Full text of "Ägyptische und andere Graffiti (Inschriften und Zeichnungen) aus der thebanischen Nekropolis"

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AGYPTISCHE UND ANDERE 


GIRA FP-F EFT] 


(INSCHRIFTEN UND ZEICHNUNGEN) 


AUS DER THEBANISCHEN NEKROPOLIS 


HERAUSGEGEBEN UND BEARBEITET VON 


WILHELM SPIEGELBERG 


TEXT 


HEIDELBERG 1921; CARL WINTERS UNIVERSITATSBUCHHANDLUNG 


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AGYPTISCHE UND ANDERE 


BRAFFITI 


(INSCHRIFTEN UND ZEICHNUNGEN) 
AUS DER THEBANISCHEN 
NEKROPOLIS 


HERAUSGEGEBEN UND BEARBEITET 
VON 


WILHELM SPIEGELBERG 


MIT EINEM ATLAS VON 123 TAFELN IN FOLIO 


012764 
IF. (0.50 


HEIDELBERG 1921 
CARL WINTERS UNIVERSITÄTSBUCHHANDLUNG 


Verlags-Nr. 1607 


Vorwort 


Die vorliegende Publikation! erschließt endlich der Wissenschaft das Material, das ich im 
Dezember und Januar 1895/6 in den Bergen der thebanischen Totenstadt, vor allem in dem Tale 
der Königsgräber (Bibän-el-Mulük), gesammelt habe?. Vielleicht wäre es nicht mehr zu dieser Ver- 
öffentlichung gekommen, wenn mir nicht ein guter Stern in Frau Henni von Halle eine Mitarbeiterin 
zugeführt hätte, wie ich sie mir nicht besser wünschen konnte. Sie hat ihre scharfen Augen und ihre 
sichere Hand fast ein halbes Jahr lang in dem ägyptologischen Institut der Universität Straßburg in 
den Dienst dieser Arbeit gestellt und unter steter Vergleichung meiner Abschriften die von mir heim- 
gebrachten Abklatsche nachgezogen und durchgepaust — eine keineswegs rein mechanische Arbeit, 
die nicht nur entsagungsvolle Hingabe sondern auch volles Verständnis der Inschriften verlangte. 
Dadurch haben die paläographisch und kunsthistorisch wichtigen Graffiti eine allen Ansprüchen 
genügende Wiedergabe erfahren. Gerade dieser reproduktive Teil der Arbeit bot besondere Schwierig- 
keiten. Die Felsen, in welche die meisten Graffiti (vielleicht mit einem jener spitzen Feuersteine, wie 
sie in Mengen dort zersplittert liegen) teils sorgfältig teils flüchtig eingeritzt? waren, sind manchmal 
vom mittleren Reich bis in die Neuzeit (also fast 4000 Jahre hindurch) wieder und wieder beschrieben 
worden, so daß sie wie eine Art steinerner Palimpseste vor uns stehen. Auf dem Abklatsch stehen 
oft Striche, die zu zeitlich ganz verschiedenen Graffiti gehören, und es galt nicht nur, das Zusammen- 
gehörige zusammenzustellen sondern auch bedeutungsloses Gekritzel auszuscheiden. Das war viel- 
fach nur durch die Lesungen möglich, die ich seiner Zeit vor den Originalen gewonnen habe. Mit 
ihrer braunen Patinaschicht!, die hier und da verschieden gefärbt oder abgesplittert ist, bieten sie 
oft einen Wegweiser durch das Labyrinth der Schriftzüge, die auf dem Abklatsch gleichmäßig in 
die Augen fallen. Noch viel wichtiger erwiesen sich aber meine Handkopien in den zahlreichen Fällen, 
wo die im großen und ganzen recht befriedigenden Abklatsche versagt haben. Denn sie waren nicht 
immer bequem anzufertigen. Manche Inschrift war auf den Gebirgspfaden nur mit Kletterkunst- 
stücken zu erreichen, und das Abklatschpapier nebst Wasser dahin zu schaffen, war nicht immer 
möglich. So mußten einige Graffiti auch unabgeklatscht bleiben und sind dann (stets mit * hinter der 
betreffenden Nummer versehen) lediglich nach meiner Handkopie, also ohne paläographische Treue, 
reproduziert worden. Andere sind im Abklatsch nicht vollständig oder nicht ganz deutlich heraus- 
gekommen und in der beigegebenen hieroglyphischen Umschrift ergänzt worden. Diese ist häufig 
recht schwierig gewesen und findet nicht selten ihre Rechtfertigung in dem Index A und den am 
Schluß des Textbandes beigegebenen Genealogien. 

