X
tt '*V
^
M
l*
\
/, lg* £.&/«. jJW.- &w
i
l
I
zk'c
>v
•■*■
♦¥«
^*
|\
i
\
4
DUKE
UNIVERSITY
L'BRARY
reasure ^oom
* l - .*. *■ 7
3 MT CARTWRIC
S.S. Theol. in AcademiaCantabrigienfi
quondam Profejfbris,
H A R M O N I A
EVANGELICA,
Commentario
ANALYTICO,
METAPHRASTICO,
PRACTIGO»
JLLVSTRATA:
Antehac diverfis voluminibus edita , nunc fumma induflxia in
unum corpus reda&a, fummariis au&a, & a mendis,
quibus fcatebat , repurgata.
Operis ratiouem & ufum prtfatio docebit.
1 V G D. $ A X A V.
Ex Officina Francifci Hackii , , ,
— — ML-.&r
Anno clolz C XtVil-
\
-
\
\VK
©aV"
Clarijsimo > DoBiJsimoque Viro,
D. ADRIANO HEEREBOORD
L. A. M. Philofophiae Rationalis & Moralis in Acad.
Lugd. Bat. Professori ordinario , &
Coll. Theolocxici IlIuftr.i(T. D.D.
Ord. P r q-R e sfoWxi.. ...
Um apud animum meum difpi-
cerem,cui hanc HarmoniaEuange-
lica a fummo Theologo Cart-
wrichto fumma induftria ela-
borata? editionem novam in-
fcriberem ac confecrarem , Tu
inprimis occurrifti, Vir honorande, cujus inter
alios hortatu haec jam prodit. Audiveram non
femel te deprscdicantem Cartwrichti exa-
clam eruditionem thc fingularem ejus in Scri-
pturx S. fenfu indagando , inveniendo , expli-
cando , applicando , felicitatem : quod tuum
Authoris hujus encomium , magis mihi con-
firmavit idem ac cum tuo geminum de C a r t-
* z VVRICH-
D E D I C A T I O.
wrichto Rev. T heol. ^Rjyeti^ Spmhemii, (joodjeri,
aliorumquejudicium. Noninfeliciter mihi vel
cecidit vel cefiit , tuum de aliis in lucem ex Ty-
pographia noftra editis Authoribus aliquando
ac non femel datum confilium : quo nrmius
tuo nunc de hoc Authore fretus fui ac fteti ju-
dicio : atque ut porro omni & confilio <k auxi-
Iiooperas noftras typographxas profequi ne
dedigneris, pro amicitia noftra (addo, & cogna-
tione) rogo ac peto, qui novi promtum & ple-
num benevolentiae tuum in me affeclum. Ego
hac dedicatione teftatum facere volui meum
ergate ftudium, animique propenfioncm,tibi,
ob virtutes & praeftita mihi officia , debitam.
Deus te diu fervet incolumem , quo magisin-
dies benepoftis mereri, de Acaaemia Patria,
Rep. litteraria, &c Typographia noftra : lta vo-
veo , ltaopto , & in. hoc voto defino. Leydae.
Kalendis Novembribus. 164.6.
Tm nominis cultor,
Franciscvs Hackivs.
TYPOGRAPHVS LECTORI
S. D.
Vanquamnonconftitui, Benigne Le&or , aut operis ipfitt-s , qtiod
ttbijam damt*s, laudes long.% orattone coacervare , quas nemo tgno-
rarepoterit , qui illttdvel aprtmo limine falutavertt ; aut oper.im
& curam in hac nova ejus edtttone noftram multis & magni£cis
verbis commendare , quod k te expectare malo , quam prxproperd amloittone
prxctpere : nonpotuitamen, qtun te, cum quidab Auciore in hifce commen-
tarits , tum quid k nobis in hac editione pr<eftitum fit , paucis certum rcdde-
rem : quod tuaintcre/fe putarem , te operis conftittttionem ejrnoftraeditionis
formam cognofcere , prtufquam lecttonem ejtts , longc tttiltfiimam , aggredia-
ris. Vides htc , dotttfiimi & gravifitmi Theologi , TnoMiE C A R T-
vvrighti Harmoniam Euangelicam , Commentarw Analytico,
Mctaphraltico , Practico, illttftratam, mtltiscerte CommentariU pofh.iben-
dam. Hanc Author ex omntbus Euangcliftis accuratd temporum rerumquc
habttd rattone conctnnavit , rjr qttx in uno deerant , ex altisfttpplendo , totam
Chrtfti htftoriam contimtd rerttm gefl antm Jcrie comptexus est : tdque egtt ra-
tione admodum commoda. Brevcs Jibi proponit ex Euangcliis pericopas , quas
prtmumjuxta reo-uLts Dialecttca , non fpinis Cr barbarte ab ufu abhorrcntis,
fcd purioris ey-terftoris , rejolvit : quodqutdemex Erudttorumjententiame-
dtumeft, ad eruendum S '. Scriptttr* Jcnjum , uttltfimttm , quemftne accu-
rata analyftfruftra rtmcris. x^itque in hac analyfi, dexteritatem ingenii, fub-
actumque jttd:ctum,mirifice oftendtt nofter C A R T vv RIGHTVS. ^na-
/]iy?/j7/Paraphraiin/?«Metaphrarin/«^;»^' > in qua quod tn analyft ' indi-
catumtantum est , & Dialectic&terminis immiftuni , ac fv.b iis propofttum,
conttnuo copioftoris paulo orationis filo deducit , icgitimitm loci exhtbens ften-
fum, ope prxceptorum logicorum inanalyft, invefttgatum & mventum. Se-
quitur dcinde ultimo loco Praxis, ubi dotlrinx Euangelicxjcntentiam in Ana-
lyfi repertam, in Metaphraft deductam,ad veros doc~trinx,rcdargutionis, Sc
difciplinx in iuftitia ufut, accommodat : ttbi adeo Author nofter excelLt , ut
nemintfit fccundtis. T^utlas profiecto virtutes in Commentatore & Intcr-
prcte S. Scriptune expettveris, qu.ts htc in C A R T vv r i g h t o noninve-
neris. In expltcando perjptcutts est, in docendo foltdtts, in rejutmdo invictzts,
in reprchcndendo Jevertts , in adhortando manfuettts , in confolandopLvic di-
vintts, inomntbtts brevts & Jimplex : qu.ts postremasvirtutcs (brevitatcm
dtco & genuinam fimplicitatem) ftne ullo reltquarum dam?io htc elttcere vi-
debis ; ita ut nec perjpicuttatt brevttas , nec orationis JimpHcitas rerummaje-
ftatt obslet. Longas verborum farragines ftne rerum ponderibtts ejr momcntis
htc non inveniesftnguLt difiioncs tottdem rationcsfunt,qux lecJorem audtto-
* 3 remve
Prjefatio.
remveinveritatis & pietatis jludio confirment. Et licet multets doctrfaat
verbo tanium indicet Author , nihiltamen in eo dejideres ad plcnam earum
traCiationem: mhil emm adeo nudum atque aridum proponit, qutn argumen-
torumfontcs, vclipfe indicet, veljpontc ttbi occurrant. Textuum brevesfum~
mas & accuratifftmas dichotomi,ts traciattonibus ubique prxnnttit. i^Argu-
mentis comparatis & diffentaneisfere utitur, ad commovendos hominum ani-
mos longe cjficaciffimis. Gratio ejits ipfis rebus admodum apta, non in perfua-
foriis humanae fapientix verbis confiitit, fedin demonftratione fpirituali
& potentc : ficnim aiibi, certe in Thcologia , ornari res ipfa negat , con-
tcnta doccri . Sptritualis doclrinafucum non admitttt , ejrjplendtda oratio-
necompta, phts ejficacie amhtit, quam acquirit. Verbo dtcam: nthtlhic repe-
ries, quodnon ad Eccleftx mdtficationcmprodeffe poffit .
Pr.eclarum hoc opusfuperiori editionefocdatum mendtfque plenumjine te-
xtu Euangelico diverjis voluminibtts circumferebatur. Vno volumine Ana-
lyfis & Mctaphrafis continebantur ; Praxis feorfum edtta tres tomos imple-
verat. Omniafere confufa : multa , aliis, quam oportebat, locis dijpofita : non
pauca typographorum errore fiepius repettta erant. 2Vjtf itaque cum nulla
exemplariaprioris, ejufque corrupti(fima,edationis amplitts profiarent, confi-
lium dotforum Virorum fecuti , dijficilem laborem melioris editionis fufcepi-
mtts ; q:t& diverfis libris turpiterfparft erant uno volumine complexifumus:
textumfacrum ex verfione Theodori Bezxfingulis commentariorum feffio-
ntbtts prjimijimus ; Analyfi & Metaphrafi Praxin ubique fubjunximus;
omnta diJiinElo cy eleganti characlere expreffimtts , ut uno intuttu omnia vi-
. derepofjes , & variorum librorum molelta confufio tolleretur. Confufa fuo
loco & ordine poni; fupervacua & otiofie repetita tolh ; Praxi in margine bre-
viafummaria doctrmarum, qu<x. inpriore editione dcjiderabantur , addt ; cu-
ravimm : indicem geminum , alterum textuum in hifce commentariis expli-
catorum m imtio operis , alterum alphabeticum rerum & verborum in calce
cjujdcm, adjunximttSj quorum prtor antehac vitiojus extitit, pofierior fuit de-
(ideratits. Si in indice textuum aliquot verjtts (qui fi ahqui , certe pauci
crttnt) nonrcpereris, eorum Isca parallcla injpice , & habcbts quod pctis.. Si
prxterea alicuitcxtui,vcl analyfin, velmetaphrafin, vclpraxin, additamnon
mveneris, infpice itidem locaparallela, ubi quod hic dcerit abunde fupplcbitur.
Sed & utilc fuerit femper fimdes texttts, Jiquifint, mjptcere, quia cedcm ma-
terix in hifloria Euangelica fiipe occurrunt , aliis atquc aliis argumentisa
CARTVVRIGHTO illusiratx. H&c tibt necejfarw indicanda cjje putavi,
Leftor Bencvole. Vale, & hoc labore nojiro adtuum & Ecclefu Chrijii
commodum utere^s.
INDEX
INDEX TEXTVVM,
Deilgnans paginas, quibus uniufcuiufque Euangeliftac capitaSc
verfus in hifce commentariis tractantur.
M
R AI
Cap.
J.
II.
III.
IV.
T T
Verf.
a i, ad 18.
jS,adfin.cap.
i,ad 13.
I3,adi9.
I9,adfin.cap.
i.
2.
4, adn.
ij.ad fin.cap.
3,ad ii.
I2,8ci;.
14, ad 18.
I8,ad fin.cap.
i,ad i;.
13, ad 17.
I7,adn.
2i,adz6.
»7,ad33.
33,ad 3«.
38,ad43.
43,adfia.cap.
i,ad9.
9,ad 14.
I4,adi9.
i9,ad2S.
25.adfin.cap.
1, ad 6.
6, ad 1 3.
13,8(14.
iS.adn.
21, ad 28.
28, adfin.cap.
VIII. i.ads.
$,ad 14.
1 4,ad 1 8.
I8,ad23-
28, &29.
3o,adfin.cap.
1, ad 9.
9,adi4-
I4,ad i3.
27,adss.
35-
36, adfin. cap.
J.ads.
S.ad^.
9,adi6.
I6,ad23.
2s,adi9.
29, ad 34.
VI
VII.
IX.
.3.
XI.
XII.
— 7* — 3-r*
34, adfin.cap.
1.
i,ad7.
11, ad 16.
20, ad 25.
25. adfin.cap.
i,ad9.
9,adi7.
I.
17, ad22. 312
XXV. I,adi4. 844
Pag.
22, ad 38. 351
I4,ad3i. 847
44
3S, ad+6. 363
3t,ad fin.cap. 854
47
46,ad rtn.cap. 368
XXVI. i,ad6. 860
60
XIII.
l.adis. 39S
6,adi4. 864
76
I5,adi9. 401
i4,ad 17. S66
80
19, ad 24. 402
I7,ad26. 870
S8
24,adsi. 407
21, ad 31. S8S
ibid.
3i,ad33. 4'2
3o,adj6. 973
93
33,ad44. 41 S
36,ad47. 980
101
44,ads3. 4'9
47, ad med.so.992
107
$4,adfin.cap. 456
med.s j.ad 57.996
175
XIV.
I,adi3. 582
59,ad69. 1010.
ibid.
I3,ad2 2. 489
69.adfin.cap.1016
193
22, ad fin.cap. 497
XXVII. i.adn. 1023
206
XV.
i,ad 10. 515
I9,ad2i. 1040.
213
io,ad2t. S29
2+,ad 27. 1049, cc
216
2i,ad29- S34
IOS2
219
29, ad 32. S40
32,ad34. Ioss
224
32,ad39. 543
39,ad4S. 1065
226
verf. ult. S46
51, ad $7. 1080
229
XVI.
i,ad 13. ibid.
57,ad62. 1085
232
I3,adi7. SSS
62,ad fin.cap.1089
237
I7,ad2t. SS7
XXVIII. i.ads. 1091
239
2i,ad28. S60
8. 1099
»47
28. 5 6?
9,adit, 1106
149
XVII.
i,ad9. ibid.
11, ad 16. 110S
252
9, adij. 57!
i6,adfin.cap. 1140
260
I4,adi9. 5 75
262
19, ad 22. 582
M A R C I.
26S
22, ad fin.cap. 583
Cap. VerC Pag.
268
XVIII.
i,ad 8. 588
I. I. 8S
271
3,ad6. 617
2. ibid.
274
lo.adis- S97
ii.&is. 107
ibid.
iS,ad2i. S99
21, ad 29. 199
278
2i,adfin.cap. 6os
29,ad+3. 203
32}
XIX.
i,adi3. 621
II. i.adis. 28;
4«
I3,adi6. 700
i4,ad 18. 289
431
i6,adfin.cap. 705
I8,ad2 3. 29 S
436
XX.
j,adi7. 711
27. 299
283
17, ad 20. 719
III. i,adi;. 304
289
20, ad 29. 722
i3,ad2o. 3 1 s
295
XXI.
i,adio. 7S3
20,ad3i. 3St
449
io,adi2. 761
3i,adfin.cap. 368
45 3
I2,adi7. ibid.
IV. i.adij, 39S
ibid.
23,ad2S. 780
13. 401
315
28,ad33. 7 S3
14, ad 11. ibid.
4S7
33,adfin.cap. 785
2i,ad26. 410
461
XXII
i,adis. 79>
26,adss. 4'2
467
iS.adi;. 793
3S,adfin.cap. 425
471
23,ads+. 797
V. i.adn. 430
47 S
34, ad+i. 802
n,ad2t. 43S
47 7
4i,adfin.cap. 804
22,ad ;s. 441
481
XXIII.
i,adi3. 806
3S,adfin.cap. 446
327
I3,ad37. 810
VI. i,ad7. 456
331
XXIV.
9,adis. 817
12, &c 13. 481, '&
338
lS,ad23- 829
616.
341.
2;, adi9. 833
14, ad ;o. 482
299
29, ad;7. 83S
3o,ad4S>. 490
304
4i,ad fin.cap. S+o
4S,adfincap. 49 s
VII. i,.idi+. 525
I4,ad23. S3o
24,ad;t. 534
31.adfin.cap. s4o
VIII. i.adio. S43
jo.ad 12. 546
2i,ad27. jji
27, ad ;o. SSS
3t,adfin.cap. s6r
[X. i,ad9. $67
9,adi4. S72
i4,ad28. 5'4
28,ad 30. S3i
3o,ad33. 583
33,ad38. 5?8
36. 617
38.adfin.Cap. 59 3
X. i.adis. 621
1 ;,ad 17. 700
I7,ad 32. 703
32,ad3S- 719
3S,ad46. 721
46.adfin.cap. 734
XI. i.adn. 7S4
n,adi9. 770
I9,ad27, 772
27.adfin.cap. 7S0
XII. i.adts. 786
i;,adi8. 794
I8,ad28. ' 797
28,ad3S- 801
3S,ad 38. 804
41.adfin.cap. 821
wIII. I,ad9- S23
»,adi4. 827
I4,ad II. 830
2i,ad 24. 833
24,ad 33. 836
j;,adfin.cap. 840
X I V. 3,ad 10. S6s
IO,adi2. 866
I2,ad22. S71
i8,ad27. SS8
27,ad3i- 973
3 3,ad43. 981
46,ads3. 99<»
SS,ad66. 101»
66,adfin.c. 1016
XV. if. 105:2.
21, ad 23. 'oss
2i,adis. 1059
33,adi8. 1076
42.adfin.cap.10S5
XVI. i.adS. 1091
8. 1099
9,ad 11. 1 106
12. 1 1 1 1
14. 1:17
16, ad 19. 1 j 37
lo.adfin.c 11 40
Lvc AP.
L V C AI.
C3p.
1.
Verf.
Tag.
ar.ad s.
3
< , ad 1 1 .
S
n,ad iS.
12
18, ad 26.
16
26, ad 39.
20
39,ad46.
17
♦6,ads7.
30
S7,ad67-
34
XI.
I N D E X
17, ad 21. 620
2S,ad38. 623
58, adfin.cap. 625
1,2,5,6,7,8,12. 656
14, ad 24. 352
27, 6c 28. 368,80 657
3;,ad37. 363
J7,ad42. 658
42,adfin. cap. 659
T E x T v
67,adfin, cap. 38
II. i,ad8. 51
8,adi2. SS
22, ad29. 67
29,ad4o. 70
40, adfin. cap. S2
III. I,&2.
3. ibid.
4, ad 7. ibid.
lo,adis. 97
iS,adi9. 99
2 3,adfin. c.ip. 44
IV. I,8t2. 107
1 3, 8t 14. 10S
i6,ad2j. 1S4
23,adsi. 1S9
5i,ad;8. 198
38,adfin.cap. 202
V. i,adi2. 192
I7,adi7. 2Si
27, ad33. 2S9
35,adfiD.eap. 294
VI. i,ad6. 299
6, ad 1 2. 304
i:,adi7 31 s
i7,adfin. cap. 319
V 1 1. i.adn. 322
11, ad 18. 3*4
iS.adl^. 327
24, ad :9- 331
29, ad 36. 334
36, adfin.cap. 345
"VIII. i,ad4. 3SO.&4S3
4, ad 1 1. 396
1 1, ad 1 6. 402
26,ad32. 4 3°
32,ad4o. 4;s
IX. 6. 4.81, 8c 616
7,adio. 483
10, adi8. 490
18, adn. 5SS
22,ad27. S61
27, ad 37. i68
37,ad43. S74
43. S Sl
43,medioad 46. s S 3
46, ad49. S S9
48. 617
5i,adf7. 612
S7,adfin.cap. 42:,
8e 61S
X. I, od 17. 619
i2,adi6. 338
XI I. ij.adn
32, ad 35-
3S,ad4i.
4',ad49.
49,ads3-
XIII. i.adio.
10, ad is.
22, ad 3«.
3i,adfin.cap.
i,ad 12.
12, ad is.
15, ad 2S.
2s,adfin. cap.
i,ad 11.
11, adfin. cap.
I, ad 10.
10, ad 19.
19, ad fin.cap.
i,ad 11.
II, ad 20.
20, ad 26.
26,adfin.cap.
XVIII. i.adci.
9,ad 15.
15, ad 18.
i8,ad 51 .
31, ad 35-
3s,ad fin. C3p.
1 , ad 11.
11, ad 29.
29,3^41.
4', ad^s.
XXIV.
SS XIV
XV.
XVI.
XVII.
XIX.
XX.
XXI
XXII,
661
662
ibld.
663
664
«ss
666
667
668
670
671
ibid.
675
677
67S
681
682
683
685
686
689
691
694
697
700
702
719
72$
7 2-7
73o
7S3
7S8
47,adfin.cap. 780
i,ad 9.
9, ad 20.
20, ad 27.
27,ad4i.
1 , ad s •
5, ad 12.
1 2, ad 20.
20, ad 25.
2s,ad34.
34, ad fin. cap
3,ad7.
7,ad 19.
I9,ad24.
24, adji.
31, ad 35.
39,ad47.
49, ad 54.
5S,ad 63.
V M.
26,ad 32.
t°55
34,ad38.
1065
39,ad44.
1069
46,3^49.
1080
50.adfin.cap
1085
l.ad^.
1091
9,ad ii.
1099
1 2.
1 100
1 3, ad 28.
1110
18, ad 36.
1 1 14
36, ad44.
1117
44, ad 50.
1137
50.adfin.cap
.1140
I O H A N N I S.
ibid
786
794
798
821
82)
827
830
S36
840
867
870
SS8
904
974
981
996
1016
66, ad fin. cap. 1022
XXIII. i.ads. 1029
5,adi3. 1035
i;,adi8. 1038
20, ad 24. 1040
Cap.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
Verf.
a 1, ad 6.
6,ad 15 .
iS,ad29.
29, ad 35.
3s,ad44.
44, ad fin
i,ad 12.
12, ad fin,
1, ad 1 3.
13, ad 22.
22, ad 31.
31, adfin.
1 , ad 1 1 .
11, ad 19.
19, ad 17.
27, ad 35-
3S,ad43.
43.
44-
45, ad fin.
1, ad 10.
10, ad 19.
19, ad 25.
25 , ad 51 .
3i,ad39.
39, adfin.
i,ad 16.
1 6, ad 22.
22, ad 34-
34, ad4i.
4i,adsi.
52, ad 66.
66,adfin
1.
1, ad 11.
1 i,ad 1 9.
19, ad32.
32, ad 37.
3',ad4S.
4S,adfin,
i, ad 12.
12, ad 21.
21, ad 26.
26, ad 31
3i,ad?7.
37,ad46.
46,ad5 4
54, adfin
Fag.
f
104
113
118
120
cap. 123
128
cap. ij;
138
'45
: 148
cap. 1 s 2
■56
160
163
168
171
■75
ibid.
,cap. 1 80
372
375
378
383
387
cap. 391
49'
499
S03
507
5io
515
cap. 521
524
609
626
628
63?
634
637
639
641
642
643
644
645
646
cap. 647
cap.
IX.
x.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV.
XVI.
XVII.
XVIII.
XIX.
XX.
XXI.
I,ads. 64S
S, adi7. 649
17, ad 24. 6so
24, ad;s. 651
3S, adfin.cap. 652
i,ad 1 1. 6s ;
n,ad2i. 6ss
2:,adfin.cap. 674
I , ad 1 1 . 715
I I, ad 17. 71»
i7,ad28. 7)s
28, adj9. 739
39,ad47. 741
47,adfin.cap. 746
i.adi:. 750
12, ad 20. 7S4
2o,adi7. 763
27, ad;7. 765
37,ad44. 774
44, ad fin.cap. 777
i,ad 12. 878
>2,ad 21. $%4
2i,ad;j. 8S9
33, adfin. cap. 900
i.ads. 906
5,ad 12. 909
i2,ad2i. 912
2l,ad27. 918
I7,adfin.cap. 921
i,ad 12. 92J
12, ad 18. 931
18, ad 22. 934
22, adfin.cap. 937
1 , ad 1 2. 949
n,ad 16. 94;
i6,ad23. 948
23, adl9. 951
29, adfin.cap. 954
i,ad fin. cap. 9S6
4, ad 10. 992
10, ad 12. 997
1 2,ad 17. 1003
i7,ad25. 1006
28, ad 39. 1028
39,adfin.cap. 1041
i,ad 12. 1043
12, ad 16. 1049
medio 16, ad 18.
ioS4
18, adas. 1059
2s,ad28. 1073
3i,ad;8. 10S1
38,adfin.cap. 1084
i. 1092
2,ad 11.
1 1, ad 19.
19, ad 21.
21, ad 24.
14, ad jo.
3o,adfin.cap. 1125
i,ad 15. 112&
1 s, ad 20. 1 1 30
20, ad 25. ii;j
as- 114»
1 100
■ 101
1117
I 121
1112
i
Ster* Hi-
fioria ecm-
irtcad.ttnr ,
tf'Mei j:t-
H A R M O N I A
EVANGELICA,
COMMENTARIO
ANALYTICO,
METAPHRASTICO,
P R A C T I C O
ILLVSTRATA.
VM multaiint,qua:Hiftorian]
hominibus quam commcnda-
tiiTimam faciant , cumprimis
vero deledatio &: utilitasjtum
nufquam illa aut certius , aut
uberius percipiuntur, quam in Sacra. Cujus
caufain promptucft; quod quum cxtera:
omnes , quantacunque commoditate fcrip-
tx,ab hominibus profectx funt,folam hanc
a Spiritu Sanctodictatam, Deum auctorem
habentem , ad omnes ufus opportunam, &
accommodatamefTenecelTe cft.Si enimde-
lectatioquxritur, quid jucundius, quam, in
hiftoria: fpeculo , univerfam domus Dei
ciy^uuiMi , ab origine mundiad Apoftolo-
rum ufque tempora , exprefTam &i efforma-
tam intueri ? maxime cum in Eccleiia, tan-
quam iu orcheftra , divini fplcndoris & ma-
jefbtis lumen fe confpiciendum prarbet ; &
ibi, tanquam in celeberrimo totius orbis
Emporio, pretiofifTima: qusquc merces ex-
plicantur. fnquoillud ad voluptatem fin-
gularc eft,quod pra: revcrcnda hujusHifto-
rix antiquitate & camtic , cxtera: omnes
veluti impuberes & imberbcs fint. Quo
accedit, quod dclectatio qua: ex illis accipi-
tur , paulo momento efflu.it : qux vero ex
Sacra depromitur , ita animum pcnitus affi-
cit & pcrfundit,ut femel in mentcm illapfa,
einunquamcximipoiTit. Quodfiutilitatem ryvtiii,;
exquiras.iftinc itaparce & carptim legitur,
ut m racematione uvx,aut in fpicilcgio fpi-
cx , qux hinc plena manu prehenditur : ibi
enim larpe multas paginas, tanquam millia-
ria , emetiaris , priufquam in aliquod milii
granumincidas ; hicautem ne pedcm qui-
dem progrediaris , quin in faluberrimos 3c
utiliflimos fructus incurras.Et quidem qux
inde reportantur commoda,hujus vita: fini-
bus tenentur: ifta vero fructus cum prxfen-
ti, tumfutura: vita: utiles affert.
Cum vero nulla Sacra: Hiftorix pars in- pr.tfcrtim
<ebkaiit, tumnulla eft fru&uoiior , quamMf^A
quxde ChriftoServatore contexitur : iive Chrijio:
enim ejus dicta, fivefacta coniidercmus , in
illis lumen facilc apparct , quo cxterorum
omnium dicta multis parafangis fuperantur.
Tametli enim qui aSalomonc proverbia , ,a
cdita funt, eadem a Chriftiipiius Spiritudi- rum m..:..
clatafunt: tamcn Spiritus Santhis augu-yk/cw,
ftius loqucndi inftrumentum nactus , fen-
tentias pondcroiiorcs.fc majorcm quandam
divinitatemfpirantes , protulit. Hic enim
cft plane , cujus labia gr.xtia perfttfa erant,
Pfal. 4<|,3. & quem omnes admirabantur ex
fermonibm gratiofts , ab ejus ore proflttenti-
btu, Luc. 4 , 1 2. . zfflorur»
Sifacta fpcttemus , ea extitcrunt , qusc «wfto**"
A ccelum nem>
£ H A R M
ccclum & terram ir.crito concuterc dici pof-
fc mcrcantur. Quibufcum (i Iehofux, S.im-
fonis.Davidis f.i£t.i prxclara contendantur,
puerorumumbr.uiles velitationes dicas prx
illis : Hi omncs impcrium nonnili ad Eu-
pliratcm protulcrunt ; Chriftus vero devi-
cTtis , non hominibus modo , fcd dxmoniis ;
ncc tcrra tantum , fcd iplis uiferis fubjuga-
tis , univcrfum terrarum orbem iibi fubje-
cit . Vide Pfnl. 4f ,4. Accinge ofortcs &c.
O N I A
quid tertio fecerit aut dixerit inveftigave-
nmus.
Quod fi quis occurrat, mirum videri,cur fum or^-_
rem lianc (tanti fruftus cumiit)nemo cx mmcur .
Euangeliftis pcrfequutus iit : EuMgeli-
Rejpondeo primum , lianc partcm ab illis fi* """ &r~
penitus dcici tam,& hicultam non efle; cum *•'""'•
Z«aw,qui omnium primus Euangclicx Hi-
ftorix fcriptorextitu,ordinc res, quas Iite-
rismandavit, perfequutus eft. Dcinde re-
fcrifitio-
ncm ticcu-
r. it.ua,
titulum
infi^ncr»,
fcriptio-
nem va-
rmt.im,
Hinc eft, 11 1 rcs ab eo gcftx tam folhcite 1 fpondeo,<jux maxime neceflaria erant fcri
orctincm
diclorum
ac ^cjio-
tum.
monumentis literarum a quatuor Euangel
ftis pcrfcribanturjut his, vclUti cutrutnum-
phali vectus.Dei Filius,abomnibus melius,
& glorioiius confpiceretur.
Vnde i&l' ''%>-?> , dlottfsXlS five grati nun-
tii.nomen obtinuit;eoque(quodnufquam iu
ulla fcriptura fadtum eft) fcorfim a quatuor
Dci Scribis, i5c Protonotariis perfcnbitur.
Quod Spiritus Sanctus lianc Hiftoriam
triplam, immo quadruplam, ex parte.exta-
re voluit, quod de nullahiftoria perinde cf-
fecit, qux, plurimum , duplaeft : hujus Hi-
ftorix fructumarguit. Deusenim hoc mo-
do unum & eundem cibum , diverlis vafis
nobis apponi voluit. Vt olim Magi, &c.
Hxc cum in fe iingularem cum delecla-
tione utihtatem contineant.tum utriufque,
utilitatis, dico, & delectationis, nobihs ac-
ceflio fit,ii fingul.t eo ordine,quo aut dicta,
autfa6tafunt,proponantur. Nec enim,qux
a fipientibus dicla funt , fcire tantum inte-
reft, fed quo otdine, & quando illud dictum
cft. Salomon enim docet i/erbum commodc
(id eft, fuo & loco, & tcmpore) dicium, ejje
(icttt ?nala aurea cum figuns argenteis.Vxov.
15,11. Quod quidem ii tanti momenti in
fapientumfententiis ducendum , qui tamen
in his circumftantiis peccant : quanti xfti-
mainlum erit in Chrifti diclis eVfactis, quo-
rum nullum non oportuniffimo loco , &:
tempore dictum autfadtum eft. In elabora-
ptu,monumentis lkerarum conlignafle,illis
prxtermiflis , qux pii & itudioli homines
fuis lucubratiombus ad Ecclelix ufum erue-
re poflent. Tamctfi enim nobis omnia ab-
unde ad falutem in Scriptura tradita iintjea
tamen cir^voyAu. iingula difcluiit , ut otium
& inertiam in Eccleiia , & prxcipuc in Ec-
clelix Miniftris fovere noluerit : fcd qux-
dam reliquit, in quibus eruendis & dirigen-
dis, dona in illos collata exercercnt. Deni-
que confiderandum eft , Euangchftas tres
poftcnores iibi certa quxdam fcnbendi ar-
gumenta propofmfle; hic,ut Chrifti huma-
nitatem,illc ut divinitatem;hic ut miranda,
ille ut doitrinam maxime pofteritati com-
mendaret : ideoque magis inftituti fui ra-
tionem habuifle , ut qux cum eo conjuncta
cflent limul comportarent , quam ut quo
quidque ordine & tempore factum fic , ex-
plicarent. ... .
1 - T ... n 1 • • r t''1 etiiim
Neque vero novitatis hoc itudium mfi- / _£_
mulet quifquam, cum alii viri dofti exftite- mm fUHti
rint, qui ad hanc caufam operam fuam coxi-funt.
tulerunt. Quorum laboribusadjuti, fi Deus
prxtcrca noftra opella tam prxclarum opus
aliqaoufque provchere volucrit , dc quo illi
exfultantcs gratias agamus , plenillimam
materiam habebimus.
Scopus vero omnium Euangeliftarum EMMteli-
ab 11110 loanne c.io,;i.peti polTit: hxcfci- Jinrum
licet omnia fcripta efle , ut crcdamus lefum /"/"».
to & artiriciofo opere , opificis periria in Chrifium effe Deifilium , & ut credentes vi-
finculis feorfim fragmentis a fe invicem dif- ! tam xternam in ejus nomine confcquamur.
junctis , Sc diflbciatis fpedtatur ; fcd ii fuis 1 Ex quo illud liquet , quo potiflimum nos
commiiTuris compactum & conftruftum,
fingula fuo loco & ordine confiftant , pe-
ritix cjus laudem & admirationem au-
cet : lta etiam rcbus .1 Chrifto gcftisde-
cus & dignitatem addct , ii quid primum,
quid mediiun , quid extremum , quid in
pucritia , quid in confirmata xtate , quid
privatus , quid publicus minifter , quid
piimo muuftcrii fui anno > <]uid fccundo,
animo , feu conlilio cfle oportcat , cum ad
Ecclciiam , hujus Hiftorix audiendx caufa,
acccdimus.
, • ,,.„ . ,- ( Perfona „.„ .
P^r/eihujusHiftonxfunt^ o, Hijtm*
deChnfti \0L- d-ch"fi'
*> urricio. partei.
Deperfonaagitiu Lucx tribus primis capp.
Prxfatio Lucx quatuor primis veriibus
conftans.
Lvc.
^VANGEtlCA.
Lvc. Cap.i.averf.i.ad%.
QVomammultiaggrefiifuntcomponeren.irrationeme.irumrerum, quarumple-
u.tfules nobisf.icta eft,
2 Protit tradtderitnt nobis qtti aprincipio JpeclMorcs itfi (jr miniftri fueruntfcr-
vionis :
3 Vifum esl etiam iiiihi , omuia altc rcpctita/>e«//w affcquw.o , ordtnc llla ad te
fribere.prctftantiftune Tbeoplile :
4 Vt agnofcas e.trum rerum veritatem quas auditione accepifti.
ANAL TSIS.
rsxs RxoposiTioeft, prifens opus omni-
13LB bus commendatiilimuin effc oportete;
quod probar quinis Argumemis. i. eft
ab adjuniftadifficultate. Eam docet a
fubicfto eorum qui hoc opus aggreffi , illud prx-
ftarc non potuerunt ; quodetiam amplificat ab
adjuncla multitudinceorum.quorum irriti cona-
tusextiterunr. 2. Eftab adjunfta ccrtitudineeo-
rum qux ipfe traditurus eft. Quod arguitur ab effi-
cient. caufis. Prima , Apoitolorum inforraatione,
quipnlentis Hiftorix partim oculati teftes , par-
timadminiftriextiterunr.
ytrf.i. Secunda, fua & propria eorum omnium
compiehenfione,qua illaaccuratcpercepta habuit.
Tcrtia.SpiritusSancli incordeejusconfignatione,
qui hic omnia perfuafiffima animo fuo reddi-
dir, rrrf. io.
r,rf. 3. Terr.Arg. eft abadjunifto ordine , quo
fingulaproutteporegeftafunt defcribuntur. 4.Eft
i C\xb\e£to Tbnpbili , cuihicliber infcriptus eft;
quod amplificatur ab adjun&a ejus nobilitateSc
potentia.deindeinformationeindoctrinaEuan-
gelii ex Verbi prxconio.
Ftrfi,. Quint. Atg. eft a fine, urquidoftrinani
Euangelii vivx vocis prxconio acceperunt , in ea-
dem hujus libri le&ione confiimentui , & ccrtio-
rcs reddantur.
Partes funt, quid in hac / alii con3ti funr,
hiftoiixfcriptione, \ ipfcpeifccit.
METAPHRASIS..
Vum multi inventi fint qui narra-
tionem & Hiftonam de Chrifto.ejiif
qtte cumfactts tttm dtdtt contexere
aggrejji, quam fertexere , sy ad exitum per-
Sp.-ritus SanHi teftficatione , Apoftolorum tc
ftimenium in animo meo objign.mtis. Ad ma- 3-
jorem veroHiftoris. hujtti perjpicuitatem faci-
litatcmque, opersprctiumjitdicavi ftngula ea
cixjvopitx defcribere , Ut quodqiie quo esi tem-
fore (jp ordin: priitf geftum, hicpriorem inhac
narratione locum obtmeat. Ttbi atttem ( cla-
rijjime &jpeclattJ<fime Theophile , qui cptpt-
nvfctii Det cultor cy amatores) placuit hoc
opui nuncttparc; non quo.i harum rerum *"■
ignarus fis ^ veiuti hojpes : fed ut de his qui-
btts jam ante viva prtsconis voce informa-
ttts es , hocfcripto certiorem (°r> magis indttbi-
tatam notitiam confequaris .'^ita mfcr.ptione,
ficttt tuam pietatcm nobditando alios ad coh-
fimile pietatts ftudium provocare conflitui ;fic
tua ejufdem grata & rei magnititdnis condi-
gna amflexatione.multorum animos ad ejuf-
dcm lectionem aUecios (j> inflexos trt exiftimo.
P R A X I S.
>Tr£?v5 ' <l_y E t Lucam ad hoc ofFicium vetf. i.
§ wira '"crl^,erl^' adduftum fuifTe , dum & z.
■--oJs^J quorundam inhoc ncgotio irritos Qgidl*-
conatus reputaret:"'' "nn ««■'•"••■» ■••"' ■*■>■
m quo occultc illos ftul- ™mf
titia: & temeritatis notat,quod illud in ma- 71J?~
nus fufceperant , quod perhcere non pote- /my;
rant ; & quod de rebus dbi incompertis hi-
ftoriam perfcribere vellent. Cum cnim di-
cit conatos.Cubindiat non potuilT; pertexe-
re: cum autem dicit fe Ccribere,de rebus/ibi
pcnitus cognitis, non obfcure innuit, hxc il-
ducere ob eam caufam non fottterunt ; quod < los nonhabuifTi: percepta& cognita.
nec res ipfas flene ferceptas (j> comfrekenfas Librum autem inchoando, qucm ad exi- tidquad
haberent , nec uliadivinavocatione ad iHitd ,tum perducere necjueunt , fe aliis ad cum ""'
negotittm tnftritcli effent : tantum abfuit ut
eormn irrito & inutili conatu a fcribcndi de-
temtttsfim , ut mihi hoc adfcribcndum ani-
mum addident. &uamobrem vifum mihi esi,
q:t: omniafenittts Sj accurate ab iffis incuna-
bulis, fj> [qtiodduiiur) ovo ferfcrut attis fitm ,
de eifdcm oftts componere : frettts h:nc quidem
Apeftolcrttm teftimonio , quod ( quia £/> ocu-
lati teftcs erant,fe> eorum qti£ tefiati funt ad-
miniftri):mni exccptione mOjtts eft;:ftinc vero
modum dcridendum propinant , cjuo qui Pr"^m-^
ardiflciifundarncntajaciunt.quod perfum-'" ''
ptus exxdificare non poffunt." Quod autem
de rebus libi incognitis fcribcrc aggrelli
funt , in eos non male proverbium Salomo-
nts caf. 18,13. quadrat : Stultitm &ignomi-
niofum ti effe , qui friufqit.im rcm aua:erit,
rejpcnfttm aftat : item illud , Teftem falfum
fenturitm.eum autem quiaudiat, id eft, non
uifi certa 6V: audita referat, in &tcrr.nm tefti-
A 1 monium
e x quo de
fuppofitk
£.u.ingelik
jmtictum .
Vcrf. r;
theophih
cur Euang
fnum in-
/iripfcrit
hic/ui
4 H A X. M
moniitm dicriirnm, rrov.it, iS. Cumautem
ia hommis caufa ftlfum teftimonium pro-
ferre orave iit,tum de Chi ifto Domino hoc
facere multo gravius eft. Qiumobrem mo-
ncndi fumus,ne quid temere,vocatione non
muniti , aggrediamur: maximc vcro illud
videndum erit ne in his , qux ad Dci glo-
riam & fratrum fiilutcm fpeclant , per ofci-
tantiam peccetur; ficut fxpe ab his fit,quo-
rum digiti ad aliquid fcripturiendum pru-
riunt. Similiter etiam obfcrvandum , quod
judicium tcnendum (it de his Euangeliis,
quxin Canone Scripturx non comprehen-
duntur : iive illud fit Nicodemi , five quid
aliud. Si enim ea antiquitate efTent.qua elTe
a Papiflis perhibentur ; tamen hac antiqui-
tate tuen fe nequeunt , cum ftigmaticos
quofdam Euangehorum fcriptotes.Lucx &
Apoftolorumtemponbus fuiffe conftet, at-
que adeo ipiis Euangeliftis antiquiores.
Lucas tamen,tanquam fipiens illc, quem
Salomon dil.uid.it, qui ftulti agrum prx-
teriens , fapientiam didicit : ex iftorum ho-
minum incogitantia, fe fui erga Eccleiiam
orficii admoneri patitur ; & ad illa fcriben-
dum fe refert , quorum in Ecclefia incredi-
bilis fructus perennis erit:videas autem ple-
rofque , qui aliorum in rebus prxclaris ad-
eundis temeritatem , & prxfidentiam in-
tuentur,& irrilioni habent. Sed ex his pauci
funt,qui autIaborem,aut fumptus fufcipcre
volunt , prxclarum illud opus perficiendi;
cum tamen horum inancs conatus nos fti-
mulare debeant,ut que; in nos Deus donaad
proximorum bonum contulit,expromamus.
Vtrumque libcllum fuum Lucas Teophi-
lo.viro cum pietate.tum nobilitate claro in-
fcripfit : u t cum illum in pietatis ftudio ma-
gis magifque accendcret; tum alios ad con-
iimilis vinutis xmul.itionem excitarct ,
dum illumhac nuncupatione , ob virtutis
& pictatis amorem , nobilitatum viderent.
Cum enimex fummanobilitate ea tempe-
ftate exftiterunt paucifTimi (i Cor. i.) qui
Euangelium cxofcularcntur ,prudentixe-
rat , eos qui fe Euangclio adjuuxerant , ita
omni honefto obfequio retincre, ut non
modo non deficerent femel vocati ; fed aliis
porro Ecdcfix officiis allecti feadjunge-
rent. Exquo intclhgitur, Dcumhonore af-
ficienres , ab eo honoratos iri , i Sam. z. &
Prov. 4. Quantus enim honor illi habitus
eft,cum ejus bibliothecam SpiritusSan&us,
tamincomparabili thcfauronoYO modocx-
ornare vokiit >
O N I A
Hinc etiam doeentur nobiles , hoc offi-
cium illos manere , ut Sacras Scripturasab
omnibus corruptelis intaftas , & inviolatas
fcrvent . Quod autem infigni aliqua nota,
tanquam diademate , certos quofdam rcdi-
mire folitus iit: eo intelliei etiam voluit, &
taoquam documentum edere , omnes glo-
rix divinx amantcs, honore, tametlidiver-
fo modo & tempore, cumulandos efTc.
Nec vero quod Theophilo nuncupati, &
infcripti funt, minus nobis compctunt; non
magis quam Epiftolx urbibus , nationibus,
aut fingulis hominibus infcriptx , fruclus
Epiftolarum ad lllos folos aftringunt.
Scriptis autcm fuis fingularem laudcm
tribuit , quod nihil in his non perfuallili-
miiin (ibi reperiatur ; quo privilcgio & im-
munitate , omncs & folx Scripturx ornan-
tur: quia honiinis arbitratu non funt allatx;
fcd Spiritu Sancio dttBi , loquuti funt fancfi
Det v:ri. z Pctr. i,ii, ln hominum fcriptis,
quacunq; cura & diligentiaexarentur , cri-
brentur, ventilentur , vannoquantumlibet
purgentur ; femper tamen quxdam aut in-
certa, aut falfi , vcluti lolium aut palea ma-
nebunt.In Scriptura prxtcr purum frumen-
tum.ne gry quidcm. Hic aurum abfque
fcoria: quod nobis dcbet,ad Scripturas tra-
cfandum animum adderc.
Si qitxramm unde hxc •zA-.jjoip.jg.i* , &
indubitata animi pcrfuaiio Lucx innata , &
intixaeft.
Rejpondet externa quidem media & in-
ftrumenta fuifle Apoftolos Chrifti ; qui re-
rum a Chrifto geftarum oculati teftes , a fe
vero aftarum miniftri erant : qui cum teftcs
(Int omniexceptione majores , commenta-
rios eorum , ex quibus libros fuos compo-
fuit , fufpcctos habere nullo modo conve-
nit.
Sed alia eft propior & potentior caufa,
Spiritus Sanfti teftimonium , fpiritui iplius
teftimonium ferens , vera fuiffe qux ab
Apoftolis acceperat. Quod ni efTet, fcrupus
certx dubitationis animo fcmper adhxre-
ret ; tametii ab hominibus, fide alioqui di-
gni(Timis,atquc adco ab ipfo Chrifto, acce-
pillet. Alioqui cnim illi in mentcm venire
polTet , Apoftolostametfi fidelcs , tamen in
tauto rcrum geftarum numcro aliquid per
oblivioncm lmitalTc.Quandoquidem Ephe-
mendem rerum indies seftarum fcribens,
qui cum ingenio tum memoriavalet , pote-
riteorum quid, qux egerit oblivifci;poterit
(itne ita,an fecus,dubitare.
Obfcr-
ejut exent-
plo nobitiii
officium:
illui 1.1-
men ad
omnes fye
ciat.
Iucjc fn-
gutark
isf-.rioo-
cpo^ix,
unde h&ft
pracipue
a Sp. San-
flff tejhmo-
nio:
hinc rjui
tperatio e-
tiitns.
E V A N «
Obfervemus Jgitur admirabilem Spiri
tus in Scriptuns tum fcriptorum , tum au-
ditorum arumis obiignandis operationem :
cjua ab illis nec vifa nec audira, tanta virtute
in cordibus infcribit , ut de illis non minus
certi fiant , quam qux propriis oculis & au-
ribusadtitatacomprchcnderunt. Atquehoc
proprium &; peculi.ire SacrisScripturiseft.
Si enim millies mihi incutietur,hanc Arifto-
. telis, illam Auguftini fententiamefle,quam
'" eos proloquentes non audivi : tamctii pro-
babili quadam animiinductioneaddticor, ut
ita fuifle credam : hanc tamem TsAifocpog/aii
in his rebus meus animus nunquam admit-
tat ; quod in Prophetarum & Apoftolorum
fcriptis fecus fit. Quod Miniftros doceat,
cujus authoritatem in tradenda doctrina ad-
hibcant : Scripturarum fcilicet, non Philo-
fophorum, aut Poetarum,aut Eccleiix Do-
ctotum.
Vocabulum 5 Aijys<,proptcr articulum, ad
yu cho re- Filium Dei refero, non ad fyllabicum, & vo-
fertnda \ calem Dei fermonem: de quo perfonali Dei
fermone plunbus, non ita multum poft age-
tur.
Sicut autem fcriptum fuum ab effic. cV
purx au-
thorita-
tem ctnfir-
mat.
Vox & Ao-
Verf. 4-
Finii hujus
adjunttis , atquc abadveriisaliorum ftudiis
B L I C A. 5
& opportuna cft : his vid. quiprius cx Verbi K»Seri-
prsconio credidcrunt. Nec cnim generan- P'tt"","n
difidciScripturarlecliodeftinatur, ut no- ™
ftri homines diciitant , fcd fidei confirman-
dx. &/tomcdo enim credcnt nbfijue pmccnc!
Rom. io, 14. cui confonat illud , Vrov. 8, 9.
Hinc eft ut Apoftolorum nullus Epiftolas
ullas cxariierit,ni(I his rantum, quos aut ipfl
ad fidei profcfllonem fuaprxdicationead-
duxiflent , aut aliorum prxdicatorurn ad fi-
dem ao^reoatos fuifle intcllexerant. Fieii
quidem potcft.ut in Euangelii ruina, & Ec-
cleiix pervaftata conditione , Dcuslcctio-
nem Scripturarumhac benedi£tionc profc-
quatur , ut illa Ildem in cordibus legcntium
gignat : fed illud cxtraordinarie factum , ad
tempora Ecdeiix bene inftttutx traduci
nou debet.
Deinde obfervandum eft.pios jamdudum r» ftmpo
de vcritate ccrtos , certitudine debcre cre- '" w"<"«
fcere: cujus ignoratioVerbi Deifaftidium,',."!^"r':~
& naufeam multis parat. Dicunt enim fe
probe intelligere Chriftum pro illis raor-
tuum, fide hominem juftificari.&c. ncc igi-
tur caufx quid efle,cur totics ad concionem
ventitarent. Efto quod dicunt ; fed memi-
nerint , lllos de rebus fibi cognitis certius
» rc
aliquid afleclari dcbere, quoad cum corpo-
ris exuviis omncs inrldclitatis fxccs abjcce-
rint. vide Vhil. 3, 1. & t. Petr. 1, 1 1.
Cum Chriftus,EuangcIicornmlibrorum Cmfidera-
argumcntum, exduabus naturis conftet,or-"'<"M'<<>"*c
do poftulat , ut priufquam dc tota perfona cl>''fl> ''•-
1 r ■ r,- r r L ■ VM.t, bu-
agatur, dc icjuiictis leoriim naturis, ex qui-
bus perfona illa coalefcit, fermo fiat. In his ftrtm^
autemnaturis , Divina , tanquamtempore
& dignitate infinite prior , primo in loco
traclanda venit. Quod Euangel. lohannes
breviter, fed dilucide & nervofe facit.
.,„. commendat : ita non mediocrem ejuslau-
nm tnfide dcm collocat \nfine,\\t fcilicet, pii de his, de
fecurttai, qnibtis inftituti & informati fuerant , magis
fecuri £< perfuall iint. Ex quo illud colligi-
tur , provehere fiduciam & pcrfuailonem in
veritate, quodliterarum monumentis a Spi-
ritu Sancto condgnata Cnt Dei oracula.
■ Quamobrem Ven.ificii , qui nos a Verbo
fcripto ad u^v.tpu. revocant , fiduciam no-
ftram in promifla falute labefactant.
iileo cuivii Hoc autem loco obfervatione dignifli-
trtdentile- mum , quibus ledtio Scripturarum pcrutilis
Ioan. c.tp.i. a verf.i.adc
' N Principo erat Sermo ille,& Scrmo ille erat apttd Deum,eratque ille ScrmoDeus.
z B ic Sermo erat in princtpio apud Dcttm.
3 Omntaper huncScrmoncmfacla fnnt , & abfque co factum esl tiibil qtwd
faclttmfit.
4- htipfo rita erat,& vita erat Lttx illa hominum.
S EtLttx ifla in tenebris lttcet,fed tenebra eam non comprebenderunt.
ANALYSIS. I pRopoiitio eft Chriflum tffe Deum, mrf.i. Argu
IOkitnnei hoc commune habens cum refitjuis , qHeti h
V
pH.opofitioefl
*■ mer.tumptiri
ptimum cft ab ad junfto tcmporc,quod
'jtori.rmfcribnt vit* & martit Cbnftt, mult.i mirti- | >" 'pf° muncfi primordio extabat. Sccundum r.b
fcntia
tuUpluresjutcm ccnciones «balin Euitngeliftn j>r.«c- I adjunda ejus cum Deo , kl eft , Tatrc p ri
nt.<, comflcHitur ; & cjuod tUiadhuc magis fecnliare ' Tettium a tefiiiuonio : vel poteft eiTe condufio ex
(<Y , cum miraculu doHrinam miraculif et/7?n<t/<t»» , PrIcec'ent'cnls'
ctmjnatit, ut s . 6. 9.1 1. V 12. cafittba. \ rerfi.K^ait primum & lecundum axicmj,&
A 3
.U
( H A R M
illa ob eam caufam conjungit.ut ejus rei veritatem
clariusallcrerer. Namut largiatur, quod quidam
ftulteanirmanr, Angelos ante mundum conditum
exritifle , tanien apud Deuin fuifle , & illt coeflen-
riales extitifle , non nifi abfurde dicitur.
ftrf. 3. ArgumentuinquartumaberTe£to crea-
tionis omnium : quod ainplificatur per negatio-
nem contrarii , quod nihil &c.
Cerf^. & i . Aliorum expofitione, eft confirma-
tio priorisargumeiuidecrcationc , ab enumera-
tione partium creatarum, viz. inanimatarum, ani-
matatum 8c ratione illuminatarum : fed videan
non prxiriterit exponere adeummodum, utfit
novum argumentum abeffetHo regenerationis &
recreationis ; quandoquidem hic fenfus cum ex fe
fluir, tumaliis Scriptura: locisconfentieuseft, nia-
jtimeloannis ftilo, quific loquiturde Filio Dei
i. i . Epijl. cj[>. Nequeveroeumhacinrerpretatio-
ne pugnat , vcrfuiq. deiiiijlratoommhomineycii-
cr.te m hunc muntlum. Quidnietenimillum verfum
exponemus.utillum i Tim. i.degeneribuslingulo-
ruin,nondelingulisgetieruin;pra;fertimcum rerf
7. dicatut Ioannem de Luce tejiimomum dixijft , ut
omnesper illumcrederent. ferf igitur s. dicitut
vita, quod omnes mortui fint, & lux,quod omnes
fumus renebris obruti. Quamquatn , ut verum fa-
tear,formuIa loquendi hoc loco ufurpata.difcrepat
aliquanrumab illaquielt 1. Uh. 1. aliudcnimeft
Chriftum ell*e CuIjj, aliud Yoiyi luJia illo : ne vi-
deatur autein xfitius dvtoicui & natitra: lumini
taiuum tribuiflc, utcjusbeneficiopoffetChiiftum
ad falutem comprehendere : ad tantam hanc pro-
lepfitn refpondet ab effectis renebiarum quifu-
perfuiu , hac luce natun non obftante. viz. illas
Chnftum nonpoflecomprehendere. Quamobrem
poit hancfluctuationem Sc difttaclionem, inrece-
f.ji.i doctorum interpretumfententiam indino.
Qi
M E T A P H R. A 5 I S.
iVumnon defint impii (y nequam /piri-
fjttt, qui, najcente tf pitUulante Enange-
lio, in Cbriftum credenttumfidem convellere,
infidelium animos afide alienos magis adhuc
averfios reddere conatifitnt : Vifium mihi esl
hiftoriam eorum qiu a coUegis meisprttermifi-
fiafiunt , maxime qtu Chrtftt divmttatcm at-
\. tmgtint , conficribere. Cujtts ut divinitatcm
adftruam, qiu prior efl Chrifti natura ipfiam
perfonam perfie conftituens,tf fubfiftens ante-
qit.vn humanam naturam fibi afjttmfitt :pono
vobis ante octdos aternttatem , quctjam tum
extilit ( non autem efife c*pit ) in tpfio mundi
primordio. SUtiin.m ante omne temptts &fi-
cttla omniafubfiitit , eum dternum ejfe certifi-
lime confiequttur. Pr&terea , cum apud Deum
fiuerit Patrem , qui lux efi , ad quam merx
creaturs. aditm nuUas efi , quin fitterit Detts
necejfe eft. Vbi fii quts caufetur non confiequ:
ettm ob eam caufiam Deum ejfe , qnod ante
inmc mitndum conditum cxtitit, quitm Angc
li tum etiam extitijfe credantur , mttprimo t-
ternum deindc iipud Patremfiutffe.Rejpondeo,
tametfiivanum fjf fiabulofium fiit aliquid exti-
ttjfe creaturarttm ante mundiim condttitm:
tamen ut nitUm hac parte c alnmnu locu-s fiit,
qus dito prius fieorftm enttnciavi, conjungo: (y
| aperte confirmo , Chriftitm & ante mundum
extitiffe , & fiimul jam tum cum Deo conjttn-
ctumjutfipLj.
Hujim reiveritcu magis perfipicua , & ad
fenftim oy inteUgentiam noftram magis ac-
commodat a e; it , fii quts deduclo fiermone ab
hts qtu mens humana crgitando complecti ne-
quit , eum ad illa refieramtts qiu nobts fiunt
magis obvia. Reputemits tgttur pnclaras cjtu
resgeftets cyfacta , utpote quod omnia qtu in
totamundi univerfiitate tnveniuntur crcavtt
ad ettm modum , ut nihil (ns vel unnm ali-
quod) fiit in rerum natura, cttjtis ipfie autor &
conditor nonfiit. Hujtt-s rei documento fitt qitod-
citm res inanimatx , tttm animati vegetandt
&fent!endt facultate pr&dit& , denuiue ipfie
homo rationis compos , tf ab ipfio condita Qf
creatafiint ; nec en.m vita hommtbti-s commu-
nicata luce deftituitur rationis in tenebru il-
lis denfiffimis , qtuis peccato attraxit velnti
fictntiUante. &u& lux ita tenitis fe> exdis eft.ut
Chriftnm ad fialutem ne minima quidem ex
parte comprchendere valeat, qu&fiponte fiua tn
dijput ationibut & dficwfiattonibits fiuts eva~
neficit, cyDci -veritatcm tnjujiitta detinet.
Propofitto comprehenfia fittb fit-
nem i. verfitts, ttbiest y.sv^^
axiomatis ,qttod confiequens fit
Partesfiunt J priore loco antecedens fofte-
riore.
JCl v
$
l
Propofitionis probatio rcliquo
contextu.
P R A X 1 S.
PRopolitioncm primurn in meciium af- Verf. r.
fcrt,Chriftum elle ajternu Deumjcieindc Aoy®*
duo arcrumenta fubnec~iit quibus propolitio- .'/
nem confirmet. i Xo-/@- Chnftus eft. Prx- "^" '
tergrefTa multiplici acceptione 5 Xoyts, (ive
dchnitionis , iive fapientia; , (ive fermonis,
qua: jpcrtius aliis in Chnftum competit,
quod nemini fe ratercommunicat nili per
Fihum : prartermiiiis , inquam , his, & aliis ■
. r > \ > qmmoctt
plerilque, qua: turmatim afreruntur, hxc h- rlc dicttnA
gnificjtioapuiiime huic lococonvenit , ut
(it ifta perfona , de qua Deus loquutus eft o-
mni tempore & artatc, per Patriarchas, Pro-
phetas , & Apoftolos in Scnpturis , & qucm
unum
ttn riHt
pro p>o-
miyo ufur»
pctul
VerCz.
^AttcrnitM
E Y A N G
ur.um promifit forc mundi Scrvatorem ; ut
o >.«yS" lit ldcm , acpromfiio illa : lic cnim
fcrmo fumitur pro promillo, Vf.il. 119 . Mc-
mento fermoms tui , qitem fcciftt fervo tuo : Sc.
iterum; Bcnignus Jis fccundtun fermonem
tuitm: &i;Ertie me fecundum fcrmmem: & (ic
noftra lingua ,fcrmo ufurpatur pro promijfo,
Gitie me your vvorde ; I vvill makegood my
vvordi-'.
Quod li quis excipiat , parum convcnirc,
ut Jc promijfo prx dicetur eum efle Deum
&c.
Rejpondeo tropum efle ulitatum adjuncti
pro fubjccto , promiflionis prore promifla
Adamo , Noacho , Abrahamo , DaviJi, &c.
Hxc iignific.uio contirmatur, loh. 5,37,38.
ubi expreiic dicitur , cos non h.iberc fermo-
nem Patris in fe manentcm.quia non creJi-
dcrunt in eum,qucm Pater milit : ubi Chri-
ftus appcllatur fermo Patru , tantum ob eam
caufam , quod fecundum promiflum ejus
miiTusiit. Att. 15, z6. Paulus Chnftumap-
yzWox fcrmonem fdutis ; nam vcrfu 17. ex-
preffe diftinguit hunc fermonem a vocali
fermone Prophetarum . Scd pleniiTimum
aahuc hujusreitcftimoniumextat,77M,i,;.
ubi fpes xtenix vitx ( qux Filio tribuitur
Col. 1, 17. & I Tim. 5,1.) & 0 Aoy^ pro
eifdem ponuntur; & 1 Iob. 1, 1. Chriftus ap-
pcllatur/er»;.» xi;'f i.Sed longe teftatiiTimum,
Cvomnicxceptioncmajus elt lWa&Apoc. 19,
15. ubi Chnfto exprefle tribuitur nomcn
hoc, Sermotlle Dei. Hinc difcimus eumeire,
dequoomnes Prophetx & Apoftoh teftati
fuaCj&io quo omnes Dei pro.nilliones funt,
Eft, & Amen.
De hoc Xoya dicitur , quod inprincipio e-
rat ; quod idem eft , ac xternum efle : non
cmm m munJi pnncipio cxpit cfle, fed tum
crat ; non creabatur, feJ tum extabat: quoj
Salomon^Pro^.S.n.tf^o.luculenter expo-
nit. Hinc ApoftolusCci/. 1, i^.appellat cum
/O£?>l3T0>tS' Tmnrii xiioiu^. Huc acceJit,quoJ
Paulus Eph. 1, 4. notatxternitatemhoc ad-
juncto , ante jacia mnndifundamcnta. Hxc
etiam xternitas aJumbrata eft in Melchife-
dccho Heb.y. quicuma Mofc celebretur,
& eximiis elogiis nobilitetur , ab eo tamcn
non eft ejus aut ortus aut occubitus injica-
tus ; quoj nifi in hoc uno nufquam a Mofe
factum: ut Apoftolus acutifTimefane peri-
tiiTimequc inJe colligeret , xternitatem
Chrifti inillofuiire Jeirneatam.
Ex quo intclligitur Chrifturo non tum
eflc capilTe.cum mundus crearetur, ne
zc opcnbu,
d>VinM:
E L I C A. 7
dum cum cx virginc natus eft ; fcd ab omni
xccrnitatc extitifle. Vnde etiam crficitur, ,":eCr',"~
o ' T-v ,T r, ■ 1'"' '" **•
eum verum,&:yvi)335y Deumelle.iJLUsenim rM £,,,„
folus immortalitatem habct , iTim.1,17.
Nam tametii Angeli & animx tincm non
habent,tamcn initium habent. Dcindc xter-
nitatcm quam habcnt , mutuam fumunt. „ . ...
. .»1. i -, , ■ • ,- P-"ri cocf-
rifoj 7- ~kit. Deus cnim eum ab initio pof- rcn„ai„
fedic, Prov. 8, 11. cft autcm idem quoj ali-
bi , 1'ater ($ ego tmum fnmus ; & quoj Pa-
ter in co iit, & lpfe 111 Patrc, ij eft, coeflen-
tialis , & confubftantialis Patri ; cum enim
nihil prxter Deum eflet , non potuit non
efle apuJ Deum. Sicut autcm hxc omnia
Arrittm refutant , ita hic locus aJverfus Sa- c'"lr« ~*r-
bcllntm ficit. Poft ex fuperionbus conclu- TT»-
Jit Chnltum eile Deum.
Qux fuperiori verfu Jisjungit , hoc con- Ver^ ,_
jungit , ne putetur cum prius xternum fuif- chrifii
fe , poft apud Deum cccpiiTe elTe. Itaque De-t.upro-
docet hic verfus & xternum efle Chriftum, ''•""' "^
& xterno fuo Patri cotflentialcm .
cum propofuiflet,argumentafcnlibus & in-
telligentix magis accommodata , adjungit,
quibus il!a innitantur & incumbant. Quo-
rum prius eft ab effeciis crcationis rcrtim : "<''"'nt>
Creatorem Deum eireoportet;fej Chriftus
eft rerum omnium crcator ; ergo , &c. Vi-
de Collojf. cap. 1, verf.16. eum ccelos & ter-
ram , vilibilia & invifibilia , anselos creafle.
Cum igitur Creaturx omnes ab illo coditx
funt , apparet eum non efle creaturam : nec
enim omnes Angeli conjunftis viribus unam
mufcam,aut lendem creare norint ; nec pi-
lum unum albumaut nigrum facere.
Hoc fatis declaratur , quod mutx creatu- f»l>jtc~~io-
rx ejus imperium agnofcere coaftx Canz, "e '"''"'
venti,& mare ; quod ne diaboh quidcm ipli, r'"" '
qui lllum odiohabent , ejusimperium recu-
fare f oter.mt, tamctli maxime vellent.
In creatione etiam comprehenditur pro- providcn-
videntia , & adminiftratio , qua mundi hxc """""'•
moles ingens fuftentatur , quod Chrifto """'"''
etiam tribuitur , Hebr.i,$. Hinc dicitur
Prov. 8, 30. quafi nutrix. Quod etiam mi-
raculis coniirmatum eft,reftitutionis mem-
brorum , aut debilitatorum , aut penitus
convulforum. Ex quoillud liquet , omnia himom-
ex mhilo creata cfle: nam cum omnia ab '"''W'*
| eo creata funt , apparet nihil increatum efle "' " ~~
prxter Deum ; in quo incredibilis Chrifti
potentia elucct , qui ex mhilo omnia crea-
vit. Item mundum non cile xternum , fecl ,„■,, \iai!r
creatum ; quod enim atctnum eft , idem dnm;
Deuseil. Singulatis confolatio liinc nafci-
tur;
H
R M
ijnr confi-
Uti*inttc\
^iirf reve-
rtntu}
Veif 4.
1'itA foilS
Chijhirj
tur ; quod omnia ab ipfo creata effc , & ab ] minata eft, qui illam tot plantarum, mufca-
iilo confervari novimus : exipfo mhileffe, rum , vermium , pikiculorum mvriadibus
quoJ le aJverfus nos , iine ipiius voluntate
commovere poflit ; fedomnia ab co regi,
& quidcm noitro commodo, ii illius fumus:
nec eflc igicur homines extimefcendoj, aut
ull.tm creaturarajfcd Deum timctiJum efle,
elargitur; ut momentaneam hanc, & cadu-
cam vitam minoris faciamus , qus nobis
cum abjedlis animalculis commtrais eft : at-
que ut tllam nobis abunde fuppeditatam fo-
re fciamus , modo ex re noftra iit , quum
qui folus vita: & nccis poteftatcm habet. Deus eam tam emrfe m viliflimas creaturas
DeinJe difcamus cx ifta a:ternitate , majc- conferat.
ftace, & ajqu.ilicate cum Patre , & omnipo-
tentia , quam in mundi creatione exercuit,
qtia revcrentia & timorc verbum ejus ex-
cipienJum iit. viAe Hebr.i. Namimpera-
tores , pro ratione fux potentis & Jomi-
natus , fiiii manJata a fubjitis exfequenJa
ducunt : viJe hiftoriam mandati Abfolonis
de interficienJo Ammone , z. Sam 15,18.
& confer cum Iehof. 1, 9.
QjtoJ vita plantarum , Sc brutorum ani-
malium ab iilo tanquam fonte manet , fatis
argiiit , quam ilia tn co immenfa & inter-
QuoJ hominisvitam Itimine rationisor-
navitjtios Jocet rationis noftrx comprehen-
lioncm, & dtfcurfitionem Chrifto creatori
fervire Jebere: ob eamque caufam inJignif-
fimum efle,ut ea,tanquam armis utamur ad-
verfus Chtiftum. Denique lutnen rationis
non effe illarum virium , ut Chriftum (vel
minimum) comprehenjat , 1 Cor. z, 9. qut
oculm non vidtt , nec p.urii (y c. & cap. 11,14.
QuoJ plenius Jocetur, cum hominem tene-
brai magis, quara tenebrofum , maluit ap-
pellire.
Verf j.
iumcn m-
tionu hu-
Man<edi
L v c. cap. 1. a verf.'.adn.
5 Fititdiebus Herodis ilhus regis Iud<e&, Sacerdos qttid.tm nominc Zacharias , ex
cl.jjfe Abix : ttxor vero ipfuts erat exfiliabus A*ron, & nomen ejus Eh^abeta.
6 ErantautcmjtiftiamboinconfpectuDei, incedentes in omnibus mandatis &
conflitutionibus Domtni inculpate.
7 Nec erat eisproles , eo quod ejfet Eliz..tbeta Jlerilis , & ambo provecli jam ef-
fcnt tctatc.
8 Faftii cjl auteut quum isfaccrdotiofungerctttr in ordinefas. clafsis ante Dettnt,
9 Secundum ritumfuncltonis faccrdotalis ,fortttus fu nuinus fuffttusfaciendi,in-
gredicndo in temftum Domini.
1 0 Tot.t vero multitudopopuliforis precabatur tempore fufjitus.
ANAL YSIS.
XTIR quidam defcribitur 1. abadjun&onomine
" ZnchitrU, z. ab adjun&avocatione Sacerdotii.
3. ab adjunfta vice funciionis , cujus origo ab
Jlhin perpetua ferie dedufta ad illum fucceffive
pervenir, 4. ab adjuncco temporeregni Hcrodit;
quoddefcribiturafubjectoloco Iuda:*. 5. abad-
junctauxorejcjuidefcribitur i.arelatis,quodeffct
tilia./sfae»!';, feu abillooriunda. 1. abadjun&o
Y\om'meEIi\nictha.
Verf.6. Poitquam fcorfim de utrifque fcripfe-
rat,defctibiturrumc]ue conjuncrim a communi-
bus adjunctis. Primo ab adjun&a juftitia , qua:
arguitut a partibus
1 Dco intus 5c in corde.
coram-/ Hominibus; qux arguitur ab effecto .,
V. converfatione inculpata : quod
cffeerum /"rnoialium ->. f ci&AaJg.
diitribu- J Iquaino- J
. tantur
vocibus
guitur m.i
datorum.
I ceremo- f vocibus j '
Vnialium / V
Vcrf.f. Alterum adjunflum cir, orbitas libe-
iorum:cujuscaufa ailignatur fterilitas leu infoe-
cundiras TJi\abcthx. 3. Adjuntrum, itatis prove-
itio, feu itas ingravtfcens.
Verf.%. Hac primunitionefaclaaccedit ad vi-
fionem; quam defciibit al> adjunclo temporc ,
nempecum fungeretur Sacerdotis officio. Hujus
officiiexecutiootnatur adjuncio ordine, quielt a
Deo inftitutus. z. Ab adjunc-ta Dei prxfentia.
Vcrfg. 3. Aparte pncipuaofficiifacerdotalis,
quieft fuffitumorierrei qui pars arguitur diftri-
butionecjus,
^ j n- _ n. / Sacerdote ofFerente.
QuodFtsftitomcft { Popu,oadflftemc.
A Sacerdote pnftitum defcribitur, i.abadjun-
cra confuetudine. z. afubje&o Iocoubidebebat
offerri ,viz. ininteiiorefan&uario, quoderat Sa-
cerdotum omnium proprium.
ftrf. 10. A populopr.tftitumdcfctibiturabaf-
ferJti orationis, z. a fubjefto, debito viz. & i
Deo inftituto loco extra fanftuarium in atrio
j Templi, 3. ab adjuncto tempore, viz. dum Sacei-
I dos fuffitum faceret.
Eipedin
Expedita parentum I»h.mnis conditionc, ad in-
folitamDei in ejus proctcatione cinsvofucui ac-
ccdit
r Parentmn /o/.i.i»».condiiio.
Partesfunt/ Infolita Dci in ejus procreaticne
V. oiii$\i»t*,!t.
METAPHRASIS.
Dlcfuro mih: de ChriftiScrvatoris in hunc
nmr.dnm adventu , tdqne tit polliciuis
fum accurate,& principio alte repetttodo.m.
Baptiftx prctcurforit ortut 0> origo pertexen-
da miht eli.cum quodejut admtrabilt cocepttt
fides tmttrii Chrijiifitltatf fuftetata eft;tum
vero (idqtie pncipue) quod omnium piorttm
fides hoc pacto in Chnftum dirigitur: qiu ne-
tninempro mundt Mejfia agnofctt , aitt etiam
debet agnofcere, mfiquem Ioannes citm tem-
pore , tttm pra.dk attone ( qua inchoata ad
Chriftum via communita esl ) pr&cefferit-,.
&uamobrem Ioan. ortum, htnc , parentnm
nobilitate & virtttte, iftincadmirabtlt & in-
folita Dei adminiftratione amplificatum tf
exornatum acciptto. Qitp tempore Hcrodes
Idumnus, natione tn litd&a, rex afcnattt Ro-
tnano conftituttu & defignatut esi , vir erat
nomine Zacharix , vocatione Saccrdos Altif-
fimi , qni in vicijfitudinaria Sacerdotii , in
templo admimfirationtt vicem & locttm ob-
tinebat , qitt primnm Abix attrtbutus esi.
Hic utfua 0> propna.itnde prognatui esi.tri-
bu nobilit & tllufirtt extitit ; ficfua uxore E-
lizabetha non minut fujpiciendus erat.ut qui
ab Aaroneg enus & originem duxit. H&c au-
tem generit nobilitas cum omnino ajpernan-
da nonfit, major tamen q» magts clara exti-
tit illa origo quit e codo diiHa fy.tracla esi.
Erat enim uterque juftus , idque eajuftitia
qtis. m intimii antmi pr&cordtis pcnitus inftta,.
Deo cordum fervatori probattir. Neqtte ta-
men hic virtus ty piettvs , intus in animis in-
clufa & occulta manfit ; fed externa eorum
converfattone.citm tnand.it orutn, tum rituttm
religtofa obfervattone teftata esi. Ad eum
modiimut tametfi ab omni pectatilabeper
infirmitatem humanam hberi & expertes
nmfuerint , vacarint tamen omni crimine,
quodtllosfeu civilifeu Ecclcfiaftico tribunalt
obnoxtos aut expojitos reddere jure potuit.
Tametfiveropietate prdftaw.es ejfent , ($ in
et» omntbut pene alits anteirent , tamen prolis
lypofleritalis beneficio plcrifqtie etiam impiis
pojtpofitifttnt. Erantemm orbiliberornm, cu-
jtttfetncn& caufafuit Llizabethx infoecun-
dttat , i$ a Deoocclnft matrix. Sicut autem
nuUijam tum ab illitfati jj> in lucem editt lr
beri funt ; fic mgrav fcens utnufqne ttat o"
mnem deinccps pojienlatit (pem & expeilatio-
nem cripuit.Vt a:itemi>itriligatttrZAc\\mam
non nomine tenus Saccrtht em fuiffe ,fed mtt-
ntttipfum, quodilli ex vocauone /j> nomtne
mcumbeb.it , reprsftittjfe : faiitim csi ut Za-
charias Sacerdotio fungeretur in templo q>
coram Deo, congrumter infiituto Dei , de vi-
ciifititdine ad fiblevandtim Sacerdotum la-
borem ordinata ; @> tllam Sacerditiipartem
obiret, que iu fiffitufttcicndo verfatur,fecun-
dum morcm, qtto alterntt v:cibut,hic viHimis
litandit , ille ftffimento adolcndo defignatttt
efi , tdque in ca templi parte quam ingrede
modo Sacer dotibus fas esl : cum h&c, mqitam,
gerebantur , totapopidi mtsltitndo forit & in
tcmpli atrio conventcns , eo ipfo tempore qttt
fuffitas faBttt eii ob eam cauffam precibus
vacabat , ut ttmbr<e veritas , idesi ,fujfitui,
oratio anagogice refjponderct-i.
D
P R A X I S.
Ivinitatem Chrifti ordinc fequitur hu-
maintas : quoniam autem Chrifti iu
terris priorem adventum pricedit Iohannls
Baptijia nativitas , ficut Chnfti publicam
vocationem Iohannis pra:conium prxcef-
lit, eam Chrifti nativitati prapofuit Lucas:
quo melius intelligeretur , Icfum Meffiam '<""»«' &
eile per Prophetas promiffum . Chrifto "*' 'r
cnim vcnturo in mundum , quendam (pin-
tu & virtute Elia: inftruchuTi , anteambulo-
nem futurum a Prophctis pramuntiatum
eft Nill igiturde prxcurfore prius conftet,
de illo fubfecjuuturo , jure dubitari poterit:
licut contra , illoprxeunte, Chriftumper
Prophctas promiiTum , in Iucem mox cden-
dum forc conricitur.
Hunc autem , veluti metatorem, poten- tj_m»fft-
tiffimo Principi pra:mittcre,Deo viiumeft; '""">
ut Chrifto hofpitium in piorum mentibus
pararet: Aut licut magni principes mini-
ftrum habent , cjui prxcedat , ut viam cou-
fequenti regi muniat , occurfantcs fummo-
veat, & populo iignum dct , ut prxtereunti
regi genu rlectant. Gen. 41,45. item Ejlh.
6, 9,u. (ic &c. Et qucmadmodum cbuo-cpc- Vcr}- ;-
p^ folem aurora prxvertit , & orituri mox ^rhria"ile>-
folis nuntius cft, lic Chrifto Iohannes prxi- r,0rt}
vit. Stirpem autem & profapiam ejus ab
eximiis parentibus repetit ; quod tametfi
Iohanni ornamcuto fuerit ; tamen m ejus
commendatione.EuangeliftareCiaadChri-
fti gloriamrefpicit ; cui honori eft , quod
B prxcui-
firtnlt! tx
faaulid
^Aaranls^
tjut fimi-
lijt tltgni-
tai:
tur tx I1.1C
fmiVm tu
nafiiv-
lutrit
Dtutl
jOwMm
"vtctm S.t-
tUari.il ob-
tmnttili
Veif. 6.
Pittttt flt-
renlnm lc-
annii)
10 H A R M
prxcurforemtot modis nobilitatum habuit. i
Veluti enim rcges deleftum habent eorum,
qui fummo loco illis ferviunt.ut non ex ima
plebe, (zd potius ex fommi nobilmte defu-
mantur : & licut Lucifer fulgentiffima ftel-
la folem prxcedit ; fic Deus Filii fui «?©'-
fyeys'/ his natalibus efle voluit : qux filio
aliquid dignitatis adjungentia, eum ad tanti
Principis minifterium, & obfequmm magis
idoneum rcdderent.
,.,. fordinariis ^
Nobihtatus ^ & ^rebus.
autemcft ^extraordinariisJ
Ordina <>dico,primum qmdem quod ex
Aaronis familia, inter cxteras,eximia,utro-
que parcntc natus fit.
Quanti enim Aaronis familia apud Iu-
dxos xftimataeft,docent non tantum con-
nubia, quxcum regis ftirpeinita funt ;fcd
imxime , quod llla tnbus ad Dei cultum
proxime adhibita cft : quod noftri feculi in-
gratitudincm coarguit ; in quo pauci repe-
nuntur , ad Chrifti miniftenum efFormati,
qui honeftiori loco nati &i orti fint : fed fi
quid deforme , corruptum , mutilatum &c
iit, illud Deo offerunt. Hoc cum non fit ni-
hil, tamen ex his minimum eft, unde Iohan-
nis ortu; commendatur. Niil fortc oppor-
tune hoc ob eam caufam cecidit, vel potius
oculata Dci profpicientia gubernatum eft:
quofacilius Ichannesad docendi in Eccle-
fia munus emergeret. Hcc autem advcrfus
Pontificios aperte facit , qui ignominiofum
ducunt, fi quis ab Ecclefix Miniftris editus,
ad mimfterium recipiatur. Ex 14. vicibus,
in quas tota Aaronis pofteritas,ad majorem
in Sancluario ferviendi commoditate , di-
ftributa eft , Zacharias octavam vicem, ma-
joribus fuisattributam, obtinuit.
Hxc diftributio cum ad ordinem & dif-
ciphnam Eccldix indueta fit : in ea tamen
nihil prxtcr Dei exprcflum mandatum ten-
tatum eft. Tametfi cnim a Regibus Davi-
de & Salomone , hx & alix plerxque ftabi-
litx fint Ecdefix politix : tamen abfquc
Prophetis Nathano & Gado , qui a Deo dc
care mandata acccperant , nihil cftabillis
invc&um , nihil innovatum : quod illos re-
fellit', qui Eedefix difciplinam hominibus
arbitrariam, & liberam effe ftatuunt.
Akcrum cft , cx ordinariis donis , quod
uterque parens pietate infignis effct: dicun-
tur enim;*/ftfuiffe, juftitia finccra, non li-
mulata ; nec tantuni hominibusfe probaflc,
fcd Dco, qui cordium infpector cft. In quo
videmus quqnam illa juftitla eft,quam Scrl- hi»t )mfU-
ptura, ut germanam & ingenuam approbat: tU vtra
non ea tantum , qux hominibus fatisfacit, D'"""-
fed qux etiam Deo accepta eft : id cft , non 1** ?***
ea, cujus externx acliones in hominum re-
prehenlionem non incurrant ; qux nec in
civili , nec ccclefiaftico foro rea peragi po-
teft ; fed qux ex mundo corde, & confcien-
tia pura profluat. Aliud autcm juftirix ad~
jiincfum notat; cum omnibut , non ccrtis
tantumDei mandatis obfervandis ftudetur,
cumque ad omnium obfervantiam aniraum
adjicimus , & nervos intendimus. Videlo-
cum Iacob. 1.
Hinc parentibus difcendum efl , quanto H*m *ffi-
illos pietatis ftudio duci convenit , ut hbe- '"""P"-
r — , r - • 11 rtrttumtr*
ros fuos Eccleli«e,aut Reipubhcx commen- ... .
datiores tradant , his prxfertim , qui emi-
nentiore Ioco pofiti , & facultatibus inftru-
cti , Remp. & Ecclefiam liberis fuis capef-
fendam.magis expofitam habent.Hxc enim
parentum Iohannis pictas majori illi orna-
mento fuit, quam fi ditiflimis & opulen-
tiffimis parentibus fatus fuiffet.Scimus enim
quam facile in hominum animos influant
hi , quorum parentes pietate celebres &
notabilescxtiterunt. Quodexeo intelligi
poteft , quod iftiufmodi hominum hberos
etiamcxorbitantes,charitate quadam com-
plectentes, beneficiis profequimur, nec no-
ftrum adverfus eos amorem , animis noftris
facile cxpungi patimur. Eft igitur paterna
pietas prxftantius patrimonium , quam fi
quis filium fuum multarum divitiarum hx-
rcdem fcribcret: cum quod ejus excmplum,
ad pietatis cultum potens & opcrofum fit ;
tum quod , feu in Rcpub. feu in Ecclefia ,
verfetur filius , civium voluntates & ftudia
mirc conciliet.
Quod autem Vcntificii cxhoc tam feraci !"»em,hl
frumcnti loco , fpiuas & tribulos proprix, ^"X',°^".
& humanx juftitix colligunt , facile refel- „ft,Qnt,
luntur. Nam hic non dc illa juftitia, qux
nos ab ira Dci liberat &: abfolvit agitur, fed
de illius fruftu : quanquam dicuntnr jitjii
coram Deo-, id tamen non ita intelhgitur, ac
fi Dei pcrfpicax ocnlus nihil in hisinjuftum
deprehcnderet , uzRoman. 4,19. Sedquod
Dcum fibi , in omnibus teftem 5c iofpecto-
rem proponcbant , ut Gen. i<t, s. & Pfalm.
16, %. Nam ti Abrahamtamdivesopenbus
bonis, coram Dco non juftificctur, quomo-
do hanc juftitiam a Zacharia fperabimus";
maximc cum conftabit, non ita rauito poft,
illum turpiter lapfum effe ? Et aliud eft, in-
fiftere
VcxC. j.
lthxnr.it
txfierili
criw mi»
rtcuhfm:.
E y a n o
fiftere in omnibus Dei mandatis.aliud ea fa-
Ctis implerc. Dcnique ahud eft, (ine pccca-
to, 8i. dta/^as-m^tetie, aliud non efle rcprc-
hcnfum, inobnoxium, & £ft*fnr%r.
Nonfuiflc autcm illis liberos oftendit ,
quod uxor ftenlts eflct ; nulla etiam vcriii-
militudine futuros , ex co dcclarat , quod
ambo annoli cfTent , & .rtatc prove&iores.
Quod caufam dcdit , Iohannis in ortu , ali-
quot miraculis & rcbus cxtra ordinem ge-
hmcjieri- ftis. In quo notandum cft , pios duriusali-
titatcm cur quando exerccri , &: Deum fidei eorum , in
Deui/xfe pCrferendj afrlictione , experimentum ca-
.""'", pere. Cum enim impii ad greois multitu-
dinem fobolefcant , Iob. u, 8, n. qui hoc a
Deo precibusnon contendunt : cx piista-
men funt , qui tametli Deum aflidue vene-
rentur , eumque precibus de hac re appcl-
lent; firpe tamcn illud argre, ut videtur, aut
non omnino exorant. Quum enim Anna,
ex liberorum orbitatc, triftcm & durara vi-
tam ageret ; Peninah procax & faftidiofa
fcemina , liberis abundabat. Quot erant in
mundo impiorum conjugum Parcs, quibus
liberi ex animi fententia & voto profemi-
nabantur.cum Abraham fidchum pater pul-
latus , & anxius ea de re eflet ! Quot tem-
pore Ifaci , quot fantfliflimi hujus Sacerdo-
tis tempore, impii Sacerdotes fuerunt, qui-
_m rr bus erat copiofa proles .' Tanto vero fuit
lete eltm hoc gravius, quo lub legc , res fubodioiior
eflet , iine liberis efTe ; quod fufpicionem
etiam injiceret vita; non tam probe & pie
adta:; quandoquidem lcgis obfervandx ftu-
dioiis promiflum erat , eos intus , & foras,
cum in uxore , tum in brutis animahbus
multiplicandos. Ex quo illud efficitur, Dei
cr»a nos charitaiem non efle ex rebus ex-
tcrnis metiendaro, neque de odio aut amo-
re Dei , ex illis ftatuendum ; cum ne fub lc-
ge quidem ipfa , fub qua hujufmodi proli-
xius in pios profundebantur , ifta fempcr
collata iint.
h*ct*men Notandum vero, quod Deushac uxoris
WfAtth* fterilitatc viam libi munivit , ad divinius &:
hemficii lo. prxftantius bencficium , in iftos conjuges
ctfuie. conferendum. Iohannis enim Baptifbc in
cum modum nativitate, magis illos apud
omnem pofteritatem celebravit , quam ii
decem liberos fufcepiflent. vide etiam i Sa-
tnuel. i, 8. de Anna. Quod idem nobis co-
gitandum eft , in commodorum noftrorum
vel averlione,veI privatione. Tametii enim
omnes pii fterilcs & liberis orbi , fenectutc
non fcccuruicntur , & Iohaime aliquo vel
tdiofi :
S t I C A. ii
Samuelc non orncntur ; tamcn certum eft
libcrorum defidcrium , aliqua alia non mi-
nus expetibili bencdictione compcnfari.
Poftquam conjunctim de utroque paren-
te loquutus fuiflet , feorlim de utrilque fcr-
moncm inftituit ; & primum quidem de pa-
trc : cujus vifionem narrat ;
f^&fuaif f tcmpu?
Inquacxponit^ \ locum
^vifionem ipfam.
Quod ad tempm attinct , dcdarat fuiflc
tum.cum munus Saccrdotale obiret,&: for-
tc illi obvenifTet, ut fuffitum faceret coram
Domino. In quo notandumeft, Deum hac
viiione, quam gratus lit illi fuus cultusta,n-
quam figiilo oblignaire ; idem videmus Da-
nieli cvenifTcjdum Deum oraret..D/j>z.sM5.
& idem Comelio Aiior.io,^. Et quanquam
Deum Icgitimc colcntibus, & invocantibus
non fcmper angelus apparet ; tamcn angc-
lis maxime in pubhco coetu circumliftun-
tur pii : Idcoenim Tabernaculiaulxa Che-
rubinis mtus , & foris referta erant , ut m-
telligeretur Eccleiiam , Angelorum legio-
nibus, in publico cultu, ftipatam efle : unde
Apoftolus i Cor. ii.io. muliercs hortatur,
nc in Ecdefia capite aperto , & fparfis cri-
nibusiint, quod angelos confpeftores , &:
quafi corycxos habent.
Hinc etiam liquct illius promifll , apud
Efaiam, veritas ; quodicitur , Deum , duna
adhuc preccs funduntur, exauditurum.
Locits deinde deiignatur , in templo , &
quidem in Tcmpli mediana parte,quam po-
puloingredi non licuit, neque Lcvitis , fed
Saccrdotibus duntaxat. Quo docemur pu-
blicas adiones non efle piivatis in ardibus
adminiftrandas , fedin publicis. Quod au-
tem Angelus Domini privatis in ardibus
non apparuit , fed in templo, &: quidem fre-
quenti populi concione, id eo inftituit, quia
rem peivulgari &: pafTim difleminari , po-
puli falutis mterfuit. In quo illud pcrfpici-
tur, quod Prov. 8, 1,3, &c. dicitur, Sapien-
tiam cditis locis, &: hominibus raaxime fre-
quentatis vocem fuam ederc , ut aut ea im-
buantur , aut non imbuti dtxmXiyrilsi pcr-
eant.
Quod autcm dicit , coram Domino mi-
nifteno perfundum efTe , id eximiamdo-
ftrinam continet. Tametli enim Deusubi-
que iit , &: piis ubique mifericorditer &: be-
nigne adlit : tamen in coetu piorum, & pu-
blicis conventibus , fpccialis quardam prx-
fentia Dci eft , cujus non tamum unpii ex-
B 2. pertes
r,f„ Z*.
ch.irirt;
Verf. K.
quMlio M5
Wmc .An-
gelifemfey
fr*fentes
tnfiorum
anventu:
ubi iii.ifn-
cur intcm-
flo*
hinc -ti.iii,
feculiaris
fr.efentia
Dci in car-
ih fiomm.
M
II H A R
pcrtes funt, fed ue pii quidcm ipfi tam effu- ■
fe & prolixe aliorfumparticipes fi.unt.Hinc
eft, quod David, Pfalm. 41, 1, &c. incredi-
bili ftudio templum accedendi teneatur , ut
illic Dci raciem intueatur ; cum tamen non
nefciret, & Deumubique eile , 5c ipli , ubi-
cumque effet, cum benigne adfuiffe.
Verfi 9.& De populo veroin atriis precante , cum
i°- Sacerdos in mediano templo fuffimentum
Snfimmti acceiK|eret , quod narrat : doccre voluit,
mjfj)""" illa Thuris oblatione & incendio , piorum
preces adumbrari ; ficut diferte notatur ,
Pfalm. 141, i- &: Apoc. <;, 8. & piorum pre-
ces, non, nili pcr manum Sacerdotis , Sc in-
tervencum facrifixii , Deo offerri. Simul li-
quet, quantopere Deum oble&et , & quam frntsfn-
acceptum ei iit , cum Deum , ex lege , aut ""»£>«
precemur aut laudemus : quod enini homi- ""'!<*■
nibus odoratiffimum fuffimentum , hoc
lunt Deo preces fuorum., unde Cant. 4, 11.
comparantur Labia Ecclefia: cum favo, &
Iingua cjus cum lacte &melle; Scutpater
fermone liberorum, tametfi titubantium &
mullitantium, deleclatur : non quidem per
fe,fed per Chrifhim , ut cft Apoc. 8, 3, Qc.
unde etiam Sacrificium pro peccato pri-
mum maclatum eft , priufquam adfuffitum
accederetur ; & Sacerdos ifte Chriftum ex-
primebat, cujus unius caufa preces acccpta:
funt.
L v c. eap. i.a verf.11. ad iS.
1 1 Vifus autetn esl ei Angelus Domini,ftans ad dexteram altarisfttffittts.
12 Et Zacbarias eo rifo turbatus esl, & timor incidtt in ettm.
13 Dixit atttem ei Angclus , Netime Zacb.tria. Namexaitditaesl dcprecatio
tua : ttxorqtte tua EliTabetbagignct tibipltum, & vocabis nomen ejtts lobannem.
14 Et is erit tibi gattdio & exidtattoni , tutdtique fttper ejus natiyitate gatl-
dcbunt.
tf Erit cnim magntts in conftccltt Domini , & vinttmfucramqiie non bibet : &
Spiritti Sanclo implcbitttr etiam a vcntre matrisftiA :
1 6 Multofque filtoritm ifrael convertet ad Dominum Dettm ipforum.
17 Nam tpfeprxcedet in conjpecrti ejus, cumftiriiit & virtute EUa , ut conver-
tat cordapatrttm in flios , & rebelles ad prttdentiam juftorum : ut parct Domino
popidttm inftrticinm.
ANALTSIS.
T} Evelatio, qux fafta eft Z,uh.trix , defcribitur a
■^■diftnbutione
f Vifionis.
adjuncla c
V. Loquutionis.
Vbiprimmn itibjectum vilionisproponitut An-
gelus, qui 1. alubjecto defctibimr,viz. quod An-
gelus Dominifuerit : 2. abadjunttavifione, quod
apparuit 7,uh. 3 . ab ad juncta ftatione ; quar porto
afubjecto loci.dextraviz. alraiisdefciibitui:quod
altareluoadiunctoiuffiraenti, ab altero quod eft
holocauftorum, diftinguimr.
Vtrf 12. Hujus appatitionis adjuncrum eft,
quod Xictiarias Angelum vidct ; cujus vUIonis ef-
feclus duo aflignantur in Tachana , pertutbatio
&metus; qui defcribiturabadjuncrairruptione
& invafione.
ferf.13, Alterapars revelationis eft Angcli lo-
quutio.
r Dchortatio.
Cujuspaitesfunt^
V. Dchortationis rationcs.
Dehortatio eft ut tiinorera deponat; qui arguitut
abadjunftopetitionis fuj; e>:auditi ; cuius effe-
ctumaflignar, qaoiE.-.-.-.Uth.iusoi parietei li-
lium : cujusfilii amplitudo & excellentia defcr j-
bitur ab adjuncto nomine lo.mnii;
Verf.\a,. Item exeffeftugau- l 2-achxrix.
dii&exulrationis;quiamplifi- / Vniverfo po-
catur a diltributionefabjecti L. pulo.
ftrf.is- Hujus etiam gaiadii Sc exultationis
caufa conftituitul in Uannis uiajSiitudine feupn-
Itantia; qua: arguitur ab adjunita Deiexiftimatio-
n^ , qui neminem mag:iu:n cenfet nili qui lingula-
ri quadam ratione magnus eft. Qui etiam magni-
tudo cVcpraliantiaarguitur. 1. aE adjuncta dieta
inulitata , quod vinuin non fit bibiturus , nedum
merum Sc generofum. 2. Alterum argum. prac-
ftantixejusaberncientecaufa : quodSpiritu San-.
fto repletus lit : quod amplificatuc ab ad,uncto
tempore, ipfo conceptu.
1'erf. 16. 5. Abeffe&u conveilione multorum
ad Deum.
ftrC.i-;. 4. Ab aditiniftomuriere <stsh'H-»ic
anteambulonis; quod amplificatur a paiibus , £/i.«
viz.vittutis & fpirirus. $ . Ab eftcctu cc" vcitcndi St
colligendi paicntujn animos ad libeios, & libeto-
rum refraftariorum animos ad parentes:qus con-
vctfio cautione exponitur, viz. abadjuncta pru-
dentia;qui ctiam diltinguifur a fncata prudentia.a
fubjcfto juftoruin. Poft aliquotpartiummuneris
II'
13-
14-
'5-
atsopeuiK.it enumcrationem totuin concludit,
quod cft f>rjtp/trare W.fra Dstnini.
Summa c!t, rcvclatio qu.i fa3a c(t Zi(b.v>i.t,Sz-
ccrdotali officio fungcnti :
r vifio.
cujus partes luncc
^. AlldjtUS.
METAPHRASIS
X.\ r. .1 dnm Zacharias munere Sacerdotali
tamen pneri major celebrit as f.t , habcatqite
in ipfa vi.Hits rationenott cliquid , q:u cuin
tllum , tum al:os dcfiventatc cy acnmonia
innifieru iUitu r.dmor.et : edi.o ttb: nt amnetn
illi vini itfitm intcrdicas : at etttem intclliga-
tur ncmcn hoc Ioannis at.gitfium cygratio-
fum, nonfrufira aitt per Jpeciem inditum ejfe,
t£ hanc vtcitts ir.ufittttamfeveritatem , qita
Xazanorum profefftcnem fe.nclijftmam imi-
Ltn ftiffimer.to faciendo fungitttr , tuife vi- j ">tur , nor. , tmperatam ejfe : addo
iendum fifttt fub Jpecte humana Angelus J">c, qtud mtc, ■ tutcs natl.crum rarum & >:-
beatns.ry Dei viventis rmniflerto & fervttio filcnsest.eoqueipfo nomints & vicitis infilen-
addiciies. Htcfttbito £> injperato adalterum "'<* appofitum , asm non tantum ab titero m.-.-
lat.is conftfienspotitts quam coram , Zacharix ' >ris Spiritu SanSo Uviter tinclum & imbu-
inftrmitatiprojpexit. At verofe collocar.s ad ' tumfore (quod plerifque elecits infantibtu ufu
dextram altam , hac fiatione fuam ad opitu- j venirefolet ) fc.i Spiiif.it Sancii magna men-
rura proluendum , Q> quodammodo complen-
d:tm ejfe. Adulttts vero ey conftanti cctate,
:::i- 1 •*
landum promtitttdmem non obfcure indicabit . \ft>
&ttem Zacharias intnens , partim improvifa
fitt exhibittone partim Jplendore , Angelisfua
in apparitione confueto , animo tnrbattts esi.
Atqne ti t animo perturbatis ufii venire foUt,
inde mettts fe> trepidtttionis caufam accifie-
bat.nndc iilum Utandifegetem [ercipere opor-
tebat. Awrcltis antem piorum bnno (prout u-
fitis esi ) deftinatus , ilium blande & benigne
aiioqttitur, ttt cui infolita fuaviftone & appa-
rittone terrorifuiffet.etimjucundo &>famd:a-
rifermone recrearet. Koli ( inaiiit ) timere
Zacharia , qtiandoquidem cum quam oiim de
prole confequendapetitionem apud Deum tn-
fiitwfii, tum quam in pr/cfieniiarum fiippltca-
tionem de Mcfjii. acceleratione fecifii Deut
ex.iitdiciis , Htrmjque poftulationts tu& ccnfe-
qttutionem ey complema. tum pa at £5* aggre-
ditur. Nam ttxor tua Elizabetha , utcanqtie
naturafieriits o t-tate ejfeta,tamcr,, cttm ad
ftetum utero concipiendum , ium etiam par-
tum in lucem edcndum vires £? robur a Deo
accipiet. &uo autem certimde vcrttatepar-
ttcs e;us conjiare tjbi pojfet, prndico teproy.tre
palerao nomenilii tmpofittirum ; ut autem de
prolts eajattiri pr&ftantia liqneat magis , ;.'-
i:td nofce , ttbi Lberum nonjore nomenpro tuo
\C.
poftquam divina coelitus vocatione inftruBus
fttcrtt , multos exgentefua ad Dettm , id esl,
Chrifittm Maria: filiitm.ab impietate conver-
fos addncct .Spiritti etenim 0> virtute non dif- jy.
fimili , ei qtti oltm in Elia viguit , Chrifinm
Dominum prabit: hinc patrum in crrore xer-
fanttum animos ad hberos recie & pie fentien-
tes rctrahens , iftinc inobfequentes & infipien-
tes liberos ad majorttmfttorum prtidenttam
dummodo veram (f; infticatam ) revocattts.
Atqtte ui ii/io verbo omnia complecJar qtio-
niam iter ad fingtda longttm esi ) Domino
Chrifio popitlum pr¶bit , quemipfe Chri-
fittspietatc ty fcier.tiamulto qttam iUeprove-
diorem reddet.
P R A X I S.
POft , ad vifwnzm accedtt : in qua confi- ^S^"^*"
, — . J chxrljc(,b~
derantur qux Zachana; , . „ c ?
i..:.i ytjios
obtige
runr ex
J
vifo
"J pertur-
Lbatione
metum.
Vetf i
derantur qux Zacharix
^ Angeli ve- "
L ro afpectus
,"^ 7~ fanimo
An^elo I audito. 1 , .
o l^ J muh.-ic— .., &jz
Perturbatio vero eft animi facultatum de lijt ~'m
ftaru deje&io : cujus unafpecies eftmetus ; pr,,„,U-
arbttratu :Ui indere-,fed,qitod jam tibiimpero, qui eft impendentis mali expectatio. Per- timecm-
Ioannis clarijftmo ey> gratiofijfimo nomine tl- j turbationis caufa eft peccatum , quod cir- pmtl*> ~s
lum appeUabts. Ex iiio nato gaudium foli- cumferimus, cujus confcientia terremur, H"xp*'
dum, atque adeogefticnt exfultatio, ncnad quotiesilluftrion, &inui:tato magisdivinx '*"'
tefolum , fed ad umverfum Detpopulum re- prxfencix fenfu percellimur : nam , &; ante
dibtt : er:t emm, velipfttts Deijudicio (yficn
tentia, magntts, qiti omnia itt funt ftne erroris
peccaturr, Adamus Dei colloquio , & prx-
ientix divinxfenfu, confternatus noneft,
pcr:c:ilo ifi.mat ; ob camq::c ctmfim nihtl Ced tantum poft lapfum ; Sc exuti peccato
quod ncn revcraftt magnum tS eximium ccn-
fet. QjiaKrnam vero tit.i vif* conditio (y vi-
citu ratio, pUntorcm (j> liberalem n.agls mcn
cum vitam cum morte permutavenmu?,
cum Deo & faniftis angelis gnaviter,& abf-
que ulla inquietudine confuefcemus. Nec
fam ej>,i:*;.i/r.\ a:ile apponat inJiruatqtie\qi'.o i Vero hunc timcrem , aut metum , fiJ^'i de
E ; Dci
mttatn
noftr* nr*
fumentS.
!4 H A R M
Dci erga nos voluntate Ccrtitudo , penitus I
abarcet : qux cuffl inchoata lit , 5; infideli-
tati , aliqua ex parte , admixta . & confufa,
turbationem & metum hunc demitigare
certe poterit , fed foras omnino pellere non
inJiinfir- potuit. Notanda cft noftra infirmitas , cjui
inde argumentum timoris arripimus , unde
materiara gaudii accipere oportebat. Quod
fi pii, quorum tefta funt peccata, & qui ubi
pcccatorum ablutionis probc confcn funt,
Angeli unius vifum tantopere exhorrent ;
quid impiis , peccatis fuis univerlis onuftis,
& fibide reatu coram Deo confciis , fiet;
cum Deum ipfum infinitx majeftacis &
fplcndoris incomparabiiis , omnium fimul
angelorum fulgorem infinite & intermina-
te fuperantem, intuebuntur: Quid, in-
quam i id fcilicet quod Propheta prxdicat,
& Chriftus Servator ; Dtcent enim monti-
btn, cadtte fitper nos. Et fi angeli mifericor-
diterlegatitantumterroremincutiunt,quid
facientadvindictam mifix: Mtttth.i},, 4^,49.
In quobeneficium minifterii per homi-
ncs delati confpici poteft : vide orationem
Elihu apud Iobum , &: Iobi de ea re opi-
nionem.
Statio Angeli ad latus potius , quam co-
ram & ante raciem videtur hoc conlilio fa
c~ta, ut ejus infirmitati confuleretun cui fitu
c* 5 T3i.uy.is , aliquantulum occurfum , ma-
gis quam II directe adverfus illu conftitiflet.
tvrpetiut Quodautcm addextrampotius quam ad
tditxtrii finiftram conftitit , dedarat angelorum ad
noftri defenfionem commoditatem : quia
qui nobis ad dexcram adeft.ad noftram pro-
pugnationem expeditior eft.undc Deus no-
bis ad dextram conliftere in Scripturis de-
fcribitur. Pfal. 16, 8.
Sequiturjam, ut quomodoerga loquen-
tem angelum affectus fuerit confuleremus:
CAngeli oratio
inquoexpen-1 s
dendavcniunt J _ . . r r
(JZachanx relpomum.
Angelioratio eft tota confolatoria: in
Ve,J',n- qua fpeftantur Propoficio, &: Probatio pro-
/"7«/>?" pofitionis. Propofitio eft,non effe cimendum
Zacharix : In quo perfpici poteft , Angelos
quandoquead confolandos afdiftos adhibe-
ri. Idem 111 Paftoribus cernitur , Luc. 1, 9.
&inServatore Chrifto; Luc. 11. 43- Quod
quidem tum fit, cum aliunde confolatio pe-
ti nequit ; fcilicet , cum ab hominibus vel
deferimur , velfummovemur ; certumque
eft Deum nobis , potius quam afrticti defti-
tuexcmur , Angelos fuos fubmiflurum , C|ui
Jijlitertt
„4nge!uf
eornrn Z4
chxii*\
O S I A
confolationum munere erga noi defun-
gantur.
Quod fi quis illos perbeatos judicet , qui -A» »»/
confolationis ab Aneelis fuppeditacx com- »«"'"•»-
pocesfunc £*"J|
Rejpondeo non minus beatos efle , fi rem „,,„;£_,
probe expendunt, quibus confolatio ab ho- yerbi «*-
minibus , ad id muneris ordinatis , fuggeri- filemni
tur. Nec enim minus tirma & folida eft llla
confolatio , qux a Miniftris ex Dei Verbo
adhibetur,quam qux ab ipfis Angelis affer-
tur ; eademque debet efle utriufque autori-
tas, cadem fides. Vnde Apoft. Gal 4,14.
fe a Galatis, ut Angelum Dei, acceptum, Sc
auditum efle , atque adeo , ut iplum Chri-
ftum Angelorum prineipem afFirmat. Igi-
tur, modo ea, qua decct , erga Miniftchum
Verbi reverentia imbuamur , non minus fi-
dei Miniftro adhibebimus ex Verbo Dei di-
centi (Ne time) quam fi ab Angelo edita
hxc confolatio eflet.
Argumentum vero , quo hxc confolatio zWujn*
innititur , & confidit , eft ab adjundla peti- fttitw «•
tionis fux exaudicione ; quxcujufmodi fue-F™!*"'
ric, quxri poteft: mihi vero non placet, vel-^j""'
Angelum de prole Zacharix nafcitura eis
verbis refpondere , vel Zachariam , Altari
tunc temporisafllftentem, Deum proprple
implorafle. Nam neque ex fide illud (niii
extraordinario fpiritu ductus)petiiflet,cum
uxor, per xtatem parere non potuit, &, nc
promifia quidem ab Angelo prole , fidem
adjungerer. Multum porro alicnum erar,
publicispro Ecclefiaprecibus, privarafua
commoda admifcere. Quod ergo precibus
cum Ecclefia contendebat , hoc erat fcili-
cet , ut Deus Filii fui adventum propcraret, P™ f">
6 rebus tam confufis modum , & rationem "" D"
poneret:quod quidem eo fecit confidentius,
quod ex Daniele tempus adventare confta-
ret. Sicut igitur Daniel, exaftis jam lxx.
captivitatisannis, Deum ardenter de pro-
miflx liberationis prxftatione interpellabat:
fic pii fub adventum Chrifti. Ex quo colli- ';'"»/»•-
gitur quanto dcliderio pii ardebant ea vi- ',"" '^'
7 ,.* ., ... ,f c ■ derium:
dcndi.quibus nosuberalius rriiirnur, quam
illi animo & cogitatione percipere potue-
runt . Deinde obfervandum certicudinem
rei quam petimus accipiendx , non impedi-
re fervorem precandi , fed potius eum cor-
roborare. Denique doccmur quoftudio nos t*lernk*
duci oporteret, fecundiadventus Chrifti ; "J^r
quandoquidem eo omnia in oidinem co- cm&.
penda funt,& ad plenum perfechimque Dei
obfequium revocanda, quod in prioriad-
ventu
EvANCILlCA. iy
ventu factum non eft : nihil tamen impedit | diffundet. Hoc autcm gaudium non aliun- yaiium
quo minus Angeli verbade Zacharix peti- Ideducitur , quam quodChnftumcmi bus fuperl^H'
tioneexauditaadutramqucpetitionen] tum veluti digito indicaturus cffet , eiquetcfti- "*"•*»<»»-
OltUt U-
u.vintr dtll
jlnreU
frjtdici-
tUTy
iftue prjt-
ttr nJtttrx
Ctnfuetuat.
ttem, C"
prolis , quamolim, tum adventus Chrifti,
quem jam tum precibus contcndebat,refcr-
ri poffint.Arguiturautcmadvcntus Chrifti,
mox fubfequuturus, ab adjun&o illius antc-
ambulone Iohanne Baptifta ;
fortum,
cujusprxdicit/ &
^ortusadjunfla.
Oriundusprxdicirur ex Zacharia&Eliza-
betha ad liberos proleminandum ineptis, &
quidemduplici veluti peffulo a liberorum
generationc exdulis ; cum quod mater fte-
rilis effct , tum quod utcrque proceffiffet
monium laturus. Quod (i tantumgaudium '*"'*
ex Iohannis minifteno & teftimonio perci-
pitur: quantum effe decet ex Euangelico tdnuu/M
miniftcno , in quo qui minimuseft, lohan- '^ff'B'
ni Baptiftx (quoad muncris amplitudinem, t"tt"1"'
- f ,. .x*. , . , r ' .'nn^elnmi-
& prxdicationis lumenjpratfertur ? Quin „,%,„,.
etiam fub lege, de Chrifto doftrina erat pus
mcllis favo iiiavior : unde tota fub Chrifto
dccVina Euangelion nuncupatur. Quod (i
homines tali jam gaudio non afficiuntur.vi-
tium non in doctnna cft ; fed in eorum ani-
mis, qui quodterrcftribus gaudus ad fatu-
ritatem cxplentur,ad Euangeludelicias nau-
xtate. Qua rationc Dcus Iohannem nobi- .fcant : iicut enim hi , quorum palata morbi
Iitarc voluit , & ma»nam in hominum ani-
mis expectationem de illo excitarc , ut hoc
modo cxpergefacli animosadjiccrent, ut
quid ilio futurum forct intellieerent. Le°i-
1 o o
mus Romanos Imperatorcs plerumquein
natalitns , aliquid vel ab aquilis , vel ab an-
guibus , vcl ab Elcphantis p.iflos cffe , qui-
bus veluti notis , & fignis dc impcrio orbis
adipifcendo fpem arripuerunt : iic etiam
Deus in nativitate, in nomine , in educatio-
ne quafdam notas extare voluit, quibus tam
celebrem prxcurforis vocationem quam
comrncndatiflimam redderet.
IoHAH-
NEl *tb
jfngelo it.1
nuncuOA-
tutl
Adiun
clx or-
tusfunt
/"Nomen lohmnit llli ab ipfo An-
[ gelo inditum,
uemintt
bu]U4 TA-
tit :
i ttte quttVn
ntmin* in-
ftntibut
impcnedu!
Vcrf. i+.
Utttimm
/-populi,
Gaudium^ &
l^Zacharix cu primis.
Nominis etymo notatur isfuiffe, quia
Deo gratiam effet confequutus. Erat enim
eximia Dci in illum Iiberalitas & benigni-
ras,Chriltianteambulonemdelignari.Tam-
etfi enim omnes Prophetx Chriftum prx-
ceflcrunt; tamen hoc ipfum, proxime Chri-
ftum prxccdcre, iingulans cujufdam digni-
tatis fuit.
Sicut in Regis comitatu fit,ut multi qui-
dem prxcedant , iicut fubfequuntur multi;
fcd qui proximc hoc facit , cum oportet cx
univerfa aula honoratiffimum effe , puta ,
Cancellarium , aut Prxfeclum prxtorio.
Vndeetiam hujufmodi nomina imponcnda
funt.qux infantes poft,cum pcr xtatero pof-
fint, alicujus ofr.cii & virtutis admoneant.
Aliud adjuncium , eft Gaudium ex illius
nativitate , quod in uno Zacharia non con-
fiftet ; fedhcius fcaJuniverfain Ecckfiam
lntempenc vuuntur , fuaviffimos & falu-
berrimos cibos non dijudicant; fic &c.
Gaudium probat ab adjuncta ejus ampli- Ver^ '>■
tudine & magnitudine , qux ab adjundo *'-1S""»'»»
Dei de ea re judicio confirmatur:quod enim ' _ ,f'~.
coram Deo magnum cenlctur , id revera
magnumeft; lic urbs Ninive coram Deo
magna appdlatur : homines enim obfcuri,
& tenues , & imperiti , res fxpe parvas&
minutas, magnopere fufpiciunt : fed qux
regcs , &fapientes rebus fplendidis affueti
admirantur , ea neceffe eft revera effe ma-
gna,&c. Quod li Iohannis minifterium ideo
magni exiftimandum eft , quod coram Deo
pretiofum fit ; quanti nobis erit xftiman-
dum Euangelium , cui auguftius tcftimo-
nium fcrt Chriftus Dei Filius ? Mattb. n,
4, 5, 6, &c. magna igitur perverfitas homi-
num qui illud parvi , vel nihili potius xfti-
mant , quod coram Deo magnum ccnfetur.
Probat autem magnum fore ex his,qux ge-
fta funt.
In privata vita , vino & ficera interdice- ,]ufdtm
batur , quod olim fub Lege Nazarxis facli- etiucatio
tatum eft : non equidcm quod , in (c , tanti mfiltta Cr
momenti effct , a vino S; ficera abftinere ; ".J"";"» "
fed ut, quemadmodum ex infolita nativita-
te hominibus innotuit,iic ex infueta^duca-
tionc notabilis exifteret, &; mukorum in fe
oculos converteret, ut extraordinario con-
vidlu extraordinariam in Ecclefiafunftio-
nemindicaret ; denique ut victus feverita-
te & aufteritate , melius ad pcenitentiarium
Ecdefiaftem forrmrctur : vide hiftoriam
Sampfonis, W.15, 4, 7, 14- Ex quodifcen-
dum , cuique eum conviflum eligendum
effe, qui vocationi ejus aptiffimus eft , & ex
ipfo vel conviftus moderato ufu , Deo glo-
uam,
etoiuSp.S.
cxtr.tsreti-
ntria illi
jbiile.a
taatria c*l-
Utt:
hint inf.vi-
tei Spir.S.
porttcipes
haptifint
nenpri-
V.i.irli,
tfeSMi
nifcerii h-
ll.VHIVy
1« H A R. M
jiam , hominibus aedificationem edere de-
bere. vide i Cor.io, 31, }i. quod heluones
Si ebriofos contingit.
In privata porro vita illi obtigit , ut Spi-
ritus Sancti donis copiofe perfunderetur ;
quod de extr.10rdin.1rns donis, non de dono
regenerationis intelligitur : nec enim in
fcholis , ut alii, inftituendus erat , adeo ut a
Matris utcrohocilli obtigerit. Piorumin-
fantibus hoc non obtingit , qui tamen dono
regenerationis donantur. Curn autem ab
infantia tara liberaliter efFufus iit , & indies
cumartate creverit, quin eximius Deifer-
vus evaferit,& potens virtute, dubitari cer-
te nonpotefhin quovidemus infantes Spi-
ritus Sanfti participes efle , eoque fignum
gratix baptiimum lllis denegari non pdfle;
neque Chriftianos fieri baptifmo,ut quidam
f.ilfo putant, fed tales obiignari.
Magnitudo vero qux illi fejfectis
ex minifterii funilione^ oc
accedit, arguitur, {fine.
Effccfa vero Mini- f Deo ^ recon-
fteriierant.ut pri-^ & ^cilia
mumhomines ^ Hominibus
I Ull
Vcili.
%) ret.
Qupd dicitur eum plurimos ad Deum
ccnverfitrum : eo docet averfos gelTiiTe in
Deum animos, qui tamen, dum Dei noraine
appellabantur , ejus iigillis circumciiionis
Jc iigno Pafchatis oblignati funt , Dei mi-
nifterio 6: verbopotiebantur : Quo rcdar-
guuntur plerique , qui proram & puppim
collocant in extema hac Dei vocatione ;
tametii vim &: virtutem pietatis penitus aut
ignorent , aut etiam , quod pejus eft, abne-
gent. Deinde oblervandum , veram apud
Deumconveriionem, cumhominibus con-
ciliationem poftulare. Ephef z, 13, 14, tfc.
1 Ioh. 4, 1.
Quod autem docet , majorum animos a
veritate aberrantes , ad liberos & juniores
reftefentientesretrahendos : hominum fu-
perbiam damnat , quibus confuetum eftdi-
cere, fe nolle a fuis incunabulis doceri; cum
Propheta Amos cap. 2. , verf. n. inter exi-
mia Dei beneficia numeret , quod ex iiliis
eorum Prophetas daturus efTet : Liberos
etiam inobfequentes reduceret ad parentum
obfequmm, fed ita, ut non nili inlicitis iliis
obediant.
Verf. iS.
cMPerji$j.
qu* tnter»
napneci*
puefpe-
Ltanda.
Verfr7.
lueixorHm
ejut xfi
fefpicmtuL
L v c. cap.i.averf.\%.adz6.
1 S Tiinc dixtt Zacbarias Angelo, Quo argumcnto ijlttd nofcam ? ego enimfttm
fenex , & ttxor me.i proretta ett cttate.
1 9 Et rejpotidens Angelus dixit ei , Egofttm G.ibriel qtti adfio in conjpettu Dei :
inijfitfqtie fian ut te alloqtur, & \uc tibi Ixta nttnciem.
20 Etecce,fdebis necloqttipoteris, ad eum iifque diem qtto hecc f.tnt : eo qttod
r.mcredidifltfermonibus meis , qttt implebuntttr temporefuo.
2 1 Er.it atttempopulus expcttans Zacbariam : & mir.ib.inmr q:tod is tardaret
in templo.
22 iWcreroegreJfusnonpoterat eisloqm: & agnorerunt eumyiftonem fidijfe
in teinplo. Nam ipfe innttebxt eis : permaufttque muttts.
23 Etf.ittum esl, ttt implettfunt dies mimflerit ipfuis, abiit domum fitam.
24- Fosl illos atttem dies concepit Eliz.xbetha ttxor ejus : & occttltarnfe menfes
quinque, dicens;
25 Nempeitamthi fecit Domintts dtcbits qutbtts me intttittts esl , atattferret
probrnm tllud meum inter bomines.
A x a L r s 1 s.
"~7 Achxr'ue refponfum ad Angelum eft per inter-
rogationem , cujus fenfus eft fe non credeie
quod de piole a fe profeminanda pr.Tdixetat : cu-
jus rationem ailignat ab adjun&a fua capacitate
quam hir nuncius fjperavit ; cjuam rem probat ab
adjufta lua feneftute, & uxoris proveitiore state.
, ferf.ig. In Angeli refponfo primuin Z.telurix
infidelitas convincitur, 1. Afubjecro quodciTet
beatus Angelus.qui difcribimr ab adjun&o nomi-
ncGjbrielu. 2. AbefFe&ucoram Deo confilten-
di , & munere AngJicofungendi. 3. Ab adjun-
cra ejus legatione & miflione a Deo. 4. A 6ne le-
gationis, qui erat l.tta & grata anuunciare.
Perf. zo. 5 . Ab adjunfta pcena , fcrmonis &
auditionis ceflatione ; qua: ampliticatui ab adjun-
Aaparticula , animadverfione feu admiiatione.
Deindeafua cauia efliciente arguitur, quodi] i
facultas audiendi cV: loqucndi iili adimuur , iV: ad-
[uncto
IS.
19-
E V A N C
junfto ttpore mitlgatur, quoadcompletafint qui
ptxdicantur. Hujus autcm pceni ciufa aflignatur
illius infidclitas ; qui etiam illufttatur at> advcria
Dei fide qua promifliim pnftabit , cujus priftatio
adjun&o tcmpore ci rei prxftandi proprio &
commodo dclinitur.
Vtrf. II. Hic rcvclatio Z.tch.vix faCta modo,
populo etiam innotefcit , Sc apud illum quodam-
modo obfignatur, i. adjuntfa Ecclefii expefta-
tioue, 2. illius admiratione,cuius caufa aifignatur,
diururna Zttch.trix in temploinfolitacommora-
tio, 3. ab adjunfta fermoius Zttch. privatione.
Vtrf.zz. 4. Abadjun&o indicioquod Zdch/t-
ri.ti mutus , fignis , nutibus , 8c corporis gcftibus
fecerat. s . Dcinde docct veritatem Angelici com-
minationis^abadjundtacontinuationeosAaAia*.
Verf.zj. Denique regreditur Lucti ad often-
dendum juftitiam Zaihnrut, i. ab adjunftacon-
ftanti permaniionc in templo, quoad munus plenc
abfoIvuTct, i. deinde ab adjunfto rcgreflu & re-
ditu ad familiam, munerc defunfto.
Vtrf.z^. j.Con^reflu cumuxorc; cuiuserfe-
ftus erat , qiiod E/iv»&f'/>.rprignans cxritit ; cujus
adjunttumerat , qucdfeabdiditad s. menfes.
Verf. is . Cujus occultationis finis afiignari vi-
dctur, ut divinarum laudum pndicationi penirus
vacaret ; quas decantat a caufa , quod hujus bene-
ficii Dcusautorerar: deinde hujusoperisdivini
aliam fuperiorem caufam defignat, Dci bencplaci-
tum. Deniqueafinehoc beneficium amplificat,
ut fuum fterilitatis probrum a fe depelleret.
METAPHRASIS.
ZAcharias Angelodixit ;fnntqtu narrtts
longe gratifftma , fedfunt ettam omnem
fidemfuperantia. 6jus.ro enim quidfit quod a
quoquam in medium afferri potefi.quo ut hsc
vera ejfe credam in ammum inducam meum.
Repugnat enim primitm meafenecius : atque
ut ipfe state vigerem maxime , tamen repit-
gnat uxoris s.tas proveciior , quam utper na-
tttrs legem pofftt concipere,nedum prolem eni-
ti tf in lucem edere. Cui Angelus rejfondens
dixit. Ego fum Gabriel , quod nomen fi in-
terpreterts , idemfonat ac Deifortts vir vali-
dt<s0< robufius.qut cum Dei prspotentis affi-
dntts minifierfim, a cujits prsfentia ne latum
ttnguem difcedam , in me ttno tam validp tf
vinbtts infirucio divins potcntis minifiro , il-
lius virtutisfpecimen intueri licet , qua nihil
illi difficiie exifiu. Deinde cum non jis nefcitts
me voluntarittm non tffe , attt qwcqitam ex
meofenfu , fed Dei mandatum locutum effe,
hsc injuria in me non hsret , fed ad Deum,
quime adtelegavit , affurgit. Atqueutrei
triftis faluiluofis. nuntius extitiffem, mihi ta-
men a Deo legatione fungenti fides habenda
fuiffet. Nttnc veto Uta nuntiantifidem dero-
gari , ab cfficio nc recedatu longius. Suamob-
rem ttt potenttam Dei m.tlo tito experiaris,
e L
c A.
*7
qttam in ctUocando in te beneficio credere re-
cufaris , animum adverte. Nam quandoqut-
dem fermone & attrtbits , tibia Dcoadejns
gloriam concefjis, temere abufuses , utrtufquc
ufit adiUudufquetempttsprivaberis , quo hsc
qtis.tibiprs.dixt effcctum & complementum
fortiantur. Neque enim ttta pcrfidia perficies ,
ut Dei fides deprole data excidat , quo minus
jitfio 0- prsflituto temporcfiat.
Dum hsc gcruntttrin templo , popttlus in jj.
Atno fubfidens Zachariam Sacerdotem, prt-
ter confitetitdincm moram ducentem.prsftola-
tur, ut cjus mimfierio a Deofoiennem & lege
prsfcriptam benediciionem accipientes.alacrtus
quifque domum fitam repcteret. S\uum vero tti
probe nofcent 2.ichir'um,fedulum jj> experre-
ciiim Dei Sacerdotem.nihd per fomnolentiam
jj> ofcitantiam f.uere foiitum , ifiammoram
& cunclationem admiratifunt. Egreffum ve-
ro templo cum intelligerent fermone Qpauri-
bus captum, de vtfione illifada omnino conje-
cluram faciebant. Sjua de re Zacharias nutu
& corports gefiicttlatione eum certioremfecit.
S)uanquam vero dttbio proculfit Zachariam
fits. in credendo tarditatts pcenttndme duRum
fnijfe, tamen congruenter Angeli dicio mutus
permanfit. Neque tamcn hac tam trifiiQr
gravi Deiplagafe a minifterw ftto abfolutttm
(£ levatum extftimavit , fed in funitione per-
ftitit quoad quod lege tenebatur penitus ex-
haufiffet. Sacrts vero pcracfis domum repetit, 23.
0> cum uxore, prout confiitutum esi , cohabi-
tans , illa ex ejiM conciibittt concepit. Eafe ad ^,
^.m-enfes undique teciam & conclufam tenet,
qttoad de rei certitttdine condocefacta aliit
eam annunciaret. Re vero comperta Deum
in hscfereverbaprsdtcat. lioc ego , inquit, %j.
beneficium a Deo mtrifice collatum lilimodo
mfoltdum acceptum fero,cujtts non aliam cau-
fam vel cogitando invenire queo, quam ipfiut
liberrimam voluntatem ; idque hoc inter cs-
tera) confilio, ut mtum exfterilitate probrum
depelleret.
P R A X I S.
ZAcharias quirit unde hocfuturum co- verf. 1*.
gnofceret ; cjuibus verbis fidei defectum Zachxrix
prodit. Sicut ex Angeli verbis mox fubjc- i»praftntt
ftis conftat : tametli enim verbaejufmodi "Gff?.1*"
r , 1 n.- crtditlit-tt:
hnt, qua; non tamin hdedeibtutum, quam
qux in imbecillem ritequadrent ; cum ta-
men eum credidifle Angelus perneget.fidei,
ex hac parte , expertem fuilfe in promptu
eft. Si enim.ut parens in Euangelio credens,
fublevarifideifux infirmitatem poftulalTet,
C aut
binc qus-
motfo fiifi
At dtjli-
tuttnturl
Cituf.t tn-
crtditlitit-
tii ijlitts,
lS H A *. M
aut fi credere feprofeflus, fignum (ut pleri-
que) petiiffet,quo promilTum adpleniorem
fiduciamoblignaretur, & gravipeccato ca-
ruiffet , & mitius cum illoaclumfuiflet.
Quod li qumratnr quomodo pitis fide pe-
nitus deftitueretur, cum fidc juftificetur ?
Rejpjndeo , fide particuhri & extraordi-
naria deftitui poile quandoque pios, fed ge-
nerali & piis omnibus communi , non polTe.
Credidit enim Zacharias , Deum iibi in
Chrifto propitium , omnia fua peccata fibi
donaturum, juftitia Filii fui induturum, &c.
Sicut contra fit , ut quis particulari , & ex-
traordinaria fide miraculi cdendi imbui pof-
fit ; tametii veram illam, & juftificantemfi-
dem non habeat. vide Matth. 7, n, 13.
1 Cor.it,, i.
Vnde vcro hxc infidelitasnata fit S: pul-
lularit , iignificat ; quod uterque conjunx
xrate proveftus eflet : in quo perfpicimus
eum , dum fe naturx , & rationis humanx
cancellis circumfcribit , turpiter lapfum.
■ .. Nihilenim velle deDeo, Scdivims credere,
ouodratto- . , *- . ...
nu dnHtm nlil q^od fub humanx lntelligentix captum
ftctumfu; cadit, indignum planeeft. Eftenimhumani
ingenii breviot & anguftior menfura,quam
ut ad divinorum operum menfurationcm
adhiberi debeat : Sr iniquum eft Deum no-
ftro pede metiri , potens Dei brachium ad
noftrarumvirium normam exigere,dcnique
Creatorem ex creatura, Dominum ex fervi
impotentia & infirmitate xftimari. Ratio
cnim & natura, Dei creaturx&fervi funt.
Abrahamus nobis Ionge aliud exemplum
propofuit , cjiii neque fimm corpus emor.
tuum, neque Sarx emarcidum uterum con-
fideravit , fed adDei potentiam feipfum re-
tulit. Rom. 4, 15.
Neque tamen rationis ufus in rebus facris
penitus ejiciendus eft, cum illa nobis .i Djo
ldco in primis concefla lit , ut illius admi-
niculo, verum a falfo , fanftum a prophano
melius difcernamus : maxime in h:s , qux
ad mandata Dei attinent, potiflimum in fe-
cunda tabula.
Sed quoniam fationi humanx , ex lapfu,
magna caligo cffufa eft , & doclrinaEuan
qtuttcnus
jit licitum
er.ti duciit.
jeijMi?
O N I A
Si enim quod Scriptura docet , idem ra-
tio ipfi luadet,facilius nobis fucrit, animum
ad illis credendum inducere. Quod fi ratio
aliud diclet , quamquod Verbo confenta-
neum eft , tum , ficut ad rationts imperiura
cupidicatesiiicad Verbidivinimagifterium
ratio rcvocanda erit. Quod propterca mo- curquid.m
neo , quia funt, qui , Ut fuis portentis fidem f""fl'"'er
concilient , rationem & fcnfus nos pouere •"""''''•
volunt : ficut in Tranfjubftanttatione Si
Conftbftantiaticne vocifcrantur homincs
importuni : diftifi fuam f; caufam apud nos
obtincrc pofle, nifi prius orbati ratione ob-
brutefcamus.
Notandum porro Zachariam, unum tan- ^""m <^>-
tum obftaculum rn uxore fuaaiTigaare, xti-> ''""
r> • o • • ° « n tn uxote
tem proveitiorem ; quia Spintus Sancftus curtmttm
fterilitatem prius adjunxiffet. Quo doce- afivgtea.it-
mur penes Deum efic modo , fcire , vir ne cfaruui
an fojmina fterilis iit : quod noftram per-
verficacem arguit , qui rl prolis bcneficium
non confcquamur, ilico hoc fceminxim-
pingimus.
In Angeli replicatione duo funt : Prius, Verf'9-
quo Zachariam admifli peccati convincit: f x. 9a~
V ,*. ... .. bnelis m-
alteriim , quo pcenamob lnhdehtatem prx- Ml(—
nuntiat. Quod verofe Gabrielem efle con- ptccatt ti+
firmat (cpodfortem prApotentii Dei iioniR- vinrityln-
cat) docere vult Zachariam , illius intuitu &'ll">
moncridebuifTe, ne hocnegotium exhu-
,anx infirmitatis modulo ponderaret. Hic
cnim Angelus (fi cxceranon effent) docu-
mento efle potuic, Deum incredibilis & in-
finicx pocentixeffe , ad ea , quxpromific
prxftaudum: neque Deum inrationis feu
naturx cippos, feu carcerem fuifle compin-
gendum. Ex quo docemur (Ingulare (al- mJefitfei
crum , & fuftentaculum fidei effe , (I quis o- fi"gpttt'
pcia Dei probe comperta & meditaca ha- i"!crum:
beat, fi machinxfeufabricx mundiattcntus
contemplator fit ; unde etiam Spiritus San-
clus , quoties rem aliquam fpecic difficilem
Eccleiix prxnunriat , totius mundi tum
creationem , tum providentiam nobis ob
oculos proponit.
Quod vero dicityS coram Deo adffientem, e'<"m '*
abeo ad hoc prxnuntiandum Iegatum efle, *?" {"ll''
jrelica profundior S: recondicior eft , quam neque quidquam ex fuocerebro comraen-^ "'"'"'""
° 1 -i r? ■ < ■ ~ axrvutt,
quo auc Iiominum , auc veroctiam angelo- tumelie, meodocet, quam gravicer Za-
charias pcccavit , qui Dei legaco ■ & qui le-
gacionis fux indubicacas notas, tanquam
Dei mandata & diploma circumferebat , fi-
dem abrogavit . Si enim fponte & non
niiffus vcniiict, curfidcm illi dcrogaret ju-
fta caufa fufFuiflet;fed cum intclligat probc,
illom
rumratio pcnetrarepotuit: idcircoopcrx
pretium eft , ut in myfteriis coeleftibus , ra-
tioni prxeat Verbi & Spiritus lumen ; qui-
bus illuminata ratio magnum momentum
ad veri difquifitionem , Sc ad fidej certitudi-
nem affert.
E v A N e
illuramandatatantum referre, neq; fanctos
Angelos unquam , vellacum vngueoi, ab
imperio Sc obfequio Dei rtcedere, efFeftum
cil , ut etiam non tam libi quam Deo fidem
e«m Dii detra&am elTe , intelligat. Sic qui legitime
legatitfiJf vocatos m Ecclefia,& in Verbo Dei loquen-
1" •*"*" tes parvi a:ftimant, olim expenentur, quan-
Tj?" tum falli funt , qui cum hominibus fe rem
iPJiaetra- ._- ' .
hant. habuille exiftiraarunt , cum non tam honu-
nes, quam Deum fe in hominibus rcpudiai-
fc fentient : ut olim Ifrael in Mofe , Aarone
& SamUele. Vnde ctiam populus peccata
fubmifTiifime deprecans fatetur , inter gra-
viflima lllorum fcelera, hoc unum e(Te,quod
fervorum Dei fermonibus aurem non prx-
berent: quodquamin omnibus gravc iit,
tum in his multo magis , qui de vocatione
Miniftri intus conviclti , tamen in ejus mo-
nitis non acquiefcunt.
Poft fubjicit peccati pcenam , fermonis
ufum illi ad tempus enpiendum : cuni enim
os fuum adverfus Deum aperuiflet , nec fi-
lentio fidei in Verbo Dei acquieviflet , ju-
ftum erat ut llli os obftruerctur, & cum au-
ribus ad audiendum datis non eflet ufus, li-
mul etiam auditu privari meruit.Cum enim
vox Grica mntum ic furdum iignificet
A.
I5>
<t*m.
Zacharixi videtur effici ex verfu 6z. illum furdum
mutmcr quoque factum efle : non enim jllumallo-
fadiufa- quebantur,quod feciflent li auditu prxditus
**"» fuifler, fed innuebant,&: iignis rem omnem
hncfer- tranfigebant. Dilcamus lgiturfermonis be-
vunit be- neficio, rec?te, & ad Dei gloriam uti, ne ejus
ueficnre- abufu Deus irritatus eum nobis adimat. Ta-
""" metfivero Deushoc farpius non exequatur
advcrfus eos judicium , quilinguaad Dei
dedecus, & proximorum pernitiemintem-
peranter abutuntur : tamen non proinde
mitius cum illis agetur , fi in improbitate
perftiterint. Nam fi tam eximio fervofuo
nonpepercit , nedum lllis , qui cumillo, ne
minima quidem ex parte comparandi funt,
parcet : fi fuorum infidelitati non parcit,
nedum impiorum : li particularem lapfum
corripit, mulco magis apoftafiam s fide.
Quanquam hoc ipfum , quod lllis lingua:
ad maledicentia: ufuram prorogat , gravius
cft , quam fi fulmine divini judiciipercuffi
obmutefcerent fimul , & obfurdefcerent.
Quanquam non eft prxtereundum , hanc
caftigationem Zacharia: notam continere
divinx mifericordia: , qux caftigationibus
admilcetur ; quandoquidem illi pro teflera
& pignorc fuit , fore , ut uxor pareret filium
congrusnter Angeli nuntio.
Atque dummodo oeulosapenamus , no-
bis etiam ia noftris caftigationibus non ob-
fcura bonitatis in nos diviusc indicia intueri
licet.
Quod fi qu&ratur cur lingur ufura Dcus Cur linf»*
fuftulerit , cura hoc modo non tam Zacha- *fiu Za-
rias , quam Ecclclia Dei , qua; ib illo infor- '*«■'< *d-
OUflda erat, multara fit. ""?"" "d
Refpandeo , Eccleiiam fua ingratitudine jum ^;".
hoc fuifle commeritam. Dcinde quod elin-yt>j
guis miraculo faclus eft , ad hominum ani-
mos perfonandos aptius & potentius fuit,
quam li decemlinguis pnditus fuiflet. Hoc
enim miraculo nuntius ifte celebratus eft, Sc
Iohannis oriundi conccptus nobilitatus.
Quod autem dicit tmplcndum effe fu» ,
tempore.quod diltum eSi, co docet hominura
perfidiam Dei fidem irritam nonfacere : vi-
de Rom. 3,5. Quod fi rainime crcdentibus
promiffa facit Deus,quanto raagis promifla
credentibus fervabit.
Quod diutius folito in templo raoran- Verf! ir;
tem populus admirabitur, &: tamen exiturrj ?'?"!' •»
ejus exfpectabat , ut Sacetdotis benediclio- *." ""!'•"
nem acciperet : indicat iingulare ftudium mw'a St_
populi , & religiofum animum , qui ex hac Cerd.
mora nullo divini cukus faftidio arripieba-
tur : Id quod nos pudefaciat , qui fi concio
pauio produiftior fit,fta'tim nos ante finitam
concionem , & benedictionem pronuntia-
tam proripimus : cum in ludis &. tantis con-
viviis tempus fine ulla faticute efHuit:
quantum etiam tcmporis in Papatu homi-
nes non invite collocabunt. Hinc etiamli-
quet tempus quoddam Liturgia: perficien-
dx prxftitutum effe : alioquin non tam faci-
IefuiiTet diuturnioremfolitoin munere ob-
eundo moramei adfcribere. Quod autem d„ exrjm
fontificii,** hoc diremptu Sacerdotis a po- cfiremft»
pulo , temporeliturgia: , colligunt , facra fa:ra
ignota hngua celebrari pofle, ineptum eft : W,*b*-
quandoquidem Sacerdos legalis perfonam $"* J'f
mediatoris fuftinuit , qui folus apud Patrem
caufam noftram agit , quod miniftris , qui
nunc funt , nullo modo competit. Eft au-
tem eximius locus Ez.ecb. 46', 10. ubi prio-
ceps jubetur cumpopulo templumingredi,
& ibi per univerfam liturgiam commorans,
cum populo exire : quo accedit , quod ftu-
diofi fapientia: ejus portas obfervare dicun- §
tur. Quod fi Iudxorum cum noftro cultu
contulerimu5, quam cft nofter eorum litur-
gix praferendus.
Quod vero excedens e temploebnguis verr zi.
failus iit, ck mutus &: furdus , & quod fic Zach.nm
C 1 perman-
gtl fiUXil-
lum ttmpo-
ris mmfit
mutui,
tsut tamcn
munui Sa-
certt, obl-
fit.
10 H* A R M
permaniiffe dicitur , ne exiftimctur attoni-
tum & perculfum , fermonis ufuram ad ali-
quot horas aut dies perdidille , docctur
Deum non minus in judiciis , quam in pro-
miffis tidelem elle & verum. Simul etum
notandum, caftigationem manere , quan-
tumvis dubium non iit , quin ille reiipuent ;
non quod hoc modo peccatum expiandum
crat , ut Vontficii garriunt ; fcd &.C. Vide
z Sam. ii, 10, 14.
Deus vero hanc moram Ecdefia: & diu-
turnam Sacerdotis expeftationem , divino
beneficio compenfabat : quod certe erga
nos ( tamctli alio modo ) faceret , ii cultus
fm ftudio& deledtatione tenereniur.
Sacerdos tametli mutus & furdus fadtus,
tamen cum facrificia offerrepotuent a tem-
plo antc abfolutam feptimanam non recef-
fit: ex quo colligitur, quo loco ordo Eccle-
ila: nobis effe debet ; tametii enim nuntius
ille tanti momenti erat , ut quam expeditif-
iimeimpleri operxpretiumruerit ; tametd
etiam furdus &mutus faftus, videbitur jure
ad domum redire potuiile , ut fe adverfus
O N I A
tantam calamitatem confolationc muniret;
tamenordincm a Deo politum violarinon
deberereclefeniit.
Quod vero Elizabctha feipfam pcr quin- Verf 14,
que menfes occultavit.meo judicio, ut alias & 2S;
mterpretationes pra:termittam, ideofiebat, '\ el *
quodderefubdubitans.noluit remevulgari, mmf,st>c.
pnufquam eam ex vitali infantis in utero cultareritl
motu , compcrtam haberet : nam circiter
quinque menfes infans fe ad matris fcnfum
movere folet. Nec vero mirum eft, fi Ehza-
betha fide infirma, cum maritus & mutus,&
furdus , ad illamdocendam inidoneus effet.
Quod enim prxftare potuit, nihil aliud fuit,
quam utin pugillaribus viiionem uxori de-
fciiberet. Sed cum furdus effet uxori ali-
quid excipienti difficukatis diffolvere ue-
quibat. Officium gratitudinis quantumvis
fera: exemplo Elifabetha: notatur. Qucd
autcm frobrum fuum ,potiusquam manti , curprobri
depulfum cffe dicit: eo docetur, utrum- fumdt-
quc conjugemllbi potius ftenlitatis vitium P"lff* "''
tribuereoportere , quaminakcrum trauf-
mitterc.
L v c. cap.l.averf.i.6. ad 19.
2 6 Menfe autemfexto, miffus esl Augelus Gabrtel a Deo i» urbem Gaitls.it, cui
tiomen Naz.arctba.
27 Ad virginem defponfim viro, cui nomen erat lofephus,cx domo Davidis : no~
tnen autem virgtnis erat Maria.
2 8 lngrejfus igitur Angelus ad eam , dixit , Avegratis diletta : Dominus tecum
cft : benediila tu intermulieres.
2 g llla vero quum eum vidijfet, perturbata esl fuper ejusfermone: & cogitabat
qu alis effetfalutatio ifla.
30 Tmcdixitei Angeltts, Ne time Maria : esenim in gratia apudDettm.
31 Et ecce , concipies in utero , & parics filium : & vocabis nomen ej us Jefum.
32 Hiceritmagnus, & Filius Altiftwi vocabitur, dabitque ci Dotninus Detts
fedem Davidis patris ipftus:
33 Regnabitque in domo Iacobi in ttterttum, & regni ejus non eritftnis.
34- Dtxtt autem Maria ad Angelum, Quomodo erit iflud, quandoquidem virum
nonnovi?
■3S Er refpondens Angelus dixit ei , Spiritus Sanclttsftiperveniet inte ,& virttts
Altiflimi inumbrabit te :propterea id etiam quod nafcetur ex tefmclum, vocabitur
Itltus Dei.
36 Et ecce, Elt7.abetba cognata tua , & ipfa concepit flittm infeneclutefua : &
bic menfts eslfextus ipfi qu<z vocabatur flerilis.
3 7 Quia apttd Deum non erit ullttm verbum quodfcri non poflit.
3 $ Dtxit autem Maria, Ecce AtKtUa Domini,fat mibi feamdum vcrbum tuum.
EtabtitabeaAngelus.
ASA-
E V A N G
ANAL TSIS.
A Ltera vifio, quaidefcribitur primumabadjun-
■**fto tempore fexto menfc a conccptu loMrm
B.iptijl.c. 2. a Deo , caufa cfficicntc pnncipali. 3.
infttumcntali CMiele *4/igtlo. 4. a fubjeclo lOci
genetali CM1U.1. 5 . proptio b[.t\.utih.
Vtrf. 27. 1. Defcribitur a fubjeito,cui vifio fa-
ftaeft; qrtod atguitur 1. abad|unctavirginitatc,:.
a rclationc fponfa: ; cujus fponfus dcfcnbitur ab
adjuncto nomine lcftph, Jc cfficiente familia D.i-
vidis undc cftoriundus. 3. ab adjun&o nomine
Vtrf.xi. Angeli obfcquium & legationisfun-
fiio defcribitur ab effectis, 1. ingreilu in domum
ubi I4w* agebat, 2. fermone ad illam dirccto,ubi
falutatio arguitur ab cffectu Ixtitia-j cujus trcs
caufi afiignaniur , i.Sc eapricipua eft , quodgra-
tisdileftafit , 2. qui cx priore provenit, quod
Deus illi adlit. 3. ex duabus illis nata, quod fit be-
ncdicta inter mulicres.
Verf. zg. Hujus falutationis effeftus in \U1i.1,
1. eft perrutbatio, 2. commentatio cc cum animo
fuodifcurfatio, quid fibi vellet hxcfalutatio.
Verfi. 30. Angelus M.tri.tm meiu percuifam ju-
bet metum deponetc ; quod arguitur ab efficiente
caufa, quoniam gratisa Dcodilecralir.
Verf 51. Cujusgratuitidilectioniscffc&usde-
fciibitur, 1 . quod concipiet,2.quod patict tilium,
3-quodnomen IESVS illiindet;quiomniaad-
junfta nota admitationis amplificat, ut majus
quidconcipiatanimo, quam quo ratio humana
pcrtingat.
Verf. 31. Hunc filium nomini fuo Sc conceptui
inirifico , rc-, Jc veritateanalogicetcfponfurum
docet, piiinumab adjunfta ejus magnitudine;
quodpartium enumerationeprobatut , i.arela-
tione, quodfilius Altiflimilit : quodarguiturab
adjuncta celebritate , qua cx pndaris rebus geftis
taliseflc agnofcctut, 2.ab adjunftadonationeDei
Patris, qui tribuet ci folium Daru.its; quod argui-
tur a relatis , quod D.rruiu fit filius.
Vevf.it. 3. Ab effefto adminiftrarionis illius
regni , quod illi a Patre darum eft , 4. a fubjefto
populo cui iinperabit, lfr.ieli, s. ab adjuncto tem-
poteiternitatis; quodctiam negationeprivatio-
nisconfirmatur , nullum illius regni fore finem.
Verf. 34. M.ui.i fidem legationi adjungens , de
latione & modo hoc myfterium implendiper-
cunctarur : cujusrationemaffert, caufiquicon-
fueta eft in generatione remotionem , quod virum
non fit cognuura.
Verf. 3s. Angelus huncnodum diflolvir , info-
litamcaufamindicans: Spiritum San&um inge-
nere, deinde fpecialemejus proprietatem , viz.
potentiam admirabilem , cujus operatio duabus
metaphoiis fuperveniendi & obumbrandi con-
grefliim vitilem aliquo ulque repnfenrantibus
adumbratur; cujus admirabilis conceptus caufa
indicarur, quod qui fic concipiendus fit, Dei filius
cft Sc effe agnofcetur.
Vtrfiib. Hocprobat argumento patis , quod
f.li^/tuetha itate proveftiore & fterilis concepif-
ict , & uterum rnenfescircitet fcxgeftaffet.
Verfi 37. 2. A genere, quod nihil Deo fit «Jti-
yalsr, 8c ob eam cauTam , nequc hoc qtiod M*r ix
piorruflurn Ut.
il
Verfi.a. Mtria pleniore fidenuncium ample-
cjeos lc toiam Deo pcrmirtit , cujus argumentum
ducit a rclatis, quod lit Dei famula ; quam fidcm
porro adjuncta petitione feu poftulationc tcfta-
tur, ut fiat quod diclum eft.
f-
METAPHR.ASIS.
jDem Angeltts Gabricl fiio nomine incrcdh-
I bdem divm&potentiit efficaciam exprimens,
non immerito denuo a, Deo legatur , ut qui
nuncium hum.xrittivs magis , qitam prior , irt-
credtbdcm perfcrret. De cujus rei veritate
itt conftet magis (qitod fabuloft fcriptorcs ftu-
diofe declinant) circttmftantias appotio. Pri-
mum temports ; fere eteriun fcmeftri posi Ba-
ptiflam utcro matris fus. conceptum legatio-
>.em hanc obitt: deinde loci gcncralis, Provin-
cia: Gzklxx, jpecialts , urbis Nazarcth. De-
n;que ferfont apud qttam legatione funcius
esi , virgmis fcilicet qus. nunqitam viri con-
greffum cxierta crat. ®u& tamcn viro Iofe-
plio, exfamilia Davidis ortundo , dejponfata
erat; cui virgirit nomen Muria erat. Angeliu
vero domtim ttbi erat fubingrcffm illam h'u
verbis ajfatur : Utare & gaudto e.xulta, Deo
enim chara fe gratts dileiia es ; ex quo fonte
divind in te bentgnitatis h.c incomparabile
benefictum exiftit, Deum tecum effe , tf a.
partibus tuis ftare : ex quibns utrifque hoc
porro beneficium manabit , ut fis inter alia4
faeminas infigniter benedicia. Maria ptirtim
intuitu Angelt, partim iUius fermone percul-
fa , aritmo perturbato fecum ipfa dfceptabat
tj- commentabatur , qiitd h&cfibi vellet An-
geli falutatio , &f quorfttm fpectaret : Tum
Angelus , non efl quod tibi metuas Maria ab
ullo malo , cum te nihil qttod ad acctpiendum
nuncium impedimento effe poffit cogitantcm,
Deus fingulari modo gratam & acceptam
habeat , eoque fubduHa cogitatione tua a ra-
tionis tu£ anguftts finibus animum attolle ad
ea, qusfenfum Qp> rationem longe fuperant ;
concipies eriim utero filium , quem confuetos
menfes geftabis , quoad jufto tempore exatio
partum enitaris ; cui nomen tu qttidem indes,
fed ex me tamenprttfcriptum &pr£Jiitutum,
nempe I E s v m . Nec vero ( ut inter homi-
nes fieri flolet) gloriofum nomen naclus , rebut
geftis iUe infertor erit. Eht enim magnus ad
eum modum, utficut Altiffimi Tilius re vera-
esi, ftc rerum geftarum magnitudine talis efft
agnefcetnr. Httnc Deus Fater in folto Dari-
C 3 dis,
zC.
iS.
zp.
30.
3i.
31.
53
M
J5
-j, H A fc M
dis.M cttjusftirpeprognatus esi, coUocabit.tf \
omnibtii regU majeftatis inftgnibtis & infulis
ornabtt. In folio vero conftitutus , regaleim-
perium exercebit , & fttis veluti httmeris folus
regni totius molem fuftintbit. Tanquam ve-
ro Vatruvicemgerens, in tmiverfum Dei po-
pulum , ut olim David ante defcBum regni ,
pnnctpatum tenebit;plurimum vero inter ejus
regnttm & Davidis ,ficut ©" aliorum Monar-
charnm , intererit ; ut qui in or/iniafecula re-
gnum futtm prolaturus (£ propagaturus fit,
Mpote cujiis regnum nuUis nec temporis , nec
locoritm fpatiss concluftm tenetur, quin ad il-
lud omnes filii Abraha: , id esi , omnesfideles,
etiam carne prs.putiati, aggregati erttnt. Ad
h&c Maria : cquidem de hujus diBi veritate
non dubito; illitd modo qmro.qitam viam ini-
bit Dcus , ut quod -jerbo hquutus fit , opere
perficiat. Video enim penitus ejttsgenerispro-
lem edendam effe , qus. mihi omnem cum viro
congrejjum confuetudmem inhibet. Angelus
pro refponfo inquit : Spiritus SanHi hoc opus
univerfum esi , non mortalis cujttfpiam , (2
Altijftmi potentia interminata , non naturs
contraB&vires , hoc perfecium dabit : Sicu.
enim gaUina fuos pnUos undiqite tctlos ha-
bens , lUosputamine dcmum excludit ; ftc ar-
cana quadam ratione & incomprehenfibili
Spirittts SancTtts hoc in te ejficiet,q:todgaUina
naturs. inftinciufacir. Atque hanc rationem
hoc q:iod prsdixi efftciendi non aliam effe ,
quam qttod Deus moUi brachio efficiat , pono
tibi ante oculos Elizabetham , ut natura , fic
beneficii nonnttUa fimilitudme cognatam; qtts.
tametftper Atatem ItmtdQ ' tnfoecttnditatem,
adprolem edendum ineptafit , tamen divina
virtutc femen concipiens totosferefex menfes
, _ uterum geftat : Neque vero ditbitandum tibi
esi, qninDeits, cu: nihilimpofftbile, hocfacile
. <; effefftirusfit. Tum Matia: Ecce me ad omnia,
qUA Deits in me & per me fieri vult, para-
tam ; ttt qtu ejus famulafum : nec paratam
tantum, fed promptam etiamiS ' alacrem.un-
de profiteor me, ut quod dixifti.fiat oppido ex-
petere. Angelus vero , abfoluta legatione fe
fubducens, abiit.
P R A X I S.
Doumcit A veruii6'- adjs.alia vilio de admira-
^imelica ■**-bili Chrifti conceptu narratur :
ailM.vittm /'primum f temporis ^) propriis
^rjiwm.-j jcircum-^ Sc ^vcrbis
Euanoe-J ft-lllt'-ls ^perfonaruj explicat.
ijfi s *| Deinde vilioncm ipfam prout
I ge(laeft,narrat, non fuis,fedeo-
vrum vcrbis quibus yifio confht.
•6
O N I A
Circumftantias autem narrat ad majo- Verf 16.
rem certitudinem : nam qui figmenta com- em >Ui ad-
minifcuntur , hiinvitifliraeadcitcumftan- *'"""-.
tiarum indicium faciendum adducuntur. c"mJ "" '
Tempus autem fubindicat , ut intelligatur
lohannes Chrifti pncurfor efTe , & lllum
non diu pra:ceflifle , ficut per Prophetam
Malachiam prardidum eft.
Quod ad perfonas attinet , primum deda- ^.„ijj
rat conceptus Chrifti Legatum eundem nnrumi
fuifTe , qui fuit Iohannis : quod ut Iohanni
honori fuit , eundem conceptus fui habere
pramuntium, quem Chnftus ipfe habuit; fic
virgini Maria; res fuit ad ctedendi facilita-
tem opportuna , cuxn fecum prioris nuntii
comprobatam eventu veritatem reputans,
de confimili ad eam prxdidioais exitu fpem
conciperet. Cum enim Lucas eundem fuif-
fe Angelum confirmet , illud Ecdefix , ne-
dum virgini innotuifle verifimile eft : la
Angelo vero exa:quatur Iohannes ; in alirs
circumftantiis videtur Chnfti nativitas Io-
hannis nativitate obfcurior; quodde Iohaa-
ne nuncius in Templo, ut in frequenti con-
cione:Chrifti vero nativitas prxdiAa in ob-
fcuro oppiduio, Sc in privatis asdibus.
Deinde accedit ad defcriptionem matris Vetr.27.
Chrifti. Vbi prius notat locum habitatio- Curexw-
nis ipfius , poft, conditionem ejusindicat ; &""«<<'"<-
Virginem fcilicet fiiifle , fed viro defponfa- , " '
tam. Quod autem ex virgine oriundus eft,
eo dedaratur , verum illum fuifle Fatribus
promiflum Mefliam : nam Efaias cj, r.14.
itafore prxdixit : Cujus quidem ratio eft,
quod li ex confuetudiue virinatus fuiffet,
peccati labe &: contagio contaminatus , a.l
nos fervandum iaeptus & imdoneus fuifTet.
Nam immundum non efTe,qui ex immundo
femine conceptus eft , fieri omnino nequit,
Iob. 14,4. §}uod ex carnenatttmesl, caro esl:
unde Genef.j,). dicitur Adamum peccato
jam vitiatum , liberos ad fuam non (ut alias
feciflet) ad Deiimaginem genuifTe. Atquc
ut ex ferpentibus non nili ferpentes , &ex
leprofo parente non nififiberi leprainfe&i
procreantur : iic ab hominibus peccatori-
bus non nifi pcccatorcs gignuntur. Deindc
Chriftus duos patrcs habuiffet, quod eft ab-
furdum.
Qupd autem Deus voluit filium fuum na- &• m ?«<-
fci cx virgine viro jam defponfata, hoc dua- ^'m vnr'
bus de cauiis fecit: cum ut 1. Mariam a for- Mb"^-
nicationis fufpitione libsraret , undectiam
Iofephi filius eft cxiftimatus. 1. eique gravi-
da; & opis indigx confukretur , de his qux
ilfi
E V A N G
illi opus erant. 3. tum ut myftcrium Chrifti
revelaci paulatim , Sc lente elucefccrct. In
quo ocul.uiflimam Dei providcntiam con-
, . .. •, tempiarilicet. Sunt autem ridiculi Pontifi-
bic mhil r . . . . . . J
ftovotiv* ctt,c\\xi ex hoc locoperpetuamvirginitatern,
yirgimt.t- imo ctiam votum virginitatis colligunt ;
it> quod quidem livc ante defponfationem, iivc
poft defponf.icionem fecit, abfurdum eft.
Qui vcro virsinitatis, cx hoc loco, prx-
ruc pro **— , » . . ' r
vtri/mtdtc cones iunt, uc legitimum conjugmm depri-
limpliciter: mant, quod Dei Filius cx Virgine editus iit;
hi nullo folido fundamento nituntur. Pri-
mum quidemquod virginis ucerum non dc-
legit, quod majus efiet virginicatis, aut cx-
libatus meritum , quam conjugii, (ed quod
filium lic nafci placuit , ut eft m Cantione
Manx : Rc/pexit, &c. Luc. l, 4S. Dcinde ita
Maria Chriftum concipiens , fuit virgo , ut
fimul tamcn facro conjugii vinculo viro
juncta fucrit : quod quidem tantundcm va-
lerc, ac ii conjunx efiet, docct lex , qux dc-
fponfacam , ab alio vitiatam & corruptam,
capitali fupplicio iicuc adulceram mulcec: ut
ex hoc loco difficile lit diccre ; plus ne vir- '
ginitati , an legitimo matrimonio honoris ■
fuhSletum habitum lit. In hac vero Marix defcriptio- I
depiet.ite ne yidemus nihilde fani~t.itate,& pietate vir-
",Un*. ginis admiftum , cum tamen iilud in uxore
Zacharia:diligentiirimefaclumlic:Scriptu- J
ra enim prxfcia fuperftitionum, qux olim
virginis in culcu, & nimia exiftimatione ex-
ftiturx eirent , in ea parce iilentiuni fequu-
taeft.
InciUo' Sequitur Dialogifmus Angeli cum Vir-
quxcjn- „;nc . fallltatj0 habctur.
/"ordinarium
&
jtii cutn
firgine In quaSalutationecon
f.iMmio, fideratur , quod eft in ea^ *,.
1 i^cxtraordinanum.
Vcrf!28 *n ^l'utati°ns ordinartum , quod falvere
trJwtrij, jubet, iicut ex z Ioh. 10,11. conftat, & Iudx
proditorisfalutatione;j\tof.i^,4j).notandu
eam non tantum humanitatis & urbanita-
tis , fcd pictatis offlcium efle , quo falutato
fecunda omnia a Deo prccamur , ut ABor.
15, 2.3. Quamobrem qui temere, & fortui-
to, & fine ferio cjus , quod dicitur fenfu, fa-
lutem alicui irnpertit , is in tertium prxce-
ptumpeccat, quod Sacrofaniftum Dei no-
lnen inconiiderate ufurpet. Quod li filvere
jubens , intus odio aut invidia ita in illum
fiagret , uc illius damno& infortunio lxte-
tur , Deinomincnoii tantumad vanitatem,
fed a.l abomin.uidam hypocrilin abucitur.
«>M/Ker- R.eliqUa f"ul,t extraordnaria : caufam affi
itnmt: gnat curu fuperioris gaudn quod appreca-
l J. 1 C Ai tj
tur , tum infcquuturx fcclicitatis ; Dei fcil.
gratuitam gracum nulJo proprio nicrito e-
vocacam , nec quod cxtcris foeminis vicx
fan&itacc prxpollerct. Quod ii nullo fuo
opere, ncque omnibus bouis opcribus pro-
mcrebatur, ut Chrifti genitrix cfitt; nedum
vitam xternam promereri potuit , quod di-
vinius donum cft , quam Chnftum 111 luccni
ederc, uc Chriftus iple tcftatur. Lhca ii.zS.
, Ex hoc fontc gr.i- f Dominii cumiliaeflt:
1 tix Dcilympidif- J Eamque inter mulie-
iimo rivult dedu- { resnominatiflimamfo-
cuncur: ^re.
Dominttm cttm aliqua ejfe , fignificat Dei hinc , iprid
benignam & gratioiam cum aliquo prx- f""'f«et_
fentiam ; qua lllum juvat laborantcm, con- Dollllru
folatur afdictum, infirmum corroborat, pc- a-\
... , . ' f quocik»
nclitantcm liberat, breviterbonis cumulat,
nocituris cximit : Qux prxfentia cum o- h*c ®e*
mnibus piis communisfit ; hoc tamen loco f*!'"''*
.- , f , .-, ■ r ■ ■ ■ M.trixlm-
imgulans quxdam Deiprauentiapromitti- t ■;
tur , qua efrectum etit ut virgo Maria inter
fceminas,& eas quidem pias, celcbris& no-
minata futura iit ; hoc ipfo quod mater
Chrifti fiitura cffct : hoc modo fumitur Iu-
dtc. 6, n, \6. in Gcdeonis exemplo. Hoc inie in «%-
fingulari confolationi eft , cum res aliquas grediendn
ex vocatione difficiliores aggredimur: nam "'l0'"*
fi homines in hominum comitatu , & prx- t""""i°~
r ■ r \ ■ ■ Utttexi'
lentia eximiam conlolationem accipiunt , m/4<
ut Baracus in prxfentia Deborx , Iud. 4, S.
Lxx. difcipuli per binos mifll , Luc.io.i.
Mofes ex Aaronis confortio , & rem ala-
crius aggrediuntur : quanto hoc magis fiat
in Dei prxfcntia. Hoc quantam vim habuit
agnovit Mofes, qui ne pedem quidem erifer-
re voluit , niii Chriftum comitem & ducem
haberet: ut vero ab aliis omnibus defera-
mur, modo tamenDeumprxfcntemhabea-
mus, fatis efle debet ad nos reficicndum.
Quod autem benedtcia intcr mtdicres di- fm-jhciie-
citur : eo docetur caput Virginis elatumfu- diftainter
per alias foeminas. Sicut autcm Iohannis niuneres.
prxftantiauniverlaad Chriiii excellentiam
refcrtur : ita quod virgo beata prxdicatur
Chrifti partu, non alio referridcbet , quam
ad Chrirti decus St dignitatem exornan-
dum : tantum viz. fuifie Chriftum , ut vel
lllum pariens beata habeatur. Vont:ftcit igi-
tur qui hinc Ghiifti gloriamobfcurare co-
nantur, turpiter hoc & huiufmodi tcftimo- . . ,
nus abutuntur. Ouod tamenan iolidum & (X!tri,0,
nervoium iit , ad probandum yirgincm Ma- mmbmfit
riam omnium fceminarum prxftantiffimam, pr*pmn-
dubitari poteiit. Tantum enim xj 71 pixla- ll"y"'P"-
taefie^6'"'
-*_
afpectu
i4 H A R XI
ta efl"e videtur , & In fioc czteras fceminas
fuperaflc , quod Chriftum enixalit. Idem e-
nim prorfus diciturde Iaele Syceram inter-
ficiente , Iitdic. 5 , 14. qu.im tamen Deborz
fimpliciter anteponendam fuifle, non auiim
affirmare. Sunt autem Vapifta ridiculi , qui
ex hoc loco colligunt, virginem Mariam in
partu , in conceptu , aut uterum gerendo
uullos dolores pertulilTe ; Sc hoc modo
ctiam prz czteris omnibus fceminis beatam.
Verf. 19. Virgo vifo & audito Angelo turbata eft ;
Cnrex unde vero fit , quod Angeli afpeftus eam
turbavit, ante dicitur : quod Manampec-
«. catiream arsuit , iine quo , vifo Angelo,
M.tria tnr* r rr 1 • -i
/,_.„_ non hnllet turbata , maxime cum Angelus
jubeat hunc timorem pellere ; quod non fe-
ciiTct , ii peccatum non eflet. Quod fermo-
nem Angeli non fatis explicatum Scinfoli-
tumanimoverfavit ; eo docet quo animo
nos efTe debemus in audiendoDei fermo-
ncm, non fatis percepto , non ftatim tcedio
corripi, aut ftudium amplius audiendi depo-
nere. Sed illum diligenter meditari , &c.
Angelus autem refponfum adhibendo rem
omnem liquide & clare explicat : quo do-
cemur , quzrentes & follicitos de myfteriis
intelligendis adeo juvari: vide Exod. 3, 14.
ubidubitantiMoiidenomine Dei refpon-
fum benigniflimuma Deoaccepit.
jinhite Deinde turpiter hac falutatione utuntur
*/_i*f/i/_- Pontifcii, qui lllam in precationem ad virgi-
Iki.iho, nem converterunt. Nam primum alienum
/>/wj eft Angelumprecationemad Mariam infti-
fi,i tuere. 1. Hzc falutatio deiignat benefi-
cium, quod virgo ipfa accepit, non quod il-
la aliis confert. 5. Neque eft petitio , neque
gratiarum actio. 4. Priore in pane eft ordi-
naria , reliqua extraordinaria. 5. Abfurdum
eftilligratiam Dominiapprecari , quz illo
pleniflime fruitur. 6. Quod line vocatione
lllam falutant , & quidem abfentem.
^ngclm f Vnum eft propolitio,non efle ti-
M_™_» m An- | racndum.
Mn«end«, geli o- j AkeruPr0 p0fit;onisratio,quod
ratione\ ■ r. -,
, . ■ srratiam apud Deum invenent :
duo in- I a l , ,- ■
J non tamen quod ea quzuvit na-
' V turs: donis, ut Pontif. fomniant.
Verf! ?o Quod ad prius attinet , ante diclum eft,
cm- /ubeat ubi cadem confolatione erga Zachanam
tuniime- Angelus ufus eft : eoque docemur omnes
"■ carnis affectus prius ponendos , c. abjicien-
dos , priufquam Verbi divini idonei audito-
res clte poflimus.
nuemeie Ratio veroquod gratiam apnd Dettm in-
gratiam venerjt idem fonat QUO&x.iyuzt&fdpi-Cuca
invenetu! - ' l "
O N I A
autem homines duobus modis inveniunt,
vel quzrentes , vel de re inventa non cogi-
tantes , certum eft virginem hac pofteriore
acceptione invenifle: neque enim velper
fomnium fe Chrifti Servatoris matrem forc
percepit. In quoincredibilem Deierga nos
mumricentiam coniiderare opbrtet , ealar-
gientem , quz nec nos petere , nec intelli-
gcre quimus. Ephef$, zo.
Gratiamapud Deumin fpartu filii,
venifle probat ab ad-^ c.
jundto ^nomine.
Eft enim magnum beneiicium prolem Verf. ;r.
confl-qui, Vfal. 117,3. Sed longe majus be- M-<s»>t»<l>
neficiumeft, talem filium confequi , cui, '™'t'"^*
quod nomen I E S V S ab Angelo ex Dei sv M<n.,K
mandato inditum eft , fervandi partes vere prjjkti,
incumberent. Sienim lingulans beneficii
loco ducitur apud Amoium Prophetam cap.
i. verf 11. quod Deus ex Ifraelitarum filiis
fibi Prophetas , &: Verbi Miniftros delegif-
fet : quantum in eam beneficium cenfebi-
tur contulifle , cujus filium non tantum ad
docendi , fed ad fervandi munus, fevocavit?
Sicut autem maximus ex hac re honos '"«"»<-
. . rr • ti- •!• • ■ Vcrfiihu-
virgini cellit , proximus Ilraelitis : na uni- m^ ^^^
verfum genus humanum , cujus naturam „•_
Chriftus induit , ab hujus honoris focietatc
excludi non poteft : quemadmodum autem
gaudium nativitatis Baptiftz ad multos,
przter parentes ejus , redundavit ; ficgau-
dium & honos ex Chrifti nativitate, non
ad Mariam tantum rediit , fed ad alios prz-
terea difFufum eft. Incredibiiem vero con-
folationem a(fertafdic.is, & moxpenturis,
quodChriftus non fortuito , nec hominurn
arbitratu.hoc Servatoris nomen fortitus fit;
I fed quod illi hoc,Dei ipiius mandato,c. qui-
|demfidelis Angeli nuncio impoiitum lit:ne
dubitemus quin vere Servatorem przftatu-
|rus fit.qui ita fit .i Deo ipfo appellatus.Nam
, homines nominibus , pcrhomines, & ho-
! minum arbitratu inditis , firpe non refpon-
dent, fed £.-: .-.5 •-'_=. femper funt, quibus no-
men a Deo attributum eft.
Hoc autem I E S V S , tam auguftum Verf! 31.
nomen , jure in eum compctere docet , ex 1^"' ■
adjunifla ipfius magnitudine : & quidem _.-_:„,
,-1 ° 1 ■ 1 ■ 11 • tnagnitu-
quantalit hzc magmcudo inde intelligitur, dine™-
quod cumde Iohanne dictum lit , eum efle £>H/tW>>j
Coram Deo magmim , id eft , perquam ma-
gnum , idem tamen Iohannes eum efle ma-
jorem confirmet : hoc primum de Iohanne
diftumeft: quamobrem difcrimen hic fta-
tuitur iuter magnitudrnem Iohannis &Chri-
fti.uc
qujt plrtri-
fue in t;xe
nitur.idi-
yilM/j>t-
HaiiiLi,
Vetf. jj.
C* tjut re
gudipi-
tMr,
E V A N C
fti ; ut quod Iohannes non in fc, fed in Dco
ma<*nus , Cbriftus in fe ; Iolunncs ad cc;n-
pus, Chriftus in omnc xvutn ; Ioiunnes ad
mcnfuram , Chriftus abfque meulurj. Sc^
prrftitcrit illius amplitudincm cx pr.vloui
loco coniiderarc.
Conlidcraturau- i'diviru cjus natura,
tcmduobus mo-{ &
dis, ex IJmpoiita regis pcrfona.
Divinaejus natura indicatur, eo quod
iic films Altiflimi , filius auccm Alciilimi eft
Alciflimus ipfe , ut Lucs. i, yS. idcoque mi-
ximus.Hoc vcro Chrifto folicompetere ap-
paret , Pfal. i.,y.Tu es filius meus , &c. Ex
quo docctur ita in temporc natum cfle , ut
antcfccula genitum , perinde conftet; ita
virginis filium , ut xtcrni Patris zternum
Filium eflc agnofcamus. Sicut cnim homo
Chnftus , propter pcrfonalem unionem, de
ccelis defcendifle dicicur: Ioh. 3, i;. Sic
ctiam Dei Filius Mana virgine facus iV; cdi-
tus dicitur , quia Chrifti divina , & humana
natura unum i^i^ui^jjev conftituunt : licuc
cnimhomo dormire dicitur, cumanimus
cjus fomno nunquam fopiatur ; & concra
cogicare & contemplari , cum corpus, illius
cogicacionis & concemplacionis expcrs lic ;
mori , cumanima non moricur ; in ccelum
migrare, cum corpus in fepulchro jacet. Et
ncut corpus ExotLzi, 5. & Rom. n, 1. pro
totohominefumitur , &: in Geneli , &aliis
locis animzproperlonis fumuntur; lic hinc
conftacDei matrem.virginem rice appellari,
iicutcv poftabElizabetnaappellatur.Quan-
quam vero Chriftus homo , vcre Deus dici-
tur, & Chriftus Deus,homo iit : nontamen
divinanaturaeft humana neccontra; nec
divinitas Chnftieft homo , nec humanitas
Chrifti Deus eft.
Quod autem dicitur eum vocatum iri
Filitim Dei.illud veritati divinitatis nonde-
rogat ; ac iiitaappellarecur , cum ipfe non
fit.ut homines fxpius faliis ticulis inligniun-
tur : fcd ut intelligatur eum cam potenter
brachium fuumexeruifle,ut Deus non eflet
folura , fed c ro Deo cciam agnofccretur.
Mjgnicudo ejus porro argaitur exregia
dignitate, qux illi a Pacre delata eft; & qui- I
dcm fuper domum Ifraebs, tive fupcr mon- 1
temfan&um Dei : in quo docet latius &
auguftius fore imperium , quam uc Iudz
tantum , aut decem cribubus prxficiatur, ut
al.ipleriquereges; (edprzficiendum omni-
bus tribubus , ut olim David ; Servient Deo
& Davidt. Ier.$o, g.&utrent Deum ry re-
A.
M
gcm fuum Davidim. Hcf.'y,i. Nce vcro
cantum his , qui fccundum carnem cx fenii-
nc Abralizoriundi efleiit ; fcd omnibus pcr
totum orbcm tcrrarum diflipatis fidclibus,
quidifparati locisin unam tamcndomum
coalcicunt. Oblcrva quomodo gradacim
Ecclciiam fuam de hoc myfterio Chrifti in-
carnacionis iuftuucrit : Adamo patefecit
fcmcn mulicrisocc. fed an cx Gentibus aut
ludxis onundus , ne verbum quidem : poft
ex leniinc Abrahz ; ied non patcfccit cx
qua tribu : poft Iacobo,eum ex Iudaoriun-
dum : Davidi revelatum, cum fucucum ma-
rem, fed an a virgine , vel matrona non ex-
plicac : Efa. ex virginc oncurum lignificat.
Hoc nulli unquam Monarchzobtigit, ut
imperium fuum tam latc proferret ; non A-
fuero qui cxx vn. Provinciis przfuit. Huc
refer alia difcrimina regni Chrifti , & alio-
rum principum.Deinde qtiod regnt ejus non 1"*'"**
fit fints , in co etiam ab omnibus aliis mundi '"""" "'
regnis difrert , quz certorum annorum pe-
riodis terminantur; quod induftione often-
ditur. Hoc auccm Chrifti regnum nullis
machinis oppugnacum unquam convelli po-
ceric.
Hic vero lingulans confolacio nobis ""■'?"*
■ P o ■ (anleUtio
cum virgme communis e t , & oiorum m- ..'-
» ■ ■ r i- • Pm\
comparabilisfoclicitas, Eccl.caJ>.io,verfiy.
O te bcatam regionem , cujns rex natus csi
clariJfimtts.Si enim Ifrael beatus erat, quod
1II1 regcndo Salomonem Deus propofucrat,
licut conftat 1 Reg. io, 5. quz tandem illa
beaticas eft, Chriftum Dei Filium nobis i
Pacre ducem & moderacorem nacum elTc ?
& li incorrupto adhuc SaJomone , populus
quiecam & cranquillam vuam egic & foeli-
cem.quantohoc magis fub Chrifto fict,qui
a luaiutegritate excidere nequit , ut Salo-
mon fccit ? Nobis vcro incumbendum eft,
ut canto principi debitam reverentiam &
obedientiam przftemus.
Quod ii qiaratur , quornodo Chrifto o- £"<»>>"'•
mnium bonorumdacorialiquid dari polllt P°"""e
„ * [ Cbrilto
dPjtrc- , , , r-"^"'m
Rejpondeo cx przfenti Ioco , illum a Pa- Aai * Pn-
tre regnumaccepifle , quoad Davidis filius tie.
iic, & ex ejus ftirpe oriundus.
Hocnuncioaccepco , cum incellcxiflet Verft 3+.
matrem fe fore Filii Dei , collcgit , confuc- ^ ''*""* .
tudinera non efle cum viro morcali haben--' HMr,„i,
dam ; nam ut % ^>w"pro % fyxm : iic jtrimui ca„Ceptit-
pro yiitti. ideoque ^«<ec;>,quomodo hoc fu- numtrl»
turum lit ; nequaquam Angeli vcrbis fidcm UnilM!f3
dcrogans , fedin illadiligcncius inquirens.
In quo docilc virginis ingemum,adnoftram
D imita-
3,<T H A R M
imitationem, notandum ; qux non erubuit,
de rebus non fatis compertis quxrens,luam
ignorationemfateri: licdifcipuli.A:f/!ȣ.3<f,
& alibi : Cum plerique nunc lint,qui, ne vi-
deantur ullius rei nefcii efle , de rebus libi
incognitis non modo non fcifcit.intur , fed
fe fcire profitentur.
Vcrf. 35. Angelus rejpondet concepturam virgi-
itlt maius ncm ex nullius mortalis congreflu , fcd Pa-
ab .//n^elo trem pCr Spiritum fuum, incredibili fua po-
dtmmjitt- taitweifeanrutri , quod Pater ingeneran-
dis liberis naturx ordine confuevit : verbo
autem inumbrttndi , adumbratur Divinus
Spiritus , gallina pullos ex concliis exdu-
dente , dum ova undique calore , & alis luis
circumdat: ut enim fpiritus in confula mun-
di m.ifla fovenda dicicur,veluti cum galljna
fuam pulliticm excludit; eam inumbrare,ilc
in Chrifti conceptione : hac igitur loquendi
formula contirmat Angelus virginis hdcm,
Deum illum.quiolim confufim lllam mun-
di mol.m , fuo veluti complexu conferva-
vit , vegetavit , & ab mtericu vindjcavit,
facils mventurum rationem , qua lineviri
confuerudine & congreflu , hoc perficia-
tur. Nihil igitur hic crafliim &: camale no-
bis in mentem veniat , fed lllud tantum po-
ncndum, Deum Patrem, admirabilifua vir-
tute , hunc conceptum errecifle. Sicut lgi-
tur Marthxus lofephum maritum negat
confuetudinemcum virgine habuifle ; ita
hoc loco aliorum moitalium confuetudo
excluditur , & opus conceptus ad Patrem
per Spiritum ex alfe, & 111 folidum refertur;
nili quod Filius ipfe , quoad divinitatem,
cooperatusfit.
^,. yir„i_ Hic ex verbis ( quoi ex te genitum esl,
nii gtmtu- fanclum , £5Y. ) notetur veritas carnis Chri-
r.t, vera fti , eaque ex fubftantia matris fux , ita ta-
ciro chn- nlen, ut ab omni contagione peccati libera
■'''' fuent : filitu Altijfim: vocabitur ; quia nul-
lus ita concipiendus erac,ni(i Dei Filius,non
quali duo filiieflent , unusxternagenera-
tione, alter vero in tempore genitus ; unus
.i Patre,alter a Spintu SancTo ; auc dcmum
unus a patre, alter a matre.
C,lr aJJ/i. Quod autcm iicitnr.vocabitHr, non ideo
tm , tjHod fit, ac li revera non eflet ; fed ouod ita agni-
Filim Dei tus & recognitus lit , ut Eliz.ibctha vccaba-
vocabicur! tar fierilu , non quod rc ipfa non cflct , fed
quod ejus ftenlitas innotuiflet. Ecce Eliza-
betha conrirmat fidem virginis a panbus :
perinde enim eft naturx vinbus doaooflgrMt
nurcidaanus , prxfettim ftctilis , ex con-
grefiu viri conciput , atque, ut virgo, excra
priu?
O N I A
viri congrelTum , & confuetudinem : __
autem factum cft , & quidcm eoufque per-
ductum , ut embryo vivere deprehendatur.
Ex quo illud eruicur , fidem noftram in Dci
promifTionibus hrmandam efl'e,ex benehciis
qux Deus in eos contalit, qui nobifcum
auc eadcm, auc limilia promifla acccperunt.
Atquc hoc modo , quod in unum aliquem
benericium collatum cft, ad omnes pios , ad
quos collati beneficii notitia pcrvenit , re-
dundat. Nec vero exfpeftandum nobis erit,
donec Angelus a coelis defcendat , ut nobis
iftaindicet;fedocuh,&: animi,& corporis.in
omnes parces circumferendi funt , uc lftiuf-
modi divinxbcnignitatis documenta per-
veftigemus.
Quod autcm EUzabrtbam cognatam ad- Verf .6.
dit , idetiam ad fidei adminiculum fpectare ?"w' Eli^'
vidccur. Nam licut ex hberalitate Dei profi- C05na":
ciendum erit ; lic fidei incrementum pro-
vehit, li Deus in his qui nos proximeattin-
gunt, mifericordix fuae documcntaedit ; li-
cut etiamgravrus nos percelli divini judicii
fevcritate oportet , li 111 noftros illa judicio-
rum fulmiua vibrentur , quam li m eos qui
remotiores lunt. Huc accedit.quod hac co-
gnatione , virgo faciliorem ad tliz.ibetham
aditum habucrit , ut illam fideifux confir-
mandxcaula inviferet; Pudore enim alias
prolubitafuiirct , tam amplxfceminx xdes
adirc, nili cognationeaudaciorfacTa fuiflet.
Aliud argumentum adnectit ababjuncla Verf 37.
Dci potentia :quall diceret, hoc quidem ho- l>*c cmnia
minibus d2u\cHet,Cec\ Deo non item. In quo ex""P*-
humani ingenii malignitas notatur,Dei po- '""'■"""
tcntiam , ex luarum virium modulo & an-
guftiis xftimantis , eumque ad ordinaria rer
alicujus perficiendx inftrumenta alligantis:
Quod Dclis per omnes xtaces cum prxcla-
re refutaverit : tamen , non tantum apud
nos profecit , ut illum omnipotentem cfle
conftanter crcdamus. Tametli enim illud
pleno ore rebus pacatis proritemur ; cum
tamen no> ad examen vocat, ftatJm (nefcio
quomodo) fides vacill.it, (i non penitus con-
lcidrc, ut ante Zacharix obtigit. Hocau-
tem nos confolari dcbet adverfus Tyranno-
rum vim & potentiam , qui poflc putantur,
quicquid volunt. Deinde etiam in his qua?
adfuturam vitam fpeiftant , operxprctium
eft ad Dci potentiam refpicere, ut Marc.io,
verf. z7.c\ocetur: Sc. non defpondere ani-
mum , tamctli omnia nobis mortem &in-
feros minentur. Obferva methodum docen-
di quam fcquitur Angelus , qua , non prius
Mariam
A N
L I
A.
%7
nifi tjm
VtluntMt
MariamdeDei omnipoteiitiainftiuit,quam
iUam dc voluntate & charitate Dci erga i-
pfam, docueric.
Ncc tamen fpccie potcntix Dei abutcn-
dum ad illa monftr.i tranfitbflantiationis , &
imbecillitatis non eft, Cum potius cujuidatn
imbeciilitatis efle coiiftet.hoc pofll faccre.
Nocandum virgincm , tamctli ad taaturn
opus iiulignam , tamcn oblatam gratiam
non rcfpuifle ; fed fe paratam efle profiteri
confitbflantiationis alenda , qua; hominum ad illud accipieridum , quod Dominus per
tjjhmgm- cercbr, commenta funt: tamctii enim Deus Angelum detulit : poterat excipcre, & qui-
Verf. jt.
tttttrittfi-
cttt mtcibi-
lu.
«.<.
cfle virgmes
omnia poteft , tamen non protinus omnia idcinex fenfuanimi fui , alias
facit, fcd ut eft m Vfalmoiij, 3. Facitqutc- magis ad cam rem idoneas , tum propter
qit:d vult , in ccelo & in terra -. oportet igi- fplepdorem, tum propter aliam vitx ampli-
tur indicent , Dci volimtatem efle , panem tudincm : fcd iciebat nihil DeoclTc gratius
in carncm convertere: potius dicendum, , obcdicntia : vidc hitjus rei luculentiilimum
Jlu/jx7» Deo eflc , qux Dei majcftate indi- j exemplum in Davide 1 Sam. 7. Vapifln con»
gna , ut humanx- natutxdivinam naturam | tra , ut ad Deum per Chriftum folum acce-
tribuere ; ex quo confequeretur Deum efle dant jufli , obtendunt fuam indignitatem,
atquc ita Dei Iiberalitatcm ingratiflime re
iactitium ,& qui cum tempore coepit : licut
etiam Dcus lcipfum aegaie ncquit,non po-
tcft mentiri &c.qux tamcn non pofle tacere
jiciunt : nec vero humilitas eft , quam op-
ponunt , fed intolerabilis infolentia.
L v c. atp. I. a verf. $9.ad $6.
3 g Surgcns rero M aria pf r eos dies , profecla csl iit montanam rcgioncm cum
fejlhutioue, in tirbeni Iuda,
40 Et ingrejfi esl donmm Zacb.tru , &falutavit Eit^ibetbam.
41 Etfaclum eft , ut audivit Eliz,ibethafilutatiotiem Maru , fubfiliit fcetus in
utero ejus, & repleta est Spiritu Sanclo Eliz,.ibetba.
42 Exclamavitque roce magna, & dixit; Bcnedicia tu inter mulieres, quia be-
nedictusfcuclus ttteri tui.
43 Et unde boc mtbi, ut reniat mater Domini mei ad me?
44 Ecceenim, ut cxjhtitrox falutationii ttu in auribus meis, fubfdiiifcettuex-
fultansinuteromeo.
45 Et beata eft qus. credidit : nam perfcientur ea qtu diciafunt ei a Domino.
jl }$• ji £ T S I S. 1 pronunciationis, nempe magna voce & contcnta;
deinde ipfa Prophetia proponitur ab eftccto beati-
X/A» 1 a admoniradeprxgnattone Elixttlctb* \ tudinisvirginis; quxexornatur aminori, icilicet
^- Acognatx,qux fterilis & eftceta erat,profeftio- 1 beatitudinealiaruinfueminarum, quxejus beati-
nem adeam lufcipit ;quxprofe<ftiodeferibiturab , tudinemnonxquant; cujus caulaaflignatur beati-
ndjuncto tempore, nempe circirer iliud tcmpus, ' tasftuctus ver.trisfui, nempeChnfii.
quo hic Angelinuntius ad eam perlatus erar: dein- f"iv/?+;. Abfoluta prophetia fuam tanti hono-
de alioadittnftodiligentix & folicitudinis. Toft ris indigniratem exaggerat ; primumacaufxpro-
a fubietto loco , piimum generali, fcilicet monta- , fcClionisremorionf , qux ad majoietn emphalim
na regionc; deinde fpcciali magis, urbe lchuitx (ex pcr inteiiogationem effertur : deinde a comp.-.ra-
lofus 14. 8c 2i.Jcon(tarhancurbem fuifle Hcbron, j tis minoris, quod tpfa \I.ui.i longe inferior ef-
cpx fola in montibus fita erat ex omnibus urbibus ' Qt ; quod ipfum arguitur a relatis, quod eflet ma-
ludi,qux^i-o»»familixattributxfunt. tcr Domini.
ftrj.+o. Deniquemaximefpeciali, domo Z.i- Verf.i,^. Probar matrcm efle Chrifti ab effe-
thtria: pofta fineut iilamfalutaret ; finisautem I ftis, quod ad vocem falutationis fux Eli\ibetha
fupremusefl ur fidem confirmarct, qui ex circum- 1 prx gaudio exultans caufam dedit Embryoni fub-
itantia loci facilecolleftus fubticetur.
Vtrf.+X. Huiusfalutationiseffectus ell £!i;A
ttix infpiratio;cu jus eriam efVettus deferibitur Em-
bryonis in urero Fli\nltib# fubfultatio. Eh\.;lttha
vero Prophetico fpiriru imbuitur; namfpiritum
adoptiouis illam prius habuiffe tcftatur Lucji ini-
tio cap.
ftif^i. Cuius infpirationis effeftus , Prophe-
eia; qux dcfcnbitui primum ab adjunctomodo
fultandi in utero : ut falutatio virginis caufa fuerit
exultationismatris prxgaudio; cjus vero exulta-
tio caufa fubfultationis Embryonis.
Vt/f^. Virginis prxftantiam cc beatitatem
alioarguincnto amplificat, acaufa, fcilicetfide,
quam adiiibuitvetbis Angeli,quieam Deo gratam
oc acccpram declarjffct : qi:od porro confinnarab
adjunfla Dcifidecc veritatein fervandispromif-
fis, & prxllando veibo & ptomifTioncfua.
D 1 META-
19-
40.
41-
4i.
45-
44-
45-
t8 H A R. M
METAPHRASIS.
MA R I A, a;sdi.'o de Ehzabetha prtt-
gnante nuncio , tametfi Angelo d:centi
fidem non derogavit ; tamcn nt fitam fiidsm
forro confirmaret.fie ad iter accingcns,->y qtttt
itincri necejfaria erant comfarans ; non ita
multumpoft Angeli dtficefjiim , cum fiexttts
menfis nonditm plene exaftus e/fet.fe in vtam
dat, tf ' longttm iter a GaliUa m lud&am fiitf-
cipit : nec longttm tantum , fedpropter regio-
nem montanam & prtrttptam, ard:tam:quod
qniiiem iter fufceptitm fnmma cum diligentia
& feftinatione abfolvit. Ingrejfa verol.ich.i-
ria: domitm, de more prtbito ofcnlo , Elizabe-
tham falutavit. Vix dumfialutationis vox e-
miffa efi cum Embryo , qitem utero geftabat
Elizjbetha , ilico exftliit , & in utero matris j virg'n's,quorfum amicos invifere debemus:
fitbfidtavit. Eoque tpfo momento Elizabetha, I nou «ntum ut convivemur.fed ut famftis &
de qnaprius tcftatitm eft, eam Deittmentem | ^Dls fejmonibus.nos mutuo in fide & pieta-
Summaefl Mariam El!z.ibetham confir-
mandtfidei fut cattfa invifentim, qmd in-
fequuta efi abunde afeqitittam :
fSlitix iter confirmationis ergo.
partes^ Ejufdem confirmatio per Elizabe-
^tham.
2» B. JL X I S.
\7 Irgo accepto nuncio de Elizabetha v„f
V cju.-c jam uterum geftaret, tametli nul- Msn* '
Ium ejus rei mandatum exprefle accepiiTet, *4/j* «-
protinus ad illam.tametii longiirime ab ipfa Tnff> ■«*■
remotam, accurrit. Quod non diferte julla J*" "">
hoc iter fufcepit, eos coarguit, qui uniufcu-
jufq ; officii quod imperatur,exprefli>m ma-
datum poftulant. Docemur etiamexemplo
fuiffe , coque Spiritu Sancio prtditam , illapfo
in illam caeHtut Spiritu Sancio , divinitus in-
fpirata , m.tgna Qp intenta voce, tanqttam
certa e<tts quod dsctura erat, acdamavit, dt-
ccns; O te virginem.inter omnes qiit unquam
fiterunt.funt, vel inpofterumfiuturtjitnt.foe-
minas longe bcataml non eqiudem quod alias
cmnes foeminas virtttte Qp fanciitatts pcrfe-
Hione antecellas , fied qttod quem in utero ge-
ftasfil.-its unus tantt {$ tam omnibus nu-
mer*s perfecit beatitatis efi , tfjf quidem o-
tnnts foelicitatts fions , ttt hujiis unius parttts
magts te nobdttabit , qttam qut unquamfos-
b.ciffimam fimul & nttmerofiffimam prolsm
enixa efi. tSUtamobrem nihil cauftfubsfi cur
httnc ad me invificnditm laborem fiitficiperes,
qut Domini (jpDsimeigenitrix es. JEqitim
te conhrmemus , & Deo laudes canamus. cu
Quod quidem ramctfi videri poterit, a vir- „.,/, Zfl,e
ginali conditione alienius,tam procul ab x- nipngm:
dibus peregrinari.-tamen cu reputcmushauc
tamlonginqua^profedcronis caufam fuiife,
ut quod aunbus arripuerat ab Angelo, ocu-
lis ad irujorem fidei confirmationem ufur-
paret, non modo, non vituperio.fed fumma
etiam laude digna cenfebitur.Tametfi enim
vita teftudinaria foeminis,cumprimis viroi-
nibus, maxime vero fponfis , commendatif-
(imaiit: tamen illis probro non datur , ii
conventibus Ecdcfiafticis , aut aliislocis
frequentes iint , in quibus timor Dci perci-
pitur. Denique Maria: exemplodocemur, fid fiAei
qua non iit principiis tamctii bonis acquief-^m«rf.«
t
cendum: Maria Angelo JJxfyixtxnxmcizn- CMf-tfuf"-
erat ( /i qtud me velles ) adtevenire. &uod j :i crediderat, iicut 38. verfu conftat,& verf. ^""B:
autem te Domini mei matrem audaiier ap- 1 4T • led credens perquam follirita eft , ut fi-
pellem,id).onparvo a:tt levi rationis momen-
tofacio: Ecce etenim'quod tamen humanitut
dutuincredibtle cfijquam cito voxfalutatto-
nis tut. meas aures pcrfon-.vit , infans prt
g.tudio & exultatione msa in tttero meo exi-
liil (yftbfu!tav:t,tanta ontenthne & impe-
tu , ac fi infans jam in lucem edittts potius
quam Embryofttiffet : tanjuam confcius qn;-
dammodo effet tnctmtparabilis redemttonts,
cujits filitts tutts autor ^y pttrens futurtts efi .
Cum aittem ex talisfostui partts bealafutu-
ra fis , tum hocuno multo beatior , quod Deo
tibi per Angelt minif.e ium gratititum amo-
rem an::unctant: fidem adjunxifti : quand:-
dem fuam foveat & corroboret. Noverat e-
nimquanti noftrainterlit , ut DeoloqueDti
credamus,niii velimus Dei fidem indubium
vocare, & eum mendacii inlimulare : no-
vcrat porro quam iit noftra natura ad i jfi-
dehtatem prochvis , quam non modo ad il-
lampenitus in hac vitaeradicandum Jiafa-
tot, fed ad fibras ejus elidendumdifficile.
Atque hxc vcrxfidei naturaeft , utindies
fuccrefcat , & ut a fide ad fidem proveha-
tur , qiuiJIavereimbutus (it : unde etiam-
liquetcos , quorum ,'poftquam quxdamde-
guftarunt ) ftudia in difcendo remittuntur,
& veluti retunduntur , iulata pocius & tu-
quidem tua tefides nunquam fallct ,qi:A re y> J mente veritaris opinione, qu.un fide prardi-
facio olim ;L'ud expcriere , cujitt nune (p.> & j t05 elie. Sicut cnim (1 qur nobis poireiTio in nunmt
cxffeiiaiuins tcnaU. \ aut hxreditas data (it , nihilomittimus , ut ttumfim-
ftr tsrrt-
ktrnndi.
^fn \fttrite
hac nio.lt
in *4ngeli
Trrrba m-
quirere /j-
tnerill ■
nu.tn: fe-
aulo hoc
iterfufce-
periti
Verf. 4T.
Pluribui
imtiLiif
ctnttimj.
l .. , ubi
MtirLi.iit
Itcum tie*
Jlintttum
fenenit;
E V A N G
eam qtiam certiflimam reJJamus , & cx
omni pai te niunitilTimjm , maxime vero (i
qui lint qui litem nobis Je ea movent : (ic
ctiam pii omnes promilla j Deo data,eo Ji-
ligentius confii mare ftudent, quo magis in-
cclligiinr f e a communi hofte , & a propria
carnis corruptela.in jus veluti vocari.Quod
fi tantum ftudium fuit , fidemin illispro-
mifTis corroborandi , fine quibus vita xter-
naobtinetur;quantomagis defudandum eft,
ut illud nobis promillum cjuam compertif-
fimum habeamus, cui falus noltra incumbit
&annititur. Hic verorei pcraguntur hi,qui
facramenta neglectui habent , qux Deus ad
fidei firmitudinem mftituit.
Quod li quis alienum ftatuat a natura fi-
dei , quoj in Angeli verba inquirat , & eo-
rum veritatem profe&ioneexploret ; isin-
telligat rem fecus eflc : Deo enim aJlubef-
cit , utinopera & in Jicta ejus inquiratur.
ut qux ex omni partc perfecta & accurata
cfle norit, coque ex diligenti eorum pervc-
ftigatione , majorem veritatis & fipientia:
laudcmad eumredituram.Sicut mcrcatores
merces fuas ftJelillime confeclas , & com-
paratas mallent tradtari , infpici , & omni
ratione cxcuti : iic enim fperant emptores
mercium ftudio Judtos , majuspretium da-
turos , &c. Et ut iibi probiauri confciily-
dium lapidem non refugiunt , &c. Hinc eft
ut Regulus illelob. 4, 52. tam Jiligentera
fervis inquirat tempus, quo convaluit filius,
undc in fide exiroie contirmatus eft.
Notandum porro illudfeduio , & abjetta
omni cun&atione factum cfle. Quxrens fi-
deiconfirmationem , illam invenit , idque
majore menfura & multiplicius , quam fpe-
rare potuerat ; ut qua: unius argumenti lo-
comultas confirmands fidci tefTeras acce-
pent.
fEmbryone
Confirmaturautem^ & r vifa
l^matre \ audita.
Ab Eml>ryone,quod cxfultabunJus exihit
in vcntre matris , iicut Elizabetha ipfa poft
declarat. Elizabetham hoc non fuo.aut pri-
vato inftinCtu loquutam eflc , fcd propheti-
co, ex fequentibusconftabit magis;quiqui-
demexultans Iohanms in ventre matrisfal-
tus, incredibilis illius gaudii indicium eft,
quod nobis Filius Deiattulit; quod tantum
cft , ut ipfos infantcs r.ondum natos quo-
dammodo arficiat. Quam enim Ixtitiam c.i-
piet Dei populus exFilii nativitate & ad-
ventu , conliJcrari potcft, quodeflcntex
t 1
19
Tyranni eos olim occupantis fcrvitute cri-
pienji , quoj carcere eflent eripicnJi &
eruenJi ; quod eflent ex regno teucbrarum
in admnabilem lucem afferendi:quod (i hoc
tanti fit , ut potuerit nondum natum infan-
tem quoJammoJo afficere , quam nos ftu-
pidos efle oportec , quos illud non deleitat;
& qui ejus rci intuitu nullo gaudio perfun-
dimur , & qui ex hujus rei commentatione
fe oblettare nequeunt ? & !i illc cx Chrifto
nondum nato , fed concepto tantum gavi-
fus lit , quanto magis nos damnandi fumus,
li ex Chrifto nato , paflb , &c. voluptatem
non capiamus ?
Quod Elizabctha mirifice afpectu & vo-
cc Marix recreata iic , eo docetur quonam
animo elTe oportet cxcipiendis piis amicis
& cognatis:non quod fumptus ficiamus,fed
alacri , quod mutua donorum Dei ad xdifi-
cationem communicatione confirmamus.
Confirmatio fequitur ex verbis iplius E-
Iizabethx , qux beatam Virginem pronun-
tiat, quod tam eflet bencdi&i filii mater fu-
tura. Verba autem eadem ufurpat, qux ante
Angelus, ut cum intellioeret fe eildem ver-
bis falutari , quibus ab Angelo falutabatur,
illa divinitus & prophetice dicta intellige-
ret; nec enim almnde, quam revelatione di-
vina , hoc Elizabethx mnotefcere potuit ,
cum nuncius hic apud Mariam folam depo-
litus iit : ita videmus Deum nunquam eos
deftituere, qui veritatem (itiunt , fed potius
fccminas excitare ,& omnium maxime ine-
ptas , ut eos inftitiut , quam ut quod qux-
rant non aflequantur.
Notanda etiam utriufque humilitas ; vir-
ginis, qux Elizabetham invilit , & Elizabe-
thx, qux fe indignam judicavit ut a virgine
quantumvis paupercula mviferetur: atque
harum exemplo connitenjum eft, ut ahus
alium honore antevertamus , iicut prxcipi-
tur. Fhil. 2, 5.
Demum fiJem ejus prxdicat, cx qua bea-
tam fore pronuntiatjquo magis aJhuc Ma-
riam confirmar , quoJ fidei fi.ix in corJe re-
conditx Elizabetha confcia eflct.
Quod ii qu&rMur quomoJo Elizabe-
tha fiJem in cordc virginis reconditam co-
gnovit ?
Reftonfw eft in promptu : eaJem Spii itus
virtute, qua cognovit illamfuifle matrem
Chrifti.
DcinJe fubjetlum fiJci inJicatur : ver-
bum folicet , feu promiflio Dei , qux verf.
4<S', SiC. a Deoper Angelum factaeft. Cum
D ; cnim
Vcrf.4:.
eti.tm tx
fctbif i-
pfiiu Eli-
Verf. 43.
utrinfijue
nottxnda.
humiltt.u.
Verf. 45.
Qmmodo
"Sl.iriicfi-
def tlt\a-
beth.-e co-
gnita*
eui fide t m
imuxai
?»
H
cnim prius Chriftum undiquebeatum prx-
dicaffet , nunc docet inftrumentum quo
Chnftum prehendk : ncc enim beata futu-
raforet ex partu Chrifti, qui ex llla oriun-
dus erat , prouc verbo Dei promulgatum
crac , uc illa non credidiffct , nili ridem ha-
buillet Angeli verbis, qui illum Servatorern
forc prxdixic.
Lvc. cap.i.averf^g.nd^j.
46 Tuuc alt Marix, M4g1f1fic.it anima mea Dominnm,
47 Et exfttltatjpiritus meusfuper Deofcrvatore meo:
4-8 Ouix refpexit bumtlem ancillamfuam. ecce enim, ex hoc temporc beatam
mepradicabunt omtics ttates :
49 Ouia magnijice mecum egit potcns ille, cttjiis fauclnm eft nomen :
$0 Et citjus mifericordta m omnes&tates paiata cft tmentibus ipfiim.
5 1 Fortefacinusfecit bracbiofuo: dtfip.tritfuperbos cogttatione cordts tpfo ritm.
5 2 Detr.ixi: potcntes e tbroms, & extultt humiles.
Ss Famclicos implcrit bonis, & divites ablegarit inanes.
5 4 Sufcepit Ifraelem puerumfuiim, ut memor effet nufericordu .
55 (Prout loquutus est patribus nofiris, nimirum Abrabamo, & femim ejits ) in
tcternum.
56 Manfit aittem Mxria cttm illa quxfi menfes tres : & poftea rerertit do-
mumfuam.
A n A L T s 1 s.
^'Otatur primum caufa efficiens, quodcanti-
^- cumcecinit, nempeanimaM.fW<«, & (ecun-
do verfu fpiritus : ubi eft Synecdoche paitis pro
toto homine , nifi quod emphaticws ha:c dixit, ut
linceritatem hujus officii £c animi contentionem
defignaret. Deinde notat fubjectum circa quod
hic cantio verfatuc , nempe Deum : effeftus eft
Deilaudatio , quxadjur.iftomagnitudinis ampli-
ficatur. Alter eifcftus tAnritt , qui fupetioris efte-
ftus caufa exiftit, viz. esultatio cordata & fincera;
cujuscaufamagisgeneralis & remotanotatur,Dei
falus.
Verf. 48. Caufa adhucmagis propinqua Sc ma-
gis fpecialis , quod Deus eam refpexit : qua: caufa
amplificaturab advetfis , nempeabjeeta& humili
virginis conditione , quam opponit Dei cellitudi-
ni, quiexfummiscueliseo fedemiiitut exilla na-
fci contentus fuerit.
Verf.49. Beneficium i!!ud amplificatabadjun-
fiaejus magnitudinecc magnificentia , cuiuscau-
fasaffignat , primum Deipotentiam, 2. fanftita-
tem cum potentia tn Dco conjunftam.qu.T fete in
hominibus difpatantur. 3. mitericoidiam ; quam
amplificatabadjunftaxternitate, & ptopriofub-
jefto circumfcribit , nempe Deum timentibus.
Confirmat fea Deipotentiaquamolim exercuit
Deus exaftis temporibus , quam difttibutione
contratiotum erfeftuum probat , cum, propriaiua
potentia, fine cujufquam adminiculo , deturbando
luperbos & potentes , tum abjeftos in altum eve-
hendo , famelicos fauuando & faturos inanes di-
mittendo.
ftrf. s+ Finemnotat omnium beneficiorum
infuosleu judiciorum in impios, fcilicet ut poru-
lo fuo & fidelibus fubveniret; cujus duplicem
caufam affignat : mifeiicoidiam Dei conflantem,
c< veritatem in pnftandis promiflis; quas per
Prophetaspra:dixit Abrahamo& feminiejus.
1'erf. 56. Notatur commoratio \1ari* in domo
Z,ubjn.t ,ab adjunfto tcmpore trium menfium,CJC
conjunfta confuetudine cum Eli\,tbetha, quibus
exaftis domum rediit.
METAPHRASIS.
MARIA his perceptts qua Elizabetha?
tanta fiducia ex Spiritus Sancii arcano
irtjiinciu promulgabat , & nuncio qttem An-
gelu-s proferebat certijjime perfuafa , itidem
atque Elizabetha Spiritu Sancio divinitits
ajf.tta, Prophetam egit , & dictante Spiritu
Sanclo canttcum hoc coslefte ad hunc modum
inftttuit : Tota ego qnanta quantafum , ex
mtimo cordis finfi, yr> imii Jpiritta meipene-
tralibm Dominum confertts maxime & cu-
mulatis laudtbtts pndico. Xam cum animum
meum exultare Dettsfecit -jivo fenfu falutit
fus : tquum esl exultationis fruclum adeum
redire , o i» tllum refu.dt a quo ai mepro-
manavit. <S)uodautem ilhim Servatorem qui
me a peccatu vindicabit appellcm , illudnon
temere aut levi rationts momcnto impulfa fa-
cio ; quand quidem quo Altif/imo altiorfit,
non tamen fe eo dimittere dedignattis esl , ut
ex me abjeclijjim* conditionts anci".a fua>
iquod ad humanttatcm attmet) ortum ^j»
principium accipiet : vuiete etiam, & iterum
dico vuiete , quantitm mht hononm habuit,
qxi
4«-.
47-
48.
4?-
50.
51-
Ji-
55-
S«-
55-
5*-
o/w «jk in tantum culmen excetlentU extnltt ;
undt non tu tantum Elizabetha , ftd omnts \
me pojicrutu beatam prtdicabit.Plane etentm
magnificafunt qut Deut infnitafita pou niia
fj> zirtute in me tncbotvuit, ncc minor ejn< t>.
Iioc opere fanclitas qitam zirtttt cjpp::.
qu.tf.t.m tametfi caro mca petcati labe infe-
ciafit,tam:nfan.iu nfit, imo fa:Ht(fimitm, '
quod in utero conctpt.Atque hn us operu c.i :t -
fam inqttirens , nuliam in me tnvenio ; fed in ,
. .-.'. -ra:itit.i mifcr:c:rd.a,q.n tn me una non !
. d fj? ea.iem per omnta [<. cul.i ma-
nehtt erga omncs qm ettm timent o reveren-
tur , qiit ktij ut bencficr.participes erunt : &
ejufdem fidutis cujtu ego fum. Quanqtiam
autem quod tnme virtute fua fecit o opcra-
ttis cfc , nv.nqii.i.m in utlo exeruit , nec dein-
ceps excret ; tamen ex eodcm potentte. fonte
mana uit , qitam olim exa:itt &:a:ibut decl.i-
ravtt-,. N.tm ji qmt vetera replicando repu-
t.irc velit , comperiet , eum fuperbos propras
animifm confilits dijfipatfe , tanqiiam proprio
gl.id.-j ; y.gulajfe potcntcs , tzf dj najiat Jolto de-
turbajfe, rfp anditsone abjcttos extuliffe , fa-
melicos bon:s omnis generts impleviffe , £y o-
pmione fua faturos tnanes amandajfe , id-
qiie propriit modi vtr.bus, fne ctijufquam
fubfidio,ficut hoc oput in me operatut e:i ; ut
novum videri non debe.it nec ojfenfaculum
cuique pnbea: , qtiod pr&teritis multis clarts
ej> nebilibset ficcminit me panpercuUm ad hoc
tantum opm delegtt. Sjut omnia ejusprttda-
rain utroque generejactnora, maximehoc
quodinmefecii extmtum optts, nonalio reffii-
ciunt , quam ut Ifiaeli Det.gravijfime labo-
rantigf pcccatcrtim mole pene fticcumbenti,
fubveniret ; idquc ex veritate promtffionis
quam patnbut cx pura ify mera mtfericordia,
nomtnatim Abrahamo &• ejut genutm cj>
germani pojicritati, per I'ropheta< jpopondit.
Cum autcm circtter tres menjes (plus rmnus
confirmandi fiicaufacitm Elizabetha con-
fueffet , fcrmcntbufque ultra citraque habttu
ipfo Elizabetha^ai-r» Jitam fidem roborajfet,
tandem \a7are1ham oppid.im.unde exttt,re-
xerfa cst.
E L I C A. 31
tempusgaudendi , & tempus mcerendi, Ec-
, 4. Tempus gaudii eft , cum Dcus in
nosfpintualealiquodbeneficium contuli: :
vide David , quomodo gavifus, cum arcam
a domo ObedEdomi, Hierofolymam adve-
xilFet , 2 Sam. 6. Nos autem tum fere gau-
demus , cum lugendum lit , dolcrnus cuni
gaudcndurn iit.
rgratiarumaiftio, in *;. primis
verf.cant. &
f«,qua:funt} divin.vlaudispra:dicatio, re- ,;.
c) d
Lli
tteindf :-.r-
tl.l,H .r.f.-J
& l.lHlllS
Gratiarttm f forma , in i. pnoribus verf. '»
.!.r.w;Kpar-^ cant. &:
tes dua: (^ratio in tribus fequentibus. ,
Propolitio eft duobus vcrlibus compre- „ '*#}-'
henfi , ipfam a ammo Dei amphtudmem pJ„M.
declaraturam.Nam quod fe Dettm magnum Hi magnu
facere velle fpondet , non ideo dicitur , ac li faceie!
Dcus accretionem aut decrctionemadmit-
tat;{ed perinde fonar, ac li Deum per fe ma-
gnum & auguftum, pro hujulcemodiab illa
pra:dicatum in proriteretur.
lnter-^-„ -v
Commctatio- lgratia-
ne animis no- /rum a
ftris iinideat : [ clio
cum ut s- &
Sermone aliis ( fpes in
innotefcat; \pofte-
tumut Jrum
Cdntico
frtmt tem
f"u rutAn-
M
P R A X 1 S.
Aria virgo Dcum cclcbrat, ob ejus in
•ipfam muniftccntiam,a coftanti iplius
potcntia & mifericordia profectam. Pri-
mutn, temptts notandum eft , cum hoc c.in-
ticum ccelcfte cecinit , fcilicet , cum jam
certiorfactaeftde conceptu Chnfti , & una
fcivilTct fe fuo tcmpore parituram: cll cnim
eftau.f.
tem \
pluri- J
mum S
ut ma- I
gnitu- /
do Dei^
Quod vero animam fuam fedem afre- ,v/c„, tx
cluum, &ijftritum tcftem rationis , & intel- anima
ligentia:, hujuslaudisadminiftramindicat; fua.
eo iignificanter oftendit , quantoftudio Sc
contentione , quanta alacritate & prompti-
tudine ad hoc gratiarum aftionis officium
accelTerit : Mentem enim & affe&us pri-
mas partes habuifTe , non ( quod fa:pe fit)
linguam, Sclabia, mcntem Cx affcctus prius
cxperreftos, linguam excitalTe , ealingua:
prxcurnlTe.cV: veluti Archimuiicos, & pri-
ccntores cantioni modcrata eile. vide altbi
in Pjal. Atque hoc demum eft, quod Paulus
dicit, canere cum gratia in cordibus noftris.
Colofii, 16.
Caufa hujuscantionis fubjungitur. Gau- yftf „
dium exultans , quo animum ejus Deus a- GWirnn
bunde complcverat, & omnibus vcl abditif- txtttmt
iimis ipiius penetralibus Sc recelfibus affu- '•"''" cm~
derat. Idem in Zacharii cantionc animad-
verterrus. Quo docetur , quibus rationibus
gaudium, e:< bcueiiciorum Dei lcnfu perce-
ptum,prodendum lit.Cum cnim omnis lici-
.tiSc concefli gaudii Deusautor lit 3c arti-
fcxj
' {"£»■>
u Harmohia
fex : arquum profeclo eft , ut ab illo profe- hallucinati funt , apparet , qui ex boc loeo,
Ctum, meum denuo refundatur & redun Marix ad Chrifti partum , meriti praicones
det ; quod tum iit, cum pfalmis, hymnis.Sc extiterunt ; impetite ■nf7nliu(\i cum ■mizi-
fpirituahbus cantiombus omnia pcrfonant : iora^>nwt\ pcrmutantes. Cumque virginis
init htr.t*
ficiorum
Dei 4£tM-
::c.
inftitutum (it , Dci hudes & gratiam prx-
dicarc , eam , tanquam fui obluam , fuarum
t jtu yiuiii
caupt.
Veri. 4S-
Sittpddru
f/irviiiii
bnmlllts.f)
contrj tt-
tulorum t-
JH4 Venitl-
atttrts:
iicut lacobus monuit eum, qui gaudio afFi-
citur , animi Ixtiti.im pfalmorum modula-
tione teftari : Iac. J, 13. Ex quo, quam ini- & propnarum laudum, & meriti prxconcm
qucabhistit, f.icile percipitur , qui a Deo inducunt. Ex quo lllud eificitur , gratiam
exhilarati , hdatitatis fux fruclum ad dia- 1 Dei tanto magis commendatiorem reddi,
boli obfcquium transferunt. Quod autcm quanto ex minoribus initiis , &; obfcuriori-
dicit Deum Servatoremfiitm : fe gloria or-
batam , juftitiam & falutem fuam 111 ipfo
quxrercnon obfcure declarat : limul innuit
nullum iblidura gaudium efTe , nili cum
Deum Servatorem noftrum agnofcimus.
Gaudium hoc na- fipfrm iigillatim , tum
tumefle docct ex-^ reliquos homines,ma-
Dei pietate.curnin ^xime Ifraelem.
In pietate er- /"crTic.meramDeipietatem,
ga ipfam no-^ fin. nominis divini reveren-
tat caufis ^tiam.
Caula fumma eft quod illius, ut & obfcu-
rx & ip-nobilis virgmis , rationem tantam
habuit. Alludit cmm ad hominum , in eos,
quos amant oculum dcfigentium , confue-
tudinem; iicut eos quos charitate non com-
plectuntur.faftidiofe prxtercunt:iicut etiam
1 Pet. 4,11. Dei voluntas & ftudiumerga
piosnotatur, quod oculi ejus ineosdefixi
iinc. Notandum vcro, quos titulos ilia iibi
vendicat: unum famuU.ku fervx,qui com-
munis eft onmibus piis, quiredempti a fer-
vitute Satanx ,Domini fui honorem procu-
rare, & familix fux, id eft, Ecclelix utilita-
tcm , illi in omnibus parere , nec quicquam
abfqueejus mandatoattentare debent. Al-
tcro titulo fe aliis plerifque facit inferio-
rem, cumfuam abjeclam & vilem condi-
tionem agnofcit. Ex quo liquet quam pro-
cul remota erat a titulotum vendicatione,
quos Pontifcii lJli tribuunt , cum lllam Do-
minam, Reginam ceeli, Matrem mifericordin,
Portam Paradtft, Capitis fcrpentini fractorem
appellent : & plerofque alios blafphemix
plcnos titulos illi affingant.
Hanc Dei pictatem commendatiorem ex
eo reddit, quod cum homincs folent obfcu-
ros , & indignos prxterirc , nec ullos , niii
eos, in quibus claritatis aliqua nota &: infi-
gne apparet , ad paulo honeftiora minifteria
adhibere ; is tamen cam ad ampliffimam pa-
riendi Filii fui dignitatem delegerat : unde
conftat nunquam Deum debite in fuis bene-
ficiis agnofci pofle, niii prius noftram indi-
gnitatem fcntiamus. Ex quo quam crafle
bus ad prxftantem aliquam conditionem
quis emerferit. Quod Iacobus prxclare ob-
fervavit , cum fe baculo ad Syriam proficif-
centem,prxdivitem patrix fux reftitui pro-
fitetur. Gen.11,10. quod idem .1 Davide di-
ligenter indicatur : qnts ego, aut qutfamilia
mea, &c. z Sam. 7, 18, 13, zo.
Effecta fequuntur: qux tametii pietatis
erga eam divinx crretta funt ; fui tamen in-
ter fe caufx exiftunt: Efrcctum primum eft,
quod non Elizabetha folura , fed tota Chri-
ftianorum & piotum natio illam bcatam
prxdicatura fit. Quod quidem admirabilc
eft , fceminam (propter tenuitatem fuam)
vixfuis & vicinix notam, ad totius Chri-
ftianx pofteritatis notitiam pervenire. Et uc
virgo nufquam domo fua exiens , majorern
nominis celebritatem acquirat quam poten-
tiirimi Cxfares , quiomnevitx tempus in
bello confumpfcrint , & multis clariflimis
vicloriis nobihtati fuerint.In quo ilhus Pro-
verbii veritas agnofcitur , Muliersm gratio-
fam contincre honorem , ut potentes divitias
contincnt, Prov. 11, 16. Cum vero nulla po-
fteritas de ipiius laude fuerit tacitura , ju-
Itum erat , ut virgo divinas laudcs caneret.
Caufam hujus celcbritatis fubjungit, nul-
Ia propria facinora,fed Dci in illa magnifica
opera,qui virtutem &: robur iili contuliffet,
ut iineviri confuetudineconciperer. In quo
lex nobis, in aliis quibufcumque,& quantif-
cumque vel Angelis ipiis laudandis ponitur,
ut Deigratiam in illis commendcmus , non
lutemftniftorum ipforum mentajncc cnim
dicit , me laudabunt , ex ulla virtute mca,
aut quodiim mater mifericordix , &c. fed
quod Deus magnifice mecttm egerit, ($c. Li-
cet igitur fanctos laudare , fed hac lege , ut
in illis Dei gratiam tk dona laudemus ; qux
omnia ad Dcum authorem ejufque gloriam
referri debent. ^quum autem eft , ut eum
magnum deprxdicaret , qui illam ex partu
magnam efFeciflet : inde condudit, fanclum
effe & reverenium nomen ejus. Vt lgitur
debitam Dco laudem tnbuamus , conlidc-
randt
Cdcbrttat
nominit
M<tri*
hincftc*-
tHw>
VerC 49.
frepterDei
magmfica
epettt^
quitfoluwt
tn fanBii
l.tnijnijt.
Yerfso.
\Uiferi-
conlu Dri
in hn xb
•mntbut
ettnm ce!c-
trand.f,
in eiuo uno
Ueneftcio
nonfulifi-
ftcntium-,
VcrC;i.
feiteti.im
fotentia
lnHlLviiUy
E 1 A N G
randa fimul eft cum potentia , tummifcri-
eordia Dci in ejus erg.i nos openbus. Sicut
cnim e certis quibufdam metallorum gcnc-
ribus, eruuntaurum, argcntum , &c. lic ex
«micoDei operc.multx ejus virtutcs cruun-
tur, multx ad ejuslaudem idonex.
Haftenusfiut fomnium tem-*) mifcri-
gratiarum a- l porum ( cordia
ctio : fequitur J & f
Laus Dei ^locorum J potentia.
Gcneraliora fequnntur , ubi adminiftra-
tionem notat crga pios Ifraclitas , promifla
illis prxftando mifcricorditer.
Conftantcm hanc Dei virtutem , feu po-
tentiam cfle docet , cV mifericordtam , nec
unius t.mrum aut xtatis , aut perfonx ; fcd
vero vel maxime ad Dei laudem compcn-
diofum eft, (i qux in nos conferuntur benc-
ficia , aut miracula dedarantur , "hon in no-
ftris perfonis, aut initium fumcre,aut finem
accipcre doceantur , fcd ab ulitata & con-
fucta Dei crga fuos adminiftratione profi-
cifci. Nec enim me afficeret , ad qucm hu-
jus rci fermo pervenit , li hxc uni tantum
competere , in eumquc modo cadere cen-
fercntur : fed cumilludreputo, Deuni , aut
pro natura , aut ingcnio fuo , quod variari
nequit , aut ex promifli veritate , quar con-
relli nonpoteft, hxc aut illa facere ; tum
dcmum fpem bonam capio,idem mifericor-
dix , aut conlimile bcnignitatis fpccimen
(prout ufuserit) exhibendum. Hic notan-
da eft peritia virginisin Sacris Scripturis,
undehxc vcrbatim fcre mutuata cit, ad no-
ftram imitationem proponenda.
Deinde videmus pios, arrepta ex uno ali-
quo Dei opcre occalione , quali pontem (I-
bi fterncre , ad alia ctiam Dei opera cele-
branda. Sicnimhomines cx unainjuriaac-
cepta , fuperiores etiam illatas refricant ;
multo magis debcnt, ex uno bencficio,alio-
rum mcmoriam rcplicare. Senfus cnimdi-
vinxinipfos bonitatis non patitur, ut ab
hoc laudandi Dei officio , fubito & temere
dilccdant; nili argumcntum argumcnto ne-
CTentes , aliquoufque (Ibi , in hac parte , Ci-
tisfaciant , & litim quandam Dei laudandi
rclinquant.
Confirmat quod priori in loco di&um
cft, Aepotentta: Deum olim potentiam edi-
dilTe fuam, id eft , potentilTimas qu.ifque rcs
geft.is, fuo Sc proprio brachio , nullo homi-
num adminiculo , licut in hoc miraculo ufu
venit, rjerfccifle : v;de Efatam 53, 16.
A.
$3
Potcnti.i autem non potuit magis illu- Verfjz.
ftrari, aut commodiorcm fclc cxcrcndi & i""''"1'-
venditandi m.itcriam nanafci , quam aut inP"""
prxaltis & prxpotcntibus , qui fuo fc tabo-V^Ja-g^
rc in omnem iternitatcm ftabilitos iri cxi- 4,/^,
ftimarunt , dcturbandis , Sc dc fummofafti-
gio adinfima locaprxcipitandis , aut abjc-
ctis (quincc fuo , ncc aliorum judicio cx
pulverc emcrgere poflc crcdcbantur ) eri.
gcndis. Amplificat autem hanc Dci potcn-
tiam , quod nullis machinis , aut molitioni-
bus inflatos, & pritumidos cvertit , fcd fuis
tantum, 5: propriis, qux ip(i excogitaflcnt,
conliliis. vide Pfetl. 53,10. & Efa. 8,10. Su-
perbos autcm hoc locovidetur illos appclla-
rc, qui ccrtaquad.im , fuos conatus & con-
lilia pcrficicndi, fiducia infolefcunt, cU alios
omncs contcmptui habent.
Hxc autcm vidctur virgocommodc ad VetC. sj.
prxfcntcm c.iufam adhibuifle , utillis oc- Humilem
currcrct , qui libi ofFenfacuIa poncrent , & tr*j""
1 • 1 *-l j t-, nuu.im
vcluti laqucos ncaerent , quod Deus prx- ,
tcritis magnatibus & principibus , tam ab- fc„f:o„ir
jeftam cV obfcuram dclegiflet. Docct enim caufam\
non abhorrerc illud .i confueta Dei admini-
ftrationc , cum hoc fxpe factitatum legi-
mus : vide exemplum Hammonis , & Mar-
dochxi ; Davidis, 5: Saulis.
Admoncntur cx hoc Ioco divitcs Sc prx- incUfjiiri-
potentes , ne fpiritus fumant , nili Dci fortc tutnonfu-
potentiam,.id lllorum interitum & interne- m '
cionem cxpcnri vclint. vidc Efa.i,\i,ad 17.
Dejeais, etiam proftratis, confolatiocx nttmimtu
hoc Ioco peti poteft; ne aut animos dcfpon- *»/»*«*■
dcant, aut devias rationes fecrentur, quibus
aut ptiftinam dignitatem aut novam con-
fequantur, cumintclligant Dcum clTe lllis
cw^pxjf*.
Kunc docct mifericordiam &.' potcntiam Verf 14.
hanc omnem , maxime vero hoc , quod in w« *""-
ipfajam incipit ad falutem populi fui fpe- ■?"
' ' . , r , , '/• 1 1 • lutemfo-
ctare , qui hoc modo populo luo laborann ,; ,!_
manum porrigit. Qua mctaphora ruentcm, Snnt,
&convulfamforeilliusEccleliamtunctcm-
poris fubindicat , qux ab alienigcnis 111 fcr-
vitutem redafta , etiam fub tyranmde Sata-
nx pcrne concluii tencbantur.
lllud ctiam notandum , mifericordiam , Verfcj.
quamexfpeaare debcmus , promiflionibus l'"c f'°~
circumfcribi & finin , unde in fidc & veri- »'#'»»**'
. rt- r circum-
rate promiilionis connrmamur. rcrilmntnr
Quod ait autcm maniiflc , qttaft menfes
tres , ideft, plus minus : tandcm domum
fuamrcvcrfacft.
Lv c.
34
H A
M
N t A
L v c. Cap. i. a verf.ey. ad 67.
57 Eliz.abethd, vero completum esl temptts adpariendum : &peperitfilium.
}8 Er audterunt accoU& cognati ejtts, Dominum magnifica mifcruordia fux
tifum e(fe erga eam : & ei gratul.ibanUir.
S? Etfacium esi , ut die ociavo vcnerint ad circttmcidendumpuerulum. Voca-
bant autem eum ex nomine patris ipfius, Zachan.tm.
60 Sed rcjpondens mater ejus, att, Kcquaquam :fed vocabitur Iohannes.
61 Et dixerunt ad eam, Semo esl in cognatione tua qui vocetur ijio nomine.
62 Innuebant autemp.ttri ejus qitid vellet ettm vocari.
63 Ifquepoftulata tabella fcripfit, dicens , lohannes esl nomen ejtts. Et mirati
funt omnes.
64- Aperttimesl autemos ejtts illico, & lingtia ejtts : & loquebatur benedi-
cens Deo.
65 Ortttsesl igitur timor omnibus accolis eorum: &intotamontana regiont
ludtti, divtdgatafunt omni.i verba tft.t.
66 Et omnes qui attdierttnt, repofuerttnt ca»w corde fuo, dicentes; Ouifnampue-
rulus bic erit ? hlanus aw.em Domim erat cum eo.
axal rsis.
TT Ffechis promiHionis divini ad Tjthariam eft
^-'filii inlucem editio, qui notatur abadjun&o
tempotegeitationis julto& confueto.
Verf.%%. Hujus in lucem editioois adjunctum
cft rumor, quipetcrebruit;
fubjectum hujusrumoris / vicinorum,
duplex afligiiatur \ cognatorum.
Cujus eftectus notatur, congtarulatio qui Ui\ahe-
th* ftcta eit ; qui amphficatur ab efficiente caufa,
Dei gtatuita mifericordia.
Prerf.%'). Circumcilionis pueri adjunctum de-
fcribitur, ptimum ab adjun&o rempore oflavo
die, 2.abefficienrecaufaadiuv3nte, fcilicet vicinis
& cognatis ; deindeabadjuntto nominequod vi-
cini & cognaii imponere voluerint , fcilicet 2-a-
ch.ui.i.
Verf. 60. Quod nomen refeUitur ab argumento
teftimonii matris, & difparato nomine.
ferf. 6 1. Huic nominis impofitioni opponunt
fe vicini & cognati, ab adjunfto novicatis Sc info-
lentis appellationis.
Vtrf.bi. Qui controverGa ad patrem Tjuba.-
ri*m utrinque defertur , nutu 5c figno dato , quod
audire non potuit.
r'erf.6). Hicitem fignis adjuncris figni 5t gefti-
cnlationis (quialoquinonporuit ) pugillates po-
ftulat,& nomen difcernit eflc lohtmntm, quod fub-
jectis pugtllaribus intcribit ; cujus rationem affi-
gnat a dillentaneis , quod nomen illi non jam im-
ponendum, ut quod ruetit priusab Angeloimpo-
litum ; cujus effectus noratur admiratio , amplifi-
cata a fubjecto , fcilicet omnium.
ferf.6 4. Atguitur veritas fermonis Angelici ef-
frcto apettionis oris Z.uhjrif,c\aod notatur eriam
ab adjuncto protinus, fcilicer tempotis, ac nomen
puero impofuuTet, aut indicalTet potius quod illi
nomen impolitum fuit. Quo etiam mirabilis oris
apertioais clteclu nobilitat ur circurncifio pueri.
Verfb^. Hujus autem apenionis oris effcctus
notatur Dei laudatio. Secundus effectus timor;qui
ampliricarur comparatione minoris , quod non
tantum illos invalitqui prifentes eranr, fed porro
omnes illisfinirimos. Tertius effectus, quod hic
omniaquiibi geftafuntdivulgabantur ; qui am-
plificatur a fubje&o , tota regione ruontana.
ferf.bb. Quartusefrectus eft quod omnes qui
audierunr,animum ad hanc rem adverrerunr;quod
arguirurabadjunitofermoneadmirationis, qua-
lishicrandem puer fururus foret ? demum pueri
magnitudo arguitur,admirabili Dei virtute.quam
in co exeruir eriam puero ; qui virtus Domini
compaiationeparis.fcilicet manus, amplificatux.
METAPHRASIS.
COncorditer dicio Angeli Elizabetha fi-
littm pepertt,idque jttfto (j> confucto tem-
pore, exaBis novem menfibm. Sicut enimfin-
gnlari viriuie , qtts nttnquam a promijjo dtf-
jungttur , faclum esl , ut Elizabetha vtrtbm
ad conciptcndum dcftitnta, qtu aliu foeminu
fuppetf.nt , conciperet : ita eaditn virtute jj»
benediiiione Dei confirmata csl, ut totamge-
ftationis pericdum tmpleverit, quam alU foe-
minA r.aturi qitodam vtjore a[fequuntur.
Hujut autem parttu fama ad cognatos ey>
vicims delat.".yittcumqit: prius ai credmdum
thjjiciles) ita tamcn eos (re nunc perfecla) af-
fectt , ut correHo & reiexto errore fuo de hoc
gratuito bencficio parenttbas filio aucitsgra-
tulati fitnt : utttt autempuert cum cinceptus
tumpfirtus,commitr.em conctptendi tfparien-
d: r.tttoiiem tranfiliebat ; non tamen ob eam
ca:tf.tm tllum a communi, & omntbus pueris
prtfcrt-
17-
5S.
!!•
E V A K C
prtfcript» circumcifione lege eximebant, fed
ociavo die ex EccleJU laudabtli ufu convene-
runt, ut Sacramento ajftfierent ; imo veropro
fuaparte, quoad privatis homimbtts concedt-
tur.afftfiendofacn aciioni & Sacramentt ad-
mimjirationi partictpabant : priufquam vero
Synagogam accedunt pro more, de nomtne in-
fantu.tnSacramenti admimfiratione indendi,
40, confilium tnetint. &ua de re atiod Zacharias
mutusfimul tffurdus effet , cum Elizabctha
matre agunt, tf illi fuafores funt ,ut depatrU
nomtne ad majorem patru in nominu futpro-
pagatione folattum , vocaretur. &uibusma-
ter , a marito prtus Jcripto ut videtur mfor-
mata , rejiittt , & loannis nomine appedan-
gi% dnm pucrnm indtcavit. iUieX adverfo exci-
ptebant; nonprobart nobu banc novitatem tf
mfolcntiam nominis , cum in tota cognatione
tua nuiius hoc nomine infignitus reperttur.Re
ultra cttraqne ad hunc modiim d-fceptata,
tandem decernunt, adpatrem , adquemjure
dtvino nominis impoji.h (autontatis notam
infe continens) Jpecrat.omnem hanc litcm re-
6, # ferendam. Ei igitur.quod furdus cjfet,nut:btis
($ corporis gejiiculatione figntficabant , ut
e . _ quid nominis filio indi veUet tndjc.net. Tum
lUe.quod mutiisfermoneuti nonpotutt, pugil-
lares pcjiulavtt , qtiibus fcripto animifutfen-
fum proderet : fcripfit vero in htinc fere mo-
dum : non recie facitis , qui de nomtne puero
imponendo tantopere laboratis ; esl emm pri-
dem a Deo indatim pottus quam jam inden-
dum , adeo ut ne mihi quidem , quantitmvis
patri.altquod pro meo arbitratu imponere con-
(4 . ceffum aut liberum fit. Qua re omnes admi-
ratione permoti funt. Vix dnm pugtUanbiis
nomenpueri infcrtpfijfei ,cum dtcioAngeli con-
grttenteros Zacharia: apertum Jit ; qttod cir-
cumcifioms potius quam partus dte failum
credendum esi , cum quod tum demum puer
vertjftme natus vtdetur, cum coelefiis nattvt-
tatis ry regeneratioms figilo confignatus fit;
tum quia conventus frequentia hoc tam ad-
mirabile Deiopus m.igis percrcbrefceret ; deni-
que ut nominis,tametjiperegrini,impofitio hoc
miraculo comprobaretttr. Lmgua verofolutus
tltco Deum laudtbus ,de tanta Det charitate
<5 . O" beneficio , pr&dicavit. Cujus cum nominis
impoftttonis , tumpatris fermone & auribus
cati fubtti liberatioms hic primum ejfecius
extitit; ut timor non pmfentes tantum ,fed o-
mes circumjifientes tnvafit , ejufqtte retfama
fer univerfam montanam ludu. regionem
<6. dizulgata eii. &»od etiam hunc ejfeclumfor-
titum efi , ut omnes ad quos hujus ret fama
« l t c A. }J
pervenerat, animum adiflaadvirtebant, ($
poii dtligentem de ea re ctim animo fuo ccm-
mentationem, in admirationem his verbis te-
\fiatam erumpebant .&md igitttr tandem hac
re tam nova (y infolentt fiet , quod puer ab
Angelo promtjftu fit a fene & tnjcccunda in
luccm editus , 15 tam peregrtno nomtne inji-
gmtns^cujus porro circiimcifio tanto miraculo
innobilitatur. Sicut antem Sacramentnm ex-
tcrtus ab Ecclefta Chnfii adminifiratum esi;
Jic Deus ex foederu fui verttate interiorem
Spiritusfui_gratiam inpuerum contulit .tdqne
tam magna {$ ir.fneta menfura, ut quodam-
modo DeiiniUo virtus, JpeciabiUquodam ma~
do fevidendam pnbercLj.
P R A X I S.
Averfuf7 ufquead finfantia,
80 defcribunturad^ reliquacjtatequi"
Iohannem fpeclantia in (^privatamexegit.
In infan- ( Nativitas, ufque ad 59. verfT
tia confi--^
deratur ^Circumciflo ufquc ad verf. 80.
Elizabetha menfes totos novem, de mo-
re aiurum puerperarum, compIevuTe doce-
tur ; ut Angeli verbis , 15. verf. fua veritas
conftaret , nuncium perficiendum fuo tem-
pore, utcumque a Zachana repudutum.
Edito in lucem Iohanne , aut certe mox
edendo, cognati & vicina: mulieres gratu-
labundataccedunt. In quo Chnftianum fce-
minarum ofKcium a Spiritu Sanfto nota-
tur , quod fe Elizabctha: in gaudio conjun-
gebant , ex Apoft. pra?cepto Roman. n, 1 J.
Gaudendum cum gaudentibus , ali.rtim bcno
Utandnm tanquam nofiro , ut in ejufdem
corporismembris proptcr mutuam wbW-
.9-««* : quod quidem cum ab omnibus fieri
debet , tum ab his cumprimis , qui nos co-
gnatione aut vicinitate attingunt : nani
licut membro uno fanitati reftituto , lic ca:-
i tera arEciuntur , ut qua: arttiori nexu co-
1 pulanturintcriorimagis knfu tanguntur :
lic 8cc.
Vicinitas enim fortuita non eft , fed Dei
providentia , atque adeo mftituto gubcrna-
ta : cujus llngub.ris inter homines ufus cft,
& eximium folatium. Eoque ha:c focietas
& conjundtio fancte colenda eft , dandaque
opera , ut ilhs quam proxime benevolentia
acccdamus , a quibus nos Deus tam prope
abefle voluit: unde etiam Salomon (a:pe vi-
cinum pluns efTe docet, quam frarrem. Qui
igitur vicino invidet fua bona,ut AchabN.;-
botho , eum perditum hominem elTe opor-
E i tet, &
VetC. 57.
Eli\abrth<e
levttimun
partum,
Verf-SJ.
grAtulan-
tnr ricinic
liinc vici-
illt.lt (; 1 1 •
ttf.dd.
5* H A r. i
tct,& fanctam focietatem violat. Hujus vc-
ro gaudiimeminit , verf. 14. Tanto major
autem iti his eft ingenuitas , quod dubium
non iit , quin pennde nil tale fore crede-
bant ; fed Elizabetham potius morbo , feu
tympana laboraffe exiftimarunt.
y/lijmttr. Notandum etiam caufam gaudii S; con-
tti.i Dii gratulationis fuiffe , quod Dtus mifericor-
ettzmhu- diamfuam in Elizabetham prolixe contu-
tut conrcA- ,-rr 1 i- c
tuUtiotii liflct.nontantum quod prohs parentemre-
aufi. ciflet ; fed quod prxter naturx ordinem, &
vires hoc ei contigiffet : nec cnim dum lllis
innotucrat , quantus , & quam cximius hic
filius fututus effet. In quoharum fcemina-
rum integritas & charitas magis illucct,
quod Elizabethx illis hoc miraculo pixlatx
non invideant , fed fcrio & ex animo con-
gratulencur.
Adquod invidix monftrum pcllcndum
percommodc indicatur,il!as hoc beneficium
.1 Dco in Elizabetham profcctum reputaffe.
Quoties enim rcputamus proximorum.qui-
bus ornantur bona, a Deo profluerc, adver-
fus invidix virus efricaciflimum rcmcdium,
ranquam amuletum obtinemus.Qupd eniin
abillo collatumeft , fapienter& magna ra-
tione confcrtut , & quidem noftro (ii Dei
fumus) bono.
Circumci- Scquitur circumcilio fordinaria,
fxa Umnii Ioliannis, in qua conii-^ &
fieijumti derantur quxdam ^exnaordinaria.
conjtffu cc- rCognatorum & vicinorum , o-
' r<"l> Ord:na-\ ctavo die, circumcili
ria funt j confclTus,
(^Nominisimpofitio.
Vcrf 59. Quod convcniunt ad Sacramenti admi-
mdt fac niftrationem , indicat laudatam & peranti-
initutimk quam efle in populo Dei confuetudmem,ut
6acr&nen. jnitiatioms noftrx Sacramentum , non nifi
, .„- , folenni in conventu eorum , qui ad Eccle-
fiuffeccle- - 1 1 c •
bratum &■ iunl aggregantur , celebraretur. M cmm,
aihuc cilc- nifi in frequenti civium convcntu , quis ci-
trmtiuni: vitate aut Iibcrtatc non donatur : qu.inti
xquius eft, ut in civem rc«ni Dei admiflus,
in civium Eccleiix frequentia & concione
hoc privilegioornetur l Et ii homines hunc
honorcm rcgni iigillo habent, ut illud, non
niii pro tribunali fedens , regni Cancella-
rius apponat : multo magis regni coclcftis
iigiilum.uteundemlionoremhabercxquius
eft : quid, quod Ecclelix & ccetus Ecdclia-
ftici tanta neceflltas iit , ut ipfc quadam ex
parte , Sacramcnti adminiftrationi partici-
palfe judicetur,cum dicuntur convcnifle ad
puerum circumcidendum.Quo gravius pccr
umcilioms crgo
O N I A
cant, qui in angulo , aut obfcuro loco , uru
autaltcra muliercula prxfcnte , hoc aggre-
diaudent.
Oftavo dic quod faciunt , ex legis divi- Ulcjut oB.t-
nx prxfcripto eft ; cujus hxc fere ratio eft, »0 ».t/i>i-
ut puet collectis viribus fcrendo vulncri a- '•"''^"i
ptior eflct.Quod quidem Deus feciflet nun-
quam , ii ante octavum diem vita exccden-
tes xtcrnx damnationi addicti fuiflent.Nc-
quc enim Deus , qui in ferenda lege prxci-
pua quadam ratione ad ea refpexk , qux fu-
turam vitam continent ; majorem prxfen-
tis, quam futurx vitx curam egiffet.
Eorum igitur ex hoc Ioco error refelli- htnctutt
tur , qui non baptizatojinternecionidevo- <"'!'''fn">nt
tos efle conftituunt, electionem iimul & -'" ".
rcedensvocationem runditusevertentes.Ex mturpa!lt
quo tam foedo errorc , aliis prxtcrea errori- non dam-
bus fc implicarunt , ut .i privato privatis in <w».
xdibus , & magna hominum fohtudme &
infrequentia adminiftran poffe putent. Huc
acccdit,quod infans non baptizatus aliquan-
do luerct parentum cu!pam,qux tamen pa-
rentibus remitti poflet : prxterea quo ani-
nio niatrcs futurx funt , qux cafu aliquo Sc
cx improvifo embryonis mortis autorcs
funt. Deniquepccna, Genef. 17, 14.. denun-
tiatur modo in contemptores. Nec tamen
neclcndx non neceflarix morx , ut abhis
fit , qui ut pompx fufceptorum & aliarum
rerum infcrviant , Baptifmi adminiftratio-
ncm procraftinant.
Vidcmus nomcn in Baptifmo impolTtum, Kominit
vetcrisEccIcfixautoritacecommuniri.Idem'''i',/'''y:'
videripotcft .i Dci exemplo traftum , a\iim°""l"f-
1 • • -r ■ a 1 • *" " Dei
die circumci(ionis,Abrx nomcn novumin- pr(,fc^
didk, Genef.ij, vquod nobis frxnuminji- utcoa.nm
ciat, nc aliquid levc, & vanum , aut futile, futiltfu-
pro hominum arbitratu, inferatur. Tametii n't»**m3
enim magna !n'c libcitas iit ; tamen memi-
nerint feniper , in fancliffima & gravifllnu
Baptilmiadtione , omnia analogica cffede-
bcrc ; nec cxteris rcbus tam fanitis futile
nomen imponendum. Sed dc nomine plu-
ra, ex ifta dc nomine difceptationc. In quo Verf 6e.
quod vicini & cognati Zachariam vocari & 61.
voluerunt , forte ut patri (ut fit) gratifica-
rentur, & cxcipicnti matri Iohannem ap-
pellandum replicarunt , id fieri non oporte-
re, cum nemo in cognatione fua hac appel-
lationchaftenusinligniretur:difcimus no-
va & percgrina nomina, non cffc tcmere in n.-c <■/.•',»»»
Ecclcli.tm mvehend.i.Parentes cnim I ohan - /*'',gr'»5;
nis, a confuctis nominibus non recefluros
fuiffe liquct, nili Deus autoritatcm fuam,in
hac
E V A K G
hac eaufa interpofuiiTet. Quod fi illi indi- I
enum judicarunt, aliquod a familia alienum '
nomen indicerc , quanto id magis indeco-
rum cenfebitur, nomen a Chriftiana familia
abhorrens inferre.
Verf 6'. Quodresad patrem refertur, codocc-
^uodjZ' tur, patrum hoc )us ciTe, nomen proli inde-
f.uii «w- rc : nomen enim imponere imperii & do-
/*"'• minatus indicium eft, ut conftat Gen. i, 13.
Et quanquam in Scripturis fxpius djcitur,
n].urcm nomcn indiriilTe ; t.uncn illud 111-
tcllioendum eft, patrij confenfu fattum :
alioqui repugnante & refragante patre, hoc
illi concclTum non eft , ut conftat , Genef.
35. '»• •/■•■•
Pater vcro, pugill.uibus acceptis, fcnbit
nomen jam illi inditum elTe , Iohanriis, An-
geli Dei de ea re mandatum fubindicans ,
ttjmenve- cu; omnc;s confuctudincs , utcumque vetu-
""<"" "■ ftas,parcre xquum eft.licut &: ceiTetunt; cu-
jus nominis etymon ti\,Iehova grattampn-
fiitit : lic nimuum dictum eft ab argumcn-
to prxdicationis fux ; quia prxdicabat gra-
tiam Dci m Chrifto tunc exhibito.Nos vero
tametfi hujufmodi prxceptum a Deo non
habcmus ; t.imen, ucut dictum eft , exlcges
hac ex partc non fumus , fed certis quibuf-
dairi le^ibus circumfcnpti.ne quid ftultum,
futilc , aut peregrinum in Eccleiiam inve-
hamus.
Scd videtur circumcilio privatis in xdi-
busadminiftrata, cum Elizabetha una erat
cx his, qux hanc caufam difccptabant , qux
puerpera domo egredi nequivit : vidc re-
fponfum in fecundaad Doct. rcplicatione.
,. .. fmiracula,
In extraorainartis J ^
conlidcrantur \mfracuiorum effe£tus.
C Zacha- ( fcrmonis & auditus
Verf. 63.
Iohanms
tiemintf
grut.
Strmtnut
Cr tuJniu In miracu
ZatliarU \K cxplj
"?'""'•. turDeivir
exfi.uli-
ttur.e ^in-
i'-',
Verf 64.
tus cxc
adverfus
iria pa- facultati reftitutus.
trem, J &
quicft ; Spiritu prophetico,
"r-\ | ad 1
r" J Uen
s [ Iohannemfili
>-manus erat.
Spiritu prophi
ad laudem Deo ca
endam inftructus.
lium,quicum Dei
manus erat.
In priore vero miraculo veritas Angeli-
corum verboium ipectanda proponitur;qui
Zachariam tantifper mutum fore prxdixe-
rat, quoad , qux prxdixerat , prxftarentur :
prxdixerat autem cum puerum in luccm
cum gaudio edcndum , tum lchanrits appel-
jWrm Dri latione iniigniendum.Quorum cum utrum-
■•■ prmif qU!; completum clTet protinus , fine omni
fa*ry»t> nj0ra, pcena filenui & furditatis liberstus
« I. I C A. 37
cft. In quo non modo Dei in promiiTi; fidcs
nobis teftata eft, fed incredibilis Dci fapicu-
tia, ita rerum momenca regcns, ut quodque
co tempore eveniat , quod eft ad gloriam
cjus compendiofiiiimum ; queimdiriodum
enim in frcqucnti ccetu fcrmonis ufus ci ad-
cmptus cft, lic ctiam m nv.gna frequentia
reltitutus.
Simul etiam eximia Dci lrmnificentia 110- c' ''
. , . r r rjluniuri-
tanda vemt,qux plemorc meniura pronnlia «„-»;-„
facit , quam pollicitus crat. Cum enun fer- '
monis bcncrtcium pronufer.it modo , illam
Iiberalitatcm nova Prophetici doni largitio-
ne cumulat : Quod enim additur i>\«,x{ dt-
Xeyu» , id ad propheticam cantionem , qux.
poft fubjungitur, libens retulenm. Quo x-
quius ferenda aftiic~tio,cum nobis fxpe Deus
prxfentia bona , non tantum llla , fcd alia
prxterea confcrat.
EfFectus miraculorum fcquitur ; quod rei Vetf 65.
fama pcrcrcbrefccns orcumfufos percutit
timore, & admiratione,
Timor vero hic perneceiTarius eft, ad dif- Timerex
cutiendum prophanam illam tlruiSiQi> J"'t,0fc-
qux nobis ingenitaeft, quo aptiores iimus
1 n. t- ■ • i • o qujnam M-
ad niyltenorum Dei contemplationem , & ,,;„?
rcvercntia quadam & attentione,ad illa me-
ditanda accedamus. Vnde etiam laudantur,
qui tremebundiad Verbi auditionem,&fa-
cramcntorum perccptionem acccdunt: vidc
Luc. 5,8. in cxemplo Petri: contra fit in
his, qui ad Verbi auditioncm accedunt, ran-
quam fabulam,aut pervulgatam aliquam hi-
ftoriam audituri ; &: ad Ccenam Domini-
cam, tanquam ad quotidianum cpulum.
Quodautem illa, apudfe probe expen- Verf (6.
dentes , adtniratto inceiTit , quis tandem ille •*<•"'»*-
pucr futurus eiTet , qui a Deo promilTus iit, '"
\ r „-r 1 i_ ■ r exatt ce-
a lene & lnrcecunda nacus, hoc tam lnulua- /,.(,,;...„„■
to nomine infigmtus,id dcxtre,ex Dei ipiius p,jeurfi-
icntentia fecerunt. Cujusfcopus erat , his ruChnfii
miraculis Iohanniscaput in populo crigere; cmfaf*.
non equidem Iohannis cau(a,fed quod Chri- •
fti Anteambulo futurus eiTct. ln quo no-
tanduin eft, eos tamctii myftcrium non pe-
nituscognofcant; rcm tamendihgcntcr ex-
pendilTe, &: placide exfpcftaiTc, quo.id Dcus
reieventu,cujufmodifuturum hoc eflct,de-
clararet.
Hanc admirationem auxit , quod manus QkmihI*
Dei, nova quadam rationc, in Iohanne ope- >»■>■"•'■ Dn
jrataiit , ut olimfortc in Mofe , eagratiain ""»"•
vultu relucebat , qux ficile eum magnum
lolimvirum fore argueret : Hxc emm lo-
Iquendi ratio, cum iReg.it, 46. tutnin
Aftis
%% H A R M
Aftis Apoftolorum , extraordinariamquau-
dam virtutemdeclarat , quam Dcus in lllis
excru,quos ha:c Deimanuscomitatur.Per-
inde enim fonar , aC fi diceret ; Dei gratiam
ita fuifle in illo confpicuam, ac fi quts oculis
prxfentem mtuitus eiTet.
L v c. cap. 1 . « verf. 67. adfincm Capit.
67 Et Zacharias pater ejtts replettts esl Spiritu Sanclo : prophetavitqne, dicens;
68 Benedtcitts Doniintts Detts lfra'clis,quod tnvtferit & redemertt poptdu futtm,
69 Et erexerit cornit faiutis nobit, in dotno Davtdispuerifui :
70 Frout loquutus eslper cs fanclorum,qut a feculo juerunt , Prophetarufuorum.
7 1 Fore ut nos fervare t ex inimicU noftris,& e mantt omnium qui oderur.t nos.
72 Vt uteretttr mtfericordta erga patres noflros,ac memor ejfetfcederisfuiftncli:
7$ Etjurisjttrandi quodjuravit Abrahamopatri noflro,nimhu fc daturit nobis,
74 vtflne mettt, e mantt inimicorum noflrorum liberati,ferviamus ipft,
75 Cumfanclitate & juflttia, tn ipfius conjpeclu, cttnciis viu mflr<t dtebus.
76 Tuveropuerule , ProphetaAlttfltmi vocaberts : prubts entm ante faciem
Domint, utpares vias ejus :
77 Et des cognitionem fdtttis popttlo ejus , per remfior.em peccatorum ipforum,
7% Ex intima mifericordta Dei noflri , qua invtftt nos is qut prodtt ex alto :
79 Vtappareat iis qtti tn tenebris & ttmbra mortispoftttfunt , ad dirtgendospe-
des noflros in viampacis.
So Ipfe autem ptterulus crcfebat & corroborabatttr Spiritu : fuitque in defertis
ad eum ufqtte diem, qttofe oflenderet apud Jfraelem.
ANALYSIS.
/"•Anfa cantionisdivini, qua: poft proponitur,
^-^primum inftrumentalis T..tcharix , qui defcri-
bitur a relatis , quod fit patet Umnii ; deinde cau-
fa efficiens principalis indicarur, Spiritus ; qui de-
fcribitur ab adjunfta plenitudine,qua: in Z.nchnrU
confertur. Hujus cffe&uni notatur , quod Prophe-
tamagit,& divinitus infpiratus carmenhocce-
cinit.
Verf.ii. Subje&um cantionis cft Deus , qui de-
fcribitur ab ad junfta dominat i one, item ab adj un-
ftolfraeliticipopuli, cujusDeuseft; poftabad-
junctalaude, qua; Deodebetur; poft ab effe£ro,
quod populi fui rationem habuit , quod vifitatio-
nis fimilitudine ab hominum confuetudine petita
illuftr.it; deindeab altero effefto, nepe redemtio-
ne , quamfecit & attulit : velefte&um unicum eft
populifalus ; duabusmetaphorisillufttatum.^una
vifitationisquod populus moribundus moxalio-
qui petiturus erat ; altera captivorum , qui precio
folutoexcaptivkate eruuntut.
Verf.ki. Fretiumautem feumateriaredemtio-
nis eftchriftus; qui defcribitut primumabeffi-
cientecaufa Deo Patre Filio & Spititu San£to, qui
illumredemtotemexcitavit, feupropofuit: dein-
deacompatatione patium illuftratur falusquam
attulit, nempe cornu ,quodincornubusanima-
liummaximum roburfit , cui obniti nemo aut
obfiltete poteft : poft dcfcribitut a fubje&o loci
unde oriundus eft , nempe Davuln famtlia.
Verfjo.71. Defcribit hancfalutem ab adjun&a
Dei veritate in fervandis promilTis ; quorum cau-
farainltrumentalerndefignatos Prophetarum,qui
adjuniro temporequoptophetarunt, & hocpra>
dixerunt , notantur , viz. ab initio mundi ad hoc
ufque tempus. Salus porro illa amplificarur ab ad-
jun&a inimicitia & odio eorum , qui nos captivos
detinebant.
Verf.72.ji. Caufa efficiens alia fuperior Dei
mifeticordia , cujus effechim erat foedus gratiac
cumpopulofuoinitum, quodetiam a teftimonio,
viz. juramento Deiconfirmatur, cujus jutamenti
fubje&um ^lbraliam proponir.
^/T74.7S.FinisfalutisperChriftumallatar,ut
Deo ferviamus ; quicultus defciibitut ab adjuncia
metus vaaiitate, deinde a partibus, fan&itate, ju-
fticia : pra'terea ab adjunfta fincerttate, deimie ad-
junctotemporeomntbus vita: noftndicbus.
Verf.Td. Apoftropheadpuellum leeensnarum,
qui primum defcribitur ab adjunfta vocatione
Ptopheregeneialitei; poftab etfefto magis fpe-
cialt, fcilicet quod proximeChriftum pt.-ccedet;
deindea fine vocationis , ut viam Domini paret.
Verf.jy. Haxviz Domini prapaiatio peime-
taphoiamplanisverbisexplicatur,& limpliciora-
tione , nempe ut det noticiam falutis populo Dei ;
qua: falutaris noticia arguitur ptimum abadjun-
ttoptoprio remiftionis peccatorum.
Verf-1%. Deindeab efficientecaufa Dei miferi-
cordia.qur amplificatur metaphoia vifcetum ma-
ternoium^quailliusmagnitudinemindicat; cujua
etiam mifeiicotdix effeftus affignatut defcenfus
Clirifti in vallem mifericordia; , qui Chtiftus afli-
milatur furculo, quidifliinilitudinearguitur, ut-
pote qui habet fuas radtces non in terta deiixas,
fed in coelo pofitas.
Verf.jy. Qm Chiifti dcfcenfus a fineaiguitur,
tttnu
(7-
<rs.
70.
71-
73-
E r a n c
ut nos viiitet : deinde ut inftar folis nobis in tcne-
bris&umbramortisillucefcat : poftremoutnos
inviaropacisdirigar.
Vtrf.lo. Fucr dcfcribitur ab adjuneraaccreriorie
corporis & animi donis, quibus non minus quam
corporeconfirmabarur; & fubje&o loco , nempc
patcrnisidibus.qua: indefertofitx eram;& tein-
poiis adjun&o quoad publicum munus obivit,
cjuod ab ad j uncta ej us inanifeftatione defignatur.
METAPHRASIS.
ZAcharias />4ffr non tantum fermonii &
atiditus facultati dicio Angeli congrnen-
ter reftituttts esi , fedporro (quod plerumque
ex Deimunificentiafii) magis prtftanti.qttam
amijit .Jpiritu Propheticotmbuttts efl ; cujus
Jpecimen edidit in fequenti ca/itico, quod ad
bunc modum orftts est. Deus in fefemper be-
nedtcius.ut nemo illum prsdicet, a meprtfer-
tim atqite ab omnibus fidelibits benedtcendus
tsl ; Deus.inquam, totius mundi univerftta-
t'is,fedprs.cipttaquadam ratione Ifraelttarum
qnibufcum faedxs contraxit : quod populum
fuum mox expiraturum chmenter Qrpaterne
vifitavit;quodfoluto perfilium ddectionn fus.
jufto preiio eundem ex captivitate Satans. It-
ber.ilimanu ajferuit ; qiiod deruque potentem
(y incluciabiUm falutem infamtlia Davidis
fervo fuo, prout facere infe recepit, excitavit.
Sjttpd qutdem novum tf peregrinum videri
non debet, quandoquidem hoctpfum a mundi
primordto Deus per omnium faniiorum fuo-
rnm Prophetarum mimfterium iocuius es~i ,
fore ut nos ajfer. ret ab hoftibus , & a viAen-
tia omnium qui nos odio profequuntur ; idque
mera mfericordia adverfits major.s tf Ante-
cejfores noftros, tantu. ut fcederu memor ejfet,
quod cum Utit iciiim ey depacium esi ; quod
fa.d:ts ut Prophetarum ore , Jicproprio ore in-
terpojito etiam facramento ,patri Abrahamo
ccr.fi) mavit , ut in duobus in quibus Detim
failere ii diavx^t- esi , f.: mam & indubita-
tamfaiutu Jpem obtiniremus : quid dixino-
v.tmtf peregrinum non debere videri , imo
potius ftupore $> admirationedigna eslDei
veritas ej> fides in fervandu promijfis , qus.
ntttta noftra perfidia £j> defecttone , nullts na-
ftru fcelenbus (3 rebettione , nullss Satana
moLtionibtis , asit impiorum ntquitiis ad im-
ptdiendtimftudus irritafaciafit , quo m:ntts
jujio tempore filiiim ad fervandummifertt;
idquem hunc finem ut ab hoftibtts noftrts.fa-
tana, pecca:o,<j> morte vindxati erutiquein-
f-epide tum in vcro cultu, ttim ettam jincera
jujrit.-a, Deo per omne tempus &tatu noftrd
ferv.amus ; rcr.unctatis protriiscarnis cupidi-
E L I C /. 39
tattbus , quibus hacltnus m/Mcipatifumus.
Tu autem.puerule, utcunque nunc in cunu
vagiens , ne verbum quidem mutire potes , 0-
lim tamen Chrijli, qui AltiJJimus esl , prtco
1 palam a ptts quidem agnofceru , atque adeo
impiis talts eljetnnotefces: pr&ibts enim noniu
alu Prtphet*. magno mtervallo interjeclo,fed
ut Lucifer Jllem , immediate Mefftain : hoc
1 confilio ut Chrifto mox fequituro viamfter-
\ nas.quofacilius in mentes Jubditorum fuorum
Chrtftus influat (y illabatur. &uod ut ajje-
quaris.inftrues eos notitia ($ fenfu falutu fu,t,
quo tangi fy ajfici nequeunt, mjiprius depcc-
| catorumfiorum remiffione certtores fiant, ex
' intima Dei mifericordia promanante ; ex quo
\fonte fiuxit hoc incredibile (£ immonale Dei
beneficillm , qilodChriftus , quafi foljuftitis,
Iohanni quaji Lucifero fuccedens , ipfo exortu
non minus fuos fuigoris radios emtfit , quani
in ipfa coeli fummitate meridie plena vim
fuamfol exerit: eluxit vero hoc confilio.ut ra-
diis coelefttbus affulgeret omnibus nobu in
fumma ignoraticne tanquam in tenebris dc-
merfis, & tn ipjius mortts faucibus abforptis ;
ut rejeciis Q> dtfciiftis tenebris nos dedticat in
vtam.qua adjummam confcientii tranquilli-
tatem itur. Atque hactenusincomparabilem
Iohannis cum conceptum & nativitatem,
tum circumcifionem accepiftu : unde non dif-
ficile vobis esi conjeitura confeqtii, qualis tan-
dem 1$ quantus hic Dei fervus Juturus eft.
Convenicnter atitem hu initits , cum puenTis
ejus tum adolefcens sttas acla eSi.ut quipater-
nistdibus privatimeducatus , nec Magtftro
aut fcholt in dtfciplinam tradttus , quoadpu-
bitcam pr&conu perfor.am indutt , animo ta-
men fupra communem menfuram donis Jpiri-
tus aucitts ($ cumtdatus esi.
7g.
77-
7S.
79-
$0.
D
P R A X I S.
Eura Iaudibus cclebrat , cumprimis ob
fuam , & fidclium in Chriftoplemfli-
mam rcdcmtioncm; deinde quod Iohanncm
filium, ad illius redcmptionis tam honorifi-
cum rainifterium adhibuerit.
rPropolitio , Deum efTe lau-
Cujus partes \ dandum,
dux funt, | &
^Caufa.cuiheclaus incumbit.
Deus in fe benedidtus cft in fecula.tamctli
i nuilo laudetur. Quod autem fc a nobis
Iaudari poftulat,id uulio fuo bono fieri vult;
fedut in grata bencficiorum Dei recorda-
tione , cum prxfentia bona confirmcntur,
cuui nova accumukntur.
Kec
Cantio 7.1-
char.ti Un-
de (tiri.1.1,
Vcrf 67.
ib benefi-
ft.l prttfli*
ta in falu-
tn bumani
fftarii 11-
jaratiiiit:
tam pretioia p:
Canfaoxs.. C{
tiarum a- <
ctionis \j
40 H A R. M
Nec enim niinimx Dei in nos liberalita-
tis ufura conccfTa eft, mfi in Deum largito-
rem grati & memores extiterimus. Quo
autem plenior & confartior ejus liberalitas
cft , eo nos m.igis ad laudem Dei acccnfos
ciVe convenit.
Caufa eft humani generis falus,qux tam-
ctfi promifTa tantum , nondum prxftita ef-
fct : tamcn fe i divinarum laudum prxdica-
tionc cohibere nequivit , multo magis nos
gratos & memorcs effe oportet.quibus hxc
tam pretiofa promifla adhibita funt.
Talus IfracJis per Chriftum,
&
kminifteriu falutis per Iohannt.
\nftltiteco- ( no ca,uf_,|_T0» / effectum,
liderantur k caufx. |f«://i\ fubjeftu ,
_ _ _ r, ("reftitutionis,
Effectnm lalutis oruatur 1 , . .
.•".. . . < redcmptionis,
tnphci comparatopans, } *
1 - - ' ^cornu.
v-rf 6S Vifitatio (vocabulum fttn») hoc Ioco pro
htnmbt- beneticio ponitur : hac igitur mctaphora,
wf/rnwK»» quam exoptata res lit , falus pet Chriftum
ffttidt parta , indicatur : licut enim xgrotus , aut
captivus lxtatur advcntu eorum , qui con-
folandi eos caufa veniunt ; ita etiam Chri-
fti vilitatio nosreficit, quipeccatilxthali
morbo , & plufquam ferrcis iniquitatis vin-
culis detinebamur. Quod li amicorum nos
afpectus, & amica verba reficiunt , cum ta-
mcn morbo eripere , aut carcerem aperire
nequeant: quanto magisfuavis cft &: jucun-
da Chrifti vilitatio.qui fuo adventu iftis nos
malis eximit. Quod li barbarum & incivile
efTct , viro prxfertim principi , hunc limul
&. laborem Sc molcftiam fufcipienti,gratiam
non reponere: nx impiam ingrati animi la-
bem efic oportet , nili tantum beneficium
Servatoris grata recordatione profequere-
mur, qui Rex regum, de fummo cceli pala-
tio in humanx naturx noltrx cuftodiam ,
& in corpus mortis obnoxium defcen-
derit , nos ut inviferet , atque adeo fe , ut
pro nobis, captivum , Sc morbo veluti con-
fectum dederet , nos ut utroque & morbo,
& carcere reduceret &: abfolveret. Eft vero
gratitudinis pars , ut ficut nos Chriftus in-
vilit , ita nos Chriftum in xgrotis Sc capti-
vis laborantem inviferemus.
Retlcmptionis vocabulo , falutis bencfi-
duridomini poteftate ereptus, veteri digni-
tati & libertati reftituatur: quodliconfc-
quitur , omni ofricio &: obfequio agnofcere
paratus eft : fic nos fcrvituti Satanx addi-
clos , fub quo turpifTimam peccati fervitu-
tem fervicbamus, abjectilfimis quibufque
' corporis officiis fcediorem, Deo gratos nos
prxftare xquum eft , qui foluto prctio , nos
I in priftinum decus & dignitatem afTeruit.
fSatana & pcenis peccati, qux
extra nos,
ccatidominatu,& reatu intra
Rcdemit
nos i
I funt i
J Pecc,
i nos,
Amplitmhj
cium amplificat : nam (icut ab hofte in bel-
Io captus duniTimxque fervituti addictus,
utpote moliturx, exhauriendis latrinis & a-
Jiis turpiilimx notx operibus, nihil expeti-
bilius aut optatius habet , quam ut ex tam
I Ira Dei,qux fupra nos eft,& ca-
^pitibusnoftris lmminct.
Qux quidcm tyrannis tanto intolcrabi-
Iior eft , quod cum aliis tyrannis penfo ab-
foluto ita fatisfit, ut pcenas a nobis non cx-
petant : huic autem tyranno , quo magis
obfequium prxftatur , eo exquilitiores & a-
fperiores pcenas a nobis fumit. Quam juftx
igitur, & dcbitx funt ob tam inligne bene-
ficium laudes. A peccato ledemptis caven-
dum , ne in illud iterum recidamus , unde
tanto pretio , non auro &c. redempti fu-
mus. Redempti fumus ab ignoratione,quo-
tufquifque invenitur qui illam cum pacc
non potius expetat , quam vcram Dei noti-
tiam, modico labore & vigiliis partam ?
Imo verendum ne inveniantur , qui nol-
lent libenteriibi fuam inlcitiam excuti , nc
fcilicet veterno hoc experrccti , fuas cupi-
ditates non poflent line confcientix ftimu-
lo explcrc : Redempti fumus a blafphemia
Sc otio &c. fed &c.
Hanc porro falutem alio comparatocar- Verf. 69.
nti exornat : licut enim a miferiis nos re-
demptos efTe ptius docuit,iic hac metapho-
ra fcelicitatem nobis acquilitam docuit.
Quocumroburdelignetur , declarat falu- &ft"»'-
tem hanc nobis partam valentiffimam &
robuftilfimam efTe , cui nihil obliftere po-
tcft: cujus interpretationem non aliunde
petemus,quam ab ipfo Zacharia,qui poft fe-
ipfum explanans , falutem eiTe confirmat,
quam ex hoftibus nullus impedire queat , at
ne univerfx quidem inferorum limul colle-
ctx copix , ut Matth.\6. nec diaboli , nec
peccatum , neque inferorum metus , nec
mundi aut min_, aut illecebrx. Hoc igitur
modofjlusifta mirificecommcndatur,quod
tuta & fecura lit. Qui enim ab hominibus
fcrvitute crepti funt , hi homnium etiam vi,
& fraude ad fervitutem rurfus redigi , & re-
vocari pofTunt : fed hac falutc &: redemptio-
ne prx-
ACqtiiftta:
E V A N G
I
ne prarditi, veluti in petra arcc collocantur,
qux inaccefla &: inexpugnabilis eft. Ta- J
metli enim in Chrifto credentcs non deii-
nunt ab impiis infcft.ui ; cum potius hoc i- '
pfo quod credant , plurium in fc inimicitias '.
acccndunt: nullx tamcn corum nijurix aut '
violentii, cceptam in nos falutem, quo mi- 1
nus ad cxitum pcrducatur, impcdiunt.Gra- i
titudinem igitur noftram adaugeat , tam
certi, indubitatx, & percnnis falutis rccor-
datio.
Quod autem cxataffe dicitiu : ideo di-
ftum cft quod hxc fpcs , propter crebras &
gravilTinns , & animi , & corporis calami-
tates, quali humi proftrata & proculcata la-
lus jacere videbatur ; cui falus lfta paratur: I
nempc Dcipopulo , Mat:h. i, 10. fahum
fitctet populum fnum , &c. ut fpcm. advcrfus
fpcm foveamus.
PirChri- Infubjcclo conlideratur , per quem fit,
fittmU.ec fcilicet per Chriftum , exfamilia Davidis,
ex promiflo, nc in Servatore crremus •
effi- f fides Dei in promiflioni-
eien- <( busfervanJis,
tcs, ^ &: mifericorJia.
finales,ut metu liberati , fervia-
(^rnus ci intrepide in fanftitatc.
TidesDei iVomin />o- ^
fpeclatur ] lo ! pcr j P,,e- l
in ierva- j .
do, 1 lurame
y°
Vcrf -o. In divinx laudis ex fide X: conftantia ma-
nrxmmte nantis conliJcrationem caJit : quod nullis
frtiido- no(hJs quantumcumque atrocibus peccatis,
nulhs diaboliaut infernaliscohortis conati-
bus &: molitionibus cffcftum iit , ut Deus
datamfidcm falleret,femel ex ore egrelTum
refigcrct , aut denique fcedus nobifcum Je-
pa£tum prophanaret. Hic enormia lfraeli-
tarum peccata,& totius populi propinquans
fipe interitus , replicentur. Simul Jocctur
hunc cffe verum Mcffiam , cui fcilicer om-
ncs Prophctx teftimonium ferunt : ut Pau-
Ius in A&k Iefum Joccbat elTe Chnftum,
ex Prophetis.
Hxc autcm (IcutaJgratituJinem accen-
dcndam, iic ad noftram in promilTis divinis
fiJem munieuJam accommoJatafunt:quam
enim horrenda & deteftanJa illa impictas
ccnfcbitur , qux Deo promittenti , juranti,
&: fiJcm fuam totics & tot feculis compro-
bmti, fiJcm Jerogarc , aut rcftitantc qua- 1
dani dubitatione nos fubduccrc audca: l
J
prola-
to.
rutm ittful-
UbilU exe
tKtUy
t]ti;itficiti
firmantt.t,
£ L I C .\. 41
Quod tamcn Pontificii non dubiunt in lau-
dc ponere ; indignius cum Dco ageiitcs ,
quam cum illisagixqueferrenr.
Alium hujus falutis fontcm indic.it , Dc: Verf ?;.
ergti nos mfericordiam : iicut cnun beriigna " '""••
animi inducTione , Dcus uicompjrabile hoc "' 'V.'''
. . . r . . \ . rictrdt* ■
rcdcmptons beiieticium promiiit;lic cadcm ktecbtnrfi-
crg.i nos animi propeniionc , quod Verbo ciaprefe-
promilit, rc 6V opere iroplcvit. Niii enim in flf«>
gratuito Dci crga nos favore,fundatum fuil-
fet hoc bencficium , ccnties millies inteici-
diiTct. Si enira populus IlTaehs terix Cana-
ncx pofleiTionem , &: ex ^gypto Iiberatio-
nem , non aliundc confequuti funt , quani
quoJ Deus illos gratuito amorc complexus
lit , nullo eorum ut Mofes teftatur mcrito :
quanto magis hac tanta & eximia Jiberatio-
nc privandi fuiflcnt, nili Dci cos milcncor-
Jia .i perJitiouc vinJicaflet.
Finis partx per Chnftumfalutis cR,utal> VetC -z.
hitlibnsliberatt intrepide tfc. Cum enim ex ?"!,?**,-
r \ r ■ o <7 ' ImftiOiu li-
tam rceda Icrvitutc , & /3*3h*»#tu? operi- jf„fl-rt,_
bus libcrati fumus , xquum cft utndillius mUf}
prxfcriptum vitam exigamus , a quo tara
bcneficc liberati fumus ; maxime cum tam
ad honcftas , & ingcnuas occupationes nos
adhibeat : prctio cmm redcmpti nec noftrx,
nec aliorum poteftatis fumus, fed illius tan-
tum, qui At/<rg6> pro nobis dedit : libcri qui-
dem, & foluti a peccato, & diaboli tyranni-
de, fed fcrvi tamen fubditiflimi ChriftiScr-
vatoris : vide Tit. i, II, iz. & Ephef. i, io.
Nec vcro hoc ad momentum ; ut fcrvi nu-
per afciti in familiam facere folcnt , fed per
univerfum xtatis noftrx tempus , quod o-
mnc , atque adeo in feculum fcrvi cllemus,
nili a Chrifto vindicati , in ejus familiam
coaptati fuiflemus : hic igiturdiligens cau-
tio adliibcnda cft , ne ad priftinos vcl erro-
res, vel vitx impuritatem , tanquain ad vo-
lutabrum aut vomitum redcamus.
Hic non eft prxtereundum, p.iccm con- '&• inttr
fcicntix , & indubitatam dc Dei favore per- cerfm de
fualionem.nobis ad bonosfruclus profcren- D"f*!"™
duni opportunas cflc. Ex quo illud ctiam 1'" '"'i"""
rr ■ r ■ t < r i Inxbemtu.
cmcitur , Pontificios de nac pacclempcr Hu-
ctuantcs , ad bonaopcraineptos & iiiido-
neos effe : quod quidem ut ad intcrnos , &
fpirituales hoftes cumprimis refcrtur ; ita in
cxtemorum hoftium metu , loci nonnihil
habcr. N'am prx nimio imminentis pcriculi,
&: inlidiarum metu,minus fuinus ad fcrvien-
dum alacrcs.
Haftcnus fuit caufa gratiarum a&ionis
prior, dc falute Ifraelis per Chriftum parta:
F fequi-
41 H A R 1
fcquitvr pars altera,de minifterio falutis pcr
lohannem:
Inquoco- fpropria Iohauni : &
liderantur «^ cominunia ilii cum aliis mini-
quazdam (^ftris.
priuseft,ut fcientiam falutis doceant per re- mifsitmnt
milTionem peccatorum: eft vero eximium ptccrtttrum
minifterii cncomium , fcientiam falutis tra- <«>™>*"i>
dcre , propterea Acl. 13, 16. dicitur Euan-
gclium, fermo ftiutis. Eft enim infignis illa
Verf. 76.
la.inms
prx rtltis
proph. di-
rnitrts,
>jiuH Chri-
ftmiproxi-
?tic prjtasT-
i.iti
Puellum in Synagoga ( circumcilionis fcientia , qua: homines de falute adipifcenda
ergo) prxfentem alloquitur G&mttvmtxU
xu;. Cui hoc peculiare eft , eum futurum
nobilem & cclebrem Prophetam, qui Altif-
informat , atque inftiruic : li enim Medici-
n_ ars in precio eft.qua: corporis fanitatem
tradit, & eam quidem primum momenta-
fimum,id eft, Chriftum proxime prarcurrac, : ncam, deinde incertam: nx illa fcientia plu-
& eundem, non ut reliqui Prophetae, veluti rimi ftcicnda eft , qua: corporis animiquc
procul venientem dcfcnberet , fed pra:fen- filutem, _rernam & indubiracam proponit:
l.mic ma-
jt* hu.xn-
oclii.qffjd
Mn rjm
ailrtntnm.
Cujus mt-
■ :■ ir./rj
ldi>ejjcn-
dmnj
Verf. 77.
tjuodrc-
cemdigko defignaret; non prardicarct ven-
turum , fed jam venilTe , populo gratulare
tur. Quo fpeclat,quod dicitur,eum vias ejus
ii quis fcholam aperiret, homines quomodo
certasdivitias acquirant , docendi; aut pro-
fiterctur viam fe traditurum , qua ad ccrtos
paralTe, montcs & extuberanria loca deje- honores.non nificum vita finiendos, perve-
cifle, valles opplcvifTe , afpera complanafle, ' nirent : innumeri fe iftis in difciplinam tra-
torruofa direxifTe , ut facilior & eypeditior derent:Chriftum vero fcholam aperientem,
clfet Chrifti ad populum fuum , populi ad jqua fani , divites , honoratique in aeternum
ChriftumaccefTus.id eft, (utapertis Sccon- fint, pauciadeunt.
cilis verbis dicam) pceuitcntiam agerenr,&
Euauoclio crcdcrent. Nec cuim nifi fide
minifterium.cum Ioh.-.nnis miniftcrio cxcel-
lentius & prarftantius fit , ut quo plcniordc
Chrifto co^nitiopcrcipitur, quam fohxnnis
miniftcrio: qua: hxc hominumpervcrfitas
Hoc etiam docetur, homines abfquc fmt guj 0-
Euangelii fcicntia, perditos efTe;quo magis """ipcr-
pctnicenciam gignentc , Chriftusadnos ac- debenr , & cupidius hanc fcientiam perfe- '""'■'
ccdcre, aut nobifeum cohabitare vult. Dejqui: nam Medicina: fcientiam omncs vel
hoc beneficio fe phu ium Deo deftrictum fa- j maxime fani cxpetunt , fed in primis gravi-
tetur, eoque gratias ag.it. Euangclii vcro tcr & lerhaliter laborances ; omnes divitias
cxpetunt, Cei mendiciinprimis, ecc.
" Hinc etiam noratur notitiam , quam pii cujus m>ti-
de filute fua lubent, non effe dubiam iV an- "* "rtifsi-
cipitem , npn elTe io opinione & conjedtura ""',
cft, tantam liberaiitatern t;on agnolcere,uf- jpofitam.fcd fcientiam, & proinde ccrtam.
que eo u: nonnulh Deum fibi potius , quam j Simul etiam liquet, religionem Chnftia- "'" ""pli-
fe Deo obftriftum effe putent, ii quando cx , nam non elfe implicita fide contentam ; ut c,u -
iiliis unumminifterio addicantrcujus {i cau-|quis, AnJabatarum morcfortuito 5: incon-
fam requiras,non aliam reperies,quam quod iidcrate , fuam fidem ad altcrius , cujus qua»
gloriam Lominum, glorixDei anteponunt: fit fides nefcirur, componeret. Docct au-
iiilicet, quafi fplendidius cffet , apud homi-
nes divitem ficri, aut honoribus aiFici,quam
Chrifti prxconem effe.
Simulquequumconiideranc,mini(Ierium
non efTe ad divitias , & honores quarrendos
compendiofum ; fit ut a minifterio anhnos
alieniores ^erant , quod magis incelligitm
cx confecratione libcrorum Mo!ocbo,id cft,
Idolo Pontific. Zacharias, tametfi Eliirai I1.1-
bcret, qui victus & cultus corporis ratione,
conteaitiiTimiis mundo videretur : tamen
&c.
Quanquam vero h.cc Iohanni propria ex-
titerunt , tamen Miniftri Euangelii aliquid
hic fimile habennquod licut Iohanues viatn
Chrifti priori adventni municbat ; fic illi
fecundo.
Qux fcquuncur lohannis munia , cum
rchquis rainiftns communiafunt. Quorum
remfcienciamfalucisin remiffionepeccato-
rum confiftere. Hinc eft , ut bcati dicantur,
quorum rem;ffa funt peccata. Pfal. 31,1.
Rom. 4, 7. & Servator paralyticum confo-
hns,dercmiffionc peccacorum eum certio-
rem facit. Matih. p,i.Nonigicur fcrvamur,
quoda peccacisliberi fumus & intacli ; ne-
quequod pro peccatiscompenfvcionemali-
quam inftiruimus ; fcdquod peccacanoftra
nobis remiccuntur.
Hoc ma?is adhuc declaracur , cum docc- Vcrf. 71:
tur, illud mtfericordia D«,& ea quidem/nr/- txiaHm*
ma , & cenerrima fieri : mifericordia ecim Dnm'fe-
„ - . ... . . . _ . nurtua
Uci,inquoridiana proviuenriaDeierga nos, /,,„lr„_
cernitur, ut Pfal *,6,f>. Sed ea demum cener- m,j;,tnrm
rima , & intima mifericordia eft , qua nobis amftqni-
peccata condonat ; non fccusquam paren- """>
tes, filiorum miferiamintuentes.itaafnciun-
tur,ut vifcerafuaincalefcereftatimfentiant.
Quanta
n*n*ptrt-
bu( dHt j(-
cumii.
VwC 79.
lUiS tjMI
eamigno-
r*nt hxc
tvjnwictan-
tlr,
ttum mt-
nisO-pro-
mt /): oniitkt
adbil/itit.
Quanca antem, & quam immcnfa illa fit mi-
fencordia.hoc ipfodedarat, quod non potc-
rant peccata nobis condonari , niii Filio fuo
in mundurn milfo; cum nulio nec auro, nec
argcnto.ncc Angeli miflioncpeccata noftra
expiari poflint, fcd tantum Filiidefcenfu:
in eo latitudo, altitudo, profunditas Divinx
in nos mifcricordix pcrlpicitur : undc Ser-
vator Iohan._\, 16. Stc Detcs dtlexit munduni,
&c. Ex quo fir, ut qux peccati vis iit , ne-
fciant, qui illud fuis opcnbus, fuifque pecu- 1
niis rcdimi polTc putant.Chriftus autcm Sol,
ex Scripturx ufu & confuetudine , vocatur,
& quidem e fummo calo,tanquam meridic,
fplcndens ; undc Iohannes prius inductus
eft , tanquam Lucifcr lblis ortum atten- .
dens.
Iam redit ad alia miniitroruru officia : eft
igitur altcrum miniftrorum officium,/>/V qui
funt in tenebrts (y in umbra mortit lucem in- ,
ferre. Hxc iingularis etiam minifterii com- ,
mendatio exiftit , quod in tenebris jaccnti-
bus effulgent face Euangelii ; & quod , eo-
rum minifterio , Sol mundi Chriftus exori-
tur. Citra enim Euangelii lumen nox atra,
& cvmmerix tenebrxfunt ; cujus quidem
calioinis quam horrenda &. formidabilis ra-
tio lit, cxcorum exemplo, aut oculis priva-
torum, quibus nullum Solis , Lunx , Stella-
rumve lumen effulget fut in jEgyptiis vili-
tur) oftendi poteft , vel potius adumbrari.
Hinc eft , ut Iohanncs ardent lampai a Ser-
vatore Chnfto dicitur. In umbra autem
mortis, idem cft , atque in morte efle ; quia
umbra rei cujufpiam rei ipii adjunfta eft.
Hinc Servator Ioh. ■,, 15. Hoc Medici prx-
ftare non poflunt,utmortuumrevocent:hoc
igitur modo Euangeliiminifterium egregie
ornatur.
Tb MaltSJ</itq T8j tts&w ] Aliud munus
miniftcrii Eccleiix ; nec enim fatis eft veri-
tatem illis patefacere, & viam, quam ingre-
di debcnt , commonftrare , nifi adhortatio-
nibus & dehortationibus, minis & promiflis
homines ad pietatis ftudium adducaut. vidc
Tit. 1, 15. Et pedcs corum fponte vagos &
exorbitantes,hoc modo in viamdirigant:il-
la enimimprobitas nobis infitaeft, ut via-
rum periti , volentes tamen & cupidi dcfle-
&amus. Quamobrem eorum judicium re-
pudiandum eft , qui , veritate propofita, ad-
hortationis impatientes funt : contra quam
Apoftolus ad Hebr. fieri oportere docet. [
s t 1 c a. 4j
Heb. 13, ii. Et quidem dc his lohannis ge-
ftis fcu hiftoria , odlo primis xtatis fux dic-
bus, haclcnus.
Scquitur quod a.ftum eft , ufque ad tem- verC t ,
pus , quo publicum munus obivit. Dicitur Qu.mod,
autcm creviffe , (fubaudi, corporc) inprimis iwnuiiU-
vero Spiritus donis , & magnitudine animi "*? "'"
corroboratus eflc.Tamctii enira victus ejus, >'"r"
ex Dei prxfcripto , vilior eflct , & minus ad
acquirendas vircs idoneus : tamen Dci be-
nedidtioiilam. incommoditatem fuperavit;
(icut de Nazarxis dicitur, apud Ieremiam irt
Lamcntationibus, &l Daniclcm, mn entm fo-
lofane, f$c. Cumprimis vero Spiritus donis
onutus & imbutus erat, ut provinciam il-
lam tam auguftam , pro dignitatc obiret.
Neminem cuim Dcusadmunus in Eccleiia
vocat , quem non prius , virtutibus ad fiin-
ctionemaptis expolit.
Quodautem dicitur , manfilfe in dtferto, s^uamiiu
donec temftis advcnijfet, qito Ifraeli dedaran- mtmferit
duifuit : id tempus cujulinodi candem erat, "* dtfttit ?
ex aliis locis Scripturxintelligitur ; annus
xtatis ejus , quaii trigelimus.
Quoin loco,(i quis forte^«<cr<ir,car,cum Cvm»
tam excellcnti vcritatis fcientia dotatus ef mfHr"u
r . • r _-. ,. nd mtitiftt ,
let , matunus , in tanta prxlcrtim hdelium ,;umiJjtt_
doclorum inopia , ad minifterium adhibitus yuu.i
non Ct ?
ReJJiondeo , illud , per vocationis ordina-
rix formam non licuiife. Sacerdotes enim
& Levitx , ex quorum numero Iohaones
extitit, non ante trigeiimum xtatis fux an-
num,ad publicum mmiftcrium admifli funt:
quanquam enim quodam in loco dicatur,
ad i5 annum ad templi minifterium accitos
fuifle ; tamen quatuor illis anuis juflum mi-
nifterium non obibant, fcd tantum fux pro-
bitatis & induftrix fpecimen prxbebant, ut,
fi minus laudate fe hoc tempore geflcrint,
Sacerdotum alboexpungantur. In quo illud
liquet,neminem quantumcumque donis do-
tatum, ad miniftcriumaccedere oportere,
nifi legitima vocatione inftructus fuent. Sa-
lomon , tametli omnium qui unquam exfti-
terant mortalium ad Reipublicx gubcrna-
cula aptiflimus cflet ; tamen cam attingere
non debebat , nili ad regnum capeflendum
vocatus fuuTet. Nec vero Sampfon.qui por-
centofo quodam animi & corporis robore
prxditus erat , ad certamen cum pumilione
prodire debebat , niii Dei vocatione arma-
tus fuiflet.
Matth.
44 Ha&monxa
Matth. cap. i. a verfi.ad 18.
Llber geucrationis JESV CHRl ST I , ^i/;/ Davidis,filii Abrahami.
2 Abrabamus genuit ifacum. Jfacus autem genuit I acobum. Iacobusautem
genutt Judam &fratres ejus.
3 Judas autemgenuit Pbarefum & Zaramum e Thamara. Fharefus autemge-
tiuit Efromum. Efromus autem genuit Aramum.
4- Aramus autemgenuit Aminad.ibum. Aminadabus autemgeniut Kaaffonem.
Naaffo verogenuit Salmonem.
5 Salmovero gentiit Booz,um e Rachaba. Booz,us atttem geuttit ObedemeRu-
tha. Obedes autemgenuit Jeffen.
6 Jeffe verogenuit Davidem illttm regem. David autem rex ille genuit Solomo-
iiem, ex ea qus. fuerat uxor Vri<t.
7 Solomonvero genuit Roboamum. RoboamusautcmgenuitAbiam. Abiasau-
tem ger.uit Af.im.
S Afas autemgcnuit Iofiphatum. Ioftphatus autem genuit Ioramum. Ioramus
autemgenuit Hoz,iam.
9 HozJtas autemgenuit loathamum. Ioathamus autemgenuit Acbaz.um. Acha-
z.us autemgenuit Ez,ecia;n.
10 Ez,ecias autem genuit Hanajfat. Man.ijfes autem genuit Amor.em. Amon
autemgenun lofxam.
1 1 lofias autem genuit Icchoniam &fratres cjus , in tranfportatione illa Babjt-
lonica.
12 Fosl tranfportationem autem illam Babjlonicam , Iechoniasgenuit Salatie-
lem. Salatielautemgenutt Zorobabelem.
13 Zorobabel autemgenuit Abiudem. Abiud autemgcnuit Eljacimum. Eljaci»
wus autemgenttit Az.orem.
14 Az,or autem genuitSadocum. Sadocus autem genttit Achimum. Achimus
autemgemiit Eliudem.
is Eliud autemgenuit Eieaz,xrum. Eleaz,arus autemgemtit Matthanem.Mat-
than autemgenuit lacobum.
1 6 lacob autem genttit Iofephum , virum Harict , ex quagenitus esl IESVS itte
qui dicitur Cbriftus.
ij Vniverfx igitur progenies ab Abrahamo ufqtte ad Davidem , progenies qua-
tuordecitn: & a Davide ufque ad tranfportationem Babylonicam, progenies qu.ttuor-
decim: & a tranfportatione Babjlonica ufque ad Chrifutm, progenies quatuordecim.
L v c. cap. 3. averf. 13. sidfnem Capit.
23 Ipfe autem lefus incipiebat effe quafi amiorum triginta, f.lius («f exiflimaba-
tur) lofephi, filii Heli,
24- Filii Matthati, filii Levi, filii Melchi, filii lanm, filii lofephi,
25 YiXuMattbathia, filii Amoft, filii Naunu, filii Efi, filii Nagga,.
26 Filii Maathi, filii MattaihU, filii Semei, filii Iofephi, filii Ittdt,
27 Filii Joarau, filii Rheft, filii Zorobabelis, (ilii Salathielis, filii TXtti,
28 Filii Melcht, filii Addi, filii Cofami, filii E/«o</.i?;/7,filii Eris,
29 Filii Iofa, filii Eltezsris, filii lortim, filii Matthaii, filii Leyi,
30 Filii
45
EvANCELICA.
30 Filii Simconis, filii ludtt, filii Icfephi, filii lonami, filii Eljacimi,
3 1 Filii Melc£, filii Matnani, filii Mattathcc, filii Nathanis, filii Daytdis,
32 Filii IfJ/i, filii Obedis, filii £00/1, filii Salmonis, filii Naajfor.is,
33 Filii Amtnadabi, filii Arami, filii Efrotni, filii Pharefi, filii iw^,
;?•* Filii I.ifoy/, filii IpMri, filii Abrahamt, filii T/w,£, filii Xachorisy
3$ Filii Sarucht, filii K^.«r/, filii Phalect, filii Heberis, filii 5.i/,c,
$6 Filii Arphaxadi, filii Sra/, filii No<c, filii Lamechi,
37 Filii MathufaU, filii Hc7ioi7;/,filii I^mfr<,filii Mahalaleclis, filii Caiitani,
3% Filii llenofi, filii Scr/:/, filii Adami, quifuit Dct.
ln ijnibm
iificnmen
teneala^iic
\ittthM
e> i tAittt.
cvr in tres
TXCTUgcf,
Jtflribu-
?#/W »f-
CjfiltM,
Ji^iitJS,
UllUlM.
P R A X I S.
Dlfcrimen genealogix Matthxi & Lucx
quadruplex eft. Primo ordinis inveriio-
nc : quod Matthxus a majoribus defcendit
ad pofteros : Lucas , a pofteris capto initio,
ad majores afccndit. Secundo quod Lucas
numcro Matchxumfuperar,quiad Adamum
ufquc genus Chrifti ducat . Tertio quod
Matthxus a Davide ad Salathiclemnumc-
rat pofteros Salomonis ; Lucas Nathanis,
idelt, prior legalemfuccelTionem Chrilti
ad regnum , qui rex natus eft ; pofterior na-
turalcm Chrifti generationem , eoque ipfe
Salathiel filius Iegalis eft Iechonix , & natu-
ralis filius Neri. Quarto quod a Zorobabele
ufque ad lofcphum uterquc cnumerat; quod
ille majores Iofephi , hic Marix recenfct.
Quod Matthxus fuum Catalogum diftri-
buitintres reara^^j^sdkf.nontantum mc-
morix juvandxcaiifafactumeft; fed porro,
ut tres populi Dei 't-m%a.'„ iniignes conditio-
nes notaret : unam, qua fub Sacerdotio tan-
tum , una cum aliis legalibus ceremoniis, in
terra promiflionis vivebant;alteram,in qua
Sacerdotio Regnum accefTit : tcrtiam il-
lam , in qua , amiflo Regno augufto , ejus
tantum reliquiis gaudebant.
In perfonis vel dignitate plenis , vcl his,
quoi um ut genus inquiratur , plurimum in-
tcreft, genus , & origo diligenter & opcro-
fe excucicur,Annalia rcphcantur, cabulx in-
fpiciuncur , fcripta tineis & btattis erofa &
exoleta cvolvunturjdenique omnia,qux vcl
minimum momcntum ad lliius rei pervefti-
gationem afferre pofle putantur , follicite
comportantur.
Quodll dignitns quxrarur; non eftqui
cum Chriftoconrendac ; quidecushumani
generis eft , &: ptdchrior univtrfts fdiis homi-
num. Pfal. 45,5.
Si tttilitas: infimra cft . fe ad univerfi ge-
neris humani fahitcm proferens. Intcreft e-
nim plutimum, ut iaaimis, Iefitm cuin cflc,
qui a Frophctis & Iege eft Chriftus declara-
tus. Cujus cum hxc pars iit , ut fciamus eif-
dem majoribus prognatum cflc , quibus o-
riundus prxdiccbatur : hunc locum tradla-
tum perutilcm efle confequitur.
Quod quidcm inde perfpiciti:r,quod hxc
pars adco eft in Veteri Tcftamento culta, uc
quorundamlibrorumprxcipuum munus iic,
in genere Servatoris declarando verfarijlic-
ut inlibro Ruth, & 1 Chro.i,z,$. Cum vcro
Novi Teftamcnti fcnptorum , Euangclifta-
rum , Sc Apoftolorum munus iit , implctum
cfle docere fuo tcmpoie &. modo , quod fu-
turum l'rophetxprxdixerunt;inter cxtera,
hoc ctiam fua lucubratione dignum indica-
runt. Quod quidem eofecetunraccuratius,
quod non defuerant, qui fuppoiititios Chri-
ftos in Ecdeliam , lingulis fere xtatibus in-
ducere voluerunt. Plcrique enim fuerunt,
qui fpuiios Chnftos ad Ecclcfix portam fub-
jiciunc: quodli proSacerdote apud Efram
Cap. 2.. v. 61. agnitus non iit , qui genus
fuum ad Aaroncm refcrre non potuit : nc-
dum pro fummo &: xterno Saccrdote agno-
fcendus erit , qui genus fuum ad domum
Davidis referre nequit.
Piimodicitillumefle Filium Davidistf Cnr »'»
Abrahs.; qux eft propoficio , quam reliqua/"■""',/,"
oratione probat : Eorum vero ldcirco me- Dav"1^
minic , quia pactum de ChriftoServarore, / .„ '*
ictura cum lftis duobus , folemne & crebro mm fA.
rcpecicis proniiflis fmcitum efl : huc acce- cmt\
dit , quod duo hi viri apud Iudxos , in ma-
ximo hotiore & exirtimatione fuerunt ; ut
non mediocriscommendatio Chriftoapud
ludxos acceflerit , quod horum duorum fi-
lius eflet. vide Rom. 4. ubi Apoftolus iftos
deligit, tanquam fanftilTimx vitx homines,
& Deo maxime gratos ; atque eo cumpri-
mis , cum quibus Deus pactum lalutis pepi-
giflet. Ex quoapparet , quoAleba». 4, 11.
dicitur, Ex IuiLiifaltttim c,"e.
Quod vero ad Abrahamum attinet , in
F 3 coofcflo
CUrifhu
ttiamfiliut
Daxtdit
Irtth.t;
-i MfN , . ■ .t
Solomone
tiicalur
progntttUf,
...JU txliM
thattefue-
rit oriun-
dut.
A,6 H A R. M
confefio eft apud omnes , Chriftum ejus fi-
liumeflc. An vero Davidis fuent, quod ta-
mcn prxdictum implcri oportuit , proptcr
quafdam in gcnealogia difficultates , non
pcrindc ( apud calumniarores prxfertim)
conftat. Id igitur piimum nobis confirrnan-
dum c(t,ut ii minus omncs difficultates dif-
folvcrcqueamus, tamcn fcmper in promptu
h.ibcamus, cuifides noftrainnitatur.
Primum igitur iflud conftat ex vcrbis
Angcli, qui Chriftum throno Davidis patris
fui lucccllurum prxdixit. i. Dcinde ex pcr-
fequutionc Herodis ; nec enim caufa ulla
fiiiffet, cutiibia Chrilto propterprincipa-
tum timuiflct , rtrfi cx ftirpc regia oriundus
fuiflet. ;. Ad hxc, quod Maria mater, cen-
fus caufa , ad Davidis civitatem Bethlehem
recipcre fe coacla eft. 4. Pofttemo , quod
cum Ixpe in magna frequentia , Davidis fi-
lius agnitus & recognitus iit, numquam ta-
men a Pharifxis , aliifque Chrifti juratis ho-
ftibus , huic confeflioni reclamatum eft ;
quod tamen & faCtum fuiiTct , & facilc ficri
potuiffet, li non fuiffet, qui efle agnitus eft.
Gravisvero& fubdifficilis quxftio , an ex
Salomone, an vero ex Nathane Chriftus na-
tus fit , hujus rei fidem nequicquam elevat :
nam utrumcumque venim iit , femper ta-
menverum erit , Chriftum cx pofteritate
Davidis profeminatum , cum uterquc filius
Davidis extiterit. In quam quxfticnem quo-
niam incidimus, primumillam diffolvamus,
dicamufqueex Ier. 11, ;o. & ex£«c. ;, ;r.
Chriftum cx pofteritate Nathanisoriundum;
quandoquidem Salomonis pofteritas in Ie-
chonia exftinfta eft ; ob eamque caufam,
qui poft Iechoniam , populi principesenu-
meranrur,nonerantnaturalespofterilecho-
nix, fed legales , id eft, hi , ad quos jus prin-
cipatus lege devolutum eft.
Qiiod li quis exctpiat, quxrendo ; quid i-
giturcaufxfuit , cur Math. Salomonis , &;
alioruminfequentiumrcgumin Chrifti ge-
nealogiamentionem fccerit , cum cx Na-
thane fuerit oriundus *:
Rejpondio , id factum fuiffe , ut , iicut cx
Lucx catalogo,fiIius Davidis naturalis agni-
tus eft, iraquoque Succeflor , feu filius, pri-
mo jure hxreditario , illius temporalis rc-
fjni, deinde fpiritualis illius regni , cujus ry-
pum illigcrebant, eflc agnofccretur. Inter-
fuit enim faluti noftrx , non modo ut filius
Davidis eflet,fed porro regno ejus fucceffif-
le intelligeretur : & ut ex comparatione re
gni illius terreftris extinfti & dckti, regni
• N I A
Chtifti xternitas melius illuftraretur. Sic
enim conftat regni xternitatem Davidi pro-
miiram, non nili in Chrifto complcri.
Eft vero qusftioaAhuc diffkilior,cur Chri- Curthrijlt
fti genus uterquc Euangelifta replicans , ll- *j"fL"'"-
lud tamen non ad Manam,fed ad lofephum, ^ ^ u*
qui patcr Chrifli nonerat, refert ■ jefhumrt-
Cui rcjpondetur , primum a Scripturx fermurl
more alienum efle , fceminarum , vins prx-
cipue nuptarum aut defponfatarum , genus
repetere ; coque factum eft, ut Marix gcnus
fublofcphi nomine a Luca replicetur : ob
eamque caufam Eli , qui lofephi pater dici-
tur , Marix germanum &: naturalcm parrem
extitiffe , Iofephi vcro focerum : ncc hoc i
Scripturx fermone abhorret , cum Naomi
nurus fuus , filiasappellet. A»r£.i,u, 11,13.
Nam cum Lucas Chrifti genus replicans,
diferte profiteatur Iofephum ejus patrem
non fuifle ; non cft veriiimile , eum tantum
laborem fumere voluifle , ut Iofephi majo-
res in catalogum redigeret. Ex quo videtur 7' °y
alia etiam difficultas explicari, quod duo pa- <,/;;,„?/»•?
tres vnius Iofephi affignenrur , a Matthxo
Iacob,a Luca vero Eb: dici enim poteft.Ia-
cobum germanum patrem , Eli vero Soce-
rum extitifle.
Quod ii quis occurrat , genus Chrifti ne necgmui
lcgale quidem , tum a Matthxo fub finem , Chrifii le~
id eft, poft Iechoniamcontexi. Z*l'F*?
R.eJpondetiir,m more politum fuifle,(tam- "'""•'"'
etfi legeimperatum noniit ) ut viriforores lHrt
ex eadem familia acciperent. vide Iud. 14,;.
Huc accedit, quodres erat tumpervulgata,
& in omni intelligentia polita , ut non tam
ncceflarium fuerit lingulaprxcife perfcqui:
prxterquam quodin lege poiitum fuit , fi-
liam.cui hxreditas aliqua,aut jus hxreditatis
obvenerat ; neceflario effe in cadem tnbu
matrimoniocollocandum. Num.-yS, ^,6,7.
Obfervandum primum , Deum fervandis CurhU jf-
promiffis vcracem 5: fidelem effc.Secundo, maelit r*r
i Chriftum non efTe omnibus propoiitum Scr- tfannull*
1 vatorem , cum Ifmaelis & Efaui nulla hic "*"*"■
mentio , quia in fccdere non erant : quod
magis Iiquet.quod non tantumlehudx men-
tio fit , .i quo Chriftuscfrloruit ; fed &: fra-
trum ejus , ut qui in fcedere erant , quamvii
abhis Chriftus non iit oriundus.
Tertio , quod ex uxore Vrix defcenderit orm tnmit
adultera, & Rahab meretrice.indicat , eum "f"w^
non dedienatum effe ex pcccatncibus fce- 7ACr>'
minu nalci, ut pcccatonbus racilior ad eum
aditus effet, 5; confidentior. Quod ex Tha-
mar natus fit incefta,docet fui cupidis fe ex-
hiberc
EVANGELICA. 47
hibere.uteumque graviter &. atrociter pec- ' dxorum tantum , fed & Gcntium Servato-
caviraus. Quod cx Rutha , docctur non lu- I rcm a Deo proponi.
M A T T H. cap.l.a verf.iS. adfinem Capit.
iS IESV veraChrifti n.itivitas itaftat. Ouum enim vi.ita ejusMaria dcftou-
fata ejfet lofepho , priufqii.tm ipfi convcmffent , comperta est pncgnans ejfc c .Sptrttu
Sat.clo.
iq Porro Iofephusvtrcjus, qtittm cjfet jufius, 6~ nollet eam lgnomti.u cxponcrc,
volutt cl.im e.im dimittere.
2 o Hac autem qtium in animum induxijfet , cccc angelus Dotnini in fomnio ap-
paiuit ei , diccns , lofephe fili Davidis tic metue accipere Mariam uxorem tuam.
S.tm quod in ea gcnitum csi, ex Spiritu Sancto eil.
z i Pariet atnemflium, & vocabis nomcn ejus IESVM. Ipfe enim liberabitpo-
pulumfuttm expeccatis ipfius.
22 (Totum boc autemfaclum esl , ttt impteretur quod ait Dominusper Prophe-
tam, diuntem,
2j Ecce, virgo illa pr&gnans crit , & pariet filtum , & vocabis mmen ejus £//;-
nianuel: qnod esl,fi tnterpreteris, Hobifcum Deus.)
2 4- Experrectus autem Iofephus exfomno , fecit ut ei imperarat angelus Domi-
ki, & accepit uxoretn fuam.
2 t Sed non cognovit eam , quoufque fepenffei flium illtnn futtm primogeuitum:
rocavitquenomenejus IESVM.
AKALYSIS.
P Ropoiitio eft , Chiifti in hanc lucem fufccptio;
* qui defctibituiabefficientecaufa minus prin-
cipali M.u <r , qux defcribitut abadjunctadcfpon-
fattone Jc fubiefto Ufiph» , dcinde ab cfliciente
principali Spiritu Sanfto; quod arguitur f) llogif-
niodisjunftivo.aut fuita Spiritu Sanfto, aut a /o-
fipht; fed non a lcfephf.ergo. AfTnniptioneni pro-
batacomparationeminoris : quod nonduracon-
fuetudinem mutuam habebant , nedum ut ex illius
concubiru conciperet.
Virf. 19. Ufephum non habuifleconfuetudinem
cum virginc, probatur ab iplius lnfephi teftimonio:
quod corroboratur abadjunfto illius ancipiti de
hac re & follicita difceptatione , hinc illam repu-
diandi, iftincvero, iUanidamdimittendi. Cujns
quidemdifcepfationiscaufaptiorafligriaiur, quod
juftuscflet;cujus juftitii liicetTeftus tft, cjucd r.o-
luit illamducere quam exiftimabat cx3l:o pri-
gnantem , coquecogiiavitiiiamdiaiittere. Alrera
caufadifcepr.itionis , quod noluit illamadaliaium
excmplum probto afiici , prxfertim re nondum
compertaplene , quod illa(verifim:liter)il'.irem
rotam otgefta eft narraret. Hujus autcmpo.terio-
riscanfi, difceptatioriis hic etfeftus declaratur,
quod illatu voluir clam & fummo fileotio dimit-
tcrc
Ve/f.ia. Hacanxierate animi Ufephiu levatur;
quilcvatiodcfcribitut l.ab adjunftaadmirario-
nc , i. ab adjunfto tempotc , cum hxc apud fe dif-
ceptata animo d.-crevLflct. 5. Dcinde alio tcmporis
adjunfto, cjni donr.iict, 4. a principjli caufaefti-
cicnte, Domino, j.inllrumento,An2clo, 6.abad-
junctaforma, nempequod fefpe&abiliforma to-
fephc, exlnbuit , 7. abadjunctaorationequam ha-
buit Angelus : cujus paites funt, compellatio St
nuncius; copellatio defciibirai ab adjunfto nomi-
ne cV: iclatis , qtiod efTet ex poftciis D.iyirtu; mm-
cius conftat cdhortationc & adhortationisratio-
nc. Adhortatio eft , ne timeat acciperc ^lan.m in
uxorcm;ratio eft ab afticiente caula, quod przgnans
efletcx Spiritu Sanfto.
Vtrf.x\. Cujuscffeftusnotaturquodpaiiet fi-
lium. Quifiliusdefcribitur ab adjun&o nominc
IESV, & cfficientc inftrumentali ejus nominis
Itirphe ; ratio autcm iliius appellationis ducitur ab
effeclo , quodfervabitpopulumfuum : quxfilus
gencralius enunciata poft id fpecicxn reftringitur,
nempc falutcm ex peccatis.
yerfiz.T.i. Hic nuncius cofirmamr a teftimor.io
divino Pcophcti ECiis , qui hocruturum pridixe-
ia:;cui iaomnibuscum Angelinuncio convenit,
niii uno nomine : quod voce difcrepans a Dominp
quod Angelus indidit, re tamen idera eft.hm.muel,
quodaiijunftainterptetationedcclaratur, Dcni »»»
bircMmt idcft , in noftranatura.
Verf.i^. lifiplji obfequium indicatur ; quod dc-
fcribiturfuispartibus , accipiendi uxorem Sc no-
minis impofitione ab effefto , accipiendo J\Ur'mm
in uxorem ; qux obedientiaamplificatut ab adjun -
fto tempotii,ilicout efomnoexperrcftuseft:pro-
lcpfis eft qua occurrit objeftioni , qui exeo nafci
poterar.quod dixit cum \larnmi acccpiflc in uxore.
^•'ir/?zs.Obj'.ctio vcroeftexadiunft.iconfuetu-
dine, qm ctdinariacft interconiugcscohabitan-
tes. B.efponfum j diverfis: quautumvis cnim alio-
quipio uxoie illain lubctet , non tamcn cuni illa
confnc
lS.
19-
4| H A R. M
confuetudinem habuit , quod porio defctibitui ab
adjunfto tempoie , priufquam Chiiltum in lucem
cdidilfet; deindealiud etteflum obfequii notat,
quod nomen illi I E S V S indit.
METAPHR.ASIS.
IE S V vero Chrifti cum concepth , titm in
lucem fufceptto bujttfmodi est. Cum Man.i
fguVer Chnjh Iofepho dejponfata , comperta
ejfet ex arcana Sptrittts Sancii (_f admirabili
operattone uterum geffijfe ; tantum abfuit, tit
ex viro fuo lofcpho pr&gnans exifieret , ut
ntmdttm tdlitm vcl mtnimum congreffttm mtt-
tuum (_f interfe habuerant, nedum ut exillo
conciperet : minime orr.mum ab ullo alio mor-
talt , cum effet virgo cajiitate mfignii.
Cujus qtitdem ret teftem produco tpfum Io-
fephum , qui ex hac uterigeftatwne in ancipi-
tem 0> trtftem difceptattonem tncidit ; hinc
entm cum jtiflus e[fet,necveUet fefoemint ad-
jungere , qut ex alieno concttbitu concepiffet,
tUam voluit repudiM-e : iftinc vero quod iliam
aovcra: anteacla vitapudice & cafte vixiffe,
nec omntno a veritate abhorrutffe , quod vir-
go (omnt veriflmilitudine) lofepho ad fui
pttrgationem rem omnem ut gejia esi explt-
caffet, iliam confiituit clam & fdentio fummo
ob eam catifim dimtttere , ne tn iUa feveriorts
fupplicit exemplum pofteris ftatueretur. ISJuod
quidem eo liberitts facere potuiffe ftbi perfua-
ftt, qtiia adultertum ,Ji quod admiffum fuift-
fet) ex uteri geftationefacile dtgnoftci potuit:
dcinde qu)d tUws crimmis judtciumpenes Ro-
manos effet , qui neglecia {$ prttertta crtmi-
nii vmdicla, inde argumentum populiDei lu-
dificandi [maxime veroftirpis {$ famdu Da
vidis , quam cane pejus __p angue oderant)
amperent. Htc cum antmo ftuo verfajfet mul
tttm diujue , <_j> tandem in eam , qttam dixi,
fententtam tnclinaffet , Ecce opportune Deits,
ut folet , tttrtque conjugi graviter laborantt
fuccumt. Angelus enim beatus a Deo miffm
lofepho per infomnium , cum fenfibas ftomno
ligatts (y conftricits mens libsrior ejfe folet,
forma humana fe antmo vidsndum exhibet,
eumque in htc fere verba affatiir. Iofephe
(qttem etiam filti Davidis appeUatione com-
peUo. non tantum ut te mihi penitm notum
tnteliigat.fted ut IttttU maforis argumentum
habeas) Chriftum ex tita fccmina oriundum
trtdico. Video te metuere tibi a Jponfa ttt.i,
mtciUtpropter adulterii fujpicionem conjun-
gas\fed hitnc mesum vanum plane &falfum
tiepone. Nam quod in tUa genitum esi , non
altunde qitstm sx admirabtli , fed arcana Qr
O N I A
incomprehenfibdi Spirittu Sancli operxtione,
profetium^efi. Vt autem ex Spiritu SanHo II,
concepit, itafito jufto & prtftituto temporefi-
lium pariet. Quem ut inteUigas liquiditts ex
Spi:itu Sancio conceptum cjfe , nomen ei I E -
S V S impones Erit aittem <p=f<i>vpt®-, tlt qui
populum non omnem fedftuum.td efifideiUum
apprehendentemfervabit\non equidem (qttod
IUtUi expeciant & plertqtte prtoptanf) ab
hujus feculi tncommodis omnibiu , fed pecca-
tis , qttibtts , tanqttam vmculii conftricii , te~
nentur. Et ne cui novum a:tt inaudhum vi- iJ"
deatitr quod ab Angelo Iofepho cuciumeii;
recognofcite quid Efaias Vropheta a'tjuot re-
troaliis fteculis de hac re, non modo eodemften-
fu .fedpene eijdem verbis , prtd xit , qiubtts
Angelus Iofephum ajfattts efi : Ecce virgo 13.
iiterum feret & partet filium , ctti nomen (in
lofephi £J» Manx perfona Ecclefia) impones
Emimnuelis ; qttod perinde (fi mterpreterts)
fonat , atque Detts pe,- tncamationem & na-
tttrt nofirt ajfumptioncm, nobifcttm habttans,
0> a nobis partibtifque noftrts confiftens.
Iofephus vcro abfqite omnimora fimulac l"4.
efomno expcrrecius ejfct.ilico Angelt dido ob-
feqitens.Maruimfibi ttxorts loco acceptam ha-
buit. Quodtamen non ita inteUigendum eii, 15-
acjipro more al.-orum conjugum conftuetudi-
nem cttm illa habitcrttttantijp r enim ab ejtts
confuettidine abftinuit , qttoad filium fitum
primogenitum in lucetn edidijfet ; citi etiam
cmgruenter Deiper Angelum mandato, no-
men I E S V S impofiat.
P R A X I S.
POflrema hac parte capitis Euangelifta
docer, Iofephum.de conjuge fua utcrum
geftante.anxium cV: inopem conlilu,ab An-
gelo de rc tota certiorem factum , accjuie-
ville :
Cujus Hofephi Ventuio anccps f & du_
par es ^ c r biaex tcntationecjfitus.
lunt, ^MarixJ
Tcntationisvero caufaaffignatur , quod
cx Spirim concipiens , (ine Iofeplii confue-
tudine, gravida extitit.
Genus Servatoris poftquam rcplicafTct, Veif. \%.^
modumetiam quomodoin lucemcdituscft &'")" "-_
perfcnbit. Vbi nota eiusconccptum muito cff "M1"1
111 ~. h.vinn
magisquam Iohannis admirabilem. Quan- m„/(omi.
quam cnim nacurx legibus neutrum rieri r.tcnbfitri
poteft.ut aut virgo concipiat, aut artate ex-
foleta ; tamen tanto magis fuit hoc admira-
bile, qao vetulam peperillc m Sara vifum
ante erat , virginemvcro concepiiie nun-
quam.
E V A N G
quam, neque ante quidcm auditum cft, ne-
que pofteaevcnturum cft.Quod ad gigncn-
di partes attinct, lohanncs a conlucta ratio-
ne non admodum rcccflit ; Chriftus vcro
nuilius mortalis viri adminiculo in luccm
exiit, fed admirabili Spiritus Sancli virtute
a Patrc promanante. Cum enim conluetu-
Jinem non habucrit cum fponfo fuo (undc
diciturpoft, virgincm parituram, non pari-
turam lofcpho , ut dc Elizabetha Zacharix
panturam didum eft) ncdumcum alus ca-
fta & pudica virgo confucvifle exiftimari
dcbet: m quo videmus impletum clle, quod
Marix per Angelum annunciatum cft. Et
hxc quidcm caufa cxtitit tam anxix & du-
bir cogitationis , qualem lofeplms animo
agitabat. Notatur verecunda & cafta Scri-
pturx loquutio , cx gencre pcr Synccdo-
chen , deiignans fpecialem congreflum : ilc
I Cor. 7, 1. non eJl bonum tangere. & Gen.
6, %. ingredi adfiltas hominum. Quo major
cftfpurcitieseorum, qui ex Sacris Scriptu-
rx Ioquendi formulis , anfam arripiunt fcr-
monis impuri.
U IiM>i Sequitur nuc ipfa tentatio,qux Iofeplnim
ttntatwnit tantopere exercuit.Primum enim pro com-
c *»]■<, perto habebat fponfam fuam uterum gere-
re. Deinde non minus comprehenfum ha-
bebat, ex fuo cum illa congreflu , illud non
fuilTe : hinc cft , ut hanc cogitationem ani-
mo fecum verfiret, deilladimittenda. Iole-
phus, juftus cum eflct , noluit fua opinione
moecham ducere, & qux ad aliumlpedta-
bat ; eoque hanc cogitationem imvit, ut il-
lam dimitterct. Quod vero illam nolcbat
7jw£ji3«/Iyi2[<7Wf,fecit ut conlihuminiret de
*- „-,.. ,r iHa clam dimittenda. Id vero natum videri
t^ ittnOT aC
Itx i(<nu- poterit ex llngulari amore , quo illam am-
plexatus eft; idque propter pictatem.adver-
fus quam peccafleillamxftimavit, circum-
ventam dolo & callidis coniiliis. In qua re
quid Iofepho accedit , quod humanitus aliis
11011 obtingit ? Quanquam pro Iofepho af-
fcrri poteft , illum reputaflc fecum , Roma-
nam gentem, penes quam erat crimcn capi-
tale, ludibrio habituram adulterium , potius
quam illud debito fupplicio arfcfturam : lic
fore, ut neque fcelus opinione ijtiusadmif-
fum, dcbita pcenacxpiarctur , & Ecclciia
Dei , maxirr.c vero ftirps Davidica Romano
exofa.Iudibrio exponeretur.Quanquam fie-
ri poteft, ut,tamet(I re illia Mariacommu-
nicata , omnino fidem non adhibuerit ; ta-
men non efle impoflibile , quod virgo ad
fuam defeniionem afferebat, judicarit.
n& c!.im
dhmtte»
ii:
E t I C A. • 4)
Hinc liquct , illam cfle humanx naturx
[ imbecillitatem , ut licut cx rcbus nocituris,
bona & grata fperant ; iic cx his , qux illis
commoda funt , fxpetanquam nociturati-
meant : vidc Zacharix cxemplum , Luc. 1.
item excmpla hliorum lacobi.qui cx argcn-
to rcddito anxii erant, Genef^i. Cujus nul-
lam aliam caufam aflignarc poflumus,quam
quodhomincs.fibipeccatorumfuorum con-
fcii , undccumque libi a meritis pccnis me-
tuunt. Tametii enim inincorrupta Adami
natura , arcana Dei coniilia , non , nili Deo
patefaciente , fciturieramus : tamen mens
j nullius peccati confcia , uihil minus , quam
[ damnofum aliquid , aut noxium prxftolan
potuit. Erat emm prxfl.ins honos,illms foc-
minx maritum efle , qux eadcm Dei matcr
fuit. Hoc in Zacharia eti.im percipitur, qui
inde metus , unde gaudii debebat caufam
prxciperc.
Illud autem merito hic quxri poftit ,
quorfum , lufti , elogium hoc loco Iofepho
tribuitur. In quo coniiderandum eft, illud
certe caufam non cfle.quod compcrtum fuo
judicio adulterium , noluerit cx prxftituto
legis morte adulterx expiari ; Icd potius
contra, juftitix ftudium, cum fuoillam non
traducendi coniilio aut deiiderio, conflicta-
tum efle: ut cum juftitia eum urgeret de illa
in exemplum ftatucnda, tamen interior qui-
dam erga illam amor, ab hoc coniilio rcvo-
cavit ; maximc vero cum rem penitus indi-
catamnon haberet.
Quodquidem alterum juftitixproprium
elT,non temere aliquid adverlus fratrem fta-
tuerc , & quidvis potius (fieri modo quod
poflit) quam qux fratri probrofa & igno-
miniofa funt , in animum noftrum induce-
re. Iftx confultationes in improbos non ca-
dunt , quanquam enim fxpe in confultando
arduis difficultatibus impediuntur-jnunquam
tamen illud juftitix , fed commodi fui ftu-
dio faciunt. vide Vfal. 10, 4. Hinc eft quod
nonnunquamapud Prophetas , homines in-
iimulantur , quod cur hoc vclaliud f.iciunt,
nc femel quidem quxrunt: cftque majus in-
dicium pii viri, ii in res afe gerendas inqui-
rat , quamvisaliquandoaffecTusdepravatio,
refte deliberantem in contrarium abripiat,
quam cum homines nunquam fuas acT iones
ad legis normam adigunt.
Haclenus de Iofephi tentatione , in qua
Iofephus ipfe teftis produttus eft , fc Chrifti
patrem non eflc.
Scquitur tentationis exitus.
C Vbi
hinepr*-
rationit
Verf. 19.
att.xmcn
jujii clogt0
infiyiitHY»
5°
Vbiconl,-fDeiPer*r
derarur } r r ,. ,
^lofephi obi
H A R. M
Deiper Angelummandatum,
Vetf. 10.
Jojcpbtu in
propoftto de
dtmtfiiottc
'Jpofiepra-
snantit in
tfficitfi.
liulttSy
.( c.tto nh
^stngelo m
fomntii a-
Vocatuij
ej- omnem
metttm .16-
jicere ;«-
betrtr.
ibfequium.
Dicitur autem Angelus opportune, dum
hxc agitaret , fupervenifle , & fcrupulum ,
eum cruciatu magno afficientem, exemiile;
cumprimis vero virginis manto fuo fulpe-
claminnocentiam vindicafle.Captumenim
erat coniilium mox dlam clam dimittendi,
& ad agnatos fuos rtlegandi; quodcum illis
grave, tum virgini probrofum futurum fo-
ret. Hoc igitur nos m officio & obfequio
Dci animare debet, ut tametli quod ofticii
noftrieft,vidcatur cum ignomima: periculo
conjunclum ; tamcn multis experimcntis
edo&i, fciamus Deo rationes multas fuppe-
tere , quibus honeftam exirtimationem no-
ftram tueatur , & utcumque ad tempus oc-
cultum, poft in apertum & meridiem addu-
ci. Hic conlideratur Abrahx obfequium, in
promptitudinefiliumDeomaftandi.tametii
periclitaretur hoc modo , non tantum asop-
y@- , fed parricidaappellari. Idcm exem-
plunf eft difcipulis , qui , mandato Chrifti ,
aiinam cum pullo, (domino & pofleflore
non rogato)foIventes afportarunt. Necmi-
nus nobis auxiliarem hodiefentiamus , illi
modo fideremus. Homincs enim pleriquc
ardentiorem religionis profcflionem refu-
«iunt , ne videantur leves & inconfiderati
eflc : item alii oblatam pugnam dctrecta-
rcnt , nili inde ignavia: notam extimefce-
rent.
Quod in fomniis Angelus Iofepho appa-
ruit,non erat populo Dei infolens: vel enim
in fomniis vcl per viliones folebat Deus his
iunotefcere , quos majorc houore dignatus
eft. Num. n, 6. Cum vero hic nuncius An-
geli,idemreipfafit cum eo.quiad virginem
allatus eft : fit ut idcm nuncius , qui Iofe-
phum recreavit, nos ctiam mirifice & fidem
confirmet. Hoc cnim pacto duorum Ange-
lorum teftimonio de Chrifto cx Maria vir-
ginc nafccndo , & ex Spiritu Sanfto conci-
ptcndo,confirmamur. Qiiod li quidduorum
virorum teftimonio comprobatur, firmum
cenfendum eft , multo magis , quod .i duo-
bus A ngclis. Idem etiam eft fidei adminicu-
lura, ex eo, quod hoc modo de Chrifti offi-
cio, quo homines a peccatis eripiuntur,no-
mini fuo refpondente itidcm corroboramur.
Quod metum abjicere jubet, quia ex Spi-
ritu Sanclo eft , docet imllum unquam pec-
catum nobis creari pofTe ex Spiritus Sanfli
in nobis,aut in aliis operatione. Quod i no-
O N I A
bts, a mundo,& Diaboli inftinftu provenir,'
metuendum eft ; fed quod a Spiritu Sancto,
non item : contra autem in nobis ufu venit,
ut ab illis nos rebus potillimum mctuamus,
qua: a Spiritu Sanfto proficifcuntur ; in his
verofecuri & audaccs fumus , qua: aliunde
quam a Spiritu SancTo proveniunt.
Inquo Mattha-us hoc amplius Lucaha- _.e _? '„,
, ' , . . r . , Ex Chiifli
bet , quod nominis etymon paucis quidem, mmi„„ e„
led efficaciiTimis verbis perftringat : ex quo tymopcc-
etiamluculentcr conftat,quae nobisin Chri- catomm
fto qusrenda funt, non ut faepe fit .divitix, "tnifito f-
!honos, &c. fed peccatorum remifiio. Quod ''«"«"»*
autem nos fervare dicitur a peccatu nojtris,
fatis indicat peccata, fua natura, nos perde-
re & deglutire , aut tanquam famelicos ca-
nes, nos dilaniare velle : ficut etiam fajpe in
Proverbiis, Iobo, & Pfalmis dicitur , hoc &
illud peccatum homines illi addictos inter-
necioni traditurum. Quod reftringit hanC
falutem ad electos , qui modo populus ejus
funt, Alior. 18, 10. Rom. 11, 1. illos convel-
Iit,qui Dci electionem tollunt.Quod autem
Iofephum filium Davidis appellat, gaudium
ejus amplificat , cum Deus hunc honorem
ilh habeat , ut ex eadem familia nafceretur,
ex qua Chriftus elTet oriundus.
Quodneincredibilevideatur,teftempro- Y*"- 1U
fert tuangelifta Efaiam, qui,cum virginem Hltc'm
parituram, tum hujufmodi filium enixuram, abEfiti,
quifuum populumfervaret , aftirmat. Nec/»<ertV&3
enim, vel iplo Angelo autorc, ullum, nifi in
Prophetis defcriptum Mefliam , admitten-
dum ccnfemus.
Nomcn vero Immnnuelis Iefus nomini cnjiuneme
refpondere, ex co liquet , quodad nominis 2mm<"""-
11 c 11 i r-\ lu lefut
llhus conhrmationcni adhibeatur . Quan- _„ •_■ .
^-_ nommt re—
quam igiturhoc nomine Deumin carne no-jh^j,,.
ftra corporalitcr habitare, intelligi poteft;
hic tamen potius ad remiiTionem peccato-
rum , quam per illum confequimur , ratio-
nem haberc nccefle eft. Ex quo tum Deum
a nobis elTe cognofcimus , fi nos a peccatis
noftris allerat : homines vero aliter ftatue-
re , apparct ex Gedeonis rcfponfo ad Ange-
lum. Ncc enim vidcre poflunt , quomodo
Deus ab illis ftaret, quos crucis & calamita-
tum perpeflione cxercet. Hujus vero tam
incomparabilis bcneficii & confolationis,
qua Deus fecHndum nos ftat , fons eft, quod
Dcus in carne noftra habitet. Quod fi infi-
gnis beneficii locofuit , Deum lignis qui-
bufdam& tefleris pra:fentem habuifle.quod
olim in Ierofol. accidit , multo magis hoc
erit, Chriftum yere in carnc noftra habitan-
tcm
ommA
the
inde Itt-
dxarum de
hec ncmine
catumnia
nnll.r,
ul etiam de
yirgine
mann nu-
fi.i.
Verf J4-
Huic vtjts-
ni paret
hfipb. Mt
divinitus
immijft;
emtr.1 A-
nabaftiflx
rumfim-
r,ia :
tem habere. Quod autcm Iudai calumnian-
tur , verum Mcflum appellandum lmma-
nuelem , cum nofter Iejus nomcn fortitus
iit , facile rcfellitur : Scnptun folcnne cfle
nomenfulius fumere, quam ut ad proprium
nomcn, quo quis compcllatur, reftringi de-
bcat : fignificat enim cximiam aiiquam vir-
tutcm , cjua quis pra:ditus , nomen & ccle-
britatem inde acquirit. Efi. p, 6. vocatur
nomen ejus Admtrabilis , Confiliaritts, Dctis
fortis: &i Ier. 13, 6. Hoc esl no??ien, qttodvo-
cabunt eum, Dominus Iuftttianoftra: & Efi.
61, +. dicitur de Ecdefia, Kon vocaberis ttl-
tra DereltcHa, nec terra tna Defilata.fed vo-
caberis, Voluntas mea in ea.tf terra tua Ha-
bitata.
Quod virginis partus (Igni loco propo-
nitur, 8± quidem cum admirationis particu-
la, fatis declarat , quam abfurdi /»/&/' funt,
qui per virginem intelligunt juvenem fce-
minam marito nuptam : nec enim tura fi-
gnumfuilTet adfidemlabantem conftitucn-
dum, nec veroquidinearc admiratione di-
gnum accidiflet.
Iofephus dido Angeli paret , certus Dei
hac inparte autoritatem mterceflifle , &
fomnium hoc divinitus immiflum efle, non
autem ex naturalibus caufis , ut alia infom-
nia. Iftiufmodi enim fomniisaurem aut ani-
mum adjicere , ut ex illis vel mala metuas,
vel bona fpcres , fuperftitiofum eft , & lege
BhmS, 10, 11. vctitum: quo vitio hodie
laborant Anabaptifts. , qui tanquam oracula
venerantur, qua: homiaes parum aliquando
fobrii fomniant. Inquovidemus Spiritum
Sanftum nos docere , & teftatum apud ani-
mos noftros rclinquere , quodnam (it Ver-
bum Dei , quod vero commentum fatanx :
neque hujus rei judicium ab Ecdcfia, vel ab
Ecclelia: Doftoribus petendum. Qrns enim
mortalium potuit Iofephum de hoc divino
infomnio certiorem facere:Vbi Ecdefia: ju-
e 1 r c a. ^i
dicium rc&umaccedit , fidcm quidcmno-
ftram confirmat j fed fidci pncipuum ful-
crum & ftatumen, non petitur abhominum
judicio.
Dcinde quod divina voluntate percepta,
conlilium fuum , & quod apud fe , poft lon-
gam rei difceptationem , judicatum habe-
bat , ftatim mutavit ; obfcquii eft a nobis
imitandi exemplum , a quo tamen fa:pe dif-
ceditur. Nam homines fe retcxere nolunt,
fcd cum paulo deiiberatius fententia: alicui
fe addixerint , ab ea fe dirEcillime dimoveri
patiuntur. Scipfos enim , & fuos fcetus &
confuka.amant & dcofculantur. Item.quod
abfque mora fecit , vide etiam exemplum
Abraha;, Gcnef. 11, 3. Sicut igitur julTus eft
Mariam ad fe reciperc , ita fecifle eum nar-
ratur.
Sedne videatur cam omni rationeuxo-
ris loco habuifle, & cum illa , ut aln manti,
confuevifle, exprefle dicitur, eum virgmem
non tetigiffe , pnufittam primogenitttm fttum,
Chriftum videlicet , peperiffet. Nam fi hic
honos habetur viro defuncio , ut ncmo ri-
duam ejus gravidam ab ipfo xelictam attin-
gat , priufquam pofthumum enixa fuerit ;
multo magis hoc in ifto coelefti partu ob-
fervari a:quiflimum erit. Et ii mortaliafe-
mina in uno eodemque fcetu mifcere turpe
ducitur ;mu!to magis Spiritus Sanfti virtu-
tem , cum mortalis corrupto femine con-
fundere indignum fuerit ; idque factum eft,
ne ulla ex parte a viro genitus putaretur.
An poft partum cum uxore coDfueverft,
in medio relinquendum eft; quandoquidem
Spiritus Sanftus illud tacuit ; ut antiquitas
nimis fevera cenfenda (it , quae Hehiidtum
hxrefeos reum fccerit , quod poft partum,
Iofephum cum virgine confucvifle, & ex ea
liberos fufccpifle affirmat.Eft enim ubi par-
ticula donec prxfcriptum & prjccifum tem-
pus notat, eft etiam ubi non facit.
eujiu clfe-
quiu tmi-
tandum.
VerC 26.
loftfbut
antefar-
tum M.t-
rite cur
eam non
cognoTrcril ?
an poflf.tr-
tum inccr-
tum.
L v c. Cap. i.averf.i.adS.
FAclum esl autem diebtts illis, utprodiret edicluma C&fare Angujlo, ut defcribe-
retur totus terrarttm orbis.
2 (H&c defcriptw primafacta eU pnfidente Sjru Cyrenio)
3 Ibant igitur omnes ut defcriberentur, tnfttam quifque urbem.
4 Afcendit autem etiam Iofephus a GaltUa , ex urbe Kaz,areta , in Iudxam, in
urbem Daridis qu<t vocatur Betblehema , propterea quod erat ex domo & familia
Dartdis :
5 Vtdefcriberetur cttm Maria dejponfaftbi uxore, qus. erat p r.tgnans.
G 2 6 Fa-
52. H A R M O N I a
6 Tattum ett autem quum ejfent illic, ut explerentur dies adpariendum.
7 Fepent igkur jilium fuuui pnmogemtum, &fafiiis eum tnvolvit , reclinavit-
<]ue eum m prafepi : eo quod non erat eis locus in diverforio.
A N A L T S I S. lcogitante) de bujus edicli fenfu fiapientijfime
f H R I S T I nativitas in Bethlehem Iudae ar- : conftituiffe , ut fidem de Mejfta ex oppido Be-
^guitutptimum ab efficientecaufa, edifto O/i- ■ tblehem orittndofervaret : ob eam caufiam di-
— liii quod defcribitutafub)cao, Co hoc effeclum effe potius quam a Ci-fare
is, ubicft Ivnecdochc totmspro ' a.. „,,n.n „ t-> • „ j . • r ,
.; d „.„.„,,; r*r., ;„„.„..:.. a^ I ^ugult° , ae Det provtdentta , qitsjingulans
fw.t , excluderetur. Hic cenfius primtts extttit
tum cum SyrU Cj renitts pr&fiderit, cujttt mi-
nifterio Cxdrujitt esi ad httnc cenfmn inter
lud&os perf.ciendum. Httic ediclo congruenter
omnesfe in viam dabant.quifique adpropriam
ttbinatitteff nrbem.tttfitb cenfium redigcren-
tur. Quamobrem Iofephus GaliUacum Ma-
ria conjuge, regwne 1$ ' urbe Nazaret, commi-
gravitin lud&am, ad civitatem Davidis, qut
vocatur Bethlehem , quoda domo & fiamdia
Djvidis originem duxerant : quodautem dtxi
de Carfare , per imprudenttam fuo decreto im-
plente quod Dett4 promf.t , mirum videri non
debet , cum nec Iofephus ipfe aut Maria, ex
Spirtttis Sandi gratia tale aliquid cogitarint,
ttt q:ti cenfitt modo ceufa hoc tter fiujceperint.
Interim vcro dum Bethlebemi bsrent,jUjtum
C3> conftetum pariendt tempits advenit : ttndc
virgopartumfiuum edidit, qui tdem primoge-
nitus omnis creatttr& & umgenttus Dei Ftlittt
ett. Htmc coelum & terram implcntem virgo,
tamstfi puerperio admodum exhaufta & de-
bilitf.ta,omnib:ts maternis officiis, lavandi.la-
clandi, tf nominatim illum t
ria .'Ingnjti de cen
nempc totius orb
illaparteorbis.cui Romanus CVe/Srimperavitjde-
indeabadjunito tempore , nempe interim dum
virgo Mjra uterum geftaret , uteft exprefiepofi-
tum Verf $ .
Vtrf.z. Poft ab altero adjuncto temporis, nem-
pe quod hic cenfus eflet primus; pireteiea ex tertio
adjuncto tempotis , fcilicet cum Cyrenius Syiii
pixfeetutam obdnuit.
Verf 3. Deinccps cenfus defcribitur a fubje&o
loci, cujufiucfcilicct ptoprio/eu oppidujo fcu ur-
be in qua natus cft : priterea hujus cdifti de ccnfu
erfedus notatur, quodomnescditloobfecjuentcs
fe ad ptopriam urbem reccperunt.
Verf.if,%. Hinc concluditui lofifhum cum iAaria
profcctionem fufcepiflc Bethlehem ufcjue; cujus
ptofeftionis finis indicatur , utintereos quicenfe-
bantur defciiberentui; caufa efficicns notatui, quia
eflentexfamilia D.trnli* ; hoc auteni fyilogifmo
concluditur.OmnesRomanoimpcriofubditipro-
fefti funt ad fuas civitates ut cenferentur ; lafefhut
& MdfMerantfubditi Romano Impeno;quam-
obrem & illi iter ad propriam civitatem fuicepe-
nunt. Propolitio habetut Verf. 3. Aflumptio defi-
tieratur, Conclufio exprimitur, Verf.4.
Vnf.b. DeindenativitasChriftidefcribitur fic-
ut a caufa fic ab adjuntlo tempore,intetim dum ef-
fent ccnfusgratiaBethlehemijtum abaltetoadjun-
cio tempoie, cum juftum menfium numetum, quo
mulieies uteiuni gcftatc folent , impleviflet.
I... involucrts de more
aftringendi. & ,n prtfep, tanxuzm incumt
l„,..J ;„ J- r ,1 t, 1
(qttea :a titverforto mtUut 1U1 locut reperttct
est) rcclinandi.profequuta esr.
P R A X I S.
pnmogi
roft nativitas arguitur ab ad junctis involucris,qu
bus infansa matieinvolutuseft ;pra:teteaafubje-
fto loco prafepis , tumque cunatum ubi matet U-
]um reclinavir : cujus reclinationis ratio notatur a
difparatis, quod illi in diverforio locus non eflet.
M E T A P H R A S I S.
X/f Aria virgo cum marito, Bethlecm, uj
IVInomenfuumprofiteretur.ex Augufti
Cxfaris decreto profcfta , juftis meniibus
Odem ipfo tempore quo virgo ttterumge- j exaftis, Chriftum eodem loci enixa , fafcns
ftavtt , prodiit edtitum a Cseiare Augu- j involutum m prxfepi redinat.
In quo agiturde J ^if™ B.«hk™.
0 V cv Chnfh nativitate.
In profeftionecaufaeconii-/ prxcipuce,
adminiftra».
fto; cttjus edicti confdtitm , fi Clfarem rejp,-
cias , ficut ex animiambittoneproflitxit , qua
fuat copias (sf vires oftcntare volutt \ ftc hoc «-
num intttebatur.ut m cenftm referrentur Pro- jderantur.
{
2.
3.
4,y.
■vtnctt , quctqttot Ctfarts Romam fitb jttgo tf j Et quide" R Au- / cfKciens caufa, Ambitio,
dttionetenebantur: cujtts qttidem cenftts bic guftum refpicis,! finisautem, Cenfus.
ratwfuijfe videtur , ttt ftngult fiuum nomen, | Sed (i Det conli-f efficiens eft , Amor Dei,
obfeq-ttum & cenfumprofitentes, lUudfubfcn- ' luim intueris, \ finis eft, ut Chriftus
PtioneproprtateJiarentttr.SedfiioculttaCx-lex Prophetarum prediftione , cumprimis o„Mr
iiredejiextsadDettmte&cogitationcmtuam Michei, cap. 5. verf. 1. m Bethleem , civi- ftnBetb-
convertens, compertes Dettmex amorein po- tate Davidis , njfcererur : quienim nos a i«>»i»*tu,
J>tt!um tCa;fare velne j,er fiomnium quidcm ' peccatis noftris airereret,nonalioquim hoc hinc Y™
loco M,J!m,>
£.VAN<itLItA. r.
loco nafci potuic. Itaque neccfle fuit , ut i gufti primo cognominati , inilitutum fuit.
virgo , quxiu Galilxa , & in civiutula Na- : Deus vcro , qui cx tenebris luccm cduccre
zarethe habitabac, m Iudxam , & civitatcm j novit.rcm longe auguftiorcm lioc modo ef-
Bethleem , tempore partus , traducerctur. , fecir , ejufqucad eam rem pcrficiendam ty-
Alccrum igitur hoc veftigium eft , cjuo ad \ ranmdc ufus eft. Ille libidinem fuam exple-
Chnftum verum ducimur : alteramque hic re voluit ; fcdDcus, hoc modo , lanctilii-
notam puero impadt.am &; impreflamhabe- , mam voluntatcm fuam implcvit ; illc no-
mus.ex qua promiflum Mefliam circ digno- 1 vum, &: ante illud tempus inaudicum capicis
fcimus: propago enim hxc , germen , fcu |fuiinvenrum executioni mandavit;f;dDcu>
malleolus , nullo alio folo provenire potuit, , antiquiflimum (iium pcr Prophetas-oracu-
nili folo Bethlcemc; Sol lftc, qui univerfum \ luro, erftclum darc voluit: Cxfar imperimu
mundum illuftraturus erat , aufquam alibi
oriri poterat. Kon eft igitur leve , aut con-
tcmuendum fidei noftrx fuftetaculum,quod
cum , cui fides noftra innititur , ibi natum
efle fcimus, ubi Mefllam ex Dei prxfcripto,
& Propliccarum vaticiuio , nafci oportuft.
Quod quidcm cx erBciente caufa melius ad-
huc perfpicictur:
quxprodi- f hxc quide prin-^) Augufti
verlitate in ceps &:modera- I mandatu,
hac acxione J trix, Dei provi
cooperan- ) ventiaoculata.
illud att-
tnir.tiitt
J>fi proyi'
glentiafa-
fuum nobilit.tre (imul , & ftabilire decrevit;
fed Deus imperium Filii fui , &; ftabilire»&
proferreconftituit. Qupdidem dePrxlide.
Syrix , &: aliis Imperatoris miniftris intelli-
gi debet : hoc videre cft in Iuda , Herode ,
PoncioPilato, & Pharifxis ; qui omnesim-
prudentes (ut Auguftus hic) Dei voluntati
in fummaipforumrcbellione obfcquuti funt.
Hic notandum vcnit difcrimen , mter jufti-
tiam Dei adverfus fcclera piorum & impio-
& Iofephi rum :Deus Davidis pii rcgis ambitiolum cen-
& Marix furo in unicaludxx regione.ilhcoformida-
tium.diver- | illx veromini- eidemada- bili peftis judicio ultus eft : Augufti autcm
de&: kftrx J to obfeq. , impiiregiscenfum oftentationisplenum,la-
In Dci vero adminiftratione , quam ideo te per Aliam,Africam cU Europam difrufuin,
oculatam &: providam appello , quod hunc impunitumre!inquit.Cujusdifcriminis,cau-
fcopum implendi Prophetiam diferte libi faduplex aflignatur ; una , quodhic Tyran-
propofuit , & ad cum , tanquam ad metam, ! nus in tenebns ignorationis jacuit , Davide
collimavit;obfervandavenitadmirabilisDei i veritatisnotitiailluminato.Altera.quod im-
providencia & pervigilans, univerfum mun- f piorum pcena (plerumque) ad feculum fu-
dum ad vericacis fux fidem , & Eccleiix fux : turum rcfervatur , piis in prxfenti feculo
falutem moderans. Sicut enim prudens pa- i alperius caftigatis.
Verf.i.i,
ajiutonfj-i-
(ua tnjitt-
»*/?! ;»/)«
erbn tle-
Jcrifti.ne.
tcrfamilias,innumerofofamulitio,ica(ingu
lis fua ofEcia &: operas accribuit , ut .id fuum
honorem , &: ad paucorum filiorumfimilias
commodum , &: utilitatem omnia ferere-
deant & redundent : ilc etiam Deus , in am-
pliflima hac mundi familia.ita omnibus mo-
deratur, utadfuum honorem , &: filiorum
fuorum fruflum, iingula revocentur.
Inlofephoetiam &: Mariaidcm coniide- v"f 4- 1-
randumvenit; illis enim ne per fomnium '!'/.
quidemm roentemvenit,ChnftumBethlee- &,,/,/„„,£
mi nafcendum efle.Ncc niii hoc edicto ada- /MC JtM.
c"h , tantum tam importuno tempore iter fiprofe-
fufcepiflent. In quo iicut Augufti Tyrannis c-">"i
iingulariserat.neprxgnantibusquidemmu-
lierculisparcens, &a tantiitineris mcleftia
Sed hoc , qmcquid eft, mclius exemplo , Iiberans ; ita incredibilis Dei bonitas, hanc
Augufti &: Iofephi,&c. intelligetur. Et qui-
dcm , primum Augufti ; qui fubjugatis ple-
rifque populis, &: devinctis adeum modum
tyrannidem , ad fummum piorum commo-
dum dirigens, obiervanda : nec enim nobis
profuiflet ad falutem , ii lofephus ad Beth-
multis gentibus, ut pacem illam, qux nullis j lecm profcctus , mater Chrifti iu Nazarcth.
ante illud teropus feculis cognita eft , con- reliqua fuiflet : una etiam notandum, Chri-
ftitueret : voluit ad nominis fui &: victorix ftum ipfum jugum hoc fervitutis noftra cau-
celebritatem , univerfum mundum cenferi, jfa fubiifle, ut in cenfum , tanquam Romaui
ut iin^nlis , nomina fua in illa civitate , ubi
oriundi erant , profitentibus , & nummum
fubjectionis nomine pendentibus,quam lace
lonsjeque dominaretur , Sc quam numeroh
populi Imperator eflct , facilmsinnotefce-
m. Et hoc quidem Oclaviani Cxfans, Au-
imperii mancipium , veniret. Tametii vcro h utrifam
tum Auguftu , cum fuis prxbitonbus cen- tamencum
foribufque, rum Iofephus cum fua conjuge, ""j"» <"/-
n-.iniftras operas decretoSt coniilio Dciim- """""•
plendo prxbent , & quidem omncs impru-
deuces &: infcii voluntatis divinx : tamen
G 3 hoc
54 H A R. M
hoc intcreft , quod honim opera impruden-
ter collata promptiffimc prxbita fuiffet, li
quidem hanc Dei voluntatem refciviffent.
Eoque dubio procul, faftum eft , ut volun-
tatcdivinacognita , mukum illis ex vix &
itineris faftidio detra&um (it, vel potius pe-
nitus cxterfum : Auguftus autcm & miniftri
cjus, fiquidem voluntatis divinx gnari exti-
tiffent , omni rationc fe ab cjus minifterio
fubduxiffent. Ex quo elucet magis,quod fu-
pcrius obfcrvatum eft, Dei longe vigilantif-
iimam& oculatiffimam effe providentiam,
qui impiorum (obfequium ejus penitus dc-
treftantium) opcra , ad voluntatis fux effe-
ctionem, illis non tantum imprudentibus,
fed invitis utitur: unde nos confolari dcbet,
Sc iu fide promifforum Dei confirmare.cum
non t.tntum pios fcientes & imprudentes,
fed impios etiam ad verbi fui complemen-
tum adliibeat. Exemplum habemus m Iofe-
pho &: Maria obfequii Chriftiani magiftra-
tibus prophanis , idque in mandatis eorum
iniquis (fcd tamen non ad obfequendum il-
Iicitis) prxftiti : ex quo Iiquet effe quxdam
mandata, qux imperatu illicitafunt , quibus
legitimum obfequium prxberi poteft.
In Chri- fcumcxterisinfantibus commu-
ftinativi- nia:
tateob- / ma- fftabulo cxceptus,
fervatur, pro- f gis ^
quedailli (^pria
- f&
! &
] max
rift
7tstivit.1te
f.iftitt in-
Tnlntm,
(^prxfepi redinat'.
xime.quod lit primo-
(^genitus creaturx.
[jaftis menfibus exactis editus
Communial fit in lucem.
iint quod j involucris involutus fit , &
^conftti&us.
Verf. 6,7. Quorumficut utrumquenos in veraChrifti
'" humanitate confirmat , ita poftcrius admi-
rabilis cujufdam difpenfationis eft: eum, qui
fxvos ventos,cffera maria,eV: indomitos dx-
monum fpiritus , verbo fuo , tanquam cate-
nis ferreis aut chalybeis , conftringit at-
que coercet, tam infirmis ex lino aut linteo
fafciis arctari , & veluti captivum teneri :
eum , quem totus mundus capere nequit ,
tantis & tara anguftis fpatiis arctari & vel-
uti compingi ; eum, fine quo nihil in ccelo,
terra,aut infcris fe movere poffit,iftis adftri-
gmentis ne fe moveat, prxpediri ; geftatur,
UHtmn- qui omnia verbo fuo geftat;lacte mattis nu-
trn emtri- tritur , qui dat efcam omnibus animantibus.
*"*' Fafciis vero involutum , quod Lucas notat,
tnwi%h%tr.us intelligi voluit , cum commu-
nem cxteroru infantium conditionem fubi-
O N I A
viffc. Hic notandus fingularis amor matris,
qux partu Chrifti , fine obftetricis (ut vidc-
tur) ope debilitata , & pxne exhaufta , hunc
illum cunis involvendi laborem fumit: quod
mcrito delicatulas noftraspuderefaciat,qua:
ne infantes quidem lactare , nedum in tanta
vinum deftitutione fafcus involvere fufti-
neant.
Magis propria, f divcrforio exclufus,
quodparentum^ Sc
tcnuitate ^in prxfepi reclinatus.
In quo primumincredibilem hominum in- &exin-
gratitudinem intueri licet ; ut enim nefci- gratituditie
rent Chriftum Dei Filium : tamen , cum ex ^m'"»«
regia ftirpe oriundum effe ignorare non pof- ^"^'q.
fent , & ex ea familia , qux non tantumde i„nrrefcfi
illis bene promerita erat , fed quam Deus redmatiui
hoc honore affici dignatus erat , ut inde
Meffiam proditurum prxdiceret: bene cer-
te ingratos effe oportcbat,quos nihil horum
ad tam mediocre officium humanitatis iu-
flectere potuit , illiutde commodo aliquo
hofpitio profpicerent : undeetiam efficitur,
tantum abeffe , ut mundus hunc Chrifti ad-
ventumfuis mcritis e ccelis dcvocaverit, ut
eum tam barbara inhumanitate avertere &
amoliri poffe jure videatur.
In Chrifto veroincomparabilis humani- <jm tmnti
tas fpectanda proponitur : fuiffet enim nid-fummum
nita humilitas, e fummo ccelo in terramde- "J™"1*'***
fcenderc, vel ad Salomomspalarium;fed qui "
univerfi mundi, & creatione Dominus, &
difpcnfatione hxres eft , ufquc eo le dimit-
tere, ut ne humilem quidem cafam,ubi pau-
lo commodiuscxciperetur , fibi refervarit;
qui hominibus culcitras & molles leclos dat,
quicxteris animantibus fua latibula & ni-
dos fuppeditat , ubi fuos fcetus & pullitiem
commode educent ; eum hoc folatio fubfi-
dioque caruiffe,omnem hominum & Ange-
lorum cogitationem infinite fuperat.In quo
videmus verum effe , quod Servator de fe
dixit ;Ca?!i volttcribm effe nidos.vtdpibtts fitas
caveas {$ foventfilto autem hominis nonfttp-
petiiffe ubi caput reclinaret. Item.quod Pau-
lus dicit, eum pauperem pronobis faBtim effe;
nosenimpromcnti fumus hisomnibus vi-
tx fubfidiis privari:qux Chriftus mfe tranf-
tulit.ut ejus paupertate ditefceremus. Dein-
de quod in ftabulum compactus eft , & in
prxfepireclinatus, apparet eum, infra etiain
hominem abjeftum & mdignum exiftima-
tum , qui inter homines ageret , & dignum,
qui ad bclluas relegaretur ; ficut etiam in
rfal. 1 1, 6 . eum vermempoiitts, qnam homi-
nem
A N C E L I C A. 55
tumfuijfe.&prolrumhominHm. Quodnos
ad paticntiam erudirc dcbet , Ji quando nos
Dcus iftorum commodorum dcliderio cxcr-
cerc velit. Nec enim quod ulio jure , aut
quam hcrus non fif.
Maxime proprium, quod primogenitum Quottpri-
vocac Chnftum : fed vitio vcrlionis ad Ma- magcmtw,
riam rcfertur , ac (I Chriftus lllius priraoee- "* D'"--
/r. . * P titrm itre.
ctiam arquitate conqueramur , habemus : uitus eiTet.quum hancappellationcmDeita- '""j
dumraodo nihil nobis , quod non prius Do- ] tis refperftu fortiatur j quod prior lit omni-
mino noftro obtigit , accidat : fatis cnim buscreaturis,obeamque caufamvercDeus,
bcne cum fervo agitur, fideterioriloco, ' ut Celof i, 15. & Heb. 1, 5.
Lvc. cjp.l.averf.S.adll.
i Erant autemp.iJloresineademregione excubantes, & agentes vigilias noclis
fuper gregem fuum.
g Et ecce, Angelus Domini fupervenit tpfis , &gloria Domini ctrcumfulftt eos :
& timuerunt timore magno.
1 0 Tunc dixit eis Angelns, Ne timete: ecce enim euangeli^ vobisgaudittm ma-
gnum, quod erit toti populo :
1 1 Nempe natum ejfe vobis bodie Servatorem, qui esl Cbrijlus Dominus, in ur~
beDavidis.
1 2 Hoc autem vobisftgnum crit, Invenietis infantemfafciis involutum , jacen-
tem in prtfepi.
1} Etrcpente adfuit cum Angelo multitudo exercitttum coclejiium , laudantium
Deum, & dicenttum.
1 4 Gloria in ccclis altifimis Deo, & in terra pax, in bomines benevolentia.
1 / Etfacium esl , ut dtfcefferunt ab eis Angeli in coclum , tuncpaflores illt dice-
rent alii ad alios , Eamusfane Betblebemam ufque , & videamusfattum ijlud quod
Dominus notumfecit nobis.
1 6 Vencrunt tgiturfejiinantes , & invenerunt Mariam & Iofepbtim , & infan-
tem jacentem in prafepi.
17 Eo autem vifo , dtvulgaverunt id quod diftttm fuerat ipfis de puertdo illo.
tS Et omnes qm audterunt, mirati funt ea qu& ipfis dtciafuerat a pafiortbus tUis.
1 g Maria vero ifla omnia confervabat, conferens ea in cordefuo.
zo Reverfifunt atuem p.iflores, glonficantes & laudantes Deum fuper omnibus
qtt£ audterant & viderant^prout tpfis dictumfucrat.
2 1 Etquum advemffet dies ocl.tvus ad circumcidendum puerulttm , vocatum esl
nomen ejus IE S VS, quod vocatumfueratab Angelo prv.tfquam ipfe in utero con-
ciperetur.
A N A L T S I S. 1 tos paftorcs confolatur. Hujus confolarionis caufa
materialis defcribitur nundus litus, qui 1. adjun-
T) Atefactio nativitatis Chrifti defctibitur pii- ctanotaattentionemexcitame,2.adjuneta magni-
•*■ mumafubjectispaftotibus , qui defcribuntut a tudinelititiae, s.afubjettopopulouniveifo, ad
fubjecto loco , ubieiant, agto Bethlemiiico, z.ab quemhic nuncius lxtusfpe&at.
adjunctacubationeinagris, 3. a telatis excubiis & 1 Verf.u. Hujusnunciilzti caufa materialis afli-
cuftodia giegis , 4. ab adjun&o teropore quo excu- , gnaiut Seivatoiis nativitas, quz defcribitur ab ad-
biasegemnt, nempenoctu. junfto tempoiis & fubjefto locuuhiprolepfi, ieu
Verf.t). EfKciente inftrumentali Angcli ad eos occupationi unde conftatet eumtfle Seivatotem,
tatem refe-
rendnm.
appatitio, defciibitut, 1. adjun&aadniiiationis
nota, z.abeffe&u Angeli, qui illis adftitit , 3. ab
adjun&ofplendore Derquofolgebat, +. abeffeftis
hujus tam lubiti exhibitionis & glorioft fplendo-
refpondetur ex adjuncta natuia humanitatis, qua
unctus eft, & divinitatis, qua Dominus eft.
Verf.xz. Alia ptolepiis a difpaiatis, non efle ve-
rifimile eum efle Chiiftum & Dominum,qui con-
ris, tiinotepaftotibus injecto. Iftrielus involuctis inpizfepi jacet, tanquam in
Vtrf.iti. j. Ab effettu fciJBOnis , quo perteni- cuniS| Refpondet 3 compaiatione majoris , non
roodo
s*
H A H M
modo hoc non pugnnrc cum natura Domini Sc
Meffuc , ut illis hoc indicio fururum forer, quo il-
lum talem effe agnofcant.
Verf.u. Qiut abjecta Chrifti condirio ne illis
offenfaculoeliet.Dcuscoeleftiteftimonio Angelo-
rumhocconfirmar; quod teftimonium amplifi-
camrabadjunaotemporc, iliico atqueAngelus
hoc illis tignum dcdrflet, 8c adjuneto numero,
quod Angelomm exercitus hoc teftatur ; praiterea
ab adjun&a laude, qua Deum ob ejus nariviratem
cclcbrant.
Verfin,. Laudis fpecics adne&itur, qux comple-
ftiturprimumfinemgloriam , quae Deodebeiur,
& effetta pacis & fcelicitatis,qu.v ad liomines per-
venit :cuiuscaufacfficienseft , Dei ergahomines
beneplacirum.
Verf.i s Obfequium paftorum diiro Angeli de-
fcribitur ab adjundo tempore , illico atque Angeli
in cceliim fe recepiffenr , z. ab adjuniftamurua ad-
hortarioneadhocobfequium , 3-irine, ut reive-
ritatem.de nuncio quem accepcranr,cognofcercnr.
Verf.\b. 4. Abadjunftafeftinarione, s.abeffe-
£ris , quod invenerunr infantem in praffepi jacen-
tem , 6. abadjunttafolitudineChrifti , cui Mnria
& lofifhiu modo adfuerunt.
yerf.ii. Deinde noraruc effe&us paftorum,
quod remoinneinfpeiftabantccintuebantur^item
alter effe&us, quod rem omnem evulgirunr,quam
ab Angelo audiverant & videranr.
Verf.it, cc 19. Cujus pra;dicationis effedus no-
tatur , admiratio auditorum omnium ; ubi Marix
virginis pietas exornatur a comparatione majoris,
nontantumadmiratamefle, utalii, fedanimoaf-
feivaffe & illa inter fe contulifle.
Verf.za. Defcribirur paftoruin redirus ad gre-
gesabad|unc~la gloriricationecc laudatione Dei;
qua:laudatio defcribiruracaufis, fcilicetr. vifis,
2. auditis , 8c 3. fide & vcntate Dei , quaeifeftum
cft , ut res itacveniretquemadmodumdi&umeft.
Verf.zi. DefcribirurcircumcifioChrifti, r.ab
adjun&o rempore oftavi diei, 2. ab adjunfto
nomine I E S V S illi itnpolito; quod arguirur ab
efficienieinftrumenro, Angelo; deindeabadjun-
Ho reinpore.antequam in utero Matris conceprus
eft.
METAPHRAStS.
EOdem ipfo tempore quo Chriftus in hanc
liicem editus efi, paftoresin Bethlemiti-
co agro cubabant.excubias etiamnoitu agen-
tes, ut gregcm fuum a ncxtis & voracibits be-
ftiis (qtt&illis rcgionibus pajfim grajfabantur)
9- cuflodirent.Atque,tanquamin re admirabil:,
animttm qiufo adverttte.Angeltts beatmpn-
teritis fumms. nobd/tatis & doiirm& viris, ex
infperato paftoribus adfuit iquosDomini glona
A tgelo adh&rens undiqite circumfulfit , unde
IOi timoremagno perculfi funt. Quamobrem eos
r [ _ Angelttt ajfatur, dicendo ; Nolite ttmere; ad-
vertite enim me nttncium miffum ad vos ma
gni gaudn '.qttodfe tam tate diffundel ,ut omrits
pttj ufcunqtie gentis cj> nationis popttlus , itlitts
benefici i^articeps futurttsjit. Hoc ipfo nam-
8.
O N I A
qtie die Bethlemi . vifiro maximo commodo
m lucem editus efi Servator ; non qualis chm
Deusf&pi-tt , maxime Judicttm tcmpore exci-
tavit.ittpopaltim e temporali fervitute eman-
ciparet ; Sed Meffias tantopcreper Legem ($
Prophetas celebratum , qui & cocli terr&que
Domtnus.futtm fibi fidentem populum adpte-
num fervare novit. Infantem quidem inve-
nietis fafcits conjirtcium de more altorum in- ■
fantttm, (ff qitod majtif esi , infra altcrttm in-
fantumfortem , in pr&fept , tanqitam tn cums
jacentem: tantum tamen abcst ttt hoc illi Ser-
vatorts partes detrahat, aut vobis fidem in il-
lum deroget , nt hoc ipfo tanquam Jigno eum
pro Chrijto Domino & Servatore agnofcatis,
ttt quivoltterit pro nobts pauper fieri , (fj ' fervi
non Domini formam accipere. b]uod Angeli
dicium nc pajiorum fidem labefaciaret , ttico
Angelofe conjunxit magna Angelorum mut-
titudo , qui Uti hujus infantis nativitate
Dettm prAdtcabant tn hunc modum ; Deo tn
altijftmis locisghria ob hanc Filiifui nativi-
tatem.tttcunque Jpecte httmilem & abjeitam,
dcbetttr ; ad hommes vero inde redundabit
tranqulla animorum a peccati morfu pax,
qtt£ unicjt Dei gratuit& gratu & beneplacito
accepta ferenda eft. Nec pritts fe Angclt in
coelum dtjp/arendo receperttnt , quam Paftores
muttf.s hortamentts /ibijiimitlos aditer impe-
ratttm nddidennt : pergamus (inquiunt) Be-
thlemum ttfque , ut videamus rem hanc qits.
gefta eft , quam non tam Angelits quam Do-
mintu , Angeli mintfterio nobts dcclaravit.
Abierunt igitttr ( ut in re magni momenti) ci-
tatogradtt, dejertis gregibitt , (jf Det cuftodu
& voluntati refignatu , ut quod ipfe vetlet,
fieret : Cf appeticntes Bethlem , injantcm in-
veriatnt pr&fepi recubantem, infummafolitu-
dtne fy dcftitutione ; ut cui Iolephus (jf Ma-
na aajtterint adea ojficiapr&Jlanda , qttjt in-
fanti recens nato (jf puerpers. exhibenda erat.
Circumjpeitii & diltgenter omnibus lu-
ftratis , rem omnem , qtt& illis ab Angelo an-
nttnciatafuit , depueritlo narrabant. <S)uibits
auditis omncs adttnum quotqitot attdiverant
a imirattone correptifitnt , Domino per Spiri-
tum coopcrante, ut mtncium, quantumvit ab
obfcuris <jj> itliteratis paftoribtis propojitum,
non contemnerent. Maria vcro non tantum
rerum qtt£ narrabatur admiratione commota
efi : fedporroilla omni 1 ftudiofe & memoria,
retincbat , ($ illa cum inter fe , tum cum his
qit£pritts ab ^»^f/5,Elizabetha ^Zacharia
hattferat, compojuit , comparavitque. Pafto-
res vero citm Crfidemfuam confirmajjertt, &
altos
ii.
ij-
14.
if-
16.
17-
18.
i*.
zc.
E V A N C
dUos prout ufits trttt , & occafio oblata eft,
certioris de hu qit/t vtderant & audiverant,
feciffent , adfitorum gregum curam O cufto-
diam reverfi fim: ; de omnibus qun viderant
tf audierant, tum Deo gratias agentes , tum
■vero ejtts laudes decantantcs ; maxime cum
in illis omn.bns , Deifidem C3" ventatemper-
fpeclam (j cognitam haberent. Cum ocia-
vus dies advemjjet , quo ex Dei prtftripto
mafculi omnes,ex popido Dei oriundi, circum-
cidendifunt ; Chri/ius etiam, ntcumqiie nnl-
la ne minima pecca. i libe afperfiu fuerat, ta-
men ut legcm pro nobis implerct , circumcifio-
rits ritui Je fubmifit. §uj etiam tempore dc
tnore ($ laudabib Ecclefii confuetudtne , no-
tnen I E S V S iliia parcntubtu inditum eft.
&ucdqitidcm tlli nonproprtoimpdfu ,fed Dei
per Angeli miniftertum authorilatem feqttu-
ti , ftcerunt ; qiii hoc illttm nomine vocc.nditm
eenfuit , prtujqnam in utero mMris conceptus
csi , v.t loiiam regem & typum fitumex-
pnmeret, qui Eccleju tnftaurator futitrus.no-
men a Do.anteqttam natus esl, indititm ha-
buit. i Keg. 1 3 .
'■>
Urnrn Jft-
f u:r.: :t
fumniA
tntjifl.it
Clmjli na-
tlVIUtl tu
ctdiiy
P R A X I S.
SVmtna eft promulgatio nativitatis Chri-
fti.
In nativitatis pro- f Angelorum
niulgationeconli--^ & ^opcra.
deracur ^Paftorum
Hactenus fuerunt omniain Chrilli nativi
tate obfcura &: (fefpicabilia. Natus in civi-
tatula , matre in fpeciem ignobdi , ciu pro
tridinio, ftabulum eft ; pro cums , pra:fepe,
nullius amicorum aut vrcinorum concurfus
(ut in lohanms narivitate vidimus) mencio,
nulla Maria: congratulatio,non magis quam
ii bubulcisaliquis iilius in Iucem editus fuif-
fet. Quod ne cui fcandalo jufto eflet , Dcus
follicite cavct , dum Angelorum apparitio-
ne & prarconio , Filii fui ia mundum adven-
tum exornat. Tamctii igitur tam mcrcdi-
bilisbeneficii , in terris altum & ingratum
fit iilentium,tamen ccslum univerfum com-
movetur ; & quanquam homines ia luc Dci
munificentia elingues & muti iint , in ca ta-
mendcprardicandi, Angeli diferti extite-
runt : Dco incomparabilem mundi thefau-
rum in luccm proferente , homines nec libi
gratulantur.nec Deo gratias agunt: Angeh
vero, quorum minus hoc intereft , & homi-
nibus gratulantur , & Deo laudes canunt.
Deniquc ut in regum iiliis natis.publica gau-
dii tcftimonia imperaniur , ita fummi Rcgis
t l I C A. J7
filio nato, univcrii cceli imperium Icctis vo-
cibus perfonar. Qiunto autem eft ccclum
tcrra pra:ftantius & auguftius, & hominibus
angcli , tanto ab hoc coclefti apparatu vin-
cuntur omucs omnium itatuin pomp.v &
triumphi,quicelebrandis& honeftandis ho-
minibus adhibiti & comparaci funt. Igno-
bilitatem igitur & contemptum natahcio-
rum Fihi iui, Deus hoc modo nobihtare vo-
luit. Apparet autcm hunc eiTc Angelorum
dominum, cujus ad mimfterium Angeli,tot
numero, & toties adhibentur.
Quanquam parum hoc prudcnter & ap- Verf. ».
polite , ad olonam nativitatis Chrifti afle- '" cul"
i c R ■ i • ii frmnh*-
rendam , ractum videri potent , quod coelc- tton! pci
ftis hic apparatus in agro, non in urbe ; no- fapitns <■»-
ctu, non interdiu ; paucis, potius quam ma- Jilmmff^e-
gna; hominum frequcntii; paftonbusigno- cimitum:
bilibus & illiteratis, potius quam principi-
bus & do&rinaexcultisdeclaratus iit.Quod
ii quis dicat illos indignos fuiire.quibus m-
notefcerct , excipi poteft fuifle quofdam in-
tegros &• incorruptos , ut Zachar. &c Kic
igitur admirabilis Dei fapientia fpedtanda
proponitur, hominum fapiencix plane con-
tr.ina.qua: ad maximas & maximi momenti
res peificiendas , minima qusque & con-
temcillima dtlegit , ut hominibus adempta,
Deo omms in folidum , gloria tnbuerecur.
Ec quidem illum, uc fervum in mundum vc-
nire conveniebac,non uc principem.ut rcmn
Sc Iudici liftendum , potius quam ut Iudi-
cem. Ex quo apparet, quam futilis Fuange-
lii calumnia crat,qux olim renafcenci Euan-
gelio objefta eft ; veftiarios & opifices illius
tantum profeilores fuifTc. Qupd nocturnas
excubias pro gregibus ovium notat , con-
demnabit noftra idola,quipro Chriftigrege
perichtance, nec intcidiu , nec noiftu excu-
bias agunt.Quod veroPaftorcs noiftuexcu- qu* xflir»
bias egerunt , concludi poiTe videtur, Chri- '"»!""'
ftum hyemc non cilc natum:quandoquidem "'"''i'ue
hyeme, non m agns , led in Itabulis luas pc-
cudcs pafcebant , quo de vide Prov. 17, if .
Quo eciam refercur , quod veniimile non
cft, Auguftum manfuecum & zquit.itis plc-
num pnncipem.voluiire tamduro tempore,
omnes , tributi caufa , longa &: molefta ici-
nera fufcipere. Longe vero certilTima ratio
peti poteft ex temporcquo Eliz.ibctha uxor
Zachana? concepic,initiononi meniis:quam
Maria, fex poft menlibus fubfeqiuita, abun-
de declarabir.partum Chnfti 1:1 a:ftatem in-
cidifle: vide de hac re VVol^hlttm, quendam
1 Chronologum.
H
In
Verf. 9.
Ix ctrcurn-
fufiont gl*-
rut Deiyfi-
des ^ingeli
tiuncio .«/-
ditur,
Verl. 10,
&IZ.
tujus gatt-
ttium tn-
tompara-
idt.
<i H A & M
In Angelorum fChriftiexponentis,
vero opcra con- J & caeterorum acdaman-
fideratur mini- "S tium, & concinentium
fterium (^teftimonium-
In prioreapparitioncptxter ea,quarprius
annotata funt, obfervandum eft , quod dici-
far gloria Dei circumfttfos fuifle Paftores,qui
adverfus luporum,& aliarum beftiarum gre-
gibus infeftarum iniidias , excubias noc/tu
egerant. Sicut enim Angelum Domini ap-
pellarat, ita Domini gloria & fplendore cir-
cumfeptum efle docet , ut fidem nuncio ad-
deret.Angeli igitur nullum proprium fplen-
dorem fed precarium & afcititium habcnt a
Chrifto , cujus miniftri funt. Quod ob eam
caufam obfervandum eft , ne fplendore An-
gelorum pelleifri , in amore erga Chriftum
rrigcfcamusreoque id cavendum magis.quo
lohannem Apoftolum magnum Theolo-
gum , hic deceptum legimus. Quod autcm
de lpicndoreeorumdicitur, ldemde fipien
tia,potentia,agilitate &c. intclligitur. Sicut
autemnobilis viri fatellites , ejus fumptibus
nitide & fplendide veftiti , magnificentia:
Dommiteftes , illius dignitatein hominibus
quaii loquuntur & enarrant : fic & Angeli
Gloriam Chrifti.
In nuncio Angeli, primo, gandiimaximi
fe nuncium efle pracdicat ; poft caufam , in
qua gaudium hoc firmatum & fundatum (It,
adjungit . Quautum autem hoc gaudium
(it, Efit. 9. 1, 4. docetura comparatis fupe-
riorum gaudiorum , quibus populus a Deo
exhilaratus eft. Illius autem comparationis
duas partes,feu capita conftituit: gaudia au-
tem fuperiora flux.i fuerant , qui ex victo-
ria aut liberatione aliqua redundarunt , hoc
autem gaudium conftans & perpetuum eft,
Gaudium veflrtim nemo tollet , Ioh.16, 12.
Deinde alia gaudia magnis difriculcatibiis
& periculis, populi carde parta funt, ut mcf-
fis fudore, & fpcdia ancipitibus conflictibus:
hoc autem dtxlfjjf.u >£ dngtln fiet pueri fci-
licct nativitas,ut in Propheta fequitur:quod
ii Abraham videns , & e longinquo profpi-
ciens diem Chrifti gavifus fit, Ioh. 8, v. 5 6.
quanta nos lxtitia perfundi oportet , qui il-
lum veluti coram oculis prarfentero cerni-
musrTantumigiturnobisgaudiumexChri-
fti nativitate amiliit , quantum per univer-
fum annum , adque adeo vitx curriculum
fatis cumulate gaudere nequimus : neJum
duodecim anni diebus. Nullum igitur gau-
dium eft, quod cum hoc gaudio contendat;
uec ullus tantus dolor & calamitas homini
O N I A
Chriftiano accidere poteft , quem hoe gan-
diumdebiteanimis noftris aftufum non de-
mulceat, aut etiam abftergat. Carterumalia
oronia gaudia,quae in illo non fundantur.fu-
tilia& vana funt, & cito tranfeunt.Quodfi
ex nativitate jam patefa<fta,tanta lxtitia pro-
venit , ex paflione , refurrettionc , &c. jam
impletis , quam omnibus numeris cumula-
tum gaudium efle debet ? fed tum demum
gaudio afficimur , cum Chnftum non tan-
tumnatum; fed nobis natum , crucifixum
&c. efle , compettumhabemus. Quamob-
remdemus operam ut ejus falutem m cor-
dibus noftris fcntiamus , & ut in animis no-
ftris per Euangelii prardicationem nafcatur,
& adolefcat.
Sionumvero , quod adjungit Anoelus , *"'• '*■
°, l , 1 c Stinum
non cft portentum aliquod , quo eorum n- „^t,^tat-u
des vacillans confirmaretur, 'nam illud cum chriftt an-
circumfulgcnte illos Dei fplendore ante , tictpat
tum acclamantiuin Angelorum choro fa- ^tngclm,
clum) fed nota quxdam , feu indiciuni, quo "eJ"'"n
Chriftus agrofceretur. Anticipat vero,quod
paftorum fidem quatcre potuit , pennde, ac
li diceret , neque tidem veftram iinpediat,
quod eumintanta infirmitate & paupertate
offenfuri eftis; illud enim vobis ante prsdi-
co, ne fcandalum vobis panat. In quo vide-
mus Angelos ipfos non puduifle, eum fuum
Dominum confiteri , qui fafciis involutus
eflet, & in pra;fepi reclinatus; ne igitur nos
pudeat, maxime cum jamin cceli palatium,
& quidem ad Patris dextram , fubveftus fit.
Anoelorumveroexercitus,inclufumgau- Verf. 13.
diumfacracantioneproferentes.nosdocent, E* ~4nge-
quomodo nobis Chrifti natalitia celebranda l'rum "".'
r • 1 i_ • r \ ttonc nobts
lunt : non in crapula , ebnetate , non falta- . .
tionibus & infuliis cantilenis & iniipidis , „„„ rdcrt
non irregulari (quod ajunt) domino, & aliis/«iW<j
partim ineptiis.partim impiis exercitiis &c.
fedcantionibusfacris,hymnis,&c. Cujusrei
exemplum omni exceptione majus habemus
in Angelis , ad quorum obfequium confor-
mari precamur quotidie,ut tandem etiam in
regno ccelefti «>fiAoi iimus. Nec enim, niii
hic in tcrris agentes , eorum exemplum in
pietate & cultu Dei imicemur.illis in ccelefti
gloria comunicabimus.Quod ii Angeli.qui-
busnatusnon eft.hoc gratiarumacfrionisof-
ficium Deo prxftiterunt ; quid a nobis fieri,
quoru caufa natus eft,a:quum efle cenferous?
In can- f"Ptopoiitio , gratiaru aitionis Deo
tione J in altifTimis ccelis. &
obfer- | tu-no\c,y.a. , quod hominibus gra-
vatur (^tuita pax fit.
