bcr Icbcnbcn ©cfcn, bic beibc

?lnl)Qnfl: Ucber Tartoürö Hjcorie :c. 539

eine fo große SRoüc fpicten in 'Darioin'« 8el|re, fuib ni(^t minbcr
al« foId)c Urprincipicn unb gottgcfc^tc 3Käd)te pt|iIofopt|ifd) anf*
gufoffcn unb negircn nic^t bcn g5tttt(^cn Urfprung don Slüem,
ba fie bcr @nttt)i(f(ung unb ibeolen äict^^P^^^^w^Ö ^I« üKöglic^fcit
unb üKittcI biencn.

©elbft bie 3Scrt^cibigcr bee *?ParQbiefe«, al« bc« primitiven
3u[tQnbe« bcr ©c^öpfung ober »enigftenö beö üKcnfd)engef(^Iec^te«,
bürften wenigftcnö in Sincr Sejie^ung nid)t gong ungehalten l^icr*
über fein, infofern fie baburc^ üon einer betäftigenbcn @(^tt)ierig*
feit befreit »erben. SBirb nämlic^ angenommen, wie e« ber bxb^
lif^en ®(^öpfung«gefc^ic^te gemäß ift, ba6 aüe Jljicre jumat ge*
fc^affen »urben unb dor ber ©c^öpfung be« Söienfc^en, fo fann
nicftt mit Unrecht barauf ^ingemiefen merben, wie fi(^ benn fo
diele n)iber»ärtige ®cfd)öpfe, fo diel läftige« peinigcnbeö Unge*
gjcfer, baö in feinem Dofcin nur auf anbere tebenbe SSJefen an*
geroicfen ift, mit bem parabicfifc^cn 3"pönb dcrtragc. SBie inöbe*
fonbere j. S. eö fic^ mit bem parabiefifc^en S^f^Q^^^ ^^^ 3Jienf(^en
dertrage, baß er fc^on ben Sanbwurm ober bcn @amen badon fott
in fi^ getragen l^aben in golge unmittelbarer ©c^öpfnng. ©ie in
neuerer 3^^^ nac^gemiefen marb, enftc{)t and) ber Sanbtourm nic^t
don felbft, fonbern pflanjt fic^ au^ burc^ Generation fort; er
mußte atfo bann don Anfang an in ben ÜKenfc^cn gefdiaffcn fein
unb jroar, »enn uic^t dor bem 9)Jcnfc^cn, wie bie auberen Jljicrc,
boc^ mit bem üJienfc^en. Die J^coric don ber (Sntfte^ung ber 2lrten
burc^ UmmanbUmg befreit don biefer ©c^wierigfeit. — Diefc
Iljcorie empfietjlt fic^ bann auc^ barum, meif fie n)ieberl)oItc gött=»
Uc^e Singriffe in bie ©c^öpfung ober wieberl^oltc 5icuf^affungen
überpffig mac^t; Eingriffe, bie eine^ttjeilö oljue biefc I^eorie aU
not^mcnbig crfc^einen, bamit bie ©c^öpfung fic^ erneuere unb dor*
toäxt^ fomme, anbererfeit« aber roicber bie ©c^mierigfeit bieten,
n)0iu benn unenbti^c Sntmidhtngdperioben ober große Siataftrop^en
bienen foüten, meun boc^ immer miebcr göttliche SOBunbermat^t ein*
greifen muß, bamit etmaö gu ©taube fomme ! Sntweber ba« Sine
ober ba« 3lnbere muß al« überflüffig crfc^cinen. Da nun (ange

540 '?ln!)ang: lieber rartoin*« Ü^eorie :c.

(Siitmidlung^jettcu itnb Stotaftrop^cn ntc^t n)ot)( getcugiict tvevbcit
fönnen, fo lotrb bie 9lnua^me mieber^olter, munberbarer göttlicher
Singriffe aufjugeben fein, jumot and) et^ifc^e 3^^^^ ^^i fo((^en
unmittelbaren Singriffen ober SBunbern nic^t mol^I }u erreichen
iDoren.

@« ift !ein 3^c'f<^^/ ^^6 bie Dorwin'fc^e I^eorie mächtig auf
bie 9laturQuffQffung cingett)ir!t l^ot unb einen noc^ größeren burc^*
bringenberen Sinfluß ausüben toirb. Unb fie ffai fc^on infofern
gnnftig geroirft, q(« fie ber 3ufriebcn^eit mit ber ftorr ejocten
öefc^rän!tl|eit unb ber @infd)ränfung auf ifolirten fpccififc^en De^
taitfram eine mächtige ©törung bereitet ^at. Sie f^at auf natur*
tt)iffenfd|aftli(^em ®cbiete ben Slnftoß gegeben, ben Oebanfen wieber
tttoa^ me^r ju beachten unb ju cultioiren, unb umfoffenbe Som«
binationen gu oerfuc^en jum S3el|ufe beö S3erftänbniffe« unb ber
@rf(Qrung größerer ©ebiete unb and) n)o^I bed ©angen ber
9latur. ?lbcr biefe I^eorie t|at and) eine ©eite, bie ber 9?otur*
forfc^ung felbft (eic^t gefä^rtit^ unb derl^ängnißdoü »erben fann.
©ie ift geeignet, bie 'iß^antafie ber gorfc^enbcn mächtig ju erregen ;
fie bewegt fic^ auf bem ®ebiete be« ^Ijpot^etifc^en unb ÜHögli^en,
unb reigt an, in'« Unenbli^c ju fc^roeifen. (5ö wirb a(fo immerhin
ratlifam fein, 23orfic^t unb SJiößigung babei nic^t ju oergeffen unb
fic^ öor unfritif(^cr Ueberfcl)tt)äng(ic^feit ju lauten.