Von den 1059 Graffiti, die ich hier in Originalgröße veróffentliche, waren bisher nur ganz 
wenige (etwa 50 Stück) durch E. Lefébure? und W. M. Flinders Petrie® aufgenommen worden‘. 
Sie sind sämtlich in meiner Sammlung enthalten und im Textband zu den betreffenden Nummern 
vermerkt worden. Nur fünf Inschriften sind mir entgangen und mit anderen ähnlichen Graffiti 
und Texten der thebanischen Nekropolis in einem besonderen Anhang mitgeteilt worden. 


1 Ich schlage vor, kurz Theban. Graffiti zu zitieren. 
? Ein vorläufiger Bericht erschien in „Zwei Beiträge zur Geschichte und Topographie der thebanischen Nekro- 
polis im Neuen Reich‘, Straßburg 1898. Vergleiche dazu Maspero: Causeries d’Egypte S. 175 ff., Revue critique 
1899 S. 241; W. Max Müller: Orientalistische Literaturztg. IT (1899) S. 12; SETHE: Götting. Gelehrte Anzeigen 
1902 S. 31 ff. 

3 Von den gewiß einmal in großer Zahl vorhandenen aufgemalten Inschriften (,,dipinti") haben sich nur wenige 
erhalten. 

4 Für Geologen wird es gewiß verlockend sein, einmal die zeitlich bestimmten Inschriften auf die Patina- 
bildung hin zu untersuchen. 

5 Mémoires de la Mission Archéol. Française III S. 1771f. zitiert als ,,Lefébure”. 

5 A Season in Egypt Taf. 18 zitiert als ,, Season”. 

7 Aus dem Journal of Egyptian Archaeology IV S. 107 Anm. ersehe ich, daß ein großer Teil der Graffiti neuer- 
dings von Howard Carter abgeschrieben worden ist. 


IV 


Von den Inschriften stammen die weitaus meisten aus der Zeit des neuen Reiches oder genauer 
der „Ramessidenzeit", wenn man so die Epoche von Ramses II bis auf die Priesterkönige der 
21. Dynastie (1300—1100 v. Chr.) bezeichnen will, nur verhältnismäßig wenige! aus dem „mittleren 
Reich‘ oder genauer aus der Zeit der 11. Dynastie (um 2000 v. Chr.), durch ein M. R. bei der betref- 
fenden Nummer und im Index besonders gekennzeichnet, ganz vereinzelte Stücke (1043. 1044. 1046) 
auch aus der ,Spátzeit" (ptolem. römisch), sowie der koptischen und arabischen Epoche. Dem 
Schrifteharakter nach sind die Graffiti hieroglyphisch?, hieratisch, demotisch?, griechisch®, koptisch® 
und arabisch®. Doch sind die vier letzten Schriftgattungen von mir kaum berücksichtigt worden’. 
Hier wird noch eine gute Nachlese zu halten sein, die aber auch sehr wohl noch manche altägyptische 
Inschrift einbringen mag, die ich nicht erreicht. habe. 

Einen Überblick über den Inhalt der Graffiti habe ich in dem oben erwähnten Vortrage gegeben. 
Sie enthalten großenteils Personennamen mit und ohne Genealogien, und werden zumeist von den 
betreffenden Personen selbst herrühren?, die ja, nach ihren Titeln zu urteilen, alle des Schreibens 
mächtig waren. Bei manchen läßt es sich durch den Schriftcharakter erweisen. Leute wie die 
Schreiber Amen-nechte (Index Nr. 44), Bu-teh-amün (Nr. 112), Pe-nefer-em-Ded (Nr. 148), Ken- 
her-chepschef (Nr. 435) haben ihre ausgesprochene Handschrift. Aber vielfach haben sich die in 
den Inschriften Genannten auch durch andere verewigen lassen, wie ja auch nicht selten eine In- 
schrift mehrere Personen nennt. So lassen Söhne (Nr. 136. 220) den Namen ihrer Väter „leben“. 