Deum
E V A N c
v (• , , Dcum .wtero Iaudandum efle totus mun-
h*c •mmt dus, & qua: m eo fiunt iingula , teitis clt, ut
htntfia* tjui cjus cauia creata funt ; maximc vcro ll-
ptrChtjli jUlj m Eccleliaricn deber, Efhef. j, j. Deo,
p*rtA ctm- ■ pmurn m niundo nafci voluit gloria dc-
peditnr, ^^ . omms cmm [iUS ( vcl lc[ minimam
ejus particulam , qux Dco ab Ecclelia fpe-
ciali ratione debetur , in Chrifti mcarnatio-
ne fundata eft. Nam gloria, quam Paulus ex
prxdeftmatione, electione, vocatione.julti-
Hcationc & fanctificatione ad Dcum redun-
dare docet , niii in Chnfti incarnatione, ubi
conliftat locum non habet. Atque adeo nul-
la promiflio Dei nobisfacta, uve derebus
prxfentibus, iive dc futuris,liveadhanc, li-
ve ad futuram vitam fpcctantibus , comple-
raentum & fuum Amen ufpiam rccipit, mii
ia Chrifto. Dcnique in Chnfto , & quidcm
iucarnato , hxredes fumus mundi , ut nihil
lic, nec in hoc mundo,ncc infuturo,quo ju-
renosfruiliceat , nili in eo. Quorum qui-
dem benebciorum fumma , in hanc canrio-
ncm refarferunt Angeli; cum dicunt pacem
pcr Chnftum homimbus partam,ut Ephef.i,
vcrf.iA,. camquc cumprimis cumipfo Deo,
quem nobis infcnfum peccata noftra reddi-
derant , deinde cum hominibut ; pnnceps
enim pacis dicitur, Efa. 9, 6.
tjtutxme- Hxchominibus prxftantur mera Dei vo-
roDtiit- luntace & bencplacito, nulloeorum merito;
iitpLicitt ron qUCKj jHj noc voluerint , fed quod Deus
voluit. Qui lgitur merita hominum ln Ec-
cleliam invehunt , Dei glonam extinguunt
& exterminant : deinde qui pacem homini-
bus cumDeohxlitatione convellunt,hi glo-
riam Dei labefactant.
VerCij. Nunc alia pars promulgationis fequitur:
Pjtjhmm in ejua Deus opera paftorum ufus eft,qui pri-
ttfttpuum mum ex charitatead obfequium mandatide
intdhir- Bcthlcmo adeundo mutuo fe cohortantur,
mutZfint Hebr- 3' '3- Efs. 1, 3. 1 Iph.j, 11, adi9. m
mtr.tno- primis quos Deus vivendi iimihtudme , &
tjmAnm; vicinitate conjunxit.aut afFinitate, ut loh.i,,
z8, 19. Samaritan.., Matth.9,10. Matthxus
publicanos & peccatores;Cornclius amicos,
&cc. Acior. 10,1+. Sicut enim in cxteris cun
ftis, nautx & meffores fe mutuo hortantur,
&c. Hic vero non remoratur curagregis,
& metus ne a lupis, &c. vorentur,queniad
modum neque hoc faciendum , quoties vo-
catio noftra fert: nam cura in Deum /aftan-
ii , & promiflione fides noftra mumcnda,
qux habetur,quxnte regnura ccelorum. vi-
de Exod. 54, 13, 14. Quod eunt fpectatum
& exploratum , an rcs ita eflet , non pugnat
E l I C A. }f
cum fidc , fcd fidci augcndar prariidium clt»
&L vcrx fidci indicium : qux, quoniam fcm-
per cft impcrfefta , femper quxrit prxlidia.
Vide pnus iu exemplo Zachanx, Luc. 1. in-
choatx argumcntum, lic Acior.17,11. Quod
difparucrunt , probat Angelos fuille. vidc
ludtc. 6,il.
A fubjefto autem Ioco Angelos hos fuif- &*"!*'
fe beatos fpintus afSrmat ;ut iioc modo te- \a,„/.
j llimonium haberemus omni exceptione ma- rumfUtt
jus,ut qui mentiri nequeant. Cum enim im- niMt*.
' mundi fpiritus in aere lint.lefeque in Ange- ,um •'
los lucis aliquando transformcnt , pcropus
erat , ut hoc modo ab illis interrogarentur,
j quod illi in coelis non iint , Dei cum difta,
j tum facta, /3«'«*«» & exploratiouem patiun-
l tur.ut purum aurum non rcfugit lydium Ia-
I pidcm. Hic ufus etiam facramenti commo-
de doceri poteft ; ut illa 5: videamus & gu-
ltemus,& quodammodo traftemus.hxc iunt
cxercitia natalitiorum. Notandum etiam ,
quod ad Deum referebant, quod ab Angelis
audiverant. Quod (I nos imitaremur in mi-
mfterii ufu, nunquam auderemus tam difTo-
lute audire & ofcitantcr , neque tam frigidc
obfequi, cum tamen nihilo mi^or efthxc
autoritas. Quod dicunt cundum ad Beth-
leem , cum Angelus dixiflct natum Chri-
itum in civitate David, eorum in Scripturis
peritiam arguit.
Quod feftinabant &c. docct diligenriam, ?, »<•
& ardorem in perfequendis his , qux ad Dei ' "''J ''
regnumfpedent; PJalm. 119, 60. Fcjtinavt, cun!0,t,
non cunclatu<f4mviclcRom.$,l9.cnm $,ij.
Doceturhmc, non niii comperta propo- ^"^'J.
nenda efTe in Ecclelia , ut Apoftoli vifa & "u/„*a\
audita. Sicenim& majori gratiadicuntur, m, prxdi-
& fructu audiuntur : hoc docet nos cile o- cmt\
portcre yjtrorixSc in his fpiritualibus prxfer-
tun divitiis , & quod intus in corde credi-
mus.ore confiteri.Nec tamen hoc exemplo,
privati homines aulint fibi dicendi partcs af-
fumere.
Singulari virtute Deus fuum verbum in Verfi».
ore paftorum fubfequitur; (ine qua rem tara «•?*'"»
incredibilem, a plcbeque 5; obfcuris homi- \3££>
nibus diclam, penitus contempii(Tent,& lu-
dibrio habuifTent homines.Quod confirmat
a Deo miflos, & nos docet, ut veritati, pro-
pter fe,non propter perfonarum dignitatem,
qui nuncium perferunt, credamus.
Fructus perceptio concionis hic notatur; Veri. 19-
r \ ■ ■ - -» atq. ttlArn
non enim iolum reqmntur prxparano ante g?h
auditum verbura , difpoiitio in auditione,
fed etiam frudus perceptio poft ; quod ut
H i fuit
VetC. *>.
psii tt<toj<it4
reverttn-
tlttm cttm
fuv rtttttu
dt/ceitt.
Verf 11.
Cht ijiut
fuit circu-
etfuj ttt te
gets' prt-
miftmcs
imptcrtt.
60 H A R M
fuit&c. atquehoc opponitur fructui , qui
percipitut ab jmpiis ; ut rem admirabilem
admirantur : fed &c. Confer hunc verfum
cu:n Gcn 57, 10, ir.
Quod redeunt ad priftinam vocationem,
docemur profeiTionem hominis Chriftiam
non pugnare cum opcrc & artificio exercen-
do, ut Anabapt. ajunt. Quod aucem glori-
ficabanc Deum, in eo Angelos imitantur,&
nobis exemplum relinquunt , quomodo fe-
fltum natalitiorum pie & Chnftiane cele-
brandum eft ; & quomodo inventa vera Dei
notitia, Deum lllius benericii autorem cele-
bremus.
Sequitur alia revelatio Chrifti , ordinaria
circumcilionis adminiftratione ; qua: facta
dicitur oBavodie, ex legit pr&fcrtpto , unde
etiam <z£ex%pvi ox.SniV"?®"' pk'l'P- c- 3> »• 5-
laudatur. Quod idcirco obfervatur, ut fcia-
mus Chriftum legiper omniaobfcquentcm,
lcgem implcvifle pro nobis ; deinde quod
O N I X
circumcilionis Sacramento Chriftus ventu-
rus adumbrabatur , & novum , & incorru-
ptum ex feminc Abrahoe femcn profemi-
nandum iignificabatur : ficut Ifaci extraor-
dinaria nativitas circumcifione obfignaba-
tur ; quz quidem in Chrifto ex Spiritu San-
dlo concepto plenilTime expletur . Sacra-
menta enim fignificabant non benedictio-
nem folum , quam in Chrifto confequimur,
fed ipfum Chnftum: ut petra Chriftum , 8c
Manna, fimul cum noftra in Chrifto paftio-
ne. Hanc fua circutncilione prorligavit,vel-
uti umbram corpus pellit , Gal. 4. Huc ac-
cedit, quod ex virtute circumcifionis Chri-
fti, vetus noftcr Adamus exuitur, Colof. c.i,
verf. 11. ut circumcifionis veritas a Chri-
1 ftianishominibuslit colcnda.Significatenim.
tum juftificationem, tura fanc~Uficationem>
ut baptifmus.
Qua: cxtera hoc loco dicenda funt,ex fu-
pcrioribtis peteuda crunt.
Matth. cap. 1. a verf.i.adl^.
QVum ergo natus cjfet JESVS in c^Betblecma c[\\x c\\ Iud££,temporibus Hc-
rodis regis, eccc, hlagi ab Onente adveuerunt Hterofulymam,
2 Duentes, ubi es~l ille rex ludttorum qui natus cst ' vidimus cnim ejusfiellam in
Oriente, & venimus ut adoremtts eum.
3 His autcin auditis Herodcs rex turbatus esl, & tota Hicrofolyma cum eo.
4 Et congregatis omnibuspriniariisfacerdotibus, C^fcribispopulijpercontatusesl
rfifr eis ubi Cbnflus ille nafcitttrus effct.
5 At illi dixerunt ei, InczBetblcema cpix cl\ Iud££. Sic enim friptum es~l
fer Propbetatn,
6 EttuBetbleematcrra Iiida, ncquaquammimma es inter duces Iud£. cxte
enini exibtt dux, quip.ifcetpopulum illttm meum Ifraclem.
7 Tum Herodes cl7i vocatisMagis,cxquifivit ab eis quo tcmpore fiella apparuijfet.
S Er eis Bcthlcbemam dimijfis, dtxit, Projecli, peuitus exqairne de vuerulo illo:
fofiquam autem illum iuveneritis, renunciatc mibt,ut & ego veni.wi & adorcenm.
9 Ipfi vero, audito rege, profcai fttnt : & ecce ,fielh qitam viderant in Oriente,
pr^ibat eis, donec venitfietitquefupra loann in quo eratpuerulustlle.
1 0 Vift autemfiellagavififuntgaudio magno valde :
1 1 Et ingrefii domum,inveitertint piterulttin cum Maria matre ipfius: & profira-
1i adoraverunt eum: apertifqtte tbefaurisfttis, obtulcrunt ei munera,aurum, & tbus,
& myrrbam.
12 Et divinitus admouiti in fomnio ne reverterentur ad Hcrodcm, pcr aliam
yiam regrefii funt in regionem fuam.
A naltsi s.
rvEfcribitur M.igorum ad Cliriftum profeflio. t.
•*-^ab arljuncto tempore, poftnatum Chriftum
Bcthleuii oppidi Iudais.i.ab altero adjun&o tem-
poris, cum regnaret Hertutct. 3abadjun£ta nota
admirationis v<i animadverlionis. 4. a fubjc&a
plagamundi oriente. 5. a fubjcftolocoperijuem.
itcrfccerunr , Hierofolyma.
fcrf.i, Cujus quideni per Hierofolymaui itine-
ris caufa
N C B L I e A. ei
qno Chrijlus in lucem edendus erat. Magi e-
tenim Chrifto in lucem Bcthlcrm edito, ab O-
rtentah plaga (fiUxAxim refpicis ) ventm.t
Chriftum qutfitum: temptis vero regni He-
rojis expi ejfe appono , q:u mox a Chrtfto nato
totum 7t. virorum in litd&a principum inter-
lcm ut illum tanquam Rcgcm Regum . aJorarcnt. ' fc, curavi, qttoiv„im p^dicTionss Iacobi.
Vcif.%. Huiusquxftionispropolitxcftcaus i.tlt . _. ,a f ' r
tuibatio HaUk \ civium Hierofolymitarum. ' * Ch"fi° P™« ^nturo, antequamfceptrum
VtrJ.a,. i. Synodi coaftio; qux defcribitur afa lchudx pemtu-s contntum & confiadum fo-
efficientecaufa HrnrfiVauthoiitate, 3.afubjectis ret, hocmodoliqusdoconjlat. Cur autem Hte-
prxcipuis Saccidotibus & Scribis,4.afineutab : rofolyma vemunt , qtuurbs iUts apatria Se.
thlemum proficifcent tbtts devia v.d.-tur.c.vtf.t
eft , quodftella , qut Spirtttis Sanc.it inftinctu
illosfe itineri committere impttlit , inter eun-
dum dt/paruerat.&uamobrsm ad hanc urbem
tanquam ad oraculnm d,vertnnt,(Jj confidsn-
ter percunciantitr , qtu locus cst ubi Chrtft:::.
ab ipfis etiam incunabiihs cjr utero Itidijritm
rex, in lucem edcrctur. Nam vidimtis fleilam
nunquam pritts vfiim, cum in orienteefifemtit,
quamnon dub tamtu ejrzs ftc.iam appellare,
pnncipatusc|usamplificatur, afubjctto nobihl- j mbis intHf incord,bus Sbiritu Deidxiaate,
fraele.
lis caufa finalis fubindicatur, ut ibi tanquam in to-
tius rcgni Theologorum Cullcgio pcrcuncJarcn-
tut, ubi Chriftus nafccrctur : qucm dcfctibuntab
adjuncia rcgia potcftatc , quam amplificant ab ad-
juiKtn tempotefcilicet nativitatis , quod tcx natus
fit: poft caufani cfficicntcm iiincris dcfignant, ftel-
Ixcius in Otiente appacitionem , fltcauCunfirav
cjs rcfcifceret ubi Chiiftusnafcctenir.
Verf.<. Synodiielponfumeft, Chriftum nafci-
tutum in oppido Bcthlemi; quod a difpatatis cir-
cumfctibitut , nempe Eethlehcm in tribu Iudxx,
non autem Galilxx in tribu Zabulon.
Vtif.b. Etconfiimatui divir.o Proplictx tefti-
monio;quod 8c oppidum Bethlcmi exotnat , i. a
compatatione majoris , quod alix uibcs iili digni-
tate infvriores cflcnt , z. hxccomparatiocorrobo-
latutabadjun&aChiiliinativitatc, quxcti.im ;.
exomatur ab aJjuncio principali, cujus effeftus
notatur, rcftio 8c gubcinatio populi ; denique
Vtrf.-i. Vafrum & fimulatum /-/rjWjVconfilium
defcribitut i . ab adjunfto tempore , tum cum Sy-
rodi rcfponfum accepiflet , z. abadiunftaMago-
rumclanculariaadvocatione, 3. abetfcctis ,accu
iataa Magis inquiliuone quando ftella piimum
appaiuit.
Vtrf.%. 4.AbaIioeffetto,Magosamandandi, 5-
ab alio eftefto , illisediccndi , ptimo utaccuiatc
de pueio invenicndo opetani poneient : deindc ut
illi inieditu, ubi cfieticnunoarem;quodiimulato
fine arguitur, utpucrum Htnrfw adorarct.
Verfs. Defcnbitur profectio Magorum ab uibe
Himfclymitm.1, ab adjur.cto teir.pore cum Hti idis
mandataaccepiflcnt , i.abadjunctoftellx , quam
videtantantegreflu, j.ftatione velconfiftentia;qux
dcfciibitur a fubjedo loci , ubi puerulus ctat , qux
adjun&a nota admiratione exornantur.
I'erf.10. Hujus ftellx qux difparuerat apparatio-
hancftcllam ad ejtunaiivttalem in.itcandum
rccens creatam effe. Hoc atttem tam lor.gttm
iter fitfcepimus , nt coram tUo procumbendo,
citm ut Kegcm Regum adjrcm:t>.
Herodcs vero cttm civtbtcs Hierofilymita-
nis hoc andito , tilico conftcrmiti fy pcrterriti
fimt. Herodes quidem vano mctu , nercgali
foliomoveretur; Hierofoljtmtani vero, neqtttd
tttrbarnm d.iretur novi regts ( Melfn vf* )
fiurrogationiL.:
&uamobrem HeroJes Synodum exScribis
©> pncipnis Sacerdotibm cogcns.ab tilts locum
ubi Chrifttis nafciturm esl, percf.nciatur. Re-
Ipondet Synodus Be hlemi nafctturitm. Quam
fiententiam Vrophet&teftimorito confirma: . Et
ieratapparatio- m Bethlem utcumatie marnitudine , ambhii,
ms eftcctus deknbiiur, Magorum eaudium; quod \ ., , „, ,~ . . ° . .
adjunfta magnitudineamplfficatur , 5c magnitudo «fthtu & $1*»**™ mimma es tnter frmctpes
adjunfta vehemcntia. I lehudt : tamen proptcr prtftantem Chrifti
Verf. 1 1 . Magoium effeftus defcribitur , Bethle- ! dgtv.tatem q:ii ex te oriitur , pnncipem hcum
mi ingreflus indomum ubi puerulus cubabat , 1. \0btines : qttwilo.iuidem ex te prodtbrt dux.qtii
quod cum invenerunt ; qux inveuiio ab ad junfta pot„lu/„t quem ' prjt ajjts ommbtisgentibus
lolitudinedelcnbitui ,quoa nemo 1II1 adcilct ptx- ' ,■ . ,, J. ., ° '
.. .„ . -J-..JL . „m,.:~ „..„A„r.S.u: eUnilraelemrezetLj.
ter matiem, 3. adoiatio, 4. oblatio , quxdefcribi-
tuiapauibusauri , thuiis& mvrrhx.
Vtrf.tz. Denique rcditus pei aliain viam nar-
rarut; cujus caufa notatur, quod in fomnis oraculo
admoiii t i funt , ne pcr Herodtm domum icdirent.
METAPHRASIS.
REm v:bis multis modts admirandam ex-
-pofituro, qiis.'o aur:b:ts cy an:m:s adefte.
§ua autempJMrimum noftta :ntereji,?ioto cir-
C!tir>;!.intias , nt rei verita: rr.agis tnclarejcat,
tum vero ut mnotefcat , hjc iilnd temptts ejje
;lfrc
Herodes hacreaudita ilico clam Magos
cogit , ry> accttrate rmatist esi tempas , quo-
ftellaprimum, iilts ajfulferat.Hec enim dictm-
dkio.content:ts cft mfi o horuperdfceret, nec
in hora acquevit nifi ctiam momcntii quoad
fieripotuit difceret. SUtodqttide cuma Magis
edidtcijfet , mox tUos Bethlemum c.,n.:ndat :
mandatque ( tanquam fiiA d:tio>.:< quamdiu
::: ludtaperegrmarentur)in hunt >n ?':tm:ex-
qxifilc, qnefi , indagamin: omriia. qiis. adpuc-
rulumjpeclarepofie videntur, qtt.vttsparen-
H 3 ttbus,
Sl H A 8. W
tibtu , quo loco & dis in lncem editws fit , &
tdgenui alta: atque eo inver.to ilico ad me re-
•vertimmi, ut vejtro mdicio tpfe quoque itcr eo
, _ adorattonu czufa inftttuam. Magt audtto Re-
gee veftigio profetii funt : tterum vero animi
aciem intendite, non prius tllos urbe illafcele-
rata excefftffe.quin ilico jlella qtu dtjpariterat,
fe videndam prtbens , tllts pro vU duce exti-
tit ; donec ipfi domui , ubi Chrifius erat , im -
io. . fendens confifiebat. Confpetta autem ftella
1 1 . gaudto magno oppid) gavififunt. Domum au-
tem.jam nonftabuhtm , ttbi nattu esl fubin-
trantes , puerulttm offenderunt in maximafo-
litudine fe defertione , ttt cui mater tantnm
aderat. ffjua re tantitm aberat, ut tliu hoc of-
fenfacido fuerit ; ttt humiproftrati, puerulum,
tam abjecie & contempttmjacentem , adora-
rent. Atqite ut qttem illimerito honorem ha-
bebant, teftatum relmquerent , munus ex au-
ro, thure, df myrrha inftrucium illi.tanquam
11. regi obtulerunt. Vt autem Herodis callido
confilio occurreretur , per infomniufn oraculo
ndmoniti, ne ad Herodem revertercntttr; di-
Hoobfequentes, per aliam viamin patriam
redterunt.
P R A X I S.
MAgi ftellae indicio eos deferente.ealli-
do, fed caffo Herodis conlilio , opta
tum Chrifti adoraudi defideriuni coufe-
quuntur.
In quo coniide-f itinere Bethleernu ufque,
ranturgeftain \ & Bethleem.
Inprio- fdifquiiitio&inveftigatioloci, u-
Tepaite) bi Ghnftus naiceretur,
haben- 'S &
tur ^inventi loci perfequutio.
In loci difquilitione , primum occurrit
quseftio a Magis propoiita Ierofolymitams
civibus, Vbi Chrtftus nafcerefur, Rex lud&o-
rum? Quod fatis declarat eos vcritatis pera-
mantes fuiffe , quandoquidem de rebus iibi
incompertis , fuam infcitiam proriteri eos
nonpuduit: maxime vero quod deferti &
orbati ftellx ductu , quo freti patrias fedes
reliquerunt ; non tamen a Chrifti inveftiga-
tione deftiterunt , cum illud impune facere
videri poterant : quandoquidem Deus illis
vix ducem , quemdederat , fubtrahens , de
repetenda patria illos admonere videri po-
tuit ; atque fugientem quodammodo veri-
tatem profequuti funt. Quo docemur ca-
vendumeffe, ne veritatisinveftigandarfa-
ftidio, aut fatigatione corripiamur ; tametli
noa ftatim nobrs occurrat,umetii peplo fa-
v«f.i.
Tringorum
ftudium
yeritAtii
inftgne;
* CU)UI IX-
vcfliyitio-
nc nunqu.t
drfftcndi:
O K I A
cicm fuam velct & obtegaf. Deus enim ali-
quando nubeculam ocuhs noftris offundit,
ut quid crga veritatcm animi &: amoris ha-
beamus pertentet. In quo ii nos ipfos fub-
ducamus,quam minimoin prctio veritatem
habemus , llico prodimus , &: quam mdigni
tamincredibilem thefaurum invenire. to-
que dicitur fapientiam , ut aurum ic gem-
mas.cruendameffe. Prov.1,4. Si inagro
conftaret aurifodinam effe , quis non eanj
quxrens terram effoderet ? quod ii profun-
dam foffam defodiens, aunfodinam non in-
venit , ecquis taminersaut inlipiens eft , ut
protinus ab aunfodina: inveftigatione deii-
itat, ac non potius adalium locum tranfeat,
quoad univerfum agrum exploraverit ! Aut
ii principis , aut Reginx ad colloquium ii~
mitti cupiens, concupito non illico potitur,
num ldcirco indignabuudus protmus difce-
dit? quin prxftolatur potius,& omnemeam
adeundi occalionem & opportunitatem ca-
ptat & aucupatur.
Deinde laudem promerentur , quod tam ctinmm-
mtrepide Chriftum Iudxorum regem effe V]**PJ'-
proritentur, nec Herodem , nec Cxfaris af- w"'a
ieclas reveriti , qui regii nomims zelotypia UndMh%
quadamducebantur: fed cum Chnftum rc-
gem effe didiciffent.quod vere crediderunt,
aperte profiterinon dubitarunt. Sicut enim
corde creditttr adjujiiciam ;fic orefit confef-
fio adfalutem. Rom. 10, 10. & quempudtte-
rit Chrifii , attt Euangelii coram homtnibut,
cjut Chriftumpudebtt coram Patre,& Ange-
lii fanBU , Matth. 10, 35. Nec enim aut in
Chrifto, aut in veritate quicquam eft pudo-
re dignum , in nobis vero nihil non puden-
dum, li ad Dei dx.f oin$ir.wt<it exigatur. Mc-
ritiffme igitur Chriftum negantes , a Chri-
ftonegantur: nos igitur noftrimet pudcat,
non Chrifti , pudeat proprix vanitatis , non
veritatis Chrifti.
Eft vero notandum , quod hanc rem ad- Htrwn
mirationis nota Euangelifta extulit , quod ^'prum
Magi Ierofolymam qusrendi Chrifti caufa '"'"P "m
venerunt : quod quidem jurc faclum ab eo (m'a!)mj.
eft ; primum enim novum & infolens eiat, rmiomt
Gentes Iuda:is Sc Iuda;orum religioni a mul- notnel*.
tis feculis infenfiffimas, lllos religionis ergo "*"'•
adire. Deinde ex Pedica Gente , fuperfti-
tioni & Idololatn» addicxiffma , prodire
qui Chriftum quxrunt.Ad ha:c quod ex Ma-
gis & fapicntibus, qui omnia ex rationis pu-
gno metiuntur , inventi effent , qui hunc
quarendi Chrifti laborem fu(ciperent;quod •
quidem tanto jnajorem adinirationem ha-
bet.quo
fcinf Gtnti-
hutftlm
fropinqmt:
tpttl imme-
ro hifue-
tint tT ch-
jm condi-
titnift
T>t*»flcU*
indicio
tttnqnjm
media hic
ufut tfl,
€njm mti-
titcm Mngi
tx^flro-
nommnon
httbuerunt:
E V JL N C
bct, quo Iudxi , quibus Chriftus cumprimis
promiifus eft , & i quibus onundus , ad il- j
lum quxrendum ne pedcm quidem ex fuis :
xdibus extulerunt. Hoc igitur vcluti prx- 1
ludio quodam, Dcus iigmttcare voluit»tem- j
pus prope effe , cuin Gcntcs ad Ecclciix fe- t
ptaaggregandx forcnt : iftis , tanquam pri- '
mitiis quibufdam, ad nativitatis Chrifti fpc- i
ftaculum admiflis &. ndvocatis, reliquam
Gcntium mc-trcm tibi facram forefubindi-
cavit. Nobis igitur,tanquam fidei prothy- ■
ron liic cxptum cft aperiri,quod majonbus
noftris hic honos habitus lit, ut ad nativita- 1
tis Chrifti teftimonium arceflercntur ; co
ipfo declarans.Gcntibus etiam fuam p.irtem
•& fuum jus effe in Davidis iilio , ncc mundi t
fapientes a falute excludi , dummodo fux [
fapientix ufque coreuuntient,quoad tapicn-
tix Dei contraru reperiatur. Summi etiam
ufus erat,ad Chrifti nativitatcm a contem-
ptu vindicandum. Quo autem numero ve-
nerant, tresne, ut Papiftt, ex tnplici mune-
ris genere, an quat uordccim, ut Clrryfoft. in
M.itth. opere imperfedo, non conftat : mi-
nus adhuc an reges fueriut : certe cx infulis
Tarfus &c. Pfalm.71, 10. veuiire, commcn-
tum Papiftarum cft , niti orbem invertere
velimus , & meridiem , & occidentem in o-
rientem convertere : quanquam non defunt
cx antiquioribus , TheopbylaSm inpnmis,
qui reges eos nominant ; quod certe veriti-
mile non eft: pertinebat enim ad Chnfti
gloriim , ut hxc circumftantia dignitatis
obfervaretur;iiquidem verc hoc fieri potuit.
Sedhxcadeumlocurn potius rransfcrantur,
quo de munerum tribus fpeciebus agitur.
Poftremo & tllui maxima admiratione
dignum eft , quod ftellx indicio , Chriftus
illis innotucrat. Deo enim folennc & con-
fuetum cft,homines Verbi minifterio ad ve-
ritatis agnitionem adducere: quod non tan-
tum inter ludxos, fed inter Gentes, quoties
illos voiuitfui notitia illuftrare, ficut in Ni-
nevitis ad pcenitentiam edodtis , intueri li-
cet. Hi vero ad Chriftum ftellx operade-
ducti funt:quanquamautemMagorum pro-
feflio circa ftellas , & reliquum cceli opifi-
cium vcrfaretur, fuerintque Perfx magni in
hoc genereartirices ; tamen nulla Aftrono-
mix vi aut prxceptis.ad hanc notitiam per-
venerunt: primum enim aut recens creatam
fteilam ; aut certe novum & inauditum cur-
fum , & progreffum fortitam effe oportuit,
quxrectaeos Ierofolymaducit: difparet, &
aunc loco movctur , nunc immota & fixa
C L I C X. «3
manet, ab oricnte inoccidentem fcrtur.So-
lis tplendorc uon obfcuratur. Atque quod
amillaftella , eam nullafuaarte rccuperare
poflcnt, documentumeft, nullam ipforum,
aut certc perexiguam , in hoc negotioar-
tcm intervenifle. Vt veroftcllam probc 110-
tam haberent , cV: ftcllx motutn & progrcf-
fum,unde tamcn illis hoc innotdceret, ftel-
lam Chrifto addictam & mincupatam cffc,
nativitatis Chrifti iudicem efle , &ibide-
mum Chnftum fore , ubi ftella initftcrct ;
unde (inquam) hoc ? certe in ftclla hxc o-
mnia mfcripta non erant , nec lfta Magi ,
quantumcumque cruditi.in fttlla lcgcre po-
tuerunt.Oportuit igitur ctiam Spintus San-
cti ftellam inanimis lllorum onri , qux illis
in iftis prxluceret. Spiritus isjitur Sanftus,
qui confucta quadam ratione in Verbi prx-
dicatione potentem & efEcaccm fe dccla-
rat , hicpcrftellam doctorem feprxbuit :
femper ut iit Spintus Sanfti opus , nullius
artis aut ingenii , quo ad Chriftum adduci-
mur. De Meflia rumorem aliquem haulifle
vcrilimile eft : partim ex Balaami Prophc-
tiis, qui & Chaldxus feu Aramxus fuit;par-
timexSibylla.quxMaga & Chaldxaprxdi-
caturjpartimvero ex communicatione cum
Iudxis , tempore Babylomcx captivitatts.
Neque vero hoc, & aliis,li qux funt, tam
raris cxemplis Iabefa&atur lllud , nemtnem
fcilicet , niti mtercedente Verbi minifterio,
credere pofle aut falutem confequi . Nec
ideo nobis vilefcere debet , aut contemptui
efle Verbi Dei prxdicatio, tanquam aliis ra-
lionibus falutem confequi poffcmus.Nam (i
quando hanc rationem & viam Deus tenue-
rit, tum hoc fit & apud eos, quando,& apud
quos Verbi minifterium non viget.
Quodautem hic Magis in fumma verita-
tis ignorationc verfantibus accidit,id & pa-
tribus quibufdam noftris , tenebrisPontifi-
cix religionis coopertis , acciderc forte po-
tuit ; ut illos admirabili quadam ratione &
infuet.t , ex Papatm inccndio liberavent.
Quo facile intelligitur Pontificiis, qui nunc
funt, nullam fupcreffe falutcm, niii Euange-
lium illis oblatum amplcxentur.
Quod veroDeusftellxopera.Magosiftos
fed inflir.-
fht Sy:r ,
S.inii.
nttamtn
Vetbi mi-
niflerio
Dtm tidfi-
dem uti-
tw.
«t & in
ptitrihus e.\
tenebris
1'aptttus e-
dnclis.
ad veritatis agnitioncm adduxit,ut qui Scri- ftr,
pturx nefcii erant , nec ejus authoritatem
agnofcebant , indicatur erga quos cxtcrna
teftimonia Philofophorum & Poctamm ad-
hibendafunt; nempe crga eos, qui Scriptu- ,
VtflcUrco-
hic
Deu< , itn
e.xtemn te-
flimomis
■nfliieler
cmrtnctii-
rx authoritatem abrogant : (ic Parlus AH. di.
i7,iS.Arititeftmionioad Athenientes con-
Tincendos
6 +
H A
Verf 3.
£ v tju.t-
flionc A/.r-
vontm ope-
ri Sp. S.
conlurbtt-
* 10 Oittly
enm tn J-Je-
rode metiu
regii con-
tittffiti
tjni tidhttc
impedtt
eiMWnus
Chrifii
Euange-
tntm nttnc
recipiutttrj
vinccndos ufus cft ; ut qui fcirct illos Pro- '
phetarumfciipns non movcri,ncc ullamil-
lis revercntiamdefcrre. Cum io;itur cum il-
lis certamcn inftituitur, qui Veteris& Novi
Teftjmcntiautoiitatem agnofcunt.non ni(i
exiliis fontibus prxlidu utrinque petenda
& comparanda clle vidcntur.
Efrcdum liujus quarftionis notat Euan-
gelium fuiiTe , Hcrodis , & totius urbis le-
lofolymorum morum 8c conturbationem.
Ex quo liquct Deumpondus S; autoritatis
momentum Magorum verbisaddidifle : ut
tametfi Iudxis promptum cilet illa irriiiom
liabcrc , qua- Gcntes dc religione profcre-
bant; tamen Deus ea Spiritus virtute , hunc
fermoaem legitimc propolirum ftipanvo-
lucrit ; ut ncc .i faftidiofo & faftuofo Rege,
nec a prxtumidis Theologis cumcontemm
p.iilus lit.
Ouod autem Herodcs conturbatus fit ,
idcirco facTrum appjrct , quod rcgno fuo ti-
meret.ac li Chnftus veniii"et,ut lllum regno
moverct. In quo videmus quam graviter
non tantum levi , fed nulla prorfus de caufa
impii crucijntur; mcns enim illis peccati &
fcelerum confcia , continuam quandamin
ilhs carnificinam exercct , & furias alTiduo
parit, quibus, (ine intcrmiflione, inquietan-
tur ; verc ut de illis dichim lit , eos ad folu
cadentis ftrepitum extimfifcere Deut.zS. &
impium fugere nemine perfequente , Prov
cap. i8.
Deindc illud notandum eft,reges,qui be
ncficio Chrifti fceptra fua & diademata ob-
tinent : cujus doclrina, reeibus obfequium,
ve&igalia , honor , habentur; fibi tamen a
Chnfto.tanquam a regnorumfuorum remu-
lo , metuere : vide Euangeliftas & AcTa, ubi
Chriftus &. Paulu, hoftes Carfaris judican-
tur. Quod utinam in llla xtate conftitiiTet,
nec latiiis pattuflet : nam & noftra ret.itc
accidit , ut Reges fafcinari fe hac opinione
facilc patiantur, ut putent, libi in regno lo-
cum nullum futurum , li Chnftus Euangelii
fceptro populis corum imperet. Mirus au-
tem hominum ftupor, & peiTima.quam Eu-
angclio reponunt , gratia. Euangelii enim
prxdicatione Reges e fervitute dunflimj,&
metu Pontificis , atque adeo viliflimi cujuf-
que facrificuli , quem tanqujm principcm
fuumautdominum timebant,vindicjtifunt,
Euangelium cos vecligjlibus liberavit ; &
tamen hanc gratiam illi rcferunt, ut peftcm
rcgnorum & pernitiem fomnicnt. Et quem-
admodum plcnquc hoc commento impc-
O N I A
diuntur , ne oftiumEuangelii aperiant ; Ita
alii funt qui piis regibus conantur pcrfuade-
re , de iplis & regnis ipforum .idtum clie , fi
difciplinae Ecclclix aditum & ingreflum pa-
tcfaciant. Confcr illud,quod eft apud Nehe-
miam de hoftium Eccleiix cjlumnia , fore,
ut li muri lerofolyma: pcrficerentur , Iudxi
deinceps vecTigalia , &tnbutum Regi ab-
nuercnt.
Cur vero Civitas commota fit, non per- & inpt-
inde liquet.Cum enim alienigenx imperium f"1" mut*.
iniquc fcrrent, qualis fuit Herodes , & Mef- '""',? """
liar advcntu iibi ab extrancorum jugo liber- ' '
tatem, qujmvis falfo polhcerentur: tamen
fieri nequit , ut Herodis vicibus condolue-
rint: iin autem dixeris cives dolorem,qucm
non habcbant, iimulafle, ut ad principis vo-
luntatem fe compararcnt , videri poterit
verbis vimafFerre. Dicendum potiuscives,
fxpius per novarum rerum ftudiofos jacTa-
tos,& a Romanis attritos& accifos,metuif-
fe, neex Meflixadventu , nova; tempeftates
exciurentur , quibus limul , & ad pauperta-
tem & ad dunorem fervitutcm rcdigcren-
tur. In quo qu.intafit hominumdepravatio
perfpicitur, qui ut fiuscomodis profpiciaut,
& carnalcmquandam fccuntatem tueantur,
tam incomparabilcm thefiurum refpuunt.
Idem legimus dc Gadarenis, Mttrc 5,i7.qtii
tametli viderunt, Chrifti ad eos appulfu,po-
pularem & concivem fuumlegioncdxmo-
num liberatum cfle , tamcn cum inrcllexif-
fent fe porcorum fuorum j.iciuram hoc mo-
dofeciflc , Chnftum precibus aggrefli funt
l'nec enim minisauli (unt) ut (c inde tranf-
fcrrct. Atque hujufmodi lerololymitani & q»i etUm.
Gadareni plerique hodie exiftunt , tum ma- ""•* <•">'*-
giftratus, tumprivati homines, qui pace n-'i"m '"..
tentes , idcirco Chriftum in Euangelio urbe u.i*,,„
Z> HfUC ttt Cit.
arcent; quod vereantur, ne tanta mutationc
& innovjtione motus crccntur , quiadco-
rum poft djmnum recidam. Quamobrem
non mirum eft, ii illis idem quod Gadarenis
accidat,ut Chriftus cotum Rcbufpublicis &
familiis excedens , dxmonum poftuljtis an-
nuat , dum illis fuas ibi fedes & domicilia
figcndi poteftatem faciat.
Sequituralteraloci invefti"Jtio; quxftio- Y +'
• ' u , ., , ■ a ,-' . Ex conzrt.
ne ab Herodc omnibus nis propoiita , qui „„„„„,,„•_
Ecclelix principem locum obtinebant. In'wmm
qtio primum Svnodorum in Eccleiia ufum Eccleftt u.
pervetuftum cfle dignofcimus j ut quoties f'«Syno.
difficilior aliqua in rcbus divinis quarftioo- '<<">"""'-
riatur, ftatim res ad dociiflimorum homi-
num convcntum refcratur , non autem ut
res ad
taithui
in ijna S.
icript. /»-
ItU )udtX.
v«r. 5 . &■
Betblttm
mmim»
IJK.Vltlt.ltt
m» <J:«»i-
fX tjiu om-
nei-civita
lei *flt-
m.xndx.
res aJ unius Epifcopi , aut Papx arbitratum
dcfiiriatur; nc tum quidem cum unus S.iccr-
dos cxtcris omnibus , tancjuam Chrifti ty-
pus, prxponebatur ; ncdum hoc temporc il-
lud (icn dcbct, ubi nullus iftuifmodi princi-
patus locum habct. Atque ob eam caufam
oravi controverlia de juftificatione orta, rcs
ad unius Pctri judicium delata non eft.fed ad
Apoftolos & Ecclelix feniorcs. Dcinde in
hac fynodo obfervandum , quis judex caufx
fedcbat. Neque enim hic pcrfonarum , aut
prxfentium, aut qux antc ln fumma doctri-
nx laude vixerant, autoritate pugnatur; lcd
nudis Prophctarumteftimoniis. Quo magis
culpandi lunt , qui veritatem controvcrlam
exScripturx teftimoniis dcfiniri pofle ne-
gaat , niii DocTorum , aut Papx authoritas
6v dictatoria fententia intcrcedat : nc nunc
quidcm , cum Novi Teftamenti acccirione,
luculentam &: explicatam multorum in Ve-
terc Teftamcnto locorum interpretationem
acccperimus. Quod cum ab his faclumlit,
qui fuarum traditionum tenaciorcs xquo
erant , nx nos jure reprehendamur, &.C. Et
hoc quidem libere confitentur, cum non-
dum Chriftus illos , &: corum ambitionem
pupugilTet : poft vero omni fcelcre cum la-
cerare conati funt.
Quod ad teftimonium ab Euangelifta
citatum,tamerii fpecic pugnare videtur cum
Prophetx verbis, tamen rcipfa fumme con-
veniunt. Nam cum apud Prophetam iit Be-
thleemam effe mintmam cx Dttcatibtts lehit-
ht, Matthxus vero dicat non ejfi minimam,
nullatamcn hic contradi&io exiftit:Prophe-
tavero mmimam appellans indicat, iilam
quantitate & anguftiis , opibus & fplendorc
minimam ; Matchxus vero non minimam
appellans intelligit , illam honore & exifti-
matione non cile minimam. Exquoillud
obfcrvatione dignum eft,dignitatem & am-
plitudincm urbium limul & hominum,prx-
cipue ex Euangclii profelTione , & conjun-
clione quadam cum Chrifto, oriri. Hinc eft
ut Bcthleem, alioqui obfcura urbs, plerifque
ampliiTimis in ludxa urbibus antehabitalit,
quodin illa Chriftus nafceretur. Illa igitur
urbs in qua Chriftus quotidie in civium cor-
dibus Euangclii prxdicatione renafcitur,vc-
re nobilis Prophecx teftimoniocenfetur. Si-
ne qua, nobililTima in univerfa Europa Em-
poria , ignobilibus oppidulis Euangelium
profitentibus cxiftimatione poftponuntur.
Eft autem obfervandum, Prophetam omni-
bus turmis Airynorum cV Babyloniorum op-
E L I C A. tfj
ponercunum Chriftuai, quod confolationis
plurimum habct.
Et haCtcnusde quxftionibus Ioco nativi- ■.'', *'
t.itis Chrifli inveftio.uido propolitis:jam fe-
quicur cxfcquutio mventx vcntatis : ln qua utij,dca.
priores parces , fed tamcn teterrimas, habet mu!tt,Mx-
Hcrodcs , qui ad Magos Synodi fententiam gman /.<-
refcrt , eofque , uc in fufcepto itinere pci- '"-" '"'
gant, hortatur;ad eamquc rem ftimulum ad- -"""' ' J
dit, fe, tametli provincix Rcgem, re tamen
compcrta , & ab eis ad fe relata , adorandi
caufaChriftum invifurum. Inquo tametii
nihil , nili Chrifti cruencam & fanguinolcn-
cam mortem,meditctur&: dclignet: ejus ta-
mcn in hac re opera Deus , ad iter Mago-
rum provehcndum, utitur: de quo pluribus
ante dictuni eft.
Hoc autcm loco apparet,quomodo Deus '" ?"'«"'
minfice calhda conlilia prxripit , (icut fxpe , ".■,, '"
J-iT ■ rl.-n.-r dtntt.i j>t-
etHmdiliipat: cumcnim Chnlti ianguincm 3jdaqmti
tantopere iitiret, mirum vidcri poteft, cur itetejm
ipfe una cum illis non proficifcatur , ut in- mtnttm
fantem opprimeret, aut clam alios fatelli- 'ccxcvtt:
tes& proceresfubftituerct, qui confpectum
Chnftum trucidarentihujufmodi exemplum
eximium vide i Reg. 19, 1. ubi Iezabel nun-
cium mittit ad Eliam , fedie fequence illum
obtruncaturam, quo diclo veluti admonitus
Elias fugam arripit. SedDeus hoc llli conli-
Iium prxripuit, & oculos, ne videret, occx-
cavic. Quod quidem Dei lingularc opus ex
co liqucc , quod Herodes cxceroquin vafer
& verlipelliseiTet : nam cognito lococce-
pit etiam de tempore pativjtatis accurate
percunftari , ut facilius Chriftum opprime-
ret. Id vero non femclfed Ixpius in Eccle- quodadhuc
iia fieri,modo oculos aperiremus,facile con- imia in
tueremur: Diabolum ipfum dementari , iV: ■'■■-''<]'■'
r ■ r „ ■ r ■ ••• contwyl.
iponte in luam oc regni lui perniciem rue- •*
re , aut certe itafrxno divinx providencia:
conftricfum teneri , ut fuas artes & regni
Chrifti oppugnandi machinas & ftratagema-
ta , in mcdium proferre nequear. Quod au-
tem Herodes prxciferes inquirit , ad Chri-
ftum & Eccleliam perdendum, pudori uobis
eiTedebcc, quibus convitium & ridiculum
videtur.omnis prxcifa prxceptorum Chrifti
obfervatio:contraquod Apoftolus, ad Ephc-
ftos docec ; elilex , quaf>rs:ipitur, non ejfe ad
dextram aut fntflram &c.
Cum autem videmus Maeos , optime in Qi0^ ***-
Chriftum afFeclos, periclitatos eraviter, nc |' . V*.
11 1 1 ^-1 -rp ■ ■ ftrtinpnt'
eorum opera Herodcs ad Clinfti inccntum c„[„„1Mj„
abuteretur : cum circumfpcdle nobis con- iuxifftnt,
vcrfandum , tuni omnibus votis hocipfum hincml/n
I aDeo
C6
H
providt .<
gtndum.
Verf. 9.
hx eorum
iu itinere
conflanti.i
cultui Dei
>iuntju.tm
deferendus.
Suodfleli.t
denuo ap-
fdtUCilt
inde conjir.
tnati,
uf & «oc
tx diftcul-
tatiiut t •-
frnttutdi^
3. Deo deprecandum. Hucufque enim illi
fubfervierant , ut tempus nativitatis aperi-
rent , fidem fuam redeundi aftringunt ; por-
ro ad Chrifti necem fubfcrvituri, nili acce-
pto a Deo refponfo fidem illi datam fefellif-
lent. Quod tamcn nonnunquam hac noftra
artate fit , ut homines magno ardore Ruan-
gelii,& veritatis promovenda: dudti, fuo ta-
me inconiidcrato & prarcipiti zelo eo feran-
tur , ut magnam hoitibus Eccleiia: malede
Euangelio loquendi anfam prxbeant ; dum
fe ab Ecclellis Chrifti' fubducunt , quod in
liis nxvi quidam aut ftiumx inveniantur.
Quibus idemaccidat quod hominibus , qui
ftrenue quidem &; (ibi minirae parcentes pu-
gnant , led tamen ordincm & ftationem de-
ferentes,
Supereft ut de exfequutione,ex parte Ma-
goruui , dicamus: in qtto , quod ab itinere
non deiiftunt , lingularem conftantis: lau-
dem promcreiitur , maxime ii obje&am il-
lis remoram expendamus. Cum enim foli
proficifcantur , nullis Ierofolymitanis civi-
bus comitati ; quorum erat , ante omnes in
toto orbe horaines , Meffia: celebrando &
honorandooperam dare : potuit illos & eo-
rura fidem tremefacere , ac li inani delirio
delull effent , cum rjuairendo qui nufquam
effer. Quo docemur, noftra officia non effc
ab aliorum quorumcumque judiciis &ferw
iibus fufpcndenda : fed memorabile illud lo-
fus. dictum , cap. 14, 15. femper ante oculos
obiervandum:_/e, cttm famd;a fua,cidt»i Dei
adbxfurum , tametfi reliqui omnss difceffum
faciant.ln rebus humanis, etiamli totius ur-
bis conventusargentifodmam tanquamrem
nihili prsterirent , tu tamen corruptum eo-
rum judicium non fequereris.
Quod viamcx Prophcce Micharx" indi-
cio ingreflis , ftatim illis affulget illa intcr-
polata ec interpcllata ad tepus ftella, ad illos
confirmandos accommodatum cft, ne Iero-
folymitanorum ingrata animi in Chriftum
labe eorum fides vacillaret ; & ilmul indica
tur, ftella: ufuram illis, ob eam rem ad tem-
pusademptameffe , non tantum ut Ierofo-
lymitani inexcufabiles cffent hocMagorum
teftiraonio , fed ut ftella: indicio certius &
tcftatius de Chrifto teftimonium acciperent.
Ex quo illud elicitur , Deum nobis difEcul-
tatem quandara in fide & religione injiccre,
ut quod fcimus.firmius & plenius cognofca-
mus. Hoc in Zacharia Sacerdote yifum cft,
in hujus fcilicet vitx commodis ; & a nobil
obfervatum , quoa:quius fercndum eft , li
quandofcrupus altquis , qui nos torquet , a
Deo injeclus iit.
Nam ex gaudio recuperata: ftellx colli- Veri? 10.
gere promptum cft , Magos , difparente ad & 5a>u'>*
tempus ftella , moerorc perculfos fuille : ex"e"""'
quo etiam efficitur , quanro nos gaudio ex
Euangelii prxdicarione perfundi oporteat ; "' ^ ""
quas nobis non tantum itellae , fed folis in- " "•£•
ftar, in Chiifto nobis declarando illucct. Si-
mul notandum hoc ftclla; miraculum non
contravenne Verbo Dei , fed Verbum Dei
per Prophetam confirmare: contra quara fit
in miraculis Pontificitt.
Domum tngreffi , illura tanquam Deum v"f n.
& Servatorem adorabant : tametli in cunis £-v M,,£»-
rum adora-
tione in cu-
tione mn-
nerum x
au~
adhuc vagientem viderent , tametii matris
ubera fugentera , huc llluc pro matris judi- „,
cio convolutum,nullis fatellitibus ftipatum; m glano
denique nihil minus , quam fplendorem ali- "*Zf> "'-
quem regium. Cum igitur illa gloria nobis """'""''»
conlignata literis eft , qua: Filium Dei uni-
genitum decet.in eumque folum competit,
loh. 1,14. quanto hoc magis nos facerc de-
bemus ?
Quod autem ex his depromferunt , quae "' ** "'*
lecum pro more munufculi nomine attule-
runt , td commode ad fublevandam paupe- Zbiistt
rum parentum tenuitatem accidit : quo do- pertt/xt.
cent noftri ofticiielle, quotiesEcdeiia, ma- curremti.
xime pauperes , aut Euangelium , noftram
aut operam aut opes poftulet , paratos nos
cffe oporterc, ut laborantibus illis fubvenia-
mus. vidc Prov. 4. Simul ut nobis diclum
lit, dominum hac vel illa re opus habere.ar-
cas noftras & omnes thefauros, & arraria re-
feranda effe. Hoc modo etiam paupertati
paicrttim occurfum eft, & via munitaad .
(umptus in fuga faciendttm.
Qtiod autem aftucum Herodis coniilium Verf 11,
irritumficAno-elialiam viamitierediendam Cbriftipr»-
non modo ad cumulum
tridentia
imperantis opera ,
,. . ■ ^ , -r r • - 1 Heionts f *-
ilivinx m Magos munihcentia: tacit,qui hac rllium nri_
tam iniigni viiione ornati funt ; fed Chrifti, ttmfaSi,
rametilin cunis vagientii, oculatiffimam &
pcrfpicaciffimamprovider:tiamdeclarar;qui
callida contra fe & Eccleiiam fuam irrita
coniilia,ficiIe & qualicorporedeclinare no-
vir. Dicitur Ecclef. 10, 20. coitiones in re-
gem & proditiones,vel ab ipiis cceli alitibus
retegendas effe:quanto magis cum adverfus
Regem regum, capta & comparata funt.
L v c.
E V A N G E
L I C A.
*7
11.
r*;« Domino ftiturt.prout tn lege Dom.ni fcri-
I />/«;« «7 , omnem mafculum matricem ape-
rumentali caula M^. Hxc pur.ficatio „w/(rOT Domtnofacrum & dicandum efe.-ve-
[ alio adiunitopuiihcationis, (utendi _ .. . r r ■ rr r
ir. Templo coram Domino. neruntporro ttt facrtfiaum afferrent , ficut tn
lege Dommi prtfcrtptum eft ; par turturum.
L v c. cap. i. a verfi n. ad 19.
22 Et quum impletifutffent dtes purgattonis Murix , fecundum legem Mofis, ,td-
duxerunteum Kmofoljmam, ut fifiercnt eum Domino.
23 ( Vrottt fcnptnm esl in legc Domini , Omnis mafculus primogenitus , fanclus
Domino erit)
24- Et ut darent oblationcm , fecundum id quoddiclum cl\ 111 1.ege Domini , p.ir
turturum, aut dttos pullos coluinbarum.
2j Et ecce, quid.tm erat Hierofoi/mts ctti nomen Svneon: ciatquc hemo ifieju-
Jliis ac religtofus,cxfpcctans confclattoncm lfra'cl,6~ Spiritus Sanclus eratfttper eunu
26 Fueratqtie tpfi divinttus nunciatum a SptrituSantlo , ipfuin non vifurum
mortcm, priufquam xtdiffet Cbrifium illttm Dotntni,
27 Is igttur reiiit tmpttlfore Spiritu tn templum. Et quttm introducerent puerti-
lum IESVM parentes , ttt ejus cauftfacerent quod ex Lege confuetum erat;
2 S Tunc ipfe rei epit eum in ulnas fuas , & benedixtt Deo , & dtxit:
ANALTSIS. ■ Hierofolynu in templum addncunt, eum co-
r"\Efcribiturabadjunt}otempore, quod tempus
^confirmatur tcftimonio legis, qus lex dcfcribi- j
turab 1nitrument.1l
defcribitur
pucrulum inTempli
Ferfz). Hxc pueruli prxiimatio in Templo
confirmatur teftimonio legis.cujus caufa indicatur
Dominus, £c fyllogifmo conduditur , cujuspro-
poGtioexprimiturverf. 13. Omnis mas apericns
raatricem Dominoconfecranduseft ; AfTumpiio
deeft, Chtiftuseft masapericnsmatricem. Con-
cluiio eft verf. ta. Quamobreui Chriftus Domino
confecrandus fuir.
nrf. 14. Purificatio alrero facrificii adjun&o
defcribitur , quod itcm teftimonio divinx legis
confirmatur ; fimul fpecies facrificii notantur par
rurturum aut pipiorum , undeadjuncraparentum
paupertasarguitut.
frrf.zs. Hxc purificatio ornatur illuftritefti-
monio v iri, qui defcnbitur primo a fubje£to loco,
ubi erat Hitrojilymn, i.deindeabadjun&onomi-
nis Simt onit, 3.poftca ab ad j unclo j uftiiix in homi-
nes, 4. prxtereaab adjun&a rcligionein Deum,
$ . adhuc ab ad juntta expeftat ione & prsftolatio-
ne adventusChrifti , 6. porro, ab extraordinariis
donis Spiritus Prophetici.
Verf.ii. Qjrinde alio adjunftoextraordinario,
quod oraculo edoctus fuit a Spiritu San&o, fe non
moriturum anrequam Chriftum videret.
Verf.-ii. DeniquequodinftinftuSpiritusSan&i
templum ingreffus (ir , eodem tempore , quo pa-
rentes Chriftum Deo fiftebant.
yirf.ii. Ab effettisdefcribirur, quod Chriftum
ulnisfuiscomploiusdt , & altcro effefto , quod
Deum glorificavit; fpeciesautem glorificationis
fubjicituf, ncmpe quod canticum cecinit , quatuor
projeimis fequentibus veriibus.
METAPHRASIS.
TRtginta tribtu d'.ebtu poft circumcifio-
nemplene exactit, temput purgationis &
purificatiorits , ex lege Molis minifieriolata
ttdvenerat. &uamibrem puerulum Chrifinm
t4.
if-
ant duos pipiones, quodfacrifici genut paupe-
ribut & exhauftit lege imperatum esl. Htc
dum geruntur , ex mfperato vir quidam Hie-
rofolymitanm , cui nomen erat Simeon , omni
generelauciis plenus, intervenit , uiauicom-
munibut fiwrum omnium, (Sf proprits Spiritut
SanBi dorits a Deo.ad tefiimonium de Chriflo
dicendum , nobilitatui erat. Et quidem quod
ad communesommum piorum dotes atttnet,
erat erga homines juftHS , deinde erga Deum
piu* & religiofiis.deriique confolationem Ifrae-
lis ex adventu Chrifii ajfidue expeciab.it &
prtftolabatur. G)uod autem adprepria&fin-
gularia communem piorumfortem dma fupe-
rantia attinet , erat primo Spiritu Prophetico
imbutui , deinde oraculoa Spiritu Sancio ad-
monitut esl,fe mortem non guftaturum.antc-
quam Chriftum Dominum videret. Huc ac-
cedit quod nonfortuito , neque cor.fdio huma-
no , fedarcano Spiritm Sanctitnftinitutetn-
plum tum temports ingreffus esl \ cutn pueruli
parentes eum adduxiffent, ut legis ritum exe-
querentur , quaillum attingebant. ffsutpue-
roin ulnat accepto , Deogratiategit, £?" can-
ticum.fere in hs.c qiufequuntur verba, tro-
phetico Spiritu pronuntiavk^.
P R A X I S.
HMc Hiftoria Luca: illideMagis fub- H*c hijtr-
jungitur,quianullum tempuscommo- rUcm >Ui
dius occuint iiitendi Ckrutu.ni in templo ex A*$4B*
I 1 lege/"^"S',""}
16.
17.
1%.
6% H A X. M
lcgc E.W.13.& Lev.n.cpl quod in tranfitu
in ./Egyptu hxc legi obedientiaprxftitaiit.
Chriltus cum matre templum mgreflu-
rus , ut ex lcge lllic peragenda exequutioni
mandarentur : amplillimum attributi iibi
Meflix offlcii teftimonium accipicns,popu-
lo fuo magis innotcfcet.
In quo duo no- flcgi obfequium prxftitu,
bis coniideran- .' &
da proponun- J teftimonmm Chriftorcd-
tur, ^ditum.
Verf! 2z, Et primum qmdem dc obhtione Chrifti,
&2j. tartquam primogeniti , ex lege Exod. i 5 , z .
Cbrifim ut ybi caufa hujus Icgis repetatur , ex eodem
pnniog.
lege Deo
■ tfintur;
idyue po71
caufji
capitulo, & Nttm. 8, 16. Sicut enim in pri
mogeniti confecr.uione,reliqui omnes bbe-
ri Deo accepti &; facrifuerunt;lic in Chrifto
primogenito, & fratre natu maximo, nos o-
mnes fratres & forores ejus Deo graci fumus.
Hic lex Levit. 11. replicetur de puritica-
funfic.itit- tione : quam ideo procul dubio Deus infti-
nem, o- tuit, ut peccaci, in quo concipimur & in lu-
<ju*tUtiu cem edimur,nobis penitus iniici.tantam clFe
fceditatem adumbraret, ut non modo in-
fantcs ipii impuri eflent , fed quodammodo
matrem impuram redderent , & alia omnia
qux materattingerct, Lsvit. c.ij.v. ip, 10.
Sicut Sacerdotes ex lacrificiis pro peccatis,
legalem quandam immunditiem contrahe-
bant,corporum & veftium ablutione eluen-
dam, quo peccati turpitudo, & lues feu con-
taffium indicabatur. Hac ertro ccrcmonia
proditurcum (uo fcetore onginale pecca-
tum. Tametii enim in ipfi generatione ali-
qua parentum intemperies eft , cujus turpi-
tudo coramhominibusmatrimoniihonelta-
te tegitur; tamen coram Deo reos illos con-
ftituit , & mifericordix divinx indigens.
Quanquamlexvidetur hoc loco prarcipue
puenrecenseditiimpuritatemfpectare.cnm
in hac impuritate matris per dies quadra-
ginta, tum in facrificiis , quibus expiata eft;
alioqui enim tam patrem, quam matrem ex
concepru impurum eflc oportebat , & pro
utroque mactanda facrificia,cum matri tan-
tum mandata funt. Hic veropeccati hor-
ror &; turpitudo nobis obfcrvanda venit,qux
nos a facrorum & civilium , a Dei & homi-
num confortio excludit , cujus labes nobis
omniaimpuraracit.Hic refellitur commen-
tum Papifiarutn de claufa virginis matrice,
cumfiIiumfuumparcret;namhoc lococon-
tenditur uterum virginis , fimul ut aliarum
mulierum , reclnfum efl*e. Et plane Marcio-
picffmt& Cluilti corpus , ii editurrubfque
O N I A
uteri apertione fuit.
Quod autem ll-ptem tantam dies , quod
adhominum confuetudinem , quadraginta
autcm dies , quod ad rerum facrarum com-
mercium & commumonemfpectat, impura
a lege judicata eft,eo docetur majorem fan-
dtitacem requiri , cum ad facra accedimus ,
quam in communi hominum confuetudine.
vide exemplum Molis, ExjJ. 3, 5. qui jullus
cft calccos cxuere , priufquam ad rubi con-
templacionem admillus fuit: iicut & anima-
haquxdam, olimefui Sc communi viclui
erant,quxeadem,quodadfacrificia attinet,
communiaerant.
Ex oenere autem facriticii arszuitur pau-
pertas Marix, utpotc quod crat tenuionbus
tantum & indigis prxfcriptum, cum alioqui
111 j agnus anniculus maitandus fuiiiet. Sicut
igitur ne tum quidcm pauperes a cultu di-
vino excluli funt fua tenuitatc , cum cultus
majoris erat , quam nunc eft, fumptus , ne-
dum fub Euangeliohoc fic.ut cujulque pau-
peitas , eum ad regnum ccelorum idoneum
faciat. Hinc rcfellinir commentum de tri-
bus Magis, m regiadignitate conftitutis ;ii
enim regia dona dediiVent,pmguius facnfi-
ciumobtuliflenr.
Sed hic merito qturitur, cur,cum hx ce-
remonix, qux puerperx purgationem attin-
gunt.ideo mftitutx funt,ut editi fcetus pec-
catum originale coarguant, Maria virgo ad
illarumobfervationem abigeretur,cum ejus
partus omni peccato caruit , nec in peccato
conceptus cft : videri enim poteft Chrifto
ipli injuriofum , perinde ac ii ipfe peccati
contagio inquinatus eflet,dum ejus nomiue
his ceremoniis defungatur.
Kcjpondeo Chriftum omni peccato vacan-
tem , hanc legem fubire oportuifTe , qui fe
originalis peccati pro nobis rcum profitens,
nos qui eoinficimur, condemnatione exi-
mcret : nam huic Ie<ji nulla fua caula fubje-
ctus, eo ipfo dcclaravit , fe pro nobis lcgem
implevifle; quod non feciflc-t, II ipfe pcccati
labe vitiatus fuiflet. Eoque faclumelt, ut
tam diligenter ifta ab Euangcbfta explicen-
tur ; quod de nullo alio factum conimemini
in tota Scriptura. Quod li corporis pollutio
non nili fanguine purgatur, ncdum animi
pollutio. Et II originale peccatum non put-
gatiirnili Chrifti fanguinc, nedum actualia:
contra Miflarum indulgentias.
Sequitur teltimoniuin fViri, &") in ore e-
Chrilto in teplo reddi-< mulie- Vnimduo-
tum, quodduplex eft ^ris : J rum&c.
Ia
hinc cvr 7
dies ab ho-
rcro facro-
rum com-
mcrcio
puerperat
aictanlwi
Verf. 24.
Ex tenui-
tatcfacrifi-
cti Xlari*
paupcres .i
cuitu dfvi-
no non ex-
ciudendi.
Jtn cere-
mouia- tte
purgat tone,
Chrijii
pcccatum
oiiginale
coargttant\
lormm qni
teftificd-
b.mlui di
Chrifti cur
yitxrMio
exfrcjfii
ex probitit-
tc corumfi-
cics noftr.t
firm.viiicC)
hinc Euitn-
-eliiprjcco-
nes djHi
C7* prclii
tjfe dclient,
E V A N G
In tcfti- f in priori loco qtules fuerint , &
buscon- ^ quam ad tclrificandum idonei.
fideiatui: ^demdc tcftimomum ipfum.
In teftibus , ad rcm paulo graviorem tc-
ftandam .idhibitis, ipc&atur probit.is & fi-
dcs vitx fupcrions actx ; qux li ablint , vcl
tcttium Ioco fummoventur, vci li admittan-
tur, tcftimomi fides fufpe&a habctur. Hinc
eft quod utnufquc tcftis conditioS: vitx ra-
tio exponatur ; maxime vero , quoddere
tantimomcnti tcfhmonium dicendum. In
capitalibus cnim caulis major tcftium dcle-
ctus & cautio adhibctur , quam in alns cau-
fis , quxadvitx commoda duntaxat refe-
runtur. Cum igitur hoc teftimomo vita x-
tcrna aut paratur, aut amittitur , operxpre-
cium erat , ut teflcs fide digni , & omni cx-
ccptione m.tjores deligcrentur.
In priori tc- f ordina- fjuftitia crga ho-
fte virtutcs J rix V mincs, &
tcftemexor-/ (^pietasergaDeum.
nantes cnu- j cxtraordinarix , Prophctix
mcrantur (^donum.
Eft vcro lingulare fidci noftrx fulcrum,
Deum tam cxplor.itx ridei tcftes , tam plc-
nos dignitatc , in mcdium produxille. His
cnim rirtucibus eos cxcoliut , ut faole li-
queat illos non tam e tcrra cmerliflc , quam
e ccelo delapfos efle , ut de falute teftimo-
nium ferrent ; idque ob eam caufam, ne cu-
jufcumque tcrrx liln telfimonio a vcritatc
dimoveamur. Quanqu.ini enim vcritas ab
hominum tcftificantium dignitate & ampli-
tudine fufpcnfa non tcnctut , tamcn li hoc
ficret , vetitas mcndaciis non conccdcret.
Cum enim Angeli e coclis , S; quidem ma-
gno numcro , cum homincs ex onente litc-
ris excukillimi , cum viri pictate & futuro-
rum prxfcientia inlignes , de Chrifto tcfti-
monium dixcrint : qui iftos amplitudine &:
animi dotibus fupereut , inveniri certene-
queant. Tametli igitur docti Sc literis mul-
tis imbuti , fpecic quadam fanftitatis & Iar-
vx inlignes exfurgercnt , qui fidem noftr.un
de Chrifto labefadtare tentatent : tamen ni-
hil eft , curiftorum fplendore moveamur,
cum qui contra tcft.iti funt, multis parafan-
gis cos antcccllant. Qux quidem prxftantia
fi in his minime deprchendatur, qui nunc in
vivisfunt , cogitationemad rettoacta tem-
poraextendamus.
Exquo illud conflatur , rnagnam indeli-
gendis Euangelu tcftibus & prxconibus ra-
tionem adhibendam , ut hi duntaxat coa-
ptencur, quido&rina & moribus clari , fi-
E l I C A. 69
dcm facilius promoveant : quandoquidcm
ea cft hominum pervcrlitas , ut quicquid vi-
tii aut defectus in Verbi Miniftns hxrct , iii
omne ad verbum ipfum transferantjut Euan-
gchum ipfum rcs lcvicula lit , (i miniftri fu-
tiks iint; ut incrs lit , li ilk mcrtcs ; ut male
moratum, li miniftri vitiis coopcrti iint. O-
pcrxprctium igitur ut vitx fanctitatc &: do-
Ctrina, veluti ltellx cxtcris prxluceant,tan-
quam luccrna & faces acccnfx, tanquam fal,
cujus fapore reliqui condiantur.
Ncc vcro tantum miniftris hoc compe- "' ^V""
tit,ied& piis omnibus Chnftum profitcnti- "„■
1 r- • r I • ^ tliltll.
bus. Sicut PJMm. 50, 16, (yc. z Ttm. z, 19.
Quod ctiam caula fuit , cur de fc Chnftus
Dxmoimm tefttmonium , tamctli alioqut
plcnillimum, rcjeccrit. Sicut autcm miniftri
doffrinx & fanCtitatis lumine fidekbus , lic
fideles infidelibus prxluccre dcbent , &: illis
inftar foIisefTe.
Pictatis etga Deum fpecimen exprefTit, Simemi/
quod confolatio?:em Ifraelx exjpeciavtt^uoA ",anlKfi'lt
poft dicitur Redcmptio. Eftautem illa con- „ . "
r 1 r 1 - \ ^i -W .11 \ytsintt~
folatio, tcu redemptio , qux .1 Chnllo lllata „M.
cft; ficut poft conftat: ideo vcro confolatio-
nis meminit, quodpopulus Ifraelis maximis
anguftiis ex calanutatibus opprcflus & atri-
tus cfTct , omnibus fervitutern duram fub- ,
euntibus, maxima vero partc,exiIio limul Sc
dilTipatione afdiclus. Quorum quidem o-
mmum medicinam & inftaurationcm.Iudxi
omnes in Chrifti adventu collocabant ; fed.
rationc perquam diflunili : plerique cnim
eum extetnx libertatis Sc dionitatis , vindi-
cem &: allettorcm fomniabant.qui illos cor-
poris fervitutc emancipans , univetfi tcrra-
rum orbis dominos conftitueret. Pii vcro,Sc
inveritate probe informati , redemptionis
&i confolationis fummam in eo pofuerunt,
quod eflent peccatis abfolvendi : cujus per-
Ibalionis tametii , ante Chtifti adventum,
inanes non erant; tamenquiaadventu Chri-
fti tingulaie additamentum illis adjun&um
eft , in eo magnam confolandi vim reppti-
tam piis fuifTc , mirum videri non dcbet.
Eft igitur pietatis, in maximis malis aui- ea ictrt in
mum non defpondere , nec ulla m.ilorum *r»mnu
mole obrui, quo minus in maximo &: torri- "'""Tunt
i.iV. — -a., ij:..i.m G.t„; k.„„„„m -^^ <<'lh«»t-
ditrimo xftu radicalem fidei humorem con-
foveat , quo fe fumma ariditate & fterilit.ne
tueatur. Ex quo oftenditur,nulIam tam gra-
vem homini plagam infligi pofTc, cujus plc-
na curatio in Chrifto non proponirur,ctiam-
(i kbertatis, facultatum , liberorum, uxoris,
deuiquc propnx vitx difpendium & jadtura
I } fif.
dnrn,
Cr Chrifli
adventum
fecundum
cum ttcfidc-
rio exfpe-
cfandnm;
e)m tefli-
tmnium ob
donumPro-
phettec ttm-
tofirmiui;
7<J H A R. M
lit: nec tantum ipfius Chrifti perfruitio, fed
vel fpes tantum illius perfruendi , tanti mo-
menti eft , ut nos afflictionumpondcre &
mole nucantes fuftentet. Sicut autem olim
pietatis erat,C hrifti primum advcntum ama-
re , & ejus exfpectacione teneri ; lic & nunc
eft fecundi Chrifti adventus ftudio , delide-
no & exfpectacione duci. Tit. 2,13. 2. Ttm.
4, 8. Nam ficut olim omnes afflictionum &
calamitatum morfus , & venenatas fagittas,
pii adventus Chrifti fpe , tanquam cervi di-
Ctamo deguftato, corpore & animo excufle-
runt ; fic pii jam fecundi adventus Chrifti
commentacione: atque ut nulli icttus patri-
bus tam venenati funt, quos adventus Chri-
fti commentatione.tanquam plantagine.non
curarent ; ita &c. Eoque major noftra 5c ef-
ficacior confolacio efle debec.quo prioriad-
vencufalus inchoaca, fecundo pcrficiecur;
priori peccacis abfoluci fumus.fecundo eciam
omnibus corporis calamitatibus liberabi-
mur. Cujusadventus propinquitas cuin pios
1500 abhinc annis confolata eft, &: fuftinuit;
multo magis nos debet , qui propius ab illo
gloriofo advcntu abfumus.
Quod autem Prophetix dono ornatus
eft , idque & rerum fucurarum prardiclione,
& facri hymni ad omnem poftericacem cranf-
mittendi concinnatione; mirifice ad tefti-
monii ejus commendationem facitmec enim
eum in rebus prxfcntibus hallucinatum ef-
fc, aut errafTe , verifimile eft , qui nondum
cxiftentia , fed futura tantum fpiritu pra:vi-
derat ; nec meatiri potuiffe judicandus cft,
cujus per os Deus ipfe loquutus eft.Deus igi-
tur hunc , non tantum veluti gemmam , fed
fculptu 5: incifione , tauquam aliis gemmis
O N I A
infigniorem & magis illuftrem, elegerat.
Idem animus fit in nobis,ut Chnftum an-
cequam moriamur mentis oculis cernamus:
alioqui cum nunquam Uete deiuccps incue-
bimur.
Futurorum & occulcorum pnfcientia
duobus modisdedaratur,
f morte non obeunda , priufquam
oraeu-- j Chriftum oculis confpiceret.
loacce-< &
pto de j templo fub id tempus ingredien-
^do.cum Chriftus templum fubiit.
Quod ulnisambabus eum amplexabatur,
id quidem cum explendi fui de Chrifto defi-
deno fecit, tum ut feipfum animumque cjus
ad gratitudinis officium promptius excita-
retjquo enim plures corpons fenlus Dei er-
ga nos beneficiis afficiuntur , eo & facilius
cV efficacius Dei amorem , veluti beneficio-
rum fuccum , ad animum transferunt atquc
tranfmittunt. Id in conviviis fentire nos x-
quum ; cum enim non guftus folum delica-
tifTimis cibis oblectatur.fed & odoratus fra-
grantifTimis fuffimentis , 8c auditus fuavifli-
mo vocum aut nervorum concentu & har-
monia perfunduntur , rifus nitidiflimus &
gratiflimus , tum certe animum in Dei a-
morem magis accendi par eft: maxime vero
illud in fpiritualibuscernitur ; utpote in fa-
cramentorum perccptione.Simul etiam Dei
largitioin fuos perfpicitur,qui cum benigne
pollicitus efTet Chrifti Domini afpeclum,illi
etiam contreclationem & in ulnis comple-
xum permittit: ficut antein Zacharia vifiim
eftjqui cum refticuendi fermonis promifTum
accepiflet, non cantum fermonem, fed Pro-
phcticum fermonem libi conccflum fenfit.
Verf! 16,
8e*7.
nobif cum
c* Chriflu*
tinte mor-
tem cer-
yiendm:
Verf 28.
pueruli tn
nlnis am-
flexatit
defiderii
explendi
CAuptab e$
faHct.
L v c. Cap. %. k verf. 19. ad 40.
29 Ntttuc dimittiifervum tuum Domine , fecundum verbum ttium, cum ptce:
3 0 Qiii.i viderunt ocu.it mei falutem tuam,
31 Quamparjfti in oculis ommum populorum :
32 Lutnen detegendum Gentibus, &gloriampopuli tui ifraelis.
33 lofephus autetn & tnater ejus mirabanturfuper iis qun dicebantur de eo.
34 Et benedixiteis Simeon, dixitqtte Maria tnatri ejus, Eccepofuus eil tftecafui
& refurreclioni multorum in Ifrael, & infignum cui cotnradicatur :
35 (Quin&tuam ipfius ammatn trajicietgladius) ut dctegantur ex multis cor-
dibus cogitationes.
3 6 Eratetiam qusedam Annaprophetijfa,fiHa ?b.muelis ex tribu Aferis , pro-
vecta in nudtani atatem , poslquam vixiffet cum viro annos feptem a virginita-
tefua,
37 Et
EvANceIICA. 7j
$7 EVquunri eflet vidu.iquafi annorumo&ogtnta quatuor, twn abfiedebat 4
templo,jejuniis ac dejrecationibus toleiis Dcum ncclem ac dtem.
$i H&c igitur co ipfo n.omeiuo quum fuperreuiffet , ricipm p.tl.tm agnofcebat
Dominum, & loqucbatur de eo ommbtts qm redemnonem expectab.int Hierofolymts.
SQ A>. illi utcerfeierum omr.iafecundum Legan Domint , reverfi funt tn Gaii-
U.im, tnurbemfium Naz*.;retam.
ANAL YSIS.
/~\ Ptat mori & a P)eo corpore folvi , i . a celatis,
^Ajuod llc Dei fcrvus,qui pro fuo in illum herih
imperio, illumdimitterepotcft , z.a teftimonio
divino,quod ita prxdixcrat, 3. ab adjunctafumma
confcicnrix tranquillitate.
Ferfio. Hanc probat ab adjun&a Chrifti vifio-
neoculiscorporeis; quemdefcribit aproprio ef-
fefto , falutis procurationc.
Ferf. 31. Hu|us caufam efficientem defignat
Dcum, qui falutare hoc patavit ; quam amplificat
afubjecto omnium populorum quibus hxc falus
patata cft.
yerf.ii. Omncspopulosdiftcibuit induaspar-
tes , Gentes 3c Iliachtas, & Chrifti diftincia effc-
Cti erga utruinque populuin : erga Gentes , ut eas
vecitatis fcientia mulccat, quod inctaphoralumi-
nis illuftrat: lfraeli vero, jain ante illuminato.glo-
tiam & decus afferar.
Firf.ii. H.tjus cantionis effectu in M.iW.i & lo-
fipliocil admiratio.
Firf.14. Poftquam Deo gratias egiffec , & effe-
Aam Srmttnii crga Dtum narralVct , fubjungit al-
tetutn eifc&um crga parcntes , quibus tanquain
Dei Propheta bencduit. D.-inde alter effeclus 0T1-
tniomi fubjungituc , nempe Prophetica przdictio;
quz fuopropriofubjcctodcfcribitur, nempc.Vl^-
n* >cui hxcProphciiadictaert ; Prophetiaautem
bzcadjuntta nota attentionis commendatut (Ecce)
eft autem Prophetia pcimum dc puerulo , deinde
dc ejus matre; puer autem dciccibicuc piimum du-
plici cffc&u cafus & refurrecf ionis ; qui amplifica-
cucab a.i|untlo nuin-ro magno, & fubje&o Ifrae-
le; deinde abadjuncloligno , quod diftinguirur
adjuntlo contradi&ionis.
Ferfi\ . Quorum cum cff.-ftum tum adiunftum
finis cft , ut multorum cordium cogitationes rete-
gantur. De matre, proprium ejus adjunctum afHi-
iftionemcontinet : cujus acetbitas allegoriaillu-
ftratur, quod ranquam gladius animam ejus tcanf-
fodietSc tranfverberabir.
Ferfit. Hujus viri tcftimonio fubjungitut a-
iiud mulietis teftimonium quod Chrifto rcdidit ;
quz dcfcribitur adjunitonomine, deinde adjun-
£lo dono Prophetiz , 3. a relatis filia Phm»el> +. a
fubjedto tribu Afer , 5 . ab adjun&a fenili atjate, 6.
abadjun&avirginitatecum nupfcratviro.
Firf.il . !• Abadjun&aviduuace; quzdefini-
tucalioadjun&o 8+. annocum, £ca:nplificaturab
adiunciapaucitateannommfeptcin , quibus cum
maritovixit.s.ab adjunftapietatejqur arguimr.t.
«badjunftarcmplifrequentatione , 2. abadjunfta
adiduLtate pcecandi , & cuii ptccibus jejuniu:n
eonjungendi; quz aftiduitas acguituc adiittibu-
tionetemporisindiem & nociem, poft ab adjun-
ftoteinpotequotemplo adftitit.
Ftrfit. Denique tcftimonioquod Chtifto ced-
didit ; quod tcftunonium defcribitut , 1. a celatis,
lcilicet quia Simecnn deChrifto tcftimoniuin con-
tirmavir, 2. liefctibitur .1 fubjecto viz. tcftifica-
tam effe dc Chrifto omnibus , qui redemprioncm
per Chciftuin cxpe&abant.
Ferfii. Poftabitum Mitri* & lofephi Hiecofo-
lymis , dcfcribitucabadjunfto tcmpore, quando
perfunlticraut iis.qnx illis ex lcge incumbcbaut.
METAPHRASIS.
Q Imcon defixts oculis piierulum intuens,
^Jeumque ulnis fnis adhuc (ut videtur) com- 19 >
philens , tanto & tamfolidogaudio perfufut
ett, ut fe continere nequivit , quin cantione in
Deilaudes erumperet. Tui (0 Dern) in carne
vifione (S) in ulnis geftatione.tam cumulatum
($ confertum gaudiumpercipio, ut alia omnia
in hac mundi univerfitate mihi feuadjpe-
ilandum , feu ad contreBandum fordeant.
Quamobrem fupplex peto , ut , mejam animo
ex vivofenfu berignitatis tut tranquiUo exi-
flentcm,.ad mortem properare Jincu; quod non
attftm peterc, ritft ' illnd tibi placere ex anteha-
bita revelatione plane conflaret; maxime cttm
mihi (quodfitmme expetivi) obtigit, ut Chri-
fli tHi vifioue eum confpexerim , in qito omnes
ftlittis mfira fon.es inclufi £p obfignati funt.
'S)ttod meitm tam folidum& expletum gau- 30,
dium non in eo tantum conftftit , qttod ipfe ex
hoc fonte faltttis vitam iternam hauriam:
fid qttid illam ab Aterno , ommbus omriutm ji.
nationum hominibits dcfiinans, eandem omni-
btts exfcfitam £f obviam proponis. Nam il-
lum Genttbus in tenebris a multis fecults de- 31-
mirfis , litmen ad ignorantiam difcutienditm
propouii-.lndnis vero,quibtts pecultari quadam
ratione promifftts, &£ quibus fecundum car-
nem oriundus esl.ttt gloriz & honm effit.con-
fiitii^. His auditis Iofephus cttm matre de
Chrifio dictorttm magnititdine commoti , ma- $ J-
xime vero, quodde Gentium vocatione firmo-
nem feccrat, admiratione tenebantur, qtti fa-
men non fimel dehoc incomparabilt myflerio
edtici fuerant.Simeon vero Dei laudibus ah- ■■
folutts.fua ad Iofephcm ($»Maciam oratione
converfa , prtmum illorum & bcatitadinem,
ex tam incomparabtlts pueri in lucem editiont
tf enntntitne.prxdicat, & tttporro iUis Deus
iinedi-
?■>■
H
3<f.
17-
benedicat appricatur. Deinde ds hujttspuen
admirabili eventu Mariaru pr&monet , nefibt
ex hts qit*. dtxerat in errorem inducia , ab o-
tnnibu-s httic pueruh acclamatum £f applatt-
fum in fibi perfuaderet. Kam animum (in-
qu:t) adverte , hunc puerulum a Deopropofi-
tum efje , utficut multi , Dei fingulan gratia
iy charitate, a peccati morte advtt-im xter
-.':.
in quo grati & memoris viri , nobis exem- «»»»
plum proponitur ; ficuc in Zacharia, Maria, &'*"""*
&. paftoribus prius vidimus.
Cantio Dei in Chnfto erga homines be-
mgnitatem celebrat :
fPropolicio, placiJc & hbentcr aJ
Cujus I mortem properare.
Juejfunr^ fcaefletDei voluntas.
Dei falute longe am-
£> charitate, a peccati morte adv:t.tm xter- Jue; funt< r
namexcitabuntur ; fic qtiamplurimi Dei ju- partes, ] ai-naXc- )
ftitia & propria hominum pervicacttate ad (^'a.quoJ'] plifftmein Chrifto o-
iUum.tanquam adpetram, conterendi {$ con- I l^ culis confpexiflet.
fringendi aUideniur : in quemimprobi omnes j Mors, cum contra naturam lit , & animi ««« i*
tanquam m metam coUimabunt , ut iUwn ,fi i corpore Jiremptus , homini , natura fua, chnlh
quafieripoffet, transfigerent :fic autem fiet.ut ' non poteft non effe formiJabilis & horrida: ™2fuT'~
cttm fibttum aliis plenqucinpietateplacentes, ' Cui cametli multa remeJia quseiita funr. & '
<•> imptt & perditt Jpei homines ejfe coar- , folatia , philofophiaque humana & morata
3T- guanutr; mterim tit, ipfa horum cmmum ' eJucatio, aJverfus ejus acerbitatem mcJici-
fpectatrix, dolore nonm-.nut axttotf acerbo uam polliceanrur;ramen nufquamhaftenus,
coriipicris , quam fi gladius animam tuam j excra Chnftum,inventa funt. Tamecfi enim
traffverberalfet. Vt vero d-.torum fide & te- pkrique fueruncqui partim voluntaria: mor-
ftificatione res hsc conftaret magis , & omnis ti fe objecerunt , partim fibi iplis interitum
genertsteftibuih£cfaliisabundetefta.'aeffet,\coaCciyciunt; tamen aut ftupore quoJam
ai Angelis & hominibus , abtUuftr:bus & corrcpti hoc fecerunt , & temerariaincon-
obfcur:s,abhisqitipublicamperfonamgeruit ^ fiderantia, auc animi cerrores intus fimulare
(S) ab hts quipnvatam fuftment , demqite * ] compreflerunr , aut animi furiis & Bellonis
vtru £t mulieribus. Fcemina,qtud.im a.ifui:, ' exagitati , cruciatuum levationem m morte
Anna nomme, dono ProphetU pr&ter commit- ' fe inventuros , falfo fperarunt : ecquis enim
nemfortem ornata.filia Phanuel, ex tribu A- I eft, qui anguem , auc ferpentem confpeclum
ktoriitnda. He.cfceminadecrepiti.pene£tatu \ n0n horrec 5c odio habec , cum ingcnitum
er.it ; nam inviolata (y mtacta virginitate, ' nobis in illuJ animal oJium X. penicus in Da-
coiijiigataciimvirofeptemannosinmatrimo- tura noftra lniitum fit ? mors aucem omni
mo cafte tf mcorritpte tranfegit. Mantode- ferpenre & angue hornbilior ; cujus ftimu-
funclo vidua circiter So annos permanfit ; Jus hominibus inhxus diros cruciatus,& pa-
attts :tt e.ga homines caftimmia.fic in Deitm tientibus tancum cognicos ciec. Cujus qui-
pictas magis innotefcat : noLem vos fugere dem caufa cft, quoJ non moJo prsfens vita:
hanc fcemmam affidttam in temflo futffe , iu bonum amittentes, Je nullo fuccefluro per-
temporibus quibtts templum adire receptum faafi func ; fcJ quoJ mala: confcientia: pra:-
esl ; interdiu & noclu affidua fuitinpreci- f,gj0, magrum ahquam calamicacem exfpe-
bus, q.tibusmala, qu£ in Ecclefiarn vafta- aJ11t. In Chrifto vero ftimulus & aculeus
bant , (jfporrovaftitatemmmab.uititr , d;- ej eximitur:ut cum illa quojammojo Ciicut
38. precata est : quibus , ut Dettm maga religiofe . ahCubi cum ferpenti"bus) coIIuJamus. Hinc
coler.spoftttla.a obtineret.jejunium adjunxtt. fi: , Uc Paulus non mojo morcem non refu-
Eadem hs.c fcemina adid temporis cum hsc ' giac , feJ vica expecibiliorem Jucac ; quo-
gereitmi^Jiipervemens , Dominum non fe- aJ per cam ad conjundlionem cum Chrifto
cus quamSmjmnte Chnfti adventu laitdi- traniitus (it. Phil. 1,13. item 1 ^,15^4,55.
bus cxtidit , 0> de eo fermonem apud omnes mortiinfultat.
Hierefjlymirum aves habitit , qui expeclatto- pr jor rati0,qua ut morcem Iibens ample- '•"" " ■
m &fferedcmptionuper Chrtjhtm parancU , fterecur adduftus c(t , fuit quod ita ferebat £,"^7"
?p. tenebantur. Hvs ommbus tranfaciis , qus. ex Deivoluntas,qua?cametli nobisoraculonon ,',jA"
legts prsfcrtptoprsftanda erant , ab urbe Hte- conftat uc illi ; camen cum ahis fignis & in- 'tj,
rofoljmorumfe domum verfus recepentnt. diciis .canquam nuncio miflb, intelligimus,
P R A v ad voluncacemejus nos conformare arquum
eft, &; illud vclle, quod Deus fieri vulc.
Verf. 29- f~^ Ancionem ejus Prophecicam £&.&?,- Racionem aliamadjungic , quod viderac Verf 30.
Canth Si- K^kU, elTe,ex Luca: verbis diferce liquec : ! Dcifolutem, viz. Chriftum oculis fuis. Pit ™" "»''*
tamecii
E V A N G
t*U Chri- tametfi ad omnia momcnta parati lint, Dco
ftm YiJe- difccflum hinc imperanti parcre; tamcn ha-
t'lh benr fuaquxdam vota, quibus primumpo-
tiriavcnt, ut modo cum Dci voluntate non
pugnct. Hinc eft , ut Cen. 46, 30. Iacobus
incredibili Iofcphi vidcndi delidcrio dcten-
tus , illo confpeclo profiteatur , fe ilico vita
hinc ru.M.i exccdcre paratum elle. Et plerique funt, qui
fatdxtt liberos clocandi ftudio ducuntur.priufquam
tlinimpri)- yitam cum mortc commutent : aliiutno-
""""• mina & dcbita prius diflolvantur : alii ut de
commoda vivendi ratione uxori Sc liberis
profpiciatur: alu (qui rariores funt)ut fcho-
lam, collcgium, vel aTs^^icpiif autaliquid
hujufmodi monumcnrum exftruant ; quod
ftudium, ad voluntatem Dei revocctur mo-
do.non eft vituperandum.Non diflimili mo-
do Simeon , tametli in Chnftum venturum
fpcmponens , femperad migrandum para-
tus erat; tamen ad majorem tidei confirma-
tioncm , ftudio Chriftum etiam corporeis
oculis videndi incenfus , hoc a Dco impe-
travit. Ei vero ad placide moriendum hxc
Chrifti viiio neceflaria fuit ; quoniam pro-
miffurn de ca re acceperat , qua non prxfti-
ta,cjuietus efle nequivit.Niii enim fidei ocu-
Io Chriftum ante vidiflet, neque corporis
oculis illum videre magnopereexpetiviflct;
nec vifus illi quidpiam profuiffec. Hic de
Chrifti vilione,in Euangelii prxdicatione &
facraadminiftrationc,oportunusdicendilo-
cus , &c hujus autem exemplo docemur,
quis pncipuus nobis vivendi fcopus propo-
litus efle dcbct;nempe ut in Chrifti fide nos
confirmemus, line qua nunquam pleni annis
crimus , etiamli ad milleiimum annura vita
noftra prorogaretur. Sine qua nunquam ,
tanquam maturx fruges , in horrcum colli-
gi cxpetemus , aut tanquam matura poma,
iponte in Dci manum cademus. Denique ,
finequa,tametli multa noftradelideriaDeus
expleverit , alia tamen atque alia fubinde
pullulabunt & renafcentur; licut fa?pe fir.ut
homines vitxfux terminum rei certx con-
fecutione circumfcnbentes.illis tamen ade-
ptis non nwis acquiefcunt , quam fi voti
compotes nonfuiffewt.
Verf. it. Abadjun&aautcm f.ilutis hujus ampli-
txtrmpli- tudinc.placidam & quietam animi fui com-
tudintfa- politionem adverfus mortc confirmat;quod
'*•'" "■'■r~ fcilicet DeushancinChnftofalutem omni-
*f™'";" bus hominibusexpoiitam &obviam propo-
mttir a^uilTet : effe enim in ccnfpeciu alicttjus , eft
illi expoiitum efle & patere, ut Gcncfiio,z<,.
Sicemm Deusdilexit mundum,Q>c,ut omnis,
Vfrf. js.
E L I C A. -J
tfc. loh. 3, 16. 1 Timoth. 1, S. 1 loh. i,z.
fGcntes.
Poft,popuIosfccatin^ &
^lfrachtas.
Et quidemde Gentibus dicit , eum cfle tjtueinOn
lumen, quo declarat, cxtra Chnftum, in his '""" '?""
qux ad vitam fpectantxternam, nos effe in m"""'f
!_• 1 1 • rr , etnfijfit,
tenebns , ut non plus lummis nobis artul-
geat.quam olini ininitio mundi.cum tcne-
brx univerfx mundi fuperficici cftufx funt,
ut ne lucis quidem fcmnlla mlnima mica-
rct. Sic enim Paulus , 1 Cor. 4, 6. tcnebras
& ignorationcm mentis, cum illis riafcentis
mundi tenebris comparat, c quibus Deus,
juflu & mandato fuo, lucem evocavit. Hu-
Jjus fpiritualis caliginis umbram & imagi-
■ nera habemus in iEgyptiacis tenebris , qua;
, tantx erant & tam fpiflx, ut ncmo potuiflec
loco fuo movere : huc accedit, quod Colojf.
|i.ij. antequam ad Chriftum vocamur , m
regno tcnebrarum conftitifle dicimur,id eft,
ubi tenebrx imperium obtinebant. Quod
quidem ex adverfo plenius cognofciturjlicut
enim , cumin plenamregni Dei pofleffio-
nem pcrveniemus , omnis caligo & ignora-
tiodifpellctur; ita , cum in regno tencbra-
rum captivi tenebamur , r.ulla prorfus falu-
tari Dei cognitione imbuti fumus. Eundem
fenfum habet , quod Iohannes homincs non
tantum teucbrofos , fed tenebras appcllet.
loh. 1, 4, *,. & quod natura non lufci , fed
cosci fumus. loh. $, 5 $. Quo etiam refcrtur,
quod Paulus Ephef.i, v. 18. mentis lucem 3.
Deo prccatur; quod pro accepta jam Iuce,&.
veritatis cognitione gratias agat : ut lgitur
Chriftus nobis fapiat & gratus iit, altius no-
bis noftra miferia cogitanda. Quod enim
Pcntifiai non majori ftudio juftitix tencn-
tur, in caufa eft , quod liberi arbitrii & pro-
priarum virium falfa opinione inebriantur:
licuti autem pleno ventri, mel ipfum ingra-
tum & faftidiofum quid vidctur; iic illis &c.
Quod vero Jfraflis glcriam Chriftum efle &V*"*
dicit ; non co dicitur, ac li Genres, quodde '"'"
Chrifto glorientur nequaquam habeant : o-
mnis enim noftra gloria in Chrifto iita eft,
& abiit gloriemur niii in Chrifto , & per
Chriftum. Sed hac phrafi loquendi docere
vult , Ifraclis peculiarem qu.indam gloriam
ex Chrifto efTe : fcilicet quod ab illis oriun-
dus, Rom. $, 5 . & illis primo deftinatus (Ir,
Kom. 3,1 Sicut etiam, non itacft Gcntium
lumen , ac ii Ifraelitx aliquid extra eum lu-
minis pofliderent:fed quod ejus in mundum
adventu Gentes illuftratx erant , quxante
K tenebris
74 Harmonia
tcnebris obruebantur ; cumludxianteejus pofitttm effe in refwreclionem &rui>:am mul- itmrcfr/.
tornm: quo indicatur , eum aliis quidemfa- reftto ey
lutarem, aliis exitialem fore: his fundamen- rH,M-
talem lapidem, cui fuperftruentur, illis vero
lapidem impactionis , ad qucm titubantes
m cum r.os
rtunc frua-
mur tanto
jUCUtliitl'1
morj nd-
eunda.
Verf 5!.
H*c ciim
ttudtveritnt
f.trentes
Chrifii cttr
ita mtr.tti
fuerint\
in mundum adventum, nonnulla veritatis
cognitione afpergerentur. Nosvero, fi ll-
lum audientes,ei obtemperemus, <•;»-« & ma-
ter, & fratres, (3 ' fiorores fumtts.
Quod ii Simeon,futura hxc profpiciens, | cadant. His lapidem angularem , qui illi per
tantaminde lxtitiamS: confolationem per- j fidem conjunftos corroboraret ; illis vero
cepit , ut placide &' non invite in Domino lapidem fcandali , ad quem fe allidentes at-
obdoimiret: nobis hoc magis prxitandum tcrantur : lns petrxamarcem , adquamfe
erit , qui rem ipfam opere perfeCtam intue- [ rccipientes tuti fint ; lllis vero petram, qux
mur, 6c oculis ufurpamus. in fe mcurfantes frangat,& in minima frufta
<§Ht&ri hic poteft, quid fit , quod Parentes | commoliat. Denique his , Iaqueis , quibus
tantopere admirantur , cum nihil hic di- 1 implicati tenentur , ereptorem & liberato-
ctum, quod fuperioribus fermonibus& re- rem; illis verolaqueum& plagas, quibusir-
Verf. 34-
ln qutbtu
con/iiterit
bcnedtiiit)
Simeonii*
velationibus , non ab illis plene perceptum
efle videatur.
Cui /•fjJj«</fWpoteft,myfterium Redem-
ptionis tantum & tam profundum eflc , ut
retiti teneantur &: comprehendantur ; ut eft
Efa. 8, 14,15. ad quem locum alluiiile vi-
dctur.
Vbi qturi poteft , quomodo Chriftus fit <!«">""ft>
quoties illius memoria mentem noftram multis m ruinam , cumabfque Chnfto ,aut $"''""" fi*
fubeat, tametli lllud fxpius in dic fierecpro- 1 Chrifti fcu adventu feu.prxdicatione,homi- ^"Jyfifil.
pter cjus tamen magnitudinem admiratio- j nes in fe perditi fint ■ fimSia
ne nos duci convemret: & certe, niii ftupi- Refpondeo , multos in Ifraele , qui ante &nmuti
di cflcmus,ad quamvis ejus mentionemani- Chrifti adventum ftare videbantur, tum de-
mis experrecti , miraremur tam incredibi- 1 mum a Deo defecifle deprehenfos cfle. De-
lem Dei m hominibus fervandis bonitatem. ' inde etiam, tametii abfque Chrifto ante pe-
Huc accedit , quod de Gentium vocatione, rierant & ceciderant,tamen Chrifti contem-
qux ante attacta vix fuit, mentioncm facit: ptu gravius cadunt , & majorem damnatio-
quod quantum myfterium iit , paflim ex ncm iibi confcifcunt:vide Ioan.\6,i%.Sinon
Acior. <>,prxfertim 10, & 11. & lTim.5,16, ■veniffem peccatum, tfc. Quanquam difpari
liquet. modo Chnftus his eft refurrectio, illis vero
Poftquam Deum benedixiflet, benedicit
ctiam parentibus:quod quidem intelhgi po-
teft , vel ut eorum fortem beatam prxdica-
vcrit ; Manx quidem quod Chriftum pepc-
rit, Iofcphi vero, quod lllius nutritius ellet,
ejufque tutelam iibi commiflam A Deo ha-
beret : vel quod omnia illa faufta & fcelicia
apprecatus fit; vel, quod malim, utrumque.
Hauc autem benedictionem magni pondc-
ris efle , .i Propheta prxfertim profectam,
non ignorabant. Hic de ordinaria in Eccle
fia benedictione a Miniftro promuigata di-
cendi locus eft, ex Nitm. 6, zt, ad 2.6. & fi-
nnil perftringendi eos , qui tantam Dei be •
neficcntiam neglcftui habent. Quod ii cui
Iianc benedictionem ad Chriftum ipfum ex-
tendere videtur , eft quo hxc opinio defcn-
di poteft : fed malim ad parentes.
Atque ne ex hac cantione,qua Deum ce-
lebravit, aut benedittione , qua illisf.uifta
apprecatus eft , aut Chriftum paffim magno
applaufu &acclamationeomniumaccipien-
dum , aiu fe omnibus afliictionumdifficul-
tatibus folutos fore exiftimarent : horum
neiitnimforeprxdicit.Primum enim docet,
ruina. Servandis enim vera caufa eft & ger-
mana,ruina vero non fua natura, fed impio-
rum vitio : ut iapis fcilicet ruinx caufa eft,
hominis incuria ad cum impingentis ; & uc
folis xftus e cadaveribus fcetorem educic ;
non quod fcctor ullus folis radiis adhxreat,
quem in cadaver ttansferat , fed quod cada-
vcr materiem fcetoris in fe continct , quem
folisxftus prodit,non autem efficit: ficut Sc
folislumen lippos afficit, non folis,fed ocu-
lorum vitio.
&u£ritttr etiam , a quo Chriftus pofitus *qf>'i*
iit: eum enim m refurrectior.em pofitum ffi""i
cfle a Deo bcne convenit ; in ruinam vero
a Dco politum efle , videtur a Dei clemen-
cia 5; mifericordiaabhorrens.
Atqtti Paulus Rom.*9, 33. 5: 1 Petr. 1, :.
non dubitant hoc Deo attribuerc , &: Deum
ipfum ex Propheta Efa. 8, r.14. loqueutem
inducere. Ecce ego pono tn Syon lapidem of-
fendiculi, tfc. dicicur ordinatos cffe , ut ad
Iapidem Chriftum impingcrent, 1 Petr. z,8.
Hoc autem fortuito ja&ui , aut otiofx per-
miflloni aflignari non poteft,cum a Deopo-
fittts apertedicatur: qu.imvis uon eodem
modo
E V X N G
modo a Dco ad falutcm !i ad perditioncm
poiitus eft. Dcus enim Filium m mundum
non miiit , ut mundus per eum coudemna-
rctur; fcd &.c. Ioh.%, 17. Poiitus enim cft ad
rcfurreftioncm , ita ut jacentcs ipfe erige-
ret & vita: reftitueret fua virtute;pofitus au-
tem eft ad lmpiorum ruinam , non ut illos
ftantes dcjiceret , aut jam ante collapfos at-
tereret ; fed tamen ut in eum infurgcntibus
& incurlantibus, loco, in quo a Deo confti-
tutus eft, non cederct;neque illipetrxa hxc
durities proprie attributa eft , ut reprobos
comminueret , fed potius ut clectis firmita-
lem prxftaret , & immobilem durationein;
quod ii prxcipites in hanc fc duritiem ja-
ftent, Chrifto tamcn ad fuorum falutcm in-
tereft , ut fuam duritiem tueatur. Kota ex
Petro, r Pet. 1,8. eos omnes Chrifto impin-
gerc , cjui ad Chnfti fermonem impingunt,
noa Turcas tantum & Iudxos , &c. «v»fw-
«m; voce notat , nos prius mortuos. vide
Ioh. f, 18. qtiod Chriftus Ioh. ir, 15. ie re-
furreclionem eiTe dicit: eodem accedit, quod
nova creatura , quod etiam regencr.tti dici-
mur : hxc enim declarant nos efle expertes
omnibus bouis, extra Chriftum.
tttim nuo- Eis ajueiG» xnTiXi^wpov. alludit forte ad
moAi. fitnu illura Iocum , Efa. 8, 18. Ecce ega &pttert
c»i imtra- mei quos ded-t mthi Detts injigna, &c. idque
'ic&rt a Iehova ; declarat autem eum inftar vcxilli
cujufdam in prxaltuoi Iocum fubvehen-
duni , ut a multis hominibus & nationibus
confpecTtus.rnulti etiam ad illi contradicen-
dum confluant: in ejus enim perfonam con-
jurarunt Iudxi , Gentes, Sacerdotes,Phari-
fxi, plebs, Pilatus , Herodes , in ejus mem-
bra univerfus pcene mundus conjurabat.
Hinc fcnptor ad Hebrxos eum peccatorttm
contradiBionem tulifje confirmat. Deusau-
tem non ob eam caufam eum extulit , ut
homines hoftiliteradeumconfluerent ; fed
potius ut homines ad illius vexillum convo-
lantes , a communibus humani generis ho-
ftibus, diabolo , peccato , morte tuti eflent:
Cttm enim m altutn fubveclas fttero , omnes
(ioquit) adme traham. Iohan. 11, 31, &: 3,
14, 15. Ipfe vexillumalbum pacis inligne in
FjIio explicavit, illi vero, tanquam nigrum
aut rubrumexplicalTent , ad arma accurrc-
runt, S; adeum fagittis luis collimarunt, ut
eum configerent.
Yerf 3s. Tantam vero docet contradictionemfo-
tr gW/w re> eas ;n eum molitiones & machinationes,
"""■"'- denique eas illi xrumnas , cruciatus S< tor-
ntm.:m pe- l r 1
w<„/? r raenta perferenda,qux virgmem non minus
E L J C A. 7}
crueutarent , quam i! per mediam animam
diftrictus gladius, trajcftus & tranfverbera-
tus fuiflet : quod tum accidit, cum Chriftus
in crucem acius, indigniflimas quafquc con-
tumclias & injurias pertulit. Cladtm enim
tlltus antmam ideo penetrajfc dicitur , quod
| moeror , cx Chrifti perpeffionibus , ad uiti-
I maanimi penetralia pervalit , uiferrum Io-
j fephi animam fubivijje dicitur , id eft , dolor
j cx fcrreis pedicis. Quo doccmur, quam tc-
, ncllus & acer fcnfus nobis efle debet perpef-
I lionura, quas Chriftus nunc in corpore fuo,
Ecclelia, perfert.
Ex quibus omnibus , ut olim Virgo , fic fc« tmmU
nos hodie a Simeone commonemur atque "" '" **■
' communimuradverfustempeftates, Chrifti *7 ^i'.*"*
1 . r ... , r . ' . Chrijtl
, & Luangelu cauia coortas,veI poft excitan- CMft dcci.
! das, ne crux Chrifti & Euangelii , nos ab il- 4mt,fit-
lius amore abducat ; & ut rem hanc probe mmrjfe
meditatam & commentatam apud nos ha- flfif" i,m
beamus , ne ex infperato in nos lrruens , in- "" "
cautos nos opprimat. Si enim undique &
paflim Chrifti applaufum fore , ii externam
iine interpellationc pacem & res fecundas,ii
femper fub vite & ficu noftra federc , ii fem-
per xftatem & aeris ferenitatem fomnie-.
mus ; & nos ipfos fallimus, & nobis ipiis ad
ruinam viam ftruimus. Sed ii animo ventu-
ram tempeftatcm , ex Simeonis admonitio-
ne, tanquam ex fpecula , profpiciamus, cum
illa nos minus conturbabit,tum atyla & pal-
lia , feu navis armamer.ta , id eft , Dei pro-
miflionescorroborabimus , cuorum prxil-
dio tcdti iimus , aut tempeft.ui rcliftamus :
hominesfcilicet , quantas & quaatafcuuque
iniidias aut alias expugnandi Euangclii ma-
chinas comportaverint, nunquam tamcn ne
gry quidemprofethiros, irntos efle & caf-
(oseorum conatus, neque tantum irritos,
fedillifmetipils noxios , nobis vero & Euan-
gelio mirifice compendiofos & utiles. In
primis vero , quod hoc loco i Simeone cx-
primitur, homines hoc tnodo, id eft,partim
prxdic.ttionc Verbi , partim pro Chrifto Sc
Euangeliiperiecutione , detegendos , illif-
quelarvas hoc modo detrattas fore. Hinc
eft , ut Euangelii prxdicatio v.tnno compa-
retur. Matth. c.$,v.u. & gladto dijfecanti,
Matth. cetp. 10. verf 34. Perfecutio vero
tempeftati levia rapienti , gravia poft fe lin-
quenti , arbores radicem agentes relin-
quenti , palos veroin terramdefixos , aut
leviter radicatos fubruenti ; igniaurum ex-
purganti , lignum vero & fcenum penitus
abfumenti.
K i De
Verf. 36.
Incertum
ffl OU'.b'M
conjhterit
tAnnjc dt-
num Pro-
phet.
Verf. 37-
ejus itb ad*
junHis
l.iudibus
tejlimoniH
commen-
dabiie.
76 H A R. S
De Anna hoC primum dicicur , illam do-
no Prophetix ornatam, quod, an tantum ad
docendi munus referatur , an ad futurorum
prxdicftionem.quoniam lllud nonindicatur,
in medio relinquo.
Deinde omncs cjus vitx partes enume-
rat, virginitatis, matrimonii , & viduicatis;
in quibus omnibus cum fancte vitam egif-
fet, idque ad fummam fenectutem: non po-
tuit non magnum pondiis- teftimonio ejus
adjungere,Sc llludi dubitatione.quamfexus
infirmitas inurere potuit, vindicare. Efl igi-
tur infigne Dei beneficium,\iniverfum vitx
Ctirfum egiffe , fine" aliqua nota & labe infa-
mix. Hinc eft, ut Apoftolus non tantum ra-
tionem habeat , quahs Epifcopus fit , cum
cooptatur , fed anteaftx vitx examen illum
fubire vult. .
Hoc autem Annx teftimonium excraor-
dinanumeft,utpote legeDeivetitum. 1 Ti-
moth. 1,11. mttheri entm docere non permitto
&c. ideoque iDeo confufis Ecclelix tem-
poribus cancum adliibitum, ut in Hulda,
1 Reg. zi, 14.1 Chronic. 34,11. &hac Pro-
pheciffavidere eft.
In vocc redemptionU notandum eft, non verf. 3?.
tantum priorcm Chrifti adventum , tempus Redemptit
redemptionis vocari , fed & pofteriorem , »"•"»/»-
ut Rom. 8,13. ob eamque cauiamabomni- cmAlad-
bus pus prxoptandam , tanto magis quod
tum plene peificietur , qux priote inchoata
eftfcelicicas.
M A t t H. cap.i. averf.i$. adi°.
1; Ipfis autem regrefis, ecce, angelus Domini apparet infomnio lofepbo, dicens%
Experreclus accipe pucrulum & matrem ejus, &fuge in Aegyptam : & efto tllic uf-
qucdumdixerotibu. Euturumesl enimutHcrodes qu&rat puerulum, ad cumper-
dendum.
14 Ille vero experreclus accepit puerulum&matrem ejus r.oile , & fccefit in
Aegyptum.
15 Etfuit illic ufque ad obitum Herodis : ut impleretttr quod ait Dominus per
Tropbetam, dicentem; Ex Aegypto rocarifilium metim.
1 6 Tum Herodes, quum rtdijfet fc illufum ejfe a Magis, excanduit valde,& mtf-
fis carnificibiis intcremit omnespueros qui erant in Bctblehem , & in omni confnio
ejus, a bimults & infra,fecundttm tempus qttod exquifierat ex Magts. .
1 7 luv.c impletum ftiit qttod att Dominus pcr Hieremiam ?ropbetam,dicentem;
1 $ Vox in Rbama audita es~l, lamentatio , &jlettts , & ejulattts mtdtus; Racbel
floransfiliosfuos, & noluit confoi.mov.em admittere dc co qttod nonfnt.
ANALTSIS.
T*\Efcribirut alia nppariiio Angeli ad lofephum,
•*-^primum ab adjuncto tempore ,cum Magife
domumverfusrecepifienr, 2. abadjunitanoraad-
mirarionis.velanimadverfionis, 3. alteroadjun-
£to tcmporis.cum /»/r/>Wdormiebat no&u, 4.ef-
fecco Angelioratione; qu;eoratio completritur
cffeccum lofephi , 1. utacciperet puerulum & ma-
trem;quodeffectum declaraturadjunclo tempo-
lis.fimul atqueexperrectusfuerit, z. alteroeffefto
fugiendi;qua:fugadefinituifubjecto Ajypti, 3.
erfeirum elt ut ibi maneat ; quod adjun&o tempo-
lefinitur, nampequoaddicitur illiut inpatriam
ledeat , 4. Horum effectuum caufam efficientem
defignat, quod Heiodes puerulum quxietet ut eum
peidat.
ferf.\$, 15. Iofephi adjundtumobiequium no-
tatut: item manfio in Agyptoadjun&o tempore,
ufquead mortempcrfcquutoris; qua: in Agypto
permanlio pr.Tcipuo fine arguitur , ut impleatur
quoddi&umelt per ^to^heum-.ExAe^yflovoc^yi
filihlK.
Ferf.iC. Defcribitur Hmiit excandefcentia, 1.
adjun&o tempore, cum Chtiitus in Agyptum (u-
giffet , 2. a caufa efficiente , quod fe a Magis delu-
fum exiftimabat, 3 . ab effe&o, nempe miflione fa-
tellitum ; qui miflio fine atguitur , ut infantes a-
eri Bethlemitici interimeient : qui infantes de-
fcribunturadjuncraauate, nempebimula, & hac
ntatcminore ;cujus itatis caufa adneftitui , accu-
latadilquifitio tepoiisquoflella Magisaffulfeiat.
ferf.17. Deinde huius infenticidii finisnota-
tur, complementum Prophetir Ieiernix.
Verr.iP. Hxc autem Prophctia defcribit hanc
cidem , 1. abetfefto, ploratu matruminagroBe-
thlehem; qui illuttratut adjuntta magnitudine :
hujusplorarus magnitudoamplificatur, abadjun-
ftarecufationeconfolationis j cujus caufa afligna-
tut , quod non eflent.
METAPHRASIS.
POftqitam Magi patriam vcrftts abiiffent,
Adverte quicfi animttm, ut Deifolicitam
de Chrifto providenttam intelligas. Angehis
etenim
'3-
14-
IJ-
I6\
}7-
18.
E V A N C
etenim bextut Iofepho dormienti, ej> nihil
rmnus quam de mfidiis in alumnum fitum co-
gitantt , vtfibilt bommis forma fe videndum
prtbct ; qttem in hnnc tnodnm compeUat. llico
atqut experrccitts fuerts , puertilum cttm ma-
tre ftia tn tuam curam accipe , ut tUis de hu
qux ad fugam veftram tn JEgyptum neceffa-
riafnnt.profpicias; ubi ufque eo hirebis, quo-
ad ut minc fugt e patrta , fic reditm in pa-
triam a me commonefies. SUjtfugafiforte ti-
bt infolens videatur : tntcllige gravcm ejm
c.::i am fubejfe , ftiturum enim tion ita mttlto
posi , ut Herodcs ptierulum ad mortem qu&-
rat. Gjui quidemfomnoexperrecjus ,de nocle,
ptierulo cum matre afftimpto , m JEgyptum fe\
recepit : ubiufquead Herodis mortem per-
manfit. &uia autemChrtftifuga, nonnuUu '■
peregrtna iy aliena apparente , lUius in JEgy- i
ptum profeclto magis adhuc aliena t$ abfur- |
da vtdert potcii, qmpoptdo Dei proficifci ve- j
titum esi , hi mteUigant neceffttate qnadam
inevitabtli hoc pit.rttlo incttbuiffe , ut implere- ,
tur qttod a Domino per Vrophetam pr&d.ciitm \
esi, dtcentc; ex i£gypto Filium mcum (qttod '
Jfraelitis fervandts dcfttnatus fit ) vocavi ;
unde certe evocari & educi non pot;ut , n.fi
pnuttUucfereccpiffet. Tum Herodes videm
fe (fua opinione ) a Magis ludificari ( quem
Detu veritu qtiam Magi trrifi.m habuii ) vc-
beminter commotus, Satclliies fuos mifit , ttt
omnes agri Belhlemitici bhmdos , (fyqitibt-
maf.im non attigera- t , hiterimerent : habittt
ratione temporis qitjd ..cctirate a Magis pcr-
diduerat. Hoc infanttcidium , t.rmetfi midits
offenfioncm pnbeat ; 1 amen probe rem expen-
dennbtu ita facium oportuiffe comparet , ut
Deiper Vrophetam \atzva\amfuaveritas con-
ftaret ; qua in hunc fenfitm diBum esi. Vox
in Rama tribtt Benjamin (fedfimbtts Bethle-
m: exattdita esl lamentationis,fletits,(y eju-
latus magni , cui calam.tati deplorandz mr.-
tres, qtts. tum in vivis erant , non vid.bantur
fufficere ; r.ifi etiam Rachael multis ante fecu-
Its mortua,& iniUis partibm fepulta , veltiti
ex inferis adhanc calamttatem lugendum ex-
cttaretur. &uanquam autem focmin£,laclry-
marttm effufa copia, plerumque confolationem
in malis accipiunt; tar.tum tamen h c mahtm
txtitit , ut nec tUachrymaticne , nec ttU.i ■:■:■'■
admota & adhibita confolatione , dobrem de-
ponere potuerint , qmd chara eorum pignora
ilhs adempta mtfquam comparerent.
V R A X 1 S.
'WftiritJc /^Hriftus interim dum Scrages bimulo-
Chrtflif»- V_>rum infantum editur , m Aegvpto , ex
Verf! 13.
eamnjnie
Dei prori-
dentiaprr
^Angelum
manttatnr :
CUJU4 pr*-
ceptt necef-
fuxt.
1 L I C A. 77
Dci rmndato.agens: dcfun&oHcrodc.ejuf- i*'<»M-
dem Dei dire£tione,Nazarethumreducitur,^'*OTi
utrobique Mcfllas comprobatus.
{infeauentcm tempefhtem fu-
ga in Aegyptum dcclinare,
&
ex Aegypto Nazarcchum vo-
cari.
Inpnore/arreduoinlunr^ &
^cxdesinfancu.
rprofedtio,
In/«£dconGderantur, \ 8c
% ^profectioniscaufe.
In profeftione mandatumDei per Ange-
lum notatur, fuoam imperantis; ln quo fol-
licita Dei de fuis providentia apparet , qua
Herodis adverfus Chrittum fanguinariam
menccm tempeftive rctegit : qua re ut fuam
in impios confultores juftitiam.ilJos irremif-
fa & irrequieta conliliorum agitationc &
verfatione torquentem; ica Sc in pios indul-
gentiam declarat.
In re vero tanta, & tam magna vitx mu-
tatione, Dei impenum intervenire oportuit
& mandatum : non enim tantum patrias fe-
d -"s relinqucre , fed tei ram Cananaram , vo-
luntatis erga eos Dei pignus & teftimonium,
ut ad prophanam terram proficifcerentur
gravc fuit : commigrare i loco , ubi Deus
colebatur.in reCTJonem, ubi non nili diaboli
cultus vi^ebat.gravius hoc erat.Adhuc ma-
gis, quodin Aegyptumfecedant,de qua ex-
prelTe mandatur, ne Dei populus eo rediret,
prarlertim commorandi caufa. Quo doce-
mur patriam non efle illam tcmere relin-
quendam, maxime vero fi quando a Dei Sa-
crario , &: terra fanfta , & Deo ( Verbi pra;-
dicatione) confecrata , in regionem , ubi eft
Diaboli thronus , & dxmonum veluti cavea
proficifcendum fuerit : magna cautio adlii-
benda, & Dei in Scripturis imperium &: ati-
choritas exfpectanda ; quod a noftris homi-
nibus non fere obfervatur , qui parvi lucelli
caulJ,EccleliaperaIiquotannosexulare non
magnoperecurant : a feraci & irrie.ua tcrra,
ad ftenlem & horridam nemo facile com-
migrarit ; quantominus ab llla cerra , ubi
Verbi Deicoeleftis ros &: pluvia quotidic dc-
rluic , adAegyptum, qua: nunquam imbrc
coeleftiirrigatur.
Patentes de permanlione in Aegypto fu-
fpenfostenet ; qua tamen difFicultate eos, fi
voluiflct, liberare poterar, ur Elizanis Schu-
namiten feptem annis ejus exiliura clau-
K 3 dens:
Hujuifu-
g* retiitu*
adfidcm
exercen-
darn mcei -
lui relin-
qultur,
llt ttlATH
qHondolie-
rodes pue-
Tnlutn qu.i.
reret.
V«f. 14.
lo/epht
prcmptttm
i» fuga ob-
fequmm-y
tjiut cum
ll»ijlo,ad
rtojlri /0I.1-
tinm in
ptr/ccntio-
•;% H A R. M
dens : i Reg. 8, 1. & Prophetx IuJxos , fe-
ptuaginta annis eorum exihum circum-
fcribentes: ler. 15,11, n. &i,s>,io. Dan.
9, v. x. Sed Deus iftorum fidem hoc modo
exercere voluit.
Mixs- yx^ ; tcmpeftarem futuram profpi-
cit , & quidf.i<fturus eiTet prxdicit, forte
priufquam Herodi quid faceret conftitutum
erat. Huic igitur tara perito gubernaton,
vitx noftrx naviculam tuto & tecure com-
mittamus;qui longeanteadvenientemtem-
pcftatem cerncns , vcl in portum aliquem
nos dcducet , vel navis armamenta &: appa-
ratum eum comparabit , quibus terypeftati
fuperiores futuri iimus. Herodis ifta conli-
lia occultiiTime & callidifTime comparata
/unt; fed tamen videmus illa retegi: nec ve-
ro Chrifti capitis caula hoc faclum eft , fed
cV Ecclelix; ut in Ifraele pcrfpicitur; adver-
ius quem regis Syrix coniilia occulciflime
inita , ab Elizxo prodita funt. 1 Reg. 6, 19.
Idem etiam hodie Dcus facit per hujufmodi
iilg.y.i<ra<i : citiufque coeli aves portabunt vo-
cem , cj> qui habet pennam annuntiabit fen-
tentiam. Ecclefio, 17. Simul etiam difci-
mus.qux legitimafugx caufa iit; nempe ut
Chriftum in cordibusnoftris per fidem ha-
bitantem , illxfum cV: integrum fervemus S:
foveamus. .
Obfequium Iofephi diferte notatur exi-
mium fuifTe , ut qui de nocfe illico ad fugam
cum matre Chriftiaccingit : .i quo inftituto
eum deterrcre potuit, quod indignum vide-
retur , Servatorem mundifeipium non niii
fuga fervare , &: quidem mortabs hominis
opera & ductu: tenuitas ejus,qui non fe do-
mi xgre alere potuerat, & familiam , multo
illud minus,remotus a patriaid facere pofTe
exiftimaretur : fed hos animi turbulentos
motus comprimit, & ad Dei obfequium co-
git, certus fapientix & benignitatis Dei , o-
mnia ad lxtum & optatum exitum dirigen-
tis. Dei enim voluntas nobis inftar mallei
cujufdam eiTe debet , quo hujufmodi cogi-
tationes obterantur, & tanquam ad fcopu-
lum allidantur.Docemurin exfequendis Dci
imndatis cautionem , S: humana prxiidia
adhibere ; unde eft quod Iofephus nocui fu-
gam arripuit : vide exemplum Ierubaalis in
demoliendo idola, ex fylva exfcindenda. Itt-
dic. 6,ry.
In hac autem Chrifti fuga ftupendum quid
eft: eum , ad cujus prxfentiam montes li-
quefcunt, fcopuli Jiffunduntur , mare ipfum
trenmlurn conliftit , infernales pnncipatus
O N I A
cohorrefcunt , a metu Toparchx fuga falu- nihu4,in*
tem quxrcre : perinde ac ii aquila a mufca """•<«•■
metuens, aut a mure elephas, fuga libi con-
fulerent.
Sed ita Deo vifum eft , ut cum multos ad
falutem per afrlidtionis omne poene oenus
adducturus efTet , principem eorum per va-
rios &: multiplices cafus conlervaret. Nec
enim nos pigeat perfecutionem perferrc ,
cum recordemur Chriftum Dominum , ia
cunis adhuc vagientem , hujufinodi condi-
tionemfubinTe. Cum membns prxclarea-
gitur, cumfervis & creaturis , lideteriorc
loco , quam caput , quam Dominus , quam
creator non lint. Magna confolatio eft , A-
braham , Iacobum , Mofem & Davidem in
exilium miiTos, & a populis & fratribus fuis
m exilium aftos cogitare : fed multo plus
confolationis in Chnfti exilio percipimus :
cum concive extorrem efTe, levationem ha-
bet ; quanto magis cum civitatis pnncipe,
maxime cum bonam caufam , &: cum ipfo
principe communem, habuerimus.
Notandum autem , Deum in medio Ido- "bituttim
latrarum , de tuto & commodo hofpitio "»fij>">di
a-n r • r o • tocutn m-
infto.prolp!cere ; cumin lua patna , & m f
EccleiiaDei rrullus tuto conliftendi Iocus
efTer; & quidern apud populum,nominis Iu-
daici iriimicifTimum infeftiflimumque. Sic
olim Iofephus apud Aegvptios in honore vi-
xit , cum in paterna familia per fratrum in-
vidiam,ne vivere quidem ei licuit: ita etiam
Elixapud alienigenam , Sareptinam videli-
cet viduam, profpeclum eft , cum in Ifraele
ad mortem quxreretur. Nihil igitur eft cur utnosin
timeamus, ad quafcunque nationes veritatis/"S'' "'<"'»
caufa , quantumcunque barbaras & efreras, '"r""'-
pervenenmus: quinetiam n nulliDi.niii apuu
a>Jcai7ntpdy>ii afylum nobis in perfecutionc
pateret ; Dominus nobis tamen gratiam &
favorem apud illos conciliaret , portas Sc
oftiaillorum nobis referaret.
Poft prxcipuam caufam fugx , adjungi- VetC. i<.
tur, cur in Aegyptum potius, quam ad alias Hxcfugn
vicinas &: circumfufas nationes fugerer; fic- "* '^1'
utNaomiad Moabitas , David ad Philifti- prltd,ftiint
nos,&c Scilicet,quod Hofeas hoc fore prx- debuitfie-
dixerat , ut Dci Filius ex Aegvpto evocan- rij
dus forct; quod fieri neutiquam potuerit, ni-
(i in Acgyptum commigraflet. Cum enim
Prophetisfolenne (it.munificas Dei promif-
liones de Ifraele inftaurando , & in veterem
dignitatem & libertatem reftituendo , pro-
ponentibus,in aliqua Chrifti adtione eafdera
promiirioncs ftabilire & obiigna're ; nunc
natiyi-
E V A N c
harivitatis.nunc vero pafliouis.iterum cqui-
cationis luperahiii pullum : Troplictapopu-
Jo lfraelis promiiliones cxponens , illas in
Chriiti ex Aejvpco , id cft , cjus obcdientia
tjux iit» »« ratas &firmas elledocet. Exquo lllud effi-
"'" citur, Chriftum , tamecii fugere coaiftus lit;
frxftitu-
ttmfmt:
E L I C A. y
dem eft, Dcum iftum tyr.innum inifioni ha-
buifle, prout erat promeritus.
Gravis vcro hxc tcntatio fuit, omncs bi- Hujm et-
mulos mares.qui in lllis ons &. finibus crant, ^" "»mn-
crudeliflima morte opprimi , proptcr Chri--'"'"'
fti caulam. Subire emm animos hominum
de via tamcn difcedere , aut dcvium aliquod \ facile potetat,nulla vcrilimilitudinc ctim fo-
itcr fufcipcre , coaftum non eile. Tametfi re Servatorem, qui tartum mfantum i>ra-
enim Tyranni furori ceflit, idque faluti Iu- > gem pcrmitteret : potuerat enim Herodis
dxorum, quos ut fcrvarct, vemt , adverfum J mentem iii melius mutare ; potcrac, tametli
videri potuit ; tamen hac via recla itum eft j in impictatc obtirmatum , frxno prudcntix
ad fuorum falutem , qux in co polita cft , ut j ita conftnngcrc , ut fc contra populum non
omncs de fe Prophctias adimpleret , ut ve- I commovcrct ; poterat copias , feu cxlcftcs,
qu.ili<t& rus Meflias efle dignofcerctur. Atque ita j fcu terreftres , quibus vim vi repcllerct, op-
mflr.i exi- prorfus dc piorum perfecutionc ftatucndum j ponete : quorum cum nihil fcccrit , videri
liafmt. cft;tamctii enim fuga illis in fpecicm noxia | potuit , aut viribus , aut voluntate fcrvandi
& infauita videri poteft , ad eorum tamen
falutcm compendiofa eft: eftque ut Chrifti,
ita & Chriftianorum omnium fuga non ab-
fimilis Ifraelitarum fugx a lofua imperatx,
cum civitatcm Ai occu£irerit,Iof.},$,ad 19
populum fuum defici. Verum ii rem paulo tmtamnr,
altius cxpcnderimus , intclligcmus omnia »''»<f-«-
non tantum fapienter , fed ludxortim faluti "'"'/"
f r> rr ,- Mtjnam
convemcnter faita efle. Ctini enina tantus inirttitU'
cflct Iudxorum (tupor,tantadiflolutio,Mel- di.iem, in-
An vero Chrifto Aegvptum mcrediente liamfufquedequehabcndi,utpauciflimi tue- j*fta**t
Idola fponte cccidcrint , penes hiftoricos ! rmt.qui pedcm domo cffcrrent.aut animum "!}"'/'<""
•/-.-',-, ■, • r I , [ , » . rf r : i obllexif,
ipfos iitfides; milu,cam remperfequi,quam
Scripcuraattingcndam non cenfuit , animu
non eft ; prxfertim cum ex loco Efaix, im-
advercercnt ad Melliam : pcropus fuit hac '
clade, tanquam tormcnto excuflb, aut tuba
nflata, eos ex fomno & ftupore hoc excita-
porttine &; contorte citato, illudfundetur. Ire, &: ad quxrendum de MciTia impellere
Verf. 16. Cxdcs fcquitur , cujus caufa aflignatur
C*its He- exundans quxdam regis ira , feu belluinus
rodittxira furot regis inrlammatus , qtiod fe lllufum i
",A> Magis exiftimaret.Ex quopcrfpicitur,quam
Deinde cum hunc de Mcflia etrorem im-
bibiflent,eum externx libcrtatis afTertorem
fore, & externiregni Ifraeliticiin Davidis
pofteris collapfi inftauratorem ; percommo-
indomita bellua ira eft,&: qux non opcratur I de cum Chrifti fuga , tum omnitim marium
juftitiam; verbum ut illud Salomonis vcrum j cxdes & interfeftio acciderunt : qux lllud
fit, iram ftttlti graviorem effe lapide, attt are
yitpondere. Prov. 27, 3. maximc vero, cum
hxc furia autoritate & imperio armatur.
qujtabo- Quamobremficut omnibus hominibus , fic
mmbui yi- in primis Regibus , & his qui ifl autoritate
tmda: collocantur, magnopere cavendum cft. Si-
mile quid de Saule legitur , cum univerfum
Sacerdotum collegium crudelicer maclavit,
ne ipfis quidem infantibus parcente. 1 Sam.
11, 18, 19.
1*i<tfi H-
lnfum a
mxgntxi- 10 aJnjoniti ld fecerint. In quo fcquuti (iint
Jitm.n>it. priceptum Salomonis, Ecelef. 8,i. qui prx-
ceptum Regis obfervandum cfle docet, pro
ratione obfequii in Deum. Quauquam vero
delyrium refutarent.
Fortiflimumvero &efricaciflimum iftius VerfiT,
offenlionis remedium eft, quod Piopheta&is.
hanc calamitatem prxdixerat futllram,Chri-/"'^''",
(ti fub adventum: nam Rama fuit tractus "4,m't '
. . . . . . ,- . r . phetaprx-
Bethkmiticus , m cujus conhnio erat (epul- fift^
chrum Rachelis; undeilla, veluti e fepul-
chro , ad lugendam hanc dadem i Prophe-
ta inducitur ; tanquam qui in vivis tum ef-
fent, non poflcnt fatis pro dignitate tantam
Ludificari fc puravit a Magis , quod da- | ftragem lugerc, niii morcui ipfi quodammo-
tam ei fidem non fervarent : tametli oracu- do in IucTtus focietatem advocarentur. Pro-
phetaenim Chrifti regis fcelicitatem & lx-
citiam defcnbens , indicac camen illa gaiidia
& lxta triftibus admifcenda fore. Quoties
igituradverli quid nobis accidit , ad illius
feriohoc obfequium Deodetulerint, tamcn acerbitatem mitigandam occurrat , Chri-
tyrannus fe ludibrio habitum exiftimavit.iic 1 ftum & Apoftolos hoc futurum prxdixiflc.
ut cum homines pii confcientia I Dcinde videmus conlilia , tametii callida & ttHendu
i r 1 /-, r , r r-\ tiri/flrt»-
eciam fit
ducti pura , quxdam facere detreftent qux
poftulantur , pro ludificatoribus &. contem
pro
Itns
r , • r *-\ itaiu iurt-
funda, & qux ita capta funt , ut Cbn- f,tU}mmi
elabi non pofle viderctur , tacile a Deo ...,.,wm-
ptonbus habeantur. Quanquam verumqui- dillipari. Nullura eft coniilium , nulla fa-Miin«£)»
picntia
8o
H K
fuile Hifti- pientia adverfus Deum : Vroverb. n, v. jo. | ufus fit.ut proprio fuo filio Herodes non pe-
P**' Homines quidem mane furgunt , Sc noftem ' percerit , ucut memonx proditum eft ; ta-
fxpe infomnem ducunt, ut Eccleliam ever- ' men pifciculum quera capere voluit.non ce-
tant ; fed qui neque dormit , nec etiam dor- pit : quamvis reti jaculum in totius pifcinz
mitat , illorum cogitata faciie fuperabit . fuperficiem ja&um iit , tanquam umverfas
Tametii enira ea diligentia & accuratione pifces extradiurus ciTet.
Ma tth. cap.i. averf.i$.adfin:m Capit.
i g Quum autem obiijfet Ucrodes- , eue, Angelus Doniini infmmio apparet Iofe~
pbo in Aegypto,
20 Dicens-j Experreclus accipe puerulum & matrcm e]tts,&proftciferein regio-
nem ifr.ielts. Mortuifunt enim quipetebant animain piieruli.
2 1 Ille vero experreclus accepit puerulum & matrem ipftus, & venit in regionem
jfraeUs.
22 Ouum autem audijfet ArchcUum regnare in lud&apro Herodepatrefuo, ti-
muit illtu abire : verum di vinitus admonitus infomnio, fci eftt in partcs GaliUx.
2} Et quumeo vei.iffet, babitavit in urbe qud dtutur Naz..ireth : ut impleretur
quod dicltim eslper Prupbetas, fore tit Naz,.irenus vocaretur.
ii>.
ANALYSIS.
A Ltera viiio loftpbt, fatta dcfcribirur i.abadjun-
^fto tempore cum Heroitti fuum diem obiiifet,
i. adjun&a nota animadveifionis , 3. abinftru-
mentali efTiciente Angelo , 4. alio adjun&o tem-
potis , cum lofiphuj doimiens nihil tale cogitavit,
S.i fubje&o. loco Agypto.'
Vrrf.zo. 6. Abeffeclo orationis Angeliad/a-
ftphum; ubi effe&us lofipht pioponuntui , l.ut
puerum cum matre accipiat , 1. ut in patiiam cum
illis tedeat: poft caufa teditus indicatui, mois eo-
rum qui pueiulum ad moitem quxrebant.
Vtrf.zx. Deinde adjun&um lojipbt obfequium
exponitui.
Vtrf.zz. Deinceps indicat cur lofcpbm in Iu-
diam non eft tevetfus : 1 . caufa metus fcilicet; cu-
jus metus caufa indicatut , nempe quod Aichelaus
pattis fui Ioco impeiavit Iehuda: ; cujus etiam ef-
fecTus notatut, quod lofcpbm in Gahlsam fe tece-
pit ; quod a teftimonio divini oraculi conriima-
tur.
Vtrf.z% rmerealocummagis (pecialem notat,
oppidum Hj\.irtth ; notat pono magis fpecialem
cjus in illo oppido commoiationem, nempe habi-
tationem. Quodetiama finearguitut, utNctow-
rttu appellaretui; qui finis Propheraium divino
teiiinionio conrirmatur.
METAPHRASIS.
VT fciamns Deum fuorum calamitate
non obleBari.nec ampUtu eos extlioexer-
cere, quam res (y eorum commodum poftulat:
ad-jerte qutfo nonprius Herodem mortuum
e!fe,quamihco Angelus beatus per tnfomnium
humana Jpsciefe Iofepho in JEgypto agenti
fiftit , eumque admonct , ut fimulac experre-
cftts fuerit , de puerulo oim matre m terram
xr.
-1.
**•
Ifraelitarum reducendo animum adjungat ;
quia diemfuum obisrant , qii: puerulo vitam
adimere conatifunt. Iofephus tgitur expcr-
recfies, congruenter Angeli mandato , pueru-
him cum matre ajfumptum in terram Ifrae-
Utarum traduxit. Sed cum inteUexiJfet Ar-
chelaum p.itn Herodi/n regnofucceftijfe, &
veritu-s neficut regnific crudelitatts paterns,
hires effe, neluit tllucferecipere. Quamobrerri
oractdo divinitut admonif.is , m Galil&A re-
gionem divertit,& tn urbe cut nomen eil Na-
x.areth Jedes fuas fixit. &uod quidem quocun-
qite lofephus cor.Jiliofecit, Dei certe Jingula-
ns provdentta mtercejfit ; qiliindjquidem
hac habitatijne illi veluti nota imprejfa esi,
qua lUumverum Mejfiam ejfe dignsfcam ts\
qnandoqmdem duirum Prophetarum Eiaia;
O" Xichmx teftimomo, eum Naz,arethi *-
lendum ejfe prtdtcium esl,
P R A X 1 S.
ALtera pars fequitur,de reditu Chrifti ex Verf. 15».
Aegypto in Galilseam. Commouitus l0fit^"u
ieitureft lofephus ab Anjelo ,vut domum ** "^'"
Zf t. n ^ _ ihTn ex^te—
reverreretur. Eratenim oblequn lui pars, ut ey«/0>Ka«
Dei per Angelum imperium ad reditum ex- "tm;
fpeftaret ; ldque ob hanc prarcipue caufam,
ut certilTime conftaret , Chnftum a Deo ex
Aegypto evocatucire.TametiienimDeum
vocantem vel tum fequimur , cum re matu-
re deliberata , & expenlis rationibus, profe-
(ftionem aliquam fufcipimus -, tamen illud
imnus liquet ommbus ; ut igitur nullus hic
dubitandi
t^Lmcliu
iftfitiil?
hincitine-
racum
Deci inpt-
ditnda.
Vcrf 20.
Prxtti He
redt Cliri-
fit ttmi
tnjidutl.
Verltlr,
&2J.
Ex metu
db -Arclje-
1*9 jidei in
Jijcplm
imbecilii-
tdli
E V A N c
dubitandi loeus relinquatur , Chrifti cx Ae-
gypto egrelTus coelelti oraculo communi-
tus eft. Cujus oblequium co illuftrius eft,
quod tam diu in Aegypto mandatum re-
deundi exfpectavit. Nam cum Chriftus na-
tus 31 anno Regis Herodis , circiter itatis
fui biennium, m Acgyptumfugit , & He-
rodes anno 37 rcgni lui obivit , eum bien-
nmm aut triennium cxfulafle cfricitur.Tam-
ctli cnim magnopatriidelideriodutt.usfue-
rat ; nolucnt tamen Dco inconfulto hoc fa-
cere. Sic Iacob in fuga a Labane , item in
profcclione fua in Aegyptum , Iofcphum ut
videret: iicut David, qui Iudiam natale fo-
lum & regnifui folium,dcfuncto Saule, non
repetiit,nili confulto Deo: quod Iacobo lin-
gulari folatiofuit, cum in ruaximas angu-
ftias ex fratris metu deveniflet , fe non niii
Dei juflu, rit fe dedifle. Nos vcro, ii mole-
ftumitcr &difricuItatibuspIenumaliquando
fufcipiamus.Deum m Vcrbo confulimus;fed
11 itcr nobis cordi tit &: exoptatum , utpote
cum patrii fcdcs repetendi funt, hireditas
redhibenda , tum pricipites impellimur ad
concupita,necdeliberationiexVerbolocum
fere damus ; unde etiam fit, ut ii poft inopi-
nantes calamitas aliqua cornpiat , animum
dcfpondeamus , malcnobis idcircoconfcii ,
quod , Deo priterito , viam ingrefTi fumus.
Ratio rcdditur ; qitod mortut ejfent , qui
Chriftum ad mortem qn&rebant. Significarc
videtur aliquo numero fuifl"e,qui Chrifto in-
iidiatifunt:quos tamen omnes obiiflcdecla-
rat. Sanguinarit en.m vix medtum vit* cur-
fum conficiunt.Pfa.^, 13. maxime cum Chri-
ftiano fanguini inhiant , in Chrifti caufa ;
m rs enim ftnclorum ftirum Deo prettofa &
cara eii. Pfal.n6,i\. Tametii verorex cum
efl*et,ucmo tam nefindi cidis vindex eflcr,
aut fe illi opponeret: tamen Dcus mortc in-
flicta , eum punivit.
Quod in terra-m Iudi fe recepit,id eo fa-
ctum cxiftimatur,quod inde fugam capefle-
bat ; juflus igitur redire , putavit libi eo re-
deundum , unde difceflerat : maxime vero
quod Chnftum in Iudxa natum , ibi etiam
illum confuefcere oportuifTe putabat,ut me-
lius innotefceret ; qui caufa fuit , C4»r non
potius ad fuas ides.in Nazareth redirct. Sed
ab Archelao iibi metuens , admonetur ad
proprias in Galdxa xdes reverti , ubi pro-
pter Philippi clementiiT.mi principis ingc-
nium , Deus majorem fpcm pacis oitendc-
bat. In quo primum imbecillitas fidei in Io-
fepho fc prodit ,'cui tametli oraculo dittuin
E t I C A. 8t
cflct,extinctos fuifle,qui pucrum Icfum op-
primere decreverant: tamcn non penitus
acquicfcit, fed novos timorcs ipfe libi coin-
minifcitur, Archclaumque ut rcgno , (ic
ctiani patcrno in Chriftu odio fuccefluTe i c-
| retur. Ita fit, ut fxpe nos ipfos non necefla-
' rio cruciatu cV metu divexemus. Suffici: -i«-
tem dteifua (j propna moleji:a, Matth. <?, 3 4 .
iic porro tit, ut dum conliliis noftris & argu-
tiis aures demus, peflime nobis iplls profpi-
ciamus , & alioqui Iiberos a calamitate , nos
jipfotimplicemus.Videcxemplum Loti,GV^.
is>,io, ad^o. quipnmum civitatulam per-
fugium expetcbat, poft ad montes , ad quos
! prius juflus erac fe referre , fugcrc coaclus
cft. Quod vero Dcus in hac fua infirmitate cuitamr.i
illi obfequutus fit, eique , ut in Gahlxam «W?1"""
curfumreflecterec , indulferit : eo perfpici- ''
tur , Deura ut patrem indulgentiflimum fe
nobis accommodarc , nec fummo jure no-
bifcumagere; fed nobis , quoad illudcura
mteritu noftro conjunctrum non cft , obfe-
cundare: ilcut Medici humaniores, & natu-
ra magis propitii, xgrotis aliquando eorum
poteftatera faciunt , qui propius ad eorum
appetitionem &: palatum, quam ad fuum ex
arte pnfcriptum accedant.
Quod autem Nazarethum deflectens,in- Verfzj.
de Naz.ar&i nomen, & quidem , ex Prophe- 7~r\-
,„• - • 1 <r 1 Cbnftm
tarumpridictioncaccepit, dirhcilem qui- jftfwmw
ftionem continct.Cujus iimpliciflimus fen- SHmi
lus eft , illum e Nazareth urbe nomen du-
xifTe ; idque ex prophetia Efa. ri, 1. & Za-
ch.ir. 6, 11. Vbi docetur Chriftum, qui fur-
culus appcll.itur, ex loco fuo, id eft, in urbe,
qui ex lurculo ctymon accipit,alendum ef-
fe: uc fericho urbs palraarum, ex palmis ibi
provenientibus , nomen duxit : llc hoc loco
Nazareth ex Ramis , quibus oppidum illud
abundabat.
Ex Gen. 49,1«'. & Dettt. 53,11?. ubi Iofe- tjmlofi-
phus (qui Chriftum in liberanda Ecclelia f W*'-
tempore famis delineavit) Nazar&ti fra-
trum appellatur ; fcd ex uno Mofe hic de-
propta funt: his igitur accedit teftimonium
cx libro Iudicum , qui a pluribus Prophctis
conftructus videtur.Ex crcbris autcra vilio-
nibus Iofepho apparentibiis , hifquc ne in
Aegvptoquidem eumdeferentibus, hoc lo-
lo opportunum erit obfcrvare, eum tametli
paupertate minime exemptum , a Chrifto
plus tamen confolatioms accepiire cV hono-
ris , quam qui ditiflimierant : fimuletiam
Cnriftum dominum Angelorum , cuiram
frcqucnter <Sc tanto numero fcrviebant.
L Lvc.
St
H
M O N
L v c. cap. t. a. verf. 40. adfincm Capit.
40 Paerulus autem crefcebat, & corroborabatur Spiritu , implebaturque ftpien-
ti.t : & Deigratiaeratfttpcr eum.
41 Ibant vcro parcntcs ejus qttotannis Hierofolymam infejlo Pafcbct.
42 Ouum igiturfactus effet annorum duodecim , ipftque ufcendtffent Hierofoly-
mamfecundum moremilliusfefti :
43 Et peregijfent illius dies, revertentibusipfis, fubftiterat puer IESVS Hierofo-
lymis : & boc neftvit lcfephusnei mater ejus.
44 Exifitmantes autem eum cjfe in comttatu, ierunt viam unius dici : & reqtti-
rebant ettm intcr cognatos & inter notos.
4f Et qutim ettm v.on invemjfent , reverftfunt Hierofolymam qujtrentes ettm.
46 Etfaclum esl trtdtto posl , utinvenirenteum in templo , fedentem inmedio
Magiflrmtm, & audientem eos & eos interrogantem.
47 Percellebantur autem omnes qtti eum audiebant , fttper intelligemia & re-
fponfts ejtts.
45 Eteo vifvfaciifuerunt p.irentes ejus attoniti : & dixitad eum mater ipfuts,
Fili, cttr itafeajli nobvs ? ecce,pater ttiits & ego anxie qturcbamus te.
49 Tutie dixtt ad eos , Qttid csl quod qturcbatis me ? an ncfaebatis oportere me
in its effe qtu Patns mciftmt ?
5 0 Sed ipft non tntellcxerunt verba qtt£ ipfisftterat loqtttttus.
5 1 Dcfcendit autem cum eis,vemtque Naz,aretam : & erat eisfttbjeclus. Et ma-
ter ejtts cvnfcrvabat verba bac omnia tncvrde ftto.
}2 1ESVS vero profntebat ftpientia,& ftatura, acgratia apud Deu & bomines.
ANALTSIS. Itumauditorumomnium, obejus mirandaminre-
fponfis intelligemiam.
INhisvcifibusilluftrefpccimendivinitatisChri- Verf.+z. Tum parentum.nonfine matris obab-
*fti nobis pr jbet Euangelifta.tum in ejus humana femiam ( parentibus infciis & afnictis, reprehen-
natura clucentis; aflcrcndo eum in tenera .-ctate fione.
(duodcciinofcilicetejusanno)ramvalido&inva-| Verfw, &.<,<>. Qua: in eam retorta , obeorum
IdcentemiflKpiritu,qtiamcompletafapientia:_u- divin.xejus filiationis & negotiiinfcitiam.
traqueagratiaDeicohabitante; tuminconverla- , Vcrfsi. Sequitur , i.illiuscumparemibuspro-
tione , tam Tlicologica fcu Prophetica erga templi iti\\o, 1. eifdem fubje£tio, 3. matns feria & fcda-
Doitorcs, quam oecumenica & domefticaerga pa- \3 diftorum obfcrvatio.
rcntes. Verf.<,z. Deniquenoraturmirum inChrifto in-
Vtrf.+i. Thcologjcam defcribit, primo pcr ejus crementum, l.fapientis, z. ftaturx, 3.gratia:cum
occafioncm, rcligiofumfcilicerparenrum Hierofo- De0 fimul & hominibus.
lymam adventum,fccundum eorum moreni folen-
I Ic
METAPHRASIS.
eruhts vero de more aliorum, nominatim
ncm ob fefttim Pafchatis.
ferf.+z. Etipfius cum illisduodecimo artatis
lux anno.
rerf^. Secundo.pcrfubfequentemparentum A Ioamus Bapttfts , corpore auitm elt , 0>
cj us petquifuionem ( eo Hicrofolymx iis infciis Spirittts Sancti donts , prostatis fuirattonc,
niancnte. ) incrementum fttmpfit ; fed (y prttcr morem a-
Veif^. Primo dic mediocri fpeeum inter co- l:0rllm hominum , atqiie adeo ipftus Baptiftt,
1 fxpien/ta , (y rerum tum dtvmarumtum hu-
manarum intetlizi ntta abunde perfuftn fuit;
gnatos Ji notos invenicndi.
Vctf.tf. Secundo die anxiam ineorum reditu
Hierofolymam.
Verf.46. Tertio die mixtam ; priori fcilicer par-
te, adaucta cordium moefticia, verf 4.6. cum 48.
pofteriori , fucccffu optato & foelici, eo fcilicct in
medio Do&orumccetuinvento. Tertio.cxgeftis
cum Dottoribus in niedio quorum fedebat in
tcmplo, eos audiens & interrogans
cnjtts qttidem non alia caufa ajfignari poleST,
qttam Dei in illttm gratia Q1 ch.tritas tncom-
parabilts. P.rro , ut hujttt incomparabtlu fa-
pienti& jpectmen unnm proponam , fciendttm
efl,parentes ejus in fingtdos annos ex legis prs-
Vcrf.A,-!. quartoper confequentem fhiporem [/rnf 'o Hterofolymam profedos ejfe.ttt facrificto
fjfa-
40.
41.
41.
43-
44-
4f-
4«-
47-
48.
4P-
50.
5'-
**•
(j facr.tmcnto Pafchatis participarent. Pcft-
quam autem puer duodecim fu& s.tatts annos
attigifet , pro Zcclefu dl.tts ritu, cttm paren-
tibus , pttcr quoque Hierofolymam profccius
efl. Cum autem totttm fepltdiiim .mlcgenn-
peratum. compUviffent : qtioomnttempore d:-
vino cultui inlege pr&ftimtooperam dabant ;
parenttbus d./miw redeuntibus , puer Iefus
Hierofolymu remanfit, Iofepho tf matre ejus
mimme confciis : exifiimantes vero illum in
comitatu e(fe , nnuii diei iter confecerunt , an-
tequam illum exquirere inter cognatos & no-
tosfuos in mentem tllortim venit. Sed illo non
invento Hierofolymam redettnt, hoc confdio,ut
illum amijfum qiurerent : facium autem est,
ut tridito exado tllum in temploin confeffu
Dociortim confedcntem , (yfimtd cum rejpon-
dentis, tum opponentu pariem fujlineniem of-
fendertnt. 6)uotquot autem illum audiertmt,
nonindodi lantum , fed doBijJimi quiquefiu-
pore quodam , ex argutu ejus interrogationt-
btu o actttis refponjis , correpti fint : nec hi
tantum qui ttiitm nunqitam ante vidcrant,
fed etiamparentes, qui multa fapientis. & co-
gnitionu ejtts documenta vtderant , attoniti
fitnt. Mater vero iliitm aU.0qw.1t a , dixit ; Ah
fli, qttid esi quod fic nobifcttm agis ? eccepa-
ter tttits cy ego mater , dolortbut tanquam
parturientu.te qtt&rebamits. Quibus tUe; qtitd
me qturebatis ? an non ex his qits. vidiftu m-
dictu multis, (y ex hu qit£ aitdiviftu cum hi-
mii.um , tttm divtnoritm Angclorum tefttmo-
niisfctre debebatis , mihi non tam incitmberc
vosobfervare, qttam coeleftu Patris meinego-
tia procurare ? Sed illi qitod loquebatttr non
intelligebant. Interim tamen confcciis ccel flu
P atris ntgotiis , cumiUu difcend t , Na^are-
tttm venit, deniquefe dlis obfequcnter fubmit -
tebat ; mater ejus autem ifta omnia v. rba a-
n:mo diligenter affervabat. &uodatttemf::pe-
ritti dixi tllitm fapientia complettim fuiife.non
ita intelligt volo, tanqttam illi nihil fuperaddt
poffit; nam utftatura, ficetiam fapientiain- |
diesprocefftt , Deo pxrtter & homintbus cha-
rus.
P R A X I S.
AverfiMO, adfinemcapitisproponitur,
quid Chnfto fa&um lit, univerfo tem-
porc, quo privatam vitam egit:
fdotibus corporis , maxime
Vbi duo po- i veroanimi mirinceauttum
tiflimu con j efle.
liderandave- , fpecimen earundem duode-
niunt : eum I cimo xtaris lux anno edi-
Uifle.
E t I C A. g)
In priorcparte duo priora cfogia cicum veif 40
loh.Baptifia commuma funt; quod creverir, Chniim
& corroboraius fuerit ftiritu .in quo verita- ''""' '""
tem humanitatis Chnili cotucndam propo- *", "-"' ,;
,. , .. r • . rcbtrtlKI
nit;(]uod non lubito Si uno momcnto ln vi- ^- -,.
rum cvafcrit , aut communcm fortem ante-
veitcrit;fed cumxtate (imul cv corpore crc-
vcnt , 5; animi facultatcs magij confirma-
tas , & ad agcndum magis inftruftas & ido.
neas habucnt : in omnibus , nobis ut fuerit
conformis, exccpto peccato; ncc ulla Chri-
fti xtas extitcrit , qux eum vcrehominera
non argueret. Nec cnim Chrifto indigna
res , cum ignorationc rcrum , quoad huma-
nitatcm, verfatum fuifle ; cum uihil humani
i fe,prxtcr peccatum,duxit alienum: igno-
rationcm vero omncm non cllc peccatum,
inde conftat , cjuod" Adamus , ante lapfum,
plurima ignorabat,& Angeli, qui nulla pcc-
cati l.ibeinficiuntur : pcinam veropeccati
fubiillei Chrifto alienum non eft ; tametli
omnis in Chrifto ignorantia prsna non fuit.
Hoc locodocemur , ut mcmbra Chriftica- y /"q
piti noftro Chrifto conformemur , ob eam- Jwi,au„e„
que caufam , pro corporis & ftaturx iucre- ritptrtet!
mcnto , augeri nos oportere Spiritus Sanfti
donis: pcrinde etiam oporterc,ut hi, qui ha-
ctenus in pietatis'auc"tione laxi c\: remifli
fuerint , dcinceps majorianimi contentionc
ad pietatem afpirent. Gal. 1, 14.
Alia vcro elogia indicant , eum effufiore etiamfa-
Spintus menfura perfufum eflc, quam cxte- t'nt>* *
l ■ r ■ o Sp.SanH»
ri homines; nommatim vero [aptensia,&i re- ',
iv c cr c cr o •">*""">
rum lntelligentia retertiihmum f uiile , &
prolixe admodum imbutum Sc affatim ; ut
non dinScile fuerit videre , Deum illum ad
mligne aliquod munus.fuo tempore obeun-
dum, formalle. Tamctli cnim neque per re-
rum fuarum angu(tias,neque per Mellix of-
ficiuni , ad fcholas aut Academiam duci il-
Ium oportuit : t.mien eum Deus, Spiritu do-
ftore , cultiorem & ornatiorcm reddidit ,
tjUam ii doiriu\mos& folertiflunos inftru-
clores libi attributos h.ibuiilet.Quod autem
dixi,Meirix orricio cum prohibitum ciTe.ut qmdmn
ab hominibus rcrum fcicutiam petcrct:idco n'f"> pi-
fadlum eft , non u: fcholas in invidiam & ,,e. H^
contcmtionem vocaret ; fed ne fidcs noftra
nutaret , ii autor & Apoftolus noftrx fidei,
ab aho quoquam,atque ab ipfo Patre, tr.idi-
tam nobis doclrinam haulillct. Xam li fidei
noftrx interfuit, ut Apolloli Chrilli .1 nullo
homine,fed a Dco duntaxat ad munas fuum
obeundum inftitucrcntur : r,x , ut Chnltus
hoc nou faceret, fummopcrc interfuiile nc-
L 2 ccfle
obil tr.
dcret :
idijue fupra
cnmi ho-
minu.
Uinc di
Chrijli di-
iin &fa-
iln reli-
gi(*/e exi-
jiimandu.
Ved. 4!,
84 H A R. M
cefle eft. Mofcs quldem J: Salomon,fapien-
ria fingukri prxditi, eam tamcn ab homini-
bus didicerunt : nam dubium non eft , quin
Pharaonis fili.i Moiem pro proprio cducans,
eumin doctiflimorum in humanioribusli-
teris difciplinam tradidillet. De Salomone
vcroiicut difctte notatur, cnmNathanis, 111
his' qna: ad Dei cultum fpcftant , alumnum
fuifie; uaetiam in aliis ingcnuis,qux regem
dcceb.int, artibus,qui cum informarcnt un-
diquacjue exquiiitos eirc, dubium viden non
dcbet.
Qnod autem phntu fuerat fapientia, eo
indicat , plenitudinem gratix , qua pcrfufus
erat , fupra lohannem & omnes homines;
ctijus vi ita totam vitam a pueritia inftitue-
bat , ut Gngulaejus veftigia eum Mefliam
fuille coarguiflent , fi cjuis pauloattentius
illa confideraflet.Quorum quidem omnium
fons aflion.iturDeiin iilum gratia,feu amor
incomparabilis: quod pios, ut xtate.fic pie-
tate crcfccntes confolari dcbet, dum fe Deo
chariuimos & dilettiflimos efle rcputa-
runt.
I loc autem nos erudirc debct ad reve-
rendamde Chrifti dictis, & factis omnibus,
religiofam exiftimationem : ut (I cjuando
ftulcicix , aut temcritatis fpeciesaut fufpi-
cioanimos noftros fubcat; ftatim illam ani-
mis , hoc de Chnfto teftimonio , tancjuam
furcarcpcllamus , & vcluti adfcopulumal-
lidamus , Chriftum plenum fapicntiafuiire,
etiamcjuodad humanitatemattinet ; prx-
terquam quod, ut Deus, Patris fapienti.i fit.
Et ob eam caufam,tametfi iacli aut difti ra-
tionemanimonon comprehendamus;tamcn
hac fiipiemix cjus fide & perfualione ftiften-
tati fufpicianius,quod no intclligimus;licut
etiain hominibus in monbus cft , hunc ho-
lurcm illi habcrc , dc cujus prudentia ali-
quam opinionem habuerint: videmus qu.im
anxiihomines fint dc tuenda doftorum vi-
roium autoritatc & dignitatc , qiianquam
fxpe vimillorumfcriptis& monumcntisaf-
fcrant , ne quid illos errafle ftatuatur. Hoc
etiam ftimulum nobis ad avide eum audien-
dum addere debet : li Salomoius fapientix
audiendx cauia , c tam longiflquis regioni-
husjtinera fufccpta fiint 5 certc Chriftiau-
dicndi caufa , qui Salomone mijorcft , illud
in primis faciendum;& fi Salomonis fcnten-
tix tam attence eV: avide acceptx funt.Chri-
fti vel fvllabx diligenter colligendx funt.
Scquitur pars altcra , de fpeciminc & in-
dicio virtutis cV fapientix , qiiod de fe duo-
decim annos nato prxbuit : in quo Deo vi- Dijputatit
fum eft , ut priufquam juftam pugnam & Chrifli
certame.i miret, velitacioncm qnandam fuf- c"'" **"***
s r j- idojticii
ciperet ; & pnulquam 111 arenam prodirct, . ■" ,-
<7xij^2««quadam, tanquam in umbraculis, deratienrm
prxluderet : non lllud quidem uc dc Fiho inflituta,
penculum faceret , quem , cum Filius ipfc,
tum Pacer, probe uiftruclum noverant : fed
ut Chriftus hoc progymnafmate Iudxorum
animos expercrcfacciet , & ad officii Chrifti
conlideracionem excicarcc. Ita emm omni-
no Dcus revelationcm F1I11 fui temperavit,
ut tametfi in obfcuris parentibus , obfcuro
oppidulo , &: quidcm in ipfis tcrrx finibus,
cumabdere ,& adtcmpusabfcondere videti
voluit : tamcn ulcjue eoetiam illum patefa-
ceret,quoad cum piis confolationi, tum im-
piis concempcoribusgraviori coiidcmnario-
ni fatis forcc.
Ncquevero tantumad ofFiciiChrilti con- &adejut
(Idcrationem ,fcd ad ejus dclidcriumarden- defidmum
a\ r rr • excitan-
ammare voiuit: iuaviUimoenim ,
fpiritualis unguenti, quo pcrfufus & delibu-
tus crat , odorc, hoc modo capti, non pote-
ranc non in ejus amorem rapi, quotquot vir-
ginali animo prxditi erant , nec k hujus
mundi deliciis exfatiafient, & veluti conftu-
praflcnr. Quod fi beacos ducimus, qui hujus
velicacionis fpeftatores admifli funt ; quam
nos fccliccs judicabimus, quibus cum mun-
do tk infernalibus copiis , ejus cum pugnam
tum victoriam cernere & incueri licec.
Tempus huius vclitacionis nocacur , Paf- -? p*~
1 • r n t r 1 fchatn ft-
chacis reftum , omnium qux Ieroiolymis-', ,'
111 ii- o * 1 jtum c^
liabcbantur celebemmum , &maximaho-ya.BUBX
minum frequcncia infigne.Nam cum mares amttnt.
omnes adulciores cer in anno fe Ierofolvmx runt-t
fiftere rcncrencur , Deut. 16 , 16. hoc ftdo
non marcs cancum , fed & fceminx fe eo rc-
ciperc oblio;abanrur.Tempus i°,icur ad hanc
velicacionem apciflime deligeb.icur.quo ejus
ad quamplurimos fimapervenirec.
Caufam vcrofiquxras, cur tanto nume- ibicurtam
ro afcenderent , cum mares tum fexminx, fifjutMeii
prxcipua hxc erat, ut facrificii pariter & fi-
craflienti Pafchalis paiticipcs eflcnt ; quo,
cum Chrifti olim oiFerendi memoriam &
fpem fovcbanc , cum liberationis cx -Aegy-
pco recordationem ad Dci gloriam rcfrica-
banc; ahofque ficros ritus , typos Chnfti,
viderenc. Cxceroquin enim Dei Verbum in
Synagogis eorum , per fingulas leptimanas,
maximc vero fibbatha , promulgacum eft.
FIoc igicur loconobis, aucad imitationcm ejuid neftrZ
proponicur ftudium popnli Dei in facramen- '" rtlmf*-
torum
E V A N
E t
titm c?4/-
gf.it:
fr/tfrrlim
eb hftphi
<f Mari,t
fluclium, a
putt tjuos
Chnflm e-
rat;
torum ufu, aut ad Condemnationem, ii t.in- i dit , quod aliquas ibi C otruptelas jrrcpfiiTc
tamDcj crganosmuniriccutumpaivi fecc- ccituni iit , qux tamcn illosa cultu Dei dc-
rimus. ludxos cx ultimis tcgni finibus fa- 1 tcrrere non poffunt ; quo illis os obftruitur,
cramentorum caufa Icrofoly mam coniluc- ■ quibus quod omnia non arridcnt, fe .i com-
rc, nos tam prope lcrofolymxadmotos,pc- j munione Chrifti fubducunt : nam tamctii
dcm nollc efterre: illos Iongillimiitincris : omnianon tam accuratefierent , iicutfieri
laborem fufcipere.nos abfque itincns tocdio doccre parati fumusjtamen non idcirco,&c.
hoc nollc ; illos magnis fumptibus vemrc, I Alia profcclionis caulaerat , ut hoc con- 7"°''""»
nos oratis, nullis certisimpendiis; dlos tam I vcntu , & in unum locum Dti colendicaufa ' "".". "'"'
coraiam fo •
diucurnaoperis & artiticii ceffatione, ut to
tos feptcm dies commoratentur , praeter il-
Iud , quod in profcttrone 5: rcditu tempo-
risinfumebatur ; nos , neuno quidemdie,
Dci cultui vacare polTe. Vnde vero , hxc
tanta dilFimilitudo ? an quod eorum ficra-
mcnta noftris prxftantiora ": minime : ut
qux lint re eadem , noftra tamen illiiftriora
& clariora ; ut qux Chriftum cxhibitum
nobis effingunt exprimuntque,cum.illa cx-
hibendumadumbrabant ; an quodpromif-
iiombus prxftaurioribus comitata clTentJnc
id quidem ; divinx liberalitacis fontc nobis
uberius cxpolito , quam illis : an quod mi-
nor pccna noftros, quam intcr Iudxos con-
temptorcs manet ? qui vero hoc ; cumex-
quilitior , Hib. i,i,z,3.denuntiatur ': Apud
Iudxos , cx populo Deiexterminandierant,
qui l icramciicum Pafchatis coiicempcuUia-
bcrcnt; noflrum igitur qui vel neglettui ha-
bebit , er pccnadignuscenfebitur: quiau-
tem contemptui habiturus , ei meritiiiimo,
non tantum Ecclefix communio , fcd lucis
etiam ufura jure neg.ni dcbet.
Sed m Iofepho & Maria , ftudium lcgiti-
mi cultus magis adhuc cernitur ; ilh enim
vidcbantur prixilcgio quodam cxempti. Si
enini templum adcundum , erat domi fux
templum , & tenipli lerofolymitani verita-
tem & corpus , apud fe habebant Chriftum
concurfu.mutuam erga fraties concordiam, rm
& profitcrentur 5: foverent . Vude ctiam
Ccenx facramentum ideo inftituitur,ut tef-
fcra eiiec mucux erganos invicem charita-
cia tqui igitur fc ad Ccenam non aggrcgant,
profitcntur fe ab Ecclclia alicnos cile , &; .i
cotporefratrum difcerptos;quemadmodum
qui acccdunt, profitentur fe lllis conjuncTos
ellc : quo magis videndum illis eft, nc men-
tiantur,dumodiainteftina&; invidiamalunt.
Dcindc notandum eft , cos Chriftum fe- ittqutcum
cum duxiifc duodecim annos natum, ut ipfc "•■«»*-
Deum.cx ritu Eccleiix Dei«, coleret. Quo
fadlo admonentur hi.qui f.imilix curam ge-
runt , ut non tantum ipli cultui divinoope-
ramdent , fed ut hi etiam , qui eorum fidei
(c permiferunt , eundcm Deo cultum prx-
ftcnt, Deo alioqui rcfponfuri, ii qui in fami-
liafuaDei contemptorcs iuvcniantur. vide
Pfalm. ici, 4.
Falluntur igitur fi qui funt , qui exifti- /""clilmi
mant , fc prxdarc hcrili officio dcCu.nCr.cs -{"*'. &.
iT rL n- o hopites m
clle, cum victum, veftitum, & annuum, pro /[ri< t ^
quo dcpacTi funt , filarium fervis fuppedi- mmit irn-
tavcrint. Apudquos non potior eft (eivo-diendi,
tumconditio, quam boum autalinorum:
quibus hujus vkx adminicula prxbentui o-
mnia.
Sin quis qu&rat, quorfum igitut Miniftri?
dem dcparentumin liberos , magiftratus
Dominum;liarca vifenda erat.ipfe erat pro-' m fubditos officiorogaripoteft^quibus cum
pitiatoriumjli facrificia,& in pnmis Pafcha
Chriftus erat verum & unicum facrificium
quo pcccata expiatentur : ii Sacerdos fum-
mus,Chriftus is erat. Denique quicquid cxi-
niium in tcmplo lubebatur , lilud m uno
Chrifto , xdibus fuis inclufo , verillime ple-
niflimeque poffidcbant: tamen quia hic erat
cultus a Deo lcge prxfcnptus, recle exifti-
m.irunt illum , nuliius reifpecie, negligen-
dum. Et funtne homines tam fine , non
mente folum fed fronte, qui audcant profi-
teri, fe taui religiofe Dcum domi in xdibus
&: cubiculis colere poffe , quam in Ecclelia":
majoia ne illis funt domi fux Dei colendi
prxiidia, qium Iofcpho & Maxixihuc acce-
hxc xternx in fuos ialutis cura incumbat,
hcros hoc effugio hac cura minime liberari
conft.it.
Rejp.wtieo, Deum filutem noftram pluri- nuamyit
bus curatoribus commendatameffc voluif- """'ftco-
fe,Ut falutis noftrxratiocxploratior,&un- l*"1"*"
Jiquemagis iepta eliet. Nec vero tantum lm..
iiberorum & fctvorumhxc curafufcipicnda
cfb , fed corum , quos hofpitio accipimus :
Prxcepto 4. &c. Ideoque Abrahx laudi da-
tur, quod cum tam amplamfamiliam habe-
ret, ut 300 mares quotidie alerct,eos omnes
itain Dei timote informaverat , utqtiifca.
circumciiionis fubeundo obfequio liibducc-
rct, ueunus quidem invcntus iit. Si untis c-
L 3 r.im
3« II A R M
nim paterfamili.is , linealterius Miniftrio-
perc folus hoc prxfhttt , quam turpc clt ll-
lud non prxftari a tot curatoribus.
Vctf. 43» Notandum porro non prius Hierofoly-
& 44- nia difceffille , quamtotaEcdelixliturgia
meamlf perac^a ej£Kfic rcoi apud Ezech.46.10.im- ,
iefho ante 1 P . r . 7 ,-n. o
fard.ptr*- Peratur> ut cum primts le tn templo ii(tat,&
ff/tdifit- cum reliqua turba exeat ; quod noftros pu-
dciidutn. dcfaciat, qui &c.
■k »/> «- Quod autem Iofcphus & Maria Ierofo-
tittlef.& lyma excedentcs , ChriftumFiliumdelide-
Mnrin rarent , negligentix & ofcitantix eos coar-
qiudfitinm guit; maximc vcro cum cogitare debebant,
dtfidtra- non defuifle (inter aulicos prxfertim) qui
MefTtam libenter ob regium nomen oppri-
merent. Si enim parens, ex filio pcrvulgato
neoledo, jure coarguitur, lios non magno-
pcre reos cfle , qui tali & tanto filto orbati
liint,heri omnino ncquit.Hxc autem negli-
getia multo majorfuit,cumuniusdieiitine-
re confedo,Chriftum inter notos & confin-
guineos non quxiiviffe videntunqux negli-
gentiamagnum dolorem parentibus attulit,
prxfertim cii illu quxrentes,non ofFendunt.
Ante enim doloris acrimomam cmol-
Vetf. 45. livit eum intcr cognatos , &c. offendcn-
iiteo in v.t- Ai fpes , qua falfi , dolor audus eft. Cum
vcro etiam Ierofolyma revcrli , aliquandiu
quxrendo illum non invcuerunt , quo il-
los animo fttiffe putamus? triftilltmo fci-
licet & afltidiffimo , ut Lucas ipfe notat,
eiuMUfS/jx : tum cnim rcs deplorata procul-
dubio videri ccepit. In quo videmus Iofe-
phum & Mariam , paupertatis onere & crc-
bris jadationibus exercitos , hac porro tam
accrba tentatione oneratos fuifTe : ne animi
defpondcamus , li quando plures limul cala-
mitatcs in nos erumpant, & tanquam fame-
lici canes in nos inliliant ; vcl potius .i Deo,
tentandi nos caufa , catenis foluti emittan-
tur. Quod autem Marix &c. evenit in car-
nali Chrifti poiTeiTione , utillum amiilum
efle metuant, id piis 111 fpirituali poffeflione
accidit,ut fe a Chrifto excidiffe,& Chriftum
ab illis difccfTionem feciffe, autument. vide
Cant.Sc Pfal.SeA ut Maria & lofephus Chri-
ftttm quxrendo tandem illtim invenerunt,
iic illi,poftquam Deus eorum tidcm aliquan-
ditt veluti quxftioni aut eculeo fitbjecent ,
Chriftum opinione fua amiilum iibi prx-
fentemfentiunt.
Verr.46, Difputantem eum cum fummaomnium
&4^- admirationeoffendunt. Cutn vero, cxcipiat
cbriHt a]jqU;Si miram quidem ftnffe cjus audaciam,
ribLcm- 1U' duodecim annos natus fe Dodorum nu-
rios ammi
dotores con-
jefli.
O K I X
mero infcrere aufus lit : diferte exprimitur^'f?'««'WJ
admirationem ex mcredibili illius , in qux- m~'f"h
rendo & refpondendo , dextentate & pru- "" "' ±
dentia , excitatam efle, & pentiain Sacris
Literis: cum cnim & xtas & tenuis condi- ■
tio, illum , prxfertim inter fupcrbos & tur-
gidos Dodores , ab illo tam amplo confeffu
exduderent ; ejus tamen tanta prudcntia &
fcehcitas ingenii fuit,ut llla obftacula omnia
facile fuperaret, atquc omnes in fui admira-
tionem attolleret; non tantum eos qui illuna
ignorabant,fed & parentes ipfos,quibus erat
familiariter notus. Tametli enim parentes
eum incredibili ingenio prxdirum fciunt,
tamen eorumetiamde fe opinionem vicit.
Quod nos & tidem noftram m Chriiti do-
drina confirmet: li enim duodccim tantum
annos natus,& Spiritu Sando vix dum(prx-
ut quod poft eiaccidit)leviterafperfus, tam
prxftanti peritia fuit ; nedum triginta annos'
natus, & Spiritu Sancto largiter perfufus, o-
mni Sacrarum Literarum cognitione prx-
ftansextitit.
Deindecumhanc difputationem ideo in- fuapntfat-
ftitutam effe certum lit , ut in ea exercitati tiafibtU-
plenius cum veritatem tueri , tum crrores J!ca' ""'
r n rr n n. r r cert.it tones
retellere pollent ; Chnftus eam lua non lo- -.^,,,
Ium prxfentia , fed opera cohoneftans , fatis
dedaravit, fcholafticas hujufmodi concerta-
tiones & progymnafmaralibi vehcmenter
probari. Apparet ex hoc loco , non cantum
Sacerdotes & Levitas ad hanc exercitatio-
ncm admiffos , fed alios quoque , in quibus
dodrinx & literarum lumen appareb.it.
Quamvis autem in his qux prxccfferunt, Verf 48.
parentes Chnfti non videntur inlimulandi; %2° ""
r , . , . . , .,, liiim mater
at certe mater his verbis videtur , aut lllum ,-,,„r()^,t
negledi etga parentes orhcii accufare , aut m„f,„e
rede nc fccerit , aut fecus fubdubitare , cul- culpa-,
pa omni ex parte vacare non poteft ; quod
magis adhuc ex Chrifti refponfo liquet : cx
quo colligitur illos debuiile intelligere, fe
non nili jufta de caufi, fe ab illorum confor-
tio fubdtidurum fuiffe.
In Chrifti refponfo difcimus , Dei obfe- v"f 49.
quitim , parentum voluntatibus& delidcriis ' - {_
T- r ii- lelpoiifo
efte anteponendum; nec parentum de nobis D t ^rt_
ludum & moerorem animos noftros ita ef- rjuiumpj-
fceminare & emolliredebere aut frangere, rtntuman-
ut a Dei imperio minimum derledamus.quo teponcn-
illorum mojrori aliqmd detrahamus. Chri- """ :
fttts enim omnium hominum <TK-Jwm\<&' ,
non ignorans quo in animi angorc paren-
tcs , ex hoc fui defiderio & abfentia , vcrfa-
, rentur; non eft tanicn ab obcdientix fux
erga
E V A N C
erga patrem inftituto retardatus. Chari pa-
rcntcs , chan magiftratus& principcs , fcd
omncs omnium charitates unus Dcus com-
plcxus cft. Fieri quidcm non poteft quin a-
nimos noftros fcriat , eorum ex noftro dif-
A.
prudcntia, quantammodoacccptmus, prar-
ditus , parentibus fuis obfcquens fuit ; cuiu
tamenqua?fui erant officii , mclius quam
parcntcs ip(i noflet.Qucmvc humilis parcn-
tum conditionis , pudorc duftum , parcntcs
cciFudolor , ut in Pauli exemplo Act. l, ij. agnofcere pigebit , cum Chriftum omnibus
videmus. Kcc illud quidem a viri boni of- [ cx fapicntia admirabilem hoc fcciffe confti-
ficio alicnum eft ; fcd ita movcri corum aut i tit 1 Erubefcant igitur filii, qui fuis parenti*
prccibus aut lachrymis , ut ab imperato in : bus, fcrvi qui Dominis,fubditi qui fuis pi in-
Dcum obfequio dimovearis , illuddemum cipibus non parent. Nec omittendum illum
rtntibui
rcprchendendum eft
Sin quis dtcat , Chriftum idco culpa non
vacare, quod Parentes fuos de hoc fuo ab il-
tmdtjccf- jorum laceredifccflu non prxmonuerit , ut
fitjine cul- , , i,-!i
P^ hoc modo eorum de Ic dolori occurreret.
Rejpondert poteft cum idcirco parentcs
cclafle.ne, re cum illis communicata, fuum
inftitutum retardarent. Qiiod vero dicit
patris mei , non nsftri , fubindicat fe unige-
nitum Dei Filium fuifle ; nectum cctpif-
fe , cum triginta annos natus , Spiritum in
baptifmo acciperet, ficut Ebionttn garriunt.
Verf. so. Quod autem parentes hoc nonintellcxil-
gfifimfim fe notatur , tametli pii fuerint & religioii,
hcCbriJH tametliinlege prarclareinftituti ,utdeMa-
tjKtdnon rja |ucuicnter conftat,ex illa,quam concin-
inttUtxe- r ., . ,,. .
rinf hmc naverat.cantione: racileintclligitur , quam
Iofepho tutori fuo obfequentem fuiflc , ad-
verfus cos , qui vitricis nullam rcverentiara
ie exhibcre teneri putant.
Ad extrcmum additur , Chriftum cmni Verf jt.
donorum & zratiarttm genere , nommatim 1"' 1™™-
r .' . i- r •/, vt "n.- tnnc xta-
Japtentia, indtcsprojeafje. Neenim exiltima- . ,
retur cx his qua: dida funt , illis donis pra:- ,y0„,v Ja.
ditum vix aliquod incremcntum capercpo- HusiH,
tuiiTe , additur eadcm proportione (proar-
tatis fuxratione) incrementa fumplilfe.De-
inde Proverbio dicitur,cito putrcfccrc,quoJ
citofuam maturitatem eft confcquutum, &
quofdam pueritia quam fenectute pruden-
tiores reperiri. Qiiod ncquisde Dci Filio
fufpicetur.difertedicitur, cumcontinuain-
crcmenta accepifle cum a:tate. Atque ne
Jluttidititt
ntjlr.t in
fncrn eiu-
exiftimaremusillud hominum tantum judi-
fumus natura flupidi in cceleftium myfterio- 1 cio (quod fallitur) factum , additur eum re-
rum intelligentia. Eorum tamen modcftia ( ipfa , & coram Deo crevifle : quo rcfelhtur idque ct-
fimulelucet ; qui tametfi quid (ibi vellent J aperte opiniocorum , qui exiftimant Chri- '•"» Deot
illa verba non percipiebant, tamen amphus j ftum non fuifle Dei donis auc~him & cumu-
illi in hac rc moleftiam non exhibent, fed in latum indies ; fed thcfaurum cotjmtionis iu
illo ab ipfo conccptu reconditum,cum tem-
pore emicuifle, & ad hominum notitiam
pervenifle. Nullum enim tcmpus erat , quo
refponfoipfius, tanquam jufto & idoneo,ac-
quiefcunt. Maximeveroin Mariaconlide-
randum cft, illam follicite obfervafle mente
& mcmoria fua, quod nondum intelligcb.it. \ Deus llla non vidiflet ; ncque temporis be-
Veri* s i. Quod veio/iiiditus fuiffe dicitur pctren- ncficio Deo opus erat , ut Chrifti donaxo-
tm)u cbfe- tibttsfuis , & eorum votis obfequens , cum gmtahabcret. Fioc vero divinumdonorum
t/uium m- ii|js domum rediifle, prarclarum obedientia: Dei in capite incrementum , pro rata por-
inmitm- exemp]urn continet j & imitatione noftra ; tione Apoftolus in mcmbris Chrifti pra:ft.iri
digniirimum. Dominum cceli& terra: , cu- affirmat. Eph. i, i. Ccllof i, 19.
jus ad obfequium promptiflimum Angeli | Ad hanc igitur normam profectus nofter
ipfi accincti funt , hommibus mortalibus, in pietatc , & mtelligentia voluntatis dni-
hifque obfcuris 6V: contemptis parcre. Me- na: exigendus cft : ut Chriftus in nobis per
morabile eft , quod fcribitur de Salomone j fidcm adolefcat & grandefcat.
Rege Ifraelis,matrivenienti alWrcxifle,&: I Haftenus actum eft dc geftis Chrifti , Cejhrum
obviam ivifle inclinato corpore , 6\: folio ad ' quoad trigefimum fere a:tatis fuoe annum ''•'";'' ?'•
dextram fuam ei collocato , obfervantiam complcverat.ln quo mirum cft, Chrifti perxv
r J 1 jT r 1 r.1 -n ■■• T n -1 ■ r I ■ • CMi' mcrW.li
luamdeclaralie , i Reg. i.iji.Sed Cnnltum ; xvnj. iere annosgefta iilentioicpeliri : quoyj/,.,,,.,^^?
Regem regum, & verum Salomonem , hoc temporc multa fcitu digna ab eo faita cflc,
matri fua: pauperculr fcciiTe , multo majo-
rem vim habet ad nos in oiFicio erga eos,
qui nobis ptxfunt , retinendos. Quis enim
fuo ingenio aut prudentia fretus , parentum
autontatem fperuet , cum Chriftus tanta
non eft non vcrifimile.Cum autcm magno-
rum Principum non folum dicta &facta,
fed nutus pocne & grcflus memoria: proditi
funt ; ncc tantum in adolcfccntia & juven-
tute,fed in puentia gcfta pcrfcr;buntur: hu-
jus
88
H A R M O N
jus tanti principis, & in quo tantum ingcnii
& dottrinx lumen refplenduit.tot annorurn
Ephemerides prxteriti.ofcitan cix aut ingra-
titudmis viden poteft. Hinc eft ut quidam
aufi fint Lucam infimulare, 5: nonnullam in
codiligentiam & folhcitudinem dcliderare:
quod ni cxceros Euangeliftas, qui eum fub-
fecuti funt , redundat , atque adepin ipfum
Spintum Sanctum , qui Lucx calamum re-
xit. Notandum igitur , Deum m Scripturis
ftudiofe declinaffe , ne hominum cunofitati
&; prurientibus auribns fatisfuCeret: ficut cii
hoc in cafu, tum vero in eo, quod lnlignem
lllam difputationem, qua omnes homines in
fuiadmirationem excuavit , neperfumrru,
quidem capita,literis confignavit.Dcinde cx
multis,imo(ut Iohanncs inquit) infinitis,ea,
qux fatis eilent , detcgit , memorix noftrx
lmbecillitati confulens ; quod quam operx-
pretium fuit , ex eo perfpicitur, quod vix
ccntefimus quifque unara partem eorum ,
I qux tam compendiofe fcripta funt, retinet.
M A r c. i. verf.i.
Trinctpium Euaugelii IESV CHRISTI Ttlti Dei.
L v c. 5. verf.i, &z.
Anno atitem decitnoqttinto imperii Ttberii C&faris , Tontio TiLtto procurante Iu-
daam, tetrarcha Galilta Herode , Thtltppo autem ipfuts fratre tetrarcha ItttrsA &
Trachonitides regionis, & Lyfant.i Abilenes tetrarcha,
2 Sttb Tontifabtis maximis Anna & Cajapha , faclum esl verbum Domini ad
Iohannem Zacharufltum, tndeferto.
M A R 0 i.verfz.
2 Vtfcriptum esl in Trophetis, Ecce, ego nutto nuncium ilkim meum antefaciem
tUam, qutparabit rtam tuam coram te.
M A T T H. 5. verf.i.
Temporibtts autem illis adfuit Iohannes Baptifta; prtdicans in deferto ludtt.
L v c. 3. verf. 3.
5 Venitigttttrinomnemregionemcircumjacentcmlordani , prxdicatis Baptif-
mum refiptfcentu ad remiftonem peccatorttm.
Ma tt H. 5. verf.i..
2 Dicenfqtte, Reftpifite : appropinquavit enim regnum ccelorum.
L v c. 3. verf.j,, <;, 6.
4 Vtfcriptum esl in librofermomtm Efau TrophetA , dtcentis , Vox vociferantis
tn deferto, Tarate viam Donuni, complanate femttas ejtts.
$ Omnisvallisimplebitur , &omnis mons & collts deprimetur : & qtucurva
funt, fient via re tta, & afpers vu. fient pUns..
6 l 'idebitque omnis carofalutem Dei.
AXALYSIS.
Marc.|~V Efcribitur EuangelUim primum apar-
l,v. 1. *-^te, fciIicetinicio;deindeafubje£to, vi-
delicet Iefu ; qui defccibicur ab adjuncta unftione,
Sc telacione FilioDei.
Lvc. 3, 1. Abadjun&ocempote, annodecimo
quinco iegni Tilierii Cafuii;ab alccro adjunfto ce-
potis , cum Pontiui Pilatm Iudn piificiebarur,
Herodei GiUlxXjPhilifpiu Ituiia: ScTrachonitidis,
& Liftfmi slbtiene; item cettioadjunttotemjo-
tis , cum Jtnnat 8c Cajafhat fummo Sacerdotio
fungerencur.
Verf.z. Deinde defciibicui Euangelii initium
ab etricience inftiumentali loh.mne; qui defctibicur
arelacionefilio Zach.iri* , a fubjecto loco in de-
feito. Poiro; initium Euangeliidefcribitut a gene-
re, fcilicec feu veibo feu feimone; & dirVeientia,
viz. Dei.
Marc.i.s. Confirmacut aucem Euangclii ini-
tium a reftimoniodivino Piophetaium , ptimum
HtUubitt, In quo proponitut piimu efficiens cau-
fami-
fa mincfterii, Inmnis rniflio a Deo , qui etiam de-
fcribitur abad|un<fto officii legaiionis. rrxrciea,
alreroadjuncxo temporis , frilicetquod Chriftum
prxibat; ptxtciea, a fine , ut viam ante illum pata-
ret , 8c in Lmc j alrero teftimonio Ef/<ix.
Mat.;,i. Hh.mnti item defcribiiur abadjun&o
officio B.ryiiji.t , itemab etfccto prxdicandi , qux
prxdicatio delcribirur a fubje&o loco, defctto
Iudxx.
Lvc. 3,3. Itemalterofubjectoloco rorafiniti-
ma rcgione Iordanis ; fubjecto prxdicationis de-
fcribitur , baprifmapcenitcnrix, cujus rclipifcen-
tir caufaallignarur , rcmiflio peccatorum.
Mat. 3,2. Summaconcionispioponitur , qux
conliftit adjuntta adhorrationeadiefipifcentiam ,
& ejufdem adhorrationis caufa , quod appropin-
<juavit tegnum coelorum.
Lvc. 5,4. Diftribuitur Umnii orficium ab ad-
junfto prxconio ; quod exornatur altero adjunfto
zcli tV: vehemeniix , quam indicat chmandi voce.
Poft fubjungirur concio pluribus & fufioribus vet-
bis, quam prius ; qux dcfcribiiur primum ab inte-
gto , prxparandamelfe viam Domini, 8c recras
cjus fcmitas efle faciendas.
ftrf.<,. 1'oft membiorum enutnerationc, pii-
mum ui convalles & deprefla loca compleaniur,:.
nt montesSccollesextuberantes dcprimantur , 5.
ut tortuofa ad rectirudinem revocentur, 4. utafpe-
ra complanentur.
Vtrf.&. Deniqueafine, ut omnis caro falutaie
Deivideant cc iwueanrur.
METAPHRASIS.
Ma « c. r, "T Vangelium, id esi, complemtntumpromif-
1. xL fionum Dti degratuita humani generis
falute , unum lefum Chriftum ttcrnum Dci
filium refpicit , txtra quem nulla ne mtnima
Lvc. 3,1. quidemfalutis particnLi extftit. Hujtu autem
Euangeliiinittum captum esi, anno 1 5 imperii
Tibcrii Casfaris, cum Pontius Pilatus ab eo-
dem Cifare IiiJ.h. Herodes GaltUi, Philip-
pus ejtts frater llurts. cjr Trachonitidi regio-
ni, Lyfaneas deniquc Abilcnc pnpontban-
tur ; ita tamen ut quatuor poftrtmt , finguli
S. quadrantem feu Tetrarchiam obttnebant.Ad
majorem autem rei certitudtntm , ttt civiles
polittias gubernatores , fic Eccltfiemoderato-
rtsfummos, Annam £5" Cajapham adnoto.ut
mifera cum civilts.tum Ecclefiafttca condttio-
ne inteUeSa , Dei incomparab.hs erga fnam
Ecclefiam mtmificentia magis inclarefcat.
Hac igitur tempeftate , Ioanncs Zacharia:/-
Uut paternis in ttdibus , qu£ in deferto lud&&,
id eli , hco oppidis (£ urbtbui infreqncnti ,
dfvinitus , (jf citra communem Sactrdotitm
vocationem,evocatus eSi. Cujtts minifierit au-
toritas , qito magis ad Eitangetti propagatio-
nem conftaret , duorum Prophetarum Eiiia:
t$ Malachia: autoritate confirmata cfi. Et
frim-m quidtm Propheta Maiashias ,utho-
M*»c,i,
a.
e t r c A. 8,
mmibtu ingcnitam fomnolentiam txcutcret,
iUos nota attentiontt dormitantes expcrgefa-
cit, Eccc ( inquitns ) cgo Dcus patcr mitto
Icgatum raeum antc fadcm tuam iibi, td tst,
qitemipfemox infeqiiMurus tit , hoc confilh,
ut aditum tibimumat in hominumanimos.ry
ttbimiWtspcr fid:m hofpttium veluti paret.
Sjuamobrem venit loanncs, tdeo Baptiita dt- M«tt.;,
Bus , quod primtss Sacramenti bapttfmi Dei 1 •
mandato admmifttr effet : ficut autem ab tt-
troquc Propheta vox clamantis tn deferto dici-
tur.ficin defcrto ludts , £f finitimts tjm re- Lvc.j,;.
giombiu prtdtcabat , baptifmo confignandos
cfft omncs , qm fiducia remi/fionis peccatornm
refipifcercnt. Cuju* prtcomi fi ftimmam forte Matt.j,
qiurts, in pauca conjeSa htc eli ; refipifcen- '*
<&«;» effe , quia pleniore gratia drtiins. coUata
mtnfura, regnum Dei propius nos accedit,
quam unquam ante.&uod fi pluribus, ry vtr- Lvc. ;, •< .
bt6 magis figttratts, cjits preconium piacct ar-
ciptre , fic habe ex Propheta ; viam Domino
fternentUm, magna voce & Iztcrtbus: facite,
.nqiiit, jj. ita vos comparatc, ut reciafine im-
pcd:mtnto aitt divcrticulu ad vos ventat ,
quod nimts dcpr.ffum tf abjelium esl, ad mo- S •
deratum de fe fenfum (y judictttm revocetur,
quodinftar montts aut ccUts nimis elatum &
mfixtum esi, deturbctttr & deprimatur, quod
tortuofum tf curvum a retta femita defleStt
ad reiiitudinem, feu reSam lincam exigatur,
qttodesl afperum ($ fcabrum complanetur,
idesi , omnis generis pravitas etiam mtnima
toUatur : fic fiet , ut non Iudsi tantum , fed t.
etiam Gentes Chriftnm unicnm Servatorem
a Deo conftitutum , adeorum falutem perfi-
dem confptciant-,.
P R A X I S.
NVnc fequitur pars fecunda , de Chrifti
prophctico munerc.
Cujus duz C?^ruio ad munus,
Cuat partes,)
^munens execruuuo.
Tn nrxDa f AucLitorum pra:paratio Iohan-
Htioni [ " Jnisprasdicatione, &
conlidc- i Chriil. r^ptumofolemm,
rantur J ip(Jus \ . .
\ 1 ^tctatione m deferto.
Tcrtio Cap. Luci a primo verfu ufque Mak.i,
ad 13 habctur initium Euangelii , in Iohan- iC. r.
nisBaptiftzinchoatominifterio.ApudMar- l"""m%
cumcnim diierte dicitur, tuangelninitium *.
captii cffe a Iohannis 111 publico minifterio mw,n„i,;
inau^urationc. Tametli enim Chriftus jam
exhibitiis eilet
tamcn cjuia nondum erat
NV pcrvul-
rw tamen
rci Chrifti
frxilicatio.
k ntm A P.ut
/» rcftra-
tui'
90 H k R M
pcrvulgatus & promulgatus hominibus ,
quod Eiungclii ratio cumprimis poftulat ,
principmm Euangcliiad Baptiita: minifte-
rium jurc rcvocatur : ut Euangelii nomine
nonhiftoria, fcd pra:dicatio Luangelii in-
Celligatnr. Et quanquam Angelorum pra:-
conio, Paftorum , Magorum, Simeonis , &
Anna: tcftimoniis patefactus lit; tamenquia
illa teftimonia extraordinaria erant & mo-
mcntanea , cjuorum paucis & certis cjuibuf-
d.im poteftas facta eft, non debebant in ali-
cjiu Euangchi parte cenferi. Lexigiturcv
Propheca: ad Iohannem ufque durarunr.
Matth. ii , 13. Ad Euangelii genuinam li-
gnificacionem, licut ad lingularem ejus pra:
doftrina Iegis commendationem,pIurimum
contulerit collatio Exo. 6,1,3,4,5. ubi Deus
populi Ifraclis conditionem proponit Abra-
lix, llaci S: Iacobi condirioni.Cujus quidem
inchoati Euangelii & legis antiquari cepta-
reffera& indiciumerac , mfolitus baptizan-
diritus. Hoc autem titulo Iohannis mini-
fteriuminlignirum , animos noftrosad ma-
jorem attentionem attollere debet. Princi-
pium enim -Tmi^c, tl/iut dicitur , quo probe
perccpto, quoc fequuntur omnia faciliora
nobis & magis expolita erunt.
Sed hic fubdifficilis qu&ftio occurrit.quo-
modo Scriptorad Hebra:os, cap. 1, 3. ini-
tium Euangclii ad Chrifti prxdicationem
rcfcrt, quodMarcum adBaptiftam transfer-
rc palam eft?
kefponaeo , Apoftolum idco initium .1
Chrifti pra:dicatione fecifie , quia talis glo-
ria miraculorum cditione innotuit , qua:
merico cum Anjjelorumlesis miniftrorum
gloru contendcret , atque eam vinccret. Si
enim Angeliprimi legis miniftri, cum Ba-
ptifta primo Euangeln mimftrocompoliri
& commiiti effent,videbatur lex aliquid ha-
buillc, in quoadvcrfus Euangelium gloria-
retur : lcd cum Chriftipcrfonacompofui,
Tempus vero ex Hiftoricorum more Lvc. 5.
notat.in quoEuangelium pra:dicari cceptum ff.i,8t 2.
lit : quod non tantumcertitudinis hiftorix TcmpM
teftis , fed admirabilis Dei oijtwMiWarou- lxmlel"
mentura cft ; nam hoc fubTibcno flagitio- aje:Mctr.
Co Imperatorefaftum, indicans , Rcpublica titmUnm.
&i Ecclelia mifere difccrpta & deltrufta,
quam fucrit opportunum &: tempeftivum
Dei auxilium , teftatum reliquit. Neque c-
nim folum alieni Principis mancipia erant,
fcd principatus unitas , qua: in magiftratu,
maxime vero Pontifice & Sacerdote olim
ad hoc extabat , ut Chriftum vencurum ad-
umbraret , Iabefaftaca omncmillis inftau-
randi populi fpem eripere videbatur. Nam
fubalus Medorum & Graxorum imperiis,
utcuuque captivi erant ; femper tamen cum
in Republica tum in Eccleiia principatus is
remanlit , quiillos ad vencuri Meffia:fpem
erigeret : maximc cum fuis hasredibus &
legitimis Davidis & Aaronis familiis hi fui-
ficiebantur, qui rerum inter eos pocicifunt.
Sub Romano vero imperio, ranquammaxi-
me ferreo, non cancum excranei m RepubL 1
illis dominacifunc , feducerque principatus
miferabilicer diffeftus &: diffiffus eft , dc
Summi Sacerdotis dignitas 6V: amplitudo
curpiffimo quxftui expolica. Quodaurem
horum malorum levationem Deus prxbens
mala ipfa non fuftuht, fed cantum Euangelii
prardicacione confolacus eft , dilcimus ad-
verfus omnes omnis generis calamicaces,
pcrfugium& fubvencionem abundeinChri-
fto fuppecere ; cametli mala ipfa ab humeris
noftris non clepcllancur. Quod vero Sacer-
dotii fummi unicas fciffa in malis numcra-
cur , facilc indicatur , quo loco facramento-
rum ufus & perfruicio habcndus eft-
Duo hoc loco initio f Vocatio
Euangelii coniidc-
rantur, Iohannis
(^ Exfcquutio.
Primo igitur in loco , Iohannis vocatio iv*c' r'
qui Angelorum dominus cft.omnis illa glo- | cxponitur , duobus Malachia: & Ilaia: tefti- ,3't~^ yt_
natioevanefcit. Dcinde li Lcgis per Ange-j moniis & prcediftionibus communita ; quo cntietefti-
Ios promulgatio corufcatione , tonicruis docecur , non nili vocatos legitime ad mi- numit
&c. nobilitata.cum lohaunis minilterio nul- ' nifterium admitti oponere. Tametli fuit ex Propbeta-
lis miraculisilluftrato, in contentiouem vc- 1 Sacerdotali senere, cuidocendi partes de- ""nP"KA-
nirct , hoc illi meiito poftponendum videri ! mandata:funt;tametli etiam raris & cximiis '
potuit. Sed cum Chriftiminiftcrio infinitis j dotibus inftruftus effet ( licut prius vilum
miraculis oblignato in ccrtamenadduftum, cft ) tamen ut lolianms minilterium augu-
manus dare xquum eft : ut Apoftolus non ftius effet , & ad fidem noftram firmandam
tam , cum Euanaaliam pra:dicari , quam . efficacius , eum oportuit Dei ipiius manu
quando pr.rdicarionefplendefccreccepir, & I produci , nec nili extraordinaria vocatione
iegis clantacem admirabili fuo fulgore ma- j initiari. Si enim ab hominibus delcftus fiiif-
gis obfcurare, ind:care judicanduslic. I fet , fufpicio nientes fubire pocuit > fuerime
lidiis
E V A M G
fidus Dci miniftcr, maxime , cum quitum
rcrum in Eccleiia poticbantur , & ad quos
jus elcftionisfpcft.it, dofttina& nioribus
maximacx parte corrupti cllcnt.Nunc vero
cum a Dco dikftum & crc.uum lcimiis , de
tcftimomi & niinifterii fuifide& nitegiitate
nullus dubitationis locus reliftus eft. Sicut
cnun Apoftolos & Euangeliftas , Euangc-
lii Chrifti pcrfcftionem & complemcn-
tum tcxcntcs , .i Deo admirabili quadam
vocationc inftruftos ciTc oportuit : lic Ba-
ptiftam , cu/us minifterio Euangelium ini-
tiuin coepit , eodcm vocatioms gencrc in-
ftruftum ciTe oportuit : ut Euangelii toto
corpore ab his tradito & ptopoiito , quibus
Deus indubitatas divinx vocationis notas
infculpfctat atque imprciTerat , in ejus tide
tuto& fecure acquiefeeremus. Hic nota ci-
fede ChriftoEuang. Mar. i, 1. & Rcm. i.i. :
ut non iit Euangelium extra Chriftum. Ne- j
que divina vocc tantum prodiit in minifte-
rii luccm, fed vetcrum Prophetarum, de co
vaticiniis exomatus , & duorum Propheta-
ruin Efa. 40 , 3. & Mal. 3,1. teftimoniis,
vclutiduabus manibus, io cathedra collo-
catus. Hinc nota cjuod , ut initium Euang.
ducitur a Propheta in totum Eu.ingelii cor-
pus Rom 1,1,1, <&c. ut pro JJayfihm haberi
non debeat.quod non iit indedeptomptum.
iie» mtgis Quod fi Ieremix , Pauli , & cxterorum
nmmcn- rninifterium idcirco nobis commcndatius
": c(Tc debet , quod nou iit fortuitum , fed a :
Deo ab utero , atque adeo ab omni xterni-
tate prxfinitum & conftitutum : Baptiftx
minifterium nobis quam commendatifTi-
mum elTe debet, quod non tantum ab xter-
110 decretum cft , fed aliquot feculis nota-
tum & promulqatum prius , quam exequu-
tioni mandatum iit.
htnt Emx. Exquohoc efficitur , Euangeliumlegi
giiitmlegi non elTe contrarium : cum hujus interpre-
mn emtrn- tcs de illius mmiftris teftimonium dicant,
rmm, cofqueexornent. Hinceft, quod Mofes &
Elias legillator & inftautator in transfigu-
ratione cum Servatore , tanquam fummc '
•confentientescolloquuntur, & quodPaulus
Rom. 3,11, 11. jultific.uioiiem perfidem a
lege teftimonium accipere confirmet : ut ,
I Tim. 1, 10,11. fcelera lege prohibita, fanx
in Euangelium doftrinx adverfa eiTcpro-
nuntiet.
nntrave- Quod non tantum adrerfus Iuckcos, Ma-
tem& nichxos &c. notandumeft, quilegcmab
recennms Euangelio convelli exiftimabant ; fed ad-
'■""""• yeifus quofdam noftrorum tcmporumho-
b l r c. A. 9l
mines, quibus fi quid cx vctcri lec c oojicia-
tur.ad eorumdcpravatas feuopinioncs , feu,
mores reprehcndcndos, ihco rcgerunt,illu.l
cx vcteri legc defumptum ciFc. ln primo
autcm Prophctx tcftimonio , miniftn Dei
Lcgati difti , cum nos admoncnt , quo loco
.i nobis habcndi, tum nuniftros , ne id quod
in mandatis illiseft, traniiliant.
Priufquam vero minifterium Iolunnis L»r. j,
fulius & perpartcs , cxfequatur &explicct, **• '■ *-
Euangclium illud fuminatim complcftitur, ,.•] T'
f Doftrinx, quam propofuit,
brcvitcr Jeii- J &
gnans com- < Cultus vitx ipiius, ad mini-
pcndium 1 fteni ejus rationem accom-
^modati.
Doftrinx fummam proponit remilTio- !(tmifii»
nem confequutos , & cx mifcficordix Dei !>"<«"■«'»
lenfu, pcenitudine duftos; utramquc &.' pec- ' "**
catorum remiflionem , & pcenitudinem Ba- rHm^-'
ptifmi facramentoobiignatam haberc opor-
tere. Apud Maicum apparet hoc fubjici ,
tanquam plenam expoiinonem cjus , quod
in Prophetadicitur.de paranda Domino via,
dcjiciendis montibus, implendo valles &c.
Priir.um lgiiur in Euang;clii prxdicatio- **J«f I"'
ne cft peccatorum remillio,CN:,ob eam ipfain J1'"-*""-
caufam, juftitix imputatio ln Chrifto; unde ■ '
tanquam ex fontc rivuli , aut tanquam cx
trunco propagines bona opera profiuunt 5c
erumpunt. Tametfi cnim relipifcentia or-
dine verborum, prarccdat remilTionem pec-
catorum ; tamcn naturx ordine remiiTio
peccatorum, tanquam cauiafuoefreftui.auc
tanquam arbor fuofruftui,prxponitur;quod
liquidius adhuc conftat ex Matth. 5, 1. ubi
regni ccelorum apptopinquatio , caufa rcli-
pifcentix afTignatur.
Quamvis cnim remiiTonem peccatotum
prxcedunt nonnunquamanimi tenoies,an- r(j,
gores,cV diri cruciatus, cx metu malediftio- yrxted*ni ■
nis & juftitixdivinx excitati : tamcn vcra
rclipifcentia , qux odio peccati &: juftitix
amore conftat , ex prxcuntis peccatorum
remillionis fenfu onViiiem fuam neceiTario
1 • r
ducit: neque enim nos pnores lunius 111 amo-
re , fed a Deo anuti , Deum poft amamus.
Huc accedit quod charitas cx iidc nia:iat,3c.
cjus fruftus eft. Gal.j.G. quodquc prius bo-
nam eiTe arborem oportet , quam ftuftus
boni &: falutares eiTe polTnt , ideft , quod
quia apud Deum mifericoidia cft , ideo ti-
mctur & colitur, Pfalm. 130,4. & ^rf.8,37.
Philippus apcrte confirmat Eunuclium ba-
ptizari pofle,li credat m Chnftum. Denique
M 1 hinc
etieonji .t~
mmt tena-
Ii.vtcrera
rcfipifcm-
tt.lanct-
mitatur
antfeqni-
turi
.iH.-iejn.im
f/.tccdit.
91 Harmohia
hinc eft, quod Apoftoli,qui Epiftolisutram- ! Summam docTrina* Baptifta* eonfirmat ftmfifl*-
que doctrinam compleftuntur, femper a ex teftimonio Efaiae , Iohannem hac Euan- y" l°*>«"i
gratuita juftificatione initiumcapientes , in gclii prardicatione injuncfum libi officium e}'" "'
bonorum operum dodtrinam delinunt. Ma- j obiviile. Primnm enim quod dicitur illum y.,tlu,HA
gna igiturin Pontifictis perveriltas &c. tam- c prrdicaffe circa fines Iordanis , qui locus e- imflereti
etfirelipifcentia, tanquam gemmapriorap- ' rat incultus , & oppidis civibuique infVc-
p.iret, cum rermffio per fidem,tanquamhu- i quens , impletum eft Efaias vaticinium , vo-
midum radicale lntus lateat & abfcondatur. cemin deferto effe anditam, Efa. 40,3. Dein-
S:cut autem rcmiffio p?ccatorum pra:ce- ' de llli demum datum fuilVe, ut hommes ad-
dit; fic refipifcentiam & vita; in melius mu- moneret , uti viam Domini fternerent , ut
tarionem fubfequi necefle eft: imo veroil- [fubditi Regi adventumSc femitas , quibus
mtiltempore.cum illaeft. Sicut enimllmul- aditus Chnfto pateret , complanarent. In Wmc mulu
atque eft lgnis calefacit ; flc poflta remiffio- I quo illud primum intelligitur, natura multa djiaad*
ne peccatorum , una poDitur relipifcentia. |obftacula&impedimentaeffe, qua: a Chri- *rc '■"**
Cui enim perfuafum eft , peccata fua omnia
rerniflaefle , eumluus ipfius animus ad gra-
titudinerononexcitarenequit.Z.Kf.7,43,47
Rem:ttuni:tr ei mttlta , qtna ddexit mttltum:
ubi Servator Chriftus idcirco multa ei re-
miffa effe confirm.it , quia multum dilexit:
charitatem magnam effvctum remiflionis
multorum peccatorum aflignans.Item, Hof.
Z,-j.Revertar ad Deum marttnm meum,q:eia
mcliut mecum agebattir , cttm abiidillnm ef-
fem .-ideo ler. 31,33. remiffionipeccatorum
fubneclitur legis divinx in cordibus noftris
exaratio. Cujus enimanimum, quantumvis
ferrcum.non emolliret,& ad Dei obfequium
flecteret , cum infinitum xs alienum , quod
contraxit,fibi gratuito condonatum,& cum
fe e duriflima peccati & Diaboli fervitute
affertum , cum vinculis & compedibus ab
illis explicatum & expeditum reputaverit ,•
nec tantum ab his Iiberatum , fed horum dem moveamus ad Chriftum; quodcarci, ut
contrariis reftitutum. Opinio quidem hujus viam defpicere non poffimus; quod muti, ut
boni adepti non fatis roboris habet , ad nos ■ de via percundtari nequeamus ; furdi, ut co-
in obfequii divini ftudio retinendum , fed miter viam monftrantes exaudire nequea-
perfuailo tanta: munificentix a nobis perce- j mus: denique (ut Apoftolus inquit) mortui,
pta: , fatis virium habet. Sicut autem in le- I quiad omnes vita: aeterna: actiones mepti
gis promulgatione jubentur veftimenta la- ! & inidonei iimus.
vare;itainitio Euangelii promulgatijuben- 1 Quod fi quis excipiat , fruftra jaberi ut
tur corda mundare , & a fordibus abluere. harc faciamus, nili penes nos iit.
fto divortium facmnt ; multos in?entes &■' "*,.'"
' e> . menti,
pra?ruptos montes,quos luperare nequimus;
feu acclives peccatorum montes multos ,
unquamfoffas & convalles , qiiibus Chrifti
lalutaris-afpeetus adimitur , & raontes deni-
que & colles (tanquam fuperflua & redun-
dantia) refecandos, convalles & foffas (tan-
quam defei~lus) implendos , in quibus de-
mergimur. Sed nec tantum virium in nobis
cffe , ut colleam difficultatem fuperare pof-
fimus; ita effe tonuofas femitas, & tot con-
fractibus & diverticulis impeditas, ut a pro-
pofita nobis meta non aberrare nequeamus;
ita afperas & hiulcas , ut vel pedem inillis
ponere, aut unicumad vitam greflumface-
re nequeamus. Denique defertum quoddam
effe , ubi mille modi pereundi & aberrandi
occurrunt. Pfalm. 107, 4, 5. Huc accedit,
quod natura claudi fumus,ut ne pedemqui-
Baptifmumautem docet utramque doclri-
nam hanc obflgnare ; ut Rom. 6, 3, 4. licut
Rejpondeo, Gratiam conferre adhortatio-
nis Ofcrz.Namfi tn nos covertis.refipifcemtn,
olim circumciTio. Paralogifmus Pontif.cio.\fi tti infirttis.femur percutiemm. iw.31, iy.
r;ro quem neftunt , ut probent pceniten- I Deinde lllud etiam adconfolationem no- ^'erl- 4»
tiam remiffionem peccatorum pra-cedere, ] tandum , Euangelii pra:conio omnes iftas s-
eft figurx diitionis ; nam hac eademque ra-
tione aequc contendant , baptizandos efle
revocari , aut hermetibus & cippis infigniri,
indicibus fcilicet , ubi & quando defleiren-
dum erit : gibbos & ;uga montium dctrun-
cari , foflas & convalles impleri ; denique
viam editam , & ftatuminibus hinc indeful-
tam efle, ut nifi quis de induftria viam defe-
reis
adultos priufquam docentur, quia Alatt.i%
19,10. dicimr prius baptizantes, & tum do-
ccntes ; cum ex duabus partibus difcipulis
confervandis, prior ordine & tempore eft
doctrina. Et hoc melius explicaturin Mar-
co, ubi ^axX^a'» proponitur xipteJmj.
E V A N
1 I
A.
>}
tcre velit, extraerroris periculumlit. Dein-| Et hactenus quidem de rcfipifcentia ,
de Euangclii prxdicatione claudos falire, I quam Iohannes pridicavit ex Efaia confir-
cxco; &c. Quo nominc nobis charum iit ! mata;fequitur altera pars de remiflione pec-
oportet.Vnde etiamejus ptxdicatio.pcrme- catorum, qux vitioneinterioriChriftifalu-
tonymicum errettum, appcllatur rcgnum taris deliguatur : quod idcm cft cum eo ,
ccclorum. j quoi diciuit,a^re/>inqtiat regnum Coelorum.
■■■■li*»i" Quod li qiuratur , quid opus fit tanto in ! Ka/ '<>•*'■ j '■ in allcgoria perliftcrc vidc- VetC fc.
Cmt.fpm- compljnandis viis laborc , cum in Cantico tur , non tantum ftcrncndam efle viam , ut ^T, '
fi jJn/.irt chriftus ad fponfam fuam advolare dicatur, j Deo ad homincs vii muniatur , fcd ut ab iI- D(l ^m
& montcs, & prxruptaloca, veluti faltando lis commodius infpiciarur.In dcferto cnim
fublilire, Cantic. z, 8. i montibus, valhbus, collibufquc plcno, nulla
Scitndum eft utrumquc intcr fe probc aliqucm intuendi commoditas datur; maxi-
confcntirc: namille locus.de Chrifti infini- : me cum cujufpiam confpiciendi caufa.mul-
tis noftra caufa perpeflionibus intelligitur,
in quibushujus prxparationis & complana-
tionis fundamcnta jadra lunt: noftcrvero
hic Euangclifta per montes &c. peccata in-
telligit , qur pnmo relipifcentia indies de-
tcruntur , donec morte ftirpirus evellantur.
Deindc utrumq; teftimonium pulchre con-
fiftit ; tametfi ad peccata utrumque refera-
tur. Priufquam enim nos fide ad lllum acce-
dere poflumus , cumgratia& mifericordia
ad nos appropinquare oporter,& fidei I.irgi-
tione; & pnufquam nos pcenitcntia ad illum
acccdimus, eum ad nos venire, ut corda no-
ftra molliat, & ex lapideis & ferrcis , carnea
reddat, neccflc eft.
ti undiquc conrluanr : oportuit igitur uc
Chriftum, hominumfahitem,utiIitcr videa-
mus, fidc intueri, qua vcluti oculo illum in-
fpiciamus oporter. Quod autcmdicitur, Vt id^ufht-
omniscarovidc.t , hae univcrfitate Gcntcs, mmc-ar-
olim a RepublicaChnlti cxtraneas.comple-
dti voluit. Quanquam enim Iolunnis mini-
fterium ad Gentes non pervafit : tamen fuo
miniftcrio Gentibus viam munivit ; vcl hoc
ipfo, quod novo ritu, credentes Dco conle-
cravit : quod non obfcurc indicabat, inftarc
tempus , quo paries intcrgerina , qua inter
Iudxos & Gentes divortium conftitutum
eft, demolienda foret , atque adco jam tum
deturban coepifle.
Maiih, cap.^.averf^.adii. ■
4 Ipfe rero lobannes habeb.it refiimentum fiium e pilis cameltnis, & z.onam co-
n.ucam ciraim lumbos fuos,aItmentum autcm ejus erat locufis. & mel agrcfic.
5 Tuv.c exint ad eum Hterofolyma, & tota Iudsa , totaque regio arcumjacens
Iordani :
6 Et b.ipti^ab.mtiir ab eo in lordane, conftentes pcccatafud.
7 Quum ridijfet autem multos ex ?harifs.is & Sadducsis rfnientes ad Baptif-
mumfuttm, dixit cis; Progenies riperarum , quis vobis prsmonfiravit ut fugeretis ,i
futura ira ?
8 Ferte igitur fruclus conrenientcs refipifcentitt :
9 Et ne putaie vobis diccndum apv.d ros ipfos , Vatrem habemus Abrabamum.
dicoenim vobis, Deumpojfeetiam ex lapidibusifiisexcit.ire liberos Abrabamo.
io lamrcroetiam fecuris ad raduem trborum pofit.i esi. Omnisigitur arbot
nonferensfruclum bonum, exciditur, & in ignem abjuttur.
,0l
A N
A L r
S I S-
T"\Efcribirur/3- 1 chlamide ex pilis camelorum
*-" <mms ab ad-< contexta,
iun&ovefiitu V zona pellicea.
Itcm ab adjun-f locuftis,
fto viclu \ melle fylveftri.
frrf.f. Abadiunclaf^HierofoIymorum,
ficquemia difcipulo-) Iud.vi,
ruin , c]uicxlubjedtol vicinae undique tegionis
locodeiunactur C fiuvio Iordanis.
ftrf. 6. Item ab effe&u difcipDlonim qui ad
eumegrediebactut. Deinde altero eftedtu publica:
conffflionis peccatorum. Poftafine piofeflionis
& publict confeflionis , fcilicet ut nova baptifmi
cercmonia conGanarentur.
Vtrl.i. Defcribirur a propiio efti&o dofttinz ;
cuius lubjedum eiant Phariiii Sc Sadducn: qui
delciibuntui ab etfecio , ai eum profnilccndi , &
a fine, utbaptizaientur : doftrinifpeciesnotarur,
pnor eft acns repiehenfio ob infignem nequitiam;
M 3 quaro
'M
H
6.
quamfimilitudineamplificat, qua illos fetpenti-
bus ailimitat ; tum etiam exaggeiac a rclatis , quia
ctiam akipentibusoriundi funt: deindeapptllat
coruin confcientias.an fynccro arfeftu ut ad Deum
ievertantut accedant; tujus finem indicat , ut de-
clinentinipendentem DeiadverfusiUosiram
imfendcntis ad me venif.tis , qtl: vejira hypo-
criji adeo in peccatts obftupefacii ejtis , ut trt,
di-j:m fenjtt vix aut ne vix qtiuiem perceka-
mtni t Sntamobrem explorate vos quo confilio
huc accedttis. Quodfi, u: pr<t vobisfertis, an-
8.
ftrf.%. Ahafpecies dofttioz. adhoitario *-\teaa&viUpofn:t:idtne ducimin:; eimretcer-
ttjjtma tecmerta edtte, d:tm m dtci-i &facla,
qtii. refipifcenttam teftentnr , ftrenue tncum-
•atis. Neqtte enim vobts tmponat vanade A-
lemoiati pofler ; a telatis, quod , contia quam h - 1 braha: pojteritate fecnndnm carnem gloriatio.
hmti dixetat.eos elVe ptogenies vipetarum.eflent ] Cttm mea etenim in vos infiituta accufattone,
frudtus dignos lelipifcentia quam piofitebantui,
& in quam baptizabantui.
/0/.9. Ptoleplis qua occuilit tacita: objectioni, I |
qui fupeiioiem adhoitationem ad lelipifcentiam I »•
lilii ■W/W/W.i.quibufcum Deusfoedusgratiipe-
pigit, quod ipfe irnrumfacere nequit. Huic re-
lpondet ab adjuncla Deipotentia, quiexlapidi-
bus excirate poteft ^ibrtdumt filios.ui illi pateant.
Vtrfao. Fiiorem adhorrationem confirmat ab
adjuncla comminatione divini judicii, omnes im-
paenitentcs penitus peidendi; quodababjuncto
temporis pnfentis exaggeiar , quia nunc oblata
hominibus gtatiaDei, judiciumptopiuseft figia-
tia tefpuatut : quam omnem oiationem aliegoiia
illuftiat, hominesarboribus , opera fruftibus in
hac vita, malum tadicibus arbotum.Dei ultionem
fecuti, cujus adiadicemadmotiodelignat juftam
Yindiciam; feipfum.iaiione Minifterii, ei, qui fe-
curim agirat Scauollit, itemum inteiitum igni
compaians.
METAPHRASIS.
IOhannes vero prudenter Dei mandatum
expendens , de vmt & Sicera ufu illi inter-
diclo, reliquum viHum adejm analogiam re-
•votandnm cenfuit , cb eamque caufam tenui
pottoni viliorem ctbum convenire ducens , ex
bcuftts (y agrefti meUe,feu rore quodam dtil-
ci, menfam ftbi inftrui ciravit. Sicut autem
in v:cim ratione bominesplebeios imitatm esi ;
jic veftitu eofdem reprefentabat , dtwcex pel-
libits camelorum , qmbtu pili detracit non e-
rant , indtimentiim comparans , tllud cmgulo
felhceo ad lumbosfuos aftrinxit; non aliofine,
qitam ut Eliam hocmodo exfrimens.homtnes
qua vos ferpentes ex ferpenitbtts oriundos ap-
pello , non pugnat , quod ex Abraha orutndi
ejits, niftfide & ' fidet fruciibm patrem refer-
tts. Sed neque iliudvos faUat Deitmjitain 10.
promijfts fervandis fide prohtberi.ne vos malos
male ferdat : quandoquidem alti flerique
funt fecundum carnemfitii , qu:bm Dews da-
tum foedm Abrahamoyjfwf , utut vosexci-
datu.Atque ut nuUi effent, tamen e.i pottnti*
inftrulim eft,ut vel ex tftts tpfis lapidtbas quos
cor.tm cernitts.fibifilios Abrahx excitare poj-
fit. Porro nunc propms qtt.im unquam ante
tr.ftat Dei vindtcta , qua nifi oblatam gra-
ti.im acctpitu) tanquam emorf.u arbores fe-
curi divim vmdtciti exctfi, in gehenm tgnem
projiciemini.
P R A X I S.
MAtthxus vicftum & vcfticum , veluti ^erf. 4.
admuttum quoddarnmimllerii lohan- 'j""™ «
nis attexir. I\am cum Llia: limuis tuturus „ , M
r . 1 ^ Vl"
forct , ufquc eo ut a Malachia & Servatore, $u c^mpt.
Elias vocetur.oportuit Llia: conformem ef- r«/<»j
fe , cv notam aliquam conformitatis , & ex-
traotdmarii fui miailt,eni gerere.Sicut cuim
obm Elias , ad collapfum m Ifraelc Dei cul-
tum inltaurandum, millus elt; lic lohannes,
fuo tempore , ad rudera Ecclclia: reficienda.
nd fu: miniftcriijuftam admirationem cxper- . Acque ut Elias olim , mira riducia Sc liber-
gefaceret: fiequMes vero ad eum egrejfifitnt \ tate oracionis, hominum etiam maximorum
cives Hierofo!ymi,aliique totitis lucUs. incoU,
cum his qni regionem lordants fiuvittm am-
bientem babitaban:: idquehoc confilio.ttt posi
iufoientia repreilit &: coarguitjiic lohanncs.
Vt igitur pilofus dicitur cinccus zona pelli-
cca 1 it>e.i>i8,f5-c.iic Iohannes. Hucacce-
fiibltcam fidei frofejjionem ej> feccatorstm • dit,quod decopatrimand.ttumeit,ut a : vino
confeffionem , baftifmi facramento configna- '■ &c. abftinerec , ex quo collieebat Iohannes
rentitr ; conjfcciis autem flenjque cx Phart- cenuem & vilem vic/cum, a Deu JI i mipera-
pas b Sadduais.qui Baftifmi cattf.t ad tUtim tum : eoque ipfo refte & julle veftitus ratio-
accedslant , fosi gcneralem ad univerftim nem, vidus rationi analogic.im efTe conclu-
fofulum ai refififcentiam adhortationem, iic : fuiffer enimabfurdum , (i vidtuinfra o-
ftjeciahus illos.tanquam hyfocrifi magts obdu
ratos & obfirmatos, adhunc ferc modum ag-
greditur. O vos (ob neqttitiam inftgnem eam-
qtte inveteratam) fcettts ferfentum jure af-
peliandi ; fierine fotesl , /ttfenfu divint irt
mnem fortem prarcepco , vefticu molliori
ufiis fuiffec. Ex qua viflus cenuicace & vefti-
tus,veluci rufticitate, non tantum dona Dci,
quibus le a contempcu \ indicavit , magis
emiiiebaut ; fed limul & jam adumbratum,
quale
t x tjutrum
ttnutt&te
rtta p.tm-
ftrtatu
ntnft.il>-
Uuntm/,
ttc wau-
firtrum
ctrtum rc-
ftttki ct-
;:--.
Veri.sj
&6.
S>*id C*u~
fdfutrit
qmdftpu-
lus nd It-
tcnntr/i ,ic-
adirti\
quale Chrifti regnum futurum foret : cum
ex prxcipuis ejus officiariis, & tanquam au-
licis primariis , Iohinnes tam tenuiter pa-
ftus &. vcftitus fitjquod ut adludxorum va-
namde Chrifto in hoc mundo opinionem
niinuendam aptum crat \ ita & nuuc dicrum
ad Papx , Cardinalium & Epifcoporum fa-
ftum & fplcndidum apparatum conflcien-
dum &: jugulandum accommodatum eft.
Hmc ctiam patct , quam abfurdi fint , qui
Eremitarum,& voluntarix paupertatis vota,
in Iohannis exemplo ftabihenda efle con-
tcndunt; cumhoc peculian vocatione Io-
hanni obtigit, quod a Servatorc ipfo non eft
obfervatum. Quali vero Iohannesin defer-
to ageret.qui tantum in locis non tanta ho-
minum frcquentia cultis dcgcbat. vide Efa.
41, II-
Simul etiam , quam iniquaeorum oratio
eft , liquet , qui ex hoc Iohannis exemplo,
Miniftris Ecclelix certum quoddam, diftin-
ctionis ergo , veftitus genus imperandum
exiftimant ; quo accedit, quod eadem xqui-
tate, eandem in conviclus rationc legem il-
lis prxfcribere licebit , maxime vero cum
liquidiore Scripturx teftimonio de Iohan-
nis convidtu , quamde ejus veftitu conftai:
illud enim exprefle, hoc magis analogice &
ratiocinationc continetur.
Hinc ctiam Dei follicitudo de humana
falute apparet , quifuos miniftros format &
cfllngit.ut populi ingemo & moribus.quam
accepti S- accommodati fint.
Compendium hoc doftrinx,fequitur ube-
rior&plenior explicatio:
r"Homilia Iohannis,
Incujuspriori con-J Sc
cione proponitur ^J Efrectus,quem inau-
Lditoribus fortita eft.
Primum veroquxftionemproponit, qua
illis occalionem prxbet, fe,quamobrem ve-
nerint penitus cxcutiendi ; limuletiam in-
dicans,veram S: legitimam ad cum acceden-
di cauiam. Fit enim fxpe, ut rerum novitas
& infolentia, multos e cavernis fuis ad Ver-
bi prxdicati auditionem extrahit : unde no-
vus baptizandi ritus, infolita viftus & vcfti-
tus ratio , magnum nuraerum ad Iohannem
audiendum excitavit . Alios eximia , non
tantum miranda, Iohannis conceptum &
circumciiionem nobilitantia , fed dona et-
um in eum mirifice , ut diftum eft , col-
Jata commovcre potuerant , ut certatim ad
illum audiendum conSucrent : qux tam-
ttfi a Deo in hunc ufum tompaxata funt, ut
E L I « A. y<
Iohanni authoritatem comparareuc , & ani-
mos homihum ad eum audiendum accende-
rent ; inillis tamen animos defixos & atto-
nitos teneri noluit. Plcnqueduccbanturfpe
aliquid audicndi , quo in cxlpcctationcm li-
bcratioms a Romaux fervitutis jugo.attol-
lercntur. Iohannes autem juftam cum accc- tjujmem.
dendi caufim allignat , curam quandam &. Iwam *d-
follicitudinem venturxin cos irx dcclinan-/'o"r'"':
iet , & ab eorum humeris dcpellend.c. Pcr-
inde enim eft ac fi diceret ; r.ili hic prxci-
puus vobis fcopus propofitus fit.Ut ingruen -
tcm divinxirx tcmpeftatemi vobis propel-
latis.opcram & olcum perditis: nonobfcure
indicans, fuum non ldcirco minifteriumi
Deo inftitutum efie , ut illis Romanx fervi-
tutis perfringendx nuncium cV Euangclia
afferret : fed tantum ut excutiendi diaboli &
peccati jugi, caduceator 5: foccialis exifte-
rct : non ut prxfcntcm , & jam urgentcm ,
Romam imperii virgam, adventu Meflix
comminuendam doceat;fedut futurum Dei
rlagellum , Diaboli tanquam Lictoris opcra
tergonbusimpingendum , confcindendum
declaret. Romauam enim quantumvisdu-
ram fervitutem & afperam , puiicis quali
morfum effe, fi cum pcccati aculeo compa-
retur. Eorum jugum ligneum cV: veluti fe-
ricp fuffultum efle , fi cum fcrreo diaboli
& peccati jugo contendant : Rorrunorum.
mucronem, tanquam urticx cujufdam pun-
ctionem & ictum efle , li cum Diaboli fcor-
pionibus , quibus impii cruciabuntur , con-
feratur.
Hinc difcimus quoanimoad conciones /„-af. ^
accedendum eft, non utaures pafcamus,aut muU M
curiolitati indulgeamus.fedut immiuentem cmncimes
& impendentem iram defleclamus.Cumque '""*"'-
h.ic ratione Iohannes docct , ira nosDei de-
fugere,nec alia ulla-'iingulare hoc ftudium in
nobis ingeneraredebet Verbi audiendi, fine
quo certiiTime penbimus : nec enimullum
nobis ad Deum perfugium.nullum in Chri-
ftoafylum, millus receptus , nulla abxftu
umbra,niliperEuangeIiiminifterium.Quod
li magnum nos deliderium tenet , illis nos
malis &: difFicuitatibus expediendi , oux
ln prxfentiarum urgent, venturx certe irx,
qux nos obruet conteretque , magnam lia-
bere rationem convenit ; nifi torte inania
terriculamenta , & vanos crepitus , Deiin
Verbominas reputemus.
Fcettu viperarum, id cft.impiorum paren- Verf 7.
1 tum impii liberii , ex nulo corvomalum o- -^" lim~
vum, quod appeUant; tametfi magr.o ftudio
&: cer-
ntl t*m (*-
cri :ncrf
f6 H A R V
ffiontps- &certatim advoUrint , & quidem in ipfo
pulum nui prxdicationis veftibulo, imprudentix , illos
alfitmit- abfterrCndo > potius quam inccepto acqui-
rcndi ftudiofovendo , atttibui pofle videa-
tur. Quidcnimgravius aut afpenus , in eos
diciaut excogitari potuit , atqueillos tan-
quam plenos veneni criminan ? cumque
prudcntix cujufdam cfle viden potuit, co-
rum (cclera nonnihil , primo cum illis con-
greflu, dilTimulare , & paulatim ad hanc rc-
prehcniionis afper itatcm ailutgere : vidctur
illos injuftis criminatiombus oncrare , &
prxtcr quam rei veriras fcrat , convitia illis
facerc : erant Domini , crant promifiionum
hxredcs , gens fancla , regalc faccrdotium,
Abrahx & regni fiiii.
Rejpondco : vcrum, vidit vir prudens ma-
lonodo malum cuneum adhibendum , po-
pulum hunc profundo peccati fomno obru-
tum, non potuifieleviiufurro aut iummiffa
fucclamatione expcrgefien ; magnum mul-
torum & diuturnum peccatorum callum
contraxiife, qui nili gladii mucronc fortiter
adaito penetraretur, millum fui fenfum poft
fc relinqucret. Hypocritas fuifle , quibus
nihil ftupidius invenitur ; qui cum fulminat
Deus advcrfus omnes , fe tamenpnvilegio
quodam exemptos exiftimant. Quod nos
admonerepoteft mollitieinoftrx,& aurium
nimis delicatarum , qui verbum paulo afpe-
rius ferre nequimus ; & xqualitatem erga
omnes fervare,maximc inxquale efle.Quod
veroadinjuriamfpeclat , qux lllisillata vi-
deri potuit, ea nulla cft. Quamvis enim na-
tura Iudxi , & filii Dei effent , ut Ioquitur
ad Gal. Apoftolus : tamcn cum foedus Dei
pcdibus proculcarent, & neque patris Abra-
nx fidem , nec obedientiam imitarentur;
mirum non eft, (i Iohannes, illis adoptionis
beneficio adempto, cos in communireli-
quorum hominum colluvic & fordibus col-
locet. Sic enim Prophetx fxpius Iudxos,
veluti canes incircumcifosvocant ; tametii
prxputiiillispellicula prxcifaerat. Necfe-
cusdehis exiftimandum eft , qui Chriftia-
norum nomcn ferentcs , fe tamen in omnia
errorum & fccicrum prxcipitia <kdant.
l:tcfat:fi- Cum vero Matthxus hanc orationem in
mnm ,,d Pharifxos & Scribas contortam effe fcribit,
ri.uiftos apparet acj univerfam concionem habitam
fuiffe ; at in Pharifxos& Scribas peculiari
quodam modo & majori vi vibratam effe,
ut populus fibiabilliscorruptelis caveret :
qux res Iohannis in docendo fidem & inte-
gntatem apette demonftrat ; qui dignitatis
O K I A
&fplendoris cujufquam ratiohem nonha-
buit : iimul eotum temeritatem mdicat, qui
Miniftros accufit, quod Doctores populi,&
Epilcopos &c. coram populo coarguunt ; id
enim fecit Iohannes , ut populum ab eoruin
impuritate abftineret.Sic Paulus i Tim.<;,io.
Subjungit adhortationem , ad teftandam
eorum quam Baptifmi fufceptione, fidem
& relipifcentiam profitebantur , bonis ope-
ribus. Quo docere voluit parum efle , quod
externis his adlionibus dcfungebantur , niii
bonis operibus eas obfignarent : fitenun,
ut licut nonnulli extcrnum in Vcrbo & Sa-
cramentis , Dei cultum nihili pccne xfti-
mant ; fic alii plus m eo , quam par eft fidu-
cix ponant ; dum hac externi cultus obfcr-
vatione , teftos fe & tutos fore ab ira Dei
iibi pollicentur. Docet igitur lohannes,
quod& adnosaccommodari poteft.qui fub
clypeo baptifmi , & auditionis VetbiDei,
nos ab irx divinx jacfu falvos fore confidi-
mus. vide i Cor. 1,5. Sic Iudxi olim infa-
crificiorum follicita obl.itionc , caput &
fummam falutis fux collocabant : perinde
ac ii fervus hero fuo , verborum & pollicita-
tionumblanditiisfatisfacereconaretur,dum
manum interim in linu contineus eam operi
frciendo admovere abnuat.
Alterum eft , quod illos a rcfipifcentia a-
verteret, ftulta & tumida de fe perfuaiio , ab
Abrahamo fegenus ducere, ejufque filios
efle, cui promifTiones datx funt , Deumquc
fe ita obftriftum habere, ut aut hos utut fla-
gitiofos , aut nullos fibi hxredcs inftituat :
perinde ac li amplx pofTeflionis hxres,quod
neminem pater prxter fe filium haberet,pa-
trismandarahac fiducia afpernaretur, quod
hxreditasad nullumalium transferri poffit;
cum tamen fervum aut quemvis alium hxre-
dem fcribere illi concefium (it. Hxc ad 110-
ftros in Chriftiani nominis appellatione 3C-
quiefcentes accommodanda. Notanda vero
locutio, Deum citius lapides ad regni coelo-
rum poireflionem adhibituros, quam ut im-
puriscanibus & porcis , cjus poteftatem vel
minimam faceret : ut citius Tnrcs , tfc. ad
Chrifti focietatem adfcifcendi (int, quam e-
[ jufmodi impuri homunciones retinendi. vi-
de Nitm. 14, 11. Hoc in Papiflas lite qua-
diat ; qui nullam putant Eccleliam in mun-
do efle pofle, nili Deus corum rudera & pa-
rietitias , pro domicilio Ecclefixagnofcar.
PmtificiorHm jaftantiade fuccefTione Epi-
fcoporum fuorum , non eft multum ab hac
jattantiadifllmilij.
Adhor-
Verf. $.
lides iou:;
cpmbus
olfignaa»
Veif 9.
non .,.:
prxrcgati'
"VAi majO'
rum proVo-
cantinm:
ijnod contrt
antiij. CP
ficctjf.
Pontif.
W'i
E V A K G
Vcrf. 10. Adhorrationi comminationem adjungit :
Dtus tsn- jn qua in priori metaphora perliftit , homi-
dtm nlci- num enini opcnfiuctibut, ipfos homincs ar-
fcuHtim- imi,UtU\t:i &pervulciataliinilitudjnecom-
probitMtm - . 0 . ■ r>. •
parat ; per fecurim vero notat ultncem Uei
nuiium , & iram illam , quam venturam
prius dixerat. Quod autem ad radicem ad-
tnitam dicit , indicat inftarc Dei judicium ;
lkut quiarbort fecurimapponit,locum vcl-
uti deuVnat , ubi mox fecurim adiget atque
impingct. Quod verodocct , tumdemum
admotam & arbori applicatam cfle , cum
Euangelium pcr eum promulgari ccepit,in-
E t I
97
10.
(inuat , Dcum ha&cnus quidem erga il-
lospatientia ufum elfc , & corum inipro-
biutcm longammitatc tolcraflc ; jam vc-
ro amplius cancx libcralitatis,quanta in Eu-
angclii pra-dicatione eluccr , contcmptum . , .
c j- ■ ir A i r latibuait,
fcrre diutius non polle. Quo doccmur , „m„n.
quanto cum periculo Euangchi pra.-dicatio^c»rf,m.
contcmnitur; ut li nos Deus temporc igno-
rantia: tulit, eandcm poft Euangelium pra:-
dicatum lenitudincm exfpeftarc non dc-
beamus. Nam non jam falcem , quaramos
luxuriautes circumcidir. , arripict , fcd fc-
curini.
L v c. cap. J. a verf.io. adi^.
i o Etinterrog.trit cttm turb.i, duens, Quid igiturfai iemits?
1 1 Rcfpondens autem dixtt eis, qni b.tbet duas tttnicas, mpcrtiat non babcntt : &
qui babet tfcas,fimiliterfaciat.
1 2 Venerunt atttem &public.vu ttt bapti-.irentttr: & dixerttnt ei,Magifter qttid
facienius ?
t} Ipfe rero dixit eis, Kibil amplius qtiam quod conjlitntttni esl vobis, exigttc.
1 4 Interrogarunt autcm ettm etiam milites, dit entcs. Et nos quidfaciemtis ? Et
ait cis, Neminem concutite,neque dolo op]>rimite:& contenti eftotefttpcndtis rcftris.
ANALTSIS.
■pFfe&urr. notatur concionis fupeiiorisaddubi-
•*-tatio ; cujus item efteSus eft percunftatio
quidfacerenr; qui quiftio defcribitut fuofubje-
Cto , nempe turba.
Vtrf.w. Hic quiftio itcmdefctibiturfuo rela-
to.Refponfione; Rcfponfio autem con(tat etYc&is,
nempe ut communicent , quar communicaiio ar-
guitur, i. fubjeftocjusqui habetduastunicas &
illius qui non habet, & ejus cui alimemafuppctunt
& cui nulla fuppetunt.
rtrf.ii.. Turbaperaliquotfuipartesexplicatur,
8c primum Publicanos , quorum effeftus notatur
quod foh.vmcm adibanr, &: profectionis finis, i.
ut naptifmoconfignarcntur,alter, ut quid facercnt
fcifcitarentur; illi neccflitatein rofpondcndi impo-
nentes, a rclatisqnoddoftorfit.
ferf.13. Hicquiltiodefcribiturfuo relaro, re-
fponfione bhamsfCov&ax. autem refpofum eftefto
publicanorum , utnihilexigantpncterquam quod
fas eft.
l'trf.\4. Aliaparsturbxerant milites, qui de-
fctilninturcffefto.addcbitationedefuavocatione;
cujus dubitationis erfeftum eft quiftioquidface-
rent ; qui quiftio defcribi tur fuo relato , refpon-
io loLirmii ; quod rria effetra a militibus pisftan-
dacompleCtitur , i. neconcufiioneutantur, i. ne
calumnientur, 3. ut fuis ftipendiiscontentifint.
MfiTAPHRASIS.
SVperiore Iohannis concione turb.iperculfa,
ad maximas animi an uiftias fif perplexi-
tatem red.tcia (cnm Pharifti tf Sadditcsi
fitis in feccatortim ftxctbw omni verif.militit-
dine immerft manerent, ncc prs. exiftimatiom
additci foffent, ttt qwd tllis faciendtim foret
percontarentur) coepit de fttoftatu plurmutm
addttbitare. Quamobrem lohannem fc fere
aHoqtuintitr ; ad eitm mnditm ttta hac oratio-
ne nos ptmgvs , ut pl.tne qttam vtam ineamnt
nosfugiat. Expedi rgitttr nos httc difficultate,
(y qmdnobit faciendttm fit commontra. & ■<.•-
btts lohanncs; Dixi prius vobts fi-ttciut dignos
refipifcentia profererJ.os ejfe. &uod ft 'qtnriti:
qtit illi tandem ftini,fic habete ; vobis, qitibiu
jeti Vic/as , fett veftitivs , plut fuppetit , qttam
quodvobis jatts fit, incun.bite ut aliquid altis,
qiti iftit viu fubfidiis deftituuntur, tmpertia-
tit. Atque hs.c qittdem ttniverfi tttrbi confufe
Cf generalter propofmt .- accedenttbits ttefo
Pttbticanis , qui tributa a Cxfare impoftta
exigebant, hoc confdiout baptifmi facramen-
to obfignarentttr, defti. vocationis conditionc,
ttt videtur nonnihil h.cftantes , Iolunnem i-
tem interrogarunt , quidiili facerent. i^uibits
Iohanncs , nc quidpr&ter iUudquodlege con-
ftitutumerat exigerent , imperavit. Milites
Publicanosftbfeqiinti, & deftta militaricon-
ditionenonomninopcrfitafi , qurd il!a conditio
Dei poptdo exofa fitit , perinde itt Publicaru,
quid illit faciendum ft , a lohanne fcifcttsm-
tnr. Hts Iohannes refpondet , ncminem epor-
tere eos per vim aut frmdem opprimere , fed
fttti ftipendiis penittts zcqttiefcere-j.
N PRA-
11.
13-
14-
5»
P R A X I S.
VerC 10.
popnli iti'
ijuijitio ex
2o.vi. ejut
refipifceit'
tia nicli-
tiunix
Verf! II.
f ui cur ex
rviimliXtii
fecuntl* tA
!>uU re'
ftmitatl
tfVOMCt/o
iicat ex
SEquiturHomilixcf- ("prior laudatus,
fe&us;qui &duplcx,^ &
& dtiplicis generis eft, (^alter illaudatus.
Laudi ducitur,quod Iohannem fcifciren-
tur , quid iilis facicndum (it ; quod quidem
verx relipifcentix argumentum eft: indicio
eft lohannis homiliain animos eorum pu-
pugiiTe , & cx peccati veterno excitaire.
Idemftudiumapparet in his,quorumfitme-
tio Acior. i, 37. Non refponfint Iohanni,ut
populusapud Malachiam, quidfecimus.aut
qua re lcgem violavimus; Mnl. 1,14. fed an-
teatlam viram fceleratam agnofcentes , de
futura mclius inftituenda percun&antur.
Cujus qiudem quxftionis occailonem dedit
Iohanncs,verbis de fruftibus edendis relipi-
fcentia dignis: quxrunt eum.qui illi tandem
fruclus fuut. Hinc difcimus, de illis fperan-
dumbene, qui cura officii fui invcftigandi
ducuntur: ita contra , nequicquamabillis
exfpedtandum eiTe , qui nulla cognofcendx
voluntatis divinx tanguntur follicitudine.
vide ler. 6, 16. non interrogandum per hy-
pocrilin.ut /t^.^i.iJ.necperofcitantum, ut
Filatus.
Huic quxftioni rcfpondet Iohannes , ex
fecundx rabulx mandato , non quod Dci
cultum poftponat, fidquod.ut fxpedi£tura
eft, hypocriiis melius detcgitur cx fecundx
tabulx mandatis,quam ex mandatis primx.
Attingit autcm id,quod furti mandato con-
tinetur ; non quodia parentes inofficiofx
a&ioircs , aut cxdcs , aut veroadulterium,
ininora pcccata elTent, fcd quod illud ma-
Ium latilhrae patet ; ncc tantum corde , ut
rcliqua, fed & aiftu & affeiftu externoab o-
mnibu; admittitur. Docct autem, non tan-
tum non efTe alteri dctrahecdum , quod
tuum non eft ; fed aliquid crogandum ex
tuo, & in communem vitx focietatem con-
feiendum, ut Paulus Ephef.^, z. Ex quo ap-
parct quam infulfa oft eorum oratio , qui ut
fc probos viros venditent.fe nihil quodalio-
jumcftaccepifleinflatis buccisfonant,cum
tamen nihil erogcnt. Quoigiturloco illos
ponemus qui fuos crcditores fiaudant , fuos
heros, fuos,cum quibus commcrcia habent,
mercatorcs, fi vere reiipuifle judicandi non
funt , qui nihil ex fuo erogant , nx illi pro-
cul a dignis refipifcentix fruclibus abfunt,
qui quod alterum eft diripiunr.
Tunicarum vero & ciborum dationc
tmvixh%.r.us omaia , quxad viclum & vitx
K i R. M © N I A
cultum pertinent , ut Paulus 1 Tim.4,%. his
duobus ad vitam neceflaria compleftitur
univerfa. Ouod autem ex duabus tunicis
unam crogandam docet , eorum in fratres
inckmentiamnonobfcuredeclarat;quicurn
aliquot fynthefes veftium habent in veftia-
rio, ne unum tamen pannum paupenbus di-
ftrahunt , & quibufcum multavariaquc fer-
culafuppetant , unum tamen ex his paupe-
ribus non concedunt : nonquod non lit fas
duas tunicas poflklere ; iic enim neque duo
indulia, aut duas patinas habere conceditur.
Hxc cum univerlis dixit , deindc acce-
dunt ad eum Publicani, & poft milites , qui
quid eorum officn lit quxrunt. Ex quo non
fatis clTe conftat , quid omnibus rn umver-
fum lmperatur cognofcere, nili quod te fpc-
ciatim& proprieattingit teneas.Hinc Apo-
ftoli in Epiftolis primum quid omniumli-
mul, iv confufe Chriftianorum; deinde quid
fervorum& dominorum, uxoris & mariti,
Iiberorum & parentum partes & officia do-
cent. Ephef 5, & 6. C0/.3.1 P.t.z,&: 3.
Cur vero iftorum mentio fit potilTimc,
caufa eft , quod hi duo ordines Iudxis in-
renfi & cxoli efTcnt , quod Romani imperii
miniftri eirent & Satellites , ad Iudxos fub
dura fervitute , .i qua abhorrebant, retinen-
dum : publicani enim tnbuta , de quorum
pcnlltatione frpe quxiitum eft , & a non-
nullis addubitatum, exigebant: milites, tau-
quam cuftodes prxlidiarii imponebantur, ut
Iudxos ad defectionem proclivcs, in officia
5c obfcquio continerent. Hos igitur appa-
ret olim Iucri fpe captos hanc vitx ratio-
nem fcquutos eiTe , cum tamen penderent
dubii , an cui fe addixerant , vivendi genus
viro pio & verc Iudxo dignum erat : nunc
autcm pcenitudine ducti in genus vitx in-
quirunt . Qui igitur hxrentes num Deo
quod faciunt, & in quo occupantur, gratum
(it, inquidtionem averfinrur ne fraude per-
ipecla in fequendo quxftu inquietiores fie-
rent, aut tcfrigefcerent, a confcientia mor-
fi : fe nondum ex Euangelii prxdicatione
rcfipuillc produnt. Hi enim, veluti clancu-
lariam tabcrnam, fcu pofticum habent, quo
fe a Deoabdere conantur. Contra vero qui-
faciunt, germanos fe Euangelii filios mdi-
cant. Exemplicaufa.qui vel alea vivunr, vel
alcatoribus fores lucri caufa apenunt , qui
cauponando fcrvorum loculos, &: p.iuperum
artificium exhauriunt,unde illos &eos,quos
curare dcbcnt, pcrdunt, fidcm excutiunt,&
agaium cx verbo culpam non corrigentes»
Eoa
tunicam ef-
fe eroytn*.
Verf. is.
Curfjiecif
tim publt-
cuni ey
rnilites in*
quirAHt?
Verf 1 3.
(ur 1'ttbti-
r.:< ;< nt «/
fr* ju<
exigtmt rt'
Jpindtrit?
Verf 14-
C7* miliri-
t:« utfii-
ftcndio con.
ttntifmtl
E T A N G
non funt in vcre Chriftianis habendi.
Publicanisedicit , nc quidprster jus, &
lcecm exigant : huic cnim hominum gc-
ncnfolcnne cft , amplius conftituto pofce-
rc : quod tamctli non nili obliquc plcrum-
cjue faciant , ut cum mor.ts idcirco ucciunt,
ut fcftinationis nomineduplumfortecmuu-
gant ejus, quod illisex Icgcdebctur: tamen
& hxc , &i mille alia: artes pietati advcilan-
tur,& ad furti caput rcfcruntur; ut quod fui '
lucri caufa mcrccs exportari aut importan
patiuntur , qurc e Republica non funt. Nec
mirum:cum enim tanti qurcftuofos hos ma-
giftratus enunt , lus expilationes exerccre
necefle eft . Quod autcm illis permittit
(contra quam fufpican poterant) ut vecti-
galia impolitaexigant : eodocct, imperata
a Principe folvenda efle ; qua: enim jufte ab
illis depofcuntur, line injuftitia ab aliis fub-
duci, aut detredlari nequeunt.
Militum autem ea licentiafere efle fo-
lct.ut libi omnia jura divina & humana vio-
lare fas efle putent: unde natum cft prover-
bium,de legum inter arma lilentio: imo ve-
ro arbitrantur fe militis titulo indignos efle,
B t I C A. 9f
nili alios , tanquam viiia qu.rdam mancipia,
conremtunt : unde nili illis obfccundctur,
gladius , qui corum manibus a Deo infcrtus
eft , ut hoitem cocrceant 3i ulcifcantur , in
optimos quofque civcs diftringitur ; his ut
pro lupis iint , quibus cuftodes dati funt , <5r
ex his plctique plures eorum , qui in officio
nuucnt, quam defcctores diripiant: nec rc-
ro pudet illos fe orbis tcrrarumpcftcs, fla-
gclla, mallcos a Deo immiflos , jaftare , qut
innoxiisclypei loco efledcbcnt , aut rnuri;
ut eft in hiftoria, i Sam. if, 16.
Quia vero folent pattim vi cives opprf-
mcre , partim calumniis , Sc fraude eos ob-
ruere ; ideo utrumque vetuit.
Cumautcm nondicat abjicitc arma , ex P'"
.... n r . i ,. ■ mttnontib-
ulis plauftra rchcite , gladios m vomercs :,„,„,/,,.
conricite , haftas in putatorias falces , nolite
amplius ftipendiamerere: Anabaptiftarum
dclyrium deprehenditur ; nec vero quic-
quam eos juvat, quod dicunt Iohannem po-
pulum tantum ad tyrocinium informafle ,
cumde Iohannedicitur, cumDco & Chri-
fto perfectum populum efFormarc & polire
debcfe, Luc. i, 17.
L v c. cap. 5. Az-erf.ij. adi$.
tf Expeftante autempopulo, & cogitanttbus omnibtts in cordibus fuis de loban-
ve, numnam ipfe effet Chrtftus ille,
1 6 Rejpondit Iobannes, dicens omnibtts, Ego quidem baptiz.o vos aqua : fed venit
qui validior me esl , cujits uon ftim dignus qtti folvam corrigiamfolearum : ipfe vos
baptiz-.ibit Spirittt Sancio & igni.
1 7 Cujtts ventil.ibrttm iri manu ipftus : & qtti perpttrgabit aream fuam , &con-
gregabit tnticum in borrcttm fttum -.paleam autem exuret tgm inexjitnguibili.
1 S Multa iguttr etiam alia exhortans ettangelix-abat popttlo.
A N A L r S I S.
C Rrorde Icbaimt dechumi e fubjefto populo,
*-" quod fubje&um adjuncta nota univerfalitatis
amplificatur ; deinde fpecies erroris explicatur , 1 .
quod majusquiddamabilloexfpe£tabant, quam
ab illo prxftari poflet, 2. fpecies, vel primi erroris
caufaefficiens, quod difceptabantapud fe an lob.it-
nts eflet Meflias ; fubjectum etiam hujus difquifi-
tionisfeudifceptationis notatut, animusfeucor
populi.
rcrf.16. HuncerroremfSpirirusSantti, utvi-
detur, inftinCtumirificedeeoedoClus)convellir :
ubi primum crTeClum notat utrique commune,
nempequod uterquebaptizat : Deiritte, acompa-
ratis minoris, docet Chtiftumeflefepraiftantio-
rem , quod fir valentior & potentior , ubi apud
Marthxum occuparione occurrit : cujus prolepfis
eftarelaris, quodtempore iltumfubfequuruseft
Chriftus. Cujus fubjetlio eft adiverfis, tametfi
tempore pofterior lit, rruoad humanitatem; tamen
piior eft & dignitatequoad hnmanitatem,Sc tem-
pore ipfo quoad divinitatem : inxqualitatem pts»
ftantinr docet, ab adjunfta indignitate Chtifto ab -
jeCtiflimi mancipiiofficium prarftandi ; quod a te-
ftimonio humano probat , proverbio fcilicc-t, pro-
cumbendiut corrigiam calceorum Ch.ifti folvatj
deinde a comparatione diverforum ettectoium,
fui, Chrifti.quod ipfehaptizar aquaiautum.Chri-
ftusveroSpirituSanfto : qaod amplificaturfpecie
baptilmi SanCliSpiritus , nempe ezttaotdinatii ;
quodprobatadjunctoexternoignis, qui inlldcojt
capitibus Apoftolorumdie Pentecoftis.
ftrfiy. Altero effcfto Chrifti praftantiam pra:
fedocet, quod lcbanms omnes bonos cc malos
pndicationefua colligit , cum Chriftus bonos at)
hypocritisdifcernat ; quod albgjriailluftrat ,ubi
Ecdefia area?, Chriftus Agricols, pii tritico, impii
paleis , Euangelium ventilabro, ptardicatio Euan-
gelii ventilationi, coeluin horreo , cruciams infer-
nales igni , colleftio cleftorum in coelumcolle-
ftioni ttitki in horreum comparamr.
N l rtrfiS.
If-
16.
K-
iS.
103 Har M O N I A
nrf.it. Mroderfc&um /o*>».Vnouc, amplio- 1 ptiffioaam & inquinatiffimam naturam , vel
remtdlicet Euangelii prxdicationem ; quodde- i _:_;n,_ „j:u„--u. j- i- j-
r. L-.-fi.ii i i i mmiltros pedibus obteiendi, vel immodicc
lcrioit a tub|euo populo apud quem couciotiem . r
habuit, &rbrraaprxdicatiomsaliafcilicet,pr_- evehendi ; aut rcgcs cos expetunt , aut eos
terquam qux difta ett ; fummam enim dodtrinx a ' >n crucemagere parati funt , ut in Chrifto
fecomprehenfam, quarn /o/ai.-.*i« niagna orationjs vilumeft; aut ut Dcos venerantur , aut ut
varietate c-ornavit dilaravitque. ot};0 habentes lapidant,aut eorum difta t.in-
quam otacula Dei adorant , & fuam ab illis
fidem lutpendunt, aut nihil corum, quod ab
illis dicitur, credunr. Vidc -<4c?.i 4, 11,13,19.
Quod prarteiea hic error tam late pa- •*
METAPHRASIS.
f^ Vm vero poptdtts :n continua exfpecia-
\^ytioneejfet,loaiaaemfibi Alejfit ojficisim
vind^casurum, & cum ammo difcepsarens ad [u;t . ut totius multitudinis animos invafe- '*»
iflM-
VerC is-
SJuj.i loM.
M« .'■••
pulcnl tur-
bx csmtptn
ttttur/tj
nnum fere omnes , num ipfe cjjet Chriftui ille
qm per Prophetas ventursts promittebatur ;
loiiannes Agre & indgnehanc de fe opinto-
nsm conccptamferens , coram ommbits palam
profejfus esl ; equidem vos ego aqua modo ba-
ptiro , ipfevcro vos ba)tiz.abit Sptritu SanBo,
tdqite non tantum confueta _- ufitasa menju-
ra.fsd ejfafa admodum _T exundanSe: adjun-
cto porro extra crdtnem _>» mirifice , igms ex-
term figr.o Spirisus Sancii efficacem virSu-
tem & energciam exprtmenSe _*> a.iitmbran-
te. Keque vero nos moveas qiiod velntate
pncrfim, aus in Euangclii prs.conio:iluman-
teced.im , tstcsinjus enim me dSase _»> Euan-
«:'.:i prsdkathne fequasur, tamen cum digni-
tate qttoa.i humamtatem , (y tempore / f>
quoad divinitatem • mih: pnferendus ; id.qtie
tanto intervaSo.ut ipfe imdonc-.ts fim procum-
bendo, _>» mead pedcs ejtts advolvendo.calc.i
fii: corr.giam folvere. Cujus muntts e'l pr&-
dic.ttione Euangslii, tanquam ventilabro, Ec-
clejht fus. aream , in qtta bmi fimul _>■ mali
permifcentstr , perpurgare , _»> isa hos ab illis
difcernere , ut elecTts tanquam sriticoin cceli
horrsnm conveSis tf comportasis , reprobos
sanquampaleas & glumas igni nunqttam re-
ftinguendo , id esi , infernalbtts poenis _>> cr;t-
ciasibsts adjiidicts. Es qv.idem h/tc f.int qus.
ex Iohannis pr&d.catione dehbanda cenfui, ut
qittfummam docirini totmt compleciantitr;
cum tamen msilsa ali.i magna varietase ab
illo ad populi jufiam pnparasionem propoftsa
fsns, qutbsts recisandis , nephcs tqsioprc-ltxior
ftm,jitperfedto.
P R A X I S.
SEqultur depravata & corruptra turbi
6pmio,quam ex Iohannis minittetio im-
bibiilent. Cooinbant enimapudfe , moti
mirucnlis in conception? 6k nativitate , vi-
ct.u. veftitu , fandtjtate vita: , doftnna: gra-
vit.ite , Iohannem fuilTc Meffiam ; & porro
forte exfpeclabant , ut hoc de fe proritetc-
tur. In quo intucn Iicet , homiiiis corru- 1 ainuaiftratione intelligendum : omnes &:
externos
e]U4 .uiimt
dsttr,
rit, docet quam male tutum tit, in multitu-
dine acquiefcere: quod adhuc magis caven-
dum , quia ut hoc loco turba , lic apud Io-
hannem conftat , Scribas & Phanfxos hoc
crrore imbutos fuiffe. loh. 1, 19, adzy.
Quoautemanimo Iohannem fuiffe pu- Verf 16.
tabimus, cum itta refcifceret : non alio pro- e x fV»
cul dubio , quam Paulus &: Barnabas Ador. "Ih'fi»«t_
c.i4,v .11. qui acerbiffimura animi fui dolo-
rem,veftiumdifcillione & laceratione tefta
ti fijnt, quod fe in deorum numerum relatos
mtellioerent : lta non modo in fui contem-
ptu ctuciantui pii miniftii , fed &: nimia fui
exiftinutione & modum fuperante ; quare
ha:c Paulus ad mediocritatem revocat. 1 Co-
rinth. 4, r. Q-c. Sic nos exifiimet, £pc. Hanc
autem fulpicionem altius in animis eorum
radices agerc non patitur , fed iliam ftatim
cximit. Sic Pettus Acior. 5, 11. iic Paulus
Acior. 14,1^. iic Angelus -r^/>jr. 11, 6. Pii
cnim MiniftriEcdefiam non libi ambiunt,
fed Cbrifto , nec fe in admirationem addu-
cereftudent: nolunt effeloco fponli , fcd
arxiicifunt fponlT , qui lartantut fponta; erga
Cliriftumamore; funt paranvmphishis dif-
iimiles , qui per fpeciem pro alio amico am-
bicndi, ipli puellam ambiunt : quod quidem
ii in vitupefio iit , multo magis damnandi,
qui cum paranymphi lint , ut Eccleliam in
amores Chrifti adducant , ejus amores ad fe
transferant ; & (i facinus fuerat in Abfolone
animos Ifraelis 3. Davide regc abducere , ut
illos ad fe ttaduceat : quanto maois, &c.
Qi:o autem difciimen inter fe & Chri- qntptr-
rtumftatueret.unde omnes a feillum inter- """x<^'f-
nofcerent, utitur duobus argumentis ab ef- Z'7'*' ,
feilis. Primum cft, fe in baptifmo aqux mi- chrifii m,S
niftrum effe; Chriftum vero eum effe qui cumSpir.
Spiritu S.incio , aqua erticto & exprello , ho- S. cfftc*-
mincs baptizaret , Miniftrum quantumcun- cu>
que excellentem , ne guttam quidem Spiri-
tus Saniti conferre poffe ; quod idem in
Verbi pnedicatione , & altermsSacrament
,
E V A N G t l I C A. 101
cxternos fenfus Miniftros pulf.ue, Chriftum I prxmittcnda, ut qux & iilam, & fcquentcra
cflc qui aures cordis perforat,oculos apcrit, ' ■jfaix.us complettitur.
fordespcccatorum Iavat. Quod li Miniftri ' Quod autem fe tndigntim cftc confirmat, »epniiute
ui calcet cirrioriam hlvat; quod ab alio am- *■«*/«•(/-
Spiritum conferrc ncqueunt , neduni mor- q:i
firnn iffi-
cia frx-
tua elementa & externum facrjmcntum. plificatnr Euangelilta.dum nc proctimbcndo
Difcamus igiturad Deum & ad Chriftum , quidem,&ad tcrramfe dimittendohoc llli (i^.,in.
mentes precibus attollere , ur ab illo gra- ofFicium prxftarc dignum fe reputat: Chri- dignm:
tiam nobis accommodjtam emendiccmus, i fti divinitatcm non obfcuie indicavit. Cum
ncc in cujufquam Miniftri donis acquiefca- j enim pauper & adlmc privatus is cflct , cui
q*tmv:r
fJiiftmtU
iieim,
& tjm d-
btmttmti
coufdtionej
mus. Nam li lingua Angclorum loquercn-
tur, li Daniele aut lohanne Baptifta fancrio-
res aut doctiores eflent , neqmcquam tamen
nobis profuerint , nili ad Chriftum fontem
& thefaurum gratix ducunt. Vide i Cor. 3,
v.j,6,~-
Ex hoc liquet , quam illi a veritate aber-
rarunt, qui Chrifti baptifmum novum.a Io-
hannis baptifmo , ritum & ccrcmoniam cxi-
ftimarunt ; cum uterque Iohannis & Chri-
fti unum integrum Baptifmum eftlciant ,
cum quod Iohannis, fivc alterius cujufpiam
Miniftribaptifmofemel adminiftratoadum
bratur , quotidie , quamdiu hic verfamur , a
Chrifto exhibetur. Efle vero Chrifti (qui
dicitur) baptifinumfpiritualem, non autem
cxt Tiiamaliquam lotionem, conftat A.7. 1,
f.s,. ubi hunc Chriftibaptifmuin poltafcen-
fum, cum primis perliciendum docet ; prx-
terquam quod hac fentcntia Iohannis ba-
ptifmus mortuum quideflet, nec nos Chri-
fto in baptifmo communicaremus , qui Io-
hannis baptifmo baptlzatus cft.
Qupd vcro igitem Spiritui Saneto adjun-
xit,delignat admirabilem illamSpiritus San-
cti collationem &: communicationem , fub
fpecielinguarum ignitarum.Nec igitut hinc
Hermianii , aut Seleuciants aliquod patroci-
nium accedit , qui pcr hujus loci fpeciem
ignc baptizabant
tantus Prophcta indignus erat, qui ci corri-
51'am procumbendofolverct , id cft, abje-
ctiflimam & fummiflimam operam illiprx-
beret, certe eum oportuit hominum ordini
eximi.Hujufmodi clt,quod legimus dc Ma-
ria pedes Chrifti lachrymis abluente , & ca-
pilloabftergente ; quod Chriftus vere Deus
admiiit. Hinc Pontificem inteiligitur fe pro
Deo venditare, & honorcm uni Chriftode-
bitum in fe transfcrre, dum pcdcs fuos Re-
gibus & Imperatoribus ofculandos prxbet.
Aliadirrerentia inter Chriftum &; Iohan- Verf. 17.
nem , feu omnes potius quafcunque creatu- fM"rn
ras , quod ille folus novit hypocritas a ger- T" . "
manis Dci cultoribus internofcere: quod ii- Mreli,
militudineagricolxilluftra:,quiareamfuam
purg.it, paleas eximit e tritico. Vide Matth.
1 5, 47. in reti jaculi parabola , omnia com-
plexus fua fagcna , collegit bona , & abjecit
mala,&c. Item M.ttth.is- J1- In paftoris
iimilitudine , capras ab ovibus feponentis.
Homines igitur cavcant , ne hoc iibi fufci-
piant & arrogent, quod unius Chrifti eft, Sc
quod Iohannes iibi aflumcre non eft aufus,
ne Dei judicium prxripiamus.
Miniftri enim Euan"elii religando cum ynntMi-
frumentopa!cas,&: urticas &c. inEccledam "'/"■>"«»
comportant, ovcs iimu! &: capras,&c. Chri- 1""u: *
ftus poft accedens, eadifpartit 5: fegregat;
eftenim ille,cujus oculi flammantes,& igni
m*i ide* Quod vero Chriftum fe l%vciittev dicit, ' ti appellantur. Apoc. 1, 14. rcnes & penitif-
m»jtra eoindicat, eum longe majora lohanne prx- (ime penetrat.
frxjl.it, ftare . iorianrlern aquam tantum & vcrbum | Simul etiam notandum eft, homlnes non idetinn-
externum prxbere pofle , illum pofle Spiri- debere in hominum de fe judicio acquiefce- """ /"''•'-
tum conferre ; quo etiam refertur quod fe- re,li fe Miniftris &: aliis bonis viris probcnt, '°"e"'tt
quuur , de hypocntis a vcns cultonbus m- niii ctiam ie & iua omnia Chrilto probent, j^
ternofcendis. Itaque hxc fententia priori ad cujus tribunal liftendi funt.
M A T T H . e.ip. 3 . a verf. 1 3 . adfincm Capie.
13 Tunc adrer.it IESVS a G.dilaa ad lordr.iem ad lokiimm , ttt bapti^are-
turabeo,
1 4- Ai Tohannes obritxe frohibebat ettm, dicens, Mibi opus esl ut a te baptiz.er, &
ttt renis ad me ?
ts Rejpondetis atttem IESVS dixitadetim, Omittemeiiunc, tuenmdecet
UQsimplere omnemjtijiitiam. Ttwc omitiit eum.
N 3 -i<r £f
lOS, HAR.M0NIA
16 Et b.tp:iz.itt!S 1ESVS afcenditft.itim ex aqtu: & ecce,aperti futit eicali,
& vtdit Spiritutn Dei defcendentem qttaft columbam, & venientemfuperipftim.
17 Etecie vcx adfuit e ccelis dkem, Htc eslfdiiu ille nieus , dileclus ille , tn quo
acqttief o.
«3-
i-t-
AXALXSIS.
EFfectus Chtifti itineris defcribitui afubjedo
loco unde iter fufccpit , nempe Galilia, ad fub-
jeftum locum quo protedus eft , Iordanem , & a
fubjeda perfona lobjmr.i, ad quem fe contulit , &
i fine iiinerjs , ut baptizarctur.
Verf.xj,. loh.mnU errectum dedaratur quod pio-
hibuit eum, quod ctiam adjuncta pispofiiione
arnplificatur , fcilicetquod vehementei & magno-
pereprohibuit; cujusratio aflignaturacompara-
tione majoris , quod tantum abclTet ur ipfeilliba-
ptizando idoneus eflet , ut a Chrifto baptizari fe-
fc opus habereprofeflus fit. _
ferf.il,. Chnfti refponfum fubjicitui; quod
declaratur adjundoadhortationis neeumprohi-
bcrct; quod etiam adjuncto temporis definitur,
quo declatatur hanc hhjimu in Chrifto baptizan-
doeminentiamnonduraiuram.Cuiusadhortatio-
nis ratio eft abadjundodecoro; quod quidem
decorum confirmatur ab effedis, fcilicet quod u-
tcrque lobjnnes baptizando 8c Chriftusfebaptil-
ino ejus fubmittendo , juftitiam Dei perficeret :
poft effectus lohjtmii fub)ungitur, nempc quod
baptifmo Chriftum coniignavit.
Vaf.\6. Vbi ex relato afcenfus exaqua atguitui
defcecfus Chrifti in aquam,ut ibi baptifmo confi-
gnaretut : cujus baptifmi Chrifti adjundum nota-
tur , ptimum coelorum difliiTio , Z. quod lolunne,
vidit Spirtrum Sandum defcendentem , j.quod
Spiritusille venit& infedit Chrifto; cujusestet-
num Symbolumfeuformaerarcolumba.
ytrf.iT. Quartumadjundumeratvox DeiPa
tris decoelo.qua: fpeciatim exprimitur. In quo re-
ftimoniodivino, primum defcribitui exrelatis,
quod fitfilins; deindesb adjundo, quod fitdile-
&us,j. abeffedu, quod fir is qui parrem fuum ho-
minibus placatum & propirium reddir.
M E T A P R A S I S.
POsi , ut Chriftut fe ad ptMtctim Media-
toris mnnus idoneum redderet, e Kazare-
tho Gab.Utt oppido , ubi trigtnta fere annos
veluti tn latebrts dilituijfet , «^lohannem,
prope flitvium Iordanem ob aquartim cOmmo-
dttatem mmftenum extrcentem , tter fufce-
pit , hoc confilio , ut poiqnam Ioannem pro
concione dicentem primus audtvtffst , abillo
baptifmi facramento tnittaretur ; lohannes
vero Chrifto cum aliis fuis auditoribtu baptf
mum petenti , hoc officium non modo prsftare
reniitt ,fedobnoxe & affeveranter hocfacere
pernegavit : cujut ftti facii rationem potentif-
ftmam fe afferre exiftimabat, quod tpfemet a
Chrtfto Spiritut baptifmo configna:dut erat:
(£• ob eam rem indtgnum judicare , ut bapttf-
l(<
17-
miin Chriftum collatione , fibi alioqtutifqtie
in ettm autoritatem vendicaret-.maxime qnod
adfe longo ttinere confedo baptifmi caufa ve-
nijfet: quem ttquius erat (fiqtudem ab illo ba-
piizandmforet) miffo nuntw ad eum iter/u-
fcipere. Cui Iefus:fine ut quodpetofiat, ut ad
tantillum temporis tuominifterto utens , tibi
quadantenus inferior fim ; utcunqiie etenim
hoc tibi abfonum fj" abfurdum videatur , ta-
men proptus rem tntuentt perquam decortim
compcr.etur ; quandoquidem hoc faciendj gr
tu mihi imperanti parens, Q> ego Palrisobfe-
quitim fequutus.ambo qtlod rectum & \uftutn
esl, exfequemtir. &ttp di.io Iohannes Iefum »
fe baptiz.art permifit.Chriftui ergo tnfltivium
tit baptifmo initiaretur.de fcendens, postquam
facro lavacro ablutus fuijfet , ilico ex aqu*
afcendit emerfitque.Ecce autem quomodo ex-
terr.am facramentt tejferam , Sptritus Sancii
dona comit antur -llico enim dtffijfts coelis Spi-
rittis Sanclus, vifibili columbi forma coelitus
defcedens,femper itlumfeffitavit. Iterum dico
ecce Q> adverte animnm, vocem Det Patris
coelittis auditum , qtia tanquam tefttmonio o-
mni exceptione majore teftatur , hunc Iefum
ejus Fdium effe iinice dtledum , in quo uno
gratos habet quicunque ad eum fide vera
confugiunt : & qtiem omnes qui gratiam a
Deo confequentur , nt fidem conjeqtsantitr,
ftudiofe audtre debent.
P R A X I S.
CHriftus ftia efrlagitatione , a Iohannc
baptifmo coijiign.ttus , e ccelo amplif-
limo, eoque multiplici teftimonio ornatur.
f ChriftiperlohannemBaptifmirs,
I Chriftus ipliusconftanti & obnixa
PartesJ efrlagitatione evocatus;
funt i &
Dei e coelis multiplex & augu-
Uum cfe Chrifto teftimonium.
Sequitur Chrifti baptifmus , quem i Io- Verf. n.
hanne petens tandem obtinet: in quo anim- cf"J''"
advertendum,quod Chriftus fponte eum ac- j"„„"j,.
cedit, ut facramento communicet ; nec du- tti^etnr
bium eft , cjum Verbi pra;dicationi , qua: f.i- aatlit,
cramenti adminiftrationem antcceilit,inter-
fuit. Vbi prxtereundum non eft, quod tan-
tum iter pedibus miniftcrii caufa confccit.
Quo fafto irunifterium VerbijcV: Sacramen-
ta i
E T A N e
ta a eontcmptu vindicavit : intolerabilis ut
iit fuperbix, qui libi contidcns ifta myftcria
dcfpcctui habcat : iicut enim f.tpientta cte-
vit,ita media proficiendi libi non cile afpcr-
nenda duxit : quod nos pudcfaciat , qui prx
illo nani, cum ln cognitione , tum in picta-
te , tamcn a?°rc aliquot paflus confictmus,
ut fub MinifterioEcclefia: proficiamusjma-
ximc li quis fe , a?que ut miniltrum, in Scri-
pturis pcritum exiftimct ; cum Chriftus pe-
ritior Iolunne eum attente audivit. Dcinde
quod ficramentum libi adminiftrari petit,
& dcnegatus obnixe rogat,nobis exemplum
reliquit ftudii &fervons communicandi d-
cramentis;iion cquidem.utplcriquefaciunt,
Tie alii contemptui lint.fed ftudio obfequen-
di Dco. Atque cum ad facra , tanquam ad
nuptiale convivium , nobis accedendum iit,
adillud, tanquam ad fupplicium & carce-
rem, obtorto collo venimus , ut nili vcl lex,
vcl confuctudo.velexiftimatio urgeretnos,
non accederemus.
iJnnecim ExLuca liquct Chriftum in mcdia turba
tnrba tnt- Iohannis concioniairiftentem, tum baptif.
;* ctnci»- jjjUra petiiiTe, cum turba fe baptizandum li-
* ftcret. In quo videmus quam rationcm coe-
tus Eccleliaftici habuit Chriftus , qui fe ad
illum aggregat , neque ( ut quibufdam in
more ett) aliam in baptifmo pompam qua;-
rit , quatn qua: eft totius Er clefix commu-
nis. Nam plerique nobiles funt, qui fe inho-
noratos arbitraOir , nili libcri recens nati
domi fuxfacramento conlignentiir , inquc
argentea patina & aliis apparatus cercmo-
niis. Hicquis (ecum reputet.perbeatos fuif-
fe illos, qui eodein temporc, cadem in aoua,
& ab eodem miniftro , baptifmo confecrati
funt, quo Chriftus. Sed falluntur : ncc enim
beatiores, quam nos fumus, fuerunt. /Eque
e,niro fe Chriftus nobis in noftro baptifmo
communicat,atque illis.Sicut enim in unius
illius circumciiionc, omnium piorum cir-
cumciliones honorantur & erTEicaces red-
duntur ; iic in illius unius baptifmo , omnes
piorum baptifmi & ornantur, & fanctifican-
tur; (icut impiis gravius judicium immi-
net, quod ficrum baptifmum a Chrifto, fuo
& proprio baptifmo confecratum propha-
ncnt.
Verf. 14, Quod lohannes verecundia S: modeftia
& 15. hoc recufavit facere, fuam prodit imbecilli-
«»;« mi,- tatem , & animum non fatis ad obfequium
■1 '). copotltum.Tametfienim humilitaris quan-
Mbealli- 1 r ■ r c r 1 •
t.m datn ipeciem pras ie rett; t.imvn fuperbix
po;.usjuJicaiidumcit , ut cpi fuam Chrifti
L 1 C A.
>'>
prudentia; antcponit , & Chriftum hoc po-
itulato lapfum errorc exiltimavit. Sic Pctrus
Ioh. 15, 8. noluit permittere , ut iibi pedcs 1
Chriftolavarcntur. 1 Reg. 10, 35, 36. rccu-
favit vir quidam jufTus Prophetam percute-
! re , undc ipfe a leonc interticitur. Vnde in-
t telligitur, quantum periculum in co incft, it
quis liia fcnla, & cogitata, Sc rationis dicta-
mcn tequatur. Quis enim non putaret hos
magna rationc motos, nc quod illis impcra-
batur, obiient. Tenendum igitur, obedien-
tiam potiorem cfle facrificio : & Vrov. 3, 8.
neminem debcrc fapere fuo judicio ; cxtra
, enim Dei mandatum , nihil niii laquei funt,
quibus nos induimus, vel tum , cum via no-
bis maxime expeditaiV: ftrata vidctur.Quod
bonim Vonttficiomm intentionem aperte
1 convellit. Iohannes admonitus fui oiFicii
lilicofe rctractat.ramctli non delint illi pra:.
textus & fpecies prxclara: dcfcnlionis: quod
\ illos redarguit, qui refractarii funt.
Quod li qttarettur , quorfum baptifmo C"' , :~.
r" .-1 . '"' lutptt-
conlecratuscit ? - ,tmi
Refpondeo, ut cum ad Filiorum Dei obfe-
quium pcrtineret ,facramentis hujtts parti-
ceps ipfe , qui fead eorum numerum & or-
dinem aggregaret, illud ctiam obirct , cV eo
raitiaretur, ut labcs noftras & prolapfus, fcu
in baptifmo reverenter fufcipiendo , feu in
fufcepto debite & lcgitime ufurpando, refi-
ceret.
Apud Lucam apparet, Chriftum cum b.i- cnm btpti.
ptizaretur , precatum cfTe, Luc. 3,11. quod \""»r >
nobis documento eft,nos in facramenti per- P"Cl"M
ccptioneDeum precari oportere, & facra- J
mentorum adminiftr.itionem precibus con-
jungendam efle , iicut moris eft apud nos;
maxime cum Chriftus, a quo Spiritits (licut
a Patre) procedit, & cujus cfl. , licut efl Pa-
tns, hoc fccent.
Ci. Ccelorum diffiiTio.
Hujus precatio- [ i.Defcefus SpiritusSan-
nis effehtts enu-< cti corporea forma.
merantur, J 5. Parris auguitilTimum
l^de filio teftimonium.
Signo res iTgnara conjungitur ; Spiritus Verf. 16.
Sandtus aqua figuratus in illum confertui,& & !~-
quidem vilibili forma , qti.r ad iincularem t]Ui '"%-'
'. ... r ..',.. ,0 . tunu ejjt-
Chnlti manluetudinem dclineandam eliet £w>
aptifCm.i. Vide Matth. ir, 18, 19, 30. &
cap. n, 18, 19, z3. quod aptilTime convcnit
teitimouio£/2f. 41, i, 1, 3. undc Dei Patris
reftirno.iiumdefumitur. Notandum Deum
Patrcm r cui fumma unam candcmque rem
ptonuntiandi varietas fuppetit , clegiiTcin
iyfis
104 H A R M
iplis Scriptura: verbis iniiftcre;tefrimonium
enim hoc ex E/ii.-i-L.i.defumptum, eft.Quod
illorum naukam & f.iftidium cojrguit , qui
veritatem aliis aut proponere , aut accipere
verbis expetunt , quam Sacra: Scnpturx io-
quendi formulis.
CurSpirit. Spiritus vero Sanclus capiti inlidens , in-
San t.ca- dicio fuit , cuni animo plcnifhmc Dei Spiri-
/"" '"Jet,e- tu perfufum efle , & ad obeundum Mefliae
munus unc~tum eire. Quod autem Spiritus
Sanctus defcefldifle dicitur , cjui tamen cce-
riti
O N I A
lum implens a loco ad locum non tranfit,in-
tclligcndum eft de corporea forma. Qua
non Spintus Sancli eflentnlis Deitas , fcd.
ejus dona , a ouibus Spiritus feparatus non
eft, delin:antur & erfinguntur. Ne quis cuin
Pontificus fomuiet , ipfam Dei efTentiam ul-
laaliquaimagine reprxfentatam efle. Hic
etiam luculentum teftimonium Kabetur Tri-
nitatis perfonarum ; Patris fcilicet loquen-
tis , Spiritus requiefceiitis fuper Filium , &
Filii ftantis.
IoH. l.« verfi 6,adij.
6 Ixiftit bomo miffits a Deo, cui tiomen lobames :
7 ls renit ad dandum teftimonium , id cft , ut tcfiaretur de illa Luce , ttt oninci
fer etiffl credercnt.
S ~Soner.it illeLttx illa,fed miiuis fuit tit teftaretur de tllaLuce.
9 V\'\c erat Luxtllavera, qua illuminat omnem botninem rcnientem in min-
diitn.
t o In tnundo erat, & mtindtts per cumftclus esl, fed tnundus eum non agno xit.
1 1 Adftta renit, &fui euni non exceferunt.
12 Ouotquot autem etim exceperunt , dedit eis boc jus tit FtliiDei ftnt facii,
nempc ns qui crcdunt in v.omen ejus :
i} Oui r.on exfaitguine, neque ex kbidine carnis , neque ex libidine riri , fed ex
Deogcr.iitfunt.
1 4- Er Sermo illefaclus tsl Caro , & comnwrattts csi inter nos , (& Jpectarimus
glonam cju<,gloriam , incpam , utunigentti cgvcflitf Patre) [lenttsgrati* ac re-
ritatis.
ANALrSIS.
T3 Aptiftadefctibiturab adjunctavorttionedivi-
■^na,feu immediata a Deo, i. ab altero adjuncto
nominis , fcilicet Io/mnv , quod gratiam lckcvx
pixdicabat in Chiifto jamexhibito.
Verf.j. 3. A fine°pia:dicationis ,utdeChiifto
tcftiikaietur , qui lucis metaphora illuftratut , 4.
finis etiam teftimoniiiiidicatur, ut fcilicet ornnes
ciederentpeteum.
I 'erf.%. j.Piobat a diverfis etim r.on fuiife lucem
illam infignein , nempeChriitum , fcd deluce illa
teftimenium perhibuiffe.
Vcrf.i). 6. Frobatur Chriilus eiTe lumen ,non
Jmuw ,aberFct"loil!uminandiomnem hominem
venientem in hunc mundum.
Verf.io. Humanitatem etiam proponit afub-
jefto mundo inquo Chiiftuserat.cujusmagni-
tudinem ptxftringitatgumentoadiverfis, quod
mundusabeofa&us, eum noncognovit.
Verf.w. Humanitatem Chtiftialioargumento
effecti proponit , nempequod pei incarn.uionem
fuam venitinter [ud.ros; quorumingratitudin?m
praftrinxit, aigumento a relatis quod ad luos
veniens , a fiiis exxepms non fit.
Vtrfxz. Alioargumentodiviniratempioponit
mincs filii Dei; qux dignitas proprio fabje&O
credentium ineum defcnbitur.
Verf.ii. Cujus filiationis patetnitas , feu caufa
efficiensaflignatur Deus Patcr : quodetiampro-
batura diftributione; Autenim a Deo eft, aut ab
hominibus; fed non ab hominibus;ergo eft a Deo.
Ab homimbusprobatnon fieri,jb euumeratione
pa.tium ; quod ncque natura, nec ulla humana in-
duftiia gigoimni Deirilii.
Verf.i^. Poftquam humanitatem Sc diyinita-
remfeorfimptopofuLfet, uttamque naturain in
una peifona inieparabilitcrconjunftam oftendit,
dum >'<>[<&' naturam humanam aflumtam fibi ad-
jungit; cujus eftetlum notatut conveifatio &
commotatio inter homines ; cuius converiationis
adjunclum tcmpus fimilirudine commorationis
in tabemacuto illuftratur; ejus adjuncta gloria
plar.edivina pnponitur , qua; tcftimonio hnnnit
8c Apoftolorumconfirmatui; quod porrotefii-
monium fpecie ocubti teftimonii augetur & am-
plificatur , 6c fuo proprio fubjefto , nempe illam
gloiiamruifie , qui Filium Dei deceret.
METAPHR.ASIS.
'~i~' AmeTji -vero Chriftiti , ::;quo omnes the-
ab efF>'£to, quod dat hanc dignitatem , ut fiant ho- ' A f.vtrifapienfts, & cognitionu dtvin* ccn-
fertim
'3'
E v A N c
fcrtim t$ cumuUte inclufi tenentnr , fe ipfi
conteutut, homints tefiimomo non eget: tamen
fua in homines ammi propenjione, qtia illoriim
ftluii confiiltum voluit, projpexit pbi dc :u:t-
ftrt , & mttltis nominibus , cum conccpttts &
nativitatts , tum vicltts & veftittts ratione,
nob:litato viro , quivelipfo nomtnc fuo celc-
britatis fumndicium (y notam prsttiltt.Xoia-
nis eium noinine infignittss , gr.ttt<t Dei in
Chnflo exhtbttttprtconem egit clarijftmum.
Hic dtvinittts abjque hominum opera tn mini-
fierio inaugurattis, venit ttt tefiimonium pcr-
inberet. E i congruenter offtcto cui perfungendo
defttnatus esl, de Chriflo totiu-s mundi lumtne
tejiimonitm dixit ; oon eqtttdem ut qutdcjuam
fuo teftimonio Chrtfloaccederet, jcd hoc confi-
l:o , ut omnes omnium gencum , nattonttm,
linguarum (y condjttontim homines , ejits >ni-
nijlerto excitati, in Chriflum ctederent.
GUianquam vero opinio mtdtorum animos tm-
bnerat , Ioannem ejfe mttndt htmen per Pro-
phct.tm promijfum.-l amen non crat iilc lumcn,
fedt.-ntum t; qui de htmtne teftimoninm fer-
ret. Kec tamen inficms iverim , quin propter
fingularem in rebus ccelefitbits perittam , (y
vit£ perraram faniitmoniam , iuminis nomcn
aliqno ufqtte obtineat, & quidem Jplendentis ;
fed cum Chrtfio compofitus , htminii appella-
tioneindtgnus erat. Chrifiuseii enimverum
illud Lumcn , quod exfe lncens, fui Jplendorts
rad:is omncs totius orbis homines tlluflrat,
dum tllos i atione , ey> commumbus aquitatis
tfy juftit:£ notiontbus , ad pr&Jentis vit£ mo-
derationem fumme utilibus , {$ oratsone ex-
ornats.
Htc Chriftics ajfumta humana natura.in
munio erat {$ converfatus esi : Gentesta-
men pajfim in mundo vagantes & fparfi,
tametfi ab illo creat/t , tamen [ajlno & bove
fiupidtores, qui ftium Domtnum, qtti iUis pa-
bulum fubmmi/irM , agnofctmt) ctim non co-
gnoverunt ,ncdum agnoverunt. ffiuodgravius
esl , ne Iud&i qitidem , quos ftbi m populum
peculiarem delegerat, ($ d qutbus qttoad car-
nem oriundus erat , iUum ad fi incarnattone
venientem (non dtcam non cognoverunt ,cum
ex iUis plerique notitia perfufi funt) fide rata
in animis adm:ferunt. Tametji vero hac
tnunditjp populi pr&fertimftit ingrataanim.
Ube.jureita commoveri potuit.ut fi (yqttam
ficum tuht fialutem penittts fubduceret ; ta-
men quotquot cum ex Genttbtis tum ex Ittds.is,
fide m eumfixa tfy cohocata ipfum acceperttnt,
iUisficjtis (y dignitatem contultt, tttfilii Dei
fierent. Quod dixifieri tUosfiltos Dct, lilu.i in-
B t I C A. lOf
telligi volo, non natttra a paren.ibus , non vt-
rtbtts proprr.s, aut inicll:gc>.ti& , r.ut volunta-
tis ; feda Deo.modo .qitiSpinttn fitt virtute
per fermonem promifftonts.tancjuam per femeu
tUos adfpem vit£ gigntt. &uod aulem dixi in
mitndum veniffe , id copiojiore explicattone «.-
get. Quarcfic habe fermonem : qui ab omnt
ttermtate ap:;d Patrem fuit , afjumpto adfe
corpore (?} anima , ttna perfina tn duabns na-
turts non confufis faciits esi ; qutetiamhtcin
terrts ad tcmptts tanquam in tentorio commo-
rattts, fiut. majefiatM tecmeria certijjima edi
dn ; ctijits rei tnfiniti , maxime Apofiolt.Jpe*
iiatores erant ; qiti cummiraculorumeditio-
ne, tutn Spirtttts Sancii ciimtti.ua coiiatione,
olim in lege ceremoniis adumbrata, iUamJpe-
cidrunt gloriam , qua proprta efi iterni Pa-
tns Ftito , ut qu£ nonpofjit aduUani in caeU
aut terra creaturam transferrt.
P R A X l S.
/^Hiiihis Deus & homo , uru in duabus
v_>naturis pcrfotu cilc docetur :
, /'Comparacionc cumIohanne,adver-
2 \ fum 10.
^Sine copara:ionc,rc!iquis verfibus.
NotanJum , vocatum fuilfe ad minilte-
rium, & a Deo immedute: Kcmo enim, Jibi
honorem fiutmt.ntfi qui vocatus csi.ut Aaron.
Hebr. s, 4. utcumquc conccptu, Sc nativita-
te , & cducatione , maximc Spiritus Sancli
lingulan menfura , alios omnes iux a;tatis
homines antecclluit; tamen nihil line voca-
tionc Dei tentare voiuit: quodcorum te-
meritatcm & prxcipitantiam coarguit , qui
fuis donis confili , fe in Minilterium Eccle-
liafticum ingerunt : multo magis eos , qui
nulhs idoncisad miniftcrium donis imbuti,
m Eccldiam nruunt.
Cum primi legis miniftri Mofes & Aa-
ron, a Dco immediarc iint vocati; nc Euan-
gelium hac partc kgi inferius ciict, decuit
primos Euangelii miniftros Iohanncm, lxx
& duodecim difcipulos, line hominum ope-
ra, ad Ecclciix mimfteiium adhiberij& qui-
dcm Iohanni» in primis miniftenum dcbuic
calitus inftitui , cum proptcr doiftrina: ge-
nus , quod novum fuit ; tum facramcnti ri-
rum inauditum Dci populo Dcindc quod
tantaobtinuit 111 Eccleiia corruptcla, maxi-
me in his qui Ecclelix primates erant ; ut
omnino ab illis demandata Ecclciia: fun-
«ftio, fufpedta plcrifquc reddita fuiflct.
In Iohannts nomine.a Dco illi indito.lin-
gularis Dei cura oftenditur , homincs ad l"a-
O luteoi,
Vcif. 6.
Iojtincs aU
mt/tijie-
rtnm A Dct>
VOC.ttUfi
mne Euan-
getiitm legi
r.on infc
riti 'i
Imc 1U1 /m-
mai ftnvfm
10S HAR1UONIA
foritnr* 'lItem ' I11* >n fi''° propolita eft , pellicien- j nt aut audierit , proferat , nihil ex fuo eere-
imfofitm». &' Nanl Bttpt:fte nomine audito modo,cum | bro atfingat aut comminifcatur , loh. 5, 11.
a Deo ilhidimpofitum intclhgeretur , om- j prxtereaut illudmodo proferat,dequo cer-
nium animis, de doctrina , quam propofuit, j tus eft; iicut etiam in tefte requintur , ut fic
fufpicionem faliitatis minimam adimebat 5 | fidehs, ne quid reticeat quod 1II1 poft teftan
adeo ut ii vita flagitiofa fuiflet , in ipfo no-
Verf. 7.
E.v Dci in
himincs a
mo. e Ioaii
tejiitno.
timmj
dum eft.
Chriftus lumen dicitur; cujus ratio ab ef- Vcrf- *»
fectis affignatur , quod i/Juminat omnem ho- yj 9"
minem vententem in hunc mundum.Cip.9,'. cfcr'.f' "
Lumen mnndi , alia ratione dicitur : nempe imm &.
quod Jumen filutate ; de quo tumdicetur, caimi
cum ad eum locum pervemctur. Hoc emm,
loco Lumcn dicitur.quod rationis , & ora-
tionis lumine homines perfundat, licut ver-
fu4. hujus capkis diiftum eft. Nam de hac
luce hunc locum lnttlhgi palameft ; quia
omnes homines natura filn irx cum lint, il-
los in rerum omnium cccleltium lgnoratio-
ne jacete conticitur. Mennnerimus icritur
- . ... °
ranoms & orationis benchciuni , utrumque
natura, t.imen a Dei F1I10 datum eile; ut
quam indignum iit lns, tanquam armisex
mine tamen ventans propolitse firmamen-
tum habuiffet : ut juftiirima fuerit eorum
hominum condemnatio , qui loliannis mi-
nifterium , conceptu , circumcifione , victu
& veftitu, ipfoque nomine ob(ignatum,un-
dique gratum & ratum non haberent. Quo
docemur,non nihi! ad pietatem prxlidii elfe
in nominibus rite impolitis;iie nobis in no-
minibus infantibus imponendis , omnem li-
centiam largitam elle putemus.
Quod ad teftimoniuiii de Chrifto dicen
dum eft deiignatus , primum Dci & Chnfti
in homines tyiXtufywma» demonftr.it; qui
' hoinmum de fe teftimonium , quo iple opus
non habet.tamen inftituit, utnos fervemur,
Ioh. ', 34. homines tcftes non adhibent, nili
eorum ipfobono qui tcftes afcifcunt j Deus j Dciarmarnetanodefumpcis,adverfusDeuiii
autem nullo fuo , fed noftro bono hoc facit. pugnare, expendamus.
Quod ii aliis boni ahquid proponunt, ad j Ex octavo verfu colligitur, quod prius r,"f't"*-
quod accipietidum & amplexandum fuo cn: . accepimus , invaluifleapud plcrofque , eof-" •x,1m
proprio teftimonio adduci nequeunt , llico que prmcipes inter Iudxos, lohannem fuif- ,„„eniejr
eosindignabunde abjiciunt , quiaoblatum fe Melliam , nonautem Chnftum : ubi hu-
benigne beneficium rejiciunt ; Deus autem mani ingenii cxcitas dignoicitur , quod in-
trium perfonarum teftimoniode Meflia ad- ter fervum ck dominum , inter creaturam
hibito, Angelorum etiam exercicum , & le- & creatorem non difcernit ; pnfertim cum
ftifTimum chorum hominum adjungit; non non iine dominatus , & creatoris infignibus
rriinus quam fi fua; beatitatis prora cx puppis eV infulis, fe fpectandum prxbeat: quod ho-
mines aliquando faciunt.
in hujus rei comprobationem fita: elfent ,
cum tamen hic illi nihil feu feritur , feu me-
titur.
Hactenus de priore parte : fequitur alte- Verf re.
ra; mundi ccecitas perftringitur.quod Chri- ?««H
Deinde honos,quem miniftris fuis habet, ftum non cognovit : & porro aggravatur &l c""P
notandus eft: nam cum nemo (lohanne Ba- j exaggeratur ab adverfis caufis ; quod Chri-
hinc cjits
tninifhn-
ntt> ptifta referente) dismusfit, quihumi pro- |ftus , ut mundumrationis lumine ornarat,
cumbens corrigiamcalcei Chrifti folvat, ad 1 lic etiam creaverat: quod unius Dei eftpro-
tam honorificum de eo teftificandi munus pnum , cum ftupidiltma animalia, bos &
provehi, omnem hominum & Angelorum
captum fuperat ; maxime cum pra:teritis
ipfis electis Angelis , hunc humano generi
qui illaalunt , dominosagno-
alinusfuos .
fcunt.
Vrbi queritttr, quomodo mundi in Chrifti cumGentci
honorem habuit, 5c eos in focietatem mini- ignoratione cxcitas jure mundo exprobra- ""»•»*>>•&
fterii fui hoc modoafcivit , quiipfein mun- tur, quandoquidem Deus Gentibus Fihuni 1"°"£ia"
- . » ». ■ - r r "an "oVI-
luum non patetecetat.
ci* covum
efficinm.
dum vcnit , ut veritati teftimonium perhi-
beret. Vide /0^.18,37. Apoc.i,*. tf 3,14.
Hinc colligitur , quod lit officium mini-
ftrorum : primum quidem, ut honefti iint &
inculpati vita : quia adverfus tcftem , quic-
quid jure criminis intentari poteft, id omne
ad veritatis, quam teftatur, labefactationem
ftudioleconquiritur. Deindc illud porroin
tefte requiritur,ne quid, quod non aut vide-
P»'«>->->-~" _ ,,„t>
Rejpondeo , tametfi non ita fe mnndo pa-
tefecit , ut Ifracli ; tamen Gentes , non fine
fui teftimomo reliquit , dum fuum populiim
primum in j£gvpto,poft fub Monarchia Af-
fyriorum, Babyloniorum.Perfarum & Gra>
corum hinc inde difleminaverat ; idque in
hunc finem, ut inde, horum veluti femente,
naefletu ex Gentibus colligeret.Deinde cum
iuas
E V A N G
fuas Sibyll.is habuerint, quibus in aliis rcbus
fick-m adjungebant, jurc condemnantur, qui
inhis, qux de Chrifto prxnuntiabant (li-
quidem vera funt , qux illis attribuuntur)
nonaufcultabant. Dcnicjuc cumuniusCy-
ri , Alexandri aut Cxfiris rcbus gcftis totus
rnundus perfonuit pcrcrebruitquc, ita ut ad
omnes eorum fama pcrvenerit: omnino cul-
pandi jure erunt, qui rcbus a Chrifto geftis,
infinitis parafangis fplcndorem illorum fu-
perantibus, cxpergefacti non funt.
VcrC ii. Iudxos autem gravius crimiintur , quod
m»Ui m.t- Chriftum , qui & gcncre & fcedere iplius
l" lHi*'- erant,illum tamen rcjeccrint, & fcrvum,im-
mo quamvis errorcm , domino prxtuletint:
quxingratitudinis nota nobis cavend.icft;
quitametll gcnere eodcm prognati nonil-
mus , pluribus tamen bencficiorum vinculis
cum illocolligatifumus,quam unquam Iu-
dxi erant;nec minus in illum injuriofi com-
periemur , fl prx nobis verbisfcrcntcs illum
ample&i.re tamenSc faclis eu abnegabimus.
\ert. i2> Alterum an>umentum divinitatis Chrifti
p ch 7?J aberFectisfequitur, nempe quod in Gentes
Filii Dci & ludxos in ipfum credentes, hanc dignita-
fumnt; tem & privilegium confcrt , ut filii Dei fint;
t l l C A. , :f
quod benefiaum torurn divinx bcneficcn-
tix aireritur , dum n.iturr , cti.im in his qui
ab Abraha oriundi (ln:t,aut nobis noftrifquc
viribus penitus dcncgatur.
Poftrcmo verfu , unitas pcrfonr Chrifti Verri4.
ex duabus naturis , divina & humana conli- yutxinm*
ftcntibus, proponitur, & fuis adjeclisargui- *" r*"""
tur; primum quidem humanitatis , quod ad '" "
tcmpus nooikum commoratus cft ; deinds
divinitatis, cum gloria, qux propria Dei cft,
tum communicationc effufx gratix , quo-
rum utrorumque Apoftoli teltes citantur.
Voce enim (foftits) unio deflgnatur , non
convcrfiodivinitatis, qux eft invariabilis;
non commixtio naturarum divinx &. hu-
manx. Vocc autem (carnis) dcfignat totam
humanam naturam , ex corpore & animo
condftente , ob eam rem , quia voxtarnis
m.axim: humanx naturx caducam condi-
tionem exprimcns , beneficium divinura ,
quo fe Filius Dei ad tam abjedlam foiteru
dimilit , magnoperc illuftret ; non quoddi-
vinitas pro anima Chrifto fuerit , ut Apolli-
nn.ri vifum cft. Sic enim fieret.ut animx no-
ftrx .i Chrifto minime redemptx , in xtcr»
numpcriennt.
L v c. 4. verf.z, i.
IT.SVS autem flemts Spirittt Santto rercrtit a lordane,& attus csl ab eodem Spi-
ritu 111 defertum.
2 Dies quadraginta tentante eum diabolo, Nec edit quicqttam per illos dies, fed
iisfiiiitispojiea efuriit.
M A R c. 1. verf 11,13.
* 2 Statimque Spirittts ettm expelltt in defertum.
t$ Etfuit illic in deferto dies quadraginta; tentante eum Satana : eratquecttm
feris : & Angeli minifirabant ei.
bl A T t H. 4.. averf x.ad Zl.
3 Et quttm venijfct ad ettm tentator, dixit , Siflnts es Dci, dic ut ifii lapides pa*
aesfiant.
4- At illerejpondens dtxit, Scriptttmesl, Non folopaue vivet bomo , fed ex quovit
verboprodeunteper os Dei.
5 Tunc affumit cum diabolttsin Santtam ttrbem , & jratuit eum fttper pinnas
templi :
6 Dixitqueei, Si filius cs Dei dejicete ipfttm deorfum: nam fcriptum esl , Ange-
lisfuis mand.tbit de te , & ipfi attollent te in mantts , ne qttando offendas ad lapidem
pedem tuum :
7 Dixit ei IT.SVS, viciftm fcriptum ett, Non tentabis Dominum Deum ttium.
S Rurfum afuniit cttm diabolus in montem fublimem valde, & cfiendit ci omni.t
regna mundi, & gloriam eorum.
9 Dixitque et, H&c omnia tibt dabo,fiprojiratus adoraverisme.
O a ;o Tunc
108 Harmomia
i o Tunc dicit ei IESVS, Abi Satana: fcrtptum est enim, Dominum Dettm tuum
adorabis, &eijoliferries.
• ; t Tunc omitttt eum diabolus, & ecce, angcli accejfcrunt, & minijirabant ei.
L v G. 4. -verf.il, 14.
tS Etf.v.ita omni tentatione, diabohs abfcefit ab eo ad tewpus.
1 4 Rererfus esl autem IESVS cum vtrtute Sfnitus in CaltUam : &fama de eo
exiitin totatn ctrcumjaceutcm regionem.
ANALTSlS.
L>"c. 4,TESV tentatio defcribitut ab adjun&o
y f.1,2. *tempote,ilico poft baptifmum, £c folcn-
neminaugurationem in munus Mediatotis : de-
indc a!io .-.djnntto tempore, poftquam reverfus
effet lordane domum a baptilino , j.abadjunita
Spitittts Saadri plenitudine qua ccelitus petfufus
eft, 4. ab efficienre caufa , Spiriru qui illum fancto
«juodam invpetu & furoreimpeilcbat, j.aforma
proRctionis,cjua; in Matthfa defigiiatui,aut Chri-
lli in aereni fubvectio (ut olim Eli.n correptus eft)
velad locum defeiti qui eminentiorlitufuit loco
unde duftus eft.
MARc.1,12,13. 6. A fubjefto loco deferti,quod
defcribitur fuoad|undtofetaruni habitaculo, 7. a
line, ut tentaretuc. Aliacaufatentationisdiabolus
feu Satan , qui caput eft tepioboium Angelorum,
S. ab adjuncto rempore tentationis 40 diebus , 9.
ab adjunfta abftinentia ab omni cibo totidem
dies, 10. ab adjun&afamepoft 40 dies plene ex-
aftos.
Mat.4, j. Poft genetalemtentationemdefcri-
ptam accedit ad cerras fpecies tentationum , qux
oinnes primumdefcribuntur ab adjun&o commu-
liitempote, quo Saran illum invalit , nempepoft
40 dies exactos, & alio adjunfto, fcilicet cum jam
rames Chtiftum urgeret ; deindeaduobus com-
munibus effeclis , diaboli fcilicet acceilione ad
eufn, cccolloquutione:piiuiatematioeft, utftiam
fidem labefattet, ne crederet fe eflc Dei Filium, a
pra:fentifamiscalamitatc;idfacitab ad)Uncta de-
ftitutione alimcntotum, cum jam fanie ptemeba-
tur; quam deftitutionem probara dilparatis, quod
loco panis lapides modo fuppetetent , tantunvigi-
tuiabeffeutfitunigcnitus Dci Filius, utneinfi-
liotum Dei numero habendus fit , qui pane dcfti-
tuitur. Quod alio argumento ab effettu probat,
ncmpe non effe habendum pro filio , nifi ex lapi-
dibus panem conficiar.
Verf 4. Chrifti icfponfum eft, non deferi a
Deo, nec femper deftitui alimento, qui communi-
bus alimentis deftituitut; cujus ratio eft a diveilis:
quanquam enim communealimentum defit , ta-
rncn Deo fuppetere rationcs nos pafcendi extiaor-
dinarias. Quod ipfum confirmat divino Sciiptuta:
teftimonio.
Verfs. Secunda tentatio.qui eft ut Chriftum ad
inanem ptaifumptionemfollicitet , fequitur; qui
defcribirur ab adjuncto tempote, fcilicet ilico poft
yrimam tentationem abfolutam , 2. ab cffe&is
diaboli. t. Chriftum arreprum transferendi, 2. il-
lum fupei pionacuium feu toiicarn templi collo-
candi.
Verf.b. 3.IIIum fermone copellandi & liortan-
di utfcinterram pticcipitemageret; quod ptobat
ab adjuncta oculatiflima & maximefollicita Dei
ptovidentia fuos filios confervandi , nedum unige-
nituvn. Quod argumentum probat a teftiinonio
Scripturx , corruprc & dcpiavate dcrorto.
Verf.7. Chiiitircfponfumeft, pericula non efle
temcre obeunda ; quod item confiimat teftimonio
Scriptura: divino.
Verf.i. Tertia tenratio defctibitut ab effeclis
diaboli, 1 . quod Chriftum acceptum deportavit in
montem pra:altum valde , 2. rcpricfentando veluti
<nwvfy{ omnia tegna mundi , cum adjuncta eorum
glotia tc apparatu, & adjunclo tempotis nimi-
rum pun£to.
Verf<). s.Setmone, quo hortatur urprovolu-
tusfeadoret; cuius rationemadiert ab adjuncto
pra-mio, quod illi omnia donabit; quam tationein
confirmat ab adjuncto juie , quod habet illa tegna
in quem vult conferendi.
Verf 10. Chrifti refponfum eft hoc non efle
faciendum ; quod ptobaiptopiioadjuncto cuttus
Dei. Quod item confitmat Sctiptuta: teftimonio,
ck cum ad jun&a fuinma indignatione illi ut abeat
impetat.
Lvc.4, 13. Cujus impetati effectus fequitur,
nempe diabolum abiifle; cujus abitus adjuncto
tempote notatut , cum abfolviffet omnem tcnta-
tionem ; item alio adjuncto tempotis , nempe ad
tempus modo difcefliffe.
Mat. 4,11. Notatur effe&us, Angelotumac-
ceflio fcilicet ad Chtiftuin , & finis ut illi admini-
ftrarenr ; cum illum confolando, tum alimenta illi
fuppediiando, ptout Chtiftus verfu 4. dixerat;
totum adjuncta attentionis , aut animadverfionis
notaamplificatur.
Lvc. 4,14. Defcribitut tegteflusChtifti ex de-
fetto a caufa.SpititusSancti vi qua- illum in dcfer-
tumfuftulit, 2.afubjecrolocoqiioduttuseftGa-
lil.xa , ubi Ioh.inncs exetcebat fuum minifterium,
3. ab effeftis, fcilicetfama de ejus viitutc & Spiti-
tus efficacia.
I
METAPHRASIS.
E S V S congruenter vifibtli fgno, Spiritfts t» c. 4, r.
XSanclifirma coltimUfiper ttlum recltnan- & M*«c
/;, Spinttu Sancli inttu in animo donis prolixc * *'
prolutm atqtte perfufut. poftqttam domnm a
Bapttfmo reverftts effet , ilico ab eodem Sancio
1$ beatifftmo Spiritu acttu (ficut oltm Elias
a beato Angelo correpttis a loco in locttm
tra>iflatHsfwt)in locttm hominibus, & omni-
bus vi-
E V A N G
btu vitt prtfidiis defertum , (y a feris modo
beftiis infieftatum deportatm esi. Hoc autem
confilio Uluc deporlatus esi , ut cum Diabolo
Dtmonum omnium Frincipe fingtd.fi certa-
mine congrederetur , ut Ulo afefufi ty profli-
gato omnes elecii cum viciorU participes fic-
rent, tum xlxcnus citm hofte , tanauxm pritts
deviilo (j fiubjugxto , non fme fumma ilttm
Ltc,+)1. vimendi ffe dtmicarent. ln iUo autem deferto
totos^o dies tf nocies cum beftiis agens , ne
aut tUe Moti lcgifiatori , aut WX\x. Legis in-
fixur.itori, aut Euangeliiim legi inferiits cui-
qit.tm videretnr , ab omms gcneris alimcnto
abftinutt. ffjutbus penitus exxcits atque con-
feciis , tandem fame urgebatur. ffmxnquxm
vero omni hoc tempore in ajfidno cum Satana
confiiciu ejfet.tamen qiu 40 hos dics infeqitu-
ts. tentationes fiunt , tanqttxm omniitm gravif-
fims. atque alrociffimi , monument',4 confi-
gnatifunt. Kam mnfihim loci ,fed & tem-
poris qtio efuriebat opportunitate arrepta,
Dtabolus ad Chriftum accedit, qui propterir-
requtetum fiuduim homir.es pcrtentandt &
fiolicttandi, ut a Deo {$ ' pietate d ficixnt , ten-
txtoris nomen cbtinuit , jy Chrijlttm Domi-
Matt.4> numficfere ajfatitr. Percrebrutt apitdmttltos
3 • ifj ipfi (nefch qitx vocc coelttus , ttt tibi vide-
tttr emijfa) perfitafum habes , te ejfe Dei uni-
genttum Filttim. Sed quanon modov.ritate,
Jid vel verifimilitttdine hoc nititur , ex hoc
uno tibi jttdtcandtim relinquo , quod tibi fa-
melico nullum alimentum , qtio te fiufientes,
fiuppetit, nififorte pro pxnc lap.dibus te vefci
coUibuerit. ffuodfi u.t de te prsdicxtur jj» ti-
bi perfuxdes , Dei Filiut Jis , te Filium Dei
comprobato, dum ex his, q.ti corxm funt lapi-
.. dibns, panem conficias. Cui Chrtflut, neqtia-
qtixm alimento defiitut , qui communi Q> per-
vulgxia conv.Bus rattonc defittuitur ; qtian-
diqutdem Scripturs teflimmh confirmatur,
non tantum pxnc commttni (y trito vitam
hxnc fuflentxri ; fed re quxpiam alia , quxm
Dominus , pro infinit.% fnx cum potentix con-
junciafxpientia , nobts adnos alendum prsfii-
tuerit.
s % Tum DiabAus Chrifium xcc:ptum , iUum
aifianciam Hierofilymorum ctvitatem tranf-
fert, eumque ibifi.per templi toricamfiuptn-
naculum coUocxt, (y tn hunc fere moditm xl-
l% loquitur ; video te plenum fidttcia in Deo ejfe,
cujus tndiaum vel tecmerton potius edcs ,fi te
deorfum interram exhxc templi toricaprsci-
pitem dederis ; mxxims cum te non fugiat in
Scriptura comprehenfum ejfe Deum Angelii
ptdceptjfe , ut ttti curamagant, mantbustc
£ L I C A. icp
accipiant (jf firvent , ne velpede tu» adlxpi-
dem imptngas. ffuod quidem ctim de ommbtts
in univerfum Deifiliss vere enuncietur , de 11-
mger.it 0 quin maxime inteUigaturextra con-
troverfiam esi. Ctii Chriftus , tu mthi Scri- y.
pturam a vero finfu detortam profcrs ; ego
ttbi Scripturam regero, Deum p.deundo pert-
cula non necejfaria non ejfe pertentandum.
Rurfus Dixbdus iUum acceptum in mon- s.
tem , oppido excelfum & prs.al;um , uno tem-
poris arttcnlo tranjiultt , uade veluti azwi^ [
omnia mundi regna cum eorum gioria ocults
jpcctar.d.i exhtbitit: adjecia porro promijfior.e, 9.
je, fi procumbens tUum adorarct , illx omnta
Chrifto dono dxturum ,ut qiu tllorurn omnium
juftus poffejfor ejfet. Tum Chrifttts , Apagefis 'o.
Satana ; Scriptura enim unum Deum colen-
dxm ejfe prodidit , Cf uni modo ferviendum,
ncd.tmut Deihoflem perenmm & juratum
adoremns. Confecia igitur tentatime , S<*M- Lvc.+.i;.
nas Chrifti mandxto coaBus ad tempus ficefi-
fit. &uo fefubducente , ammum qitsfio adver- M a t T.4,
tite , electos Angelos concorditer Chrifii inDeo ' ' •
fiducU confirmands. caufa , immttr.do fpiritui
fncceffijfe , & citm alimenta , tum confolxtto-
nesanimifut crucixtibus opportunas fubmini-
firajfe. Quo facio Chriftus eadem vi Jpiritus c,'*>,+'
redudus esi in GaliUxm, ubi lohannes ftum
minifierium exercebat , quam defirtum fttb-
ducius feu fubvecttts ; qtio de percrebrttit de
Chriflo fama tn totaiUius regtonis vicinia.
METAPHRASIS.
CHriftus a Spiritu Sanfto in defertum
duiftus, & a damnato fpiritu,& damna-
torum fpirituum priucipe , ad defeftionem
a Deo fruftra follicitatus, ab electis Angelis
fubtidiam confequitur.
fProfeftio in defertum,
Cujus partes funt ^ &
^ Quid ibi attum ilt.
In profe- fquod illum m defcrtum Spiri-
ciione duoj tus Sandti virtus &: potentia
propo- ~) fubduxit. &
nuntur, L Finis , ut tentaretur.
Defertum , hoc loco , non ita accipien- Lvc, 4,
dum , ut Luc. 1,80. pro locooppidis & pa- tC. i,z.
gis infrequenti minufque culto ; fed pro lo- & Marc.
co horrido & vafto , & ab omni hominum ''* »
confedu & focietate remoto ; quod cum cx Defctmm
eo liquet,quod nihil ibi fubeiret.quo f.imcm /„<■ iUM
iedaret , tum quod apud Marcum cum feris -vaJIm,
bcftiis egifle Chriftum commonftratur.
Hic etiam notandum, quod qucmadmo- ibichrijlm
dum admirabiliter ia dcfertum per fpiritum •'/>"•»»
O 3 abve-
Eremita
i:: H A r. m
a.iluiO- ibveftus eft , ut olim Eiias , & poft Philip-
ninSmi pUS . (jc Luci5 dixic cum eadem virtute fpt-
awA cmtr.t titus , redu&mri & reveittim eflb. Quo ar-
nita- guuntur Pontificii , qui hoc exemplum pro-
fcRS: tl-runt , ut Ercmitarum fettam ftabiliant.
Nam apud Matth. 4, 1. cLvirfv furfum du-
ftus eft, ut Rom. 10, 7. ac hoc etiam confir-
matur .i Marco , qui dicit cw&saij eum fpi-
ritus. Quamvis autem «'rMjjiia/ ligmficat
rcduci : tamen hoc loco nullum locum ha-
bct , prartprquam quod c«s«»^ notat lubi-
t.ira Chrifti in dcfcrtum fubdu&ionem. Vi-
de !i 11011 poffet dici furfum ductais , propter
defertum , quod loco eminente fitum eft ,
pr.-ecound; Chriftus veniat. z. Quod ten-
tationem .i diabolo qurrere (ut Chriftus fe-
cir) alienum eft. 5. Quod quadragintamo-
do dies Chriftus ibi fuit , cum illi totam vi-
tam in Eremo tranligant . Huc accedit ,
quod Chrifti imitatione illis cum feris im-
manibus, leonibus, Iupis, urlis, &c. confue-
fcendum erit.
Neautem putemus Chriftumtemere &:
inconfultoin has , cumferarum, tum <*oj-
£'©-, feu inedix' difEcultates fe intuliflc ; a
Spiritu Sancto hoc profechim confirm.uur,
idquc hoc conlilio ab co factum,ut a diabo-
lo tentaretur: oleo enimSpiritusperunctus,
tanquam ftrenuus Athletes , in arenam , cV:
fpiritus TmvoTBKlct armatus in aciem a Deo
producitur. Primum quidemut ejus vicTto-
ria , noftra: aut in bello ignavxfuga:, acce-
pta vulnera S: clades , aut in lufta fupplan-
tationcs compenfentur. Hoc enim ducllo,
non de Chrifti unius , fed de totius. populi
Dei capite & filute decertatum eft : licut '
enim olim lingulari Davidis cum Goliatho
certamine , Ilraclita: viftores, Philiftari vi-
c"ti univerfi conftituti funt : ita in Chrifti
unius victoria adverfus principem & fortif- j
iiraum darmoncm , pii omnes palmam fe-l
runt,& in unius diaboli cum Chrifto lu&an-
tis fuga & profligationc,univcrfi inferorum
cohors vitta& fupcrata cft: unde Iohannes,
non in noftro pugnandifeu robore, feu peri-
tia, fed in fide, advei fus mundum viftoriam
collocat. Ioh. 16", 33.
ttquom- Alterum eft non nos folum in Chrifto
bti .ilacriui triumphum agere.fed fpiritus hoc modo fu-
tnm illo mere , alacrius cum diabolocongrediendi,
idtjue ut
«ro nobu
tantra fa -
tAnam cer
tartti
ctum.
'grediin- quod cum hofte frafto & deviiio manus
conferendx funt. Hujus enim victorir in
diabolum virtute , cum vircs impugnando
enervantur , tum audacia Sc ad pugnandum
ahcntas diminuitar, Sicut enim Ifraelitx',
K I A
cxfo per Davidem Goliatho, animos , qui
prius ccciderant , fumunt , & Philiftx-os in
higam verfos animofe infcquuti funt : fic
&c. Et modo in proelio contra diabolum
ftemus, & illi rcliftamus, procul a nobis fu-
giet. Ittcob. 4, 7.
Sequitur/un altera,quid aftum fit m de-
ferto.
IejunatTe dicitur quadraginta dies & no- QfJ"
6tes totidem. Cuius fatti ratto eft , cum ut lh"PM .
le Deum probaret, tum ut Euangelio.cujus lllnine,lti
& autor limul & mmifter futurus foret , au-
thoritatem conciliaret : cum enim Mofes
Legillator , &c Elias collapfe Iegis inftaura-
tor, utcrquc hac miraculi nota mlignitus cf-
fet, fuamquc divinitus vocationem confir-
ruaffet , Deo vifum eft , eandem prrftantir
tefleram Filio infculpere : nc ex hac partc
vel Chriftus Moli Sc Elir , vcl lcgi Euange-
lium concederet.Quanquam inter eorum Sc
Chrifti jejunium hoc intereft, quod illi alie-
na , Chriftus propria Sc fua virtute tot die-
rum dmVcai tulit-NulIaigitut hoc loco,cor-
poris caftigandi & maccrandi , licut nec in.
Elir Sc Molis abftinentia , ratio habitaeft.
Hoc enim ipfo Baptiftx minifterium a Chri-
fti minifterio fecernitur, quodliic edens&
bibens , ille longe fecus venit. Nec vero ad
corpons afdictionem aut exercitium referri
poteft , cum univerfo hoc 40 dierum & no-
ctium fpatio, nulla fame premeretur,aut la-
borarct inedia , ut qui cxpletis diebus & no-
cftibus illis demum efurire ccepit. Quantum
enim corporis exercitationi hic datur , tan-
tum miraculo adimitur. Atque li Chriftus
40 Scc. hos dies in corpore fubigendo con-
fumliflet ; tamen hoc fachim line mandato
m imitationem trahi non debebat : ut nec
populus Ifrael Molis aut Eli.e jejunium (ibi
ad imitationem propofuit: quod tamen li fa-
cerent , & femel tantum in vita id f.icien-
dum erat , & ftatim a Baptifmo fufcepto :
quo acccdit.quod li Chriftum fcqui vellcnt,
lllud tame aflcqui nunquam poterant.Quod
autcm dicunt omni conatu contendendum,
ut quam proxime ad Chnftum accedamus.
Refp5deo,Non magis hoc tcntandum,quam
aquis, quantum datur, inambulare &c. Hoc
faclnm ut Chriftus 11011 tam de terrahomo,
quam de ccelis Angelus in medium proce-
deret ; cumquod 40 dies & noftes jejunus
permanlit, tum quod a feris intactus & illr-
fus evafit , dum illum immanes beftix, tan-
quam creatorem, fponteagnofcebant;fecus
quimDauielexorelconumcieptuseft:quo-
rum
M*TT.4,
cur a tlij'
bolo ttnta-
ittijur cum
tfurittti
jtapioiati~
buc tent.it
in rcrttm
inopia.
E V A N G
rum ora Dci Angelus obthuravit , ut avidis
prxdx , illam attingcrc non concellum lit:
f.i diabolo tcntatur, &
Nam & ^ fubvcntio beatis Angclorum fpi-
^ntibus prxftatur.
Tent.ui a diabolo Chnftum oportuit , ut
qui i propria concupifccntia non potuit ;
cum nulla fubcflct, non laudata , & ab omni
pcccati labe libera: forinfccam adco cfle
oportuit. Tcntatum fuiflc a diabolo pcr 40
dies mcas commcmorat. Has autemfuiiVe
jrraviiVimas , & callidiflimc inftru&as ten-
tationes , in quibusdiabolus omnes aftus &
fraudis fuxfacculos dcplcvit.ex eo verilimi-
lc ht , quod has tantuni Spiritus Sanclus Iit-
terarum notis conli«navit.
Prnnx autem tentationis fumma & ca-
put cft , ut Chriftum non elTe Filium Dci
oftenderct , utpote a Patre ne°leCtum , &
quali deferruin. Quod ex co perfuaderc co-
natur.quod faine Iaboranti millus cibus fup-
pcterct , ilh ut pcreundum iit , nili forte la-
pidibus vefci velit : quali dicat , palVim dc te
dilleminariimcft, & tu tibi hoc in animum
induxifti, te eile Dei Filium. Sed quxro, qui
id Sen poflit , cum in has tc Dcus anguftias
condulit , ut nili hpidibus pro pane uti ve-
lis, unde famem hanc toll.is , nihil occurrit,
maxime vcro, cum illo autorc, in hanc foli-
tudinem dcvcneris. Eftnc ille Pater tuus ,
qui tibi pancm expetenti lapidcs comcden-
dos prxbct '; iicut autcm Ioci occaiionem,
id eft, dcferti ad omncs tcntationes, fic tem-
poris opportunitatem ad hanc tentationcm
arripuit, quod illum fame prcflum adorfus
fit. Atquc ut olim Chriftum hac tentatio-
ne; lic nunc pioscxcrcet,dum ex rerumino-
pia & cgeftate , aliifque hujus virxcalami-
tatibus , Deo aut exofos , aut a Deo fpretos
& contemptos revincerc conatur. Hoclu-i
culenter oftenditurcxemplo Gedeonis ; cui:
xgrc perfuadcn potuit , Dcum a fuis parti- 1
bus ftare , quamdiu fe & alios tam dura Ma- 1
dianitarum fervitute uroeri patcretur.Hunc
autem fcnfum nobis i corrupto fenfu dic~ta-
ri, apparet cx fcrmone , quem hoftes in Da-
videm jaftarunt ; qui mutuo fe ad cum pcr-
fequcndum & comprehendendum hortan-
tur, quod ex prxfenti calamitatc eum i Deo
defcrtum colligcrent. Pfalm. 71,11. idem
in Pilato ccrnitur , qui infcriptionem & ti-
tulum in crucc fecit: IefutRex Iudtorum,\
tanquam paradoxon aliquod proponcns ,
eum qui ludxorum Rcx eiVet , cruci lurrl-'
xum clle. Hanc ctiam tentationcm atrocio- 1
t l I c A. ut
rem facit improborum in omnibus aftuicn.
tia, cum pioruin anguftiis compolita. Pfal.
Hujus autem uy.tetu ~-%iyiic medicamcn- vrrf 4.
tum, in Chrifti refponfoconlidcrandum cft: Chrifii rt-
Homtnem nonfolo pan: vivere ; ordinario & I}°'f>~ '"
confuctopabulo; ied requacunque , quam D" '/"J"'
Dcus illr pafccndo dcftinavit : & proinde It-
nullam caufam eflcut de Dci erga fe pater-
na cura conqucratur ; tametii communis
convidlus deliderarctur: haberc enim Dcum
caveas vmarias , promptuana , granaria &c.
abftrufa & rccondita , ex quibus , quotics oc
quantum volct , ad fuorum fubvcntionvm
cxpromat ; licut & olim erga Ifraclitas fe-
cifle, & quoties ufus eft Deum facturum te-
flaturMofes. Tamctli igitur humana, nos •"&»••
m xrumms & diiVicukatibus conftitutos J!"' 'flc'^~
iict tn tali
cafu.
fubiidia dericiant, fidcm tamcn fuftcntet in-
credibilis Dei potentix cogitatio ; cui millc
rationcs luppctunt , quibus nos facilc juvct.
Tantum opcram dcmus , ut non niii Dco
prxeunte , &: tacem nobis in Verbo prxfc-
rcnte, irj lftas nos difficulrates conjiciamus.
Quanquam &; illud etiam tenendum crit, ne
non nimium properemus,& impaticntia nos
prxcipitesdemus , quod hoc Deifubiidium
llico ad manum non lit.Tcntari enim &: ex-
plorari fidem noftram oportet ; quod certe
ficri nequit , ii quampnmum atque alicujus
rei inopia urgemur , protinus in os noftrum
infcreretur. Sic Deut. 8, i, ~, 16. primum
palVus cft eos efurirc, & famc nonnihil pun-
gi, amcquam &c.
Secunda tentatio fequitur , in qua longe VerC j, &.
contrariam oppugnandi rationem init ; at- •*!> tnfidt-
que inter alia hoc unum diabolicx tentatio- l'',,le ™-P"
nismdiciumeft , ouoties fubitoabuna ten- " cme''~
r * 1 • ■ tatm co-
tatione 111 prorlus contranam abnpimur: ;,,,tureum
iicut etiam cum fubita , improvifa, & porro rtdnctTt'
impetuofa eft : quum enim kiperion tenta-
tione ad defperatione follicitavir;'hac ad ni-
miam fiduciam.S. fupcrbi quandam & teme-
rariam audacii impellcre conatur. Fidc eum
plenum animadvcrtens, & in promilVis di-
vinis probe fundatum & radicatum , perten-
tarc voluit . (i eum cx ea parte mcdiocrita-
temtrannlirc adigcrc poilcr. Qiiancloqui-
dem enim tantopere Dco Patri tuo confi-
dis , ut nihil tibi dcfuturum credas , quod te
habere tua interfit,age teipfum ex hoc tcm-
[ili pinnaculo feu torica , prxcipitem da In
ouo aftutiam Satanx , &: fallendi uijv}::zw
attentc conlideramus: qui non modo variis,
fed contrariis plane machims uosaggi
tur,
111
H
tur, ut parum credibile videatur , utramque
ab cadem diaboli lacuni manare pofle.Hinc
eft , ut avari , cum ctfufionis vitium verbo
damnatumaudiunt,libi in fua ad rcm attcn-
tione & tenaciutc blandiri incipiant;& con-
tra , Ifraelitx fuam inJLgyptura redeun-|
di inertiam damnatam intclligentes, libi id-
citco fuam cum Amalecitis pugnandi ala-
critatem,Deo gratam fore & probatam exi-
fhmarunt, Kmner.c.tp, l^.verf 35, ad 45. &
Deuter.c.i. -v. 42., W44. Quali iccircoin
ignem cadcrc tutum cflet.quia maqua mer-
ut aM>:<c gi periculofum exiftat. Atque hoc modo ho-
hommet mines hodie peccant: quia enim animi abje-
feccant: ftionem & dcfperationem in maximis ma-
lis habcri intelligunt, Deum & fumma inju-
ria affici, & contumelia,niii in mifericordia
cjus , adverfus omnium peccatorum ftimu-
los acquicfcamus,plus iibi de Dei mifencor-
dia, quam veritas patitur, alTumunt ; (ic ah-
quando eos, quos incontinentia vincere ne-
quit , nimio odio matrimoniahs congrelTus
dccipit.
. s • Deinde etiam , cum intelligeret , Chri-
pturncjti- ftum hbencer in Scripturarumautontate vi-
Jinbnti- tx regulam conftituere ; ei Scripturarum
tur. fpecie fucum facere conatur : fed, licut ejus
fatcllites Scriptur3m , dum eam truncant ,
ementitur. Quamobrem non fatis nobis eft,
ii vitx actionum & fidei regulam d Scriptu-
ra petamus , nili in lllis aflidue medicemur,
ut verum & gcnuinum fenlum nobis fami-
liarcm reddamus , quo Satanx nodos , quos
ne&it , diflolvamus. Perquam autem calli-
dehoc tcftimonium citavit , quo indicare
voluit, nonfecus in hoc cafufuturum.quam
ille in cibo ante refponderat: iicut enim
tametli ci ordinarius cibus deerat , le tamen
a Deo paftum iri fperabat ; (ic hic ab omni-
bus hum.ims prxlidiis deftitutum , (c tamen
ccclicus & divinitus fublcvatum iri exiftima-
ret. Et quidcm (i hxc illi .i Deo via ,• in qua
incedcret , dclineata & prxftituca fuiiTet ,
quin ,i D;o coelitus exfpectare potuiilet,du-
bitandum non cft.
Verf.7. Hunc Iocum de tcntatioiie ex 6 Dettter.
Stnftu Uci v. 6. citatum,quomodo ad prxfentem cau-
» Cbrifii <~im accommodatur, ex hiftori.i Num. 11,5.
reQumfici- & p^ ?% _ ,gj Iy_ 4Qj 4I- confi<ierandum
efh Cum enim Ifraelitx , Man ccclitus di-
iniflo.pro dimenfo uterentur;cjus tamen fa-
ftidio & naufea capti , novam , & aliam iibi
menfam inftruiexpeciverunt. Deum ut ten-
tare, pcrindchoc loco lit,atque prxftitutam
homines alendi & fovendi rationcm afper-
/4/7;
nari, & ad aliam a fe confiftam,& fibi magis
adlubentem confugere.
Quocirca hoc teftimonium appofite i
Chrifto citatum eft , quoniam Diabolus £
conlucta & ordinariadefcenfus ratione , ad
novam & inulitatam tranfvolare Chrifto
- . . ex nus ntn
perluadere conatus eft. Quo m genere ab ttmntmt.
hispeccatur, qui xgroti mcdicoium ope- d,.,,eji-
ram contemnunt ; ldque per fpecieminli- cend»,
gnis cujufdam in Deo fiducix , cui fe totos
tradcje prx fe ferunt , utramvis ab lllo , feu
vitx feu mortis conditionem expeciantes,
Deo enim promptum & facile efle , lllos fa-
nitaci reddcre cum velic : idem faciunt , qui
periculofa & non neceflariairincra, & pere-
grinationesfufcipiunt,fretinefcioqua,quam
iibi animo fuo etfmxerunt , providentia :
item , qui vitam xternam (ibi pollicen-
tur , cum tamen media , quibus ad vitam
xternam itur , concemnunt . Notandum .
' etiam , Scripcurarum diftortione non de- a "'/ '
II- /^L -/L I c- ""e Hlett~
pelli Chnftum a legitimo Scnpturarum u- ^
fu ; (icut Paptflz caufantur , a Scriptura
ad Patrum & Conciliorum dicta Sc incer-
pretamenta cfle deficiendum , quod hxreti-
ci Scripturas corrumpant. Huic vero dia-
boli tentationi,qua Chriftum perpellere vo-
Iuit ad fe prxcipitandum , dummodo fe Dci
Fihum probare velit; nondiflimiliseftilla
Sicariorum , quaalium in pugnam provo-
cant , his fere verbis ; ii vir iis , & virum te
probare vis : quaii viri exiftimationem amit-
tat, niii ferarum more, Sc plane belluino, ad
pugnam vocatus veniat.
Supcreft tercia tentatio ; in qua ut Satan verf. S, 9.
fummam victonx fpem poluit ; lta Chnfto GrtMtm
ex ea parce acerbifllmam fmfle dubium non te.tix ttn-
eft; quod reftam Dei gloriam peteret , qux '•"'""'' f"-
Chriftofuavitachatiorerat.Hic vero Chri-
ftum ad deftdtioiiem a Deo follicitat , & ut
1II1 cultum adhibeat, poftiilat ; fed quam ab-
fttrde (inquit ahquis) & incpte ' quis enim,
non dico Chriftus, fed vel tenuiflima pieta-
te imbutus , ad diabolum adorandum induci
poteft : imo vero multi funt, & quidem for-
tiflimi viri , qui hoc proclio occidcrunt.
Tametfi enim coram diaboli perfonanon
procubuerunr ; idolis tamen, fpealleCci, aut
metu perterriti, cultum prxftirerunt : quod
Apoftoli judicio 1 Ccr. 10, io- Si Pfal. ic6,
37. nihil aliud eft , quam dxmonibus cul-
tum prxftare. Kotandum etiam , vel popli-
tum flexione , tametli ex animo aut fuper-
ftitione quadamdcceptus hoc non facias. rn
Dei legitimum cultum peccari, & a Deo
aver-
tju.e cutn
ftulibuf
menducitf
unjmH.i.
Hjtldpt-
tan oculof
Cbrijil f.i-
fcinttytnt
nojiro foU-
tst &.
Verf. 10.
Ex cBriJK
E V A N G
averlioncm ficri. Modo cnim Chnftus , in-
clinato corporc, iignum cxterius cultus dc-
difTct, fuo diabolus voto potitus fuillet; un-
de iReg. 19,18. Deo fideles habentur, qui
nc alterutrum quidem gcnu Baali rlexiflcnt;
contra eos , qui corporc coram Idolo pro-
cumbentcs , animum Ce inviolatum gercre
prxdicant. Quam vcro potens homini ten-
tatio judicanda cx eo liquet,c]uod multi pul-
cliritudine unius rcgni , unius Provincix ,
unius urbis , atque adeo unius donumculx
fplcndore & pulchritudine capti , a veritatc
dcfeceruut. Cum igitur totius mundi fplcn-
dor , commoda , delitix , antc oculos Chri-
ftiobvcrfarentur , quantx virtutis fuit illa
rcpudiare, dici non poteft.
Obfcrvaudum ctiam, quomododiabolus
mendaciis & fallis promiflis , nos a Deo ab-
ducere conatur: dicit cnim, mundum lutim,
regna fua,quod falliirimum, cum Domtm fit
terra , & plentttido ejus : unde ctiam falfum
eft , quod promittit fe daturum. Chriftus
cnim mundi hxres eft , qui etiam fuis mem-
bris,cjus ad tcmpus ufuram conccflit.Quem-
admodum autcm diabolus impudentcr men-
titus eft , iic & hi , qui blandis promiflioni-
bus nos .1 Deo abducere conantur : tametli
enim multi maximam mundi partem polTi-
dcnt, tamenhoc nullo jurefaciunt.
Singulari etiam confolationi eft , Deum
paflum cfle diabolum non tantum Filiura
accedere, & cum illo colloqui, fed ejus ocu-
lorum viiioni imponere , & prxftigiis fafci-
narc , cum uno momento univerfum mundi
fplendorem vereilli exhibere non potuit.
Ne ptitemus ullos Dco exofos.advcrfus quos
diaboli non difTimilis poteftas conceditur.
An etiam hxc tranflatio in pinnaculum , &
montem vcrafuit.an potius vifus deccptio-
nc , io medio relinquo. Certe hujufmodi
quod de Ezech. legnnus cap. 40, verf.z. qui
tamen corpore non tranflatus erat , fed per
vilionem.
In Chrifti refponfo videmus eum , con-
fuetudincm fuam , diabolum ex Scripturis
E T. I C A. itj
refellendi , tencre ; ubi notandum primum "$""
eft teftimonii citatio, qui ex eo quod Deum "" ??"'"
1 - 1 f II 1 n MM Itlolo-
colere, idolis nullum cultum prxltarc prx- ;,,.
. . . r f-. 1 tum ciimtt
cipitur : Deum lolum colendum efle colli- Jtmn/ai-
git. Idolum illud omnein rcligiofo cultit imt
rcputans , quod non eft Deus. Dcinde ob-
ftreperis & clamolis 1'apiflis hoc modo os
obftruitur ; qui noftram pcrfidiam accufant,
quod ex fola fidc homincm juftificari docea-
mus , cum illa vocula (filum) non invenia-
tur ; quod non fe Gentium Dcos colere di-
cant, fcd Saniftos & Martyres Chrifti.
Quod autem Satanam fe fubducere ju- ''"' V""?"
bet ; in eo a nobis imitandus non cft : ut qui 'J ''
, t- • • tr ^ 6.11.1» non
lnc luam divimtatem alieruit: cum nos non ^i-cMtm :
Satanx imperarc, fed ut Deus eum abigat,a
Deo precibus contendere debeamus.
Quod ad tempus tantum ccfllt , docctur ^jiitms'
hanc tcntationum miiitiam non nili motte txnatt*tl
detiniri. Jnducias quidem nobis a Dco fieri, temfm ce ■
ut vires colligamus , & ad pugnam alacrio- <<"-
res & inftrucliores accedamus , non ut otio
&: deliciis nos tradentes, in molliticm quan-
dam , & effceminatos mores degenercmus.
Ob eamque caulam inducix non in ccrtos,
aut annos,aut dics depaclx funt,fcd in unius
Dei voluntate conftitutx.
Angelorum fatellitium & minifteritim Matt-4>
Chrifto fuppeditatum declarat , Chriftum "" .„
vanafpe providentix non fuifie laftatumjut -1"'° ,_•
1 i , UCI piOVI-
qui opem a Deo opportune confequitur , & Amtituoi-
cibum libi fublevando & reticiendo accom- ?./< mini-
rnodatum. Quanquam veriiimile eft, mini. firant.
fterium Argelorum latius patuifTe ; Sc adhi-
bitum porro eile,ut mocftum cx tentationi-
bus Chrifti animum confolarentur ; licut in
ancipiti Chrifti cum inferis conflic,tu , An-
gclus illum recreafle fcribitur. Quod nos
ctiam fuftcntarc debet,cum quibus haud ali-
ter, quam cum Filio, agit, ut graviorem ali-
quam tentationem &: tnftitiam , lxto exittt
excipiat. Ita enim amara dulcibus, lxtis tri-
ftia mifcere & tcmperare folet ; ut nec his
nimis mflari & turgefcere , nec illis opprimi
& animum defponderc patiatur.
I o H. cap.i.averfi<;. adiy.
1 s Iob.vvies teftatus efl de eo, & clamartt , dicens ; Hic esl de quo diceb.mi , Is
quipone me renit, antcpofitus eft mihi : qui.i prior me er.it.
1 6 Etex pleiiittutinc ipfius omues accepimus. &gratiam progratia:
17 NamLexillaper MofendataeSl : gratia & veritas per IESVM CHRl-
STVM prteftita efi.
iS Dettm nemo ridit ur.qttam : unigemtuiilk Fdiusquiest in finuFatris , ille
nobis cxpofuit.
P 19 Hoc
214 H.AR.MONIA
ig Hoc ctiam esl teftimonium lohamiis , qtundo miferunt IiuUi Hieroftljmis
Sacerdotes & Levttas, ut interrogarent eum, quifnam ipfe effet.
20 Etprofejfusesl, nequc negavit: profejfusest , inciuam ,fe noneffe Chriftam
illum.
21 Tuncintcrrogaventnt eum , Quidergoes? Tttnc es Elias ? Ipfe vcro dixit,
Noufum. Et illi, Es ttt Prophetaille l Qui refpondit, Non.
22 Dixerttnt crgo ei, Quis es ? ut reftonfum demus iis qui miferunt nos: qitid di-
cis de teipfo ?
23 Att, Ego fum vox vociferantis in defcrto , Complanate viam Domini , prout
dixit Efitas Propheta.
24 Qui vero miftifuerant, erantex Phanfs.it.
2 j Et interrogaverunt eum, ac dixerunt ct, Cur ergo baptiz.as,fi tu non es Chri-
ftits ille, neqtte Eltas, ncque Propbeta tlle ?
26 Refpondit evs lohannes dtcens , ego bapti^ aqtta : fed in medio vcfttum ftat
qnem vos non noftit.
27 Hicillceslqui poncmevcnit, quimihiantepofuusesl: cujtts folearum ego
iionfum dignus quifolvam ccmgiam.
2 8 Hsc Bethabar&facta funt fecus Iordanem, ttbi Iobanncs baptiz.abat.
A N A L Y S I S.
'■y Eftimonium 7o/mk»m fecundum , de Chrifto
■*• prxfente & ob oculos cjus verfante ; cuius ad-
junftum notatur magna contcntio animi , cum
clamaife dicitur, z. effefto iduants eum delcribit,
nempc exertione digiti , quo defignat ipfam Chri-
fti perfonam ; & quidem primum compararione
inftirutaChrifti cum feipfo, argumcnro diverfo,
quod tamerii quoad humanitatemprior rempore
Chriftoiir , illum tamcn & tempore,quoaddivi-
niratem , 8c dignitate , quoad utramque naturam,
f;ve feorfim , live conjunftim coniideravam, pix-
ftabiliorem elTe.
Vtrf.id. Quod probat nbadjunftaplenirudine
jt.itia' in Chnrlo ; quam coarguit ab etfefto com-
municationis illius grarix; quam amplificat ab
adiunftaunivcriitateeleftorum, quibufcum hanc
Eratiam commnnicat , feipfum ad hanc univerfita-
rem aggregans; itemalteroadjunftoprofulionis
eopiofx ejufdem grarix.
Verf.\i. Hanc effufam Chrifti largitionem am -
pliticat acomparatione minoris,\7«/u (cilicet cum
Chrifto; cuiusprx Mefi eminentiaarguiturab cf-
feftis utriufque prxftantix difparibus , quod per
~Siofim lcx lata cft , qua: cum peccata prodit & au-
ger , tum rerum umbras , non rcs ipfas fere propo-
ncbat : per Ciiriftnm autem gratia cum cumulate,
tum umbris folttra , allatafit.
Vtif.\%. Hic comparationem inftituit Chrifti
cum omnibusquiubicunquefunt , quibus omni-
busChriftum prxponir,ab elfcftis , i.quod folus
patremnovir, quodlimiliiudinevifionisilluftrat;
deindc altera metaphora, qutdicimrciTeinlinu
Vatris , fcu ipfa Patrisprofundiflimaperfcrutari :
deinde alrero cfFefto.cujus prior cffeftus ell caufa,
fcilicer quod folus potcft Tarrem nobis patefacere.
Verf.19. Secundumteftimoniumquod Baptifta
coram & prasfente Chrifto illipcrhibuit ; quc/d
defcribitur ab adjunftorempore , cumad Bapti-
ftam quidammifli funt , z. a fubjcfto legatoram,
quibus hoc de Chrifto reftimonium dixit , quia
fuofubjefto Hierofulymorum uibedelcribuntur :
deinde ab adjunfta vocatione Sacerdotum 3i Le-
vitarum , tc verf. 24. abadjuntta fcftafeu hxrtfi
Pharilxorum,inrer Iudxos nominatiflima. Prxte-
reaabcfficientecaufa legationis , nempe Iudxis,
qui cos miferunr : denique a finelegationis , ut a
Baptifta percunftarentur quis effet.
Verf.zo. Baptiftx refponfum fubjicitur peraxto-
ma negatum. Ego non fum ille Chtiftus : cujus
refponli cum adiunftam evidentiam , tumvehe-
mentiam proponit Euangelifta , cum adjunfta af-
firmatione, tum privarione negationis.
f'er[.z\. Aliam interrogarionemfubiiciunt, an
fit Eli.ts, cui hhamns ncgntive refponder. Huic ter-
riain fubneftunr , an fit Prophera ! cui itidcm lo-
hjnms negative refponder.
Verf.xz. Qnartam adncftunt, ut quisfitindi-
cet; quod arguitur a fine , ut refponfum refcrant fe
legantibus.
Vetf.zi. Refpondet fe pra-conem cfle in defcrro
& infrequenti loco Iudax , cujus proprium efte-
ftum eft prxparare Chrifto viam : quod divino
Piophetx tcftimonio confirmar.
Pirf. \ s . Quinta interrogario lcgatorum fequi-
tnr, qui tacite Iclhwncm damnaot , quod novuin
baptifmi Sacramenrum inftituit : quod probare
conatur ab chSciente,quod novum w infolitum ia-
cramentum nemo poteft introducerc, nifi fit info-
lita J; cxtraordinariavocationc ornatus : non cftc
extraordinariavocationeiniignitum , probareco-
nantur cnumcratione partiuin , fed plane mutilata
& impcrfcfta.
/'>r/"z6,& 27. 7e«»»M agnofcitlebaptizare, Sc
ejus rei caufam & authorem profert Chrifrum,qui
prxfens (& Deus illisqux priusallataluntargu-
mctis comptobatus) fuum baptifmum & fiicntio4
& cxent-
IJ-
16.
17-
rS.
I?.
11.
E V A N c
& c.feinplo baptifrnum accipiendi approbans , fa-
tis declarat baptilmum a lc adminiitiari lcgitime.
ftr/.iS. Horum omniuin fubjeftum loci de-
icribiiur, adjun&onomine ISetbuOitra t ScerTecto
Iijiuiti rite baptizantis.
M E T A P H R A S t S.
E t I C A. iie
Ugatt.num igitur es Propheta ille He qtto Mo-
fcs prtdixtt , fctlicet Moli fimilit qut audtcri-
dut eft ab omnibut f Mmime (inquit) Ioan-
ucs. Tum illi ; dic igitur qttit es , ut certi alt-
qtud habeamus , quod hts qui noslegdrunt,
refpondeamut : qttandoquidem vides nos con-
Areditu Chrifti a deferto.Baptifta hoc de jccitirat feltando fcopum non 'attingere , dic
eo teftimontum edidit , quod & magno \ ipfe quti fis. TumiUe, Ego fum Pncoille
cum ardore, tum ■miptitnx fectt ad hunc mo- \quemin deferto Euangcltum proclamaturum,
dum. Htc quem coram cernnit , £f qt'.cm\& viam MejfiA ftraturum , Efaias mttltu
exerto digito defigno , efl ille , de quo ( prutf- 1 ante feculis prtdixit. Erxnt autem legati ex
quam mthi tllum vtdendt poteftas facia eft) \fecla Pharijiornm , qui omnibtti aliuin In-
teftificatui fum , illum fcimiium hitmanam
naturam me jam fequi ut difcipulum , qticm
Deus decrevit non ita multo poii , mihi prt,-
ferrc, meam extftimationem imminucndo : ut
qiti tttm fubftftebat , cum ego non ejjem ; ex
qtio ettam tanquam fonte & fcaturigine o-
mnes quotquot eleili fumu4 ( nec enim mei-
pfum cxcipio ) gratiam tumgratuitam , tum
abunde ejfufamfidei hauftro hanfimtis. Tan-
ta autem esl ejut pr&ftantia,ut Mofi omnium
Prophetarum ( tdque Dei ipfiut tefttmenio
Num. ii.) facile principi antelatusfit. Nam
dxa profejftonibut antelatt funt , ut tibi non
dijficde fit qitanta ctcitat obtinuerat m Ec-
clefia , colligere. Deniquc qtmrebant , qtf.di-
gitnr bapttz.as , cum nuUa extraordinaria
vocationc mfignitus & nobilttatutfis , fiqui-
dcmcum teneque Chriftum , neqne Eliam,
nec Prophetam ejfe tngcnue fatearis. Sjtubtts
Iolianr.es , Equidem non eo tnficias , quin ba-
ptiz.em.fed addo tantum me aqn.i non autem
Jpirtttt ( ut Mejfias) baptix.are.quod miht prt-
coni in deferto, & veluti metatort, & Chrtfti
prtcutjori conccjftim csi , qui hoc ipfo munere
cum a Mofe tanquam miniftro modo.lex qits. j me a Deo extra ordtnem vocatum ejfe fatis
peccatum prodit , & ( depravatiene natun \ comprobo. Scd coram & in pr&fcntia omnium
noftrs. ) illud etiam auget , qu&que Dei erga
homines gratiam umbratili quadam ratione
delinea', latafit; a Chriftogratia cum copio-
fa, tum ab omni umbra cyfigura folttta ma-
navit : utcunqut vero de Mofe dicium esi,
eum Deum facie ad faciem vtdtjfe , tamen
proprie loquendo, nemo hominum, & ne Mo-
fes quidem ipfe, aut Ar.gelus Denm unquam
vidit ; five Dei ejfentiam confideres , qutt
imperveftigabilts esl , five vohtntatem Dei,
qu£ in Deo recondita & abftrufa manjit,
quoad Chrifcns omnium conjctus , ($ velutt
veftrum eft tpfe , de quo tam folicite quzrere
videmini , ipfe Chrijitss, qui cum fuofdentto,
tum vero exemplo, non ita pridem cum fe ba-
ptifmo initiari dignatut fit , hoc meum de b.z-
ptizando officium comprobat .- quandoq:iidem
(ficut teftatusfum) posi me veniens, prtor me
extitit, cttjtis ego corrigiam calceorum folvere
idoneutnon fnm. Hzcautem iniUo lordanis
leco gefta funt , ubtpons publtcus erat , unde
folvunt qut fecundam rtpam appetere cupie-
bant ; ubi ettam propter fiequentem populi
ex omnibuspartibtts concurfum, Ioannes Ba-
P R A X I S.
PRoponitur Baptiftr de Chrifti duatnis
naturis , & officio teftimonium , cum in
in ipfo Patrts finu & pruordtts refidens , il- ptifmo quamplurimos confignabat->.
lum mortalibus patefecit ; in qtio per carnis
affumptionem ipfum ettam Deumvidemut,
intttemur , & manibut p.lpamus. &uod fi
plurtbtis placet quidloharmes teftificatutefi
acctpere , age exponam , qtiod de eo teftimo- ' genere de Mediatione , tum in fpecie de
mumprxbuit, cum IucUi, miffis ex Hierojoly- ' Prophetia :
maurbelegatu ,ex Sacerdot!but,qutJacrifi-\ . f"Summa teftimonii legatis Iudjco-
t:is ojfrrendisv-uabant.df Levitis qmSacer-\ ) rum redditi coram populo; &
dotibut inminifterio dejerviebant confiatu, a C "\ Teftimonium dialogo fulius expli-
Bapti/la, perfuos iUoslcgatos, qiiit elfet Bapti- j l^ catum.
flafufcitattjunt Iohannes aw.em interroga- Iohannis Ba- fcum certis fTeipfo. iy, ifi".
tut, non aut dubieaut obfcure rejpondtt , fed ptiftx concio I hominibus^
clare, perjpicite &categorice ,ne iUosfuJpen-' Chrifti maje-J feparatim, ^Mofe.17.
fos tcnerct ■. Non fum ego Chrtftus iUe : cui le- j ftatem a co-1 &
gati, Ntim Elias Thejbites oltm trt coelum parationeaai- I cum omnibus conjuncTtiiii.
I18.
P i Notan-
tranflatus es .'/. i qutbm Baptifta , non ; tum \ phficat
14.
15.
17.
\%.
Vetf. 15.
lo^nnet de
Chnjio .1
pttte tejia
Imrj
116 H A R
Notandum primo in univerfum eft , qua-
lefuent rcftimonium : clarum fcilicet , li-
quidum & aperrum.ncc ficco pede rem prx-
ceribat , leviter indic.ib.it , obfcure mfufur-
rabat , aut clanculum ahquid 111 dentes muf-
fitabat : fed illuftrc, enucleatum , & omni-
bus integumentis evolutum teflimonium
dc Chrifto dixir. Hocenim clttm~ndivocc
iignificatur ; non quod magna voce, & ma-
M O N I A
cxteroquin fatis firmum eft , eum qui prx-
ced.it, majori femper honore dignum:quan-
doquidem Lucifer Solem antcvertit, &: me-
tator ducem.
Qux fequuntur Chrifti officium expli- Verf! 16.
cant , & vidcntur quibufdam pcr parenthe- p" c""~
fin , tanquam Euangeliftx verbainferenda.-Tmo"T
— . * . . o oftn.T confe-
ht primum quidem 111 gencre docet, omnia tjHimiu'
bona ad vitam fpeccanna ab eo, tanquam ex
gnis lattribus vociferabatur, fed quod illud, ; pleno aut inundante fonte , fcatunre ; o-
ejuott &
Enangeti'
nuni&ri
fucere tte-
tient.
& lingul.iri fpiritus ardore , & magna ora
tionis perfpicuitatc exfequebatur. Nec vero
hoc almd eft , quam poft fubjungitur , eum
vcritatem confeflum elle , eamque non ne-
gafle, id eft, luculenter confellum & aperte.
In quo ficut Iohannes vocationi lux pa-
ruit.dum fc vocem (ut prxJictum eft) cla-
maiitem prxftitit : ita Euangelii Mmiftris
exdem p.irtcs attnbuuntur , ut rem , quam
pro concione tractant , illuminato & per-
fpicuo fermonc proferant , non in nubibus
verfentur ; vel ut invidiam aut penculum
mnium bonorum thefaurum inillodepofi-
tum elle , illi tanquam capiti cfFufum efle
Spiritum Sanctum, qui in nos tanquam cor-
pus derlueret ; illuni efle lumen , qut illumi-
nat oinnem hominem -jenientem in httnc mun-
dum ; ltirpem cV radiccm efle , unde propa-
gines quicquid liicci & humoris habent,ex-
lugunt, & ob eam rcm nos nihil nili tene-
bras efle.nifi ficca & deferta loca; horrida &
incultam terram ,.nobis ne guttam quidem
cceleftis, & falutarisad vitam gratix inefle.
Sicut autem a Chrifto omnia ducimus, "-l"" tx
declinent , vel ut multiplicem eruditionem ita gratis omnia coufequimur : docet enim ""'"''''-
oftentent , fiquidem viam Chrifto munire & : nos gratiam , & dona Dei confequi cx gra
fternere velint. Sienim tubadubium& an
cipitem fonum edat , quis fe ad prcelium
prxparet ? it homines tanquam exdolio, aut
ut pythoncs , tanquam ex terra leu tubo !o-
quantur:ApolIinis ^o|/Kpotius myftx.quam
Chrifti Miniitri habeantur. Prxclare enim
cumhomiinbusagetur ,ii (qua funt ad cce-
leftia intelligendum hebetudinc) planiflime
& aptiflime enuntiata aflequantur. Quan-
doqmdem legimus Chrifti difcipulos mani-
feftiflime vcrbis edoftos, mhil tarnen corum
quar dicebantur intellexifle , & AIattb.11,
tia , nullo noftro merito , nullis opcnbus ;
quid enim, anrequam mifericordiam confe-
quuti fumus , promereri potuimus : fcilicet
quod mortem attrahat ; quid membrum X
capite , aut pampinus a ftirpe defeclus prx-
ftarepoteft: poft vero acceptam gratiam,
tantum abeft , ut Iegitimo ejus ufu , ahquid
jure vcndicemus , ut ad calculos revocati,
meririflimcobilladamnemur.Et quanquam
ad meritorum opinionem pellendam fatis
fuiflet gratix appellatio ; tamen ut omnis
ejus rei vel minimus fcrupus eximatur , Sc
v. 3 <?. apparct irx divinx ergasludxos indi- de humanis meritis fuperba icntentia non
lotnnu cu
Chvifta c~-
f.uatia.
citim, quod par.ibohs omnia loqueretur,
In Chnlti cum Iolunne comparatione
dux partes funt : una, qua fe pofteriorem,
altera qua illum priorem , & proinde prx-
ftantiorcm affirmat : quarum hxc Chrilti
divinit.item.illa humanitatem dedarat.Nam
cum dicit Chriftum poft fe venifle , ut qui
inftar difcipuliillum audicbat , S: ab illo ba-
ptizatuscft, qui tamen poft, illi prxponen-
dus erat quod 1II0 pnor erat : de larva dici
non poteft aut phantafmate , aut inani qua-
dam humanx ftruiturx fpecie , poft Iohan-
nem venit. Quod verofufpicionemraovere
poflet hxc Iohannis prxcuriio,eum Chrifto
antelatum efle , iilud anticipat , dumaffir-
mat,eum (tamctii fequutus iit) camen prius
tantum frangatur, fed quafi c vnmoleretur ,
adjunxit &c.Sicutautem gratuitaiwDeigra--
tiam teftatur ; ita efFufe & copiofe collatam
indicat , cum afFirmet , gratiam lupra gra-
tiam cxfuperafle.
H.inc Chnfti prxftantiam auget, compa- v '7'
\ » r ^l n -i cius cum
ratioue Moiis cum Chrilto ; qux quidem ,, .-
comparatio in duobus ltidem verfatur. Pri- p,tralia.
mum quidem, quod cum lex , qux nos Deo
obnoxios & obxratos conftituir,per Mofen
rogata lit ; pcr Chriftum gratia , quaillud
nomen diflolvitur, all.ita eft : ii igitur Molis
minifterium , illis tam gratum & gloi iofum
fuit, quod mortis &; condemnationis, cVc.
vide 1 Cor. 3,4.
Deinde,tametli in legis doctrina quxdam
extitifle, nec tum demum efTe ccepille.cum comprehendebantur , qux fpem remiflionis
.'ii lucem editus eft : quanquam neque illud'peccatorum fovebant , utpote faciificia.lo-
tionesj
Verf. i S.
fymmtdo
Chnjlu
Dtnmfi-
ImneVerttZ
Verf 19,
&c.
ln Ph.iri-
fxiritm
qntt/tisni-
bmc/Ajh
errirer}
E V A N c
tiones.&C. tamcnquiaa Chriflo exhibita
funt & prxftita;qux in lcge adumbrara furJC,
cV: in Euangelio ad vivum exprefla , qux in
legc craffis quibufdam Imeamentis effidta &
cftormatafunc ; cumquc earum rerum veri-
tas m Chrifto proponattir , qux fub lege ti-
guris & typis ligniticabantur: niagnam ra-
tioncm efle,cur Chriihim Moli prxpo.ncnt.
Nec cnim glorirlcatum eft,&ci Cor.i.y.&c.
Hxc autem prxftantia Cbrifti quorfum fpc-
ttet.&quamatcccionemin nobis ingcncrarc
debeat & follicicudinem.vide Heb.i,z,;.&c.
Cum docuiilec nos i Dcoper Chriftum
gratuita bona oninia accipere,adjungit nuf-
quam illa alias peti polTe, nili per illum. Ve-
ramcnim de Deo notitiam, quam hic vifo-
nem appellat , pcr Chriflum haberi , licuc
Mxtth. 11. xj. Kemo patrem novit r.ifi 'filiut ,
& cuifilittt ettm patefacere velit. & 1 Tim.
6,16. Dettm babitare lucem inaccefam , ty
Acclivem ; tgnem ejfe ardentem , cjtti omnes
abfnmit , qtti ad tllttm fne fequeftre Chrtfto
acccdunt. Quo eciam Ipeftat quoddicitur,
in finu j>atris,tznouim unicx confcrutorium
voluntatisdivinx , qucmadmodum in pro-
vcrbium abnfle fcimus, cum , qui altcrum
plcnc novit , in iplius veluti linu efle. Hinc
cfc quod dicitur Confiltartm, Efa. 5, 6. Hoc
plamoribus verbis Acior. 4, 11. Nuttum no-
tncnfnb coelo datum, &c. Videtur vcnienti
tacicx cmdam objectioui occurrere;Mofem
Dcum coram , & facic ad faciem vidifle.
QuodIohannesnegat;neminemenimDcum
unquam vidifle , id cft , cognovifle , prxter
Chriitumunum. Abfquc cnim Chrifto o-
mnia nobis claufafunt <Sc oblign,ita , omnia
funt xnigmata, omniatanquam fugientibus
& exoletis literis.aut arcanisnotis tanquam
cx.-J'j.>.{ Aai(o»;K>i"fcripta efle,nec qucnquam
tametli peritilTimum plus in myfteriis Dei
fcire, quam unius diei mfantem : in Chrifto
vero, tanquam majufculis Iiteris, oinnia fty-
lo ita exarari , ut quivis curlim & raptim ea
Icgat : Deum denique nobis fine Chnfto in
propna lingua barbarum efle , in eo vcro
Atticum. •
Sequiturdialogifinus, fQuis cflcr Iohan-
qui adduasquxftiones^ nes, &
rcfponfo ablblvicur, i^Quarc bapcizarer.
Quot autemfunt quxftionis parccs ftu
capita,tot lunt Lcg.itorum fcedi &: crafli cr-
rorcs. Quod cnim dc eodubitant , an Io-
hannes elict MeiFas, pinguis crror crat;non
folum quod prxcmforem, qui viam llli mu-
nirct , prxmicci opo.-tere ignorarunt ; fed
A.
117
quod cx tribu Iuda , & ex familia Davidis
oriundumcoslatuit: quandoquidcm lohan-
ncs cflct ex tribu Levi & familia Aaronis.
Inquofortc ob cam caulam magis ad Io-
hannem inclinabant , & ci MefTix honorcm
libcntius dcfercbaur, qtiod efltr cx Saccrdo-
tum ordinc, fore fpcrantcs , ut hoc illis non
mcdiocrcm honoris acceiTionem afFcrret.
Deinde quod, Elias nc iit dubitent, qui ante
.iliquot annorum ccntcnain ccelum cranfa-
tus erat , futilis crror eft. Abfurdum crat
Eliam ex Zacharia & Elizabetha profemi-
nandum. Potius cnim crat ex corpore tranf-
Iatus e coclo dimittendus ; fcdhoc loco ap-
paret iftos prxlatos fiflzffpvgnl Pytliag. 111-
fectos fuifle.
Qiiod vcro quxrunt , an cflct Vrofheta
tlle , idem eft , ac (i diccrcnc , li non cs Elias,
numquid cs ex aliis antiquis Prophetis, uc
Matth. 16, 11.14. qitidam exiftimabant Chri-
ftttm Eltam ejfe , alti,&c. Et quamvis jam
quis Iohannes non lit cdocti elTenc ; tamen
quis eflet illis in mcntem non potuit veni-
re. Saltem cnim dcbcbant tandem de voce
in deferto clamante cogitare ; fed illis quid-
vis potius, quam veritas 111 mcntem venit.
Hic autcm cumfueritSaccrdotumcV: Le-,^^,;
vitarum fenfus, nec corum tantum , quile- crdwimn
gati ftint ; fed totius ordinis, qui coaCtus, & plmicm/i-
confilia fua confercns , hos tanquam intcr denium:
cxtcros inftructilTinios ad Iohannem milic:
dilcimus quam non debemus abcorum fen-
tentia , qui rerum in Ecclelia potiuncur, fu-
fpenli ceneri ; nec enim Ecclelia& conci-
lia.qux nunc conveniunc , ullo privilcgio
aut immunnateab erroredonancur.
Quod vero Iohannes ad lingulas qux- tJmc„ jgy
ftiones, tametfi pcrquam abfurdas, modeftc medeftert-
refpondet , exemplo nobis eft , quid nos hi-jftntct.
dem facere debemus ; maxinte apud eos, qui
in Ecclelia.quamvis indigne.prsfunt. Quod
autem negac fc Eliam , quem Servator ipfe
Eliam vocat, & Prophetain; cum PaterZa-
charias Prophetam appellet, id ad Pharifxo-
rum fenfum refcrtur;quofenfu,fe nec hunc,
ncc illumefle confitctur.Nec enim Prophc-
ta erat futura prxdicens , aut de jufto illo
vcnturoprxnuncians.fcd iptum jam vcnific
digito delignavic, & prxfentem indicavit.
In quxftionc , quam proponunc , alcera, Vcif. 2$.
iccrum fuam infciciam & incrciam produnc. l"omitba-
In eo quidcm rccre fcnferunc , non cuiufvis f"lmM «
clle , novum m Ecclefia nctim incrodut^rc,
S: officio fuo perfuncii funt , quod quaau-
thoritatc Iioc faccret , & qua fiducia frettis,
P 3 diligeo
Tu.tttcne
JlltHtUlj
COtltiY.ft'
cramento-
tum l'on-
iif. iriYC'
itilnem.
Verf. 26,
&C.
h3 H a r. m
diiigenter percunctati funt.Sed cum Iolun-
nes fuumex Elaia miniftenum S: vocatio-
nem expofuiffet , debcbant intelligere , Io-
hanms vocationem divinamefle , eoque ni-
hil ab illo , nili quod legitimum eflet , ten-
Cari poffe ; & ei pius licuifle , quam ordina-
riis Eccleiix Miniftris. Iirquo Pontificiorum
arrogantiaSc temeritas proditur ; cjui nulla
cxtraordinaria & divina vocatione ornati,
nova tamen facramenta procudere & fabri-
cari in fe fufcipiant. Oportet enim pnus di-
ploma fuum ccelefti & drvina vocatione ob-
iignatum proferre , quam hoc ln fe fufcipe-
re. Qiunquam nunc ca eft Eccleria; condi-
tio.ut (i Angelus de ccelo nobis nova facra-
menta introduceret,pro anathematehaben-
dus (it. Nam poft Filium nemo exfpeftari
debet,quialiquid in Ecclefiaiunovet:ffet>.i,
i./W.5,^»r.Tempus enim adventus.Chrifti,
tempus correclionis di.citw:;in quoomnia funt
ad perfectiflimum exempiar reformationis
aecurata ; llle Eccleiiam penitus exa:difica-
vit, faftigium & fummam manumappofuit,
& pcrfeChfliaium exemplar reliquit , ad cu-
jus formam, & nova: Ecclelia: conftruenda?,
& veteres reficienda; & reparanda: funt. Ita
enim Ecclefia: corpus omnibus fuis partibus
& numeris perfecit , ut ii quid addas , gib-
bus iit; mutilatio vero , R quid dctrahas.
Altera Iohamus Refponiio declarat, quis
rem rejicere , niil eum etiam , eui juftus &
debitus erat, commonftraret. Sed hic vide-
tur lohanncs de allio rogatus , de ccepis re-
fpondiffe. Quid enim li lefus Meffias lit, an
fequitur eum propterea Ieghime & dcbite
baptifmum adminiftraffc i maxime vcro ; fi
enim lefus Meffias erat, oportuit neceffario
habcre pracurforem, quici viam muniret.
Oportuit etiam lcgis ccremonias ejus ad-
ventu proftigarkidcirco cx Chnftiadventu,
& inter eos pra:fentia,non iine caufa,& fuam
vocationcm, & novum hunc ritum colligit.
Sicut enim Chriftus Iolunnis minifterio
fuamahquoties vocationemcommuniverat,
fic Iohannes fuam itidem.ex Chrifti perfona,
confirmat. Perinde enim eft , ac ii diceret ;
quandoquidem is in medio veftri verfatur, &:
huic minifterio meo fuffragatur , & afTen-
fum pra:bet, qui Meffias eft: & Meffia: hanc
authoritatem vos ipii largimini, ut , pro ar-
bitratu fuo, miniftros & ofrjciarios in regno
fuo inftituat : mc hoc minifterium non te«
mere invalifle , in promptu effc debet. Ex
quo itcrum clucet, neminem , in Republica
Chrifti.magiftratu gercre,ni(i ejus deiigna-
tione & arbitratu , oportere. Quamobrem
cum Papatus, Cardinalatus , Patriarchatus,
&c.abfq; Chrifto in Ecclefiam invecli funt,
&c.Quod autem fe aqua baptizare dicit,koc
ipfo docct, fe nihil iibi affumere , quod non
An loxrt-
nei direHe
Pharifxis
rcftideritl
fit Meffias, de quo tam anxie quasrunt. Nec in miniftrum potius,quam in Chriftum (cu-
cnim fatis habuit hunc fibi oblatum hono- | jus eftSpiritu Sancto baptizare) competat.
I o H. cap. i. a verf.2.9. ad 35.
2 g Voftero die cernit Iobamies IESVM venientem adfe ,&ait , Eccc agnus ille
Dei qui tollit peccatum mundi. •
3 0 Hic esl dc quo diccbam, Pone me veiiit vir qui antepofutts esl mibi, qui.t prior
inc erat.
31 Atego non noveram eum : fed ut manifefius fiat Ifraeli , propterca veni ego
b.iptiz,.ins aqua.
32 Tum, inquam, teftattts csl Iobannes, dicens , Conjpexi Spiritttm defenden-
tem quafi cclumbam e coclo, qui etiam manfxtfipcr eum.
33 Et ego non noveram eum ,fed qui mifit me ut b.tptiz.arem aqua , ille inibi di-
xerat-j Sttpcr qnem vidcris Spiritum defendentem , ac manentem fupcr eum, bic es~l
qtti b.tptiaat Spiritu Santlo.
3 4- Ego igitur vidi, & teftor bunc ejfe Eilium illum Dci.
ANALYSIS.
fevenicntem, 3. ab effeCro fermonis qucm pro-
pofuir deChrifto; ubiarrenrionemadjunfta nota
ALterum tefrimonium quod Baprifta Chrifto I anim.idverfioniscxpergefacir , Ecce ,4. Chriftum
perhibuit, ciiin Chrilius coram Scprxfense- j defcribir ab erfe&is Sacerdorii quod rollir peccara
tat. Quod primum nb adjun&o tempore defcribi- ! mundi ; quod probar a comparatis liinilium.nem-
tur , poltridie illius diei 0110 ex defcrro rediir ; de- I pe quod fir Agnus llle , qui typico PafcJiatis agno
inde ab alteroadjunfto, cum videiet Ghriftum ad adumbratur.
ferf.%0.
*$•
T^irf.jo. Dcindc a proprio fubjccto , quodlit
idemdequo rcftatusclt ; ubi occupatiocft, cujus
prolepfis cft a relatis , venitpoft te tanquam difci-
pulustuus, etgo hicilliesproponcndus : fubje-
ctio itcm efl a telatis; tamctli difcipulus incus
nunciit, tamenmihi pra'poncnduscft; cujus ta-
tio adncftitur , ab ad|un£tacjusaitcrnitatefecun-
dum divinam raturam.
Vtrf.%\. Alia occupatio, cujusprolcpfis abad-
juncto. Atquevos intcr vosexcompofito conve-
niftis , ut mutuo vosipfos pta:dicarctis;fubjettum
eft abadjuncto fe Chnftum non novifVc,aut etiam
vidillc; deindeillud rcfcllit a difparato iine, fe
deChrifto teftimonium reddcrc, non ut Chrifto
gratificerut, fed ut Ifiaeli innotefcat ; quod dc
Chrifto teftimoniuin confirmar adjunfto Sacra-
mento Baptifmi.
yirf.il, & 33. Altetum teftimonium Chrifti,
abjdjunctavifionequavidet SpiritumSanttum c
coelb dcfcendentcm.cc fupct illum mancntem; ubi
eft occupatio, cujus ptoleplis eft a divcifis,non cffc
neccffe , ut fupet quem Spiiitus in foima columba:
recjuicfcit , isfit Chtiftus; fubjcctiocft adivino
Dci iplius teftiinonio.cjui eum Chrtftum clVe con-
£rmavit fupcr , quem reclinabat Spiritus in forma
columbx.
l'erfi+. Porro fuuin reftimonium confirmat,
ab adjuncta vtfione ejus ici quam teftatur.
METAPHRASIS.
PO/lridie illius dtei , qiio Chrifltu peracia
in deferto tentatione , inCaiiUam redtit,
Iohanncs illum ad fe venientem videns , co-
ram <y in ipfius Chrifli os, hoc qttod fiquitur
teftimonium edidit; omnes q:ti corporepr&fen-
tes efiti.aKimis item adefie.htc enim est agnus
illa Dei , olim fub lege pari/a pecude adum-
bratus. Namjictit illa pecus ex ritu legts ma-
ciat.i , peccatum fpecte ^j» umbra qitadam fu-
ftnlit ; fic htc in crucem adtgendtu peccatum
iUud , cujus omv.es in Adamo reifumus , una
E L I C A, Uf
d:cens; quodcontuitus fum Spiritum Sanctiim
calttus , veluti colttmbam defcendentcm, qtu
fnper caput ejus recltnans , aliquand.u per-
manfit , nec momento dtjpartiit ant avolavit.
Et quidtm qiiod ad me attinet illttm nonno-
vifjcm , fed qui me aqua Baptizatum mtfit,
ipfe mihi dixtt , ftiper qitem videm Spiritum
forma columbi, difcendentcm (y :lii infiden-
tem , hic esl qui nos froluit Spiritus Saniii do-
nii. GUtam ob rem quod vidi.td cttam jj> tefia ■
tusfttm , hunc fctlicet effe Filium lUum Dei
ttnigeniium.
F R A X I S.
HAbetur aliud & alterius diei Iohacnis
l
}}■
J4-
teftimonium. Inquo docetur, loliau-
nem Cfiriftum digito indicaflc , cjuem illi
Dcus , non morulium quifquam common-
ftravcrat.
Cujus r Teftiinonium quod reddidit,
dux J &
iunt ^) Fundamentum,cui teftimonium &
partes.K^ incumbebat, eVinnitcbatur.
Tcftimonio cum efle Dci agmim cvc. al- Vcff 29>
ludit, ad celebre illud Pafchans facrificium, * !°- ,
cujus ventas & corpus m Ciiriltoclt. Sic rfc.r*a
I Pet. 1, 8, 9. Quod autem tollcre dicit , id t0|lat att-
plcniiTimum conlblationis cfhperChriftum tttni
pcccata noftra e medio fublata effe , ut non
magis nobis nocere polTmt, quam li non ef-
fenr, aut nunquam a nobis admifla fuiflenc.
Tametlicnim peccarum in nobis hceret; ta-
men , quod ad reatum , Sc pcenam peccato
dcbitam, penitus tollitur , & a nobis procul
propcIlitur,tanto intervallo, quanto ccelum
tcrra.oricns ab occidente,profundum ma-
r-
cum dlms peccat; feetufi uciuque omni.adeum ns a terra cjuam jncolimus, rcmovccur. Cu-
modumaufert, ut tiUanec pmna , nec cttlpa ! jusreiimaginem habemus in hirco emiira-
oaputetw. d fimuliUtns peccativts & encr- \ rio, Lev. 16,$. cui omnia peccata & miqui-
gcta mdies enervetur. Vt autemintcUigatttr ! tates populi imponebantur. £/3.53,4. di-
ldir.cits effe Sacerdos expiatoriam vutimam citur , Chriftum omnia peccata noftra in
pro nobts offerendi , tdem hic esl de quo dice- corpore fuo portafle : hoc lgitur opponitur
bam , qni me tanqtiam dfctpulus fiqmtur, expiationi per marryrum fanguinem, & alia
rr.ihi propser ejus fingularem pnftanttam omnia,quscunque Chrifti fanf;uis non funt.
prdatusesi , q:i:a ab tterno a Patre genitus Chnftus porro eft agnus tollens peccata &. f4
meprtor erat. Et ne c:::qtia,n in men cm ve- mund:, non tantum quod peccata nobis non *" 7,
r.uu , me ex comp:ftto hoc prtcomo iUum or- , imputantur , fed quod etiam virtute mortis ''1Un0i
nare , ut iUt vicijftm me encomths pr&dicaret, , Chrilli per fpiritum atteruntu
profiteor mc il/um pritts ne vidiffe qtiidem ne-
d:im cognoviffe. Nejue cujitrq:ti mentemfitb-
eat ineo teflimonio quidquam Chrifto acce-
iere, quandoqu-dem hoc tantum confilio, cum
pr&dtco , tttm Bapttfmi facramentum admi-
::ij:ro , :tt Chriftus popuh ab ifraele profemi-
nato innotefcat.Porrc teiiific.iius esi lohanes,
r, iccnes coh.i-
bentur, fauciantur , & t.mdem mortis inter-
ventu penitus jugulabuntur. Ideo iIob.$,
>, 6.S1 Rom. 6, 1. qui morttti peccatofttmttSt
quomodo .: i,',::c in peccaio vivemus > Mundi
pcccata quod dicit tollcre , co complcftmir
nontantum ludxorum.fcd Sc Gentium pec-
cata ; non illa canttim, qua; pcrpctrata funt,
viventc
no Harmonia
viventchic in terris Chrifto; fedquicun- tur. vide/uA. 5, 3;,$4.Homines enim Cum
que a fidelibus,ab initio mundi ad finem u(- ' ad pietatem urgentur & ad Dei cultum, oc-
que, admittcntur,aut admifla funt. Quo re- cupat ha?c opinio , Deo eorum cultu aliquid
fertur , quod dicit , cum tollere , non fubla- \ accedere; & proinde veluti juftum prxmium
turumefll'autfuftuliflc,indicans continuum cultus fui, vitam libi debcri exiftimant , auc
quorfloilo
agnus di-
CMHi\
Verf. 31.