J n h a 1 1.

»ombf @. III— XX.

diiiUüuttg ®. 1—19.

Urfprüitgltc^e«^ i^er^altmg Don iRaturbetrac^tung unb S^eügion ^. 1.
©cgcnträrtige« 5^er^ältui§ oon 9^aturtt)iffcnfc^aft unb XfftoloQit €. 2. "ip^Uo-
fop^ifc^er (Stanbpunft bev folgenbeii Uuterfuc^uugen <S. 3. ^rtncipteUed ber
pofit Xl^cologic gegenüber 'S. 4. äwflcPönbuiß ber fird^l. Se^raitctorität 'S. 7.
i^ereinborfcit üon moberncv 9^atunuif[eiifc^aft unb (S^riflcnt^um @. 8. ^f^ot^»
iDenbigfeit einer burd^gretfenben 9{efoiin bed (S^riflent^um«) angeftdjtö ber mo»
bernen 92aturn)iffenfcl|aft 'B. 9. ©erecl|tigung ^ieju @. 10. 3lbficl|t unfercr
Unterfu(f|nngen <B. 14. ^.^ertretung ber et^tfc^en unb tbealen ^eltauffaffung
@. 15. $3e{(^rän!t^eit ber naturaliftifci^en 2Be(tan{(^auung gegenüber ber
l^t{lon{(^«ef§if(^en unb ibcalen @ 17.

I. 5)q« 6t|riftcntl|um unb ba« Gopcrnifonifc^c ©elt*

©Aftern 8. 21—53.

aWobcrne aflronomie unb Äirdje @. 21. 3)ie £e^re C^ripi @. 21.
2)ai) (f|riflli(f|^fird^ltd^e ?e^rft)ftem unb bte ^tolomäifcfie ^e^re <8. 22. !3)c«
(Soperntfud 2tfixt @. 23. ^e^pler unb (Galilei <S. 25. Oppormon ber fircfil.
Ik^rauctorität bagcgen ^. 28. (Sonfequen^en B. 28. ^rinctptellei< B. 30.
Srei^eit ber SStffenfc^aft @. 32. SBefen ber c^rtfll. 9{eltgton unb (Sopernifan.
Söeltfpflem ®. 35. Einfluß be<JfeIben auf befonbere cl|rifttt(^'fircl|ü(^e 2ln-
fc^auungen @. 36. ^cJ^Iugbemerfung ^.41. Stn^ang. Urt^etl0fpru(f| bed
3nqmfition«geric^te« gegen OalÜei <$. 43. 53einerfnngen baju €>. 50. Slb«
fdimörungdformef (äalÜetV B. 51. ^(^üigbemerfung ba)u B. 53.

II. Der Urfprunfl bc^ Drgauifc^en in ber 9lQtur

®. 54—89.

«Sc^ratengfett bed ^{^roblem« @. 54. !S)ie c^ripüd^e Se^re hierüber S. 54.
3ulaf[ung ber generatio acquivoca B. 56. 3)ie attmä^Iige 5öiber(egung biefcr
?e^re burc^ 9{cbi, ^mammerbam, iD^alptg^i, ^afteur @. 57. @inn)enbungen

542 (Jn^Qlt.

ju ©uufteii bei generatio aequivoca @. 60. ^emerhingen bagegen @. 62.
Sebeutung ber ^^antafte ober 3niaghtationdfraft für bie iRaturauffaffung,
refp. für Hnna^me einer ©eftaftuitgdfraft in ber 9^atur <S. 66. !S)te menf(^»
lic^e Serflanbedt^ättgfeit a(d 3<:ugnig ber iO^öglic^fett eined befonberen Organi^
fationd))rtnct)}ed <B* 70. SlUernatioe )tt)t)(^en befonberer (Schöpfung unb (Smiq*
feit ber Organismen (S. 72. 5Berfu(^c biefer SHternotiüc für bie @rbc ju
entgegen «S. 78. .^anptgrunb gegen bie ^nertennung göttlid^er «Schöpfung
@. 76. ^emerfungen bagegen unb @rünbe für bie Slnna^me eines ^ö^eren
Urgrunbeö ber Söett <S. 77. lieber bie 2lrt unb SBeife ber göttfic^en (Schöpfung
@. 81. Oricc^. ^^tlofop^ie unb d^riflüc^e 2:^eotogie hierüber <B. 83. SDo«
@cl|offen „am Sflidji^" @. 84. (Schaffen bc« S^ot^roenbigen unb be« greien,
be« ^Realen unb 3beaten <S. 85.