Vielfach folgt den Namen? der Zusatz m>-hrw, den wir durch „verstorben“ zu übersetzen 
pflegen, weil er in der Tat fast ausschließlich!® hinter den Namen Verstorbener steht. Ob das auch 
für unsere Graffiti überall zutrifft, ist mir nicht ganz sicher. Wenn aber der viel genannte 
Schreiber Ken-her-chepschef in 681” als whm ‘nh K. nb mih „der Lebenswiederholer N., der 
ehrwürdige Herr" bezeichnet wird, so kann dieser Ausdruck!! wohl nur den Toten bezeichnen, 
dessen ein pietätvoller Amtsgenosse nach seinem Tode an der Stätte seiner früheren Tätigkeit 
gedacht hat.‘ Und ähnliches wird auch von den meisten übrigen Namen gelten, hinter denen 
die Gruppe & „verstorben“ erscheint. Manche Inschriften und Zeichnungen sind zu Ehren 
des Pharao (25) und der Götter (280. 307. 349. 350. 8852) gestiftet!? worden. 

So gelten also die kurzen Namenseinritzungen teils, d. h. wohl überwiegend, den Lebenden 
teils dem Gedächtnis der Toten. Manche werden auch praktischere Bedeutung haben. Mehrfach 
haben Beamte der Totenstadt ihre ,,Ruheplátze” bezeichnet, und „der Platz des Handwerkers . . . 
Ense-amün" in 442 wird wohl auch ein solcher Platz gewesen sein, an dem dieser Mann seine Siesta 
hielt. So mag auch mancher anderer Name (99. 111. 113. 245) ohne weiteren Zusatz diese besondere 
Bedeutung haben. l 


H 


1 154. 920—937. 939—977. 980—985. '987*. 1054—56. 

* In der Transkription durch einen Pfeil über dem die Zahl umschließenden Kreis Ö bezeichnet, soweil sie 
ganz oder überwiegend hieroglyphisch sind. Denn oft zeigen die Graffiti die hieratische und hieroglyphische Schrift 
vermischt. 


? 480 (2). 

1 477. 874 

? 22d. 140. 167. 168. 829. 853. 1024. 1039. Koptische Zeichnungen 826(?). 829. 835. 1025. 1032. 

6 99€ " 


* Eine Anzahl der von mir aufgenommenen koptischen Inschriften und Ornamente sind in der orientalistischen 
Literaturztg. VI (1903) S. 60ff. veröffentlicht worden. 

* Das ist sicher der Fall, wo wie in 574. 650. 654. 764€ vor dem Namen ein Ey „geschrieben hat N.“ steht. 
An der letzteren Stelle handelt es sich also um die eigenhändige Einritzung des Veziers Pı[-nehse?]. Vielleicht ist auch 
sonst manches vor einem Eigennamen nicht der Titel sondern das Verbum. Das gilt namentlich von den oben 
genannten häufig erwähnten Persönlichkeiten. 

* Im Index A jeweils vermerkt. 

1 Die vereinzelten Fälle, in denen & (Ostr. Cairo 25037. Naville: Bubastis 43) und Ju (Urk. IV 52) anschei- 
nend hinter den Namen Lebender stehen, ändern nichts an der allgemeinen Bedeutung „verstorben“. Übrigens hatte 
"m3 -hrw diese Bedeutung noch nicht im alten Reich. (Sethe: Göttinger Gel. Anz. 1912 $. 715). 

u Wie z. B. Urkunden IV 963. 