Cnr Iottn.
Aic.it fe
Clirijium
non novif.
fii
G^ tamtn
ut IftdJili
Eum pate
fxceret ve
nifci
auferendi actum; ut non lit neccfle aluid fa-
crificium adhibere Meflia: , &c. unde con-
fht facnficia fub lege peccata non fuftuliflc
&c. vide Hebr. 9, 9.
Notanda etiam formula Ioquendi in fa-
cramentis uiitata ; Chriftum dici agnum ,
quod agnus lllum adumbravit;quod idem in
Spiritu perfpicitur , qui dicitur vifus , quia
forma columbx oculis objetta fuit,& capiti
infedifle. Hoc mediatoris officiumad illam
pcrfonamfpectare fubjungit.qua: ex duabus
naturisin unahypoftali unitis conftat ; de
quo teftimoniodiftumeft.
Altera pars fequitur de teftimonii fide in-
dubitata , utpote de quo non ab hominibus,
fed ab ipfo Deo edoftus lit ; qui cum fallere
non poflit , ncc f.illi , & piorum infirmit.iti
lioc modoprofpectum efle, & infidelibus o-
mnem excufationem detraftam efle liquet.
Quod igitur fe Chriflitm ncfciviffe dicit , id
in eam (ententiam dicitur, ne exiftimaretur
Iohannem, ex compolito cum Chrifto egif-
fe, ut illi hoc teftimonium daret , amplum a
Chrifto viciflim teftimonium accepturus.ut
poft Matth.it, 7, Wi^.faclum Iegimus. 11-
ludigitur pcrocctipationemadverfanispra:
npit. Hinc eft , quod ante dictum eft , lo-
hannem in deferto , paterna infamiliatri
ginta annos manlifle, quoufquc publici mu
neris obeundi caufa prodiret: tantum igitur
abeft , ut Iohannes in utero matris fua: exi
liens Chriftum noverit, ut ne trigintaqui-
dcm annos natus ejus fpecialem nontiam
haberet : quod quidem lingulan Dei provi-
dcntia faftum eft , ut Iohannis teftimonium
omni exceptione majus iit : ricut enim fi-
dem piorum plurimum confirmat , quod
Paulus ldem cum cxteris Apoftolis Eiunge-
lium prardicaret; cum tamen nunquamcum
Apoftolis de Euangelio contulificr, & quod
immcdiatc a Deo edo£tus fuiflet : lic &c.
Adjungit fe venifle , ut Ifraeli patefieret
Chriftus : nullo Chrifti commodo & emo-
' lumenco fidtum eflc , ut tam honorificede
Chnfto loqueretur ; fed tantum ut Ifraclitx
filutem, cx iJIius teftimonio , coiifequercn-
certe fe aliis tit prxferantur commcritos
efle. Sed fuccurrat eis Deum , nullo fuo, fect
eorum bono , fevere & vchementcr illa cxi-
gere ; ut fxpe in lege eft, ut tibi bene ft. In
his enim videntur conliharios Regis Am-
monitarum referre , ad quem cum David
fuos legatos honoris caufa miiiilct ; hi Regi
fuggerunt , Davidem legatione llla , fua Sc
propria commoda quxiivifle. 2. Sam.cap.io.
verf. ;.
Poft fubjungit , qua ratione Deus Chri- Verf 3:,
ftumpatefecit , indicio fcilicet Spintus for- &c.
ma columba: in eumdefcendentis , Sc fuper ?*•"»''•"
lllum requiefcentis : ubi nalcitur quadtio, t.0fanai
qui hoc conftat , cum ex Matth. 3, 14. con-
ftet, Chriftum a Iohanne , ante baptifmum,
cognitum fuifle , ne fe illi baptizandum of-
ferret. Refpondeo , Iohannem fe ncgaflc
Chnftum -cognovifle ulla re exteriori , feu.
familiantate, feu cujufquam indicio.niii in-
teriori revelatione ; Spiritum autem in for-
ma columbar defcendentem , primum fuifle
externum indicium qiio lllum novit.
Sunt qui ciicitnt in pane , fymbolo corpo- •^" f™'
ris Chrifti,Chriftum perindeprxfentem e(-frm'' "'.
fe , iicut in columba, fymbolo Spiritus San- ,.,, j fe_
fti , ipfe Spiritus prxfens eft. rit r>*-
Qtubus rejponfiim efto 5 Chriftum pra:-/""?
fentem eirein pane, quoad divinam natu-
ram, iicut Spiritus propter fuam Deitatem,
ubique exiftens , non excluditur columba ;
fed alia ratio eft corporis & animx Chrifti,
qua: niii uno loco elTe queunt , qui locus
nunc ccclis circumfcnbitur.Deinde colum-
ba fymbolum non fuit prafentix Spiritus
fubftantialis qua ubique eft , fed iingularis
operationis , qua Chnftum donis fuis rcple-
vit. Potius dicendum cft,quod licut colum-
baappellaturfpiritus , quia fuit fymbolum
Spiritns , id cft , iignum , unde cognofcere-
tur Spiritus Sanc~tus , Chriftum fuis donis
replevifle & repleturum : iic panis Sacra:
Cccnx dicitur Corpus Chrifti,quia cft fym-
bolum corporis Chrifti ; undccognofcitur
corpus Chnfti pro nobis cruofixumefle, ut
nobis pabulo Sc nutrimento eflct.
I o H. cap. i.averftf , a i -\ 4.
3 S Vcjiero die iterumjlub.it Iolumies, & ex difcipulis ejus duo :
36 E/ iniuitus IESVM ambuUntem, dixit, lcce Agnus ille Dei.
37 Aitdic
E v a n c e i i c a. ur
37 Atidierunt autem eum duo illi difcipuli loqucntem , & feqttuti funt IESVM.,
38 Conrerfus rero IESVS, & conjptcatus eosfequeutes fc, diciteis,
39 Quid qturitis? llli rerodixcruntet,Rabbt (quod dkitur, ft ti:terpreteris,Ma-
gtfer) ubi moraris ?
40 Dniteis,Venitc&\idete. Veneruntrideruntque ubt moraretur : & apttd
ettm manferunt dtem tllum, bora emm erat qttafi decima.
41 Erat Andreas frater Stmonis Petri, uiihs ex duobus , qui audicrav.t illa ex Io-
hanne, & fequutifttcrant ettm :
4z Imenithtcpnor fratremfuttm Stmoitem , &dixitei, IiircnimusMefiiani
illiim , quod esl , fi tnterpreterts, Chrijltts tlle.
43 Etadduxtt eumadlESVM. Intutttts autem cttin IESVS dtxit , TuesSi-
monjUtus Iona : tu rocaberis Cephas, quod cft, jt tntcrpreterts, Petra.
effe£to Iefus, i . quod i!!um inruitus eft, 2. effeclo
fermone , quo dedarat fuam divinitatem certis ef -
feftis , 1. quod illumdenominecognovit Simo-
nem elTe , deinde quod Patrem ejus noverat Uh.1,1-
nim, 5. quod qualis futurus foret, prifcivir, id eft,
firmus & immorus; quod acomparationeparium
fcilicet lapidis arguitur.
METAPHRASIS.
EOdem itlo die Iohannes itertim confifteni,
& qutdem duobus difcipulu fnis ftipatus,
cnmlejitm defixis oculis prttereuntem contui-
tut ejfet : intento & exerto in iUum digito te-
ftatus esi , Eccehic eft llleagnus Dei. Quod
cum duo ejus dfcipuli audivtjfent , reltctofrt-
ceptorefuo, lefum fequuti funt. Cum autem
timore & verecundta quadam impediti , Ie-
fum compcllare au/i nonftnt : lefus converfa
ad eosfacie , ($ illos fcqaentes intuens, fic al-
loqttttur , Qttid vuitis aut qu&ritts ? cui illi,
quod qu&rimus (reverende Docior) majoris
momenti ($ ponderis esi , quam ut pojftspau-
cis verbis expedire ; qiiamobrem petimus ut
ttbi divertts nobis commonftres : qmbus iUe,
venite ut ttbt dtvertam cognofcatis : &uam-
obrem mandato ejtis objeqttentes , iverttnt ut
vtderent ubt diverteret, qui aptid eum iUo die
remanferunt , fupererant etentm tUius diei
dus. circttcr hon. Ex duobus autem quos dixi
dtfcipults , qui deChriftoa lohmne aitdtve-
runt, ejy> Chrtftumjequutifunt.unus erat no-
mine Audreas fiater Simonis , qm posl Pe-
trus cognominatus esi : hic tc.metfi perangu-
fto temports (patto apud Chriftum remanfiffet,
ttfque eo tamen profecit , tf tanto ardore ve-
ritatts promovend&incenfns erat , itt iltco ad
qunrenditm ftium fiatrem Simonem profe-
clusfit : cui irtvento dicit , pr&ceptorts nofiri 41-
Ioliannis teftimonto , invemmus ego ty alius
condtfcrpulus mcus M E S S I A M , qitod (i
tnterpreteris, Chriftus eif;qtiem quia nondum
Q__ plene
ANALTSIS.
A Lterura teftimonium lohami* coram & in os
*^ Chrifti redditum;quod defcribirurprimum ab
adjun&otempore, eodemfcilicctdie, quoproxi-
me anregreflum redirum eft , videlicet , fecundo
poft reditum exdefcrto. Deindcaltetoadjuncro
Iel>.umu litu cctrporis, (eu ftatione ; item coinitatu
lohmnu, id eft , duobus ejus difcipulis.
ftrj.il>. Pofteaabeffeclo lohjiamgnimo quod
intuitus eft Iefum ambulantem ;2Bido eftecto
fermone, quod idexn eft cum fupenW, Ecce <tgnut
iUe Dei.
yerf.it. Hujus reftimoniieffe&umdefcribirur,
i.hocteftimonium auditumefle, fubjcirum au-
tcm auditionis fubne&iturduoviri, quiarelatis
defcribuntur , difeipulifcilicet lohmnu , 1. quod
fequutifunt Iefum.
ytrf.%%, Fruftus & effeclus illius auditionisSc
infcquutionis , defcribirur abeftetto Chrifti, 1.
quod fc & faciem fuam prius illis adverfum , ur
qui pone illum (equebantur, ad eos converrir ; de-
indequodillos fequentesintuituseft, 3.fermone
ad -.:'i-i. f.idn.
yerf.~,<). Cuiusfermonisfpeciesfubjicitur , in-
terrogatioquid quacrerenr; quorum relatum re-
fponfum eft per alteram inrerrogarionem, ubi lna-
neret \ & adjunfta honorifica appellatione , qua:
relato Doftorisexprimitur.
yerf.A/a. Subnectitur Chrifti refponfum, ad jun-
fto mandato ut venianr ; quod arguirur a fine , ut
videant ; poftea defcribitur eorum obfequium, ab
effefto veniendi & manendi apud illum illo die ;
cujuscaufanotarur, quod eflet hora diei decima,
qui noftri pomeridianar quam refponder , id eft,
quod advefperafcerer , quia dui illius diei hora:
fupereflent modo.
yerf.t,\. Vnus ex duobus difcipulisillisdefcri-
bitur adjunfto nomine ^ttutrex , deinde a relato
frarre Simonu Petri.
yerf.+l. Altcro relatoquirendifratrem Sime-
nem , ficut conftar ex relato inveniendi expreffo ;
deindeab effe&olermone; cujus fpecies fubjici-
tur & defcribitur primum a relato inveniendi , 5c
fubjeclo Meflia: ; cujus adjun&a intcrpretatio fub-
neftimr Chriftus. ■
ytrf.41. Poftea altero effefto ducendi Simonem
■A Iefum ; cujus fruitus adjunftum defcnbitur ab
iS~
16.
37-
38.
19-
40.
4i-
Verf. 3Sj
& 36.
Jactmia dc
Chnjh te-
Jrimonium
ileruiumj
IIS HARMONIA
plene (£ accurxtc f.itr) cxpkcarc noverat, ad prxbuiffe : fubire enim eorum mentes po-
lefum nt uberim inftitneretar , adduxit , qut \ tuit , eum nulla veriiimilitudine Filium Dei
ifium intuituffic tuftttui csl;Bgotc r.unqitam effe , qui quid vellent nefciret : quod docu-
ante-vifumtamt, :• Simonis frdbe mento eft his,qui recens ad Euangelium ac-
cogn.fco , ncc me fug:t patrit nomen Iohan- cedunt , ne ab Euangelio ilico deticiant , fi
nem effe ; majtts ahqtti.i d.c.v» , fum enim qux illis difficultas exoriatur , qux alienam
pr&fchts qualis fttturnt es : n.im eris firmita- a veritate doctrinam Euangelu videtur co-
te & coiiftantia fid.<i tnftar Veux,undeet'utm arguere : potius exifliment Deum hoc mo
tibi cognomen V c t : . . . . sj ':,.>>.
P R A X 1 S.
PRoponitur alterum Iohannis , Cumad-
juncto ejus fructu, teftimonium.
f Iohannis tcftimonium quibufdam
Cujus j fuisdifcipulis Chrifto prxtereun-
f!trtes<t tiredditum,
funt } &
(^Ejufdem teftimoniifruc/tus.
Euaugelifta Baptiftx teftimoniaiingula,
tanquam totidem feparatos teftes , diligen-
dofidei corum periculum capere ; prxter-
quamquodeorum intererat,ejus htlmanita-
tem, perindeut divinitatem, teftatamhabe-
re. Hinc porro difcimus Cbriflumadfeac-
cedentes accipere humaniter,&: illorum im-
becillitatifuccurrere & obviam ire.
Ouodveroa Chriftointerrogati,eum vi- Verf 39-
cillim interrogant , videntur a debita Chri- ". J"^*"
fto reverentia receffifle : fed (I fcopum in- {.", _„.
_, 1 tumcltrtuo
tueamur.remfecus efle intelligemus: penn- iatrmgSt:
deenimeftacii proliterentur, caufam cur.
accedant, g raviorem effe , quam qux poflit
ter colligit, (Icut etiam Paulus 1 Cor.\~,,i,i, , paucis verbis , & angufto tempore expediri;
&c. feparatas fuas cum fermonc , tum fcri- I & propterea cupere ubi ageret aut diver-
pto admonitiones , totidem tefteseflecon-
tirm.it , quibuseorumimprobitas , niii reii-
pifcant, convincatur. Quodocemur, quan-
tx nos periidix reos conftituerimus , ii tot
non folum de Chriito & Euangelio prxco-
nia, fed & prxcones verbo & fcripto , nobis
ad vjram tidem & rciipifcentiam non pro-
iint.
teret , ut aj eum difcendi caufa fubinde ve-
nirent , c^HEcere : quod non obfcure in-
dicant, cirMKim prctceitorem appellant. In
quo oftendunt i: ferio veritatis ftudio tene-
ri , quod Ipeftandi tantum , aut in dicendo
facultatem pertentandi caufa , ut plerique
nunc dierum , non venerint. Quibus idem
accidit, quod his,qui fcholamprxtereuntes,
Vcrf. ;
£c 5S.
-
CT" rjmmo-
diexctpli?
Kec vero puduit hominem tam undique ; illamquidemingrediuntur&iintuenturprx-
inftrudtum, eifdemverbis.quibus ante ufus :ceptorem docentem , difcipulos difcentes
erat, tcftimonium dicere, ut Paul. Ph:l. 3,1. audiunt & contcmplantur ; cum tamen ipit
Fructus vcrocft difci pulorum ad Cliri- fe difcipulos adjungere nunquam cogitent.
His enim fatis eft, Ce dicere &: profiteri pof-
fc in Eccleiia fuiile.hunc aut illum pro con-
cionediccntem audivifle ; quemadmodum
illi iibi honori efle ducunt quod Academiis
interfiierint , tametii nullas inde Iiteras re-
portannt.
Chriftus illos fequi jubet , nec locum ta- Ves-~- 4°-
men, quo proficifcebatur , indicat : fufpen- ?""yf?'"
lbs lllos tenet , fecnndo lllotum fidem pro- incll(lUti /J
bans : ut Abrahamum olim , qucm patria c<k
exire jubens, de loco , quo profe&urus erat,
audiflent, eum tantum efle, ut ipfe,qui cor- non edocuit : cui cum hi obtemperarent ,
rigiamejusfolveret .indignumfejudicaret. fuo excmplo nos docent,Deo nos totos tra-
Qiixrit autem quid vellent;non quod igno- dere oportere , & illum quocunque vocarit
raret , fed uteorumde fc fidem probaret. fequi, tametii pedemdomoefFerentes , quo
Nam cum lohanneseum Filium Dei tefta- proficilcendum iit ignoremus : modoenim
rus fuiflet.eoque ipfo cordium cognitorem: Chriftum in Verbo prxfentem habeamus,iii
hac quxftione fuam omnifcientiam dilTimu- maximis erroribus ab erroris periculo liberi
lans, eorum fidem pertcntavit;quxii nullas , fumus. Quod horam diei notat , qua nox wtojw
radicesegitlct, hacquxftione concidiffe vi- ! inftaret , non modo occaiionem eos cum "'"""".
deri potuit, & illis reiiliendi cccafionem, Chrifto rctinendi indicat ; fediimul ctiam,
^ quam
ftumaggregatio , qux fuit quidemillo Io
hannis teftimonio; feddupliciter,mediate &:
immediate.
Immediate , duodifcipuli Iohannis Chri-
fto adjunguntur, qui Chriftum fequentes ab
eo accipiuntur. Chriftus autem , tanquam
qui in dorfooculos haberet , illos pone fe
efle intclligens, refpectans quid velint,qux-
rit ; vidcntur enim timore quodam &: reve-
rentia impediti, ne familianus eum & auda-
eius accederent : maxime cum a Iohannc
E V A N C E L I C
quam cxiguo tcmpore fub Chrifti magifte- tibi iiilnlomuius iucc.it, &c. Maxima autem
rio, Andreas cximie profecillet, ut jam ahis cura erga cos adlubenda . quos Dcus nobiv
Chrifto commonltrando idonuis cflet, ii- fanguinc conjunxit. Aclor. cap,io, verfi.\.
gnificare voluit. Ex quo vidcmus cos, qui in Cornclio. Huc pertinet quod dicit , ab
(vncere& cupidc ad Chriftum accedunt, fui Andrca mventum , & ad Cluiftum dcdu-
laborisamplillimum pixmium , Dci vcram ctum,ut eum hoc ftudiofenouobiterfeciilc
cognitionem acciperc ; ncc inancs ad fuos (igmhcet.
redire pallos cflc , utcumque ahqui rudes & Quod autcm Chriftus eum non vifum Ve*£ 43.
ignarifunt. Sumus cnimin Chrifto Saccr- antcnofcit , Scparcntcs , & quid eopoft fu- rf' p""
dotes facTti Dco, eoque alius alium docere & turum lit, prxdicit, id non tantum ad Petri, ?",",/, f
privatim inftituere debemus. vide Hetr. 3, fed & ad Andrex fidem confirmandam re- tmJpr*.
15, 14. ubi Apoftoljtus Chrifti omnesp.uti-_ fcrtur. Sic cnimomnino accidit.ut qui alios tttciti
cipes monftrantur. , in fide juvant, ipli hoc tam pio conatu pro-
Verf 40. Sequitur fruclus teftimonii Iohanni?,?«c- veluntur , & talento cxercendo plus acqui-
&4'- dtanteSi intercedente Andrexopera.Exquo rant. Nec vcro Andream male habuit, quoi
-4nr'l,'%'c difcimus itafidei mvfteriumanimithefauris fratrcm fuum a fc ad Chriftum dcductum
rcponendum elTe , ut illud etiam cum aliis l (ibi prxlatum videt. Neque enim fe pejori
tfttn .ticer- t . I , t ■ i_ ir !•
r„. communiccmus: £/4.1,3. Mattb. 15, 14, ' locoarbitrabatur , quod trater crat mclioru
oiiip.non abdcndumtalentum.fed cjus ne- potius Dei erga fe beneficium rccognovit,
gotiationcauftius faciendum : atquc ut pro qui fratrem fuumad tantumhononsapiccm
inutili fit cive habendus , qui nihil in com- attollens, ipfummet honoratiorem reddidit:
muni afFert ad hominum focictatem tuen- ut fratres (ibi valde gratulantur, li ex illis
dam ; (Tc in Dci civitate. Et (i inhumanum unus aliquisin aula fummam autoritatem
fit alterius lucernam non accendere , cum | obtineat.
I o H. cap. r. a verf 44. adfincm Capit.
44 Pojlero die volmt 1 ESVS abire 111 Galikam . iuvemt au tem Philippum , &
dixitei,Sequercme.
45 Erat yero Pbilippus ex Eetb-faida , civitate Andrca & Petrt.
46 Invenit Pbilipptu Natbanaelem, & dicit ei, Invchimus illum de qtte fcripfit
Mofcs in Lege , & Propbettc , ncmpe 1ESVM fliinn illiim Iofephi , illum ex uibe
Nazaretha.
47 Tum dixit ei Nathanael, Ex urbc Nazlaretbapotesl aliquid boni ejfe f Dicit
ei Philippus , Veni & vtde.
4$ Vidit IESVS Nathana'elemvenie}itemadfe,&dixitdeeo,Ecceverclfra'e- *
lita tn quo dolus non esl.
4t) Dixit ei Natbanael, Vnde ine nofii? Rejpondit IESVS & dixit ci, Priufquam
te Phtltpptts vocaret, quum effes fubter ficitm, videbam te.
S 0 Rejpondit Natbanael , & dixit ei, Rabbi , tu es tllc Filius Dei, ttt es ille Rcx
Jfrael.
5 1 Rejpondit IF.SVS & dixit ei , Quia dixi tibt, Vidi tefubfcu, credis : majora
ijiisvidebis.
52 Pmterea dixitci , Amen , amen dico vobis , Ab boc tempore vidcbitis calum
apertum , & Angelos Dei adfcendentes ac defev.dentes fuperflmm bommis.
ANALTSIS.
C Vangelifta VhiKpfi vocationem defcripturus , 1.
■'-'adjuniftum tempus notat, eodem die quo Vetrm
vocatuscft.i.fubjeftum loci,aliamfcilicctGalili.T
pattem, 3- caufam vocationis , Chriftutn, & qui-
dem immediate , 4. Alteram caulam , Chrifti pu
jus effe&um erat Chrifti in Galiliam profc$io,3c
effcftusfinisutillum invenirer , 5. inftrumenrurn
vocationis , fcrmo Chrifti , cujus fpecies espiiini-
tur.
Verf.A,*,. Pliitifipm defciibitur a fubicelo loeo
Bcthfaidx, qui certis adiunftis Petrt 8c Andrex
indicatui , qui ibi habitabant.
raiu voluntatem, qua illum falviun effc voluit; cn- i Verf^i, Yocatio 'H.ubmailit defciibitur ; cujus
Q^ i caufa
114
H A R. M O N I
caufaefficiens minus principalis ert, Vbilippiu; cu-
jus effe&um eft cjuod eum quxicbat , quod ex re-
lato eum inveniendi arguitur : caufa inftiumenta-
lis cft Dei fermo, cujus fpecies exprimitur. In
cjtio fermone Icfus. defciibitur; primum a teftimo-
nio legts & Prophetarum ; deinde a relato filio U-
fephi, tettio ex fubjefta urbe Nazarcthi ; quarto ab
adjuncta inventioneejus per Philippum , Petrum
& .Andieam.
Vcrf.+i. Nathana'e'1 vocarioni obfiftitargumen-
to a difparatis , quod a Nazarethnihilboni pro-
clit , nedum Meflias. Cui Philipput occurrit , huius
nodidilfolutionemindicans, forein effe&o Ka-
thanaelu, ad Chriftum profe&ionis a fine illuftra-
to, ut vidcat opera Iefu , unde cognofcat eum efle
Mcfliam.
Verfin$. Ratio efficacis vocationis Kath.maeli)
clefcribitur ; ubi caufa inftrumentalis indicatur
Chrifti fermo; cujus fermonis adjunflum tempus
notatur , poftquam Iefos eum vcnientem vidiffet.
Specics idem fermonis notatur , qui primum, ad-
juncta nota animadverfionis exornatur, deinde
defcribitur a relato patre Ifiaelc ; tcrtio adjunfto
fynceiitatis,quo difccrnitur ab Ifcaelitis qui fecun-
dumcarncm modo Ifiaelitx funt. Qjjodabetfe-
cto probatui , quod fraudem aut hypocrifin non
exeicuit.
Verf.4-9. Tiathanael interrogat decaufaqua il-
lumnunquam piius vifumcognofcat , idquea di-
ftnburione videtur fubinnueie. An fcilicet feex
piopriafcientia, aut ex alioiumdefefama 8c te-
ftimonio cognofceret. Cui Iefusexpropriaprx-
fcientia, quod probat ab effefto, quod notat Phi-
lippum eum vocaffecumfub ficu eflet.
Verfsa. Tiathanael eum Chriftumagnofcit , i.
ab adjun&a Ptophetica funiftione,cum Do&orem
appellateum ; deindeafubjeftaperfona.quxde-
fcnbitui arelato filii Dei; poftaltero adjunfto
regix dignitatis , cujusfubje&um fubjicitui Ifrael
Dei.
Verfsi. Laudatfidem Tiathanaelif ab acfjun£ta
facilitate ctedendi ; qus aiguitui ab adjun&o nu-
mero unius modomiraculiediti , 8c exornatur
■ porio a compaiatione minorisprxhisquxvifu-
ruserat, Sc deniqiica.djuni5tainterrogationctan
quam admirabunde exornat.
Verfs i. Majora illa opera ab illo videnda enu-
merationeexponit , nempe coelum apertum , z.
Angelos Dci afcendentes & defcendentes fuper fi-
liumhominis ;quoddupliciadjunctanotaaffeve-
lationis, feu tcftimonii confiimat.
METAPHRASIS.
44» "C Oiiem iffo d':e quo fitpra Andream (£• Pe-
.1 .trum adfeti notitiam & profefftcnem ad-
duxerat , Ckriftttt fittdtoincenfits fuos ccUi-
gendi , ab illo loco GaliUa ttl/i divertebat , in
alittm ejufdem regionis profeBus efi : hoc ani-
mo, Ht tanqtiam borms Paftor ovcmfitum
Philippum reqttirerct & in fiepta Ecclefis.
Euangelic&cogeret. Cuiinventofie utfiequere-
tur, non externa mod> voce , fied tnterna Spi-
4)". rittts energeie, mandat, Erat aiitem Phjjip-
pus civis Bethfaidi itrbis , quam Andreas i-
tem & Petrus mcolebant. Htc Philippusyk* 4fi>
& propria foehcitate non contentus Nathanae-
lem exquirtt, qttem fic aUoquitur : Eum quem
lex a Mofe lata , o Prophets. ejufdem tnter-
pretes defcripferun: lefium inventmus , filtum
lofephi cx ctvttatida Narareth. Cui Natha- 47«
nael, ex Naz.areth potesi ne bom qutd prove-
ntre , nedum tantum bonum qttantum esl
Meftias ? Cui Philippus , hanc dtfficitltatem,
ipfie (tngemte fateor) expedtre nequco , qitam-
obrem vent ut tUum vtdendo Chrtflum tfy un-
clum Dei rccognofcat. lefius atttem Nathi- 48.
naelem adfie venientem videns , de eo dixit :
ecce exgenuinit Ifraelitfilits , utpote qui esi a.
fi-aude fahypocrifi remotus ; cutiterum Na-
thanael , qao indicio me nofti , anfama alio-
rttm an propna pr/tficientia. Cui ex adverfo 49.
Chrtftus , ego non te altorum judicio pernovi :
nam utcunque ffacio abs teprocul di/Jitits.jpi-
ritutamen pr&fens eram , cw»Philippus te
fub ficu agentem vocavit : rejpondit Natha- 50.
nael ; agnofico te Doclorem ejje (Si Prophetam
Ecclejid , agnofico tc Filtum efje Dei , denique
regem lfraelis : ctti Chriftus , mirum dtclu 51'
qtiod unica fintentiola , qua te fubficu agen-
tem me vidifte dixi , credis. Hoc tuum Jidei
promptttm obfequium majorum vifione com-
penfabo. Quamcbrem hoc vobis pr&dtto , & „
fumma fide confirmo , coclum hadenus tentti
(y parca mei cognitione veluti claufium &•
obferatum , liberali deinceps (°r ampla mei
notitta apertum & referatum iri ; unde et-
iam pleniorem intcrme & vos gratis. commu-
nicationem & commercium , liberalttts Ange-
lorum opcrafiubminijiratum , non equidem 0-
culis corporets ficd animi verofienfu & vtficne
percipietis , ut vobit verit ejygcnuinit Ifiaeli-
tttidem (velpotius divinius beneficium obve-
niat) quod Ifiraeli patri veftro Syriam prcfi-
cifcenti olim obtigitu.
F R A X I S.
Hriftus duos alios ad fe afiorepans dif-
cipulos , coldem in nde crga fe corro-
c
borat
f Duorum vocatio,
CujuspartesfuntJ &
(^ln fide confirmatio.
In iiocatio- f~ immc- "N (*per Chri-
ne difcipu-J diata (voca-Jftum.
lorumcon-^) & (i\o \ perPhi-
iideratur Lmedi.itaJ vlippum.
Et primum cjuidem Philippi vocatio pro- Verf 44.
ponitur,c|uem Chriftus immediate ad fe vo- S^imnlt
cat.In
ChriUm
rlicitur
Philippum
invcmjftl
cajuf yccd-
ticnipartt:
t;*s man-
ti.itum in
ebfianic
tmtfijitbitj
Vcrf 45-
tjui his
fratrts tx
yili oppttia
jutgnlari
Dttprcvi-
E V A N C
Cat. Inquo, quod invenijje dicitur Philip-
pum, non ita cxifHmandum cft, quafi fortui-
to in illum inculerit , ut paftor fuas oves rc-
quircns invenit , ut mulicr amiflam drach-
rnara Luc.it,, 8. cui quxrendx luccrnam ac-
ccndit, domum undique vcrrit; idcodicitur
cxprefle , Chriftum voluijje in GaliUam ire.
Quanquam autcm aliquando accidat, ut ea-
fuinillosincidamus, qui noftraoperaex te-
nebris cxtrahuntur ; illud tamen conliilta &
deliberata Chrifti fententia tit , qui iingulos
ad xternam vitam , antc mundi fundamcnta
prxfcriptos , proprio & idoneo tcrapore ad
fe vocat. Id autem nos lxtos habere dcbct,
cum nobis a Deo Paftorem datum efle , qui
nos citra controverfiam quxrcns , inveniet,
ut qui nos ubi iimus, & qui fumus,bcne no-
vit. Quod vocanti paret, virttis Chrifti elu-
cet , qui non tantum externum aurium fen-
fum pulfavit , fed aures limul animi perfora-
vit: quam virtutem quotidie in Euangclio
expenmur.quoties homines ab lmpietate ad
Dei cultum , a flagitiofa vkaad probitatem
attrahuntur: iicut enim Chriflus is folus eft,
qui internum baptifmumexterno reprxfen-
tatum confcrt; ita is foius eft, qui externam
minifterii vocem interno fpiritus magifte-
rio efricacem reddit. Miniftri enim quanta-
cunque virtute in docendo prxditi, non nili
corporis aures feriunt ; licut aqua per il-
los adminiftrata , corporis liiperriciemnon
traniit.Hinceft,ut tametli quibufdamChri-
fti nominemilliesdiclum lit,ut cumfequan-
tur ; taraen ne pedem quidem moveant, fed
in fuo cccno impietatis aut improbitatis de-
fixi hxreant. Quod nos follicitos habeat, ut
ad illum fubinde animos attollamus , ut fuo
digito, qux dicuntur , infcribat atque obii-
gnet.
Vis autem mandati hxc eft;ut fe ad Chri-
fti obfcquium componat , & eum verbo &
voluntate illi prxeuntem fequatur ; tametli
ci obfequendo, per ignem & aquam, per vi-
tara, per mortem, per bonam &: malam exi-
ftimationem tranfeundum lit.Quanquam ll-
lud notandum, ifta non eiTe nobis fulcipien-
da , nili Chriftum in Verbo prxeuntem ha-
beamus : nam qui fe flagellant , & omnibus
fe bonis abdicant fpontc , Chrifto temerc
prxcurrunt, non fcquuntur.
Diferte autem exprimitur , Philippum
cum duobus fratribus , Pctro & Audrea , ex
oppido BcthfaTda fuillc in Galilxx regione.
Qua in rc admirabilis Dei providcntia elu-
cet,qui quali columa.i.s iibiad Ecckiix ftru-
* L 1 C A. ]M
cturam comparans , illas non vcluti ex no- JattU y.
biliiTimis faltus Libani cedris , aut Bafanis tmit.
quercubus felcgit;fed tanquam ex Sycomo-
ris.aut aliis contemptis & lgnobilibus arbo-
ribus , qux neque formam ncc lirmitatcm
habiturx vidcbantur; aut perindc ac li prx-
1 tentis magnis & politis lapidibus , lapillos
j quofdam minutulos & rudes ad xdiricium
corrogarct. VideDas. 0.1, f.3,4. quomodo
' Nebuchadnezor longe contrariam ranonem
, iniit, eos deligendi.quos in regno principes
, elTe voluit , & procercs. Eligere enim fum-
mos rcgni Chrifti magiftratus ex generc
obfcuro , contemptiilima Galilxx rcgionc,
rmprobillimo Bcthfaidx oppido , videri po-
tuit via gratix Euangeho conciliandx alie-
na , ut qux fulgcntem Euangelii claritatcm
| obfcuraret: potius quam in tenebris mican-
] tem illuftraret , 6V: in hominum admiratio-
nem adduccret. Contra, ii difcipulos (quod
potuit) fibi adjunxifletdoc"tiflimos quofque
Phanfxos , qui literarum nota inligncs ef-
fent: videntur univerfum mundumlevimo-
mentofecum abducturi. Cujus providentia:
Si procurationis divinx hxc fere ratio eft :
pnmum quidem , ut in imbecillitate homi.
num, Dci virtus, in infcitia eorum , Dci id-
mirabilis fcicntia inclarefceret , qui rcs tam
prxclaras tam contemptis & abjectis inftru-
mentis confecit. Hinc cft, ut aurca Spiritus
Sancti dona, teftaceo aut figulino vafe , non
autcm aureo, hominibus obtulerit : ne ocu-
lorum acies vaiis fplendore & nitore capta,
ipfa Spiritus Saixfti dona minus attentc con-
(ideraret.Dcinde etiam ne homines intcrio-
ribus litteris, aut hominii dignitati afcribc-
rent , qux veritati & Spiritus virtuti dcben-
tur. Quod enim hommibus ftultis quando-
que accidit , ur fpreta hera , ancillam am-
biant : id ctiam plerifquc ventatem profi-
tentibus ufu vcnit ; qui Verbi & Spiritus
virtute contempta, quicquid prxclare geri-
tur,hominum fcclicnati & dotibus tnbuunt.
Scquirur vocatio alterius dilcipuli , fcdVerlT^i;,
interpolito medio, fcilicct , Philippo, cujus
opera Chriftus utitur.
Germanum Chriftum ab adulterino &
nothodifcernens, eum cflc prxdicat , qucm
Mofes & reliqui Prophetx , legis interpre-
tes , depinxerunt. iic Luc. 14, 15,26,17.
Ioh. 5, 39.
Scriptura liquidem naturas duas , ex qui-
busconfiftit, divinitatcm & humauitatem
notat: dcinde humanitatis, cumcorpus.tum
animarn ; in divinitate eum a reliquis dua-
Q^ 3 bus
Philippiu
tlemonttrut
Mejiiam
ex lege C^
Prcplittui
"_i<5
H
N I
bus petfonis difcrimiii.it; in humanitate no- adhuc invifos reddidit. Sic igltur Nathanael
tas cjuafdam mfculprit & imprelTit , quibus ', excipcre adverfus Philippum videtur : nemo
multifariam a cxtcris hommibus & indubi- eximius vir, nedum Mcllias ex Gahlxa , nc-
tate fecrevit. Vt enim obftetrix illa Gen. 38, dum ex Nazareth exoritur. In quo illud non
•y.iS.tilo coccineo nianum Zerachi circum- eft illaudatum , quod m rcm ipiam inqwrit,
ligans , eum cflc commonftravit : iic Scn- ! neque credulus rebus non exploratis ridem
ptura , tanquam tideliter Chnfto obftetri- ! habet: quodSalomonisprovcrbio conimcn-
cans , hujuimodi potentix & miraculorum ; datur. Sed quod ex hommum opinione aut
fikim manui ejus circumpofuit , quoab o- ] confuetudine, non autem ex Scnpturaexa-
nimbus poffit pro primogenito agnofci ; & men inftituit , id denium vituperio datur
ut duplici dimenfo 6c fvntheh" , Iofcphus
fuum erga Eenjaminem eximium & redun-
dantem amorem prodidit : lic Deus Pater in eum hoc non faeturum confequitur ; qui ex
Icge & Prophens, tam conferta & multipli-
cata dona in Chriftum conferendo , docuit,
ut hoc mdicio f.icile Ds^ unigenitus S: gcr-
ut Dcus Salomoni eas virtutes cum animi,
tum corporisdonaindidit, quibus a reliquis
Davidis hhis,tanquam confortibus, fepone-
Non enim ii ante Deus ex Galilxa uulluni
ad prxclarum munus adhibuerit , idcirco
cultiflima terra delemlm , & ex dcferto ite-
rum irrigua loca facit.Neque li Chriftum in
Bethlemo natum efle oportuit , proptcrea
manus Filius efle dijudicari pofTit. Atque fequitur , eum ex Galilxa ad minifteriuni
.,* nn„,. c, i„„,„„; „-,. ..:-,„*.,.. -„„- --,;.-■..• „«,.,;„„ „<T„ >-^„.m„kr»r.. (..- XT-rr.-, l>
vocarinon pofle. Quamobrem hic Natha- .
.., - nA c 1 rmm V_-
nael gravillime in propnam lalutem lmpe- . .,.
git , neque ad Philippi doctoris fui verbafa- .,-„„.
retunlic Chrifto, pra? cxteris mortalibus o- tis attcndit: qui MeiTiam ex lege &: Prophe-
mnibus.Deniq; ut Salomonis mater.addiem tis inveftigandum indicarat. Dum enim co-
inaugurationis iplius , hujufmodidiadema gitationem fuam , in hominum opimone &
tingi & formari curavit, quod aliotu omniu confuctudine defixam habuit , quo minus i
corollas cv redimicula , multis pafllbus fu- Chrifto divortium faceret,per eum non fte-
peravit : liclex &: Prophetx illud regnum, tit. Vt difcamus animos noftros a feniibus
fceptrum feu virgam, attribuunt,quxillum &: confuetudine abduc~tos,ad Verbiexamen
unum omniumMonarcharum facile princi- referre; a quo, qui vel tantillum deiiec~t.it, in
pemfaciant. Vt igitur errorem fugiamus, errorem eum incidere neceffe eft , tametli
MelTiam , Meflix perfonam , naturas , ofE- univerfx Ecdelix judicium fequatur , & o-
cium , ad Legcm & Prophetas, tanquam ad mniumtoto terrarum oibe hominum placi-
cilanira /ittnttn, exigamus. Sic enim Indxorum, Ar- tis fteterit
tretias rianorum ,Turcarum , P#/>//?.tr«/« Mcfliam Philippus injectum fcrupulum , tametfi cu!m >"*~
■2/£jli%gi<?>v deprehendemus. Hos quidem, modo minus difficilem,eximere non potuit; 'Z "J" "
quod cum aliam perfonam , tum ofEcium quod Nathanaeli pcriculum crearepotuit,&: eximnent-
alienum illi affmgunt , quam veritas pati- ftudium adeundi Chriftum impedire. Cum ^mt;
*]ui .w bi
eeceilnnt.
tur ; illos vero , quod de perfona non male enimipie vixad Chriftum dux.caufam Chri-
fentientes,in officio tamenChrifti toto coe- ftitam malefuftinerepotuit.verendumerat,
lo errent. Hinc ctiam conftat , neminem neXathanaelemhoc a Chriftoabfterruiflet.
fanctorum effe , qui pro nobis fanguinem Impegerat ante dum Chnftum Iofephi fi-
fudit , ut nosiedimat , neminemqui nofter lium vocat; nunc iterum ignorantiam fuam
fequefter lit : non Matiam virginem , utpo- prodit. Nec tamen iccirco hic labor ejus
te de qua Mofes , & omnes Prophetx non inutdis aut ignobilis fuit , fed cum frucla
fcripferunt. , laudem limul confequitur; tam eft Deo gra-
Verf4-. Quxrit Nathanacl , a» ex Kazareth bo- ta &: jucunda opera eoruro , qui aliorum fa-
-2*w«»»»* numquid proficifcatur ; quod ex eo fluxit, Iutem procurant , ut tametli multis nxvis
r7l" ' ' l110^ Galilxa.cujus Nazareth oppidum erat, deformata iit, tamen non idcirco rejiciatur.
locus erat dottorum &: piorum virorum in- Hoc igituranimumpiis addat.eam mcdiunl
ferax. /-//.7,41. Scrutare &: evolve omnia afferre , quxadaliorum xditicationem re-
antiquitatis monumenta , & Prophetam ex fetuntur. Tamctii enim tenue admodtim iit
Galilxa non efle exortum comperics. Fue- &: exile.tamcn ftudio &: amore ventatis pro-
runt prxterea Galilxi prophanis Gentibtis pagandx fufceptus labor, vanus &: irritus
vicini; unde Galilxa Gentiumdicitur.eoque ; non eft futurus. Sicutemm ftudio rei alicu-
ipfo forte Gentium corruptis moribus S: ' jus agendx inflamnutusjibenteromnes oc-
corruptelis imbuti ; quod eos Iudxis magis caliones arripit , quibus illud provehat ; iic
Deus,
EvANGK LICA. iz/
Deus , human.Tfalutis iuiciniirimus, nullos ' tus luctantcm cernens , auiic illi fcrupum
iibioblataseampromovcndioccaiioncsprcJcximercproperat : hoc cnira dicto dcclara-
terfiuere linit. Excmplum eft in Davide rc- vit, fc, quod Dci folius cft , cordis fcrutato-
ducendi cxulis filii cupido.qui aliqucm apud rem clTc. Cnm cnim homincs quotidiana 5:
fcproeofequeftrcm daridifcuput. Tametli ^ aflTidua cumaliis converfatione, ncquaquam.
hic judiciuui adhiberi oportet , ut cum illis ufque co pervcniunt , ut de corum integri-
communicemus , qui noftriordinis funt , &: tate ccrtialiquidconftituant: Chriftum.qui
qui rerum fcicntia non nimium nobis antc- primo afpeclu nulla cum illo conluctudinc,
cellunt ; dcniquc in quibus vcritatis aliquod hoc de eo pronunciarc potuit , homine ma-
ftudium & amor elucet. Si cnim Philippus jus quiddam efle necefle crat. Elogiumau-
in homiues incidiflet,ex fchola limatos,col- tcm, quodci tribuiflc videtur, cx Genefi^.
demque veritatis parum amantcs; veritatcm dcfumptum ; ubi quo magis Dei admirabilis
potius ludibrio expofuiflet , quam ad ejus providcntiaelucerct m Iacobi fraude , qua
agnitionemadduxiiTet: quodquidem .i Phi- fratremfuumdecipicbat,prius prx-fiturSpi-
lippo oblcrvatum efle dubium non eft.Sicut i ritus Sanclus ; Iacobum fuiflc virum intc-
ideo ai
Chnjium
tuMiemit-
ttt :
grum & incorruptum , ncc fraudibus aflue-
tum , ut illam fraudcm admirabili Dci con-
lilio gubernatam fuiflc conftarct. Cum au-
tem lacob Ifrael pariter vocaretur, afFnrnac
Nathanaelem, verc, nonfucate; neque tan-
tum fecundum carnem , ut plcnfque , Ifrae-
litam fuifle. Kon enim qtuforit Iutkns &c.
In quo fatis dcclaravit , fe eum cfle , quern
Baptifta fore prxdixerat , id eft , eumclTc
Ecdelix Dominum , &aream adeum fpe-
ctare , ut cui ventilabrum in manu eflet,
quopaleas .i tritico facile fecernat. Danda 'mfrtyp*.
i»itur opera eft , ut hvpocriiin procul a no- "•!•' •>>';•■-
■°- r - ' ... ciendt.
Verf4S.
i« cu;m ...'-
q ejus
ifcicn-
etiam .i latrone altero in cruce pcndcntc fa-
ftum legimus ; qui non in Pharifa:os per-
bacchantcs , fcd in arqualem fuum invectus
eft. Simulctiam notandum cft , ncminem
idcirco a veritate alienuro efle deberc, quod
ejus alumni nonnulli iint , qui cam , pro di-
gnitate tueri nequeunt. Bonam enimHepe
caufam habent , qui in bcllo mferiores funt,
& rci militaris pcritia.
Philippus fe ad nodum expediendum non
fitis idoheum animadvcrtens, eum ut Chri-
ftum adeat,& rem an ita lit expcriatur.com-
monefacit : tanquamdiceret; equidcm hanc
difficultatem ipfe cxtricarenequeo.fedeum ! bis propellamus , cum eamquaaliis, tum'
modo adeas,non dubitoquin talcm experie- | qua nobis ipiis imponimus; 5; ne obfequium
ris , qualem eum apudte prardicavi. Quod fronteprajferentes , intus S: menteprodi-
nos docet.ut noftram paupcrtatcm & tenui- , tionem in Chriftum circumferamus. lllud
tatem confcfll , homip.es , quos in veritatis autem vchementer nos movere dcbet, quod
doctrina erudiendos fulcepimus,ad eos, qui Chriftum regem cordium noftroruminlpe-
hoc melius prx*ftarc poflunt , deducamus ; cTiorem habemus. Quemenimnon move-
necillis fcientiam myfteriorum , quam ipii ret , ut animum ergaregcm fuumfidelem
nonhabemus, invideamus , aut commune lervaret , (I fuas proditonas & inofficiofas
officium illis recufemus;quod viatoribusab co^itationes & coniilia rcgi nota cfle pcr-
omnibusnon penirus inhumanis prxftatur, nofcerct ? Quam vero iingularcm & exi-
ut quamipiiviamcommonftrare nequimus, miam in univerfum vita; fitee curriculum,
alteri, ut hoc faciat, commendemus : & pa- [ confolationem Nathanaeli attuliire putabi-
rentum in co pietatem imitemur , qui quod ; mus , iftud de ejus probitate teftimonium •
liberos ipli docere nefciunt , pra»ceptoribus Qtioties enim hujus de fc judicii mcmoria ?
informandos tradunt: illud vero tenendum, ei iubivir , toties fuavilTima delcctarione
ut ad Chriftumeos mittamus. Quamvis au- animum ejus completum efle dubii nihil
tem Chriftus non fit, ut olim , in terris : ta- : eft.
men in Ecdeliacum lingularem quandam Sed hxcjtiqtiiet aliqttit .Nathanaclis pro- tliuhtm.
prxfcntiam pollicitus llt; verendum non eft, j pria qusedam foelieitas , ad nos confolandos haclttm ad
quin nihilo nos fecius, de falutari juftitia ; nihil habere videtur momcnti ? msrtmm
fua nos erudiet , quam fi in terris convcrla- ! ~Reft>ondeo, C\irift\\m tametli in terris non lr,tiut>
retur. J lir, ut ejus colloquio &: tsftimonio utamur ;
Haclenus de vocatione difcipulorum ; tamcn piis omnibus , per bonoium opcn.im
nunc fequitur eorundem in fide conlinm- Itudium currentibus , fpiritu fuoidem tefti-
tio. Chnftus venicnrcm Nathanaelem con- 1 monium , nec minus , aut ccrtum, aut con-
fpicatus, & cuni cum magna.diificultate :n- fjlationis plcnum, dicerc. Ad eumigitur
modum,
Il8 H A R M
modum, quo Nathanael vitam inftituentes,
eandem procul dubio Chrifti vocem in no-
bis, per Spiritum & Verbum loquentem ex-
periemur.
Vcif. 49. Nathanael Chriftum exaudiens, qni in
tptitdhuc eum rmem lic locutus erat , ut Nathanaeli
' c "r quxrendi matenam luppeditaret , quzrens
tnmjaen- ^^ ^^ Chnftus de eo novit , adhuc de
'.( tiuultttf. . . . _ ,
Chnln ommtcientia rluctuare le declarat :
poterat enim animum ejus fubire , Chri-
ftum ex aliorum fermone hoc dixilTe , aut
ex vultu . in quo lignificatio aMqua virtutis
eft dignofcere. Quamobrem fici indicio,
Philippo tantum & Nathanaelinoto, eum
dc fua omnifcientiacertum reddit ; indicat
enimfe , S: a quo , & ubi vocatus iit probe
tenere, eoquefermonem , quemcumPhi-
lippo habebat : quibus duobus exemplis fe
omnium noftrarum aitionum , cum animi,
tum corporis , co^nitorem elTe declaravit.
Oculus autem,quo Chriftus ha:c vidit,idem
eft.qui tum fuit. Quod liomnesreputarent,
Chnftum illos fub pomo aut pyro videre,
aut in taberna,aut in globorum circulis,cum
concioni adeffe debent , hanc in illis facro-
rum incuriam, credo, cohiberet.
Verf 5 0. i^;s Nathanael confirmatus in fide , cla-
. ", """! ram ejufdem confeflionem edit , utramque
imformalm . ' ."«■'■ ,
Mcptaa ln eo naturam, & divinam, & humanam.una
ingenue cum adjunfto Meffn officio agnofcens ,
confitttury cum in docendo , tum gubernando popu-
lum. Nam cum Regem lfraelis appellat, fo-
lennem illam promillionem refpicit, qua ex
femine Davidis excitandusprardicitur, qui
disjedtos, divulfos, &-diiTipatos Ifraelitas,in
unum colligere debebat. Cujus fides tanto
liquidior & clarior exftitit, quod in externo
habitu nihil videret, quod vel Filii Dei pra:-
ftantis , velregia; dignitatis index & nun-
cius effet ; potius vero omnia huic confef-
lioni adverfa, li humanam rationemincon-
filiumadhibuiflec.
Hoc autem Ioco notandum eft viri inte-
gri ingenium; qui, ut quod nefcit,fe nefci-
re profiteri nonerubefcitjita veritatisfemel
cognitx eum non pudet, fed illam, cum fu-
perioris infcitia; fua: confeflione , amplecli-
tur. Et quanquam difFicukas, quam ipfe libi
o N 1 A
movebat, nondum expeditaefle videturjta-
men tam indubitatisargumentis erroris fui
convidtus, veritati cedit.
Chrifti autem ad eum refponfo difcimus, Verf j u^
eos , qui prx-fentibus Dei beneficiis bene u- 1*""<ch"-
o r ■ • • rr ftui maiard
tuntur 6V: prohciunt , conuuuis accelliom-J .■',
i 1 ' i ! bramtttitt
bus donorum a Deo augen : habenti enim
dabitur.ut fatisfuperquehabeat:modoenim
in pnmis rudimentis , ranquam 111 latte pro-
ficiamus,Deus nobis folidiorem cibum,tan-
quam indulgens , ad altiorem clallem indic?
promovebit ,doncc in fummo cocli facrario
collocarit.
Ne Chrifti in fpeciem abjeifta & ignobili Verf! 52,
conditione ofrenderentur , fpem ilhs facit, '"?"' "*
admirabilem oloria: fux fulendorem con- W°,""i
, , . „ s , r Iplenriore.
templandi, & adverlusingruentem crucem
illos commumt. Et cum Nathanaelem , &
in eo pios omnes, rere Ifraelitas fuifledixe-
rat , fubjungit , idem lllis eventurum quod
Ifraeli olim in Syriam proficifcenti accidit,
ut vifuri eflent ccelos apertos , &c. In ipfo
enimverejam compleri , quod vilioneilla
adumbratum eft , per eum , tanquam per
fcalam, angelos ad nos defcendere ac afcen-
dere, nos deducere & reducere , ne tam dif-
ficilem vita: rationem fequentes , animos
defpondeamus. Hoc modo li accipiatur , uc
vilioms illius Analogia poftulare videtur,
hanc coeli apertionem , continuam & diur-
nam , & mentis tantum oculo perfpici in
promptu eft ; non autem illuftri aliquo mi-
raculo declaratam, aut viiibili ccelorum
difHflione reprxfentatam. Hoc docemur,
noftrum ex malis metum hac meditatione
confolari, ut ii minus hujus mundifodalitio
ftipemur , aut illud nobis propter Chnftum
adverfum fentiamus, ftatim fuccurrat nobis
ha:cmeditatio.
AnNathanaelfuerit ex duodecim Difci- £*''»N<-
pulis,idemquequi Bartholomxus,quia non '/"""'?.
multumintereft, in mediorelinquo. Ad il-
Ias autem rationesquas lanfemut hocloco
citat , accedit altera ex Luc. 6, 11. 14, ad 16.
ubi feptem illi , quorum vocatio exprefle
indicatur , priores inter duodecim Difcipu-
los recenfentur , inter quos cft Bartholo-
ma:us.
I o H. cap. z. a verf.i.adn.
T^V* autemtertio Huptia facia funt .i» Onj oppido GaliUs. : eratque mater
IY.SV ittic,
z Vocatm esl autem etiam IE SVS ac difcipuli ejus ad mtptias illas.
3 Et quum defeciffet yinum, mater 1ESV dtxit ei, Vinum non lubent.
4 Dtcit
E V A N C E t I C A. Jly
4- Duit ei IESVS, Quid nubi tecnm rci cv\,multcr?nondtim renit hora illa mca.
5 Dicit ejtu mater mtniftris , Quodcunqtte dixerit robisfacite.
6 Erantatitem ibi lapidea lydriafcxpofittcfecundtimpurificationcm lud&orum,
capientesfmguU ampboras binas aut tcrnas.
7 Duiteis 1ESVS, Implete bas bj/drtas aqua. Implererunt eas igttur ufque ad
fummunt.
8 Tunc dicit eis, Hattrite ntinc, & offcrte arcbitriclino. Obtulcrunt igifur.
9 VtautemguftaritarcbitriclinusaqiumilUm q:u facla fucrat rinum, (ne-
fciebat autem unde effet :fed mitiiftrt facbant qui bauferant aquam) rocatjponfum
arcbttridintis,
i o Et dtcit ei, Omnes primo loco bontim rintim apponunt, &poftquam convivs
affatim btberutit , tunc id qttod minm bonum esl : tu yeiofe rvafti bonum vtnum uf-
que udlmc.
1 1 Hoc inttiumfignorumfecit IESVS itt Cana oppido Galils.it,, & manifeftam
fecitgloriamfium : & crediderunt tn enm difctpult ej us.
fto ordine , quod lcilicet fuit ptiraum miraculutn
quodedidit Iclus; deinde Jduobus effe&is, prior
manifeftatio glotix fua-; pofterior ex priote natus,
confiimatio fidei difcipulorum ejus.
METAPHRASIS.
ANALTSIS.
T~vEfcribuntur nuptix , i. ab adjun&o tempotis,
*-^tertio fcilicet die poft reditum (Shrifti a defer-
to; deindea fubjeftoloco Cana ; quod oppidum
alio fubjecto diftinguitur Galilxa , in ttibu Afer,
ut difcernatur a Cana in ttibu Ephraira , 3. ab ad-
junciisconvivis matre lefu , Iefu ipfo cum Difci-
pulis.
Verf.%. 4. Ab adjun&o miraculo quod Chriftus
innuptiisedebat ;cujusoccafiodefcribitur abad-
junct o defeftu vini . deinde a caufa minus piinci-
pali, matrisChriftiad Chriftum pio vinifuppe-
ditationepetitio.
Verfi^. Subne&itutChiifti lefponfura exparte
negativum, quod aiguitui , 1. adifpatatisideinde
ab adjun&o momento tempoiis.
Verfs. Cujus tefponfi effe&um fubne&itnr,
matiis Chtifti mandatum miniftiis , quod exptef-
fe ponitui . ut quod Chiiftus juflerit facerent.
Verf. 6. Voft fequitui mateiia miiaculi aqua ;
cujus fubje&um notantur hydiix ; quxitemdc-
fciibuntur fua mateiia, lapidea , adjun&o numeio
& tnagnitudine; denique fine , quod pofitx efient
juxta titum paiificationis Iudxotum.
Verf. 7. Poftea ptincipali miiaculi caufa lefu,
iiem inltrumentali caufa miniftris convivii , qui
jufti icpkbant hydiias aqua.
Verf.x. Alteia inftiumentali caufa veibofuo,
dum illos hauiite jubet ; cujus mandatifiniseft,
ut fcrrent vinum aichitiidino ; cujus mandati
eftectum eft , obfequium miniftrorum.
Verj.t). Mitaculum hoc amplificatuiabadiun-
ttalaudatione genetoGtatis vini; quod etiam ad-
huc illufttatuimagis a fubjefto atchitticlini , qui
illud teftimonio fuocommendavit ; quodetiam
teftimonium amplificatui, ab adjun&a ignocatio-
neautoiis vini.
TErtio diepofl redttum Chrifti ex deferto,
celebrantttr nuptu m Cana oppido Ga.li-
U&,in trtbit Afer ; quarum ad convivium,
conviv/t adhibits. funt mater Iefu , & Iefiks
ipfe cttm dtficipulis fiuts : Cum autem (ut fit)
vinum deficeret , mater lefiufolictta , ne nota,
infiamu ex vint defiderio Jponfb tnureretur,
Chriftum fic fiere ajfatui: Ftlt.vinum non ha-
bent, quod tu uno tantum verbulo Hlis 'fiuppe-
dites ; Citilcfiits , quid mihitecttm esl nego-
tii , fioemtna potuts qu.im mater , ut qtu tibi
tnmeum Minfterium (quod Patrimodo di-
catum eil ) antoritatem arrogas t Atque ut
petitionttiu annnerem , miht tamena Patre
conftituta fiitnt velipfia iemporum momenta,
quibm quidqite fiactendum esi. Momentum
atttem , qtto hoc miraculum a Patris prdftitu-
to edendum esi, nondum veni:. M.iter , tam-
etfi acerbius caftigata , acquieficit tamen , &
mintftros hortatur , ut qutcquid i!!i pr&cepcrtt
( quanttimcunque & ahcnum videatur ) fia-
ciant. Erant autem ibt de more Iudsorum
I hydrii fiex lapides. hoc confilio pofiitA , ut fic-
\ quetitibus lotionibu4 infiervirent , comphcien-
tes duoscirciter aut tres metretas , qiu am-
plius quam 100 ccngiorum capaces erant.
ffjuamobrem mimfirts edicit , ut hydrias im-
plerent , qui illas obfiequentcr ai fummum ufi-
Verf.io. Exomatut poito a diflimilitudine;
quodcu.n al.i hofpites vinum meraciuminpiima - !mJeveru„t ' fosl edlclt lUus hmrite
menla apponunt , m lecunda autcm quod tenuius 1 ' ,r r - i. ...
* (,y,ir,t ^ , nunc (v ferte pntecto convivu , cui cur£ erat
eft , fponfus contia fecifTet.
ff/n.Miiaculumdelciibirurponoabadjun- »e quid Ubtdmofe t-ttt petulantcr.indignum
R honefio
Veif.i,!.
F. v pyimo
hcc ClmjH
mirACitlo
i:itfK:.c C0 ■
moidjn-
tttrx
130 H A R. M
honefio conv:vio,dtcerelur autfieret: minftri
mandate congrttenter , vtnttm tulerttnt. Vt
autem conv.vd pr&feciat guftafjet aquam in
vinum converfam (ncc cnirn unde ejfet nove-
rat , ne fuffich effet ettm in Chriftigratiam
qutcqw.mfeciffe) fpnfum adfe vocat , eique
d::i . Omnes fere primamenfavmum gene-
r ifiits aipo>.tmt,fecunda vero.posiquam ajfa-
timbiberunt , quod t cnuim esi , veluti vap-
pam ; tu autemgenerofuttvinum huc ufque,
ad f-nem fcilicet convivii , refervafti. Et hoc
quuiemimtiitm fiiit miraculorttm , qtiod edt-
ditlefus in Cana opptdo Galtlsu : cujut qui-
dem frticlttt & effeclnt erat , quod fuam glo-
riamfe Deum comprobando manifeftavif,un-
deetiantj qtii prittt ab eoaggregatidifcipuli
ftterant, infide cortfirmatifunt-i.
Summa esl, miracul: , in nuptiis de aqua in
•vinum converfa editi , fruEtum fuiffe divtnsL
glorU manifeftaito;icm , tf ' fidei dtfctpulorum
confirmationem.
( ' Miraculum in nnptus atjtu in vi-
ai es ; mlmco„verj£i
Junt -Etufde miraculi effeciws & frucittt.
P R A X I S.
CHriftus primum miraculum edens in
Cana Gahlaea; , gloriam fuam patefa-
ciens, fuos in fe jam ante credeutes , m ride
confirmatiores reddit.
f miraculum,
Cujus partes funt^ &
(_miraculi fruftus.
Chriftus ad nuptias mvitatus veniens ,
non tantum fua prarfentia , & , ut apparet,
confulto & declinato itinere ; fed etiam pri-
mo miraculo nuptias honeftans, dechrat L\-
tis quam hononfice de matrimonio fen-
fit ; ut intolerabilis (it Pontifictorum auda-
cia.qui ex hoc ipfo loco , matrimonio inii-
dias ftruunt , ex quo longe omnibus com-
mehdatiirimumexiftit. Nam ridiculecom-
minifcuntur, lohannem Euangeliftam uxo-
rihic vin&um, a Chrifto,priulquam cum ea
confuetudmem haberet,ad minifterium vo-
catum eiTe.Ne dubitemus igitur.illum ram-
ctii corpore a nobis remotum, honeftis nu-
ptiis , a quibufcumque juftis de caulis infti-
tutis, intereiTe. Quod nos admoneat, ut ca-
fte matrimonio utamur & fandte , cum illud
primum ineundo, tum initum fandte colen-
do. Tamctlienim, Prov. 5,18, 13. magna
libertas in ufu propria: uxoris conceditur ;
tameu 1 Tim. 4,5. S: fobrietas , voce ftefa- !
\\-l/;u-„ prarcipitur, Cra&itas maadatur,eo- 1
Veii: 5.
o N I A
que jubetur, ut verbo & precibus famftiflce-
tur. Nec vero delunt nobis rationes, quibus
Chnftum, non tantumdifcipulos, adconvi-
vium adhibeamus : fcilicet , li non tantum
divites amicos <5o vicinos,fed pauperes etiam
adhibuerimus. Eratigitur yjtut, velerant
potius xg.ic»-t, , quorundamConcil. d!r.vfct,
qui clerum (quem vocant) nuptiis interdi-
cebant. Quod autem Difcipuli Chrifti ai
convivium cum Chrifto adliibiti funt , indi-
cat , quanta fuit Chrifti incommnni convi-
ctu humauitas, verumque efTe filium homi-
nis venifTe edentem &c.
Occalionotatur editi miraculi , vini ad
conviviumexplcndumdefectus ; quod qui- adhccipjS
dem nulla aut hofpitis feu inopia , feu incu- chiftnm
ria,fed lingulari Dei providentiafa&umefle impuleriti
exiftimandum.ut declaranda: gloria: Dei k>-
cus elTet , & Chriftum (tametll , ut carteri
convivxfponlis gratulaturus , aut gaudium
& exiftimationem eorum promoturus , ve-
nilTe vidcri poterat) hunc prarcipue fineni
propofuiffe ; ut Patris voluntatem , gloria
fua propaganda expleret : quo nos exeixrplo
docet , Deumluas divitias proferendi , ex-
plicandique ex noftro defectu anfam arripe-
re ; & exemplo cft , vel lsetiffimis tempori-
bus noftris , & ad animi remifllonem defti-
natis, non efTe pranereundas Dei gloria: au-
gendx, li qua: forte occurrunt , occaiiones.
Quod quidem , licut in hoc convivio Chri- cjunrtcim
fto fuit , pro bellariis & tragematis ; fic ut decm cm-
nobis lingulari obleclationi iit elaboran- I"i"
dum eft. Quod ab his parum benc fervatur,
qui aut fe vino & cibis fupra modum infar-
ciunt.aut levibus &; hbidinolis faltationibus
convivia claudunt; & quos, non fecus laftari
fe pofle, profiteri no pudet, quam li omnem
de Deo , de Chrifto , de Euangelio , de vita
iterna fermonem a conviviis exigant : ut
cccli mentio illis , pro certis quibufdam in-
feris lit;Euangclium iilis.ut rnftilTimus nun-
cius: ad Chrifti fuavifTirrum nomcn,non fe-
cus quam ad tyranni aut carnificis mentio-
nem cohorreicant. Deniquc de vita xterna
nihilo pcene cupidius audiunt , quam li in
exilium aut ad mortem abire jubeantur.At-
que harc depravata hominum natura, con-
vivia nobis periculofa reddit; ut fapiens non
fine caufa dixerit, prarftabiliorem ellc ad do-
mum luctus, quam ad domum convivii pro-
fedlionem : potiorem efTe mcerorem nfu ,
quod triftitia vultusanimum ad fanclitatem
revocat, Ecclef ? , 4. Quare meminerimu?,
quod Mofes De.tt. S, 10, adiA-
In
Or-indti.
E V A N G
Oujium In Marix ad Chriftum verbis nihil prima
fntnnc fpccie apparct , quod non lit tam fantta vir-
tmfxcuc gj„e &■ chrifti matrc digmflimum. Cura
wmjict» rt- |njmne convivis quid ad juftum convivium
^cbrifim'" deeffct , ne fponfo cx vini inopia nota infa-
' mix inurcrctur , de ca rc ad Chriftum refcr-
rcquem fciebat huic inopix facile fuccurre-
rc poflc,cjuid habuit non fummc orficiofum?
Sedcum audimus lllam .i Chrifto afperius
acceptam fuiffe, fubclTe ahquid, in quo otfi-
cium deferuit,neceffe eft. Alrerutrum enim
verirefle nccefle lit.ut aut virgo temere pe-
tcndo peccarit, aut Chnftus line caufa illam
caftigando,aberraverit; quorum cu hoc im-
pium & blafphemum lit , alterumfateri ne-
ceffe eft : atque ut peccaffe eam extra con-
troverliam effe debet , ita in quo potiflime
Japfa lit, non perindc conftare vidctur. Vo-
luiffe virginemfuam hic in Chnftum au-
thoritatem apud convivas oftentare, quibul-
dam non line caufa vcrilimile videtur ; quo
magis horrenda eft Pontificwrum blafphe-
mia, qui virginem dum orant, ut Filium ;u-
beat,etiam jam glorificatum. In vitio etiam
■cft, quod Chnftum admonendo vinumex-
hauftum fuiffe , videri affidentibus potuit,
Chriftum alioquin nefcium , de hac re cer-
tiorem feciffe: quod cu Chrifti gloriam ma-
gnopere obfcuraret, hanc Deo injuriam fie-
ri, ferendameffe non duxit: deinde quod ll-
lud cxtemplo fieri poflulavit , peccaffe ex
Servatoris refponfo revincitur ; qui refpon-
det, ttmptu fntim nondum venijfe. Veriiimde
enim eft virginem follicitam fuiffc , nc hac
vini inopia cum Sponli contumelia a convi-
vis perfentifceretur. Chrifto autem fecus
vifum eft ; ut vini defectus & delidcrium ob
eam rem cognofceretur , ut Dei liberalitas
& miraculum magis illitftraretur.Hinc con-
ftat, tempora& temporummomeuta.Chri-
fto permittenda efle , qux ille faluti noftrx
oportuniffima effenovit: li igitur dixiffet
Chrifto perfpectam effe inopiam , & lllum
probe noffe , non e gloria Dei effc vinum
fuppeditare , & quando hoc fieri oportunif-
fimum elfet , mhil , in quo Dei gloriam lx-
(iffet, dixiffe videri potuit.
Vcrf. 4. Sed cum hoc per imprudentiam a virgi-
iiltjuc t<m nCadm;ffum lit : videtur reprehenlio Chri-
«/;/«? Q| accrbioreffe , quam dclifti ratio patere-
ttir: potuit enim modefte detreftare, faltem
potuit honoririca matris appcllatione rcpre-
henlionis acerbitatem demitigare : verum
cnimvcro, cum tam intercffet glorixdivi-
nx, utpotius-matris fuxfe Dominumde-
E l I C A. 151
clararet , quam filium , & imperitlm in c.iin
habere, qnam ei obfequium prxft.ire: neino
mirari debct, li cam paulo dunus cxccpent,
ut fuum , qucaddiviniutcm , impcriuni 111
matrem aflcrerct.In quo nobis exemplo fuo
illuxit, qualesin parcntcs, principcs, hcros
&c. iniqua & illcgitima lmperances exilta-
mus. Tametlicnim , quodad loqucndi for-
num attinet , hoc Chrifto peculure fuit , ut
parentis hononficaappcllatione prxtermif-
la , mnliercm , fiue ulla honoris prxfatione,
cam vocaverit, quod natura divina ejus fi-
liusnoncffct : tamen imperium corumde-
fugiendo , nobis cum Chnfto in iftiufmodi'
caulis probe convenirc debet. Hucaccedit
quod Chriftusfore perfpiciens.hominesfu-
perftitiofos matri fux nimium largituros ,
hoc iili rccufavir, quod plerifque polt largi-
ter conceffit.
Quod manum aut digitum ori admovet, yetf_ ,
& reprehenfaacquiefcit , & porro miniftros tmrtfrt-
hortatur, ut ejus difto audientes lint,(ingu- licufimi
laris modeftix eft , & animi Dei caftigatio- tLme',c'
nem xque & patienter ferentis.Maxime ve- V'1"*'
ro (i cogicemus , illam coram ccetu repre-
henfamacrius a Chrifto,pucctain& perftri-
dtam efle: vidit cnim virgo plus fatis ab illa
peccatum effe , nili imprudentiam pervica-
ciaaugere vellet. Quod nos doccmdebet,
quoanimo publicx lcprehenliones , tamctli
pcrquam injucundx , accipiendx funt. vide
Gal. z, 11, 14. Noftrorum autem tcmporum
homines , ea honoris & exiftimationis fux
zelotypia ducuntur, ut fe palam vel appella-
ri , xgerrime ferant ; fcilicet quod illis pro-
priagloriaDei gloria, qux in liber.i& moe-
nua peccati coiirellionc conliftit , prior &
anciquior fic ; ut , qui Dci gloriam graviter
feriuut,non magis eos afficia;]t, quam (iaci-
cula ungucm fcalpant; qui vero lllorum ho-
norem , vel voce lxdanc , pupillam oculi tc-
tigiffe videantur. Notetur etiam Chriftum
non nimium eos plerumque amarc , quos
afperrime caftigat.
Chriftus autem ut admirabilem poten- „ /• -
tiam , fic (ingularem etiam prudentiam ad- &<-.
hibuit, qua miraculum prxclarum fidei fru- Circim-
ctum reportarec. 1. Non enim difcipulos flmtUai-
fuos adhibuit,fcd miniftros convivii,ne frau- '">"'-"n
demquisfufpicctur. i. Deinde noluit vafa ,.
vinaria, fed aqux continendx afftieta felige-
re, ne quid vmi futruiffefufpicarentur;quod
fitkemfaporcm aliquem vini parerc potuif-
fet. 5. Numcrus congiorum & amplitudo,
ad vcritatcm miraculi confert : nam li an-
R 1 guftiora
ex cjuibtti
ijltl pOtftl.
tl.l elucct,
C ejltt Vf
<j itvini-
t.u.
Carpottut
'.;'; m/i.i-
cuh daciri-
n.tm Chri-
/.** '.b(i-
gnaverit?
131 H A R. M
guftioravafcula, & v auea fuiffcnt , vidcri
pocuerat vinum in illis allatum aliunde ad-
veclum. Amplitudo vaforum prxccrea col-
ligitur, quod ex illis non efftindi, fed cxhau-
nri jufT't. Iubct impleri aqua, ne perftrictis
eorum oculis, vinum occulte infiidifTe vidc-
ri poterat. 4. i\'on prxguftat vinum , ut
peritiiTimiartiflces folent periculum corum
facere , qtta: exquiliraarte claborarunt ; fed
certus optinai exitus, nor.dum pradibato vi-
no , illuci merife apponi jubet. Denique ar-
chitriclino , homini (ut videtur) acerrimi
guftus , deferri jubet , ejus de vini generoii-
tate judicium non reformidans; quem etiam
de induftria, coelatum eft, unde vinum illud
prodirct , ne ad Chnfti gratiam, vini laudes
tantopere prxdicaffe vidcri pottnt.
Potentia veto primo in eo fe oftendit ,
quod minifa'ostamobfcqucntcshabuit,cum
hoc hominum genus niuns procax efle fo-
Ieat;maximeautem,quodaquamactulerint,
cujus fatis fuperque erat , & quod non iunt
veriti vinum menfx apponcre,nondum prx-
tentatum. Deinde , quod naturam unam in
altcra-n convertit , quod Dei folius eft. In
quoDcicranfubftantiationem veram.a Pon-
tificia fucatafacile difcernas. Nam Chriftus,
ut fubftantias , ita etiamformas & propne-
tates mucaverarinam ut vini fubftantia erat,
ita erac & color,odor, fapor,&: pondus;quod
in Papiftarum commenco longe fecus eft.
Tercio, quod fola voluntace hoc facit,fi-
ne ulladivini numinis imploratione , quod
Prophetis olim &: Apoftolis negatum eft.
Hanc igitur gloriam.qui viderunt,vidcrunt
gloriam , qux eft unigeniti 3. Patre. Quo
accedit , quod momento illudfa&um iit, ut
non citius dictum quam faftum iit. Si enim
divinum eft ex,aqua in vitem delapft , folis
xftu concofta, uvam, unde vinum exprimi-
tur, creare : quanto magis &c.
Hic vero conliderandumvenit genusmi-
raculorum , quo Chriftus doctrinam Euan-
gelii obiignavit: poterat enim, it ex meritis
iudxorumagere voluiffet, feveriirtmis ul-
tionibus le Dei Ftlium comprobare , eoque
aquam nonin vtnum.fed in fanguinem per-
mutare , fanos in morbum conjicere , fenli-
bus prxditos his privare , vivos & vegetos
morte opprimere poterat , oftenta in ccelo
& in terra, qux potentix fux nudi teftes ef-
fent, proferre; nec homtnum vitx aut adju-
mentum aut nocumentum afferrent , cujuf-
modi erat baculi in ferpentem , & ferpentis
ia baculuraconveriio. Verum ut Cluiftum
O N I A
Servatorem prodiiffe & lHuxiiTe intelligere-
mus , & ex prxfentium malorum depullio-
ne, bonorumque collatione , fucurx fcelici-
catis principem & procuratorem , id genus
miraculidelegit , quod hominum focietati
juvandx aptum £V: accommodatum ; quod
cttam Alatth. 8,i, «^17. notatur : ubiex
morborum fanatione , peccatorum expiato-
rem efle colligitur. Si enim unius fici male-
dictionem exceperis , ex tam infimto mira-
culorum , qux edidit , numcro , nullum in-
venietur , quod ad hominum in hac vita
commoda non referatur. Quanquam vero
major S: dcploratior erat hujus xcatis, quam
qua Elias vixit,impietas,& in Chriftum nu-
gis, quam unquam ante tn Eliam,inrlamma-
tiores ; tamen Chrift um nunquam fuppliciis
exquilittoribus in eos egifle comperimus.
Quamobrem Poniificiorum miracula in ima-
ginis ludoribus , capitum demifltone , ocu-
lorum volutacione &c. collocata , prxter-
quamquodementitaerant,Euangeliodigna
ligilla non invenittntur.
Sicut autem morborum fugatione Te vita:
noftrx patronum , panis & pifcis fuppedica-
tione m hac vica nutncmm ; ica vini ad deli-
cias & honeftam oblettattonem adminiftra-
cione, ad neceffarium vitse cultura,qtixdarn
etiam voluptatem facientia , ab eo fuis quo-
ties opus cft prxberi docetur. vide PjW.104,
14.15-
'Quo magisdeteftanda corum hominum "?**■
projecfa irapudentia , qui Chriftura ex hoc "/"''
loco ebrietatis & iuxus in vino , miniftrum
& prxbitorem finount ; cV ad eam rem verbi
ufu medii vitiofam interpretattonem prxri-
piunt : vide Bafilutm in oratione <-{& fttjii;.
Sed dulcia Chnftus fuis fub finem fuppedi-
tac, guftacis prius amaris ; cum tamcn mun-
danis priraoprofpera.poftautem tnftiafug-
gerat. ^vcrtix ■>.;»©- hic videtur idem , qui
Gr. dicitur truy.--zo\cvpyS5', &i apud Plautum
Diftator.
Chrifti gloria hoc miraculo declarata ,
quis tanti miraculi frudtus fuit expendere
fupereft.
Inmiraculohoc , ficut in cxterisomni- VerH n.
bus qux a Chrifto editafunt, hic prxcipuus Sl^rehtic
finis eft, ut agnita ejus majeftate, credamus \
Iefum Chriftu
miracnhmt
V.IUS t I >.: ^ 1...'.^ • l.l.i.l'HU) , .n -
a-' .'... ' . Chrifluift-
:m Lhnltum eiieDei Filium, x. crcden- fm-,? * -
tes fervemur, aut non credentes gravius da-
mnemur. Ioh. 15,14. Sic loh. 5, }6. opera,
qu£ egofacio , teftantur deme. Qupt enim
funt miracula , tot fttnt divinitatis teftimo-
nia, 6c oiticii Mediatons quod la Eccleiia
exercet.
cnjm dcbe-
mm perpc-
tuo recor-
iui ;
~ex epubul
Pontif.mi-
vacula non
fiaglaida.
E V A N C
cxercct. In iJlis cnim gloria apparec , qux
Dei tautum Filio compctit , ut qui non pre-
cibus, aut emendicata.iliunde potentia , ea
ediderit;fcd congenitalibicV: propria poten-
tia. Si illud unum dc Lazari excitatione ex-
cipias, ubi fc Pattis fcrvuni tcftan voluit, ne
nnraculi nusnitudinc humanx naturx in-
firmitas abforberetur , quam agnolci non
minus intcreft , quam divinitatem. Alius fi-
nis eft , ut Euangclio autlioritatem & rcve-
rcntiam omnibus ingenetaret.Quamobrcm
doclrinx Euangclii, veluti iigilla Iunt,quo-
rumimprelTio & cifigies tam eft hodiedi-
ftndta, & omnibus fuis patnbus exptcfTa, &
recens, ac tum cum primum cdita eft.
Sicut enim tcmpus vetitati & legi non
dctrahit quicquam , nec illi vel minimum
pondus & authoritatem adimit ; lic neque
miraculis , quibus illa veritatis do&rina ob-
figoatur. Et ficut cceli opificium , perpetuo
ad mundi finein , de Dci admirabili potentia
& providentia loquitur ; lic miraculorum
Eorum , tanta vi editotum , tam fonota vox
& potens eft , ut (nili a furdis) ad mundi fi-
nem ufque exaudiri poffit. Nec enim in ce-
ra impiefla funt , qux rumpitur aut defor-
matur, fedferreo ftiloin rupe plumbo litte-
rarum fulcis infufo.
Quamobrem PontficiU, miracula quibus
doftrina noftra confirmatur, flagitantibus,
Refpcndeo , nos nullam novam doftrmam
afFerre, fed illam.qux infinitis miraculis du-
dum obfignata , alia quibus ejus firmitas ni-
I l I C A. ,3j
tatur , nou defiderat. Papifis. vero fufpe-
Ctam fuam dottnnam cflc fcientcs, ei fidem
novis miraculis conciliare videntur. Fru-
ctus vero,difcipulorum Chrifti confirmatio-
ne circumfcribitur. Id enim notatur , cum
credidifle cjus difcipulos diferte exprimitur:
quod perindeeft.ac ii ne unum additum ciFc
fubindicaret, fcd veteres tantum difcipulos:
omnes incredibilem hic Chtifti pictatem, fa-
pientiam, potentiam fpeftar.mt; ullum fuif-
fe , qui ex crfufa Chrifti largitione non gu-
ftaflct, parumcredibileeft , omncs procul
dubio attoniti obftupuerunt.qui tamcn ani-
mum adverterit ad hujus rci diligentem
perfcrutationem , prxterdifcipnlos, non eft
inventus. Deinde quin qui prxdare & di-
vinitus hoc facTum eflc conhtcrcntur , exi-
ftcrcnt, extra controvcriiam eft ; fcd tamen
hoc eorum ipforum judicio fecerunt , qui
quod verbis incertum extolJunt , illos iine
fruftu prxterire iinunt : minifttos igitur
molcftum habere non dcbet , li quem fpe-
rant , & quem eos referre par eft , fructum
nonfemper reportent, quandoquidcm Filio
Dei, rebus fapientilTime &: forciirune geftis,
idem accidit:& quanquam quis miraculi exi-
rus animo prxccpiflct, tamen quanquam o-
leum&operamperdicurus efTec, aumin-
iignis miraculi cditione nonabftinuit.
Fides autcm Dei hic rclucct ^ quod pri-
mum miraculum , ut & ptimum Euangelii
Sprxconium, in Galilxa fuit. Efa.cs.v.i.
!& Matth. 4, 15.
I oh. 1. a verf.ii. adfinem C.ipit.
12 Voflea de(cenditCapernaumum tpfe & mater , &fjratres & difcipuli ejuy.
wanferuntque illk non multos dies :
13 Nam prope erat Pafcba lud&orum. Afcendit igitur IESVS Hierofolymam.
1 4 Et invenit tn templo renditores boum & ovium & columbarum} & numula-
rios fedentes.
1 j Eacloqucflagello efuniiulu , omnes ejecit e templo , &ores& boves , & ar-
gentariorutn numulos cffudit, menfafque fubrertit :
1 6 Et columbarum venditoribm dixit, Tollite htnc ifla: ne facite dotnum Tairis
tnei, dotr.um mercatm.
17 Recordati funt autem ejui difipuli ,fcriptum effe^Zelus domusttu exedittne.
1 8 Rejpondcrutit ergo Iudsi , & dtxerunt ei , Quodfgnum oflendis nobis quod
ifiafacis?
tt) Rejpoudit IESVS & dixit cis, Deftrnite templum boc , & intra triduum ex-
citabo illud.
20 Dtxeruntergo lud&i, Ouadr.iginU & fex annis ctdtficawnesltetnplum
iftud, & tu imer triduum tliud excttabisf
R 5 ' 21 At
134 Harmonia
z i At ille loquib.nur de tcmflo ccrporis fui.
22 Pcfiqitam ergojnjatatnsjittt cx mortuts , recordati fmit e)w. difcipuli quod
bocfxbi dixifjet, & crediderttnt Scriptitrt, &fermoi.i quem IESVS dtxerat.
23 Qitum autem effet Hierofclymis in P.ifcha , injefio , nndii crediderunt 11: no-
n;en cjiii,jpecl.tntesfigna qu&edcbat.
24- Ipjeaulem IESVS noncredebateisfemetipfuiit,eoquodnojfet omr.es:
2S Kecopusejfetut quifquamei tefimtur de bomtne : ipfe euim ftebatquid
cjfet in bottiine.
AKALY SIS.
EVangelifta narrat quomodo templum a Chrifto
repurgatumeft; quod defcribituiabadjun&o
tempotis, non ita multo poft nuptias Cana: tianf-
actas; alteium adjunctum tempoiis eft.cum a Ca-
na ad Capeinaum defcendifTet; ubi adjundtum
ejus comitatus notatui, mater, confanguinei&
difcipuli, 3. adjun&otemporis, poftquam paucos
dies Capeinai fubftitiflet.
Pirf.11. Cujus breviscommorationis Caper-
nai caufa notatur , quod Pafcha appropinquaiet ;
liujus Pafchatis appropinquationis effectus decla-
ratut, Chnfti afcenfus Hieiofolymam.
Verf.\t±. Cujus piofccT:ionis finis notatui tem-
pli lepuigatio : piimum quidem nairatur effe&us
kineris Chrifti Hierofolyma, quod incidebatin
venditores , qui defcribuntur fubjetto circa quod,
adiftiibutione fubjeftaboum, ovium 5c colum-
barum : altero fubje&o in quo, nempe templo, 2.
effecto, quod incidit innumularios, quidefcri-
buntur ab adj uncta fellione.
Verfn. j.Effectum.quod flagellumfecit;quod
flagellum defcribitur a materia , nempe funiculis ;
cujus flagelli confecfi finis notatur, eje&io ovium
& boum e templo, 4. effeft o, quod effudit numu-
los collybiftarum ; cujus effujionis caufa notatur,
fubveilio menfaium.
Verf.\6. Alteium effc&um fermo , fcilicetad
eos qui columbas vendebant ; cu j us fermonis fpe-
cies fubjicitur, tollitc ifi.t khtc ; quorum effe&uum
caufa fubneftitur, quod domum Patris fui empo-
rium & mercatum effeciflent.
Verf.ij. Effe&us hujusrepurgationisnotatur,
quod difcipuli recordati lint Scriptun ; cujus fpe-
cies fubneciitur, "Lelm domm tu*deror.frtt me.
Ver[.\Z. Alter & plane contiaiius effe&us in-
ciedulis Iudatis , cum Chiifto difceptatio ; cujus
fpecies fubneftitut, quodftginm mmjir.is rubit quad
ijiafici* \
Verf.\$. Chiifti refponfum fubnc&itur , quo
fuam hocfaciendiautoritatem afferit, ab efFeito
excitandi templum.quod Iudsi deftrutturi effent;
cujusexcitationis magnitudo abadjuncto tempo-
re illuftiarur, fpatio trium dierum.
Verfza,hcz\. Sequitur Prolepfis , cujusoccu-
patio eft a difparatis, alienum videri , uttribus
diebus templumexcitaret , quodnon niliquadra-
ginta annorum fpatio exftruftum eft ; fubjeftum
eft a diftinctioneadiveriis ,Chriftumde templo
corporis fui loquutum.
Vtrf.zz. Hujus dicH Chrifti effe&us in difci-
puliseratiecoidatioilIiusfer.tenti.r, & exiecor-
datione alter effe&us fidei quam adhibuerunt Scti-
pturs 8c Chrifti fermoni; qui dcclaratur ex ad-
junfto tempoiis , poftquam rcfurieserat ex moi-
tuis.
Verf.zs. Chrifti profeitionis ad fcftum Hiero-
folymis effectus notatur, fides in ipfum ; qua: am-
plificatur adjun&a multitudine ; cSufa indicatur,
quod viderant figna qua: faciebat.
Verf.zif. Illam autem fidcm non fynceram fuif-
fe, arguirui ab effe&o Chrifti, qui fe ipforum fidei
non commific ; cujus caufa efliciens noutur,quod
cognofceret oinnes.
Verf.1%. QuatChriftidivinacognitiocompro-
batur forma cognitionis, fcilicet quod es fe , fine
cuj ufdam indicio , quid in homine eflet cognovit.
METAPHRASIS.
COnfeciis nuptiis , vel nuptiarum potitu
convivio,ChriJtus non Kaz.arethum ubi
vivente Iofepho habitabat) fed cum matre,
confanguinets , (ff difitpulu fuit Capernaam
defcendit ; ubt quod nonmultos dies fubflite-
rant in caufa erat , quod Pafcha Iudnorum
appeteret : Sjuamobrem Iefits ex legtspnjcri-
pto , qus. omnem mafculum ter fingulu annis
fe coram Deo fifiere prscipit , Hterofelyma
afcendit ; ubitemplum ingreffus , tnventt m
ejus atrto ubi populus Deumorabat , atiibo-
ves , oves & columbtn venderent , pr&terea
numularios menfis fuis affidentes. ttcnnaue
vero non deejfet ad harum corruptelarum pa-
trocinium pietatis fpectes , fcilicet ut cuique
quod ajferret tn promptu effet ; tamen cum
prsxlare noverat hoc iacerdotum infat.abdi
avaritia inveilum ejfe , maxime veroquod
templum adalmm qitam ad quem confiitu-
tum esl , finem , tranfiulfjent , Zelo Deiac-
cenfui, 0- tantsprofanationis tmpattens, pro-
priis manibus (quod tamenin fpccie humiie £5*
abjecium erat) confecio ex funicuus fiagello,
omnes e templo exturbav.t ; pretcrea boves
O oves ejecit , fr collybijlarum numulos fub-
verfis pritu menfis efjudtt ; cum his vero qui
columbxi vendebant ( qujd eornm angufius
erat quafttts) mitius egit ,t!lcs ad hunc midum
ajfatus; Summovete hxc iftiuc ncque facite
dorauin Patris mei domum meicatus. Hoc _ij,
cum
Ui
»3«
14.
iT-
i<f.
18.
19-
iO.
t4-
Verf 12.
Cbnsltu
rum m.itre
Cttprrnjum
KnMICM-
id,;ur fsl
§bitkm fo-
fifbi.
cum vtdijftnt difcipuli, ejus quodfcripthm esl
meminerunt, Chriflum fcdtcet ita Zelo divi-
nx domus exarlifle.Mr eum ejufdem trofana-
tio, (y adtam mdignos ufiis traduciio quo-
dammodo expediret. In Iudtis vero inf.del:-
bnsfiucius loxge dn-erfus fii <fqu:it::< e;l, ut
qui cum Chrfio littgarent .quxrerentque, qna
fretus autoritate httc faceret , oforterc entm
altquod e caelts fignum edere , quo fidem fibt
ifiafaciendi alirueret : Qutbus Chnfitn ; fol-
vite ( hoc emm vos faduros prtfc-.w fum)
rcmplum hoc iffum , & tnbns diebus exci-
tabo illud , Ad quem lud&i. Quadraginta
fex totis annis hoc templum extrudum eft,
ic tu tribus dicbus lllud deftructum eriges?
ludsd autem in templt homonymia Upfi Junt,
cum Cbrifltu non de temfio Hterofoljmttano,
fed de temflo corforu fui fermonem fecerit.
Difcipuli vero tametfiquo h&c jpeciarent non
jam tum intelligebant , tamen foflquam a
mortuts refurrexit Chriftus , & re completum
erat , qitodpri&s verbis prddicium efl , recor-
daufunt ejtts quod dtxit ,fidemq:te cum Scri-
pturt, tum fermoni Chnflt adhibuerunt. In-
terim autem cum Hierofolymvs Pafhatts fefio
Chrtfim interejfci, multt vijisfignis <y mira-
cults qui. edebat.fidem Chrifti profitebantur;
ipfe autem Iefusfe ipforum fdei non comnnjit,
cum omnes qui ejfent probe norat , quod optu
non habebat , tit quis iili de homine teflare-
tur , cum ipfe quid tn homine ejfet inttts (y in
cute perceftum habebatj.
F R A X I S.
CHriftus per Capernaum Hierofolyma
proficifcens, & in celeberrimo Pafcha-
tis- fefto fuam gloriain patefaciens , diverfe
excipitur.
f Profectio ad Pafchatis
Cujus/i/jr/fjfunt^ feftum, 8c
I^Aftainfefto.
Quod Capernaumdcfcendit cum matre,
fratnbus, & difcipulis , quos omnes ibi fub- j
fticitTe conftat,non autem Nazarethum; in- i
dicium eft , Chriftum non amplius Nazare- i
thi, ut olim habitafle, fc-d potius confuetum
fuifle m Capernaum divertere. Vndc & j
Mattb.4,13. ibi habitafle confirmatur ; &
Mattb. 9, 1. Chrifti oppidum dicitur : Iofe-
phus enim (ut verilimile eft) jam mortuus
erat , & quod nec nuptiis cum uxore inter-
fuit, & quod Maria peractis nuptiis , Capcr-
nao fubftiric ; quod minime Uftura videtur,
(I maritus adhuc fuperfuiflec. Quoaccedir,
qiiod in tarnfrequcnti matris demceps mcn-
E 1 I- C A. JJj
tionc, nullum de Iofepho vcrbum reperitur,
ne tum quidcm,cum ejus opera potius.qiuni
matris , .rdhibenda erat ; quod clarius cx eo
conftat , quod Chnftus mundo exccdens ,
cum non amplius cjus curam agere potue-
rac , amico Iohanni dlam commendat. Ex
quo confeccum videtur , ut limul cum ma-
tre fua Chriftus alias fedes quiTerc coaiftus
dt ; vel hofpitium potius, quain fcdes. Cum
vero ad Galila:os divertcrit , quod ante pa-
tris & matris obfequio fecifle vidcri potuic,
ut in Gahlzavitamduccret, id nunc judicio
cSc ccrta quadam ratione feciflc dcprehendi-
tur ; quod ei cum ad latcndum aptum , tum
ad claritatcm fuam declarandam accoramo-
datum & peropportuuum exftitit ; dum ex
obfcuro loco oriens , omnes fui glorificandi
caulas in fe poiitas & collocatas habcret.
Quod autem Pafchati , ut & cxteris fo- Ver'"- '3.
lemnitatibus, interfuit : id non ideo tantum Crf Pa~
fecit, quod lege fe ibi, cum reliquo populo, t„',in",-
liftere teneretur. Exod. 2.3, 14, "d ip. ut le- luertt'
gi fubjeclus, nos qui fub leoe eramus eripe-
ret. Gal.tt. 4, 4, 5. fed ut oificium libi .i Pa-
tre demandatura lbi obiret ; unde illius rci
fama ad omnes quam iacillime & citiflime
pcrferretur. Sicutenim pifcatores & tempus
obfervant , & locum notant , ad capturam
opportunam ; lic Chriftus , ad homines in
Euansjeln reti jaculo concludendum , tem-
pus & locum non neglexit.
fFinite narrantur,
Atta in fefto partim <! &
(^lnfiniteindicantur. .
Finite narratur, eum perpurgato cemplo, rmft *'
indigniirime multarum rerum mercatu de- tnrpiter
fa:dato , fuifactipercontantibus , defenfio- defaJjtnm
nem adhibuifle. Venit , oftendit non tam Chnsint
templum, quam mercatum , locum piorum ("^"'i
conventui dicatum,in ftabulum tranllatum,
fcu ovile , feu aviarium ; Jocum tantoperc i
ftrepitu abhorrentem , uc nec cceli , nec fe-
curis olim intcr xdificandum fonitus exau-
dircrur , ftrepitu & clamoribus complctum;
locum fidehum precibus devotum , avium
pipitu, ovium balatu,&: boum inconditiffi-
mo mugitu perftrepentem ; locum denique
fragrantiflimis piorumprecibus fcpolitum,
beftiarum ftercoribus & excrementis foeti-
dum& eraveolenccm. Quod cum horren-
dum eflet unquam in templo fieri, tum iftis
(olenicatibus ic ficris conventibus fien.pro-
digiofum certe fuit. Nam Sabbathis hunc
mercatum ufpum , multo magis Ierofoly-
mis.maximc autem omnium in tcmplo excr-
ccri
ita <*• nas
deforma-
tam Ecde-
fiam:
VetC. I s .
ratio qna
boc ejfecit
rton defpi-
cal/ilifi
fed in ca
rnajeflai
rclu.xit.
i}S H A R
ceri fas non fuitTe, docetur Ier.i6, 11,11,17.
& Neb.ii, 1$, ad 11. Hxc cum magno fuo
mcerore intueretur , neque vel a religionis
antiftitibus , qui hujus confufionis patroni
erant; nec a magiftratu.utpote prophjno &
Dei contemptore , emendjtionem fperaret;
ncc ab lpfis vcnditonbus fuo lucro deditis
hoc impetrar: potuiire confideret , tjmin-
dicne Ueoilludi , & mifero populoimponi
non ferens, lpfe mjnum jdmovit, & a tem-
pli repurgatione reformjtionem aufpicatus
eft.Quanquam non deerjnt fpecioiicolores.
Nos etiam deformata; Ecclefia: condo-
leamus ; repurgari quifque pro virili, ut vo-
cationoftraferat, operjm demus: fikem
animos & corpora noftra , Spiritus Sanfti
templum, a vitiorum inquinatione vindice-
mus ; nec patiamur aut porcorum fieri ha-
ram , aut immundarum aviuiii cavejm , &
dxmonum latibulum.
Rjtionem , qujm iniit , fi coniideremus,
illjm m fpeciem defpic jbilem , & poene ri-
diculam , adde ethm illegitimam , judicabi-
mus.Qujd enim abjeftius eft,quam ut Chn-
ftus primum flagellum (ibi aptaret , quod
precio potius emi hqnorificentius fuiflet ;
deinde, inftar arditui , boves & oves templo
exigeret, cum difcipulis potius illud manda-
redeberevideatur : praeterea, quod colly-
biftarum & nummulariorum menfas ever-
tit, videtur hominis efTe, qui temerc & per-
turbate ferebatur , potius quam matura de-
liberjtione, & certoconlilio: detiique vide-
tur politos fibi minifterii cjncellos prxte-
ruffe.ut qui civilismagiftratus pofleffiouem
invaliffe videri potuit.
Verum quod ad rei abjeftionem fpectat
& contemptum.quem hoc modo fubire pof-
fe videbatur, intelligeudum eft, fub hac tam
humili & abjeftj jgendi ratione, incompa-
rabilem Chrifti majeftatem reluxiffe:&: qui-
dem Iiquidius fe hoc paclo exeruiffe , quam
fi Chriftus amplo fatellitio, & armjtj manu
ftipatus,hanc rem aggreffus fuiffet. Hic ve-
rus Sjmfon , quialinino offe &:c. abftinuit
M O N I A
pompj refplenduiflet . Nemo manum illi
injicit , nemo conatibus ejus obliftit aut re-
mtitur ; cum vix quenquam fuifle credibile
eft , qui hoc fieri non inique tulit. Chnfti
enim potentij eorum cum aniraos.tum ma-
nus it j conftrinxer Jt.fe ut contr j illum com-
movere non poflent; neque vero cum Chri-
fto hsc admirjbilis potentia in ccelum com-
migravit: videmus enim olim tempusfuiffe,
cum Euangelium nudum & inerme , & ne
flagello quidem munitum , per multas gla-
diorum cohortes perrupiffet , adverfarios
nocendi cupidiffimos non fe commoviffe
magis, quam li manus amififfent. Anferino
enim calamo , quam turpis mercatus plenf-
que in locis profligatur,quanta indulgentia-
rum , & aliarum nundinationum iufinitas J
qua Chrifti virtute freti , non dubitemus ,
cultum Dei,quoties vocatio noftra lllud po-
ftular, afferere ; tametli non (Ine graviperi-
culo res eaconfici poffe videatur. Semper
enimillud Zacharia: aures noftras perfonet,
Zach. 4, 6. Non in vtrtute , nec robore, fed
Spirttu meo , fubaudi templum, sdificetur, &
adverfarii fundentur. Cum Pontificiam re-
ligionem, nihil unquam, nifi armis & cjrna-
libus prxfidiis , profecifTecognovimus.
Quod autem menfasdisjecit,&: nummos CurChi-
hinc mde difperfit ; id ideofecit, non tjn- J''i""m-
. L ...... r , mulario-
tum quod memaru illas (ummovere nol-„„„_
j rum wen-
lent , fed ut rei deteftjtionem eV fordes ple-y;u fim(
nius dechraret. Alioquin enim non fuiffe ditjeccritt
Chriftum tanto ardore temere & inconfide-
rate latum abunde docet , quod columba-
rum negotiatores , tanquam & Ievius pec-
cantes , &' magis fanabiles , &: Chrifti diclo
obfequentes , juflit ut fius e templo merces
fubducerent . In quo etiam obfervandum
eft, Chriftum non, pro more, corvis veniam
dantem , columbas fua cenfuravexafle ; fed
cum primis in illos j^ravius animadvertiffe,
qui grjvius deliquiflent.
Quod jutem videripotuit,fjlcem in alie- tjuaauclt-
nam meflam immilifle , primum fciendum ritaiehac
eft, Sacerdotum partes fmffe , impedimenta
tamen a (angume. Quid enim ccnfebimus ! & onerj in templum importata amovere,
in caufafuifle, quod tjntaSacerdotum, pe- J qui tamen fe civilibus negotiis non immi-
cuniariorum & mcnfjriorum cohors , nudo fcebant.Deinde confiderandumeft,ha:c nul-
& inermi Chrifto , vel invite ccdunt ; niii lamagiftratus authorirateinvecta, fed tan-
quod incredibilis qua:dam in eo majeftas & i tum cujufque arbitratu fufcepta, (ine magi-
juthoritas relucebjt, qua: illos ita coercuit, ftratus authoritate ejici & exturbari potuif-
ut ne hifcere quidem auli (int ; qui cxtero- fe. Denique Chriftum, quod Rex in Ecclefia
quin, pro fui quxftus compendio , ad manus effet, ea feciffe , qux aliis miniftris Ecclefia:
venire non dubitaflent : qus quidem maje- j non licet:eoq; ipfo, ut fe ha?c jure facere af-
ftas , nunquam in magnitico apf aratu Si i fereret, fuaiu -e moxtuis fufcitatione allcgat.
Tempium
ommafece-
rili
Vctf. i«.
Chrtlitu
reformatio-
ni doHri-
ruanad-
E V A N G
itiem & Tcmplum i Chrifto repurgatum.non ita
fmtificU multo poft , eifdem corruptelis itetum in-
torrufttix YQ-ftth dcfjrmatur. Quod tamctii Chriftum
j non fugit , non tamcn cum .1 repurgatione
abftcrrere potuit. Multi vcro propterca in
Ponttfictts corruptelis cxpurgandis tardiorcs
funt , cjuod vcreantur , ne reiigio Pontitici.i
dcnuo inftaurctur. Alii hominum pervica-
cia & obltinationc fatigantur , quos iibi rc-
lmquunt , poftquam eos ad eundcm lapidern
fxpius impingcre animadveiterint : fcd pu-
dcndum eft.nosminus jn honeftacauia con-
ftantes elTc, quam llli ln nula caufa peitina-
ces exiftunt.
Corruptclarum repurgationi doclrinam
conjungic , qua , ut cx tcmplo corruptclas,
iic ex animo errorcs evellat:iicut igitur non
fatis eft , corruptelas Verbi indicio prodeic,
niii Magiftratus externa obftacula c medio
tollat: iic nec corruptelas e medio tollerc,
cum illx in animis altas radiccs dint ; niii
enim falce Verbi Dci , ex animis hominum
corruptelx cxfcindantur, expulfx & cxactx
facile redierint;& impcriti Chiturgi eft.vul-
ncris tantum in fuperficie hxrcre , nec ejus
fundum pertentarc ; iic enim medicinam &
curationem non faciet . Quanquam lllud
quxri polTit , cur reformationem doctrinx
prxmittit , quam xquius erat dottrinam fe-
qui. Sicut enim corrupcelx , &: vitiofus Dci
cultus prius animo concipitur, quam extcr-
no aliquo ritu proditur, ita in illis corruprc-
lis medendis eandem vi.im tencri oportere
videtur. Scd Chriftus a reformatione, ini-
tium fumplit , ut potentiam divinam & ad-
mirabilemdedararec ; qux non ita aperte
feoftcndiiict, li prius doctiinam in medium
attulilTet. Tu.n enim videri poterant do-
ctriuapotiusadducti hoc tulilTc , qu.;m ad-
mirabili ejus virtute conftridi.
Quod vero dicitur domumDei non elTe
mercatu & quxftu abutcndam , id Iatius pa-
tet; & non tantum ad mutuos contrac~r.us,&
cxternam negotiationera,fed adarcanasco-
gitationes refertur. Tamctii enim homincs
m templo non licitentur ; tamcn li fuas ne-
gotiationes inter orandum animo agitent
verfentque , ab hoc fcelere libcri non funt :
nedum hi , qui domo Dei ad libidincm abu-
tuntur , neque ad Ecclcliam veniunt, niii ut
oculos huc illuc circumferant , ut in libidi-
nis fetiaakeium attrahant.
Verf. 17. Hujus perpurgationis tcmpli, efFeclas
duo fubjiciunttir ; unus in Chrifti difcipulis
laudatus, alter irj ludxis illaudatus. In difci-
tjn.vn cur
Quomirto
iomo Dci
H .tbu-
tendum'
E L I C A- j?7
pulis , quod recordati (imt tefiimomi Davi- Bxvloc
[ dis, quo fuum ardorem in cultuindicans,eo- i"4 "'■'■■'
dcmChiifti zelom quodammodo adtimbra- "' "•" i*~
bat. Nani Chriftus lioc facto fc cxnunivit,
ad abjec~tiiTimam opcrani (e dcmittens , ne-
; glecta fua dignitatc & ccllitudinc. Dcmdc
! hic zclus ita eum excdebat , ut (i: prxfcntif-
| iimo vitx pcriculo objeciflet , mii infinita
potcntia fua niiproboium animos mirihce
cohibuiiTet; ut (c contra illum commoverc
1 aufi non iint. Qiiod cxemplum a Davidc
propoiitum,ad univeifam Eccleliam,& iin-
gula corpoiis Chrifti membra accommo-
dandum cft;ut illoardore glonx divmx ac-
cendamur, quo ilhus difpendium proprio
fanguinc reftiuguere parati iimus , nedum
dignitatis & cxiftimationis noftrx jactura.
Vide cxemplum Davidis i Sarn. 6, 14. cum,
poiito Rcgio apparatu, coram arca faltavit.
Dc nobis autem veredicatur, noftram ina-
ncm gloriam nos exedcre ; qux nos impel-
lit,ut prxfenti morti fxpe videntes & fcien-
tes objiciamur,cum tamen de conculcata &:
obtnta fub pedibus Dei gloria mhil labo-
ramus.
EtFectus in Iudxis illaudatus eft , cum Verf. is.
Chrifto difceptatio & interrogatio , qua au- lfdxorum
thoritatc hoc ficeret : cum tamen majeftas, PerV'rJ'u'
• 1 n 11 ■ 11 1 ■ tnhznipe-
qux in luc rlagellatione reluccbat , uberu- (,/„„f
mum authoritatis teftimonium prxbuit.Scd
invetcratum fuum morbum ligmimcxigen-
di produnt; idque cx iplis cahs fupcrne edi-
tum, cxcis oculisinterim miracula , qux
quotidie propofuit, prxtereuntes. Quin ex
liac ipfa ejectione c templo illud facile fuit
colligcre : unum enimhomincm , tot tur-
mas & carcrvas , tam abjecto inftrumcnto
(ut cft flagellum) & tam pettinaces, quibus
animus non defuit Chrifto reliftcre , & illi
maximum damnum alferrc , fugare , divinx
plane majcftatis & potentix fuit.Quanquam
cx hac quxftione , S: Chrifti rcfponlione ll-
Iudcolligitur.confuliones in Eccleiia,quan-
tumcumqueinordiiutas&enormes.nonelTe '
reformandas, ni(i ab his, qui ad eam tem le-
gitima authoritate funt inftru£ti.
In refponfo Chrifti apparct, cum clTc ve- Verf. 19.
rum templum Dei, Hieiofolymitano adum- S»'mtJa
bratum : quamobrem (icut omnes preces
Deo ficbant , ii non in templo
templum rcfpiciendo;iic Chnftus unicus eft
Mediator rcdemptionis , iic etiam interccf-
iionis. Templum autem Dei Chriftus ideo
veriiTime dicitur.quia in 1II0 plcnitudo Dei-
tatis corporaliCwr inhabicat. InHierofoly-
S mitano
. tcmt'!um
tc ad Dcti
;;?
n
Verf. 10,
zt.
biomines
ttd mjfleriit
Dct uupti;
Vcrf. 2i.
qux trttBtt
tcmporit
percipttm-
tur.
Verf.u,
&c.
mitano lubiubat facr.imcntalitcr , in nobis
per communicationcm donorum fpiritus;
ted in Chrilto eflenti.iliter.
Ex vigelimo & vigeiimo primo verfu do-
ccmur , homines natura; inftinitu myiterio-
fum Dei in capaces elle, & difficile efle ani-
mum ab lus, qua:fenfu percipiuntur, ad illa,
qua: cocleftia fiint , transferre.
In vigeliiiio fecundo verfu difcimus, ma-
gni ufus efle,illamemoriaretincre,qua:pri-
mo accepta non intcllcximus , quia tempo-
ris fucceflii Deus corundem intelligcntia
nos pcrfundit. Hinceftporro quod arcana
illa,qtta: Chriftus hbro Apocalypfeos prodi-
dit, facilms .i nobis percipiuntur; quod qux'
prxdicla lunt , re (maxima eorum parte)
complentur.
Hattenus accepimus qua: finite atta funt;
mpe Chr.fi, fi*-
citu ttm-
O N I A
fcilicct , de repurgatione templi ; jam nar- 'MltMuht^
rat indefmite , qux Chriftus fecit
miracula : quorum eftetta notat, mukorum ,(
cxternam profcflionem. In fuperiori parte
capitis frudum miraculi accepimus perte-
nuemfuifle, & illum foli Deo cognitum ;
ncmpe confirmationcm fidei eorum , qui
prius fe Chrifto conjunxerunt. Hoc loco
fruttus in fpecicm & hominum judicio am-
plus eft, cum reipfa, & Dci judicio, qui cor-
da perfcrutatur , pcrcxiguus lit. Qupd mi-
niftros confolctur, ii fua lpe uberioris meflis
fruftrantur,quodad Chnftumaggregati co-
rum miniftcrio , poft deficiant. Vbi porro
notandum , non tam firmiter fundatam efle
& radicatam corum fidem, qui lllam ex folis
miraculis , dottrina non praslucente , imbi-
bcrunt.
Io-H. cat>. 3. averf.i. adi$.
ER.it antem quidam ex Fh.mfais , cui nomen crat Nicodemo, exprimonbus Itt-
cUorum :
z Hic vcnit ad IESVM r.ocle , & dixit ei, Rabbi ,fcimus te a Deo venijfe magi-
Jirum : nemo enim potctt lucjigna edere qu£ tu edis, nifi Dcusfit cum eo.
$ Rejpondit IESVS & dtxit ei, Ainen, amen dico tibi,nifi quisgautusfit iterum,
iMipoiest videre regnum Dei:
4- Dicit ei Nicodemus , Quomodopotett quijfiam naf i qiiiftfencx ? numpotesl
in uterum matrisftufecumio tntroire , & nafci?
5 Rejpondit IESVS, Amen , amendico ttbi , ntfi quis fuerit genitus ex aqua &
Spiritu, non poteil tntroire irs regv.ttm Dei.
6 Quodgemtum esl cx carne , caro esl : & quod genitum esl ex Spiritu , fpiri-
tus esl.
7 Ne mireris me dixiffe tibi, Oportct vos iterumgigni.
S Vcntus quo vultfpirat , & fonum ejus audis,fed ncfcis unde veniat & qtto rrf-
dat : ita eU quifquisgenitus esl e Spiritu.
9 Rcjpondit Nicodemus , & dtxtt ei , Quomodo poffunt h&c fieri ?
1 0 Rcfpondit IESVS & dixit ei , Ttt cs magijler Ifraelis , & hctc non nojli?
1 1 Amen, amen dico tibi, quodfcimus loquimttr , & quod vtdnnus tcjiamur :fed
tefiimonittm nojirum non recipitis.
12 Si terrena dixi vobis , & non creditis : quotnodofi dixero vobis ccelefiia , cre-
dclis ?
AXALTSTS.
T"\E(cTibitur cuiufdam ad CruiftumacccflTus, j.
■*-^ab adjunfta fefta Pharifiorum , ifner oinnes
lcftas ampIilTiina & angiiftiffima , 1. abadjun&o
nomineM/niiV»»', 3. abadjunflroprincipatu; cu-
jus fiibjecltim circa quod, Iudrci.
AV/Tz. Defcnbirur porro abefFe&o, fuo ad
Chrittum adventu ; qui adjunfto tempore indica-
iur,noitc, dctude altero enecto fcimonis ad Chri-
ftum , ubi adventus cauft efficicns vidctur indica-
ri.qttod fciret illumDoftorem a Deo venirc;quod
confirmaturaproprioeftecto.lignacc miracalac-
dcndi jcujuscaulafubneftitur ,quod Dcuspnci-
pua quadam rarioneilliadfit.
yerf.i. Cujus fcrmonis efteftum inChrifto elt,
ejus inftrnftio in Religionis Chriftians funda-
mentis ; in quibus primum axioma eft , oportere
iterttm nalci; quod argumento duplicis teftimoni i
confitraauu Amen , Amen. Dcinde ab effcfto
confe-
E V A N G
confcqucndi vitam xternam ; quod ab advcrfis il-
luftratur , peiire fcilicet omncs qui non denuo na-
fcuntut.
fctf.\. Cuiusfcrmonis Chrifti in Kicoilcmoef
(eftom crat quzftiO,quomodo poflir dcnuo nafci;
quod confirmat ab adjunfta iinpoflibilirate rc-
imandi & rcintrandi in matris utcrum ; quod
prxtcrca amplificatur ab adjuntra xtate fcnili.
yir/~.$. Cujusfermonis crfe&umin Chriftoc-
rat aflcveratio prioris axiomatis quod propofuit ,
adjun&a etiam diftinctione a diveifis , fe fpiritua
lem & cceleftem , non autem natutalein nativita-
tcm defignafle.
nrf.i. Cujus axiomatis caufam aflignar , cor-
ruptum cfle quod a corrupto fcmine nafcitur ;
quod illuftratut cx advcrfo,, fpiritualc veto, quod
a fpiritu gencratur.
Perf.r. Docet noncfleT «'««/«TOMterum na-
fci, ut KtccHcmut exiflimavit ; ubi prolcpfis cft,cu-
jus occupatio eft : Si denuo nafccremur , Spintus
virtute, modmnortus noftri fenfupctceptum ha-
beremus; fubje&ioeft , poflumusienafd tamctfi
moduin rcnafcendi fenfibus perccptum non ha-
beraus.
i'iif.%. Quod confirmatcomparationeparium
vcnti & Spiiitus : licut enim viin venti fcntimus
corporanortraperflanrcm.tametfi undeautveniat,
aut quo abeat vcntus nefcimus ; fic Spiritus San&i
virtus in nobis opcratur regencrationem quam
perfentifcimus, tamctfi modum nefciamus. Alteta
Prolepfis eft , cujus occuparioeft; arquc fi res fic
haber, ut fpititus nos regeneret, cut me jam fencm
Sc Ecclcfi.i: Docloremaffiatufuo non peifpiiavit:
peiinde ut in alio fubje&o,ficut ventusubivult,&
quandovult, liberrimefpirat , ficSpiritus Sanftus
nioafrlatuubi & quandovult.
ftrfy. Hujus fetmonis in KicoHcmo efteftum
cft, quxftioeademquamptius piopofuit.
l'e>f.\o. Hujus quxftionis effeftum cft Chrifti
refponfum , quo KicoHcmum atpciius infcitix luac
coarguit; primum , ab adjuncta vocatione Dofto-
ris , 2. a fubje&o quod ignorabar , nempe prima
clementareligionis.
t-'rrf.\ i. 3. Ab adjun&a certitudine eorum quae
propofuit; quam confirmat ab adjunftafcientia
eotum qua: affirmavit.
Vcrf.\ i. 4. Ab adjuntro modo iV ratione quam
Chtiftus adhibuit in illis pioponendis, nempe fa-
miliati, & fenfibus , & inrelligcntix humans ob-
via; quam infcitiamcxaggeiatabadvctfo, quod
fcilicetnoncaelefti tatione, & congraentei fum-
mx rerum quas propofuit dignitati, ifta pio-
pofuit.
METAPHRASIS.
Dlxeram c.nte plurcs in Chriftum vifisfi-
gnts credidjfe , Jed fide tttrumfirma aut
f/ncera. Quod tamen nonit.i intelligivelim
acfi nulli omnino effcnt , qui mtegro & fir.ce-
ro animo erga Chriftum ejfent. Interim enim
dum Chriftut Hierofoljmi-s injefto Vajcha. tt
ngcrct, virquidam ex feHa Pharifeorum no-
TMTte Nicodcmus , principatum inter lud&os
obtinem , Cbriftttm accejjit ; fed de nocle &
E L I C A.
clam alhs ; ne ttnt invidiam apud fttos con-
traheret , aut fuam m hit q::s ignoravit , cy.
de quibus Chrftum pcrcunciatttrctt trnt .
fcitiam prodens iUum fuppuderct : Iefum vero
ttd hunc modttm aggredaur. Scio equidem
(venerande Dolicr) te a Deo Optimo Maxi-
mo mifjum ccclitas effe, ttt nos de ipfius Volttn-
tate condocejaciat : nec cgo modo, fedal:i mei
ordints , utcunque metn aut ambttionc illud
dijfimulant, hocprobe norant. Kec cnim quis,
nifi a Dco immediate lcgatus , t$ fingulari
favore commnnitits ey-ftipattts , qu& tn facts
edcre (igna cy> miracula tot (y tanta potesl.
^.imobrem a Deo Docior nobis dattts ctim
/ts, mihi viam ad regnitm caelorttm common-
flrarc, n:, qusfe.dedigneris. Ctti leftts ; Kcmo
nifidenuorenatui rcgnum ccelorum , vel per
tranfnnam falut.fiter videat , ant primts
labrts deguftet. ffiuodtam certum esi, ut illud
tibi conftantiffime ajfirmare audcam. Ad
hxc Kicodcmus ; Quidiftud? quipotesi alt-
quisprifertim {tttcgo Jitm) fenex iterum re-
najci , quandoqiiidem (quod abfonum ey> ab-
furdum esl) niji in matrts ttterum remeando,
nemo iterum renajci cjp in lucem edi poteii ?
Adquem Iefus : ffntod prim dixi iterum re-
pono ; Jed addo porro me longe aliam , quam
tufeminat, generationem inteiiexiffe.eam fci-
licet, qtt£ ex Spiritu Sanfio tanquam immor-
txlijemine ejficititr ; cujtis vtrtutc, tanqu.tm
ptirijfima & limpidi/fima aqua. priorit natt-
vitatis fordes ablititntur. Cujttt ajfeverationis
mes, qutt tibi tam abjona videtttr , h&c ratio
efi ; quia quod a corrupto homints femine na-
Jcitttr, corritptum &puttdum non ejfe ncqift;
ficut contra quodcx Jpiritu profcminatur, fittt
originis puritatem (j> immortalitatcm Jedtti-
tur.&uod vero renafci hofnmem oporterc dtxi,
id tametfi revera mirabile fit Cf urcmutm,
quod omniitm hominum Jenjum & intelligcn-
tiam Jiperat ; tamen ita te mirari nolim , ut
iliudfieri poffe ob eam ca:tfam dijfidxs , quia
ejut rationem {$ modum in gyrum rationts
tux. reducere nequis ; ficttt enim venti te per-
Jl.intis ty perjpirantn vm tf ejficaciam Jen-
tis , t.-.metfi ex qu/but tern JpiracuLt , aut
exeat, au: in q:a redettt ignores : Jic Sp:r::;is
Sancii vii , jp ejficacia a piis omnibus percipi-
tttr,tametfi tnodum & rattonem Juperventen-
tis(ff opcraniis Spirittts ignorent. Sjtiodfijor-
teexcipiat, hanc operationem & energeuutt
Spirittit no7i ejfe jam amplutt tibt cxjpecian-
dam , qui tot annit ectatis tiu iilam non pcr-
Jenfifti: re<bondeo, ut veniiqu ndo (Jy itbi ve-
lit perjpiranfts ; fic Spirittts Sxuciihberrima
S i r.vio
6.
10.
H A R M 0 N I A
ex Pharifxis credidifle;quanqtiam uniusge-
ncris hxc non erant. Nam quod honores &
divitias attinet , funt ill.i quidem fua natura
i/.itnx., & non, nifi hominum culpa, remoras
adhibentia : Pharifitifmus vero crat,per l"c,in
malis , lcilicet ex multis erronbus confiatus
& confarcinatus ordo , fcu profdTo : ne te-
mere defperemus dc his , qui .i veritate alie-
niores [unt, & inimicitias cum veritategei-
fcrunt, ut in Paulo liquct.
Hic porro occalioncm dcdcrc , noctur-
raS; clandcftinx acceiTionis ad Chnftum;
nc aut invidiam apud iui ordinis homincs ,
atit damnum contraherct , & principatu ab-
dicaretur , il Chrifto amicior factus mtelii-
geretur. Huc fortc acceflit, quod lllum pa-
lamfuppuduit,prxfertim Doctorem, falutis
viam ignorare videri. Parum igiturabfuit,
quod honoris & divitiarum ftudium eum i
149
ratio efi, qits. quos & quando vult, divino fuo
afflatuperfundit. Huic Chrtfti firmotti fuam
qitiifliomm regerit ; quomodc h&cfiant f 6}m>
dicio Chriftut paulo commotior fachu , ajpe-
rius Nicodcmum alloquitur. Jniquum plane
eii te in Dei populoDociorem &> inftitutorem,
qui aliis vtam vits commonftrars debes , h&c
relrgionis primordta nefcire. Atque ut iftis tu
aut alit quicunqtie fidem abrogatis , tamenil-
la cerltjfima effe confirmo : utcunque enim
vos Pharifitifiipe inccrta tf dubiapro concio-
ne fpargitts, tamen adme quod attinet (quod
tdem de Ioanne Baptifta , quem vos audivi-
ftis,confirmo) mhilnifi quod perfpecium c°pco-
gnitum pnbe habeo vobts propono ; quo gra-
■vimvosmanet judicium , fun teftimoniono-
flro non acqutefeitis. &uod fi nobts de arcants
coslefttbiis familtariter , (j>ad finfum cjf 111-
telttgcntiam veflram accommodatijfime difi-
ferentibtu fidem non habetis , quomodo illa Chrifto non avcrtiflcnt : ut non fine caufa
grandiloqusntia, quam rerum dtgnitas requi- I diclum llt , dirricile elTe divitiregnum coc-
rtt, hdc eadempertracianttbut credetis ? j lorum ingrcdi; ut homini multis impedi-
Summaesi Chriftum Nicodcmum de re- mentis aut oneribus implicato , difFicilc cft,
ligioms fundamentts informantem , posl non aut per arcFam viam, aut per anguftam por-
Vcrf z.
qu.tre clam
ad Ch/tflZ
ac<cjstf3
profickntem afperiut objurgare :
Paxtesfunt, fPrimum docere,
Chrtftum Ni-< Posi non proficientem redar-
codcmum (^ guere.
P R A X I S.
Ialogus eft Nicodemi cum Chrifto ; in
D
tam ingredi ; ilcut contra expedito aut nu
do, multo facilius eft. Itaque nifinox pallii
aut nubis vicem prxbtufTct, qua advcrlus
impendentcm tempcftatem fccurus efle pof-
fet, de illo prorfus aftum fuiilet.
In quo fingularis Chrifti humanitas , &
^uAwjpaOTixconfpicitur: poterat enim jurc
quo unicaad xternam vitam via cx- ' eum rejicere , quodfurtimad illum veniret,
rtec Ittrr.tA
ab eo refi-
cttttr:
ac il parum dignus eflet , quem palam con-
fiterctur j ac iidoctrinam aliquam traderet,
qux lucem & oculos hominum refugeret;
Regenerationis fundus & funda- j ac ii beneficium falutis , quod homimbus
nientum , Chriftus Deus & homo conferebat, tam tenue & exile elTet, ut cum
VetCt.
~Ktcodetnm
exVtfts
miractdis
txcitatnt'
ponitur.
f Regeneratio per Spiritum,
Cujus I &
partcsf Resrencrationis fundus & fi
funt
^ a Patie d.itiis. 1 hujtis vitx commodis non eflet commutan-
Hoc unocxemplodocct Euangelifta.cu- 1 dum.Huc acccdit, quod Docicrem illumap-
jufmodi fuit eorum fidcs , qui ex vilis mira- | pellans,nec quicquam altiusde Chrifto fen-
culis crediderunt : cum cnim in homine li- j tiens, magnam ei injuriam facicbat. Chri-
tcrato, & in lege inftrutto, tain tenuis eflet, j ftus autem linum fumigans non extinguit,
quid dc plebe fentiendum : Priufquam fer- j nec calamum quaflatum difFringit,id cft,ne-
nioncm ultra citraque habitum exponit,N'i- minem ad fe venientem rcpellit ; tamctli e-
codcmumcertis quibufdam notis inllgnit, | recFi nonincedunt,tametli aheropedeclau-
11 cur a
pharafaifi.
tno CFpriti'
cipatu lud.
ttt/ct //.(-
tnri
quo mclius & Dei erga eum mifericordia, &
in illo totiusgenerishumani cxcitas , elu-
cefceret.
Nota Pharifxi,& Principis Iudxorum in-
Ji vcni.mt , tametll multis deformiratum
Ihumis notentur , modo docilitatem afFc-
rat. Vide Matth. 11. tf ti. loh. 6.
Ab adjundtis miraculis colligit, cum efle
ilgnitur,ut fciamus Deum nullum hominum j Doctorem a Dco datum , ob camque cau-
t^enus cxcludere , ik adveifus cumdivkias, famadillumvenit , ut doftrina ccclefti im-
tum honorem,tum etiam Pharifaifmi pervi-
buerctur : ilc vidua Sarept. 1 Reg. 17, 14.
cotjue arti-
mum doci
Itm ojitn.
dlti
caciam , Dei gratiam &: cleftionem prxva- idem colligit. In quo tametii erratum ab eo
luiiTc. lohannts enim 7 utrumque verfiu 48 j fit , quod ex opcnbus eum Dci Filium &
dicaiir , ncmmem nec c.x Principibus . ncc Mefllam non rccognovit ; tamen aliis Pha-
rifxis
„l .Aomni-
bu* mi/ti-
Jlrn/itri
cicbtt.
Verl. J.
yerpcccatu
i Dct tma-
gineprira-
"i
iJcMjuc /1.1-
tura cirru-
fii ty l>i-
JlelD.t,
E V A N G
rifcis longe fjnius Sc incorruptius judicavit,
qui ex miraculis qux edebat , virtutc Bclzc-
bubiseumdxmoniaejcciflc oggcrcbjnt.il-
lud autem cximiam Iatidem promcrctur ,
quod fponrc Doctorcm cccleftem quxlivit,
& cupide in vcritate inftitui expetivit , prx-
fcrtim ipfc in Ifrade Diiclor. Qui cnim do-
ccndi partes in Ecclefiam habentju libini-
lnl deefle putant , aut defeftus fui fenfuta-
ftos , farpe tamcn ab aliis difcerc cos planc
pudct. ln quo dilcamus , non tantum difci-
pu!os,fcd fummos quofqtie Doctores in Ec-
clclia, tanquam in Chnfti fcholade ad Chri-
fti pcdcs abjiccre oportcrc , ut (c illi docen-
dos prxbcant ; ncc unquam prxclarum in
Ecdefia Doctorcm futurum elTc , qui ab
aliis, tametfi libi infcrioribus , difcerc recu-
fet. Gubernatores enim peririlfimi. fe, non
modo a fuis (quos vocant) tociis , fcd vel a
vcctoribus admoneri patiuntur. Excmplum
egregium proponitur in ApoIIinc , qucm,
cum addicendum & doccndum potcns ef-
fet , fe tamcn .i foemina humilis conditionis
inftrui, non puduit. Quod a Dco mifliim
atFirmat Dei gratiofa prxfentia ftipari,con-
folationem eximiam habet , qua omnes pcr-
fruantur , qui iibi legitimx vocationis con-
fcii funt.
Chriftus cum intelligercc , cum dcliderio
docTrinxlaluris tcneri , addoccndi munus
Cc accingit , Sc prxclarum rcligionis noftrx
axioma propomt : ncmincm nili prius re-
natum, poilc, vcl adafpectum, ncdum ad
perperuam poiTeiTionem virx xtcrnx ad-
mitti. Cujus ut rationcm mclius nofcamus,
omnis hxc caufa longius a prmcipiis repe-
tcnda cft. Eramus enini ad imaginem & li-
milirudinem Dei creati , in vera Dci notitia
& fanftitate : hanc imaginem , lapfu primi
parentis, non modo deformatam , lcd peni-
tus quoad vitam xternam,disjun&am omni-
no, inftaurari oportet.
Aluim .igitur patrem adhibere oportet ,
aliammatrem, in cujus utero formemur,
aliud femen ; totum enim quod a parenti-
btis traximus, corruptum & immundum eft.
Qtud eaim ex carne r.afcitur , carocft. <SW*
det ex immuttdo tttundum t Valis enim his li-
miles fumus ; qux nou tantum mediocriter
deturpantur, deformantur, retundunnir,aut
qux non nihil concrepuerunt;fcd qux vclu-
ti ita in curvum convolvuntur, aut diffracia
funt , ut refundiea , non rctici neccfle fit ,
priufquam ad honeftiorem aliquem Domini
uium adhiberi queant. Denique natura ho-
E L ! C A. 14!
ftes Dci & filii irx fumus , ncc cnim bufo-
nes aut angucs , hominibus magis exoli &
j hornbilcs lunt , quam nos natura Dco inviii
! tk infcnli fumi* ; utpotc qui venenum no-
ftrum a diabolo, jur.ito Dei hoftc, luximus.
Si igitur nos ad humilitatem crudire deber,
quod ex terrx pulvcrc formati iimus , &
quod in lutcis domubus , fcu caiis &: taber-
nis habitcmus ; quanto nos raagis deprime-
rc debct, &: contemptillimam de nobis iplis
cxiftimationem ingenerare, quod in peccati
1 putredme nati iimus , quod in cccno pcccati
hxrcamusivdcmerli limusrNulla igiturno-
bis ex his natalibus gloriandi materia , qui-
bus miois profuillct nunquam nafci , quam
| in illis nativitatis noftrx fordibus hxrere.
Hxc etiam fcntentia aures noftras cic- proiude ad
cumfonans , qua tanquam miiTofeciali , no- '"'""/'•'"-
bis Deus bellum denuntiac , nos ad iingula-
. ° excttarl
rem redemptionis curam excitare debct ; & deutmlu.
faciet proculdubio , li paulo altius in animis
noftris illam inlidere patijmur:quod quo ef-
ticjcius fieret , duplici Sc gravifluna afTeve-
ratione Chriftus hanc fententiam munivit ,
qua ingenitam hominibus fui ipforum deli-
nitionem excuteret. Homines enim , veluti
cbrii, in carchelioper mediara tempeftatem
dormiunt. Vires enim noftras exploremus,
Iuftremus, utrinque copias,utrinquc belluni
apparanti. Quod li illi inferiores tiimus, nec
ulla fpe vincendi cum illo congredi poflu-
mus.prudentia erit.nos illi reconciliare;pec-
catum admillum confitcri & deprecari.
Nicodemus t dlu/j-l-mt efle ftatuit , ho- Vetf 4-
mini prxfettim feni, iterum renafci, cum in X'""rmt
n~ • s-. in facrtf
utcrummatnsremearenon pollit quis.Quo 'a ■
. ~. r I ^^ myjiertis
relponto pnmo craitam & pinguem rudi- cj.„>,„-
mcutorum rcligionis infcitiam prodidit,nec
enim magis de luc re quicquam intelligit ,
quam li quis de abftruiiflimis Aftronomix
prxceptis apud bubulcum diflererct. In cu-
jus refponfo , non tam Nicodemi , quam o-
mnium noftram m rebus ccekftibus cxcita-
tem iv nociem agnofcamus. Ita enim pror-
fus nos ipfos .1 regno ccelorum abalicnavi-
mus, ut omnis ferede regno coelefti fermo,
nobis peregrinus Sc barbarus videatur ; ut
cum non magis intelligentia compleciamur,
quam li lingua nobis incognira proponere-
tur. Omnia enim funt aivuff^.iz!\hi , omni.1
dicuntur in parabolis. Quod ideo indicatur,
ut ii cui mens ln percipiendis faciis myfte-
riis exercitatior 5c magis perlpicax,illius rei
gloriam ad Deum datorem referat, & mira-
ri dctmat, ti hunc ftuporemfxpc mfplendi-
S ; difflmis
Vetf. $.
Cltrisiut
tamcn in
gngft.
•-. I H A R. M
dillimis ins>eniis auiimdvert.it. Illudenim'
quofdam orfcndit.quod ea pro falutis huma- 1
nx fundameutis proponamus, qua: homines
doctiflimi , & in Theologia diu multumque
vcrfati, ne gry quidem norunt.
<7,' •»: ttme Tum in hoc refponfo apertum & fy ncc-
mitfmrlti rum ingenium fuum oftendit , quem quod
/' "•'''■ nefcit, nefcire fe profiteri aperte non pudet:
quod in ambitiolis mgemis longe fecus fit;
qui ne intcr ftuprdos & bardos habcantur,
illud fe cor.fequucos fsepe prxdicant , quod
ne minima quidem ex parte intelligunt; un-
de alini acced;ntes , alini difcedunt.
Chriftus , tametii Doctori hsc fieri non
polle videantur, a priori tamcn ailevetatio-
nc non recedit , fed eadem vehemeutia uti-
fricnaj- ^^ Caulam tamen hanc apertius cxplicat,
Jtrtior.e r . . ' , , '
cum temen Spintus notet,per quoa nxc ge-
ncratio efBcitur ; undc enam illi promptum
crat colligere , quis lit in hac ■rra.tefysr.ti
pater, nec efle carnalem, fed fpiritualem re-
«cnerationem quam innuebat : Deus enim
Pater, in Filio, per Spiritum, in utero Euan-
selii , nos resjencrat. Hinc eft ut hi fihi di-
o , o ...
cantur & lint , quotquot Spintu Dei a°;un-
tur ; contra autem Chrifti non efle clarum
eft illos , cui Spiritum Chrifti non habent,
Rom. 6, 3.
Hunc Spiritumaqua: metaphora illuftrat;
qua nos cceno oblitos &; penitus obdu&os
efle fubindicat ; non fecus quani lutulenca:
fues , ut in Dei confpectum , nili pnus bene
loti, non pcfllmus prodire. Et fortafle allu-
dit ad lllam lotionem , qux infantibus adhi-
betur , limul ac nati funt , qua fanguis , quo
manant, abluitur.
Rcgeneratos Spiritu probat ccelum in-
«.•.'«/» cx- grefliiros , a conjugatis; quia , quod ex Spi-
Im inyc- ntu natum eft , idem fpiritus eft , feu fpiri-
antnr, tuale; fpirituales autem Deo fpiritui non ef-
fe gratos,fieri non pofle; fpirituale enim eft
non id , cujus fubftantia eft fpiritus , fed qui
Spirituvivificatur, 1 Cor.i,\z,adl6. & quod
corruptioni obnoxium non eft.
Verf. 6. Hoc autem ita efle docet, argumento ab
iicn yero adverlis; quia quod cx carne natum eft,caro
tjndtx cjt . urj; per carnem non intelligit carnem
creaturam , ut Gal. 3,3. led peccati corru-
ptelam,qua: (imul & fpiritum & corpus per-
valit, ut Galat. 5,1?. opera carnis; & loh.i,
■verf.ii). &ui non ex fangninibm (5 'c . item
Matth.i 6,17. Caro "rfxngnii tibt h&c non re-
velavit, (£c.
cujutap- j-jjc jic„t ai;qU;S) fe non aliam conditio-
CtU.ltlo K5M • 1 ■ r
txotttnin nemm "ac ?,ta expetere , quam ut lit caro
Spiritum
cur per a-
<;>.,<>. cx-
prim.il i
tjuiti exe
O N I A
& fanguis, & ita de fe hbcnrer profitettir.
Sed ncfciunt plane, quid dicant; li hac fu.l
profeiTione eflent modo herba , feu foenum,
li eflent pulvis & cinis , fi fepulchrum eflet
1 pater , iV vermcs mater & foror , bene cum
i illis ageretur ; nunc vero cum carnis & fan-
guinis appellatione , mafla peccati , fcntina
fcetoris, habitaculum da:monum,feroen fer-
j pentis, atque adeo (ut eft loh.6.) drmon (i-
gnificatur; videaot &c. Dcinde alii funt qui
|a fpiritus & fpintualis appellationc itaab-
horrent , ut illos ludificentur, qui aliquid ex
fpiritu refipiunt : in hoc ipfis Potuificiis pc-
jores.qui tam honorifice fentiebant,ut hanc
appellationem ad lolos Sacerdotes transfer-
rent.
Qiicmadmodum igitur ex prima fatione,
& partu noftro quid boni exfpeCf are , eft ex
tribulisuvas,ex carduis ficus exfpec~tare; rta
exSpiritusprxclarafcmentcmeflemconve-
nientem & idoneam prxftolari oportet.
Chriftus probe fciensid, quod Nicode- VerL -. _
! mum, ne do&rinx crederet , retinuit, fctu- ■^4"' ^*"
1 pulum, qui-illum torquebat, ei eximit. De- mmera.
'■ ceptus autem eft captione adjuncti ; quod timem ntn
1 nullam fpiritus regenerationem animo com- mtdJcxe-
j prehendere valuit , nifi qua: fenfu percepti- r"l
I bilis eflet, & afpeftibilis : ita enim animales
fumus, &; fenlibus afFixi , ut nihil , nifi quod
fenfuum teftimonio comprobetur , fere ad-
mictamiii . Hinc tft , ut qua: de regno cce-
lorum dicta Irpe (int in Scripturis , Iuda:i,
atque .• i :o Apoftoli.id mundanum regnum
&: reoeni tranftulerint. Hinc carnis Chriftr
manducationem nullam , nifioralcm, fo-
j mniarunt. Opcnpretiumigitur eft , in Re-
1 ligionis Cbriftiana; perceptione mentem i
fenfibus abduftam , ad ea , qua: fub fenfum
non cadunt , fubvehere.
Quod vero mirarr cum vctat , non pure cur tmn
facit & fimpliciter , ac li resenerationem m'r<"' **'
tuerit Cbrf
admirationi habcre non liceret. Nam cum
jlu,i
communis ortus c\: naturalis,lit plane admi-
mirabilis ; ut eft Pfal. 139 , 14. huncfecun-
dum mulro magis admirabilem efle confe-
quitur. Sed Chriftus iliam admirationem
abjiciendam efle docct, qua: cum infidelita-
te eft conjuncta.
Chriftus vcroargumento a parihuncno- Veri"'. S
dumdilTblvit ; quod videturex Ecclef. 11,5. 1?tm "
defumpfifle. Ventum enim prxclaras fuas "''
•• • i- 1 ri i- r i Tf"
aerrs perpurgandr , hortos ataandi , (ordes ,ieci
terrxdeiiccandi cffecliones habere;idque a n.-.tur^
ventorum flatu perfici , aurium teftimonio
conlirmari (ignificat : cum tamen nec ven-
tum
ex
tr.ttirri
yentorum
ert t>-
EVANGEIIC^. 144
tum propter cjus fubtilitjcem videamus, Chrifti,&: xnigmaticaro Iocutionem rejici,
ncc aut unde cxcac , aut quo evadat tenea- I nunc vero, Chnfto coniplicatum lllum fen-
mus: certumviz. & detcrminatiiin locum j fum propnis vcrbis adlubitis explicantc, &;
nefcimus ; alioqui in gencre , ex terrx fpi- j appoiira limilitudine illuftrante , illum non
raculis crumpere , & m illos lcerum rcmca- l in verbis , fcd ia rc ipl.i rudcm &: infantcni
rc, cradunt Phylici : tamctli verifimilius clt fuiflc apparet : cum autcm dc uno t.intum
cx aeris impullu nafci , ut cx vento arte in- ' dubitabac.nunc dehis omnibus,qux a Chri-
«enerato , utpote flabellofeu follibus colli- fto propolita funt , dubitarc vidctur , dum
gitur : quod cum a re corporea , & creatura quxrat, qui ifta , (non iflud) fiant ? Ponttficii
hac , hanc inanimis innovationem afpintu aucem,camccli hic cifultant,&: fe quamlon-
creatore, &: corporea fubftantia libero fieri, ' gilTime ab hac criminarionc remofos efle
tametli illam fenfus &: rationis complexu autumant , quod in Sacramenro a fenluum
noncomprchendas.mirum non cft. Deinde, & rationis judicio , ad potentixdivinx tri-
iicut ventus liberrime fertur , nec ullisaut ; bunal provoceut: tamen cum in plerifque
tcmporumarticulis, aut locorumcanccllis, j aliis religionis capinbus, eifdcm vepribus
circumfcribitur : ica etiam & Spiritus San- tcncntur, tum in omnibus fidci mvftcriis,fi
clus , quem &: quandovult , afrlatufuodi
gnatur, hunc prxtergredicns , illum perflat
dei judiccs , nihilo rationc humana &: fenli-
bus xquiores adhibent; confuetudincm viz.
f.r nuct ms
ati infcrio-
tlilUi .::!
Z)ei cc^ni-
tinne ere-
btndi.
111 hunc adhuc juvenem , in illum fenem fu- i &: aliquot fxculorum prxfciiptionem.
pervenit. Qua comparatioms parte videtur 1 Qiunquam qiuri hic poteft , quomodo tjiumyi)
Pharifaicum de mcritis commentum per- ! Xicodemus libi conftat; qui fidem tam afle- cbrijhix
vellere , cum regenerationem a Dei benc- ,' vcrantcr affirmanti Chrifto detrectat , cum Fr"t,z,rJ'-
placito fufpcnfam , non autemmeritis ho- 1 ante profelTusfit , ie Chriftum pro ccelefti ".'
minum devocatam, fubindicat. Quodocc- j Doctore agnofcere : aut enim illum fimu-
mur, rerum inferiorum cum fuperis con- late Ioquutum cflc cxiftimabitur , aur piio-
tentioncm nos aliquoufque ad Dci cogni- 'remfuam de Chrifto lententijm mutafle ;
tionem attollerc. Tamctii enim nilul hic in quorum tamen neutrum eft.
terris fit, quod rcs ccclcftes , nulla creatura, ' Seci cum homines fidcm Dei miniftrorum
qux creatorcm exprimat : funt camen qux- agnofcunt &: prxdicant, cum hac exceptio-
dam craiTa lineamenta, qux aliquam earum ] ne lemper hoc faciunt , quoad qux illis pro-
rerum reprxfcntationem exhibent. Et hanc ; bantur , proponunt ; a quorum fcnfu li de-
flectant , tametii Dei illos angelos agnof-
cunt, non tamen fidcm illis adhibcbunt.
Nicodemum non proficicntem Chriftus Verf ro.
paulo afperius pungit, &: ignorantiam ei cx- idtoque*-
probrans, illam duobus ar°umentis exag- """>ej>:e.
gerat ; adjunc"ti officii , quo 111 Ecclelia fun- ***&"*»
quidem Spiritus Sancti imaginem , res in a-
qua, in igne, in venco,a ServatoredepicTx,
infinitc pidluris &: fculpturis , ab hominibus
excogitatis , prxftant. Quanquam hoc in
univerfum nocandum eft , Scripturam , in
liac crcatoris cum creaturis collatione, nuf-
quam Dei fubftantiam aut eflentiam, fcd ; gebatur ;& fubjecTx doc~trinx,quam igno-
opera tantum , &: adjuneta (fi quod in Deo rabat, viz. cum facillimx.tum in primis ne-
adjunclum inefle dici fas eft) creaturarum ! cefTarix.
ficultatibus &: afFeiftionibus adumbrafle : Hic autem mcdicina cum ad Nicodemi iiquead
fubftantiam , non tantumut interminatam, curationem a Chrifto peritiflimo medicoy»<c«.uj5-
fcd veluti nobis cognicu minime neceiTa- adhibita fit, vidcmus ex ufu eorurucfle, qui •""••'
riam,nuIlaiimilitudineadumbrareautcrEn- ia fcholacunctantur,utacnusaliquando ob-
gere conatam efle. jurgentur. Ne igitur defpondeamus animos,
Veif. 9. Nicodemus ad fenfuum fuorum &: ratio- (i quar.do afperius nobifcum Deus Jgit , nec
Kiadcmui nis , tanquampalum alligatus, in mylterii ; nobis illuddoclrina? naufeam pariat. Hinc
ttmtn,,*- hujus cognitione.ne hilum quidemproficit: , in Salom. Prcn: ix. 1. eum qui amat corre-
itaque in sF cHSmiztis lapidc itcrum impin- cTtioncm, amarefcientiam; eum vero qui il-
git, remque illam fieii pofTc inficiatur , cu- 1 lam odit , brutum cflc. Quis enim eum fc- „„,,,.,«„..
timji du-
Humfetu-
tm , nibit
ffi"'i
jus faciendx modum &: progrcfTus , fcnfu &: ; rat.qui afpcrioribns verbis a patre acceptus, ttenterfe-
rationenon penicus complecticur. In auo
mijorcmlonge , qu.imance, hcbetudincm
ejus obfequio deficit ; aut quomodo in- nndum,
r ftudiofos liccrarum cenfcri xquum eft
&' infciciam myfteriorum prodir. Antea e- ' eos , qui duriori prxcepcoris vcrbo fcholam
nim lllius iguoratio potuit in allegorivam defemnt; nec mcrcatorum numcro accipi
mcrentur,
144 H A R M
roerentur , qui unius transfrctationis mole-
ftiam & naufeam ferre nequeunt : quod li
homines vituperantcsxque ferimus , multo
niagis dcbemus Deum verbis caftigantem
patienter ferre ; maxime cum cx hoc exem-
plo conftet , hanc repreheniionem , tamctii
acerbam, ex amore fluxille. SeJ noftrorum
temporum homines in his numerari pof-
funt , de quibus Ofens 4, 4. qui a fuis fociis
cornpi rcnuunt, imo qui lpfum Sacerdotem
rcdarguunt , & ii vel verbulum captare pol-
iint , Je eo declamiiant. Notemus dignita-
tem , qux a repreheniione immunem Sc h
berum Nicodemum conftituere videri po-
tuit.reprcheniioni aculeos Sc mucronemad-
didiire. Presbytcr cnim delinquens afpenus
cxagitandus.quod iliius error multis noxius
lit. Ncc dubium eft , quin Chriftus falute
populi commotus,cui Doclror prxfeclus eft,
Nicodemum tum gravius fcrnt , quod libi
femitam non fapiens,ahis eam commonftra
re in fe recepiiTet.
M.<i3c i» Quo fit, ut alia fit miniftri , alia Eccleiix
ninifln civium in Euangelio notitia ; ut alia lcientia
qnamrtli- 'm Ludimagiftro <Sc Duce, quam in difci-
ijuis mrm- ils aut n-nljcjbus. Quandoquidem in fpe-
brunotltui * ■ n.' • /- • r ■
culaconftituti lunt, ut eminentms conlpi-
reymren- . . f
j4. ciant,& oculum ln corporejucernam in do-
mo , ftellam in ccelo prxftent. Sicut autem
merito Medicorum &: Iurifperitorum nu-
mero moveri debent , qui nulla prxcipuain
his facultatibus fcientia iniigniuntur ; ita &
cenforia virgula fummovendi ex minifterio
erunt , quos nullx interiores in facra Theo-
logialiterx a reliquis civibus diftinguunt ,
tametfi angelos vitx fanftitate xquareut.
p.ncipue in ^n Jlt:era ftimuli acrimonia doccmur , rc-
rtligimit ligionis fuprema capita ante oruuiaperci-
fundamtn- pienda efTe , Sc penitus petnofcenda, &: fre-
t"> quenti fermonis & meditationis tra&atione
nobis quamfamiliariflimareddenda. Cujuf-
modi funt perditx naturx noftrx lucs, fidcs
in Chriftum, facramenta , judicium extre-
mum &c. Plerique enim funt, qui prxtcritis
his, qux ad falutem maxinie necefiaria funt,
illis myfteriis avidius inhiant, in quibus ma-
jor fpecies & oftentatio apparet : qux rcs
Nicodemum , & illius feculi homines pro-
cul dubio fefcllit, oblitos ejus, quod Taulus
i Timoth. 3,16. docet, omnem Scripturam,
utilitate , non inani quadam oolcdlatione
aut oftentationcdefiniri. Propterea videas,
qui in Theologia ita gloriofe diccnt &: cif,
putabunt, ac ii recens e coelo, e.v ipilus Dci
& Angclorum confcfiudelapiiclTeut ; qui
O N I A
tamcn, fi in fidei prxcipuis Capitibus explo
rentur, nondumTheologiam a Iimine faiu-
tafle deprchendentur.
Quorum vefania cum eorum hominura mn imnU
amentia contendat , qui dc xdium pulchri- frecnUii*'
tudine & fpecie plunmum laborant , de """"■
firmitate & ftabilitate parum folliciti : Sc
qui de his qux extant cV cminent curam
agant , de fubterraneis vero fundamentis ,
quibus illa pulchntudo inliftat & innita-
tur , non ltem. Nam fundamcnta , licut &
radiccs , tametli tam decorum afpectum
non habent ; tamen plus ad conftituend.is
xdes <Sc arbores , roboris& virium habent,
quam qux foris in oculos hominum incur-
runt : aut h quis pane & vino vitx noftrx
fcipionc neglecto , tragematum & bellario-
rum obledtamenta & delicias ftudiofe con-
quirerct. Hujufmodi hodie SchoUfticorum
Theologia , qux m tcnuibus quibufdam fpe-
culationibus lineea.in gravillimis religionis
caulis cxcuticns,nedicam cxcaexiftit. -
Cum dodlrinam Chriftus propofuiflet, rirm!t^s
eamque cxplicaifet & illuftrafTet , iliud tejhmmii
tantum fuperfiiit, ut doctrinx veritatem af- Cbrifii^
feveraret , & ejus certitudinem quam tefta-
tifTimam redderet. Quodquidem argumcn-
to adjuncli , cum Doctoris legitimi tum te-
ftis fidelis ofEcio confirmat. Docloris enim
eft, ea populo proponere , qux comperta &
comprehcnfahabet ; Teftis fidelis , eatefti-
ficari, qux non alienis, autoculis , aut auri-
bus, fcd propriis hauiit : qux utraquecum i
Chrifto erga Nicodemum perfefta funr,
ipfum nurito fua infidclitate pcriturum
confequitur, ii fidem Chrifti verbis abroga-
verit. Contra vero Apoftolus 1 Tim.1,7. af-
firniat Iudaicos Doclores illa afleverare,
, qux ignorant, & Apoflolus ad Col. 1, 18. in
llla fe inferre,& his fe infercre qux nunquam
'. viderunt, fed tantum Tm.0c1.au7i accepcrunt.
: Chriftus vero , fe cum aliis conjungens , vi-
detur Iohannem Baptiftam in hujus tcfti-
I monii focietatem advocare; ut Nicodemuni
& Pharifxos histeftimoniisabunde convi-
ctosefle indicarct.
E.v cuo , quam male inftituta efl eorum «»"■<««»-
doftrina , apparet , qui prob.ibili quadam ''/ "'"-"^
j conjcfturain his , quxpopulo proponunt, ^j^
I nituntur; nec fcre quidaliud in ore habent,
quam quod multorum opinioncs replican-
tes, autnull.imfuam proponunt,aut (i quam
afferant.eam timide, ut illis vidctur, modc-
fte profcrunt. Sicut & difcipuli hi recle in-
| cufcntur , qui inccrto modo , nora i\ inau-
dita,
Tttf.ii.
„4 frinci-
pht nd ai
tt-.r.tXi-
ttd. tnjii •
tutt Chrt-
E V A N c
diu , certis & iiidubir.iris prasferunt. Hax
autcm cum doccndi tum difccndi acidcmi-
ca.feu conjefturaLs,nt ita dicam,r.i:io,viam
111 Jii ad atlicifmura nninirc vidctur.
Altcram partem rcprehcnlionis i fubjc-
£tis duc~tam,aitero argumento a. compara-
tione minoris, urget ; ubi tcrrcftriuni rudi-
mcntorum appeliatione illaintcli.git , non
qus tcrram aut rcs hujus fcculi rclipiant ,
fcd qua: intclligcntia: & fenlibus noftris raa-
gis obvi.i funt : licut cocleftium nomine ca,
qua: funt longius remota. Sic Mofaici lex,
qua: cccleftis eft, compar.ua cum Euangeb-
ca doCtrina terreftris dicitur , Hebr. 12,18,
niz6 Cujus (imilitudinis haec ratio cft.quod
qux in tetris nobifcura coalefcunt notiora
funt,quain qua: tanto cotli a nobis niterval-
lo rcmoventur. Si cnim fuper terram t.111-
00310 rcpcrcnequimus , quiin coehim fub-
volabimus l ii hylTopum fcaclione non lu-
pcrcmus, quomodo ccdros aut abictes con-
B l r c A. ,.;T
thigenius? Quo doccrnur CornpcndioftiTi nl/fmpn
mam ad maximearcana viam paterc, ii quis <«//"«»»-
in his.qua: facilior.i funt, fc cxcrcucrit: oux *'**"■
quoniamfipe fuafacilitatc contcmnuntur,
fit ut ad altiora progreiTus negetur. Hinc
Apoftolus Hebr. %, 11. ubi itcr majora & al-
f.oradocendi , apud eorum nonnullos pra:-
clufum clTc ligniiicat , queritur quod in pri-
mis rcligionis clementis infantes & parum
cxercitati clTcnt. Sicut cnim in graduum
afccnfu , ii quis pntentis duobus aut tribus
infimis gradibus , a primo ad quartum gra-
dum afiilire cor.atur , fibi ipii ruinxpotiue
periculum ftruat, quam afcenfum paret ; fic
qui fprctis & contemtis fidci initiis , afTuI-
tim ca pctit qua: altiora funt , totidem lon-
gegravifGmum anima: cafum ftruit.Quam-
I obrcm doclifTimos quofque pudere non
debct , illa , quar triftiflima funt in religio-
ne Chriftiana ^dihgcnter &. plunbus incul-
1 care.
I o h. cap. ^.kvcrf.ii.adii.
13 "Sullus etiim afcendit inccclum , mfiquidefcenditecdo, nempe Filias ho-
■ihir.is quieslinccelo.
1+ FroutautemMofcsexttdit fcrpentcmiii deferto, tta extclli oportetFilntr.
hontinis :
iS Vt quifquis credtt in eum, nonfere.it ,fcd babeat vitam xtcrnam.
16 ItaeniniDeusdilexitinunditin, utFiltitm fuum ilium untgentttim dederit,
ut quifquis credit in eum, nonpereat, fed babeat ritain <tternam.
17 Non enim mifit Detts Ftlutm fttum in mundum ut damnet mundum , fed i>.t
fcrvetur mundus per ettm.
1 8 Qjii credtt in etim, 11011 condcmnattir : qui vero non crcdit , jam condemnatm
esl : quia r.on crcdtdit in nomcn ttnigeniti Filu Dci.
1 9 HdC eil autem condcmnatio, quod L ux venit in mundnm , fed dilexerunt Ito-
minespotius tenebras qttam I.ucem : quiafunt eorum m.tla opcra.
zo Quifquis cnim qtu mala fttnt agit , odit luceni , itccvcnitadlucen:, nc.r,-
gutntur opcra ipftus :
2 1 Oui rero dat operam veritatt, venit ad luccm: ut manifcjlafiant opcra ipfits.
quodfccundum Deum factafuerint.
A -V A L r s 1 s.
f~* H RIST V M caufam adminiftram omni-
^modi falutis noftri effe docer; quem defcribit
a duabus adjunftis naturis.inunam perfonam adu-
natis. Hocitemprobatabejuseffefto, quodfolus
incae!umafeendit; quod eriam panbus iiluftrat,
quod folus ecaelo defcendit.
feif.\\. Abadjunftacruce, qua unica Chriftus
falutaris nobiseiTepotuit:quodaparibus illuftra-
rur, quia ur ferpens meus in perricam datus eft,Gc
Chriftum in cruce atrolli oportcbat.
yttf.\%. Ircm a caufa inftxumentali , fideper
[ Spitittini Saniriimiiicoideinfula, qua Chnftns
apprehenditur ; quodaliopariilluliratur ,quein-
admodum cnim IUaelitiafcrpenribus itti , fcr-
pentis inei intuitu perfanati (iint : fic fidei oculo
in Chriftum convetfo, a veteris ferpenris pla»a
fanamur.
Verf.\(>. Poftea principalem caufam noftn fa-
lutisnotat, Deicharirarem ; quiadjuncla magni-
tudine ainplihcatur, & cffeftum comprobatur,
quod unigenitum Filium dederit ; cujus donario-
nis finis aflignatur , ut crcdens non pereat ; quod
item afuoadvcrfo amplificatut , fed habcatvitam
xtetnam.
T ftrfn.
'3-
H-
t4* H A R M
Vc/f.\t. Hincfinisfuoetiarnconrrarioilluitra-
tur: feilicet quod nonniilic Filium in mundura
utcondenuiarer niundum. ■ -
yerf.\%. Fidc feivari nos arguitur a negatio
ne adverfi, quod- fiilicet non condcmnamur ;
quod iHuftrarur ab adverlis,; eum fcilicct con-
demnari qui noncntdi; ; ctijns ratio 3flignatur a
fubje&o , qwod non crediderit in uiiigeuitum Dei
filium. ,
yerf.\<). Altcra, & illa quideirrfcundaiia con-
demnationis caufa , quod thlieant tenebras ; quod
amplificaturcompararionemajons.plijs quain lu-
cem : cujus caufaaflignatur, quort opeiaeorum
elVenr mala.
Verf.io Quod probat ab effecUs , quia qui ma-
lum f:\citoditlucem ; quod irem alteroeffccto
probatur, quod n^nveniradlucem; quodetiam a
•finearguitur, nered.irguanmroperaejus.
Hitf.2,1. Quod omne fuo adverfoilluftratur,
quod fineere agens venit in lucem ; quod finear-
gultur, utoperaejus man:f:lten'.:ur;quod arguitur
caufa eiiicicnte, quia Dei energeia efhciuntur.
dum condemnaret , fied ut mund-.ts, ex Iniizht
partter & Genttbtts confijlens, per eum fierva-
ritur : &rtamobrem qritin ettm credit , nun-
qttam inomne svum eondemnatiorit cbnoxisn
erit ; qttt atctem infidelitatc aritmttm finwn
contra tllum pcrttnacaer obfirma: , ts Det de-
fiinatoconfiltojxm exitio addtzttts iff ad\itd:-
catus efi : nec injuria, qtttim fidem fiuam in
uuigeuito Dei Ftlto figererenuit : tttpro^ttts
aceedam, (j adfienfum tuttm accommodatius
& ■ fimdiartus ; hinc eli hominum condem-
natto , quod mcoin mundum adventtt mtrifi-
ca htx atfidftr, cttm homines tamen luct tene-
bras pratulertnt. Cujtts pr/tcipua catsja \certt
maxtme propinquri eft , quodopera iff jludin
idortim mala jmt ; ftc eritm pe/iittts compara-
tum eft , ttt qui malef.ci fiint, litccm cme pe-<
jm Cf angits odtant , eamqlte qnam maxtmc
fiugtant : na fi luciadmoverentur , operaeo-
rum mala efie coarguerentm : qui atttemfiu-
cere agit ts ad lucem acccdtt, ttt litcts bemficio
15.
10.
METAPHR.ASIS.
QVttris fortaffc qttis it!e eft, qui nos in cce
htm deductt ; fic habe : nemo velhic in I f Deo provcuire, & profecta ejje opcra d:gno-
Ecclefia, viamfiahttis ingredr, vel demceps in ' fcantttr.
cceloficelicitate perfiiit pctefl, nifi Chrifiojim-
ctns cum illoin unum corptts coalcficat : fictit \
eritm humana natura ajfinmpta foltts de ccclo
deficeudit (itbt etimn homofacttis qttoad divi-
nam naiitram etiamnum in coelis efi ) fic fo-
lus calttm afcendere & penetrare potefi.Siatt
atttem univerfi fahttis noftrs. meritum &
materies in tilo conclufa tenetur ; fic nifi per
eritcis fiux mortem , nttUtts ncbis ad Dcttm a-
dttits patet.ob eamqtte caufiam olim inferpen-
te nneo adtimbratus esi : jicut enim ferpens <c-
netts formam veri fcrpcntts induens , veneni
t:.
P R A X I S.
HA&enus de regener.itione pci Spin-
tum, didhim: jam fequitur de fundo Sc
fundamento regener.uionis noftrar, Chrifto
Iefu, a Patre d.uo; fieut enini Pater per Spi-
ritus fui folam virtuteul nos regignit ; ita
propcer Chriftum folum.hoc in nos adoptio-
nis beneficium conferc. Quo ni negotto ita
Chriftus verfutur , ut primum cotum refor-
micionis noftra: aflem ad Chrifti meritum
refcrat ; deinde ea reivUit , qux cum eado-
xpcrserat; ftc Chriftus nobis , cxteroqtti tn \ ctrina pu^iure poffe vidcantur,
omnibut eonformisfacJtts,ap;ccato, tanqnam
veteris firpcntts veneno , liber fttit. Deinde,
ficut firpens .metts m perlicam clatitsest ,fic
Chriftum tri crttce attolli operichat. D:n:q;te,
ut lfraehts afierpcntibus tcli, fob iniuitttfer-
pentts Anei fimttati. reftituttfunt ;; ficnos ve-
terts firpentis fttmuio peraijft.folafi.ie , tan-
quam antmi ocnlo in Chr-.ffium converfio , psr-
fanamur. Summa autem fitlutis nofim caufa
/'; qusratttr , wm aliaacquirendo tnveriiri pa-
teif, qu'dm Dei V.ltrts chantas , qtts. tanta &
tam incomparabtlis fttit erga fitos , qmsm
mundo elegit.ttt Fdium fttum unigcrittnm de-
derit; hec confi.to, nt omnis qut in ettm eredit,
rnorte erepttts , vitam «ternam coufiqttatur.
Keqttete anxtiim habeat, qttod maxima pars
ho//fit.tm fibi filii Da repttdationemortem
accerfit. Hocentmcorum vittcfit;Deu4 eritm
Filium fitum in mttndum non mifit its mttn-
Anteqtiam lenlum huius loci reddamus, „ ...
quardam , qua- occurrar.t difticihora , exph- ^. „f},
cemus. Pcr afienfioncm in ccclum indicantur afcenfm-
omnes vix & racioncs potiundx falicicatis mm incz*
promillx , (ive hic iiiEcclclia , cjux in ter- ,Hm*
ris cft , fidem 5c remillionem peccatorum
confequendo : ijve alibi in ccclis , poft hanc
vicam , re fpcrata & perfecla rcdemptione
perfruenda. Quod autem filttis homtms de- quomoda
ficendifje de coelo , c\. jam tum , cum in tcrris ChriBut in
elTec , m ceeh exitiilji dicittir , id fic proptcr cal°fn V
r ■ , , * * ix eo de-
unitatem periona; m duabus nacuns ; qua; ranljst^?_
unitas tant.im.vim habet , ut quod Filio Dci
propiium eft , filio hominis communicetur;
& concra. Cum enim hypoftacica corporis
& animx unione , qux ad aliquod tempus
dirimi poteft , fiac ut coci decur , qtiod uni
particompctit ; tuminhac unione ,qux eft
lndifloliibilis , hoc magis prxftatur. Difci-
mus
Viv defcc
fus quame-
ttohU /u-
tn.unri
Ex hti in
Chriflo fi<
hfnlm.
Verf. 14.
Chrifli cit
feipente *■
ler» comp.t-
ratio;
E V -. A N C
mus igitur.Chrifttirtl horhinem.tuhc in ter-
r.i cxitienccm , in ccelis fuiiTe ; n.unc in cce-
lis, 111 tcrraeflc: fed non t.imen dicimus hu-
manam luturam flinul iu ccelis & in tcrris
cfTe ; ilcutDcum p.illum , crucifixum; fcd
non Deitatem. ln co t.imen fcruims cfl ,
quod dcfccndifle de ccclo dicirur : quod nc-
quedivina: naturx, quxluco non movctur,
ncc hum.in.v,qua- cxtcrragcrminavic.cDm-
petit. Sed defcenfns hocfoco, ut Genef.n, 5.
& Exod. 2.0. dtjfnmnmj-ji , divina: naturx
attribuitur.propterca quod Deus hic 111 ter-
ris , (quod nunquaru alias tam admirabili-
ter) fe dedaravic. Dcus cnim eft in carne
mimfeftatus , vclpotius, afliiuipta nacura
humana , apparuit m terra. Hac iocjuendi
formula omncs homines , prxccr Chriftum,
excludi videantur c coelis. Scd fciendum ,
Ecclciiam Chrifti & Iefum , Maria: &: Dei
Filium unum Chnftum conftitucrc. 1 Cor.
11, 11. Efhef. 1, <;, 6. Aclor. 9, 4. Col. 1,14.
Et hoc ex natura fpiritualis difpenfationis
confirmatur. Non igitur minus a Chrifto
disjungi poteft corpus Chrifti myfticum
(quodeft Ecclelia) quam corpus naturaie
Chnfti i fua Deitate.
Senfus autem loci eft,nemiui ad falutem,
autadullam falutis partem , five cognitio-
ne, (Ive agnitione , viam ullam patere ; ilvc
enim de mvfterii intelligentia qua*ritur , in
cjua Nicodemus tam crafle hallucinatus cft,
-atic per Chriftum afcenfus patet , aut per
cjuam illam confequaris , vianullaeft. llle
•cnim nobis i Dep Patre Confiliarius & Sa-
pientia f.ietus cft ; & fapientiam mvfterii
Euangelii in Chrifto nobis patefecit: qui id-
circo nofter eft a Deo Doftor deilgnatus,
folus rn !inu Patris conftituitur, ut nobis ar-
cana cjus aperiat ; iive de redemptione, &c.
Is cft agnus, qui tollitpcccata mundi; is eft
Sacerdos. Vide Efa. 9, 6. 1 Corinth.i.t+.io.
Ephef. 1, 8, 9. Quod lllos coarguit , qui di-
cunt unumquemque fervari fua religione.
Item illos , qui vitam quxrunt iu fe & ope-
ribus fuis , aut in fanclorum mcritis , cum
Chriftus folus fcah (ir ad ccelum.
Repliceturcx Ktim.tr, 9. Chrifti vcro in
akum elationc ejus crux defignatur. Chri-
ftus enimfcrpente a-neorepra*fcncacur.Nam
ficur ferpcns amcus formam ferpentis habe-
bat , cum tamen vcneni expcrs eflec ; iic
Chriftus per omnia nobis (imilis faftus eft,!i-
pcccacum excipias. Chrifti crux pcrticaad-
umbratur, ficut Ioh. it,3x,35. exponicapec-
**uTjme.Cum igitur omnes partes falutis no-
E .1 t C A. i4?
ftra: in Cluifto collocam eflc fupcrius do-
cuiilct , lnc fubjuugit , noq niii in Chrifto
crucifixoillasinobispoiTideripoflc.Qucin-
admodum euim Ifraclita*,tiou iiiii iu ferpcn-
tc in pciticau*. clato , medicinam a morfu
coniequuti funt : iic ncque iu Chrifto niii
crucifixo lilutcm u!Lim adipifciuiur. Fous
cnim faiutis in Chnfto abundantijTimc con-
clufa.-, nobis obiiguatus & obferatus , nili
pcrroraco corporc, Sc dolonbus tr.infvcrbe-
rata anima cjus , referatus Sc reclufus non
tuiuet. Vngucncum illud prccioiiflimum ,
quod iu Cluifto couclufum teuebatur , no-;
aut perfundcre, aut leviflirae afpergerc noa
potuiflct mti difiracto corpore cjus , tan-
quamalabaftro, in ncscfFulunifuiflec. Dc-
niqucficut panis in Cceua, nifi fraiflus Sc
comminutus nos nequitpafcere: (Ic nequc
Chnftus niundi panis , ruil in crucc fradlus,
nobis p.ibulo ad vitam a:ternam nuuquam
exftitiflet. Hinc eft, quod ad Hebr. 2. dici-
tur , iinc fauguiuis eftuflone iion cffe pecca-
torum rcmiifionem. Qupd Apoft. 1 Cor. 1,
v- 11. Iudris lignum , Gencibus fapienciani
poftulantibus Chriftum propoluic, & eun-
dem crucifixum: Iudaris quidem fcandalunj,
Grarcis vero ftultitiam , fed nobis , qui cum
Iudx-is , tumex Gencibus fervamur, Chri-
ftum Deipocenciam ckdpienciam; & I Cor.
1, 1. fe nihil incor eos proficeri , aut pra? fc
ferrcajebat, niii Chriftum , &eum cruci-
fixum. &: ad GaUt. cap. 6, vcrf. 14, pro-
culi fc efle precatur , utglorietur, nili iu
cruce Filii Dci: nihiligitur eft cur Chrifti
humiliratis Sc crucis uos pudeat, cum ea nos
cvchamur , & infcrni crucem declinemus.
Nec tamcn rcliqua Chrifti obcdientia exclu-
ditur,; icd ha:c fynech. proponicur , eoquc
magis a Chrifto urgctur apud Iuda:os , di-
centes , quod MelLx arFingerent gloriofum
nefcio quem apparatum.Simul admonet Ni-
codemum , nc humili.ea fpecie & habitu of-
fcndatur , ut illum Mcffiam eflc minus cre-
dac ; quandoquidcm in Mcilia: condiciouem
hoc etiam caJeret , quod cruci fuo tempore
affigendus effct.
Hanciimilitudinemxnei ferpentis ultc- Verftj.
rius perfrquitur : (icut cnim Ifraelita; , defi- ';««''»-
--ftrfi-
xis cancum in fcrpencem oculis , perfinac.
_ 1 ' r cutlo.
lunc; ica nos, fadci oculo, .i ftimulo & vcne-
no peccaci nobis i veccre ferpcncc infixo,
fervamur. Fidei enim , & ocuii corporis a-
pciflima convcnientia eft. Fid-e enim.Dei fi-
cicm quafi contempLimur: Hebr.n, %j. Per
fiiiem Mffes invtfibtlem tanytam vifibilem ,
T 2. pr*(io-
Verf.iS.
ytdgniludt
Dtvui •<-
marisin
i ilii /r.:f-
fimt;
!4S H A R M
frtjlolatincjt. Hic locus juftificationem ex
fola fide illuftrat. In quo etiam fpecialius
ciocet, quo potifTimum Spiritus Sanctido-
no rcgcneramur : tidc fcilicet, ut loh. cap. j,
i>erf. 11. GUtitquot autem crediAerttnt in
eum , AeAit eis copi.im , ut Filii Dei ejfent-.
Hinc eft, quod fides manui comparatur,qua
Chrifhim prchcndimus ; Pedi , quo Chrifto
appropihouafhus. Ioh. <s\ 55', -jtf. Denribus,
quibus Chriitum comedimus ; Ori , quo il-
lum ad vitam bibimus ; Alx, cjim in ccclum
attoliimur. Rom. 10. 6.
lam efticicntem, & prinum caufam filu-
O M I A
aliunde ab hominibns promanarc. Deus e-
nim filium non miliirct , nili falus hominis
hoc poftulaffct; Chriftus fuis operibus tcfta-
tus eft , fe falutem hominum procurare o-
mnibus modis,medicinameorum malis por.
rexifie; illos autem,aut quod medicinamrc-
fpuerant , aut rjuod fecus , quam prx-fcripta
erat, admitterent, interhffe.
Hujusautcm condemp.ationisprxcipuam y'eru is.
caufam alTie;nat,perridiam feu inhdclitatem, o </««««
quaChriftum,apudilloseorum bono diver- rcjicerent
tere cupientem, procul a fe reiecerunt. Ioh. "n,/™""<-
• • ^i -n r \ -i tmnem^
1, i>. 11. recipiunt cnim Chnltum hcie. vide
tis noftrx attexit; Dei crga nos charitatem; j Mxtth. 10. Maxime cum tam copiofo tefti-
ne dieatur mcrita noftra , ChriftumDei Fi- , monio Dei , hcfminum & opeium fuorum,
Illira e crxiis devocafie : non igirur, cjuod nobis commendatus lit ; eiquc diffdere , lit
nos primi cum dileximus , craniui cnim ini
mici, fcd qtiodille nos dilexit.
Vna etiarn docct , quaiv. ardcns fc inten-
fus Dci erga nos amor cxftitit ; qui Filio luo
unigcnito ad mortcm.uc quidem crucis.uon
pepercit: nec cnim, ullum cfticacius amoiis
aivini crr;a homines-efic, aut cxcogitari po-
tuit argumcnrum , cjtram quod Filium luurii
ad mouem tradidit. Ephcf. 1, -J. 4, 5 . Si Fi-
lium fuum in tcrram detiutifiet , ut totius
mundi dominus &: imperator ellet, magna
fiiiffct Pilii dejectio : li ut pari cum rcliquis
homfnibus conditione vivercr , maior ad-
huc fuiffet. Quod autcm fervi eonditionciTi
ei attribuit.morti fubjecit.Jc quidemcrucis,
in eoincomparabiles amorisfui dtvirias dc- ■ mcnadlucem VcrbiDivini ealibenter ad.
v efl» 1 7
iu:em^
cij.
I9>
Deum (\juoad in nobis eft) mendacii argui.
Aiteram caufam condemnationis alli- Verr;
gnat , niala illorum opera ; qux quoniam .i &c.
Chrifto tanquam luccprodcbantur, ideo iili qnaexil-
tanropere iufenli fuerunt : ut cum quisin io""n m<<-
furum fpehmcamfacem infert , qua & hi, & '* °f'"but
r r c ■ r l'r°vt»"i
rurta eorum dcte^uncur. Sciraus enim tu-
rcs Sc adulccros . nottein & recellus quxre-
re , & qui merces CQiruptas vendunt , xgre
illas fcrunt in lucem pertrahi ; licut contra
viri integri meiidie fe fpeclandos prxbcre, .
& qui probas mcrccs diftrahunt , non recu-
fant , quo minus in luccai affeiantur , qux
vemlunt. Pii autera tametli a malis opcri-
bus penitus Iiberi & immunes non funt ; ta-
claravit,prxcipue cu-pro hoftibus hoc fecit.
Prxripit occupatione arg'umentum ab
advcr!is,quod Nicodemum , quominus ih
movcnt , ut ir?"t)robttatis convitli ea corri-
gant , & ut bona eorum opcra, ex luce tcfti-
monium probitatis accipientia,alaciius pcr-
..<- Chriftum credcret, impcdire potcrat ;maxi- , fequantur & accuratius.
'- me li confiderentur Iudceorum ineumco- Hic fi improbi oblatrant , fe nullis viri- ;„ aum,
natus , qui fequuti funt : Chriftum multis j bus ad crcdendum , aut ad benefaciendum .i f«jr/««(.
fcandalo clle : & plerofquc eilc , qui illum ChriftoS: Deo juvari; regeritur,eosm hanc />•"»"<•»'.
aur oppugnent , aut certe pro contempto
habeant : undc Deus Pater videri poterit,
Chriftum ad multortim condemnationem
introduxifTe , licut a Simeone diclum eft.ad
multorum ruinam pofitum. Poterat cnim
animumfubire Deum (fi ipfe effet Dei Fi-
Iius & Meffus) effeclurum.uthomineseuni
agnofcerent. Refpondet autera hoc Deo in-
ftitntum , & proprium opus non cffc , fed
aiJK«j(,«i£M'propno vmoincidiffe , in illa ad-
huc manere , illa fe oblectare , Dcum vero
pro fua voluntate , libetrime agcrc , nuliius
in xre efie , nec quidquam cuiquam debcrc,
omnes illi debitores effe. Quod li pero-.irit
oggannire, cur illis prxtcntis alios ad mcri-
ti fui participationem adhibeat , nonnede
fuo brgifi pro libito poteft l cftnc oculus
tuus malus,quod ejus fu boamiMtttt. 10,15.
I o H. cap.i.averf.n.ad-t,!.
21 Voparenh ItSVS & difcifuli cjm in itnUz temtormm : & illic eductt-
bdtur cumeit, & bapu~abjt.
23 Bapttz.ab*t autcm ctt.m lo.kamcs };i Acnon prgpe S4i>» , qtuiu.im aqwz
umltx. euntillk) & rtmtbMit ac hftiAdnmtun
i4 Scn-
EvANGILldA. I^p
2 4 Kondmu enim cor.jctttufuer.it lobamies in c.ircerem.
zs Ort.i est igitttr qttxftio quibufdam ex difipulis lobanuis cum htdas depu-
rifcatione.
2 6 Vciieritntqtie ad Iobamiem & dixerunt ei, Rabbijs qtti tecttm erat apud tra-
jetttun Iordai:is,cui tu teftimonium dcdifti: ecce baptiz.at, & omr.es veniunt ad eum.
27 Reftondit Iobatmes & dixit , Ilomonoit potesl recipcre quicquam nijiftterit
ci d.ttum e ccvlo.
2 S Vosipfi mihi teftes cftts me dixijfe, Konfum ego Chriftus , fed miffttsfum qui
apparcrem coram eo.
29 Ouib.ibctfponfamfponfits ell : amicus autem fponfi qui ftat&attditeum,
gaudiogattdctpropter roceinfponfi, hocergogattdtum meum impletttm esl.
3 0 Illum oportet crefiere, me ycro mir.ui.
AXALYSIS.
T~vEfcribitoccafionemdifceptationis de Baptil-
^mo lomnii , Si difcipulorura Chtifti , ab effe-
fto.Chrifii profcftione Hierofolymis; qua: profe-
ftio defcribitur ab adjunfto tempore,abfoluto fci-
licet dialogocum Hicodcmo, alio adjunfto, nempe
comitam difcipulotum : deinde a fubjefto loci,
quo profeftus eft, Iudii fcilicet territoiium, poft
adjunfta commoratione; deniquc ab etfefto.quod
lcilicet difcipulos baprizabat.
Vcrf.zi. Hxcoccafio pmerea defcribiiur ab ef-
fefto lohxr.nti baptizantis, qui baptifmus dclcribi-
tur a fubjefto loco Anon , qui etiam locus defcri-
bitur adjunfta propinquitate SMcrn ; cujus caufa
leddirur ab adjunfta materiaaqux copiofa: ; cujus
baptifmi rum difcipulorum Chrifti, i\xm lo.mnis
effeftum erat, quod multi baptizabantur.
Verf.z^. loamit item Baptifmus ab adjunfto
tempore arguitur, quod nondum erat in carcerem
conjeftus.
Vcrf.z',. H.iftenus de occafionedifceptationis,
lcquitur ipfa difceptatio ; quar defcribitur priiiium
a caufis efficientibus, fcilicetdifcipulis lolannis ex
una parte, Sc certis quibufdam Iudaris ex altera
parte : deinde a fubjefto circa quod,nempc de ba-
ptifmo , qui fiio effcfto purificationis iniignitur.
Vcrf.zb. Foftea effeftum urriufquepartis ad lo-
«nnem accedentis ; deinde altero effeftofet monis,
quem apud lohmnem habcbant ; cujus fpecies ex-
primiturenunciatocopofitocopulativo, quodqui
juxtalordauctnerat cumlohmne , cui iple hh.1,1-
nci teftimoniumpnrbuit , baptizaret , & ad eum
omnes venirent; ubividcntur Chriltum ingrati-
tudiniserga /cA.(.»i;fwinfiinu!are, argumentodif-
patato , quod bencficio a lchjnnc acccpro , malam
illi graiiam rcpofucrii , quod ad k vcnientes , & a
lohanne deficientcs admiferat.
Verf.zi. Hujus infimulaiionis effeftum erat U-
hmnis refponfuin , quo illorum infimulaiionem
retundit , 1. abadjunftofidelis miniftti, nihilfibi
atrogantis p.-acterquod coelitus illi datum eft.
Veif.zi z. A fuo de feteftimonio, quodipfe
non effer Chtiftus; quod a dilparato arguiiur.quia
miffiis erat tanquain appantot Sc metator , ut illi
viam pararet ; quod omne a teftimonio ptopria:
coruin conftientixconfirmar.
Vtrf.za. Iefum a relato Chrmuruefieproba,r,
quia (ponfus cft , Sc proprrrca Ecclcfia fponfa ejus
modo; Chriftuinaurem ellifponfum adifparaio
confinnat, fcilicet quod lit Iponfic amicus, fcii pa-
ranymphiisj cujus cffcftus defciibit ftationem,
lcilicetptopriamadminiftri , deindefolidumgau-
diumex auditionevocisfponfiadfponfam , cujus
adjunftam plenitudinem , 8c omnibus numeris
quafiperfeftionem, ex hocipfo qucd llli tam in-
vidiofe Chriftum criminabantur.
VerC.lo. Exadjunfto Deidecteto, adverfusin-
vidiofam illamcrimination:m Chrifti, coatguit,
quod Chriltum oportet augeri; quod ctiam ab ad-
vetfoilluitrat,quodfeopottetminui.
METAPHRASIS.
ABfoluto Chrifii cum Nicodcmo dialo-
gifmo , lcftts nunqtiam in oftrc \<ntcrno
laffiu , profeclus est Hierofclymis c.imfuis dif-
cifuhs iit territdrmm ludss , ubi ad tcmput
cum illit commortnus , difcipuhrtim mimfie-
riobaptiz.abat. Eodem iffo tempore lo.tnnes
ctiam in JEnon frope Salem baptifmum ad-
minifirabat : erat entm eodem hci magna a-
quarum copia. Ad tttrumqne vero baptif
mum , tum illum qitem Chrtfti difcipuli, tttm
lUtimqttem Iohanues admimfirabat, homines
aggngatt baptifmo confignatifunt: hicfi qiiis
cxcipiat , non potuijfe Ioh.innem baptiz.are
quodeffet in carcerem conjccita , rejponfo in
promptu cft : Iohannem nondum in carcerem
conjeclttm fuijfe , eoque ab accepti mnneris
functtone , ne tan.i.ium quidem temporis t-a-
care -voluijfe. Ex utroqtie igitur baptifmo
hinc dfcipulorum Cbrifis , ifiinc -vcro Ioannis
Eaptiftn difceptarto orta est ; titigantts erant,
itn 1 parte difiipuli Ioh.mnis, altera certi qui-
dam htdai. Ccntroierjia autem r.ota eit de
bapttfmo, qtii propter eximium e]feciumi[ciiji4s
eft fingulare infirumentum/ piirijicationts no-
mine tnfignitur. Qtiamobrem Wlolunncm
xer.i-.int , illnm adhunc modnm ajfati, vene-
randc proecepcor : is qui tecnm er.lt fectts fl:t-
T 3 mtn
"5-
2 6-
i£-
30.
hx hnptif-
mt Clr.ijli
& lo.tn.
crtade to ■
ejuajho^
Verf. M.
^k* ipfe
non b.tpti-
\*>itftde.
O N I A
tionem habere , & Communionem eumhis jntdfii*
omnibus , qux i fuis fubditis , eoruni aut ("l't
mandatuaut permiflu fiunt , fivc bona (Int
five mala ; cx his laudem percepturos, ficut,
exiliis vituperium.
Quod Iohannes baptizafle dicitur , quia Verf..j3,
nondum in carcerem conjectus eft: doce- l*v,
murfidelis miniftri partes efle,quarndiu po- . * ,,"
teft, fufcepto munen incumbere : quod uti- i„lermif-
nam de noftris hominibus affirmare liceat, fime:
15 e H a & m
men Iordanis , cta tu per.tmice amplfftmum
teftimomum pcrhtbuiftt ( adverte qutfumus
rem indignam) pcrfuos adminiftrcs b.%ptiz.a.t,
cj> adeum omnes te dcferto veniunt, quos ilie,
tu/t hum.wtatts tf bcnevolentU oblitus , n?n
grav.ite admtltit. <?u:bus lohanncs , nemo
(falvo bom virt offtcio) potest fibt quidquam
in Ecchfta arrogare , qttod llli non a Deo (cu-
jtts maximtt in coelts gloriajplendefcit). con-
ceffumft i unde etiam nec ego , nifi perfidus
ejjb velim , banc quam defertis mthidignita- eos idcirco prx-dicare , quia hbertate fruun-
tcm accipere po[fttm. Me quod atttnet , non I tur , & poflunt prardicare. Quid , quod Io-
fium Chriftm tlle , fied mi(]us ut tili tanquam hannes carcere indufus non deftitit difcipu-
metator viamftruerem, qttam me rempalam los inftituere, quod ldem Apoftolus fecit.
profefjum effe , vos ipfios teflcs appello: ifitum Huic difcipulorum Iohannis iniquifTimx Verf iv.
autcmlcfumEcdefi&j}onfumefJe,argmnen- criminationi , tanquam comites fe adjun- "»*««**«
fo eil, qtiodEcdefiatanquamffionfiafieadiU \ gunt plerique ex Iudxis ; iic enim hunc lo- Jh'mf'f"-
1 ... j r r • _r - : ° * . ^ . . . pula loan.
Ittm rectptt: de me vero jatts nv.hi fuertt \ cum potius exphcandum , quamut ludiosyj^^.
quodfponfi amictisftm , quodmthiliceat tan- j fe Iohannis difcipulis oppofuifle , & Chnfti ^unt /«-
quamminiftro & pr&bitori adftare , ejusad caufam egifle exiftimanm ; maxime cum ex "</«i
fporifiam vocem audire , & ftc dulcijfimo ejus Luc. 5,30, ad 53. & Matth. 9, 14. apparet,
cum ffionfia colloquio , fiolido gaudto gaudere : Iohannis difcipulos , una cum Pharifxis ,
tantnmque abesl, ttt hujusfrequentk concur- Chriftum aggreflbs ; quo accedit , quod o-
fationis auditione difcrtttiar, ut pleno & ex- mnes hanc quarftionem ad Iohannem refe-
runt,& criminationem apud eum inftituunt.
In quo docetur, quam promptum & procli-
tc iit hominibus , in Chriftum Sc veritatem
conjurare ; quandoquidemhis, quidiverfe
intcr fe fentiebant , bene tamen adverfus/
Chriftum convenit. Nam Iudxos a Iohan-
nisdifcipulis diftinctos , ejufdem in religio-
nefenfus nonfuifleliauet ; lic Pharifxi cum
-Herodianis , item cum Sadducxis, & Hero-
des"cum Pontio , inter fe fumme digladian-
C-Hriftus invidiofe apud lohannem tra- tes , adverfus Chriftum unanimiter ferun-
- tur : quod nos admoneat, ut invicem ad ve-
ritatis defenfionem coalefcentes , junctis vi-
ribus in Philiftaros involemus, caveamufque
nc brachia mutuo corrodamus.
Ne nos ofFendat fi quando hi , qui vetita- qwtrtnm
tis fe difcipulos profitentur , veriratemim- j?em"'
pleto gaudio inde perfttndar. Atqtte ut h&c
res me (quod abftt) cruentaret , ilium tamen
Dei immutabili decreto in dies augeri & au-
guftiorem reddi , me vero minui O obfcurari
tportet. Quod qttidcm tquilftmum ejje mde
liquet , qttta mea exiftimattone pr&terjws ifj
icritattm -iucta , Chriftm debttam ftbtglo-
rmm nondttm confequutus esl.
P R A X I S.
Hriftus invidiofeapud lohannem tra-
'duftus , abeodem defeuditur, & am-
pliilimo tcftimonio ornatur.
Cujus ( Delatio Chrifti apud Iohannem,
partes^ &
funt (^lohannis pro Chrifto propugnatio.
Criminationis hujus occalio notatur ,
quod uterque & Chriftus & Iohannes bapti-
zabant. Qui cum (ut videtur) proculab in-
vicem diiliti non efTent, numero difcipulo-
rum utrinque perfpedlo ; orta eft de Purifi-
tatione , id eft , de Baptifmo, quarftio. Nam
iicut Marcus corruptas & fuperftitiofas Iu-
dxorumlotiones, baptifmi honorificotitu-
lo inlignit ; ita Iohannesieodem punficatio-
nis vocabulo , quor*^. 1, 6. Iudxorumfu-
perftitiofas lotiones notarat , facrum myfte-
num B.iptifrm appelJat.
Quod Chriftus baptizaflfe dicitur , quia
difcipuli ejus iplius mandatu , hoc fecerunt,
docet eos, quialiis prxfunc, conjunctain ra-
pugnent ; quod plerofque ofTendit , cum vi
offenAifi
nuamU ve-
deant huangeficorum nomine lndgnitos , rit.uis prt~
Euangelio caliginem offundere, aut ejus ce- pugnttores
leriorem curfum impedire. Iohannis enim "»neppu~
Difcipuli , eandem cum Iohanne fidem pra: &"*'"•
fe ferentes , Chriftum , quem Iohannes uni-
ce evc£tum cupiebat , deprimere , aut ccrte
in ordinem cogere conati funt. Quanquam
& illud obfervandum , quofdam hoc per in-
fcitiam imprudenter facere ; ficut lohannis
difcipulos fecifle veriiimile eft ; in quosar-
quiores &; faciliores nos efle oportcbit:a!ios
non iine malitia. Phil. 1, v.i<;. Sicutcnim iu
bello , qui fub uuo duce itipendiamcrent ,
nonnun-
Vctf. 16.
£r uimrc.
I
ftscrflttf
h.tc l» or-
nonnunquam fociis fuis plus obfunt , quam
profunt , & hi quidem impcritia rei milita-
nsj illi vcro proditoiic : iic 6\c.
Cnmcniiiteiiduiit, IK vidaur, ingratitu-
dinis , quod Chriltus i Ioli.innc b.iptizatus,
& cjus tcftimonio ornatus, jam incipiat cjus
I L I C A. iri
rent , pudore certe ab his fufFundercntur,
qu_ ab coiuin imitatoi ibus proponuntur.
Primum argumcntuin quo illos refcilit, J,c"' z~-
ducitur abadjccto tideris nimiltri , qui nul-
Hitc lit cl:-
rimilur cx
lumlibi in Lcelclia honorcmlumit, niliqui cjfrcicmi-
datus clt a Dco ; coque ipfofc non poflc nijiri;
ci-iitimationem imminucie.In quo foi tc cxi- ; iibi an ogaic , quod Chrifti clt folius. vide
ftimarunt , Iohanncm , modcftia quadam Hcb.^,^.
priores Chrifto partes deditfe , ob camquc Akcrum argumentum cft a fuo & pro- Vorf l8-
caufom Chrifti partes fuifle , dclatum a_ l'c prio tcftimonlo , quo hanc dignitatcm dCe '.' I?"° .
per lohannem honorem , in eum refundcre. . repudiatam Chrifto detulit . Coarguit iilos Jt \
Jtaquc nimio prxccptoris fui amorc,in hunc ' erroris ab ctfccto principali , quod tamctii ttflifictitiu
errorem Iapti funt. Hujufmodi quid Icgi- ab iilo ridciiflime, 3pertilTimc,fa:piirimcque «"?.
raus de Iofua ; qui EUado Si Mcdado invi- j edocti clTcnt , Icfum Mcfliam , fc cum non
iqatnAit det, propter Mofem. Cavendum igitur eft, j efle , fcd duntaxar ejus lcgatum c< metato-
■"•) ne perfonarum aut Dociorum nimiaadmi- j rcm ; tamcn m tanta luce doctrina: ccecu-
ratione , aliquando in ventatem ipfam ini- ! ticrunt ; quod manifelto indicio eft nemi-
quiores iimus : quod quidem co diligentius j ncm pofle nili a Dco illuminatum , ad ca-
facicndum eft, quo nugis lubricus luc locus I lcftium myfteriorum notitiam pcrvenire.
eft , & in quoplcrique prolabuntur. Nam , Hinc eft ut difcipuli toticsdc rebus clanfli-
hominibus frpc videtur , nihil lmmodicc
aut dici aut fieri pofle in eorum commenda-
tioncm , qui pii & pracclari viri , & veritatis
aflertoresextiterunt ; & iniquillimc de illis
mis enucleatiflime edocti , nihil t amen eo-
rum percipicbant. Tamctfi enim Paulus
fcientiflimc plantaverit , & Apollodiligen-
tifTunerigaverit , tamen niii Deus fructurn
fentiant, qui eorum omnia line exceptione, | dct, omnia cafla liiut. Perinde enim cft , ac
nou probant , quide Rcpublica Chriftiana
In Luthe- prasclare mcriti funt: hoc Germanos plc-
ro
In Cran-
mero,
P.;uUo.
rofque fcfellit : hoc & noftris hominibus,
in praeclaris noltri tcmpovis Iuminibus, im-
ponit; qui cum martyrii corona rcJinnti
(inr, magna lllis injuriafieri videtur , niii ea
omnia probemus, qua: illis probata efle co-
gnovimus. Videmus porro quomodo invidi
aiiorum bonajippientibusoculisintucntur;
quibusunumaliquid, multa ; cVpauca, o-
innia videntur. Bene enim pauci erant, qui
ad Chriftum veniebant.prout qui dcbcbant;
& paucitas illa dcplorandaerat potius,quam
temulatione profcqucuda. Quod ma£;)s ex
lohannis vcrbis liquet ; qui nullos in Chri-
ftiimcredidiflc , & ejus teftimoniumprout
decuit . accepifle , &c. nullos prout ficri o-
portebatqucituscftihujusreialterumexem-
plum exftat Ioh. n, 19.
In lohannis pro Chrifto propugnatione
hoc , in univerfum , notari oportet, probe
um d-.f- fxpc inter Doctorcs convenire,quorura dif-
mu, cipuliinter fein eo ctiamdilTident , in quo
fe pr.rceptorum fuorum lmitatores & ad-
mirarorcs prarftarc volur.t ; & in magna
doctommiii doctrinaconfenl>one,fa:pe cxi-
lterc difcipulorum gravcs dilTcnliones, ida-
liqua ex parte in his , qnos fupcrius annota-
vinuis, apparct. Hi enim Doctores , unde
quijam fs tantopere venditanrli revivifce-
l']ue Do-
i\ furdo fabulam irarres, aut coram ceco fa-
cem accendas, niii Deus aures pcrforet , aut
oculos adaperiat.
In hac autemChri- C Iohanne, &
ftiJcfenlionecompa-J foninibus ho-
ratio Cbnftiirrftitui-i aliis< muiibus, 5:
tur cum L (^fidelibus.
Argumento Relationis probat illum ho- Verf 29.
norem, quem libihabcrc parati erant, unius «*J~" »•
Chrifticire,necdebcrefecum communica- """* J?°.a
ri : Ecclclia: tanquam iponla; , unus dunta- tntiiii-
xat fponfus cft , quem cum Chriftum elTe
vos docui, hunc nulii honorem non compe-
tere in promptu eft.Quod adhuc difparato-
rum argumento probat; fe efle amicum
fponii , non lgitur Iponfum : licut prius do-
cuit fe efle Chrilti legatum , non igitur
Chriftum.Amiciauteiidemfunt cumhisqui
i«r.5,;4.dicunturR/«r/xj,'aOT;;quinon tan-
tumaJ convivium invitati funtjcd ad thala-
mum ejus admifli;& qui fponfum ad fponfs
domum ducebant;& qui in ambicnda fponfa
adjutores fucrunt; dclecti viz. viri ex omni-
bus, quos fponfus chanlTimos habebat. Vn-
de hid. 14, n. Samfon delegifledicitur tri-
2,1'nta fuvenes ; quod idem a lponfi m virgr- _
nibus facium <.IL Cujus ufriufque cxem-
piurri proponitur m Cant:cis : cujas etiam
umbra & vcftigia apud nos vifuntur. Vidc
Pfd.tf,$,adi± Ef*,j4,<j. Of.i,T?,^o.
Hie=
Ijj, H A R K
«b(m Pi- Hinc Pap* perfidia dignofcitur: qui fe in
f.<<in«- Chnftilocum inferr,& eaofficialibivendi-
^vti.tm: Cac , qux fponli uniusfunc ; ucquodEcde-
iiam ad fui abfolutum (tine cxcepcionc) ob-
fcquium obligat ; fe ab Ecclefia coli 6\: ado-
raii patitur ; leges & infticuca farailix ipfe
rogarc libi alTumat ; cum utin bencinftitu-
ta famiha Iponfus , ficin EccleliaChriftus,
unice audiendus cft, & cjus imperium agno-
fcendum eft.Quanquam lgicur cocidem ver-
bis fe Eccleiix fponfum elfe non dict.itet,ta-
inen cuni illa fibi arrogat , qux fponfi folius
funt.ficrilegii eum teneri neceffe eft; maxi-
me vero cum alia Chrifti iulignia , Chrifto
rion minus quam hxc propria , in fe transfe-
rac: utquodcjput Ecclelixuicitur. Quam
cnim putidum fit eum eile caput minifte-
rialc, aut vicarium,ex hoc loco conftare po-
tefbperinde enim lllum minifterialem fpon-
fum aut.vicarium , quam vicarium caput di-
c.xs. Prxterquam vcro quod Chriftus per
Spiritum fuum in Ecclefiaprxfens , vicario
non eget.
ObTervandum porro, quantus honos MI-
niftris Verbi habitus eft , cum mcer Chrifti
fponli amicos adfcifcuncur, quibus in ipfum
thalamum fponfi adicus pacec. Quo docen-
tur, uc Iohaunis exemplo, fe propcerea fide-
les Chrifto prxftent , ne ipll fponfamcor-
rumpere audeant , & ejus amores a Chrifto
ad fe traducanc. Memorabile cft cxemplum
lofephi, cui cum omnia, qux in hcri familia
eranc, permiccerencur, hoc argumenco ufus
eft ad fe in officio retinendum, adverfus he-
tx fux meretricias incfcationcs.
ItmnStki Aroumento alio a paribus utitur:quo do-
< hrifti iu- cet indignum cffe , ut ipfe Chrifto plures
rrtmento difcipulos colligcnci invideret : iicuc enim
°,:iidixm; amjcus fponil feu paranymphus.gaudet cum
fponfx voluntatcm ufque eoinflexerit , ut
fponfus ad ejus fermonem admittatur, &
vcluti cum fpond colloquacur; ilc lohanncs
fc incredibili quodam oaudio perfulumdc-
clarac , quod Cam fcelicitcr ei ccciderit , ut
Ecclclla, prout ab lllocommonitaeft , ad
Chriftum fe coimilerit , & cum co in collo-
quium venerit, eumque audire, & ci obtem-
rnittijhertt
hiHQi cjuod
jmicijpott-
fi.
O N I A
pcrare parata (It : lllos igitur abfurde face-
re, qui ejus caufa id dolent, quode ipfe ferio
tnumphat. Par ftudium in Paulo perfpici-
tur, i Thef.z, 19, io. & 5, S, 9. in quo pcr-
fpicitur , Deum conatus lohannis fecundaf-
fe , qui homines a fe ad Chriftum traduccrc
diligcncer conacus eft ; & Iohannem fingu-
lan gaudii fructu perfruitum.
Argumentoaho utitur adverfo:vos mex
amplitudinis augendx, ftudioli eftis , fed er-
ratis ; nam mcexiftimatione decrefcereo-
portet. Deinde lllud vos urit, quod Iefu fi-
mam & nomen invalefcere intelligitis ; fed
non minus ftulte & illud , nam illum opor-
tet indies honoris incrementa fumere. Prx-
terquam igitur,quod fumma voluntate mea,
& animi mei voto fiat, ut & ego decrefcam,
5; crefcat lllc ; ita omnia fieri oportet : ut fi
vel ipfe, vcl vos concra mohremur,nihil effc
ccrnamus ; quandoquidem icadecrecum eft
a Deo, fummo omnium moderatore. Quod
autem fe decrefccre dicat oportcre , ideo fa-
cit , quod homines plenque adhuc nimis
quiddamde eo fenriebant, quam veritas fe-
rcbat ; ut contra de Chrifto minus , quam
decebat hononfice. Hoc igitur frxnum fit,
quo cohibeantur homines, ne plus jufto ho-
nores & exiftimaciones appecanc : camecfi
enim eis ad cempus fruuntur,tamen tandem,
tanquam foenum aut ftipula, ab igne Ik luce
| ventatis confumentur.Sicut cnim in merca-
tonbus ufu vcnire folet, ut qui plus ncgo-
tiationis ampleftuntur , quam res corum &
facultas ferat, non ita multo poft fide conci-
\ dunt,& foro concedanc &c.Teftes func mul-
i torum temporum Herefiarchx , qui primo
j exiftimatione apud plerofqiie pollcntes,exi-
guo tempore&paucisanms intermiffis,tan-
quam herba in tectorum fummitate 6V: fafti-
giofuccrcfccns, cxaruerunt, & nemineper-
I fequente , veluti in fugam fe receperunt. Si
! enim pii Miniftri & fideles,moderata & con-
cciTa exiftimatione contenti, & immodicam
& fuperfluam omni conatu avrrfant.es> hanc
jacturain patiuntur , nx illos , qui eam ftu-
diofe conquirunt Sc colligunt , ea mulitari
oporcec.
Vcrf 33,
potf eptevt
debet ipje,
mtr:*t:
ptare ltim,
boc defe
dtiati
I o H. cap. 3. a verf\\. adfinem Capit.
S 1 Quifuperne venit,fupra omnes esi : qui e terra tsl , terrenus esl, & tcrrenn
loquitttr : qui e coclo venit ,fupra omnes cli,
32 Et quod vidit & audivit , boc teftatur :fed tcftimonium cjus vemo recipit.
33 Qri rccipit ejus tejlimonium, is obftgnavit Deum vcracem effe.
N G
3'-
y-
L I C A. If5
34 Namisdemum quemmtfitDeus, rerba Dei loquttur : uoti euim huic ad-
metttur Deusjpiritttm.
3 S Vater diitgtt Ftliwii, & omttia dedtt et in maiutni.
36 Quicredttin Filittm, babetritamatcrnam: qtti rero iion ajfentitur Filio;
non ridebtt ritam, fed ira Dei manetfttper cuni.
A N A L T 5 Z S,
|) Rxftamiam Chrifti a fubjecto loco arguit,
■*• quod fupernc veniar ; cujus effe&us eft, quod
fupra omnes eft ; quod etiam illuftrat ab advcrfo,
quod omnes homincs ex terra funt : cujus effectus
prior eft , quod funt affe&u rerreni ; alter effe&uSy
quodfermoUlorumiit teireftris : quod per Epa-
nalepfin refumit fubjecTo loco, quem fpecialius
notat, nempccoelum;cujus itemetfecTum ut fupra
indicat , quod fit fupra omnes.
ferf.ii. Alterum effe&um & teftimonium
quod Chtifto prxbuit; quod exornatur duobus,
adjuncta villone fcilicet ix auditione ejus quod
teftatur, unde hominuin adjuniTam contumaciam
& perfidiam norat , qui hoc non admittunt.
VtrJ. ; j. Qux perfidia illuftrarur ab adverfo eo-
rum qui reftimonium ejus accipiunt ; quorum U-
luftreeffecTumeft, quod Deum verumelTeinpro-
r.iilfis agnofcant; quod etiam comparationepa-
rium illuft ratur , oblignatione fcUicet veritatis di-
vinx.
Vtrf.iif. Cujusratio aifignaturarelato, quod
kgarus Dei verba Dei loquirux. CumChriftiprx
omnibus hominibus prxftantiam docuiliet , nunc
illam proponit prxftantiam , qua omnibus fideli-
bus & elecTis antecellit ; quam arguit a compara-
tione majoris , quia Deus illi dona Spiritus fui ci-
tramenfuramadmenfuseft, quem certamenfura
omnibus fidelibus diftribuit.
Vtrf. 35. Deinde alio comparato , quod om-
nia illius poteftati fubjecit, quodnulliexfideli-
bus fecit ; cujus caufa ptincipalis efficiens , eft Pa-
tris erga Filium amor.
Verfii. HancChrifti prxftanriam porro arguit
ab adjuncTovirxxternx, quam confequuntur o-
mnescredentes in Chriftum; quodetiamabad-
verfo iUuftrarur , esdudi fcilicet vita xterna illos,
qui in eum non credunr; cujus caufa ailignarur,
quod ira Dei manet fuper illos,
METAPHRASIS.
NEc mirum videri debet , fi me prnflan-
tior fit , cum omnibus univerfum toto
terrarum orbe homtntbus pnferatur. Stiperne
emm ortundtit, omnesfuperat, quandoquidem
ex tcrra ortum ducens.mhtl nip terrenafapit,
nec ntfi terrena loquitur ; qui autem cozi.tut
difcendit, omnibui anteceU.it. Vnde etiam non
nifi certa , id esi, tum vifa tum audtta tefiifi-
catur ;tantumque abesi , ttt omnei 'quod vos
invidtoje dixifiis ) ad ilium ventant , ut nutti
fere !pn ut quod debent) illum acciptant &
exofculentur. &iii tamen ejus tefiimonium ac-
cq>it, i£ in eo vcrafide acquiefctt , ei hunc ho-
norem Detis hai-t , nt tefiimonittm veritatu
fui (qut ipfe veritas esi) ab itto acciptat , qy.t
etiam Dettm verum effe tanquam figttto obfi-
gnat. Nam verba ab itto quem Detes mttttt 3 7
profeBa.fut autoru, id efl, Deipondsu & au-
torttatem obtinent. Stcut vcro omnes morta-
les prmcipatu ty excettentia fuperat ; fic ey
fideles omnes , quotcunque & quanticunqiie
ftint , pnfiantia infinttis parafangis vmctt.
Cumentm illts Spiritus SanBi denaadcer- 35.
tam menfuram impertiat Deus , in Chrifio
ejufdem Spiritm dona nutta menfura circum-
clnfa & ittigata admetitur. Patcr enim Fi- 3 **
Uttm mire diligit , ex cujus amoris fcnte hoc
itcmfiuxit , ut omnia ittitts poteflati £!* impe-
rio tradidcrit ; idque hoc confilto, ut qui in Ft-'
lium credant vitam habeant iternam ; ficut
a regione , qui in Filio f.dei obedtentia non ac-
quiefcit , ne minima quidem vitt parttcttla
perfruettir. Vtpote in quem incumbit , ($ ia
cujus qtiafi caput & verticem refidct, Deifu-
ror & excandefcentia.
P R A X I S.
HA&enus in Chriftj propugnatione .
contentio & comparatio Chrifti cum
Iohanne facta eft: reliquo capite Chriftus
primumcumommbus in univerfum homi-
nibus, deinde cum omnibus fidelibus com-
poiitus , illis omnibus multis parafangis an-
teponitur ; & his , qui prius exftiterunt , &
ilLs, qui in pofterum futuri funt.
Argumentumautem ducitur a fubjefto Verf- > ! •
loco. Docet enim originc eum elTe omni- '"•' '
bus tanto intcrvallo pnferendum , quanto ,- caio '"
ccclum a terra disjungitur , id eft , intinito. -vtnmt;
Siveenim divinitatem , iive humanitatem
fpeclcmus,cceleftem ortuiri fortitus eft.Nam
tametfi carnem ex terra , id eft , ex virgine
acccpit ; tamen quiageneratio illa a Patre
ccelefti per Spiritum fatta eft , cceleftis non
Iine caufadicitur. vide 1 Cor. ij, 47. Nam
(1 man , non nili ex mcdia aeris regione di-
miflus , cceleftis vocatus iit & Angelicus,
eoque ipfo quotidiano pani antelatus; quan-
to id fiat magis in Dei Filio.qui lupra omnes
ccelos & creaturaseft, Angelos & Archan-
gelos? hinc cft, quod Apoftolus 1 Or.15,47.
V fecunduni
eum rjuoii
terra /tbje-
lium,
idtonne to-
yvm do-
Ciritutreji-
ciemla:
eontra hu-
•m.tnovum
inventorum
eveclionej
154 H / R. M
fecundum Adamum , Dominume coelo ap-
pcll.it.
Hoc etiam argumento adverforum illu-
ftrat : quod cjui ex terra nati & putrcdine,
nihil aliud quam terra & putredo-lunt.id eft,
abje&iflimi ; licut prius diclum eft, carnem
cfle , quod cx carne originem tia.xit. Hoc
igitur obfcura. in ftabulo nativitatis & cru-
cis'fcandalum tollit , cum ejus e ccclis nata-
litia reputamtis.
Dcmde docet c]iiorfum fpeftat hic cum
hominumomnium dcpreflio , tum Chrifti
' ad fummum faftigium eveftio ; nempe ut
horum doc~trinam,tanquam f.illam & men-
dacem , rejiceremus , Chrifti vero unius do-
ftrinam , tanquam certam & indubitatam,
amplcfteremur. Idque argumento efficien-
trs caufo: concludrt. Qu.ilis cnim quis eft ,
tak". fttnt qux ab eo ptofluunt &: promanant
afreftus , acriotfes , tabs fcrmones , hi fcili-
cet, qui ab corum cerebro excuti lunt , fine
nllo Verbi Divir.i teftimo.iio. Nam qm ab
homimbus exprarfcripto Verbi , Scexthe-
fauro Scripturarumdepromptafunt, ea non
alio locohabcnd.ifunt , quam ii ex Chrifti
lacro ore proferrentur ; quorurn contcm-
ptores ejufdem a Chrifto criminis rei pcra-
guntur.ac (i Chriftum ipfum loquentcm re-
fpuerenr. Hinc ftipulatur, Efii. 6,6,7. quod
Prophetas labia,tanquam naturafua immun-
da, a Seraphino pnus excoquantur.quam ad
Verbi minifterium admifliis fit : item quod
dicitur , Deum fua verbaori Prophetarum
inferturum. Quod autem de Propheta dici-
tur feorlim.id Paulus Rom.^,i^,i^.de omni-
bus hominibus pronunciat ; eorum guttur
apertum fepukhrum , linguis dolofe agere,
virus afpidum fub labiis eorum , deniquc
osoppletum execrationibus & acerbit.ue.
Quod fi ad fontem recurr.itur, animum fci-
licet corruptum lllum totum eiTe couftat.
Gen.G,^.
Hoc igitur , veluti malleo , commoliun-
tur & contunduntur humana inventa o-
mni.i.tanquam reprobum & commentitium
a?s, tanquam alienus ignis. Iohannes Chrifti
perfonamtantopere efivrt.ut inde verbi ejus
autpriraSTumma as;nofcatur.Sic Hebr.i. fu-
perioris capitis de C hrifti priftantia , & in-
comparabili cellitudine tra&um.ad Verbi Sc
Eiiangeliifidem oc obfcqummaccommodat.
Chrifti cnim perfonam fufpicere & admira-
ri , niil illa nobis doftrinam ejus commen-
datiflimam faci.it & exoptatiflimam , frivo-
lumprorfus eft & inutile. Videmus enim
O N I A
homines illos, qui alterius fapientiam admi-
rantur , ejus fermones avide captare. Vnde
ReginaSabx Salomonis afliduos miniftros
pcrbeatos idcirco judicavit , quod incompa-
rabili quadam rerum multarum fcientia pol-
lerent ; de fermonccjus , ex iplius pcrfona
ftatuens. Hoc modo Pontificit Chnlti con-
temptores deprehenduntur. Qui tametfi
magnifice S: fplendidc dc Chrifti perfona
j difputect, cumque eximiis laudibus ornent:
tamen cum Verbo Chnfti authontatem ab-
rogant, addendo, minuendo, commutando,
»bEcclcfix denique arbitrio illud fufpen-
dendo, quin Chriftum in ahorum homiuum
ordinem cojiere conentur dubitandum nou
eft.
Ncc vero hoc Pontificios fantum prcdit, &ferii
Icdnoftram ctiam hypocrilin in luccm & dhinine.
apricum educit; qui cum nos Chrifti aman- Z^""-
tes &: ftudiofos profitc\imur,Verbum tamen
ejus neglectui habere deprehendimur.Quod
fi verum eft , ut cei tc eft venflimum , nos
tantum Chriftum amare, quantum Verbum
ejusamamus & exofculamur; plcrofqueno-
ftrorum pcre.riguo ejus amore & perfrigido
tencri , vereor ut non nimium liquidum &
clarum fit. Quos cnim unius horx fomnus
i concione abftrahit , quos parvi lucelli fpcs
a precibus Sl gratiarum aftione , quos alea,
chaitx pidtx, aut ccelum triftius a ficris
exercitns abducit, cos ne putabimus Chnfti
amore incenfos efle : li ita vilis nobis Chri-
fti fermo , certe Chriftum ipfum non magni
a nobis fieri, in promptu eft , quicquid alio-
qui nobis iplis affingamiis. Hoccine eft prc-
cium , quo Chrifti verbumiftimamus i ap-
pcndimus ne illud ut tannllum pecunix, aut
turpis, aut momentanea? voluptatis ; veren-
dum certe eft , ne qui tantuli Verbum ejus
faciunt , ipfum , fi in terris eflet , non multi
pluris venderent. Et hi funt fructus illi prx-
clari', quos illi de tanta donorum cocleftium
largitione afferiinus , qui tam copiofim &
puram Verbi prxdicationem excipimusrfed
omnino verendum eft , ne non , quod olim
Iudiis comminatus eft , pedum frangat , jc
paftoralem de nobis curam abjiciat.
Hanc Chriftidoitrinam nobis abadjun- Verf 32.
fta certitudine coramendat , quoad cum vi- '
d, tum audita a Patre , unde dcfcendit , te- *, "?*
ftetur. Prius verfu n certitudinem teftimo- "'
nii a vilione arguit: Iohannes vero a vilu
fimul &auditu,quorumcum alterutrumla-
tis iit ad legirimum teftimonium confti-
tucndum , tam utiumqu; limul multo iliud
A.
><?
q:i.im 1.«-
mnipMtci
tccifiniil,
tp* a fiil
mn rt]i-
citndi.
Verf! 33.
WxfuU in
Dcuni tjm
ttrit.ii c6-
ft_*Mm;
niagis prxftabir. Eft autem mctaphora .i
kniious corporcis, ad divinam Clinfti mtcl-
ligcntiam, tranflata. Hic igitur denuo Iio-
aiinnra commcnta damnantur , dtim loli
Chrifto Patrcm vidilTc & audille competcrc
legimus ; ut li quis aliam doctnnam propo-
nar, quam qux a Chnfto tradita cft , eum
incerta loqui cV: fludtuare necefle lit. Ex
certitudinc vero & indubitata ratione tcfti-
rnonii Chrilti , hominum fidem detre&an-
tium pcrvicaciam arguit; licut &: Chriftus
hoc prius in Nicodcmo fecerat : maxime
cum ad ca crcdcndum , qux vana & falfa
funt, miraanimorum propenlione iint.
Quod autcm nttUos tejtimonium ejtti /tc-
cipere dicat , id per comparationem intelli-
ff itur : eorum fcilicet , qui fidem illi adjun-
gere dcbcbant . Quam formam loquendi
ptopterea ufurpavit, ut difcipulotum fuo-
rum malcvolentiara perftringeret ; qui o-
mnes ad.cum undique convolalfe invidiofe
quefti funt. Quod vero pauci ln Chriftum
credunt, iJlud non unius illius xtatis fuit, in
qua lohannes vixit , fcd omnium mfequen-
tiuin temporum ; licut Chnftus apcrte do-
cet , anguftam elTe viam, &: arftam portam,
per quam ad falutem itur, & paucos ingredi
&c. Quamobrem nihil eft, cur animo fran-
gamur , li omnibus pcene in Euangelii exi-
tium conjurantibus,pauculos quofdam Deus
ab illa coitionceximatjquin potius Dcogra-
tias agamus,quod nos in paucitatis illuis nu-
mero efle voluit.
Pioium igitur eft, nunquam fibi in Chri-
fti obfequio fatisfacere , cum aliis ma^num
obfequium prxftare videntur , libi tamen
pcrexiguum; li parvum prxftant, libi viden-
tur pcene nullum prxftare : contra improbi
minima exhibentes onScia,videntur libi ma-
xima exhibere.
Intidelitatis illius nequitiara ex contraria
fidei virtute & energeia llluftrat. Qui euim
credit ei, is fide, tanquam iigillo.Deum ve-
racem elle oblignavit ; quia verba Dei lo-
quitur , qui a Deo milTus eft. Ma<Jnum igi-
tur nobis honorcm habet Deus , qui nos per
fidemad veritatis fux teftificationemadmit-
tit ; licut illi ornamento eft , ii quis a Rege
adfcifcitur,ut illius teftimonium virtuti ejus
fuftragetur, S: eam probet. Dci.ide Rom.4,
v. 10. dicitur Deo gloriam dare Quamob-
rem formidabile quid eft infidclibus, qu'
Deum verum efle teftari, aut obfignare, aut
etiam fubfcribere recufant . Qi^od etiam
i loh. f , 10. adhuc magis aggravat, cura di-
cit.cum qui non crcdit Dco.mcndaccm cum
ficere.Ule quidcm verus manet,ncc feipfum
ncgarepotelt , tamctli ab Iiomimbus nege-
tur ; fcd tamen qai fidem llli dcrogat , facit
cuoad illc poteft mcndacem. Non credere
igitur, eft gloria Deum fpoliare.
Vna quoque obfervandum, fideminniti cuitain.
Dei veritati , & Deum nobis in Vetboprxi- "'"""•
re , pnufquam nos aliquid oblignamus ; ne-
que lide noftra oblignare fas cft , quod ille
11011 cxaravit manu fua.
Iam difcrimen ftatuit inter Chriftum & Verf! 34,
omnes fidclcs. Vbi vcrf. tribus poftenori- ss-
busargumentoadjuniftorum probat Chri- cl"'^'
fti, (upra omnes fidelcs, prxftantiam : quod fjr*fj*_
cum lllis , atquc adeo Angelis , ex menfuta iestxSptr,
fe communicavit; Chnfto cumulatiifime, & a,IUtnm>
abfque menfura hoc fecit : cumque alii plus,
alu minus , nemo omnia habet ; Clinftus u~
nus omnia libi communicata Iiabet , utpote
in qao divinitatis plemtudo corporaliter ha-
1 bitct. Quanquam prxftiterit hxc dc hunia-
nitate intelligi , in quam omnia collata func
Spiritus dona , quoad illa natura eorum ca-
pax exftitit. De xterna cnim gencratione
non videtur inteiligi poiTe,quod caufam hu-
jus donationis afTiguat charitatem Patris ;
qux cum voluntatis llt actus , non poteft
caufa efTc xternx <*enerationis. Tum enim
vidcatur genuiiTe Filium non natuta.fed vo-
luntate, quodeft Arrianum. Vt enim in re-
liquo corpore parcius diiTeminantur , qu.e
cumulate in capite coacervantur : lic &c.
In Chrifto mare donorum Dei, quod bo- c,ii- .-■ •
lide explorari non poteft.habetur. In homi- fufitrna-,
nibus rivuli quidam , aut canalcs inveniun-
tur. Atque ut Abraham, collatis in reliquos
omnes filios donariis,Ifachum omnium hx-
rcdem inftituit: iic &c. Et ut Provinciis
lingulis Satrapis diftributis , Darius Danic-
lem omnibus prxfecit;& Pharao Iofephum:
flc Deus certa quxdam hominibus diftri-
buens , omnia Chrifto pcrmilit. Ex quo ll-
lud etiam perfpicitur , Chrifti prxftantiam,
non in nuda quadam dionitate coniiftcrc ;
fed prout omnibus honore antehabitus eft,
itaetiam gloria, potentia,& majeftatc exor-
natuseft.
Sicut autemfuperius celiitudinis e)us u- Verf 35.
fum efli. docuit , ut ejus teftimonium cv do- iU* iui m-
dtrinam , cum fumma obfervantia & R.a&io fi'"" fa,H-
coleremus;fic nunc hunc tantx in euracol- ''m.'""x~
1 .tx plcnicudinis fancm mdicat , ut hommes
ad fidcm in Chriftum ammaret. Cum enim
omnia illi data iint , nihil cft , quod noftram
V i falutem
Ijtf H A K. M
falutem promoveat , quod ille non largiri,
nihil quod falutem impediat, quod ille fum-
movere non poflit: (ic Ioh. c.\j, v.z. omnia
Chrifto data clTe.ut vitam fuis confcrat.Do-
cet prxtcrea ab eftcctu fidei , quam illa no-
bis avide conquirenda lit; nam per fidem ex
illo thcfauro vitx, & ex llla plenitudine,qux
in Chrifto eft, viram & omniadepromimus.
Non igitur iibi tantum llla accepit , fcd ttt
illa nobifcum per fidem commumcaret ; ut
pampini & rami, fucci qui eft in trunco par-
ticipes funt ; ut membra a capite , & uxor a
viro, facra & Icgitima conjunclione, ut un-
guentum capiti aftufum per corporis mem-
bradefluit.
&qutetm Hanc fidei virtutem a contraria infideli-
rejtcinnt tate illuftrat ; qua fitutDei ira capitiejus
infideat. In quo fignificatur Dei iram fuper *& *ttr-
illius hominis caput , vcl animam potius in- ""■"«■
cumbere , nec ibi , tanquam ad quorundam (im"1""-
dierum hbfpitium confedillc , fed ut lbi ha-
bitet; non tanquam incondudlo, fed tan-
quam in hxreditario ; non lbi inlldere , tan-
quam avem ramufculo innitentem , a quo
mox excutitur , fed tanquam trabali clavo
pcnirus fixam. Quam vero horrendum &
formidabile hoc fit, docent fatis piorum.de
ira Dei deprecando , petitiones , querelx, &
ludlus , quos cx miuimx lrx divinx fenfu
ediderunt:quod hilarcm & exporredlam Dei
froncem omnibus rebus prxpofuerunt : do-
cent diri cruciarus , quibus reprobi , qui vix
unum irx divinx veluti digitulum fenfe-
runt, cruentatifunt.
I o H. cap.^. averf.i. adu.
VT ergo cognorit Dominus Vharifxos attdijfe tpfum plures dift ipuksfacere 6" ba^
ptiz.are qtum lohannem.
2 (Quanquam 1ESVS ipfe wnbapti^abat, fcd difipuli ejus)
3 Reliquit Iud£am & abiit rurfum in GaliUam.
4 Oportebat autem eum tranfireper Samariam.
5 Venit ergo in urbem Samaruqus.duitur Sicbar , juxta prs,ditim qttod dedit
lacobus Iofephofltofuo.
6 Erat autemibtfons lacobi. IESVS ergofatigatus ex itinere, itafedit adfon-
tem : bora enim erat quafifexta.
7 Vemt mtdicr Samarttana ut batiriret aquam: dicit ei IESVS , Da tnibi
potum.
S Nam dif ipttli ejits abierant ifl urbem ttt cibos emerent.
9 Dit it igitur ei multer illa S.tinaritana, Quomodo tu Iudnus quum fis, potitm a
nicpofcis qv.& ftim mulier Samaritana ? nion emm uluntur lud&i Samarttants )
t o Refpondit IESVS & dixit ei, Si noffes donum tllud Dei, & quisfit ille qui di-
cittibi, Da mihipotum : tnpeniffes abeo-,& dedijfet tibi aquani vtvam.
ANALTSIS.
TJYpothefis Euangelifti eft , Chriftie Iudxain
* GalilxatnprofetHonem proponere; adcujus
efthefin , caufam eflicientem notat , quia audive-
rant Phanfxi Iefum plurimos difcipulos facere;
quod a cojnparatione mmoris ampli£catur, quam
XoAttnes.
Verf.z. Porro declaramr a diverfo , Iefum non
baptizaffe.fed difcipulos ejus.
1'irf.}. Cuius effeftum erat defertio Iudxx , &
proftftioin Galilxam.
t^trf.tf. Cujus profe&ionis adjuD&am viam
notat, a fubiecto rcgionis Samarix; quam etiam
amphficat altero adjunfto neceflitatis.
yerf.S . Item altero fubje&o magis proprio,fci-
licct oppido Sicherfeu Sichem : quod oppidum
pouodefciibitui abadjunaapiopLoquitateagel-
li ; qui agellus defcribitur ab ad jun&o dono, quod
a fubjecio /.«s6; dantis 5c /^/«accipientisdefi-
gnatur.
Verf.b. Porro ab adjunfto fontis , qui fons fuo
fubjeitoy.icoti declaratut ; hujus ptofeftionisef-
feftum notatur Iefu defatigatio , defatigationis ef-
fe&a feflio , qui fuo fubjerto fontis declararur ; i-
tem adjun&o tempore, hori fcilicet fexti , id eft,
meridie.
yerf.T. Altero adjunfto adventus fcemini Sa-
maritansadfontem; quodetiam fine amplifica-
rur, utaquam hautiret; deindeeffectofermonis
Chrifti, cuius fpecies explicatur, qua potum a fce-
mina petebat.
yerf.%. Cujus petitioniscaufaaflignatur , difci-
pulorum Chrifti amandatio : qux fuofubjecto ur-
bis , 8c fineemendialimentanotatur.
Vff.'). Cujw fermonis Chrifti effe&um indi-
catur,
A.
'17
ic.
catur, tcfponfom fbeminx Samaritanx ; eujus re-
ffonfi fpecics fubjicitur etit^Sk*; cur a fcpo-
tum pcteret ; quod arguitur a fubjefto, quod elfet
Iudxus; quod.amplificarur ab adverfo, cnm illa
efll-t foemina Samaritana. Cujus etiam ratio porro
fubneftitur a teftimonio conluetudinisinvetera-
tx, quod Iudii cum Samatitanis coinmercium
non folent habere.
Vtrf.xo. Cuiusquxftionisefte&um eft ChriCi
refponfum , quod fubjicitur , quo petitionis fux
recufationem redarguit ab adjuncta ignoratione
pctfonx Chrifti, qux exornatur adjunCto cpitheto
doni Dei ; quam ignorationcm coarguit zo efte
(ko, quod ab Ulo fpiritum adoptionis non peteret;
quem fpiritum illuitrat metaphora perennis feu
viventis aqux ; item alio effecto Chrifti dationis,
fiquidem petiilTet.
METAPHRASIS.
CVmergo Chrifttts Domintu comprehen-
fnm haberet, Pharifcos intellexijfefc flu-
res difcifulosinftttutjfe & baptifmo obfignaffe,
quam Ioanncs (tametfitffe leftu frofriaper-
fona hoc non fecit, fedper vicariam difctpulo-
rum fitorum operam) deferta Iiid&ain Gaii-
hUamitcrum concejfit, hoc confdio , ut Pha-
riftorum in feincitatumodium , o cx odio
fericulum defiecicret. GaliUam autemprofe-
Btiro per regionem Samaritanam tranfeun-
dum illifuit, ne cuimirumfit , Chriftum non
itamultum pofl fuis dfcipulis interminaffe,
ne ad Samaritanos pridicatum tranfirent ;
quandoquidem neceffitate quadam ttineris
illiper Samar.it er facereincumbebat. Quam-
obrem ad urbem quandam Samaris. Sicher
dtciam , alias Sichem , contendit ; qtu urbs
prope adjacet age'lo , quem lacobus filio ftto
I ofepho dono dedit. Eodem loci fons quidam
erat , quem olim lacobus ejfoderat . Cum igi-
tur Chriftui de vjt cx itinere dcfejfws erat.
ufque eo ut pr£ laffitudine nrbcm pertingere j
(y pertinere n.n potnit , tf porro i.ft:ts eum
premerct meridtanus .-fecusfonte , tttfit, con-
fedit. Intcrea loct (Deo oculatiffima fua fa-
pientiaftc moderante) venit mulier Samari-
tana, ut aquamfua feu fitula feu hydria ex
fontefctcret : cui Iefus , ccdopotum ; difcipu-
los enim in urbem tit ab.menta compararent,
amandarat , hoc , ut videtur , conftlio, ut illts
abfenttbtu , tum liberius cum foemir.a collo-
queretur , tttm honeftius ejus oferam in hau-
rienda aqua ejfiagitaret. Ctti viciffim Sama-
ritana ; mirum diciu , te quem ex habitu &
corporis veftitu Iudatm ejje dignofco,potum a
me quafum Samantana peteretcujus reffonfi
afcemir.a adhibiti hic caufa esi ; qttod longa
(jf inveterata confitetudine ir.oleverat , md-
lum Samaritank cttm lud.s.H commerciam
mtercedere : adquam lefus reipondcns dixie ;
Si incredibile Dei donum novijfes , id e!i , fi
quit ego fim,qiti tibt Mco, cedofotum, ferce-
ptum haberes , tu petitione illum fnvenijjes,
qut. ttbi fetenti aqitam fluentem (y ferennem
frtbiturus erat...
P R A X I S.
CAp.4. Iohanms .1J4C. vcrfum,eompIe-
ftitur Chrifti cx Iudxa in Gahlauuj.
profcftionem.
fprofe&tonis caufx,
Cujusfarmfunt^ &
^geftain itinere.
Profectionis caufaeft duplex; priorquod Verf r.
Chnftus libi a Pharilaris metueret , quos£vM""'<
profpiciebat iratiores & inrlammatiorcs in Pri"fx"
fc flituros , quod plcrofqnc ad fua: doctrim re'^'jt '££'
profeffionem adduclos jntelligerent , pn- fK/<IJ
fertim tantonumero, ut Iohannisdifcipu-
los fuperarent. Cum cnim Iohannis fefta-
tores fcrrcnt igre.quod libi decedere & de-
pcrire putarent, quicquid llli acccdcbat;tum
vero in Chrifto hoc minus ferre aut pati po-
terant. Quod Miniftros Euangel. confolari
debct adverfus perfequutionis tempeftatem
in eos excitatam , utpote quod lit iudicium
eximii alicujus fruftus , cjuem illorum in
Euangelii opera 5c ftudium protulit. Sicuc
enim Ifraelitas olim hoftium inimicitix tum
potiffime exercuerunt , cum fc promptiiTi-
me & paratilTime ad templi & muri idifica-
tionem dediderunt, Neh. 4,7. Sic &C.
Quodautemdicitur fcciffe & baptizalle tujiudif.
difcipulos, licut Matth. 28,19. «?5»1 '£/ ' n-.-n tipMtimtt
/3**-£'c>-n? , docctur prius elfe difcipulos '"pf™
Chrifti , quam baptifmi facramento obli- Oftfimim
gnantur : adverfus illos qui baptifmo Chri- rmti
ltianos fieri putant , & ccelo excludunt , nifi
baptifmo cindtos. Gal. 1. 15. natura Iudios
vocat ; ficut enim ovesdomini feu poiTeflb-
ris funt , antequam nota & charaftere Do-
mini fignentur ; fic &c. Sicut enim ovibus
characlerem non impingunt homines utfuas
facerent , fed ut cum fibi , tum aliis innote-
fcat, fuas elle ; fic &c.
Eft ctiam eximii cujufdam confolatio- a<j«il>M
nis.quod Chriftus eosdicitur baptizaile.qui o*fti%ttt %
erant a difcipuhs bapnzan: quo docetur ba- '', ' i
»1- -/1 • O- ■ Chrllittjfl
ptizatos per Miniftros , non minus erhcaci- jlimll0.
ter lotos elTe , quam fi Filii Dei manu Iavati
^eflent, etiam quod ad externum lavacrum;
adverfus Donariftas,8c noftri temporis Ana-
baptiftas , qui baptifmi cfficaciam cx Mini-
I ftri dignjtate fufpendunt ; cum ex difcipulis
V 3 ludas
H A R. M
ludas effet unus. Idem Jicitur de prxJica-
tione Miniftrerunvj'» vosaudit &c.
Vcrf. z. Hic vero qttiritur qmJ caufx lit, cur ba-
cxriffcnon ptrfmum Chriftus ipfe non adminiftravit":
\nfti\Rritl i„ q^o cum mu]ta arFeruntur,illuJ maxi-
me folidum judicarim , quoJ Chnftus , quo
magis vacaret prxJicationi Euangel. lioc
difcipulis delegaffet. Cum enim centum,aut
ducenti, aut plures uno tempore oblignandi
crant , & cum iingulis in aquam defcenden-
dnm fuit, non potuiile hunc laborem angu-
fto temporis fpatio obiri , colligere prom-
ptum eft. Qux eadem caufa fuit , cur Apo-
ftolus fe ad baptizandum non fuiffe legatum
commemoret. Nec alienum eft , il aliam
caufam aflignemus , quod hoc modo Chn-
ftus Miniftn operam , a Dei eificaci per Spi-
ritum operationc, voluit diftinguere. Qiuc-
quid iit , illud certe non eft , quod quidam,
alioqui prxftans vir,dick,Sacramentum non
fatis dignam rem fuilTe , qux ab illis , Chri-
fto, inquam, &: Paulo adminiftraretur. Cum
enim Chnftus Ccenxfacramentum,&: infti-
tuit.S: adminiftravit,cur non & baptiimum.
Simrcuia Altera hujus profectionis caufa , a Marc.
ChriTim ^ I4> notatur, quod Iohannem Chriftus ac-
lamfit- CCperat traJitUm effe , ut non amplius mu-
vifjetnb.ic t • f
ptofeitiomt nus "jiim exercere pollet; unde Chriftus
ejus vices fupplcre voluit : unde pcriculum
libi non .i Pharifxis imminere collegit ; fed
longe tanquam ex fpccula periculum pro-
fpiciens, declinatione perfequutionem anti-
cipavit. Nec vero locum hic habct , quod
Vroverb. Salomonis dicitur , impium fitgere
nemine perfeqitentcj. Chriftus enim fugam,
non tam proprix filutis caufa capelTit.quam
ut hoc modo caveret , ne ipfum , antequam
vocationis fux ftadium decurnffet,compre-
lienderent. Quod facile ex eo conftat, quod
decurfa meta, mortem non declinat; fed ho-
ftem , tanquam murus aut Leo prxftol.uur.
Quo acccdit , quod muneris ratio nullam in
Iudxa perpetuam permanlionem poftula-
ret.Nec quicquamobfuit.quo minus in Ga-
lilxa munus minifterii fui perfequi potuit ;
quum potius per ProphetamEfiiam prxdi-
ftuni eft , in Galilxa Chrifti Joftrinam per-
fonare oportuiffe. QuoJ nos docet , quoad
nobis fugere conceditur ; nempe quatenus
commiffam nobis provinciam non defera-
mus, nec eos noftra cura cV patrociniodefti-
tui patiamur, quorum rationes a noftra per-
maniione fufpenfx funt. Interim tamen cer-
tum eft, IuJxam incomparabilibono pnya-
cam effe.
O N I A
Si quis excipittt , illuJ nullo populi meri- hxefuyi m
to facium , cum populus magna frequcntia fp"1' c"l-
Chriftum acceJebat , & fe illi in Jilcipulos ?*'"' ''"'
traJebat.
Rejpondeo ea qux a gubernatoribus fiunt,
publica totius aut regni aut Ecclelix mala
cenferi. Quamobrem operxpretium eft , ut
ftuJiofe Principum , & Ecclelix Prxfulum
caufas Deo commenJemus , quorum recte,
aut fecus factis , populi totius vel promove-
tur vel impeJitur falus.
SeJ hic quari poteft , cur Chriftus in Ga- Verf. ;.
Iilxam metu HeroJisfugit , cum HeroJes ct,r'nGi'
effet Galilxx Tetrarcha. ViJetur enim po- .'_;,»
tius fubliftenJum fuiffe in IuJxa.
Re/pondeo, Marci locum non moJo in-
telligenJum efle , Je traJitione Iohannis in
carcerem per Herodem.feJ quoJ Iohannern
Pharifxi HcroJitraJcrent; quoJ Jiferteap-
paret Matth. 17, 11,11. ubidicitureofdem
Chriftum ad mortem adacturos, qui Iohan-
nem, tanquamalterum Eliam,proarbitratu
i fuo afflixrflent. Hinc cft, quod Iohannes di-
cit, Chnftum ludxam reliquiffe , ne idem .i
Pharifxis pati cogerctur , quod lohannes
paflus erat. Nam Herodem nihil m lohan»
nem aufum fuiflc, nili a Phanfxis, qui ma-
gna authoritate pollcbant, animatum, veri-
: limile eft ; quare dechnato Pharifxorum fu-
rorc, nihil erat cur Chriftus ab Herode me-
tuerct : fuifle autem eandem profeftionem,
' Jocumcnto eft , quoJ iicut alii Euangeliftx
in hoc aJitu Jecnnatam Nazareth Jocent,
quoj Propheta non effet , nili in fua patri.i
inhonoratus ; (ic Iohannes fub finem hifto-
' rix idem notat,candemquecauiamafli"nat.
QuoJ Jicitur Chnftum per Samariam \"L +•
tranlire opomulle,- ut m Gahlxam perveni- .. ' '
ret , non Je ipfi urbe Samarix , ut quanjo- rumi
que , fed de regione Samarix intelligitur.
Viam autem per Samariam in Galilxam ex-
ftitiffe,apparct exLttc. 9, *>!,}%. in profecTio-
j ne e Galilxa ad Hierofolymam. Ex quo dif-
ficultas diffolvitur.de Chrifto per Samariam
■ tranfeunte, cum difcipulis illac diverterein-
1 terdixerat ; omninoenim , inquit Iohannes,
ilhic in Galilxam tranfeundum erat : quod
nobis documento eft , quoufque cum homi-
nibus a Deo & religione alienis confuefcere
fas iit ; fcilicet, quoad hoc nobis ad neceffa-
ria hujus vitx muniaobeunda , neccffanum
aut opportunum fuerit.
Altera/>arifequitur, de his qux in itinerc
geftafimt, qux pro diverluare ftationum
Chrifti diftinguunfurj
Notatur
Notatur cnim j
EVANCELrCA. jey
f Primum ad fontcm propc 110 & irrcconciliabili liidxos in Samarftanos
urbem Sychar,
.■hgia.Iedocct . quod lohannis oitavo ic ri -
- < urucin oycuai, jjj^i.uj. cu.t . i . ijiiuii jonanim octavo icri-
<juod geitum DcimJej in civititc Syehar. I bitw dc Pharifans , oui Chri.ro «umraim
Et quiJcm qnod ad priorem ftationcm .ul corvirium fafturi , illum S*m*rit*Mn
\erl.5, . jfontcm ijCObi attincc , illam i Chriftilafli- pcllarimt. Cu|us odiicuminitia & vcluti fe- OJIIIm-
fmttmSi- tudinc & dchciganone cx innerc occupa- ; minain dc.tctionc dcccm tnbuum a Dci v™ .
('.[, ch,t- tam cfle notat Euangelifta: tum quod locus , & Davidis domo jacta funt , tum magn.t c- „,_—„_]
flm anfi- fubfiio-idus eflet,& xi xftum cx labore con- , ius acccflio fifta tft cum Ailvnus, abduftis r„
...:•' ~ ° r , , ._ : • .____.:__•. I ... - 1 ' '
atrit
tfjctum fedanduiT! opportunus ; tum vcro in captiviratcm Ifraclitis, alios incolas cx
criam quod liti reftinguenda: aptus & ido- vanis nationibus in coruni Iocum furroga-
neus cflet. Qiio fpcclat quod jam mcridics
crat ; quo tempoi e folis xftus maximus cflc
folcbat. Et ut intclligamus tcmpusfuiflcuc
Chriftus dlius caufa pircmitcerec difcipulos;
prxccrquamquodabfcnciadifcipulorumop
vic ; qui cum 3. fcris beftiis infcftarenrur,
cV ilhus c-.Ltmit.uis caufa in ignorationcm
jufti & Iegitimi cultus confcrrctur, tandcm
cam racionem inieruncut rchgionem quan-
dam , p.irtirnex Ifraeiirarum ritibus. par-
. V qUO C)UI
hunumt.u
ducct:
pottunacrac, ut Chriftns adultcria arcanr. tim vcro cx ccrcmoniisporulorr.nl, undc
foemina: objiccrct. Pcrquam autemexiti- ipii tradu<.ti fueranc , confarcirarint : hxc
nere dcfeflum fuifle illud argumento cfr, cam fad.i permixrio, dubioprocnl.concra-
quod urbem non longe a fontc diflicam, Ctum ).im antc odium corrobor..v:c 5 ncc
prae laflitudine attingcrenequivit. In quo, vero oinitccndum , illud Iudxos pupugifle,
licuc in aqux poftulationc , ad frangcndam quod vidcrcnt tcrram fuis fratribus deftina-
iitim , vcricas hunianx ejus nacurx revinci- ' cam , a cam prophanis hominibii. polTideri.
tur. Indc enim perfpicitur , illum noftram ! Ad iftius odn cnmulum & vrlutifaitiginm,
nacuram induifle , quod eifdem infirtnitaci
bus, quibusnosfepcifumus.obnoxius com-
pcrcus eft. Spi.itus cnim nondefuigatur,
nec commcr.utum corpusticic , nonmagis
acccflerunr aflidux inimicitix & injunx,
quibus Samaritani Iudxos , ex capcivitate
Babylonica rcduccs , afliduc divcxarunt ;
nunc fraudibus & iniidiis , nuncviaperca
quam imago , auc pitlura ; per omnia nobis I cos aggrcdiences, nunc cempli , nunc muri
iimilis faftus , exccpto peccaco. In infmcia | .Tdiriciuminterrumpenrcs.Deniquehucfpe-
cademilliobvcnerunc,qua' aliis hominibus, J ctacquod n.lib. antiqmt. 7.^ %. cap. Iofe-
ut quod fafciis involucus lic, ftacura , fapien- j phui fcribic , in Samaria omnibus _ Iudaif-
tia crevcrir ; jam docecureciam cailli obvc-
niiTe , qux iri conftanri &: adiiltaxtare con-
tingerc f.Icnt , fccundis rebus Uctatuseft,
& adveriisflcvit.
Ve_f.7»8. -D hac aurcm ftacione duo ab illo fufla
commemoranrur : Colloquium cumSam.i-
ricanaablentibusdifcipulis ;& cum ditcipu-
bs poft Samaricanx abicum.
twitbue- Dicicur auccm aquara poftultfle .1 Sama-
ritpetert ritana muliere ; cui poftulacioni uc locus
«jjj.ira? commodioreflcc , dicirurdifcipulos Chrifti
prxmiflos fuifle , r.t cibos coemerent , illis
enim prxfentibus , eorum potius quam mu- 1 in cum conferre debeamus:il enim inimicif-
licris operam cfflagitarc parcrac. | fimiaiinum fublevare, &. onerifuccumbcn-
Vcrf 9. Hxc pecicio Samaricina: admintioncm 1 cem engere oificii iic , multo magis aiini
cxtju.ipe- movec: quod Chnftus Iudxusab illaaquam pofleflorcm. Illud quidcmdcjitcanduin cft
fi/j.n. .1 pecerec, cum cancum utrinque odium inccf- (tamecii non omnino ille^icimum) nc ino-
Smunta- [^rat ^ ut nuna c([\t lntcr illos ojficiorum | piaadigamur ad noftrorum & Dei hoftium
m-lrta^„._ commucacio vide Lnc.y, «;:., <;;. Hinc eft, | auxiliumconfugerc. Quo nominc fcckita
tll> uc quodaminloco Luc. 10, 33. Chriftus, uc j queritur in Lament.k coaftamfuiflc ab AL-
doccrec proximi acccpcione comprchcndi gyptiis fcipem cmendicarc. vidc I ThcjJ.il.
impiiiTimum quemcumquc inimicum , Sa- 14,11.
maricanum Iudxo faucio &: femimorruo I Chriftu; aucem hoc Ioco docec , fe non Verf 10.
fuccurrcnccm indiicac. Odio porro vattnia- tam uc b_ncficiumactipciet,qu.im tic majus *'" ""i**
mo defeftoribus , perfugium Sc afvlum a,
Sanballado patefaftum cfle.
Ex quo hic 5.-.^r;'porcft,rettcne Chriftus /(riloie
fcccrit, quiprarcer Iudxorum morem ope- Chriiiut
ram fcmma. Samariranx efrlagitac. Appa-^rf""
rec enim fo_minam rclieione quadam coa- f° '. '*
1 j rr ■ P o rr -/- l'»cpttif
ctam , hQc olticium ei dcrre6ta_ie tancifpcr. r;t>
Rejjwxfio, vel ex hoc loco, S: hod Chrifti
faflo apparec , odium hoc modum omncm
c.ceffifle. Neque cnim quifquam a nobis
camalienus efle dcbcc , auc nos ab illo , uc
ab illo nullum officitimaccipcic.aut nullum
\6<i H A R.
im d.tret il- conferret,aquam ab illa petiifTe.Sicut autem-
hdfttiti; noc [oco evenifle videmus , ut Chriftus , in
fua lpiius perfona , miautum quid petivit,
ut lautiora daret : fic , ut nunc dierum , in
perfona indigentium futrum , flbi exiguum
aliquod munufculura feu eleemofynam ero-
gai 1 pctit , ut nos amplioribus donis recnu-
neret ; tcrrcftnapoftulat , ut cceleftiarepo-
nat; momentanca & caduca.ut reddat xter-
na; carnaha mctere a nobis poftulat , ut fpi-
ritualia in animis noftris difTeminet. Qui
igitur qua:ftuofos & lucrofos contractus a-
vide fectantur, caveant ne oblatum,ac in os
eorurndelatum, recufanc & repellant. Obi-
ter vcro obfervemus , Samaritanos , qui ita
verum Dei cukum corruperant , ut interim
plures quam ulla alia nacio , legis Mofaica:
ceremonias retinerent , multo fuifle in Iu-
dxos, id eft , veram Dei Ecdeliam iniquio-
res , quam uilam aliam gentem , qua: ritibus
longius rcmota erat : ut mirum minus lit,
cur Papi/li, nobis in plerifque religionis no-
ftra: capitibus confentiences , majori nos o-
dio profequantur, quam Turce &nt htd.<i.
Aqua vivente intelligitur , ficut poftea
liquido conftat, fpiritus regenerationis.
Liquet Chriftum operam dcdifle, ut offi-
ciorum vicilTitudine contra&as , & confir-
matas inimicitias fenfim deponeret ; quod
nobis imitandum eft, ut quoties opportuni-
tas cos juvandi occurrit , quos nobis parum
jequos & benevolos efle cognofcimus,iIlam
nobis e manibus elabi non patiamur. Quod
li nos etiam eorum opera indigemus.memi-
nerimus lllam indigentiam a Dco immiiTam
ut hoc modo nos gracia: apud illos reflituat.
cuoct .1 >'.:-
b'n imitxn-
ttim:
O N I A
Priterea duo obftacula fubefTe doeet q** t/t»ini
Chriftus , quxillam a petendo Spintureti- "Ir"' ex
nerent. Vnum eft, quod Spiritus Sanfti vim '&"Tmu**
&: virtutem ignoraret. Alterum , quodne-
fciret Chriftum eum efTe, qui lllum largire-
tur, id eft , cum fontem , tum aquam : qua;
duo.ii refciiTet, fore dicit, ut negleclis incer
ipfam & Iudxos inimiciciis , prior ab illo
Spiritum , quam ille ab ea aquam , petiiflct.
Nosequidem (Deigratia)fontem probeno- q**itn-
vimus ; fcd donum plerofquc nefcire , quan- ™ »"**-
tum , quam prxftans , quam neceflariumfic
& fdutare , declarat fatis , quod Verbi prae-
dicationem , per quam , tanquam per cana-
lem , ad animarum noftrarum aides deduci-
tur; quod preces, quibus, tanquam hauftro,
vel hydria , ex fonte extrahitur , aut planc
negligimus , aut certe non eoloco, quopar
eft, habcmus. Si enim hxreditatis arrhabo-
nem & pignus , fi aquam fciremus , qua fola
incendiumignis Gehennz opprimitur ,fitis
extinguitur,ex Satana: mancipiis eximimur,
intra Dei tilios reponimur ; cerce majore il-
lius acquirendi fludio duceremur. Prasterea
(I nofmet reputaremus (ut revera fumus)
terram fterilem & aridam , ii fitibundos &
fiti perituros , ii Sarmenta, & ai^igjt ligna
&c. Quum cifternas , qua: aquam continerc
non poterant, interra proftabant, omnesad
illas catervacim &: cercacim convolabant ;
nec dubitabanc longas & plenas laboris &
fumptus peregrinationesfufcipcre , magno
pretio cibum, qui non pafcit, potum quifi-
tim non reftinguit, comparare. Quomagis
inexcufabiles hunt , qui fontem aqua: viva:,
illis in os deLatum,contemptim pra:tereunt.
IoH. 4. a verf.il. adi?.
11 Dtcitei mttlier, Domine, tieque quo baurias babes , & ptteus profundus esl :
ttnde ergo babes aqttam ilLtm vivam ?
1 2 Nttm tu ttujor es patre nojiro lacobo, qui dedtt nobis hunc putettm, ex quo ipfe
btbtt, &flii ejns & ejtts pecor.i f
1$ Rejpondit IESVS & dixit ei, Ouifquis bibit ex aqua ifiafttiet rurfus:
1 4 Quifquis autem biberit cx aqua tlla quam ego ei dabo , nonfutet tn xtcrnum:
fedaqua tlla qti.tm ego dabo ci,fet tn eofotts aqux. faltentis in vitam £ternam.
1 s Dicit ei multer, Domine, da mihi aquam iftam , ttt nonfitiam , neque veniam
buc ad bauriendum.
1 6 Dtcit ei IESVS, Vade, voca virttm tttutn, & veni huc.
17 Refpondttmulier&dtxitei,Nonbabcovtrum.Dicitei IESVS; Benedixi-
fii, Non babeo virtim.
1 8 Ouinque emm viros habttifti : & nunc quem habes, non esl titus vir : hoc vere
dtxifti.
ASALT-
ANALTSIS.
SErmonis Chrifti effcftuin eft fcrminx perverfa,
fed minimetamcn malitiofa vcrborum Chiilli
inteiprctatio , qua ncgat illi aquam fuppetere
quam petenti fuppedirct; quod arguit fyllogifmo
connexo, li mihi aquam vivcntcm fuppcdites , vel
exhocputeo, vel aliundeexaltcrofuppediresne-
ceffecft: Ncutrum horum eft; Ergovana eft ia-
fiatiohxc tua. Ex hos putco non poffeprobat ex
inftrumentalis caufx remorionc, quod lciliccr fitu-
lam aut hauftrum non haberct Chriftus ; dcinde
ab adjun&a profundirare putei.
Verf.xi. Aliunde non polTe probat afubjefta
Chriftipcrfona, quam cxtenuat acomparatione
majore, l/mbi Parnarchx ; ex cujusad|unctaprx-
ftamia, aqux quam hauftum venit prxftantiam
arguit ; deindc ab effeito , quod porus ufum prx-
bebar : quemufumporroaniplificat abenumcra-
tione fubje&a, qux ex illa aqua bibebant.i .lacjio,
x. liberis, 3. jumentis Scpecoreejus.
Vtrfu,i+. Chriftus prxftantiam aqux , quam
ipfe darurus efr , tuetur & defendit ab eftc&o po-
tationis terrcftris aqux : fcilicet quod illam bi-
bcns irerum fitiet; & advcrfum effc&um aqux
quam Chtiftus prxbebir , quod illam bibentcs
nunquam fitiant : cujus rationem afligna: ab effe-
fto , quia aqua illa quam bibit , evadit & affurgat
in fontem ; qui fons defctibitur fuo etfc&o, nem-
pequod nonpoteft exhauriii & dcficcari, quo mi-
nusfluatad vitam xternam.
Verf.lj. Hujus aqux prxconium hunceffectum
fortirur.ur aquam hanc fibi prxberi expetat;quam
petitionem confirmat duplici fine , unonefitiat
unquam ; altero (quofuamadhucinfcitiamSc i-
gnorationem prodit) ne iterum ad hunc puteum
veniat.
Vtrf.16. Chtiitus a foemina Samaritanainor-
dinemcoacrus , & ipfi /«otopoftpofirus, abad-
juncia omnifcientia fuam exccllenriam probat :
cujusomnifcientiifpeciem proponit, quod rem,
alioqui arcanam & abomnium notitiaremotam,
probenorar. Cuiut viamprxmuniret, jubet ap-
pellarevirum : intelligebatautemChriftus virum
qui vulgi opinione fuus erat.
Verf.i 7.Hac adiuncta juflione prima froteChii-
ftusvideri poflit a vero aberrare , & falfa rerum
fpecie cum aliishomiuibus decipi , ab adjun&a
vcritaterefponfiquodaptavitfcemina.
Verf.ji. Ad qu.im rcm confirmandam tefti-
monium Chrifti acceflir ; quod porio confiimatur
a diverfo , quia utcumque pro viro ejus vulgo ha-
bitus eflet, re ipfa tamen maiiius non effet : quam
rem porro confirmatabadverfo, quod s priores
juftomatrimonioilliconjuncti effenr, hicautem
minimc.
METAPHRASIS.
CVi mulier ; Tune ttt mihi aquam peren-
ne ($ fluentem pr&beas,cum fitulam qua
haurias non habes ? atque utfitulam haberes
tam n profundwr esi puteus.quam ut brachio
illamad fcaturiginem aqus. demittas. Quod
(iforte dtcas tibi aliunde quam ex hoc fonte
aqttam pnftanttorem parabtlem e(fe ; num
u-
14-
IS-
ItT.
17-
1 I C A. lfi
(ccdo) tu tnajor es Iacobo patre no/lro , aui
nobis Samaritanis hunc fontem dono dedit. Is
(dubto procul) demelicre profpexijfet , fi ttUtts
in his partibus prtliantior mventm fui/fet :
prcferttm cum non jumentis folum , fcd fibi
tpfi & charijfimis pignoribm hunc fontem
excidit. Tum lefm reifondens ei, dtxit; omnis
ex hujus for.tis aqua bibens , utcumque ad
temptts recreatur, tamen fubtnde ptt recur-
rente ad btbendum denito adigttur ; quifquis
atttem ex aqua btbit qttam ego fuppedito ,
\ nunquam deinceps fiti urgebitur : quandc-
quidem quam bibit aqua [tametfi una tan-
tum guttulafit) infontemaqtiA perennis e-
vadit, ttnde abttnde falutarts aqua ad vitam
Aternam fuppeditatur. Hinc tterum mulier ;
<j£u*fo Domine , cedo mihi ex hac aqua quam
bibens nunqttam demceps ut fitiam , nec ifto
aut veniendi aut hauriendt labore fatiger.
Cut Iefut ; video eqtttdem te in magna tgno-
raticne verfari : qun & abjecie de me fentis,
cy tua quam turpts fit vtU condttio non
inteUtgis. Agam igitur tecttm ad eum mo-
dum , ut & meam praftanttam aliquottfque
intelligas , & tttas fordes aliquaniulum per-
fentifcas. &uamobrcm vade , maritum tuum
appellato , ut ettm tecum ad me deducas , ttt
eodem morbo laboranttbus , eandem medici-
nam adhtbeam. Tttm muher ; Equidem ma-
ritu/n non habeo , unde (utprtus m aqua) ftc
nttnc in martto toto coeio aberrare videru.
Cui Chr.Jim ; lUttd ptane vere dixeris , vt-
rum non habeo, utcunque tn fuperiore fermo-
I ne tuoproculaveritate aberraris. Xam cum
te virum tuttm vocare jujft , iUttd voltti , ut
j eum vocares qtti vulgi optnionc pro marito
habetur .- probe enim noveram , te 5 vtris ju-
\fto rjp legif.mo matrimonio conjttnciamjuiffc:
I fcdeum , qito cumjam confuetndir.em habes,
optnione qitidem tnarittts csi , re & veritate
non efli-j.
P R A X I S.
ILIa tota in terra dcfixa, nihil nili dc fcnfi- Verf. n,
bili & pcrvulgata aqua , vcl pcr fomniura ' 2-
quidem coc-itat,c\: propterea veritjtcm fen- s-'m-m'-'-
tcntije Chnfh non alicquitur : ratiocinatur rMlme
autem disjunclo fyllogifmo, adverfus Chri- chrifl* re-
fti dictum ; aut hujus te aqua? fontem pra:- ftxmiler,
biturumrecipis, aut almm qucmpiam hujus
aquaj fontem pra;ftantiorem te habere pra?-
dicas; fed neutrumhorum eft; proinde vana
& inanis ifta tua promiiTio eft. Kam ex hoc
fonteaquam mihi porngere non potes,cum
litulam non habeas , & puteus profundior
lit, quam ut manu eaxn haurias. Quod fi di-
X cas tc
iS.
quimodo
laccbum
patremfm-
rum fippel-
Verf. 13,
14-
cui Chfi-
Jtui ex Spi-
rit. pf.e-
ftantiare.
cuje a r.s-
bt* cognita
ti maztffe-
Banda.
Io'i H A R. M
cas te prxftantiorcm aliquamhabere , lllud
perinde abfurdum eft. Sic enim fequerecur
te majorem efle patrc noftro Iacobo , qui Sc
hunc nobis dedic , & cx eo cum famihis &
jumentis bibic, meliorcm paraturus , li me-
lior in his partibus invcniri pocuiflec. Sic
omnes fumus natura , egregii in difputando
artifices & ingeniofi , ut nobis imponamus.
Atque ica fere Dei facilicate abucimur , qui
qux ad noftrum captum craflius dicuntur,
adnoftramperniciemdecorquemus ; ut dif-
cipuli plerumque in fermenco &c. Niccd.
Ioh. 3. Papifts. in coena Domini.
Notemus vero Samanranos lacobumpa- (
tremfmim appellare folitos, cujus erant filii
maxime degeneres & adulterini; ut qui pu-
rum Dei culcum , quem Iacob inviolacum
fervaverat , fcediflime corruperant ; imo ne
filii quidem, cum eflent ab AiTyriis oriundi.
Non mirum igicur fi Ponhficii veteres pa-
tres, Abralumum, Mofem, Davidem, Apo-
itolos, Auguftinum&c. crepantjtametfieo-
romfint diflimillimi. Quo accedit , quod
falib j.ictat foncemillis hunc Iacobumdo-
lio dedifle : ficuc Pontificti juftam Eccleiix
pofleflionem,a qua alieni funt,prx fe ferunt.
Chriftus duo propofuerat , unum de do-
no, alterum de datore & largitore. Priorem
partem hoc loco, pofteriorem proximo fer-
mone explicat : niii forte feipfum donum a
Patre dacum hominibus intelligat.
Donum autem amplificat a comparatis
miiioribus ; unde fe Iacobo prxftantiorem,
argumcntis potius quam vcrbis declarare
voluic , ut jaftantix fiifpicionemdeclinarec.
Aquam enim puteiita iitim reftinguere , ut
ftatim recurrat , hanc vero , de qua ipfe lo-
quitur, femel potam, lltim in pofterum pro-
fligare. Cujus caufa fubdmir.quod aquaelc-
mentaris exiwuofpatio , in corpore delicca-
tur & exhauricur ; fed cceleftis aqua a nobis
haufta , foncis iVfcacuriginis perennis natu-
ram habet , ut Ioh. 7,58,39. Hac autem ra-
tione non aqux tantum, fed generoiiilimo
vir.o prxfertur. CommendatigiturSpiritus
Sanfti ^raciam ab efFeftu ftabili, & in xtet-
numduraturo. Sic Luc. i6\ v. 11. Servator
omni.i hujus vicx commoda &: divitias c.lie-
na vocat, qux nobis cito adimuatur; coele-
ftia veropropria & domefttca appellat. Nos
feftamurea qux ftabilicatem habent, eoque
fundumpotius.quam pccuniam expetimus;
tametfi pecunix inprxfentiarum majorufus
iit. Quod li potus, aut cibus is parabilis ali-
cubi exftaret, quo haufto, aut fumpto, dein-
O N I A
ceps in hac vita.adverfus famis & fitis ftimu-
lum tuci eflemus : dici non poteft quam o-
mnes certatim eo convoIarent,& quanto il-
Iud prctio redimcrent. Quo magis repre-
hendendifunt , qui cum fciunt ubi cibus&
potusille, gratis paratur , quibus fumptis,
nunquam dcinccps , necefunre, nec (itire
eos continget; tamen illum nullo ftudio aut
defiderio quxrunt. Quod ii commodum iit
eximium , ut quifque fontem domi habeat
fux,curhoc beneficium gratis oblatum a-
fpernamur l Hic notetur, Ipincu adoptionis
femel imbutos femper imbui,nec pofie peri-
re : fieri quidcm polTe , ut leviter cincTti per-
eant, Hebr. <f,7,8. ut his accidere folet , qui
multa iiti preiTi ita bibant , ut extrema tan-
tum labra madefaciant, nihil deglutiant; fic
&c.
.Wquoddicicur,eum nunquamdeinceps -£?»"*'•
/-_• 1 • . , -i ■ l i_ nmultra
iiti iaboraturum , qui biberit cx hjc aqua, r. ,
j./E , 1 L " J Jitlatqul
dirhcultatem habet ; quoniam vidcmus eos, spir.ba-
qui Spiritum acceperunt , adhuc litire , feu btt>
incredibili quodam ardore ejus augendi te-
neri ; cum contra , qui Spiritum hunc non
guihrunt , ilium non appetunt nec iitmnt.
Rejponcko , Chriftum hoc loco de perni-
ciofa liti , & ad incericum fpeftante loqui ;
qualiscft iltis corporis,cum qua illam cora-
parat ; cum fitis illa piorum lalucaris ilt , &
fanx mentis indicium fit. Sicut enim fani-
tatis in corpore argumentum eft, fi quis ci-
bum & potum appetit , concra vcro xgritu-
dinis , il nulla cdendi & bibendi appetitionc
ducaturjfic cvc.Qucmadmodum cnim amo-
re Servatoris iemel incenfi , quotidie magis
ac magis ejus pulchricudine inflammantur,
donec in amplcxus ejus veniant, & illi plene
conjungantur : iic etiam qui femel ex mu-
fto Spiritus guftarunt, ejus dulcedine ita ca-
piuntur , ut nunquam co in hac vita cxpleri
poflint.
Muliercula in aqux putco veluti demer- Ven- *S«
La, nihil, ne perfommum quidem,de Spiritu ■»
• ■ • , • l • 1 iiiainignt-
adoptioms cogitat; quod cum m Nicodemo raiitia/iu-
Doctore in Ifraele ante vidimus , & in Chri-
fti ipfius difcipulis poft perfpiciemus , nou
mirum eft ii imperitx , & in cceno ignora-
tionis defixx mulieri id ufu venir ; ut nihil
hic necefle fit , mulierem irnll Chrifti cri-
mine condemnare , tanquam falfe eum mo-
morderat. Vetf.16,
Chriftus ad pofterius illud , quod propo- 17,1*
fuerat (quis fcilicet erat quicum Ioquebatur ?"■' Chru
fcemina) accedit , & illi occultiflima qux--/'w,"'">
, r ., .«. medio az-
dam, qux recerat, retegit. Nec vero exifti- ^J"
raemus
fu.i r;\. I
mntfcitn-
tU,
E V A N G
memus Chriftum imperite u pnore argu-
mcnto receffiffc , quod nondum lllam cati-
f.im fatis fceminx probavt iat. Qui.i quam
I im aggreditur, caufa cxplicata, pnor etiam
illa innotcfcet ; ut cognito putco & fonte
facilius eft aqua perquirere. Kam ctim Chri-
ftum mtelligeret Dci Filium hujus aqux lar-
gitorem effe, non crat difficilc dc aqux gc-
nere, quod tandem cffet, ftatuere.
Nam ex 59 verfu Chriftum plcraque ,
quxhomines latebant onines , ci indicaffc,
illa poriffimum , qux iitim divinx gratix
ingcncrare poterant , flagitia viz. fua, vide-
tur colligi poffe , unde eum Deum elle col-
ligere in promptu erat ; fedhujus tantum
Euangelifta meminit, quia in ea potiffimum
interminataDeimifericordiareIucebat;cum
in Idololatram & populo fuo infeftifiimam,
tum etiam in fcortum putidum , tam incre-
dibili dementia & benignitate ufus fuiffet.
rxniudi- Quod excmplum divirix mifericordix no-
•pm.iffg4 bis femper ob oculos verfari debet , ne con-
fttcntri- fcientia peccatorum noftrorum opprima-
itm mife- mur 5uccurrat enim nobis hujus erga, cum
rutrdu, irnpiam tum impuram foeminam,mifericor-
dix recordatio ; qua , (ut eft apud Prophe-
tamj ipfum non quxrenti inventus eft , ei-
que occurrit , qux de eo non interrogabat ;
imo vero etiam illi , qux illum fe ingeren-
tem S; ofFerentem , repudiarat ; prxfertim
tam tnfami & turpi , ut vix quifpiam paulo
E 1. i c A. rff)
mclioris & honcftioris nota; eam in fuam f.i-
miliani cooptarct. H.mc Chnftus non mo-
do accurrentem cxcipit , fed fugientcm 1 c
trahit ; cv non in ancillarum tantum , fcJ 5:
( filiorum locum coopt.it. Inlignis & racmo-
; rabilis pietatis erat , fceminam pcccantcm,
vcnicntcm, fead pedes ejus abjicicntcm,la-
' chrymis pcdcs cjus irrigantcm admittere ,
' ncc lllam pedibus protcrere : fed major hxc
eftpictas, cum fcortum , tum idololatram
iplum rcpudiantem infequi , Si fugientem
retrahere. Modo igitur peccatis nuntium
mittamus, eaquc abjiciamus , nihil eft quod
nobis a peccatis noftris metuamus.
Hic ctiam notandum eft, adulterta, tam- undtaaui-
etli tectiffime & occultiffime admittantur, "rUtju
ut omnium oculos fugiant ; Deum tamen & 'jf' fJr''
Chriftum , ilh intueri , eaque tanquam hte-
rarum notis conlignare , ut aliquando ilJa
nobis objiciant. Quod li convitium adulte-
rii ab hominibus metuimus , quanto magis
a Deo hoc probrum audire grave eft ; au-
dire vero eos omnes neceffe eft , qui admif-
fam turpitudinem non deplorant. Vt enim
hi, quibus remiffa funt peccata.eadem tecta
& operta habent: lic qux remiffione pecca-
torum conjunfta relipifcentia , non delen-
tur, ea olim in lucem proferenda funt ; Sc
quanquam in abditilfimis penettalibus pa-
trata lint , tamcn fuper xdiumfaftigia pro-
mulganda erunt. ._
Ioh. cap. 4. a-verf. 19. adi.7.
1 g Dicit ei multer, Domine, video te Trophetam effe.
2 0 Vatres noflri in hoc monte adorarerunt : & vos didtis Hierofoljmis ejfe locttm
ilhiJH ttbi oporteat ador.ire.
zi Dicitei 1ESVS, Mulier,credemibi, vcnit tcmpus qtundo neqite in monte
hoc, neque Hierofolynris adorabitis Patrem.
22 Vosadoratisqttod nefitis , nos adoramus quod fcimus: qttia falus ex lu~
dsis csl.
23 Sed venit tempus, & tmnc esl , qttum veri ador.itores adorabttnt Patrem Spi-
ritit ac ventate : etenim Vatcr tales qturit qui ipfum adorcnt.
24 Deusesl Spirtius:& qui adoranteum, oportet ut Spiritu ac veritate adorent,
2s Dicitei multer , Scio Mcfiatn venturum (qtti dicitur Chrijlus,) quum vene-
rit ille, nobis annunci.ibit otnnia.
26 Dicitei IESVS, Ego\sfum,quiloquortibi.
AXALTSIS.
■p Ffe&um eft 3ntccedentis Chrifti fermonis.ma-
■^xirne illius, quo arcana 2c occulta mulieris re-
tcxuit.
beratde munere Chrifti Prophetico, item iilius
accufationis qua illam fornicarionisinfimulavir ;
fcilicet inquiluio de cultu Dei vero, quo pcccatum
fuumexpiarecoakav.it : Argumentarur veroadi-
fhibutione. Aut hic nofter cultus eftlegitimus,
ftrf.io. Effectuin ejus opinionis quun imbi- querainmome Gerelimorumpnftamus;aut ve-
X a fter
1^4
H A R M O N
fter quem vos adhibetis Hierofolymis in monte I qu)dfcimits,& cujtcs ratio ex verbo Dei nobis
MnilK \inim ucrn .V nrnnrmm milmm /-nnfirmir '/,,-. , - ,.
conjtat. &uam rem declarat fatcs quod falus
a Iudxis ad reltquas gentes promanare debet;
quod tamen non fieret, nifi pritts penes lutUos
effet. Sedut occcepi dicere , tempus venit , at-
que adeojam effe coepit , cum veri & genumt
Dei cultores Patrem coelefiem Spiritu , non
rebus corporeis atqtte caducts ; o veritate,
j non autem typis tf umbrts ceremoniarum
Verf.zi. Refellu cultum Samaritanorum ab adoraturi '• funt. EtqusdsmPater tales culto-
adjumfta ignoratione cultus, quem Deoprxftant ; | res exqwrtt atque defiderat : nam cum Jb:-
ficut ludxorurn culium confirmat ab ad,unfta< ritusfit Deus.ejus cultoresSpintu & verita-
Sionis. Suum vcro &: proprium cultum confirmat
teftimonio majotum; cultus vero Iudxorura
laiioncm adfert teftunoniiun ipforuin Iudxorum.
Vtrf.ii. Chrifti refponfum tanquam in te in-
crcdibili TTtt.ocf.m^Jj.^tts- munitur luoteftimo-
nio, cui fidcm a.lhiben poftulat : refponfum ve-
roeft, neutiobique , ncquein monte Getefimo-
rum, neque Hicrofolymis legitimum Dei cultura
fore ; relponfum igiiur conftat partim a fubjecl
loci.partimabaijundo tempote.
*J-
14.
*y-
fcientia cultus , quem Deoexhibent: cujusratio
afubje&opetitur Iudxjrum, aquibusfalus profi-
cifcitur.
Vtrf.n. Defcribit Euangelicum cultum , i.ab
adjundto tempore moxfuturi ; quod limioffyua^
quadam adhibita corrigit , quod tempus illud jatn
advcnerat ; deinde defcribit vetum cultum a lub-
jecto Pacriscui prxftarur : pofteaduobusadjun-
cTris Spiritus & veritatis ; quodprobat ab adjun-
iio Dei dcfiderio 5c eftcctu.
ftrf. i+. Deinde alteto argumento materiali,
quod Deus fit fpiritus.
ferf. sj. In rcfponfo mulieris , ab adjunita
fcientia Meffix ventuti , videtur conati iefellere
Chrifti accufationem, qua illam infcitix inli.nula-
bat.Meffiam autem defctibitab eftecr.o,omniaqux
necelTariaeruntannunciandi.
Verf.ib. Chtifti refponfum docct, Meffiam
non amplius exfpeftandunv; quod ptobat a difpa-
rato , quod jam venetit ; quod item confirmat ab
effecto, prxfcntis cum ea fermocinationis.
METAPHRASIS.
ejus cultores Spiritu t£ verita-
te illnm adorarepar esi. Cui mttlter; nonfum
forte tam ignara quam putas , probe entm no-
vi Meffiam (is elt qui Chrifitts dicitttr) ven-
turum: porro fcio, iHum cnm advenerit omnia
nobts neccffarta annunciaturum. Cui Iefits ;ut z6.
atera omittam , vel hoc ipfo falleris , quod
Meffiam venturum prtdtcas.Ego enim tsfum
qui tecum hquor , ($ ob eam caufam, tibi 0-
mma qu* opus fuitt explicare ©* cxpedirtj
noro.
P K A X I S.
NOnnih.il cx pncciknti fermone Cum Verf 19.
Ch
Ij>- T T Vic fcemina refiiondet. Ex certijfimo in-
A Xdsciomultorum qn&adeo tecia cj> abf-
condita fuerunt , ut omnium notitiam fitge-
rint, compertum habeo te (mi divine) prophe-
tam effe.&uamobrem libet tecum de his rebtts
qus. aivitam /eternam fpeitant differere ; ttt
de vero Dei cultn certior facta , rationsm de
expiandts peccatts (nomin.ttim fornkatione,
io. quam tu mihi exprobras) tneam. luvat au-
tem hanc caufam ingredi ; quod de illa inter
•vostf Iuddos ($ nosSamaritanos gravis qua-
fiio exijiit, Nos entm in hoc monte Gerefim)-
rum (majorum nofirorum exemplo commti-
ntti) Deum veneramur ; vos contra Hierofo-
lymis locum divino cultui defiir.atttm effc con-
11. tendttis. Cui Iefus ; msdter , rem miram, &
tibiprorfus novam diiiuro mihi , fidem qmfo
ne inhtbeto : tempus enim propedtem adve-
niet , cttm neqne in hoc vefiro monte, nec no-
firo , qtti esl Hterofolymis , Patrem cozlefiem
11. venerabimini. Intertm tamen m.ignum esi
inter veftrum (5" noftrum cultum difcrimen ;
adoratis enim vos quod nefcitts , & cujtts ra-
ttonem reddere noH foteslis ; noi adoramus
Chrifto profecit fcemina Samantana; PrtfeRus
nam quem arne lmpium hominem,& i Deo ?""*""*..
,.'... ' . r „ fermnne ix
ahenum juaicarat , nunc ut Det (ervum & ci,r,ar
Propheum futetur, umetli longe infra di-
gniucem iplius de eofentiebat , cjuarn Mef-
liam arquius fuit ex tam prarclaro effectu
agnofcere. Nathanael enim ex indicio loci
occulti , ubi illum Chriftus effe cognofcere
fe declaut , ad divinitatis iplius notitiam
evecluseft. Sed tamen pro hac fceminaaf-
ferri poteft, eam in ignoratione omnium ja-
cuifle, tanquam in profundo, Nathanaelem
m lege exercitatum fuifle. Erat autem in
laudeducendum,quod non excandefcat.nec
pudore refufa refilit,prodito & mdicato pec-
cato : qua iu re a multis peccatur.
Cum autem Propheum fuiffe in animo Verrio.
(ibip;rfuaferat , ex miraculo arcana rete- derehghne
oerrdi , ab illo fe doceri cupit ; qu.ili dicat, "*"l"
a 1-1 -J n L ir cufltc.n-
quandoqtudem video te Prophetam elie , a- rtr,t
ge, mifirs iftis , de religionis fummis capiti-
bus tecum fermones conferam.Si curioiiuti
(qua omnes naturat inftinttu laboramus)
obfequi voluiffet , a Chrifto de reliqua vitx
prarfentis conditione intcrtogaffet,qux fci-
licet foret fua(quoddicunt) fortuna,quam-
diu viclura , quot maritos & qu.iles habitu-
ra , quot liberos , & fexcenta hujus generis
alia quxfiviffet. Hic igitur docemur , obla-
tam difceudi opportunitatem nnnime prx-
terraittere:
idqut dt
cutluddo-
4ju.t eccj-
jitnt dtta
fujcjiycrit?
hinefnttt
tjm nmmn
CT judi-
ctumtnu-
tittum.
E V A N C
termittere: deinde quid fit , quod a Mini-
ftris Verbi nobis expeftandum eft ; fcilicet,
inftitutio ic informatio in via, qux ad vitam
ducit. Frugi hominiscft.unumquodquepof-
fc ad lllos ufus accoinmodare , ad quos de-
ftinatum cft , & aptiflimc convenit , & indc
pro virili , omne (quoddatur) emolumen-
tum pcrcipcre. Hxc prudentia vcl maxime
ia hoc dc minirterio negotio tenenda cft. Eft
autem longe gravilTima , & diflentientibus
hominum judiciis difncillima quxftio , quis
(It legitimus cultus.Nos & patres noftn exi-
ftimavimus , Deum in hoc mcnte rite & le-
gitimc coli ; vos autem Iudxidicitis Hie-
rofolymis tantum verum Dei & legitimum
cultum habcri ; velim igitur quii de hac re
judicii habcas, libenter cognofcere.
Hujus vero quxftionis occalionem dedit,
quod in montc ltem illo Ganlim , fplendi-
dumtemplum cxftructum eflet; quod mons
ipfe quibufdam facris conventibus celebris
eflet &; veluti facer , prxfettim acceflu m
terram Canaan ; maxime vero quod Iacob
lbiolim Deum coluerat, Gen. 33, 18,19,10.
cum fuerit in pofleflione fiiiorum Emor.
Detit.c. iz.v.n. Certoloco adoraudum efle
Deum docetur. Hunc locum Iudxi Hiero-
folyma recle interpretantur; Samaritani ve-
ro, ex fupradi&is argumentis, montem Ga-
rifim. Quod vero ad Prophetx teftimonia
attinet, quibus Hierofolymalocus ad cul-
tum dekclus eft, eorum fanctam authorita-
tem non agnofcebant ; fed Molls tantum ,
ficut &Sadducxi.
Iam igitur apparet,Deum viam huic mu-
lieri ad perennem aquam potandam muni-
vifle, dum illius divinx voluntatis cogno-
fcendx fitim quandam infeverat. Indicium
enim eft , eos ferio regnum ccclorum cogi-
tare , qui de itinere , quoilluc pervenitur,
folliciti funt. Vide Luc. 3,10. & Acior. 1,37.
Deindeex hacquxftione llludliquet, eam
fefe ex ea parte retexuifle , & judicium mu-
tafle ; quo exiftimavit non efle communi-
candum cum Iudxis,cumincaufaetiam re-
ligionis, & graviflunaquidem illa.Chriftum
in concilium adhibet. Deinde Ievitatis pro-
brum non eft reventa, quod & fuam, quam
antetenuerat , Sc majorum fuorum religio-
uem rn dubium vocavit. Qux quidem ob-
ftacula quam magna exftiterunt , in Pap-.ftis
quotidianaexperientiadocet. Si igitur ve-
ritatis ftudiofi fimus , a confuctudine, a ve-
tuftate multorum fcculcrum , & i propria
<Pi>.oUft.U animus eft abducendus.
E L I C A. ict
Rcfpondct Chriftus, legitimum & pro-
batiflimum Deicultum, exlocononefle fi-
nienduni; ncc tam intcrefle ubi, quam quo-
modo Dcum colas. Tempus enim advenire,
cum neque monti Gariiim , nec monti Sio-
nis Dei cultus affigcndus lit. Cum igitur
fcemina alterutro loco Dcum neceilario
colendum efle rebatur , Chriftus neutro
poftmodum adorandum efle confirmat ;
tempus fcilicet notans , quoipfe, impleto
falutis noftrx myftcrio , ccelos afcenderct.
Quo fermone illam ad Prophetarum vatici-
nia revocat ; in quibus , de cuku Dei in o-
mmbus orbis plagis inftituendo, mentio fit.
2>^>.i, 11. Afa/.i, 11. £/4.19,19, 10. Ita utuni-
verfa tcrra , vel maxime Dco & ejus populo
infefta , Dco facrafutura fit. Quafententia
percgnnationes ad terram fanciam, ad laco-
bttm Compcfl. jugulantur. Si enim Hiero-
folymorum urbs & Iudxa tot Chrifti mira-
culis , & prxfentia , nativitate , & fepultura
nobilitata , aliis in cuku Dei locis minime
prxfertur ;quxnamillademum rabies erat,
qua olim homines , &c.
In quo tanto atrocius peccant , quanto
Chriftus hoc axioma tam afleverantcr con-
firmavit. Crede mihi ; fi enim , plus fidei
Chrifto,quam leviculofacrificulo haberent,
nunquam tam crafle hallucinarentur. Qupd
fi quis ex eo forte colligat , perinde Deum
coli in privatis xdibus , atquein Ecdcfia,
perinde in officina , atque in publico loco
precibus deftinato , lsfibimetipfi imponit.
Quod ad locum quidem attinet.fateor nihil
difcriminis efle : fed in conventu&ccctu
Eccklix magnum cft difcrimen ; utpote in
quo Deus longe efficaciorem prxfentiam
promifit , ubi conjuntlx vircs & copix plus
pofliint , quam feparatx ; ubi Verbi prxco-
nio, & facramentorum ufu preces acccn-
duntur : ubi horum tarditas & fegmties , a-
liorum alacritate caftigatur ; ubi denique &;
religionem erga Deum , & mutuum cum
fratribus amorem profitemur. Conferuntur
igitur loca pubhca cum publicis,non publi-
ca cum privatis ; confertur Iudxa cum Ita-
lia , Hierofolyma cura Roma , cum Con-
ftantinopoli , cum Londino &c. templum
Sionis, cum templo Petri Romx , Pauh
Londini. Alioquili (quod temponbus per-
fequutionis fieri folet) privatis in xdibus
Ecclefia convenerit , prxftabilius fuerit in
xdibus ficri preces, quam in templo : Chri-
ftus enim jam promiflionem non affixit pa-
rietibus feu ligneis , feu Lapideis , pittis, aut
X } deau-
Verf. zr.
Cluiilut
indiffncn-
tiam luci
ddcrjtiar.it
tjltailit;
& in iii Mt
iffijidts
jdhibtatur
fttit.
1G6 H A R M
d:auratis ; fed hominibus , legitimi cultus
caufa, aggregatis.
Verf. ti. pe cu]tu rjr j lcoitimo deinceps ad fincm
Exprafm- ,- f t ro |0qUUtus nunc fc prxfenti a-
DeutHie- hquui intexit,ne videretur lupenorirclpon-
mftl.cole. fo Samaritanorum cultum llli adxqiufle,
i.:/«ii <jui apUd ludxos vigebat .auttemplum in
montc Garilim exftmctum.cum Hierofoly-
mitano templo compofuiffe. Difcrimen
autcm ftatuit ab ad juncto cultus divini.Nos,
inquit , qui Hieroiblymis cultum Dco prx-
ftamus , certa legitimx adorationis fcientia
fuftentamur, quare rite Deum colimus ; vos
autem.quibus cultus, quem prxftatis , opi-
nione tantum & conjectura conftat , in ve-
rorum Dei cultorum cenfumadmitti non
poteftis. Quod fi quxratur , unde Iudxis
hxc fcientia cultus Deigignitur, in promtu
eft, ex Verbidivini certitudine lllam peti ;
quod unicum cultus Dei fcientiam tradit.
Vnde etiam Dei cultus Rom.it.i. rationalis
appellatur ; & i Pct. i, 5. Sicut enim obfcr-
vantia , qux regi inaula defertur , ab Auli-
cis , Regis unius prxfcripto , definitur : fic
cultus , qui Rcgi regum prxftatur , ab cjus
unius nutu & voluntate pendet ; & ut me-
dendi ratio ab arte medica , numerandi ab
Arithmetica&c.fic a Scriptura , fcientia de
Deo <Sc cultu ejus petitur.
ijmdcmtm Vndefequitur eosomnes , quiexhomi-
hominum num cereDro rcligionem fuam &: cultum
p aut.i m pe:;verunt) conjecturis tantum & fludiuan-
Cfif cibus opinationibus & divinationibus niti,
nec quid certi in religione habere ; tametfi
millies fe certos effe & fecuros de fua reli-
gione crepent. Fluctuent igitur & vacillent
necefle eft Papift& , (S?c. qui ab hominum
placitis religionem fuam , & a vctuftis con-
fuetudinibus fufpendunt. Eofque ipfos , ii fe
a veritate vinci patiantur , fateri neceffe cft,
fe cum in cultumfuum introfpexerint , &
ad examen & calculos adegerint , nullum
fui cultus fubjectum & fubftratum funda-
mentum haberc ; quandoquidemirrationa-
liseft.
& igno- Hoc autem non tantum Pontificios , fed
rmtitmin & noftriim plerofq;attingit;verendum enim
tifilem. eft ^ ne j- a(j nanc legitimi cultus notam o-
mnes£«<i»^//V:/revocentur, plerique repe-
riantur.quos ex legitimorum Dei cultorum
catalogo difpungi rectum erit. Nam tam-
ctfi nos cum illis conjungamus , qui Deum
ex Verbi prxfcripto colunt ; tamen nifi hu-
jus cultus ratio nobis conftet , nili externa
actio interni Verbi notitia fukiatur iv: fu-
O N I A
ftentetur , in rite colentium choro Confifte-
re nequimus.
Quia fdtutx Iudtis eJi , confirm.u ve- Cultui Dei
rum Dei cultum apud Iudxos , non apud reHiueT}
Samaritanos vigerc , ab effeciis ; quod Iu- «lj'filmi
dxa vcrum Dci cultum , m univerfum ter-
rarum orbcm transfundere debebat & pro-
i pagare : quod certe non potuit rieri , nili in
i ludxa verus cultus exerceretur.Videtur au-
'tem promiflionem refpicere, qua dicitur
j Tribus difcrimen S: Legiflatorem, non effe
auferendumex Iuda,donec Mefllas vemret;
ltemadillud , quod Ef.i.z, 1. & Alich.4, 1.
dicitur montem Sioms fupra omnes mon-
tes effe eftercndum.
Fufius explicat,quod antedixci.u, de ve- Verf lt.
ro Dei cultu , Sc non tancum locorum dil- 1""!""c
crimenlublatum lridocet, fed & alias cere- r ', ,.
, jtmflex ef-
monias, corporeum & terreftrem quendam fijffot
cultum refipientes. Cujufmodi erantfacri-
ficia beftiarum & aliarum rerum in lege
prxfcriptarum,lotiones, undtiones, lumina,
mftrumenta mulica, vcftes.dierum obferva-
tiones, tribuum difcrimen , qux eadem et-
iam figurx & typi erant ; quorum exem-
plaria& veritasfub Euangelio vigerent : ita
ut veriras & fpiritus hoc loco re non diffe-
rant , fed ratione tantum : nam exdem res,
cum corporex,tum figurxfunt :licut con-
tra , exdem cum fpirituales funt , tum veri-
tas ipfa 5: corpus. Hinc altera differentia
aut adjunctum veri cultus petitur , quo ve-
rum ab adulterino cultum interftinguamus;
nempe fi lit fpiritualis, non corporeus, fi fit
fimplex , & non figuratus ; ad quas regulas
& normas, fi Poxtificiam religionem exiga- contraPo-
mus, intelligemus talem effe , qux Deo non "'"■"""
probatur. Conftat enim ex rebus terreftri- u °
bus & corporeis , qux majori numero apud
eos funt.quam unquam in Iudaifmo. Cujuf-
modifunt organa.Campanx, thus, candelx,
palmites , fal, oleum , cremor lactis , veftes,
fputum , cruces , rafio ; deinde nihil non eft
plenum figuris , uc nulla veftis miffatica
aut facerdotalis fit , qux non myfteriuin,
nulla crux, &c. Iftis igitur, tanquam certif-
fimis indiciis fcimus Deo non probari cul-
tum illum, qui in Papatu obtinet.
Probat, quod dixit , de veris cultoribus, t.ilei cnlts-
ab adjuncto Dei dclidcrio, quitales culto- '" Deo*c-
resexoptat. Hienimfunt Dei veri cultores, c'P"fu"'-
quos Deusexpetit; expetit vero eos , qui
eum in fpiritu Sc veritate colunt ; ergo illi
funt veri cultores. Sicut enim in diligendis
fervis , cuique curx eft, eumadfcifcerein
fervum,
EvANGSLICA. \6j
fcrvum, qui aptiffime illi infcrvirc norir: iic I me patri ingratum foret: Ilc ctiam Iudaicus
&c. Facem autem & ftimulum add.it culto- 1 cultus, ii cum Chrifto olim fepulto in xtcr-
ribus Dei , quod fc a Dcoexpeti fciunt , & i num fcpultusiterumexcitctur.Deonon po-
illi in deliciis cflc. Sic itora. 11,1. Hinc eft, ( teft non eflc ingratus , multo magis aliquis
ut prcccs piorum adiimulcntur fuffimentis | cultus ab homnnbus excogitatus : nam (i
odoratifTimis,quod etiamex contrario cul-l Deodifplicent, quxab coinftitutafunt, nx
tu intelligitur , qucm detcftatur. Lcgimus illi multo magis cxoii funt , quiab homim-
i Sam. 13, 15, 16. quomodotrcs viri Phili- bus excogitati funt. Et li pucrilianos, jam
ftxorum excrcitum perrupcrunt , poftquam ; ex cphcbis excedentcs , non decent , nedum
intellexiffent , Davidcm niagno dciiderio ! infantum in cunis vagitus & uberum fuctus.
ee t*lt< fjttt
cultm,
mncorpo-
reui ut in
r->p*t>t;
captum bibcndi aquam cx putco Bcthleem:
quanto igitur magis ut Dco placcamus . e-
laborandum cftr
Vcrf 24. Probat Deum hoc cultu oblectari a fub-
jp»M Deu4 jefto : talis cnim eft Dei cultus , qualis ipfe
ftirnuiiJ. £,eus . j)gUS autcmcft fpiritus ; ergo cultu
fpirituali oblcclatur: iic fanftos nos effe
vult, quiaipfe fanctus eft. Hoc videmus in-
ter hominesetiamobtinerc , 11 1 quales ipii
fint , tales iint hi , quorum opcra utuntur ;
ut in proverbium abierit , tales efle fcrvos,
quales funt domini. Hominesautemillum
cultum Deoaffingunt , quiillis corporibus
feptis gratus eft ; inde cantus ille incifus &
fra&us in Papatn ; indc Campanarum ftre-
pitus ; indethura ; veftesholofericx ; inde
fexcenta alia : quia cnim nobis illaarrident,
itidcm cxiftimamus Deo placere , perinde
ac ii fervus aliquis nequam , jufto domino
placiturus, 1II1 id ofFicii prxftarct , quod libi
ab alio prxftitum fumme placeret. Vtqui
proditorie & inofficiofe Saulcm & Ishbos
hetuminterfecerunt : perfuali ea re , illud
Davidi gratum fore , quod lidem ab aliis
eorum caufa factum probaturi eflent. Sed
contra cecid.it ; mercedem enim cxpectan-
tes , mortis poena plexi funt.
Quod ii excipiat quis,Iudxorum religio-
ttmen Deo ncm Dco placuille.S: tamen terrcnis &cor-
placuent p0rejs ceremoniis & typis oppletam.
lislud ' Rejponde?, placuiiTe quidem, quandoqui-
rxmcu!tu>} ^era ilkm inftituit : fcd inftitutam non tam
pro naturx fux ratione.quam pro illius tem-
poris ratione, & populi capacitate. Quem-
admodum enim pater aliud obfequium , &
aliaorBciaa liberis adhuc puerulis exigit,
alia ab adultis: fic &c. Sicut etiamobfe-
quium illud puerile , & officia puerilia , non
tamexigit, quod illi maximo ufui ilt , aut
tiuomodo
Ncc vero cultus fpiritualis , itaa corporeis
aut figurisadhuc alienus cft , ut nihil cum
his commercii habeat:fcd tantum per com-
parationem dicitur. Kam figurx noftrx liint
numero planiff mo & (Impliciflimo.
Mulierrccleintcllexicfermonem , de m- Verf ;;.
novando Dei cultu , ad Meifix tempora re- titfiut of-
ferendum; quem &: brcvi ventutum,&: quic-^"Bm c"l~
quid ad cukum Dei fpe&at expoliturum "m"x!>-
- ,. ",,., * .„* nere^
credit. Videturautem conari illam notam
infcitix in religione eluere , quam Chriftus
illiprius inuflit. Quorum pofteriusdiligen-
ter nobis obfervandum eft: quod omnia 110-
bis patefacturus eft. Quod a Chrifto prje-
ftitum elfe legimus. Quxcunque enim a
Patre audiverat , loquutus eft ; &i loh. 17, 8.
Quxcunque dedifti mihi,dedi eis (unde Do-
ctor & Apoftolus nofter cft ) quxcunque
igitur vel ad doctrinam , vel ad difciplinam
fpeftant. Apoftoliautem mandatis inftrucli
&ac-
ut de
Paulo prxcife dicitur , ettm tradidrjfe , qtii
acceperat; 1 Corinth. 11, 13. & ABor. 10,17.
omnem Deivoluntatem patefecijf/L-. Illi igi-
tur, quinovaindiesprocudunt & commi-
nifcuntur , cum hujus dicti veritatem ele-
vant , tum Chriftum aut Apoftolos perfidix
lnlimulant.
Tandem hac occalione accepta , aperte Verf 1&
feipfum eum efle declarat , qui aquam vitx V""
fuppeditet, & efle fonte & puteum.unde llla fl1"/""
rr r / auiyerus
aqua manat & hauntur. Cum lgitur hunc j^e/>iiu,
cfTe fontem , Chrifti ipiius indicio, vitx pe-
rennis & omnium bonorum cognofcimus,
certatim omnes ad eum accurraraus ; fons
eft, ad lltim noftram frangendam & explen-
dam , perennis, inexhauftus , ubidracones
p(I & onagri, id eft , homines maxima pec-
fideliter legationem fuam obierunt
cepta a Chrifto nobis reliquerunt
voluptati , quam quod hi meliora prxftarc catorum fuorum iiccitite 8c ardore labo
nequeunt. Ita etiam m Iudxorum cultu fa-
ftum eft. Prxterea ut puerile illud obfe-
rantes , fe exfatiare poffunt. Fons eft ita o-
mnibus cxpoiitus & publicus , ut llngulis
quium , fuo in genere , perfeftum crat & eum domi fux polTidere liceat. Illud modo
Deo acceptum : (Ic &c. Deniquc iicut pue- caveamus, ne ciftcrnas Si ftagna nobis cfFo-
r:lc ilhid obfequmm, jamadultis factis,fiun-| diamus , qux aquam continerc nequcant,
dum
KJ8 H a r m
dum ex caiio & palude liberi noftri arbitiii
propriorumque mericorum promamus. Ne-
mini enim unquarn vituperio datum eft,
quod ex percnnis vicas fontelarge & pro-
lixe potus fic : neC vero in eo periculum
fubcllepoceft ; fe<i cifternis pertuiis & pa>
luftribuslocisaquam petere , penculonon
caret.
I o h. cap.i,. averf. 17. ad tf.
2 7 Interea vero venerunt ej us dtfcipult , & miratifuntquod cum muliere loquc-
retur : tiemo tamen dixit, Quid qu&rti ? atit, Quid loquerit cum ea?
2 8 Rcltquit ergo bjdriamfuam mulier, & abiit in urbem , dtxitqnc ejus loci bo-
minibus.
29 Venite , videte bominem qui dixit mibi qu&cunque feci : numtfteettChri-
ftm ille ?
3 0 Exierttnt ergo ex urbe, & venerunt ad cttm.
3 1 Interim autem rogabant etim diftipuit, dicentes, Rabbi, ede.
3 2 Ille autem dixit eis, Ego cibum babeo quemdam, quem vos non noftis.
33 Diccbant ergo difcipult alii ad alios , Num quis xttulit ei quod ederet?
34 Diciteis IESVS, Efcameaettexequivoluntatemejus qutmtfitme ,&con-
fummare ipftus opus.
ANALYSIS.
X> Editus difcipulorum ab oppidulo Sycharde-
■^•fcribitur , 1. abadjunfto temporeipfofcilicct
momento quo lefiis de fe teftimonium abfolverat;
deinde ab effeCto,admiratione,cujus caufa afligna-
tur, quod atguitut a caufa etficiente colloquio fci-
licetcum foemina; poft alio adjuncto levetentii
eiga Chriftum , cuiuseffeftum arguitur a diverfo
quod quamvisadmiratione ducebantut , ncccau-
fam colloquiicum foemina animo comple&eren-
tur, tamen quid vellet, aut cur cum illa loquetetur
ne verbumquidem fecetint.
Verf 28. Effecftum colloquii fceminz cum
Chrifto defctibitui , infignis charitas fuotum con-
civium falutem piomovendi; qui arguitur, 1.
ab effcclo.quod oppidum reverfa lit reli&a hydtia,
hoc conlilio, ut gtadum acceleiarer ; deinde altero
effefto fermonis ad fuos concives.
Vtrf 19. Quo fcrmone Iefum Chriftum effe
confiimat : quod ad majorem affeverationem ip»-
■mU0.Ur.o7s piGponit ; quod arguit a Chiifti effe-
flo omnia qui unquam fecctit patefaciendi ; item
alteio argumento teftimonio expetientii , dum
hottatui ut veniant & videant.
Verf.%o. Effeclum fetmonis faemini adfuos
concives defciibitui , profeetio ad Chtiftum.
Vcrf.}i. Defctibitut colloquiumdifcipuloium
cum Chiifto, 1. abadjunfto tempoie, intetim
dumfoeminaadurbempiofefta eft, & concives
cjus ad Chriftum venerint. Species autem fermo-
nisquem habuerunt difcipuIicumChiiftoeftad-
hoitatio, ut cibumfumeicnt.
Verf iz. Adhoitationis effe&um eft Chrifti
tefponfum , fe habeiecujus majore ftudio ducitur
quamcibi; quod illuftiatfimilitudineacibisdu-
fta, quam etiam amplificatab adjunftadifcipulo-
rum ignoratione, quis ille cibus fit.
Verf.11. Cujus fermonis Chrifti effeftumeft
crror difcipulorum , qui cibum improprie 8c
tranflatitie di&um , pro communi cibo accipiunt.
Verf.34. Hujusenoiiseffeftum cft Chiiftifer-
monis complicati explicatio; ubi cibum metapho-
lice dictum inteipietatur , facete voluntatem mit-
tentis fc, ut illud plene Sc petfecle exfolvat.
METAPHRASIS.
VIx dum Chriftus hoc de fe teftimmium
reddtdtrat , cum difiiptdi eius oppidulo
ad tllum rediiffent ; qui cum Chriftum cum
muliere Samarttana firmocinantem conjpe-
xiffent , illitu rei infolentta admiratiom moti
fttnt;qui tamen reverentia erga Chriftum dtt-
cli , qttod ilLum nihil temcre faccre perfttafum
haberent , de hac re ne verbttm quidem fece-
rttnt, nec quid ttbi vis ,a:it qttorfum cum illa
loqtterii, rogitarttnt.
&uamobrem mulier illa , ut gradum acce-
leraret nltiia hydria , ad opptduium reverfit
efl , crfuosin httnc modttm concivcs affatur;
Esi vir qut mthi omnia qtu feci etiam recon-
dittfftma expofitit , ecquts csi qui httnc Chri-
ftum effe negare pofftt ? fed venite qtufo , (jp
ipfi ad pleniorem veftram confirmationem eum
Jpeciate. Egreffi tgitur ex urbe adillttm ac-
cefjerunt.
Interea vero dum & mulier in urbem re-
verfa esi , (tf cives ab urbe ad Chriftum con-
volarunt , difcipttli cum Chrifto colloquiitm
habebant ; coUoqttii vero initium fumptum
eft ab tnterrogatione qua dtfcipultk Chrifto
qturunt num illi cibum capcre placeret i
SSuibui iile; me qttod attinet, fttppetit mihi ci-
btta ad manductndmt , qttem vos quisftt ne-
fcifu.
17.
18.
ij.
30.
3i-
s5-
34-
Verf. 17.
^dmir.t-
tionif dij-
cipulamm
dafc
cui ne nova
ffict dmm-
nemm fuo
exemplo
ciiccnt.
Vcrl. 18.
7.1ulicrif
ttum .td
cttcitei;
cum Dcm
docentibui
-tliisfuA
rtvcltt:
E V A M O
fcitii. Tum difciptili clam apud fi difcepta-
bant,numquk illts abfenttbus es alimentafup-
peditajjet. &uibw Ieftis ; video vos in cibige-
mre plunmum errare , quem enim ctbum
meum dtxi, non efl alisis , quam ut Patrts qui
tne mtjit voluntati cbfequ.tr, ifj ut optit ab tUo
mthi demandatum penittis expleam.
P R A X I S.
ADmirationis hujus in Chrifti difcipulis
caufacft.Iudxoruminveterataconfuc-
cudo.cum Samaritanis non communicandi.
Quanquam atitcm confuctudini plunmum
tnbuebant , tamcn Chrifto plus honorisde-
fcrebant. SufFuiflecnim jultacaufamcxilti-
marunt , quamobrem.pritcrita Iudiotum
confuetudine, fermonem cuni fcciuina mif-
ccret;tametii eam mimmetenerent. Inquo
modeftix Cliriftiani cxemplum nobis prx-
bent; ne ilico illud damncmus , quod nobis
novum & infolens , aut alienum videtur,
quodqueaut fenfuum noftrorum teftimo-
nionio , aut rationis prxfcripto , aut con-
fuetudinis vetuftate improbatur. Canitiem
cnim fapientix- divinx revercri nos magis
decet.quam confuetudinis canitiem.vel po-
tiusmucorem. Nec enim attendendumad
ea.qux alii ante Chriftum fecerunt,fed quid
ipfe fccit qui ante omnes eft. Hoc etiam in
di&is Chrifti obfervandum cft vcl maxime,
Matth. <\, i, &c. Qtiod fi fapienti viro hunc
honorem habemus , ut ad rei illius con-
demnationem non ftatim pro(iliamus,quum
fecus inftituit, quam nos vcllemus : quauto
&c.Hic docemur quem honorem habere o-
portet Magiftratibus & Miniftris,ne ob fpe-
ciem mali,dc illis perpcram judicemus.Vidc
Iobum, quomodo cum ridcbat , in animum
non inducebant, illumfubriiifle. Iob.ip.z^.
Lxta hoc tam falutari nuncio domum
decurrit , & fuos cives ad tanti thefauri fo-
cietatem invitat : vide Ioh. 1,41, 45. in
Philippo& Andrxa. Eft tanquam ignis ac-
cenfus in vifceribus , qui itaamore glorix
Dei & falutis proximi ardet , ut null.i re op-
primi aut cohiberi poflit , Si iicut fermcn-
tumdilatat (c.Math. 13,33.
Hinc ctiam Iudxi pii,tanquam femen bo-
num, per Gentcsdifleminandum,dicuntur,
unde centuplumredderetur;utquecolumba
unaaliam ducit. Ex Gen. 18, 19. colligitur
Dcum promptius lua nobifcuiuarcana com-
municare , auod eadem aliosdoccrc faciles
iimus. Quod ii quatuorillos leprofos con-
fcicntiacoargucbat , quod urbi fame peri-
s t 1 e a. 1C9
turx relifta fpolia non indicabant, z Reg. 7»
9. quanto magis &c.
Notandum vcro illamaqux caufaadve- .
nientem, hydriam poft fe reliquifle, obli- '"cn1Ml<-
tam icuicet commouorumluorum.uc con- „oltxc,m
civium faluti infervirct : nam cum mtelli- tjndt.
geret cum traniire modo, vcrebatur nc, niit
liimma celeritate utcretur , hxc illa civibuc
comodandi opportunitas cripcrctur.Quam-
obrcm ut quam expeditiilime feftinaret ,
hydriafe exoneravit. Quo docemur quam
iedulo &. follicite,proximorum falus eft pro-
curanda. Si enim nunciumexpeditumeum
| prxcipue qunimus , cum advcrfus immi-
I ncntem mortcm rcmedium quxrimus, qut>
j nomine Elifxus fervo prxcepit , ne querrt
i inter eundum falutarct. 1 Reg. 4,19. quanto
id magis in animx falutc prxftandum erit?
Quamobrem difcipulos fuos ad Euangelium
prxdicaiidnmmilTos)uflit,ut neminem prx-
tereuntemfalutarent.fandalns induerentur,
nullum aut baculum , aut gladium , nullas
farcinas fecum comportarent.A/^r.10,9,10.
Qiy enim in ignoratione jaceuc , hi in ipfa
mortis umbra coniidenc.
Mulier , uc Mefliam efledocerctlefum, VetC.i<>.
argumcnco efFedtorum utitur; quod qux ab F*m'"f .
llla clam & occultefa&aliut, patefecit om- ,, ", -a- "
! * . . _ tti aicin
111.1. Aho aroumento utitur ab adjuncta cjus ,,,//,./,.>„
rei experiencia ; quod accedentes ad eum, tut-tbilbi
rem ica fe habere iiitelligcnt. In quo lllud
liquet,eam Servatoride fe affirmanti credi-
difle, co ipfomuam fldci promptitudincm
declarans , quamenam profitcri non vere-
batur. Et quanquam lpiarudisadiiuc & ig-
nara.ex arcanorum indicio Prophetam dun-
taxat illum efle collegerat ; mciius camen
cdofta Iefum Chriftum efle , ex eodem ar-
gumenco apud alios propofuic , & quideni
magna aireveratione: addo etiam cautione :
nec cnim libi hujus rei indicium arrogat,fed
eorum confcientiam appellat ; ncc vero di-
dicit Chriftum , lioc de fe affirm.iflc , quod
verc potcrat, fed potius divuiitatis tam exi-
miocfFeftuillud coniiderandum relinquit.
Hic igitur profufa Chrifti in hanc meretri-
cem largitio confpicitur; quam tam angufti
tcmpons fpatio tanta fui notitia pcrfudir,uc
ad aliosdoccndum apta&idonca efict. Ex:
quo illud fatis liquct, non ex mcritis, neqjie
cx opcrum dignitate, conferri Dei gratiam;
cum in fcortum, S. quideiu adhuc ln cccno
adulteriorum volutans, tam benignus exti
tcric , ut illi ctiam promulgandx veritatis
honorem habuerit. Mukx enim foemiiue
Y erant,
170 H A R. u
erant , quarum erat honeftior & magis lau-
dara vita , quibus tam luculenta dona non
obtigerunt.
tjujc ut ttlii Quod vero hortatur , ut illum adeant &
O N I A
vinceret, & quodammodo obrueret, ut, ejus
ftudio , alcerius veluti oblivio eum caperec.
Illud liquido conftat , obfequia Deo ufque
eoprobari, quoad voluntaria iunt , & alacri
tofrnfmnt fpeftenc , non tamad corpons lineamenta animo przbita. Quam autem promptum &
htrtMHr: $, formam refcrtur , quam quod fore polli-
cebatur, ut idem c.xperiancur, quod illa fen-
ferat : idenifecerat , loh.i , 46". Philippus.
propenfum efle debet , hac iiuiilicudine de-
claratur. Scimus enim quam cupide iitien-
tes , & fams laborantes ad menfani accedi-
Verf. ;o.
ch]u.s ver-
blS qits.i p-
des njhi-
bit.i mirit-
tilt.
Cum igitur fimul cum aurium teftimonio, mus ; ita ut in proverbium abierit de reous
oculorum eti.,.ni 8z aliorum fenfiium fides t maxinio ftudio fufceptis , tam nos alacriter
obtineri poreft , ntronque conjungendum' illa obire, quam&c. Prov.-y,i,ad^. Hinc
cft. Wxc ad facramentorum ufumrefcren-leftut David fuaviffimo fomno , qui media
da funt. nofte nos arflius compleclitur,precandi of-
QuoJ ametn muliercula; teftimonium, | ficiura prxtulerit. Pftdm. iij, 6%. Docet
in re prajfertim tanta, contemptui habitum I Chnftus ita a nobis obeundam Dei volun-
nonfit, licut poft etiam docetur verfu 39 ' tatem , ut illam cxfequuntur Angeli. Nifi ?*"' *•"
mirum videri poterit , maxime fi cum Loti igiturad conciones, ad preces &c. tanquam ■(.""" ""'
1/- 1« r . . 1 f !• • - 1 >• 1 «iumnifi
adiuos gcieroj dicto conteratur , a quibus i ad convivium ramelici & litibundi accedi- „,>„„■_
irrifus elt: & (i cum nuncio mulierum Chri- 1 mus : fciamus nobis tantum deelfe , quan- tet;
fti refurrectionern promulp-anrium , apud ' tum ab hoc defiderio abfumus. Qtol fi ,
veluti ad palum vel fudem urfus trahimur,
Chrifti difcipulos, conferatur: fed eo decla
ratur , ficut & exernplo P.iftorum Luc. 1,
17,18.11011 efle vcrendum.ne nofterin Chri-
ftolabor inutilis futurus lic , modo prom-
pre& incitato promulganda: veritatis ftu-
dio accedamus. 1 Cor. 15, 58. Atque ut in-
telligamus , nulli noftro acumini , exiftima-
tioni , aut Ioquendi fcelicitati , tnbuendum
cfle , fi quos laboris noftri fructus feramus ;
cum Z<c. Nec vero nos abfterreat tenuitatis
noftra; ratio.
Verf. 31, Interim dum illa iret , & cum oppidanis
^c- fuis rediret , fermo hic cum Difcipulis ha-
'"''. ' "" bitus eft. Cujus caput eft , Chriftum incre-
txpltntti dibili ftudio tencri Patris mandati de fervan-
yalmtattm dis hominibus exhiuriendi , & ut idem in
V.u.tt, eis ftudium acccnderet, aliquot rationcs ex-
promere. Hujus autem fui ftudii teftilican-
di occafionem arripit , ex hac difcipulorum
ad cibum fumendum cohorratione;qua: qui-
dem iniportuna cfle non videtur, cum auod
mcridies nimirum eflct , tum quod vires
colLipiar ex itinerc , reficienda: erant , tum
quod h.TC folitudo & vacuitas a negotiis in-
vitare ad cibum videbatur; maximc quod
difcipuliexiftimarent iuperefle nonnihil iti-
neris , quod lllis a prandio erat conficien-
dum.
Iuikmu t- A comparatis igitur minoribus demon-
inmLus n- ftrat incoraparabile illud defiderium , quo in
hmytfHut- exfequendis Patris mandatis flagrabat : ut
"***» tametfi pro humana: imbecillitatis ratione
cibum & potum, ut reliqui, appeteret , & in
his oblect.-.f.onem.c.iperet : tamen cupiditas
obttmperandi Pacri, iu illud defiderimn
(I ut ad lanienam bos , li tanquam ad carce-
rcm rei , (ic ad Dei mandata obeunda acce-
dimus, quod a Deo expeflemus niliil eft. Vt
igitur probemus nos obfequio Dei oblecla-
ri , eorum qux nobis cordi funt , nonnun-
quam obhvifci oportet , ut fomni, cibi, po-
tus: videmus quam funt famis & fitis pa-
tientes venatorcs , maxime Efiu , ufquead
fui pcene fumm.im covullionem.Ge/z.i^.jo.
Notandum etiam genus mandati , quod »««'/«-
tam cupide exfequutus eft Chnftus; fcilicet, "^J^
illud quod in peccatoribus Patri reconci- Ct,tyerfi»-
liandis &. colligendis cernitur. Vt er.im pa- «j
ftor in amifla ove recuperata , ut rnulier iu-
venta drachma , 5; piu; pater in prodigo fi-
lio ad frugem redeunti, L!tc.ij,j,&c.l\c &c.
Hinc eft , ut Chrifto tanquam infinitarum
pro nobis perpeffionum merces a Patre af-
(ignetur , multorum ad Deum converfio.
Efa. 35,1, a^n.Et tanquam pridaaut ma-
nubia: gloriofx , ejusadverfus mortem vi-
cloriaf. Id nos confoiari debet Deum no- ?«•«* "'jin
ftram falutem perfefturum , quandoquidem/i"''T,"'>
ca oblcctatur. Volurtas enim actionem per-
ficit. Chnftum non minori ftudio ejus nunc
flagrare , quam olim cum in terris verfare-
tur; eoque eam magis provehere, quo nuac
nec cibo nec fomno ad vires reficiendas e-
get. Nunquam opus illud intermittatur. Si- C" »»""'-
muletiamcumdifcipulosfuosChriftuSjtum-^"'''""
in illis omnes fideles Miniftros commoncfa- "
cit , quanta follicitudine eorum falus prove-
hendaeft, qui eorum fidei commiirifunt.
Exemplum habemus iniignis cujufdamddi-
gentis
it.t ■ j'i
A K
fentis in fcrvo Abraha:, qui in Syriam , ob
erilis fiiii uxorem mifTus.appofitum fibi ci-
bumrepudiavit , donec qutd ca re ficrec, in-
I L I c A. 171
telligeret. G«.i4.3J- qnanto idmagis prr-
ftandum, cum de ambienda Dei Filiouxore
agitur?
I o H. cap.i,. averfi<;. ad 45.
gj Nonne vos dicitis, Adlmc quadrimeftre Cpztmmfupcresl, & meftis erit ? Ec-
ce, dico robis , attollttc octtlos yeftros , &jpectate regiones : nam alb* jam funt ad
tnejfem.
36 Otti atttem metit , mcrcedem accipit , &congregatfrttctuminvitain tter-
ttam : ut & qitife»>i>iat,fimt<lgaudeat, &qui metit.
37 Nam in boc dicltun illud \erum esl, Altus esl qutfeminat , & alttis qtti mettt.
3 S Ego mifi ros ad id mctcndttm in quo vos non laboraftis ; alti laboravermtt , &
ros in labores eorum introiftis.
3 9 Ex urbe autem illa multi Samaritanorum credtderunt in eum propterfermo-
tiein mnlieris tllius, teftantis, ac diccntis, Certe dixit mihi omnia qu&fcci,
40 Outtm ergo ventffcnt ad eum Samarttar.t , rogarunt emtt ut apud tpfos maiK-
ret:& manfit tbt duos dtes.
41 Ac multo plures crediderttnt propter fermonem ipfttts.
42 Et illi muliert dtccbant , Non amplmspropter tuos fermoncs credhttus : ipfi
enim audivimtt!, &{cimm hunc cffe vere Servatorem illum mundi, Chriftttm.
AKALTSIS.
CVo excmplo difcipulos adminifterii opus ex-
"citatatqucexacuit , a comparationeminorum.
De tempotaria & caduca mcflc homines totos
quatuot menfes antequam meffis advenit, folici-
ti funt , muko magis vos de fpirituali meffe jam
nuncmarurafolicitieffe debetis; quod confirmat
ab adjunfto fcnfu oculorum, &. inteliigeutia nn.11-
tis.
Verf.36. Hanc folicitudinem porro confitmat
abadjunctamercede quam accepturi funt in fpiti-
tuali mcfle operarii ; deindc ab effefto , quodfru-
ftum petcipiant, id eft, hominescolligantad vi-
tam itcinam, deinde aheio adjunfto gaudii; quod
amplificatutduplicifubjefto, tamejusquifemen-
tein facit , quam qui metit.
Vtrf.%i. Poftiemum aigumentum confitmat te-
ftimonio proverbii pcrvulgati , difpartitas fcilicet
effe feminandi & metendi operas; hunc fctlicet
fementem facete , alium veto meffem peiciperc.
Vtrf.it. Alteium aigumentum eftabadjunfta
facilitate opetis, quodfpiiitualem meffem ibi pet-
cepruti funt , ubi ip/i non laboraiunt ; quod a dif-
paiatoconfirtnat, quiaalii, idcft, Prophetxfein
hoc opere fatigarunt.
Verf. 39. Effeftum fermonis fcemina: ad fuos
concives exponitur , fcilicet quod crediderunt in
Chtiftum ; quod atnplificarur adjunfta multitu-
dinectedentium;formaetiamfermonis,quo tefti-
ficata eft de Chnfto apponitur , fcilicet quod tttxit
milri cmnui qHjtfrci.
Verf^o. Effeftum fidei Samaiitanorum expo-
T'eif.^1. Effectum Chrifti permanfionis apud
illos eft fidcs alioium , prxter eos qui crcdiderant
exfoeminat fermone : quod etiam effeftum ampli-
ficatut ab adjunfto numeio , quod effentmuho
pluies; & porro arguitur a fua caufa cflkiente
Chrifti fcilicet fctmone.
Verf.^z. Effeftum fidei concivium Samaritano-
rum , aperta profeflio fus in Chriftum fidci , ex
caufa eflicientc quod illu audiviffent; quam ampli-
ficat negatione diverfoiii, ncmpe fe non credidiflc
piopter fermonem foemina- ; quod tamen fe vetum
dicerevelimus, potius referendumeftadcompara-
tionem minorum : fcilicet non tam ptopter fer-
monem fcerainas credidifle , quam propter fermo-
nemChrifti: fidei autem profeflioeft, feprobe
fciie Chriftum efle Servatorcm mundi.
MET APHR.ASIS.
QVod dixi de mea in negotio Vatru tan-
qtiamtn cibo, ob!ccfatione,id Mt mihi fa-
ciendnm ctt , ftc ad vcftram imitationem pro-
pono. Xcc enim vos fugit qtiod qtiadrtmeftri
ante mejfem.filenl hominet de fi-ugibm 1» gra-
narium condendts curamfnfctpcre. Advertite
qusfi quod dicam , fttflottiie £f circumferte
quaqtta verfitm octtlos vefiros, _r> mente conft-
derate eircnmfiftentes rcgiones. Sictit enim
frttges ad mejfem a\bs. & maturtt ,fic magna
mttltitudo eorum cti qui adfalutem Det am-
plexandttm prompti & alacres fttnt ; ut mirttm
mrut, petitioadChtiftumraaautapudillosma- V^ ^^ nm debet , ficib!lmneglexerim
ncret; cuius petttionis encctum eiat permanlio — . .-_,"■. -. ' ,, r
Chrifti, qu» dcclancui adjunfto tempoieduoxuin ut n"fffm Patrts "U?'u»>t»»> f°Um"e fi*
dierum. I mefforibtcs fimnum Jimul O ctbnm negltgere,
Y i ntmef-
!)■
3<r.
17*
H
37-
38.
ut meffem alioqui perituram colligant: cui vos
operi tanto alacrtus acctngere debetis , quod
mercedem accepturi efits ; detnde qttod meffts
ejtu genens fit , qiiA ad vitam sternam incoe-
lum convehitnr & comportatur , maxime ve-
ro cum hac vejtra oper.i , tttm vos msjfores
gaudinm percifietit , tum eos qiti fementem
Jecerunt , exhtiarabitis. Hic er.tm verum est
tUud verb::m, qttod duifolet , hur.c fementem
facere , almm vero metere. Ego enim vos le-
gavi ut Jummam manum his fervandis im-
poneretis, quorumin cultura & velutifemen-
O M I A
Quemadmodum igitur meffis matura, </«* fm
protinus demetenda eft , ii illam falvam cu- '"*/"»"<*
pimus ; & quemadmodum ftudio ejus com-"^'*""'*»
portanda:, cxtera manibus abjicimus , fom-
num dulcem abrumpimus , cibi oblivifci-
mur.nec temporis opportunitatem prxteri-
re nos patiiriur; iicetiam&c. Vt minus mi-
rum vobis videridebeat , ii ut hanc mulie-
rem in granariis Patris recondam , & alios,
quos illa mox adducct , ordjnanumpaftum
negligam. Sicut autem meffem maturam
attente intuendo , ad colligcndas fruges ac-
te non laborafiis , al:i ad fatigationem ufque celeramur ; (ic Servator difcipulos jubet , ut
labomrnnt : vosautem tUoriim laboribxs fu- animo hanc rem diligenter pertractent, quo
J'1 perveniftu. Ex urbe autemtUa plerique in il- \ ficilmi ^ ofFiciofuo fungendum excitcn-
lum crediderunt, idqite cbfoemiru fermonein, ( :ur. Nerno enira, non omnmo perfidus co-
qtiotefiificatacsl qtiod oumia quz fcci milli lonus.meflem lierndeneripnrrma-niik nrn-
indicavit. Cum igitur Samaritani ad itlum
4C
41-
veniifent,fiudio tnccnfife in accepta fide con-
f.rmandi , eum rogarunt ut aptid fe maneret,
lonus,meflem hero depenentcmxquis ocu-
lis iotoeri poteft ; nulluspaftorin montibus
oves iuas diffipatas videre,a?quo animo fert.
| Hoc modo Chriftum ipfum admajorem po-
quid; tbimanft & ihiortim dtcrum ufuram pUU commiferationem legimus excitatum
tliu concefiit. Tanttdo atttcm tf tam angnfio i Matth.9,16. Quod autem miniftros ad fal-
(paao m.-ilto qu.-.m ante plures in Chnjhim \ cem immittendam impelJat , idem & nos, (I
crediderunt , idqttc cb fermonem qitemapud rem prorje expendcmus, ad preces adiget.ut
illos habebat Chnfttis. Vfque eo autem confir- -
mattfunt {$ in fide profccerant, ut apertepro-
Jiterenttsr r> Jocmins. ad ifttim modttm dice-
rent ; probe novimus lefum e/fe Chrifttim (j>
mundi Servatorem, idquc non tam tucjermo-
ne, q.-iam quod tilttm ipjiitn pr&dicavtem .v.t-
liivimtu.
P R A X I S.
Verf. ;5.
Chrisiui
pmili ir.tf-
Jit minifie-
rium tx- tlt
fttcnt
SEipfum exemplo illis primum propo-
nens, quo iilos in inftaurando Dei regno
accendat , aliadeinceps argumenta admit-
: pnmum a comparatis minonbus , de
ffe in horrea convehenda foilicitos effe
mc
Deus mifertus Cux meffis , operarios extru-
dat. Hinc etiamilla: qucrelx dc vaftataper
apros vinea , de hxreditate Domini vaftata,
dc ardificio Eccleiia: demolito ; minifterii
neceflitas hoc loco obfervetur.
Ab adjunclo prxmio hortatur, vita icili- Ver'"- 36.
cct xterna. Mefforibus enim animum ad- c">Mfi*-
dlt , ii prxmium conitirutum liabtnt , prx- Mntu.
fcrtim liberale. Illud cuim facit , ut fudo-
rcm, xftum , laflitudincm, iitim, famemque
contemnant , dummodo prxmium confe-
quantur. Deus autem non tantum vicrura
& veftitum Miniftris Euangelii fuppcditat
& prsftitit ; fed porro vitam arternam pol-
colonos, & quidemejus rei curamfufcipe- liceturhis, qui ndclem 5; fcdulam operam
re, cum quadrimeftri adhuc fpatio ab illa re
moventur.Ccckftem autem & plane auream
meflem jam maturam efle , ob camque cau
navarint; nec vitam modoa:ternam,fed co-
ronam prxcipuam c\: (insularem. Vide Da-
niel.n,v.$. Dcclores Jplendebunt , utfttlix.
fam omni conatu &: contentione conniten- 1 Quoties i^itur pondere hujus opera: premi- '"" '^ ^'f'
dum, ut in Eccleiixsrananacomportetur. i mur,mentem ftatimfubeat mercedisincom--^"'''',""'
Sicut emm mellis tempore, tempeihve&i parabilitas,qux ut m magmtudinejic etiam ^^^
intempeftive hi coloni in afliduo opere funt, certitudine , omnia mcfiorum praunia infi-
ut fruges, quas terra progenuit , percipiant; nite vincit:merces enim agros demetentium
iic &c. Senfus autem albentis & pramiatura: fspius retinetur 3. meflis dominis.quam co-
meffis eft , effe magnum numcrum homi- , hibirionem meflorum luiftus & lachrvma:
nom, qui Miniftrorum.tanquam mefforum, excipiunt. Hic autem certum eft nos , cum
opera indigent , qui ii Minifterio Verbi in- ; fumma lxtandi materia , manipulos nobif-
veniantur, ad vitam colligentur ; lin minus, I cum relaturos. Qui in ftadio currit ad mer-
ut frumentum jam maturum , quod follicu- | cedemfubindeoculosa:tolIens,curfumma.
lis excutitur,aut a beftiis depafcitur,aut im- xima contentione accelerat : iic 6V;c. Oculos
bribus computrefcic,penitH5interibuDt. ligitur abhorniiiumiDJunis& ingratitudine
defle-
qrx tum
mftno
g/tmtio con<
juncltt.
Verf. 57,
3*.
S>u)d i
Prophtiit
inchojtum
apud lu'
djEoi , ah
*4poflolis
ftrfccium,
uli Vttflo-
rihut quod
apud Gtn-
tti n Faulo
E V A N G
defte&amuj , & in Deum conjiciamus o-
portet , ii in fufcepto femel ofticio per-
manerc vclimus. Quod li fecerimus , facile
fucrit paftus noftros , quietem , &: aliavitx
commoda, quoties res lta poftulat, contem-
nere.
Hujus autem vitx xternx efFeftumad-
jungit.foiidum &cumulatum g.iudium:!ic- |
ut enim abfoluta melfe convivia inftituun-
tur , jugulatur anfer mcfloribus , aulxdi &
cytharxdi conducuntur, alia lxtitixadmi-
nicula concjuiruntur, qux fuperioris txdii
moleftiam pellant : iic &c. Cujus rei fidcm
facit i paribus : nonenim (inquit) nefcitis
Prophetas, quifementem hanc f.icramfece-
runt , jam concupitis gaudiis frtu ; veftram
igitur non difparem conditionem fore, ccr-
te apud vos ftatuatis.Hoc parva quadam iu- '
flexione , Sc verborum permutanione, ad o-
mes fideles accoramodetur.
Aliud argumentum ab adjunfti laboris ,
moderatione , Deusenimhunc laboremfui
populi fervandi diviiit Sc diftnbuit ; quod a
limilitudine confirmat : iicut enim fxpe fit,
ut iidem non metant,qui fementcm faciunt;
iic etiam io hoc negotio fadum eft,ut Deus ;
arationis & fationis partes Prophetis attn- j
bucrit , Apoftolis autem meflis laboremre-
fervavit. Apoftolos igitur ludxis colligen- I
dis deftinans, tanquamad meflem jam para- I
tam miiit , feu tanquam ad poftremam pu-
gnam, quam fpoliaexciperent; proinde non
gravatc hoc munus obire debcre , quando-
quidem fpes fcelicitatis potiundx jam in
propinquo eft , cum qui fementcm facit,
diuturoiori exfpeCtatione Iaboris perfruendi
tenetur.
Sicut autem Prophetx fationem & ara-
tionem inttr ludxos & Samaritanos ; iic
Paulus & Barnabas inter Gentesfecerunt,
Rom.i^,i6,adi.i. quibus tanquammeflores,
fuccedunt Paftores & Dodtores ad mundi
finem : qua ratione architeiti, patres, plan •
tatores , hi ; iili fabri , nutriyi, irrigatores
appellantur. Quamvis autemlii verefatio-
uem fecifl~e dici poflent ; tamen compara-
tione quadam , & modo quodam , hi , qui
cxftinftum pcenc Euangelium inftaurarunt
primi , fuis fcriptis , concionibus , denique
raartyrio, arare in noftro agro ,'ici poflunt ;
& nos illis , veluti meirores, fubmiflos efle,
quiin eorum labores ingrefli liimus. Eoque
operam dandam , ne cum nobis meliorcs
parte; datx lint , in his obcundis difloluti
aut ignavi reperiamurjne v e De; agricolauo-
E t I C A. 17.
1 nem inchoatam aut maneam efle (inamus.
Samaritani Chrifto ( cx fermone mulicr- Verit 3 j }
| culx ) credentes eum rogant , ut apud fc +°-
divcrtat ; qui pnus rogati , illudnunquaaj
r rr 1 , ■ ° r ■ Tc.ttatn
reciiient. Quod idcirco faciunt, cum ut ,„ Samar.
gratitudinem fuam tcfUtam faciant , tum
vero ut co Doctore, plenius falutis notitiam
' imbibant. Prions geoeris exemplum cft m
Lydia, Aci. 16, 15. & Matth. 3, 10. in Mat-
thxo.Scdhoc cxemplum eft multoilluftrif-
limum : nam uon tantum hic agitur de aai-
mi ad liberale hofpitium promptitudine, Ccd
defui & confuetudiiiis inveteratxabncga-
tione , de famx & exiftimationisapud vici-
nos jactura, de odio crga plerofque contian-
|do.
Parum eft Chriftum rcbus fecundis , om- """" "'■"
nibus illi faventibus & applaudentibus , hof- f",'!' ^'1' •
r 1 r 1 o balntti,
pitio accipere ; ied refragente mundo & re-
clamantc hoc facere , id demum fidei lingu-
lare teftjmonium cenfetur. Quam ^d rem ut
Chriftus fuos animarct, docet eximitHii ejus
hofpitii prxmium fore , accipient enim (m-
quit) mercedem Prophetx : & quopencu-
lolius eft eorum apudpios hofpitium , eo Sc
amplior remuneratio,& protectio,defcitfio-
que magis follicita.
Qiiod vero id fecerunt.ut uberiorem veri- "ttottex
tatis notitiamex eo, tanquam cx fonte,hau-^"m'"v'
. , ,. . x „, .- . neChnltt
rirent , id cum ciiuturniore Chnfti perman- apui{,irt
iione , tum ex eventu auctx eorum & con- pt,a,(uu,
firmatxfidei perfpicitur.Atque hoc ftudium
difcendi & proficiendi in agnita vehtatc,
Chnfto Domino proexquititiflmiis epulis,
pro bellariis, pro fuffimentis , pro pret;olif-
iimo unguento fuit, iicut ex iiti cV fame hu-
manx falutis , qua Chriftus tantopere urfus,
potus & cibi oblitus eft,perfpici poteft.Hinc
eft, ut a duabus foronbus , Martha & Maria
Chnftus hofpitio exceptus, a Maria Chri-
ftus hofpitio exceptus , .i Maria pcdibus fuis
addifccndum aftixa , quam a Martha, qux
ut magnamferculorum vatietatcra pararet,
fatagebat, lautiusfe accipi iudicarct.^cio,
38,<i^4x.Hunc animum piiMiniftri gerunt,
ut raahnt menfam piis & fincTtis fermonibus,
!k utilibus ad xdincationem quxftionibus,
quam magna ciJorum varietate inftrui.Hof-
pes etiam ipfe, qui vcritatis caufa aliquem
invitat, recordaridebet , bonam partemdi-
vinx Iiberalitatis, qua ejus humaintatemre-
muncrare pollicitus cft , fxpc fefuanegli-
gentia (ibi excidere 5c deperire pati , dum
qux lllumdubium habent , in mcdium non
proferat, ncc conceffo bonofniatur.
y 3 Quod
tll (7H4 t]Ui
ftcilitM e-
luctt.
Verf 41.
Sam.tr.
pturimi
Chrifiiftr-
mmilm
cttdunt;
ea m.igu
eotum fitles
cw.mtn-
dMtif,
174 H A R. M
Quod vero fe Chriftus exorari patitur,
miram in eo facilitatem dedarat , qui tam
cito injuriarum oblivifcitur fibi & genti fux
inrliftarum , ut non tantum hofpitio ab illis
nccipife paflus iit, fed tantumbeneficiumin
illos conferre voluerit. Quod nobis exem-
plo efle debet promptitudinis in gratiam
cumillis rcdeundi, a quibus alicniores exfti-
timus , & quibufcum mimicitias olim geffi-
nius , quantumvis inimicitix cum invetera-
tillimx, tum veroetiamacerbiflimxinter-
ceflcrint j & quanquam non defuturi funt,
cjui hanc facilitatem , levitatis & ftultitix
damnaturi iint. Sicut etiamforteChnftum
idcirco Samantanum appellaverunt,quod in
illos prxtericns tam facihs exftitit. Maxi-
mc vero Chrifti non exemplum tantum, fed
fanguis etiam hanc vim habere debet , ut
ardennflimas odii & lnimicitiarum flammas
exftinguat : Ephef 1, 13, ad 16. cui accedit
Sacramenti ccenx ufus. In quoquantum.1
noftris peccatur notandum.qui ad accipien
<iis offenliones videntur tanquam igniarii
fomes , ad illas vero conceptas retinendum
chalibcm cxhibent quodammodo.aut li quid
iit quod ardorem ignis diutius retineat.
Duplicem fructum Euangeliinotat hujus
hofpitii ; Pr iorem , quod plerique alii ad fi-
dem Chrifti attradi funt, prxtereos, qui cx
indicio mulieris crediderant. In quo veritas
Chrifticonftat , qui dixit hanc meflem Sa-
maritanx urbis fuifle : iiquidem immifla
Verbi divini falce,ftatim in Ecdeiix grana-
rium colledi funt. Populivero hujus aperta
& fimplex iinceritas liquido inde conftat,
quodilicoaudito Euangelio, credideruntjita
ut duorum dierum fpatio , magna difcipu-
lorum multitudo aggregata lit. Quam lin-
ceritatem Paulus in Philippeniibus celebrat,
cViingulari encomio omat. Vhil. 15, 3, ad
II. Cum tamen hommes , qui fapientix opi-
nionem captant , veriratcm cognitam non
protinus profitebuntur , ne fapientix laude
Ipolientur. Quid igitur nobis fiet, li jam an-
nos n Chriftum audientes , nondum in eo
radicati fumus.
Quod autem propter fermonemc]\is eredi-
difle dicuntur , non tantum fidci fubjectum
notat, fcd fide corum commcndat; qui tam-
etii coram miracula nulla edita cfle con-
fpiccrent, t.imcn nudo ejus verbo, fidei lon-
O N t A
ge firmifTimo prxfidio & bafi.fidebant.Sicut
igitur eorumfidem /»/.».1,14.1$. perftrinxe-
rat,qui ex miraculisillam collegerant,ufque
eo ut Chriftus fe illis crcderc noluifle dici-
tur; iic hoc loco eorum fidem Euangelii ce-
lebrat , qux Verbo Dci innixa eft, ut non fe
xemcre Chriftusillis crediderit:permde ac ii
is plus honoris alicui haberet,qui promiflio-
m ejus acquiefcit, nec vades aut pignora alia
quxrit.
Quod li quis inde inferat , fidei noftrx "■ '"•"'"
yrrttnuTvHa.x.\xvc\ prxcipue lucere,cum Verbo '"'*'..
\ . . r r f cram. rejtm
I0I0 contenti lacramcnta prxrerienmus. dtnd».
Rejpondeo, hoc loco , fidcm ex miraculis
non damnari ; fed cum miraculis major aut
xqua r.itio haberur, atque ipGus Verbi. De-
inde ideo eorum ex Verbo laudatur fides,
quodmiracula Chriftus nonappofuit.Quod
ii oblata miracula refpuiflent , aut negleclui
habuiflent , tumdemum graviter reprehen-
dendi erant.
Aiter fruclus eft, quod qui prius ex mu- Vetf. 41.
Iierculx fermone crediderant,in ea fide con- •?■ 5, *?9
firmati funt : lufiificamur enim exfideinfi-'"f '.'
/t* , . u rnartt. con-
dem , quxallidua mcrementaaccipit. Hoc prmantur
autem fidei incremenrum teftantur , quod
non jam ex fermone foeminx , fed quod
Chriftum ipfum audiverant, m eo fidem po-
nerent.In quo non prorfus operam ejus reji-
ciunt, fed QtT vzripoxtw Chrifti ergaeos
minifterium extollit. Hic autem operxpre- mnergti «b
tium fuerit obfervare, unde fidei noftrx fir- Ecdejhte*
mitaspendet ; non equidem ex Ecclelia , ut ?'""' "'
Pontificu obfttepunt , fedex Chrifti fermo-
ne. Tamctli enim Ecclefix opera ad fidem
aditus recluditur ; tamen adepta femel fidc,
i!Ia non m Ecclelix authoritate acquiefcit,
fed inde firmamentum fuum muruatur.quod
Spiritu diftante , illud Chrifti Verbum efle
perfuafi iimus. Sicut enim prxftantiflimis
& fapientiflimis hominibus non ideo credi-
mus , quia illi hoc dicunt , tametii illis hunc
honorem habemus, ut aliqua verilimilitudi-
ne eorum oratio perfundatur : fed tum de-
mum illis fidem adjungimus, cum corum o-
rationem cumratione , & rci veritate con-
fentire animadvettimus: fic &c. Et ficut au-
reosfynccroseflccos exiftimamus , qui ex
publica cudendi officina exeunt : tametii il-
lud non certe credimus & conftanter,nifi ad
lydium lapidem exigantur : fic &c.
IoH.
£ V A N C X L l C lyf
I o H. cap.4. verf.4}.
43 Ditobus autem posl diebm exiit inde, & abtit in GaliUam.
M A T T H. C4£. 4. Vcrf.ll, 13.
/.2 Ouum audijfet autem 1ESVS Iobaniiemtraditumcjfe'mc\x{\oditim,rediit
in GaliUam :
13 Et reltila Nazareth , renit & habitavh in Capernaumo urbe maritima , m
Jtnibtts Znbulon & Nephtbalim.
I o h. cap.4. verf.44.
44- Ipfe euim IESVS tejlatm ftterat , Tropheiamtn fua patria honorem mn
habere.
M A t t H. cap. 4. verfiw, !<;, iS, ty.
1 4 Vt impleretitr quod diclttm esl per Efaiam Prophetam, dicentem;
1 s Terra Zabulon & Terra Nepbthalim : ad viam marisfet m lordanem , Ga-
iilxa Gentium :
1 6 Poptdm pofitm in tenebris , vidit lucem magnam ; &pofuis in regione & um-
bra mortU, Ittx exorta eft.
1 7 Ex eo teinpore cccpit 1ESVS pr&dicare, & dicere, Refipiftite: appropinqua-
rit enim resrmm ctxlorum.
A iV a l r s 1 s.
Iohav. A~>Hrifti commigratio a Iudaca in Gali-
4,43. '-" 'laram dcfcnbitur ab adjuneto tcm-
pore , poft duorum dierum commorationem in
Sycharis vico.
M/irT.4,1;. Deinde abcfficientecaufarumore
quem acceperat de Uhtomis carcere; ubi etiam cau-
fafinalis innuitur , ut ChriftusEuangeliiprxdica-
tionem a /o.«:nrinchoatamcontinuaret.
fcrf.i). Poft commigratio ejus defcribitur a
Naotaiah .oppido Galilaratundeprnfeclus cft, &
fubjecto patticulari Galilxx , quo fe recepit, Ca-
petnao ; quod defcribitur a fubjecro generali,
maritima rcgione 5: magis fpeciali finibus Z.it»/o-
>mj cc Ktththgli. Vcrf\$. Defcribitur porro a firu
juxta Iordanein, qui locus defcribitur ab adjuncto
populi & incolarum numero.
Io» K.4,44. Difceflus notatur ab cfficiente cau-
fa, videlicet contemptu quo Nazarethxi Chriftum
fuurn alumnum afpernabantur : quod atoto.con-
firmatur, quia Propheta in fuapatriahonoreca
rer; quod ipfum Chrifti teftimonio corroboratur.
Matth.4,14. HxcChrifticommigratio Naza-
rctho in Capernaum , caufa finali porro confirma-
tur, impletione Prophetiac E/~:ix.
Vcrf.ib. DefcribiturChtiftiad easparrescom-
rr.igratioabefFecto , quod populus illiusregionis
vidit magnum lumen; cujus itcm caufa aflignarur,
quod lux illis e.totta eft. Quod omne amplificatur
ab adverfo, tenebriscalamitatis & ignorationis.in
quibus populus ille verfabatur : & porro adhuc |
uaggeratur .idjunctaduratioiumaloriiin , in qui-
busdemerfa jacuittqux duratioeoufcdcndivoca-
bulo indicatur.
ytrf.ii. Hujus crTecli caula efficiens notanir,
Euangelii per Chriftum prardicatio ; quodEuan-
gelium ejus partibus declaratur , puenitentia & fi-
de;haccaufa, illa veroeffecro. Quam adpoenitcn-
tiam & fidem cohortationem confirmat ad juncfo
temporis, fcilicer quod tempusproptiumei rei
promulganda; advenifler.
METAPHRASIS.
POflquam vero duos dies invicoSychans rnH .
(Samaritanorum votis rejpondens) com- ^f +3 *
morttttufttijfetfe inGaliUam denuo contulit.
Cujitt profeciionit , Jicutiftiperites unamcatt- j^jatt .
famaccepimtts, Vharif&orum malevolentiam 12.
indenatam, qnodCbriflm plures difcipttlos
faceret, quam Ioanncs Bapttfta :fic alteram
]am fubnec~to,qiiod rumore nondubio Chrifttts
Ioanncm carcere incbtfum ejfe tntellexerat.
GjuamobremChriftovifum efi , Iohannis/» 15.
pndicando apud GaliUos vices fttpplere_>.
ffiuod vero reliHo & pr&tento Na7aretho, Ion. 4,
Capernattm vppidum maritimum in finibtts ^l"44-
Zabulonis & Napthali habtattim venit :id
eofecit quod Propheta nullibi fcre mintts dfli-
matur, quam infua, ubi enutritus esl.patria,
vy awd fuos contubernales. SUiid ipfum (oc- yiST[ ,
cafione pr&btta) alicubipoflcaChriftus tefla- J+.
ttti esi. Tametji hujnsftti confili caitfa mitlto
gravior fe> auguflwr extitit : fcilicet ;:t q:t td
ab Efaia Prophcta prttd.flum eff, implerettir.
Cnj-ti
«.
i6.
l?6 HAR.MONIA
Cujtts pndiBumis hk (qnod adbunclocum iduciintelligebat.Sed neeHierofolymaturb.
atttnct ry> quantum pr&fens argumentum /■ff- | multis eximiis promiflis ornata &: munita,
ftulat) fenfia est : Kegioni & ors. Zabulonis j ultionem Dei a fe amoliri potuit , ex Vcrbi
& Naphtali ad mare fecus Iordants flumen
proj ecii.popidoque propter agrt foecunditatem
numerofi , quam diuttffimetn denfiffimis ca-
lamitatum & irnoraliorits tenebns, tanquam
in ipfa morte, demerfo.himen hnge fplendidif-
fimnm cxortttm effe , & fimtd tllius afptcitndi
contemptu coutractum: quanto rrunus igi-
tur nobis parcet ?
Quod periculum in Iudxa, exPharifxeis M»tt.4,
& eorum mlidiis imminens , declmans Chn- in.-MS-
. . . ,., ... _, •„ nectemtr*
ftus in Galilsam , ditionem Tyranni Sc pcr- nt,mttln
fequutoris, conceffit ; liquidodocet , nullo ««..W*m
copiam factam effe. i:am hoc ipfo , quoddt- jillaudatoaut lllegitunotimore Phanfciscef- ctnjicitn-
clum esl , tempore , Cbrijhts Euangeltum a-
pudiUcs pr.id:aire coepit. Cujtts pr&dicatiorits
captit &fumma er.u ,jam ttmpus illudpent-
tus impletum effe , qui D:i gratia majori
menfura iilis proponitur , quam ttnquam an-
te : ob e.vnque ca.ifam prsciptiaquadam ra-
tione nunc tllis incumbendum , nt mahrum
pr&teritorum penitndine duB: , bonu operibus
ftrenunm operam navent-,.
Sumnu esi Chrtfttim , relicfa Iud&a , in
GaltUam profiafcentem, & Nazaretho prs.-
terito tn Capernaum Euangcl:um,cnjitsfum-
ma proponitur, prsdtcajcj.
_ fCaufi Chrifti pr&dicatiorits in fini-
/ _>/« Zabulonis £f Naphthali.
\^S:immapndtcationis Chrifti.
fttnt
P R A X I S.
c
Hrlftus , relifta patria , maritimamre-
gionem afrlictionibus Sc veritatis lgno-
ratione obtcnebratam , Verbi pra.dicat.one
illuftrat.
Cujus fPre.teritapatriainCapernaun.con-
partes-^ ceiTio, &
funt ^Caufa concefllonis.
Quod, prjeterita Sc relifta patria, ulterius
in Galilxam profectus iit,idque ob eam cau-
fam, quod fciret fe 3c doctrmam fuam , non
coKmigr*. m ill£s sratam &: acceptam fore ; doce-
Itcmcerta &. . f r r .
Icco cultiu mur > nullis pnvilegns tutum elie polie u-
■„t>n idlt- lum populum , qui Dei Verbum parvi pen-
Aerit. Tametii enim Nazareth cum in cen-
fu populi Dei cflet , tum etiam hoc pnvile-
gio ornata, ut Dei Filium puerum cducaret;
tamen hxc Chriftum neglectum alligare
nequeunt, quo minus ejus defeCtionem me
\< " 4,
T>C4J-
Ex Chrisli
''AnJ.tt.
fiile ; ut qui videtur efumo (quod dicitur) "'«»•
in flammamincidiire, ideft, e grandi peri-
culo in difcrimen gravius. Sed hoc modo &:
luam in ofEcio rideu. Deo probavit, & nobis
exemplum pra.buit , ut ne temerc nos in
minimas diificultaces con jiceremus,&: a gra-
vifTimis ctiam non abhorreamus, quoties dc
Dei voluntate in illis perpetiendis conftaret,
& vocationis noftra: ratiohoc poftulet.
Deinde quod Ioanne in carcerem conclu- Amifi
fo , Chnftus ejus in prardicando apud Gali- M""Jlf°
a:os vices obcat : conlolationem continet, .^a^,,-,.
ne amiflb ex perfequutione aut morte , pio rl, ,;,„.
miniftro, animis cadamus; cum videmus hoc gat.
loco alium , &: quidem pnorc multo prx-
ftantiorcm , in ejus locum fuffectum 3c fur-
rogatum eiTe. lllud modo cavcndum.nc no-
ftra aut in Deum, aut in Mimftrum ingrati-
tudine perimatur, fed aliorum potius ncqui-
tia, ut hoc loco faclum eft. Quandoquidem
Iohannes nulla Galila:orum opera in carce-
rem detrufus eft , aut morti deinceps tradi-
tus. Quod ii noftra nequitia , vel hominum
crudelitate pereant , nec Dei manu confu-
mantur , verendum eft ne pro Paftore , jufto
Dei judicio , lupifubftituantur ,quigregcm
invadent deglutientque.
Proverbium: cu/us veritas conftat in his, Io".4>
qui' funt Itri zi mXv. Cujus caufa: funt,pn- *'• *+•.
.... -.,' _ Vujtre tn
mum mvidia , qua: racue conrlatur mter x- Tytrla Prc_
quales &: populares, cum quis aequalem pi,t!JMIt
fuum , multo magis iibi inferiorem prxferri M,nifier
videt : in quo hujus exiftimationem , fuum w»',w'>
contemptum judicat, deindc familiantas fi"'
contemptum parit. /Egre enim aliquidma-
2;num de eo nobis perfuademus , in quo nos
ditaretur. Neque tamen dubitandum eft , ' fuperat , quicum conviximus , collulimus,
cjuin Chriftus ,eadem propeniione fuit erga , colloquti fumus , cibum frpe fumplimus.
iiiam patriam , cua nos noftram profequi- . Exiftimamus enim , nobis aliquandopares,
mur ; adeoque <si$ yx.-; illas naturales , dum- nunquam deinceps przponendos. Huc ac-
modo incorruptas , m Chrifto perfe&iiTime cedit, quod hujufmodi noftrarum ex aflidua
viguifTe. Verum ncqucpatrixcharitas, ne- confuetudineinfirmitatum, tcftes&: fpefta-
que confinguineorum neceiTitudo efKccre ■ tores admiiimus; quarum recordatio ln ani-
potuit , utillis plus feaffixumcV: dcvotum( mis noftris neglecium parit. Quoaccedit,
habcrer.t, uiiiquoad veritatis amore illosjquod non uoftra duncaxat , fcd &: parentum
&: con-
jrf. I4.1S
Dtimifi-
rtc.rdi.i
frimo E«-
teigelium
annwicia-
tum Gali-
qu-.d rn.t-
xime in
rniferiti ft
Utt::
E V A N G
& confinguineorura abjefta conditio , ad
clevandam authoritatcm , & minuendam fi-
dem noftram , obfcrvatur & ftudiofc colli-
gitur„\/4//£.i3,j4,«<is8. Cum contra fum-
mi bcneficii loco ciTc dcbcbat , quod hoc
niodo illis adeundis fidcnriorcs efticimur ,
cum plcrique verccundia prohibentur acce-
dcrc Miniftros, quod illis ignoti fint. In liii
vcro qua: ad hanc vitam fpcctant , non tam
delicati , vcl potius petulantcs fumus. Sivc
euimad jus dicendum Advocato, five ad fa-
nitatcm conftituendam Mcdico egcamus ,
five inopia iaborcmus , ad eorum qui nobis
notilTimi funt , & quibufcum confuevimus
opcm libeutius confugimus : hos cnim ha-
bemus cum nobis fpectatiiTuvios , tum apud'
quos majori fiducia uti nos pofli judicamus.
Hinc, tanquam infcripta &. exprclTa nota
in peifona Icfus , agnofcimus lefuin Chri-
ftum efle, & mundi redcmptorem , qui uni-
cus fol eft , fcu luminare magnum , quod
iftis Galilxis exortum eft. Demde vidcmus
fingularem Dei in mifericordia xquitatcm,
ut ubi prius judicio Dei , tanquarn fulminc,
frafti lint , ibi prius Dei mifericordia arful-
geat. Nam ficut hx regiones a Tiglath Pc-
lczero prius pervaftata: , priufquam reliqux
tribus actacta:funt; iic lauus nuncius Euan-
gelii prius apud illos percrcbuit, quam apud
alios Ifraelitas perfonuit. Quod ad afrliCto-
rumconlblationemopportunumadmodum.
Novimus quod a Petro dicitur, i Pet. 4,17.
tempus efle , ut a Dei dorno judicii initium
fumatur : & perinde peflimam fore inobfe-
quentium conditionem. Sed neque nos con-
turbct , fi (ut hoclocoaccidit) primiinter
Dei populum vapulemusrnam ut hic factum
eft , priores futuri fumus in accipienda mi-
fericordia, quipriores fuimus in malis expe-
riundis:vide Ioh.j.v. \,mis. inexemplo
ejus , qui tot annos claudus & captus pedi-
bus erat. Deinde mitius farpe cum illis agi-
tur, qui primam Dei manumfentiunt,quam
qui fecundam aut tertiam: qua de re vide le-
rem.i6,i%,adz.i,. Sicut enim,cum brachium
viriconcaluerit, gravioiem plagam infert,
quam prima aut fecunda percuflione : fic
multomagis illud in Dci plagis verum eft.
Quod autem confolationis eximio loco a
Propheta proponitur , adverfus fummas ca-
lamitates ; docemur , in Euangelii luce, nos
omnium graviflimorum malorum remedia
£ t I C A. 177
• 8t mcdicinam confcqui. Quod li ba:c con-
folario aliquoc centum annos poft declaran-
da S: repriftanda , populum , qui tum vivc-
bat , crigcbat ; multo magis nos dcbet , qui
hoc beneficio fruiimir, fingulari confolacio-
nc rccrearc.
lllud pnterea lingularem confolationem Verf 16.
habct.quoddiutius maiis opprcfli, opportu- q»f***
110 t.imeu tempore, i nialis eruuntur. Nihil «'"'"'«<-
enim ad defpcrationem homiiies magis fol- .
licitat, quam quod mala in quibus fu.nt.cum,
iliis confenefcant ; ut animum illorum fub-
eat , mala iila , tanquam praefcriptione ( ut
Iuridici noftri loquuntur) in illos jus haben-
tia, nunquam fua pofleflione moveri poflet;
ut in illis penitus conputrefcerc oportere, iu
animum inducant fuum. Huc pcrtinet ; fi
inter cutropides jaeentes demigrati fueritis,
tamen rj-c. Pfalm. £8,^.13,14. Deinde nos
confirmare debet in ftudio precandi pro his,
qui tenebrisignoratiflnisdiuobrutifunt,fo-
re ut tandem Domicus iilis in Verbi fui luce
arrulfurus fit ; maximepro Iudaeis, quorum
ad Deum convenio , Dei promiflione niti-
tur : ut Zabulonitarum&c. de quibus hoc
Ioco agitur.
Mattha:o affirmance Chriftum tumcoe- Verf 17.
pilte apud Galilxos prxdicaie , Marc. 1, 14. &"°'if/'!
'■■■ '■„ j- /T" r 1 . encmiMit
addit , lllum prxaicalle tuangeLum regni aH6lijere.
Dei. In quo eximium prseconium , & fia- gmDcii
gulare elogium prafdicationis Euangelii co-
tinctur. Quod nos Reges facit , & Reges
Deo,quod nos in pofleflionem rcgni mittit,
& quidem regni Dei. Non eft contemnen-
dum beneficiumEnangelii , quod mortuos
vitas nos reftituit , unde 8c verbtim vits. ap-
pellatur^auod nos Diaboli mancipia in Iiber-
tatem aflerit ; unde & pcrfcfla Iex libertatis
appellatur. I.u. 1, 15, & 1, n. & Luc. 4, 19.
annumacceptum promulgare : fedillud eo-
comium eft longe auguftiflimum, quo dici-
tur, resnum coelorum viam nobis fternere.
Deinde notandum , duas partcs Euangelu
conftitui, poenitentiam & fidem; ubi notan-
dum peenitentiam eflc Euangelii, non legis
partem : de qua re vide alibi.
Quodetiam ftimulum adhortationi ad- idquetp-
jungit , <juod tempus hoc opportunum fit , portxno
ncmpe quod tcmpus illud a Prophetis prae- itm/tre.
dic"tum adveniflet ; illud ad nosaccommo-
dandum , quibus hjec opportunitas oblata
eft. Tide i Cor.6, i.
Ioh.
iSo
H A R. M
N I A
I o H. cap. 4. a verf^. adfinem Captt.
4$ Ouum ergo veniffet in Galtham , exceperttnt eum GaliUt , quum omnu vi-
dijfent quafecer.it Hterofolymis mfeflo : mm & ipfi venerant adfeflttm.
46 Venittgitur IESVS rtirfum Canao^idmn GaltUa, ubifeieratexaqua
vinum. Erat atttem tn urbe Capcmaumo regtus quidam, cujusfilim infirmm erat.
47 Is quum audiffet IESVM veniffe ex lud&a in GaliUam,abut ad eum,& cttm
rogavit ut defcenderet ac fanaret fuumfiltum : erat enim moribttndus.
48 Dtxit ergo lESVSei, Nifi figna & prodigia vidcritis, non tredetts.
40 Dicit ei regim ille, Domine, defcev.de priufquam mortatur pucrulus meus.
50 Dicit ei IESVS, Vade, fiitus tutts vtvit. Credidit homofermont quem dtxerat
eilESVS : &profecimesl.
5 1 lam atttem co defcendente, fervi occurrerunt ei , & annttnctaverunt dicentes,
Filmstumvivit.
52 Vercontatm esl ergo ab eis bcram qtta melim babticrat : & dixerunt ei , Heri
circiter boramfeptimam diniiftt eumfebrts.
SS Agnovit ergopater id raiftum cfle tlla ipfa hora qua dixerat ei IESVS , Ei-
lius tttus vnit, &credidit ipfe, ac domus cjits tota.
54 Hoc rurfm, id eft, fecundumfignum edidtt IESVS , quum vcniffet ex ludax
in GaliUam.
A N A L Y S 1 S.
EFfe&um proftctionis Chtifti e Iudia in Gali-
lxam.quod Galilsi Chriftum complexati funtj
quod arguitur a caufa efficiente, vilione fcilicet
miraculorumqua? fccerar Hierofolymis in fefto ;
cujus etiam vifionis caufa fubjungitur , Galilio-
lum Hicrofolymaprofectio.
Verf.46,+7. Superiore verfu fubjicitur loci ger.e-
lalis delignatio Galilxa , quo fe contulit Chriftus,
nuncparticularefubjectumloci Canan fubjungit :
quod oppiduin defcribitur abadjunftomiraculo
converfionis aqua: in vinum ; quod etiam fuo effi-
cienteChriftoamplificatur: poft deferibitur qui-
damadChriftumaccedens, 1. abadjunctacondi-
tione Aulici : deinde a relato filio ; qui fuo adjun-
&o morbidedaratur, 3. afubjectolocoubi habi-
tabat, 4. effectoacceflus ad Chriftum ; quod argui-
tur ab cfficiente caufa, fama Chrifti ex Iuda:a in
Galilaram reditus , 5. afine, ut Chriftum rogaret,
fecum ut defcendat ad fanandum filium fuum : hrec
pctitio confirmatur ab adjunftagravitatemorbi,
quod filius morti proximus effet.
fidci effectum, nempe domum fuam reverfio, tan-
quam qui eiTetdcfiliifaniratefecurus.
Verfsi. Foft fervorum occurfus proponitur;
qui defcribitur ab adjunfto tempore, interim dum
iiledomum redibat; Scerfecto, nuncio fcilicet de
filii convalefcentia.
Verf.%i, HujusnunciieffecTumcft percuncTatio
Domini, quo temporeconvaluit, & pcrcunftatio-
nis effectum tefponfum fervorum, cujus forma
fubjicitur.
Verf.% ;. Vtriu(que,cum percunclationis domi-
ni tum refponfionis fervorum , effecrum eft Parris
cognitio , quod eadem illa hora fanatus (it filius,
qua Chiiftus eum fanitati reftirutumpronuncia-
verat; & collationis fimul & miraculieftectafides
fubncftitur , non particularis,filium fanitati refti-
tutum effe,fed fides qua perfuafum habet Chriftum
cffeMcfliam : quod decbraturdiftributionefub-
je&apatrisfamilias, tanquamcaufafideidomcfli-
corum, ut qui inftituebat familiam., & familis
qurc inftituebatur.
Verfs^. Hoc miraculum adjunctonumerode-
claratut , fcilicet quod fecundum fuit ; non fimpli-
Verf.4%. Hu*«s petitionis etTecTum eft Chrifti | citer, urex4; verf. fedfecundum, quodin GaliUta
refponfum.cujusformaeftobjurgatio.caufaautem ■ & Cana oppido cdidit.
objurgationis eft fidei ta'ditas ti tenuitas ; quam
arguit a fubjefto fidei, fcilicet quod non acquicfce-
rentinverbo; quod probat adifparatofubjecto,
nififcilicetviderentfigna Scportenta.
Verf.49. Chrifti objurgationiseffectum eftpo
M E T A P H R A S I S.
CVm igitur Iefits Samariam trar/fiens Ga-
UUam venijfet , eitin C.dtlu hbenter e-
ftulatiiteratio;quamcorroboratabadjunctanioi- quidem accipiebant : iion tamenillil promti-
tis propinquitate qus filio imminebat. | tHljf,ne „ita Samaritani , qui folo v:rbo ac-
fjrfAo. EfTeftumpoftulati eft pet.ttonis con- , krcebmt . qUimd(>l,uJem tmracdts , quA
ccflio, iV conccflionis , SpnitusSandti efhcacie- , 2 ■> .. . ^ r . \ ., }
ner-eia , Auhci fides patticular.s , fore fcilicet , ut ■ H,erofolym<s m fefto Pafchatts (qllo projelh
filiuj eonvalefcat congwentct Chrilti difto ; ^'fwanfvttiiffent.fennoti.Chriftohoffttium
apud
45-
4*.
47-
4«.
43-
50.
5i.
53-
54-
apudfeprtbuertmt. Rediit itaqtie lefm m op.
piditm Cant, inprovincta Galdtit, ubi aqttam
(ficut diclnm esi) in vinttm convertcraiu.
Erat antem regiut qitid.im Oflictariits , atjtti
Jilitts (utfit) Capernai decttmbcbat. Hic, citm
percrebuijfet lejitm Iud.ca tn GahUttm redt-
tjfe, adeum accedens.fupflex rogat ut Caper-
naumfecum proficiJcensJihiim,mox c&tcroqttin
mortturum ffiinitatt rejtttiieret. Adqttem Ie-
fus: Poffem equidcm vobis hoc fj alia htiicji-
mil.a officiajure denegare, qni ad credcndiim
tam adverjitm animum geritis , ut in verbt
mei aittorttate non acquiefcatis , nifi figna <y
prodigiaaccefferint ; nonqitod planevetttitm
fit fignorum pr&fidio oblato uti , aut ettam eo-
rum admtniculum pojlulare , fed quod fignts
poflitlandts nullum modum ftatnitts.Ad qitem
Aulicits ; Ifla nunc mitte , qtufo, & mecum
mature veni , ne fi phus gravitcr decumbens
vita defungatur , cum re ffes etiam pereat.
Ad quem Ieft-u ; KoL amphtts de hoc negotio
laborare ; domum revertere : filius enim titiis
hoc ipfo qttojam te alloquor momento conva-
luit, ($ tntegrt. tf confirmats. prorftts valetu-
dini reftitutus esi. Credidt igttitr vir ille
Chriftiverb», Spiritu Chriftiintns cooperante,
& efficaciter animum Aulici , utin verbo ac-
qltiefctret ,permovente : unde ianquam defa-
nttate fihi fecnrus , domum verjtis profectm
esl. Dum in itinere est , Servi eju-s certatim
accurrunt , tanquam qm <s'j ayfiKia referendi
ftudio incenfo tnvicem contenderent. Herum
igttur alloquentes dicunt , filitu tuus , qui in
tpfis morttt faucibits h&rere viftcs esl ,jampe-
nittts convahiit. Shiamobrem ab illts tcmpits
fcifcitattts , qtio valetudinem priftinam recit-
peravit , refponderunt ; heri ctrciter primam
pomeridtanam , i$ deferuit eum febris. &uo
refponfo , agnovit pater iliud tpjum tempns
fitffe, qtto leftis dtxerat ,filiuitmet convaluit.
Citjtts cttm miraculi tum cum fervk colloquh
hic fiitciits (y partus extttit, ut (Sf Aulicm Ie-
fttm Meffiam effe crediderit, (jofervos ey reh-
quam familiam ad eandem fidei focietatem,
dihgenti inftitutione pcrtraxit. Hoc autem
ex miracuhs q:u Ieftts m GahUa edtdit, nu-
merofscitndism esi , reliqua miracula qiu ct,-
teri Euangelifts. in GaliUa faiia Jcr.bunt,
tempsre pncedcns : pleraque tntm Hierofoly-
mts in fefto Pafchatts prius fecijfe , fitperitts
verfi^ monftrautm esi.
P R A X I S.
c
Hriftus rogatus , moribundum Aulici
filium valetudmi reftituit; qui, repem-
l t I C A. ,gx
|tus cum fervis cxamiruu , eum tota fua fa-
noilia crcrlit.
JMoribundi pucriad fanitatcm
reftitutio Chnftidido,
tcs fiint "n &
^FrucIus illius fanationis.
In priore/Nirrehabetur/ Chrifto, &
colloquium Aulicicum i Servis.
Proponitur vero primum cjus adChri- Verl. 40,
ftum pctitio.ut cumipfo, fanandi filii caufa, 57" .
dcfcenderet. Vbi fpccianda proponitur cau- iUUiftu,t
Ci , cjiia; hunc Aulicum Chriftum accedcre *t cltriiim
coegit,filiifuigrave pcriculum.Neque enim tumeodt-
ca:teroquin credibile eft , hunc Chriftum./"''"''"-
adire ftatuifle, nill hoc malo adacT:us, quo &
tanquam tuba; fonituex aulicis dclitns ex-
perreflus eft , & veluti flagello ad Chnftum
aclus.QiiofrudlusafrliiHoniseximiusdoce- bmcm *f-
tur. Nam fi pii & Dei timentes rcbus fecun- fl'^">nibut
dis Deum oblivioni tradunt, ut Pfal. 30, 6. adr>e"m
, . . _ r . . . r J , . tecurtm-
nihil certe mnum eft,li hi, qui le valuptati- rf
bus,& !uijusfeculicupiditatibusdant,tantif-
pcr peccatis fuis indormifcunt , quoad fom-
nus ille afflictionis cujufpiam ftrepitu pella-
tur. Deus autem fuis noii tantum lmperavit,
ut urli ad euin accurrant , &: eum appellent;
fed promilit fore , ut prementis calamitatis
acerbitate, ad nominis ejus invocationem,
tanquam ad arcem, confugiamus. Prov. 18,
1 o . Hof 5,15. ®uum anguftia erit eit, mane
qiurent me. Pfal. 119, 67. Antequam in
&rttmnas incidiffem, erravi,nunc atttcm citfto-
dto cloqitia tuc. Hic igitur fjl eft , quo affli-
ctiones ovi albumine lnlipidiorcs condian-
tur ; hoc faccharum , quo nirjnia amaritudo
corrigatur; hoc oleum , quoacetum ejus
mitigetur: neque tamen hoc ex afflitlionis
ingenio fit, qux refrattariam naturam ma-
gis a Dco averfam reddit , fed precibus per
Spiritum. Phil. 4, 6. Itaquein prafliumaut
luclam cum afrlidlionibus commtfii, fequa-
mur Iacobum , qui tametii daudus ex lufta
efFeftus cflet , Angelum tamen dimittere
noluit , nili prius benediclione eum profe-
qucretur. Gen. it, 14,^31. Sic nos nec ex
afriictionibus emergere debemus cupcre,niil
iu illa prius ad falutem , fide & humilitate &:
manfuetudine profecerimus. Alioqui enim
citius ,natura noftra , monocerotem a Iobo
delcriptum iuutamur 39, 11. Omms enim
natura beftix , nugis domabilis & cicur eft,
quam hooiinis.
Peiquam tenuem fuifle ejus fidem con- &mliti
ftat ; pruiium quidem.quod non putet poflc fideiexi-
Chnftumlanare, nili , ut olim Elias, &; Eli- ^*4»
Z 1 22US,
IJJ qttibttt
Ctirifli be-
niomt.tt
conjpicutt,
cnjitt injli
ttttd ttan
inttrmit--
tcnda.
l81 H A R M
zxus,& poft Apoftoli,ad laborantes accede-
ret, prcces pro his conciperet, corpus fuum
laborantium aut mortuorum corponbus ap-
plicaret,his manus imponerer.unguentoeos
perfunderet. InGrmitas ifta fccundo loco ap-
parct ex refponfo Chrifti ; quo dedarat Ga-
hlxos,&: inhiseummetipfum,nifi miraculo-
rum adminiculo , fidcm illi & dodnnx ejus
abrogaturos. Tcrtio, hxc tenuitas inde di-
E;nofcitur , quod refponfo ad Chriftum , fi-
liam fuuai, fiquidem cum mors prius oppri-
meret,quam Chriftus fe i!h fifteiet,non pof-
fe crederet excitari.Quod tamen Prophetis,
Elia? & EIizxo olim obtigiffe, nofle potuif-
fet. Sicut de fervis Iairi legimus, cjui herum
admonuerunt , ut Chrifto deinceps nego-
tium non facefleret , quod filia ejus expira-
verat.
Hinc intelligitur , quantafit Chrifti be-
nignitas & tpi\tmJtM7nx,cpihtlem totigno-
rationis & corruptelarum involucrisimpli-
citam non rejicitjquiarnndinem quafTatam
non confringit, nec linum fumigans exftin-
guit ; tametlnnterplures cineres una tan-
tumfcintillafit, illamfovebit. Q^amobrem
Tioc nobis ftimulo lit ad nos, ut ad Chriftum
accedamus, incitandum; quod tam facilis Sc
bcnignus fit , ut homines tot infirmitatibus
impeditos , tanquam pannis obfitis, non a-
Ipernetur, nec fuo aut jucundiflimoafpedu,
aut neceflarioprxfidioprivet. Quod fi pro-
be cxpcnderemus , nou tam facileabeo fu-
gam meditaremur , quam hi facere folent,
cjui cum fe perturbatione,feu irx,feu vindi-
dx commotiorcs fentiunt , ftatim fe .1 Coe-
naabducunt, cum tamennifihis fuccum-
bant , & ab his fe vinci patiantur , fefeque in
eorum potcftatem, tanquam dedititios &
captivos condudant, Chnftograti convivx i
fint. Quandiueniiriiu ludafunc ,&c. Ne-j
que enim Deus ita omnia ad calcuTos rcvo- i
cat. licut agricolxfolent, qui nifiautager ]
fiumentum, aut frudu.marborferat, labori
aut fumptibus analogum , utriufquecultu- j
ramdeinceps abjiciunt.Modoenimaliquem
frudum non prorfus infipidum Scingratum [
deferamus, nos pro fuis agnofcit. Tanquam j
enim ad rigidum judicem accederent , qui
fuas in jurias perfequeretur , fibi in animum ".
inducunt. Sicut autcm hac in parte , 1 ple- j
rifquepeccatur : itaaliifunt,qui ad menfiim
audader vel impudenter potius profiliunt,
nihil omnino dc datis fcandalis , aut exulce-
ratisfratribus colligendis & reconciliandis
fblliciri.
O N I A
Dcinde hanc Chrifti fuavitatem , aliqua v«rf- 4-»*
acrimonia temperaram efle ex refponfo li- 4?\„
quet. VideinNicodemo, loh. ;, io. Sum- 'V V""i
ma autem reprehennonis elt , illos quicquid ,„fiimitt,.
rationum aut dcmonftrationum altertur, tem atlicit
quibus perfpicuum fiat eum eflc Dei Filium
& MclTiam , & quamvis ipfa meridie clarius
fit , quod de Melfia crcdendum eft : ramen
eos nolle , nifi adhibitis miraculis credere.
Sic igitur filios fuos cum omnibus eorum
iofirmitatibus & deformitatibus ampledi-
tur, u: interim deformitates non probet, fed
lllas emendare conetur. Peccatores vocat ad
refipifcentiam. Vrov.g, ;, ade. ftultos apud
fedivertere hortatur ; fed ea lege ut ftulti-
tiam abjiciant. NequeenimDeus itainfuos
indulgens eft, ut in fuis liberis deiipiat,&,ut
plcrique parentes faciunt, nxvos & ftrumas
m ornamentis numeret. Hac aucemrefpon- "dfidatX'
fione Chriftus explorare eum voluit , an ef- r""""-
fet germanus & ingenuus Chrifti Difcipu- '
lus, ii corredionem admicteret : ficut enim
Aquilx pulh germani,ex redo folis intuitu,
ab adulterinis difcernuntur ; fic vcri Eccle-
iix filii ex xqua reprehenfionis perpelTione,
a fpuriis internofcuntur , Iacob. r, 19, 10.
Promptiad andiendum, tardtadiram.
Quod quidem commune vitium fuifle j*wrt;V
totius gentis Iudaicx teftatur Apoftolus , 1 W""'
Cor.x, 11. non tantum Gahlxorum aut Au- "m
liciiftius. Vniverlitasigitur erroris nemi-
ncm debet reprehenfione eximere . K'ec
quod plerique, adhibitis etiam miraculis,
non crcdiderunt , illos excufabat , qui non,
niii miraculorum adminicu!o,credere Chri-
fto m animum induccbant. Sicut plerifque
in more eft,ex erroris communitate,& quod
aliigravius illis peccant,fe & fuam improbi-
Scd illudaliennm videtur , quod Aulico ^in c/V»-
fanitatem filio quxrenti Chriftus de fide Cer-fi1" •'■'■
monem ini:cit , cum illud asi&^irvfei vi- I"*!"*"*-
, ' u licorelhtm.
detur. dnitf
Yerttm quomodocumque ab Auhci confi-
lioalienumfuft, Chnfti tamencuminftitu-
to conjundifTirnum erat , qui non tam fa-
nandi corporis , quam animi medendi caufa
venit ; cujuscumfolamed:cinafidesfit,non
mirum vidcri debet , fide corporis reftitu-
tione poftulatus , de fide refponderit. Huc
accedic , quod Chriftus vifus eft fxpiufcule
fidem in his defiderare,quifanitatem ab illo
adepti liint. Et ccrte , dummodocumfru-
du Dei erga nos liberalitatem confequi ve-
limus , fidei nianu ilk frudus carpendus Sc
legendus
E V A N C
leocndus eft. Quamobremdandaopera eft,
uc non, niliexfide, quid a Dco pecamusjnifi
pcrniciofum illud., quod impetrainus , pla-
ccat experiri.
Verf 50. Chnftus petitioni rcpetita: & vehemcn-
cujmfopu- tiuscfrlaaitatx annuit ; nolens, citra fidei
'•":'"'" menfurara, eura ultcrius pcrtentare. Nam
'"' "' quod dicit filium cjus vivere , perinde eft ac
ii dicerct convaluiflc;ut cx verlii 51 conftar.
Quodautem proficifci euxn jubet , pcrinde
eftac ii eum adhonaretur, ut canquam re
confedta , domum quiecus 3c a cuns folutus
iret. Cum vero Aulicus filio fuo rcftitutam
fanitatem nonnili Chhfti ad eum adventu
exoptct , Chriftus tamen ilico reftituendam
pollicetur,plusillilargitus eft,quam ille pe-
tiifler,aucfperarepotuiflet. Epb. 3,10. Yidc
in Salomonis oratione z Paral. 1,7, ad 11.