III. ÜDie ßntroidlung bc6 Dvgauifc^cu ober bie ßntfte*
Ijung ber Slrtcn im ^flanjcn* uitb J^icrreic^ ®. 90 — 123.

©renncnbe Srage in ber il^atunüiffenfd^oft @. 90. 3)ie c^rifWic^e ?e§rc
hierüber @. 90. Söiffenft^aftlid&e Orünbe für biefe ?e^re @. 91. @i(^ bil-
benbe Oppofttion bagegen <B. 92. 2)ie !3)arn)in7c^e Se^re @. 93. (Sinroen«
bungcn bagegen @. 94. SKobificotionen ber !2)orn)in*fc^en ?e§re <S. 98. ©e=
merfungen bagegen (S. 100. @icl|ereö in ©etreff ber @ntfle§ung ber Slrten
@. 103. SJer^äftnig ber cl|rifllic^-t§eorog. ?e^re bojn. ^rincipteaes @. 105.
!S)is^armonie mit ber bibtifc^en ©eneftS 'B, 107. gunbamenta(e !6ebeutung
berfelben ^. 109. IDas ^^arabies, bas nnroirflicfie unb bas mxUxdjc ^, 110.
!3)er iiBeiueis für bas !:!)afein ©ottes B. 112. ^oQfommenl^eit bes ^^elt«
@(f)öpfer« unb Unoolltommen^eit ber ^elt @. 115. Ob bie 9Be(t burcli gött»
liefen, freien 'ÄMüenSact gefc^affen ®. 117. ©ebcntung ber Söcttentwicflung
unb Unootlfommen^eit beö ^Tnfang« @. 118; inöbefonberc für Seflimmnng
öon 'Siafein unb Söefcn (Sötte« <B. 120.

IV. Ucbcv Urfprimg iiiib SBcfen bc« äWenfc^engefc^Icc^tö.
Uiiterfdiicb oon SDlciifc^ unb Jljier ®. 124—190.

3)a« mic^tigfle ^^Jroblcm ber SSiffcnfc^aft <S. 124. (5^riiiIi(^'t^eologifc^c
?e^re hierüber <S. 124. 2)iö^armonie ber neueren ^iatnnuiffenfc^aft ^iemit
(S. 126. ©emcrfungcn über biefe 2)itf^armonic '^. 127. 2)ie grage über
Urfprung unb SBefcn beö SWcufc^cn @. 132. Unterfnc^nng über bie SBirflic^-
!eit eine« feelifc^en 1Jrincip«,in bcn 3:^icrcn @. 133. (Smpfinbnng berfelben
@. 134. @inne«t^ätigfcit ^. 136. ^orfteaungcn >S. 140. 3nfiinct al«
pftic^ifd^c X^ätigfeit @. 141. 5l^nnng«oermögcn ®. 153. Slffecte, Oefü^lc
@. 154. ©ebäc^tnijj B. 155. «erflanb ber Stf/ieve e. 155. SBifle berfelben
@. 159. Ob in pf^c^ifc^er iöc^ie^ung ein roefcntüclicr Untcrfd^ieb oon iWcnfc^
unb 2:^ier »S. 161. 3)ie nntcrfc^eibcnben gä^igfeiten be« SÄenfc^en oom
Xti'itxt @. 162. "Die @pra(^e @. 164. '3)a« (Selbftberoußtfein <S. 166. 1)cr freie
^JäJiUe ^. 168. Der reügiöfe ®Ioube unb Cultu« ^. 169. Die 3been ■2>. 171.

OnliQU. 543

$i3tffeuf(^aft uub Stmi\i S. 172. (Sonfeqiienieu au«) btefen SRöngchi tu ®e)ug
auf bad SBcfen brr X^ierfeeleu 8. 177. UnüberfleiQltc^e j^luft }n)if(^en i02eu«
fc^enfcelc uub X^tcrfcelc @. 180. SBcfeu bcr X^terfeelen @. 182. Urfprung
bed 9)2enf(f|eugef(^(c(^U burc^ eiueu (Sutrotdlungdproceg 8. 185. 2)a«{ SBefen
uub bie Unilerbüc^tett bei* ST^enfdienfeele bei biefer ^nua^me 8. 188.

V. Ucbcr Sin^eit uub Sitter bc« 5Kcuf(^cn9ef^(cc^t«

®. 191—232.