* Diese Inschriften sind durch "rj n „gemacht von“ eingeführt, das ebenso wohl, ‚gestiftet von“ wie „gezeichnet 
(geschrieben) von“ bedeuten kann. In der letzteren Bedeutung steht es häufig in den Cairiner Ostraka (ed. Daressy 
im Catalogue Général), z. B. 25010. 25041. 25051. 25062. 25065 < 一 25029. 25037. 25052. 25066. 25114. 25129 
Pow um den Zeichner einer Skizze zu bezeichnen. Die erstere Bedeutung liegt in den Graffiti 100 und 886 klar zutage, 
die von zwei Leuten herrühren. 


"T 


"^ 


Andere Inschriften sind Besucherinschriften und melden Inspektionen der Nekropolis durch 
höhere Beamte wie den Vezier (508. 646. 790)! oder den General Pionch (714). Mehrfach inspiziert 
der Schreiber Be-teh-amün (48. 51. 914. Anhang II), der auch bei dem Besuch des Generals Pionch 
(714) führte. Von besonderem Interesse sind die Inschriften 1001 u. 1021, die von Inspektionen deı 
Nekropolis (kommen, um die Berge zu sehen") in Verbindung mit dem Hohenpriester Pinodjem 
berichten, der bekanntlich die Konservierung der Kónigsmumien besorgte?” In anderen Graffiti 
(429. 714) wird von Arbeiten in der Totenstadt berichtet. Auch Rechnungen finden sich gelegentlich 
(1322- b. 402. 478). Eine besondere Gruppe bilden die Niltexte (850ff.), welche das Datum für den 
Beginn der Nilüberschwemmung melden. 

Verhältnismäßig wenige Texte sind religiöser Art und gelten in erster Linie dem thebanischen 
Amon, der oft als Widder oder Widderkopf (s. Index Nr. 495 u. 496) dargestellt ist, und neben ihm 
den anderen thebanischen Lokalgottheiten, 
die in dem Index D zusammengestellt sind, 
darunter auch den Göttern der thebanischen 
Totenstadt, der Merit-Seger und der Göttin 
des ,„Gipfels“ (Te-dehnet). Daß sich auch ein- 
mal die Göttin Satis in die thebanische 
Göttergesellschaft verirrt hat, verdankt sie 
einem ihrer Verehrer aus Elephantine, den 
seine Steinmetzkunst in die große Bauhütte 
der thebanischen Nekropolis geführt hat?, 
Außer durch bildliche Darstellungen sind die 
Gottheiten durch Gebete* angerufen. Mehr- 
fach (259. 1018) soll die zürnende Gottheit 
versöhnt werden. 842 ist vielleicht eine 
Totenklage. 

Auch Zeichnungen (Index P.) fehlen unter 
den Graffiti nicht und manche flotte Skizze 
erfreut durch die Sicherheit und Schönheit 
der Linienführung. Besonders bemerkenswert 
ist die wohl aus der Zeit Amenophis’ IV 
stammende Skizze (Nr. 162) eines weiblichen 
Körpers, die ich hier noch einmal nach einer 
Photographie des Abklatsches reproduziere, 
die ich Herrn Prof. Eduard Schwartz ver- 
danke. Einige Zeichnungen wie 183, 1036, 
1058 mögen Erinnerungsbilder nach Grab- 
darstellungen sein”. 

Den breitesten Raum unter den Graffiti nehmen, wie gesagt, die reinen Namensinschriften 
ein. So trocken dieses im Index A gesammelte Material auf den ersten Blick ist, so haben doch die 
Namen für den Kenner der Kleinliteratur dieser Zeit ihren eigenen Reiz. Denn es sind häufig keine 
unbekannten Leute, sondern Personen, die in den gleichzeitigen Urkunden auch sonst erscheinen, und 
ich habe versucht dies bei jedem Namen im Index zu vermerken. So ist dieser Teil der Arbeit ein 
erster bescheidener Anfang zu einer thebanischen Prosopographie geworden, deren Ausführung 
späteren Zeiten vorbehalten bleiben muß. Der Index A enthält auch bei zahlreichen Namen Ver- 
weise auf die am Schluß unter Q. auf Grund unseres Materials und anderer Quellen zusammen- 
gestellten Stammbäume, die freilich nicht immer sicher rekonstruiert werden konnten. Abgesehen 


1 Auch wo der Name des Veziers allein erscheint, wird es sich um eine amtliche Inspektion dieses höchsten 
Reichsbeamten handeln. 