Quanto magis fi ea petamus , qua: futura:
vitjc funt: quibus prarbcndis defcendit "r &c.
Maxime cum illa vocationi,in qua nos Deus
collocavit, neccflariafunt.
itjiuCUri- Quod vcro Aulicus vcrbo Chrifli credi-
fltrtrb» jj/p, diCitur , apparet eum nonnihilex Chri-
fij* 4dhi- ftj (-ermone profecifl-e. Nam cum Chriftum
accederct , non nifi Chrifti ad filium profe-
ctionc, eumconvalefcerepotuifle exiftima-
vit; nunc vero unius velut ambulaciuncula:
fcrmone , folo ejus verbo, vel ab abfente fa-
nicaccm conferri ftatuit. In quocum Chrifti
muniriccntiam pcrfpiciamus , qui momen-
taneapetcntibus,cumilla,tuma:ternaetiam
munera contulit.videmus quantum lucri cx
unoad Chriftumacceflupercipi poflit.Sicut
ctiam ex Samaritana: mulicris cxemplo li-
quido conftat : unde quantam jacturara illi
t laciunt intclligi poflit,qui vel unius concio-
nis & conventus fruftu fe privant , cui non
aurexul- iticommodc interefle poflunt. Quanquam
itm ttmfm enim nullum tempus fit , quo prxclarum ex
tpfaritttuim Verbi exercitio fiuctum non capiunt : ta-
W/tW» jjj.j, funt quXJam etiam momenta , in qui-
nncu/iei i,us £)cus virtutem fuam in hominibus po-
jj^ tentius & efncacius dcclarat. r-ieri cnim po-
teft.ut qui ex centum concionibus,in re ma-
gnialicujus ad falucem momenti non profe-
cerit, unaconcione illud percipiat.
Quare male fibi &i faluti fui confulunt,
qui leviculis de caufis fe velab uno facro
conventu fubducunt,cum Chriftianx cujuf-
dam prudenria: fit , convencus ecclefiafticos
aflidue , tanquam principis aulam ,aut tan-
quam emporium & mercatum frarquentare,
ut nullam aut obtinendx caufx , aut Iucroli
contractus confequendi opportunitate pra;-
E 1 1 C A. l8j
terirc finamus. Videmus mendicos, & dura
neceiTitatepreflbs , cocos dics & amiosfub
dio infummis arftibus & frigonbus pra:cer-
euntium tranlitus obfervare , & mille rcpul-
fas paflbs , non tamen defiftcre ; & his qui-
dcm nulla promiflione armatis.aut ccrta fti-
pem obtincndi fpe munitis; qua fi non cxci-
dunt, tamcn quantulum cft illud, quod con-
fequuntur , pra'fcrtim li cumaitcrnarfalut)',
merccde componatur. Quid cft igitur , cur
nos tam fumus ad cocleftes divitias compa-
randasfcgncs ': quandoquideru non minor,
adcoque major noftra cft ic hoc gencrc cge-
ftas &indigentia , quampauperiiini ciijul- .
piam j qui, natura noftra, ne folium quideru
ficulneum habemus , quo turpicudmcm no-
ftram cegamus.
Frudusmiraculi fcquitur.
Interim dum Capcrnaum Galilsa defcen- Verf. ji,
dit, tametfi ex fcrmonc Chrifti credens.ani- J"\. ■ ->
r . , .... ^lulici <u
mo fuerit fonge, quam ante, placidiore; ta- re>y;, jtfi,
men ut Deus illi omnem fcrupulum cito dc- tii fwit.ue
trahcret, fervos, ut illi occurrerent, pct mo- «#.i"»i
vit ; a quibus nuncium rcftitutifilii perfe-
rentibus , tempus quo convaluit pcrconta-
tus eft. Qui cum tempus adnotaflent, ac \ 1-
ciflim fervis (licut facile colligitur) Aulicus
oranem rem expofuiiret, utriquc cura fervi,
tum herus, cum reliqua familia, credidcrunt.
Vbi primum notandum eft,non cfle alienum quxaifi-
a fide , ur Chrifti in promiflis veritatcm cx- dem fir-
ploremus. Ier. 2, 5. Cum Dcus quarricquid *"J?~"|.
injuftitia: patres eorum in eo experti funt, " '"!/'"
11 r c tH'":
liiis permittit , ut fupenorum temporum n-
dem & veritatem Dei rcplicent.Beroenfibus
laudi datur, quod teftimonia a Paulo citata,
an fic haberent , explorarent. Acior. 17, 10,
11. Idem aurifcx in pursatiflimo auro , &
mercator in lncorruptis & fynccris merci-
busxquiflimefert, &: intabulafua egregic
& artificiofe depicta piclor : lic etiam acce-
pta beneficia in nos collata , aut judicia in
nosexcrcita, adaliquam feu promiflionem,
feu comminationem revocanda , ut nobis
cura fidem, tum Dei reverentiam compare-
mus , alioqui bcneficii veluti nuclcum per-
dimus , nec ad Dei judicia cautiorcs efFici-
raur ; maximcvero tum eximiam utilitatem
habeccum de veritate promiflionis Dci cum
aliis confcrimus : ficut cx hoc exemplo li-
quet.ubi totafamiliahoc modo Chrifto I.i-
crifaiftaeft.
Quod autem cum vcrbo S: diclo Chrifti ex eujui
in longc abfentem famcas colhta elt, infini-/''«-«;>
tam Chrifti potentiam iiidicac ;cujus in maT >e<l"H"int
Z 3 nibus
duifii i»
finita pe-
~entt.\,
Verl. ss.
& fittei'
tollAtio-nf
ettvinttli-
bcraltt.tt.
1?4 H A R M
nibu? viti i raors , movbus & fanitas ita
funt, ut a folo cjus nutu pendeant. Quod li
abfens , cumadhuc infirmitatc feptus eflet,
gratiam cx dona contulit , nx nunc ab infir-
mitate liber, facile poterit , quamvisin coe-
lo, donafua cceleftia nobis conferre.tametli
ad menfam hanc corpore liumano non de-
fccndat. Fontificii enim Chriftum de coelo
adaltare devocant ; nondifltmiles his , qui
nihil ad fe boni a Chrifto redire credebant,
niii Chriftus corporali prxfentia adeflet.
Tota vcro familia hoc miraculo ad Chri-
fti fidem adjunfta, cumulum divinxlibera-
litatisdeclaratjqua ex tam humilibus & con-
temptisinitiis, tam prxclarum opusexftru-
ctum cil. Patertantum corporis famtatem
filio quxrebat ; invenit autem non tantum
filio (anitatem , & ex morbo convalefcen-
tiam,fed ex ipfa morte xterna fibi & toti fa-
milias mediciuam confequutus eft. Neque
O N I A
vero reftri&ior eft, quam olim exftitit : po-
tius vero ideo m coelum afcendit, ut fontem
hberahtatis fux magis expoiitum & obvium
reddcret. Modo igitur precibus Deumac-
cedamus, ne manes ablegemur, nihil eft cur
timeamus.
Hocverfu v:Jetur Euangelifta fructum verf $4.
uberrimum notare , quem Chriftus rehcta Sfiium
Iudea perceperat;tum ut Iudxorum pcrvica- ./>'*"w '*
ciamperftringeret.apudquos tamexilemex '''^l'"'
tot miraculis frudtum retulillet; tum ut m-
dicaret Chriftum, ex perfecutionis moerore
recreatum efle; quod Miniftros fuo loco eje-
<ftos & extrufos, confolari debet. Poteft au-
tem fecundum dici, ratione habita ilhus mi-
raculi , quo in Cana vinum ex aqua fecerat :
qua oratione indicare voluit , miraculum
hoc in Galilxa, tempore illa prxceflifle, qux
a reliquis Euangehftis inGalilsa editaefle
coramemoramur.
L v c. citp.\. a verfi 16. adt$.
16 YemtigitttrNa7aretbam, ubifueratmttritus : & intrarit ut confuereraT,
die Sabbathi, tnfpiagogam : & furrexit ut legeret.
1 7 Ttmc datits esl ei liber Efaix, Fropbets. : quumque expltcuiffet librum , inre-
nitlocum in quofriptum erat;
1 8 Spirittts Domimfuper me, propterca qttod unxit me , ut euangeli~em paupe-
ribtts mifit mc, ut medcar contritis corde, utpntduem capiirts dimiftonem , & tazcis
rifus recuperationem, ttt cotifraclos emittam in liberiatem.
1 g Vt pr&dkem annum Domini acceptum.
2 0 Etcomplicatum librum quttm reddtdiffet mtnifiro, fcdit , & omnittm infyna-
goga octtli erant intenti in eum.
21 Ctxpitautenieisdicere- Certebodie impleta esl h&cScriptura audientibw
vo bis.
22 Et omnes tefiimonium ci d.ibant,ac mirabantur fupcr fermombtts plenis^n/-
tia, procedentibtts ex ore ipfitts, dicebantque, Nonne ijie cslfilms ille Iofephi?
A n a l r s 1 s.
Chriftieffe&um indicatur,profectio adcivitatem
Nazaretham ; qux arguitur ab cfficiente , qitod
ibienutrimseffet; deinde a fine , utillis Euange-
lium prxdicaret: qux prxdicatioexplicatur adjun-
tto tempore, die Sabbati , ic fubjefto Ioco ; altera
adjun&a confuetudine cuin Sabbatbo , tum in Sy-
nagogo prxdicandi. Itcm adjun&o furrecfcionis,
qux amplificatur fine Iegcndi contcxtus quem tra-
tjtatutus erat.
Pcrfn- Itemabefficienteinftrumento.Adituo
feu Miniftro, qui librum Scripturx porrexit , fub-
jeclo generali, Efiua Propheta : ab effecto explican-
<ii voluminis , quod fuo fine declaramr, ut conte-
xtum inveniret.
P~err.ll, 19. Subje&o patticulari Gjeto^i Pro-
phctx , quo<j continet prunuui Dci dona , quibus
Chtiftus inftructus crat; qux limilitudine unguen-
tiilluftrantur, & fuofinedeclarantur , ut Euange-
liumprxdicatet; qux prxdicatiofuofubjeflo ar-
guitur , pauperum. Deinde Euangelii ptxdicatio
fuis eftetftis explicamr, i.captivos dimittete, 1.
ccecis vifum conferre, 3. emitterequaflatos, 4 Vix-
dicare omnem confcientix libertatem : qux omnia
effcftis fuis metaphoia illuftrantur.
Verf.io. Letiionis abfolutio declatamr adjun-
fto, t. libricomplicatione, z. redditione in tna-
nus Aditui , 5. litus corporis mutatione , ut qui
priuserectus confiftens , jain inCathedraobfide-
rat , 4 defixioncoculorum omnium in fe.
P~trf.il. Forma concionis proponitur , qux
confiftit in adjunda impletione Scripturx; qux
porro declaratur adjuncto tempore, nempe illo
ipfo die, quo Chtiftus illa Ifgit.
CerJ~.il. Quod confitmatut tcftimonio totius
Ecckfix,
Ecclefil, qusaderat, Sceffeftoadmirationis to-
tiuspopuli: qur admiiatio fua caufadeclaratur,
gratiofofcrmone, quiex oteClirifti ptocedebat.
4 Quxctijinadmiratioamplificaruradivci-fi';, quod
quamvis cflet filius loftphi , taincn fcrmo gratio-
fus Scc.
METAPHRASIS.
lf' ^T^Ametfi Iefttt cmfcius ingrati animi >
A qitem Nazareni cives erga illumgere-
bant , iliic fedes fittis fgere nolitit : tamen ut
fuam erga tlliid oppidum , ubi educattcs & e-
nutritiis erat, gratititdmem teftaretttr , (f>o/l-
qttam in altis GaliUd partibus , maxime Ca-
pernao , miniftertum fititm exercitijjet) ad il-
lam civitatulamfe recepit. Dte vero Sabbatht
Synagogam ingreffus efl . &upd tttrumque
de more & confuetttdtne fectt , ntcumque a-
liquando oblata occafionc , & pr.feftu diebtts,
& extra Synagogam doceret. ibi itt fitam er-
gaSncram Scripturam reverentiam profiterc-
tur, ercHu pedibttt mfiftebat , eo tndicio decla-
rans.fe ad ScripturA leciionem quam pro con-
cwne pertractatitrus erat , acctncium eJf->-
17- Gitiamobrem libro Efaix Prophets. (qiii tum
forte ex Ecclefis. conftituto legendttt erat) in
manus tradito, eiimufqite co evolvit explicat-
qtte, qitoad in tllum locum incid:t tibt ad hitnc
18. modtim fcriptum efi ; Spirttttt Sanfti omnis
gcnerit dona affatim in me , fett hitmanam
natttram meam.coUata funt: qttorttm vtya cj>
expreffa tmago olim in pretiofiffimo tinguen-
to, Regum & Saccrdotttm capitibus ajfufo,
repnfentata efi. Hsc dona ob eam caufam a
Deo in me cMatafunt, ut me ad Euangelium
pr&dicandummifem & omnibut Dei falitta-
ribits donit penittts nttdit mortalibns legaret;
fcilicet ,nt animo contntis medtcinam faciam,
captivtt a peccato 0> Diabolo miffioncm 0> e-
mancipationem promttlgem, c&ctt vifum refti-
tnam , confiattos (tf conttifos mole peccati in
15 ' libertatem emtttam. Deniqite ut annttm Jubi-
Ui exoptatiffimttm in omnem atatem duratu-
rum, ad pcrfeciam cj> confimmatam ab omn:
£re alieno (y (ervuute jfiritualt abfolittio-
nem , itna cum reftittttione in amiffam regni
codorum poffeffionem , proponerem.
10. Libro aiitem comphcato tf JEdituo reddi-
to : ad auctoritaicm doiirtm teftandam in
Cathedra ccnfedit. Tota autem Ecdefia, ocit-
iis in Iefum converfis, eum attentiffime infpe-
*!■ xit. >$[ii9 facio Iefm in-httnc modttm loqut or -
fus efl ; Hodte h-zc Scrtptura vobit audtenti-
b:ts complementum accipit: qumdjquidem
ipfe, de quo hnc dicia & pndula ftint , jam
11. adveni , cy eadem opere complevi. Vnanim:
porro conjenfu tefttficati ftmt omnes , Iefu/n
E 1 I C A. 185
qttnprtdiciafuntperfeciffe , (y fimttl admira-
tione commoti funt de gratiofo fermonc , qtti
ex facro illittt ore promanavit ; fed admtratio
malefundata efi, quod nihii deillo alntts nut
augufttus fentientes , qttam qitod effet lofephi
filiut ; ex hoc iliitts gratiofo firmone , ftupore
correptt fttnt..
P R A X I S.
CHriftus concioDe apud Nazarethxos fe
MeiTiam promilTuni comprobans , ab
illius urbis civibus indignilnme accipitur.
Cujus rConcione in fynagoga per Chri-
partes ^ flum habita.
funtde (^Concionem confecjuentibus.
In concio-f Circu- Vubiefto I „ r • -
„ 1 1 • I Conciom-
ne.nonn-J ft.innx lloci. ) »■
\ , . 1 < dietiam n-
tur con- ex f Adjna- > feu ^.
c.oms LSuma. Jfto, ^monia_
Locus generalior eft , fcilicet urbs Nazj- v '*»
rcth , ubi cducatus erac : quod caufam con- ^fcc^
tincre vtdctur cur illos adiret ; cum tamen cnmfcnfi-
corum improbitatem & animi in feacerbi- timttnge
tatem & iniquitatem prxnofceret. Quod Chrisim m
enim ibi educatus fuent,voIuit ^ut videtur) N''^'"'f'"
idbeneticii recognofcere , & maius quod- {. ,
dam oenehciutn velutnn compenlationem
conferre. Tametli enim quoad divinitatcm
cotius mundi dominus eflet , & quoadhu-
manitatem illis donis inftructus ut urbs illa
ei potius obnoxuforet quamipfe urbi ; ta-
mcn tanquam ex media hominum plebc ef-
fet , fe accepti ifticbencficii memoremo-
ftendic. Cumenim politeias illius urbisad-
miniculo Chriftus commode &; tranquille
cducatus fueric , pucavic ad fe percinere uc
hancDcigratiam,ilIiusurbis miiiifterioprr-
fticam,agnofcercc.Hanc gracicudinem Detis
ludxos docct , cum in Babilonem deporta-
rencur , uc quoniam ibi nucriendi & alendi
forenc, & ilhus imperii procuracione & pace
vicluri, regni cotius pacem precibus & mo-
dis omnibusprocuiarenc. Hoc ctiam Ifrae-
htas Deus docuic , cum humanitatem erga
Aegyptitim exhibendam admonec , quod m
illa cerra peregrini clTenc ; quanquam ab
AegypciispeflimL-accepcifuilTenc , & pcre-
gnnorumlibercacecxuci , iolervorumcon-
dicionem redaftieflenc , Aegyptiifque fuis
laboribus plurimum lucri & libi ipfis darani
attuIilTent. Hoc lmprobis iphs nattu.i uidi-
cuin eft. Sed niultum intcreft incer eoruni
affict.um & piorum. Improbi cnim.chan:.!-
te complccluntuipatriam cV tribum,cV:c. fed
amore
Sabbathi
faOum ve-
tii Dei cnl-
l8<f H A R. M
araore Dei & ftudio Verbi hoc non faciunt.
Quod declarant fatis, cum populares fuos Sc
tribulos feu gentiles,vcritati ipli pra:ponaut.
Locus fpecialis Synagog.t.-dequare alibi.
Tcmpus crat Sabbithi : qui dies cum ad
Dei cultum deftmatus lit , hinc intelligitur
quis litlcgitimus Deicultus: nempeut Vcr-
bum legatur & predicetur. Vide Acicr.it,,
14,15. ScAclor.i^z:. ut fciamus hoc efle
inftitutum Apoftolorum & veteris poc>uli,
ut iis diebus iftis exercitiis Deum colamus :
o N 1 A
Deinde illud nobis Confolationi fit , cjuod per qutm
cum nos limus aridi & tanquam vafta quaj- "«i» r-i
dam deferta, omni fucco verx bonitatis or- Deu/nad:-
bati,Chriftus ipfe fontem bonorum in fc in- ' '
clufum habet: quodque in carnenoftrafons
ille reperiatur, unde nobis 3.6. eum via expo-
iita fit.qua: alioqui erat inaccclTa. Quamdiu
enim Deo oblignatus tenebatur fons , tan-
quamin prsrupta rupc , adiri non potuit :
nunc vero in carne noftra collocutus , tan-
quam in planitie aut convallc, nilul cft quod
& Miflaticum cultum , & reliquum Pantifi- quifque vereaturaccedere. Perindc enimefr,
jl.mi Siti-
ftitram /f-
getit ejm
reverentia
tjhndit.
Rvriw» apparatum, commentitium eile.
Quod Stans Iegit Scriptura: contexrum,
Verf. 18.
llwire
Chrifliu
fuerit utv
ac fi fontem domi noftra: aut thefaurum in
proprio agro poiTideremus , ubi quoties ex
eodocuitquemhonorem Verbo Deihabuit. ; ufu eftappropinquemus.Quinpotiuifponte
Quod idem de populo confirmatur. Nebem. a Chrifto, tanquam capite aut montis fum-
8. <;. Ob eamque caufam nos ut honorern 1 mitate , ad nos, qui membra & iu convalle
quem Scriptura: deferimus teftemur, apcrto fumus, deftuit atque decurrit,
capite (Imus, quoad Scripturxcontextus le- IncoIktioneSpiritus notandum eft , de- Sptntm
gitur. Quod tamen ipfum nili ex animo pro- flgnari uberrimamfpirirus copiam abundan- '" fOTn
fecTum fuerit , Deo deteftabile cenfendum tiflirae collatam; line modo & menfura/oA. ,jj_^_-.
eft.Sienimliterasa Principcnobisredditas, : 1« In quo notandum eft.regnum Chrilti non
non nifi ofculo aut alio houons indicio &: < conlIftereinmultomilite,divitiarum copia,
iiguificatione legendas accipimus , nedum claflis & murorucelebritate.ut hujus mun-
Dei, Scc. Corda igitur aperiamus : idque ut di regna, fed virtute Spiritus. Virtute enim
ereftum coram Deo Gt , diligenter elabore- j Spiritus &: ejus veluti gladio , in obfequiutn
mus. Nam ii cor prxputio irreverencia: aut ' redigit & reprobos , & contumaces frangit
pinguedineimpcenitentia: opertumflt, ll il- 'atque obterit. Sic Zachar.4, 6, quodeo-
lud negligeutia & remifla quadam diflblu- [ demloco figuratur lychnuchon. Lampade
tionejaceat, parum profuerit , &c. Quod cujuslecythi(id eft,oyle crufe potglajje or vi-
Chriftus memoriter locumillum tenens,vo- ole) oleumfine humana ope ad lucernasfo-
luit tamen ex libro eum recitare , quod illa vendas fuppeditatur. Hinc Apoftolus z Cor.
Ecclefla: confuetudo poftulabat , notandum 10,34. & Heb.^.fenetrantior esi bifenni, ©V.
eft adverfus eorum vanitatem,qui prxtento Hoc igitur nos confolari debet,ficut impro-
Iibro contextum memoriter recitant, ut in- bis terrorem injicere , qui minas Verbi Dei
& cenfuras Ecclellx, tanquam nugas & ina-
nia terriculamenta afpernantur, ut Golia-
thus olim Davidis baliftam & contemptos
lapillos.
DeindeabadjuncTione miflionis legatio- exejuaejut
nis Chriftijunde legatus & Angelus Dei vo- mifiiolegi-
catur. Nec fe ingelfit , fedejus voccm ex- '"";«> cr
pecTavitquidixic.Xrt es filitts meits.tf c.Rinc "IJ,^'. .
de glonolam quandam aucupent.
In Scripturx cshe- r Spiritus Sancli in Chri-
vony, id eft, circu-J ftum collatio.
cifura feu limita-S Ejufdem Spiritus effe-
tioneconcinentur L ftaerga Eccleflam.
Hanc Spiritus in Chriftum collationem
explicat ptimum a fine , idcirco enim Spiri-
tum accepit ut illi iit inftar unguenti cujuf-
modi.quoadfacerdotium & regnum initia- intelligitur Deum neminem mittere, nili
retur , & munus illud obiret quod in lege <Sc 1 quem prius idoneis ad munus obeundum or-
Prophetis defcriptum habetur. Hic figura ' navit donis. Nec enim tamdiflolurus pater
Iegis explicanda, & doclrina de Sacramentis ■ familias aut paftor eft, ut fuam aut famUiam
pro temporis oportunitace pertraftanda. Sa- aut gregem committat eis, qui nulla regen-
ccrdotesenim & Reges,Chnftumadumbra- [ ds famiiia: aut pafcendi gregis peritiapol-
bant : unguentumSpiritum SancTum oculis lent; majoris enim conftat. Nec tam alienus
& naribus exhibebat , vel animo potius per a judicio eft ut cuipiam lllas partes artri-
hxc inftrumenta. Hic locus indicat Chri- ! buat, quas ipfe obire ncquit: quis fervum ad
ftum verum effe Mefliam , in quem Dei vo- opus adigat , qui impar cft viribus aut peri-
luntate pretiollflimum ungueatum eft ef- 1 tia ? niii Pharao aliquis tyrannide infignis.
fufum. I Mandatorum quidcm merito exequutio-
nem
EvANGlLlCA, j$7
nem cxigit anobisDcus, quod ad corum crcdibilisChiriirgia qux ir,cmbr.i non luxa-
obfequium olim vircs.quibus illaperficcren- ra aut contulafolum,:iJ diffracttj & j
tur, contulic : lcd in mandandis muncnbus, difiipaca rcpomt. Quod nobis lingtilarcm
alia racio eft. Idco inquircnti in Apoftola- ! conlblatione alrlic ; tamctli cnim confcicii-
tum Pauli , ipfc ligna Apoftolatus oiicndit
quibus minifterium illud obiignacum cll.
Quodidemin magiftraru pcrfpicitur. Hoc
ioitur linsnilarem confolationem habct.
tianos multorum pcccatorum ftilo vulnc-
ret , tamctli lex fuis diris & malcdictionibus
aninuim noftrum confodiac, tanictli Dei ju-
dicium in animum noftrum incurfans nos
hjtcnmmu DcindcarguiturhxcSpiritusin Chnftum obrcrac atquc coinminuat , tamen Chrilti
ncjtnUno collatioab crfcctis. Inquibus hoc obfcrvan- Spiricus pcr Vcrbr prxdicationem nos rcii-
fxci-fnnt. dumeft, iiia r.on adChnlli compcndium, j ciet.Qujsigiuirfibiexhoc oleofcuunguen-
fcd ad Ecclelix rationes refcrri. Hujufmodi to non comparet , ut quoties peccati con-
cnim funt , qux noftram u:il:tatcm intucn- j fcicntia 5; xftu divinx irx & judicii oppri-
tur. Vt enim fons, aquam, agcr, thcfaurum, m.uur , fempcr in promptu habcat quo per-
radix cfrufiim humorcm nonlibifcd aliis ha- fanetur. Quibus fcorpii ictus frequens eft,
bec;ticChriftus, &c. Nouigicurcantumcx nsfemperadmanumeft lecythus olei, quo
ejus rcdundantia&exundatioiie dona fua in llicoftimulo fcorpii refiftatur ; fic &c. ma-
nos cransfundit , fed qux io illo manenc Spi- ximc cum fciac [e idlum iri , & a fcorpione
ricus dona univcrfa, ad rem noftramexpro- feriendura. Kos enim cum peccatis rcferti
mit. Eoque non tantum ipfius defcenfus no- iimus , iram Dci & judicium ejus jurc pertr-
bis profuit, fed illius iterum in ccelos alccn- ' mefcamus : cujus fenfus & veluti ftimulus ii
fiis ad utilicacis noftrx normam rcvocatur. in prxfentiarum nos non urget , at venict
Ioh- 14. Expedttvoba, (fc. Quod Euangclii
prxdicatioSpirirus Sancti effedtum eft , co
docemur de lpiius in omni gencre prxftan-
tia , authoritace , cercicudine, fufhcienria.
Vide iP«.i,io,ii. Konparvamauthori-
tatem habitura fuilTe videcur,li a Chrifti in-
corrupca & crroris experre naturahumana,
profecta fuilTec :fcd cum ab ejus humana na-
tura non aliter proficifcacur quam Spiricus
Sanclus cceIodimiiTus,& cumPacre&Filio
confubftantialis humanx naturx diclavic ,
magnum authoricaci pondus accclTit. Kam
Adamus li incorruptus manliffct , ad legem
Ecclefix ferendam inidoneus tamen fuilTet.
ahquando tempus cum punget. Quo tem-
porc niii animus qui vulnera inrligit , idem
eciam in prompcu remedium fuppedicer, pe-
ficulum elt nc configamur.
Hinc etiam colhgitur , quibus Euange- juiliuifi-
IiumChrifti falutifcrum eft. Nec eniin nifi 'jg* chrh
contritis corde , & pcccatorum confcientia '.' *?§'
t r> n r- » • , lixm JAlu-
vulneratis , fructuolum cft. Vt emm Cm- t,rcrum ..
J>tr Chri-
jiumctn-
.tnticnit
fansntHi ;
rurgi operam aut Medici nemo , nifi aut x-
grotus, &c. requirit , aut oblatam admittit;
lic &c. Omrfesquidemfaucii & xgrotifu-
mus, fed pauci hoc fentiunt. Idcm de oncre
Matth.u. fcd prxftat hxc fimul & femel
colligcre : fcilicet pauperes,confracfos cor-
Quiu cciam ipfo; Angclos tanco negotio de, captivos , cxcos , &c. Quod de iingulis
impares futuros fore illud declarat, quod ad feparacim agere longum efiet. Videcur au-
minifterium in Chrifto obftupefcebant. Eft tem Pauperum titulo; reliquos omnes com-
enim Euans;elii myfterium infinicx fapien- . plecti,canquam partes quaklam paupertatis.
tix,qux inhnitamcreaturam non cadit. Ex Deinde effectum aliud ("vel potiusidem, tt;dmper
quo apparet , quam ftulte faciunc qui homi- j aliis licet verbis exornatum) fpiritus , per cbnjium
nibuspeccaco infectis hoc tribuunt , uc Ie- ' prxdicationem Verbi , cft afiercio ex capci- tftnitix
gem Ecclclix & confcicncixferanr : & qui vitate plufquam Babylomca , fubregno fci- c«f"'"t*~
diftaca Pomijicis, cumScnpturaipfaautho- licet Satanx , catenis & ferro peccatorum, " """^'
corpore limul & aniino: idque non ad Iubi-
lxum uique, fed in omne xvum , ad obcun-
dumfccdifiim.is pcccatorum occupaciones,
& poft ad pcrpctiendum durifl"ima& afpcr-
ritacis pondere exxquant
Qui funt hoc locopx-iperes.cx fuperiori-
bus petatur.
Aliud effectum Spiritus , interveniente
prxdicatione Euangelii ; quodfcilicet con- t rima fiagra.Hujus vel minimusdigitus gra-
tricos fpiricu fanet. In quo admirabilis vir- vior eft.Iumbis Babylooici tvranm. Huc ac-
tusSpiril : ipjijret.qui animos con- j cedit, quod dicitur Tcnebrarum regnum :
tritos & laceros Icelz. fanat, & itaobvolvit quod apud Zachariam comp.iratur carceri
ut reftituantur.A Chirurgia fimilitudincdu- fceculento & ccenofo.ubi captivorum tibix
cf a ; vel pocius dilTj.iiilitudine. Eft euim in- 1 demcrfx hxrenc. Hoc modo Scriptura no-
A a bis
V ex cx-
citate na-
turali h-
l/iratio,
nt ir ex
peccati
ii, vitute:
Vetf. ■■<}>
8cc.
tanJem
patia
tmiffaper
Cbrifiitm
teflitHitHr,
i$rg H A R. M
bis conJitionem noftram deline.it, qux infi-
nitc tetrior eft , quam qux poflit his iimili-
tudinibus adumbrari. Ecquis igitur eft qui
t.im miferanda conditione expediri hon Lx-
tctur ? qui liberationis cx liis maiis nuntium
gratuitum noi: Iibenter audiret : qui hujus
tanti boni accipicndi quam certiflimus fieri
non expeteret ? & tamen homincs , ac li in
regio palatio aut paradifo eilent, ac fi liber-
rimi effent & nullis vinculis prxpcditi, in
hac conditione acquiefcunt.
Aliud effectum.vcl idem potius,&c. fcili-
cet.quod cxcis vifum reftituit.Quantum lit
malum luce carerc , in promptu eft dicere;
his prxferrim, qui iter maximi momcnti
conhciendum habent , ncque ullum vix du-
cem nancifci poiliint, rieque palpare aut ex-
plorare baculo valent. Nam corpore cxcus,
palparido & expIor.it ionebaculialiquidcon-
feqUitur. Dcinde cum ipfe lit cxcus, tamen
ab alio duce ad concupitum locum dirigi
poflct; fedvix dux nobisnihil profuerit,
nili nos etiam qua nos via ducat fciamus.
Non cnim admittendumcft, quod Pontificii
dicunt , aliena fcilicet feu Eccletixfidc a!i-
quemfervari , tametfi ipfe in ignoratione o-
ranium verfetur. Vide quantopcre preme-
baut Acgyptios tenebrx. Qupd autem hac
cxcitate non magis confternemur, caufaeft
quod cxci natifumus , &nunquam lucem
afpeximus. Vt enim qui ocuhs captus eft, &
vilu cafu orbatus, hoc beneficium valde de-
iiderat, quod ejus voluptatem prxcepit,cum
ccecus natus non itcm ; fic &c.
Sequitur alia metaphora, qua virtus Spi-
ritus Chrifti pcr Euangclii prxdicationem
amplificatur, fcilicet, quodconfractos one-
ribus & operibus laborioliflimis, ex fervitu-
tis ratione exactis , nos expedit ; ut olim
Ifraelitis accidit,.cum fervitute prefli Jurif-
fima , in libertatem vindicati funt. Onus
enim peccati, quomodo ofla ipfa confringit
quodam modo,vidc Pfiilm.6. dorfum incur-
vat, gemicuscxprimit, quibufcum gemitus
Ifrael maguitudine nonfunt comparandi.
Extrema metaphora, eft omnium & elc-
gantiflima & feracifTima ; qux non tantum
mctaphora , fcd 5; figura fcu typus cft effe-
cti Spiritus , pcr prxdicationem Euangelii.
Anno enim Iubilxi finguli ad poffeflionem
fuam redibant, qui lllam per egeftatem aba-
Iienaverant. Servi emancipatifunt , nomi-
na omnia concerpta , eVrtabulx novx con-
ceflx fimt. Qux omnia Euangclii prxdi-
cationi aptiflime compemiit. Eoenimad
o n r A
ptiftinam, atque adeo ad meliorem priftina»
pofleflionem revertimur : fcrvitute peccati
& diaboli eripimur, exhaufti dcbitores,fyn-
graphas & apochas concerptas habemus ,
&c.
Quod autcm tefiimonittm Chrifio retUe- Verf. ji,
bant , id ita accipio ac fi fuis in confcientiis Pof"tlH' ,x
convicli tenerentur.cumMcfllamfuifle qui c""l''f"-
a Fropnetis depictus fit. Tantum enim la- w-n„ .
picntix , gravitatis & facundix efEillille in
illius oratione , qux vel in ccccorum oculos
incurreret.
Convicti tamcn , non agnofcunt nec ac- cuitamen
quicfcunt : fed facilc ea eoium animis illabi »»» acqui-
patiuntur, quibus hoc judicium cxcutiant. 'fi'* i
Quxautemhoc judicium labcfa&abanr.par-
tim ab ipfis Nazarcthxis explicantur.partim
.i Chrifto anticipantur.
Explicantur autem f litcras non didiciflet.
.i Nazarcthxisc.w--^ obfcuris parentibus&
fik i?W,fcilicetquod ^ cognatione eflet.
Quod enim quxrunt , unde illi hxc fi- ,
pientia & virtutes venillent , tantundemett iwc mn fe.
ac fi dicerent , fufpecta hxc eflc oportcre ; cerit j
quandoquidcm literas non didicerit , nec li-
hus Prophctx fuit , & inter Prophetas edu-
catus. Quo etiam refcrtur quod apud Mar-
cum c.6. ii. 3. eum non in fcholaeducatum,
fed in partis officina fabrilem artem exer-
cuifle, confirmare vidcntur. Quia enim fo-
lemne eft hominibus qui literas teftantur.ex
fchola cxcultos& limatos prodire,Chriftum
quinullihominiindifciplinam traditus etat,
cxiftimarunt nulla folida & integra Dei co-
gnitione linbutum fuifle. Non cogitabant
lllum i Patre didiciflc;non rcputabant Pro-
phetarumverba, qux illum a Spirituinfor-
mandum & %uoHotixHs« efle oportere com-
monftrant : dcnique oblivifcuntur operas
pretium fuifle ad Euangelii authoritatem
rirmandam, ut ad Chriftum docendum nul-
hus hominis opera intercederet ; ne fi Chri-
ftus, qui Euangelii Doclor fummus eflet, ab
hominibus doctrinam accepiffet , tanquam
humana exiftimata foret. Idem caufx fuit
cur Baptifta primus Euangelii prxco , & A-
poftoli qui poft per univerfum mundum il-
lud diffeminarunr , a Deo Patre & Filio per
Spiritum , non hominum opcra edocti funt.
Noffe porro debebant,Spiritum Sanclum Cum ttiani
non efle fchohs alligatum , fed ubi vurt fpi- *!» fine
rare , & quos vult. Ejufque rei excmpla non "'"'" •«-
dcerant, in Saule, Davide, Amotfo, &c. un- ■l'lne"x"'
, 1 ■■ ... terint*
de I Sam. 10. his qui convitiatone quxre-
bant au Saal effet inter Prophetas , refpon-
flira
mt shfcit-
rii.i<i-t-
E L I C ■ l&j
pareutibus & cogn.itlonc oUcurus cfTcr. '
Sic legimus impium Saulem &: Shemeum 8t :
Shebam.occaiionem arripuiile i patrc Iefic,
Davidcm Dci unftum afpernandi 5; repu-
diandi : tanquam nihilcxcelfum & divinum,
cx tam humili tugurio proficifci poffit : at-
quc ita Dei gratiam S; eximia ejus dona,di-
vitum & nobilium inlignibus & imaginibus
affigcre, ut nufquamalias rcperiatur.
Hrc autcm eft mira humani ingenii pcr
vcditas. Nam ante omnia in id ledulo ia>
i r i- "rmt pcr-
cumbunt , ut aut ngmcnto aliquo oc exco- yerr„tU
tametli ex officina, tametli ex agro,autara- gitato mendacio, aut faltcmfpccie alicjua cettfptcmt,
tro prodeat,&:c. Non quod'Scho!a;,his prx- ! turpitudinis, miniftrumininvidiam & con-
fertim tcmporibus , negligenda: lunt , aut tcmptionemtrahant; quodli non datur.car-
lum cft Prophetiamnon tam magiftcrio ho-
minum , quam Dco docforc X: patrc adipi-
fci. Erant igitur fupcriorum tcmporum cx-
pencntia inexcufibiles,quod Chrifti doclri-
nam non agnofcebant , quiae.im in fcholis
non didicilfet. Sic Ponttfiai Epifcoporum
mitris, Dodtorum hZ&ipois , & cucullis mo-
n.ichorum vcritatem 6V: doftrinam veritatis
adfigunt. Nosautem difcamus , ipfam do-
clrinam intueri , eamque juitis ponderibus
cxaminarc , id eft , ex oraculis Icgis & Pro-
phetarum de illa judicium ferre ; &: lllam ,
in quihtu
h u :t: . 1,1 : i .; ■
"Clttl t
Iianc docendi rationem qua: Chtifto obtigit.
nobis expectandam , 6cc. lic &c. Nam ccr-
tius & exploratius eft judicium , quod ex
collatione & examinatione doctrina: duci-
tur, quam quod a loci celcbntatc & Doclo-
rum Iplendorepetitur.
Alia caufa, qua iibi ad fidem in Chriftum
punt aliquid & captaut ab amicis & parcnti-
bus. Homines autem ftulti & infipicntes,
non reputant eos qui ad nninifterium vocan-
tur,novos homines fieri & quafi ccelitus de-
lapfos. Quod deSaule & Davide dicitur,
idcin ctiam in principis Iegatis conlideratur,
li quidem parentcs ha:c dona conferrent,ra-
obicem & aggerem oppofuerunt , eft quod tio crat, curharc exiftimateut : fcd &c.
L v c. cap.i,. averf.ri. ad ji.
Z} Et dixit ad eos, Omnino dicetis nribi boc prorerbium , Medicecurateipfum:
qu&cunque audirimusfaila fuijfe in urbe Capernaumd , fic etiam bic inpatria tua,
2 + Dixtt autem, Ameu duo robis, r.cmo Propheta acccptus esl in patriafua.
2f Sed in reritate dico robis , mttlt& ridtu erant dtcbus Eli.t in Ifraele , qttando
cLtufum fuit ccelum ad tres annos &fex menfes , adeo titfucntfames magnaper to-
tam regionem :
26 Etad nuUjin ill.trum miffus esl Elias, fcd Sarcptam urbeai Sidoms., ad mu»
licremridttam.
27 Etmulti leprofi er.mtin Ifraclefub Elifco Prophcta : & nuUus eorum pttrif-
cattts eil, fed Naamantts Syrns.
2 8 Tunc replctifitut omnes excandefcentia infjn.tgoga, hmc audientes.
2<) Et quum furrexiffent , ejecerunteumextraurbem : & duxerunt eum ufqtte
ad ftiperciltum montis fupcr quem tirbs ipforum erat ddifcata , tit pricipitarent eum,
3 0 Ipfe rero quum tranfjfet per tnedios ipfos, profeclus esl.
ANALYSIS.
T) Rolepfis eft, cujus occupatio hoc verfu continc-
■*■ tur: cujuspropolitioeft ,Chriftumdeberemi-
raculaedercincivitateNazarethana; cujus ratio-
nemafiignat a minore, quiacdiditmiraculaCa-
petnai, cui non tantum debet , atque urbi in qua e-
ducatus eft ; quod confirmat teftimonio veteri,
fcilicet provetbio, Medicum feipfum & fuos fanare
debere,priufquam adaliosfanaiidicaufatranfeat.
Vtrfn. Subieftumconiinetur 4 verfibus;cujus
propofitio ell , nihil necefle cfle ut Nazarethi mi-
racula edat , cjuia hoc alibi fecit ; cujus argumen-
tum 1 . eft ab adjunfto contemptu quo parati erant
illurn accipete ; quod confijmat tcftimonio yv» -
ftr,i , feu proverbii ; Prophetam nullibi magis dc-
fpicabilem efle quam in patria.
ftrf.iSjii. z. Argumentum eft a minore,quod
Elias in fumma retum ex faine penuna , pnterito
univerfo lfraelis& populi Deiregno.adalienige-
nam mifius Gt , ut illam 8c filium ejus in fame mi-
raculo ediro pafceret.
ytrf.li. 3. Atgumentumitem aminote, quod
Eli\*m Naamanem Symm lepra liberavit , cum o-
mnes in Ifraele hoc morbo laborames priteiiti
funt.
Vtrf.it. Effeftum hujus occupationis notatut,
accenfusinChriftuuifuror; qui amplificatut ad-
junftaquaniirateomnium, & fubjcfto Ioco.
A a 1 Vtrf.'."..
190
H A
13.
24.
25.
Vtrf.ia. Cujus furotis cffeftum, i.cftejettio
Cliriftie.vurbe, 2. effc&um, diduttioinveiticein
uiontis cui urbsfupeiftruebatur ; poft hi etfe&us
fine declarantur , ut fcilicet eum ex illo venice
prxcipitem agentes inteificercnt.
Veifio. Hi effe&us Nazarenorum caula cxtite-
runt, cumCliriftus fuain divinam potentiam exer-
cens, per iucdtum eorum agmen perrumpendo , fe
eriperet.
METAPHRASIS.
PErrexit Chriftus illos porro pro concione
alloqui . Equidem non tgnoro qiiid animo
apud vos verfitn,(y qnidfupra hoc pr&dican-
di Euangelu beneficium a meflagitatis : fcili-
cet, ut qitxcttnque fama ad veftras aures per-
tulit, miracula Capernai a me edita effe ; ea-
dem hic in patria ctvitate vobn omnibus fpe-
iiantibtts proponam. (SJuam adrem prover-
bium illud in me jaciabttis , Medtce cura te-
iffum : eo non obfcure fignificantes alienum
ejfe,& alios qui non tam arcto vinculo mecum
conjuniiifunt ,fanem, i'lts pr&terttts , qttime
prope attmgunt , & qut propinquitate, veluti
alter tdemfunt. Verttm enimvero auditequod
vobts rejpondeo ; £5" faniie confirmo , prover-
bium enim proverbto opt jonens. Nec enim ne-
fcii ejlis omnatm ferc ore circumferri , quod
expericntia docuit , Prophetam i» fua patria
parttm acceptum & gratttm effe ; ut qtti pro-
pter familiarttatem , qua cttm illo a pueritia
conftteveriint , fui contemptm factle obnoxius
effe folet. Sed esl adhuc firmior ratio , quim
hac miracuhrum hoc loco inhibittone fequor,
Dei fcdtcet Patrisfapientiftimam diftjenfatio-
nem : qua quibufdam hanc gratiam facit,
quam alits, & quidem hu qiiibtu humano jtt-
dicio maxime competit , eandem gratiam ab-
nuit. SUtam ad rem ex ipfa Scrtptura , qits.
mentirt nefcit , depromo vobts primum Elia:
exemplum. Nam cum pauperes vidun. midtsi
fua Atate eo ipfo tempore effent , quo propter
claufum tres annos cum dtmtdio cadum , gra-
vufames per totam tUam terram invaluiffet,
ad nullam tamen cx hts omnibus indigenis vi-
diits Elias, miraculoft nutritionis caufa, mif-
fm esi , nifi ad tllam modo , qus. Sareptam op-
piditm in agro Sidonis incolebat . Ejufdem
omnino generts esi, quod Propheticum in Ifrae-
le munus exercente Elizaro , ex multis lepra
infeclts , ne velunus qutdem ifrailita a leprx
morbo purgatns esi ; cum tamen Naaman
Syrtss, a Republtca Dei alienus, ftta qttagra-
vt/Jima laboravit lepra fanattts ftt. Qutbus
audttis ad unum omnes ( congrusnter Chrifli
de hts dicio ) idqtte in tnedia Sjnagoga , con-
1*.
30.
O N I A
tempta loci tf temporis religione , fitrore quo-
dam t/i illum commoti fttnt. Gtunmobrem in
Chriftum infttrgentes , ettm ex ttrbe per vim
exturbabant: detndein montts fupercilium.cui
monti ttrbscorttm tmpofitaesl, ettm dcdncunt;
non ab.o confilto , qttam ut cttm ex montts ver-
tice prncipttcm interficcrcnt. Sed Chrijhts, qui
fe ufqiie eo d.duci pafjits esi , recordatui non-
dum advemjfe tempus , quopro nobts mortem
oppeteret,nec hoc genus mortis tlii fubeundnm,
ncc hunc ejfe locum ubi mors tlii obeunda erat,
divma quidem virtute , tanqtiam verus Na-
z.ar£t<i (S) Sampfon , per medmm corum ag-
mcn perrumpens , fe eripwt^.
P R A X 1 S.
IN Chrifti oratione primura occurrit,ake- Vcrf 23.
rius oitcniionis anticipatio ; deinde, adu- ■D' Clmfti
triufque generis obftacula refponlio. tmraadk
Omnmo dtcet*s, (°rc- Argumentum adjun- ,
c"ti offlcii Chriftr : fcilicet , ipfuui apud fe & \Kmj
cum animo fuo traducebant, ejuod minifte-
rio perfungens & plerofque fanans,deplora-
tiflimis morbis & rnfirmitatibus laborantes,
idem in illo oppido non pra:ftitiffet ubi edu-
catus fuiffet ; led paucos tantum languidos,
& levioribus morbis detentos , reftituiffet,
ficut ex claufula hujus hiftoris liquet ; cum
tamen non deeffent in llla civitate, qui gra-
vioribus malis urgerentur. Hoc illuftratur
Medicorum confuetudine, qui fe primum&
fuos curant, quam ad alios accedant.Si enim
iifdemmorbis vexatosdomi fux uon prius
curat , quamalienos adeat , fufpicionem in-
fcitix &: imperitix inMedicandiarte mjiciat.
Idcirco autem Chriftushoc anticipare vo-
luit, ut eo declararet fuis Nazarethxis,fe co-
rum cogitata qua: animo cogitabant & agi-
tabant cognofcere ; quod unum admonere
debebat, eum Meiliam effe.
Deproverbio, quo ad explicatam Naza- Verf. 24. ■
rethxorum exceptionem refponfum eft.vide
qux prius obfervata funt in lohannem cap.
4. verf.^i,.
Adanticipatamexceptionem,quaingra- Y"f -$•
tianimilabemilliimpineereconantur ,re- c" .
r , 1 1- n tC -S • • n. 1«l"Ch,t-
fpondetabad;unctaDei vocatione, miniite- Lmwi(/,_
rium fervorum fuorum.ut tcmpore lta etiam tur%
& loco definiente & difponente;ut non quod
illi maxime cupiunt, fed quod Deo collibi-
tum fucrit, & quo llle per Spiritum dicuve-
rit , iplis obeundiim lit. Ha:c Chriftus re-
fpondet quibufdam illura detinere cupienti-
bus j hoc ipfo cap. 4. verf. 43. Iftiid confir-
rruttir
I V A N
iAj,exm- matur cxemplls Prophctarum Elix & Eli
fln Eti* ^j . quj cum animo majis iu fuos oopula
A.
IJ>T
Quamobrcm mcminerimus Apoftolumad
Hebr. ij, n. & Jacob. i, 19, 10. hac enim
res quam in extraneos propendcbant , ncc j nota ingenui filii & difcipuli a fpuriis & cun-
^ifycifi laudatis diftituerentur ; vocationis d.nonbus difcernuntur : hac cadcni nota,
tani.-n rationc, prxteritis fuis , pancm lilio- j ftultus & iniipiens a fapicntc, ut fxpc in
m vcluti canibus diftnbucbant. Quodti
Prophctx, Spiritus Santti direclione, extra-
neos <Sc extorres a Repub. Ifraelis.iplis Itrac-
litis in mcdendis his malis antetulcruut; non
hinc tjfe-
ftibut in
Prov. 15. & Amos\. Tametii ttulti homi-
ncs ex hac <xTOfc^<n'a,libifapientia.'gIoriam
acquirere fe putant.
Hujuscxcandcfccntix notemuscffe&um, Verf 29.
miru viderideberc, ii ipfc aliasurbes Dcum fcilicct cxdemindigniflimam Stmaxjmein- cxi»« 0*.
proritentes, eorum urbi antchabuerac. Apo- gratam , quam admililVent nili fc Dominus '"""""-
ltolorum etiam ctli videbatur libcrrima vo- j exemillet ; lic ABor. 7. <Sc Genef. 4,9,6.7. *
catio effe, tamcn Aclor. 16, \, 7. conftat, il- ut mirum non lit , li ira coram Dci judicio
los certis quibufdam regionibus a Spiritu ad vultu fanguinario reprxfentetur, Matth. 5.
tempus cxclufos efle, quod nondum vcnerat Quod ii cxdem non pariat,tamcn ingenerac
tempus quo Deus illius populi mifetetur. j odium li animo aliouandiu inhxreat , quod
Ex quoIiquet,affectjbus & Wf>y«fsinmi-' coram Dco non minus cxde eft cxolum.
niftcno non ellc indulgendum: patrem &; ; Quamobrem demus operam &; hos affedtus ideota*
. . Q illUtl l^ llUU \. 11 V. IIIILUI^HIULIU. . |n»Bas • ■■• Vi -a^Mui** w« Vlll LlLllllll V I 1 ' V. I .L.Hi \,v. I1U1 .11 L^ L. I, L.I -— »w » •* ..
n'on'wli',1. patriam non eile agnolcendos, ut vcl Iatum j contrahamus , frcnaque ferocix noftrx mji- "'bitvi
feniim. ungucm a fufcepta vocatione dilccdamus. ciamus ; nonautem nos linamus cjus cxco '"""'•
Cavendum igitur ne vel patnx vcl paren
tumamor, nobis ullius rei veldicendx vel
faciendx ftimulus lit, qux nobis ex voc.itio-
ne non incumbat ; fed ut aureum vocationis
cingulum ita lumbos noirros accingat , uc
affedtus noftros non nimis laxos & folutos
elTe patiamur. Quod idem in Magiftratu
tenendum.
tuc prjcfti- Ex hoc loco colligitur.quam grcgi addi-
tnu mm- ftus & afrixus paftor effe debct, cujus voca-
tic defercn- ( -Q grCgjs cura circumfcnbitur : ut tametli
plenions mclTis fpcs affulgeat , non tamen-
provinciam fufceptam delerat.
Verf 18- Hoc fcrmone Chrifti exardefcunt : quod
Ji<i\ir. int jngratiffima erat memoria majorum fuorum
tx chrifii lta j)eo cxoforum , ut lllis extraneos antc-
fermont; p0fucr;t . tum qUOd fe arbitrarentur , hoc
modo Gentibus pofiponi, aut cette ex Ga-
lilxis pcffimos haberi. Ita in eum vero fu-
rorem vcrtuntur, ut non tantum urbe Chti-
Itum extrudant, fed nefariam cjus cxdem
moliantur: lic ABor. 7. Stephanum difce-
ptantem & apologiam texentem patienter
ferunt tantifper,donec accommoilata ad eos
oratione illos pungat; tum demum fremunt,
& furore corrcpti in eum ruunt. Idem hodie
experimur ; docentes cnim & refellentes ac
hortantesxijucfcrunt ; fed,&c. Sicutenim
equi & muli, m quibus non eft intellettus,
fanare illos conantcm,quia eos ftimulat,cal-
cibuspetunt atque mordent, &c. Conlide-
rati vero homines , cruciatus fanitatis caula
petferent, &: amarum mcdicamentum exfu-
impetu ferri.ad nofttum & aliotum exitium.
Quo magis mirum eft , eile qui ultionem
propriam , tanquamfortitudinem quandam
viro dignam exiftiment; ied fe non elle An-
gelos aut Chnltum obtendunt , quod certe
racile obtinebunt. Vcrendum enim potius
lllos diabolos effe,quam dubitanduman An-
geli lint , li rebus male geftis Lctentur &: e-
xultent. Quali vero proptetea angeli auc
Chrifti futuri effcnt , li a tam craflis & fce-
dis lapiibus liberi forent : aut quali homines
non fuerint &: peccati contagio infetti , qui
ab iftiufmodi fceleribus iibi temperarunt.
Sed hoc volunt <Sc quxrunt , ut pravis fuis
cupidicatibus peuitus obfequantur, nec ullis
vel divinis vel humanis legibus fe conftringi
panantur: ut glonam Dei vana eorum glo-
riola pedibus conculcet , ut ccelum terrx,
luprema infimis potius mifceautur.quam uc
1II1 fe non ulcifcantur.
Ita autem eoi um impotentior fuit, quam IndiRj
ut cam fuftinere potuennt , tantifper quoad ««j/»C«r»-
res in judicio difceptanda foret , aut libi a -'-""',''
J c- I I 1 1 juppliciunt
coede Sabbatho temperarent ; quamobrem e,i,,cm,
indifta caufa , illum ad fupplicium educunt.
Sic Acior. 7. Verebantur enim ne cxamina-
taeorumimpietas magis innotefceret , auc
coafciencix fux vericati deliberatius reni-
tentisftimulis, acrius premetentur. Scd ir»
hac tanta irx prxcipitantia illud obfervant,
ne in ipfa urbe Aagitmm perpetrent. Quod
idem Aclor.y. obiervatur. Quod idcirco fa-
ciunc , ut eo magis fuum in Chnftum virus
gent , vel fpe tantumincertaducti famtatis , evomant , tanquam indignum dcdararenc
qux cito amittitur. Quanto nos magis,<S;c. : qui urbis Japidijs calcaret .
Aa 3
Intc-
" , m ton
fctltti txn<
11 irecriwi
• :itc ir.m
mxdtzc-
Verf 50.
Ci^ijlta fe
fatitur in
extremum
adduci ut
eos irri-
c\eat}
1>1 2{ A R M
Intcrim hoe raodo eorumfcelus gravius
&atrocius evadit. Ad fingulos erum quos
faciebant paflus , debebant animo percelli,
& pcenitudine tam indigni facinoris duci.
Quod cum non faciunt, lcclus magnam ac-
cellioncm accipit : hoc ipfo quod delibera-
tius, & fumptoadcogitandumfpatio.patra-
ri conftitutum erat. Et certe mli durafuif-
fct eorum iracundia , illam tanto tempore
concoxiflent. Quo eft eorura hominis ira
intolerabilior , quorum ira ne nox quidem
tota digerat : aui cum quieta fit Sc apta co-
gitatiombus 5: confultationibus,mirum eft,
aut nullas toto hoc tempore bonas nobis
{uoc eri , aut fusgeftas futfocari ; prxcipue
vero cum ad Deum precandum ventum rae-
rit , & dominicam orationem recitandam.
Quomodo enim aut qua fronte, petitionem
iibi remittendi peccata , prout ipli aliis re-
mittant.prxtergrediantur! quodli recitent,
quomodo non cohorrefcunt , libi iram Dei
apprecari quam deprecari debebant ? illa
igitur una petitio , tanquam ag^er & obex
ira: noftrx frangendx objicitur; quem certe
fine gravi confcientix vulnere traniilire ne-
quimus.
Chriftusadmontis verticem feduci pa-
titur , priufquam fe illis eripiat. Tumvero
cumfuamin eumiramexplere cogitarent,
Sc voto penitus potituros, per medium igne
prorumpens le eripit. Patitur eos vana ever-
tendi fe fpe pafci, quoad ad extrema ventum
efTet , tum antefeipfum eripere potuiflet.
Sic Deus fxpenumero facit in Ecclefix falu-
te ; patitur ut ejus perdendxconfilia ineant;
patitur ut decernant ; ut molitiones <5c ma-
chinamenta comparent , quibus coeptum
confilium executioni mandent : fed tandem
illos irridet , & irrita omnia reddens , efEcit
ut operam Si cleum perdant. Sic Exod. 14.
ad mare rubrum fecit , cum Ifraelitis ad ex-
trema redaclis traniitum per mare paravit.
Sicetiam Petrumafleruit.<4<?0>'.ii.Tametfi
autem prima fpecie hxc ratio non tam cer-
ta & explor.-.ta ad Ecclefix falutem videa-
tur , fed potius coniilii iit quam maturrime
principiis obftare, & ipfum ovum antequam
in pullum evadat frangere , & femen priuf-
quam in herbam & culmum afluro;atfuiTo-
care ; ob eamque caufam conlultius videri
potuit , fi Chnftus ante fe hoc periculo eri-
puiflet , quam fe pertrahi pati ut momento
eum prxcipitem agerent ; tamen &c. Et
quidem inter homines , quorum tenues &
exilcs co;>ix & angufbc vires fuat, hoc con-
o n : A
fultiiTimum videtur : fed in Deo hxc ratio
fxpe cum ad ludificandos hoftes, tum ad dc-
clarandam Dei potentiam aptillima eft; non
lecus quam li quis validus vinbus fuib fretus,
adverfariofe armandi & inftruendi copiam
faciat, quo victoria nobilior fit.
Deiode , quod per medium eorum perru- & ex *d-
pit , & non clam fe fubduxit ; nec uno ali- """«W»
quo vehementiore nifu aut faltu ex eorum '*'' r
manibus effugit.fed illis invitis.per medium %»L~~,
populi tanquam xneus penetravit;in eo Ipe- tranfir,
cimen edidit .ulrairabilis virtutis , feque ve-
rum & germanum Samfonem ku Naza-
rxum efle deciaravit : oui cum nobis a Deo
vindex & Iudex datus fit.ut nos ab omnium,
non Philiftxorum tantum , fed omnium
etiam hoftium vi & fervitute afTerat , foli-
dam gaudendimatenam habemus;cum ejus
vires non in cxfarie aut coma collocantur,
fed ita divinx naturx curn hutn.ma aduna-
tione illi adhxrent ■ ut ei nulla unquam vel
fraude vel vi erip: poflmt Kam fponte fuam
vitam iibi tandem ereptam, luc locus decla-
rat , ubi quod nec tempus , nec locus , nec
genus mortis conveniret robur fuum decla-
ravit. Cum autem hoftes fuos ut Samfoa
fternere pofTet folo nutu , tamen contentus
eft fe ipfum fervare ; in eo mirabilis illius
clementia & ionganimitas relucet.fic in Ec-
clelia e mambus lmpiorum eripienda. Hinc
etiam colligendum eft , Ecclefix liberatio^-
nem admirabilem &: hominum cogitationes
fuperantem eflc;nec defperandum efle.tam-
etli nobis humanafubfidia non affulgeant.
Occalionem Marcta adjungit cap. 6. v.^. HxcChri-
unde ad iftam infaniam prolilierunt : fcihcet fi' accidere
quod tantura piuca m.racula , & illa non 7Kf'/'«"
tam illuftria, ilhc edidiiTet. Cujus ratio pe- ™''cXa«
titur ab adjuncla Nazarethxorum infideli- inhdeiitate
tate , qux Chriftum omnipotentem quo- ilipatrt-
dammodo vinculis, ne fe commoveat, con- Jwij
ftringit ; qux brachium ejus validiflimum.
: quodammodoexarefcerefacit ; quxexren-
tum in iufinitum contrahit & convolvit.
Xon quod quicquam Chrifto fuerit «?««*■
%t , fed quod ex dilpenfatione & ratione ad-
j miniftrationis officiifui, iilud non potuerit
eff:cere,ut quibus nulla fidei manus erat qua
collata benericiaacciperent;nullus finus aut
1 gremium , quibusillaacciperent ; nullade-
1 niquevafa in qux prxftantiflimum liquo-
j rem beneficiorum fuorum infiinderet . In
I quo videmus fidera non tantum futura , fed
I prxfentia & hujus vitx commoda percipe-
| re. Situlam igitur & vas.&c fideiparemus,
fi veU»
E V A N C
fi velimus &C. Simuleriam indicat, fangui-
nariieorum animi caul.im fuiile infidelita-
tem.
9<« mixi- Quod autcm dicitur Chriftus eorum in-
m* in K.t- fidclitatcm admiratus , id cum inlignem eo-
■^ir.fuii: run] infidebutem, tum a-quiilimam Chrifti
in edcndis illic iiluftrioribus miraculis rccu-
fationcm docet. Cum vero mulris miracu-
lis cclebris & omnium teftimonio nobilita-
tus ad eos accoflerat , cumquc lllamdocen-
do dignitatem & prxitantiam ipfT noviircnt,
qux eorum confcientias convictas tencbat,
eimi cli~: egregium , cum denique inter eos
aliquodfpccnnenedidiiret;prodigiofum erat
tot teftimoniis tam claris.non cedere , fcd
levilTima parentum °< cognatorum occaiio-
ne fe ,i tide m Chnltum rubduCere. Eadem
Chriftum !i fiic eff;t admiratio inceiTat ,
quod promiifioiiibus vanis muniti , experi-
meutis omnium xtaturu cum proprix tum
t L I C A. jjj
alioruin edocti , non tamen in Deo aequicf-
cimus , fed fludtuamus, & ex fludtuatione ca
captamus qux contra ofFicium fuut.
Qupd tamen luctando cum eorum infi- tmtmrx
delitate , ufque eo cluiftatus eft , ut aliquot e''M '"""
indicia pictatis & potentix cdiderit,incom- j ",'
parabilis cujufdam bonitatis & manfuctudi- didit.
nis eft , qux illos ad pcenitentiam erudire
debebat , iicut^: perva/io ipfa per mcdium
agmen. Simile aliquid vidimus in Gargcte-
narum regione, apud quos dxmoniacum Ic-
gion.irium reliquit , qui illuftre iliud mira-
culum apud homines ingratos promulgaret-
Hic quanta iit Chrifti ad largiendum prom-
ptitudo , qui vcl hoftes fuos & repellentcs
ditat. Quo magis fperemus prolixe nobif-
cum & benigne afturum , iiquidem in illius
fidc acquiefcamus. Sirnul etiam ne in ani-
mum nobis inducarnus, rem nobifcum bene
geri, ii donis cxtcrnis i Dco afEciamur.
M A T T H. Cap. q.avrrf. il.ccLfinem Cf-pit.
iS Ambulans autem IESVS ad mare GaltUx, ridttduosjratres, Simeoncm, qui
diclusesi Petrus, & Andreamfatrem ejtts, jacientes rete in marc : (erant enimptf-
catores)
tg Et dtcit eis, Sequimini me, &f.uiam rospifcatores bominum.
2 0 llli rerofiattm omifis retibusfcquuttfunt ettnt.
2 1 Ttinc progrejftts iUinc, vidit altos duosfatres,Iacobumfiliitm Zebedai, & lo-
bannemfratrem ejus, in navigio cum Zebedxopatrefuo, ftrcientes retiafua: & vo-
caviteos.
22 iUi autem fiatim omijfo narigio & patre fuo, feqtiuti ftint eum.
2} Etobirittotam GaltUam IESVS , docens infynagogis ipforum, &pr<cdkans
Euav.gcltum regnt, &fanans quemris morbmn, & quemris languorem tnpopulo.
2 4- Tuiicemaiuritfamaipfiiis intotaniSjriam: & obtulerttnt ei omnes male
affectos, rariis morbis & crtuiatibus detentos? & dsmoniacos, & lunaticos, ¶-
Ijnitos : fanaritque eos.
2r Etfequutaesleumturbamttlta a GaliUaac Decapoli&HierofoljmiSf &
Jxdsa, & rcgionibus trans Iordanem iltis.
^4ndria & Pitri , quod arnplificaturabadjunfto
temporeilicoaut confeftim ; deindealteioadjun-
cto derelinquendi retia.
Verf.zi. Vocatioaliorumduorum exponitur, i.
afubjectoloco , paulointcrvallo a locoubiduos
priores vocarat , i. principali efficiente Iefu, & in-
itrumentali, curn vidilfct , ;. fermon; Chrifti quo
illoscoiloquutus eft : deinde fubjcto vocationis
notatur; qui defcribuntur ab adjunflis nominibtu,
relatione fratrum , ab eftscto farciendi retia, a fub-
i-.-^olocoinnave, Sc adjunfio comitatu patris,
qui fuo nomine defctibitur.
Verf.i.- V-ei ior.is eff.-ftum defctibitui obfe-
quiura utiiuique,c< ampUficatnradjunfto tempore
Uico^itcm adjuufta dcieliftioue tetium & patris.
Virf~-i.
A K A L X S I S.
VOcatioPrt«'Sc^/i</*Mdefcribitui, 1. abeffi-
cienteprincipali , Ieiu , i.adi jncto modo de-
fcribitui , nempe cumambularet, 3. defcribitur
fubjecto loco ubi Chriftus vocavit , nempead loca
maritima , cc fabjecto eorum qui vocatifunt ; qui
defcribunturabadjunctonouiine, deindeaiciato
fijtrum, 4. aberTcdoretiain marejaciendi, s.ab
adjunftaviti conditione, nempepifcatoria.
ferf.iy. Deinde caufie ali.r fubiunguntur , 1.
quod I-.ias illos vidit, 1 . ejus iemio elnca^ ei Spi -
ritus Sancti operatione, qui Spuitus ab eo, ut a Pa-
tie , proccifit.
yitf.io. Eifettvun vo«;ionis eit obfequiurn
IS.
19-
5.i.
25.
24.
tj.
ISO H A R. M
yir/.i;. DeinCepsChriftiin Galiliagcftaj?-Ji-
JOTua; dcfcribuntur , primum abefficiente cir-
cumeuiidx & peiluflianda: totius Galilia:; qui lu-
ftratio duobusrinibusarguirur , priinum utdoce-
ret, quod fua materia Euangelio regni , Sc lub;c;':_
loco Svnagoga!arguitur :
r morbos,
Deinde ut fanarer^ &
^ Ianguores.
Verf.2+. Eftectum fanationis , quodfamac'-5
percrebuit per totam Sytiam ; oujus famz aiiud ef-
ieflum nairarur, quod male habentes ad Chrtftum
aftetcbanr; cujusaIiquotlpeciesfub|icit :cujusde-
portationis effectus fubjicirur , fanatio.
ferf.z$. Etfecfum cum pridicationis tum iana-
tionis indicatur, turbam multam Ch: jtu::i leqnu-
ta efle;qux tutba fubjecto unde veneiat defciibitor.
METAPHRASIS.
IE S V S Ucum Galtl/ut luftrans .foUicitns
de Ecclefta Euangeltca coUtgenda , qus. ad
mundi confummationem ufque propagaretur ;
■vidit duos fratres , Sirnonem quia fidet in
Cbriftum firmitate , detncepsPetii cognomen
adeptits esl , &> Andteamfratrem ejus, rete in
marejacientes.non animi caufa (ut aliquando
fit) fedut vtdum tnde qturerent: qtiandoqui-
dem vitd. condittone & profejjione pfcatores
erant. &uibtts Iefu-s d:cit, venite , (y vos mihi
in fervitutem ($ difcipltnam tradite ; nam
effictam ttt ex pifcium captoribus , pifcatores
hominum reddammi, dum tUos ex hnjus mun-
di mari reti Euangelii , in Ecclefn litttts feit
ptfcinam extrahatis. Et qw.dem hi ( audito
hoc verbo) itavirtute Spintm Sandi.a Chri-
fto procedentis, commoti ftmt ; ut ilico, reliclis
retibus , iUum fequiit 1 fint , Paidulum vero in-
de progrejfw v.dit alios duosfr-atres, lacobum
filium Zebedzi (£ Iohannem fratrcm ejtts,
in nave una cum Zebeda,*o patre fno , non ut
Simonem & Andreamjacientes in mare.fed
farcientes retia : quos itidem ut priores ad fe
vocavit. Hipari promptitudine & alacritate,
patre cum nave reluto , Chriftum fequtui
funt. HtsadJeaUedis, totum GaliUjt tracium
obivit Iefus ; idqtte hoc confilto , ut in pngults
Synagogis doceret , iUis Euangclium [quofolo
ad regnum ccelorum pervenitur) pr&dtcans ;
tum ut morbos Q>Languorcs omrits generts po-
pulum mfeftantes fanaret. ®uamobrem fama
ejus in totam Syriam percrebuit : unde ad le-
fum afferebant omnts generis dgrotos , variis
morbis & cruciattbus detentos. ln his pr&ci-
pui , £p morbo atqtie critciatu maxime enor-
mes, erant a d&moritbut agitati , lunatict , (3
paralytici: quosomms perfanavit. Hmc fa-
ciitm eii, utfuajfonte, nonfrcut duofratrum
paria, iUumfequutapt , cum a GaltUa , tttm
O N I A
a rcgione qua decem ctvitatum cogncmine itu
fignts esl ; item ab Hierofolymts (£? reltqua
ludtta , denique a regione , qut ultralorda-
nem fita eli, turba magna.
Sumnia est,lefum duobus fratrum paribta
adfe vocatis, per totum GahUs. tracium cttm
Euangthum pndtcantem , ($ miraculis obfr-
gnantem, magnam undiquaque multitudi-
r.em fe fequcnum habuijJLj.
fVocatio duorumpariu fratrtim.
Partes funt ^ Erucltts Euangeiti pndicati &
^ mtraculis obfignati in GaliUa.
P R A X I S.
INvocationeduorumpariurn, notandum verH 11,
eft ; primum , quod fratres ad minirterium &c.
adhibens , idque (minimum) ad trn paru, £tpv>«>n
ut exhocloco & aliisliquet:eodocet,quam yu,""f'
conjunctos , & arcto vinculo rnter le colli- „,„,0,,,.
gatos , Chriftus eos elTe vult , qui in Verbi rwn neetf.
minifterio coilegz exiftunt.Erant enim duo/in^i
pares, cum profeiTioue pilcatoria, tum com-
munict conjunfto (ut videtur) commer-
cio, tum denique languine inter l"e devincli.
Cujus ratio cft , ut prmfquam m minifterio
conftituti fint, interfe devincti, firmius fibi
in benevolentia conftent. Quamobremfe-
cusin regno Chrifti , quaminhujus mundi
regnis fit. Reges enim & Refpublica; , fibi
metuunt a fumma benevolentia Sc charita-
tefuorum orEciariorum : eoque cavent fe-
re, ne ad fummos honores , &: Reipublicae
procurationem fratres delignentur; puta ad
QuEfturam, ad figilli regni cuftodiam. Su-
fpicione enim ducuntur fore,ut iingulari in-
ter illos confenfu & confpiratione, fibi &
Rcipublica; damnumaiFerant. Quin etiam
his temporibus pohtiahxc diabolica inva-
luit.ut fuamfummam pacem &; fecuritatem,
in orriciariorum diftraftione politam arbi-
trentur.Qupd ex ima plebe eos ad lummam
Apoftolatus dignitatcm fuftulit , vide qux
luperius annot.ua Cuat pag. n<;.
Pifcatoria fimilitudo aptifTima eft,ad rai- q^rum ci
njfteriideliiieationcm ; mundus enim mari, W"""-
Euano-elit pra:dicatio reti jaculo , miniltn '
pucatonbus apnllime comparantur. Dillt-
militudo eft , quod pifcium falus conftat , li
in mari de^unt ; hominum vcro , fi e mun-
do hamo Euangelii extrafti fint. Et qui-
dem pifces c.ipuntur, ut jugulentur ; homi-
nes vero, ut in vivis conferventur. Mundllt
enim eft veluti mare mortuum, de quo fcri-
bit Ezechiel : ttbi nihil pifcium cilc conftat,
ijuod fpiritum ducat.
QupJ
Hirum v « ■
tdttrum
prtmfitttn-
tttj
tJHjHttxfi-
dettbfe-
qtut.
Vttfi;.
Cbriftt ftt
GjdiUam
ittr £«.m».
minifteriii
wptflin-
ium dtctt;
E V A N C l L I C A. T,I
Quod vocati reniunt , non tam frattum1 f Acta Chrifti in G.tlilara,
promputudinem.quam Chrifti vcrbi & Spi Partet ve- ! &
ritus incomparabilcm vim , qua, tancjuam ro hujus ^ Fruclus, vidclicc: magna ho-
maonete fcrrum , atcrahuntur, docct : qua: lunt minum mulcicudo, qui ad
vis amplificatur ex obmlu & luctatione.qua ^ Chnftum aggregaci funt.
Mofes & leremias.homincs (ingulari <Sc pie- Quod circumibat oppida & vicos , non <;utd tx
tate & dotliina imbuti, vocationi Dei obii- exfpcctans donec illi ad cum venirent, id ex V"jdt rt-
ftcbant : ex quo varia & multiplex Dci in fpeciali vocacione profectum eft, quod eflct """"' f*'
fuis fidelibus (ervis , caque longe diilimilis Apoftolus circumciiionis, minifterium vero
operacio colligicur. Deindc quodilico hoc prx-lcns Sc ordinanum eft , ut (inguli ccrti
faciunt , nec cum carne confulcant, apparet gregis curam agant.Chnltus cnim (ut Apo-
illos levitatisnotamnoncflercventos.quod ftoli) umverligregis inlptdtionem habebac,
tamenraulcos implicacos in crrorc & pec- nos vero iinguli unius tantum parcicula: il-
catis tenct; maxime cum Chnftus ipfe pau- j lius gregis.
pcr, illis de viclu parando , ne verbum qui- Vcrbum in Synagogis pndicans excm- •HuJ publi*
dem fecit. ViJc mandatum Dci ad Abraha- plo docuit, quoad commode fiat, curandum clt"?°-
mum.cumcflet in Vr ChalJarorum, Gm.li., j eflc , uc palam & publice proponatur Dei ' u '
i,adj,. | Verbum. \'ulc enim Dommus fuascceleft.es
Denique obfequium ex fide egrcgic com- J Euangelii merces in iucem & apricum edu-
mendat, quod reli&is rebus fuis chanliums, ci, ab omnibus confpici; contra lucifugas
Chnftumfequuti funt. Erat enim fidei an- ' Anabnpttficu , qui tenebras & latibula ca-
xia & dubia admoJum cxploratiojquod non ptant , quoJ indicio eft , meretricii aliquid
tantum fpem lautioris conJitionis non facit, ibi exerceri ; eaJemque ratio cft facramcn-
fcJ prxfentis jacturam. ; torum : item aJverfus Pafificn ; qui tamecu
ln Galila:a res geftas fummacim , & j?'j<- ' ln pubiicis locis , & plcna luce , & mcnjic
jcaT; compIecticur.Eadem cura minifterii no- cantillant, tamcn fub r.oiite dcmurmuratio-
bis commendatur ; non tantum ut precibus nis, & ignoca: lingmomniaagunc.
eos depofcamus , fed ut fumptibus , & hbe- ' Encomlum Euangelii eft pnftans , quod cumnuri-
rorumad minifterium confccratione , hoc Regni Euangelium vocatur ; quia reguum mttnamtt
negotium promoveamus. Quod ccrte race- ccelorum nobis referat, & nos in ejus hxrs- enl""m-
rent,li ex miniftcrioEuangeliicximium ali- ditatem introducit. Eo enim non tantum
quem fe fruftum percepilfe judicarent: ii cmancipamur ex Jiabolifcrvitute,fcJ etiam
fcirent quiJ lit ex Diaboli Iaqucis cxplicari, in filiorum numerum aflerimur; nec fiUo-
ex infvris erui, in ccelefte regnum transfer- rum folum, fcJ hasreJum &; coha:redum re-
ri, non tantum fui quam pofteritatis, ex hac gni cceleftis.Parum igitur confulce facimus,
parte follicicuJinem agerent . Agrum e- ii faragendoucannuumioo Lbrarum vefti-
munc, quo & vivi perfruantur, 6c mortuiaJ gal ftctantes , tern& cceli poflcflionem
pofteros transferant; Jomicilium exftruunt, amittamus.
hortos conferunt, non qua: fibi foli, feJ po- | Additur autem , morbos & languores o- Ver" :+
ftcritati ufui iint, &c. maxime vero quod mnes perfanafle; nominatim vero Jxmonia- 'slorj"'r'-m
1 ■ .......* . . . a Chritto
hxc iine ventatis notitia inutiua , imo no- cos, lunaticos, & paralycicos , mala percina- r t ^
xia,nec diucurnafucurafunt. Olimminifte- cifllma, & maximc deplorara: nullumenim ptcctttrxm
rium Ecclelia: tam in pretio fuit, ut nomine malum tam indomitum , & veluti prxfcri- remijito-
privilegii filiis natu maximis concederetur, ' ptione poiTefloris firmum,quod loco fuo ce- """■ '"■''■'-
ut Regesejus fun&ionefehonoreafriciexi-' dere coaftum non fit: imo vcto morcuos ™mt^m '"-
ftimarent. Vnde igitur nunc fit , ut , cum ipfos excitavit. Qua: quiJem corporumfa- ' "'"'
prxftantius facerdotio Euangclii minifte- : n.nioncs, cumfpiritualium morborum , id
rium Ct , pauciores ejus pncones reperian- ' eft , peccatorum (igna &: (igilla lint, lingu-
tur ■ quis nollet filium fuumillis literis & larem confolarionem nobis afFerre debent,
inftitutis imbuere , quibus eum fciret regi .i , nos in Chrifto omnium pcccatorum remif-
fecretis fore , aut Reois vel Oeconomus vel lionem &: curationem confequi. Sanavit in-
Legatus fieri. Quod vero Chriftus hoc mi-
nifterium obivit , minifterii Euangelii lau-
dcm continet non mediocrem.
geniros & connatos nobis morbos , ut ori-
ginalis peccati Mcdicuin agnofccrcmus ; nt
qui cceci , qui muti &c. a nativitate erant.
Sanavit contraftos noftra mfcitia morbos,
B b ut actua-
VerC^J.
itute con-
cnrfits plu-
viumfecu-
tltl,
191 ' H A R M O N I A
u: actualiaetiam peccata nobis per Chri- Iraculanontantum^ternamfalutemnoftram
(lum deleri intelligamus. Sanavic animi Sc i oblignaffe.fed inftar tuba: fuiffe, quahomi-
corporis morbos; ut non tantum crafTorum ' nes itupidi expergefacti, & ad Chriftum au-
affcctuum , fed & eorum peccatorum , rjux ! diendum excitati funt ; quorumquidem mi-
intelligentix funt, & abintelligentia vitiata racuiorumfonitu; non jamemoituus eft,fed
proficifcuntur , redemptorem agnofcimus. : tam nos afEceredebet , & in Euangelii ad-
Sanavic graviffimos & periculoliilimos mor- ' mirationem & amorem attollere, quam quo
bos, fed etiamleviflimajut lcvia peccata, & die primum edebatur. Sicuc enim tonitrua
qux vocant venialia, non aqua luftrari , aut in legiflatione&c.legemnontantumabau-
iftiufrnodi nugis, fedfangmne Chrifti lavari dienrium , fed & a poftentatis contemptu
conftet.Qups autem fanavit, eos perfanavit, vindicaruntjlic &c. Quamobrem Apoftolus
&priftinx valetudini reftituit : ut fciamus , Hc^.i,x».3,4.Euangeliipra.'conium eoipfo
plenam falutem i Chrifto nos confequi, nul- ' ampliricat , 5; a contemptu removec , quod
lam ejus parcem a noftris, auc matyrum me- I rniraculis illuftratum & uooilitatum fuit.
ricis, nullam ex purgacoriiencaufto , ex in- [ Quod vero e camlonginquislocis acce- '^«t tx
dulgenciis . Sicuc aucem incomparabilem [ danc , nobis exemplo funt,ut nulltim labo- ''".§"'?""
Chrifti benigmtatem, iic & omnipotentiam . rem,neclongiflimaitinera,Euangelii caufa, "*
ex his miraculis colligimus : namcumalios recufandacxiftimemus : ficut enimolimad
morbos fanavcrit , qui humanitus infanabi- . templum ex omnibus mundi plagis Hiero-
les funt, & quidem folo verbo; fatis &c. No- folymam & tcmplum concurficum eft ; fic
tanda eftformulaloquendi, qux univerfita- adChriftum , qui templi Hierofolymitani
ris nota , genera iingulorum , non fingula veritaseft, undique confluendum. Sicut vi-
generum defignat; adverfus illos, qui confi- dimus fieri a fratribus noftris , qui cum in
mili loquendi forma,Dei electionem&prx- patria Euangelio frui non potuerunt, in ex-
deftinationem labefactare conancur,ex i Ti- ceras regiones , Euanjrelii caufa , concefle-
runc.Quo cft Dei erga eos beneficenria pro-
lixior, quibus obcigic,uc Chriftum in Euan-
gelio fibi perquam vicinum habeant. Tam-
etli enim Chnftus, quoad divinicacem, ubi- .
que prxfens fic ; camen falucaris ejus prx-
fencia , ab Euangclii prxdicacione & nocitia
non poccft disjungi.
mot.1.,4. vide Lnc.n^z.Decimatii metham,
Q> rutam, & omne olut.
Effectum nocat , magnam e longinquis
partibus hominum concurfationem , etiam
Hierofolymitanorum civium , quorum ad
urbem.cempli &: religionis caufa,omnesun-
dique confluere folebant. Quo docetur, mi-
L v c. cap. <•. a verf. i. adn.
FAttum ett atitem, qttum tttrb.t incumberet ei, attdiendi verbi Dei ctufa, ipfefca-
batapudlacttm Genez,arctb.
2 Viditque dtto navigia qtts, ad lacttm erant : pifcatores vero quttm ex ii> defcen-
diffent, ablttebant retia.
3 Ingrejftis autem in tir.tim ijtoritm n.tvigiorttm, quod erat Simonis, rogavtt eum
itt a terraproveheretpMilidum : quumqae confedijfet, docebat tttrbam ex navigio.
4 Vt cejfavit atttemloqtti , dixit ad Simonem , Vrovehito in altum , & dimittite
retia vejira ad capturam.
5 Tttm rejpondens Simon ait ei, Magijler, qttum per totam nottem nosfat igave-
rimtts, nihilcepimus, tamen ex tuojttffu demittam rete.
6 Etqttum hocfecijfent , concluferttnt pifcium mitltitiidinem magnam : dirttm-
pebatur atttem reteeorttm.
7 Et tnnueritnt confortibtts qtti crant in altero navigio ut venirent , & ftbi
opitularentttr. Venerunt igitur , & impleverttnt ambas naves, itaut penemerge-
rentur.
8 Quum autem hxc vidijfet Simon Tetrtis, accidit adgenua 1ESV, dicens, Dif-
cededme. Nam bomopeccatorfum, Domine.
9 Vavor
EVANCI L 1 C A.
»?5
o V.tror enim oectip.tr at cum & omnesqniaim eo crant , fuper c.tpttir.tpifium
qnam comprebender.mt :
10 Stmiliter autevi & Iacobttm & Iohanncm filinm Zcbedxi , qui cr.tnt focii
Simor.i. Tunc att ad Stmoncm IESfS , uemctue: ab koc tcaiporc viros captes
bomines.
ti llli autem quum fubJuxijfent tn tcrramnarigi.1, rcliltis ommbtts , fequutt
fun: ettm.
effecci caufa proponitur , peccatorum fuorum acu-
tiflime & maxime firius fcnfus.
Vcrf.9. Deinde commums effeaus tum Petrt,
tum aliorum qui prxfcntes erat adneciitur ftupor.
Verf.io. Qui perfpccies quafdam dedatantur
lacobum 8c Ichannem , qui defcribuntur duobus re-
latis filiorum Zel>ed.et , & participio commercii
cum Peiro : dcinde Pein conlblatio fubjicirur ; ubi
effeuum deponendi metum fua caufa arguitur ,
quod ad minilterium Euangelii appelletur ; quod
comparationc difllmilium illuftrarur, quod homi-
nes in fe mortuos ad vitam in illis ingenerandum
capiet, contra quam inpifcando fecerar.ubi pifces
vivos (ut illos ma&aret) cepit.
Verf.n. Prioris vocationis effectum adnecti-
tur, quod navead littus adducta Chriftum fequuti
funt Pcttui &c. quce obedientia fuo adjuncto am-
plificatui , omnium dtfcrtione , qux imperatum
Chrifti fequendi obfcquium impedircpoflent.
METAPHRASIS.
CVm tttrba Chrtfio imminens , eum Verbi
Dei audicndi caufa premeret , ad lacum
Genezareth confifientem\ctrcumfpiciens vidit
duo navigta , qua ad ripam lacus in anchoris
erant, e quibus egrtffi fifcatores , confeiia pif-
catoria, adretia lavandum ($ complicandum
fe contulerant. Ex his navigiu alterum quod
Simoms era: , Iefus ad vitandnm tnrbn. con-
cuffionetn ingrejfm tsl : quem ad majorem
cum prtdicandi ttfm audiendi commaditatem,
paululum a ripa navigium fubducere (°p fub-
movere rogavit : ubi (de more Docenttum)
confidens , turbam illam in ripa manentem e
navigio docuit. Vt vero concionem abfolvijfet,
doBrinam propofuam obfignare in ammo ha-
bens ; Simoni dixit ; Duc qutfo navem , unde
retia ad capluram demutatis. Tum rejpon-
dens dtxit ei ; Magifter ,totamnocttm tquod
tempus pifcibus capundis aptijfimum esi , ad
lajfttudtxem laborantes mhil , ne fquammam
qw.dem attt pinnam , cepimut. Tamtifi vero
mterdtu aliqutd capiendt r.uila Jpes ajfulget,
tamen tibi mandanti morem gertmut. &itod
cumfecijfent, e vejttgio magnam pifcium mtil-
titudnem conclujerunt : cjtta tanta fuit ut
rumpi cceperunt retia. Atque prs pondertre-
tta attrahere non valentes , (2 prt fiupore t-
Ungues quodammoao facli , nutu focns in com-
B b i mercio
A N A L Y S I S.
Hant Hifitritm a!iam tjfe ab ea tju* Matth. ^.fcribi-
tur argui rtdttur , i . tjuod Andrex nutla bic mtn-
tio, X. quod ibi farcire dtcuntur tetta , tjucdfcreft
cum c.iptura jtl ruptura: Inc rero Ltf.tre dtcunlur
rcti.t, u: tUa campticarent, }. tjuod apud Mallhxum
d tcitur , Cbrifiui proirefjus i natt Perri ad n.trem
Iacobi tT Ioannis , cum boc locodicaniur adrtc.trt
nuluad narem Petri , tn tjua lefus erat.
^^Arrat Euangdifta Chrifti inunam navem in-
^grelTum, i . ab efliciente caufa , quiaprcmeba-
tur a turba: frequentia ; quac frequentia fuo fine de-
daratur , ut Verbi pndicationem audiret : deinde
afubjectoloco, ubi confiftebat Chriftus , nempe
littore maris,qui opportunitatemptxbebat navcm
confcendendi.
Verf.z. Deinde ab adjun&a commoditatena-
vium , quz ad ipfum littus appulerant : cujus ap-
pulfuscaufaexponitut, quod pifcatores ad lavan-
dumretianavibus egreflifuerant.
Verfii. Navis autem quam Chriftus ingreffus
eft fuo fubjefto defctibitur^iniowpoft Chrifti in-
grelTum aliud erfcctum r.arratur.Chrifti poftulatio
ut paululum a terra propelleret; qui cum ingreflus,
tum poftulamm Chrifti fuo fine dedaratur, ut tur-
bam ad litrus condftcntem commodius doceret ,
dum & Chriftus a turba: concuflione hoc paclo li-
bcr foret, 8c turba interjefto aliquo fpatiolo com-
modius Chriftuin audiret.
Verf+. Miraculum proponit , quo doctrinam
obliguabat , quod prnnum defctibitut ab adjunao
tcmpote , poftquam abfolviflet concionem : dein-
dccaufa citicicntc infttumentali narratur pctitio
Chrifti.ut in altum navem impcllercnt, deinde re-
tiafuainmare dimittcrent; quiduofuofinede-
claranmr, nempe ad capturam pifdum.
Verfs- Hicnarratur altera caufa etficiens Ptiri
tc alicrumobfequium, juifa Chiifticapeflentium;
quod fuo diverfo amplificatur , quodtotamno-
fiem pifcantes nihil carpiflent.
Verf.b. Cujus obfequiieventus dedatatur , pif-
cium captura perquam numerofa ; qux fuo eftcctu
arguitur, retis ruptura.
Verf.y. Etporro amplificatur adjunfto ausilio
fociorum , quod ipfi qui pifcabamur rcte attrahere
nequibant : dcnique effcaoimplendiduas naves,
qucc lmplctioesaggeratureffeclo alio.nempequod
naves onere tanto pifciumdcprirrebantut.
Verf.%. Hujus miraculi effeftus declaratur, pii-
mumin Pti.y, fiimoquod ad pcdesChriftife ad
volvit, deindequod illuma fedifcedetejuflit: cu-
jus utriufqueeffeftus caufa aflignatur, miraculi in-
rcrior&ajgntior confidetatio : pofterioris >er0
I54 H A R M
mcrcio , qui in tiltero navigio crar.t fignifica-
runt, ut accurrentcs adjuvarcnt : qui advo-
lantes utrumque navigw.m pifctbtts compleve-
runt , itfqiie eo tttilla fubmergi pericLtaren-
8, tnr. &iu cum Simon (posl cognomin.itm Pe-
trus) penitus confiderajfet , ad leftis genna
advolutus , dtxit ; §uifi, Domine, egrejjhs e
navigio procul te a me ftbmove, ne, cumpec-
catis onuftm fim , tanta majeliate tanquam
9, jhpula igne abfumar . Pavor etenim illuni
occtipar.it , fcut (y ateros omnes corripue-
rat , qui c;tm illo erant , ob pifcium captu-
10, ramqttam juncits operis ceperant. Pr&apua
iiero ratione (poft Simonem) pavor invafe-
rat cum Iacobum Utm Iohannem filtos Ze-
bedxi, qui iidemSitnoni in hoc p.fcationts
commcrcio fe focios adjunxerant. Ad Simo-
nem vero , tttpote f.v.gulari menfurafupra a-
Ibs trem?falium, dixit ; noli timere, qui amo-
ris in te mei hanc indubitatam tejferam , non
ita multo pofl , habiturits fis : ttt qui nunc
fifces e mari vivos ad maBationem capis,
hormnes inpeccatis mortuos ad vitam, Ettan-
gelii reti , e tttrbulento mundt mari extrahes.
U, Quamobrem navigits ad terram fubduclis,
relicTts qus. Chrifii obfequium & comitatum
retardare poterant omnibus.eum fequnti funt.
P R A X I S.
C^Hriftus ad Galilxam illuminandam ac-
/cedens , clanilimumque doftrinx , &
iviiraculi lumen prxferens , lingularem ope-
ris fui fruftum percipit ; nominatim in duo-
bus fratrum panbus.
rLumen, cjuod Ghriftus prxtu-
lit Galilxis, &
tes(\xat \ Uluminatiocertorum , quibus
L. illud prxferebatur,
rVerbi prxconium,
&
/eitifunt "\ Miracuheditio, quo do&ri-
V namoblignavit.
rPopuIumdoftriiiQ avidum
ab illo doclum elTe, &
#<»narratur, \ Modusquomodopopulum
V. docuerit.
Vcrf. 1 2 Quodautem populodifcendiftudiofofa-
3. tisfacit, argumento eft, eos, qui cceleftis pa-
Chrtsim msfomc urgentur, a Chrifto exfatiatumiri;
pepuhmit- ut pCricuIum nou lit , ne hac fame laboran-
" "' tes aliquando pereant , utin corporis fame.
' Sicut enim 1 Reg. 7, 11, advo. poil gravem
Samarix famem populus turbatim ad eum,
qui frumento prxficiebatur advolavit, &
eum niuiia aviditate pedibus obtrivit ; ita
O N I A
poft ingentem Verbi in ea regione famcrn,
populus certatim ad Chriitum accurrir.fru-
mento Patris prxfeftum fpuituali : & ut o-
Iim,tempore famis, omnes Ioiephum certa-
tim accedebant: Gen. «.47,^.15. iic & nunc
Chriftum. Si igitur caufam quxramus, tam
pauci & angufti apud nos mimftcrii , hanc,
mter cxtera, caufam repericmus, panis cce-
leftis fatietatem &; faftidium. Si euim co de-
| iiderio ejus tcneremur, & Chrifto, ut ifti,in-
ftaremus , alias rationes alendi minifterii, &
fovendi fcholas & Academias iniremus.
Inmodo fSubje&um loci,
docendi < S;
notatur (^ Adjun<flumfeiTionis.
Locus eft Lacus Genezateth , & propter
imininentem ipii populum , eumque pre-
menrem. Petri navicula aliquantulum a lit-
tore fummota; cum ut multitudinis lmpref-
iionem declmaret , tum vero etiam ut com-
modius a populo exaudirerur. In quo ut o-
mnem locum Deo facrum eiTcdifcimus; ita
illud videtur alienius , quod Chriftus , Syna-
gogis reliclis,ad Verbi Dei auditionem deli-
gnatis, in agris, montibus , &defertislocis
conciones habet. Nec enim Ecdefix ordo
temere violandus eft. Verum quidem eft
alicubi iignificari , Chriftum deferta loca
concionibus habendis quxiivilTe; fed id per-
fcquutionis metu fa&um eiTe , quod illi in
Synagonis docere intetuum non eilet aper-
te Iiquet : hoc autem loco , illud perfequu-
tionis caufa fictum eiTe , videtur dici non
polTe. Intelligemus enim poftea Chriftum
in eorum Synagogis docuiiTe. Refpondeo
igitur , prxter illam peifccutionis, aliam
etiam caufam fuiffe , qux ad iftas fub dio
conciones Chriftum detruiir, multitudo eo-
rum vidclicet frequentiilima, qux illum au-
diendi caufa convenerat,quam una Synago-
ga , quantumvis capaci , contineri potuilTe
non fit veriiimile: vide Matth. 4, 25. ut hoc
fub dio docendi exemplum,non (it temere in
excmplum trahendum. Sicut contra , (i ne-
cclTitas urget, non debemus elTe nimis in ea
re reftrifti.
Quod ex hoc ingreiTu in Petri naviculam
primatum Pontificis Romani l\abilhr\t , ridi-
culum cft. Cum cnim dux naves tantum ef-
fent , & aut hanc , aut illam ingredi neceiTe
fuit ; quod in Petri navcm ingrellus iit hoc
naulum a Chrifto exigcre , erat certe per-
quam fordidum. Exigere enim illum hoc
oportuit, quandoquidem Chriftum hunc illi
primatum, ob hanc caufam, nufquamobtu-
liffe
itlque in
njyicultt
Petyit CT
cm*
cjuoti t.tme
f)u< piim.i-
tum von
arguit.
Ej rfiffirt-
H.ICK»! M
therttjte
Verf. 4-
ty- mirjcu
h obftgn*-
tx.
Verf.s-
Pltri V
ftiorum
Chrifti di-
&t)jidts}
E V A N G
ILiTe lcgitur. Quod fl indc primitus nafcitur,
quod Chriltus ea fiducia apud cum utatur,
nujori ufus cft erga Iohanncm, cui matrem
fuam commendavit. Quid ? quodctiamde
lacobo & Ioannc dicitur , cos non tantum
artem pifcandi , fed & patrem Zcbcdxum
rcliquillc ; hoc certc plus promcritum cft,
quam naviculam fuam a Chriltt pcdibus cal-
catam haberc : fortc etiam Petri navcm in-
grelTiis cft , quod ea commodius ad Vcrbi
prxdicationem (ita eflet. Deindc li ex hoc
loco primitus fidem acciperet,illud tam An-
drex cedcrct, quam Pctro: liquet enim unis
in xdibus habitafle , iV: conjunftim artem
pifcandi exeicuiffe.
Adjunctum feflionis , qux etiam ^Lucs.
v. 15, 16, & 13 Matth. -v.ja. adnotatur, do-
centis authontatem indicat,ejulque lignum
& argumcutum eft:nec vero a Chrifto fum-
mo Do<5tore tantum ufurpata , fcd ab aliis
Ecdcfix Doctoribus, Matth. 13,1. DocTo-
ris eaim in Eccleiia munus cum authoritatc
conjuniftum efle docet Apoftolus 1 Tim. 1,
v.11,11. Nec pugnat quod 1 Cor. 11, 3, ad 10.
habetur, ubi Apoftolusnon pileoopertum
virum , fed promiflo capillitio reprehendit:
mulieres enim virorum more fe tondebant,
contra vero viri mulicrofi erant , & comam
inftarmulietum nutriebant.
Finita concionccjus dodtrinamobfigna-
turus, rogat Simonem , ut aliquantulum in
altum folverent , & ut retia ad capturam in
mare dimitterent. Hoc enim miraculo, tam
maris quam aridi fe dominum efle declarare ■
voluit. Quod autem miracula doc~trinx ,
tanquam figillum apponit , documento eft,
miracula nullam apud nos fidem aut pondus
haberedebcre.nili quoad doctrinam a Chri- j
fto propolitam , & ab Apofloli litteris con- 1
fignatam, confirraent. Si qux igitur addun- !
tur , qux doctrinx Chrifti contrarium ali-
quid continent, non pluris illa apud nos efle
debent , quam figillum publicum furTura-l
tum , & commentitiis &. fallis tabulis alfi- |
xum. Diabolum enim quandoque videmus
miraqusdam, & judiciohumano incredi-
biliafacerc ; ut in Saulis & filiorum mortis
prxdiclionc. 1 Sam. 18,15. Deinde Chri-
ftus docet pfeudo-Chriftos miracula editu-
ros tanta, &. tam illuftria, ut illis,fi fieri pof-
fet, electi deciperentur.A/jj//6.i4,i4.
In Petro ik fociis , cximia quxdam obe-
dientia clucet ; qui tametli retia abluiflent
& complicaffent.nec ulla fpe capturx duce-
remur , qui ne no&e quidcm ipfaad pifcan-
E L I C A. ijf
dum opportuna fquammam veluti ccepif-
fent: tamen Chnfto obfequentcs iniperara
taciunt , nec enim totics jacientcs retia , eV
eainaniarccipientcs,verilimileerat hoc uno
jatftu aliquid nancifci pofle;neque qui noctu
nihil cccpiflent, probabile crat, intcrdiu ali-
quid cfFectutos. NocTurnum enim & filcn-
j tium , &: caligo , capturx pcraccommodum
eft. Hoc nos docet adverfus fpcm , fpcm cx 7"* ""
verboChriftifovere , & Deipromiflis (re- "'"-';' ''•'"
' 1 r ,-, ' v cittpcleie
clamante rationc, leaubus,experientu,con- ,/,,.,, ^
fuetudinc) acquiefccre, & illis coufilbs,Deo
nund.iati obfequi. VtfiDeus nos juberec
in pctra, aut mari fementem f.icere, ei obfe-
qui non dubitaremus , &: frucTum iade fpe-
| rare. Hujufmodi cft, quod Ifraelitx manda-
J to Dci oblequcatcs , ab ..tgyptiis gcmmas,
&quicquid pretiofum eft , mutua libi dari
pcterent. Qtfis cnim ab illis boni aliqmd
fpcrare potuit , quos haberent infenfiflimos
hoftcsrnos autem promiflionibus munimur,
fore ut honefto l.ibore noftro , panc noftro
vefcamur. Tametfi fenfus , & ratio aoflra "t&fi"-
dict,entnobis,non nili fraudibus, mcndaciis, ?* • ","'
1 & vamtatc nos lucrum polle tacere ; tamen ^40,,«.
Deo loquenti fidamus , & ex fide prxceptis
ejus inliftamus. Sicut autem honefto labo-
re noftro, nobis ad cultum & victum nccef-
faria fuppeditatum iri ex Verbo intclligi-
mus ; fic & ditefcere , fiquidem hoc ex ufu
nobis fit. Si igitur ratio & fenfus,& alicrum
corrupti fermones hoc nobisfuggerunt,nos
non pofle nili fraudibus & latrocmiis , & il-
licitis attibus opulentos eiTe ; tamen hanc
tentationem , ia Verbo Chrifti repellamus.
Cumautem uai Chrifti verbulo paruerunt,
pudeat nos toties juflos ea facere , qux no-
ftri ofricii funt , ne digitum quidem ad rem
nobis prxceptam admovere.
Non priusretiadimiferant.quam illainfi- Verl* 6,7.
nitam multitudinempifciumcinxerantjper- Ev""M _
inde enim, ac fi pulli cicures fuilTeut , ad „^'_'°""
Chrifti nutum &: voluntatem fe liftunt.Cer
tatim vcroaccurruat tanquam pretiointcr'
le certaturi , quilium alium in obeundis
creatoris nundatis prxvcrteret ; & quan-
quam ad certam mortem accurrant , tameu
tanquamadlautumaliquod epulum undiquc
courluunt. Neque eaim ulla inefcatiotam
potenseft, ad pifces attrahendum , quana
Chrifti voluntas. Hanc admirabilem Dci vir-
tutein cernimus m beftiis,qux ordinatim,&
veluti militari diftributione Noeumacce-
debant, & arcamingreflx , &inde cgrefla;
funt. Skutautem in promptitudine , fic in
B b 3 mtilti-
COploflCA'
ftmwi
x9s Hahmonia
multitudiue , miraculi magnitudo docetur. I eflet,divinitatis Filii Dci agnitionem Conti-
Qiix arguitur multis argumentis ; retium | net. Quod vero peccatorem fe faflus fit,ma-
joris cujufdam lucis accenfa: argumentum
ruptura , fociorum in altera nave inauxi-
lium advocatione , navis utriufque cumu-
lua expletione, ut mergi periclitaretur ,
denique pifcatorum admiratione ; qui tam-
etii fe diutius in hac arte exercuiflent , ni-
hil tamcn hujufmodi unquam expeiti el-
fent. Muti igitur pifces Chriftum Dei Fi-
lium , & vcrumD:um clare pronuntiant,
,M4j te- & ad hunc ufque diem pra;dicant. Simul
fmdilattt ctiam notandum eft , aliquando benedidtio-
nt to ejjet BCm Libonbus noftris fuam cohiberi, ut poft
"'"""'• eam luculentius & teftatius effundat. Sicut
hoc locodubium non eft , quin antecedente
nocte pifces a retibus abarcuilTet , ut infe-
quentis diei miraculum magis illuftraret. Et
quidem fepilTime hoc faat Deus, ut fuorum
peccata caftiget. Sicut apud Aggaum legi-
mus,ubi ex ampla femente anguftam meflem
ideoeos accepiiTe dicitur, ut Dei benediftio
& largitio illuftrior eflet , cum ad templi
exsdihcationem animum adjecturi eflent.
Hag.i, 6, Sed nonnunquametiam tentandi
noscaufafit, an velimusin obfequio& vo-
catione manere , ut hoc loco : ut cum Ifrae-
litx adverfus Benjamitas in optima caufa
ideo ceciderunt, ut eorum fidem & conftan-
tiam Deus exploraret. Iud. zo, n, ad 15.
Sequitur pars altera de fructu: quem tam-
etli dubium non eft ad plures , quam ad
duarum navicularum nautasfediffudifle; ta-
men eorum potiffimum meminit, propter
trium Apoftolorum vocationem. Inhisau-
temduplicemfruftumpeperit , ftuporis (in
Fetro vero prxcipue) & obedientiae , qua
vocati Chriftum reliclis omoibus , prompte
& alacriter fcquuntur. Quod ftuporem at
tinet , quo correpti qui propius ad mi-
raculi fpecTacuIum admifli funt , dedarat
eos adeo experrectos fenfus habuifle , e-
vigilatamque intelligentiam , quod rei ma-
gnitudinem majeftatemque , feu gloriam
Chrifti in iftis intueantur , utnontantum
verbi& miraculi, fed & SpiritusSancti lu-
men apud illos accenderit. Neque enim in-
ftarpecudumobbrutefcebant. Quam igitur
nos brutos efle oportet , qui fubita tot ho-
minum converfione non commovemur , ut
Chrifto procidaraus , peccata noftra confi-
teamur: &c.
De Petro autem dfferte dicitur , eum ad
trafeccato- pedes Chrifti advolutum , & fepeccatorem
ram confef- confitentem, ab eo contendifle, ut a fc rece-
f'l™mef' deret. Vbi quod abjeftus ad Chriftipedes
Verf. S,9
Stupor cx
hoc mira-
chIo ortHi\
CJKl
1 Pe-
eft, utpotequa Petrus ad tenebras fuas rete-
gendas adjutus eft ; fed lllud quarritur, quo- a<t '■""
modo ad interiorem peccatortim fuorum ?"7'' '
1 1 n n r n ■ adducim*
agmtionem adductus eft , confpedtomira-
culo. Nam cum ante crcdiderat,peccatorem
fe fuifle non potuit agnofcere. Refpondeo,
tantonos noftram fcecilitatemacutius fen-
tire, quo Dei aut fanftitatem,aut potentiam
&c. propius intuemur. fic Efa. 6, 5. 1 Reg.
17,18,14. & Abraham propius Deo fenfu
fuo admotus , interiorem vilitatis fua: fen-
lumhabuit. Geru\%,-Lj. Sicut enim ocult
lippitudo tum melius fentitur , cum quis ei
laborans 111 apricum educitur: fic &c.Quam-
diu enim aut in tenebris, aut modica in luce
& angufta agimus , oculorum vitium non
admodum.fentimus , nec oculorumfanita-
temvalde requirimus: & ficut lufcusinter
cicos pnclare fe videre exiftimat , his vero
compofltus & admotus , quorum aciesper-
fpicax eft,ftatim fuam inopiam intelhgit: fic
&c. Nec aliunde eft, quod Papiftt tantopere
de fuis meritis gloriantur , quam quod jufti-
tiam Dei , & fmctitatem in lege patefactam
ignorent; coque & peccatafuaextenuant, &
merita extollunt.Sicut etiam ex eodemfon-
te manat , quod nos ad peccandum tam au-
daces fumus, quia Dei potentiam , gloriam
& fanctitatem animorum nortrorum oculis
expreflam , & repraefentatam non habemus.
Iilud etiam quaeritur merito , cur Petrus "" 'deo ut
peccatorum fenfu commotus, Chriftum ro- Chrifiiuab
- - eo recedat
rogeti
gat , utfe ab eo idcircofubduceret. Quid '
*=> ' - . ^- ro?ct?
enimfpeclavit? cum enim Chriftum pecca-
torum fuorum unicum medicum cognofce-
ret , cur non potius ei arclius conjungipo-
ftulat '-. Deinde cum juftitia,- thefaurum apud
ipfum depoiitum fciret.gravis caufa fuberat,
cur Chriftum vel fugientemprofequeretur,
nedum ut accedentem repelleret. Videmus
Centunonem humilitate quadam,& fua: in-
dignitatis ratione , Chriftum nec accelTifle,
nec fe idoneum efTe , ut ejus tectum fubiret
judicafle: ha:c etiam caufa proculdubio Pe-
trum nonnihil commovit ; fcd lianc neque
totam nec graviflimam fuifle , ex Chrifti
verbis colligitur. Cum cnim Chriftus timo-
rem deponcre eumjubet , apparet eum , es
peccatorum fenfu,timore aliquo correptum,
ne Dei ira in eum flagraret , & peccata ejus
gravifTime ulcifceretur. Peccatorum enim
vivus & acer fenfus , timorem , vel in ipfis
fidelibus,
Vctf. 10.^
^JpotlolorH
borum vo-
catio .«ju.t-
liler injli -
tuta,
»1 etiim
tonfolatioj
qioywn do -
ntrit a Dco
collatio.
E V A N C
fidelibus, aliquem ultionis injicit divinx:
tametli cnim charitas ex fide manans timo-
rcm expcllit; tamen cjuia, ut fides, iic chari-
tas ex ride manans impcrfcdta cft , nihil ab-
furdi cft, timorem aliquem cum fidc.Sc cha-
ritatc in piis cohabitarc : lcd (Ic tamcn , ut
charitas tandem iupcnor lit , fidc oivmia
profligante. Providcndumcrgo, utadvcrfus
divini judicii mctuni probc muniti iimus;
maxime cum illa tcmpora incidunt , qux
nobis pcccacorum noitrorum intcriorcm
fenfum alfcrunt.
Altcr fruclus cft , quod Chriftum vocan-
temihco, relictis omnibus , flquuntur. Vbi
primumexpcndamus Chrirtiverbaeis voca-
tis ; qux taaictli Pctro hic dicta proponan-
tur, tamcn cum par cxterorum ratio fit , l-
liique a Chrifto vocati flnt, ut ex Mxtth. 4,
v. 18, adn. conftat, & hoc loco indicatur,
cjui nonPetrum tantum , fed illosomnibus
reliclis , Chriftum fecjuutos clTe affirmat,
duobus reliquis didacfte intelligantur. O-
mnes enim pifcatores, omnes etiam attoniti
& timore perculli , omnes ad Apoftolatum
vocatifunt: cumvero exdcm caufx in o-
mnibus cxtiterunt,tamet(i non eadem men-
fura , cur Chriftus illos nou alloquerctur : (i
non eifdem.certenon diffimilibus verbis eos
confolatum efTe, dubitandum non cft. Iubet
autem eos metum pellerc , quodad Vcrbi
mmifterium adhibendifunt. Hoc cniinar-
sjumento illos de peccatorum rcmiflione
confirmare vult , quod corumfidei populi
falutem crediturus eflet. Pennde enimeft
acfidicerct; nihileft quod metuas , ne te
ex domefticorum meorum numero &l ccnfu
expungam , quandoquidcm etiam familix
mex te prxficiam. Hoc modo Paulus fe a
plcrifque contemptum , a Chrifto fidelcm
judicatum effe , ab ad junifta Euangelii prx-
dicatione fibi commiffa, arguit. 1 Tim. 1, ri.
Inde etiam eft , quodChriftus Petrum,
qui Domini abnegatione a minifterio jure
cxciderat , novis mandatis Verbi miniftcrio
reftituit,ut inde acceptx pcccatorum remif-
fionis certior evaderet.Tametfi enim plerif-
que adminifteriumadmiflis peccata retenta
finr:tame qui fibi fux ad minifterium voca-
tionis probc confcii funt, dona, quibus lllud
munus obeant , feaccepiflca Deo norunt,
ftudio aliquo non contemnendo Euangelii
promovendi incenfifunt ; hi certe prxcla-
rum divinx crga fe charitatis pignus con-
fequuti funt , quo fe advcrfus remiffionis
peccatorum diffidcntiam muniant. Nec e-
A.
197
nim Deus aliquem ad opus fuum adhibct,
eoque utitur, ut poft, cum ejus mand.ua cx-
haufent , aut opus perfeccrit, cumabjiciat :
ficut ingrati & avari quidam hcri faciunt;
fed cum dcfun&um operc, majore in honoro
collocat , & uni aut paucis civitatibus prx-
pofitum, poft dcccm civitatibus prxficit,
Matth. 15,11. £«r.is>,i7. Sicutautcm hujus
rcivcritas evidcntiflima clanllimc in mini-
ftrrio Verbi cernitur ; ita ctiam non aut ob-
fcure , aut infruduofe in oninibus fidclibus
ccrnitur, qui gratum aliquod Cluifto offi-
cium prxftant. Semperenim illud Manoeh
uxoris diftum memorix ad confolatione re-
pctcndum cnt, Dcum, quod ipfiuscV mariti
(acnficiumeTatum habuiflet,illos intcrfice-
rc noluiflc/W.13,13. Quiigkurmcrcaroris
jrtcm hoc animo exercuit , ut non tantum
libi, fcd fratrum & populorum fuorum, ma-
ximevero Ecclcfixcomodohoc fccerit,&c.
Quod dicit cos hominum pifcatores fu- r~"-'ni-m'-
o • j itr o mlterium
turos,& quidem vivosab illis cactos & con- J _•,.
1 r - ■ r \ r 1 1 eumfifca-
dulos in , in co non lolum ringularem ho- tKm „,w.
norem , quo eos dignabatur , indicat , qui a modo A
tamhumili cura, adhominum, cV quidem Chrifhci-
Ecdefix, idquc in his, quxfummamfalutis pM"l"m-
corum contincrem , curam & procuratio-
ncm attollerct : fcd etiam ea Ioquendi for-
mula ufus eft, quxillis notiflima eflet, & in-
telligentiameorum magisattingeret ; ficut
Pfal. 78,70,71. dicitur , Davidcm Deum a
gregibusoviumabduxifle , utpopulu fuum,
licut olim patris ovcs, pafccrct : ficut Sa-
maritanam, &di(cipulos in aqux & cibifi-
militudine: loh. 4,10,11. Sicutautem pifca-
torum cura eft, ut pifces vivos capiant, quo
vendibiliores lint ; (ic Chriftus etiam polli-
cctur homines vivos ab illiscapiendos cflc.
Qiunquam in eo difcrimen eft, quod pifccs
in mari, priufquam reti circumcludantur,
vivaciflimi (Int , homines vero ante in mari
mundi peccato mortui , tum demum ani-
mantur&revivifcunt , cum Euangelii reti
circumciuguntur : dcinde pifccs capiuntur
ad eorum intcntum , homines vero ad falu-
tem. Hujus promifli veritas luculentcr do-
cetur AB.z,a.i. ubiunojactu ^ocohomi-
num adfalutem attra&i funt. Tamctfi cnim
cum Chrifti, tum Apoftolorum omnium la-
bor in prxdicando irritus viden pofTet , to-
to fere triennio , quod omnium ordinum
contra Chriftum , & Euangelium tam co;i-
fentiens confpiratio effet , tamquc paucicf-
fent , qui Chrifto laboraDti fubvenirent; ta-
men oblata opportunitate, non dubitant
retc
IJ& H A 8. M O N I A
rete Eiungelii per medium frementis 5c fu- utiliter adjicere non poterant , idco rctia re-
rentis mans jacere. Neque dubium eft quin liquerunt,&quia Chriftum alTidue quocum-
hoc miraculo capturse pifcium , & Chrillus que iret , fequi non poterant Iacobus & lo-
dccuenc, & illididicerint, non effe animum hannes , nili patre Zebedaro domi (ax reli-
defpondendum , tametli multos noftros lu- £lo, ideo etiam apatris amplexibusfeavelli
crandi homines conatus,nullus fru&us con- , palli funt. Sic nos hac lejie & conditione ad'j ""p*' ,
r- t~, n ° dmuntitni
Verf. 1 1 .
H'ttutn in
Jetjnendt
Chrifta at>-
fequutus lit
Subjungitur
illos vocanti Chrifto ob-
quodmi-
n.tflicum
yt/lum non
flOWAft,
Chnftum vocamur, ut qua;cumque cum Clml"i*n-
Chriftiani hominis officio pugnent , illa mfamm
temperalTc , & fubductisin cerramnavibus quantumcumqueaut chara, autnobis lucro- nbjicmdA
omnia reliquiire , ut Chriftumfequerentur ; fa , abjiciamus : uxorescamen, aut domos "«"*•
quam eorura promptam obedientiam ad- , non abjeciiTe patet , ex Petri & Matthxi
juvitplurimum, quodeos potenti miraculo ■ exemplis, &: iimilitudine , ir<m.2.,4.nam
Chriftus ad humihtatem erudiverat. Sic et- milites in militiam profecturi non ftatim
iamindomitam Pauliferociam Deusfrcgit, ! cum uxoribus divortium faciunt , autillas
dum ad terram ex equo eum deturbavit, repudiant , nec polTeiTioues fuasabjiciunt,
priufquam ad minifteni participationem
cum vocarit : ftimulum quoque addidit il-
Jis , quod hoc miraculo Chrifti potentiam
Sc divitias didicerant , qua opificium defe-
rentes , & artem , unde victum iibi quxre-
bant , poffet eos abunde alere. Maxime au-
tem eos , dubio procul , permovic , quod
Chriftus hoc modo fe, adverfus peccatorum
fuorum confcientjam , magisarmatosfore
docuit , quod Dominus illis hunc honorem
habuerit.
Hoc autem Apoftolorum in fequendo
Chrifto obfequium , ad omnes pios accom-
modandum eft , utomnes Chrifto vocanti
pareant , & omnes omniarelinquant. Quod
ii quis excipiac , monachatum hoc modo in
Eccleiiam invehi : minime omnium. Nec
enim Apoftoliomnia reliquerunt ; iicutali-
bi apparet ; cum quod uxores retinebant, &
domos , quibus ante habitabant ; fed illa
tantum , qua; miniiterio obftacula erant , &
cum minifterii exercitio pugnabant ; ut,
quialimul miuifterio , & pitcationi animum
autaliis dant. Non pugnat cum Chriftiani
mercatoris officio,&c. fed hoc pugnat, &c.
Cur ex Galilxis contemtilTimis homini- Qu-veex
bus , & quidem inter lllos ex ima plebe , ad P1'** -*P*~
tamamplumApoftolimunusarcelieritChri--^1
ftus, tanquam collectitio mihceuniverfum
mundum fubjugaturus , vide m his , qua:
prius in Philippi vocatione dictafunt , qui
primus ad Apoftolatumvocatuseft.
Hic autem ex multiplicibus in fpeciem ''""» «"
horumfratrum ad Apoftolatum vocationi- P1*'" y~~
bus, loh.i. Matth.i, . Luc.'. M.irc.l. difFicilis '''"""'''
qiujlio nafcitur : nili enim illi refrattarii
Chrifti vocationi obftitilTeut , aut eampri-
mo admiccentes poft ab ea defeciflent & re-
lihillent, nullaratio videtur , curunaplurex
vocationes ab Euangeliftis exponerentur.
Rejpondeo, quod ad Andrea: & Simonis
vocationem/o^.r. adnotatum cft.clariiTimis
verbisliquet , lllam vocationem non fuifle
ad mmifterium , fed tantum ut fua nomina
inter Chriftidifopulos , feu cukores profi-
terentur.
L v c. cap. 4. a verf. 31. ad 3S.
3 1 Et defcendit Capernattmum tirbem GaliUtt , ibique doceb.tt eos Sabbatbis.
32 Et percellebanturfuper doclrina ejus. Erat enimfermo ipfim cttm aucloritate.
33 Erat autem in Sj/nagoga quidam babcnsjpintttm Damoniacum iinpurum,qui
exclamavit voce magna.
3 4- Dicens, A h, quid nobis tecton IE SV ~Siaz.ar£e ? venijli ttt perdercs nos ? novi
te quisfis : nimirum Sancltts ille Dei,
35 Et objurgavtt eum IESVS , duens , Obmtttefce , & exi ab eo. Tuncdmo-
vium projeQo illo in medittm, exittex eo, nibilque ei nocuit.
36 Et obortuseii pavor inomnibus : & colloquebantur aliicttm aliis , diccntes,
Quidbocreiesl , quodcum auftoritate ac potejlate itnperat impurisjpirittbits , &
exeunt ?
37 Et dimanavit rttmor de eo in omnem locum circttmjacentis regionis.
M A R c,
EvANC.EI.ICA.
M A R. c. cap. i. averf.u. ad.9.
I9>
2 1 Et ingredittntur Capernattmum : fi.uimquefabbatho ingrejfus 1ESVS in Sy~
tugogam, doccbat.
22 EtpcrccUebanturfttperdoclrinaejtts, doccb.tt enim eos ut aucloritatem \u-
bens, 6" non ttt Scrib&.
2} Euit autem in Sjnagoga eorum qtttdam in qtto eratjfiritus impurus : qtti ex-
clamavit,
24 Dtcens; Ah, qttid nobis tecum IESV Naz.arene ? venifit utperdcres nos ? iwyi
te quisfis : nimirum Sancitts tlle Det.
2f Et objttrgartt ettin 1F.SVS, dicens, Obmutefce, & exi ex eo.
26 Tttnc, qttum difcerpfijjet eum Jpiritttsimpitrtts , & claiiiajfct vocc nugna >
exiit ex eo.
27 Etexpaverunt omiies , ita ttt mttttto quxrerent inter fe , dicentcs , Otiid esl
hoc? qit£ doclrina nova \uc, qttod perpotefiatcm imperat etiamjpirilibtts impuris, O"
attfcultant ei ?
2 S Emaitavit autemfama ipfttts fiatim in totam regionem circumjacentem Ga-
ItUa.
A K A L r S I S.
pHRISTVS defcribitur ab effefto docendi :
'"-'ubi fubje&um circa quod notatur, Cites Ctpcr-
n*i, & genetali fubjeclo in quo, oppido Capemai, &
magis fpeciali & proprio, Synagogj, utverfu;;.
conftat, & adjuncto tcmporefabbathi,Sc adjuncto
comitatu 40 difcipuloium , quos vocaverat , ut ex
A/.irroliquet.
Verfii.. Effe&us do&rini Chrifti.ftupor au-
dientium ; cujus caufaetiiciens3pponitur , quod
fingularisvirtus &potentiadoctrinamco:mraba-
tur; quod apud .V.i/c. z,verf.iz. dilTimilirudine
Scribarum & aliorum Miniftrorum illuftratur.
Verr. 33. Declarat do&rinam miraculo fuiffe
obfignatam , ubi fubje&um in quo miraculum edi-
tumefterat Svnagoga, ubiconcionem habuit:fub-
jecrum circaquod, erat homo fpititu immundo
ptiduus. Hoc mitaculumamplificatureffectodi-
monisexclamanris.
Verf. 34. Deinde fpecies clamoris exprimitur,
quercla lcilicctquodillum invituinad feattraxit:
dcinde a!io ctfcciu dimonis, quo Chriftum confi-
tetur Sanclum Dei.
Verfi;,. Effe&um confelfionis dimonum eft
quod Chriftus illum incrcpavit. Cujus partes funt,
pri.num ut filerer, deinde ut exiret ab homine.
Cujus inctepationis effeccum eft , quod Dimon
hominem in medium projecit,8c apud Mare. aliud
effcctum natratur , quod fcilicet illum huc illuc
jacl.ivit, item s.effectumquodexclamavit. Qui
omnia apud Lucam diverfo amplificantur , quod
quamvis hic omnia dimoniaco fecerit , mhilta-
men i!'inocuerit.
Verf.st,. Elf.ctus miraculi eft ftupor , quiam-
plificatut adjiiniftaquantitate.quiaomnesftupefa-
2K: 8c effectum arguitur, fermone , in quo caufam
admirationis exponit , quia Chriftuscum imperio
cc autoritate dimonia cjccit,quod nernini uaquaoi
obtigit ; quod totum ad doctrina: novitatem quam
Chriftuspropofuit , referunt.
firfii". Alrer effeftusdoctrim fimul & mi-
raculi, fama fcilicet ; qui fuo fubjetto circumfcri-
bitur, circumjacente regione.
METAPHR.ASIS.
1E S VS cum duobu* fiatrttm paribtts, qttos
fibi vocatione adjunxerat , defceniit in Ca-
pernaum oppidum GaliUs : ubt fabbathis ali-
quot docendi partes obivit : Obftupnerunt i/ero
qui illum audterunt , ex docirina quam propo-
nebat ; quod ejttt fermo magna virtute ti po-
tentiaftipatus efifiet , longe jecus quam fermo
Scribarum. Erat antem in Synagoga (ttbi le-
fus docirinam fuam propofuit) vir quidam
Diaboli Jpiritu impuritate obleiiato correpttu,
qui arcana lirtute Cbrifti in illum locttm per-
inv.te pertraciattis , ingenti -voce exclamavit.
Sic autem Jpiritu* calltde fermonem inftjuit;
Ah! qnid eii Iefu Nazarene quod me & altos
meos , in obfidendts homimbm in hac regione,
collegas infeftaf , cum nu/Ia fts a nabu mjuria
aut moleftia laceffitujs. Deindi ut de nobts ul-
tionem fumas , tamcn tetnfxa uhionideftina-
tum anticipare non debes. Ad meqitod atti-
net (quod de mets coUegis audeo polliceri) cqiti-
dem probe novi quijts , & agn.fco te eum ejfe,
quemDetts Pa'.c> .:: :n falutem fan-
iiificavit .- ut videatur a, tut. hunutnitate a-
lienum, eam cjeciione cr-.ientare, q:u tibi debi-
tum honorem habet. Iefts vero iUum increpa-
vit diccns j Ke vcrbum addas ,feJ. tanquam
C c capijlro
31-
31.
33-
34-
3 5-
3<>.
37-
VerfTsT,
ChriUug cu
authoritatt
ttocuit;
1C» H A R M
capiftroin os t'dud imptirum injeBo obmutefce:
tuum entm utcitnque verttm tamen infidiofttm
tefttmonmm, r.tihi ingratumeB. Tibi porro e-
dtco, ut e vtro quem occitpas egrediarts. Tttm
ftiritus virttm tn medutm projeBitm,& mem-
Iris corportsfui mifere diftortum , cum ingenti
damore.quofuum ex ejeBtone moerorem tefta-
ttu esi , reliquit. Sed admirabtli lefas virtttte
faclitmesl , ut in maximo crii.xt u lllttm attt
mterficiendi, attt certe corptts ej;t,s conqn.t '.t . -
di , nihililli damr.i inttderit. Pavore aittem o-
mnes correptifunt , & mutuofecttm colloqite-
bantitr , dicentes ; Hanc novam oportet do-
Brtnam ejfe qttam tfte docet , cumfit miraculis
his obfignata ; neqtte enim hactenm attditum
efi , ctii cum tmperioty aittoritate mandanti,
ab immundis {jbiritibm obfequium praftttum
fit. Hanc etiam ob rem famaejti-s , tn omncs
circumqitaque jiicentes regiones divttlgaba-
tur.
P R A X I S.
IN Synawoga Capernai Sabbatho doccns
potenter , & dxmoniacum fanans , con-
ventura utnnquc in fui admirationem ex-
tulit.
Chriftivirtus ex- fEuangeliipre-
erta, como,
& < &
onventusftupor j ejeftione dx-
& admiratio, (^ monis.
Viitus autem iila , qux admirationem ex
prxconio Vcrbi in auditonbus excitavic.va-
rie confideratur : primum quidem io ipfis
Chrifti verbis, (icut Pfalm. 45,1,1. & Ltict,,
v. 11. Vbi difertcdicitur Nazarxnos adnii-
ratione permotos fuifle , ex gratioiis verbis,
qux ab ore ejus protluebant. Vnde etiam it-
lud Ioh.j,s,6. Nemo unquam lcquttttcs esl M
Cujus
partcs
funt
I cr
j Co
inulitata ratione illos perculit , Cum dicitur
i|;-7oA»'a5-*!ra» : deinde quod eadc vox i|» <nox
hic ufurpatur , qux poft in miraculi editio-
ne adhibetur ; ubi cum extra controverliam
fit, Chnftum aliter ejccifle Dxmonium,
quam ullos mortalmm unquam fecit , impe-
riofe fcilicet : idem in doitrina ufu venire
efre£t.um eft ; cum iit hic & iftic.
Ex quo lllud colligitur j non tam ut Pa- >» quoah
piftis videtur, d iu/jxfa efle populo inter Do- "l"* P°~
ctores internofcere , cumrudes ifti Galilxi .'."
r .. r . ... . ailctrnitur .
racile internoicebant , magntun diicnmen
fuifle inter Chrifti , & aliorum Doftorum
prxdicandi rationem. Qua autem ratione
norunt difcernere Chriftum abaliis orani-
bus Docloribus, eadem poflunt internofcc-
re Scripturas ab omnibus ahis fcriptis. Vide
Ioh. 10, 4. adverfus Pontificios , qui dicunc
nemincm , nili accepto prius Ecclelix tefti-
monio, pofTe Scripruram ab Ovidii Meta-
morplioii diftinnuere.
In miraculo, quod C dqmonmm lnvitum
in dxmoniacoediditj attrahendo,
Chrifti virtus dupli-") &
citer confideratur, L idem ejiciendo.
Spiritus autem immimdm dicitur , ad di-
ftinctionem elcctorumAngelorum.qui mun-
di Cv: puri funt.
Admirabilisautemvirtus illura attrahen- Verf. 33.
do apparet, quod cum Dxmon a Chrifti Chrifti rir-
prxfentia adeo abhorreret , ne aut Dxmone ""' D,t'
• r , ■ j -1 . nuntie-
agitatus hdem ex concione imbiberet , aut ^lu.
ipie pofTeflionc cxueretur : tamcn arcana
Chrifti potentia factum eft , ut vel invitum
fe infynagoga fifteret , & dxmoniaci pcdi-
bus eoaccedcret: quod quidem apertiuseric
ex Marc. 5, 6. ubi non diflimile exemplum
proponitur. Ahbi potentia Chrifti fpecla-
tur in mari.hic in iplis infernis, alibi in pifci-
4}UGti itti
fucuiiirc)
ifte. Deinde quod tanta nducia , 5; authori- 1 bus, qui ficut voluntate prxditi non fint, ita
tate in horainum ccrruptclas invedus iit, j non coaifli,aut reluclantesaccefTerunt ; fed
cum Phanfxi, tanquam mancipia quxdam, jhoc loco major potentia Chrifti cernitur,
nuncpopulum,ntincHerodem,nuncRoma-qlUpotcntilTima creatura , cV: in Chriftum
nos metuentes , fermonem ita temperabant, 1 immortali odio conjurata, nolens & invita,
ut fibi Sc fux fecuiitati confulerent ; prx- & quidem fola voluntate, tanquam hamo in
terea, quod fermofic utdebuit inftitutus , riftura htijus Behemothinferto, fine ulla vi
virtute & cfficacia noncaruit, five ad per- adhibita , facit. Tanquam pifcator aliquis
mulcendumpromiflione, fiveadminis per- fetaequina, aut tenuiflimo filo catum in-
cclleudjm hominum animos adhibebatur . .genrera e profundo maris in aridum attra-
Vide etiam, an ex Matth. 5, v. 11. & iimili- faat. Vide Iob.\, v.6,adiz. 1 Reg-.n/n.il.li.
bus , colligi non poflit , Chriftum 111 Magi j Quanquam illud inrereft , quod lbi mandata
ftrali (ut ita dicam)docendi rationc,feipfum obit , qux illi in exequendo jucunda erant;.
etiam his verbis ab aliis miniftris quantttm- obfequium vero.quod hoc loco commemo-
visfidis diftinxifle. Atque adeo ita effe ex j ratur , in his verfatur , qux admodum llli
Loc loco patct : primo quod fpintus Chrifti j ingrata & injucunda funt. Nam 5c venire ad
Syoagc-
Syna^ooam, ubi Vcrbum proponcbatur, &;
tacere nc in concionc Chrifto obftrepcret,
& poft concioni finita m Chnfto prxdican-
do pergcre,& exire cx dxmoniaco,gravc llli
fuit & permoleftum.
Vcrf. 34. In diaboii autem ad Chriftum verbis,pn-
<]«■"" »'"» mum notandum eft , cum confitcri Chrilti
" nutu & voluntatc fc , vcluti catena quadam
fiU
N (O S L I C A. r0I
precantur, quod gravius eis judicium im-
pendcre cxiftimarunt ; fed quod nollcnt ibi
tanquam crgaftulo tcneri, &. abhominibus
perdendis prohibcri.
Adjungit, fe fcire , quod (It SanSlm ilie RS*»*-
Dei, dc quo Prophctx vaticinati fuerant : iu ' ""' ,*~
quoproculdubio darmon fubdolus non hoc chriRnt
ldcoloquutus eft, ut Chrifto honorcm ha-
berct ; lcd ut illi fidcm abrogarct , dum tam
mcndacis fpiritus inhonefto tcftimoiiio talis
eflcdoccretur.Hic doccmur nihil a dxmo-
nibus intcrrogare. Dcinde noluit lubito &
uno momento Innotcfcere, ne cuifum con-
ficcrct , ne ingreffum ftadium plcnc decur-
rca-t , cui retardandodxmoncm hxc erru-
tivifle dubium non eft. Quod tamen tcfti- "<!*>""'-_
mouium a mend.iciliimo ipintu,& lmmuu- , ,
diiiimo prol.itum, cum nihilo minus vcrum tltr.
erat , quod a tam immundo &: vano fpiritu
fcrrea, teneri , eoquc ut abirc patutur , cum
perquam rogatum effe vult. Vbi notandum
eft , opus diaboli cflc homincs a facris con-
ventibus abducere. Quanquam autem nunc
in plerifquc illud allcitamentis etficit, quod
olimin paucis vi illata fecit;tamen tamhoc,
quam illud diaboli opus cft : coquc cft hoc,
quam illud deterius , quod pcriculoiius eft
hominera annuentcm abduci , qu.im retra-
clantem afportari , & mente , & fpiritu ab-
efle : quod hisaccidit ,qui nunc dieium ab-
funt.quam corpore, non autem mente,quod j profectum lit refpuebat: difcamus, non ideo
dxmomacis accidcre potuit. Hinc eft, quod
alibi dicitur , dxmomacum actum cfle in
montana & deferta loca &: fcpulchrcta.Af^-
quino im- Quodautemdicit , nihil illi cum Chrifto
tntnto ex- commercii ejfe , indicarc vult , Chriftum ab
peUitur, - iHis minime laceflitum, illis vim inferre iui-
quum efle. Deinde quod indignius eflct , ut
Iillos perderet, idco dicitur, quod Matth. 8,
•v.19. liquidius exprimitur, alienum fcilicet
Tideri, ut ante tcmpus, ld eft, ante ultimum
judicium , eos vehementius torqueret. Ac
ii fcelcrati captivi querercntur.judices tem-
pus prxftitutum anticiparc. Dicitur enim
hosfpiritus veluti carccrequodam teneri,ad
cum ufquediem, quopcenasfuxdefe&ionis
daturifunt. Quanquam Chriftus hoc modo
cancellos (ibi 3 Patre pofitos non rranfgrc-
ditur.Tametli enim umverfale omnium im-
mundorum fpirituum , & ultimum exquiti-
tilTimumque fupplicium in eum diem reji-
ciatur: tamen quo minus in certos quofdam
immundos fpiritus , levioribus poenis anim-
tujiu fanjL adverterat, nihil impedit. Vbi etiam notan-
tum homi. dum eft , quod perdi fe Si divexari profite-
ms eignur tur ^ cum fua ;n ]10mincs poflcffione cedcre
rJ'"ie. C0£,ltur. \\[c enim quali infcrnus quidam
dxmonum cft , cum cx hominibus migrare
a Chrifto jubcntur , eorumquc in homines
dominatu exuuntur :^metii iimpliciorfor-
tefenfus eft , dxmoncmhac cjeftione,me-
tu quodam in infcros prxcipit.itioms corre-
ptum,hxcdixiffe,(icut ex dcprecatione qua-
dam dxmonum Luc. 8, 18. liquido conftat:
quam prxcipitationem non ideo folura de-
veritatem Euangclii meritofufpeclam.quoil
a prxconibus inhoneftioribus , &: peflima:
notx hominibus promul^atur : ecquis cnira
eft dxmone tctrior 3 &: tamen qui hoc tcfti-
moniuma Chrifto abhorreret , fuifanguinis
rcus cflct. Verum quidem eft iftiufmodi ho-
minum ora obturanda cffe, ab his , quorum
intereft; ikut&: Chriftus Iuiic (ilcntiumim-
pofuit:fed li hujuimodi erumpunt,aut erum-
pcntes non cohibeantur& opprimantur,noa
idcoveritas rcpudiandaeft.
Hinc porroJiquct non fatis efle credere
Chnftum effe Dei Filium , & veritati tefti-
monium perhibere, cum utrumque cV: cre-
dere Chnftum effe Dei Filium & Mediato-
rem,& ldcm palam profiteri i dxmone prx-
ftitum fit.
Qnanquam qturf^oteR , cur Chriftus (i- 7'""' tur
mul & futuri prxfcius , & omnipotens , dx- c """'"
monem non lmpedicnt , nc inhunc lermo- ., \
t ' mijaiti
nem prorumperet r
Refpondeo, utin fequenti, 5: imperato illi
(ilentio virtus Chrifti magis eluccfccret.
Tametiicnim poft incondite clamarit , ta-
men fonum potius , quam vocem aliquam
intelligibilcm cdidit.
Hoc autcm loco notandum eft, diabolum
divinitatis, atque adeo mediationis & officii
Chrifti accuratiorem notitiam percepifle,
quam ullos qui in conventu ciient : nc ni-
mis nobis in nuda Euangelii notitia, five fi-
de, aut praxi placeamus.
Quod cxclamans Dxmon homincm dif- VaC. 35.
cerplit , & in medium Iuimi projecit, docet, D'"a°">'
non tantum quam mvite & rcluctanter loco ""llm '
:um quam i
Cc
A10 ",[""
tOt H A R M
d*mmi.K, fuo cefTic , fed limul ctiam malignum fpiri-
jiSjtione; tum fugam jam arripientem , lxpe magis
quam unquam ante furenter fxvire; rugien-
ti enim, &: famclico leoni.cum Lco ex tribu
IuJx prxdam e faucibus eripuit, cjuin exul-
ceratilfimus fuerit , fieri nequic. Ouemad-
modum enim xdium ingratus conductor &:
avarus, ablblutx locacionis cemporc, omnia
qux poceft corradit, &; locatori quam mini-
mum relinquit : vel potius velun hoftis ca-
ftra mocurus , &: recedcre coacTus , omnia
quoaddatur pervaftat, & depopulatur , ne
cjuid indc commodi capiat , qui illum fubfc-
quitur hoftis ; lic &c. Quamobrem mirum
nobis videri non debet, fi Euangeliiprxco-
nio diabolus ab hominum mentibus , & vo-
luntate exire julTus , turbas fxpe det in Re-
bufpublicis. Idem etiam in individuis ho-
minibus fxpiflime ufu venit , ut eos tum
maxime peccatorum confcientia diabolus
cruentet , cum Deus ilios ex ejus cyrannide
alTeric.
q«A tmttn Additur ei nihil nocuiiTe toto hoc cona-
emonno- tu fuodxmonern, unde difcerptionem illam
""• non fuiiTc membrorum ab invicem , aut di-
ftraclionem , aut divullionem apparet ; fed
tantum difcerpendi conatum , & corporis
huc illuc jactationem,quod nos proprio lin-
gux noftrx vocabulo {tovvftnge) appella-
itius. Eciam videtur fuifle quxdam mem-
brorum diftortio & luxatio, quam immun-
di fpiritus fxpe in corporibus erFecifle di-
gnofcuntur , qux ilico ad juftam & confue-
tam membrorum concinmtatem redit. In
quo iterum Chrifti potentia evidenter &
clare confpicitur, qux mifellum homuncio-
nem tanta ex violentia , intacTum fervavit
&incolumem. Qux Chrifti potentia non
niinus , atque adeo magis in animis noftris,
a peccaticvdiabolityrannidealTerendis,per-
fpicitur. Nam a Diabolo peccatorum no-
ftrorum confcicntia graviflime appecici , id
a Chrifto patrocinii coofequimur , quo non
tantum illxli & inviolati, fedetiam adverfus
eorundem ftimulos xsSa magis , & tuti per-
ftamus. Tam er:im gravem adverfarii im-
prcllionem fuftinentes,cum ejus ad pugnan-
C K I A
dum ftudium nonnihil rrangimus, aut retar-
damus , tum noltram ad congrediendura
(cum opus fit) fciduciam , &: alaciitatem ac-
cendimus.
Supcrcft hujus miraculi frucTus , qui ali- Verfjf.
quis,led minime tamenad falutem obtinen- £jr ''« ""-
dam idoneus , ab Euansclifta percenfctur. rMH,'f -
nn. L- c °n * , i mirulmr-
hlt autcm primus hic rructus, quod admira- u
tione permoti funt, de qua prius dictum eft.
Alterfructus , quod miraculum tanquamfi-
gillum diplomati, aut tabulis,doctrinx prx-
cedenti apponunt : oportere enim reete exi-
ftimarunc doctrinam novam & infolitam,
tantis & tam infolentibus miraculis obli-
gnari. Konquod diverfa doctrina fuerit ab
illa , qux olim Synagogis perfonavit , fed
quod ratione & modo quodam novaforet;
quo modo Novum Teftamentuma Veteri
diftinguitur. A nobis igitur , cum nullam.
novam docTrinam propouimus, nullo jure
miracula exigantur. Tametli miracula non
funt fcmper fcirmiflimuin veritatis teftimo-
nium. vide Deut. 13, 1,%, Quamobrem ad
, , n — /■ 1T -T- . & Chriltt
legem recurrendum elt. E[a. 8, 10. Tertio,
_.P ._. . J , ... potenttace-
Chrilti potentiam ita expendunt , uc ulum ^y^ a
facile ab omnibus velfanctiffimis Prophetis
diftinguant, hoc ipfo, quod potentiffimis &:
maxime refraclariis fpiritibus , imperiofe &
herili plane imperio mandata , quibus hi ce-
dere coacTi funt , dedit : quod nulli unquam
mortalium obcigit, qui tametfi non minora
Chrifto geflerant , illa tamen precibus , &
afcititia, non fuaauchoritatefccerunt.Sicut
enim jnvy&1s7niioi; cum Prophetis Dei com-
pofitis , llluftre quoddam difcrimen accentis
& confulcis hominibus fempcr animadver-
fum eft ; ira eciam inter Chnftum & legiti-
mos miniftros,ex hac parte,fatis magna dit-
fimilicudo eft.
Poftremo , dicitur hoc miraculo famam Verf 37.
Chrifti adalia loca percrebuilTe : qux fru- O rmur
cTum proculdubio xternum ex eo percepe- "^"'Sj0*1-
runt ; tametfi illud oppidum frucTum non
perciperet : quod etiam miniftros erigat ,
quibus grcges refraiTarii obtigerunt ; do-
cTrinx frucTum ad vicina oppida , &: vicos
lxpc dimanare.
L v c. Cap. 4. a verf. 38. adfinem Capit.
3$ Egreffus autem IESPS e Synagoga , introirit domum^imonis : focrus rero
Simonis detinebatur febri magna : & rogarerunteuwpro tlla.
} i) Tunc ipfc adfi.wsfupra eam , objurgaritfebrim : & fcbiis eam dimifit. illa
rero quum Huofurrexijfet, minifirarit eis.
4-0 Oaidcnte atuem fole > omnes qui babehant infirmos morbis variis., duce-
b.nit
EvANCEIICA. lOJ
bant ipfos ad cttm, ille vero ttnicttique ipfortim tmpofttis manibus , ftnavit eos.
4 1 Exibant autem cttam dmonia ex multit , clamantia ac dicentia ; Certe ut es
Chriftus tlleFilius ille Dei. Scd ipfc objurgansnon ftncbatealoqui , quodfireut
tpfum ejfe Cbriftum tlium.
42 Orto autem die egreffiu profeclus esl in defertum locum , & turba qtttrebat
eum, vencrumqtie tifquc ad ipfum, & retinebant euni ne ab ipfis difcederct.
43 llle vero dixtt eis ; Ccrte etiam aliis urbtbus oportct mc ettangeli^are regnum
Dei : nam ad boc niijfusfum.
44 Etprxdicabatin Sjnagogis GaliU<t.
Marc. tap. i. a verf ip. ad 40.
2 o E tftatim e Synagoga egrcfti , venerunt domum Simonis & Andrea cum Iaca-
bo & Iobanne.
30 Socrus autcm Simonis decumbcbatfebricitans : &ftatim dicttnt ei de illa.
3 1 Tunc accedem crexit eam prebenfa manu ejus : & dimifit eamfebrisftatim,
& mintftraviteu.
32 Outim .'.utemfcrum diet effet, oaidente fole , adducebant ad eum omnes male
affecios & d&moniaccs.
33 Et civttas tota coacla erat ad oftimn.
34 Ei fanaut n.ultos male affcclos variis morbis: & dtmonia n.ulta ejecit , &
tionfnebat diccre dxmonia quod ipfum uojfent.
35 Et mane , valde multa mtie quum furrexijfet, exiit, & abiit in defertum lo-
cuin , & illic precabatur.
36 Et profequuti funt eum Simon & qui cum ipfo erant.
37 Et quuin invenijfent cum, dii unt ei, Omnes te qiurunt.
3 S Tunc du it eis , Et.mus tn conttngtta opidula, ut & illic prtdicem; ad boc enim
fum egrejfus.
30 Etpr&dicabat in Sjnagogis eorumin tota GaliUa : & dtmonia ejkiebat.
jiXALYSIS. ' P°ft f°''s occ a'"u,n > quod tum fabbathum Iudio-
rum dauderetur : deinde dcclaratur fubjeclo infi-
nito, fcilicet vaiiis malis affe&i. Adjuvans caufii
efficiens declaratur , hi qui illos deducebant fc de-
portabant ; quiadjunfto nuinero amplificantur,
viz.totacivitas,&fubjectO'loco notatui.nempead
portam idium Petri 8c Jlndrex. Deinde inftiu-
mentumfanationis notatur , quod fcilicet manus
fingulis Iaborantibus impofuit.
Vetf.jf\. Subjectum finitum notatur, dimoniis
exagitati. Cujus fanationis effectum eft, quod dat-
moncsclamabant,;.effectum,loquebantur;deinde
forma fcrmonis attexitur, cujus fermoniseffeftum
cft Chiifti interminatio ne loqui pergerent. Inter-
minationis caufa fubjicitui,quod Chriftum norant
dimones.
Verf^i. Narrarnr Chrifti in defeirum profe-
ctio ex illis idibus, primo adiuncto temporis,
fcilicet poftiidie ; deinde ad juncto temporis magis
proprio , valde mane cum nox non penitus depulfa
effet ; finis etiam notatur apud Mamm, ut Deum
precaretur:oijusprofecUoniseffe&um,quoddifci-
puli Chriftum profequuti funt; cujus ptofequutio-
nis finis notatur , ut illifignificaientpopulum il-
lurn qusraeialiud effectum notatur,quod populus
C c 3 ad U-
■^Arratur effectus Chriftipoft concionem fini-
* ' tam Sc ejectum dimonium ; nempe egrelfus
exSynagoga: poft aliud effe&um Chriftipiofeciio
ad domum , qui domus ad juncto Petri & slndiex
notatur ; Chriftus etiamfuoadjunciodcfignatur,
comitatufcilicetteoii& loh.mmi. Deindedefcri-
bitur mulierprimum ex relatione, quod eifetfo-
aasPetri: dcinde abadjuncro morboexquode-
cumbebar , poft aforma morbi.fcilicetfebri; poft
ejufdem curatio defcribitur , primum ab efficiente
minusprincipaliprecibus , quifuofubjectodeda-
lantur, domcflicis.
yirfig. Deinde Chriftus piincipaliscaufacu-
rationis notatur , poft alii caufae adjuvantes , ut
quod in decumbentem fe inclinavit, 2. quod illam
manu prchendit , 3. quod fcbrem increpavit. Ef-
fe&umautemfanationisindicatur, quod furrexit
febricitans, 2. quod miniftravit & ramilia: munera
obivir, maxime menfam infttuendo , qui utraque
crfecta amplihcantur adjuncto temporis , nempe e
Tcftigio.
ferf.+o. Narratur quomodo Chriftus multos
u.ia , it, qux fanauo dcknbitur a djmitcu umpons,
>8.
19-
40.
41.
41.
£»4 H A R M
ad illum iiwenmmacccdebint.quod fuo fine etiain
declaratur , ut illum apud fe Sc fuam Capernai ur-
bem detinercnt.
Vtrf.^i. Hujus detinendi cupiditatis effertum
erat.quodChriftus hocillisdenegat. Quod argu-
nicnto a difparatis probat , non illis tantum fe
addicereoportere, cum & aliis urbibus 8c oppidis
illi ptidicandum ilt:cujus efficientem caufam affi-
gnat, quod ad hoc llc a Deo miffiis.
ferj.m. Eftedtum Chrifti refponfum notatnr,
ncmpe eum aliis Synagogis , prauerquam in Syna-
nagoga Capernai , Euangeliumptomulgafle.
MET APHRASIS.
COncione finita , & dottrina damonii eje-
ciione objignala, Jtatim leftts i Synagoga
igreffui; itna cnm lacobo jj> Iohanne do-
mum Pctri & Andreae tngrejjiu esi , u. bojpi-
tio exceptus apud iUos ccena jumpta pernoiia-
ret ; mcumqite enim ex BethfaiJ.a orinndi ef-
fent , Capernai tamen fedes fitas fiujfe & hic
■ ey alibt conftat. ibi tum , utfit) Pctrifocms,
ardente fcbrt detenta decttmbebat ; quod cum
Chrifto tlico ab adventu indicajfent , (tffimid
ut eam fanaret , illum Jupplices rogajjent, tl-
lam accedit , & inclinato fuper lilam corpore,
pr&henfaqtte mantt , febri demque ut fugam
arriperet, imperata , haudfecui quamji jenfu
£f intelligentia ad obfeqtiiitm dominopr&ftan-
dum pr&dita fuijfet , eam e leiio erextt. llla
extemplo e leclo excitata, eodem temporis ar-
ticidoitaplene convalutt , ut [morbo fugato,
•uiribui priftinis reftitutis , ey- quidem nattvo
[ttt vidctur) cohrerevocato) omnta matront.
infamilta officia, iUa prsfertim qtt&ad cocnam
parandam Jpeciabant , fedulo q> prompte ob-
iretj.
Cttm autem fama hitjtti mr.icnli ad ci-
vium atires percrebnijfet ; &> Jimttl fol occu-
bmfjet , cttjui occafit ludtorum Sabbatum
conclufum & definttum eil , omnes qtu priui
fuperjiitio/a obfervatione impedui ,fuos variii
fiagellis critent.ttos domi retinebant , eofdem
certatim ex omnibtts civitatis partibitt ad Ie-
fnm addnxerunt . Nec himodo qui domi ajfii-
clos habebant, fedtotafere civitai ad portam
domus Petri & Andrex, tanquam ad civi-
tatu oraculum , confiuebant : leftis vero ma-
mbits , tanjuam benediiiionts figno , ftngidis
impofitis, omnesfanitatireftituit. E plertfque
vero d&mohia vt adacta exientnt , qiu formi-
dabiles clamores cdiderunt , fimul palampro-
fitebantur Icfum ejje Chrijtum Dei Ftltum.
&uib:is lefim , acditis n.inis , imperavit ne dc
iuo loqui pergerent , qttod fe illn probe notum
inteUtgeretj.
Po/iero mttne , cum tenebr.t vix dum dif-
O N I A
cujfi ejfent , furgens in defertum locum fe ri-
cepit , ut precibits operam navaret , cum gra-
tiat agendo ob foeltcem Mtnifterii fttcceffnm,
tum pofiitlatanova inftituendo , ut infequutu-
rd mox pr&dtcationi benedtceret. Simon ve-
ro cttm aliu domefticu Chrijti difcipulis, illttm
profectitieum invenerunt.tf tUife ab omntbm
Capernattti qturi renunciarunt. &uo nuncio
accepto , ilico ipfi Capernaiu ad eum venien.
tes, tUum apttdfe retinere voluerunt. Ad quos
Iefits;mihi tncumbtt in altis itidem civitatibus
Euangelium Dei prttdtcare , quandoquidem
hoc ut faciam a. Patre mijfuifum. &uamob-
rem verbiprs.conio inpngidu GaliUd Synago-
gu ajftduui, doHrinamfuam d&moniorum eje-
ciune obftgnabatu.
P R A X I S.
CHriftu5 multos varie divexatos in oppi-
do Petri & Andrex fanans , ieipfum ad
Euangelii , in circumjacentibus vicis Sc ci-
vitatibus , proedicationenj contentis preci-
au^ uiunit.
;Diveacatorum curatio,
&
tes funt \ Ad Euangelium ulterius difle-
v minandum Chrifti praparatio.
rVna prxcife & fpecialius
narratur:
curatione ") Relicjuxinfinite, & ma-
L gis confufe indicantur.
43-
44,
fuam erga 1
dum deleoifTet .
In Petri focrus curatione notatur, pri- verf| 3j.
mum , Chriftum paftus & cibi caufa ad Pe- cbriHut
tri ides conceiTifle ; fierique poteft Chri- tanmii
ftum(ut poft a Mattha:o faftum eft) idcirco "f*J"*
a duobus iftis fratribus invitatum efle , ut j , *
;a Chriftum , qui eos ad fe fequen-
gratitudinem teftarentur.
Chriftus vero non gravate, fe coufert. Quo
perfpicitur Petrum & Andream , ex Beth-
faida dicftos /0^.1,45. in Capernao habitafle,
oriundi igitur, ut videtur , ex Bethfaida , in
Capernao habitabant. Tametfi autcm pro-
befciret, in domo pifcatorum menfam illi
non quamalibi lautam inftrui : tamen quia
fe ab illis intime amari fciret, vel eos fe uni*
ce potius diligere(aliis exquilitioribus inen-
iis & hofpitiis prxteritis) ad eos divcrtit,&
fuam erga eos chaiitatem magis teftatam
reddidit. Si quis enim depolita; inimicitije
fpecimen, & argumentum edere velit , nul-
lum efFicacius videtur decl.irare pofle, quam
ii eum vel ad mcnfam invitet , vel ab eo in-
vitatus.ad ejus fe menfam adhibcri patiatur,
quocij inimicitias exercuit.Vide Apoc. j,io.
vidc
EVAN6SLICA. tCJ
vidc hiftoriam Gen. 16, 30. Hoc ucrunque I nifterium , uxorem fecum eircumduxifle ,
hodiei nobisprxltaripotefbquoaiodoenim . 1 Cor. 9, 5. contra cxlibatum Pontificium.
Cbriftus ipfe a nobis bofpitio accipitur, do-
cetur, Cant.<j, i,v
Quod autcm fanitati rcftituta, ftatim do- Ql^fl*-
. quomodo etiam nos mcftica & matronalia in xdibus officia obit, '"" ',
Chriftus ad Ccenam , & m Verbo& in Sa- , totam domum circumit , qux ante decum- re",t il'r-
cramentis invitat, \i&c Proverb. 9, -w.j, 4, 5. ! bcbat , aliis miniftrabat , cui prius ab ahis fti ptmtU
mimfterium prxftitum eft: eodeclaratur '"^iinr,
Alatth. ii, t, 3,4
ibiautPe- Hanc vcro grati animi teftificationem aJmirabiiis Chriftipotentia, quxnon pau-
tn/icnm non tantum in iplis fratnbus , fedincorum latim (ut fic) fedfubito & unomomcnco,
jjfiAi : etiam neccllariis, atqueadeo inconcivibus, non vaktudiui tantum, fed viribusetiam &
Chrillus prolixe rcmuneratur. Nam Petn colori eam rcftituit. Ideo enim miniftralle
focrum gravicer laborantem fanicati refti-
tuit. In quafananda primumobfervandum
eft,illam, aliorumprecibus intcrvenienti-
bus, faaatam cflc*. Ea enira erga fitos efrula
largirioiicucicur Chriftus , utnon cancum
dicitur , ut incelligacur eam plcne ic integrc
fanacam cfle. Ex quo illud colligitur, m-
choatam hanc illorum fidem & mancain,
non minutulum a Chnfto beneticium obti-
nuifle , fed abfolutum , & omnibus fuis nu-
pro fe, fed & pro his, qui eos attingunt.exi- meris perfcclum , quod lA fidem xternam,
m'n dona auferant. Sic cum Abrahamo ini- falutem credcntem , transfcin dcbcc & po-
tum foedus eft , Deumab illis fore, qui pro tcft : tamecfi cnimmilleinfirmitatibus im-
Abrahamo ftarent ; ut in Loto vifumeft, plicita & impedita fides iic; tamen modo
Abrahx ncpotc. Qttx Chrifti munificentia fyncera& veraiic, totum jufticix Chriftiaf-
co amplificatur , quod totius cerrx ex alTe jlcra acquirit. Cujus quidemratio eft , quod
hxres &: dominus, micam, quxfuaerac,cam jufticia Chrifti nonfideimerito confertur;
Verf. 39-
aujre ex~
tem.ua-
Ctiznef to
largitcr compenfat.
Quod vero illam fanaturus eamaccedat,
S: manu prehendac , id facic ut eorum fe fi-
deiaccommodarct, qui nondumeoadoleve-
dhilnunt? rat' aut 'a rot>oris acceperat, ut lllud abfen-
tem, eV: intacla febncitante , Cbriftum prx-
ftare potuifl"e,in animum libi induxiflent. In
quo videmus , quam benigne nobifcum a-
gac , cui camecli via ad gkjrixfuxdeclara-
tionem compendiolior videri pocerat , banc
fceminam folo verbo priftinx fmitati refti-
tuere:tamen tantundem a llia gloria devium
hoc ducit , quoad a noftra filutc alienus «-
deri polTit. Hoc Chrifti exemplo raxancur
hi, qui in Eleemofynis fuis crogandis , eam
viam ineunt , qux eorum glorix , non qux
pauperibus reficiendis aptiflinaaeft. In quo
gcnere funt , qui fuas eleemofynas ad por-
fides enimnunquamperficitur, ut charicas,
led lemper inchoata rnaner ; quia hujus vi-
tx fpatiis, in qua nthil perfeftum & accura-
tumeft, definitur.
Deinde , quod minifteriafamilix obivit, &g/iri/t
ld minficc Chnfti gloriam omnibus con- ^cUiMm.
vivis declarabac : quod nobis documento
lit,ut pcr Chnftumliberati ejus gloriam vi-
tx integritate , & laudibusilluftreraus : qui
nos e tencbrarum poteftate , iuadmixabi-
lem fuamlucem vindicavir.
Hujus miraculi fama egreiTaSiraonis & Y"';''? • .
Andrex xdibus , adreliquos illius oppidi ^t0]"'l
concives pervenit ; qui fuos partira xgro- ctrilliatl-
tos, partim dxmomacos vefperiadductos, dnxttmti
domumcuratos & liberatos educebant. In
quo, quod vefperi hoc faftum fuifle dicicur,
al pudorem , quofeudivexati , feueorum
tam omntbus,line delectu.proftituunt. Item parentes & armci , ex morborttm & dxmo
qui certis anni temporibus omnibus adve
nis, line difcrimine, fores refcrant; cum ma-
jor benignitas eflet aliquid ad domos pau-
pcrum, qui pudore fuffuli domi fux in fum-
maegeftatcdclident , tranfmircere. Quan-
quam re ipfa hoc glorix Chrifti non magis
decrahit , quam patrtfamibas munificentix
laus d:cidicur , quod in ramilia ftta ciborum
omne genus copia, non tantum robuftis fo-
lidus cibus , fld & infantibus lac, & xgrotis
medicamenca (uppetant. Hinc videmus Pe-
tium , ad fummum minifterii faftigiura ela-
tura, miritum fuifll" , & poft fufceptum mi-
niorum agirationis turpitudine, fufTulifunt,
referendum videtur. Hxc caufa fuic , qux
fanguinis fluxu Iaborantem fccminam im-
puht, ut clam homines , fanitatcmfurripere
conata (it, propter morbi faeditatem. Eft e-
jiim in cercis morbis curpicudo quxdam ,
qux his decencos rubore aificit , ut hoc mo-
do facilius ad pudorem ex peccaco, pudendi
illius morbi caufa , adigantur. Magna eoim
perverlitas eft pudore morbi duci, nullo au-
tem rubore ex admiflo peccato africi: id eft,
vcreri hominum oculis vifendum exhibere
quod illis ingratura lic , non vcren Dei in
confje-
et eoettam
Clirtfti be-
nignjtas
& benefa-
ciendtjiu-
diam ar-
gnttur.
Kobilitata;
hinc .cdes
Simeais.
ZOS H A R M
confpeclum afferre , quod 1 11 1 cxofum & in-
gratum eft ; tanquam fur ftigmatis , & in
manu cauterii rubore duceretur , cum nulla
ex furto verecundia arEcitur.
Quod Chnftus eorum a glorix fux com-
pendio alienior videretur , cujus meridie
potius iftafieri intererat.fupermsindicatam
Chrifti benionitatem & manfuetudinem
confirmat: quod nobisexemplo lit, majoris
in aliorum falute, quam noftri gloria , curx
fufcipiendx. Hoc ideo factum eft , quod
Sabbathum , vefperi appetente , abfolutum
& finitum erat : unde campus dicendi datur
contra noftram Sabbathi prophanationem ;
qui multo tiimus hac parte deteriores quani
ludxi , in Sabbatho obfervando fuperfti-
tioii.
Deindc tametfi tempus quieti opportu-
nius eflet , quam fanationi : tamen fuum
etiam requiefcendi tempus, iicut ante com-
edendi , hominum commodis condonare
voluit, (ive in agro, five in urbe , (ive in Sy-
nagogis , iive in privatis srdibus, iive inter-
diu, live vefperi, femper omnes benefacien-
dianfas & opportunitates vel fponte capta-
bat , vcl oblatas admilit. Quo eodem ho-
minibus benefaciendi ftudio perpetuo &
nunc in ccelis cum teneatur , prompti & a-
lacres eum accedamus , certi fore, ut nunc
non minus , quamolim, nos noftris malis
iit Iiberaturus ; tanto etiam magis , quod
omnibus infirmitatibus exutus,fine ulla cor-
poris tuendi , & valetudinis cura , nobis pe-
nitus vacare poteft. Si enim importunitate a
vicino nobis neceflaria impetramus , cum
illi inde damnum accidit , multo magis a
Chrifto amicoea obtincbimus , qui omnia,
fine minimo ipfiusdifpendio , largiripoteft.
Vide Lnc. rr, 5, ad$.
Quod apud Marcum dicitur, totam civi-
tate ad portam xdicularum Simonis & An-
drex aggregatam,eam fmiiliam valde nobi-
litavit ; qux tametfi obfcura cafa aut tugu-
rium erat, tamen plus amplitudinis ei adjun-
ttum eft , quam auguftiflimx in univerfo
mundo aulx ; utpote ad quorum januam
plus ex regiamunificentiauno vefperi ero-
gatum eft,quam in omnibus omnium impe-
ratorumpalatiis. Ipfum tantum honorantes,
honoreafFicit Chriftus. Vide 1 Sam 1,30.
O N I A
Quod vero dxmones loqui pafius non
cft , notandum eft quam perverfe faciunt,
qui cum dxmonibus communicant , & lllos
confulunt. Chriftus enim ne veritatem qui-
dem ab illis difci patitur,quamvis certiflime
& fumme neccflariam. Nam prxterquam
quod fxpc mentitur,etiam tum periculolif-
limefallit & nocet , cum veradicit ; ut ex
pnore exemplo vifum , Sc quidem ii yyHQo»
ab lllis peti non patiatur Chriftus : quanto
minusquod arcanum & occultum eft , Sc
quod celari Deus vult. Eftque merx prodi-
tionis certiflimum indicium.fi quis aliquem
ex fuis videat , concilia clam cumhofteca-
ptantem , aut in ejus aurem infufurrantem.
In altcra parte de Chrifti precibus quibus
cum Patride acceptis benericiis , &felici
minifterii fuccelTu gratias agit , tum fe ad
Euangclii prxdicationem accingit , notan-
dum pnmum cft; quod xdibus teu cubiculo
excedens, folitudinem captavit, id fecit.par-
timne interpellaretur abaccurrcntibus , ut
ex Marc. 1,35,37. conftat ; partim utlibe-
rius fuo Patri petitiones exponeret , & raa-
jore animi contentione : qux quoniam fxpe
vehementiores etiam vocis fonitus peperit,
ideo ne quid indecore fierct folitarium lo-
cum quxfivit , ob eamque caufam (xpius ad
hortum quendam conceflit, ubi illum tradi-
tor Iudas olfendit. Quanquam igitur locus
pnvatx orationis Maith.6,6. condavc indi-
catur; non tamen*dcircoprohibemur , &c.
vide Ifaci exemplum , qui m agrum precum
caufa exiifle dicitur. Ge». 14, 63. Petri, qui
in fummo teclo oravit. Act. 10, 9-Suoau-
tem exemplo precandi, non tantum docuit,
quam follicite Miniftri fuos Deo labores
commendare debcnt, fcd etiam quanta cura
auditoribus Deus comprecandusfit , ut &
Miniftri dextre doccant , & ipli fruftuofe
audiant ; cumcxteroquin fine fpintus irri-
gatione,non modo non profit,fed plunmum
illis obiit.
Qiiod Capernaitx homines, qui poft de-
ploratiflimi evaferunt , tam ftudiofe Chri-
ftum retinere voluerunt.eumque tam follici-
te profequuti iint.poftquam ex gratia Chrifti
deguftaflent : nos Cautos &: follicitos faciat,
ne prxclaris initiis acquiefcentes , poft in
Euangelii profefllone remifli , refrigcamus.
Verf. 41.
Exdamo-
num lo-
ouelapro-
liihita itti
nonconfu-
lendi.
Verf. 41,
8cc.
Clirijli I»
defertopre-
ces auare
injhtut.ti
Cum C.t-
pernaitis
non refri-
gcndum.
Q
M A tt H. cap. <;. a. vcrf. 1. adi}.
Vitm vidijfet autem turbm, afcendit in montem: & qitum eonfedijfet,adierunt
eumdiftipuliejus.
2 Tunc
E V A N C E
2 Tunc aperto orefuo docebat eos, dicens.
207
3 Beati pauperesjpiritu : qnoniam ipfvrum eslregnum ccelorum.
4 Beati qui lugent : quoniam ipftfolamen rcapient.
5 Beatiquifunt mites : quoniam ipfi tcrram bxreditariojure obtinebunt.
6 Beati qiti efttriunt &Jitiiintjttft:tiam : qiiomam ipfifaturabumur.
7 Beati quifunt niifertcordes ; quomam ipfts mifericordia tribuetur.
8 Beati qui funt mundo corde : qiioniam ipfi Deum xidebunt.
9 Beati qtiifuntpacijici : qtioniam filit Dei vocabuntur.
1 0 Eeati quos pcrfequiintur homines jtiflitu caufa-.quoniam ipfortim esl rcgnum
(celoruni.
Beati eritis quum ros convkiis affeccrint , & pcrfequutifuerint , & menticn-
11
tes dixertnt quidvis mali adrerftts ros , propter me.
1 2 Gaudete & exultate : quoniam meri.es vcftra multa eil in calis. ita enim per-
feqttutifuerunt Propbetas qui hierunt ante vos.
ANALTSIS.
(~^ H R I ST I concionis caufa efficiens afligna-
^"tur, populi ad feaggrcgari intuitus, 5t difcipu-
lorum ad fe adventus : qux etiam concio dcfcribi-
tur afubjedcolocimonre , fcilicetquemafcendit:
fubjeftum vero circa quod.funt turba, 8c difcipuli,
qui illumaccedebant, adjtui&afeflione.
Vcrf.i. Alia caufa efficiens concionis eft.oris fa-
cri apertio.
Vtrf.j. Mareriaconcioniseft , defcriptiobcati-
tudinuin Chriftiani hominis, quxfuis parribus
explicacur : primabeatitudo eft paupertas, qux fuo
I ubiecl 0 fpiritus explicatur.quo diftinguitut a pau-
pertatecxcerna; quxfuocffe&odeclaratur , regui
coelo tum confequut ione.
Vtrf.j,. Secundabcatitudocft mxror animi.qui
fuo item effe&o arguirur, conlblarione.
Vtrfs . Tertia eft manfuetudo.qux fuo adjun&o
hxreditarix poffeffionis terrx arguitur.
Vcrf.i. Quarra cft defiderium luftitix , qux il-
luftratur fimilitudinefitis& famis, £c fuoeffe&o
arguiturconfequutionis juftitix; quxetiamcom-
parata fimilitudine fatietaris, &: faturitatis illuftra-
tur.
Vtrf.y. Quinta eft mifericordia erga mortales,
qux fuo ndjun&o arguitur , mifericordiam cum a-
pud Deum rumapud homines confequendi.
Vtrf.t. Sexra eft munditiescordis, quxargui-
tur ad|unfto Deum cognofcendi ; qux cognitio vi-
fionis limilitudine illuftratur.
Verf.<). Septiinaeft ftudiumpacis.quodfuoad-
juncloarguitur, filiorum Deiappellatione, cum
re confequenda conjun&a.
Vtrf.\o. Octava eft perfequutionis perpcffio,
3ux ptimumfuaefficientecaufaexplicatur juftitix,
eiude ad|uncio confequendi rcgnum ccelorum
arguitur.
Vtrf.w. Nona cft probri Jc convitiorum per
pcffio.qux fuoadjun&ofalfiratisexplicatur: dein-
decaufa impulfivafeucfficiente, ftudioChrifti &
£uangelii declaratur.
Vnf. 12. Poft fuo adjunfto gandio Sccxulta-
tione , qux fut caufa arguitur , quia merces magna
UJis iiKcdisieponitur j quod etum, a paiibus iliu-
ftratur , nempc Piophetarnm perpcflionc ob con-
limilcmcaulam.
METAPHRASIS.
CHrifttts turba iUa , de qua fupra dictitm
esl , conjbecla (tf luftrata , tlico montem
afcendit , cy pro docentium more confidentem
difcipuli ejus accejferunt. ®[uamobrem Chrt-
fttts fingulari ammi alacritate ob Jpem uberio-
ris mejjis , & vocis contenttone , ut ab omni-
btts exaudireiur , cum difcipttlos tum turbam,
Euangelium ad eum qui fequitur modum do-
cuit.O beatos omnes qni fibifua py.tvitatis co-
fctife bonts omnibtis exhauftos , malts vero ob-
rutos & onufiosferio animifmfupercelluntur ;
quod tftiitfmodi hominibtis regnutn Dei , quo
bonis ommbiti locupletandi funt , deftinatum
fit. Beati 0» hi funt (ulut mundu.s lUos mife-
ros reputat) quifuam illam ex peccato & poe-
na tUi debtta mendicttatem lugent , quia ad
eos confolationes ex giatuita Dei promtjftone.
de pcccatortim remtjjione provententes , jure
Jhectant. Beati manfueti qui iilatas fibi inju-
rins nonulc.fcuntur : ut qut non tanlum ccele-
ftis regni participcs funt , fed {contra quam
vulgo creditu ) hicetiamtnterris plaads&
tranquille agunt, ne illiflilem h.tredesjure
habendi fint ■ Bextifunt qui ftudiojnftitu ita
ducuntur , ut tUam mnmntis perfequantur,
qitam cibum famelici , aut potum fitibundi;
qiiandocjUidem Dettf auclts indies juftiti.t
fruclibus , tandem vit£ fus. exjpiratione iUos
ita faturabit , ut deinceps quod amplius pr&-
optent non fuppetet. Beati juftt qtti ahorum
malis ita condolent, ttt illis pro virilifubvenire
paratifint : nam iidem iUi cum ab hominibu*
ubt ujtts fuerit . tttm a Deo , cum maxime d-
lorum interertt , mijericordtam ccnfiquentur.
D d Beati
6.
II.
II.
Vetf. i,
&c.
Beatitutlo .i
Dei *fti-
matione
metieruU)
108 II J P, li
Bcatifant quibtis animtts efl fncertts, (S) hy-
pocrifcos involucris cxutus .- r.am hi tanquam
vslo diffecio Deum hic q:tod datur , post ham
•vitam perfecle , ac fi oculvs intuerentur , co-
gnofccnt. Beitti funt qtti p.tci ftudent ad cum
modttm , ttt nec ipft atm alits fimultates ex-
erccant , ej> aiios diffentientes & inter fe dt-
ftrailos conciiiare operam navant : qui.t Det
(qui Ftliofuo.ut mundum cum fibi tumfecum
ipfo reconcdiet , non pepercit) fdii ab omnibus
agnofccntttr. Beati ftint qiti juftitin. citufa
perfquutioncm patiuntur , quiahts perpejfio-
ntbftt fibi rcgni ccehrum , olim fuo tempore
poffid:ndi, tam indubttatum teflimonittm col-
ligttnt , ac fi eo in prstfenttarum fruerentur.
Denique beati cftis cum j.tclis in vos probris
vos perfeqttuti fuerint , t$ omnis generis con-
vitia in vos congefferint , dummodo nttlla ve-
flra culpa hocfiat : tum vero hs.c beatitas au-
clior eft , cum mea cattfa httc omriia vobis ob-
venient. L&tamini, aique ttdeo exultate , quia
tttcitnque hic tn terra malts afficimini , in cos-
Us tamcn merces hnge amphjfima vosmanct.
Nec vero anxtos vos habeat , ac Ji veftr& na-
tur& pcrverfitatc provocati tam ftut in vos,
magis quam in alios contumcliofi ; fic enim
Prophetas.qiti vos intercefferunt,inJettatifuHt.
Summa esl Chriftum ftudio docendi , ex
freqtientia auditorum , maxime difciiulorum,
commotum.homirits beatitatem, contra quam
humanumj udictumferat, defcrtbertj.
P *R A X 1 S.
GEneratim de fcelicitate Chriftiani ho- |
minis ediflerens , figillatim iihtd ad A- I
poftolos accommodat. Summa eft.Chriftum i
itudio docendi exfrequentiaauditorum.ma-
xime difcipulorum, cotnmotum : hominum
beatiratem , contra quam humanum judi-
cmm fert, defcribere.
Ad docendum prarparatio,
&;
] Doftrinadehominisverabea-
V. titate.
In poUerio- ( prxcedunt.ad Chriftianum
re parte con- j inftituendum,
fideratitur qilae< &
bcaturn homi- | fubfequuntur,ad Chriftiani
ncm ^ hominisdeclaiatioiiem.
Chriftus , quo luos in fidc & bonis opcri-
bus confirmaret , utcumque a mundo dam-
natos,&'in miferorum numero habitos,per-
bjatos prommciat.Quamobrem in caufi fcc-
licitatis annnum , non ad miferos & infceli-
c:s horaincs , quid illi fentiunt ; fed ad bea-.
PartcsTnat )
Chrifti
O N I A
tum Deum, cjuid ipfe ftatuat advertamus, &
ad illius incorruptum judtcium altorum om-
nium fententias exigamus. Primo, incjuit, ?"'"•' fmt
beati prxdicantur omnes, qui fpiritu paupe- PMP""
res funt : id cft, qui fuam bonorum omnium
inopiam,inanitatem,fcu mendicitatem: iic-
ut contra omnis genens pravitatem , & per-
veriitatcm in fciplis cumulatam & confer-
tam fentiunt : qui nihil boni in carne fua v
relidere agnofcunt : quife, quanti quanti
lunt, nihil nili corpus quoddam , fcu peccati
maflaru profitentur : denique in fe juftitia
nudos, vitiis omnibus coopertos agnofcunt.
Hic locus eximie lUn&tatux Apo.$, 17. Vtdi-
fti viritm fapientem in cculis ejtts, Sfes esi me-
lior deftulto, qumndeillo. Prov.x6,iz. Quod
(i odiofum hominibusiit , viderepauperem,
& eundemfupcibiim;non minus certe odio-
fum eftcoram Deo , ii quis malis oppletus,
& bonis vacuus omnibus , de fuis mentis Sc
facitiortbus glorietur.
Hanc beatitudmem arguit ab adiuncto !""»ff««i
, ° r , caiorum
regno ca:lorum,qito t.inouam immenlo tne- ,- . , ,
r° .. .'.' .,-'.. r /«"tMle-
lauro ditantur hi , qui (pintu pauperes iunt. »/«»',
Vide Prov.iS.iz. item illud qitife hitmiliatu,
extolletur, Matth. 18,4. Ilcut contraeVc. qui
enim fuam mcndicitatem,nuditate,deformi-
tatem, cxcitatem agnofcit, & vere fentit,is
iiico ad ftudium, & lnvcftigationem contra-
riam quarrendi excitatur. vide Apoc. 5,18,
Compcndioliflimaigituradccelos viaeft, (i
prius nos ipfos damnando , veluti ad mferos
detrudamus.ut veftes juftitix- confcquamur,
nos in nudorum cenfum dimittere;ut cibum
nobis reficiendis idoneum nancifcamur,nof-
met famelicos !k inanes profiteri.Quo enim
demiflius in noftra.' indignitatis fenfu de-
fceudimus, tanto nos migis Deus cvehet.
Nec vero tantum regnum confcquuturos,
lcd jam confequutos docet. Spe enimccrta
illud jam poflident.
Altcra bc.uitudo eft eorum.qui hanc fuam VetT. \.
paupertatemlugcnt , & deflent ; ut fenfum ft"""w
■ 1 • ■ X 11 . ' . . c. fmt vere
indigintatis noltrx-dolor gravisexcipiat. iij „,ntet>
enim externa paupertas iit Ipiritus contritio
(ut eft in proverbio)qu.tnto magis fpiritua-
lis ha:c paupertas & raendicitas. Et quidem
extcrna; paupertatis fenfu nimium dejici-
raur, ut eodem provcrbio ; fed interna pau-
pertate ne gry quidem coiiturbanmr : quod
tamen fieri oportuit,maxime cum cx fumma
opulentia S; bonorum omnium abundantia,
noftro vitio in hauc mendiciutcm decideri-
mus. Eft cnim illorum paupertas gravior 3c
odioiior , qm rcbus aliquando mclionbus
pcrfruiti
A.
IC9
pcrfruiti func. Nequc enim hoc Ioco omnis ' proprix indignitatis fenfus, & nofrrorum in
mceror nobis commcndarur , _d qui cum ,Ucum atrociiliniorum peccatomm com-
pa-iiitudiiic conjunftus eft. 1 Cor.7,10. Hft mentatio, nos commoncfaciuut , nc levcs
cnim qnoddara genus hominum , qui (ibi in ' injurias a fratribus illatas perfequamur , &
fua mendicitate placent ; nec cam conditio- talcnta , quibus Deo obftniti tenemur, nos
ncm libcutcr cum meliori commiuarcnt. flcftant oportet,ne minuta iioftra tam feve-
Complciflitur ctiam hxc bcatitudo cos , qui re exigamus. Qui igitur minima de caufa
cx caftigatione, peccatorumnominc, mce- excandefcunt , & ad vindictam proliliunt,
rcnt ; dummodo cam xque &: patienterfc- eos promptum eft, nulla aut pcrexifrua pec-
in rpulul
torur» co>t-
fd.f.n r;.i-
fiJlMl
rant. Iudicium igitur dc proprio luftu , fcu
noftro,feu alieno ad iftam Scrvatoris fcnten-
tiam exigamus : & hoc ipfotriftitiam con-
folemur , quod .i Chrifto beatam duci intel-
ligimus. Neque hic judicium noftrum ad rei
eventum fulpenfum tcneamus. Quicquid
cnim accidit , pro judicato habcndum cft,
beatos nos clle.
Eventum vero Ixtum forc docet , quod
confolationcm accipicnt , luctus corum in
lxtitiam convertetur , lachrymx in rifum,
faccusinfericum, cineres incoro!las& un-
guentum, jejunium in cpuhtm, manuum dc-
tortio in applaufum. Hoc nos docct vicilTi-
tudo lucis & tenebrarum ; hvcmis & .-efta-
tis ; autumni & veris , tumfabbathi inftuu-
tio. Nc mctuamus , nc hinc nobis quid da-
mni accedat , autnehic dolor , offa noftra
deficcans, exftinguat vitam :pfomilIionum
enim dulcedo nos fovet , & dolores ita ma-
cerat , ut facilcs ferendo (inr. Prxtcrqu.im
quod tempus advcniet, cum malis,in quibus
vcrfamur, pcnitus expediemur,S; eorum lo-
co bona reponentur , eaque pro numero „
menfura afflictiorium qux nos exercucrunt,
z Cuf.1,4,5,10. & Pfalm.s>4,ii,H. iraove-
ro pro fementelachrymatum,manipulos rc-
portabimus ; & momentanea afflidio pon-
dus xternx Ixtitixaffert, z C<v.4,i7.Quod
Verf. s.
frcr.tm.iii.
furtuiio :n
qutliu con-
catorum fuorum confcicntiadepruni. Hoc
Davidem in Simei xquiorem facit, ut illi vi-
tam fuam condonarit , tamctii capitaliter in
cum deliquiflct. Pondus enim proprix ini-
quitatis eos ka dcprimit , ne fe facile adver-
fus fratres attollant , rcatus ora noftra obtu-
rat , nc illa adverfus eos tantopere laxemus.
Ncc certc plurimum dc Dci crga fe miferi-
cordi.im polliccri poffunt , qui ad ulcifcen-
dum tara paratos animos geruutjvide quam
hoc pugnct cum judicio huniano.
Arguitur hxc falicitas ab adjunfta tcr- qu*hng£-
rxhxrcditate.AUudit autemadlocum Pfal. >''*'«"/*•
37. 10, n.ubidoceturimpios fubito pcrire, "">""•'"'•
& quidem radicitus cxtirpari;manfuetos ve-
ro fuperftites effe , & vitamfuamadcxrrc-
mam feneclam proferre : idem 1 Pctr. 3, 9,
10.11. Qui enim manum fuam in qucmvis
effert , in eum ctiam omncs rranum fuam
iojiciuat : qui autem iniquorum furori con7
cedit, isetiam improborum & obduratotum
animos emollit: node etiam quxrir, quis (it,
qui illis nocere vclit, qui bemgni funt ; tan-
quam diccret monftrum efle,& non tantum
pietatc deftitui , fed omnem etiam humani.
tatem exuiffe. Longe igitur fecus eft , quam
homincs exiftimant:qui putant brevilfimum.
8t expcditiflimum iter ad quietem effe,(i in-
jurias fuas probe ulcifcantur ; & li fint tan-
tametfi infuturo feculo perficitur , tamen quam Lamechus ille.videlocu &?».4-Hujus
hoc feculo inchoatur. Cujus confolationis |etiam promiffi veritatis exempbrin Moyfe
nobis& noftra operaDeusuti vuk,infoIan- habemus: qui cum omnium qui in terris
dis afflidtis. Chriftus enim adconfolandum crant manfuetiflimus fuerit , & longam &
affliclos miifus, Efa. 61, 1. has partes Mini- vegetam xtatem egit. .Detfr.34.
ftriscumprimis , & aliispiisdedit. Et hxc Quarta beatitudo eft eorum , qui lide ju- veif 6.
quidemqux beatitatem prxccdunt. ftificati,bonorumoperum itcringreffi funt: biquibut
-. fhxc beato inhxrent, U quorum meta & perfectionc.cum fe quam M>"''">nl
Eorum qux ) „ :■ n- < rr 1 ■ j- • rui luflt-
r.r ' < & loneillimcabeiie , ex legis divinxcum eo- . ' f,
lublcquuntur f .■..•. _ rn, ° ■ n ■ r ■ l,- tiami
* ^ilu bcatum iiftunt. irum vita collationc,(entiant,ad(copum non
Tertia beatitudo eft eorum, qui mites & minore aut mcetore anguntur, aut dclidetio
manfueti funt : qux virtus ex noftri fpiritus feruntur ad pietatem , quam famelici & (iti-
paupcrtate proman.it; noftrx enim vilitatis, bundi ex cibi & potionis defeftu dolote c.\-
fltabj ctx conditionis confideratio, nos fa- pientes ,a!imcnta , quibus fe reficianr , fe-
cile ad facilitatem & m.tnfuetudinem erga lctantur ; ut cervu; fagitta confixus & a ca-
fratres erudit : ut probra & injuriasxque nibus fugatus ; utdcfertumS; arida terra,
fcrcntcs, nos ipfos non ukifcamur. Nam [clauftris tanquamoreaperto,piuvix inhiat;
Dd 1 lic&c.
II* H A R M O N I A
iic &C. vide Pfabn.ll9.feli.14. verf.ult. In- quafi vento pafti & flatibus , tum demum fe
illutl eti.roi
iu nfu nte-
tjnocl e)m
fittietdtem
cmfetjiti-
tnr;
hime qui
non cicjtde
r.tnt fame
ejm pre.
mel/xatnr.
clino animum meum ad facier.dttm flatuta
tnain fetuhtm. hcmfecl.6. vcrf. ult. Attol-
lam mantts mef.s ad p/scepta tutt : i$c. item
fett.7. verf.t,. Item Pbilip.5, 13,14- g^
fttnt a tergo cblivifcor , vcrfits fcopum feror
i$c. & Tit. z, 14. Studio bonorum operum.
Hinc fequitur lingularis voluptas , quam pii
in bonis operibus profeauendis capiunt.licut
qui efuriunt &iitiunt, cibo &potioncin-
credibihter deleftantur; vide Pfai.119. item
loh. 4, 31. vide fupra : contraetiam , vitio-
rum naufea quxdam & faflidium iit. Pf.119.
Hinc item pii vehcmenti mediorum ,
Vcrbi , Sacramenti &c. deliderio tenentur,
cujus exemplum vide Pfal. 6;,i. Vt gelidam
cervus, {$c. Pfal.zj,^. Vnumpetii l£c. Hinc
dolor cum ablint , & cx dolorc querela:,
Pfel.6),i. In terra dtferta &faicu\ofa, tfc.
Pfalm 84. Etiam pafferes juxta altare eyc.
& quamdiufedentur. Pfalm. 111. Ecquisne
famelicus gaudio non perfunditur , cum
rocnfim ftratam,dapes appoiitas cvc.videat;
& contra.
Ab adjuncta autcm fatietate , hoc confir-
mat ; omni enim petenti dabitur. A fide in
fidem , fenecta a:tate plus fru£tus ferunt.
Vfalm.9%. eirum lux fpler.debit magis ufque
ad dtei mend.-em, Proverb.\. Inaltero (cor-
poris fcil.") famis gencre, multi pereunt : fed
m hoc minime. iob. 4. Gjui bibtt ex aqua
quam &C. & loh. 6. 6Uti venit admenon
efiiriet , &qat credit in me non fttiet tn &-
ternum.
Apud Lucamhxc beatitudo abadveriis
argumir, vide Efa. 6<{, 13. Ecce fervi msi co-
mcdcnt , vos autcm efurietis ; bibent ; fuietts;
Utabiintur; erubefcetis; clament prs. hdarita-
te.&c. Ex quoiutelligiturquolocohabcn-
di funt , qui dt openbus fupererogationis
gloriantur: & qui ita fe plenos jaftitant , ut
exeorum redundantia aliquid operum re-
vomant , quibus aiiorum fames faturetur.
Quanquam ctiam bxc ftturitas qux Chrifti
malediftione confingitur, nonin Pontificiis
fuluminvenitur , fed & in his qui Euange-
luim profitentur. Nam cum nulla cura &
follicitudine proficiendi m bonis operibus
teneantur, quoalio quarn faturum locoh.:-
bendi funt ? ficut pleni judicandi funt , qui
cibos non appetunt. Quibus ommbus olim
evenier.quod Lucas de fame futura pronun-
ciat : cum fcilicet coram tribuuali Chrifti
colloc.nj , niillies fe bonoium operum ma-
gis ftudiofos RuiTc fruftra optabunt : nam
nancs & famelicos fcntient : & ficut qui fo-
mniant fc edcre & bibere , poft cum cxper-
gifcuntur fe fame & liti urgeri fentiunt ; fic
hi homines veluti per fomnium pafti, coram
Dco in judicio e fomnio excitati, fuam mo-
piam & mediam fentient.
Hic illos rcdargue , qui Menfam Sacram
naufeant & fafhdiunt.
Qujnta beatitudo cft eorum, qui aliotum Verft 7.
miferia commoventur, & illis fubvenire pa- M'f"""-
rati funt. Tametii enim ftultum & miferum *"?»"»-
. ... . ,, , . . r ,. . clo e.xerctn-
hominibus videatur, ex altenus liifoelicitatc ^4?
dolorem accipere , prxfertim cum ipli pto-
priis calamitatibus , fatis fuperque urgea-
mur ; tamen hanc ad rvpTrdincui propenlio-
nem, Deus beatampra:dicat. Poterat videri
via efle ad fcelicitatem magis expeditanijani-
mum gerere adamantinum , & doloris ex
alicno malo expcrtem: fed animum circum- •
ferre tam facile vulnerabilcm, ut 2. Cor.11,9.
SiHcbr. 13, 3. Roman. 11. videtur extrema:
dementia: efTe. Qins cnim beatum exifti-
met, gaudii & lsetitia: matcriam ab aliis po-
tius fufpenfam cile , quam in fe collocatam.
Quam (i bovis aut afini miferia nos tangi 6z
commoveri oportet. Exod. & Deut. nedum
hominis, &: multo adhuc magis fratris.
Abadjuncta mifericordia: conlequutio- qttadewH
nc, illud arguit : confequitur autem, non le- ""fmcor-
vatione a malis & miferiis hujus vita: , Deo " «»»•»•-
aliorumergaeumanimos ad commiferatio-
nem fleclente , (ut in exemplo Davidis erga
filios Ionathanis, Barzillai, &: regis Ammo-
mtarum, atque adeotruculentiflimityranni
Saulis crgaDavidem) tum etiam .i futura;
vita; miferiis , condonanti enim in fe offen-
fas , condonantur cjus iu Deum peccata : &:
mifencordia adverfus judicium gloriatur Ia-
cob. Mifencordia .rcdime peccata titst. Ds-
tiiel. 4. hoc ab adverfis confirmatur. Iudt-
cutm enim abfque mifericordia ^yc. Iac.z,\$.
vide Pfal. 109. Iudic.7. &i Matth.iS. Qiiod
ficorporea? &. momentanea: calamitatisfen-
fu nos afTiei oportet, nedum fpiritualis & in
xtcrnumduratura:: quodli omnuim.nedum
familiarium &: nobis fanguine conjunifto-
rum.
Sextabeatitudoeftcorum.quianimo frn- Verl. s.
ccrofunt, &a fimulatione libcro& hypo- -Q'0''"-""
r r , - t> r 1 r 1 1 ■ 1 fil eor rere
cryh iunt: iicut ex Plalm. 14. (uiuie h:c Io- ' , ,
, r ■ m •, n -,. - ■ «liuitttmii
cusdclumjturjliqiiidoconitat.T.imetlicnim
infcitiae apud hominesdatur , ii quis vcrfu-
tus & vafer non lit, & aliud mente aliud lin-
giu& manibus pra: fc feratj taaien hiqui
ajctti
A N
E I
III
apertifiint,&inquibusnullafimu!.-.;ioiiisla-i liorum caufam it.icompledtatur, ncrelictis
tcbra invenirur, a Deopcrbeaci indicantur. fubindc rcbus & ncgotiisfuis , aliorum ne-
Coram mc ambula , tanquam Deum femperl gotia procurct : (icut contra fapicntix clTc
ob oculos habcntes. Si cnim a fcrvis rcqui
ratur, ut non minus fidcliter hcriles occu-
puiones obcant, hcro abfcntc, ouam ii prx-
fcns oculis fervum infpicerct ; quanto ma-
g*is Scc. Nam cxteroquin quts potcsl dicere,
mundum csl cor meum ? pitriti fum a pcccei-
cluctint , rcs fuas contcmtis alicnis agcre;
ncc curare multum quid aliis iiat, modo illis
bcne (it. Alii funt, qui gaudeant conrentio-
nibus & difcordiis ; cxiftimantes fc in alio-
rum gratiam obrcpturos, li ibcios fuos apud
illos m odium voccnt, ut Doecr. Ncc dclunc
tjutA ipfnm
Denm VI-
debitf
to ? Prov. 10. & I Ioh. 7. fi dixerimus qttod, qui prudentis viri partcs efle putant , ti alios
feccntnmnon habemm &c. intcr fe digladiantes videant: fore puran-
Hoc probat ab adjunfta Dei vilione.1 tes , ut quamdiu iimultates& inimicitix in-
Quod ctiamcx analogia ptxfcntix Dciin ter illos excrceantur, ipli quicta pacc fruan-
tabernaculo colligitur Pfal. 14. hypocryiis ■ tur. Quod ti minus quam volumus Iitigan-
cnim inftar vcli cujufdam cft, quo .1 Dei vi- ! tiuin importunitate erFiciaruus , non t.imcn
iione & intuitu arcemur : cum in hac vita, ■ ldcirco operam perdcmus : Dci cnini bcne-
myfteriorum & Dei voluntatc pleaiorc co- 1 dictio ad nosfpedtac , & vctiici iu capuc no-
«rnitione, cum vita fucura prxfenrixdivinx ftrumrccliuat. Ncc cnim Molis oper.i mi-
hlnc qui-
nam veru*
VticHllm)
Fruitione, vidc Heb.lz,i£- Sicut cnim homi-
ncs fe his non exponunc, quifuaeos conii-
lia cclant ; fic &c. & ut corporis oculus , pi-
tuita vcl fquammis vitiofus , folcm hunc
rnundi intucri ncquir ; iic ncque Deum ani-
mus cernit fquammis & pituica iimuiationis
impeditus. Contra vcro, ut fpcculum mun-
dum fiwuras corporum & imatnnes facile
admittit, ita animus ab hypocnieos immun-
ditic libcr & folutus , Dei faciem &; lutclli-
^enciam fufcipit. Atque ut coram principi-
bus (iltUQtur , quorum corpora vcftibus &
aliis ornameutis nitent ; iic coram Deo qui
&c.
Ex quibus hocelicitur, qui funt quos
Dcus fui cultorcs exquirft. Iudxi ad faciem
Dei in tcmplo intuendam fatis cfleducc-
bant, fi aquis a corporis immunditie loci
erant. Mundi Sapicntcs Sc Philofoplu do-
cent , cuique tanto majorem intuendi &
conccmplandi Deum copiara fore , quanco
quis dottior , & in nacurx arcanis pericru-
candis perfpiciencior & acucior repenetur :
fed Chriftus inreriorem hominis partemfeu
anim.im , & in animanon tam fapientiam
nus erat Deo grata.cum Hebrxos licigantes
non pocius reconciliare , quam ii &c. Ncc
Ion.uhan minus auc apud Deum auc apud
Davidem gracix inivit, quod Davidem apud
Saulem traduclum in patris gratia rcponcrc
non potuit. Hic tarncn cavcndum , ne pcc
nomen pacis conftituendx , quis fein alic-
nam litem ingerat , alterutrius ad natces fe
adjungat, feque altcrum litigatorem confti-
tuat , eoque contcntioncm rovear, &; a'o in-
vicem rcmotos longius disjungar.Quienini
hocfacic , canem auribus prchendic. Pro-
■verb.16.
Hxc vero beacirudo potiiTimum in fide- ' e'"""
les Euangeln pcxconcs convenic : qui ho- fosr,
mines a Dco alienos, in ejus grflriam per fi-
dem ponunc, & hommcs mtcr fe concilianc.
Ob quam Ipeciofi pedes Euangelizantium.
pacem-
Ac multoeriainmagisinChriftum , quim,,v"" .
eft pax noftra &c. vide Epkef.z. Hoc ex ad- nm.
veriis concluditur : esl enim is tpm conten-
ttones ferit inter fiatres abomtnabilis coratn
Deo. Prov.6. Caveamus igitur , ne quando
feraen contentioms feramus.aut fatuiu ope-
quam aiFeiftum ritc corapolitum requirit:ut 1 ra noftra.ne crefcat Sc corroboictur.Cavea-
hxc beatitudo perinde ideotis & riidibus,[ mus ne vel titiones (imus.aut rlamm.im con-
Vcrl. 9.
Vtri pzci-
fiii qnil
atque doctiflimis quibufque expolica iic.
Sepcima beacitudo eft ecrum,qui contro-
vcriias & lires componunt.Cumenim fupra
beaci hi cenfcanrur, qtu miti animaexiitcn-
tes, non facileadlites protiliuut ; &: niundi
corde , qui apud fe & in fepacem fover.t;
nunc porro longe beatiflimos indicat , qui
inimicitias,quas vel alii ersra ipfu-m, vel erga
alios cxeicent.quoad pofiunt collunc. Pleri-
que cnim exiftimanc uifcicix eile , fi quis a-
iia filii
Veifntuiii
cencionis abaliis injectatii , tanquam efliilb
in ioncm oleofovcamus.
Ab adjuncla nlioruni Dei appellacione ifi''}**»'
bearicudinem contirmac : inquo quoddici-
cur eum ncmine lilioruai Dd ccnlendum;
non ica accipiendum efl , ac fi nuda tantum
appeilatiooe lilius IJci lit.non autemrc ipfi,
fed tignificat cum ceveia efle nt t.dis agnof-
cacuc : uc de Chriftodicicur, Eum jitfMum
iri Dci I-jlium-Hujus autcmratioalijgnatur,
D d 5 qucd
11+ H A R M
cenfa esl , corttm homiribm , ut ipfi vefiris
fnclaris cum diclts tumfaclu penitus conjpe-
ihs & aritmadverfis , ad Pairts vefirt qui in
coelis eil nomen cclebrandum incitemur , qtti
vefiras tenebras denfijftmas iit admirabde lu-
itien converterit.
P R A X I S.
APoftolis eximias quafdam cum fcien-
tix , tum pietatis dotes neceiYarias efle
Verf.n.
requifit* docet , quibus carteris antecellant. Quod
tx <-'m?*l probat , minifterii fubjedto cui dotes adjun-
'"'""' '* t\x & annexa: elTe debent. Minifterium ve-
ro ipfum illuftrat argtimcnto parium : &
primum falis, cujus acrimnnia redundantcm
in carnibus fanguinem exfugit ; cibofque a
putredine & fcetore vindicat, & eofdem pa-
Iato gratos 5c fapidos reddit. Sic etiam Mi-
niftri doc~trina partim, partim vita: Iaude re-
dundantes in nobis peccati humores delic-
cant ; nos corruptioni & internecioni ad-
dictos, in immortalita,tem vindicaut ; natu-
ra fcetidos & Deo abominabiles, ut Pfal.14.
a graveolentia illa eximunt : denique ci-
bos iniipidos & naufeabundos , vel vidtimas
potius Deo gratas efficiunt in Chrifto Do-
rnino.
itutmejM Quamobrem minifteriifil multo majo-
L'extem vim habet ad homines condiendos ,
quam fal ad cibos hominum efui temperan-
■dos aptandofque. Nam fal ad diuturnita-
tem aliquam fervat ; minifterii vero fal ad
^ternitatem : faliftecibos & carnes adhuc
a fcetore Iiberos, a fcetore vindicat ; fed fal
Minifterii, homines jam ante natura fua fce-
tidos & putres , a foetore & putredine exi-
mit. Hinc apparet, quam noftra lit line pro-
bo Minifteno perdita & dcplorata conditio.
,Quo eft deprobatior eorum fors , qui Ce i
concionibus & Ecclefia fubducunt. Sicut
tAer/iy
O N I A
cum urtic.-e & cardui hoc modo radicitu:
evellantur, non a:gre feramus.
Minifterii itemnecelTitas, iine quoho-''"» '/«*
mines, &c. hincaftruitur : uti excitentur nmf't"t
ad curam idoneamidonei miniftri , qui fal
eft , confequendi. Tametii enim fcientiis ut
Iuris Civilis , Philofophia: humana: , & ca:-
teris notitiaimbuantur : tamenii nonliuc
fal &c.
Qupd vero dicuntur terrtfal.eo indicitur (y mtpli-
quam late patens iit Apoftolorum minifte- tudo mm-
num. Arguit autem afubjefto quod tradta- P1"' -4P*-
turi erant.r«r« enim voce intelligitur zet-fi°l'"m'
rarum orbisjiicutpoftliquido conltat.quod
Apoftoli mtmdi lumina appellentur. Nobis
enim qui nunc Mmiftri fumus , portio tan-
tum canusfaliendaobtigit; Apoftolis vero,
totahominum mafYa ; lllis univerfus mun-
dus , nobis augellus colendus. Illiluraina-
ria erant ad totum templum colluflrandum;
nos vero ad aliquam partem templi luminc
noftro ornandam adhibemur.Atque nePro-
phetis quidem ipiis tam ampla provincia da-
ta eft , quanta Apoftolis eft concefTa : nam
illi Iudxa: , hi vero , non niii totius orbis fi-
mbus circumfcribuntur. Quo lgitur am-
plior & patentior cujufque pnfeilura eft,
tanto magis &c. Quod ii in curandis dome-
fticis curamadhibenthomines ,quanto ma-
gis in Republ. procuranda vel Ecclelia?
E'«» })ti a\x4 ft.ii^x.s0r,. Hortatur eosad Negligen-
officium faciendum ab adjunfla pcena: quia *** '" ""'*
nifi ha:c fecerint, omnium peflimi futuri fo- '"' "" ''
ras ejicientur. Nam alii ii nihil in fe falis ha- ttrima.
beant, & inilpidi flnt,ramena miniftris, vel
etiam (ut fit quandoque) ab aliis inferiore
loco politis fale condiri poflunt : fed quibus
partes alios condiendi traduntur , hi ii falis
expertes iiut, non inveniunt qui vel illos in-
ftituant , veliiquisforteoccurrit , ejusin-
enim miniiirifalem admovent , ita Eccleiia ! formationem non facile admittunt. Sicut
Jocuseft ubi fal ifte afpergitur & admove- fal acrimonia carens , aliunde eamaccipere
xur. Non igitur mirum eft , ii foetidas & 1 nequit. Sioculus, qui & fibi& omnibus in
rancidas Deo animas (nonnunquam etiam icorpore membris videt , viiionecaret, unde
luxu & libidine corpora hominibus ipiis
cxofa) circumgeftant , qui &c. Reperiun-
tur etiam qui ad minifterium Verbi in Ec-
cleiia accedant , & tamen ut carnes compe-
latx- & obdurata: , falem lllis afpcrfum non
admittunc.
cptAtuma- Sin verofal nos aliquando fua acrimonia
crimim* mordeat , non inique ferendum eft ; quod
cm;mct«; res ;||a faujtari? t\r, Atque ut vomere ter-
ram noflram profcindamus, (Ic ii vomcr Eu-
angelu ad intefiina nofira peningat, tam.cn
tandem viiionem petet i Si nubes iicca: iint,
unde fontesip(Iaquamducant,unde tandem
humorem accipiet terra i ex quo liquet ini-
doneum miniitrum efTe omnium hominum
nequifTimum , & dirficillime ad bonam fru-
gem venire. Hoc ctiam ad Magiftratus Sc
Presbyteros accommodetur , & eos omnes
qui pra:funt,
Quo enim loco altiore & emincntiorc cnm t*Ui
collocantur, eomajoreimpetudecidentes, "^ "">"•>
fuo pondere obtctuntur, & m minimas par- '"" ">'i"*
ticuhs-
EvAKCElZCA. tlf
ticulas franguntur. Hinc eft ut dicat Scr- I Nam lumcn extcrius tantum mcdium ad vi-
vator, tanqu.im rcm mutdem forat projicien- dcndum prxftat , kd ca'cos non illuminat;
dam & pcdibttt conculcandam. In alus cnim cantum lns qui acic oculorum prxditi funt,
rcbus is rinium dcledtus eft,& ufus tam mul- prodcft: fcd lumen prxdicationis Euangclii,
Verf. 14-
Itkuftrii
tperMit ex
(tU*liorte
(um lumi-
nt,
tipleZ) ut il ad unam rcm accommodari ne
qucat , ad alcerum pollit tranfcrri ufum,
quod inrebus pcene mfinitis ccrnitur: falis
autem ea ratio cft , ut mli cibis condiendis
utilistit , prorfus lit adcxtera omnia inuti-
lis. Agros cnim ftcnles rcddit , li lllo afper-
gantur , eoque in ftcrquilimum ipfum proji-
citur. Hic qui fc iu miniftcrio Ecclelix pcr-
fidc gerunt , ad omncs legitimas vocationes
obcundas inutilcs funt : cum ln artificiis &
vivendi gencribus qui ad unam arcem in-
ldonei funt, ad altcram idonei perfpiciantctr.
Eoque e cellisin platcas projicicur, & ab
omnibus concukacur. Quod ad corum nc
cum hoc feculo , tum in futuro contemtum
commodc refertur. vide i Tim.^,6. Hujuf-
modi cjuid Iegimus apud Ezech.i1). ubide
Eccleflafermonem mftituit , ficut hocloco
dc Miniftris: illamenimviticomparat; qux
nilifructum agricolx ulibusaptum produ-
cat , oranium rerum inutihflimam efle con-
firmat : & qux nulli rei, nifi ut ignc combu-
ratur , accommodata eft.
Y,««? ln ti ?u-, ($c. Alterum arg. a pa-
ribus. Lumenenim homimbus non minus
ncceffarium cft, quam fil carnibus ; quo res
intcrfe difcrepantcs difcernant ; quo ncgo-
tiaadvitam hanc fpectantia, & occupatio-
nes obeant ; quo prxcipitia , & fovcas , &
fcobcs declinent. Sine lumine omnia confu-
rc humano , quam qui in theatro collocan-
tur. Omnia cnim non tantum vcrba & fa-
cfa, fed nutus , grcffus , geftus , vultus, &c.
Maxime vero hoc facicndum eft, quum ple-
rique lynccs nos afpicianc , & in nos male
animati. Phil. 1,1$. i Pet. 1,11. Hinc appa-
fa & perturbata funt ; non fecus quam iuitio Iret quam Pontificii hoc loco abutuntur , ut
cacos illuminat &c. Pfal.\y,%.(yc. Atlor.
cap.ie.verfiS.hi fol quidem iftc mundi oc-
cidit; hoc autcm lumcn nunquam extingui-
tur , i Pet.i. ut meridic hommibus munda-
nis nonluceat fol ifte mundi ; cum lamcn
mcdia noctc fafrli£tionibus fcilicct denfifii-
mis) in Ecdelia clara fir dics.
Ov iuijx^) -nixn KfvGLucu. Sicut adjun- "' "**"
Cto ofFicio ad omncm pictatcm exftimula- m,""f'ftd~
vit , lic ab adjuncta eorum qux ab illis fient
manifcft.nione illosadpictatcmexcitat. Vi-
tiorum cnim tomcntum cft impiis , fifuam
improbitatem latentem fore fperant. Sicut
enim qui in ftadio currunt aut deccrtant ,
quod multos infpectorcs habcnt , fe ad o-
mncm curfus 5; decertationis laudem cxci-
tant ; & ficut eas partes corporis fxpc lava-
mus & ornamus , qux omnium oculis ob;e-
clx func , uc vulcum , manus, &c, fic eciam
quoties coniiderabunt, &c. vide Rotn. II. &
i Cor.%,io,ii.
Apoftolos autemdocct , non magit bo- ficut grji*
minum oculos ctTugerc pofle, quam civitas »'"»ftro-
fuper montem polita, quam facies in corpo- """
rum ejuiy
tytju
fumrrtA m-
ctfit,n}
mundi antcquam lux creata fit. Nam fine
luminis bcnericio nullum effet inter aurum
& xs, inter argcntum & ftannum &c. De-
inde fine lumine , aut omnino ociandum
cflet , ut jEgyptii in craffis tenebris , aut
cum periculo negotiandum. Dum enim dies
eft operemur, cum nox venit nemo operari
pofiet. Ita fine Verbi Minifterio inter crea-
torcm & creaturam , inter Dei & diaboli
opera, intcr animi pabulum & venenum, in-
terviam qux ad coelum , & qux ad interi-
tum fpeclat, nemo &c. Denique abfque hoc
lumine , homines mccftos & criftes fedcre
necefle eft.
Ex quibus, quxiterum fit probi Miniftc-
rii neceflitas apparet. Quod ti tollas, quan-
tumcumque lumcn ingenii & Phiiofopbix
in mundo relucet , nihil ramen nili tencbrx
funt. Minifterii vero lumcn , Ionge majo-
rem eflncaciam mundano lumine habet.
femper Ecclcfiam confpicuam cilc doceant.
Alrero argumento probat Apoftolos la- Vc"- r'- .
tere nequire , fcil. a finc Dei liberalitatis in M*™tlll,'l
eos ; qux idco confertur , ut ab hominibus tyidmtttr,
confpiciatur. Quod Dci confilium illuftrat
confilio patrisfamilias , qui Iucernam nou
alio confilio acccndit , niti ut homines ocu-
los ad Iuccrnam adjiciant , quo commodius
fuancgotiaconficiant. Sic Marcui capite 4.
& Lucrn capitei. hunc locum interpretari
videntur.
Hinc concludit a caufa finali ad cfFe- Verf. 16.
ftum; fcilicet,dandam illis operam, ut cum Hetiiut </«•
doclhnx & miniftcriiratione ab omnibus **"• io"*
/...,.>. , , r, . tptrtbut aa
conipiciendi tint , ommmod.im doannam pMl^CBei
pietate & bonis operibus ornarent, quo ma- sfe,;am „._
ceriam omnibus coeleftis Pacris glorificandi mmU,
prxberent.Finis igitur bonorum operum&
prxdicationis Euaneelii , non eft ut per ea
fervemur , fed Dci gloria, Non glona pro-
E e pria
1I<?
Harm ONIA
17-
18.
19-
pria,aut ut bonis operibus fcrven.ur:tamctfi" l quod ipfe Deus pater nofter eft , nos autem
Dei gloriam noftra filus comitatur , & co- j tilii. Dcinde illud amplificat a fubje&o, fcil.
runi quorum faluti pra.ricii.uir. i Tim.4,16 . Cocli.quod in ccelis lit; coque tanto dignior
Ad hanc autem gloriam attentius procu- ' cujus gloriam procuremus , quanto eft cce-
randam utitur argumento relacorum , fcil. lum terrafplendidius.
M A t t H. cap.j. a vttf.17. adn.
17 Ne exijlimate vie venijfe ut ciijfolvam Legem , aut Prophetas : nonveniut
cam dijfdvam.fed ttt cam tmpleam.
1 S Amen qutppe duo vobu, ufquedttm pr.tterierit ccclttm & terra, jota unv.m aut
unus apex nequ.iquam pr&lerierit ex Lege, ttfquedtim ommafactafuerint.
1 9 Ottifqitis igitur folverit unum ex mandatis hife mtmmis, & ita docuerit ho-
mines, minim us vocabnur in regno ccclorum : qttifqttis autemfecerit & docuerit, ijle
magnus vocabitur in regno ccelorum.
z 0 Dico enim vobts, nifi abundaverit vcfira jufnia plus quam illa Scribarttm &
Thari7forum, vos neqttaqttam ingrejfttros m regnum ccelorum.
A N A L r s 1 s.
T)B.olepfi anticipat occultam opinionem , qux
■*• auditorum animos occupaverat, fe venifle ut
1 inftritcius , qui cx hil Dei mandatis qui nunc
ciierum fro mtnimis habentur , & hominum
conft.tittiombm poftponuntur, vel unumfolve-
rit , 0> folvendum docuerit ; idem plane cum
hic in Eeclefia , tum alibi in regno beatorum
nulltts admittetur : ficute regione , quiifta
Dei mandata ftiidiofe obfsrvaverit , & alios
ut illa obfervent docuerit , & hic in militanti,
& deinceps m triumphante Ecclejia magntti
habebstur- Gjuod prtus occulte de legts corru-
Atgumentumeftabadjunctapoena U/ij & depravatts DoSortbui dixi , dicam
e regno coelorum in eum ftatuenda, qui | am apertl(ls. Omnino enim vobu edico fore.
um prxceptum violaverit, Sc violandum , . ■ • .,.,_.£_-_,■„. ,,/r
, :„r.n __.j_.__i_. :_ ut e regnoccclorumpenttuiexturbemini,ni\i
juftitia veftra & vit* innocentia , jufkitiam
Pharifaorum (y Scribarum (qui tamen legit
admtratores ey- rebgioftjftmi cultores videri
volunt) fuperaveritu.
Summa esi: erroru qttoimbutierant ludti
de Lege , <_j> Prophetis per Chriftum toliendis,
per anticipationem refusatio.
( Anttcipatio crrorii de Lege {$
Partcs funt ^ ProphetU perChriftu tollcadis.
\Ejufdem erroris refutatio.
pave
legem & Prophetas tolletet;quod refellitab adver-
lis , venit enim implere non tollere.
ferf.ii. Alioargumento minoris illudconfir-
111 ai : neminima pars legis Sc doftrinx facrxpo-
teft fruftrari , nedum totalex; quod confirmat a
pari, quia tam dutabit doftf ina facra quam coelum
& terra : quod porro a teftimoniofuoconrirmat,
& gravi afieveratione.
PTirf. 19. 3
exilii,
minim
docuetit: quod llluftratur adverfo, nempe prxmio
ampliflimum loeum in coelis confequendi , cum
contra fecerit.
Vcif.i.o. Idem porro confitmat a comparatione
minoris, fcilicet quod majorem exigatlegis ob-
fctvationem , quam Phatifai _>: Scribx Lcgis ad-
mtratores,feuvetbisdocent , feufaftispriftant.
MET APHRASTIS.
NOvimentes vefcras fubir.tr affe hancopi-
nionem , tne veniffe nt legem Cf Prophe-
tas folverem : qu& opinio minuenda ell , cum
t&iitum abfit ttt ad legem folvendum & Pro- P R A X I S
phetarum docirinamlabefaciandumvenerim,
ut contra illam mihi penittti implendam :n QVperius ad pictatem cohortatus , rwint Verf r-7.
mefufceperim. Et quidem hoc vere & auda- \ kJtacita: objcctioni obviam it , quam fcie- Cwfxfn-
cter afjirmarim , tantam effe legii & docirtns. \ bat Chriftus Apoftolorum & Difcipulorum, "'c'°!f ..
Veterii Teftamenti firmitatem , ut merito j & turbx mentibus obrepfl-Te. Cujus fufpi- j/j"? "S
pofftt cum cceli & terrs. ftabilitate {$ dura- cioniscaufa. diverfx allignantur. tntunei
tione contcndere, ad eum modum.ut ilta cituu Prima eft , quod nunc tandem Adventffe Chrijiai
deperttttr.i fint , quam non dico tota lex , fed regnum coelorum confirmabat.
legu vel minimaparticula inter:turaftt , quo- Secunda, quod etiam Sabbathi obfervan-
adomniam lege comprehenfa fuum effectum di non tam accuratam rationem habuil.e vi-
fortiantur. &uamobrem quifquu efi, qitocun- detur, maxime cum captum pedibus Sabba-
qne titttlo or:.:-.;t:s , & qttantaltbet autofitate tlio jufferat grabacum 111 humcros attollere.
Tertii,
iptx exdcrn
apnd Pin ■
tif. de ju-
JiipcAtione
perficitm:
tjti.im f;!-
f.im ojltn-
d\ty qnod
td ej im-
plend.im
acccfferit;
E V A N G
Tertia, quodnovumSacramentum Ba-
ptiluii inftitutum er.it: hanc promovebat
caufam feti occalioncm , quod totics a Pha-
rila;is tranfgreflx legis accufetur.
Quarta , quod Clinftus ridem fscpe urfe-
rat , & ab llla vitam xternam fufpcnderat,
unde promptum erat hanc opinionem menti
illorum lniidere. Ideo etiam Paulus hanc de
juliiticationc per tidem dodtrinam propo-
nens fpitt. ad Rom. & ad Gal. cogitur hujus
opmionis mvidiam declinare.
Vlnma vero, qux & maxima & veriflmia
ciula (cxterx cniin occalioncs potius lunt
quam caufx) eft , quod nobis legis divinx
odium naturaingenuumlit, quo tit ut cjus
jugi excutiendi occaliones captemus.
Sicut enim caufam illis nullo negotio
probamus & perfuademus, vel levillimis ar-
oumentis , qui ejus prx judicio occupantur;
iic , cVc. Hinc eft quod plerique qiu Euan-
gclium protitentur , &: Iurtiticuionis per fi-
dem doctnnamavideamplectuntur, Mona-
chorum ad normam <Sc vitam fe revocari
queruntur , quod eorum mores Sc vitx con-
vcrfatio ad legis prxfcriptum exigantur.
Prxterea novumnoncft, hanc dodtri-
nam a Ponttficm tanquam legis bonorum
operum iuimicam lnlimulari , quod eodem
noniine , Chrifti & Apoftolorum tempoii-
bus, a Pharifxis & aliis veritatis hoftibus fu-
gillata lit. Quod li his miniftris & prxconi-
bus , ab hac infamiaccutatione libcrtas non
erat, nobis, c\c.
Cum igitur h.-ec opinio periculofa futura
foret, ut qux pios « legis ftudio addictos
ab Euangelu amore abfterruilTet , & aliis
occalionem omnem religionem lublannan-
di prxbitura eflet , tueamur igitur & cola-
mus facram concordiam , qux eft Euangclii
cum lege, vide i T-.m. 1,8,9,10,11.
Ad hanc omnionem animis eorum exi-
mendam, utitur 4. argumenus : primum eft
ab adverlis ; fcilicet non venire fe ut legem
dijfolvat.fedttt tllam tmfiestt, cum Doctrina,
tum vita,/o^.i4,30.&: 8,4«.& 1 Pef.1,18,19.
& caj>.$, 1 Pe:.verf.\e). Hinc eft ut hulla eam
mortem obeundi neceflitas imponi potue-
rit. loh. 10. nili ipfe fponte ei fe fubmilitret.
Quod ideo quadantenus fecifle fxpius in
Sacra Scriptura legitur , ut exemplar nobis
prxberet bonorum operum. Si enim ipfe, 111
quo nullianimi perturbati motus erant , &.
qui natura manfuetus & cicur crat.huic jugo
collum fuum fubmilit ; nedum nos , quib us
l.oc jugum neceflarium eft , utnoseflcros
/.
2.7
5: indomitos quali bovcs fubigat & manfue-
faciat.
M.ixinu vero caufacurlegem implcvit, ''"/""°"'
eft ; ut cum lex carnis nolirx infirmit.uis ''"" '"•'"'
rcfpectu a^ivtxl&^ cflet , illam in ChriftoWI(,>
mipleamus. Rom. 8.3.4. Quoties ergo in
lege maledictos audimus , qui lingula legis
mandata non cxhauriunt , ftatim luccurrat
eam in Chrifto pro nobis lmplctam efle.
Qucmadmodum autem Chriftus fprctx
legis & contcmptx acculatus, ejufdem nihi-
lominus oblervantiflimus cultor extitu ;
ita Euangehi doctrina , cumprimis verodo-
ctrinatideicodem nomine traducta , legem
tamcn corroborat. Rom.$,$,i. Namprobc
intellecla lex , nos ad noftrx paupcrtatis Sc
condemnationis agnitionem deducir , ut di-
ritias juftitix Chrifti confequentes appre-
hendamus , £V: in eo Iegem plene expleamus.
Deinde paccm animis noftns conftituens, Sc
admirabilem Dei amorem in nobis cxcitat,
& efficit ut alacriter Dei mandatis quoad
datur inliftamus.
Aliud aroumentum affert ad refellenda m Verl. ' *•
, , ■ • - ■ 1 H.rnc fi (1-
am dc letts antiquatione opinionem , ao _ .
* . T . c . t.itecttam
adjuncta hrmit.ue legts : quam lxpnis m o- <; /,„,;, y;r_.
mnes xtates latam legimus. Pfal. 119,96. m,iatee-
Vtdi omnmm rcrttm finem , tyc. Hoc autem vincif-,
loco argumento parium; apud Lucam vero,
cap.16. argumento minoris ampliticatur.
Omnium cnim rerum qux funt , mhil tanta;
.lpparer tirmitatis elle,atque ccclum & terra;
qux tametli citera omnia , fua diururnitate
vcluti abfumunt, ipfa tamen prarftant. Quin
ctiam non modo totam legem non intcritu-
ram , fcd nec mtnimam ejus farticulam , <Q>,
totttm ceehtm cy terram , atque adeo magis
apud Lucam , perinde tranfire pofle , atque
lecis vcl minimam particulam. Quam tc-
nuitatcm & parvitatemilluftrat limilitudi-
ne cum minimi confontmt u ,tum vocalts lllius
hngua. , in qua Chriftus locutus eft. Nili
igitur novam cum ccelo terram formemus,
caveamus a novis legibus Dei legt afnngen-
dis: ut nili ccclum &: terram evertere Sc
convellcre pollimus , a minima legis parte
mutanda aut eveitenda abftineamus. Ejuf-
dem enim eft autoritatis legem & ctxlum
convcllere~; nec minus hominibus licet le-
gem tollere , quam lllis facukas datur cce-
lum fuo Ioco extrahendi , aut ulla machina-
tione expugnare.
Quamobrem Pontificii hic damnantur ; qnire nuU.e
nec hi foli , fed cx Euana;elium proritenti- ,ei" F'f
■ — 1
xtiiutjfc:
bus plerique, qui aliquot Deileges exoluillc
E e 1
fe cre-
tjuoviode
tamen c&-
vemontA-
tesl
Veif. 19.
ha»dcnt
f.tljit.item
arguit ex
yi*.s. tens
trmfytffi
vihut u ;-
muomcito
tUi yocen-
tnr mim-
*:■?
tta tioclri-
21$ H k R. M
fe credere dedaranr. Si enim de ludicris &:
ptiofis didis appellantur , li de levionbus
jurandi formis , aut minus certe itrocibus,
li de jocoiis mcndaciis &c. tanquam hx le-
ges vigorem & vimfuam amiliffent, ftultam
quandam curiolitatcm lianc accufationem
ducant, &: novum iftiufmodi hominibus ac-
cufantibus & reprehendentibus mundum fa-
bncandum effe cum irnlione dicunt ; quum
iplis potius iifdem novus mundus primum
conquirendus & inveniendus eflet , priuf-
quam libi horum copiam ficiant.
Hoc autem loco qutri poffit , quo modo
hujus fententix ventatem tueamur , cum
cxremonialis lex antiquetut.
RefpottdeoMam refpexiffc Chrifti tempo-
ra ; & in Chrifto partim capite partim cor-
porc adminiftrata funt , & quotidic adim-
pkntur. Chriftus enim eft Sacerdos fum-
nius, altare, facrificium , tcmplum, &x. Ec-
ilelia cft templum fcu tabernaculum in qua
Sabbathum inchoatur,Hf£.3.&: ia ccelo per-
ficietur, &: ali.i infinita.
Aliud aigumentum ab adjuncla legem
violantiumpcena. leges enim iu civium fup-
pliciis ftabdiuntur. Si cuim l.itam kgem
quis impune violari pstiatur , indicio eft,
eum legem ratam non habere ; contra vero,
ii, &c. Sic Dcu; poenas a kgis fuas contem-
ptoribuse.vpetens, fatisdcclaratillasut fta-
biliat iibi curx effe. Parum enim eftlapi-
dibusaut acre kges incidi, nili etiam e.mim
violatio in corporibus eas violantium in-
fculpatur. Dei igitur leges firmiffimas eile
apparet , quod earum tranfgreffionem iup-
pliciis prxfentis &: futurxvitx ulcifcatur.
Heb.1,1. Quarum ofFenlionem potius quam
inultam pateretur , ejus pcenas in Filii uni-
gcniti corpore & anima expetivit. Quam
Tcro fevere hoc Deus ukifcitur , docetur,
<]uum ob unius t-antum , ejufque minimi
mandati prxvaricationem regno cceiorum
(feu Eccleiix cenfu) exigi hominem addit.
Minimus enim/« regno codoritm , idem hoc
loco lignificat, ac ii nullum fore diceret ; ut
Matth. 2.0,16. ncviffimm nullus habetur.
Sicut etiam & noftra loquendi forma idem
patitur , plerumque enim dicimus noftram
efle in re qu.ipiam partem minimam , cum
tamen nos illius rei participatione penitus
exdufos fciamus. Ideoverohanc loquendi
formulamufurpavit , ut paenxdeicriptione
ad peccati rationemalluderet , vel fnvolam
potius peccati defeniionem eluderet.
Quod vcro utriufque fcilicet cura do-
ftrinx tumfatti vitium conjungit , noneo n,* <+"./ir7i
ifit, ac ii alterutro non excludatur reo.no titimn ci-
ccelorum ; fed partim quia apud Apoftolos iunZ"'-
|orarionem habcns, illos de eorum officio
admonere voluit , partim vero ut Pharifxo-
rum qui utnmque pcccabant corruptelas
perftrmgeret.
Difcamus igitur ex hoc loco , peccati liincpetcati
gravitatem ex poenxacerbitate metiri; ma- gravnxtex
xime vero in pcenis a Deo irrosatis. Nam ?*"* *"r"
, . . , r , tt ... btlatt:
homines quidem , quandoque poenam dcli-
'clo majorem conftituunt ; in Deum veto
hoc minime cadit. Qux igitur Deus regni
ccekrum amiffione punit , illa nos ne pute-
' mus frivola effe. Exilio mulctari grave apud
homineseft ; neduin regnoccelorum cxu-
lare. Vide quam Deus fevere ea vindica-
vit , qux homines nihilifere xftimant , ut
in Adamo , in Nadabo , &c. in Vzziah R.e-
Cum igiturhomines iibi copiam , con-
fulto Dei mandatum femel tranfwrediendi
(modo pecc.itum non repetant) facunt ,
memincrint, &c. Quoties iibi fores ad pec-
candum hoc modo aperiunt , quoid mininw
[ duntaxat mandata prxtereant, meminerinr,
| &c. Et quidem de his hxc fententia intelli-
gitur, qui iibi in fuis peccaris adulantur;
1 non autem de his qui auc per ignorationem,
] aut carnis imbecillitatem , unum aiiquod ifl
kge prxceptum violarint.
Hoc argumenrumamplificatabadverfis, citra-mtt-
fcilicet quod vera docens & faciens , vel in "s m
; minimis , incomparabili beatitudinis mer- &"tntth<n.
I cede remunerabitur. Nec enim contemtum
aut vik aliquod effe poteft , ex cujus obte-
quio tam amplum ptxmium confequitur.
v ide Danielu 1 1 .
Vltimum aroumcntum , quod ex antece- Vcrl- 10-
dente confequitur , a comparatis majons • j
ducitur. Docet enimtantum abeile ut legis „M(!it>ji
ufum tollat , iicut Plwrifa:i calumniabantur, legem nt-
ut majorem cum indocendo ^tuminagen-^-''^»' <a-
do 3c accurariorem obfervationem ab illis w""'"j
exigat : eaque ieveritate exigat, ut nili quod
prxcipitur fiat , omne illis ad ccelorum pol-
tlffionem iter claudatur. Quod cujutuiodi
iit, poft fuiius &; fpeciatim exfequitur.
Idem nobis vere hodic profitcri apud Pon- ««Mfo-
tiRctos licct ; rantnm abtffe ut bona opera """! ''*'"
,, •-,„,• """ 1-IM4-
repellamus , ut nili plura & mcliora , quam tm}.
qux ab illis , etiam .1 Monachis S: fratribus
(qm fpkndent in Papatu , ut Scribx Sc Pha-
rilxi in Iudxis) fiunt, ipli faciamus, noimrt
ad regnum ccelorura wcptos effe pronun-
ciare
E V A N c
eiare non dubitemus. N.im ut PluriUorum
hxc conditio cr.it , ut quxdam falia docen-
tcs , ca bona opcra ccnfebant qui erant fc-
cus & contra , quxdam qux vcre docebant
ne minimo digitulo a ttingcbant, alia ad ex-
tcrnam tantum fpecicm obibant neglccto
afFe<ftu interiore , (quorum quum pnmum
tum tcrtium Chnftum intcIlexilTe hoc loco
cxfcqucntibus patet) iic ctiam Pontificii.
Ex quo liquido conftat , fxpc bona opcra
crepcre , qui ipli bonorum operum maxime
inancs funt. vide Gal.6.i$. In quo imitantur
ranarum coaxationem (the kroking offiogs
andtodes) item dolia , qux quo magis ina-
nia funt, eo funt fonantiora ; 5: ignavos, qui
quumnihil prxdare gcrant, glonofc tamcn
i i i c a. zj9
dc Ce , dcquc alionim faclis contemptim lo-
qui confuevciunt.
Hoc autcm Ioco obfervemus , Chriftum necCGrf.
non diccrc , nifi abundaverit jufiitia vefira flm !'£"»
plufquam legts {£ Prophetarum; quod eorum frf'c"-
commentum refcllit , qui arbitrantur Chri-
ftum legis quofdam dcfeiflus & imperfccTtio-
nes , pcrfcftioribus prxccptis fupplevilFe.
Lex cmm perfcfta eft. Hoc fac & vive : 8c
perfcftam charitatem habct. Deut.cap.io.
Et fi vU advitam ingredi ferva legem. Alat-
th. cap. 19. undc Apoftol. Roman. cap.%.
Legem ncn 1» fe imbecidem , fcd m noftra
carne affirmat. Chriftus cnim venit , non
novas legcs latutus , fed wterpres & dodor
legis.
M A tt H. cap. %.averf. i\. aii6.
2 1 Attdiftis dictumfttijfe a retcribtts, Non occides ; qutfquis atttttn occidcrit , tt.
vebitttrjudkto.
22 Ego rero dico robis, quicttmque irafcitttrfratrifuo temere , tembitttr ]ttdicio%
quicumque rero dixerit fratri fuo , raca , tenebttur confeffu : quifquis atttem dixertt,
fatue , tenebitttr gebewia tgnis.
2} Igitur ft mtinus tuttm attttleris ad altare , & illic memineris frairem tttttm
babere aitqttid contra te.
24 Omitte tUic munus tttum coram altari , & abi : primum reconciltator fratri
tuo, & tunc ubi reneris offer muntis tuum.
2$ Efioamicusadrerfariotuocito : dumcs inriacttmeo: neqttandotetradat
adrerfariusjudici, 6"judex te tradatmintftro, & in ctiftodtani conjiciaris :
2s Amen dico tibi , neqttaquam exibis illinc ufquedttm reddideris tdtimum qua-
drantetn.
AKALYSIS.
ERrorem prcponit , qui apud Iudrros invaluerar,
i n fexa mandati interpretatione. Error eft, eum
modo, qui homin:m interemit, rcum e(Te violatx
legis, & judiciodivinoobnoxium : confitmatio
ertotis ducitur a teftimonio humano, fcilicet anti-
quitate , qux hoc errore tencbatur.
Verf.10. Erroris refutatio, qux conftat argu-
mento tiiplici ; difpa.mo , irx fcilicetremerarix,
convitii i u-xg > & ftulti ; quibus omnibus cum ho-
micidium admittatur, confequi neccffaiio non
tamum d.tycQos^x fcxtum mandatum violati :
deinderefclliturin adjuncta pcxna.idquea compa-
rationcminoris : nam cum leviffimaviolatiohu-
jus mandati ea poena pk&atur , qua ludsci xyfyc-
<pimcui mulftandam ccnfuerunt , reliqua graviora
adverfus hoc mandatum fcelera attocius (quam
ludxi putabant) punienda effe confequitur. Qux
omnia teftimonio Chrifti divino confirmantur,
Varfil,;*. Hinc adhoitationem ducit ad pa-
ccid, cum Anragonirh inciindam.abadjtin&a p«-
nx gravitate , quam Deus mfcrt hujus mandati
tranfgiefToiibus , deinde iliud a compaiatione mi-
noiis confirmat,quia plurisDcus reconciliationem
hancfacit, quam facrificium lege imperatum , 8c
illam ei praponit. Quod porro amplificatucalio
argumento, compatationeniajoris, vel tum rever-
tendum efle pacis conftituenda: caula cum altati
adfiftit, ut facrificium o^rrT.nedum cum domi de
fimultate inter fe& aliu:nrlliin mentemveneiit.
Vtrf.z-, ,26. Admonftpono , uc maturepacem
ineamus cum his quibufcum nobis eft fimultas , &
inimicitij; quod probat primum ab adjuntla
comiuoditatc , opportunitate temporis antequam
adexttemavei:;umeft : quodlimilitudineilluftiat
eorum qui initinerefunt, ut jmeexperiantur ; de-
inde ab ad;un£la poena, ne adverfaiius tejudici,
judc:c commenta.ienfi , commentaiier.fis carccri
tradatjj.abadjunc^o divjjj.ru judiciumdivinum
etfngieillH, ii ir. fimultate peiftitetis: quod patibus
il!uftratur,eorumc]ui reiinjudicioconftituti.pofi.
carceri perpeiuo ad|udicantur. Qua: omni- Chrifti
divino tiliimonio, cc vehcmenti afleverationr;
confitmantur , duluj Ae-^.
vja nt.
Ee 3
M E T A-
2-3-
25-
Z6.
rPravt interpretationis fextiprtce-
ptirefntatto.
fitnt \ Adhor,atio ad paceminter dijfen-
iicr H A R. M
METAPHRASIS. |
K^Jbarum, cntn doiirint tum moritm corrit-
ptelts dixi ; illttd (ne qitid invidiofe & per ca-
lumniam dicium putetnr) per partestf magis
articitlate exponxm. Gtuamobrem veniat vj-
bu in mentem, quod ab illis pro conctone diun-
tibtn auribns percepifiis : quomodo majorum
($ antecejfornm fitorum autoritate feti ,
non ditbitarunt ajfirmare eum modo qtti ma-
nu alteri vitam eripuerit , reum ejfe vioiats.
legis divmt ; tf poenam incurrere non Ge-
hennt.fed civilisfori , qnodin fingulis oppidts
exercetur, qito fent entia mortts in tUnmfertur
qtti hommem interfecerit. Ego vero unm ($
Jolus iiniverf hitic cum docentitim turbt,tum
cui confidunt anliquitati ututpervetttfit , me
(S) vocem meam oppono , confirmoquc confian-
ter, eum qui vel temere trafcitur proximo fuo,
maxime iUi quicum religionis nexuconjunciits
efl, reitm ejfe judicii divini , qno morti ttern/t
adjudicatur ; eum vero qiti fuctm illam iram
levi {$ volatili convitio vacuitatts Q> inani-
tatis cerebrtprodit, teneri atrociori condemna-
tione, nonfectt-s quam qui propter fccleris gra-
vitatem , coram confejfu Hierofolymitano , ex
yi jitdicibus confiato, fiftendtw erat: eum de-
nique qtti confitlta ($ deliberat amalitia alium
contumeltofe infipientem tf delirum appeUa-
■verit, fupplicio magts adhttc in imtsinferts
exqitifito crticiandum, ut fuperiores illas pxnas
adeum modum qttodammodo excedat , quan-
tum hujtts feculi exquifitijfima tormenta a
poenis infernalibits fuperantttr. ffruamobrem
pcccati & poent acerbitate commotttt , vide
fis ne donum tuttm ad a\tare Dei ojferas , fi
mentcm tuam fubeat , proximum aut re ant
opinione tua Ufiim tecum inimicitias exercere.
Quin potitu relilto apud altare munere tuo,
pedem refer, ej> primum proximo reconciliator,
ttt pofl reverftts facrificium Deo gratitm £f
acceptum ojferas. Vide fis porro ut mature
cttm adverfario tranfigas , ditm opportitnum
esi , £f cumiUo fistnitinere ; ficut qtii cum
adverfario litem componit ; interim dttmam-
boadjure experiendnm proficifcuntur , ne fi
. tientes conftituendum.
P R A X I S.
PHarizxorum & Scribarum juftitiama- V«C*»«
pud fuos traducens , nunc ejus vitia& P"'"'V«-
, r r, tr ' • , ^ ■ rummdo-
dereetusaliiCTnat : qui cum tam-in doctrnu a ■ „j,
quam rn monbus ha:rerent , a doctrina: de- feHm,
fectibus initium facit ; & legis purilTimum
fontem, eorum glotTematis & depravatis in-
tcrpretatiombus obturatum , lioc coniilio
repurgat , ut & ad juftitiam qux eft per fi-
dem mterclufus per illos aditus patefiat, &
ut fidelium quifquelcopum pietatis & bo-
norumoperumhaberet propolitum , quem
ctim attingere nequitct , operam tamen da-
ret ut quam proxime accederet.
Quod enim legis juftitiam cxterna & ci- 'fitpf*'
vili quadam innocentia definiebant , callum "f",e"> "'
quendam & ftuporemadverfus pcccatorum 6 '
fenium confciencia: inducebant. Nec hbc
folum , fed & propria: juftitia; opinionem ,
qua Iudxi turgidi & inflati , Chnftum & per
Chriftum juftitiam ne teruncii quidem xfti-
marunt. Hinc eft ut Paulus Pharizaifmo
penitus imbutus , fe vivere in fe dicebat,
quoad quid concupifcendi mandatum vellet,
intelligeret , Rom.y. Sicut enim cum turpis
& deformis fpeculum maculis & cceno op-
pletum intuetur , non modo fua deformitate
non angitur, fed in falfam propria: pulchri-
tudinis opinioncm facile attollitur : iic &c.
Deinde eadem Pharizajorum doctrina (fflnJio
hominum ftudium ad bona opera fregit , & l""""r'"n o-
extinxit ardorem , & animos ad vacaiidum^"'"^
bor.is opcribus languidiores hoc ipfo redde-
bat , quod ut in re facili non magnopere il-
lis laborandum foret. Sicut enim qui unum
aut duo tantum milliariaemetiendahabet,
tibias a:gre & langmde poft fe trahit , qui
autem longum iter iibi conficiendum expu-
tat , contentiore gradu & magis citato fefti-
nat ; (ic, &c.
Antiquis : feu temporibus feu patribus. «7«.* cor,u-
adverfaritts Dei opem adverfitys teinclamet: ! Qujbus verbis Chriftus occupatione utitur; l"cUf"
Deus jufittsjiidex te diabolotradat tanquam \ fci]icet , fe non ign0rare has corruptelas per dhV\"
commentarienfi, diabolm vero tein inferorum j multos annos _ aut ctiam per ^at xtates Zmi.T"'
carcerem conitctat. Om?uno enim fancie tibi! ;nv,\,,;tT,. . rPA nmpn vcntjrpm 1,3,- »«„.
Jancle ttbi \ jnvalui(Te ; fed tamen veritatem hac vetu-
confirmo . te non magus ex inferk unquam e- \ [\xl(. non conveH;, auc aratiquicate antiquari.
merfurnm.quam dcbitor qutfuum credttorem
irritavit, e carcere exiturm esi ; pnufquam
extremum (qnem exhauftmmnpotesl) qna-
drantem exfslverttj.
Canitiem doftrma: nili veritati conjuiitta
(it, non magis reverentiam promercri,quam
fencmadulterum; cujusartas adulterium per
Ce exofum , magis adhuc fcedum redduiit.
Eftquc
(*• IJ>i citt-
tim inltgt
dc non occi-
dduia.
Verf.z:.
Huicritu-
\\mi fuam
Chriftut
pA.im au-
thoritatcm
opc-taiitj
xtttijma'
litjuando
Pauliu;
E V A N G
Eftque hujufmodi vctuftas mucor (filthy i
horencs) potius , quam camties. Sicut cnim
manna quo diurius contra Dci prxccptum
refcrvatumcft , eo fetcbat magis ; iic &c. I
HincPaul. GaL 1,14. 8iitet.i,ii.Pattum
apud Iudxos cradiciones , cum in malis, tum I
nnlorum caufam cxcitiife docet.Quanquam
veritacis m.ijor rcvcra antiquitas eft quam j
etroris ; ita utcrror prx vcritatc imberbis
iit : ncc magis vciitati antcponendus, quam [
Rehoboamt luvenes Conliliarii Salomonis
Scnatoribus.Iongo ufu & rerum tractatione
co.ifultiilunis : coque Chriftus & Paulus ad
primam inftitutionem controverliam revo- ,
caur. Matth.19. & i Cor.u. Sicuc eciani hoc
ipfo loco cerncrc Iicet.
Qu tpstdlii-i:. Kon incelligic legem qux \
his vcrbis lataeft, fed perverfam nitcrpre- I
tationem Pharifxorum, qui externa achonc
hoc mandatum definierunt , neque nili nu- j
mbus interfecto homiue , hoc mandatum ■
violari exiftimarunt : Dcum hoc modo , &
iplius leges , ad humanx imbecillitatis mo- ;
dulum revocantes , licut & poenam tranf- I
greffx lcgisad civilcm & politicam pcenam
revocabant ; cuni mandata omniaper Sy-
nechdochen & Mctonymiam iint interpre-
tandx : ut in hoc prxccpto, in effedo homi-
cidii quodnam admittitur, intelliguntur
caufx.iravidelicet & vcrba probrofa & con-
vitiatoria.Hinc etiam liquet quomodo erro-
res nafcuntur, cum Scnpturaad ct fijfey, ut
Ponttficii in Sacra Ccena , revocatur.
E'jaj As';ai. Suam vetuft.ui autoritatcm |
opponit , &: unicam ejus vocem multorum '
fententiis.quantacumqueautoritate aut do- 1
ctrina pollcntium. Atque hoc modo videtur
aliqua ex p.irte illud indicari, quod Marc.i.'
& Luc.i,. fcnbitur, fcilicct Chnftum quali
autontatem habens docuiffe. Perinde enim
eft, ac ii diceret :■ quicquid alii dixerunr, '
quotcumque & quicumque; ego tamen u- ,
nus qui legiflator fum , &. mentem legis o- ;
ptime callco , meam hanc vocem illis obji-
cio. Quod in alios Ecclefix Doctores non
competit. vide AIatth.15,%,2,10.
Hujufmodi aliquiu habet Paulus Ga/-5,i. \
Sed ilhiddenvat.i a Chriftoautoritate.nem- I
pc Apoftolica.dixit : qux quoniam ralli ncin ■
potuit , ideo tam confidenter & nomine fuo .
interpolito hoc affirmavit. Nam iCer.5,10. |
&I5,;. apparet propria autoritate hac lo- 1
quendi formula non efie ufum. Quamquam
Mimftris qui jam funt,hxc Apoftoli mutan-
daformula videcur ; fcd potius lic didtDo-
1 t 1 c A. Jir
mmtis, aut verlum Domini , mtfcriptumesi.
Quotics igitur hujus aut lllius autoritas, idnqm
aut ctiam tcmpons vecuftas objicitur,ftatim (tmftraA
ad Chrifti voccmprovoccmus , tanquam ad '■""/" »*»-
lummum Dei in terris tnb11n.1I , a quo nulla ""'
datur provocatio : & ad quod omncs , in his
qux ad Dcum pcrtincnt , pcrfcrri dcbcnt.
Quicquid igitur An<>lici & Scraphici Do-
ctotes , quicquid Magiftri noftridiclitant :
tamcn &c.
Chriftus temerariam & injuftam iram, Quareirt.
homicidn conftituit fpeciem ; quia Dcus cundiaka-
quum fpiritus lit , legem tulit qux non tan- •"'"'«''»
tum manus cohibeat, fcd & affcftus interio- $«">$
res conftringat : quod & in cxtcris intclli-
gendum eft. Ira enim eft animi perturbacio,
qua impellimur ut proximi vitx aut faluti
mmus bene velimus , quam cxteroquin fi-
ccremus. Atquc hxc animierga alium mu-
tatio , t.unetli neque 111 vcrba neque in ver-
bera prorumpat , aut nec illa quidem pro-
ponat aut aniino dciignct ; tamen quia cura
noftra 5: ftudium vitx ptoximi confcrvandx
immittitur,in homicidus nuirtcracur.Quum
igitur iracundia languinolenta facie coram
Dominorcprxfcntetur , danda operaeftuc
frxno& lupato (afliarp bit) & omnibus re-
pagulis illam iracundiam , ne in animis no-
ftris exoriatur aut fuppullulet , cohibeamus.
Eam igitur totis viribus impediamus. Tam-
etli enim homines hic fanguincm non de-
prehendant , Deus tamen hoc facit. In h.ic
re Salomon prxdaram operam navavit, ira-
cundo vituperii , manfucto laudis notas im-
primens : quo refertur quod hoc loco i
Chriftopolitu eft, fcilicet fratris appellatio.
Quod II rite conlidcretur , faciliuseru- pnptert.t
pturam iram retineremus. Fratribus enim tacolnbtn-
uon facile fuccenfemus , nec levi decaufa. "'">
Tamctli enim proximi appellatio nos in
chatitatc altcrius retineat , multo tamen
magis hoc rit, &c.
Quod ii ira vcl iracundia ercpferit , danda
operacft , ut quam citifiune expcllatur.ne
in odium evadac ; quod homicidii adhuc a-
trocior fpecies eft, ut 1 /06.3,15. vide Ephef.
4,16,17.
Eix/7. Omnem igitur iramnon damnat, "oi tamea
fcd ftultam & prxcipitem. Hic igitur qux- '"""'^
ritur qux iit legitima ira i Ea vero eft cum ^HX
quifpiam in Dei legem quid , iiveadverfus
Deum , iive adverfus proximum ita admilit,
ut pietas lxdatur &: charitas violetur aperte.
Dc hoc enim pcccato omncs irafci juftum
efti ut tanto quifque gravius irafcatur,quoad
iplius
t^uxnttm
tgttnr ira
jvjla (tltt
injuftai
111 II A R. M
ipilus eft profurare , nc quid hujufmodi ob-
onarur ; ut Miniftn , Magiftratus , Patres-
familias , &c.
Caufa igitur ira: fit , non tam quod nos
damnum accepimus , quam quod Dei vo-
luntati contradicitur ; quod Dei gloria obf-
curatur , hominum focietas violatur. Qui
igitur in fui.s damnis mentem defixam ha-
bentes irafcuntur , horum cft ira maledicta.
Tametii cx proprio damno irafci mihi liceat,
tamen ira ea potiltimum fundamento niti
debet.quod ca rationeadDei gloriam,vcl ad
proximi falutcm promovendam minus aptus
lim. Deinde , qui jure vel i magiftratu ca'li,
vel a Miniftro corrccli , vel etiam a privato
aliquo fraternc admoniti fuccenfent, temere
iralcuntur. vide Iac.1,19. Maxime vero eo-
rum ira eft intolcrabilis , qui aliorum bono
irafcuntur , ut Cain Gen.4. Quod autem u-
O N t A
dcbet ; irafci quidem (modo rite & jure) Ii.
cet : fed probra aut pugnum impingere non
licet.niii Magiftratui, quiDei viccs agit;id-
quc Magiftratui etiam non licet ut arFecli-
bus fuis fatisfaciat , fed ut Reipublica- & pe-
natibus confulatur. Quod tamen non impe-
dit quo minus Miniftri , aut aln fuperiorcs,
acnbus verbis delinqucntes perftnngant, ut
Chnftus &: Paulus Galat.<j,i.
Hic autem qusrttur, quo modoqua" ad m •'" t>*t
nonum mandatum referuntur, ad hujus cxPhcmi*
mandatirationemagerefiantur? ' "' *
Sed relpondeo , pleraque efle qux aha at- rHnt(mtKrl
que alia ratione ad diverfa przcepta referan-
tur. Fine enim hxc diftinguuntur aut caufa
efficiente ; ut hoc loco convitia , quia ma-
gis impotenti & cfframi ira: lmpetu proma-
nant, quamdeliberatoaliquo coniilio pro-
ximo detrahendi , ad hujus mandati fexti
violationem referuntur. Quod quidem indc
niverfali nota utitur, patct nec Principes
aut Dominosin fubditos & fervos , nec pa- Jliquet, quodhxc convitiaiine deleftu ja
rentes in fuos liberos temere irafci oporte- [ctantur, nullafubje&acaufa ; undefitutil
re. Duo aliigradus conftituunturin lingux :lum fapefcorti filium appellemus , quem
praxipitantia, qua: exira nafcitur. Volunta
tis enim erga proximum ex ira mutatio,ho-
micidii damnatur. Quod li lra illa fe convi-
tio, imo vultuprodat, tum homicidiialia
fpecies nafcitur , cV pro convitii acerbitate
hsc homicidii fpecies , illa atrocior eft.
Nam qui impetu ir.xduftus leviffimum & tum peccatum notant. Cavendum igitur
niolluTimum convitii verbulum in illum ja- 1 eft, ncc li minus ab ira hberi fuerimus , eam
«ffat, majori reatu quam ante fe conftringit, , tamen foras proripere non patiamur ; fcd o-
& gravius iibi judicium acceriit ; ut il va- I ftium veluti os & clauftra opponamus , cum
fcimus jufto parentenatum ; & carnificem
appellamus , qui neminem unquam laqueo
prarforavit : & furem appellamus, quem ta-
men nihil furatum effe lpiimet non gravatc
confitebimur.Quod & de his omnibus intel-
ligendum eft, qua: nullum certum & defini-
fi.ee injufl.l
fxpe inten-
4ltH?,
num illumautlevem , aut nonfatisconllde-
ratum dicat.
Sed qui impotentius adhuc fertur , & in
os fuum laxans Stnltttm , Nebulonem, Carni-
aliter ad verba noftra fanguine tincta coram
Deo appareant.
Tametii vero hos gradus pcenarum hoc -Q™»W»
oco conftituat , quorum exquiiltiffimus eft "! '* &*'
ficem, Scc. vocat , ar&iorevinculodiviniju- I Gehenna: ignis , qui pro inferorum pcena mt^nis
dicii fe conftringit , Prout enim convitii fa-
gittafortius & majorianimi contentione e-
mittitur , &c. Hoc enimirajnoftra; judicio
fit , ut alius alterius in nos etiamanimus
mutetur: (& magis magifque) unde utrum-
que charitas fraterna (& magis &c.) viole-
tur.
imi aA rer
beraprt-
mmpit,
riwiH/Xjlj.l
tteOet:
ufurpatur; priores tamen duo gradus, infe- fattumtKr*
ros promerentur, fed hac formula loquendi,
damnationisaternargradus aliosatque alios
delignat , (Icut & peccatorum ina:qualitas
cxiftit. Alludit vero ad morem judiciorum
qui tum in ufu fuit , de quo quoniam nihil
certi habemus , nihil etiam certo definire
Quid igitur fiet , & quam grave homici- poffumus. Sed veriiimile eft leviores offen-
diumeft , ii irapugnumin maxillamimpin- j fas unius judicio commiffis leviori poena,
gat , &c. His autem modis, aditus etiam ad j utpote pecuniaria , plexas fuiffc ; graviores
fanguinis cffuiionem intercluditur. Ab ira | ad frequentiorem judicura confeflum rela-
tas efle , qui etiam graviora fupplicia , car-
ceris aut exilii irrogabant.
Crimina vero,ad pleniffimum& frequen-
tiffimum judicum conventum indicata ,
etiam ab iifdem morte,& quidem crematio-
nc, pmuta effe, Sicut etiam & apud nos fit,
ut in
enimadverba; a verbisad verbera; atquc
itaad csdes defcenditur.
Notandum vero, non hoc loco dici , nec
etiam intelligi oportere,ii temere hoc dixe-
rit , fed li temere irafcatur. Nam ut vere ab
illo dicatur,tamen dici Rttt fieri nihil horum
!+•
ntbtts
reni.
E V A N C
) Ut in gravioribus caufis , judices ccrtis cau-
fjrum judiciis & confcflibus dilcluii conjun-
ftam opcram ponant ; quod nos appcllamus
a Checker cafe: & caiceres prodclitti gravi-
tate diltinguanrur; ut obxraci, Lugdato,Er-
roncs, Bruiwello, Homicidar, Hugato.pro-
ditorcs, Arci Londincnii addicuntur.
fnieinfcri Explicandum unde Inferi Gebenm no-
tithtma men & appcllationem fortiti funtrpropter lc.
ippcUati. deteftandam idololatriam Molocli eredram,
ubi ignis cremandis idolo liominibus accen-
fus erat; fic princcps dxmonum Baal Zebub
appelhtur , &c.
Ab adjunfta pcr Dcum facrificii repudia-
tione , probat gravitcr peccare cos qui ira
perciti funt temerc,S:c. huc percinet Efiti.i.
a- ubi facrificia repudiantur , quod manus ef-
a ofje- _ , r . * . r
tj,. fent fanguinolentx. Qlhs enimlanguino-
lentis aut ftercore oppletis manibus, munus
fuum coram Pnncipc iiftere audeat. Quam-
obrem i Timotb. i,p. idcm in precibus riat:
fcil. ut manus puras attollant iineira, &c.
& i Per.3,7. eleemofyna ctiam qux facnfi-
ciumeft Deo gratum, line chantate nihil
prodeft, ut 1 Cw.13. vide Levit. 5,15. Sacer-
dotes antequam minifterium obibantfea-
cjua purgabant : quo ligmficabatur &c. lic
nos cum facerdotes iimtis &c.
indt ir.t Et cum noftrafacrificiaquotidieorferen-
mnajfcr- da lint,non committendum,ut iramnoftram
vanij, ad occafurn ufque folis aflcrvemus. 'i.itum
■veniens ofjlr munus tiuim: contra cos qui
quod cum alio rcm habent , fc a Ccena fub-
ducant.
,, -r ■ Mfericcrdiaprsftantior facrificiis. Quod
eoriitt exi- '10c 'oco probatur , abadjuncto ordine ieu
renij. tempore , mifericordiam prius prxftandi
quam ftcrificiura ofFcrendi. Quo fatis de
cl3r.1t fc orfenfum effe , cum fratrcm oiren-
deris.
E'^ 71 nj o-», id eft , te aliqua in re eum
orrendifle : ut conftat ex iar.7,40. tk Apo-
ca!.z,4.&.c. Vnde quarripoteft, li ego te-
near lilum adire qm mihi iujuriam faceret:
fedcumDeus nos adverfus ipfum ptxvari-
cantes adeat , & Chtiftus dilcipulos qui ab
eo defecerant , prioradit , & non expectat
donec eum illt quxrercnc ; cjus nobis exem-
plum ob oculos proponendum cft. Quis au-
tem eft qui offenfus a rege illius amicitiam
non prior quxrat ": Id igitur picis amore f.t-
ciendum.quod periculi metu faccres.Quan-
quam etiam qui licem fovent,auc non omni
honefta racione diflblvcre ftudent, hi adver-
fus Dcum ipfura litemintcnduct. Hoc mo-
Jnjttri.t ,tf-
feBus ipje
'primus ai-
tat tnimi-
ettm.
t L I C A. 113
do doccteosfe fallcre,qui fuo externo cultu
expiare poile putant , injurias quas in fra-
treni admittant. Vt Phartlxi qui diccbant
(Cortam) & alii apud nos , &c. in adcundo
vcro fi atrcm, magna dirficultas acciderc fo-
lct ; hic enim noftn nimia a-ftimatio, & fra-
tris contemptus nobis obftaculum & remo-
ram objicic. Vndc hx voccs audiuncur, Ego-
neprijreiim adibo ? atqueitem illud , Ego-
ne cwn paupcrem adibo: non faciam. Vide
Abrahami exemplum Gen.i}. qui nepotem
adivit. Qui fcipfum demitetit exaltabttur, "■
&c. Vidc etiam Iobum , qui fervum ctiam
iuum fecum caufam agere pallus eft. lob.^i.
Hi-c vcro intelltgenda non funt iine omni
cxceptione ; li enim loco magnopere difliti
lint litigantes &c.
Hic crn&re cur Dci cultum charitatis offi- c"y D«
ciis poftponat; CH"M chj-
n • n. • 11' riutn olfi-
Rcp. 1. cxremomas primx tabula: mi- ■ „ "
ir /• r rr "" fW«-
nores elle perpetuis lecundx , 1. non elie fumi
legitimum Dei cultum qui fine charitate in
proxtmum exhibetur.
Aliud argumentum quo ad farciendam Verf 15.
concordiam homines extimulat , idque ma- Con"' rf' "
-..- 1 j- r, i 1 neilccia cii
ture, ab adjuncto damno , quod cxceroquin rf^
perciperec. Nam alioquin nifi ih grattam Jmcja.
redeat , & amiflam fracris voluncacem col-
ligat , fimul & carceris prxnam & ignomi-
ntam luet , & libi ipli ad traniigcndum cum
eo viamprxcludet.
Ditm cum eo.in ■uiafis , id eft , dum eum auaiito
libere &: iine impedimento adire potes. Car- eommoie
cere enim inclufus, tibi illum accedendi co- /{'""" '*-
pia non fict. Quod fi ufque eo moras nexue-''
ris quoad jam ut jure experiamtni venttim
iit , faltem adhuc dum in ttinere eris ad dif-
ceptandam coram Iudice caufam, illud faci-
to. Quod fi nonfeceris, fententiafcmel iix
te lata , nullus deinceps venia; aut ctiarn dc-
mitigationis locus reltccus erit. Nam & Ad-
verfarius tua obftinatione orTcnfus, nihil jam
de fuojure remittct ; &. forte pro illorum
temporum more & confuetudine , reum in
judiciofaftum, judcx a carcere damnacum
non libcrabit , niii totum nummum diflol-
viflet ; ut hoc modo rei pertinaciam mul-
claret , & cives ad lites inter fe domi com-
ponendas adigeret. Et certe videmus ho-
mines ita comparatos , ut qui irritati pri-
mum in gratiamredire non erantdirEctles,
poft tamen deprehenfa advcrfuii contuma-
cia , irreconcilabiles iint. vide P/H.54,15.
& Salomoniscociilittm Prov.6,1,1,5. Qt^od
hucproifubfpectare videtur, Hujuspruden-
Ff tix exem-
1*4
tix excmptam
H A
t>i»cpurg.l-
torium mi-
mmefi.ibi-
iitur.
quadantenus in Abigaele
habemus: lienimad preces non ante con-
ftigiffct, quam David ad fe ulcifcendum do-
mum ejus vcniflet , actum de illa Sc de tota
ejusfauuha fuiflet. i Sam.ij. Idem de She-
mei, i Sam. 19. Hoc confiltum fi tibi Salo-
mon ex illa fapientix abundantia qua omni-
bus probatus eft dediflet,nonue in co acquie-
fceres i quanto magis , &.C.
Purgatorium vero ex hoc aftrui , non-
nullis etiam Pontificiu dilplicet , unde fcili-
cet fequeretur omnibus qui fimultatem cum
a!io pertinaciter exereent , per purgatorii
ignem tranfeundum efle ; cum illorum opi-
nio Cn , peflimos quofque in Inferos , non
in purgatorium praicipites daii. Vnde etiam
fequeretut , nobis cum Diabolo tranfigen-
dumefle atque reconciliandum , quando-
quidcm eum hic adverfarium conftituunt;
dcnique cum hoc modo nullus ex Purgato-
rio cxitus paterct : nam niii ipfemet dcbi-
tum diflolvat non cft exiturus ; tamen pur-
g.itorio exempti & eruti dicuntur Miilis &
uidulsrcntiis.
MattH. cap. <^.a verf.ij. ad jj.
27 Attdiftis diclttm fttiffe a veteribus, Kon mcechaberis.
2% Egoverodtcovobis , Quicumque ajpicit mulierem ttt eamcancupifcat , jam
adulteravit eam in cordefuo.
2 9 Quodfi oculus tuus dexterfacit ut ttt offendas, erue eum,& abjtce abs te. ex~
pcditcnim tibi utpereat unum ex membris tuis , ac non totum corpus tuum conjicia-
tur ingehcnnam,
3 0 Et,fi dextera ttta mamtsfacit ut ttt offendas , exfinde eam , & aljice abs te.
expedit entm tibt utpereat umm ex membris tuis , ac non totum corpus tnum conji-
tiatur in gehennam.
3 1 vtclttm esl atttem , Quifquis dimiferit ttxcremfuam , dei ei Ubellum abf ef-
fionis.
32 Ego vero dico vobis, Quifquis dimiferit ttxorem fium, extra ratiouemfcorta-
ttonis, factt ut ea mccchetttr : & qutfquis dimiffun duxerit, mcechatur.
ANALYS IS.
KRror ludxorum proponimr, adulttrium non
•"-^effe nifi quis cum alteiius conjugc concubat.
Cujus firmamentum aflignatur, humanum tefti-
monium anriquitatis.
Vcrf.il. Rcpellitur error adifparato, quiaqui
akerius uxorem ita afpicit , ut illam & e|us concu-
bitum folum concupifc.it, hoc mandatum violat :
quod confirmatur a fubje&o , quia corde hoc fce-
lusadmiflt; deinde a reftimonio divino , fcilicet
Chtifti Icfu.
ycrf.19,10. Hinc hortatur ad ptscifionem &
abje&ionem affe&uum , tk libidinum, quibtis hoc
peccatum committitur. Quam adhortationem ex-
aggerar ab adjuncto amore quo hujufmodiaffe-
ftus complettitur, qui illuftratur i paribus: tamet-
ii tam chari nobisfunt, atque oculus, aut dextra
manus; quxfere hujuiinodi affeftus accendendi
inftrumentaexiftunt.Quamexhoitationemconfir-
mat ab effecro, quodhomincm impingerefaciunt,
deinde ab adjunfta pcena Gehennx , qux amplifi-
catur a cornparatis minoris.
POrfili. Alius crrorproponituraxiomatecon-
ncxo. Siquisquacunquedecaulauxorem velitdi-
mittere, iHifatisefie,fi uxoridimiflxlibellumre-
pudiidederit. Probatur ateftimoniovulgi.
Verf.%i. Quod refellitur argumento difparato,
fcilicet unicam modo caufam jufti fepaiatiouis &
coniugalisvinctslidifTolutionis :quod probatur ab
cffe&o cjus , qui propter aliam caufam quam adul-
teriumuxorcmdimittit, i.quodoccafionem uxoit
prabet adulterium commirtendi, 2. quod quife
cum dcmiffa vel matrimonio conjunxerit , adulte-
rium committit. Qiix omniaconfirmantur tetti-
monio Ghrifti divino. £go <licu, 5tc.
METAPHRASIS.
PRdterea a Pharifits jj> Scrtbis , Patriim
attthoritatefrettt , pro concione dicentibtts
attribm perceptftvi, eum modo qttt corpore cum
alteritts ttxore congredttur adultcrio teneri.At
ego dico vobts , unumquemqtte qtti defixts in
alterita uxorem oculis, tjus complexus & con-
greffum expetiverit , hoc ipfo defidtrio mcecha-
tum effe ; qnandoqmdem ccrde feu ammo
( quem Detts inviolatum effe prsceptt) tmpurtts
esi , utctimque rem cum illa variis obflttculU
impsditus nra habeat. S^ux. cttm ita fint , uf
que eo cohibendns ajfecfsts csnimi Ubtdinoftts ,
tit tametfi tibi non mir.tts quam tuus ocuhts
dexter (per quem tanquam per fcneftram a-
nimum libido fubintrat) chartts ftt , tamen
potias quatn in ho: peccatum impetat iliunr
veluti
*7:
30.
$r-
3l-
Verf. 27,
£8.
Scptimi
prxcepti
\ermfen-
fif,
E T A N C
velnti vihrata manu injella , vehemenli &
antenta obluciaiione abfcinde, & proctd abs
te abjice. Nam tum tolerabditts fit unius
quantumvvs prtftantu membri jaituram fa-
cere , quam ut totum corptts perenni Gehentut
igne arderet , nedttm ut mcompofit& perturba-
tionis damnum fitftineat ,fiquidem damnum
appellare licet quod in lucro ponendum eric.
Pari ratione fi idem affeciits animi libidimfitt,
qnt ad.hoc fcelus perptderit , tibi non mintts
chartu fit quam dextra mamit , qtu lafciva
contrettattone hunc affeclttm parit 1 tamcn
illum velttti fyc. Vulgo etiam ab aliquot fe-
cnlis perhtbetur integrum ejfe marito quavii
de cauft uxorem ablegare , dummodo libetlo
repudii caftitatem cjttt tcftante mimiatar.
Ego autem vcbit dico , unumquemque qui
uxorem a fe ulla de caufa ablegavertt , nifi
quod moecha fit , anfam illi prtbere cum alto
adidterium admittendi , tifque eo , ut aditltc-
rii peragatur,£? it qiii repudiatam in uxorem
acceperit, fr manttts qui uxore deptdfa altam
afcifcit^.
Summa eii,caftitatcm extra matrimoninm
£j> in matrimonio.intiu in animo ad Dei offen-
fam, forts ad vit andum fc andalum hominum ,
maxima virium animitf corporis contentione
colendd. Fartes funt ut infupertori "afeocjW.
P R A X 1 S.
Liud cupiditatis vitium , hominibus
non minus natura inlitum quam ira,
A
« t I C A, 5.IJ
fcilicet ad alicnas fceminas adjeftioncm , xf- naiifgrt-
lignans , nobis remcdium advcrfus hoc ma- dntnrrt-
lum prxfcnbit ; ii pater ranquam manus, w'""»»
mater tanquam oculus, amicus tanquara pcs
tibi fcandalo , &c. ii oculos fcilicct abfti-
nentcs & caftos gcramus. Namper oculos,
tanquam pcr feneftras , concupifcentia in
animumfubintrat; hisoculis tanquam nun-
ciis, judicibus, & fpeculatoribus diabolus
utitur. Has igitur fcu feneftras feu portas,
claufas & obleratas tencre oportet. Hinc
1 /Vf.1,14. dicuntur octdi plent adtdterio. vi-
dc Gen.19,7. dc Potipharis uxore , & 1 Sa-
muel.11,1. dc Davide. Aliud rcmcdium prae-
fcribitur Prov.<>,z$.
Cum oculus tibi peccandi caufa lit , ut Vcrf. :p,
pcccatum tollas , caufam fubmoveas ocu- 1».
lutii erucns ; iic a caufx fubmotione, cffccti Q!'™"1'
™ , .. ochIm e-
intentumarguit. Quod tamen non prrcile m\us„t
& rufticead ii 'trf^ revocandum eft , tan- „dulterinm
quam oculus crucndus eflet , quod cum na- ammittt-
tura: mandatoexdiametro pugnat; fed fen- «»i
fus eft,hujus mandati eam vim efle,ut li ob-
lervatio carilTime nobis conftarct , & oculi
ctiam dextri jactura rcdimcnda , illum ocu-
lum nobis eximi pati non efler dubitan-
dum , li nulla aha rationc illius mandati ob-
fequium tueri poflemus : eft autcm Meto-
nymia fuboculis, pro vitiofo arfeftu qui
oculorum intuitu generatur. Hxc igitur
loquendi formula , nobis quodammodo vim
arrerendamdocet , ut mandatumhocapud
aggreditur. Cumenim Phanlki fcptimum : nos fartum teftumque lervetur. Si igitur
mandatum , non nili confuetudine cum alia \ feu natura: corruptela, feu confuetudinc de-
violari afrirniarent, Chnftus hoc ipfo docet pravata, ha;c oculos huc illuc circumferendi
m.indatumfeptimum violari,li quis itaillam , hbido tam caraeflct, aut confortium quoin
intueaturut inde ejus complexus appctat, difcrimen adulterii venires , aut quxlibec
quod animus lege Dei non fecus ac corpus alia delinquendi illecebrs,atque oculus tuus
ipfum conftringitur. Hinc Paulus 1 Cor.j, ; dexter ; eam tamen deponere aut abjicere
*Wi
34. Virginemdefinit eam, qux noncorpore
rantum , fed & Spiritu fanfta eft : & non
tantum ad fotnicationem , fed ad uftionem
declinandam , matrimonii neceflltatem in-
junnit. hinc etiam Prov.6. Ne concupifcat
cor ttmm pulchritudinem altentt. Hinc Io-
btts 31,5. ut fuam integritatemprobet,fuum
animum negat ab alicna pelledum efle.
Cum igitur m Dci cor.fpedtu concupifcen-
tia ipfa frdalit, nobifque ad Dei oculum
afpeilumque confoimanda vita,£c dirigcndi
^rcflus Genef.i7,i. pudeat nos &.C. Sienim
ccrara hominibus turpc lit confpici fadum
admittcre , an non Dei judicium pevtimef-
ceraus?
Dcindc caufim hujus adulterii, oculorum
velabfcindcre potius debebis. Senlus vero
eft , mandatorum Dei obfervationem nobis
potiorem cfle oportere noftra vita : ut ex
comparatione fequenti liquidius patet. Sed
quiaoculus fa;pe hujus feptimi mandati vio-
landi miniftcrcft,ideo oculi evulliouem po-
tius quam vita: araiflionem urgct , ut etiam
adfanguinem huicpeccato reliltendum fit:
quod Chriftus tanto urget magis , quod ho-
mines fibi hic multa conccdunt, & fuis ocu-
lis indulgcnt. Sed qua: ratio potiflimum in-
cunda eft , quo malum hunc oculum (falvo
tamcn corporis oculo) eruamus 5 Id opti-
mefecerimus., licumoculis noftris fadus
ineamus, excmplo Iobic.^i. Hocenimno-
bifcum conftituerc & Deo fantfte vovere,
F f x infUr
cjusmodo
ttiam dex
tra abjctn-
denda\
htncgravi
t.u ptxtue
ada.ii. l: :
tm taVt ex
pttcatione
l",c ttrtt-
tept. cum
lown to
fnn'Jatm\
Verf. 3 1 >
3i.
Il6 H / R. M
inftar veli aut pepli cujufdam erit, quo ocu-
los habcntes , tanquam non habences cn-
mus.
Deinde cum vanitatem ingcniorum no-
ftrorum , & mentis in rebus bonis levita-
tem cognitam habeamus, Davidis cxemplo
Tfal. 115,17. Deum precabimur uc oculos
avertat , nevanitatem contueamur. Dcni-
que ut omnes occaliones declinemus. Tam-
etii enim malo auimo quis ad fpe&andum
non veniat , fit tamen ut malum natcacur,
quod non necclTariis periculis nos ingcllen-
mus. Vidc exemplum Din.a: Genefia,.
Idemetiam de dextra manudicitur, quia
impurisaut lafcivis contrectationibus , hoc
animi adulterium farptufcule contrahitur.
Nec dubium eft , quin Potipharis uxor ma-
nu in Iofephum injeda, inrlammatior in luo
adulcerio fueric. Quod quidem tanto atro-
cius eft quam oculisintueri, quod contre-
dationibus impudicis non tantum ipfi im-
pingimus ; fed & ahi lapfum fternimus.
Hoc probat argumento diftributionis :
fcilicet aut hoc eft f.iciendum , aut gravius
aliquidfubaindum ; totius fcihcet corporis
in luferis prxcipitium. Quis autemtotum
corpus abincendio non cripiat, unius mcm-
bri jadura : Quo loco dedarat adultenum
illud quod animo & corde tantum admk-
titur, xrerna morte pledendum. Qui enim
templum Dei vici.it & corrun-pit.eum Deus
identidem perdet. Non igitut leve man-
datum lit , quod tam gravi poena coercetur.
Sed hic qtt/crat aliquis , quomodo Chri-
ftus hoc mandacum cumdecimonon con-
fuderic?
Refj>. Decimum mandatum naturx tan-
tum ad m.ilum propenfionem damnare; hoc
autem feptimum mandatum, ejus propen-
fioais frudum fuppullulantem feu gemmas,
tamctfi fine oculorum adminiculo oriantur;
& tametfi confenfum non prxbeamus ei rei,
quam concupifcimus : cum Tafifti nullum
fiic pecc.uum agnofcant , nifi coafenfu no-
ftro confirmitum.
Alteram kgitimi matrimonii corrupte-
lam aggreditw ; & non magis propriam di-
O N I A
mittendam , quam alienam appetendam
proponit. Docet vero in co multipliciter
peccari , in quo ne minimam a juftitia
aberrationem Pharifxi collocabant. Pri-
mum enim quavis de caufauxorem dimit-
terc , erat facrum conjugii fcxdus diiTolvere.
Deinde , fccminx occalionemad novas nu-
ptias provolandi prxbere.erac illam io aduL-
terii prxcipitium , (imul cum illo cui nubc-
bat dare. Quod ipfum ab eo qui uxorcm di-
miiit tum fiebac , cum ipfe novam fiiperin-
ducsbat. Quod ii adulccrii caufii intcrvcni-
ret, tum quidem demilla a manto , adulcera
reddita non eft , ut qua: adulccra difceiTir.
Sed hic meritoquxratur; quoaiodo hoc cri-
men in Phai lforos conferat, quod eft a Moie
permiilum ? verum, mco judicio, hanc per-
miiTionem Phariljfi amph.uunc. Ec quod i
Mofe permiflum tantum eft , hoc ilb Jicere
putabant.
Hic notandum non dici a Ghrifto , audi-
ftis ab antiquis dictum, quia majorem Sc au-
guftiorem, Mofem icilicet, obtcndcbant.
Verendum, ne li magiftratus & ieges, ho-
minum improbicati frama non injicerecplc-
riqucreperiantur , qui caulis non minus le-
vibus uxores dimitterent quam ludxi. Hi
autem hac ipfa volunute Dei legem vioLanr,
& illas coram Deo dimittunt , quod nulla
erga eas conjugali charicace, fcd lcgum me-
tu lllas domi retinent.
Vidcmus hic Icge permitti, quod Iege di-
vinanon permittitur. Mofes enim tanquam
civilis maoiftrattis , non tanquam Propheta
hoc permiiit. Si igitur fornicationis cauia
eam repellat, novam poffeducereex hoc
loco liquido conftat. Qua de re amplior erit
dcinceps diccndi locus.
Deindeanimadvcriionedionum eft , quo
modoex uniuslegisarticuli negledu mulra:
dirllcultates nafcuntur. Quod enimadulte-
riamorte non pleduntur , pullularunt hx
controveiiix, 1. an liceat conjugi oftenfo
reconcibari cum parce dclinquente. i.an
huic vel utrique novas nuptias inire.^-an li-
. ceat parti noxiac rurfum matrimonium coa-
trahere.vidc Rom.iz.u. Ioh.7,17..
Quart <*.
xor m,n
dimitten-
ia\
tjttodfi If.
CltH (/;;->:-
Hnmfitrili
tjuomodo
tamcn a.
Mofeper-
mijfuml
ex hac ftr-
mifiione
tjuxnam
exottaf
M A t t H. cap. <:. a vsrf. 33. aii 38.
53 Rurftwi audiftis diclum fuijfe veteribus , Non pejerabis , fed reddcs Dcmho
qit£ tufuraveris.
34 Ego vero dko vobis, nejurate omnino: neqtteper coclum,qui.i tbronus Dei esl:
3 S Keqiieperterram, qui.ifcibelltm cttpedim ejus : nequeper Hierofotyttum,
tjuia urhs csl nrngni regis.
3« Neqae
33-
34-
35-
EVANGELICA. 117
16 tseque per caputtuum )urcs , quianon potes ttnum capillum albumautm-
rrumfacere.
37 Tlio autcmfcrmo refter, etiam etiam, non tion: qttod atitem fttpra b&c redun-
dat, a malo est.
A N A L Y S 1 S.
ERror Iudzorum eratnon violatum fui-Teter-
tiummandatum , nili quis peieialTcc ; quodap-
paret ab advetfo , ut qui illius mandati oblirvatio-
ncm in eo tantum collocabant,G quis juiamentum
d.uiiin przftitiffet : cujus errotis confitmatiodu-
cta eft, ab riLunanoteftin.onioamiquitatis. _
ftrfn- Refelliturertor a difparato , violatur
enim jurando, non igitur tantum pcjurando ;
nuodconfiriv.aturteftimonio Chnftidivino, de
.* • • l r_ • _ _._._.___. _ .'.-.,) '. • __■<__/. rAnhrnil
in terrU per Hierofilymam (remve aliam qtta
Deo fiacra esl) cum fit civttas Regis Regum,
quam fideles omnes qiii fubditi fiunt - rcvereri
par efi. Son deniqucper rem uUam vel mini-
mam ( cxemplt caufiaj capillum capitts , cum
•vel ejus utciimque contempti ea efl prttftantia,
£?• arttfictttm tantum , ut nemo homtnum non
>nodo illumformarc, fednec ficium Qr> forma-
tum colore albo aut nigro duraturo , tin%ere
}6.
nde indu-tionepattium, i.Cceli; quod coi.hrnM- Mt ,nfiCere potesi. 6)ttodtamen non ita snteUi* 37.
tur ab adiunda ejus «cellentia , qui «guituca ac ft jurarc penittts lUtcitum ftt ; fied
fubie&ofolii,quodf..immamplihcaturabadjun- •* >' r 1 » J
I boc tantum ; e picio, ne qtus m famtltari fer-
floDei.
J-.-/..S. l.Terrz; cujus excellentia arguitur a
fubje-to fcabello Dei , 3- Hierofolymi ; cujuscx-
ccllei.iia arguitur itcm a fubjeclo', civitate Dei,
qui dcfei.bitur a iclatis, regis.
Vtrf.st>. +• CapilHc-pitis; quod prob.it ab ad-
jun-ta ejusexcelleniia, quara al.ruit aba.iun_ta
homines iltum fa.i.ndi *hui*f*U, quam diiuia-
y.irui confirmat a comparatione minoris, utqui
nec album nec nigrum illum facere qucat.
Vtrfn. TTobat juramenta illicitacfieafubje-
fto utqui in communifetmone adhibebantur.
Quod confirmar a diftiibutione , quia n.c in affii-
matione, nec in ncgatione familiaris cotloquii, ju-
ramcntum adhibeii debet : quodconfirmatur ab
adverfo ir<t ,6cmn , quz tantum adhibenda lunt ;
deinde ab efficiente caufajuramentiincommuni
fermone, fcilicetdiabolo.
METAPHRASIS.
VT ab antiquttate Mofaicx permiflionU,
ad intermijfum de neoterica & veluti
imberbi antiquitate unitu aut alteritts ficuli
redeam:aud:jik per Jpeciem iUiut antiquitatis,
pro concione diflitatum , man.iati tertii viola
mone juramenta admifccat : in quofatis fiue-
rtt ad rei altcujm affirmationem , parttculam
ita adbibtre , ftcut ad negattonemvoculam
non abundc fiujpciat: cut fi qutd ' fiuperaddttur,
non aliunde quam a dtabolo (qm nomtnis di-
vinsviolationeobleciatur) provenijfe cenfien-
fiendum erit-j.
Sunami efi divini nominis abitfu fublata,
lcgittmam firmonis cy iingus. rationem pro-
ponere-t.
fCorruptelas Iudaicas in juramen-
tis refeilere-i.
funt,. \ Recium Imgtut & fiermonts ttfinm
v. inftititert-J.
P R A X I S.
COrruptchi iilas, qu.bus cupiJiutuum VerT jj»
fcu aire-tuum habens lax-tntur , fupe- Pbtrifti
riusrefellen';, nunc alias aggreclitur, qua: in '«"""/' •*
• - ■ Dti obe-
communi hominumfermone verfantur.Vbi .
r i- r r Clltntta *rO-
eadem perfidia utuntur Phanfa:i qua in fu- cluctb.mt>
perioribus j fcil. ut homines, tjuos Deus iibi
tionem angufiu peierationis fiwbtts contineri; obnoxios _c obxiaros habet.abfolvant. Hoc
ficut contra ejufdem obfcrvationem eo tantttm tty.Jixis dicendum cft.de omnium prxcepto-
circumfcrib:,fi quis qitod juramento confirmat rum depravarione:Qua in re perfidum occo-
ratum habeat, aut vcrttm ejfe comprobet .Ego nomum Lnc. 1 G. imitantur, qui pro ccntum
vero.cujusunitii [inter mortales) attth ritati olei batis , 50. fcribi jufTit , __c. Linguam
ftandttm efi.non omnino (Jicut vos docere con- enim multis modis Dco obf.ri__am , nexi-
fiteviftU) jnrandum ejfe confirmo , neque pcr bus fuis Iiberant,proximum autem fuit illam
coelum attt cadefies exercitus ; cujtu tanta in homineslaxare;nunc veroenam in Dcum
prsfiantiaefl, ut fiilu divint quodammodo no- \ & coelum hoc facere gravius el.. Dicebant ttutmra
rncn obtineat, qttod Dc;u in eo fitti m.tj cfiatis ' enira /dummodo quis jurando vcra tliceret, txpliciti*-
($ gloris. notas tf vcftigiaexpref.: maxime legis divina: non tcncri. Hzc Thcologia '" """.
imprejjit : neque per tcrram , aut qutinterra Phanf-corum apud multos hodie locum ob- '' * *
tinc t, cjui dc jur.tmcnto reprehenli, ilico re-
gerunt, fe vera refcrrc; pcrinde ac fi ad rcli-
gionem juramenti , veritas folum require-
retur.
F f 5 Quod
fimt , quiauuumque ab hominttm pcd:b:u te
ratur, tamen fingttlari anificio, quo Dctts il-
lam fitixit atqt-.e formavit , jurejuo fcabeUi
fe.ium fitorum a^peUationcm Jortitttr ; nequc
H
N
\U]l:t T«-
latto Dcum
pcttt.
Quod addur.t Pharifxi Domino jurxmen- 1 redte cxhoc loco colligant noa efle fas ju- htftimam
juritmentii
piohiOitu't
taperfolves, eo docent , juramenta violata
Deuni lpfum pctere . Quod ctcnim jura-
uiento intcrpolito promilifti , lllud non cam
horaini quam Deo promifirti, quiabs tehoc
requiret : quod ut prxftitum Deo prxftatur,
lic neijatuiii Deo negatur. vide exemplum
Abrah.imi Genefc.l4,-v.iz. Extendi manum
rare i quod certe magna ex parte folutum
eft.cum Chnftus fe legem dillolverc nou ve-
nilTe profite.-.tur. Ex loco item prxfenti fit
fermo veftcr, cyc. Hic enim explicat ubi ju-
ramentum iit licitum.
Ncqueper coelum, (j>c. hoc diferte expri-
mitur, ad alium errorem a Phanfxis intro-
meam adlebovam , &c. Siigitur hominibus ducT.um refellendum ; qui ut Deireveren-
ridem f.illere pcrfidiofum fit , ncdum Deo. ! tiam prar fe ferrent , ajebant per ipfum Dei
Etfi pudet fidem prxlentibus homimbus da- nomen non licere jurare, per creaturas vcro
tam nonfervarc, ncdum prxfente Deo ; eo- jurare licuiffe. Quem errorem inde duxilfe
quei ptr
cieMurtii
non eH li-
atuni)
Veif. H>
&c.
Chriftnf o
tnntno non
juramtnm
dtctt;
que in teftcm atfumpto. Tametii vero cum
proximo traniigercs, Deum tamen quomo-
do placabis l i Samuel. 3. Hoc cnim modo
aftio & accufatio ab homine,quocum com-
rnercium erat, ad Deum transfertur.
Chriftus ne omnino quidem jurandum
docet , tametfi vere hoc facias ; & unico )U-
ramento violari prxceptum Dci , linguam
fccdari , reatum contrahi , gehennam pro-
videntur,quoddicatur£xW.io.iVo?i^<;n«
nomen, &c. Chriftus autcm docet neque per
ccelum , neque per terram, &c. jurandum :
quibus verbis univerfitate crcaturarum cuni
cceleftium,tum tcrreftrium intelligit. Cceli
cnim complexu res cccleftes , tcrrx terre-
ftres continet. Quarum rerum per minimas
jurare non licet ; ne per capillum capitis. le-
rofolym& autem nomme, facra omnia Eccle-
mereri. Frivola igitur eft eorum excuiatio, i t\x myftcria compkctitur : unde liquet eos
<jui vituperationibus fuisrefpondent, fe non i qui perignem, lumen, murem, &c. jurant,
multum folere jurare. Quali jurare iilis elfet
hac conditione iicitum , (i rarius id faciunt.
Sedanexiftimant libifemelfurariaut homi-
cidium admittere licere,modo illud freque-
ter non faciant l Mcminerint vero minimos
fore in regno coelorum, qui minimum prx-
graviter ofFendere; item eos, qui per fidem,
per Sacramentum, &c. jurant.
Ratio vero cur per iftas creaturas juran-
dum non (it , hxc eft , quod in illis Dei glo-
ria eluceat ; ficut magnificentia & fplendor
regis in fuofolio.feu civitate. Quemadmo-
in quibut
Dei gloria
elucctt
ceptum violant ; quanto magis qui tantum dum igitur Salomonis gloria , eximie in fo-
prxceptum &c. Nec folumgehennampro-
mercntur, fed eam atrocem; unde etiam Ia-
cobus cap. 5. monet, ante omnia ut illud ca-
veamus. Nam II hominis famam fcmel lx-
iiife in malis fit , nedum Dei nomen. Si ali-
q*A?e hoc
nonfacien-
nvi tnmen
Iio & ejufdem fcabello fubftrato;lic &c. Sic-
ut enim fapientia , divitix, &c. in illo opere
Salomonis perfpiciebantur ; fic in cceli &
terrx, &c. Sic fit ut li quis regis infignia de-
turbet,perindeaccipiturac fi rexipfe (iprx-
quidalterius nomine accipere ipfo incon- fens effet , folio dcturbaretur. Non quod
fuko & fine illius juifu indignum fit.nedum Deus fuum folium more hominum , &c. fed
Dei nomine fine ejus jufTu abuti : unde fa- ut hac dvJpcniwmQcici, fuam cum in creatu-
cile intelligitur quam eft illorum abfurda ris omnibus prxfentiam , tum in univerfas
oratio.qui dicunt fe parum effe de Dei judi- ! impcrium lignificet.
ciofollicitos , fi Deum gravius non irritent Quod ii quis llbi permittat illa, in qui-
quam juramento. | bus gloria tegis elucet, parvi ducerc,ei facil-
Rationcmautem quare non fit jurandum, lime ipfius Dei contemptus obrepct.Quem-
Iacobus affignat , fcilicct , ne in hypocrifin admodum qui vel fceptrum vcl imagincm
quis prolabatur. Hoc enim modo fit ut ve- ! regis contemptim tracf aret, & fe mejere fu-
ro Dei timore pulfo, dum nominis divini 1 per illum, aut cum illisfeceffumadire vclle
contemptus & irrevercnti.rinducitur , ho- juraret , aut cumfceptro pulicem abigere
mines fibi Deum ante oculos non propo- conctur, annon ad tam viles& leves resad-
nant ; eoque aliud prx fe feruut , aliud ani- hibitum nomen fuccenferct ? aut fi quis re-
gis mdumentum tum confpuat , quum illud
rex eeftat maeis punitur, quam cu eo exui-
tur. Quum igitur Dcus m lms crcatuns
femper ut prxfens iit , cavendum ne &c.
Nam fuis creaturis tanquam veftibus indui-
tur, Pfal.io^. Sic ctiam , atque adeo multo
& iittie e-
jiu cltem-
ptut ori-
tttr,
mo agitent.Huc accedit.quod ipfi propriam
lioc modo perfidiam prodant , & veluti de-
fpumant vanitatem , tanquam fibi ipiis con-
fcii fe nullam , ne in minimis quidem rebus,
fidem promereri, nifi adhibito juramento.
Sed hoc loco quxricur , an Anabaptifr*
E V A N
L I C A.
* jm
rantum Dci caufa funt comparata, fedetiam
abipfo Deonullius adminiculo crcata. Hu-
jufmodi igitur concumelia in Deum ipfum
magis Detis puniet, quandoquidem hxc non | ruant. Quorum fi lingux candenti fcrro i
Magiftratu pcrforarcntur, non nimis certc
fcvere cum lllis agerctur. Tamctfi" vero
Dcus Iiacc longanimi paticntia fcrac , ncc
fertur : quemadmodum Chnftus difertc no- ccelum fudct , aut terra hujus facinoiis hor-
tat , Matth.z}. fcilicet cum qui per ccelum '. rore conrrcmifcat , tamcn vcnict olim ccm-
jurac, pcr Dcum ipfum ccelis inlidentem ju- I pus cttm cum vidcbunt quem pupugerunt.
rare. Aliquara auccm divince in creaturis ' Stt Senno. Quid igicur, inquicaliquis, fa- Verf 37.
elorix partem nocac , ab adjun&a homi- cicmus ': viJecur enim hoc modo omnisfer- m£fl**.
titt 1'iol.t
tur.
num ad aliquid vcl cantillum m eaium crea-
tione inibccilhcace : fciliccc quod nc capil-
lum quidcm fingerc poflint, auc jam fattum
auc formacura , colore albo auc nigro eum
inficere.
r> frxfm. Aliud vcltigium notat in Dei praffcntia;
nam atrocius eft. folium regis violari eo pro
tribunali fcdente , quam &c. & majorem
contemptum arguit,ii quis regis.ut dixi, in-
dumentum tum confpuat cura illud rex gc-
ftat, quam,&c. ut fupra paulo auce. Hic cra-
cranda eft quarftio an Iiccac per creacuras ,
quum oportunum fueric , jurare!
tAnacljit- ^011 nlil>us ridicula cft eorura opinio qui
Tdmaitum juranientum cffe non exiftimant , uill pra:-
pr.tpoftia politione per adhibita: ac ii juramcncum
per retjni- jy[labiS) noll rc autcm ipfa definirecur : ac ii
quis fyngrapham fuam cile neget , quia non
fubfcriplit per me , &c. Sicuc vero Phari-
fxorum cx hac parce magna erac hypocriils
Sc fuperftirio, fic quorundam noftris tempo-
ribus infignis eft irreverencia , quibus non
modo facrum Chrifti nomcn fordet, fed qui
illum quoadpolTunt,dilacerant,& permcm-
brorum & vulnerum Chnfti horrenda jura-
menta , eum denuo tanquam lanceis perfo-
rant , ut de illo crucifigendo cogitaffe vi-
deantur : & quialtiuslinguas fuas in Chri-
fti fanguine dcmergunt, quam illi ohm ma-
nus fuas.
Hi funt qui fe non fatis fortes & magna-
nimos fore putanc , nili in Deum ipfum ir-
ttttm\
monis niutuiufus colli l Sit veflra inqttam ■."/'""""'
~a: cj t -,- • • 1 • «<<* totl.t-
afprmatw , (jc. F.c cerce nili mira m nobis lltr$
pcrvcrfitas eflet , & Iibidojurandi hoc ipfo
nos inccflerit , qtiod illud nobis Dei prarce-
pco negacura ilc , non canta facilitate hoc
modo loquamur,qua ii juramento rem con-
firmemus. In adulteriis, furtis, &c. cft quar-
dam boni fpecies oculos pcrftringens , ira
ctiam naturalis quidam impetus eft, quo
homines praecipitantur j in juramentis ncu-
trum horum eft , fcd mala mens , malus ani-
mus. Sed dicunt efle ornamcnta & comple-
mcntafermonis , rine quibus fermo horret.
Siccine vcio ornaraenta tibi funt qua: func
Dco horrenda": cibi florcs, qua: piis omnibus
urcica: & cardui ilnt ? imo vero fermoni
gratiam & falem adimunt. Quod certe exi-
ftimabunc , li coram fe iermones habere fe-
cum reputent.
Complementa vero quare dicas non i«- ,j„ ,,»,-.„ ,
tclligo , quum line his ita perfici fermonem iB*dtx
Chnftus doceat , ut quicquid idltaSi Non ""'"-
accedat, ex raalo nafci confirraet; Ex malo,
fcil.vel impietatis, veltemeritatis : certeir-
reverentia;, atqueadeoab ipfodiabolo. Si-
quidcm icilicct ad puram affirmationem aut
negationem accefferit, id eft, li juramentum
accefferit : nam alia: affirmandi aut negandi
formulx conceffx funt. Quod advcrfus eos
flringitur , qui nihil mali fe cogitare dicunt,
dum jurant ; tantuminveteratacoufueuidi-
ne hoc fieri aflerentes,
M A T T H. cap. 5. averf. 38. ^43.
$ S Aitdiftis dtcrumfnijfe , Oculum pro oculo, & dentem pre dente.
3 g Ego vero dico vobis , v.e obfiftite improbo : fed qta te cs.det in dexteram ttiant
maxtlLim, obverte ei & alteram :
40 Etei qtii velit tecum contendere , ac ttinicani tuam capere , dimitte illi etiam
f.dliuni :
4-t Et qttifquis te angariabit ad milliare tinum, abi cttm co dtto.
42 Fetcnii abs te dato : & volentem mutuari abs te, ne averfere.
/t V 1 7 r c T ? confirmarunt a teftimonioantiquitatis.
.aa^iij/j, rirfia. Rerellit Cliriluis huncerroteraacon-
T5 Ropofitio eft , Iudios docuitTc pri vato homini tradiftione, non e(Te refiftendum malefico & inju-
■*■ 6s efle, injutiam Gbi illatam rctaliaie j quam riam inftremi : quod ptobat tripHciargumentoa
eonvga^
35-
40.
4i.
IJO H A R. M
comparationemaioiis, i.potius obvertendam fi-
mltiam peicutTori maxillam,poftquam in dextram
colaphum impegerit.
' Vtrf.4.0. 2. Fotiuspalliiiacturamferenda,quam
)ure cumalrero, qui tunicam tibi injuftefurripit,
experiendum.
Ptrfai. 3. Potius duo milliariainitinerecon.
ficienda, quam cum illodifcepiate jure , qui te in-
juftead unius milliaris iteradigcre velit. Quar o-
mnia divino Chrifti teftimonio confirmantur,
verf. ii.
Vtrf.i,z. Confirmarur hoc porro a comparatio-
nepatium : paris etenim juriseftreddcrcmalum
O N I A
certe veUt.Meum vero confilium esl ttt alteru
tametfi vel exhaufto ut nonpoffit , vel tngrato
ttt ndit, cum dando tum mutuando g.atifice-
ris.
Summa esi , refutatio erroris ItiiUorum de
privata vmdicia.
fError Iud&orum de privata
Partes/w»r^ vmdtcia.
[^Errorts confutatio.
P R A X I S.
malo , atque non confcrre beneficium ineum qui T ,-.
beneficium referte nolit.aut non poffit; fed benefi- 1 Egem Ex°'L "• "> **• -H- qua Magi
n malis.ciuamob- i -*— ftratus orhcium defcnbit . ad pnvatun
cium etiam his non conferre eft in malis.quamob
rcm Sc malum malo reddere.
METAPHRASIS.
Vcrf. 3».
VindiR*
f J"Pr' ■•"•■"•• pnrata
quemque traduci declarat ; atqueita iuiiiili- fcmpfrvem
mam legem iniquiirimara reddiderunt , & tita\
mel legis in abfynthium converterunt.Vin-
HlsaccedttaUadoctrintecorrnptela.quam di<ftarja enim privatis & tabonem ptohibe-
ab etfde DoBoribus per jpeciem antiqui- , ri> COn(lat Lev.19. & c.18. Hoc fermentum
tatis accepiftts; cuique licere acceptummaium , Phanfaicum e Chrifttaais ccetibus non eft
rependere,&> illatam fibi tnjui iam part damno expuroatum.
ulctfci.Exemplicaufa, oculum fibi erutu evul- Errorhic natus eft , ut alii, ex depravata mdttrp
fione oculi illiut qui damnum hocmtulit, vin- Scripturx interpretatione ; ex quo perfpici- tamMtdal
dicare : dentis excuffionem dentis ejits quiper- j tur qUanti lit refta Script. intelligentia in
cujfit privatione mulciare: & qiufunt hujtts Eccleiia facienda, & quam operxpretiura iit '
generts , quia ad omnia iterinfimtum forct. . minifteno gaudere , accurate voluntate di-
Ego vero , cujus unius authoritas omni antt- ^ vma inftructo , eodemque vera pietate im-
qmtati pr&ponderare debet , longe contrarmm j buto ; ne afrectibus fuis obtemperans , ob-
Jiatuoffcilicet malefico & damnum immertto, lu&ante confcientia falfa pro fuggefto pro-
tnferenti non effe ufque eo refijiendum.ut quod
malum acceperis , tpfe retribuas. Fac enim te
aliquem bacillo aut virga in dextram maxil-
lam ignominiofe cttdere : tamen parparire-
ferre, fas non esi : contra malum duplicatum
patienter ferendum. &upd tamen nonitain-
telligi velim , ac fi acceptain dextram plaga
Jimftram maxillam objicere teneris ; fedhoc
dico Of confidenter doceo, tantu m abeffe ut idt
in dextram maxiUam alapam impmgere tibi
fas fit, qui te pritts irritavit, ut fatius fit fmi-
ftram et:am iUi obvertere , quam ut vicem
rependtis. Et fs quis tecumjure contendere ve-
lit de ttinica per injunam auferenda ; tibi ut
pallium etiam cedas authorfum, potw.s quam
ponat.
Deinde fi, quod FontificiiAicuat, Scci- ifyutab
pturarum leftio plebi interdicenda lit, quod 'pfnSacer-
inde errores plebs ex(ugat;tum vins doftif- ""'''""•
limis, &; iniisexercitatillimis , quia Levitx
& Sacerdotes , &c hoserrores pepererunt;
fed ha:c duoprxponantur initio harum cor-
ruptclarum, ut quxgeneralia funt.
Primum coniideranda juftitia legis , ac- fimjbf
curatillime ad coercendam & cohibendam-^*. ''£'"''
vim accommodita. Eitenim hxc lex qux
Exod.n.ir,?.!,. habetur iic intelligenda , ut
verbafonant. Sicutemm omnmm conllnlii
juftum eft , illum morte plecT:eiidum , qui
mortem alteri intulit ; ita qui manum, octt-
»in cm ;
ut ejutpravo exemplopermottis, illi itidem de j luni)&:c. Hujus exemplum luculentum.vide
fua tunica adimen.ialitemintendcu. Denique j i„d.±,6,7. item 1 Sam.i^,^. Hanc xquita-
fi quts autoritatemftbi arrogans , te ad unms j tem ;n judiciis exercendis Deus ipfe fere
miharis tter adegent ; prs.(iab:ltm fuerit illi 1 fervat_ vide Rom-1. & Ztv.xo. & 1. Chro-
ad dtio etiam miliaria comitemprs.bere.quam
ut autoritatis ufurpatione lUum ad confmile
in miltaris confecitonem perpeUas. Vt unoab-
furdo d/tto, multa ilico C07}feqwmtur; fic hanc
dochmt corruplelam alia iUi non dijfimtlis co-
mitatnr : fi enim malum mcdo opponere fas
ejfet, ettam beneficio afficiendus nonforet,nifi
qui beneficio alium 1 emnnerare tt:a poffit.aut
n:c.\6, 10,17.. & II. verf.a, ,1^,18. Hxc lex li
hodie obtineret non eflent tot manci , mu-
tili, iSoc. Si enim pcs illi aut manus, carniti-
cis minifterio , in fumma hominum corona
truncandus eiTet, effet profvcto ad alios mu-
tilandum tardior.
Hujus Iegis depravatio in eo verfatur, inipdtm
t]uod qux Mofes ad Magiftratum , ifti ad o- ';'«< Atfra-
ir.nes
natie cenjt
eput /tihuc
in Lcckjtii
ChrijUtt..
EvANGEtlCA. l;t
mnes accommodaruut ? atc]uc ita pocne o- mutuare quam Jarc; vidc iu quxft. dc ufura-
mncm Chriftianx pacientix ufume medio Cum antedocuiiVc , quomodo nos crga v"'-4».
fuftulcrunc : & quos lex divina rcos pcrage- vim nobis facientcs habcamus ; uunc adjun- "'"
bat , reatura eximences oillum induxerunt: git quomodo crga fuppliccs vcl iodigos po- ratxtr*
quod apette puenat cum Pfal.zz. ubi men- I cius nos geramus : fcu dono fcu mutuo itmdt%
tiomagiftratusrit. Dc.tt.}i,$]. Mcacft vin- nobis accepturos , feu vi etiam auferentes.
dicta, quod fir non immediate , fcd & per . Si enim in injuriofos & vim infercntcs ca
magiftratus manus. EtZ.£i>.i7,ii. ne quis | nos manfuctudineefleoportea:,quadictum
fc vindicec vecacur; cujus xquitas hinc con- I cft, advcrfus illos cercc qui precario aliquid
ftat, quod nemo idoneus in fua caufa judex, : accipiunt , illa benignicas prxftar.da enc.
nctumquidem cuma perturbationibus li- , Quid, cuodinjuriisfxpeobeamcaulam im-
bcrcft. Prov.i%. nedum cum commotior, pcdimur , quod iu voluntaria& benevoli
&c. Da enim hoc liccre ; & pro uno ocu- largitionc reftricti (imus. Scimusenim ani-
lo ambo, prounodence omnes , irnopro mumquibutdammaleficis hinc addi.fi quem
oculo auc dente , vica aufcrecur : (ic fecunda ' ir.iigr.icer avidum & avarum noverinc ; fe-
injuriaqux ulcionis nomine fic,priore dece- quc arbicrancur injufticia vacarc , & pxne
rior eric. rem laude dignam perpccrare , cum ccnaces
Sed hocludxorum fermentum a Chri- ; hujufmodi & illiberalcs , bonis fuisexuant.
ftianis Ecclefiis non cft cxpurgacum , mul- Quod camecli ab illis inique , a Deo camen
ci emm maluni malo repcndunt ; imo unum : jufte fit. Alii ad fummam inopiam redaclf,
duobus , vcrba verbenbus , quia & (e hoc & ab iftiufmodi tenacibus &avarisquid ex-
Verl. 59,
&c.
SUtemodt
dljpA JlCiC-
ruj.xiir.i »,'"-
ftr<nd.\\
facluros profitentur. Iudxorum peccatum
tanto minus atrox erat , quod .i Do£loribus
fuis decepti, &c. nos vero &c. ldemde Von-
tif. qui hoc prxceptum ad monachos, &c.
pcrtinere dictitantes , plcbem in hujus prx-
cepti prxvaricacionem impellunt.
Hanc doccrinam Chnftus confirmat a
compar. Primum majoris , &c. tantum ab-
efledebere, utacceptam injuriam ulcifca- mus,iCor.8. Sed tantum voluit figmfica-
mur, ut potius ad illam fxpius repetitam fe- re, non efle xftimandum qualis in te fuit auc
rendam parati efledebeamus, eVc. Sednoniefle pcflltis, quipetit a te ; fed etii nihil
eft mordicus verbis adhxrendum. Chriftus \ habeac quod rependac , auc ii ce ixleric, &c.
enim alapaaccepta, non obvertit aliam ma- ! Luc.c.6,^0. hisanneclit, noaeflerepe- "'""/''''
xillam ; fed eum redarguit qui , &c. ]oh.i%, tenda qux tibi alius ademit. Quod, tametii mn"i
- Et Paulus virgis cxdendus , ut illud videatur cum fuperiori prxcepto coincidcre '
primcre defperantes, ad latrccinia aut furta
confu^iunt.Quod vero iine exceptione hxc
proponactur, co docetur , quam debemus
eflc yjttcmrot. lufitn cnim dtfycrgit (yc.
Pf.tl. 111. & Ecclcf. 11,12. Non tamen hxc
abfquc omni cautione funtfacienda ; iic c-
nim otium foveremus. zTheff~.$,io. nofque
ipfos , & neceflarios ad inopiam redigere-
/*-
declinaret urbis Rom.privilegiumcxpofuit.
jf8or.zz.ij. Chriftus enim hac loquendi
de cedendo pallium , &c. tamen probe ex-
pendenti facile erit cognofcere, hoc ab illo
nen injit-
tHCitda.
hyperbolefuoscrudire voluit, &c. Futiliter | plurimumdircerre. Prius enim prxceptum
ergo Anabxpt. hinc conancur civiliacribu- ! tllosduntaYat compleftebatur, qui perava*
nalia & belli juraevertere , 'prxferrim cum ritiam in aliena bona inyolant ; hoc vero
Paulus Roman.it,. gladiiufu, ScActor.z';, 11. ! prxceptumcos quiper cgeftatem aut clam
fuo provocationis exemplo, jme cxpenundi ! aut palamaliquid auferunt. Mendicare enim
Iibertatcm corroboravit. cumquofdam pudeat, nec ulla fpemutuum
Alio argumento parium confirmat. Si accipiendi ducantur , ad furta, &c. conver-
enim in eos conferendum bencficium , qui ' tuntur. In quo cafu Chnftus crepta rcpeti
illud reponere aut nolur.t aut non poflunt, 1 \ etat. Tametli enim furem quis jure pcr-
tum non minus mali retaliatio prohibetur ei ftnngat , & afperioribus verbis caftigct, ta-
qui malum intulit; at, &c. Quo taxatur ho- \ men id quo neceflitatcm explcat , non eft
minum pcrveriitas , qui nili illorum largic:o
aut mutatioin illos redundet,&c. atque hoc
cft mcrcatum exercere, non Iargitioncm.
Co-rn L::;.\x. menfa pauperibus ftruenda,
quia noo poflunt compcnfare.
Cur majoris interdum Iiberaliratis fit
auferendum.Ncc vero hoc Chrifti prxcepto
tollitur , quod Prov 5,30,31. fcriptum eft.
Tametfi cnim judcx comper.fationem tibi
adjudicabit , & tibirem judicatam accipcre
fas (it ; tamen Chriftus hoc loco , non quid
liceac , fed quid expediac, explicat. Tametfi
G 2 etiarn
fr/tt ri ne
furetur
munificen-
ti.i prjeye-
niendnm.
•132. H A X. M
etiam in legc eautum erat , ut viator fame
T* /*
prellus poterat aut (picas carperc, aut novas
reficiendi fui caufa colligerc , invito Domi-
no, & inconfulto.
Hoc loco illud notari pofllt, fratrum ne-
ceiTitati praiveniendum elfe , nc eos ad furta
adigamus ; iic enim duplici bcneficio fra-
trem atfecerimus , cum ejus egcftatem fub-
levando , tum vcro illum a mandati divini
violatione vindicando. Hic igitur locum
habet proverbium, bis dare eum qui mature
& tempeftive dat ; femen cnim quod tem.
O N I A
peftive terrx mandatur, eft feraciiTimum-
\'nde ctiam pnus diclum : non tantum mu-
tuum abs te petenti , fed volenti petcre mu-
tuum non elle denegandum ; fratris enim
indigentia, eo tacente , ita in noftris aunbus
clamat , ut nili furdaftn limus hanc voccm
exaudiamus. Eaque in re Patris coeleftis er-
ga nos clementiacV: munificcntia eft miitan-
d.i , qui non femper cxpe&at quod nos prio-
res ab illo petamus ; fed illa etiam qus 11011
petimus nobis fuppeditat , quibus ipfe nos
opus habere optime norit.
Miim. Cap. 5. a verf. ^. ad finem Capit.
43 Audiftis dictitiii fuijfe , Diltges proximum tuum , &odiobabebU inimicum
ttmm.
44 Ego vero dico vobis, Diligite inimicos veftros, benedicite eis qui devovent vos,
leneficite tis qui oderunt vos , & prccannm pro iU quivobis infefti funt , &perfe-
quuutur vos :
45 Vtfitisfilii Patris illitis veftri qui esl in ccelis , facit enim utfolfuus cxoriatur
fuper malos .tc bonos, & pluit fnper juftos 6" tnjuftos.
46 Namfi dilexerit is eos qui diligtiHt vos , quam mercedcm babebitis ? nonne &
vbiicani idemfaciunt ?
47 Etfn omplcxi fueritisfratres veftros folum , quid ampiuis facii U ? nonne &
publtcetniitafaciunt?
48 Eflote igitur vosperfecli, ut Vater vefter, qui csl in cccits, perfeclus esl.
ANALTSIS.
PRopofirio efterror Iudiorum.proximinomi-
neamicos& propinquoscomprehendi modo;
eoque ipfo inimicos odio habendos , quiaamici
funt diligendi.
Verf.irJ,. Refutatio : inquacontradittoriuma-
xioma 1 latuitur, diligendos amicos; quod arguitur
a divino Chtifti teltimonio;deinde ab effettis cha-
titatis ad hanc vitam & futuram fpeetantibus.civi-
libus fcilicet 8c religiolis. Civilium autem duo ge-
nera proponit,utfcilicet benedicamus his qui diris
nos dcvovent , & beneficiis eos afficiamus : Reli-
giofas ut proeis precesad Deum fundamus , qui
nos perfequuntur.
ftrf.tf. 3. Alio arguitur effeito.ut cum ipfimet
tum alii agnofcant , coseffe Deifiliosgermanos;
quod confirmatur a paribus, quiaficur Deusmul-
tifariamfuoshofteseifdem bcneficiis afficit, qui-
bus fuos amicos.fpeciatim folisfulgore , & pluvix
irrigatione; fic&c.
IScrf.+b 4. Adjun&a mercedis privatione, niii
inimicis benefecerint.
Verfvj. 5. Acomparatisminoris, quodpubli-
caniamicosdiligant, quibusinamore Chrifiiani
fuperiores effe dcbent. Vt in fuperiore verfu.
fierf.^%. 6. Acomparotionefimilium .quianos
fimiles 1'atri ccelefti efle conyenit, benefeciendo
-jiirnicis licut 8c amicis.
METAPHRASIS.
DEnique a Dociortbus veftris, levictda pa-
trum authontate fitbnixis , pro fuggcflu
ttccepiftts , proximi acceptionem amicorum,
propinquoritm, & neceffarioritm fignificatione
dtfiniri ; unde immicum non mints-s odto quam
amicum atnore profequendttm , ratioctnatione
fedfophifitca pUne) conclufiftis. Ego vero ut
legiflator , fic optimns legis interpres edico vo-
bu , ut intmicos veftros chare complettamini,
charitate nonfimulata ;fedqu& vtm (3 ener-
geiam fuatn efficaciter prodat : primum qui-
dem de iliis beneloquendo , qtti vos omnibus
dtrts devovent : deinde, quod majus esi , benc
ficiis, non verbis modofed re &• facits afficien-
do eos, qui vos odio habent: denique , quod vel
maximum amoru indtcium efi , pro hispreces
apud Deum fttndendi.qui vos injeftant & in-
feciantur. Sicfiet ut cum aliis tnnotefcet , tum
vobis tpjis compertum erit , vos filios & filias
Patris cxlcftis germanos (ff genumos cffe : ut
qui cum boms feu amicos, tum mals feu ini-
micosfolts fttlgore illuftrat ; £J> utrorumque a-
gros matittma ($ ferotina plitvia, adtellnru
fxcunditatem irrig.it. Quodfi tllos modo dile-
xeritis.
45-
44-
45-
4«.
xtritu , qnl vos diligimt , j»«» amorit veflri I
a Dco merccdem exfpeeietu, cum hoc ddcciio- \
nugenere , neipfos quidem publicanos (quos e ;
regno Dei extorres juturos -jos ipfi profitemini)
4 7 • fiiperiores eritis. Et fi propinquos & confangm- '
neos modo miitno complcxu falntatis (immi-
cum infaliitatum pmtcreuntes) ecqitid exi-
tninm ©• Chrifliani homintt officio dignnm fa- '
citu , cum vel ipfi 1'ublicani idem oflicmm
48. pnflant > S^uamobrem quantumvis Deo per- ^
fcciionc infimtis gradibut fempcr imparcs fu-
tnri eritit ; tamen date operam , ut qnam pro-
xime ad iUum , bencfaciendo amic.s fimul {$
inimicu, accedatis.
Sumim efl , errorts ludaici in depravata ,
ddeciionis proximi interpretationc , fcnglojje-l
matc , refutatio.
(Error Indaicus in depravato
Viuesfimt^ ddcclioms proximi gloffcmate.
\Ejujdem errorisreftttatio.
P R A X I S.
Yerf. 45. (~^ Orruptclis fccundx tabulx in feparatis
V>& fejunctis prxccptis cxplicatis , accc-
dit ad omnium lllorum prxccptorum furo-
num &; compendium, quod ifti homines fuis
glolTematis fcedarant: (icuc ctiam pcrfidi ra-
tiocinatores , (i quid in particulanbus ratio-
nibus fraudulenterpervertcrint,idem in gc-
neraJi pcrtcntant.
Dtprrfra- Tamctii prior pars hujus fentcntix vcr-
/r» Itgu de bis ipiis ex lege dcfumptaik , qux proxi-
fnximi .1- mum Jiligcre prxcipit; tamcn cx altcra par-
*'"' teliquet, verba i vero lcgis fcnfu detorta,
utpote quibus amicos taiuum &: noftri a-
mantcs comprehcndebant , cxclulis inimi-
cis. Cum igitur Deus ampliffimam & ca-
pacilTimam charitatis facultatem inftitue-
rat, qua homincs pcr orbem umvcrfos com-
plecteremur , Pharifxi cam in fummas an-
guftias redegerant , &c. Cumquc Dcus fo-
rcs dilec~bonis omncs patere voluit , ut in
charitate noftra tanquam in oportuno di-
verforio conquiefccrent , Pharifxi tanquam
cc'%svci ck inhofpitaIes,omnes (exccptisami-
cis ck fui ftudio(is) foras exclufcrunt.
muttxrt- Nec dubium eft quin Pharifxi his verbis,
tueoutit- non modo fuam fcntcntiam propofuerint,
nt fttrctfn cc(j gj c-ntentja,- rationem , cui corum fen-
": tentia inniterctur & confiderct , appofue-
rint ; fcilicct idcirco odio habcndum inimi-
cum, quodamicus fit diligcndus. Quorum
pofterius cum liquido conftet , fequi etiam
ex adverforum ratione, ut prius non mi-
nus verum lit. Scd intelligendum eft : Dia-
S t I C A. XJJ
lefticam (cujus cll in Thcologia magnu»
ufus) Thcologixancillam cffc: iViufqucco
admittendjm , quoad cum prxccpto Dct
confcntit. Dialctticx enim ars cum nihil
aliud iit quam norma ratioms , rarionem-
que hominis dcpravatam effc conftet , Dia-
lcfticam ipfam corruptam efTe aliqua cx
p.irrc ncccllum eft. tft igitur ewtpinxr. qux-
dam hxc formula difputandi , ut &: illa Pon-
tt/iciorum eft: fcilicct ob mala opcra da-
mnamur ; bonis operibus idcirco juftifica-
iuar. Hunc autem cffe paralogifmum in-
de dcclaratut, quod odio cos ptofcquiqui
nos odio habcnr , vindictx quxdam fpccics
(it & talio : qux vindicta cum lcge divina
prohibcatur , iftam ctiam retaliationcm in-
juftam elTe fcquetur. Deindc , tametfi ejus
in me malevolentia meum erga eum ani-
mum avertat ; tamen alix amoris erga eum
caufx fubfunt : Dei fcilicet ima°o , in o-
mnibus : infratribut autem , quod cjufdem
corpons membra (int. Sicut videmus iutcr
lomines ufu venire , ut cos quos lua & pro-
pria caufa non dii.i^imus , tamcn amicorum .
gratia. Si cnim ejus proxirmtas nullos la-
queos nexuiiier, quibus tuus erga eum amor
retineatur; at Deus eos texuit.quos ille uulla
fua crga te ingiatitudine adimat.
Mira vero lof.mia ince ffcrat horum ani- «t etiart
mos, qui charitatis in hoftcm vinculum fol- I"*" ""-
ventcs , odiumctum in inimici perniciem """'*"""
ftrinxerant. Tametfienim (fi rem attcndas) ■ t
odio ducitur altcrius quieum nondiligit,
tamen Pharifxorum hic animus crar, licuif-
fc in inimicum odio non minus rb°rare,
quam amore in amicos. Quod certc crat lu-
ccm in tenebras convertere. Ad hanc vero
mfaniam frpe nos impellit rationoftra, 110-
ftro judicio maximc fana.
Idcm Pontif.cii tentarunt : qui doccnt , H-<c l*>-
pro masnitudine amoris noftri erga proxi- Vf'''''"
r O , =>. ' . cti.mi m
mum.pjrtcm jliqujinccrta propoitione de- pmticcfa-
fumendam & admctiendam , qua proximum
amcmus. Atque in hac fententiam afferunt
regulam regulato , (ut Ioquuntur) majorem
& ampliorem cllc oporterejut particula (ut)
non iit xqualit.ui1;, fed (imilitudinis (fciliccc
ut te ipfum diliges proximum tuum.) Sed
rcfclluntur ab cfteclis, fcilicet , quod eadcm
proximis prxftandj (int , qux nobis fieri ve-
limus. In quo etijm dicunt Eadem prxftan-
da & optanda, fed non Eodem afledu , frivo-
lumeft: cumcharitas ipfa qux prxcipitur
afFeiftus fit , prxterquamquod (imuLuione
non cjret, ii pro rationc ofricii quod prxfta-
G»i tur,
*J4
H
N 1
'U.e cluri-
txunpro-
ximutn de
trefcit.
tur, afFc£t,us fe comitem nonprxbe.it. : eft Dcus & Chnftus Servator,quinos inimi-
Huc fpeciat, quod jubemuntacalamitatc cos dikxcrunr.
alterius (fratrisprxfertim) aftici tanquamj Hoc atguitur ex cfFe&is charitatis : ut cujus <ii!e.
propria. VideAV^.is.S; CaUt.i 8cc QapA doceatur noftram non efle limulatam cha- SioiMtm
ntatem , cumfc efFicacem pcrDmciaerga Prx"f -
■ _ i I r.1 - ■ • ■ ° tH?j
mmicum declaret. Plenquc emm inveniun-
tur, qui cum fe non fecus in Chriftianorum
li Pontficmm commentum admitteretur
fieret , ut noftra in proximum chantas quo-
tidiedecrefceret , quandoquidem in piis ~>i-
haoli* indies diminuitur ; cum contra Do- 1 numero & cenfu haberi pofTe perfpiciant,
minus voluit charitatem in proximum quo- 1 niii inimicos diligant , fe inimicos diligere
tidie augeri , noftri vero amorem indies di- : verbis profitentur; fed cum ad fafta ventum
minui ; uthujus incremento , illiusautem lit, nihil minus hoc prarftant. Quaroobrero
diminutione , charitas in nos & proximum! nc nobishic lmponamus , charitatis effefta
ad pantatem revocaretur & mediocrita- in inimicos adjecir. Sic efFectis fuumerga
tem.
Verf. 44--
CbnHui
iiihihiovi
in b.u lege
frofert;
r/uid (er
proximwt»
in ei dcf.-
gietutl
Regulam vero regulato majorem efTe,
quid lit non intelligo. Si per Majorem ,pho-
rem nat.ua , fateor ; fcd li &uantitate majo-
rem intelliganr, nullo modo afTentior. Mo-
dius enim publicus & a magiftratu obfigna-
tus , regula eft aliorum modiorum , ad cujus
magnitudinem illi exigantur : fed tamen e-
jufdem cum aliis capacitatis & ambitus efle
debet, &c.
Ego autcm, (fjc. Nihil hic novi .i Chrifto
introduci, quod non fuit kge Molis pra?ce-
ptum , declarat fatis illud quod Prov.z4. ha-
betur. Ne Utehscum ceciderit inimiats tuttt,
{£ infintt tuo ne exultes , &c. ne forte , qyc.
Vndeetiam Chriftus Z«c.io.infenliffimum
hoftemdocet nomineproximi comprehen-
fum. Iudxi enim & Samaritani maximo in-
ter fe odio flagrabant. Hxc via falebrofi &
fpinofa hominibus videtur , fed non eft ta-
men : nili quod homines fpinas & carduos
<fi\«.'ji:oci & odii , penitus libi infitas habent.
Via cxteroquin plana & xquabilis cft. Dan-
da igitur opcra eft , ut fpinam nobis cxima-
mus. Et quoniam alte defixalit , & fponte
fua radices in nobis agit , contentis viribus
contranicendum erit : obeamque caufim,
fuaviffima Prcximt appellatione , inimicum
lex nuncupari voluit. Sicut Romani oIim,ut
ad majoremadverfus hoftes in bello arquita-
tem & moderationem fe erudirent, Peregri-
nos eos appellant , quos poft Hofiem cenfue-
runt. Nec vero liiie caufa hac appellatione
infignitur. Tametli enim voluntate .1 nobis
diftinguirurhoftis;tamen Deiimagine (cum
in corporis eleganti ftrudtura , tum in ani-
ma: incredibili fabrica) nos prope attingit;
fiepe etiam fidei cV: ejufdem hxrcditatis con-
formatione. Animos igitur noftros a fuis in
nos maleficiis, ad Dci in eumbeneficia re-
vocemus : ut in illis occupatis &: defixis ani-
mis eum diligamus. His nobis exemplum
nos Parer, Ioh.-,iS. & Filius Ephef^, i.amo-
rem declaravit. Charitas qux animo non
cgrcditur, charitas cenferi nequaquam de-
bet.Cum vero pcrdatur aut factis aut diftis,
in utroque genere officium noftrum erga
inimicos Deus conftare jubet : & pro male-
ficiis beneficia, pro malediclis beneditfta re-
ponamus. Prions gencris funt illa Prov.z~.
& Rom.iz. inimicum efle pafcendum cx po-
tandum . Quibus officiis Synecdochicas ,
omnes hujus vitas neceffitates comprehen-
duntur. Nec vero in iplius inimici perfona,
hxc cura conclufi tenetur , cum ad alinum
& bovem inimici errantem aut oneri fuc-
cumbentem porrigatur. Sicut enim prover-
bio dicitur,eum qui aliquem amet.vel canem
ejufdem curaaliquaS: humanitatecomple-
dtijlic etiam inimicum cv omnia qux inimi-
ci noftri funt, Deus a nobis curari vult.
Lucas vero cap.6,tf.\n hoc beneficiorum &»>utu!
genere exprefTe anneclit mutui dationem, °, "m~
cum hac conditione, Ut ii fors ipfa amitten- """ • ■ *
da lit , tamen noftrum in hoc genere offi-
cium non debere reqtnri.
Atqui , inquit aliquis , mnllem dono dare V*. f"
quam ea lege mutuo dare. JJJJj? '""
Scd , inquam, confiderandum cft , non
quid tu magis, fed quidad immici calamita-
tcm fublevandum aptius eft. Sxpe enim fit
ut plerique egeftate prefli, dono aliquid ac-
cipiendi pudore impediuntur:qui iidem mu-
tuo libenter accipient. Quorum ut confu-
latur pudori danda opera eft , ait ad eum te
accommodes : nec quomodo tu munificen -
tior appareas , fed quomodo illi fuccurratur
rationem habebis. Quod quidem ut adver-
fus alios , lic adverfus inimicum hoc nomi-
ne excrceridebet , quodipfe qui tecum II-
multates exercuit & inimicitias geflit , in-
vitiflime ut dono aliquid abs te accipiat ad-
mitteret.
Ex quo illud elucct, quam ad ufuram pc- idea »fxr*
cunix
cjujecunc;ue
non d.tm-
il.wdj.
Afud diios
de inimico
bene hque-
dxm;
Cunlxquamcunqucd.imnandum.importunei
hic locus citetur , cum hoc loco non nifi de
illo mutuoagatur,quodad Eleemofyna: na-
turamacccdat , vel potius plane Eleemofy-
nx locum obtinet ; non autem de illo mu-
tuo, quod ad opes augendas, aut mutuo ac-
cipicntem locupletandum , aptum &: ido-
neum eft; cumque ne de forte quidem recu- ,
perandaaliquafpesafFulgeat.Nam aliudmu-
tui genus, ncmo Cin quo mica filis eft) cum
illo exercebit , quem (ibi infenfum efle no- '
rir. Hujus in inimico fcilicct promerendo
excmpla exiftunt in Elizxo crga Svros : &
David erga Saulem : qui non modo inimicis
non nocuerunt , fed etiam ne non nocere- I
tur, ftudiofe procurarunt: prxtcrquam quod !
beneficiis eos affecerunt.
Aliud officii genus crga inimicum cxhi-
bendum , in verbis verfatur : quod duorum
generurn eft , fcilicet , vel civile Sc ad com-
munem vitam , vel Eccleliafticum , & quod
ad futuram vitam referatur ; civile exerce-
tur, vel in noftrode inimico Apud alios, vel
Apud fe fermone. Apud alios de eo Bene ;
apud fe comiter & humaniter loquendum.
In quorum priore ut magna eft propter in-
fitam nobis pravitatem difficuh:as,ita etiam
propter inimici aut in nos injuriam aut cx-
teram ejus iniquitatem, inconvenientia. Vi-
dcbimur etenim de vanitate periclitari , fi
de illo bene loquamur & eum hude orne.
mus. Verumintelligendum eft, Chriftum
non hoc agere ut nos maleficiorum prxco-
oes conftituat , fed tantum morbo occurre-
re quo Iaborant omnes fere qui inimicitias
cxercent: quibus confuetum eft per odium
inimici omnia , ipfius dona feu dotes obfcu-
rare , aut unica veluti Iitura delere. Odium
enim quo in alium flagramus , aut nobis ita
oculos perftringit , ut quodinimico fpecio-
fum eft , deformeapparet, quodalbum ni-
grum,&:c. aut cene fi ita luceant, ut vel cx-
cis velint nolint innotefcant. Id tamen a-
gunt , ut vel callide diffimulent , vel ambi-
tiofe extenuent,vel modo quopiam alio de-
pravent. Senfiis igitur eft , caveri debere ne
odio abrepti inimicum jufta Iaude (fi qnam
laudcm mereatur) privemus : fed eum quo-
ties res poftulat , teftimonio noftro ornare
non dubitemus. Hujus reiexemplum habe-
tur in Davide, qui juftas Sauli laudes in Epi-
taphiocumulate tnbuit.Itemin Pauloi Co-
rinth.4,12.. & Rom.g. ubi privilegia Iudxo-
rum & immunitates ingenue & libere prx-
dicat, tametli fibi infenfilTimi erant.
1 1 t c A. 2JJ
Aliud civile crga inimicum offkium eft, amiier eJ^
fi eum comitcr & urbane falutcmus. Quod mb.tniim-
quam urgcri operxpretium eft , declarat fa- """^filf-
tis congreflus & occurfus eorum qui difli- '•""'">
dio aliquo inter fc bborant. Itaenim mu-
tuo fe prxtereunt ac fi ex ultimis terris e-
grelTi , fe nunquam ante confpexiiTent. Ita
ie ctiam torride afpiciunt mutuo , ac ti idcm
illos pcriculum mutuo afpetlu maneret ,
quod illis accidere dicunt , quos Bafilifcus
prior alpexerit. Atque ita quoties aut occur-
runt aut congtediuntur , fufceptas inimici-
tias reficiunt & corroborant. ln quo dccla-
rant quam fui potius quam Dei aroantiores
fint. Papiftam enim, autTuicam, auc Iu-
dxum, aliumve infideIem,non dedignabun-
tur falute impartire, fuum veroinimicum
tametfi Chriftianum & Euangelicum faluta-
re recufabunt , tanquam muto quodamdia-
bolo occuparentur. Sed hic aditus humani-
tati prxduditur , quo quis prior incipiec
utrinque attenditur. Vcrum meminerimus
cx Paulo ad Fhilipenf.t. ut alios honore an-
tevcrtamus.
Supercft poftremum , quod tamcn pri- & Dco
mum efle poiTt officium : fcilicet , ut ini- feciiau
micos Deoprecibus commendemus: ut pro c°m"''ln
.... . f . r . ' dandttt.
lllis omnia bona (maxime qux lalutem at-
tingunt) impctremus. Quod cum gravifli-
mum & maximum officium fit , tamen ab
hominibus facillime adverfus inimicos im-
petratur. Qui enim nullo alio officio inimi-
cumjuvare recufat , & ne falutarequidem
inimicum fibi animum induccre poteft , ta-
men precibus fe iJIi non defuturum pollicc-
bitur. Quod totum fimulatum eft. Nam qui
ex animo , & fine fuco & hypocrifi pro ho-
fte omnia bona ei apprecatur , eum acxururn
ut quod a Dco petiit, inimico eveniat dubi-
tare certe nemodebet. Ecquis enimeft qui
iibiaDeo bona cx animopetit, qui idem
non ut illa accipiat operam dabit ": alioqui
enim Deo illufifle vidcbitur qui ea petiit,
qux contemptim prxtcrit. Hoc igitur dif-
ricillimum quod eft , ut prxftemus fumma
contentione &; conatu elaborandum eft.Cu-
jus exempla extant in Chrifto, in Stephano.
Actor. 7. in Paulo 1 Corinth. 4, 11. & Davi-
de,qui etiam precibus pro illis jejunium ad-
junxit pyiii.35,11,11,15,14.
Sic videmus quomodo in omni genere Summ.i e j-
officiorum nos abundare oporteat adverfus ""'" 1"*
inimicum: pnmumairectu & cnantatc:dc- .j^,.
inde , factis & diftis : tam in his qux ad ho-
mines, quam qux ad Deum fpeitcat. Qux-
G g 3 que
Vcif. 45 .
ex quibuf
770 $ Dtlfi-
Vtos probj,-
qnod fide
confeqni-
TBur ;
que hanc & futuram vitam continent : tum
erga ipfuminimicum.tum erga eos qui cum
attmgunt. Inquibus quantum nobis deeft,
tantum Chrifti egemus magis:tantum nobis
ad Chnftiani hominis officium prxftandum
declf.. Quod li omniadefunt , deeiTe etiam
cliaritatem in promptueft : quemadmodum
omnibus perfeclus nili cx cluntatis affeCtu
procedant, vana funt &. inutilia. i Cor.i$.
Neque vero exiftimandum eft doclrinam hic
proponi eorum qux nabis avia lint , & quo-
rum confequendorum nulla major fpes ap-
paret.aut Chriftum magis quid fieri debeat,
quam quid poffit , fpeCtalTe , quandoquidem
cxcmpla occurrunt eorura qui hxc olim
prxftiterunt. Quid igitur (inquit aliquis)
iupereft , inquo noftram crga amicos gra-
titudinera comprobemus i videntur cniin
nulla officia reliqua fieri , quibus me accepti
beneficii gratum & memorem oftendam,
& in quo adverfus inimicum officia fupe-
rem, &c.
Ad hxc nos officia charitatis cohortatnr
argumento ab effectis , fcilicet , quod lic
nos Dei filios clle comprobabimus , dum
eum imitemur qui bonos & malos , gratos
& ingratos, amicos & ininvicos beneficiis
affidt. Quanti verO hoc eft , nos terrx fi-
lios, Dei filios nuncupari nullos habet expli-
catus. iloh.1,,1. five prxfentem honorem,
live futuram hxreditatem fpectemus.Si quis
^enus fuum ad regiam ftirpem referre pof-
lit , eo iibi ipii non decrit , maxime fi regni
Lxreditasinde fufpenfa tencatur, &c. Nulla
vero tam certa nota inveniri poteft , qua
quis alterius filius dignofcatur , quam hxc
eft ad noftram cum Deo cognationem fta-
biliendam. Non enim ex aliorum fide & tc-
fumonio pendet ; fed indubitato proprix
confcieutix teftimonio. Matristeftimonium
uosfallar. Pater opinione fuadecipipoiTit:
vultus & corpotis lineamenta nec femper
refpondent, nec li refpondeant onginem in-
dubitato arguunt. Quamobrem li uobis ju-
cundum iit coelo oriuudos effe , & genus ab
ipfo Deoduccre , demus operam <Sc nervos
iutendamus , & charitatis munia exetcea-
nius.
Quod vero dicit , (ttt ftmut) non ideo fit
ac (i his officiis, in filios Deo coaptaremur.
Fide etenim hanc dignitatem confequimur
lohm.\,f-. Rom.4,11. nec inimicos diligere
quis poteft , niii prius Dei filius iit. Sed
xeipfa non limulate nos Dei filios cffe , hoc
modo arguitur. Fides enim corara homini-
H A R. M o N I A
bus nos Dei filios non reddit , fcd bona opc-
ra hoc cflc declarant. vidc 1 Ioh.i,%.
Ex multis autem bcneficiis , qux Deus in eui Dent
humanum genus confert promifcue , duo maxima
prxcipua feligit : fcilicet , folis & pluvix. txnefici*
Qux cum tanta iint quanta ab hominibus " '
erga fuosinimicos conferri nequeunt , lit-
que ccrtum Deum a fuisgravius offenfum
quam nos a noftris mimicis , indigni certc
fuenmus quifiliorum Dciappllanone ccn-
feamur , nili lucernanoftra immici tencbras
illuftremus , & fcutella aqux noftrx ejus
inopiam fublevemus. Vix enim lucernx aut
fcutellx aqux nomen obtineat quod confc-
rimus , li cum Iargitione divina contendat.
Obfervandum eofdem bonot, qui grati ; ma-
lot autem qui ingrati funtab Euafigelioap-
pellari : ut fciamus quo loco habendi lint,
qui Coenam detrectant , in qua de tam in-
comparabili beneficio gratos fe prxftare de-
bent Obfervandum prxterea non effe no-
bis ipiis adulandum , fi externis bonis fruaT
mur ; cum lilud prodigatuTimis accidat ,
&c.
Alterura argumentum quo ad hxc co- Ver^ 4*.
hortatur , eft ab adjuntta mercede , qua illi *?•
privabuntur quinullain mimicos charitatc eximjaex
utuntur ; iicut contra , mercedem magnam „ftciu mi-
his repoiitam efle docet Lucat , qui fe m his micopr*-
officiis exercuerunt. Ita ut inimicus fit vel-J>'"'i
uti ager feracilTimus , in qucm qui femen
projicit liberahtatis , multiplicem Sc copio-
fum fruftum profert : prxfertim vero certi-
tudinis, nos efle germanos Deifilios & ma-
gnam mercedem in ccclis reportaturos. Nec
tamen fequitut , mercedcm hanc noftris of-
ficiis crga inimicos comparan (peflimura,
cnim eft a mercede ad meritum argumen-
tum) eft enim gratuita merces , non minus
quam & merita. Vita enim xterna eft do-
numDei Rom.6.
Hoc probat a paribus : quia hoc modo Jint ejuibm
charitas noftra , non ent peccatorum & pu- fntVcimit
blicanorum o;entiumve charitati fuperior; '•'"f""""
. ° r 1 • j- meliwtt.
hos vero cum vo/met regno ccelorum mdi-
gnos judicetis, cfficitur quod dixi , ut nulla
vobis in ccelis merces repoiitaiit. Merce-
demquidem hic habetis , quod beneficium
in amicos confcrentes paria accipiatis : fed
in ccelis nulla vos manct remuneratio : qux
(Gratia, fcilicet apud Deum) vos nunet:
uteftapudPetrum. Hxc igitur nota , Cha-
ritas in inimkum , Chriftianum ab Ethnico:
Iuftum .i peccatore : pium a prophano feu
publicano non diftinguit. Niii igitur quis
aliquo-
E V A N G
alicjuoufque hoC'pra:(let,Chriflianumfc elTc
falfo obtendit. Atque hoc raodo indicat
Chnftus , quamabfurdaeratMiarifarorura,
&c. dc chanr.ite doctrina ; qui non aliam
Iudx-is necclTariam putabaiit , quam Gentcs
l l I c A. - 137
inter fe colendam exiftimarant.
EJlotc perfecii, ideft, ad perfectioncm yerf 4*.
taaree ,id
contendite, (ic Ephef.A,,!'. Philtp.i.i'. ut
feifedio-
hoc modo vos eilc germanam & fpiritua- „,
lem Dei fobolem dedaretis. tenJtdam.
M A t T H. cap. 6. a verf. I. ad $.
ATtendite ne juftitiam veftram exerceatis coram hotninibtts , ttt Jpeclemini ab
eis : alioquin mercedem non babebitis apttd Patrem veftrum qtti eft in ccelis.
2 Itaque qtium pr.ift.ibis elcemofynam, ne cnrato bticcina ca?:i coram te,fuut 1 y-
pocrttdfaciuntinSyii.igogis& in platcis, ut gloriamconfequantitr ab homiiiibus.
atnen dico vobis, retulerttnt mercedem fuxm.
3 Quum yero tu das e\eemofynam,ne noveritfiniftra tua qitidfaciat dextera tua:
4 Vtfit tiia eleemofyna in onulto: Pater autem tttus qin tc aftictt in occultojcd-
dcttibiinpropatulo.
5 Ltqitnmprecaberis, ne eftouthjpocrits. amant enim in cor.ventibtts , & bl
angulisplatearum ftantes precari, ut appareant homiv.ibits. amen dico vobis , retule-
runt mercedem ftiam.
6 Tuveroquumprecaris; introitoiiiconclavettium , & claitfo oftio tito precare.
Tatremtttumiiiocculto : & Paterttiusqui tc ajptcitinoccuho, reddettibi in pro-
patulo.
7 Precantes auiem ne eadcm blaterate ut Tthnici. putant enimfore utftta illa lo-
quacitate exaudiantiiT.
8 Keigitttripfisafimilantini. novit enimPater ille vefter quibus fit vobis opus,
antequam vos petatis ab eo.
A x a l r s i s.
T)Rolepfis eft cautionem adhibendam e(Te in elce-
*■ mofynis dandis , ut hominibus pnfentibus fpe-
fiantibus non fiant : quod arguitur a fine , ne ideo
pauperibus largiantur ut ab hominibus fpe&entur;
deindeab adiunctamercedis jadtura, quiamplifi-
catur ab tfHciente Deo Patre.qui etiam dcfcribitur
afubjerto.
Verf.z A remotioneeflicientis inftrurr.enri quo
eleemofyni erogati innotefcunt, tubifcilicetcan-
tus ; quod amplificatur a difparato , quod hypocri-
tx hoc faciunt : dcir.de a remotionefubjectiloci,
Synagcgis & vicis; porro a fine ulteriore quam fuit
prior , ut fpeftentur , qui autem ad hunc refertur ;
quietiam finisarguitur abadjunctaprimii ja&uta
apud Deum, quodinnuiturabadverfo,quiapri-
miumfuum ab hominibus receperunr.
Vtrf.i. Quod ctiam teftimonio confirmatur :
deinde a comparationeminorisarguitur , nefini-
ftram 8tc. quod reftimonio triti proverbii confir-
inatur.
Verf.a,. (Juod confirmatur a fine , utfiteleemo-
fyna occulta, dcinde ab ad|unfto primio.quod ar-
guitur abefficiente DcoPatre, qui videtquodoc-
cultum cfl ; & amplificatur adjuncto omnium ho-
minum Sc Angelorumintuitu.
Verf.% . Alia Gtt^hC'' , non efle prccandum fi-
mulate; quod arguitur a difpararo, quia hypocriti
ficfaciuut : qui defuibuntur, i. ab eautis, qui fo-
lent ad hominum afpectum precari: quod probatur
afubjeftoloco, vicorum& platearum ubiprecan.
tut ; itemafine, utabhominibusconfpiciantur :
deinde ab hoc peccato dehortatur a jactura primii
a Deo ; quod indicatur ab adverfo , quia ab homi-
nibus primium acceperunt,& teftimonio gravifli-
mi afleverationis confirmarur , ^4mm.
f-~erf.6. Hocporroconfirmatur a lubjecioloco
privata: orationis ; fcilicet condavi : deinde ab ad-
jundtaoftiicondavisclaufura, deinde ab advcrfo
privatim & clam aliosprecandi; qnod probatut
ab adjun&a Dei vifione in his rebus quac abditifli-
ma funt ; deniqueab adjun&a mercede,qui ampli-
ficatur ab efliciente Deo , qui dat ; & adjuncta pu-
blica ot omnium oculis objecla remuneratione.
ferf.y. Aliapropofitioeft ,non in precando o-
porteremultiloquiouti.i .abeflVcto, qucdfitimi-
tatio quidam inepti hominis ; deindea difparato,
quod Ethnici hoc faciunt : quod confirmaturab
adjuncto-ertore, quia putaut fe exauditos iri ob
multiloquium.
Verf.%. Quod porro arguitur a comparatione
diflimilitudinis ; denique ab adjunfta Dei noritia,
quiommanorit, quibusopus habemus.
METAPHRASIS.
Slcut ttb his cavendum , qu& lege divina
prvhibentttr . ita animum adhibete , ne in
his ipfis %n<t lege imperantnr 3 rtatnm contra-
hatiu
ij8
H A R. M
hattt. Et quidemprimum opera danda cft , nz
eleemofynam vejiram coram honnmbttt con-
fcratu , hoc prsferttm confilio , «.* ab illis j}:-
iicmim. S\uod Ji fiectss fecer'it'u,msrcede, quam
Pater coel.ftts in eos conferre folet , qut t,i ege-
?■• nos benefici funt , penitm cxcidctts. Smxmob-
remprivaum datur-.ts eleimofynam , mli t.in-
quam tttbs. jinitu hominum oculos tn te con-
•vertcre; ficut facerecmfiieverunt hypocrits,
qui, quod pauperibus erogant , non nifs in locts,
ubi qttamplurimos tefies & arbitroshabeant,
puta Synagogis £? vicis Jiberalitateinindi-
gos utuntur : qm qtiid alif.d qturunt aut fe-
ciantur , atutm ut manem apud hotninesglo-
riam attcupcntw ? Nec infiaas eo, quin quam
feqituntur gloriolam nonnunquam ajfequan-
tur ; fedfancie vobts confirmo & illts, quod a
Deo pr ti.mii reciptant nihil fubejfe , nijt forte
pr&mium placet appellare qttod iliis pccns. no-
3 . tnine interpoKitur. Ttt vero cum quid adpait-
pcrumfubfidium erogaveris , adeo latenter Qr
tecie tlliid in pauperta:ts finiim infere , ut
non tnodo alii iliud non refcifatnt , fed ut ne
ftn-ftra quidem manus (quod proverbio cele-
4- bratitr) quid dextra faciat , confcia fit. Vt
atm eieimojynam , quam confers , hommes ce-
les , Pater cceieftis (cui occulta omnia retecia
funt) in fumma totius mundi corona & con-
felfu, tibi collatum in pauperes beneficium a-
5. bunde reponat. Par ratio eii in illis ojficits,
qu&adDei cultum Jpeclant : & qtiidem pri-
tnum in precandi lege danda opera esi , ne ad
hypocrittcum exemplum vos conformetis, qui-
bitsfolemne efi locis freqtientatis.puta conven-
tibus, (y platearttm angulis , in quos ttrbis vi-
cife exonerant, ftantes Deum comprecan: hoc
fpetiantes,iiomtt alios ad precandum excitent,
fied ui ab homimbm ffieciati laudem confe-
qtiantur ; quam quin ajfeqttantur eqtudem
non inftcicu eo: illud ttnum conjianter affirmo,
tiuiium i!!is a Deo prsmium effe repojitum,
quod non poen& potucs , quam pr&mii nominc
dignum rcputetnr.
6. Ttt vero ctim Dettm privaiim precaris,
conclave ingredere , <j> occlufi oftio , Dcum
Tatrem, qtii te in occultoloco intustur, ora-.fic
fiet ut Patcr tutts te m abftnifiloco orantem
contemplans , tibi mcrcedem invocati nommis
fiui , in maxitno omnittm & hominum & An-
gelorum cmfeffu , & corona reponat. In pre-
cando aiia pcrro cautio esl adhibenda , ne vos
nd infciti 0- inepti iHm Poet& Batti , qui ca-
dc/ti }erc chorda oberrabat, exemplum confor-
tr.etts. Quod idem a Genttb.ts prophanis (qui-
bm vos difftmillimos cffe convenit) obfervn-
O N I A
tum eV : aptii qtttts htc opinio invalttit , fore
ut ob dupltcatas tf ftpe tteratas preces exau-
d.antur. Nolite tgitur tiiis fimdes ejfe : quan-
doctttidem preces tdeo inftituts. funt , ut omnes
ai Dei obfeqttium erudiant , nm autem ut
rem clam tllum retegant ; nam ut nu'li ad-
moneamttt.omnia quibtts optts habemm cognt-
ta pritts & perSpecia habetj.
Summa esi in his qus. legc Dei imperantur,
declinandum ejje a corruptelis , ut iila Deo
probemtu.
Pittesfunt: corru-c Eleemof. ergahomines.
pleU dedinands. in\ Oratione ad Deum.
P R A X I S.
HAftenus de iis operibus , qua: legc
prohibita funt , fequuntur qux pnrci-
piuntur , feJ ab hominibus ita inquinantur,
utnonminus, intecdum magis exofa lint,
Attendite, &c- fummam curam & cau- *erj- '•
tionem adliibendam docet ; ita eft natu- ' . .
CHDl-tr. fil
ra: noftra; innxum ut hominum cura , &c. £,etman-
Secundo, non tantum cavendum , ut quis in lUtit tt-
iis qua: Iege mandantur, fe exerceat , fed nendmi
etiam ut debito modo & ratione , &c. quod
in tribus , Eleemofyna; , precum , & jejunii
ofTiciis cxprefle , ad omnia alia Synech. id
referri debet. Homines, modo quod prxci-
pirur fiat , non valde funt folliciti de modo,
&c. fed Deus , &c. Multi peccatores funt,
j qui libi frxna vivendi ut velint laxantcs,&c.
Alii qui arftiorem viam ineuntes , oleum
tamen & operam perdunt , quiarem a Deo
1 prsefcriptam foras exfequentes , animo ta-
men intus rite & debite comparati non funt.
Hi non meliore , fxpe pejore conditione
funt quam illi. Hinc Chriftus ccrlorum por-
tas.public.inis&meretricibusaperiens; Pha-
rif. &c. excludit. Contra Iudxorum & Pon-
tiSciorum opus operatum ; item Chriftia-
norum , qui quod fe concionibus , facram.
| precibus iiftunt , &c. egregie fecumagi pu-
tant.
Deinde hic implicite jubemur eleemofy- Verf 1.
nas in pauperes erogare. Ideo emm paupc- e"f*'nt~
res internos, &c. ut noftrx charitatis e.xpe- "! j
rimentum Deus caperet : mio ut mde lique- °
! rct quoanimo iimuserga Deum 1 loh.$. qni
httjtu mundi bona poftidet , & ftatri egenti
non fuccurrit , qttt mod/> chantc.s Dei , ti c.
Quin hac de caufi diligenter Iaborandum,
1 ut nobis fuppetat quod pauperibus Iargia-
| mur. Ephefi^. multi follicite hborant , ut
fuis & uiorum neccSlitatibus , &c fedquo-
tufquifque
tJUO Itfglt-
cio mcrccs
concidit\
cjuod bypt
cntJC fd*
ctitnt.
tlifquifque cft qui idco maae furgit, aut fero
cedit cubitum , ut cos qui cgeftate prcman-
tur reticiat?
Coram hommibtts , id cft , primo hxc dc
privatis his pictatis & juftitix ofliciis , non
de publ. intelligenda , nam publice protitcri
& prx nobis ferrc, & licct &: covenit.Sccun-
do de privatis non line aliqua exccptione,
&c. nam (i paupcr occurrat cui fubventio
debetur , nec poffis nilifpectantibus fratri-
bus lllifubvenirc ; tamcn , &.c. Vctat ergo
ftudium hominum curam& exiftimationcm
captandi ; ut Jpeffemini, idcft, hoc vobis
proponcntcs,ut, &c.
ileemofyna eftlibcralitas qux ex comi-
feratione alterius miferix cvocatur; ut cnim
omnes facultates in pauperibus pafcendis &
nutriendis impendas, chariratcm tamen non
habcas, &c. i Ccr.13,1,1.
Prima ratio , quod prxmium a Dco non
confcquantur ; ubi obfervandum manerc
precium his qui dcbite & cx Dei prxfcripto
dant. Ecclefiiz. paupcres agro feraci com-
parantur , in quo quicquid fementis jafturn
cft lxte & fccliciter provcnit.i Cor.S.&i Gtt-
lat.6- qui pauperibus gratiticantur , femen-
tem facere dicuntur , &c. ut femen Ifaaci
apud Philiftxos & feptem anni fcraces in
#gypto- . ,r
Hxc fincoclis, f futurx,ut in Cor-
grananon ! Matth.6. J ncl. Acl.9. quiex
luntunius< Luc.l6. < eleemof &c. prx-
generis. j intcr. eaq; J fentis,vid.Dc«.i4.
quxdam (jefpi vitx ^is,io.& 1 Cor.%.
Secundum argumentum a difpar. quod
hypocritx hoc faciunt ; iimul a perfonatis,
quialiam in theatroperfonamgeruntqtiam,
&c. hoc Deo valde exofum , utquisvirtu-
tem & pietatem qux nulla eft fimulet : ac fi
Dcus nihil cognofceret aut curaret , eorum
qux in terra aguntur.
Tttba ponitur Synechd. pro rebus omni-
bus quibus tanquam prxconibus publicis
homines utuntur , ad fuam ltberalitatem o-
ftentandam vide Prov.zo,6. & qux in illum
locum annotatafunt.
Retnlerunt mercedem fc.inanem apud ho-
I 1 I C A. ;.j
rr.ines libcralitatis cxiftimationcm.nec quic-
quid cft quod ultcnus a Dco expecttnt.
Imonontantum mcrccdecxpedata priva-
buntur, fcd porro gravuts judicium fubi-
bunt , vclco nominc portiocumhypocri-
tis.
Rcmcdium prxfcribit advcrfus hanc am- Vcff 5, \.
bitiofam humanx laudis affcctattone". Thea- £."»'""'»
1 f. - ■ , ,,- .imbttioin
trum lonse auouttius cnszit & exccllius ; .••„.-,_
ccelefte : lpectatores prions , homines cali- d*i
ginc fuffuii , cui facile imponat quis ; qui
lxpc prodigos , interdum avaros pro beni-
gms & muniticis deprxdicent: hujus, Deus,
cui nemo imponat, &c. llli prxter vanas &
vanefccntes laudum voccs nullum PcpScuor
confcrunt : fed Deus, &c. Deindc & hxc
laus quam homines tanto ftudio aflec/tan-
tur, debita & juftalargitionc potius quam
priore comparatur: nam in die judicii totius
orbis terrarum , laude & 3pprobatione or-
nandicrunt, &c.
Exdem in precibus corruptelx qux fnverns,6.
eleemofyna.
Hic primum crror proponitur, & ratio verf. 7, 8.
cuiincumbit. z. redtus ufus , rationibus cc-
iam munitus.
Error eft multtloquium , dc quo vide Ec- Etbmco-
def.c. Defcribiturautcmhoc multiloquium rtmmprt-
.1 fubi. infulli cuiufdam Poetx, nomine Bat- % m mu '
' . ' , . tiuquiumi
ti , qui una eadcmque voceeodem carmi-
ne frpius perftrepcbat ; pcnnde etiam ut
imperitusmuticus , una cadcmque chorda
oberrat. Non ergo vetatur prohxa oratio,
aut fxpius Deum precibus interpcllare ; aut
vcroetiamiiquis zelo inflammatus eafdem
vocesrepetat. vide Pfiil.zz.i.Detts mt, Detu
mi, <&c. fed, &c.
Ratio cui hxccorruptela innititur , quod
cxiftimant fe ex mulnloquio exauditos iri;
exprefla imago precum Ponttfic.
Chriftus noshis diflimiles efle vult; ratio quodm»
quia Deus novit quibus opus habemus , &c. imitmiih
non ergo precamur ut Deum neceffitatum
noftrarum certiorem faciamus : fed ut no-
ftrum obfcquium ei prxftemus. z. ut acce-
ptis his qux petivimus , teftimonium divini
in nobis exaudiendis favoris comparemus.
M A t T H. cap. 6. a verfig. ad 14.
t) Vosigitur itapecitntni , PATER noftcrqtti cs incalis, fanftificctur nomen
tuutn.
1 0 Veniat regnum tuum : fi.it volunttti tu.t ,ficut in ccclo ita etiam iu terra.
1 1 Vanem tioftntm qttotidiamm d.t nobis hodie.
12 Et remtitc t;obis dcbita twftra,ficut & m remittimus dt bitcribus ncftris.
H h 15 £'
14«7 H A R. M O N I A
13 Et ite nos hducas in tenutionem , fed liber* nos ab illo inalo. Qtua tuum
esl regtmm, &potentiii, &glorij infecula , Amen.
ANALTSIS.
A DifpaiatisprobatpiosdifiimilesefleGentibus
^*Deum ptecando : qui ad formam precationis a
Chrifto prxfcriptamprecesexigeredcbent. In pra:-
fatione fiduciam docct in precibusadhibendam , a
relatis, quia in Chrifto Patet nofter eft Patcr Chri-
fti Deinde reverentiam afubjefto loco, ubi Deus
potiflimumgloriamfuamdeclaratinccelis. Prima
petitio ex fubjefto Deo , feu Dei nomiue , & ad-
jundo Deo propiio, Dei gloria conftat.
Vttf.\o. Seainda petitio ex fubje&o Dei regno,
ttadjun&aejusamplificatione & dilatatione,, j.
ex fubje&a Dei voluntate , & adjun&a ejus obe-
dientia, Sc obfcquio : qui obedientia declaratur
fuo fubjecto in terris , & illuftratur parium obe-
dientiaincoelo.
(ut decet) capiemus. ln qtioprimuin (£fum-
mum quod petimm est,ut qutcunque cogitan-
tur , dicuntur , £5* fiunt , five a n;bts, five ab
aliis, ea omnia ad tttamglortam, cm cmr.isin
foltdum bonos debetur , redcant atquc redun-
dent : tametfthonori, atque adeofaluti nofin
decideret , quod tibi & honori tuo acceffirit.
Quia autem gloria tu.i prccurari nequit , nifi
te regnum obtinente : precamur , ut rebm o-
mnibm qus. in codo , terra , atque adeo in
inferisfunt , infinita potentia tua , ad Eccle-
fin commoditm moderatts : ipfa Ecciefia Ver-
bo tanquamfceptro , (£ Spiritu tanquam cla-
va per illos aiminifirts quos conftauiftt gitber-
fcrf.n. «.• Petitio ex fubjeao Dei dono quo „ata , ufque eo & numero , & (blcndore prc
vehatur, quoaci Chrijti lcju gurtofo adventu,
omntbmfuts numeris & partibm perfeclaab-
folvatur. Porro, quia te regnum £f imperiitm
obtinente , gloria nomittts tui tnter homines
ncn iUufiratur , nifitibifancie & jitfie impe-
ranti obfequenter g? obfervanter pareatur:
fupplicespetimm, utmnobii, noftra vohtnta-
te & affecitbm abnegatis, tua, quam nobis in
Verbo patefeciftt voluntas unice obtineat,
quam precamur a nobis non tantumfiudto Cf
ntfit tentart,fedre &faBotmpleri : idque ea:
al.tcritate , promptttudme , & per omnia &
fingula maniata obfequio , quod beatorum in
ccelis fptrituum (tametfi eam non ex&quei)
obedientiam , quam vivacijfime exprtmat &>
imitetur. Noftra omnta cum minima tum
maxima, tanquam unicofonti ($ authori ac-
cepta ferentes , abste fttpplices precamur , ttt
cum viftum {$ operimenta, tttmeam aeris i$
cocli temperiem aliaque idgenut , benigne ^J*
gratuito largtaris , qtiibm caduca hdc vita
noftro laborenon tantttm adnecejfitatem ,fed
ad honeftam & moderatam obiedationem fu-
ftentetur ; cttm hac tamen exceptione , quoad
illa ttbifapientijfimo Patri expethre videbun-
tur. Sed ante omnia qut nos atttngunt conten-
tijfime precamur , ut agnofentibm omnis ge-
neris peccata noftr.i, ($ ferio eorundem finfit
taBts , nobis indtes fidem aiaugea,! : quapec-
catorum , qui nulta nofira aut cujuJpiam al-
teriiu opera , velminimaex parte , expiari
quef.nt.gratuitain remiffionem confequamur.
Cujus remiffioms indubttata perfuafio , quta
plurttnum ai p.icandum confcientias momen-
ti habet ; precamnr porro , ut fbiritu mtfera-
tionum vifcertbm noftris indito , fic animos
profpicitur, cV: adjunftopane; quipanis defcribi
mr fuo altero fubjeclo, nempe nofter, 8c adjunita
commoditate & aptitudine nos pafcendi. Item do-
natio Deideclaramradjuncto tempore, hodie.
/•£//;i2.S.Exfubjefto Deo remitttnte.Sc adjun-
cto, peccata.feu debita noftra ; quod confirmatur a
comparatione minoris , quod nos noftris debito-
ribits, S< qui nobis obnoxii funr, remitttmus: qui-
bus vix granum eft illius mifericordix , qua: in te
knmcnfc, iniinite ineft.
yirf.13.iSl effctta tentatione,5c caufa eftieien-
le Deo.qui aut jufte, noftro merito inducit in ten-
tationem, aut mifericorditer nos ab illaeripit:
quod dcdaratur adverfo , condufio vero gratula-
toria ex effefto Deo petitiones noftras concedente,
& ex efficiente quia nos omnia Deoadfciibitnus,
quibus peificiantur , qua: petimus ; qus pei paites
explicantui , regnum , potentiam, gloriam. In -4-
MCTieft notaadjunclafideicertitudinis , quamad-
hibcmus Deo;foie, uttamindubieanobispoftu-
iata prsftentui , ac li iam exfequutioui mandata
eiient.
METAPHRASIS.
ATque quo commtdius vobts a precanit
corrttptelis, qtubus infidelcs tmphcantur,
caveatis ; ad hanc formam preces veftras
quafcunque ad Deutn fuderitis , conformabi-
tis : utfinon totidem verbic Deum orctis, ta-
men tuhil prtterqttam qttod fit his verbts
tompreher.fum , admtfceatis. Te Deum per
Ftltum in Spiritu Sancio , ad coUtgenium fi-
duciam , Patrem appeilantes , ob eam cattfam
omniatmplentemin fummo coelo, feubeato-
rum domtcitio , nobts ob oculos proponimus , ut
antmos noftros fenfu majeftatis tiu perfufos,
facilim in religiofo tui timore contineamm.
Cum autem petitiones nofin duoritm gene-
rnmfnns , unum quod te & cultum tuutn re-
Jpicit , alterum quod nos & beatam noftram
10.
ir.
condttionem intuetur , k tito citltu principmm noftrosfkcias , ttt condonatis ex intttms animi
prdcor-
'3-
Qujcnam
fa.intnr
clominica
trtlimtl
E V A N G
frteordtts . injuriis ry delicits , quibus noi alit
immtrito gravant , cum animu noftru noftra
nobu abs te peccata omnta condonari penitus
ftatuamus ; prtfertim cum nobu , naturt no-
ftrt inflinciu immanibus & ejferu , tu nalura
g? gratuita promiffione inf.nite mifericors
exijtai. Sicut autem de exaciis peccatis ve-
ruam petimtu ,fic ncn mimts noi follicitoi ha-
bct cura , ne iilis peccatorum laqueis denuo te-
neamur , quibus nos tam benigne expedtveru.
6juamobrem cum ad peccandi promptitud.-
nem , qut nobu natura penitus infita efi, me-
rito accedat judieium tuumjuftijfimum , quo
noi obpeccatajam ante perpetrata in manus
peccatorum noftrorttm concludere, cy in refro-
bumfenfum tradere pojfis : precamur obnixe,
ne noi aut in peccata aut vero af.xiionei, ■
qut fua gravitate noi ad peccandum impel- ;
lant , indueas. Ob eamque caufam petimus
ut nos a diabolt , mundi , & carnis propru ty-
ranmde ajferens , aut peccandi occajionei &
irritamenta nobu prtfcindas ; aut (i tibi ty
fapientit tut vifum fuerit , noftri in te obfe- I
fiquii periculum capere, tllam ut virtutem &
virei conferas , quibus refftendo pares fimiu-
Demque petimus opido, ut fi per carnu noftrt |
pravitatem aliquantulnm a recla femita de-
flexerimus , tu paululum nntantes fuftineas,
ej< ilicoprmfquam in cccno peccatorum noflro-
rum demerfi fuerimtss , extenta manu tmie
nos eruas extrahafque. &i!t omnia ut abi te
fuppUcijfime petam , miht fiimulum addit
quodtutunius (fi proprie loqui vclimus) re-
gni £5" imperii in coelo ey tn terrajusfit: quod
hommes commodato abs te accipiunt ; nec
tantum regni jus, fed potentta omma qut
petimus effictendt , qua Reges quibtts jtuim-
perandi abs te concejfum ftt .plerttmque defti-
tuuntur. Sjuodcum regnum ($ potentia nuUis
net temporum nec locorum canceUu {ut in a-
liorum imperio {$ potentia) circumfcribitar :
tibt etiam uni tx hoc tam augufto regno &
potentit amplitudine , omnis glorta ($ laus in
ommafecuia jufta (y debitaeii. Qutquidem
pojiulata omnia , ut abi te fupplicifjtme &
cnpidtffime mihi concedt precor : ita ex iUis
fmgulafuo tempore tam certo prtftanda fore
conftdo , acfijam prt/iita ejfentj.
P R A X 1 S.
De domtnict orationu petitionis.
DOminicaoratione petuntur , quxcun-
que nobis divina lege & doctrina pra>
cipiuntur, iive animi tantum lint, iive animi
iimul & corporis etle indicaotur, Atque ut
E L I C A. *4t
dccem prxccpta veluti pugnus contraclus
funt pcrfcquenjorum & fugicndorum ; (ic
hic oratio compendium eft omnium, qux i
Deo comprccanda aut dcprecanda funt.
Quamobrem ad formametiam Decalogi taad ■' r-
a Chrifto conftructa eft hxc oratio. Sicut numdtc*.
cnim Decalogus duabus tabulis difduditur, J>' ""'
,- i ■ j i ■ jlrniia.
iic hxc oratio m duas petitionum veluti ta- '
bulas diftnbuitur . Quarum tres primx ,
Deum : poftcnores tres, nos & proximum
refpiciunt. Sicut igitur in ordine mandato-
rum , iic & petitionum docemur majorem
rationern eorum quxDei funt habcre.quam
proximi : feu nollrimet, feu aliorum ; juxta
illud, Primum qusrite regnum Dei,Matth.6.
Docemur igitur hic precari , ut abnegatis
nobifmet iplis , nedumaliis , in Dei amorem
feramunidque non tantum ad hujus vitas.fei
& futura: drfpedium.liquidem res ita flagita-
ret.Hoc docemur exemplis Molis Exs.ji.&r
Pauli Rom. y.Si enim vel proximo hoc debe-
mus , ut prajfentis vitx & coramodorum e-
jus jafturam libenter perferamus , ofricium
quod Deo debctur majus & accuratius cfle
necefTum fuent. Homines principi fuo qui-
bus in vitam imperium eft, vitara iuam quo-
ties ufus eft , dcbent : quanto magis Deo,
cui in animum iimul & corpus fummum
jus eft , Scc.
In petitio- t" Prima Dei gloriam appreca-
nibus qux J tur.
Deum re£ta'j Reliqua; dua: , rationem Dei
reipiciunt L glorificandi indicant.
Primx petitionis verba primum excu- Verf i .
tiantur. Inqua, quid iit Nomen Dei , quid ^'"P1
Sancliftcare , docetur excontrario, icilicct „,
poUuere Nomen Dei, Ez.ech.i6. unde illud li- rmn,fia.
quebit, quantum nobishonore Deus habct, tnri
quifanitiilimus cum (3t, cui nihil vel addi
vel detrahi poflit , a nobis tamen prxdicari
velit. Hic lgitur locum habet iniignis ilia
oratioDavidis, i Chronic.91, 14. &c. Item
illudSalomonis 1 Reg.%. ncminem eflc ido-
ueum qui Deo templum extruat. Perinde e-
nim eft , ac ii quis ex mille talentis qux llli
ipfedonavit, aliquid ipii regiadhuc abun-
danti ex eo quodipfe donavit Regi otFcrret.
Hoc magis , quod infinitis Angelorum my-
riadibus inftruftus iit.a quibus gioriofe prx-
dicari & celebrari poflct. Imo Iapides iplos
ad hanc rem fingere poteft. Huc refcr, quod
idco fervi fideles nuncupamur, &c.
His igiturad hunc modum poiitis,videa- <jyi,lnpt.
musquis iit hujus petitionis fcnfus. Quod '"•'"' "•-
quo facilius intelligatur , fciendum quouf- " '*•""'•
Hh 1 quc
141. Harmoni a
que Dei gloria pateat , & quam latura cam- dum , abfque timore creaturx ullius. vide
pum (brtutur. Apparet autein nufquam cx- loh. caj>. 1,9. Quamobrem cum natura plus
cludi : fed jn omnibus & cogitatis & dictis I nobis ab homimbus & .i paupertate,&c.me-
& facTtis locum habere.Prot/.id. Detts omma tuamus; hic petimus, ut &c.
Jitam cb gloriam facit : impium etiam in\ Foris etiam. Sicluceat lux vejira coram
diem malnm , 1 Corint.io.v.n. Colofi.v.17. \hom'mib:u , ttt videant bonaopera vcfira £?
Hinc conficitur fenfum htijus petitionisef- 1 glonfcent, &c. Matth. 6.ut coiuraper prx-
fe , ut quxcumque in mundo gerantur , ad varicationcm legis Deus blafphcmhs petitur
Deigloriam cedant.&quidemut piiomnes, [ Rom. 1. non fecus quam cumdegenerfilius
hoc fponte & itudio agant : impiorum vero de patre maledicendi anf.im prxbet, aut fer-
fafta , tametli ex fe glorixdivinx obfunt, ' vus infrugi. Promittit Dominushonore fe
tamen omnipotenti Dei fapientiaad lplius afficientes, ipfum eos honore rurfus affe£tu-
gloriam, ipiiv autem nolentibus aut uon co- rum. 1. Sam.-L.
fmBifica-
tioDei qui
but potijii,
mnm pera
gitantibus , contorqueantur. Atque hxc
lumma hujus petitionis eft.
Hanc vero melius intelligemus, ii in par-
tibus illam coniidercmus. £t quidem illud
hic & in reliquis his petitionibus , quodin
prxceptis obfervatur , fcilicet prxcipue peti
& ante omnia ut corde & intus Deum fan-
ctificemus.Cor enim prxcipuum fubjeftum
ett fan&ificandi Dei & prima fedes fanctrta-
tis. Hoc ohm adumbratumeftlegali lotionc
corporis & veftium , idque mente & aftectu.
Sanctificamus autem Deumcorde, fide
in eum recumbendo peuitus.&abilloomma
qux pollicetur certiflime exfpectando.Hinc
Abraham dicitur credendo Deum glorifi-
calle Rom.Of. idquc non tantum in his qux
ad xternam , fed in his qux ad hanc vitam
fpedant: fideles enim nunquam deferit;»*/»-
qttam vidijnjium derelicium , &c. PjkL 34.
In quo homines fuam hypocriiin produnt,
'Hoc quidem quo omnia qux Verf 10.
creavit, reoit, cnibernat,& fua
• & ° r
in mtegntate coniervat.
Illud vero , quo hominibus ita
Regnum imperat,ut eleftis ad vitam per
Dei du- ^ Chriftu adductis reprobi xter-
plex, nisfuppliciis conitringuntur.
Quod regnum Chrifti appella-
tur;& hoc locoRegnumDei;
fed tame quoad uoitcr in Chri-
L ftopatereft.
De poftcriore membro hxc petitio intel- chtemtit*
ligitur, de quo regnoiJ/r. cap.i. Ofe. cap.t. CbriJHnt-
Dan.z. Hoclocovide quanta lit fct-licrtas &"?**■
Chriftumregem habere. Sienim Ifraelbea-
tus populus judicabatur , quodSalomonena
regem habuit ; quanto magis , &c- Petimus
igitur hoc loco ut regnum Chrifti in terris
inchoatum ufque eo provehatur, quoad om-
ni adverfaria poteftate ejus pedibus fubju-
qui de vita xterna fe minime dubitare pro- oata,perfec!a illi undequaque obedientia eX'
iitentes , hxiitant tamen de his qux minora : hibcatur. Hoc qno melius intelligatur , co-
funt. Hoc autem arguitur ab adverlis Molis oitandum nobis eft omnes homines natura
& Aronis cxemplis , qui Deum non fancftifi- efle filios tenebrarum , & fub principe huju-s
cafle dicuntur, quod noniirmiter credereut mundi&reono Diaboli captivos & manci-
aquam e Petra profluxuram. Quamobrem pia; ncc quicquam extra Chriftum efle prx-
nulla elt legitima precatio qux non ex tide ' ter confulionem & perturbationem ; omnes
Jacob 1 . Si enim homuncio fe inhonorari du- efle veluti ftras beltias , in deferto aberrare
cit, cumeidicenti non creditur ; quanto, paratosin lingula monienta aDiabolo tan-
&c. Hinc non acquicfcens Dei promiflis, ; quam venatoreopprimi , & in foiram ignis
Deum mandacii inlimulare dicitur. Qua-
mobrem hic precamur, &c.
SanctificaturetiamDeusin corde, Timo-
re Efa 8. & 1 . Pet. 3 . Et ipfejit timor vefier.
Si enim Principes fe contumelia affici putant
afuisfubditis & fervis, fi cujufque fubditi
corum metu illa obire metuant fervi & fub-
diti quxa principibus facienda prxcipiun-
tur; multo magis, &c. Hinc %. Sam. 13.18.
Abfalon fervis fuis de Aramonis cxde prx-
cipiens , fubjungit ; nonneegopracepi , &c.
quanto magis Deo jufta imperanti paren-
xterni abforberi , omnes efle iicut oves qux
in montibus palantur, iine paftoris cuftodia:
omnes confufum efle chaos, iicur olim nunc
tota mundi moles iine ordine & lumine ef-
fet. 1 Corinth. c. 4. Quod quidem noftrura
in precando ardoremaccendere debet , ut
precibus homines ex orc Ieonis, ex incendio
tanquam titiones femiuftaseripiamus.
C Hoftium & obnitentis pote-
Partet hujusj ftatis fubjugatio.
") Contrarii erectio & infiitu-
V. tio.
Inpriore
regni funt
E V A N
A.
M3
receatum , id cft, prxvari-l Pfal.io^. Acl.ity. Hoc tamcn minusa no- e>uc.tt fapt
bis fcntitur , proptcr infitam nobis d-mu- »«'/""'-
Tyranni caftclla 1 i^joian ; qui vcl tcrrx nutrici , vcl amicis , mm*
quxnjm c-
fta cmfx\
T:.'r. l/.f.';<
Dei necef
fttria exe-
iftio;
lapriorepar-J
te hxc funt: \ Pcc
V. pa
Hoc loco conlidcrandum eft qux funt
c.iulx huju; regni, fcilicct mcdia caufa, ver-
bum.&c. effiaens, fpintus. Vcrbo cnim rc-
can il
pocna, /Sc propuonacula. I Vd propnx pecunix , &c. hxc attnbu
mus : & fccuri dc illis , Dcum larguorcm
& patrcmfamilias , in his rebus non inagno-
pere xftimamus. Perindeac ii quis ubcicm
onat Chnftus.vide Pf.no. ubifieptrum Dci i (inoularcm rationcmhabcns , nutnccm cu-
dicitur,& Pf.^^.ubi gladtui cXxcnui.ik Eph.6 . . jus uberafunt, afpernaretur.Hincfit, ut aut '•'"' Pe'en-
Kfl/w/ww/r^rK^.Diftinguendumeftqua- 1 Deum de his non oremus, aut orando fri- "'"&'-
jiamde Dei voluntate : 6V(« cnim ■voluntati ;| geamus. Sicut enim qui faturcs funt men-
ejmrefijlat ' Rom.y. Et omncm voluntatem 'Aici , in petendo ftipem languidi &: faftuoli
meamfacito. Efit.46,10. Etficit qu&cunqne funt ; fic,&c. Contra vero fcnfu famis du-
■vult.PfaLiij.S: 13$ .utemm lutum in manu , cti,&c. fic,&c. Dandaautem opera, ut quo-
figuli fumus. Tametli in aliis potentiilimis ties a Deo pctimus id ex intenore fenfu or-
tjujt nofirx
n.ttmrx (or-
rupticncrn
trvttt.
Verf. it.
Perpanem
omni.t ne-
ceffaria pe-
tiir.tu;
quihus in
ct:es opus
b.tbemu-;
regnis multa improdente &: invito domina-
tore fiunt ; tamcn, &c. Tametli cnim Eccle-
fia(l.$. dicitur , Regem quodvult facere ; ta-
mcn, &c.
Precamur igitur hoc loco , ut qux Deo
cx lege grata funt,fiant;ubi primum naturx
noftrx pollutio indicatur. Nos fcilicct na-
tura nolle qux Deus vult , & velle qux ipfe
nolit. Rom. 8. Sapientia carnU inimtatia efi
coram Deo , ut qu& Dci voluntaii fubjici ne-
quit. Et , omnc figmencum humani cordis
tantummodo malumeft, .i primo tempore
quo movcrc fe incipit. Gen.%,1.1. Idque o-
mni tempore Gen.6,<. opus manuum Dei
fumus,& nova creatura;ut igitur nos creare
ncquimus, ita, &c.
Panem noftrttm, Scc. Panis nomine intel-
ligunturquxcunq; ad hanc vitam fpcftant.
E'5T7s'ff;o» Grxcis proprie iigmficat,quod 110-
bis fuftcntandis aptum & accommodatum
eft. Ex quo liquet, peti hoc nominc ut qux-
cunque ad hanc vitam oportuna & idonea
funt , nobis fuo quxque temporc a Deo mi-
fcricordiflimo concedantur.
Experientia nos docet eam efle vitx prx-
fcntis miferiam, ut vix unum diem line gra-
vi vitx periculo agamus, mli alimentis tan-
quam adminiculis &: ftatuminibus corpus
fuftentetur. Cum enimante peccatumno-
bis paftus necelTitas incumbcrc vifa eft, tum
multomagisex peccati labe hxc alimento-
rum durior necelTitas fuit. Vitx igiturhu-
bit.uis & paupcrtatis noftrx promanet : cx-
tcroquin Deo illudcre vidcbimus,fi ea pcta-
mus, qux accipiamus ne an fecus , non ma-
gni noftriintereiTe putemus.