8treuge«} {^eß^altcu bev tirc^üc^^cfinflüc^cu Se^re au ber @tu^eit bed
9)2euf$eugcf(f|tec^t« 8. 191. ^tffeufc^af titele Oppofttiou gegen biefe Se^re
8. 193. 9{aceuctut^ei(uug Dou ^(umeubacfi S. 193. $on ^ric^arb uub
JDfeu 8. 194. (Srüube gegeu bte (Sin^cit ber ^bpammung 8. 195. ^uu
metper, d. 35ogt, Stgaffij u. o. gegeu bie öiu^eit @. 199. «ufic^t ©d^efling'«
über biefe« Problem @. 199. ^iemerfuugeu über bicfefbe @. 205. ©rüubc
für bie (Siu^eit @. 207. Stuctoritäten für biefclbc: 3o^. ö. SD^üttcr <S. 208.
3(1. 0. ^umbolbt @. 209. Ä. (g. 0. ©aer @. 211. OüufKge 3öeubuug für
bie (Siu^eit burc^ !2)am?iu'i( ^e^re 8. 214. üBer^ältuig ber ükceubilbung gum
bib(i((^eu »crit^te @. 215. iföoaace*ö ^^pot^efe über bie fÄoccubilbung @. 217.
(Sifer für @rforf(f|uug bei( 'Idter«» ber SO^eufc^^ett 8. 220. $3i«(l^enge geriuge
9{efultate 8. 221. SDie ^littä uub bie SJ^et^obe }ur 2l(terdbef)immuug ber
3)^euf(^^eit 8. 222. ^eriDcubuug bcr ©efc^ic^te ber ^flanjeutuelt uub X^ier»
n)e(t ^iei^u 8. 222. ^{3fa^Ibauteu (B. 225. <8teiun)ert)euge uub ^uoc^en aii
Spuren bcö 3)^cuf(^cugefd)(e(f|t() «3. 220. llauber^ebuugeu uub <8eu!uugeu
mit SWcufdjeufpureu @. 228. !2)ie Giöjcit 8. 229. ^clihißbemcrfung über
bie 8icl|erl)eit uub iöebeutuug biefer ^^orfc^uuflcu 8. 231.

VT. 5)aö pf|l)fifc^e uiib moralifc^c Ucbcl in ber 3Belt

©. 233—272.

^erfud)e jur Söfuug be« fc^wcreu "iproblcurö ^. 233. '5)ie Jöfuug im
a. Xefl. e. 234. (g^rifilidjc Jöfuug @. 235. Üc^rc uou bcr örbfüube @. 238.
35egrüubuug bcrfclbeu 8. 240. Grfdjüttcruug biefer l^c^rc hwxd) bie ucucrc
S'^aturnjiffeufclioft 8. 243. 3)ic Je^rc uom ^Jarabie« (2. 244. göfuug beö
fraglidieu ^^Jroblcm'ö burt^ bcu (Sugcljlurj 3. 240. ©cmcrfungcu barübcr
®. 247. 2)ic pou bcr "JiaturujtffcufdjQft gcfovbcrte ^Jluua^mc 8. 250. ©c«
beutuug bcr pf/urifd)cu Reiben uub bcö Xobcö für baö ^iaturlcbcu @. 251;
für bie Tltu^djf)t\t, iu^bcfouberc in ct^ifc^er uub iulcdectueaer ^cjie^ung
<8. 253; tu reli^iöfcr ^ci^icl)uug 2>. 250. (Stutucubuug gcgcu biefe ^uffaffuug
be« Uebel« roegeu bcr i^^oUfomutcu^eit &otUfi uub fciue<$ ^irfeud 8. 257.
®egeubcmcr!uugcu @. 258. "Do« wa^re 'JJarabic« 8. 200. !Die SWöglic^feit
uub ^ebeutuug be« moralifdicu Uebe(<^ 8. 261. ^ßriucipieüed gegenüber ber
firc^Ud^eu Se^re 8. 262. Harmonie ber ^ibel mit ber ^{aturmiffeufc^aft in
biefer grage. 3)a« SBud^ Jpiob 8. 203. 2)a« 92cue Steft. (S^rifti ?e^re @. 267.

544 3n^a(t.

!S)er "äpoftci ^autud at9 8egvünber ber Sef/re Don bei* (Srbfüube @. 269.
Sugufttnud aU 3ludbÜber berfelben 9. 270. CDqö (S(f|amgefüf|( at« Beteten
be« @ünbenfoa« @. 271.) 3)ie relifliöfc Jöfung bc« Problem« @. 271.

VII. !Daö ßl|riftcntl|um uub bic allgemeine 5Hatur*

^iottjtpeubigfcit ®. 273-311.