* Siehe Breasted: Records IV S 636 ff. 

3 Vgl. den Kommentar zu Graffito 426 und A, Z. 54 (1918) 5. 64 ff. 

4 Nr. 1. 2. 780. 135. 904. 1016. Die letztere Stelle enthält übrigens ein Gebet des “Anchef-n-amün an 
Amon für seinen Vater Be-teh-amün. Übersetze „möge (?) er dich retten!“ Danach ist der Text Seite 85 
zu verbessern. 

5 Vgl. dazu Schäfer: Ägypt. Zeichnungen auf Scherben im Jahrbuch der Kgl. Preuß. Kunstsammlungen 
1916 S. 46ff. und A, Z. 54 S. 77. 


VI 


von olfenbaren Fehlern in den genealogischen Angaben der Graffiti (1012. 1023 und vielleicht uch 
1052) liegen auch manche Unklarheiten im Ausdruck vor. So bezieht sich s =f „sein Sohn in 
der Regel auf den ersten Namen, aber gelegentlich (892. 999. 726[?]) auch auf den letzten voner- 
gehenden!, 

Unter den in den Graffiti genannten Leuten gehören viele zu der Klasse der stm ‘š, die Masero 
(Recueil I1/160ff.) besprochen hat. Es sind Leute, die in der thebanischen Totenstadt leben ind 
in weitestem Sinne dort im Dienste des Totenkultus stehen. "Wichtig ist die Angabe einer tele 
(Recueil II S. 194 Nr.88), daß der stm “$ gelegentlich „Stelen machte“. Hält man dazu das Epithton 
eines sim ‘$ m "et mt (Statuette Leiden D 19— Capart: Recueil de monuments Tafel 80-82) 

Uh Eri, en || n ge 
556 NMA Dell! 
„der die Denkmäler des Amon von Karnak liest“, sd möchte man meinen, daß diesen Leuten . a. 
auch die Pflege der thebanischen Grabdenkmäler anvertraut war, die sie gelegentlich anfertiten 
und als Dragomans interpretierten. 

Sehr auffallend ist, daß sich unter den sämtlichen Eigennamen nicht ein einziger weibliher 
befindet. Das kann bei der großen Zahl der Graffiti kaum ein Zufall sein, sondern wird daauf 
zurückzuführen sein, daß Frauen sich nie unter den Besuchern des Teiles der thebanischen Tcen- 
stadt befanden, in dem die Urheber der Graffiti lebten, also insbesondere des Tales der Königsgrber. 
Die Erklärung dafür gibt vielleicht das Ostrakon 5634 des Britischen Museums (Hierat. Inser. Ta. 20 
bis 21). Hier ist mehrfach durch die Notiz (SE) hjm-t=f (Sj:t- f) m wsr( !)das 
monatliche Unwohlsein der Frau oder Tochter als Entschuldigung für die Arbeitsversäumnis de in 
der thebanischen Totenstadt tätigen Arbeiter angegeben. Wenn man an die weitverbreitete Vor- 
stellung? von den religiösen Gefahren denkt, die mit der Menstruation verbunden sind, so wirdnan 
darin den Grund des Fernbleibens der Arbeiter von der Stätte der Gräber insbesondere der Koigs- 
gräber sehen. Vielleicht darf man aber weiter schließen, daß den Frauen aus ähnlichen Befech- 
tungen ein Teil der thebanischen Gräberstadt, insbesondere der Bezirk der Königsgräber unzugng- 
lich war?. Daraus würde sich das gänzliche Fehlen von Namen weiblicher Besucher erklären. Das 
Problematische dieses Erklärungsversuches brauche ich wohl nicht zu betonen. Besonders mrk- 
würdig ist, daß selbst in den Genealogien der Graffiti keine weiblichen Eigennamen (weder von 
Müttern noch Schwestern) erwähnt werden. 