Scijiquomodo, inqutt aliquk, hoc fiat , ut Sut>"fl>
it.i aT)eo vitx adminicula petamus , tan- ?**"»*'*
quam eorumorbi, quorum abunJe nobis 1'.!' " 1
fuppctit copia.
Dicam, animumadvertas modo.Primum
fcias nos omnes in patre Adamo, mundi
hxreditateexcidille ;. nec ullumlegitimum,
jus in illum nobis fuperelle , nili ldem- jus
in Chrifto per fidem recuperemus. Extra
Chriftum igitur omnes funt in crcaturarum
ufura graflatores , &: naalx fidei polTeflores,
Per Chriftum vero fuppeditata nobis preci-
bus impetrari:unde SanBtficari Aiciiuv . 1 Ti-
moth.A,. Atque hxc omnium graviffima ra-
tio eft , qux nos ad prccandum ardenter im-
pellat. Deinde, quodalimentorum partici-
pcs,ilIorum mille modis .i polTcluone depcl-
Iamur , antcquam efu eorum noftra fiant.
Exemplum vide i Reg.7. adliuc luculcntius
vide 1 Sam.so. vbi cibus ex imis faucibus
Madianitisereptus cft. Item Dan.j. Deni-
que ut maxiine cibis potiamur , tamen nifi
accedit Deibenediclio , non prodeft : Do-
mino panis & vini baculum frangente. Agg .
z. Comeditii £$ non faturamini, vcflibiu in-
duitn , cj> non caletii , tfc. imo in vcnenura.
convertantur, Pfal.7%. dum adhuc in fauci-
bus coturnices hxrerent , imrailit macicm,
jus fragilior conditio quain tuguriivetuftif- & plerique confedii funt. Contra veroDei
iimi , ut qux indies refici & reftrui debct. bcnediciionis virtus cernitur in Daniele &i
Vtraquc hac ex parte brutis animantibus , in Nazarxis , qui tametli a cibiscxquifitio-
quibufdam durior eft conditio , quorum j nbus abftinucrint , tamcninftar pyroporum
hxc famis , llla litis patientiora funt. Nec fplendcbam.
minus verum eft hxc nobis non aiiunde,
quam a Deo clcmetifTimo Patre fuppedita
Cumigitur a Dco nobis oportune peti Suttnam
el tum quidcmfciar.ius.cum maxime abun- ""»'»» m*
' «"'" •* fc^ t. V «■■«.••l>I.kl*n>l(Wt.uvli\.>.u>-«'>-u.-w«- I 1.1 IUWI UUlUkl'IIV"""«JlVUlil .»».»«».».».———-- .
n, Qcttli entm ommmn Dettm tnsiientM,&:. deuuis,dicaruus ^x. lunr,c]u;c hic pctuntur. '
H h 3 Suut
jun-
illu m\jls
grutiiito
itin.vnm;
tptt tumen
panis no-
fter dic.t-
inri
Ticji/A con-
tlitio co
qmtidtc e-
i44 H A R. M
fVkx cultus.
Sunt autem illa^ Cum cultu vita: neceflfa-
^ noconjunfta.
fVi&us,/ Cibus, \iTim-6.Sc
\ Potus, }Gck.l%.
/<efunt "I Tegu- ^VEdcs,
Lmenta, /Veftes.
fExtema f coeli temperies, \.4#.
haec, fcA terra: fcecudicas, /14.
{*" Valetudo cor-
Interna illa.fc.be- J poris, Pfal.
nedidio ; unde ") Animi gaudiu,
V. Aiior. 14.
Sed hic memores fimus noftrx infcitix,
qui ut puen infantes nefcimus quid nobis
cxpediat ; coque omnia hxc , Dei voluntati
permittamus.
Quod autem precamur (ut det) gratui-
tum Dei donum agnofcimus ; ideoque eum
ut tilii parentem adire jubemur , non ut fer-
vi ; cum ne guttulam aqux , aut micam atri
panis promereamur. Digni enim non fumus
quibus menfa cum porcis paretur.Quod nos
non modo ad patientiam, fed etiam ad gra-
tiarumactionem accendat , quantulumcun-
que fit cujus nobis ufura conceditur. Hinc
Chriftus de hordeaceo panc , & pauculis pi-
fcibus Deum Patrem celebrat.
Hinc nafcitur quxftio , unde nofterAxa-
tur pants , fcil. quia nobis datur , & quia no-
ftro labore parari debet. Gen.}. & 1 Theff.%.
Pfalm. 118. Nec tantum ut noftris necetfi-
tatibus rnanus noftrx fubminiftrent , fcd ut
aliis aliquid largiamur. Ephef.4.,1%. raaxime
cum beatius lit,dare quamaccipere Acl.xo.
Pauperes enim femper futuri funt, ut noftrx
cluntatis Deus experimentum capiat ; eo-
que precamur ut Deus viribus ad laboran-
dum concelTis,noftrosetiani labores lua be-
nediftione profequatur. Hinc inlignis illa
Molis fententia, Manducandum prout manm
noftra contingere potesi , nec metas facultatls
noftrn. tranfiliendtti.
E'ots':7j«i>, \nn pnh Proi^oj.nofrrx con-
ditioni Si ordini accommodatum. Proinde
vetamur , nefollicitudineducamur carnis;
at ejus cupiditates expleamus.R0w.13. Peti-
O N I A
mur , ut fciamus nobis affidue & in fingulas f'&«1 fl*&i-
horas a paterna ejus providentia hoc bene- '•""""-
ficium petcndum : ut libcri a fuis parenti-
bus non femel in anno , menfe aut die di-
merifum accipiunt,fed tantum quantum ur-
genti eos neceflitati competit,idque ut quo-
tidianis benignitatis fux expenmentis de
fua in nos charitate certiores fimus Vide Pa-
rabol. Lucs.ii. Dcinde ut doceamur curam
noftram non in longinquum tempus exten-
dere. Matth.6. Nefitis folluiti mcrafttnum,
&c.
Sequuntur petitiones qux futuram vitam Verf. 11.
intuentur. Quum autem plena falus confi- Se1ue"'et
ftat in duobus,fcilicet ut adverfus cum prx-^ ■ !""!'
r • yitamfu-
terita mala tum futura , tuti undique & teeti tKtim(he.
fumus; priore petitione, prxteritorum, po- fifatfj
ftcriore , futurorum malorum remedium
quxrimus. Priore, juftihc.itionem ; pofteno-
re, fan&ificationem poftulamus.
Petimus igitur hocloco ut nosdivinoju-
dicio multiplici tranfgreflione obnoxios,
Deus abfolutos,& ejufdem abfolutionis non
minus certos reddat , quam nobis ipfis con-
donatx fraternx in nos orFenlionis probe
confcii fumus.
f Remiffionis,
PartesCunt, PctitiW Certitudinisde acce-
(^ pta remiflione.
In priore petitionis ^<j/"/<?implicita & in- 1^'tprm
voluta tenetur confclliopeccari, fc.nos non P'cc*°r«m
modo non elle mnoxios , led multis noxis „lm ;„tiH.
impeditos, multorumque generum pecca- </iVj
cis,hujus quidem originalis.illius vero actua-
lis, hujus in Deum , illius in proximum ; at
quidem, SiC. Si enim dicimus quod peccatum
non habemm, nos ipfosfallimm, & tieritas in
nobts non esl, 1 Ioh.y. Non efi enim homo qui
non peccat , 1 Reg. 8. Quin etiam Propheta
fancliflimus faretur, peccata fua effenume-
ro plura quam capilli capitis fui. Pfalm. Sc
Pfal.is- Legis accurationem expendens in
admirationem multitudinis peccatorume-
rumpit : tantamque clTe contirmat , quan-
tam nemo pernofcit. Et certe ut bene pre-
cemur, legem prius probe cognitam & per-
ceptam habere debemus. Quoniam fpecu-
tts , & non acctpttus , qitta malepetttis , ut in j lum eft quo maculx retcgantur : amullis cft
■voluptates conferaiis. lacob. Hinc inlignis : qux ad vitam admota, ejufdem curvitatem
■ideoque itf-
illa fcntentiaSalomonis Praf.30,8,9. Hmc
cft ut omnis in veftitu luxus,in viclu intem-
peiantia ftudiofe cavenda iit , & /ttaf^vnaf
iilx qux hac xtate inoleveruut cavendxjne-
dum gula, crapula, ebrietas, mollities, &c.
Denique Hodte a Deo nobis dari preca-
& contortuplicabiles flexus prodit : lucern.t
eft,qux illata in rccelTus confcientiarum tc-
nebras& fottoremaperit.
Precamut igiturhoc loco , ut Deusindi-
ta nobis peccatorum cognitione , animi hu-
militate nos induat , qua peccata noftra li-
bcre
CHJIU «f-
ttpitm
tfHMtJ*
EVANCILICA. Tjm
bcre & ingenne confiteamur ; non tantum | mus , aut voluntatc hxc cxpetcre , priuf-
coram Deo , fcd etiam coram hominibus , j quam,&c. Deniquc lunc cft quod oncrc pcc-
quotics Ecdelia: utilitas, & Dei lcx hoc po- catorum noftrorum prefli , & fub ejus gra-
ftulabir. vitatenos fubiiftercnon poffe , nos fcntjen-
Qux quam neceffaria nobis petitio fir , tcs , ad Chriftum accidere jubemur. Quid
dcdarat noftra pervcrfa natura, quihoc of- enim cftquodci dcmus? eti.imli infinita olci
ficium averfamur. Primum quidem tantus idolia , tametii facrificium offiras quanrum
cft animiftupor , ut vel coram Deo celarc libamen confumcre , &c. Etii unigenitum
cui omnia apcrta & rcfupina funt , non du- 1 illi dares, &c. Tamen, &c.
Cum autcmfatis nou iit ad falutcm for- Otjm ju-
Bmt *no-
bif exfiiai
rwnfojfe
hic ttiam
ttnfittmitr;
iJto per
thriftum
ttli tif itltt-
rtadij
bitemus.aut certe extenuamus. Vide Adami
exemplum Genef^. ItemSaulis, iSam.f;.
Pharifxi, Lttc.il. Quod cumparcius apud
Deum faciunt hypocritx , tum apud homi-
nes minus hoc facere libi perfuadcri patiun-
tur; dili"unt cnim hominum gloriam ma-
gis quam Dei : unde certo lllis ftatuendum,
illos remiffionem pcccatorum non habcre.
Si confiteamur peccata Deta fidel^ esi , i!jc.
i loh. i. Item Vro-verb. 2.8, 13. vidc cxem-
plumP/i/31. Vt cnimqui tegit vulnus , &
illuddiffiinuIat,non curatur;lic,&c.Contra
autem indicium nobis remiffi peccati , cum
illud Iibere & imprimc confitemur. Vidc
Pfal.% 1. plenam & accuratam eamque publi-
cam peccaticonfeflioncm.ItemPauli^iSor.
cap.it. & iTim.i. Quo intolerabilior cft
eorum oratio , qui admoniti hujus ofFicii,
ftatim in Ecdeiiam auricularem confeffio-
nem excipiunt.
Sicut autem tacita peccatorum noftro-
rum confeffio hac petitionepoftulatur , ita
hac petitionis parte fatemur, peccata noftra
a nobis cxpiari non poffe:nec penes noseffe
pretium pro lllis dare ; eoque petimus , no-
minij condonationem. vide Matth. 18. exi-
miam parabolam. Hinc prxdicatio Euange-
lii Luc. 4. comparatur promulgationi Iubi-
lxi. Nec vero (ut in exhauftis nonuunquam
fit)cumDeo itatranfigimus , ut petitione
de quorundam peccatorum remiffionc infti-
tuta,pro rcliquis ipli diffolutionem pollicca-
mur , aut veroetiam diem nobis amplian;
fed&c. Hinc Etfc^.ifi.comparamur recens
natis & in fiio fanguinevolutatis ; utenim
illi libi umbilicum prxcidere , fordes ablue-
re, falc corpus firmare, rcliquaque ad vitam
officia obire ncqueunt ; (ic, &c.
Item contriticordedicuntur , quos unus
Deus obvolvar. Luc. 4. Item ai-^t^^ti^) ,
& quidcmin fortis tyranni poteftate , qui
omnia poflidct in pace, quoad eo fortior Ieo
de tribu Iuda nos aflerat. Quoroodo enim
fperandum uta<;nusex faucibus & unguli
dibus ablui, niii juftitia lnduamur ; non fatis/''"',Vr-
eft centones & pannos nobis detrahi, nili^'""'""''"
ftola alartiinduti fumus: non fatis fitfan-
guinem nobisclui, niliilla prxdara orna-
menta quibus fponfa ornetur nobis adhi-
bcantur ; ncc fatis (It ferreas catcnas & pe-
dicas nobis abrumpi , nili armillis & torqui-
bus decoremur & cohoneftemur. Si cnim
Iofcpho coram Pharaone fiftendo alix ve-
ftes fplendidx induenda: erant, 8cc. Pctimus
non tantum peccata nobis non attribui , fed
imputan juftitiam perfe&am , id eft, Chrifti
injuftitiam , quia noftra omnis juftitia ira-
perfefta eft, & plena pollutionibus. Rom. 3 .
& 9. Tim.i. &c. Tametli enim fiepius 111
Scripturis harum partium altcrutra pro tota
hominis beatitate Synechdochic&s fumatur,
tamen diftindx & neceflarix partes falutis
noftrx funr.
Hinc apparct noftram beatitudinem ia
hac vita non coniiftcre in eo quod pcccati
mancs fumus , aut vero in eo quod infefti
peccato pro eodem xit^or dare poflimus;
fed, &c.
Harc autem cum & peccatorum remiffio f "^
& juftitianobishdeobtingat,noshac peti- \nctl^m
tione Deum per fidem & de fidei confirma- jotmibw}
tioneappellare certumcft. Hic igitur cum
parente illo Euangclico , vel cum lacrymis
dicendum : Credo , domine adauge mihi fi-
dem: ut fciamus lituram omnibus nomini-
bus indudam cflc,& Syngraphas cruci Chri-
fti affixas ; onus peccatorum noftrorum in
profundum maris , tanquam lapidem aut
plumbum unde nunquam emergat , dcpref-
fum & dcmerfum efle ; ut fordes tanquam
crafla &denfanubedui fciamus. £/^.44. ut
dibaphum innivem aur lanam commutari
fciamus.Hoc quum quotidie precari docca-
mur , apparet quam furile eft quod Papifla
de fide tantum fub mortem inculcanda
muilitant. Quam ob rcm etiam precamur,
ut promiffiones Dei& ligillo promiflionum
leonis evadat ? prxfertim quum tantum ab- > follicite utamur : hic perftringc pomcridia-
eft, ut duttari , ut ne conari quidem pofli-| uas ncgotiationes die Domimca, &c.
Alcera
14^ H A R. M
vi&per- Altera pars pctitionis eft , ut illud nobis
jj..ifit,iem ^ertum & pcmtus pcriiufum reddar. Scimus
'*"""'.: cnimquam difficileiit ticpid.uuem homi-
rmnrimif * r . l , \ c
ttmt numconicicntiam «««if»^!! quadam lc-
curam reddere ; ica fuinus ad dilfidentum
propend. Rationemautem oftendit quahoc
confequamur , ncmpe ii ofFenfacula fratrum
iu nos hbenter & alacriter condonemus.
Eft cjuidem ornnium bonorumoperum fco-
pus unus , ut eleftionem, eoque etiam juiii-
tiamnoftramcercamreddat.SedhujusChri-
ftiani ofFicii pra-cipua qua:dam ratio eft ad
illud efFiciendum. Cum enim fentimus ita
Deum animos noftros iiexilTe, ut natura fae-
vi *vJp*>7nix-r?Kit & /nozlh>.ipot, ratnbus in-
jurias in nos condonemus ; quanto id magis
Deum nobis peccatanoftraremrfluium cre-
dendum erit , qui natura mitis , miiencors,
&c. Si nos cumaliquo noftro difpendio &
jaicuta hoc facere parati fumus , quo modo
&fc. Si nos quorum chantas inchoata , &c.
quanto magis ille qui perfecta chantate eft?
Hinc eft ut iohanues dicat, nos ex Deo iude
eire cognofci , quod fratres diligimus. Et
Paulus, i Tim.i,%. Attokentes puras manm
finc dijputatione. Efa.i. econtra , niii quis
amittat, &c. vide Mattb.ii. & Iacob.i. Iu-
dictum fine mfericordia , &c. Quin etiam
Deum in pernitiem alicquiacccrlimus.
Hinc conftat , hoc modo non conftitui
commutaiionem cumDeo remiflionispec-
c.uorura. Qu^eenim comparatio raille ta-
leutorum cura 100. denariis, & lns quidem
ex lcge debitis?
VeiT. i3- Friorem locum jure obtinuit, curaremif-
V -1u "* ''on's impetranda: ; ut qua: iit radix fons &
mater hujus quod hic petimus. Hocemm
nili promiiTo aflequinequimus ; nec aflecu-
ti quippiam ex eo juvaremur. Quemadmo-
dum rieri nequit quin qui de remiflione, &c.
vehementer iit follicitus , is hujus etiam rei
curam habeat quam maximam.
Precamur autem uc Deus qui nos jufto
fuojudicio cupiditatibus noftris addiccre&
tradere poiTit, non modoillud nolit,fed nos
fponte & natura depiavata duce ad mala
properantes & praxipites , potenti manuaf-
ierat:
inmtnlA
;Nc nos in concupifcentia? no-
ftra: poteftate tradat: ut fpon-
fijnt pctitio^ te in concupiicentias noltras
L propendentes eruat.
Ic priore conliderandum, juftificationem
& fanctiticationem, utcumque cura re tum
jmaipc.no . . ._■. „ . 1 -
dmUcndi ratlone difhnctas, rtataraenintcrie conjun-
f-ixc jufli-
jicalio ,i
pwclific.no
ctas, ut invicem a fe divelli nequcant : unde
Matth.y. vocat peccatores , ledad rciipif-
cenuam,& i Ioh.},i.Rom.6,i,i,},4.Pro.9,6.
Diverttte huc 6 jitdti , fedita nt J/ultittant
abficiatu. Ecquis enim ex fcccidifl". carccre
& tenebricofo ereptus , ad illum libens re-
currit : Ecquis ad gravilT. onus quo levatus,
(iib quo gemebat , & in momentum fuc-
cumbcre paratusiit, &c. Ecquis c rnorbo
ignominioiiilimo & periculoiiflimo hbcra-
tus , le ihco hoc malo denuo immerget ? ac
nonpotius amedico diauam expttat, cu-
jus accurata obfervatione a morbo tam
contumaci tutus lit ? Sus quidem lota ad
volutabrum ; camfque expurgatus ad vo-
mitum : fed fecus eft in hac lotione : qui .
enim vere loti funt, &c. Ponttficit cum con-
feflione peccatafuamSacerdotisaures exo-
nerarunt , ftatim ad veterem peccandi con-
luetudinem redeunt:non fecus quam qui ni-
mio potu opprelli, eo fe expedientes , ita iH
potanduru vaiidi & idonei redeunt. Sed hoc
eo fit, quod quid (it peccatum , & qua: ejus
vis , aut quid valeat remifuo peccatorum,
ignorant. Hoc nobis tantodiligcntius pre-
candum, quanto eft eorum conditio,qui ve-
ritatis quahcunquecognitioneperfuli refi-
Iieruut,deterior,quam eorum qui veritatem
nunquam cognoverunt. i Pet.t,. vide Ioh.1;.
Kepecces ampliut, ne qiti.i deterim tibi acci-
dat. vide Matth.it., 43. &c. morbi recidi-
vi , &c. tencbrx poft lucem femel perfrui-
tam perccptamque triftiores, &c. Hoc igi-
turftudium noitrum in precandoaccendat.
Prxter incredibilem animi noftri ad pec- Dem reri-
candum proclivit.uem , Deus juftifllmus & tatittm-
fevenflimus peccati vindcx, homines veri- t'mt">re'
• - n- • t o 11 -ii- mrtptobu
t.uem lnjuftitiadctinentes , & oblatamilns r ,,/„„, ,M.
gratiam afpernantes in fcnfum reprobum jj^
tradit. Rom 1. Pfid.il. Quod li fiat , quam
pra:cipites & accelerati ruimus , non fecus
quam catafraftus equus adnr.flis calcaribus
ruit , aut aquila ad prsdam advolat. Et qui
natura duce ambulamus,accelcrati jufto Dei
judicio currimus , aut currentes natuta no-
ftra, judicioDeiptovccii volaremus.
Sic Deus inducit in tentationem quum £*ilin
filfos Prophctas fufcitat , qui propoiitis mi- mi",i*Df»>
racuhs fallam doftrinam proponunt , ut'£i- ,.
r r > tattonem
cihus nos a ventateabducant.Dt-«r l^.item „rfrf„M,f
Thejf.i. Sic Achabum Dcus induxit, quum
400. Prophetas milerit , qui illi perfeftio-
nem ad bellum fuaderent.Sic regem Amor-
rharorum induxit in tentationem.cummifla
ad cum pacis legatione , animum ejus obfir-
mavit,
MfeMMI
ciicatur
Vcits 4.1
ausm ttn-
tMt
E V A N C
nuvit , nc oblaum paccm accfperet. Sic
rluraoncm &:c.I,rccamur ir;itur,contraau-
tcmpctimus, ut nobis Dcus iter complanct,
Pfal.K,. Quaniobrcm diluta & fomnohnta
elt illa Icctio»* patiaris &c. co prxfertim
fenfu quo Po»///?c//accipiunt, &c.
Sed liic excipitur , Dcum nemincm tcn-
tarc, licut a neminc pertcntatur; fed unum-
quemque.i propria concupifcentiaallici.
Sciendum igitur tentattoncm aliter atque
aliter accipi.Pnmum fumiturpro/wrrt///;;;
ry experimentum capere, vel fidei velpatien-
ti&, &c. utin Abrahamo, cVc. Deinde, ctim
homrnem inpuu cupiditatcs tradit, aut ccca-
jionem peccandi offirt, non adigit qucmpiam
ut hocfaciat , fcd cumfumma oblcdiatione
quifque peccatum patrat ; nec hoc facit
Deus fac?to delectatus , feddelec,tatusjufti-
tia , qua peccata antegretra punit. Non fa-
cit illud tanquam .ipptobator mali quod tit,
fed tanquam juftus judcx qui graviilime
peccantes graviilimis fuppliciis iniquitatem
coircet. Quia vero hac ttaditionc nihil a-
trocius eft , idcirco &c. Deus igiturinca-
dem actione operam fuam adhibcns , in qua
homincsgraviter peccant , nihil tamenab
his labis contrahit , primum quod juftitix
ftudio hoc facit : quod declarat , cum om-
nium graviflimo & acerbitlimo fupplicio il-
)ud conftringtt: deinderinc , glorix fcilicct
fux,& falun"aIiorum.Ortede illud in Chrifti
pafiione, qui .i Patre, a Chrifto ipfo , a Iuda
ctiamtraditus eft. Item in Pharaone , qui
cor fuum obduravit , ut in Deum contumc-
liofus eflet, & avaritix fux fatisfaceret ;;
l I
A.
H?
qucm Deusctiam induravit , ut potcntiaiu
fuam dcclarans gloriofus cxiftcret. Kcc vc-
ro hoc mirum vidcri debct in Dei fapientia
S: virtute inrinita ; cum hoc quodammodo
inter homines pcrfpicitur. Videmus cnim
pi xftantcm artilicem, lnftrumento tortuofo
& incpto ad prxdarum opus uti , & ut apo-
copxivencna ad plurmaca conficicnda ad-
hibent, quibus &c.Idcm judex jufte facino-
rofum laqueo fuffocat , quod tamen facino-
rofo qui illud commcritus eft faccrc non
pcrmittitur.
Nos vero cum .i concupifccntiis propriis hlm cu-
incfccmur , cavercdebcmus, ut omncs pec- /"«"•'"'"»
r , , ■ ~ non tnciul-
cati anlas dcclinemus. Cum cnim concu
ndh»
£©
pilccntia noftra tanquamfomes ht , cavcn-
dum cfl nc prope igncm aliqucm ubi flam-
mam concipiar.illamadmoveamus. Vid.Pw.
i/.ubi docet non attingendrm meretriccm.
Vidc qux annotantur in Ltic. 8. &i Marc. <;.
in hiftoria dxmoniaci , qui a legione oc-
cup.iti!s cft. Hic igitur prccamur ut fcnfi-
bus cafte utamur: quia per illos nuntios,&c.
Proverb. 30. Sapiens timet ej> follicite f.m-
bttlat : fiultmfe obdnrat {$ in periculnm in-
cidit-,.
Deinde cum in fumrna qux in hac vita " 1"'hwl
cautioneadhibetur , nonnunquam lit ut jft|)
cupiditatibus decipiamur, petimus ut nos
Deus ab illis eripiat , & nobis ea remedia
difponat , &c. Sic cruebat Davidem ,ad cx-
dem Nabalis (occurfu Abigaelis) properan-
tem. Sic Iofephum qui illecebris herx fux
reftitit. Sic Davidem dcnuo, qui a fuis folli-
citatus eft ut Saulem interficeret.
Matth. cap.6. averf.14.ad19.
1 4 , Kamft rcwifcrttis homtnibmfuos lapfus , remittet etiam vobis Pater ille re-
Jler cccleftis :
1 5 Sin autem non rcmiferitis homiuibtts ipforttm Ltpfus : nec Pater vcfter remit-
tct vobis offenfts veftras.
1 6 Qu^iim atitem jejunatis, ne eftote ut hypociitct tetrico vttltu : defomant enim
faciesfuas , ut apparcant hominibusjejunare. amen dico robis retulerunt mercedem
fuam.
17 Tu rero, quttm jejunas, uuge caput tuttm, &faaem ttt.m Ltra :
1 S Vt ne apparcas homiiubusjejunare , fed Vatri tuo qui cil tn occulto ; & Pater
ttttts, c\ui sfticit in oatd:o, reddet tibt 111 propatulo.
A K A L r s 1 s.
[ minibus fuas in nos oflfaifas condonemus : ntque
ira ftatuit noftram condemnationem non iflc cau-
T5 Ationem reddit quintx petitionis, & anticipat I fjm , fcd erfecttim & fruiaum remiflionis pecca-
Jxi]Uod exilla formulapetitionisobjici poterat torum.
ad operum iuftificationem ; docet eteuim argu- 1 Vcrf.n. Hoc ipfum confirmar ab adverfis, quia
memo ab effcstis nobis remitti a Deo , fi nos ho- retir.entibus nobis in nos admifias oflenlas , reti-
I i oentuc
14-
15-
16.
J7-
18.
148 H A R. 1
nemurnoftr..etiaminDeuradebita.
yerf.16. VlfiyiQifed piivato in jeiuniohypo-
pocrilin&oftentationem effe devitandum . aqua
dehoitatur, 1. argumcnto parium : quod larvas &c
peifonatosinfcenaimitantur: 2. illosdefcribitab
adjunftavultustorvitate: 5. abeffefto, fuasfacies
feu vultus deformandi: 4. a fine,quod hicfaciunt,
ut ab homimbus fpeftentur : s.ab abjunftamcr.
cede, vanamodohomiiiumaura & gloriola.
ferf.iy,\S. Hanc jc,unandi perveriitatem fuo
adverfo illuftrat , nempe ut quam occultilTime fa-
ciat : cujus occulrationis caufas alTignat , faciei lo-
O N I A
P R A X I S.
SVmraaeft, cum quinta: pctitionis ple-
niore explicatione , privati jejunii infor-
matio.
/Rationis quintx petitionis plenior
explicatio.
^lejunii privati informatio.
g«*/?.cur przcipue hanc petitionem tra-
ftandumrefumat.
Refi. primo, quia ex charitate, cujus fru- Ver'- '♦>
Par
tes
tionem & vuitusdelibutionem; quarum finem , £tus eximius eft peccatorum condonatio, '5
indic.it, nehominibus jejunareappareant ; quem
finem illuftrarcontrario fine, ut a Deovideatur.
Ad quod hortatut argumentisduobus.. fcilicetad-
juacSa Dci . ilione 5: letributione.
o
omnium noftr.irum petitionum conceiTio- a„
T ■ r r r r r J QUM-
nes ahquoulque _ufpenfa_funt. Vide Efst.i%. t.impeti.
& 1 T/ot.1,8. Secundo, quod Chriftus probe timem «.
novit quam a:grc ad hoc ofncium trahi- ."""'?
mur, non quod noftra fr.itrum condonatio
caufa lit remilTionis peccatorum ; fcd quod
hoc tanquam fponfore & arrhabone nobis
M E T A P H R A S I S.
od rationem ajftgnavi divini. erga vos
niftonis.mjtiriarum ergA vos invicem I peCcata noftra remifla efle teftatum fit. 1 lo-
cond,nation~m : tongbrem explicationem de
fider.it. netcnim bomimbut ir. vos delirqnen-
tibus ingetei; dtliBa o l.tpf.is cx animo remi-
fehtis : non dico ob cam canfam iwi peccato-
rum remijfionem accipere , fed lilnd d.co, pec-
catoritm veftro.ttm gratuttam remtjftonem
(tttpote u. P atre profeciam) hoc modo animis
veftris teftatam zj>perfuafam reddi. Si autem
non remifcritis hom:nibus qits. in vos com-
mijfafunt , veftro merito & ]ufta compenfa-
tione Deu* (qitem vos immites falfo patrem
appellatis ) veftrorum peccatorum condona -
ttonem vobis abnttet. ffiiium vero ad precan-
di ftudmm tyardorem tntendendum. exgra-
viore altquo incommodo vel premente, velim-
minente , vel etixtn ex difficiliore negrtij tn
manus fufcipiendo , jejunaveritis : nolitehy-
pocritas agere, ut himinum applaufum cabte-
tis. &uamobrtm moneotie vultu iriftitS te-
trico fitis. Hypocrita etenim faciem , fiontis
contraBicne fimulate accerfita, deformant, ttt
hominibm jejunio fe macerajfe appareant. O-
tnnino etenim fande confirmo illos pr&ter po-
pularem r.nram , qitam avide affeciati funt,
rnercedem r.on accepturos.Tu vero cumpriva-
timjejums , utcunqtte coram Tteogem.tm &
ria alta dttcas-.tamen apud homines htla-
ntatem quandam (ut fieri folet cum hilaria
aguntier) facieilotione ($ capitis pretiofo un-
gnento deltbutione, prn te ferto, ut hominiba;
te jejunaffe non innotefcat. Nec tamenpropte-
rea operam te htdere extftimandttm esl. X.tm
& te ftiidtofijjime bac occultantem coelefiis
Pater probe novit , gf tibi tuam jejuma refi-
pfcentiam teftanti, copiofe (fed gratiuto) pr&-
mium palam reddet-.
han.1,14.. Hinc fcimus nos e morte in vi-
tam traniiiire, quiadili^imusfratres. Gratis
enini juftificamur per Hdem , nec nos eurn
prius diligimus, &c. 1 loh. 4, 10.
Pereunt quidemqui non condonaiit , fed ^r •
non ptopterea fervantur qui condonant ; ftrrcur
quia peccando legem viol.imus , atbenea i"'^d frjtri
gendo legem non impletr.us. vide Catechtf- ""dum:
mum de bonis operibus.
Hinc conftatquam inlignes fint hypo-
crita:,qui fe de remiilione peccatorumcer-
tos elle pra;dicant , n:c tamen fratribus i-
gnofcant: imo viodicindi cupiditatem pa-
lam profitentur, aut iftos aut Deurn menda-
cem efte necelTe eft.
Quift- quomododicitur Deus Paterifto- fifocam
rum quinon condonantfratribus. fmat^m»
Relb. 1. nonquamvis vind:£la: cupidita- . '■"" P-*-
• a\ J l- j r 1 tr"»*>-
tem nos a nliotum dignitate abjudicare; fed ce,g
ii quis perftiterit, Scc. 1. Pater eorum voca-
tur , quia ad ccctum tidelium aggre^antur.
A precatione ad jejunium comode tranlir, Vetf. 16,
quia jej jniumeft orationis adjunc~tum; adeo &c
quidem ut nufquam pa_ne in Scripturis de
jejunio ruentio, quin de precatione, &c.
Iejunii plures caufa: ; negotiorum multi- f/rijeju.
tudo , qua: nobis vefcendi copiam adtmit, ""*•»*/■*>
1. remedium adverfus crapulam, 3. avaritia
aut aviditas ; fed hoc jejunium , &C. Hinc
oratio tanquam ala qua ad coelum evolat;
tanquam verticilla \m~zii% , qua preces no-
ftrx tendaatur & attollaaitiir altius. Efa.iS,
verf^.
Contra Pontificiorum jejunium.quod nul- mtnPo».
las preces extraordinarias adjeclas habet. 'i/.filfrm.
Deiadc ipfa vis vocis Poutif.jejunium refel-
lit,qua_
E V A N O I
lit , qui ab omni cibo abftincrttiam deli-
i c
M?
IJ>-
gnat. vide tracf. dejejumo.
Pncipuc vcro taxaturhic ambitiofa je-
junii venditatio. De qua vidc quacante in
priorc parte luijus cap. fcripta tunt , & liuc
accommoda.
M A T T H. cap. 6. k verf. 15. ad 15.
1 9 Xe thefauros recondite in terra , ubi tinea & erofio corrumpit , & ubt furcs
perfodiunt acfurantitr.
2 0 Sed recondite robis thefiuros in calo , ubi nequc tinea neqtte erofw corrumpit,
& ubifuresnonperfodtunt nequefur.intur.
2 1 Kam ttbi csi thefaurus xcfter, illic erit etiam cor reftrum.
22 Lucerna corporis csl oculus, itaquefi oculus tuusfimplcxfucrit , totum corptu
tuumluctdumcrtt :
2} Stn autem octilus ttttis malusftterit, totttm corpus tuum tcnebrofum erit. Ergo
f\ lumen qttod esl in te, tencbr&funi, ipjs tcncbr<c quanta ?
2 4 Xcmo potesl dtiobus dominisfcr tre aut etiim unttm habcbit odio , & alterttm
diliget : attt ui,i adlurcbit, & alterum contemnet. Xonpoteftis Dcofcryire & mam-
mon&.
A N A L X S 1 S.
T) Rothefis eft , ut amorem & ftudium divitiarum
■*■ proculabjiciamus, adcujus txjiQtt utitur at-
gumento primum a fubjecto ubi funt,in terta; poft
ab adjunfla divitiarum vanirate & infrabilitare:
quarn confirmat diftributione ex effe&o , quod res
lcculi aut deformantur , aut eripiunrur : quod irem
a difttibutione caufarum fynecdochic«s confirmar,
tinex, erofionis & furum.
Vrrf.zo. Deinde abadverfo, quxiendifitmaSc
folidebona, qmc primum exornantur afubjefto
loco cceli , deinde ab adjun&a eoram firmitate,
qm ex adverfis caulis arguitur.
ftrf.11. Ahud atgumentum ab effe&o, quod
ex ftudio diviriarum nafcitur; quia fcilicct ani-
nmm homir.is in ccelos attollendum in terris de-
ptcfluni & defisum renet:licutconrraaccommo-
darum ad thefauros cceleftcs cor eo artollit.
ftrf zz,i 3 Hoc etfeitum amplificar alio effe&o,
totum homioem corrumpendi; quod illuftratur
comparatione parium, idem efle cor in toto homi-
ne, quod eft oculus io corpore ; quia ficur corporis
commoda moderatioexoculibonitate.fichomi-
nis ab animi integritate pendet. Quod etiam fuo
adverfo arguitur , & comparatione minoris illu-
ftratur.
ftrf.zi,. Aliud argumentum eft a difparato,
quia ftudium divitiatumcuin vero Deicultunon
conliflit:quoditemcomparationepaiium illuftta
tur , ncn magis Deo & divitiis nos addicere poffe,
qua;n fcrvus unusduobusdominismenrefumme
diftraitis.Sc inrer fe conflictantibus obfequi poflit.
METAPHRASIS.
Clcut de his qtt&ad Dei citltum jpe&ant
\3infucatt p.tjiando vos monttcs volo: fic
ad eum mv:Ja:e colendttm nec:Jfe est , ttt de
his qui •vobts (y cnrs. veftrt commijft funt,
quantum neceffe esi ad vitam hanc fufien-
i tandam protpicientes , a divitiis congerendis
qaam longijfime abfcedatis : prtfertim cum
! earum tam tncertajit , (ff tam malefidapof-
fejfio ; ut qti£ cum fna fragditate tfy caduca
conditione deformantur 0- corrumpuntur,
tum Jurtim jj> latronum rapacibttt mmiibtu
furripinntur , tametflin abditiffimts terri. ca-
verms defojft fint. &uamobrem tutijftma di-
vitiarum cujtodia procuratur , cum liberali
earum ufu legitimo, & a Deo imperato veluti
incxlorepofitA funt : ubi neque auttines.&
blattdillas corrumpere, aitt fures autlatrones
perrumpere norunt. ffiua in re tanto ma<or
cautio adhibenda , quod thefauris in terra con-
gefttt anim-M pojfejjoris veluti in tcrram de-
primitur , Jicut tegitimo divitiarum tifu &be-
nefica dflraciione furfum in ipfos caeios attol-
litur. Hoc autem quanti intacSi exhUnon
erit dijpcile exifiimare : ficut enim oc.dtts a-
aitm ($ persjicuits tottim corptts lucidum
reddit , ipfimque quocunque fertur , r:te diri-
git , contra autem caligans (j fcotomaie ojfu-
fits .totumcorpttstencbricof;:. facit
ut temereferatur , &> ruat : J:c anuny.s nudf
ajfecJus multo magts omnes partes corpo/ia &
animn facultates fua pra-. :r.dit.
Tametfi enim homin s fibi in ar.imum mdii-
cant.fepojje & div.tiis accutr.uland.s & cul-
tui Deo pnftand) abunde fujficere : tamen
nonmagis hic prxj.are pojfunt , q:iam untis
fervits duebtts Don.mis fecum fu,nme dijfi-
dentibtu , & ex dijfidio contraria :mperanti-
busfervire. Nam a.it divitiarum Jiud.o reje-
cio Dto adhs.reb:tr.t, a;tt pr&terilo De# -id di-
1 i 1 vitiarum
23-
14.
Vetf. 19.
Quemotto
dtvitite
»0il recon-
daidxl
XJO H A R M
vitiarum accwmdationem animum apponent;
omnino elenim Deo 0> divitits fervire pariter
nonpeffitntj.
SumiM,dehortatio a ftudio divitiariim ef-
ficax. CDehortettio a • jludso dtvitiaritm.
Pittesfunt^ Rationes quibtts dehortatio nt-
^ titttr.
P R A X I S.
Etat Chriftus ne animum ad divitia-
V
O N I A
tollitur. Hinc iIlud.P/a/. Si dtvitu afflttant
ne apponito cor. Et Coloff. Avaritia idolola-
tna. Vide qux in eum locum notantur, vi-
detur illmlex verf. 14. depromptum ellc. ..
Abadjunftocommodo&periculodocet, j^y,^' „,
quam alienum fit animum .1 Dei charitate vifiupri-
avullum & abdudum , ia thefauri terreftris vatiotot»
amore hxreie. Hinc emm fieri docet , ut «vnintm
totus homo in idem prxcipitum abripiatur. t'*",flt~
cintit'
Quod fimilitudinc illuftrat. Queraadmo-
rum cumulationem adjiciamus : -nota 1 dum enim fe habet oculus ad totum corpus,
vocisEtymon,quod divitiarum in craftinum iic animus ad totum hominem. Ex quo fe-
reconditionem notat. Non enim quxvis re- quitur, ut ficut ex oculi habitudine , to-
conditio,&:c.vide exemplumIofephi../Eftate tum corpus aut probe llluminatumac tene-
recondit pro hyeme formica , nos in juven- bricofum cxiftit ; iic ex auimi conftitutio-
tute pro fenectute , ne aliis oneroii fimus. jne de toto homine pronunciari licet. Sicut
IvftdAi pejor eff qui &c. 1 Tim.t,. Parentes | enim rcliquum corpus in fe cxcurn & cali-
pro iiberis debent reponerc, iCar.il. Illa ginofum, oculi tamen valentis beneficiofa-
ergo reconditio hicvetatur. qux nullum tis illuftratur ; fic cxterx hominis partes
modumaut medicrcritatem fcrvat , qua in tametfiin fe minus fint ad Dei cultum 5:
beneficentia reftrict-iores , in Dei cultu fri- ! pietatem idonex , tamen Ci rectum animum
gidiores ilmus. tanquam perfpicacem oculum aut ocula-
Prima ratio ab adj. incertitudine divitia- tum ofotoi (aut vix ducem) tanquam fene-
ftc, e.mtm rum , homines errore tedudti , & divitiarum ftram in domo, eubernatorcm in navi con-
' ftudio abrepti , illis fummam firmitatem af- ! fequutx fint , &c Sicut igitur natura dili-
fingunt:hincy7ii^/?<»«to;ionienillistribuunt, gentcm cuftodiam , & veluti quadruphun
idqlte pt'0'
p:t. e.t, l
inccytittt
etinc/t.j
quod Scriptura tautum veras Dei cognitio
ni tribuit Vrov. cum divitias incertas 1 Ti-
moth. 6,1 7. ahta.s. Prov.ii,,*,,^ .vanas Ecclcf
inftar floris Efi.^o. Scriptura pronunciet.
Quod Chriftus diftributionc caufaru con-
firmat: aut enim vetuftateatteruntur, tinea
arroduntur , furibus & latronibus aufenin-
tur, Scc. Atque ut maxime firmx elTent, ta-
men cum indies moribundi cas afportare
iiequimus. Lttc.12.,1. Tim.6,7. nec (cimus
an qui nosconjunctioneattingunt iis frui-
turi funt. Ecrk/Tquanta hxc infcitia cft nof-
met tanta cura cruentare & labore improbo
fatigare , &c. Quod II dedivitiisjufte par-
tis verum fit , nedum, &c. qux profuturx
non funt. Prov.10,7..
Verf! 10. Abadvcrfl docet coacerv. div. in terris
gKt i,i co-- incertam elTe, quia earum incxlis accumu-
'" l.nio certaeft & periculi expers. Hoc fti-
tujt.il/tiei:
niulos addere dcbet ad munificentiam in
allum inftitmt adoculiacicm tegcndam;
iic folers quxdam 5; mduftria cautio cft ad-
hibenda, ut animum probe tethim & pi obe
alTervatum tueamur. Namcxcorde, blaf-
phemia in os , adulteria in pudenda ; cxdes
& furta in manus , &c. tranfmittuntur ,
Matth. 15. vide Prof.4,15. Et nttnc lfra't-1
qttidefl quodDeus abste exigit. Dettt. Et
licut Rcx in bellofollicite fervatur, utpotc
inquopopuli vclutifalus continctur; iic &c.
Vide exemplum Ifi.ulitarum , vcl Iudxo-
rum potius , qui Davidem in tuto mancre
voluerunt , ne eo aut c.ipto aut cxfo rcli-
quus exercitus funderctur : itcm 3CC0. qui
cinoebant Saukm dum dormirct. Et advcr-
fusanimumomnes iniidixcollocantur: ten-
diculx ponuntur : gladii diftringuntur: ar-
cus intcnduntur a Satana : ut olim Rex Sy-
rix exercituifuoniandavitut AchabumRc-
gem Ifraelis tantum pcterent. Cum igi-
paupercs , & in cultumdivinum. Acior.xa. J tur pecunix congerciidx cupiditas oculos
Verit 11.
ffltll tfH.tt
cnimtti cti-
jufjue.
Eleemof. dicuntur ad Deum pervenilTe.
Prcv. Deum nobis debitorem conftituunt.
Matth.xt,. in Chriftum conferuntur. Pcr-
ftringe noftrorum ficcitatcm , qui ne domi-
num quide Dcum hacin parte laudtificant.
Aliud arg. ab effect. quia ut quis in hanc
vcl illam partem ftudio incumbit , ita ani-
mus vclin imadeprimitur, vcl in altumat-
pcrfodiat & configat : contra cum prxdi-
cationis luccrnahxc llluminetur, &; oculus
aperiatur, &c.
Quin etiam mentis cxcitas multo eft mmtii tt-
quam corporis deplor.uior : 11011 t antum '""' ""''
quod hominem fmpellatin xternx perdi-
tionis foveam, fed quod oculis corporis ca-
ptus, duccm vixiibicxpetit , cujus duftu
viaia
t.n tiiultt
ticterh) :
btii Ytdc-
mttt non
ttbttten-
dttm.
E V A N G
viarn teneat: mcntc autcm Sc animo captus
nullum ducem aJmittic : quod (I oculis cot-
poris captus Juccm vix minus confequatur,
camcn palpanJo,& fcipioncm tanquam fpe-
culatorem prxmittcnJo viam cxplorat , &
plcraq; pcacula& prxcipitia Jecliuat; cum
mente cxcus prxccps temerc quo pcs tulc-
nt , feratur : prxtcrea li duccin vixcoufe-
quatur , tamcu ipfe dux quali palpare , &
verbum Dci tanquain fcipioncm & fpccula-
torem prxmittcre cogitur, &c.
Vcrf. 2j. Tlin>. Cum enim quod libi & cxteris
quare am- perfpicere & providere dcbet cxoculatum
lit & cxcum, tcnebras lbi tamfpiilas & Jcn-
fas elle necelTe eft , quancx olim Acgyptia-
cxerant: velpotius iuitio crcationis , cum
omnia injigcfta & confufa mola involve-
renttir. QucroaJmoJum entm ii oculus
mundi (Ccclumfcilicet) obteuebratum lit,
tetram caliginoiam ellc neccfle eft : & iic-
ut feneftrx qux func veluti domus oculi , ii
oblinantur , & cxno obducantur , domum
tcnebns offufam eiTe neccflum eft ■ iic ,
&C. Huc arceife adhortationem ad corjjs
cuftodiam , tanquam ad locum magis pro-
pnum & ldoneum ; cjuam adhortationem
Liicnf notat alicubi, cum monet ne lux qux
in nobis eft , in tenebras convertatur : ob
ca.mrje caufam oculos caftos & aures repur-
gatos tueri debemus, mutuas enim iibi ope-
ras prxbent cor & corporis inftrumcuta.
Nam uc cor ad llla fuum virus tranfmitnt,
ilc illa tanquam prxnuncii malorum cupi-
ditatem adcor J:-f.runt.
Oilits Su/Jzj.Hxc oratioanticipat quod
Deutjtmul advcrfus iftam adhortationem excipi pof-
ctandivi- ^ Occurrat cnim aliquis , nihil mipedire
tlitnonlio- . ,-,„,,/-
quo mrnus fimul , & ad thclaurum conge-
rendum animum adinoveat , & Deum reli-
giofe colat. Sic enim homincs libi fxpe in
animura inducunt , utrumque prxftan pof-
fe : uc & divitiis quxrendis animum adji-
ciant , & Dcum (imul vencrentur cx Verbi
prxfcripto : eam in hominibus folcrtiam
clTe & induftriam , ut utrumque prxftent:
eoque inique faccre eos , qui ex fuis viribus
& faculc.uibus de aliis ftatuunt:tanquam ahi
utrique ftudiofe fe&ando incj-tieflent.quod
hoc lpfe in fe expcriatur. Etcumaliorum
af^ivciu , id eft, folcrtia , induftria , h^aci-
tas, ingenium dextrum & illius acumcn:
Tresaucem funt partcs docilitatis , fMr.ft-r,,
id eft, memona, ii|i;Zr;, id eft. acumen, acies,
amor, acrimonia, cclentas difcendi , & hxc
ttf^vu*, ideft, ingcnii nobilicas, quadru-
Verf :
ttil coli,
E t I C A. iet
plo quorundamfaculcatum fupcrat, non ta-
cis coniiderate dcfiniri de aliis , cx proprio
ieniu. Atqui Dcus , qui viresanimi coofirt
& notas habct , ipfc Jocct, iiinul utrumque
prxftari non poiic , ctiamii folcrtillimus
qtns dlcc , & in omncs parces fe vcrteret:
tametii noctes diefquc irrcquictus , in illam
partem incumbcrct. Ncmo fc igitur ipfum
fallat, autiibi imponat, dum hoc animo
fuo perfuaderi patitur, fc pofle (Imul & Dco
& Jivitiis accumnlandis infervire. Dei enim
zelotypia non patitur, ut quis cultum & ob-
lcrvantum fuam partiatur. Quamobrem
animus integer & rotundus , fxpe ptxdica-
tur ; contra qui vias fuas tortuofas infti-
tuiint , in vituperioducuntur. Poterit qui-
dcm dives efle , ut interim Deo fcrviat : fed
addiclus eilc & infervire nemo poteft.
Servire autem eft, lllas fcdlari, his ncgle-
ctis & poftpolltis ad qux nos Dcus vocac: prt/irtim
uc quum Deus nosadccecus eccleliafticos/'""'/*^'"
vocat , ftudium pecunix ad fe revocat : ut
Deimax-
datif3
cum Dcus in paupercs liberalitatcm no-
ftram patcrevuk, avaritia nobis & mam-
monoccltidicfores, &c. Quiigitur confti-
tuunt fub feneclutem ad frugem redire, m-
tetim vero genio indulgere , hi Deo non
ferviunt. Qui mentem ab effectu disjun-
gunc, qui ab animo corpus , a feipfo facul-
tates fuas disjungit ; Deus cnim facultati-
bus honorandus efiProv.^. Illud igitur Dei
loco iubftitucre , quod ipfum Deo oporte-
ret confecrari , indignum cft. Tametll igi-
turavaritia hominibus non ita vicuperabilis
iit , coram Deo tamcn abominabilis eft.
Vnde etiam Idololztria dicitur : & cciam .i
Chnfto dicitur.ut facilius ilt camelum, &c.
Hic locus Iatius patet. Nemo enim potelt
Deo & ventri , & his qux fub ventrem funt;
maxime , nemo poteft Deo & Baali fervire.
iReg.u. Quis confenfus Deo cum Bclial ?
luci cum tenebris, &c.
Hocargum. adverils confirmat , & ar- mn„uiu
gumento teftimoniorum ; quod petit .i pto- tju.tm du>-
vulgato prov. fcil. Neminem pojfe duobits ^m domi-
dominti fervire. Qtium enim hominibus qui "" ■""**
cjufdem naturxfunt , ab uno fcrviri non''f'1'*,'
poteft , tametli ejufdem ordinis atque loci,
ejufdem xtatis & (quoad datur) ingenii
iint, nedum Deo & Mammoni diveriiffimx
& adverilflimx naturx , ingcnii , ab uno in-
ferviri potcft. Quid, quod nc fratnbus qui-
dcm, nec vero etiam conjugum pari , unus
& idem fervus fxpe morigerus ilr ? non tan-
tum quod Domini fua in fetvum moroilta-
I 1 } te,cjus
l^
H A 8.
r.ecetum
cumontni-
h*s t];'-C ab
m rtcedmt;
inprimit-db
ejti CnttH
.etigitfe.
tc, ejas animum ab alterutro abalienant ; fed
quod fervi ipfius afredtus in akerius amo-
redefixus.nullo negotioin altenus contem-
ptum prolabitur ; & quuni intro & ahquid
quod cum fervi ingenio magis confpirat,
fit, &c. Reperiarur forte paralitus qui duo-
bus aut etiam pluribus alientetur, fed qui ll-
lis ferviat non perinde prompcum eft.Quod
fimortales parva mercede univerfum fervi
obfequium & obfervantiam libi vendicant:
ncdum Deus hoc faciat ; qui iimul & ad
compcnfationem & pccnam potentior &
valentior eft. Mancipiorurp & ancillarum
oculi continuo in heros & heras defixi funt.
Huic dicit, Vem, (y venit : illi Ab>, eyabit.
Quod ii homines hoc fuis indulgent , &
pluribus ferviant ; tamen Deus, &c.
Notandum , dtltgere dtvitias e[fe Deum
odio habere. Illis adhxrefcere, effe Dettm con-
temnere, quod ad alia etiam tranferri poteft
& debet : prasfertim adverlus Pieudo-Nico-
demitas.
Hic locus latius patet. Nam eadem ra-
ticne qua divitiis mancipationem excludit
a Dei cultu , oranes etum res alias ad quas
aninlum penitusadjicimusforaspellit , car-
nis fcil. appetitus, immodicam honoris, po-
tus, ludendi cupiditatem : quin & eos ipfos
qui cum nullo horum teneantur deliderio,
tamen ut fanitatem colant , ab officio erga
Deum abducuntur. Hm enim omnia eo
conceiTa funt , ut nobis ad id ferviant quo
nos Deo liberius ferviamus. Quod linos
deferto &: contempto Deo ad harum fervi-
tutem convertimur, idem facimus ac ii Do-
mino fervo fuo Mediaftinum (a drndre to
tioexll vilefervice in the honfe) permittente,
quo liberius & honorificentius iibi ferviat,
fervus a Domino deiiceret, & ad mediaftini
fervitium tranliret: vel etiam (quod fkpe
ufu venit) ut cum maritus fervos quofdam
honoris & comodi caufa conjugi attnbuat,
illa fpreto maritofervorumaliquem deperit.
Omnium vero asmulorum divini cultus,
nullus infeniior aut magis irreconciliabilis
eft , quam ii quis conctur Deo iimul & Be-
liah fervire. ®u& enim commumo, iyc. z Co-
O N I A
ri-Kih. 6. Quod tamen hi faciunt qu! nomen
fuum inter Ettangeltcos protitcntur , & ta-
men ammo &: intus,Pontificium Idolum in-
clufum retinent. Quod etiam non obfcure
declarant,non modo quod ran hic in Eccle-
iia confpiciuntur , ^quod illis cum aliis Dei
contemptonbus commune eft ) fed quod
cum adlmt.fuis privatis lec"tionibus dum pu-
blica aguntur,occupcntur,eorumque fe con-
fortio adjungant , qui illam fuperftitionem
furenter fecrantur. Vtinam eciam aJiquan-
do , per fpeciem MifTx Idolum videndi , il-
lud non adorent .' Qupd li fecerint , non ve-'
reor ne non deprehendantur. Quod quo fa-
cilius iiat admonendi funt , hi quorum ani-
mosab illafcece 3i cceno Idololatrn Deus
liberavit. Quandoquidem alterutrum eundo
faciunt , fcil. ut aut pacem Reip. violent . fi
operti &: contumeliofe illud mtucantur, aut
iimetu pcenxfe relegant , adverfusDeum
adulterantur. Intenm fubit me miran, £
hujufmodi hypocrita; &: religionis limula-
tores tam ftupidi efie pollunt , ut ie propria
conicientia codemnatos non lentiant:quan-
doquidem utracumque religio vera efthxc
aut illa, utcrcumque Deus lit,Dominus coe-
li & terrx , aut Idolum , tamen illos perire
neceile eft,quiutroque pede claudicant.Di-
ligenter autem circumipiciendum eft ut ritc
& ex animo Deum colamus. Nec illius cul-
tum cum cujufque rei fervitute partiamur,
ut non tantum Sabbatho fed profeftis die-
bus , non cttm cujufque rei fervitutem matu-
tino tantum tempore , icd &: pomeridiano,
&:c. neque putemus Deum coh velle ut qui-
dam domini , quibus fatis eft ter aut quater
m anno domini veftem(feu iniigne) geftare,
& ferculum ad menfam afFerre. Quod nili
fecerimus , veniet aliquando dies , cum Do-
minus hvpocriiin hanc omnibus &: nobiii-
plis confpicuam reddet: & quod hen faciunt
ut veftes feu infiania nequamfcrvis detra-
hant , &: per aures (quod dicitur) revellant;
lic etiam Dominus aut excommunicatione,
aut voluntaria a veritate defectione , hanc
externam profeiTionem , qua fordes eorun»
M A T T H. Caj>. 6. a verf. 15. adfinem Capit.
25 Vroptereadicovobis , ne eftote foliciti de animaveftra, quidefttrifiHs, aut
qttid bibitttri : neqtte de corpore reftro , quare fitis iv.duendi. nomie ar.ima fhts eil
tjttant altmentttm, & corpus quam reftittts ?
26 Intuemini in volwres ctxli : non enim ferunt, neqtte tnetwit, tieque a-
gunt
EvANGELICJl. 2J-J
gunt in borrea, fed Paterille refler corleftis altt c<u , nomie vos mttlto prtftatis cis?
2 7 Ouis atitem cx vobis folicite cogitandopotesl apponcre ad flaturam fttan: ctt-
bitum ttninn ?
2 8 Ac de vcftitu quid foliciti eftis ? difcitc qttomodo lili.t agrorum augefcant: non
fatigantur, neque rient.
20 Scd dtco vobis, ne Salomoiiem quidcm cum ttniverfagloriaftta , ftc amiclttm
fttiffe ut ttnttm ex iftis.
30 Quodfiberbamagri ,qtubodieextat , & cras inclibanumconjkitur , Dctts
itacircumveftit : nonne vos midto magis, 6 cxtguafide prsdtii ?
3 1 Se tgttur cftjte foliciti, diccntes ? Ouid edemus , aut quid bibemus , aut quo
amiciemus?
32 (Namomiuaiftagentcsrcquirttnt.) twvitenim Patcrillevcftcr cceleftis vos
indigere bis omnibus.
33 Sed qu&rite primo regnum Dei , & jttftitiam ejtts , c~ ifta omnia adfuicnm
vobts.
34 Nf igitur cftote fciiciti de craftino : nam craftimts dksfolicitits erit de rebus
fuis,f:<jfiiit dietfita vexatto.
a n A L r s 1 s.
VT ftudium diviriarum frangat , dchortatur ab
avaritixcaufaefficiente , anxia cura pro rebus
ad vitam fpc&antibus ; qux diftributione fubjecra
, , ) Victus.
declaratur , Cukns_
Rcfellitur comparatione majorum , dcdit enim
Deus vitam 8c corpus abfque noftra cura , ncdum
vittum ad vitamuiftentandam&culcuminducen-
dum.
Vtrf.ib. Alio argumento comparationis mino-
lis priorem partem de vicru probat, quia aves coeli
pafcit ; quod amplificatur a contrariis effectis.quia
aves non fcminant, nec in horreum convehunr,
cum tamen fidelcs utrumque faciant : deinde a
comparatione minorum , quod Dcus fic avium
creacor tanrum , cum fidclium fit non folum cica-
tor , fed m Chrifto pater.
Vttf.zi. Aliud argumentum ab effe&oinurili
folicitudinis numdanx, quod effecto, comparatio-
ne minorum , probatur ; quia fua cura non poffet
fuam ftaturam augere.
Vtrfzs. Solicitudinem pro cultu corporisan-
xiam refellit a comparatione minoris : primum
quod hcrbx terrx fine fua cura veftiuntur , ncdum
pii :deindcamplificatur acomrariiseffecris, quod
illis non labor.in:ibus, nec nentibus, veftestri-
buuntur, nedum nobis,qui pto veftibus laboramus
& artcs exercemus.
Vtrf.19. Deniquealioargumentomajoiis,quod
lilia agri fplendide veftiunmr; quodargumento
minorum amplificatur , nempe fplendidius, quam
SaUmnn veftitus eft , nedum vos indumentis qux
vobis tegendis latis erunr, veftiet.
VtrC-io. Denique ab adjunfta herbxmomen-
tanea duracione , qux fua advcrla in perpetuum
permanllone amplificat: ubi etiam tacitecaufam
procreantem hujus folicitudinis indicat, fidei te
nuitatem.
Verf.ii. Effeftum imbccillitatis fideinotat fci-
monem plenum diffidentix, derebus ad victum 5:
vcftitum fpe&antibus.
Vtrf~.ii. Qiiam perfidiam retunditabadverfo,
quod Gcntcsa Dcoalienx hocfaciunr, 8c proinde
a fidelibus alienum cfte : deinde ab ommfcientia
Dei , qui ptobe nofcens quorum nos opus habe-
mus , illanobisfuppeditabit.
Vtrf.ji. Aliamcaufavn procreantem hujusim-
modicx curx indicat : quod primo rempore,&
prxcipuacuranonfufcipituide rebus coeleflibus;
quibus refte procuratis , teirena hxc lponte ie vel-
utiin osnobisofferent.
Vtrf.34. Denique ab adjuncta fatigatione &
moleftia , quam fingulidiesfecum neceffario affe-
runt:qua curis non neceffariis cumulate ftultum eft>
META P HRASIS.
VT atttem pccunin cnpidttatem ex animo
evetlatis , nolite anxia cura kujus vits,
qtt£ ex anima originem ducit , vcfmct difcru-
aare, h&c aff.due animis verftndo , quid eda-
tis ? quidbibatis .' qtiib:ts indumentu corput 0 -
periatis f An non vita quam Detis abfque ve-
ftra cura vobis dedit majoris pretii esl , qti.un
alimentum ; cjf corptcs quodvobts nihd cogi-
t antibtts formavtt , plurts esi qnam veftitus ?
Siftite, qf.ifo, grejfnm, & acte oculorum men-
tis deftxa , contemplamini aves, qu& in infimo
calofen aere vohtant : fementem nonfac:imt,
nec meffemin granaria comporiant; & tamen
Deus , vefter Pater caeleftis 'qut avttm modo
creatcr non atttet»pa:er eft)i!ias pafx.it :qu ^nio
tnagts vos, qui avibus plurin. nmprifta: ts , fe>
artem edilii efti: , qiiafenyne terr& mandato,
illudaucium. ^> ad matuhtatim perducium,
fuo temporo colfeiiitm in d ulurnum tempns
recondatis! Eslne ex vobis vel unus, qui curis
*T«
is.
s-54
II A
M O N I A
2.S.
15-
JO.
3i-
51.
33-
34-
{£ angortbttsfie conficiens.fiu ftstun cubttum
unum modo adjttng.it , nedum corpns adjn-
ftam magnitudinem provehere potesi. Slcnt
de alimentis vos torquert contra ojftcitim esi;
fic de corporis cnltn cur vexemim mtlla ratii
cft.Confiderate enim qiufi>(non dico hortt lilta
qiu plentorem ctdtura habent) agri lilia qno-
tnodo crejcunt : non labor.int , non nent , nec
quampiam altam artem qtta indumenta a-
ptantur (quod vos facitis) exercent.Tamen veftitus ante omnia rcquirimtur , fit, ut eo
hoc vobis confirma-e pojfum , ne Salomonem , rum cura in his vita: pracfentis fubiidiis defi-
quidem tpfium in fumma cum divttiarttm co- ; gantur : contra vero , ad ftudiun; pauperum
pta , qua veftium materta fiupped:tatur , tum < fubventionis, & thefauri in coelis reconden-
fapientia qtta forma exqtufitiffima excogita- , di , adhortatur ab adverfis , largitioni cnim
tur., tamlauteSf jflendide veftitum fuijfe, j in paupercs , penitus adverfa eft follicitudo
quam cx hts unum. §uodfi herbam agn (qtu j de nobis &: noitra vita,immodica. Quod au
L.J: : :.- I.. ^.n //■ .. . . - . . ^ ^ —
P R A X I S.
PRiorem exhortationem confirmat , ar- VcrC zj.
gumento ab efficiente. Homines cnim SiUiatud»
incenderenturad ftudium cogerendi St cor- *»'*/»»■
rogandi thefauri , nimia rerum qux ad v;_ /""" ^1"»-
clum & veftitum referuntur cura, id eft.ftu- " " *
dio& cupiditate hujus momentanea:& in-
certa: vita: : cui tuenda: quoniam victus &
hodie vigens non tta multo pofi (lignornm pe
nuria) furno accendendo abhtbtta penittts
cortfumttur) Dettt tam magmfice & ornate a-
micire folet : quanto magts vobis de vcftibtts
tem ad pofteriorem hanc fpectat , apparet
unde tanta in pauperes reftritftio ; fcilicer,
quod homines metuunt , nc non illis fatis
(it, fi quid pauperibus erogarint. vide Ec-
clefi Non fieminabit qtti obfervat ventos: nu-
bcs cum plena: funt aqua diftillant in ter-
ram. Homines quam in vita: fublidiis refri-
gerationem fentiunt , in eodem genere illis
rependunt , ut David Barzilhc filiis : Deus
autem jiiftiiiimus iimul& munificentiflimus
remunerator hoc non faciat ?
Quod ad priorem partem attinet,certum iju.t tffiea.
eft homincs animales nullo fenfu futura; vi- ciorinh-
convenit) folltcite exquirunt. Nam Deus , qui j tx jmbutos , aut in ejus fpe munitos , ftatim m'"e ""'"
maliz
(fialtem ufittt veftro accommodatts) profptciet i
ut h&c veftra anxietas non aliunde proventre
cenfenda fit , qtittm quodin Dei paterna pro-
videntia parum fide conquieficitis . Quamob-
rem apagefis has voces ex anxiafoltcitudtne
promanantes : Quid edamus, quid bibamus,
aut quo demum indumento operiamur?H^r
enim omnia Gentes , a Deo {$ promijfionibus
aliens. , (quibus vos quatn dijfimtllimos efifie
quod Pater eft , ftttdio in vos propendet , ($
quod cceleftis, omnia vobis fiuppeditare potefi :
cum non ignoret his vos optts habere , omnta
htc affiatim fiubmtnijlrabit. Vultts dicam unde
hsc fupcrflita Q-tab:da cura nafcitur ? dicam
uuo verbo, quod vera. pietatis fiudto non tene-
mtni. Qttamobrem fii ante c&tera & pr.i c£te-
r:s omnibui procuremus , ut Deo in nobis re-
gnum per verbum& /piritum exercenti , ad
juftitiam obfiequmm pr&jletttr, omnia hzc hu-
jus vit£ commoda Jponte fitta tanquam addi-
tamenta accedcnt. Nolite igitur anxie vos
cruentare , curam veftram velin craftinum,
nedttm in multos annos extendetites: nxm cra-
ftmits dtes furn fecum afifiert (quas fiuficipsre
nos conventt) curas. Sjuamobrem cujttlque
dieicura tf fiolicittuh ad nosfiatigandu^n fatis
esl : ut altas , quib-M nos obruamtts.fituhe non
accerfiamut.
Summa efi exhortatio tid abjiciendum con-
ficicntem curam efificax.
f Adhortatio ai curam confictentem
PartesJ abj:cte?id.vn.
fiitnt ") Rattones qntbus adhortalio incttm-
L btt,.
adimmoderatum hujus vitiamorcm tranii- '
re; quibus.mors quxdam eft de morte men-
tionem audire : tanquam enim perfidi villi-
ci rationum poiitionem & initionem refu-
giunt: tanquam irulcfici judicisadventum.
cxhorrent : &; veluti fidc concidentes & fo-
ro concedentcs , apparitorcm mortem cane
pejus & angue pertimefcunt.
Qvix- omnia nonniii poft hanc vitam cx- lp'".uim
fpeiftant , ideoque oinnem operam dant , ut ady"x '•-
nic quam diutiiiime vivant : Sc quoniam ^
nullam fpem cceleftis domicilii & maniio-
nis concipiunt,omniaconverrunt ut luteam
hanc cafam quacumque ratione reficiant.
Vbi etiam , quia, iicut eft in proverbio , pe-
cunia inftar omnium eft , ut qui illam ha-
beatnulla re prorfus deftituatur , huc fua
conlilia conferunt, ut ntimmis quam iint di-
tiflimi. Quainre longe falluntur , quum
illa potiusirritamentum lit &: inefcatio, qua
plurimi nobis & vita: noftra: inudiantur : ut
melius hac ex parte cum inopi agatur mul-
tiplicitcr. vide hiftoriam captivitatis Baby-
lonica: , ubi tenues foli rehqui faifti funt.
i Rfg.14,14. Atque ut cum illis maneat pc-
cunia,
i
C corportt
■patetwti'
hinc rerum
terreMrum
tus.i abjt-
Vcrtifi.
e nm qui
viiiores p.t-
fcit eti.xm
pr.fj}untio-
tci pjjlnrtts
fin
E V A N G
eunia, tamcn nemo illi vitam rcdimatjya/.
4?. Scd ncquc viclum & vcfticum fcmper
pccuni.i rcdimant: ut lfraclitx auro &: gcm-
mis onufti , nc pancm quidem & gelidx a-
c]ii£c guttam in difcrco conlcqui potucrunt:
ne tum quidem, cum abundc fuppctebat; ut
cum traniirent pcr Acdomxos & alios. At-
que ut utrumque viiftumfcil. & veftitum
pccunia cmaut , tamcn morbo aftiic/ti deli-
catiffimi cibi naufca corripiuntur.
Denique ut valeant : tamcn nifi Dcus e-
fum, &c. bcncdittione fua profequatur , id
evenit quod Aggxusprxdic.it, fcil. Ut panis
illos non alat , ut cx cotumicum hiltoria
liquct; veftitus non calefaciat ; pccunia in
pertulam crumcnam & loculos injicitur.
Non itaque in eo poiita eft hominis vita , li
mulcum poiTideat.
Hinc novam dehortationcm aggrcditur,
jl nimia fcilicct in rcrum terrcnarum cura;
quammuhis argumentis confirmat. Quo-
rum primum in ipiis dehortationis vcrbis
contmetur,&: ab adjuncta iplius curx quah-
titeducitur:quxquidcmtaliseft,ut hommis
animum in diverfas quali partcs diftrahat,
cruciet , cruentct , &c. quod verbi ctymo
continetur : nili ergo vchnius animumno-
ftrum diftrahi, &c.
Sccundum ab abfurdo , quod rationc a
comparatione minoris colligitur. Si vitam
habctis line cura veftra.nonc etiani alimen-
tum huic vitx fubminiftrabitur ? fi corpus :
aiinon veftimenta ? Va? mihi mifcro : un-
dc niihi alimentum fuppeditabitur ? undc
vcftes ? ftupide ; undc tibi vita , corpus nu-
dum '- Quod fi qux prxftantiora funt nul-
la tua cura adeptus es ; annon ctiam qux
minus prxftant multo magis ? videtur ergo
crutus illi & effoffus aut faltcm obtenebra-
tus vcl ipfius rationis oculus,qui hoc morbo
tantopcre laborat.
Tertium argumentum a comparatione
minoris.Qui viliores pafcit,is prxftantiores
multo magis pafturuseft. At Deus volu-
cres coeli qui nobis multo viliorcs funt , &
noftra caufa creati & confcrvati , linc nlla
eorumcuraaut labore pafcit: crgo. Qiu
infimi ordinis fervis utpotc lixis & mcdia-
ftinis de vidtu honefte Si liberalitcr pro-
fpicit,is reliquis qui honcftioie loco &: con-
ditione illi defcrviunt multo magis profpc-
fturus eft ; nedum filiis & filiabus. Hinc
ergo conftat vix dici poflc qujnta contu-
niclia Deum afficiant , qui nimia rerum ter-
ieuaru.il cura anguntur. Hinc itcm conft.it1
E L I C A. IJJ
nobis ex officio incumberc.ut vel iffos cali
volucres intueamur , eolque ad immodcra-
tam hanc curam comminuendam prxce-
ptorcs adhibcmus. iftGktyxit.
Quartum argumcntum ab adjuncta hu- Verf 17.
jus curx vaniratc &: inutilitatc ; cum ca ne '/•<■"•"*
hiluni quidem proficimus , ad ea qux cupi- ' .1m '""'
mus comparanda. Si quis enim p.11 vx lta-
turx homuncio , Zachxo fimihs , magno
procerx ftaturxadipifccndx ftudio tcnerc-
tur , eoque omnes curas 5: cogitationcs
' converterct , dies noctefquc hoc unum ani-
'■ 1110 fuo volveret , fcque hac cura nunquam
j non torqucret & cruentaret ; ccquid prori-
cerct ? Quod (i nc rcm quidcm minimam
[prxftarepoffumus ; qutd de reliquis fuunts
, foliiciti? Lnc.iz.z6.
Tertium argumentum Veftimentis ap- VetC *'•
plicat. Qui vettes vihoribus fuppcditat , is ytihmz
\ t\ ■ — -1 1 ~ 1 cur.tquintte
prxltantionbus multo ma<;is. At Dcus her- ay.,(ltn^.
bisagn, qux , &c. Ergo hinc , prxter ea
qux liipra notata funt, difcimus, qtio magis
arte, induftna, opibus &c. valeamus.eo ma-
gis nos in Deo confidere deberc, coque mi-
nusdercbusad hanc vitaui neceirariis fol-
licitos cllc. Contra eos qui quo pluribus
mediis & adminiculis fulciuntur, eo funt in-
firmiores.
Itcm rcs natur.ilcs effe artificialibus ma. '•"•■-')■
«is am.ibilcs. \ci,ii!onicnc,uidcm ,(yc. cu-
v> ■• • , . „. . „ rnuur.illum
jus mcditacio 11011 modo ad lollicitam litam cormil ipc.
dc rcbus mundanis curam fr.mgendam ; fed ciofitr:
& ad curiolitatem frxnandani aptitTinu eft.
Denique ex hujus argumenti conclufio- verf. 30.
ne Iiquet , ex quo fonte hxc immoderata l>.irum cu-
cura prorluit: nempecx infidelitate. Si c\-rttxinft~
nim de paterno Dei erga nos amore 5: cu- "''""'''»
ra pcrfuaficlTcmus , ncutiquamde rcbus ad
hanc vitam ncccflariis, Ethnicorum &: infi-
delium more , anxii Sc folliciti effemus.
Hinc crgo conftat, eos aut iidc prorfus de-
ftitui , aut certc exigua & imbecilla imbui,
qui fe ultra modum curis mundanis tor-
quent. Contra eos qui fuam de vita xtcrna
adipifcend.i fidcm jactantes ; in rebus ad
hanc vitam fpectantibus infidclitatcm pro-
dunt. Dci fidei animas fuas commictunt;
corpora vcro non item : acliquiin magno
fidclis eft , inexiguo fc inridelcm prxberct:
lcd iftirevcr.i nc animas quidem fuas Dco
credunt ; neque vere vitam xtcrnam ab eo
cxpcctant. Poftremo hinc Iiquct , qux t.in-
dem curaiit quam Chriftus hic perftringit,
ncmpc qux ab amara infidelitatis radice ger-
mjnat.
K k Hinc
r,<r
H A
Vetf. 31,
11.
Hinc concludit,timuIque dehortationem
repetic, novifqueargumentis confirinac. In
dchortationis repetitione difFidcntera ani
M O N I A
hac cura iimul & cceleftia & terreftria eom-
pleclatur. Matth.15,11. Eoufque contraria
eft hujus mundi cura , ut in his in quibus
mum verbis depmgit , qux ex illius abun- magna fpecies & magni progreffus appa-
dantia promanant. Vnde conftar eos qui in 1 rent, femen regni Dei fuffocct. Cum itaque
hasanxias.Sc follicitas vocescrumpunt , ut- prxlcntivitx noxiaeft quamprorogarepras
cumque prx fe ferantfeab infideiitace im- ie fert quilibet , (uc qux oflaexliccac) tum
munes efle , eam tamen intus r;clufam pro- fututx cumprimis adverfana eft.
dere, hujufque iofidclium curx reum tencri. Ex hoc aucera loco elucct magis,quxnam l,ir.cau£-
1"?, y" Argumentum primum eft a difparatis, illa mundi foilicitudoiit,quxServatoris no- n«m vca
v, u (Etlimos & Tyrannis) unde diffimilitudt- 1 ftri oratione jugulatur , fcilicet cum ea effi- fi^ahidt ;
nem & differcnciam colligit , qux inter nos j cicur ut regnum ante omnia non confecle-
& illos hac in re efle dcberet , hoc modo: mur , fed illud prxfencis vicx commodis
omnia ifta Gentcs lequiruot; At nos lllis, poftponimus. Quodautem «^5Ts»dicit,non
longe diflimilcs effe oportet ; ergo. Et cer-j eo tantum intelligit Deum effe mane invo-
tecum Gentes nullis harum rerum promif- 'candum antequam velquid edas.aut opcrari
iis muniuntur , nulla fpecialis Dei favoris ' incipias, &cc. (quod tamen xquiflimum eft)
cxperientia confirmantur , lide deftituun- 1 fed prx omnibus, & plufqnam omn-.a.
tur , Deum verum non colunt, terrena tan-
tum fapmnt, &c. nihil mirum, li hoc mor-
Hac igitur , tanquam certiflima nota fi- « tpm h*-
ii huius feculi a filiis reeni difcernuntur. JMfi'"!'
! ... 5 ... £1:. ; £.1.
filit j fuh-
vero cum , &c. Qui enim ; fuadeant fe primas regno caelorum dare, eft ccmmtnr
filium proprmm nobis gratificatus eft , quo ' undeillorum hypocrilis & fucus dctrahatur,
bo non laboranc modo , fed &: confofli luc- , Quod li libi hypocrili imponant, &: libi per<
cumbunt. Nos
modo non cum eo nobis omnia darct ? pu-
deat ergo hac in re Gentibus iimilesfieri.
am.hu ve- Hanc diffimilicudinem probat adefcri-
ro amoVcli- ■ ■ t^ • • . c • r
, _ ptione venDei , qui cuminnnitx iit maie-
lurs. ltatis , &; iu luosamore plulquam paterno
propendeat, omnes eorum neceffitaces pro-
be cognicas &: perfpeclas habec. Pater vefter
eceleftis: de his vocibus, vide quas fupra an-
notata funt , in prxfacione Dominicx ora-
tioms. Iftud autem nos fecuros reddere
oportet , quod Deo ipil curx fumus. Nec
Prov. 47. Vbi primariam & principem (a.-
pientiam , quam ante Revere>.ttam lehov*
dcfinierat, Prov. 1. & docet umvcrla pol-
feffione noftra redimendam : quod Servator
Chriftus llluftravit dtiplici parabola. Matth.
15,44,45. Paulus vero fuo cxemplo confir-
mavit. Pbilip. 3, 4, *,,<?, 7. & Lnc.14. Shtiaon
abnegat patrem , &c. His autem contraria
faciunt llll £«c.l4.invitati , qui perfpeciem
negotiationis, &c. Item Ifraelitx qui Za-
char.$o. argenteos Stc. Quibus quam multi
enim ipfe nos curam deponere &: abjicere j iimiles reperiuntur , non cft difficiledicere.
fiuderet , niiiipfe idem prxfens & prxfto Vcrum, inquit aliquis, rcs nor.dum eoredit,
adcffet, cui curarum noftrarum farcinam ' ut de hac rerecle pronunciari poflit. Non-
dum enim in difcnmen vocamur defernonis
Euangelii , aut bonorum & vitx amiffioms.
Atqui , inquam , ut id non iit , de hac re ta-
men aliquid conftitucum habere non eft t
lmponeremus &; mjiceremus.
crimjlra Neque vero cumdicic eum probe noffe
UejH'ff"S nos ln J'gerc his omnibus, hoc tantum vuit,
ut intelligamus noftras neceflitates ip(i per-
lpeclas effe ; fed porro etiam ipfum otnoia
nobis ncceffiria fuppeditaturum. Id quod,
tum voce {Patris) continctur. (Pater enim
quid filio negabit , prxfertim cum hoc i-
pfum ei Jedit ut ejus filius fierec • ) cum et-
lam promiffofequenti ; Et omniahnc adft-
tientjtr, tyc
JwiiTm». Conferatur igitut pars aliqua re-
gni coeleftis , cum certo commodo aut lu-
cello ad hanc vitam. Qtii enim plus xfti-
mat Iticelli particulam concione.Coenx par-
ticipationc,precum communione , baprifms
celebrirace , pfalmi cancione, eum certe to-
tum Euangelium ctim opibus commutatu-
Verf. ;;. Arguic abadvcriis, fcil. non oporrcre j rum vcriiimile eft. Qui vitx non tam fubii-
St&iautia follicitudine rerum terrenarum victtts &
rrtftnie, cultus torqueri , quia regnum Dei & ejus
juftitia quxrcnda fiint : qux ncmo conlc-
Ctetur, qui hujus vitx curis fe confccerit.
Sicut enim prius diclum eft, neminem poffe
Deo fimul &; Maninjoni fervire , lic nemo
.vijiair.J.t
cmn cccle-
/?:'.! qilJC-
yotdny
dium quam voluptatem redundantem pluris
facit , quam oidinarium animx fux paftum,
cum prxfentem vitam futurx prxpoliturura
veriiimile eft. Quoaccedit LHC.\6.<?u.ifde-
lufr.it inparvo, erit & in magno.
XiiJla. ■nw!g,<uZs'r.(i\J\ , fcil ad victum &: nxiimi*.
vcftitum
E V A N D
rmitmhxc vcftitum ncccflaria ; & quidcm ati icien'ur,
fnppedi' jj eft5 (inc veftra follicitudinc, divinitus, feu
t.vitnr, Jjvina quadam vngula fuppcditabuntur , ii
rcs ita poftulat. Sunt cnim vcluti annexa^:
comitcs. Vidc Agg&.i.s. &c. itcm rrov.i,p.
Pfalm 34. Hinc eft quoddivitix timori Do-
mini ad liniftram , viu vero& valetudoad
dextcramcolloccntur. Proverb. ;,!5. Sicut
enim qui prx'potentem aliquam dominam in
matrimonium obtinet.fatcllitium &: Gync-
carum fatis amplum confequitur ; iic , 8cc.
Hoc illuftratur , profeftione in dcfcrto ex
prarfcripto Domini : ubi limul &: pafti Sc vc-
ftiti funt abundc. Itcm his qui Cliriftum in
defertum fecuti funt.
vi illi-s 0» Sicucetenim in ambulatoriisaulxpapi-
fruicipnm lionibus (pavilionsor tents that goonvvhee-
«nl.xsft- les t or may le removed.) fit ut coqui, pifca-
qHHMur, toreS) cupedinarii (huxflers or vittailers) fu-
torcs , &c. Dcniquc artificum & opificum
omne genusfatismagnonumerofequuntur,
qui aulx comitatum omnibus quibus opus
habet, fublevcnt : lic multo magis qui tantj
principis aulam aflcclantur. Quam autcm
ftultum cflet homini ab anciila initium am-
biendi (off ' vvoing) facere , & operam & o-
leum in eo confumcre : ut iicut ineptum cf-
fet fi quis aulam diutius feclari cogitans fe-
cum viaticum, calceos , paleam farraginem,
&c. circumferct : lic , Scc. quod tamen ab
Ifraelitis faclum legimus. Ho/7,14.
, Notandum quod ftudio & inveftieationi
Dtijnfli- regm coelorum adjungit, tanquam regni m
tin.qnxhic nobis certiflimum tcftimonium juftrtiam
tju*mH.i, Dei. Quod tamctii intelligi videtur jufti-
atafiada tiam quaiufti coram Deo fumiis per fidem in
Chriftum.tamen cx fuperiore fermone Chri-
ftt ea prorfus indicari videtur juftitia ,.qua
jufti coram homimbus rcputamur. Quum
enim cap.%. abundare dixit oportere jufti-
tiam noftram , pra; illa qux eft Pharizxo-
rum , &c. ut in resnum caelorum ineredia-
mur , fatis fubinnuifle videtur quam hoc lo-
co intelligit Deijuftitiam (non regni coelo-
mm juftitiam) ut plerumque vertitur , (ine
qua regnum quod nobis apparet umbraaut
larva cenfenda eft. Sinefanclitate emm.nemo
Deum videbitu. Hebr.i^. Rom.14.
Vcrf. !4 Condudit , quod fuperius propofuerat,
Sclliatnilo dc cura & anxietate profliganda : fed vcti-
cr.ijlini tam illam follicitudinem , ab ad junfto tcm-
tjutmoit!) poris aptius explicat. Docet enim tum efle
""'•''"' •' in vituperio , cum in futurum tempus pro-
fertur , nec prxfcntibus acquiefcimus , cum
prxfentis paternx providentix fenfus > nos
I t I C A. 15/
dcberct de cacontinuanda fecuros & conii-
dcntcs rcddcrc. Vfque autcm eo Iianc 110-
ftram anxictatcni prohibet , ut ne in crafti-
nuni lllam extendcrc patiatur. Qu.i in rc
vidcatur ios imitari , qui ut xqua aufcivtnr.
iniqua poftulant : quandoquidcm durum vi-
dc.itur homincs a craftini dici cura abigcrc,
qui lolcnt fuas cur.Ts ad millc annos & am-
! plius protcndcre ; fed nihil hic prxcipitui
j quod non litaliis Scripturx locis confor-
mc ; ut cum panem hodiernum in oratione
, dominica , &c. item filiorum couditio in
) patris familia hoc poftulat. Quis enim tiliu*
paulo honcftioris familix , quide dimenfo
craftino &: in p.ttris famrlia fubiiftens ,fo!li-
cituscft? Ad hanc remeruditifunt &con-
formati Ifraehtx in defcrto , quibus malc
cciTit quoties de craftinofolliciti Man in fc-
qucntem diem reiervabant ; niii ut Deo
magis indivulfc adhxrerent : huc etiam nos
vocatquod ftultitixdamnatur.qui plcraquc
in multos annos rccondiderat. Qno eft dc-
teftabilior eorum hominum cupiditas ha-
bcndiinfati.ibilis,quim centeiimum annum
non minus anxie Iaborant , quam alii pii de
prxfcntis diei neccflariis prxlidiis. Quan- profiicitr.-
quam videatur hoc limul & familias & Rcf- *'* v"°
publicas Iabefacfare , (i de craftino die non '""i"' '
liceat Chriftianis follicitos efle. An non e-
nim licebit fcmel in anno patrifamilix tan-
tum tritici, farris, falis.hordei, &c. compa-
rare , quantum in univerfum annum fanulix
ejus fuppetir i Et certe niii urbibus, quibus
inlidix ab hoite collocantur, fis iit de com-
meatu in annum , aut ctiam plures annos
profpicere, quomodo obiidionem fuftinc-
bunt : Intelligendum igitur aliudcfle cu-
ram, ahud prijpicientiam. Ita ut in futurum
profpicere non prohibetur , fcd prohibetur
cura torqueri. In futurum etiam tempus la-
borare non prohibetur, imo vero a fapiente
mandatur formicxexemplo ; fcd angoribus
fe ex cultu & viclu corporis dare vctatur.
Exemplum vero cum profficientis , tum fo-
lertis. in vitx neceflariis parandis , illuftre
nobis proponitur in Iofcpho ; in Chrifto
etiam, qui loculos unde neceflaria compara-
bantur, fecum circumferri voluit : in Paulo
etiam, qui adverfus famem Ierofolymita-
j nam fanfta profpicientia cavit.
Hinc argumcntum anneiftit ab adjuncta 'x"ffi'""-
1 humanx vitx afdittione , qua; illam citra "' """■'"■'
hanc nonnccclianam curam comicatur. In mai;tri,u
quo licut vetitam curam ante notavit cfle .1 ,,„..-,, 1 ««-
difEdentia , & a rerum caleftium non fatis Jj.
Kk i digiu
aeo
H A R M 0 N
digna exiftimatione ; fic c.indem plenius ad-
huc indicat , cum docct h.mc curam cffe
premcntem , urcntem pungentemque cttram,
& qiut homini moleftiam non neceflariam
•ifTert. Die cnim prarcipirur ut laboremus.
Gen.z. PfaLicj.. Hoc onus fatis in fe gravc,
Iiomines gravius &: ponderofius redJunt,
arrcpta curarumiarcina ; unde canities ac-
ccleratur , frons corrugatur ; cum tamen
craftini diei cura hoc modo non excutitur:
craftinus enim dies fuas curas nihilominus
fecumfert & fcret.
M A T T H. cap. 7. a vcrf.i. ad 6.
NE judicate , utvejudicemini.
2 Ouoentni juditio judicatis, judkabimini : & quamenfurametimirJt,
cadeni contra mctiettir vobis.
2 Qutdautemfpectasfcflucamqiueslinoculofratristui, tr.ibemrero qu£ esl
in oculo tuo non animadvertU ?
4- Aut quomodo dicesfiatri tuo , Sii:e ejiciamfcflucam ex cculo tuo : &ecce tra-
lesinoculotuo?
S Hypocrita , ejiceprimum trabem ittajn ex oculo tuo , & tum deflicies ttt cjicias
feflucatn cx oculofratris tui.
ANAzrsis.
pRoihcfis eft , caveamus a remeraiia Fratrum
■*- condemnatione, qiiam vctat ipfa cogitatione
concipere: adcujus tr.JiQiv adhiberur argumen-
lum a finc , ne ipfi temerariis judiciis gravetuur.
Verf.z. Quod etiam confirmatur argumentoa
toto univerfali, (cilicet genere : quia prout illi aliis
fccerintillisipfis fiet.Quod ctiamilluftramrcom-
paratione parium , quum licut inlegitimiscom-
mcrciis eadem menfura emirur & vcnditur, lic
Deus juftus judex nobisretribuct, prout nolinct
crgaaliosgerimus.
Verfii. Perverfi & temerariijudiciicaufasduas
afllgnat; unatn , curiofaminfpcdtionemvitiorum
alienorum , altcram ofcitantiam propria peccata
cxcutiendi : quod comparatione parium illuftra-
tur, perindeenim ciTe, ac C\ feftucam in alieno ocu-
lo cernens, ad ttabem in proprio CTCtitircr.
Vcrf.t,. EfFecro cuiioft difqiiifitionis in alie-
nis peccatis , & in propriis conniventii , notat a-
crem cenfuram : cujusabfurditatemilluftrat com-
parationeparium ,perindeelTe, ac fiquiscuperct
feftucam ex oculo fratris eximere , priufquam tra-
bem in proprio oculo exemerit.
Verf.$. Hujus porro cum curiofitatis tum ofci-
tantii caufam notat, hypociifin, quahominesplu-
ris fe a:ftimari cupiunt, quam tes & veritas poftu-
Jat; quam rem adhortatione claudir , fe prius pur-
gandi & emendandi; quod confirmat a fine ; nt
aptior fit & magis idoneus, fratri ad refipifcen-
tiam revocando.
METAPHRASIS.
VT adintermtffa in proximum officia re-
•vertar, & tUa perfirmgam , qitibus pro-
ximtts dtciis &faclts Uditur.flctttfitperiits iU.i
fcre coi/fplexus fttm , qiiibui cogitatione modo
violatur ; moneo ut a temerario & prxcipitt
fratrttm condemnatione , velob eam fttltem\
caufam cavextis , ne &■ vos pravis aliorttm
fitjpicionibus & pervcrfis judiciis gravemini-
Stcttt entm in legitimts commercits £> negotia-
tiombus , eadem tnenjttra vcnditttr atque e-
mitttr: ftc Detisjitfiiffimus jttdex.qitt omnium
& animosfleiitt & lingtias rcgit, potenti ma~
nn fua efficiet , ut protit nos nofmet erga alios
mentis conceptu & lingtts. ufu laudato aitt il-
laudato gefftmus , fic alu de nobis & tnttts in
animofentient,& foras fermones ferent. Sjui
vero Juttm contra fratres judtcittm pr&cipi-
tant.fere Imjufmodi fttnt , ut ipfi gravioribm
peccatislab.rent, quam ht quorummvosa-
cerbe infeciantttr. &uamobrem ut veluti co-
ram cum tilo agam: age dic, qita fiducia tam
ctsriofe aliena inpeccata inqmris, ut vel mint-
marttm a recio aberrationum feverus Cenfor
fis.dttm interim adpropria peccata.tametft a-
trocia, cncutias ? Atque quafronte tttamde
fratre coilapfo infiaurando cttram &folicitu-
dtncmprofitearis: cumintertm tefccleratua,
omntbus obvia £f coniptcua , corrigendijitt-
dittm nitUttm tenet ! &juamobrem tu (hypo-
prtta inftgnis) qni altorttm fdula vituperatw-
ne, ttti miocentist cjp integritatis (qtts. nu'Ja
est) fidem facere cupis ; primum (jp antc 0-
mnia te tttis jcelertbm per refipifccnttam expe-
dt : fic enim ad alios injiauraudum i!j rejii-
tuendii,par'atior mtdto eyinftritliior accedes.
Suninn esi , depulfioapncipiti & temera-
rio de fi-atnbus judtcio.
_ ( ' A prjuipiti ludicio dehortatio dta-
Partes / ,r rrr
■^ viu verjtbitt.
{Ejufde acerba reprsthenfio 3 ahis.
Tunt
PRAXIS.
P R A X 1 S.
(~\ Fficiis in Deum adjungic aiia in proxi"
r"^'» de ^-^mum, qux <v>/>. 6. lncerpolira intermi-
v','x'm. ' <it. Tamecli enim cap. <;• quxdam u fe-
JKdiamm cundacabulaad craaandumdelibavic ; ta-
litmmiur, nlcn ,Ha cx ca parte cractavit, qua liominem
coram Deo obnoxium reddunt, non ea par-
te cjua proximus violatur.
Orditur aucem abanimi tacito judicio,
ouod ne de proximo prxceps nimis & acce-
Jeratum lit , diligenter monct. Imitemur-
cjue illud H/a.ii. deScrvatorc , cjui ex ocu-
lorum intuitu &; aurium auditione , ienten-
tiam de rebus non tulit , fed potius quod a-
pud Patrem audivit & vidit , illud teftatus
eft. Hic igitur fufpicionibus aditus prxclu-
didcbet ex charitate lCorinth.l^. qua fi-
cile ad fententiam de aliquo dicendam de-
ducimur. Deinde, licut dictum cft, non ni-
mium iignis eV rcrum inccrtis judiciis cre-
dendum : ut li quis ex titubationc & cafu
cbrietatem ftatim concluderet , in quo ge-
nere peccavit Eli. i Sam.i. Sic fi quis femel
in libidinoli confortium incidat , non ftatim
judicandum &x. Fieri enim poteft ut aut in-
cautus , nut non confcius hujufmodi in con-
fortium inciderit. Hic igitur prudentiacV:
cautio ilh limilis adhibenda eft , qux in le-
prx judicio Sacerdoti prxcipitur Lev.cap.i.
verfi^.ij.
nccmMede Deinde cavendum ne cujufque de fratre
tafmtien- fermone, ad male de eo fentiendum adduca-
tl"m'> mur. Et cumboni nominis proximi , Deus
nos cuftodes elTe voluit , danda opera eft ne
illud nobis leviter & nullo negocio cripi pa-
tiamur. In quampartem non Saul tantum,
fed fanctiiTimus David peccavit , dum Sibx
de hero falfa narranti crederet.
fitUtt- Contra vero ftultum eft quod quidam
mtn m.mi- hunc locum , fuis facinoribus tegendis pro-
fcjii <»/- ferunt. Ncc enimvel tumfe judicari xque
faniU, ferunt , cum res fole & meridie clarior eft ;
ut fi quis per plateas incedens huc illuc fe
fle£tit& refleftit, vel ii ferrao illi deficit
prxfertim fobrietati conjunftus : ii quis
quotidielupanariaitet , de cali fas erit , &c
tametfi Pu»///fc«ofculantes , volunt fcemi-
nx coniiliumfanum dare videri.
Vt ne judicemini.) Nec a Deoqui mife-
ricordiam vobis prxftabit , nec ab homini-
bus , quorum animos &: corda Deus manu
fuaretinet, ne quidcontra, &c.
Verf 3, 4. Caufam temerarii & prxcipitis judicii
fii ievifi- notac ; cupiditatem fcilicet aliorum vcl k-
E L I C A. 161
|viiTima& minutifTima peCCaca Curiofeex- wntnme»-
cuticndi, & illa in fratribus exagitandi: tan- riefitxc*-
quam Pxdagogi , Chirurgi & Mcdici avari >•'"•'■■'>
!k crudelcs , qui vulneracorum S: xgroto-
rum multitudme lxtantur : difficiles fane
Pxdagogi , &C. cum Patnsaut Incorruptcs
Iudiccs nos imitari oportcat. Nam pater <li-
ligenter liberoium mores conliderat ; fed
ita ut nilnl mali ab his admitci cupcret , fic-
ut nec admilTum perveftigare geftit. De-
mde ludiccs integri & xqui , eorum nume-
ro non oblectancur : pottis cmm omnes in-
fontes clTe pcrvellcnt. Quemadmodum i-
gitur ubi hxc libido , feu chirurgos , fcu ju-
dices invafit , non deerunt perverfa judicia,
& male inftitutx curationes ; £c nequc in-
frequcntes futurx funt pravx dc fracnbus
opiniones.quocies homines malediccnui aut
reprehendendi ftudio pruriunt.
Scd videcur pocius iftis vcrbis Chriftus, '"cgr.triA
aliud vitium perftrinoere: & non cancum """" 1'<,/"-
■ rn ■■ c \r ? • ■ ■•■•■• /• ftate cMii-
eos lnlectan qifl rallis &: imqius jujicns ha- „ati4.
tres obruunt , fed & eos itidem pungerc qui
vere quidem de fratribus delinquentibus,
fed non fyncere ftatuunt : cum nullo dcli-
<5ti odio, fed voluntatequadam & ftudio re-
prehendendiducantur ; aut etiam (quodfit)
odio ejus qui reprchenditur. Inique vero
hoc facere facis indicac , quod ad eadem anc
graviora in fe ipfo peccaca connivct qui
carpit. Quod li odio peccati duceretur ,
non minus illud in fe quam in alio damna-
ret : nec minus peccatum in femetipfo cor-
rigeret , quam in aliis illud caftigare prx fe
fert.
Ex quo illud facile liquet , non damnari, Verf r.
ii quis fratcr fratrem coarguat , cum lege co" '•"
illud prxcipiatur. Lev.19. fcilicet. Non effe »#*«•*■
odto habendum fratrcm , fed penttus coar- rM(rc0lXr.
guendum ne ejtis peccatum luas (vsl ne ta- ],u(,:j:ilr
men fuper cum peccatum tollas tanauam ve-
xillum , blaz.e his fnne , &c.) Quod item
Pfal.147. & Prov. celebratur ; licut contra-
rium apud Hpyi.4,4. Sed nec minima vitia
perftringere prohibetur. Sicut enim nulla ta
minuta feftuca cft , qux fi oculum fubincra-
veric non illani moleftiam exhiberec qua
quivis liberari fe expecercc ; ica nec vicium
ullum tatn cxile & exiguum cft, quod animi
aciem nonconcurbet , nili fedula cura cxi-
matur. Quamobrem hortatur Chriftus, non
ut a repreheniioncdefiftat , fed ut fui ipfius
cmendatione , fe ad hoc olficium magis
idoneum rcddac. Quam enini abfurdum lic
te illius oculi acie qux trabe impcdita eft,
K k 3 conati
tSl H A 8. M
conari ejus oculum reftituere qui inje&a
uncumfeftuca c.iligat i Ex quoillud cfHci-
tur, homines non tantum venrausignora-
tione fed Sc morum corruptela cxcutire:
nec tantum incenebris captos efle oculis,
fed fumma meridie : licut & i ?et.c.\,%,g.
ad feftucam deprehcndendam , tum etiam
ad illam arcificiole & dextre eruendam. Nec
enim qui vitium in oculo deprehendit, ilico
oculi vitio mederi poceft.Cavendum igitur,
ne nobifmetiplis vitiorum confuetudine o-
culos configamus.
fineqattn- Hujus rciapud Lucam argumenta qux-
frthenfit jam £ tcftim0niis citantur , quas ex jafta-
*°x,'u tis & pervulgatis proverbiis petita funt.
Quorum prius eft , Ctco cecum ducente,
ambasin foveam caiere. Quamobrem cum
vituperacor ipfe ca:cus iic ex crabe quam
in oculo infixam habec , alienum eflcc , uc
alterum ex fcftuca caligantem ducac. Per-
inde ac fi claudus claudo deporcando de-
iignaretur. Eodem fpectac alcerum pro-
verbium, ubi reprehenfus difcipulo, vitupe-
rator magiftro aflimilacur. Reprehenfus e-
nim cum vidcric , feipfum pejore loco
non efle quam vitaperator , pra:dare fccura
agi pucabic. Ex quo illud liquer , cancum
abefle , uc hujufmodi vituperatorum re-
prehentiones prolint , ut plurimum etum
obfint.
M A t T H. caf>. 7. a verf.6. ad rj.
6 Ke date quod/".t»c?«;« eft canibus,nec projicite margaritas rejlrtts corampor-
cis: r.e qtundo concuLent eas pedtbusfuts, & converfi lacerent ros.
7 Petite, & dabttur robis : qturite, & inrenietis: pulfate, & aperietur robis.
s- 8 Quifquiseninipettt, accipit: & qta qturit, inrenit: & ei qui pulf.it, aperietur:
9 Natn quis esl ex robis homo , qui fi films ejus petierit ab eo panem , det ei U-
pidem ?
10 Etfipifcempetierit, numferpentem dabitei ?
1 1 Si vos igitur, qtti malt cjiis , nojits dona bona d.tre liberis rejlris , quanto ma-
gis Pater dle rejier, qtti es~l in ccclis, dMt bona tis qtti petierunt ab tpfo?
1 2 Otucunque igitttr rolueritis utfaciant robts homines,ita & rosfacite eisftflx
enim esl Lex & Pnphets,.
a k A l r s 1 s,
T) Rotheiis eft , admonitiones non efle temere, &c
proniifcue adhibendas ; ad cujus ir-Ji Q"> adhi-
betuc diftributio
rContemptotibus.qui comparatione pa-
rijm illuftiantur, nepe fuum : quod ef-
A fubje- 1 fecto calcandi, fubj . pedibus atguitur.
ctis ^ Virulentis.quiitemcomparationepa-
I rium illuftrantui, nepe canum,qui nos
^admonentes moijenc & laceiant.
Pnterea aliud aigumentum caufi admonitionis
abadjunctafanctitareejus , quamilluftratpaiire-
rum Deoinlegeconfecratarum. Deinde aliudai-
gumentum ab adjuncto piecio veibifeuadmoni-
tionis, qux paii illuftratut maigaritarum.
Ferfa. FiolepGs eft, cujusoccupatio eftabad-
juuda ignorantia , an aut conteraptoies lint , aut
viiulenti :fubjectumeitacorrumpentecauraillius
ignorantiae, nempeprecibusad Deumrufis, qua:
ad Deum precatioduobuscomparatispariumex-
ornaiui , quxrendi tem petditam , 8c pulUndi o-
ftium claufum; ficut ejus petitionis erfectum.nem-
pe confequutio rei quam petimus,duobus aliis am-
plificatur, inventionisfcilicetreiamifla: , 8c aper-
tionis oftii claufi.
T*etf.t. Hoc argtiitut porro a toto univerfali,
feu generei quia omnis qui pccit, 8cc. accipit , 8cc.
ferf.i), io,l\ . Aliud argumenrum a compara-
tione minotis : nam li illi homines nihil negant
fuisfiliis, nedum Deus fuis, & liilli malinihilne-
gant fuis, nedum Deus fumme bonus fuis f.liis ne-
gabir. Denique, ii illi panem Sc pifcem non dene-
gantfiliis, quotamenilliipfi indignifunt: nedum
Deusfuisdonadabit, quibus ipfeabundantiflime
fiuitui , quse nulla eiga homines largitione exhau-
riii polTet; ubi etiam petitiones ddiribuntui a
fabjefto retum bonarnm 8c nobis commodarum.
F~erf.ii. Omnia oiTicia erga proximum , qui-
cumque vel hadenus expofuit, vel eriam enumera-
ri polfunt adjuntta fumma indicat ; ita fcilicet nos
erga proximum geieie opoiteie,ut nobifcum illum
ageie expetimus.
METAPHRASIS.
ATque ut fitis animis fynceris & incorru-
f-tis, optims comparati, (£ reprehenfimit
argstmentum rwn defit ; tamen delelius perfo-
narum adlribendtu ertt : fientm in virulentos
tanqn.tm r-sbubs canes , qu; vos con-uitiis aut
maleficiis inceffent;aut vero in Epicur&os tan-
quam fues.qtti voUiptatibtu adeo a,id:cl: fttnt,
ut prx illis tn qiubtts fe vMitmt omn.ajper-
nant,
10.
II.
II.
nant , ey pedtbns conculcent , incidatis : nolite
admomtiones veftrat , tanquam res fancias i
fanciuario mtnimt ad communes ufut effercn-
das, iftiufmodi canibut proftituere % neque re-
prehenfiones , ipfis margantis prctiofiores, hu-
jufmod: fuum & porcornm pcdibtn obterendas
Veri: 6.
Xluirtjim
feri.t j epre-
henfione in-
■ diinil
iVANCELICA. ifi-j
quos noftra admonitione indignos judice-
mus. Vnum corum, qui admomtionum nul-
1.1 cura ducuntur. Altcrum coruni qui ctiam
odio habcnt reprchenliones, & rcprehcnfo-
res pcrfcquuntur , & contumcliis arliciunc.
Hos liomincs Scrvator canibus & fuibus
objicere. Vbi fi forteqittratis .qutb/es tndicits' comparat : animalibus Iudajis odioliflimis,
tales ab alns fecernatts ; eqitidcm nt a'.:a t.i- qua: ncque ad cultum Dei , ncquc ctiam ad
ceam fupertorts anteade vit& eorum experi- ' communcm vitx ufum idonca crant : vide
menta) unttm hoc vobis plurimum fuvabit , fi Ef*i.66,$. Hinc ctiam Salomon , & poft
prudenttam (itt ali.t omnia qitibut op-.cs hf.be- \ Salomonem Petrus.deploratx falutis houii-
tis) a Deo precibus petitts, fi hoc dmum prtmt nes, his anurialibus comparat.
parentislapfn amiffum dtligenter exqnfiveri- \ Adhortatioautem duciturabadvcrlis.fci- qnibm igi-
tis.fi denique portam noftrtspeccattsocdufam j Ifcet fanclum prophanis non convenire. J"f fJ ,'"'"
precibtts ptdfatis. Neque vos terre-e debet, Sanclum cnim fanttos; prophana prophanos ' '" ""
qm vobts ante oc:ilos obverfatttr ind.gnittts : decent. Hoc illuftntur i Servatore Matth.
omntcnim ex fide per Chriftttm petentidabi-.capit. ij. licut cniin non folent canibus
tur,qu£rentife obvmm fiftit Deus, typulfan- pra-beri liberorum alimcnta , fed oiTa , &
// aperietnr. Sjuis ex vobis esl(utcunque mife- rancida quxque , & putres carncs fcu cada-
rimortalesjitis) cujns fifiluis quidpiam qttod vcra ; lic etiam , &c. Et fuibus , margarica:
conductt i!f falntare ek , exempli caufa , pa- ^ apcx non funt , fed (ihqua: , SiC. Proindc
nem petterit , numqittd lapidem illi datnrtts cum admonitiones & reprehenliones ad fl-
efl ? Aut fi ptfcem petient , numqtiid ferpen- ' lios regni fpectant , non funt proftitucnda:
perdita: fpci ho ninibus. In utramque igitur
partcm peccari in hac caufa poteft , fcilicec
vel li admonitiones juftis earum dominis
fubtrahamus , vel (i omnibus abfque difcri-
minc illas obviam exponamus. Sicut enim
ccconomus utrinquc peccat , vel li dimen-
fum domefticis fubducit, vel li cransferat ad
alienos ad quos non fpeftant.Sic videndum,
proximumofficia iter mfinitum esl , quscttm- \ uc quum nos Deus oeconomos admonicio-
que vel haclenus explicata funt , vel etiam numfeceric,ne,&c.
porro percenferi in hoc gcnere poffunt , uno Quanta autem follicitudine hoc caven- '"•* I1"""
quafi verbo compleclar, eoqneitafamiliari & dum lit, doccc quum Admonitiones ex verbi \"J
obvio , ut omniitm fere ore teratitr. &u£cun- \tpecM deprompcas , fanctas , & propcerea
que ut alii vobis faciant legitime jy ex incor- \ etiamnum Margaritis comparandas cfle di-
rnptt r.itunis pr&fcripto cupive-itis, eadem il- I cat : nt major qua:dam cautio hic lit adhi-
luittdemfacitotc.necenimqHidquam (quod benda , quam ne pecunias in eos erogemus
proximum atttngit) inlege aitt Prophetis , le- \ qui illas prodigunt & decoquunt.Quo etiam
gtt interprettbnt , fufe & paffimin Scripturtt '■ fpec~c.it quod prettofo ungnento afTimilantur
confignatur , quod paucis his vcrbis fttmma- 1 reprehenfiones , Pfal.141. Quod in putidum
timnon comprehendttur. j cancm aut lutulcntam fuem effundi nefas
Summa esi,Chrfium pergere m offtciU er- eft. Sa:pe etiam admonitiones pharmacis &
medicamentis pretiolis aflimilantur , quae
Hippocratcs defperacis prrberi prohiber.
Acque hoc quidem argumentum utrifque
hominum gcneribus omittendis, c\: in re-
prehenfione pra:tereundis competic.
Sequuncur argumenca, qua: propria func tdcs iit*-
linCTuIorum eenerum. Ec quidcm advcrfusf"-"0''"
... .° . . '. . .- mn fcr-
tem illi d.iturus esi ? Si igttur vos propter m-
hnrens (y adnatum vobis peccatnm , malt,
pr&fertim cttm Deo qui tpfa bor.it ai esi) com-
pofiti (cum jndtcio & deleciu ejus quod com-
modum (y u:ile esl) dona liberis veftris op-
portune confertis : quanto magu Pater vefier
ccclcftis , vcbii bona £> vobts falutaria peten-
tibus, nihil denegabtt ? Sedqnia ad omnia in
ga proxtmos explicandis
Parccs f Speciale de admonittonu cautiontu.
fknt.do-)
cumen-\ Generale omnia fecundn tabult
tum L officiafummatim compleciexs.
P R A X I S.
/^Viti quo quis animo alterum reprehcn-
Canes , illud valec , quod ultimo loco poli- '?" ]
V^dcre docuiflcc , in hominibus iplis qui i cum cft adjunctum, fcilicec vituperatori pe
reprehenduntur dclectumadhibendum efle j riculum. Canes enim non modo non rc-
docct. Duo aucem homiuum genera notat, | lpuuuc quod fauiftum eft, fed etiani in dato-
res ui-
r-tctliim
CQntcmpto
fncftrlim
iib Emotff-
lit mini-
jhis.
164 H A R. M
rcs infurgunt; illis allatrant , eofque pro
virili lacerant. Tanquam igitur .i ferisroo-
loflis & truculentis aut fenentibus,ab iftiui-
modi cavendum. Qux tamcn admonitio
videatur potius humanam quam divinam U-
pientiam relipere, quum quis ut iibi & fux
f.iluti confulat, ab admoninonibus abftinue-
rit. Contraautem videtur fecilTe Dominus,
qui Prophetam ad Ieroboamum milit : &
tliam ut Oclioiiam de advcntante morte
comraonefaceret, juiTit.Sed notandum hxc
de canibus intelligi ; non autem exiftiman-
dum eft eos omnes canes elTe qui allatrant
vel etiam mordent , tametii emm canes o-
nines allatrent & mordeant , non ilico ta-
men canis eft qui allatrat.
Contra fecundum genus deploratorum
. peculiare arjiumentum eft ab admomtio-
num conculcatione. Sicut enim fues lihquas
mallent quam margaritas, 5: objedlas Mar-
garitat pedibus obterunt , liliquis vero a-
vide ingurgitant ; fic , &c. Eosautemin-
tclligit qui verbum Dei contemptui habent,
nec ullam ejus rationem habent. Nec his
ablimiles funt, quifilium Dei pedtbtts concttl-
c/tnt,ifjc. Heb.10,19. vide Prov.2.$,$. Qui
tametii non ita ut aliifuriunt , non tamen
idcirco minus impii funt. Hujus enim feculi
deliciis penitus capti in illas toti incum-
bunt, nec fua ftudia in alia diftrahipatiun-
tur. Hi quidem facile inveniunt , qui eos
tanquam moderatos & innoxios laudent :
fed emuncTix naris homines intelligunt hoc
eflc peliimum. Hunc totum locum con-
clude. Prov. 9,7,8.
Hoc autem cum omnes follicite fervare
debent , tum hi inprimis qui minifterio de-
ferviunt. vide Matth.io. Acior.i}. Exempla
hujus doftrinx vifuntur in Chrifto , qui a
Phanfxis, Pilato, Herode, interros;atus, il-
lis refpondere noluit. Hinc colligitur quo
loco habendi funt , qui admonitiones afper-
nantur. His enim iimiles funt , qui allatum
Phirmacum cfFundentes , fcutellam pedibus
proterunt: vel etiam furioiis , qui Mcdico
aut Chirurgo manus afFerunt. Deinde hinc
liquet , quam charx nobis efle debent fra-
trum admonitiones & repreheniiones , ma-
xime miniftrorum , quibus fe Deus nobis
tanquam hliis exhibet,& (ut idipiis iibi cha-
rapignora) fe gerit. Sicut porro quamdiu
Medicus domum ventitat , fpes fanationis
fubeft;lic,Scc. Contra formidabili loco funt,
quibus ex Iibidine omniagerentibusuever-
bo quidemobiiftitur. Quamobrem. memi-
ncrimus xquitate & clcmentia uti advcrfu*
monitores , ne difficihoribus & moroiioti-
bus refponliombus omnium ora recluda-
mus. Vide cxempluro Saulis , quem per ali-
quot annos Samuel non inviiit , nec fcelus
anhelantem repreflit.
Occurrit difficultati .qux cujufque piiVeri-7-
cositationem fubire ex fuperiori fermone , ,"*"!!!."*"
rT ■ 1 1 rr it tlitltltilia
poliit ; queratur enim quis , hxc difhcilhma „• nrcpe_
obfervare efle. Quibus Chriftus reipondet tmHm^
argumento ab cfficienti inftrumento : pre-
cibus enimde rebus quibufcumque, quarum
opus habemus, confcquendis , fecuros facit.
Eoque ipfo fpiritu fuo non iri dcftitutos,cu-
jus prxfidio deleClum m admonendis homi-
mbus habeamus. Hic igitur remediumin-
formatur , quo mendicitati noftrx & indi-
gentix fubveniatut , fcil.fi petamus dunta-
xat. Apud homines quum ahquid delidera-
tur, fecum cogitant de ptecio quo concupi-
tum tedimant : aut de folertia & labore lm-
probo, quorum ii neutrum cft, fe quicquam
acccpturos defperant. Tametii vero etiani
& pecunia & folertia prxditus lit.tamen non
occurrunt, nec parabilia funt quibus indi-
gcmus. Scd apud Dcum ut nos hxc defi-
ciant, tamen quod petimus, auferimus , nec
quicquam eft quod petcnti deefle poffit.
Hoc petendi ftudium vehcmentiusincen- idrjut dili.
di oportere docet , non tantum verborum genterCr
congerie , rem eandem fignante , fcd porro "J>">'"i
metaphoris quibus hoc itudium indicatur.
Et primum quidem , metaphora Qtt/erendi ,
quxdiligentiam & follicitudinem fubindi-
cant. Quxrimus enim non iine magno in-
veniendideiiderio, eoqucdiligentiam& vi-
gilantiam adhibemus ; maxime vero ii au-
rum aut argentum aut »cmm,is tcrra defof-
fas eruere couamur. Vide P/0/.5. Mane pre-
cabor, &c. & 1 Pet. Vig-latein oratione , &C.
Deinde Pulfandi mctaphora ardor & zelus
notatur : cum fcilicct obftacula, quafi oppo-
iita repagula , aiTiduitate precandi perrum-
pimus. Huc refertur , quodad Dcum voci-
fcrati funt pii , & quod voccm attollunt : vi-
de Luc.u .& Luc.it- Az injufto Iudice.
Vt nos in hoc officio pFccandi confirmet Verf! s.
& corroborct , prxftantilTimopromiflo nos ?<••<'«"»»
munit : fore fcilicet ut votis a Deo potia- ""fe1"e'
r. • ■ n • n i • miti'%
mur. Pctitiones enim noitras , inltar clavis
efle qua omnia Dei adyra adcunrur , arca;
rcferanrur.conditoriarecluduntur : & tan-
quam canis fiigax , qux omnia quxiita per-
veftigatur , & machina qua obftacula o-
mniaperfringuntur.
Inhu-
E V A N G
/ in cbri- In Iiumanis faspius pctitur cum nihil au-
jiinomwc fertur, quxritur, &c. Vnde &utcqnidpeticrt-
P*t> tis a Valrcinnomincmeo, (yc. Nilul .uit in
Ccelis tam altum , in mari tam profundum,
tam in tcrrx vifccribus, &c. lccretum, quod
non acquititur.&c. Nullius ut prxpotentif-
limi Imperatoris tanta iit potentia & facul-
tas, qua concupita comparet, quanta lit ab-
j.vtillimi cujufque Chnftiani ; ridc nomcu
Dci implorantis.
nJMi ab Notandum vero, univerfalcm particul.im
-mjmjiiq (qitijquii) cximix confolationis effc. S.rpc
cnim fubit animos noflros , Deuniquidcm
cxaudire prcces, fed juftorum, fcd doctoi um
& cloquentium Iiominum. Demque eorum,
quivitxfplendore adcumpropius accedunt.
Ncmo enim cxcluditur , nemo excipitur,
ncmo rcpcllitur , niil quem propria infideli-
tas arcet: portx cv valvx patent omncs.
A minori fiduciam noftram coufirmat.
Si enim liomines, etli mali,dona filiis peten-
tibus bona datis , quanto magis bonus cce-
leftfs Pater. Homines enim cum iitis,fon-
tcm bonorum in vobis non Iiabetis , neque
abundatis ; dcinde , ipfi egetis. Cum mali li-
tis, ad bcnignitatem non tam prompti cftis.
Poftrcmo vos illos non creaftis , fed tantum
fccundum camem patres eftis , & niliil niil
inftrumenta cftis quibus in hunc mundum
editifunt : itaut vitricipotiusaut novcrcx
prx me fitis.
Simul etiam indicat , qux nobis petenda
funt,& inde fieri ut quandoque non exaudi.i-
mur ; quia loco panis , lapidcm , pifcis loco,
(crpcntem a Dco petimus.
Qupniam longum iter eft ad omnia offi- |
cia enarranda, fummatim illa complexus cft, '
dum prxcipit.&c.Eft autcmhocprxceptum
conformeilli , fcilicet diligendum effe pro- '
xiruum ut teipfum. Sicut enim affcftum
L I C /.
zCt
Verf.9,
10,11.
cumpntrti
libtriifnii
r»l>il Atnc-
iilquC Itgi-
tinu pcten-
tibm.
Verf. 1 2.
OtficU td-
ti.tpioximo
prxji<md.t
oux nobis
cundem cxigit crga proximum , quoipfi in/.irljrt/lh-
nofmetipfos 1'unius ; lic cuk-in t tiam omcia "■'<•'>
lillis exhiberi prxcipit , quxipilnobis ijuis
: prxftari cupimus. Hoc modo, haculuauta-
mur in ofticiis erga alios prxflandis. Hic c-
nim , pondus & pondus , lapis &: lapis Dco
lunt abominabiles ; fcilicct , li una mcnfura
nobis officia velimus cxhibcri , aliaautcm
menfura nos noftra illis otficiaprxftemus.
Deinde, cum fatis curiofi fumus, ut qux no-
bis ab aliisdebentur ofFiciacxplorciinis.uoii
line auU Chnftus noftrum erga alios offi-
cium , ab eo pcti voltrit , quod iiobis ab aliis
dcbeti cupimus. Scd hic qnnritur , quomo- "." .*' *"
r , „ _...-»,-. ..* , iliyninorurn
do Dominus a lervo iibi ld heri velit , quod „.„., ferytt
eum crga fervum prxftare indignum foret: officiomm
pauper libi .i divitc crogari pecuniam vult, ntioi
quam in divitis liiium itcium rcfundcrc ,
xquum non forct. lntelligendum igitur ,
hos fe fervi & paupeiis loco ad tempus co-
gitationc fubjiccre oportere, &: fecti expen-
dere , quid libi fieri vellent ii co loco eflent.
Deindecavendum hic , ne in expctendis cm*'tff
. ,.. , ... rr " ■■ rationm
ab alns homimbus ofticns , ea velimus qux „ ,,,
- pU*Ttt1tH 1 tt
cum lege rationis pugnant. Non enim li tu „(, „/,« nen
alii fraudandi tc poteftatem conccdis fi pof- txigtni».
lit, ideo licere tibi putabis fratrem fraudare.
Ncc ii tu alteri uxoris tux poteftatem fa-
cias, ideo alius idem tibi prxftare tenebitur.
Exemplum exftat induabus fceminis , qua;
tempore fimis dc Iibcris fuis comcdendis
depactx cffent:tametii enim akcra fccmina-
rum volucrat filium alterius in communem
cibum proponi , non tamen idcirco ipfa de-
bebat fuum itidem filium pro epulis come-
dendum proponere. Diftmgucndum igitur
hic , intcr voluntatcm & cupiditatem. No-
tandum hoc loco non dici : ldem alitfacicn-
ditmqnod alii tibifecerint , fedqitod ab aliit
ipfefierivclles.
M A T T H. Clp. 7; Verf. 13, 14.
i; lntroite per anguflam portam : quoniam lata esi porta & Jpatioft viaqu&ab-
ductt in exitium, multique funt qui introeunt per eam.
14 Qmaangufiaeslporta, & flriclavia qtu ducit advitam , 6"pamifuntqui
inveniant e.\m.
a s A l r s 1 s.
■pRothefis eft, cohibendas nobis efle & vcluti
■*■ conltringcnd.is carnis cupiditaies ; quod fui ad-
verfieffeftu, ncinpe intcritu, confirmatur , & am-
plificitur adiunfta multitudinc cormn , qui fuas
cupiditates fectantes , perierunt.
Verf.w. Sicut etiam itudium noftrum acuit ad
coliibendum cupiditates, ex adiun&a paucitateeo-
ium, qui fnnandis &; fubjugandis cupiditatibus
fervatifunt. Qiia: utraquecomparationefimilium
illuflrantur, ubi vita .xteina & exitium perpetuum
duabuscivitatibuscomparata; ratio, quautram-
queadimus, porti& vi.Tcomparatur.
METAPHRASIS.
AVw.d compendittm p:& £? prcbx vitA pro-
ponctm; mmirum ttt vobU a propri*. men-
tis tf volnntatis veftri fcnftt cj> atpiditate,
L 1 (2"41
i3>
1.66 II A R M
(qtti ad malum procltvk & frtccps efl)folicite
caveatis. S)ttamobrem pcr portam veluti ar-
clamfuccintii lumbtt mentis y> voUmtatts vc-
ftri. ingredimini: quandoquidcmportalata (£
vtafbattofa veluti est , qtu ad extttum addu-
cit ; & pleriqtte luxu d'fjiuentes, <& cupidtta-
tesfttat laxantes (quodper anguftam portam
non poffunt) ilLac ingrediuntnr. Nec minm
ftudium veftrum ad pietatem acuere debet,
quodarcta fttporta <& flritta tf anguftavia
qus. ad v.tam ductt.qiiam tametfinon defunt
qut qutirunt quam plurimi , tamen pauci (pr&
his qui perverfam viam ineuntes pereunt)
ettm tnvenire quttunt , quia ad prAfcriptitm
Verbi Divint iliam mn invefttgentu.
Summa est , conftringendos effe carnit affe-
clut, ne nos in exitium pr&cipites agant_,.
rAjfecius cupiditatum & mentispro-
be cohibendos.
funt ~\ Rationes qif.bns hic adhortatio ni-
ttttir.
V
P R A X I S.
POftquam rec~tum navigationis ad ccelum
curfum defcripiiiiet , lcopulos quofdam
naufraciis infames , dcclinandos elleadmo-
ner : &: quidemhujulmodifcopulos, ad quos
non una ranrum Cliriftiana virrus , fed uni-
verfus omnium vircurum chorus allidirur &;
convellitur.
Verf.n. Quorum fcopulorum primus eft , (I quis
Vi* cr laram viam iniens , portarn etiam latam&
fo.txdt- (p.uiofam ingrediatur. Vb: Beataphru»:, ($
y"fx> mfcrrima impiorum conditio , duabus civi-
tatibuscomparatur : quarum ad hanc , lata
via & porra, adillam, angufta & via &: porta
pervenitur.
ttrim"u- Quamobrem per anguftain viam & por-
Jl.rmiolum tam incedcndum effe admonet , declinata
incedendi; lata cum via , tum porta. Magni intereft ut
quis viam,qux ad opratumlocumducat,no-
tam habeat. Quod cum in terrcftribus iti-
neribus homines follicite curant.tum in ccc-
lefti itinerc id multo magis prxftandum cft.
Vic\eler.6,i6.&c. Quo magisartendcndum
eft huic Servatorisdoctrina\qua&: rectavia
0 N I A
feftuum fuorum vitam inftituit, is veluti in t.tm i»;-*t*
lata via iniiftit : ut qui nullas moleftias fcn- dimtmi
tit , nec ulla difficultate aut anguftiis impe-
ditur. Contra,qui cupiditatibus fuis frxniim
injicit , is fe in arclam veluti viam conjicit,
& veluti fcptis & repagulis conclufum te-
net, ne pro libidinc exfpacietur & oberret.
Hmc eft etiam quod jubemur , viatorum «g*J»<n*
more,lumbos cinsere, & veftes cum pendu- '"f" """
1 / ; ; , ° r , , i ,T llbuicm-
las (that haeg dovvne) lcu ad talos dimnlas, aMtttje,
tum laxas & qux- difrluunt, & nunc huc nunc cxrrendumi
illuc vento difpclluntur conftringere. Cum
enim quis habcnas cupidiratibus remittit,
ea-dem tanquam laxa: &: longa* veftes, nobis
ad iter faciendum impednnento funt. Vide
i Pet.i,i}. Hinc ctiam eft, ut reftaad vitam
xternam via curfui in ftadio comparctur:
ubi qui metam contingere vult , non huc
illuc oberrat , fed recta fcopum fertur , & fe
intra oleas continet. Quo ctiam refertur
quod pii omnes , cum curfonbus Olympia-
cis conferantur : qui in dia-ta* ratione genio
fuo non indulgebant.fed illis vcfcunturqui-
bus ad curfum perniciffimifunt,minimeque
anhelant ; tamctii ca fapori non adeo arri-
deant : & Hebr.n. veftes exuunt, quibus in
cui fu graventur & onerentur.
Contra, prorligata vita dcfcribitur , cum tum Ulrtrn
quis in fcnfum reprobum datur , ut faciant "!'„■!".'"
,, ! r , r dlfftilUtl
ea quxmaximeadlubefcunt.-RoOT.r. Ecclej. cat
9>7- l: & verf.il. cap.penult. Vnde improbi
indomito juvenco aifimilantur , qui huc il-
luc oberrat per prata , cum pii domitis &
manfuetisdicanturiimiles eiTe , qui jugum
ducant , & lyra (inthe ridgeor balke) fen
porca(tf/«wi>f)incedunt. Et Ier.i,i$.\m-
pii idololatrs fcemina; onagro comparan-
rur, qux in dcferto huc illuc difcurfar. Hu-
jusexemplum habes. Pfal.i. ubi impii que-
runtur fe Dei lege & mandatis,tanquam vin-
culis & ligamentis , conftringi , fe vero pati
nequire profitcntur, tantis anguftiis urgeri:
eoque daturos operam ut elabantur,effra£tis
& obtritis vinculis.
Huic contrarium eft , ii quis cx pnfcri-
pto Vcrbi vitamformet & cffingat , fcque
indicatur, & dcvia innotefcit. Qup verodo- jcancellis his circumfcnbi patiatur.ur ncque
ctriiumlunc altius animis infcnbat , alle-|hinc&: addextram, nec lllinc ad liniftram
gonai:rus eft : cujus germanus fenfus cft, i dcrlcftat.
ncminem qui vita xtcrna frui velic , iibi cu-
piditatum fuarum & rationis habcnas laxare
oportercut illudfequatur quod libi maximc
gdlubefcit , & quod iibi fuus fenfus & ratio
diftat.
mikm U- Qm eninj cx pra:fcripto oculorum & af-
Hanc cautioncm confirmat argumcnto Vrxmio-
adiuntti pra:mii. Quo cnim facilius affcftus r"m ,"'
r ' ,\ . ^-.. jit.tslnrKn
(uos colnbcant & cocrceant , proponit prse- \.tAtmm-
mium xterna: vitx , iis qui ad illos fubigcn-
dos prompti funt : iicut contra , cxitium iis
qui pro libidme agaut , fubjicit. Molcftias
EVANCEIICA.
inftur quas vlta bcnc inftituta fecum ducit multitudinc , tanquam rapido torrcr.tc, af
f.icilius fuftineant , quotics rcputavcrint per
ancruftam & viam & portam lncedcntcs ,
tandcm in locum quictis & tranquillit.iris
appulfuros, in locumamplum & fpatiofum,
ubipro voluntatc &: omni defiderio animi,
portcntur. Si cohors militum cum hac rrx-
dictione in aciein tradcretur, fcilicct foic ut
cxioo. tantumio. fuperftitcs forcnt ; ali.a
vcro cohorscum hac pra:fagitione , ut cx
ioo. dcccm tantum occumbcrcnt : an non
liuc illuc fc fine pcriculo vcrtant. Sicut c- ' prioris cohortismilitcs impeniius follicitos
nim viatorcs dimcilia itinera fupcrant , hac I forc cxiftimamus , ut Ce ad omnem cautio-
fpcquod exanthlatis labonbus in oportuno nem cxcitcnt quo periculum dcclinent ?
tjui pirttn*
gujljm vi-
u .cienu,
quodamdiverforio conquicfcent : iic , &c
idco dicit Chriftus Mattb. eap.ii.verf.)o.
lugum mettm fuave, onus meum leve.
Meminerimus igitur hac via nobis in Pa-
radifum Dominiaditumpatefieri, licutcon-
tra lata via & porta in anguftilTimam fo-
veamdcvenitur. Vt enim boves pinguiili-
mis p.ifcuis faginati ampliflimifquc, tandem
ad macellum veniunt , cum boves jugum
ducentes a Iabore ad prxfcpe aguntur : iic,
cVc. Et ut aves fibi indulgentes &: inefcatio-
ni inhiantcs , tandem in maximas anguftias
Hinc cft quod Ezcchicl Iudxos reprehcn-
d.it , quod cum viderent judicio divino de-
ccm tribus ob fuam Idololatriam involvi,
ipii tamen non cavcrcnt. Contra etiam:
quod pauci hanc viam ineantferventurquc,
nobis rcmiflas manus afFcrre non debet ; led
potius induftriam acucrc. Sicut iu curfu:
tametli plunbus curfu certantibus, unus
prxmium reportct;non tamcn ideo conatus
fuos incrtia retundunt, fed potius ad rcm
gerendam fe magis magifque"exfufcitant.
Vide Ioftucap.x^. Quo autem plures nos
deveniunt , cV: laqueolis ne quafe moveant vidimus cV legimus hac via periifle, &c.
ptr l.itjm
txiiiuni.
tcnentur : hc improbi, &c. Hinc eftut Ec-
clef.xi. in judicium adduci comminentur.
Et Pfal.%. Virga ferrea, foc.
Quod 11 prioris confolationis veritatem
contueri placeat , cam in Mofe dignofce-
mus,qui cum Pharaonis filix filius nuncupa-
ri potuit , & carnis deliciis frui ; maluit ta
Hmc porro colligitur , nos natura e via .lqu«n<*-
dcrlexifle , & quemque extra viam conliftc- '">•' ieflt-
re natura. Nam cum hortetur ut ingredia- Simnt:
mur reelam viam, non autem ut metam te-
neamus, fatis indicatur, quemque in errorc
tamdiu verfari quoad Euangelii notitia in-
deeruatur. Hinc lacobtu cap.i,^, Spirilum
men, &c. Heb.il. unde tandem in fummum [ quiinnobis esi ad invidiam propenfum e/fe, &
dignitatis , cuminhac tum in futura vita, Rom.$. Pedes eorum ad effundenditm fangui-
Verf. 14.
H.X flltUCI-
tatt torum
ijui arcl.tm
viam in-
grediuntur
tafMicite
iucedtnctaj
faltigium elatus eft. Comminationis vero
veritas comprobatur in Abfalone & Ado-
nvah: qui cum cxlibidine fincullo corre-
ptionis obftaculo vitam traduxiflent , tan-
dem mifere pcricrunt. Vide Parabolam di-
vitis. Lnc.16.
Altcrum argumentum cft ab adjundta
nem veloces effe. Qux proclivitas tk pro-
penriocum in omnibus xtatibus Iocum ha-
beat , tum maximc in juventute. Viie Pfal.
ily.fect.i. Itcm Eccl.11. verfpenult. Quo-
circa , ut cft in Luca , Ccntendarnm nec de-
fperemm : majorem enim gratiam cor.fei t
Deus. Liccb. 4, 5. modo caute & follicite
multitudine pereunrium per Iatam viam & ; ambulent.
portam : llcut contra paucitatc eorum, qui I lllud vero quxtendum videtur , quomo- «J fiat
arcla via & porta ab interitu fervantur. j do fit quod pauci inveniant rectam illam qmHpakci
Cum enim plcrique l.ita via pereant , danda viam : fcilicet, inquit aliquis, quod eam non rf"* r,am
operaeft, ut tu forte illaeximaris: & cum quxrant. Id vero nrhil miri eflet , fi mini- "n '""""''
pauci ferventur, &c. omnis diligentia & in- ', me quxrentibus copiam fui non faciat ; fcd
duftria adhibenda eft , ut in paucorum niu /.«r.13. additur, multos quxrere ut intrent,
mero inveniantur. Eodem argumento uti- fed tamen qui hoc ficiant noninvenire. In
tur. zPet.i. ad c.iutam follicitudinem in- quo fpecies quxdam apparet repuonantix.
gencrandam, quod plurimi impofturis Pfeu- . Prius enim accepimus : omnem qui quxnt
dodidafcalorumdcficerent. Quodergoho- invenire; fed intclligendum eft , quxren-
mines prxcipites plcrunque ad nequitiam tcm omncm precibus fcilicet , & dcbita ra-
agit , quod multo maximam partem eo rapi 1 tione ir.venirc. Hos autem homiues \ iam
vident, & quod paucos videant fe pietatis quidem inveftrgare ex prxfcripto fenfus ,
ftudio tradere , id cumprimis ab iniquitate aut rationis ;roprix , aut confuetudinis.
abduccre debet : & homines follicitare ut Hinccft ut vel tjm errent maxime , curu
excubias diligenter agant , ne hominum j oainem operam pofuerunt ut veritatem at-
L 1 x tinsant.
:St
H A R M
?!•
tingant. Ejai.t eapite qumqtiagefimo tcrtio. viaqns bona hominibm videtur, cujut exitut
1'olrquam onincs nos erralie confirmat, esl exititim. Secus fit cum ad pra:fcriptum
adJBDgit caufam , fcilicet , quia qutfque rc- , Vcrbi hoc quxrant, Sc precum fubfidio illud
fpicit ad eam viam cjux ante fe efl , id eft, profcquantur, fua: iimul & fapientia; 5; viii-
fibi raaxime placentem : & Prov.14.,11.. Est I bus diifili.
M a tt H. cap. 7. a verf. 15. adti.
is Cavete xero vobis a vfeudo-prophetis , quiremnnt advoscum vejiimentis
ovium,fed intrinfecttsfunt lupi rapaces.
16 A fruclibuseorumaguofcetiseos. Numcolliguntexjpinisuvam, autextri-
bulis ficus?
17 Ita omnis arbor bonafertfructus bonos : putris autcm arbor fert fiuclusputres.
1 S Noupotelt arbor bonafruttus malosferre,nect3 arbor malafruclus bonosferre.
ig Ou£tunque arbor nonfert fructum bonuni, cxciditur, & m ignem conjuitttr.
2 0 Nempc tgitur exfrucltbui ipforum agnofcctis eos.
A N A L Y S I S.
T)fl.opofitiottuaxiomaeft , cavenduma pfeudo-
•*- propheris; quam duplici adjunclo confirmat,
I. iimulatione ptetatis , qux comparatione parium
illuftrarur, cjuod veluti ovina pelle induti ince-
dunt, ;. periculo , quod item llluftratur compara-
tioneparium, luporum fcilicet rapacium.
f'irf.16. Aliud.-ixiomacft, utdoceatquomodo
dignofcantur; ubi proleplis, cujusoccupatioeft.
Chjomodo ab illis nobis cavebimus,cum tam egre-
gie pictatem limulent ! fubie&io eft, ab effeftis eo-
lum dignofcetis ; quod iiluftratur iteni paribus,
nempeut frurex patet ex fructibus. Quod porro ex
fpeciebus fruticum confirmatur , fpinis Sc tribulis.
ferf.i-j. ldem confirmatur cx comparatione
paiium, nempearborum : & ab advcrfis, quia bo-
naarborbonosfrutlusfert, idcirco malamalos.
Verf.\fs. Alteraprolepfis , cujusoccupatioeft :
quacunque eft eorum doctrina , ramen virabona
cft : fubjectio eft ab adjunfta ddttvtMnx , fieri non
poffe, ut lit vitabona, cumdofttmafitcorrupta.
fetf.x'}. Aliudargumentum, quodehorratura
pfeudo prophetisaudiendis^abadjuncraexcifione,
& in ignem gehenr.x conjeftione; quod iiluftra-
tur pati arborum infrugiferarum , fcu fterilium.
Quononobfcureinnuit idem exitium eventurum
his, qui illisacquiefcunt.
Vnfzo. Conclufio eft fecundx propofitionis,
ubi vidctur futuram iix divinx cffulionem in
pfeudo-prophetas in his fruftibus numerare, ex
quibiisdiguofcaturpfeudo-propheta : eoquchanc
excilioncm non effe reftringcndam modoad cor-
poris pcenas, quas in hoc feculo fxpe cffugiunt ; fed
etiamadmcntise.xcicationcm & rcprobum fcn-
funi , inqucm a Deoconiefti , omnibusfuam a-
mentiam confpicuam reddunt. (^uod ctiaui ex ap.
3, verf 10. videturconfirmari.
METAPHRASIS.
Shut a proprns cupiditattbus, tanquam ab
inteftinis hofttbits , fic a pfeudo-dochribus ,
t anquam forenfibus & externis, omni cura &
findio cavenditm , ne impritdcntes eorutn tm-
pcfturis impliummi.Cujiis aiutionis ditAcar/r
primii caufst fubfunt ; una, quod (ttt in volun-
tarus {$ mdla legitima vocatione munitis ufu
ventt) larva pietatis tanquam ovinapeUe in-
duuntur ; altera , quod non fecus quam lupi
fameltci exitiales , & ad £ternum anims. ^j»
corporis interitnm perniciofi exiflunt. &uod fi,
itnde (dctr.tcta larva) eos a veris Dei Mini-
ftris internoftatis , forte qiuritis .- Reipondeo
ab ejfeftt: , non aliter quam ex finctu planta
bona.aitt mala deprehenditw.Ecquis enim in-
ventus eft qm vei exjptnis uvai.vel extribulis
-ficus unquam colicgit ? Sicut aute infructibus,
fic cjr in arboribus omnino ufu venit .- ut arbor
omnis bcr.a prtclaros fructtts ferat, ftcut e con-
tra ignobilis aut agrefiis , frucius infulfes (jj>
irtfipidoi profert. Sed excipietis forftn , pfeitdo-
dociorum mores (jf converfat.cnem cffe (pro-
pter fummam pietatis Jpeciem iy fimulatio-
nem ) ptam fcj laitdatam , qwcqmd de do-
cirina ftatuere nobis placet. Scilicet , pcnndc
eft (quodtamen f.tmmc abfurdumforet) aa
fi bonaarborvitwfos (ff putns fruitus , aut
mal.i pr&claros fimul e'derct. &uod fi corrupts.
doclrind pcriculum grave vobis ad cautioncm
nonfuffictt , moveat tamen , quod ut infrugi-
fer& arbores jufto Dei judicio excifi , nternt.
damnationi addtcentttr: quo non objcurc intcl-
ligatis idem vos exttium manere, fi tllis aurcm
fimtil ifj obfequtum pr/ibucrins. Ex his igitur
mdiciis docirin,i , morum , denique diviniju-
dicii , aut palam in omniuin octdis , aui occul-
tiiM piorum fenfu ($ coufaentia , per cordis
execultonem &> indurationem ad dternum
exitium prxviam & prttcitrfcrem , qiu etiam
vita fumme fiagitiofa proditur , tanquam ex
indubitatis fructibits , pfeitdo-doBons deprc-
hetideik.
PRAXIS
16.
17-
18.
Ii>.
Seduclio ex
frofti.i cu-
pithtatc 0-
ritur,
ttqut ptri-
«tl°Jhr3
Verf.15.
CMt Ecclcfia
Deifcmper
obmxiafu-
tnr.it
Miqutfide
a.m.tti n-
fijh»dum}
E V A N C
F R A X I S.
PEriculumcxPfeudo-prophctisprxdiccs,
nos advcrfus morfus corum vcnen.itos
niunir. Quumcnim fupcrius cum fcopulum
indic.ilfet ad quem nourapte fpontc linc im-
pulforc ruimus , tum hoc loco cum fcopu-
lum dcfcribit, ad qucm animorum cupidita-
tcdctrudimur. Quo magis circumfpicicn-
dum nobis eft , ne liinc iftinc incauti op-
primamur. Sxpe enim fic , ut quos cupidi-
tarum fuarum illcccbrx lrrctitos tencrc nc-
queant, cofdcm impoltorum fraudcs in cxi-
tium prxcipitcs agant.
Ob cam rcm non minorc in pcrictilo vcr-
famur , quam urbs qux intus inreftinis pro-
ditionibus laborans , foris ctiam oblidetur.
Nec niinus miferabilis noftra conditio eft,
quam ovium quas &: intus intcritus tui catu
fas inclufas tcnent , ad varios cxitiales mor-
bos propenlionem , & fons fcrarum prxdx
funt obnoxix.
Admonec fTollicite cavendum a Pfeu-
autcm hoc lo-^ do-phrophctis. ftudiofe dit-
co Chriftus ^ccrncndos ut dcclincntur.
Cavetevobis.~\ His verbis docuit Chri-
ftus obnoxiam forc variis impofturis fuam
Eccleliam , ideoque periculum ellene a tide
multi excidant , nili intcnti lint ad cavcn-
dum. Scimus quanta iit hominum ad vani-
tatcm propcniio , itaque non modonatura-
liter falli appetunt, fed linguh ad feiplbs fal-
lendos ingenioii videntur cflc : jam vero
Satau mirus fillaciarum arrifex , non dclinit
laqucos tenderc quibus Gmplices ac incau-
tos irretiat. Vulgoautem ludxi fperabant
Ixtum (ibi fub Chnfti regno fore ftatum,
omnique certamine &: moleftiaexemptum.
Admonet ergo difcipulos fuos ii perftare
cupiant , ut fe comparentad vitandas Sata-
n.t mlidias. Dominus enim in continua mi-
litia fujm vult Ecdeiiam in hoc muudo.
Quamobrem ut nos illidifcipulos prx-
ftemus ufquc in fincm , non fufficit fola do-
cilitas, ut iinamus nos regi iplius Verbo, fed
fidcmnoftram , quiafubindca Satana lmpe-
titur, armatamad reliitendum effc oportct.
Eft quidcm hoc maximum li nos a probis &
fidchbus ChriftiMiniftris regi patimur , fed
quia ex oppolito emergunt falli Dottores,
nili fedulo vigilemus & muniti iimus con-
ftantia, facile erit nos .i grege abduci. Quo
etiam pcrtinet illud Chrifti dictum , Oves
au.frepafloris vocem.ahentnr, ivero non attdi-
rc, [cdfrgere ab eo. loan.io.YnAt etiam col-
t L I C A. kCj
Jigimtis non clTc Cur ammis deiiciant fide- qu.t ptr
les vel turbentur , dum obreptint Iupi 111 '•"" »'•«£'■»
Chrifti ovile , dum fallis doarinis conantur """"•'>
Pfeudo-phrophctx labefaclarc puram fi-
dem , quin potius cxpergcficn debcnt ad
I cxcubias agendas : ncquc enim fruftra cave-
re jubet Chriftus. Quare ii modo nos pro-
pria focordia non circumveniat, quafvis dc-
cipulas cffugcrc liccbit : & cc-rtc iinc hac fi-
ducia nobis non cllct animi fatis ad caven-
dum. Nunc cum fciamus Dominum nollc
nos fruftrari pcr quofvis Satanx incurfus,
intrcpidc pcrgamus , Spiritum difcrctionis
ab eo petentes, per quem ut cordibus no-
ftris fidem fur vcritatis oblIgnat,ita Satana:
fallacias & impofturas dctegct , ne ludamur.
Cum dicit Chriftus , venire m vefliru 0- '"""J'""'
. . . r *. , ,- piuclcnliA
v.tim , qtit tntrtnjecttf funt utpirapaccs : li-^,,,^
gnificat bcnc coloiatoprxtcxtunon carerc,
nili ad cos pcnitus cxcutiendos adhibcatur
prudcntia.
A frttftibtts eornm.'] Nill hxc appollta Vcrf. 16.
fuiflet dilcriminis nota , potcrat linc cxce- H'ftdutt*-
, • r ■ 1 ■ rci ex j*H-
ptionc m dilcnmcn vcnirc tota quorumu- „.. -V
bct Doctorum authoritas. Nam li exitiale mttctnAk
periculum in doctoribus timctur, nec vitan- *
di ratio conftat, omncs efle fufpectos nccef-
fc erit : ncc melius rcftabit compendium,
qu.im aurcs habere omnibus claufas. Et vi-
dcmus profanos homines, ut impune rcji-
ciant quodvis doct rinx genus , pcriculum
hoc obtenderc, infirmos etiamac rudes hx-
rcrc perplexos. Chriftus ergo ne quid reve-
rentix detrahat fuo Euangelio, Uncerifque
ejus Mrniftris & Doctoribus , judicium dc
Pfeudo-prophctis a frutlibus facere jubet.
Quarc nimis putidifuntPd/v/?.e,qui con- idcaPapt-
rlandx nobis invidix caufa,illam Chnfti vo-/lffi"°i"'f
■r ■ n > r./- j 1 ■ ablnnentes
cem prxciie jattant.a Pieudo-prophctis ca- fammnfa
vcndum cffe : ac fuis clamonbus efficiunt,
ut imperiti , caufa incognita , temcre .i no-
bis abhorrcant . At vero quifquis Chrifti
conlilio parerc cupit, neccffe eft ut ptudcn-
ter & interpolito dele&u judicet. Nos vcro
non tantum fatemur libeuter cavendos eflc
Pfcudo-prophetas , fcd etiam fcdulo iV acri-
tcr hortamur limplices ut co, caveant.Tan-
tum moncmus fecundum prxfcriptam X
Chriftoregulam,ut juftacognitioprxcedat,
ne limplircs.purum DciVerbum refpuendo,
tcmeritatis fux pocnas luant: nam intcr ma-
turam cautioncm, & prxpofterum faltidium
longc intercft.
Nimis autem improbc Chrifti mandatum ^y""l".---
\ abrogant F,ipiflx,c\ui mjecto ralio nictu.mi- /„tt,tf„
Ll 3 feras
170 II A R. M O N I A
feras animas .ib inquilitione dctcrrcnt. Sit | qui fpeciem agni referebat, cum vocc inco
lUt rx
fimiibiu
coviitio o
igitur lioc ccrtum, eos qui trepidando inco-
gnitamdodlrinamrefpuunt veLfugiuot.per-
peram hoc & minime ex Chrifu mandato
facere.
Omnium autem judiciorum nullum nec
certius n:c llluftrius efhquam quod ab effe-
dtis ducitur : qua: aliafcilicet frtidtutim rne-
nmutmccr- tiohoii illuftrantur. Vt enim frudtus certif-
tifiim^ ^me arborem prodit , iic effedta Pfeudo-
prophetas. Sicut enim flores ii foliafaepe
niemiuntur, nec certum aliquod bonicatis
arboris teftimonium prsbent ; iic larva cV
externa hominis fuperricies iimulationem
fa:pe fuftinent , quominus mcorrupte dc iis
pronunciemus. Contra vero , ut frudtus m-
cluliim in arboris radice fuccum arguit ; iic
effedtus feu opcra Ffeudo-prophetarum,fen-
fum animi qui intus latec, palamfacic.
Sed hic defpiciendum eft , qui funt ii fru-
ctus, quibus judiciumhoc conftituitur. Do-
dtrina:: an Morum 1 an titriufque; utriufquc
refpondendum. Sicut enim fucum nobis ,
duobus modisfacere nituntur, dodtrinafcil.
& vita , futraque dealbata : ) iic etiam eif-
dem veftigiis , eorum fraudes perfequenda:
funt. Et pnmum quidem, quod ad dodtrf
nam feu minifterii rationemattinet , quz-
rendum : an vocatione aliqua Iegitima in-
ftrudti iint , an potius voluntarn miniftri":
hoc enim hominum genus curric nemine
miccente, &; canquam circumforaneihuc il-
luc curlitanc. Vnde eciam loh.io. canquam
lacrones auc fures non peroftium,fed perfe-
ncftram , auc aliunde perrumpere"dicuntur, j
quod hoc Ioco non obfcure indicat. In ipla
qni in do.
thinxpu-
rtt.tte con-
fjimtj
cflet. Apoc.
Sequitur altera, qux cx moribus ducitur, <*•■ merimi
inqua judicium adlnbendum cft , ne qucm inttgtitttil
pricipitcmus , neve ex qualicunque pietatis
ipecie de illius pietate pronunciemus. Sspc
enim fit , ut hommes quo facilius aliorum
animos inefcent.quandam probitatis inqui-
bufdam fpeciem oftentant,quam tamen poft
iptiprodunc. DifFicile enim eft, timulatio-
nem diutius fuftinerc , quin minima quaquc
oportunitate emanet.Sicutenim Iupus fuam
voracitatcm & rapacitatem ad tempus dif-
limulans , fubindc ad ingemum recurnt ; fic
dVc. & iicut in arboribus ufu venic, uc ii quis
cx foliis aut floribus judicium formare ve-
lit, non expedtata frudtuum maturitate,pla-
ne hallucinetur ; (ic etiam qui de mitiis qui-
bufdam judicium iibi fingant , cVc. tandem
enim eortim amentia omnibus innotefcer.
i Timoth. 5. Hinc elucet, quam nos omnes
in Sacra Pagina verfatos efTe oportet,& pul-
chre exercitatos , ut acies oculorum acuta
lit.Qito eft deteftabilior horum negligentia,
qui nullam in llla legenda operam ponunt,
atit perexiguam. Illorum vero facrilegium,
qui rtidionbus ledtionem Scripturarum in-
terdicunt. Ex quo etiam refutantur cum
clerut pontificim , tum infulii homines qui
iibi ipii quodammodo oculos effodiunt, dum
penes fe efTe negant depaftoribus jtuiicare:
cum ovis lupumdifcernit , & voccm pafto-
ris abalteni voce. Ioh.io.
Hoc argumento porro confirmatur .i fuStiPfin-
difparatis.Si enim eorum doctrina 6v morcs, do-profbct.
improba deprehendancur , illos ipfos bonos
.imbx c
atitem dodtrina qua:rendum, ii quid pra;ter cffe TAwTO>erit. VbiPfeudo-propheta
id quod a Chrifto & Apoftolis traditum iit, j infuper vepnbus , dumelis , & tribulis con-
innovent Gal.i. Rom.16. Nam fi -vel angeltu jfert. Vide zSam.15,6. ldcmlndic.9. in pa-
e coelo, &c. Dcinde videndum, ii hominibus rabola Rubi, Abimelechum exhibentis. Sic-
placere ftudent : tum enim Dei fervus effe !-ut contrapii & fideles Dodtores , vitibus&
nequic Galath. 1. Quod ii omnes faciunt , ficiscomparancur , quorumfunt fuaviflimi
quiliberiarbitrii&rationisnoftr^vircspra:- & ftluberrimi frudtus.
dicant,& opcra juftificancia coram Deo.qui ; Hoc pofterius corroboratur argumento Vcl'- .'"•
alios adulterinos & fuppoiititios fequeftros 'abadveriis : nfmpe bonasarbores , bonos'"''"^'
inferunt,&c. Vndc veri prajcones Dei , ni- ' frudtus proferre , nonautemideo proferre
hil niii Chriftum fcire& pra;dicare iibiante | malos, &c. vel argumentum eft ex com-
oculos proponunt. Acior.i.ia Philippo pro- : paratione majoris. Cum enim bonos fru-
ponitur exemplum. Et 1 Cor. 1. in Apofto- I dtus bona arbor edit, nedum malos edat.
Io, cum alii propriam gloriam qua:runt,non Quoniam autem fa:pe fit , ut ex fpecic Vcrf 18.
cjus quem fe mittere prx fe ferunt. Atque I quadam & IeviiTima virtutis iignificatione, >^p"imn
hxc prior & ccrtior inveftigatio eft , a mi- , homines ftupidi audadter de fuis impoftori- *"Ji~V ■
nifterii ratione ducta , cujus exempla funt, [ bus pronunciant, & dodtrinam tueri non va-
Apocal.i. tfc. Si enim ultilec uc lupus,6V vo- j lentes excipiunt , bonos tamen & pios efle,
ccm lupi cdat , de vefte mh.il refert ; ut illc ' quamcumque dodtrinam proponunt : docet
Chriftus,
Qtumodo
ex torttm
cori upteltt
mhil f.ini*
EvANGELICA. 17I
Chtiftus , non poflc illoi bonorum mimcro leonem &: interfeclus eft , & ab codcm cu-
luberi, fi corruptc &; falfe doceant. Plcri
queenim hominum ita impoftorum libera
litate fafcmantur, ut qmcquid proponant
ftoditur.
Qusritnr Iiic fecundo, quomododicatur •**"* 1"*'
bonaarbor, non nif! bonos fructus edere, mf'im*
- , r ■ r • rxrbor ciirn
ivtonftruolx dottnnx , tamen pro bonis ha- ; cum nemo lit qui non fxpius peccet , prout cmllu mA.
beant. Qmbus Chriftus relpondct, non mo- vctus Adam io 1II0 minime extirpatur: ;,?
Rejpondeo, ita ifta inter fe aflimilari.ut in-
terim magni divcrfiras &diflimilitudo ma-
ncat. Nam bona arbor quoniam univcrfo
fui fucco bona cft , non nili bonos frudtus
do buiufmodi homines bonos non effe , fcd
ne cfli quidem pofle.
Deindc.quia funt qui utrumque conjun-
gunt, fcilicet hoirmicm iimul bonum &i ma-
fum efle polTe , fcilicct malum, dodtrina ; & profert: homines vcro cum non nifi ex par-
bonum moribus, aut contra : ideo Servator te ca boni (int.qua Spiritu Dci per fidcm re-
fubjicit, &c. ut hoc ipfo verf.ii. Nonpotesl, generantur (altera fui parte corrupti) nilul
(jyc.Si Nonpotesl.&c. rrurum cft fi bonis malas quoque adtiones
Sed hic (vel potius antea paulo) qticritur \ admifccnt . Comparatio igitur inftituitur
primum, quomodo dicatur cx tnbulis ficus I intcr arborcm bonam , & eam partcm ho-
non percipi , ncc cx fpinis uvae , cum Chri- , minis qux inftaurata eft fpiritu ; ut ficut
ftas Matth.z^. i corruptiffimis Plurifxis turba bonanon cft cenfenda niii qux bonos
facram dodtriium (rem fcilicet prctiolifli-
mam) pcrcipi pofleconfirmet.
Refpon.Lo , iaium doctrinam nulla eorum
pictatc nobis utilem efle. Quatenus enim
ab illis pcr avaritiam aut ambitionem pro
frudtus facit , lic ctiam fpiritu imbutus non
habeatur, qui fecundum fpiritum non ince-
dit. Dcinde notandum eft , non omnem qui
peccat, ftatiminiquitatem patrare. Iniqui-
tatcmenim is operari dicitur , quitotusin
ponitur , non prodcft : fed primum propter ea excrcetur ; licut juftitiam facere , qui fe
Verbiprxdicanincorruptam naturam,quod bonx vitx penitus dediderit.
pcr tam fxtulentum canalcm tranliens , ni- Poftquam furcm & lupum retexiiiet , a- Vetf.19. #
nil inde contrahit contaoii. Dcinde , admi- lio ar"umento adiundtx prxnx omncs ab °"">" 1'"
,.,-_.. „ « . . c .- ,,- ,^ f. „ k, 1 . „ ~ non lcrunt
rabui Spuitus Sandti virtutc; qua lit.ut cor- illis deterrct ; hc z Pet.z. i7m.pfns itw't$is c„^M ex.
ruptiflimc editum,ad filutem tamcn potens , m^rlijj ™*^«. & ludt cap. unicoverf.iz. fcjn£entnr.
fit. Non igitur a tribulis , ficus : fed i ficis, . ut intelligant , fe quoque una perituros , fi
ficus pcr tribulos colliguntur: & uvx, a vi- ' ab illis fc duci patiuntur. Hoc illuftrat fi-
te, licet per fpinas : tanquam fi quis injedta J militudine agricolx , qui infrugiferas ar-
in fepem manu.uvas ex vite coIIigeret.Deus ! bores , in horto prxfertim & loco feracif-
cnim is cft , qui Icombus iplis ita modera- ' fimo,non fert. Vide fupra. Vites enim & ar-
tur, ut quianimo voraciflimi funt , alimen-
tum ctiam prxbcant : & qui diflipant &: di-
Ianiant homines & jumenta, i dilaceratione
vindicent. Quod fpedtatur in hiftoria lllius
Prophctx , qui i veteratorc deceptus , per
bores frugifcrx xdificiis ineptx funt. Quo
etiam refertur , quod de fpinis , rubis Sz
tribulis fcribitur. z Samttel. cap. Z}. Indic.
cap.g. Finis cnim fpinarum eft, ut igni fub-
jiciantur.
M A t t H. cap. 7. a verf. 11. ad 18.
2 1 Kou qtiifjuis dicit mtbi, Domiue Domine , introtbit in regnum calorttm , fed
quifacit qttod rult Pater nieus qtti in coclis efl.
2 2 Multi dicent tnilri die illo , Domine Dcmine , nonne pcr nomen tuttm prophe-
tarimus , & in uoinine ttto dtemonja ejecimus , & per nomen tuum multtis rututes
edtdimus ?
23 Tnnc autemproftebor eis , Certenttnqumnovivos, difceditc ameqtti oj>e~
ram datis tranfgrefiioni legis.
24 Ouifquis igttur audit ex mefermonesiflos, & eos prsftat, afimilabo eum W-
Yoprudenti, qtti xdijicarit domum fuain fuper petram :
2f Deddit atttem iiimbus , & reueritiufluiniiia , &flarerunt venti , & iruide-
iwit domuiillt : fednonccadh. fttndat.i cuimftierat ftqer petram.
26 It
171 II A R. M O N I A
26 Etqutfquiiauditexmchosfcrmoncs, & eos non ^rxfiat , aflitnilahitut virt
f.ituo, qtti $dtfica\it domum fu.tm jttfcr arenatn :
27 Dcfcendit atttem fluvia, & venerunt flumina , &flavcrunt venti , & impc-
gerunt in domum iUam : 6~ ccctdit, &fuit cafus cjtts magnus.
2-3-
ANALXSIS.
T)Rolepfis eft, cujusocctipatiocftabadverfo, <i
•*■ cjui Pfeudo-Prophetaium corruptx doftrinx
aurem prxbenr, pereunt; crgo falvi etunt,qui veix
doctiinx fe auditores prxbent : fubje&io eft , non
falvos iri qui vcritatem profitentur ; quod confir-
matura compaiationemajoris, uehosquidemial-
vos fore , qui vcritatem profirentur , tametfi lllam
magna voc^ & bonis latcnbus faciant ; quod ingc-
minarionep;ofei1ionis indicatur (Domme , Domt-
ne.) Quod etiam confirmatur proprio cffecto.eo-
rum quifervantur, ncmpefacieudivoluntatem Pa-
tris : cujus obfcquii adjuncta alliduitas & perfeve-
rantiaparticipioptxfentis temporis , ex moie He-
brxorum, delignatur.
Verf.zz. Hoc ipfum confirmat comparatione
majoris, neipfosquidcm doctotes, veram doftri-
nam miraculis Sc fignisdoctrinamobfignamesfal-
vos iri, nifi opciibus bonis incumbant, nedum au-
ditores.
Verf.zi. Confirmat ejectos foie regno Dei opc-
rantes iniquitatem abetficientecaufa, nempequod
illosnondilexit; quod etiamamplificatutabad-
junctotemporc.quodocebant & miracula edebant.
fo/. 14,25. Hancdoctrinam ab adverlis confir-
mat , quia bene operantesfervabuntur : quod illu-
ltraturcomparationepatium , ubi bonisoperibus
jncumbentcscomparatprudentibus , qui domum
fuperpetramxdificant; quodconfitmatabadjun-
cta ej us firmitate,qux nullis procellis afHi&ionum
aut tentationum concutipotcft.
ferf.zb,^. Hocpotroamplificatur ab adverfis;
qux itidem comparationeparium, ftultixdifica-
tionis , domum fuam fuper arenam fundantis , ex-
oinatui.
METAPHR.ASIS.
TAmetfi pereunt omnes , qtti ab impofto-
ribus decepti , £y erroribus imbuti , a re-
cla via deflectunt .- non tamen idcirco ad faltt-
tem perveniunt , qiiicunqtte cognita verttate
eam profitentur , ne titm quidcm cum magna
■voce & bonii latcrtbus verum Dei citltum
prxfle ferunt : fled hi modo qtu cpere quod ccc-
leflis Pater metts in prucptis dedit , ad extre-
mttm ufque fpirirum perfquuntur. Dicam
ampltus.ncn defuturosformidabiii Deijudicio
qitamplwimos , qui me quam contentiffime
Domtnum appellabunt , de fuafalutc in httnc
moditm difceptantes : Ncnne tua cum autho-
ritate, tum virtute infirttcii , Euangeltum re-
gni promulgavimus, ds.monia ejecimus , (y in
refiaciartos (j rebelles judicia dtvinitits ej<
admtrabiliter exfequutt fumus ! Sjiiibus ta-
men ommbus palam profitebor , me cos nun-
14-
i5-
16,
i/.
quam , ne tum cum docirinam ptiram zyfin-
ceram certifftmis (y clarifftmis miraculis ccn-
ftgnarunt, approbaffe. Quibus ediciurus fium
ut a me quam longi/fme reccJentes , adinfie-
ros(quod miqttitatem operatt funt) ab Angelu
detrudantur,nc mirum vobis fit.eos qui Verbi
modo auditores ftint ,non etiam przcones regno
ccelorum exclufos iri , nift quod verbis profiten-
tur, re & factis exprimant. &uifqttisigitur
five Docior five Difiipultu ftt , qut hcs meos"
fermones aurtbiu perctpit , ty> ad eofidem tan-
quam ad normam tctum vtts.fu& curfitm di-
rigit ; eum ajftmtlabo viro prudenti , q:t: do-
mui , quam sdficat , petram pro fttndamento
fubftcrntt. Tametfi etenim imb/es dejurfium
irruant , tf fiumina deorfium impetum , venti
deniqite irr uptionem factant , £7 conjunclis vi-
ribus domum illam invadant , domus tamen
firma &arrcctaperflat , utpote qtupetri im-
pofitafuerat. Contra quifquts ftvc Doclor.five
Dtficipulm ftt ,quihos mtos fiermones auribus
percipiens , ad eofdem tanquam ad normam
totum vit&fua. curfium non dirigit : viro in-
fipienti merito afftmilabitur, qut domui qttam
Adificat arenamprofttndamento fttbjicit.Nam
tncurfantibui furfum imbribus , fiuminibtis
deorfium impelttm &> impreffionem facienti-
but, ventts denique reflantibm (maxime vero
fi conjttnciis viribus tn domum tnfiliant) do-
mus tUa corruit , cujus esl (ut qu&fit ab ipfis
fttudamentis convulfa) cafus longe gravtffi-
mtts , qui nultamftu tnfiauranda fljjem relin-
quit_,.
Summa esl, ttt doceat qui funt frttftus,qui-
btu proferendts nos bonas arbores effe probabi-
mus : flcilicet cum verbis profiteri , tttm re &>
faciis exfequi quodpie oyfancieprofiiemur.
fSubjeBio ad tacitam objeclionem,
I quafubjeciu esl.Mos tantumfdvos
J fore, qttt qttod bene profitentur , fia-
1 ctis exprimtt/itj.verf.zi.
| Subjecta confirmatto , verfibtts reli-
C quis.
P R A X I S.
EX iis qua: fuperius dicla funt, excipi Verf. ir.
veluti ab adveriis potuit; omnes cos,qui Qa' !"'<>'
fidos Doc/tores nacti illos aucliuiit & proti- , ', ■ ,
. r . hjboit taca
tentur, (ervatos irl ; frcut pcreunt qui pleu- noM/^v.i>»-
do-phroplictis aufcultsnt, Quod Servator /«;•,
penitus
E V A N C
pcnitus ncgat , Conrraria quidcm 1II1 cffc
fubinnuens fcdtanquam cxrrcruum cxtrc-
mo , non ranquam extrcinum mediocritati,
hunc ad dextram , illum ad (iinitram dcfk-
ftcre: neutrum in arcta via conliitcrc.SimuI
ctiamdocet, qui ftint illi fruftus cx quibus
bona arbor deprehenditur ; non (i raa-
G;niticc loquantur , quum nihil aliud prx-
ilent ; fed ii operibus bonis pcrficicndis lc-
duli lncumbant.
f, Umm fe Ii qui dicunt fe faifturos , & vineam in-
j.tciur«m jrrcffur0s, nec facitint ramcn , i domino rc-
poUuem- .iciumur . tametu" pleno ore.Sc infiatis buc-
tur & mn ' r .
Ucimt ■ C1S noc dicant. Si quis lervus imperat.i ab
hero in fe recipiens,& magna voce ea fe ob-
iturum confirmans, fidem ramen fallat,gra-
vius peccat in herum fxpe quam li fafturum
negaffet.Vide lac.z,<j .Sicut vcro is qui fe la-
boraturum jactat,nec unquam manum opc-
ri .idmovct,viii~tu deftituitur Vrozi.i^Xic &c.
Sicutctiam inartibus & fcientiis , nun-
quam peritus artifex evadet qui praxin fpc-
culationi non adjungit ; fic, &c. In aliis ar-
tibus profuerit nud.i fpecul.itio ; hic vero
non modo non prodeft, fedobeft plurimum,
Pfal.119, 48,59,59.
idet ptrpe Prxftat tempus prxfens continuationem
/«.1» bom tienotflre cx ufu Hebrxorum Ge».4,i7.Hinc
perlever.m- ■ „, .„. . *. „
ttian vlta t-hnltiani curtui comparatur , I Cor.g.
quia curfum femel inceptum non nifi con-
fectum abrumpuot; & Chnftiani viatoribus
comparantur , qui uon nifi itinere confcc~lo,
&c. Edunt quidem , dormiunt , quiefcunr;
fcd ut , &c. In artibus aliter fir. Qui enim
rres aut quatuor, imo fcptem aut dcccman-
nos artem aliquam exercuerit , itaperfeifrus
evadir, ut etiamficeffet.tamen ejusobhvio-
ne non capitur ; at in pictate , fi quis 59 au-
nos illi ftuderct, anno vero 60 deficeret, o-
leum & operam perderet. Ezech. At vero ut
in curfu poteft quis titubare , cadcre, devia-
re , &c. & artifex poteft aliquid prxter artis
normam facere, &c. fic, &c.
Vctl. 2:, Hoc arguitur comparatione majorum.
"'; „ „ Si enim ne ii quidem ipfiqui verbum pro-
Ipj, Dotto- , i ,. r 1 . r.
resfi fru- mu'gant , & miracuhs idem oblio;nanr, ler- 1
Hui nonfe- vabuntur, niii fruiThis dignos profcranr , ne-
rmt non dum difcipuli & auditores nude audiendo
fenabm- fervabuntur. Si enim docendo tantum & :
" * miracula edendo hoc non cfTiciunt ut ad vi-
tam ingrcdiantur, nedum audiendo tantum.
Inftrudtos autem Prophetix dono non ilico :
regnopotiturosi Cor.ij,!. Vide exemplum '■
Saulis & fervorum ejus,ad necem Davidem j
poftulantuim.
E 1 1
A.
i73
Si cmm qui Chrifto propius accedunt, ut „,</„„ ,„.
funt Miniftn Vcrbi & Sacramenti, imo vero ittues.
Miniftri extraordinarii , ut funt qui dxmo-
ncscjiciunt; tamen , nififactise.vprimanr,
&c. nedum qui auditores tantum: &c. Ideo
Paulus co-fpta futtm contndit, nc,&c. 1 Cor.9,
vcrf.i -/. tt 1 Trm.4,1 6. Attc/ide trbi ty do-
ctrma , in his permme : tta cnm tetffnm &
ttltos fer-jxs. Imo vero tanto giaVHls judi-
cium aufcrcnt , &c. Sic auditores qui alus
antcccllunt donisfcicntia:, &c.
Notandu hypocritasqui nunquamDeum
in hoc mundo invocant , eum duplicatis pe-
titiouibusprecaturos, vide Mattb.i^.ii. cr-
go quxrendus Dcus dum prope cft. Efss.^s,
i,z. Cor.6,z.
Quod autem in die judkii futurx funr. Quntu»Jt
tales caufarum difceptationcs, qualcs hic & 'rnlieJKtli-
Matth.x^. defcribit ; cum Matth. zi,li. im- '!'
pii hypocritx dicuntnr eliuoues fore. tturn Uttu-
Rejpondcj, proprix confcienria; teftimo- )xt
nio convicli nihil folidi habebunt quod ob-
latrent : tamen non deerunt qui juftifTima:
condemnationis fententix obloquantur; ta-
men quxdam qux M.ttth.if,^y,^H,^j). non
tam ad rei olim ocrenda: veritatem , quam
parabolam ad doiftrina; illuftrationem pro-
poiita vidcntur.
Caufa principalis eorum vejeftionis Dei ££■*"**»
odium , quod illos non probat , nec illis de- c£" '*. ",e~
.-, ' l g. rf» . r, ■ ciioms aut
lettatur ; ut contra cauta effaciens faiutis, /i/„/k(|
ejus amor. Rcm.9. nota etiam conftantiam
Dei in fuo odio, nunquam no-vi vos ; ne tum
quidem cum Verbumprsdicati eftis, Sacra-
mentu ,&c.Contra eos qui exiftimant juftos
.i fua pictate & juftitia excidere pofTe , &
amiffam juftitiam recupcrarc.
•Caufa fubordinara , & inter Dei decie-
tum, & decrcti exequutioncm, interveniens
iniquitatis perpetratio; pcrditio ergo im-
probaturex feiplis.
In hac iniqua perpetratione fe totos col-
locarunt , ut artifex artem excrcet ; pii non
item , fcdrcludantefpiritu. 2. Refipifcentia
(m impiis dominatur peccatum:) in piis ha-
bitat:impii ad iniquitatem,ut aquilaadprx'-
dam advolat ; ut equus cataphraftus in bel-
lum ruit.
Hinc liquet gloriofiffima impiorum ope-
ra , ut eleemofynam, Verbi prxdicationem,
&c. effe pcccata.
I>rfcedrtea me : utcumque hxc fcciftis, ^uomsdo
tamen abite , quandoquidcm iniquitatem '"1"° '"'
operamini. Jiftdmi
Qunrititr, quorfum hoc , cum nunquam
M m cum
Verf. 24,
25,16,27.
ln iy.ciy.ii
piiejr im-
pii pnrcs,
174 H A r 1
cumillo communicarint! lloh.1,6,7.
ReJpondeo,exKtm fpecie , fua opmione &
aliorum cxiftimatione.in Verbo.Sacramcn-
to &c. cum illo commmiicarunt, cjuod vere
factum non fuilTe , tum dcmum hquebit.
Hic verofententiaquam juftatit, hinc con-
ftat ; quod impii Deo dicunt Dtfcede k nobvs,
Iob.z\,\+. At illud non tam verbis quam
faflis. Vtis tuis non deleciamiir. Quid eroo
aliud Deus pro fua juftitia dicere poteft,
quam Dsfcedite a. me.
Hanc doctnnam , ut altius animis inli-
deat, comparatione illuftrat.Hic videndum
qua: fint in cjuibus pii & impii pares , qua;
in quibus impares;pares in hoc funt, 1. quod
uterque xditicacfe ut domum , m qua (ibi I
vitam arternam proponit , harc iimilitudo in 1
Scriptura pii templum Dei , impii fathanis
habitaculum, 1. quod utrique ccntantur:
quarc confirmemus nos, &c.
O N I A
Difparantur primo in fundamento : no- ;„ quilat
tandum , in his qua: cernuntur fimiles fur.t, impmti.
at in fubtcrraneis , &c. piifuper Chriftum;
impii opera fua aut aliorum ; deindc qui
Chnfto innituntur non coalefcunt cum illo
veratide, ut lapides fundamento impofiti;
fed nullo cemcnto rcvincli , ut farmenta in
terram defixa , non infita trunco ; cum pii
plantati & radicati, Scc.PfoLl. Sc Matth.\6.
verf.1%.
Hinc aliud difcrimen,quod pii nullis ten-
tationibus convelluntur & fubmerountur,
impiivero funditus convelluntur c\: radici-
tus extitpa.nx.u.Y.Proverb.\6,zj. Jobi 8,I4,£J>
17,18. Item Matth. 16, 18. vjde Pfal. 1. ubi
comparantur arbori plantatx , &c. Vide
ltem z Pet. 1,6, 7, 8, 9,10, 11. contra vcrodo-
mus impiorum , tanquam domus aranei.
Hoc loco obfervatur , perfeverantia finalis
fidelium.
M A t t H. cap. 7. a verf. 18. ad verfi^. cab. 8.
28 Taclum esl autem qumn finiiffct IESVS fcrinoues iftos, ntpercellere;urturb.t
fuper doclrina ipfitts.
2 g Boccbat eium eos ut habev.s aucloritatem, non autem ut Scribd.
DEfcendentem autein eum e monte,fequuta esl tttrba mttlta.
2 Etecce , leproftts quum renijfct adorari: eum, dkens^Bomiiieft relis,po~
tes me pttrgare,
3 Extenfiqtieinanutetigiteim 1ESVS, dicens, volo3purgator. Statimigitur
purgatafutt ejtts lcpr.t,
4- Tunc dicit ei 1ESVS, Vidc ut nulli dica-s :fed abi.cftende te Sacerdoti, & cffer
donum illttd qtwd mperarit Mofes,\.\t ho c fit eis tcftimoitto.
A AT A L r s 1 s.
EFfcftus concionis deckratur, ftupor Sc admira-
tio tutbx; qui effeftus fua caufa efficienteargui-
rar , virtute Chrifti , quam in docendo exercuit:
qux illultratur fuo difparato,non ut Scribx feu alii
Miniftriutcumqacrideles&addocendum inltru-
cti.
MMTH.g.y. i.Narratmiraculum,quoChriftus
fuperiorem doitrinam defignat : ubiptunumad-
juncV.un temporisobfervat , nempecum emonte
dcfcenderet Chriftus ; item nlterum adjunctum
defcenfus fui, nempecomitatus magnus,quiudem
adjun&i fpeciatores erant miraculi mox edendi.
Vaf.x. Subjeftum notat miraculi , nempele-
profum.qui fuis effeftis defcribitur; primum fpon-
teadChriftumveniendi, 2. illumadorandi , 3- la-
nitatem ab co petendi; cujus petitionisefficiens
caufa affignatur , fiduciapotentix & virtutis Chri-
/ti, ad illum (li velit) (anandum.
Vtrf.i. Hujus petitionis effechis proponitur,
leprofi fanatio; ctijus caufx proponuntur minus
prinupales , conue&atio lcprofi. manu Chrifti :
principalis vero Chrifti verburn.leu mandatum de
cjuspurgatione.
Verf^. Adjun&um officium proponit lepta
purgati,illi ex mandato Chrifti incumbens. In qu»
quod priinum jubet peculiare eft.ad prxfentis tem-
poris circumftantiam accommodatum : fcilicet ne
mitaculiim evulget , alterum eft generale omnibus
a leprapurgatisexlegisprxfcripto ; cujusduoliirt
membra : unum ut le Sacerdoti oftendat , ex cujus
(ententiafbcietaticivium reftituendus erat : alte-
rum , ut Deo facriricium lege indictum perfolvat;
qutucraquefuofineilluftrantur, neinpeut Cluifti
officium magis teftatum illuceat.
METAPHRASIS.
POftqttam hos [ermoncs abfolviffet Jeftts,
turba admiratione correpta obftuptut ad
docirtnam ejtts. Htenim dccebat eos tanquam
qutauthoritatem non precariam.fed propria>>>
haberet, ($ qtti non tantttm a.trem foras ptr-
fonarct , fed inttu in ipfos animi recejfta pene-
trarct;
iS.
2.9.
£ V A N C
traret : quod alii dotlorcs , quantumcunqtte
tm pii a:tt inftructt , prtfiare nec foffent , nec
Cap. 8 , debent. Cum autem c.b tllo monte ubi fuperto-
verf.l . rem concionem habiut defcenderet, magna tl-
i . lum turba comttata esi. Atque adverte qits.-
fo animum mihi rem miram diduro , quocttn-
que tc convertu , five adeumqta beneficittm
accepit.five ad Chrtftum, qui beneficittm con-
tulit. Nam leprofus interiorc fidei oculo Chrijtt
majeftatem , qttam carnu wfirmttaf, panper-
ttr.i , & hommum fere ommum contemptm
velabat , contemplans , tllitm accedens (S> reli-
giofe veneratus.fi c alloquttur : Domtne.fi ttbt
z tj itm esi iqui meltus.quid m:ht opus fit \qttam
ego , nofti) eqwdemte me fanare pofjeprobe
3 • noro. &uamobrem leftts extenfo bracLi> {qttod
fe a contagio morbi facile vmdicare norat;
manuftta eum tangens,humanifftme hts ver-
bts affattts esi : volo, purgator : qtto diHo iltco
lepra , tmmunda ($ odiofa omnibus , liberaim
4- esl. Titm dixit ei lefiu , vide fis ne cuiquam
hoc dicas , ne fi fama hujtu rei percrebejcat,
cttm ttt Sacerdotum in me malevolentta hom:-
num focietate etiamnum exfules , ($> ipfoopor-
titnitate tn opptdis (j> urbtbtu prsdicandt , ex
eortim in >»e odio excludar : potitM recia tem-
plum adito , (ff te Sacerdoti (ttt de te fenten-
tiam ferat) fiftens, donum , lege Det Molis
minifterio lata.prefcrtptum ojfer. Sjttod (ut a-
Uapr&teream/ hoc bonifaltem habebit, ut hoc
tam luculento divinitatts , (y officii MedUto-
ris tefitmonio convicii , qitod ignoranti&x ftttt
prtttexant , habeant nihil.
Ycrf. i .
Shtomcdo
Chrijim
cticatur in
tnontit ttt-
fctnfu hcc
fic.jjt?
D
P R A X I S.
E duobus ultimis cap. j.verf vide qux
notata funtinr.4. & Marc.i.ii..
Hoc loco/ Leproli purgatio.
narrantur \ Eain confequuta.
Vcrf. i.
htfrcflfi-
<tts confpi-
CH.lj
In Marco quoddicitur Chrilto montem
defcendenti hoc accidilTe,non ita iticcllisien-
dum elt ac protinus a defcenfu hxc contigi'
flent , quandoquidem poft defcenfum con-
cionem habuit ; fed potius fupplere Ma:-
thaum , quodantc prxrermiferatdc defccn-
fu, tantum enim mentionem fecerat afccn-
fus, omTlla defcenfus mcntione.
Cujus par-j r . \ Ieprofus Chrifto,
tes fiint, quid * J Chriftus leprofo.
In priorc loco primum leprofi fidcs con-
fpicicnda occurrit , qux fe mirifice in ac-
cciTiiad Chrirtum prodit. Neque enim vcl
peccati confcie.ntia , vel abjecta fui conditio
qui morbi foditatc omnibus prope exofus
erat , ncc morbijamiuvalefceut>s& coadr-
I L I c 4. e?f
mati irt ue univcrfum corpus occuparet.
depiorara & perdita ratio , nec deniquc
Chnltia tam multis cV: magnis viris contu-
meliofa & fuperba rejedlio , illum rcpcllerc
potuit quo minus morbi mcdicinam a Chri-
lto pcteret.Horum non lingula pcr fe obfta-
cula miferum hominema Chnftoadeundo
detcrrere poflentt ita tamen advcifus omnia
Deas hujus animum munivcrat , ut invitis
omnibus prorumpcns Dcumlibi propitium
fcoferit : lidc enim omnes acics , aggercs,
propugnaculaque cxpugnamus ,quibus Dei
oportuno auxilio prohibcmur. Quod nobis
cum io calamitatibus noftris , tum in pcc-
catis cft imitandumimaximeverocum mor-
borum (prarcipue vero leprx) curatione,
aobit peccatorum coudonatio adumbretur.
Quamobrcm tamctli peccatis plcni & ^"" " '"
>- r ,- i - r j pttcatcrura
onuiti iimus, tametU veluti a tumino ad rem,flj0„e
imum inliil pra:ter peccatum apparet, idque mjtra tjfe
tam horrendum , ut omnibus merito abo- dtbei:
miuationi limus ; tamen nc putemus Chri-
ftum idcirco nos defetturum , aut faftidio
& naulea noftri correptum iri. Cum enim
Medicus nobis a clementiffimo Patre datus
fit , nc dubitemus quin partcs ridelis Medici
&: Chirurgi obibit. Cumque animarum no-
ftrarum Epifcopus & paftor iit , exiftiman»
dum non cit , eum qui alios iub fe paftores
tam follicite de corum erga gregem ofEcio
admonet,proprioolficio, quod libi a Patre
impolitum fufcepit, defuturum.
Hocveroin lltohominc iingulare fuit, frxfirttm
quod non ut pleriquc Chriftum tanquam '" i4"'J,'f"
Prophetam duntaxat purum homincm ac- ,/,,,,■„_, „*,
cedat , kd tanquam verum viventis Dei Fi- twx,
[lium. Qupd tametli non penitus declaretur,
illius tamen ccnuSexio tefte Marco , & fui
ipiius (ut Lucas) ad tcrram proitratio , ut
i qua; , quamvis Iudaris bene familiaris erat,
Iquoties honoratiorem aliquem compclla-
:bant, S:c. vide Matth.17. tamencxpeti-
tionc feu oratione liquido conftat, hunc ho-
norem divinum , & tanquam Deo ipii habi-
tum ciTe. Quod quidem liabillotum (1-
dum clt cum Chrifti diviniras multiplici
1 carnis iurirmitate & improborum contem-
| ptu velatadelituit , nedum id a nobis Chri-
fto jam glonticato prxltari convenit. Nifi
igitur majeftatis Chrifti per fidem intuitus
nosadani.ni lummam fummilTionem cru-
diat , ne fcintillam quidem verxtidci nos
confequutos cflededarabimus. Si enim pec
tranfcnnam illam glorum tides olim de-
' prehcndit , apertis feneftris multo nunc ma-
M m 2, £r>s <i'*
adhuc in
far.it.itis
petitione
tfficacier.
\.->S H A
gis dignofcctur , aliqua modo vcrae fiJci i-
cies adl::. Quod fi animus fe coram tarrta
imjeft.ucdcjccerit , in ejufdcra fummillio-
nis focietatem, corpons membraattrahet.
Hic fides liquidius fe adliuc in pctitio-
nc oftendit : cum aperte profiteatur , penes
Chriftum clTe fui fanationem. Nec enim
Ex hit
Chrifii in
hamints a-
mor confbi.
cvui:
M O N I A
junctu , nihil fentiamus. Nec fatis fuerit fu-
bito aliquo motu commoveri cjui ftatim e-
vanefcit, cujufmodi in rcprobis qui nondum
omnem humanitatem excaflerunt cernere
Iiquet,fed eonftanti 5: judicio fufceptct: mi-
ximc quodDeum hoc vcllc iutelligunus.
Chriftus ctiam tametli verbo eurvj fanare verf }.
(ut aliimortali) dicit , fcil. preeibus Chri- potuiflet , manus t.imen impolitioncm id-tjuare ma-
ftum apud Deumefricere pofleut reftitua- junxtt , qua declaravit , quamamanter nos "'•< >">pofi-
rur, fed hoc proprix efle Chrifti poten- complectitur , & quam j. nobis quantumvis '""" "* c
tia?; neque tanationem a cu|ulque voluntate jnorrendis & deteitandis , non abhorreat. rMi
prxterquam Chrifti uniusfufpendit, fed fu-
prem.imChnfti voluntatem profirens, ean-
dem Chrifti cum Patre & Spiritu effe fubin
dicat. Tametfi videarur hxc petitio non
tam ad fidci regulam inftituta, quade Chri-
fti potentia pcrfuafus , de illius tamen picta-
te & propenlione adfanandum fubdubitat;
Cum etiam morbi turpitudo oculos etiam
iplius avertere potuiflet , tamen eum vel
contrciftare dcdignatus non eft. Tametli
vero fanctiflimam illam manum attingere
nunc non detur , tamen quoties medicam
illius manum & digitum ftlutarem in auxi-
uim advocabimus qux ccrlos expandit,eum
cum &c. Sed refponfum in promptu cft, : dubio procul non minori animi lartitia &
hoc gcnus pctitionis in rebus externis & ad
hanc vitam fpeftantibus , ordinatiflimum
efle , cum earum largitio conditiombus
quibufdam impedita tenetur. Secus autem
facienduminhis quxad iternam vitam ne-
ceflaria funt , prout promilFiones illx, purx
& omnihypotheli nudatx funt.
Tamen cum claram Filii Dei notitiam
proxima hiftoria Chriftns Iudxis omnibus
afFcrre videtur , fieri poteft ut tamctli a
Chrifti voluntate omnia fufpendat , tamen
fenfcrit illam ita penitus Dei voluntati fuil-
fe fubjeftam, ut nihil fentirct quod Deo
confolatione experiemur , quam ii feccrunt
qui corporis & humanitatis manum ad fa-
lutem experti funt. Immo vero quoties re-
cordemur Chnftum non manu fola, fed tota,
natura humana nos tangere , ut qui carne
noftra afliimpta , caro eft de carne noftra,
non poteft non jucundiflima confolatione
nos complere.
Quantum difcrimen inter hanc Chrifti Xluomoila
humanitatem, & Pttps. faftum • qui ofculum ^cuerit
pcdum regibus prxbet. Hic excipiat forte '•/
• i-< i n i • -tr i pro/um con-
quis Chnftum legi contra venule , quxde ,,/#_,,.,?
leprofodeclinando follicite cavet; fed lesis
grarumefle nonfciret, eoque etiamperfi- finis intcllecTtus, dubitationem tollit. Iube-
ceret. bantur enim ab illo propter contagii pcri-
Ad Chrifti vero in fanando facilitatem culum defleftere. Scd cum in hujufmodi
quxpafljm inhiftoriaEuangeIiiapparet,ac-linterdicr.o Medicus & Chirurgus , qui rcfti-
cedit ctiam incrcdibilis tfn\s*Jpu7nt>o. Pri- tuendi hominis caufa in operam ftrenue na-
mum quod ejus commiferatus eft , quodeft , vant , fempcr cxcipiuntur, Chriftus vcrus
apud Marcttm. ' omnium Medictis hac regula eximatur ne-
Quod enim commiferatus hoc fecilTc di- •, ccfle eft. Prxterea cum Sacerdos eum adire
cit , ejus porro <piAa*5?^OTi(* auget. Nulla & potuitS: debuit, ifque ChriftiSacerdotis
enim captandx glorix cupiditate duftus,
hoc fccit : fed tantum quod iflius malo con-
dolebat tanquam proprio.Vidc Heb.^,1^,16.
Tametli enim lepra & aiiis plerifque morbis
quibus nos urgemur non labore , tamen ex
humanitatis ratione probe novit qux funt
cujufciue morbi perpefliones , cV: ex avy.-7m-
fdu non minorem ex morbis hominum do-
lorem accepit , quam (i ipfe iifflcm laboral-
fct. Hoc exemplo difcendumeft , ex feniu
niiferationis hominibus fubvenire , non au-
tem quiftus aut glorix caufa : alioqui ipli
vere Icprofi judicabimur, quorum fenfus ita
obftupefacti funt , ut in fratris carne con-
tvpustuit.&c.
' Scd hic rurfus alia difficulttu nafcitur. ">•>»> quo-
Quod Lttciu in civitate hoc faclumeflc nar- ""
in urhe fa-
ret , cumleprous locus extraurbesexlege ^^ i
delignatus lit.
Rejpondeo, civit.lte interdi&os efle, quod
ad lec_ti &: habitationis rationem attinet , li-
cuifle tamen per civitatcm tranlire : quod
videtur Cchcfei exemplo confirmari , qui
gravi Icpra percuiTus cum rege fermones
habebat zRe^.S. llludenim videturinrc-
gia geftum.
Divina Chrifti virtus apparet , quod non Chrifliex
citius fanicitem verbo imperaiTet,quam \\Uf.mitateci-
reddita
E V A N c
to ttliiiuu reddita eft ; ncc magis m ditficilioribus &.
futntia' deploratiffinns motbis, quam in leviftima
valctudinisdeclaratione laborat: ut nos tam
facile niagnorum quam parvorum malorum
niedicinam, ab eo fpercmus. Sccos enim hic
.irquc Mcdicif.iciunt. Vnica enim voluntatc
fua omncs morbos curat , & malis mcdetur.
Iu Chrifti vcro mandaris , qux illi injun-
oit, illud in univcrfum curx Chrifto fuit, ut
cum Dco dcbita laus & gratiarum .ictio cc-
UmCtEc- jeret f tamcn ad Eccleiiam fruCtus pcrvcni-
VcrC 4. _
CX tjm m.i
d.ttK Dli
cltftxfi»
rct : nevc hominum inconfidcrantia plao.ini
Ecclclia indc accipeiet.undc mcdicinam pc-
tere conveniret : tantumque abcft ut de no-
minisfui propagationc laborct , ut ne quid
illud glorix Dei officerct. Quotufquifquc
repcrictur ,qui rc prxclare gcfta , non ihco
omncs fuis prxdicandi oportunitatcs qux-
rit ? tantum abeft ut, exemplo Chrifti, con-
tra nitamur.
h'mcqu.t- In priore mandato ( hoc vero poftcrius
tumbttie- ponit) primumdifcimus , quid primo qtio-
ficio .1 Dt~ qUe tcmporc faciendum , poftquam Dei bc-
acecpta neficium iingulare conlequuti fuerimus : fc.
fr*Jlmd.t~ , ~~ . ' . , ._
' templum ut adeamus. Quod m motbo tzc-
chix liquido conftat. Itcm in nautis apud
Ionam, & in claudo finato Acior. 4.de cxco.
Ioh.9. non (ut quibufdatn mos cft) in taber-
na primum a recuperata fanitate pcdem po-
nerc , aut altis locis , &c. Hinc eft quod pii
nihil tam grave aut tam accrbum in fuis ca-
lamitatibus querebanttir, quam quod fcu
morbofeu exilioa templi acceflu arceban-
tur.
Otum Hujus porro miffionis alius finis erat , ut
eAri/?i«/f-Sacerdotibus teftatum abundc relinqueret
fnfum.iii fe eum effc quem lcx & Prophetx Mefliam
Stctrdsttm mdicarent: nec cum.quem illi calumniaban-
""!""■ tur , qui legis rationem non duceret. Hoc
igitur alterum eft quod Chriftus refpexit.
Primum id egit , ut piorum ora ad Dei lau-
dem aperirentur : deinde , ut impiorum ora
obitrucrentur. Quod nobis etiam m prxcla-
re factis imitandum. 1 Petr. ■•,•-, 16, &c.
i,n,ri. Idem nobis hodie prxcipueadvcr-
fus Pontificios prxftandum cft.Quod li Chri-
ftus hujus curam geffit cujus innocentia te-
ftatiffima erat , &cujtis vocatio folc meri-
diano clarior erat , quanto id magis nobis
prxftandum erit ? verendum vero eft, nc
fictit olim cx Iudxis veritas Gentibus odio-
{3. fuit , fic nttnc apud Pontificios ex nobis
Euangelium. Cuin enim in noftris , rcligio-
nis contemptum cujus illi fummam ratio-
_:m ducunt ; cum 111 fermonc noftro, vani-
e l 1 c A. z-y
tatem : cum fraudcs, avaritiam, Af.
Hoc loco, iuerte fttam anricularcm con- hecnihil
fcffionem P-nttfica-Rruam. In quo impie prc turicn-
faciunt, qtli quod Chtiito pcctiliarecft.quo- '""' ecnfef-
adSaccrdotumlcgalmm \^-/y.-ivx& cft , •&['■"'•
Saccrdotcs transfcrunt. Dctudc, ftultc : qui
prxterquam quod allegoria nirur.tur,& pur-
gatum .i lepra cum peccatorcconfcrunt.pro
eo quod dcbcbant onuftum pcccatis,citm co
qui lcpra plenus cft, componere.
Hocloco, miuiftrorum potcftas in fol-
vcndo & Iigando illuftratur. Sicut enim Sa-
cerdoti non licuit, &c. adverfus Tstpeem, qui
pro arbitratu rcmifrionem pcccatorum con-
ferr.
In altcro mandato , Chrifti ftudiumin ~4ChiB$
Deieloriapromovendamaeis apparct Sicut 'n'">cm~-
enim iuperiore mandato Icpra hbcratt ira- , •
pendiis & labore hoc fecit , llc hoc loco, %„etK),
proprix glorix difpcndio & nominis fui fi-
lcntio,cum Dei gloriamtum Ecclcfixcom-
moda procurat. Hoc autem inligneeft, ncn
modo propriam gloriam non quxrerc , CeA
cam 3 lc ufqiie co repcllere, quoad Dei glo-
riam in Eccleilx xdificationem obfcurare
poflit, idque non tantum ea repcllendo qux
ad eum jure non fpectabant (ut in Iohanne
Baptifta) loh. 1. in Petro Acior. 3. & 10. in
Paulo &: Barnaba Aclor. 14. faclum eft , fed
illa ctiam qux fibi jure optimo vendicare
potuit : cujufmodi eft qttod Pattlus fccit cr-
ga Corinthios , a quibus nihil nccepit. Et
Elizxus, i Reg.~. Qtii igitur cum difpendio
glorix divinx, & Ecclelix offenfa ea profe-
quuntur qux illicita funt, &c.
In iftius mandati obiequio, bonusvir pa- «/«»«*.
rumpic fe gefllt. Nam contra quam eft £«*--'--
Chrifto mandatum , hujus rei famam fpar- t"''f-m"""
ftt. Quod certe non tecit nilt conliiio (ut w<
ipii qurdcm vidcbatur) optimo. Tam prx-
clarum enim miraculum celari , indis>nuni
llli videbatur, ex cujus notitia, infinitus frtt-
dtus ad Dei gloriam & Ecclefix xdificatio-
nem manaret.iicut cfle ex propria expericn-
tia proculdubio fenllt. Chnitum vero exi-
ftimavit verecundia quadam prohiberi , ne
illud promulgaret.cV per modeftian>dixiiTe,
ne evulgarcrur. Sed dcbcbat recordari ob-
fequium prxftantius facrificio effe , & non
inniti ftia prudentia Prov. 3, 6. Kec fcqtti
quod bonum eft , in oculis ejus. Exquoil-
lud liquet quid fentiendttm dc Ponttficiortim
bonis intentionibus. Item quam parum fe
defendunt , qui dicttnt fc nihil mali cogitaf-
fe, cum hi qiu boni ctiam aliqttid cogitarint
M m 5 rci
i:8 • H * r. m
rci apudDeum peraguntur,
Qaitm autcm graviter ab illo peccatum
lit.Euaagelifta A/<ir««docet,qui dicit Chri-
o K I A
ftumhocmodo prohibitum nc in eiviutc
concioucm luberet, feddcfenum Euangelii
prardicandi caula profieifci,
Ma ttH. cap. Z.averf.j. adli,.
5 Ingxeffum autem IESVM C.ipcxn.iiimum adiit Centuxio, pxecans eum,
6 Etdicens , Domine , puex nteut pxojcctus esl domtpaxalyttcits , 6" rebementer
toxquetux.
7 Tuncdicitei IESVS , Ego, quum vencro , fanabo eum.
S Et rcjpondens Cav.uxio,dixit ,Domine nonfum digntts utfttb teilum meum itt-
gxediaxts tfedfolum loqucxe, & fanabitur puer nteus.
9 Etemm cgofum homofub potejiale conititutus, babensfub me milites: & di~
co buic, profiaf ere, &pxofiifatur : & altcri , veni , & venit : & fervo meo , fac
hoc, &facit.
i o Hxc Atttem quttm audiffct IESVS, miratus cil : & dixit i'u quifequebantur,
Amcn dico vobis, ne in Ifracle quidem tantantfidem inveni.
n Dtcoautem vobis multos ab Oxiente & Occidente ventuxos , & accubituros
cum Abrahamo & lfaaco & Iacobo m regno calorum :
12 Filios vero regni ejcclum ixi in tenebxas illas exttxas, illic eritfetus 6~Jiridor
dentium.
13 Et dixit IESVS CcnturtOM , Abi, & ut credidip , ftat tibi. S.m.itufquc esl
fuer ejus eo tpfo momento.
ANALT SIS.
T)Rolepfis feu inftitutum eft , fnnatio pueri para-
lyiici.cujus txffcQn primumdefcribiturafub-
jeero loci Capernao, z . a caufa efficiente , precibus
Centurionis : cujus forma ptoponitur Vcif.b.
Verf.i, Effecrusprecum apud Chriftum, pro-
mi/fio fe venturum , ut illum fanaret.
yerf.%. Hujuspromiflionisadjun&um eft Cen-
tutionisdefuaindignitate profelTio , utfuum te-
cium Chriftusfubeanaliacaufaefficienshujus mi-
raculi eft fidei Centurionis firmitas : cujus fidei
fingularem effeclum indicat petitio , ut folo verbo
abfque itineris labore fufcepto, puerum fuum
Chriftus fanaret.
^«•/.«j.Hancpetitionemconfirmatcompatatio-
ue minorum , primum cjuod ipfe homo lit , c|ui a-
Jios homines fuo dicro obfequentes habet , nedum
Chtiftusqui Deuseft, hoc verbo efficetepoteft:
deinde quod quum iilialteriusporeftatisfubdito
obfequium priuitum fit , nedum Chrifto , qui o-
mnium Dominusnulliusimpeiio continetut.
Ccrf.io. Hujus petitionis ex fide promanantis
adiunclum, i. eft admiratio Chrifti , 2. prxdicatio
fidei, qua: tllultrarur r. afubjeftamultitudine.qux
illum fequebatur, z. a comparatione minoris, fidci
fcilicet Ilraelitarum.
ferf.u. Terriumadiunctaptophetia, quxdu-
plexcft, 1. vocationis Gentium , qua: defcribitur
primum d fubjetto loco, oriente &: occidente , un-
Ue ventutarcflent : qui beatitasexornarur compa-
rationepatium^4M/)jmj, //."«>',& lacebi beati-
tate.
firf.11. Altera de reje&ione Iudiorum , qux
amplificaturafubjccto Ioci, inquoerant, nempe
regno ccelorum, 1 . Ecclelia cujus filii erant, deinde
altero fubje&o loco , in quem erahrcxtutbandi,
fcilicet tenebtasexteriores , qua: defetibuntur ad-
junttolucJu & ftridoredentium.
Firf.i 3. Effeetum pctitionis ex fidepromanan-
tis eft, fanitas puero reftituta : cujus caula formalis
Chrifti verbumerat, quo decbravit Centurioni
ruturum, ficut ipfecrediderat; qui ad fanitatem re-
ftitutio adjunfto tempore ampliricatur , nempe
momento quo Chtiftus hoc futurum dixerat.
METAPHRASIS.
IE S V M vero in reditu & ingreffu i» oppi-
dum Capernc.i , ubi magna. exparte commo-
rabtttttr , acceffit Centurtofupplex : Jic autcm
inftituit petitionem : Dom;ne, pucr mem domi
paralyticttf decumbens ^» graviter cruenta-
tm , tua adfanitatem confequendam ope in.i:-
"et. Cui Iefus ydomum tuamibj, utilium fa-
nitati reftituam : tum Centurio reffondens,
dixit ; eqttidem, Domme, me indignum & in-
idoneum ftatuo , cujtcs vd teShtm fubeas :
qy.nmobrem hunc laborem noli fufcipere, Jl
verbo tantttm illumfa/tum ejfejujferts ,proti-
mis fanabitur puer metcs. Nam j^ ipfe homo
tantum, &• quidem peccato obnoxius.prs.terea
alterius imperio fubjecitts-.ettm habeam t.tmcn
fub dstione mea aliquot milites , pro illa qua
mflrttclHS fum authoritate, huk dico ,proficif-
ccrc,
E V A N o
j. tere,£r ilico proficifcitur: i!livero,adefdum,fy
frotinui venit: denique firvo meo.fac boc, (y
facit : nedutn tn , qttipr&terquam quodhomo
es, ab omnipeccato liber, Deus es tnfccula be-
nedicius , ob eamque caufam nnUius imperio
fubjeciits , hunc morbum , tanqitatn militem,
&fervum tuum, tibi obfq:tentem b.zbes : ut
ej< te jubente accurrat , tf ut recedat edicen-
10. tceye vcftigio Jugam arripiat. Et qtsum Ie-
fut audiv.fet , tanquam in re infilita , quoad
naturam httmanam admirationc corrcptits,
his qia illum comitabantur dixit; fancie vobts
aifirmo , me in univerfo populo ifrailis , quem
ego mihi peculiarem confecravi , fidem tam
firmam (y lam illiifirem nonoffendiffe.&uam-
1 1 . obrem prsdtco vobts, qtiamplurimos ex ortente
(j> occidente , atqtic adeo cx omnibus mtind.i
plagts venturos, qtti primttm adEccleftam ag-
gregatt , poflea in beatas regni coelorum fiedes
tranfmittentur , ibi eadem fodkitate tif.iri,
qttam Abrahamus , Ifaacus & Iacobus/>e>-
II. fiuuntur.Contra vero Ifraeliti adoptiontsgra-
tia ad regni cocleftts participationem vocati,
quia oblatamgratiam refpuunt , in tllas tene-
bras prtcipites dabuntur, qtu non fecus extra
caeli finespofitifunt, quam olim carcercs tene-
bricofi fcetore &> pedore odiofi , ab urbe aliquo
ri intervallo removcri folcnt : hts in tenebris ex
fttmms. infmlicitatts fenfu erit luclns {$ Jiridor
dentium. Dentqiie lefus a turba ad Centurio-
nemfirmonem convertens.dixil -.Domtim rcpe-
te,nam tibi (prout te credere ego cordiumfcru-
tator confcius fnm) obventet. Centnrio verbo
Chnfti acquifcens.ficurus domum fe recipicns,
pucrum \repenitus a domefticis cxcuffa) eo-
dcm tcmporis momento perfanatum ojfendit-,.
P R A X 1 S.
- . t i- TNkio quarritur Iioc Ioco, an eadcm ha?c
fitrUrad? -*-hiftona lic cum llla Lua 7. ubicum loco-
cumLuc.y. rum tumperfonarum circumftantixfatis ar-
ouunt non efle unam candemque hiftoriam:
ut quod MatthsMi Centurionem prxfentem
inducat petitionemprofervoapudChriftum
inftituentem ; Lucas legatos abillo primum
quidem Iuda:orumfeniores,dcinde proprios
amicoscum hac profeiTione fe idcirco non
veniffe, quod fe indignum judicaret , qui ad
illum veniret. Maxime vero quod Chriftus
hic jubet Centurionem domum abire , quod
de quoCenturione Lucas defcribit,intelligi
nequit,&c.
Sttmmacft , Gngulaiis Centurionis fides
per illum declarata, a Servatore Chrifto in-
ligniter ornatur.
x.
"-79
Cujus partestunt, / ipfum declarata,
fides Ccnturionis per\ Chriftum ornata.
In priori parte cum fides ipfa in animo Verf. j.
l.iteac , cafruttibus indaganda & common- °-c' c'"~
tlranda eft. Et primum quidem , charitas 1
r .*r. tb.trit.a tn
ejus cximia apparct , qui fcrvi ECgrotantis rITVi avt.
eximia cura tangitur. Cum enim plcriquc tmt'nil»*i
fere fervos Iaborantes afperncntur, ut boum
laborantium majore cura fa:pe ducantur,
qium fervorum ; quum bovcs mortuos non
nili pretio rcdimant , fervos autem novos
nullo pretio aut difpendio. Tum njilitum
animi cxdibus & frequcntibus cadavcribus
aflueti, minus farpe curant ; hic tamen eam
curam agit,quam vel pro filio quis fufcipe-
ret. Vnde etiam non fecus fummos Iudaco-
rum proceres follicitat , quam li filii caufam
ageret. Qucmadmodum certe filiorum cer-
ta quadam charitate compledtendifunt fer-
vi : unde hanc illis appellationemScripturx
attribuit, quoe fervos filiorum loco ducit. Vt
mandato 5 Exod. 10. & 2, Regumi},. & vide
quomodo fcrvum- dimitti velit Dcus. Sed
hic non mirum cft dominos in fervos tam
duros cile, cum fervi negotia herorum tan-
quam peregrincrum procurent.
Aliusfrutlus, lingularisauimifubmiilio: Verf. s.
qua: in eo apparet , quod feipfum indignum eju>fmga-
judicans qui coram Chrifto apparcrct , pri- '"!'"' '"'P!*
r " ,. , . Y ■ r 1 Chnptlub-
mum lemores populi : dcinde , amicos ad / .'
1 1 ■ -r 11 rnijiw)
eum lcgavit. Submiliio vero duplex appa-
ret: primum quidem , erga Dcum coram
quo fe liftere indignum putavit : deinde er-
ga homines, quod cos (libi Chrifti tcftimo-
nio inferiores) meliores & magis pios judi-
cavit. In priori notandum : quod cum antc
in laude politum iit , quod lepra infedus fe
coram Chrifto proftravit , & ad pedes Chri-
fti advolvit , hic Centurio ne fe quidcm ad
eam rem idoneum judicavit. Vide Dan.9. Et
LucaS. quod eo magis inhoc notan debet,
quo &; populum Dei chare dilexcrat , & ei
Synagogam cxtruxcrat.
Sed hic qu&ritur , an fummiiTio ifta bene </»^ .1» ;:.
ordinata&inftitutaiit, cumadirus adDeum Scjitm-
omnibus patefiat etiam indigniiTimis, cum- i""tU -
que erroris lit & mendacii alios nobis dete-
riores prxponere.
Rejfondeo, indignitatis noftrx confcien-
tia a propitiatorio lta arceri , ut ad illegiti-
mas rationes precandi confugiamtis (ut
Pontificit) fos non cft: fed alios hic nobifcum
viventes abhibere qui noftram caufam ju-
vent & promoveant , nonalicnum. Ncce-
niai exiftuiundum cft eiim domi n;hil fecif-
fe, aut
hxc qnoil
iufuc.ttx
atnprobx-
ttixmet
libtrxhtxtt
in pcpulwn
Dti,
\to II A R M
fe, attt precibus fe non cxercuifie j fed, &c.
Qnod vero ad altcruaiattinet. Refpondeo,
entn prgterqnam optimedeillisfuis lcga-
tis jttdicavit , ideo Iudxos fibi prxpofuiiVe
quod externa vocationc nt Iudxi ornatus l
non cflet : tamctfi enim prius eflct & veii-
tati Favcret , txtnen videcur non fuiffe cir-
cumciiione & cxtcrnis ritibus (propter Cx-
faris metum! ad ludaifmum aggrcgatus : a-
lioqui li fuiflct profelyta, non alio locoatq;
Iudxus habitus fuiffet. Vide etiam exem-
plum Cornclii A8.io.8c.tl. Hucaccedit
cmodante afcenfum Chnfti , homines ma- !
gis trepidanter ad Dcum accedebant: tan-
quam fervili fpirirti prxditi , prx nobis qui
fub Euangelio vivimus : qui clamamus Ab-
ba Patcr. Quo accedir,ftricta Chrifti ofTicii
notitia. Sed hic Iocus in fequenti annecta-
tur , ubi de fidei ejus io Chnftum laude agi- j
tur, tanquam per fpecism adverlis, &c.
Hac vero fubmilVtoneerga homines, hu- 1
jus in Deumlinceram S; infucatam eflefub- ;
miilionem comprobavir. Qui enim vere j
coram Deo dcjecnis eft&ad humiliratem
cruditus , eum etiam coram omnibus humi-
lcm & fubmiflum eiVe neceffe eft. Qui enim
ferio fenfu psccatorum fuorum afEcitur , & |
juftiflima qux illis debetur pcena , qua non j
modo 1 Dei & cceli , fed hominum Sc terrx
ufu excluditur , eum non fubmiffe de fe fen-
tire fieri nequit. Sicut enim is qui ulceribtis
& pannis fcatet atque oblitus eft, nullam fu-
perbiendi materiam habet, fcd contra ; lic
qui peccata fua tanquam ulcera & centones
fibi oboculos proponit. Vnde Matth.1%.
qui ingreditur ccelum limilis eftpuellore-
cens a lafte dcpulfo. Hinc pii paiVim Man-
fiteti, appellantur: utpote quorum collis
peccati onus fufpenfum Sc circumpofitum,
non finitillos fcfe attollete. Vide £.'«-.15.
in prodigo,qui tactuspeccatorum confcien-
tia.indignumfe judicat qui locum inter fi- j
lios teneat. Ex adverfo etiam , quotquot in
Dcum fuperbc infurgunt , & ejus cultum & '
verbum pedibus proterunt, hos, in fratrcs &
homines fuperbos Sc tumidos efle necef-
furaeft, tamstfi infignem quandam gcfti-
bus & verbis humihtatem iimulent. Nam
qui Deum, &c.
Inpriore legatione, ut eftapud Luc.no-
tandikquoddicunt illumSynagogam extru-
xifVe. Cum enim Antiochus Synagoaspaf-
fim mcendiflet, verifimile eft Synagogas ra-
riores fuilVe:prxfcrnm in tanta Hebrxorum
teuuttate,ad qua pro populi frequentia con-
O N I A
vcniebant. Hocautemopus proferunt , ut
ab adjunfta cjus inpopulum DeiSc cultum
Itberalttate , Chriftum facilius exorarent.
Hoc autcm faftum , ut ab illis prxdicatur,
fic a Chnfto agnofcitur : eoque fe cum illis
iturum,proniptiflime pollicctur. Hic ijitur
tertius hdeifructus eft ; fcilicet munihcen-
tia &Iargitioin Dei cultu tuendo. Fides c-
nim loculos aperit & arcas omnes referat,
nec quicquam Chrifto & ejus religioni oc-
clufum tenet. Qui enim fe vitam xternam
confequuturum eiVe certo fecum conftituit,
& fimul xternam Dei iram declinaffe per-
inde perfuafus fit , ei nihil tam charum 8c
pretiofum eft , quod non libenter ad lllius
gloriam amp liiicandam conferat ; cujus pie-
tate cum tantam foclicitatem confequutus
fit.tum infcelicitatem declinavit. Poftquam
interventu Molis populi nefanda idololatria
populo remilVa eft , & dominus ab Ifraehtis
materiam omnis generis poftulaflet, qux ad
tabernaculum inftruendum idonea foret,
tamprompte Scprohxe donafuaadeamrem
contulerunt , ut cornicine (a bloirver in &
horne) feu ^Eneatore (a trumpetter) opus ef-
fet, qui ne amplius afrerrent, publico prxco-
nio promulgarent. Vide Zachxum : qui fi-
mul atque a peccatis fuis fe liberatum efle
fenfit , &c. Cum rex aliquis rcgnum nancif-
citur, tubos (thsfipes) & canales vino pro-
fluerc , plateas auro Sc argento fterniefRcit.
Xobis igitur cum regnum coelefte adipifci- 1"-ttn «»-
mur, minore ne largitione utendumerit? "■' „ "
kt L C E copiatffi-
Nos vero m hoc rructuum genere tantou- cxciorelfe
beriores efle decet , cum fides noftra expli- Aebet.
catior & copiolior eft , aut cfle ccrte de-
bet ride Centurionis , St quam eorum fuit
aut per Deidifpenfationem cfTe omnino po-
tuir. Xobis igitur, fi xgre tuemur & reftci-
mus, qux alii , & quidem (maximaparte)
idolol.itrx exxdificarunt, quid dicetur :- De-
inde niii Scholas & Academias tueamur Sc
foveamus , aut etiam nova erigamus, nihil
nobis proderit templorum multitudo. iSam
nifi fintpii Scdocti viri qui mimfteritimob-
eant, &c. Suntenim Scholx, tanquam plan-
taria unde defumantur , qux in Ecdeliis
tanquam inamcenilVtrais hortis conferantur.
Quod nobis eomagis colendum eft, quo
PcnttJiciiCuiCcminiTii habent. Cuni igitur
hocmodo cuniculos ad Ecclefix mteritum
agant , nos Ecclelixprodere oportet , nifi
contra etiam ipli cuniculos agentes illis ob-
liftamus.
Mirifi.ce autem nos incitare debet , quod
illius
dt'..:::tr
Ctntnrit-
ntm pro-
mcrittrm
Ht Clirijlm
*d cum ac-
ccdti tt f
ettti eredit
fervum f.v
rtitrt pefle
firte t}m
Mttffii;
E V A K G
illius rci fructus uberrirous confter. Hujus
enim Centunonis munificcncix bcneficium
ad ll-rvum fuumcciainpcrtigic ; ncdum ad
fihos & pofteros : maximc vcro , ipfuni bc-
ncficium complcctccur.
Quod autem dignum cum prxdicant
(ludxorum feniorcs ) & lioc beneficiura
Ccnturionis , hanc gratiam promcrcri , ta-
inctfi videatur dlud .i nonnullis tanquam
fupcrbum & in Dci gratiam blalphcmum
craduci, tamcn nullam luijus cancx exagica-
tionis gravem caufam fubclTe video. Con-
fidcrandum cnim eft , Icgacos iftos dc Chri-
fto canquam de puro hominc Iudxo cogi-
talle. Oua opinione fubjccla , nihil abfurdi
cft li dicatur Chriftum Ccnturionihoc no-
minc obnoxium fuilTe, quod gcntis fux cau-
fam in iis qux ad Deum percinebant pro-
movcrat. Prxcerea , in cam gravi caufa , &
religionis Chriftianx veluti arcc , verilimile
non cft Chriftum eam rem iilentio prxtcri-
turum : prxfertim adverfus cos qui fanabi-
les erant &: erga ilium non male arFecci , cu-
jufmodi func legaci hi qui Chriftum fanita-
cis caufaacccdunt. Sed illud hoc loco ob-
fervandum cft, eum qui in religionis inftau-
rationem aut confervationcm munificus ex-
titerit , fibi & fuis multos devincire, & bo-
nos viros & cultus Dei & literarum itudio-
fos , femper hoc crga eos &: eorum poftcros
ofrkium libentcr recognituros , li cjua eo-
rum opcra uti pofllnt aut vclint. Dcum ha-
benc obftricrum , fcd nullo fuo merito , fed
tanturngratia&fpontan_'apromiilioncHo-
mincs vero etiam merito eorum iibi de-
vinitos &: quodammodo obxratos tenenc.
Quodautem Chriftus confcius futuri fe ca-
men in viam ad Cencurionis domum dat, id
co factum cft , uc Ccnturionis fides fecuuda
ad Chriftum legacionc Ceftatior ellet. Nam
niliCcnturioChriftumadventareaudiviiTer,
fecundam hanc legationcm nonexpcdivil-
fet, qua fidei ejus prxftans excellentia cni-
cuit. Ex quo etiam illud obfervandum, non
clTe nobis verendum quin li quid in nobis
boni lic , Deus oportunitatem aliquam fup-
pedicabic quaillud innocefcac , cametii nos
nofmet abfurde & importunc uou oftentc-
mus.
Supereft ultimus & fidci quidem ipfi (I-
millimus fructus. Vbi perfuallirimx fidei
fux in Chriftum aperta & cr.uclc.ta profel-
iio. Ea autem fit per fecundam lcgationem,
qua profitetur fe conftantuTimc crederc.poi-
fc Chriftum diifto fcrvurn fuum curare : non
E L I C A. !8i
igitur opus cflc ut dorrmm vcniat , aut hunc
laborem fubeat.
Ilanc autem fidem non tcmcrc& lcvitcr yetf 9.
acceptain &: arrepcam doccc, fcd optimis iJ^«t i»ii
Sc tirmiirimis ratiombus fundatam: argu- 7*"' 7'"
mcnto fciliccc minons : vcl duplici potius '"','/.'"'
minorum argumcnto. Nam eco , inquit , mL,Jtll
mortalis,dic"to mco in militcs &: lervos, coC- f,ci.at.
dcm mihi obfequcntcs habeo : nedum tu
qui Dci Filiuscs, eoque Dcus verus huic
morbo tanquam militi &: fcrvo tuo impcrcs.
Dcindc , egofubalrcrius poteft.ice poiitus,
hoc facio : quanco tu magis qui nullius im-
pcno lbbcs , fed omnium rcgum &: impc-
ratorum princeps exiftis. Quo loco prxter-
qu.un quod Chriftum Dei Filiom agnofcit,
ab ejus prxfcntia corporali non pendet: lic-
ut tum ludxos , nunc autcm Pontificios &
Martmifiat vidcmus, qui cxiftimant, fc gra-
cix Chrilci communicare nequire,nili Chri-
ftum intus in vcntre canquam in crgaftulo
I induium ccneant. Sed hic quxncur , quo-
modo cum Iegationc hac fccunda convcnic
prior: qux Chriftum Centurionis nomine
rogat , ut domum fuam vcniens krvum f.i-
naret. Qujd cnim ■ An fidcs ejus cancillo
cempore cancum crcvcrat i mmime vero
hoc exiftimacdum cft: (ed quia dicitur Cen-
turio per hos lefum rogafle ut venirct , &:c.
videtur dicendum Cemurionem Chrifti po-
tentiamaltius conliderafle, quam primale-
: gatione fecerat , eoque ipfo hanc fecundam
expedivifle. Quoadmonemur progreflus in
fide &: pictatediligenti , eaque limul com-
mcncatione faciendi Pfal.i.
Sequicur parsaltcra: qua docetur quo-
roodo Chriftus hanc Centuriouis fidem or-
Orna-
fi. admiratione.
■^ 1. prxconio &: laude.
' C,3.finicacis poftulatxconccfliooe.
Admiratione taftus cft Chriftus : ludxo- verf 10.
rum aucem perfidiam hic illic cciam admi- Ex clmfii
racuc. Qux aucemChriftus admiracioncdi- «/»»»>««»«■
sinaduxic, ca non levis momcnci func. Hoc "ll""'. .
|?f . ,- . ,- , , „ Cenlurionu
iploigicur iingularem ejus ndem vcl gcftu, mj„„;lHjt
vel verbisdeclaravit , dum fc ill.im admira- *
n &: fufpicere dcclaravic, prx fide m Ifraele:
populo fcilicet cui omnia fidei alimenta &:
fulcrafuppetcbant ; fcilicct promifla , cul-
tus , facramentorum , &c. cum Centurioni
nihil horum fuberat , prouc Ifraeli commu-
nicabantur. Pcrinde ac ll quis ex iilvcftri vi-
nca , ia quo nullos fumpcus aut labores po-
fuerat , plemorern fructum fcrrct &: fu.ivio-
N n rcm
& ippui
yerit hu-
manitas :
iSl H A R W
rem,quam ex ea qux culta & elaborata erat:
feu tanquam aliquis pixftantiores in agro
cjuam in liorto tiores colligcret : meilem
ubenorem ibi demeteret , ubi aut p.vrcam
aur.null.im feie fcmcntcm fecit , qtum ubi
nullum agricolx opus prxtermilit : denique
honorilicentius ab alienigenis quamabin-
digenis : a fervis, quam a propriis liberis ac-
ciperetur.
Quoloco indicatur humanitatis Chrifti
certiiruTiuni adjunftum. Hoc enim indica-
turChriftumaliquidignorafle ante , cujus
hac fi<les
amparaf,
Ifiailit
-xaggtra-
lur :
O N I A
fti fuifle ad iftam fidem cxcitatnm , priuf-
quam coram Chriftum intuens , divinitatis
ejus aptiflimum teftimoniu accepiflet. Huc
accedit , quod iideni ipii qui illum Dei Fi-
lium cflecrcdebant.non tamalte eam fidcm
animis mfixam habeb.int . Nam cum de eo-
rum tidc pcriculum Chriftus fumcbat,ftatim
vaciilabant , ut dilcipuli qui in mari jacTia-
bantur , utcum in deferto nullus illis cibus
fcppcteret. Centurio vcro urgentc ctiam
tempeftate, fidefirmus & immotus perftitit,
«ranone funjic-
rti.merlo
eh tlicatnr
Juperajf?
& quod animo credebat, reipfa cum ad rem
jam nontiam hauferat. Tametfi enim apud ventum cft exprelTit.Hucpertinetaliadubi-
Efa D:;it admii abundus inducitur , tamcn tatio qux fupenus adnotata eft.
illud figurate dicitur , ad indicandum fum- Hac occaiionedigrediturChriftus,& tan- Ver^ "•
mam & extrem.im Iudxorum defedionem. quam ab adiunflo iisrno de Gentium voca- "mcZe"~
yi i .L n. n i i ■ o- i • t tmmroca-
Hic veiopropne dicitur Cnnitum miratum . none & Iudxorum rcjedlione prxdicit. In ,;0ii c/,rf-_
eife. ! iis etcnim tanquaminprimitiisdebita mefle jiocdnci-
Prxcoiiiumautem quoillum ornavit (in- ( pronunciat , & tanquam ex certisutiiufque <wj
gulare e!t : quo ejus fidemnon tantumcxx- generis panibus.de totaGentiumvcl Iudxo-
quat , fed praf-Tt ctiam Ilraelis fidei : non , rum confperlionc pronunciat.
peflimis in Ifraelc , fed optimis quibul- t Quamvis nihil hic necefle eft cyxSchla)
que. Hoc ut multis aliis cxemplisilluftrari (egreflionem veldigreffionem)conftituere.
poteft , iic prxfenti legationc pnoreconfir- j Poteft enim fuperiorisprxconiiconfirmatio
efle .1 majore , quali dicas : illud forte vos
attonitos habet, quod fidcm hujus alienige-
nx, totius Iiraelis fidei prxferam ; fed illud
vobis novum & peregrinum videri non de-
bet , quum non ita multo poft Gentibus in
rcgnum ccelorumadmiffis , Iudxipellentur
foras.
Dicuntur autem Gentes non Abrahamo, (tiamfix
&c requietari ; ut intelligatur Abrahamo, prcgenie
Scc. filios & hxredes non dcfuturos,tametii -Abrahx
Iudxi excluii fuerint. Iudxi enim f.ilfo iibi n"n9"h
perfuadebant,Deum promiflis fuis non ahas
coniiituturum de mulriplicando Abrahamo
femini, niii ipii in fcedere fcmper hxrerent :
eaquc perfuaiione iibi callum in peccando
cbduccbant. Non fccus quod hodie Rcma-
rter.fes , qui Ecclciiam niii in fuo Pontifice
roniiftcre poflc negant , ac ii ejus fide defi-
cientc, Ecckiia ftirpitus convelleretur. Sed
Reftondeo, primum, quod hi tantum Pro- iDcus ex lapidibns, &c.
phetam , aut certe purum hominem Chri- Quod autem Iudxos in tencbras prxci- verf 12.
itum judicarunt : a quo nihilfere iibipolh- , pitandos efleconfirmet, quorum ex feedere <2ui extra
cebantur,niii quodab homine Prophet.i ex- j & cxternavocatione regnnmca-lorum er.it, Chiijhm
fpeftatum erat. Cenrurio vero iibi caqux'pcr extenorestenebrns , illas intclligit qux""f "^*
ab uno Dco proficifcebantur exfpeftavir. extra Ecclcliam & regnum Cnrifti fiint.
Sed hic Nathanaelis excmplumnobisobliat Namubi Chnllus non rcgnat verbo & ipi-
Jo^.i.qui illumcumDciFilium.tumregem 'ritu , ibi dcnfiflimx terebrx vcl tum funt
lu.dxorum rccognovit : qua nulla videturcum fol meridic lucidiffime ftilget. Hinc
clarior confeflio edi poffe.Sed regeri poteft, ctiam rcgnum ccclorum Colof.i. .ippellatur
Centurionemhuncfirrjarairaciilorum Chri- rc2.numlucis ; & clcfti vocanturfilnlucis.
matur : in qua , cum qm
rentur non erant ex intimis aut ex Chrilio
infenlioribus,tamen videmus eos nullam ni-
ii ex Chnfti prxfentialanitatem fperaffe, &
adeo quidem tardos ad credcndum ruifle,
ut cum a Ccnturione commonefierent , ne
Chrifto itineris labore moleftiam exhibe-
rent , illud tamen per incredulitatem facere
recufarent. Ex quo illud notandum eft, eos
qui fe dimittunt evehendos effe. Hoc e-
nim Ioco vidcmuscumqui feinfra Iudxos
omnes dejecerat , fupra omnes evcftum cf-
fc. Ne igitur nos pigeat nimium nos depri-
mere. Ad eam enim menfuram quo nos im-
cere demittimus , iterum attollemur. Ejus
rei excmplum cft in Chrifto, P/r/.i.
Sedhocloco qturrtur quomodo Centu-
rionis fidcs , aliorum omnium quiin Ifrael
crant fidem fuperavir
L v c.5.
E V A N C E L J C A. IX}
L v c. cap. 5. « verf 17. adi.7.
1 7 Itficlum esl quod.i»i die , quum ipfie doccret , federcntque Pharifiti ac Legis
Dotlores,qiii renerant ex onniibus ruis GaliLa & lud<t£ & Hterofblymis:& virtus
Domini adcjfet ci adfanandum illos :
18 Tunceccea.dvcncruntqitidamferei;tcs in letto hominem quicratparalyti-
ctts : &ftudebant cum infcrre, & ponerc iu ipfius confpedu.
ig Et quum non iiireniffetit qu.i ipfium iufcncnt, propter turbam, aficnderunt 111
folarium , &perfoffo tejiacco panriiento , dcnaferunt eum cum leclulo 111 medium,
ante Iefiim.
20 Qui fde eorum rifia, dtxit, Hcus m, rcinijfafuiit tibipeccatatua.
2 1 Tunc cceperttnt ratiocinari Scrib* & Vharifiai , dicentes, Quis esl ifte qui lo-
quitur blafphemias ? Ouis potesi remittcrepeccat.i, hififolus Dens ?
22 Iefus autem agnttis eorttm cogitatiombus , rejpoudens dixtt eis, Quid ratioct-
namini 111 cordibus refiris ?
23 Vtrumeslfaciliusdicere, Pemilfafitnttibipeccata , attt dicere, Surge&
ambula ?
24 Vt autem fiiatis Filium hominis auclcrit.itcm habcrein terra rcmittendipec-
c.it.t, (aitparalytico) Tibidico, fiurge, & fublat 0 inhumcros leclulo tuo ,abtdo-
niuin tuam.
2 s Is autem iliico furgens in eorum conftecltt,fiublato in humeros eo in quoja-
cucrat, abiit domum fuamgloriftcans Deitm.
26 Etftuporcoepitomnes,&glorificabantDcum :& repletifiunt metu,dtccntes,
Certe ridtmttsinopinata hodie.
M A t t H. cap. 9. averfi.adf.
IKgreJftts igitur narigium, trajecit, & renit infiuam urbem.
2 Et ecce obtulcrunt ei paralyticum tn lecio projectum ; qtmmqtte ridiffet lefius
fidem eorum, dixitparalytico, Conftdeftli, remiffafunt tibipeccata tua.
3 Ef ccce qttidam e Scribis dicebant apudfie, ijle blafiphemat.
4- Et quum ndijfet Iefits cogitationes eorum , dixit , Quid cogitatis mala in cor-
dibitsreftris?
5 Vtrum enim eslfacilius, diccre , Rentiffafunt tibi peccata, an dicere, Surge &
ambula ?
6 Vt atttem fiiatis poteftatem habere Eilium hominis in terra remittendt peccata
(titnc dixit paralytico,) Siirge, attolle tutim lcctttm, & abi domiim tuam.
7 Tunc ille fittrrexit abiitqae domum fuam.
8 Turba rero quum hoc ridijfet, niirata esl , & gloriftcarit Dettm , qtti dediffet
talempoteftatem homniibus.
ivl A r. c. cap. i.awr/i, ad 13
ET rurfm intrarit Capernaumum interjeciis aliquot diebus,& auditum esl ettm
domt effe.
2 Statnnque coaciifunt multi, adco utjam non caperent eos, ne ea quidem loca
qua crant ad oftium : & loqttebatur eisfermonem Euangclii.
Js1 n 1 i Tunc
s.84 Harmoni a
$ Tunc venetunt aieumferentes paralyticum, qtti a qu.uuo.rportabatur.
4 Et quum nonpojfent ei appropinquare propter turbam,detexerunt tabulatu loci
ih qito erat.co.juc perj ojfo, fambus de»,ifcruiitgrabbatum i» quo paralrticusjacebat.
5 Quum autcm xidiffet lefusfiiem eoru;n,dixit paralytico, Fili, remiffafunt tibi
peccala ttta.
6 T.rant autem illic quidam ex Scribisfedentcs, & ratiocinantes in cordibusfuis.
7 Oitid tfie ita loquitur blafpbemiasfquis potesl rcmittere peccata, nifi folusDeud
S Etquumftatim cognovijfet Iefttsjpiritufuo , eos ita ratiocinari apudfe , dixtt
eis, Qnid ifi.i ratiocinamim m cordtbus reftris l '
9 Vtrum eslfaciltus, iicerefaralyiico, Remijfafunt tibipcccata: an ditere,Sur-
ge, & attolle grabbatum tuttm, & ambuLt ?
to Vtautem fciatisfilium hominis baberepoteftatem remiitendipeccata tn terra
fait paralytico)
1 1 Tibi dico,furge, & attolle grabbatum tuum, & abi domum tuatn.
l z Tunc ille ftatim ftinexit : fitblatoqtte in humerosgrabbato, egrcjfus esi coram
omnibus : adeo ttt obftttpefcerent omnes , & glorificarent Dcum , duentes, Nunqnam
tale quicquam viiimus.
AXAL 1'SIS. ,ilum,quodarguituraproprio Deiadjuncto.neni-
pe peccatorum condonacione.
pRoponirCnriftumdocentem.cujusconcioae- verf.n. tftius aut-m crimlnationis in Chiifto
fcribitutlubieftoIoco,quiidcmeftcumeo,in effcaum eft Chrifti notitia , cuiusefficiensraufi
quofanavit leprolum , ncmpeCapernaum : s. ad- rt '. _ .-A_--__-_i. • _■ -, n
elt , quori lit igip_loj._i.iss : cii|us eScctus cft,
juncto tempote, quod eft indcfinitum & incct-
Chrifti ad illorum arcanas cogitationcs refponlio,
tu;n , ;. ad.unctis concioms auditonbus , qui fue-
„,.,..„,.„„ ■ • j - • cujus relponfilormaeft , vanas & caflas illorum
runtPnanlxi & lesris Docccres; quietiamdelcti-1 j V, f. ,.- _ . - _.- . .. .
i -/•_■ «_- , ■ j j^l tl ideleoccultas dilceptationcs&ialuiudicia.
buntur alub|ethslocis, undead Chnftum conve- .- , . -, . r . „j
■ , . ' . . _'... „ . , j Verf.%1. Quodprobat a comparacione parium :
niebanr, viz. cx vicis Gali n & Iudxx.atqueadeo ' „- r ,-r , .r . <!.
... -, , . _, .- , - .,. _ j nam polk- vcrbolanareparalyticum , cjufdein po-
Hierololymis : deniqueChnftum delcribit ab ad- ..■-••-. i
. „ - . ... '- ,. ,. ,. ,- tcntix & virtuiiselt, a.quepeccatacondonare.
luncta potemia l los lanandi , quimorbisdivem _, - .„- '- _• , - ,
gencrislaborabant. * . *W--4- Aflumpt.oclr , le verbo fimate para y-
't.cum, qiiamobrem peccata poflcrenutiere : ubi
Vtrf.ii. 1'roponitdoftrinx oblignarionem mi-
raculieditione) cujus mitaculi fubjectuin erat pa-
ralyticus, cujus morbi gravitas infinuatur.aJjuncto
etiam notat fubjecrum remiflio.iis peccatorum,
nempehicin tetra.
Verf.1.%. CujusdictiChiiftideparalyricofanan-
deporrationisadChiiftiim ; cuiusefTicicntiscaii x ' • a- -.
rj ,, -. ' . . j ,- ■ 'doeftecium flte.uslaiut.o, quxcomprobaturet-
apud Marc. allignanturquar.ior vin ; porro dclcri- < -
bitura fubjecto loco, lecrofcilicet , inquodecum
bebat. Hi bajuli dcfcribuntur abadiunclafolicita
cuta,illumin domum ubi Iefuseratinferendi; qux
etiam fuo fine arguitur, nernpe ut illum coram
Chrifto fifteret; & amplificaturab effeclo , qux-
rendi quomodo hoc facienr
VerJ.iy. Deinde alio cffecTofcandendi domus
rcdruni , illud fuis laboribus nudandi , denique il-
lum dimittendi coram Chrifto. Quorum cfricicns
caufa afliguatur , turba contentaomniacoinplens,
&impediens neperportum illum inferrent
fe&o domum fponte repetendi , & lettuminquo
decumbebat, portandi. '
Verf.ii. Cujus cum miraculi , tum cffectoruni
infanatoparalyticoeffecraerant , i. ftupor , 2. ti-
morepercullio, 3. Deiglorificaiio, 4.apertapro-
feflio ma?,nitudinismiraculi ;cujusrortna fubiici-
tui : hodie res miias & opinioncm noftram fape-
rantcs vidimus ; cujuscaufaapud Mnrcmu afligna-
ttir, quod nunquamulia viderinr; qux verba ad-
jnnSa quantitate amplificantur , nempe quod o-
mnibus hxcacciderunt. Quod tamen videturapud
I XLirthxnm ad tutbam reftringi , exclufis Scribis &
Verf.io. HUJUS tantx contentionis & foliciii la- pj. 'r
boris.cum in rieporrato, tumin hisbaiulis , effe-
ftus indicatur paralytici lanatio: qux defctibitur M E T A P H R. A S I S.
fuiscanlls, priinunierricienteChriftibenignacon- 1^
fiderationefidei ipforuin, ctim bajuloium tum pa- T_,Act:im esi , intermips altqmt thebtK, poH
lalytici: deinde fequitur caufx materialis mocbi J_ fuira nominati leprofi purgationem , ut
remotio, nempe peccatotum ; cujus remotionis chrifitss mbem Capernai ,ubi habitabat ,&
formaadneaitur.nempcgratuitaremiftio. \meaipfaurbe (ittverifimile fit) domumPe-
Fir/.li. Cuius per Canflum rcmillionisefle- 1 • '. r ij j .- •. r.
- J ,. . ... « r,i ■,- • ■ • tn repetens , e aaaoceneutn comio(::crit.Cn-
ftumcrat.nScribis&Piiatilxisctiminatio ; cu|iis , . '. '< - > J
ciiminationisformaerat, cum in Deumblafphe- Ijusrei occajtonem dedtt freauens convent.n,
mnva cflb , adjuntium vcto criroinationis intefti- 1 nan tamnmfUln.aus. vefiibulum tfjamtxm
domua
i?.
iS.
19-
s-5-
M-
15-
lfi.
E V A N G
domiu ccmplebant , fed tf Pharifieorum &
legiiperitorttm, quittndiqtte ex GaltUt frlM-
dtit parttbtts, atqueadeo H:ercfolym's , convo-
lantes in ipfis tdibtu , Vcrbi audiendi caufa
(ut prtfe ferebant) confcdere. Finttaautcm
conctene Chrifitu doHrmam propojttam cbfi-
gnaturtcs , ecce opportune -jiritm paralyticum, \
quatuor hominum humerts in Ucio depcrta- i
ttim , quorum finguli fingulu lecluli anguiis
prthenfis illitm d::umbentem ad-jchcbant: i
qmtidem fitmma contentione ageb.int , ut pa-
ralyfs labcran-:cm in dcmum illatum , ccram
Chriflo fifierent. &ttad cum flttdiofe agerent, '■
nec tamen propter tttrbx frcqttcnuam , omnes |
adittcs m dorrmm (rtclttdentem , efficere po- 1
ttternnt, domm tecio confcenfo & tcgttiu (qtto-
ad commodum videbatur) nud.ito , pay.ti.ti-
cttm ftmictslts in medtam domum dimtttentes
coram lefit fiatttunt. Is cttm d:portantium,
cum deportatt f.dem expender.s , decttmber.tt
dixit i ///' (quem ego cum curationts tum re-
demptionts jttre fil:um affero) bono animo cfio,
qitaiuhqitidem pcccata hu^ tts morbi , fons ($
cJitfii , ttbigratnito remtttuntur, quofacilius
inteliigas corporU fanitatem qitam qusris pro-
pe adcffe. Tum Scriba. & pbarifii cceperttnt
clam cum animtsfitis dijceptare , cttjus dtfce-
ptattonis h.icfumma erat. Gjuu hic eii , q:a in
Deum blasphemixs ezomi., atqtte regttrgiiat?
quis enim potai peccata remtttcre prtteru-
num verttm Dettm : q:tr.s aii.mi ratiocinatio-
nes.qtiantiimvts arcai.as, Chrifius Spir:ttis (y
Dct.atisftu beneficio pernofcens , rcgerens a.i
iUosdicit; cttr tfins tamjerverfis in animis
vefirts cog-.taiiones vcrfxtist lix dttob::s his u-
trum (cedo) mmus lahoriofiim es~i dtcere , d-
mittuntur tibi peceata, veldscere, fitrgctfep
ambtda ? ati r.on entm fitnt paftt virtutts jj»
p:t :;:;:&? Gjuamcbrem ut palamfit, mc verum
hominsm authoritatc peccata rcmittendt in-
firucium e/Je, qttamditi homines vitam in ter-
ris agentcs tjujdem remiffianu capaces fiint :
audtte qtttd dicittritt fum.Ttbi, paralyttco.e-
dico, ut Uclulafurgens , euftdemquein httmc-
ros attoliens , domum ilico tmde deportattis es
revertaris. 0ui e vefligio exfttrgcns , tl!:s (pe-
cjantibui , Uciuloin quo deatmbeb.it fitblato,
domttm fitam abitt , Dei de fanitate accepta .
gioriamprtdtcans. Qtto cttm Chrifii dicio.tum I
fanttatt tam firma profeciionc , omnes ita ad-
mirMume rapicbantur , v.t vix apttd fe e ', ent,
glortam prctcrcaDeotribtierunt , & ttmore
perculfim has vocesirruperttnt. Eqw.dem ho-
d:e vid.mtcs ret m&eratas o incrcdibtles , ut
nui t.irr. ir.opinatajam primnm vtdemtts.
e l i c A.
P R A X I S.
t8f
HR.C Hiftoria ut ex Luca & Marco, Iairi n.rc A.//7o-
hiitoru fcqui vidcri potcft j tJincn ckrittntUa
Matth.9,\Z. aperte & liquido conltat , Iairi '«""W/»-
luftori.iin cum lunc tum Matcbaei vocatio- 1°"""!^' ■
ncm & difputationerji de jejunio fubfecu-
t.nn : ideo vero Marcus cc Lttcc.s Iairi lufto-
riam crausfretaiioni connedunt , non i]uod
immediate hoc faftumlit, fed quod lairus
cum circa mare orFcndit : ncque vcro ver-
ba Liica aut Marci hujufmodi continuatio-
aesa aut feriem arguuot.
Chnltus in Galilxam primum , poft Ca-
pcrnaum rcdiens , in ardibus privatis urbis
Capcrnai limul doccns , £c paralyticum fa-
nans , in diverfos , hos cjuidem calumniato-
res, illos verocandidos auditorcsincurrit.
fChnftum popu-
Cujus par- ! lus redeuntcm,
r«funt,quo-^ & >excepit.
modo i Populu Chriftus
^ad le accedentem
Lhc. 8, 40.dicitur,turbamChriftum tranf- Tnl.e
frctantem ad ripam cxfpedafle , & appul- Chnfim
fum cxcepifle. In quoeximia, &: illuftris "jptclaiu
popuh ad dilccndum diligcntia notatur , ^um il:l^_
qux a Solomone inProv.8,$y. clicntum li- „.llulj
militudine indicatur , qui Advocati aut lu-
dicis Ianuam obfervant , & Iudicis aut Pa-
troni e porta cgrcflum pnftolantur. Quod
idem a Scholafticis fic , qui prarceptoris ad-
ventum prxvenientcs , illum difcendi caufa
cxpcclant. Quod (i noftri homincs fecum
rcputarent , Chriftum cfle qui in Eccleiiis
docct , credo cquidem illos majorcm hujus
rei rationem habituros , quam jam habenC;
quod etiam faccrenc magis , ii quanti mo-
menti fit, quod in hoc loco peterc profiten-
tur, & quam admirabilis doitrina , qua: in
hac fcholapropomtur, reputarent.
Aliquot diebus intermiflis (ut Marc.l,l.) ittanemt-
quibus quid feccrit Chnftus cx hiftoriis non' J"*/f"
liquet: tandem Capcrnaum venit, ubi cum 1H""'a'
auditum crat Chriftum in xdibus clle , o-
mncs certacim ad illum accurrunt.canca frc-
qucnria , uc non cantum ardcs confcrtx , 5c
conftipatx cflcnt , fed vcltibulum & janua,
& prat foribus Ioca omnia occup.irentur.
Qiix populi huc illuc dilcurlio, & ubi Chii-
ftum offendercnc concinua follicitudo , Dei
crga nos munificcntiam dcclarat; quibus
divinum ammarum pabuium ftatis 3c tem-
poribus c^c iocis abunde .i Chrifto fuppedi-
tatur. Sicuc cnim infamiliis ampbs &ho-
N n 3 noratis
i-S« H A R M
noratis ftata funt tempora prandii & coe-
n.r ; in tenuibus vero tum cibus fumitur,
cum ejtis poteftasfit: fic &c. Et ut lfrae-
litae fummi bencficii Ioco habebant cum
cultiis Dei , olim vasus &; inccrtus, lerofo-
lymx fixus & firmatus foit : lic iVc.
Sequitur mi- fprimtim quodChriftus pec-
raculumlina- J cata paralyticodemiiit,&
ti paralvtici ,/ qux confcquuta funt : &
in quo fpe- j deindefanatio,& iiiam con-
ftantur, ^ fcquuta.
, ' I7" Apud Lucam cumdixiiTet multoscon-
Ctmltm r.r , . V , ■ , r .
popuh /}*- v0'a'lc i cum audiendi tum fanitateraacci-
tfi» auitiex- piendi awli , limul &: docuiffe Chriftum, &
diplminus Domini virtutem ad eos fanandum fuffecifle
i-u:.:rn j ndjungitur. Qualoquendi formula indica-
tur , (anitatem xgrotis &; xgrismagnaco-
pia collatam fuiile. Cum euim Chriltus tam
promptum populi , & voluntarium audiendi
itudium inrellexillec , voluit vcluti thc-fau-
ros bonitatis fux expromcre. Quamvis e-
nim unius tantum paralytici fanati mentio
fiat ; tamen plerofque alios fanatos fuiiTe
certum eil : panlytici rcro ideo exprellam
mcntionem fecit , cum quod luculentum in
dcportantibus fidei 5: charitatis exemplum
exftarct, tum vero quod , ex miraculo Pha-
rifxis anfam damnandi Chrifti arripienti-
bus , iimul Sc eorum diabolicum virus , &
Chrifti divina virtus pleniusinnotefceret.Illa
verofanationisgratia tametli excidit;rema-
iit tamen illa multo prxftantior, & cujus llla
dutnax.Humbraexftitit.Quotiesenimftudio
Dei colendi convenimus, toties Chrifti vir-
tus ad animi morbos perfanandos prxftoeft.
Simul etiam huc accedit, ut effuiius Chri- I
ftus hxc fanationis dona protulerit, quo au- l
ditores alacrius & paratiusaccurrebaut: iic
etiam &c.
Vt nulla alia caufi lit , cur cum tam exili j
fiuctu, 5: adverfus peccata , quibus labora-
mus, remediis ab Eccidia difcedimus , nili :
quod tam gravate , & fufpenfo quali animo
accedimus. Sicut enim cum quis amicos , Sc
fui ftudiofos apud fe convivas habet , nuilo
fumptui parcit , & nova (imul &: veterea de-
promit : lic &c.
In quatuor viris ,qui paralyticum depor-
tabant , illuftre fidei exemplum proponitur,
ficut exEuangeliftadifefte exnrimitur. Fi-
yt ett.n»'
numface-
-, ctfi t.ile
putlium.
Verl. 18,
'9-
Jn rjitilitn
porttwiitou
f.-,.:!yn- des autem in co ccrnitur , quod fpe confe
cumfnlu \ quendx fanitatis hunc laborem fubierunt,
quod rmfqnam unde ad Chriftum penctra-
rent rcpenentes,domum eum non reducant;
fedfiducia voti potiundi fuftentati, fuprc-
O K I A
mum xdium afccndant, Sc ibi nudatis tegu-
lis.cum coram Chrifto cum le£todimittunt.
Ea igitur fidei laus eft , li objefta obitacul*
& impedimcnta fuperet: ut contrailla fides
iniirmaeft, qux minimo oifenliculo concu-
titur. Ex eodem loco fidci laus in Cananxa
muliere commendatur ; quod gravilTimis
tentationibus nonceffit Al.".tth.ij,zi,ii..ad
18. jU.w.7,15. ad^o. Sicutcontraridei te-
nuitas & imbecillitas in Rachele perfpici-
tnr , qux , quodprofuo voto liberos llico
natta non (it , ad lllegitimam prolis acqui-
rendi rationem confugit, G«».3C5. Hujus
fidei firmitatisaut intirmitatis experientiam
in nobis ipiis caperelicebit: ut cum mini-
malucelliipesaut voluptatis ufura, nos ab
ofEcio Eccleliam acccdendi divertit : aut
cum exigui lucri caufa , ad fermonis vanita-
tem & mendacium impellimur. Sicut au-
tem imbecillitas in infantium corpufculis
proditur, quod minima afperitate , aut foli
cui iniiftunt , inxqualitate aut promincntia
dejiciuntur : fic etiam in animi , ex fide, ro-
bore fit.
Chriftum horum fidem vidijfe dicitur , verf! 20.
cum tamen fides intusin animo occultetur Xhtemodo
& delitefcat : tametli vero Chrifto intimos chiiflut
animorum receflus cognofcere promptum .Jm £*
erat , ficut poftintelligemus : tamendeeo
genere viiionis non loquitur Euangelifta,
fed de illa viiione fidei, qux ex efrectis fidei,
charitate fcilicet, conftituitur : dequaiV»-
cob. 1 , 1 8 . Oftende rr.ihi fidem tttam ex operi-
bttt tnit, & ego oftendam ttbi ex operibut meit
fidemmeam.Sic fides, quxperceptibilis fen-
fu non eft , in omnes vel craflifiimos fenfus
influit. Sic videtur & hoc loco, fic auditur,
ut in piis fermonibus, fic guftaturin paupc-
rum cibatione , tangitur in pauperum te-
gumcntis , & calfactione ; fic etiam odora"
tut & percipitur , cum Maria gratiflirno &
fraorantilfimo uneuento totam domum u-
bi Chnftus erat, complevit. loh 11,3. cura
Nicodcmus &: Icifephus Chrifti mortuum
corpus aromatis pretiofis condiebanr. Io-
/^».15,38,39. Futilis igitur , &. vana eft illa
fidei profeffio, qux nullis fe operibus in ho-
minum notitiam infeit.
Hxcautemfides quam Spiritus Sanclus ciuttfnu
dil.uidat, fuis nxvis non caret; nam alioquin "*»•""■
homini paralytico domi relifto fanitatem c"" '
quxliviflent ; maximevero cum intellige-
rent , nullum , line hofpitis damno ad Chri-
(tumaditumpatuifTe ; a Chrifto , lignifica-
tomorbo, foris confiftentes ianitatempe-
tnlTent.
187
tiillent. Quodocemur non obft.irc noftros fu.i (quod fine fide fieri ncquit) condonat:
dcfcdus, quo mmus, qux ad vcrbi Dortnam & vcrba Euangcliftx, Chriftus vidcns Bdcm
eii.im er,n
cbjrit.u
iafigm :
infticuta cotifor.vu.n:i> , Deokccepta fint.
Homin:s li alicujus (utpote vclliani) opcra
utuntur,mfi omni.t accurate ad prxlcriptam
formul.tm conficiantur, ftatim (accenfcnt,
& manuprctio illum pnvant ; Icd lccus a
Deocrga nos fit.
Dcindc ex hoc loco illtul ctiam conftat;
cnaritatem , ut Paulus ad Theffilonicen-
fcs , \Thef.i,\. loquitur, labonofam cllc:
horumenim chatit.ts lllos , ut nullum Iabo-
rcm recufarcnt , efficit. vide iT/ra. 1, 17.
Contta vcro charitatis magnam inopiam
coarguit.cum molcltiis Sc nonnulladirficul-
tatc a rebus cum officio noftro conjunca.is.
corum , paralyticum non cxcludunt.
ln faluce igittit xterna imnct illttJ Pro- •'•'••'
ohctx, uanmqaemque (uafide falvatn forc, v*fi—fi**
' CJ r r r ftlriuji.it.
ncc magis mcam Itdcm alium lcrvarc pol-
fc, quam (nififortc, quoddici potcft, co
ipfo momcnto cum lide pcccatorum rcmif-
lioncm Chrifti dono acccpit , alius pro aho
nafci poteft) quam cibus , quo cgo vcfcor
alium pafcctc,aut veftcs.qutbuscgo tcgor,
alium opcnrc. Quemadmodum enim ho-
mines amicorumluorum caufa, hisctiam,
quos non aut norunt aut vchementer pro-
bant, in quibufdim gratificantur; fed tamcn
ad intcriorcm aliquam necefTitudinem aut
repellimur, ut nifiquod charitas cxigit, vel- amicitiam cofdem (vcl flagitante amico)
uti digitum admovmdo , vcl mftflam (ut
cft in proverbio) verteado,conficiamu", fta-
tima fufcepto negotio deliftimus ; utqui
d carceribus luftrandis , & a pauperibus &
*n liinc
cenfcqnititr
alitjMtm
.< litnn fidt
ftrytri l
non adnr.tcunt , nili tllos notos prius & pcr-
ccptos h.tbcnt; lic !<r.
Quod atttcm fanitatem petcntibus,Chri- QuinnHt
ftus remiirtonem peccatorum largitur ; id Chriflnt
xorotis invifendis pxdore & fcctore abfter- j camctli alicnum videri polTit,tamen propius P"'"""
• ' rL iT* 1 1 niuml.1-
rentur. mtuenti , cum re conjunctumelleltquebit. t ■ *■' •
Iliud vero fcrupum difficnltatk injicit, 1 Chriftusenimhumani genens Mcdicus (ut p,lc.„.,
quod dicitur Chriftum deportantium fidem paulo poft fcquitttr) adveniens , peritorum ttim rc-
MeJicoium artificium , ipfas morbi caufas tmfit i
prirattm fubmoventium imitatus cft , &
morbi iplius radices & fundameutu:n prius
tollit , quam ad corporis curationem fe ac-
intucntcm , paralyticum fanitate donafle
Inde enim quxftio excitatur, an aliquis alie
na fide fervatur.
Cui quidem fine diftinftione re(pond:ri
...: n.lllt
non potcft , nam aliena fi.dc , hujus vitx cingat.Quod nobis documcnto eft, in mor-
commoJa 5: folatia conferuntur : ut Loti bis primum litem cx peccatis cum Dco
generi , Loticaufa, exi.icendio eximendi componere, priufquam Medicos adeamus.
erant: Paulo etiam omnium , qui in navi ! Qtixenimaliacumque caufa morbi extftit,
erant , condonata vitaeft ; inter quos ple- peccatum certe ejus caufam , & femen clTi
rofque impios fuiflc conftat. Dcinde fide in < extra omnem controverliam eft. Ideoftul-
preces erumpcnte, fxpe fit, ut impit ad pie- ! tum cft , nos (ut fit) fxpe in incertis mor-
tatem attrahantur ; ut Stephani precibus borum caufis inveftigandis torquerc , cum
Paulus: Chrilliveroin cruce pendentts, ple- 1 caufamlongccertilTimaprxccrimus. Quoi
rique cum crucifigcntiucn ad Euangclii a- j fi fanitatem , prxterita pccc.uorum rcmif-
gnitionem aJJuct; iimc , uc Aii. 1,57. per- fione, confequimur , his fimilcs fumus, qui-
fpicitur.
Scd tamen , quod Papiftthinc eupiunt
erTicere , non coi-Iequitur ; ut quis aliena
btts morbus aut vulnus in fpecic cuiatur,
quod poft alio loco periculolius erumpit.
Alia hujus loquutioms caufafuit, ut Scri-
fide , ideft, Eccleiix , ku potiu" Ecclclix bis Sc Pharifxis occafionem pellimc de ipfo
prxfulum fide , fine fin 5: propria fervctur: ] cogitandiaccipientibus , Chriftus [uamdi-
modo enim credat implicitc , qux Ecclelia vinitatem magis confpicuam rcdd:ret.
matcr credit & docct , quamvis ipfe nihil Dignum eft anim.rdveriionc , qtiod con-
horum teneataut percipiat , qux illa crcdit donatis pcccitis , non ilico fublanis fic gra-
aut docet ; tamen falvum illam forc Ecclc- ! vis hic morbus , & ad nos confolandum a-
lix fidc dictitant. Scd hoc ex iftoloconon ptum cft , neputcmus nosDeoexofosclTc,
efEcirur: prxtcrquam cnim, quoj hoc loco quod Dei gravis aliqua & inulitata plaga nos
fidei iftorum hominum momcntanea fini- j prcmar.
tas , non xterna conccditur , apparet ipfum Sequiturigitur ex Scribis fuilTe, qui cum verf 2:.
p.ir.'.!vtict:m fide nonfuiiredc:rr:ituiri;cum an imis fuis blafphemiam Chrifto impiogc- Vhaif.tr
& Chriftusillumfiliamvocet, cV cipeccata _ bant , quodiemiirioneni peccatorum , fo!i ■-
Dco
lumni.x
p, tfria,
Verf. ii,
23*
Cferr/fo re
tunditnr :
Jimuljue
"p.ut.i <!t-
yinttAtif
fuX doCH-
ment.t cdi
dit,
188 H A R. M
Deo propriam fibi arrogarec : quod ii fa-
fturn eft, videntur eo acccflifle , uc calum-
niari potius , quam ex dodtrina Chrifti pro-
iicere , pollcnt. Pharifxos cnim & Scnbas
non tantum ex Galilxa , fcd etiam Iudx.i &:
Hierofolyma illuc confiuxifle, &cumcxte-
ris locum cepifTe deciaratur.Ecce autcm hoc
modo magnam rcmoram (ut videtur) Eu-
anccliiprofettuiinjec1am,do6tiffimosquof-
queinpopulo, Chnlti doctrinam &: mini-
iierium improbaffe, ne cx primoribus lidem
fufpenfam habeamus. Simul etiam liquet
fcientiam,mli cum Dei timore conjunclam,
homincs magis veritati mfeftos & infenfos
reddcrc , ut paflim videre eft. Qupdautem
blafpheinix damnant li quis prxter unum
Deum iibi rcmittendi pcccata poceftacem
affiimerec, in eo a veritace nihil aberrarunt;
eftq;hoc ipfum Chrifti rcfponfo confirmacu,
Efa.t^, zj. Ego,ego fitm ipfe.qui deleo iniqtti-
tates titas ,propter me. Aut vero ex Bapcittx
prxconio , qui eum agnum cile teftatus cft,
qui tollit pcccata mundi. lob. 1,2.9. Sed in
eo gravitcr h.illucmati iunt , quod nequc il-
lum pro MeiTia , neque Mefiiam pro Deo,
aut prxdictionibus Prophccarum , aut ex
variis Chrifti miraculis intelligerent.
Chriftus vero , qui fedem fuam in cordi-
bus habebat, ifta refcifcens.illosargumento
comparationis refelht , & quidem , ut mihi
videtur.panum : Ejus eft peccata remictere,
cujus cft folo verbo &: mandatodecumbcn-
tem fanitatireftituere: parisenim poteftatis
funt : pofteriusa mefierimoxcernetis;prius
igicur mei juris eiTe (cametli illud non tam
in promptu cernere iit) facile dignofcatis.
Vbi obfervandum eft, animi .i peccatis fani-
tatemex corporis curatione coargui : idem
tacite etiamfacit, dumfecordium cognito-
rem dedarat. Quod autem Marcus cap. z.
•v. 8. dicit hxc Chriftum fuo fpiricu cogno-
viffe, difcrimcn ftatuit inter Chriftum 5:
Prophetas,nominatim Elizxum, qui Geheli
fervicogitationcmnovit ; fednoniuo fpiri-
tti , fed Chrifti fpiritu hoc revelance. 1 Reg.
1,2.6.
Hic autem locus oi^"©- quoddam argu-
mentorum , quibus Chriftidivinicas alleri-
tur, nobis fuggerit. Nam quod cordium
cognitor lit, Deus clTe arguitur 1 Rfg.8,59.
Deinde quod verbo Paralyticum decum-
bentem fanitati priftinx reftituit : deaique
quod peccata remittit.
Iu quorum poltremo illud quttri poteft,
quomodo hxc poteftas Dei propria iicquau-
O N I A
doquidem eara Chriftus cum miniftris Ec-
clclix communicat.
Scd rejpondeo Dei authoritatem abfolu-
tam efle , Miniftrorum vero poteftatem .i
Dei authoritate derivatam , legibus quibuf-
dam &: conditionibus jlligatam tencri. Si
homines credant & pcemtenciam agant ,
camque profitcntur , Dcum peccatis abfol-
vere , Miniltros abfolutioncm modo pro-
nuntiare & promulgare: quod Scribx pro-
culdubio non ignorabant. Sed cum audi-
rcnt homini ignoto , aut potius antc non
vifo, minime a Chrifto de iide & rclipifcen-
tia examinato aut excuffo : denique nullam
neque fidem nec pcenitentiam profitenti rc-
miflionem peccatorum donari: majoris cu-
juldam hoc poceftacis fuifle redle collige-
banc , quam qux in morcalem ullum Mini-
ftrum compeceret.
Hanc autem poffeffionem divinam in-„uml;„_
vafit Romanttt Pontifex,qui hominibus nun- vtdit Pc».
quam nec vilis, ncc auditis , aut in fide per- tifiM
1 tentatis , peccata partim condonat , partim
retinet, prout ejusaut Iibidoauc quxftus
eum agit.
Qiiod r.utcm dicit fiUum hominis habere Verf. 1+.
I poteftatem remittendi peccata in terra, idque ^» Cliri-
dum in terrisverfaretur, videtur aliquomo- #•">•■' I»-
do Scribaru oblarratiomopponi , qui Deum ""!"'"'*
, rt. t ... rtmifiti
m ccelis tantum pcccata remittere exiitima-
' runt. Cum autem homo Chriltus in terris
hanc poteftate habere dicitur , an vero hanc
potefb.te habeat quatenus homo eft, ut qui-
bufdam placet, an potius quatenus Deus iit,
illuddemumcxpcndcndum eit, omninoque
!tatuendum,eum non tantum ut Deum, fed
ut Mediatorem, id clt.Deura limul &: homi-
ncm condonare pcccata , non autem quoad
i nudehomoeft.
Notandum, cum morbi depullione , vi-
resambulindi conferri : iicut pcccaticum
mortificatione, conjunifta eft nova vita.
Alterfructus hujus miraculiin par.dyti- verf. ij.
co , qui fanitati reftitutus , Chiifti manda- pAvAViVa
tum , de grabbato tollcndo & afportando, fvfiig"
fedulo & prompte exfeouicur , uc eximium P1-™"]"-
hoc modo incenons lamcacis , licuc &: exte-
rioris teftimonium ediderit.Sicut i^irur an-
te in dxmoniaci exemplo , eum ftanm poft
fanationem , Chrifti glorix promulgaudx
inferviiffe iegimus , tAArc.^,2.0. &: uc Pctri
fbcrum Chrifto protinus miniftrafle. Marc.
cap.\,t,i. (§i Matth.i,^. lic & hic feChrifto
in obfequium tradidit:quod certe hi facient,
| quocquot pcccatorum rcmiflioncrn fe acce-
piffc
E V A N G
pifTe fibi ex Verbo Dei perfuadent.
Verf. 16. Yltimus fructus cft rcliqua: Ecclelia.\qua:
inJttutmi- primum rem admirabatur ; erar enim pro-
r«ti» ntt, jigjj limilc, cum qui ante ne pcdcm quidem
ordinc efferre potuit , nunc fubitodomum
rcdire poflet , & eum qui .intc fcif fum fufti-
ncrc non potuit, nunc non fe folum , fcd le-
ctum etiam deportare potuifle.
Dicunt pntcrea nnnquam ante ftc fa-
clum ejje, nullum ex Proplietis tanta fanan-
di potcntia inftruttum fuiflc;itaut hoc mo-
do illum omnibusaliis Prophctis prarferant.
& Dti Quod vero Dettm glorificabant , fcicnter
gltrifict- fccerunt , utpote ad quem omnis prscclaro-
*»> rumfactorutn gloriaredircdebet, quocum-
quc ad eamrcm inftrumento.aut cujufcum-
que opcra utatur. Idem diciturfactum ab
Lcclelia Gal.i. qui non Paulum, fcd Deum
in Paulo gloriticabant.
E L I C A. I.J9
Ineoautem peccatum cft ab iilis , quod """■»""•
in Chnfto prxtcr humanam naturam nibil CtrifliJi-
asnovcrunt. Cum cnim Dcum hud.ucnt, ""'
qui talcm poteftatcm hommibus conccllii-
fcnt , fitis indicant illos longe abjedius,
quam par erat.dc Cluifto fcrmllc : quod ta-
metli Chnftus animo percepcrat , tamcn
non dubitat tantum thefaurum in eos con-
ferre , tamctli fructus , non tam ut decebat,
copiofuserat.
Simul ctiam amplificanda: Dei munifi-
centiirationem oftcndunt , dumdonorum
qua: a Dco conferuntur, prxftanriam , cum
hominis abjccla conditione componunt : fi-
cuti Rcgis munificentia ampliflimeexpen-
ditur, cum pcrfonarum vilitas & abjcctio
reputatur, & iimul adfaftigium , ad quod
advecti funt , animus & cogitatio adjici-
tur.
Lvc. cap. c. averf.2.7. ad$$.
27 Vofi\uc rcro exiit,& confpexitpubiicanumnomine Leri ,fedentem ad tclo-
vium, & dixit ci : Sequere me.
28 ]llc dereitclis omiiibusfurrexit, &fequutus esl ettm.
29 Etfecitet Leriepttlnin magnum domi ftu : eratque tttrba multa publtcano-
rum, & qui cuni tpfis acatmbcbant.
30 Obmurmurabantautemeis Scrib* ac Vbarifai , dicentes ad difcipulos cjiu,
Ottare cum pttblicanis & peccatoribus editis & bibuis .?
3 1 Et re(}tondeiis IESVS dixit eis , non opus esl iis , qui fani funt, medico , fcd iis
ojii inale (ebabent.
32 Non reni rocatttm jttfios, fedpeccatores ad refipifientiain.
M A t t h . cap. 9 . a verf. $. ad 14.
9 Et quum digrederetttr IESVS illtnc,ridit quendam fede;.:em adtelomttm
qui Mattbtus dicebatur, & dixit ei, Scquere me. Atque [sfurgeiisfeqnuttu esl eitm.
10 Eteccefaclum esl qiiuin IESVS accttmberet domi illins , ecce , ut multipu-
blicani & peccatores qiti renerant,funul acaibiterint cttm IESV& dtfiipulis ejtts.
1 1 Quttm autem id ridiffent Vbartf&i , dixerunt dtfiipulis ej us , Ou.ire cum pu-
blicanis & peccatoribus edit doclor ille refier ?
12 IESVS autem qiuim hoc atidtffet , dixit eis , Iis qui ralent non esl opus me-
dico,fcd iis qui m.de fc b.ibent.
13 lte rero & difiite qitidfit : Mifirationem rolo , & nonficrificium. non enim
rcni rocaium jufios , fid peccatores ad refipifientiam.
Mahc. cap. Laverf.14. ad\%.
14 Et qttum pr£tcrgrederetur,ridtt Le\in Alp''£tfil'uimfedctt!em ad tcloniitm,
dixitque ci, Sequere me. Et isfurgensfequuttts esl ettm :
ij Etfatlum esl ut quttm lefus accumberet in c'o 110 illius, multi eti 111 publicani
&peccatores fiintildtfittbuerunt cum Iefu&difiipttlisejtts : erant emm muhi, &
fequnti fuerant ettm.
Oo i6Qttttm-
17-
19» Harmonia
/ 6 Qtiuniqtte Scrib* ttc Vharifei vidiffent eum edentem cum vublicjnis 6" fecca-
toribus , dixemnt diftifidis ejus , Quid eft quod cum publicanis & peccatonbus eiit
.-.i bibit ?
17 E: quum hoc audijfet Iefus,dicit eis. Iis qtti valent non opus esl Medico , fed
iis .;•(/ m.de fc babent: non veni ut voc.iremjufljs,fed peccatoresad refipifcentiam.
m ipfo tranfitn defixts octilis intuittts Publica-
num, cuinomen erat Mattharus , ognomen
Levi, Alphxi filttts , qui muntts Publicaniob-
iens , loco ad canonem exigendnm oportuno,
A JV A L r S I s.
^70cationem M<i//A^inarrat , quam defcribit, [■
» ab adjuntto tempore , poltfanammparalyti-
cum, ;. a fubjecto loco, nempeextradomum, ubi
paralyfi decumbentem fanavit,item ad littus maris
& portum : vocatum vero defcnbit adadjunctis un.ie huciUuc commeantes projpiceret , ccnfi-
nominibusduobus levi Sc Mtlihat , Starelato, .debat.Hunc lefiis aUoqnuttts , ttt fe indivi-
quod elTet filius .A.fhti , item ab ad juncia occupa- Juum ,u, comitem ad, ungeret , imperavit. €)tti
tione.quod ellet publicanus : deiude abeffccto, _„/,,-i- „„,„;(,.,, „. •./? ,r ■„„
.',- . r • , r li \ relictisomntbus qm ipius obleqmum remora-
quod vo.ationem exercuitadmenla.iipubltcauo- • ...l - ' ' J. l , .
nini fedens, canonem conltimtum esaaurus: poft n fterant , tlico furgens Cbnfium fequutits
aberrLienteca-fa, vocationisChriftipotentefer- '& i Chrifii Jpiritu pnpotenti vimverbotri-
mone;quifuaformadefcribitur, Sequeie me. j buer.te. Quod Chrifii inje incompar.tbtle bene-
Verf.1%. Hujus vocationis effeaum notatur, \fidum ttt grato animo profequeretur Mat-
;cm . thius , convtvinm & qiitdem JpientL.Lm
Chrtfto proprits intdibtts infirtixit. C. nvivas
atttemadiibuit pnter Chrtltum (y ejtts dif-
ctpuhs , mcgnam cum fni ordints , tum etiam
effeaum dcfctibitui, omnium derelittio, qua: ejus
oblequium remorabantur.
Vcrf.29. Aliud effiftum vocarionis, gratitudo;
qux arguirur etf.fto Chnirum ad menfam invi-
tando, quxfuaformae;iponitur,nempcconvivium
vel epulum ilii inlrrucndo ; quod amplificatur ad-
junfta ejus magnitudine, oc fubjeftoloco, pto-
ptiis in xdibus;deindealioadjunftoconrivarum;
qui fua forma defcribuntur , Pubiicani nempe &
peccatores; qui etiamcomitatus velconvivx ain-
plificatut adiuncto numeto.
Vtif.%o. Hujus comi:atus Chtilti adjunftum
effectum eft , mutmurPharifiorum Sc Scnbarum;
qux obmurmuratio amplificatur a relaris, quod hi
Scriba: eranr illi quibus curaillorum publicano
rum & peccatorum commifia fuit. Alterum effe-
ftum erat.quetimoniade Chtifto cc diicipulis, cu-
jusforma fubjicitur; quate manducatis 5c bibitis
cumpublicanis&peccatoribus: deindefubjectum
hujus queiimoniz erant difcipuli, ad quos hxc
querimoniadclatacft.
/V./T51. Cujus obmurmutationis Sc querimo-
niz effcctus eft , Chrifti pro fe ?c fuis refponlio.
Cujus forma proponitur; ttm tpus luhent , tj-c.
Ci3E arguitur ab adjuncta neceditate aut conve-
nientia communic.nionis cumiftis peccatoribus.
Quodarguituracomparationeparium. Nam fi.x-
jroticorpoiibusopus habent prxfentia Sc confue-
tudine Medicorum, c,tiiexp:ccatimorboanimis
laboran!,opushabentfpititualianimarumMedico.
fcAeribtts opertorum colltt viem , qu.b.ifcitm
magna vit/t r.ecejfitudo ob eam caiifam mter-
ceffit, qiiod odto ex ipfa publicaaorum profe,'fio-
ne a ludcoum convenribus exciufi , Je ad
iftiufmodi vitd turpitulme mjames aggrega-
rttnt. &uos ut hoc confilio mv.taverat , ut
Chnfit Jalutaribtis monuts ad meliorem fiu-
gemredirent ; ita fuaexspeclatione fruftratus
nor. esi , quandoquidim pletque ex tUis afa-
cinor fi. vitd orbita converfi, Chrijio fe in dtf-
ciplinam tradi.ie unt. Quo facio Scribi &
Phartfti, £f qitidem hi, qntbits ijiorum publi-
canorttm & t eccatorum cura commijfa fuit,
cjfenfi: Chrifto prjtterito (qitod fibt ab ejus
fapienti resfonfo metuebant) apud dfcipuhs
non fine obmurmurattone querelm fuas dapo-
nunt. Sfu.tre (inqtttunt) vos, cumprimis vero
Magifier vejier , qui tantam & tam accttra-
tam viu fan Himoniampr&fe fert, cum Pu-
blkanis <y» fcehraiis cibum fumitis ? Gufbtts
Chrifitts (audtta ex difcipttlis querimonia) ad
hnr.c modum refpondit ; in communi omnittm
_ Vt.f^ Quod ipfum confirmat a fineadvcntus ^ , anU pedespor„um efl Me^c0 „„„_
lui inmundum , uticihcetpeccatoiesad poeniten- ' . , i, i- <
, c l j r quam tnteratdtim eue ne nrrotos accederet.
tiam vocatet; quod etiamamplificaturabadverfa1 / * ' ■« , a ,
remotione, non venifle fcilicet utjuftos vocaret Cumigitur ipfe JptrituaUum morbcrum Me-
quinullifunt.
METAPHR ASIS.
POsi fanatum paralyticum domo egreffus,
& fecus litttts maris prodeambular.s ,
mainam turb.tm ilium certatim adeuntem
dicus in mundum veni, tniquum & abfurdum
esi me ex confuetudine cum hujufmodi xgrotis
a vobis tradttci, quoritm confttetudine nonfum
deterior , qitod vos operum (f meritorum ve-
ftrorltm fajlu turgen.es zalentiftimi vobis vi-
demint. &uodfi planioribtts f?? omni tropo nu-
18.
19 •
?3-
31.
ioStrtna infiitmt. ln redttu vero ad urbem, \ datts vcrlis hoc pbcet accipere , fic htibett :
5*-
me hoc conjilio in mundum veniffe , non ut eos ■
Jervemqui in fe & propria ju/litia falutem
qiurunt (in quo genere vos efje perspicio) fed
ut illosfalvos faciam, quifuirum peccatortim
or.erepreffi ad vttt fmciimomum contendunt:
in qitibus funt hi qu s vos tam fupcrbe conte- I
mnilis. ffiut mea defenfio cumju/lafit , difci- 1
pulorum fne ex officto obfervantium cum pu- j
bhcants ty peccatonbtu communicatioin-nfl-i ;
Matth. ejjie nequit.Sjuamobrem e.bfcedite , & prutf-
9>'3. quam crimen inaliosintcnditts , quid vobii'
tncumbit addifcite;parum fcilicet profururum
[acnjicium , & aliarum ceremontarum accu-
ratam obfervationem (qua freti alios arro-
ganterfajiiditis) nifi mijericordiam inproxi-
mos , quam Deus ceremontarum obfervationt
longe antepontt , exerceatis.
P R A X I S.
CHriftus Matthxum a telonio adVerbi
minifterium yocat : ipfe viciilnn cum
Chnfto paret , tum eum convivio excipit;
quod duarum cum Phanfxis difputationum
caufas prxbct.
r Matthxi vocatio,
Cujus par-) &
rwfunt, 1 conviviumChnfto&Difcipu-
V. lkinftrudum.
, . . ( Chnftimandatum,
In Matthix vocatio- )
ne confiderantur \^hnhxi obfec]llium.
In Chrijlimandato conlideratur prnr.um
Chrifti mifericordia, qui hunc hominem ni-
hil tale cogitantem,ad fummum Apoftolicx
dignitatis faftigium vocavit , nulla fuperio
risvitr commendationeornatum: quin po-
tius, ut conjici ex ejus comitatu poteft, ali-
qua vitiofx vitx labe fxdatum , aut certe
commaculatum. Cum enim peccatores eum
multifequantur, & tanquam anteadx vitx
focii,convivxabeoadhibeantur , fufpicio-
nem movet illum aliqua infamis vitx nota
non caruifle. Quantum autem ad honorem,
hinc intelligi poteft , quodintereximiaDci
beneficia parentibus ducitur, quodadEc-
clelix minifterium , eorum adhibcntur filii ;
y\fc Amos-7,n, 15. quanto magis ipfis fi-
liis hoc honori eft i quod li in infimo mini-
fterii gradu conliftere honoris lit , quam eft
in fummo minifterii apice > hoc vero exem-
p1o docemur, quam fit Dei gratuita vocatio
minime a nobis , aut ab openbus noftris fu-
fpenfa: quod certe in Pauli vocatione liqui-
clius apparet.
tjutwm Deinde Chrifti providentiafeufapientia
Verf. 27.
Cbnjtlfin.
fmtari mi.
ftricordta
Jttttfuti
ytctUic in
flltKtai
E L I C A. lyt
cxpcndenda vcnit , qux longc ab hominum »«/fr» .•»»>•
fapientiadiverfacft. Primum cnimvidemus dtmodth-
eaiuiem fapientiain in hoc cligcndo , qux in S* ''"'"/'•"
quatuorpifcatonbus, ut mundi contcraptif-
limos Chnftus adfcifcat , quibus totum ter-
rarum orbem (ibi fubjuget : qua dc re vide
qux antc obfcrvata funt in Philippi (ni fal-
lor) vocationc. Scd huc aliquid ampliusac-
cedit. Primum quod pcccatorem , & oper-
tum fcclcnbus vocat : dcinde , quod prxte-
ritis Pharifxis & Scribis,qii gratia apud po-
pulum valebant & authontate , non tantum
ex ima plebe , & contemtis homnubus dele-
crit , lcd ctiam cx his,qui omnibus hominum
1- -i - - rr
orduubus maximc invili & cxoii eltent.cum
tamcn ad fruftuofam Verbi prxdicationem
opcrx pretium lit , ut illius prxco odio eo-
rum non laboret. Quis enim Princeps lega-
rione concupitum adipifci volens, hujufmo-
di legatos expedit, qui apud illam gcntem,*
qua aliquid impetrare cupit , maxime invirt
lunt , ac nonpotius eorum delectum facit,
quorumgratiafuamapudgeDtemillam cau-
fam gr.itiolamfaciat: Scimus enim Publica-
norum profefTionem.qui tributa Cxfari im-
perata colligebant, maxime apud Iudxos in
odiofuii!e,cum quodavarieflent.tum quod
religione fe prohibcri putarunt,ccnfum Cx-
fari pendere. Sed hocideofecit, ut nulla in
illis obftaculafuperans.m.igis indarefceret,
&: ejus admirabilis virtus illuftrior eflet.Qui
enim Ifraclitis apud j£gyptios infvnliffimos
hoftes gratiam conciliavit , in fitis magna
gratia Apoftolos apud eos poncre norat,
quoad illud operx pretium fuit. Hujus rei
egregium & illuftre eft in Mofe Exod. 4. e-
xemplum , qui cum Paftor ovium elTct , eo-
que Pharaoni 5; Aegvptiis maxime exofus,
cum tamenpedum paftoralis vocationisin-
figne geftare voluit , ne illa Moiis conditio
diffimularetur apud Aegyptios &: Pharao-
nem.
Vbi autem eum vocaverit, Marcus notat,
fcilicct cum ad marc egreiTus fit, ubi a prx-
ternavigantibus aut appetentibus vefliga-
lia exiguntur.
Cavendum tamen Ecclefix cft.ne in Mi-
niftrorum deleftu , hxc fibi ad imitationem
proponat : ut qux gratiam &: dona conferre
ncqucat , quibus hujufmodi obftaculafupe-
rentur. _ _ VeiT.it.
In prompto Matthxi obfcquio luculen- incnjtv ob-
tumobedientixexemplumproponiturjquod l«jntt> pro-
unica tantum voce.tam fructuofam & qux- t" tl»dtt-
ftuofam vitxrationem linquens , fe Chri- "f'x,m-
~ * n p!»m,
O o 1 ftocon-
1?J. H A R M
fto confecravit. Quod melius confiderabi-
tur ex reluctatione Molis & Ieremix , qui
tam invitc & reluctanter accefferunt. Exoii .
cap. 5,11,15. tf 4,1,10,15. Ier. 1,6. Quod &
nobis ad qux nos Deus vocat imitandum
eft , ut potius iftiufmodi , qux nobiscordi
funt , pcllamus , quam Clinfli mandatis non
obfcquamur . Ne-c vero Ievitati hoc dari
potuit m Matthxo, quandoquidem fama
Chrifti & ejus admirabilis potentia incla-
ruiffet. Sed in hac obedientia Matthxi ,
Chnfti bonitas iterum fpc&anda venit ; qui
illum non tantum foris appellabat, fed mtus
efficacicer arrarur , S; parendi vol.untatem
illi indidit : nifi enim ille aures perforalTet,
tancjuam furdo loquutus fuiffet ; niii ille
voluntatis , veluti pedes , folviffet, tanquam
claudus & telonio affixus fedillet ; nili
Chriftus, tanquam magnes ferrum, eum at-
traxiffet : eoque Apoftolus de obfequio Deo
prxftito, ei gratias agit. Et quidemmagis
hic Dei mumricentiaapparet, quam in vo-
catione, qux fxpius in lroptobos confertur.
Demde cum reliqui Euangeliftx Lucat
& Mstrctu , lllum Levin appellent , nomen
vul^arius fubticences , ille , utDeiergafe
niunificentiam prxdicaret , nomen illud m-
ferit,quod eft notius.ut peccatorum fuorum
oravitate cognitaDei mifencordia innotef-
cat.
Verf 29. Convivium fequitur , quo Matthxus
trconvi- Chriftum accepit ; cujus quidemcaufa effi-
no mjlitn- ciens erat gratus animus Matthxi, qui hanc
" £""" incredibilem Dei munificentiam agnovit.
' Quodocemur, nontantum Chnfto vocanti
parere , fcd etiam alacri lllud gratoque ani-
rao facere. Hoc enim ipfo gratum eft Deo
obfequium , li eft liberale & promptum. Ni-
hil enim eft, quodDei nobis vocatio facien-
dum imponit . quod idem non noftro bono
fit. Quod fi Matthxus & alii Apoftoli ab
honeftis muneribus & operis,ad miniftcrium
Verbivocati, Ixtis animis obfequutifunt,
quanto nos magis hoc facere decet , quos
Deus ab illicicis peccati occupationibus,
Euangelii voce ad vitam xternam vocat ?
ntn chtiflo Finis vero convivii, ut fuum in Chnftum
jilum fcd amorem & gratumammum, non tantum
& dik te- chrifto , fed aliis omnibus teftatum redde-
Jlatm. ret . |UIjufm0(Ji aliquid ante in Petro vidi-
mus ; itcm Elizxo 1 Rfg.19,1. Non igitur
fatis eft animo grato Chrifti beneficia acci-
pere, nili hoc etiamteftimoniisinnotefcat.
Hoc autem conviviumabomnibus prxfta-
tur bonis operibus , quac Chrifto magis fa-
O N I A
piunt , & gratiora funt , quam maximx ic-
litix hujulmodi delitns addi&o. Vide Cant.
AMiniftris vero prxftatur , dum populum
Dei liber.iliter& copiofe pafcunt, vecera li-
mulque novaillis expromunt. A divitibus,
dum lucrofx mcrcaturx & fruftuofx , deci-
mas quafdampaupenbus largiuntur: hic ex-
citenturad hberalitatem in pauperes,eoque
in mcmoriam reducantur , quomodo olim
occultas dccimas facnficulis penderint.
Scnbx & Phanfxi difcipuiis , & Chrifto
htcm hoc Ioco intendentes , fatis declarant,
quam parum cx Chrifti fupcriorifermone
proficiebant, & quod ea flamma invidix in-
cenia potius, quaro rcftincta videatur.Qux-
ftionesvero hx tametlide conviviomotx
funt : tamen tum motaseffe appatet , cum
finito convivio , convivx xdibus egreffi ef-
fent. Obfervandum vero , quod prxterito
Chrifto, difcipulos adoriuntur ; ut diabolus
Evam , tanquam magis expugnabilem , ubi
cum fpes depreffior eft , ibi diabolus inlilire
tentat.
In priorc vero quxftione videntur juftam
quxrendi caufam nacti, quoda viri pii offi-
cio alienum videatur , cum flagitiolis con-
fuetudinem habere. Nam cV: a contagio pe-
riculum tft, ne immundum contingentes
ipliimmunditiemcontrahant , & peccato-
res , ex piorumconfuetudine fibi lplis pla-
centcs, in peccatis obduramur. Quod fi ad-
verfus priorem rationem excipiatur, Chri-
ftumnon potuiffe labem ullam vitii ab illis
contrahere , eademtamendifficultas indif-
cipulis manet, ad quos infedio pervadere
potuit.
Huic tametfi mukifariam refponderi
potcft , ut quod a Chrifto invitati non fint ,
fed a Matthxo ; quod Chriftum porro ipfi-
met fponte fequcbantur , ut in Euangehi
doitrina informarentur ; tamen lllis omiffis
eamtantum expendcmus , qux a Servatore
adhibita refponlioeft.
Primum atitcm atgumentum eft ab ad-
junfta peccatorum cmendatione. Ille pec-
catonbus adcffc poteft , qui eosmalohoc
liberare & cximerc*novit. Ego is fum , qui
peccatores peccatis eximo. Propolitionem
limilitudine confirmat ; xgroto ad curatio-
nem adeffe fas eft ; igitur animi morbo cor-
rcptum accederefas elt.Affumptionem pro-
bat , quod (it Medicus , ficut fupcrius iniuo
capitis , in paralytici fanatione abunde pro-
barat. In quorum priorenotandumeft ; quo
loco peccata habendafunt.r.on alio fcilicct,
quam
Verf. 30.
Scnb. cr
Phtxrif.
tjujcfitones
<tc Chrijii
ctnn publ.
cjrpecc.it.
ccnrerft-
ttone uticie
OilX*
qu.mt Viri
jbtctrm
babeant?
Vcrf 3'-
ejttx tt
Chrijh I*-
tuntiuAtUty
tjuod eol ti
peccJttU /j-
bet et,
qinm morbi animi, ut fingula peccatatoti-
demanimi morbi kthaleslint; qui,niii tcm-
pcftive fanentur, mortcm , &camquidem
cum corporis , tum animx xternam allaturi
llnt.Nam ut corporis mortem morbi prsece-
dunt, & cara acccrfunt , (ic & peccata mor-
tem xtcrnam : coque luam infamaii aperte
produnt , qui lcvilhma autnulla de caufa
peccint. D.'ii)de etiam peccatorum , aut
inorborumduratione fieri, ut malum ingra-
vcfcat, & dirficilius curetur. Quo magis
mirum eft hommcs , qui ln morborum cor-
porisdcpuliionc , morbos prxvcrtunt , hic
tameo , adverfus aoitni morbos jam contra-
ftos , non lint folhciti. Cujus quidcmfccu-
ritatis culla alia caufa aflignari potcft , nifi
quoJ , ut m graviflimis morbis homincs,o-
mncm morbi fenfum amittunt ; (ic ctiam
homines confuetudine quadam pcccandi
callum (ibi induxerunt , & quidem hujuf-
modi , ut tametli fxpius pungantur & prc-
manturadhortationibus &; admonitiombus,
ut lepra tamcn infecti , fcnfus expertcs ma-
ncant.
tjunum Alterum eft , Chriftum efle morborum
ipfi Mtdi- Medicum, quod fingularcm confolationem
'•""i> hibct.ficut prior confidcratiodefpcrationis
materiam, prxfcrtim cum peccatum omni-
nodeclinari nequit:eumcnim Mcdicumha-
bemus , qui noftros omnes morbos notilli-
mos habet. Tametli euim ea a nobis indica- I
ri velit : tamen non idcirco hoc fit , quod
eum fugiant. Deinde nullus morbus eft,
qucm ille non optime curare pernovit. Huc
2cccdit, quod ubique prxfens,fcmper xgro- J
tis in promptu eft. Denique quod non tan- I
tum mcdendiperitus lit , fed etiam ad cu- I
randum mira animialacritate, & prompti- i
ruJine accedit. Quod vel eo declaratur,
quod gratis medicinam fuam confert. Efa.
W,i.aii$. Vnde etiam fuam in medicando
operamquotidie offcrtin Ecclelia , perdo-
iflrinam Euangelii , qux idcirco falutaris
dicitur, quiafalutemin nobis operatur.
Quin ctiam eo nos medendi deliderio te-
r.ctur,ut morbos noftros in feipfum tranftu-
lcrit , & pro nobis dccumbere volucrit , &
aJvcrfus animi morbos antidotus, aut amu-
letum fit.Iam vero quis mortalium eft.com-
munis modofcnfus particcps , auiadtalem
Medicum xgrotus non accurrcrct ?
irlttqif >'• Ex quibus liquet^ quam iniquc C hriftum
lii*dtj]t olparint, quojinter peccaror:s eflet.Num
l"": e.iim Medico vitio dari debet quod intcr
xgrotos fit , aut Chirurgoquodvulneratos
A N C E L I C A. 193
adcat ? quodctiamcum argumcnto diftri-
butio.iis ampliticat : Mcdicumaut fanis.aut
xgrotis defervirc ; abfurdum aurcmcflcut
fanis det operam , quamobrcm ut xgrotis
ferviat opusefle. Vndc illud cmanat, quibus
dc caulis cum rlagitiolis confucfcerc concc-
! ditur , ut illos fcilicct ad frugcm & rcfipif-
ccntiam aJJucamus.Eoque hominibus con-
fidcrandum efle , quod m hoc gencrc fana-
' tionis donum a Dco accepcrunt , nc teraere
1 lc pro Mcdicis ingcrcntcs , morbum abalio
! non pcllant, fcd ipfi contrahant : quod qm-
dem in his xgrotis cutandis potiflimum ex-
pendcndum erit , qui doctnnx non morum
corruptela laborant.
Akcrumargumentueftapud Matthtum; vtrumMi
quo illos magnx improbitatis convincit ,'#-••#«"•
j quodipli hoc erga mifcros iftos peccatores *"** '
! otficium non prxftarent : maxime cumex
Lnca conftat hos publicanos & peccatores,
adillorumpeculiare minifterium pcrtinuif-
fe, eo quod corum fcribas Lucai lllos appcl-
lat. Quod gravius, quam ante accufat ; fci-
licet , quod cumipfi orficiodceffent, tan-
quam canis in prxfepi . lllud etiam agerent,
ut aliuude non fupplerctur. Vt autem pro- """ fcf
baret hoc adillos fpectare.utiturareumento ,P"rr '
um iltlt
- intumbt-
adjuncto, quod conhrmat argumento tefti-
monii OJea <r, 6. Pii cnim cft hominis, ma-
xime vero Doctoris in Ecclelia.cc-mmifera-
tione duci eorum , qui in miferia verfantur.
QuaproptcrPharifxos & Scribasimpios eiTe
arguit , qui nulla m hos peccatores commi-
feratione dutli funt. Cum autem illis prom-
ptum eflct c.xcipere , fe pietatis idcirco ftu-
diofos eflc, quod facrificia Dco ofTcrrent,&
alias ceremonias in lege prxceptas ftudiofe
&accutateobfervarcnt : illos refcllit argu-
mento minoris : facrificia enim . & facros j»i exttr-
ritus minoris momentieffe, quam miferi- r*sritM
cordiam miferis prxftare. Hof. 6, 6. Matth. "f&f-
t- • ■ ' - . itartttfuij
5,7- tos igitur qui majora prxtcrmittentes,
minimaobircnt , impietatis convinci affir-
mat. Hxcenim oportuit fieri , &: illa non
omittere. Vnde Efai. 1, n, i^. facrificia &
aliiritus Deo abominabiles funt , qux fine
charitatc in provimum prxftitafunt. Quo
eodem rationis momento feipfum dcfendit,
qui miferationeduifrus , opem illis fcrre pa-
ratus erat. Exquo jllud difcimus ; nullius
cujufquam, quamvisatrociflimapeccata, in
nobis lllud in pcccatorcm odium mgcnerare
Jebere, ut e|us mifercri oblivifcamui'; ita ut
aut iplimct fuccurramus , aut ei ab aliis fije-
curri lxtemur. Videz Cor.z, 6. ad 11. ubi
Oo 3 docctur
Ctll.ttttttU
mifirieor-
Jt.t ftcrift-
ciit proefe-
r.tltir?
Verf. 31.
Trlx rjn/e-
ftiottcf
eti.cm rc-
feUtintur
quod ut t.t-
les pecctto-
res trocarct
ipfevene*
nt;
S.J4 H A R. M
docetur Corinthios tam peccaffe nimium
accenfo in peccatorem odio, quam prius fe-
cerant nimiaindulgentia.
Quod vero mifericordiam fecunda: ta-
buLu pr.i:ceptum,ucrificio,quod ad pnmam
tabulam a^gregatur , antefert : illud non
ideo fit , ac ii limpliciter fecundx tabula:
mandata , prioiis tabula: mandatis prarpo-
nendaiint: fcd quod mcdullam , & velun
nucem fecundx tabuLr , ceremoniis prima:
tabulx tanquam cortici anteponerent. Pri-
rnum enim cum primis,e.vterna cum exter-
nis , minima cum minimis comparata , illa
funt majora, quxfunt prima:tabula:. Quod
vero difccre eos jubet , illos acriter pungit :
dumhomines fua: fcientias opinione turgi-
dos & inflatos , veluti doctorum locomo.
vens, ad difcentium gregem deturbat. Ho-
mini enimfupcrbo & indato nihil ingratius
efle pollit, quam infra infimos deprimi.
Poftremum argumentum cft a fiuc du-
clum : fe idcirco vcnillc, ut peccatores vo
caret , non juftos: iic i Tim.i.ij. Qiioddi-
ftura incrcdibilem confolationem aftert mi-
feris peccatonbus , ad illam cogitationem
repellendam.qua: noftras mentes fxpe fubit,
Chriftum quidem Servatorem elTe , fed eo-
rum, qui aut jufti funt , aut non enormiali-
quopeccato mficiuntur : tanquam Medici
cura excluderentur aut Chirurgi , qui gra-
vitcr aut laborant morbo , aut vulnere uu-
ciantur: tk tanquam Medicus ad febres
tantum leviores curandas deiignatus effet,
non ad peftes , Elephantiaiin , feu lepram,
comitiaIesmoibos,&c.& tanquam Chirur-
gus ad fcabiem aut reduvia fananda, &c.
aut tanquam paftor ovem leviter errantem,
& in fegetes nonnihildeclinantemrevocare
debeat , non autemetiamin deferto vcpri-
bus &dumetis implicitam requirere. Cum
autemaudimusChriftum proptercainmun-
dum venifle, ut atroces & graves peccatores
O N I A
vocarct & fanaret,ne dubitcmus quin id eu-
jus caufa venerit, & tam longum &. laborio-
fum iter fufceperit, conftcturus iit.
Quod autem vocat eos ad pcrnitcntiam, ' 1"' "d
docet le, tametli mpeccatores bemgnus iit, tll,m.
peccatis tamen ipiis non indulgcre ; quan-
doquidem pcccatorcs ideo vocat, & idco Ci-
nat.non ut in peccati fcecibus deiideant.ild
ut ad frugcm veniant. vide qua: hoc loco
notata funt.
Qu&ritur autem hoc loco , qui illi tan- ijuirmm ju-
dem jufti iint , quos Chnftus peccatonbus./'' '">/>«-
opponit. C?"ttii
Videtitr intelligerc eos qui fide juftificati "''
ad juftitiam contcndunt, & ei, quoaddatur,
operam dant , iicut fxpiffime m Scnpturis
Sanclisaccipitur. Eorum vcroan diccmus
Chriftum curam nullani agetc, aut illis Mc-
dicoopus non effe , aut non veniffe ut illos
vocaret ? minime vero illud. Nam cum Pa-
ftoribus Eccleiix non tantum peccatorum
adfrugem revocandorum , fed & juftorum
in juftitiaiimul , &: confcrvandorum & pro-
movendorum curam imperavit , Ez.eeh.$,
17,11. Neceflum eft ut & lpfe , qui paftor
fummus eft , corundem curam gerat ; quos
enim ipfe aliiscurandos & pafcendos tradi-
dit , eofdem & ipfe pafcit , & curat. Ita ta-
men ut hoc loco videaturperftnngereiro-
nia quadam fuperbos Scnbas & Pharifaros,
qui opinione fdlfa proprixjuftitia: turgen-
tes, juftitia: Chrifti capaces non (int.
Tametli vero hic non in Chrifti Difci- Quomodo
pulos competant, quiejultlemcriminis cum "*i«"fl-
Chrifto a Phanfa:is iniimulantur ; camen ^jj^,
cumChnfti jufta prajfentia convincitur Dif- *
cipulorum, quorum erat Chnftum obferva-
re, &, qua: a Chrifto gcfta funt , teftari , ju-
ftam prajfcntiam fuifle cfFicitur. Eaque do-
cetur nos vocationi noftra: obfcqucntesex-
trapeticulijactumclTe.ut ut cartcroquin pe- ■
riculofum vidcatur.
L v c. cap. j.averf. 53. adfin m Capit.
33 Ipfi vero dixerunt ei , Ouare dtfapuli lohannisjejunant crebro , & depreca-
tiones faciunt , fimiliter & difcipuli Pbarifaorum : tui vero edunt & bibunt ?
3 4- Ipfe autem dixit eis, Numpotcfiisfacere utflit thalatni , quo tcmporc cum
ipfis esljjionfus,jejunent ?
35 Venient autem dies quum tolletur ab eis jpotifus, tunc jejunabunt illis
diebus.
36 Dicebat autem eU etiam parabolam , Nemo panniculum novi veftimeuti in-
dit in vefiimentum vetus : alioqui & illud mvumfindit vctus , & reten uon couve-
vit panmculus fumtus ex novo.
37 Et
EvANCELICA. l9<f
g 7 Etnemo injicit rinum noxttm in utres veteres : alioqtti difruwpet vinum no-
yum ntres, & ipfitm ejfundetttr, 6" utrespcribunt.
3 S Scd va.um novum in tf.rcs recentcs injtciendum esl:& utraqtie confcrvautttr.
$g Et uemo qui biberit vctus,Jl.ttim vtd: nvvum, d'u it enim, Vctns uitlitts cst.
M A t t H. cap. $. a vcrf. 14. ad 18.
14 Tunc adeur.t cttm difctpitit Iohar.nis, dtcentes , Oti.ocnos 6" Pbarifti nittt-
tu)ujejttn.tmits, difiipitlt vero tui nonjejuii.wt?
tS Etdixtteis IESVS, Kumpojfunt fttii tbalami lugerc qtt.tmdtu ctimeisesl
Jponftts ? Aderunt autem dies qunm tolletttr ab eis Jponftts, & tuncjejunabttnt.
16 Ntttlus atitem indit panricittiim r.ovitm in vcfltmenUtm vetus : illud enim
ipftitsfupplemaitttm tolltt alicjuid ex itto vejtnuento, &ftt pejorfjfttra.
17 Kequeiijiiiiint\intimiiovuminutrcs veteres : alioqitirumpuiitur ittres, &
tum vinum cffttndiiur , tttm utrespereunt : fcd injidnnt \11mm novum in utres re-
centcs , & Htraque confervantur.
Marc. cap.i. a verf.tt. adi}.
1 5 Dif ipttli atttem Iohanuis ac Phanfaorum jcjitnabant : veniunt igitur & di-
cunt ei, Ouare difiipuli lohanms & 1'bartfwum jejunant , tui autem difapuli non
jcjunant '.
1 9 Tunc ait eis 1ESVS , Kum pojfunt fttii thatami , qtto tempore cum ipfis cli
Jponfus, jejuture ? quamditt habcntfei umjpcnfum, non pcjfunt jejuiiare.
2 0 Vement atttcm dies quttm fttblatus ent ab eisjponfus , & tttnc jejunabttnt itlis
diebtts.
2 1 Sed nemo pannicttlum impexum infnit vejtiinento veteri:alicquin,iltttd ipfitts
fupplementum novitm tclttt alicjuid ex vctcre vcttimento , &ftpe)orft(fitra.
22 Et ncmo injit tt 1 tr.tim novum in utres veteres : altoqtti vmuin effuuditttr , &
utres percuiit : fcd vinitm novum 111 utres recentesinjiciendum esl.
A k A L r s 1 s.
■pHarifiorum & H.umis difcipuli Chriftum re-
* prehcndunt,quod ejus difcipuii non jcjunarent;
cjuam lllorum criminationem confirmat a com-
parationeimpatium , quod Uartnn ec Pharifaro-
rum difcipuli jejunarent : quam rationem amplifi-
cat ab adverfis , quod hi fipe jejunarem , iili nun-
quam.
Verf m_ Cujus criminationis effcftum eft,
Chtifti refponfum , quod eft non convenire ut fui
difcipuli jejunent. Quodprobat ab adjunrtotem-
pore , quia jejuniumillisinoportunum eft : quod
arguitur abadjuncta Chrifti cum illisprafentia,
quod arelatis coarguitur , fponfi Chrifti & difci-
pulorum,quifponiiamiciilli in thalamoadfunt.
Verfi$. Prius illud irgumenrumadjuncto tem-
poreilluftratur , fuodivetfo, quod quainvisjam
non jejunent, tamenpoft ieiunabuiit;ubicaufaje<
juniiindicatur, Chriftiabillisavullio & feparatio.
Verf.if,. Alterumargumenrumeftab adjunfto
d:fcipiilorum,qui ad jciunium feu ad perferendum
arrlictiones, qux jeiuniumattrahunt, paruinido-
nei fiierinc. Quod paribus illuftrat , panni recentis
feu impcxi, quem jejunio aflimulat, & affiiti vete- ]
ri & attrito veftimento , cui difcipuloscomparat :
unde liquet adjunccainconvenientiaSc eflictum,
nempe damnum quod difcipulis humano jejunio
infertur.
VtrC.}T,~,t. Aliudargumentum aberTefto talis
jejunii, nempe dilcipulorum fuorum a veritate de-
feclio & interirus ; quod probat comparatione pa-
rium , mulfi in utres veteres infufi : ubi difcipuli
cum utribus veteribus, jejunium mufto componitj
quod adverfis illuftratur , mufti in novas utres in-
fufione.
ferf.%'). Alterum argumentumabadjundafu-
bita & repentina niutatione.a fumma rranquillita-
te in gravem afflictionis tempeftatem ; quam con-
firmatcOfiarationepatium : quemadmodumenim
vinoveteri afluctus protinus muftum illicontra-
rium averfatur; lic quicti diu aflueti turbulentx
tempeftatis impatientcs fututi funt.
METAPHRASIS.
IE S VM difcipnlorum fiiornm patrocimnm
fnfcipientem Vhxrifii tldoriuntnr.fed advo-
catii (j in focietatem adjuncla Ioannis Ba-
ptifit dfcipidls : q:0s cum ad fitnm odmm a-
liamttf-
33-
15 6 H A R. M
liquoufqm tegendum , & ad majcrcm invidu
f.ammam cl.rijio corfandam, in pnma vclu-
ti adverftts Chriftum acie conjtitnunt. Ab
iilo igitur non dijcendi caufa jed accufatorie
qus.runt, citr, cum ttim Baptijti , tum Phari-
J&orum difcipult injejunio &precibus fiequen-
tes cjjent , ejta dfcipultfe tn hoc jejunii jiadto
nunquam exercerent. &uibus Cbnjkts : dici-
' te, arr.abo , an conventat amicis Jponji , quos
fibi in tbalamo focios co.iptavit , quanttfper
btlana agiintur , jcjiinutm indtcere t lndt-
*>' gnum vero esl , vobis tam angufti Jpatii kti-
tiam illis invtdere , qiiandoquidem (completn
aliquot vehitt feftivttatis dtebiss , quibus nu-
ptiale convtvium de more celebratur) temptts
poftca veniet , cum me immatura £y violenta
morte ablato.jejunio (j luctuife dedent.Gutam
' rem aliquot fimilitud:mbm , ad majoremret
clarttatcm, tn hunc modum tUuftravit. Nemo
novi panni particulam veteri vefttmento af-
futt.ut q-.tod duo fecum fert incommoda; pritt-s,
quod veteri veftimento fua infirmitate a novo
panno difidenti ahquid amplitts (unde ruptii-
ra major exiftit) detexititr : alterum , qttod
novt panni immijfto asfecium dcformem ba-
,7 bitura esi. Infuper nemo miiftum nftuans in
utres veteres infundit , fecus enim fiet ut ru-
ptis tf effractis utribus fimul cumvino ejfufo
, j> pereant. Econtra vtno novo utribus novis tn-
clufo , utrumque cum vinttm tum utres con-
fervantur ; fic jejunium veluti novum vinum
difcipitlts mets adhuc non fatis confirmatu ex
gravi aliqiia ajfiiclione incumbens, illos adhuc
imbeciUos obtereret : ficttt contra Spiritu San-
Bo ccehtm ad Pentccoften posl meum afcen-
fnm confirmatos , phtrimum juvabit & ad
majorem pietatemprovehet. Denique fubita
hic (?) repentina.quam urgetts, vitJtfeveritas
non magis illos fapiet qitam illt miiftum arri
debat , cui ad diuturnum temptts veteris vint
potatiom affueto , fimul & femel obtrudttur:
ttt tutius illisjit fenfim a fitperiorts vit& pla-
cida tf tranqitiUx condttione defuefcendo
turbulentis tempeftatibttt (qux luclum ac je
jnnittm attr ahunt) paulatim ajfuefieri.
P R A X I S.
VerC 33. TNfecundacon- f~ Pharifxorum qus-
Diftipnti J-troveriia de con-J ftio,
Jm». una yivj0 n,ota ; UD;
■•""/'"'- conliderantur
rt.de ipiu- T , , .- . .
niu q*£- In quxuione difpiaendum pnmum , qui
rwii-} quxrunt ; deinde de quxftione ipfa. In pri-
mo notanda infcelix confociatio Pharifxo-
rurn , & difcipulorum Iohannis adyerfus
LChriftire
fponfio.
O N I A
Chriftum, & difcipulos ejus, idquefraude &
verfutia Pharifxorum , & infcitia feu mcon-
lidcrantia difcipulorum lohannis ; in qui-
bus apparet columbina fimplicitas abfque
ierpentina prudentia,in ut Phanfsis vifitur,
lerpcntina prudentia cxclufa columbina lim-
phcitate. Qua: quidcm magis illucet , non
tantum ex hac inasquali conjunifrione , fed
quod (j\lattb.$,i4.) eoufque proceffit ftul-
titia difcipulorum Iohannis , ut ipii in hac
hte pnores exftiterint. Vide Marc.cap. 3,
verf.xi, & 51. Res plane commiferanda , 8c
teterrimx ofFenlionis , cum pii fratres fua
infcitiaab iplis Ecclciia; hoftibus ftareper-
ducuntur. Hujus rei caufam li qusris , non
alia fuccurrit , quam quodPharifris caufa
jejunii cum difcipulis Iohannis conveniebat,
parum expendentibus Iohannis difcipulis,
m quot &: quamis religionis himmis capi-
tibus, ab illis Phanfaci disjundti &. diflbciati
erant.
Idem hodie fit a Lutheranis , qui propter httt mmt
nonuullam confpirationem cum Pontihciis '«therm
in caufa Sacramenti , fe cum illis adverfus /''""" .'*"
.. 11 tif.unjm-
huangelicos conjungunt, cum quibus mul- /:
ta communiahabent veritatis prscipua do-
gmata. Sic etiam plerique ex Euangelicis
apud nos, quod in certas Pontificiorumce-
remoniales propenfiorcs funt , fe cum Pon-
tiiiciis adverius nos conjungunt.
Deinde non recle iemper de pra:ceptore
ex difcipulis judicium fertur : nam Chrifto
&: Iohanni conveniebat fumme, cum tamen
inter difcipulos lites moventur ; fic etiam
Lutheri difcipuli in his litem intendunt , in
quibus Littherum bene confentientem ha-
buimus.
In ipfa quxftione obfervandum eft , nihil hxcqtufiio
hic tanquam incertum quxri, fed conftanter "°''fH" /™
afHrmari,maIe fieri quod difcipuli lefus non ""'
jcjunent.Ex quo illud intelhgitur, jejunium
hoc Pharifiicum , in eo occupatos ad humi-
litatem non erudire : fed eos intlare potius,
& efFicere ut fuperbia & elatione animi tur-
gerent, dum alios condemnant. Notandum
etiam qui funt , qui difcipulos Chrifti accu-
fant, tanquam jejuniihoftes ; Pharifxi qui
domos viduarum devorabant , & convivia
expetebant ; cum Chrifti difcipuli parcifli-
me & duriffime viftitabant , pane hordea-
ceo, & pifciculis fapius pafti.
Non difTimihs eft Pontificiorum adver-
fus nos querela, qui cum intrepide fefar-
ciant, & ventres potius,quam homines fint;
tamen vociferantur nos jejunii hoftes , ven-
tri in-
Quiinian
adlegitt-
mumjejn-
r.ium rc-
tjtttrtfttr\
Verf. 34,
3S.
Prcpter
Cbrtjh
prxJcMixnt o
E V A N G
tri indulgerc : vide aeeufationem Pharifxo-
rum adverfus Chriftum , quod vini potor
effet.
Inhac quarftionc illud porro eftobfcr-
vandum , Kobis jejunit neceffitatem impom,
ut probris Pontiticiorum in Euangelium
conje&is occurratur.
Obfervanda prxterea eft, caufa hujus re-
prehenlionis , fcilicet , quod difcipuli Chri-
fti fe ad difeipulos Pharifxorum & lohannis
non conformant , cum ratio reprehenlionis
ex inftituto Deidepromenda erat.
In verbo ijf/jji , iicut in accufatione
difcipulorum Chrifti , quod edunt & bi-
bunt , notandum , jejunium legitimum re-
quirere plenam ab omni cibo & potu abfti-
nentiam , <5c per fynechdochen , omnes ex-
ternos ritus in jejunio imperatos , vilis ve-
ftitus, folutionis ab omni opere diurno , in-
hibitionis a thoro: inquibus omnibus ut-
cumque adprxftandum facihbus , (utpote
cxternis) Pontificii deiiciunt ; multo magis,
in ptxcipuaejus parte.qux in interno cultu
eollocatur : adeo ut Pontiticium jejunium
iit multo deterius quam Phanfaicum, quod
tamen a Chrifto improbatur.
Iam veniamus ad internum Dei cultum
in jejunio , ac primum quidem in hac qux-
ftione preces , & invocatio nominis le offe-
runt. Vbi illud jure quxritur, quomodo Dif-
cipulos Chrifti inlimulant , quod preces &
poftulationes non fundant apud Deum : nec
cnim credibile eft illo^ Deum non effe pre-
catos. Et ii illud voluiffent Pharilxi , Chri-
ftus (dubio procul) in eo illis reftitiffet ,
■Sc eos Deum quotidie precari aireruiffer.
Quamobrem Lquet , voce poftulationum,
extraordinarias preces intelligi, uz Aci.ii,*.
cxtenfas preces , & E/i.58,4. elatio vocis
in altum , Silonjt^.S. inclamarunt Deum
magna vehementia, & contentione. Hic
dcnique coarguuntur Pontificit , qui die je-
junii fui non plus premuntur , quam aliis
diebus. Quamobrem ad intendendum pre-
ccs necelTum eft, ut primum noftram mife-
riam, deinde Dci mifericordiam pcnitus re-
putemus & commentemur.
Refponfum (~ Vtmm ab adjuneTo tempo-
Chnfti dm ar-J ris , &
gumentacom-,j Alterum a fubjcfto difci-
pleititur, v_ pulorum
Prioris argumenti hxc fumma eft; Chri-
fti prxfentia impcdiri, ne gravion ahqua
calamitate , qux jejunium inducat aut cxi-
urgeantur. Quandiu enim a Chnfti
E t I C A. 257
iatcre non difcedcbant, fuum illis a quibuf- »«»">'<-'-
cumque impellcbantur , patrocinium x>\x-l,J"",m
I r- J r 1 ■ difhpu 1
ouit. C.um autem ad huantrchi prxconmm
I II 1 1 j li-8 cf ' jeiHnute,
al> illoaliquantulum divulli cllcnr , eos ta-
mcn fua providentia ita texit , ut nec quic-
quam lllis (eorum ipforum confciTonc,) de-
fuerit , nec cujulcjuam injunx obnoxii aut
expoliti eflcnt , ufque co ut cum inermcs,
tum etiam iine aut viatico , aut pecuma c-
mifll cllcnt, illis,de quo merito quererci:-
cur, nihil obtigent. Hmc ctiam cft, ut cum
iplc & ludxis caperetur , non prius fui ca-
piendi facukatem fcccrit , quam difcipulis
luis immunitatcm obtinuiffct.
Hoc argumentum iimilitudinis a rebus f""1 '<"•"
nuptialibus ducTrum illuftrat. Alienumenim tj"",fi""-
eft fponli amicos , feu thalami filios ad lu- M.
tium S: lachrymas vocarc , eofque quibus
lautum epulum confuetum & folenne eft,
jejunio addicere. Nam dedecon quodam-
modo fponfo vidcatur , amicos <Sc focios
fuos , ipfo infpeclante , violari pati : focii
fecum parum humanitus agicxiftiment , ii
; operam honori fponii dantes , indigne tra-
ftarentur. Chriftus vcro fponfus eft , con-
ttactis cum Ecclciia fponfalibus , difcipuli
vero fponli amici feu filii, ut Iohaunes fupe-
rius docuit , illis proinde luclus aut jeju-
nium intempeftiva funt.Tametli enim Chri-
ftus, abillis m ccclum elatus , non minus,
quodad divinitatem, prxfensfuturus foret,
quam cum in terris hic verfaretur ; tamen
ira corporahs prxfentia magis vivaciter ab
illisperccpta, grivius illos pcrculfura erat,
cum m ccclum afcendens , corpus luura eo
fubvexiffct.
Hic etiam conliderandum eft , Chriftum ttimChri-
ipfum, tanquam fponfum ln thalamo, a gra-J'*( rxlr*
vionbus afrlt&ionibus tantifpcr immunem P-'/>:o"'m
f -/r 1 t rr - ■ aoatHi-
«fft-
clfjmbttt
fuiffe, quoad ad paflionis tempus pervcni-
! ret. Tametli enim laboriofam, & operofam, uberi
& multis difficultatibus impeditam agerct
vitam ; tamen compolita cum perpelYioni-
bus , quas paulo ante paffionem , & in ipfa
paffione pertulit,videri potuit in rofarum &:
violarum arcolas veftigia fua ponerc. Cum
igitur ipfe commodius S: hilanus aoeret,
difcipulo; premi prxter rationem videba-
tur. Hoc loco peif^iciamus, quam perverfe
inftitutum iit inter Pontificios jejunium , qui
promifcue omni tempore jejunant ; rcbus
lxtis & triftibus , tempeftate 6c fercnitate:
dc quo vide aho loco, qux a me obfcrvaoda
funt.
Eximium cxerpplum cft in AY6. 8,.<;,.'0,n. kincnibil
P p ubi
4r*gfi.
i5>8 H A R. B
ubi lachrvmx ctiam pix vericx funt die ta-
beruaculi.Ita quam ftulte ex hoc loco fuam
annium Quadrageftmtlm munitam putant,
ctuu quod hoc loco prxdicitur , ab Apofto-
Ls prxftitum iic , Sc quidcm tum prxcipue,
cum Spirituui Sanctum copioliflime acce-
piflent , id eft , poft Pcntecoften. Quod fi
nte ex hoc loco jejunare velimus , tum eft
jejunitim , vel maxime celebrandum , cum
O N I A
bat : ficdifcipulimeiha&enusquieti, tan-
quam liberaliori viclus ratiom auueti, hanc
in viftu feveritatem non protinus proba-
bunt. Ac ut ex balneis & hypocauftis exiens,
li ftatim frigida loca adiret , fibi mortis aut
valetudinis periculum crearet ; fic & fubica
folitx racionis mutatio nocet.
Scd hoc loco qudrititr, quomodo jeju- qmmscl»
nium & a cibo abftinentia tam homini- W"0»«"
Chriftusirx & indignationis fux indiciis,
feA ilies
gutdiipM
(i.
VerC.36,
&c.
Ex infir-
mil.ite dif-
cipulis
Cbrijii rton
trat jejrt-
■s.xnAum^
bus noxia effe poflic , cum plerofque infide- ' . '""
fe proculftareteftatur. vide Exod.y,,i.ad6. les frequentem anka» pati , fine ulJoanimi )IimiJ" ""
Deinde lllud etiam obfervandum, Alcio- damno, videre licet.
nios piorumin hacvitadies, cum dierum Rejpondeo , aliam efle rationem politicx
paucitate conferri, quibus in nuptiis convi- abftinentix, feu fponte fufceptx , feu necef-
via agitantur ; de qua rc vide hiftoriam La- i litate quadam, & inopia cibi coacftx , & re-
banis& Iacobi , Scc. Gen. zp. Hinc etiam j ligiofx : nam hxc, nilipriusducatur , c\; ex
perftringit Chriftus Pharifxorummaliriam, j Sacris Scripturis informetur , fccuricacem
qui tantulo tempore otium , £v vacacionem j poctus quandam in peccando parit , quam
abhcafeverirate mvidebant ; cum non ica i adverfus peccatum medicinam : homines
mulro poft illa tempora fubfequuturaelTent, enim fuperftitiofos , & cum in Deum , tum.
quibus ilhs eflet jejunandum. homines fuperbos , &: elatos reddit, eis falli
Alterum argumentum .i lubjecris: dif- , fanchtatis opinione imponence. Quo faci-
cipulos nondum cos eile , qui jejunium fe- j lius mtelhgitur , quam non de leviculis ce-
rant ; elle inhrmiores , quam ut tanto oneri i remoniis, cum Pontifictis (ut dli odiofe cla-
fuftinendopares fint. Cujus ratio eft, quod ■ mitant) acnter pugnamus , cumeorumje
non nifi Chrifti afcenfu Spiritus Sandus juniaperfringimus , & tanquam impia reji
conferendus: proinde imperite & inoportu-
nehoc exercitium illis efle imponendum.
cimus. Noneuim decarnisaut panis fiucTtu
agitur, fed de libertate , in qua nos Chnftus
Quod variis fimilitudinibusamphficac : pri- conftituit , de hvpocnfeos cV non ferendx
mum quidem novi panni veten veftimeuto iiiperbix profligatione agicur ; qux omnia
afluci:deinde mufti veteribus utribus iuclufi: i Pontificrum jejuuium iu apertum difcrimen
ubidifcipuli veteribus veftimentis , & utri- vocant.
bu? ; jejunii vero ratio novo panno Sc mufto
comparantur: non alia ratione,mfi ut & non
convenire lfta, Si damnum , atque adeo exi-
tium inferri.ex tam importunadifparatarum
rerum conjunfiione doceatur : iicut enim
novus pannus aflutus veteri veftimento,non
modo aft>e£t.um deformem habetj fed cciam
propter firmitatem qux in eo eft , veteri
panno aliqitid detrahit , unde prxcifus novo
panno , ut veteri fuccurrat , hoc ipfo perit,
Verum enimvero Chriftus hoc loco ulte- <j«Ki iffiaa
rius, quam ad cibi 3bftinentiam refpexit;'" '"f"
fcihcetad afdiftiones & mcerores , quibus'^"' "**
jejunium adjundtum eft ; undeetiam apud
MatthAum quxrit, an Elii thalami,prxfente
fponfo , lugere poflint , pro eo quod alii di-
cunt jejunare ;tanquam jejunium non eiFet,
niii in graviori aliqua,aut corporis aut animi
calamitate,quxlu£tuaccerfit,fufcipiendum.
Sicut enim cpula Si convivia gaudu ttftimo-
quod commode non conveniat : deindeiic ] niafunt,iic jejumummceroris cvlucflusindi-
difcipulis Chriiri prxfente fponfo, & jeju- j cium efle debet. Senfusigitur eft, ideo jeju-
nare indecorum , & illis non nifi noxium & i nium difcipulis non convenire, quia illis af-
damnofum foret;tantum abeft uc hoc exer- ] fiictio aliqua gravior,&: calamicas idonea no
citioadpiet.itemproveheretur. Quinetiam ' eft; eos autcmidcircoad gravioresafrlictio-
ut mufto rn utres veteres inclufo, cum mu- j nesferendas idoncos non efle , quod non-
ftum effunditur , tum utres propter vini dum Spiritu Sancloperfuii.Sc proluti cflent.
tbullientemxftum rumpunturjita jejunium ! In quo obfervaudum , non prius Deum Vem, **
iftis lmpofitum cum nicgitimum , &pro- nobisatdictionesimmittere , quamvires & „..^<rr_
ptereanullum foret , tum ipfos jejunantes robur adfcrendum contuht. vide i Cor. 10, %cit*ti*
penitus perdcret &: peflundaret. Denique , ij.Sicut enim Dux & Imperator in bello mmittit.
ut qui veteri vino affici longo tempore af-
fuevit^noniliconoYiin^tametlirnehusjpro-
exercitatus, tyrones, &: eos , quos vcluci in
umbraculis adhuc formac , &: ad militiam
firigii,
EvANGElICA. i$9
fingit, graviori periculo non objicit,fcd ve- 1 & idonci fint. Et (?cut in A.mjgdalo onini-
reranos ad hujufinodi nsiliriz partcm adhi- \ bus cacliinjuriis e::poh~ta, & totius hycmis
bct. Sic Chnftus lnfirmitati noftix p.ircit. proccllam &; tcmpeftatem proptcr piarma-
Videmusetiamcolonos fuos juvcncos non ! turam cfriorcfccndi & gemmas cmittendi
priusad jugum adigere , quam rriennes aut ' natutam fuftinenti , videmus durilTimum
tjuadriennes funt. Quanto igitur magis : putamen & duplcx tcgmen a Deo concef-
Chriftus fuis indulgcbit & parcet , doncc luim, ut hocmodo omnes tempeftatis impe-
collcdlis viribus, oncribus fuftinendis parcs, | tus frangat: u"c a:quc adco mulco magis &c
F
L v c. cap. 6. a verf. i. aii S.
Aclum esl vero utfabbatbo altero primo pertranfnet per fata. VcUebant autem
dtfcipulijptcas, edebantque, confrtcantes mav.ibus.
2 Quidam autem Vharif&orum dixerunt eis , Cur facitis quod non itcet facere
Sabbatbts?
3 Tttncrefpondens 1ESVS dixiteis, Ne boc quidem legtfiis quod fecit David
quum efuriret ipfe & qui cttm eo erant ?
4 Quomodo introiertt domum Dei, & panes propofititios fumpferit, ederitque ac
dederit etiam iis quifecum crant : qutbtts panibus non itcet vefctntfi folis Sacer-
dottbus ?
5 Et dicebat eis, Filius bominis dominus esl etiam Sabbatbi.
M A T T H. cap.lt. kverf.l.aig.
ILlo tempore ibat 1ESVS Sabbatboperfata: difipuliveroipfuuefuriebant , coe-
peruwque vellerejpicas, & edere.
2 Pharifdi vero quum hoc vidijfent, dixerunt ei, Ecce, difcipuli tuifaciunt quoi
Iton itcetfacere Sabbatbo.
3 Ipfe autem dixit eU, Kon legiflis quidfecerit David, quum efuriret ipfe,& qui
crant cum eo?
4 Quomodo introierit domum Dei, &panespropofititios ederit, quibus vefci non
crat ipfi licitum, neque iis qui cum eo erant,fed Sacerdottbusfolis?
5 Aut nonlegiftts in Lege, Sabbatbis Sacerdotes in templo Sabbatbumprofanare3
&inculpabdeseffe?
6 Dico autem vobis, quendam templo majorem hic effe.
7 Quodfi nojfetisquidfit, Mtfericordtam volo , & non facrifcium , non condcm-
naffetis inculpabtles.
i Nam Dominus esl etiam Sabbathi Tiitus botuinis.
M A k c. cap. ■L.verf.ty.
27 Dixit etiam eis , Sabbatbum propter bominemfaclum esl , Mfl bomopropter
Sabbathum.
A N A L Y S 1 S.
TJRoponitui difcipuloram Chrifti fpicaram vel-
*■ licatio & confirmario; ubi primum noiatut
adjundum tempus , nempe ex duobusfabbathis,
qui tribus folennibus fcftis ex lege prifcripta funr
pofterius : deinde dcfcribirur fubjc&o loci, nempe
inter fata , 3. alio adjun&o tempoiis, nempe dum
itei facicbat.
J-Vr/Ti. Huius vellicationis effe&um eft Phari-
fzotum accufatio; qua: arguirur abadjun&aim-
pierate;quaearguitui ab adjun&o tempore , Sab-
bathi.
'•""•/T 3,4,5. Cujus criminarionis cffcftum eft
defenfio Chrifti: quat quadtuplex cft, 1. a pari,
fcilicera D.iridis & comirantium efupanum pro-
pofitionis , cum efuricrinr, qui ex inftiruro divino
abfque neceflitatis difpenfatione folis Sacerdotibus
?p 1 licitu»
5oo
H A
Matt.
ii,S.
licitus crat : cui adj-jngitur apodofis , fcilicet, ital ofcitantes ejfe oportet , f, inlibrisMoCis mn le-
etiara dilcipulis meislpicasvcllere, contricare, 3c L-,/*;, ea,,-ja,i. c„ilL.l„ „. j ■ ■ r
comederclicet , ctim ipledominusium Sabbtthi. ^ff^OUtSlAbM^ttpu adeom.pfi
"mplo, HbtputBiJjim» o- accu/atijfima Sab-
ipl
Maiih.11,5,6, Sccunda a majori, (cilicec a
Saccidotum in Sabbathofacrificiorum mactario-
ne, ob templi digmtatemlicita, qmalioquieflet
Sabbathi prophanatio : cui anneclitur apodofis ,
fcilicet , ita miniftrisobillorum inediam , cultum
cjuem alioqui praftare non pofiunr, ou.t injufte re-
prehenduntur, agcrc licct ; qua: utraque a tefttmo-
niodivinoconfirmantur.
Vtrf.-j. Tcrtia ab expreffo reftimonio divino,
unacuniin rharifros aiperfa increpattone igno-
lantiar, & cenfura: temera:.
Mssc.1,27. Quarta a fine Sabbathi gcnerali,
fcilicer ptopter hominem , qui amplificatur a non
contrario.
METAPHRASIS.
P ASum efi Sabbatho maxtme folenni ,in ^entia- m
L q:to cum ordmaru cujttjque hebdomadts Uus ceremontis pr&fero : hos
.. ,/.■// ramriAphat hfjt/y. WI4 UUfflHHn ■ r ■ . ...
bathi obfervaf.o pr&cip:titr, opere m facrifictU
parandts faciundo , a Sabbathi exqttijita cef-
fatione dcflectentes, reos tamen violati Sabba-
thi cb eam cauf.tm non f.ajfe , quta cultu, m
templo ir.fiituto , infervierunt. Confirmo au-
tem vobis me qm hic fstm , ($ cut hi infer-
viunt quos vosmctfatts, temploinfiriitupa/a-
fanZ's Cr fanciiorem & augufiiorem ejje ; ne
ab.enum v,deatur illos adverfm Sabbathiex-
qtufuam cejfationem aliqu:d admijijfe, ttt m,-
hi infervtant. 0uod Ji (quod tntelligere ob-
vittm efi , nifivos malitiaobc&cajfet) cogno-
vijfetit quid ponderts habet illa Prophett
S.:bbatho<tdmd coincidcbat.puta novilunium,
aut ex tribtts folemnitattbiit nniim : ttt Chri-
fio per fata iter faciente , ejtts aifcipulifamc
prcfji Jp.cas vcllicantes & dccerpentes , eaf-
dem mauibus , ttt excitjjagrana comederent,
confi'ica/ent. Quam calumniandi occajionem
ex Pharifsu quidam av:de arripientes , ilics
ad hunc modiim adort, funt. Quamcbrcm
cum Jpicas vellicar.do , ttim ilias confiicando,
quod Sabbatho faccre non licet ,faatis> ffgio-
rum ora leftts .dtfcipuloru caufam propugnans,
hoc mod.o obflrttit ; Aut perqtiam ignavos vos
(jf ofcitantes effe oportet.fi nunquam qiud Da-
vid & ejtts f.itellitesfamelicifecerint , lcgifitt,
autji legijinjjcbetes ($ bardos, qui non tntel
ligitis, attt certe malevolos ny pervicaces.ji re-
clamante confctentia meis hts difcipulis obfire-
pitts. Palam eriim eft tllum negotia. Saitlis (ut I tes full't
ipfe diceb.tt) procurantem , medtanum tem
plum , qttod Saccrdotibus modo ingredi lcge
, qua parte
mcttfatis innoxios difciptdos non condemnajfe-
tis. §uid' quod Sabb.ithitm non m:hi tantum ^ A R c"
tanqu.tm ejtts Dommo (y legtfiatori.fedin u- ^1?"
riiverfnm ommbtts ptis , quorum grxtiafanci-
tum eft , infervire ttfquc eo debet , quoade^ tis
viola.'ione,pr£j?antioribtts (jf natura legi con-
junclioribiis mandatn , cbfequium pr^Jiatur.
In quo genere efi , fanitatem alioqui media
labefaftandum necejfario pajiu titeri & con-
Jervar(->.
P R A X I S.
CHriftidifcipuliobdecerptas &: confri-
catas fabbatho fpicas a Pbarifa:is accu-
fati ,i Chrifto dcfenduntur.
rPlianfceorum adverfus Chritti
difcipulosaccufatio , &
■j Chrifttprofuisdifcipulis apo-
L logia fcu "ixnf&^U.
Quod fpicas in alteno aoro legcbant, ex verf r,;.
concejfumeft .mtralfe , & panes qui iz tribus , ]ege Deut.z,,z4,z^. conceiium cit prxter- Jccufti»
jugiter , & in Dei octtlis , tf ajfidua cura cjfe
adumbrabant , comedijfe , quos omnibtts prs-
terqitam Sacerdotibtts, interdicios ejfe conliat.
Kec comedit ipfe tantum (cui quod Propheta
effet aliquid jingulare indulgcri poffe videa-
tur) fed fii:s fatcllitibus eojdem comedendcs
dijiribuebat:ut minus mi/um videri debeat.fi
mei dijiipuli in ncgotto mco , cy Patris mei
coeliftif occttpat, , ex eo ad fedandumfamem
"iiefcaritw, quod omnibtu ettam aRepublica
Deialtenx comedere concejfum efl.
Adjectt porro,fe filium homirits (quoadjjhi-
ritum e>> d,vinitatem)Dominum Sabbathi.in
Sabbathum jus hsbcre : eoque fuis etiam qui
fil-i :>i Alimjltno ftto dejerviunt , fervtre opor-
terc. Maxtme, vero perquam ignavos vos tf
euntibus
quoad famiurgenti & prementi pl'-'"f. °b
quis m prx-fentiarum confulere vellet. Ne- s,'"™"t
x i • i r , ■ r yiolatio-
cjue vero ob ld acculantur, cjuod ltcr race- nem.
rent fabbatho ; nam apparet Aci. i,ii. iter
cjuoddam fabbathiduorum circiter millium
permilTumeireeccleiiafticisIegibus.Quam-
obre accufatio ex ea parte inltituta eft , non
quod fpicas in alieno agro carpebant ; fed
quod illud Sabbatho fecerint , cjuod idcirco
o*/j-rtfo,zs&>-nt vocare mihi videtur , quod in .
ordinaiium llngulofeptimodieSabbathum,
feftum aliud concideret , unde veluti duplex
Sabbathum exftitit.Quies vero Sabbathi or-
dinarii religiolifTima Iege conltituta eft,
Exod.i6 ,z$,ad z6 .$i 5c,i,3.quaf.is cuiquam
nonerac eaparare, «juibus vefcerentur, cum
ca;tero-
A.
301
Chrifli At
fenjto in
necefiitate
ftltnUtA,
Vetf. 3,
&c.
iiicjne cem
fji.uur.c
carteroquin aliis quantumvis celebcrrimis
feftis ita cjuics ab openbus imperata legc eft,
ut p ararc cibum quo vcfcerentur,non intcr-
diccrctur. Quod pioculdubio ceremonialc,
cujus rationem alibi vide in 4 mandato.lMnc
Phanlxi proculdubio crimm.indi anfam ar-
ripucrunt. Ex quo iiquct qu.im perverfe
fiat, cum fcfta ab hommibus inftituta , non
modo xquantur Sabbatho , fed illi ctiam
prxferuntur; cum nullafcfta, ne a Deo qui-
dcm iuftituta , tam rcligiofe ut Sabbatlium
colcbantur.
\'iJemus lcgc non cfle pcrmifTum Icc"tu-
lum humeris f^rrc , non farmenta paucula
colligcre. Hoc loco veroapparct, nefpicas
quidcm vcllcrc , aut confncarc fas fuillc.
Namica Chriftus fuos dcfcndit , utSabba-
thum hoc modo violatum non inticietur ;
nili gravioraliqua cmii furTuilTct , ncropc
famcs, qua urgcbantur , licut difcrtc a Mat-
//tao cxprimitur. Ex quibus illud efficitur,
Dcum , quo populum in fuocultupenitus
occupatum tcneret.nilnl lllo die ricri voluif-
fe, nili quod effet fumme necciLinum.ita ut
fi pridie Sabbathi fe in poftcrum dicm vcfti-
re & ornarc , (i jumenta curare & adaquare,
fi quod valctudinem tucrctur,comedcrc po
tuiilcnt , nihil corum Sabbatho fecificnt.
Quomodo vcro hoc abilhs obfervatur , qui
pleraque , qux dicbus profeftis ricri dcbc-
baiu.iuhunc diem rc)iciunt:plus fcnbunt li-
terarum & rationum, plus dormiunt, plus e-
dunt 5; bibunt, plus ludunt qua aliis dicbus:
Tamctli vcro nexus hic legalis ahquantum
remittatur; tamcn quiesab inirio mundi, &
quide antecafum inftituta.nullo modo tolli-
tur. Tamctli enim nobis,quod eodie comc-
damus, coquere &: parare conccllum lit; ta-
men ut tamlaute cpulemur, quofervieV an-
cillx omncs donii occupentur , non conce-
ditur, ut menfe cx vino lta aflidcamus , ut
ipli ad altcrutram concioncm non veniant,
non datur. Sciant vero nili mature reiipif-
cant,fe olim hac de re in judicium adduclos
iri, ubi cum Chriftum parronum & Advo-
catum non funt habitun , licut olim difcipu-
li , graviffimas mortis xtcrnx pctnas ipfos
dare neccflum eft ; & xterna quietc exci-
dent.qui lianc quietem parvi ducuut, &: nec
ipli obfervant , ncc alios ut fervcnt , patiun-
tur.
Defenfionis primum aro;umentu a com-
parationc majoris : compai atur enim David
in Saulis (ut ipfe dicebat) ncgotio , cum
Cbrifto, quiinPatris ncgotio verfabatur:
,/,--
Davidis comitatus cum Chrifti difcipulisj ttmfnSt
horum fames.cum illorum cluric , denique D.anUi:
horum manducatio , qux his circumitantiis
vetita crat, cum in domum Dci ingreflu , &
cx panibus propoiitionis cfu , quod illis Icge
pcrmiflum non crat, nili folis Saccrdotibus.
Cum igitur exploratum lit , & perccptum
hoc a Davide,&: a fuis lc<ritimc faclum cfle,
Sc Dei oraculo comprobatum 1 Samttd. 11,
j verf.6 .Sce\u\lUT ctiam mcos difcipulos dam-
, n.111 non pofTc , qui fame prefli fpicas vel
avulfcrunt,& illas confricarunt.
Quod pancs facicrum duodccim tribus tpditutm
lcmpcr in oculis Dei clTc reprxfcnt.ibant, /"""■'/•<-
cum iinoularcm confolarioncm,cV limulad- '"'"""''
monitionem liabct ; coniolationem , quod
! iuorum afllduam curam agat , & quod alibi
ln legedicitur,Dcum fuumoculumdefixum
haberc in fuos ab initio anni ad tinem ufque:
jadmonitionem vcro, ut nos inommbusco-
giratis , dictis & faftis coram Dco iiftamus,
inhil ur fufcipiamus , cujus illum tcftcm &
! infpectorcm efie nollemus ; quod cos con-
vincit, qui pleraque tcftafaciunt , quorum
vcl homines arbitros cfle nollent.
Maratsvero hypothelin ad thclin revo- quosDa-
cat , cumdicit Davidcm , & miniftros ejus r'"'x "'-
hoc fecifle ncceflitatc urfos : unde illud non '* ", ...
, . ... ,, . . icmedit,
obicurc indicat,cxtcrnam Sabbatln quietcm
violari pofle, li neccflitas urgeat : excludens
hac defeniione eos omnes , qui animi fui
caufa,& velur fuis,velaliorum cupidiratibus
parcant , Sabbathum violant Scd hic tamcn
cavendum eft , ne neceiTit.uis vocem ultra
modum extendamus, & capaciore iignifica-
tione , quam veritas patitur. Nihil cnim ufi-
tatiuseft, quam neceifitatem obtcndere &
opponere , quando quis poiitos hujusdiei
cancellos tianliliit. Vide £«£.14,18. Alii e-
nim dicunt neceffe haberc fe ut violent,
quod alteri itcr fufcipere promiferunt : cum
& quod promifla faciant, & quodfi&a prx-
ftent, perverfe faciant. Aliusquod ahoqui
lucello cxcidat , cum lucri occalionem arri-
pere non ideo conceditur,quia icrum parta-
rum confervandi caufa quietem Sabbathi
violare concedatur. Quemadmodum cnim
Dcus feptimo die nullum novum opus iibi
acquilivit , fed tantum creata & veluti parta
confcrvavit; fic nobis parra tueri, alia & no-
va pararc- non itidem conceditur. Hxc au-
tem & hujufmodi neccflitas, non nafcitur
ex rebus ipfis, fcd ex incitatis & inflammatis
hominum cupiditatibus, qux homincs arcte
conitnngunt . eofque captivos abducunt.
Pp 3 Hoc
JGl H A R M
lioc autem loco periculum vcl vitx, vcl va-
letudwis immir.ebat.
ijujmmtfu Deinde etiam conliderandum eft , quo-
talUvera rnodoquis ad necellicacem hujufmodideve-
nicifiit.u* niat,»imticl1iapuliaut venandoSabbacho,
auc hujufmodi ahquo excrcicio hanc famam
conrraxificnr , certe lllosinnoxios Chnftus
uon pronunciaflet , utcumque famem eos
frangere hoc modo permiliiiet : contraxe-
runt eiiim hanc famem Chriltumfequendo,
& David fuga iibi & vit* fua: coniulendo.
Quod propter eos notandum eft.quibus fieri
poteft.ut tale aliquando negotiumSabbatho
iacicndum occurrat, cujus caufa Sabbathum
iit violandum ; cum tamcn lllud ejus vitio
liat , quiSabbathuni violavit , quod fcilicet
nerotuim fuo &; propno tempore non fece-
nt, fed in tantas anguftias feipfum conjicit,
ut non niii Sabbathi violationeillincie ex-
pltcare norit.
cut difci- Notandum difcipulos Chrifti in ipiius
t„\imeam cu;tu &. oblervantia , quandoque graviuime
*daBi\ prcllll t fL.ji nori oppnmi tamen. Nec vero
hoc Chrifti negligentia: , aut incuriastri-
buendum eft : uoverat enim Chnftus , &
prarftiterat hoc fublidium illis laborannbus
proroptum & paratum iri : iic Paulus i Cor.
11,17-Deinde etiauiquod laborantibus tam
abjectum , & tenue remedmm iuccurrir , ut
ti nobis aliquid hujufmodi occurrat,a:que &
patienter feramus.
gmmoilo Notandum etiam, quod ad Scripturas eos
hocab-4b- relegat. Qusftio hoc locoexcitatur ; quo-
jatb. ft- mod0 hoc ab Abiathare faclum iit, cum lii-
""'• ftoria Achimeleci patns tantum mentionem
faciat , de qua vide qua: annotata funt alibi ;
quanquam lanfenit icntentia mihi hoc loco
non difplicet. vide pag. z^z. in ongin. -
& cemita- Altera ditFicultas eft , quod hiftoria nul-
tu* cum lius comitatus raentionem facit,potius con-
Dande trancgat aliquem cum Davide fuiflc. Nam
mentn. ^ excip,atur eum ex hiftoria petiiiYe , ut pa-
nes fervis pr«berentur , quos certo loco re-
liquerat , refponderi poteft illud a Davide
conridlum eile : nam folus a Ionathane dil-
ceiriffe, & folusad Achyhum veniflevide-
cur. Refponden igitur poflec , oraculum &
Sacerdotem ex oraculo panes propolititii
noncantum Davidi,fed& ejusfervisfanclo-
rum panum ufum permiliiTe , quod fatis eft
ad tuendam hanc caufam , tametii Davidis
fervi ex illis non vcfcerentur. Sed obftat
quoddifertediciturapud Lucam , eos , qui
cum Davide erant, efuriifle , & Davidem il-
lis panes diftribuiiTe.Quaraobreru priot fen-
© N I A
tentia mihi placet, Davidem fcilicet nihil !n
eo mentitura , quod dixcrat fe fui conve-
nicndi icrvis locum deiignaile.
Secundum argumenturaeft .i compara- Mattk.
tione majons ; ii enim Sacerdotes , ut tem- '*■
plo deferviant , &: ritus & cultus templi ob- _ ~ \5 ' '
eant, facnlicia madtent, pellibus exuant , li- ;JJf Le
gna inftruant , ignem accendant , intcftina culpa, cvm
lavenc,qua: omnia funt oper ofa & laboriofa: Sacerd.
nedum difcipuli hoc jure faciant Chnfto i""plo de~
defervientes. Nam difcipulis Chrifti liberius f"1"""'
eratSabbathum folverc,quam Sacerdotibus, ""r '
qui carteris omnibus religioiius Sabbathum
colere debebant, & Chnlto,qui templo ma-
jorerat , & ipiius templi vetitas, magis va-
candum erat quam templo : vel difcipuli
Deo potius in Chrifto operari debebant ,
quam Sacerdotes Deo in templo operam
navare.
Quod ii templi fanctitas &. cultus in tem- cn)mfiat~.
plo perficiendus Sacerdotes innoxios con- \utL
ltituat , quanco magis Chrifti fanftitas , & '"•'*
cultus ei deferendus difcipulos abfolvat.
Quodocemur Dei glotiam , ii illiSabbatho
operam demus, nos culpa eximere. Inde eft
ut claudus Ich. 5. grabbatum ferendo culpa
caruent ; iic hi , qui iterfaciunt ut concio-
nem habeant : iic ohm Machabaji , pro glo-
ria Dei fabbatho depugnantes,& pro Eccle-
lia: incolumitate.
Hoc patrocinio quomodo uti poflunt , '""ca Ca~
qui concionibus & Coena Sacrafe fubdu- "/, , "°
1 . fubducen-
cunt , non video : contra vero gloria: Dei jm,,
detrahunt qui ab llla, ob mundanas occupa-
ciones, abftinent. Et tamen non defunt , qui
fe hoc ftudio Dei gloria; facere jactitent, ne
lcilicet confcientiam la:dant fuam,dum itri-
tatiad Coenam Dominicamaccedunt.
Alio argumento utitur minoris ; in quo Verf. 7.
facrificti nomine fynecdochicas complecii- £('•"" dif-
tur omnes ceremonias , eoque ipfo Sabba- "P-""™*"
thum , quod inexternoritu&: cultu verfa- '"°rj™
tur. Mifericordia vero, ut alienx calamitatis eXercue~
commiferatione& o-ota.-m6{~w inuniverfum Wnrj
iignificat ; ita hoc loco ad difcipulorum , ex
prxfenti fame, ovuTtaf{cw refertur. Quaob-
rem Pharifatos Chriftus reos peragit , quod
majorem rationem ceremonia: fabbachi t
tanquamfacrificii, quam pra:ftanda:difcipu-
lis fuis mifericordia: haberent. Cum enim
facnficii caufa.iicut fuperius diclum eft, fab-
bathum impune violatur, mulcomagisrei
pra:ftancioris caufa poceric , mifericordia:
caufa.
Hanc verorationemadverfus Pharifa:os 'detqutl**
adhuc
ftntts hi
ntn d.tm-
stndr3
eum dc fia
tribtu tx
charitate
judictm-
dum.
adhuC exaggcr.it , altcro minoris argumen-
to : quod non tantum mifcricordia advcriiis
eos commoti non funt , Ccd ctiam infontcs
damnarint , & calamitatcm calamitati addi-
dcrint. Hinc difcimus quamgrata res Deo
iit mifcricordia & commifcratio .ilienx mi-
fcrix , cum illam facrificio prxferat. Vidc
Mattb.^,7. i GV. 15, 1,1,3. nihil l'ne ehari-
tatc prodcft , qux eft mifericordix parens :
imo obcft eciam plurimum, utE(a.i.i'.
Quamobrem ii tam alTidui iimus in concio-
ne.ut olini Anna illa celcberrima, ov.x nun-
quam fere a templo reccffit , ii aurcs noftrx
ad portam Ecdclix fixx effent, (i gcnua no-
ftra fua flexione callum , inftar poplitum
Camelorum contralicrcnt, (i oculi noftri,
cos vcrfus ccclum attollendo , dcficerent ; ii
tamen mifcricordix &L commiferationis ina-
ncs effemus , iniignes planchypocritx effe-
mus , &: gravius nobis iplis judiciumcon-
fcifceremus : non quod Dei cultus non pro-
iit, aut non ctiam proximi diledtioni prxpo-
natur,fed quod lioc modo declaratur, fpccie
pictatis nos potius quam vera pietatedelc-
ftari.
Dcinde charitatis & mifericordix indi-
cium eft , ii quis de fratribus fobrie & benc-
vole judicat , iicut charitatis fummam in
Pharifxis inopiam arguit , quod difcipulos
Chrifti temere condcmnarent. Illis m.ile eft
quifufpicionis caufim pixbent. Qui igitur,
ubi nulla fulpicionis caufa fubeft , fufpicio-
nes adverfus fratresanimoadmittunt , cum
charitas fufpiciofa non iit : qui ubi fufpicio-
nis caufa fubeft , ccrtum apud fedefratre
judicium formant & fingunt , maxime vero
qui temerarium de fratrc judicium palam
ferunt : hi fe perexiguam charitatem habcre
declarant. Quod autem de Set vatore Chri-
fto dicitur , eumnonex oculi vilione , aut
auris auditione , judicium laturum , id ad o-
mncs piostransfcrendum eft.eosprxfertim,
quibus judicandi partes commiffx funt.
Quemadmodum enim canibus venaticis vi-
tio datur , )i quis ex levi &: frigido odore al-
latret, &. latratu perftrepat ; contra vero in
iaude ponitur, ii non nili pleno & vchemen-
ti odore fonum edat ; iic $c ia hominibus,
niii re perfpecta , judicare.
Quamobrem omnibus , juvenibus prx-
fertim, dandaopera eft, ut fuos affeflus cin-
gulo modeftix , & temperantix , &: juftitix
accingant;&ut fefuis canccllis contineant,
Deus cum primis comprecandus. Monentur
autem judices , ut judiciis precesprxmit-
e l 1 c a. 5<rj
tant: qua» il publicc impctrari ncqucant ,
profucnt tanien plurimum , ut quifquc hoc
pnvatim in cubiculo faciat , antcquam in
curiam prodcat.Nec dubitandum.quinDcus,
cujtis judicium cxercetur , xquitatem qux-
icntibus affillgcbit.
Altcrum argumentum cft ab adjun&o Ma,c ■*»
Sabbathi fine , quod anud Merctim ar°u- ,';'/■
mento nnis concludirur : quod Sabbathum BcctUm
hominis caufa , non autem homo Sabbathi raffia ,
caufa factuslit. Quod enim altcnus caufa?""''4'*-
fjcfum eft, ilh rei delervire debct : cum igi- . : *•"
c l l 1 1 • • r i\- mtnit cau-
tur Sabbathum Iiommis caufa conititutum,;, ,„«„„.
cft , apparct ad ejus incolumitatem refc-,„mi
rcndum cffe. Quod (iioitur valctudini&
incolumitati obdt Sabb.uhi quies a corpo-
rcis occupationibus , promptum cft illam
.i nobis obfervari non oportcre. Hinc cft ut
armis vim illatam propellere Sabbatho lice-
at : cujus ignoratio fupcrftitioiis Iudxis o-
lim nocuit plurimum. Atque hac fententia
confirmatur prius exemplum , quo doccba-
tur, hominum ncccffirate poftulante.Sabba-
thi quictem interrumpi. Ex quo intelligitur
nos mandatorum Dei dominos non effe. Vi-
de/ac.4,11. Nec hincfequitur , nobis , ut
vitx noftrx confulamus, licere mandata Dei
xterna violare. Hinc conceditur , leges hu- fe„fl /;)J
manas multomagisad civium commodum mmxiui
referendas effe , quandoquidem leges divi- civii com-
nx hominum incommoda refpiciunt , & ad mtdum rt/.
illa refpiciant iiqui legibus & legumfylla-/'"''"''"
bis mordicus afnxi funt , nec hominum &
civiumutilitatemconiiderant potius , fi ab
xquitate & juftitia difcedunt , & cum Pha-
rifxis iniquam fxpc de fratribus fententiam
ferunt , &: fummum jus perfequendo , fum-
mam injuriam faciunt. Quod (i Dei legcs
politicxnon in univerfumconftituipoffent,
quin aliqnandoexceptionemadmittant , ur
inSabbatho, &: in panibus propolitionis vi-
fum eft : quanto minus homines leges roga-
re poffunt.qux omni tempore,loco,&: perfo-
nis eundem xquitatis tenorem obtinebunt. .
Poftremum areumentum cftab adiuncto ,',.,*.
r 1 • ■ 1 . . . . ' . t/ ex 1 nrftm
nln hominis m Sabbarumprtneiparii, qui /;,-,„ SaU-
quidem in Chrifto inirium fumens., ado- btth. prim-
mnes pios derivari poffe videtur: utpote tifatm.
quorum caufa,Sabbathuminftitutum ; una-
xime cum Marcm ex fuperiore fentcntia
hanc inferat : ejns cnim quis dominus quo-
dammodo eft, quod ipiius ufui infervit & ad
lllum refertur.
Quodautem MMthtuu hanc fcntcntiam
fuperioris &: antececeutis ntionemconfti-
sua:>
j04. H A R. M O N I A
tuac, id ita intelligi debct, ut referatur ad il-
lam claufulam , qua Chnftus (uos injufte
condemnatos fuiile confirmat. Tametli et-
iam fecundi argumenti confirmatio eft , ii
Chrifti tantum pcrfona confideretur. Idco
enim fequitur in Chrifti minifterio violari
potuifle Sabbathum , cjuod ipfe Sabbathi
Dominus lit.
Mahc. cap. 3. a verf \. aii%.
ET introhitrurfus in Sjnagogam : eratque illic quidam arcfatlam manumha-
bens :
2 Er obferv.1b.1nt an Sabbathofanaturus ejfet ettm : ut ipfum accufirent.
3 Tunc att bomini b.tbenti niantim arefattam, Stage in medtitm.
4 Eis atiiemdixtt,Licet Sabbathobencfacere , anmalefacere cuipiam? l:omi-
nemfervare, attt tructdare ? ipfi verofilcb.mt.
5 Etquum circumjpexijfet eos cuin ira , fwtttl dolens quod occalttijfet cor eorum,
dicitbomiiu, Extende manumttiam. Ef is extendit : rcfluutaque csl manttsejtts
fana ttt altera.
6 Tttnc egrefii Pharifai,ftatim cum Hcrodianis confiitttm inierunt adverfus eum,
ut eum perdcrent.
7 Sed IESVS cum difipttlisfuisfeceflit ad mare : & magna muliitudofequuta
esl ettm a Galilaa, & a lud&a.
8 Et Hterofolymis, & ab Iduima , & rcgione quse cft trans lordanem : & qui
circa Tjrum ac Stdonem habitabant , magna multitttdine , quttni attdiffent qttanta
faceret, venerunt ad eum.
9 lpfeatttemdixit dtfcipulis fttis ut navigiolum fibi femper adejjet propter tur-
bam, neipfttm opprimerent.
10 Mttltos emm fanaverat , adeouthuiderentineumut ipfttm tangerent quot-
quot tenebantur fagellis.
11 Et Spirittisinipuriqutnneumcoiijpexerant, accidebanteid.d^cdcs, &cla-
tnabant dicentes, Tu es Ftliits ille Dei.
1 2 Ipfe vero multum interminabatur eis, tie ipfum mantfeftumfacerent.
M a t t H. cap.11. averf§. aitj.
9 EtdigrejfusiUinc, venit in Sjnagogam eorum.
1 0 Et eccc, quidam illic erat inanum h.ibens aridam : & intcrrogartint eum, di-
centes, Licetne Sabbathis quempiam/rfw.w l ut accufarent ettm.
1 1 Ipfe vero dixiteis, Qttis erit ex vobis qtti habeat ovem unam,&,fi ea inciderit
Sabbatho infoveam, non apprehendat cam & erigat?
12 Ouantum autcm homo pr<eflat ovi ? Itaque licct Sabbathis bencfacere.
13 Tuncdixitbominiilli, Protendemanumtuam. Etiscxiendtt : eflqtterefli-
tutafanautaltera.
14- Pharifai vero egrefti cepcrunt confilium adverfus ettm; ut ettm perderent.
tS IESVS autem quumhoc noffet , fccefit illtnc , feqttutaqtie ctt cum tttrb.t
multa,fanavitquc eos omnes.
1 6 Etintermtnatus esl eis nefe manifeftumfacerent.
L v c . cap. 6. a verf. 6. ai 11.
6 Taclum esl vero etiam alio Sabbatbo ut ipfe tngrederetttr in Synagogain,
ac dc-
EvANCELICA. JH\
*t docerct. Erat autem ibi quidam cttjtts mantts dextera erat anda.
7 Obfervabant atitem etim Scribt ac Pharifei an Sabbatho fatuttttrm ejfet illutn>
ut invenirent acatfitioncm advcrTus etttn.
8 At ipfe norat cogitationes eorunt : & dixit honiini tlli qui habeb.it manttm axU
dam, Surge, & adjla 111 mcdto. llle rero furgcjis, adjittit.
g Dixit igttur eis IESVS, iutcrrogabo ros quiddam , Licet Sabbatbis bcncfacc-
re, an juaicj.iccre cuipiam? I ojtnixiu fcrrarc, anperderc?
10 Et qiiuiti eos omncs t ircumjpexijjet, ait hointni , Fxtende manum tuam. llle
ataem ttafecit : & rcfittttta cli mamis cjusfanafu ut altera.
ti Ipfiaittemrepleti fttnt amentia: & colloquebantur alu cum altis , quidnam
fatcretit IESV.
ANALYSIS.
Marc.C Anatio homiuis proponiiur in S
3, i. v'cujusmanusexaiuerat;cujus nial
inSabbatho
n.iluin am-
plificatur apud Luctm a relato , dextera: lcilicct
inanus;qu.T: fanatio defcribitur a fubje&o loci, viz.
Synagoga, adjunclo tcmpore, Sabbathi.
ferf.z. Itemalioadjun£to,inlidiofaobfervatio-
nerhaiifatotum fc Scribarum; qux fuo tinc de-
claratur , ut illumaccufarenr.
Lvc.6,8. Hxc inlidiofa obfervatio accufandi
Chrifticaufa defcribitur adjunitoChrifti etfecto,
nempe cognitione qua illorum cogitationes &
conlilia pcrcepta liabuit.
Mahc. 3, 3. Item alioeffc&o , Chrifti jufluad
hominem cuimanus cxarucrat, utereituspedibus
in medio &: coram confifterer.
'rtrf.i,. Itcm tertio cftccto , nempeargumenta
tione.qua liccrc probatSabbatho fanarc.fyllogilmo
disiuniio.quemlicinftituir. Authominein cutare
fabbatho licetaut dammim illi inferre : fcdda-
mnuminfcrre fasnoneft; crgo licetfanare. Pro-
politio exprimitur, aflumptio & conclufio de-
funt ; cujus argumentationis errectum eft, puden
dum Pharifcorum & Sctibarum lilentium , qui
cum nihil quod refponderent habetent , tamen
veritati non cedunr.
ferfo. Huiusfilenriieffciftumprimum.circum-
fpeitio (utvidetur) ft quis cflei qui vellct refpon-
dcre, :. IraChrifti ineos, 3. Dolor, cujuscum iri
tumdoloris caufa aftignatur Pharifrorum cordis
durities , 4. Effedtum mandatum ut homofanare-
tur; qiue fanitas argnitur fuo etfecto , extenfione
manus , Sc amplificatur fuo pari , nempe quod 1-
quefanaextititarquefiniftra.
Lvc.6,11. Hujus fjnationis effe&uminPhari-
fiis & Scribis , fkc. erat priinumamentia, qu.x
fuo adjuncto plenitudinis amplificatur : item a-
liudcffeiftum, confiliorumagitatio quidChrifto
facluri cffcnt.
Makcj,6. Huius confilii cfEftumerat, quod
Htrorlnmoi (ibi adj.ingendoscenfucrunr ; quorum
omnium confultantium effectumerar.fcntcntia dc
rarioneChriftuminterimendi.
Vtrfr,,%. Cujus confultationis & fententii ef
fcctum erat,Chrifti feccflus ad mare;item efflitum
fanaiionis refpectu populi erat, quod Chriftum fc-
quebantur ; qui Chrifti comitatus ad junfto multi-
tudinis notatuv, oc quidem magn.i:; qujporro fuo
fubje<3o loco defcribitur 7, & s. ttrf. Galilir, Iu-
dn, Hierofolymx, Idmnxa: transfluvialis, Tyro,
Sydonc.
l~irf.<). Hujus concurfationis cfFectum eft, man-
datum Chrifti ad difcipulos, ut fibi denavigio
profpicerenr ; quodfuorinedeclaratur , ne atam
conferta populi turba comprimeretur.
Vtrf.\o. Alterum effectum, plutimorum fana-
tio;cujusfanationiserfectumerat,itruptiomulto-
rum in Chriftum ; qua: defcribiturfuofubjcfto,
eis fcilicet, qui plaga aliqua percufli a Deo funt ; &
declararur fuo fine , ut eum tangerenr.
Verf.n. Alrerumeffeitumfanationis, vcl vir-
tutispotiusChrifti in fanandoerat , quoddsmo-
nes,qui hominum corpora occupabant.fe ad pcdes
Chrifti advolvunt; irem quoddamarunt , cujus
clamoris forma fubjicitur : Quod tu es Filius ille
Dei.
ytrf.\z. Cujusdamoris effe&umeft, intermi-
nario & interdiitum Chrifti , ut (ilerenr ; qua: in-
terminaiio amplificatur adjuncto vehemcntix , &
declaraturfuofine, neChriltuin manifeftarent.
METAPHR.ASIS.
ITerum pr&dicnndi Euangelu caufa Sy;z^-MARC.
gogam ingreffus esl , quo fe receperat vir i, !•
quidam , cui dextra manus exaruerat , h:c
confdio , ut fanitatem a Chrifto impetraret^.
Obfervabant autem eum Scriba t& Phanfti * •
mfidiofe.an Sabbatho illiim fanaturus erat.ut
Iefum violati Sabbathi accufannt . Iefia vero Lvc.tT,
cordium.fecundum divinam naturam.fcruta- 8.
tor.hommiarida manu deteto edixit.ut affur-
gens erectis pedibns coram toto coztu confifie-
ret ; cum ut commiferationem moveret Scri-
bis (y Phariftis morbo confeclum intuenttbus,
tum vero ut fanationis miraculum mox eden-
dum ab ommbiu ai Dei gloriam confpicere-
tur. Hisitaconftitutis, Jic adverfus illos ar- Marc.
gumentationem inftmtit ;Dicite , amabo,li-^A-
cetne Sabbatho bi-neficw aliquem afficere aut
mahficio > propius accedam : licetne hominem
in v tafrvare aut interficere? <g«>' enim.cum
poteftas eifit.laborantejn nonfervat, eundem
interficit > Scrib&ar.tcm tf Pkarifaquodop-
Q^l pomrent
Lvc.S,
II.
Marc,
3.6-
7-
8.
10.
508 H A R M
ponerent non habentes , nec tamen veritetti
cedere.^y Deoglortam dare volentes.filiierunt.
lefitu atttem oculos in itlos circttmfercns, vultu
irato fic eos tntitittts est > ttt intcnm ob cordts
eorttmduruiem ey obfirmationem condoleret.
Viro atttem ctti mantts exaruerat , dicit , ex-
tende manum tttam ; qno verbofianattu , tlico
manum extend:t,ttt qit/t erat non mtnu4 quam '
altera fianttati refhtuta. Phartfki atttem &
Scribn hacrevifia infiano fiurore correpti fiunt, j
ejy prtmitm qtttdem fecttmipfit fiermones agi-
tabant quid lejujacerent. Tttm egrefifii Pha-
rifiki confiltafitta cum Herodianis, id esi , au-
licts £»(' Herodi affentabantur , communica-
runt: tnitts atttem confdits in hanc omnes
fiententiam deficenderunt, ut ltfinm (qtu erat
eorttm amentta) qitem vitA authorem experti
fttijfient , interjicerent. Iefius eorum fiuro, em
decimaturus , una cum dtfcipulu ad mare fie
recepit , qteem magna turba fiqwttM esi de
parttbus Galtlis. ey Iud&n. ltem ab Hierofio-
lymis, & -ib idum&a, tf qus. trajeclu Iordanis
hab.tant : dentqite qu& Tyrttm & Sydonem
incolttnt magna multitudo , qut omncs fiama
eorum qttd Chriftus gefiferat permott ad iliitm
venernnt. g»« turba infmtate contpecia,
dtficipulis edixit , ittftbi de navi^io qttod tttum
praftolaretur,pros~picerent: hoc confdw,ne tur-
ba arciiiti compreffus cotttderetur. Multos ete-
ntmfianaverat, adeo ut in illum irruerent (ut
eum contrettarent) quotquot flagettit adeo
immilfiis detenti fiunt. Gjittn ettam tantum
lirttttis ($ potentis. fiti Jpecimen edidit , ut
immundi Jptrttut eo contpecto ad tjttt pedes
provoluti, accederent , clamantes & magna
■voce dicentes , quod ttt es ttte tottes a lege &
Prophetts decantatut , Ftlttts Det. At itte hoc
tttorttm tefttmontttm repudtans.opido illu inter-
minatM esi, ne fie marttfieftttm jacerent. Mat-
th.n, i6.qttod tp/umalits qtumtitmvu piu
tnterdixit-j. -
impietas in ! ne,
duobuspo-^ Pcrtinaciaot
tiffimiiver-} perte convk
P R A X I S.
Hriftus fanata Sabbatho manu arida, in
fugam aclus, alia pleraque miracula (ic
edit, ut promiffiis comprobetur.
f Aridx manusSabbatho fanatio, &
' ' ) Furon concedens alia miracula e-
£ ] dit , quibus Meflias ex Propheta
' L comprobatur.
In priore parte f quodamruodo,
conliderantur^ &
argumenta ^abfolute.
Argumentum / Subjedlum, & \Doftrinx,
quodammodo \ Adjunftum, /cui mita-
c
O N I A
culum tanquam adjunftum anneftitur. Vn-
de tot funt ligilla doftrinx Euangelii > tot
teftes , tot infallibiles notx , quot funt aut
cxftiterunt miracula.
fSpeftatorum,
Adjuncium ^ &
^Chrifti.
In Jpeciatoribus ( Pharifxorum impietas, &
conliderantur \ Sanati obfequium.
Phartfiicntm flnlidiofa Chnfti obfervatio-
impietas in ! ne, Sc
bfirmata, qui a-
vifti veritati uon
titur,in l^ cedunt.
Obfervationem mlidiofam dico, quod a- Verf '■
nimo Chrifti accufandiaccedebant,utillum ^f' n- -
fcilicet laquearent , qui eos laqueis diaboli p/,,,,,Tin.
expedire vencrat ; vitaillum privarent , qui fidiofitcb-
vita: optionem illis attulerat ; ut eifoiIam/rmtfi«.'
fuiFoderent, quod aliumfofla hsrentcm ex-
traherct. Non dcfunt autem hac itate qui
ideo ad concionem accedunt: nec vero
multum intereft quorfum accedant, nili hoc
animo illud faciant , ut in veritate inftituti
vitamfuam ad agnitam veritatemexigant.
Hi quidem pernitioliflimi funt, qui Doftori
iniidias ftruunt; fcd & alii , qui a legitimo
fine defleclunt. Efia.i.z. Tim. 5. Sicut enim
qui fcholam venntat, quacunq; de caufa hoc
facit , ii doctrinam excipiat , operam & o-
leum perdit : iic &c. Medicum enim aut
Chirurgum nemo, niii fanitatis caufa , adit:
perindequeeft ut ii famcbcus quis menfa:
aflideret, non ut comedat , fed ut patremfa-
miliasaut cxteros convivasafpici.it.
In refponlione Chnftus primuin a gene- i"Ct>rijJi
re ad ipeciem condudit.liccre fanareSabba- rrlpmjimit
tho ; licut apud Marcum & Lucam conftat. V".'?' ,°
„ • , > ■ i,i ,- itbDAth»
Deinie a minore concludit iicere, iicut kemUtitn-
hiatthtm aperte docet. Qupd autcm ad dumi
prius argumentum attinct : tamctii videa-
tur omni controveriia carcre , nec «uiquam
dubium videri poflit , quin Sabbatho bene-
faciendum iit ; tamen etiam explicationee-
get , Si cumcautione& exceptione acci-
piendum eft.
Nam ut quifque artem , quam profitetur,
exerceat , & operaluaconfici.it; opus bo-
num eft& fanclum , utpote .i Deo ftudioie
& follicite pra:ceptum. Hac igiturratione
videtur Chriftus omnia Sabbathi rcpaoula
perfringere , & Sabbathum diebus profeftis
exxquare , quibus nihil nili bonum aggredi,
aut inftituerc oportcbat.
Sedintelligeiidum eft , opus bonum non
unius
tinius eiTe aCCcptionis;quandoque«nim fumi I
oro opercbono, quod limplicitertalecft, &
quodommbus piis promifcuc & fine cxce- .
pnonc compctit, tcmporis , perfonx , vcl
Joci: quandoquc vcro pro bonoopere, quod
pro teinporum, & perfonarum , & locorum '
difcrimme, bonumeft ; non enim bonum
opus eft , ut aut omnes homines , aut omni \
tcmpore aut loco futoriam exerceant.quam- 1
vis ars ipfa bona iit in le non mala. Sed
Dcumcolerc, proxunum juvare &c. omni
tcmpore. Prior acceptio huic loco conve-
nit. Hinc eft , ut xgrotum & vuincratum
fanare,xgrotos & captivos inviferc,concef-
fum (it Sabbatho.Sicut cnim Deus Sabbatho
perfeclum a fc opus tuctur ; ita etiam nobis
ad univerlitatis , maxime hominis , conlcr-
vationem Miniftris uti vult. Non enim hac
ia re Deb minifterium noftrum prxbere, eft
Dei providentiam, quoad in nobis eft , con-
vcllere.
Zrqmpn- y\qc argumentum amplificat alio diftri-
*""*'"' butionis. Aut enim benefacere , aut male-
btntUcit ... .
iUimMt- racere, vitam lervare, aut eam perdere con-
fuerty ceirum eft. Nihil enim cft tcrtium, aut me-
dium. Pofterius falfum , atque adeo ablur-
dum eft ; prius igitur vcrum. In quo illud
perfpicitur, cum, qui non, cum potcft , pro-
ximo benefacit , illi malefacere , & vitx pe-
riclitanti non opitulantem , eundeminter-
ficere. Quod quidem ex Analogia manda-
tidenon patrando homicidium defumiriir.
Nam prohibendo , ne quis alteri in vira da-
mnum arFerat , iimul hoc ipfo mandatur, ut
ejus tuendx curam agar. Ex quo illud liquet
plures eiTe in mundo homicidas , quam qui
hoc nomine vocantur ; qui fciliceffiatrem
opprimit , expilat , ufura mordct , qui efu-
rienti panem non porrigit , qm in fiatrem
indementiautitur. Sicutenim Advocatus,
<jui caufam clientis non defendit eum pro-
dit : fic quicumque non fervat , cum polfit,
perderecenfctur.
ttUmm.i- Alterum ex Matth. comparationisargu-
jcrtmin- mentum : hominem ovi, morbum, quo la-
timm borat , foflx aut fcobi , comparat ; fi igitur
inrtttomm ^ ovem saDbJtho extrahere,multo magis ho-
liitbtrt ma . . , „ ■ n. i ■
tbtntatu mlnefn i 4ul multo prxftantior elt , ltcet:
infi.nir>. prius autem, propria confclTione Plurifxo-
rum , verum eft ; & pofterius igitur. vide
Luc.caf.\\. Ex quo ut cralTam Pharifxo-
rum infcitiam, ita charitatis noftrx ino-
piam colligere promptum eft ; qui majorem
rationem fxpe brutarum pecudum , etiam
•canum lubemus, quam hominuro,imo yero
K t I C A. $0£
fratrum : pecudibus enim, aut canibus l.ibo-
rantibusfuccurrimus , cumhomines, quos
pccunia aut opcra juvare polTumus , auxilio
noftro deftituimus. Cujus qux alia ratio af-
(ignari poteft , quamquod pecudcs noftras
duccntcs , homines , & quidem fratres , ad
nos non pertincre exiftimemus l qui tamcn
nobis conjun&iflimi funt. Nam (ive infini-
tam lllam cognationem conlideremus, qux
eft.quod omnes ab uno parcnte origine rra-
xiinus, live interiorem hanc, qux in Chrifto
eft , caro noftra funt. Ad hoc examen tan-
quamad tia.au.tot revocata charitas noftra,
facilc apparcbit an germana aut fucata , hac
ftatera appcnfa, quam levis aut gravis iit fa-
cile iiquebit.
Alterumpcrtinacix adjunctum -x Chri- PtrtmtcU
fti refponfo declaratur: cui tametfi cum ve- Pharif.
rillimo tum apertiirimo , cum nequaquam ? w"~
i,-n 11 i r u V., tattmno-
obditere, aut illud rerellere potuerant, Pha- ^ rint ^
rifxi veritatem tamen agnofccre , & Dco „mr«Vc\
gloriam dare nolucrunt. Dicitur enim Pha-
nfxos liluifle , tanquam qui niliil quodog-
gerant aut oppon.nit habentes ; cum tamen
rcipfa non acquicfcerent , fed omnem Chri-
ftum opprimcndi occalionem quxrerent ;
quod quidem deploratx cujufdam, & pcrdi-
tx infanix eft. Sttiltttm enimtametfi contit-
derts mortario, adhtbtto piftilLo.non t.imen re-
cedtt ab eoftttltitia. Proverb. 2.7, ir. E vafe
quidcm fuforio argenrum , catino vcro au-
rum purgatur, &: cxteris cxtera. Similes
fuut afpidi, qui nullis vel peritilTimis incan-
tationibus aures aperire vclit ; tales funt,
qui priufquam concioncm accedant , cum
animis fuis penitus conftituunt, fe fuis cupi-
ditatibus obfequuturos , quicquid contrl
dicatur. Qtum ad rem juvat meminifle ,
quod Lttc.is notat , Chnftum corum corda
cognovlflc
Hanc pcrtinaciam cxaggcrat , primum Verf! s.
ab adjuncto, iraroChrifti vultu : nec enim l1"" fA'.
non alioium fcelus eiTe potuit , ob quod chnP,,rM~
Chriftus excanduit.De Mofe dicebatur eum txnmtr
manfuetillimum interris hominem fuifle, tHr
& qui non , nili gravifllma caufa , commo-
tior unquamfuit , N«?w.i2.,3.fed Chriftus,
cujus Mofcs typus tanrum erar , cum mul-
tis partibus fuperavit; ut non liue caufa Spi-
ritus iimilitudine columbx in eum dcfcen-
difle dicatur. Nec fintum facrificii, fed &
manfuerudinis rarione agnus dici potuit
feu ovis,qux coram tondente fe os non ape-
ruit. Vnde roale fxpc acceptus ab alienis,
parum hononfice a fuis traftatus, nunquam
Q^q 1 tamcn,
ifjue ob
cordts eo-
rum tturi-
ttem fiu-
Sht.
jio Harmonia
Quod li i]le unius manus fanicacem adipifci
non pocuic, ni collefcam apud homines gra-
ciam effundere & prxcenrc vellet: mirum
certe nobis videri non debec , ii corporis Sc
animj: nunquam perituram f.ilutem , nqn
nili hominum. malevoleutu & ofFcnfione
obtinemus.