@rvungene angemetne ^uerfennung ber aUgemctnen ^^aturuotl^roenbtgfctt
unb '®cfctjmä6tg!eit @. 273. Srü^crcr Suflonb in biefer Scjiciung @. 273.
Ucberrcft ^teüon im rctigiöfcn (Sultn« 6. 276. 5lu«f(^Iie6ung oHer wißfür-
liefen Xöirfung in ber Silatnx unb ^ergebücl|fcit reügiöfer iWittcI 3(enbcrun=
gen ju erwivfen @. 276. ©ebeutung biefer Unöeränberüc^fcit für bic 9?atur
@. 278; für r>a9 ^afein unb bie SBirffamfeit ber 2«enfc^en @. 279. ©cbcn=
!en wegen göttlicher a93c(trcgierung unb SBorfe^ung <S. 281. S)cr rcligiöfe
Cultue unb bie 9ktumotf|njcnbigfeit 'B. 282. 2)ic ©cfa^rcn ber 53c5ic^ung
be« (Suitu« Quf baö äußerliche Scben @. 283. S3ebenfen gegen uufcrc 5(uf
faffung «S. 286. Ob nici^t bcm SWenfc^en religiöfcr 2:rofl ic. geraubt txjcrbc
@. '287. 5ßa^r^eit unb S3cbcutung ber 9Jeügion unb SBerJ^öltnijj ber ^atur=
9^ot^n)enbigfeit ^icju 'B. 288. Cb uufcrc %i\[\d)i mit ber Qu«brücflid)en Sc^re
C^rifli üercinbar B. 290. 2:^eiln)cifeö i^er;itcljtcn auf göttlicl)e« 'ißunbcrroirfen
innerhalb ber clinftl. Äirc^e <S. 292. 9^ot^ujeubigc weitere Jöuterung ber reli-
giöfen SSeltaufc^auung unb be« (£u(tue B. 293. "Die göttliche 9Bcftrcgirung
unb ^^orfe^uug \id) be^ie^enb auf bad geiftige !i!eben ber SRenfc^l^ett @. 296.
TlöQixdjttit göttlicher @inn)tr!ung auf bie SJ^eufc^cufeele @>. 297. SD^tttelbare
göttliche @tun)irfung auf bte 9^atur «S. 298 ^OÜttclbare göttliche (SintDtrfuug
auf bte ©efc^ic^te @. 301. 3)ic ©öttlic^teit ber g^aturnot^njcnbigfcit B. 303.
©öttlid^ce ®cfe|5 unb Äraft in ber ^iöerier^oltung B. 304. (Ob ^il^etterfialtung
eine bcftänbigc 9ieufc^affung fei B. 304.) Söcbeutung ber religiöfen 92atur*
SJere^rung B. 305. 2)ie 'Jiaturuot^meubigfeit ald göttlicher 9iat^fd^Iu6 unb
SWeltmiüe B. 306. 2)ic ^mct Srtcn gött(icl)cr SScltwirtfamtcit @. 307. Har-
monie ber S'^aturnot^njcnbigfeit unb bc8 S^riflcnt^um« B. 308. künftige
(Siuwirhtng ber @rfenutnig jener auf bie 9?eIigton B. 309. S^^ut^maglic^e
SBergeblic^fcit biefer 3)arfleaung B. 310.

VIII. !Die gefc^icI)tHd)e, geiftige Sntmictfung unb Sit-
bung ber 3Äenfcf)t)ett. 3^re Srljcbung über bic 9latiir

®. 312-379.

2)ie jwci HauptanficJiten über ben Urfprung unb anfänglid)cn B^ft^nb
bc« 3Jienfcf)cngefc^Iec§te« B. 312. aüenfattfige Vermittlung öou bcibeu B. 313.
!£)er natürltcfie 3(nfangd}uflanb unb beginn ber ^utmtdlung ber iD^enfc^^eit
B. 314. ©tufenfolge pf^c^ifc^er Sntwicftuug in ber 9^atur uub in beriWcufd^
^eit B. 3lö. SntroicKuug be« ©eiüujjtfcind B. 316. beginn be« gefc^ic^ttic^cn
2)afein8 uub 3!ötrfcn«; (gntflebung be« @otte«-33cn)u6tfciu« B. 317. 3lnfaflc
^ieju B., 318. iBon ber Uroffeubarung B. 320. beginn ber 9leligion B- 321.

x^n^Qlt. 545

2)cr Glaube aU pfl)d)ifc^c ©riuibfiinctioii bcr liHrltijton 2). .-^^-J. Die SPct^ä
tigung ber ^^ontofic babci ^. '»2H. Tic »umbolc uitb ä)üitf)cii 2. 324.
©er frii^cftc religiöfc (Sultiiö ^. 825. !2)ic jwci $)auptfcf|lcr bcr ^fcligion
ber früficrcii 3eit ^. 827. Tae Opfer 'S. 329. 9?eligiöfc 31uffaffung ber
9Mtiiröorgäiigc ^. 33(>. 9^cligiöfc ^i^etraci^tuug bcr y^obrung '5. 331. S)o«
Sofien @. 332. Ütcligiöfc !öctrad)tm!g ber 3c"n"ng ■^. 334. 3)ic S3efd^nci='
bung unb öf|cIoftgfeit S. 335. SJcligiöfc ^öcbcutmig bci< '^Itljmcnx^ @. 335.
9Jcügiöfe 3^ctrac^tnng be<5 uiibemußten pfijc^ifdjcu V'cbeiitf, bcr Jränmc, bc«
t^ierifcjcn ?cbcn«J 2C. tS. 330; bcr bciuußtcu pfijcjifdjcn X^ätigtcit, (Erinnerung,
3.^erflanbe«t^ätigfcit e. 33H. 5)a;< (^emiffen e. 340. Uutcrfd)eibnng ber
^Religionen in natnraliftifdjc unb ctbifdic 'B. 341. S)cr rcligiöfc @Ionbc
unb Cnltuö bcr OiiJraelitcn @. 342. 2)ie ^^5atriard)cn S. 343. ^i^ebentuug be«
biblifc^en 5öerid)tc« über fic <g. 344. 3)er ct^ifc^e (S^oraftcr ber iübifd|cn
?)tc(igion vS. 345. llntcrfd)icb oou ber naturatiflifc^en ?Kcligion 2. 340. ^i^cr*
l^ältuiß bcö Ijö^crcu («^^ottcobciünjjtfciue ^ur UnüoUfomnicn^eit bcr Üöctt vö. 347.
3)cr pft)d)iid)e (5^runb bcö (^ottcöbcwufjtfcin« S. 348. 55cfonbcniug bc«ifclben
in ücrfc^tcbenc d^cligioncn -B. 349. 'ilrtnng unb C^ntarinng bc^felbcn ^. 350.
d?e(igiou(<fiiftung unb dlcligiouetflifter B. 351. '^cbingungcn v^r (Sutftc^uug
einer neuen 9?cIigion B. 353. Tic '^öuubcr unb bereu si^cbcntnng B. 355.
2)ie c^rifllic^en ÄUinber B. 35S. Die ^iftorifc^e Jöerflörnng be* fÄcügione»
ftifter« B. 359. ^Jiaturcultuö unb C?$efd)id)WcuUue B. 302. 3)ie SÖQ^r^cit
in bcr ^iflorifc^eu ^crMäniug B. 303. JWcbcutuug biefer gcfcfjic^t liefen ©eftoU
tung ber ^Religion B 300. iPebentung ber !D^ögüd)tcit bcr iiöunbcr B. 367.
©rüubuug ber religiöfeu (?Jcmeiube unb k'ivdft B. 309. Tic crfle @nttt)i(f--
lung be($ religiöfeu ^iilorifdjen Orgauii9mn{< B. 370. ^^(uegefialtung unb
"iUiflöfung B. 372. Dae lieben unb ^^lUrfen bcr ücrid)icbcucu religiöfeu Orgauid'
meu B. 372. Tic 9icIigiou aU aUgcnieinc Vebeutfmad)t B. 374. i*o*tren^
nung be« Staate« unb bcr iaUffcnfc^oft B. 375. iBcr^ättniß ber 2lMffenfd)Qft
;^ur 9{eligion unb ^ebeutung berfelbeu B. 370. Uebenuinbung bei» naturaliftt«
fd)cu Ci^arafterei bcr 9{eIigion B, 378. ^crcd)tigung bcr attgemcinen gefc^ic^t«»'
p^tlofop^ifc^cu ©ctradjtnng unb bcr ^^cftimmung ^iftorifd)er (Scfetje B. 378.