Damit beschließe ich die allgemeinen Ausführungen, indem ich für alles Nähere auf die Inices 
verweise. Es sind Jetzt etwa 25 Jahre her, daß ich die hier veröffentlichten und bearbeiteten Grifiti 
aufgenommen habe. Daß sich die Herausgabe so verzögert hat, lag vor allem daran, daß ich immer 
wieder hoffte, durch die Mitarbeit eines kartographisch geschulten Kollegen genau die Stelle: der 
Inschriften angeben zu kónnen*. Das ist leider nicht möglich gewesen, und heute darf ich hum 
noch erwarten, an den Schauplatz meiner früheren Tätigkeit je wieder zurückkehren zu könen. 
So muß denn dieser recht fühlbare Mangel bleiben, bis er einmal durch einen Fachgenossen bestligt 
wird, der unter Angabe der Nummern der Graffiti auf einer Karte deren Stelle bezeichnet. — Dadrch, 
daß ich die Graffiti in der Reihenfolge aufgenommen und numeriert habe, in der sie mir auf mmen 
Wanderungen begegnet sind, ist eine gewisse topographische Anordnung eingehalten, die das Wider- 
aulfinden der Originale ermöglichen wird?. 

Heute beim Abschluß dieser Arbeit wandern meine Gedanken in die Zeit zurück, als icl mit 
dem frohen Wagemut der Jugend die Inschriften aufspürte. Es war noch das schöne Zeitalte der 
wissenschaftlichen Harmonie, in das ich heute wie in ein verlorenes Paradies zurtickblicke. Wieviel 
Förderung hat gerade diese Arbeit von den englischen Fachgenossen erfahren! Ich denke ihremuch 
heute noch mit unverminderter Dankbarkeit. Wie könnte ich je vergessen, mit welcher Freundlickeit 

! Nebenbei bemerke ich, daß A Ynehrtach (408. 420. 539. 884 [bis] ) = zæ „Sohn des“ steht. In 20 ist 
„Sohn des“ nicht ausgedrückt, was sich auch sonst belegen läßt (z. B. P. Mayer A Ee Sn): 

* Vgl. z. B. J. G. Frazer: The Golden Bough (1900) I S. 325ff., III S. 22211. 

? Dagegen sprechen nicht die Begräbnisse von Frauen in der thebanischen Nekropolis, z. B. die Gräbr der 
Königinnen und Prinzessinnen. Der Tod änderte natürlich den Zustand der Unreinheit, der nur für die Lebendeigalt. 

* Auch die Untersuchung von Resten von Arbeiterháusern oder der in den Papyri so oft genannten Blesti- 
gungen der Nekropolis müßte später von einem geschulten Archäologen nachgeholt werden. 


* Vielleicht kann man dabei später die von Howard Carter in Journ. Eg. Arch. IV Taf. 19 veróffenichte 
Kartenskizze zugrunde legen. 


E ee a, A —— Ra Sg E 


——— AZ 


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VII 


mir damals Percy E. Newberry sein bei Drah Abu'l Negga gelegenes Haus zum Wohnen anbot und mir 
dadurch erst die örtliche Basis für meine Arbeit schuf, und wie neben ihm W. M. Flinders Petrie mii 
jederzeit mit Rat und Tat die mühsame Arbeit erleichterte. Erhielt ich doch auch durch Newberry den 
trefflichen Führer Edris Awad, dessen Spürsinn so manche Inschrift fand, die mir sonst entgangen wäre. 
Auch das Bild dieses wackeren Begleiters, der längst im Sande der thebanischen Nekropolis schlum- 
mert, steht mir heute in dankbarer Rückerinnerung vor der Seele. Mit ganz besonderer Dankbarkeit 
aber denke ich an den damals um Flinders Petrie im Ramesseum versammelten Ägyptologenkreis 
zurück, in dem ich täglich nach der Beendigung meiner Graffiti-Arbeit unvergeßliche Stunden 
erlebte. Die Erinnerung an diese Zeit hält in mir in aller Bitterkeit dieser Tage, da ich aus meiner 
zweiten Heimat, der Stätte meines bisherigen Wirkens, vertrieben werde, die Hoffnung aufrecht, 
daß der echte wissenschaftliche Geist die Fäden wieder anknüpfen wird, die der unselige Weltkrieg 
auch unter den Gelehrten so vieler Nationen zerrissen hat. 