Chrifti ipfius adjunclum eft, ipfius admi- 1m W*
fummim difficultatem conjiceret . Vide ' rabihs potentia , qui voluntate &: verbo ho- ■ m (lilt
Apc.6,\6. ubumpudefperabundi quxrunt, , minem fanavit. Simul enim atque homi- relinuu.
quofe ab irataagni facic reciperent. Ofcu- i nem manum fuam extendere jullerat , fta-
lemur lgitur Fihum, ne in nos excandefcat. ; tim contrafti nervi ad priftmum vigorem
Pfal.i.it. : redieruut ; ahoquin enim andam manum,
Auget ctiam pertinaciam altero doloris ' & contractis nervis rigidam , & motus ex-
Chriftiadjmitlo, ob cordis eorumduntiem. j pertem non potuerat porrigere. Vnde qux
tamen, quod memini, irato aut torvo vultu
aliquem afpexit ; ut prodigiofam nequitiam
elle opoituerit , qua ita etferbmt. His lgi-
tur , qui obhrmato 111 fuis vitiis animo funt,
metum incuteredebet, quo Dei Filmmin
fe iratum habent , cujus vultum lratum , ii
jam intueri illis oculis concederetur , parum
abeffet ut illos exauimes non ledderct , & in
Sitnati ob.
fentttum in
m.tnt>4 ex-
tenfont,
Nec enim tantum iratus eft , fed cura ira li-
mul dolorcm conjunxit. Moleftum cnim
habebat Chnftum , & tenernmum ejus cor
pepulic, quodillo; videret tam perverfe a-
nimatos elle, ut nullum pccmtudinis, eoque
falutis, (ibi fonum relinquerent. Sicut enim
iingulari Jxcicia atficitur , ex elec/corum (i-
lute Luc.k,. & relipifcentia : itaex impio-
rum inceritu acerrimum dolorera accipit,
&pungitur; eoquelachrymas Ierofolymx
caufa profudit ; & Iudx perditio, inter acer-
billimos ejus in pallione cruciatus, numera-
tur apud loharmem. Quanquam autem non
amplius detur Filium Dei contriftare;tamen
SpinturaSanftum mcerorc afficere dicuntur
£/>^.4,30.quocquot iplius inftructionibus &
diftatis obliftunc, iive m feipiis, iivein aliis:
parumne vero exiftimanc homines cnfticia
& mcerorc afficercniii Sc Deum ipfum mce-
rore perfundanc i £/^.7,13.
In faiuto notandum eft , promptum &
paratum obfequium Chnfti mandatis : prio-
re quidem , ut e media concione aflurgcns
erectus ftaret , quo S: conlpeftus mifencor-
diam commoveret , & quo ejus eflet ab o-
innibus confpeftior curacio : pofteriore ve
lequuiicur , tanquam caufam annexam elfe
cxiftimo: tanquam diceret , manumporre-
xit ; nam erat illi , ut altera manus , 111 pri-
ftmam ianitatem reftituta. Nec fmnoiem
\'erbi cfficaciam.in nobis fpiritualiter refti-
cuendis, ienciemus, modo ejus verbo creda-
mus , nofque ex fide ei in obfequium crada-
mus. Nec vero cantum priftinx ialuti & di-
gnitati (ut in his fanationibus factum eft)
fed multo prxftantion reftituemur. Rom.i .
ult. Hoc enim modo , non modo falus no-
ftra cerca & immobilis mancc, fed eciam Fi-
lii Dei cohxrcdes efficimur; &: ineo Ange-
lis ctiam ipfis beacis prxponimur : quod
raembra Chrifti, qui Deus eft , fumus , caro
ex carne ejus, os ex oflibus ejus.
Sequitur alter locus hujus miraculi, ex v"'" .*:
abfolute argumento effeccis, fcilicec inlisni .'•'"I"'
inlania, qux lUos , ad conliha concra Chri- fi,um <■„«_
ftum ineunda , cum Herodianis adegic. In tra chnjii
quo execranda eorum impiecas fe prodic, c.tptmtei,
quiex melle fanx Chrifti dottrinx , &ad-
mirabilis ejus potencix, inlanix virus colle-
gerunt ; Sc inde , unde ftultitiam fuam cor-
rigere debuiflent , .i ftultitia in infaniam
prohpii funt. Sed ita plane fit , ut qui ex
ro ,dum manum extendendofanitatem fe a I Verbi prxconio , Sc veritacis lumine non
Chriftoaccepifleceftaretur.Hoc obiequium 1 proficiunt, indeterius prxcipitentur. Vivus
tanto llluftriuserat , quo non fine Proce- | enim eft Dei fermo , & penecrance gladio
rum offenlione hoc factum lit. Intelligeb.it i percutiens , eV pertingens ufque ad animx
enim fatis, fe Principum offenfionem incur- comrnifluram.
Quamobrem quos non illuminat , COs"'7MF'er-
cxcat ; quibus aures non apent , eos furdio- ' Vf ""•"
, J , r . l ■ ,. nes ttiyer-
furum , ii Sabb.itho fanationem ulla fux vo
luntacis ceftificatione adipilceretur. Cum
vero ille Principum gratiam neglcxit , ut i resreddit; quos ad fapientiam non erudit, "rf.
eosadamentiam detrudit ; quos non eraol-
Iit, obdurat ; quos non fleftit, frangit. Eftt.
cap.6, $,io. Nec enim in hoc cibo tit, quod
in ahis ufu venire potcft ; ut homines eo
pafti nec pinguefcant, nec macrefcant , fed
eandcm corporis habitudinem tuejutur; ne-
que u;
unius duntaxat manus momentaneam fjlu
tem confequerecur , quanco magis nos hoc
ipfum faciamus , uc totius cum corporis,
tum animx xternamfalutem recupercmus?
Sumus emm njtura. mortua &. anda qux-
damfarmenu, igniapta& accommodata.
EYANGILIC.il. JJI
queut initincribus , ubi nec progredi , nec | frxnum timoris illis injiccre, nefccontr.i
regrcdi , fed uno loco quiefccre ilatur : fed lllum commovercnt , quo ora lconuni obli-
htc tmtn-
ti.t m.tjor
potius ut lumen aut fulgor , qui li oculos
uon llluftrct, cos pcrftringit.
Ex hocamentix effcftu puIluLit & fub
gat & capiftroconftnngit. Sed maluit po-
tius intirmitatis humanx , cjuain inducrat,
veltigia nnprimcrc , ut fe nobis (peccato
nafcitur aliud , conlihum cum Herodianis | exccpto) limilcm comprobarct , \ nobis,
"iuhcenjn- advcrfus Chriftum. In eo autcm , prxter \ conlimili cafu, idem raciendi excmplum rc-
ttm, fummam impietatem, lingularis amentia ■ hnqueret. Sicut igitur pauloantc , inirx&
conlpicitur: quod adverfus Chnftum con- I doloris affectibus , humanitatis fux ; lic hoc
filia captcnt , quo eum morti tradcrent ,
qucm cum multis miraculis didieiffcnr infi-
nitx & potcncix c\: fapicntix efle , cxttc-
mx dementix fuit advcrlus vitam ejus con-
jurarc: qui furor a Prophcta arguitur Pf.i.,\.
Quamvis enim Chriftum tandem ad mor-
tem dctruferunt ; tamcn hoc non fecus fc-
ciffent , nili Dominus ipfc fui potcftatem il-
lis permiliffet.
er.tftrtim Dcindc quod cum Herodianis, fcu Hero-
tum Htro- dis ftudioiis & fcctatonbus, fcu fcrvis capita
tii.in.chri- fua confcrunt , itcrum cos amcntia: reos
Jlomfenfi,. peragjt ; & ut qui cum peticuloliffimoeo-
rum lpforum hofte coniilia inircnt, quod
nemo mcntis compos fccerit. Nam Mcf-
fiam, quem illi tantoperc expctcbant , He-
rodcs hoc ipfo dubio procul potiflimum
adverfjbarur , quo de Iudxi , S; cumprimis
Phatifxi, maxime eum cxpetebant , fcilicet
quod rcgum tcrrcnorum more hic rcgnatu-
rum (ibi apud fe confinxcrunt , ut in altcro
Herode ludxx Rcge pcrfpeclumcft. He
rodes autem hic vidctur fuiircnonRex lu
dxx , qui mortuus cft, fcd Tetrarcha Gali-
lxx : cum cujus aulicis ldeo videntur conli-
lia iniiffc contra Chriftum capitaha , quia
Chriftus adejus ditionem fpectabat. Sic vi
demus mundi fapientes dcmentari , dum fe
Chrifto opponunt , & veritati Euingclii ;
perdit enim fapientiam fipicntum, &c.
Huc acccdit lingularis amentix aliud Ipe-
cimen ; ut qui libi Iicerc putant Sabbatho
conlili.t perdcndi Chnftum inire.cum Chri-
fto hommem fcrvare non licere exiftima-
rcnt.
Sequiturpars TFuga Chrifti ,
altera , cujus^ &
partas \Fuvx adjun&um.
In fuga propomtur nobis Chrifti exina-
nitionis pars aliqua , qux Pbtl.i,*.. dedara-
tur.Nec enim ideo fuga fibi confuluit, quod
"'.'"fpiritusci deeffet , aut masrnaiumitas , qua
txinanint; '. c tT n. r i ■
plenum ruille polt luo tcmporedocuit ; ncc
vero ut fe ad illud tcmpus refervaret, nccef-
fe habuit futoricorum concedere. Poterat
eniui uuo vcrbo cis vitam eripere , potcrat
Verf. 7,
8cc.
Tx f*°*
Chrili,
loco cum humanitatis , tum humanx unbc-
cillitatis ventatcm comprobavit.
Ex Marco autem plemusdocctur , quod mjJ/k,--
lit hujus fugx adjunttum , qui iiirinitam '•""'"/'-
mukitudinem ex variis oris <3c regionibus, Tr""m
quascxprcffe notac , illuminlequutam nar- '"''''
rat. Qiunquam Phanfxi id agcbant , ut o-
mnes a fequcndo Chnftoabftcrrerent ; ta-
men Dominus hoc illorum conliliumirri-
tum facit : nec irritum tantum hunc eorum
ncfanum conatum,fcd in fumme contrarium
finem retorquct.Sic in Pharaonis perfcquu-
tione faclum legimus Exod. x. lic in AB.
nam diffipatio Hicrofolymitana nuinero-
fam Ecclelix prolem peperit ; ut plane ftul-
tum iit hommibus de oppnmenda veritate*
& cxftingucndo Euangclii lumme cogitare:
linguli enimquos imponunt idlus , totidem
funt viriumadditamenta : finguhflatus.qui-
bus illud extinguere conantur,lumen accen-
dunt magis : iingulx peftes , tocidem funt
mcdicinx ; idemque illi ufu venit, quod ju-
glandi, quod camphiroe, quod thuri , qux
cxfa calcata S: incenfa profcrunt magis.
Quam aucem merccdem ifti retulerunt, VetC 10.
copiofc docet MarcM : nam fanabantur , ?«< •»?<•-
quibufcunquc morbis aut calamitate dcti- ™"v>
* , * . m^rbaJA-
nebantur: qui tanto numeroerant, ut m ll- „,,(,,„„,..
lum, contingendi & contreclandi eum cau-
fa , irruerent ; hi cumprimis , qui dxmoni-
bus correpti funt, adeo ut coaiflus iit navem
confcendere , ut fux incolumitati confu-
Icret.
Qua in re apparet Chriftum divitias gra- ituU Chri-
tix fux illiscxpofuiffc , & veluti thefauros^'S«"«
aperuille, ut plcnis manibus rcdircnt : quod "P'0/"»
ccrtc his prxfertim facere fblet, qui eum
a mundo contemptum & fugatum qux-
runt. Sicut enim, cum quis amicos ad men-
fam excipit , omnia depromit , & illis expo-
nit ; lic perfccutionis tempore , cum hypo-
critx maxima patte excernuntur & venti-
lantur.
Potentiaetiam immenfaapparuit , quodVerf ti.
dxmones etiam arcanaejus vi,tanquam ha- &p°a™n*
mo, ufque eo adduccbantur, ut ad pedes ac- """""1"
Qj\ 3 cederent,
mones ad
pectes acce
ctcrent.
•,11, H A R M
cedercnt, quo energumeni fanarentur ; ante
hac vidimus illos attra&os efle ejus volun-
tate, tanquam catena plufquam ch.tlybea, ut
fe coram iifterent , nunc etiam ut eum at-
tingcrent , & fuis manibus quodammodo
pro eo fanitatem prelienderent , quem cane
pejus & angue odio habucrant , nempe eo,
quem pollidebant. Quod li attadtu Chrifti
virtutcm ipfos fanandiattraxerunt , quanto
hoc magis fict in fpirituali fanitate , ut .i
Cinifto vitam cxfugamus , quandoquidcm
O N I A
in idem cura lllo corpus coalefcimus , ck
illi tanquam taleae iniiti 3c iufixi , cumillo
pcnitus adunamur : omninoque certe opus
eft , ut falutcm a?ternam ab illo confequa-
mur, ut illi hoc paito adunemur. Chtiltum
enim in gutture, in manu , aut ventre tenc-
re non profuent , nec aliquam ejus partem
in noftram carnem, ftomachi calore confe-
clam &i concoctam , converfam habcre; fed
totum Chriftum lidein cordibus poffidere,
& eum inhabitantem habere.
M A t T H. cap. n. a verf 17. ad 21.
1 7 Vt impleretur quod dittum eratper Efaiam Propbetam, dicentem,
iS Ecce fervus ille meus, qttem elegi : dileclus tlle meus , inquo acquiefcit anima
tne.i : poium Spiritum meumfuper eum , &judiaum Centibus annunciabit.
1 9 Non luigabit, nequc clamitabit,neqtte audiet quifquam in plateis vocem ejus.
20 Arundinem qiujfatam non confringet , & linumfumigans non exjitnguet: uf-
que dum protulerit ad vtttoriamjudidum :
21 Etin ejus nomiue Gentesjperabunt.
A n A l r s 1 s.
■pinem notat curcum furorem Pharilsorum &
* Herodianomm dcclinavit, 8c fimul cur a fe fanatis
filentium imperavit, nempe ut Propheta; vatici-
nium impleretur.
Verf.\%. DefcribiturChriftus is efle, cui cum
hicdeclinatio & ceflio , tum filentii pn-ceptioap-
tiflimeconveniunt; primumabadjun&a Deifer-
vitute, deinde abadjun&aeleclione, itemdele-
• ttione Dei : poft a caufa eflkiente , collatione San-
&l Spirirus in illum : dcinde ab effe&o , judicium
Gentibus annuntiandi.
Verf.\c), Item non contendendi, quod effeftum
refettur ad illud quod conceflit eorum furori :
prsterea alio effe&o non damandi , neque vo-
cem fuam edendi in plateis ; quod effe&um refpi-
cit interminationem , ne illum manifeftum face-
rent.
Ferfio. Deniquealioeffefto infirmis parcen-
di, inquibusaliquavelminimafpeseft refipifcen-
tia:; quod duobus paribusilluliratur , nonfran-
gendiquaffatum calamum,non extinguendi linum
lumigans; qua: effeda adjuntto temporedefiniun-
tur, donec viftoriam obtineat reftitudo & judi-
cium, feu ordo vel ordinata gubernatio.
fw/n.Deniquedefcribiturab adjun&a in eum
Gentiumfide; vel finis eflepoflitomniumfupe-
liorum effectuum , ut Gentes iniltofperent.
METAPHR.ASIS.
j „ g (~\ ^*°d hostium furorifuga arrepta concef-
V< fit, & cjuod plerifque ne illufiria ejttsfa-
cinora evulgarent , pracepit .• id hoc confilio
fecit ut ommbus eum effe Meffiam innotefce-
ret , de quo Propheia, nomtnatim Efaias , in
18. hu fereverbavatic.mtmeH, Ecce (qwad
humanam naturam) fervum meum , quem
ego ut illiim fuftentem.affttmfi, unice dtlecium
meum in qito penitus acquiefco : in hunc Spi-
ritus mei dona conferttm, ($ fine menfura
conferam. Cujm quidem Spiritm fruiim &>
effecim erunt , ut quod efi recium & bonutn
Gentibm annunciet. Viribtts omnes vincendi
\ quife oppontmt minifterio fuo inftrutlus , non
contendettamen , fedpotius cede/tdo itlm de-
I clinabit, neque popularem auram , aut homi-
I num acdamationes captabit , quas (tametfi
jttre optimo debitas) averfabitur. Gluod ideo
facit , ne dedarats. fttbtto majeftatis fu& ful-
I gore , homtnes imbecillos tanquam aut arun-
I dinem quajfatam frangat , aut linum fumi-
I gans refiinguat : quos porro confolidos f$ ma-
gis illuminantes reddere in votis habet. iSjuod
1 ufqtte eo faciet , quoad de piorum falute attt
impiorttm j ttfia condemnationc judictum liqtti-
1 doferrtpofftt. €}uam inregniftti procttratione
\ manfuetudtnem ideo exertebit , ttt ea attra-
| cii omnesnationes, adillumfide Hffi>e accttr-
■ rantu.
P R A X I S.
EOrum qua: Chrifto accidiffe fupra dicta
funt )am finem explicat ; ut fcilicet fe
Meffiam efie declatet, & cum , de quo Pro-
phetx , nominatim Efaias, cap.41.verf. 14.
vaticinatus eft.
Hic vero fententia Propheta: , non tan-
tum ad ptoximam lententiam , fcd ad totius
hujus
19,
E v
N
I C A.
Vcrl. ».
CbriBm
fervi** rjwtt
homo fti'
ain,
ifjne i Dei
MMMWj
-• CHjUt X-
tnsre ab rt-
hif drfcrc.
SiU)
hujus hiftoria: comptcxum & fcriem , de rc-
ftituta manu arida, referenda eft:
Inquafen- fVocatio,
tentia notan-^ ■ &
tur Chnfti (^Dona, quibus ornatur.
Plurimum autem mtercft , ut fciamus
Cliriftum ad hoc vocatum efle , ut nosfer-
vet. Inde cnim conftat eum hoc unice , &
diligentilTime procuraturum , cumque , qui
alns , ut m vocatione ambulent , autor eft,
multo magis hoc facturum.
Primum vcro fierv.tm fiunm Deus Chri-
ftum vocat , quod carne humanafumpta fc
hoc pacTo exinanivit ; quoad enim humani-
tatcm induit , crcatura Dei eft , eoque ipfo
fervus. Hinc Apoftolus Phd.1,7. docet ab
eo formim fervi aflumpram , camecfi ipfo-
rum Angelorum lit Dominus. His verbis
notat Chrifti vocationem, quod eum fer-
vum fuum Deus appellar, 3c ob eam caufam
i fe miirum & legatum. Ex quo dilcimus
quam hbenter, & a:quo vel alacri animo
cultum Deo praeftare debemus , & noftra
omnia orficia llli deferrccum Dei Filius hac
in re nobis exemplo fuo prxivit ; & cum
ipfum in hoc opere focium habeamus , non
tantum Angelos: penndeacii Rex a fub-
ditis fuis quid exigens, idem prius a fuis Au-
licis , atque adeo ab unico filio obeundum
mandaret , ut mandati fui arquitarem com-
probaret. Vnde etiam liquido conftat , cos
juris fihorum Dei participes non futuros,
qui fervorum conditionem repudiant. Nam
Chriftus, ut Dci Filius.ita & fervus cxftitit:
quiigitur illi in fervi fubjeftione commu-
nicare noluerint , hos filiationis (uc ita di-
cam) jure exclufos iri cemim cft.
Quod additur Deura Chriftum elegiffe,
eodem fpcftat , ut vocationem ejus decla-
ret : nam quod a Deo elettus fit , facile in-
tclligitur , eum non eile voluntarium Mel-
lum , qui fe huic honori ingcffit , fed elc-
ctionem Patris exfpcdlafle. Eienim dsBnm
efr, tu esfilrttsmeut, ego hodts geniti te, Pfit'.
1,7. & tues Sctcerdosfiecundum ordmem Mel-
chifedecn. Heb s;,io.
Tertium epitheton unice ddeBi , & in
qtti De:u penitus acquiefcit : difcrimen fta-
tuit inter Chriftum , & alios omnes ; & illi
certum & expreflum characlcrem impri-
mit , quo a caeteris o.Tiiiibus internofcatur:
plures enim & fervi, & eleiti ab i:iino mun
di exftiterunt , & deinccps futuri funt ; fed
qui lit Deo unice dileclus, & qui lit Dei de-
litii , ncmo hominum aut Angelorum
S'i
Nam homines omnes fua natura A: in fcip-
fis , Deo abominabiles funt ; cV: Angcli in
Chnfto & dile&i, & clecli funt.Solus Chii-
ftus ex omnibus Dci fervis , in fe Deo cha-
rus.
Quod autem de Davidc dicitur, cum rjmDiCtU
fuifle hominem cx Dei fentcntia : de eo, f'l'""'>
quoad Chrifti fugaerat potius, quam de fua
iplius perfona , enunciatur. Kfle cnim cx
fcntentia , & votoDei, & Dei auimam co
oblectari, & Deum in co penitus acquiefce-
rc , idem lonant. Plurimum veronoftrum Incitifuia
intereft, fcire Patrem Chriftum chare com- »d»"**-
plefti , Si unice dihgerc ; ut cum animos *""' 1
noftros fubcat, nos in nobis iplis , Deo exo-
fos effc , nos ipfbs a defperatione hac cogi-
tationccontineamus : Chriftum, cujus nos
membra fumus , & quicum unum fumus,
Deo in fummis amoribus efle. Solatur enim
illum, qui fibi regem infcnfum h.ibet , quod
fratrcm , aut amicum habeat in aula regis,
qui plurimum gratia apud regem valeat :
quanto nos magis confolari debec.qui Chri-
ftum, &: fratrcm, & amicum , & nobis pcni-
tus adjunctum habemus , qui hoc munus i
Patre accepit , ut nos ci reconciliet ? Cun>
igitur in unigenitum amor in nos defluac,
qui ejus membra fumus; non eft quod dubi-
temus , ne peccata noftra nos a Dco abalie-
nent. Major enim eft & arftior in Chrifto
Dei crga nos charitas , quam ut poffic ulhs
noftris peccatis in odium commutari.
Sequitur altera fententia: pars de donis, Bum ex
quibus a Deoad munus obeundum inftru- si"r- "™*~
ccus eft. Et priori quidem in loco ytnKus, & ". ", .
univerlerem mdicat: deindelpeciatim ex- n ^ xll-s
lequitur. In priore vero Spiritus immiflione difcrimen-9
& effiifione, notan videtur conferta & con-
ftipata donorum Dei menfura, qua; in Chri-
ftum collata eft , /0^.5,34. Non enim dicit
fe ex Spiritu fuo efFuIurum in Chnftum , ut
Lucas Aii. 1, 4. cumde donis in membri
collatis Ioquitur ; fed lpfum fpiritum, abf-
que modo aut menfura. Alia harc nota eft,
qua a csteris Dei fervis interftinguitur ,
prsterquam quod quicquid rivulorum gra-
tiaz Dei eft, abhoc fonte dcrivetur.
Iam certas donorun fpecies ab effectis $'«**•"' _
enumcrac,&: primum quidcm fcientiam ejus, " 'l"'!""
, . , r ' . , ' cntla dlV>-
*.]Uodjurf:::wn Uenttbitt annunc.abtt. Inquo na
intelhgendum eft Prophetam Efia.$i,n,ad
i4. diis Gentiumomnem prxdicendi , aut
vera dicendi facultatem .ul^miire , idque ut
omnem hanc facultatem ad Chnftum unum
revocarec ; qui folus norit judicium , feu
quod
Vctf. 19-
ey incrtdi.
bili m.xn-
314 H A * M
quod recTum &: juftum eft proponere. Ouod
quidemChriftuscum in reliquo minifterto,
tum hoc ipfo tempore Euangelium prxdi-
cando , & propolitamdirTiculcitem diiTol-
vendo, prarititir ; & hodie etiam per fidclcs
Mintltros prxftat. Vnde illud liquet, in uni-
verfo mundo,extr.i Chnfti & Euangeliico-
gnitionem , nil.il ellc prarter coiitulionem,
& rerum perturbationem.
Qnr fequuntur crTe.TU, cx incredibili &:
memorabih ejus mafuecttdine & fubmnTio-
ne nafcuntur. In quibus primum, eum non
fueimline litigaturum Propheta pra:dixit. Quodlu-
acfubmif- culentcr declaravit , cum Pharilxorum fu-
J""c> rori concciTit. Quanquam enim ab illis la-
celTitus , viribus , quibus dlos orones nutu
perderet, inftructus elTet ; tamen maluit fu-
gam capelTere , quam cum illis pugnam ini-
re. Eoque ipfo fe cttmprimis a contentio-
nibus remotumdeclaravit, qttod viribus in-
finitc fupcrior, pugnam detrectavit. Tam
enim potuit illos Chriftus opprimere, auam
eftficile viro fumigans ellychnium extin-
guere,aut quaiTatum calamumfrangere. Sa-
picntia enim quadam humana a pugna ar-
centur ; & lite, qui viribus inferioresfunt:S:
divina etiam fipientia Salomonis idem nos
docet , non eilc cum fortiori in lite con-
grcdiendum. Sed in eo fpintus manfuetu-
do , 5c animus .i litibus abhorrens demon-
ftraturevidentiiTune , (i viribus valentior &
caula fuperior infirmiori locum faciat : iic-
ut contra infigniter contentioii nota eft,
li viribus & caufa mferior , tamen ad pu-
gnas & contentiones convolat. Hoc nos
fpirituadaliquem certe modum & menfu-
ram imbui neceiTe eft, ii Chrifti vera mcm-
bra fumus. Qui igitur rixas amant, a Chri-
fti exemplo recedunt.
ctiamina- o oii mttuylai , *$i 06. HxC ambo ad
""&''"'* unam eandemque virtutem retulerim , cum
iontemptu\ r ... ,v- - - 1 - - 1
' ictlicet non elie manis glonx cupidum ,
neque pGpuli clamores aut applaufus ambi-
re; imo fugere potius, licut, lilentio mira-
culorum impcrato , hoc loco conftat. Ap-
paret autem ex hoc loco , illud apud Pro-
phetam non eiTe vertendum (non attoU.it fe)
fed non attollit vocem (nam ; ut vox, qux in
fequenti claiifula apponitur Zeugmaticos,
pro frequenti Hebratorum more, afcifcenda
iit , atquc ita Propheta cum Euangelifta
fumme confentiat.
quoJfcibi Hic iteni virtus piis omnibus, cum-
Mmiflrit primis Verbi Miniftris , imitanda eft. Qui
imitmd». ,ojtur virtutes fuas & rcs geftas , tuba pro-
o N 1 A
mulgari cupiunt, maxime vero, qui laudem,
quam non funt commenti, aucupantur , hoj
Chrtftilpiritum nonhabere indicio eft.Glo-
ria enim v tanquam adcps , tota & integra
Deo ofFcrcnda eft , & fpolia ducis funt , non
mihtis ; cujus folius vires cV: vircutes , ad vi-
ftoriam reportandam conferuntur.
Hujus manfuecudinis pnftancia ab efTc- Vcr^ 20-
£tis, & fine ornatur : erTedum eft , non per- ""^ chJ"
dere eum , inquomimma eft , non folumj(£j(fi]m-_
pietatis przfentis , fed futura: '\s,n\hcii\o\ fuctHd,nc
qua: limilitudine lini fumigancis , & quaiTati ttim mr
calami llluftratur. Ellychnium enim , quod ">""fide
lucem non pnfcrt , nec flammam , fed tan- f"*A''1.
tum fumumemittit , homines nullo modo 1° *.
ferunc ; deinde calamum , vel incegrum fua
imbecillicate & infirmitacecontemnunt,ne-
dum quaiTatum. Chriftus non item ; fed in
quibtis non tantum ulla virtus, fed lignifica-
. , . . . . °
tio aliqua virtutis appatct, eis parcit , & eo-
rum peccata pnterit , nec illis fe opponit.
Hinc eft , ut cum Pharifxis pradium non
commiferit, ne illos tantifceleris reos face-
ret : ut illis corufcante miraculorum fuo-
rum fulgore, iimul & femel oculos pra:-
ftringere noluerit ; ut (i efTcc aliqtrn in illis
fpes relipifcentia:, eam foveret, & illam hac
tanta manfuetudine eliceret: veluti ii Rex
non illa lumina accenderet , qui ejus muni-
ficenti.im decerent , fcd quat caligantibus
convivarum fuorum oculis maxime con-
venirent : autaromatum & furTmientorurn
fuorum vehementioiibus odoribtts abfti-
neat, ne cerebri imbecilhtatem, qui in cit-
cumliftentibus eft, lxdat : atit denique epu-
las apponeret, non iua magniricentiadignif-
limas , fcd laborantium convivarum ftoma-
chis aptiiTimas.Et ac ii Medictts ea medica-
menta prxberer , non quibus fuamperitiam
magis oftenderet , fed qua: argroto accom-
modatiiTima : & utpnceptor non eado-
ceat quibus nulli ejus Iuera: deprehende-
rentur , lcd quibus potiilime pucr proveha-
tur. Hinc ctiam factum, ut tamctli fciret
quofdam majori fttidio corporis, quam ani-
mi falutis duci ; ut eos tamen non pro-
pterea repulerit , aut abegerit. Idcmnobis
facicndum , utcaveamus, ne illos obtera-
mus aut abjiciamus , in quibus aliqua falu-
tis fpecies eft.
Finis hujus manfuetudinis eft duplex, idqs<>tpe-
prior ut judicium, fcu pictas probitafciue , '•" m,'!L'*
taiuiem aliquaudo, proriigatis omnibus ve- ■=
ritatis hoftibus, erroribus & vitiis.vitloriam
obrineaiit."qux ipfi pietas & probitas profli-
E V A H C
garenrar, fi Chriftusnobifcumpromerito
ageret , nec nobis pcrquam infirmi-: parcc-
ret. iic Rom. 1,4. Pattentia Dei nos ad reji-
pifcenti.vn ducit. Ex quo illud etiam con-
fcquitur, ut fi dementiacjus ad auimi in vi-
tiis obfirmationcmabutamur , tum demum
Chriftum non amplius hac manfuetudine
crga nos ufurum , aut li nobis iplis ln no-
ftris imbecillitatibus adtilcmur & placcamus:
quod etiam nobis imitandum eft.Deinde re-
probis tam diu parcct , quoad cos jufto Dei
judicio periifle ab omnibus agnofcatur.
Vrrdi. Finis altcr manfuctudinis eft , ut Gcntes,
& Gattt quarum nonnulla pars hic affuiiTe videtur
innmfre- cx Marco, confirmata:, incum fpcrcnt. Nam
hac manfuctudine Chrifti homincs invitan-
tur. Scimus enim multos abjectr fua: con-
ditionis cogitationc abfterreri , ne reges
e t r c A. j,-
prsfertim fplcndore fulgentes adcant ; Ben-
liadadum enim impulit , ut fe ad pcdcs Re-
gis Ifraelis abjiceret , quod rumoie haulilTet
rcges Ifraelis clcmentes fuiflc. i i?c£.io,3i.
Hoc etiam docetur ex Zachar. 9,5. Ke me-
tuat filia Sion , quia venit Rex tittu humilu,
infulens pttUo afmt.jugo affueti. Hoc igitur
nobis ftimulum addat , ut in Chrifto fpcic-
mus , tametli percxiguafunt , qua: in nobis
lplis fentimus . Tantum igitur abeft , ut
Chnfti abjecta conditio & lubinifTa , nos i
Chrifto ampleftendo remoretur (quod Iu-
da:is ufu venilTe fcimus) ut hoc nos alliccrc
debeat. Sicut autcm Zachar. 9,9. fic & hoc
loco , Prophcta ofFenlionem tollere voluit,
quam inde arrepturi cfTent Iudaei , quod
Chriftus tamhumiii conditione tuturus fcv
ret.
L v c. cap. 6. averf.n, adiy.
12 Taclttm esl autem tllis diebus , abiit in montem ad orandum , &pernoctavit
illic in precatione Dei.
13 Etquumdtesortuseffet, advocavitdifcipulosfnos, & quttm ex ipfis elegiffet
duodecim, quos & Apoftolos nominavit :
14 (Ncmpc Simonem , qttemetiam tiominavit Petrttm , & Andream frattem
ejus, lacobum & Iobannem, Plriltppum & Bartbolom<zum.
iS Mattbtum & Tbomam , lacobum AlpbaiWvim, & Simonem qut vocatur
Zelotes,
1 6 Iudam Iacobi fratrem & Iudam Ifariotcn, qui etiamfuitproditor. )
M A R c. cap. 3.« verf.i$,adi.o.
13 Tunc afcendit in inontcm , & advocavit ad fe qnos ipfe voluit : & venerunt
ad eum.
14 Et conflituit duodecimut fecumcffent , & ut mitteret cos ad pradicandum
Euangelium :
t s Etttt baberent potefiatem fanandi morbos, & ejuiendi ddinonta.
1 6 Primum Stmonem : (cui impofuit nomen Petrum)
17 Etlacobum filium Zebeda,& Iobannemfratrem lacobi (& impofuit eis m-
viina Boanerges, quodeslfilti tonitrui)
iS Ef Andream, & Pbilippum,& Bartboloni£um, 6" Matthmm, & Tbomam,
& lacobum Alplui filium, & Thadd&um, & Simonem Cananiten,
ip Et Iudam Ifcarioten, qui &prodtdit eum, veneruntque domum,
M A T T H. cap. 10. averf.i, ad%.
TVncadvocatis duodecim difcipulUfuis, dedit eispoteflatem adverfusfpiritus im-
puros, ut ejicerent eos, &fanarent omnem morbum & onitiem languorem.
2 Porro duodecim Apoflolorum nominafunt luc : Primus Simon qut dtcitur Pe-
trus, & Andreasfrater ejtts : Iacobusfilim Zcbedtti> & Iohatmcsfr.tter ejus :
Rr 3 PW-
■ 16 IIarmonta
3 Philippus & B.irtholonuus : Thomas, & Mattbaus ille puhlicttntts : lacobusfi.-
lius Alpbcct, & Lcbbtdiiiognoininatus Thadddtu :
4 Simon Cananitcs, & Itidas Ifcariotes, qui etiamprodidit cum.
Lvc.if,
13-
Marc
3>«3-
14.
16.
Lvc.er,
'4-
Maro
5.17-
Lvc.6,
'5-
A K A L T S I S.
Lvc. A Gitur deeleftione Apoftolorum, cujus
e^i.^adjundrumpriinumdefcribiturjtemporis;
deindeprecum quarpramitrunrur ; quxprecesde-
fcribunrurab efficicnteChrilto , cjui eoselegit; a
fubjefto loco,monte quofe recepi:,adjunfto tem-
pore, totanoftequipnrccffitdiemeleftionis: de-
indefubjefto Deoinquem pteccs direfta; funt.
MAHc.3,13. Defcnbitur ab adjunftavocatio-
ne & obfequio eorum qui defignati funt: itcm nu-
mero duodecim, item ad |unfto tepore, nempe die
apud Lucjm , cc efficientecaufa vocationis, nempe
gratuitaDei volunutefcubeneplacito.
Verf.i^. Et a finalicaufa pricre, uteflentcum
Chrifto :deinde, utpoftquampukhreinflruftief-
fent , Euangcliura prardicareut.
yerf.ii. Et utacceptapoteftatea Chriftofana-
lent multos , & ejicerent dcemonia.
Lvc. 6,13. Defctibuutur vocati ab adjunfto
nomine , primum communi omnibus , nempe A-
poftolis.
^fj-/7i4,i S,r6. Poft proprio uniufcuiufque ; de-
niqueab adjunftocognomine , quod Simoni qui
Vetrui , lacobo Sc lohamn , qui apud Mj/f«mfilii
tonitrus, ludx Ltcobi filio, qui Xelotes : denique Iu.
dx , qui dcfcribitur cum a fubjefto loco unde etat,
tum ab adjunfta traditione , unde poft accepit co-
gnomen proditorii.
METAPHRASIS.
POfl tantam & innumerabilem hominum
turbam ad Chriftnm undique confluen-
tem, ut ilits de idoneo minifterioproipiceret, fe
precandt Deum conflio , in montem , ubi libe-
rius & abfque cujttfqitam interpeilatione
Dettm invocaret , recepit : ttbi totamnoliem
preces apud Deum ftmdens , iUitts in pnfenti
negotio auxilium implorabat. Cum autem
elfet ciara dies , ex plenfque qtti funm nomen
intcr difcipulos profitebantur , qmfdam nume-
ro dttodecim.quos iili ex gratutta (y liberrima
voiuntate eligere vifttm , ad fe vocatos , Apo-
ftol rttm amplilftmo titulo ornavit. Hos att-
tem a reliquis expofuit, primnm quidem, ttt ab
e\a< iatere non difcedentes , adtam augujium
minifterium inftructiores prodircnt ; demde ut
illos adHnangelii pr&dicationem emitteret;de-
ntqtte ut facultatc & virttttea Chrifto imbtt-
ti, cum igrotos omnii generis fanarent , tum
Dtmenia ejicerent. Stcut atttem omnes com-
mttn: Apoflolorum appellatione honeftavit , fic
proprta fmgulorum nommafunt h&c ; Simon
cui Petri cognomen indidtt. Iacobus filiiu
Zcbeilii.cy fi-atcr ejtu lohannes^KOJ obad-
mtrabtiem tn prtdtcando vim & grandilo-
I5>-
quentiam filios tonitrus appellabat. Item An- MARC»
dreas , (ff Philippus , & Bartholomzus , & 3 ,iS.
Matthrrus, Cf Thomas, (y licobas fiiiut
Alpha:i , & Thaddarus , & Simon alittt,qtti
pro fingulari ardore quo in Deum & regio-
r.em ardebat , Syriace Canites , Gr&ce vero
Zelotes d:8ut efl. Der.iqite ludas , qttt Che-
: tioth.oriundns.posT ex Chrifii tradttioneyxo-
ditoris cognomen accepit-,.
P R A X 1 S.
C' Hriflus confcenfo monte duodecim dif-
'cipulos ad Apoftolatus munus fepo-
nens, eundem montem defcendens , plerof-
cjue e turba vatiis plagis affedtos fanans.pro-
lixam de difcipulis orationem habct.
Cujus fEle&io Apoftolorumin monte,
partes ■( &
funt, ^Sanatio laborantiura.
rMonte cum difcipulis
feorfim, &
gefta ejus iu ~) Phnitie cum difcipulis
L & turba conjunftim.
rAdjunftum / Prsecum , &
& V Vocationis.
confiderantur] SubjecTtum, inplanitiedif-
L cipulos erudiens.
Veluti in re graviffima difficillimaque Verf! \i.
preces eleftioni prarmittit. Si enim non,niii PmM('
prxmiflis precibus, Abraham filio Paranvm- *'!' ^
1 n. ■ ■ 1 ^L n. ChrifUA'
phnm conftituit ; nedum Chnfto paranym- poa prtt.
phi fine precum fubfidio defignandi funt. m,jf,run%
Gfn.14. Et fi , non nifi precibus & jejunio ntceJStMj
adhibitis , argentea &: autea vafa commit-
tenda his erant , cjuibus eorum cuftodia tra-
ditaeft, EfriS,n.ad$o. vaforum, cjua: au-
ro & argento redimi non potucrunt , nifi
Filii Dei fanguine , contreciatio , non ent
fine confimih follicitudine committenda.Et
fi Salomon templi Hierofolyma: exftructio-
nem non eft priusaggreffus, quam fingula-
rema Deofapicntiam impetraffet,i Reg.},9-
templicerte fpiritualis xdificatio non erit,
fine hocfubfidio, fufcipicnda. Ciun igitur
fciret donum effe Patris extrudere operarios
in meffem , adeum fe recepit, admonitus
pra?fertim tanta turba hominum , cjux" con-
venerat , cjuae magnx meffis futurx prxlu-
dium fuit. Quam multx 6% graves caufx
funt, vide annotat. Att.i .
Treca-
PreCatio Chri- t fubjefto loci, &
fti arguitur a \ Adjun&o temporis.
Locus precaudi trateditus mons ; quo
iff* tur ;„idcircoillumferecepideliquct,ut folitudi-
td,:,m»uc ncm , declinato hominum catu , captaret:
tnjhtutxi namcumadipfum confluerc turbas confpe-
xiflet , protinus fe fubduxit , ut & hberius
conceptus animi in Patris linum efFunde-
ret , (imulque ne inter precandum inter-
rumperetur , caveret. Non ut Idololatra:,
cjui idco monces ad cultum &: preccs ferva-
bant, & atdificiontm teclra , ut diis fuis pro-
pius fe adjungcrent. Ha:c immunitas in ar-
canum cum Deo colloquium vcniendi , ut
eft lingul.iris , cum idem nobis jam in Chri-
fto licet , quod olim non nili Moli & Sacer-
doti conceflum eft , ut confidentius Deum
de omnibus dubiis noftris adeamus ; ita line
fumma inarati animi labe contemni non po-
teft. Quod quidem ut omnibus piis facien-
dum eft , ita his inprimis qui Rempublicam
aut Ecclciiam attingunt ; certi fore ut non
minusDeiin fuis negotiis propitiam dire-
ftionem nanciicantur,quam cum olim Deus
eum confulcntibus exprefle rcfpondit. Cer-
tum quidem eft hominem non eflc natura
ita comparatum , ut veluti Pellicanus in de-
ferto , aut noflua in horreo folitarius vitam
ttranfigat : fed qui ita congregabiles funt,
ut nullum tempus precandi Deum feponant,
fatis dcclarant fe Deumamici loco non ha-
bere. Ecquis enim amicum habet, cum quo
fubinde fermones conferre non expetat? cer-
tum etiam ejus, qua delectatur , focietatem
minime piam efle , quareum excludit, qui
omnis laudata: focictatis caput eft.
Tempus indicatur fuiflc totam noctem:
qxt ftr ficut enimfecretum ad precandum Iocum
/jf.o» m- qusrcns , levi aut fubita optione , aut animi
• ttem- adDeum elevatione (ibi Chriftus nonfatif-
fecit ; ita neque ordiuaria oratione , & qua:
ftata erat, fuum in hac parte defiderium ex-
plere potuit , niii totam noftera in hoc ne-
gotio colloearet. Ante vidimus quomodo
Chriftus , ut falutem ndftram promovcret,
cibi & potus oblituseft ; nunc etiam vidc-
mus, quomodo ftudio promovendz verita-
tis , fomnum ncglexit. Et quidem alibi le-
gimus,eum multa adhuc nofte furrexifle.ut
Deum in opere promulgandi Euangelii pro-
pitium haberet. Sed in hoc negotio mini-
ftros creaadi , magis adhuc experre&a &
* I I C A. 3,7
clucubrata cura utitur. Quod et/am oosdo-
cet in gravionbus caufis , etiam ex cibi &
fomni tcmporibus aliquid dccidcndum cfle,
quod rcbus divinis impendamus , ncdum
cum nofte aliquam etiam diei partem fter-
tere. Videmus quantum opcris &; lucubra-
tionis peccatores , quantum malefici in eo
ponunt, ut concupita afiequantur.
Alccrumadjun&umfcquicur vocationis; Verf"- ''•
quadoccmur nemincm dcbere fe in mini- HV —F*'
Itenum ingercre , fcd vocationem prxftola- „on „,c_i
ri : fic ABcr.i.i.. fc non ftiterunt , kd donec f, v»auu
fifterentur exfpeftarunc. Ec cx Epiftola ad <l'i'<i
Hcbrios , cx adverfoejus , qi:od Chriftus
fecifle legitur , hoc arguitur. Nam fi Chri-
fto laudi datum (it , quod feipfum non glo-
rificavit,cos certc omncs jure vituperari ne-
cefle eft , quibus propria commcndatio ad
miniftcriumaditum aperit. Qui enimfe in-
ferunt, priufquam EccIelTi', &: eorum, quo-
rum mtereft, voce appelIantur,feipfos ven-
ditant, & Salomonis confilium violant , qui
alieno potius nos ore & labiis ornari , quam
proprio jubet. Petendoenim minifterium
quid aliud faciunt , quam quod fe ad maxi-
mum in terris , &: ampliflimum munus ido-
ncos eflc profitentur. Qupd certe ut invc-
recundum , ita ex parum diligenti oneris
minifterii perpenlione proficifcitur : vidc
Matth.%,19. Scribam fe offerentcm rejc-
d:um cflc, alios , qui detrectabant , minifte-
rio a Chrifto arceffitos.Quamvis enim neu-
trum in laude eft , fe fponte ofFerrc, aut im-
pofitum munus detrcftare ; tamen hos illis
Chriftus antcponit. Ha:c autem minifterii
prenfatio, cum ingcnuis hominibus , vel in
Politico Magiftratu putida & fubturpicula
fit,& fa:pius legibus interdicla, multo ma-
gis in Ecclefia: minifterio illaudatam efle
eft necefle. Vidonbus eriam in Olympiacis
cercaminibus £is non crat (ibi ipfis coronam
tribuere , fccl ab alio iinpoUtam exfpedtare.
Nec veroeos quicquarajuvat.quod ex iTi-
moth.},i. profcrtur : aliudcnim eft concu-
pifcere Epifcopatum,aI;ud petcrc Epifcopa-
tum. Eft enim in licicis , ftudio quodam &
defiderio teneri populum doccndi , eaquc
dona parandi , &: his fe virtutibus ornandi
quibus illud mumis cum fruitu Ecclelia: ad
Dei gloriam obitur : & nimium ccrte rari
exiftunt , qui hoc faciunt ; fed ambire , re-
probatur.
R r i
Hujus
V*
H A K. M
/-effic.
Hujusvo- fAbfolut. Caufa apud I Chrifti
cationis I Marcum *S fcil.be-
notantur < &
argumen- ] quodam
ta, (^modo
nepla-
citum,
&
finis.ut
effent
ttut >isn 4-
&• id ii
kM.vigelii
</ & fadj.tepo-
I quodam-^ ris cum
claradies
| eflet &
l^fubjea.
cum co interdiu comites,& minifte-
rium obireut pra:dicando,& miracu-
la cdendo.
In priore obferv.indum, neminem ex A-
poftolis ad hunc honorem proprio merito
afpiraffe ; fed tantum propenfa Chrifti crga
cos voluntatc. Quid enim poterant miferi
homincs, 6V pifcatorculi meriti ad hanc rem
afferre, curdoctiffimis in mundo praneri-
tis, & nonnullis etiara.in piorum numero
habendis , eos ad fummum hunc honorem
allegaret. Vnde Ioh.i^,\6. docet fe eos , non
cosleelegiffe.quod aperte cernitur in luda.
Quod etiam his cogitandum efl , quibus
vel uiagmis honos , vel multx divitia: obti-
gerunt. Quod li dignuatcm hanc, aut boua
hsc momentanea, & pentura noftto mento
non confeqiumur, nedum vitamxternam.
Deinde vocatos , non ut dominatentur,
deliciarentur , &c. fed ut , quemadmodum
frxdtcu- eft apud Maratm, prajdicarent : & quoniam
tiuitmi ca:teroquin contcmptibiles & abje&i erant,
inftruxit eos admirabili virtuteedendi mi-
racula , ut reges cum fuis legatis magnifi-
centiam, & fplendoris regii partem aliquam
communicant.
Verf. 14. In altero notandum cft , Chriftum no-
bocfaBum ]ulfl~c i'zcrx hxc in tencbris tractari , tan-
claralncc, qUam Eleufina. Verum quidem eft hoc fa-
flnm in deferto.hominum iniquitate potius,
quam in templo , qui Chriftum in fugam
compulerunt. Sed tamen & in facro difci-
pulorum couventu , & clara luce hoc fieri
voluit , ne tamcelebremactiouem&infti-
tutum in contemptionem adduceret. Si e-
nim civilia judicia noctu , & dandeftinis in
Iocis,exercenindecorum fit , fed in pottis,
&locis maximecelebnbus; quanto magis
hxc , qua: falutem hominum maxime attin-
«unt.in publicoloco , &frequenti concio-
nefieri convenit.
(Electione,
&
^Vocatione.
tyixAif- Sunt autem fubject. difcipuli , id eft, hi
dfaluhi qui ad Chtifti fidem aggregati erant. Vbi
el'a'i dc noyitio dicendi Joeus cft, ex 1 Tim. 3, &
O N I A
Acf.i. ex difcipulis enim felecti & fepofi*'
funt : ut Pauli cxemplum extraordinarium
fuerit. Vide in electionc Frincipum , qui in
fubiidium Moli adjundi funt , ut hi fcilicet
lint.quorum fides explorata & perfpecta lit.
Dent.i .Huc tefertur quod elegit eos, ut ef-
fent individui ejus comites.
C Numerus,
Subjecto ad-J &
junguntur "J Nomina certis quibufdam
L impoiita.
In numeroprimum confideratur , quod l*"'*»*-
duodccimdedVnati; uthocnumero, tan- "!"*"
1 11 1 t^ mtni
quam clato vexillo aut tuba , Deus totius
lfraelis inftaurationem, & omnium tnbuum
hinc inde diffipatarum in Chriftum , tan-
quam Davidem alterum , a quo defecerant,
collectionem indicaret , unde excidente Iu-
da traditorc , ahum furrogari neceffe fuit.
Quod liquido conftatexeo , quoddicitur,
eos feffuros fuperduodccim thronos ; ut ju»
1 dicent duodecim tribus Ifraelis. Qiuqui-
dem Ifracl , cum totius Ecclefia? typus fit,
apparet eos delignatos , ut quicquid eft uf-
piam i:i mundofideImm,fuo mmifterio con-
gregarent , ut conftat ex Apoctd. Nobis au-
tem non tantum eorum fonus innotuit , fed
plerique alii , diverfis temporibus , excitati
prajftantes vin funt,quorumopera nos Deus
exdilTipatione Babylonica evocavit , & ad
Filii fui participationem traduccre voluit.ut
merito inexcufabiles fint,li in crronbus per-
maneant.
In quibus duodecim quod Iudas locum
obtinuit , nulla ignoratione Chrifti factum
| eft , fed ut Scriptura impleretur , &: ut fcan-
; dalo apoftalia: confulcrctur. Quod etiam
I Lnctu eos per binos recenfet , hoc ideo fit,
utdoceat qui pates cffent , cum .i Chnfto
ad prsdicandum Euangehum cmitteban-
tur. Erant enim per binos legati M.trc.6,7.
fcommunia omnium,
Nominafunt^ &:
^certotum propria.
Oronibus Apoftolis nomina indidit,quod
nuntium indicat , non quemvis : nec enim
eft tabcllarius , fed eum qui ore nuntium
feu mandata exponit , ut legatus , & orator.
Vide alibi de hac re.
Nomina nova certis quibufdam induun- cur <jait„jy
tur, quibus quid reliquis etiam couveniat iimffrn-
mtelliszitur ; novi enim quodammodo ho-
B . '. ,. 1 minatrt-
mines veluti fanguntut legitima vocatio- i,HUt
ne, utin Davide & Saule. Nec enim Petrus
tantum ratione doftrina: petra fuit , cui fu-
petftsuc-
E V A N G
perftruebatur Ecclefia, fcd & reliqui duoJe-
cim , ut cft in Apoc. 11,14. ubi duodecim
fundamcnra Eccletia:, Apoftoli pra:dicantur
duodecim. Nec vero lohannes & Iacobus
filii Tonitrui funt , quorum vox ad extrema
terra: cxaudita eft , fed & cxteri Apoftoli,
quorttm fonus in univerfum terrarum or-
bemexit. Nec demum unus Iudas Zelotes
fuit.fed & cxteri Apoftoli (li Iudam prodi-
torem excipias) zelo flagrabant.Quanqu.ini
duo hax cognomina videntur lingulari
L B I C A. }l9
quadam abundantia quattior illis dpoftolis-
conveniflc, undeetiam Chnftus fc illis fa-
miliarius communicalTe, quam cxtcris , lc-
gitur.Chnftus etiam quoldam itbi fanguine
conjunctos eligens , eos tameu 11011 pnmo
loco pofuit.
Aboumibus autem mini/rris requirirur,
ut in vera doftrina immobilcs lint ; cam fo-
nore & confidenter pra-Jiccnt ; zclo Detar-
dcant. Hoc Pontiricii Romani t^^^viXei
imitantur.
L v c. cap. 6. a verf 17. ufque adfinem.
1 7 Ef defcendijfet cum eis,fubftitit in loco campeftri,turbaque dtfipulorum ejus,
&multttudomagnaplebisextota Iud<ca& Hierufilem , & a martttma re^ione
Tyri & Sidonis, qui venerant ttt attdtrent eum , & fanarentur ab tnjirmitatibusfuif:
18 Et qui vexab.mtur ajpiritibits impuris : & fanabantur .
iq Et tota tttrbaftudcbat eitm tangereiquia vis ab eo prodtbat, & fanabat omnes.
20 Ipfe verofublatis oculisfuis in difcipulos, dicebat, Beati ciMspaupcres ; quta,
rejlrum esl regnum Dei.
2 1 Beati qui nunc efuritis. quiafatttrabimini. Beati qui nuncfletisiqttia ridebitis,
22 Beati eritis quum vos odcrint bomines, &feparaverint vos , & conviciis affe-
cerint vos, & nomen veftrum ut improbum abjecerint, propter filium Imninis.
2} Gaudete illo die, &fdtte. Ecce enim merces veftra multa eft in coclis : nam
itidemfaciebant Propbeiupatres eorum.
2 4- Sed v<t vobis divittbus : nam perceptum babetis folatium veftrum.
2s Vavobis quiimpletieftis : nam efurietis. V&vobisquiridetisnunc inamlu-
gebitis &flebitis.
26 V&vobisquum bene vobis dtxerint omnes bomines: nam itidem faciebant
Tfeudo-propbetispatreseorum.
27 Sed vobis dtco qui attditis : Diligite inimicos veftros: benefacite iu qui vos
oderunt.
2 S Bencdicite iis qui execrantur vos , & orate pro infeftantibus vos.
20 Etquitibic£cideritnuxillam,pr&be&alteram : & ab eo qiit tollit tibi pal-
lium, etiam tuntcam neprobibeto.
3 0 Cuivis autem petenti abs te da : & ab eo qui tollit res tuas, ne repetito.
3 1 Etprout vultis utfaciant vobis bomwes : vos etiamfacite eisfimiltter.
32 Quod ft dtligitis eos quivos diligunt , qtuvobiserttgratiai nam & pcccato-
res diligunt eosa quibus diliguntur.
33 Etfi benefeceritis tis qtti vobis benefaciunt, qus. vobis eritgratia ? nam &pec-
catoresidemfacitint.
34 Etfi mtttuum dederitis iis a quibtts fperatis vos recepturos, qtugratia erit ro~
bis? nam & peccatorespeccatoribus dant mututtm, ut recipiant paria.
35 Itnmo diltgite tnimicos veftros , & iis benefacite & mutuum date , nibil ind<
fpcrantes : & erit merces veftra multa,acfllii erixis illius Altiftimit>um ipft bemgnu*
esl erga ingratos & malos.
3 6 Eftote ergo intfericordes,prout & Pater reftcr mifericors esl.
Rr 5 37 M»
17-
iS.
Ji» H A R. M O N I A
37 Nejudtcatc, & non judicabimini : ne condemnate , & non condemnabimini:
abfolrite, & abfolremir.t :
3 8 D.ttc, & dabitur vobis. wenfuram inquain bonatn , prejfam , agitatam , &
fuperfiucntem dabutit infiuum vcftrum, Eadem enim tnenfura qua niettmini,contra-
tuctictur robis.
39 Ditcb.it autem ets parabolam, Numpotcsi cacus caco vis. dux ejfe?nonne am-
bo tnfoveam cadent ?
40 Noncsl difctpuius fupra magiftrum fuum :fed quifquiscvitperfecittsdifci-
pulus, erit ut magiftcr.
4 1 Quid autem afpicis feftucam qu& cl\ in oculo fiatris tui , trabcm autcm quct
esi in oculo tuo non conjideras ?
42 Aut quomodo potes dtcerefratri tuo, Trater,fine ejiciamfeftucam qu£ in ocu-
lo tuo eH : quum iffe trabem qu& esl in oculo tuo non refpictas ? Hypocrtta , ejice pri-
mum tr.ibem illam ex oculo tuo : & tum dtfpictes ut cjuiasfcftucam qus. esi tn ocula
fratris tui.
43 Non esi arbor bona qtu ferat Jruclum tttalum , tteque arbor tnala qttxferat
fruttum bonum,
44 Vnaqtuque enim arbor exjruciufuocognofcitur. Neqtte enim e Jpinis colli-
guntficus, neque e rubo vindcmiant uram.
45 Botms iwmo ex bono thefauro cordis fui profert bomtm : & malus homo ex
}tialo tbefauro cordisfui profert malum. ex exundantia cnim cordts loquttur os cjus.
46 Ouid autem vocatts me Domine, Domine : & nonfacitis qm dico?
4-7 Qutfquis rentt ad me, & audtt fermones meos , & eospro-ftat , pramonftraba
vobiscutfimtlisfit.
48 Stmilis eii cuipiam mdificanti domum,qui fodit & excavarit.ftatuitque fun-
damentafuperpetram. Vbi autcm venit inundatio, iUifttm eslfiumen domui illi,fed
nequt rit eam quatere : fttndata emm erat fnper petram.
49 Qui atttetn meos fennones audtvtt , necprctftitit , fimilisesi cuipiam qui
ddificarit domum fuatn fuper folutn abfque fundamento : cuiiUtfum eslfiumen : ita-
queftatim cecidit,fuitque ruina domustUitis magna.
Hujus Analyfm & Metaphrafin pcte ex
Matth. j,6,j. cum quibus fere eadem
funt. Quasautemab illis alia atquedi-
verfa funt , pete partim a Metaplirali fe-
quenti , partim ex obfervationibus illis
capitibus afperfis.
ME TAPHRASIS.
TVm Chrisius ex monte cum Apoflolis
quos elcgerat defcendens, m campefiri lo-
co fubfiitit : quo pr&ter difcipulorum fiiorum
turbam , mgens populi multitudo abommbws
ludta , atque adeo ab Hierofolymis , <Q> mari-
tima parte Tyriorum & Sydonum confiuunt :
cum ut Dei verbum audirent , tum ut quo-
cunque modo laborarent , ftnarentur , tum
fracipue ut d&monibns quibtti divexabaniitr
ejeBis e diabolipojfefpone vendicarentur : qui
pro voto fanitatem adepttfunt. Nam ut Chri-
fium contraclarent fummo fiudio contcnden-
tes,divina virtute ab illo manante omnesper-
fanatifunt. Tum oculisfublatis & in difcipu-
losfuos conjectis,dixit: Beatipauperes, &c. Sic
enim olim eorum Majores Prophetas Dei per-
fequutifunt. Contra, 6 vos malediftos, qui di-
vites in divitiis veftru acqiiiefcttis, & in ddt-
ciis quM opes veftrz fubmmiftrant , luxurian-
tes, vofmet obleBatis. V&vobisquibM mmc
omnia ad voluntatem affiuentia , nihd ad
fummam omnium faturitatem deesl : veniet
enim temput cum his omnibtts privati tan-
quam famelici , qtu bona funt (fed frufira)
expetetis. Vs etiam vobts, quorum orain prt-
fentiarum ri/u.ex rerum abundmtia jj> huj us
mundi delicfts, complentur , utpote qutbui lit-
fttu
19-
10.
Z4.
30.
34-
35-
Stf;
37-
3?.
39'
40.
45-
E T A N G
ilus & /<r/«4 4<i eumnlum dttplicabitur. O
vos maiediHcs , cum uno £3> confenttente ore o-
mnes vos Iaudibtts in coelum extulertnt : ut
qmbtts idemprorftts obvenit , quod olim Pfeu-
do-propbetu , qitos majores eorum fummis cn-
comits pr&dtcarunt , &c. Et tna qtt/e f.int ab
auferente ne repofcas. Simutuum ilits dederi-
tts, hac/pe, ut qui mtttuum acceperunt , vobis
hoc beneficium rependant , qtts. bdc gratia est
qu& inter vos (tf a fide altenos difiinguat ?
quandoquidem peccatis dedtti ac devoti fiti
Jimilibus mutuum dant : utpar beneficium
cum opus esi aitferant. Vcs igitur quovosd
Deo felectos comprobetts , egenttbtts mutuum
date , ut ut velipfum caput rurfits accipiendi
fpem omnem abjiciafis : utcumque enim ab il-
iis vefiris exhaufiis debitoribtts nthtl lucri aut
tifurn. confequamini, vobis tamen apnd Deum
copiofamercesrepofitaajfervatur. E/iote ergo
mifericordes.ficut Pater vefler quiin coelo e;i,
titfi minus ejus mifericordi& infinit atem(quod
fperandttm non eii) affcquamini , ittius tamen
mtfericordiam vobis imitandam proponatts.
Remttte altis ojfenfas quibtts vos irrttarunt :
fic fiet ut Detts aliorum in vos animos fieciet,
ttt in qttibtts ilii a vobis ojfenfi funt ,volunt arta
oblivione obduiia vobts condonaturifunt. Da-
te, CJ" vobis item dabitur ; imo vero cumula-
ttus multo accipietis, qtitm dedifits. Porro illts
banc parabAam propofuit,qua male compara-
tum vituperatorem cum cnco duce , errantem
•vero & ex errore reprehenfum cum ctco qui
diicitur componit. Kum potesi actis acum
commode ducerelnonne uterque in foveam ca-
dit ? &ui entm reprehendttur , & veluti difci-
puli vicem obtwct.ftttts prtclarefecttm agipu-
tat , fi deteriore conditione non fit , quam fuus
vituperator.qui magflri partes admonendo &
reprebendendo iijivp.it : namfe ommbtts tttt-
tneris nbfolutum & perfeclum ftatutt , fitn eo
in quo reprehenditttr fuum vttuperatorem
exnquavcrit. Bontts h:mo inttts (tfinanimo
(ttt arbor in radice) thefauram bonarum co-
gitationttm reconditum habens , inde pro re
nata , & ut ufits fert , fanos fermones expro-
tnit , ficut e contra maltts : efiqite tanta vis
verborum (qtit vttlgus hominum nihili &fti-
mat) ut inde certiffimtim autjuftificationis, fi j
bonifunt, aut condemnatioms ,/ipravi, tefti-
monittm prnbeanLj.
P R A X I S.
SEquitur altera f~ Plagis affe&os fanat,
/>*rj,quid Chri-J &
Aus in campeftri") Difcipulos inftituit, &
locofecent, V^ lufoimat.
E l i c A. 311
Quod omnes llne diferimine fanavit, ap- Veif tfg
paret quam prolixe Chriftus cum illis agit, &c- . .
' ■ " L L 'L 0 ! J " C/vf/?M»
quicumab hommibus , & a mundo reie- ,- ■" ,
ctum quxrunt. Narrj ex voto , quod cu- „,„./,,>/;_
piunt , accipiunt. Sicut cnim fanitatis , & bir.tUtm.
doctrina: caufa ad lllum convenerunt ; iic
ctiam utrumquc illis , & quidem liberaliili-
mc, pra;ftat ; & cum huic tum futurx vita:
profpicit. Quod certe fadturum femper
Chriftum non eft quoddubitemus : moutes
cnim &: deferta , nobis feracia &: fru<ftuofa
erunt , & fuavilTimos frudtus ferent , modo
Chriftum praxuntcmfec|uamur.
Hanc concionem aliam fuifle ab illa , vcrf. 20»
quam Clmftus Matth.^,6. &j.cap. habuit, &c.
cx fubjcfto loco & tempore.ut alia taceam, H*jucm-
■ ■-, rt v, ■ ■ li_ ctonu au a-
liquido conftat. Prior emm concio habita t M)lti,
eft in monte , hic vero poftcjuam e monte sj,f!rrlm'
defcendit in campeftn loco : illa, antequam im\
Matthius ad fecjueudum Chriftum vocatus
lit, hic vcro , poftquam ad Apoftoli munus
fepolitus eft.
Hicin genere docentur Miniftri , ne il- '" J'"'/*'!1
los piaeat eandem doclrinam eifdem pine '" , "
1 ■ /- 1 • 1 /-l -ji • fmnit-
verbis lubinde repctere ; cum Chnltus , m
quo omnis fapientii, & elocjuentii thefauri
reconditi funt , hoc facere non lit gravatus.
Phrf.j.i. Auditores porro admonentur , ne
tam delicati & naufeabundi fint , ut unain &
eandem doctrinam fipiusinculcatam igre
ferant : quandoquidem hoc iJIis , cum adt
memorii firmitatem , tum ad fidci certitu-
dinem , falutare eft Phil.-,. Verum enim il-
lud verbum eft , A« £ iti? £ «V«'(^»J5 f»
Deinde juvare aliquoties auditores pro-
pius , aut blandis promiffionibus dcmulce-
re, aut minis urgere , aut denique pnceptis
imbuere : licut hoc loco ln lecuuda eos per-
fonacompellat,quos fuperiore verfu vigeli-
mo fcre tertia compellavit.
Quod oculos fuos in difcipulos defixos ChrtfH h'n
habet , eos pnfertim , qui ad ApoftolicumA'""'/'''*-
munus jam deftinati funt; apparet Chriftum "■Tef
pncipuam quandam rationem illorum ha- ™ '
buiffe. Quo admonentur Miniftri , ut in-
ftitutioni eorum , qui ad Eccleiiam fuam
nondum aggregantur , profpiciant , ut
fui fidci commiflos unice refpiciant , nec
aliorum rationem in coucionando habeant,
nili quoad dli, ex his qui Ecdelii commo-
da & opportunafunt , fructum percipiant.
Deinde majore quadam, & pleniorc menfu-
ra informandos , qui Ecclelii gubernacula
capefluut, quam quolvis alios.
Hoc
V«f. ti.
tx e$ *td
nnsjorts
rwtfroTaC.
Vcrf. 24,
OMf»4W
infittittti
v«n 26.
^Munt fltt-
TKAHtn-
Verf. 30.
Verf. 34,
3f-
Verf. 36.
nttfcrtcor-
cii.t exer-
cemdd,
3U H A R. M
HoCverfu refellvintur , quifeprobe ad- 1
verfus Dei iram & judicia , munitos & ar-
matos jnitanr, cum poflint patrum,& majo-
rum fuorum excmpla, qua: imitantur , op-
ponerc.
Vid Annotataad A/tf/r.t.iJ.Z^ij.iio.pra:-
terquam quod etiam illorum mfcelicitatem
notat.auibus omnuinhac vita ad volunta-
tem afrluunt, &: nullis unquam Deicaftiga-
tionibus affecti, a Deifamiliaextorres di-
gnofcuntur. Vidc Pfal. 73o> adu. Silobi.
cab.1,1,7, adi-,. In quo Chrifti fcntectia
mundi opiniom maxime adverfa eft.
Hinc liquet , quanti beneficii loco ha-
bendum,cumquis nos pcccati,quod admit-
timus , coarguat ; efle inftar opobalfami
P/7W.I4I.5. & unionum Matth.y. Praeterea,
quam male tutum eft hominum laudi ac-
quiefcere, vclbonorum, ut qui corda noftra
penetrare nequeunt , unde operum bonitas
pendet, nedum in improborura laude. Is
er<*o modo laude dignus eft , quem Deus
liudat. Interim tamena pn vin orricio non
abhorret, ea fettari, qua: lunt ^Jijnj^. Phil.
cap. 4,8.
Vide qux notata funt ad Matth.^i- fu-
pta Pag. tjr.
Vide ibidem ad verf. 44. pag.i.^4.
Quod dicitur apud Matth. Eftote perfe-
€il , hic dicitureftote mifericordes. Eftau-
Km mifencordiavirtus, quaquisex fenfu
L v c. caf.y. averfi, adu.
QVutn autem fxniriffet omniarerba fuaaudiente populo , ingrelfusesl Caper-
naumum.
2 CentHrioiiisrerocujufdamferrusmaleaffeftusmoribunduserat, qui eratipfi
pretiofus.
3 Is rero quum atidixiffetde IESV, mifxt adeumSenioresIudctornm, rog.tns
eum ut reniret & fervaret ferrum fuum.
4- Ifti autem quum reniffent ad IESVM, precatifum cumftudiofe, dicentes, ctr-
te digntts esl cui hocprsbeas.
i Diltgit enim gentem noftram, & Synagogam ctdifxcarit nobis.
6 IESVS ergo ibat cum eis. Et quum jam non longe abeffet ab illa domo , tnifxt ad
tiiiii Centurio tlle atnicos , dtcens ei , Domine , ne rexator : nec euimfum dtgnxxs itt
teftum meumfube.is.
7 Ideo ne meipfum qttidemfum dtgnum arbitratus qui renirem ad te : fed lo-
quere, & fanabitur puer mexts.
S Etenimegohomoftimfubpoteftate conftitutus, babensfttbmemilites , &dico
htitc, Vade, & radit : & alteri, Veni, & venit : &ferro meo, Fac hoc, acfacit.
t) Auditis autemhis , IESVS admtratttsesi eum : & conrerfusdixitturba,quA
tpfumfequebatur, Dico vobis, ne in ifraele qtiidem tantatnfxdem mreni.
10 Et
O N I A
alicna: miferix ad illum juvandum excira-
tur. Hanc mifericordiam Deus infinire pra:-
ftat, ramerli ut commoveatur ille fenfu ma-
lorum noftrorum rieri nequit. Quamobrem
in Chrifto vero (ut Deo) fic hominc, harc
virtus nob:s ad vivum exprimitur.
Si nullumaliud beneficium cx remifllone
offenfarum , quibus nos aliioffendunt , per-
ciperemus , prsterquam quod nobis rirmif-
limo pignon & teftimonio fit , noftra o-
mnia mukitudine &: macnitudine infinira
peccata a Dco gratuito condonari, fru-
dtum inde amplilhmum demetiemus. Iam
vero , cum hoc beneficium alio cumulerur,
fore ut alii , quos nos illatis damnis irrira-
vimus, in nos faciles & benevoli futuri finr:
debet nos ad condonandum aliis parariores
reddere. Sicut contra retinenti & perfe-
quenti injurias, contraria mala obveniunt.
Idem prorfus de hoc verfu mtelligendum,
quod de priori diclum eft.
Vide annotationes ad Matt.-j,^.fag.i6i.
Hinceft, ut vin boni lingua arbori vi-
ta: , deinde etiam aquarum nvis vel fluraini
apud Salomonem aflimuletur : ur qui novit
cuiquc , prout res & perfona: conditio flagi-
tat , refpondere. Sicut hoc loco thefaurum
habere dicitur ; unde, pro boni & frugi pa-
trisfamilias confuctudine , fin^ula fuo tem-
pore cV loco depromit : ficut contra impro-
bus, pleno ore pundos fermones eruftat.
Verf. 37-
ejn.trt ft~
ttjnmum
tdm cortdo-
ttdndtonl
Verf. 31.
Verf. 39,
40.
Verf.4$.
oppcrttt/tM
or.ttio CfttX-
tifACierhm
ds*
EvANcsLrcA. -a;
io Et domum rererfi qui mifit fueratit , ftnum inveiierunt fervum quiinfir-
rrtus fuerat.
ANALXSIS.
pRoponitur cujufdam graviter laborantisad fa-
*" nitatcm rertitutio ; quac hoc vetfuabadjuncto
tcmpore 5c fubjecto loco defccibitur.
Vcrf.x. A fubjeclociica quod defciibitur.nem-
pefcrvoC"nturionis;cujusaJjun:tum adneclitur,
ncmpe quod erat hero fuo percharus ; defcribitur
etiam abadjuncta morbi grav itate, quiamplifica-
cui fuo eftccto , nempe quoda mortepropeabef-
fct; qua: etiam caufa impulliva fuit cur ad Chti-
ftum mitteret.
Vtrf.%. Caufa impulfiva alia, cftfamaquam de
Chrittiprxdaiisgeflis acceperat. Alia caufa cffi-
ciens fanitatis collatz, petitio per fcniores Iud.ro-
rum , ut fctvumpereuntem fervaret.
Vcif.t,. Quar per 1'resbyteros petitio amplifica-
tur ad jun&o ltudio Sc ardore : qui ardor arguitur,
i. abadjun&o Centurionisbcneinerito.
/ *> i/. S . Quod probat ab adjuncto amore erga
populum Dci, feu Eccleliam; quiamor luoeffefto
probatur, quod illis Synagogam excruxit.
T~irf.(s. Cujus petitionis effectum etat , quod
Chtiftus fe itineri dedit.ut illum fanaret. Cujus in
itinere progreffus caufa corrumpens elt , nova le-
gationcadfevenitet. Cujus rationcs anneitumur,
i. ab adjun&a vexatione Chriiti itineteconficien-
ilo, i.abadjun&aindignitatefuautte&um Iefus
fubeat.
Verf.-j. Quam indignttatem confitmat ab ad-
jun&a legatione ptioie , 3. quod folo nutu fanita-
tem fcrvoreddere potuerit.
Verfus 8, 9, (£ 10. Analyfin pete ex Mat-
thsi 8, cap.y, 10, £5*15.
METAPHRASIS.
Flnita concione, Capernaum, ubi tanqtiam
holpes divertere confueverat , ingrejfus eSi.
Vt antem docirinam cdito miraculo obfigna-
ret, noninccmmode cecidit.ut Centurionts cu-
jufdam fervus tam graviterlaboraret ,ut ejus
mors (fiexfinfu &> ratione jlatuendum effet)
certa futura effet. Erat autem fervus ftia in
herttm fide £f obfequio percharus. Centurto
autem attdita de Iefu pr&darijfimis miracults
fam.%, ad enm qtiofdam ex prtmortbus Iudio-
rum legavtt , per quos Iefum oraret , itt adfe
veniens , ferviimjanitati reftitueret. Legati
Iefiim accedentes , eum foltcite in htinc fcre
modum alloqiiuntur; utttt vir hjc ex prophams
Gentibus ftt , 1$ profcfftone Mtlcs , quam gens
nofira (quod Rcmann in nos tyranntdis (2 do-
mir.atus adminiftra fit) odto piofiquitur , di-
gnus tamen esi, in quem hujtis fanationis be-
neficnim conferas. Nam adnoslrs. religionis
focietatem aggregatus, nos Iudtos (quos Gen-
tes mortaltodio infeftos habent) charos habet;
quam fuam in nos charitatem extrufio domi-
ctlio, in quofacri conventus agantur, compro-
bavit. Iefits eornmpctitioni a;. nuens.fi ittneri
cum illis dedit.Sed cum adhuc longo interval-
lo a Centurionis idibus abejfer Chnftus, Cen-
turio audita de Chrifti adventu fama , & fi-
mul potentiam altius &- accuratius , quam
priusfecerat , expendens atque exctttiens ,fi-
cundam legationem ex amicis confiatam ex-
pedtvit,qus Iefu ipfitu verbts tn hunc modum
diceret: Domtne fifte.qus.fo, gradum. Primum
enim grave esi te hnnc laborem fufcipere ;
prtterea indignus fum cujus veltecium , ut-
cunque ornatum & magmficnm .ftibeas. Vn-
de etiam extitit , ut altos m locum meum fiib-
fittuens , metpfum indignum duxi qtii ad te^s
venirem : dentque , qtitd opus esitehocittne-
re fatigare , cum fi unico verbo fanitatem
imperes, meus ilico fervus fanitati reftituetur.
(oiftavi & noni verfus Metaphralin pece fu-
pra ex Matth. 8,?, 10.) Legatitgitur domum
iilam Centitrionis reverfi , iaborantem prius
fervtim fanitate donatum ojfcnderuntj.
j Hujus etiam hiftoria; Praxin vide, undede-
feftusin An3lyii&: Metaphraii fupplendi
funt , Matth&iCap. 8.a verf.<-. ad 14. id-
que pag. 178.
■» M A T T H. cap.%. averf.14.adlS.
14 Ef quum renijfet IESVS domumPetri,viditfocrum ejusinlcttoprojcttain,
& ftbricitantem.
if Tetigttquc manum ejtis,&dimifit eamfcbris: &furrexit, ac mimfiravit eis.
1 6 Quum autemfcrum dici ejfet, obtulerunt ei dnmoniacos multos, & ejccttjpt-
ritus verbo, omnefque mule babentesftttavit.
1 7 Vt impleretur quod ditttim esl per Efaiam Propbetm , dice ntem , Jpfe inva-
letttdtncs nofiras acceptt, & morbosportavit.
€.
Sf
Hujus
Ji4
H A R M
N I
HujusHiftorix dePetrifocru febri fecun-
do liberata Metaphralin petc fuperius ex
Luc. 4, 5S. tantum hoc loco addenda vi-
deturMetaphralis verf.17.
Slc implctttm esi qttod a Propheta Efaia
prxdtBum esl , qin ttt Chrifti abjeciam in
ffieaem conditionem a contemptu vmdicaret,
hoc infinits potentit encomio eum ornavit :
citmfcilicet peccata &poeniu peccatornm no-
(irorum infe tranflata, inftta perfona expian-
tem, morbos ey flagetla omne gentts tanquam
peccatorum flipendtttm e medio fuftulijpLj.
Praxis hujus hiftorix pctenda in prima cti-
ratione focrus Petn, qux extat Luctt^. a
verfiS, adfinem. pag.104.
Lvc. cap. 7. a verf.it. adiS.
1 '. Etfaclum esl die feque nti ut profutfceretur in cnitatem qu<c vocatur Nain ;
profcifabantttr .tuteni cum eo difcipuli ejus multi , turbaque multa.
1 2 Vt autem appropinqua\it port£ avitatts, tum ecce, defuncius effireb.itur,am
titngenitiBfueraxmatrifini, 6~ipftqu\dcmvidutc : turbaqtte civitatis multa erat
ciiiii ea.
i} Domiuus vero ipfam intuitus , intima nufericordia commotus eslfuper ea , &
dixtt, Nefe:o.
14 Quttmque acccfijfetietigit loculum : (qui vero portabant , fnbfliterunt) &
dixit, Adolefceus, tibi dico, Surge :
tS Tunc refedit quifuerat mortuus, & ccepit loqui: & illc dediteuin matrifuA.
1 6 Cepit autem omnes timor : & glortftaibant Deum , dicentes , Certe ProphetA
magnusfufitatus esl inter nos, &, Certe Deus rcfpexit populumfuttm.
1 7 Yerveni:que ifie de eofermo in totam ludaam, & tn totam regtonem circum-
jaccntem.
ANALYSIS Verf.ij. Aliud effeftum , nempehujus reifa-
.,...,.,.." . maineman.-iffe^qu.Tfuofubjcctoampliricatur, to-
VlOctui remfcitatiodefcribiturprunumab ad- ,aiud.-ca& vicmisregionibus.
* juncto tempore , nempe die fequenti poft ple-
rofque Capernaifanatosjdeinde adjun&is fpc&a- METAPHRASIS.
toribus, difcipulisSc turba , 3. a fubjetto loco, -r -r -r- , r r rr . r a n J
nempepropeponamurbisNain. TlJEccum Ieftts fecft, profeBtts esi ad
Verf.M.. Foftdefcribiturobjeaumhujusreuir- A i-urbem qttandam ,cm nomenefi ' Kam ;
citationis ab adjunctaclatione feu exportationr, j eum comitattn efi difcipulorum qttidcmnit-
qua: mortuis confueta &folenniscft, deindeare- j mcrtts mediocrif , tttrbs vero ingens mtilttlii-
lato filio ; quodamplificaturduobusadjunitis, u- \ do.Adportamautemurbisctimappropinquaf-
110 filii,quodeffetunicus,alteromatns,qi!odef- I r ' r „, ar. iJ •
f .,' r, n • . ., ■ ' et , eccc cpportune , non hne Cbrtti liiijiilari
Utvidua, 5.ad|iin«um eitcomitatus, qui mor- ;-" ' / f. r~ J J 1 a
tuum honoris caufa profequebatur. | providentta , fcretro ad fepulchrnm ex urbe
lArf.r,- ProponituradjunctamChtiftifanatio- | morttnts elatus tf exporta:;u esl, conveniente
nem pnccedens , infpectio vidua: mortuum lugcn- , vicinorttm comitatuftipatuf. Erf.t a.item vi-
tis ; cniuscffeftuin eft commiferatio.Sc commil
rationis confolatio; cujusformafabjicitur, Ktli
fierr.
1'eif.M,. PofteffectumChriftinarratur acceffus
adfcretrum : deinde infttumentalis caufaexeita-
tionis, flrerri raftus; mjus contrectationis effectus
ta defuncitts ttnicm jiti matru , & iUius qui-
d:m vid:i.i filius, tanqttam inclinantts &tat'n
baculw. Hanc cum Dominin illstcrymantcm
vidtjfet ,filo intnitu ejtts ccmmferathne dtt-
c~tus , illam confolatur ; jubet ut lacrymat te-
crat , quod bajuli gtadum filtebanr : deindeforma „eyet t tanquam luStas & mcerork caufam e
mediojablaturus. (ritamobrem viAun petttto-
refufcitationis, potensDeiverbum, quomortuum
jubecrevivifeere.
Veif.is- Effeftum hujus verbi eft mortui vivifi-
ca:io , qusarguiturabeffecco, primumfedendi ,
poft loquendi. Excitationis finis declaratur,ut ma-
tti reftitueretur.
l't,f.\i. Excitationiseffcctum in fpeftatoribus
cft timor , dcinde Deilaus: cujusformadefcribi-
tur ; quod Propheta magnus excitatUS flt , 6c quod
Deus poptilum fuum vilitai.it.
nem pnvertens , loculum inquo mortuns con-
cluftts fucr.tt manu tettgit. SVp faHo veifii-
liones.Ch iftumfuipic.intes .".!rj-t::i (qUomor-
tutts ad vitam revocaretur) moliturum , f:ib-
ftiterttnt. Tum Chriftus clara voceut abo-
mntbtts exaudtretur, Adolifcens, dico tibi ut
refurg.ns. llico refedens qui prius mortuus e-
rat,
11.
*h
J4.
15-
16.
r.~t,fermonefaB» vitam fibi plene reftitutam
tjfe comprobavtt ,quemChnftus,veluti filii
mantt m -jidu* manum indita , matri reddi-
Ait , ut feob eam caufam vita donatum in-
tetligeret, quo dcftitutt tyfolitarit. matri toto
vit&fut curricuU fuccurreret. &tta tantt &
tam ineomparabilts potentit Chrtfii dsclara
tione , omnes qiti jpcclarnnt timore correptt,
EvANCELICA. y.c
! gato, & porcorurn defoflione libcro , fepul-
turx mandentur, &c.
Hic etiam obfervetur comitatus quo fu- clm "m*~
- i
mrumj
tAtit Vlfi-
qui rait numcrolus
I-.
nu? cohoneftatum eft ;
vicinorum. Et hic mos eft fcpulturx populi
Dci. Qui quamvis nunc iis temporibus fiat
(nulla prxterea adhibita liturgia) abfurdi
homines occlamant fepulturam canis effe.
Dei gloriam pndtcarunt , in has voccscrum- \ Scd ccrtc digni effenc qui fufpendio fuiFo-
pentes: infignis DeiPropheta (ficemm abjc-' carcntur, qui hunc honorem cani habcrent. ,,"%'■''
ciius quam parerat de Chri/lo fentiebant & \ In Chrifti autem iniigni miraculo conli- „#.£ Mi_
loquebantur) intcr nos excitatus efi : unde : derarur, primumejus mifericordia, quam in mmtx htu
plane comperimits Deum populi fui malis op- \ viduam dechravic , primum intus in animo ccmmift-
prejfi.fingularem rationem habuiffe , eumque ■ commiferatione, dcinde opere. "'" >
gratiofe vifitajfe. Hujus miracult gloriatam f Tenellus admodumfuir Chrifti animus,
iUuftris futt, ut fe anguftts jpeclatorum finibns ; ~c facillime alieni mali fenfum arripiebat;
non contineret, cujus fama pcr totam lud&am ut vel folo oculi intuitu aninius ejus gravi-
($ circumjacentes regiones percrebuit-,. | ter percuterctur : quum nofter animus tam
| durus fit , ut nc multis iftibus pulfitus &
F R A X 1 i>. . aurjum §. oculorum , tamcn non moilefca-
CHriftus vidux unicumfilium mortuum mus : tanquam ferrea peftora gerercmus;
& ad fepulturam deportatum , a mor- curn tamen inde initium omnis beneficec-
tix & Iiberalitatis capi debcat.Nam nifi,&c.
Foris autem / verbis.
opere : fcilicet \ reftitotione filii.
Verbts monet ut a fletu deliftat. Lacluy- V-vjaf*-
Verf.i;.
Ex more
luA^crnm
fuifetfe-
fxltHt ex-
tra urbem
hicjure-
nis,
& ad fepulturam deportatum , a mor-
tuis rcfufcitans , fpeftatores cum ad timo-
rem , tum ctiam ad divinx muniricentix
prxdicationem excitat.
_ . fChriftiinlignc miraculum in
ujus^ r- j mortuiexcitationc.
tesbat |Mjracullfruaus.
Locus hic primumdelignaturubieditum
eft miraculum. Quoloco notatur confue-
tum fuiffe in populo Dei cxmiteria fua ex-
tra urbem habere , ne fxtor cadaverum in
urbem exhalatus,aerem corrumperer,& ho
mienim piorum, Chnftocurx funt , caf- / _
que veluti in utre ponit : tantum abruit ab A,cr>t,t%
illaferitate qux vulgo j.icutur provcrbio,
fcilicet, non magis commiferandas effc fce-
minx lachrymas , quam anferem nudis pe-
dibus inccdentem videre. Hoc autem pio-
rum omnium eft , ut fe in triftioribus cafi-
mines inficeret peftilentibus morbis. Hinc i bus mutuo confolentur. i Thejf. 4,18. &
etiampriusdictum eft dxmoniacum, Marc. \cap. ~, 14. Vide exemplum lob. 4. Maxime
cap. ~. foris & folitarie agentem , inter fc- vero hoc Miniftrorumproprium : quod ta-
pulchreta fxpius verfatum. Quod quidem I men induftione aliorura officiorum fuper-
ut eorum fanitati conduxit, fic noftra: etiam
faluti prodeffet plurimum , qui Pontificio er-
vacaneorum pxne tolhtur.
Tandemreftituit filium, folitudinis ma- ^ '*'
rore ita penitus imbuti fumus , ut nefcio ternz unicum prxlidium & vcluti fcipio- ^ck,
quam fanftimoniam in eo ftatuamus , ii in ncm; vel hoc enimunum prxcipuacjuadam,^ „/;,'.
loco prope templum aut vero in ipfo teplo ratione Chriftum commovit.ut illi opitula- tuit-,
fepeliamur ;ut Papiftx olim magnam par- retur. Chriftus enim ex legis prxfcripto.vi-
tem faclicitatis fuxineocollocarunt,fipro- 'duarum magnam rationemhabct. Nudato
pe fummum 5: fupremumaltare humaren- , cnira viro , tegitur i Deo : ducevicxpri-
tur. Hic autcm fxtor luperftitionis & erro-- vata , certioremScperitiorem ducera vitx
ris multo eft altcro perniciofior , fc.licet fux confequitur. Hujus dcfenfionis &: pa-
fancl imoniam attribuere templis & circum- trocinii Deus omncs fuos vicarios confti-
fulis locis propter remplum. Qu_od quidem ' tuit , cujus exemplum cliriffimum in Chri-
cum nec tum faclum eft , cum templum | ftoexftat. Vidux tamen providere debent,
tanquam Chrifti facramentum & typus fan- ut fequantur illius vidux veftigia , &c. 1 Ti-
clum crat , nedum jamdcbet fieri. Primum | moth. ~,~. Vide excmplum Annx , Luc.i.
fanclorum S: laudabile ftudium fuit inter jNam ut in illas multiplicantur & dilatantur
fui fimiles reponi : honeftum etiam S: deco- ; promilTa Dei ; fic crefcere earum fidem o-
rum eft, ut loco idonco, &: a fordibus repur- portet , qux precibus fe prodat intcntiori-
S f 1 bus.
1» ttutifio-
tenttam
fu.tm Vttrie
decUrafit.
Hoc Clnt-
jii mirttcu-
lo corporum
txctt.itio
confi, ma-
tdi
qujt ar. ex
cincribus
ttiffuiliwi
1X6 H A R M
bus. Vide i Cor.-j. Simul docetur non facis
cffe verbis juvare , nifi re X: faclo fi penes
nos lic juvemus. Vide lacob. z. ■vefttbus in
dw.tor , &c. Nec prxtermittendum quod
lponte& non rogacus hocfecenc , uc loh.j.
lachryrax enim latis loquebantur.
. Deinde potentiam fuam declarat : qux,
an duplici miraculo iiat, an potius uno tan-
tum, non m.ignopere rctulerit. Satis cnim
nobis hoc tcmpoie lit, Chnftum folo feretri
(ofthe beare or coffin) taclu potuifle modo
volucrit bajulos (the forters or cariersofit)
rctinere. Sed cum dicitur fubftitifle lllos &
non retentos aut conliftere factos , veri-
iimilius cft unicum tantum de excitando
mortuo miraculum defcribi. Cum in ex-
citando mortuo mira Dei virtus apparet,
tum in eo nugis cjuod eum fufcitavit qui
jam Iongo tempons fpatio mortuus erat;
nec enim folent iiiie jufto fpatio intermiflo,
mortuum fcpelire. Antc Chriftus filiam Ar-
chifynagogi excicaverat , fed qux rccens
animam efflaverat. Hoc aucem loco, juve-
nem jam dudum defundhim.
Deinde quod folo vcrbo hoc faftum fit
& voce, vide Iob.j,z$. vocat cnim qux non
flint tanquam quxfunt: furdumaudire fa-
cit&c. Vide Elizxum iRfj. 4. ubi fxpius
prccatus eft , huc lllnc in cubiculo deambu-
bulavit, corporipucriincubuit, &c. Deni-
que , quod protinus feipfum extulit defun-
ftus & loqui cxpit. Puer autem Elizxi, pri-
mum cxpit aliquantulum incalcfccre : poft
tautum fternutare, &c.
Hujus autem mi- fprior,ut obfignet cor-
raculi fpecialis ufus \ porii excitacionem.
dtiplex cxiftic , prx- ^ alter.ut confirmec fpi-
ter eum qui omniu [ titualem .i morte
communis eft. ^ peccati cxcitatione.
Quod ad priorem attinet , fidem noftram
mirifi.ce confirmat , quod rci qux magnitu-
dine & difficultatc omnia hominum cogita-
ta fuperat , cxemplum unum atque alterum
& tertium fublit. Tametfi enim in Unico
Dei verbo acquiefccre nos par fit , tamen
cum experientia acccfllt , non amplius du-
bitandi caufa reliqna facta cft. Eadem enim
mors eft quxtotam hominum univcrlita-
tem invadct, qux hos homines captivos te-
ncbat. Qux cum Chrifti verbo fubjug.ua
fit , non eft verendum ne in cxteris Chrifti
verbo obfiftere queat.
Quod fi excipia: quis , majorem difficul-
tatem fore in refufcitandis cineribus , &c.
quam in cadavere adhuc inconupto.
pcioium
urztitorio.
O N I A
Refpondeo , minime hoc futurum , quan-
doquidem qua facilicate puellam rccens
mortuam refufcitavit, eadem adolefcentem
hunc aliquandiu in morce manentem : ca-
dcmdenique facilitace, quapoft quatnduum
Lazarum , &c. Acccdit eodem , quod ea-
dem facihtatc mortuum excitet , qua levif-
limum morbum aut languorcm fanavit.
Quod fi Chnftus adhuc mortahs hoc prx-
ftint, quanto id magis faciet cum dcvicla &
expugnaca morte, lmmortahs fucurus lit.
Deinde fpintualis refurreftio hoc modo eti.mfpi-
oblignatur. Iob. u.zj. Quanquam in codif- rmulit re-
criraen cft, quod n lta excitati funt ca Iege, f""'""
. . \ ..... 3 ouliwttta:
ut deinceps denuomorcrentur ; led alu ne- .
quaquamio/;.ii,i6. Hic obfcrvandum, nos
pcccato penitus mortuos ; nec plus fpiri-
tualis vitx nacura in nobis inclufum cenere,
quam in hoc corpore vitalis. Sicut etiam
Chrifti voce hoc fic, vircuce Spiricus SancTi;
iic eciam illa refurreclio ad novam vicam:fic
Epbcfz. mortiios in peccatis, tfc.
Hoc autem cx loco , Pontifcii pro fuo l>inc nihil
purgatorio pugnant. Ajunt cnim hunc ido-f" P°"1'-
lcfcentem aut in Inferis , Ccelis, aut Purga- ^
toriofuifle, quoadanimam. Inlnferisau-
tem negant, quod indc nullusfitreccflus,
neculla redemptio : in Ccelis autem ideo
nonefle, quia tum injuria eificret a Deo,
eum fcilicet e loco tranquillitatis pleniflimo
in locumubi m.ignamoleftiarummoles iit,
detrahere & dcducere ; proinde reliquum
fieri ut lit in Purgatorio. Sed qux tandern
illa Theologia eft < fcilicct , Dcum eum e
coclis detrahentcm injuriam illi facerc : li
quidem coelum eideberetur merito fuo, ve-
rumdicerent ; fedcumlit gratuicum , nulla
hic injui ia fic.fi ad Dci g Ionam & hominum
xdificationem gaudium intermittatur.Quid
de Mofe rcfpondebunc , qui ad colloquium
Dei admiffus & ipllns afpeftum! an ad Ifrae-
licas legacus injuria affe&us eft ? Quid dc
Paulo refpondebunt , qui in tertium ccelum
raptus eft , ut ea videret qux dicere non fas
(It:numquid injuriailli fa&a eft,quod in ter-
ram & in fummasanguftias a Deo detrufus
fit ? an non potius Dci clemcntiaerga eum
prxdicanda , quod ad tempus hac feclicitate
uti licuit qua tanquamguftu quodam ala-
crius quod fupcreft obiequii obirct ? At-
que fi porro relfondercm Deum hanc inter-
milTionemduplicatis poft gaudiis cumulare,
non equidem quid oggerant aut obgan-
niant video.
Sequitur
Verf 16.
Tintor ex
I19C mirjt .
E V A N G
Scquitur pars a[- t~ Timor quo corrcpti fut.
tera de miraculij Gloria quam Dco tri-
fructu : qui rtem-) bucbint quod tantum
duplcxcft, L illis Propheudcdiilet.
Timoraurcm natus cft cx feafu. majefta-
tis divinx , qux in inrinita Chnlli potcntia
rclucebat: vide cxemplum Luc.^,9. Tamctli
' ' emm homincs in lioc ncgotio ftupidi fint,
tamen tanta Chriftiglona illoscircumful-
fit , utvelcoacti ad hunc timorera eiTent.
Hicautem timor hommibus utilis cft , ut
eos ad rcvcrentiam corriparet, &: ad humili-
tatcm erudiat, quo magis lint ad crcdendum
idonei. Atque hxc ipfa miracula & potentia
Chrifti , nos hodic ad revcrentiam m Verbi
auditione compararc debent.Nec enim tan-
tum prxfcntibus tum Chrilti concionibus
obiisinandis & feemendandis dcftinatafunt,
E L I C A. jt7
fcd omnibus concionibus quas ad mundi fi-
ncm pcr fuos Miuiftros apud Ecdcliam ha-
bcbit.
Altcr fructuscfl, quodDeum hujus in ecs
O ifftut
Dei (jci
liberalitatis & admirabilis potentixautho- onitatm-
rem, agnofcunt & deprxdicant ; nec in iptls gnita.
Miniftns dcfixos animos tcnent. Vide Gal.
i,x3.& Matlh. 5,8. Hoc ctiam nobis imi-
. tandum. Qiianqujm hic fruclus Chrifti a-
I gricolationi longc infcrior erat , dum cuni
Miniflrum tantum ftatuunt, qui idem & vi-
tx fons erat.Scd hunc tamen frudhim Chri-
ftus non videtur omnino fprevifle , tamctlt
illum talcm Ifraclitici populi inftauratorem
agnofcebant , tantum qui purus homo eC~
fet, quantumvis magnus Propheta. Pha-
nlxi ciiim no hoc quidcm conritcri volue-
runt.
L V c. cap. 7. a verf. 18. adi^.
iS Ef annunciarunt lobaunidifipuli ipfiusdebis omnibus: quiadvocatos duos
quofdam e difcipulis fuis ,
1 9 Miftt ad 1 ESl'M,dicens, Tunc is es qui venturus erat,an alium exjpecl.ibimus?
2 0 Ouum igi.ur venijfent ad eum rirt illi , dtxcruut , Iobannes Bapufta mifit nos
ad te, dtcens, Tttnc is es qut renturus erat, an alium exjpectabtmus?
2 1 Eadem autem bora multos fanavit a morbis &fl.igellis &Jpiritibus improbis:
& Cctcis multis vifumgratijicatus esl.
22 EtreJpondensIESVS dixiteis, Vrofeciiannunciatelobanniqiu vidiftis &
audtftis : cacos vifum recipere, claudos ambulare , lcprofos purificari , furdos audtref
mortuosfufiitari, paupenbus euangeltz.ari.
2$ Beatus eit atitem quicunque nonfiierit cjfenfus in me.
M A T T H. cap. 11. a verf i.ady.
2 lobannes autem quum audtjfet in vtnculu opera Cbrifti , mifis duobus ex difi-
plilisfiis,
3 Dixit ei, Tune is es qui renturus er.it, au alium exjpeclabimus?
4 Et rejpondens IESVS dixit ei,lte & renunciate lobanm qiu auditis & videtis:
5 Cdcivifumrecipiunt , & clatidi ambulant , leprofimundantur, &furdtau-
diunt, mortuifufiitantur, &pauperibus euangeliz,atur.
6 Er beatus esl qut nonfuerit offenfus 111 me.
ANALTSIS.
ALiud effc&um cxcitati emortuisadolefcentis;
*- quod effecrum caufa efficiens extitit legationis
adChtiftum; qua: legatiodefcribitutfuo efficien-
te, Io.mneB.tpttfia, qui mifit; deindefubjedisdi-
fcipulis lomnu qui mittuntur,qui adjun&o fuo nu-
mcroduorum notantur.
ferf.M). Item altetofubjecloadquod legatio
fa£ta eft,Iefu:dcinde fine.ut Chiifti rcfponfo con-
firmarentur, eum Sc nonaliume(TeChriftum,Le-
ge & Piophctis dccantatmn; ubiiffalegationis
forma proponirur.
Verf. 20. Adjuni>um obfequium lcgatorum,
cum eundo adChriftum, tnm legationem prout
ptifcriptum cft, obeundo.
ftrf.it. Illorumad Chtillumadventus adjun-
do tempore notatur, nempe cum multos laboran-
tcs fanaret; qui fanitati teftitutio fuacaufaeffi-
ciente declatatur, gtatuita Dei gratia , quo effefto,
tanquam reali rcfponfo docet, feeffe unicum mun-
di Mcffiam.
Verf. iz. Effefta quibus Chriflus fe Mciiiam
comptobatjdifttibutione proponit eotum qui vi-
S f 3 daum ,
i8.
19.
ao.
II.
»3-
;iS II A R M
dcrunt, 5: qusauJierunt ; qux fuis parrium enu-
mcrationedeclarat.
Vcrf.ii. Trolepfis eft , cujus occupatiopetitur
ab advcrlis, fi judiciumcarnisfpectcs. Nani cum
hacdedaratione Icfum efie Clirifium pugnare vi-
debatur , quod Cliriftus in fpecicm cum fua pau-
penate, tum contcmptu principum, pauperum
vero & idiotarum aniplc:;a:ione inglorius & i-
gnominiofus vifuscft. Subjettum eft abadjunfta
bcatitate corum , qui hac ram humili conditionea
fide inilUim non funt abfteniti.
MET APHRASIS.
HJEc tltfri 'fettfama.fiti quod ipfi fiecia-
rint) intellexijfent , qmdam ex his qui
lolunni B.vptifta? plies squo addiciiores erant,
rem omnem ut gcfta eft ad\oha.nncm reje-
rnnt. Is ttt rejiit.vitibits diftipulis omnem de
Ieftt Med/atoris officio fcrupuliim eximeret.ex
hts dttos (q/torttm teftimonto ex lege veritas ra
cujttfque ftrma confifii:) deleclos ad fe vocat.
Eojdcm ad Iefum miftt mandatis inflrnclos:
legationis autem hsc formct futt. Tune is es
quem Mefftam Lex & Prophetd ventttrum
prsdixerient , an adhuc alaim qitcmpiam prs-
ftolabimitr i Hi mandato congruenter Iefum
accedentes, dtxcritnt , Iotunnes cognomento
Baptifta nos adtemtfit, ittfitisverbtsabste
percttnclaremur : Tune is es quem Mefft.'.m
Lex& Prophetsventurumprsdixerunt, an
altum adhttc quempiam prsftolabimttr ? Eo-
dem ipfo quo advenerunt tempore, nonfine Ie-
fiis omnium prsjcia provideni ia , mnltos mor-
bts {£ immundts fpiritibtts , t anquam flagellis
a Deo ob peccata immijfis,fanav:t : cs.cu prs-
terea , majore numcro qttam alii ccrto flagello
l.iborantibus , oculos apefuit. &tu omnta ex
gramitaejM , fyindebita gratia in mtferos
contulit beneftcia. His tam prsclare geftis le-
gatorum oculis expofitis, ctim Iefits re cyfacto
propofits q/tsfiont tacitus reSpondiJfet,hs.c ta-
men addidit : profecii , Iolunni qtts. vidislis
?niracula , £j> quam auribus percepiftis doliri-
nam , renunciate. Et quiiem ex m raculis no-
minatim percenfete, eos qui octelis capti erant,
videre , ambulare qitt erant claudi , purgari
qtti lepra contagio infecti erant , aitdire qtti uotuer.it , quin miraculis coufirmatus in fi-
fi/trdi, quin etiam excitari a mortuis qui vtta 'de conftantior fuerit dubitari nequit.
defuncti erant : commemorateetiam qusau-\ Hic igitur in Iohanneni fumma fides in '"']"•' eiu*
di(lis ; Istttm fidicet ftdutis sterns nuntium mimfterio refulget:qui hoc honore arfeclus .*
affticlis & DeiflageUis dom/tis,cum a me pro- ut amicus fponli eflet , qui fponfim Eccle- rHfct
iiamChnftinomineambiret,qui adfeamo-
rem attrahere rccufivit , 6c fponte dilatum
atque adeo obtrufumlibi , refecit cV rcpulit.
Sarpe enim vifuntur qui ab aliis fubmifli , ut
corum nominc alicujus virginis gratiam &
amorem aucupcntur, dcfcrta amici caufa
fuam
O N I A
git hanc cum meam , tum eorttm qtti fe mihi
in dtfciplmam tradiderttnt , abjectam (mjpe-
ciem) conditionem , & omnibnsfere hominum
ordinibns , his quam maxime qm re> um in
Ecclefia (jf Repnblica potiuntitr , exofiam re-
moram, ne in me credatis (nifi caveritis) ime-
ciuram. Gjuamobrem , O tUum beatum qui
fiubduclis afenfibus {$ carnalis rationis magi-
fterio cogitatiombus , eifdemque ad Verbi divi-
m tribunal revocatis , ex hac abjectione mea
anfam ojfenfionis tf impaciionis non arripit^.
P R A X I S.
CHriftus refponfo ad legatos Iohannisfe
Mefliam eflc confirmans, fuos adverlus
fentcntix immcdiate praxedentis de ipfo
obftacula communit.
fChrifti de fe & ofEcio
Cujuspartcs funt, •/ fuo confirmatio;
(^lmpedimetioccupatio.
In Iohannis ad Chriftum legatione con- Verf. i».
liderandum eft, quid potiirunum rntuitus lit •^?'1" h*c
lohannes : an ut lc confirmaret in fide Mcf- '•?" ',.° * •
- r, i i • Ctmjium a.
i\x fluftuantem , & ex vinculorumcalami- j0inme ,-„.
tate labantem? an potms ut difcipuloi fuos,Jri/«Mj
nimium iibi additlos, ad Chnftum traduce-
ret? quorum pofterius ita verum eft, ut nul-
um nobis dubitandi locum relinquat. Nam
ex Ioh. i. & cap 3. & cap. 4. apparet , quam
erant Iohannis Difcipuli in fuum prscepto-
rem plus arquo propenli , quamque in Chri-
ftum miqui.
Iohannem vero fide jam nutare ccepiffe,
qui tam clare & tanta cum afleveratione
prius tcftatus eft cum efle Chriftum ; maxi-
me cum ccelitus edoclus fuiflet : dcnique^
quum Chriftus proptcr iingularem conftan-
tum eum commendavit, nulla nc mmima
quidem veri limilitudine profunditur. Eo-
demaccedit quodfama miraculorum Chri-
fti, hujus legationis occalionem arripuit: ut
ex Litca conftat. Quod (i Iohannes tefti-
monium tam praiftans & cumulatum tum
Chrifto reddident , cum nullo miraculo in-
poni , tttm ab i'dis non invite accipi. Hxc cum
prdc:ptorirenantiave>itis,itIe (profnain Pro-
phetis peritia) utrorumq3 cum eorum qus. vi-
diftis , titm qtt/t audivijiis complementum ex
Eiaia , quihsc de Alejfia multis rctro actis fe
cults vatictna us esl , vos docebit. 2\ec mefu
pr.effrtim
ci in Vitl-
culif cjfft
ctctcntHf,
to TK.i;ir
fertcrfit.U
tli/cipnb-
rum cjut
omclipfi
rcnt.
E V A N G
fuam agunt : prxfcrtim (i virginis animum
in fe propendere intclhgant. Hoc autem
requiritur in Miniltro , ut fidclis lit ; c]iiod
non tantum ifl eo verfatur li Mcilix offi-
cium libi non vendicat autobl.itumaccipit,
fcd ut lingula qux glorix Dci & Chrifti tc-
nebras oftundant, (tudiofcdcclinct: ncc libi
plus honoris aut exiftimationis habcri pa-
tiatur, qttam veriratis & Euangclii protc-
ctusfcrar. Inquo illigravitcr peccant , cjiii
fuum in docendo mmtfterium ad hominum
applaufus & acclamationcs exigunt : cam-
que diccndi docendique rationcm ufurpant,
qux illis potius ad nominis fm laudem ,
cjuam auditoribus ad myfteriorum intclli-
gentiam compendiola funt. Hoc etiam ia
iis requiritur qui Reipublicx prxliint, ut
caveant uti iis contenti lint qux Cxfaris
funt ; nec vclint in ea qux Dci lunt mvadc-
re:eamque cxiftimationem tuen foIum,qux
non oblit vcritati.
Hanc fidem Baptiftx augct temporis cir-
cumftantia : fcilicet,quod hujus rei tum cu-
ramfummam cgit, ctttn in carceremconje-
ftus morti propinquus effet. Quo tcmpore
cum homines fere de liberatione folliciti
funt,& qua ratione fc carcere & vinculis ex-
pediant, Iohannes tamen fui oblitus & totus
ad Dei gloriam intentus , ejus gloriam ma-
xirno cumfuo periculo procurat,&nec vitx
cupiditatc , nec mortis incumbentis metu,
ab co detcrreri potuit. Quod igitur Apo-
ftolus iT:mith.ctip.i. dicit, verbum Dei
■vinctdis non teneri , tametfi t[>fe captivtts te-
netttr , id .i Iohanne hoc loco prxftitum eft,
X: a nobis quoticsufus pofttilat prxftandtim
Qni enim pridcm glorix Det quxrendxal- [
fuevit , eum (ine m.igno ncgotio iplius ani- i
inus inillius rei ftudio retincbit. Hoc ctiam
rios docct quomodo affecti limus , quotics i
morti cx morbo propinqui fuerimus,&(tan-
quamcarcereconcluli) leifto affixi fumus : '
fcilicet , ut non tam ea mcditcmur qux hu-
jus vitx funt, quam qux futurx.
Indifcipulis mira perverlitas apparet;qui
tantopere a veritaie alicni erant , tam per-
fpicue.ut etiam qui ipfum Iohannem(contra
qu.-im profitebatur &: doccbat) Mefli.im am- ,
plecn vellent : idquenon uno verbo,led to-
to minifterii fui curfu. Et quanquam (imul
cum S: pentum voluntatis divinx & fidelcm
crcdercnt , tamen verade Chriftodiccnti,
x<;crrime fidunt. Vbi ctiam obfcrvandum
eftparum convenirc magiitro & difcipttlis
qut tamcn totos magiftro obfcquentes fc
E L I C A. Jly
tradcrcprx lcfcrunt: quo minus miraridc-
bcmus hodie etiam Luthcri difcipulos cxta-
re , qui cum Luthcrttm (ingulis momcntis
crcpcnt , tamen lono-e ab illo in multis dif-
, c
tcrunt.
Lcgationis autem vcrba (quibus quxri- ^ '♦♦
tttr an ipfe Mcilias fit, an alium cxfpectaturt ~r°' , ,
1 cneot) diligcntcr notanda funt. lis ctcnim ,„,„„„, ,„
I vcrbis indicatur nttllam omninoliominibus .v, '*'.-.,
quictcm mancrc, nili Chnftum Mclliam in- '!"•" b*>
vcniant Mntth. 11, n. Ipfc enim exfpccta- ^S•*"»•",-
tio noltra clt , adquem oculos & ammum >'"""'"
[attollimus. Ipfecit unicus portus ubi nobis
a judicn divun fcnfu , & peccatorum con-
fcicntu,tanquam a turbulcntiirimis tempc-
ftatibtis interqtiiefcerc conccditur.ls ttmbra
&: perfugium eft, ubi nobis ab xftu confcien-
tix noftrx rcfngerium patet. Is Afyltim feu
fancluanum eft , ubi .1 confcicntix noftrx
terroribus & a diabolo nos pcrfcqucntibus
tutodegere licct. Dcnique is fundamentum
; eft , cui lmpoliti firmi conliitimus adverfus
omnes vcntos , tempeftatcs , pluvias , aqua-
rum eruptiones,&c.Hoc dcclaraiu trcmulx
eortim confcienrix,qui openbus fuis confi-
ddntjin laniftis fpem ponunt.plenarias mdul-
gentias magna pcctinia redimunt. Ouam-
obrem demus operam , ut in eo radicati &
fundati limus : coque,promi(Iiones & facra-
menta quibtis adfummam in Chriftofccti-
ritatem provehimur,religiofe perfequamur.
In Chrifti refponfo notandumeft, eum Ver'-2I>
difcrtis vcrbis minime refponderc fc elTe ,'
xi IT r 1 i_i* 1 Ma-JJm
Mclliam, icd oblique eos admonere ut ex c«tcbii-
rebus geftis quis (it colligant , atque an (it (imfc idef-
Mcilias dijudicarent. Hoc gcnus refponli /'•"» PH »-
clegit magis , quod apcrtum de fc teftimo- fWH
nium apud eos quis lit dum nefcircnt, fufpc- fr"'""iU"-
■ftum forct. Ne igitur proprix laudis cupi-
dior videretur , declinata arfirmatione nun-
cios admonet,ut fe refcrant ad ea qux ab illo
gefta fucrunt, atque adeocrant eo ipfo mo-
mcnto quolegati advenerunt, ut Litcas ob-
fervat. Hac probatione utitur Chriftus loh.
is;,jj>r. Hoc etiamargumentoufuseft Apo-
(tolus 1 Cor.n, n, n. &: 1 Cor.9, z, $.&cla-
cob, % . oflende mtht fidem tuttm per opera, frc.
Atque hxc ratio noftrx vocationis ex ope-
ribus comprobandx , omniumaptillima cft
ad adverfarios revincendum.ut noftrx pro-
feilionis fidem apud omnes indubitatam f.t-
ciamus. Sxpe enim fit ut doftrinam quam
profitemur rcfpucntes , tamen ii vitx intc-
gntatem m nobis animadvertant, doctrinx
ipfx quamalioquin odio & detcftationi ba-
b:nt
ijuj potif-
Jimum mi
r.tculorum
pitratio,
& fitupe-
yum Eu-
anztlium:
550 H A R
bcncanimum ndjungant. 1 Pet. 5, 11. vide
1 A;£.i,i9.vidcetiam Proverb. 3i,i8,& 51.
Contra,vcrendum ne non excipiatur adver-
fus alios, qui protitentur verbis hujulmodi ;
tu de te ipfo teitans , teftimonium i^itur
tuum verum non eft. Et vcrendum, ne non
nubcculx levitcr ventis jactarx comparcn-
tur , qux pluviam cujus indicium facit non
reddat. Qiiod li , omiflis hominibus ipiis,
hodie ab corum operibus qui funt percun-
ctarcmur,verendum ne non longe diverfum
tefnmor.ium opera redderent , quamquod
illi ptxferunt. Quis enim eft qui non fe Dei
& Euangelii amantcm profitetur ? cujus li
fcifcicentur opera, frequens abfentia a Ver-
bi auditione,& Sacramencorum perceptione
leviflimis ctiam de cauiis , idque Dominico
die, &c. manifefta lunt, &c. Quis eft qui fe
proximum amare non prx fc fert ? & tainen
leviflima ofFenfa eumita in fratrem incen-
dit, ut Chnftum pocius deferat , eique dor-
ium avertat , quamadeum locum leaggre-
gare velit.ubi is iit qui otfenfam dedit.Quis
cft qui (e non veracem 5: integrum proti-
teatur l quot funt tamen qui in lucro lliud
ponunt ii fratrem circumvenire poflunt ?
Imo quotufquifque eft , qui fe altero roa-
gis verlipeliem effe non xquis auribus acci-
piat ?
Duo autera ope- C unum miraculorum,
rum genera funt.J alterum quod paupe-
quibus fe Mefliam") res Euangelium acci-
comprobat L piunt.
Miracula probant Chrifti ofKcium, cum Hic etiam hodie impingitur , primum in "' "" ""
. propterfrequentiam &multitudinem , tum ' ipfa Euangelii prxdicatione : quxquoniam . -
propter magmtudinem «Sc infolentiam ; ut nequeiPontificibus &liffimis prxiidi- f,r^j,CJiie.
quod cxcum a nativitate oculis reftituit : bus proponitur , nequeeo apparatu qui ho ne.
tum veromaximepropter abfolutum niillis minum oculoscapiat aut fenfus titillet , a
edendis imperium & authontatem. Iis enim fuperbis hominibus contemnitur. Deinde iri
tribus modisa Prophetis difcernitur. Hxc profeironbus , quia cumfxpe pauperes iint
vero tam multiplex tam frequens & tam m- & abjetciqui Euangelio iincere & ex ammo
credibilis morborum curatio.eum Medicum favent, & illud ftudiofe affccunrur , ideo fit
a Deo datum effe arguit , qui nobis medici- aut ut fe homines ad Euangelium non ag-
nam cx omnibus peccatis quantumyisnu- gregent , aut certequali fuburbio religionis
merolis&atrocibusfaceret. Alludit autem procul aiincericate & debitoardore fubli-
apertilTime adlocum Efx. $s;. ubi Propheta ftant. Prxterea , cum fit fxpe ut qui in Ec-
venturiServatons iignaproponit , vel Ttx.- cleliaagantaut graviter offendant, atitcer-
pr.et* potius, te peccate exiftimentur , elFicitur ut pleri-
Alterum fcilicet , quod pauperes Euan- 1 quehinc anfamdeficiendiarnpiant & retro-
gclizantur ex Efa. 61. ubidicitur, eum mif- j cedendi. Atque non diffimilis erat difcipu-
fumeft ut n^ljJ?V EuanCTehzarent:quos Euan- lorum lohannis offenlio , ut qui Chriftum
gelifta Panperum nomineexpreffit. Sed in- i ideononfunt tantopere admiraci.quod nulla
cclligendum eft Pauperum nomine intelligi feveriore vivendi ratione ufus lit, ncc fuura
non tam faculcatibus inopcs, quam inopcs prxctptorem inauftero vitxfux gcnere fe-
fitritu : ut Alatth. j, 3. Atque illud epithe- j quebatur.
L v c.
M O N I A
ton , aptiiTime vocetn Hebraicam explicat.
Ex quo intelligicur , qui func idonei audico-
res Euangelii ? li fcilicec , qui lux curpitudi-
nis confcnfunt , & onere peccatorum pre-
muntur. Et quoniam inopes facultatibus ii
fere inopes fpiricu funt,divitefque fxpe inflat
eorum profperitas , etiam ad illos non male
referri poteit. Vide 1 Cor. 1, iS.
Sed hic qnsritur, cpxomodo hoc indicmm ijuomoJt
eft Chnfti , cumfxpius pauperes fpiritu m- weiW»-
ftituci (int in Euangelio per alios. "*m cl'"'
Reftondeo , clantatem doctrinx tantanv *
fuilTe in Chnfti prxdicatione,ut facile inter-
nofceretut a prxdicatione aliorum ; ut lo-
hannis Baptiitx & Apoftolorum, &c.
Hic etiamnotandum.hocnonideo juberi
a Chrifto ut Iohanui renunciarecur ac li llle
inde difcerec , fed ut ille hoc refponfo acce-
pto, occaiionem arriperec illa duo de Chri-
ito Prophetx Efaix Ioca explicarc. Intenm
tame non omilit Iohannes fe m falute Chri-
fti confirmandi occalionem.
Sequitur parsaltera de impedimenti oc- Ver'- *3«
cupationc,quod illos remorari poterat. Pri- ," '""'
- t rc \ • humtlitjte
mum , quod ejus conditio tam ellet homi- „„,«„,.
num judicio humilis afrlicta & abjecta , qux dendij
nullam illius fplendoris partem referebat
quam Iudxiexpectabant. Deinde, quod pa-
rentum, Apoitolorum&Difcipulorum con-
ditio qui i)Ii adhxrefcebant, videbacur abje-
ttiflima efle : ut eorum qui eum contemne-
bant,prxftantiflima -Sc auguftiflima conditio
efle videbatur.
EvARCILICA.
3»r
L v c. cap. y. a verf. 14. ad 2.9.
24 Er quum abiiffent nuncii Jobannis, cotptt de lob.tnne dicere ad turbam, Quid
txiftis in defertumjpeciaturi ? arundinem a vento agitatam ?
zy Sed qutd exiftis xtfuri ? honunem mollibus rcftibus amictum? ecce , qui xeftt-
tu magnifico utuntur 6" '» luxu rcrf.mnir, funt in palattis regiis.
26 Sedquidexiftis xifuri? Propbetam? certe dtco xobis , cti.tm amplius quam
Vrophetam.
27 Jitc esi de quo friptum est , Ecce , mitto nuncium meum nv.tt faciem tuam,
qui app.tr abit riam tuam coram te.
28 Samdtcorobis, inter genttos ex mulieribus , nullus esl major Vropbetd Jo-
b.tnne Baptifta :fed qiti minimus eli in regr.o Dei, major csl eo.
M A T T H. cap. n. a zerf. n. ad 16.
1 1 Amen dico robis, non esifufcitatus intcrgenitos e mulieribus quifquam major
Johanne Baptifta :fed qui est mintmus in regno ccelorum, majoreo esl.
1 2 Vorro a dtebus Johaimts Baptifts ufque nunc regno calorum ris affcrtur , &
yiolenurapiuntillud.
15 Sant omiws Vropheta & ipfa Lex ufque ad Jobannem prophetarunt.
14- Et,fi xultis hoc recipere : tpfe eii Elias ille qui renturuserat.
1 ; Oui h,ibet aures ad audteiuium, audtat.
I
A X A L r S I s.
E S V S multis Ithmnem BAptiUm celebrat : ubi
notarur, 1 . :JiuncVum tempotis.nempe cum dil-
cipuli/o.oimVdifcerTirTent ideindefubjectumapud
quos eum tantopeie celebtavit , nempe turbam :
poft ad laudem accedit, quam afttuit primum a te-
ftimonioipliustuibxpiifentis.quiillumcertatim
videndum longum iter, idque in loca non adeo
culta , &incolisfrequentia,fufceperunt: Gcigitur
ratiocinatur ; veftro judicio magnum efle opotter,
quem videre vos taorcftudioSclabote, idquein
locum non ita cultum convolaftis , fed lannem vi-
dcndi magno ftudio &claboreindefertalocacon-
volaftis.
Verfis. Quamobiem magnumveftro judicio
e(Te oportet : ubilaudatabadjuncraconftantia&c
feveritatevira:, quiduofuis adverfis Ievitatc &
deliciisilluftrat. PropoUtio deeft.aflumptio habe-
tur hoc veipj, propoiitionemconfiimatadifttibu-
tione. Aut levitate & vanitate mentis impulfi tan-
tum & tam incommodum itci fufcepiftis , aut ut
magni aliquid fpectaretis : fed prius confitcri vos
pudebit, alterumigiturfaterinecefle cft, utma-
gnum aliquem fpecitare feu Prophetam exiiftis;
propofitiohabeturinfinehujusiw/i« 8c 25,16.
Verfib. Aliudargumentumquo Itjmem cele-
bia: a divino Chiifti tcftimonio , quod amphrica-
tura coinparationeminoris,fcilicet Prophetar,quo
Jj<»w/exce!lentioreft.
yerf.it. Suam pnftamiam prs Frophetadocet
abadjuncto, quodproxime Mefliam Dominum
pnceffit : quod illufttatui (imilitudine anteambu-
lonis , qui regem protime anteccd it ut ilii fequen-
ti viam patet ftetuatque , & coafiraiatui teftnno
nio Sctiptuix.
Verf.zS. Hoc potro confitmatui a caufa efficien-
te feu inftrumentali , Propheti, quianullusun.
quam Propheta a muf.ere natus tantus fuit quan-
\nshimnei. Hinc occafionem atiipitoinandi Eu-
angelii miniftetium , compatatione Ittmit tcurii-
ftetii Euangclicitanquam minoiis.
Maith.h,i2. Minifteiium lt.mms abeffeclu
commendat , lcilicet quod Deus fpiritu fuo pet il-
lud Minifterium hominumanimosfeiventi Zelo
Dei acccndetat.
Verf.ij. Probatpriftantiam ItannU minifterii
prx Propbeiatuin minifterio, quodilli modode
Chrifto Prophetarunt , id eft , vcnturum prxdixe-
runt, Itanne /vero Chriftum prxfentem indicavit.
Verf.i*.. Hic videturrationem reddere fingularis
fervoris & zeli,quem in populo accendit ab adjun-
fto fervente fpiiitu £//> , quoa Deo otnatus eft,
cujus adminiculo zelum infuis auditoiibus accen-
dit.
METAP HR.ASIS.
CHrisius exspeciato difcipulorum Ioannis
abttu , ne aut Ioanni ajfentari , aut dif-
cipulos ejut magnificentim deprtceptore qnarn
par erat fentimtes tn errore confirmare -vide-
rer/«-,Ioannis laudemob cauf>.m ingrejftts esi,
n; expropofita amftwne Ioannes ipfe de lefut
ofjicio dubttare videatur : fic igitur fermonem
ad tttrbam injittuit ; dtcite nui loannisAf/-
nifterium nunc demum tn dubium revocatii,
atiorfum ccrtatim in hca incolis infrequ;nl;a
magnis itinertbnt ilhtu vt] 'enit caufa convo-
. i :s t nttm ut virum in.Tar arundtntt quyvis
j ventoimpulfum & agitatum Jpedareiis i St
T c hoc
14.
15-
16.
Matt,
::, :i.
M-
verfum confequitur.
JJ_ Harmonia
hocnon fit (qttoti tonfiteri vos pudebit) dicite
qttidfu qttod tUttm tanto sludiofpeiiandi exi-
ifiis ? An Ut virum molliter & delic.ite vefti-
tum JbeSfarctis ? atqtte in aulis Prmcipum
funt , q:ii veftium magnificentta gf Ittxu dif-
fluunt. Sei d.cite, amabo , qttidfit quod iUum
tanto (itidio fpeclandt extiftis ? mtm Prophe-
tam ? (r.am qiii cx vobis incorruptiffimejudi-
catis , de iilo ma^ tis attt magnificei.tius ali-
quid ne per fomnitim qttidem cogttaftis.) Di-
tamquod resesi , Ioannem Propheta augu-
fttorcm _?> fuperiorem fttiffe. Hic enim esl de
qttofcriptttm efi tn Prophetis. Rem vobis ani-
madvcrfione dtgniffimam pr&nuncio:meDeum
Patrem miffurum legatum , qui non ut Pro-
phcta te Mejfiam venturttm pr&dicent , fed
veluti Anteambulo te proxime (j tmmedtate
pr&cedens,viam tibi refipifcentt& pr&dicatione
pr&ftneet. Quodejtts mUMts relpictens , omm-
no confirmo vobis , nuUttm unqttam ab homt-
nibiu edttum Prophetam effe , qui Io.tnni co-
gnomento Baptiftx munerisfut ratione poftpo-
nendtantm ftt. S)uo ipfo raiionis momento ef-
ficitur , ut tii Chrtfhi regno ,f:to in cxltim af-
cenfti non minte! altttes proveiio, quam clarites
pcstefacio ,auam fttb Ioanms ir.mifierio ; vcl
niinimm EuangeluEcclefiafies (fimumes ejtts
non perfm& fr&Qantiam rcSpicias) Ioanni
pr&fcrendus efi.
Minifterii vero Baptifi& fr&ftantia vel in-
de &ftimanfotesi, quoda captoiUttts Mmifte-
rio flenqiee tantoardoread vitam &ternam
Tontendunt , ac fi ihivim qttoiiammod) regno
Chrifit (Uaturi effcnt : ficttt (ut quod res esi
dicam) hi foli qui Telo Detfiagrantes magno
ffaedio ad vstam contenthent , regni ccelorum
fttnt participes. &uod atttem d:xi nttllum ex
Prophetis loanni mimfterii fiti ratione ex&-
nuari , palam esi : quandoquidem tUis Chri-
lium ventttrum modofr&dicenttbm, htc illum
jam veniffe(y fr&fentem effe digito ind:cavi:.
&ttod autem de populi Dei tncenfo ad regnttm
Dei (Ittdio Ioannis minifterto exct.ato dixi,
mtnttt mirum esl:qu indoqiudcm (tet sludutm
veftrum ad veritatem ab illo propofitam am-
pleciendtem exacuam) onmino confirmo illum
effe, qut iquod zelo divind glorii. tantopere
fixgravtt quo oltm Elias Thisbites exarfit)
tanquam alter Elias ventttrus pr&dicebatur :
qut qtsuqttid dt iUo Elia pr&dtcium eii , omni-
bits ilUttt docirinam ampleiientibiti faltttari-
ter pr&fiabit. &jtamobrem ctti Detcs antmi
aures perforabit, it h&c ammo apttife ddigen-
ttr reccndatu.
P R A X I S.
CHriftus populi levitatem in Iohanne
xftimando mfeftans , ejufdemque mi-
niftcrium ad proprii muneris ftabilitionem
exornans , orationis fux fru&um lonse di-
Sermo de Iohanne.
_ . . r iermo de lohann
Cu,us^;funt(SermomsfrudUls
i • • fPopuli in Iohanne a:ftimando
In pnori ! >
■ r \ , < tnconftantia.
lnlunt duo )«,.,,-■,,
^Mmiltern lohannis exornatio.
Argumentum eft a diftributione , qua il- Ver£ 14,
losreprehendit,hujufmodi. Aut oportet vos :s-
valde ftultos & fatuos fuiire, Iohannem tan- {*3£J_
topere aiTectando, li nihil in eoadmiratione j_ .«;»«».
dignum erat ; aut lcves & futiles, fi dignum ncm ca.tr-
quem complecteremini ftatim faftiduftis._»i'i
Prius auteni plane ablurdum eft , poftcrius
igiturverumeft.
Priorem partem ironia & farcafmo acer.
bo a repugnantibus ampbficat. Abfurdum
eflet iter ia defertum fufcipere arundinis
cauf.i. Qiiod li refpondetis vos eo concdlil-
fe ut lohannem videretis , qu_ro quid lic
quodvos moverit utillius vifendi ftudio te-
nercroini ■ an illud ut fplendiduro ejus ve-
ftitum fpcctaretis fcilicet, qui erat viliflimis
veftibusindutus,& in deferto agebat non in
aula. Qiiod li dicatis vos Prophctx vifendi
caufi ivilfe, vcrum cft eum Propheram cfle,
atque adeo Prophcta majorem : quo magis
reprehcndendicftis.quodejus tam excellens
& prsftans miniftenum contemnitis. _
Hoc loco notanda cft populi levitas , qui j*f W*
hodie aljquemadmirantes crasillum alper- .
nantur, 6V: doclrinam quam nunc avide arn-
piunt, mox naufeabundifaftidiunt : fcilicet
quod nnt (ut Athenienfes olim) avidi novi-
tatis,nec Euangeliumquod vcrbum Dei lir,
fed quod novuin & inauditum lit audire cu-
piunt. Sic ctiam io Miniftris & prxconibus
ufu venit : ut qui hodie placet, cras difplice-
bit : qui cras difertus eft.perendie mfans ap-
pellabitur & rudis. Sic iunt uta:grotiqui
alia atque alia fubinde exoptant : aut pueris
iimilcsquibus crepundiaqux hodie placent
cras foras ejicientur. Verbum enim &: pra:-
cones iulem funt : fcd ilh mutantur. vide in
Epiflola ad Galatas.
Qui autem licaccedunt ad Vcrbiamlitio- <!•<■<">"»
^*~ •• 1 1 • c r ■ i tn 1'trbi
ncm , 11 nihilo maeis raciunt quam li in de- , ■
,. „ ._ n ',- . „ Amttiwei
lertum prohcucantur ut arundtnem jafta-
tam viderent : aut ut li qui aliquot apud nos
mille pafliis emctirentur ut urticam vide-
rcnt:
E V A N G
rcnt: autut (Tquis concioncm adirct,ut quo
colorc fit vcftis inttieretur :& certe cum qui-
rl.im ad concionem accedtint hoc ammo Qt
clegantcm aliqtiam formulam loquendi fcli-
tant , aliqucm hgurx florem, atlt hiftorix
cllam,perindcf.iciunt acfiveftiumintuen-
datumcaufa vcnirent prxtermiffo corporc,
id eft,fanadoctriiu, qux omnibus optatilli-
mi cffc dcbct. Obitcr autcm notandum fc-
ricis veftitos,non folere iuterMiniftrosVer-
bi , fcd inter aulicos rcperiri : quod tamcn
corruptelis Pontificiis aliter nunc fit.
Vcrf. =(•. Quod vero Chriftus Iohannem fupra Pro-
HiciCht- pllecas extollit , in eo videmus nihil Iohan-
po /uprd j jjpgrjfg ex co qUOj falfum honorem ei
Proflxt.K t r \ C
rrtHitr dclatum relpueb.u : verum enmi comequi-
tur cumulatillime illi Chrifti iplius teftimo-
nio rcdditum. Sic loh. 5 . lic fugientes , laus
pcrfcquitur: perfcquentes, fugit. Et Chrfc
ilmn honore aificientes itidem honoreaffi-
cientur. Illa autcm falfa Iaus,momento eva-
ncfcet ; hxc antem ad omnem pofteritatem
manebit. Ne igitur nos pigeat ii nos ipfos
prout res poftulat deprimamus : erit cnim
tempus , cura Dei potens manus nos iterum
extollet.
cht *m nifi Qupd vero non prius prxconium Iohan-
f,,ji Ail«M nis oruls (lt chriftus, quam Iegati abfceffif-
'£* ' ' fcnt id duplici de caufafecit:cumutomnem
liocprxca- _. r „_--.. , .
mi*»i rffrff-^ilcntandifpeciem &: fulpicionemdevitaret,
titt tum vero ne Iohannis difcipulos opinione
exccllentix prxccptoris plus fatis imbutos,
amplius incenderet. Vide Prov. 15, n. velttt
mala attrea cumfiguris argenteis verbmn di-
clttm commode. Sic fermo noftcr condicndus
fale, (ipro tcmporum , peifonarum.loco.
rum circumftantiis adlnbetur.
Vcrf. 17. Poft confirmat illum Propheta majorem
extitiffe, ab adjunc/to officio Chriftum pro-
xime antecedendi. Vide quid hoc deloco
piitis notatum eft , in Cantico Zacharix. Is
enim nuucius longe gratiflimus eft , qui
exoptatum bonum inftare , atque adcoprx
foribus effc nunciat.
Deinde hoc argumentum confirmat .1 te-
ftimonio. Inquo illud etiam (ingulare ha-
buit Iohannes, quod multis ante feculis ejus
munus prxdictionibus Prophetarum Efaix
& Malachix denunciatum eft,tanquam illud
Deus nobilitaret , cum conjunftam venturi
Meffix mentioncm confcquutum fit.
Verf. :8. Amplificat Iohannisminifterium,a mino-
q»t «mnts ri : fciltcet, quod omnes quotquot haclcnus
r njut r»H-
n.i a P,o
plitti* prx
diilnmk
rMionc Yo-
extiterunt vocationts ratione i
Ui infe:
C lttlt.ni, tllt f* f. . . -. ...
Ufnimr 'ucrunt • «metli minimus prxco Euangelu
1 L 1 c A. 555
;.im cxplicati Sc penitus pate/acTT, ut cft
1 Ttmoth. 5 , icT, tyc. Quo magis videnduin
nc txdium nos capiat tam lncomparabtlis
thclaui i. Mofcn enim fpcrncns, duorum tc-
ftimonio morte afftcitur. ISapnftx veto mi-
niftcrium afpcrnatus gravius plecletur : fed
omnium graviflimas peenas luct , qui Euan-
gclii tam claram& mcridianam iucem floc-
ci facict. Si ftcllx lucc colluftr.xtus, dcbitas
crrons fui pocnas dcdit , utique Itiet crrores
Sc divcrticula qux cxorientc folc admiffi
funt : omnium autcm maxime qui meridia-
nofole fcmitam prxceptam dcfcruerit. Et
fi vciis & involucris teclum Euangelium
afpernantes pcrierunt , ncdum evolutum &
cxpeditum. Si quibus odor & fragorfalutis
tenuitcr pcrcipicbatur & frigidius , jufta
condcmnatio obtigit , quod illum odorem
oinnibus voluptatibusmuudi poftpofuerint;
nedum qui vita excludantur digniffimi funt,
qui tam fragranti & inlignitcr redolentefa-
lutis odore non permoventur, ut abjeclis
mundi illeccbns , recla eo contendamus.
Dcniquc fi gcmmam proeul oftentatam 8c
adhuc rudem&impolitamprxtereuntes.mi-
fere pcrierunt.quanto magis infoelicesfunt,
quibus eandem cum politam tum pala in-
clufim prope intueri Iicebit. Ex quibus et-
iam, quam bcta noftra conditio fit colligi-
tur , qui fub Euangclio vivimus. Vide lo-
cum Efa't& ,fie'Js. ittx ut htns. ; (y> lm& ttt So-
lis. efc.
Notandum etiam,non tanti fuiffelohan- cjuodcUi-
nis minifterium , quodillt licuit digiti iadi-ft' myft'-
cio Chriftumin terris prxfentem monftra- "um '""-
re.quantieft totum Chrifti myftcrium poffc ''"" '*"'"
1 o 1 ^ r Vertt,
enucfeatc & evolutcexponere. Cum tamcn
plerique in co fummam Miniftcni fui prx-
ftantiam & laudem collocant , quod Chri-
ftum manibus fuis quali captivum in terris
teneant, eumque aliis guftandum & mandu-
candum prxbere fe pollc dicant.
Aliud argumentum, quo Iohannis mini- Matth.
fterium exornat , eft abadjunctozeloquiin ir,i-.
piis ab ejus prxdicatione effloruic. Vim pa- vlofnfr*
tiregnttm coelorum , eft tnagna contentionc *''«"«'"
vel dimicatione potius ,i civibus rcgniccc- '""''
lorum captarircumque hominesfanCla qua-
dam violentia pcrrumpunt omnia obftacula
qux ad illos impediendos eredla & objefla
funt.ufquc eo, ut fanguine etiam fuo & cru-
dcliffima morte rcgnum ccelorum fcftari
parati iint. Vidc Efa. 40, 30,31. Affulgentc.
enim majorefcientix luce.flmul nfdcm gra-
dibus & incrcmentis quibus Dei notitia cre-
T t 1 fcit,
534 H A r. M
fcit, zelus &ardorpieratis augetur. Vide
Tit. 2,14. & l Pet.i, <;. Hmc Apoftolusnos
pm in ptecando majorem ardorem & fidu-
ciamadhibere notat , dum clamamus , &c.
Vide Zach. 11, S. ubi de regno Chrifti, &C
Sicut enim propius metam mtuentes & fya-
<?««, nonpoirumus non incitan; & ut cancs
cum odor invalefcit majoreconatuadferam
contendunt ; fic, &c. Et ut velocius curri-
mus plena luce , quam cum tenebrx non-
dum dilTipataf penitus funt ; iic , &c. Et ut
majore pulchritudinis & dignkatis amore
incendimur cum rem ipfam intuemur,quam
cumejus efrigiem ;cum vultuminfpicimus.
quam cum terga ; iic Chrifto jam exhibito,
quitantum fui cognofcendi incrementum
attulit , nos ferventius in omni bono opere
incendi par eft. Qui igitur in Euangeln no-
titia redte proiiciunt, hos, ut cognitione,ita
zelo augeri convenit. Parum enim profue-
rit geminam aciem oculorum difcernere, fi
nec pedes ncc manus adlint quibus eum pro-
O N I A
fequaris aut prehendas. Aut quid juvaret fi
totum corpus oculus effet , nec efTenc alia
membra qux ad oculi obtuitumdirioeren-
tur : Aut quid conferent fapientiirima con-
iilia , (i quis nulla animi virtute pnditus fic
qua conlilia executioni mandentur ?
Iam planius explicat ab erfedis curlo-
hannem ca:teris pra;tulerit:fciIicec,quod illi
omnes de rebus futuris przdicebant.lnc ve-
ro rem pra'fentem indicavit : illi umbris &
integumentis involutum Chriftum, hic nu-
dum & velis omnibus expeditum nobis ex-
plicat; denique, eum eiTe (cum propter vir-
tutem fpintus & incredibilem zelum , tum
propter muneris rationem, qua collapfa in-
ftaurabat) Eliam tantopere ab eis expedta-
tum : eoque,Chriftumeire verum Meffiam.
Et quoniam res ha:c graviffimaerat, &
falutcm corum continebat,illosad fummam
attentionem permovet.Ratiocinatur autcm
a fine. Ideo enim habent aures , ut audiant,
maxime vero Dei verbum.
Verf. i3.
M-
CT Chri-
Jiumprx-
lentem m-
diucnrit^
Verf. is.
quje res
graVlJti-
mt.
L v c. cap. 7. a verf. 19. ad $6.
2g Etco attdito , totuspopulus &publicawji<ftificarunt Deum,baptiz.ati baptif-
vio lohannis.
3 0 Tharifd vero & legis interpretes confilium Dei ajpemati funt adrerfus fe-
vietipfos non b.iptiz-.itt ab eo.
3 1 Dtxitpr&terea Dominus, Cut ergo aftmilabo hominesgcntis iftius ? & cui rei
finiiles funt ?
32 Similcsfnnt ptterulis fedentibusinforo , & qui acclamant aliialiis , & di-
cttnt, Cccinimus vobistibiis, & nonfaltaftis : lamentatt fumus vcbis, & nonflo iftis,
33 Venit enim lohanv.es Baptifta , neque edenspanem , tieqtte bibens vinum : &
dicttis, Demonittm habet.
34 Vemt flltiis hominis edens & bibens , &dicitis, Eccc homo edax &vinipotor,
tviiicuspublicanorum ac peccatcrum.
35 Sedjttftifcata eslfapicntia aftliisfuis omr.ibus.
A N A L Y s 1 s.
T Oannis Minifterii effefrus longe diffimilis pro
"*ratione fubje&i diverfa: erfe&um doftrini per fe
crat, quod populus auditadoftrina lomnis, Deum
in promiffis iuis praftandis juftum agnovemnt.
Quodadjunfto fignocon6rmatur , dum fe lomnis
Baprifmo obfignari expetebant. Qupd omne com-
paratione minoris confirmatur, nempe Publicanos
cjus cum doftrinam tum Baptifmum accepilfe.
(■'erf.jo. Erfeftum vero in Phari&is & Legifpe-
litis erat , quod conlilium Dei de Filio fuo in falu-
tem oblato irritum fecerunt : ubiefr prolepfis ,cu-
jus occupatio eft ab adjunfto , indtgnum videri ut
tales homunciones Dei pracpotentisconfilium ir-
ritum facerent: fubjeftio vero eft a diverfis; quan-
quamconlilium Dci irrrtum facerem , tanieti hoc
totum non nifi in propriam illorum perniciem
(niillo Deidamnoaut jaftura) concedere. Hujus
conmmacia:ad|unftumerar, quodBaptizari ilt-
hmat recufabant.
Pir/1 3 1, &c, Hujus contumacia: effeftum eft
Chrifti acris eorum exagitatio.qua illorum deplo-
ratain & pcrditam conditionem aliis adcautio-
nemproponir, hocfyllogifmo. Deplorata: & per-
ditx fpei hominesefleoporteteos, qui neque Mi-
niftrorum Euangelii in vira: rarionefeveritate&
aufteritate, ncque fuavirarefic manfuerndine, ad
frugem & refipifcentiam adduci poffimt : fed tales
funt lurilperiti & Pharifii ; ergo:decft propofi,-
rio: alfumptioconrinetur, rfi'/?;;,;^. ubidemon-
ftrar, nec feveritate vita: lo.-mnis , nec humanitatc
& fuavitare vit.T Chrifti , adducipotuilfe utreli-
fHkerenr : quod iUuftiarui fiaaiUtudiner;ueroruni
moiofo-
E V A N G
moroforum cum aliis pueris in foro colludcn-
tium , & fociorum fuorum ftudiis , feuad luctum
feu ad hiiaritatem invitantium, obnitcntibus, vcr-
fu 51.
ftrf.it. Vidctur prolepfis effe , cujus occupatio
elt ab apparente caufa efficiente tanta: in lummis
populiproceribuscontumacia:, utpotequi a pieia-
te omnimodam defectionem videtut erVeclura :
quxfubjectioeft adiverfisjquanquam Pharifa:i&:
Iurifperiti Chrittum tk loanntm rejecerunt , ta-
men veritasabomnibushis quiad vitam ordinati
funt, agnita & credita.
METAPHRASIS.
»9> TiO/>«/»* autem atqiie tideo Pubhcam , qui
X rapacesfere fuerunt omnes , auditalom-
nis doBrina Deumjufium miJJioneFiliifui ad
3°. populifalutem agnovertint. Sjiuamremut te-
fiatam omnibui rcUnqiterent, liaptifmo quem
Ioannes adminiftrab.it , fe obfigaari expete-
bant. Sed Pharifii & LegiSperiu Ioannis tc-
fiimoniam , qu:d Deus faHentijfimo fuo confi-
lio ad mundt falutem infiituerat , contemnen-
tes fuo maximo mah (nallj Dei dispendio)
hoc tefiimir.iam irritum fecerunt : cujus con-
tcmpitu indicmm ap^rtum exfiit , quod ba-
ptifmo quem loaones adminijirabat , conft-
gnanrecufarunt. ^ttam.brem Dominus hdc
due e perrexit .- tanta esi hujtts hominumge-
nern obftinatio , tf tamprodigiofa, utqua in
tota rerttm umverfitate fimilitudme eorum
pertinaciam ad vivum exprimam , non inve-
mam. Eam tamcn placet fic aliquufjue ad-
nmbrare : Non ignorafti pueros in joro confi-
dentes inter ludendum quxndqite defuis con-
gerronibsis collufirtbm queri adhunc modum ;
Tibia cecinimus vobis, nec tctmenfaltaftis: ad
lamenta vos provocavimus , nec tamen luxi-
ftu. ffjus.puerorum tnfocios querimoniafiju-
fta fit , quanto jufiius ego hoc hominum gema
accnfem : venit enim Ioannes Euangelium
pndicans, qui mufitata viclits tf culttts ratio-
ne (tanquam ai lamenta invitans) eos ad re-
fipifcentiam provocavit , 0> dicitii eum d&mo-
3 4. nio aclum effe. Venio & ego Euangelium pr&-
dicans , tyfumma comitate tf confueto viciui
(?p vefiitai more , eos tanquam nbia canens)
ad illud amtletiendum ailiciens , t$ calu-
mniamini me effe hc!:ionem,/irenuum vinipo-
tatorem , deniqtie publicanorum & [celerato
V-
31.
33-
K L I C A. jje
P R A X I S.
CEquitur fruftus f Conv"fi° publicano-
^ j- • • J rum, &c.
^pracdicattonis < „, c ' . ... ...
T l • n. ) ObhrmarioPhanfa:o-
Iohannis : qm eft |
1 V. rum.
In quo notandum , quam llt utile qua:- Verf. 29.
ftiones de fumma religionis proponercjcum £v "fif-
non cantumii qui interrogabant , fed pleri- J""l''""rm
quc alii lingulare virtutem inde percipiant. ju/lfaa.
Populus univerfus , atque adeo Pubhcani, im^
qui Iohannis Baptifmate tindli cV obilgnati
fuerant , hac Chnfti concionepermoti , &
inconftantia: pcenitudine ducTti reilpuerunt.
Qtj_am reilpifcentiam Lucas Inftificandi Dei
titulo exphcat.Cum Dei enimnomineuter-
que,cum lohannes tum Chriftus locutus (it,
qui illis tldem adhibet , & in miniRerio ju-
ftos reputat,iideniDeum .i quolegantur ju-
ftum agnofcunt. Vide Ioh. 3,33. Notandum t* reffifc,
igitur quanti iit reiipifcere ; quoDeihinc J**««i
promiffiones , iftinc comminationes,pro ve-
ris & juftis habentur. Quoties enim homi-
nes fcelerati vera & viva fide verbi Dei im-
buuntur,toties illos cumblandis & fuavibus
promiifionibus ad benefaciendum allici , &
minis a maleficiis abfterreri neceffum eft.
Iaterim notandum eos fc injuftos, & adver-
fus veritatem mendaces agnoviffe , iine quo
Deum nunquam juftirlcaiient.Vt enim Deus
verus agnofcatur, omnis homo mendax ha-
bendus erit : utque Deum juftificemus.nof-
metipfos condemnare oportet. Quod quam
diificile nobis ilt, experientia docet. Signi-
ficatio Ittftificationishic obfervetur ; qua; eft
non jufium hominem reddere , CeAprojufio
habere & repntare.
Phanfarorum vero &legisperitorum per- Vcrf i°-
tinacia notatur,contranafoquendi formula, ?*""" •
r ... . _, ri. n ■ . r conlra a
lcuicet.quod Conjumm Denrntum facerent: pi,mrDei
Sc quumalii lllud ftabiliverunt , ii irritum csnfilinm
fecerunt : nec Iohannem Eham & prxcur- imiumfa-
forem ; r.ec Chriftum Meffiam credentes, "*"»i
Deum per latus minifterii eorum , menda-
ccm conftiruerunt. 1 Ioh. 5, 10. Prardiftio-
nes enim de Iohannis & Chrifti minifterio,
atque in ea re Dei conillium , fua pertinacia
& infidelitate non alio loco pro fuis viribus
je. rum amicum.Tametfi vero hac Principttmpo-', conftituerunt , ac (I nunquam quicquamde
puli perverfitate omnes a veritatis amplexa-
tione abfterritos iri videripo/fit : tamen ex hts
qui a.i veritatii £f fapientm .-.gnitio :l a Deo
antejacia mundi fundamenta deftinati funt,
ne tinus quidem esi qui propofitam Euangeln
docirinampro vera & faltttarinon habeb:t^.
ea re decrctum Sc confukum fuiffet. Vnde
ficut priorcs Deum ]uftificarunt, ilc ii Deuni
injuftitia: tacite iniimularunt. Hoc autem
quam atrox (it, Deum mendacii iniimulare,
verbis exprimi nequit. Nam li grave lit ho-
nunem mortalem & vanum mendacii mli-
T t 3 inulare,
t.lirtr Aa-
vtrfmfe-
rr.cttpftts:
cur iUi tt-
licni .ipec-
c.tt. can-
ftfiioncf
Vetf. 3i>
31.
$}tf H A H> » O
rnulace , quo animo Dcus hxc fercc > cujus
quidetn confiiii Dei refigendi caufa eft.quod
fefuaque tueri confticueranc ; & Deum ip-
fumpociusperfidixarguerequamfuam per-
fidiam & impicraccm m repudiando Euan-
gelio confiterentur. Quamobrem cavea-
rous,ne pertinaciter fententiam feraelarre-
ptam retineamus.
Quod autcmdicitur , Eqs trritum conft-
Itwn Dei adverfiufie fecifft , eo docet confi-
liucnquidem Dei in fe irritum reddi non
pofle. Ejus enim cogitationes firmx funt ,
nec ullo hominum conatu labefaftari pof-
funt. Tautum ufque eo lrrita eflc , ut lplis
non prolint fed obiinr potius. Eoque docet,
Chrifto atque Deo nihil hac eorum pertina-
ciadecedcre, fcd tantumlibiiplis. Sienim
litftasfis , tibi ipfi jitfita es : fi tmpie te g erxs,
tu ipfe pcznam feres : Prov. 6. Vc enim bona
noltra ad Deum non pcrtinsunt- Pfd.i6.
iic nec mala. Et ut Dco nemo prodeiie po-
teft , lic nec obefle. Vt enim qui figittas in
folem vibrat, foli nonnocens fibiipu nocere
poflic , &c. Aut dolor ei eft qui manum ad
ftilicem impingerec, &c. Quod quidem hoc
loco iingularem confolacionem afFerC. Po-
teranc euim vidcri Pharifxi & Iegisperici
proprer fingularem dodtrinam &: auchorica-
tem qua pollebanc, plurimumobfucuri Dei
glonx in oppugnando Euangelio : fed oc-
curric Lttcas , m feipfos cancum fuilTe inju-
riofos.
NecinverilTmile eft Pharifxos ideo alie-
niores fuifle a peccacis conficendis & depre-
candis , quod viderent multicudinem & Pu-
blicanos infeftum genus hominum , & Iu-
dxis fummeexofum , ad reiipifcenriamad-
didlcs efle. Sic hodie in delectu religionis
ratiohabecurnon cam vericatis , quam eo-
rum qui eam proficcncur, ii magnaces finc,fi
amiciauc inimici, &c.
Chriftus ob conrempcam a Pharifxis do-
ctrinameorundempervicaciamamplificans,
hac occalionecircumjacencibus civicacibus
fuam icidem indurationem cxprobrat:
Phanfxorum obftinarionis ampli-
ficatio,
^ Circumfufis civitatibus fux indu-
Cujusl
partesJ.
fuut, )
Plurif.
bcrvicacitt
tn h.tc com
furAtttnri
Dei (Tngularem facilitace & piecaccm;iftinc,
Pharifxorum moftrofam & mulitatam per-
vicaciam nobis ante oculos exhibec. Ec qui-
dem in Deo incomparabilis boniras eft.quod
una via & racione apud hominesinpropriam
ipforumfalutem non proflciens , aliamin-
greditur ; non prius acquicfcens , quam o-
mnia ccncaric quibus ad frugem adducancur.
Prxporencem Deum, cam ampla bona of- D« vtn
ferre , eaque vel indicio &: Ievilllma fianifi- f'nV>l''<f
.,- n , -c- J munitc:t.
catiore mlinuare , fingularis munihcenctx fu
eft : illi aucem inftarc , eumque urgere Sc o-
mnes vias perfequi quibus ad filucem icur,
uicredibilis cujufdaminhominespieraciscft.
Quod quidem Do,ninus prxltar , cum in u-
nius & ejufdem Miniltri variacis docendi of-
ficiis , cum iu diverforum inter fe quidem
difcrepancibus &: difTenciencibus donis. Per
eundem enim Miniftrum nunc jubec ; nunc
monec : nunc obfecrac; nunc minacur: nunc
froncem concrahic ; nunc exporrigic : nunc
Iudxum agic ; nunc Echnicum : & omnia o-
mnibus fit, ut quofdam lucrifaciac. i Cor. p.
Perinde ac iiaucupum arcem imirarccur.qui
avium pipicum mcnciuncur , quo reci Euan-
gelicoirrecici , diaboli laqueis expediantur;
auc nucricis arcificiuin , qux vocem fuam ad
infanruli oble&acionem fubinde variat. Per
diverfos vero, dum iis , fpiricum fevericacis,
aliis manfuecudinis ; iis recondiciorem do-
clriuam ; illis , compolice &: ornace loquen-
di facukacem, iis gravitatcm , illis fermonis
afTabilirarem & comitatem.
Non fecus ac li cibos quis falubres fafti- f?.f?.
dienti & naufeanti itomacho , condimenti 'nt-
autacrisaut dulcis varietate , aut vaforum
& pacinarum deleitu ad x<;roti appetitio-
nem accommodato commendaret. Aut ut
Medici , qui qux fub pharmaci & medica-
mcnti nomine refpuunt, per ordinariicibi
& potionis fpcciem fruenda fuppeditarent.
Quod quidem tanta cura & follicitudinc
Dcus erga fuos procurat , ut aliquando in
Scripcura iapienriflimus omnium rerum per-
fector.tanquam conliliiindirigendis & cor-
rigendis fuis inops , inducarur , uc hoc ipfo
loco verf. 3 1. & apud Ofitam. Vide EfifU f.
^tiid faciendum fttit vinett tnes , quod nonfe-
cerim ?
Homioum vero percinacia 5; procervia, »'« tju.tm
mirum fe in modum prodic, qux nec blando ''"'»'»■
rationis exprobratio.
In liac fimihcudine, Chriftus & Iohannes
pueris provocantibus ad choreas & luiftum
comparantur. Iohannes quidemadlufCum, fermone delinitur, nec afpenorecommove- """"Ptr-
Chriftus veroad chorcas. Pharifxi autem ! tur; qui hujusminiftri l.iudabilem feverita- j-™"'
pueris lllis , qui in utramque partcm provo- i ccm infeftances 'invaying and Jpeaking a-
cati, non tefponderunt. Qua parabola, hinc I £<»/»/?) alcerius prxdicandif.ictlicacem Sc co-
micatem
iJeoqHe in
prcprium
interitum
runltt.
Vcrf. 33>
=■4-
CnriHxt
inltmpe-
rsntire pffi.
ftme inft-
rr.ulatM}
E V A N G
mit.item tradueant (<he diflionour) illum «.-
wdfytmz* ; hunc ad gratiam omniadicerc
affirmant : hujus rcconditam fcicnciam ob-
fcuritatis damnant ; illius illuminatam & e-
nucleatam orationem, dicacitatis inlimu-
lant : iftius parcimoniam fordium nominc
aut diabolicx cujufdam incantationis con-
demnant ; altcrius liberaliorcm vivendi ra-
tioncm, luxus & intcmperantix notant : fc-
nes dclirii, juvencs tcmeritatis accufant; qtti
ncc lugubribus.nec lxtionbus , ut quodfui
ofEcii eft, faciant, commovcntur : dcniquc
qui ita utramque aurcm adverfus ventatem
oblirmarunt & obturarunt , ut nullis ne ex-
quilitifftmis quidem incantatiombus locum
rclinquant. Qtnppe furibundus fpiritus quo
Saul tranfverfus raptus eft , Davidis harmo-
nia & concentu cohibitus eft ; fcd iofanus
iftc &rabidusfuror , quohomincs advcrfus
veritatem ducuntur , nulla quantumvis arti-
ficiofa Vcrbi Dci modul.uionc fedari & fo-
pin potcft. Huc fpedtat Prov. 15. Quicquid
enim fcceris, live rideas, live irafcaris, &c.
Sicut autem ad modos & harmoniam vo-
cantis Dci nos non confornure, tnftillimam
Dci in nos fcntentiam accerlit, lic, &c. VMe
Z/4.ii,ii, 13. eyc. Monendi hic fumus , ne
nosqui multiplicis hujus in docendo largi-
tionis participcs fuimus , & apud quos do-
minus bis terve fuam vocem commutavit,
tantamprolixitatem, & quibuscoclefte Man
ita paravit , ut pro cujufque palato aiTum,
elixum , piftumque maxime placare potuit,
ne &c. Tametli enim verbum Dei caupo-
nari non Iicct , nec abejus fimplicitate vel
latum unguem deflecterc , donorum tamen
varietate quibus Prxcones excellunt, idem-
mctipfum verbum tanquam novum & aliud
hominum aures pcrfonat.
Obfervandum , Chriftum omnis generis
temperantix & moderationis in cibo & po-
tionc fpeculum.tanquam helluone tamen &
biboncm accufari; quum ipfe efurierit, fxpe
iitierit , fxpe m deferto ab omnibus deliciis
remote egerit; (itimaqua,f.unenhordcaceis
panibus & pifciculis frcgcrit ; & quidem ab
jis qui Iaute m fingulos dies cpulabantur , &
luxuria difrluebant , ut minus mirum (it , fi
Vontificii hos crapulx& ingluviei infimu-
lant.qui ipli omnium edaciflimi funt,& ven-
tris fervituti mancipati : li nos tanquam je-
juniorumhoftes&oppugnatorestraducunt,
* l i e x. ii7
qui ipfi quid fit vcrum jejun/um nefciunc
Quanquam olim nobis tanquam jejunii o-
(bnbus infefti , nunc vera jejunandi ratione
in Ecclelia quali poftliminio rcftituta , fpii 1-
tum nos jcjunii incefliffe per irrifionem oc-
clamant, cum Pharifxis patriffantes , qui in
illis vctcrem , in nobis novum cffe non ve-
reotUl arErmare.
Sicut autem Chriftum inlimularunt Pha-
rifxi tanquampeccati approbatorem , quod
in.peccatores reiipifcentes tam fuit pro-
peufus : lic nos Ponti/icii , quod gratuitam i
pcccatis folutioncm prxdicamus.
Dcinde, nec iilud prxtereundum quam iiettpuit
abfurde faciunt qui proram & puppim in re- '*>***••
ligionis profcilione, in viftus & veftitus vi- *•"'**'.
nort jjtrft-
ndupi :
litate & aufteritatc collocant : cum hoc no- _
minc Iohanncm Chrifto prxpofucrint. In
Iohanne quidem hxc fevcntas laudatur,
quod a Deo imperata (it; cum enim non ex-
pediret ut miraculis libi authoritatem con-
ciliaret , viiiim Deo fuit alio modo agere.
Itcm ut Eliam reprxfentarct fpiritu & con-
vcrfatione.
Nc verohxc Ph.irifxorum pervicaciadif- Ver^ 3>-
t r 1 -,-, - cum vm-
cipulorumanimos tranocret, dumcxiluma- ,
1 J->t -/»• 1 n ■ ° n rr , taiabtjlM
rent de Chritti doctnna adtum clie , quod r,,cf,ff„i-
qui totius Ecclelix columnx videbantur, Luimn de-
illam oppugnabant, occurrit Chriftus arou-JliiHttiur.
mento a fubjeclis , fcilicct filios fapientix,
cam juftificattiros ; coquenon defuturosve-.
ritati fuosamicos,qui illam exofculabuntur.
Fdioiitm autem nomine Hebrxa Ioquendi
formula intelligit devotos & deftinatos ut fa-
pientiamampleetantur , ut filii thalami : fihi
Prophetarum: filii pacis:filiiir&. Hic iojtur ad
Dei arcanum conlilium a Chrifto recurri-
tur , ut offenfionem iliam depelljr , qux a
Pharifxorum obftinationc pullulabat. Vide
Ad. 15,18,47. Et i Tim.i,io. Qtiotiesergo
inundatio aliqua iniquitatis accedit, qux (e-
getes obruens omncm meffis fpem vidcatur
auferre , toties nos hac confoJjtinnc fuftcn-
temus , a W\m fapientiii^d jttftificat^in iri.
Hxcqtie eft rcfponlio Pontificiis, qui in no-
ftram religionem inquireutcs , rogant ubi-
nam gcntium tandem fuerint qui abhinc
fexaginta aut centum annis , noftram rel:-
gionem profcffi funt. Vt enim poft vinde-
mi.i eft racematio; poft meffem fpicilegium;
poft decufiam oliv.un , rarx quxdam olivas
fub ramis & foliis deliteCccntes; iic, &c.
Matth.
33*
H
*. M 0 N I A
M A t t H.cap. u.averf.zo,adxy
20 Tunc ctxpit cum frebris increpare civitates in quibus ediu fuerant plurimt
virtUtes ipftus, quod non refipuijfent, diccns,
2 1 Va ttbi Cboraz^in, vs, tibi Betbfatda:namfi Tyri & Sidone edits fuiffent vir-
tutesqtu editsfunt apud vos, olim cumfacco & cinere fedentes reftpuijfent :
22 Quinettam dtcovobis , Tjro&Sidor.i tolerabtlicreritcondittotndiejudicii
quam veftra.
2j Ettu Capernaum, qus es ufque ad cxlumfublata , ufque ad inferos deprime-
ris : namft Sodomis edits fmffent vtrtutes qus. edits, fttnt apud te , tnanfijfent ufque
ad bodternum dietn.
24 Ouinetiam dico vobis, terrs, Sodomorum tolerabilior erit conditio in dieju-
dicii, quam tua.
L v c. cap. ro. a vcrf. II, ad\6.
12 Dico autem vobis , Sodomorum condttionem die illo tolerabiliorentfore qu.tm
mbis illitts.
13 Vs, tibi Cboraz,in , vs. tibi Betbftida , nam ft in Tyro & Sidone editx
fuiffentvirtutesqtiseditsfuntapudvos, oltm cum facco & tinere fedentes refi-
puijjent.
1 + Ideo Tyri & Sidonis tolerabilior erit conditio in judiiio quam veftra.
15 Et tu Capernaum qus. ufque ad ccelum elataes, ufque ad mferos depri-
ineris.
jiNALTSIS.
/"""HRISTI formidabilem comminationem
^proponit:quam defcribit, i.abadjunfto tem-
pore, nempecum necfeveiitateviti, nec manfue-
tiore vivendi ratione profuerant homines : deinde
afubjccto loco, nempeubiplurima miraculaedi-
diiTet : deniqueaberficientecaufa, impccnitentia.
yerf.zi. A genere adfpeciescivitatumdefcen-
dir,in quibus primum funr Choralim Sc Bethfaidi
urbes ; quas defciibit ab adjun&a denunciatione
malediftionis divinse : caufam vero efficientem af-
fjgnar impcenitentiam ; quam amplificat a compa-
rationeminoris,nempeimpcenitcntiaTyri & Sy-
donis ; quam comparationcm ab erfectis confir-
mat , quiapoenitentiam egifient in facco 8c cincie,
fi ea miracula apud illos edita fuilTent,qua: Chora-
llmSc Bethfaidieditafunt.
Verf.zz. Confirmar illud argumentoacompa-
xarione , altero comparationc minoris , quod pce-
nalevioripunientur; qui adjuncto tempore re-
Aringirur, ncmpe in die judicii.
yer/.zi. Dcinceps ad aliamfpeciemprogredi-
tur, nempeCapernaum :cuiuslcelerisatrocitatem
amplificatab adjunfta celfitudine, in quam exi
miis Dei beneficiis , vcluti in eoelum rclatum eft ;
cujus adjunftam pcenam amplificat, ab adveifa
depreflione in infeios. Ejus fcelus feu impoeniten-
tiam amplifiCat compararione minoris, nempe
jmpcenitentia Sodomoruro. Caufam cffiaenrem
norar peccattCapernaitaruin peccato infeiioris,
quia refipuiflenr in facco Si cinere , fi eadem mira-
cula Sodoma edita fuiflent , quae Capernai edita
funt:quod probat ab eife&is refipifceniia: Sodomo-
rum , nempe quia adhuc manfiflent Sc fuperfuif-
lent.
Verfzt,. Ulam comparatione confirmat , utfu-
pra 21 Terfi
METAPHRASIS.
P\Oslquam ft.t per:inacia obfirmati , cum
fevertorts Ioannis Baptiftx .tummanfue-
tioris Servatorts Chnftt vivendi (j> docendi
ratione ad vtts. emendationem non profecif-
fcnt : coeptt Itfnt adverfus tilas urbes fulmtna-
re , in qiubus Euangelit pndicationem pluri-
bttt virtutis dtvins. mtractdis obfignaljet ;
qiita utcitmqtte fpectem pietatis pn fe fere-
bant , tamen verapeccatorttm pocnitudine dit-
cii non fuerant. In hts te Choraftnum (j te
Bethfaida nominatim appello, quibtis tttrifque
gravtjftmam a Deo Patre malediciionem de-
nttncio : qitiafi in Tyro tf Sydone {fcelcratis
al.-oqut civitatibui) divin&virtutts mirfica
opera edita fuiffer.t , qus in te edita funt : 0-
l:m m-tltts rctroacTts feculu fuzm refipfcen-
tiam cir.erc jj> cilicio teftati fwffent . Tametfi
vero vos has civitates 11 1 tmpiai & prophan.-u
fitptrbe
13-
zo.
Cnr Cliri-
flm ha> ct
yitdtts
tntletlixe-
rit{
VerC io.
in /iho t.t-
IHifl cri-
tnea coiiji-
E * A N G
fuperbe conttmnitU , (ttqnt vcftra in prtfen-
ttarum melior condttio qttam iUarum : tamen
hoc attdacter affirmarim , cum Tyro ejy Sydo-
ne mitius ailum iri in celebri illo die , quo de
omnibns ad unum iifque faltitis aut cende-
mnationis ttern&fntcntia dicettir , qiiam vo-
bifcnm- Cumprtmis vcrotu Capcrnaum nobi-
litate Emporii, maxime vero Eunngcht pndi-
cationt , miractdisquamphtrimit , & mca in
te habitatione in ctxlum veluti elata , ad infi-
mum ufqtie barathrum pro rattonc & men-
ftira elationts tut detruderis : qnia fi vel m
Sodomis (nequi/Jtma & conSpurcati/fima ci-
vitate) d:vin£ virtutis miracula fatla fuif-
fent , quA in te fitnt edita , qtu nunc vaftata
(S) pervaftatafunt, in hunc ufque dtcmfnpcr-
fuijfent-j. 14. Vt verf. zi.
P R A X I S.
SEquitur altcra pars , de circumfufarum
civitatum exprobratione. Dilapfus cnim
Chriftus in hunc fermonem, alios ctiam fce-
lere contempti Euangelii cum Pharilxis
confociatos adoritur; fortc , quod urbes hi
Pharifiorum authoritate adducti , Chrifti
doftrinam minus iftimarint : dcinde, ut cx
harum civitatum irrogata pccna , facijius
cjuod Pharifxos judicium Dei formidabile
maneretintelligeretur.Hincconftat.quando
in iftas horribiles maledidtiones aQurgen-
dum, ncmpe cum neclenitate nec feventate
profecerint; cumque do&rinas & hortatio-
nes fxpciterarint.
Infunt autemin/ criminatio.
hac oratione dtio, » pccnx denunciatio.
Crimen in eo conftituitur , quod doftri-
na Euangelii plerifque miraculis apud eos
oblignata , relipifcentii frudum nontule-
rit. Peperit quidem admirationcm ; peperit
nonnullum divini m.ijeftatis in eorum ani-
mis pavorem , ora etiam ad qualemcunque
divini potentii & Iiberalitatis laudationcm
apcruitjnec dubium eft rjuin Chrifti ad tem-
pus amplexationcm effecit. Sed hxc omnia
!i a vera refipifcentia ex fidc non fifta pro-
fluente reinota funt , nihil aliud quam fpinx
& cardui funt; nec Patris Coeleftis agricola-
tioni fatisfaciunt; reprobus nummus eft,non
legitimusatquecommeans , qucm pro fala-
rio Chrifto paftori rcddamus Hic cadcm
doftrina eft qui nobis proponitur : non tan-
tum fignis & oftcntis ut tunc tcmporis, fcd
donorum etiam diftributionc confirmata
Nifi igitur fruftum refipifcentix feramus,
nihil nobis profuerit dottrinx approbatio,
t B I C A. )3>
prxcomim admiratio , Papatuscontemptus;
nihil cffiNi Quoties igiturad \'crbi pndi-
cationcm acctdimus , mcmincrimus nobis
hunc kopum clTc propolitum, ut fuperioris
vitx pccnitudine ducamur: coquc immu-
tandacorda, & mucroncm Verbi Dci,veluti
in hpidcum cor noftrumintromittendum:
patiendum ut Verbi Dci vomer , noftrx de-
pravatx mcntis urticas & tribulos avcrrun-
cet (fcrape or cut of,vveed or tahc avvay:)Et
illiusfentcntii jaclurara nos fecifle exifti-
memus,cx qua nihil ad nos in rclipifccntiam
crudiendos didiccrimus.
Hanc accufationem amplificat a majo- Verf. m.
re , fcilicet , quod plura miracula apud lllos <i«°'l<"M-
edita funt , quam aliis in urbibus : & major P"r/'"me
.-,, 0 1 ■ • 11 tlttrum
Chrilti Iargitio crga lllos cxtaret , quam vtCpttw
crgaalias illarum ditionum urbcs. Hucac-
cedit quod Chriftus Capernai habitabat ;
unde ejus urbs dicla cft , Litc. cap. 4. verf.
13. ibique multa miracula ediderat : & £
Bethfaida trcs-minimum Apoftolos dclcgit,
qui totiusmundi luminafuturiforent. Quo
igitur liberahor fitio fict , eo uberior meilis
exfpe&atur, & ab eo mukum rcpetitur, cui
plurimum tributum eft. Quod fi nullus fru-
cuisad Deum redeat , magnapeccati con-
geries,& veluti mons conflatur.Hoc ad nos
accommodandum,ubi Chiifti virtus in Eu-
angelio danus illuxit,quam apud plerolque.
Eandem accufationem alio aroumento er
r ... R __ etitmet-
minons exaggerat : fcilicet , quod Tyrus, m M<j
Sydon,Sodom, urbes quas vos iinpias <Sc ab- ,Uit lmput
ominabiles dicitis , fieadem Dci liberalitate eenfentur:
perfufx fuiflent , illis refipifcentia fupcrio-
res exitiiTent, tametli a Republica Dei alie-
ni & ad prophanas gentcs aggregatx- , &
confpurcatiflima: ac contaminatiflimx ef-
fent. Itiftificavit cnim Ifrael fororcm fuam
Sodom. Ez.ech.i6, 46. (jfc. Vcrendumque
ne dici pofTitTmcas & Cannibales pccnitcn-
tiam afturos fuifre , licademillis quotidie
qux nos documenta perfonarent. Scd nos
hic diferte arrirm.ire nequinms. Vide illum
Iocum Ezechielisde juftificatione Sodoma:,
ubi manifeftumdivinitatisChriftiargumen-
tum declaratur:qui quid olim vel in pcnitif-
fimis hominum pncordiis eventurum fuif-
fct, tam accurate novit. Vide A(lor.z-j,i.
Alarc. 3. & Attor. 11, 14, 5, 6.
Scd hic fubit animum qttsrere , cur Deus "'' DcUS
pricones ad illas urbes non fubmifcrit.quas
1 • • rilatct
probefcivit pcenitudmeduc~tas in,& eas ta- „„.„/j,^
men hoc bcneficio afFccit , ut has civita- kairrfififc.
tes , quas nulla poenitentia taftas fore pri- aftnrM
V a fenlit;
pr*canes
tiin miji-
Vetf. 24.
CraTit.u
pxn.€ ha-
rnm civi-
tatum;
340 H A R. M O N I A
fenllt J Vide Enech. 3,f, 6. Perinde ac li | fcediflima fceleraquasa Sodomitis admiffa
agricola fementem & quidem copiofam ibi funt.llve adverlus prinum feu fecundam ta-
facertt, ubi nuilam mellem fore animoper- bulam. Vide difcnmen in lege inns qui ad-
cepit ; contra ibi nullumfemen projiceret, moniti fe populo Dei fubjeccrunt , & lllos
ubi certa meffis fpes affulget. | qui non nili vi fuperati cellerunt, & ad hunc
Hicf\ quisDei juftitiam tueri ex eo cone- locum accommoda.
turquod per fordus non tum licuit, ilhs ur- I Notandum vero hoc non femper inhac ?«»<'«•»
bibus, nec per tcmpusrevelationishanc ve- vita contingere , ut male lit Euangelii con- l'mf" '"
ritatisnotitiam communicare, aliquidqui- temptoribus , led inilla die fcihcet judicii, **f>*"
demdixerit; fed quod non fatisfaciat tamen; j cumde omnibus judicmm feretur. Severius ' '
cjuxri enim rurfus poteft cur cum hujufmo-
di hominibus fcedus contraxit , omiffisns
quos bonos futuros noverat : deinde fcimus
prxterfcederisrationem veritatem Ninivi-
tis prxdicatam, &c. Sed hinc ad mpervefti-
gabilem judiciorum Dei altitudinem confu-
giendum eft , qui liberrime & juftilhme fa-
cit , & 110:1 line lumma iniuiia ad iuris & x-
eaim a&um eft m hac vita cum Sodomiris»
Tyris &: S\-donii;,quamcum harum urbium
civibus. Sicut enim antequam judex veniat,
fxpe melius agitur cum lis captivis qui fce-
leratiores funt , quam cum iis qui minus de-
liquerunt : lic, &c. Nonigitur fpiritusfu-
mendi funt , aut timor abjiciendus , quod
Deus e calo non fulminet ilico atque im-
quitatis humanx anguftias revocatur. Iudi- . pius quis fictus, &c.
.ciaenimDei ad noftram trutinam exigere , Gradus condemnationis hic ftatuuntur,
' ad cmne
non minusabfurdihabet,quamliquisfapien- ut homines impii hoc frxno & hamoreti- P)orum.
tiilimi Saiomouis judiciaad feptennis pueri i neantur , ne fe ad omnem nequitiam proji-iwif.
fenfum& intelligcntiam examinaret.In hoc ciant,limul atquehxc opinioeorumanimos
igitur tam profundo mari li quis conetur pe-
de rationis fux profunditatem explorare ,
fubmcrgetur : tantum fidei manibus natan-
dum eft, ut merlionem declinemus.Hic au-
tem locus vindicandx gratuitx gratix exi-
mius eft , & operum meritis convellcndis
aptiflimus. Maxime vero illam Pontificio-
rK/nlatebram penitus detegit,quaarnrmant
Deum de lingulis,pro ratione provili & prx-
fciti meriti,ante mitium mundi conftituifle.
Nam, &c.
Atque hoc modo in has urbes accufatio-
ne propolita,deinceps pcenam tantx impie-
tatis denunciat. Quam docet graviorem fo-
re quam earum olim civitatum exftitit, qux
ad conlimilem quam illx expertx fuiit gra-
tiam rellpuiflent. Choralini & Bethfaidx,
quamTyri &: Sydonis ; Capernai quam So-
intravit le damnatos fore. Tametli enim
peccato ilbi nullo modo temperabunt Dei
amoreducli; at metu hoc retenci, minus ta-
men pi oculdubio audaces erant : ut malefici
nonnulli qui metu mortis a latrociniis mi-
nime abfternti , tamen a quibufdam crimi-
nibus abftinebunt , necogautur exquidtif-
llmum aliquod fupplicium, i quo abhorrenr,
fubire.
Ds Capernao vero additur eam adcoeles •C?»m"/»
elatam ad inferos ufane deprimendam : non 'rj"'4'
. -u J i . r magti tn
quod non ellent & rehqux civitates & in eaftl liatx
ccelum elatx & ad inferos depreflx. Sed admftns
quod hoc illi llngulari ratione competcbat, dtprmtn-
propcer efFufx &inullcatx Chrifti erga il- ™«
lam urbem pietacis declarationem . Quo
cnim ubenus benediclione Euangelii pro-
luebatur , eo alcius elaca eft : ut vejuti cce-
hia: uegle-
Rtts Ehmt-
gtlti majus
pccatum,
domx : fervnt enim qui novit voluntatem lum digito concingerec. Quo acccflit.quod
hcri,nccfaca,vapitlitbit,z3>c. Z/if.15. \'t no- 1 Iocusille celeberrimum fuit exomnibus Ga-
titia Euangelii praxi remoca majorem con- j lilxx oppidis emporium.QuaDci Iargitione
demnationem arccflat , &. quafi ligna com- 1 cum turpiter abufa lit, efFectum eft ut alcius
porcet quibus formidabilms conflagremus. ccelum fubvolando &: petendo , graviori in
Hic expende exitium earum civitatum | inferos cafu quaflata iir. Hic locus eft op-
prxcipue Sodomorum,quorum ignis ad Ge- ! porcuniflimus divinx erga nos,qui hic vivi-
hennam ufque.tefte iW4,atlit.Ex quo quam mus & difciplina fruimur.munificentix am-
horum formidabile ilt judicium futurum, ' plificandx : ilmuletiamadmonitioni, ut illa
promptumerit aliquoufqne cognofcerc. g^tf utamur, &c. Ex elatione & depreilio-
Hincliquetneglcctum Euangeliiproptcr ne Capernai colligitur reges fuis fubditis,
ullius rei terreftfis ftudium.gravius peccatii. Miniftros fuis gregibus.doctos indo&is gra-
efle , quaaierant Ulaoninia atrociffirca & vius perimendos, nili rellpikunt.
Matth.
Etancelic
5*i
M A T T H . cap. II. m verf. 15 . ufqite a.lfincm Cap.
2f TniUotemporereJpondcns 1ESI'S dixit; Gloriamtibi tribuo Pater,Domine
ccelt & terrt , quod /wc oaultaveris afapenttbus & inteUtgenttbus : & ea retcxcns
infantibus.
26 Etiam Fater , quia itapl.tcttit tibi.
27 Omnu mtbi tradttafunta Patre meo : & nemo novit Fditim nifi Fatcr , tie-
qtie Patrem quifquam norit t:tfi Filius, & cuicunque voluerit Filius retegere.
2 8 Venite ad nie otnnes qui fatigat 1 efits 6~ oneratt & egofaciam ut requicfatu.
2 g Attolutt jugum nicum in vos, & difctte a tne quod milufim & humtlts corde:
& mvenieiis requtem animabus veflrit.
3 0 Iugum enim meumfacile esi, & onus mctim leve esl.
A N A L T S 1 S.
•■pAcita occupatione ab adjunftocontemptiab
■*• illiscivitatibusininifteriiChrifti, inpromptu
erat excipere, Chriftunifuo Patii parumobftri-
ftum efle, quod minifterium ipfius meliori fuccef-
funonfit profequutus; cujus fubjectio cftadvei-
fa, minifterium fuum magni a Deo fieri , cjuod
probatabadjunflagratiaram a&ione Patri; qux
gratiarum a&iodefcribiturab adjun&o rcmpore,
nempe eodem quo horribilero maledi&ioncm in
uibes illas, 5c in Pharifxos vibrafler: deinde a
materialicaufagrariaium actionis , nempe quod
Dcus myfteria celaflet fapientes mundi , & illa re-
tcxuiflet idiotis Sc infantibus ; qux caufx amptifi-
canturabadjuncio mero Deiimpeiio inomnes,
qui funt in coelo 8c in tctia , quo quofvispioai-
bitiatufuofiecrere & lefitrctercpoteft.
ftrj.zd. Siimmam lejectionis illorum & ho-
rum ek&ioniscaufamafllgnat, Deibeneplacitum.
Vtrf.17. Alia prolepfis, cujus tacita occupatio
eftadjunfta Chrifti «ofeMe«i*. Atqueinteriinli-
quet penes te non efle hominesadpoenitentiam
adduccre, alioqui effeciflVs ur ad veriratemcon-
verfi fuifllnt. Subje&ioeftabadvcrlis, imo Pater
omnia mihi in manum tradidit ; quod a compara-
tione parium comprobat , quia ut nemo ad Filium
venit nili per Tatrem , fic nemo ad Patiem venit
nifi pei Filium.
ytrf.it. Hinc invitat ut fide ad fe veniant, quos
afubjettodefcribitlaborantium & onuftoiu.n , &
confirmat ab adiuncto prxmio quietis.
ftrf.ii). Poft ad vitx far&itatem hortatui,
quamcomparationeparium, nempejugi, illuftrat.
Poft hujus faiivtitaiis partes quafdam proponit,
manfuetudinem; quam lomparationcfimilitudi-
nisconfirmat,quiaipfeef; manfuetus;ium humi
litatem : uiriufqueautcm virtuiis ad|unJtumprx-
roiumproponit , quietem Sc pacemanimarum.
Ptrf.ya. Prolepfiseft, cujus tacitaoccupatinab
adjuncra iugi Chrifti duritie, 8c oneris Chrifli
graviiaffc pondere ifubject:. e:1 abadverfo, ju-
gum liieum eft facile , & onus meum eft leve.
METAPHKASIS.
if . T^ Qdem tpfo tempcre qto hcrribtles maledi-
Xsclioncs, m avitates tUas tj Phanftos fu-
\perbos vibraffet : ut fe aiverfits prodigiofam
hanc ingrattttidinem confolaretur, & tnfirmos
afideim fe defectione vtndtcaret , ad Deum
fe converttt , dtcens : Ago tsbigratias , Pater,
1 qitod cttm cceli , & tern , fy, omnium qui illa
| tncolunt dominut fis , ufque ita abfolute tmpe-
ras, ut pro arbttratu tuoomntum hominum
antmosflectere ej> refletterc, mollire attt obiu-
rarc po/fis ; hd.c tamen regni ceelorum myfierta
(maxtma parte) eos celarts , qiti hoc feculo fa-
pientia & intelligentui nomtne celebrantur ,
& iUts eadem retexerts.qui ignobdes ry obfcu-
ri idtoufunt. Certe qttidem, Pater, hujttt tut.
tam aimtrabtlis, & carnisjuitcio tam altens.
gitbemationis ratio non alia reiit potesl ,
quam quoitta tibi vifumfit; cujut unias vo-
Luntas nunquam non opttma esl , tametfihu-
mani. rattonis itfcurfatione capi non poflit-,.
Stcut autcm, Patcr , penes tefttnt omnia, ecq3
tpfo quos lubet homines ai te vocare , aut tn
reprobttm fenfttm traiere : fic penes me esl
(quamvts conceffatf ierivata , quoai homo
fum.poteftate) quemcumqttevolo mihta.ijun-
gere, aut fuoperitto fenfttitf judicto permit-
tere. Nam ttt nemo Ftlium agnofat mfi Pa-
ter.Jic nemo Patrem agnofc t niji . iltiis, {£ is
cui Ftl.o vf.tm esl Patremretegere. ti&cigi-
tur omnia pro voluntatefacier.dt .poteftate &
authorttatetnfruci-.ts; ehcdum .perfidem ad
me vcnite emnes , qui f.ibgr.i-.' pc.acoritm
veftrorum oncre laborando tantttm ftt.timbi-
tis, cj/ ego .peccatis veftris omnibus v.bts gra-
tuito condcnatis.quictem (y parem confcuMU
largiar. A quibus ommbus pa:e mea dinaits
hoc vicifftm poftitlo , ut mtht (tar.quamjttgo
cervicibus tmpofito)in his qua ex le^t f ncipio,
fubjttiamini. Inprtcep is vero h&c potiffiir.um
vobts commenio, ut c:nn nctturaferoces fyfu-
perbtftf.s, a me (vobis in exemplum propofuo)
dtfcatis crga /A-mrnes ma ifisei . . m
V u 1 De:.m
%6.
18.
*•?•
J4t H A R u
Detim vcro animi fubmifficnempritftare : illis
emm verst fidct fiuclibus pacats coram Deo
• o. confcienttai teftimonium ccncili.ibttts. Huic ob-
feqtuo fe oppcnit c^r;;:s jud.rhsm , jtigum jj>
fubjcclioncm quam poftulo durani qitandam
ejfejcrvitutem; fedfalftm : nam biac gratui-
ta deUBorum cjndonaticne, iftinc fpt.utt, mei
eommur.:catione,quoad obeunda pmupta rnea
inftrucmiru ,jugummeum vere fuave , & o-
nus meism vere leve effe dtxerim.
P R A X 1 S.
CHriftus adverfus impiorum pervica-
cum incxleftis Patns fapienti decreto
fe& fuos confolans,fibi omniaidcirco com-
munia cum Patre cile profitctur, ut iuos o-
mnes cum ad 1: veuire , tum ie imitan invi~
taret.
Cu)as partes T Primum ad prxraiura : gra-
funt, quod ) tiarum actiouc.
Chriftusfe "j Deiudeadpopuluin : adhor-
convertit V tatione.
In pnore parte, Chriftus fatur injuriarum
&: contemptus quoilium Phaufxi&: oppida
circumfufa irriulTent , fuam ab illis cogita-
tionem abducens , adPatrem convertit: &
mente ab eorum in contemnendo Euange-
Veif 25-
Cbrifti ftr-
mo ob ejui
conteptnm
<id Patrim
csnverfuii
ct> qttum
lio perverfitate fevocata, ad Dei fapieutilli-
mi fimul & juttiiTimi contilium eam refert:
ut dolorem quem inde contraxerat hic de-
ponat, & animi vulnus ab illorum improbi-
tate inflicturn fanaret. Id etiam nobis imi-
tandum eft,ut quoties nos urit multorum in
Euangelio fuperbum faftidium , ft.itim fub-
ductaab illis cogitatione , eam ad juftirTi-
mum Dei judicium & fapientiflimam pro-
videntiam referamus ; tantumquc abiit ut
tftam Dei procurationem damnemus , aut
defectionis occafionem arripiamus , aut ac-
cufemus , ut Deo hoc nominc grati fimus.
Cum enim Chriftus , cujus hoc maxime in-
tereft,tantopere non comoveatur,quin pra?-
fcnti conditione gaude.it Si Dco gratias a- '
i i° s
gat , nedum nos noc tempore commoveat.
Sicut autem principes fuosamicos habent,
quibufcu quotiesgravioribus negotiis ani-
mi anguntur, famiiiariter & jucunJe agant,
utpriorem animi triftitiam Jeponant ; fic ,
etiam pii Deum habent quocum familiari-
ter, &c.
In hac autem f Propofitioipfa gratiarum
orationeadPa-^ aclionis.
trem, infunt (. Propofitionis caufa.
Propofitioeft.fe gratiam Patris recogno-
fcere , quod myftenum falutisper Iohan-
e N i A
ncm &: fe promulgatum a fapientibus ab- ff^ae T)n
fconJerit , quod tamcn infantibus &: rudio- W*i
ribus patefecent. Veifapientes autem intel-
hgit eos qui in mundo fapientix & pruden-
tix nomine celebres habebantur ; quales
erant Pharifxi , & fuperbx lllx urbes , qux
fapientiaquaJam humana duttx, aut Euan-
geliole objecerunt , aut fngijiufcule illuJ
profitebantur,nc fe munJo nimis aut cxofos
aut ridiculos reJJerent . In utraque vero
dJza.fy.<r.<ti parte , viJetur quij paraJoxum
eiTe, quoJ probe expenium fecus apparebit.
Et primum quiJem hoc, fcdicet abjecrosin
munJo &: exofos aJ Chnftum aggregare, &
Chrifto veluti in fortem &: hxrcditatem at-
tribuere,videtur a Patris in Filium chantate
alieuius:pennde ac fi m belli ducem rex car-
ceres &: sr£;>j}i'x«e4erriindcret:aut fi rex ali-
quis unicofiliofatellitiumfcriberet,quoJex
infimofervorum ordine compoiitum eiTet ;
quorum vefteslacerx, &c. aut ii confultio-
ribus prxteritis incautiores filio addicertt ;
maxime vero fi fplcndidiores &: majoris con-
lilu famulos, hofti filii fui obfervandos tra-
deret.
Deinde quod gratias aoit de celato ab iis ^ CI'- z0'
t- i • i ■- ■ i qtaiepo-
Euangclio, qunn mundo (apientix titulo tMilct_
infignirentur, fufpicionem fiiaaijpa7nca ha- utumfa-
bet; & <pi\!t»<fru-xlut, qua: in Chrifto fingu- pieiuibu
laris eft,opinionem jugulat:ut quibeneficii £»■»>%?-
loco, eorura rejecbouem ponere videatur : ""*'
ficut &: prudentiam quis in Chrifto require-
re poiTe videatur , quod & fibi in colleclitio
6c rejectitio exercitu tantopere placeat , &:
copias paratiores &: inftrudtiores libi exci-
Jilll- neoligat & gratuletur.
Caufam igitur conuderemus. Ea vero cir,
fumma Patns voluntas ; qux cum fic difpo-
fuerit , iniquum Chriftus duxit inilianon
acquiefccre. In illa cnim nihil iniqui aut in-
fipientis elle potcft : maxime vero cum illa
liberrima iit , nec ulla tempeftate ad hoc
conlihum incundum adacta. Quod Jeclarat
illis verbis , quibus illum Dominum ccel: &
tem appellat. Quo iignificat Patrem ad
hunc deleftum nullis anguftiis aut difHcul-
tatibus adduclum elfe , cum quofvis fuo ar-
bitratu ad hanc Euangelii profeilionem de-
fignare potuit : nec minus in illos quam in
hos imperium habebat. Proverbio vulgari
teritur : Rem quamqtie five bonam ftve ma-
lam , ejti6 r.tttn rejendam qttt loctdcs geftat.
Qupd certe in Deo multo cft magis obfer-
vandum , cumhommes ceconomi finttan-
tum : Deus vero paterfamilias , cujus fum-
ptu
frtcttr P.i-
trit volun-
t.lttmqux
n.im *lix
rntioi
Verf. 17.
ttiam frrtt
ttr pro-
friam Fi-
Bii
E V A N C
ptu omnia fiuiit. Si quam igitur ofFenfionem
arripimus ex impioruminafpernando Euan-
gelio indisnilTimapcrvcrlicitc , eam pona-
musin rcctiluma: Dci voluutatis coaimcu-
dationc: li horum injuftitia nosofFcndat.re-
crcarc nos dcbet hoc tieri apud Dcum quod
juftumiit; iihorumin conculcandis mar-
garitis ftultitia.nos ad impatientiam irritet,
candem placct & fcdet fapientiz Dei cogi-
tatio , qua: id fiipienter faciendum dcccrnit
quodilh frultiffime faciunt : liquorundam
lcvitas nos pungat , quod illud faftidiofe &
fubito refpuant quod primum avidc arripue-
runt , medcbitur ilico conftans& immuta-
bile decretum Dci, quod ita fieri ab xceruo
conftituit. Tanto nos plenius confolemur&
erigamus,quoeft Dei juftitia, fapicntia,con-
ftantia cVc.hominum flagitioliilimanijuftia,
&c. major&infinitior.
Quanquam vcro Dci voluntatem ad cal-
culos revocare iniquum iit , cum ne morta-
lisquidemhoc a fuis domefticis fieri a:que
feratjtamen non defunt rationcs.quibus Dci
& Chrifti fapientia & (piXtu^am* m hac
voluntate & gratiarum aduone defenditur.
Ideo cnim Deus rejiculos hos delegit, ut
Chrifti virtus in fuorum omnc genus lmbe-
cillitate fe oftenderet : ducifque peritia &
robur , in militum infcientia & imperitia
inclarefceret magis; idque ob^um finemut
gloriationem e.xcludat Deus : quamut im-
penfe homines fe<ftantur,ex hiftoria Gedeo-
nisliquet. Perinde utfi rex aliquis mendi-
cilTimos iibi dcligeret, ut ejus divitia: in eo-
xum menJicitate magis confpicua: forent.
Chrifti autem Qil.a/J^tu-ma. eft illa eximia &
incredibilis erga hominum univcrfumge-
nus , fed tamen voluntate- Parris tanquam
cancellis circumfcribitur. Vt cnim pro fuo
erga homines amorc omnes cupiat falvos,
tamen cum intclligat fecus Patri videri,
contrahit afrc&um luum : eumque ad Patris
voluntatem adisit; & quod optimo & jirftif-
iimo Dei judicio fit, ei congratulatur. Vnde
etiam ficpe in Pfalrms vindi&am in impios
imprecatur,& illatam gaudct.Quod ii Chri-
ftus de noftra falute gratus eft , nedum nos
dcbemus.
Alteram caufamfubordinatam hujus dif-
penfationis divina: indicat : fuam item &
propriam voluntatem, iine qua nihil horum
fit. Ei cnim potcftatem 3 Patre datam efle,
ut quos vclit adhibeac , quos nolit repudiet.
Quoad enim Dei Filius eft & Patri confub-
ftancialis, poteftatem eandem cuui Patre ef-
A.
M3
fentialem & ingenitam babet : fcd quoad
Mediatoris perfonam fufccpit , poteftatcm
conccflam habet.
Cum igitur & regi fummo & duci a reo- quodfidii
1 conftituto, cum patrifamili aa cV: fiho h.m[-f:""""i't>
liashxc lmperitorum hominum t\ rudio-
' rum turba placcat, ftultc a nobis improba-
bitur , quod illis utrifque arridet. Sicut au-
; tcm adverfus ofrinlionem certum pna-
dium habcmus , fic etiam ad nos ipfos con-
firmandum & invocatione radicandum per-
: opportunum eft , quod fciamus nos Patri fi-
mul & Chrifto gratos & charosefle, utcum-
que nos mundus tanquam quifquilias & re-
je&amcnta afpcrnetur.
Hinc liquulilTime ccnftat nullam homi- O liierti-
I nibus ad vitam viam patere , nili pet Chri- »•/»""»-
ftum ; contra eos qui dicunt qucmquc fua w e"
rcligione fervatum iri. Deus enim alioqui
lucemhabitat aviam 5c inaccelTam. Simul
docet, qua ratione nobis Dei arcana volun-
tas Sc prasdeftinatio innotefcit , fide fcilicct
in Chrifto, ims qua arcani conlilii prorundi-
tas nos mergat necefTe eft.
Sequitur altcra pars , qua fe ad populum
adhortatione convertit.
Cujus kem par- fxi Chriftum veniat.
tesCant, adhorta-^ Eum fcquantur & inni-
j tiout ^ tentur.
In priori confidcranda eft propolitio, fci- Ver'- **•
licet.omnes dcfcfTos & onuftos ad Chnftum Sl«if't»
... . . .. , vtmrtad
• venire oporterc. Vbi primo videndum , ex ci)fjnm$
loh. <?, 3 s; , 3 £, 3 7 . fflui -venit ad me nan efitriet
($ qui credtt in 7nc non fitiet tmqttam , tjpc.
quid lit venire ad Chrtftttm : Item ex loh.j,
3 7 > 5 8 , 3 ? . Si quis fitit veniat admeQ bibat.
&tti credit in me fittmtna aqus , frc. Item
Rom.^z. Item Ephe^.t. qtti ante procnl.mrnc
fide bropeefiis. Fidcs enim non tantum ma-
nus eft qua Chriftnm tenemus.fed veluti pe-
des quibus illi appropinquamus, ufque co ut
in unum cum illo coalefcamus. Ha:c igittir
amica Chrifti ad lc invitatio eft qua fui no-
bis copiam facit , & incomparabilem vita:
thefaurum apud fe depolitum , nobis prom-
pte communicat , & m viciflim ei commu-
nicemus rogar. Ea omnibus exponcre mu-
nificentix maximx eft ; fcd rogarc porro ut
venia.it , omncm admirationem fuperat.
Quod quidem non tantum in Chrifti tum
perfona Deus pnftitit.fed & hodie in Mini-
ftris. 1 Cor. s;, 1?.
Deinde coniidcrandum eft, qui funt qui qmlti Ufir
invitantur.Sunt autem iHi lajft Siomtfti.Ge- cr, """i1'
■■■ adtumac-
nus autem lafiicadiois 5: oneris facile colli-
Vu 3
gicur
ctiitndii
544 H A *. m
gicurexejus perfona.quiadhorcacionem fa-
cit ; qui curn xcecna bona procuret & tnala
depellac , nihil hic de corporis lallitudinc
aut oncre fomniandum eft. Lft igitur Ipiri
tus quxdam lalTitudo & onus ex peccaco
rum noftrorum fenfu. vide Pfa!m.},%,^. lnt-
qnitates me& tranfcendunt capttt meum ttt
onstt grave , &c. Item judicium & ultio di-
vina, ut lo.Pftl. Mana-s tiutgravtda esi.&c.
De hac laflltudine, vide Efa.+o. adfinem, &
.££»■.13,2.4. Omnes quidem homines peccato
onuftos eile conftat , ut qui neunumqui-
dem ferre pofliint ; fed non omnes tamen
hoc loco vocantur. Quia igitur peccata lua
fibiadeum modum imminere & fe urgere
fentiunt , ut lilis ferendis non fint , qui fub
onere eorurufubllftere nequeunt , qui fuos
Iiumeros contrahunt,quorum animx incur-
vantur & depnmuntur ejus pondere;qui fub
onere gemunt, & (ut ohm Ifraclitx fub &.-
gyptns) clatnant , & veluti anheli funt ; de-
nique qui ea portando lalli fuut , & defecTi
vinbus fuccumbere parati funt,& exoncrari
cupiunt, ii demum fuut quos Dominus ad fe
invitac.
Hinc ctiam cft , ut fe Medicum eorum
efle profiteatur quixgrotosfe fentiunt , &
veluti in iplis mortis & fepulchrifaucibus fe
elTe ftatuunt. Matth. 9. Item in eundem
1 fenfuminvitantur. Matth.^.&i Ioh.7,17,1%.
Si qttisfittt veniat adme, &c. ltem, qtiifijitis
fita ve>iiat,ey>c.Efa. 55,9. ut Cananxaqux
vel micis a menfa decidentibus retici cupi-
vit : qui ut cervus faucius, &c. qui fuam nu-
ditatem, mendicitatem,cxcitatem,&c. fen-
tiunt , & fe judicii divini xftu aut fngore
urgerifentiunt : vel quos fux nuditatis pu-
det , & turpitudi.iis : qui mendicitatis fux
fenfu & confcientia , aurum ; qui cxcitatis
agnitione, collyrium perquitunt. Apoc.$,
1/. 17, 18.
qaAlts hic Qui vero fe ipfos juftos repucant, & opi-
nm invi- niooe proprix juftitix tument, aut qui pec-
tmtxri catores fe coofitentes nuilo peccati onere
tanguntur, fed mundideliciis inebriantur,
fepeccati chordis ftririgi non fentiunt, fed
collo extento & capite erefto incedunt ,
tanquam onagri aut indomiti juvenci leves
& vcloces huc iikic difcurrunt, qui peccan-
tcs non gemunt fed rident. Proverb. non
clamant.fed cachinnantur;qui peccato exo-
ncrari non admodum cupiunt aut folliciti
funt, quifatures funt & velutiebrii fuxpie-
tatisopinione : qui fedivitcs putanc , bene
. tcftos a Dei judicio : perfpicices libi viden-
O M I A
tur ; iis Chriftus non cft profucurus : imo
vero lllis fordet Dei gratia. Vide Lttc. 16,
14,15. Item RdOT.io.Pharifxi avare cum au-
dientes,eum fannis excipiebant. Item loh.9,
v. 14. Si cs.ci effetis, t£>c. nunc vero qitia dtct-
tts videmus , &c. & Apoc. 3, 17, 18. Hinc
Chriftus repudiatis lllis fupcrbis Pharilxis &
urbibus, eos compellat qui, &c. Qui igitur
peccatum peccato tanquam onus oneri af-
fuunt, &c
Hujus propolitionis argumenta funt.pri- Q""lC>»'-
mum ab adiuncTa Chrirti faculcate , cui o- ■> '"""£";
. -- - commijjA a
mnia commilla a Patre funt, quod nos me- p,,,re„d
rito poflit ut ad illum accedamus , alhcere. ium acct-
Hanc cnim fententiam in medio polltam.ad dendnm,
utramque fcilicet cum illam qux prxceflit,
tum hanc qux fequitur orationem retule-
nm. Videie£.3,35,3<S\Item loh.17,1. Quic-
quid igitur ejuice generis eft quo nos opus
habemus.ad lllum accedentes confequemur:
deeft juftitia: ipfc juftus eft& juftificans im-
pium. Deeft fanccitas: ipfe fanclus eft & lan-
Ctificans eos qui prophani fuut. Deeft fa-
pientia & vera Dei cognitior ipfc in iinu Pa-
tris, & arcana nobis omnia exponit : ipfefa-
cins esi, &C. 1 Cor.1,50.
Hinc etiam patet , eum unicum leque- &'?»&
ftrem & advocatum cfle apud Patrem ; cum ""/ "'"'
cxterisommbus permenturam Deusfpiri- " *
tum fuum communicavit.etiam ipfis Angc-
lis , Filio ( quod unice dilecTus lit ) omnia.
commumcat: hic euim eft fons laliensad
vitam ; unde quantum fufficit hauriamus.
Ioh. 4. Hic eft panis de ccelo defcendens
Ioh. 6. hic eft veftis qua induimur in baptif-
mo.Aci.^iii.Si io,4i,4i,0>r. Quamobrem
locum hic habet Prophetx qusrela. Efa.tf,
i 1. hemlercm.1,1.
Alterum argumentum eft ab effecTis , Ver^ "9.
: fcilicet quod relaxationem confequentur:'w'?""
. . ■ , . , „_?. v riUxatu-
vide Rom. f. Item videante mMatth. 11. a mm _._.„£_
verfi.ad 7. Pacem cum fera agri, cum lapi- quimnr,
| dibus, cum folis xftu, lunx frigore , cum fa-
gittis , &c. Et ut olim fub pacifico Salomo-
I nis regno omnes, nullo eos cerrcnte, fub fi-
1 cu & vice comedebanc ; lic ii;b regno Chri-
fti, qui in peneCrahbus fuis ante mecucbanc,
&afoliicafu, ab urfo in plateis ad Chn-
ftum a^gregati per fidem , alnlfnna pace u-
rencur j lta ut ne ii per umbram mortis per-
rexerint , & per medias (ilvas , &c.etiamil
tooo.millibus circumiifteremur, eciamii
porcis inferorum incluil ceneremur ; camen,
&c. Nam nemo nos ex ejusmanu eripcre
poteft. Paccr major , &c. ego &c.
/Hinc
jui mjltr
Smr.ttor,
iJenjue
minfuet*'
dine im-
iulldi,
ijutt rtHe
fidti fub-
junptur,
E V A N G
Hi'nc iterum liquet clTe unicum Mcfliam
& Sctvatorcm , quia nufquam niii in illius
fidcm , rcquiefcimus ; ncmo chotdas divini
judicii folvat , quibus onus pcccati nobis al-
li«atur ; nemo nos cx lcthali lcclo attollat ;
ncino oculos apcriat; ncmo mcndicitati no
e t i c A. 345
cft , nunquam prx pudore Caput fuperbc at-
tollet , fcd fubmiflc fe gerct. Nam (i rc£;is
tilius fua improbitate co redigerctur , ut
unquam publicus bajulus oncra fcrrct ; an-
non juftam (c in modcftiam contincrdo
matenam habcretrNos inAdamo fummi re-
ftrx mcdeatur, &c. folia ticulnca funt, &c. ! gis filii facti fumus, &c. Aut lifuaimprobi-
ut mare tucbulcntum lmpu funt : illis non tate ad mendicitatcm fummam , famem, fi-
cft pax, ait Efaiai. tim , nuditatem (ut in filio prodigo) adige-
Nota,contra illos qui dcliciis huju? mun- j retur ; an unquam ferretur , fi deinccps fu-
di exiftimant terrorcs & cruciatus , quibus ' perbirct ? onus vero peccati gravius & tur-
ex peccati morfu & aculco puriguntur, pro- i pius eft fcediflimis oncribus , hxc mendici-
pellere. Dcinde acceflii ad Chnftum, id eft, > tas, &c. Vidc quo modo Paulus Tit 3,3.hoc
fide fola nos feivari , & gtatiam obtinere. accommodat m manfuetudioe ctga fratres.
loh. 3, 3«. & 5, 40. & 7, 38. Primum autcm argumentum eft abad- 1"""fn
Sequitur aiccra adhortatio ; fcilicct , ut juncto Chriftiexemplo, quihumilis&man- ""r"!
nuufuetudiae & humilitate animi orncmur fuctus eft ; qui nullos fuperbos afpeclus ha- fj|;
& imbuamur. Chriftus nobis onus detrahit, buit : cujus cor non erat diftcntum ; qui li-
coque nos folvit ; fed non vult ut tanquam nulis erat puero a la&e rccens depulfo ; qui
canes x&xrc-ni , aut juvenci indomiti , aut difcipulorum pedes lavit ; cujus quidem hu-
tanquam onagri , noltro arbitratu huc illuc mihtatis fummus apex fuit , quod iqualis
oberremus& vagemur.Quamobrem detra- Deo , fervi formam (5 'c. Phil.i.. Quod li ca-
dto oncre, jugum collo circumponit; & fer- put , (i herus , li ptxceptor talis fuit, &c.
reooeccati & Sathanx,nec non judiciidivi- | Difcendi autem vocabulo docetur , nos
vini jugo excuflo , aliudlevius nobis induit. naturaferos, fuperbos , protetvos & moro-
Matth. 9. Voco peccatores adrefipifcentiam. fos cfle. Vide Efa.i.ij. utcumqtte igitttr hii-
Vide t TAf/4,3,7,8. & Tit. 1,11,12. Non ut militatem magnampn feferunt, £3V. hic ta-
ebrioli & hclluones, qui cibos & potum vo- , men patet , eos efle corpore tenus , verbis
munt , ut novum fumant ; ncc ut Pontificii, fcilicct & geftibus humiles.
qui idco peccatafui m aures f.icrificuli exo- j Alterum argumentum eft ab effectis ; fci- &fic;uie-
nerabant , ut poft ad peccandum promptio- Iicet,quodfic invenientiquietem animabus.'fm"n''~
rcs eflcnt. Hoc jugum excutiunt impii. Quanquam ex operum bonorum ubertatc """'*
Pfal.i. & ler. z. Quid autcm libi hoc jugo teftatiflinium& liquidiflimum teftimonium
vult , explicat , cummanfuctudinem & hu- j divini erga nos amoris colligitur. 1 Pet. 1.
& Ierem.6,16. Et hac manfuetudinis virtnte
fit , ut ab hominum injuriis tutiorcs fimus,
£/«/.34. & 1 Pet.A,. utut homines exiftimant
vindicandis injunis optime fe in pace tueri,
&c.
Poftremum arCTumcntum eft ab adjuncta Ver, 3°-
militatem difccndam efle commonefacit.
Hanc autem virtutcm , tanquamcx ma-
tribus virtutibus unam fidci in Chrifto fub-
jungit . quia ex illa , item alix virtutes fup-
pullulant. Vide Ma'th.^,%. & Ephef.4,1.
Nec (Ine caufajwjflafllmilatur , quod ut ju
gum caputfuumdimittere juvencum cogit, ,fuavitate & levitate hujus oneris & jugi, V°onM"'tl
ita& humilitas. Abac. 2, 10. |cum quodjugum pronobis tulit , tumquod vc.
Recliflimeautem adhortationi ad fidem Jetiam vires confcrat quibus facilius fub hoc
fubjungitur (Abac.1,4.) & onerum difpofi- onere fubliftamus : maxime vero fi quis a
tioni ; quia qui fcnfu oneris fui vere tac"lus ijurentute huic oneri aflueverit. XAr«». 3.
L v c. cap. 7. a verf 36. ttfqtie adfinem Capit.
36 H.oga\it amem eum quidam ex Pbarifais ut fecum ederet : itaqne ingrejftis
domum Pbarifti, difubuit.
37 E f ecce , mulier , qu<t fuerat in urbe peccatrtx , quum cognoxiffet cum accum-
bere in domo Pharifci , allato alabajiro unguenti :
3S Et fians apud pedes ejtis retro , fle ns ccepit tacrjmU rigare pedes ejus,& ca-
pllis capitisftu extergcb.it, & deofculabatur pcdes ejtts, & illo unguentouiigeb.it.
3<}Quum
J4tf H A R M O N I A
39 Quum autem id vidiffet Phartjhis qui vocaverat eum , dix.it apudfe , Hic fi
e(fet Prophcta , nojfet uttque qut & qualisjit ea mulier qiu tangtt ipfum : quod vi-
feXxcct ftpeccamx.
40 Tutic rejpondens IESVS dixitci, Simon, habeoquiddamquodtibidicam.
At tlle ait , Magtfter, dtc.
4-t Duo dcbuorcs, inquit Ie s v s , erant cuidam crcditori , unus debebat dena-
rios quingentos, altcr vero quinqttaginta :
4-2 Ouum autem illi v.on effent folyendo, gratifcatus esl dcbitum utrifque. Ho-
rum igitur dtc uter cum fltts dtligct ?
43 Rejpondens vero Simon dixtt , Ifte , prtfumo , cuiplusgratifcatusesl. At
illedixitet, Rectejudicafti.
44 Et convcrfus ad mulierem dixit Simoni, Cernis hanc mulierem? tngreffus fum
domumtuam, aquampedibttsmcisnondedifti: h&c autem lacryihts rigavtt pedes
ineos, &capillis captisfuiextcrfu.
45 Ofcttlum mthi non dediftt: \uc autem ex quo ingreffa esl, non intermiftt deof-
ailari pedes meos.
46 Olco caput mctim non unxifti : h&c autem unguento unxitpedes meos.
47 Cujus reigratia, dtco tibi , remijfa effe multa tlla ipfius peccata : nam dilexit
multum : cui autemp.iululum remittttur, paululum diligit.
4-8 Dixit autem ei, Remtffafunt ttbi peccata.
49 Et caperunt qui fimul accumbebatit , dicere apudfe. Quis esl hic qui etiam
peccata reminit ?
/0 Dtxttautem ad mulierem iUam,Tides tua tefervavit: vadecumpace.
ANALTSIS.
/""Ratuita peccatorum remiiTio nobis ptoponi-
^tur in mulicrepeccatis operta & onufta; qux
defcribitur primum ab occafione , qux fuit invita-
tioChriftiaddomum Phatifxi : cujusinvitationis
effe&um eft, quod Chriftus invitatus ad xdes con-
viva acceflit : porro defctibitur adjun&oaccubitu
ad menfam.
Vtrf. 37. Hujus Chtifti ad menfam accubitus
adjunctum eft, fceminxad Chtiftum acceflio, qux
defcribitur a fubjetlo loco , nempe urbeubicon-
viviuinagebatur ; deniqueadjunftainfamix nota
ex vitx turpitudine : porro ejus adventuscaufa in-
dicatur , quod Chriftum intellexit hofpitio in do-
mo Pharifxi exceptum effe. EfFeela etiam fceminx
commemorantur, 1 . quod unguentumfecum attu-
lit alabaftroinclufum ; ctijus finis poft ycrf 38.
proponitur, utpedesejusungeret.
Vcrf.jl. z.Quod retrorfum ad pedes Chrifti
ftetit, 3.quodibiflevit; qui fletusfuo adjun&o
magnimdinis declaratur, qux magnitudo arguitur
effe&o lotionis pedum abundanti & copiofa lacry-
ma, 4. quoddeterlitpedescapillitiofuo, 5. quod
pedes ejus deofculabatur.
Vtrfsy. Chtilti, quihScfibirieiipafTusefr, in-
juftacondemnatioproponitur, 1. afubjefro Pha-
rifxo, fcilicet qui illum invitaverat; deindeabad-
junctj vilione&confideiationeeorum, qux,fce-
minadeferenteobfequia, Chriftusadmiferat, 3.
fubje&omagispeculiari, nempe quod intus apud
fe& animofuocondemnaiionisfenrentiam tulir,
4. formacondemnationisproponitur , illum hoc
fafto declaiafle , fe non efle Piophetam nedum
Mefliam;quodfyllogifmocondudnui: isPiophc-
ta non eft, qui fceminx tam ptopeilliadmotar,
turpem & infamem vitam non cognofcit : fed Ie-
fus fceminx prope admotx, turpem & infamem
vitam non cognofcit. Fropofitionem tanquam
concefTam fumit, qux tamen falfa eft , quandoqui-
dem Prophetx non omnia fciebant.fed illa tantum
qux Deoillisoftendereplacuit. vide2/?fj. 4,:t7-
Afliimptio probatur hocmodo;(ifciretquam hxc
tuipi vitaeilct.nunquam feab illa vel tangi,nedum
lavari, detergi, inungi,& ofculis pedibus impactis
honoraii pateretur ; fed patitur ; ergo nefcit : pro-
pofitio habetur hoc rerf. afTumptiov^/jS. com-
probatur.
Verf.1,0. Hujus occultx condemnationis effe-
ftum Chrifti defenfio : qux defcribitur adiunfta
Chrifti petitione , ut illi liceat bona hofpitis vcnia
illumliberiusalloqui, & adjun&a Pharifxicon-
ceflione.
^•//■41,42. Videtut Chtifhis hac parabola re-
fellere Pharifxide hacfoemina judicium, & eadem
opera fe a calumnia Pharifxi vendicare: probat igi-
tur illam non effe, ut illeputabat, gtavem & enor-
niem peccatiicem , quia illi peccata temifla etant 1
quod piobat ab effecto remiflionis peccatorum»
nempe ardentiejus amote, quem muliis fuis in
Chtiftum ofiiciis declatavit; & amplificat ca com-
paratione mhloiis, nempc amore Pharilxiinfe.
Qu*
16.
37-
33.
39-
Quaomniatc&eproponitfoti-nf^ZrxivV, ut Si-
■M Phatifxum inopinantem adducctct,tum ad
fueminx 8c fui innocentiam, tum ad fuiiplius inju-
ftam condcmnationem rccognofccndam.
Veif.+i. Quodutrumqucimprudens Pharifxus
faciens , teftimonium Chrifti confitmat.
ferf.n,+s ,46. Hujus adjunftum cfl Chrift: re-
fponfumad Simanem Pharifxum; quod dcfcribitur
adjun&a Chrifti vultus ad foeminam convcrfionc,
utqux illia tergoerat, uteft i-trf. 38. itemalioad
jun&o attcntionis , ad quam Pharifxum cxcitat,
quxrendo an faeminam illam coniideraretpoft de-
fcribit atdoicm amotis fceminx exfuiserVettis ,
amplificatum comparatione minoris , fcilicet cftc-
ctoamoris Phatifxi hoc~rerf. & ilucbnt feqnentihni.
Verf.^i. Vtiiufqucfcilicetatdentis amoris foe-
minx , & Simmis lentx 5c fiigidx dile&ionis cau-
fam notat ; qui hvpothefis ad thelin revocatuc ,
plutimum diligete, cui plutimum remuTum eft, &
pat ce diligeie, cui parum cft condonatum.
Verf.t,%. Chtiftus fuo teftimonio remiflionem
peccatomm.foeminx adhuc fitmius & cettius con-
tirmat.
Verfw. Effc&um illius teftimonii cft conviva-
tum admitatio, cujus fotma ptoponitut , quis
Chtiftus fit ;quodarguiturabeffcfto,quiapecca-
torum remiflionem fibi vendicavit.
Verf.% o. Altero Chrifti teftimonio confirmarut
foeminaintcmiflionepeccatotum , ex effe&o re-
miflionis peccatorum, nempe falute xtetna ; quod
confitmatui fua infttumentali caufa fide, non cha-
ritate, quam tantopete commendavit Chriftus;
quam falutem fcu juftificationem cffe&o pacis,
qua illam donavit, arguit.
METAPHRASIS.
ROgabat autem Chriilttm ex Pharifits
quidam ut cibtim apud fe fnmeret (Jttam
facilttatemin conviliu , quam pritts pr&dica-
vit ,comprobans) domttm Pharifzi tngrefftts,
ctim reliquts convivis accumbit. Eodem vero
oppido ubihoc convivium inflruBum esl , erat
fccmina (adeam, qtufo, animumpropter inji-
gnem ejtts qtu commemoratur virtutem , ad-
vertite) qiu vit£ turpitudine (tf fcortatione
infamis fuerat: ea cum refciviffet Chrifium in
domo Phanf&i acctibuijfe , compcrtato fecum
prctiofi unguento , quod alabajlri vafculo af-
ferv.iffct , domum Phanfii ingrejfa a tergo
Chrtfii (vtiltum ejtu fns. indignitMis reputa-
tione intueri reverita) Qt> qiiuicm ad pedes
e tis abjeBa confisiit.ubi tantam lacrymarum
copiamcjfundit.ut ilits Chrifiipedes tanquam
aqiu polubro rigaverit, rigatosvero capillitto
fuo delicatiffimo tanquam Unteo exterfit : de-
nique ungucnto quod comportarat , pedt s per-
unxit. Interim vero dum h&cofficia prtfiitit,
Chrifii pedes crebris ofctdis deofculata efi.
ffm& cum Phartfsm , qtii Chrifium invitave-
rat, vidijfet , ctpit cumanimo fuo confittuere.
Si (qucdconfiantera mnltis creditur ©> dici-
e L 1 c A. ;.,
tnr) hic Pirpbcta effet , ommno hanc foemi-
nam , qiit tlli hec ojficia c$> obfequta pr&btt
nt illam a fi procnl fngarct) qtu eyquam
infamis ftt , pernoviffet. Chrisitts autem cor- 43
dmm cognitor Pharifeo relpondit. Simon (id
enim hojpitt nomen crat) qtiod bona cum venia
tuafitfhabeo quod tibi dicam altquid. Cui ille, 41.
Itbcre quodplacet dicere i'pr<tceptor) hcet. Pac
duosfuijfe debitores cuidam cred:tort , quorunt
hic quingentis , ille quinquaginta denariis ob-
Arattis esl. Cum neutcr folvendo effet , utri-
que debttum condonavit. ffjtjs.ro igitur , ex 4:
dtiobus quis creditorem impenfius amaturus
esi.' Cui Simon ,it (ut ego qnidem arbitror) 43.
cuiplus condonatum efl ; cui itidcm Chrifitu:
rccic hacqutdcmdc rejndicas. ffmamobrem 44.
factem ad fcemmam(qiu a tergo ejus conffle-
bat) convertens, Sinioni dixit : Vtd.es tu hanc
fccminr.m qtiam tam magnijice contemnis .-
advcrte qtiot parafangis iila te diieclione.qtu
mdiibitaia pietatis nota cenfinda csl , Jiipe-
rat. Ttiam cgo non jponte , fed mvitattts do-
mum ingrejftts fum: te tamen mihi aquam
pulverulentis (y delajfatis pedtbus lavanda
& recreandis per medtaflrum denegante , illa
lacrymis , poenitudtne peccatorum compunBa,
pedes meos propriis mantbtts rigavit : te lin-
teum detergendis pedibut miht recufante , illa
compttfimo & molitffimo capillitio fuo pe-
deslacrymis irriguos deficcavit . Tu mihioris
ofculum amtcitis. &> honorts indtcium, & qtii-
dem hofpitibtts patilo honeflionbus de amore
prsbitum , nonporrexifti : ipfa vero non defli-
tit , ex quo tempore &des tuas fitbiit , pedcs
mcos deojctdari. Oleum, q:todin conviviis ad-
hiberi foUtum efi , ne capiti qiiidem &> veluti
perungendo fubminifirajii, illa pretiofo &fi-a-
grante unguento imos ctiam pcdcs perfudtt^:
ffiuamobrem confirmo ttbi : multis Olipeccatts
penitus condonatts, non esi, ut tu temere jtidi-
cas , infame fcortum , fedleciijfima focmina:
cujus remilfioms peccatorum eccc tibt certijji-
mum tecmsrton , qtiod me tet obfeqtuis gf offi-
ciis a fe itnpcnfc amart teftatum reltnquit.
Tu autem qui tibi dc te in paucis Deum ojfcn-
fitm , tn animum indtixiftt tuum (tit dem tibi
peccata ejfe condonata) non potes plurimum
amore fervere , quodnonnifi exfenfu multo-
rum peccatorum gratis condonatorum puUu-
lat. Tum Chriftus deflexo adfoemmam fer- 4$-
mone , illam ad majorem rcmijfionis pcccato-
rtim certttudinem fu alloquitur: Demittun-
tur tibi peccata. Convivs autem hac voce 49-
audita CAperunt inter fe difceptandj mir.irt,
quts tmdem hic forct , qui pmter miracula,
X X qiti
•»T'
4<r.
47-
j°-
34S H A R
qitt mfinitafecit.jtu etiam peccata dimitten-
difibtvendicaret. Chrifttis vero.ne quis tUam
charitate qttam tantopere ornarat & przdi-
carat,falutem confeqtiutam opinaretur, illam
hoc modo alloqtti perrexit: fides ttta , qua gra-
tttitam grattam meam tanquam porrecla
manuprehendtfti, illa demum esi qtttt te fal-
■vamjecit ; qttamobrsm domum pacata perfi-
dem confcientta redt.
Verf. 36.
faminA
P R A X I S.
CHriftus ob amicam fuam peccatricis
(fedqux' poenitenciam egerac) traCta-
tionem fufpeiftior , tanquam ellct ad occul-
tj pernofcendum parum habilis , nulisqux
nafa poffent , liio fermone medetur.
fSufpitioimpotentix Chrifti in oc-
„ . cultis pernofcendis, ex amica fce-
*~ujus I m;na> ,n peccando prius nobilis
K r 1 tractatione.
' | Malorumqux inde lufcipofTent ex
^ Chriftifermonemedicina.
Commode fubjicitur hxc hiftoria, ut ve-
ritas lllius fententix comprobetur , qua di-
ctum eft , publicanostf pcccatores Chnjlum
rccepijfe, Phartfitos autem retpuijfe, &c. apud
Matth&um.
Primum notatur fubjectum quod a Chri-
fto cam amice & humaniteracceptum eft ;
rtWjunSrffoernina fcilicet , qux corruptis & deprava-
chmtate t;s nlorious foerat, qux multa prxclara ofri-
efcrtptio, cja erga chriftrimexhibuit , quod pedes la-
vit & terfit , quod eosdeofculata iit , quod
pretiofo unguento eos incepit ungere.Quo-
rum omnium fontem Chriftus delignat ,
quod fe plurimum dilexerat.Hic igitur cha-
ntatisfruftus coniiderandi veniunt. Et pri-
mum quidem cordis compunftio &doIor
cx adiriiffis peccatis. Qmfquis cnim amore
Dei tenetur , cum ncceffeeft exeo angi &
cruciari, quod eum quem dilexit, offenderit
& irritaverit. Nam etiam pii ob offenfum ab
alus Deum lugent & anguntur. PJal.119.
Kom.^,^1. Ncdum contriftantur iiquain re
illimenpii Dcum offendant. Quem igitur
nullus dolor unt cx admiffo peccato, nec a-
nimi mccror afficit.eum nulla Dci charitate
tinitum effe certum eft. Quoniam vero ne-
molibens in maeroremincidit , eumquem
diligit , neoffendat &irritet valdecavebit.
Quod in perverfo Davidis erga Adoniam
amore ccrnitur-, quem nunquam nec dicto
nrc fatto offcndere voluit, quod illum cha-
rum haberet.
Vcrf. i%. Qmaio autero & ouam ingenti dolore
m o N 1 A
affedta eft.lachrymarum Copiadeclarat:qux iymimi
ex oculis tanquam cx rivo aut puteo haune- ingmi Jf
bantur & difrluebant.Nec enim facis eftobi- !'">
ccr ingemifcere , auc lachrymamunamaut
alteram dimittere , fed enitendum eo eft, uc
doloranimos noftros occupet ; &ibiadali-
quod tempus habicet , & inhxreat aut inii-
deat. Comparatur igiturdolori parientis, &
quidem primogenitum pariencis. Vidc Sam.
11. & PJal.6. icem Zach.11.
Alius fruttus crga Deum eft humilitas, etinme/ra
quxfeadabjeaiffiimofficudimittit.Qupd Dnmhu.
declaratur hocipfoquod ad pedes Chnfti ""'"«">
advoluta, eoslavat & tcrgit : quodeftabje-
ttiflimum& viliffnnum obfequium, ut Ioh.
Z3.& I Tim. 5, 10. Quoacceditquod pedes
deofculata iit ; quo ofculo cotum Chnitum
qiuntus erat ab illa unice diledum declarat,
& fe indigniiTimam qux os ejus facrumat-
tingerec. Quod ii quod vilius fuiffet , ad il-
lud le proculdubio abjeciirec. Senfus cnim
peccatorum nos ad humiiitatem fummam
erudit.
Hoc videmus in matribus, quarurn erga
infantulos charitas eas ad viliiTtma circa
ipfos ofticia adigit. Charitas enim inftar fuf-
fimenticujuldam eft, & aromatis feu myro-
thecidii , quo fenfus animi completi nnllum
ex illis fordibus faftidium fentiant.Sic etiam
quicunque Dei ferioamore ducitur , nihil
eorum recufabic qux mundi judicio turpif-
lima & viliffima fuut ; vide qux dicuntur
Pfalm. 84. Lttc. 15. Iohan. i,v. 17. utper-
cutientem non percutere, adire eum recon-
ciliationis ergo , qui tibi inferior eft, publi-
ca peccata coram Eccleiia confiteri , infa-
num & ftultum cx zelo Dei haberi , &c.
cxcmplum Davidis filtantis coram Arca.
Quodautcra pone eumftetit, eo indi- «cfii.tin.
gnam fe profiteri voluit qux hoc officium i,S"*',u
Chrifto prxftaret, licut certe etmloh. 1,17.*"'''""""'
Quodoc.emur nosadullum Deo vel con-
temptiffimum officium prxftandum mdi-
gnos cfie ; & lta exiftimare debere & opor-
tere ; & nos a Deo prxter mcritum honora-
tos effc , ii quid iic in quo opera noftra uti
vclit. Digni enim fumus qui omncm vitx
noftrx xtatem diabolo , ad cjus onera por-
tanda & occupationes obeundas , mancipe-
mur. Quod li qui funt qui Chrifti ofculum
recuf.uit , cum illud vcl ore facro (prxdica-
tione nempe Euangelii) offeratur , vide Pf.
z. & Cant. 1,1. & 1,6. eum ne dicemus hoc
fpiritu duci quo harc mulicrcula ?
Tcrtia viitus cft libcralitas ; qua, nullis &p"^"«
fumpti-
UbtmlitA- fumptibus nullique rci parcit , ut id agat
"» quod Chrifr.ogratumcfle nont ; eoquc pre-
ciofumunguentum alabaftro aflcrvatum cf-
fudit. Quod gcnus dehciarum , plurimi l~i-
ccre folitxfunt foeruinx , & avaraaut parca
manu diftribucre ; fed pluris faciunt capilii-
cium, ad quod purgandum & ornandum ni-
hil pxnc illis fatisfacit. Quum lgitur capil-
licium ad fudorcm & ccenum pedibus Clin-
fti contractum abftergcndum adhibet , rem
iibi precioiilTimam & ornamcntum capitis
fui maximum, ad abjectiflimum circ.i Chri-
ftum miniftcrium confcrendum ccnfuit.
Ahquid limilc habet quodnotatur Exoii.
i8,S. Sed propius accedit , quod Dctisdc
Nazarxis; qui ut fe Dco addicerent & mun-
do fc nuncium milifle profitercntur, comam
(contra quam decus & dignitas viri poftu
lat) Dci caufa nutricbant. Dile&io crgo
Dcihominesadigit , ut non tantumomnia
expromant,quxad pedcs Chrifti advolvant,
fedpedibus cjus (li videbitur) conculcanda
fubjiciant. Priucipibus xdes ingredientibus,
tapctia pcdibus concukanda fubfternunt,
quanto maois regi regum corpora etiam&
animas noftras fubjiciemus , & fupponemus
proterendas & proculcandas ? Rom.n. To-
tum corpus cft Deo dicandum.
hlnetb* Summaverohujusdoclrinxeft, nihilno-
nfSima bis tam charum aut tam prcciofum efle,
chrijhmi- cjuod non libentcr ad abjectiiTimum Chrifti
mfterio •/- minifterium collocemus. Quod ii a nobis
t L I C A. 349
Rom. 6. Quanquam vero Chriftus jam in
coehs eft , non minus tamcn hxc officia 5:
hbcralitas illi grata funt.cum in afriietaipiius
mcmbra , maximc ruiniftros carccnbus ir,-
dufos, item in pauperes erogcntur: ncc mi-
nus benc & fuaviter olet ; idcoquc ad Phil.
cmuoi-x dicitur Iibcralitas, &c.
Hinc obfcrvemus.Chriftum plenifllmum "."^f- '
manfuetudinis & humuitatis , hxc tamcn 4<;m,V,j
orFicia admilifle, & grata habuifle , ut pedcs
fuos ofculandos prxbucrit, & capillis ter-
gcndos. Quod certe nunquamfeciflet , nifi
Dcus extitiflet. Hxc enim officia mortali
in quo mica modeftixeft , non conveniunt.
Quo eft detcftabilior Pap& intoletabilis fu-
pcrbia, qutfpurciirimos pedes fuos ofculan-
ilos regibus ipiis prxbet. Vide Petrum AB.
cap. 1 o .
Iis ab hofpite Pharifxo perceptis , ftatim VerC ;?•
fubitanimumcius fufpitio , Chriftum non H*c .'"'
■r . ' . ' ,., ■ „ ti/ji <le
eum elle qui pnus permbebatur , &quem rhriliont>i-
ipfe fecum (ut videtur) exiftimarat; non ef- nt0 m!{e
fe fcilicet Chriftum occultarum rerum no- ortti
titia prxditum,ut olim Elizxus,quifervi fua.
occultafurta pernoverat. Ratiocinatur au-
tem adiftributione ; fcilicct autamicuseft
flagitioforum hominum , aut eos flagitiofos
efle ignorat ; fed prioris non magna verili-
militudo exiftit ; pofterius igitur vcrum.
Hic venit cogitare in quo genere peccavic
Pharifxus ? an malevolentia in Chriftum
fuffufus hoc fecerit , odimn fuum invitatio-
recte reputaretur.multa qux depravatafunt, ne ad convivium diiTimulans , an potius in-
corrigeret. Sunt enim qui ingenia fua pluris
xftimant , quam utdebeant in iisftudiis &
exercitiis occupari qux ad vitam religioiius
fcitia & tcmcritate? Et quidcm certe rem
proprius intucnti non videtur proditorie
convivam Chnftum adhibuiiTe, fcd nonnul
inftituendam fpeclant , referri. Alii juventu- 1 la animi in Clinftum propeniione.Nam non
tem fuam , decus ,dignitatem , & ornatum inlimulateum tanquamamicum aut focium
corporis pluris faciunt, quam ut, &c. Quid, fla^itioforum , fcd mavult Chrifti hoc infir-
quod vilifTimas & abjeftilTimas ctipiditatesj mitati tribucre. Huc accedit,quod Chriftus
fuas & voluptates ad fumma Chrifti officia perdebitorcm cuiminus condonatumcft,&
prxdicanda recufant maclare ? Vetilimilejminus amantcm,ipfum Phanfeum deligna-
vero eft hanc fceminam ide6 capillicium & ' vit : ut ex comparatione fceminx cum illo
cincinnos ad hoc minifterium adhibuifle,' colligitur. Qua autemin rc peccavit , poft
ut fibi teflimonium ccrtius fui crga Chri- 1 ex Chrifti rcfponfo liquidius conftabit.
ftum amoriscolligerec , dum ea quibus ad Sequitur igitur Parsaltera&s Medicina
flagitium & turpitudincm abufaefTet, ad malorum , qux hinc nafcipoflent.
Chrifti minifterium transfcrrct;ut no minus Qux Medicinaht,f Pharifxum.
faltem jam Chrifto deferreeluceret , quam fermone Chrifti ad ' Fccminam.
olimfuis cupiditatibus. Quodetiam admo-
nerc potefteos quifuis olim vinbus , pul-
chritudine, divitiis, &.C. adlafciviam aut in- illaquearet. Refponfum autcm Chrifti ad l'!'':i!:"
tempcrantiamabufi iint , deinceps eo con- I Phanfxum huc fpettat, ut probet fceminara
tcmptorr.agis opcr.imftrcnuam navent , ut'non efle , ut a Pharifxo exilVmatum cft, ,
ad fanctos ufus eadein illa dcnaconvenanc.^flagitiofaru : coque non obefTc Prophcticoyjr,/,
X x 1 fpiritui,
Parabolico rcfponfo ad Phanfxum uti- verf 40,
tur , ut Nathan , ut Pharifxum refracVirium &<:•
icrjuaprjc-
cepf judi-
cium Pha-
riftipccca-
xtc tamc»
cum pccca-
ttribmfa-
3?0 H A «. M
fpiritui, quod illam ad hoc hurnanitatjs offi-
ciuni admiferit. Ratiocinatur autcm hoc
modo , a repusnantibus fcilicet , quod cjus
pcccata remifla eflent, non igitur efie flagi-
tiofam. Nam bcatus cft juftus cui funt re-
mifia pcccata. Vfxl. ^z. Rom.
Eoque Euangelifta caute dixit, accefTifle
foeminam qua; erat peccatrix , non autem
peccarncemaccefliiie. Hinc igitur intclh-
gitur , in eoconfifterepeccatum Pharifaei,
uuod temcre & pracipitanter peccatricem
eam j.idicavit , quae antc fucrat : non cogi-
tans (quod res erat) iliam rtiipuiffe;debebat
potius exejus ad Chriftum adventuquire-
iipifcentiam pra:dicavit , exiftimare illam a
confuetudiae peccandi averfim efle : eoque
magis quod animadvcrteret Chriftum , qui
flagitioii vitx hoftis eft , eam tam humani-
ter accepiffe ; maximevero, quumcjusla-
chryraas decurrere vidcbat. Itafaciles eflc
debcmus & prompti ad bcne de fratribus
cxiftimandum , ut li rlagitiofa: aut diflolutx*
vita: homines cumpiisfamiliarius confuci-
cere videamus , ilico de illis aliquid boni
concipiamus. Tametii enim improbi ali-
qiundo piorum confuetudinem ambiant, ut
hoc pacto improbitatem facilius pallient, &
ptctatis fpecie aliis facilius imponant,tamen
quoad illud liquet in optimam partem res
accipiendaeft.
Deinde, illud animadvertendum eft , non
fts efle nobis cum peccatoribus, quorum eft
vita lnftmis, familiarius verfari. Nara hoc a
o N I A
Pharifio, Chrifto tanquam ignomimofum mV.iarUti
' Sc mdignum, bene judicatum elt ; (iquidera ctlcnda.
• illud lcienter feciflet,quod etiara a Servato-
I rc non refeilitur ; fed contra , Chriftus ut fe
tueatur , docet illam pietatis amantem efle:
■ tanquam alias fc culpa non vacaturum con-
fiteretur,(i tantum officium a fcelerata pro-
feftum admiiiflet. Cum fceleratis quidem
commercia habere aliquo ufque iicct , quo-
ad neceiTitas poftulat ; fed internam cum
illis notitiam habere , id demum fas non
eft. Vide exemplum Ioboshaphati , quire-
prehenfus eft , &c. Sufpitionem proditio-
nis affert , cum aliquem videmus cum hofte
familiarius colloquentem ; deinde magna
vis cft amicitia: ad animum ad mala impel-
lendum.
Ex hoc loco item colligitur Chrifti divi- " 4*'
nitas : &: fimul refellitur opinio Ph.irifxi de \a^,in*
Chrifto. Notandum , quam fplendide offi- efficwm i
cium mulieris ornaverit. In propriis xdibus Clirijh cx-
tu mihi hoc officiumnon detulifti ; illaalie- «matHm.
nis : tu non porrexifti aquam communem;
illa lachrymas: tu aquam non dedifti per
miniftrum & mediaftinum ; llb ipfa hoc fe-
cit : tu lintcum non prxbuifti ; llla capilli-
tium : tu ofculum ori non dedifti ; illa pedee
multoties deofculata eft: tu oleum non fup-
peditafti ; llla unguentum : tu ne caput qui-
dem ; illa vero vel pedcs unxit : nihil ut fit
a Chrifto negleclum , quod ad prsdicatio-
nem tanti officii pertineret. Qui enim cya-
thum frigidxaqux, &c.
L v c. cap. 8. a verf.i. ad 4.
ET faftum esi deinceps , ut ipfe itcr f&ccrct oppidatim & vicatim , prxdicar.s &
euangeliz.atis regr.um Dei, & duodecim illi erant cttm eo ;
2 Et quadam rnulieres quas fiu.nerat a fptrttibtts improbis & tuorbis : ncmpe
Maria, qtt.t vocb.itur M.igd.dene, ex quafeptem dxtr.oniaexterar.t,
3 E: lohanna uxcr Cbuz.& procur.itbrit Htrcdis, & Sufatiiia , & alu multt qut,
mmfirabant ei ex iis qtufibi fuppetcbant.
A N A L T S I S.
pHRISTI effectum proponitui,circuitio pcr
^oppida Sc villas; cjuod defcribitur adjunCto
icmpore, r.empepofrquamcumfuperiorefosmina
fermoneiri abfolviffet ; item fuo fine , ut prxdica-
re:; qux pta-dicatio ftio fub jecto Euangelii & regni
Pcidecbratur; deinde adjunctocomitatuduode-
^ir.i Difcipulorum.
fm.z. Comitatus porro amplior mulierum
defcribitur , primam in genere, qus fua caufa effi -
ciente videnrur esplicari , nempe quodfucrama
Cliriftofanata:: deindeinlpeciequxdamrecenfen-
tur , Mafdalmtf qux adiuncraJiberationeJc tje-
Cnoncfcpteoi Dsmoniorumdefciibitur.
I'of-1. Poft harnia , qui fuo relato , nempe
uxoteproponitur, cujus maritus defcribitut sdjun-
ftisduobus, nomineSc officio; deinde Sufanna,
quatum comitatus fuo fineexponitur , ut Chiifto
necelTariafubminiftraient : fpeciesponominifte-
tii expiimitur, ncmpe ut ex fuis facultatibus Clui-
fto , quod ex ufu foret , fuppcditaient.
METAPHRASIS.
FAclnm esi deinceps ut Chrifitu fer opfida
iypagos Galilss iterfaceret, pradicans (tf
Utttm ftlutis £tern& nttncium promttlgzns ,
vinm fcilket qtta adtttts ad regnnm cadcrum
ptttct.
EVANCELZCA. }f[
pa:et. Itineris vero eomitcsliabuit duodecim' Dtmonta exterant ItemloinnzuxorQhazx
Dtfcipulos. Demde certsu quafdam foeminns, curatorts Hcrodis, qui ammo a Chnfto non
qum ad eum fcqitcndum accepta bencficia, omnino aUeno.uxoriChrtftumfequidifcupien-
hinc a Dtmonibm liberaiio , iftinc morborum [ // ut hoc faceret concefftt : item Sufan ru , £y
cttrathimpulerunt. In his crat M.iria, qttt (Sf \plertque altt , qus Chnfto & Difcipulis in
Magdalena a viro qu:dam (utvidetur) co-\Euxn«el:i miniflcrto fumptm nccelfarios iup-
gnominata est : qua Chriftt mandato fcptem j peditarunt^.
M A R c. cap. 3 .a vcrf. 10, ad jr .
2 o Convcnit atf.em rurfum turb.i, adeo ut ne capere qtiidcm abum pojfent.
2 1 Er qunm h.rc .mdijfent ipfuis propinqui , renerunt ut prehenderent cum : di-
ceb.tnt er.im eum .ipudfe r.on ejfe.
22 Scnbs. vero qm Rierofoijnns defienderant, diccb.tnt , Certe h.ibct Beciz.ebu~
lem, & certe pcr priucipem dsmoniorum ejicit dsmotiia.
2} Ouum .uitem eos .tdvocajfet, dtxit cis perparabolas , Ouomodopotcsl Satanas
Satanamcjicere ?
2 4 Keqttcfi regnum advcrfusfcfe difideat , potcsiftarc regnmi illud.
25 Kcquefi donms contrafemetipfim difideat, poteslftare domus illa :
26 Sic quoquefi Satanas infurrexit & difidct adverfus femetipfum , ftarc non
potctf,fedpiem habet.
27 Konpotesl quifquampotentis alicujus vafa, ingrejftts domum ejtis , diripere,
ritfiprimo validum tllum vinxerit : & tunc domum ejtts diripiet.
28 Amen dico vobis, qtuvis peccata remittentur fiiiis hominum , & biafphemia
quibiifcumque bi.ijphemannt :
2 g Sed quicumque bhjphemarit in Spiritum Sanclum, non habet remifiouem in
sternum, fed tenetttr stcmojudicio.
3 0 Dicebant eiiim , Spiritum impurum habet.
M A T T H. cap. iz. averf. iz. ad 38.
22 lunc oll.tttis csi ei dsmouiacus csctts & mutus : &futavit enm , adco ttt qui
cscus ac mutus fuerat , & loqucretur, & videret.
23 Er obftupuit tota turba, dicebatqtte, Nonne ifte cstfilius ille Davidis?
2 4- Ph.trifsi vero quum luc audijfent , dicebant , ifte non ejicit dsmoiiia mfi per
Beeiz.ebulem priucipem dsmoniorum.
2f IESVS autem , quum fiiret cogttaiiones eorum, dixiteis, Omr.e regnum dif-
fidens adverfus fcfe vaftatur : & omnis ttrbs aut domus difitdens adrerfus feipfm ,
nonftMt.
26 Sedfi Satanas Satanam ejicit, advcrfus feipfum difuiet : qtiomodo ergofta-
bitregnumejtts?
27 Et,fi ego pcr Beelzebulem ejicio damonia , filit veftrt pcr qticm ea ejiciunt ?
propterea ipfi crunt veftrijudices.
2$ Stnautemper SpiritumDei ego ejicio dxnwnia , nempe pervenit ad vosre-
gnum Dei.
2g Namquomodopotcslaliquis ingredi donittm potentis alicujus, & vaftejus
dtripere, nifiprimo vinxent potentem lllum, & tunc domum tllitts diripiet ?
3 0 Otii 11011 eil mecttm, adverfttm me esl : & qui non cogit mecum, Jp^rgit.
3 1 Fropterea dico vobis , quodris peccattim & blajphemia remittetur homimbus :
bhjphemia vero tn Spiritum non rcmittetur bomimbHs.
X x 3 32 Et
j^J, H A R M O N I A
32 Et quifquis loquutusfuerit adverfus Filtum hominis , remittetur ei : quifyuis
autem fuertt hquutus adverfus SptritumSanclum, non nmutetureinequemkoc
feculo, neque v. futuro.
33 Autfactte arborem bonam , & fruclum ejus bonum , aut facite arborem pu-
trem, &fiuctum ejusputrem, nam efiuctu arbor cognofcitur.
3 4 Frogentcs yiperarum , quomodo pofttit bona loqut , quumfuis mali ? nam ex
redttndantia cordis os loqttitur.
35 Botms bomo e bono thefauro cordts profert bonx : & malus homo ex malo the-
fauro profert mala.
36 Sedduovobis, quodcunque verbum ctiofumloquuti fuerint bomines , de eo
redditttros rationem tn dtejudicii.
37 Exfermonibus eritm tuisjufitfcaberis, & exfermonibus tuis condemnaberis.
L v c. cap. 11. averf.14, adi^.
14 ijecit etiam d&momum quod erat mutum :facltim esl autem , egreffo damo-
rito, loquutus csl ille mutus, & mirata esl turba.
1 s Quidam vero ex eis dixeruut , Ver Beelz.ebulem princtpem dzmoriwum eji-
tit danorita.
16 Italiicnm tentantes,fignum eccelopetcbant abeo.
1 7 Ipfe vero qitum noffet cogitationes eorum , dixit eis , Omne regnum difiidens
adverfusfefe, vafiatur : & domrn adverfusfefe difTidens cadit.
1 5 Quodfi etiam Satanas adverfusfeipfum difitdet, qttomodofiabit regnum ejus?
Nam dicitis, pcr Beelz,ebulem ejicere me d&moma.
19 Quod fiego per Beelz,ebulem ejiciod£morita,fliivefiriperquemejiciunt?
fropterea tpfi erunt vefirijudices.
20 Stn autemdigtto Dei ejicio d&morita , nempe antevertens perveritt ad vos re-
gnum Dei.
2 1 Quum validus quifiiam armatus cufiodit attlam fuam , in pace funt qua ipfi
fuppetunt :
22 Fofiquam vero quijpiam eo validior fuperveritens vicerit eum, totam armatu-
ram ejus tollitqua confdcbat, &fpolta ejus difiribuit.
23 Qrit non esl mecum, adverfum me esl : & qui non congregat mecum, fpargit.
Verf.ij. Adiun&umbtafpheiniieft eorum qui
btafphemiis Chriftum petebant ad fe advocatio,
deindealiudadjunctumfuiipfiusadverfusillorum
btafphemias defenfio; ubi primum argumentum
cft adifparato, hoc modo;fi SatanasSatanameji-
ceret , tumejusregnum nonftaret, fedilicorue-
ret;ftatautem; Conclufio eft hoc verf. & Vfrf.36.
Aflumptionem ranquam conceflam accipit : con-
fequentiam propofitionis probat duplici compara-
to , verf. n, is •
Verf.it. Aliud argumenrum afrcrtadifparato,
feperfortiorem SatanaDzmoniaejicere, nonigi-
tur per Satanam : quod probat ab erfe&o , quia Sa-
tani fua fpolia aufett, id eft, homines , quos Saian
tanquamfpoliaabducit.
Verf.i^. Hoc illuftrat comparatione paiium,
ficut nemo hoftiprardameripiar , nifi cofortior
eum ptimum vinciat ; fic &c.
Verf. 28, 29. Peccatihuiusatrocitatemdeclarat
ab adjun&a posna, nonfcilket remuTum iri: quod
atnplifi-
ANALYSIS.
pinem videtur notare cur indomumrediertnt,
*• nempeurcibum fumerent : cujus corrumpens
caufaexponirur, nempe quod turbaautverbiaut
fanitatis confequendz caufa advolans , illuin ne
comederet , impediebat.
Verf.ii. Hujus in comedendo impedimenti e-
ventus declatatur , quod Chtiftus infanix iniimu-
latur; quac criminatio a fubjefto ptopinquorum
Chrifti amplificatttr ; quod efFeftum alterius etfe-
fticaufaerficiens aflignatur, nempe quod Chri-
flum tanquam infanum prehendere conabanmr.
Verf.12. Criminationis propinquorum adjun-
£tum noratur, nempe quod ptopinquorum de
Chrifto.audaci & temerario judicio; PharifaciSc
Scribasin Chriftuinbtafphemi extiterinr : forma
autemblafphemixproponirur , Cbriftum Beelfe-
bubeoccupatum , ejuspotentiainfeiiores Dimo-
nes extuibalte.
E V A N G
amplificat a minori , quod aliis omr.ibus peccatis
lemilTioconccdirur : cjuod etiam adhuccjotmtur
argamcnto majoris, ncmpc quod ctiam omnis alia
bhfphcmia remitterur ; rationem alTijmat a forma
hujuspcccati.quiaeft in Spirituin Sanftum.
/'tif.jo. A Thcfiadhypothelindclcendit , do-
cct enim hos in Spiritum Sanftum peccafic , quia
dicebant Chnftum lpuiium immundtim haberc.
METAFHRASIS.
i.0. T vftrata rcgione Galtl&s. Capernattmre-
J ,dtens , domum , ctbitm fumcndi cauja, in-
greffusesl. &ua re anditatltcoturbaiterum
convenit ; iff ejus in fanando opcram implo-
rans , cum iUitnm dtfcipitlis ne tibutn fttme-
1 1 . rent, impedynento fitit. &upd cum ap.td illos
qm fangiime a:tt afftnitate e:tm attingcbant
perctubutffet : domo egrefft accefferttnt , itt il-
i.tm domum fuam abducenditm compreheyide-
rent. &uam ad rem pcficicnd.tm [ftve ferio
fivc fimttlate) Chriftum de potejlate mentis
11. exitjfepalam duiiitabant.At Scribs. qut ab ur-
be Hterofolymorum dcfcenderant , hoc confan-
guineorum Chrifti convttio (ttt videtur) ani-
mati, convitium blalphemia cumularunt: di-
cebant etenim; q:tod Bccljibtibem habet prin-
cipem D.:momoi:tm , cujiis virf.tte iUm:nta
ij. ejicit. Chriftm vero re inteUeBa , illos longitts
afe rcmotos , ttt propiiti accederent , admo-
nuit , audtturi quid ad hanc blaiphemiam
rei~ponderet ; propnts vero admotos ftc eos.pro-
pofitts aliquot fimtUtndinibtu, alioqnitur. Di-
cite , amabo , qtit fieripqtesi ut fatanasfata-
.4, namejtctat? Kam fi regnum adverfws fe di-
vifiim if» dtftraZum pugna fecum committa-
tur, omnino nonpotest confiftere regnitm illitd.
5,r, Atque fivelprivata familiafecum dijftdens
in partes difiiii.it : ttlt certe confiftct locum
1(?. non invenie:. &jtamobrem fi fatanas m fe-
ipfum infitrgens tnpartes fcinderctur , omnino
(quod contra fieri heti nimimn experimitr) re-
gnum ejtts ftare non potesl , fedbrevipejfum-
- 7 • tret . &uodfi ego (ut vos blaspheme oblatratis)
tnpruicifts tUm niorttm authoritate d&monia
eju:o , cedoqiia authori ate freti nonnuUi ex
fiUis veftris, qtii Exorctftt dicuntttr , ds.monia
ejicittnt. Scto eqttidem vos illa miracula prin-
2, % . cipi dtmoniorttm non trihutr.ros. &uamobrcm
vos iniqttos in mejudices ejfe , vel qiu ab iUis
miracula eduntnr , fentcntiam ferent. &uod
fi (qtiod res loquitur) ego Spiritus Sancii vir-
tit:e d*.yr,or.ia ejicio : omnino ad vos regnum
i'lud Deipervenit , cujtts inexpeCiationevos
omnes ejfc d:c'ti: atis , tjf cujhs tamcor.tume
liofe rejccii fj? pedtbus protnti , vos certifimas
ij- C gravijjimas pocnas daturieftis. Kotr.mesi
prtterea, nemtnem tametfi dimum robuftt tn-
B L I C A. Jyj
vaferit, pojfe illum exarmare , (£ ejtts Jpolia
& manubtas aiportare , nifitUorobujiior pri-
mitm iUttm invitum conftrinxerit , /// domum
ejm d:rip:at:quodvos dcceat mejatan&fuam
pr&dam eripientem, illiimpottmtn mea vcluti
vincitUs pritu conflriclum tenttiffe , utfeccm-
movcre non pojfa. &ut non esi a mecs parti- ^1 A TT-
bus.meque ab iftis catumniis fro virilinon af- J^'50-
f,r:t , ts adverjum me esl , & qm yion coUigit
yyiecum , U diftpat. &uidigttur vobxfiet qui
me tam virulentis blaiphemiis profcmdttts f
&uttm igitur in me tam licenter & prodgwfe M A R c.
perbacchati cftts , certijfime v;bts confirmo 0- 3>2'*-
yyme peccatuyn atqite adeo blalphemiam in
Deitm hommibut condonari hnqtti refipue-
rint, quiautem in Spiritttm SanBtim blaSphe- z9'
mttsjiierit (qtto ingenere vefira hs.c blalphe-
mia reperitur) nullam in omnefecttltimpecca-
ti fni veniam confequens , &tern£ condemna-
tionU tenettir. &itmdoqutdcm miracula, qtt£ Matt.
edo , prdclarosfruclus ejfe negare non pojfetis, I -> 3 3 •
quomodo Sprritum , a quo tanqttam ab arbore
hifiuliits proveniunt, damnare audetis ? At-
que fi authorem hornyn miraculorum tan-
quam malttm damnatis , etiam miracula ipfa
ut damnetts necejfe esl. Ex fittcfii etenim &
eJfeHtt certijfiyno jttdicio dignofcitttr, qualis fit
attthor ?°p effecior. Blasphemta vejira quam
in me jaciatisrefutata, vosrecriminor , qttos
quis cft qtti bonos attdeat pronunciare cum ope-
ra veftra bona non funt .' &u:netiam ipfi de
vobts ipfis (nifi reclamante propria confcien-
tiajhoc non potcftts pronunciare,cumj>pera ve-
fira ynalafint, quandoquidem exfi-uciibtcs ar-
bor ttftimanda csi.Sed qttts a vobts hts meliora
expeciet ? Xam ettm ab impits Vharifsis htre-
fiarchts , tanqitam impii dtjcipuli prognatifi-
tU ; qitomodo poteflis perverft qti&recia ftmt
proloqttt , quando ex animi redundanlia os lo-
quitur ? vtde Luc. 6 , 45. Dico autem vobis,
qnod de omni verbo otiofo quod quis effitderit,
ra:ionem qtufque in die judicn pofitunu eit:
quanto ynagis de horrend*s iftis blafj hem.ts rei
peradi, pcenas daturi eftis. Kam vel ex verbis
tuis (fi bonafint) juftus efe declaraberis, vel
ex iUis (finfectts funt) fententiam condemna-
tionts accipies. &ttam in eos triftijfimam Jen- ^'ARC-
tentiam Chriftm idctrco tulit, quia refiagante 3> 3°-
J^ obnitente propria eorum confctentia , Chri-
ftum dicebant Jpiritu tmmundo occupatum
ejfc.
P R A X I S.
CHriftus dxmone ejeJto , qui cuidain (1-
mul& -vidsndi & loquendi focultarem
eripue-
34.
55*
3<r.
37-
5U
H
M»TTK
Hominis
eripucrat, varic admodum acceptus, fermo-
nes quofdam iniquos (imulSc refellir , & ju-
ftiflimo Dei judicio pocnas denunciat.
Cujus ("DxmoniacicxcicV: muti curatio.
p.irtes^ Calumniarumcumpcenx inautho-
funt, (^ rcs denunciatione refutatio.
In priore notatur miferanda hominis con-
ditio, quxdiaboli imperio ita obnoxia eft.
i/irMit Quamobrem , qms eum non tuneat qui hu-
ctndithi jufmodilictonbus & commentarieniibus ar-
niatur ad vindictam peccatorum : ne igitur
abutamur oculis , lingua, &c.ne&c. Idem
enim ludex vivit , & iidcm maftigophori.
Imo vero hoc ipfo gravius hominem punit,
li lingua &. oculis abutenti eorum ufum per-
mittit , quam fi illa vitx folatia eriperet.
Nam ad illcgitimum ufum detorta, nobis
gravius judicium, &c. Lingux euim pravi-
tate, ira Dci quotidie lambitur : oculis in
animo novxfubindefacesaccenduntur,qux
ail inferos ufque urant.
Deinde Chrifti potcntia confideratur, qua
dxmoniacus dxmonis occupatione libera-
tus , fermoni limui & vifui reftituitur. Mi-
rari enim venit , diabolum linguam radici-
tusavulfam non afportafle: & oculos, qui-
bus mhil tenerius eft aut facilius opprimi-
tur, non extinxifle aut confixiire : maxime
cum dxmonem valde excanduifle hoc ex-
eundi mandato fcire promptum lit. Atque
Chtijii i«
liberandt
fottnti.t:
currens. Pftd.i$, Sapientiam prsftaisparvu-
lis. Proverb.i. ad dandam fcientiam , tyc.
& Proverb.%. vcrba oris meifunt plana intel-
Ugcre volenti , ij recta cognitionem invenire
citpienti.Quod autem turba Chriftum agno-
vit/videtur occaiionem aliis prxbuifleerro-
ris fcilicer, ne ldem cum picbe Sc vulgo ho-
minum fentirent.QuoJ nobis diligenter ca-
vendum, ne ullius hominis quantumvis con-
temptaconditio , nos a veritate quam ipfe
fequitur avertat.
Secundum judicium eft cognatorum Chri- Majc.j,
fti, licut a Marco obCervitar , qui Chnftum . '
(ut quidam volunt, ego vero intelligo ctu-nt (H,„ujdj)
fubaudi of\t>t multitudinem) tanquam e po- impos mtn.
teftate mcntis egreflum , comprehendere & tuhibittn^
domum abducere voluerunt. Marcus enim
eandem hujus tam perverli judicii caufam
aflignat (ut quidam volunt) Pharifxorum
qux mox defcribitur blafphemix. Quod li
ita fit , pcrinde eft ac fi dicetenc ; Chriftum
res tam difficiles edere non potuilTe, nifi fu-
rore quodam raptus eflet. Furore enim per-
citi &: arreptitii , fxpe ea faciunt qux fidem
hominum fuperant^faliendo, portando,per-
rumpendo : fed quid hic limile eft i dxmo-
nium enim ejicere , cxcum & mutum fana-
re, viribus corporis non geruntur. Cum au-
tem furiofi minus mentis & rationis ha-
beant, ingenii & fcientix beneficio a furio-
hoc nos mignopere confoletur, quod fine fohxc fieri nequaquamfit verifimile. Quid,
Dei fummi nutu nihil in nos moliri poffit,
ne in fumma nocendi cupiditate. Lictores
& commentarienfcs terreftres , aliquid fxpe
prxter judicis voluntatem agunt: five id fiat
vincula aggravando , five eorundem afperi-
tatcm molliendo , prout in captivum arFefti
funt; eoque captivi illorum gratiam fi qua
pofllnt , diligenter colligunt : fcd in Dei li-
cloribus & carnificibus aliifque vindiftx mi-
niftris, fecus fit.
Sequitur pars altera : in qua primo fe of-
fert turbx de toto hoc negotio judicium ;
. quod quidem rectum erat ,- tametli aliqua
"""""V"' dubitatione illigatum & impeditum. Ita
tm. o , r
enim refplenduit Ciirifti gloria in hoc mira-
culo,ut minimi judicii& ingenii hominibus
facile innotefcere potuerit , hunc efle Mef-
Verf. 23.
inde
Mtftia, .i
Ctil
quod furioii toti fere in co funt ut homini-
bus obiint, & videntibus oculos cruant, &C.
potius quam fanitatem conferant.
Quo autem animo hxc dixerint^fi verum rjmmimt
fit quod quidam ajunt) an quod ita fenfe- »-<fenft-
rint , an potius ut fe apud Iudxos purs»arentr""*
& periculo eximcrent , (i Chriftus tariquam
rebus novis ftudens in judicium & difcrimcn
adduceretur, in medio relinquo. lmprobe
autem diclum fuiile (ii de Chrifto diceba-
tur) extra controverfiameft. Nequc vero
veriiimile eft cos Chrifti eripiendicaufi hoc
dixifle : nam nec in lllum crcdidifle , eum-
que in periculum prxcipitare voluifle appa-
ret. loh.j. Notandum veroeft (utquidam
volunt , fed non ex hoc locout ego fentio)
pios diligenter S: ftudiofe fe in vocatione
fiam promiflum ex femine Davidis. Cum , exercentes, non raro furioforum numero&
iwitiirturba nullamalevolentia in Chriftum] albohaberi. AHor. vero z.6, 14. & 1 Cor. f,
fuffufa eflct , nec prxjudicioad dijudican-
dum veritatcm impcdita , quod res erat ali-
quoufque aflequuta eft. Veritas cnim clara
15. & z Sam. 6,7.0. & 1 Reg. 9, 11. S: Ierem.
1.9, 16. & 1 Pct.4,+. hoc proprie notari po-
teft. Omnis enim ratio agendi illis infolens
& lucida eft: vel ipfa potius lux in hominum ! &: infucta, infanix ab illis damnatunnec mi-
oculos ( nifi confulto oculos claudant ) in-
rum , cum humana ratio qux illis hoc judi-
cium
MMH4.
(ium fuggeric , Deo inimicafic. Ncigicur'
nos cominoveac li infani & dcmcnccs repu- I
tcmur, cum Chriftus (ut quidam volunc)
Patnsfapientia, velpotius Apoftoli & Pro- |
phctx , ac fanifti Dei viri hoc probrum tam ]
indigne fubiverunt : maximc cum ipli infa- !
ni funt a quibus xftimamur. Pfal._\. Nec j
veio nos urat nimiuni li ab iis i quibus mi-
nime omnium oportebat hoc paciamur ; vi- 1
delicetiis, qui nobis vel fanguinc vd relu
gionis profelRonc conjundti lunt.
Vcif. »i. Tranfeamus jam ad fcntentiam Phari-
i pbjri- fxorum, qui miraculum hoc tam cclebre ad
faif rnt principem dxmonu , canquam ad authorem,
:" rcferunt. Quo, quid horribihus dici aut ex-
cogitari poceft , vel abiplis quidem dxmo-
nibus, fua ad blafphemiis mccirendum Chn-
ftum capita conferenribus ; Chnftum dx-
rnone,&: quidem principc dxmonum, occu-
patum Sc adjutum illud miraculum edidifle";
Eaetenim erat miraculi ratio , ut nou line
injuria perfcftiiTimx 5c omni pietate cumu-
lacilTimx creacurx, ne Augelo , nedum ho-
mini cribui debebat: impio vero homini mi-
nus debebat; dxrnoni vcro,&: quidem prin-
cipi dxmoniorum illud adfcnbere,exuemx
irapietatiserat ; & templum inquodivim-
tas mn^Uxu; habicac , cavcam diaboli fin-
gere horrendum eft dictu. Hoc cnim non
eft ccelum cerrx.fed inferis mifcere, & qui-
dem fummos ccelos cum imisinfcris. Hoc
erac, non cancum lucemtenebris ,fed mcii-
diem cum media nocte , abfynthium cum
melle ; aurum Ophirium & rluviatum, cum
ignobililTimis lapidibus confunderc. Mirum
etiam videtur cctlum hoc dielo non fudare;
terram non hiare ; mare non commovcri.
Nam ad leviorafcelcra,& ignis de ccclo de-
miflus , &terraos fuumaperuit. Sed vero
ipli fponte nonfolum oculosclaudunt , fed
contcntiflimis datibus lumen, ne alii vidc-
ant, opprimunt. Quum vero res ea lit qux
abomni veritatisvel fpccieaut verifimihtu-
dice abhorreat , non tamen dubitant illud
magna vocc confirm,ire,dumapcrtedicunt,
non niii Principis dxmoniorum aufpiciis
hxc geri. Vide i. Tim.l. &. Iob. 8,48. Eoque
afleverantius confirmant quod dicunt , ut
populum hxrentem & hxlitancern a ftudio
& amore Chriftiaverterenc.
Chriftus prudentcr has calumnias refel-
lit, idque lingulari compendio. Naro (li ve-
rumcflec quoi quidam voJunt) cognatos
l>n_ fuos ipfurn furoris infimulafle , tamen lilen-
Stwjf*. tio prxteriens eorum. maledicerjtianijillam
M*TTB.
■ :,:4-
ItffMtt-
rnm ctlitm-
B t I C A. 55?
poftcriorem blafphemiam rcfutatione pro-
ftcrnit Nam cumdigico Dcifaclum probac,
confedcum cft non ex furorc manalTcmulco
ininus, &c. Qux prudencia &: compcndium
nobis nocandum eft. Verifimilc aucem eft (li
vcrum elTec quod prius dc cjus cognatis af-
firmant quidam) cx hac prxcenfa propin-
quoru & iniquifllma calumnia creviUc hanc
hduciam Pharifxis , uc ei cciam audcrerfc
hanc blafphemiamimpingcrc. Nam li co-
gnatos incellexilTenC tam indigne in Chri-
ituni clacos cfle , iibi raajus ahquid &; gra-
vius inillumdebachari pofle puurcnc ; ac-
que ica cognaci non cantum acrocicer pec -
cjflcnc , lcd inexpiabilis impiecatis occafio-
nemprxbuiflenc.
Nec enim mirum hodie cft , Ci Euangcli-
ca admimftratio apud Pontificios contume-
liis & probris oncretur ,' cum nc ii quidem
ipli qui Euangelium profitentur , a dicTeriit
&; convitiis abftineant. Cavendum igicur
ne aliis anfam malcdicendi propria maledi-
cencia prxbeamus: ckmemores iimus com-
rain.uionis , qua expcdirc dicitur molam
alinaiiam,&:c.
Ex hoc loco , & cx legionariidxmonis JVwjtvx
hiftoria conftat , mali<;nos fpiritus ordiue &i ""»" »•-
via fcu roethodo humanum eenus oppu- m,rci°f-
gnare : habent enim luos duccs «|( pnnci- *
pes, quorum fubiidio facilius humanogenc-
ri imponant. Quo magis cavendum cft , ne
nos confufe &; tumulcuarie advcrlus cum
pugncmus , uullo ordine , nulla difciplina
militari Eccleiiafticajfed ejus potius fraudes
fingulariartificionobis m Scnptura deicri-
ptas antcvertamus.
Hancblaiphemiam ,«a Deum .primum, Verf. is»
deinde in populi falutem vibratam , Chnftus i6-
vitT. ■ ■ -I • - o Cln-iBin
valuiillimis nominibus revincir; & pnmo ,
., . -'.. qmwiirf»
quidem argumento dilparatorum : lcilicet, ' _\tm,_.
non ejicere Chriftum dxmonia prxlidir>&: numpote-
poteftate principis dxmoniorum , quia Sa- liatim n>x
thanas Sathanam expugnans mutuis ictibus w';""^j
concideret. Sequeretur eniin quofdamdar-
mones ab humano generc ftarc , & in iis
principcs dxmoniorum;alios vcro dxmones
fe princjpi opponere. Abfurdum vero eft
j perpetuos humani gencris hoftcs, & qui hoc
1 nomine inimtci & accufat:res dicuntur , no-
i bisamicosfieri; fcilicet,Iupos & leones cum
1 ovibus in gr.itiam redniTc , milvium cum
I pullis , ferpeutem calcaneo non inlidiari :
quanquam veneric illud cempus , cum hxc
; animalia interfe coalcfcenc & convi&ura
( fuuc ; quod tamen in dxmonibus nunquam
Y y fiet.
3f£ H A R M
fiet. HoC igitur Cum abfurdum (It in ullo
dxmonura.tum veroinprincipedxmonum,
qui m.ijorc quodam odio flagrat , acciderc
N I A
cus relinquatur.Quanquam enim Deus fuos
tentat, femper tainen manifeftae quaedam
nota: funt quibus verum a falfo, finccrum 1
alienius eft. Quam vcro confpirantadverfus fucatointernofei poilit ; nec ultra vires eos
Dei populum, apparet in iplis impiis quifpi-
ritu diabolico irnpelluntur. Nam tametfi
ipli inter fe diiTideant;tamen adverfus Chri-
itum& veritatcm , conjunclis viribus pu-
^nabunt : ut in Sadducxis & Phari&is,He-
rodc &; Pilato liquet. Probabilms autcm ef-
fet, fi dixiffent aliquem ex inferioribus ds-
monibus hac fuifle mvidia permotum , ut
princip.num Sathanx cripcret
intte lUi
nunqu.iM
Hinccertiflime colligitur, nihilbonia
dxmone impetrari pofle. Quod li iifecum
confultndi: expenderent , qui di.ibolum conlulunt de
divitiisadipifcendis,deamiflisrccuperandis,
defuturis prxnofcendis^&c.nonutiquecum
per fuos xdituos adirent.Et (i quid largitur,
mirum cft eos non cogitare }Si^'. xj>j«» efic
tentanpatitur.
Prtetetquam veroquod abfurdumfit da:-
moncsfecum ipfos committi, illud etiara
fequerctur, Diaboli regnumhoc paftocon-
vulfum & labefaclattim iri : quod quidern
dxmones moliriabfurdumeft; maximeeum
qui principatum inter eos obtinct. Potius
enim exiftnnandum eflet , infcriores dxmo-
nes aliquid in illo regno moturos , quam
ipfumprincipem, cii^us maxime intercftre-
gnum ereftum ftare. Tametfi enim veiitati
confcntaneum lit diaboli regnum abolen-
dum efle, taincn iilud aut protinus ficri , auf
diaboli iplius conatu , alicriifiimum vidctur,
& Dci gloria: tenebras ofrundens ; iiquidem
dxmonum potius interie diflidiis,quam Dei
Quod II arbitrantur lta fe nafutos cflc , ut I in nos chantate diaboli& inferorum impe-
diabolum fecircumvenire pofle putent , & riutn concideret. Non fecus quam li quis
ttrrumen*
tum ah cx-
ccptiombui
Trindictt-
tu/n.
commodum aliquod ab illo emungere &. ex
torquere , ut nihil interim lncommodi pa-
tiantur, faliuntur turpiflime.Nam (i primos
parentes in integritate decepit , nedum nos
tencbris ignorationis obrutos.
hoc CbriHi Scd hoc loco fubit dttbitare de hu/us axio-
matis petpetua^eritate : quum Madianitx
& alii Dci hoftes inter fe commiiri pcric-
runt; tindc Dei populus ereptuseft. Madia-
nitas atitem a diabolo inter fe commiflos
effe , indeliquct, quod mutuis homicidiis
intercmpti fttnt ; cft autcm diaboltis homi-
cida.
Sed rejpondeo primum , diaboli regnum
lioc mododilatatumefle , quatenus mutuis
cxdibus reciderunt ; vivi enim ad inferos
defcenderunt.Deindeilludadmirabili Dei &
extraordinaria adminiftratione faffhtmeft,
qtiam ncmo ncc hominum nec dxmonum
cfticiat : hoc atttem loco agiturde dxmo-
num & Chrifti hominis inftituto.
Dcinde etiam excipi.it quis , hoftesali-
partaviCtona.viftonx Iaudem vinccnti de-
traheret , ut eum hoftis potius imperitia aut
imbecillitatetriumphafle,quam propria vir-
tutc obftreperet.
Hoc illuftrat Chriftus argumento gene- t'u,m 1m?
ris; deinde narntm. Generk , quod omne re- '
j- r ■ r i /• i i • i ru.mt-per
gnumdivilum in iedeiolabitur; obeamque d^mmis
caufam dxmo.ium regnum : parntm , quod potcfi/itcm
ut in civitate Scdomo fit, &c.Senfus autera '•>«*« »»»
elt, , omnem focietatem five magnatnfive {'""'i
parvam , five publicam (Ive privatam, difli-
pari, qux contentionibus in fe xftuat : nul-
lam & Rempublicam elTe qux contentionis
&diffidii impetum fuftineat. Nulla igitur
arics aut tormentum tam eft urbi exitiale
quam eft difcordia: civitati nulli cuniculi
nullxque eAeot A^s aut machinx , ad ejus ex-
pugnationem potentiores funt; multx enim
urbes & regna extiterunt , qux diutuma
bella & obfidiones fuftinuerunt, falva& in-
columia remanferunt, fed qux tamen ab in-
i vicem contrariaceciderunt. Exemplum hu-
quando pus;nam fimulare , & umim alterij jusrei proponiturin regno Ifraelis,quod di-
commodi fui caufa cederc: iicut vidcmus ftradtione &i divullione ad interitum pervc-
laniftam tyroni aliq:undo .cedere, ut ani- | nit. Sicut morbi mteftini peticulofiores
mum & fpiritus fumat ; & altcram in bello I funt, &c.
aciemfugam fimulare,ut alteram a fuicibus j Hxcctiam inEcclcfixfocietatemaximc inic focit-
& urbe abducat : & Chriftus ipfc docet mi- : locum habent : ii enim mtttito vosmordetis. **"»&-
raeulad Pfeudo-prophetis edenda, qux vel Gal <;. videte ne ab invicem confttmammL^f^J"'
Contentionibtts igitur quis alterius bra
chium comederedicitur. Efa.z. Mundi odia
piis ipiis ii fieri poflit, imponant.
Sedrf^Wfc,miraculaChri(titam JVfre-
quentia &. plena potentix fuifle, cV: in omni & inimicitia: non poflunt Ecclelix nocere;
genere glorix, ut nullus hic dubitationi lo- I fed cum ipfa Ecclefia fecum ipfa confligat &
confli-
Y<vitla3
tuftmptr
illi btllum
Verf. 27.
EjtHitntl
ttxmonio-
rum txcr»
tifiarum
tul/piri-
tum rtU-
ttt, tti.tm
Chrijli nd
tum rtff
rind*t
E V A N C
ConAictetur.tum animx cafus exfpettandus.
ld«m cnim iilis accidit quod Abneri Si Ioa-
bi athlctis ; aut gladiatoribus ufu vcnit , ut
mutuis ictibus concidant omncs. Nam in
Eccletix diflidiis qui fupcrior cft in Iitc , ta-
men fide Sc orficio viftus faucius abiit; tam-
trii etiam caufa fuperior lit : quod tamen in
civilibus diflentionibus non tit.
Huc accedit,quod perenne nobis eft cum
mundo bcllum externum: ad quod (i intefti-
num etiam accedat, quomodo coniiitatrnu-
ximc cum e fupremis etiam ccelis difcordix
nomine oppugnamur a Dco ipfo. .Contra
vero, funis triplicatus non facilc rumpitur :
urbs fuis xditiciis aptc & concinne com-
pacta ac coh.rrens,facile defenditur. Corpus
fuis commiiruns & artubus fcite conftru-
ctum, fuam fanitatem tuetur : domus cujus
lapides bitumine & intritoarcte inter (e con-
recluntur & colligantur , adverfam tempc-
ftatis vim fuftinet. Si igitur cordi eft Dei rc-
ffnum , demus operam ut facrum charitatis
vinculum inviolatum fervemus,neque com-
mittamus ut ob res parvi momenti invicem
difiiliamus : fed in rebus d^atpdpon invicem
nos ipfos conformemus,junioresfenionbuS,
paucipluribus: quodfi fententiisabinvicem
differamus , lllud tamen fine acerbitate fa-
ciamus.Inrebusvero magjii momenti prx-
cipue ad gloriam Dei fpectantibus , a vcro
ne tantum unguem rccedendum ; nec unus
omnibus , nec puellus aut pufio feni vel mi-
nimum conccdat.
Aliud argumentum ab effcctis ad caufas.
Ejufdem enim eftecti eandem efle caufam
oportebit : fed caufam ejedtionis dxmonio-
rumperfilios feu difcipulos veftros exorci-
ftas. (^r?or.i<>.).id Spiritum Santtum refer-
tis : proinde meam hanc ad candcm caufam
referre debebatis. (Nam Apoftoli nondum
ad fanandum mifli erant : & Chriftus ipfe
confirmavit domefticos ab hac calumnia
non fore liberos , fi paterfamilias eam paflus
eft) quod cum non facitis , facile eft intelli-
gere , vos odio in me rlagrantcs hoc dicere, '
quibus in me piaculum eft, quod in illis lau- j
de 5: prxdicationc dignum cxiftimatur : in ,
me nxvus, quod in illis vcnus,&c. cenfctur.
Eratautemfummximpietatisidinaliofum-
me damnare,quod in aliis prxdicabant. Non
laudare vitium erat : vituperare vero , idque
petulantiffime infettari , fcelus crat. Iannes
& Iambresdigitum Dei agnoverunt in mi-
raculis , in quibus tanta virtus non refplen-
■duit,qiunta in hoc Chrifti miraculojtametii
* B l C A. 357
hoftes & Dci & Molis jurati ciTenr. Quam-
obrcm filii vcftri , utcgo taccam , advufum
vos fententum diccnt , qui (ibi probc con-
fciifunt, mhil adverfus dxm«nes nili Dei
virtute crlici poflc : & veftro de fc judicio
ldem confirmatur. Exorciftas enim in po-
pulo fuifle patet : hofqueex filiis & difcipu-
lis Pharifxorurn extitiire vcrilimilecft. Nam
cum illa virtus id temporis 111 homincs col-
lata lit.in cos potiflimum hanc gratiam col-
locaram fuifle veniiraile cft, quiin divina-
ruii) litcrarum notitia a teneris annis edu-
cati fuerunt. Pharifxi vero , ut olim Samucl
interProphctas.illis prxponebantur. Vtigi-
tur mc purum hominera judicetis , tamen
me eodem loco quo filii veftri haberi i vo-
bis a?quum erat.
Hinc difcimus, quantopcre nobis ab odio 1ufr"J
rratrum cavendum eft; qu.indoquidem eo trumcJ.
fit , ut quandoque* odio hominis in ipfam rtndnm,
Dei ventatem feramur prxcipites : ut illud
iplum odio habeamus,quod ab aho adamari
judicamus;6V jllud quod ab illo manac ftatim
improbemus , quod ipfe nobis non proba-
tur. Nam Pharifxi ifti tamctli non prius
fecum ftatuerant , fc Deo & veritati oppo-
ncrc & oblatrare ; tamcn tempeftate odii in
Chrifti perfonamabrepti , in ipfam Dei po-
tentiam impegerunt. Idem ludxis accidit.
quibus ventas Euangclii eo minus fapiebat,
quanto magis placcbat Gentibus. Ncc du-
biurn eft quin noftra memoria fadtum (It, uc
plenquc veritatis odio ducti (int , quod it
non placercnt qui vetitatem profitebantur:
tanquam malint cum aliis errare,quam cum
illis vera difcere. Hi vero tametfi putatint
fe cum hominibus fimultatem excrcere, ta^
men in veritatem irruentes ad Deum ipfum
tanquam adfcopulum allilifunt Odium igi.
tur fratris alterutrum horum facit : fcilicet,
ut aut qux aiba funt in firatre fafcinatis ocel-
lis nigra appareant , quod eft fummx coeci-
tatis ; autfiviitusitafulgc.it, ut ob/curari
nequeat , nolentique in oculos incurrat , ut
quod album eft, nigrum rcnitcnte Sc revin-
cente nos confcientiapronuncicmus ; quod
eft perditx & deploratx malitix. Contra
vero, jubet nos Chriftus inimicis in nos de-
bacchantibus benedicere ; ideft , quicquid
m illis Iaude disnum eft , injrenue aonofce-
re ; ut David in monodiafcu mania Saulis.
Non eft huic diflimile quod a Pontificiis qiuisVi-
plenfque in nos committitur ; tamctli enim "fi"" '*•
negare ncc aulint nec poflint pleraque .i no- ">""""■
bisfieriin religionis inftaur,itione,quxolim
Yy 1 a Dei
35* H A R M
_ Dei populo, Chrifto prxfertim & Apofto-
lis fiebant , tamen in nobis hxrcGn elfe di-
ctint quod m Patribus erat rcligiofum ; in
nobis blafphcmum , qtiod in ilhs laude &
commendationc non caruit. Nec quicquam
afFerre poflint,nili quod fccus Ecclelia judi-
carit. Quafi vero Ecclefia potcftatem ha-
bjat lucem in tenebras transfcrendi; & etfi-
ccrc , ut quod olim Spiritus Saniti inftini-tu
fa-himeft, nunc diaboli impulfu fiat.
Vcrf. -8. Hanc impietatem exaggerat ab adjunfta
f.x Chrifli Dei in illos ex hoc ipfo munificentia , quod
mimcuUs jjij tantopere commcndarant ; fcil. quod re-
rtvnm Dei gllurn pcl ]10C m0ti0 a({ jH0S pervenerat.
act >uof ^ _ . _. . ±1 ..
perremt Dxmonum cmiTi exactio & ejectio , ut dia-
bolici rcgni cladem indicabat, ita regni Dei
apud illos inftaurandi & inftituendi ■nr.p.ii-
g,w erat.Tam contumeliofe enim illud con-
vitiis profcindcrc quod illis tam falutare fuit,
& illud inftituendi regnfdiabolici caufa fa-
_tum diccre , quod mftaurandi regni Dei
eaufa faittim fuit , inlignis &; inauditx im-
pictatis fuit. Tacitc vcrofubindicat , ita ad
cos pervcnifle , ut deinceps aufercndum Sc
alio avertcndum fit , quod ab illis tam indi-
gnc reje-tum cV; rcpudiatuin elt. Vide Luc.
IO,II.
««.«■solZ/t- Quod nos admoncre dcbct , neobl.uam
ttgrttia gratiamrcpudicmus : iieri enim poteft , ut
nMrtpH- qUaT hodic atfertur , cras auferatur , hodiefi
•^ -vicem eiu-f , cj>c. brachia mifericordixdivi-
nx qux hodic cxpanfa & explicara fttnt.cras
contrahantur & compliccntur ; & qui hodie
fores pulfat , ut intromittatur , tantx inhu
manitatis indignitatcoffenfus, quod nonlit
admiflus, alio commigret.
Verf.29. Aliudaigumemum , fcilicet fe fortioris
iUtetiim prxlidio immundos fpiritus cjicere , quam
nopervim eftdiabolus ; non igiturdiaboli viribusfrc-
**m*mm tum hoc facere. Potius proxime anteccden-
nqui7jtlr" tls co^firmatio eft, Dci fcihcet regnlim hxc
miraculieditionc pcrvciiilFe, &c. & eft ar-
gumeqtum ab efrcftis. Fortiorem autem
cfle probat , quod lllius domicilium ingref-
fus, eumexarmet, vinciat , prxdafpoliet
& exuat. Ncc enim prxdam & manubias
nbi unquam cripi pateretur , nifi vinftus &
conftriftus , ut.fe commovere nonpoflit.
Diabolus fortis eft , armatus robore & frau-
dibus, quidomiciliura occupat humani cor-
poris , prxdam & manubias poflidet vifus &
ficultatis loquendi. Hujus in polTciTionem
Chriftus ingreditur ,• & fortior , illum ita
conftringit S; cohibet , ut nc digitum qui-
dem citraejus nuttimattollat -y naccndi vi-
O N I> A
res illi adimit , fpolia & prardam abigit , &
hominibusdiftribuit , & juftis poflellonbus
reftituit. Quod fi quis excipiat principem
dxmoniorum fortiorcm illo altero fuifle, &
ob eam caufam potuifle ejicere illum mu-
tum dxmonem : refponfum fuperiore ora-
tione oftenfum cft ; icilicct , abfurdum efle
dxmones intcr fe in oppugnandis homini-
bus digladiari.
Dittum eft , corporis quocunquc genere >«it mflrt
incommodis , animi miferiam nobis adum- "»ff»'<i*i
brari ; undeetiam homines pcccati rationeJ'" bd"''"
> j • i i • „ ■ • ferv>tutt,
a dubolo occnpan & captivos teneri con-
fcquitur : eamque tam duram effc fervitu-
tem, ut nifi advcntu Chnfti excuti ncqueat;
fortior enim cft is qui nos fervitute premir,
quam ur nofmet ab illius jugo vindicare pof-
fimus. Imo vcro nullx in nobis vires funt,
qux cjus pofleflionem vcl minima cx pa/te
turbarc aut interrumpere polhnt : non ma- •
gis nos adverfus diabolum commoveamus,
quam adverfus milvum pullus, quem ungui-
bus compreflum tenet.Quinctiam rhinus ad
liberatione noftram afrenmuiquam pullus;
qui fe cxpedire quidem enititur , cum no-
ftrum animum ne femel omnino fubeat dc
noftra liberatione cogitare , aut eamvoto
expeterc , quoad Chnllus diabolo fortior,
per fidem aciem mentis &: voluntatis noftrx
occupans , diabolum exarmet , foras pellit,
prxdafua (intclligcanimas noftras) orbat,
& captivumabducit eum qui noscaptivos
abdnxit. Hoc Ioco jugulaturliberiarbitrii
vanitas. Sictit enim nemo a dxmone occu-
patus , propnis viribus exturbare lmmun-
dum fpiritum poteft ; ita &c. maxime cum
in anima omnes ficultates , & non unani
tantum aliquam iibi mancipatas habeat.
Notandum hoc loco. Diabolum fortera
& robuftum diei , ac viribus prxpotentem i
eoquealio in loco cum Leviathane£/<i.i7.
alio lococumrugienteLeone.i Pct.r.com-
parari. Nos igitur cum infirmi (imus , aut
vircs precarioaccipiamus, aut pereamus ne-
cclTeeft. Sic Ephef.6.
Luciu cum porro dicit armatumefle ex- ptntiijutm
plctaarmatura ; ad robur cnim accedittin- fini»1"'"
gularis peritia , & natura&experientiaac-f'""'1-
quifita : wnde Efa. ly.appclhtuc ferpens tov-
tuofut. Nos igitur cum natura pudi &. iner-
mes fimas, induamus, &c. ut Ephef.6. Quo
in negotio confolari nos dcbet quod Chri-
ftus fortior fit , cujusinmanu Pater omnia
pofuit , qui unus cft cum Patre omnibus
fortiori. Lco eft ex tribu Iuda. Tametfi iei-
tur ia
EvANCILICA.
3S5
tur fi nos fpeitemus cettamen non minus
inxqualc cft , quam li ovis cum lupo & lco-
nc , aut vir cum locufta in certamen com-
mitterctur ; tamcn !b Paftoris & Domini
noftri forcicudine & ftpiehcia exulcabimus.
Verf jo. Aliudargumencuni a comparatione mi-
QmiCbri- nons . qUt)j tlnicn ut in rc fitis manifefta,
fiu >im Drcv|ter admoJum & concifc cxponitur ;
camcixmo- -.,.-,.. r
ne eti.im lolicet, li qui mecum non lunt, nec mccum
tuec nonex colligunt, contramc func & diffipant; quan-
rjmptte- to magis contrarii exiftimandi funt & ho-
ft*"'* ftes qui non modo fuani operammilii non
navant , fcd in ftudia pcnituscontraria fe-
runtur ? Cum igittir d.cmoiies actionibus
mihi maximc concrarii func , illud fcilicct
perdendo quoJ fcrvatumvolo , mecum il-
Iis confpiraflc abfurdum eft. Si qui manum
extrucndo ardiricio non apponunt , pro de-
molitotibus cenfendi funt ; quanto magis
qui manibus quod cft xdificatum diruunt ?
Et fi hoftis cenfendus lit qui manum cum
hoftcnon conferit ; nedum eftquipugnam
contra init.
iju.ne non Hinc difcimus quo loco habendi funt qui
tttofeexi- tanquam ocioli fpedtatores , utrimque quis
""/"'"" controvcrliarum in rcligione exitus iit futu-
jt rusexpe&ant & prxftolantur , utilhfede-
mum parti adjungant qua; illis ad pacem &
fcelicitatem tuendam aptiflima videtur.
Suos cnira Dcus vult actorcs , non fpecta-
tores eiTe. Vide cxcmplum Sacerdocum
z Ckmn.io,}. fcilicec cxpeclabanc quo mo-
doindiCta .i rcgereformatioproccderet , in
tanta fcilicet reliftentium mulcitudine. Sic
pleriquc prarftolancur , ut li vcritatem ami-
cis munitam , commodis & pace ftipatam
fenferinc , tum deir.um illam ample£tantur.
neium i Nec mirum eft li in Dci cultu hoc verum
froximiof- gt ^ cum ;n noftrjs crgj proximum ofFiciis,
pciocrjjM- ce|r-atj0 ao officio, officiicontrarii patratio
dicatur : ut, qui proximum non amet , enn-
dem odio prollqui dicitur; qui nudo veftem
0 qua induatur non prxbct , cum vefte Ipo-
liare dicitur. Quod idem in cibi potionif-
qucratione perindehabet , 7c4.ri.qui ini-
micum non adjuvat , pcenas abeoexpecit,
& vindiclam perfequitur. Duo enim tantum
duces funt, dux acies, crgo aut Deo milita-
le opottet , aut diabolo. Omncs accepto
nummo a Domino couducti funt , id eft , a-
liquod Spiritus Sancli donum accepeiunt,
juftum cft crgo ut omnes manum opcri ad-
tnovcant.
Verf 3t, Perafti fccleris & peccati atrocitatem,
»*• cx pcenx acetbiute dsclar^t. Vbi ptimum
confiderandum eft , qnod fit pcCCaturu in D.ttur
Spiritum Sanclum. Quod cx Heb.6,+,ad s.t""tnm
&ra/>. 10,16, ^31. & i Pet. 1,10,11,11. & '" sf"''
Pfal. 169. tfc. ubi fubjcctum lllius primum ^
cum efle conftat , qui illufttatus fuit notitia
vcritatis ; particeps factus doni cccleftis , id
cft , qui cum SpintusSancti particeps fuit,
bonumquc Dei verbum guftavit, & virtutis
feu potcntixfxculifuturi particcps;fcilicct,
quod priorem ignorationem vcritatis evo-
muent , & nonnullam turpitudincm , cui
prius addictusfuer.it: poftea tamcn.&c.Sic
cnim Petrus effttgiffe cum dicit mundi for-
des, quo nomine non tancum hxc vomicu
ejeciflb; led & ab iis lctiu dicitur.Huc.acce-
dit delectatio qu.-cd.im , quam in Euangelii,
feii Verbi potius cognitione capiebat , con-
juncta cum faftidio fupenoris inlipicntix &
delirationis. Alias vercor ut hoc non qua-
dretin Pharifxos , nequc propterea m uni-
verfum verum effct.
Ex quibusillud manat , hoc pccc.itumin
Turcifiiio, Papifmo , Iudaifmo non inveni-
ri; fcdtantum inter Euangelii profeflbres,
aut filcem Euangelii fcu Verbi Dciappro-
batores: ut Phanfei, &c. Eoque comparan-
tur ii qui in hoc gencrc pcccant terrx ara-
tx, iteratx, irrigatx &c. Heb. 6, cap. 10.
De pcena hujufmodi peccatoribusirro- ?'"*'•"'
gandaloqucns.dicitut Deus fuum populum '"'"" "'
o. 2 ' r r an-iel.pnfi-
ulturus leu judicaturus. Sicut cnun prodi-,,,,,,^.
tio non cadit niii in fubdicum , ita ncc hoc
peccati gcnus nili in Euangclicum aut Vcr-
biparticipcm. Vnde etiam dicuntur ab A-
poftolo imvwfio , non autem ci«*2r'o , id cft,
j qui ex diamctto rcpugnent ; fcd veluti ci< 5
issXc.y.x , & oblique. Fieri quidem poteft ut
hocpeccato peccent qui ntfnquam publice
& aperte Euangchum profcfll funt,aut Ver-
bi veritacem ; fed eos tamen noticia Euan-
gelii feu Verbi illuftrari, 5: a profeflione
permecumauc ambicionem, abftinere, &c. '
quod iis Pharifris t:fu venifle certum eft.
Quo nobis magis cavendum eft, ut cautc &
circumfpecle converfemur, zTim. 1,17,10'.
& abomnibus vel minimispeccatis abftine-
re ; quod gradatim & fenlim ad hoc culmen
peccati afcenditur. Ncc enira fubito & uno
paflu ad hoc felus pervenitur : ncc Iudas
primo ad C liriftum acceflu hoc ficinoris ad-
miiiflet. Sic videmus puellam, ptimo vere-
cundiafufrufjm , & pudore ne fui corporis
potcfr.itcm faciat prohibitam ; poftquain
lcmel fe expugnari paiTa cft , viri fomicato-
ris congreflum non fcformidare ; poftquaai
Y y 3 cucn
4)1 hoC Ct-
i.xm inoffi-
eio erg<t
proximumi
<m omnci
hoc pecca-
tum com-
mitttpA
qui ~vo!en-
tes ptc-
cm>.{
56O H A R. M
cura illo aliquamdiu confueverit , facilius I
fccundo concedit ; poft , tanquam lupa &
proftibulum ommbus fc promifcuc exponit.
Idem in furto accidit: qui enim vel aliicula:
confcrcnda; copiam facit, polt &c.
Hic qu&re, an duntaxat hoc peccatum in
cultus Dei rationem cadit, an etiam in offi-
cium erga proximumr
Ciii videtur rcfponderi poffe , Etiam , &c.
Nam qui unam paffefn veritltis malitiote
oppugnat , univerfum corpus doclrinx &
veritatis oppugnabit, li res tulerit aut occa-
iio oblata fuerit , lacob.i.
Deinde contiderandum eft proximum hu-
jus peccati adjundtum. Ad earo rem conii-
derandum cft hoc Pharifa:orum excmplum;
quos videntes , fcientes , hanc tamen blaf-
phcmiam defpiimaffe apertum eft.Non enim
latuit eos.hoe a Spintu Sancto & divinapo-
tentia profectiim ; cum Iannes & Iambres
illudquod aMofcfaftum eft, digito Dei
iieri fciverunt & agnovcrunt , &c. £t Apo-
ftolus ex verbo c*8<n'«; fatis docet , hoc eo-
rum peccatum per imprudcntiam aut igno-
rationem committi non poffe.
Quid ergo , inquit aliquis , dicemus ne
eos omnes admififle pcccatumin Spiritum
Sandtum qui volentes & prudentes pecca-
runt ; minime inquam. Nam quis morta-
lium eft qui, &c. Et Davidem non ignoraffe
fe prxceptum Dci violafle in fua cum Ba-
tsheba confuetudine , intelligere prom-
ptum eft, quod Pfal. <ti. docetur , quum di-
cit , japientiam dedifli in intimu , &c. Idem
de Adamo confirmari videtur 1 Timoth. 1.
Piienim luftantes cum peccatoaliquando
cedunt & vincuntur. Et Paul. Gal.6. colla-
pfum per infirmitatem inftaurari jubet. li
iiint i^itur qui hoc modo peccant , qui non
tantum fponte & fcienter , fed edita & cx-
celfa manu,nulla graviori tentatione explo-
rati & excofti malitiofe peccant. Quamvis
igitur blafphemiam horribilem evomebant,
non tamcn ob illa verba rei hujus peccati
funt ; fed quod intus invidiam, & malitix
odiique in Chriftum virus inclufum tene-
bant. Vndc etiam dicitur , Chnftum no-
viffe eorum cogitationcs ; & non ex nudo
fermone , fed ex veneno intus inclufo judi-
caffe.
Pharifaros irt fe blaphcmos impietatis co-
. arguens , quod illis fupplicium manct de-
rnmciat.
Cujuspar-f Improbitatis eoru coargutio.
fcs funt, \ Comminationis denunciacio.
O N I A
Refutatis Phatiixorum adverfus fe Cl- Verf. jj.
lumniis & blafphemiis , eos recrimmatus, Phmfiti
impios effe probat. Eoque hanc blafphe- 'ff' m d'
miam nulla iua culpa, led eorum ipforum ""/'"
- r » r ip/orum 0-
perverlitate etdatam & crudtatam eiie. Ar- L,n,M.
gumentum autem eft ab effedtis, talc : Pro
ratione actionum homincs ccnfendi funt ii-
ve boni iive mali ; veftrae autem adtiones
lunt mala: ; vosigitur malos efle neceflum
cft. Tametii igitur vos ipfos pietatis & fan-
ctitatis nomine venditatis , & tametli popu-
Ius vos tanquam orbis terrarum luraina ad-
mirentur & fufpiciant ; tamen hinc conftat
vos impios efle,quod impia & blalphema m
me proferatis. Namex operibus quahs quif-
quc iit dignofcitur,Af<Jffi&.7.hypocntas lan-
dtitatem iimulantes retegi & prodi docctur,
Quod quidem non eo tantum fervit , ne alii
nobisfuco & fpecie fanctitatis nobisimpo-
nant ; fed ne ipli nos ipfos fallamus diligen-
terexpendendum eft. Vnde Paul. GaL<l,i.\.
Sijpiritu vivimuf , Jptritu mctdamut. Et E-
phef. 4, 10, 2.1. planiflimis vero verbis 1 Io-
han.-t,, 7.
Ex quo fatis liquet plerofque efle,qui (ibi """ >"-'/'
juftos effe perfuadent quod m juftorum cce- J*'nj '"
tu & Ecdeiia iint, quod Verbi & Sacramen- (tnt .
torum participes lint , quodquae religiofa
funt verbis extollant.Sed ltatuendumeft.ne-
minem effe juftum , niii jultitiaru exerceat,
& in ea fe occupet ; niii manus ad opus , &
ad mandatum extendat i niii pedes in ter-
ram dirigat. Qui enim manus complicatas
fub axilla tenet, aut illas in iinu inclufasjqui
domi fux reiidet, nec pedem effert quo fe in
viam mandatorum dat , is non eft pro jufto
habendus.
Hocilluftratur iimilitudinearboris.Sicut utmlorii.
enim arbor bona non cft cenfenda , qux bo- gnofcitnr
nos fructus non profert , tametli patula , fo- "fixcii.
lia", pulchras gemmas , elegantes flores pro- "',
ferat; iic, &c. Quod (i etiam pravos fruftus
& infipidos ferat , vitiofam effe arborem %
conftabit eo roagis. Huc fpectat quod Apo-
ftolus arguit fpiritus vitam ex ambulatione
fecundum fpiritum. Tamctii enim viviho-
minis habet fpeciem & figuram , tametii lic
ab aliis exiftimetur ; tamen niii vitam motii
declaret , nihil prarter putidum cadaver exi-
ftimabimr. Denique , ut nemo idcircofer-
vus cujufpiam judicandus eft , quod ipfe fe
fervum profitcatur > aut quod tunica aut in-
iigni ejusornatus incedat , nili imperium il-
Iius capeflat ; fic &c. Quod fi in domo ver-
fantes , ejus iniigne geftantes , illius menfa
pafti,
E V * N C
pafli , illi non tantum non ferviamus; fcd
cjus potius hofti operam dcmus , magnx
impietatis nos rcos conftituemus. Qupd
quidem facimus omncs , qui frudtus Euan-
gelio dignos non profcrimus.
fioptrx Notandum vero,opcra juftajuftoshomi-
jujlnm m- ncs non fiCcre j fecJ indicare folum & pro-
dere. Fructus enim non reddunt arborem
bonam aut malam , fed produnt tantum ejus
bonitatcm aut pravitatem. Sic motus &.
ambulatio caufa vux non eft , fed cjus ii-
onum & ;udicium certiflimum; eoque arbor
prius bona lit oportet , quam fruclus iint
boni ; & vita pnus prxditumefieoportet,
quamrite attioues exfequatur
\tum i
dicjtnt.
VcrC 3+,
Sicut ab effeclis adcaufas probavit illos
impios; lic nunc a cautis ad efteifta non mo-
lnde hi &o jllos maledicos efTcfcd ncc aliter qtiidem
"'■"" mah nili maledice eloqui pofle convincit. Vos
T° "M/'' enim cum iitis mali, qui fieri poteft ut bona
dlCJtit, , »- ' ■ r i
loquamini » z Reg-9,n. Vlesi ■vir.jicestejns
fermo. Nemo enim colligit exfpmis uvas ,
aut extribulis ficus , verba autem bona &
falutaria funt uvx & ficus ; non poflunt igi -
tur ab impiis profluere. VideRom. 3,1;, 14.
NamcuniTie cogitatioquidem bonaimpio-
rum animos fubit , nedum fententiafana.
Eoquenon infcite eos Chnftus viperis con-
fcrr, quarum lingux venenatx funt. Ex quo
difccndum eft-, utnobis abimpiorumcon-
fortio cavcamus , nifi eorum fermone, tan-
. quam vcneno i£ti , perire velimus.
Uijue tx Probat porro , non pofle eos bona eloqui,
tmirnn m.t- i caufa propinquiore , animo fcilicet ; qua-
'•» les enim funt anirai fenfus & cogitationes,
tales funt cujufque fermones. ler.14. fi /E-
thiops, &c. Lingua enim animi index eft &
interpres. Et pnus in anirno concipitur ,
quam lingua proferri poteft.
Vbi notandum eft quod dicit , ex cordis
inqmm/t- \ . .
i*m iami- ttbundxnttst oslocutiim. Nam piorum animis
nttnr: ineft quidem iniquitas, fed tamen oon abun-
dat, neque dominatur. Vnde etiam qux bo-
na funt pii profcrunt; fed impii.quia cor eo-
rum afduit iniquitate , &. iniquitas ibi prin-
cipatum tcnet, ideo impic loquuntur. Hinc
eft ut etiam cor Thefaurtts mttlorum , dica-
tur in malis;Ut Thcfturus boni.in bonis. Sic-
ut igitur alveus plenus & exundans fe in aliud
exonerat ; iic &c. Hoc apparet exemplo £-
liahu lob.^T.. qui fedoliovino pleno com-
parat ; quod nifi pateat aliquis cxitus & fpi-
raculum , itatim rumpityr. Hinc eft quod
Daviddocet , fead tcmpus bonis verbis ab-
ftinentcm, ita intus inflainmatum fuiflc , ut
B L I C A. }6i
igncm non potuent compnmere , quin la-
bris erumpcret. Vnde ctiam Apoftoli Acl.it.
confirmant fe non pofle nonteftari agmtam
ab illis vcritatem. Ex quibus illud clucet,
quo animo crga veritatcin & Dcum funt ,
quicjus caufamdefertam patkmcur: corum
j fcilicct animos rcclos , & in Dcum finceros
non efle. Sicut etiam eorum vanitas appa-
ret , qui cum fpurcis fermonibus le dedunt,
ncgant tamcn ie corum de quibus loquun-
tur ftudio & amore teneri , ncc velle aiiquid
in eo genere nequam patrare.
Sed hoc loco tjutrat aliquis , quomodo 7"5W«^«
hoc conliftat, cum reperiantur plenque im- ',"?"' "?*
! pii.qui multa prxclara & fapienter dicla pe- xerj„,i
J pcrerunt; cujufmodifunt 1'hilofophi. Pha-
I rifxos prxterea veritatis divinx prxcones
quandoque extitifle , & ca propofuifle qui-
bus credendis fides piorum obftnfia eft ,
Chriftus tcftis locupktiirimus exiftit. At-
qui niii veris & fanclis ncjs fidcm prxbere
fas non cft : proinde ubi mali bonaloquao-
tur confcqui aeceflum eft.
Rejpondeo , hxc quidem fanfta , illa vero
fapiencia & commode difta fuifle : hxc am-
pleclenda; illa non afpernanda,quoad a Deo
authore & inventore profecta funt. Boua
funt infuper quoad Deo iftiufmodi homi-
num operaad illafeuexcogitanda , fcu pro-
fcrcnda uti vifum cft. Deinceps bona lunc
quantum ad bonum finem juvandi humani
generis , autxdificandx Eccleiix rcferun-
tur. Quia vero ratione, vel lucri, vcl inanis
glorix captandx caufa , ab iis tamen in me-
dium prolata, funt mala. Sunt quidem, non
«'•jeAwV & in fe mala; fcd illis ipiis modo.qui
rcbus tam prxftantibus ad quxftum & am-
bitioncm abutuntur. Illis cnim plurimum
oberunt, & graviorcmcondemnationcm ia
eorum capita accerfcnt. Sicut enim Dcus
impisrum opcra utitur ad juftiflimam fuam
vindictam aflcrendam.ut illi ir.tenm ne mi-
nim.i quidem parte c;us juftitix coromuni-
cent;ita eorundcm miniftetio ad hominibus
beneficicndum utitur, ut nullam ipli in be-
neficentix focietatcm aocipiantur. Qui irl
alterius pefniciem ruens , vomicam illi apc-
rit , qui fanirati reftituitur , nihilo melius irt
eum proptcreaanimatuseft ac fi cum iuter-
emiflet ; lic , &c. Si quid igkur ab hoc ho-
minum genere manaverit , quod hominum
ufibus oportunum fit , id iilis non dcbetur, •
fed Dco primum, dcinderebus ipfis qux ab
eorum vcneno infici & corrumpi nequeunt.
Scd melius fuerit hoc proverbii loco poli-
tum
ifii
tum intelligerc; Cujus yeritatem tuetur fatis
li im to TraAi/ fiit.
VetC 16. Scquiturparsaltcra,decomminacionisdc-
Dc finytVu nunaatione. Cum cnim dixilTcc , nullum I
d"j'" "*"' bcncdidtuni abeoeffari poffe; eoque nu- I
' ' gnam effe eorum qua: pervcrfe & perperara
enuticiantur iiihnitatem ; adjunsrit omnia ;
illa ad unum Dci tnbunal vocanda eiie; n'e-
que vero de iftis tam horrendis blafphemiis 1
modo rationem ponendam effe. Quorum ■
quum (Ingulafupplicium intinitum& into-
lerabile mcreantur , conjuncta omnia qu.m- j
tam&quamincomparabdemattraCturafunt
condcmnationem , lilis cogitandum relin-
querc. Hinc Paul. Coloff.^.xi,. &tticqu:d five
■vcrbo.five faclo, i$c. & Ephef.^,i$. jubet ut
r.uilus mlipidusfermoa nobis protic.fcatur;
fedhujufmodi qui ad xdincationem refera- '
tur , & auditoribus gratiam conferat. Item
Col 4,6. docet ponendam efle rationcm co-
Tum. Homines autem nullam hujufmodi ra- t
tiooem habent; fed arbitrantur verbis Iiber-
rimc utcndum effe , modo neque in Deum
blafphema lint , nec lcgibus interdicta. Sed
prajiUterit hobis hanc licentiam non indul-
gere , fed potius ad rationes nofmet voca-
re ,' aut ab aliis nos revocari pati ; nili forte '
maluraus. coram Deo judice rationes po-
rsere , ubi unum pro millibus non refpon-
deamus.
rjxnmfit Indiejudicii.]' Quanquam enim homines
mn in ter- hic in terris , ne fcmel quidem de iis appel-
rntamen lentur ; tamen eft tnbunal apud quod ha:c
'" "'""'"caufadicendaeft. Neminem iaiturm pecca-
to animet, quod de us lermonibus apud Iio-
mines vocari in judicium nequeant, niii Dei
tnbunal minoris aMtiment quam hominis.
Ex quo etiam illud emanat , uon eflc otiofa
verba parvi momenti , cum iiftam augufto
& ampliiTimo foro Sc judiciodifceptabun-
tut ; tanquam in foro Parliamenti , ubi o-
jnniura hominum S: angelorum ordines
Deumfummum judiccm circumliftent. Si
quis vafe Dcliaco, Corinthio vel Attilico,
ad honoratillimos ufus adhibito(puta ad po-
tioms minilterium) ad abjedtiffimum lotii
rcddendi ulumabutcretuf,an xque hoc Do-
mintim l.iturum putamus c Cum igitur lin-
gua nobile coipoiis mcmbrum, Deo pra:di-
cando & proxiino a;diricando deftinatum,
ad tam vilcs &: abjedtas res traducitur ; non
poteft non Deo per quam wgratum effe.
Harmonia
Vafi e Tcmplo a Balthafare ad convivandi
ufum tradudta , horrendam Dei iraui in e]us
caput accelerabat, &c.
Probat in rationem ventuta etiara didta &**b*
noftra ociofa, ab adjunclo Dei judicio, quod '"''
formabi-
tttr:
"•>
ex didtorum ratione feretur. Docet igitur,
tam & certa &l valida eiTe probitatis <5c im-
probitatis judicia, ii verba aut redta aut pra-
va iint , ut ex eorum vel probitatc vcl ira-
probitate , judex cceleftis fuam fentcntiam
formaturus lit. ludiccs enim in judiciodi-
ccndo, non qua:vis ligna & judicia ad feu-
tentiam dicendam obkrvant : fed illa tan-
tum quarccrtacV: firmafunt notant, ex qui-
bus judicium fuum fingant. vide Icb.ij.Con-
demnabtt teostuum, none^o. & Proverb. 11.
SUtifque fiuciu labiorum fuo-um bonis fiatia-
bitur. &. Proverb.l}. 0u: cufiodit os , cufio-
dit animam. & lacob. 3. 0ui non peccat l.fi-
gua vir perfecins efi. Ex quibus illud con-
ftat , verba non elTe ventum aut flatum qui
ilicoevanefcit ; fedturbinempotius & tem-
peftatcm,quaad condemnationem tanquam
ad fcopulum allidantur, ilquidem prava iint:
ut contra venti velut fecundi funt , qui nos
ad optatum portum pervehunt , iiquidcm
bonaexiltant.
Quod vero ex iis aut juftificari aut con- yerf 37.
demuaridicinYUr , hoc fit non tanquame^ <ju<,mcJorx
caulis, fed tantum ut ex adjundhs teftibus. illutitjLfi-
Iufificari enim hoc loco , iicuc Lttc. 7. non '"<""""
fumitur pro eo quod tW juflum fieri ; (cdju- 'j 'jf
fium declarari. Quodex ipla temporis cir- mitrg
cumftantia evincitur. Quum enim <le illa
jufiificatione loquatur qua: in extremo dic
patefiet , quo nulla juftitia acquirctur, Cci
ante in terris acquilita declarabitur , nifi
cattfam rem cujus esi caufafiibfequi velimus,
de pofteriorc acceptionc iicceiTario ha:c ver-
ba accipiendafunt. Sententiaigitur dicetur
ex verbis , quoad illa homincm juitum eiTc
teftabuntur, & dc fide qui in corde abfcqn-
ditaerac, indicia prxbebunt.
Scd li qtiis qu&rat quomodo Cliriitus mar- nUjrf i,t,
garitashas porcis conculcandas projecent, ,; chriRe
fanftum canibusproftituerit? 08*%
Refpondeo, hrc non ad Pharifxos alo ani-
modici, quam ut illospungat ; prxcipuara '
vero operam multitudini circumliftenti na-
vatam eile , ne multitudo hac Phanlkorum
tam fceda calumnia i ver.utis amore aver-
terentur.
Matth,
EVANGBLICX.
IH
M A T t H. cap. li.a vcrf.^%, ad 4,6.
3$ Tunc rejponderunt quidum e Sirtbis ac Pburif&is , dicentes , Vrdceftor , \eli~
whs ex teftgnum rtdere.
3 g Ipfe vero rejpondens, dixit eU , Gcns mala & adtdterina fignum requint , fed
fignum non dubitur ei ntfifignum illnd lona Profbeu.
40 Sicut enimfuit lonas in rentre ceti tres dies & tres nocles , ita erit Filius bo-
minu in corde terr<t tres dies & tres nocl.es.
41 Kmivitxrefurgent injudicio cum gente ifi.t , ccondemnubiinteum: quoi
ipfi refipuerint ad prtconium Ion<t: & ecce, flus quum Ionas eft in boc loco.
42 Regina Atifirt furget in judicio cumgente ifiu , & condemnubtt eum : quod
venerit a terminis terrs. ut uudtret fupienttum Solomonu : & ecce , flus quum Solo-
mon cft m boc loco.
43 Csterum quum imfurus Jpiritus exierit a quoftum , ambulutfer aridaioca,
qu<trens requiem, & non invenit.
44 Tunc d'tcit,Rerertar domum meam, unde exiyi, F.t quum venit,invenit eam
vacantem, verfum &ornutam.
45 Tunc ubit & accifit fecum feftem aliosjpiritus pejores quam ipfe fit : & in-
grefii bubitant illic,ftque ulttma conditio kommis illuts detericrpriore. tta etium ent
gentiifitmaU.
L v c. cap. 11. a verf 33. ad}j.
33 Nullus vero fi lucernam accenderit in oaulto loco fonit eam : neque fubtcr
modium : fed in candelubrum, ttt qui tngrediuiitur, jplendorem cernant.
3 4 Lucerna corforis csl oculus : quum igitur ocultts tttus ftierit fimflex , totum
quoque corpus tuum lucidum erit : quum vero malusfuerit, ettum corfus tuttm tene-
brcfuni erit.
3 j Confidera ergo numlumen quod in te esl, tenebrafint.
3 6 Itaque fi corf us tuum tottim luctdum fuerit , »0« babens aliquam furtem te-
nebrofim, ent liuidum totum, ut quum lucernufulgore te tUufirut.
Verf.41. Iudicium eis formidabile denunciat;
quod defciibit ab efficiente , nempe judicibus Ni-
nivitis, qui tacitam condemnationis fententiam
adveifus illos ferent : quod atguitut ab effcfto,
quia lefipuerunt; qui refipifccntiaamplificatur a
compatatione minoris , nempe quod illi ad unius
Iom prxdicationem refipuennt, cum hi ne ad
Chnfti quidem ipfius pridicationem iefipifce-
rent.
Verf.+z. Hoc judicium formidabiledefctibitur
3lioerriciente, nempeludice, Regina Sabx, qux.
ucitam fententiam condemnatior.is advetfus tllos
feret. Quod arguitur ab effecto, quia tam Iongum
iter fufcepit ut fapientia pioficetet ; quod amplifi-
catuicomparatione minoiis , quia ut Salcmcnij fa-
pientiam auditet tam labotiofemaximisitirfeii-
bus & fumptibus illum audiendi caufa adivit :
cutu ifti pixfentem Chiiftum Salinune excellen-
tioiem contemnerent.
Vtrf. +i. Poftquam formidabile eorum judi-
cium inuniverfalijudicio defcripGfler : quodnam
in hocfeculoruturumfit , tanquam ad illudulti-
jnumprxvium, demonftrat; uempe infigois im-
Z z . pictas
Dl
A N A L T S I S.
kEfcribit ingenium Scribarum & Pharifiorum
tn contendendo adverfus veritatem indefatiga-
bile, ab effefto eum pertentandi , an poffet e coelo
fignum inufitatum edere : quod amplificatur ab
adjunfto tempore.tumcumillorumblafphemiam
folidiff.rationibus itaconviciffet,ut adverfus illius
defenfionis veritate ne mutire quidem potuiffent.
Verfi<). Hujusquxftioniseffeftumerat, Chrifti
refponfum : ubi petitionis vanitatem & impieta-
tem arguit , ab ad junfta pravitate & perfidia leftx
Pharifiorum cc Scr ibarum ; qui perfidia illuftra-
tur paii adulteri foemini , quifui viriconfuetu-
dinenonfatiatur , ut nequeifti miraculistamco-
piofe a Chnfto datis ; deinde defcribiiur illa peti-
tio ab adjunda negatione petitionis , qui ncgatio
amplificatur ab advetfis , quia petentes fignum e
cuelis, ex imi teni penetiahbus fignum acceptuii
erant.
Vtrf.+i. Speciem ipfam figni defcribitChtiftus,
poft triduum a morterefurrec^ionetu j quxpaii
loni ex cccti ventre ereptiiUufttatur.
3*4
H
pieras 8c improbiras, inquamjufto Deijudicio
pnecipitantur. Quamcbiemhocverfu propter no-
ticiam veritatis qua praiditi funr, comparantur
cum his , quibus damionium unum ejectumeft:
quodejectumdxmoniumfLiis effeftisdefcribitur,
l.hocvetfu, quodomnia alia illi difplicentpn
antiqui pofTciTionis recupcratione; quod pari illu-
flrat, nempe homine ainbulante per licca & defer-
taloca.
Verf.+a,. Deindealioeffecto defcribit, nempe
revetlionead priusdomicilium. Quoddefcribitut
adjuncta purgarione 5: vacuiratc fordium , quibus
olim abundabat ; qux purgatio pari illuftratur do-
mus qua: fcopis ererrirur.
Verf.^s- Hujus purgationis quam comperitef-
feftum aliud proponit , nempe quod feptem alios
iminundosfpiritusalTumitinfubfiiium. Quprum
omnium da.-rr.onis efftdti aliud cffecrum proponi-
tur, nempeficisillius viriprincipiodetcrior.
METAPHR.ASIS.
j3. T JOc ipfo tepore q:to Iefits blafphemU hor-
jLlrendd. Phanfsos fclidijfttr.ts argumcntts
ita reviciffet , ut qttod ccntra muttrent non
haberent ; ut homir.um pcnmaciam agnoficas,
Iefiim ex Scribit ry Pharifids altqiii ficfere
alloquuti funt. Magifier , ut te eum effe re tf
faclis prcbes ,qtiem verbis pra tefers, age , fi-
gn:tm i coeits ede , ut ex Prophetis nonnullos,
cumprimis Mofem eddrffe compenum efi.
* 9. ®utb:is lefiv.s rejpondens, dixit ; progcnies per-
verfa, ry in Deum perfidifa , & ad defedio-
nem proclivis , non magis contentalocupleti
•veritattt tejiimomo , qitam ad.dterajufia £f
debita viri confuetudine , nttUum figna flag:-
tando modum fibi (iatuit , fed ejtis tamen cu-
riofitati non [atufiet. Ncc enim ei flgnum e
fummis cozlts , fed ipfiut terrs centro d.tbitur,
figntim videlicet .fcnmiraculnm, cttjus Ionas
4.T. Prophetatyput Q imago olim extttit. Nam
ut Ionas in balens. ventre tres d:es nociesque
oncUifits , tandem mirifice ex ejtts fauctbut li-
berattu efi: fic me vcre hommcin morte a vo-
bis o-prtmcndiim , in fcpuUhro partcm ah-
qttatn primi dtsi , fectmdi vero inlegrum &
diem tf rwctem.tertii av.tem iniegram nociem
qu:efcer.tem , refufctt.iri oportci : quo.i unum
\M ■ nu'Ja alia miracula ejfent) ad veftram
pertmactam revincendam > fe meum Media-
limts & MejfiA officiv.m comprobandttm (fi
divinam tanuim vir:utemfpeciare velittt) a-
^l, bttnde fuppeteret. Ciies autem Niniv&tam-
etfi a foedere cjr RepubUca Deiaiteni, e mor-
tttis excitati , tn die univerfiaHs judicti adver-
fut hoc homtnum gen:tt tacitam quandam
condcmnaticriu Jenter.tiam dicet. iUi enimad
ttnitts Ioux firvi mei triduanam prsdicatio-
nem reftptienmt: citm tfii r.e ad mcam quniem
(qui IonjE multts modit pr&ferendut fum)
quantumvis afftduam prtdicationem refipi-
fcunt, Reginaqud, ratione fitut Hierofiolymo-
rttm , ex aufiralt mundt plaga longum magn*
dtjficultatit & fumpttis iter fufceptt , e mor-
titis dtc univerfialtt judicit excitata , adverfus
hochominumgenuttacitam quandam conde-
mnattoriisfiententiam dicet : ut qus. ex ultimis
temfimbtts venit , ut Salomonis civilem &
cadttcam fiaptentiam audtret: cum iffli mt
(qui mttltis gradtbut ipfi Salomoni pmferen-
dutfum) pr&fentem , & docirinam falutarem
iUis veluti in os obtrudentem attdire dedtgnen-
tttr , faltem ut ex auditione proficiant & fa-
ptentiores evadant. &tuo ab his omnes magis 4 3 ;
abhorreant , ficnt fupertus formidabilem con-
demnatwnem in diejudkii ,fic dutboltcam ex-
acationem ($ aritmi obfirmationem placet
perfiringere. Sic enimfe habet eorttm condttto,
atque cnm immuntLis fpiritus veritatts non-
nuUa cogmtione ab homtne ejeclut esi. Quem-
admoditm emm homines per defirta &Jitictl-
lofapalantes nunquam in iuts acqttiefcttnt, fic
immundo fpintut omnia (praiUtns poffeffione
a quo ejecitis esi) deferta tf horrida reputan-
tur. Tttmfecum & cttm aritmo cogitat atqtte 44*
confiituit ;;quidem vettu me.tm unde egrejjus
fttm hofpittitm rcpetam. 6)uo cum venit, quia
locum vacuttm ojfendit, ubifubtntrare ($ ve-
terem poffeffionem recttpera/e fie pojfe fpes efit
fed ita tamcn ttt a prijimit fordtb:it, repttrga-
tam (ff quafi ficopts everfiam , verttatis notttia
& fivictttatis tenui aliqit} guftu exornatum
reperiat. Tttm dijf.dens nejolitpjivtres fiuffi-
ctant veterem pojfejfionem recitperandi , oom-
plices alios immundos Jpiritus , & qttidem fe
nequior:s , in fubjidtum adjungens , iUam
repolfidens : tbi Jedem fu.tm firmam figit- Sic
fit ut tUty.s homiais exitus priore conditionc
dcterior Jit. Atqite ifto prorjus modo huic tam
perverfo homtnum generi obventurnm efi.
P R A X I S.
CHriftus Iud.rorum gcntem perfidiaf eo-
arguens , faiiabilesadmonet, neaccen-
fam ventatis kicem opprimant atque extin-
guant.
rludaica: Gentis de perfidia co-
argutio.
tes Cunt, \ Admonitioadfanabiles,denon
V extinguendaveritatis notitia.
Inprimo notandum.hanc orationernge-^ *?'.
ncraliorem eile , & adpluresfe diffundere, almeurA'
quamillafuperior. Prior ctenim accufatio„0 ,,</„„,_
ptopria fuit cet torum.lixc vero totius gen- nes ixdtui
tis iu-
E t I C A. 56f
tus, cjui noftrorum animos occupat, & vclu-
titraduce a m.ijoribus noftris ad nos tranf-
miflus. Eum Paulus i Cor. i, 12.. delignat ;
fcilicet Grxcos feu Gentcs, ad quas nos gc-
nus referimus , fjpientiam tlagitare. Euan-
gelii cnim limplicitas & finccritasftultum
eflent vifendi lignt percupidi,non immerito ! aliquid S: deforme videtur, nili humanx fa-
Chriftusadverfustotum illudfxcultimfuam ' picntix fuco adulterctur : inlipidum , nili
orationem ftringit. Eadem ctiam accufa- . condimcnto prophanx lnftorix, &.C. con-
tione Paulus i Cor. 1,1.1. illos vellicat. Cum I diatur: afpetum& durum, niii humanxeio-
autem Chriftus & Apoftoli , tot iigna& mi- 1 quentix rlofculis &emblematis complane-
raculacdiderint , mirurn vidcri poflic , qufd ' tur. Nec certe minor hxc improbitas eft.
E V A N G
tis IuJaicx quz fxCulo illo vivebat. Nam
tametfi quxftio hxc a Pharifxis quibufdam
mota lit , & ligntim ab lllis expctitum ; ta-
mencum Lucat obfervct, populum fe in hac
quxftione (ut videtur) permotum aggrcgaf-
fc, & animum & aures admoviiTe , tanquani
fnum peti
ytre.
fit quod Pharifxos & Iudxos movit ligna
poftulare i videbantur emm , quod dicitur,
ligna prx arboribus cernere ncquivifle.
Itaaue horum locorum intelligentia petenda
eft ex Ioh.6. ubi fignumecoelo pctunt , fi fe
Chriftus Mofi non infenorem probare vel-
let. Idem exprefle notatur, Matth. 16,1.
cjiioiI prsr.i Hujus caufam notat Chriftus , quod pr i-
nitio fi- va & adultera natio eflet. Et quidem certe
pravitas & perverlitas inlignis fuit non ac-
quiefcere tot tantifque miraculis : qux tam-
etli terra marique gefta lint, tamen ex fum-
mis cpelis , non autem cx media aeris regio-
ne dimifla funt. Inquibus etiam major di-
vinitatis fplendor refullit , quam in Man
coelitus compluto. Majus enim quiddam
fuit morbos propellere , quam famem& ci-
bi appetentiam j corporis reftitutionero fa-
cere , quam cibum prxbere , mortuos exci-
tare,quam vivos confervare;homines dqmo-
nibus exinanire.quam vcntrem cibis farcire-
ttiimtiuod Adulteram etiamvocat. Cumverocon-
«fW/w.ij jUgjj fpfrjtualis modus fide alligatus & aftri-
ftus fa.,adu\te~am generationem appcllans,
& a genere ad fpeciem defcendens , illos ob
fidei defecftum perftringit. Si enim fide im-
buti fuiflent , tot tantifque miraculis ac-
quieviflent. Sive igitur Abrahamum fpeete-
mus , cujusin fide veftigiis non inliftebant,
five E>eum cui vera fide non adhxrebant,
no fine caufa adulteram generationem vocat.
aut a fide dcfc&io , quam cft illa Iudxorum.
Vtrum enim probrofum magis eft, (iultit:<t
an infirmitaiu aliqucminlimulare i
Hoc loco rcfpondendum pro prifcis pa- 1«"~>°*>
tribus Gedeonc, &c. qui ligna & niiracuIa',''/"'M~
c i c j • r ,b n '"' PJ ."-
connrmandx hdei lux caula crrlagitarunt; tltn(<
ut qui modum quendam iibi ftatuetunt , &
uno atque altero, aut ctiam tcrno,tauquam
tribus teftibus ad rcm contirmandamido-
neis contenti funt.
Refppndet porro non datum iri quod pe- Quare
tunt. Quod mirum videatur , & a Chrifti Chrifhu ,
fjciliratc alienum. Nec verilimile eft hos i>"l*»fi-
prx fe tuliflc fe velle , modo voti fui ficrent &""m "'"
compotes, Chrifto credere, iicut Ioh.6.yo[-
liciti funt. Sed Chnftus infirmitati homi-
num fubvenire femper paratus , corum cu-
riofitati fatisfaccre noluit ; nccejus generis
miracula edercquxplus oftentationis quam
erga humanum genus utilitatis haberent.
Man enim de ccelo devocare quorfum atti-
nebat, cum frugcs terrx perciperent: Simul
enim atque terrain Canaan mgrefli funt,un-
de frumenticopia illis ficret , illico dcftitit
Man. Ide etiaro Paulus docet,i Cer.1,23,14 .
fe neutrius afteftibus concefliflc aut annuif-
fe. Idemquenobis hodie cum Paulo& Chri-
fto refpondendum ; fcilicct nos nolle idge-
nus doccndi fcqui , quod plus oftentationis
quam xdificationis in fe habet ; & Euange-
licx doctrinx injuriam magnam fieri, ii na-
tiva & germana pulchritudine , prxftans at-
tjitt ir Hoc nos rite Pontificiu regerere poflu
Pcntificn ujus t miracula a nobis ad religionis noftrx ' que perfefta , humanx fapientix pigmentis
7"j*"5 , . oblignationem requirentibus. Quin etiajn i infucctur, & urcalvxfceminxadoptivam &
t.mits-' '^em '"'s eo n°mine objiciamus.quod fignis afcititiam comam aflum.mt, &c. li prxftan-
& facramentis a Chrifto mftitutis non con- j tiflimi (ut olim Man) faporis condimentis
tenti , infinitam ceremoniarum cohortem . tamen humar.x fapicntix adhibitis com-
in Ecclefiam impottarunt , in veftibus , in I mendetur. Ecquiscnimaddat mcllis dulcc-
luminibus , oleo , &c. Quo etiamnonnihil dini , ut illud dulcius & falubrius, reddat
Lutherani vellicari poterunt ; & alii quot*
quot Euangelii fimplicitatem Sc. fincerita-
tem faftidientes, ceremoniarum fupplcmen-
tum airumunt. Scd morbus eft huic cogna-
quod ii facit, corrumpit potius cjiumdulcc-
dinem aucliorem faciat. Quod vero non
fttis amans videri poterat Chriftus , qm hos
paratos ut in fe crcderent , obunius ligni
Zz i dccla-
$66 H A R M
declarationem repudiat , nondiffimile ref- i
ponderipoterit ejus quod Luc.citp.i6. di-
viti refponfumeft: fcilicet , Mofentf Pro-<
phettw,{$c. Et certe dclicatis iftishomini- |
bus ldcm etiam regeri poteft , eos oratione
fucata& inflata non profuturos, iilincera& ,
nativa non proficiant. Narn, &c.
.. . IUud tamcu excipit , fore ut tale iignum
BHtbul lt>- . r o .
nxffnum n.abeant, quale ohm jii lona editum clu. Pri-
JtJiti mum quidem ut Iona: prototupon & exem-
plar Chnttus elTe cognofcatur , unde & Io-
nfi fignnm dicitur , in quo Clirifti refurre-
ftioadumbratur. Deinde , ut fuumergaeos
mmifterium obiignet , ut loni minifterium
erga Ninivitas oblignatum eft. Litc. cap. n.
Idein rcfponfum dat lignum petentibus. Io-
han. l, v.ii, 1$. & Matth. 16,1^.4. iis iplis
verbis.
Verf. 40. Duplex ufus ergo Iona: abforptionis, &c.
tpurtckri- cum quod vocationem ejus erga Ninivitas
'' j fj~ oblignavit.tum quod Chrifti refurredtionem
Z»um e e- ^am^avit. Hoc autem lignum ideo in-
culcat , quod & mortis fux prxdictionem
coqrineret, & limul mortis offinilonem tol-
lcret & fcandala.Sed Chnftus eos in coclum
pro (Tgnis iubvolantes , ad terra: imum de-
trahit. lllud autem tantum & tam incredi-
bile lignum erat, ne tametti nullum miracu-
lum a Chrifto editum lit quod ejus divinita-
tem non coarguat, hoc tamen addivinita-
tis fua: fidem aptiiTimumadhibeatur. Rom-
1,4. Ioan.2.,19. Hlius tamen tvpi & umbra:
fulgortametli multis miraculis'refertus lit,
ut quod nec abforbendo , nec regurgitando
lona: nocuit cetus , quod calore fuo eum
flonabfumpiit.quodrluclibusaquarumquos
pifcisfubindchauriebat , non iit demerfus,
quodaere prohibitus non iitfuffocatus : ta-
rnen Chrifti refurrectio multo mirabilior
erat, tandem er.im ad aridaiTi eum evomuit.
Terravero Chriftuoi fuis chuftns in atter-
tiumconclufum tenuiiTet, niiiruptis valvis
& repagulis irrupiflet. Si igitur iilud mi-
taculum Propheta: vocationem contirma-
bat, in quo Ionas paflus eft Coltua , nihil vc-
ro agebat ; quanto BMgis , &c. Quanquam
hoc ctiamintereft, quod iignum lonxpra:-
dicationcm prxceffit ; hoc autem Chrifti
pra:dicationem ejus fubfecutum elt.Nos ve-
roDcus lignis, cum in coelo tum in terra
hodie etiam ad fidem & retipifcenriam exci-
tat & erigit. Hic portentoii grandinis fiat
mentio. Hoc loco etiam rcfponde dirKcul-
tati trium dier um & uocuum, ex tropo Sy-
necdochcs.
O N I A
Probat hanc pravitatem , & in fpirituali v«f. +r.
conjugio pcrfidiam , duobus argumentis : a uJxomm
comparatione minoris,fcilicet i~inivitt.;y-\- ir-prtbit**
mum gens a fcedere aliena , deinde propter tr*K"»-
totius orbis imperium fuperba & ferox , mi- *
nus tamen Iona; peregnni pnconio , nullis
editis aut in medium propolitis miraculis ,
relipuerunt tamen. Quanta: igitur pravita-
tis eft.Dei domefticos & foederatos Prophe-
tarum vocibus ailuetos , multis calamitati-
bus& captivitate depreflos , Chrifto Pro-
phetarumdomino & contribuli & populari
fuo, tot tantifque mjraculis propolitis fidcm
derogare, & relipifcere nolle: Quaii dicerer,
nihil necefle cft hic Abrahamum , lfaacum,
&c. e mortuis excitare,ut de vobis tanquam
iubdititiis filiis fententiam ferant: utrorum-
que enim erga veritatem&fipientiamamor
& ftudium , veftrum in ventatcperfequenda
& ampleftenda faftidium condemnabit.
Nosvero, an non etiam noftros judices "' &f'tm
habebimus eoidem Ninivitas l Cum mukos r"~""1"'
annos tuangem prarcomum a Dei miniftns
audientes , ad Deum nondum converii fu-
mus. Diclum eft , nos patres noftros in iis
qui vituperii funt imitari: ut quod pratter
modum lermonis deliciis inhiamus, &c. cur
non ctiam Ninivitas patrcs noftros in iis
qux laudis funt & commendationis imitare-
mur? nam & ex iis nos genus noftrum du-
ximus.
Quid , quod Sror/aliquot annis in Euan-
gelii profellione nos fubfcquentes , primo
fere die quo veritatemagnoverunt rn lince-
ritatis ratione miiltis parafangis nos vice-
runt ? Atque ne Ionge abeamus , an non in-
ter nos funt , qui in religionis pr.ofelTione
vixanniculifunt , qui eos poft fe longo in-
tervallo relinquunt qui trigintaannos veri-
tatem profciTi funt i Majorefque quam illi
fidei & relipifcentixfruclus proferunt.
Alterum excmplum tametii quatdam cum Verf 41.
priore communia habeat, habet tamen qua:- tti*-* m
dam propria & fpccialia , quz masni ad hoc rei'n''^'H-
argumentumoriundummomentilunt.Nam-', ^Hm
cum Ninivitas adicrit Ionas , Regina Auftri raf\enti*i
ad Salomonem fapientiam quattitumprofe-
cla eft: & longilTimum quidem itcr ejus ftu-
dio fufceptum, magnis laboribus & fumpti-
bus confecit : quam rem auget quod prin-
ceps eflet.qui .-cgerrime a regni finibus lon-
gcabducuntur , ne interim dum illi pcregre
lunt.domialiquid turbetur. Eodemaccedit,
quod foemina eflct,qua: ipfo fexu a tam lon-
ginqua regione innfetida abfterreri potuit.
Ad
nofirum
Tttrxfi-
E V A N C
Ad extremum,quod Salomonemillius.peri-
curx fapicntix caufa adivic , qux in rerum
naturahum arcanis erucndis vcrfatur , cum
ii fapientum cccleftcm lllis in os nulloeo-
rum fumptu & labore oblatam refpuant.
Nili eandcm contra nos fcntentiam au-
dirc velimus, eodem erga veram fapicntiam
. , ,f ftudio & amore elTe debemus, quo illa in Ci-
fHptuctjJt . i _.,,..
dtlxt:
omttnt.4
Chrifti mi-
nifttrma-
jsr S.i t.
minti
picntiamSalomonis : fcilicct ut nullumla
borem aut fumptum reculemus , quo illam
aut adipifcamur aut ademptam cum quoti-
diano incrcmento retineamus. Sapicntia illi
fuit auro pretiolior , eoque ut lllam compa-
raret auri inrinitam vim diftraxic : odoratior
fuit fragrantiflimis aromatis ; ob eamque
caufam cjus comparandx gratia , aromata
fuaviflima rariflinu & leftiflima cum illa
commutavit : preciolis Lipidibus ctiam cha-
riorfuit , &animi oculisfplendidior ; eoque
etiam ut lllam redimerct , fuos preciofos la-
pides fecum adve&os Salomoni donavit.Vi-
dc Proverb. 4, 7. & 7, i , 3, 4. & Mxttk. 13.
fimtU esi mttrgariu , &c. Hic fe noftri ex-
cutiant qui nullis fumptibus parcunt , labo-
ribusaut periculis, qui ad Indos currunt ut
divitias comparent , ti eodcm ftudio vcrita-
tcm perfequantur. Ouod fi ad fe delatam &:
cjuodammodo obtrufam refpuant, aut ne-
gligant ut Iudxi.eadem nobis timenda funt,
qux Iudxis denuntianturjtantoque acerbio-
ra, quo atrocius eft pcccatum quam Iudxo-
rum, eum jam e coebs loquentem afperturi,
quam cum in tcrris innrmitatibus tectus
erat.
Sed,inquit aliquis, noncft Iiic majbt Sa-
lomone : imo vero quod ad hpientiam qux enim cum circumite & peragrare
« 1 1 c A. $g7
Sequitur admonitioad eos quifpcm ali-r.»c.ii,
u am reiipifccntix faciebant ; cofquc mo- ?!,&c.
nct ut acccnfam in fc veritatis notitum fo- *'<"'*««-
vcant ; caveantquc ne vcl ipfi eam fuffo- t'"f' nm.
,-,. ? 1 ■• • • • fuHtuntU.
cent , aut hbi ab alns eripi patuntur ; eo-
que cam vcritatis notitix rationem ciTe de-
darat , qux eft lucernx in domo tcnebrico-
d : qux item eft oculi in corporc. Sicut igi-
tur nerao domcfticorum lucernam aut ex-
tinguit , aut fub modio occultat , fcd illam
nutrit & fovet ; & licut nemo oculum libt
eruitaut Ixdit , fedfollicite potius fcrvaf,
fic etiam modis omnibus tuenda nobis eft
8t retinenda notitia veritatis. -Vide natura?
folertiam in tucndo oculi pupillam.
Hinc conftat qux lit conditio corum qui
in ignorationc vcritatis verfantur ; ut fcili-
cet domicilium iinelumine , &corpusliiie
oculo.
Diabolus ejeclionem fuam xgre ferens, Matt.ii,
& nihil non ut pofleflioaem amilTam recu-
peret moliens , hominis cujus pofleflionem
rcpetit, conditionem deteriorcm reddit.
fMolitiones & machinationes
_ . i diaboliejecti & exturbari.
Cums par- ! _ , • . !
r ' •' Conditio hominisaut gentis
admiiTam femel vcritatem
^ repellentis.
Cum vero & amuliere&a cognatis bis
Chrifti fermo interruptus lit , videtur admi-
ratio muliens huic hiftorix prxponenda.
Quod dicit immttndnm Jptrttum ejecJnm Verf 45,
per artda loca difcttrrere , eo notare vidctur, &c.
nullum Iocum tam vaftum & avium clTe, D!aI"1'
1 • 1 . _ 1 1 -- moltttones
quo noa quxrat ubi locum habeat. Tcrram in Pfr<ffn_
t,
qUSt. dishomi-
docetur, & vocationis amplitudinem, im-]olr. 1. & 1 Pet. 5. Quandiu vero peragran- witw,
jor eft. Salomon etenim tantamyfteriaRe-do & perluftrando terram, domicilium in
ginxaperire nequivit , quantaprxcoliuan- hominibus non inveniat , omnia loca vel
gelicus : tantumque mtcreft inter hanc & il- culciffima & populoliflima , fqualidas & ari-
lam fapientix notitiam,quantumdiftat pue- das folitudines exiftimat ; ncc illis majprcrn
ri intelligcncia abadulciviri fcientia. Nec voluptatem capit , quam homincs folentin
vero minor fructus quam illius exftaret . vaftis & pervaftis locis. Cum vero quxren-
modo eodem accederemus. Sicut enim Re- do domicilium nullum invenit , llico ad ve-
voto in explicatu difEcultatum & tusdomicilium redit; quod cum vacuum a-
nimadvcrtit , nec dum ab aliis fpiritibus oc-
cupatum , & aniraadvertit purgatum &
gina ,
xnigmatum potita, fecum plura quam attu
]it rcportavit ; fic &c. Chriftus enim &: di
tior rex eft.ad &: largiendum ftcilior.Quan- mundatum effe, prout ante cxitum &: cgref-
tumautemex perituris&caducis divitiis &: fum fuum fuerat , ignorationc fcilicet & fu-
vitx commodis deeflet , tantum donorum perftitionc pulfa; tum libi &: viribus fuis dif^ .
fpiritus redundaret. Qux commoda nobis fidcns , in auxilium fibi alios multos adjun-
dubia non funt , fed certiflimo Dei promif- git , eofque, fe detcriores , quo&aruiffum
fo nituctur. Atquc fic videmus nobis a Do- domicilium recuperct,& occupatum firmio-
mino in exernplum propoiitos efle viros, ribus prxlidiis teneat& tueatur , nc denuo
fxraina?, reges, fubditos, &c ;in exilium rnittatur. Quod autcm ad applt-
Z z 3 cationctn
568 H A R. M
cationem hujus fermonis attinet , Chriftus
cam , fed concife admodumadjungit ; nam
iiccumhac gcneratione fore dedarat. Iu-
da;is enim legiflatione fuis inquinamentis
purgatis & aliquoufque lotis , poft vero am-
pliori Euangelii cognirione colluflratis ,
D&mon tgnora.ionU &■ impietatis veluti e-
greilus eft & exturbatus j poft Ula Dei ljbe-
ralitate abutentes, ignora/ttia & impietas fe-
pties priore major invalit. Quo fit, ut eo-
rum nunc multo deterior conditio iit,quam
cum vel in iEgypto verfarentur , vel tem-
pore Chriftiextiterunt.
iittdiB- Notandum primum , nos adverfus im-
gentervi- mundi fpiritus dilige.ntiamin excubiis eiTe
^tUndum; Jebere ; utportas noftras & feneftras, atque
adeo omnes rimas bene occlufas Sc obtura-
tas habeamus, mcenia bene inftaurata; dein-
de, ne nos dormientes offendat. Ob eam
caufam fobrii ilmus , ne deliciis & volupta-
tibus inebriati , & fomno oppreiTi conficia-
mur.
cum mrn- Deinde notandum , non quiefcere diabo-
9«,n» deji-lam nill nos occupans perdat ; aliihoftes,
fi*t, diuturnitate oblidiouis , & loci munitione
abinceptis deliftunt , & fatictate belli infe-
O N I A
£lo negotio difcedunt: fed diabolus nun-
quam nili expugnatis & occupatis homini-
bus,tanquam arce,quiefcet. Quamobrem &
nos ilJonili expulfo nonacquiefcemus.Cum
enim tanquam pratdo aut pirata ingredia-
tur , vel tanquam lncendianus ; & cum non
aliam ob caufamnobifcumhabitet , quam
ut nos cum illo in inferis perpetuo habite-
mus; demus opexam, &c.
Porro obfervandum , eum nufquam ma- &mtt^it
gis oblectari , quam ibi unde expulfus iit ; ei"
ettm et tm-
eoque eum copias hrmare & prajiidia , ui ^
&c. Quamobrem pugnam contra inftau- rMefi„.
remus , arx occupetur & anticipetur Spi- vertttnr,
ritu Sanfto ; confoleturque Deum eiTe qui
dat gratiam , &: tanto uberiorem & fortio-
rem eiTe qui in nobis eft , quam qui in mun-
do.
Denique miferrimam illorum effe condi- Untf, mi-
tionem , qui poftquam purgati funt , denuo f">un*
fordibus fe polluunt. Sus ad volutabrum ,'j"'ra ""*
■ r- ,, , . , . diltt.
canis ad vomitum. Vt m morbum recidivi,
ut qui femel oculis prxditi funt.poft exocu-
lati acerbius ferunt. Divites qui ad mendi-
citatem redeunt , iniquius ferunt ; & nudi,
qui olim fuis pellibus tepefacti funt.
Ma R c. cap. J. averfii. ufqtte adfinem Capit.
31 Vtniunt ighurfratres & mater ejus : &jurisji.tntes , mtferunt ad eum , &
eum vocarttnt.
32 Sedeb.it autem circa eum turb.i : illi vtro dixeruntei, Ecce , matertua&
fratres tttiforis qturunt te.
33 Tunc rejponditeis, dicens, Ou* eil mater mea, autfratres mei?
34- Er quum circumjpextffet in circuhu eos qtit circumfedebant, att, Icce, mater
viea, &fritres mei.
35 Quicumque enimfeceritquod Deus vult, is eslfrater meus , & foror mea , cs
mater.
M A T T H. cap. 11. a verf.4.6. ad finem Capit.
46 Outim aatem adhuc loqueretur turbtt, ecce, mater &fratres ejtts adfriterunt
foris , qiurentes ejus colloquium.
47 Dixi: autem ei quidam, Ecce, ?natertua &fratres tttiforis adfiant , queren-
tes tttiim colloqttium.
48 Ipfe vero rcfpondens dixitilli qui hoc e i dixerat , qtu esl mater mea , & qni
ftim fratrcsmei?
49 Etprotenfa manufua ht difcipulos fuos, dtxit, Ecce mater mea & frjtres mei:
50 Ouifquis cmmfecerit quod vtdt Paterillemeiuquieslincalis , is ell meus
frater, &fororx& mater.
Lv c. cap.ii. verfii7,&t%.
27 T-aclum esl autem quum bac dtceret, attollens vocem qnsdam mulier e turba,
dixit ei, Beatns renter qui teportarh, & ubera qtufuxiftt.
iS Ipfe
Ev_N»I-IC_. 16 9
2 S lf>fe .tutcm dixit, Imo vero beati qui audiuut fermonem Dei , & cum obfer-
Ji-
1'-
33-
34-
35-
VdHt.
A N A L T S I S.
DEfcribitur confanguineorum Chrifti pertinacia
in fufcepto Chriftum comprehendendi inftiru-
ro: primum, ab adjunfto comitatu matris Chrifti,
quamut videturadfciverant, ut ejusauthoritate
freti illum e.\ afdtbus educerent , i. a fubje_o lo-
co, porta fcilicet doinus ubiconftiterunt , ut fimul
atqucforasprodirer, ilicomanuminjicerent ; de-
inde ab cfieSco mittendi adeum , quiillumadfe
vocarcnt. *
fw/Tji. Hujusmiflioniscaufaatfignatur, quia
Chriftus turba lic circumliftebarur , ut illis ad
Chriftumacceffusinrercluderetur; deinde abad-
jun„oobfequio eorum quos ad illum vocandum
dclignaranr.
*/_/.33,34. Hujus nuncii effectum eft Chrifti
refponfum; cujus fuinma eft, fe nolle venire: quod
confirmat a compaiatione majoris , fe majorem
radonem habere fpiritualis cognationis , quam
camalis.
yirf. 35 . Defcribit fpiritualem cognationem, ab
adiun_oobfequiofermonibusDeipr_ftiro;quod
fyllogtfmoficconduditur. Quicunquefaciuntvo-
lunutem Patris mei , hifunt mater _c. fedhidii-
cipuli mei raciuntvoluntatem Patris ; ergo , _c.
Aflumptio confirmatur ipfa attentione, quam
Chriftodocenti pr_ftirerunt.
METAPHR.ASIS.
SEd ut ad intermijfum de Ghrifti cognatis
fermonem revertar ( quorum fupra memi-
nimtts ) cum fe nec gratia nec authoritate
apud ittum valere intettigerent, ajjnmpta ma-
tre, eam fibiinfubfidittmadjungentes.acce-
dunt , grforasftantes miferunt , aut ilium ad
fe vocarent. Chriflum autem undiatic turba
crrcumfiftebat. Mifti tgitnr ad Chrtftum , ei
dixcrunt ; nuntitts quem perfenmus quum
non ftt levis momtnti , fed attentione tua di-
gnus, adetcm (utcumqne occupattts) attende:
nam & mater tua _r> cognati, foras tncommo-
do loco fitb dio flantes , te qtn.runt. &tjib;ts
Chrifttts retpondit , dicens : quid mihi de ma-
tre Qr cognatis obftrepitts ? Xon equidem infi-
cior qmn mea mater ill.% & ht cognati mei
f:nt:fed quibus ufque eo aufcultare, ut Patris
mei negotium aut mfecium, aut nonplene ab-
folutum relinqitam , mthi plane religio esl.
Tum octtlosfuos in eos circumferens qu: ittum
circumfuderunt difcipuhs , dixtt : © vos vi-
ctjftm attendite qtiid diciurus fum, tanqtiam
quodesl veflra animadverfione dignijfimum.
Hi quos videtis , charitate intima qua illos
complecior, mthi inftar matris & cognatorum
funt. &uifquis enim (tcmetfi fangume a»t af-
fimtate remotijjimtts) fecerit ttliid qtiod Detts
I n_c qui
Cujus/><*r. I dam fo
tes fiint J llla vcro
Chriltire-" tre &
faeiendumprtcepit (ut hi qui audiendo ver-
bum meum pietati incumbunt) ts mihi non
m:nus charus est, quamfi cognattu, cognata,
mater mea , denique omnibttt pariter vincii!it
fanguinis aut affinitatis mihi devinHttsforet.
P R A X I S.
CHriftus carnali cognationifu_foclici-
tatem abjudicans , ecs modo beatos ef-
fe conlirmat , qui auditam Dei fermouem
factis cxprimunt.
fHxc cjuidem ad ccrtx cujuf-
foemina: t-nitfi.r,^..
cro ad eum cjui fe .i mj-
_J & fratribus colloquii
fponfio, cmCa qu_litum iignilica-
L bat.
Mulieris exclamatio tamctil vidctur ad Lvc n,
Virginis laudem referri , tamen Chriftum 27-
cumpnmis rclpicit. Penude enim clt ac ii ,
,. * ^. .*, .. . ttenj ex-
diceret ; Chnltum tam omnibus numens ciam<tii<,
perfefte beatum efle , ut vel ejus genetrix clinjium
beata cenfeatur. rejficit,
In mulieris exclamationequam Chrifti in „K4Xe.
graviflimus &elegantifl"imus fermo elicie- r,t.ititcm-
bat, eximium Chnfti &. veritatis agnofcen- pfiucm-
ix & coiifitenda: exemplum ob oculos fta- ^"""i
tuitur. Tametiienim cum Chrifti jn lpe-
ciem abjeila conditio , tum Pharifarorum
oajnium opinione doaiflimorum de ipfo
pr_judicium palam teftatum, foeminam
tranfverfam abripere potuit ; tamen rem i-
pfam (amore fenfuum _ carnis judicio) in-
tuens , ingenue agnofcit. Et tametli hoc
cjus diftum multorum fannis & irridoni
obnoxiumeire poflet, qui ill.im Iudibrio ex-
ciperent , quod cum pndicabat quem Pha-
rifxi,viri doctiffimi _ fapientiflimi.blafphc-
miis impetebant; & quanquam res eflet ple-
na pcriculi Chriftum pnncipibus cxofum
profiteri , quod vere tamen feniit libere &
audatler.fprctis ludib-riis & periculis,profcf-
fa eft.
Hinc difcendttm ; cavendum cffe , ne aut " . , *
extcrna hominttm pompa aut prxjudicio, XIJUMdi
nobis oculos erui patiamur ; neve perfonas,
in rebus pnferrira ad falutem fpeclantibus,
accipiarr.us. Perinde enim eft ac li :1atue-
rem in civilibus judiciisditiorem potentio-
remve, juftioremcauftm habere , paupercm
vero cV abjeftum caufa inferiorem cfle. Ve-
rum quidem eft eos homincs qui pr_funt &
Sacras Literas tradlant , non efle tenferc rc-
f^ucndos.
rinan-
yrttt.u co-
pttnd.ty
37O H A R. M O N I A
fpuendos. Et quo quifque diutius illas tri- quiillum tanta neceflitudine non attingunt.
vit , eo doctior & pcritior nonnulla verili- |Si enim cui hoc pnvilegium indulgeatur,
militudine habendus : fed illud in univerfum ut prxterita Verbi auditione & obfervatio-
Don eft ftacuendum ; fpiritus enim ubi vult ne ccelum petant , matri certe Chrifti hoc
fpirat ; nec fenectuti , aut iis qui autoritate | jure concedatur, & ejus confanguineis : fcd
prjcftancalli^acus eft. Eft cnimlipe juveni, I cum lis negetur,3cc. Hominesquidcmfuof
ut capilli , lic fapientix revercnda quxdam j confanguineos, tametli nullis regiis virtuti-
canities. Iofephi judicium quum adhuc ju- > busornatos , inregnifocietatemaccipiunt ;
venis elTet, omnium Seniorum & Coniilia- fed Deus non , &c. nili vcrbum fide conce-
riorum judicio antclubitumeft. Et Eliahu ptum opere Hlud pariant.
aliis tribus xtate provi.ci!oribus. Hoc au- Hinc liquet quamdcliri fint-qui magnam
tem Ioco non moJo rudis pcrico , privatus [ fcelicitatis fuae parcem in eo collocant , fi /Hm,tn
publico, unus pluribus ; fedfoeminaetiam locumubi Chnftusnatus fit , ubi fepultus, »<on/> t,Vt
viro opponitur. i & unde confcendit , pedibus fuis triverint ;
Deindeetiam illud notandum , ut ejus quum beata virgo ne hocquidem ipfobeata
cxemplo vcritatem fpretis hominum ludi- , fuit , quod Chnftum pepererit &fuis uberi-
bnis & periculoconfiteamur : quod certe ! bus latiaverit.
Deinde Pontificbrum &: iliorum quorun- ","" *,'
1 ■ L I J L J " J lM">Cl>"-
dam amennahoc loco deprehenditur , quod j,lc„„an
falutem in carnali Chrifti mtra fe compre- cmprthin-
henfione ftatuunt : fiquidem Chriftum per />««.■
guttur traiifmiflum , ftomacho conclufum
teneant. Beata enim Virgo illum vere &
carnaiiter cum in utero integrum poene an-
num gefliflet , inde tamen beata non eft ju-
dicata: & tamen fe putant ex unius aut duo-
rum dierum in eis permaufione , pofle foeli-
faciemus , fi vera fide imbuamur. Credidi
prof-ter quod locutm fum. Et corde creditur
ad jitfttttam , ore fit confefiio ad falutem.
Quem vero Chrifti hic & Euangelii puduc-
nt, ejas Chriftum, S:c. Quis enim fervi Io-
co habeat eum , qui herum pudore prohibi-
tus non agnofcit '-. Aut quis eum ferat qui
fe lervuai agnofcens , henlcm tamen cau-
fam prodit ?
&rejr*- Hoc modo Pharifeorum amplificatur
gmtim obftinatio. Pharifxis enim Chriftum blaf-
V " phemiis impetentibus , fceminaillum pra?-
tl.imnaitda. , ■ „ ■ j 1 r
dicac : & quidem ex nudo lermone ; quum
iili nec ex fermonc, nec ex miraculis profe-
cicacem acquirere.
Verum enimvero, videtur hic muliercula ^ "?" ""
rite & dextrefaelicitateru collocaire , cum ,, ■___
ritvtntm
Angeli & Maria: lplius teftimonio hoc di- pradicarc-
VetC is.
J'ae Lf.it:
tjni Dei
ftrmonem
ftHvt ex-
frimtutt;
cilTent. Deinde , confanguineorumChrifti ■ Ctum nitacur. Luc. 1, 18, 48. ritmulter-
amentiam aperte damnat , qua: illum ob fa- 1 Sed notandum eft illam fcelicitatem non "d*l
pientiam admirabilem praedicat , ii ipii , ut '. efle xtcrnam & permanentcm ; tantume-
quidamvolunt (quod non probo) Chriftum ' nim indicant hxc loca illamapudomnem
infanix inlimulaflent. • t pofteritatem celebrem fore.ut olim Iael hoc
Refponfo Chrifti mulierisfententiacor- , nomine beneditla inter mulieres cenfetur,
rigitur. Non enim ob eam caufam fcclix quodpopuli Dei hoftcmmanufuatrucidaf-
effedocetur VirgoquodChriftum pepererit fet*. Deindc etiam notandum eft.prxceffifls
& lactaverit , fed quod auditum fermonem [ quxdam qux a partufejungendanonfunt,
Dei faftis exprimat. In quo' not.indum, utquod gratiam a Deoconfecuta cffct , ut
Chriftum nelibiquidemconjunciilTimis vi-l exilla Dei erga illam voluntatehoc profc-
rx portam aperire , nifi bonorum operum ; ftum fit , quod quidem lllam perfecte & cu-
ftadio prius decurfo. Matrem ut filius cha- ! mulate beatam reddidit ; eoque Elizabetha
nffimus & amabat , & reverebatur , eoque I beatitudinem pofuit in eo , quod credidit
in us quxad hanc vitam fpectjnt Uli proipi-
cicbat, & prxcipua quadam obfervantia co-
luit : fcd in vica xterna hoc illi nequicquam
profuit. Hujufmodi quid rcfpondet filiis
Zebedxi cognatis fuis M.ttth. 10. Tantum
igitur abeft ut partu regina ccelifadtaiit,
Deo loquenti.
Poftremo cavendum cft ut probe ifta di- *«» &<«'«
ftinguamus , beatos fcilicet elTe qui audiunt/5'*"1 ?"*•
&: vita exprimunt ; & idcirco beatos e$e *?,'"".
,,-'„, , fedqnt cx-
quod audiant , &c. ut bona arbor eft qux fitfIU,t.
fructus bonosfacit; fcd bonitas tamen ar-
ut ne pedem in ccelo ideo pofuerit. Hoc boris i fruttus bonitate non efficirur. Sic
comprobatur Iudxorum exemplo, qui erant
Chrifti confanguinei. Quod ii mater Chri-
fti libi acccpta uon eft , nifi &c. nedumalii
tametlifol iit qui Iplendet, & ignis is qui ar-
det , non cameu aut folis fplendor, aut ignis
ardor caufaeft. Notandum, nonbeatos pra:-
dicarc
3'.r-
rum Chn~
jii perver-
jU.Xi q*:d
tjut/ermo-
nem PtUwi
interrum-
ftrt.
VaCjj,
&c.
j«i fuol
eultores ut
m.t:rem
C~c. dtli-
dicare qui audiunt modo , ni(i cuftodiant.
Ncc cjui audierunt & cuftodierunt , fcd qui
audiunt & cuftodtunt :ut perfevcrantiam in-
dicarct. Quanquam alius etiam finis hujus
corre&ioniseft, ncmpecjuod fcemina bcati-
tudincm i Chrifto allatam, tam anguftis (iii
gcncris (nempe fexusfoeminci) fpatus cir-
cumcludar.quam Chriftusad oinncsdiffun-
di docet , qui ejus fermonem auditum cufto-
diunt. Chriftus igitur nihil illis profuent,
qui verbi auditum & obfervationem negli-
gaot.
In Marco hiftoriam intermiffam & in-
terpofitam verf, ir. rcfumerc videtur , ver-
fuu.
Scquitur pars altera: ubi primum notan-
dum cft , matrem & confanguineos Chrifti
confanguincorum (utvidetur) impulfu, fcr-
monem ejus interrupilTe ; tanquam Chrifto
Servatori modum Sc rationcm excedenti,
modum imponerent , eique moderarentur;
mctuentcs porro ne Chriftus hac loquendi
libertate , cum fc , tum illos in pcricnlum
conjiceret. Et cum fuamerga Chriftum au-
toritatem parum valituram fcirent , utpote
quos lciret in fe non credere , matris opera
adeam rem utebantur, propofitoilliperi-
culo quod filio nili eum revocaret imminc-
bat. In quo doccmur quid lit multorum
ingenium qui hoc temporc vivunt. Nam
plerique hortabuntur ne illa in rcligione te-
neantur aut fufcipiantur , qua: cum periculo
conjuncla funt : non tam ut illis confulant
quibus conlilium dant , quam quod veren-
tur ne ipli eodem momento in periculum
adducantur. Vide Mattb. 16, 11. & 14,15.
Hic etiam merito reprehenditur virgo,
quod fe a confanguineis abduci patiatur , ut
Chrifto modum imponat, & ejus fermonem
interrumpensChriftum non fatis piudenter
k gerere exiftimarc addufta fit.
Chriftus refponfo fuo tacitus ilios mor-
dens. , fingularem bonorum operum ftimu-
lum admovit : veluti enim matris & fratrum
authoritatem & petitionem in hoc negotio
non agnoicens, aut etiam contcmptim prz-
teriens , affirmat cos qui audiendi fuicaufa
affidebant , fibi pro matre , fratre & forore
e(Te. Cujusquidem formula: Ioquendiquis
fcnfus Gt , vide Proverb. 7, 4. Ad amorcm
enim fapientia: adhortans , & ad interiorcm
cum illoconfuetudinem, jubct ut eam foro-
rem & cognatam appellet.Senfus igitureft,
Chriftum fuos cultorcs & difcipulos ita cha-
rc complexurum , ac matres filias j & ita no-
« L I C A. ,7,
bifcum familiariter communicatutum, ac 11
cjus forores & fratres eflemus. Sicut pius
filius patri Iaboranti fuccurrit , eique inftar
fcipioniseft ; (ic Chriftus nobisdcftitutis af-
futuruscft. Et utfilius parentis nomen ab
oblivione vendicat; (ic Chriftum eorum no-
mcn ad omnem anermtatem tranfmiffu-
rum. Ffal.Ui. Et ut frater fratri familiaii-
ter conluefcit ; fic Chnftum fcipfum nobif-
cum efle communicatcrum. Inlignisconfo-
lationislocoeft,quodpiiomnesDf» domeftt-
c«(int. Gal. 6. hoc enim indicatur nos Deo
cura: effe : fed cum intelligamus nos matrn,
fratrum.fororum loco haberi,illud nos miri-
fice conlbletur. JHuc acccdit quod loh. f.
Amicos cos vocat, nouferz os , qui fcrvandis
Chrifti pnceptis operam navant. Et Iibro
Cantic. non fororem Ecdefiam vocat , fed
ftonfam ; quachantate nulla majoreft.
Summaigitur eft, quicquid charitatis vel "q^rmum
filius er^a parentem , vel adverfus filium <>""""<">
J * • c ■ c ntnflecli-
parens , amicus erga amicum , rrater m fra- r
trem , fororin fratrcm , fponfus in fponfam
animo fuo concipiat , id omne Chriftum
erga nos oftendere paratum efle , & Chri-
ftum illud collectim charitatis in fe habetc,
quod ifta: cognationes feotGm & feparatim
habent ; & eum dcmum omnia nobis offi-
cia prxftiturum , qua: vcl a filio erga paren-
tem , vel a parcnte efga filium , &c. Cum
igitur hominestam ftudiofc cognationero,
pofteritatem, affinitatem , amicitias feclen-
tur; quanta eft amentia Chriftum pra:terire,
in quo omnia abundamiffime poffideant >
Nemo ergo fub Chrifto fuam fterilirarem
lugeat, aut liberorum orbitatem. Vide Efai.
Vere enim hic dicatur quod ElcanaAnna:
dixit : fcilicet.Annon Chriftusinftardecem
liberorum eft ?
Nec igitur moleftum nos habeat fi ftudio •)«* «>&ii
obfequii erga Chriftum a parentum, amico """'"""
rum , aut fratrum benevolentia & charitate f°"""IJe
. ... . debet,
excidamus ; cum Chnftum habeamus , qui
omnia cum latiflime & cum ufura ifta nobis
refarciet. Quidautem proderit horum affi-
nitatem & cognationem retinere, fi Chri-
ftus a nobis alienusfit, & nos cognatione
non attingat ?
Quum autem ha?c oratio Chrifti indi- ideoe/ue *f
gnantisGt adverfus interpellantes,difcamus fiBHmm
Chrifti exemplo affectibus naturasinEuan- £"""$■'"-
... . * . votto tmpe-
gelu negotio lmperarc ; nec matrem aut t„jHm
fratres agnofcere , ut Euangelii ncgotium
interrumpatur aut impedfatur. Non quod
Ut Marcien Sc
An Mani-
neget eam matrem fuiffe
37* Harmonia
Manicbti calumniantur , nee quod matris ftis Patris mandata.afTe&ibujmaterni» pr«-
puderet.autejus obfecjuii ; fedquod coele- i tulit.
I o H. "cap. c. * vrrf. i, adio.
POsl ]uc erat feflum lud&orum , & afcendit IESVS Hierofolymam.
2 Efl autem Hierofolymis ad portam pecuariam ptfcina, qtu nominatur He-
braice Betbefda, quinque porticus babens.
3 In bisjacebat multttudo magna tnfrmorum , cxcorum , claudoram , artdorum,
exjpeclantium aqtu motum-
4 Angelus enim defcendebat pr&flituto tempore in ptfcinam , & turbabat aquam :
itaque qtu primus tngreffus erat pofl aqtu turbattonem , fanus febat a qtiocumque de-
tmerctur morbo.
5 Erat autem qutdam illic tricefimum ociavum annum agcns in tnfirmitate.
6 Hunc quttm vtdijfet 1ESVS jacentem , & cognovtffet eum jam multum tem-
poris egijfe in morbo, dtcit ei, Cupis fantis fieri ?
7 Rejpondttei tnfmnus ille , Domtne nonbabeo qui , quum turbata fuerit aqua,
tmmtttat me tn ptfcmam : fed interim dttm ego vento, alttts ante me defcendit.
S Dicitei 1ESVS ,Surge ,attollegrabatumtuum& ambtila.
9 Et ftatim fanm faclus est bomo tlle : & fiiflulit grabatum fuum , & ambula-
bat, crat autem Sabbaihum dtc illo.
a n A l r s i s.
NAnaturfanario daudi, r. abadjun&orempo-
re , gencrali fefto ludxorum, fpeciali 9. verf.
Sabbatho.
Verfi. 1. A fubieaolococommunioic, Hicio-
folymis. 5. Locomagisptopiio Sc pcculiari, No-
focnmio; quod defcribitur a fubjecio loco pifcinx,
propcquamexrructum eiat Nofocomion ; deinde
ab adjunr/to nomine SyriacoBerh-efda, quafidi-
cat,domo benignitatis , pofl a foimaponicus,
qux adjuncto numeio noratui.
Vtrf^. Denique, ab adjunftis infirmis qui illic
hoipirio exccptifunt, qui enumeratione paitium
declaiantut , dcinde fuo erfectodefciibumui, lci-
ltcet qtiod aqux agitationem prxftolabantur.
Vitf.-i,. Cujusagirationis caufa efiiciens afligna-
titr, Angelus Domini; iremadjuncrumremporis
fpecialts norarui , alio adjuntro incerritudinis :
( nam rempus magis commune certum poft afli-
gnatut , Sabbathidies-.fr/T9.) denique, finispix-
ltolarionisinfiimoium indicatui, quia qui primus
inpifcinamexiliir, poft eandcm commoram fana-
rus eft. Qtiod bcneficium amplificatut adjuncta
geneialitate morborum, quos aquaagitata (iiie__<
exccptionefanabat.
" Vtrf.t,. Subiccrum fan.irionis defcribirur , vir
quidam , cujusfanatioamplificatur adjunfto rem-
pore, j 8. annoium quibus laboravetat.
Vcrf.6. Cn\fx GZ&r-t&tx-ki&t Chiiftummo-
vcntesadfanationem, 1. vitushominiscalamitoii,
-. fcientia quoddiulaboi-flet.
Verf.y. J. Deftitutio amicotum &opisquain
pifcinam depottaietur , 4. linglilaris volunras Jc
ltudiumf-naiionis quo tenebatur claudus.icfpo.i-
foad Chiifti intetiogationem teftatum.
fctf.%. Caufa efficiens fanationis cft Chiifti
mandarum , ut furgategiabato : fanationis autem
facixadjunttmn indiciumeft, quod juberurgra-
barum in humeros fuftollar.
Vetf.cj. Effe&um hujus mandati fanitas clacdi,
fanitatis veto ambulatio & giabati in humetos
lublario: caufa aurem una curChnftusgrabaium
juflirporrari ,quod eflet Sabbathum , 1;: hoc pact >
fudxis calummandi anfa ancpta Chiiftus fuan__<
divinitatem aftiueiet.
METAPHRASIS.
T) Osi certo qnodam Iudtorum, ut videtur,
•*- fcmopegit feSio, lefus GahUa Hiercfoly-
ma afcendit. Efi autem Hierofolymis ad por-
tam pecuariam pifcina qutdam , laxandis
eifdem ozibits accommodata: cuipiftin&fu-
perjlruclum efi Sofocomium , Syrixca lingna
(<j«<e propter fummam cum Hebr&a cognttio-
nem Hebna ftpe appellatur) Bethefda d:-
cium: quafi dicaitdomum benigniutis. Hoe
tedificiurn quinq', porticibus adptfcinam pro-
jectts inftruclum cft. In portic-.but tUis ingens
infirmorum muhitudo decumbebaf, acorum,
clnudorum,&> aridorum.qui pifctnt agitatio-
nem fohcite expeSabant. Nam Angeltn cui
aqiiarum cura a Deo demandata tsi , ( cum
Domino opportunum vifum efl ) in pifcinam
coelitus defcendens aquam turbabat:qutfquis
igitur ex infirmis primut pcft aquam contur-,
batam pifcmam ingrejfus esl, fanitate dona-
tus esl quocunquc & quantumcunque gtavi
morbo
f .
fE V. A N O I I,
.*.
373
<f.
b-
Verf r.
Cur Chri-
Jim pitius
morlolaborartt. lnter eos vero qui decumbe- I tur quotidiani , fed illis tantum vacarcnc, diuJum
b/tnt, unus tnventus et~t qui 3 i. totos ctnnos I qua: ad Dei cultum rcfcrcntur. Quum au- ftauemU
infirmitate laborajfet. ^uem cum Chri/ius tem Chnftus profpiceret , Iudaiorum fe bi- /'"• s^~
decumbentem vidtjfet . & Jlmul virtute di-
vina perjpectum habuifiet, eum ferdtuturno
tempore laborajfe;non ignarus quo Jlud-.o con-
fequende fanitatis ducebatur.eum tamcn an
fanus fieri vellet ob eam caufam interroga-
bat , cum ttt ad oblatttm beneficium' ample-
xandttm eum expergefaceret, tum ut alits ad
JpeSandum miraculum mox edendumflimu-
lum admoveret. Ad quem infirmus refpon-
dit;fanari equidem, Domine percupiofedde-
funt admintcula quibtts fanttate confequar :
nam cttm fim captus pedibus , ita ut pedem
(contttrbataaqtta) movere nequeam , tum
neminem n ec amicum nec necejfarium habco,
qut me in ptfctnam conturbatam injiciat ;
undc efi ut me aquam rependo ingredi co-
nantem,altus femper prtveniat atq;anlever-
tat. Tum ad eum lefus; e grabato in qtto de-
cumbis ( refiitutis permeviribus) eyfurge:
quod beneficium ut te acceptffe tefiatii omni
bus relinquas , grabato in humeros fublato,
Nofccomio (infirmis modo devoto & nunc-.t-
pato ) exiens, quo commodum videbitur pro-
ficifcere. Vir ilico fanitati reftitutus, graba-
tum fuftollens. ereBus ambulare cceptt : quod
quidem (Chrifli jufiit) fitcere non dttbitavit,
tamctfi adfeftifaniiitatem & folcnmtatem
accejfit Sabbathi religio, qnam ludti tamfu-
perfitttofe colebant,ut ejus quacunq; de cait-
fa violattonemfevere vtndtcarent->.
P R A X I S.
/^"Hriftus exdaudifanationc , de violato
^-^Sabbatho capitaliter i laixk appeti.
tus, longam fadti fui Apologiam texit.
Cujus f Claudifanatio, &
partes^ Faili capitaliter i Iudxisdamnati
funt, lv defenfio.
In Claudifanatione confiderantur Argu-
mentum confcntaneorum
ffub. r
I je- J
l
loci
J Ierofolymre,
miupg
fHxc \ tlu ~\ perfona: fanats clau-
quo- ante- *. L dusjSannos.
dam J cediit I adjcclum f FeftuPafcbatis,
nio- | ^tcmporisl Sabbathumi
do I Illa fubfequuntur.ut adjunda mira-
V culievulgatio.
Ex fequentibus porro conftat , Sabba-
thum fuifle ; ut hoc duplici religione ho-
mines tenerentur , nrquidoperis moliren-
Icm 5; ofFenlioncm lacelTiturum , fi eo die "'"'"'
qucnquam fanaret , mirum videatur, cur
hanc curationem ad alium dicm non rcfer-
varit, aut vero anticiparit. Scd cum hoc
tempore maxima hominum ftcquentia con-
vencrat , qus glorix Dei propag.inda; op-
portuna erat, ejuftimarit pluris elfe , Dei
gloriam , quam qua: aut ludxorumorTcn-
lione aut fuo pcriculoredimidebebat. Dc-
inde cum ftfta ha?c conlilio eo inftituta ef-
fent, ut piorum incultu divinozelus accen-
derctur , tantoque cflet intcnlius & fcrven-
tius eorum in colendo Dcoftudium, quo
eratfeftumfolemnius & auguftius: Chriltus
etiam (e in piorum numeroreputans,& pio-
rum Principem , noluit eorum quid omit-
tere , quo Dei gloiiamfeu cuhum , non in
templotantum , (edetiam in aliis procura-
ret. Aliter enim Sabbathum a privatis at-
que publicis pcrfonis celebtatur : ficut &
ahter i magiftratu, alitcrque a miniftro.
Atque inter ipfos privacos , alitcr i patre-
familias, aliter a filiofamilias. Dcnique hoc
modoChriftusoccalionem naflus fui pate-
faciendi , fuam limul & divinitatem, & me-
diationem firmiffimam clarilTimis argu-
mentis confirmat. In quo illud obfervan-
dum eft , Chriftum Sabbathi & fefti cele-
brandi caufa , non folum longum iter fufce-
pifle ; fed & mottis periculo fe objecifle.
Quod his pudorcm afferat , qui ut debitum
ex Sabbathi lege Deo cultum prsftent , vfx
tetfo fuo ad nonam diei horam fe prori-
piant.
In fubje&o ptimumconfideraturlocus, Vetf z.
quicommuniscV proprius invenitur. Locus ,°
communiorefturbs Hicrololyma.aptillima ,
- ... . , '. ,r raiulum
pro fuacelcbntatc , ad hoc mitaculum no- patratxm$
bilitandum : magis proptius erat locus , fo-
rum pccuarium, ubi feptum aliquod extitit,
in quoovesfacrificiisquotidianisncceffaria;
aflervabantur. Nam cum lingulis dicbus
hujufmodi facrificia in tcmplo cx Dci prae-
ftituto maftarcntur , verifimile eft locum
fuifle illis alendis & afTervandis aptum ;
unde quod \a promptu elTct quotidie, ut
ufuscrat, defumeretur. Hic autem locus
pifcina: ideo vicinus erat, ut ibi pecudes fa-
ctificiis confumendilavatentur , unde pif-
cinam hanc templo non valde remotam
fuifle, conjicipofllt. In hac pifcinamemo-
rabik quiddam aflum cfle commcmorat
Aaa 1 Euan- .
quimoda
^Anitlui in
Aqu.tm de-
fcendiril {
<juod turbi-
d.t aqmifa-
myerit mi
raculum
auBum :
574 H A R. U
Euangelifta > quo hxe pifcir.a ornata &
condecorataeft. Turbata enim per Ange-
lum pifcina, primum a turbatione ingrc-
dientem & incuntem fanavit , quocunque
morbolaboravit.
Hunc Angelum , fuilTe Angelum illum,
qui aquisprxficitur , dc quo in Afoc. veri-
iimile eft. Anvero, mota tempeftatefubi-
ta, hoc fecerit , an abfque tempeftate non
ftatuitur. Tempeftates enim ab eledlis An-
gelis moveri non minuspofle , quam a re-
probis/ot. i. extra controverliameft. Ulud
certe nos confolari debet , Angeloselecto-
rum miniftrosefle defignatos , uc non tan-
tum in futurx , fed Sc prxfentis vitxcom-
modis nobisfubferviant : & aquisprxlidere,
& prxponi ele&os Angelos, ut li quid a
malignis fpiritibus aliquando in aquis ac-
tencetur, illudnon nili , ut Dei , itaetiam
Angelorumelcftorumconfenfufieri.Quam
curam nili Deus aquarum ageret , mahgni
fpiritus nobis omnem aquarum commo-
dum ufum auferrent , illas lnficiendo & cor-
rumpendo.