IX. IDoö ß^riftciitl)iim unb bic mobcrnc (SiDKifatioii

®. 880-439.

Staat unb 2\^iffcufd}aft üou bcr SJcügion getrennt B, 380. ^Streben
\mtxtx cytremer Parteien B. 380 ®a« ^Ä^cfen ber OJeligion B, 383 3)cren
ttja^re 53et^Qtigunfl B. 385 9lcügiöfc Scitauffaffnug B. 387. (£f/rifH «u«-
fprüdie, bie ba* ä^efen ber ^Religion c^oraftcrirircu B. 389. 3)a«< CSt^ifc^e in
ber Sc^re S^rifti >S. 392. ^Berechtigung ^u neuer, beffcrer ^uffaffung ber ?c§rc
3efu @. 395. iJiot^wenbigfcit bcd 3BeUflrcbenö unb be^ Stooteö gegenüber bcr
^Religion @. 3Ö0. Aufgabe bcö igtaote«, urfprünglid|c unb bie wo^re B. 397.
(Sinflnb ber 9{e(igiou unb :iBiffenfd)aft auf bcnfelbcn B. 398. 2)cr v^taat alci
(£uItur-2(nftoIt B. 400. »Seine "Äufgobe ab foldje B. 401. J^örberung uon
$roI)fd)ammer. (Slirifieitt^um unb 92atur»iffenfd)aft. 35

546 anljalt.

SJiffcnfd)Qft imb ©ilbiuig iuefbcfonbcre bei* 9iatuvwiffcufc^a|t ^S. 40ü. ^tx 2^taat
ot« Organ praftifc^cn (S^riftcm^um« 'S. 404. görbcnuig ber ©cijicöwiffen-
f(f)aft ^S. 406. ©ebeutung baüou für bic mcnfcl|ti(^c ©cfcöft^aft S. 407. ®Icitf|«
bercc^tigmig uub ©ercc^tigfctt für 3(0c @. 408. (Sugäiming bcr mangcl^af*
teil ttrc^Uc^eu $(uffaffuiig bcxj praftifcficii (S^rtfient^umd burc^ bcn etaat «S. 410.
S)er ?ibcrQ(iemuö, Söcfcn bcöfclbcu @. 412. (S^ripüc^c Äird)c imb libera-
litaR (g. 413, $mnanität«ibcc mib bereu 9ieaUftning ^. 41 r>. Xcr wa^re
Conferöatidmu« ©. 416. ^^cr^ältmß üon ^Religion unb mobcriicm Ätaat ig. 417.
grcie SKcItgion ®. 418. «clbpänbigcr «Staat S. 419. Die d^riftlic^e SReü'
giou flc^ treuuenb oou ^Ä^cltflreben nub Staat S. 420. Urfac^e äugcrüdjer
Äirc^enorganifattoii S. 422. Stenficrticfte ^rc^en^crrfdjaft S. 42.S. !Jiotl^=
wenbigfeit bcr SRcform hierin S. 424. 9?ü(Ifc^r i^iir flareu uiib einfachen
?e^rc (5f|rifti S. 426. iBcbeutimg ber iBiffcufcliaft für bic 9JeIigiou S. 427.
Ob ber mobcrite (Sitlturpaat ,,o^iie @ott'' {ei luegeit feiner Unabl)ängtgteit Doit
bcr Äirc^cuaiictorität S. 427. ®ott für bie 9JcIigioii baö ^Ip^a, für bcn Staat
ba« Omega ®. 428. 'J)ie ?c^re (SHfit hierüber S. 428. 3)ie beibeii Orunb-
Gebote bed (£^rtfteiit^umi^ in i^rem ^^er^altutg iw einauber bepimmenb für
bad l^er^äüuifj oon ^ird^e unb Staat S. 429. !S)er Staat aU ^nf)a(t ;^ur
SJealifivung ber $umanttät«ibcc S. 430. '5>ie et^ifd)c 'ihifgobe be<s Staaten
Soincibeuipnnft oou Staat unb iHrdje S. 431. (Srgänjnng bcr c^riftlic^cu
(gt^if burt^ bcn Staat S. 432. ^cbeutuug bcr 9?eIigion für baö 'Wcltflrc^
htw S. 434. ^J^ot^tueubigteit be<$ ^utagouiemu<$ be<$ Staate« gegenüber ber
9?eIigiou S. 436. Uniwanbinng ber Äirc^c auö einem .?^errfcl|a[tögebiet, 3m»
perium; in eine rein religtöfc 'Änjlalt S. 436. 3bcal für ^Religion unb Äirc^e
in ber iöergangcuf|cit, für ben Staat in ber ^ufunft S. 437. ^Jiott/menbigteit
bed }tortfd)ritte<$ unb ber C£tuiIijation burc^ ibealc ^^eltanffaffnng unb !:8ort^eil
tiCLxam für bie c^ripli(^e 9icIigion fclbfl S. 438