Straßburg i. E., 7. Januar 1919. 


H 


Nachschrift 


Infolge der Umgestaltung meiner Lebensverhältnisse hat sich der Druck des Werkes um 
nahezu 2 Jahre hinausgeschoben. Ich möchte der Verlagsbuchhandlung, die ihn in dieser Zeit 
übernommen und zu Ende geführt hat, dafür meinen wärmsten Dank aussprechen. Als ich 
den Text autographierte, waren mir die Tafeln nicht erreichbar. Daraus erklären sich kleine 
Unstimmigkeiten, die aber durch gelegentliche Zusätze oder Berichtigungen in den Indices (vor 
allem S. 169) ausgeglichen worden sind. Auch sonst hat der Druck des autographierten Text- 
bandes etwas unter der Not der Zeit gelitten. 


Heidelbere, im Dezember 1920. 


DI 


Inhaltsverzeichnis 


Vorwort . 
I. Texte in hieroglyphischer Umschrift 
II. Anhang (ergänzende Texte) 
III. Indices: ! 
A Personentiamen vts ee ee CN ea 
B Zweifelhafte oder unvollständige Personennamen 


Neuzeitliche Namen 


O 


Götternamen ST 
Göttliche Tiere und Symbole 


D 

E 

F Königsnamen 
G Zweifelhafte Königsnamen 

H Datierungen ohne Königsnamen . 

I Monatstage ohne Jahresangaben 

K Geographisches G 

L Namen für die thebanische Totenstadt 

M Einzelne Hieroglyphen, Wörter und Gruppen 

N Verbindungen mit . Sra a aM ae ea Ms T 
O Titel, die nicht in dem Index A enthalten sind . 
P Zeichnungen — (Berichtigungen) . 


Q Stammbáume 


E ‘Sie beruhen im wesentlichen auf der Verzettelung, die ich Frau von Halle verdanke. 


LM 


ioe lyphische Gë schrift 
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Indices 


NB. roe unem mit Jeb h, een. Kreis Ö ET rs 
¿nen ffo eget her Acero lypohische oder kaion, 


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halle diere dang aken amgerichh des La chés hin sehr ben (d 
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rs Ze ba ‚die sich auf Laien LET Es, beziehen mögen” 


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Mad. Wirsmsch. Perbin 79 (1911) Las ff tu vergleichen kind. 

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dia 3 iol a Las une US pi EES da 


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(om ddr han. Nach ca JA ch den den Jet un der Vs bona. docens E 


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EO E ne den dian do dime si 

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dala une eigen Uo mmm 

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Darstellung vine Wehung der Mefiapolondea der dën an don 


ded Amen tum EN BUMD heiden Yellen Lay und Nd mach. 
Janeken daach unbundecke Ibi ipar 


(ME Soe des Mee ar WS. 
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(353) ai S nus) Domt DI 44 Wi] 

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lu ren L al. Juren der hale cth ama lrig mal moch qp] atn. 


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5): 12 DIE EN Pe PU + Sro 
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qud d E T d r3 RESCH Wiederholung gts noa n dd. il sinto 


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Ka. Tff oo. reichlich umgedudel sind. Hre RE sckeind Yn. Keihan 
hurndurs indvuuivd wx Jakin: JT ETA A 
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ehrlichen Hesse d Hrchendır Ate ( lanh ‚der d ener 
mil Puichlen pollo. Lei? greifi Vou iksn in sCheilender .mm 
mil Mache (2), vielleicht mick! tu der Jla gehorig 


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C82) Jones Menkelpovien má tod E due in da rakhu TEL 


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slehımde nohe enaoli hen ` DLE «EH El: S SS T ee 
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392) L, inden tolo regle A> A 4 on re 


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mi eine sichere Sendung der Inschufl iue H dd. 