Quod autem aqua turbida & foeculenta
hominesfanabat.id miraculum furomecom-
mendat ; cum fanitas , qux ab aquis peti-
tur , a limpidiflimis aquis peti folita lit.
Quam rem etiam illuftrat , quod omnes o-
mnis generis morbos, hxc turbida & foecu-
lenta a^ua fanarit. Tametli enim morbi in-
ter fe contrarii eflent , ut qui ex humorum
redundantiaauc defeclu difcrepabanc , auc ex
contrariis cauiis , frigoris aut caloris orie-
bantur , tamen hac aqua turbida fanati funt;
cum in re medica , pro morborum varieta-
te, pharmacorum etiam varietas adhibeatur:
hoc autem Pharmaco , tanquam 7ra/3^>!<r»,
omnes xgritudines curatxfunt. Quo do-
cetur , Deum fxpe rationem opera fua perfi-
ciendi noftrx longe contrariam inire : ne
illum ad noilrum modulum adigamus, aut
de eis noftro fenfu ftatuamus. Naaman igi-
tur crafle hallucinatus eft , quiex aquarum
limpiditate & nitore , fanandi in illis virtu-
tem xftimavit. Hinc viderelicet Baptifmi
aquam,fubftantia nihil ab alia difcrepantem,
propter Dei ordinationem plurimum dif-
ferre, quantum fcilicet coelum a terra diftat.
Tametli autem mediis quibufdam & inftru-
mentrs ad res gerendas utatur ; ita tamen
illa plerunque contempta & exilia funt , ut
nili cxci fumus , Dei ^^ti-^jIikLu x£&
cernere facile fit.
Quod autem certo quodam tempore An-
O N I A
gelus defcendifle dicitur, quare faclum eft tm^mUt
non plane liquet. Quod quidem ideo a Deo ftcn" •
faclum videtur , ut ludxos adverfus Roma-
norum fannas & convitia in facrificiorum
religione retineret. Cum enim Deo exhi-
bitus cultus a Romanis , cxtenfque Genti-
bus non tantum proculcatus , fcd etiam irri-
(ioni habitus fuerit : operx pretium Deo vi-
fum eft , nutantem & Jabantem Iudxoruni
fidem , hoc tam augufto & nobili miraculo
confirmare. Hanc igitur virtutem aquxtri-
buit in qua facrificia lavabantur : maxime
cum fublidio Prophetarum , prxdicente
MaUch. deftituti eflem. Ex quo illud con-
ficitur , quanti Deus Sabbathi legitimam
ceflationem, & religiofum cultum facit, qui
ad eam aflerendam hoc tam divinum bene-
ficium contulit.
Obiervandum porro , quomodo homines c/«'d*gri
xgroti aqux motum & agitationem , dtli- fiBiaftii-
genter & follicite obfervant : quod hispu- /^n","'*•
dori lit , qui animi morbis confecli, tempus
non obfervant, quo Deus faluberrimas fpiri-
tualis verbi aquas movet , gt veluti prxdica-
tione multo faluberrimas reddit.
Huic vero pifcinx fupcrftruftum erat No/5«-
■7f\uytit% oQicv , kurotniujfiit» potills , in quo m'«mex-
quinque potticus erant capiendis xgrotis-("! ?
r- ,,, r l /i n btdiedo-
paratx. Sicut ad balneatere xdes exftruax mc,iu
funt. Sicut autem Scriptura nobis pauperum p.wpeiitui
curam commendat; ita hoclococertx cu- cxjiruend*
jufdam in pauperes fubventionis exemplum d'u,i
reliquit. Recle autem domicilia mifcricor-
dix & pietatis appellantur,(ive eos refpiciat,
quorum liberalitate exxdificantur, live pau-
peres , qui illis accipiuntur. Quot igitur »•-
crzujftix , in fingulis aut urbibus , aut pro-
vinciis reperiumur, tot funt civium, qui illa
loca incolunt , dc mifericordia teftimonia.
Ubi contra rara funt aut nulla , contrarium
indicant. Ampla xdificia & fplendidahac
xtate cxcitantur, fed pauca pauperum uribus
confecrantur. Imo vero tanti in privatis
xdibus exftruendis fumptus fiunt ; ut quod
ad pauperum ufum erogetur , nibil pene fu-
perlit.
Hic Pontificii , quipartim metu infero- int/uomi
rum , partim fpe meriti , hujufmodi monu- P«t'fiai
menta pietatis pofterisreliquerunt, nos con- jj"
demnabunt, qui Chrifti amore &gratuitx
mercedis exfpcclatione non adducimur , ut
pauperibusconfulamus : nondicout iftiuf-
modiexftruamuspietatis monumenta, fed
ut excitata farta tecla fervemus. Sed fic ut,
quemadmodum Chriftus in fua pei fona,*^-
c^ndtmu*-
iunt.
E T A N 0
5.®- & tifTfriiSfi®' fuetit ; Cc adhuc in in-
grato mundo futurus fit in pauperum per-
iona. Nihilne cos movet bonos qui cctte
eximius eft, Chrifto Dci Filiodomicilium
cxftruere ! Obfervctur quanto ftudio fla-
gravitDavid Deodonium xdificaodi.Quan-
(us honosSalomoni habitus eft, cui hoc,
patri negatum , elargitum &conceflumeft.
Tamctli vero par honos non fit Chrifto do-
mum hujus generis xdificare, atque illius
in quo cultus Dci exhibitus eft : tanti ta-
men honoris cft , ut de hoc xdificio vere di-
catur , quoj Salomon de templo dixit , ne-
minem parem & idoneumefle in hoc gene-
re Chrifto domum xdificare , nifi Chrifti &
Dei digoatione. Qui autera nec novas xdes
excitare , nec veteres reficere poteft ; is ta-
mcu aliquidconfetat , quod pauperibus in
fuis tuguriolis fubmittatur.
Verf 51 In fubjecto quod fanatur, notandx funt
&c. duxhx circumftantix; quod cumj8. annos
Clatim .1 \i0C morbo laboraflet , omnibus amicis &
""*""* neceflariis nudus eflet , qui illum iuvarent;
taMii j nemo ut cllet , qui tantillum officn illi prx-
ftare vellet , ut agitatx & conturbatxaqux
eum admoverent, Quorum cum alterutrum
hominibus defperationem in malis arferre
folet, tum amboconjunclamultoidfaciunt
magis. Non tamen dcbete nos hxc prxci-
pites agetc , hoc exemplo liquet , quod fane
oos fuftentaredebet , cum non modohunc
fanatum lcgimus, fed ob eas potiflimum
caufas , prxteritis aliis , fanatum , quod &
diutius laboraflet , & nullisamicitiis muni-
tuseflet.Quamobrem piiinxrumnisdepre-
candis.his rationibusfuam in impetrando fi-
dcm muniverunt ; quod & diutius cum ma-
lis conrli&ati funt (fed tu Domine ufque
quo ?) & a fuis ommbus deferti funt. Nam
fi homines milericordes multum movet ,
quod diutius in xrumnis fuerint homines,&
amicisnudi , & legibuscavent utmiferrimi
& zrumnolillimi, quiquein nofocomiacol-
ligantur & captentur ; quanto magis illud a
Deo prxfubitur , in quo mifeticordia maris
plenitudinem imitatur;
Quod veto in claudum incidit , quem fa-
na:um juberct grabatum tollcre &afporta-
1 I. I C A. 375
i re , ad quxftionera de Sabbatho movendam
I oppcfrtune accidit. Quamobrcm illud con-
I lidctcmusadjunftum.quod miraculum fub-
fcquutum eft, videlicet, miraculievulgatio-
nem ; qux duobuspotiflimum perfectaeft:
mandatograbatum tollendi ; unde cccptum
cftdcmiraculi authore quxri : &admoni-
tione , nc ad peccati volutabrum rediret ;
unde agnitus eft Chtiftus mitaculi author
extitifle.
Grabati afportationem in Sabbatho prx- cHjmgit-
cepit , ut hac ratione Iudxorum veneno eli- b*ti*jfa'-
cito , Chriftus fux elorix aflerendx occa- '<"""*
P, ■ r Chnftt tm
lionem quxreret. Necenim raseratonera ,, '
- • r • , • ,11. '»5r"'H
palam , & in ? icis prxfertim , die Sabbathi n^,i,tA .
ferre: Chriftus igitur hpc modo divinam
fuam authoritatem aflerere voluit. Nec ta-
mcn Iegem violavit , quietis cxremoniam
majoris momenti caufaperfringendo : non
magis quam pecudum maftatione Sacerdo-
tes rei erant.
Cui quod illeparuit, cjus exemplonon
pudere nos aut txdere debet , noftras infir-
mitates & peccata , fi opus fit , palam profi-
teri. Ifte enim plena luce grabati afporta-
tus , folennis quxdam profeflio , & veluti
prxconium erat, ipfum cum olim laborafle,
tum in prxfentiarum liberatum efle.
Quanquam qutri poflet , anclaudusre- Mt,i
«fle fecerit , qui Sabbathum violavit, cum tl.wJ0S.1b-
Chriftum Deum eflc nefciret, aut M.efliam: t>*ili»m
Dei autem autoritas in Sabbathi obfervatio- m"'M'ii-
ne non potuit refringi, nifi a Deo.
Rejpondeo , reclc fecit : nam tametfi non
crcderet Iefum Deum efle; tamen probe fci-
viteum : a Deo Prophetam mifium , nihil
mandaturum , nifi quod Dei voluntati con-
fonum foret. Quaautem ratione Abrahamo .
fas fuiflet Ifacum filium interficere , & If-
raelitis ^Egyptios fpoliare , abfque fexti &
odlavi mandati violatione : eodem modo
huic licuit grabatum die Sabbathi afpor-
tarc , abfquequarti mandati violatione. le-
rem.17,11,12. non obftante.
Hinc difcimus , qux cautio adhibeoda eft
in judicandis fratnbus: quis enim non pu-
nflet hunc paraiyticum reum fuifle Sabba-
thi violati ?
I o H. cap. 5. a verf. 10, adl9.
10 Iud*i ergo dicebant ei qui curatus fuerat , Sabbatbum eU , uon licet tibi attol-
lere grabatum.
1 1 Rejpondit eis , Qui mefanumfecit , is mibi dtxit , Attolle grabatum tuum , &
ambula.
Aai ; 11 Inter-
i?6
II- A R. M O N I A
z Interrogaverurlt eum ergo , Quis iUe esl ifui dixit tibi, Attolle grabatum tuum,
'& ambula ? ,
{3 h autem qui fanattu fuerat , nefciebat quii ejfet : IESVS emm evaferat e
turba qua. erat m lllo loco.
14 Poftea invemt eum IESVS intemplo: &dixitei, Ecce , ftnusfacluses: ne
peccaampltus, ut ne quid deterius tibifat.
t; Abiitbomo tlle, & nunciavit lud&is 1ESVM ejfe aquoftnatusfuerat.
16 Ac proptcrea perfequebantur Iuds.i IESVM, o~ ftudebant eum intenmere,
qttod lfta fcajjet Sabbatbo.
17 lESVSautem rejpondit cis , Vatermeus ufque adbuc operatttr , 6"egooperor.
18 Propterea ergo magis ftudebant eum lmUi tnterimere , quianonfolumfvlvif-
fet Sabbatbum, fcd & Deitm dtxijftt patremfuum, paremfefaciens Deo.
a n a L r s
ADiun&umobfequiifanaticlaudiin
ccbaiulandograbatumeft, Iudaia
perplateasportare. Qui rejfondit i equidem
non tgnoro nefas ejfe.Jiex comuni & ordma-
rio Dei mandato de bac re pronunciandum
ejfet;fedjfieciah mandato fietus,hocfacere in
me fufcepi;& quidem illtus quijttfta autori-
tate mjiructus , boc mandaffe videri poteft ■
ut qui me tot annos (quot non ignoratis) pe-
dibtu captum,uno momento,&quidem unico
verbulo,fanitati rcftituit .Qum tuergo ut te
hoc crtmine hberes , nobts quts fit qui grabati
portationem tibi imperavtt, mdicato.Sed fa-
natus omnino qu:s ejfet ignoravit.quod tame
nulla ejus incurta faitum effe conftat ; quan-
doqnidem lejits protinus e turbafe fabducens
(confcius periculi imminentts) evaferat.Pofl
tamen tempore magu opportuno,fanatum Ie-
fus mTemplo offendens,ut Deo de accepto be-
neficis gratum feprtftaret,eum tamen tn htc
fere verba admonere non neglexit. Adver-
te quid dicam : mttrmtffo aliquo k fanatione
tuajfatio, ufu & experienttajam comperifli
te plane cutatum eJJe : quamobrem cum ttbi
probe confciui Jis , hunc morbum ob graviui
altquod pcccatum a Deo immijfum effe, cave
Jis ne ttbi ad prijlinam pcccandi licentiam re-
currentt,acerbior aut animiaut corporis aut
utriufque fimul plaga a Deojuftsjudice infe-
ratur. Sanatui ilico abicnsAudtts tndicavit
lefum iUum fuiffc qut iliufanitate dosajfet :
Jperansfore fuo exemplo , corporis & animt
prius : ' VtguituVporro a"c'aufa7quoa fe Deo .-Jqua- ' fanitatem ab illo qutrerent. Atludti ob eam
v t, Filium Dci fe effe affirmans; quod etiam com- j ipfam canfam,quod cum infirmttm Sabbatho
paratione minoris amplificatur, mtnus cniin erat \ janajfet,tum grabatum in humcros fujiolli &
1 S.
infuflollendo
ajuianao graDatum eit, tuuxorum crinu-
natio, qua eum viohti Sabbathiarguunt.
Verf.i i. Effeftum accufationis eft , defenfio fui
ipfius argumento reftimonii , feu authoritatis
Clitifli ; quod confirmatut ab effefto, quia rlhirti
fanitatneftituens, jus mandandi jure in eum obu-
ni.it.
Vcrf 1 2. Hujus defenfionis adjunftum efl slte-
ia quiftio.quisetatqui hocilli injunxit ?
Kf/y?j $ . Cujus quaeftionis cffe&um erat.refpon-
fiim ( ut videtur J fe nefcire ; cujus caufa efficiens al-
lignatur , quod Chtiftus fedam fubduxeiat , quam
piimummiiaculumedidiffer. ,
Verf-i^. DeclaratureffefitumChrifti', quod fa-
nitatiieftitutumoffendit;quod fubjectolocotem-
pli notatur; cujusinventionisfinisnotatui ; ut il-
lumadmoneret, nedeinceps peccandi confuetudi-
nem repeieret ; quod alio fineconlirmat , ne gta-
viorealiqua plaga afficctetut-
Vcrf.1%. Aliudcffe&um hujus Chtifli cum illo
congreffus narratur , quodfanitatiteftitutus, Iu-
daris,quiseffetqui illi fanitatem icddideiat , inii-
cabat.
Vtrf. 16. lndicii adjunftuin eft Chrifti perfe-
quurio : ubietiam fotraa perfequufionis notatur,
ad morrempoftulatio;cujuscaula affignatur.quod
cum Sabbatho fanaffet, tum veto giabaium pot-
taii juffillet.
Vcrf. 17. Hujus peifecutionis effcflutn eft,
Chrifti defenfio argumento patium, tam fibi liceie
Sabbatho opeiati, quam Patri.
Vcrf.i%. Hujusicfponfiadjunclum , poftulatio
Chrifti ad mortem ; qua: amplificatut compatatio-
ne minoiis , quia magis jam hoc laciebant , quam
Sabbathum violare , quam fe pro Dei Filio (ut lu-
dii impie fentiebant) venditate.
METAPHRASIS.
\7 lrum fanitati reflitutii cum ludti gra-
* batum portantem vidtjfent , ei dicunt :
Sabbathumeii, non ergofas eft te grabatum
in humeros tolltre, nedttm ( ut facts ) palam
i:
13-
14-
portarijuJftJfet,Iefumperfequuti funtUdque
tanta animt mahtia.ut itlum ad mortem po-
ftularent. ^uibui lefus ; quid me ad mortem
qutritts ■' pertnde vobis luebit m Deum, qui
idcm Pater mem germantts eii , infurgere i
quandoquidem mea efl cum l'atre conjunil*
operatio-.aut igitttrDeum Patrem condemna-
te,atit
if-
I6T.
17-
I?.
Verf. ro,
Xtu.xtlio
ludxvrum
E T A N C
te,attt meabfolvite. Quo audtto,Judti iltttm
impenfim quam ante intetfkere quxrebant :
non tantum quod Sabbathum violajfet , fed
qttoii i >! Deum btajphemtu fuiffet,dum Deum,
Jutim & proprium Patrem appetlajfet,eadem-
que opemfe Deo omnino exs.quaffet_>.
P R A X 1 S.
QUa:flio qux binc mota cft ,. unde &
quafiduciahocfaceret, non male mota
eft , li cjui eam moverunt probc affeiti fuii-
fent, & in tam commodaclaudi refponlione
quitiinm aCqU]evj|Jcnt- Optandum euim planecfthac
Itntmui i „ f. ■ n. ■ r
terupeftate, ut hi , quorum interc(t,cujul-
modifuntmagiftt.uus& patresfamilias, do-
mi & foras eos examinarent & excutercnt,
qui Sabbachum violant. Hic notentur qui
hofpites cxcipiunt. Vide hiftoriam Neh. 13,
lf.ad 2.1.
Nec vero culpandus efl daudus iflc, tan-
quam accepti beneficii immemor, quod au-
torem faniratis nonagnovit ; cum Euange-
lifta hoc ipfo eum liberec, quod Chiiftus fe
aclutum ex iilo loco fubduxiffct, quia nollct
tum inootefcere , donec forte aliquot fefti
diesexaitieffenr, ut major effct populifre-
qucntia , qu«eeum divinicatcm alTerentem
audiret. Deinde prajfcntem Iuda:orumfuro-
rem declinare voluit , quoad inrermiffo ali-
quo fpatio defervefceret. Verbum i|i»d£/i7s ii
ab s£k,Jj*) ducatur, «/«/«o.fignificabic Chri.
ftum declinaffe non e turba, propter turbam
qua: vicina erat ; ut genitivus iit abfolute
politus, ejgXg oi7®j ci Ttif Wzrai : (i enim de-
clinaffet e tui ba. nihilo opus fuifftt ludaris a
claudo ( quis juffit&c.J fcifcitari. Quod fi
ab EfEK^OWducarur, (Ignificat peregrinum fe
geffit, ut fecitcum duos difcipulos Emaum
euntes, confequutus cft.
In admonitione patet primo morbum,
pcccato aliquo vel aliquibus contraftum ,
A.
377
Verf. 12.
€jhi eum
fiaucnrat
tlaudut fi-
I TU fu.l tul-
ffa ignora-
tis & convalelcentfa: non in cemplo , ut hic
&: alii pii , fed inludo talaiio, lupanaribus,
tabcrna alferunt.
Quod pie arFcclum , Cluiftus tamen ad- l':nc dtbit
monitione opus habere duxit , docet nos ?"•**»''-
• ■ r ,. /- 1 , • famur aa-
quam non loique terre debemus , 11 de his
' . , ' .,, r moninai.
etiam admoneamur, ut illa rugiamus, a qui-
bus animum aliquantulu alienum gerimus.
Nili enim fepem & murum prsaltum inter
nos, Si vitia , quibusallucvinius, crigamus,
facifiseft in illa relapius, &: cupiditates no-
ftra: perquam fallaces & agiles func , & cum
ipiis damisaut cervis levirate& pernicitate
comparands ; atque ut intra (eptacontinea-
mur, opus effe docct Chriftus , ut accepta: i
Deofalutis recordemur.
Hic Chrifto jam agnito , idque, ut vide- Veri- r?-
tur.ab eo quis effet percunftando, Chriftum Qj"""'""
. i.j-i r ■ ' mijtum
animo non malo , ludnsde autore ianatio- f„c pM,ft.
nisinterrogatus patcfecit. Quanquam vero ceriti
grave periculum Chrifto hoc modo creatum
eft; tamen cum nulla Chrifti interdiclione
ne hoc facerct impeditus lichoc eilaudinon
duci nequit ; & quidem magis, quam (i ma-
gna Chrifto, & regno commoda & admini-
cula accederent , cum quis ne hoc faceret
prohibitus lit.
VerC 16.
tJUA
Vcrf.t4
Vi n " j quod pedibusforte ad malum abufus cffet
Cbrijto ad- ' . r , . . •
momtHit Dcmde bis,quieadempeccatarepetunt,qui-
bus moibum , quo hberati funt, conrlarunt,
gravius aliquid expeclandum firpe in hac.
(certe in futura) vita, Videi.rVf.2.0. ad 11.
recidivi moibi , & vulncra curatarurfus e-
rfipentia. Vide qu/t ad iltum locum obfervavi.
Quod autem Chriftus illum ia templo
tcmti!o"iui Ortcndit,docet hominisgratitudinem : vide
vratiimii! et'am -<45.$.S.9.& cximium Ezechi.T exem-
p!um,£/!38. q.ad 20. Aliisautem grave &
moleftum eft morbisdetineri , quod taber.
nas.S: cauponulas.aut lupanaria.ut olim.fre-
Iudiicorporeicultus violati, quam fpi-
ritualis acriores vindices , Chriftum morte n. ■ ■
afEcere conati funt , quod quum eum fanaf- mo,tlm
fet, cum grabatum afportare Sabbatho man- <]uxf,y<-
daffetj i jque «t/na?yir\ia. , & pervcrfa qu.idam ""' -
illius fafti (ut videtur ) imitatione, quo far-
menta Sabbatholegentem , capitali fuppli-
cio multacum fuiile in lege animadverte-
rant. Cum vero atrociffimum fcelus deli-
gnaturi effent , tamen non iine pnclari ali-
cujus fpecie illud admiffurierant. Spcclcm
enim pieucis habet, curaquadam & ibllici-
cudine Sabbachi a Deo mandaciceneri, &
(ingularem ardorem relipic,ufque co de vio-
latoDei mandatoexcandefcere , ut non niii
violatoris fanguine expiarctur,acquiefcerer.
Nam ii ne in agris paucula qurdam farmen-
ta colligere fas erat , nedum per mediam
plateam grabatum humeris ferre : & fi in
privato & inopi hoc ferri nequivit , nedum
in illo , quife Prophctam Dei profitcbatur,
& aliis exemplo vitae pnlucere debebat.
Sed cum res longc fccus fe habet , non mo-
do non violatum, fed religioliffime fanflilri-
catum fuiffe Sabbathum , & fencenclam ia
farmcnta legcntc juftiffime latam,in Chri-
ftum injuftiffime ferendam fore : quanta no-
«juentare nonpofjint; undcprimitias fanita- ' biscautiohabenda fit , ne temere nos , aut
noftro,
J7? H A R. M
noftro, aut aliorum fenfu abripi patiamur.
Verf. 17. Chriftus argumento i paribus fe defen-
iUmiie- jjti jdemenim fibi licere , quod Patri fuo;
)'»!><>■* PatremSabbatho operari,& hominesagro-
romp.tr/tio- ., r O
nftlmPj- tosfamtatireftuuerc, & jus habere, ut gra-
<»?, batum afportari juberet, proinde ipforum
accufationem nullo fundamenro niti.
Vel potius argumcntum duciturab effi-
ciente caufa ; quarum afftionum exdem cau-
(x funt, earundem idem vel laudis vel vitu-
perii adjunctum eft; fed iftiufmodi operum
Sabbatho editorum , tam Pater quam ego
autores fumus ; proinde idem adjundtum
eft laudis & vituperii : unde confequitur
meum opus vituperando, vos Patris opus
vituperare. Hacde re fxpius alibi accufa-
tus , ita tefpondet , ut fe communi piorum
cenfu non eximat, & fas effe benefacere po-
tius, quam malefacere , etli Sabbathocon-
tingat.
qualna- Sed hoc loco relicta illiusgenerisdefen-
cpcratumt (Jone) altius confcendit , & excommuni ho-
minum ordine le eximens , divinam autho-
ritatem vendicat. Cujuscaufaeft.quod cum
tam celebri populi corona feptus eiTet, fui
patefaciendi tempus maxime opportunum
efle duxit. Csteras defeniiones reliqui Eu-
angeliftx, qui Chrifti humana in natura de-
fcribenda diutius infiftunt.perfcribunt ; hanc
quiaCbriftidivinitatem , in quaexplicanda
Johannes immoratur , attingit , ipie fcripto
complexus eft. Ex hoc loco Dei xternam
& continuam providentiam notare licet,
qui nunquam ab agendo tempus aliquod in-
termittit, ne illum otiofum rerum humana-
rum fpeftatorem cum plerifque fomniemus;
cujus manus femper operi faciundo admota
eft , nec unquam taedio aut defatigatione,
ut homines, interquiefcit: cum enimctea-
tutis, ut fpintibusSc ccelefti machinas , ut
continua agitatione moveantur , tribuit,
tum ipfum his viribusprzditum effe necef-
fum eft. In eo vivimm ,movemttr,& fumtu,
ABor. 17, 18. 'Ephef 1, 21. omnia operatur.
Nec vero cum hoc pugnat , quod Deus fc-
ptimo die quieviffedicitur. Non enim i"d
univerfum quietem indicat , fed tantum ab
operibus creationis; ideo Mofes non eum
0 N I A
limpliciter quieviffe dicit, fedab omnibui
operibus qus patrarat : iicut neque Sabba-
thum noftrum otio & ceflatione ab omni-
bus adtionibus definitur. fcd earum tantum,
quas profeftisdiebusexercuimus. -
Hoc didto,quod illorum furorem placare Verf ig.
debuit , magis in Chriftum lnflammantur. huAtftn-
Homineseniminconlideratozeloacli, tzn- f">ne mal"
quam io prafcipitio collocati, magnoim- "'!t<anmA\
petu ad exitium ruunt ; nec minore atque
adeo majore pietatis fpecie , hoc fc fadturos
| (Ibi perfuadent, dum in Deum blafphemiam
fevere ulcifcantur. QuamobremdiligeDter
nobis Deus comprecandus eft , ut rectam
verbi fui intelligentiamconcedat ; finequa
ex malis multo deteriores reddimur. Nec
enim tantum ad falutaria audiendum furdi
fumus , fed etiam vere dicta , tanquam lini-
ftraaure (atque fidexttaauris amputataef-
fet) audimus ; nec tantum exdivini Verbi
floremel non exfugimus , fed venenum et-
iamexprimimus.
Quod autem Chriftum \hn fe Dei Filium -jtrttimtn
facere diclitant, illud recte inde colligunt, ckrijlumjk
quod non Patrem nofirum Deum.fed meum P
1 _ , . , J. , 1 /- • ninc t'Ut-
, vocaret. Quod indicare volunt diknmen ■ «
; inter FiliumDei unigenitum & germanum,
1 atque eum qui adoptiooe filius fit. Notemus
igitur Chriftum Juda:os,tanquam in verbo-
rum fuorum intelligentia hallucinatos , mi-
nime reprehendentem.fenaturalem Dei Fi-
lium dare profeffum effe.
Deindequod iftomodocolligunt , Chri-
] ftum fe Deo iqualem facere, redte fecerunt;
nec ideo a Chrifto refelluntur , aut vitupe-
rantur ab Euangehfta, qui in re tanta nos
errare non fuiflet paffus. Nam tametfi io
hominibus hoc noniemperfit, utfiliipari
'jure & honore cum patrefint, in Deo ta-
' men , qui non nifi ab sterno generat , & iu
' unitate fubftantia; fua: , illud fieri neceffe
, eft ; alioqui enim non effet fimpliciffima
Dei fubftantia, fed hxc excellentior , hsc
minus excellens.Unde etiam fequeretur aut
aliquid sternum eflc , quod Deus non effet,
1 aut effe in divinitate Deum majorem & mi-
norem.quod& cEteroquinabfurdum eft, &
I 7Tv\tii{x> induceret.
Joh. cap.c. averf.l9,ad%<].
10 Rejpondit ergo IESVS, &dixitcis, Amen,amendicorobis , twnpotesl Fi-
luisa femetipfo operari , ideft, nifividerit Patrem operantem : qiucunque enimtlle
facit, hacetiam Filiuspariterfacit.
20 Vateremm amat Filium , 6" omnia oflendtt ei qiu ipfe facit : &operaiJlis
majora
E V A N C £ t I C A. 373
viajora ojlemlet ei , ut vos iniremini.
2 1 Situt einm Patcrfufatat mortuos & vivijicatjta &fdiits quos vult vnificat.
22 Neceuim P. iterjttdic.it qttemquam,fed omnejudicmm dcdit Filto :
2} Yt omnes bonorent Filium prout bonorant Patrem : qtti non kouorat Filittm,
v.on bonorat Patrcm ttt qtti mifcrit eum.
2 -t- Amen, amen dtco vobis, quifi rmoiiem weum attJit, & credit ci qui mifit mc,
babetvitamtcternam, & tn condeinnationem nonveniet : fcd tranfivit a morte tn
ritam.
ANALTSIS.
CHRISTVS fuamdivinitatemadverfus Iu-
dxoium blafphemiastuetur. Quamobrcm Pa-
tris aftiones confiimat fecum connnunes tfle, ab
adjuncr.a «fcvainiKquicquamfaciendi, quodPater
non facit; quod porro corroborat i teftimonio ve-
hementiiTimaralVeverationis,vel potius juramenti.
Cujus argumentum fyllogifmo fic nefti poteft :
Qui nihil facit nifi quod Patiem facere probe no-
nt, iscumPatraactionescommuneshabet:fed Ie-
iiis nihil facit nili quod Patrem facere probe notit;
ergo , &c. propofitio eft manifcfta : afliimptioex-
primitut. Ptobe nolTc fe docct qux Patet facit, hoc
modo : QuiomniaquiPateifaeitpati rationeta-
cit , eum necefle eft confcium efleomniumqui
Patetfacit :fed Iefus fimilitcr omniacumFatteta-
cit ; ergo confcius eft omnium qua: facit. Propoli-
tio eft manifefta , aflumptio exptimitur.
Verf.zo. Prolepfis eft, cujus occupatioeftabad-
junfta ufurpatione, quam ludii Chtiftoeadem
cum Fatte faciendi affingete poterant ; cujus fubie-
ftio cftadifparato, hocmanarea Pattisinfecha-
litate; cujus erfeitum, quod omnia cum lefu com-
municat , cique omnia qui facit demonfttat. De-
inde genctalem hanc thefin accommodat adhy-
pothefin prifentis mitaculi; quod conjunctim
cum Patieafefieriprobatcompatatione majoiis,
quia majoia hocmitaculaeditutuseft ; quod fuo
finedeclaiatur , ut Iudad tametfi increduli tamen
ftupotepeicellantut.
Verf.zi. Probatfemajoia hoc fa&urum, quia
mortuos excitatc majus quiddameft, quod ipfe
non fecus facit, quam Pater.
Vtrf.n. Deinde ex diftributione videturpio-
baie fe omnia faceie qux Pateifacit, utquicum
beneficiaeademconferta, & eadcm judicia exfe-
quatur.
Verf.is. Quodfinefuodeclaiatur ,ut omnesex
iquo Filium &: Fattem honore profequantur. Po-
ftea prolepfis ptoponitui , cujus occupatio eft a di-
veifis,quod quamvis teafpetnamui, tamen Deum
Patiem veneramut : fubjecrio eft ab adjunfta infe-
parabili natuta Patiis & Filii, utquiunumnon
habet, altetum habete nequit.
Vtrf.ii,. Docet Chtiftum honoiandum arque
ac Pattem ; quia (eimoejuseft, peiquem Patti
ciedimus , & quia ad vitam confequendam tam
Chtiftum audiie & ei obfequi dcbemus , quam
Patti ctedere. Cujus fideiinratrem , &petChti-
ftum.duoeffectaponit, unum quod vitam inpta:-
fentiarum habet , altetum quod deinccpsin judi-
cium non vcnit in feculo futuro ; cujus uttiufque
confiimatio cft ab effc&o fidei , quod pcr illam i
mottein vitam tranfiit. .
METAPHRASIS.
QVibm leftts rejpondens , dixit. Quodde
operis mei cutn Patre conjunHhne dxi,
illud non temere fer tncogitantiam excidit.
Certijjime enim & ajfeverantijfime confirma-
rim , Fdium ettndemin effentia tf potentia
cum Patre , nihil pijfe feorfim ab tllofacere,
fedomnia penitus cogniiahabentem qui Pa-
ter operatur , eademipfa pari virtuie ac po-
tentia ejficere qits. Patcr , non autem prccaria
aut emendicata. 6}uod enim Patri unicum Fi-
littm intime amantt ttfu vemre folet , ut nihil
faciat quod cum Fiiio, qttem h&redem infli-
tuit , non communicat : tdin me qttadrat ve-
riffime.cui Pater ex in/inita charitate qua me
complecittur , qtticquidfacit commonjirat atq\
communicat .- & qnanqttam perangufia fitnt
qu& mecum communtcavit , tamen majora (y
attguftiora his communkabit: ut (fialium inde
Jiuctum non percipiatis) faltem eorum ea ma-
gnitudine , jlitpore perculji pereatts , quodme
cujrn opera aimirari vel tnviti cogimmi, con-
temptui habetis. Nam Jlcitt Pa.er mortuis
| excitatii vttam confert ; fic & Filiu<s , profuo
arburatu , qitam libemme qttos vult vita
donat. Sed neque Pater in quenqttam filtu
| vindiciam exercet ,fed illam omnem cum Fi-
lio , non tantum &i erna generatione communi-
cat ,fed eam quoad homo (quome nomine pro
vilt &• contempto habetis) mihi Viiio permtfit.
S^odhoc conjdwfacit, ttt me ejus unigenilum
Filutm ( cui itni tam ampla potefias conccdi
potesi) omncs eodem prorfus honore , quo Pa-
trem.profequantur. Vobu quidem perfiiafum
esi , mhtl damni cbvenire poffe , tametfi me
ajpernamini, qttandiu V»irem religiofe colimi
fedm eo tttrphcr erralts , quodqui me Filinm
rehgiofe non colit , ne Patrem quidem vere (y
fincere veneraripotesi. &utritis forte, qtttd
jit in quo cum Patrem tnm me Filittm honore
affictatis : citra omnem controverfi.tm , hoc
verepr&fiabit.qui Euangcliurn (cujtts ego non
B b b minifter
19>
10.
13.
14-
J8« H A R. M
mhtifter modo fcd porro aitthor fum) attcnte
audiens , fer me in Patrem crediderit. Hunc
enim nos cum Spiritu Sancio honorantcm
Deiuilicoh: poffeffionem vits. aUqtto ufquemtt-
tit , ciijiu plei.iorem fittclttm poit h.-ncvttam
fercipk. , qitod fevertffimum Deijudicium &
Jtlioqut ]uftiffimum effttgict : ut qui eodem
momento quo crcdtt, a ntorte ntern.i tn vttam
Kitnquam pniendam trar.ft.ittts esi.
P R A X I S.
f Vna , qua fe Dei Filium
Hujus reliqux } confirmat, &
orationis dtttt ^ Altera, qua ,quod ludxis
partes funt, j excipiadverfuseupotuit,
C ^ occupationeprxvenit.
<:hrijlm e- Cumineotantum ludxireiifterent,quod
ju/Uer» ef- Dei fe naturalem Filium profitcretur , illud
fentUcurn Chriftus demonftrat , argumentoadjuniftx
Patrei elTentialis cum Patre unitatis ; perindeacfi
diceret , ii ego feparatam aliquam a Patre
eflentiamhaberem , Patns operanon ope-
rarer ; fed Patris opeia ego facio ; proinde
fcparatam aliquam & disjunctam eflentiam
nonhabeo Quod (ieadem cum Parreeflen-
tia fum, fequitur me efle Patns unigenitum
& naturalem Filium , coque Patn xqua-
lem. Ex quo liquet hxc verba (filtas non po-
tesl quicqttam exfe facere) non modo defe-
ftum potentix non fignificare , fed fum-
mam perfeftionem; five iiitcllig.imus,Chri-
ftum nihil contrarium Patri facere pofie;
live naturx (ut ita dicam) identitatem.
Nam creaturx alix rationales aliquid ex fe
Deo contrarium ficere poflunr, quod non
funt ejufdem naturx cum Deo. Vide ta-
men an prxftiterit hxc ad Mediatoris per-
fonam referre, carneindutam : eademenim
loquendi phralis habetur , ubi de Chrifto,
quatenus homo eft, Ioquitur tamen.
■ , ,. i Hanc vcro cum Patre eflentix unitatem
.-.j >:■! tjuott
eum Pure «x co probat , quod ejus operum continuus
Atemnt, fpeftator fuerit , & quod nihil unquam a
Patre fa£tum fir, cui ille non interfuit. Con-
fer locum Prov. 8, 13. Ab etterno ordmata
fitm , (S) ex antiqiits , antequ.tm terra fieret.
Cum igitur tum illis rebus interfuit , fequi-
tureum ante illas res omues fuifle , & pro-
pterea xrernum, eoque Patri coeiTentialem.
Sicut enim Clirifti divinitatem loh.x.il. ex
hocadjundlo notat , quod Dcum ipfe vidc- futuri temporis refcrtur ad potentix dlius
rit, nemoautemhominumaut Angclorum; declarationem.
O N I A
raripoffit, & operetur. Tametfienim An-
geli& pii homines , opera Dei videant &
fciant; tamen neque accurate hoc faciunt,
nec illaulla ex parte prxftare poflunt. Ex.
quo illud liquet , Chriftum ad Patris ope-
ra , tanquam ad archetypum , non refpi-
cere ut fimile faciat (uthxretici garriunt)
iic enim novum aliquem mundum a Patris
mundo diverfum condidiflet , aut conditu-
rus eflet. Dein , quo Patris exemplo mari
lnambulavit ? an Patrem hoc aliquandofc-
ciiTe vidit ? Notandum eft eum dicere , Pa.
tremfacientem , non lutcmfectjfe ; & dice-
re qitod videt , non quale vtdttj. Quo (aris
declarat fe rem unam eandemque cum Patre
jugiter facere. Deinde quod dicit , nihil eum
facere , nift qttod Patrem viderit , notat Pa-
trem ordineprimum in aftione efle,tametli
non tempore iit primus.
Quod autem i/tiguif dicit , illudadjediim cum <!•"
eft, ne intelligatur Chriftum tanquaminfe- i""heropt-
rioremautpartialem caufam , aut tanquam ™*r*
inftrumentum in opcratione cum Parrc con-
currere : fed quod eadem liberrate , fcientia,
imperio.potetia ficit. Stmiliter autem fxccre
dicitur, non quod ex fe ficiat , ut Pater, aut
quod ipfe per Fatrem operatur,ut Pater per
eum ; fed limilitudo conliftit inqualitatibus
agentisad ipfum opus.Quanquam enim Pa-
ter & Filius non fimiliter fe habent ad invi-
cem , fimilitertameu fe habent ad comrau-
nia opera.
Aliud argumentum ab adjunflo Dei erga v"f 2°-
Chriftum amore affert, quo fe Dei unigeiu- "'"* °?"*
tumFiliumcomprobat. Quemenimita in- '?>'""n~
.... c ^ — mumcats
time Deus diligit , utquxcunque ipfefacit
hxc illi communicet , is eft Dci unigenitus
Filius; fed Deus me ita diligit, ut omnia fua
mecum communicet; igitur unigenitus Dei
Filius jureappcllandus iurmfimihtudodufra
a terrenis Patribus,omnia fuis filiis commu-
nicantibus. Oftendere enim nonefttantum
illain mediofpe£tandaproponere,fedcuilIo
earum rerum gerendarum facultatem com-
municare ; ficut ex pofteiiore verfiis paite
liquido conftat. Ncque enim Iudxis admira-
tionem moverent hxc opera , niii a Chrifto
ipfo ederentur.Vbi notandum.verbum prx-
fentis temporis notare xternam miracula
edendi in Chrifto potentiam , iicut verbum
fic Chriftus fe hoc loco ex eo Deum con-
frmat,quod. Patris opera vidit,&: plene per-
cepta habuenr, ufqug eo ut eadem ipfe ope-
Probat argumento diftributionisfe om- iuutipfe
nia, qux Pater facit, facere. Is omniafacit m"i"" f>-
qux Pater , cui datum eft cumfiarc qux ego "*'
facio,
E V A N G
facio, tum his majora facerc ; fedmecum
communicavit Patcr ut & hxc,& his majora
faciani; omnia igitur , qux Patcrfacit , cgo
facio Tametfi cmm potentix eft cjufdeni.id
eft divinx , cum claudum nutu & voluntatc
fanitati reftituere , tum vitam mortuis con-
fcrrc; tamcn judicio humano majus quid-
dam eft mortuum vitadonare, quum xgro
tum fauitati redderc ; eoquc fattum cft , ut
qui Chnftum xgrotos ianare polTc crede-
bant.non tamencum mortuos excitare pof-
fe ftatim crederent : quemadmodum cx Au-
lici loh. cap.i,, verf^i,ad 53. &: lairi cxem-
plo Matth. cap. 9, verf. 18. & Marc. cap. 5,
verfi 11. ($c. liquido conftat. Vel i pro-
pno adjun&o ratio duci poteft. Cujus
enim eft illa facultas , qux maxime pro-
pria Dei efle videtur , is eft Deo xqualis
& confubftantialis , fcd facultas excitandi
mortuos , qux Deo maxime propria vide-
tur , mea eft ltidem ut Patris ; proiude me
Deo confubftantialem elTe conftat.
A generaliore opcrandi facultate ad fpe-
eialem dcfceudit , ncmpc ad facultatem vi-
Vctt.ll. tim conferend; . qUarn unius Det propriam
Chri!tm ut rr , - - 1 r ~
Pnttryi- docetur. 1 Samuel. cap. z, verj. 6 . Do
1 «»- tninu* vivificat , ($ morti tradit. & Deitt.
fert, cap.ii.verf}?. Egooccido, tf vivifico. &:
Pfalm. 6%, 10. Domini funt mortts exittts.
Qucmadmodum enim fummum & abfo-
lutum in terris imperium indicat , ii cui
vitx & necis poteftas eft ; iic ctiam in eo
fummum Dei imperium notatur , quod in
omnes vitx & necis imperium habet , et-
iam in Imperatores & Reges , quibus hxc
poteftas datur. Notandum etiam quod dici-
tur , Filium adeum modum impcrium vitx
& mortis habere : vitamfcilicet in Chrifto
tanquam in fonte eiTe, iicut in Patre : libcr-
rime i Chrifto conferri , ut a Patre ; quod
diferte notatur, cumdicitur , Filium qnem
vult vivificare. Non peti ab eo vitam , tan- I
quam a canali , fedtanquam a fcatuiigine;
non tanquam ab ceconomo , fed tanquam a
patrefamilias ; non deniquc precariam eiTe
in Chrifto vitam , fed fubftantialiter. Quod
igitur Matth. cap. 10, verf.z\. dicit , fuum
non ejfe dare , ut hk a dextris , tlle a finiftris
fedeat , illud non de divina natura Chrifti
dicitur , dequahoc loco fermonem habet,
fed de alTumpta humanitate , quamdivina
naturafuftinuit.
VerTi2. Aliud argumentum a diftribi t one. Qui
WMmum enim & beneficia confert , & fupplicium fu-
luitiasm m;t f j$ omnla f qU;E patet facit t 0peratur:
I L I C A. 3J1
fcdChriftusutrumquc ficit, ut ex 1%, &.i.\.fit,i «m-
conftat : proindc docet, quodomnium ho- mijfm,
minum judicium iibi commiflum habet.
Cum autcm judicandi nomcn in Scriptura
varic fumatur , nunc pro totius hujus uni-
vcrli procurationc ,feu univerfali providen-
tia & adminiftrationc omnium rerum ; alias
vero pro impiorum perditionc, 3. pro au-
tontatc fontcs damnandi S: ulcilcendi:
hanc acceptionem huic loco conduccre con-
vcnientiiTime liquet. Totius autcm mundi
ludicem eflc, ncmini competit nili Deo.
Gen. 18, 15. Rom. 3, 6. Cum cnim judicium
de omnibus, qux unquam aut gefta funt.aut
111 poftetum gercntur, dicendum , & cuiquc
prxmium aut pxna pro meritis reddenda,
quod immenfam qiundam fcicntiam & me-
moriam requirit , qux m nullum ncc homi-
ncm nec Angclum cadit , ChriftumDeum
eiTe necciTe eft. Maxime cum in judicium
cordis cogitationes venia.u , qux ab uno
Deo pcrcipiuntur. Acl. 1, 2.4. 1 R g. 8,39.
Chriftum , quide his etiara fcntentiam fe-
ret , vere Deum efle efEcitur. Qiianquam
Patrem fe judicis ofFicio abdicafle , aut judi-
ciariam poteftatem Filio itareiignafle , ut
ipfe itidcm judicium de omnibus non ferat,
nequaquam exiftimandum eft. Paterenim
in Filio omnes judicabit ; &: tametii vilibili
& oculis corporis confpicuo modo , ut Fi-
lius, non (it judicium laturus ; tamen non
idcirco Iudicis perfonam pofuit. Nec enim
ut ipfe otio vacaret (ut plcrique faciunt) ju-
dicandi partes Filio dedit ; nec quod ipfe il-
Iud cxequi non polTct xtatis vitio , aut ali-
qua infirmitatc linpcditus , ut de Vflia legi-
mus z Chron.z6,z\.
Quod autem addit , idcohoc fattum ejfe, Verf.ij.
id eft, ideo Chriftura vitam conferre , & m- ■" P-<"'rr
, . . n eum Patre
dicatonam poteftatem excrcere , M omr.es fmnore „r
perinde Filium ac Patrem honore ajficeren'.: ficerttwl
a regum terreftnum confuetudine fumptum
eft, qui filiis quos charos irabcnt , regni jus
communicant , ut illos honor.itiores rcd-
dant: vide z Chro.n,,. ubi lchoramum ii-
lium ichoshaphatus pater, in regni focieta-
tem iibiadfcifcit. Sicut enim Reges , cum.
rcgnum eft htigiofum , fe vivis, filios in re-
gni focictatem accipiunt : lic Deus Pater
prcfpiciensfuturoshxrcticos, qui Filii cum
ipfo xqualitatem pernegarent , Chrifto,
quoad homo eft, gloriam communicavit, ut
omnes Filiura Dei , non fccus ac Patrem,
honore afEcerent.
Quod autem dicit, codem honorc profc- ""^ ,u •
B bb i quendum
?8i H A R. M
quendum Filium , quo profequuntur homi-
nes Patrem , fatis arguit Chriftum Patri x-
qualem eiTe. Nam cui idem & par honor
attribuitur , is par & xqualis eft.' A fubjefto
autem ratiocinatur , parem Filio cum Patre
honorcm tribuendum cffe , ut qui in Patris
folio & throno collocatur. Nam qui idem
folium S: thronumhabent.hi pares funt ho-
nore. Ideoque David plenam Regis autho-
ritatem in S.ilomone collaturus , eumfo-
liofuo imponi jubet : & Iofephum Phsfrao
fecundum in regno delignare & inftituere
volens.iibi ipfi folium tantum proprium re-
tiner.cxteroquin omnia cum Iofepho com-
municans , id eft , tantum regium jus & au-
thoritatem fibi refervat, Gen.a. 1,40- Vbi ap-
paret folicim regium , ficut Si. currum rcgis,
eflc proprium adjunclum regni & fummi
principatus:licutietiamapud populumDei,
mulo Regis infedere. Cum igitur Chrifto
folium Patris ut FilioconcelTum fit , appa-
ret Chriftum noneffe fccundanum atiquem
in regno ccelefti ducem , fed ipfum fum
mum cum Patre regnum obtinere ; folium
autem Dei fcu thronum Filio collocari
conftat, non tantum hoc ex loco, fcd etiam
ex Efa.9,6,/. initio, Sc plerifque locis Apo-
calypfeos.
p.omilcqui Vt vero unum eundemque Patri & Filio
cum »o« honorem deberi oftendat , addit , nonhono-
Immrat n rare patrem> qUl ffliim non h.norat ; argu-
mc Patrem mea(0 aP;verforum utens. Eorum idem ho-
"jllQYat* „ , „ ■ ■ ■ CJ
nos cft , quorum eadem eft lgnommia ; ied
Pater in Filio fe inhonor.uumducit , nec
quidquam honoris a Filio fcparatum habcre
vult ; itaque eodem honore & reverentia
profequendus. Tametfi vero in Legato vio-
lato , aut igrrominiofe accepto , Rex , qu
eummifit,^appetitur ; tamen inter mort.i-
Ics non ita conjnnftus eft , & connexus re-
f is cum Lcgato honos , ut ntinquam hic ab
illo disjungi pofllt. Nam prxfeivte P„ege hic
honos Lcgato nondefcrtur , & non nili hac
lege & conditioneei tribuitur , quandiu in
Icgationc eft, quandiu mandata, quibus in-
itruitur.non tranfilit, ncc tjwjjhti? itrSeittt ar-
cniipolTit: prxterquam quod major honos
Rcgi , fi quidem coram eflet , quam Legato
h.ibctur. Chrifto vero honor Patri dcbitus,
fineomni exceptione dcfcrtur.
mioimhn Ncque vero dicitur, eum inhonorare Pa-
mijfm, trem, qui inhonorat Filium ; fed qui hono-
rem Filio non habet , non honorat Patrem,
qui miiitcum. Vt Filium honorare fit ne-
cefle , cum quod Filius , tum quod i Patre
legatus. Dcut autem fuitm honortm alteri
non il.tt , ut eft apud Prophetam , E/i.41,8.
Cum igitur Deus Pater honorcm fibi dcbi-
tutnFiliocommunicat,FiliumDeumefle,&
ideo Patri xqualem efle, conficitur.
Exduobus propriis Dci adjunrftis , qui-^er'-2*'
btis fe Patri xqualem cfle docct , prius pri-
mo loco cxfequitur , de poteftate vitx con-
ferendx.
Docet autem modum conferendx falutis,
., , fAudiendivcrbum fuum,
Abad-^ &
' ^Credcndi Patri , qui ipfum mifit.
Quod autem vocat doHrinamftam, qux ChrifiiJt-
vitam afFert, eo fibi divinam autoritatem ft""*v'-
aflumit, cujushoc verbumcft, quod vitam''"'"'""',
confcrt ; tametfi enimPaulus Euangclittm
alicubi quod prxdicavit /«/</» vocat; tamen
illud non nifi refpectu miniftcrii dixit.Chri-
ftum autem hoc loco divinitatem aflcrere
conantempalameft , ipfum ideo frmonem
fuum doftrina Euangelicam appellare, quod
illiusfit autor & parens , tametfi per alios
prxdicetur. Vbi illud notandum eft , pri-
mum finefermonis Chriftiauditionenullam
efle vitam ; ut fine fcmente nulla meflis, fi-
ne confitione nullus fruiftus fperandi ; ncc
fides, line qua nulla filus , non nifi verbo
audito ingeretur : inventa aut confulta pa-
trum audiendo aut confuetudines , non fer-
vari quenquam , fed tantum Chriftifcrmo-
nem : nec enim hominisfermo vitalcm ali-
quamfacultatem habct.
Deinde requiritur , ut qttis credat. Quod cur ™*«*
autem fidem in Patrem, qui ipfum milit, di- ,"? '"'
. . r ■ tiT, • a denanm
rigat, id eo fecit , quod ad Iudxorum mhr- ■ ifrm
mitatemorationemaccommodat , pruden- M,f„e
tia quadam ufus , ut oftcntationis fpeciem
effugcrct, apudeos, quide Chriftoparnm
adhuc fane atit honorificc fcntiebant. De-
I inde non fe tantum Dci Filium , & Patri
xqu.ilcm proponere voluit, fcd & Mediato-
rem & Meflum , eoque folo Deo aliquouf-
! que inferiorem : tamctfi omnibus crcaturis
I aliis, iplis ctiam Angelisfjperiorem. Alio-
I quienimfidesctiamfigiturinipfum Filium,
ut Ioh.1,11. Quotqitot autem credidertmt in
eum , dedit eis hanc dignitatem , ut filii Dei
, effent. & Ioh.^,1 6. Sic Deus dilexit munditm,
| ttt Filium fttiim unigenitum dederit , ut qttif
quis credit in el'.m, non pereat, fed habeat vi-
tam Aternam. Qujn ctiam Chriftus ipfe a:-
quiores & inftructiorcs auditores na&us, fi-
bi ipfi fidei honorem vcndicat Ioh.14,1. Cre-
ditisin Deum, etiam in mecreditc. Nec vero
hac
E V A K G
hacloctuionc rmgis fidem in fe detreclat,
his vcrbis, quam P.uri, quo minusdoctrinx
auror iit, ob cam cauf.im adimir , quod do-
ftrinam fcrmonem fuum vocat. Iino vcro
tametli hoc occultius & vcrccundius- , ta
men fidem , qux" cft erga ipfum , liis vcrbis
complcxus eft. Cum enim non nili fuo fcr-
mone fidem Patri habcri docct, fatis indicat
Patri fidem haberi nonpolTc , niliprius ip(i
credatur. Notcmus non fatis cflc , li Dci
fcrmonem audiamus , nili fidcm audito fcr-
moni adjungamus ; ut fcmcn condi non
profuent , nili radicem agat ; ncc juverit
cjucmquamalium promilta facicntem audi-
dirc, nili manu extenfa & cxpanfa, qua pro-
miflum accipi.it.
in i|»i'W Docet vero eum, qui credit , jam vitam i
""'" ■*'<"'•< habere ; vitamfcilicct auernam in illo ilico
vtchuunr, jnchoan.cjua: cxtremodie pcrficietur.Tam-
ctli enim pcr mcdiam mortem , atquc adco
mxii.
t i t c A. jgj
pcrmille mortes nobis in hac vita tranfcun-
dum lit ; tamen non obfcura vita: rctetna:
(Tgtla in nobis e.vperiri, & fcntirc licct : pa-
cemenim, & rcconciliationcm, & gaiulium
Spiritus Sanfti in nobis fcnticntes,non con-
tcmncndas vitxxtcrnx primitias, cV pignus
fcu arrhabonem JccipimUS.
Quod confirmat .idhuc m.iojsadjur.ttum ""',unt
*- . i n ■ j- • r luitiao 01
XtettiX vit.r , quod eft m judicium jeii con-
demnationem non iwj/rcquodhoc ipfo quod
crcdimus , ~i mo te in vitam tranfivimtu.
Hinc conftat , noseflc mortuos in peccato
Ephef cap.i, verf.i. & non femi mortuos,
ut Pontifiai , nili allegoria , adverfus aper-
tum & exprcflum Dei verbum. Kotandum
vcro cx Roman. cap. 6, verf.p, adu. quod
quemadmodumChriftusrelufcitatus c mor-
tuis , nunquam moritur ; iic vitx in Chri-
ftoreftituti , nunquam fpirituali vita inter-
moriuntur.
6-
I o H. cap. <j. a verf. ty, ad 31.
2s Amen, amen dico rcbis, advent.it tanptts, & nunc csl , qtittm mortui audient
rocem Filti Dci, & qui audierint, rirent.
26 SnutemmPatcr habet ritam in fcipfo , fic dedit & Filiohabcreritamin
fe,tt°-
27 If autloriuacm ei deditctiam jttdicittm exerccndi, quatenusFiliushomi-
tiis eli.
2$ Ne hoc miramiu : nam reniet hora qua omncs qui in monumeutis funt , au-
dient rocetn ejus ;
2o Etprodibnnt qui bonafecerint in refiirreclionem rit£ : qtii vero mdd egerint>
in refurreclioiian coudemnationis.
$0 Nonpofftim ego ameipfo facerc qnicquam : proutaudtojttdico: &)udicium
meumjuftumesl : quta non qturo roluntatem meam : fcd rolnmatem ejtts qtti mifu
me, id cilr, Patrts.
ANALTSIS.
T"\Icit Chriftusfevitam hancin hominesconfer-
*■'«. Q£.cviua Chrifto collata defcribitur pii-
mum ab ad|unfto tempore: quod fuis partibus de-
claratur , mox fumro , & pnfemi tempore : quo
hxc locjuutus eft; deinde fuo fubjcfto.ncmpe mor-
tuoruro; poft ab efficiente inftrumentali, tidc fcili-
cet, coucepta ex vcrbi Chiifti auditiooe. Qux o-
lnnia confirmantur reftimonio divino Chrifti ,
nempe afleveranriflima affirmationc.
Vtrf.16. Hxc vitx collatiopcr Chriftum illu-
ftratur, paribusfcilicer, quoddonatvitain ut Ta-
ter , quod adjun&a donatione & communicatione
Patris hanc vitam confert ; ubi qua:ritur , an hic
donatio eft per iternam generationem , qua rario-
ne Patri acqualis eft , an cjuoad eft Mcdiator Jc in-
ferior Patri;fed ex fcquenti vetfu videtur indicare,
donationcm hanc efle quoad eft homo.
Verf.iJ. Ab advcrfo probat pencs illum efle cx
dono Patris vitam dare, quia penes illum eft inorti
adiudicarc.
Vtrf.it. PcrgitconGrmare a majori, quia mor-
tuos in fcpulchro , & inpulverem redadios, fola
vocefuaexcitabir.
Virf.i'). Hanc excitationem a mortuis confir-
rnat, a diftributione fubjefta piorum & impio-
rum , quod alia diftributione finis declarar, cpiod
pii ad vitam , ad mortem iropii excitabuntur.
Virf.io. Vt i<>ytrf. fic hoc docet fe nihil (epara-
tum in judicandis hominibus haberc a ratrejfcd ur
ibi illudconfirmavit ab adjunclavifionc omnium
qua: Pater facic , iic hociocoab adjuncfiaaudiiione
omniuin quxPatcrfacit. Deinde fuum judicium
nobisccinmendatabadjunfta veritate; quamve-
ritatcm confirmat ab cffeilo , quod non quzrat
fuam voluntatem ; quod etiam arguit a diffarato,
quia quarit volurtatcm Pauis.
Bbbj META-
*)•
16.
17.
aS.
19.
3°-
Verf. i?.
Cbrifii vo-
ff Vl/il /)K-
inana rejii-
tmtxr,
384. H A
METAPHRASIS.
ME mortuis in peccatis vitam nnnquam
finiendam reftituere, certijjimam fidem
indefacto , qttod lempm veniet, imo verojam
advenit , cum pr&ftnte hac vita dcfunfii vo-
cem Fdit Det audituri fint , qua audita ilico
revtvifcent ; cy ut alii tantijpcr in terris vi-
tam (5 ' ffiritum ducent, quoadnaturtt debi-
tum denuo perfolvent. Sicut enim Pater vitt
fontem{$ ' princ:pium habet ; fic per sternam
generationem Filio dedit , ttt vitam tnfe ha-
beret. Vicam amplius , Patrem non tantum
pers.terr.am generationem , fid etiamquo.id
humanam naturam d.iftenjatione quadam
miki omnem JtiAiciariam puniendi , tf morte
multandt rationem pcrmififfe. Ne vero hanc
vits. ey nects potefiatem mihi a Patre datam
tanquam incredibilem admiremini , ventet
tempus , tametfi longius remotam quam illud
de quo fupra memini , cum omnesadunum
mortui qtiifuis (cujufcunque generis) infepul-
chris condunt ur , fimul ac vocem Fdii Dei mi-
nifterio Archangeli perfonantem audierint,
ilico prodibunt , hi quidem qui bonts operibtu
in hac vitafaciendufc exercuennt , ad refur-
recltonem , beata vita conjunclam : illi vero
qui improbitati operam dederunt, adrefurre-
ctionem qnam &terna miferia excipiet .&uam-
vts vero h&c mihi etiam ut homini commiffa
effe dixi , nolite tamen putare me (perinde ut
aiii homines) errore injudicio labi aut decipi:
nihd enim poffum feorfim ($ fiparatim a Pa-
tre facere. Puiamobrem non nifi de compertis
rnihi & penttus exploratis fententiam fero.
Sicttt autem fana eft & incorrupta facnltas
animi , qu& verum ajalfo difcernit ; fic nulla
animi perturbatione abreptus , meam volun-
tatem ad Patris placitum conformo: undeju-
dicitim meumjuftum effe necejfum efi.
P R A X I S.
PRopius hunc verfum intuenti eorum
mihi fententia placet , qui hunc vcrfum
ad vitam corpoream rcferunt , qua: certis
quibufdam, videlicet, vidua: filio, & Lazaro
mortuis, voce Chrifti reftituta cft. Cum
enim deanimz, cxpeccato, mortepriori
verfu egerit , hoc verfu nova alTeveratione,
novum orationis principium ducere vide-
tur. Sicut ex prxcedentibus cxcmplisclare
liqucre potcft, ubi nova ifta tam gravi afle-
veratione , f:mperdiverfum aliquid a fupe-
iriorc afTeveratione confirmat. Ueinde hoc
loco nullam fidem requixit, ut vitam confe-
R. M O N I A
quatur ex audita voce , qua: tamen in (piri-
tualis vita: reftitutione cumprimis exigi-
tur. Poftremo <P«ms vocabulum non Ag-
ya hoc loco ufurpatur. Sicut in corporum
extremo die refufcitatione , quod quidem
haud fcio an ufpiam dc doftnna (nili loh.10.
& quidem metaphonce , & limilitudine a
paftorum voce ducla) dicatur. Nec vero do-
ftrina: luculetx de noftrain univerfum cor-
ruptione , cx mortis metaphora aliquidde-
cedit, cum illa plamifime fupenori fenrentia
confirmatur; nec contextus & complexus
orationis ratio cum hoc fenlu pugnat , quin
potius hunc fenfum communit. Vita: enim
prxlentis donatio , teftimonium & pignus
eft alterius vitx fpirituahs per Chnltum
collata:. Auouftius enim eft cum ad Chnfh
gloriam , tum vero ad praTens inftitutum,
ut ilhs verbis, qua: vitam Chrifto inlitam
& innatam indicant, cum utraque cum cor-
porea, tum fpintualis, quam fpiritualis dun-
taxat vita intelligatur : quod t.unen non po-
teft fieri, niii hic verfitsij. deprajfenti vita
intelligatur.
Qitod etiam de generali corporum exci- &rtfim§-
tationeadjungkur, videturaptiflimeadu- "wPe'a-
tnufque refurrettionis cum fpintualis tum £' •
corporea: fpecialis confirmationem fubjun-
gi. Nam fpiritualem confirmat , quia qui
corpora mortua excitat , idem & fpiritus
vivificat ; ficut Matth.9,^. paris jurisaut
poteftatis efle docet , peccata remittere , Sc
paralyticum verbo fanare: & fpecialem cor-
porum refurredlionem firmifllme compro-
bat. Qui enim omnium defunclorum cor-
pora , & quidem ad pulverem redaifla , olim
vita: reddct, eum paucorum quos vult mor-
tua corpora facile reftituere pofle , in pro-
mpru eft. Tametli verfiu 1%. aitiologia efl*e
polTit verfus proxime pra:cedentis. Hinc
nos in maximis & gravuTimis periculis fi-
duciam habemus , eum , qui cx mortuis cx-
citat , nosfacileabommbus malis pofle li-
berare: vide 2.Cor.i,7,9,io.
Cum fe vitam utriufque generis confer- Verf. z6.
re docuiflet , quomodoillam conferat fub- "/?«' '"dt
mneit, nempe ut autor & fons vita:, non fe- ?.""
' b ' . r ... ihirntx,
cus quam ipfe Pater, Joh- 1, 4. intpjovita
erat. Cum autem vita: fons unicus lit; vide
Pfalm.$6, 10. Deumeffe fontcmviu : hinc
patet, Chriftum efle ejufdem cum Patre
eflentix & fubftantix. Sicut enimantevi-
tx fcautorem & parentemindicavit , quod,
cui ipfe velit , illam confert : fic hoc loco
dum vitamin feipfo indufam, non preca-
riam,
E V A N c
riam , mutuam , aut adfcititiam cfle affir- I
mat. Ideo vero Filio dedit, uc fons vitar, qui I
m Patre inaccefliis &: conclufus obferatul-
que cft,in Filio, qui carncm noftramailum-
plit, pcrvius &:expofituseflec.
Verf. 27. Expolico vicx propno adjuntto, accedit
V txjudi- ad alterum dc judicio ; quod tametli non
tmdipcit- fecus chrifto natur.ile fic,quam vica; tamcn
"•"""""" utcumxcernageneracione limul eam qux
ra itmmt, .^ Kn)p0re ^(j ucclaret , fe illud quatenus
homo eft accepifle coniirmat. Vtriufcjuc
cnim naturx probacionem edere voluic,quo
germanus a lege & Prophetis dcpictus &
delineatus Mcflus dignofcatur. Nec tamen
a propolito fux divmitatis aflerendx hoc
rriodo aberrat Chnftus: quandoquidemhxc
poteftas judicandi , in purum & (implicem
hominem, aut vero etiam Angelum confer-
ri non poteft ; fed in eum duntaxac , qui
Deuseft. Vt Chrifti humanitashujus facul-
tatis judicandi pon fecus capax lit.nili quod
in divinitatc fubliftat.Quemadmodum Pro-
conful efle nemo potuit , nili idem ex pa-
tricio& fenacorio ordinecrac; & ur Major
nemo nili fenacorii ordinis ; lic nulli hxc
poceftascommunicariporuic, nifi Dei Filio.
Deinde , licuc prius diftum eft , judicis oflT-
cium fenlibih modo, & oculis objcclo , non
poccft nifi a Filio, quaccnus homoeft, exer-
ccri ; quandoquidemoculis corporeis , ne-
que Pater , neque Spuitus Sanftus , qui (pi-
ritus funt , videantur. Hic vide li cum Cy-
rillo tocus hic Iocus, quodivinicacemfuam
Chriftusaflerir, de Mediacoris perfona in-
telligi debeac ; an cum Angujlino pmim ad
xcernam generacionem , pacim ad Media-
toris perfonamrefcrendus. Cum enim par
honor Chrifto hichabetur, qui Patri , &
cum in fe vitam inclufam & iniitam habere
videtur; non vidcnturifta nifiin Filii perfo-
nam , quoad ex Patris fubftantia genitus,
competere. Sicut autem fuperiore lenten-
tia de fonte vitx , in Chrifto confolationem
percipirnus ; (ic hoc judicium nos ad cau-
tionem erudiat , utqui pcccatumin ullum
non patitur, maxime io Eccleliam , ubi prx-
fidet , &: cui graciofa &: falutari prxfentia
adeft , paffiirus non lit. Vide E.W.33,1,1,3.
VerC u Videtur racio cffe a comparacione ma-
29. joris, qui proxime antecedentem fcnten-
qn* hdt tiamconiirmat,quiadicic,H*7»»'e;»W(//rW,
digntjciiur DOn jj}a probataucem fe idcircoludicem
Vfclm-' efle • & aofolvendl & damnandi poteftatem
m,rrtt habere ,• quod fummum & auguftifTimum,
<juod exftiticaut exftabit unquatn,tibi coru-
I L I C A. jgf
mifTum cflct ; nec igitur mirnm vidcri , fi
quxjudicia minus auguftafunt , ci permit-
tantur. Quanquam prxftabilius ent ad o-
mniailla, quxprxceflcrunt , icfcrre, cum
omnia hoc argumcnco contirmantur.
Vltimum vcro judicmm C Abfolute,
feurefurreftionem gene-J .
ralem arguit argumento')
confcntaneo, V Quodarumodo.
fEfficieus,
Abfolutc^ &
l^Finis.
ErFicicnsrefurrcc?rionis,unaomniunj,cum KffintBii
piorum cum impiorum , proponitur voxfin P"r''Z'""'
homtntt ; qux cum tancam vim habitura lic, .?.
uc morcuos ab initio mundi ad finem fccuh
infinitis fpatiis, & locorum incervallis , ma-
ri, tcrra , oricntc , occidente , aquilone , &
auftro, uno momenco vitx reftitucre poflir:
eum non purum hominem auc crcaturam cf-
fe in procindu eft. Potentillimo in terris
Monarchx aliquot dies, autetiam hebdo-
madx cogendo ex 20000 excrcitui noa
lufticiunt : quantx igicur potentix, tantam
hominum infiniracem iftu oculi coram fe
(ifterc '-. Si omnium hominum hinc illinc
disjectorum vcl vivorum aures perfonare
poflet Chrifti vox , eflet quidem incompa-
rabihs & infinitx potentix ccrtiffimum ar-
gumentum: mortuonim vcro aures pcrfo-
nare mulco m.igis. Etli unum mortuum cx-
citare voce fua ludxis admirationem mo-
vit, quanto amplius quotquoc ab orbe con-
dicoexfticerunt .'
Et(i unum Adamum expulvere fingere
Divinum crat , cundem cuminfinita pofte-
ritate in pulverem rcdacTum inftaurare ,
an non divinum rcputabitur ? Hoc igitur
modo pars aliqua judiciarix poteftatiscom-
probatur, quod potencia, & virtuce inftru-
c/tusfitomnes tanquam impaifta dica, aut
miflis appatitonbus coram tnbunali fuo fi-
ftere.
Nec vero cum hac voce Chrifti pugnat qUa m./;m
Apoftolifententia 1 Tbef.a,, ltf. &: 1 Cor. i^.cumnct
verf.ct. qux hoc vccc Archangeli , & qui- *Ar&*u]f'
dem tuba fonante , confeCtum iri docet : "»
quandoquidem vox Archangeli, qui Chrifti
veluti apparitor , vox Chrifti eft ; ficut &
verbum Prxconum miniftcno hominibus
aliatum, non deiinit Chrifti verbum efle.
I Archangeli vox , aut tubx quantumcunque
: fonorx, vim non habcc vicam mortuis con-
fcrendi ; non Diagis quam Paftorum vox vi-
I tara hominibus iuftill.ue poflit , mfi Chn-
(tus
tujusnar-
ddtfouti-
raw f>a-
rmttin A-
ciionuni
t* reports-
tnnjimni,
iitnue cib
incortupto
juilice.
$16 H A R. M
ftus efF.cacia Spiritus fui vitim conferar.
Hic commencacio , omncs liftendos ad
tribunal Chrifti refponfuros de his qux m
corpore geCTerinr, fi fxpius iu animo pertra-
ctarecur , iingularem follicicudinem & cau-
tionem in agendo ingencrarer. Cogitatio
cnim hxc , ponendamelie racionemcoram
co , prxfertim qui omnia penitus nota &:
comprehenfa habet , crconomicum magis
follicitum reddic , ne quid iive per negli-
gentiam , five perfraudem fiac. Matth. 15.
■vjrf.19. Afoc. ic.ii. hbri enim racionum,
abipfo, qui a racionibus eft, confe&i func.
Demde iiqnsratur , quomodo peccacis
niorrui voce Euangelii ad vicam fpiricualem
cxcicencur:
Refbondetur , eadem Chrifti vircuce qua
morcua corpora vicx reftiruuntur.
Finis refurrecbonis,ur quifque prxmium
eorum , qux in corpore geffic , auferac.
z Or.5,10. Qui finis generalis , pro duplici
piorum & impiorura ratione , in duos fpe-
ciales rines diducitur. Alii enim ad refur-
reflionem virx,quibeneegerunr, reliquiin
refurrectionem morcis excicabuntur. Cor-
pus cnim , quod boni auc mali minilcer &
prxbicor fuic , prxmii in fociecacemafcif-
cirur. Sicuc enim principali reo , & prima-
rio damnaco , qui canquam afcicicii adjun-
gebancur , capireicemplectuncur : iic &c.
Hxc prxftar idverf.}c. referri, ubijufticia
Chrifti m judicando aiFercur.
Hoc eciam nos follicicos faciat, quod co-
ram incorrupro judice , qui nec gracia, nec
munerum corrupcela flecti pocefc , iiftemur:
ubi nullius pragmacici , auc advocaci defen-
iio nos poiiic a poena eximere , licuc apud
terreftres judices; eoque Apoe. 1, ij. Cin-
gttlo attreo ad mammiUas prtcinctum legi-
mus, & EJa.n.j. Ittflitia baltheus htmborum
etts, tf fides cinclorium renum ejns : Sc iu
Pfa!.S$,9. Judicio Q> sqttitate indutum : &
J-ieb.1,%,9. Sceptrum rectttudinu fceptrttm re-
gni t:ti, dilexijii jujiitiam , odio habw.jii ini-
qtf.tatem. Kain ii invenci func homines pii,
qui Iudicis parces obicrunt , qui in muneri-
bus corrupti non fuut , ut 1 Sam. 11,3,4.
cum c.imen hi horum opus habebanr; quan-
to minus in Chrilto , qui nullius horum e-
gec, iilud non cndic. Sicuc aucem judicis
julticia maleficis foirr.idinem incutiac , fic
piis &: jufcis lingularem confolationem pa-
riac , qui probe norunr fe , utcumque apud
homines dc recle f-iclis damn.incur, apud
Chrifticribunilabfolucos& juftificacos fore.
Qiiod aucemde illis , fccundum opera, oaut tx
judicium ferecur xcernx vicx auc conde- operibm
mnacionis , nonideo hoc fic , quia pociffi- t'iiciun
mumab operibus prxmiumfufpenfum te- f""1"1.
ne.uur : ante cnim vitx adeptionem ad fi-
dem Chnftus retulic ■uerf.2.4.81 condemna-
tionis caufam potillimumad infidelicacem
reculic. cap.$,ii. Sed quia judiciifuixqui-
cacem hominibus, & Angelis Chnftus com-
probare vulc , qui fidenn corde lacencis co-
gnicores nontunt , ideo fentenciam potius
de operibus.qux innocefcunc.ferre decrevic:
undefic, uc Matth.ij.n. ad^6. non can-
cum fecundum opera , fed & fecundum ope-
railla, qux fenlibus obviafunc , fenrencia.
ferenda defcribacur ; canquam judex alio-
rum a reopacracorumfcelerum confcius, il-
lis prxcericis qux iibi cancum cognica func,
de his fcncenciam diceret , qux circumli-
ftentibus innotefcunc. Neque camen pro-
pcerea fequicur , fidei auc cogicacionum ,
nullam in judicio racionem habicum iri.
Deinde cum omnesde openbus bonis, n™tm>tn
aur adrmlTis auc omilTis , in mdicium voca- .
1 l- l t- 1 fromertn-
buntur : cum his autem quibus Euangehum tur.
prxdicatum non eft , de fide aut mfidelicace
agi non pofTe videacur, hanc,fecundum opc-
ra , judicandi normam , canquam magis ge-
neralem nobis Scripcura proponir. Nec ve-
ro fequitur bona opera vitam promereri,
quia bene operannbus prxmium promitci-
cur; quia graruicum eft prxmium, non ope-
rum menco minima ex parce debicum. Ne-
I que fequicur bona opera vicam promereri,
I quia mala morcem juftiiTimam accerfunc;
\ cum opera mala pure mala linc , bona vero
maloadmifta: eoque, nili pergraciam, x-
cernam morcem arcefTentia ; ut redlius imi-
cacorcs, & ftudioii bonorum operum, quam
fadtores dicamur. X/r.1,14.
Nocacur vero cemporis adjunctum illud, btcip/im
quodjamcum, cum hoc dicebatur , adve- •"""" "■"'"
I niebac : fed nequaquam , uc in duabus fupe- 1f '""»
rioribus fencenciis , ;am cum advenille dici-
cur. Ex quo longius remocum cum cempo-
ris apparec. Quamobrem de poftremo ad-
; ventu fuo Chriftus Matth.\^,\\. fermonem
habens , fe regi conferc in longinquam re-
gionem profecto ; uc hoc modo cemporis
incervallum nocec , & incercapedinem incer
primum iplius, & fecundum adventum. Sed
multa fccula incercefferunr , quibus hoc
1 cempus, vcluci magnis icincribus confectis,
advencavic , & canquam in foribus eft. Hoc
! uos canco magis follicitos reddac , quanro
nobis
Cujut ad-
rrntutpn
; ejjri tiC'
Verf. jo.
judtcium
jujlum e-
nt,
cum crnni
fciut qut
facftttt,
E V " A N C
nobis propior abcft iilc dicsDomini. Sicut
cnini confticuto ad judicium excrcendum
die, cum tcmpus appropinquat . quo comi-
tia ilh judicumcclcbriora habcntur, omnes
dcfcnlioncm, & caufx fux dictioncm coram
judicc mcditantur , omniaquc caufx fux
prxlidia & adminicula ut in promptu lint
providcnt : fic & nos in Chrifti advcntum.
Eoquc magis quo hic dics fcmcl a Deo
fixus Act.ij.T,!. mutari aut proiogari nc-
quit; quod in judiciis terrenis, vel judicum
morbo , vcl pcfte , vel aliis de caulis fxpius
fit. Hujus autem diei cxfpcctatio , difcri-
men inter pios & impios manifeftc ftatuit:
non equidem quod ad fidem accinet, cum &
pii S: impii maxima cx partc hunc diem vcn-
turum credunt , fed quod piis eum cupide
expctentibus,impii ejus exfpeftationem ex-
horrefcunt ; non fecus quain malefici jufti
judicis advcntum cxtimefcunt. Ador. i.
i Tim.A.
Iudicium fuum quodcunque , feu illud
quod in prxfentiarum fit, feu quod in cxtre-
mo judicio fiet,juftu efle prob.it. Cum enim
fibi homini judicium comrniflum elTc dixit,
excipi potuit, homines omnes mendaces, Si
fallere, & falli pofle. Quamobrem dicit fc
non modo nullum judicium in/uftum ferre,
fed nec poflc quidem: ut prius docuit , fe
nihil facere pofle , mfi quod Patrem videat
facientem ; hoc autem oftendit ab adjunftis
duobus veri judicii:cognitionefcilicet cau-
{x,Sc erefto ad judicandum ftudio Sc volun-
tatc.Vbi enim hxc duo funt.ibi judiciumre-
ftum fit necefle eft. Quamobrcm Efa.11,1.
fpiritus fcientix & timoris Dei , fuper eo
requiefcere & pleniffime conferri docetur.
Caufx autem cujufque notitia abunde in-
ftruftum cfle, docet his verbis , cum dicit,
feproutaudit .judiciumferre; ubi peraudi-
tum mctonymicecaufx pro effecto , fcien-
tiam intelligit : fic ut prius verf.16. ubi di-
cit fe nihd facere pojfe , nifi quod Patrem vi-
derit facientem-Hoc autem loco fimili pror-
fus loquendi modo , dicit fe nihil judicii
fjrre polTe, nifi quod, a Patrevidelicet , au-
diverit vel didicerit. Alludit autem ad fo-
rcnlia hominum judicia,in quibus qui incor-
rupti judices , fecundumallegata & probata
E t T c A. i%%
judicium fcrunt. Hoc intcrcft, quod ficut
llli ab hominibus.fic Chnftus a Patre infor-
matur in judicioferendo.Xcc vero cum hoc
pngnat quoddicitur, Efa. n, j.cum ncc ex t
oculorum intuitu , nec aurium auditu judi-
cium laturum:intelligitcnim Chriftum non
exapparenti rerum fpecie , aut inccrto ru-
more fententiam laturum , fed rc pcnitus &J
accurate coguita. Scudmm autcm -5: volun-
catcm arrcftam fempcr ftarc , minimcquc
depravatam, ex eo docet,quodad Patris vo-
luntatem , qux juftitix regula eft , confor-
ro( tur , argumento adjunftx conformitatis'
ad Patris voluocatem. Hoc fxpc nobisme-
ditaudum vemt , nc quando advcrfus Dei in
nos caftigatiooes . qux totidem funt Chrifti
judicia , obmurmuremus aut oblatremus.
Sicut autem hoc ]oco Monothclitx re ""'"';•'-
felluntur , cum Chrifti humana voluntas , ' "'.'
actibus eadem cum ivina potentia , tamen p.,.., :. <
diverfa docetur : fic fubdifficilis hinc qmftio ftStu \
nafci vidctur, quod hxc verba humanam
Chrifti voluncatem i Patris divina volunta-
te dcrleftere prx fe ferunt , aut cercc ad dc-
rlexiouem propcndcre , C\ Chrifti human.t
voluncas, ut refta fit, ad Patris divinam vo-
luutatem rcvocanda £t.
Huic quxftioni fic cft rejpondendum, fcii.
voluntatem Chrifti humauamaliqurd pro-
be velle pofle , quod divina voluntas non
probat, modolemper cum hac cxceptione
fiat , ut Dci voluntatcm lux prxponat ; ut,
velle crucem defleftere Sc declinare . non
erat peccatum : deinde , cupere & velle po-
pulum ludaicum & Hierofolymitanumfal-
vari,&c. Quod C\ Chriftus voluntatcm fnam
reftam & incorruptam noluit normam cflc
aftionum fuarum , quanto magis nobis ca-
vendum eft , nc ad tam flexuofam amuiTim,
ac eft depravata hominum voluntas , aftio-
nes noftras revoccmus.
Hoc autem loco difcamus , quanti inter-
eft noftram voluntatem ad Dei voluntatem
conformare ; cum Chrirti voluncas , qux i
peccaco libcra eft, ad Patns vohintuem ,
tanquam ad regulam & amulTim exigatux:
fimul etiam £.lli nos non pofle, aut perpe-
ram facere , quamdiu Dci voluncaccm prx-
cuncem fequamur.
I o H. cap. }. a verf. 31. ad 39.
3 1 Si ego teflor de mcipfo, teflimouium meum non esl jirmum.
32 Aliuseslqui tcftAtur dcme , & fcto firmum cffe tejlimonium quodteftMur
de me,
C c c 33 Vos
}88 H A R M O N I A
3 3 Vos mififtis ad Iohannem , & is tefttmonium dcdit reritati.
34 Ego autem ab Iwn.ine teftimonium non capto : fed h<tc dtco ut ros ferremini.
35 Ule erat luccrna ardcns & lucens : yos autem roluiftis ad mon.entum exful-
tareejusluce.
36 At ego tcftiincnium h.ibco majus tcflimonio Iohannis : opera enim qud dedit
tttibi Pater utc.iconfammem, ij>fa inquam opera qti£ egofacio , teftantur de me
quod Pater niiferit ine.
37 Et qui miftt ine Patcr, ipfe tcftatus csl de mc. Ncquc rccem ejus iinquam au-
diftls, neqtte fpcciem ejus ridiftis.
3 S Etfirmoiiem ejus non babetis in robis manentem : quia quem miftt ille , huic
vos noii creditis.-
a n a l r s 1 s.
/"\ Bjeftio proponitur in perfona Iudiorum
^"'Chrifti teflimonium reprobantium quod ar-
gumentofubjecti confirmat, quod Chnftus ipfe
lit , qui de fe teftimonium dicit.
Verfiz. Refponfio eft a comparatione maio-
ris , non ego tantum teftiirconium dico , fed alius
teftimonium demedicit; cujus teftimoniiauto-
litatem arguit, abadjtincrafcientiafua quod fit
vcrum.
Verf.ll. Hocipfum Utomii defe teftimonium,
corroborat porroabadjuncta Iudxorumde lo.mne
exiftimatione, qui illuin ufque eo venerati iunr , ut
illum dignum ccnferent ad quem honorem Meflla:
iponte deferrent.
Vcrf.i*. Prolepfiseft, cujusoccupatio tacitaeft
ab adjuncta inams gloria: captanone.quam Chrifto
impingcreparatieraot. Quafi dicerent Iudxi , vi-
demustepluriinumde tua gloria laborare, quod
iirmnU tcftimonium tantopere urges. Subjeitio
eft ab adjunfta fufficientia gloria: Chtifti in femet-
ipfo, quod confirmat a iine , cujus caufa loxnnu te-
ftimoniumpiopofuit , ut fcilket fide in fe Iudxi
fervarentur.
Verf.;<,. lo.vrni, tcftimonium exorn.it abadjun-
fia pictate Sc fcientii ejus , quam illuftrat pari lu-
cerna: ; quamdeclaratduobusefteclis ardendi &•
lucendi, quorumpriore zelnm , alterodottrinx
perfpicuitatemindicaievidetut : dcniqucadjuncta
approbatione Iudacorum, qui miniflcrium ejus ad-
mirabantur , & firebant ad fydeia ; ubi etiain illo-
rum inconftantiam peiftringit adjuncto temporis,
quod (utvidetnr) poftquam Herodem illi infen-
fum fenfifTent , ilico faftidiumdoctiiiix ejusillos
cepit.
Verf.ib. Probat porro fuam cumdivinitatem,
tum vocationemad Meilixmunusacomparatione
maioris, operibus fcilicet qux fecit, qui auguftio-
ta funt teftimonio lomnii.
Vcrf.ii. Idem confirmat alteio argumento
comparationis, mnjora quamfunt operaquxfecit,
nempePatrisreftimonio, quod ccelitusediditv.o-
ce ; qjod tcftimonium exoinat 'piimum ab ad|un-
cta infolentia , quia nunquam ejus vocem audie-
runt ante i!!ud tempus ; deinde ab adjunftaejiis
mfinita majeftate, quam nemo intueri poteft nifi
in me, qui ejus fum exprefla imcigo.
Vtrf.% 8. Vidctut efle prolepfis , cujus occupatio ]
eftadivctfis, acfi dicetent Iudxi, tametfi vocem
talein nunquamanteaudivimus , tamen ejusver-
bum & fermonem allidue noftrasauresperfonan-
rem habemus. Sub|ectio eft a diverfis, tametll
ejus fermonem exterius audiris.tamen intus in vo-
bis habitantem non habetis : quod ab efficiente
ptobat , quia in fe a Patte miflb non ciederent.
METAPHRASIS.
SEd adverfts hu omnia.qut dico,excipietis 5 r.
me meimet teflem & pr&conem effe , ecqite
ipfo tefiimonium & prttconiitm metim verum
fjf legitimum non effe. Vt dem vobts qttod 31.
cbjicitts , quod tamen falfum esl , qma non
fum cum altis hominbus .n ordmem ccgen-
d:/4 : tamen non idcirco teflimbnio defiuu r.
Efl enim alittt qui de me , r.atura ^ officio
meo, tefttmomum dtxit,cnjit4 tefttmomnm ve-
rum&firmum effe mihi probe conflat. iShiid, 33.
quod ne vos quidem ipfi ejut tcftimcmo fidem
derogare poteftu , utpcte qui ..dillum fponte
legatos mifijlts , ut ab 1U.0 quts fit Mejjtas re-
fcifceretts , &fide dignumjudkaftis , qui ds
re tanta fententtam dicertt. Ipfe vero con-
gruenter fidei tf pietati futt , de me teftimo-
mttm perhibuit. Guod nonidctrco in medium
affero , u: (quod vospittatis) m:hi ahquidhoc
ejm teflimonio accedat ;fed tdeo propono, ittin
me credentes in dternum fervemmi. Perfidia
vero veftra tantoerit tetrior , quoad nihdm
Ioannne extiiit quod meritoreprehendattsuit
qin htcernafeu ftellafitit 7e!o ardens cum do-
cJrtnd perjpicttitate.tum zit£ claniatelucens,
quem vos ipfntfqite eo extuliftis , ut lilum pro
tpfo Meffia agnofcere voluiftis, tantifper quoad
apud Herodcm ry aulicos in pret:ofu:t. Cu- ig,
jits autoritaiem & fidem non ob eam caufam
magnifacio , qttafi iUiut fide labefaiiata, non
fubeffet ttnde me <y atttontatem meam tue-
rer. Esl enim mihi longe attgttftitts ieftimo-
■fiutm loanne. Nam opera qm dedit mihi Pa-
ter ut illa perficerem , de me teftantnr , me
Meffiam
34-
35-
37-
3S.
Verl.3'.
^uomtdt
Chniln»
frtprium
tejhmo-
mnm repn
dici?
C- iUui
notiif rcpu
mi.mdum?
E V A N G
Meffiam unicum effe * Patre mijfum. Htc
aiitem loannis ^oferum meor:.m tcfiimonia,
tametfi cmiti exceftionc ruajcra fint ; tamen
ad eleilorum fidcm firmandam ey mcredulo-
rum ferfidiam & contumaciam fleniture-
vincendam , Palir mfokmniilla meafcr ba-
ptifmum mauguratione , caiitm clarijfimu
verbis meam cum naturam tum officium af-
feruit.iSJuod Patris tefiimonium tanto arftiiu
{$ gravius vos recs perfidi* arguit,qtt adinfo-
lenstam efl,& nullo antefeculo auditttm.rjp a
tanta majeftate frofettum , cjus. nuUo nec ocu-
lorumfenfu contfict , nec mentu acie comfre-
hendt fotefi : cujus tamen in me quem vos
ffernitu) exprcjfam effigiem cernitis. &uodfi
forte regerittt vos , utvocem ejtts ccelttm non
friut audiveritis ; tamen ejus verbitm (cttjtcs
non tmnor esi authoritas) quotidie auribut (y
ocidis ufurfare : non ecjuidem refugno quin
verbum auresaffidueferfonat; fednullove-
ftrofiuBu, quandoquidem fide minimefermi-
xtum vobts ihfitum tfy infiulptum non eli,
nec foteH ejfe , cum in me qucm Paler mifit
non creditis.
P R A X I S.
NVnc adalteramorationis fua: partem
accedit , qua anticipat qui a ludxis
objici pollcnt , & ab illis alio loco objiciun-
tur.Qui fcntentia cum videatur non cohi-
. rere.cuin ea qui eft /0/7.8,18. ck cum Chri-
fttactionibusmaxime/o/M.i-C.idnaturarum
in Chrifto diftinclione dillolvitur. Quan-
quam videtur fanius efle , ut hxc dicta lint
fecundum Iudiorum fenfum , & de Chrifto
judicium : quod Chriftus illisper conceflio-
nem largiens, docet tamen abur.de libi fup-
petcrc, quo (e Melliam eilealierat.
Hinc autcmdifcimus,iicu:etiamexPro-
, verbiis Salomonis ; Os tutim te non landet, \
fedaherim. Proverb.ij,i.(\uod nofmetipfos
jaclare non dcbemus , ftd ut dona , qux in
nos Deu; contulit, fructuoliora fratribus, &
gloriofi magis Deo lint , expeftare nosde-
berc,donec aliorum potius tcftimonio.cjuam
noftra prxdicatione innotefcant : ut enim
vera lint qux loquimur, tamcn i nobis prx-
dicata maunam gratiamamittunt. Non igi-
tur tantum,ut jattantiam vitemus.led ctiam
ut dona, qux nobis Dcus contulit , uberio-
rcm fructum ferant , i noftra ipforum laudc
tcmpcrandum , niii cum Dei gloria noftri
contemptu obfcuratur. Quo cafu, exemplo
Pauli-, ipfi dona Dci in nos collata profitca-
niur.
E | I C A. 389
Argumento tcftimonii loiunnis prob.it vcif j%f
fa Melliam eflc : in quo videnuis quain pio- 33.
vidc i Deo confultum jtft homiiuim f:li'ti, ''
qui cum prxfentiret obftaculum ridci fore '•''""'
'.*.., i't 1, \t />'
proprium Chrifti teftimonium , nili idem s: ,,</,.„„
aliis confirmarctur , Iohannem antcambu-
loncm conftituit. Hujus tcftimomum am-
phficat abadjunifta Iudxorumad Iohanncm
legatione.quodfponteadlohaiinemmutcn-
tcs , non ab eo invitati , nec lolunne ad eos
acccdete,ip(ius Iolunnis de Chriftoteftimo-
niuin acceperant.Pcrirideenim cft ac (iquis
in judiciourgcrctjtcftem abadverfiriodclc-
ctum & comprobatum,pro fe contra adver-
fariumdicere. Iudiienimhac lcgationc,Io-
hannc vcluti vcritatis teftem defignaverant.
Noftram igitur fidem confirmarc debct; qmtltbe-
quod Chrifto teftimonium diccns , ab ipfis •" M*"'
Chrift! iuratiflimishoftibus , teftis idoneus •'/■■'"'"'""
judicatus eft; ulque eo, ut vcl pro ip.'o Mel-
liaeum agnitun fuiffent , liquidem lolun-
nes htinc honorem (ibi arrogarc voluiflct.
Ventas autem , cui teftimomum dcdit Io-
hannes, hic erat , fe noneflc , f; Chriftum
cflc Mcfliam. verum &; Deum & hominem,
qui antc ipfum erat , tametii poft in lumcu
prodiret. Magnum autcm pondus & mo-
mentum Iohannis teftimonioacceirit, quod
idem Chrifti teftimonio corroboratum (it.
Neque enim, ut homines , (imulata quadam
humilitate, Chriftus rcdditum libi a Iohan-
ne teftimonitimclcvavit , fcd redditum iibi
teftimonium aonofcit pleniflime.
Occurrit altcri ob jeftioni , qua Itidii Verf. 3+.
Chrifto fidcm derogare conantur, ab adjun- <]"•<""■■<<
£la arripiendi lohannis tcftimonium avidi- ', ,
tate : pennde ac (1 dicerent; tk tuquidem(l(?
avidecaptas, &cupide fectaris aliorum dc
tc tcftimonium : quod inanis gloria: indi-
cium eft , ouod in eum , quem tu profiteris,
non cadit. Refpondet Chriftus argumento
difparatorum , fe eorumfalutis caufa facere,
quicquid in hac re faceret , non igitur fua
caufa. Seenimnon accipere nec admitte-
rc hominum teftimonium quoad fe , ut qui
nilul inde lucri accipit , &; cui nihil idcirco
accedit ; quid enim fervi teftimonium heri
dignitati confcrre poteft : fcd ideo teftimo-
nitim lohannis urgere, ut hoc modo, fide in
cumdcfixa , fcrventur. Vide loh. 1, 7. Hic
igitur rcputandum cft , quo Dei in Scriptu-
ris laus & pridicatio refcrtur; non equidcm
ut illi gratificcmur , fcd ut nobis benc fit.
Hinc toties apud Mofem , tit tibi benefit.
Proverb. Si benefeceris tibi feceris , fi male,
C c c 1 maliim
Vetf 3S.
cajiti ext-
dentut !.t~
rr.en non
trednnt:
hinc hsmi-
rtes a veri-
tate alieni.
VetC. jS.
Chrifiut tx
opeiibtli
iilefiiM
conlji, tbit-
tHJ, '
39O H A R \l
mxhtm ipfe feres. Nam ut bonum tuura ad
Deum non pertinct, lta nec nulum. Iob.zi,
3 . & 3 f ,7. Annt Dcus kimitli , fic homo Dco
prodejfe fotsH ? Hoc in Ccena Domini con-
fiuVretur. Si quid dicitur , quod ad noftram
utilitatem fpeftet , arrectis aunbus illud ar-
ripimus; aut fiquid quod ad honorem.&c.fi
quod ad vitam cVc. Qiunto jgitur magis
his aufcultandum, in quibus de his omnibus
panter conjuncris agitur,& hisquidcmnuu-
quam perituns ?
Teftimonium Iohannis adhuc amplificat
duobusadjunftis, altero Iohannis , altcro
Iudxoium. Iohannis quidem,quod cum do-
ctrinx , tum pietatisfulgore eximio & iin-
gulari illuxerat , 11 1 nihil ineo elllt, quod
fidera teftimonii ejus elevare potuit , aut
quod non potius authoritatcm conciliaret ;
eumque tanquamluciferum fplendudle, ut
Chnltum tanquim folem llico fubfcquutu-
rum colligere non fuerit dilficile: Iudxo-
rum vcro quod in Iohannis minifterio & te-
ftimonioaliquandiu obleiftati funt , taatif-
pcr dum Chrifto tam plcnum & cumulatum
teftimonium reddidit. Inde eft quod Matth.
11,7,8,9. Chnftus trw.vg.w.as Iudxos , cur
fe in dcftrtum reciperent, fcifcitetur.
Hinc appatet hommum a veritate aver-
fus & alienus animus ; qui tamctli nihil ha-
bent , quod in miniftris reprehendant , imo
vero habcnt quod admirentur , & iitienter
expetant ; tamen vcritati , quam teltifican-
tur, in his prxfertim, in quibus falutis caput
continetur , non credunt. Cujus quidem
non alia caufa quxrenda eft, quam quod eo-
rum cupiditatibus non fatisht. Cavendum
igitur.ne quos aliquando rec"te probavimus, !
cV: libeuter audivimus , coldempoft nullius;
juftx caufx iutcrpolitu& interjcctu, impro- ;
bemus & xgre audiamus; tum kihcct , cum
pro voto noitro non dicunt , aut cum cupi-
dit.uibus noftris obiiftunt. Hoc enimdete-
ftabilior erat Iudxorumimpietas , quod Io-
hannem libcnter alioqui amplexantes , hoc
ipfo rcpudiarunt , quod, contraquarn ipii
vellcnt . Chrifto teftimonium tulit. Ideo t
ctiam Pharaonis impietas magis execrandi .
exftitit , quod propriis Prophetis Ianni & j
lambri 111 eo fidem non habebat , in quodi- '
gitum Dei agnofcere coacFus fuit.
Aliud argumentum ab effectis & operi-
bus Meilias , uique teftimonio Iohannis for-
tius , utpote quod non hominum minifterio
pixbetur, nec extrinfecus petitur , fedex re
ipfa; eaeaimfeat Chriftus, qux propria,
ettam e.x
mcnio
O N I A
Meflix erant, cum mukitudine & varictate,
tum etiam modo agendi. Tametii enim
ProphctxElias& Ehzxus miraculaquxdarn
ediderant ; tamen raracrant , nec tanta vaT
rictate , & non niii precibus hxc impetra-
runt , cum Chnftus fua vi & virtute, & im-
perando hxcfecent. /0/1.10,2,5, ad 37. & 15,
14. &. Matth. 11, 4,5. Hoc argumento effi-
cacillime fidem noftram m Chrifto confir-
memus. Hinc etiam dilcimus clariiiimum
& evidentiilimum pietatis noftrx, & dono-
rum noftrorum teftimonium ab operibus
noftris duci. Noftrummct prxdicatio im-
portuna eft , ab aliis laudari etiam non pro-
fuerit , niliopcribus ahorum de nobis tefti-
monia failis comprobemus. Nec enim a-
Iiorum de nobis teftimonium certiorem no-
bis eletlionem reddit , niii propnis factis
nos ipii , qux ab illis dicuntur , comprobe-
mus. Ofiende m:hifidem tuam exfactis tuis,
<yc. lac. 1, 18.
Aliudargumentum a teftimonio DeiPa- 3"
. -S ■ n , . , , ettam «■ *
tris , qui Chrifto baptizato vocem de cccLs ,„,j
1 r tepi.
propnam edidit,quaChriftumfuiuii Fihum -paitir
efle declaravit. loh. 1, 5, 7. 1 Pei. 1,17, 18.
Pater igitur , ut omnejn nobis de hac re
icrupulum eximertt , & ut hujus reifidan
quam firmillimam , &: ab omni fluctuuionc
liberam icdderet , ipfe teftis e ccelo prodire
voluit. Si igitur hominis teftimoniura acci-
pimus , Dei teftimonium majus eft , loh.i,
5,8. Ccelumigitur & terram Dcus ad tefti-
ficandum de Filio teftesexftare voluit , in
ccclo Angelos &: Patrem ipfum , in terra
homines , cumprimis vero Iohannem. Ho-
mines enim (1 raendaces lint , quemadmo-
dum certe, ii naturam eorum fpectes, funt,
officii rationc ab hac vanitatc exempti : at-
tamen in Dei naturam hoc non cadit.
Hoc tcftimonium ornatadjuncFotcmpo-
ris cxacti , quodnunquam Dci voccm ante mfiin tr-
illud tcmpus audierant. In legc enim feren- lioyiiit,
da non iple per fc , fed per Angelos , loquu-
tuseft. Docet igitur munificentius & be-
nignius cumillis actum , quam cum omni-
bus , qui unquam ante vixcrant , patribus.
Addit etiam nunquam ejus formam prius
vifim ; Deus cnim m fe ipfo inviiibilis , in
Filio fuo , tanquam in cxprefla ipiius imagi-
nc & charactere,confpicitur. Heh, c. 1, v.$.
1 Tim. $,11.16. Deits manifefiattis in carne.
Tametii videri poteft potius ad viiibjlem
columbx formam hxc rcferre , inquapcr
luum Ipiritum apparuit. Vide Exod. 6, 1.
Tantuni igiturhac circumftantialudxoru.rn
perfidI.,.
' tjuem ntnio
perfidia exsggT.itur , &: impietas enotmis
& immanis dcclaratur; quoJ llla Iibcraticatc
perfuli , qua nunquam antc patrcs , non ta
mcn in Chrifto acquicfccbant.Difcamus ifta
Dei largitipne , qua: in nos tam confcrtim
collata eft, lcgitimc uti , ne tam mlblcn-
tis largitionis mulit.itam Dei feventatem
cxpcriamur. Nam & nobis cadem beneti-
cia , qua: ludaris illis , Sc majora etiam Cl.u.i
funt.
v P A fpeciali Dci Patris & extraordinario te-
(srillim (timonio , tranlit ad perpetuumcV ordina-
vcrbumipfi riumejus teftimoilium , in verbo teftifica-
rqudunt, :um; quod ab illis rcpudi.iri , ab adjunfta fi-
dei- in fe vocatione , arguit. Tamctli vos
Verbi & legis ejus vos ftudiofos prs vobis
fertis , tamen ejus fermonem in vobis ma-
ncntcm non habetis. Ncquc cnim ego cer-
tius teftimonium pcto , quam ab iplius fer«
mone feu Scnpturis. Vcrbi autcm repudia-
tionem notat ex co, quod in eis non maneat;
quali dicat, audiri , & legi, 6\: per eorum ora
volit.ire Dei vcrbum : fcd tamen in illis non
ha.'tere, fed perinde ab illis accipi , ac li quis
cribro aquam infundcrct , aut perforato
B L I C 1. j,f
facculo thefaurum conclufum tcnere vellct.
Eorum cnim corda inftar vizregiz & pu-
blicx cffc , live pavimento ftrata: ; aut tan-
quam tcrra pcrnitiofa , qua: injectum fcmcn
cxcutit & repcllit. Cum contra fermo ma-
nens in nobis dicitut , qui nobifcum , vcluti
furculusfcu talea , coalcfcit ; eoquc infitus
fcrmo dicitur , quo modo radicatus dicitur,
infcriptus, Sc infculptus, quod tum fit , cum
fidc mifcetur. Hcb. 4, i.
Scnfus igitut hujus loci cft, Iuda:os idcir- '"*". f
conon crcdere fcrmoni Dei , quia Chrifto ']-.'
, r-- ■ «. •* trtaitn*.
non credunt. Sicut enim Patrcm non ha- p„,ric„.
bct, qui Filiura rcfpuit , itancquc Patrls du,
Icrmoncm agnofcit , qui Filium ejus non
amplcftitur hdc. Quo fit ut ludzi &: Turcti,
tamctli Vetus Teftamcntum fe reciperc
profitcntur; tamcn quia Filium Dei non ad-
mittunt , aut cefte eo loco , quo par eft,
eum non habent , Dei veri contcmptores
coarguantur. Hinc etiam efficitur , Ponttfi-
cios tam abjeftc de Verbo Dei fentientes,
ut illud hominum placitis concedat aut con-
vcllatur , tigatur aut refigatur , Chtiftum
ipfum parvi ducere.
nsn
ntc
I o h. cap.j. averfii?, ttfqne ad finem Capit.
3 0 Scrtttamini Stripturas , quia vos videimni vobvs in ipfis vitam tttcmam babe-
re : & iUafunt qtt£ tcftantur de me.
40 Sed non vuliis venire ad me, ut vitavt habeatis.
4 1 Gloriam ab hon.imbus non capto.
42 Sed vos novi charitatem Dci ncn h.ibere in vobis.
4$ Ego veni nomine Tatris mei , nec recipitis me : fi venerit alius nomine ftto ,
illum recipietis.
44 Quomodo vospoteftis credere, quumgloriam alii ab aliis captetis, &gloriam
illam, qtu afolo Deo profcifcttur , non qturatis ?
45 iVf ptttate me accufaturum vos apttd Patrem : esl qui accufet vos , Mofes , in
quo vosjperatis.
46 Si enim crederetis Mofx, credereti* mihi : nam ille de mefcripfit.
47 Ouodftfcriptis tllius non credttis , quomodo verbis meis credatts?
A N A L V S I S.
ALiud argumentum a teftimonio Scripturarum;
quodtcftimoniumamplificatab adjun&a faiu-
te xterna , quam Sciipturx legitimus ufus afVerr.
idque confirmatporro a teftimonioptopiio lu-
dioium, qui hunc honorem Scripturis habent , ut
falutem in illis collocent.
Vtrf.40. Hinc concludit efFtclum reje&ionis
& repudiationis , fuimet efTc vita cxcidere.
Verf.+t. Pcolepfis, cujus occupariocft 3badjun-
fta inanigloria, quam Cluifto impingercparati
erant, ci eoquoddefetiinmagniricapridicabatj
fubjeftio eft, fc non captare inanem glotiamiquod
confiimat a Tubjefto, quod gloiiam apud homincs
nonaucupetui.
Vcrj.^z. Illudconfirmat afinediclionis&dif-
putationis fui, alia prorfus ab ca quam illi fom-
niant , nempeut innatefcar, illos Dei Tatris vcr.i
charitate non inibui.
fcrf.4,;. Hocconfirmatabadjunfta repudiatio-
ne fui quem Pater mitit; ampltficar vero ab nive ila
amplexationeeorum, quinullalejitimavocatione
inftructi funt.
ff</.4+. Erobat a difparato illos non credere
pofle , quia ai> hoiuinibus gloriam qucerunt ; quod
C c c 5 fuo
35.
40.
4»-
4i.
43-
44-
45-
4<r.
391 H A R. M
fuo adverfo illuftrat, quia gioriam, qua: veta ert &
a Deo profeda, nonquxrunt.
Verf.4<i. Prolepfis,cujusoccupa:ioeftabadjun-
£ta accufandi & criminandi luda:os racilitate,
quam Chrifto affingunt : fubjettioeltacompara-
none majoris , non tam ipfum efle qui acculatutus
lit, quam M«/i/docltina. Cuiusaccufationem ex-
ajgerat ab adjunftaexiftimatione quam Iudsici
dcfcrebant: hoc inodo docens eos pioptio illoruin
gladio jugulandos.
ferf.nb. Hocconfirmatab efficienteinftrumen-
tati, quiaquicredit Molh doctrin£,cieditChrifto;
quod confirmat a tcftimonio Scriptura:, quam
Ms/r/divinitus infpiratus in fcriptoconfignavit.
^"«/.47. Amplificat eorumperfidiam, quidi-
fto e|us non crederent , acomparationemajoris,
quia lcriptis Mefii non credebant.
METAPHRASIS.
QVod Scriptarns vos perficrutamini , hitc
freeiantes ut ittde vitctm Aternarn hati-
riatts , id merito facitis , qitandoqmdem hs.
funt qtm.de mea cumn.it ttra , titm officiote-
ftimonium reddunt. Eatamen veftra perver-
fitas esi , ttt ttd me , ctd qttem tanqnam v'rt&
fiontem Scriptttra dgtttim intendit , nohtis
(cedendo) venire. SUi* non tdcirco (ttt vos
ccgitatts) dicia fiunt , ac fii inanem hominum
glortamperfieqHcrer : fedpotitts eo fpectat ora-
tio , ttt ves charitatis divinn. expertes , non
minu4 apttd altos tf propria i/i confcientia
convicios teneam , qttctm tpfie eam pentttts per-
Ipeclam habeo : quandoquidem me qttem Pa-
ter mifit.charitate non comfleEtcmini. Shtan-
qttam vero per fe grave esi , me Patrts lega-
tf.m non admtttere ; arcttore tamen reattt
conftrtngimini , quod merepudtato aliosfie in-
gerentes, nec tdla legitima vocatione mimitos,
ccmpleciemini. Neque novttm videri debet,fii
infidi 0" incrcduli manetis ; cum dociores po-
puliatsram captatis, dificiptdi.ne ignominis. (y
contemptui a docloribtu exponamtni , metui-
tis , neglecta prorfits ghria vera crfioltda, cit-
jtis Deusfohufons (y author esi.Atque ut ego
tacerem , neqne vos apui Patrem coelsflem
accufiarem ; r.on deerunt tamen qui vos tnjii-
dtcium vocabunt. Mofes ipfie (utut mortnus)
fitis iUit qtti Ecclefii pofteritati ficriptis prodi-
dit , in qnibsts vos fbem omnem ponitis , vos
apitd Deum perfidts. reos peraget. Kam fii
(quodpr&vobis fierti,' Molis doelrimt fidem
adjunxyfetis ; mihi itidem fidem habuijfetis:
quandoqttidemipfie,ctim deperfiona & naturis
mets, tumdemeo Mediatorts officto, fcrtpto
tcftatusesi. ffiuod fi iliius ficrtptts fidemdero-
getis , qtu apud homines nudts d-.cits firmio-
remfidcmfiaciunt: mirtim non esi ,fi mea dt-
cia nonditm Itterartnn tnonnmentts inficulpta,
parvifacitis.
P R A X I S.
PRotuc quod dixerat ab adjun&o Verbi Vetf. 39.
Deide Chrifto teftunonio , quem cum ^"^"
rejiciant , inauem eiTe jadantiam. , quicquid c"riffl"t
de Dei Verbo "loriantur. Ciirifto cnim Lex ,- "/ *
& Pj-opheta; teltimomumreddunt: vide AEi.
3, ir, 4^2.4. Vtliteras&iyllabas Verbidi-
vini tantum teneat , potius quam ipfam
Scripturam, quieamamoto Chnftoample-
ctitur. Vtque putamen feu tefta (ine nu-
cleo , aut Apocopxorum Baithi line pretio-
lis unguentis & pharmacis ; lic eit Dei ver-
bum li a Chrifto disjun&um & lecretum
lit. Doclrina enim mandatorum , nili noi
ad Chriftum ducat , aut etiam impellat at-
que incitet, nobisexitiofaeft : proiinllbrum,
autem doCtnna caffa & irrita elt , niii Chri-
ito fulciarnr.
Notandum hoc Ioco Verbum Dei , Scri- quct Scri-
pturis ieu fcripto verbo definiri; quod enim P ["'" """
prius Dei verbum feu fcrmonem, nunc Scri- '""""'>
ptwas appellat ; adverfus Pontificios , qui
VerbumDeiad nonfcriptas traditioncs , Sc
Pontiticum etiam decreta transferunt. Cum
enim Dei Verbolingula re^i oportere raiHt
iunt , videantque Sacris Scripturis ea com-
probari nequire qux proponunt ; Dei ver-
bumdivexant, <Sc tanquamtinctorum unci-
nisdiftendunt & diducunt , & perindeacfi
av.iri emptores cum oblignata menfura fuas
avaritia? latisfacere nequeant , eam amplia-
rent , & ei additame ntum aliquod affuerent.
Sed Verbum Dei Scripturis cingi &. termi-
nari apparet , Rom. 1, 1. deinde 2. Tim th. 3,
v. 1 7 . Cttm enim hcminem Det perc.ciat, fec.
Denique ex hoc loco , cum vitam anernam.
conferat, eamquc in fe inclulam habeac
Scriptura , quid eft quod ad eam accedcre
aut adjungi poteft ? Hanc enim ludxorum,
de vita afterna Scripturis comprehenfa, opi-
nionem Chriftus ipfe comprobat.
Deinde, quod Iuda;os Scripturas fcrutari ?"■"'''',"
juffit , non tantum Pharifa:os & Sacerdotes5"'/^ ■
1 n - rr 1>*i<>HJVts
documento eft, illas plebi expolitas eiie.f^,,,^^.
non ut Papiftts placet obferatas Sc obligna-
tas. Vide alio loco , qua: jam notatafunt,
Prov.T.,3,. Ad ha:c , fcrutandi verbodiligen-
tiam iniTgnem adhibere docet ; quae in Pro-
verb. comparatur auri & argenti in fodinis
perfcrutationi. Vndeapparet nonteneri nos
prxjudicio Eccleiia: , aut doclorum viro-
rum oportere. Nullus enim eflet ulus fen-
fus Scripturx eruendi, ii Eccleliac judicio
perpetuo ltandum eflet. Q^iam fervikm Ec-
cleiia;
Vcrf. 40.
hmc ferti-
».iii.< lu-
d.torum
quod Cbri-
Jlum ,e-
nn.vili
Vetf.+',
**■
nec tamcn
inttc glzti*
inanis ch-
fitiut,
c tjttt ki-
ninilme
E V A N G
clcfix judicio fcrvitutcm ut arftius aftrin-
^ant, Pontificii dicunt Scripturam ipfam tc-
ftimonium eflc , non .uitcni tcftcivi , eoquc
non nili pcr Ecclciiam tcftcm profcrri pollc;
quod Iioc locorcfcllitur, ubi Scripturam
ipfam tcftimonium vcntatis diccrc confir-
nutur. Hocctiam advcrfus lllos facit , qui
Vetus Teftamcntum rcjiciunt.pcrindc enim
Chrittum ipfum atque Scripturas lllas reji-
ciant.
Hinc eorum pertin.iciam colligit , quod
adillum venire nolint , ut vitam ab eo acci -
piant: quati dicat , Scnptura de mc teftimo-
nium dicit, in mc vitnm omncm conclufam
teneri , vofcjue velutim.iiui ad mcducic , &
ad me tancjuam vitx fontcm digitumin-
tcndit , vos tamen vos ipfosfubducitis Sc
fubtrahitis. Quod autcm prius dixcrat Iu-
dxos Chrifto non crcderc , nunc dicit ad
eum venire nolle : unde fide ad Chnftum
acccdunus & appropinquamus, ut ab 1II0 vi-
tam exfugamus ; ilcut contra intidclitatc
riofmct fubducimus Heb.io, 35. Eorumve-
ro pertidiam aogravat , ab adjunda vitam
conllquendi facilitate. Tantum cnim ab il-
lis exigitur, ut credant , aut utad Cluifttim
accedant ; mnximc cum ipfe ccelo egreflus
htic dcfccndcrit, 1. illis lill.it, t\ vcluti i;i OS
offi r.n, & ad 1'.' faoh m :'.. 0. peditum aditurrj
p.ucf..ciat : ut cum in ccrlumnulla ad cum
pcrvenicndi & pertingcndr fpes cflct, lplc
hucad nos vencrit.
Anticipat quod Iudxi argumento efTi-
cientis adverfus ipfum concludcre parati c-
rant, fcilicet , ipfum inanis glorix cupidum
efle , quod omncsad ipfum venire , ipfum
quxrere , & ejus gratiam aucupari , dcnique
ipli crcdere expetcbat. Quibus rcipondct
Chriftus , fe gloriam ab hominibus non ca-
ptare, nec fuo honori velificari: fcd hxc po-
tius diccre, quod glorix Dei ftudcant, cujus
illi hoc ipfo mimici deprehenduntur , quod
divinx charitatis expertes elTcnt; & quidem
ob eam caufam cxpertes,quod ipii iibi a Pa-
tre miflo,& certiflimis notis obiignato non
credcrent. Kam li meum Patrem deligcre-
tis, me utiquedeligcretis. Ioh.%, 41. Docet
igitur ali.im efle caufam hujusfuxaccula-
tioniscfficientem , quam inanem cujus ab
illis intimulabatur gloriam : nempe , quod
Deidilectionis inanes ciTent. Vt cniin dies
coneget cl.iritatelucernx ; lic, &c. ut iimi-
lcm fenfum haberet cum verfu 54-
Hinc difcimus quam nulli mortalium
glotiaconveniat , cumne Chriilo quidcm,
% X. I C A. 393
quoad humanitatem , eompctat : fi cnim tlfiinen-
Chriftus, cui nulla ne minima pcccati labes ^*1"»
adhxlit , & quiomnibus viitutibusabundc
inftrudus fuit , gloriam rcdc fadorum vcl-
uti prxmium captare non dcbct , fcd ncc
fpontc ab aliis delatam agnofccrc & admit-
jtere; quanto id minus in homines pcccato
' infedos,&: peccati vcftigiain lingulis adio-
nibusimprimentes conveniat ? ii Chnftus,
qui totus, quantusquantus, pulchcr & for-
mofus fuit, de h.ic fua pulchritudine (utpo-
tc accepta) gloriari ncqmvit , fcd cjus rci
gloriam ad Deum darorcm retulit : nobil-
nc , quibus multx dcformitatcs adhxrcnt,
&quipellis vEthiopix charadcres fcmpcr
geftamus , & in fplcndidiflimis noftris , t.ui-
quam pavonis pcnnis , ejulclem fccdos &
rurpestibiascircumgeftamus.gloriamfcda-
ri fas cfle putabimus ? Idcm ctiam in Ange-
lorum natura fpcdatur, Efa. C>, 1. Apoc. 5,
11, u. ac gloria ab illis Dcod.itur.
Sicut parta vidoria, alia eft prxda Impc- cvm/ili
ratoris in bcllo , alia militis , & lcdillimis D" '"
quibufque rcbus ad Imperatoris manubi.is nmt""''
fcpotitis, rcliqua militibus diftnbuuntui; iic
rei prxclarc gcftx gloria, tanqu.im Dei ma-
nubix, illi folidcbctur , nobisfalus &c. re-
linquitur. Eft enim gloria , tanquam adeps
& pinguedo facrificii, qux .1 ncmincconic-
di dcbct, tcd uni Dci oflcrri & adoleri; tam-
ctli ut umbra cos fcquitur , qui ill.imfu-
giunt , ab his verofugit, quiillam fcquun-
tur. Quod autcm fe mdc tcire doceat, cha-
ritatem Dci illos minime in fe haberc , quod
ad feipfum non veniant , nec ipli tidant , eo
dedarat fidem in Chrittum , charitatis in
nobis divinx fontemcV: parentcm efle. Vc
cei tilfimum (it, omnes qui in Chriftum non
credunt, Turccu.ludws , & Fontificios, nulla
Dei charitate vel leviiTima tingi aut irrbui,
quin potiusodio in Deum flagrare ; neque
enim quis Patrem amat, niti in Filio.
Argumcntominorisconrirmat eos chari- Veif! 45.
tate Dci prxditos non efle.quod non folum thdUi»
Chriftum a. Patre mifltim rcpudiant , fed 'Ui* f"
alium fc inffcrentem, & iine vocatione infe- ,-., ■
1 -i-r ■ r r, quodCbn-
rentem, admiiiunfint. VsicAB. 5, 36', 37. flum,,h,0
Cujus quidem rei caufaett , non folum hu- 'miflum re-
mani ingenii perverlitas , qux ut a veritate fnditnt^
avcr(.i,(ic ad filiitatem fequendam proclivis
& propenfa eft : fed & juftumDei judicium,
quo veritati tidem derogantes m fenfum re-
probum conjiciuntur , ut mendaciis avide
crcJ.mt , vcl pinguifliiilis atque crafliflinus,
l Jhef.t, 10, 11.
Cavcamus
tjuiire legi-
timi \U-
ttifiri non
repudiat-
du ,
Vetf.44-
ipji ex intt.
nk glorix
cvptditste
Chrijlhm
rejecertj
5S4 H A R. M
Caveamus nelegitimos Miniftrosrepu-
diemus , ne &c. quod videmus in Achabo,
qui cum Michxam fxpius adverfa prxdi-
cantemaudire nol!et,per Pfeudo-prophetas
inintentumprxcepsactuseft, 1 Reg. 11, 8,
34,35. jn excmploPharaonis,quicumnollet
Moii credere, efFicaciffime i fuis Magis de-
lufus. Exod. 7 , 11. Eos qui in fumma rcrum
ignoratione verfmtur, & a. Pfeudo-prophe-
tis dccipiuntur , fxpc Deus miflis legitimis
Miniftns, I.iqueis cxplicat.ut Samaritanos a
Simone deccptos: Phihppi Acl. Z,^,adu.
Paulum proconfulem ab Elima feduftum
Panli minifterio Aci. 13,8. Sed qui cupidita-
tibus fuis obfequentes veros Dei fervos nau-
feant & faftidiunt.cos Deus viciflim abjicit.
Cum cnim lumen rcfpuaiu , digui funt qui
iutenebras mittantur : & quifilutarem me-
dicinam, quod ftibamara iit, a Medico fideli
porreclam refpuunt, digni funt , qui in em-
piricos incidant,qui cum dulciculx potionis
icutclla vencnum lllis propinent. Quemad-
modum vero illis extimefcendum eft , qui
faftidiotametii occulto & latenti, eifqucfo-
Iisnotolegitimi minifterii cornpiuntur : lic
lus Ixtitix&gratiarum aclioms argumen-
ttimfuppetit.quibus Deus hunc animumin-
didit , ut fe redargui non gravate patiantur,
aut veroctiam cxpetant.
Nunc cauiam aiTignat , cur ipfum reji-
ciant; inanem gloriam , quam captant : iic
enim accipiendi verbum ante fumptum eft
-verf. 34. cofque ejufdem criminis , cujus il-
lum falfo criminantur , veriflime acculat.
Argumentum autem ducit a difparibus : fi-
dcs enim in Chrifto,& inanis glorix fectatto
ron poflunt conliftere : Dei enim gratiofus
intuitus in humiles tantum defixuseft, fu-
perbis rcliftit , & Mat. 11,19. eos quosad fe
invitat , monet ab illo difcant , quod mitis
e(Tet,& humilis animo.Deinde qui Chriftum
fequi jubcntur, iimul mandata accipiunt, ut
cruccra Chnftitollant , cujus pars unaerat
ignominia, cujus inanis _;lorix cupidi im-
patientilTimifunt. Hinc eftquod ludxi , 5;
cum primis Scribx & Pharifxi, ideo Chrifto
credererenuebant , quod alienum a (uadi-
o nitate |tidicarent, Chnfto pauperi , ex ob-
icuris & tenuibus parentibus orto , nullo
magnatum atit principum comitatu ftipato,
denique nullo mundi fplcndore exornato fe
fubmitterc. Deinde cum intelligerent Chri-
fto, illorum ambitionem,principatum,pom-
pam , titulos fumofos difplicere , &abi!lo
damnari. Denique,cum viderent fc non mo-
o N r a
1 do nullam honoris acCefTionem , ex fide in
Chriftum acccpturos , fed contra illiadhx-
rentes luis hononbus abjudicandos , loh. 9,
11, & 11, 41. fidem Chriftodetrcttabant:
plebs etiam metuens, ne Chrifto credens , .i
iuis principibus & docloribus contemptui
haberentur, (idem Chrifto derogarunt.
Hinc igitur liquet,non pofle nos Chrifto '^""^"
i conjungi , niii famx& exiftimationis apud V" """-
■ • ° - n r - lun^nntur
homines jacturam racere,quoties res ita po- ,___/,.,_
, ftulat, parati fimus. Exemplum in Abraham cienda,
habemus ; fienimhonori aut exiftiroationi
fux apud homines confuluiflet , nunquam
mandato Dei patriam dulcem & feracem re-
liquifTet , incerta alterius pofleflionis fpe;
| nunquam iibi in animum induxiflet, cx Sara
1 filium fufcipere ; nunquam feadlftcum im-
molandtimcomparafltt: Apoftoliitem,nun-
quam fuis relidtis.Chriftum fequuti fuilTent.
Sichodie qtiibufdam ftultitia videtur&cu-
riolitas, omnia dida & facla accurate ad re-
gulam divinx voluntatis revocare; non om-
nino niii gravifltmis rebus jurare , nonam-
. plius quam par eft bibere , moderato lucro
mercesdiftrahercacnon potiusquantopok-
fis vendere. Refpondeo ad objedtionem ex
Ioh. 11,41,43. credebant , fed non contite-
banrurChriftum , quia gloriam hoaonum
magis, &c.
Sicut autem fidei hoc pa£to , fic & verx ctmyers
glorix, qux a Deo folo manat, jacturam fa- ghrUfiat
ciunt , qui manis glorix cupidi funt. Non 1'"m*i
enim vctitum eft omnino gloriam quxrere,
ied inanqm & qux ab homimbus proficifci-
rur; qux utumbratraniit , quxutavis avo-
lat, qux vanitate levior eft , imo qux notam
mfamix poft fe relinquit,& qua compendio-
iiflune ad ignominiam itur. Nam gloriam
qux .i Dco manat quxrendam cfle nobis,
docetur, Rom.-i,y,io. & Ioh. 11,43. & Deus
fe honorantes , honore afficere pollicetur.
Qux vero infinia eft , gloria qux a Deo eft
prxtcrka fpretaque , hominum gloriam au-
cupari ? pcrinde ac (i mendicus aliquis ab
alio mendico ftipem petere malit , quam i
divite ; perindc ac lifervi potius , quam Re-
gis vocem & teftimonium quxreret ; & hoc
plane eft coronam auream pro deaurata.fce-
ptrum ligncumpro argenteo commutare.
Neque vcro putetis me vos ihie caufa ac- Verf 45,
cufare, & nullo prxiidio legis niti: lex enim +6-
lpfa , cui vcs confiditis , & Mofes vos accu- J,1 "!""*
r, - r , ■ >.i ,.-,, Chrillt re-
labit ; nec acculabit tantum , (ed judicium „„_>_,_,.„
etiamde vobis feret : ut alioloco Chriftus accu(diit\
docec. Hinc conftat fxpe eosquos homines
colunt
E 7 A N G l 1 I C X. 35f
colunt & mas^nifaciunt , adverfus illos tefti- j fint fcripta diiftis ad fi Jei certitudincm.Curn ««f» firi-
monium di&uros , eofque acerbc accufatu- ! vero fcriptum hoc loco , tancjuam fidc di- f" fiitii-
ros: fic virco Maria, Pctrus,Angcliquc olim gnius, proponitur , difcimus cjuantam inju- in"r*
riam nobis Ponttficii faciunt , cjui Verbi Dci
bonam magnamque partem in -ni; *•£*-
<pa; collocanc. Vide ult.loban.S: i Petr.c.i,
verfi i.
Pontificios, qui his honorera defcrunt, accu
fabunc.
V«f. 47. Non quod Chrifti fcrmo inferior antiqui-
1** ?«• tatc Molis fcriptis erat , fed quod certiora
M A r. c. cap. 4. * verfi 1, adi$.
ET rurfiis ccvpit doccre apud m.tre : & coacla esl ad ettm turba mttlta , adeout
ipfe narigtum ingrejftts federet in mari . totaautem turba apudmare interra
er.tt.
2 Et doccbat eos per parabolas mult.t, dtcebatque eis in doclrina fua :
3 Audite, Ecce, c[\.\\dzm fator exiit fatum :
4- If faclum esl inter fcrendum , aitud quidem cecidit fecundum viam : rene-
runtque volucres ca-lt & devoraverunt illitd.
5 Aliud vero cecidit inpetrofa, ubi non babebat terram multam: &Jlatim exor-
tum ell, propterea quod non babebat profundam terram :
6 Sole atttem exorto, ardore tadum est, &propterea quod non babebat radicem,
exaruit.
7 Et aliud cecidit injpinas : & afcenderuntjpintc , ac fttjfocarunt illud , &Jru-
clum non edtdit.
S Et alittd cecidit in terram bonam , ediditque Jructttm affurgentem ac crefcen-
tem : & tuitt ahud tricena, & aliudfexagena, & aliud centena.
9 Tunc dixit eis , Qui babet aures ad audiendum, audiat.
1 0 Quum autem ejfetfolus , interrogarunt eum qut circum eum erant cum duo-
decim, deparabola.
1 1 Et dixit ets, vobis datum es~l nojfe myfierium regni Dei ; iis atttem quiforis
funt, perparabolas omnta ifta Jiunt :
12 Vtvidentesvideaiit, & non cernant : & audientes audiant , & non intelli-
gant : ne quando fe conrertant, & remittantur eis pcccata.
M A T T H. cap.1%. averfi.i, adi^.
II /0 rero die egrejftts IESVS domo, fedit apttdmare.
z Et coacta esl ad eum turba multa , adeo ut narigium ingrejfus federet : tota
autem turba in littore adjlabat.
3 Et loquutus esl eis multaperparabolas , dicens , Ecce , quidam fator exiit ad
ferendum.
4- Et qttum u feminaret , alia quidem ceciderunt fecundttmriam : & rev.erunt
yolucres , & deroraverunt ea.
5 Aliareroceciderunt inpetrofa , ubinonhabebant terrammultam: &Jlatim
exortafunt, propterea quod non babebant profundam terram :
6 Sole autem exorto, ardore taclafunt,& propterea quod non babebant radicem,
exaruerunt.
7 Alia rero ceciderunt injpinas ; & afenderuntjpiiu, 6"fttfocarunt ea.
S Alia vero ceciderunt in terram bonam , & edtdcrunt fruclum , aitud quidem
(entcna, aliud vero fexagena, aliud vm trkena,
Ddd 9 €««
1%S Harmonia
9 Oui habet attres ad audtendum, audiat.
I o Tttnc accedentes difcipuli, dixerunt eiy Quare per parabolas loqtteru eU?
I I Ipfe vero rcjpondens , dixit eis , Quia vobts datum esl noffe mjfierta regni cx-
hrum , illis autem non efi datum.
i z Quifquis enim ba bet , dabttur ei, & amplius babebit : quifquis autem non ba-
bet , etiam quod babet tollettir ab eo.
13 Froptcreaperparabolas loquor eis; quia videntesnon vident, & audientes
■non attdiunt nec intelligunt.
1 4 Itaqv.e compktur in ipfts prophetia Efais., qus. dicit, Atiditu audietis , & non
intellretis : & videntcs videbitis, & non cernetis.
Lv c. cap. 8. averf 4,adu.
4 Outini atitem multa ttirba comeniret , & qtti infingulis urbibtis erant profcif-
tercntur ad eum , dixit per parabolam,
5 Otudamfatorexiitutfcrcretfemenfuum: & inter ferendttm aliud cecidit
fecundttm viam, & conculcatum eii, & volucres cccli exedcrunt illud :
6 Et aliud cei idit in petram, & enatum exaruit, qttia non b.ibcbat humorem :
7 Er altttd ccctdit inter ftinas •. &fimul etutta jf>iruftijf.,c.irum Hlud:
8 Et aliud cecidit in terram bonam : & quuni enattim ejfct , cdtdttfrttclum cen-
tuplum. Hm dicens clamabat , Qui babet aures ad atidtcndum .ttdiat.
9 Intcrrogab.mt autemcum difcipttlicjus, duentcsqit*. cjfctiftaparabola.
10 lpfe vero dtxit cis , VobisdatitmeftwjfeniyfttriaregmDei: reliqttis auteni
ferpar»bolas loquor, ut vtdentes non vide.int, & audientes non tn.elligant.
A N a l r s 1 s.
DO&rinain quam Chriftus propofuit Ecclcfix
cxponit, primum a fubjecro loco communiore
ad mare, drinde a'r> adjuncta turba, qu.v illam crlo-
fta eft ; qui dcfcribuntur lubje&o loco lntote, ubi
audiendi verbicaufaftabant ; deinde Chnftido-
ftrina propofita a fubjcctoloco magis proprio,
navi, & abadiunfta Chriftipallione.
ferfz,}. Poftdefcribiturfuaforma, nempepa-
labolica: dcfcribitur adjunfta praparatione ad do-
clrinam percipiendam ; qua: fuis caufis cxplicatur,
piimum inftrumentali , deir.de erncicnte magis
principali, nempe mentis intciligenria, qux meta-
phora vifionis externx illuftratur. In parabola
prico Euangeliipari illuftratur Agncola: fatoris,
ipfa pridicatio fementis fparfionis.
ferf^. Corda hominum quibus EuangcHirm
proponitur, terra:; varia autem effefta prardicatio-
nis illuftrantur , primum pari triti vix femcn ex-
cipientis. ,
ferf.s. Dcinde tcrri petricofa: : cujusdefcri-
ptio adhibetur, qua? plurhmim terra: non habet:
deindeeffeclo ilico germinandi,quod arguitur fuo
cfficicnte, quia rerra: profunditas quat femendiu-
tius in fe contineret, nulla fuppetebat.
Verf.i. Deindcalio effeito atefaftionis , qui
fuiscaufisefficientibusarguitur.folis ardore, dcin-
dequod penitus radices non egiflct.
ferf.i. Tertium genus iiluftratur pari fpinof.c
terr.-c, cujus ctfciftum defcribitur , quodfruftum
oon fccit; quod luacaufa aiguitw, nempequod
fpini fuccrefcemes fcmcn fuffocarunt.
ftrf.t. Deniqueterta:feracis; qui fuis efftftis
arguitur.germinantis.deindeaugefcentis , deni-
fquefruiaum fercntis ; quifruClusdiftributioneex
adjunctis explicatur.
feif.ij. Addoflrinardiligentem animadverfio-
nemexcitat a fubjeito , nempe eorum quibus hoc
datumcft.
ferf.\o. EfFeftum concionis eft percun&atio
de fenfu parabola', qux adjuniSo tempore declara-
tur, cum a multitudinedivertens foluseflet, 8c
fubjefto j^ar.ui difiipulisChrifti, ^Sir.u; duo-
decrm illis.qui ad munus Apoftolicum poft tAalh.
10. delignandieranr.
ferf.w. Effeftum percunijtationis eft Chrifti
refponlum , quo pctitioni eorum rcfpondet, cujus
rei rationem teddit , primum a fubjefto , quiahi
funtad quos Euangcliicognitiofpeftat, ut quiex
Ecdefia funt , ut ex adverfoconftat ; quod confir-
maturabadvetfis, quia hisquifuntextra Eccle-
liam non niii per paraboias & anigmata bjcc fcire
convenit.
ferf.M. Quod poftremnm afir.ibiisconfirma-
tur mediis : medii fines funtpnmum neintelli-
gant, deinde nercfipifcant, dcniquencreuiittan-
tur illispeccata.
METAPHRASIS.
CVm nec privats &de<, nec Synagog* mul-
titudmem caferent , qtt£ ad Chrisium
EhftngeUi caufa conjiuebat , iterum coepit ad
mart
3-
4-
ii.
I t I C A.
P R A X 1 S.
19?
fc V A N C
tnaredoSlrtnamfuamproponere. ®uomagna
turba convenie/ite , cum ad concujiontm dc-
clmandam , lum ut omnes auditores coram O
jj. ante oculos fiuos ad commodsorem audien-
dt ra.ionem haberei , navem ingreffus eii. In
qua cum, ut doitoru authoritatem tefiaretur, r Qux commi
conredtffit, multitudo in litore adattenttoncm I Cujus^ir-J funt harum
tefiandum erectt pedibus confiftebat. Docebat
autem iUos parabolantm mvolucns aocirtnam
adumbrai.s. Stc ergo inter docendum loqitu-
tns esl. Aurtbus fif animu adefie, Exut domo
tn agrum fiemmator , ul femen dijfcminaret ,
atque (ut fit) mter fieminandum pars unafe-
minu in viampedtbut hommum & beU.ua, n,m
tritam cecidit , quod nudum mimmedj teitum
coeli volatilia confpicientia ilico advolantia\&_ jn nCTrum prodcant; ncc in commodo au-
devorant. Pars altera in terram cecidit lapi- \ dicndi liib dio Vcrbi abfterrentur , aut pcdi-
deam & petrtcofiim , tibi temcopia idonea | bus conliftendi. Quizdus noftra tempeftate
nonfitppetebat: quamobrem prtmatttre e ter- etiam vifus nos pudefaci.it , qui ne obtatum
ra exdtens emergenfifc germinavit ,quod terrn | quidcm & in os delatum tam prompte acci-
profiundttas commodano» fitbejfet. guamob- pmius : quique in agris eiTe volumus , cum
remfioltsexorientu ardne culmiu fieucalamtu , Chriftus lit in urbe; nian, cum Chriftus ipfc
r)RopoiIcis iis qua: omnium qua: hic nar-
1 rantur parabolarum communi» funt ,
ipfas parabolas in medium arfert.
Qux communia f Circuftan-
pa-^ tiar.
tes func, rabolarum. ^Caufa:.
LParaboIa: ipfr.
Incircumftantiis, prioreft in multitudinc . *"^'+»
• i. r r r ■ yl.lj*.
undique colle&a; qua: tam conterta tuic , ut p h ig
Chnftum propcer conftipacionem ad navcm (tmj)c m-
nigrediendum adegcric. In quo exemplum dindtayi-
ftacuicur laudaca: in audiendo verbo avidi. ttit.u,
quodrcliclis rctibus & familiis foris
tojius, quod fittis altas radtces non egerat,
penitiuexaruit. Tertiain terram fptnaritm
fieracem cadens , fpinn f.iccrefieniibtti tffii-
pitUm fiua altuudme fttperantibtu fiufjocata,
fiuciumntiUtimedidit. Denique fieminu (£f
qittdem ejufdem cumpnore) pars interram
incidens commodam iSi opporlunam.hu qui il
in arida verfctur ; fub dio, cum Chriftus fub
teftoiit. Quod quid almd eft quam tergum
Chriftoobvertere. Vide contra Efa. i.
In Chrifto notatur circumftanciaprima, ?»i'»Fj'r3»
quod lii littore primum.ut cft apud Atarcum, ««"*•'•'»
poft vcro in mari docebat. Quod nosdoceat '"'"'»
ne in loco fuperftitiolius hxreamus , can-
lam colunt , fiuctum fecit , qui prtmum e ter- , qUam Dei cultus non rite peraftus lic , ni(i
ra emcrgens, posi auctus est (j adolevit , tan- \ tcmplo ad eam rem dcftinato concio Sc pre-
tifper quoad granum hoctriginta ,iUud fiexa-
ginta , terttum deniqite centttmgrana redde-
ret, prout benethcttone a Deoparcwre aut am-
pltore perfiufum erat. Cohphonem vcrocon-
cioni addens, hu fere verbu o>attonem claufit:
ces habeantur : tanquam loci fplendor Sc
dignitas aliquid ad cultus commcndationem,
adjungeret.Cujus quidem erroris in Papifimo
fubingrefTi, reliquia: adhuc in noftris Eccle-
liis manent. Cum autem Chriftus verbum
&u>fiquis esi cui Deut animt aures perforavit, I [)e; & preces non nili cum fumma religione
hdc , quidixi , med!ta,bne velua pr&manfa,
mtimti animi cogilatiorabtn £gcrat. Cttm
vero a ttubafie jubducem fiiut effet , quifiua
nomina Chrifio dedsflent , maxime duodectm
ad Apafiolatttmposi obeitndum dilecit , Chri-
II.
& rcverentia propofucrit, certum eft locurn
nihil difcriminis confcrrc. Quoties per pa-
cem Ecclclia: hoc conceditur , enitendum
eft ut loco aliquo honefto & ad Dci cultum
fepoiitofacra Hant : ii autem tempus illud
flum de mente & fenfiu ParaboU perconfiati j non fercc , aut populus pro mukitudine an-
funt. Quibm Chrifins : Xon incommede hoc a \ guftis templi fpaciis non capiantur, fciamus ,
tnepetitts; vobis enimquinontantum in Ec-\ &c.
cLfi.i , fied ex Ecclefu domefitcis efins , gratu Deinde quod fedifje dicitur, notat docen- idqnt <to-
ar.ana regni Dei percipere concejfum est : illu dj autoricacem ; qua: alibi etiam fubindica- ""''' ''"'•■
vero qw tametfitn Eccleftahommum judicio CUr. Matth.LX.&i Imc.a. Quam rationem ?','"'''
a r ■ i -n i ... , ^^- . btbitai
funt ,Dei tamenfententiaabtila exulant ;o- nos etiam imit^mur , dum operto capite
mnia (etiatniUaqu&pUm/fima fiunt) s.nig- i , Veib-im Dei propommus : tametii res non
mattcaexijiunt. yt fi&pc mttltumqtuviden-\x.\r\i\\\x.^ ut pro caacrius dimicanduni cfle
tes nthilpUne pervtdeant, fyfitpe multumque fentiamus , niii (i cum pace 6V: approbatione
audientes nihil vere inteUigant ; ne forte re- eorum qui prxfunt hoc confequamur. Vta-
fipifcentes peccato,um remiftonis participts i mur , (: libet ; (in fecus , ad maiius hoc no-
(tnt-i, . I mine deveniendum non crit.
Ddd i Toftre-
VerC 9-
qmmoclo h
tamcn nci
actencia-
Ttem exci-
tttii
fpeci.ttittt
ttt aurcs
adhibtant
qui eo crca
tii
398 H A R M
Poftrema circumftantia eft , ad attentio-
nem cxcitatio ; quod quidem & inmo con-
cionis facit, tefte Alarco, & poft propolitam
primam duntaxat parabolam.Quod quidem
tametll fuperfluum videri poflet , apud eos
qui fponte urbes & domicilia fua audicndi
caufi dcfcruiffent, ut Chriftum audirent, &
qui jam omni verilimilitudine ora ad eum
intenta habebant ; tamen hanc noftram na-
tura nobis iniitam furditatem reputantes, &
rerum qux proponuntur pondus & difFicul-
tatem, noftramctiam in intelhgendo tardi-
tatem iV levitatem ingenii , qux rnufcx in-
tervolantis momentoabripitur, & abatten-
tione abducitur , mirum videri non dcbet ii
nobis fubinde aurcm vellicet : hoc etli gra-
tuitum Spiritus donum iit , tamen non im-
pedit quo minus nos ad illius pcrceptioncm
excitct. Tametli enim fxpe corponbus in
iiaum Iocum conveuimus, animis tamen vel
maxime disjungimur ; cum hujus animus in
patinis ; alius iit in poculis ; tertii in fphx-
nfterio,&c. Verendum porro ne id nonnulli
experiantur, quod Propheta de Iudxis lo-
quitur Efa.iS, 9,10,11.
Argumentum autem quo utitur, eftab
auris fine ; fcilicet , aurem audiendi Verbi
Dei caufa elTe creatam,& ob cam caufam ad
illam rem accommodandam : niii forte quis
fit , qui plus juris iu aurem habeat quam
Deus , ut ad alios ufus quam ille prxftituit
detorqueat. Non igitur ut aut uobis ipiis,
aut ut aliorum cupiditatibus obfequamur,
aures accommodandx funt, nifi ipfinoftraf-
met aures rinxerimus , aut alius quifpiam
prxterDeum. Qiiis autem ferat fabriciam
lliam , in qua artem atque induftriam fuam
expreilit atque contulit , fe invito ad con-
trarios quam conftituit ufus rapi : ut quod
laudis fux cekbrandx caufi formavit , ad
fui vitupenum trahatur ; quodque ad pro-
prios ufus finxit, id non tantum ad aliorum,
led ad hoftium Iibidincm transferatur.Quod
fi excipiat quis aures aliis etiam rebus utili-
bus & neceflanis audiendis infervire , equi-
dem non difriteor; fcd vcrbi auditio, id eft,
iplius creatoris , privilegio quodam & im-
munitate mter cxtera donatur , & majus in
aures jus habet quam reliquorum omnium
feu hominum voces, feu aliarum rerum foni
vendicent ; eoque Chriftus aurem fuam a
Deo perforatam docens , fuo nos exemplo
docet, noftras aures Dco devotas efle opor-
tere ad obfequendum voluntati ipiius. Quis
ennuferat fervi fui vocera fux & proprix
anteferri:Quo magis Culpandi funt qui fuas
aures omnibus audiendis rebus S: legendis
proftituentes , eafdem adverfus Dcum oc-
clufas & oblignatas gerunt , & homuncioni
eas ad tres vel quatuor horarum ufuram per-
mittentes,ad unam horam aunum ufum Deo
denegant.
Hinc ctiam efricitur ingenuum efle, qux Mh ipte-
nefcimus nos iguorare fateri , & iimul fub- ™""<j«in~
lidium a Miniftris petere ; contra illos , qui '"
malunt rn ignorantia verfari , quameamfa-
teri: item illos.qui ignorantiam fuam fatea-
tes , tamen pudore fubruftico impediuntur
ne remedium pctant.
DiftincHoeorum qui funt in Ecclefia.ta-
men non funt ex Eccleiia, ex hoc loco con-
firmatur ; omnes enim Iudxi in Eccleiia
ccnfebantur.
Notandum vero Chriftum fxpius hanc "" C,>"-
fentcntiam in parabolis proponcndis a[ur-J "''Jx'
pafle, propter docendigenus , quodfingu-^ °?"
l.irem attentioncm requirit:idque fecit Pro-
phetx exemplo Pfal. 78. qui fuos auditores
vehementer conlimili modo excitat ; quum
parabolam fe propoilturum profiteatur.
Parabolam propoiitam ad illum locum
rejiciam , ubi ejus interpretatio Chrifto au-
tore adjungitur. Nunc ad rationes acceda-
mus parabolicx concionis.
In quibus primaeft ab efficiente caufa; Verf! ir.
fcilicet,Spiritr.s dono:quo myfteriorum Dei -t"'" "^ _
notitia iis denegata , aliis communicatur. P''""c'"'>-
. °- •• n /• • ■ Imperpa-
Quumenim certis quibuldam lcientiam ne- Mi0/** /»-
gavit , voluit etiam eam ratiouem inire , & quatur^
id genus orationis adhibere , quo quod illis
denegavit eos celatum velit.Atque hoc mo-
do aliquoufque impletum fuit quod in Mo-
lis veloadumbrabatur. Nam llcut Mofesfa-
ciem fuam velo obvolvit & obtexit,ne Ifrae-
Iitx faciei fplendorem viderent; ita Chriftiis
parabolis tanquam velo fe a ludxorum co-
gnitione fubduxit. Atque ut innotisqui-
bufdam ad oceultandos fcnfus excogitatis
idem chara&eres ab iis percipiuntur, ab illis
a quibus minime oportet ne deguftantur
quidcm ; iic &C. Aut ii quis multos fimul
alloquens eo fermone uteretur qui iis co-
gnitus , illis ignotus eft. Et Detit. 2.9. Non
dedtt vobu aures ai audiendum , nec cor aci
mte!ligendum,(5 'c.Cum igitur dono hoc fiat
ii quis Scripturx & myfterii regni partici-
pes fit , ejus intelligentiam nullo humano
acumine percipi pofle in promptueft.Acies
enim oculorum noftrorum eo non poteft
penetrare. Si igitur veram notitiam Dci in
facris
E V A N G
facris eoncionibus & Ie&ionibus haurire ve-
limus , precibus illud a Dco pctamus , dabit
enim petentibus .i fe Spintum;alioqui nobis
oroniavelapcrtiliimcdidr.a,parabolx &xni-
gmata erunt ; & libcr ipfc tanquam claufus
& fcptem ligillis obfignatus vidcbitur, quo-
ad Deus Filii caufa per Spiritum illa refi-
gnet. Etiam , attentio amoris & animi re-
quiritur, quoties ad myfteriorum prxco-
nium acccdimus : quxduo a Chnftocon-
juncta non debcnt disjungi.
Vetfn. Hoc quod fcquitur, potius fequcntibus
<fuaitnui anneifti vidctur. Sed qiuritttr cur parabolica
■w tent.u oratione obfcuretur veritas , cum ad occul-
" J"4"'1"- tandain Dci voluntatem, prxter inlitam no-
bis cxcitatem, nullis verborum noc~r.e& tc-
nebris opus lit : Ulas cnim efle ln liommis
mente tencbras, illud eiadnatum ignoratio-
nis vclmn , ut orationis tencbras arcellere
neccile non lit. Quis enim vclum apper.dat
oculis cxci ?
Rejpondej , ab impiis iplis myfteria regni
addifcuntur , tamctli falutari Dei cognitio-
ne non imbuantur.Chrilr.um i;?itur ideo pa-
rabolis ufum ut Iudxis , non tantum effica-
cem, fed omnem qualcmcunquc intclligcn-
tiam auferat.
,, Hoc arfuimentum coiifirnj.it a tcftimo-
j; i>i". 12. nus proverbn , ut videtur , ominum pcenc
HHimado ore triti ; quod ctiam proverbium apud nos
h.ikintida- celebratur ; fcilicct, Ditandum &cttmtdan-
bttHii dum ampltus divitem. Sic igitur Deus facit
niore hununo, fcilicec ut iis qui aliquid ha-
bent plusadjungat. Nonquidem (uthomi-
nes faciunt) corrupte , ut-ab illis accipiaot
quibus dent , &c. Sed quia Dcus cceptum
opus perricir , & quos diligit , i& extremum
ufque diligit. Op:ts manuum fuarum non
dejpicit, du.fy.u.O.i-y., tyc. Rom. Vide exem-
plum Genef. 18,17,18. Item in Pfalmispzl-
iim. Nihil igitur metuamus ne nobis Deu;
exprobret fuim in nos largitionem.Quem-
admodum in hxreditatc ornanda , exardiS-
canda , & colenda homines maximos fum-
ptus faciunt ; lic &c. Et licut in voluptua-
riis hortis quibus delectantur , finem aut
rnodum expenfarum nullum faciunt;lic.&c
Hinc etiam colligitur quam vanum iit,&
divinx gratix adverfum , quod Pontificii&z
fecundagratia i nobis promcrita nugantur,
quum Chriftu; dicat fccundam etiamgra-
tiam nobis Dono donari. Quod li dono , non
igitur mtrito. V:dc Philip. 1, <T.
ttimt niM q^x autcm Jjfficoltas inde nafcitur, fci-
tmttttl ^cet 1uoa '^' 1ul a^ ua^cnt Q0C >pfiim
8 I I C A. 35$
quod habent amittant , 3. Luca dilTolvitur,
qui eis ademptum fore docet quod habcre
vidcbantur.fpccie tcnus. Plcriqueenimfunc
qui notitiam quandam veritatis prx fc fe-
runt.coque de Dco & Euangelio multa con-
fufc & incondite garriunt, cum tamen nulla
iolid.i Eu.tiigelii cognitionc , & qux funda-
mentis nitatur perfufi fint. Eam notitiam
tamctfi ad tempus oftcntent , & multis ali-
quid dc fua fcientia opinantibus impoiiant,
tamen cvancfcit , & ipii fxpe ad vetcrcm &
priftinum crrorem relabuntur. Ex quo co-
rumamcntia omnibus nota eft. Non fecus
ctiam repenuntur qui pietatis fpecicm ob-
tcndunt , ouibus detracta taiidem larva &
ovih pclle , corum improbitas ab omnibus
liquido perfpicitur. Sicut cnim fucis corru-
pta & dclinita facies,non lta multo poft tur-
pis & rugofa evadit ; & iicut xs auro obdu-
clum & deauratum, mox paucorum dierum
aut menfium intcrvallo proditur; lic &c. '
Hypocntx igitut hoc habent,ut quum Dei
intuitum nibili faciant, & hominum tantum
auram & accjamationes captent, tcmporc
fuccedcntc ipfis etiam hominibus, quos ma-
ximc celatos cupiant, rctcgantur. Ergo iin-
cerc, &c. Quanquam ex Matth&i i5,ip.ap-
paret nihili verbo in&iczte parum ; ut tan-
quam comparative mhd cflet , fi cum vcra
Dci notitia & timore componatur.
Alia ratioeil ab adjuurta Iudxorumob- Vcrf. ij.
ftinationc animi, qua ad manifeftam verita- l»«'<'°'""a
tcm connivcbant, & aures obturabant , qui f" '""""
iibioculos confagcbant, & lumen quod 111 ;„ m„ „•„
illis acccnfumerat extinguebant. Cum enim dmmr,
multa viderent , pennde lignum a Chrifto
quxrebant ac li nihil penitus vidiirent: cum-
que multa a iacro ejus ore accepiflent , non
magis tamen intclligcntia Cwo. proficie-
b ;.it, qu.im (i niliil ab eo hauflilTent.Quam-
obrcmdignos eife apud quos verbum Dci
ita proponatur,ut interim lllis infrucluofum
iit : imo vero ad graviorem eorum condem-
nationcm, utpote quibus odor mortis eft ad
mortem. Eoque apud Marcum & Lttcam
ideo dicitur parabolis egiiTe, ut vidcntesnon
ziderent, attdientes non audirent, cum Mat-
thitu dicat ideo a Chrifto cum eis agi para-
bolis, qiti.t ~cid:ntcs non viderunt, ~yc.
Atque hoc quia durius vidcri potuit ho- vetf. i+.
minum judicio , confirmat teftimomo Pro- <7«<"i *
phctx £/^/.6,<).QnpProphetaexplicatafu- Chrif» tt-
penoribus capitibus populi impietatc & im- ft"""'"
probitatc, fc ob cam caufam a Dco vocatum „*^L'('„.
cfle declarat , ut fuo miuifterio populum ,u,„:
Ddd j illum
400 H A R M
illitm co ufque obduraret,quoad pcnitus cx-
termiuaretur. Non igitur hoc novum &
inauditum eflc.ut non iuodoeorum cxcitati
non medcaturquis , fed porro etiam magis
exca:cct: ut non tantum fordibus fuis jaccre
iinantur, (cd ut porro caeno obtegantur. Vt
li quis aliquem lucernam in domo extin-
gucntem quod luccm odio habcat, non tan-
tum luccrnam dcnuo non accendat , fed
O K I A
quoufquc bonum a malo , boneftum a turpi
difcernunt ; deinde etiam qua: illis notitia
aifullit ex verbi Dci Iuce,qua judicium illud
naturasaliquaiitum juvacur , auferctur : po-
ftremo , homincs hoc Dei judicio minus fa-
nabiles & recuperabiles fiunt. Tametli enim
duo ca;ci funt, tamen nihil impedit quo mi-
nusuuus altero i vilionc recupcrandalon-
gius aut propnus abut, quo aur tcmpus cat-
etiam in obfcurillimum carccrem conjiaat: i citatis diuturnius eft,& pharmaca multa ad-
vel tanquam li judex julio judicio homini ! hibitafunt. eaetiamqux" cumnon profunt,
fponte & fcientet libi oculum unum eruenti,
juberct alterum etiam conrigi: aut (i quis i
obfunt plurimum. Pharmaca emm ad ma-
lum medendum adhibita cum morbo collu-
oculum erToderet , quodeo connivet in iis ! ctantia , ii propter morbipervicaciam eum
quie confpiciendaerant. Cavendum igitur, ; non doment & lubigant , detcriorem red-
ne lumen quod nobis collatumeft , extin- dunt. Quodexpreile de mulierc fonguinis
<;uamus: ne li noftis fllii efle malimus quam produvio laboranre legimus.Sic etiam fit ut
diei, in tenebras xternas prarcipitemur. ' pharmacum verbi Dei ad czciratcm noftram
hmc Dei Vidcndum, ne Dei notitiam, quod ad di- j curandam adhibitum , niii oculos reftituat,
""" virias & honorem quem fequimur aliena vi- detenores facit. Et ut tomtru & fulguris
tcpcUentl.
' deatur, repcllamus , aut vero etiam , quod i confufus fonus , & indiftinftum lumen vi-
aliis cum cupiditatibus noftris pugner : fcd , fum aliquando & auditum propter exccllen-
potius ampleftamur , & noftram Iippitudi- tiam objefti perimunr, iic verbi Dei tonitru
C/MttJOlh
coid.t m-
fh.t explo-
randtti
nem deploremus , & Dei opem adveifus i
lam corruptelam imploremus. Sicut enim
malefici, furcs , &c. lucem cane pejus & an-
gue odio habentes , poft in carceresconji-
ciuntur, ubi mcridies altera nox eft ; (ic &c.
Si igitur doftorern Heraclireum & tmo-njtcv
niittat Deus , homines fuam potius impro-
bitatcmaccufent,quam Miniftria^ia/a^ia*:
quandoque etiam llluminariflimis doftori-
bus & liquidillimis (populo iratus) hanc
perfpicuitatcm orationis aufert , ut audito-
rum ingratitudinem ulciicatur.
Deinde notemus quomodo corda noftra
cxcutiamus & exploremus.Si enim oculi ni-
hil vidcnt , aut (i oculis niftemus & cor.ni-
veamus, (i auribus a:gre & lete feu faftidio-
fe audiamus , judicium eft cralTi & duri feu
obclianimi,&adintelli£;entiaminepti.Con-
rra (i oculis & auribus prompte utamur ad
.V,
<Sc corulcario mipios, &c
Hic qn/trtt:tr,m hoc lit nobis imitandum dtn<qt"
tcnigmatice loqui.
Refpondeo , Chriftum adduftum ad hoc iL^J^,'
Propheta: pra:diftionc , & quod fciret eos
canes & fues efle,hoc fecifle,nobis neutrum
plerumque conftat. Docet tamen hoc ab iis
rieri qui luam fcientiam venditant. Chriftus
fuperionbus verbis dilcipulorum condirio-
nem reprobis inrer luda:os illius feculi pra:-
ftantiorem efle declarans , eandem compa-
ratione minoris ampliricat,fcilicet,quod piis
etiam Regibus & Prophetis prioris Ikculi,
hac in parte fuperiores ellcnr , quod lfta vi-
dent & audiunr.&c.Pauperes privati& idio-
ta: Euangelii notitia, maximis regibus &
lanftiiTimis Propheris pnponuntur. Vide
locum Zttchar. Qutvis ex vnlgo fmles Da-
vidi: ii vero ex familtx Dzvtdis Angelis ipfs,
Dei oloriam.animum bene compolitumeile Cfc.Quid igitur de nobis dicendum,qui pra?-
argumcntoeft. Tanquam gubernatorinna- ftantiora iis videmus. Nec enim Cbnftus
vi omnibus imperat & moderatur, lic etiam | rum paflus crar, rcfurrexerat,afcenderat,nec
animus fenfibus corporis. Si igirur aures & ; dona Spiritus coll.ita crant.nec denique tum
oculi ad Dei opus non adhibe.tr.tur ab ani-
mo,animum ipfum male afteclum cfle li-
quct.
Scd epuritnr, quomodo exc.rcetur mtgis
txctcetur qni jam cascus cft natur.i; aut ut aures ei ,ig-
cpttcxtui m-aventur qui furdus eft? aut cor cjus im-
pltigueftir?
Refpondca , natur.x eti.im lumcn quo ho-
mints a pleiifouc vitiis abhorrcnt ; & ali-
ctitnn cjnt
natnr.if
Gcntes in Chriftum credideranr. Non cnim
in corporco Chrifti afpeftu fcrlicit.is collo-
catur,tum enim Iudas foelix fmflenr;fed bea-
ri qui credunt cum oculis non infpexerunt.
Hicoportunum erit Dei gratiam erganos
gentes amplificare, pra: iis gcntibus qui fub
Lge vixerunt. Vt Paulus facit Ephef. z. De-
inde noftram conditionem prx patnbus,qui
aliquot ccnteuos annos preceflenmt priuf-
quam
E T A N C
quam Anti-Chrift-M Romanu^ rcvclatus eft.
Harp.uabolxufurp.an vidciuur j. Chri-
fto, ut faitcntiain lllara illuftr.uet cjuam
t l I C A. 4oi
proxirne pra:cedente concione propofucrat,
fcilicct , Beatos ejfe qm verbam Detaiutinm
& cuflodtunt. Matth u.
M A t t H. cap. 15. <* verf.it;, ad 19.
/ / Craffttmfattum est enim cor popttlt bttjns , & auribusgraviter audicrunt, &
octtlis fttis comiiverunt : ne quandg cernant oculis , & attribus audiant , &ccrdein-
telligant, &fe convertant, & fanem eos.
1 6 Vefiri vero beatifttnt octili, quod videant : & aures xefirs., quod audiant.
17 Amen emm dico vobis , muUi Propheta&jufli defiderarunt vtdere qtta vtde-
tis, & non viderttnt : & audire qus, attdttis, & non attdierunt.
1 8 Vos igttur audtte parabolam ejus quifeminat.
M A R. c. cap. 4, verf 13.
i} Vr&terea dixit ets , Hefitis parabolam iftam ? & quomoao omnes parabolas
cognofcetis ?
A N A L X s 1 s.
MATTH./^OrfeucfFeclus , feu voluntas Iudio-
13,15. ^rum ab adjuncfaimpoenitcntianota-
tur; quodpariilluftraturpinguedinis, quanullns
fenfus exiftit: cujuseffcftuseft , quodgravateau-
diunt : quac gravis au.Iitio fuo item cfticientear-
guitur, nemp; mentis cidtate voluntaria; qui pa-
ribns illuftratur, corum qui dc induftria oculos
claudunt.
Vtrf. 1 6. Commendat fuorum beatitatem a
fubjcfto.nempc his qui oculis vidcrunt & auribus
audierunt.
ftrfiiy. Quod amplificat .icomparatione difli-
militudinis, nempeantecclToribusfuis piis , qui
illis dillimiks funt , quianonviderunt quod illi;
quod porroexaggeratabadjunfto illorum defide-
riovidendi & audiendi quaeilli audietunt : item
a fub jefto , uempe quod Propheta: ctant , qui hic
expetemes , non funt tamen affequuti.
Marc. 4, 13. retftringit difcipulorum & duo-
decim inintelljgendis myfteriisinertiam& tardi-
tatcin. ab adjunfta facilitate hujas parabolx; quam
ampl ificat a comparatione maj 01 is , li unam hanc
fatis obviam non intelligint, nedum omnes, & il -
las, in quibus plus obfcuritatis invenitut.
'*•
METAPHRASIS.
ANimo & voluntate fea ajferttbus itti ab
omni pcccati Jenfu alteni Jttnt , ut e;l pin-
gttedo in corpore animantis , qit& omnts fenftu
eit expers : unde eil ut aurtbus gravate au-
diant : pulfei atttem attdiendi promptttudtne
& alacntate , perinde veritatis notitiam re-
pndtant : ac ftqttts ne externis octtlis profpice-
ret , eos clattderet. O igitttr vos beatos qtttbits
datttm esl.itt & ' oc.tlts videalis & attrtbits cn-
pide perapiatis ! Beatos autem vos dio , non
tantttm pr* reprobts huj mfeculi c&cts £f fur-
dts. Sancte enim vobis confirmo , non paucos
ex Prophetis & jttftis Antecefforibits veftris,
difcupivijfe vidcre qus. vos videtis , ($ audire
qiu vos a.tditis.ntctame votis fttis potitos effe.
Nihilominus fuoritm tarditatem levitcr^"c-^'
hisfere verbis pervellebat. Hanc ttnam para- '
bolam, cujtti fenftu abftritfus & perrecvnditiuis
non eil , non percipttis ? quomodo ergo omnes
alias , Cf (ine:s) qu&majorem dijfiadtatem
continent , intelligetis ? vos tgitur evoliitum^^JI"'
hujiu paraboU fenfitm audttcj.
I6\
'7-
I3,#fl8.
M A R. c. cap. 4. a verfi. 14, *dii.
14- Satcrille,fermonemferit.
15 ifii autcmfunt quijitxta vt.im femen excipiunt , in quibtis viciclicet femi-
nMurfermo :fedpofiqu.an audierunt ,fiatnn ventt Satanas , & tolltt fermonem qui
feminatusfuerat in cordibus corum.
16 Ef :fii funt jimtitter qttt tnpetrofa fmeuexcipiHttt : qtti viticlicct qttum att-
dirent fermonem ffiatim cumgaudio exitpittnt ettm :
17 £t «0« habent raducm wfefe, fed temporaritfunt : icinde orta ajjHittiotie aitt
ferfcqiiutionepropterfermoncmjiatimojfendtintttr.
18 Hi
402. H A R M 0 N I A
1 8 Hifunt autem qui in Jpinasfemen excipiunt , bifunt , inquam , qttifermo-
nem audiunt :
ip Scdfolicitudinesfeculihujus, & fallaciadiritiarnm , & ctipiditates qua in
ateris rebus vahataijntreeuntei fuffocant fermonem, iftfc redditnr Jrucliis expers.
2 o Hifunt rero qut tn terram boium femen exceperunt , qui vidclicet audiunt
fermonem, &excipiunt: & Jruciumferunt aliui tricena, aluidfexagena, altud cen-
tena grana.
Matth. cap.ii.averfi9.a.{i$.
i g Ouotics quijpiam audtt fermonem de regno illo,& non attendit, renit ille Ma~
lus, 6" rapit qtiodfatum esl tn corde ipfius, is esl qttifecundtim yiamfemen exceptt.
z o Oui rcro tn petrofi femen excepit , is esl quifermonem audit , & eumftatim
ctim gaudio excipit :
2 1 Kon habet aiitem radicem infefe ,fed temporarius esl : ortaque compreftone
rel perfcqtitttione propter fermoncm ,ftatim offenditur.
2 2 Oui rero tnjpinas femen excepit , is esl qtii fermonem audit : fed folicitudo
fecult httjiis, &fallacia diritiarumfuffocatfermonem, qtit fit Jrucius expers.
23 Oui rero in terram bonam excepitfcmen , is esl qut fermonem audit & in~
teUtgcnu.im intendit, qui ridelicetjruciumfert : edttqiie altusquidem centena, alttts
fexagena, aiius rcro trtcena.
L v c. cap. 8. a verf. n, r.d.16.
11 lil atitem luc p.irabola : Semen illttd esifcrmo Dei :
12 Oui autemfecundum viam fcmencxcipiunt, 11 funt qtii audiunt : deinde
rentt dtaboltis, & tollttfermonem e corde eortim, ne,poftquam credtderint.ferrentur.
1} Oui rero in petram, ii funt qtti qtittm attdtertint , cumgaudio exctpiunt fer-
vionem : fed iftt radices non babent , qui ad temptts credunt , & tempore tentationis
fibfcedtmt.
1 j. Ouod autem injpinas cecidit, ii ftint qui audierunt : fedprofecii, afolicittidi-
nibits &1 dtMtiis ac roltiptattbus rittfuffocantur, necjruciits profermt.
1 s Quod atitem in bonam terram cecidit, tiftint qui in corde honefto ac bono au-
ditumfermonem rettnent, &ftucium adferuntper tolerantiam.
AXALTSIS.
/""Orr.pantione parium fementis fermonis Dei
^-'virtuiem Uluftrar , prarconem vero Saroris.
VtTf.M. Quadruplicem erfe&um unius & ejuf-
dem leminis conftituit , primum genus fuo fubje-
crodefctibitur , nerope eorumquifermonemau-
diunt, fed iUum non retinent. Cujus caufaafligna-
tut , quod Satanas fermonem ex animis eorum
fubducit ; quod amplificaturadjuneto temporis,
nempee veitigiopoft auditum fermonem; quod
iiluftiaturpanbus, feminis intritarnviaracaden-
tis.
Vtr[.\&,\-. Secundumgenusfuo item fubjefto
defctibitur,audientium &le£tentiumfermo-
nem ; quodamphficaturduplici adjunfto, expedi-
ix & alacris amplexationis : & declaratur argu-
rnemcdiveifo, quiatametfiaudiant Scamplectan-
tur, tamen illumalreprxcordiisinfixumnonha-
bent; quodpariilljftratutfeminis, quod firtnas
radices non egir. Quod fuo effecro^irguitur , quia
ad tempus exiguum durat : quod fua caufa decla-
iatur, nempe hinc afflicrione aut perfecutione pro-
pterfermonem , iftinc pulillanimirare eorum qui
illis obnoxii &expofiti deficiunt; qui defe&io
adjunclo temporis exaggeratur , & pari illuflrarur
eorum, qui ad obftaculum in via objectum impin-
gentes conuunt. Qua: omnia illuftranturcompa-
tatione teiia: petiicofi femen fatum excipiemis.
J7erf\Z,i<j. Tertium genus fuo item fubje&o
defcrib:tur,fermonem Dei audienrium;cujus audi-
rioniseffcctumindicarur , quod fructuni r.on fe-
tunt :
CauGe au- fSolicirudinesmundanar.
tem efficien- J Cupidirares viriofi : cuius fpecies
tes aflitjnan- 1 unaexprimitur , divitiarum infi-
rur</«^, ^ diofus Jc fallax amor.
Hxcauficomparationeparium illuftrantur, fpt-
narum fcilicet fegetesfuffocantium , ficut hoc ho-
oimuin genuspari teirx fpinofe.
ftrf.io.
14-
'5-
16.
'7-
18.
15-
iO.
E V A K C
Vttf.xa. Quartum genus defcribitur fubjctto
audientium fermonem , & effe&o ampleftendi
fciiiionemScfiuaumfetendi, quifruftus argui-
tut adjunfto numcro, quidiftributionepattium
aliquot explicatur. Quod genus auditorum , cum
tcrrafoecunda& fcraci comparatur.
METAPHRASIS.
Slcut Euangelii prtco fatoris , fufermo Eu-
angelii feminis rationem habet. 6}ui vm
triti femen excipienti ajfimulantur , hi funt,
qtii pojiquam fermonem prddicatum audive-
rint , eundem ilico .fupervolante Satana tan-
qiiam volticri , (jr> fermonem tUts nihil aut co-
gitanttbui aut curantibui ajportante , amit-
tunt. 6)ui vero terrs. petrtcofi femen excipien-
ti ajjtmulxntur , hifunt partter , quiftmul ac
verbum prddicatum audterint , protinus iUud
alacriter arripiunt , non fecm qttam fcmen
qttam celerrtme ad fundum tcrr& petricoft
dimittitur. &uod verbum tamen ammo non
penitta infixum htret, utpote quod corde ncn-
dtim domito & emoUito baud altter retundt-
tur , quam femenapetra nealtittstem. infi-
deat tmpeditur. Hinc cxifiit ttt adtempttsin
Euangeli; profefftone permaneant. Nam exci-
tata propter fermonem affliBione , prafertim
graviore , ilico tanqiiam adobjectum tnvta
objlaculum impingentes corruunt, atque defi-
ciuntj. &ut autem tern, fpinofs. femen exci-
ptenti ajftmulantur , ht funt , qtu verbum
audttum altr.is quam priores in animos di-
mittt finunt , fed mundanarum rerum muL-
tipltces foUtcttudines , ($ faUax atqtte tUece-
brofu dtvitiarum amor , £f ctterarum re-
rum immoderitt* cupidttat , animum fubre-
pentes & fermonem haud fecus qttam jpinn
i$ tribulifegetes fujfocantes.eundem infoecun-
dum df infiuBuofum reddunt. 6}ui deniqtte
terrs. fcecunda. femen excipientt afftmulantur,
hi funt , qiti auditum verbum relinent , &
(ludiofe in tntimts animi prjicordia rcconden-
tesfiuBum tempeftivum , fubaSits carnts cit-
piditattbm , Qf fuparalis per patientiam per-
fequutiombui , proferunt ; non tamen eadem
mmfura. Sicut enim in terreni feminis ratio-
ne uftivemrefolet, ut unumgranum centum,
alterum fexagtnta , terttum triginta grana
edat, prout benediBtonem a De> codttus acce-
perat ; ftc ptt pront Dei jpiritufcecti/idantur,
fiuBum atit pleniorem , aut parciorem fa
cmnt.Pnterquam quod qiit primttm tr ■ g:n:a,
pofi aliquot annos tntermiffos fexaginta , tem-
poru denique frcgrejfu ampliorem fi-uBumfe-
rentes , nunquam deftflunt qucad centuplum
reddtdcrtnu.
B t I
P R A X 1 S.
40}
EX profitencibus Euangclium aliis , tan-
quam folo parum iilonco , nullum fru-
ftum feminc Euangclii tiigaum profcrcnti-
bus , aliicanquam culcusagerfiudtus , fed
difcrepantif&cundiracc bonos cdunt.
. fVerbi fcminc auditorum ani-
1 K V-i. niis tanquam folo proiedto.
tes func dc ; ,, • ' r '
^Vanocjus evencu.
Quod femini Verbum Dei cordibus mor- ^erf. '*•
ralium ranquam folo commillum compara- '
cur , documenco cft , quanca: ncccilicacis lic ttonrc cunt
prxdicacio vcrbi. Vcenim cerra nili fcmi- fmwutjiu
nccur fructum non fcrc , ica ncc nos , nili necefiitiu;
conferamur verbo.Quod fifcraciiTima ccrra
non niii coniica fructum ferc, quanto minus
nos terra ftcrilis & falc faca. Huc pcrcinec
quod fcmini gcnicali comparccur , i Pet. i.
uc enim non nifi cx fcminis jeftione foetus
concipitur; iic &c. Sculcumeftfpcrare mef-
fem, ubi nulla prscefTic facio; fic, &c,
Miniftcrii praeftancia & necelFicas exco
eciam conftac, quod Deus & Miniftn fatores
dicuncur. lohan. 4. dicuntur mclTores , linc
quorum opcra nulla feges, nulla meflis.
Quarc Miniltros confolari debec , fi mclTis
fcmcnci non rcfpondcac ; quandoquidem
hoc no Chrifto quidem ipli concigic. Vide
Efa. 49, 4> cV^.
Quodli quis exc-piat , fe jam verbo prz-
conlicum & genitum.feu concepcum, feu irt
lucemcdicum, amplius nonegereverbo.
Promptum eft reSj>ondere,non cancum fc-
men eiTe verbum, fed cibum, quo conferva- »
mur &: crefcimus. Amof. 8,c. Eoque lac di-
citur. 1 Pet.i. Scfolidtn cibics. Heb.j. ne quis
dicat , novitiis& in Chriftoinfmtibusauc
puerulis convenire. Imo vero Ephef.4. con-
ftat hoc verbo adolefcere nos debexe , quoad
ad juftam Chrifti ftacuram perveniatur ; &
quoad Chriftus in nobis plenc formacus ex-
prelTus eft. Nam in Chnftiani hominis ra-
cionem feneflus non cadic.
Ex hac loquendi formula conftac , non- iJeoardm
nullam clTe rerum cceleftium cum terre- Cfe?"{'.~
_ . . militudi-
ftrium cognacionem; ergo creacurarum no- ,,t,cll.
cicia Sc fpeculacione uci oporcec , ad plenio- ,/.,,
rem rerum coeleftium cognitionem. Sic
Chriftus ex aquce & mefTis intuitu , anfam
arripuit de fpirituali aqua & mefTe dicendi.
loh.i,. Quate Miniftris danda opera,ut limi-
licudines pecanc a rcbus maxime nocis iis
apud quos dicunc. Sic Spiricus Sanctus cum
.id /Egypcios de pifcibus, ad Arabes dc gre-
E c e gibus,
Vcrf r;.
Quin.tm
fro Vere
be.itif /;.«-
bendil
ItlHlKjlll
HtlUv 1\ii
4C4 H A R M
gibus , ad Tyrios & Sydonios de mercibus
& navigatioa,: , & Chriftus ad pifcatores cx
piicatona arte iirnditudinem duxit.
Sequitur pars aUera devanadiiicminati
verbi eventu , Cjui tametli perquam muki-
plex (it,
ad dtto tamen f Hic quidem eventus in-
genera revo- { utilis & infructuofus.
catur: (jlle vero utilisS: fcrax.
In priore partc in genere docere voluit
Cluiftus , cum magaa undiquc populicon-
curfatio effet, ne quis iibi in eo imponat, ac
fi ftatim beatus foret , ii fe cum Ecckiia ad
audiendum verbumaggreget. Nam cum ii
folum hac parabch comprehenduntur qui
in Ecclelia funt , neque hic Tttrct, luddi,
fon.ificit locum habent , funtque porro ex
iis pleriquc regno ccelorum exturbandi,
cautione & circumfpe<ftione diligentiore
opus eft,ne in externa Euangeliiprofeffione
acquiefccntes, vitx fancbnioiiiam , iine qua
nemo unquam Deum videbit , (Heb. n.)
negligamus. Kon enim omnu aui dicit T)o-
rnine, tj>c. Matih. 7. Nam ut ohm Ilf aelitx
defunctifacrificiis & externocultu iibiadu-
labantur ; iic , &c. Et non omnes beati, fed
qui audiunt & cuftodiunt , (ffc. Matth. c. 1 5 .
Sicut enim ja&a feminis grana terra: & ful-
cis conjmiffa, terram non foetiiicant & foe-
cundant ; iic apud multos verbum diffenai-
natum non provenit, nec fructum edit. Vi-
de i Ttm. l, 19, 10. Nec tamen hoc feminis
aut feminantis vitio fit , qux eadcm funt in
omnibus , fedin auditonbus ipiis. Sed hoc
melius in fpecie videbitur.
Primumgenus eoruin qui inutiliterau-
(lndio te
,ientar\
'"<" diunt , ii funt qui ad tritam viam femen ac-
cepiffedicuntur : itndeduplicipericuloob-
nozium eft femcn, fcilicct conculcationi , &
voracitati. Sunt autemiiqui audiunt qui-
dem, fed non intelli<runt: ut hoc modo non
O N I A
Gt, parum illa intelligant qua: pro concione
dicuntur ;ut verbaforfan affcquentes, fen-
tentiam tamen non intelligant ; &utfen-
tentiamintclligant & penodum, fericm ta-
men & complexum orationis non perci-
piant. Iidem funt qui leviculis de caulis :.u-
ditionem interrumpunt , aut interpellari ii-
nunt; ut II quis Eccleiiam ingrediatur , fpe-
ctandi eam caufa animum adjicit. Dcnique
ii funt, qui acceptum fermonem quo melius
intelligant , non commentantur nec rumi-
nant, nec abaliis quxrunt qux ipli igno-
rant. Proinde videndum eft , ut animis adii-
mus, & ftudio experrefto : ut iitientes aures
&: tamelicos animos afferamus , ut ita acci-
piamus verbum Dei ut cordum that vvhich
fpringeth late in theyear) & tenera herba
rorem & pluviam ; atque ut terra prx iicci-
tate hians, imbrem imbibit. Vide DfKr.33.
Eoque animum noftrum aliis occupationi-
bus evacucmus, ut huic vacet.
In Papatu ubi nulia myfteriorem intelli-
gentia, nulla eft reiipifcentia, nulla peccato-
rum remiffo.
Notandum porro Sathanam Iioc tempore •» «£«'"«•
nobis iniMiari , non iecus atque aves qux '
tempore fementis diligenter obllrvant , ii
quod granum non bene teftum, & terrx
gremioopertum iit : & ut fures ii quidfo-
ris eorum prxdx expoiitum iit , ftatim illud
afportant. Sic Diabolus, &c. Quod homines
ii probe expenderent,proculdubio cautiores
exifterent. Quotusenimquifque fecumre-"
putat diaboli opus effe , li quando inter tra-
«ftandum Dei Verbum volatihs aliqua & alie-
na cogitatio animos noftrosfubeatiii quan-
do oculis in aliquem defixis , animus eodem
momento avocetur ? ii fomno opprimatur,
&c. Si enim cum tanto hofte rem libi fore
ctederet, excubias ageret , maxime cum de
graviiTimo falutis noftrx nesrotio acntur ,
mumnm 0-
mnino /j-
Usfinti
(mtellecium) tanquam terra , ne intelltger.tia iicut a Lttca notatur: nam idcirco femen
quidem tcctum aut occatum verbum, facile | verbi abripi a diabolo affirraat, ne credentes
arreptum afportetur. Ii autem fere funt, qui i falvi fierent.
niillo ftudio aut affeetu ad Verbi auditio- Secundum genus inutiliter audientium, VeiC 1«,
nemaccedunt; quique parvo momento ab eorum eft qui auditum verbum cum gau- I7' .
auditione abducu:itur; quibus hx voces fere dio accipiunt , (icut terra pctrofa leu quod ~ ■ ^^
excidunt,fe non plufculum facere ii concio- ' parum glebx habet , femen prompte admit- t,,m Cl,„
nem accedant (they care not much iffor 1 tit , protinus etiam veiuti herbam eroitrens^W» «•-
company theygoe to afermm.) Atque hoc in I fpem aliquam frudfus afferendi facit. Quod «/"<"'>
cxtu , dequo Mattkiv.i , veriiimile eft ple- j enim profunde in terramdemifTum femen
rofque confortii caufj cum aliis fuis amicis non eft , id tanto citius e terra emergit at-
Chrifti audiendi caufa acceilille. 1 que erumpit ; fed poft oborta propter Euan-
Ex hoc autem taih lan^uido & flaccido ; oelium perfecutione exarefcit: non fecus at-
audiendi.mim.ofit , ut cumattentio minor I que herba a fole torretur, cum profundior
radix
E V A N C
radix non fit fubjecta. Hoc igiturin gencrc
quxdam funt , in quibus primi llli fuperan-
tur;intelligentia fcilicet,6c quxdam audicn-
di alacritas. Vide Ezech.}), jl, 3*. Qux
tametli in malos homincs cadunt , non ta-
men funt vituperanda: perceptum emmha-
bere quod dicitur , &. alacnter audire qux
proponuntur , in laudcfunt , & vclicmcnter
pet lcquenda. Hilarem datorem.&c. 1 Cor.S.
Utattufum cum dicerent mih:,&c. Pfitl.ui.
& pyW.41,3. Et Ioh.6,17. Sednonproindc
fcquitur ubicunque illafunt , ftatim bonum
virum & jufturn elTe.Vide exemplum Hero-
dis, Marc.6,1}. qui libens Iohanncm audic-
bat , & multa eorum fccit , qux a Iohannc
propofita funt . In hoc gencre plerofque
fuifle dubium non eft , qui audiendi vcrbi
caufa avide advoIabant,auditum probabant,
nec fine anirai Ixtitia audito verbo domum
repetebant. Et certe plerofque videas qui
afrulgente Euangclio ftadium primo cum
laude ingrcflifunt, cV primas haftas animofe
jaclarunt.
tj*'Mtm Quid igitur, inquit aliquis, hic ad lcgiti-
iniiiad- mamauditionemdeeft, cum audiatur, intel-
hutrtipa- Jjgatur, &cumgaudioaccipiatur ■ Scilicet,
quod hxc lxtitia non aliunde nili cx carne
profccta eft . Lxtitia enim inde nata cft ,
quod Verbum Dei pleraque habet quae ho-
minem animalem oblectent: notitia enim &
fcientia veri cultus cum idolomania com-
p.iratus,hominem non nimis brutum & per-
vicacem facile afficiat ; fe i<zitur illis tene-
braruminvolucris exemptumefle, merito
lxtatur. Deindc accedit,quod duro jugo fer-
vitutis afliieti ; non mirum eft li illam do-
ftrinam cupide arripiant , qux eos hac afpe-
ritate fublevet. Iudxis enim tot ccremoniis
legis fatigatis, non mirurn eft fi plerique re-
pcrti funt, qui Chrifto ob eam caufam fe ad-
dixcrint , quod illius olim excutiendi fpem
oftentabat. Idem plerifque in Papatn ufu
venit.qui faftidio peregrinationum & indul-
gentiarum, &c. quibus loculi eorum exhau-
riebantur, Sc ipli infinitos labores fufcepe-
rant , ad Euangelium proinde animum adji-
ciebant. Sed interim non oblectati funt ve-
ritate Euangelii ipfius Euangelii caufa , non
ut gratias Deo agerent.autfnos mores ad Eu-
angelii normam emendarent. Denique , non
fatis amplo & pleno gaudio Ixtantur , ut in
thefauro effojjo, axslgemma inventa , pro qua
omma commutareparati funt. Tametfi enim
doiftrinam Euangelii veteribus fuis errori-
bus prxponunr , tamenfacultatumaut vi-
A.
40J
tx jaclurx eam poftponunc.
Quod adtempus crcderedicuntur, eo in- iuilmhm
dicatur temfut cum omnia ad animum af-'
n • • • • s, o r 1 num nt
jliiunt; perlccutionis cnim xltu,& lole cxo-f|trf(wJ/.
riente difparefcit . Sccnx igitur ferviunt.
Nam protcmporisoportunitate vcl credunt,
vel non ctedunt. Quanquam illud caven-
dum eft , ne veram lidem caducam & tem-
poranamcxiftimemusjfxpe enim dictum efl
vcram ridem nunquam dericcrc. Hxc igitur
fides opinione tantum cft, /Suftfdlicet , cc
aliorum non ludicio & reipfa. Portx enim
inferorum adverfus vcram fidem nihil pof-
funt; Sc qui credit, non pudefiet ,£pc . Rom.lO.
Hic esi vicioria , qua mundum vincimus, fi-
des nofira. 1 Ioh. 5. Hxc igitur larva potius
eft fidei quam fides ; fide cnim impommur
fundamento,id eft,Chrifto, fupraquemxdi-
ficatus nulla tempeftate aut vento concuti
potcft. Hac fidc non tranquiilo mari , fcd
turbulentiflimis fluctibus A fubverfione li-
beri fumus. Denique hac fide, fimiks furaus
arbori ad rivos aquarum confitx.qux xftum
& ficcitatcs ridet atque contcmnit.
Tcrtiumgenusfequitur , eorumfcilicet, ^erC'fj
quoruminanimis VerbumDeiinjeclumeft, ^ t
utfemen in terram ubi glebarum & terrx ,-,„„, ,/,„.
fitis eft , quod etiam radices agit <Sc fuccre- tuatt/i*
fcit,fcd tamen a fpinis fuccrefcentibus & al- ftnmi\
titudinefua fuperantibus furFocatur. Et ii
funt ex triplici hoc generequi proxime vi-
dentur ad bonos accedere , & meflem polli-
ceri. Prxterquam enim quodaudiunt, intel-
ligunt,prompteq; fermonem accipiunt, diu-
tius conceptum ferroonis femen alunt,f: in-
crcmcnti quadam fpecie adolefcere curant.
Spinx autem quibus fperata roeffis eripi- 1"" ttmi^
tur,triplicis «eneris effe dicuntur, mundicu- T&P**
,.'..-» , , ' . f/sbibtt,
rt, divitisfaUaces, & voluptates carms.qui- '
rum fingulx feparatim vim habcnt fermo-
nem Dei opprimendi ; fuaquc umbra , folis
iftum qui femen ad maturitatem adducc-
ret , abarcere ; & pluviam qua irrigandum
cft prohibere. Qoi etenim curis fe conficit
& follicitudinibus , ei non vacat ad ilh mu-
nia quibus femenadolefcat.&c.Nec fieri po-
tcft ut ante omnia regnum Dei quxrat , &
juftitiamejus; operamenim & diligentiam
qux in fovenda pietate poncnda eft , ad fe
rapiunt curx; ncc tam corpus cxfangue red-
dunt & pallidum , quam animum ipfum fuo
fucco & nutrimento privant (unprofitable
branches, young fhootes of fciences Jpringmg
out ofthefides or rootes oftheflockes,or vva-
terJhoot(s)mH refecentur,atboris incremep-
Eee 1 tum
40(f H A R M
tum impediunt. Eoquc ne in Martha qui-
(icmea cura probata eft , tametii ad Chri-
ftum liberaliflime cxcipicndum adhibita fue-
rit. Proinde cnrcu nofiras in Deum conjicia-
miu, ipfe enim, tfe. i Petr. Deinde confide-
remus vitx hujus brevitatem , futurx xter-
nitatem.
& ciiviti.t K-kxt/i 5-n*aVa, ideft, divititfallaces,
fJLcei, iit iniquus mammon. Homines enim illis
prxfidentes fuperbiunt , nec tantum m lio-
mines , fed etiam in Deum etiam ferociunt
&infurgunt.i Tim.6. Item Proverb.l}, 15.
Hinc fit ut divitias tanquam Deum colant;
unde avaritia tdololatria dicitur , falfam pie-
tatis de fe opinionem injicit , amorem fui
excitatin iis qui illas pollident , fatietatem
& luxum procreant , alios opprimendi ani-
mum addunt. Tara autem eft potens & ef-
ficaxdivitiarum impoftura, ut divitemre-
«rnum coclorum ingredi t douvonu» homi-
iiibus iit. Iifque laqueis infinitamanimarum
luultitudinem irrctitas .1 Sathaua, cxpcrien-
tiadocct. Hoc tanquam pondere aut lapi-
de molari collo circumpoiito,infiniti homi-
nes in mari pcrditionis demcrguntur. 1 Ti-
moth.%. Ita Abac.1,7. denliiTimo luto com-
parantur divitix ab Afiyrio partx , quo te-
nacifiime pedes harrent & defixi funt,ut mi-
nusfe poffint extraherein eoimmerfi.Qua-
obrem notandum eft ante omnia ne cupidi-
tate ditefcendi iniiammemur. 1 Timoth. 6.
Deindeut contenti limus viftu & veftitu :
ut ne fucatis divitiis cor apponamus. Pfal.\.
1 Tim.6. Prxterea.ut (yiwi^i fimus. Deni-
que , ut Deum cum gratiis precemur , Prov.
30,7,8,9. vfotur y /3>K.
ecca;i\U Voluptates etiam exfpinisfunt,fcdgene-
•nluftatis, ralius hoc eft;nam quum plus tribuimus vo-
luptatibus quamorficio, iit ut altiorem in
nobis locum obtinentes voluptates quam
officii noftri ratio, femen fufFocent. Quum
cnim voluptatum ftudio ofFicium quod nos
verbum docet deferimus , tum fpinx fupc-
liorem locum obtinent. Sed hoc non cft ?&.-
JaA» izszf™ , quandoquidem hoc ad omnes
nas fpinas eft referendum. In piis quidem
fpinx difleminato & infito.verbo fuccrcf-
cunt.fed inillamaltitudinem nonaflurgunt,
ut fegetibus fuperiores iint, & lllas obum-
brent , iifque velutidomincntur: fedfalce
verbi & Spiritus truncantur.tametli nonex-
tirpentur & ra<Iicitus evellantur.
nwtimUs Generalc itidemeft deextirpandis fenti-
eradican- bus & vepribus , quod fcribituc ler. 4, 3, 4.
d*: Spinx enim ia nobis antiquiores , ut qux
O N I A
nobifcum nafcuntur. Quamobrem primam
dcmus operam ut lllas cradicemus, niii ftul-
ti agricolx effe velimus. Quamvis vero
vim nobis ipii faciamus ; ut quum quis ocu- .
lum iibi ipli eruerct , aut manum pedemvc
prxcifumabjiceret , Matth. 5, 19. Sc Ier. 4.
comparatur cum circumciiione ; item mor-
tificationc , ahbifa?pe. MandataemmDei,
delicix piorum funt ; melle &; favo dulcio-
res; cibus & potus. loh.j,. Pfal. u^.ludus
etiam& jocus, Pfal.119. Itemmomlia, tor-
ques, annuli, &c. denique, &c. Cum igitur
voluptates mundi in cibis & potu, in ludis &
jocis , in apparatus fplendore prxponuntur
fermoni Dei, tumfit ut voluptates,utcum-
que molles & jucundx vidcantur , femen
verbi fufFocent.
Sequitur alterum membrum feroinati Veri? 20.
fermonis , qui utilisextat &ferax ; in quo rcrumiUi
notandum eft, verbi prxdicationem femper "f^i""
aliquam auream Deo meflemafFerre. Nec v _"' i'~
emm Deus fummus agricola tam parum '
frugi eft , ut fementem in illo agro facerer,
in quo nullus fruftusad ufura fuumaccom-
modatus proveniret. Ideo prxdicatio Euan-
gelii gladius eft , quo elefti a reprobis fen-
iim difparantur : & ventilatio qua triticum
a palea feponitur. Quod (i omnes eiFent pii,
uulia aut disjeftio aut ventilatio. Eoque
doccmur Ecclefiam ibi efle , ubicunque
verbum Dei prxdicatur: adverfus noftrorum
temporum Donatiftas, qui nullam niii debi-
te conftituta& ftabihta Ecclefixdifcipbna,
Eccleiiam efle blaterant.Hoc igitur aliquo-
ufque cum Miniftrum tum auditores con-
foletur. Nec vero in illas anguftias com-
pingendus eft Euangclii prxdicatifruclus,
ac ii una quarta ex iis qui audiunt,crederent
& fru&um ferrent tantum , & reliqux tres
quadrantes infru&uofx manerent. Triae-
nim genera auditorum inutilium efle dicun-
tur , non tres partes. Non magis quam dux
tertixfervorum fervandifunt , quod ex tri-
bus fervis quibus lingulis talenturndaturu
eft Matth. 15. ad negotiandum, duo tantura
talcntum multiplicarunt; unus duntaxat in-
utilis hero manlit. Ii autem diftinguuntur a
reliquis tribus , quod frudtum ferant , & fe-
men conceptum eoufque retinent , quoad
ad juftam idmaturitacemperduxerinc. Alii
femen concipiunt , illud retinent , herbam
emittunt,qux & fpicx formam habeac ; fed
illas forte de quibus eft Gen. 14, 6. fed ante
meflem difparet. Eoque in Pfal. 119. & alibi
comparantw hetbis qux in xdiurn Eiftigio
crefcuut,
Budi/it-
milimii\
E V A N C
crefcunc , qux nunquam fxnifecam cxpc-
ftanr , & de qua prxccreunces nunquam
mefloribus fxmfecis fruftura aliquod afpor-
tanc. Pii vero mulcis xftibus & frigonbus
perpelTis, candemin horrcum convehuncur.
Vnde v=ra,<<9»if dicuncur fructum ferre apud
Lttcam. Sic in arboribus ; virefcunr , gem-
mas, flores , foliaemiccunc , omniadenique
prxcer frucrum. Si igicur nos agrum Do-
mini preciofum probari velimus , fruftum
rcramus.
mJt Mi in In fructu camen ferendo valde dilTimiles
ferendtfin- func. Aluenim centum,&c. \% cnim eft pro-
vencus uberrimus, uc conftat ex Gen.z6,iz.
fic in parabolis eorum qui calenta accepe-
runc: hic plus ; ille minus incremenci accu-
lit. In quo illud notandum eft , bonam ter-
ram appellari qux aliquera fruftum edic.
Sic in alcera parabola.is quiduo talcnta a:-
tulit acceptus eft , eique dicitur ut requiem
Domini fui ingrediacur. Et Ioh. 15. modo
fructumaliquem faciat , Pater eum putabit,
&c. ut proferat , &c. Sed nullura edens fru-
c"tum penitus abjicitur, ut in parabola Matt.
x-.Efa.^. &i Matth. zo.&L Luc.i'. & Ephef.
Adolefcimut qttcad, (tfc. & Pfxlm.91. infe-
nectute plus fru&us fcrunt. Nonenimut
terra in hoc fumus.qux quo fxpius frutlum
tulit, eo minus fcret ; neque uc exoletx fcc-
minx qux quinquaginta annis parere deli-
nunt, fcd pocius ut palma, qux fencftu-
teplus, Scc. Pfalm. 91. Debet camen ftu-
dium noftrum acccndere uc divices fimus
bonis operibus , quod plenam Sc uberem
E L
eflc
407
meflcm Deo non mir.us acque adco magis
gracam efle fciamus , quam agricolx opra-
cum eft fi ccncuplum accipiac. Hoccnim
modo fe glorificari confirmat , fi multum
fructum feramus , Ioh. i-. Addc , quod no-
ftrum centuplum millibus millenis compen-
fat. Vide Matth.it,. & Marc. centuplum
in hac vita ; & poft, vitam xternam. Imire-
mur igicur feracicacem lllam qux celebra-
cur , Gen. 41,7. & illam in Apoc. ubiarbo-
rcs in (ingulos menfes fruclus ferunc.
Scd objici poceft hoc Ioco, homines bcnos ijuatenm
& fios efle priufquam verbo conferantur. InminrspH
Comparac eniiu pios feraci terrx , & dicic •'""' fnuf'
femen ab lllis accipi bono & pncero animo. *"7 r" "
Seaintclligendum eft , eodem ipfo mo- tHrt
mcnto bonttm rcddi , quo femcn verbi ucili-
cer accipitur. Nam qu.r terra , utut bona.
fructum fcrac priufquam femen acceperic ?
Non eft aucem bona , nili fructum ferens S:
fructibus bona dignofcatur. Eoque anre
vocem Filii Dei mortui dicimur Ioh.-. Sicut
enim Chriftus mortuos excitarit,& fua vit-
tutc efTecit ut mortuiaudirencvocemfuam;
lic eft in Euangelii prxdicatione, ubi vocar.
ea qux non func canquam eflenc. Prxterea,
parabolx extra propolitum fcopum tra-
hendx & torqucndx non funt.Alioqui enim
refponderi poteft,terram priusaracro Euan-
gehi profcindendam & colcndam , arandam
& iterandam, quam femen terrx committa-
tur. Priufquam enim accedit verbi prxdica-
tio, deferta &: petrx fumus; ficuc a Prophe-
cis defcribimur.
MattH. cap. l-.averf. 14, «^31.
24- Aliamparabolampropofutteis , dicens, Simile esl regnum calorum homini
ferenti bonum femen in agrofuo.
2 s Quum autem dormirent homines , vcnit ejus inimicits: 6"ferit zJtttnia inter
triticum : & abiit.
2 6 Quum rerogcrminajfet herba , &fruclum edidiffet , tunc apparuerunt etiam
27 Accedentes autem ferri patrisfamilias , dixeruntei ,Domine , nor.ne bonum
femenferifti tn tuo agro ? unde ergo babet z.iz.an'u?
2 8 lile rero dixtt eis, lnimicus quijpiam bocfecit. Serri autem dixerunt ei , Vis
igitur abeamus & colligamus ea?
2g At ille dixit, Kon : necolligendoz.iz.ania, eradicetisfimul cum eis triticum.
30 Sinite utraque ftmul crefcere iifque ad mcjfem: 6" tempore mefis dicammef-
foribus , Colltgite primum z,iz..ima, & ligate ea infafciculos, ad exurendum ea: tri-
ticum rero cogite m borreum meum.
Ec e 3
AKALX-
408 II .
A K A L r S I S.
R M
TJRimum formam feu fpeciem doftrina; defignat,
* nernpeparabolicam;deinde Ecdefiaviiibilisab
adjuncta coelefti gubcrnatione defcribitut , item a
fubjefto agro in quo eft lita : cujus agti adjunftum
unum eft femen bonum , quod fuo relato arguitur,
Agticol.t fementem facientis.
ferj.zs. Alterumadjunftum agti funt \i\ania
fata;quxdefctibuntur abefficiente, nempe Agri-
colxhofteSc maligno, & fubjefto loco , nempe
per mediumfrumenti , & adjunftotemporequo
fioftis feminat , intetim dum homines dormiunt;
deinde adjunftaclacculariafeinente , quiaabit li-
mul ac \i\mia fcminavit.
fcrf.z6 Docet ex adjunfto tempote difcretio-
nem \i\aniarum a bono frumento , nempe cum
prope ad matutitatem pervenerit, utpote quod
ptius ita frumeiituoa fpecieextemaimitatur, ut
difcerni nequeat.
l\rf.-.i. Erficientem indicat hujusdifcretionis,
nempc fervos pattisfamiliasfeu Agiicola:; quod
judtdumfeudifcretiofuoeffeftoarguitur, nempe
iniertogationefervorum apatrefamilias undefmt
\:\.'.ni.'.. Cujus dubitationisratioadilparaiopeti-
tur, quiapaterfamilias bonum femen feminaverat.
l'erf.z%. Cujusquiftioniseffeftum eft, patrif-
fjmiliasrefponfum;cuiusformaexprimitur,nem-
pemalignumhoc feciffe; rcfponfi vero effeftum
aliaquiftiofervorutn , cujusformaeft , visneut
\i\mit decerpta colligamus !
P'trf.1.9. IUiusqu.titioniseffeftumeft pattifta-
milias rcfponfum ; cujus forma eft, non effe colli-
genda ; cujus ratio eft ab effcfto , ne \i\.ima decer-
pendo frumentum fimul e.xtirpent.
ferf.^n. Quod refponfum fuo adverfoconfir-
matur , nempc permittendum utfimulcrefcant :
quod adiunfto temporedefinitur , ufqueadmef-
fem: refponfum corroboratur porro a difpatato,
effe meffjrum illa colligere, cujus colleftionis cau-
fa affignatur , mandatum patriffamilias ; quoruin
mefforumeffeftaproponuntur , colleftio& colli-
gaiio \i\mianan in manipuios ; qua: fuo adjunfto
temporis defcnbuntur, antequam fcilicet in mani-
pulos colligant frumenmm ; deinde fuo fine decla-
rantur, ut incendantut ; deinde alterum effeftum,
nempe colleftio frumenti , qua: fuo item fine defi-
nitur , ut in patrisfamilias gtanarium compotte-
tur.
M E T A P H R A S I S.
A L!amparxbol?.mpropoft'.it,dicens,pertn-
•Lx dc es7 in Ecclefia vifibili ubi Deitsjfiri-
tuale & coclefie regmtm exercet , atque cttm
2.5. qttis bonum femen feminat m agro fuo. Koclu
vero interim cum homines ofcitabnndi dor-
miunt, proripiens fe malignus fj innnic.is bo-
mo , hinc inde inter frumentum zmma per-
(pergens, ilico clam (ne dignofcatttr) fefubdn-
2.6. cit. Sed cum in herbam & culmum affttr-
gens, proprtttm fo futtm (Ji ita loquilicet)
frttctitm edit, tum demum (quod prius decer-
17. ninonpctuit) zaimaejfeinteritofcttntnr. Ea
14
expo-
tS.
ij.
30.
re afervisfamili.il perccpia , ipft patremfa-
miltas ftcfere ailoqttitntur ; Here, qttttm pa-
lamftt te agrum tiinmpretiofo fiumenti femi-
ne confeviffe , unde qu&fo esl qttod h&c noxta
zizaniorum herba enata fit <Q> germinavit t
&ttibus ille : Non altunde esi, qitam ab homi-
ne inimico (Jf infenfo mihi , qm hoc damniin-
tulit. Citi itidem fervi : vis igttitr abeamui
ut decerptis afiumento zizaniis , ea in ttnum
fafciculttm feit metam coUigamus , ut in agro
pr&ter pitrum fittmentum nthtl reliqiti fiat.
Kullo modo : ut enirn c&tera taceam, ne ziza-
nia radtcitits cvellendo ttna fiumentttm ftirpi-
tut eradicetttr , periculttm esi. Stne potuts u-
traqite cttm fiumentttm tum zizania admef-
fem (itt adjujiam maturitatem perveniant)
una crefcere. Cum autem opportitnum meffis
tempus advenerit , edtcam mefforibus ; lte, {$
primttm quidem zizania falcibm demeffa at-
que coUecia in manipulos vinculis confirn:-
gendos hoc confilto conjtcite , itt incendio con-
flagrent : fiitmentttm vero tdcirco cogae, ttt tn
1 horrcttm meum meis ufibus affervandum con-
vehatur.
V R A X I S.
ALiquot parabolis mfirmorum ex Ec-
defia conditione otfeniionibus occur-
rens , cur parabolicum Jocendi genus ufur-
pant, aliam a fupcriori rationem adneftit.
f Medicwa infenorum ex Ecclelia
Cujus I offenlionibus : parabolice
partes^ fita,
ilinc j Caufa,parabolas continuo fermonc
^ ufurpandi.
Quid fit oftenfio hoc loco.
Offenfio eSl.cum quts ex re qitapiam quam
in Ecclefia defiderat , ab e.i ant foUicitatttr
aut deficitj.
fPrhr ex improbis qui piis ad-
OfFeniTo , I mifcentur.
cui hoc lo- \ ^/feraexabjectis initiis Eu-
co medetur,* angelii,& ex paucitate pro-
ditplexed, | nte"tium Euangeliii nafcen-
^ teaut renafcente Eccleiia.
Quod ad priorcm artiner , inditjnum vi- „ \2*'
, ^-, .x t- f ,- Hcmtnes
detur homincs impurar vitx' tccleli.i: ac- impuri Ec.
cenferi, quaj fancla & vitx integritate in- clefixnm
corrupta effc debet. Necjue glorix divinx accmfinilii
confintaneum efle , ut qui nomen cjus pra:
fe ferunt , eos nomen iplius prophauantes Sc
violantes in Eccleiia; cenfu diutius patian-
tur. Nam ii p3terfami]ias honeftatis paulo
ftudioiior, flagitiofumfervum diutius infa-
mjlia non alit , ue ex illo ignominiam con-
ttahat,
A.
Vetf.xs»
&c.
quiiui ta-
mcnpcimi
Jicniur nt
frumcnta
\t\.vu.<i
rraliar, Dcum infinirx fanctitatis & integri-
tatis amantiorcm hoc laturum , vcriiumle
non lit ; niaximc cum hoinincm , icrvorum
fuoruturpitudock «TOJt^ix-pcfugiatiDium
autem non itcm : liomini perditus & fcelc-
ratus fcrvus proiit ; Deo autcm non item.
Deus facilc Iiomincm impium famiiia lum-
movcat; homo vcro non perinde: ut in Da-
vide expcrimur, qui Ioabum non cft aufus
abdicationc irritarc. Quis paterfamilias in
domo fua adultennos & lubdititios filios fe-
rat.ut cum germanis cubcnt.cademque cum
illis menfj ;>>: alus filiorum juribus utantur?
Maxime vcro fi iftiufmodi homines ilico ex
Ecclcliauon ejtciantur , fcd in illa perftare
linu.itur , indignius videtur. Quamobrcm
hoc indigniflime & iniquiuime ferut.Qu.in-
doque ctiam lunc Eccleliam non eflecum
ammo fuo ll.u ucntcs , aiio tranfcuntes , Ec-
clcfiam deferunt. Hinc cft, ut quo quis ma-
joremlaudem cx pictatis opinione reporta-
vit, ab ca pietate li difccdat & deficiat, gra-
viorem inhrmis ofFcnlioncm pnbct. z Tim.
1,18,13. & 1 Uh.zftg, Q*c. Speluncam cnim
latronum , & haram porcorum hos potius
exiftimabunt , quam Eccleiiamfanftorum
& gregem Chnltianorum.
Contra vero Chnllus docet.fic eflc com-
paratam Ecclciiam hanc in quaregnum coc-
Iorum lnchoatur , ut fit in agro , m quo fc-
" getibus admifcentur ziz.mia , &c. Nec ex-
pettandum efle hujufmodi in hoc fxculo
Eccleiix conditionem , in quaimpiis repur-
getur : non magis qu.im expcciandus iit
agcr , qui ita cultus & fubaifhis fit ut prxtcr
fruges nihil noxix herba? proferat.lmo per-
inde efle ut fi bono femine in agro diflemi-
nato , invidus aliquis & infeftus agricola de-
dita opera vitiofa femina clam afpergeret : I
hoc confilio ut zizaniorum evullione & ex-
tirparionc , fesetibus itidem eodem mo-
mento pcriculum evultione aut conculca-
tione crearetur. Quamobrem non efle in- :
dignandum.fiimprobi bonis admixti&con-
ftcfi a Deo iV ab Ecclella fcrantur ; primum !
quide quod hoc Ecclcfia non poteft, cum fit
Angelorumofficiumillud faccre,qui potcn-
tioresfunt improbis.Ecclelia vcro ipfa,infir-'
mior. Vt olim David non potuit tamctii vo-
luiflet aulam fuam improbis hominibus exo-
nerare : tum ctiam quod in Ecclefia: bono
fiat. Primum quidem ut probentur clcifti,^:
reliqui impingentes cadant & pereant , &c.
1 Cor.:i,is.Deinde,quodeorum patientiam
hoc modo exercet Deus : deiude quod pio-
rum virtus in lucla cum iftis fplendefcit ma-
gis eV conlirmatur. Sicut emm fomes & rc-
liquix pcccati proluut nobis , dumfpiritus
vis hoc modo in lucta cernitur; lic cVc. Vidc
f.imilias Abrahami, Ifaaci,Chriftidifcipulos
incer quos ludas , &c. Tum quod cx roaiis
plcnqucprogrcflu tempons CeCe corrigunt,
cv in triticum mutantur , aut cura ilhs I
gando , multiin eorum partcs abducuntuf
undc fc&ifma nafcitur.
Hinc difcimus , quanroperc nobis a cor- '
ruptavivcndi rationc cavendum, neocc.i-'
lioncm ahis prxbeamus deferendx Ecclefix : '
& quam gravis caufa fubfit tam horribilis
dcnunciationis , qualis extat Mntth. i8.fci-
licet prxfhbiliuscflc , ut mola alinariacollo
fufpcnfa in profundum pelagus demerga-
mur,quam fcandaJumaut orFcnfaculum rra-
tribus inlirmis prjebeamus. Quamobrem il-
lud tcncamus , quod 1 Cor. ic, 51. Totius
vcro ita fulgeamus fancTcitatis luce , ut qui i
Dco adliuc alieni funt , ad iplius obcdien-
tiamadducantur, Matth. 5. Sc 1 Pe.'.3.Quod
certe non fiet.fi vita: turpitudine fceditatcm
noftram prodamus. Sicut enim nemofc illi
Douuno m fcrvitutemaddicet,cujusfcrvum
pannis oblitum confpexerit ; fic in quibus
vetcris hominis laccrr , fceda: , fordidscme
veftes apparent, S:c. li enim certe, cum jani
Chrifto dcditos , tum alios qui cxteroquin
iplius fe obfequio confecrarcnt , ab Ecclclia
arcc.it.
Sedhocloco hxreticorum patroni , ad l"'<""'<c1''e
clientum fuorum impunitatem afFerendam 'OTW.,jj
abutuntur. Quibus vel ex hoc ipfo loco le-frpplieia
liftitur. Et pnmum quidem , quoniamhoce.ii.Wi,
loco de tota improboru univcrlitate extir-
panda agitur. Nihil igitur impedit quomi-
nus quidamcx improborum turba dclibati,
fupplicio tradantur. Ncchoc cum Ecclciia;
ratione pugnat : omnes vero iimul & fcmil
tolli, non nifi maxirno Ecclelix damno fiat.
Quod nili ita iit , quo fundamento verbi
Deifures , homicidx ,proditores , & conli-
miles morte mul&entur *: Nam (i falva hu-
jus p.uabolx doclrina ii in crucem agi aut
capite truncaripoflmt,nedumhxretici,tnuI-
to magts mortis pcena plectantur. Si ciiim
peritura bona & hanc vitam cripicntes , &c.
Si principis Majeftatcm violans &c. nedum,
Kc.
Dcinde , modo ita evellantur ut triticum m"1' 'V'"*
d, , 1 cum bmo-
tcetur, bona cum p.irabolx ve-
... rf t- r t -i £ o 'c - ruminm-
nia extmi pollc liquct ; icd id ht & neri po- iumitMe
teft quoties hxreticum femel atquc iterum^.,(.
admo-
21.
410 H A R. M
admonitum tk convidum , eundem pertina-
cem manere contigerit. Nam is pro deplo-
rato Spiritus Sandh fententia eft habendus,
ut non (it deillo amplius laborandum, nec
verbi medicina ulterius il!i porrigenda : et-
liquod remedium fupedit , illud potius in
civili quam in fpirituali gladio collocandum
lit. Cum igitur pertinacibus &: obfirmatis
ha:reticis remedium non ni(i mortis in fup-
plicio collocetur,morti illum tradi frugibus
O N I A
certe nequaquam nocivum fuerit. Imo vefo
cum piis multura profuerit & Ecdeda: , ut
tales e medio tollantur, ut alii audito fupph-
cio timerc difcant , in promptu eft nihil hic
advcrfum capitale hzreticorum fupplicium.
Haftenus de parabola? fcopo , quo nos
fert atque deducit. Qux reliqua funt ad eum
locum rejicientur.ubi complicatum hunc &
reconditum fenfum , Chnftus ipfe clara in-
terpretatione explicabit.
M A R c. cap. 4. kverf. 11. adi6.
21 Dixitetiamcis, Num lucernavenitui fubter ?nodinm ponatur , atitfnbter
lecltm ? nonne ut candclabro imponatur ?
22 Non esl enim quicquam occultum qttod non fit manifejlum futurum , neqtte
cjuod abfcondatur,fed oportct tit in apertttm vemat.
23 Si quis habet atires ad audtendttm attdiat.
24- Prdtereadixiteis ,Videte qttidaudiatis : qttamenfurametimini, vobisme-
tietttr, & adjtciettir vobis qut atidttU.
25 Qm entm habet dabitur ei: & qui non habet, etiam qttod habet,tolletur ab eo.
A N A L r S I S.
A D fru&um ferendum adhortatur a fine revela-
■**tionis Euangelii , quod paribus illuftrat Lucir
accenli,ut no£tis tenebras dilcutiens omnibus do-
mum ingiedientibus lucem pnbeat , qua fua ne-
gotia expediant , fic Euangdii Lux accenfa in cor-
dibus noftris eft, ut non ipli tantum inoifenfe , fed
alii noftro exemplo converfentur. Quqd porro
amplificatur negationecontrarii.
Verf.iz. Hanc adlioitationem confirmat age-
ncre , quod omnia fere qui conduntur non alio ti-
neconduntut ,quam utaliquandoinlucempiofe-
rantur , nedum tam pretiofus lucis divinac thefau-
ius.
Verf.z%. Ad diligentem verbi auditionemhor-
tatur, piimuma lubjeftoauiium, inquoeft audi-
(US.
Vtrf.zi,. Deinde a fubje&ocitcaquodauditus
vetfatur.nempe do£trina,ut puram haurirent; poft
ad attentiflimam & intentiflimam auditionem
exftimulat ab adjuncroprxmio , Dei donum acci-
piendi plenius autparcius, pro rationeattentio-
nis.
Vtrf.z.%. Hanctationemconfirmat teftimonio,
trito fcilicet proveibio, eum qui habet , plus habi-
tutum squodfuoadvetfoilluftratui, eumquinon
habet aliquid folidi , idipfum quod habet amilfu-
rum. Quod item alteio teftimonio , ptoveibio in
populo tiiio confiimaii viderui.
METAPHRASIS.
Slcut Det fermo femine adumbratus , vos
adfitiBttm eo dignttm ferendttm invitat ;
fic lucts fimtlituda qtu exprejfam cognitionts
Ettangel:c£ in mente ingenerata tmaginem re
fert, eodem vos vocat. Nam ir.ter homines ec-
qtiis tam bruttts esl , tit accenfam lucernam
fttb modio , autfub menfa occnltet, ac non po-
tiui candclabro impofitam commodo ry edito
loco ftatuat , unde omnibus adfuas res expe-
diendum clare luceat? Ghtodfiita est, Detim,
qui folus faptens esl , putatis notitia verbifui
animts homtnum ajfttlgere velle ,ni(i ut hac
divina intus luce tUuftrati , eadcm aliis vttA
fanclitate prduceant ? Nihil entm fere eft
qtiod homines condere folcnt ,qtiodposl tn folem
& lnccm non afferant. Imo nihil fere occur-
rit , quodnon eo confilio occultant , ntposl fuo
tempore inapricum edticant.Atqtieut nuilttm
eft nec verbtim nec fententia a me propofita,
qux veftra attentione & animadverfione dt-
gna non fit ; fic mox infequenti documento
prs.cipHam qu.vniam tf fumme intentam au-
fcultationempr&bete : memores , aures idctrco
aDeofaci.11 &formatas effe.uteas adomnes
ejus fermor.es, tf eos maxime qtii ejus glorU
£J> veftrxfaluti potifftmttm interfttnt , arriga-
tis. Tum dtxit ek , primum cum omni s.tate
non deftiturt ftint , qui atit certo fe ducendi
confdio , aut per infcitiamtf imprttdentiam,
pervcrfa & a veritate Det ahcna propofitttri
fttnt j circumj)}iciendum vobis esl , qtunam
funt , qtu in medtttm afferuntttr , dogmata.
Demde vidcndttm.ut qtufitlubrtafttnt avide
arripiattt. &ua enim attentionis menfttra ad
verbi divini atidittoncm accedctis , eadcm
menfura gratu divin* {$ dont Sptritus Sancli
Deusanimos vcftros perfuudet ; tta tit atten-
tis $>
23.
24.
E V A N G
t'u tf experreclit auiitoribut , aliquod doni
tj. caeleftis incrementum ajidue aiicitur. SUiod
emm homintbut tam iifitatum eil , ut inpro-
verbium abierit ; Divittbut &bis quimidta
pofjiient , munsra confertim undique afferri:
in hoc fpirituali divitiarum genere verum
comprobatur , ut bi quos Deus prompta & a-
lacri verbi audttione, aliifque Spirittttfui do-
nts dttavit , hoc ipfo ad rnajorem largitionem
a Dco percipiendum magis idonei invenian-
tur. Contra veroft , ut jicut bominibtis con-
fuetum esl , tenuibtts quod parum aut nibil
habent ,per tnjurtam detrahere ; fic Deo his
quibitt nihdfelidi &fynceri eH.jiifttfftmo fuo
judtcio , quod habent aut tn fpectem babere
videntur adtmcre , & Lirv.im qtiam pietatis
pr&tendunt detrahere^.
A!
mctnent',
F R A X I S.
D follicirudinem fanctx converfatio-
-nis ex co cohortans quodoccultiflima
quajque retegentur , ad diligentem & com-
ptam verbi auditionem, qua fanftimonia vi-
ix & omnia dona fpiritus coroparancur, ex-
fufcitat.
Cujuspartes fTructumferendum.
lunt,adhor-^ verbum diligenter&cum ju-
tatio ad i^ dicio audiendum.
Veif ir Quia magnu pietatis obftaculum eft.quod
g;C. ' hommes fuas fordes & turpitudinem tedtas
Eujngelii & opertas iri libiperfuadcnt, obeamq; cau-
lncennUx fam m eo totifunt ut hominum oculoseffu-
tmfttudi- - nt ,ut j-ures jj^itgf^ &£. fperantes hoc
fore occultum) Servator docet eosfalli , d-
quidem hoc (ibi perfuadent : non enim fru-
flra Deus tam admirabilem Euangelii lu-
cernamaccendit , fed illius lucisbeneficio
tenebras excutiendas , & omnia etiam abdi-
tillima antra, & occultifTimas crenas & lati-
bula hac luce colluftranda efie : & licuti de
Solis calore dicitur illum nufquam excludi,
fic de hujus folis fplendorc itidem dicatur,
eum nufquanvexcludi. Vide Efa. c.ji, v.\.
Itaque Euangelii tempus diei comparatur.
i Tim. fedamentia eornm omnibut innotef-
cittutlannes (S) Umbres , &c. Priufquam
cnim Euangclulux apparet , ut Efa. ji.TJt-
pe frugi habebantur bona; , qui funtavari;
audaces, fortcs; prodigus , munificus. fdeo-
que igni comparatur Euangelium , quo au-
rum afcoriis aliifque metallis fecernitur. In
Iioc fcculo inchoatur , & perficietur die ju-
dicii , cum omnia nuda& relupina erunt.
Hinc fitutabexortuEuangelu, plurapee-
I L I C A. j;l
cata confpiciantur : quod [lerique parum
rcputantcs.in Euangclmm vita: luxum con-
ferunt; cum .iliud (\xpeccataretegere , ahud
patrare. Luccrna enim colluftrata , domus
dignofcitur num (it immunda aut fordibus
rcferta. Niii igitur lumcn Euangcliinobis
utilc ad mcnflrandam viam iit , in qua Deo
grati & Eccleiir ardificationi limus , ccrte
nobis in eum finem fervict ittpravitatem (J
perverfiiatem homimbtu etinmprodat. Si non
ad operiendam noitram nuditatem, adpate-
faciendam camerit.Ad tempuslaterepoteft
pravitas , pervcriTtas , & nuditas noftra ; fcd
tandem , &c. Rcferrienimhxcad prardica-
tionem Apoftolorum manifeftum eft : ac ll
diceret Chriftus , hxc vobis expofui non tit
iUa occultetis , fed ut promulgetis prxconio
verbi. Illud viderur impedire , quod hx-c in-
terpretationonduodecim tantum, fed aliis
Euangelii ftudioiis fad~ta fit. Verf 2+,
Deinde monet de verbo audiendo.in quo 15 •
prior cautio eft, ut videant quid audtants'i""'cum
Sicut enim agricoh magnum delecftumha- f'ri ".
bet feminis , ut leftiflimum agro com- pu)"i"m
mittat ; fic nos perquam \a hoc attentos
efie debemus. Vide 1 Petr. cap. 1, verf 1. Sc
I Corinth. cap. 1 1 . Oportet h&refes effi , tfc.
Quicunque hanc doctnnam non arFerr,eum
in domum non recipiatis Iohan. cap. j. nec
falverc jubearis. Nam quidam funt veluti
pueri qui huc illuc pro voluntate impcl-
lentisducuntur , & inftar gluma; funt , qui
quovis vento doiftrina: abnpiantur.Sunt alii,
qui cum aunbusprurientibus iint & femper
novitate doclrinx capti, jufto Dci judicio
doclores nancifcuntur , qui eoi um fenlibus
adlubefcunr, non quibus ad picratem &: vitar
emendationem erudiantur:cumque primum
vanis & frivolis , poft fallis capientur. Cum
enim folum femen verbi fructum bonum.
ferat , illud , &quidemomni captionenu-
dum, adhibendum eft : hujus reiremedium
prsbet Petrus z Petr. 11. fnb fnem. Eoque
docetur Eccleiia: eiFe , Scripturas probe co-
gnitas habereutdifcernant, &c. iwr^enim
habet, videte quo modo audiatis , id eft , qua
attentione, quoanimo, qua deleclatione:
quandoquidem alioqui nec fruclum feretis,
ncc fterilitas veftra diu latebit. Oportet au-
res circumcidamus, VideDc«r.ji. quaavi-
ditate audiendum eft.
&ua menfurametitiftieritis.remetietur vo- J?"\M~
bit audientibtts.l Quo maiorcm diligentiam , , ',■
in audicndo vcrbo adnibetis , eo cumulatius titudhi.
grariam Dci , id cft , dona per gratiam acci- bmd*.
F f f pictis.
411. H A X. M
piccis. Quo plus feminis acceperitis, eo ple- |
niorem mefiem referetis . Secus quam in
colligendo Man , ubi quantumcunque quis
collegerat , homerum retulit tantum : &
qui minus homero collegerat , illam tamen
menfuram auferebat. Sicut contra, cui gra-
vis & mcircumcifa auriseft , ei etiamdeeft j
O N I A
acumen intelligentist . Qul igiturfitientif-
iimasaures affert,&aliis rebusmaximeexo"
neratas , ille attentionem fuam ad longif-
fimum tempus extendat. Precandum ita-
que ut cum Deus nobis aures ad audiendum
perforet , ut foramina ilJa quam late tere-
bret.
M A R. c. cap.i,. dverf.i6.adtf.
2 6 Item diceb.U; Ita esl regnum Dei utfi quifpiamjaciatfemen in terram,
27 Et dormiat , & exfurgat nocle ac dte : & femen germinet , & affurgat quo-
vwdo ipfe nefcit.
2 S Sponte enim terr afruclumfert, primum berbam, deinde fpicam , deinde ple-
vumfrumentum tnfpica :
2o Quum autem prodiderit fefe frucltts , fiatim mittit mejfores , qttouiam adesl
mefiis.
S o Dicebat etiam, Ctti rei aftmilaverimus regntim Dei ? attt qua collatione con-
tulerimtts illiid ?
3 1 Velutgranofwapis : quod quumferitur in terra , minimum esl omritum femi-
tiumqtuin terrafttnt:
32 Sed quumfatttmftterit, ajfurgit , &ft maximttm omnium olerum : editque
ramos magnos, ita utpofiintfub tttnbra rolttcres cceli nidulari.
33 Ettalibusmultis paraboltsloquebatur eis fermonem Euangelii prout pote-
rant atidire.
34 Abfque parabolarero nonloquebatur eis : privntim autem difciptdis fuis ex-
flicabatomnia.
Ma T t H. cap.11.4verf.il, ad^.
31 Altamparabolam propofuit cis , dicens , Simile esl regnum calorttm granofi-
napis, quod acceptum quijpiam fevit in agrofuo :
32 Quod minimum quidem eft omnium femimim : quiim autem excreverit, ma-
ximam esi olerttm : & arborefit : adeo ut reniant volucres cceli & mdulentttr in ra-
irits ipfuts.
A N A L Y S 1 S.
"D Egnum Dci paribus illuftratur, priinum femi-
•^■nan:is;qui defcribitur fuis effcciis.femcn terr.t
commitientis.
Verf.vi. DcindedormientU noftu &furgentis
intcrdiu: femcn deinceps declaratur fuis effectis,
nempe germinandi Sc augefcendi. Quac effecia
dedaiantut adjuncta Agricola: incuria, & cuia: ab-
je&ione , iDterim dum gcrminar Sc crefcit.
Verfz.%. Cujusfecutiratiscaufaefficiensadjun-
gitur, quod terrafatafuafpontefrucium ferat ;cu-
jus fruclus tres pattcs conftiruit, quas adjuncto
tempotis ab invicem diftinguit.
Verf.x'). AHud effectum Agricolas nftendit,
nempe fiugum perceptionem , quam defcubit ab
efficiente inftrumento, falce, 8c adjun&o tempore
cum maturiverint fruces.
Vrrf.sa. Convincit nos tenuis & augufta: in-
telligentia: in myfteriis regni Dei percipicndis , ab
adjuncta ditEcultate aliquid inveniendi ,quono- "
fttam infantiam & rudem capacitatem inftruat.
Qjam etiam difficultarem rhetorica communica-
tioneexornat.
Wilfili, ripojfffje eft, initia Ecclcfist quanrum-
vis exigua 8c obfcuta , tamen progreflu temporis
longelarequediffundi;quod probatcom^aratione
parium , gtanifcilicet finapis; quod defcribitut a
comparatione majorum, quiaomniun feminum
eftminimum.
Verf.%1. Hocfemendefcribirur adiunftafatio-
ne , poft eftefto emergendi e terra , esciefcendi in
magni-
a;
413
i<f.
*7-
18.
15-
30.
$1.
jragnitudintm;qax Jingnitudo amplificatur com- I »«•«. gw;><i c«»> terrtt mandatur , omnium
paiatione minoiis , quod fcilicet omnium fiuti- fere feminum minimum exifttt; attamen lerrtc
cum lit maximum ;quodetiamalioeffecroampli
ficatui, quod tamos £V: flagclla magna emittar; qui
ramorum magnitudofuo adjunctoatguitut.avium
nidos fub umbra lamoium confttuentium.
Vttf-li. Docet aliis parabolis populum docuil-
fe; quas defctibit a compatatione Gmilium, iiempe
harum ipfarum quas Euangelifta dcfcripfit ; dcinde
commijfum ajfurgit , rj* ftia alt.tudine omnet
alios frutices, majore femme puUulantes fupe-
rat ; eaque magnttndine ramos binc mde c-
mittit , utaves coeli fib eorum umbra nidos
fuos conftruant. Aliis iiem paraboltt , htt ipfis
qu£ fuperiut d-.fcripts. funt , propterfacilita-
■1(0*0 facilitatis , quam atgt.it ) tt|**9j0* -^- g ^f^ fc ^^ fenfu pofultm
ea facilitate cffent , ut plcbs tx. idioti cas inte:
gcntiacomplcftipoflcnt.
ftrf.%4. Genus docendi defignat parabolicum,
nuod uegationccontiaiiidefciibit, nihil nifipata-
bolicum piopofuiffe. Quarum paiibus adjun&is
intetpretationem dtfctibit , 1 fubjetto difcipulo-
lumquibusillasexpofuit, Scadjun&a fepaiatio-
ne Sc fepoGtione ab aliis, qui in difcipulorum cen-
funoneiant.
M E T A P H R A S I S.
PErrexit docirinam parabolis adumbrare,
dixitque : Verbi prtdicatio , qua Chrifttts
regnum fuum in terru exercet, tj> qua ad coe-
los iter fternitur , perinde inftttuitur , ut cum
qtitt , femine in terram jaclo, fecurttt £f afol-
licitudme vacuut , nocie dormit , fe mterdiu
experreciut fomno , negotia fua procurat , fe-
mine interim germinante , & mcrementum
tantillum capiente , ut uniufcujufque (etiam
AgricoU) fenfum fugiat. Terra enim poft-
quam probe cnlta (tf jufio femine pcrfperfa
fuent , fuafponte abfque cujujquamope, fi:i-
cium edit : primum herbam , demde nonnullo
fpatio interpofito fptcam , fed lUam nudam,
tandem cum maturueritfi'Umenlum adultum
fpict foUtctilis conclufum. Simulac verofrtt-
Bttt maturus fe prodit , falcem tlico immittit
Agrtcola; quta hoc maturttaitt judicio meffcm
adeffe novit , & ne fruBut mtcrcidat , attt
cafu alquo pereat , (iudiofe cavet. Sicut au-
tem fuperiore parabola, qitomodoin fingulis
fcorfimfidelibut Deutprtdicattmis mimfterio
i/irtittem Jpiritut fut exerit , Chrifttts ob ocu-
los pomt:fic in fequenti parabola , quam ratio-
nem m Ecclefis. fus. proferenda tf propagan-
da tenet Dettt, dsltneat, fe- velutipiBura pro-
pofita demonftrat. &uamobrem fic inquit ;
Tam funt homines rudes & bruti in perci-
piendis Dei mjfteriis, ut m:hi volenti Ecclefit
am'lum ex parvis initiit incrementum doce-
rc , vix occurrrt qv.o hanc doBrinam apprime
neceffariam eortim mentibitt (fubjecia ante o-
culos aliqua imagine ) inftiUare pojfim. Placet
tamen Ecclefitt progrejfum , ex parvis inttits
(mediante verbi p.r&dicatione) ad fummum,
tfy decus feu venuftatem , & ampluudinem
Jeupropagationem , cum gran? finafis compo-
' perfimilibus , fermonem Dei propofuit ,fe ad
eorum quos docuit captum (3 inleUigentiam
31,
53-
accommodans. Parabolicam docendi ratio- 34.
nem ita conftanter tenuit , ut ntfi parabola tc-
Bum tf involutum nihil omntno plebem do-
cuerit j quod tamen hts qui fiium nomen fibi
dedcrant , maxime hts quos ad Apoflolatnm
defignarat , cnm foli, & a reliqtia turbafepo-
fiti erant, adhibtta mterpretatione evolvebat.
P R A X I S.
EVangelium femfnatum , hominibus in-
fciencibus & nihil cogitantibus, fenlim
S: per sradus ad mcfTem ieu adultam ChrilU
itatem crelcit.
Cujus f accretio, nobis infcientibus.
partes^ per gradus quofdam ad maturita-
funt, ^ tem proveftio.
In priore videtur eadem doftrina tradi,
qux /o/>.3.7.8. Videillum locum.
Summa hujus parabola: ell , naturam Sc
vim prxdicationis verbi in iingulis fidehbus
oftendere. Scopus, tum miniftros.tum iide-
Ies in fpe profeftus ex Euangelu prardicatio-
ne fuftentare, tametli illud minus apparct.
fFruftum quem ferunt pii.tametli
[ abillisaliquandononpcrceptum,
Doce- J &fuisdefecl:ibusirnpcditu,Deoin
tur ^ hac vitaacccptueffe.f.itf, 17,18.
Eundem in futura vita remuncra-
tum iri, v.i9-
De fruftu & ufu rerum terrenarum ad Verf. 16.
cceleitium intelligentiam vid.fupra in Marc. K"«m <cr.
c. 4. v. 14. Res terreftres ad cceleftem do- ""■"'',"'.
r, ■ -7, n. j jl-l edcotUJia
itnnam llluftrandam adhibentur,ex ns qux- rm
dam delegit ad promiffiones oblignandas,
alia poffunt ad doctrinam illuftrandam ad-
hiberi , quam qux Chriftus adhibuit, fed ad
promiffiones m cordibus noftris oblignan-
das ipfe fummafapientia ea delegit qua: a-
ptiffima funt,&c.
Qtiod prxco affimulatur fatori.cord.i au-
ditorum terrx,&c. vide alibi in parabola fe-
min. Marc. «.4.V.I4.
Surget cum lucet, noBu dormit.~] Videtur Vcrf. n,
curae & timoris vacuitatem indicare, de qua Mimjhit
F f f 1 Pftim.
iriinijierii
fucceffufe
non cru-
cianctum,
ncc ani-
tnum abji
citndum.
cum optra
fidehum
impcrfecla
Deo^rAtHy
Vetf. 29.
cjwjs tan.
cfem ingU-
riam addu-
cet.
414 H A R M
Pfalm.}.6".Ioh. 10, 9. Acior. I,M. Quodo-
centur [vliniflt i,perfuncr,o diligenter & cau-
te ofFicio in prxdicando , &c. ne de fuccef-
fu mquieti lint. Sienim cura & anxietate
cubitum ad ftaturam addcre non pollimus,
nedum , &c. tam enim peccamus m ea qux
Dei funt invadendo , quam noftri officii
funt omittendo : vide ad Connth. cura 0-
mnium Ecclefarum mihi incumbit , & cum
hoc Ioco concilia. Quod idem ad aliorum
hominum opificia & negotiationes transfer-
ri poteft.
Germinat & auget fe , ita ut agricola il-
Iud non perfcntifc.it. Hinc obfcrvatur etiam
non ideo dcjici oportereaut dcfpondereani-
mum, li aut fruttus non ftatim apparet , aut
cum apparcat non ita perfectus aut copiofus
appareat . Qtiandoquidem fumpto fpatio
adolefcit , donec adultum fructum proferar.
Sicut igitur agricola poft fumptus factos &
laborcs exantlatos mellem patienter expe-
clat: & ut roercator merces aquis & pericu-
lo maris committens , navis reditum xquo
animo prxftolatur, tametfi interdum totum
ttiennium initinere fitjiic nos tantifperex-
peclare xquum eft , quoad Deus meilis &
quxftuofx negotiationis noftrx fperatum
gaudium oftendat. Eoquemagis quodDeus
ipfe agricola eft , cui ut feritur iic & demeti
oportebit : nos duntaxat fcrvi fumus , qui ii
opcram noftra fideliterprxftitcrimus , quod
nos torqueat nihil eft.
Hocetiamad fidcles accommodandum,
qui dubii & anxii funt , quod Dei virtutem
& operationem in fe non fentiunt.
Tres gradus conftituit , Primum, accre-
tionis herbx. Secundo.fpicx inanis. Tertio,
fiumentoplena?. Q110 docemuf opcra no-
ftra impcrfccta & multis nxvis afperia , ta-
nien Dco grata efle, modo ad perfectionem
contcndamus , & qux a tergo funt oblivi-
fcamur, ad ea fcramur qux a fronte funt : ut
cnim agricola herba & fegetibus immaturis
lxtatur , qux tamen nilnl utilitatis 111 fc ha-
bent ; (ic Dcus noftris operibus immatutis
lxt.uur, qux nondum aut illi glorix aut Ec-
cleiix emolumento efle polTunt. Cum pueri
in fcholis.juvenes in Academia opcram dant
littcris , &c. hoc adeo acceptum & parenti-
bus gtatum eft, etli nihil adhuc prxter fum-
ptus, &c. iic, &c.
Remuneratio in parabola prxftat,fed im-
perfonaliter loquiturexphraiiHebrxorum,
Deum meflorerri intelligit. Vt igitur agri-
cola frugi iimul ac feges matura eft falcem
O N I A
immittit , & in horreum congerit ; fic Deus
in ccelum tanquam ingrananumfuum.vide
lob.^,1.6.
Hujus etiam parabolx fumma cft.ex par- vetf. 3».
vis initiis Ecdeliam Ionge lateque dirfundi.
Chriftum plcbem promifcue docentem.hanc
de Synapi parabolam, cum aliis omnibus his
qui Chnfto nomcn dederant, explicane.
Scopus eft, Ecclefiam cum adverfus pau-
citatcm ftiam , tum adverfus Scripturarum
fpropter fuam in intelligendo tarditatem)
difficultatem confolari.
Partes con- C fua tenuia & exilia princi-
folationis Ec-J pia, 1/^50,31,51.
clefix advcr-^ tarditatem in Scripturis in-
V. tclligendis, iw/33,54.
fus
In priore / Quxftio,
dttoCant, \ Rcfponfio.
In quiflione proponitur noftraad prxci-
pua myfteria indocilitas, dum Chriftus , qui
eft fapientia Patris inducitur , addubitans &
fccum difquircns.aniitaliquidin rerum na-
tura quod poffit fua Iuce tenebras noftras il-
luftrare : ut magnus Eccleiix conliliarius,
poene quali inops confilii hic nobis propo-
natur , quo modo noftrx ignorantix & tar-
ditati mcdeatur.
Deinde docentur hic Miniftri magnam
operam & diligentiam ponere , inveniendis
his qux populi in intelligendo infantiam &
indocilitatem juvare poflint. Vndc Hof. 11,
v. 11. populo exprobrante , quod fub Mini-
fterio Prophetarum.iimilitudine utentium
non profcciirent. Alatth.i},ji,^i.
Sequitur altera depultio ofFenfionis , ex
paucitate profitentium Euangelium. Cum
enim pauci admodum funt qui veritatem
tuentur , & prxterca omnes aditus multi-
plicandi numeri interclufi videanrur , eo
quodquiillam profitentur infirmi & igno-
biles fint ; fcd quiextiniftam volunt infiniti,
valentes etiam viribus nobilefque. Inde qui-
dam vim pertimefcentes fe ab Euangeho
autfubducunt , aut fe (prout veritas poftu-
lat) non adjungunt : ahi vero putant verita-
tem Dei non eflc , qux tam incomitata&
defcrta eft , &c. Quotufquifque enim puta-
ret tahtam principem & veluti regis filiam
tam inftipatam efle , neque gynicxo magis
frequentem ? aut quis exiftimaret eum Dei
unigenitum efle Filium , qui tam folitarius
incedat? ficut enim Abimilcchtis Davidi ira-
tum Saulem fufpicabatur , quod paucis ad-
modumfervis ftipatusadvenerat;ita&c. Sic
olim Iudxi abjccta initia templi inftaurandi
contem-
Hominvm
ad mjftt~
ria indoci*
quatt i
Mimfrh
ea jtfpam-
cla.
Vcrf^r.
Paucttai
corum qui
veritatem
tnciiim;
tontcmnere parati erant,apud Aggmm Pro-
phecam. Sicut hodic fanatici quidam , cjui
hxc apud nos religionis principia aipcrnan-
tur.
rmigiiur In quo illud primum adverfus Pontificws
Ecdiji.i ex notandum , Ecclcliam non efle ex multitu-
muititudi- jjnc ccrlfcndam & xftimandam , nili vclmt
« a*fi*- C|]r jfti t ccicium ab lpfo colleftam damna-
re. Sed excipiunt Chrifti tcmporibus qui-
dem anguftam & contraftam , poft Apofto-
lorum tcmporibus itadilatandam & ampli-
ficandam , ut nunquam ad pnftinam pauci-
tatcni & anguftiam coarttari & compingi
potuerit. Verum.hoc ab illisdicitur.non au-
tem docetur.Interim quomodo fibi iplis non
confcntiunt, qui dc Ecdelia vilibilieoque
numcrofailludaccipiunt , fcilicet , Civitas
fupra montem pofita, illud enim de Apoftohs
afrirmari palam cft.Sed videntur cx hoc ipfo
loco rcfclli polVcnam Chriftus Ecdeiix fta-
tum non una xtacc , fed qualis fxpius elk
poflic delcnbit, & Apoftolus inlignem a ve-
ritate dcfectionem futuram prxdixic. Vide
aliasquxadhunc locum fpeihnt. Dcinde
adhibe conlbhtionemadvcrfus centationem
cx paucitate , fcilicet quod unus Deus nobis
fufhcit : id illuftracxe.nplo Abralix.
v s ,j Dcindc nos adverfas hanc tentationem
cui tmt» confirnnc , fcilicet , forc ut utcumque funt
m-lti c>~ pauci , multi & numcroli tamen futun tint:
tutmmfi tametli in fpeciem nulla fpes jppjreat. Sicut
fitmi. cniinfynjpisgranum,&c. Eft cnimincredi-
bile, nili evenais nos contrarium docercf ,ex
tam minutulo feminc tantum baculum rj-
mis Jirrufum exorin pofle : & vix credibile
eft , parum R-rmenti unico tantum loco in-
jectum & infertum, adomnes confperli par-
tes & particulas permanaturum ; fic &c.
e l r c a. 4,5
Quod fi hxc ab hominibus confita & irriga-
ta ita crcfcunt & pcrvagantur.&c.Ignis fcin-
tilla quantam vim lignorumiucendctiEuan-
gehi verodoftrina igniaflmiulatur. Att. 1.
ltem codem loco vento valido pervadenti
omnialoca; ncc a quoquam impcdinpof-
fet. Contemplemur m Abrahamo, qui cum
folus cllct & vetulus, uxoremquc& ftenlem
& cfFoetam haberet , ut nulla fpes prolis af-
fulgcret , promiflione tamen Dei tanquam
fynapis grano in infiaicam multitudinem
evalit : ut ejus filii cum ftellis , arcna maris,
pulvere componantur: ut ejus himilia in re-
gnumexcrcveric , ubi infinitxfamilix nidi-
ricabantur. Aliquid hujufmodi lcgitur Dt-
mel.i. dc l.ipide excifo ex montc, qui excre-
vit in ingcntem magnicudinem. Sicut enim
Chrirtus primo huinilis & abjectus fpccic ,
poft in fummam claritatem evectus eft ; fic,
&c. Hujus autem paraboli veritas primum
Apoftolorum-temporibus cognita eft , cum
referencc Propheca verbum Hicrofolymis
egreiTum totius orbis aures perfonavit:& ibi
tanquam inangurto Ioco conclufum, totam
confpcrlionem fermentavit. Hoc & noftris
temporibus cognitum eft. Quod enim pri-
mum in familiis reconditum erat,poft id ur-
bes, deinde in regn a provenic.
Quod vero femen papaveris, & rutx alia- nmmol!i>
rumque hcrbarum minus eft , cum verbis/>«^/>«
Chrifti nonpugnat; quiaminimum dicitur, £""»<''»
ratione habita arbufculx qux inde afliirgit. "i"""""71'
Tametfi vero fynapis noftri femen in tan-
tam altitudinem & magnitudinem non eva-
dat , camcn in Iudxa hoc factum efle , du-
bium non ert. Quod idem in arundine fit,
qux ibi arborefcic , cum apud nos perindc
non faciat.
M A t t H. cap.ii.averfii.ati^.
33 Aliamparabolamloquutuseileis, diccns , Simile cslregnum ccclorumfer-
tnento, quod acceptum mulier indidit in fariiu fata tri.t , ufquequofermentaretur
tota.
34 Usc omtiia loqutitus esl IESVSperparabolas ad turbam : & abfqueparabob
tiihilloquutuscsl eis.
35 Vt compleretur qttod diclumfuit per Vrophctam, dkentem ; Aperiamper pa-
rabolas os meum : eruclabo occultata ajaclo muiidifundamento.
3 6 Tunc dnniffa turb.i vcnit dommn 1ESVS,& adierunt eum difapult ejus, di-
centes; Edijfere nobis parabolam z.iz.aniorum agri tllitts.
37 Ipfe vero rejpondens, dixiteis, Ouifeminatboiiumfemen eslfilius hominis:
3S Ager autem, esi inttudus : bonum rerofemenjuutplii regni : UMntA vero,
funt filti illius Mali.
Fff 5 j??lni-
416 H A R M O N I A
29 Inimicus ttutem quifeminavit ea, esl diabolus : mjtit vero , confummatiofe.
eulieft : meffores autem, Angelifunt.
40 Sicut ergo colligumur %.iz.tnia , & igni exurttntur ; ita erit in confummaiio-
nefeculihujus.
4t Mittet Filius bominis Angelos fuos , quicolligent ex ipfius regno omnia offen-
dicula, & eos qui dant operam tranfgrepom legvs :
42 Projicientque eos infornacem ignis : illic eritfletus, ftridorque dentium.
43 Tuncjufti ejfulgebunt utfol 3 in regnopatrisfui. Qui b«bet aures ad audien-
dum audiat.
33-
A N A L r s i s.
ECclefiaeexparvis initiis magnum incrementum
illuftrat compatatione fimilitudinis , nempe
fermenti; cujus effe&um defignatur , quodpluti-
inum farina: fermentat ; quod amplificatur fuo di-
vetfo, quamvisquantitateexiguum fit : defctibitur
a fubie&o Ioco , nempc condendum efle in niedio
confperfionis.
Verf. 34., 3S • Finem oftendit cur parabolis doftri-
nam adumbrarit ; ut impletetur quod Pfalmifta ce-
cinit, qui cum fotmam docendt deiignat pataboli-
cam, &fubje£tum dofttina:, nempe abftrufa 8c
abfcondita a jac~tis mundi fundamentis.
VerJ'.36. Quatdam Chiifti eftefta notantur,
nempe quod dimifit & ablegavit turbam. Deinde
quod indomum fe recepit, qua?adjun£to tempore
declarantur , nempe poftquam plerafque parabolas
apud tutbam propofuiftet. Cujus dimiftionis &
indomum receptusadjuncrumerat, eorumdifci-
pulorum ad eum acceffio: deinde adjun&a petitio,
ut illis parabolam zizaniorum ediffereret.
Verfn. Seminatorispati Chnftus illuftratur,
mundusagro.
Vcrf.i 8. Filii regni bonb femine , filii diaboli
zizaniis.
Verf.59. Diabolus maligno & infefto homine,
mundi finis nicffe , Angeli mefloribus.
Verf.a,o,<\\. Ratiocompatationisredditurapa-
libus , quia ut racfle wwacolhguntut a meflori-
bus , ur incendio confumantur ; fic in mundi fine
Angeli a Chrifto emifli omnes impiobos colli-
gent , improbiautemabeffe&o iniquitatemope-
randi, 8c pariter offenfaculorum, ad qux homines
impingunt, defcribuntur.
Verf.+z. Collettionis autem finis indicatur , ut
jn caminum ignis ardentis conjiciantur ; cujus
conje&ionis effe&um cft, fletus Sc fttidorden-
tium.
Verf.^i. Hujus autem plens & confummatx
impioium a piis feparationis effeftum eft , quod
jufti fulgebunt; quifulgor fuo fubjc&o Ioco defi -
nitur , in regno gloriofo Patris , 8c illuftratur pari
radiorumfolis.
METAPHRASIS.
ALiam parabolam loquutus eil turbs. , di-
cens : verbi pr/edtcatio , facramentorum
adminiftratio, & difciphnn Ecclefiafticx. debi-
ta procuratio , quibus ad regnum ccclorum a-
dittu paratur.fermenti rattonem habet.Nam
ut fermentum quantumvts exiguum ingenti
majf*. conjperfionts indttum , ut omnes maff*
partes permeans , {$ fe dijfundens , majfam
prius infipidam angufto temports Jpatio fapi-
dam reddit: fic h&c prudenter accommodata,
brevi fpatio Ecclefit anguftos fines dilatant.
Httc autem per parabolas idctrco propofuit , ut
in Cbrifto impleretur denuo , quodoltmdefe
Pfalmijiacectnit, dicens: Aperiam in parabo-
lrsosmeum, & eructabo reconditaabipiis
pene rcrum origimbus & ja&is mundifun.-
damentis : ficut enim Propbeta veteres bifto-
rtas alte repettt , ut fu£ nt atts populum in pie-
tate tnftitueret ; ftc Chrtftus qit£ ab bomini-
bus tn communi vitageruntur , ad Jptritualts
vtts. inftttutionem , adftut itatts homtnes tra-
duxit. Poli turbs. miffione facia , Q> illofe in
domum reciptente , dijcipult eum accefferunt,
dtcentes: Ediffere & evolve (qudfo) nobtspa-
rabolam de 7tzanits in agro hinc inde perfper-
fis. &uibtts Ieftts rejpondens , dtxit : Qutfertt
bonum femen , egomet ipfe fum , qui ob eam
caufam etiam bumana natura ajjumta filim
bomtnis vere appellor, Agro vero mundus u-
biferitur adumbratur : bonum autemfemen
fttnt hi , qui regno caelorum pofftdendo defti-
nantur , Deo bonum femen diBi , quia verbi
divtni pr&dicatione , tanqttam Jemtne immor-
talt filii Dei renafcuntur : zizania vero ad-
umbrant filios Diabolt , utpote qtii Diaboli
imaginem exprejfam naturagerentes , ad ejtts
fe imitationem porro faSis componunt. Per
malignum & infeftum hominem, qut z.iz,anta
dijfeminavit Diabolum , Dei & ptorum jura-
ttlm hoftem;per temptts mejfis mundt confum-
mationem; denktue per mejfores angelos intel-
ligi volo. &uemadmodttm igttur in mejfe
coiUguntur z.iz.ania , ut igne pereant , fic tn
hujus mundi confummattonefiet. Suosenim
eleclos Angelos mittet filitts bominis, qui idem
eil Angelorum Dominu-s : tit coUecits i rcgno
fuo (quod esi Ecclefia) cmnibus impiis , qm
impattiorits occafionem ajfidttitate peccandi
pm
34,35i
3*.
37-
3»'
3?-
4 0.
4r.
:*l.
43'
Verf. J-f,
5$.
Profhtln-
rttm ixtm-
flo Cltriflut
ftr fjr.tbo-
i.u UcHtia
ttx-
tmflo cr
tiunc tioctn-
it.ni:
£ V A N G
ptts pnbent. Eofdemin caminum , igne Dei
ira tjtn.jtiam flatu accenfo , ardentem conji-
ciant : ubt ertt , fme omni cejfatione, poil con-
fummationem mundi , fletm ($ (iruior den-
tiitm , ex tnfimto cruciatu animi & corpom
cxprcffus. Contra verojufti, cum a propria &
ingentta corruptione , tum vero ab afcttttia &
adventitia improborum tnaumatione penitm
feparati fuerint, mn tum. ut oltm, ficut Luna
iy.is.fua luce mutabilis efi ; fedut ipfe Sol, infi-
nito fulgore Jplendebunt in regno Vatm fui.
P R A X I S.
HVjus parabolici doiftrini aliam ratio-
acm alligiut , .i teftimonio Propheti
du&am, P/i/.7S.Nam ut Propheta Afaphus
Ifraelemde rebus ante llludtempus parum
notis mformarct, ad attentionem parandam
parabolis fe hoc fitturum profitctur (um-
etli enim probe fcicbant eo Pfalmp com-
prchenfigeftaefle, tamenufum eoium &:
documenta qui ad omnem Eccleiii pofte
ritatem accommodanda erant, maxime vcro
qui Chriitum & Eccleiiam ejus adumbra-
bant , tenuiter d„guftabant : pr-c ut pii qui
Davidis tempore vixerunt , quo tancjuam
novum lucis & cognitionis Dei inciemen-
tum affulocbat. Nam cum erant ante diud
tempus inigma erant , ita ut illud cnp.3 non
videatur poae ad mundi mitiuni reici ri , fed
ad cxituru cx >£gypto) lic Chnltus cum res
multo admirabiliores , & prioribus feculis
omnibus ignotas (P-phefi 3,5.) complexurus
eflet.idem docendi genus delegifle ab Euan-
gelifta confirmatur. Quodocctur.Chnltum
fummum Prophetam 5: Prophetarum Do-
minum, feipfum non tantum Prophecici
dodtrim , feddocendi ctiam forrauli Pro-
phetis ufurpati obftrinxifle : ut tametii oc-
cultandi myfteni neceiTitas ei incumberet,
cfletque ad eam rem paraboli umbra apnf-
lima , eam tamen ad involucrum& integu-
mentum fcnfus fui adhibcre noluifle , nili
Prophetarum veftigiis inliftenti , illi hoc fa-
cere fis fuiflet.Eodemquefundamento niti-
tur , quod tanta frequentia parabolas ufur-
parit: quod Euangelifta ex verboriWKfcu
ip<jU%ofiai eleganter obfervavit.
Quamobrem non tantu dodtrina Prophe-
tarum & Apoftolorum eft rctincnda, fed ge-
nus docendi ab iilis ufurpatum i nobis quo-
ad poflumus colendum erit. Non quod hu-
jufmodi oracio feftanda 1 nobis iic, qui mi-
nus ab audicoribus percipiatnr , ldcnimin
cxcmplum traliendura non eiTe fupra often-
b l r c A. 4i7
dimus: fed uc adquamcunque remdocen-
dam nosapplicuerimus.eam ad auditorum&r
atgumenti quod fubjicitur ufum , cxcmplo
Prophecarum accommodemus. Quodenim
Apoftolisinfe defendendis promiflum eft,
ut non tantum quid , fed quomodo etiam
loquanturSpiritu Sandto edoccndi cflent, id
Iatius patet: & non tantum in judicio apolo-
giam , fed in fuggcftu dodtrinam comple-
clitur. Quod (i loqucndi formuli a Spiritu
Sanctoedoiftifunt , quis non vidct eas ad
iditlcandam Eccleliam.iptiores cfle ,quam
quicx pcrcgrinis & prophanis fcriptoribus
pctuntur, cV: humano ingenioexcogitantur»
Aut exiftimabimus Spintum Sarxftum.a quo
dodtrini frudhis in folidum pendet,pleniore
benedidtione hominura inventam quam a fc
didtacam doccndi formulam perfequutu-
rum.Nili igitur peritior aliquis artifex inve-
niatur.qui dottnni veritacis apcius vehicu-
lum etFingit acquc fabricccur, quoad intel-
hgentiam clcclorumperferatur, quamquod
iormavit Spiritus Sandlus , hoc fine contro-
vcriia utendum erir tanquamaptiiTimo.Ad-
co quocies pro concione dicendum erit.quid
doceamus petendum eft ; quod idem 111
modo docendi priftandum efle , fupcrior a
rae produdlus locus convincit. Sicut igitur
ad ip/am quam prccibus pecimus doiftrinam,
adipifcendam & incclligendam , ad ficra
Scnpcurarum oracula confugimus ; iic ut
quomodofpiritus didtat doccamus, non ali-
undequara ad Spiritus Sandtiin Scripturis
confuetudinem rccurrendumerit. In Tem-
plo & Tabernaculo, res facri non nili facris
etiam valis proponebancur. Ita enim fcutel-
lis ad lacrumufumdcftinatis,panespropoii-
tionis continebantur : ad ignem ficrum ex-
citandum, facri forcipes, &c. adhibcbantur:
iic ad doclrinam facram, &c.
Notandum,apud Marcttm dici, parabolas '#•* " '<"
ita & tam familiaribus rebus propolitas efTe °"1 '""li"
Sc obvns, ut potuermt easintelligere; ut ju- peltnl(x
ftafuerit improborum exignoratione con-
demnatio , & Miniftri etiam intelligant ,
quibus potifTimum rebus (irailitudines fint
pctendi; nec illos ccelum fubvolare dtbere,
quo plebes eos fua intelligencia profequi
nefciant; fed , &c. Qui fi hac ratione fum-
mc obfervanda erant , quanto magis Euan-
gelica do<Ttrina, aui majore tcmporis fpatio
delituit, & cujus vel unicum nat:vitatis
Chrifti myfterium plus myfterii& admira-
tionis habet, quam omnia illa miracula,qui
yel in ^tgypto vcl in defertoediufunt. Et
hujus
4i8 H A R w
hujus quidem doctrinl non modo nihil fi-
milc ab initio mundi extitit , fed nec dein-
ceps^d mundi ufque finem extabit. Huc
pertiriet fententia illa , andiviffe Apoftolos
qu£ neqtte Trophet/L neqtte Reges , tyc. Non
iinc caufa igitur tsVxfyixicv vocatur doftri-
na Novi Teftamenti,cum nihil unquam aut
ante adtis temporibus aut futuns innotefcct,
quod cum hoc arcano aut cum iis novis
contendat: qui tametli quibufdam exoleta,
pervetufta & fatis decanratavideantur , ta-
nien in ca inquirenti , quotidie aliquid illi
novi occurret. Cujus fcicntiamajori qua-
dam voluptate eum pcrfundat , quam prar-
ftantiffima qui ufpiam alibi narrantur SJxf-
ye\ia. Omnes , cum publicus tabellarius
nppulcrit , occurrunt & advolant ; ut qui
nova ex patria afferantur quam primum ref-
cifcant, &c.
Difcipulis hoc petentibus, Chriftus para-
bolam zizaniorum evolvit atque explicat.
Cujus f Difcipuloruma Chrifto petitio.
partes^ Chrifti eorum petitioni refpon-
funt, ^ iio.
Verf. ;i. In priore , piorum ingenium qui minus
Di/iipnto- iutellefta requirunt,perfpicitur. Hoc probe
ritm pictai difcipulorurn profeflioni competit : quoin
in pctitune ccncu omnes pii exiftimandifunt. Tametii
expojitiomj . ... l ,1 - rr
ta.aboU- enim Chriftianorumappellarioneatiumpta,
difcipulorum nomen exolevit,res ipfa tamen
remaniit. Vt igiturdifcipulus hilitans, ro-
git.n, &c. Quis dc teftamento paternoad-
dubitans , aut de monumcntis quz hiredi-
tatem fuam continent , non libenter nodi
expeditionem.quirit. Qui igitur de hac re
folliciti non funt , hoc ipfo declarant ad fe
hireditatem non pertinere. Quinimo fit ut
non percunftantes , non modo non intel-
ligunt quod dicitur , fed contrarium pror-
fum fccum domumreferunt : ur pro iemi-
nc bono , zizania: propane, venenumre-
portent.
Verf »t Seminatorem dicit, Czfilittm homiriu : eo-
ingiufe- que Eccleiix Doilor & Prophetanomina-
mindtor tur. Cujufcunque igitur ad fementem fa-
ipfefitim cicndam miniftcrio & manu utitur in difle-
htmw.i, jjjjnanJo Euangelio , ipfe eft Seminator.
Quod in nobis ftudium lingulare accendat,
pndicatum Euangelium audiendi.Qui enim
vos audit,me audit. Defle&endi igitur oculi
a mifero homuncione qui manum pnftat,
& ad Chrifti majeftatem referendi: non tan-
quam ex fuggefto verbum fonaret , fed tan-
quam de ccelo excipiendum : & tanquam
ftimmo ccclo & throno Maieftatis . Quis
O N I A
non libenter Salomonem audiret, aut aliurri
quemvis ejus graviflunos fermones & fa-
pientii diclarefercntem : Et tamen major
eftSilomone: ipfa fcilicet Patris fapientia.
Quem igiturpuderet x Chrifto quod nefcit
difcere ? ii angelum de ccelo miliflet, ut le-
gatione erga nos fungeretur, audientiam
pnbuiffe oportuit: nunc verocum Filium
unigenitum milit &c. Idem etiam utile cft.
ad timorem & metum incutiendum. Heb.z.
tam amplam legationem &: quidempacis o-
ptionem afferentem.
Mnndtu esl ager: non ut olim, Iudia;fed Verf. js.
univerfus orbis. Qui cnim ohm deferti numdm te-
crant regiones , locus ferarum beftiarum , '""•?,">
draconum , &c. nunc eft ager Domini, vi- """"*/'"
nea Domini, horrus Domini, &c. Prius, bo-
num fcmen, cum fermone ; nunc piis com-
fxnmx femen b nttm : quia , fermonis femi-
ne genexantur: quia, ut ex femine fpica pro-
greflu tcmporisaflurgit ; iic ex parvis ini-
tiis tandem ad perfectionem perducitur .
Quo indicatur , nos prima quiquepietatis
initia , a femente Verbi Dei haurire : nihil
nobis iniitum natura efle , pnter vitiofa.
Quod autem verbo ad vivam& certamre-
gni fpem gignamus , id noftram ad audien-
dum diligentiam acuat : & ad accipiendum
femenftudmm inflammet. Sunt enim non
tantumex regia ftirpe, fed Rcgcsquotquot
hoc femine rcgenerantur , & Mouarchx
cceli & terri.
Zizania , diaboli filios efle, eaufareddi- \i\aniafi-
tur , quod ab illo gignantur & profeminen- '" diabe!it
tur, Ioh. 8. vos fiih diabol: eftis, tfc. & i loh.
3,8,9,10. Genefi. 3. femen ferpcntu. Quod
horrorem incutiat,ii quis illud pro dignitate
reputet. Qmbufcunque enim parentibus (e
onundos jaftant , tamen niii pietate vera
imbuanrur,riliifunt diaboli. Vide 1 Ioh. 3,9.
eoque,hiredes & cohiredes diabo\i,Matth.
15. Ex quo verbi pndicationem, inquitatis
caufam non efledeclarat.
Finis mimdteH me/jis.] Quod certiffime verf. ;*.
notat, finem hujus mundi fore. Vtenim Cc- finn m*n-
mentemmeflisfequitur; iic Euangeliipn- di mefin,
dicationem finis mundi.' Erit dies juftitii,
quo quifque prout gefferit fe,accipiet.Alio-
qui , pejor.eflet piorum conditio 1 Thefi. 1.
& 1 Cor. if. paterfamilias nimis diffolutus
effet, quifuos fervos nunquamad ponen-
dum rarionem revocarcr.
Meffores Angeli.]h\iniilri etiam meffores rnefforei
dicuntur : fed qui homines in Ecclelil mi- A»geli,«i
htantis hprrcum coiligant : cum Augeli, in /. '"'"
Eccle-^'-
Verf.4».
&c.
t L I C /.. 419
(non ut ante carptim) coIlec"tos X: conftri-
c"los in iguem ardentcm projicient.Hicqui-
dem (inter homines) unus potcntia : alius,
raercedc ; alius , blandis polhcitationibus ;
deniquc alius quod non innotefcat , fc judi-
ciis & pccnis eximitrfed ibi nihil horum iiTl-
pcdiet , cjuo rninus ad fupplicium rapientur.
Nec vero pugnat quod Matth. 15. habetur,
ubi Chriftus dicitur fcgrcgaturus hcedosab
agnis. Nam Chriftus hoc faciet minifterio
angelorum: unde fuum hoc faclum jure vo-
care pofllt. Interim vero Ecclefia: & Rei-
publica: caftigationes & fupplicia iioq de-
bcnt ccfTare.
T.Tt.] Nam hic vita noftraabfconditaeft Vaf.**
inChrifto, &c. Colojf.y
E V A N G
Ecclelum triumphantem convehant. Illi
falce verbi hoc faciunt : Angcli, falcc robo-
ris & virium. Illi.cxhortationtbus & pcrfua-
fionibus. Hi vero, vi. Illi non line contradi-
ftione &: reluctatione. His relifti non pote-
rit. Vtut enira improbi hic cum melTonbus
colluftentur, & non iinc aliquo , ut libi vi-
detur, fructu ; ibi tamen nihil profuerit illis
contraniti; nec magis poterunt obliftcre,
quamfalci prxacuta: zizania.
Vt igitur agricola melTorcs fuo tempo-
re , id eft , cura maturuerit frumcntum im-
*i «inl^ mjttlti qy^ &<;. (5C chriftus expleto piorum
m'J"'le: numcro, Angelos mittet, qui offendicula 5:
ptrt,l'ctJ- . ' o : ^ v ..
citt Chri- improbos tanquam zizania , a pns tanquam
/?w du il- frumento feponent , & vcluti per mampulos
b.
Matth. ctp.i-i.averfHyatj}.
44 Rttrfus fimiie eft regnum cxlcrum tbefturo occttltato inagro, quem naclus
qttijpiam occttiuit, &pr£gattdio quod accipit ex eo, fubdtuit fefc, & omnia qus. bx-
bet vendit, emttque agrum tllum.
4f Rttrfus fimile es~i regnum caiorum atipiam negotiatori , qturcnti puichras
vtargarittu.
46 Oui nacltts qu.tndam magni pretii margaritam , abiit & renundedit omnit
qtu babebat, & emtteam.
47 Rurfttm fimile esl regnum ccciorttm fagenx jacia in mare, & qtu res cttjufris
generis coegit.
45 Quam impletam pifcatorcs fttbduxerttnt in litttts: & fedentes qtu bon.t
erant in vafa collegerunt, qtt*. vero putria extra abjeceritnt.
40 Ita erit in confummattone fecult : prodtbunt Angeli, & fegregabunt maios e
medio jujlorum :
jo Projicientque eos in caminttm ignis : iliic eritfletus &firidor dentittm.
jt Diciteis IESVS , intellexiftis h<ec omnia ? Dicunt ei, Etiant Domine.
S2 Ipfe vero dtxtt eis , Propterea omnis Scriba edoclus in regno cceiorum ,fimilis
esi cttiptam patrifamilias qtti profert e tbefauro fuo nova & vetera.
ANAL TCSIS. | prxdicatione conclufus , pretiofxmargarirxcom-
paratur. Prxtetca pius deicribitur luo erfccto qus-
p H R'I S T V S cum verbo, facramentis, &c. rcndi Margaritam
^abadjunftopretiodcfcribitur, quod illuftra-l tr~.r.t u»,-
tur comparatione parium , thefauri in agro; deinde
ab adjun&a ejus a captu humani ingenii occulta-
tione:quxcoiriparationepaiiurnexornatur, nem-
pethefauriinvifceribus & penetralibus teitxde-
foffi. Poft ab adjun&aejus inventione , cujuseffe-
fta exponuntur , cautio fcilicet ne illi prxripiatur,
quialiopari illuftratur , nempe ccelatione rei in-
ventx, ne C evulgetur, locus ubithefaurusdefoffus
eft, ab aliquo antevertatut & anticipetur. Deinde
altero effeito gaudii , poft venditione omnium
qux poflidet ; quod fuo fine declaratur , ut agrum
in quo thefaurus eft, emat.
Verf.46. Hxc inveftigatio margaritx arguitur
fuo effedo inventionis margaritx quamquxrit,
item alio effccfoomniavendendi j quodfuofine
arguitur, ut margaritam cmat.
Pirf+y. Verbi minifterium defcribitur compa-
rationeparium, fagenx jacf atione , ubi mundus in
quem fagena dimittitur maris Gmilitudine illu-
ftratur; cujus jaftationis effecius defcribitur, nem-
pequodresdiverligeneris. Rete non pifccstan-
tumcircumcludit.
ytrf.tf. Poft alio effedo , nempe inlittus tan-
quam in aerem ubi extremum judicium fiet.extra-
hitur ; deinde quod ftudiofe tanquam fcdentcs , &
►
A>r/4s. Pius & Chtiftianus pati defcribitur, ' animumadeamremapponentes , bonos a malis
«neicatoiis gemmatiij Chiiflus, cum Euangelii , tanquampifccsalapidibusfecernunti hisin ram
C g g tanquam
41»
H
M
44-
<H-
4<J.
47-
4«-
tanquarn commoda vafa afcitis , illis ad inferos
cieftis; quod adjunfto tempoiedefcribitur, cum
fagena implerur.
P'nf.i,b. Hicautcm lecretio pncipuedefcribi-
tnr a'o adfunifto tempore, nempe in confummatio-
conjiciunt ; putres vera & ttftbtu humariu
ineptos abjiciunt. Sic completo eleBorum nu-
mero (tanqttam fagena ptfcibiu gravi) in
mundi confummatione futurum esi. Angelt
nemundi, cum velutiimpletafagenanumeruse- xternia Deo cmijfi egredtentur,^ improbos a.
lcctorum abfolvetur; deinde fuo elfkiente, nempe piis tanqtiam bonos pifces a putrtbtu fecer-
Improbos vero in diri cruciattu locum
eleutis angclis , qui improbos a liniftris , juftos ad
«iextram Chrifti fiftenr.
fcrf. io. An^elorum aliud effeftum proponi-
tur , improbos in ignem gehenna: conjicere ; cu]us
effeftum eft, flctus £•: ftridor &c.
f^erfsi. ClauditCinftus has parabolasadjun-
fta quxftione, an difcipuli ha:c omniaintcllige-
rent; quar luo ettcflo declaratur , difcipulorum
icfponfione ; cujus forma eft, fe illas probc intelli-
gere.
ferfsi. Defciibit Miniftti Euangelii ad|un-
Oam inftinuionem , in his omnibus , qux ad mi-
nifteriumpleneobeunduui requiruniur. Hunc il-
luftratcomparationepatrisfamilias, quifainilix a-
lenda: & hofpiiibus omnis conditionisexcipien-
dis , omncs fu.^s caveas, cellas, penarias, granaria,
& aliaconjitoriaptobe viccualibus omnisgeneris
munita habet.
METAPHRASIS.
QVum piorum tamgl riofa ($ fulgcnsin
regno coclorum condttto ,ut dtxtmtu) fti-
tura csi , qnn eo ductint chara O pretiofi ut
jlnt oportet. ffmamobrem qus. nobts adtttim
tnregnumglorts. parant , recle thefauro ajfi-
milentttr , & qit-dem (propter nofiram natura
nobis illum afjeqttendt infitam d^iwufiicw) in
agro profunde demerfo & abfirttfe. Gjttem
cum qttis Detgrattafultm invenerit, omni nc
quis tUttm fibt pr&ripiat cauttone utitur.ldem-
qnc ex invenli thefauri gaudio , ihcofe acctn-
git, ut venditis quapojjidet {_ad unum) omni-
bui , agrum in quo thefaitms rccondttus esl
emat^.
Rnrfits fidelis qui ad rcgni ccelorum acqtti-
fttionem recie ttifiitutm ey comparatits esf,
mercatorem gemmarium vere exprimit , qui
margarttas ftudiofe qturens , in unam quan-
dam longe pretioji(ft>nam incidtt. SJuo com-
pcrto , ilico reverfits domum , qiupojfidet om-
nia ut illam rcdimcrct, divendtdit-i.
Dcriquc verbt mimftcrium, qtto ad regnum
ccehrwn aditus nmnitur , fagentt non incom-
modc comparatur , qtuin Jiuciuantem mun-
dum , tanquam in turbtlentum cy proccUo-
fttm mare, jacla, pifcium omne gentts conver-
ncnt^.
conjicient : ubi erit , ex tormentorum infinito-
rttmfcnfu .flettts &jiridor dentium.
Htc cum perorajfct Iiftu omnem hitnc '&-
ntgmaticam docendi rationem.hac ad dijcipu-
los qudftione claujit. Kunqutd h&c omnia per-
ceptftti ? Cui tlli: omnino Domine tila percepta
habemtts omnia. ®u:bta Chrijhts : &uam-
obrem omnis verbi dtvini pr&co , abttnde ad
verbi pr&dtcationem (qua ad regnttm ccelo-
rumituf) inftruiitts , patremfamtlias provi-
dttm imitari debet. Sicut eritm hic omnes
ceUas.penarias, caveas, & aliacondttortaci-
borttm & potior.is omnis gencre munit j ttnde
(prout uftu esT) vetera (jf nova fro domefii-
corum varia cmditione , atate , robore , vale-
tudineque expromit : ftc tllc animi omnes fa-
culta. es tanquam ceUas , magna d?ctrin& cce-
lefiis copia t) vanetate completas & infia-
ctns habcre dcbet , v.nde prottt cttjujque aut
dtas aut tngenistm & capttts attt antmi robttr
{£ invaletudo pcfiuLzt , Jpirttualem pafium
oportunc ftppcdttaretj.
Summa esl , prad.icati verbiDci vim &
natttram vivis ccloribus depingere-j.
Pinesjunt prsdt- e Singulis feorfim.
cati verbi vis in\ Ecclefia conjunctim.
P K A X I S.
PAraboIis difcipulos fcorfim informans,
cjua: eoruni (int in docendo parres in-
ftruic.
Cujus i/'Doifrn'n.i,parabolispropoiira& ad-
partes^ umbrati.
funt, ^Miiiiftrorum in docendo ofticium.
fDtu priores , cjuanti Euangelium
ik faciendum docent.
In pa- J Tertia,milos cum bonis in Eccle-
rabolts J iia per verbi minifterium aggre-
garos , tantifper cjuoad mundi fi-
^. ms lic duraturos oftendit.
45.
50.
Ji«
51.
In iis duabus parabolis, videtur efle com- ""£'''»
rit. ffius citm impieta traciuoravis effe coe- modadioreiTo , fumptaoccalionea beatiili-
pcr.xt , iR.xmprotmtti inlitttts ptjcatores fub- i ma elefrorum in coclis fcelicitate, ubi inftar „/,
dttctint, posi conjidentes , tanqttam in rem at-
tente incumbentes , bonos (j> altmento httma
no idoneos pifces ab aliis felecios , in vivana
um
maxime i»
'oria reyt-
folis fulgebunt. Hinc enim vcritatis Euan- Uaua^
gelicar pretium probe arftimatur. Et cum
thefauro & pretiolillima margaritacompo-
f.liaqste tUts affirvmiu accommodara vafa uitur, cjmaad tantumfaftigium honons &
beatitatis
Vcrf. 44>
Scc.
tjAJt tjid-tt-
ntt c-m
thtf-uro t?
m&rycrit*
comyrtrt-
tnri
trn ille etiA
rttHvittbut
invefthan-
E * A N G
beatitatis provehit.Habet quidem ejus agni-
tio ia hac vica fru&us prxclaros , fcibcet,
placidam confcientix paccm.qux jugis con-
vivii inftar eft. Habet ipfa Euangeln cogni-
tio jucunditatcru,qux animum non omnino
ftupidum , voluptate &: fuavitate perfundat,
licut antc docuimus. Quibus nominibus ta-
metii plurimi faciendum lit , tamen luftum
cjus prctium non nili exglona quxrevelan-
da eft , quani nec vidit oculus , &c. petitur.
Sicut cnim thefauri pofleflio tametli nos
aliquantum recreet , tamen nifi ad noftri ,
liberorum & xdihciorum ornatum diftra-
hatur , parum utilitatis aut fructus affert ;
iic , &c Vt igiturnobis iplis ftimulos ad-
damus ad Euangelium avide percipiendum,
& proutejus dignitas poftulat , lubin.de no-
bis cositatione m ccclumfubvehendum eft,
o
&c.
Cum Thefauro S: Margarita comparatur
(ut Matth. 7. unde 1 Cor. 6, 10. Miniftri
ditare dicuntur , tametfi ipfi paupercsfunt) j
nonuthxc Euangelio exxquentur /o£. 18, j
15,1^,17. &c. tkProv. 5,14.15. palexenimj
& ftercus funt , fi cum Euangelio ctmferan-
tur : fed quod in rebus humanis nihil precio- j
fius fit Thefauro tk Margaritts , ideo, &c. Si '
quis projiceret Thefaurum pretiofum & la- |
pides pretiofos , quis non oranibus nervis I
contendat ut quam optimam pattem fecum
rcportaret? Oculos , manus , pedes totos
collocaret : fe etiam luto volut»ret , & con-
itipationem aliorum pateretur, ut quam.
optimam partem domumreferret.
Quod li quis excipiat , pauperes quidem
hoc facturos; fed divites CeCe huic hominufti
tumultuiablaturos.
Refp. Omnes ipfosetiam reges pauperes
elTe, atque adeo mendicos,proinde opus ha-
bere hoc thefauro , & ne gry quidemhujus
thefauri naturapofl"idere:necmagisveftibus
nudos m hanc lucem editos efle, quam hujus
thefiuriS: harummargaritaruminopes.Nec
vero illud pugnat, quod quidam ccelefti hoc
thefauro cognitionis Euangelicx jamdu-
dum donantur : quifquis enim ifto thefauro
locupletatur , in eo harum cceleftium rerum
cupiditas crefcit : eoque ante didtum eft,
eum qui habet, porro habiturum & cumula-
te llliaddendum ciTe. Hinceft ut Pfal. 85,4.
thcfaurus domini &ejtu pecultum dicamur,
quod Deus nos non roinorisfacit,quara Rex
fua gaza: cum coutraimpii , quos Deus hoc
thelauro nondicavk, pluraa leviores xfti-
mantur.
hemoHen
(trtmyttl
E l I C A. 4»
I Quod dicit Kitcpvfi/dpcr , ij refertur ad ii- -, -,iJtvt
militudincra fodinaru auri & argenti.qux m diligniim
1 locis fubterraneis deracrfx funt.ut non faci- <}'"'""'&"
! lc occurrant. Vnde &: magna pentia opus r<c""i'"":
| eft , qua ledem fodinarum perveftigent , &
inventis fodiriis magni fumptus faciendi &
laborcsadcundi,quoconcupitum thefaurum
■ confequantur. Hic lgitur ad diligentem in-
' quifitioneni cognitionis excitantur.ut nulhs
labonbus aut fumptibus parcant , ut in ulti-
mas tctras excurrant. Exemplum in Regnu
Sabx : (ec\ ramcn homines fcientia eo per-
veftigant & penetrant , ut quod quxruut in-
venunt lob. i8,i,x.Hic autein thefaurus re-
conditior eft , quam ut ulla hominis indu-
ftria S: ingenio crui poiiit : nullus tam aut
corvi aut aquilx acie prxditus cft , ut lftum
thefaurumperviderequeat.
Sed inanis, inqttis , erit quxrendi conacus ?"!M11'*
& labor , fi nullus homo ad hunc thefaurum f1"1 ' '"">
nullo paclo eruendum pertingat :
Ververftur quidem humanis viribus ad
hunc thefaurum nullo pacto, fed gratia Dei,
& dono ex gratia. In terra enim infra recon-
ditus &: abftrufus non eft , fcci in iplis ccelis
repolitus. Ligones igitur &: inftrumencafcu
machinx, quibus hic thefaurus paratur, funr.
manus & oculi,non in ccrram.fed in ccelum
defixi;ardentes preces -Ater.iJ.prxcerea ver-
biauditio Prov.z,6.Acl.io,i^. Itcm 1^,14.
Denique Sacramentorum ufus, quo diiFicilii
inrellettu , Sc qux intelligentix acumen fu-
giunt, veluti contreftantur 5: palpantur.
E"x,!ird-;.] Atquequi ahquidreperiunr, vi- tju.iiewu c»
cinos advocant , ut re communicata eos fo- •"■•fi- ce-
cios gaudii habeant. Vide Lnc. 15. Deinde •
piorum ingenium eft , beneficium agnitx.
veritatis cum fuis &: aliis partiri. loh. i.S:
loh. 4.
Sed refp. ideo dictum efle inventorem ce-
lafle, ne fcilicet alius illi furriperet , & illum
in agri acquifitione antevertat. Quod etiam
in ccelefti thefauro aliquoufque imitandum
eft : utcautionem S: prudentiam adhibea-
mus , Scoculos animi circumferamus , nc
(quod 111 Apoc. dicitur) alius coronamadi-
mat; ferpentes enira prudentia eiTc oportet.
Alterum eft , eum ex invento thefauro tptoimm
tantogaudio perfufum cfle , u t omnia fua ""•' tP*~
, j • o c • • 1 • j • dium loli-
vendident, &c. Supenus vidimus gaudio , ,'
quofdam perfufos ex audito verbo , qui ta-
men fruftum non retulerunt : idautcmeo
fiebat, quod gaudium leve, momentancum,
minimeque folidum effet nec plenum . Sed
li quiprout decet hocfaciunt,Scc. Gaudium
Gg
Z 1
vero
Vetf. +7,
&c.
Scoptl) l>rt-
raiolx tie
fiigtna.
Verf 51.
1'fiti ha-
rum p.lra-
l/ilamm.
4ii H A R. M
vero an fit folidum & plenum inde confpi-
cietur,(i plus msrorisex amiffione omnium
bonorum.quam gaudii ex inventaEuangehi
veritate accipiamus:li veritatis caufa, omnia
relinquere parati limus; ut amicos,honores,
divitias,patriam,atq;adeovitamipfam.Ma-
gttjm enim quiftu faciemus, ii veliis omni-
bus Euancelium rcdimamus : lucrofum iter
fecerimus", &c. Hujus exemplum habetur in
Abrahamo,in MofeH^.n.&eximiein Pau-
io.PyW.3,5,W8.Quidigiturnobisfiet,cum
line jaftura magna illud acquiramus, & cum
& vitam & bona cum Euangelio Scprofef-
fffdne ejus retineamus. Nec vero univerfa
Euangelii notitia tanti conftat , fed qua:vis
ejus particula &: apex : utpotius quam ali-
quidperdamus, &c.Nec verotantum jadu-
ram facere debemus, fed cum gaudio.
Tertiaparabola redit unde digreffus eft:
& etiam aliam parabolam in eundem fen-
fumcum priore de zizaniis proponit , niii
quod omnium offenlioni fuperiore parabola
occurrcns , hoc loco pra:cipue miniftrorum
offeniioni occurrere videtur , qui exantlatis
maximis laboribus , indigmffime ferant im-
pios iimul cunlpiis, eorum miniftcrio in
fepta Ecclefia: compulfos effe. Adde etiam
quod prior parabola complettebatur nomi-
iiezizaniorum,omnes improbos,intra &: ex-
tra Eccleiiam.
Propolitis parabolis , docet fpecialem ca-
rum ufum efft erga lllos , qui a Chrifto ad
verbi minifterium dcftmati , ad illud obcun-
dum S: exequcndum informabantur : fcili-
cet, ut fideli memoria illas recondentes, po-
pulo prout ufus effet comunicarent.Quam-
obrem quod ab illis num parabolas perce.
O N I A
ptashaberent pereunctatus eft , nonidfecit
quod ignoraret , fed ut eorum refponfo ma-
jorem oportunitatem captaret mmiftrorum
Ecdelia: officium perftnngere. .
Docet vero Miniftrum inftruftum , cum Verf 52.
patrefamilias comparandum, qui promptua- Mimflri
riafua .cellas , caveas , aliaque repoiitoria """ trH&'.
■ , i_ ■ • patrefamt-
omni alimentorum gcnere probe munivit,', ,,
11 1 ■ ■ „ 1 r ■ '"" »«*•
unde abundc ad convivarum & holpitum, lt0_
fcu potius domefticorum ufum illa depro-
mat , qua: cujufque conditio maximc poftu-
lat. Alluiit autem proculdubio ad Cantic. 7.
ubi Eccleiiafponfo vetera & nova recondita
haberc dicitur. Sicut enim providus & am-
plus paterfamilias iimul vetera& novaha-
bet , ut aut ipfa varietate hofpitem deleclet,
aut ii alterutrum minus placeat , placeat ta-
men reliquum ; (ic multiplici doctrina im-
butum effe oportct miniftrumEuangelii, ut
auditores varietate quadam dele&et . & pro
audientium multiplici ingenio , temporum,
&c. orationemfuam accommodet: itata-
men ut a linceritate dodtrin.-e,ne latum qui-
dem unguem recedat. Sic fecit Chnftus:
noverat enim non tantum iimplicioratione,
fed figurata & adumbrata agere : noverat
unam eandemque doftrinam pluribus para-
bolis illuftrare : noverat pro varietate audi-
torum parabolas accommodare: prout enim
cujufque conditio eft,ita parabohs &: iimili-
tudinibusfuam vitxconditionem attingen-
tibus gaudctmt mercatores,iis qua: cum (ua
negotiatione maximam conjunclionem ha-
bcnt:& ut mulieres illa delectant,qua:fexum
fuum attingunt ; ut quod de fermento alla-
tum eft : & pifcatores,parabolx a pifcatione
dudx deledtant.
Matth. cap.Z. a verf. 1%, ad 2.3.
1 S Ottum vidijfet autem IESVS turbam muttam ciraim fefe , jufitt , ut abiretur
in ulicriorem ripain.
1 9 Etquum accefuffet quida Scriba,dixit ei, Magifierfeqttar te quocuncy abierU.
20 TuncdicitetlESVS, Vulpes habcntluflra, & volucrescccliriidos: fliitsau-
tem bominis non habct nbi caput reclmet.
2 1 Altusaittem ex difiipulisejns dixitei, Domine, permitte mihi primum abire,
& fepciire patrem meum.
2 2 1ESVS autem dixit ei, Sequere me, 6"f\ne ut mortui fepeliant mortuos fuos,
L v c. cap. 9. a verf. 57, ufque adfinem Capit.
S7 Facittm cli aittem ut proficifientibas ipjis , quidam in via dixerit ei , Seqttar
te qttocumque ierts, Domine.
S$ Dixit autemetlESVS , Vulpeshabentluflra ,& volucrescalinidos : Filius
ttutem hominis non babet ttbi caput reclinet,
59 Dixtt
E V A N
L I
A.
41J
J.S.
15-
jp Dixit vero ad aitum quemdam , Sequere me. At ille dixit ; Doniine , per-
tnitte mili utprtus abeam, acfepeliam patrem meum.
6 0 Dixit autem eilESVS , Sine ut mortttifepeliant mortuosfuos : Ttt vero pro-
fettus annuncia regnum Dei.
6 1 Dixit autem etiam alius , Seqn.tr te Domine : fed pertnitte mihipritis ut va-
ledicam iis qtii fttr.t domimex.
62 AitautemeilESrS , Nemoquimamtfu.t admotadratro, rejbexerit adea
qtu retro funt, appofittts ell ad rcgnum Dei.
A N A L r s 1 s.
nVfyQts eft , quendam fe Chrifti minifterio
(ponre offerre; qui dcfcnbiturabadjuncta
profefltone Scribi, deinde ab erfe&ofuamope-
ram Chriftofponreofferendi ; quod amplificatur
a fubjecto loco quocunque , item adjuncra ferviru-
te; quam defignat a relato, Chriftum pncedenrem
fequendi.
Verf. 10. Cujus voluntarix oblationis adjun-
ctumeft, Chrifli illuminminiftrum ikpribito-
rem admittendiiecufatio; quifua caufacorruin-
penrc arguitur, Chriftum fcilicet paupertate &
contemptu in mundo , ad opes & honores quos
Scriba aucupari vifus cft , incommoda : qui pau-
pertas ab adjuncla deftirurione domunculx argui-
tur; qui porro amplificatur acomparationema-
joris , vulpium, quibus funr fui fovti, & avicula-
rum qui fuos habcnt nidos.
yer/.zi. Alius juflTus fequi Chriftum proponi-
tur. Quiprimum defcribirur arelato, nempequod
fuit difcipulusChrifti ; dcinde adiunctacxcutauo-
ne, qua fe cximit a fcqucndo Ciiriftum ; cujus cau-
fa explicatur , nempe ut ciliceatexfpettatapariis
moire , illum fepulrun mandaie.
ftrf.iz Cujus excufarioniseffectum eft, Chri-
fti refponfum; quod arguirur abadjuneta inconve-
nienria , qus concludirur ab advetfo, quiavivos
fpiritu morruos fcpelire indecorum efl Quod
eriam confirmat ab adjunc"taconvenienria,ut mor-
tuos fcpcliant , & confirmatur a difparato , nempe
quia fequi Chriftum ilico oporrer, & non cxpefta
le donec morruo patre illum fcpelias.
METAPHRASIS.
EOdem ipfo die qito parabolat ante defcri-
ptaspropofuerat , gj» ejufdem diei vejpere
Chrifius turbxm magnam , qu& fe defatiga-
tum ad novum laborem revocaturus erat,con-
jpiciens , dixit difctpultt, comparate cimbam,
tit in adverfnm littut trajiciamiu. Interim
vero dum difcipnlt trajecfnm parant, eum ac-
ced:t Scriba qu:dam Ecclefit miniflerio ad-
fcriptut , tn his nommatim , qua ad Ecclefu
ufum 0> idificatwnem defcribenda erantu.
I Chron. 2,4, 6. Gjui dixit ei ,prtceptor,mihi
adeo qus. dicis ($ factt omn:a probantur , ut
tui {!ud:o paratut Jim ttbi quocunqtte abierts,
ey in quodcunque dtfcrimen adduxerit ,me tr.i-
nifirum & prtbitorem adjungere. Ctti lefut:
Xolim te in mea fcrttma Cf viu conditione
errare : qtu certe tam tenttit efi, ut vulpmm
qmbut funt fua luflra , & avium quibus fitp-
petunt fui nidi, potior (fi externa h&c freties)
conditiofit-.utpote cui ne tuguriolum ubi caput
recl:nem ahcubi proprium extat. Gjttamobrem
de latifundiu mei miniflcrio penfuirendu co-
gitans.jfe ttiapenitutfruflraberts. Eratau-
tem alitis , & qwdem ex h'u qui fuum nomen
Chriflo dederant , qnt ab eo ad Euangeliimi-
nifieriiimvocattu , rcfbondit : Domiue te vo-
cantem non pnrefiqui recufo, unum mcdo abs
te peto, mihi utper tc domi h&rere liceat, tan-
lijfer quoadpatrimoribundo, & confecio &ta-
te (ufque co tit alterum pedem infepukhro po-
fmffe vidcripoffit) extremtim pietd.is officium
funtu procurando, pnflitero. Adquem Je/tts;
miffa omm excufatione mefequcre;nam abun-
de faffim fuppetunt homines vit£ Dei exper-
tes , qui patri tuo mortuo ad parentanium
quam maxime idonei funt. &uamobrem il/it
hanc provmciam.adquam prtcipuefaatfimt,
obeundam relinque_,.
P R A X I S.
AD verbi minifterium adliibiti , nec fu-
turorurn commodorum fpc duci, &
pr3sfentium, qu.-E miniltermni imptdian;,
oblivifci dcbcnt.
fnon inhiandum viti com-
modis. &
abjiciendum quibus fruun-
tur, quoad minifteriumre-
^morantur.
Chriftus , confpeiftis turbis, juffit difci-
pulos ipfi addiftos parare llli navcm , ctua
trajiccret &: transfrctaret: interim vero dum
ad navem pergunt , hxc qua: fequuntur ac-
ciderunt;ut quidam fuam in minifteno opc-
ram obtulent , alius i Chrifto adfcitus &
advocatus fit.
Prior pars in certo quodam Scriba pro-
ponitur; qui cum admirabilem , cum in lo-
quendo,tum in agendo virtutem in Chrifto
deprehendiiret comperifletq; Chriftu magni
G g S i *b ojnni-
Cujaspar-
r«funt,Bii-
niftris
xu
Verf rS.
Tcmpm
ijho fctjuen-
tiaftifa.
Verf i<).
Haid Scri-
bam ad
Chrifimn
feaittn-
tlimi impu-
lertti
Vcrf. 2».
qux Chri-
jio coytit.t
binc CAute
*d c)m mi'
ittjierium
tccetica-
nttlLt iucri
Jpe pt opoli'
tji
414 H A R. M
ab omuibus fieri,& de regno mundano fom-
niaflct, ut vifum eft;totum fe ejus oblequio
feu fervitio, dedere & devovere voluit, neq;
tantum difcipulis , fcd minifterporro Euan-
gelii crean expetivit. Oportuit autem ma-
gnam vim eile, qua Scnba proprix fcientix
opinionc tuigidus , &: ex ordme Chritto in-
feniiore, ufque co attraClus lit, ut a fuis de-
ficcre,& Chrifto adhxrere velit.In quoquid
fpeftarit Scriba ifte , ex Chriiti ad eum ref-
ponfoliquct.
Chriitirefponfum hucfpectat, feprobe
intelligere,quid ille quxrat & fec~tetur;noflc
quid iu homine iit, nec egerehorninis tefti-
monio: fcilicctut ditcfcat , & honorem cx
minifterio confequatur ; fed falfa fpe ali ja-
ctarique. Cum enim ipfe, ubi caput reclmct
non habet, abfurdum eflc , ut aut hujufmo-
di emolumenta ab illo cxfpectent , aut fervi
hononbus & divitiis inhient, cum eorum
Dominus his etiam deftituatur , qux ad vi-
tam hanc tuendam neceflaria funt , ita ut
aliuude iftaaccipere & mutuari eogatur.
In quo notandum eft, miniftros ad mini-
fteriumaccefluros.anteoculos poncreopor-
tere,Chriftum cordium infpectorem efle, &
diligenter coniiderare , quo quis conlilio ad
minifterium accedat, & propterea illis cogi-
tandum , ut accuratiori judicio fatisfaciant,
quam Epifcoporum aliorumve doctiflimo-
rum&: judicioacerrimorumliominum;quod
ni faciant , aliunde quam pcr portam ovile
ingrediuntur: his vero duntaxat Jv'eae&'
aperit, qui fe Chiifto, non hominibus folum
probant. Vidc Act. 1,14- Nttm. 17,16. Vt
enim principcs fuos Ianitorcs habent , qui
diligenterobfervent, (i quiprxter conftitu-
tum convciuus lr.grediantur : iic &c Tam-
etiiveroChriftushic prxfens in terris non
fic.qui avaros &: ambitiofos vocefuadifcer-
nata fynceris; tamen fuam voluntatem in
vetbo teftatamfccit, fccundum quamde il-
lis pronuntiabit.Idem etiam in civilium ma-
giftratuum deleduobfervandumeft. QuoA
ldcm , & in lingulorum feparatis vocationi-
bus tenendum cft , ut illas referant ad Dei
gloriam 5: proximorum commoda , non ad
propriam Ceu gloriam feu utilitatem.
Hoc loco notandum , plures ad minifte-
rium accurrere , dum iibi vane &: ftulte ho-
norcs aut divitias pollicentur , nec cogitant
de crucc fcrenda; fed minifterium arbitran-
tur hortum eflc deliciarum, aut umbratilem
pugnam, a pulvere, fudore &; vulneribus re-
motam.
O M I A
Notanda hoc loco indiga , Sc exhaufta cum tbn-
Chrifti pro nobis conditio ; qui cum om- /''"'"'"'•
nium dominus eflet, fe ommbus exuere , & VMVtm~
l. . , . m*.
propter nos pauper faen voluit , ut ne tugu-
rium habuent, in quo vel caput conderctiut
vulpium &: volucrum prx eo mehorex hac
parte conditio eflet , qui &: foveas &.' nidor
habent, &: quibus motx alios quxraut. Hoc
nosxque ferre paupertatem docet , iiqua
calamitate in eam incidamus ; quod intellu
gimusChriftum Dominum hancconditio-
nem fubivifle : fatisenim iit fervo,ii perindc
cum illo.atque cum hero agatur.A/ar.io.is;.
Perquam enim abfurdum.feu milite feufer-
vum efle oportet , qui heri aut ducis fortu-
nam xquo animo non ferat.VideVrix exem-
plum.quiadmilitiam vocatus,noluitdelitiis
indulgere,quod imperator belli Ioab fub dio
agcret.iSa/fl.ii.ii.Quanquamtoleratiaheri
aut ducis vires fervo aut militi non confert,
quibus illi difficultatcs fuitineant , Chrifti
vero patientia in p.iupertate , nos fub oncrc
paupeitatis nutantes &: laborantcs recreat,
dum cogitamus illum xquiflime hoc onus
tulifle , ut nos iniquius quandoque , quam
par eft, eam ferentes fublevtt , iimul ut fuo
merito vires refiftcndi nobis acquirat. Qui
autemdivites funt, meminerint ita poflide-
re.ranquam non poflidentes, 1 Cor. 7,30,51.
Pars altera fequitur , ad minifterium vo- Verf 2t.
catos fuis jam partis Sc perfruiris commodis Chrijh n-
Cttufa 0-
n\rt re-
cedere oportere , modo Chriftum fequi
velint. Hicdocetur minifterium tam arcte
complectendum efle , &: ejus perfequendi /,„2W„rfj,
ftudio , abhis etiam , ii opus lit , divortium
faciendum , quibufcum conjunctiflimum
necelTitudinis & confrnguinitatis vinculum
habemus.iplisncmpeparentibus Sic Matth.
4. Iegimus filios Zebedxi, patrem uti Chri-
ftum fequerentur reliquifle. Principibus
' quidem hoc non eft permiflum , ut hoc na-
turx vinculum violcnt: tamctli enim 1 Sam.
1 8,io,ddi8.hoc regis jusdicitur; tamen vim
potius Sc tyrannidem efle , ex loci circum-
ftantia evincitur , cum parentum ab ample-
(xibusavelluntur. Deus tamen hoc junsin
I hominumfiliosobtinet , ut inconfultis aut
invitis parentibus hoc faciat,ut illos aflunut
adminiiterium fuum , quos iibi adlibucrit.
Quod li graviflimis pxnis pleititur, quide-
bita parentibus obfequia temere denegat;
gravius certe multari eos neceflecft, qui
officia illa non obeunt , quar minifteni funt.
Quod ii minifterii caufa , illa etiam officia
nobis deferenda &; abjicienda fuut , qux i
Deo
Verf.2i.
flKJfflClf»
mortuis
mortui /i'
ftlitndi ;
hin: 7«o fo
co hJitndi
IHI * Dto
tilimi?
E V A N G
Dco nobis imponuntunnx illa non funt ad-
mittendaoncra , qua: nobis nullo pra:cepto
incumbunt. Qujmobrcm nihilcft.quod ob-
tendunt Epifcopi , qui fc non afcifcerc (ibi
civilia munera , fcd dcmandata admittere,
vcluti clypcum his opponunt , qui cos hoc
nomine dx.ol£to immo-xris indmulant.
Quod vcro Chriftus diem ufquc ad mor- j
tem patris prorogari libi cupienti rcfpon-
dic , mortuos mortuU fepeliendos cjfe permit-
tendos , duplicem mortuorum acccptioncm
continet ; hanc vitamomentanea , alteram
perenni vitadefuixftorum. Scnfus igitur eft, j
non defuturos qui hoc muncre defungau-
tur , quandoquidem qui Deo mortui iunt,
hoc erga fuos officium non uegligent. Sci-
mus enim tam Ifmaelem quam Ifacum , A- (
brahamifunusprocuraffe. Gen. 15,9. &: tam
Efavum quam lacobum, Ifaco defunclo ju- j
fta perfoh iffe Gen. 3?,ip.Ex hoc autem te- !
ftimonio Cluiftt, & cxemplis Ifaci 5: Ifmae-
lis , Efavi & Iacobi colhgitur , exequias Sc
funus, ita procuraridcbere.ut tam infidcles,
quam fideles illi intereiTe poffint : ob eamq; !
caufam preces & conciones non efTe in fune- 1
re adhibendas.Idem etiam conftat cx funere ;
Iacobi , cui tam /tgyptii Idololatra:, quam j
Iofephus cumreliqua Eccleliainterfuerunt.
Idem poteft Epifcopis refponderi , plus fatis
virorum effe , ciui jus dicendi in homines
periti funt.quibus illa munia committi pof-
funt. Nam nec res tanti ponderis eft , quan- 1
tum minifterium.S: pluresfunt , qui lllisfe
literis imbuendos tradunt , quibus judicis
officium cxcrceant , quamqui minifterium
Vcrbi , & judicium Ecclefiafticum exerccre
norunt. Hoc vero effet prxclarum Chri-
ftiani hominis officium,(i perfpeclo filiorum
ingenio, ad illam potiffime vivendiratio-
nem deftinaret, in qua maxime Reipublica:
aut Ecclelix defedtus fuppleant.
Quod (i duplicem mortuorum fenfum
accipiamus , ut & 1 Tim. j,6. obiter note-
mus , quo Ioco funt qui a Deo, & vero Dei
cultu alieni funt. In fumma cnim, cum
membrorum corporis agilitate,tum ingenii
dextentate mortua qurdam coram Deo ca-
davera funt , inferorum fcpulturx non ita
multo poft mandanda , quorum fcetor cum
Deum tum homines offendit , & ingratus
M A R c. cap. 4. a verf. 35, nfqut adfinem Capit.
3S Bixit autem eis die illo , qtuivi [erum dici ejfet , Tr,i>ife.w:iis in ulteriorem
ripam.
36 Di-
E L I C A. 415
cfftametu" fragrantiffmis odonbus perfun-
dantur. Sicut enim rancidum & proftratum
fcortum nullis, ncc vcftibus ncc aromatis.fe
a contraclo fcetore vindicare normt:lic <3cc.
Illad vero jure miretur quis, cur Scnbam c'" Striba
fpontc fuam operam offcrcntem repudict,"'.'''!," ',
■ 1 «-L -n. ' \n Chitlottd-
eum vero , qui a Chriito vocatus cunctatus m,i;te
eft in minifteriumadmilit.Ex quo illud con-
ftat , non cffc maximc illos ad minifterium
idoncos,qui ultroad minifterium accurrant;
ficut etiam ex tcrtio cxemplo conflat, quod
(ub homine proponitur, qui (pont'c,ut vidc-
tur, fc obtnlit , tametfi illud cum aliquaex-
ccptione faftumeft: ficut contra non funt
fcmper pro inidoneis habendi , qui vocati
aliquantulum reftitant. Hi cnim reidiffi-
cultatc perterriti, illud declinare ftudent,illi
vero nullofcnfu ponderis minifteriita£ti,re-
mereadminifterium convoIant.Hicelegans
illi Gedeonis filii apologus locum habet.
Tertius fuam etiam opcram offert in mi- Lvc.9,
nifterio.hac lege.ut amicis& domefticis va- jHT*i.
Icdicat. Quod quidcm tamctli & honcftum c ''"/'' m:-
& humaoum clt, & olim EIizxo conceflum ",' _
\ . . »y amtcos
1 Reg. 19,10. non tamcn a Chnfto , ut vidc- „mii,tft.
tur, admiffum eft. ttndum;
Hoc cleganti fimilitudinc dcc!arat:quem- Verf. 6z.
admodum cnim , qui aratro manum admo- """ V"
r \ r 1 • • r n minimnm
vens , 11 vel (emel aut mimmum relpectct, , „ „ ,
. . - , , . ,- r . dttitdit .1«
curvam & lnflexam lyram ducit; (ic qui mi- ^^ inlm
uiftcrio fe addiccns, vel minimum rcfpetla- ptw.
verit , aut aliorfum cogitationem avciterit,
a miniftcrii accurata norma rccedit.Locum
igitur hic non habet Proverbium illud quod
circumfertur , pollicis latitudine a norma
non derlcifti. Nam grani aut ctiam pili unius
latitudine normadeferitur : ut hoc exemplo
videatur Chnftus majorem quandam, & ac-
curatiorem diligerttiam in Euangelii mini-
fterio exigerg, quam olim fub lege ; ncc im-
merito.cum miniftcrium honoratius fit hoc,
quam illud.Quanquam verbo >'m&l-xo!% non
tantum fe amicis valcdicere, fed & manda-
ta eis de domefticis negotiis dare fignifica-
tur. Hoc ad omnes accommodari poteft, cx
Philip. 3, 13. oblivifci oportcre qua: atcrgo
funt, & nos ad ea, qua: ante nos funt.extcn-
dere. Obferva ncutrum corum , qui fciu-
gefferunt.admiffum effe;fcd illum duntaxat,
quem Chriftus ipfc vocarat.
><?.
4iV Harmonia
3 6 Dimijfa igitur turba acceperunt eum ut erat in navigio :fed & alia navigioU
er.ir.tcumeo.
37 Tunc oritttr turbo venti nugnus : &fluclus irrueb.tnt in narigium, ita utjam
impleretur.
3 S F.rat autem ipfe inpupfi, cervicali indormiens: tunc expergefacittnt eum, di-
cuntqtte et , Magtfter, v.on esl ttbt curs. qtiod perimus ?
3 g Fxperrectus ighur objurgavit ventum, dtxitque inari ; Sile, obmutefce. Tltm
qutevit vei:tus,f.icl.iqtie csl tranquillitas magna.
4-o Dtxit autem eis ; Ouid ita tinridi eftu ? quomodofdem non babetis?
4i E r itmueritut ttmore m.tgr.o , dtceb.tntque aliits ad altum , Ouifnam ifte esl,
qnod etiam venttts & mare aufcttltent ei?
uti naves, itlam prtferfim in qua Chrifttu ve-
citu esi , momentofere uno aquis impleverint.
Vide Luc. 8, 15. Cf Matth. 8, 17. leftu au- 38..
tem , ex affiduo eoque intento cortctonandt la-
bore fefftu (utfit) fomnum iniit , eapite ad
cervtcal incumbente : qtti iilum tam arcie
complexu-s efi ut nec tempeftatis fragor , nec
fiuciuum collifiones , nec commeantium (y re-
meantium ftrepittu tUum fomno expergefece-
rtnt. &uamobremtUumdifcipuli excitant, hit
fere verbis iUum compeUantes; Pnceptor,nul-
la nefalutis noftn cura duceris , quodinfum-
mo difcnmine verfantes non ertpis , fedfomno
indulges? Serva(quifumtu) ft tamenjamjam
a mari abforbendt ;falus nojlra deplorata non
fit. lefiu fomno experrect-.u ,primttmventum 3£«
tanquamfenftu & rationis participe increpa-
vit, ut qui maru fremebundos fiudiu excitaf-
fet-.deinde mari tanquam intelligentia pndito
edixit, ut tanquamfifceUa in osobjeBa conti-
cefceret; quo unico mandato 0> a'er ferenus &
nrsestiterunt , tum caufcerantcum ventiplacari ! mare tranquiUum valde, non fenfimut fieri
A N A L Y S I S.
/"■, Aufam tiaje&ionis maris notat , Chiifti ad dif-
^cipulosmaudarum; deindeadjun&o tcmpore
generalius , diern fcilicet quo concionem paraboli-
cam iiabuit, fpecialiusvefperam ejufdem diei.
Vtrf. 36. Effeftum mandati Chrifti , nempe
quod turbam reliquerunr, quod Chriftum in navi-
gio impullisremisdiduserunt : hic traje&io de-
fcribirur ab adjuncto comitatualiorum navigio-
xum.
J'erf. 37. Adjunftum proponit alcerum hujus
trajecHonis, periculum in quo difcipuli eranr. Cu-
jus periculi caufx defcribunrur, primum tempeftas
escitata ; cujus effectum tinum erat fluttuum ti-
mor , alterum quod fluctus navigium influebanr,
tertium navigiiex aquis repletio.
Jrtrf.;s . Quartum effectum eft, quod Chriftum
expergcfaciunr ; cujus caufa esponitur, quod Chri-
ftus dormiebat; qui fomnus fuo fubjefto univerfa-
liore dcdararur, in puppi, magis proprio fubjefto,
cervicali rformaespergeractionisfubjicitur; Mi-
gttcr ncn eFi tiii cuyjc de nttbis ?
yerf.ii). ErfecTum hujus invocationis primum
efr,quod Chriftusturbinem increpavit, i.quod
mari lilentium indisit; qus cum effecta invocatio
tum maristranquilli
ferf.40. Poft merum eorum trepidantem per-
ftringit; cujus caufam detignat fidei esilitatem.
Verf.^y. Hujus duplicis miraculieffectum eft,
1 . timor magnus, fed non ur prior^itiofus , fed ex
reverentiamagnificioperis Chrifti natus , deinde
admiratio, cuj us forma ad j icitur, QhU igitxr hic esl
cui cum yintM tum mareebtemperant?
METAPHRASIS.
ILli rehcia turba posl comparatam ad navi-
gandtim cymbam , Iefitm adhuc in navi, e
quz tanquam ex fuggefto conctonem habuit,
hsrentem, tn iUam quam coniuxerant affum-
tum traduxe-unt, aut certe ex una parte na-
•vit ad puppim , tanqttam commodiorem lo-
cum traduxerunt.cw fy alia navigia fe comi-
tes pnbuerunt. Vosiquam vco ex littcre fol-
vijfent, fubita&non expeclata tempeft.is co-
orttur : unie mare ventvs impulfum intumef-
cens ,jkis innavem fiuciibiif adeo extmdavit,
affolet, fede veftigio extitit. Sed pnufquam 40,
hdc miracula edtdit , ilios pcrftrmgendo ad
majorem fruBum perctptendum comparat_,.
®uidcauf& eii quod tam immodice formida-
tis? Qujmodo tam multu miraculorum docu-
mentts edoiii ,y» confirmati adeo fide vacilia-
tisiut a meperinde dormiente atque vigilante
falutemnon /peretis. lUtvero tant* majefta- 41,
tts fenfu tacli, ad tam gloriofum Dei optis ma-
"e ' gnopere contremifcebant , ^> admirabundi
mvicem ailoqitebantur : cum h.tc ita fmt ut
oculu nofiris mtuemitr 1$ auribtu percipimus,
quts ey quam immenfus habendm esi , cui
mttti. (jffenftu expertes crcatun , tanquam.
ad Imperatorisfui nutum.obfequtitm prnftant.
P R A X I S.
COntinet traje&ionem in alteram Lactis
npam ;
Cujus
Vcrf. 35-
Chnsiua
ritvem i»
grefm <jm
mocio a
difcipnlts
417
quam in navi propo- tmfirwp-
EVANCILICA.
Cujus fApparatus ad transfretJtioncm, unam , ucdoctrinam
partes< 8c fuerac , obfignarec , & gloriam pacef.iccrec ;"0"""''*'
func, ^TempeftaS in trajeftione. alceram.ut corum m doftrina profeftum cx- "ni,ci ■"
Nunc autem ad navcni advenicns , quam plor.iret. Quocies igicur graviora aliqua ca-
priusparari juflerac, eam cumDifcipulis in- lamicatc urgemur , fuccurrar nobis ad pa-
Vctf. 36.
ift t-Aibt
ajfumptu^ grcdicur : ubi cum (uc vidctur) Difcipulos, candam mencem , & fovendam patienriam,
& Euangelii profeflbrcs , qui illum ad na- j Dcum hoc modo iibi laudcm cum juftitii,
vcm ufquc profcquebantur, docuilTct , can- rum potentic, tum vero dcmum mifericor-
dcm appetcnte vefpera ,difcipulis mandavit Idia: parare, ucde eoquam antci auguftius
uccransfrecarcnc. Quo facto dicicur Chrt- ll-ntiamus. Quem frudtum il ex noitris c.i-
ftum a Dtfcipulis ajfumptum ut 1» na-ji erat, lamitatibus , feu paupertate , feu vero etiam
quod ego exiltimanm intclligi dc transfe-
rendoChnfto in commodiorem navis lo-
cum , in puppim ad quietcm aptiorem : vc-
rilimile enirneft inahanavisparte euman-
tedocuilTe.
Allumpto vero Chrifto, navem ex litto-
re folvendo turbas dimiferunt. In quo ite-
dimtpimt rum coniideratur notabilis in Chrifto dili-
circtvej- „enna ^ aifijujus qu; ;u tempora diftri-
dili-cnti.t DUU ' ut nocturnum tempus ad docendum
& miracula edendum,non lta itineribus ido-
neum , precibus & meditationibus deftina-
ret , ut interdiu doitrina: totus pocne vaca-
ret. Qup exemplo admonentur omnes qui
prajfunt , hi inprimis qui Eccleiiam procu-
rant, ut in fuis muneribus aflidui lint.i c©<-
fuu)/i&- e# cor8^:eaque potiiTime rebus pri-
vatis gerendis eligant tempora,qui eos mi-
nimc impediant. Quod eos jure redarguat,
qui vanaexercitia commimfcuntur , quibus
diem confumant.
&iHiu Marcua notat plerafque alias ibi navicu-
fnmjtita- las fuifle , quas cum Chrifto folvilTe , & ob alant, aut cx negle&a doctnna metum , qui
dt> qmd eam caufam pari periculo obnoxias fuifle ex ' illos follicitiores rcddat, accipiant , fimul ac
Matthto colligitur , qui hon Chrifti Difci-idefe fubmiflius fentiant. Succurrat igitur
puIos,fedhominesdefedatatam fubitotem-J nobis, Dei coniilium elTe, iftiufmodi afti-
peftate attonitos norrat. Quo fpedtare vide- : «flos non perdere, fed pertentare. Quod re-
tur, quod mu.Tz%r,ow? apud £«c.S,i,5. inve- ! c"te in hoc exemplo luculenter cerniturjcum
nicur.quod ego ad naviculas reculenm.Qui enimhi Chrifti mandaco obfequences , ex
res eximiam quandam in audicoribus prom- lictore folviflent , & reliqui ftudio audiendi
ptitudinem demonftrat : quo populi ardore Chrifti , fe man commilifTent , iufpicio me-
terra mariquelabore fumpto.domi & pere- Jrito fuboriri potuit , Deum iratum hanc
gre fcrmonem regni captantis , eorum ho- ! tempeftate immilifle, ut olim in Iona a Deo
niinum focordia proditur , qui vix pedem e perfuga fafhim legimus. Quod nos confo-
cubiculo efferunt uc eundem ipfum , cui illi lari poteft, li quando qu«c noftri orficii funt,
gnominu feramus, iingub.rem adverfus in-
turfintes nos angorcs confolationcm nos
confequi ftatuendum crit.Miririce enim ho-
minem in perrerendis malis , puta carcere,
exilio , morte deniquc ipfa luftentat bono-
rum recordatio , qna; ad fuos , cx pcrpelTis
malis,rcdundabunt. Cum lcaque certiffime
fciamus Dcumex noftrisdifficultatibusglo-
riam fuam , ad quam nati fumus , & cui nos
vivere profitemur , expreflurum, non me-
diocre folacium teneamus , quo doloris mu-
cronem Sc ftimulum recundamus.
In exploracione nocandum ucilem eam &"'fifm
elTe , ficuc multas lcctiones edoctis ex ufu '"' "f1^"
n. J • ■!!■ C ■ r profeclm
eit , utquid in lllis proteccnnt ipecimen <c'cxpior.ith-
dant. Sic Chriftus periculum facit de fuo- „cm t
rum profettu ; non uc ipii, fed uc aliis & libi
ipiis innocefcanc; uc alii inde vel imitatio-
nis, vcl cautionisexemplum capiant. Sibi-
metiplis etiam , cum ut de acceptis viribus
gratias agant , tum ut id quod delideratur
fuppleant,& ut aut ex fenfu progreffus fpem
c*m eo n*
\-r:.0l>:t.
tancopere inhiabant , regni fermonem per
cipiant: tametli vcro Deus vcrbi lubtra&io-
nem commiiiatur.tamen&c.
Sequitur utde ( ' primum quidem cxcitata,
tempeftate di- < &
camus, [^dcinde a Chriftofedata.
Vert. 17. In excitata tempeftate pnmum coolide-
„4A Chnfii randuro,qua: hu jus caufa: exiftunt ;quas duas
dtitrinx cumptimis fuifle colligcte nou eltdiificije:
fedulo & pie obeuntibus gravior cafus ob-
veniat: maxime vero cum unigenitum Fi-
lium Dcus huic etiam tempeftati obnoxium
effe voluit. Imitemur igitur Iacobum , qui
Angclum Chriftum in lucta noluit dimitte-
re , antequam benedictionem ab illo obti-
nuiffl-t, Gt-n.;^,!^.
Cauiis fubjungamus cffsfta:quorum pri- Cx qut iUi
mum eft naare turbidum & frcmcns , fluitus «' »"«
■ H h b. tumidi
4tg H A R M
turbUm turaidi & turgidi.qui in altumelaci.defcen-
nmmeti, fu naviculas ita aquis oppleverunc , ut ne
mergercntur periculum etTct. Eadem una
tempeftate fludtus etiam timoris , & dubita-
tionis inanimis navigantium excitantur, &
veluti m.uc quoddam , non minus qium al-
terum illud lnquictum. Hic autcm lingula-
ris fniiftus affliftionis , & periculi alicujus
oravioris eft, quodanimum noftrum multis
Involucris, & integumentis convolutum , &
a nobilmet ipfis abTconditum expedit exuit-
quc. Qui enim ante nobis fldentes , robufti
plenique fiducia? viiifumus, poftfatto vi-
rium experimento , longe alii dignofcimur,
Rom- 5,5,4. probationem afFert. Haud iecus
quam intyrone, qui quamdiu sdforumfe-
det, &in umbra verfaturconfidit; in pulve-
rem vero & in hoftis confpcctum traduftus, \
animo , qui prius ftabat , cadit : vide exem- j
plum duodecimdifcipulorum , quiante pu- 1
gnam alacrcs , in pugna ignavi dcprchenii \
funt, Matth-i.6,1%'
Verf. ;8. Aliud longe prxftantilTimum efre&um
idcntjue tempeftatis, quod Chnftiopeminvitarunc,
Chrifti eptpfd. 83,15. Ho/ 1,11,11. Velucienim fla- j
imihr.wt, ^jja funt> qUa. nos ai{invocationem nomi-
nisdivini accelerant : veluti viverra: qua;-
dam funt , aut venatici canes , qui nos &c.
Inquo excmplum nobis proponitur, quid
nobis mari periclitantibus faciendum eft.Vi-
de hiftoriam nautarum in Iona fuum quem-
que Deum invocantium , utpudendum fit,
neque horum,ncque illorum cxcmplis com-
moveri. Oratio vero notatione digna eft:
Sm>/i,(inquiunt) perimus: videtur enim pu-
gnantiacomplecli. Se enim perireprofiten-
tes , a Chrifto fervari expetunt. Verum ifta
intcr fe probe confentiunt. Cum enim fe pe-
rire profitentur,pcricuIum profpiciunt.quod
judicio humano , & omm vcnlimilitudinc
lcthale erar. Quod vcro prece%-concipiunt,
idex fidc manavit, qua rebus ctiam deplora-
tifTimis meluisaliquid fperandum eft : atque
itaprorfus Abraha: cxemplo, contrafpcm
fpcicmus. Rom-4, iS. Tametii igitur ratio
S-fcnfusnihil nifi ir.teritum minentur,men-
tem tamen, fide, tanquam anchora , Heb. 6,
i?. fuprahatc infcriora attollamus , quo in
precandi Dcum ofTicio contineamur.
a«$mmeu- Sed Marctts habet illosde cura &iollici-
nm ifi-.an ttidine Chrifti dubios , & fufpenfos fuifTe.
mn htbert oiCunt cnim , an te non attingit, aut tua ni-
ttntendiat. ^ jnterefi „m^ )!0s perimtts? quamvis igitur
dubicantcr cum accedunt , non tamen hoc
modo a precandi ftudio deterrcntur, uc li
O H I ■ A
quando fluftuare animo noftro nobis acci-
dac , noncamen idcirco prccandi fiduciam
abjiciamus , aur ftudium Pf. 48, 41. Quod
auccm dicicur Iac. 1,617. dubitabundos nihil
accepturos , illud non eft ad ifta tam turbu-
lenta tcmpora refcrendum , fed ad quotidia-
num , & m fumma tranquillitate animifcn-
fum & ftatum : licut enim cum infanum non
dicimus , qui formidabili aliquo cafu exani-
matus lllud facit , quod hominis eft e pocc-
ftace mencis fua: excuncis : nec eum iracun-
dum, qui acrocibus injunis lacefTicus , non-
nihil a folica paciencia deflecTtic ; ica eciam
quiformidabili aliquo judicio a Deo per- '
culfus.dubicacionc cornpitur,non propterea
inter fidelcs ccnfendus. Videmus autem il-
Ios,in hac tam imbecilla fide,exauditos fuif-
fe. Cujus imbeciihtas magis adhucapparcr,
quod illum excicarunt , non ut vencis impe-
rarec, fed ucprecibuscranquillitatem a Deo
lmpctraret ; ut olim Ionam nautx. Ion. 1, g.
Quod autcm exfurrexiire , aut experre"- Verf 39.
ctum eflc Chriftum memorarur, intclligen- ^aret.mt
dum eum fomno fopitum fuifle , pnulquam "W &>"-
tempcftas coorta eflet ; quod & difcrte no- ft""l<"ml-
tatur.Cujus quidem caufa propinquior erat,
quod laborc concionandi ftiliis erat hoc
tempore fomni: fcdDeus Chrifti fomnum
in hoc potiirimum tempus contulerat , quo
tempeftas coorta libenus ingravefceret. Si
enim Chriftus non dormiviflet , ftacim ini-
cio cempeftatis a fuis appellatus , antequam
periculum grave crearetur, tempeftati oc-
curfum fuiifct. Quod ii prior tempeftas ex-
citata fuiflet , a Chrifti humanitate alienurn
fuilTct,iIfis Iaboran'tibus,fe ad fomnum com-
pofuille. Quod igitur, 5; dormircr Chriftus,
& antcquam irrucrat tempcftas,fomnus eum
complcxus fit.perquam oppcrtunum erat ad
illas, quas paulo ante Caufas pofuimus. Nara
hoc modo faiftum cft , ut difcipuli partiin
rcvcrencia addudi , partim vero ut Chrifto
labore & vigiliis exhaufto , parcerent, illum
expergefaceie tantifper diftulcrint,quoad ul-
tima & extrema fubirc pericula coacci func.
Ad hanc Dei providcntiam admirabilem
pertinct , quod ncc ftrcpitu , ncc tumulcu
nautarum , nec maris fremitu, aut fluduum
inter fe <-onfliftu expergefacrus iic Chriftus;
ut, indilTimillimacaufa , fimillimus fueric
lonx & Chrifti fopor, potius quam fomnus.
Quod nobis documcnto elTc dcbct , ne ani-
mum dcfpondeamus, <i ea nobis Deus admi-
nicula fubtrahat, quibus malo nos urgenti
initio occurratur ; non enim hoc idco facic,
uc nos
Verf. 40.
Dlfciputot
tbtuiwti
commotiO'
nem prim
incrtparif,
iiqui fro-
pttr tmmo
tticum ti~
Ttist cm,
CrfiAtitt
'iH.i.itcm,
E V A N G
Ut nos perdat.Nobis igitur nunc Chrifti glo-
ria melius confultum clt , ut omni tempore
illum invocemus , ut qui nunc nuliofomui
&c. fublidio egcat. Qucd li tuin fomnum
dulciiTimum , & libi perquam necclTarium ,
cxcuticns,nobis opitulatus eft.ruulto magis
nunc facict.
Chriftus illos de hac tam gravi animo-
rum commotionc increpat : qux increpatio
tametli ex Marco & Luctt videtur tum fada,
cum verbo Chrifti omnia fedata fuiflent;ta-
men cx Matthdi verbis videtur adhibita,
priufquam lilentium man & vcntis impofi-
tum eft. In quo iiludcolligitur, Chriltum
quo majorem fruclum fcrret , reprehenlio-
ncm illam adliibuille , cum adhuc iu dilcri-
mine vcrlarentur. Sic Ieb.$$,i+,ad 14. Eli-
hu docet incomparabile Dci bcncficium ef-
fc , li dum homines graviflime & periculo-
filTime decumbant , ad eos interpres aliquis
yoluntatis divinxaccedit , qui eos xquita-
tcm doceat &c. Sicut cnim parentes & prx-
ceptores, dum caftigationem adhibent.cau-
f.im impolitx caftigationis fubinde repe-
tunt.ut altiusanimis eorum inlideat admif-
fx culpx odium : lic &c. Nec igituralienum
cxiftimandum erit li homiues , morbis &
aliis Dei virgis cxfi, depeccatisadmiflls ad-
moneantur & reprehendantur . Huc facit
quod prius metum hunc nonnihil pclli opor-
tuit , quo paratiores & magis idonei eflent,
miraculum mox cdendum contueri, & cum
fruclu percipere.
Criminatur in eis duo , unum, quod tam
timidi cflcnt ; alterum, quod fidem non ha-
berent. Timorem non penitus damnat , fed
modum excedentem. Si enim ufquc eo tan-
tutn timuiflent, quoad metus eorum illos ad
Dei vocationem, & ftrenuum follicitumque
cum tempeftate conflicTruin , nihil erat quod
vituperium promeritum fuiflet . Sapientis
enim eft periculum metuere , & ab eo fuge-
re, illudque declinare. Sed ita temere , ut
de Dei erga te provideutiadubites ; ut tibi
intclligentiam, & agendi dexteritatem , qua
cxteroqtiin prxditus es, excuti linas ; ut vix
apud te lis ; ut plus ex momentanex mortis
obeundx timore mctuas, quam vitx xrcrnx
confequendx fpe erigaris , in vituperioeft.
Altera pars rcprehenfionis eft, de fide ,
quodin illa tantopere vacillabant : tametfi
enim ex Lttcs. & M.trci vcrbis videtur colli-
gi potTe, eos fidedeftitutos fuifle ; tamen &
prius afta vita, & prxfens precatio ad Chri-
ftucu, eos non penitus orbatos fide fuiiTe do-
E L I C A. 429
ccnt. Idcoque apud Kstth. oiipTr.r.i ap-
pellantur. liic vero fontcmformidinis ape-
rit. Quanto enim plus fidci, tantum fiduci c
accrelcit, ut ad fingulos crepitus expavcfcc-
re , fidci manitatem coarguit : vidcmus igi-
turfidcm nobis non tantum ad vitam xter-
iHni confcqucndam , fcd & ad hanc vit.un
placide tolerandain ciTc pcrnecelTariam.finc
qua ii folii ctiam cafum cxtimefcimus , nc-
mine perfcquente fugimus , & pcrpctuaiu
rormidmis vanx carnificinam patiraur.Con-
tra , fides firma & validaaniniumtranquil-
Ians inftar "jugis convivii eft , inftar ot»o-
■zjaiW probatit{imx;eaque tanquam publica
ride tuti , quocunquc terrarum inccdamus.
Sinc illa , n« domi quidcm , aut in conchvi
intcrion falvifumus & incolumes.Qup nu-
gis a nobis, lus tam difHcilibus tcmporibus,
pcrlequcnda ; ubi Dcus , quocunque oculos
convertimus , nihil nili bella & gladium, tu-
bas & tormcnta oftentat , lufque tanquam
condimentoquodam , ad acquirendam au-
gcndamque fidem nos exftimulat.
Chriftus prccibus eorum , metu eos libe- Verf. 59.
rat: fcquitur jam ut de fcdata tempeftate Io- Difap*los
quamur. Inquo, quodnonnili fummoin '* f""""a
. ,- • • V i_ o ■ ' • j 1 aifcrmtte
ducnmine vcrlantibus, & jam a mandeglu- w,„,i,M/;.
tiendis, Chriftus opitulatur , & .iliis fuorum $eMW"n
Davidis,Ionx, Ifraelitifque admare rubrum
Exod.c.i4,v.io,n. Hicrofolymx Ezecbiclis
teporc liberationibus ccnfentientcr ficit, &
eam ob caufam ifto paclo agit , ut amplioris
potentix& milcricordix fcnfu& expericn-
tia, fuiamorem iimul , & infefiduciam al-
tius animis noftris imprimat. Ea enim, qux
ab amicis, cum fumme periditabamur , be-
neficia accepimus, & tenacius inhxrent , &
libentius prxdicantur, noftramque murium
ergaeos voluntatemarclius devinciunt.Sic-
uteninr Medici & Chirurgi ars , magis cx
Icthalimorbo aut vulnere nobilitatur,quam
li levis quxdam fauitatis jafturaficta lit: lic
&c. Et licttt tali aut morbo, aut vulnere
perfanato, animus confirmatur, & fidcntior
[rcdditur, ita ut deinceps aut obleviorem,
1 aut conlimilem plagam,lpem vitx non abji-
I ciamus : lic &c.
Ventum limtil & marc incrcpat Chriftus; »'<ij«*a
| ftatim fumma placiditas & tranquillitas nu- ?°"","'1
ris fubfcquitur. Inquo Chrifti vircus admi--'"*/ "
, ., . \ a . rationim,
rabuis clt , mut.is & inanimatas crcaturas
j Chrifti mandata c.ipeflcre , perinde ac fi m-
telligcntia & voluntate prxditx fuiflent ;
1 deindc quod vcrbum 11011 citius ex ore Cbri-
ifti emifllimcft, quam hxc tranquillitas ma-
H h h t ri iu-
4;o H a r m
riindu£t.i, cum narurx & rationis legibus
fcniim demitiganda: fuerint ; penndeatque
fi uno momento,ferociiiimuni leonem agm
pl.Kidiflimuiriingeniumaccipcrecoegiflct:
artibus enim humanis cicuvari & manfue-
fieri poflunt immaniffima: beftia: ; fed illa-
rum nigenium fubito mutare , illud demum
unius Uei opus eft. Hanc fubitam mutatio-
nem fignificat msreminatio verbi.quo lilen-
tium imperat : Iolepho mterprete in Genef.
41,51.
tc'mfi-nK Adhuius potcntiz cxaggerauonem ac-
tltvimt.i- cedit , quod ex magna tempeftate , magna
**'. tranquillitas maris fequuta fit. Sicutigitur
prius humanitatis Chnfti in fomno eviden-
tiflimum arglimcntum, (ic hoc loco validif-
limum divimtatis Chrifti •nx.uri/^ct prarbe-
tur. Hoc nos in rebus confiilis & perturba-
tis , ubi aut nunquam , aut noiinili longo
intervallo fpes emergendi afFulget , mento
crigere poterit. Deum qui ex tenebtis , ex
turbukntiflima tempeftate tranquillitatem
O N I A
fummam uno momento extraxit,modo pre-
cibus noftris vellicetur, & clamoribus ex-
pergefiat, nobis ccrtiifime opitulaturum.
Quodvero fimul timebant , & admira- Vcrf! +t,
bantur &c. notandum eft timorem inde ^?om"'»
natum , quod admirabilcm Chrifti potcn-""' ■ ""
1 „ /■ - , ■ mnmnt,
tiam clare cerncrent , & luam limul 111 cre-
dendo imbccillitatem a Chrifto reprehen-
fam. Sufpicio eorum animos facile fubin-
trare potuit , illam omnem potentiam m
eos ob incredulitatem armatam ; vel po-
tius timorem hoc loco pro licito timorc
acceperim , ut Vfct.rn. 1, v. 11. & Efak. 66,
v. i.
Quod veroadmirabantur , tanquam rem &-admi.
infolitam , documento eft eos , non ut de- rl''f*e-
cuit , in fuperionbus miraculis profecifle, '""
nec enim minorem antc potentiam decla-
raverat : tametli igitur in Chriftum credi-
derunt , eumque nonnulli Dei Filium efle
percepiffent ,tamen videmusquod impedi-
mentis eorum fides implicita tenebatur.
M a r. c. cap. j. a verf.i, a.{ 11.
ET veneruni intiltcriorem ripam maris, iu regionem Gadarenorum.
2 Egrejfo autem ipfi e narigio ,ji.ittm occurn; e monumentis quidam in quo
erat ffiritus tmpurus :
3 Qui domicilium babebat in monumentis , & ne cateuis quidem quifquam pote-
rateum xincire :
4- Proptcrea quodfapc pcdii is & catenis rinclusfuerat , fetl difcerptafuerant ab
eo cateri£,&pcdtc£ contrits. : ncque quifqu.impotucr.it eum domare.
5 Etpcr omne tempus erat dte at iwcle in monttbus & in inonuincntis clamans,
& concidensfeipfum lapidibus.
6 Quum ridiffct autem IESVM procul, cucurrit & adorarit cum :
7 Ettl.iinans voce magna dixit ; Qutd mibi tccttin IESV Eilt Dei altifimi? ad-
juro te pcr Deum :ie me torqueas.
8 (Dicebat enim ei Ie s v s; exijpiritus iinpure ex ifto hominc)
9 Tunc interrogaxh eum, Quod ttbi nomen cft ? Ef reJj>oudtt,diccns ; Legio tnilj
tiomen eft : qui.i multifumus.
10 Et multum precabatur ettm ne ipfos mitterct extra ill.im regionem.
L v c. caf>. 8. a virf 16, ad 31.
26 Ei navigartint in regiouem Gadareuorum , qtta esl in oppofita ripa GaliUx.
2j Ipfi atitein egrejfo tnterrmi , occurritexurbevir qtudam qut babcb.u dsino-
111.1 a tciuporibus mullts, & veflimento non tnduebatur, neque in ulla domo maticbaty
fed tn mouumeutis.
2 S Is crgo qttttm ridijfet IESVM,& excLimaffet ,accidit ei ad pedcs,er voce ma-
gna dixit, Quid mihi tecum IESV Ftli Det altiJSimi ? rogo te ne me torqueas.
2 9 Mandabat cnim illijpirittt impuro, ut exiret ab eo bomine : nam et multo tem-
pore
pore conipuer.tt eum : itaqtte vinclits ille catenis &pedicis, cuftodiebatur :fed diru-
ptis vimulis .tgit.ib.iutr a dccmone in dcferta.
30 Imerrogavit aittem cum IESVS , dicens , Ouod tibi ncmen csl l Ipfe vero di-
xit, Legio. Nam d&monia multa ingreff.i cr.tnt m eitm.
3 1 Et rog.ibant eum nc imperarctfibi ut abirent in abrjfttm.
M A T T H. Cap. 8. Verf.%%, 2,p.
2 S Et qttum venijfet ipfe ad nltertorcm ripam.in rcgtonem Gergefenoruin, occur-
rerunt ei duo d&momaci , e wonumentisprodcuntes : ft vt valde , adeo ttt non valeret
quifqttam prxterire per vi.vn tllam.
29 Et ecce clainarunt, diccntes, Quidnobis tecum , IESV Fili Dei ? venifti buc
rexatitm nos ante coifttttttum temptts.
A N a l r s 1 s.
nVcJiQii eft Cficiili admirabilem virturcm
ind.xmoniis ejicicndis exponere. Pcllnbi-
turprimuin afubjecto loco tranlhuviali 3 deinde
fubjefto loco magis proprio, agro viddicct Gada-
lenorum.
fer/.z. Defcribitur ab adjuntto temporc , ilico
poftquam naviegreflus eft. Poft dcfcribitur Da;-
moniacus fuo fubje&o , fpiiiru impuro , a quo to-
tuspollidcbatur,& in quo homo erat,potiusquam
in ilto da-mou; quod apud Lxctm amplilicatur,
METAPHRASIS.
T)Oslqttam inadverfnm litttts pnterr.avi-
i. gantes , in agrum Gadarenortim perve-
niffent. Vtx dumpedem Chrtftus naviexlule-
rat , cnm tUi occurrunt duo d&moniaci , nmtt
cttm primts propter ey multitndinem d&mo-
itum quorum tn pofiefjionem venerat, (ytem-
poris diuturnitatem , qtia fttam tn tUiim ty-
rannidem exercuerant.tmmants & enormis fe-
adiun&o u-mporediururno, quo illum poflcderar: 1 rocitatts. lsctvium fuorum confttetudmcm /<*>
J_: l.:C.k:.A.l L-l :...:.!* :.l: ,* I ■ i, r.J J *--7
i>moii cvcapud
jun&o , nuditatis : poft fuo erTecro , quod Chrilio
obviam venir.
yerfi. Suo adjunfto fcrocitatis defcribitur ;
qupd fuo eftedo apud M.itib. aiguirur ,quodne-
mo illuc fine vira* difcriminc traniircpotuir.
Vtrf.a,. Dcindehocloco abeftecto , quod pedi-
cas & vincula qmbus ligabatut perfregit aut diflbl- 1 *-* erat- Aerem verofuts clamoribus, nocttl &
dtie
esl,
ut catents conftrtcius & pcdicts compeditus,
tUas dtjcerpfit, htu perfiegit, vtiUi foluto ad
deferta tf Jolitudines revolare liceret: intertm
i/i omnes viatores qui tlii occurrerent infi-
liens, nulla aut vi , aut arte hnmana domabi-
vit; quod fuo fine apud Lucam declaratur , ut in de- interdiu , teterrimts (j tncondttiffimU comple-
vtt : d&monum fava tyrannide adaeftts, tttfe
laptdtbus confcinderet. Is confpeclo Chrtfto,
fingulart ejus (jf arcana fipirtttis operattone
tta attraciuscli , utadcumaqiio velmaxi-
me abhorrebat , qtiam ocyjfime accurrcret,
eumqiie pronns adoraret. Contenttjftme att-
tem exclamans, dtxit: quidmihi tecum esi.itt
mtht nuUa injnria lacejfitus infeftttsfis , ma-
ximecumte Filium Dei alttffimiagnofcam.
Adjuro teper Deum , quem tu qucadhomo es
cohs >Jj revererts , a quo ad hujus hommis pof-
Chriftus mandarat dtcmoni ut e.xirct , quod man- ! Jeflunem imm,ffmfilm , „e me m barathrtlm
daruluaitemformaproponitut. Poft Chriiiiqua-- i / !.„._ , .,, , . .
„. , 5. V , ■ - I & locum cructatus antetemptts extremt ut-
ftioproponitur deadiunctodimonisnominc. |t . Tr™ **rr*mt pt
y,rf.9. Quifuo relato, rcfponfofcilicerda:mo- *-**- ta»qi'<"» '» carcerem , compingas. Cu-
ferra eaimperer; denique abadjunfto indomiro
ejusingenio.
ytrfy. Deinde alio adjunfto afliduiclamoris
in montibus &fepulchretis; cujuscaufa alibiin-
nuitur, quod fe lapidibus czdebat.
Vetf.b. Ab etfecto accurrendi ad Chriftum,
irem altero eftecto adorarionis , feu potius genicu-
lationiscoram Chiifto; quodfuoadiunfto tem-
poris dedaiatur, fimulac eum proculdiftantem
confpexit.
Verft. Alio effefto exdamationis, cujus forma
proponitutpetitoiia, ne illum cruerttarer.
Vcrf.%. Cujuspentionis caufa exponitur ,quod \
nisdeclararur, & caufairem refponfi arrcxirur.
Verf.10. Denique proponitur darmonisadjun-
tt.i pctitio, cujus forma fubjicitur , ne itlum c . illa
regione expellcrer. ApiidZ»f.r-»alrcractiam pro-
ponitnr.ne illum in abyfTum deprimerer; cujus ra-
tioapud Maith. proponitur,abadjuncio tcmpoic,
quoj nondum advcnciar.
jus petttionts caufa extitit , qitod Chhfttis ei
c.iixerat ; Egredere ex 1U0 qiiempcfftdes hom:-
ne 6 neqnam jpirittis , qm non nifi rebus pror-
fus immundts obleciaris. Porro mnnefctiu,
fed ad majorem miraculi commendattonem
ab tUop«rcunciatti4 eft ; quod esl tibtnomen !
Hh h 3 Cui
5-
4J1 H A R. M
Cui iSe, nullo veritatis fittdio fed potenti/Jtma
Chrifii m tllum indecltnabdifubjeciione, qttod
res eft reffcondens , d:xit : Legionis propterea
tnihi nomen itrditum eft, qnod quamplurimis,
tanquam pr&fidUtriis mtlttibus , ad httjut ho-
mmts firmtjimam t:tti(fiman:q\ pojje/ftonem
ie>. pr-tfictcr. Cum autem Chriftimevitabili fitb-
■ jectione , animadvcrtiffent ftbiex illo homine
nsceffarie emigrandum ejfe , adpreces conver
fi, Cknfttim impenfi rogarunt , ne fe ex agro
Gadarer.o , ubi propter notitiam hominum ti
lius regicnis magna litcri Jpes affulgebat , ex-
turbarttLj.
P R A X I S.
CHriftus fummum & abfolutum inda:-
mones jus & imperium , & in homines
mifcricordum declarans , varios , fed rantis
openbus parum dignos, fructusreportabat
„ • C Chnfti in da:mones fumraa autho-
J ritas, in hominesniifencordia: &
,- \ Fruiihis declarationem hanc confe-
limc,
V^ quutus.
Inpriorepar- ( Mifericors hominis da:mo-
te proponi- I niaci Jiberatio; &:
tur cum di-< Iufta gregis porcorum per
vina Chrifti J da:mones fubingreflos in
potentia, ^ interitum praxipitatio.
Verf.i i. Vt clarius elucelcat mifericordia Chriftj
taiftrabilu in hominis hujusliberatione , ejus primum
conditw commileranda conditio expendenda eft,qua:
hujm i dx- brcviterhoc uno comprehenditur , quod a
nmnt.ici; . , ,-j- *_
da.-mouumkgione occupatus eliet. Tam-
etli enim .i fpiritu immundo poflefliis dica-
tur ; tamen dicitur etiam dxmones illum
occupaflc. Qujimobrem dicitur daemonem,
& da:mones a Chrifto, ut in illa regione
pcrmanerent , & tranhtum m porcos petnl-
fe. Quod igitur a d£mone occupatusdici-
tur , ideo fit , quod unus relicjuis praficere-
tur , & tancjuam legionis dux elTet , qui pro
CTteris iimul & petebat , & refpondebat.
Atque ut hic pedem paulifper figamus ,
quanta miferia & quam multis lachryma-
rum fontibus nunquam fatis deflenda , ho-
minem ad Dei imaginem conditum , & ut
cflet Dei templum , & domicihum Sancti
Spiritus , in fpcluncamimmundorumfpiri-
tuum fieri , tanquam cavcam avium invifa-
rum &exofarum olim , ut Efrx. 6,u. appa-
, rct.magnx ignominiae notam alicui inuftam
efle , cum ejus domus in fterquilinium con-
verfa eft ; ncc fccdiorem turpitudinis macu-
lam templo Baalis lehu inurere potuit,
quamcum a templi ufuadfeceflus diverti-
O N I A
culum tranftulit. Multo tamcn hxc major
commutatio eft. Quamobrem hxc gratiai»?»i>9<»V
peccato habcnda eft , ciijus turpitudinc tam/*«<"ot5-
foedum & impurum hofpitem nobis Dei ju- """.'*"*
ftiflimum judicium adjudicavit. Tametii
enim hoc raro , his pra:fertim dicbus , apud
nos videtur; tamen rn uno hoc homine,quid
iir totius humani gcneris promcntum , ag-
nofcendum eft:nec fecusdenobis hcret.nili
Dominus noftn mifertus, nobis peperciflet.
Sed ha:c calamitas plcnius peifpicitur ex fte"f!'m
effeftis , qua: ifta dxmonum occupatio pro- 1m 1" '-
tulit , pepcntque. In quibus illud primum
eft, quod nudum veftibus , eum non tantum.
ca;li mjuriis , fed hominum ludibnoexpo-
nant, & turpem omnibus & pudendum red-
dunt. Ex quo videmus diaboli opus efle,
partes illas, quas natura tcclas & abditas eflc
voluit, retegcre; S; quid tandem de Adami-
tis fentiendum lit. Contra vero Deo placc-
rc , ut homiucs honefte & caftc openantur.
Vide leoem de femoralibus cV: fubliwaculis
Saccrdotum Lev.16, 4.
Nec vero fatis habuit pudendum omni- **"• '•
bus reddcre, fed voluit etiam terronbus ,' '!' ''".'
11 ■ j r 1 talteaad
cum percellere , eoque eum m dcierta loca, \,ommei
ut Lucas notat , nominatim vero ad fepul- tenendum
chreta & montcs,eum fxpe 6V: interdiu & no- «8m,
clu pcr vim agebat. Vt enim ctmfolationc
euni pnvarent , eum in folicitudincs age-
bant.Cum cnim naturahomines ad mutuam
inter fe focietatem apti lint , tum vcro Dei
inftituto hoc ipfum confirmatum cft , ut
mutuis ofFiciisfeinviccm juvcnt. Quamob- V""'"»'"'*
, , ,.n . , ^^, tremititi:
rem hoc loco diicimus , ad quem authorem
acceptum refcrendum Eremitarum & Ana-
choristarum , quitantopere in Paparu dilau-
dantur,invennim:nempcad diabolum ipfum
referendum eft. Deus enim vult , ut muttia
hominum focietate , cumipli alios juvent,
tum abaliis juvcnttir. Eft igitur diaboho-
pus homincs in folitudines adigere, ubi xta-
tem (ine fruiftu exigant , & lumen accen-
fum fub modio abfcondant. Namiidono-
rum Dei inanesfunt, confuefccre debent
cum ahis , ut corum virtute imbuantur. Sin
pii donis Spiritus polleant , cum alns ita
hxc communicanda funt, ut illi aliorum et-
iam donis & commodis communicent.
Crcditum olim eft fepukhreta , maxime '
r , ,- 1 f rt- , • , ■ 1 tti
d eo ft-
I quo
1
fepuhhretit
fidelium , loca ficra efle: unde invaluit ha:c
fuperftitio , ut fe olim ad lanftorum monu- fmSnlttA
mcnta fideles aggrcgarint , ibique preces ad xfiimsta,
Deumfuderint ; qui errorad noftra tcmpora
pcrvcnit, ut iniignem quandam fanftitatem
in cceme-
Vcrf. 4.
fjiti ctt.im
niijrrta
rjmdjei-
tifum Upi-
Jibxt im-
ftpnt:
E V A N G
in crxmetcrii circuitu pofucrint : licut infcc-
liccm cflc ductbat, qui extra cocmctcrii fpa-
rium condcbantur. Tamctii vcro hxc fcpul-
chrcta crant populi Dci , tamen immundus
fpiritus iilafui commodi caufa captat , nec
magis ab illis , quam abaliis dcfcrtis locis,
in quibus fylveftrcs fera: degcbant , abhor-
ret : quod certc non faceret, ii vcrum elTct,
quod illi tam ftulte comminifcuntur.
Adha:c,utfeipfumlapidibus concidat.adi-
git , live illius manum pcr vim ad hanc rcm
I L I C A. 4jj
pofTct ratione , crucntavit : ut 1'haraonis in
Ifraehtas tyrannis ludus&jocus fucrit , 11
cum hac committatur. Quod li in hac vita,
ubi minimam crudclitatis lua: paitcmexcr-
cere conceditur , & cjuidem adverfus Dci
clcCTOS (CUJufmodl hllliC fuiffc cxitus dc-
clarat) tantas dolorum & tormcntorum f.i-
ccs admoveaj: quid rcprobis tum facict,
cum toti in cjus potertatem crucntjndi&
torqucndi condudcntur: quitum clan.ores,
quiejulatus , quisdcntiumrtridor ': cVc. Et
contorquens, live tcrronbus & mcntis furo- tamcn hic llle cft , quocum homincs conh-
rl..<
re ufquc co eum duccns , ut fua hoc fpon
te ftccret , fui ut fc carnilicem faciat. Ex
quo continuos clamorcs <Sc ejulatuscdebat,
formidabilem m modum. In quoilludob-
fervandum cft , Jefitttas , Sc alios quofdam
Pontiiicix Ceika: aJ-ntfpvyf, immundi fpi-
ritus miniftros & carnihces efle. Non enim
contcnti afflictionibus .i Deo inflittis , pro-
prias Ilbi confcifcunt : quaii Chriftianx pa-
tientia: juftum pcriculum capi non poflet ex
his flagcllis , qua: Deus ipfe nobis impingit:
& quali non fatis illis clTet , tcntationes,
quoad lieri timide potcft , (quod Chriftus
docuit) nondcprecari , niiictiam tentatio-
ncm fponte incurrant . Vide Prophcta'
cxemplum , qui Dci mandatofericndus &
vu!ncrandus,noluit iibi ipii vulnus inrligcre.
i Rcg. io, 55, 36. Foctct igitur coram Deo
iSv: pus , quodillis tam glonofum videtur.
Nec vcro, hac in re, fuperiorcs funt Baalicis,
I Rcg.ii, 18. itcm vctcribus fchifmaticis ;
vcl potius (ut tandcm accidit ) hsreticis
Circumccllionibus , qui fe etiam religionis
fpccicoccidebam: ncc illis veteribus ldolo-
latris , qui fuos Iibcros Idolis mactabant ,
abiimilcs funt.
Ex quibus illud Iiquct , hujus hominis
ii capiunt,cujus fuggeftus & fufurraadmit-
tunt , quem dcolculantur , & cujus in com-
plexns 1 uunt ; tamctii verbis cum valdc dc-
tcllcntur, & omnibus diris impctant.
HujusautemSatanxcrudclitatis c.iput S: ?»'•"«"
faftigium eft , quod mifcllum homincm iftis ,„ "d.
•l n -i t 1 r "' hrtttit,-
cruciatibus & angorious ad dtlpcratiouem „lmMjt.
follicitavic , ut illum in omne a-vum perdc- -,;<,
rct. In quoiUud pcrfpicitur , tanto odioSa-
tanam in humanum genus flagrarc.ut ncquc
1 r ° .. ■ ° > •
nac , ncquctutura vita , minimam a crucia-
tibus vacationcm conccderct,ii rerum fum-
ma pencs illum eflct. Quod igitur impiis &
fccleratis in hoc mundo res fccunda: af-
fluunt,id non ad Satana:,fcd ad Dci inlignem
bcnignitatcm , eos hoc modo ad rdipifccn-
tiam veluti manu deducentem , rtftrcndum
eft. Satanas enim ii votopotiretur, a primo
conceptu , etiam c matrum uteris , vcluti
obtorto collo ad extrcma fupplicia rapcret.
Denique ad hanc mifcriam, & calamitatis & 'Mum
cumulum accedit, quod longo temporc hos '" ['•" ""-
Satana: impetus & imprtfliones virhicfu- /''"•'""-
ftinuiflet.Qiio malum deploratius crat,cum
aliquot annorum intervallo fuam m hoc ho-
mine pofleflionem conftabilivilTet. Malum
enim, quod per longa tempora invaluit, pro
corpus , tanquam vile Satana: mancipium, deplorato fere habcn folct.Ex quibus omni-
huc illuc a<ftum & jaetatum fuifle , pro im- | bus, quoufqut Dci ticifti mifeiiarum adduci
mundi fpiritos libidinc. Quod li hominibus poflunr, liquido declaratur ; ne ammuni dc-
mancipari capitisdiminutio eft , nx da:mo- fpondeamus , ii nova & inuiitataahqua ca-
nibus io fcrvitutcm tradi turpitudinis& ig- lamitas nos corripiat. Cogitct ctiam qui af-
nominia: plcr.um crit. Ncc verohic diaboli
in hunc hominum tyrannis confiftic : nam
cimencem cjus ab his lmmundis fpiritibus
pcrturbatam , & dc fcde rationis & modcra-
rionis dcjerftam & dcturbatam fuiflc , illa
verba fatis indicant, quibus eum a damioni
flict-ifTimus intcr nos cft , quot paraiangis
hujus miferia lllotumaTumnas fupcrat , &
quani valdc mallct prafc-ntcm, aua urgctur,
affliiftior.em perpcti , quam hunctamfoi-
midabilem cafum fubire : iicenimliet, nt
non modo patientia~,ftd & graiiarum aftio- .
buscmancipatum , fana mentc confpectum nis argumentum nancifcatur , quod Dcus
fuifle commcmoratur. cumillo tam bsnignecgeric , cum cretero-
Ex quibus omnibus iniignis malitia Sa- ! quin non minus incum, quam in huncexar-
taniadverfus humanum genus pcrfpicitur, Idcfcere potuerit. Hic difficr.kates de duo-
qui miferara huuc homincm, quacunquc | bus da;nioniacis , cx Matth. cgrcdicntibus:
ittm
4}4 H A R. M
item , quod ex civitate unus cx illis dicatur '
Gadarenorum , cum tamen ex fepulchretis
cxient : deinde quod Alattb- Gargefeno-
mm,M/irctts & Lucas Gadarenorum regio-
ncm dicant : denique , quod ab homimbus
domari non poflet, diflblvenda:.
HirtcDci Hac hominis miferiaprobe expenfa, non
mifericnr- erit difficile admirabilem Deicum potentia
t^cKwifo-niifericordiam , & pietatemdcprehendere.
tcnti., dc. prjmum en;m: quantum hoc fuit,homincm
prein m- ^am'nz ,i tot di-monibus raptatum in vita
confervarc ': quod adhuc melius intelligitur,
ex duorum mille porcoriim in aquam pra:-
cipitatione. Quomodo non idem inhunc
liominem prx-ftitiflent, niii Deus illis , tit o-
lim in Iobi tentatione , hamum injeciflet,
quo, ne vitam ejus attingerent, retineret ':
Deindc vero.cum vel dedecus ipfum latis
potens fuiflet , ad hominem in defperatio-
nem & Dei execrabilem blafphemiam adi-
gcndum , lnterminata: mifericordia: non ef-
le nfquit , adverfus tot ignita inferni fpicula
hominem ab a:terna damnatione ailcrere.
Et quidem (i rem rede rcputemus,non con-
temnenda Deigratiaeft, quodin calamita-
tibusnoftris nonlimul & hic&alibi perea-
mus , & confumpti iimus. Quod ii ab inter-
necione nos confervare,in benericiis nume-
randum cft , multo magis ex malis eripere.
Hanc igitur Deipietatemex verbis Euan-
gelii coniideremus. Et primum quidem pri-
inoinlococoniiderandavenit Deiproviden-
tia perquam huic homini propitia , quod in
Chnfti appulfum incidat atque incurrat , ii-
mulquc quod in Chnfticonfpeclum da:mo-
nes illum pofuerunt. Deinde quod illum in-
vitis da:monibus ad fe attraxit Chriftus, qui
alioqui hominum confortiadeclinabant ftu-
diofe,idque contentiflimo curfu.Quanquam
enim pedicas alias omnes ferreas & chaly-
beas rupiflet ; tamen Chrifti voluntate , tan-
quam catena, qus nulla inferorum potentia
rumpi & diffringi potuit, retinetur : de qua
Chnfti potentia fupcrius ex primo cxpitido
Alarci dittum ci\.
aujceoma- Adhuc incredibilis Chrifti bcnignitas in
jw ijiwd illo cnituit,quod fpontc fua,neque a da:mo-
mtll.i vi ad niaco, ncc a quopiam cjus neceflano roga-
Chnjtnm tas , eumhis malis eximit. Quomagisin-
atUttci pa- ii- ,■ r ^~" , ?.
. ' tclusamus nos cxauoitos rorc, modo Dcum
tuecit, C! c ... . ,- .
prccibus iollicitemus. Et quidem ca ratio
fuit hujus da:moniaci , ut nili Chriftus ejus
mifertus, aut adeum veniflet, aut certe vim
fuam ad ejus fanationem emiiifler, perfanari
non potuilTec. Nam nulla vi hominum , uc
O N I A
alii dxmoniaci, ad Chriftum pertrahi , Sc illi
iifti potuit.Exprefle enim & pra;cife dicitur,
eum domari ab tillj humana vi aut arte non
potuifle , nulhus hominis incantatione ex-
pugnari. Ex quolingularis confolatio nobis
fuppetit , Chnftum d^ploratdlima & perti-
naciflima malafanare , & qux nulla humana
arte aut cura curan queant. Eft enim Dei
confuetudo , illos qui maximc dejecti & hu-
milesfunt, confolari: vide Ioh.^^^ad 9. ubi
Chnftus homincm daudum , qui ncc pifciT
nam ingredi , nec amicum aut qucmpiam,
iieceflarium habebat, qui illum ad pifcinam,
cum ab angelo commovcbatur , admoveret,
ita ut hominum judicio cjus falus deplorata
eflet , alteris pra:teritis refpexit , eique ma-
num porrexit. Quod ctiam ad fpintualem
per da:mones pofleflioncm transferri pote-
rit , non elTe penitus defperandum , tametli
quis multisfceleribus infeftus ht , tauquam
darmonibus occupatus.
Denique in eo incredibilis Chriftibcni- &" <i"°&
gnitas dedaratur , auod homineegreiriilli <'•"»•»«»
11011 nocuerint, nec lilumdifcerpfennt: cuiii'J"-'"!""
1 , nocnenni.
emm Alarc. 1,16. unus tantum dxmon
egrefliirus, hominem difcerpferit , & in ter-
ram ftraverit ; &. quum alibi etiam doceatur
darmonem alterumlolitarium&; iine comi-
tibus , homineme quo egreflus erat , pro
mortuo rehquifle Alarc. 9,16. quid tot da:-
mones feciflent , niii Chrifti bonitate limul
& potentia cohibiti fuiflent ? eadem enim
voluntas nocendi in his , qua: ln illis fuit :
quod (1 in unius dxmonis ejeftione divina
Chrifti potentia patefada iit.quam illa clare
lucct in totius legionis expuhione. Hoc lo-
co admonemur , caute nobis ambulandura
efle ; quandoquidem nobis non cum carne,
& fanguine lufta eft,fed cum Sic.neque cum
uno, fed Cum multis Epbef.6,11. & ptopter-
eadcarmis nobisprofpiciamus, iicutadver-
i fus hoftem , qui vita: prxfenti inlidiatur.
Quod militari veluti difciplma , &i arroatis
copiis, inferorum copia: nosadoriuntur:nos
admonct ne confufe , & iinc Ecdeliaftica
tanquamdifciplina contra illos pugnantes,
in fugam a£ti pcreamus.
Quod Chriftum rogat,ne illum torqueat, Verf- 6>7»
tametfi videri poterit ad hanc ejedionem ivc',
referri.ut illam deprecaretur.quiahujus pe- c/y *"""'
titionis caufafubjungittir , quod illum cxire t<,,et „e
juiTiflet ; tamen, ii probe rem expcndamus, ipfin t„,
aliam petitionem a diabohs inftitui intelli- Jtaii
gcmus : nam dxmones facile intelligebant,
' Chriftum emifltim fcmel vetbum rcvocare
noluiflc.
Etancblica. 43{
noluuTe. Itaque cum intclligunt neceflario
iibi migrandum cfle , quxdamab illocon-
tcndunc ; unum , nc ex ca regione lllos cxi-
gcrct ; alterum, ne-in Barathrum illos prx-
cipites agcrct; tertium,ut in porcorum gre-
gem illis migrare fas cflet . De fccundo
prius diximus.Quod autem ad primum atti-
net , eam ob caufam iJlud petiifle videntur,
quod magna lpes plenioris melTis intcr illius
regionis homuics apparcrct: & quod diutius
cum illis confucfcentes , Sc jam corum mo-
res perlpcdtos habentcs, invitius ab lilis ab-
(ir.ilumtur;quod ha;c hominum lllius rcgio-
nis notitia da?mo:iibus ad perdcndum com-
pcndioiior ciret, quam ll-ad ignotos migrarc
coacti fuiirent. Ex quo illud emanat,da:mo-
nes ita fuas provincias inter fe difhibucrc.ut
non , nili Dei imperio, fuas libi fedcsddi-
gant , live regionibus & provinciis , (ive f.i-
miliis inlidiantur.
M A R. c. cap. ?. averf n. adti.
t 1 Erat atttem illic apud montesgrex porcorttm magnus pafcens.
12 Et precati Ifunt eum oinnes'\\\\iUinones, dicentes ; Mitte nos ad porcos , tttin
eos ititroeamus.
i} Etpcrmifit eisftatim IESVS. Egrefiiveroftiritttsilli impuri introierunt in
porcos : & ruit tllegrex epr&cipitto iu mare , (erant autem qttaft bis millc) & fuffo-
catifttnt in mari.
1 4- Qui vero pafcebant porcos , fttgerttnt , & renunciarunt iu tirbent & in agros.
Et illi egreftfunt ut viderent quid illtid effet quodficlttmftterat.
i j Vemttnt igitttr ad IESVM , & conjpiciunt ettm quifuerat d&moni.tcus fedcn-
tem ac veftitum &fan<c mentts,eum,'mc]uam,qui babiter.it lcgioncm: & timuerunt.
16 E t qui id videraut, narraverttnt eis qttomodo attum effet cttm d&momaco , &
de porcis.
1 7 Tunc illi cocperunt ettm rogare ut abiret exfinibtts ipforitm.
i S Ipfo vtro ingreffo in navigiitm, rogabat eum ille qttifuerat d&moniactts ut effct
cum ipfo.
i g IESVS autem nonpcrmifit ei , fed ei dixit , Abi domum tuam ad tttos , & eis
rcnuncia quanta tibi Domimts pr&ftiterit, & qttod mifertusftt tui.
20 Abtit igttur \\\c , & ccepit pr&dicare in Decapoli qttanta ipfifecijfet IESVS:
& omucs mirabantur.
L v c. cap. S, averf 31, ad 40.
32 Er.it autemibigrexporcorummultorum pafcentiuminmonte : &rog.ibam
etttn dormonia ntfibtpermitteret in illosingredi. Et permiftt eis.
33 Egreffa atttem d&monia ex eo homine , ingreffa fittit in porcos : & grex illc
rtiit e pmcipitio in lacttm : &fujfocatus eli.
34- Quttin atttem paftores vidijfent quod fattum ftterat , fugeruut : &profecli
annunciartint in urbetn & in agros.
3 s Exierttnt igitur tit viderent qttodfaclum erat : venerttntqtte ad IESVM , &
invcnerttnt hominem illttm a qtto d&inonia exierant, veftttiim, acfaiu mentis,adpe-
des IESV: & metuerunt.
3 6 Annttnciaverttnt autem ipfis etiam ii qui viderant , quomodo liberatttsfuiffet
quifuerat d&motuacus.
37 Ef rogavit ettm tota multitudo circttmjacentis regionis Gadarenorum ut dif-
cederet ab ipfis, qttia magno metu tev.ebantur : ipfe atttem iiigrefftts navigium reyer-
ftts cll.
Iii 3i De-
4jff Harm onia
3 S Deprecatus eU autcm eum vir ille a quo damonia exierant,ut ejfet cum eo:feti
dimifit ettm 1ESVS, dicens-,
$9 Revertere domum tttam , & narra qitanta tibi prsflitcrit Dcus. Abiit igitttr
pr&iicansper totam urbcm quantafibi prsflitijfet IESVS.
M A r t H. cap. 8. a verf. 30, ufque adfinem Capit.
3 0 Erat autem longe ab eisgrex porcorum multorum p.ifens.
31 Damonesveroprccabantur etim , dicentes; Si ejicisnos ,permittenobisabhe
ingregem porcorum iilorum.
32 Etaiteis, Abite.llliveroegrefii abierunt inillum gregem porcorum: &ecce,
ruit totus illegrex porcorum e pr^ctpitio in mare, & mortuifunt 111 aquis.
33 Pajiores .uiemfugerunt: & qttttm abirjfcnt in urbem,renuna.>runt omnia,&
qttnd^moni.icisf/.ct.ifuerant.
34- Et ecce , tota urbs illa exivit in occurfum IESV : & quttm vidijfent eum , ro~
garunt ut digredcreiur apnibusfais.
A N A L Y S I S.
TAEfcribit Marcm Chrifti judicium in Gadare-
^nos , primum ex fubjecto hujus judicii , gtege
porcorum , qui adjuncta magnitudine declaratui;
deinde fubje&o loco , monte ubi erant, effefta pa-
ttione.
Vtrf.tz. Ab efficiente caufa , petitione dxmo-
lium; cujus forma proponitur, Mrtte nti, &c.
Verf.i}. Cujus erTectus natratur, Chriftiper-
miflio, ut porcos fubirent; quz peimiflio adjuncra
facilitateamplificatur; quac etiampermifiio apud
M,ttthxum diftinguitur ab otiola permiflionefuo
effeftu, nempejuffu Chrifti utpotcos fubitent :
cujuspcimiflio"nis tum juflioniseffefta nairantur,
primum quod darmones porcos fubierunr.i.Quod
pricipites acti funt in mare, 3. Quod ibi petie-
lunt, qui porcorum inteiitus adjunito numero
amplificatur, nempe citcitet 2000.
Verf.14. 4. Effcftumquodfubulcifugerunt, s
Dedararunt rem omnem ut gefta ; qua: narratio
amplificaturadiftributione fubjefti , inurbe, ir
agris; cujus item nanationis effecrum pioponitur
qtiod egtefli funt homines illius regionis ; qua; e
grefiio fuo fine declaratur, ut viderentquodfa
ftumeft.
Vtrf.is. Qui finis fuo effc£ro declaratur, nempe
quod videbant da-monibus Iiberatum ; cu|us libe-
rationis effc&a exponuntur, fcilicetprimum quod
fedebatquietus , 2. Quod veftitus incedebat , 3.
Quod modefte & decorefegeflit; qnx omniaam-
plificantur adjuncxo priore , tot dxmonum poffcf-
lionc.
Vcrf.16. Cuius vifionis effectum crat, timor
quo perculli ftint : cujus timoris alia caufa attexi-
tur, quod res omnis ut gefta eft, cum in dimonia-
ci libetati , tum porcoium cx jiiflu Chrifti ingref-
fum eis narrat : qua: nairatio confirmatur ab ad-
jun&o narrantium , netrtpc quod rem omnem ipfi
vidiffent.
fcrfn. Timoris vero effeftus narratur , fup-
plicatio civium illius regionis , ut Chriftus ab illis
emigrarer.
Vtrf.n. CujuspetitionisefFc&um.eft, Chrifti
abillis difceffus; dilceflus vero adjunttum crat,
dsmoniaci petitio , ut illi liceret fe comitcm ad-
jungere.
Verf.fi. Cujuspetitionis effeftum erat , quod
Chriftus illi hoc abnuebat ; quod fuo dilpatato ai-
guitur, juffu ut domum concederet ; quod fuo fine
declaratur, utprardicaretquipto fcfecifTct ; cujus
caufa adneftitur, nerope Dei mifericordia.
Vtrf 20. Cujus juflionis effeftum etat, obfe-
quium Dimoniaci, quihocbeneficiumprxdica-
vit; quod fubjcfto loco amplificatur, nempe in
Decapoli. Cujus pixdicationis eftectum fubjun-
gltur, nempe admiratioauditorum.
METAPHRASIS.
E^ Rat in ida regione grex porcorttmingeni,
->admmtem quendam pitfcens,procul illttm
qttidem d:ffttttm , fedita tamen uta Chrifio
£5* difcipttlii confptctpofjit. &uamobrem omnes
dsmones ttnanimtter Chrifio fupplicarunt , di-
centes ; immitte nos in hosporcos : agnofcimus
enim nos nifi authontate tua mttnitos , ne u-
nttm quidem ex iil'ts ingredi poffe.Iefus vero tli-
co illts ut porcos fnbirent permtfit,non otiofa[ttt
qnidam fomniant) permijfione : fed q:tt ipftut
Chriftt maniato mtebatttr. ffiuamobrem im-
mttndt fpirittti hominem egrefft , eodem fere
momento porcos fubettnles.eofdem pr&cipites :n
Lacttm Genefereth egerunt : ttbi tametfi duo
tndlepltn mintit efjent,txmen ad ttnum omncs
fuffocati, perierttnt. &ua re coufpc&Afubulci, '
fibi ab eodem mortts periculo metuentes in fu-
gam converfi , rem totam cum in ttrbe Gada-
rena, tumin iUitu ttrbis agro armtmciarttnt;
ttnde cives videndi cattfa erttmpttnt.Ad lefttm
igitttr accedentes, vident eittn qui a dttmonum
legione obfejfits erat, non ut prius hitc illuc d:f-
cnrrentem , fedquiete & placide fedentem ;
non ut prius titrpiter &pudt;ndi<m in moditm
vnditm,
11.
»3-
14
*T«
ZS.
»7/
18.
19-
EvANCELICA. 4J7
nudum, fed honefie ve/iittim ; non ut priusfu- i etiana noftros ita vincfos 5c Compcditos tc-
rentem iff lapidibus t&dentem, fed fobmm iy- ncat, ut fc nc minimum quiJem contri nos,
Vaf.ir,
12.
X)xmonum
fottnttx
nulia niji a
Deo con-
mentts compotem. Hac re commoti metu cor-
reptifnnt , maxime cum qui hujns rei octdati
te/res fuerant iUius , cum qmd dtmonibus ob-
feffo , tum porcts acciderat commemoraffent.
7'um Chriftum cxperunt, ut ab eorumfinibus
fc fubduceret , orare ; vano ($ ftulto prorfta
•metu, ne mreliquos greges aut armentaea-
dem lues grajfaretur. lefum vero difceffum
parantem & navemjam confcenfurum, roga-
vit qtii a ds.mor.ibui obfeffus erat , ut fe ilii
comitem adjungere liceret , veritns ne a Chri-
fto locorum intervaUo disjunBum , Dtmones
denuo invaderent. Iejtts hoc iUi abnuens, ad
iUum dixit ; aii domum tuam ad contnbules
tuos , maxime domefticos , & iUis non quidem
Itiangelium (ad quod munws inidonetts es)
fed beneficium hoc , quod Deut fola tf mera
mfericordia motutinte contulit , annuncia.
&u: abiens ilico coepit beneficium hoc , quod m
iUum Iefus contuliffet , per totam illam regio-
nem , decem urbibus ornatam & infignitam,
prtdicare; hoc tpfo Iefum Deum & Domtnum
(cujus vi & virtute hocfacium esi) non obf-
cure agnofcens-, qua re omnes admiratione cor-
repti , vix ant ne vix quidem alium frtiHum
perceperunt-i.
P R A X I S.
DEinde , quod petunt porro , ut Chrifti
venia porcorum gregem invadant, do-
cumento eft , dxmones , tametti unialicui
provincix , urbi , aut familix addiclos , non
pofTe quofvis aut quidvis corripere aut pef-
fundare , fed jlla folum , quorum illis Deus
potcftatem fecerir. Quod piis iingulari fo-
htioeft ; qui ubicumquetarrarum cx ratio-
ne vocationis futuri lint; ut ii Rorai efTent
<jua: eft cavea immundorum lpirituum , at-
queadeo in Papx palatio & aula , qua: eft
iftiufmodi impuris fpiritibus adhuc pro fua
parte ftipatior & frequentiorjtamen illis ni-
hil proptcrea timendum iit , quia non magis
illis nocere pofTunt , quod tam prope (int ,
quam cum in Eccleiia, & conventu facto,&
ubi largilTima Angelorum praefcntia: pro-
mifTione muniuntur. Nec enim perinde fit
iniftis, ut cum hoftisalterius inregnum &
fines ingreflus eft, ut illi omnia tum expoli-
ta flint , ut pro fuo arbitratu , bouos pariter
& malos devaftet. In quofecutitati piorum
cximie profpe&um cft, quod non tantum
nobis Deus Angelorum cuftodiam & pro-
pugnatioueai largitus llc , fed quod hoftes
iinc ejus voluntatc &i mandato commo-
vcant. Quod linc damioncsquidcm ipli po-
tcntitrimi hoftes noftri, aliis omnibus fccle-
risauthores; iine Dci impcrio nocerc nc-
qucunt : ncdum homines poflint , quia cjus
mftinclu ducuntur ; & li noftrorum nihil,
nedum nos ipfos violare fuie Dci impci io
poterint.
Quod autcm pctunt grcgcm porcorum qnaadl»-
invadcrc,id non tamporcorum odiofaciunt, '"••,'""
h-n- - -r- ,- pcrnictcm
ominum ilfms regioms. Tametii c- 'rfj „.
nim, quoad creatura muta, & reliqua mundi
machina, aut Dco gloriofa , aut hominibus
commoda eft , eam darmones tanquamlibi
adverfam, evcrfam ellc cupiunt: tamen lon-
gius quam ad porcos refpiciebant.Nam cum
iliis homimbus confuefcentes facile perfpe-
xcrant , illius regionis cives avaros , & ad
rem attentos efle , eoque fciebant nihil illos
a Chrifto alieniores reddere potuifle , quanj
ii ex ejus ingreflu iimul & juflu , aliquid illis
deperiret. fn quo quam minime falli lunt,
hujus hiftoria: exitus declarat ; cum hac ja-
ctura porcorum faifta , llico Chriftumfup-
plicabundi ro".mt, ut abfcedere vellct. . , , ,
r i S -i e 1"' /"*'»
tx quodaimones videmus attenteex ta- ^,mes
c~tis, verbis, vultuque cujufque ingcnium,& ntfirat CJ.
ad res propenlionem obfcrvare , & iingulisyirfj»^
proingcnii ratione , tentationis materiam
parare, & quoad polTiint fuogercre,five ho-
minibus placendo , live eos irritando , hoc
faciant : ut inanis glorix cupidis , & Thra-
fonibus paraiitos , procliri ad libidinem le-
nonem parant. fn rcbus autem adveriis illas
tentationesobjicit,quibusquis maxime mo-
veatur: ut ambitiofo honoris jafturam.ava-
ro divitiarum amiiTionem , timido pericu-
lum. Qua: tametii diaboli minifterio faepe
nobisaccidunt ; tamen cum fcimusillanon
nili Dei voluntate ficri,5c fubfcriptione,non
immerito a Chrifto doccmur quotidie pre-
cari, ne Deus nos in tentationem inducat,id
eft , ne pro ratione propeniionis noftra; , ad"
vitia occafiones nobis fuppeditare permit-
tat, quibus lllapropenlioattrahatur , aut ir-
ritetur , & ne nos illarum perpeflione per-
tentet , qua: nobis ad patiendum dirTicifes
funt , & a quibus natura noftra maxime ab-
horret ; ita,tamen ut ii illi de nobis pericu-
Ium facere libuerit , nofmet illi cum hac pe-
titione fubmittamus , ut nos a malo hberet,
cV ne in tentatione fuccumbamus, efticiat.
Quamobremlingulis coiuidci-niumcft, jatCttmim
I n i ad qu«
cur potuii
iiotcoi in-
vadere con
cef[erit\
43S H / R M O N
r.obU iact.ad c\ax potiflimum vicia procliviores funt,
dtndnm: quo ftudiolius illorum vitiorum irrit.imcn-
tadefteftant: ut Iibidinoiis circumfpicien-
dum, ne aut impudicarum fceminarum , aut
impurorum virorum confuetudine ucantur.
Ebrietati proclivi ut ilhs decliriet , qui con-
bibones fuerunt, aut poculcntis addidi funt,
ut falfa nimis, & potandiappecitum irrican-
tia fugiant. Avancix ne in nuritos, uxores,
aut aliosamicos illius rei adjutores incidant.
etnmpeti- Cum autem omnibus in promptu lit.ds-
timi Chri- mones nihil squum & bonum pctere pofle,
ft*"""'«i'i Chriftusautcmipfe uon ignoraret , quis ef-
fet diabolorum fenfus , nempe ut illius agri
cives, & incolas ab Euangclu amore averte-
rent ; maxime vcro cum probe notum ha-
beret , incolas lllos hoc modo ab Euangclii
auditione abfterntos iri : mirum videri po-
terit, cur Chriftus huic dxmonum petitioni
annuerit.