X. Ucbcv ßl). ©ortuiifö !tt)covic üoii bcr (Sntftcliuug bcr
Slrtcn im Hjicv- unb ^flanjcnvcic^e ®. 443—540.

(l^n^aug %\x III.)

!8ebentnng bed !S)anuiu'{d)en ^erfcd and) für bic ^{^^Üofop^ie S. 443.
Untcrfuc^nng bc^fclben üom p^i(ofopf|ifdjcn Stanbpnnft and; ;^nna(^fl bialct^
tif(^=!rittfc^c Erörterung S. 444.

1. 'Dai'ftcdung bcr S)anüin*|d)cn \!t\)xt ©. 445—483.

$t)pol^cfe über bcn Urfprung bcr Organismen S. 445. 2)ie tuirfcnbcu
aJiät^tc bei bcr CSniiuirflung bcrfelbcn. 3)ic „natürliche *{üd)tung" S. 445.
Äampf nur« 2)afein S. 446. SBcrtauf ber ^ilrtcnbilbnng S. 447. 5üebentung
irgeub üorti)ciI^aftcr liD^obificat tonen S. 448. Stammbaum ber organifc^cn
SBcfen in if|rcr (Sniiuidlnng S. 451. 33egrünbnng ber 5:6eoric S. 453 2)ic
fünfllic^c 3i^tung S. 453. lil^ec^fctbesie^ung ber £^eile S. 454. ©cbrauc^
uub Hebung bcr Organe S. 455. 'S^ic $)anptfd)n)ierigfciten S 456. 9)?ougel

V ,>k!

«,

3n^aa. 547

an Uebcvgaugi^fonncii 'B. 45(5. Umbifbuitg bev Oigane •8. 457. (imfie^itiig
compitjtrtcr, oottfommcncv Organe, v '^- bei- Singen <S. 400. ßntfte^ung
fc^etnbar nnmic^ttger, einfacher £^et(e B. 405. ^ilbung ober (^ntrotcflnng pfi)«
(^tfc^er i^a^tgtetten 2>. 400. 'S)tv onftinct ^^. 406. ^jögltc^feit ber ^enberung
be^felbeu B. 468. 3nfiinct bc« ^ucfud'e v^. 470. 3nftinct ber ^meifcu ^claoeii
jn matten 2*. 471 ^njtinct ber 5itcncn fct^efetttge 3cUcn }u boncn @. 474.
S^Ubnng unb @r^Q(tung bcr @tgent^ümli(^feiten fortpflan^iingcifofer 3nbtDt«
buen <S. 477. !3)te ^oftarbbtlbuug B. 478. ^löQiid^Uxt ber ^erbrettmtg
ber Organismen über bte ganje (2rboberfIäd)c B. 479. ^rü^ere 9$er|uc^e ju
einer Umwanblnnget^corie 3)cmainct -B, 48o. "^Bfiffon, ^omarrf :c. ®. 481.
@d)(ußbcmcrfnng <S. 482.