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an (a. Joulhion: Aren des ris L fup pg und desu Arvilh: t 50 (19/2) 
Y wohl im [A tu rerbesrorn Y) sn dës HU 


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f 15) und de e wird in der lee Tardurche , un der ch ma HGH 
amd riad vonne, irgend eine Im des As É Loës Macon 
(oss) [MR] os doc diuo ines einder 2 g ee Sa fi 
MRI AS ol Y Tf 

Auszchreihender Nngenschühe. i der Tart ba e die dix Bogen spannt, 
Ar un Rund Flik. enden Am. Hu wc (Pate ee 


dren whallene Taco] velluctl mur die Erin Ain gow Leiden. ^ end für 
mih auch on meiner Nackt ER E 


Dan Tele RAE 
Obochuld om Lor el det. dias wer mur 
¡2 Qe Soe) 40 05 X folk 
‘he de Sra J jolie tee e 


v A den hehe Dy ict mehrfach Aessen MT rms verewigt. 


"s SE A E rege ich einige Jnschuiflen ein, dee durch, JE danin- 
manmlen Men mid dem Auer vero Ideen, een Lord LU A IYWER — 


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hana alehen. Jd la mme med eimern nce end Alon Kalk hin der Ib. 
n (tv. dem cf dank dem proundlichen Laha kommen des de dama yon 
Peri hove dee Folgende ipi em amfordigen f vende 

Ei Ibis. - In Ambout 


T Fret aro Marunda 


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Ja C bae teils ver ffen Mickhen Ze fede befinden sch on dar 


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OM aes des Jans 5 sind aber von MYL übersehen worden, fall ue 
mich SS? al hrer TAE 9. LE a Lan SO ET, sind. Yee hind 
schen in Hampel on: Ñ fin de lena kae Lil neh quel vero ad 


L Champrllim: Nokes E 635 (Fred Ramses I) [Ich hale den Tod dnc 
G coo und) ngan gungen nal lick tonto. E] 


(sit coc? 8,0415 CELA 
sogen ` Ad t Tea 21 5 E, 
> ic Oe A IE ZT 
Ki dee £7 Ae ALO TARY 
[5i ets Mb RI 0 4 
N C Wil 
Zi: bail A 
VIO " eua oe p s 


lee el zo, 


baak ech die we Zeke tan biden slant toll Inschufl "ucl, 40 
hal am 14 (+) Meckin dea 9. Juda Fe mae IX den in maen Tab off 
(aieka Index mo. 65) genammde Schucler Arnen- hotep mud seinem tine 
Amen-mechke (mo. 54) Selen dor Ulenischen Jaca imspigcort Pei de 
An Telegenheil Aesch, ve auch das DN. J- ome - ihe. das ch mil 
EA A E and on Wocs all ¡dembe fezieron mochhe, und Zwar qu der 
del obs grade die Malouin darin ausgeführt wurden. Vielleicht darf 


93 


man d. # a og am aon LANI 3. Mi E 


T Champotlern: Nodeees I 414 (Pheil im vade. 1 Ramses? T) 
‘Mea Te TMA ea | 
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TY hampstliem: Nee 1 er Zen e 
EE BC ER A d 
Euer AE Lo 
the SX eM cp E o m | 
VA Jun den lem N vai uch, dan de in 23 und 4 genean- 
gege Re LA aun send. 


Y dan 7 Mem. Mis». ancheot. du Ge as 


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d Dën Indices umfassen in nbn Er das in Serer ale ore 
lylo halorial, T T d ml geken rollen. $- 
kor auch die hon ise dla ad hirangezogem, imoberendoc sc ls 
Mh A (A) Mes doth vim herrn der Reve diesen Arkeil, daas manche der 
in den Sra fede genamnden ET abe a den matos ( Inschufher, 
“apt pa) nod aima. Joch 220 meme UR angaken fam we H- | 
thepfond und mun als Kal loch in does Käl zu dadn Ulf 
Jude. ch Nomen. gehend , die idendisch sein mögen. Mer tà schien mir Aldo 
Kame Tanna he vogu nehmen , wo ingond welrhe All beslanden. 
Kur fein die wenigen dem mdr Puch T Indi f uad 
Dech M. R die dalcoumy kuondvu ang gehen wredin . Ath anduen gehien 
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Full text of "Ägyptische und andere Graffiti (Inschriften und Zeichnungen) aus der thebanischen Nekropolis"

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