2. Sritit bei- Danuiiffc^cn l'c^rc 483—530.

'^ufna^mc bcr !S)anutn'fc()cu i^c^re bei ben 9Mturfor)(^crn S. 483.
(IMtcratnr über bie 2)aiimu'((^e i!c^re vg. 484.) (Segner '2)onuin'ö: S. 9lgaffi$,
5Bronn B. 485. 9Jub. SBagncr, SBaer @. 486. ^J^ilof. ^tonbpunft unb
bialeftifc^e SÜ^et^obc nnfcrer ^ritif. $crc(!)tignng bajn <S. 487. iDIangel eined
fieberen ©ntnbprincip'e bei £)anuin'«» '.^f/coiie «d. 448. 2)te )öebeutung ber
nattUiif^cu 3ii<4^"iid ^- '^•^<'- nnrid)cr^ctt lucgcn Unfcnntniß hta nrfprüng«
üdjen 3"Pö»be« ber Organismen 'B. 490. *«ncl) bte !J:^atfä(^(id5Tcit berfclbeu
nidjt fhenge jn beweifen B. 490. 3)ic >J^ebentnng oerfnmmerter Organe B. 493.
iDh)fHf(l)cr l^organg bei (Sntf)e^mtg ticiner ^bäubemngeii. ^uia\i B. 495.
2)ie leitete xHffi,^irbarfcit bcö (^enevationef^flemo B. 496. 'Die nnenblid) lange
Ücit (5. 498 5)!c ^^creibnug ^. 499. 1)er Äampf »nf« Dafcin B. 502.
^Jhir jnr (ärr^altnng, nid)t C5ntjlcbnng bcr ?(rten bienlid) B. 602. Zweifelhafter
(Srfolg e. 503. 2)aiJ mögliche (£I;aoö <S. 504. Xie ^aftavbbilbnng <g. 508.
£)ie gcograp^ifd^cn v^d)iuierigfeitcn ^. 509. £)arn)in'o ^ciueid au« ^Jorp^O'
(ogie unb (£mbrt)o(ogic B. 510. ^^auptfd^miengtcit , bie (^utfle^uug ber be«
fonber{$ DoUfommcnen ober eigent^iini(id)cn Organe bcr !l^icre B. 511. !2)ie
CSntfie^uug be« 9^erDeuf))flem0 B. 512. "^tis 'ilnged B. 513. !S)er ©efdilec^t««
2)ifferen} vS. 517. X'Cr Btad)tl ber ^iene i^cugnig gegen uatürlid)e ^uc^tung
■2>. 518. Die (Sntftel/ung ber pfi)(^ifd)eu J^ä^igteiteu ber 2:§iere (unb be<}
iD{enfd)en) i8. 519. j^iitit bei' ![!e^re oon ber (fntfle^nng be($ 3nflincte<( 8. 522.
!S)cr übrigen vfi)(^if(^eu (^ät^igtciten B. 524. Die ^^ererbung pftjc^ift^er S^ä^ig*
feiten B>. 525. !£ßefentli(^er Unterfc^icb dou ^J){enf(^ unb Xf)\tx in pft)(^if(^er
35ejie^ung 'B. 526. Dialeftifd)e llnbentbarteit bcr Danüin'fc^en i?e^re B. 627.
^erlfältnifs bicfev l'e^re )ur biblifd)cn ^d)öpfung«gef(^i(^te B. 528. Berechti-
gung ber 3)anDin*fd)cn C)Vpot^cfe B. 529. ^ödjlugbemerfung über !DorU)iu>
i?eiflung B. 529.

3. !i)Ja(^fci)rift 530—540.

95ou X /roljfd/ammer fuib früher crfd^icucu iiub bind) aßi
23ndjl^anbliinflcn jju bejicl^cu, in Sßicu burd^ Xcnblct & ^omp.

Weber ben Mrfprttng ber meitfdjlidiett Seelen. »fcAtfcrttöiinc

be^ ®cncrattont«mii^. 3)lünd)cn. 1854. 27 Sflr

iJlenfdienfeele unb pl)i)|tologie- ©trcitfctirift flcqcn (Sar( a?0 9

in Ocnf. SOhtnc^cn. 1855. 22 Sgr

dinleiittitg in bie ))l)iloro|ii|ie nnb ®rnnbn^ ber ilteta|il)t)rik

aKün^cu. 1858. 1 Üfilr. 24 Sflv

lieber bie ^nfgabe ber Uatnr|ii|ilofo|ii|ie nnb il)r Derljältnif
jnr Watnrn)i(|enrd)ttfi. a)Ht Untcrfu^miflcn über ictcoioGic

a)Jatcric iinb Sraft. a)Jünd)cn. 1861. 1 Il)lr. G Sc^r

Weber bie ^reil)eit ber ttliffenfcliafi aJhin^cn i8r,i. 24 s^r
Hie i)i|lorifd)-|ioliiifd)en Blätter nnb bie /reitjeü ber ttlilfen

fd)ttft. a)iünd)cn. 1861. 7V, Sgr

Keber bas Ued)i ber neneren pi)ilofo|ii|te gegenüber bei

Sd|Ola|lik. 3. aiuflagc. aOhln^en. 1863. C^ortraq.) 4 2\]r

^ttjenünnt. ^I)i(o|op^t|d)c 3citfcl)rift. herausgegeben üon l)r
3. 5to^fd)animcr, orbentf. 'Ifrofeffor ber ^M)Uo|op()ie an bei
Uniuerfität iBiünd)en. Drei 3al)rgänge 1862 — 1864. ü)Jnnd)cn

a 3 Jf|tr. 20 2gr

S>TU(t Don ?(bolf ^oljt^aufen in {Dien

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