Quod ad porcorum intcritum attinet ,
Chniius hoc ideo fecit , ut declararet o-
mnium le dominum eflc ; tametli ubi caput
reclinaret , non haberet : & proptereatan-
quam in luum gregem, iucolis illis commo-
dato, ad tcmpus datum , poteftatem dasmo-
nibus facir. Dcinde liquidius patuit hoc mo-
do, a plerilquedxmonibus hominem occu-
patumeire: cujus rei Chriftumfollicicum
fuifle apparet , ex eo quod dxmones roga-
vit, quod illis nomen inditum efl*et,idque ut
quam admirabilis fuerit dxmoniaci ab au-
%$mU confetvatio, clarius liqueret.
Quod autem ad civium illorum obftina-
tionemattinet; fcicndum eft, Chriftum eo-
rum voluntates non impulifle ,(cd illos avi-
de & prompte hanc rem patrafle. Deinde,
hac tencatione nullum illis peccatum inge-
ftum aut infertum fuiffe , fed duntaxat pec-
catum , quod prius inclufum & occultum
crat, patefeciffe. Denique illos jufto Dei ju-
dicio promcritos fuiflc,ut hxc calamitas in-
fligeretur , qua ab Euangelio abalienaren-
tur, &oblacum repudiarent. Vnde & illud
Iiquct , illudipfum quodinique a dxmoni-
bus & invide petitum eft , juftiflimc & me-
ritiflimc a Chrifto conceffiim elTc. Homi-
nes quidem inique petentibus , legitime an-
nuere nequeunt ; fed Deus hac lege non te-
netur.' Si enim Re^es fuis privileaiis , im-
munitatibus, &, ut loquuntur, prxrogativis
utujitur, quibus Regi fas eric, quod fubdico
non eft , quanto magis hoc Deo , Regi Re-
gum, prx fuis hoc jus tnbuendum eft. Nam
ex tenebris luccm , aut ex nulo bomim ho-
tjuomodo
ctvibui
hinc nulla
eljlnuitio-
nw cititfa
1i.1t.1f
mines nequeunt eruere,Deus poteft.Tamet-
li enim homines , fi picem tangant , ab illa
iniiciuntur ; tamen &c. Et ut periti Medici
ex venenis pharmaca faluberrima parant: lic
Deus, &c. Et iicut ficripoflit , ut pluribus
unam eandemquc rem pei ficientibus,hic in-
tegre fe gerat, cum alter, acque item tcrtius
fecus faciat : fic &c. Nam in fonte & reo
homicidii, morti tradendo accufator,judex, .
& carnifex ; accufator ut facultatibus eum
avertcns , illas ad fe transferat ; judcx odio .
homicidii,& tanquamlegis miniftcr.fonrem
morti adjudicat; carnifex fuam vindic~cx ex-
plendx cupiditatem fequens , laqueo illum
luffocat : iic Deus .una eademque adtione
cum impiis , atque adeo cum ipiis dxmoui-
bus cooperatur ; & tamen &c. Doce illuJ
exemplo traditionis Chrifti Servatoris , m
quo iimul & Chriftusfeipfum,& Paterfuum
Filium , & Iudas fuum Dominum tradidiflc
dicuntur : fed cauiis cum efficientibus, tum
finalibus longiflune difcrepantibus.
Notandum eft (emittere) quod in dxnio- Verf 15.
num petitione poiitumeft, idem effe cum O-iUuUi
permittere , quod in Chtifti afcenlione indi- Chrijiiu
canda Euangclifta pofuit. Quodiiquis ex-P"""'fcri'1
ciptat dxmones hoc , quod Chriftofasnon
fuit conccdcrc, petiifle , & proptcrca Euan- ■
geliftam in Chtifti afcenlionc confulto , &
de induftria, vocem immutaffe , & pro (mi-
fit) adfcripiiffe (permifit.)
Refponfio ex his petatur , qux fuperius ad
diverfa Ioca adnotantur : ficut maxime vero
ex Hebr. cap.6, -uerf.-t,. ubi permiflio dicitur
ex rebus laudatiffimis. Quanquam etiam cx
hac ipfa hiftoria hoc commentum refellitur.
Nam apud Matth. exprcffe dicirur • Chri-
ftum illis jufliffejiit ln porcos abkent.cap.S',
verf.it.
Quod vero fr&cipites p.cii porci dicantur; T"V"'J
indeeft quod in monce correpti in aquas, J"J "'"""■
qux monti fuberant,fcrcbantur.Hoc modo
liquct dxmones non efle , utquidamfom-
niant , nihil nifi animi xgritudmes aut per-
turbationes.fed ex fe fubliftere. Effctenim
abfurdum cogitationes hominum malas.por-
cos in marc impcllere.
Sequitut ut de fructu & de effeclu horum Veff '4-
miraculorum dicamus, qui pro varietate eo- Su<",>™- .
. , . r n r • r, rurn ex »**
rum , qmdehoc tadtoreicierunr , vanus & pramttlt
multiplex exftitit. Et primum quidem iny^^j
fubulcis, quos ita perterrefecit , ut iibi fuga
confulucrint, &adurbemreceperint. Cum
autemplerique aliifpcctatoresadeffcnt ,hos
camcn folum fubulcos tanta formidine per-
citos,
E V A N G
citos, ut ad fuf;am converli lint , ex hiftoria
colligitur. Cujus cjuidcm hxc caufa rcddi
poffit. , quod fuis , quorum curam agebanr,
porcis tam horribiliter iiitcremptis,le proxi-
mc petiekiftinurint.Ec forte nonnihil time-
Verf. i > ,
16,
tti.im G.t-
tutrcnornm
timar,
.jmlt! ijlt
fnerhl
B l I C A. 435
cjui nos ad colcndum Deum magis follicitos
rcdJit.
Caufa autcro.cur illum feccdcrc cupiunt, Verf. r7.
non alia videtur,nili quod, nc & arincntj, & 9«*»m«-
ahos £rrc"es perdcret, fubvcrcbantur. Quod "<m'».§''•,-
■ , n ° * f . ^"~ tttuCO OUl
bant , ncidcmillis ootingeret , quod ourn quidem quam mgratc impium ruit , pau- f-hriHum
lobi fervis pccus curantibus accidifii', lege- ;lulum conlidcrandum cft. Primum cnim, „i,,i„ret
rant aut audicrant. lob. 1,15,1(7,17. Vcrum quantx in Chnfto humanitatis erat fponte roytnmtl
enimvero voluntatis divinx infciti.i,ut falfo ad eos proficifci ? Deinde tanto cum pc-
hoc mctu pcrcellerentur, cffecit. Mediocris [riculo & moleftia, quantum illis trausfrc-
enimaliqua voluutatis divinx notitia , hoc cantibus obtigille cognovimus. Tertio ;
illostam pamco timorc libcraflet. Sienimjhic vero caput impietatis & ingratitudinis
fciviflcnt, non niii Chrifthmperio, fc adx- [perfpicitur , quod fccum incomparabilcm
monibus invadi pollc, aut illo jubente,ut ab
his corriperentur , fugam inutilem futuram,
tametli aquilx alis utiillis conceflum efiet,
nunquamfuga falutcm quxiiviilcnt. Vide-
musigitur kientix.Sc fidei, aut inopia aut
tcnuitate fieri, ut hoiuines leipfos fxpius ii-
ne cmli crucntent , &: fcimpcndentis peri-
culi filfo mctu torqueant. Ignoiantiaenim
veritatis, milar aculei cu jufdam cft, qui fuos
dominos intcrquielcere nec interdiu nec
noftu linit: ut pecudis potius.quam hominis
vox illa fuerit r^civ fimt iiir yiwtaf. Hxc
autem notitia, tametii lingulare iit adverfus
metus & terrores prxlidium ; tamen tum
demum placidiflune in anirao quietis parens
eft, cumfide pcrmifcetur
Dci cogmtionis , & rcconciliatioms thefui-
rum ferens , repudiatus & reje&us iit. Nec
vero folum attulerat , fcd etiam attulific fc
iniigni teftimomo & fpeciminedeclaravc-
rat, dum dxmonibus occupatum , eifdcm li-
bcratum intucri poflcnt. Tametli vero dam-
nialiquidin porcis accepiirent , tamcnniii
omms humanitatis iimul &: pietatis mancs
fuiflent.hoc damnum illis abunde 111 liberato
dxmoniacocompenfatumduxiilcnt.Sienim
porcis fuis homiucs dxmoniacis falutem pa-
rarc potuiflent.eam hac jactura rcdcmiirent,
nili /xitmtjpcnnit eflent. Nec vcro hoc bene-
ficium in dxmoniacis conftitit.utpotc quod
ad omnes rcgionis incolas permanavit , qui
hoc modo communi lue & pefte cxonerati
Altcr fruftus in Gadarcnis civibus nobis ' funt: na upud Mafthdum conftat.hos dxmo-
fpettandus proponitur , qui cum partim cx ] niacos ita formidabilcs & noxos humano ge-
fubulcorum lermouc hauliflent , partim ex ncnfuiflc,ut nemo illuc traniireaudcrct,ubi
aliis qui huic miraculo intcrfueraut , dcni- [ illi verfabantur. Tanquam lgitur eis duobus
qoe ex dxmoniaco, quem & fui compotem, ! indomitis , & inexpugnabihbus , & quidcm
&fobrium intuebantur,rcm,ut gcfta fuerat, jnon nofturnis, fcddmrnis, idqueadcomcri-
comprchenfam & explor.itam habcrent , ti- ! dianis prxdonibus, Chrifti lb!o appulfu libe-
more cxpavcfacti funt. Chrifti enim cum ^ratifunt. Siigitur utilitatemfpccTtarcnt, nili
admirabilis potcntia hoc padto illis innotef- publicumemolumentum privatis commo-
cerecoepit , tum iimulcorumanimos pavor dis poftponerent,non modo niiulcaufx fub-
(iibintravit , ne llla porentiain ipfos armata erat , cur Chriftum a fedivertere poftula-
cflet. Quantoeniminterioredivinx poten- 1 rent, fed cur adfcpropius attrahercnt. Sicut
tix fenfu lu afficiuntur , qui fide erga Deum j autem eximiam Dei crga fc dcclaratam pie-
tatem & mifencordiam repudjare , iniignis
cujufdam impietatisfuic : lic lcviflimahac
caufafieri, cnminis atrocitatem auget. Si
enimprobe expendamus , intelligeinus.in-
certum eumque iuancm ultcrioris ja&urx
mecum , cos ut hoc facerent impulifle. De
porcis enim fubmeriis nulla eos fpes tenebat
fore , ut , Chrifto commigrante, tevivifce-
rent. Chriftus vcro de coniimili in mutas
pccudcs ftragc,nihil comminatus erat.Tan-
tum igiturfuturx jafturx fufpicio , &illa
nullis innexa rationum radicibus , eos ad
hanc impietatem adcr;it.
I i i 3 ViJe-
deftituuntur , tanto eos graviori pavoris ful-
mine feriri necefliim eft. QuoJiipotencia
divina extra nos exerta & exercita , homi-
nem in tantas anguftias adigit.eumquc gra-
vi moleftia afficit , quomodo illam perferat
quis,cum intra corpus &animum iplius,tam
lethales potentix divinx ictus admitteret ?
Hic timor cujusgcnens fuit cx 17 verfti
eolligitur; pcflimus fcilicet,& qui a Chrifto
hos cives abalienavit , quos impellerc debe-
bat , ut Chriftoadhxrefccrent. Illumenim
acccdunt fupplices , ut fc vellet ex eorum
finibus fubduccre. tft enim timor quidam,
lio tfpo-
n.xnti
44O H A R N
hiMtpula Videmus igitur eflequamplurimos , qm
feEuangt- non alia de caufa fe Euangelio opponunt,
niii qttod verentur , ne crefcente Euangelio,
eorum decrcfcat & diminuatur quajftus;
quiaEuangeliumeorumfraudesquibusqux-
ftum ficiunt, & retegat , & damnet , ufuras
mordaces &: alias flexuofas quxrendx pe-
rtinix vi.ts.horribiliter puniendas denunciet:
Vide exemplum Demetni, Aiior.l9,T.4.&>c.
Item illius,qui magnum quxftum ex py tho-
ne percepcrat. Aclor. \6, is>. tfc. Cumhic
ramen quxftus non aufertur,fed tantum au-
ferendum incerta conjectura exiftimabatur.
Hinc perfpicitur,quam deteftanda hxc peti-
tio fuerit , qua Chrifti a fe difceflum expe-
tunt , obleviirimam jacturam, velja<fturx
potius levem fufpicionem.tantam gemmam
& mundi thefaurum repudiantem.Quis tam
excors eft cui propter inventam ex folis
immodicoxftu moleftiam, nefol unquam in
ipfius plaga oriatur, optare in mentem ve-
niat ? aut quod pluvia delapfa , veftes ali-
quantulum madefecerit , pluvix ad fe & a-
grum fuum aditum intercludi vellet ? hanc
enim homines,quia cum flngulari commodo
conjuncla eft , moleftiam xquiflimefount.
Tamctfi vero Chriftus hic non amplius
iit in terris , qui in hunc modum abire a no-
bis rogetur : tamen eft (proh dolor) mulri-
tudo hominum nimium magna,qux Deo ut
a fe difcedat , non obfcure dicunt : dc qui-
bus fcribitur lob. n, 14, 15. Quid autem iit
diccre Deout recedat , explicat , cumdivi-
nse volttntatisnotitia nondeleftantur, ctim
nulbm mercedem cultus divini,nullum fru-
ctum exiftere arbitrantur.
Sicut autem petitionis impietatem & ir-
Iigionem , iic & ftultitiam & fatmtatem
tatrm hoc expendere operxpretium fuerit. Quid enim
tpjo pro- proficiantChriftumablecrando.tanquamab-
cliwf. '. ™ .,..p. ' r
iens non pollet xque tllts nocere, ac u prx-
fens fuiflet ? Immo vero hoc coniilio , quo
bonorum fccuritati confttlere conftitueranr,
tanquam machinam m.ilorum & calamita-
tum iliada attraxerunt : iic etiam fxpe fit, ut
homines cum Euangelio luftando,non tan-
tum futurx, fed & prxfentis vitx commoda
fxpe amittant. Quanquam vero Chrifto ut
difcedat, fupplicent; tamen hoc forte fa-
ciunt fenfu potcntix Chrifti cohibiti ; alio-
qtii ii integrum hoc illis fore exiftimaiTent,
vim Chrifto illaturi.
-„.,.- Chriftus ab illis rosattts eorum petitioni
cucruffti- .„,./- rf s . ■
titjii cAri-at*nniti &ni(ceiium in alteramnpam parat.
J1m*w:ni!: Chriftus enim non eft tam importunusho-
htiam co-
lum fiitni-
O N I A
fpes , ut invito etiam hofpite alicubi hxrere
velit ; prxfertim cum nullius rei opus ha-
beat, & commoda in holpitium fuum multa
adferat.accipiat vcro aut auferat mhil. Qua-
re cavendum , ne hujufmodi cogitatio aut
optio animos noftros fubeat , ne Chriftus
cordis ipiius vocem exaudiens , a nobis mi-
gret.
Sedhic qturatur, cur a Petro rogante,ut cuttamm
Chriftusdifcederet,non modonon receflit, P"r* hoc
fedinligni eum promiflione munivitj c[ua '!'/""' f'~
propius quaii accefiit : lftis vero Gaderenis
hoc petentibus annuit ?
Rejpondeo , Petitio verbis eadem , fine &
inftituto longe diverfaerat.
Atque haftenus quidem fructus putres Veri! \s.
exftiterunt, & Chriftoingrati,maxime vero D*mom*-
ipiis arbortbus exitioii.Sequitur fruftus lon- ""l1""* ,
ge meiior,quem Cnriltus a dxmoniaco per- i\umrr„Hi
cipit. Is enim Chfifto abeunti fe comitem vs/«ciff
adjungi petit , ut cum cxteri Chnftumad
eos venientem repudiarint , hic Chriftum,
rehctis fuis , fequi difcupiat. In quo quan-
quam (It,quod laude dignum eftjtamen-fub-
eft, ii probe rem expenderimus , magna im-
becilhras in hac petitione, ut ne hic quidem
fructus fatis maturus (It, ut tanto labori , &
tam liberali potentix, & mifericordix divi-
nx fationi refpondeat.
Nam cum non idcirco Chriftufequiexpe-
tivit, ut Euangelii prxco eflet (fuiflet enim
hoc fummx arrooantix fe prxfertim tam
lubito,tantohonoriingerere:) videturpror-
fus ob eam caufani Chrifto adhxiifle , ne^b
illoavullus, denuo dxmones rcmearent, &
veterem fuam pofleflionem repeterent.Hinc
etiam eft, quod prius diftum eft, cives illum
prope , vcl juxta Chriftum fedentem ofren-
diire.Vide hujufmodi quid Acl. 5,11. in clau-
do , qui Petro & Ioanni ad eum modum af-
fixus manlit , ut ab illis non difccueret.Sic
utrinque peccatur ; a Gadarenis , quod ex
Chrifti prxfentia corporali, ab hoc, quod ex
ejufdem abfentia , damnum & jadluram fen-
tiret. Ht Chrifto abfente nihil (ibi abillo
mali proficifci pofle , hic nihil boni illo ab-
fente ad fe pervenire pofle conftituit. Ita vi-
demus veterem errorem efle , homines cor-
porali prxfentix nimium afHxos teneri.
Incredibilis autem erat Chrifti humani- Verf! 19.
tas, & incomparabilis, qui tam mhumanitcr 1"' •«?'*•
repulfus &: rejectus , illis taraen prxconem . -
relinquit , cujus voce & confpeftu ad Chri- ,i,,re{t.
ftum recognofcendum adduci pofliint , ut l~iu-a
qttod perfeefficere nonfe coiurnode pofle
videret,
E V A N G
videret , .per alios efreftum daret. Neque
tamen cxirtimcmus his verbis , hunc Euan-
oelii orrccouem conftitutumclle,aut ad pu-
blicum in Ecclcliam munus vocatum : almd
enim cft Euangclium prxdicare & minifte- 1
rio Ecclefix dcfungi , aliud vero fpeciale ;
quoddam in fe dcclaratum beneticium pro-
jnulgare ; & aliud cft Ecclelix verbum pro- |
ponere , aliud fuis amicis & notis omnibus
prxccptum putcmus , ut Dei crga nos milc- \
ricordiam, prout ufusfuerit, exponamus.Sic j
David docetfeacccptamliberationem evul- [
e l r c A. 441
gaturum, utalii Deo confldere, &adeum
confugere difcant.
Quodautcm Iefus monuitdxmoniacum, Verf. 20.
ut quid Dominus pro ipfo fcccrat , evulga- """ Chri-
rct, nonquid ipfc tecifiet : indicat Chriftum •/'"'£'"
quam longiflime ab inani gloria alicnilTi- "'"""°"
mum fuiffe. Quod autem Iefum hoc fcciffc '"
dxmoniacusprxdicabac , argumentiieftde-
monftrativumChnftumproDeo&Domino
habuillc:iimul innuit beneficioarFectU;fuum
bcncricium prxdicare oporterc , urcumque
illelaudcm bcnefaclorum non quxrat.
M A R c. caf. •). a verf. 11, adtf.
22 Et ecce, venit tinuscxprafecl^ Synagoga , nomine lairus : & quum vidijfet
eum, afcidit ad pedes cjtts.
23 Et mtdtumprecabatur eum , dicens , FilioLt me.t in extremum adducta eft :
rogo ut renias, & impouas ei manus, utfervetttr : & vivat.
24 Abiitigitur Iesvs cumeo: 6" fcqucbatur eum turb.t multa , &comprt-
meb.tnt eum.
2$ (Tunc mtilier qtudam qtis. crat infiuxi<mefanguiuis ab annis duodccim : '
26 Eueratque mtdta pcrpefja a multis Medicis, & impendcrat omniafua, & ni-
bil adjutafuerat, fcd potius in deterius venerat;
2 7 Ouum auiiftct dc 1ESV, vemtin turba a tergo, & tctigit veftimentum ejtis.
2 S Diccbat enim, Si vel veftimenta cjtts tctigero, fervabcr.
2q EtftatimexaruitfonsfanguintseJHs; & feufit corpcre fe fanatam effc ex eo
fi.tgeUo.
3 0 Statim atitem 1ESVS quum apudfe cognoviffct vim iUam qiu cx fe ipfo pro-
dierat, converfus in ttnb.t, dixit; Quis tcttgit vcftimcnta mea ?
3 1 Etdixeruntei difipuli ipfius 5 Vides turbam te comprimentem, & dicis, Quis
me tetigit?
$2 Ipfe vero circuwfpiciebat ut videret eam qiu hocfeccrat.
33 Mttlier auiem tiviens & tremens , quttmfciret quod 'in fcfaciumfuer.it ; ve-
r.it, & accidit ei ad peclcs, dixitque ei omncm veritatem.
34 Ille autem dixit eij Eilta, fides tua tefervavtt : ali cum pace, & eftofana ex
fl.igcUotuo.)
A iV A L Y S I S.
PRoponitur Iairi ad Chrift :m petitio fupplex,
qui amplificatur adjun&a nota finenlaris at-
tenrionis ; defcribitur autem ab adjun&oofficio
Archifynagogi , & adjunfto nomine Iairi, ab cfife-
cta ptojc&ione.
ferf.ii. Et advolutione ad pedcs Iefii, item
fupplicatione ; qni amplificatut ab adjunc^aejus
vehementia 5c ardore, cujus tam fupplicis petitio-
nis caufa afiignatur , fili.xfuiextremus morbus:
forma aurem peiitionisefl, ut ad fe vcniat ; qus
fuo fine corroboratur, ut filia moibo libcrata vi-
tam proroget.
P"trf.n. Petitioniselteftumefl: , Chrifti adcjus
a:des profeftio ; qux profeftio deslatamr fuo ad-
iunflo , nempe multo comitatu : cujus turbi efle-
ftum cft Chrifti compreflio.
Pirf.if,i6. Quid in itineread ides Archily-
nagogiaccidcrirnarrat Euangelifta, infignemira-
culum proponens. Cujus miraculi fubjeftum erat
mulier, qui defcribitur sdjunfto profluviofan-
guinis: qui morbus amplificatur, 1 . adjunfta dura-
tionetemporis .duodecimannorum , 2.abadjun-
ftis perpeflionibus quas pafla eft ; quarum efficien-
tescauflaflignantur.muItiMedici, 3.ab adjuncto
fumptu, qui amplificaturadjunftamagnitudine,
dum quicquid ci crat dependiflet ,' 4. ab infctlici
eftetio , quod non profecerat quicquam ad fanita-
tem, s.alioeffecro, quodetiam deteriorfa&afir.
Vcf.z-i. Huiusfanationiscaufa .Ti^^fxZrxJj
erat, rumor quem de Chrifti prsclaris facinoiibus
haufciat.
*\
44*
H
haufetar, cujus effeftum crat, quod Chtiftus accef- I tf contcntione fle mutuo pervertendi flequuta
^ii^wc^^Mna&o^tXjC^^^^eit, ut iUum euntem comprtmsrent. Inipfo
vero ttinere mulier qtt&dam , duodecim totos
qut arguttur a fubjcito loco , nerr.pe quod ponc
Chriftumacceflit : uemaliud cffe&um ejusnota
tur, contactus veftimentorum Chrifti
annos profiuvio fangmnts lciborans , multa £f
t^erf.zs. Cujuscontacruscaufaindicatut , fides ' gravia a quamplttrimis Medtcit perpeffa , in
quamar.imoconceperat;cujusfideifubjectumno- . qtlos quicqttid flacttltatum fuppetebat infu-
tatur , foreut morbo ex contat^u vcftium Ubera-
retur.
Verf.zo. Fidei efTcctum eft, fanatio morbi; quz
arjuitur vera Sc fyncera fuilTe ex adjunftofenfu
iplius fceminr, quajfenlitfe fanatam efle; cujus
ctiam morbi materialis caufainnuitur , peccatunt,
cx relatoflagello.
1'erfio. Sanationis vcro principaliscaufacffi-
riens eft, divina fpiritus virtus a Chtifto proce-
dcns £cpromanans , quod Chrifti ipGusadjunfta
confcientia conririuatur ; hancfuam falutarem vit-
tutem ut aliis notam faceret , tanquam caufautitur
quxftionc; cujusformaproponitui : Qxtfmenve-
fiimer.ta tetigit ?
Verf.31. Quxftionis effeftum cft, refponfum
difcipuloruni ,- quo Chriftum de hac quiftione
perftringunt ; quam ieprehenfionem ab adverfis
confirmant, alienum cfle de uniuscontachiper-
cuuftari, cutn atanta muhitudinecomprimatur.
firf.iz. E.Tectum Chriftinari3tui',ciicumfpi-
cientis quis illum tetigiffet.
yirf.1%. Cujuscum quxftionis tum circumfpe-
ctionis efie&um eft, timor & trcmor; quem timo-
rcm & tremorem prdpria confcientia clandeftinx
falutis quani acceperat , tanquam altera caufaadiu-
vat; quorum effeftum erat ad Chriftumacceflio,
adoratio, rei totius utgefta eft narratio.
Vexf.}±. Quorum omnium effeftum , Chtifti
ad illam confolatoria oratio; cujus partes funt,
primumillamfidemodoianatam fuiffe, 1. hanc
lanitatem non illi (utmetucbat) auferendam,utpo-
te verbo & promiilione Chrifti confirmatam;
quatum erfectum eft , placidus & tranquillus foe-
ininxauimus.
METAPHRASIS.
VT nullum nec dicium nccflaBum Chrifii
esl nofira ammadverfione indignum; ita
*q:'.od jam propono fingularem attentionemre-
qttirit
venit enim ad Chrifium qitida,
1 qm
in Ecdefis prsfe&ura flubfidiariam operam
verbi Minifiris , Levitis fctlicet & Sacerdoti-
btts, pr&bcbat, nomine Iai*us : qui utprimum
Chriflum confpexit , aliquo intervaUo adhttc
xi. remotuf pronus procidebat , eumqtie tmpenfe
rcgat , dicens : filirta mea unicajam animam
agit , quamobrem hunc , qtufo, laborem fufci-
pe, ut ad ades meas profeclits eiutramque ma-
num imponas, utfalvafit , atttft (quodfuflpi-
cor) mortuafluerit.revivifcat ; fi quidem tua
flanandt virtus ttfque eofe dffundat, ut etiam
14, mcrtuos refttfcitare poffts. lefitm vero cumiUo
euntem, magni turba, tanquamfluturi mtra-
culijpefiatrtx & tefiis, tanta & fiequentia
mens, non modo levationem nuUamflenfit ,fed
morbi pertinacia inpejtts ruebat. Hnc auUtta
deleftes potentia &> benignitaie fama , turbs.
fle immtfcens cum qu:d latere cupieb.it, tum
quod indtgnafle judtcaret , qiu coram Chrifto
fefifteret , pone iUum fubrepens veftimentum
ejus exterius tetigit. Cogitarat emm apud fi
(y ctsm animo fuo , ft veftimentum, vel vefti-
menti modo fimbriam tetigero, ilico morbo meo
ltbe?atafiiero. Neque iUam Jpes fefeUit fua:
non entm citius veftem tetigerat , quin ilico
exhaufto & deficcato fanguinis proflttvio tam
efficaciter perfanata esl, ut vero & vivo fenftt
citrati morbt , qucmiUt Deus peccati nomtne
impofuerat , affecia fuertt. Ieftts etiam eodem
momento quo fanata csl , confcius virtutis &
fpiritus exfie ita cmanantis , ut nih-.lominus in
fle refideret : ad turbamje convertens , citm ut
Deo fuaglona confiaret , tum ttt Iairo fidei
acceffio fieret , denique ut coUats. in mulierem
faluti confirmatio effet {non ut rem fibi prtus
ignotam cvgnoflceret) qusrit , quis vefttmen-
tum ejtis tetigiffet ? Ad qttem difcipitli ejus:
An non vides turbam te undique comprimen-
tem ? mirum ut Jit tibi hoc tam tmprudenter
cxcidiflfe, qtto qturis , quis fit qtti me tetigerit.
Iefus tamen conjilii fui in qttstrcndo certam &
perfpeBam rationem habens , non deftitit ocu-
los in omnes partes circumflerre , ut in iUam
quam flalutem conflequutam noviffet , oculum
defigeret. Midier vcro probe fl.bi conflequtits.
flalutis conflaa , cum fle latere non poffe cerne-
ret , timoretf tremqre perctdfla neflurtim ac-
ceptamfalutem amitteret.adleflum acccdens,
fi ad ejuspedes advolvit,^ rem omnem utge-
fia efi omniumin auribtis fimttl ac oculis ex-
pofluit. Cui Ieflits: Ofloemina, quam in me cre-
dentem utflliam chare complecior ,omni metu
pttlfloflecura , domttm tuam abi t atque ut ac-
ceptam perfidem flalutem ad vits. exitum pro-
rogatam iri certior fias, eandem verbo jj> pro-
mtffione mea confirmatam accipt->,
P •£. A X I S.
CHriftus rogatus a Iairo,ut ad fuasidcs
profcftus , a:grot.im filiamlan.iret: in
itinerc haimorrharam fjnans, defun&am in-
tcrea vita &liatu e mortuis excitat.
Cujus
*?•
X6.
2-7-
1%.
19.
30.
JJ.
34-
Verf. n,
&c.
Fittei Jairi
in cjttibui
cinjliteriti
ci cum im-
beciUittite
fttttJHllCltty
qu.ills iUe
frerili
E V A N G
fViri
Cujus f Fidcs ^ &
partes^ & ^Fceminx.
funt, ^Fructus, quem mde pcrcepcrunt.
Iairi/Wcifpeftandano- fAcccflu,
bis propomturinejus ad< &:
Chnfturn ^Petitionc.
Acceflus cum fumma vcneratione, arguit
cum divinum aliquid in Chrifto cxiftimallc.
Quod cnim &: ad Chrifti pcdes fe provolvit,
&: illud aliquo ab illo intcrvaJlo remotus,
iimul atquc cum afpcxit , declarat eum ali-
cjuid plus cjuam humanumin Chriftocogi-
tairc Quod etiam filutcm filise penc nubi-
lis unicx, &; ad extrema redaftx petit , fidci
fruftus crat non contemncndus. Quod vc-
ro apud Matth&um & Lttcam mortua fuilTe
ab illo dicitur , id brevitatis caufi faftum
eft ; qua , quo tandcni res recidit antequam
Chriftus eo pertingcret, declaratur , &: qux
ultima lain potius pctitio , deiiderio & ftu-
dio potius quam vcrbis fafta , extitcrit. In
eo vcro niagnam imbecillitatem prodit,
quod uon nili prxfentcm , & manus filix
imponentcmfanitatemconfcrrepollc Chri-
ftum ratus lit. Tametli h.cc petitio fidcm
dc Chrifti divinitate ipfius pcnitus convel-
lere videatur.ut qux potentiam Chrifti cer-
tis cancellis circumfcribit : tamcn m difci-
pulis , qui Chriftum Dci Filium agnofte-
bant , non magnoperc diflimilcm pugnan-
tiamanimadvcrterelicuit ; cumfcdari tcm-
peftatem , niii Chrifto ex fomno excitato,
non poiTe crcdidcrunt. Tametfi igitur plc-
rique eum Deum , & Dci Filium credercnt;
tamcn Chrifti humana natura omnibus in-
firmitatibus noftris veftita , illorum in ocu-
los fcmper incurrente, vcluti velum illis ob-
jcftum cft , quo ab cjus omnipotentix pcni-
tiori intuitu arcebantur. Quo eft noftra
conditio beatior , ad fidei confirmationem;
quod Chriftus exutis infirmitatibus glonfi-
catur.
Idcni Iairus Archifynagogus dicitur,
quod idem erat cum ofFicio , quod hodie in
Reformatis Ecclcfiis obeunj Presbyteri ,
fcu Scniores Ecdefix , ficut cx his , qux ab
illiscum alibi in Euangelio, tumetiam-^cr.
14, 2,3. & 15, 4,(1,11,2.5. geftaelTe comme-
morantur , nempe ut omnia in Ecclcfia dc-
coregerantur , & ex vctuftilTimis fcriptori-
bus,liquet. Vnde etiam hoc munus feu «t-
Jgxc», .i lege ad Euangelium tranflatum : ut
hunc ordinem Ecclelix commendatum red-
dit ; ita Iairo qui dcbebat aliis fuo exemplo
B L I C A. 44)
in fide prxlucere,in(igniorem fluftuantis fi-
deilabcm impnmit. Quo magis Chrifti bc-
nignitasinclarcfcit,quicjuspctitionicx tam
imbccilla fide mananti , tam promptc an-
nuit. Vidcturautcm cxprciTc hxc nota ad-
jcfta cflc , ut hac circumftantia magis fidcs
iceminr illuftrarctur.
Scquituraltcra hiftoria dc aimorrhea id- Vcr'- *5,
circo mterjcfta, ut cxutriulquc fidci com- „ ' . .
'../f ... . ■■ ■• S.nulioai-
paratione,dillinnlitudo melius liqucrct:tum ^wliej:
vcro gcfta in itinerc , ut hac pcrfanata, Iairi gj fidei
imbccillafidcs fulciretuf.Chriftus cnim lai- cmfi.ma-
ri in fidc infirmitatcm penitus pctfpiciens,& """"" '"-
porro quod ci evcnturum ellct in tilix , an- '-' /"<*"'/"
tequam domum rediret, morte, tanquam ex
divinitatis fpecula profpiciens : prxlidium ,
quo fuftcntarctur cjus fidcs , opportune &
mature comparavit. Namcumxgrotam fi-
liam , non nili Chrifti prxfcntia rccupcrari
poiTe cxiftimaret , mortuam vixantncvix
quidcm ab illo rcftitui potuiiT: in animum
luum induxiflet , nili hoc rciraculo intcr-
veniente, tanquamifatuminc, corroboratus
fuilTet. Ptoindeadmirabili Dciprovidentia
etFeftum eft, quod hxc mulier , mterca dum
ad Iairi xdes proricifcitur, intervencritjqux
quidemocculta Dei providentiaadhuc mi-
gis apparet, quod tranfafta mulieris fanatio-
ne ilicoadvcnit , qui Iairo nuncium dcfun-
fti filii atferrct. In quoperfpiciturDeum,
pro mcnfuratentationum , de viribus pro-
fpicere his, qui ad eum pertinent, nec quen-
quam graviori tentationis difcrimini obji-
cerc,quam ut illud ferendo cfle pofTit. 1 Cor.
10,13. In quo iingularis confotationis eft,
quod qux &: quanta lit procclla , &; quo mo-
mciuo oriunda prxfcifcit , ut ei convenicn-
tcr omnia vcluti navis armamenta, rudentcs
&: anchoras comparet. Novit quam longx
&: acuminatx , &: quanta contcntione emif-
fx fagittx funt. Novit glandcm fcu pilam
plumbeam, qua aut magnitudme, aut com-
mixtione iit , ut armaturam adverfus ilh
! explorate tutam comparet. Nos vero cx-
pcrreftos &: follicitos elTc convenit , ut ob-
lata hujufmodi pixiidijarripiamus : ne ii il-
la ofcitanter prxtereamus , merito noftra
culpa , fub infcquentibus poft tentationibus
: fuccumbamus. Ncque enim iine fummo
coniilio iftiufmodiprxlidiorumnobis aDeo
! facultasdatur. Simul ctiam notandum eft,
nos debere pioficerein fidecx libcrationi-
bus feu temporalibus, feu fpiritualibus.quas
aliis, divina benignitate , contigiflc fcimus.
\LdePfttlm.)4,6,7.
Kkk Fides
444
H A R. M
aifiJtiJe- Fides vero iftius fcemina: quo faoliusil-
Asrttit- luccfcat , & confpicua iit , morbus exponi-
mm ejus cur- prjmum inveteratus , & duodecira an-
cjum:.i cx- norurn dmturnitate in fcemina: mifello cor-
pore dchxus , & veluti radicatus : acir.de lta
pertinax, ut nulla Medicorum ope,non mo-
do aliquid remiferit , fed etiam aucliorfa-
£lus llt. Quod quidem non probrofe, aut in
de potentia , aut de voluntate Chrifti addu- hdcfiitsm
bitavit. Statuerat enim cum animo fuo, id- Chnfli [v
que ex folafama Chrifti , fe folo attactu ve- '"""■ ""■
ftiraenti reftitutam fore.Quod autem a tet-^,a4A:
go Chrifti veniebat, & attaftu potius, quam
petitione aperta (utalii) falutem quxrebat,
id , ut clam falutem auferret , extra contro-
verliam fecit , pudorc quodam turpitudinis
tptjt CiYH
a.l Ch/i-
jhim wiu»
re ccmpu-
Uti
Medicinx'artem,aut vero in eos Medicos.in : morbiducta:fed an clam Chrifti comitatum
. quorum ha:c manus incidit , ab Euangehfta folum , an vero clam Chriitum ipfum fimul
adjectum eft: fed ut cum fceminae fides,tum tlluddemum quxri poteft.
Chrifii in illa fananda virtus confpectior e- Ex Luca vero (qui dicit , cum intelligeret m c!m"
vaderet. Quod certe nonfaceret , fi Medi- ' fe nonlatuijfe) videturclam Chriftum Iianc c""?um
corum aut infcitia.aut incuria fanitatem non \ fanitatem corripere voluifle. Id fi fit , con- ^[[[i
fuiilet confequuta. Ex quo difcamus , non ' fequetur ejus fidem non tam magnam , &
temere Medicosaccufarc , fi mali Medici- craflo errore impeditam fuifle. Verum e-
nam pro voto non confequamur , cum ejus
S;eneris qmdam morbi iint,qui nullohuma-
noartificio c.irari polTunt. Vide Dent. 18,
2.3,2.6, 55, <;j>,6o. Non autem c\xm Anaba-
ptiflu , exhocloco Sc Reg. damnare Medi-
corum artem. Ad hanc ejus miferiam ac-
cefl:t,quod omnesfacultates fuas quxrendo
remedio exhauferat : ut limul & corpore
confccra , & fortunis exutafuerit. Ad hanc
c.tlam:tatem,tanquam cumulus accefftt,pu-
dor, quo propter morbi turpitudtnem , pa-
lam coram toto populo , ne morbum fuum
Chrifto proderet, accedere prohibebatur.
Hic obfervemus , Deum iftam fceminam
undique ita ab aliis omntbus remediis ex-
cluliile, ut ad Chriftum qurrendum ani-
mum adjiceret. Primum quod morbus inia-
nab-lis eflet. Nam II apiid Medicos remedii
confequendi fpes affijIliiTet.ad Chriftum non
venturam fuifle verilimile eft. Dcinde quod
ad extremam , & fummam inopiam redadta
eflet ; nam modo pecunia fuppetiiflet , pro-
babile eft illam ad Chriftum quxrendum
animum non adverfuram: ideo Dominus illi
omnem in hominis &: hutmnis rebus fpcm
prxfcindens, eamque quafi fxpe circttmdu-
cfca , conclulam tenet , ne aliorfum quam in
nnuoj Chriftum refpiciat. Quod etiam efFc
cerat, ut in Chrifti fimul,& roluntate <Sc po
nimvero cum Euangelium videatur fidem
mulicns cum Ia;ri fide compofitam , eam
huic anteponere velle , fuentque Dei conli-
lium, hujusfcemina: exemplo Iairum ad fir-
mioremfidem provehcre , in hanc potius
iententiam irem,ut c!am reliquos,non etiam
Chriftum , hanc fanitatcm auferre confti-
tuerit.
Quod autem ex attaftu veftimenti fiwi- Verf 2?.
tatem fperabat.fecit forte recordatione non '"' '""''**
diflimilium ; ut cum Ehzxus baculum fuum "*'* '""""•
mitteret,ttt mortuo puerulo impoiitus.puer
revivifceret, 2 Rcg.$, 29,31. & 2 Reg. 13, 2r.
Quod enim impoiito baculo non revixit.rd-
eo ficbat , quod mater , non nili prxfentia
Elizxi eum reftitui pofle credebat, & ipfum
Elizxum, ut ad puerum iret, rogaviflet.
Hinc difcrimen apparet hujus,& illius in hinciifiti-
lairo lidei ; Iairus non nill impolitis mani- mimSim
bus fanari filiam poffe putavit ; ha:c vefti- &P"'1' '"
mentorum attactu ; hxc Chrifti omnifcien- '
riam & omnipotentiam videtur agnovifle ,
quarum neutram videturperceptam habuif-
ie lairus. Quo accedit , quod hxc foemina,
ille vir ; hxc obfcura & latens , ille in Ec-
clella prxpoiitus fuit ; hic morbus invete-
ratus, iile recens; hic in proprio; ille in alie-
no,ubi fenfus non eft tam acer.Cujus difcri-
minis tametii Deusauftorfuerit ; tamen ra-
v«r.s7.
tentia &: miraculis , qua: ediderat attentius tio &: mediuo», qua fcemina huc provefta &
confideranda.verlata fuerit,unde fidem.qux elata videtur , fuit tam dura multorum an-
poft adfcribirur.contraxir. Eoque docemur, | norum, cum paupertate, corporis calamitas
ne animum defpondeamus , ii mala noftra & xgntudo. Quod nos condocefrciat , ut
liumanitus deplorata funt; potius hoc veluti non tantum ad eos , qui eminenti Ioco col-
indicio , & monitore, ad Chrifti opem qux- locati iunt , animum advertamus , fed S: ad
rendamfollicitiores iimus:certi fore,ut illud 1 illos, qui longeinfra nos abjefti funt,in qui-
confequamur,iiquidem illud nobis ex ufu fit. bus fxpe vidcbimus eximia virtutum lumi-
Nunc fidem ejus expendamus, qux bene j na relucete ; maxime vero ll afdiftionibus
prompta cV prove£ia videtur: nec enim vel | durioribus &: afperionbus , tanquam igne
quodam
E V A N C
qtlodam , virtutum aromata accenfa , odo-
rcmgratumemittant.Sieut enim Dcushunc
Archifynagogum ad foeminam iftam , tan-
cjuamad magiftram, a qua difcat , tacite rc-
mittit : fic & ad infirmiorcs, cos qui poten-
tes creduntur.
gntft eon- Sedhicproculdubioaliquid vitii cft.quod
JtHua »i
e t i c A. 4.^
ret donec fccmina; indicio innotcllcrct : u-
men propins intuenti rem iicus haberc ii-
tjuebit.Kam & omnifcientiamfuam alio ar-
gumcntoprodidit , & lioc modo rem in lu-
ccm & apricum educcns,omncm fi audis fu-
fpicionem fuftulit , qua non omnino caruif-
fet, ni(i mulicrfanatapriorrcm, ut eefta cft.
de <v-?mai?
ex folo contaclu , abfque Chrifti verbo & \ narraffct. Non igitur quxrit tanquam rei
mandato hoc fore fperavit , cum dc illa re ignarus, fcd rci confcflionem aliur.ile.quani
tium in fi-
Chrifti voluntas Don eflet illi perfpeCta, ncc ] i fc, emanare voluit; ut Iudex fceleris a rco
effe potuit; quod hxc externa beneficia non
purepromittunturfedex hypothefi. Quan-
cjuam dici forte (& quidem verc) poteft ,
hanc fidem bene, & ex Dei Verbo fundatam
fuifle : quia cum Chriftus morborum fana-
tione peccatorum fe Medicum efle profef-
fus eflct , videtur fatis abunde fmfle ad fi-
admifliconfcius.eum proptercainterrogat,
ur, propria rei confeffione , rcatus magis o-
mnibus ccrtior & confirmatior effet. Eum
cnim cxtcroquiu omnium confcium efle,
indc patet, quod in tanta multitudine , qux
cum prcmebat & tangebat, mulieris conta-
ftum a cxterorum omnium contaclu dif-
nitatem confequendam , credere fanitatem crevit; tamctli i tergoiiludfacerer. Sienim
confcrendam efle: ut liquidius conftaret.fo- , Chriftum vefte vellicaffet & attraxiffet, fi-
la fide remilfionis peccatorum, nos a pccca- , cile dilcrimen humanitus deprehenfu fuif-
tis falvos & juftificatos iri.
VerC 19-
hjm com- ef¥icacitcr,ut ftatimdeliccarifanguinis fon-
^" ' '' i, tem in fe ipfa fenferit , feque a flagello fuo
' ' liberari.Vbi,ticut ex>(equentiChriftiad mu-
lierem fermone , notandum cft, morbos fla-
gelli nomine norari , quod admiffi peccari
manifcftiimarsumentfi eft;maximc li Deum
fet: fed cum iilum tangat folum, ut plerique
Fidei commoditare fanitatem accepit ita : alii,divinx fcicntix erat inter contadus dif-
crimen conferre . Quo docemur dandam
operam efle , ut quod in nobis boni eft , ad
gloriam Dei fpectans , & proximorum falu-
tem, id aliorum potius,qu.im noftro prxco-
nio innotcfcat : nili advcrfariorum impor-
tunitate (ut Paulus i Corinth.n,tfc.) ad
judicem & vindiccm fpe&emus. Nam li ho- : Dei gloriamaffercndam , aut Ecclelix ardi-
rnines aut infcitia , aut pecunix vel gratix ficationem (ut Iofephus Gencf. 4,*;, 13.) eo
corruptela , innoccntes aliquando flagris & adacti fuerimus.
virgis cxdantjid tamen in Dcum nequit ca- j Quod autem dicitur vis quardam , & vir- jWw.
dere. Deinde, cumideo virgis maleficicx- tus e Chriftoegreffa,fatis indicat, veftisali- tmeChrifli
dantur, ut &aliisexemplum cautionis fta- qua virtute , aut fanflitate illam nonfiiiffe''"' ■"''"">
tuatur, & ipll fe emendent , & capitale fup- fanatam. Cum enim ne hominurn quidem
plicium declinent: fic &c. Si magiftratus fanctiflimorum pieras , aut virtus morbos
flagra mctuimus , cut non potius delidtum? fanat, ncdum veftium talis fanftitas cffc po-
fi pcenam metuimus, metuamusauthorem. ! teft ( qux ne fanftitatis quidem capaces
Nec vero hoc modo tam iram fuam teftatur ' funt) quxlanguenti fanitatem confcrat.Vi-
de AHor.^,\i.
Cumque Chriftus fide fervatam docet, ««U.iqun-
qux non veftem Chrifti,fed ipfum Chnftum P>"*yP-
apprehendit , fatis declarat veftem nihil ad
hancfalutcm contulifle ; quanquam mulicr
an hoc errore imbuta fuerit , nolim aliquid
certi ftatuere. Reliquiarum igitur cultus
& veneratio facrilegaeft,& in Deum impia;
ut qux honorem creatori debitum ad crea-
Deus , quam paterni erga uos amoris fpeci-
men prxbet, Hebr.\\,6. Lege enim provi-
fum eft , ut (i caufa capitalis non fit , flagris
reus cxderetur. Quandiu igitut virgis &
flagris nos exercet Deus , indicio nobis effe
debet , Dcum de nobis morti xternx adju-
dicandis non cositare.
Verf. 30. Chriftus nolens hanc virtutem celari , &
Invtftig.tn- in tenebris jacere , aut tantum lumen a fc
dihxc mi- accenfum fub modio tegi , rationem illam j turas, & quidem mutas & inanimes transfe
, ra,'° inveftigandi init. Qux tametfi , prima fpe- rat. Vnde et;.:m deteftabilior cft, quam craf-
tnChnlh ■ ° rL>; ■• 'r , \ ■ --
di"iM> • Cle • Parum auc Chrilto digna , aut ai glo-
riam Chrifti propagandam accommodata
videri poflit, quod ad Chrifti gloriam com-
pendiofius videretur, ut Chnftus ipfe fua
fcientiahanc rem proderet, quam exfpc&a-
(iirimaintcr geutes Idololatrarum Idolola-
I tria ; qui tametli reptilia adorarent , eorum
: t.imen ab iftis nefanda Idoloiatria fupcratur,
qui res inanimes adorent. Nec folidi aliquid
habet , quoddicunt fe illavencrari proprer
Kkk 1 Chnfium.
pro-
eorum veltiDus concccii cieDei. ncq
rurgicofcalpcllo , aut Cantharo, quo Pliar-
macum tenebatur , gratias agit , aut hono-
rem defert : Vetus quidem hic crror eft j vel
Verf. 31.
Difapuh-
ritm infide-
iitai in re-
Jponfione
<7«w Chri-
Jlum teli-
44« Harmoni a
Chriflum. Kam cum ipli Apoftoli Spiritusl Tandcm cum qui circumfifterent ncga- Verf. 33.
Sancti nobililTimaorgana.cx: iu quibus Chri-, rent , Sc. Chriftus illam verfus , ut verilimiIe<7»*/a-»>/-
ftusper fpiritumhabitabat , hunc honorem | eft, aciemoculorumdefigerct, denique cum '"■'■'^ne-
iibi delatuin rcpuJi.iruut: quanto minus hoc : fe amplius latere non poile iutellexiirct , m "".'' f
eorum vcftibus conccdi dcbet. Ecquis Chi- medium progreira , & ad pedcs Chrifti tre-
mulaadvoluta , remomntm, ut geftaeft,
agnofcit. Ex quo videmus primum quam
noftri honoris amantes fumus , cumque Dei
potius erroris hujus primordiaab Eccleliis, honori , & fratrum faluti prasferimus ; qui
qux Apoftolorum tcmponbus fucceflerunt, : infinitis gradibus poftponendus efl"et,ut non
duci poflunt : fed vctuftate nullam authori- ■ nili coacti & inviti Deo gloriam tnbuamus.
tatemfcdfa-torem contraxit. Quodautem1 Vide excmplum hujus rei. /0/7,16,11. De-
virtui cgrelfa e Chrifto dicitur , non ita ac- . inde difcimus, Chnftum inveftigationem Sc
cipiendum , ac ii quid Chnfto decideret.1 indagationem inftituentem.nonTruftrariaut
Kamut radiifolis, lumen , & calorexfole decipi polle. Cum igiturfeocculta , &re-
ad creaturasemanantes,nihilo minus infole j conditahominumpcccata in lucem educere
ha:rent : iic & virtutum operatio in Chnrto. predixit, & quod llli occulte in fuis cubicu
DifcipuliChrifti, ubi Petro nominatim
r«BC infidelitatis & tcmcritatis nota mnmtur
apud Lttcam: non line iingulari Dei couliho
fiduciam in eo retincndi,eum ob hanc qua:-
ftionem argucntes , fuam primum in fide
Chrilti imbecillitatem produnt ; ut qui exi-
ftimant ChnftumDei Filium , falh & decipi
pofle. Deinde temeritatem, qui fuo pcde de
Chrifto ftatuunt, Si ejus infimtam fcicntiam
lisfaciunt, palamin judiciumextrahere;iie-
mo fe hac nducia admalefacicndumauimet,
fore ut delitefcat.
Chriftus confolatur eam , & eam confi- Verf 34.
dere (ut eft apud Lttcam) jubet. Quod me- quamchri-
tueret , partim nc propter clandcftinum at- /'** ""'«"*
tactumirafceretur Chnftus , partim ne hac deP"n"e
re offenfus fanitatem «ollatam repeteret.;'<
Itaquejamfidefanatam , jubet fecure& po-
Veif.31.
Att quam
tffe rejjit-
::t,
.id ipforum modulum exigunt. Quia enim | iito metu difcedere. Ex quo lllud colligitur
IiiEc quacftio in lllis inepta & infulfa fuiflct,
eam in Chrifto infcitis damnant .Quod qui-
dem eoconfidcntius faciunt , quod , uteft
apud Lncam , circumliftentesomnes nega-
rant fe Chriftum (ftudio videlicet) tctigifle.
Cavendum igitur, ne divinas res ad noftram
infirmitatem exigamus . Et meminerimus
tantum mtercfle mter Dei cogitationes &
noftras , quaiuum cxaltantur cali a rcrra.
Efa. 55,9. Et tamctiiomneshomines inhu-
jufmodi confentientes & aftipulantes habc-
remus ; tamen illud nos non debet ad hujuf-
modi audaciam animare.
Chnftus hanc illorum temeritatem non
verbis, fed reipfa refellit ; neglect1 a igitur dif-
cipulorum reprehenlione, perftat inincepto
& inftitutoinveftigationis,& oculoeam de-
iignat , qua: hanc Chnfti virtutemexperta
effet.
non tantum ad Dei gloriam, & circumftan-
tium, cumprimis, lairi fidem profuifle ,
ut res ifta innotefceret ; fed etiam iingularc
fidci adminiculum hoc modo fcerainxac-
ceflifle, qua & de futura poft vita&de prx-
lenti fmitate confirmabatur. Nifi enim ver-
bo & promJirione Chrifti confirmatafuif-
fet , indicsatque in momenta defanitate fua
mox aufcrenda fluctuaflct. Vnde difcimus,
his , qui ad Dci gloriam , & proximorum
commodum fua peccata & ignominiam, fcu
turpitudincm rctegunt , lingulare commo-
dum obvenire . Deinde etiam quietam &
pacificam donorum Dei fruitionem, ex pro-
miflorum Dei notitia ptoficifci. Sicut enim
cum quis regis bencficio , abfque voluntatis
iplius confcientia, utitur, fubinde ne llli hoc
auferatur, aut etiam rex in eum excandefcat
metuit : fic, &c.
M A R. c. c«p. <j. a verf. 35, ttfqtte adfinem Cttpit.
3 S Adhuc eo loqueme veniunt quidam a pr&fctto Sjuagoga, dicentcs ; Tilia tux
mortua esi : quid amplius vcxas magiftrum?
36 1ESVS autcm, ftatim ui audnt htinc fermonem qiti diccbatur , diiit pr<zfetto
SynagogA ; Ne metue, folummodo crede.
3 7 Neque pcrmifu titfe quifqtiam tina feqitcrctur, nifi Fetrtis 6" lacobus & lo-
bttimesftater lacobi.
3S remt
EvANGBLICA. 447
$8 Vcnitigiturdomumpr&fectiSynagoga, & tutHHlttm conjpicit , jlentes &
cjulantcsmttltum.
39 Et ingrcjfus diciteis ; Quid tumultuamini & fletis ? puella non csl morttu,
fed dormit:
40 Etderidebanteum. Ipferero, ejcclis onwilus , affumh patrem & matrern
pttelU, & eos qttifccum erant, & vigredttur co ubi erat puelU jacens.
4i Prehenfaque manupttclU, dicit ci; I alttb.t cttmi : qttodesl,fi ntterpreteris,
puclla (tibt dicojfttrge.
42 Etjiatim fttrrexit puelU , & ambulabat : eratenim annorum duodccim , cv
objiupueruiit flupore tnagno.
4} Ipfc rero mtthum impcrarit eis ne qttis id refciret : dtxitque ut darctttr puel-
U qtto vef eretur.
ANALYSIS.
'^JArrarurnuntiusdc morte filix Archifynago-
*• gi , qui defcribitur ab adjunfto tempore, dum
Chriftus adhuc foeminx dercftitutafaluteloque-
retur : deindc defcribitur a relatis, nempe nuntiis,
qui huncnuntium retulerunr; quidcfcribitur fuo
fubjefto.domo fcilicct ArcJiiiynagogi; deinde for-
ma nuntii , fcilicet, fifu ttuobiit. Cujus nuntii
ad junftum erat, Archifvnagogi taxatio quod vexa-
re perrexit Iefum , quod adjunfta inutilitate con-
firmatur.
Verf.%ti. ItcmadiunftaauditioneChrifti,cujus
effeftumerat, quod Chriftusadverfum hancten-
tationem Arc]ufynago::umconfirinavit;cujus for-
maefl, ntlime :quod fuodifpanrofideiarguitur.
VkrT.YI. Defcribitfilixexcitationem, primum
abadjunftisteftibus , tribus Difcipulis: qui fua
caufa dedarantur , nempe quod Chnftus hos fe fe-
qui modo voluit.
Veif-,%. Deindcabadjunfta certitudinemorris,
quasdefcribitur abadjunfto ftrepiruquem inidi-
btis domeftici & amici excitabanr , qui ftrepitus
fuisparribusdeclaratur, fletu& ejulatu.
Verf.-,<). Hujus fietus & ejularus efVeftum eft,
reprehenfio Chtifti; qux arguitur ab adjunfta mo-
menraneafilix in rnorte duratione: qui paribus
concluditur , quod illius mors fomno ex quo exci
tanda mox erat xquarur.
Vtrf.ifi. Hujus dicti Chrifti effeftum eft, irrifio
quaillumderidenrdomeiticiSc amici. Derilionis
eiffeftum eft, ejcftio & exturbatio irriforum es
sdibus; poftcffeftum Chrifti narratur , ingrcffus
in cubiculum ubimottua jaccbat, & adiunftico-
mites , nempe parentes 8c tres Chrifti Difcipuli.
Verf+i. Dcfcribitur excitatio a mortuis , ab
inftrumenrali caufa, prchcnlione manus mortui
filii per Chriftum ; iiem ab efficiente caufa, verbo
feu mandato Chtifti, cujusfbrmaproponitur, fur-
gepneUj.
Verf^z. Cujus effeftum narratur, quod fi'ia
xevixit ; cujus reftirutx vir.t cffeftus declaratur,
ambula:io;cujusambulationiscaufa nartatur,quod
duodecimannorumeffet :deindeverirasexciratio-
nisarguirur, ab adjunfta admiratione 8c ftupore
magno.
Verf.+i. Deindealioadjunfto , nempe prohi-
bitione & intecmioatione. ne hoc eviUgarem ; vc-
ritasporrononviraranrum fed ec valetudinis re-
ftitut.-targuirur , effcfto manducationis ex adjun-
fto Chrilii mandato.
METAPHRASIS.
QVo magu diceres, Hd.morrhe& fanatio-
nem bona f$ magna fuiparte , Archify-
nagogi m fide confirmationem re/pexitje : vix
dttm Iefits fuum ad eam fermonem abfolvit,
cum nuntiut ab tdibut Archifynagcgi venit,
qiti diceret; filta tna mortita esi.nolt ergo Ma-
gisirttm porro ex itincre ad &des tttasfatigare.
SJtjo attdtto lefiti, confciut ntttantis in Iairofi-
det , "e vefiigio eifuccttr. it, dicens ; Ne confti r-
natorhoc nuntio , tantum mepoffe & veUefi-
liam tuam vtts. refiituere fidem habcns , quod
cupis cbtinebit. lefttt anlem ex fttocomttatu
nullttm paffut efi fe comites ad\ungere pr&tcr
Petrum , Iacobnm , (j> Ioanncm Iacobtfra-
trem ; ttt qtit teftes fittttri efjcnt rei per Chri-
flstm gerendalccttpletes. Tttm ventt dommn
Archifynagogi , ubungensftrepittu & titmttl-
lut excitattts, hinc AuUdorum ad lucium
provocantium , iftinc dome/ikortim & amico-
rttm, parttm amare lachrymantium , pnrtim
indecore ejulantiitm. Ingreffiu atttem adtllos
qui ftreptttim edebant: quid tumtiltuamini ($
fietis , tanqttam defilu advitam reflituenda
dejperantes : nuomodocunque vobis T cc^iuia!-
■mr ejfe videatur eam ad vitam revocare, mi-
hi tamen tanquam non mortttam perir.de fa-
cile esi vitd reftituere.ac dormitantem clamo-
re expergefacere. llli exploratam cj> certam
pitells. mortemhabcntcs , hoc Chriftt diclum*
tanquam Jiultttm <j> temerarium falfe irrife-
runt. Quamcbrem exclufts cmnibtts tU.it ludi-
ficatortbm, affumpto utrque parente cum trt-
bus iliis de quibitt fupra memionem feci ,inte-
rius cubicidum u.bi pueUa fit a ftiil ingreditur.
Cujus piieUi manum Iefus prehendens , iUi
K k k J morttti
35-
J6>
37-
3*.
35-
4«-
4T-
41.
448 H A R M
mortus. tanqnam vitaprsdits elara voce Syra
lingua dtcit, Talitha cumi, id efi .fttnterpre-
terts , furge vtrguncula. &us vox fimulac e-
mijfa eft , ilico vits refii:utaefl: cujws firmif-
flma t.-fitmonia ed:d:t , qttod furrextt , quod
ambulavit , egit enim ditodectmttm annum s-
t.jfis fiti, u:i'damvttsrefiitutam^onte &
re/urgere tf ambuUre potuijfe non ignores
& aliquot ex propriis ejus Difcipulis , fed&
illam turbam , qux in xdibus fuit , quinque
tantum, admiffis reftibus & fpeitatoribus,
fummovit. Quo etiam fpeftare forte vide-
tuf , quod dormire virgunculam dicens , hac
ambiguitate vocis , turbam in Iairi xdibus
fufpeufam,&: dubiam de tanto miraculo red-
dere voluit . Refpondeo, hoc miraculum
43-
<?ttofacio ea admiratione [peciatores correpti l ideo celatum voluiffe , ne ejus fplendore
prxpropere nimis Chriftus percrebrefceret.
Eoque cum jam mortem imminere fciret.fi-
mul &; vidux filium , & Lazarum palam fpe-
dtante populo ad vitam revocavit. Deindc
noluiile quidem hoc celatum etTe omnino,
fed ad tempus opportunum ampliorem ejus
funt , ttt vixprssiupore apud fe ejfent. leftn
tamen vehementer illis prscepit.ne hocfacium
apud quemqttam evtdgarent : mandans porro
ut pttells ctbum apponerent , eadem opera ut
vits fimul & valetttdtnts refiituts indictum
extaret^.
A X 1 S.
Verf. 3S,
36.
l.tirifides
ex filix
merte ten-
tjusaChri-
Jio ilico
fflulta,
H
P R
Oc miraculo Iairo in fide confirmato,
.nova tentatio oritur. Nuncius ei cer-
tus de filix morte affertur, (imuletiamaliud
fidei obitaculum u fervis objicitur, tanquam
in accerfendo Chrifto operam luliilet : per-
inde enim eft, ac ii dicerent, nullum ad eum
hoc Chriftiadventufolatium obventurum.
Chrifto ex labore & fufcepto itinere aJiquid
decedere, ei accedere omnino nihil.
Chriftus autem , qui Iairi imbecillitatem
bene perceptam habebat , ne hoc nuncio &:
fermoue , tanquam fulmine in terram fter-
neretur,nutantem & ruentem fulcit,& velu
notitiam refervari ; unde tamdiligenterab
Euangeliftis monumentis coniignatum eft.
Huc accedit, quod paucis tantum adhibitis,
miraculum confpecuus erat , quam fi tota
turbain cubiculum admiffa fuiffet. Quod
autem apud Lttcamdickui , tum Chriftum
turbamdimififle , cum ad xdes Archifyna-
gogi venerat, id non pugnat cum hoc quod
Marctts narrat.
Archifynagogodomura ingrefluroperi- Verf. jj.
culoliffima longe tentatioobjicitur ; prx-8".
terquam enim quod ploratus omnium, & lu- tl'"^t~
ctus ex morte filix , &: lugubris muficorum Uritt».
concentus,&: modo eum graviter ferire pof- tatio^
feot, &: fpemrecuperandx filix frangereita-
tifubjetto ftatumine fuftentat. Quod etiam ' men illud adhuc longe gravius , quod Chri-
e veftigio factum effe diferte notatur , poft-;ftide vitafilix pollicitationem cumirrifio-
quam hunc nuncium Archifynagogus acce- ' ne rejicerent. Sic Sara promilTum cum irri-
pilfet, ne fubito fidei deliquium pateretur. j llone rejicit : prxterquam igitur quod no-
acjmf.Ats Quod autem folam fidem ad tantum be- ftrum ipforum mens , &: ratio adinfidelita-
fi!a impe- neficiuin confequendum requirit,documen- tem &: defperationem nos follicitat.videmus
rata. to €[\ nos f0ia fide vitx xternx compotes , mundum, nec impios tantum (ut in Ifmae- .
eiTe ; maxime fi expendenmus momenra- Ie, Ifacihxreditatemfcommatisexcipiente,
neashas liberationes , &: corporis inftaura- fac"tum eft, Genef.1%,11.. $12.1,9.) aut hoftes;
tionem , animi per Chriftum inftaurandi fed pios etiam , &: domefticos (ut hoc loco,
figillum & clauftrum effe. Deinde cum &:&:in Iobthidorii, Iob.i6,z. &: 19,13, adi?)
hujus , 5: futurx vitx commoda &: falus a nos ad defperationem in Dei promiiris,quo-
Dei promiflionibus pendent , nec nilifide ad poffunt, adigere. Quo magis dandaope-
promifla accipiuntur, proinde xternam &: raeft , ut fidem promiflis fartamtectamha-
momcnraneam vitam fide nos confequi con- beamus. Quanquam hxc turbx iirifio cer-
ficitur. Et ii operibus momentaneum hujus tius filiolx mortem comprobat , &: fua infl-
vitx beneficium non confequimur , nedum delitate fidem piorum.hoc pafto Chrifti po-
[ tentia interveniente juvennt s quod idem ia
' Hoc autem mirum videripoteft.cur cum Iuftu & flebilibus modis notaridebet. Vide
prius miraculum in omnium notitiamper-!i«c;'a»«OTindijIogo deluftu :qui hunc ri-
xternam nancifcimur
Verf. 37- '
Cnr hoc
mtraculum trahere VOlui
idque cum ipfius foeminx tum apud gentes ulitatum fuifle uarrat , ut
:ulum,quodiine cujufquam non nifi a^entibushunc morem traftiifuif-
magtf<;u.t pUjore)n0(. rniraculum,quodiine cujufq:
" ' Chti- ignominiaaut (ut videtur) damno evulgari fe veriiimiTe fit: ubi de modo in luilu adhi
jiuftetue- potuit , celatum efle voluit. Vnde etiam bendo opportune inferuntur; v
rir J non tantum multitudinem qux fequebatur , Jofeph. 3. lib de bell. Iuda.cap.30
de etiam
Notan-
iit-t* eirci
fromifii
eompie-
mtntum.
Verf 4t-
Qho comi-
tatu &
maio htc
miraculum
ft&KB.\ ■
VetC 41.
t x filiolx
refujhtA-
tictne refur-
E V A N G
Notandum porro ifUm fidci tam perku-
lofara oppugiutioncm,tum objedtam fuille,
cum pane in promifli poflcflionem veniffet
Iairus. Quod nos docet, ne unquam dc Dci
promiiTis fccuti fimus, antcqu.im illis per-
fruamur : limul etiam admonet, ne animum
dcmittamus, tametli tum, cum rcm aliquam
optatamfpedevoravimus,remoraaliquaiii-
tcrveniat, qux ipfam fpem noitram dcvora-
tura videatur. Quod fa:pc in piorum immi-
ncnte morte cernerc licct , ut pnufqium in
cceli portam vcnunt , medio mari inter flu-
ctus jadentur.
Chriftus aflumptis tribus Difcipulis.cum
utroque parente , reliquis cxclulis , cnbicu-
lumingreditur ,& prchenfa iuanu puellxil-
lam compellat;res autcm qua: non funt.tan-
qium clfent appellat , <Sc vcluti dormientem
expergefacit,&o
Koc loco fidem refurrcclionis confirma-
tam habemus ; eadera enim filii Dei voce,
qua ha:c ad vicam revocata eft , uos rcvoca-
E L I C A. 449
bimur, loh. ?,i8,i?. quod etiam ex vocc rtSit «»-
fomnt obfervatur. Quod vero fpiritum cjus /»»>.:/«>
rediifle Lttcas aotat.documcnto eft, fpintus
ad fua & propria corpora remeaturos,contta
u.iTtu.-^-J%j>Qir Pyth.Sicut etiam eifdcm olim
corporibus veftiemur , cum coram Dci tri-
bunali (iftemur. Simul ctiam docetur,Deum
nos inpeccatis mortuospcnitus , ad vitam
pcr Chriftum regencrare & progigncrc.Sic-
ut enim morbi peccata noftra , & fcparatos
animi morbos exhibenc: fic mors a Deo,qui
animi vita eft , avulfionem integram reprar-
fentat.
Quodcibum prxbcri jubet , id facit ad Veif.43.
miraculum tanto magis illuftrandum , quod 1"-* "bl
uno momcnto ufqueeo& vita; & valetudini Prfb'"""
-■ » , .. illul.r.tt.'.
reltitutadt , ut noniecus , quamcumolim
fanaerat, & cibo vefcipotuerit, & pcdibus
erecla inccdere,prout illius xtatis puella: fo-
lent. Sicutautem hxc vita aftionibus vitjc
comprobatur, fic ii fpiritu vivimus, fpiritu
& ambulcmus. Cal. 6,8.
M A T T H. cap. 9 . a verf. 17, ad 3<r.
27 Quumque digrcderctur illinc 1ESVS, fequuti funt eum diio uti , claman-
tes, & ditentes ; Miferereiwjlrijili D,n id.
28 Quum autem venijfet domum , adierunt eum Cdtti illi , &dititeis IESVS;
Creditis me locpojfefaccre ? Dicunt ei ; Etiam Domine.
20 Tunc tettgtt oculos eorum, dicens; Secundum fdem vejtramjiatrobis.
30 Et apcrtifunt otuli eorum : &grariter mtermiiiatm esl cis IESl'S , dicens-.
Vtdete nemo ftiat.
3 1 At illi egrefiijparferunt cjusfamam in tota illa regione.
3 2 Ipfis autem egredtcntibus, ecte obtulerunl ei hominem muttttn- dctmoniatum.
33 Et ejeilo dmmonio loquutus esl mutus: & mirata ett turba, dttens-.Nunquam
eipparuittalequidpiaminlfraele.
3 4 IharifsX vero ditebant; Eerprintipem do.moniorum ejttit d&morita.
A x A L r s 1 s.
■p Xponit duorum cxcorum fanationem ab adjun-
^&o tempore, fcilicct cum difcefliflet a domo
Archifynagogi , deindea fubje&o, nempecxcis;
qui fuo adjuncto numero defcribuntui , nempe
cjuod eflfent duo :deindedefcribiturabefFcc"tofe-
qucndichriftum, &clamandiillum;cujusclamo-
risformaproponitur, miferere mei Fi:i Dttvn. ■■ in
qua forma caufa fanitatisreftituticomprehendi-
tur, mifericordia Chrifti ; qui Chriftus defctibitur
fuo relato, Filio Davidis.
Venf.it. Poft fanatiodefcribirur a fubieclo lo-
co,domo: effeftocicorumqui ad Chriftumac-
cefterunt:poft inftrumcntofaaitatis.fidccicorurn
Chriftum potuifle illos fanate.
ferfiit). Altera caufa inftrumentcli , oculorum
pcrCluiftumcoma&Uj&cfficiente.verboChnfti.
yerf.io. EtTcfttim horum cft , ajtrtio oculo-
rum , ad junc>a interminatio , ne miraculum cvul-
garcnt; cujusformaproponitur, vidcte ne qni. co-
gttofcat.
Virf. 31. Qui interminatio fuo diverfo de-
claratur,, nempeevulgatione miraculi ; quietiam
amplificatur fubjeclo loco ubi divulgabant.
Vtrf.il. Natratur fanatiodimoniaciadjunfto
tempore, nempelimul atqueduo cici egrefli funt
xdibus : dein piopiium fubjcctum dimonis nota-
tur , fcilicet fermonis inftrumenta : poft caufa di-
moniaci fanati , quod a fuis ad Chtiftum adducius
fit.
Verf.\%. Cujus effeftum erat, ejecliodimonis;
ejectionis efrecrum.fermo eius qui mutus erat:ad-
junthim veroprimumadmiratio; quifuofubje-
Ctodeclatatur,tiirbifcilicet:aliui itemadjunttum
prxdiecuooperis Chriftiin n.uto ; o.it ptidicatio
amplificatut comparntione minoris, quod nun-
quam hocficfafti: . K :ompatatio ampliri-
4fO
H A
M
1?.
39.
33-
34-
caturafubje&olfraele: ubi eft etiam tacita com-
paratio majotis , in Ifraele , nedum aliis locis aut
gente.
Verf.\t,- Aliudadjun&umblafiihemia, qui: de-
fcribiturfiio fubjefto Pharifaioruni : & forrnaqux
caufa Jc effecto ccmfiftit , caufam fatanam feu prin-
cipem datmonum aflignantes, erteclum ejethonem
dzmoois.
METAPHR.ASIS.
POrro cum leftts egreff:u s.dibtu Archifj-
7ia"0"i vts. f daretqM Capernaum recia
ducit , iUum fcqituti funt duo c&ci , qui aliquo
hcorum intervallo (propter populi multitudt-
nem) diffiti d.vnarunt.dicentes: Mifertmno-
jiri 0 Meffia , ex Davidiiftirpe oriunde, nos
vifui refitttue. lefi autem furdum ob eam cau-
fam a*enti quod miraculum ad temput taci-
tnm effe voluit , fanationem dctreBans qtioad
in domum venerat ubi hofyitio accipi confue-
verat , acis qui illum pro/eqitentes fe coram
illo privatis in idtbusftiterunt, dixit; Crediis
me poffe propria virtw.e hsc viftts beneficium
in vosconferre: cuiilli; omnino, Domine,penes
te boc effe corde credimttt (y ore confitemur.
Tum Iffitt dtgitos oculis admovens , inqu:t ;
fcto equtdem vos credere.proinde obven-at vo
bis fecundum fidem veftram. S)uo d.clo iltco
aperti funt iUts ocnli ; Ie/us vero , adhibitts
etiam comminationibtts , iUts impenfepr&apit,
d-cens; iterum atque itertim videte nequis
h&c refcifcat. C&ci vero Chrifii interminatio-
nem modeftu & animi fubmi/fioni deputan-
tes , fimttl acpedem ex idlbus extuliffent , le-
fum per tolum iUum regionis tracium prsdt-
carunt. dcvs autem domo egreffis , ecce alios
qii! hominem ad Icfem adduxerunt , cmne-
quam fpiritus (conceffa a Deo poteflate eum
fnbcundi) fermmtsfiacultatem aiemerat. Ex-
turbato vero {$ ejedo per Chrifium dsmone,
mutus fermonis beneficio reftitutm ei~l. Quare
turba admiratione commota.dixit libere; nun-
qtiam ex omni memiria hominum tale qtiid
•vifum esi , ut quts folo verbo t) juffu /uo dz-
monem ejiceret: ne in Ifraele quidem , itbi ta-
men pleriqttc qtiorundam mmiflerio dtmoni-
b:ts liber.it i funt , nedumin prophanis genti-
bui. Pbarifiti vero invidia in Cbristum com-
moti, boc populi pnconium £gre ferentes , di-
xerunt-.ftulte hoc Chrifti aut virtuti aut fan-
cittati adfignari,quod ad Beelfebubum dsmo-
niortimprincipem (cujusvih&c (j fimiltafa-
ciaftint) referendum esi.
P R A X I S.
Hriftus cxcos vifui , nr.itum ex dxmo-
nis pofleflione fermonis faculuti rcfti-
c
tuens, ab his non fatis pro dignitate, ab illis
vero indigniffime accipitur.
f oculos carcorum aperiendi,
Cujus/w- I &
tes Cunt, mi-^ mutum ex dxmonis poffcf-
raculum, [ iione orationis facukate re-
l^ ftituendi.
In miraculo apertionis oculorum, primo.fi- Verf 27.
des cxcoru conlideratur: oua: piunmis etfe- £jcC"r,fi'
ftibus teft.ua redditur. Quprum primus eft, 'nyica"°"f
quod Chnltum lecjuentesiilum mvocarunt. j,,
Fidesenim invocationem parit. Ncc enim
unquamillumndimus,a quonihilimpetrare,
eorum, qux ufui nobis funt, fperamus. Sicuc
enim hemoabfque fide Dei nomen invocat;
ita fide imbuti non invocare Deum non
poflunt. Hinc eft, ut Pfal. 1 16,10. Prophe-
ta fuam fidem hoc argumcntocomprobet,
quod locjuutus fuerat,& Deum invocarat: 3i
Paulus iiliorum adoptionem inde arguit,
quod Abba.Deum Patrem invocemus Rom.
8,1^. & lacobus 5,15. invocatior.em nominis
divinifidei orationem appellans , fidei par-
tum.nomims Dci invocationem declarat fa-
tis. Qui igitur in hoc pii hominis ofEcio
muti funt , eos fidei penitus expertes efle
confitendum erit : maxime in tanta rerum,
quibus opus habemus, inopia, & Dei,ut cum
adeamus atque invocemus, imperio. Neccf-
litas enim homines adigit, ut vel ab inimicis
ipiis & hoftibus iibi illa petant , quxopus
h.ibent ; ut in Benadado ufu venit erga A-
chabum; in ludxis erga .('Egyptios, a quibus
ftipem coafti funt petere.tametii nullis pro-
miflis muniti& animati eiTent. Vide Lam.
^,6. Quidicritur caufx eft, quod in tantare-
rumfpiritualium , quibus omnes urgemur,
neceflitate , ad Deum non confugimus ; niii
quod odium gravius & magis inrlammatum,
animis noftns erga Deum adhxret , quam
cujufquam mortalis in iibi infenliflimum
hoftem? Atque ita plane in omnibus fit tan-
tifper , donec per fidem Deo reconcihemur.
Rom.^i^io. Maxime vero hxin Deumini-
micitix apparent , cum aulx aut fori divini,
foribus referatis & reduiis, & Deo a Iibellis
fupplicibus iedente , (quod fit quoties Ec-
clelia convenerit) nulla tamen ad Deum pe-
titio inftituitur. Neque enim domi preces
ad Deum attollcre exiftimandi funt , qui in
Ecclelia , ubi fpeftatiflimum Dei , Angelo-
rum , & piorum theatrum erigitur , Deum
non invocant. Nec vero fidem folum tefta-
tur, fed etiamalit Sc corroborat. Nili igitur
fidei incrementum c% acccflionem uegliga-
mus,
E V A N C
l I C A.
45t
Cr fidncU
<1*qA filim
D.1W1V
<]ui \tcj~-
f""i
mus, quod iinc fidei vacuitatcnon poflii- & tantasneccflitudines Iubc.it, quot&quan-
ras Chriftus , corum inicitu facilc colligi-
tur , qiu prxtcnto Chnfto , ad Angclorum
aut Sanctoruminvocationcm fe recipiudt;
s , cum a fide in fidcm tranfcatur , invo-
catio a nobis contcndenda &: cenenda cft.
Oratio autem cxcorum notanda cft; qua
Davidis filium.ut eorum mifcreatur, implo-
nullus cnim cx illis "ravionbus & accrbio-
rant. Qiix ccrte iingularcm , ut illis olim, nbus malis unquam prcflus cft > nullus eo-
lic nobis liunc fiduciam addit : tamctlicnim ' rum corporc leptus eft, nullus nobifcum
Filii Dci nomine & appcllatione fxpiflimc amicitiam unquam profcilus , nullus nobis
invocctur , tamen hic ctiam hlii Davidis ti- ] connubii vinculo conjunctus cft.
tulus animo & memoria complectendus eft. Eorum fidcs fecundo loco apparct , quod Vcr'- lS.
Sicut contra filium Davidis invocantcs.mcn- 1 Chriftum ad xdes ufque , ad quas fe reccpe- '"" "
te iV cogitationc , filii Dei iniigne non de- rat, profcquuti funt:ut illos in fufcepto pre- ci,r,i}um
bet exdudi. Hoc enim , ejus ad juvandum candi inftituto permanfiire appareat;tamctti ficHtifattz
facultatem ; illo , voluntatem fidc concipi- j nonprimo clamantes exauditi funt. Hdes
mus.Davidis cnim filii titulum ei attnbuen- j enim uon cft Icvis quxda & volanlis opinio,
tcs, non tantum eum Mefliam in Prophetis ; qux una inficiationc aut repulfa rcpcllitur
promiflum agnofcunt , fcd ctiam fe ipfos in : & e.xftinguitur , fcd a fide in fidem progre-
hduciaeum invocandi confirmant. Alacrcs dimur; nec unquam, ut de Petrifidcdiclum
enimhominesfuilimilesadcunt.eofquecon- j cft, Mattb. 16, 18. dcficit, & poitxinfero-
firmant mcdicinam malorum prope ipfos . rum adverfus illam non prasralebunt- Quos
efle, id eft, in ipforum carne.in qua morbus . igitur Dci ad tcmpus lilcntium a precando
hxret ; & citius iibi ab lllis opem pollicen- abfterret , eos fide non efle imbutos patet:
tur, qui ipli malis , quibus obnoxii & cxpo- quorum levitas &: ignaviacx civilisfon ra-
fitifunt, premuntur.Nam Chriftuscum car- | tionc facile deprehcnditur. Tamctii enim
nenoftra, noftrasetiam infirmitatcs induit. aliquot annisin foro jus concupirum , &: de
f «s n:.:^:i
tioftri fflflj-
mifcrctur.
Tametii enim nec oculis,nec autibus.nec
pedibus captus erat, tamen vifus , auditus,
pcdumque quoutelfctur beneficio fatis in-
relligebat,quancum malum in cxcitatc.fur-
ditate,& claudorum calamitate eft. Nos qui-
dem ftuporc hoc non facimus , fcd ille qui
quojudicioexperiuntur.minimcconfequan-
tur , tamen non ideo caufas fuas defcrunt.
Tametli igitur Chriftus , .i nobis illum in-
fcquentibus fugerc vidcatur , tamen mox
adeft.
Quod li vifum cxternum tam avidc pcr- ?"«' ""
mcnte expcrrecta &: evigilataerat,hxc pro- jfequimur, nedum coeleftem & fpiritualem '"."*■"'» ■
be tencbat, & adhuc, quoad homo eft , reti- 1 multo debemus magis;prxfcrtim cum crea- Jtui.ie„.
net. Vnde mifcricors cft, cV ad opitulandum torem intueri multo prxftantius tit , quam
promptior. Hf4r.i,t7,l8.Sicut igitur Ifrac- cernere creaturam : iitque atrocius in fo-
litas diutius cum Davide inimicitias exer- | veam infcrorum cadere , quam in cxnofam
centes, tandem ut illum adirent, &: fe illi re- fcrobem. Quod tanto a nobis fcrventius fa-
conciliarcnt, hxc cogitatio pcrmovit, quod ciendum, quod Cliriftus cxcorum illumina-
caro ex carne ejus , & os ex oflibus ejus ef- ; tionc fe mundi lucem & folem cfleaflignar,
fent, z Sam.\g,\t.. fic cum Chriftus iit caro nofque hac fanatione cxcitatis , ad ccelefte
ex carnc noftra &c. Epbef.<;,-,o. Quiti etiam Iumen quxreudum invitat.
arcliornobiscumChriftoneceflitudo.quam I Quod autetn ChriftusabiTi: fcifcitatur, curmier-
Ifraelitis , aut etiam Iudxis cum Davide. ]an ipfum hoc beneficium prxftare poflc illis "S*'1 *".
Chriftus enim non tantum nos,ut illos olim I credant, id non eo ficit , qtiod ignorct ; fed ;r!ir;il{
David, fratris benevola & peramauti appel-
latione ad fe invitat,fed amicum fc noftrum
& fponfum profitetur. Vnde non tantum
filium Davidis, fcdym'»j«», & minimcdcgc-
nerem filium efleconftat : id cft , quipopu-
lum fuum fovet & pafcit fideliflime , & iin-
gulari follicitudine j qui anima fua in ma-
num (ut dc Davide dicitur Pfatm. 119, 119.)
accepta, lllam pro fuis mornobjccit. Cum
vero nemo vel Angclorum , vel beatorum
cjui hinc migrarunt fpirituum,nobifcumtot
CjUuuigiiuicij 1«. ichti^
ut quid in fanitatcillis conre.-cndareipicia':, csffifiwd-
intclligant, &: ut citeri , qui eum circumii- ril
ftebanr,excmplum haberent fidei , ad quam
fe conformarent. Quamvis igitur ad Chrifti
gloriam compendiolius videri potuit , ii fe
eos crcdcre probe fcire profeflus eflet ; ta-
men fuam gloriam , quia non vult .i noftris
commodis &: falutc fcparatam effe, quirere
hoc , tanquam nefcius , voluit potius, quam
ut quidquam nobis &: noftrx faluti deperiret.
Quod autcm refpondent fe id crcdc- qwnm fi~
L 1 1 rc, id-
4'Z H A R M
,ics eximimc, idquevere, ut exfanitatc protinus ea
quaAhec lcgc collata , fun Chriftum credcrent , li-
onl.mt; c|U,do conftat : difcimus, quam pollens hxc
cxcorum fides exftitit , qui hac confeiTione
vidcntur potentiam plane divinam in Chn-
fto agnoviiTe. Quod enim fatentur Chri-
ftumhocpoiTefaccrc, non autem llli hanc
facultatem couceilam cfle , prout a Chnfto
interrogatifunt , fatis fubinnuerc vidcntur
Chnfto liilitam quandam , & innatam po-
tentiam efle , qua hoc efBccre queat. Cum
plerique fcre alii non nifi prccano hoc fieri
polTe, & admotis & impolitis manibus , cre-
derent. Vnde etiam Chrifto lcgemnullamin
fanando ut alii imponunt , manuum conta-
ftu , aut alio quopiam cxtcrno & corporali
medio applicato , fed ipfi liberum agcndi
modum permittunt. Qux eoru in Chnftum
tides tanto magis fplendcfcit , quo lingulari
confirmandx fidei prxlidio orbatifuerant,
fcilicet videndi facultate , qua confpectis
Chrifti miraculis prxftanti adminiculo ad-
juti fuiflent. Verum quod hoc fubfidio pri-
vatifunt, verifimilc eft , eos majorem inau-
diendo diligentiam abhibuifle. Nos lgitur,
qui & auribus, & oculis , & guftu , & tactu,
Chriftum r.obis probe cognitum & fami-
liarem redderepoffimus.pudere omnino dc-
bet, quod fide tam exigua Cv tenui (imus.
Verf 19. Quod autem fecundum fidem illis ficn
excjuayoti iUD;t, docet, nos, quicquid credimus ,acci-
tnct: com~ r , n ■ • -i
' „ pere , ut ndes noltra ne mimma quidemex
parte nos courulos rcddat. Rom. 10, 9,10.
Hinc etiam eft, quod dicitur, nos, quicquid
cx fide petierimus,obtenturos : modo igitur
manum,feu linum,feu gremium fidei aperia-
mus , modo latum fidei vas aiferamus , nihil
nobisdeerit. Qiiod igitur parcius , & tam
reftrictius Dci beneficiis utimur , prxfertim
qux ad vitam xteruam ipec~t.ant,in caufa eft,
quod nos in nobis ipiis contraclj & veluti
cbferati iimus.Vide eximias de hac re hifto-
rias. 1 Reg. 4, 1, adj. item 1 Reg. 13, 14.
ad19.Sc Exod. 8, 10. quibus doclrina hxc
non confirmatur folum , fedetiam illuftra-
tur.
Vcrf. 30. Cur illis , ne hoc miraculum evulgarent,
Cnrhic i'f- injunxit , caufa ex fuperiore capitepetenda.
titum ,1,- quo et;am fpeclare videtur,quod eos noluit
■* initinere,coram toto populo , (edduntaxat
in xdibus fauare. Huc referri pofTe videtur,
quodnon nili oculorum contactu fanitatem
illis reddidit; quibus alioquin videtur,verbo
fanitatem reftituere voluifTc. Nam idfuilTet
ad ipfius gloiiara accoramodatius, & cxco-
O N I A
rum fides ufque eo fedifrundere , & dilatare
videbatur.
Cui, quod non funt, rem evu!gantes,ob- Verf 31.
fequuti , inde fluxifle videtur , quod Chri- '•» <f*«re
ftum , fubmilTione animi quadam & mode- "'"fi""^-
ftia.hoc illisprohibuifTeexiftimarunt.Quam--'''"'
obrem operxpretium fe facturos putabant,
& multos ad Chriftum fe aggregaturos , li
rem hanc quamplurimis communicarent.
Sed fux fapientix , &: rationis proprix con-
liliis aurem dantes , a Dei mandatis derlexe-
runt. Tametli minis adhibitis hoc illis man-
datum fuifTe, ex voce , qua utitur Euangeli-
fta, conftatjut fxpius recoli opus fit illas ad-
monitioncs, quibus hoc tantumfacere prx-
cipimur , quod Deus mandat , nec ad dex-
tram, nec ad iiniftramdeclinandum eft; nec
quod nobis in oculis noftris bonum vidctur
ficcre, obedientiam ficrificio prxftare, ino-
bedicntiam vero efle ut idololatriam , aut
divinationem. Huc accedit exemplum Sau-
lis : cujus tametli fpeciofum inftitutum efle
videretur , tamen cum pra?cepto pugnans,
impium plane judicatum. 1 Sam. 15, 11,15.
Neque cum his mitius faclum fuiiTet , quam
cum Saule , nili Chriftus , fide eorum in il-
lumdcfixa, hoc peccatum remiliflet. Hxc
res tanto periculoiior e*t , quod cum gravi-
ter peccant , fe tamen fumme Deo placgre
exiftiment. loh.i6,z.
Sequitur illud miraculum.de fermonis fa- Ver^ 32-
cukatcmuto reftituta. Vbi m dxmoniaco ^'J ""'.
. r • 1 n tnnaam m
oblervatur primum , axmonum poteftatem fnc Amt„
efle circumfcriptam, & canceliisquibufdam »,mo\
aDeofeptam: nec enim nifi frxno divinx
potentix retineretur, oculorum aut aliorum
membrorum ufum integrum & intaclum
reliquifTet. Deinde peccati deformitatem,
maxime in lingux petu!antia,qua fit ut jufto
Dei judicio nobilifTimum corporis mem-
brum Diabolo, veluti in fervitutem , trada-
tur : quod nos admoneat ut ad Dei gloriam,
& proximorum xdificationem Iinguam con-
fervemus , ne li Diabolo illamelocamus , ei
m ipfam poteftas detur.
Ineis qui ilium Chriftoobtulerunt , vere expirt.ite
pium officium charitatis Chriftianx propo- Ckrifio et-
nitur; qui muto pro ore lunt, iicut Ajarc. 1, '
3. Paralitycus ad Chriftum bajulorum qua-
tuor pcdibus accefTit : vide lob. 15,15.
In Chrifto obfervatur quam exorabilis Verf 33.
iit,cv quam vere dicitur Deum nos exaudire, 1""^ yal^e
dum adhucin prccandofumus : quin etiam'J '
nos tum exauditurusdicitur , cumnondum/|(<; '
os ad precandum aperuerimus. Qupd nos ad
precan-
ractdi •»
pspuhjrn
E V A N G
precandumanimaredebet; maxime cumad-
verfus Dei hoftem caufam precibus agimus;
quod totics fit quotics adverfus peccata,
quibus impcdiri nos fentimus , opem implo-
ramus.
Quis hujus miraculi exitus fuit , poft fub-
nectit. In populo mediocris; ut qui in genc-
re fatebantur tantam virtutem in Chrifto
apparuiiTe , quanram nunquam ex omnium
hominum mcmoria, non modo interpro-
phanas gentcs , fed ne populo Dei Ifraeli
oftenfa fuit. Ex quo vidcantur Prophctis
omnibusChriftumantcferrc , cV promilTiim
Mclliam eilc non obfcure inlinuare. Non
dillimile eft , quod .i populo Ioh. 7,31. dici-
tur, Chriftut cum vcnerit an plura hocfaciet!
tanquam diceret , Chriftus cft. Hic igitur
fruftus tametfi non tam plenc maturus,
Chrifto tamen non ingratus fuit.
E L I C A. 4*3
Pharifxi vero furore quodam cx co pcr- Veif ?+•
citi, quod populum vidercnt tam honoririce '" Phtoi-
de Chrifto lentirc , in exccrabilem blafphc--^'"''^/"
miam prxcipitcs ruunt , &aliosquoad pof- P""""'
funt,prxcipites agcre conantur. Populo vc-
rofuggerunt, Chriftum a Principe dxmo-
niorum occupatum , aliis dxmonibus tan-
quam fuis fubditis difccllum &: abitumim-
perare. Quod quid aliud cft, quam luccm te-
nebras,dulccamaium,divinum diabolicum,
Dcum dcniq; ipfum diabolum vocarcr Qupd
cujufmodi lit , poft aptiori Ioco vidcbimus:
fcd hic tamen fumma pcrverlitas notanda.
Nam li diaboli poteftate dxmoncs ejiceret,
qua tandem virtute cxcis oculos aperuite
mortuos refufcitavit?An enim Diabolus cas-
corum oculos apcriat: Hic notemus.quibus
gradibus pedctentim ad profundum hoc
barathnimdevenerunt.Vid. Matt.y,i,adi^.
M A t t H. cap.y. verf.tf.
SS Etobibat 1ESVS urbesomnesacvicos,docensinSynagogiseoruin,cypr&di-
cans Euangelium regtii,& fanans quemvis tnorbtim 6" quemvis langnorem in populo.
L v c. cap. 8. a verf. j, adi,.
ET fattum csl deinceps, ut ipfe iterfaccret oppidatun & vicatim , pudicans &
euangcliz.ans regnum Dei, & dttodecim illi crant cum eo :
2 Et qtudam mulieres qttas ftnaverat a Jpiritibtts improbis & tuorbis : ncmpc
Maria, qtu vocabatur Magdalene, ex quafeptem dxmouia exicrant.
3 Et Iobaima uxor Chuz.£ procuratoris Herodis , & Sufanna, & alu mulu qu&
tniniftrabant ei ex iis quafibtfuppetebant.
M A t t H. cap. 9. a verf. 3«?, adfincm Capit.
3 6 Qutim vidijfet atttctn tttrbam, commifer atione itttima commotus eslfuper eis,
qttod effent difipati & dtijcclt quafi oves non babentes paftorctti.
3 7 Tunc dicit difcipulis fuis ■■, Ipfa quidem meftts multa , operarii autem pauci,
3 S Rogate igitur Dominum meftis, ut emittat operariss in mejfem fuam.
ANAzrsis.
/"■HRISTI in vocationeobeunda fingularem
^diligentiam & afliduitatem narrar,i.abeffefto,
ligenti.
luftratione & peragrationc regionis; qurc diftribu-
tione partium notatur , urbium fcilicet & vicorum
feuvillarum; deindeafineprardicandi Euangelii;
quodadjuncto regninotatur, quia aditumpandit
ad regnum , & adjun&a fanatione confirmatur;
qua: fuispartibusdeclaratur, morborum fcilicet &
languorum : qux partcs adjunfta univerfalitate
amplificantur , & fubjeito populo Iudaico defi
niuntur.
ferf.ii. Alrerum effcctum Chrifti inhocili
nere narratur, coinmiferatio; cujus eflicicns narra-
tur, intuitus & interiorconfidcratiomiferiarum
populi ; qm miferix fuis partibus defctibuntur,
nempe quod invicem difloluti & divulfi , & quod
ex ovili veluti ejefti & depulli eront: quar cum dif-
folutio tum depulfio fuacaufa explicatur, quod pa-
ftore deftituerentur.
Verf.iy. Hanc rem alio pari illufiiat, nempc
meflis, cui convehenda: meflores non fuppetunt.
Verf.-i%. Cujus adjunda remedia funt, preces fi-
delium , qua; fubiefto proprio defcribuntur , nem-
pe domino meflis ad quem preces dirigenda: funt,
& forma, ut operarios extrudar; qui fua rclata
caufa arguirur, quia lit ejus mcffis,
METAPHRASIS.
IEfut porro , Pharifeorum Jpreta indigniffi-
ma caltimnia, ab opcre fufcepto non deftitit;
fed omnes cum urbe: tum vicos regionis Gali-
L 11 i U&per-
3*.
57-
38.
Matth.
9,>'f;s.
Chrifint
f.tgot do-
Brind per
lujliAVlti
tjv.m> mt-
Yitcttlil ob-
fgMVif,
4H H A
U.tperlttftrans,eorum in Synagogis docutt.pra-
dtcansEttangeUum quo ad regnttm coelorii adi-
ttts patet-.eandemque doclrmam omnit generit
morborum & la;iguorttm,qui in populo grajfa-
bantttr, fanatione obftgnavtt. 1'ostqttam vero
adpopuli, in his qu* ad Dct:m fpectant.condi-
tionem animum attente advertijfet ,commife-
ratkr.e ex ir.timis animt vifceribtts profecta de
illii taHtu esl: idque non alia de cattfa, quam
quod ab invicem divulfi & a Beo depulfi,
oves exprimcbant paftore deflitutas. Tum dif-
cipidtsfuis dtcit : multi funt in hoc traStt qui
ftta promptitttdme ad amplexandum Euange-
liumfegetes imitantur, qtujam maturs. mef-
fortsfalcempriftolantur. 6}uamobrem &> vos
commiferationc dtiilt, precibns apttd domtnum
aurett httjttt mejftscontendite , ut miniflros
Euangelii (alioqui ftiajponte invitos) extur-
bet , non Jectts quamfi in fuam mejfempater-
familias meffores mttteret^.
F R A X I S.
CHriftus perfpefta ex regionis luftratio-
ne prxconum verbi penuria , rationem
qua malo mederetur inivit , cjuod & execu-
tioni nundatum eft.
f luopix prxconum Eiungelii ex re-
Cujus j gionis circumitione deprehen-
partesi lio.
funt, j remediumhuicmaloadhibitumat-
^ que admotum.
Chriftus non oppida tantum fed pagos
doclrina & miraculis perluftrans.fuo exem-
plodocuit nullum quantumvis humilem cSc
abjeclum a nobis afpernandum , qui curx
noftix commcndatus: neque ita inftitueh-
dam efle muneris noftri adminiftrationem,
quo nuxime noftro aut lucro aut honori
ferviatur , fcd quo eorum qui curx noftrx
funt commifli faluti quam optime profpicia-
tur. Quamobrcm relidta urbium celebrita-
te, ad pagos & caftella traniit. Ea enim de-
rrmm pervcrfa rcgendi ratio eft , ii quis par-
tcm unam curans alteram negligat. Acl.1.0,
10,11. Quodetiamad Magiftratum tranf-
ferri debct , ut & fummorum & infirmorum
curam agat. Vide Efa. 11,13,14.
Doftrinx adjunxit miracula , quibus do-
ctrinam obfignavit : eoque a doiftrina nun-
qium aveilidebent quam Chriftus prxdica-
vit , ut alienx dodtrinx confirmandx appo-
namur: non nugis quam figillum regium
commentitio diplomati adkibeatur. Sigil-
lum vero aptiflimum delcgit.Nam a corpo-
ris morbis ad animi xgritudines facillima
m o n 1 A
tranfitio eft : & Cum fanitate corporis , ani-
mx lalus & curatioaperte quadrat.
Quod dicit omnem morbttm fanajfe & lan-
guorem , eo intelligit omnis generis mor-
bum.&c. non fingulos morbos lingulorum:
contra eos qui cx 1 Timoth.2.. conantur Dei
electionem labefaftare.
Deinde hoc loco fingularis confolatio pe-
titur, omnis generis peccata rcmitti , maxi-
ma & atrocillinu,& rainima etiam non nifi
in Chrifto remitti ; de qua memini alicubi
diclum effe in Matth.t,.
Et Luc.c.%, i/.i,i,3. comitatum Chrifti Lvc. »,
ia hac regionum luftratione indicat, non f''*>z-
tantum duodecim difcipulos , fed & fcemi- ^ "a 5
n > <~i n. r hucaptan-
nas quaidam a Chnito lanatas , nomnutim da * fu..
vero Magdalena, &c. qux illiin hoc itinere praadZnr.
fumptusfuppeditabant , ut fuamin promo- 8,1,2,3.
vendo Euangelio gratitudinem teftarentur: '/* '" '""
quod nobis exemplo fit ut beneficiaaccepta "erea
a Deo , in Eccleliam ad quam opera noftra
perveniant refundamus Pfalm.16. Chriftus
enim Ecdefiam vicariam fuo loco confti-
tuit , ut qux in illum quis erogare cupiat in
eam conferat: non miuorem a Dco merce-
dem acceptnrus, quam li in eum ipfum con-
tuliffet. Nihil igitur opus erit nos in coelum
confcendere, aut Chriftum ad nos defcende-
re, ut erga eum liberalitate utamur, &c.
Quod quam benigne Chriftus accepir , ap-
paret , quod Euangeliftx in mentem injecit
ut fcatuam iiiis mulierculis erigeret,& velu-
ti fepulchrum multo fplendidius ftrueret ,
quam quod ex marmore cxxdificatur, &c.
Deinde notandum Chriftum ufque eoY™-':
pauperem factum efle , ut .1 nobis mendicis * ?"° '
-xj l- c ti j ftttpcrte
mutuoaccipiat.Quid nobis bet li ex redun- fMcvatm.
dantia eum fublevare recufemus, &C. Quod
Curatorisdomus Herodianx uxor circumi-
vit.idmaritoconfentientefiebat.vide 1 Co-
nnth.7. Luc.-j. in mortui filii reftitutione.
Miferanda populi , ubi prophetia defece- Matthj,
rit, conditio duabus limilitudinibusilluftra- \Tr 'i6%
tur , hac diflipati gregis & paftore deftituti: p„/, ,,,„_
illa meffis maturx cui dcfunt meflbres , qui fhetiade-
eam priufquam excutiatur aut depafcatur)i!««<i>
dcmetant.
Sequitur pars altera,de remedio huic tam
gravi maloadhibito.
Prius remedium a precibus eorum , qui Verf 37.
minifteriolegitimo orbati funt petitur. Veri ?«•< freci-
enim paftores &legitimi , exiraiaDei dona
funt ccelitus ad nos dimifla. Ephef. 4. Mi- aMIMIj^.
rum videatur quod tantopere hac re Chri-
ftus commotus fit, cum. ipfe fingula oppida,
urbes
tjuitmdo
tlefccttu hic
a Deo de-
yrecmdtti
<tti ccgiti-
ttai
E V A N G
urbes CaftcIIaquc obiverit , in cisdocuerit,
cujus unica concio prxftantior crat multis
ahorum concionibus : maxime vcro cum ut
aliosomnes xgrotosfanavit , lic lolo nutu
eos in xternum fcrvare potuit: adverfus eos
ciui lftis circumccllionibusacquicfcunt, qui
huc illuc vagantes doccnt : cum tametli ef-
fcnt Apoftoh , Euangeliftx, Prophetx (qui
nunc nulli funt ) tamen miferabilis eorum
conditio futura fuiiTet. Ncque vcro quil-
quam tam impudens eft ut dic.u , Chriftum
hortari hic ut pro lectoribus duntaxat ora-
rent, tanquamilli eflent exdivinis lllisdo-
nis, &c. Ephef^. qux Chriftus diebus inau-
gurationis fux effudit. Sicut igitur coloni
patremfamilias follicitant & admonent ut
meflbrcs emittat ; fic nos , &c. Nemo ne-
dum paulo fidclior fervus mcflem heri peri-
rc xquis oculis intueatur; fic &c. Hic igitur
primum adcfle oportet ftudium & cupiditas
legitimi paftoris habendi. Nam preces nifi
cx ardore & fenfu inopix edantur , fklx &
iimulatx iram iu nosaccerfunt.Sedfunt qui
ftudio quodam ducuntur legitimum mini-
fterium confequendi, & qui plurimum in
illo fatagRnt ut idoneum ahquem nancifcan-
tur: fcd idem lllis ufu venit quod lacob c. 4.
m&icil.Conatpifcitn & non habetU.&c.quod
nonpetatis. Hoc confirmat Epift.adPhile-
monem verf.11. Sed hic Epifcopumadibit :
alius patronumfollicitabit : tertius.fanttio-
rem fenatum ; alius magno fumptu fuo hu-
jufmodi miniftrum redimere paratus eft: fed
majora miniftri fancTti dona funt, quam qux
ab illis dari poflunt aut mercede redimi.
Deus enim eft qui illum Iiteris & fcientia ad
minifterium inftruit ^ui illi voluntatem in-
clinat ad miniftrium obeundum : qui deni-
que animum illi rectum indit, meflisdili-
genter & follicite colligendx ; qux nemo
hominum prxftare poteft.
Quod fi quis excipiat , Deum non opus
habere ut ei quis hujufce negotii mentio-
nem injiciat qui inopiam & dcfeftus quam
optime norit , nec efle ut mortalem , qui de
fuis rebus fit admonendus.
Rejpondeo, hoc idco fieri ut petitionis im-
petratione fuam ergaillos charitatem effi-
caciusfentianr,S: ut fidem illorum exerceat.
Quidfiet rogantibus tametli non exprimi-
tur , tamen fatis ex aliis locis intelhgitur.
AIatth.6 .petite.cy acctpietis. Adcujus fidu-
ciam , dicitur nos Dominum meflis precari:
qui idcirco cura hujus, tanquam proprii nc-
gotii ducitur, Quis enim pacctfamilias ap-
l L I C A. 455
pellatus de fua mcfle, illam interire patictur
qux illi conftitit chare , ncc nili magnis im-
pendiis ad illam maturitatem pcrvcnit ?
Hanc igitur mcflcm plus quam aurcam.pre-
tiofo Chrifti fanguinc rcdemptam , an pu-
tabinnis Deum mcflorum inopia perditu-
rum : cum idem iit cocli & terrx Dominus,
qui 111 omncs impcrium habet,& qui meflb-
rcs uno momcnto formare & fingcre novit ?
Anaureahxc vellcra , &C. Hujus reicxem-
plum habemus in Cornelio Acl. u>. quial-
liduis precibus impetravit ut Petrus ad eum
legaretur , qui illi myfterium falucis , quod
eum torfit & follicitum habuit , expediret :
fic difcipuli & fenfu parabolarum dubii, pe-
titione a Chrifto carundem explicationem
impetrant, .Afa/^.ij.Hincapparet, juftilTi-
me perire qui ex paftoris deliderio & orbi-
tatepereunt.cum ilhstam promptum &ex-
peditumfit.paftorem a Deo& Chnfto con-
fequi.qui ideovi&or in ccclum afcendit fu-
peratis omnibus , ut inde nobis hxc dona
mittcret. Ephef. 4. & certe Deus potius ex
bubulcis vel etiam lapidibus paftores exci-
tatet, quam eorum inopia penremus, modo
quod jubet de fe orando obfervaremus. Vn-
de etiam liquet quam pervcrfefeccrintqui:
meffbrum loco muta idola extruicrunt, qui-
bus nullaverbidivini falx eft,quibus nullum
judicium eft falccm verbi immittendi.
Deindehinc difcimus , Deo nos gratos <7<«<-o»/?-
probare oporterc, quotquot hoc tam divino c"'«P***
beneficiofruimur : & limulprecari , ut illuci-'""'***
Deus inter nos perpetuum eiFe velit ; eaque
conlihadiflipare , qux adverfus llludcapt.t
funt: utfimintis precibus noftris ut infti-
tueretur (quod fieri oportebit) impetravi-
mus , at certe ut hoc precandi & gratias
agendi ofFicium rctineamus , quoad meflo-
rcs Angeli , minifterii mefloribus fucceden-
tcs.nos in cojli granaria colIegerint.Apparet
ex Pfal. & libro Rttth in more fuifle ut ptx-
tereuntes preces Deoconcipcrent , ut Deus
meflorum laboribus benediceret. Quanto
hoc magisprxflandum crit in codefti ineffe,
ut illam Deo quandiu aliquid ad colligen-
dum fupcreft, precibus dihgentcr commen-
demus: ne orta tempeftate , meflis diutur-
nius intermifla pereat & corrumpatur. cap.
10. verfi.
Aliud remedium eft, emiflio eorum mef- Verf ;».
forum qui ad illud opus obeundum informa- Hl >■'»*•
ti&inftrudti funt. Deum enim' de hac re ??*. D"
■ ■ ■■ tdtnete-
precibus appeliare , nec operam ponere ut mlttKnlf<r.
quaminflniftiflJiniadhibean.uir,efteumpo-
t 1 1 } tius
4$6 H A R M
lius Iudificare quam precari. Hic igitur do-
cemurdifquirere & in onwes partes circum-
fpicere, qui idonei funt: Principem, Epifco-
pos, & EccleiTam follicitate &x.iic Chnftus
fuo exemplonos docetjquiparatos&inftru-
dos inopusilludextrudit. Et certefi aptati
&: jam informati a Domino ad opus adhibe-
rentur , dubium non eftquin Dominus ipfe
alios indies ad minifterium conformaret Sc
erudiret. Quis etenim dona cjuxdam eximia
inalium collata , ab eodem vero neglefta
O N I A
Sc poft tergum rejetta , aut in obfcurura ali-
quemangulum detrufa animadvertens , il-
lum porro pluribus hujufinodi donis cumu-
larepergeret": iic&c. Aut quis eft qui li-
gnum aut lapidem artificiofe & ingeniofe
exfculptum ad arditicn ftruclurara confe-
rens, pluraadeandemaccurationempolien-
dacuraret , cum illis jacentibus & concem-
ptis, alia, qux rudia funt & impolita mulnf-
que nodis lmplicata , ad opus adhiberi per-
fpiciat :
M a r. c. cap. 6. a verf.i, al 7.
T7 T egrcffiuesliUiHC , renitqtte in patrtam fuam : &" fequuti funt eum difctpuh
cj m.
2 Onumque adreniffet Sabbathum, ccepit in Spagoga docere: multique audien-
tespercellebantur ,dtcentes; Ynde buic tfia ? &qtuesl li£C fapientia quadataesi
ei, quod etiam rtrtutes tales per manus ej us edantur ?
3 Konne ifle eslfaber ille.ftms Mart&,frater Iacobt & Iofe & Ittds. 6~ Simonit?
r.onnc &forores ejas bicfunt apud nos ? & offendebamur in tpfo.
4 Diccbat auxem e'u 1ESVS; Non eH Propbeta inbonoratus nifi inpairiafua, &
Inter cognatos, & domiftu.
5 Nequepottiit illtc rirtutem ullam edere , nifi quod quumpaucis sgrotis impo-
fiiijfet mamis, fin.irtt eos.
6 Mirabaturque propter incredulitatem eorum , & circuibat ricos in orbem ,
docens.
M A t t H. • cap. 13. a verf. 54, ufyue adfinem Capit.
54 Ef qiium remjfet in patnamfuam , doiiut eos tn Sj/uagoga eorum : adeo ut
percellerenttir, ac dicerent ; Vnde buic fapientta ijla & rtrtutes?
55 Nonne ifle esl lllefabriflius ? nonne mater cj us dicitur Maria, &fraues ejus
Iacobus & Iofes & Simon & Iudas ?
s6 Etforores ejus nonne omnes apud nosfunt ? unde igitur ifli \uc omnia ?
/7 Etoffendebantttrineo. IESVS autem dixiteis; Non %t Propbeta iuhono-
ratus nifi inpatriafua & domofua.
S$ Keque cddit tllic rirttttes multas, propter incredulitatem eorum.
eft a relatis.mattis Srcognatorum ejusjquarum ef-
feftum attexitur , nempe quod ad ifta impingebant
Sc offcnfaculum arripuerint.
Verf^. Gujus offenfionis & caufarum ejus effe-
ftum erat , Chrifti refponfum a teftimonio feu
proverbio; inquodefcribituradjuftum Prophetar,
ignominia & contemtus ;quod adjuncVu prrcipue
definitura fubjeftapatiia , cognatis & domefticis.
Verf.%. Aliud effeftuni defcribitur , rcftriftio
divinz potentii Chriftiinedendisrairaculis , ad
paucorum eorumque infirmorum modo fanatio-
nem.
Verf.b. Cujus reftriftionis pricipua c.iufa eft,
eorum infidelitas ; qui fuaadjunfta magnitudine,
effeftumpeperi;, inChtiftoadinirationem : cuius
item aliud effcftum fubindicatur , nempe defertio
Nazarethi ; qua: fuo fine amplificatur , ut alios vi-
cos in circuitu obiret.
META-
A N A L Y S I S.
•^Atrat Chtiftiinilla Galila:iliifttationetndi-
*■ gnam cxceptionem , primum afubjeftoloco,
nempe Nafarecho patria fua , & rerf. 1. a fubjefto
magis proprio , nempe Synagoga illius oppidi , Jc
■ferf.i. defcribit adjunftum comitatum, nempe
difcipulos Chrifti.
Verf.z. Notatadjunftum tempus, quandohic
fiebant ; deinde caulaspetaccidenshujusindignaE
exceptionis, Chrifti admirabilem doftrinam &;
rniracula qui edidit. Cujus rei effeftum notatur
primum ftupor , deinde ftuporis caufx indicantur;
quarum unaafllgnaturafubjeftoloco , quodnuf-
quam vixiffct ubi hic tam admir^bilisdoftiina
addifci, aut iniraculacdendi gratia coparari poffet.
Verf.%. Alia ratioducitut abadjunfto attificio
fabrili,quod in nuttitii patris xdibus exetcueiat, 3.
E V A N G
edu-
METAPHRASIS.
IKterlufirandum Galil/u regionem, Ka\i
rethum vemt.fuam (ubi enutritus & edh
c.itus erat) patriam, quemfequutifunt hi qui
fe ei m difciplinam tradiderunt , tametfi fro-
pter inveteratum Kazartitarum in Iefum
odium ,fe a periculo non procul abeffe ignorare
non potuerunt. Cum vero Sabbathum agere-
tur, coepit Ieftnpalam & conjidenter in Syna-
goga Kazaraitarum docere,quo audito qtiam-
plurimi attonitt dixerunt , unde huic femper
in umbra & obfcnro loco agenti Imc tam rara
& eximia fuppetunt , tf qu& tandem htcfa-
pientia, qu& tUt donata esl ; pr&fertim cum ad
hujus fapientis. obfignationem , virtute infi-
gnia miracula edendi mjlrucitis fit.Sedquam-
cumque fpeciem pr& feferunt, non funt tanli
sftimanda , quan.ioquidem fuaprofeffionefa-
berfit , (£ fabriha m patrts fui fabriofficina
traciavit , fitq'te Maru filuts , cy cognatione
lacobum lofem ludam (5 Simor.em attmgat.
&uinettam adhuc ejtts cognat*. apud nos hu-
E L I C A. ^(j
mili df abjecla conditione commorantur ; qm.
btts omnibus neiUumpro Propheta, nedumpro
Meffia haberent adducii fnnt. Hos Iefics Jic
aUoquutus esi: video hoc ufu apud vos vcntrc,
quod veteri proverbio dicitur: Prophetam nuf-
qiiam mmoris fieri quam m patria fua , apud
cognatos ey domcfiicos fuos , a qtubus vcl ma-
xime eum h:nore affici oporteret. &ua eorum
perverfitate, is cui omnia facilia faciu funt,
ita quodammodo vocationU fiuprafcripto in-
firmut redditits esi , ut nulltim infignieris not&
miraculitm edere potnerit .- ncc enim nifipau-
cos , eofqtie ipfos leviler iaborantes , idque non
nifi manuum impofitione adhibita, iUo in op-
pido fanavit. Eratqtie fuorum civium tam
prodigiofa tf inufitatainfidelitai.ut ipfiChri-
flo, qui ncn mfi infolita admirari folet , admi-
rationem moverit ; non tamen defittit afufce-
pto itinere lefm , quoad omnes vicos 0<pagos
circumiens , iUos falutari Euangelii doctrina
imbutffetL).
Praxin hujus hiftorire vide ad Luc. 4,
verf.2.-$.(±?c. & Iohan.^.verf.44.^.;.
A K A L r S I S.
DE legatione Apoftolorum ; quxdefcribitur, 1.
a cauia efriciente.Chtifto qui eos vocat; ab ad-
j unfto numero, duodecim ; ab adjunfta funttione
Apoftolorum, ab ad juncta potentia qua inftru&i a
Chriftofunt;qua:fuo finededaratur, utdxmones
ejicetent & morbosfanatent.
Vttf. z, 3, 4. Defcribuntur ab adjun&is nomi-
nibus : ubi Petrus dcfcribitur adjun&otempote;
nempe quod ptimus vocatus eft;deinde defcribun-
tur ab adjunda conjugatione fcu comitatu duo-
rum.
Vttr.<>. Defcribiteos a caufa efficiente , nempe
Chiiftt muTioae ; dcuiJc ab adjunttis mandatis,
<;■
M A T T H. cap. 10, avcrfi 1, ad 9.
TVnc adrocatis dttodecim difcipulisfuis , dedit ek poteflatem adrerfus Jpiriius
impuros, ut ejiccrent eos , o~ fui.trent omnem morbum &omnem langtiorcm.
2 Vorro dttodecim Afcflolorum ttomina funt h&c : Yrimus Stmon qui dtctturPe-
trtts, & Andrcdsfrater ejtts : I.iczbttsfdiits Zcbedzt, cr Iohaiwesfraterejits:
3 Phtltppus & Banholomdus : Thomas & Mattbtus tlle publicanus : lacobus fi-
luis Alplut, & Lcbbttts cogr.ominatus Thaddxus :
4- Simcn Cananites, & l tidas lfcariotes, qui etiam predidit eum.
5 Hos duodecim miftt IESVS, & addidit eis mandata,dicens; In viam Gentium
ne abicritis, & inurbem S.imarit.tnorum neingredtamini :
6 Sed profcifimini potius ad oxesperditas domtts ltfr.telis.
7 Iterfactentes rero prodamatc, dtcentes ; Appropinquaxtt regnum calorum.
8 Aegrotos fanate, leprofosptirgate, mortuosfufitate, dtmom.t ejicite: donoac-
cepiflis, dono date.
quibusChriftuseosinftruxit : primumerata fub.
jeCto, quod docere & fanare non dcbebant Gentes
o: Samatitanos.
{■'ttf.t,. Deinde quod docere & (anareopotte-
bat.nempeeledtosinterliraclitas; qui compara-
tione parium , perditarum ovium illufttantur.
Vtrfi. z. Mandatum norat fubjefto prxdica-
tionisEuangeliumjcuiusprxdicationisformapro-
ponitut , eadem cum loanne Baptifta , & ea quam
Chtiftus in prxdicando adhibuit.
Vtrf.t. 3. Mandatum eft adjunfto", doftrini
confirmatio miraculorum editione , qux partium
enumeratione declatatur, 4. eft ab adiuncta gratui-
ra cum prxdicatione , tum miraculorum editionf;
qux fuo relato confir matur,quia gratis accepcrunt.
META-
458 H A R. M
METAPHRASIS.
IH.fttt ftt is de miniftrit frobe ad doccndttm
inftrucTn follicitos effe diidum adhortatttt,
confecto in GaliUi regione luftranda itinere,
duodeum illos dfctpulos ad fe vocavit , quos
pridem ad Apoftolicum munttt erndiendos at-
que formandos fepcfterat ; hos omnes authori-
tate mur.ivit, (jppotentia adverfus immundos
ftjirittu , ut illos ejicerent ; fimul ut fanircnt
citm morborum , tumlanguorum omnegenm.
Ditodecim vero Apofiolorum nsmina hicfunt,
qtti. fequttntur : Simon , qui aftabtlitate qtia
lefits tUum firmavit Petrus , tum dtclits esi
cttm fuum nomcn primttm inter Chrifti dtfci-
pulos profe(f:ts eJi ; idem etiam primttt inter
Apoftohs nominatur, quiaprimttt , ut abjecttt
omnibtu Chrifittm indivulfe & continenter
feqtteretw, vocattis efl.Httic ad majorem cttm
legatiorits fidemjnm ex oonjugatione & confo-
aatione confilationem (Jicttt & csterit) itine-
rit comesdatus esi kw^ctxifrater ejut. Iaco-
bus filitts Zebedxi , ©> Ioannes firater ejttt.
Philippus £f Bartholoma:us , Thomas &
Matchxus, qttt & pubUcanttt olimfiterat, la-
cobus/K;>« Alphffii , & Lebba:us fett Iudas,
filim itcm Alphxi , qu: & Thaddsus cogno-
minatitt esl. Simon Cananites , exeo dicius
quod fingulari in Dettm zelo ardebat , tf Iu-
P R A X I S.
TN miflione fd
i co/ideratur, I
quomodo eos\
ad obeundum
■ in-
fftru-
munus
donis ad fun£h"o-^
nem accommo- |
datis,
prxceptis & man- ,
i datis de ratione J xlt"
^ adminiftrationis,^
Cumduo ad minifterii hujus executio- Verf. t,
nem deliderarentur; prius ut docendi facul- &c-
tateimbuerentur ; alterum vero ut doctri- ''?'"
nam miraculjs oblignarent,quoniam doccn- ^'jr^
di facultatem prius affiduis Chrifti docu- qmbut rf«-
mcntis & concionibus acquilivifTent , facul- miinflrn.
tatem illis confert miracula edendi : quod ""'•?
unum, illis ad plenam minifterii functionem
deerat. Vt enim principes cum legatis fuis
qusdamregia: majeftatis iniigniacommu-
nicant , ut gratiam illis concihent & a con-
temptuvindicent ; & ut Abrahamus (ervo
fuo, quem ad uxorem filio acquirendarrrmi-
iit , iilum itineris apparatum conceflit, quo
facilius parentum & virginis oculos ad eum
fufpiciendum converteret ; lic &c. Tantum
igitur abeft ut aJ)vnaL^wi (vel furore numi-
nis afriati) hinc caufam arripiant omnia in
minifterio fortuito & turbulenter mifcendi,
ut hoc ipfo loco quam inftrucii elTe debent
qui mimfterium attingunt evinci polTit.Nec
enim nili diutuma in Chrifti fchola commo-
das Ifcariotes , qttiidem Chrtftiprodttoreva- [ ratione) aaillud munus obeundum emittun-
fst. Hot duodectm lefus emifit , cttmpriut il- \ tur. Vnde prius vidimus Apoftolos primum
los mandatit inftrttxiffet. In qittbitt pnmum acl hancprovinciam fepoiitosfuifle.
cat, ne aut adprophanas gentes , aut apud a
dtdterinos Dei cultores Samaritanos legatio-
nem fuam obirent. Sed {quod ipfe dtiodecim
numcrus^vos rio obfcttre admonet) legationem
potnis cbite apud ditodecim tribtis ifraeltta-
rmn: 1$ in hit apitdeos maxtme qtti ad vitam
deftinatimerrore pertcitlofe verfantur. Pro-
felii vero prddicate , dicentes : meo adventu
paratior & expeditior adttut in regnttm ccelo-
rum patet , qitam ttnquam ante ; qttod qtto li-
qtiidutt constet , infi, mos nuUts medicamentis
adhtbitit , fed precaria quam a me accepiftts
•uirtttte fanate , lepra infeclos purgate , etiam
vita defttncios exfufcitate , d&morita deniqtte
ipfaejicite; qu&omrita cumgratu nuUopretio
folttto acceperitis , vos iUa vtctffimgratitito in
alios conferre convenit : uthocpaciogratu:-
tam homtnum faltttem , & citra citjufquam
merititm aUatam , tesiatttm omnibtts relin-
lyiatis.
Quod per binos emittit.id fecit ad majo- cmptrli-
rem dodrina;Euangelica;fidem: cum ut pii msemift-
haberent, unde fidcm fuamfacilius fuftenta- "*■
rent.tum impii convictiduorum tcftimonio
quod fua: contumaria: obtenderent non ha-
berent. Idem factum eft in conjugatione
Moiis & Aaronis : nec non in conjugatione
duorum exploratorumlofua: & Calebi, poft
etiam in Pauli & Barnaba: confociatione:
idemque caufa: eft , cur Paulus nunc hunc
nunc illum (ibi in illis Epiftolis veluticon-
fortem adjungit , in quibus ei cum illis res
intcrceilit ,. quibus doftrina illis Epiftolis
comprehenfa fufpeclior crat , quorum duo-
rum teftimonio, &c. Atque ita fe Deus quo-
dammodo in ordinem cogi patitur , ut no-
bis fuam erga nos charitatem quam teftatif-
iimamreddat. Varietas ergo doflorum huc
referatur , non ut inanem oblectationem
qua:ramus , fed ut fidci certitudiuem adau-
geamus,cuma plerifquedonorumdiverlita-
tepluriraum difcrepaatibus eadcm&con-
fentiens
iri.m td
mutuum
ftlutiHin,
Ati qutf-
rtam bi
mifii (y n
qntf t;in?
E V A N C
fcntiens doctrina proponitur. Quod ii duo-
rum teftimonium bene potcns & cfficax
fuit , quam nos prxclarc fundatos & radica- j
tos cflc oportcbit, qui tot miniftrorum prx- |
conio & tcltificationc confirmamur": Ncc j
▼ cro impcdit quod paritcr codcmquc tcm- i
pore iv loco fe non liftant , (quod tamcn '
optandum cflct) <umillud ctiam non par- !
vum documentum habcat,quod tcmponbus i
& locis tcrra mariquc disjuncti &(juinun-
quam intcr fe couvcnerunt ,ita tamen in do-
ttrina confentiant , atque li conjuncliflime
viventes conlilia invicem iniviffent , ne '
quamin doilrina difcrepantiamintroducc-
rcnt.Sicutenim in Principum Icgationibus,
iis qui majoris momcntifunt icgati mittun- !
tur lic, &c.
Alia caufafuit, ut mutuo fe in malis con-
folarentur. Quo fpeilat illud Ecclefi.i/lici,
de duobus confociatis , quorum focictas ad ;
multautiliseft.UIuddifcrtenotatur inMolis
Si Aaronis conjugatione. Quod miniftros ■
mcriro confolctur, Chriftum fcilicct dc eo- i
rum confolationc follicitum cflc. Quamob- 1
rem ii in folitudinem rcdigantur , Chriftus j
ipfcmet propiusacccdet , &. familiarius iliis
fc aiijmiget.
Altera/mr.;, in flllaA, cos qux fir eorum
prxcipicndi ra- ! functioinformat.
tione vetfans in< Hoc,cos advcrfiis incide-
duoitts confu- I tes cafus & incommoda
mitur: quorum ^ cofolatur Sccorroborat.
Indocumcn- fSubjectio.^ , ,
tis ad functio- [ Adjuclio, J ' ' ,
nem pertinen-< modus fc. >„ -. .
-u r i 1 l j- I Doctnna
tious ipccta- I obeundi j ,
tur, (_minifterii,J DT °
Subjectum populi ad qucm legantur,funt
Ifraelitx.Quod etiam amplificatur diftnbu-
tione partium.quiacum totus orbis in Ifrae-
' litas & Gentes diftributus eflet , excluii a
Iegationc Gentium, neceiTario Ifraelitarum
inftitutionc corum minifterium definieba-
tur.
Quod ii quiratnr , Cur Samaritanorum
mentionem fecit , cum llli fub Gentibus
comprehenderentur?
Rcfpondeo, quod cum tcrram proruilTionis
incolerent, tum vcro mixti & confuli gcne-
ris & ceremouiai um , aliqua cx partc cficnt
cum Ifraelitis. Kam & Saccrdos cx populo
Ifraclitico llluc fubmifluserat,&: cum Ifrae-
litico gentium cultu Iudxorum cultus con-
fufus eft. Vide Hiftoriam l Rcg. 17.
Quod ii qH£rttmr,(iu Apoftolis intcrmi-
E L I C A. 45J
natus fucrit fcrvarcnt ne ircnt in viam Gen-
tium aut Samaritanorum,qui fua fpontc fatis
ab ca rc alieni crant, ut cx loli. 4. Iiquct.
Refpondeo , quod cx fupcriorc cum Naza-
rctxis difputationc arnpcrc promptuni crat,
Chriftumin Gentcs propcnliorcm cfle ; ut
nc fuo cxcmplo in illuftrandis aliquot Sama-
ritanis animarcntur.
Dcniquc autrcnti cur nunc difcipulisin-
tcrdicit , quodnon multo pofullis ut fice-
rcnt prxccpturus erat.
Refpondeo , maccricm intergcrinam non-
dum dirutam fuiflc , quod Chnltus nonduru
pafliis erat.necdumplcnitudo tempons ad-
venerat.
Qupd autcm/)fr<//>iwowrvocat , alludit Verl- '•
ad priorcmiimilitudinem : perditas\ocins,^"m°
quas ante disjectas &dtjftpatas dixit. Nulla Jy"p„di,
cnimfalus eft, niiiquis voccEuangclii iaui tx>
Ecclcfix fepta & caulas compingatur : ut
olnn cxtraarcam , nulla Iibcratio , nulla fa-
lus , nifi qui (tanquam pulli gallinxglo-
cientis fubalis) verbi prxconiofubChnfti
tutelam coguntur.Vbi enim deficit prophc-
tia, pcrit populus. O igitur (inquit aliquis)
Beatos lfraclitas ad quos ifta legatio miffj,
eft ! O dccoroj pedes Euangelizantium pa-
cem , annuntiantium bona! Efa. 51. Certe
quidem beatos, iiquidem legatos pro digni-
tate accipicbant , & fceciales a Deo miflos
amplcctebantur : alioqui, &c. Hoc ad nos
accommodandum eft.
Sequitur igitur duram conditionem eo- r/«r.t«»A-
rum extitifle , ad quos hu jus lcgationis itcr '"> e""m
lnterclufum eft & interminatum , ne eo pe- '"' 1""..
netrarct.Annon malecumillis aclum exifti- "°" ""■'' '
memus,(iquibus pluviainterdiclacfletrquo-
rum ccclum chalybcum , tcrra ferrca foret?
aut li Dcus foli prxciperet ut illis non exo-
rietur : aut ventis ne fpirarcnt ? Atqui cum
ifiis actum eft multo pcjus : quibus cceleftis
pIuvia,So lxtus animorum fol avcrfa funt. In
quoilluddifcimus , Dcum libcrrimciis Eu-
angeIiilucemdcccrncre;illisvero dencgare.
Nam Iudxi hoc beneticium non maci.
commcriti crant , quam Gcntcs : atque ad-
co iis detcriorcs cx repudiato Chriftoexi-
ftcbant. Sicut igitur cleftio & prxdcftinatio
nullis hommum openbus allioantur; iic nec
vocatio:vid. Eph. i,&;i.ubi caufa revclatx ve-
ritatis voluntatc& pixfcriptoDcidclinitur.
£/>^.i,9.Nec veroquifqua hic Dcumad c.il-
culos revocet : nifi forte audire velit, an non
poflum meo uti pro meo arbitratu, aut lutu
figulo dicet, 6\;c. aut genitum gcnitori, &c.
M dj m Pofi,
Verf. 7.
liityM le-
g.itivntf
J'ninm.1 in
adventu
rcgni Dei;
4 (73 H A R 11
Poft, lcgatio fubjici- fprxdicatione.
turipfa, quxinduo--^ miraculorutn ecli-
btis vertittu , ^ tione.
Legationis fumma notatur , ut fupra in
Chrifto & lohanne : non fecus quam Pro-
phetix lons. fumma , paucis verbts compre-
hciiditur. Et Ltic. 4. concio Chrifti unam
infententiam refarcitur , atque compingi-
tur. Senfus autem eft.regnum lllud Dei glo-
riofum quod tantopere a Prophetis ventu-
rum celebratur , j.tm Chrifti adventu adve-
niffe. Hinc cft ut Chriftus beatos oculos
effe •St aures , &c. Ex eodcm fonte eft quod
Baptutx minifterium, omnibus Propheta-
rum miniftetiis prxferatur : & quod legis
mtnifterium non lit gloriofttm prx Euangc-
lii minifteno. Vnde fidcles nonaroplius Ser- ,
vi, fed Filf, appellantur Gal. 4. 7.
i. ijmpt- Quod ii qx&rxtur in quo potiilimum hu-
tip:m;m jus regni fplendor verfetur , cum regnum
cju<ip!cn- jje; aD initio mundi extitit.
'• Frwr.m: quidem.in Chrifti adventu, qui
eft rex glorix : unde fugatis umbris, lux ve~ !
ritatis cl.tnor aftuliit. Atquc iic diciturapud
Efaiam, folem duplicato ftilgore aftulfurum
fub Chrifto. Deinde, quod regnum ad gen-
tes propaqabitur. Ex quo etiam Prophetx
dicunt , Veferta locaparadfos ey arvafore.
Ex.qttibus utnfque hberalior lpirituseftuilo
futuraeft : quod etiam adumbratur fcaturi-
pinum in vcttice montium limtlitudine , &
effufionis voce.
Wrtiip ut Hujus autem beatitatis commendatio
refipifcen- refertur huc (quod & alibi indicatur) ut re-
tiam n- fipifcamus. Ideo Marcm & hoc illos prx-
&,mtm dicaffc teftatur ca}>. 6,\x. Stenimaddoftri-
rram legis accipicndam ea prxparatione
opusfuit, qux Exod. is>. exponitur, quanta
cum revcreutia & timore Euangelii doctri- '
nai nobis excipi debet ? Si quod in raonte
Synai prxfentix fux iigna ad tempus deda-
ravit,tanracautioneveifandumruerit;quau-
to magis nunc , cnm vere Si tmftalcxu; no-
bifcum& in carne noftra habitct ? Quid,
quod ctiam inanimis noftris pcrlpiritum
xternum habitare vnlt l Cum enina aliis re-
gibus,urbcs, platex,& palatia oruentur qui-
bus habitcnt , quibus excipiautur ; huic non
urbcs, platex , &c. non corporum nitor &
fplendor , fcd ammorum in quibus habitet
ir.unditics curanda cft. Vide P/i^.14,7. &c
Verendum autcm eft ne untquiveftcs 11011
lavarunt/ed quibus /Ethiopicx pelles adhuc
mancnt, Sc maculx pardakx, tametii pluvia
vcrbi prxdicitionis conapluti funt. Siqui-
dcm in corporis tantum nitore rcs confifte-
rent , Chnftus abfque omni dubio magmfi-
ce exciperetur. Verendum ne adhuc adver-
fus Chriftum regem glonx daufas portas
habeant , ncc aliquot annos pulfanct adhuc
portam aperuerir.t. Cum enim fuperbufe
prodat Iu.\u, uldoue, &c.
Editio miraculorum quorfum & quem iu Verf. 8.
fiuem impcr3tur vide fupra. Quo accedit, SZ**reeai-
quod illis" tanquam predibus ( the Gods ofa "°"""'-
>■ o-i ■ n culorumil-
jumtiqj &i pio;noribus, qu.tm lpiius regnum ,■ ■_„,,„„
.... ?. ' l P r * , *" e> 111 imyerA-
iliis trudtuolura htturum lit , teftatum reli- tai
quit , dum in eorum corponbus lineamenta
quxdam duxtt , quibus futuram cum auimo
tum corpore falutem pcr ipfum allatam ad-
umbr.iret, & pacem olimperticiendam pro-
tinus iniviffe fe & inchoaiTe confirmaret.
Sicutenim Abrahxfcrvus clenodiisquibuf-
dam diftributis, antcquam od fponfalia ven-
tum erat , herihs opulentix fpccicm cdidit,
c\ limul quam ptolixc cum fponfa agendum
etTec , liquidem connubio cura hcrilt filio
jungeretur, indicavit; itc,.cVc. Et certc cum
aliis regibus muncra afubdicisadornantur,
hic concra fiibditis munera mittit. Et cum
illi regnum incunt ut .i fubditishonorentur,
Chriltus ipfc fubditos honorc affxit , atquc
adco in focietatera regni fui adjangit,
Aufsati ixd&ti hiiscui iitt. ] Regium qutddEtt-
hoc eft & munhicum : mngna fcilicct gratis «"Z,<!" "•
ferre beneficia : 5: hominum animi nulla re ' ",rem
... .. ... tm-flexa-
magis quam liberaiitace prmcipum colli-f(9JJfM
gaQtur.Qtip igitur Euangehum avidius am- tiftrnRm.
plcxarcntur , voluit ut tauta &: tam incom- d*}
parabilia beneficia line pretio darcnt : quo
etiam facilius omnes intclligerent , gratui-
tam in Chrifto falutem confcrri omnibus
credentibus.Erant enim hujufmodi dona ex
quibus infinitum lucrum feciffent , ii illa
quxltui habero voluiflcnt. Atque non du-
bium eft , quin hac de caula Elizxus muners
Naamanis rcpudiavit , & Pctrus AB. 8. vcl
cum dctcftatione pretium a Simone obla-
tum rcpudiavit ; & alius a Ieroboamo : uc
qtix pretio nullo exxquari poffunt munera,
qux ab illis vel accepta vel petitafuerc.Nara
ii pretio hxc dona commutaffent , pretioii
lapides cum hoc dono appendantur. Hinc
Gehezxus ffraviter punitus eft , quod mu-
neta accepiffet.Hinc etiam puperes.quibus
iiulla pecunia fuppeditabat , regno exclude-
rentur. NoJuit cnim Deus in tcmplo roerca-
tum exerceri , & mercaturam in Eccleiiam
induci. Non vult mimftros caupones effe
{hitxten , ■vitxjkrs.) iinde vcrus paftordif-
cernitur
cum qrtttu
dccepi4>
fux pccit-
E V A N G
Cernitura merCen.uio Iohan. cap. 10. Hoc
abnis violatur quibus beneficia Ecclefiafti-
ca vxnurn cxponuntur. A Papa praxipue,
qui omnia jura divina & Imin.iii.i quxllui
lubet : & a quo peccatorum reinillio pecu-
ni.i vcnditur; aut potius qui vcnttim & res
nihili magnodivcndit : hoc melius quadrat
verf.it.
Iftud aliquoufque a piis omnibus obfcr-
vandum eft : ut exemplo Abrahx muneraab
infidelibus uon tcmereaccipiant,aut ab illis
viftum. & vitx neceilaria petant: quibus po-
tius laborandum eft , ut habcant quo ut fe
fuftentent , Sc infidclibus aliquidpotius lar-
giantur , quam ab illis accipiant : mcmores
illius Servatoris fententix qux exActisci-
tatur, beatim effe dare quam accipert.
Rationem addit qicod <Cc\\ice' gratis acce-
pijfent. Si enim luo fumptu, pcriculo, aut la-
bore hxc comparalVenc , xquius fuiilct illa
acccpto pretio diftrahere , ut qux merces
pretio &: peticulis comparantur, pluris ven-
duncur : fed quiadivina virgula hxc fuppe-
ditata funt, iniquum eiTet ex illis lticrum fa-
cerc. Oeconomus omnia qux familix ci-
bandx apta fttnt a patrefamilias accipiens, (i
illa confervis non niii a iingulis dato fym-
boloapponeret, jurc condcmnctur.
Qttod ii quis excipiat, miniftris igitur hu-
E L I C A. 4<r,
jus xtatis licerc verbiprxdicationetu prcc/o nutnn p.
& pccunia xftim.ue, tic qui fuoS; fiicnptu S: <"t<*fli-
laborc illam fjcultaccm compararunt. '"■'''>
Rcfp. nullum ncc fumptum , ncc l.iborem
infumi a nobispofTc, qui vcl minimac.x par-
tc cum tanto tlicfturo comp.uacur ; eoquc
nefic quidem dcfincre gratuitum ciledo-
num factilcacem prxdicandi , quamvis non
cam luculentcr l:oc licut in Apollolis appa-
rcat. Ob eamquc caufam imqutim forct ,
prxdicationcm hac aut ulla xtatc xftimarc
pccnnia.
Hxc etiam ratio latius patct. Nam docet e'l"' '•""'
tanto nos promptiores in dando elTe.quanto'''""'""^
minus in ns qux poilidcmus laboraven- *
mus.Sic proventum fcptimi anni nafccntem,
Deuspaupcribus & peregrinis expofitum &
obviumeire volttit. Atque quibus cftager
quempecunia fua non redimerunt , quibus
funt horti quos non conferucrunt , xdificia
qux non conftruxcrunt.tanto alacriorcs efle
debent in erogandis ad ufum paupcrum pe-
cuniis. li ctiam qui bcncdiclione prolixiore
Dei, iine majore aliquadiiFicultate aut peri-
cttlo diccfcunc.hoc ipfo admonentttr ut fuam
in dando manum liberalms apcriant. Hac
ratione utiturDeus cumhortacur,& trcs ut-
bes,adcultumDei& Lcvicarumalimentum,
feparari jubec.
M A t t H. cap. 10. averf p. adi6.
9 Ke comparate aurum, ncqtte argentum, neqtte &s in z.o;iis veftris:
i o Neque pcram ad iter, neque binas tunicas, neque foleas, neqtte baculmt: tiam
dignus eft operarius alimento ftto.
ii Inqttamcttnqueverourbemautvicum introieritis , exquiriteqttisincafit di-
gnus : & illic m.tnetc ufquedum cxes.tis.
1 2 Introeumes aiaem domttm , falutate eam.
13 Etfi quidemfuerit domus digna, venito pax rcftrafuper cam :fut atitem non
ftterit digna, pax rcftra ad vos revertitor.
14- Et quicumquenonexceperitvos , neqtte audicrit fermones veftros, cxeuntcs
domo autcx urbcilla, cxattile pulvercm pedttm veftrorum.
ij Amenduorobis, tolerubdior erit conditio terrs. Sodomorttm & Gomorrh&o-
ruin in diejudicii quam urbis illius.
A X A L r S 1 s.
■p\Ocet pecuniam non effe in hoc itinece acci-
■^picndam, 1. ab indu&ionepartintn , nempe
auri, argenti , srris ; deindc a fub jetto, nempe cru-
niena, in qua niliil horum eft reponendum.
P~trf.io. Hortatur ut quam expediti fe ad itcr
parenrabadjuncttspluribus: Sc primumquidem
non efle viaricum accipkndum docer a fubicfta
pcta , ubi folent viaticum ponere ; non baculum
Jquofecontta vimmuniant ; qttod apnd M.vcum
I fuo divetfo dcclnrarur, nempc bacillum accipicndi ,
|cui in viaincumbant & innitantur, ad mjjorem
itineris commoditatem : non duastunicas, non
calceos;quod apud M.«r»m fuo diverfo declararur,
'< ncmpeutaccipiant fandaliajquorum omnium afli-
gnat rationem adjunfta mercede, qux illis fuo
ipforum meriro fuppedirabitur ; qtii merccs argui-
rur fuo relaro, quia meflores feu operarii funt.
, fHrfnx. Hofpitiumubidiveitamindicar.qitod
Mmm z defctibi-
10.
II.
4*2, H A R M
defcribitur abadjun&a dignitate foi pictate hof-
ptris; cujus p.ttatiscognitiopetcndaeftabadjun-
tta difquifitione Apoliolorum , &adjunito tefti-
moniocivium : defciibitur porroab adjun&aper-
manlione in liofpitio, qu* adjuncto tcnipore defi-
nitur ; nsmpe quam diu in urbe aut vico haucnt
quo appcllunt.
Ve*f.\i. Effeftum Apotiolorum notat , nempe
ut fa!utentdomefticos.
Verf.\%. Hujus filutationis erte&um indicat,
j>acem Domini fupervenruram ; quam pacem defi-
r.ir abadjunftadtgnitare domus , quod etiam con-
£ nnat advcrfoeffefto, adjunfta: domus.
Verfii+. Adj
pofiolos nonacc _
illis arcipiai-r, -.'.fque eo , ut pulverem contraftum
io domo aut pbtea conira illos excuriant.
Vt,f.i$. Deinde a couiparatioiieminoris itlu-
ftratur, nempe poena Sodomitarum & Gomor-
ihi-orum ; qui poena adjunfto temporc definirur,
in dic judicii, quia ante illud tempus in hoc fatculo
major erat pccna Sodomitarum.
METAPHRASIS.
O N I A
bus domeflicU bene precamini : precatiorits for-
ma fit ; prosperitaiU omne genus fit bii qui
hancdomuminhabitant. &uod fi eorumpie-
tas fam& £5* teflimomo , qttod vobU exquiren-
tibus rcddidernnt , refpondeat : tumequidem
quod verbis vos apprecati efiis, re <__=>• facio ego
exequar : fi fecus illis ne minima quidem ex
parte hac bcnediclwnc resperfts , in vos ipfos
reflciietur > Shticumque vero vos humaniter
non acceperit, aut accipientes veflr&pr&dica-
tioris obfequium non pr&fliterint , crejft illtt
unftam mercedcm eorumqui *-] feH domo fcunrbe , excuffione pulveris pedum
cipiut.t : prunum nequtdquam ab ,, J ■ ■ •„■
, .„ ... n„i,,.,.m \-„n7,, a„„, ! veftrorum , ita vos ab omm cum illts commu-
nicatione abhorrerc declarate, ut nepulverem
quidem ipfum ex iliafcH domo feu urbe cjferre
velitts, qiiodiUU tefiimonio fit.eos (nimature
refipifcant) a Dei 0" piorum focietate excuffos
($ rejeclos effe. Saricie eritm vobts conf.rmo,
illii hominibus (utcumque in hac vita rebus
ad voluntatem affiuentibus)futuro feculo tam
grave (y atrox fupplictum refervari , ttt eo-
rumforte Sodomxornm e_j> Gomorrh&orum to-
lerabiltor conditiofutura fit^.
IJ.
14-
'*•
TAmelfi vero hoc interdicio aliqtiid acci-
piendi , vidcri vobts poffit cura mcumbe-
re pecuniam cooiofe comparandi , qua itmeris
fumpttu fuftineatts; tamen quo mea vobU pro-
jpitiendo cura tcsiatior fit , mlo illtus generU
mteimos, atirum, argentum aut s.s loctilis cir-
cumgefictU. Eodem fpeclat quod nec manti-
cam circumferetU , non duas tunicas, non cal-
ceamenta.fed fandalia qiu pcd.btts fubligetis:
idqueporro hoc confilio, ut tn itinere expeditio-
res fitis , & impedimentis , qiu lcgationU ve-
ftr<e celeritatem retard.ire poffunt , explicati.
Non rcpttgno qiiinfcipicncm , cui admajorem
ttinerU commoditatem inrittamini , mantbtts
accipiatis : fcd bactdum vobU defendendU ob
eain caufam noliteferre.qito tnea vobis ttttan-
dU & protegendts virtus clariits elttcefcat. Si
forte qturitts nnde vobis de alimentis profpi-
cieturtipfe Domintts ineffis qri: vos in mejfem
exlritdf)hominiim animos fleciam, ttt qiu vo-
bis neceffaria fitnt fnppcditent. Quod ficom-
munis experientia fervorum , in dominorum
nonperiitm barbarorum operc faciundo occu-
patorum, vos docet: id a me domino veftro be-
ngmffimo non expeciare indigmffimum foret.
ln quamcunque vero feii urbcmfen vicum in-
gredimini , nolite ad mcritoria diverforia (ut
nunc ajfolst) divertere ; fed neqtie cuivis te-
lium fubite : fed exq:iir:te diligenter quis fit
pietatis nomine digntis i$ idoneits , ia qnem
Euangelii beneficium gratuito conferam. Inde
■cero (pro angufto temporis fpatio quo ibi per-
manfliri ellisj nulla nec levitate aritmi vel
deliciarttm cupiditate , nolite in alias ades
.immigrare. Domtim ingreffuri , cfttt omnt-
P R A X I S.
SEquitur confol.uio &: coliortatio, advcr-
ftts incidentes Sc adventantcs cafus & in-
commoda.
In quibus primum follicitudinem ob vi- verf. 9.
c~tum & veftitum depcllit, qux miniftrorum Clirifliu
animosdiftrahit& avocat ab aiTtduitate la- •/ipoftohs
boris qui in rainifterio obeundus eft. Sedo- ** fe
pera; pretium eft conliderare, quibus modis ,„ \,fcun,
& rattonibus cos victu & veftitu fecuros red- «rftcnt,
dit. Iubet ne quid in loculis pecunia: , aur,
fyntheiln aliquam veftium fecus accipiant.
Principes & nobiles longe aliter fuos ad le-
gationcm inftruunt , quibus magnum pecu-
aix & veftium , &c. copiam in manus dant.
Vide exemplum Abralia; fervum ad Ara-
ma:os leganris. Eoque magis hoc alienum
videtur , qtio prius illts ne quid acciperent
interdixtt. Noverat ipfe porro & expertus
fuerat Iudxorum erga fe ingratitudmem:
cpx non mmor in fuos furura foret. Qtiam-
obrem vidcbatur providi Magiftri Cv lieri
partes effe, illos pecunia inftruere : ut ii for-
te in ingratos & inhumanos homines incur-
rcrent , aliquidtamenhabereut inpromptu
quo fe fttftentarcnt.
Nec tantum pecuniam vctat accipere.fcd Vc"- I0-
aliquid tn pera viattci.Vtde tlia:exemplum, , ...
.- r . . , r thqmd m
qtu ad patiperculam viduam tempore gra- .„._, _,___,__
vilTima: famis pafcendus mittitur ; cum po- <■,'__
tius id opulentum hofpitium mittendus
videba-
ntct.tmtn
Cbrifli cu
M Jtjli-
tnuntitr:
E V A N C
yidebatur. Vide Chriftum in dcfcrtum a fpi-
ritu duftum. Vcrum cnimvcro Chriftus
Dcus ccrto conlilio hoc fccit , ut in fumma
f ecunix & alimentorum qux fccumfcrrent
deftitutione, fummam cjus & (ingularcm in
illis curandis & pafccndis providentiam a-
"nofcercnt: qua frcti rclicjuum minifterii
ibdium alacrius & minus follicite decurrc-
rent: ut iialiquid habercnt quo fe fuilentcnt,
cjuamvis tenuc & exile , contidercnt tamen
cumqui iisfublidiis penitus nudatos alebat
illis non defutiuum: ii mhil haberent.re-
cordarcntur tamcn fuperiorisdcftitutionis,
qua prxfentetn & urgentem rcrum inopiam
lcvarent : ii multum habercnt , puderct cos
dc vitx cultule torqucre.Hoc miniftris om-
nibus documcnto proponitur : dilcant in
Deo acquiefccrc , nec hujus fxculi curis fe
conficcre , tamctli in inhumanos & icnme-
mores homines incidant : tametii nulla fpes
eorum qux ad vitam tuendam pertinet , af-
fulgeat ; tametli in deferta loca mimfterii
cauia rclcgcntur. Sic Mofes Ifraelitarum cx
Man paftum & veftitus dtxtp^e^av ad om-
nes artates accommodat. Itcm ad omnes
alios qui a Deo ad aliquod obfequium mit-
tuntur, fperandum cft & cxpcttandum: ma-
xime cum pafti funt .i Deo , tum cum illis
parumfuppetcb.it.
Nec verohic Chriftiprovidcntiamquis &
. cura in fuos jure requirat, &c. Perinde cnim
facit ac ii princeps magnus Icgatum mittes,
nihil illi in viaticum det, quod rcgiones illx
omnes per quas egreflurus lit legatus ad fe
pertinercnt , &afuis villicis occuparentur,
cum quibus ctiamde Iegati ahmentis depa-
c"tusciTct:undeetiamcommodilTimelegato
line ulla cura profpiciatur, aut etiam ex im-
pedimentorum diffcultate, &c. pa£W;. Hoc
non minusnovum &infolens videatur.Cum
cnim tanquamagniintcr lupos Chriftiiplius
tcftimonio cmittendi clTcnt , atque adeoi
peccatorum & fcclerum reteitione eos irri- [
taturi eiTcnt , mirumeft cur illis gladii aut
baculi fublidium eripit.quandoquidcm iner- '
mes, homines alioqui non nocituros, ut no- j
ccant quodammodo irritamus: tritumenim
cftfermone provcrbium , gladii aut baculi
geftationcm pacem confervare. Agnum ve-
ro& quidcmincrmen lupoobjicere,videtur
inconfultum. Principum legati , publica ride
muniuntur : armis & comitatu fatellitioque
ftipantur & muniuntur. Sed hoc iit ut Dci
ctiam providentiam melius & plenius degu-
ftarcnt in illis confervandis,& hoftinm & in-
l L 1 C A. 4«)
fiiientium conatibus cohibendis frangendil-
quc. Ille enim eft , qui ora leonum occludic
ctiam famclicorum. Dan. Idcm qui Ifraeli-
XM a draconibus & ahis immambus fcris in
horribilidefcrto vindicavit, Deitter. 8,15. 5c
£/&.45,7. Chriftus igitur fidc publica multo
prxftantiorc fuos munit , quam Rcges fuos
legatos. Chriftus enim iibi & fuis non folum
homines , lcd & fcras beftias focderatas ha-
bet. Quod (i lllis frxna remittat ut in fuos
infurgant,mcminerimuspromilli£/i. 49,1.
1. Hoc autcm ideo facit Chriftus, quod mc-
tus cx pcriculis , minifterio obeundo adver-
farius lit. Vidc 1 Thefc, u, i$. ltem 1C0-
rinth. 16,10,11. Ex qtnbus quanti interdt ut
metu vaccnt intelli^itur. Marci in fpecicm
pugna concihatur : quod ibi pcr baculum,
fcipionem intclligat , cui qui? lterfaciendo
innititur : hoc. autem loco' lnftrumentum,
quo quis vim infcrat aut propellat.
Riuo,qnod fit operanus fito alimenta ytit- 'df*t j'»*
cas vcro , mercede) digmts , fubjungitur. In "' f*"™
quo alludit ad fecundam limihtudinem peti- "!"'
tam a mefloribus : quod aptillime luiic loco
convenit. Cum enim omnibus operariis ci-
bus & merces cx opere debetur,tum mcflo-
ribus prxcipuc , quorum opera de alimcnto
in univcilum annum profpicitur: & quorum
labor eft pcrquam opcrofus & gravis. Vnde
vel equis lplis meiTis tcmpore frxno & capi-
ftrofubdu£tis,ex frugibusaliquidapponunt:
& bovi trituranti,osnon obligant. Opottet •
enim barbarum & immanem efle cum qui
cibum llli non fuggent , cujus opcra 111 an-
num integrum mcnfa paratur. Vnde ctiam
lacob. 5,4. lingulariinjuftitix ducitur mer-
cedem meflorum detinere.
Sed hoc loco occ«m'r,quomodo hoc con- qutmmla
iiftat cum fuperiori prxcepto , Gratts tfttt ttmm b/cc
largiendi ?
Refp. Noninftitui mcrcaturam ii mercc-
dem & prxmium ahquod labons vcl paclo
accipiant, quandoquidem terrena nullo mo-
do cum cocleftibus appendi poflunt. Deinde
ctiam.quod miniftcr fponte & prompte mu -
nus obit , non lucri dulccdinc captus , fed il-
iud tantumfec~tans quoad poflit munus fuum
obire : ut miles pius non ob ftipendium fed
Reipublicx cwCi. Scd quia illud prxftare
non pollit line ftipendio, idco, &c.
®it&rititr etiam quomodo coniiftat hxc tti.rm <jut
ratio? Non enim proiude fequitur hxc ad- bmcmtr-
miniculavitx fuppeditata iri , quod miniftn """" ''•"'
Uis digni funt : quandoquidcm ca cft homi- ' n;>M
tantis beneficiis.non u
fftUtd Ur-
i.UJturi
uum in<jratitudo,i!t
M rn rn 3
modo
dumq
dieiiii
464 H A R M
niodo immemores ilnt , fed incomparabile
hoc bcneficium probris S: verberibus.com-
penfant. Si quidera prodignitate homtnes
cumminiftnsagerencarn-iiaiencumrirmum
eflet : fed cum non Eiciunc , non videcur re-
«fte concludi a Chrtfto, ideo xs & pecuniam
non cile ferendam , quia funt operarii digni
mercede.
Refp. Hoc nonad auditores feu fruges,fcd
ad Dominum meflis, id eft, ipfum Chriftum
referri : quaii dicerct , cum ego tanquam
Dominus meflis vos mittam , ne dubicecis
quin vobis de neceflanis ad culcum profpi-
ciam. Eoque difcimus , miniftrum non cam
cnrn hominibus quam cum Deo rem habere,
qui juftus & fidelis eft. Hinc etiam colligi-
tur, otiolis non dcberi merccdem.
Verf ii. Quod dixerat de vitxcultu,id primo loco
^ipui1 ///ajexfcquicur : docetque modttm & rationem
vd/njhln quam tenerent , in viftus adminiculo acqui-
tfiyirtcn- rcnd0- Cum vero pecunix ufum hoc icinere
iliis incerdixic , juftum & conccflum illis vi-
dcri poflet, ut a quibufvis qui alimenta fup-
pedicareparaciforent victum acciperentjta-
men hoc illis non pcrmittit , fed anguftiori-
bus fpaciis eos conftnngit, illis uc ab iis tan-
tum accipiant qui digni forent pra:cipiens :
eoque accurate pcrveltigandum qui llli de-
mum eflenc. Voluit igitur deledtum haberi
hofpitii , deleftum vero pecendum non ex
hofpicis, auc lauticiis, aut opibus.fed ex ejus
pietate feu dignitate: & noncfle adeunda
hofpitiain quibus Iautius excipiantur, fed in
quibus gratius &avidiusamplexarcntur:nec
tantum ilfud , fed in quibus Euancrelii caufa
gratiores &: magis exoptati eflent. Hanc e-
nim dignitatem Chriftus lic definire vide-
tur,fciiicec li omnes cxcipiences eorum por-
ro doftrina: aurem prxberent. Hxc etiam
dignitas , fide conftat , ut Aclor. cap. 16,
•uerf.i^. Vide Aclor.cap. 2.1 , verf. 4, & 8.
Item Luc&cap. 10. fiiii pacis uel pacis fiu-
dentes.
Hinc eft ut Deus Propheta: ad Ieroboa-
mum legato , prxcepit ne ibi cibam fume-
ret. Noluit enim Deus cum illis cibo &: po-
tu fuos communicare , qui ipli omnem cum
iilo commuiiicationem refpuuntmeq; men-
fxeorum convivamadhiberi , quiadiplius
menfam adjungi & aggregari recufaut. Qui
cnim tpiius delicias contemnit , meretur ut
illius tenuitas & mendicitas a Deo concem-
nacur. Sordes enim funt exquifltiflima: epu-
iic , (I cum Euangelii deliciis conferantur.
Non vult enim Deus tllis obftringi. Quod
cum Dettt
1'ctuerit
cum tndi-
bnis cibum
Jhmtre;
O N I A
ex promiflione fieret , qua pollicitus eft fe
benedifturumiis quifuis benedicunt , Ge-
nef.it. Deir.de ectam noluic donorumfuo-
rurn divitias & clenodta illis communicari.
Apparcc enim ex Luca c«/uo.pra:cipue co-
rum xgrocos fanandos fuifle , quidticipulos
excepiflent . Vc enim magni principis le-
gati duplo aut quadruplo compcnfant quod
m lllos infumptum fucrit ; iic &c.
Huc ctiam pe-ftiuct.quod pacem illis ap- eontradi-
prccari debebant a Deo : quod illis cum ad &" tA"m
hujus tum ad futura: vita: rattonem , pluri- '!^'reca'
mttm allaturum erat. Sicut enim ohm be-
nedictiones in manu Abrahami Ifaaci 3c Ia-
cobi depoiita: iunt , ut illas ad fuos transfe-
rant ; iic ctiam in difcipulis. li enim erant
magni ChnftiEleemaiinarh feu difpenfaco-
res, quorum opera Chriftus fua dona eximia
diftribuebac. Simul eciam alludic ad Cadu-
ceacores (Heralds fent to bttreat of peace) &
fxciales , qui pacema rege qui lllos lega-
vic offerunt. Nunciorum prxterea apud fe
divertentium hofpitio,teftimonium (ibi ple-
nius reconciliati iplis Dei collegerunc. De-
nique ora illorum obftruuntur hoc pafto ,
qui cx hofpitis moribus de iis etiam qui
apud eos divertunt jtidiciumfociunt.
Hinc ctiam colligitur , quam omnes pii indcqua
rationem fequantur in eligendis hofpitiismt l>ot}"">-
fcilicet quoad commode fiat pios libi hofpi- r"m r"."'
tcs deltganc.Hujus rciexemplum egresaum
exftat Judic.10,1,12.. Si enim nos ipfos fpe-
clemus,ubi majoremfecuritatem confequa-
mur , quam in llla domo qua: manu Dei le-
gitur, & ubi pax Dei eft: (in hofpitis bonum
&: commodum , quibus magis benefacien-
dum quam fidelibus ? Quod idem in aliis
operibus &: opificibus.quorum opera uti co-
gimur , tenendum eft. Hic adhibe quxdara
de Medici delcdlu. Nam cum alienos adi-
mus , non (Ine contumclia Chriftifit. Sci-
mus in regis familia &: nobiliflimi viri xdi-
bus omnes artifices, &: operarios,atque alios
ad confervationcm familix neceflarios ad-
miniftros , domcfticos efle &. domo princi-
pisali: idque non tantum ut familix pro-
fpiciatur , fed etiam uc hoc dominodomus
honori lit. Cura igitur Chriftus canquam
munificencifTimus princeps omnes hujuf-
modi domi fua: habeac , cur illos foris qux-
ramus ?
Qtiod autem docet ibi mancndum quoad ihi iSlt
itrbe exeant , eo indicat hofpitium uon efle rnmmdmt
mut.indum , nec a domo in domum cx ho- «onecurbe
r . .. . , ■ • , cxeitnt, &
fpitn tenuitate aut vihtatc commigrandum. cx a*,*0fuit
Quamobrem
vrfetn- Quamobrcm apud tucam prxciptt, utex
ttnm; iis qua: mcnfx apponuntur.vefcercnrur.Non
vulc Chriftus fuos cfle mollcs & delicatos :
coque fuis excmplum fape prxbuerat f.-u-
galuatis , eofquc ad viliorcm menfam afluc-
tcccrat, ut cx aliquot paftibos conftat : quos
cum ex delicatifliruis cibis inltruerc potuif-
fct , cx pifcibus tamcn & hordeaceis panibus
menfam illis iuftruxir. Vidc Philip. 4, 11, n.
Nam li deprehcndcretur nos parum xque
holpicii tenuitatem fvrre , hofpitem pudefa-
cimus : quod & illum & alios a vcritate am-
plectenda dctcrrcat. Si l.uitius accipiamur,
hac Dei Iargitione Iicct utamur : li viclus
tenuiorfit, tamcn memincrimus cocontcn-
tielTe.
Quod li qtiis tiicat, hoc modo illos alicui
nimio oncri futuros, quod cx commigratio-
nc levari potuit.
Rejpondeo, ex multis liquere, illos diutius
in opptdo aliquo lubliftcrc non debtnfle.
hinctlcU- ^IC l°cus oporrunus yiderur ad eorura
cix ncn luxum perftringendum , quibus cum i fuis
cmftci.m- heris liberaliter profpcfcum fit , tamen illis
**• non confciis atquc adeo invitk , delicias
confcitantur. Homeremlibi admenfum ha-
bcnt qtti abunde fufRciat , & tamen eo non
acquiefcunr. Etquidemii refte rem repu-
tant, a Dcofibi prxftitutumbabent : nam
heriprxfcnptum modo honcftum & legiri-
mum Dei prxfcriptum. Quod qui violat,
quam illud impunc non aufcrar, difcat ex
Num. ii, s;, 6. Tametlt enim non fumus in
deferto ubi prxftcres palTim volit.mt , qni
nos puncrant ; tamcn poteft dominus ftimu-
lum cofcientii facilc inferre, quem nos non
t;m facik eximamus. Huc acccdit etiam
mendicitas , qt« iftas deliciw comitatur.
Proverb. 11. Scntio hae ex parte dominum
me humiliafle, & eiFecifle ut prx pudorc d-
ciem mcam averram. Credideram , atque
adeo gloriatus eram , frucrtim Euangelii
multo plcniorem in omnibtts fere RrtuTum,
ouam qiuntum jam invitus ccrnere cogor.
Equidem putaram EuangeMumad illttd ob-
fequium vos comparafle , ut fi vos illa dcfi-
cerent quibus ex xquo& jure fruamini , ta-
men illud tolerar.ter Euangeliicaufa paffuri
fuifletis : eftne autem credibile dc hac rc
rcprehenfos non acquicfcere/cdiniiloyqui-
bus obteperare debens obmurmurire": Deus
obfcquii vcftri in re tarti facili periculum
capiens , fi hic rcfraclarii inveniamini , quid
de reliquo fperandum ! Hortor hic delin-
«juentes , firuul ectam eos qui fui juris fiint,
E l I C A. 4*5
rogandi funt,ut excmplofuorcliquis in par-
fimonia&frugalitatcprxluccar.t. Si domi-
ni iniqttum aliquid vobis obtrudcrent , pto-
fitcor me non minore fevcritate in illos a-
fturum quam in vos.
Perpacem, intelligitur , falicitws omnis Vcrf. 12,
«eneris, hrtjxs &futur* vii£ , extcrna ^j» m- ' J"
terna, anims (S> corporis.
Pax, quam apprccari jubentur , dc more Vnitfxx
patrix fiebat : ut Iud. 6,13. & 19,2.. loh.io, '"* "Jt
S.&i Ioh.epijlclaverf 10,11. Deinde ctiam, yt
lcgationis quam obibant pcrfonx compete-
bat. Quamobrem non tam tit privati homi-
ncsillam apprecabantur , fed ut IegatiDei
eam offerebant , & tanquam depolitarii ad
ufum eorum quibusilladeftinabantur. Hinc
pcrfpicitur rainiftrorum partes efk, pro illis
prcccs conciperc , a qmbtis adminiculapro-
movendi Euangehi acceperunt.
Pollicetur porro Chnltus pacem &■ foclt- <!"■"' ''*
citatemillis prxftitam iri , & certe exhibi-
tam , prout Apoftoli illis apprecantur. Sicut '
rexiisqux-a legato gcrtintur fe obftringit,
modo-fc finibttsfuisconcmeat ; fic Chriftus:
Qiiornmcu/ique remiferitis peccata remitten-
tur Ioh: 10. & Ierem. i. ad &difcandum cjp
planta.idum. Hucarceffanttir qux paulo an-
teadnotantur. Tametli emm prccatio pri-
vati hominis modo jufti eflicax fit , tamen
mnlto eft erftcacior miniftri. Vide Genefio,
6 Quod li adpoftuktaprivatihominisDeus
fimilia? benedicit , utin lacobo & Iofepho;
quanto magis, &c. Et fi Obcd Edom ob ar-
ca; przfentiam in tota cjus familia benedi-
ct us eft, & multis beneficiis afTe&ns; quanto
1 magis qui miniftium EuangeJii domo fua
accipit, qui pleniorum prxfentil divinx re-
prxfentationem exhibet , quam arca potuit:
fedde benedicrione in privatas familias alius
crit dicendi locus. Quodfihomines probe
expenderent , nunquam deliftcrent quoad
miniftrnm mftruclum & legitimum fibi 3d-
fcivifleiK.
Qux enim familix miniftros exopienti ,>.. it\<wt
pax a Dco prom.rtitur , eadem apud Lucam «1 tnit^rx
& civitati illum ampleclcnti promtttitur. r"'"""
Tam cnim prolrxa Det benedictio Euangelit "n"nl'" :
prxcones comitatur , at proindeillaurbem
univerlam atque unam familiam locup!et.-.re
Sc exornare polHt. Sicut cnim aquarum du-
ftns familix^ inferriens fi ad publicos ufus
traducatur, tam urbi quam olim famihx
commodus eft. Et ut fuffimcntumfragraiis
tam plurimis quam uni gratum odoreme-
mitlit; fic , &c. Hoc vidcre eft in Iofcpho:
priraum
iUa indi-
tpprec.itio
irttl.%,
erquenid-
tedtHio <\t-
ClHhtttfTy
VcrC 14.
<]w emmu
«£jtf!i/!i-
mt:
4«<f H A K M
priraum humili loco Conftitutus ia domo
bcnedidtionem tantumaccepit, in negotio-
lis & occupatiunculis illis quibus addiclus
erat: poft veio aihoneftiorcm locumeve-
c/tus , eandem in iis qua: procurabat benedi-
ttionem accepit &: expertus cft. Quod cum
Eunuchus advertilTet tandem toti eum fa-
nulix prxfecit: unde omnia iafamiliafuc-
cedebar.t. Qum etiam regno prxfcCtus,& a
Pharaonc fccundus in regno creatus , omnia
per univerfum rcgnum.&c. O igitur vere a
Propheta didura , dccoros efle pedes Euan-
gclizantium pacem ! Idem in Republica cer-
nitur, cum pii Magiftratus cliguntur.
Quod (i res fecus fe habent quam fima
accepiftis , indignique reperiantur hac pace,
quod precati eftis , irritum erit quod ad eo-
rum rationes attinet , & pro non dicto acci-
pietur. Non Jgitur ei profutura cftaliorum
dehoipite vcftro honefta cxiftimatio , ni(i
cum fe factis prxftct , qui fermone aliorum
celebrabatur. Vt etenim hominibus impo-
nat , Deus tamen non irridetur. Pax eoim
non erit impiis , federunt tanquam propul-
ium mare & agitatum , quod ccenum & lu-
tum ejicit Efa. 57,14,15. Et Gal. 6. pax fu-
per Ifraelem Dci. Quanquam igitur hicin
Eccleiia inter cxteros lint apud quos Dei
pax proponitur,& quibus apprecatur, tamen
non magis inde proiiciunt aut pace com-
municant,quam petram pluvia emollit. Stu-
deamus igitur (inceritati : nam (i centies au-
diamus Euangelium , nili illud prompte ex-
ceperimus,6Vc.
Non tantum vero revocabit gratiam vo-
. to Apoflolorum apprecatam , fed loco be-
ncdidtionis, gravis & accrba horrendaque
Dei maledidio attrahitur. Sic edgravis Det
odor, in iis quipcreunt , tj>c. Cor. Hebr.<\. est
glttdisis bipennis. Efai. 19,17. & Efai. 31,15.
Euangelii prxdicationc cum defertum in
Lebanon,tumarvuminfyIvamconvertetur.
Quorum pofterius , idem eft cum eo quod a
Servatore dic:tnr , Etqui non habct, id qttod
habet anferctur, Matth. 1 3 .
Qium reroatroxillisexitium immineat
cxadjundo figr.o declarat, quo jubcntur
pulvcrem pedum adverfus illos excutere :
declaraturihac cercmonia , eosab Ecclefia:
cxtu& communione , & .i populo Dciex-
culTos & abjedtos efTe. Sicut NebemUj. di-
fcrte in conlimili ceremonia cxponitur.
Quanquam hac ceremouia videtur iignifi-
O N I A
cantius hoc fieri.Exciitienim tanquampul-
verem viliflimuro.idquea pcdibus.majorem
dcteftationem dedarat : tanquam doceret,
ne infra infimos in Eccleiia conftitutos cfle,
tametli illi fc & eos alii inter prxcipuos &
antelignanos , feu tanquam gregis arietes,
I reputarint. Hac igitur ceremonia, tanquam
iigillo quodam , eorumperditio & cx rcgno
Dei exiliura oblignatur , qui miniftenum
Euangelii refpuunt : & qui defalute certio-
res fieri recufarunt.de cxitio fuo arterno certi
& mdubitati reddentur. Exemplum exftac
Acl. 13 . Nec omnino huic difTimile cft quod
Prophetx Ieroboamum admonentiprxce-
ptum eft , ut nec biberet nec ederet eo loci,
nec eadem qua venit via rediret. Qup do-
cetur omnem illis cum Eccleiia communio-
nem & focietatem ereptum iri , ut nihil illis
fupereiTe pofTit , niii relipifcant, quam hor-
ribilis divini judiciiexfpedatio.
Hoc loco difcimus quam execrabiles funt hme Eum-
qui Euangclium repudiant , quam etiam a ssl""">'-
piis exiftimandi funt quicquid vel alii vel /""''•"""
■ tz 1 r r • vt . qu.tnt ext-
ipd de le ientmnt. Nec tantum cum pulvere cr4i,,itr
fed cnm cxcrementis cumque aliis peiTimi
odoris rebus componuntur, ututfuffimentis
& aromatibus redoleant & perfundantur.
Quanquam aute hxc ceremoniain Ecclelia
jam non ufurpctur.res taraen ipfa manet,fci-
licet ut ii homines qui Euangcliu rcfpuunt,
a Deo abjiciantur, eique execrabiles iint.
Qucmadmodumautcm pace a miniftris ap-
precata illa infequuta eft, ita excuiTis ab Ec-
defia®no Chrifti miniftrorum fenten-
tia , & tanquam gladio verbi & cenfurarum
Ecdelix refectis , omnis infoelicitas accidit.
Protedione regni unius exdufus , illam alio
regno recupcret; fed regno Dei exturbatus,
ubi tandem confiftet , cum Dci rcgnum per
totam terram.&c. Tanquam igitur profuga
Cv erro erit.Cayno fimilis.ubicunque egerit.
Quam verohorribile hoc lit , poftdeda- VerCrj.
ratur , cum pejoreloco futurus pronuncia- '°r"m ""'
tur quam Sodoma? aut Gomorrhx cives.
Erant illi item ab Ecdelia extorrcs.cV: xter-
nx ignis fupplicio conftridi : fed illis adhuc
deteriusaliquid in die judicii accidet. Co-
gita quid evenerit Ammonitis , pacificos
Davidis caduceatores contumeliofe tractan-
tibus. Quod fi tam chare conftet mortales
legatos fprcvilTc, quid, iVc.Hoc eft enim di-
cerc Dco, rcccde a nobis , fcientiam viarum
tuarumnoliimus. lob. 11.
'feitr.
M A TT H.
A.
4«?
M A T T H. eap. 10. a verf.16, adi}.
ifi Ecce, cgo mitto vos ut oves in medium luporum ; ejloteigttur prttdentes ttt
fcrpentes , &jimpltces ut columbx.
1/ C.tveteveroabbominibus:trjdcnteiii;nvosincoiifejfu5, & in conveniibii:
fuisflagelhbunt vos.
tS Sed&adprtfidesacregesduccminimc.icaufa, uthoc fit eis & Gentibtu
teflimonium.
1 0 Sed qtium tr.tdent vos, ne efiotefoliciti quomodo atit quid loqttamini : dabitur
cnim vobis illo momento quod loqu.imim.
,20 Non enitn vos eflts qui loquimiui , fed Spiritus Fatris vejlri is cft qui loquitur
in vobis.
21 Tradetautemfraterfratremadmortcm, & patcr filium : & infurgcnt li-
beri in parciues, & morte mult.indos eos cnr.ibunt.
22 Eteritis exoft oitihibuspropter uomen mctim : verum qui fujlinucrit ad fi.ein
iifquc , is fervabitur.
A n A l r s 1 s.
ADjun&um periculum notat inquofuturifunt
tattone legationis, quod atguiturab adjuncta
tam Apoftolorutn manfuetudinc quam adveifa-
lioium ciudclitate, quoiuin illa paii ovium , h.rc
pati luporum illuftratur : quod peticulum ampliti-
cat ab adjunclo numcro , dcinde a fub|ecro , tot e-
nim 3c tanto numcio fututos lupos prxnuntiat, ut
illos undique cingant atque circumdcnt : pono
etiamadhucamplificatab adjuncra novitatcSc in-
expe&atione, quamdeclaiatin voce, Eccc. Cuius
in advetfatiis crudclitatiselfectumeifedcbet , in
Apoftolispiudentia, qu.xamplificatuipatibusfet-
pentis , & fuo diveifo tyncctitatisdcclaratur ; qux
ctiam fynceiitas fiiopaii illufttatui , columbaiu.n.
ferf.\j,\%. Aliud efteftum Apoftolorum no-
tatex piudentia , tanquam caufa ptofiucns , nempc
ut fibiabhominibuscaveant : quod efteftum fua
caufadeclaratut, nempe hominumnonicgenito-
rumineoseffcctis : quidiftiibutionefubjettalu-
dzomm Sc Centium, item diftributioneeffecla
pioditionis, rlagellationis & ductationis coram
regibus 8c principibus dectatantut: item caufis hu-
jus tam ciudelis peifcquutionis , nempe efiiciente
refpeftu adverfatioium piomulgationegloiizdi-
vinz : finalis,iefpectu Dei, ut veiitas Euangelii
teftatamaneat.
yir/.\i). Piolepfis, cujus oecupatio petitur ab
adjunitaanxietateanimi , cum idiotzcotamiegi-
bus, &c. fiftcntur, quia loquentur : fubjectio eft ab
eftettis Apoftolotum, nedehacieansiifint: cujus
caufaaftignatui, quia Deusillisfuggeiet ncccftaiia;
quod ctiampoiiodeclatatut adjuncto momcnto
tcmpotis, quo feimonis beneficio opus habent.
Verf.io. Confiimat illud a caufn , nempe Spni-
tu Sancto qui lermonem luppeditabit : quod pono
difpaiatodeclaiat, ncmpenonefle Apoftolosqui
loquumur; vcl ratio dici poteft a difttibutione
lubjedti , vel eft Spiritus Sanftusquiloquitur , vel
vos ; fed vos non lcTcuiimirii ; ergo Spititus Sanftus
in vobis loqnitut.
Verf.n. Amplificat peiiculum pcrfeqmmoriis.
quod propofucrat a telatis maximc neceflarioium;
quod amplificatut ipfaforma & fpccic peifcquu-
tionis ad moitem ufque."
Vcrf.11. Caufam allignatx hujus perfequutio-
nis, odtum Apoftolcrum pioptct Cluifti nomen;
deinde ad patientiam adhoitatui ab ad|uncta mci-
cedcztemzfalutis.
METAPHRASIS.
N£ vobis inopinanttbits periculttm ingrtt- 16.
at , confiderate tne qtti vos chare com-
plettor, vos tamen non ita muleoposl miffuritm
tam inermes, ifj adrefistendum impares qtiam
fttnt oves qus. a pluribtts LltpU , eifque ilias
ttndtqtte circumfislentibus.oppugnanttir: qttod
tamen non ita tntelligi velim , ac fi vos Lupis
devorandos traderctts , a;tt pcr omnia ovis in
vobis ingcnium probem ; volo ev.im pruden-
tiam ferpentttm vobts tutandis (jf diclinandts
adhtbeatts ; fedqiti (ne in vulpinam fiaudcm
tranfeat) cum fynceritatc columbina conjun-
Ela fit . &uos dixi Lupos, hos homincs intelligo, 1 7.
qut mcre antmalcs fttnt , fpirims expertes , a
qmbtu qit.intumctinqitc externa jpecie httma-
nis & ingenio facili, cenfeo caieatis. Tradent
etemm vos ad ltidiorum f/nedria dttcendos,
& in pnllicis eorttm conventtbns fiagellandos.
Keque vero fbram lud&is tnodo , fed ctiam i3.
provinciarmn priacipibus , atqite adeo ipfis re-
gibws vosfiffent, non ob malejicia {fiqiufor-
te admtferitts) fed odio veritattt , qttod tn mc
cjut authorem rednndat : utttt autem hoc vos
incommodo aliquo ut affiaant fecerint; famen
quod ego mihi propono hoc esi , tttfidemvc-
ritati Euangelii dero^antes , graviorts judi-
cii veslro apttd eos tefitmonio rei peragantur.
Sislendtsautemvobts idtotts coram principi- jj,
N n n bus,cum
4<rs
H X
bm.cum V.teris tumpotcntia inflruciis, occur-
rat dijfialis cogitatio , quid ilb.s refpondeatij;
fed ammos vejiros h&c cura ne torqueat , nam
ut fpntium pr&medaandi nonfit, dabitur vo-
10. biseoipfo momento qmdprdoqnamini. Neque
vero de hac re ex fen/u imbcdllitatis veflrs
flatuendum erit : quandoquidem non tam vos
qiiam Spiritus Dei in vobis caufam omnem
hanc defenfitabit , cautionem ab homintbws
exponens , vobisneminem ne ex neceffariis ve-
2.1. ftris exctpto .Gjuin etiam effraciis etenim omni-
b:ts vel arclijftmis fangurms {$ cognattonts
vinculis , fiater germanm fuum fiatrem ad
mortem ufque traditnnvs efi : quod gravtut
efi, pater prodet funltberos, &in fuosparen-
*■*■ tesltberitnfurgent ut illos morti tradant. Hu-
itts vero tam atrocis perfequtitionis caufa erit
odium , nonpropter fcelera fedpropter nomcn
meum , quo impulfiomnesfere vos profequen-
tur : is vero qui iita £que & patienter fufii-
nens, adextremum ufjue Spiritum infufcepta
•veritatis defenfione perftiterit , tterna falute
donab.tur.
P R A X I S.
Verl. 1 6.
^fmjhlu TAs.]N!e exfuperiorc crationequofecuri-
fefeadver- _[ tatem ^ periculis polliceri videbatur.quod
,-, A , nec viauconcc pecunia nec armis uiftructi
entta maU r
tr.unim- Iegarentur, colligeret le lemper ab omni pe-
dum; riculo remotos in.via facili & veluti tapetis
ftrata incelluros , & ad nuptias potius quam
ad operoiioreni aliquem labore profe&uros,
eos monet ut fetaquamadverfusluposcorn-
parent.Quodadfecundamlegationemrefer-
ri oportere videtur. Quod quia incredibile
videri poiTet cum ad Iudxos uoicum Dei po-
pulum mitterentur.hac demonftrationis par-
ticula illos ad hanc rem animu adj icere jubet.
SiquidemadgenteslegatifuiiTent qua: cum
Deo foederata; non erant , eos in lupos inci-
dere tanquam per deferta tranfeuntes no-
vum non erat.Sed cum ad Ifraeiem tanquam
ad urbem aut hortum Dominf mitterentur,
lupis occurrere alienum videatur.Atque hoc
ipib magis hac admonitione opus habebant,
quod Populi Dei titulo , ctrcWmciftonvs nota
tanquam pelleovina veftiti,difficiliusdepre-
hendi potuerunt. Lupos vcro vocat , quod
in illos grailaturi erant, & anima eos & cor-
pore li pofTent perdituri ; nec lllis magis
parcituri , quam lupus agno folet indulgere.
Adverfus autera hanc difficultatem,
duabws illos virtutibus,tan- f Prudentia.
quam armis ad dextram & li-^ Simplicita-
ijiilramadhibitis, inftruit, ^ te.
Ha: virtutes fumme in iilis requiruntur. liqaefer-
Nam nec prudentia major eft intcr omnia ?"""■'>
animantia quam qua; eftferpcDtis , nec lim- P""tenti*>
plicitas in ulio animante magis confpicua
eft quam in columba. Et ferpentis quidem
fumma prudenna in eo prtmum cernitur ,
quod perfpicaciiTimis oculis iit ad profpi-
cjendum malum adventurum : quod cum fe
incantationeadmortem extrahi conariani-
madvertit, una aure ad terram obturata , al-
teramcauda occiudit. Huc accedit quod fe
in omnes partes torquens , facihus iftum &
vim effiigit. Sic igitur ferpentis exemrHo
aliquando declinandum periculum fuga ; ut
Chriftus & Apoftoli : aliquando filentio eo-
rum qui nobis noccre poilunt.ut farpe Chri-
ftus : aiiquando appellatione & provocatio-
ne ; ut Paulus cum corruptehm judicis ani-
madverteret : aliquando verborum delini-
tione , dummodo id vere fiat ; ut apud Feli-
cem Paulus , item apud Agrippam. Ex quo
illud perfpicuum cft , quanto in errore ver-
fantur, qui Theologia: & pictatis profciTio-
nem a fapienti quadam profpicientia & fo-
lcrtia disjungunt , arbitranturqucillud eile
Chriftiana profeiTione digniiTimum, ii quid
citra cautionem & circumfpectionera apcr-
te fiat ; ii quod verum eft femper &: apud o-
mnes nullo habito delc&u proferatur; fi quis
pericuia objedta femper adeat, atqueadeo
fponte occurrat ; ii crcdulus iit , & minime
fufpiciofus ; cum diferte dicatur , Chriftum
fe quibufdam non ciedidiSc Ioh.cap.i. tam-
ctli illum magoi facerent; denique,ftupidif-
limum eiTe aptiflimum ad Theologiam pro-
fitendam. Atqui videmus contrafieri&re-
quiri in Chriftiano , fcilieet ut non fit pucr
fenfu, i Cor.14,1.0. Vide Hof.7,11,11. In mi-
niftro requiritur ut ingenio iit experre&o,
& prudcns, Matth. 14,15. Vide Ephefi<j,i£,
17. & Colotf.a..
Adjunsitur quoque fimplicitm , quac ad- J^ "'"»-
1 ., • , i° • • o bmafim-
hiben debet tanquam agnis convemens &„/Ifi//tff
decora. Sunt enim qui quacunque ratione,
fraude, mendaciis & lunulatione , ii poflent
periculum defleftere , feque in omnes for-
mas convertendo , & hanc agendi rationcm
Chriftiana: prudentiar pallio tegere conan-
ftir, & fub fpecie ferpentinx prudentia;, jure
& injuria fe malis eximere licere putant.Sed
Chriftus prudentiam ferpentinam cum co-
lumbina iimplicitate mifceti jubet ; eoque
(imulatio in Davidc damnatur , mendacium
ifl Rahab , &c. Ideo Paulus noluit pecunia
ex Fefti rnanibus redimi. Serpentini enim
pruden-
Verf. 17.
,/t ijoibm
Inminibuf
^tpojitlii
antndtmi
E V A N O
pcudentia nifi columbina Jimplicitacc mi-
f«atur,inDiabolicamaftutiamtranlit ; &
iimplicitas columbina nili ferpentina pru-
dentia condiatur in ftultitiam commutatur.
Hic (in« illa fa»ua & inlipida eft : altcra ve-
ro line hac , nimium acris & acerba : con-
juniftx vero , plurimum profunt , ut disjun-
i\x nocent. Narn hinc vuipes , iftinc a(i-
ni eflemus , (i aut prudentia (inc iimplici-
tatc , aut limplicitatc iine pnftlentia utcre-
mur. Quamobrem hic etiain locum habet ,
quodDeus comitnxit homo ne feparet. Hinc
etiam colligitur , quam paruni pie &: Chri-
ftianc faciunt, qui cum lupis ululant , &c. &
quos columbinx (implicitatis & Candoris
pudet, tanquam homine indignum foret.
Qux fcquuntur,non fpe&ant ad hanc le-
gationem; non tantum quod Marcns & Lu-
cas hxc alio tempore & loco dic/ta comme-
morant , fed quod nec verbenbus hoc tem-
pore cxii funt. L1tc.11. fed bcnc habiti; tum
vero maxirae , quod tempore quo hxc fe-
renda efTent ad gentes legabantur , ut docet
■verf.iS. Matthnus 3.\xzem propterargumenti
(irailitudinem, hxc cum prioris legationis
mandatis conjunxit. Iubet autem Cavere
ab hominibus, fed quibus tandcm ? nam (i ab
omnibus cavendum (it , tum e mundo mi-
grandum, aut in defertum cum feris beftiis;
nam cum Angclis non pofllimus in hoc
mundo converfari. Intelligit igitur ab iis
hominibus qui nullo Dei timore aut pietate
imbuti funt ; & qui p**ter humanas dotes
fuperne Dei gratia, per quam renovantur &
recreantur, perfufi non funt.
Hanc Hommis (Jgnificationem efTe often-
ditur. Rom. 3 . fecundttm hominem bquor , id
cft , fccundum animalem horninem. Cum
igiturfxpe piorum animosfubeat humani-
tate quadam viftos , homines nolle nimium
in fuos iimiles fxvire,& pietatis expertes ab
humanitate tamen alienos non fore , Chri-
ftus monet ne iftiufmodi hominibus quam-
cunque manfuetudinem prx fe ferant , aut
cuicunqucafluetifunt , clementix aut mo-
rum faciiitati , non tamen illis credendum.
Naturx enim bonitas niii pietnte confirme-
tur , faciie evanefcit ; prxfertim (i odium ex I
Euaugelio accedat. Quod non tantum ad
crudelitatem.fed & ad iimulationem & blan-
ditias, quibus nos i vcritate abducere cona-
buntur,eft accommodandum.Sicut enim E-
va cum ferpente fe agere putans , incidit in
diaboium; (ic &c. Hanc cautionem necefla-
riam efle docet cap. 6, ad Ephef quo cum
B t I C A. 4,«9
ipfls fpiritibus & diabolis nobis rem intercc-
dcrc docetur , cum hominibus collutlantes.
Hanc cautionem confinriat abeifcitis,
fcilicet,quodillos<w))//>i(3i5 traditun eflcnt, c , ',
- ~ , , ' nuonndt .tb
ut flagns cedantur. Demde vcro , cum to- :/j„txti-
tum virus fuum in eos ipfi evomucrunt,poft pitndii
ad reges & proreges gentmm illos rapturos,
ut capitis accufent , aut aliquid grave illis
inferanf.Quod etiam Iudxos fecilie.quine-
cis & vitx poteftatem non habebant , tefta-
tur hiftoria Euangeliftarum & Apoftolorum.
Quamobrem fupputaturus fumptus xdifi-
candi domus Dci lic ftatuere debct , (ibi ali-
quando obeunda efle, qux hominum aut in-
genium excogitare , aut potentia exfequi
poteft. Dicitur, eum quixdificarevelitdu-
plum ejus in loculis habcre quo xdificari
pofll- domus exiftimatur.Novum igitur hoc
nobis efle non debet , nec fua novitatenos
offendere./fl/.. 16. h&c pr&dixi ne fcandalize-
mini, &c.
Dominus autem confolatur Difcipulos " !"' ut"
adverfus vim & contumclias has , a fine ad '■! ""°r~
• /* t /1 f .f r, ntumje-
quem ipie hxc deftmat; (cilicet , ut ei tefti- rmr
monium ferant coram Regibus, &c. Perin-
de enim eft ac (i diceret ; tUi iibi hunc fincm
proponunt, ut doftrinam ventatis obruant:
fed ego hoc conftituo ut propagetur , & te-
ftimonio ornetur magis , & ad corum aurcs
pe/veniat , ad quos nunquam alioquipene-
traret; illi , vos ut contumeliaafFiciant; Ced
ego ut nomen meum celebretis , ut & a me
honore afFiciamini ; illi ut propriis verbis
fententiam condemnationis in vos ferant;
fed ego , ut exrecufatione veritatis (li illam
repudiavermt) (ententiam condemnationis
iibi arceflant. Vide Iohan. ir.iS.ij;. Philip.
1,11,13,14. & cap. 4,11.
Vt igitur confolationem in perfecutioni- quxrmd
bus percipiamus, defletlendi funt auimorum D""" '"
oculi i conlihis & inftitutis hoftis , ad con- "f"^'""-
(ilium ejus qui omnes eorum conatus alior- • j
fum quam illi cogitant , vel lllis etiam invi-
tis detorquet ; illis fxpius ne quod conantur
efFiciant , obiiftit. Quod (irem efFectamda-
rc illis permittit, eventu tamen ab illis defi-
gnato excidunt : imo contrariumexperiun-
tur ; atque trajedlionem lethalem Eccleiix:
fccum conftituentes, vomicam illi aperiunt,
quxalioqui illis nocitura fuiflet. Sic intcri-
mere cogitantes, fanant; diruere cum animo
fuo conftituentes, xdificant; ftirpitus cradi-
care molientes Dei hortum & paradifum,
conferunt.-Row. 8. Omnia in bomtm coope-
rantur, tfc.
N n n x Ex
470 H A R M
Yetf. 19. Ex luc cautionis prxceptionc «Wpullu-
larent & c- r Vna de acerb.tate pcrfecutio-
nafcerenturj nisferendx.
difricuka- 1 Altera, dc facultate propu-
tes , v gnadx vcritatis cora regibus.
StUkitndt Pofteriori pnmoin loco occurrit, quas il-
eorumob los follicicos meritohaberepoflic.Nam cum
>"'/"'""'"" rudes idiotx eflent inter vulgus hominum
(or.imngi- enu[nci ^ plurlaiuni illos confternare poiret,
fmdcnli 1u0^ coram regibas iiftcndi eflent; quorum
primum fplendor& majeftas illis oculosper-
ftringcret , 5: omnem fermomsfacultatem
illis excuteret : deindc , cum confilio & d-
pientia cmn ex fe , tum fenatus adminiculo
valituros coniiderarent , & iimul ad fuam
impericiam & educationcm oculos refleifte-
rent , quanturavis fummainloquendo fidu-
cia prxditi forent , nihilfe tamen dignum
auribus , ncc rerum nec ordmis prxftantia
elocuturos fpcrare poteranc ; maxime cum
dequibus interrogentur ncfcirent. Nam (3
Mofes in politionbus libris & aula X cunis
educatus , fermonem iibi deefle verebatur
quo legationem Dei apud Pharaonem obi-
ret; quanto magis Apoftolo , &c. Homines
emm non tantum timore , fed etiam pudore
coram principibus adducli ora conclufa ha-
bent , vel tum cum fatis humaniter & beni-
gne trac~tantur; ncdum cum principcs ad in-
ftar Ieonum rugiunt. Chnftus igitur cis
huncfcrupumexempcurus , jubct ne de hac
re folliciti lint, argumentoab efticiente,fci-
licet quod fermo patrocinio caulx accom-
modatus ab illis non proficifceretur ; quafi
dicat : hinc eft quod vos hxc cura torquer,
quod humanis & propriis viribus veritatem
defendcndam putctisjquibus cum vos nuda-
tos efle intelligatis.idcirco veremini ne veri-
tas indefenfa jaccat. Sed erratis ii hoc pute-
tis,no cft enimfacultatis humanx opus.tam-
etfihominesliteris & doctrina cxcuItiiTimi
& inftrucliflimiforent. Cadimus igiturani-
iuis & defpondemus,cum in nos iplbs aciem
oculorumdefigimus. Nam vel hoc in pau-
pertatis genere provcrbium Salomonis Io-
cum habet, Proverb.i^ij. Paupcrtatcmfci-
Iicet inopis ejus cfTe contritionem , quod
tam teprchendit Salomon quam illnd cum
divesfuisdivitiis tanquamarci prxfidit.
*wA.\Vev Hocprobatabadveriis ; fcilicet , quoj a
freficifte- jjco proficifcatur r iic Exod.4,11,12.. qui vel
Balaami afinx os aperuit , &c. Confolemur
lgitur paupercatem noftram divitiis Dei :
balbutiem noftram , illius eloquentia & fi-
cundia. Hujus promifli prxftiu ilgamn ex,-
tnr,
O N I A
ftat Aci.v. fides & veritas docetur. AB. 2,;,
4,7. &c. Hanc promiflionem nobis dictam
fentiamus: ut quoties nobis Dei cauia dicen-
da imponitur , verba , fententias , ordinem i
Deo expectemus: ut cametiimos infcntes ii-
mus, tamen Dei vcrba ori noftro inferta ha-
bentes non dubitemusquin legationem ido-
nee facis obituri iimus. Quis hominum eft
quiii advocarum adhiberet ad caufam ho-
noris pariter *& hxreditatis fux dicendam,
non lllum omnibus dicendi ornamcntis
(modopoiret) expoliret , quibus fufccpiam
cauiam probet atque obtincat in judicio.
Cum igicurin vericacis defenfione Dei glo-
ria & tccleiix falus periclicacur, &c. r
Sedinquit ahquis , Dei quidemdona elTe &CHmo.
fateor: fed preheulus ut ad tnbunalabripiar, *M eii fup-
nihil hujufmodi mihi adeflefacultatis feu- peduM-
tio .'Refpondet argumento ab adjunftis , <••*>
fcilicet eo ipfo momento quo cjus_ ufus erit,
fuppeditatum iri quid & quomodo loquan-
rur: uc non adeo defpondcant animum li fa-
cultatem non fentiant cum cum corripiun-
cur manibus lictorum , & ii quodfpatium
medicandi refponli non detur . Quin etiam •
Mofes profitetur fc ab illo ipfo tcmpore quo
Deus illuni ad mmifterium vocaverat , fen-
fifle majorem quam prius fermonis dirficul-
tatem. Exod. 4.
Nec tamen hinc colligitur , quod quidam hmcumtn
fanatici fpiritus eliciunt & detorquenc , fci- ft*f'*t**m
■ ■ n j o j- • rr mitttnda.
licct itudia & przmeditationem non eiie
prxmittendam , fed ab aratro recta adfug-
geftum,& ex officinaad dicendum pro con-
cione exilire pofle ; tancum enimhocpro-
miflum iis adhibecur , qui fubito correpti ad
tnbunal rapiuncur.lllis auce dtH<r.x.<wi vere
dici pofl"ic,quod Malachias Sacerdotibus ob-
jecitunenfam Domini illis vilem & contem- •
ptam efle , & minifterium perquam afper-
nandum. Cum Chriftus Scribam ad rcgnum
calorum edodtum aftSrmet , patrifamilias
efle iimilem qui vetera & nova ex fuo penu
depromit. Mcttth. 13. Et Eliahu mimftrum
notct hujufmodi efle , qui unus vix inter
mille inveniatur. Prxterea non prohiben-
tur hoc loco aliquid prxmeditari aut prx-
cogitare , fed anxie & diffidenter hoc face-
re (ut quidam volunt, ego tamen ad id ditfi-
culter adducor) ideoque vocabulum ufur-
pac quo ufus eft Mattb.6.
Iam aggredicur alcerius difficultatis rc- Verf. zi.
medium. Quod priufquam facit , rem ple- p"fe<""'
nius & magis fpeciatim declarat. Cum enim 1 "A ""^
ante dixerat tradendoseffc, nunc declarat^,,^.'
hoc netk
E V A N G
lioc periculum ab ipds domcfticis nobis im-
mincrc : qui non tantura ftagris cxdendos,
fcd <3c nccindos nos in pnncipum nunus
conclufos tradent , qui nobis pcriclitantibns
fublidiocffe dcbebant. Vt fciamus , quam
fucrit illa cautio iwccffaria , qua cavcndum
ab hominibus Scrvator admonuit . Tanto
cnim odio homincs in vcritatcmrlagrarc,
ut cjijs opprnnendx ciufa omniafanguinis
& neccflitudinis vincula , quantumvis mul-
tiplicata,ru'mpcrc & pcrfrmgcrc vclint. Mi-
ra vis eftconfanguimtatis ; fed &;}*$ om-
ncs odio rcligionis exuunt : aut Dcus potius
illos in fenfum hunc tradit , ut illorum im-
pietatcm ulcifcatur , Rom.i. Qujs non pu^
tarit (ibi tutum forc apud parentcs, &c. pro-
fugium . Sed Chriftus monet ncparentibus
i rcligione alienis nimium credamus. Sic
vidcmus majorem immanitatcm horriinis
cff; , quam fylvcftrium ferarum & quidem
truculcntiffimarum. Qtio magis cura .i no-
bis fufcipi debct , ut parentes prolibcris &
pro parentibus Iiberi orcmus , ne inde unde
fulcrum & fcipionem nobis polliciti fumus,
erumpat nobis c iinu frrpcns qui nos lcfha-
E L I C A. 471
athletadeiirnatur , ma<*num fibihonoiciu
hcri putat quod jus in rcgnum ipiius iingu-
lari certaminc tutari pollit. Deindc honori
ducitur , li cui rcgni corona allcrvanda tr.i-
ditur. Quo m.igis bcati diccndi fuDt , qui
jusrcgni Chrifti iibi propu<;nandum fufce-
pcrunt : contidendumque Dcum nobis arma
& vircs ad fuftinendum prxliumdaturum.
. Aliud argumentum quo illos fuftentat, 1""rc **"
cftab adiundo prxmio vitx xternx , modo '•""'' "'
inpugna pcrftitennt , & omnes impetus &,,,„,/
imprciriones fuftinuerint: certiiTimum prx-
muim proponit propugnatoribus , vitam &
falutem. Rcges fuis athlctis pro fe depu-
gnantibus , vitam fpondere ncqucunt : tan-
tum cx pugnafuperftitibus prxmium con-
•ftituunt. Chriftus vero iive occumbamus
in hac pugna , iive incolumes & intadi e
pugna redeamus , nobis certiffime falutis
fpcmfacit: ut qui mortuis vitam reftituit
f-fa;i6,\g. Quod ii dubius vidorix acriter
& conftautcr pugnat , Scc. quanto magis,
&c.
Scd proponitur prxmium Icgirime cct-f'lc&"'me
tantibus & vidoriam rcportantibus : qux in "'',ire-
■t» tmtcn
pgrenti ji-
ltu4 mortii
pertculo
non concln-
dtnint\
Iiter mordeat. Quonihil homini acerbius ■ eo coniiftit , ii idus & plagas impoiitas fu-
elTe poteft : non tantum quod morti tradi- ; ftinucrint. Novum genus vidorix : alii vin-
tur, fcd quod ab iis quoruni erat , &c. cunt hoftem cxdendo, nos vcro ab hoftibus
Sed qmrat hic aliquis , an non polTit aut cxli vincimus: alii gladium gladio objicien-
ctiam debcat parens filium morri traden- T do, nos jugula caruifici, genas percunenti,
Verf. i:.
hxc tven-
tnra Cbri-
fii cjufi,
dum concludere, & contra; ut interim nihil
in Iaudatas w([ok committatur , qux nobis
commcndantur.
Totirit quidem , & fi res poftulat debet,
Dent.ii.Sc Zachar.i^ . Ncc tamcn in natu-
rx Icgem & affedus peccarit . Nam non
exuit sofyh/ ut impii, fcd cum ca colludans
vidoriam rcportat , prxpouderante Dei a-
more naturx affedui. Nec enim dubium
cft quin Abraham cum filium Deo oblatu-
rus erat , &c. Atque hoc modopiorumin
Deum obfequium amplificatur , dum fuos
affedus ad Dei voluntatemexigunt, eofque
intra fuos cancellos cohibent.
Confolatur illos a fine perfequutionis :
fcilicct , quod ob Chrifti nomen perlatu-
ri cffcnt mala. Caufa cnim perfequutionis
plurimum momenti affert ad lcvandam af-
flidionem, Sc animum addit in periculis ad-
eundis. Vide i 5^to.io,ii. Quanti igitur eft
terga flagris obvertendo. ii intcrfedi & oc-
cumbentes vidores evadunt. Illi cum cxiis
hoftibus in vivis ipii mancnt. Hinc dicitur
nos malis pcrfcrendisSc calamitatum perpef-
fu animam poflldere.Hic liquet quam procul
a falute abfunt, quibus foetet Chriftianx pa-
tientix & dftmtlen virtus.
Sed reqtiiritur ut adfinemufqueperftent» &"dj7-
ncc malis frangantur. Curfum oportet con- mrn"flM
r ■ s , r <- perflite.
hciant.certamcn deccrtent pcnitus. Si quis rlnt
plerifque periculis fufceptis & acceptis pla-
<j]'s,poft nondum confedo itinere coniidcat,
Sc malorum accrbitate deiinat, eitotius adi-
ti laboris jadura facienda eft, & omnis mef-
iis abjicienda. Gal.6, 9. & 5, 4. Id videas ia
AIexandroyf^.19,33. Hic autemcompara-
tur viro ftruduram domus molicnti , qnain
prx inopia' nequit abfolverc ; & prxlium
cum hofte committenti , cum nec fuas co-
pias luftraverit, nec hoftis manum quam du-
cit fpeculatum miferit .
pro Dcoipfopugnare? Qui rcgis terreftris
Ma t t h. cap. 10, a-verf. i\,aAi^.
23 Quuin autem perfeqncKtttr vos in ea ttrbe , fugite in aliam. Amen etiim dico
robis,neutunu,mobkri.is ttrbes lfi,h!it cittin venerit Filttts bominit.
Noa j X4 A"«»
2-3-
2,4-
ij-
47»- H A R. M O N I A
24 Noneft difipulmfupradoclorem, neque fervus fupra dominum fttum.
25 Sujftdat dtfcipulo utfufuut doclor ipfius: & atfervus (itfuut dominiu tpfius.
Si ipfum p.ttrcmfamiltas Beelzebubem vocarunt, quanto magis domefiicos ejus?
2 6 Itaque nc eos timete : nibtl enim esl opertum quod nonfn retegendtm, & ni-
bil occultum quod nonfu cognofcendum.
27 Quod dico vobis in tcnebris, dtcite in luce : & quod in aurem auditit , pndi-
catetnfolariis.
2S Et ne timete vobis ab iis qtti trucidm corptts , animam autem mn pojfun;
trucijare:fed timete potius eum quipotesl & animam & corpuspcrdere mgehenna.
ANALYSIS.
/"■"Onfolatut iUos adverfus ingruentem periequu-
^tionem, ab adjun&apoteftatequamillisracit
fugiendi ab una civitate in aliam. Deinde ab ad-
juntta Chrifti communicationc eifdem malis quai
illi perpctientur ; quod aigumentum amplificat ab
adjunfto temporis , augufto fpatio quod illis in
prardicatione fuccemuriabitur , antequam omnes
urbes Iftaelis obiverint. Quod porto confiirnat
teft imonio vehementis aifcverationis.
yerf.za,,!*,. Confirmat illud argumentum a
comparationemajoris, zque ferendamelfeperfe-
quutionem quam petferenr , cum ipfe hanc fortem
& conditionem fubirurus lit ; quam rationem a re-
latis confirmat, difcipuli & Docroris , Domini &
fervi , patrisfamilias & domefticorum: quam ean-
dem confolationem adhibet , adveifns convitta ix.
ptobraineos jactata.
ferf.ii. Adhorratur ut pertimoremnihileo-
mm fupprimant , quain mandatishabent : abad-
junctamamfeftationeperfidiieorum.
Verfi-]. IUudporroconfirmat afine, ideofci-
licetprivatim efle edoftos a fe , ut quajdidicerint
publice & palam divulgem.
Vtrf.zt. Caufam indicat petfidiofi legationis,
metum corporis interficiendi ; cujus confolatio-
nem proponitabadjunfta«i"«'«i««ia animam in-
terficiendi. Cui timori opponit tanquam advetfa-
lium timorem Dei , ad quem hortaturabadjunfta
Dei poreftate, corpus fimul & animam peidendi
in gchenna.
METAPHRASIS.
ALiquid filatii vobis ajferat , quodin un»
aliqua urbe urfi perfequutione, ad aliam
(me authore) tranfeatis. In qnibiis obcundis
tanto magts Jpiritus fumatis quod non prius
omnes obiveritis , quam ego gratiofa Spirittis
meiprsfintia vos perfundam & recreem. Eii
antcm m communi cmnium finfit 1$ intelli-
gentia pofitum , ufque eo ut in proverbitim
abierit: dtfcipulum quamdiu dtfcipulus elifuo
doBore fuperiorem non ej[e,aut fervumftto do-
mtno. Abunde difcipnlof.icium fatii , fipari
fit cumfuo doilore conditione, itemfervo cum
fuo domino. Siuamobrem Ji me veluti patrem-
fimilias BeeUebtibem vocare non dubitarunt,
%6,
17.
18.
quanto idmagis vobts domeflicis meis hocf.t-
ciuri funt . Nolite ergo metu convitiorum,
qitibui vos confcelerabunt , quidquam retice-
re. Tametji etenim eorum calumniuinnocen-
tia veflra adtempus tecia delitefcat: oportune
tamen & fuo tempore, faltem in diejudicu,
ut meridies lucebit. @iuamobrem quod vos
privattm & vtluti in tenebris doceo , iliudpu-
bltce & veluti in luce cnm fumma libertate
buccinatote. Et quodvobis feorjim velutim
aurem infufurravi, idefiuggeiin tanquam ex
&dificiorum complantatis tecits pr&dicatc.Sk-
ut ctnvitiorum.fic nequemortts metu verita-
tem parciui aut timidtui promulgate: quan-
doquidem corpus (alioqui caducum & fuo
tempore exsiinguendum) modo interficere pe-
neseosesi, nulla iliis in animam concejfa fa-
cultate. Ab 1U0 vero formidate , quipotesiate
insirttciiis esi corpus fimtd ty ammam tn Ge-
henna perdendu
P R A X I S.
COnfolatur porro illos ab adjun£ra fuga,
cjua tibi confulere fas fuerit.cum urgen- nfif ^
rur perfecucione. Cujus ratio eft,quod ad o- ^rBB, ptrj.
mnes urbes Ifraelitarum legarentur. Quam- eulmn de-
obremunaprohibiti urbe.poterant legatio- cluurti
nem in alia obire. Vnde generalis norma e-
licitur , omnes eos cedere polTe , cjui fuura
alibi munus officiumque exequi queant .
Nonigitur nefas eft Chnftiano perfecutio-
nem declinare. Necjue vero ignavia; ducen-
dum Cjuandoquidern militiam non deferi-
mus, nec a caftris deficimus , fed locum po-
tius commutamus , & meliorempugnandi
oportunitatem quarrimus. Quemadmodum
autem in arte gladiatoria peritia: eft fubinde
prout res & ufus poftulac locum mutare;
lic, &c.
Necobftatquod Iohan.io. mtrcenariuiV"""*'.
appelletur , qmlupo adventante fngit : pri- ' [ ""*
mum enim alia ratio eft Paftoris , alia Apo- , IU1 jie4,
ftoli:deinde nKfCcnariieftJtagregemdefe-i«;j
rere,
Verf u
e>< Chn-
fliupriin
pnececiit,
Verf ;+,
</«< & e.vt-
dtmfortu-
nam cx-
ptrtMi
ctuatnt-
Lifcum in
miftriis
cltmenttr
<tgi pntt-
ratu:
E V A N G
rere, ut illutn nudum & defcrtum relinquat?
Poit ita fefubducere , ut polt m umbra con-
quiefcat, liber& remotus a periculis. De-
mum conliderandura de caufa pcrlequutio-
nis: li enim veritatis odio non lit, fcd pafto-
ris, tum fugalibiconfulat paftor.
Quod addit,»0» pritti fcdicet peragratas c?
obitai fore omnes civitates quam ipfe adve-
niat , eos confolatur ab adjun&o fuo adven-
tu , & pnfentia fpiritus, quam illi fibi fcm-
per falutarcm & plenam confolationis ex-
perti fiiiflent. Qupd verp prius adventu-
rum fe dicit , quam &c. prxnpit eis fcrupu-
lum quo angi potuiffent : fubverentes ne
nullas lllis civiutes fuperforent refugii , li
moram duceret. Quanta igitur & quam Co -
lida eft in fecundi advcntus meditatione
confolatio ? cum glonofa fua prxfentia, mi-
litixfincm imponet: vulnera omnia perfana-
bit & obligabit. Sive vcronos curnacccda
mus, five dle ad nos veniat, perinde cft. Sic
ipfi nofmet excitare & ftudia noftra acccn-
dere debemus. Sic Matth.2.<j,i+. cyc.
Arguit a comparatione minoris : nam fi
Chriftum herum & praxeptorem indigne
acceperint, difcipulos & fervos rtidem acci-
pere velle , non nimis moleftum effe debct.
Vide r Sam. 14, 6, 7. & i<J, 7. /0/7.13,15,14.
Promptum erat fufpicari , Chriftum odio
aut non nimia amoris abundantia illos hu-
jufmodi periculis & probris objicere. Quam
fufpicionem commodiflime aptiflimeque
diluit , dum docet nullam illis conditioncm
obtrudere , quam ipfe non prius admifit.
Hoc autem tanto magis monitu neccffa-
rium fuit , quo illos ofFendere potuit , quod
maxima pars hominum placida quiete ute-
retur , & quifque fub vite & ficufecurus de-
fideret: quod pios Pfalm. 73, & 37. mirificc
torfit. Huc acccdit , quod non tantum im-
probi fed ex piis aliqui , multo tranquillius
quamApoftoIi &roiniftri, vitam hanc x-
gram ducerent ; ut igitur huic teritationi
occurreret, feipfum proponit.
Nifi igitur exiftimarent Deum.Chriftum
Dominum charum nonhaberc, nondebc-
bant fibi hoc in animuminduci ullopadto
pati : hujus exemplum egregium eft loh. 11,
18, adn. Cum enim Petrus argre ferens fe
a Chrifto ad martyrium deftinatum elTc
prxterito Iohanne , refpondet Chriftus fatis
illi efle debere , quod fc fcquuturus erat, qui
illi viam ad perpeflionem ignominiofam
commonftraret. Non igitur Deus nos iftiuf-
modi periculis objicit,uc oliru David Vriam,
E L I C A. 47,
quo perirct; fed potius ut plerique duces fibi
chanflimosmilites , quos maximo honore
afficcreconftituunt. 1 Pet.^,9. Adxquam
perfequutionum pcrpcirionem adhortans,ab
aliorum fratrum compaticntium perpef-
iione.paticntiam fuadet.Quod quidcm fi cf-
ficax fit , ncdum hoc potens eft argumcn-
tum, quodDominus & pr.xccptor hac afrli-
ctionurofocictate nonexcluditur. Oportet
cnim ddicatum cflcquiconlervorum con-
ditioncm rccufat : fed lilius mollities eft in-
tolcrabilis & finefronte , fi quis hcii & ma-
giftri conditionem fubire dedignatus fucrit.
Vrias vel tum cum maxime potcrat noluit
domi fua: cum uxore cubare , quod loabus
in agro & fubdio cubaret & pcrno&arer.
Cum igitur majus prarftantia: lmcrvalliim
intercedat nobis cum Chnfto , quam Vrix
cum Ioabo , idque indefiuite, cumque Dcus
nos ad perferendam calamitatcm vocet ;
quantx improbitatis erit hanc conditionem
recufarc? Si quando igitur nos difficultatum
hujus vitx difta:deat,dilcamus hac fcntentia
tanquam faccharo afrlitftionum acerbitatem
& toedium lenire. Abunde nobis fufficcie
dcbet , fi eandem cum Chrifto conditionem
fubiremus. Si igitur menfafit tcnuis, fi cu-
bilc parum molle , fi carccringratus, &c.
Hinc etiam in eos ftringetur oratio , quibus
pudor eftinjurias ferre. Quanquam nos ne
millefimam quidem partem lllius ionoini-
nix & crudelitatis fubimus , quam Chriftus
obiit : delicatius enim nos tra&at quam ipfe
traflatus fiiit. Nos enim pitiflamus modo,
quod ille exhaufit &exfuxit: nos caJicem
ira: bibimus , cujus ille fsces exhaulit.
Ei T ein.achcartirlw.'] Eodem argumenti
g,. j •!■/-• rum (70-
enere rem aliam probat : certitudinem fci- □ ■ r
•11- i 1 - • ,■ rx CtrilMJI,
licctindubitatam hujus taimndigna: tracu- chnfli 1
tionis. Quod quidem cum ad cautionem, iigu exci-
tum ad confolationcm fubjicit & fubjungit. /'»>><'>';
Ad cautionem , utcum certamfcirent , fe
ipfos adverfus hoc Satanas telum probc mu-
nirent , nec ad rei eventum obftupcfcerent.
Ad confolationem , ne nimium ad tam por-
tentofas blafphemiasconfternarentur , tan-
quam effent omnium hominum lnfcelicifli-
mi & nequiflimi. Cum enim tam eximiis
donis ornandi effent , & tam gratum nun-
tium ad gentes relaturi effent , poteratillis
in mentem venire an Veritas effet quod
prxdicarent , aut dona effent revercntiadi-
gna, qux tam fuperbe conculcarentur i At-
que , inquit Chriftus , me hujufmodi convi-
tjis profcindere non defiftebant , qui prae-
ftantioribus
; ttum eo-
rum do-
Qcnt
tn-
whiltmi-
r.ui tamen
fidtiiterof-
fictofun~
gendum,
Vcif.16.
cutn ttibor
eorum ncn
fit iiumit
fiUxnu,
474 H A K. M
ftantioribus virtutum ornamentis a Deo
cela;us & politusfum: & me innocentilli-
mum , tanquam nequiffimum perfugamo- \
mni fcclcre & convitits lacerarunt. Non eft
igitur ut fommemus , nos ulla aut innocen-
tia, aut Iitcris.vel donis, ab lmproborumvi-
lulenta lingua libero» fore.
Atque hasc aj confolationem pertinere
apparet ex conclulionc qux verf.ze. fub-
jungitur, fcilicet nonefle ldcircoformidan-
dos.obconvitiafcilicet, quod vidiftis quan- j
to odio in mc rlagrarrat , & ex odio m me .
convitiagelTerint, &c. Et quidem non ideo
dicit ac fi veilet nos omni metu libcros &
folutos efle;fcd licut ex fequentibus conftat,
ne per mettim perlide fe tn minifterio ge-
rant : neve aiu quid eorum taceant qua: di-
cenda funt , aut non ea fiducia & perlpicui-
tate utantur , quaoi rerum momentum po-
ftulat.
Hoc confirmat ab adjuncta perfidia: im-
pofterum pcrvulgationff : tametli enim mul-
ta m fpeciem obtendaut cur verbum caupo-
nentur ac adulterent , prudentia: fctlicet, &
cautionis fpeciem , temporum iniquitatem,
corum apud quos dicunt infirmitatem , qua:
quarundam rerum adtempus reticentia in-
dulgentiaque perfanari poiltt , tamen tan-
dem agnofceretur eos per timorem hoc fe-
cifle , & ut fua? pelli confulcrent , aut ctio
aut deliciis , &c. Qiumobrem nihil nobis
faciendum eft fub (ilentit fpe : prorfus enim
fruftrabimur. Qua: enim in conclavibus lo-
quimur, in plateis evulgabuntur : qux in
aurem infufurrata funtXuperedtta loca pro-
mulgabuntur. Quin etiam qu.-e inanimo-
rum abditiflimis penetralibus adverfus veri-
tatem ineunrur, fuo rempore prodentur.Sa-
lomon dicit , conlilia adverfus regem con-
fulta, ab iplis cceh alitibus revelantia, id eft,
miraculo quodam & admirabiliter. Si quid
igitur adverfus regem reguminitur, illud
vel ipli lapides loquentur. Id plerumquein
hac vita fit , fed maxime in die judicii, cum
cujufque peccata in fronte infcnbentunnon
fecus quam pejerati , qui chartas fronti ap-
pictas & appenfas gernnt , in quibus adcnil-
fumrlagitium majufculisliterisexaraturjid-
que in celebcrrimo hominum & angelorum
convcntu fiet , fuper eminentiffimum fum-
mi ccclitheatrum.
Aliam confolationem adhibet ab efFeclis
prxdicationis , cujus uomine perfequutio-
nem perferent , fcilicet , quodeorum iabor
inanis nou lit futurus : quodque perfequu-
O N I A
tionibus fuis non obtinebunt hoftcs Euan-
gelii quod conantur , de opprimendo Euan-
gelio & ejus notitia extineuenda. Idenim
eos etiam folltcitos habere poterat, in tanto
perfequutorum numero & potentia , Euan-
gelium extinclum iri. Chriftus igitur pro-
verbio vulgari & jactato veritatem confir-
mat propagandam elTe. Et certe ctim tan-
ta iit vis veritatis in rebus ad hanc vitam
fpec~tantibus , ut tandem pra:valeat quam-
quam ad tempus comprimatur, nedtim lllud
in Euaneelu veritate veriffimum erit. Ha-
bet enim comitem potens Dei brachium, .
quod omnia obftacula perrumpit. Kcc ma-
gisapprimipoteft quam Chnftus ipfe. Po-
teftad tempus cum Chrifto fepelin , fed e-
rumpet tandem ex fepulchro. Atque hoc
frudtu , Paulus non fe tantum fed & ahos
confolatUF , quod etiamii ipfe vinct:us foret,
Euangdiurn tamen vinctum non eflet. Vidc
etiam ad Philippenfes captte i, uemque 4.
Qnamobrem ab effedlis prardicationis, v*erf. 27.
confirmat liberam & intrepidam pradica- «9«f i»-
tionem. Eoque quae in Chrilti fchola priva- treptdtptf
tim didicerint , palam & magna voce ut ab'"le" m'
omnibus exaudiatur proponant. Yide Ierem.
z6,z. Huc pertinet quod Efa. 40.dicitur
extollendam vocem ut tubam. ItemT/V. 1,
15. Konfatisigitur eft in aurem mlufurrare
aut mftaravium pipire , rem fubinnuere Sc
lubindicare, rnaxime cum illi palam & aper-
ta fronte peccata admittant. Cum igitur
miniftris hoc incumbat,a;quius ferre debent
homines fe reprehendi : non libet in repre-
henfiombus verfari.fed cum gloriaDei hoc
flagitat, &c. Idque faciendum eft , livc au-
diant five non audiant Ei.ech. z.
Pcrsrit in depullione timoris , fed alius . „
0 r . rietiuif
genens , nempemortis, cum pnor timor „_„,.., ptm
fuerit infamix , quo timore libera pi*di- „>».'„„
catio impediatur. Arguit autem ab adjun- metmn-
fta perfequutorum impotentia : fcilicct , Aum,
quod corpus tantum occidant non animam.
Non efle autem timendos qui corpus hoc
caducum & alioqui mtermoriturum truci-
dent. Tigillumeft , {alittle coveri>,g) & :u-
gurium (a cottage or fiied :) humilis cafa , &
domus lutea, tentorium. Non igitur eius
jaftura multum metuenda eft , prajfertira
cum demolitis his xdiculis , fplendidx a-des
earum locofint «dificanda:. Vide/fr.i,8.&
Ezech. z,6. & z Cor. 5,1. &c.
Hoc adhuc confirmat abadverfis: fcili- ?«''"'
cet quod Deus lit timendus. Ipfe ft tavor & D"" lf
ft -r-f ■ n n r> . .-, l/»i|fl3lll,
iimor vefter Efai.%. Sc iPetr. 5. Quoties
igitur
E V A K G
i"itiir raetus hominum nobis obrepic , pro-
ponamus nobis Dei majeftatcm: quoties
hommum carcercs , vcrfcntur ance oculos
Dei infcri &c. quotics hominum gladiurn
horremus , contraillius formidabilem gla-
diura ab Eftia defcriptumo*/'. 2.7, v. 3. Vide
1 Rej. 11,13,14,1*.
oxi tAi- Quodpropofuit , conSrmat abadjuncta
m*m patSI Dci potentii & jure m corpus 8t auimam:
ccciJere. qux poteft in ajcernum perdere,non tantum
adtempus ut homincs. Quodob eamrem
£ L I C A. 475
dixit , quodhomines pleriquc funt qui non
ferrenc a'gre animi & corpons cjui linc Cea-
fu forec interitum,&: mundi volupcatum per-
fruitioncm, & c.tlamitatum fugam, libentcr
redimerent pretio ira: divina; , li cjuidem illa
hujus vitx fpaciis definirccur. Hucaccedic
quod plerique ut corporis cV: prarfencis vitz
curam nonaganc , ita ctiam nec animi &
fucura: : ut fere func Sicarii & gladiacores,
qui fe facis fortcs elle non putant.mli Deum
& divina omnia contemnant.
M A t t h. cap.so. avcrf.19, "''54.
29 Kontie duopjjferculi aff.irio vtneunt , & muis ex eis non cadet in terrawfine
Vatre refiro ?
3 0 I 'efiri vero etiam capilli capitis otnnes riumcratifunt.
3 1 Ne igitur timete : vos multis pafferculis prsfiatu.
32 Qutfquisigituragnofcettuecoramhomimbus, agnofcam 6" ego eum coram
Tatre meo qut esl 111 ccelis.
33 Quifquisautemabnegaveritmecoramhominibm, abnegaboeum &egoco-
ram Patre weo qui esl in ccdts.
z$.
A N A L r S I s.
A Liam confolationem proponit , ab adjunfta
peifequutorumawwoeKios in piorum pcrfecu-
tione , quod nihil in nos moliri poflunt abfque
Dei providentia. Quodamplificatur a compara-
tionc ininoi.s, nam C ne paflerculus unus , adeo
vilisutduounoquadranrevendantur , in reteau-
cupis non cadat , nili Deoitadecernente, nedum
pius in cafles perfequutorum.
Vtrf. 30. Aliud argumentum a comparatione
minoris , ne pili quidem difpendium fafturos line
Dei ptovidentia, nedum vin ; quod probat ab ad-
juncta numeratione pilorum, qaos omnes Deus in
numera to habet : hoc effe&o declarans , quam pi-
lorum rationem & zftimationem habet.
/«/."31. Ab adjtincto pretio & xftimacione
piorum , eos confolatuttacitea minore : nam li
Deus rationem habet pilorum , nedum veftri;
quod deinde amplilicatuia minore , nempe pafler-
culis: hincconcluditnon efietimendumpiis.afuis
perfequutoiibus. Non debent timere a perfequu-
toribus qui Deo chari , & in fummo pretio funt :
fcd vos pii in fummopretio apud Deum eftis j er-
go non debetis.
yerf.a. Effe&um abjecH timotis proponit.lt-
betam Chrifti profeflionem ; ad quam exltimulat
ab adjundo pramio , nempe quod Chriftus iUum
agnofcer coram Patie.
Pirf, 33. lllud illuftratabadjun&apanaeorum
qui Chriftum abncgabunt.
M E T A P H R A S I S.
TAmetfi vos impii perfequantttr o morte
afficiant ■. nolite tamen tn animum ve-
ftrttm inducere penes ilioi effe hoc facere. Nam
fiexdmbm paJfercHlis tam abjedts ($ con-
temptis ut uno quadrante vsneant , ne tvr.ns
qttidem tn aucupis caffes decidtt , mfi volente
tf decernente Patre vesiro qtti eii in ccelts: ne-
dum voi venatorum vesirorttm fett vi feu in-
Jidits pereatts , nift fapientiffimo Dei confilio,
omnia veftro iono moderante , hoc ipfitm com-
probatum fuerit. ffjuid dico vos & vefiram 30.
vttam Deo cun ejfe i imo vero capttis veitri
captiios adunttm omnes ea cttra complcciitur,
ut illos in numerato habeat , ufqtte eo ttt ne cx
illvs ttntti (tametft fine doloris fcnfu hoc fiat)
ad terram decidat , fine Patris vesirt ccdeslis
Jpeciali cura jj> providentia. Nolite igitur me- 3 1,
tu confiernari , nam fi vel capilloriim capitis
veifri cttram Detts agat,certe vitam vejiram
Q> vos ipfos tnfinitis pafferculis Deo cariores ej-
fe ofortebit. &tufqttts igitur {jpttlfo hominum jj,-
metu {jf pudore) me tf verttatem meam co-
ram impits homtnibus isiis , hic in terra hbere
&pleno ore agneverit : httnc ego mettm fide-
lem fervum coram glorwfo Patre tf Spiritu
Sa/iclo in coelts agnofcam. ffjuifqttis vero metu 3 » ,
autpudore adducitts.me aut verit atem meam
coram impiis in terra hominibus negavertt,
hunc ego coram Patre (£ Beato Spiritu meo in
coelis tum meum effe pernegabo,cum tUeagnof-
cife velie maximc expetiverit-,.
P R A X I S.
ADverfusmortispavorem cofolatureos, Verf!:9.
abadjuncla Dci providcncia in teTum-^ffi'1'1
minimarum confervacione.Quodidcirco fa- demmrtia
Ooo c.x,r'r"xl0
47<J H A R M
mn rni- cit, ne ex fuperiore vcrfu exiftimarent ho-
tuenium minum inarbitrio &; poteftate efle , corpus
cnmDeiu r.nicidare t & pra:fentem nobis vitam eripe-
miiumt homines enim ita libi a principibus me-
cmfervcti ,...„. . „ r • n. r
tuunt , ac ii rn lliis vits & necis poteltas el-
fet.Sed Chriflus docet longe fecuseiTe;fcili-
cet fummam & fupremaro vita; &: necis po-
teftatem penes Deum eiTc , eoque non efle
tantopere metuendos homines. Vnde etiam
dixit : Ne timete ab hominibtu corpus interfi-
ciendi: & non dixit , quibitt est poteflctf in-
terficientibm c.;i'/>«s.Sicut contraaffirmat,il-
losinanimampotcftatemnon habere. Vide
Z>iiw. 3,1^,1^,17- & /0^.18,10,11. Nec enim
in Deigubernatione ufu venit quod inho-
minum. Nam regtim cbariirimi quique in
regno proprio nomine quandoque truci-
dant aliquem rege nefcio. Nec nili qua: ipfe
o-erit per l'c Sc propria perfona prxftare po-
teft. Deus autem ita hominibus habenas
regni fui tradidit , ut ipferoct illas manu fua
retineat , vel tum cum in hoftium fuorum
manus gubernacula tradit. Ef.i. 10,15. Vnde
ctiam Nebuchadnezar alibi Dei fervus vo-
catur. Quod autem Ierem. itf,l4. dicitur,id
humanitus dicitur.
ttiar» fif- Hocprobat argumento minorum : quod
ferculi M»,,paf[crcu[os quorumduoquadranteveneunt
cttmmtur r ' , 0 . l \ ■
ebfaut Dfie,icura complectitur, utaucupis artutratu
frevirten- non teneantur irretiti , nili Dominus fuo
*;'.r, veluti fuffrap-io hoc confirmarit , eofque in
aucupis manum conclufos dederit Simili ar-
gumento ufus eft Mattk. 6. ad arcendum
timorem & follicitudinem nimiam ex cibo
& potione.
Verf. ;o. E'aa»o'f9an} eft : quafi dicat, infquum vi-
ueeajuOm detur hominem cum paflerculis compone-
Je cdfite re> curn in<jigni |mc qUj ve[ curn c^pillo ca-
' pitis componantur. Eoquedocet, capillos
capitis Deum in numeratohabere, id eft, ne
minimum damnum paffiiros , finc fingulari
Dei providentia. Proverbialem enim fen-
tentiamde eoeffequi ne leviflimam incor-
pore jaclur.im facit , conftat ex 1 Sam. 14,
45. & AEtcr.ij. Quod autem dicitur Deum
in numerato habere omnes capillos , eo do-
cetur Deumfingularem curam agere mini-
morum quae ad nos fpectant; & non temere
aut levi de caufi ex capite decafuri funt.
Nam qux pretio habemus , & ciuorum fpe-
cialem curam agimus , ea numeramus : fi
quid eorum defideretu-r requirimus ab iis
qui llla fubftraxerint. Quamobrern tribus
pueris in fornacem ignis jattis , ne capillus
'juidem capitis igne abduttus aut correptus
O N I A
eft. Quod fi auferri illis patitur , atramer:
non parvo capillos vendit.Nota quanti con-
ftabant Ammonitis capilli , quos pcr iono-
miniam fervis Davidis abradebant. Quod fi
Deus tanti facit capillos, quanti caput facit?
& ii caput , quanti corpus ?
Concludit igitur fidelium fingulos multis Verf. 51.
paiTerculis prxftantiores efle.cu tanti faciat j*»W»fr
vel capillos capitis eorum; in quo.minus di- l°rD"l''
citquam res eft. Nam non tantum multisMllj
fcd omnibus pafTercuIis atque adeo omni-
bus coeli alitibus, &c. prarftantiores funt, &
tota mundi machina : ut qui prctiofo Dei
fanguine redempti funt, non auro, argcnto,
Scc. 1 Petr.i,iS,i9. Si enim unus paflerculus
noncaditfine curaDei, quanto minus ex
piis unus ? fiiinon cadunt fine providentia
Dei quibus Deus pater non eft ; quanto mi-
nus hi quorum Deus eft Pater , ut a Chrifto
hoc loco diferte & prxcife notatur : licut
Matth.6. Pater vefterpafctt, $>c. Si denique
ii qui ad interfcctionem ob paftum homi-
num creatifunt non temere eadaot ; nedum
1II1 qui a Deo ut quandiu in vivis fuut Deurn
prxdicarent conftituti funt. Si tendiculas
aucepslxpe inanes ad fe retrahit & fubdu-
cit; quanto magis Nimrodiii qui Dei ele-
ctos venanrur? Quid, quod cum illos tan-
quamavicubsrctibus inclufos tenent; Deus
fraftis & confciflls rctibus eos libertari re-
ltituit. Pfalm. 114,7.
Confirmat nos adverfus metum & for-*."'-31-
midinem ab adjuncto pra:mio , Chrifti Do- ()J ' t'jf "a a_
mini fcilicet nos coram Patre & fanclis An- gnofcentts
gclis agnofcenris. Quodiis obtinget , quii» c.tlu ,1-
Chriftum coram hominibus profiteri nonS"0/"'"'">
verebuntur Si confiteri. Magno honorifuit
lohanni Baptifta:, quod Chnftus illum co-
ram Iudxisconfeffuseft, Math.n. fedlon-
ge majus eft & erit, cum illum coram Patrc
& Angelis confitebitur. Confiteri autem eut»
coram Patre, eftillum profubdito , fervo,
pro fratre , pro amico habere & agnofcerer
ut (icut ille ChriftumDeum fuumagnovit,
lic Chriftus illum ex populo fiio agnofceret.
Sicut enim David rcgno prxpoiitus eos a-
gnofcebatqui illi in ipiius calamirateadhx-
rebant, nec Saulis tyrannide ab eo avelli po-
terant , eofqtie proceres & duces conftituit;
(ic Chrifttis , SiC. Eftautem hic quxftus&
hoc fcenus uberrimum.a Deofcilicetagnof-
ci, proeoquodabhomine agnitus eft : in
ccelisproeo qtiodin terra Chriftum confi-
temur: coram Patre & fanclis Angelisa-
gnofci, pro eo quod coram adulteris & im-
probis.
Verf. 34.
&c.
fe i ntym-
ttt ntg<t-
Iwttnri
tum rtr:-
t.n iffit nt
tftnr;
fc Y A N C
probis hominibus Chriftum confcffi fimus.
Noftrum cnim tcftimonium nihil confcrt
Chnfto.fincChnfti aute tcftimonio pcrimus.
Hoc amplificatur ab adverfis : fcilicct,
quod ncgantcs negabuntur. Cum enim pul-
fabunt & dicent <»/wi,refpondebit, Non novi
vos.vos me non agnoviflis , oc. Eft cnim ar-
gumcntum magni contcmptus , fi cjuis cum
non agnofcit. Nam qui magnorumdomi-
norum fervi funt,hi geftiunt pro fervis illius
magnatis nuncupari.Qupd \\ principes cum
abhofte petuntur, a fuis fubditis ufque co
agnofci volunt , utpro fc mori paratilint;
quanto magis , &c. Vide Rom. 10. Confejfto
ftt adfalutem.
Luctu addk , fermonem Chrifti profitcii-
dum effe & veritatem : perindc ac li diceret,
I C A.
477
Negari Chrislum cum veritas negatttr auc
reticctur, cum e/us confcflio edcnda fic.
Homines cnim alioqui dicent , fe Chrifto
nuncium non mittcrc , nifi iplius aut divini-
tatem aut humanitatem ncgcnt : tanquam
nullacflct Chrifti abncgatio, cumad Ponti-
fictos tranfitur, nifi nobis cum lud&ts aut
Turcis res fit.
Deinde Alarcas non tantum timorem, tujutetnini
fed pudorcm eadem poena mulclandum t"","m"-
. * _, . . * tttiiant.
docct. I/lenquc emm invcmuntur , qui pcc-
narum accrbitatcm libcntcr fubirent , fed
pudorcm & irrilioncm ferre nequcunt :
pra-tereadicent fc paratos eflepro Chrifto
fub lignis milicaribus dcpugnare ; fcd,&c.
! Minimeautcm omnium fcrendi funt , qui
! lucri & honoris caufa Chriftum negant.
MaitH. cap. io. a verf. j 4, adfinem Capit.
34 Ne exifiimate me renijfe immijfurum pacem in terram : non verit immijfurtts
paccin, fedgladium.
31 Nam retiifacltirns ut difiideatfitus 4 patreftw , c~f.Ha a matreftta , & nu-
rus afocrufua.
36 Et inimici bominis erunt qui funt domefiici ipfius.
37 Qrit amatpatrem aut matremfupra me , tion csl me dignus : & ciui amatfi-
lium autfiliatnfupra tne, nonesl medignus.
38 Etqid non acciptt crucemfuam, ac pov.e mefequitur, twn esl me digntu.
39 Qutinrenerit animamfuam , perdeteam: & qui perdtdertt aritmam fuam
meacaufa, inreriteteam.
40 Qtti recipit ros, me recipit : & qui me recipit , recipit eum qtii mifit tne.
41 Quireiipit Prophetam twmine Propbet£ , merccdetnVrophets. accipict , &
quirecipit jufiumnomine jufii,mercedem jufiiaccipiet.
42 Et quicunque potum dederiturit ex btsparris poculutnfrigida folutn , twmine
difctpuli, amendico robis, non perdiderit mercedetn ftiam.
ANALTSIS.
pRolepfis , cujus tacita occupatio eft adjun&a pa-
1 ce adventus Melfix, prout a Prophctis pn-
diftum cft : fubjecHo eft a diverfis, non externam
fed internam pacem per Propheias intelligi. Exter-
nam pacem non efle docct ex advetfis , venit enim
gladium mittere.
Vtrf.%%,;b. Superiusasiomaconfirmat a com-
paiatione majoris : nam fi Euangelium diflVcat at-
quediftrahitconjundiflimos, multo magisalios
quieifdem naturi vinculisnonconjunguntur ;an-
tecedes confirmat r. 35 . ab enumeratione partium.
ytrf.ii. Hinc commendat nobisamorem erga
Chiiftutn a comparatione minoris , amoris fcilicet
in patiem aut matrem , filium aut filiam.
Perf.it. Oftendit crucem eiTc adjuncram indi-
viduam comirem ejus qui Chiiftumfcqui velit ;
quod ab adverfis probat eum indignum cfle Chri-
fto, qui crucem ejus non tollit ut eum fcquatur.
fcrf.;<), Speciem feu formam crucis defignat,
nempc pro Chrifto oppetendam efle mortem ; ad
quam hortatur ab adjuncio pnmio vits itcrni ;
illuftrat etiam ex adverfo , quia qui negando Cliri-
ftum vitamfervat, illam peidit.
Vtrf.ifO. Homines ad fubventionem eorum qui
Chiifticaufaaliquidpatiunturadhortatur, & pii-
mum quidcm ad hofpitioillosexcipiendum , ai>
adjunfto honore Chriftum hofpitio accipiendi;
item abadjuncro honote Patrem cceleftern exci-
piendi.
Verf.irt. Hocconfirmat a diftributione corum
qui perfcquutionem patiuntur, ex fubjccto, nempe
Prophetis aut fidelibus tantum.quorum receptioni
adjunftapramiaanalogaproponuntur.
Verf^i. Deindehortatur ad alimentorum fup-
peditarionem , a merccde quam accipicnt ; quod
amplificatur a comparaficne minoris , remune-
randqs ob poculum gelidx aqua;ubi cum r.4i.tum
42, foimaieceptionis cV alimcntorumfuppcdira-
O 0 0 2 tionis
47 8
H
34.
35-
37-
?*•
4o.
41-
42.
tionis indicatur, ii.rnpe ut illos cum hofpitio acci-
piant, tum nlimcnta fuppcditent, eo quod vel Pio-
pheta: vel difcipuli aut jufti funt.
MET APHRASIS.
IVdei fereomnes perverfa Prophetarumin-
terpretatione tiecepti , pbifummam per om-
tiia tranqutllitatcm pollicentur, vos vero noli-
te extjlimare me in mundum veniffe ut exter-
nam pacem in terrajlabdirem : qui bominum
Euangelium repudiantiiim improbitate.potiut
P R A X I S.
OCcupat cjuod ex fuperiorc fermone V.rf 34,
cum tempore adventus Meffia. pugna- &c'
1 *-_ -J t J_- Ittdxarunt
re vel maxime vidcarur. Iud»i enirn ex pra-
r . ..... . * piar.tapt-
va Scnptura: lntelligentia , commenticrant ,,iolitChn-
Chrifti regnum fecum fummam & altam flicum pn-
pacem conjundtam habiturum ; idque vide- « -dYtm~i
bantur non (inc legis teftimonio (ibi inani-
mum induxiffe , cum Efa. 3. Princeps pacis
dijfidmm cj> difiraclionem intultrim. Veniete- > dicatur,& Mich&.a,. conlirmetur , cumdicat
nim (fi evcntum ex hommum mahgnitate porro gladiosin vomeres , &c. commutan-
tnanantem (becies) filium k p.ure , filiama dos : unumquemque fub ricu & vitefecure
conlelfuriim : tanquam gregem fore , fub
matrc , cj> n.trum kfocru veruatis odio dijfo-
ciare. Et ne agam de pngulis , pii cnjufque
vel maxtme infesli hifuturifunt , qui unis <e-
dibu-s unaque familia cum iUo coalefcunt &>
confociamur. Xolo eqmdem vos hum~nitatem
erga confanguineos , nedum naturales ajfecius
exuereifed m caufa Euangelii.fi qitis pr&cipue
patrem aut matrem m:hi m amore prttulerit,
qni meiis difcipuhts fit penitits indignus esi;
perinde etia.n efi indignus , qui filium autfi-
liam aliumve ex cognatione m:hi in amore
,g pratulerit. Dicam ampUus ; qmcumque meo \ fas & violas , &c
- ' .]. r. :.-.:. ~,J7.._: ../" n _ • •__
Chrilti pa.do quemnullid.tcrrerent ler.~o.
Qua pace cum omnes civesregni perfrue-
rentur , eadem Antiftites pacis & rehgionis
excludi, indigniffimum videretur. Hic au-
tem opinio quam Iuda.i induerant , multis
etiam hac setate imponit , qui (ibi Euangelii
profelTionem ingredientibus , pacem & re-
rum affluentiam pollicentur. Somniant libi
veftigia & pedes fuos in butyro ponere Iob.
convivia, nuptias, a b.llo immunitatem,ro-
exemplo fuam veritatis ergo ajji.ctionem , itj-
q»e AdignominJofam mortem,n~n nque 0>pa
tienterferct : isqui meusfit difctpulus prorfus
eii indjgtmt. Puifquis itcmvernatis dispendio
Hanc opinionem Chriftusminuit abad- cum-pene-
verlis : fcilicet , veniffe fe ut gladitim infer- "" "' d'/~
ret in mundum. Quod probat ab eiF.ctis'' '",'"
conjunctiiiunos ^ye)TWi
Euangelii prjedicati, quo
•vitsun Jiiamia hoc feculocor.ferv.it , is anima ; olim inter fe difiecat & dirimit : liberos a.
fu-futuro fcculo jaciuramfaciet : contra qui parentibus, &c. Hujus exemplura eft Ioh. 7,
v.tam hf.nc cadiuam mea caufa morti e.v^_-| 41,41,43. Item in Altis femelatqueiterum
fuerit , eandem cnm maximo foenore deinceps ' ex predicatione Pauli : cx quo liquet , tan-
recuperabit. S^uod fi in exilium, tanquxmer- tumabeffeut gladii in vomeres, ut vomeres
rones,me.icaufapulpfiieritis,vosomnihoJbi-,coBtX3L in gladios mutati funt & quotidie
t'10 exclufos fore noliteexiJiimare : ■vosenim \ mutantur. Qua.enimurbsanteconjunc.if-
exapientes ncnfecus honore afficiam, quam p llme inter fe vixit , poft pra:dicatione Euan-
me excepifjent: imo vero perinde gratumfece- gelii di(Te£ta eft: idque nou tantum iis fami-
rint , acji c;:m me tum Patrem , ej> Beatum j liis in illas infurgentibus, fed una eademque
qui me mipt Spiritum hojpitio accepiffent. Ad \ familia inter le digladiante.Hinc etiam ven-
honorem (J> dectss quo fores vobis aperisntes tilabro comparatur, Matth. 3 . & igni metal-
cumulabo.amplaprttereamerces (ffcompenfa-' la excoquenti. Qux igitur pax promittitur
tio accedet ;eaqne proratione periculi cuife ex' in Chrifti rcgno , llla pra;cipue eft quam
bojfiiioobjccerint. Nam qui verbi pr&conem cum Deo habemus: deindc , quam invicem
(qiiodprscoeil') hojfitio exce'erit , mcrcedem cumfratribus & civibus Reipublica: Chri
accipiet dignam (y> convenientem eiqmPro-
phetam exceperit. Et quijusinm quodjusius
esl exceperit, minorem quidem.fed tamen con-
venientem ejus exceptioni mercedem recipiet.
Eaautem munificentia vesiros hojj/ites re-
munerabo , itt quifquis vel unum ex his quos
Kundits minimi facit, gehda mod) aquapota-
verit (dummodo quod difcipulns meus (tt hoc
jinsttierit) fanclevobis pcUiceor atque confir-
tso illt mercedtmfiittm non defntmnm.
ftiana. & Euangelicas colimus : quam etiain
quoad datur, & quoad fieripoteft cumo-
mnibus hominibus tuericupimus , Kom.11.
Sed expeftare , nobis bene poffe cum filiis
hujus feculi convenire , perinde eft ac ti a
lupis ovi pax fperanda effet, aut pullis a mil-
vo. Inducia. nobis ad tempus velutiadfe-
ptiduum conceduntur : ut cum nuptiale
convivium agitatur: Matth.9. Sed pax nul-
h, &c. Huc fpcftat quod vita Chriftiani
hominis,
N
EvANGELtCA. 4?p
hominis,militia:,ja£tationiinraari,peregri- mines fua fpontc confcifcunt : ficut olim »»•<• »/>»'-
nationi confcratur : cum pcr multas serum- Circumcclliones , & nunc dierum Pontificii, ">i
rus in rcgnum coelorum iit tranfeundum maxime vero IefuitA, & alii Mcnachi, &c.
Acl. 14. cumque omnis qui pie vclit vivere Nec tamen hmcfequitur eos meritofuo »'c mi tt-
in Chrifto , &c. dignos eflc Chrifto , qui ad omnia cjus gra- """ " ""'
qmmoU Sed qutntur iterum quomodo hoc con- tiapcrferendafe obtulerint. Hujim cnimvi-'1'""" d'~
umtn Mi- ycaiat cum Luc.1,17. &c. Cumenimloan- j td perpeffiones indigns. funt , &c. Rom.S.lS.'''
Oile.fp*- nes £uangelium pra:dicans patrum animos 1 Cor.j. Phil.', 9.Apoc.7,i$,u<. Quarcnim
"Ir?""" ad filium converteret , alienum videtur Eu- . acqualitas intercedit inter momcntanea &
dicatnrci- angclii prajdicatione hberosi parentum a- : iterna ? intcr lcviflima & ponderoliflima?
vtrtert* inorc& charitatedirimere.
S<v/nonpugnant : patrum fcilicet pic in-
ftitutorum animos , tiliis degcneriseorun-
dcm in mclius commutatione conciliare:
& filios pnclare inftitutos a patrum dcpra-
vatorum , & in impietate inveteratorum, &
veluti non fcnefcentiumimitationedisjun-
gere. Et prius quidem crTectum cft Euange-
ln pcr fe , polkrius vero nonniliper acci-
dens : eorum fcilicet vitio , qui Euangelii
1 Ccr.4, 17,18. Rcgnum cnim Dci non cm-
ptioncperquiritur , fed hxreditate poflide-
tur.Emiturquidem a Chrifto,fednobisgra-
tis datur. Noftrum enimargcntum itafco-
riis admiftum & confufumeft , ut apud Dei
juftitiam non tranfeat.
Aliud argumcntum ab adiuncto vita:: \f i,59'
I ° -, . Chtlltl
qua: vel tum acquintur , cum proptcr Chri-^/^,^
ftum amittitur. Prsmiferat, nihil nobis ac- ptrditmO-
cidcre polkline Patre coclefti. Quodfi ille rtcipitur;
odio fuos quos charos habcrc debcnt odio pcrfequutionibusufqueeo habenas rcmittat
prolequuntur.
ut vitam nobis eripiant , tamen nihii nobis
Ncputetur difllclionem & dirTiflionem dcperiturum , fed vit.im hoc modo lucrifa-
hanc in impiorum parentum aut liberorura ctamiri.
.1 c rttrum
nantia i
Verl. 3
&c.
CfcTjTV»-* nobis defedione conliltere , non noftra ; Quod autem pugnantialoqui videatur, "•*'
d,,„,i viciflim abillis , adjungit indignos cflefui, cumrem eandem iimul perdcre & reperire '**'»'
qui libiaut parentcs aut liberos prstulerint: ] nemo poflit, inpromptu eft , vitam perdere
aut dcnique (ne infinitus lit) ullam aliam ad carnis judicium referri : litcri facerewero
jacturam & afrlidlionem fubire paratus non vitam.ad veritateipfam exigitur. Quamob-
iit : & non tantum commoda amittere , (ed rem nilnl impedit quo minus quis vita iimul
dura ctiam admittere recufct & ignominio- amittat,& rdcuperet: vtl amittit terreftrem,
Ca, Chrifti caufi: id enim lignificit Chniit cccleftem acquirit. Inliti ehim in Chrifto
crttcem in fe fufcipere. Vnde etiam alio loco per fidem, iicut mortis ejus fic & vita: ipiius
dicit , fui mdignos efle qui parentes , &c. o- participes fumus: & non fecus in vitar iplius
dio non habuerint Chrtfti caufa. Paulus, focietatem, quam in morris communionem
Gal.6,14. Mundum non minus iibiexofum adfcifcimur. Cujus rei iignum & clauftrum
& crucifixum fuifle fcribit, quam iplura habcmus in Baptifmo . Morte igitur pro
mundo. PA//.J, 4, 5,(1,7. Hinc eftquoJ Eu- , Chrifto pons nobisad vitarri fternitur , af-
angelium comparatur thefauro in agrode- cenfus ad calumparatur : pyrz {heapes of
foffo , & margarita: omnibus & pofleflioni- ■ vvood madefor the burning of dead bodies)
bus & periculis adcundis redimenda: : quia nobis extrufta: Chrifti caufa , currus & cqui
in Euangelio tanquam in agro , Chriilus igneifunt ,quibus in coeleftem quietemde-
thefaurus condufus tenetur & margarita ' vehimur. Hac , ad portam & portum cceli
complicatur. (vel potiusinagro, id eft, Ec- , pervenitur.
deiia: vide locum.) Hinc intelligiturquo Sin vcro vitaamifla reftituitur , nedum
loco funt qui Chriftumcum levicula volu- al.a: jaclura: refarcientur. Id quod Marcus
ptate, cupiditate.aftc&u expendunt: & apud alibi notat: nempe, parentes , hberos,uxo-
quos harc quamvis levia , prxponderant ta- res, domos, nobis vel in hac vitareddi.
men : qui fcilicet Chriftum& iplius fummi t Quod fi excipias vitamctiamfuppetcre qmmci!»
paftoris merccdcm , triginta argcnteis scfti- plerifque qui vitam Chrifti caufa non cxpo- »'" '"
mant :& ha:reditatem per illum acquifitam, ' nunt , equidemfateor plerifque hoc obtin--W"'"
cum efculentis & poculentis commutare gere : fed vocatis& accerfitisut aut hoc fa- 17, ,-;.
• r °- »■,/-- Lhriftt
paratiiunt. ciantaut a ventate dehciant , ncmo vitam Cdufi»e»
qutm ftqui Quod autem fequi oporterc nos dicitur, fervet nifi prius eam amittere libi in ani- cxpsmnti
ninprxre- e0 danjnantur voluntarja: cruces , quas ho- . muminduxerit. Quemadmodum cnim mi-
Ooo 3
ksad
480 H A R. M
les ad militiam condudtu; , fi periculorum
mctu ftationemfuam defcratmorte plecti-
tur; iic nos li quidemad hanc pugnamadhi-
biti (imus morte xterna pleftimur , nili vel
capitispericulomanus cu hofte conteramus
Ahoqui,(icut qui nomen fuum inter milites
profeilus non elt , periculo tamen non carct
tamctli domi fus quietus maneat; (ic, &c.
Apoitolos adverfus feu.verbera,feu muti-
Verf 4'- lationem , fcu denique mortcm armatos, te-
^Afn[hhs jiqUO hoc Capite adverfus errores inftruere
injtl atos y .araumento adiunCto promiiTionum,
excipiens , ' » ' . '
Cbnjlnm quibus eos quocunque dcvencnnt munit.
iffmn C~ Cum enim eos follicite haberet, quid eis fiet
Paucm cuma principibus Sc regibus ad mortem&
rxcifii: c,irceres quxrerentut , tanquam nemoeos
auderet hofpitio accipere quos regium no-
mcn infeftarer, maxime cum parentum por-
tx lllis occlufx forcnt , anticipat eximiis eos
promiiTionibus muniri, qux multoru portas
ad hofpitium illis pribendum, facile refera-
bunt. Et primum quide ab adjunclo honore :
quod qui lllos veritatis caufi infedtatos do-
moexcipiet.Chriftumipfumatq; adeoPatre
fuumquodammodoexcipict.Incrcdibileho-
noris faftigium erat adquod Abraha&Lotus
clati funt,dum homines fc excipete putautes
angelos acceperunt.Quanti igiturefthono-
ris Chriftum angelorum caput , imo Dcum
Chrifti caput hofpitio excipere ': Hic igitur
videmus majorem cffe authoritatemhofpi-
tium perfcquutis imperantis , quam interdi-
centis. Domini cnim eft terra & plenitudo
ejus. Quamobrem non tam metuendus eft
rex qui ipfe terram condudto accipit , quam
Dcus qui eft proprietarius. Quanti autem
exiftimemus honoris eiFe liquidcm Chriftus
apud nos divcrtere velit ": cum hoc ipfo de-
claret fe amicitiam nobifcum colerc. Ho-
mines cnim libenter apud eos divertunt quos
habcnt in deliciis , & quos plurimifaciunt.
Sic Chriftus fe apud Zachxum convivam
quodammodo obtrufit. Sic apud familiam
Lazari & duarumcjusfororumlibenterdi-
vcrtit , quod eos pcrquam charoshabebat.
Quinto vcro ornamento eft cubiliautle-
£to, ii de eodicatur Regem hic cubalTe": An
non pluris xftimatur quam fi tapetiis aut
ftragulis pretioiis ornaretur ?
■j -.*»;, Sed nihil hoc loco promitti videtur,quod
hisfromit- idcm pauperes excipientibus Chnftus non
t,ttHrijunm pollicetur : fe cnim in eorum perfona aut
tis qui f.in- jmplexatum aut repudiatum profitctur.Vi-
fcrei cxci- jctllr autcn] hoc loco , immunitate quadam
?iH" prx cxtcris velle eos qui veritatis caufa in-
fectautur onure.
O N I A
Rejpondeo, omnxno hoc velIe,eoque Chri-
ftum in p.iuperibus veluti privatum accipi:
in infeftatis vero caufa veritatis , tanquam
legatum accipi: unde etiam hic adjccic, cum
etiam Patrem acciperc , qui Chriftum lega-
vit , qui Miniftrum Euangelii caufa difpul-
fumhofpitio cxceperit. Honori eft fi quis
Chriftum in paupertate efurientem refece-
rit: fed fi efurientem in negotio Patris re-
crearit, majori honori eft, <5cc.
Aliud argumentum ab adjuncta mercede Verf 4r.
& compenfatione : fcilicet non tantum ho- ££"<" ex~
noratos iri qui dlos difpulfos & infeCtatos c'l""1 "
Jl , r I-rcfhettu
excipient , led abunde remuneratos. Cum - M diqnam
que crux hxc non tantum paftoribus fed Sc merccdem
ovibus obtingat , utrifquc confulit : & pro ncci(ient%
utriufque conviftu & hofpitio fe obftrictum,
reddit. Atque ut principes viri luis fervis
pro Iocorum & ordinum varietate fumptus
fuppeditant , quibus commeatum redinunt;
(ic Chriftus fuorum hofpitibus diverfas mer-
ccdes prxftituit. Hofpiti enim Prophetam
feu Prxconem excipicnti,liberahorem mer-
cedem pollicetur. Excipienti vero privatos
qui Euangclii caufa perpetiuntur , aham.
Prophetam enim , cum quia Dei legatus ,
tum quia hofpitem majori periculo exponit,
quicunquc exccperit , is mercedem accipiet
dignam co qui Prophetam accipit. Deus
enim non tantum fumptus qui in fervos fuos
fiunt expendit, fed labores, pericula , curas,
& follicitudines ac damna , in unamfum-
mam confert atque conjicit: ut hofpiti o-
mnia cumulate reponat atque compenfct.
Sicut autcm Deus eft remunerator , iic mi-
niftrorum opera & minifterio utitur ad xs
hoc quo fe obftrinxit diiTolvendum. Et pri-
mum quidem utitur mioiftrorum precibus,
ad benc de illis promerendum. Vide Genef
10,7,17. Item vide i R<g. 4, 9, 10,11, 13, 14,
i^iiJ.ubiDeusper Prophctam hofpiticom-
penfationem offert in quocunque genere
hofpes vellet , tanquam optionem darct qua
potiifimum fpecie pecunix fatisfieri vellet.
Item verf$z, tfc. Item cap. 8, verf.1,%.
Sicut autcm commodis hujus vitx holpites
cumulat, fic etiam vitx futurx bonis eos di-
tat. Vide 1 Timoth. 1, is, 17, 18. ubi nota,
non tantum patremfamilias , fed totam fa-
miliam comprehendi. Ad hxc, nobihtat cos
inhac vita. Quantum cnim extulit caput
illa Pauli de Prifcilla & Aquila commenda-
tio.quod hofpitium fuit Ecclefix. Ex quibus
patet , quam vcre dicitur cum Propheta:
rnercedem accipere , qui Prophetam hofpi-
tio ac-
E V A N C
tio accipit : ut qui ipfius Prophetx opcra &
minifterio in precibus.&c.illud accipit.quod
cxteroquin nunqium acccpturus cflct.
t7- ».';«- Deinde docct ctiam cum qui Iuftum ac-
Jhs pro u- ce ]t nommc jufti , fcu pium & nomcn
libuircmit- r . . •> ' .. ,
wr«b»n. lUum lntcr P10S prohtentcm, 7«/r/ merccdem
turi accepturum , id eft , mcrccdem acccpturum
quam promifit Deus dandam &: diflolven-
dam Iufti nomine. Nam & illc ctiam prcccs
concipiet pro hofpite. lufti autcmoratio-
nem efficacem eflc docct Iacobtts 5 ,17 . Hoc
prxterca conftat documentis /Egyptio-
rum : cjui quod hofpitium aliqtundo Ifrae-
litis prxbuerant , (tamctii Iufti nomine hoc
non fecerant) magnis beneficiis ex Iofcpho
affecti funt , & poft Dci mandato humani-
ier ia omne xvum accipicndi. Itcm ex con-
trariis judiciis in illos populos qui populo
Dei tranfcunti per dcfertum ad fuam ter-
ram , hofpitium denegarunt. Sed illud illu-
ftrius confpicitur in Rahab mcretrice , qux
exploratores nomine Iuftorum excipiebat cV:
occultabat.Quanquam.iutem Iufti 11011 iint,
B t I C A. 481
tamen fi Iufti nomtm eos aecipft cjuis , mer-
cedcm non perdet cjui illi hofpitium prx-
bet.
Quod autcm de fcypho aut cantharo fri- Vcr("- 4*«
"idx aqux adjuneit, ld non tantumco dixit """""^
QC quis fua paupertate ab hoc honore & li- ur
bcralitate exduderetur , fed ctiam ut doce-
ret ad extremum quadrantem omnia efTe rc-
pcndcnda & remuneranda. Hujus rei cxcm-
plum vidc eximmm 1 Reg. 17, n, ij, 14,15,
16,17. Itcm /0/^.4,8,5,10.
Quod autcm Amen adhibct , &; hoc tam enjiu/icnn
afTeveranter confirmet , id co fccit ut ho-f""-
minum infidelitati occurreret, cjui Deo pol-
liccnti non crcdunt, tanquara aut fidem da-
tam filletet,aut fide concideret. Itacjuc cum
illoaguntut cum cxhaufto Sc obxrato aut
prodigo homine: mhil ut illi quicquam cre-
derc, aut illorum in rationes concedant, niti
pccunia prx manibus foluta:nolunt illi quic-
quam credere , aut illorum in rationcs ad-
mittere , tamctfi nihil unquam falii in illo
dcpvehcnderc pofllnc.
M A t t h. cap. 11. verf 1.
T failum etf , quutn finetn fcciffet IESFS pruipiendi duodecim difapulis
Jfuis, tit digreffus illinc doceret, & pr&dicaretin urbtbus eorum.
L v c. cap. 9. verf. 6.
6 Exeuntes igitur obib.tnt fmgulos vicos , euangeliz.antes & fatuntes morbos
ubique.
M A R c.cap. 6. verf. 12., & 13.
12 Egrefi igitur i\\'i prodamabant titrefipifcerent homines.
13 Etd&momamultu ejtciebanty ungebatitijue oleomultos tgrotos, & fana-
bant cos.
A N A L Y S 1 S.
MATTH.T^RanGtus Iefu indicatur , abilloloco
11, fC. t. "*• ubi Apoftofos praeccptis imbuetat;
qui dedataturadjun&otempore, cum abfolviflet
mandataqua: dederat Apoftolis : deinde finem no-
tat, ut doceret populum; quod etiam fubje&o foco
declaratur, ubi fcilicet Apoftoli prxdicarant.
Lvc.9,6. Notat obfequiuin Apoftolorum ab
effecro, 1. peragrandovicos.i. Euangelium prajdi-
cando,3.fanando,qua:effe<ftofuo, fubjecio locide-
claratur , pafliin per totum Ifraclcm.
Marc.6,i2. Subjecr.um pridicationis indicat
refipifcenti3m.
Ver[.\i. Species (anationis commemorat, eje-
itionem datmoniorum & infirmorum curatio-
nc-m; quae arguitut erficiente inftrumentali, nempe
oleo quo infirmos ungebant.
METAPHRASIS.
POsiquam Iefus Aposlolos duodecim prs.ce-
ptis ad minifterii fiti executunem tmbutos
ablegaftet : tpfefe otio minimc dedens , illinc
ubi mandata dedit tranftt , ttt eifdem in locis
adqutillos legaverat doceret. Apoftoli i/ero~Jc-9>6
egrefft obtbant omnes vicos & tirbes , Euan-
geltum pr&dicantes, ejufqtie pndicatione quof-
vis adrefiptfcenttam tnvitantes : qttam doclri-
nam editis fanationis miractdis obf.gnabant,
aim dxmonia ejiciendo, tum infirmos, adhibi-
bita olei unclione, valetudint refiitnendo.
& Miic.
6, 12,13.
D
P R A X I S.
Ifcipulos mandata executioni mandaf- Mabc 6,
fe, dedarat Marctts: ex quo obedientia I2;_.
fpecftanda proponitur eximia , qui inermes 2 "jj *
& rerum omnium inopes & orbi, authorita- m,„„/.(f<
tem Chrifti tamen non defugiebant, in ejus txecnti.
promiflb acq_uiefcentes.
Difcipulis
4St HarmoniA
Difcipulis etiam (ic emiflis , ipfe inftar ' ut refert Matthtnt eademloca obiit : neC
Epifcoporum noftri feculi domi non fedet,
aut inhemiciclo fuo dormit, aut alia majora
& graviora negotia (utajunt) tta&at, fed
gravms aut majus aliquid fuaque opera ma-
gisdignumexiftimavit , quam ut Euangc-
lmm promulgaret.K/rf./>/«ra alio in loco infr.i.
M A t t H. cap. 14. a verf. 1, ad ij,
ILlo lempore attdivit Hcrodes tetrarchafamam de 1ESV.
2 Et dixit pucris fttvs , ifte eUlobannes tUe Baptifta: ipfe fufcitatus esl ex mor-
tuis&propterea rirtutes agunt in eo.
3 Nam Herodes prcbenfum lobannem vinxerat & conjecerat in carcerem , pro-
pter Herodiadem uxorcm Pbilippifratris fui.
4 Diicb.it entm ei Iobannes , Non licet tibi eam babcre.
5 Et qtittm cuperet eum occidere , timuerat turbam , quod eum babcrent ut Vro-
pbetam.
6 Ouum autem agerentur natalitia Herodis , faltaveratflia Herodiadis in me-
dio : & placuerat Herodi.
7 Vnde cum jurejurando Jpoponderat fe datttrwn ei qtticquid petiiffct.
8 llla vero producta a matrefua, Da mibi (inquu) hic mpatina caput lobannis
Baptifta.
9 Et contriftatus fueratrex , fedpropterjtisjurandum, & eos quifwml accum-
bebant, jujferat dari.
1 0 Et mtffo carnifice decollaverat lobannem in carcere.
u Et allatumfueratcaputejusinpatina, datumque pttelU: & ipfa obttderat
illud matrifum.
12 Et quum acceftiffent difcipuli ejus , fuftulerant corpus illius , illudque fepelie-
rant: xenerantque & renunciaverant IESV.
M A r c. cap. 6. a, verf. 14 , ad$o.
14 Attdivit autcm\\xcrex Herodes , (clarumenimfatlumeratnomenejiu) di-
xitque; lobannes ille qui baptiaabat, fufcitatus esl ex mortuis , &prop'erea virtutes
agunt in eo.
iS Aliidicebant;Eliasesl. Aliivero dicebant;Vropbetaesl , velunusexVro-
pbetisiUis.
1 6 Quum igitur ha»c attdiffet Herodes} ait, Ifte esl Iohanncs quem ego decollavi:
ipfefuf ttatuseslex mortuis.
17 Ipfe enim Herodes miftis fatcHitibus prehenderat lobannem , & vinxerat
eum in carcere, propter Herodiadem uxorem Pbilippi fratris fui , qitia duxerat eam
uxorem.
t S Dicebat enim lohannes Herodi, Non licet tibi habere uxoremfratris tui.
1 9 Herodias atttem imminebat ei, & cupiebat eum trucidare : necpoterat.
20 Herodesenim metuebat Iohannem : fciens eum effe virum juftum ac fan-
ilttm, &obfervabatettm , attditoqtte eo multafaciebat, &libenter eum audtebat.
21 Quumigiturdiesopportttnus adeffet , qtto tempore Hcrodes in natalitiis fuis
coenamfaciebat proceribusfuis ac chiliarcbis & primariis GdiUa:
22 Et introiffet filia ipfius Herodiadis, acfaltajfet, placuiffetque Herodi, &fimul
accumbcntibus, rex aitpueUa; Vete a me qwdcumque voltteris , & dabo tibi.
2} IU-
EvANCELieA. 485
23 luraritque ei ; Quodcunque a nie pctieris dabo tibi , ufque ad dimiditim re-
gv.i mei.
24 Atillaegrejftdixitmatrifiu; Ouidpetam? Illarero dixit; Caputloban-
nis Baptift*.
25 Puclla igitur cum feftinatione ftatim ad regem ingrejfa , lApetiit , dicens ;
Veltmutjam iiuncdesmibt iupatinacaput Iobaimis Baptiftd:.
2 6 Rex autcm ralde triftisfacltts, noltttt tamen, propterjtujurandum & eos qui
ftmul accumbcbant, eam ajpcrnari.
27 Etftatim rex mijfojpiculatore, imperavit ut afferretur caput ejus.
28 llle rero abut , ac decollavtt eum tn carcere : retulitquecaputejusiiipaiina,
& dedit illudpuelU, &puella dedtt illud matrifti*.
29 Ouumque hoc attdijfcnt difctpttli ejus, rencrutit1& fuftulerunt cadarer ejtis,
&poftterunt in monumento.
L v c. cap. 5, verf. 7, 8, 9.
7 Audirit autem Herodes tetrarcba onuii.i qun Jiebant ab eo : & \ufttabat , pro~
pterea quod dicebatur a quibufdam lobaimemfuftitatum effe e mortuti :
8 A quibufdam rero , Eliam apparuijfe : abaitisautem, Frcpbetam quempiam
ex antiquisfurrexijfe.
9 Tunc ait Herodes , lobannem ego decollari : quis esl autem ifte de quo egota-
lia audio ? Etftudebat eum yidere.
ANALXSIS.
MATTH.pffe&um pradicationis & miraculorum
14, )£f.i. qux Iefus & Apoftoli edebant, eft
quodfama Iefucujusnomine Apoftoliillaedide-
runt ad aures Herodis pervenit : quodadjunfto
tempotededaratur , nempepoftquam Apoftolile-
gationem obiviffent.
Verf.i. Hujusauditioniseffeftumeft , Hcrodis
fententia de Ioanne BjpnRa e mortuis cxcitate;
cujus prolatio fubjefto dedaratur, nempc apud
fervos fuos ;cujusconfifta: refurreftioniseffeftum
quo illum arguebat Herodes eft , quod nunc edebat
miracula qui prius nullaedidit. Caufa veroapud
Zxcwj indicatur.quoderantaliiquihocfeniicbant.
Ma rc.6,i 5 . Harc Herodis fententia fuo difpara-
to exponitur, nempe quod alii exiftimarunt Eliam
fuiffe: iiem alio difparato, quod Iohaunesfuit, aut
aliquis ex vetetibus Prophetis.
Verf.ib. Notatadjunftamdecifionem Scdefini-
tionemHetodis,infuafcntentiade Ioannecxcitato
emortuis; tameifiprimo de illa addubitavit,uteft
Z«.9,7.cujuseffeftumerat,cupidiraseum videndi.
MATTH.14,3. Caufaetiorum iftorumde Ioan-
ne, aut Elia, aut vetete Propheta e mortuis cxcita-
tis.erat Ioanniscrudelis & injuftaintcrfeftio: qua:
defcribitut adjunftacomprehenfione Ioannis,&
in catcerem conjeftione; qui fuis cauGs dedara-
tur, efficiente Herode.
Verf+. Aliaefficienscaufa; Herodis pet Ioan-
nem reprchenfio:qua fua item caufa arguitur.quod
f ratris Philippi uxorem dux iffet.
MARc.6,19. Alia caufaefficienserat.Herodia-
dis importunitas quac Herodem impelkbat follici-
tationibus : qusc caufa fua ad junfta infirmitate de-
claiatur, quod fola non potuit.
Verf.10. Cujus infirmitatis caufa aflignatur , ti-
mor quo Hcrodes Ioannem profequutus eft ; cujus
caufa affignatur , IoannisfanftitasSc jufticia. Ha-
rum caufarum effeftus proponuntur , 1 . obfervan-
tiaerga illum ;dcindcquod illumdocentemaudi-
vit: quod fuo adiunfto amplificatur, nempe prom-
ptitudine cc obleftatione, 3. quod pleraque eorum
te prxftitit qui eum docuit.
Matth.i4,s. Aliamcaufam efficientcm indi-
cat , cur Herodias fua importunitate fola non pra:-
valuit , nempe quod Herodes fibi a populo metue-
bat; cuiusetiamcaufaexponitur , quod Ioannem
pro Propheta habebant.
Verf.6. Narraruraliacaufamortis Ioannis, pti-
mum ab adjunfto temporis , nempe natalitiis He-
rodis ; item alia , nempe convivio quod inftruebat
fuisducibus: deindealio adjunfto , faltationefi-
lii Herodiadis; qua: fuo cffefto defcribitur, nempe
quod placuit Hcrodi, &, ut eft apud Mjrcum , aliis
qui accumbebant hofpiiibus.
Marc.6,2z. Cujuscffectumdedatatur, juflio
ut peteret quod vellet.
Mattk 14,7. Alterumeffefturn;jiiramenturn
quo fe obftrinxit ptarltarequod petierii ; quod et-
iam comparatione majoris amplificatur, ad dimi-
dium regni nedum res leviores.
Marc.6,14. HujuspromilTiadiunftum cft , e-
greflio faltatricula: ; qua: fuo effefto dedaiatur,
nempeutconfiliaconferretcum niatre.
Matth. 14, 8. Cujus effeftum notatur , conll-
liumde Ioanniscapitepetendo; cffeftumindica-
tur, nempe petitio quam ad Hcrodeminftituit ;
qua: petitio dedaratui adjunfto tepore,& fubjefto
petitionis, inquaacciperecupiebat Ioanniscapur.
Verf.<). Hujus petitionis effefturn erat , mceror
P p p Hciodisj
Mattii,
14,1.
Lvc.9,7.
Matth.
14,2.
Makc.6,
JS.
Mattii.
M,3.
Marc.6,
J9-
4S4 H A R
Herodis ; quod fuo diverfo explicatui , tiempe
quanquam dolcnter tainen pctitioni annuit ; cujus
caulaaflignatur , quod fibiin juramentocorftare
voluit ; altera caufa, propter eos qui accumbebant,
quibus audiemibus juiamentum pratftitiflet.
Vnf.xo. Efreftumejusquodannuebat , nempe
miltio fpiculatoris ; quod luo fine arguitur , ut ca-
put Ioannis prsfcinderct ; quac obtruncario fuo
fubjefto declaratur, in ipfocarcere.
Verf.n. Adjuncjum tiuncationis, nempedela-
tio capitis ad faltatriculani; cujus aliud adjunftum,
quod illa a fpitulatore acceptum , illud ad matrcm
deferebat.
Verf.jz. Hujas obrruncationisadjtn&umerat,
fepultura Ioannis; qui fuo efficientedeclaratur,
difcip ulis Ioannis ; item aliud adjuncium , nempe
indicatio horum ad lefum; cujus itcmcaufaafii-
gnatur , difcipuli Ioannis.
METAPHRASIS.
POfiqttam Chrifins cttm duodecim Apo-
fiohs pr&dicatitm Euangelium multis ($
variis miraculis obfignajfet, ejusfama ad He-
rodem Tetrarcham Herodts magni filium,
qitantumvts harum rerum minime ctiptdum
aui de his foUtcitum , tandem pervenit. SUeo
andtto.primum quidem de ea re dttbius fy an-
xius erat.an Ioannes e morttus excitatus cjfet;
verum cum hanc ofinionem plerofque imbibtf
fe mteliexcrat , in eafent,.ntiapenitus confir-
matut , idam apud fuos attlicos clam profejfm
Matth,
tunefoUicitaret;fed quodcupiebai ajfequinon
potuit. Impedimento enim fuerunt : primum
quod Herodes fibi a loanne metuebat , quem
probe norat virum cumjufiicia erga homines,
tum fantiitate erga Deuminculpatum fuijfe.
Ex quotimoris Jonte , alii nonomninoconte-
mnendi fiucttts promanabant : ut, quodtllum
nonnuUa obfervantiaprofequutus fit .- quodtl-
lum , ($ quidem non fine deleciatione , concio-
nantem audiret ; denique, qttod pleraque iUi a
Ioanne Dei nomine im//eraia facio pr&ftabat.
Herodem deinde mhibebat & remorabatur,
ne Herodiadts petittoni annueret : quod ut a.
loanne (ftcut dicium efi) fic a populofibi me-
ttiebat , ut qiti Ioannem non alio quam Pro-
t>het£ loco haberent. Sed cum fefium natali- &■
tiorum fuorum (demore Principum) agere-
tur , inquo convtvium latttumfuis magnati- Marc.6,
bus, Chiiiarchts ($ primortbtts GaliUtinftru-
xijfet.filia Herodiadss in omntum convivarum Matth.
quan:nmvts hofpitum confpecium ,/inepudo- '4,7,
re ($ fi-onte proftLens , faltavit. &u& futs cho- u ,
r ■ r ,s , 1 j -»- _Marc6,
reu tam arttfictOje (5 moattlate a.tats , ac Jt _-.
(ut itadicam) ab altquo dstmone recis. &di-
recii fuiffent ; ufqtie adeo Herodi (j reliquis
qtti cum illo accumbebant placuit ,ut juramen-
tofe coram omritbxs obfirmgeret , fe faltatri-
cuU optionem dctturum , ftvelad regnifui di-
U.
efi , ejitfdem (Jorte) in Ioannem fceleru (y mtdium, optionem & petttionemjuam diiata-
crudelitattsfoctos; maxime vero hunc errorem
in illo corroborabat , quod mtracula lefus per
fe ($ ftsos ederet, Deo (ttt Herodesjalfo puta-
vit) Ioannis (qui ante obitum nuUum mira-
culumfecerat) mortuis refurreciionem virtute
miracula ed^ ndi nobilitante .Tametfi vero non
deerant pleriqtie qui Iefum Eliam , nonnuUi
qui lefum altqucm cx vetcribut @> antiquis
Prophetis futjje ditittabant : Herodes tamcn
confcientia homicidtt fui comptmciits (£ per-
culfis.infua illafententta deloanne Baptifta
redivivo firmiter perfiabat , Luc. 9, 9. unde
fludio iUum videndt detentus , nonnutlam
quantumvis langitidam cperam pojuit , ut tl-
litm coram ocnlis cerneret. Scel-M vero quod
admijit Herodes, hujufmidt efi; primum gra-
tificaturiu incefis. & adidter&uxori, Ioan-
ncm pcr fuos fateUites prehendi & in carcere
ligarijubet, impulfus ab Herodiade uxorefr.i-
tris ftu , qitem ille vivo adhuc marito in uxo-
rem acceperat.Ioannes etenimpalam & aper-
te in os ei dtxerat : tibt illam cum qttod in vi-
vis efi maritus, tum qtiodfiatris tui uxor efi,
ex qtia liberosfufcepit, accipere nefas efi. Vn-
de erat quod Herodias , ut pritvs carcerem , fic
pofieamortem loannisapitd Herodem impor-
15.
.:«•>
ret. Gjuo audtto ad matremfe recipiens , rem-
que omncm ut gefia efi narrans , ab iUa per-
cunclata efl ; quidpetam i Cui iUa extemplo
nttUo adconfultandtem fumpto Jpatio : quid a-
liudqttam Ioannls Baptifit caputpetas ? iUa Mattk.
vero cahdis matris confiliis abtsnde infiituta, 14,8.
e veftigio fme omnt mora (metuens ne impru- ., ,
dcntis fr temerarti dicii rex pozmtudme duce- ;. m
retur) regreffa ,petitionem fitam apud Regcm
propofuit, dtcens; volo des mihi protinus , idque
in hac paropfide quam mantbus fero , Ioannts
Baptifis. caput. Rex hac petitione perquam
triftis facim : tamen propter juramentt (utfi-
bifalfo perfuadebat) relighnem, maxime vero
ne vanitatis (jf levttatis defultorU a ftiis
quos convivas adhibuit condemnaretur.falta-
trtcttU petitwnem ut injuftam g? fangumo-
lentam , irritam reddere noluit. Sjuamobrem
aiiutum mijfo jpiculatore , qui Carnt/icem a-
geret , caput loannis paropftde affern jujfit.
Carnifex vero , congruenter regts mandato,
Ioannitn carcere (ne c&des in vulgus dimana*
ret) caput prafcidit. AUato veroin paropfide
capite.tUud carnifex in pueUt manus tradtdtt,
pueUa acceptum ilico matri , tanquam honori» jiATrH
ficnm mimni,tu\tt. Qus, res cttmpercrebuijfet, Hj , j.
accefferimt
27.
:.'.
Matth.
1*1.
Mirdtnlt-
tiim Cbri-
j}i f.m.t
llilditlt.i'.
Verf. i.
deilio opi-
nnnum di
yerfit.n;
E V A N G
tccejfcrimt qui Ioanni feindifciplinamtradi-
derant diftipuli , cj> emcndicatum ab Herode
loannis cadaver acctpitntts , iliud deccnti &
honeftafepultura tern mandarunt ; quo tam
neceffario officio perfuncii , iiatim Icfum ad-
ennt, eique rcm omnem ut gefta eii, exponunt,
P R A X I S.
OB miraculorum Chrifti funam variis
de eo opinionibus cxciutis , excarum
un.i qua lohannes redivivus habebacur , nc-
faria lohannis cardes pertexitur.
Cujuspar- [ Varix dc Chriftoopiniones.
tesCant, \ Nefarix loaniscxdisnarracio.
In priorepar-J Caufa opinionum.
feinfunc, V Opiniones ipfx.
Caufa opinionum cx rairaculorum Chri-
fti fama , non indc tantum nata cft quod
Chriftus ipfe rairacula cdcret, fed quod ejus
nomine Apoftoh itidcm plcraque ederent,
quibus totam Iudxam perfonare neceffe
fuic. Miraculis enim tanquam tonitru ab
una cxtremitate regionis ad alteram , Euan-
gelii prxconiura breviflimo tcmporc perve-
nit : uc minus mirum lit ii tancillo cempore
& tam paucorum hominumopera, Euange
liiim poft per totum terrarum orbem propa-
gatum lit. Nam miraculis tanquam alis.Eu-
angeliura perniciiTimc ad omnia loca pene-
travit. Non igiturtantum ut iigilla doctri-
ns eflent , fcd ut lllis tanquam velociflimo
equo Euangclium veccum , quam celcrrime
ad omnes oras & regiones orbis pervehere- |
tur , edica func. Oporcebac enim Euangelii
fonum Hierofolymicana urbe egreffum , ad i
excimas quafque regiones & remoriffimas
prius pervadere , quam urbs illa evercenda
foret. Cura autem tamanguftistemporum
fpatiis nulla neceflitas iit in omnem jam or-
bcm terrarum Euangeliumdifferninare,non
perinde ut olim rairaculorum ufus neccffa-
rius cenfendus eft.
Opiniones varix cum fint , nulla camen
ex iis vera eft. Alix aliis func magis abfur-
dx , fed a vero omnes longe remocx. Qupd
cerceiisevenic,qui contempta&lpretado-
ctrina , miraculis tantum aufcultanc. Nam
nili aut doctrina nobis facem prxferac &; an- '
tecedat miracula , aut miraculis ad doccri-
nam percipiendam commovcamur, miracu-
h nos attonitos potius reddunc , quam ad
falutem infticuunt. Vt tonicrua & corufca-
ciones fua fonivehemencia,auc fulgorc ocu-
lis cxcitatcm.auribus furditatem faepe indu-
cunt.Tametli igitur nenio horum fuit qui li-
r l i c A. 4J5
bi in fua divinacione non acutus & ingcnio-
fus vifus fueric , camcn quod Scripturxlu-
inen adilluftrandas tenebras fuas non adhi-
bucrunt, craffc & turpiter errarunt ; quo er-
rorc caruiffcnt , !i Ejai. 55, 5, 6. cognituni
habuiffent. Quidam enim exiftimabant, fa-
cukaccm edendi miracula cum veceribus
Prophccis Elia &: Ehzxo fepulram fuiffc, uc
nili llli rcvivifccrenc , inccrircc & cxtincca
forcc illa miracula edendi poceftas. Qui au-
tem eum canquam Propheram cffc dice-
banc , fortafle M.ilachts. verbis commoti
iunc ut ita fcntirent , qui munus Propheti-
cumufque ad Meflix tempora ccffaturuni
prxdixic. Cum autem de careHerodesa-
pud fuos aliquandiu dubius effet quis (it.tan-
dem in illorum fcnrenciam traniic qui Ioan-
uem a mortuis excitatum cffe conjeclabanc,
eoquc canquam virum Deo charum , majorc
virruce inltructum acccdere.ut munus fuum
obeac . Caveamus igicur ne quid noftrit
auc cujufque rariocinationibus tribuamus,
qux Scripturx teftimonio non muniuntur.
Quod autem fervis fuis hanc fuam opi- turferVu
nioncm profitebatur (alios id celans) fecit Hmrler
ne omnibus innotefceret , eum revincente *(*' '"',
propnaconlcientia, & Iohannis mnoccntix
ceftimonium prxbente Iohannem morti tra-
didiflc . Apud fcrvos fuos hoc impune fc
profiteri poflc credebat , quod illos ad om-
nem ncquitiam focios & participes habitu-
rum fe iibi poilicebatur. Vide Proverb. 19,
iz. zi-j. shTmitxlai c.f Jtgu.7m»ih<;. Sed vidc-
mus illudemanaffe , quod Herodes illis fe in
aurem dixifle putabat.
Notandum ctiara quod apud Lucam dici- tajm W-
tur , eum ductum cupiditate fuiiTe illura vi- ^1"'1' "*"»
dcndi, & camen ne pedcm Regia extuliffe^18'""-
ut illura viderct ; nec (quod alius Herodes " '
fecerat) concilium Sacerdorum & Scriba-
rum cagi curat , cum dc Mcffia & Rege ru-
mor coortus erat. Ea enim res regnumin
periculum vocare videbatur , eoquc folhcite
procurabatur. Sed nunc cum de filute xter-
na agitur , tametli iibi in animum induxerat
Deum Prophetam e mortuisexcitalT- , ta-
men ftudium iilud tam languidumfuic , iit
facile iine aliquo fruclu evanefceret & in fu-
mum abirec : & agnofcens fe innocenceni
hominem incerfecifle, tamen nulla pccnitu-
dincducituradmiffifacinoris.Ex quo quam
vere dicatur , fi Moftn <y Prophetas non W-
dient , tQrc. Lnc.iS. verf. ult. conftat. Ec
certe tale nonnullorum erga Chnftum in
Eiiangelioexpreffum & depiilum ad vivum
P pp x ftudmm
JUsc.j.
Vetl. 17;
loAnr.it in
ntinifletie
conf},tntia
Cr'fidis,
verf. i S.
ettqne ftrte
omat ci/-
CllitH}
gx qHA He
totiti perti
r.AOtti:
48S H A R. M
ftuJium eiTe viJetur tam Jebile & infirmum,
ut femel aut bis vifum nan m.ignopere xfti-
ment , feJ fe leviflimis Je caulis a Dei facie
fubJucunt.
Sequitur pars akera Je narratione cxJis
nefarix Iohannis : In qua primum conliJe-
ranJx funt cx-f AccrJens.
Jis caufx per \ Se.
lohannes cjuiJem ipfe fux peracciJens
mortis caufa fuit : fcihcet , quoj HeroJem
fcclerefe conftringentem & inceftis nuptiis
forJiJantem, palam & libere reprehenJit.
f lohannis in carcerem , & vincula
Cujus j ob Tm'ffviaioui conjeclio : &
pnrtes^ EjufJem aJ mortem continuoex-
funt, \ petiti in vivisaJ tempus confer.
^ vatio.
In priorir" lohannis in minifterio fijes , &
parteob-J conftantia.
fervan Ja \ Si
funt, V. HcroJis infignis improbltas.
FiJes & conftantia Iohannis clucct,quoJ
nullihominum orjini pepercit , feJ omnes
iinc Jifcrimine , pro merito coarguit ; non
tantum imam plebem , feJ fummos etiam
Principes ; nec lllos tantum , quos xquiore
animoergi fuos vituperatores fore prxvi-
Jerit, feJ lllis etiam , a quibus propter prx-
fraitum mgenium , penculr metum facile
percipere potuit. Imprimis enim exigitur
a miniftro,ut nullius perfonam accipiat: lic-
ut ctiam notatur Matth. zz, 16 . eoque fer-
rea & chalybea facie illos muniri oportere,
ncc facies tyrannorum cxtimefcere : illis
enrm poteftas Jata eft.omni.i quxcumque fe
aJverfusveritatem attoliunt,Jemoliri &fub
jugum mittere. 1 Cor. 10,3, ad 6.
IJeo Jicitur, cum HeroJem Je omnibus
luis maleficiis , potilTimum vero JeaJfcita
fratris uxore, aJmonuilTe. In quarcprehen-
iione nnllo vcrborum circnitu ufus eft , ncc
verboru latebras feftatus eft.fej apertilfime
(utolrm Elias) hoc illi fas non efle Jocuit.
Nec enim homines fufurro , aut murmure,
aut levi lignificatione,tanquam molli cV: fub-
mifla voce , e peccati fomno excitaripof-
funt. QuoJ fi reges Jelinquentes , palam &
aperte reprchendenJi funt , nos qui longe
inferiori loco fumus , .1 repreheniione im-
munitatem exfpeclare non oportet. In He-
. roJe vero lingularis pertiuacia, & prxfracla
Juritics perfpicitnr, licut a Lnc.% Jiferte no-
tatur.Nec enim fatis habuit fcelera commit-
tere, aut ajmonitus nonrelipifcere , qux u-
traque per fe graviifimaerant , mfi etiam aJ
O N I A
improbitatis cumulum hoc etiam aJJeret.ut
Iohannem in carcerem limul & vincula con-
jiceret : tanquam furiofus, qur MeJicinara
non tantum evertit , feJ & MeJico manum
injicere conatur ; aut inftar ferocis bellux,
qux curatores fuos interimit. Nobis hsc
impietas cavenJa, ne in eos cxcanJefcamus,
quinos reprehenjunt : verenJum enimeft,
ne qui inferiori Ioco funt , eaJem impietate
teneantur, tametli glajio aJ fe ulcifcenJum
inftrufti non iint ; quo li accinfti eflent, ni-
hilo HeroJe meliores futuri eflent : tenen-
Jum etiam , quoJ Iacobm prxcipit , paratos
nos elTe Jebere aj auJienJum , tarjos aj
iram : iram enim in eos qui reprehenJunc
voluntati Dei , non &c.
QuoJ vcro Jc HeroJiaJe reprehenJit
fratns uxore, non multum intereft, iive fra-
ter in vivis ctat, irve expirarat , cum neutro
moJo hoc eilicuit, nili frater iine liberis
obiiflet;quoJ etiam nunc locum non habet,
cum illuj aJ ceremonias peltinuit : quam-
qrnm lofephus iS Antiq. 7. cap. fcribit Phi-
Iippum jain tum mortuum fuifle. ViJemus
ctiam quoJ iit prxminm fiJclium miniftro-
rum in hoc munJo,ut fcilicet frlutem homi-
num procurantes,Jamno ab iihs afficiantur,
quorum commoJa & falutem quxrunt.
In fecunJa patte conliJeranJum ell.quo-
moJo Deus ulque eo habenas HeroJi Iaxans,
ut Iohannem in carcerem conjiceret, ita ta-
men frxno feu hamo eum retinuit,ut aJ cx-
Jem non ftatim, ut voluit , proiiliret. Dici-
tur autem HeroJras putiJiiiimum fcortum,
tanquam follem , hunc ignem fufrlaiTe Jili-
gentiflime : feJ Juo obftabant , quo minus
morti protinus traJitus eflet. Vnum erat
quoj metuebat Iohannem , & eum obferva-
bat. In quo mirum eft, tam tetrum & trucu-
Ientum tyrannum , iibi 3 Iohanne inermi &
nuJo homine metuiiTe. Hujus autem caula
oftenJitur; quoj juftus , & fanctus eflct. Vi-
Jcmus igitur juftitix & fanclitatis tantam
vim clTe , ut potentiiTnnos eofJcmque im-
probilTimos in timorc retincat. Ex quo vi-
Jemus, quam frrvolum eft Pontificittm com-
mentum, EpifcoposiJeoauthoritate , Jivi-
tris , & honoribus inftruftos eiTe oportere,
ut eorum aJverfns Principes minirierium
hoc moJo a contemptu vinJicetur; cum vi-
Jeamus Baptiftam , in quo nihil externx
pompx apparebat, in magna apnJ HeroJem
exiftimatione valuiiTe ; feJ cum Joclrina Sc
pietate Jccrefcerent, tum aJ hoc remeJium
afpirarccceperunt.
ViJebimus
cttjus fcelut
aitte itn poj}
obttttnt fiti-
ttii tcqtte
impium.
VerC 19,
20.
SZuidobjli-
teytt quo
mtnuf lo-
an. fttttim
necattu fit l
£ V A N G
Mk <]«*- ViJemus autcm.quoufque vcrbi & Mini-
namrere- ftrorum reverentia & amox progrcJitur ; ut
"""* y"' dcle&entur homincs Verbi auditione.Mini-
txZknJ"' ftros ob^rven:i & plcraquc cx eorum conli-
' ' lio , aut fugiant , aut perfequantur. Piorum
vero eft, (ine omni exceptione, fe Verbi im-
pcrio fubjiccre,& chanflima quxque non li-
citadeferere , caquc profequi, a quibus na-
tura maxime abhorrcnt , cum eadem a Dco
prxcipi intelligur.t.Nequc enim hxc in He-
rodc damnantur.fed potius ad maturam cau-
tionem, & legitimam explor.uionem pro-
ponuntur : ne nos decipiamus , li ahquam
voluptatem in Verbi auditionc capiamus,
aut quxdam,im o multa faciamus qux jube-
niur. Hunc timorcm & reverentiam Iohan-
nis, tyrannus partim Hcrodiadis importuni-
tate, partim txdio quodam & moleltia , cx
Iohannis conftanti reprehenlione live in re-
prehenlione conftantia.tandem excuffit. Sed
aliotamcn hominum retinetur , poftquam
timorem Dei omnem rcpulillet . Sic qui
Deum non rcvercntur , coguntur miferx
plebeculx timorem pati : interim Deus luis
fxpe hoc paclo profpicit , ut in Chriflo &.
pius vifum eft.
Sequuntur (llla , Hcrodias cum fua filia ii-
caufx ferj biadminiflra.
/e.quarum "^ h&c , Hcrodcs cum fuo prxbi-
eft (, torcfeufpiculatore.
f , Tempus notatur quo hoc flagitium pa-
Hntdiiit- tratum eft : fcilicet anniverfarium tempus
rum cn.im natalitiorum Herodis , in quo convivium a-
Itptimm gitans,convivas adhibuit proceres fuos Tri-
"/"'> bunos & primores Galilxx. Cujus convivii
caufa non erat illegitima , fiad Deilaudcm
non autem ad propriam gloriolam inanem
inftituiflet, &: Iiin eum ufum inftitutum, il-
lud legitime honcfta !e_titia & fanftis cantio-
nibus celcbraiTet. Eft enim inligne Dei be-
nclicium , ex taanguftis & tam tenebricolis
materni uteri clauftns in luce hanc prodire.
tdqMsMi- Scd quam ad contrarios ufus dctortum
B/i» mtt fitj non cft difficile intelligcre. Herodiadem
Herodtt autern inde oportunitatemcaptafTc cxplen-
dx fux in Ioannem vindictx , Mttretu ex-
prefle notat: item fuis crudelilTimisconfiliis
quibus filiam imbuerat dlud contaminafl?,
&: filiam Herodiadis petulantibusfuis falta-
tionibus & gefticulationibus illud fordidaf-
fe ; & impudentiflimis & crudclilTimis po-
ftulationibus illudinquinafle. Herodem ve-
ro juramento nefano contaminaiTe Sc fen-
tentiamortis in]uftifTima. Convivas ctiam
impudicarum gefticulationum obleftatione
Vcrf. i?.
B L I C A. 487
& impio innoccntis exdis iikntio ; denique
fpiculatoremin crudeliflimx fcntciuia: cxc-
cutione , convivium prophanaflc palam cft.
Sic fit in iropiis , ut quo magis fagincntur,
co magisin Deum rcbelles lint , & gravius
Dci lram provocent. Hic ex ufu eft memi-
mfleloci Deut.%,11, £j>c. quam prodivcs
funt ad lapfum in convivns pn lpli , apparet
ex Iob.i. quod Iobus tranfadtis bngulis vici-
bus liberos cxpiavit. Nili igitur circumfpi-
ciant pn, X:c.
lnfaltatricula in thcatrum prodeuntee-
* 1 1 • r> ■ hhritdta(''S
gregic a matre , tanquam ab hiftnonum ,r.
priuopc edocla , lniignis lmpudcntia nota- jmn -,,„.
tur, qux in tot virorum , & quidem minime dtmtt*
domefticorum , confpeetu non crubuit pro- imtmlea-
dirc; cumfaminam modeftia& verecundia"'''
deceat, prxcipue virgincs, ut deipfafalta-
tione nihil dicam ; qux tamen & immodefta
fuit, ut vox ipfa dcclarat.tripudiis (triffings
on the toe[ &: gefticulationibus plcna ; &: fua
levitate a prophanis gentibusdamnataeft.
Siquidcm faltandum fuerat , illud tamen fie-
ri oportcbat intcr virgines , ut legitur libro
ludicum ir, 12. Scimus enim quamprocli-
ves homincs funt ut in turpes libidines pro-
Iabantur; quam inflar fomitis aut fluppx fu-
mus ad concipicndam hanc flammam .
Quorfumigitur condimcnto opus cft cum
natura famclici limus > quid opus cft falfa-
mento , quum natura ingenti hujus mali fiti
& ardore corripiamur:
Hujus faltationis & tripudii cft mirifica & lfJ"JS
quxdam voluptas oua Rcx affectus eft : un- , "° * '"
dc prxmu optioncm faltatnculx dcdit ad ,/,, n„„i
regni fui fcmiflcm. In quo inlignis Ievitas/>.«W<.
& miipientia rcgis prodita eft : ob rem tam midit3
Ieviculam & jocularcm dimidium rcgni fui
tradcre velle. Videtur autem proverbio tri-
tum hoc fuifle , quo figniricabarur fc maxi-
nuquxque illi daturum ; utapparet Esler.
£.4. Apparet igitur hominem alioqui verfi-
pellem Dei judrcio& vinodementatum ef-
fe , ut obolarem (ut ita dicam) voluptateni
tanti emere vcllet ; & non tantum privatas
res,fed etiam Rcipublicx tam vili pretio da-
re. Ncmo eft (crcdo) tam dcmens, qui hanc
inlipientiam damnandam non judicet. Sed
reperiuntur, quinon tantum dimidium , fed
totum patrimonium in rcs paulo majoris
momenti profundant , regnum li modo ejus
domini eflent , ut vidctur , profufuri. Imo
vcro non defuut qui non dimidium , fcd to-
tum regnum ccelorum tantillo ven Jere pa-
rati funt, tanquam profanus ille Efavu»:, &c.
PPP
Ad fum-
4iS
H A R. M
VerX 13. Ad furnmam hane levitatem adjunxit fa-
tt«tm<&- crofrniti Sc trcrnendi nominis Dei facrile-
ufu/tcri gUma'0ufuiTi; dum juramento fe id fafturum
j„r.xmtnt,: ODUrmxIt- q~fl ver0 a(J pUeUam ,n re tam
frivola, non fatis fuerit verbo regis rem
confirmaflc . Quamobrem fux dignitatis
Regia: hic iterum oblitus eft , cum pro re
tam cor.temj.ta ad juramentifidemconfu-
git. Atque hic fcre fruftus efteorum qui
lpleudidc convivantur, nili diligentiorem
cautionem adhibeaut ; fcilicet, ut cum lllos
aliquantulum vinumincenderit , ftatimlin-
gua folvatur in ociofa, aut etiam blafphema
juramenta: cum vinum ad Deumlaudan-
dumab eo condjtum lit Pfd. 104.
Vctf. 14. Hla, accepto hoc refponfo, matrem con-
h.tcilici fuLt; ab illa, ut videtur, ad ha:c prius inftru-
m.,r,tm cli : noluit enim rem patefacere. Quas cum
csiijHut; 0pt;marn oportunitatem nadla fuiflet , filix
fuz optime & opulentiflime marito elocan-
d-E &: ampliflime dotandx,illam & alia prx-
terea omuia-contempiit,pra2 Ioannis capite;
quod , llne omni cunilatione petiit. Qua:
qualis Iefabel vel Proferpina fuerit , liquet
fatis ex ejus filia ejus in fchola edocta.
Vetf. 25 . Rcdicns enim petiit protinus libi in pati-
cujuscanfi. na aut paroptide , quaminmanibus tenebat,
r/ ij * ^ar' l0'iamlls caput : tanquam convivium
11 /r" ipfa& materla'te & hilaruer celebrare ne-
t.iputUm- r . ........ . . ,
»j> poih- quirent , niii hasuhsdapes Herodesporri-
lati geret , & Iohannis tanquam bellaria & tra-
gemata funcketts) apponeret. O tantam
crudelitatem cujufquam mortalis peftori
inlidere poiTe , fcemina: prarfertim , uatura
ad miferationem prodiviori! Vt enim ta-
.ceamus lohaunis innocentiam,prodigiofum
erat, fceminam virgunculam prxfertim, ca-
put lanouinemadens intueri , fine horrore
quodam ; manibus vero geftare , inlignioris
cujufdam crudclitatis & adamantinx fuit;
quod ccrte militi , fan^uinis effufioni aiTue-
to, fatis fuiflet. Ex quo videmus quoruant
fceraina: , nilipie &: honefte cafteque edu-
centur ; nihil illis efle magis barbarum &
crudele: nihil magis impudensSc finefron-
te. Nifi enim ifta puella ab ineunte xtate
...1 omniamalcnciaficra & formata fuiflet,
nunquam tam horrenda fuadenti matri pa-
ruiflbt , fed ad leviflimam horum mentio-
netn cohorruilTet. Notaudum etiam illam
} lormus exfecutionem urgere, ne Rex ad fe
rcdiens, fua: temeritatis fortc poenitexet.
Vetl.s , Herodes hac petitione maeftus , tamen
~' „e,;s„e propter juramenta & convivas qui illi adfuc-
rtxm*flm «;it teftes juramenti , id eft , ne kvis &i in-
0 N I A
conftans videretur , Iohannem morti adju- t.mm «*•
dicavit. Nam nec ulla juramenti religiouc nuu,
ducebatur , qui fe tanto fcelere contamina-
ret , nec fe juramento impionon teneti ig-
norabat ; tantum ut fua: conftantias levilii-
mx opinioni confceleret juflit interfici Io-
1 hannem; atque ita Sife, &l uxorem, & filiam
, uxoris , S: fatelhtera reos homicidii rcddi-
dit. Atqui li Iohannes reus morris fuiflet,
tamen meretricula: caufa , & ut illi oblecta-
tioncra praeberet , ejus caput aufern jubere,
non caruiflctfcelerejnecinter barbarasgen-
| tes poena certa caruit , & cenfiiraacerba.
iSicimpietas veluti in acchvi Scarduoloco
I coniiftit. Nam ii femel pnncipium motus
acceperit , non fokt fere coniiftere donec
ad prcfundutn deveniat. Sic plerique funt
qui itet malum mgrefli , poft cura fe errare
1 refcifcunt , non defcifcunt tamen , ue a fe
j deficientes leves & inconftantes viderentur.
' Hoc igitur capiftro Sathan multos fuflbcat,
' prxfocat & ftrangulat ; cum Scriptura' refi-
pifcentiam revertendt metaphora exprimat,
& pedem referend.: Quis autem iter fufci-
piens intelligat fe contrariam reclx inivifle,
non ilico faciem in altcram & contrariam
' partem obvertat: Aut quis titubando ca-
dens, non ilico refurget, ne titubalTe dcpre-
hendatur? Quid lgitur huic fiet qui inter
pocula fententiammortisdicens , innocen-
tem hominem morti addixit , quod debebat
in porta fieri. Tam eft autem vehemens ifta
& potens Sathansc tentatio, ut cum prsfen-
tis tum futurae vita: ja&uram autpericu-
lum facere non dubitent , potius quara levi-
tatis aut inconftantia: notam iibi inuti pa-
tiantur. Nam & fuam confcientiam ad fco-
pulum allidebat, 5: regni ex populi oifeniio-
t nepericulumfacere potuerat : quod etiam
ille , tefte Scriptura, reveritus eft. Sic etiam
nunc homines in fcelere libi conftare vo-
lunt, & ut loquuntur , ftu diclt DominieHc
volunt , tametii & praTentis & futuri damni
graviflimi periculoteneantur.
Nota etiam moethu» hoc feciiTc homi- V* "~*
' nem fcelcftum , ne quis putet fe abfolutum, 'tel"llr!,„~
autfibi parcitumiri, quod invitius iniqua 0ppnmt
patrct; non tamen, Scc. Hic nemo accubjn- cti.m in
' tiumfe opponit :quodabEuangelifta nota- cuipt,
\ tur, quum vel accubantium caula, id eft, ut
fidcm&autoritatemapud illostueretur.hoc
fcelus admilit. Itaque hujus fceleris & ipli
rei tenentur , & ex fanguinolento poculo
una cum Herode bibant ; bibituri poft cum
illo in cantbaro feu calice irx divinx.Sic vi-
demus,
qm & li
Bir nm
cn-uit:
demus.non fervos tantum, ftd&amicos
impii Rcgis impios effe:& fo graviffiraorum
fcclerum reos conftituetc, dum aut ut illi
affentancur, autquod illum ofrcnderc mc-
tuant ejus impictatiaffcntiuntur. Vide Pro-
•verbior. capite 13 , verfu zo. qtu ambulat
cum fapientibut , (£c. Quamobrem fervo-
rum Sc amicorum delcdtus habcndus eft ,
&c.
Spiculator etiam,cui mandatum eft ut Io-
hannem capite truncaret, ab hoc fcelerc im-
munis non eft : nec principis mandato a ju-
diciolibcrabitur. Vide hiftoriam fervorum
Saulis, qui ininnoxios Sacerdotes ipCusim-
perato irruere recufarunt. Vide hiftoriam
2 Reg. de Ocholix fervis , ignc cx-litus im-
miflo confumtis,quod EliamcxRegis man-
dato prchendere voluerant.
Quod vero in carcere fattum fuit , inii-
gnisfijic juftitiae adulteratio &depravatio;
qux-olim in Ieremiam exercenda iun.Ierem.
captte 18,18. Namnotam ignobilitatis jufti-
tii inurit , & finem fuppliciorum pervertit,
qui eft, ut alii videant & mecuant.
Casde nefaria patrata caput Iohannis puel-
txyctcpu- l»6 traditur, qui illud matri detulit.Quxan
tlUcjfnt acu linguam lohannis txanffixit , (Icut/o/e-
U*n.in(*- phut fcribit, necne , ut olim etiam meretri-
*■* "*"'' culam in Senatoris Romani caput feciffe le-
gimus , in medio relinquo : fed certe illud
verilimile eft , non ad alium fincm caput in
Veif. 18.
tum}
S t I C A. 4SJ
patina allatum fuiflc , niii ut aut illud fpc-
ctando , aut pulfando mortuo llluderer.t. In
quomirum videri poffit quo modoveritas
illius promiffi conitat , preciofum e/jfe coram
Deo languinem fanclorum Pfal. 116. Cum
Dcus tam iniignem & charum fibi virum,
meretricula: & puella: petitioni conccdat :
& cum tam obfcure eum mori patitur; cum
dcnique illi poft mortem ab iftis nequiflimis
mulierculis illudi patitur. Sed fciamus Dco
vcritatem fuam id hoc etiam faclo conftitif-
fe. Carc enim Hcrodi conftitit jufti viri
mors. Dixit Herodes fe pratmium faltatri-
culx- daturum ufque ad dimidium regni. Ex
quoapparetillumdimidio regni, Iohannis
vitam viliorem x-ftimaffe. Scd Deus non i:c
a:ftimat. Melius enimfuiffet, llnondimi-
dium fed totum regnum dediflet , ut Iohan-
nis vitam redimeret. Nam & regno Dci ex-
punftus & ejeflus eft, & regno etiam terrc-
ftri privatus ab Areta Rcgc, qui contempta:
& repudiarx- filia: fux- cauiam adverfus Hc-
rodem & fuos ultus eft: eum Lugdunum fu-
gere adigens.
Adjunttum mortis cft fcpultura , qux" Vcr^ 19,
confidentcr & intrcpidc a difcipulisfuis pro- %" "y"
curatur. Sic Ait. S. Sic Luc. 2;. Et eft ofB- /,v/L,/_
cium Deo gratum.Vide etiam hiftoriam Gi- tum,
beonitarum , qui Saulem & filios noctu ab-
ftulerant.Videturcnimalioqui Iohannesho-
nore fepulturi" privandus fuiffe.
M A t t H. cap. 14, it verf. 13, ad n.
13 Hxc igitttr quum andijfet 1ESVS, feceftt illinc e narigio in defertttm loctnn
privatim : & qtium hoc audijfet turba, pedtbus fequuta esl eum ab urbtbus.
1 4- Et egrejfus IESVS vidit multam turbam : & commiferatione intima commo-
tus cst erga eos , fanavitque eorttm Agrotos.
1 s Qutim autem ferum diei ejfet, adicrttm eum difcipuli ejus , dicentes ; Defer-
tusesllocus,&tempusjampr£teriit: dimitte turbam , tttabeuntes in vicosemant
fibi efcas.
1 6 1ESVS autem dixit eis^ Xon babent neceffe abire : date eit vos quo vefcantur.
1 7 Ipft vero dkunt eifNon babemus hic ntfx quinque panes & duospifces.
1 8 Ipfe autem dixit ; Adferte mihi eoshuc.
ig Et jujfa turbaper berbas difcumbere , acceptis quinque illis panibtis ac duobus
pifcibu$,fujf>iciens in ccclum benedixtt: & quumfiegijfet, dedit dtfcipulis panes , dif-
cipuli vero tttrb*.
20 Et comederunt omnes, &faturatifunt, fuftttlemttque quod fuperfuerat fia-
gmentorum, duodecim cophinos plenos.
■21 Qui autemederam , fuere yiri quafiqttinqtuts millc , abfque mnlieribus at
tuerulis.
M A R «-
490 H A R M 0 N I A
M a r c. cap. <r, a verf. 30, ai 4^.
30 Coacli funt autem Apoftolt ad IESVM., 6" annunciaycrunt ei omnht, & qtu
egcrant, & qtu docttcrant.
3 1 Etdtxit eis ; Venite vosfeorfim in defcrtum locum , & requiefciie paululum.
Erant entm multi venieritcs & abeuntes : & ne cibum quidem capere tpfis vacabat.
32 Abierunt igitur in defertum locum navtgio feorfim .
33 Vtditautemcosabeuntcsturba, & agnoverunt ettm multi: & pedibtts ex
omnibm ctvitaitbus concurrcrunt illuc , yr&veneruntque eos , & convenerunt ad eum.
34 Tttnc egreffus vidit tttrbam multam IESVS , & connmfcratione inttma com-
mouts eslfuper eis, quoniam erant ut oves non babentespaftorem : cocpttquc eos docc-
re mttlta.
3 s Qttiim autem jam multus dies effet, adierunt ettm difcipuli ejtisjtcentes; De-
fertus ett locus ifte, &jam multttm dies esl :
36 Dtmitte eos,ttt abcuntesincircumjacentes agros ac yicos , emant fibi panes:
nam qtto vefcantur non babent.
37 At ille refpondens dtxit eis; Date vos ipfis qtto vefcantur. Tttnc dicunt ei;
Num profecli emertmus dttcentis denariis panes, & dedertmus eis quo vefcantur?
38 Ipfc vero dtxit cis ; Quot panes babetis ? abite & videte. E t illi re cognita^
dixerunt; Qutnque, & duospifces.
3 q Tunc imperavit eis ut facerent difcumbere omnes per convivia fuper viridi
gramine.
40 Difcubuerunt igitur figillatim per areolas , partim centeni & partim quin-
quageni.
41 Et acceptis quinqueillispanibus , ac duobusillispifcibiis, quum fuftexiffet in
coelum,benedixit; ac fregit panes : deditque dtfcipulis fuisutillisapponerent: &
dttos pifces parti ttts csl ommbus.
■42 Comederuntque omnes, &faturat\ funt.
43 Et fuftulerunt fragmcntorum duodeum copbinosplenos, & expifcibus.
■44 Erant autetn qui comederant quafi qttinquies mtlle viri.
L v c. cap. 9- a -verf.io, adi$.
10 Reverfi autem Apoftolinarravcruntet qtucunqtte fecerant. EtipCeajfumtis
illis ,fecefiit prtvatim in locum defertum urbis qu& vocatur Betbfaida.
1 1 Quodquum cognovtjfet turba, fequuta esl eum: ipfe atttem excepit eos,& lo-
qttebatur eis de regno Dei : & eos quibus fanatione opus erat, fanabat.
12 Diesautemcceperatincltnare :■ & accedentes duodecim illi dtxerunt ei ; Di-
tnitte turbam, ut abeuntesin circttmjacentes vicos & agros , illuc divcrtant & inve-
mant ctbaria : nam bic in loco defertofumus.
13 Iplc vero dixit eis \ Dateipfisvosquodedant. Jpfiverodixerunt; Nonfunt
mbis plus quam qumque panes & duoptfces, nifinosprofecliemamustott buicpopu-
lo efcas.
14 Aderantenimquafiviriquinqttiesmille. Ait atttem difcipults fuis ; faciteut
difcumbant perfingulos qtiofque difcubttus qttinqttageni.
15 Ipfi tgitiir itafecerunt, & dtfcubuerunt omnes :
1 1 6 Ipfe vero accepits quinque illts panibtts & duobuspifiilus , fttfticiens in cce-
lunk,lenedixit eis : ejrfregit deditquc dtfcipttlis ut apponcrent ttirba.
J7 Edc-
EvANCILICA. P 4JI
j 7 Ederunt igitur omnes iUi, & fatur ati funt : & fublatum eil quod fuperfuit
ipfisfragmentorum, copbtni duodecim.
I o A N . cMp. 6. a verf. i, ad i 6.
POii h&c abiit IESVS trAtis mare GaliUt, quod cft Tiberiadis.
2 Etfequebatur eumturbamulta , quta vtdebant ejus fignaqtu cdebat in
infimk.
3 Subiit vero in montem IESVS, & ibifedit cum difcipulis fuis.
4- Prope atttem erat Pafcbajeftum ludtorum.
5 Quum ergofuftttltjfet oculos IESVS , & conjpexijfet multam turbam adfe re-
tiire, dicit Philippo ; Vnde ememuspanes ut edant tfti?
6 (Hoc atttem dicebat, tentans enm : ipfe enimfciebat quid effetfaclurus.)
7 ReJponditeiPbilipptts: Ducentorumdenariorttmpanesnon fiiffecertnteis, ut
ftngulteorumpaululum qttiddam accipiant.
8 Dicit ei unus ex dtfcipulis ejus, ncmpc Andreas frater Simonis Petri,
9 Esl bic puerulus qutdam qtti babet qutnque panes bordeaceos & duospifciculos:
fed \mc quidfunt tnter tam mttltos ?
10 DixitautemlESVS; Facite ttt bomines recumbant. Erat autem gramen
tnttltum in eo loco, Difcubuerunt ergo rirt illt nuntero qttafi quinquies mtlle.
1 1 Accepitautempanesillos IESVS , & aclis gratiis dtftribuit difipulis, difa-
fuli vero accttmbentibus :fimtliter etiam expifciculis illis quantnm rolebant.
12 Vtautemexpletifunt.dixitlnsvs difcipults futs; Congregate qtu fuper-
fueruntfragmenta, ne quidpereat.
i} Congregarttnt ergo , & impleverunt duodecim cofbinos fragmentis ex quin-
que illis panibtisbordeaceis, qu&fuperfuerantiisqtiicomederant*
14 Illi ergo quttm vidijfentfignum quod IESVS ediderat, dicebant ; Hic eit vere
Tropbeta ille qui ventttrtis erat in mundum.
i f IESVS ergo quttm nojfet venturos , & fe abrepturos tttfacerentfe regem , fe-
ceftit rurfus in montemfoltis ipfe.
A n A l r s i s.
Maic.D Editus Apoftolorum defcribitur exle-
6,30. ^gatione ab effe&o , narratione omnium
qui in itincregefliffent & docuiflent.
Vtrf.%1. Horum effe&uum, t.tum nuntiiquem
Ioannisdifcipuliattulerunt, & labotiofi itinetis
quod Apoftoliconfeciflent, quod Iefus illos , in
defettumlocumabducit ; qui Luc. 9, ro.fuafpecic
exptimitur, nempedefertumurbisBethfaida:; &
loinm. 6, 3. fubje&um magis adhuc proptium ,
roonte; tempusautemquo Chtiftusfeceflit nota-
tur.poft nuntium acceptum a difcipulis Ioannis,Sc
poft teditum duodccim Apoftolorum, 8c adjunftu
magis.adhucproprium fob.6,4.. cum Tafcha appe-
teret : qui feceffus apud }>Urcum fuo fine defciibi-
ferf.n. Aliud adjunftum hujus profe&ionis,
nempequod turbx innotuit ; cujus effcftum erat,
quodiIlucconvolarunt;dcindequod Iefum etiam
Sc Apoftolosanteverterunt, denique quodillum
acceflerunt.
Ioan.6,2. Caufa efficiens tanticoncuifationis
indicatur, quod vidctantplcraquemiraculainfa-
nandis infirmis edira.
Marc.6,34. Effeftum adjuntta: concurfationis
eiat, quod Chtiftus fuftulit oculos. Cujus effeftum
eft, egieffum ex monte ubicum Apoftolis confe-
derat : cujus elationis oculorum erat commiferatio
(efu;qux caufa matciiali defcribitut,quod populus
eiatfine juftis ducibus; quar poiro paribus illuftia-
tut.ncpe ovium deftitutarum paftore.Hujus autem
cominifcrationis effettum eft , quod illos docet
tur , ur Apoftoli intetquiefceicnt a labote ; qus : lefus; qua: do&tina fua caufa mateiiali declaiarur,
quies fuo tempore adjunfto definitur : caufa etiam
efliciens feceflus indicatut, nempe quia pioptct
commeantes non vacabat illis cibum fumete.
ytrf.ii. Efficiens infttumentalis feceflus eft,
navigium quo vefti funt , defefli ut videtur ex iti-
nete; adjunaaetiamptofe&ioindicatur, ncrope
danculaiia 8c occulta.
Luc.i, 11. nempedercgno Dei , Sc amplificatuiad-
junclo quantitatis, nullum aliud effe&um : ibidem
apud Luc.m notatur , quod fanabat eos qui opus
habebant.
MARC.6,35,36. Apoftolornm effe&um propo-
nitur, quo Iefum admonent ut populum dimittat,
quod adjunito teroporis defcribitur , cum vclj>c"ra
Q_q q eflct
tut Propheta in mundum venturus MefGas fcilicet.
Verf\%. Aliud effeftum , illum tertenum Re-
gem cteandi ftudium. Cujus adjun&um.erat Chri-
fti cognitio: efiftum vcro , fubduflio fui & fecef-
fus in montem ; qui feceflus adjun&a folitudine
defcribitur.
METAPHRASIS.
DVodecim Apoftoli confecla legaticne,fcad M
lefttm aggregantes : illi , cum qu&mira- 30
cula ediderant , ttim qu& documenta propofue
491 • H A R M
eflit Scnoxappeteret ; quodarguiturporroafub-
jefio loci, nempe deferto ; & fine utcorapatent
cibuin : caufa itera impullWa , quia non habebant
unde ederent.
Verf}-;. Hujus admonitionis effeftum eft.man-
damm Apoftolotum ut illi cibum & alimenta fup-
peditarent. Cujus effe£tum eft.quiftio Iefus unde
panes emerent huic rurb.i: pafcenda: idoneos : quz
quarftiofuofubjefto, nempe Philippodeclaratur;
quxftio loLw. 6,6.fuofineexponirur , uttentet. 1 1 ■»>■•"■•••• ^rJ.ro.»»j.u»^i«i»«,jt»i) Ma»c.6,
Cujus quxftionis effe&um eft , alia quxftio a Phi-
lippo nomine omnium Apoftolorum propoiita ;
qu* fuaformaproponitur.aniUispanisemendus ra„t . exponunt, IerM ver0 aud.:to'demjrte Matt
fn; ouxarpuitur luodilparato, nempe quod du- ■ j,-.„. ,• * _ . . .„ ..
■"> ? , &.. 5- V • Iohannts nuntio, Tyranni quiiUum vtdcre ctt- t+.n.
centis denanis non poftent redimere panes qui . J 1"' •"•<"" ""T" '*.'*.
populo fatisfacerent , & nh*n. 6,7. amphficatur a P'ebat f«rorem dedmatttrus , in Ttbertade in
comparatione majoris, non fatis fore ut quifque defertnm locum filentio in cimbaveBus ei~i.
vel paulumm accipiat. Defertttm autem qnofe recepit , erat Bethfai- Lvc.9,10..
Marc.6,;8. Hujus quxftionis adjunctum eft, dsoppido maritimo propinqttttm : eoqueipfcl-
aliaqusftioIeluquotpanesinturbahaberem.Cu- Um 0pplM defertum dtfum. Ejufdemque de- Ioa„ 6 3
juserieitum, quodexplorantescognoverunt. r j ■ ,V< , lu*«.o,j-
IoaN.6,s. Cognitionisadjunftumerat.refpon- lertt montemquendammagis ad folttudinem
fum Andrex nomine reliquorum ; qui etiam fuo opjrtunum afccndit , ubt cum difctpulis fuis
relato defcribitur ; nempe fratre Simonis Petri. confedit. Apoftolis autcm de via defe/fts dtxit: M a r c.6,
Verf.9, Forma refponfi eft , fubeffequinquepa- venite mecum & vosftlentio in dcjertum, ttbi H'
neshordeaceos&duos piieiculos. Quxfuaadjun- a! a„ttdllm a labore ren,iretu : ufue ete,
cta parvirateareuuntur, a lubiecropueruloqui u- * , . JI , Jj
Ios geftabar; cujus parvitatiseffeaum eft , quod ™>r> eo ultra cttraque commeabant , certatim
tantx turbx ad pafcendumproifusinutileseftent, morbis t& alus tnftrmitatibus conjedt ,ut illis
quodarguiturabadjun&onumero turbx Luc.<}, 14. vix ctbttm fumere {neditm animum otio^)
nempesooo. qitiete recreare) non vacaret. Suum Mmj» Maith.
Makc 6,39,40. Iubet Chriftus ut Apoftp- CUm difctpulis feceffum , Iefttsnonttatacitnm'^-
h rurbx mandarent ut difcumberent; quod luo . , .J ' . ~. /i ' , .
fubjefto, nempe fuper herbam viridem , & ad,un- hab"lf- 1"'» fle"fq"e ex turba mnotim ; qm
cto ordine & adjun&o numero, nempe so. aut (q"od Iefus lacum tta nontrajtceret ttt m ad-
1000. in fingulas menfas leu accubitus. Cujus man- verfum litttts tenderet , fedab imolacus por-
dari effeftum eft , obfequium turbx , qus difcum- /„ ad cdtum in longitudinem navigabat) pe-
bebant modo prafcripro ; ubi narratur caufa im- lieftri ittnere iUttmfeqitebantttr. Et quidem ea Ma»c.«.
pulliva miraculi , uempe oblequium tutbiexnde ... tv;-. , r * »,
foieutpafcerentur. contenttone & celerttate , ut Iefum cttm Apo- 3h
Virf^ . Erfefttim Chrifti narratur, panis & pi- fiolts anteverterent , hoc ipfo caventes ne ejus
fcium , materismiracuii , in manusacceptio;qui acceffiiprohiberentnr. &tt£ vero turbam cau- Ioak.6,»,
fuo finc declaratur , ur illis precarione benedicerer; fta ad hoc iter fufcipiendum tmptdit , prscipua
qujptecatiofuo adjunito , foblatione oculorum y-^ quodmir*culaqu& in&gris fmandts Ie-
incoelum delcnbitur: poft aliudeftectumnoratur, > j, •■ i • r ir •»■ «■ «»
nempe quod panes frangebar & pifcesdividebat, f^ edtderat .ocuh, fuuufurpaffent. Egrtffm^c.i,
quifraaio & divifio fuofinenotatur, ut illao- monte ttbi cmn ApoftoUs confederat , commife-**-
mnibus Apoftolis in manus daret : quae item tradi- retione erga titrbam motus eft, ut de aliisple-
tio alio fine declaratur , ut illi ea populo in menfa rifqtte eorum calamit atibttt ita pr&cipua qita-
apponerent. • dam ratione.qttod tanquampalantesoves Pa-
Matth. 14,19. Cuiuseffectum eft.quod Apo- a r cj i-l j a l ■ n j 1
ftoliillaturbiapponebanr. ftore,ftc fideltbttsduaonbtu qut illosdevolun-
Lvc.9,17. Aliudeffeftum.nempepopulusede- tate Deidocerent deftituebantur.§itamobrem
bat;quiefusfuoadjunaoamplificatur,adfarieta- ccepit eos d:u multumque docere. Subjcctum Lvc.$,us
tera- autem doftrin& in quo verfata eft ejus o*atio
Ioav.6,.1 Aliud effeftum Iefu mandatum erat ,ut HIos deregno Deimftitueret .quodtUi
ut rehquias colligerent ; quod fuo fine declaranir, . cS j / . \ a a /-.\ r
nequidpereat. terrenum& cadttcum (ut pofi conftabtt) fo-
rerf.ii. Cuiuseffeclumcft,obfequiumApofto- mniabaM. Poftquam autem peroraffet , eos
lorum incolligendisrcliquiis;qusadjunftaquan- etiam quorum intererat verbo fanitatirefti-
titatedeclaranrur, quod impleruntduodecim co- titit. Cumverojam adveiferafceret, difcipu- Ma*c.6,
phinos.&lificatuxabadjunttonumeroeden-!/.; eHm adeuntes , tanquam aut non fatts de^'
M' , — : • „•„ ,,,„ I turbafollicttum.autnoniUamiuvandifacul-
Matth. 14,11. Nempe sooo. virorum adulto- 1 J 1 , ,
jum, prirer pberos & mulieres. '*te tnftructum, eum ut popttlttm dimittat ad-
Ioan.6,14. Efftauni miiaculj , idus ogaofci- ! mtftnt . <§!»am fld rem loci vaftitatem &
veftert
3«.
Matth.
I+,i6.
Mtic.i,
»7.
IoAN.6,f
Ma*c6,
3J.
IOAH.6,
10.
Marc.6,
*»•
Ioam, 6,
II.
E V A N C
vejperi appetttionem opponunt. ldeo vero mtf-
fionem urgent, ut abeuntes hinc mde per agros
rjr viUas , qua commodum erit altmenta fibi
coemant : nec enim fuppetere iUit affirmant,
quo vefcantur , ut qm neque domo fecum alt-
menta exportarint , (j}> quibut nihd m deferto
parabile extittt. &utbut Icftu : nihil necejfe
efi ilios ut cibum parent abire : vos iUtt date
quo vefcantur. Cui difcipult : vit abeuntes
ducentorum denartorum panei emamus, ut il-
, lis quod edant fubmmiftremiu. Jefut vero fu-
ftoUens oculos , Q> turbam numerofam valde
tUum acceffiffe conspiciens, PhiUppumfic aUo-
quitur: unde panes hts omntbut pafcendis ido-
neos rccuperabimut ? Hec vero dixit ut iUiut
fidei ($ notitu experimentum modo caperet,
nm tanquam cum tUo confdtum imturtit , qiti
jam ante apudfe conftitutum i$ deUberatum
haberet qutd facJurus effet. Cui PhiUppus re-
Jpondtt : Ducentorum denariorum feu centum
csrciter foltdorum panes, huic tanu turbt non
fufficiant: ut (ingult velmtnimam particulam
acctpiant , nedum ut quod fedandt fami ido-
neumftt. AUut autem ex difcipuUs, Andreas
nomme , Jrater Sirmnis Petri , qui primttt fe
Chrifto m difctplinam tradtdtt, dixit Iefu : eft
hic quiquinque panes hordeaceos (ff duospifct-
culosfecum tttulit; fed ea parvitate & tenni-
tate funt (ficut ex tenera iUa geftantit ttate
connotat) ut ad tantam turbam pafcendam
prorfut tnutiles fint. Hit tamen cum omnium
difcipulorum conjtinBim, tum Philippi 0> An-
dret feorfim dtclts prtteritit difctpulis Iefut
mandavit, ut difcumberefacerent turbamfu-
per viridem herbam,per certat quafdam men-
fat feu convivia. Erat enim vernum temput
anm cum herbt virefcerefolent. Quodtnde di-
gnofcttur , quia feftum Pafchattt appetebat.
Xunc dtfcubnerunt igitur per areolas , idque
per centenos ©• quinquagenos , hoc confilto ut
numerum convivarum factliut & certiut lu-
ftrarent difcipuli ; erant entm pleni Spe omnes
cnm dtfcipuli, tum turba , foreut conftdere
juffi , a Chrtfto quiilltt difcHmbendi author e-
rat pafcerentur. lefut acceptis in manut pani-
but , poftquam Patri , de hit creaturit ad pa-
ftum conceffis , gratiat egiffet , iUas difcipulis
dtftributt : hoc confilto, ut eorum mantbutpa- !
nes ad univerfam ttirbam tranfmifjl , tantt
©> tam immenft muliipLcationts idonei tefles
effent. &updtdem in ptfcibut factnm ejl , ex
quibut omnes adfatietatem comederunt. Cum '
verojam plene fatiati effentomnes , difcipuUs
mandavit ne quid in tanta Dei munificentia
deperiret , aut miraculi admirabtli potentU I
I L I C A. 4JJ
qutd detraheretur, ut qm fupereffent rtliqutat
coUeclat affeciaretit. &tu tantam vtm frag- Ij#
mentorum coUcgertmt , quibus finguli ex duo-
decim dtfcipultt fuos calathos implenmt , plu-
res (ut videtur) reltquias coUedun , fieirei
faciundt plures defignati fuiffent. Numerut M,Tr».
vero convivarum qtii comedentes exfatiati'*''''
funt, erat 5000. virorum prtter fceminas <j}>
pueros , qut fe virit hitttts ttineris comttes ad-
junxefunt. HocfaJo ilico duodcctm dtfcipulos, -l-
tnvttiut ab ttiui latere dtfcedentes , a.i mare
ablegavit , ut navt iUiprteuntts ad prtfcri-
ptum a fe locum eum expeciarent , dum iUe
mterim turbam dtmitteret. &uod certe fectt
prtfcius , & veluti exjpecula projpiciens, tur-
bt de eo in regem creando confilium ; quod d-
Us plurimttm obfiiturum non ignoravit. &ui Ioaw. c,
igitur homines hujut de mirifico paftu mrracu- <4.
UJpeliatcres erant, inde prtcipue (cum tamen
alia pleraque figna edtdiffet) hanc de Iefu
fententiam ferebant. Hic efiprocul omni dubio
Propheta iUe, tantopere in lege & Prophetis ce-
lebratus, qiti ad nos fervandum, &> ex Roma-
nafervttute vindtcandum, venturus prtdica-
tur. Iefitt vero cum compertum haberet , iUos ij.
venturos ut fe etiam reluciantem regem crea-
rent: non nefctm quantam malorum iliada il- ■
ludfecum traheret , iterumfolut tn montemfe
unde defcenderat, recepitu.
P R A X I S.
CHriftus folitudinem captans , cum illi
propter populi concurfationem foli eflc
non liceret , populum ad fe concurfantcm
humanilTime accipiens , ab eodem Meffias
agnofcitur.
^Populi ad Chriftum feceflum cjux-
Cujus { rentem, follicita concurfatio.
partes>{ Convenientium Chrifti & populi,
funt, j mutua erga fe invicem ftudu Sc
^ ofEcia.
Jnpriore con- (Vna.wx. Herodemdeclina-
CderaturChri- J ret. "
ftifeceflus,cu-< Altera, ut refpirationis
jus duplex cau- j tempus difcipulis ex iti-
V^cft: l^ nere iaflis nancjfceretur.
Nuncio enim de Iohannis mortc accepto Matth.
dicitur tranffretafle. Vbifugamin perfecu- I4' **
r 11 ° ™ j Cbnlh
tione hcitam lterum collieimus. Deinde re- . ' c .
1 l ,r ■ ■■ 1 -,,& 1 • tmnifiita-
dcuntibus dilcipuus ab llla quam obiverant tiatifn-
lcgatione, &cjuid aclum fuerat refcrenti- jjm Cr
bus, juflit eos paulum quiefcere. Quod cum tbfiifal*-
illis.ex commeantium ad Chriftum frcquen- *«"'"']•»•
tia oppido & a:dibus relictis , facere uega- ' . '"' ' *'
tumlu , folitudinis oportunitasad eamrem
Q__q cj x qua>
494 H A *. M
quxfitaeft. Inde colligitur quamleniter&
manfuete Deus fuos tra&at,quamque iic non
tantum de illorum vita , fed & de illorum
commodis foilicitus : quamque nec in fuo
& proprio cultu eorum vires nolit exhauri-
ri. Hinc prxceptum eft Exod.ut ne in taber-
naculo quidem conftruendo fingendoque,
Sabbatho operis aliquid facerent. Quam-
obrem difcamus , nos totos & anima & cor-
porc, & prxfente & futura vita Deo comit-
tere , qui curam noftri agit. Deinde etiam
illa humanitate erga eos qui imperio noftro
fubfunt , ne illis iine omni ceffatione & in-
termiiTione inftemus ; nullam lllis refpira-
tionem permittentes , aut quod divino cul-
tui debetur tempus intercipientes. In quo
«raviter utrimque d plerifque peccatur;cum
tamen hominis pii animus in jumenti lui o-
nere plus xquo graviore commoveatur.
Proverb. The righteout regartleth the life of
hU bettfi, &t .Deut.Meminerint fe fervos fuif-
fe.&c.Simul etiam fervi modica quiete con-
hinc (irvU tent' e'^c debent.Nam Marciap.6,^i.pau-
qmcte con- lifper requiefcendura, diferte notatur ; poft,
ccffmon ad opus redcundum. Nam diuturniore otio
*l>*ten- corrumpuntur, & veluti rubiginem contra-
""' ■ hunt, non tantumheris,fedilbimetipllsper-
niciofam.Hic etiam plerumque a fervis pec-
catur,qui nimiumtempus in remiffione ani-
mi & ludis ponentes , aut henlia ncgotia re-
niiiTius traclant ; aut ii id nimis poffint aut
audeant.tamen Dei cukui nonnihil inde de-
trahunt aut derogant ; aut utrumque , cum
Deum,tum heros juftis & debitis illis officiis
privant. Deinde in turba Chriftum pedibus
infequente, & eum ad locum quo contende-
bat antevertente, ardor & ftudium non vul-
gare notandum proponitur.Quod quam pa-
rum imitamur, perftringe paucis : vide Pro-
■vcrb. fapientix ftudiofos ad portas ejus ex-
cubare & ibi prxftolari.
"^ In jecunda fPrimum, Chriftierga turbam
parte con-< humanitatis officia.
liderarur, \Tieinde , turbx in Chriftum.
Makc.6 Chriftus primum illos non tantum oculis
3+. intuens , fedperditam conditionem animo
cbrifii pertradans , eorum commiferatus eft quod
ctmmi/e- paftoribus lcgitimis deftituerentur. De qua
r"'°1"° re vi(Je qux prius annotata funt.Erant fervi,
fMiretnr- r *■-.•„ r
badelii- feu mancipia potius R.omani Impeni : erant
t-.uretnr: vec"tigalibus pxne exhaufti; erant ex iis ple-
rique xgroti , fednihilerat quod Chriftum
tam mxftum ex eis habebat, quam quod de-
ftituerentur paftoribus , &c. vide &c. Vndc
ctiam colligitur quara divinum iir Dei do-
O N I A
num paftore legitimo uti.
Progreffus igitur eft & proceflit ut exci- ^HMttttm
peret hirmaniflime ; idque cum docendo, rf"*" O"
tum miracula ededo.Ita rit ut defertum lllis ","■'"'''*
lit Carmelo cultius 5: feracius. Et certede-
fertum & nudatiflimus locus prxfentiaChri-
fti ln Euangelio ornatus , omnibus paradiris
anteponendus eft,ubi thronus Sathanx con-
liftit. Quam liberalitatem ii Chnftus tum
declaravit, cum ab exoptata & confecYata
quiete , hoc paclo interpellatus eft ; quanto •
magis nunc ad Patrisdexteramfaciet , cum
iine ullo fuo incommodo faciat, vide Ioh.-4,
$z. Vt hoc exemplodifcamus aliquid prxci-
dere deliciis , ut Deus colatur : cum Chri-
ftus a neceflariis abftinuit, ut &c.
Intermiraculaqux edidit, quxdam cer- M*ith,
tos homines attingebant , quorum morbi ,+>IS-
perfanati funt.- Vnum eft quod fuaamplitu- ^'Ij^.
dine omnes complectitur ; fcilicet , quod in rMm je
totius turbx cibarione & paftu continetur. ammeat»
Quod miraculum iic ut fequitur editum eft, ">rx>
Primum difcipuli inclinante jam die Chri-
ftum accedentes illum admonent , ut iibi de
commeatu & commodo paftu profpiceret.
Quod difcipulorum officium tametli fpe-
ciem pietatis prx fe ferat , & abiisanimo
non malo fiat , eft tamenomnino-temera-
rium quod iibi affumunE, fci!icet,ut vel ma-
jore cura populi dueantur quam Chriftus,
aut meliorem rationem illos reficiendi in-
eant quam ipfe , & quod modum eos refi-
ciendi prxcife attexant , tanquam Chrifto
prxjudicaturi. Chriftum enim a fuis doceri,
erat plane quod eft in proverbio dt&nmfe.-
f&ar zupSezq irnyccf. Sus Minervam. Nam
videntur illum obiter perftringere, tanquam
nec loci nec temporis rationem haberet , uc
eft apad Marcttm ; & tanquam nefciret tur-
bam viatico non effe inftructam ; ac ii oculis
prxdito captus oculis viam prxmonftraret:
aut ii ftruthiocamelus (an oilrtch) ciconiam
aut pellicanum s»»y>i; admoneret. Huicfi-
mile eft quod beata virgo /o^. 2. peccavit,
dum Chriftumadmoneretmhil vinifuperef-
fe. In quo gcnere fxpe ab hominibus delin-
quitur, qui Deum tunc cunctari Sc moram
ducere putant, cum (ut hic Chriftus) opor-
tunitatem fummam benignitatis fux decla-
\ randx feclatur. Nos illum noftri oblitum
jarbicramur , eoque ad conlilia carnis confu-
gimus , cum Deus erat prxftolandus in falu-
tem. Sic Saul hofte imminente , cum non-
dum facris operatus fuiffet , ipfe tempus illi
i Propheta prxftitutum prxvcrcit.
Chriftus
E V A N 0
Ioah.6, Chriftus refpondens nihil opuseflc ut di-
5.t. mittantur , & mandans ut iplinict cibum
hincexp!»- pribeant , tentandi tamen difcipulos caufa,
t*ndi cuh- ut cq j jfhnnnem, Plulippum percun-
fitfntUt"* ft«ur>un«lc totiturbx de allmcntis profpi-
Chrifl* cerent. Atque hoc loco follicjti & pruden-
rifl
Philipfum
interrt^.u,
tis inftitutoris & doftoris cautionem imita-
tur: qui fuos difcipulos diutius doftos & in-
formacos,ad examinisincudem rcvocat : ut
coo-nitaabiisinfcitiaeorum & ignorationc,
cum pudore fuffundantur , tum poft profi-
ciant magis.Idcm fecit Matt.i6.Ru}us figil-
latim prauentandi & explorandi profedtus
cxemplumexiftityfAio.io.Quodoporterc
fieridcclarat Chriflus/o/>.to,5. Hoc dccla-
ratur a Propheta , qui cujufque oviculx ra-
tionem habcri oportere contirmat ; ut dtf-
pulfa ovicula.qurracur; languens confirme-
tur, &c. Atque ut in cxercitunon fatiseft
pncipere ut quifque arma habeat , nili viri-
tim luftrencur , ut an habeant necne mtelli-
gatur ; lic , &c. Atque ut in ovibus pafccn-
dis non fatis eft li quis palcua accommod.ua
proponat , nili porro an oves teneram her-
bam dcpafcant , aut an morbo aliquo impe-
ditxabftineant.attenderit; fic.&c.plerique
enim funt quipaftum limulantes , aliudani-
mo verfant ; alii dorraiunt , &c.
Evocat igitur Philippum , qui fuit ex iis
qui diutiflime Chnftum docentcm & eden-
tem miracula audiviflet & vidilTet. Qui re-
fponfofuonihil fe neperfomnium quidem
dc Chrifti divina potentia cogitafle decla-
fiere tften- rat; fed Chrifti potius (expaupertate) infir-
Verf. 7.
quifuo re~
ff""f- f'
Chrtfli p-
tenti.im
^"•' mitas illius oculos penitus occupatos tenuit
tanquamdiceret , majoris eft fumptus iftos
omnes, non dico fatiare, fed vel minimo re-
ficere , quam cui tuparfis. Tanquam obli-
tus fuiflet oronium miraculorum , qua:
Chriftus edidiflet , illius pratfertim quo a-
quam in vinumconvertit. Debcbat igitur
dixifle, &C.
Ex hoc refponfo Chriftus jubet, ut quan-
tum viatici fit difpiciatur. Venit igitur An-
dreas , qui primus hanc fcholamingreflus
vidctur loh. 1. & quinque panes & duospif-
ciculos fubefle refpondet , quos puerulus
fecumattulifledicicur , ne panes inufitata:
magnitudinis quisarftimet.
Et haftcnus quidem quod erat ei in man-
nmfrfue- datis fideliter executus eft. Sed adjungit,
re dictt quodejus tarditatem inligniter prodit. Sed
'd'tta '"' ('nquit) qttid inter tantam turbam t In
Oumfr.- 1uo "ihilo dodioremfe Philippodeclarat.
rfi</i/j Ex horurn duorum examitatione & cxplo-
Verf.s,9.
*rfmlre.u
ejusjttum
tilti fit de
tljurut,
tjuod illm
B t I C A. 4,9.
I ratione fatis de reliquis difcipulis , qua: co-
: rum itidcminopia & infcitiaerat innotuit:
: ut non neceflerucrit cxtcros pertcntari. In
I quo obfuit illis plunmum quod animum &
cogitationem fuam fcnlibus tanquam ca-
j ptivumalligaffent ,dum nihil fieria Chrifto
poflecogitant', quod rationis& confuctu-
[ dmislenluumque modulum excedat. Itein
quodfecum nou commentabantur.de editis
a Chrifto miraculis. Commentationc cnim,
; tanquam ruminacione quadam , facile afle-
cuti fuiflenteumqui mortuos excitat , &c.
Maxime eum qui vinum cx aqua finxiflet,
j facile potuifle line pecunia & cibariis tur-
bam fatiare.
j Sed hoc loco videtur nobis cximium in- "" e-m
|fcitixnoftra:&ignorationis pallium. Nam '■>'"/•»"*>
exciptet aliquis , n1I1.il mirum cflc fi nos poft ^t^J*'
duorum aut trium annorum inftitutionem
ignari limus.cum Chrifti difcipuliinfummi
doctoris fchola edocli camfint rudes & im-
periti.
•Winrelligendumeft.cemporisdiverfita-
tem maximam hoc loco difcrepantiam con-
fcrre.Nam Chrifto nondum glorificato.Spi-
ricus Sanctus nondum ubertim collatus eft
^•7>39-& i^.iS-ErantigiturApoftoliante
Chrifti afcenfu pre nobis mfantes & pueruli;
ut non mirum fit ii tardius quod proponeba-
tur arripuerunt. AChrifto fummododrore
infticuci, camen canquam a pra:dagogo, aut
hypodidafcalo tantifper difcebant , quoad
Spiritus Chrifti , qui eft fummus in Ecclefia
doiftor, confertim & prolixe erfufus eft.Non
igitur fine fingularinoftra culpa fit , fido-
ctnna nobis tanquam infantibus repetenda
fit; ii liber claufus fit ; fi tanquam peregrina
lingua minifter apud nos fermonem faciat.
Chriftus jubet difcipulis ut accubare fa- Ver^ "•
ciantturbam; quiChnuidictoparentes,p"o- /,"%■' x
pulum quoque obiequentem habent. Quod tctumbere
certe egregium fidei fpecimeprxbet.Quum faret-
enim nufquam tanta: turbx cibus apparet,
adeoquc vicos (paftus caufa) adeundos nc-
ceflario confirmaflent , tamen Chrifti juflu
addu&i feipfos rctexunt : nec cibum toti
turba:difEduntfuppeditatum iri. Ettamec-
lihincpopuli aut vim aut irrilionem exti- *
mefcercnt , ii accubantibus nullx epulx ap-
ponerentur, tamen fide in Chrifti vcrbo dif-
hcultatesillas fuperant; pcrfuafi nuilum lllis
damnum ex Chnfti obfequio unquam obvc-
nire pofle. Tamecfi igicur non tam ut dcbc-
bant difcipuli induftrii & experrect i eranr,
tamen etant dociles & e via defkxi ; uno
Qjj q 1 vcrbo
49*
H A R. M
tfA YAiio-
nem tbfe-
lnemum:
verbo tanquam fignoiterum inviamrevo-
cantur. Quod li viatninitamtenuiffcnt, ref-
ponfum dediffent fe accumbendi populo au-
tores effe nolle , quoad unde reficercntur in
oculis aut manibus haberent. Vide i Reg.A,,
ft.-« Dn Hoc igitur eum difcipulorumtum popu-
etitm con. li exemplo, licut & decem leproforum , do-
cemur Deo nos in obfequium tradere.tamet-
fi idem tum a ratione.tum a feniibus noftris
refellatur & oppugnetur ; ideoque rationem
& fenfus tanquam in gyrum divmx obe-
dientix compeliere , eademque captiva ab
ejus obfequium abducere. Huic manfuetu-
dine dfmr.-sxy.ix. (id eft , malorum & inju-
riarum oblivione,) ctuvtiva, (id elt,oblivio-
ne, obliteratione) nulla humanitus abinju-
riis expeditio & evaiio affulget : akcri , niii
fraudibus & technis nulla honefte tolerandx
vitxratio apparet:tertio,nulIanili fe ja&anti
& efFerenti exiftimationis fpes oftenditur:
fed muniti fide in certiflimis Dei promiflio-
nibus , contrarium prorfus iftis inftitutum
amplectamur. Deinde difcipulorum exem-
plo docilitatem difcamus,& errore agmto in
viam redire.
Ltc.9 i«> £«M/porro docet , Chriftum juffifle ut
isptr claf- per dafles certas & certo numetodiftiDftas,
feidifiri- turbam difduderent & diftribuerent. Quod gmentorum. Vide 1. Reg. 4,s;.item 43,44. eofinieti
O N I A
pterea noftram in Crapulam & ingluviem
propenfioncm , denique ii Chrifti Domini
exemplum.non deerimus in hoc officio gra-
tiarum actionis; idque nontantum inter eos
converfantes qui pii funt , fed inter eos qui-
bus pietas irriiioni aut odio eft , idque palam
& aperto capite.ut Dei timorem palam pro-
fiteamur, ut Paul. Aci. 17,35.
Quod autem gratias agit , con autem ci- ""' "°cfi~
bum multitudini fufficientem petit a Deo, ""
ideo fecit ut iotelhgerent eum de exitu non
magisdubitafTe, quam ii omrua ad paftum .
jam parata fuiffent.
Quod difcipuli cibum a Chrifto acce- tvJifcip*-
ptum turbis eundem apponunt , eofadum t'turb*"-
eft, ut &miraculiteftesefl"entgraviores , & /""■%£*"
magis lucolenti , ram ut hoc modo ordinem
in Ecdelia adumbraretjVerbi ac Sacramen-
torum pabuluma Chriftoaccipiendum.qux,
cum Ecdclia communicentur ; nec quic-
quam in Sacra Domini Menfa apponendum,
quod i Chnfto non acceperint , 1 Corinth.
n. Sicut enim pattesfamilias , quodfamiliis
fuis communicetur ceconomis diitribuunt;
fic&c.
Iis autem miniftrantibus, Dei admirabili Verf '«>
benedictione itacrevit alimentum,ut 5000. **; .
exfatiatis , fuperefTent n. calathi pleni fra- ^dliliunt
int
itidem faiftitaffe populum Euangelifta tefta-
tur. Ordinatim igitur res in Eccleiia facien-
dx funt, ut Dei inillis gloria magisfplen-
defcat. Atque hic ordo Salomonis fapien-
tiaminregundafamilia , mirificeexornavit
atque expolivit. Sedhic ordo a Chrifti ore
Non majore ditficultate 4000000000. £1- fitgmnu
tiaturus , ii totidem conveniflent. Ejufdem f^ffi*-.
enim potentix fiiit efficere, ut tantx mfini- ""*»
tati fufficerenr , quam 5000. Satietatis au-
tem teftes funt qux redundarunt fragmenta:
qux idcirco colligi prxcipiuntur , Ut mira-
petendus eft. Nam fi homines inique ferunt , culum nobilitetur magis. Ad has rationes
iibi negari, ut in familiis fuis ordinem libi pertinent pueri & fs.min& ; qui quod parcius
maxime probatuminftituant , quantxinju- quam viricomedunt.non numerantur.Opus
enim Chrifti ita eft magnificum, ut non ne-
cefle habebat omnia minuta colligere & co-
ut fuam masmhcentiam tueatur.
rix eft Chxifto Domino hoc negare? Et fi
homines paulo confideratiores ordine &
difcipiina omniainfamiliisregunt , nedum
Chriftus hoc proculdubio fecit.
Deinde, acceptopane &c.gr*titu egit.Quod
illi folemne, ut ante cibum fumptum preces
Chrifti ex- conciperet, & Patri de percipiendo mox ci-
cmploDeo bo gratiasagerec. Et certe lijioftram indi-
gnitatem reputemus , qui panis cibarii buc-
cella, aut gutta aqux indigni fumus, fi dato-
rem panis & potus in carlis efTe co^itemus,
finontantum vitam non fulcire , fed eam
etiam corrumpere fine Dei benediftione fx-
pe cum animis noftris recolimus , ii quot
modis nobis panis eripitur & nos pani, ii la-
bentem & latentem fxpe in pane aut potu
mortem, aut acicula, aut veneno, &c. fi pro-
Mattk.
14,19
ob ctbvm
■mratuu &-
gendum^
acervare ,
Regemauc Imperatorem non inveniamus,
qui in fupputandis fuis rationibus, puerorum
aut fceminarum nullam rationem ducir.Nam
fi id faceret , faciie xrarium fuum exhauri-
ret. Hujus vero miraculi fpecialis quidam
ufus eft nos utconfirmet, neputemusnos
cultu Dei & officiis qux Deo in cultu prx-
ftamus, viciu neceflario defedtos &deftitu-
tos iri. Pietas enim habet promifliones prx-
fentis vitx lTim.4. & t-lattb. 6 .Pnmum
qusrite, i$c. Qux hoc & hujufmodimira-
culis obiisnantur . Qui enim in deferto fine
ullo aut labore,pecuuia,aut arte tua te verbi
paftumfe&antempafcit , nedum domi tux,
aite.
cjtix cnr
j»Jsi colli
lOAN. 6,
!♦•
Tnrbjc de
Cbrijlo j»
dicium cx
hoc mira-
E V A H G
arce, pecunia, & Iabore tuo hoc faciet. Vidc
qux prius in hoc argumento obfcrv-ata lunt.
Deinde hac colkftione fragmentorum,
in fumroa omnium rcrum abundantiafru-
galitas & pariimonia nobis commendatur,
etiam minimorumDci donorum. Dantur
triim a.lnjum, i Tim 6. non ut jumentorum
more, quibus u" fxnum pauloliberahus ap-
ponitur , quod fatunbus fupereft pedibus
proterunt. Tametii autem Chriftus poterat
linguhs paftibus miraculo cibuin fuppedi-
tafle , tamen noluit Dei potcntia ad creatu-
rarum luxum abuti. Kec enim de acccptis
unquam gratus & mcmor exiftet , qui Dei
beneficia tam contempnm xftimat , ut llla
prodigat. Memincrimus potius pauperibus,
quibus defunt qux apud nos redundaut , ifta
communicare.
Mutuum autem turbx crga Chriftum of-
qtudcx
ftara ofi
nienc de
ilejiia:
i t 1 c A. <9/
tam. Vndc pon o tanquam ipfe per mode-
ftiam rcgni honore abftmuifkt , eum rcno
prxficcre conantur , in Dei ipiius poflcllio-
nemirruentes , cujus erat folius Chriltuni
fuo rcgno ftabiliie.Quo ficto Chnftum non
tantum hominibus lnutikm redderc conati
funt , fcd cumcum Euangclioin invidiain
vocare , ac ii reges fuis foliis movere vcne-
rat, & refpublicas evcrtere.
Sic repcriuntur hodie qui Euangelio plu- l>inc ejm
riroum hoc ipfo nocent.in cjuo fe plurimum "'inijli
miniltt t
n: ■
prodeflc arbitrantur: cum Euanfjelii prxco- K-"1': ""
„ t- •/■ ° . ' c frecpeic»
nes &i Epifcopos, titulis honorum &; prxfe- rAl '
cluraReipublicx ornant.Po»///{'«/'etiam non
diflimili ludxorum errorc aliqua ex parte
tcnentur. Quum cnim piorum jaftationes
& cruccs ignominiofe traducant , & fe a
Chrifto propterca diligi iibi perfuadet.quod
mollius & delicatms vivant , iintqueabaf-
ficiumeft, quod eum Mclfiam venturum flicfionibus libcriores & magis foluti quara
agnofcunt.Qui eximiusfruclusfuturus crat, nos , quid aliud nifi rcgnum Chrifti tcrre-
ii illius oificium , quod eft in Prophetis de- num judicant i
fcriptum&delineatum.percepiflent.In quo Chrifti recufatio notanda eft , adverfus Veif is.
cum turpiter hallucinarcntur, non admo- eos qui dclatos ad fe honorcs non relpuunt: ^" "'_''"
dum illis profuit cjus rei agnitio. Kec Pon- fcd fe ideo innoxios judicant, quod illos nou t\'mt\Mlt.
tificiis hodie qui Chriftum quidem Mcfliam ambiant , fed delatos accipiant. Chriftus is „, dehti
agnofcunt,fed cumofficium illiSacerdotale erat qui ex omnibus qui unquam in vivis rtjfiuadii
& Regale auferant, &c. Nam cum expiatio- extiterunt.aptiflimus erat ad utrumque mu-
nem peccatorumfuis operibus , & quidem a nus,Civile & Eccleliafticum obeundum.De-
fe excogitatis, tnbuant , cumque fequeftres . inde videbatur pietatis efle,populum tyran-
fanctos nobis afFingant , facerdotio illum nide oppreflum &abimpiisdudtoribus con-
fpoliant : cumque hbero arbitrio non Chri- j culcatum fuo jugo levare;prxcipue vero fua
fti fpiritu, bona opera fieri dicant, & novam autoritate providere ut Dei cultus integcr &
incorruptus vigeret. Sed tanti fuit Chrifto
in vocatione coniiftere,ut nullavanautilita-
tis fpe"cie ab ea depelli potuit. Hic Pontifex
Romantu tenetur manifeflx perfidix , qui
fceptrum regum manibus extorquct quod
Chriftus delatum refpuitjqui tamen fe Chn-
fti vicarium oftentat.
Hujusautcminmagiftratuspofleflionera imietmno
irruptio non aliunde profedta eft ,quam quod •'tfj""'"
imperiti gladii (piritualis tra&andi , civilem f"jt
voluerint arripere : & quod gladium verbi
in illis obtufum , civilis gladii acie compen-
fare ftudebant : quali bipennis verbi divini
gladius utramque manum & tertiam ( ii ad-
eflet) iibi non vendicarct. Vbi aliquantulum
iniiftc in explicandis armis , quibus miniftc-
rium inftru;tur adverfus contumaces. i Co-
rinth. 10.
hierarchiam inferant , regno llJum fpoliant
Dcnique inventa Sc figmenta fua ftabilien-
tes, idque repudiata Chrifti dodtrina , Pro-
phetx officium illi adimunt.
Chriftus regis mundani titulum decli-
nans , fe Eccletix unicum Regem & Serva-
torem iniignibus miraculis demonftrant.
Cujus fMundani regis tituli declinatio.
partes^ Spiritualis regni fui demonftra-
funt, ^ tio.
fPopulo ftultus eum re-
In priore notatur^ gem creandi conatus.
^Chnfti recufatio.
Error foecundus eft , & unus multos pa-
rit. Pro eo enim quod Mefliam regem ter-
renum fibi & animo fuo confinxerant,cadu-
cam &: momentaneam ejus liberationem fo
reputabant, & hujus feculi fpaciis dcfini-
M A t t H. csp. 14. a ■verf. ts> adfinem Capit.
22 Etfijtim adegit IESTS difi ipulosfuos infendere tn navigium, &pr£ire fibi
in ripjm .dterjm, dum duutttem turbam.
23 Di-
4j8 H.AR.MONIA
23 Dimiffa igitur ttirba afcendit in montem privatim ad orandum. Quum aw
temfcrnm dtei ejfet,folus erat illic.
24 Navigiumverojaminmediomariserat, vexatumafluclibus. Namventus
erat contrarius.
2 s Quarta aiitem nociis vigilia abiit ad eos IESVS , ambulans fuper mare.
26 Eteo rifofuper mare ambulante , difcipult turbatifunt , dtcentes ; Speclrum
es~i : &pr& metuclamarunt.
27 Sed ftatimloquutus esl eis IESVS , dicens ; Confidite : egofumy ne timete.
2 8 Refpondens autem ei Petrus dixit ; Domine, f\ tu es, jube me ad te retiirefu-
per aquas.
29 Ipfeverodixit;Veni. EtquumdefcendijfetenavigioPetrus, ambulavitfu-
per aquas ut veniret ad IESVM.
3 0 Videns autem ventum validum , timuit : & quum axpijfet demergi , clama-.
yit, diccns; Domineferva me.
3 1 Statim vero IESVS , extenta manu , apprehendit eum, duitque ei 3 Exigua,
jtde pmtditc, quid dubitafti ?
3 2 Et quum ipfi effent ingrefii navigium, pacatusfuit ventus.
33 Oui autem erant in navigio, renientes adorarerunt eum , dicentes j Vere Dei
filius es.
34 Et quum trajecijfent, venerunt in terram Genef^ret.
3f EtquumagnoviffenteumvirilociiUius, miferuntin totam circumjacentem
illam regionem : &obtulerunt eiomnes male affeclos.
36 Etprecabantur eum ut folum tangerent ftmbriam paUii ipfius , "quot
utigerunt, liberatifunt.
M A r c. cap. 6. averf. 4^ , adfinem Capit.
45 Etfiatim coegit difcipulos fuos infcendere narigium , & paire in ulteriorem
ripam Bethfaidx oppofitam, dum ipfe dimitteret turbam.
46 Et quum amandajfet eos , abtit in montem ad precandum.
47 Quum autemferum dici adejfet , erat navigium in medio mari , & iffefolus
in terra.
48 Viditque eosvexatosinmvieioprovehendo : (erat enim ventus eis contra-
rius) & circa quartam vigiliam noclis venit ad eos , ambulans fuper mare : volebat-
queeospr&terire.
49 Illi vero vtfo eo ambulante fuper mare , putarunt fieilrttm ejfe : & exclama-
verunt :
S 0 {Omnes enim videbant eum , & turbatifunt) fedfiatim loquutus esl cum eisy
& dixit ; Conftdite, egofum, ne timete.
S2 Tunc afcendit adeosin navigium, quievitque ventus : cHpfi multomagis
apudfefe obflupefcebant, & mirabantur.
52 Nonemmintellexerantcyxo&.ixdim-nfardLtillis panibtts: quoniam cor eo-
rumftupidum erat.
53 Et quum trajecijfent venerunt in terram Genez.aret, & appulerunt.
54 Tunc ipfis egrefiis e navigio,ftatim agnito eo,
55 Percurfatota tlla circumjacente regione , homines loci illius cceperuntin
grabbatis male affeclos circumferre ubi audtebant eum effe.
S6 Ef
EvANCBLlCA. 499
j 6 Et quocumque introijfet in vicos aut urbes , aut agros , inforis ponebant agro-
tos : & precabantur eum ut velpnbriam pallii ipfius tangerent : & quotquot tange~
bant eum, fervabantur.
I o A n. eap. 6. a verf. 16, ad ti.
1 6 Vt auttmferum dici faiium esl, defcenderunt dtfcipuli ejus ad mare.
17 Et ingreJSt navigium , ibant transmare Capernaumum verfus : ]am autcm
trant tenebra, nec veneratad eos IESVS.
1 8 Et mare, vento magnojlante, infurgebat.
io Froveiti vero quafi fiadiavigintiquinqueaut triginta , conjpidunt IESVM
ambulantemfuper mare, & appropinquantem navi : & timuerunt.
2 o Ille vero dixit eis ; Egofum, m metuite.
2i Cupide ergo receperunt eum in navigtum , & flatim navigium pervenitad
regionem in quam ibant.
A N A L Y s i s.
MAKC.CFfeftum Chrifti , r.quod difcipulosa-
6,46. ^mandabar , a.quod feinmomem rece-
fut, quod fuofinededaratur.ut orarer. Cujus alius
finis notarur apud laannem , ut declinaret rurbx
vimquamilliillaturieflent, ut Uliim regem ciea
rent.
Verf.+j. Effeftum mandati Chiifti, addifcipu-
los qui fe mari commileranr ; quod adjunfto tem-
poie notatui , nempe cum advefperafceret : deindc
aliotemporeadjunfto, cum Chiiftus folus fead
orandum Deum convertiflet.
Vnf.1,%. AJjunftum hujus in difcipulis obfe-
quii , nempe quod in mari jaftati & cruentati funt;
quod fubjefto loco declararur Mati. 14,14. 8t
caufis, venro adverfo, & Matt. 14, 24. fluftibus cf-
reraris & rumldis Cujus cruenrarionis effeftum
eft , Chrifti ad illis fubveniendum advenrus ; qux
fua caufa prius defcribirur , nempequod vidit 8c
profpexit ex monte illos jacrari : deinde acceflus
ejus fua foima defcribitur , nempe inambulans
rrari.
Verf+a. Hujus inambulationiseffeftum eft.di-
(lipulorum vifio, vifionis timor , timoris exdama-
tio. Quorum omnium caufa Matth. 14,26. indica-
tur, quod fpiritum fe putabant videre , fivehomi-
nispotiuslpeciero 8c fimulachrum , quam verum
hominem.
Verfso. Deinde proponitur adjunfta confola-
tio adverfus timorem , 6tc. quxfuacaufaefficieme
declararur , Chrift i lermone; qui fua forma propo-
nirur,ron^//c: cuj us cffeftum eft.depulfio rimoris:
urriufqueautem caufa affignatur, quia fit Chriftus,
non ur illi falfo opinari funt , phantafma.
Muih,i4,:s. Hujus confolationis 8c fiducix
adjunftumeft, prxfidcmia in Perro; quxfuoeffe-
ftodecl.irarur , pctitionis ut ad Chriftum mari in
ambulando accedere liceret.
Verf 29. Peritionis cffeftum eft , ejufdem per
Chriftumconceflio:concefTioniseffeftum,Petriex
navigioinmaredefcenfus: itemmariinambulatio.
Verf.%o. Adjunftumambularioniserat, ventus
fubito fubortus ; cujus effcftum, timotin Petro;
quiamplificatur adjunfto tempore , fimulacven-
tum vidiiTet: alteium effeft uin , quod ccepit mergi;
cujus effeftum eft, precatio; qux fuo acljunfto cla-
mandi amplificatur, & fotroa, Serv.t me.
Verf.j 1 . Effeftum precationis , quod Xefus illi
fuccurrit;cujuscaufaefriciensnotatur, apprehenfio
manus Petri ; effeftum vero timoris eft, reprehen-
fio Chrifti; cujus timoiis caufa indicatur, fidci im-
becilliras.
Marc.6,51. Narrarur effeftum aliud Chriftf,
afcenlus Chrifti in navem, & ejus adjunftx tempe-
ftatis fedatio : cujus fedationiseffeftum eft , admi-
ratio Sc ftupor difcipulorum.
Verf si. Stuporis vero caufa, quod non fatis
profecerant ex miraculo de panibus : utriufque cau-
fa etficiens indicatur, cordisobfirmatio.
Verf.% 3. Effeftum trajeftionis maritimx nota-
tur, appulfus ad littus ; quod fuo fubj efto declara-
tur, nempe ad terram Genezaret.
Verfn. Effeftum aliud eft, cgreflio exnavi;
cujus adjunftum eft, notitia adventus ejus.
Verf.%%. Effeftum ejus.mulrorum ad illum con-
curfus; quod fuo fine declaratur , ut fanitatem con-
fequerentur.
Verfai. Cujusfiniseffeftumeft, peririoutil-
lum tangerent; quod amplificatut comparatione
minoiis , ut vel fimbriam veftis contingerent.
METAPHRASIS.
AMandatis jam difctpults , in montem fe Marc'6«
recef>it,eum ut turbtfe in regem inaugu- '
raturt infamam decUnarct, tum ut locifolitu-
dine commodiut orationi ziacaret. Cum vero 47-
advejperafceret, erae navigium quod dtfcipuli
infcenderar.t, faauo e portu Betkfaidt Caper-
naum verfut iverane, in medium mare impul-
fum , intertm lefw folw in monte remanftt.
g«/ qua T>eus eil , ilios remos impellendo ja- **•
datos & vexatos ipfe probe cognitum habebat,
ventm enim validtu , idemqtte iltis adverfut,
a Deo lj Chrifioperjpiritum immijfus , lacus
fluUus efferos (fj tumidos reddiderat. Tertia
autem pcfi mediam nottem circiter hora, cum
jam ij.aut lo.ftadia emenfi fuiffent , venit
Rtt ad eot
ts
So.
Matt
i+,JS.
3'
31
Marc
51
Matt
>4>33.
Marc
54- '
rOO H A R M
ad eos Iefus mari inambulans ; fed quod ilios
errore fpeclri temtosfore admodam noverat,
iUos rellanon adibat.fed tanquam pr&terenn-
tts,<y'alterumlatt!s eorum defiecienttsjpeciem
pr& fe ferebat. SUiem cum difcipuli mart in-
ambnlnntem conffexiffent , quod fptritum fe
videre credebant , & fpeclrum feu fmula-
chrum hamtnts potins.qtiam verum hominem,
ad unum omnes confterniui exclamtrunt.gr a-
vi metu commoti. Iefus miraculo tremejacios
videns .fermone habtto illos abfque omni mora
recreavit. Dicebat enim\confidite, egofum ille
magifter vefler , non fpirittts aut Jpecirum,
quod vosfalfo exifiimatts : quamobrem timo-
rcmhimc- pell.tcj. Ad qttem Petrus , fum-
pto jam fpiritu & fiducia , reffondit : Do-
tnine , fi tu ts es , jttbe ad te tuo exemplo mari
inambulans veniam. Cui Icfts : age , ut ve- c
nias jnbeo: proinde Petrtts navi egreffut , aquis
tanqttavn inftrato pavimeMo tnainbulavit : ,
non aliitdJpeSans , quam ut ad lefum pr& ar-
dore amoris qttam celerrime accederet. Sed
cum ventum validum exortum vidit.quiprius
pcdtbus mare calcare non dubitaffet , nunc
trefidat. Cumqne jam fubmergi c&ptfftt , ex- '
damat , dicens : Domme me percuntem fer-
•va. lefiis atttem e vefiigio mar.u ejits exten-
fa , illum ad fe accepit, eumque fic affatur : \
quideft qtiodfide vaciilans addubttaveris , in ,
diverfas de falute tua fenientias dtsiraclns ?
ffitiamirimum vero navigium infcendcmnt,
duo porro infigrtia miranda edita ftmt : nam
& ventofedato mare tranquiUum crat, & illi
itno quafi momento admirabili Dei potentia
.6, ad portum appulerunt. Difcipuli veio fupra
modum valde attoniti , horum tot &> tanto-
rum miraculorum commendationc : ad admt- !
rationem obfirmati non ita profecerant , ttt
. h&c ab illo fieri pojfe crederent. &ttorum qui- j
dem miraculorum frucius hiclonge pr&ftantif-
fimits extitit, ut ilium venerabundi ut verum
Detim adorarent, tf fimul clare profeffi funt,
illum vere jj> reipfa Filium Dei unigenitnm \
6>ejfe. Vix dum pcdem e navigio extulerait,
quin eum agnofcentes, non ipfi tantum acceffe-
runt . Totam iliam ctrcumjacentem regio-
nem circumcurrentes , cceperunt infirmos gra-
batis aliatos coram illo fislere. Gjuocumqtie
verofive m vicos.five urbes.five agrosperrexit
lejits, eo infirmos in ipfo medioforo {ttbiforum
fubjecium erat) infirmosfislentes ab tllo pete-
bant modo (audttafama de mulieris profiuvio
laborantis finatione) ut iUis vel vefiis fiin-
briam contreciare liccrct. Nec Spe fua falfi
funt : quotquot enim vcfiii fimbriam tetige-
o N i A
runt , a fuis quibus laborabant infirmitatibut
pcrftmattfunt-i.
P R A X I S.
Ma-
comprott ) ri.
SEquitur alterapars
dc comprobatioue
veri & fpintualis re-^\Ter- f\
gni.quoddupliciterfit. [ra, J i
rrr
Horuten-
tanone.
Iftoriimu-
neratione.
latentatw- fGeneralis , omniuni difcipu-
ne conlidc-^ lorum.
ratur ^Specialis, Petri.
In generali tentatione notandum , difci- Verf 12.
pulos perinvite a Chrifto difcedentes, a\yCurChri-
ipfotamenexplorari: quiad eum tinem & P""'!"-
tempeltatem excitarat, & contranos & illis perjcu{um
adverfos ventos difpofucrat , certo contiIiov,,(/,Wr,/?
ut ficut eos pnusin fcientia; & intelligen-
tix ratione pertentaflct ,.ir^-nuncin vinum
cV fortitudinis ratio.ie illos experiretur. Re-
periuntur ertim cjurfcientia valcntcs & in-
tclligentia, tanaeo ...' agendum inepti funt;
cjui oculis Licr bus pra:dui funr,
iidemvecouks li: .;, ,.i qui mani-
bus &; pedibus capti funt; qui vri intelli-
jicntia , pueri autem funt rcbtisoeftis : cum
in Chriftianspietatis corporc , mcinbrao-
mnia apta quadam inter fe conveiiientia co-
hxrcre debeant. Chriftus illos ad gravifli-
morum certaminum perpeffiortem ex Apo-
ftol.uus ratioue dcftjnarat. Priufquamigitur
illos iu pulverem & in apncum educit, velu-
tiin umbraculis exercet. Sic duces fuos mi-
lites formant. Sic Scholaftici in privatis pa-
rietibus exercentur , priufjuam ad pubhcas
diiputationesadmittuntyr. Sic nauta; velu-
ti ln Sympulo prirrium probantur , quam
cum Oceani lmmambus rludtibus commit-
tuntur. Quod non tantum miniftris, fed piis
omnibus, &c.
Hic tentatio durior erat quam prior , dc <j»<"ipr*.
cjua ante cum in Gadarcnorum agrum traji- "***'&»•
ceret. Nam ad tempeftatem acceflit , cum r"
quod ventus adverfusfuit , tum quod Cbri-
ftus non adfuit jaftatis. Tantum igitur ab-
cft ut profligato uno malo , rranquillitasex-
pectanda fit, ut prima quaque viifloria ad in-
fequentis belli depugnationem tanquam iin-
gulari adminiculo utamur. Item hic doce-
mur a levioribus tentationibus initiofum-
pto, ad gravioradeveniendum efle.
Quod autem Chriftus hoc tempore ab- Verf 13.
efle voluit , id fecit ut interiorem periculi"'; "*ny4
fenfum conciperent animo , & eos acrius' !' *.'-?'
r ■ -s a-l a L vtlmrtti
pungeret. Sic rtidem Chnftus hoc tempore
iacit, fa:pius ut fe Sc prxfentia: fux per fpiri-
tum
Verf :+.
tltmj IX
ttmftria
ctrcum-
ll**tt.t C?"
durjttone
fTAVAtHf,
hoc Cl'ri-
ftm Atl eo-
rum jbi.t-
titm pro-
culvttle-
b*t,
E V A N «
tum illuftre teftimonium ad tempus in hunc
finem fubducar , utgraviore mali fenfu per-
culu , & infirmitatis confcientia convinc.1-
mur , & vehementius ad eiim damarcmus.
Vide Cant.i,^. & 5,4. Item Prophctaque-
ritur Deum procul ftarc, Pfitlm.10,1. Sic fo-
lcntpuellosadmomentumdcfererc , & lan-
gucntcs , ut qua:fit corum imbccillitas fibi
confcii, nihil tcmerc audcrc doceantur.
Ha:c tenratio aggravatur a temporis cir-
cumftantia; non tantum quod noftu accidit,
fedetiam quod ad qujrtam ufquc noctis vi-
giliamduravit. Yide Ioh.11. in Lazari hifto-
ria. Nam quod qmbufdam folatio cfTe folct,
fcilicet lab^rem brevem effe fi fit gravu , hic
Iocum non habuitjcum totam noctem Deus
cum illisutolim cumlacobo luctatus lit.
Hic igitur videtur alienum aliquid a pictatc
palam facere dementiflimus Servator. Quis
eniminfantem in flamma cadentemnonili-
co cruafr Et quod ad fuos perichtantes non
accurrit, fed procul conliftens tanquam ma-
nu in linum illata , fe ad auxihum nofttum
non accingit. Alienum ctiam i promiflione;
qui tanquam alis venti ad noftram opem ad-
volaturum in fe recepit. Pfal. iS.Notandum
igitur celeritatem &: fcftinationem non elTe
noftro judicio definiendam, fed Dei qui no-
vit non tantum oneris gravitatem , cuife-
rendo humeros &: vircs aptavit,fed quatndiu
illud feramus. Excoilor auri non patietur
aurum in igne diutius defecari , quamauri
expolitio patictur. Agricola non femper
plauftrum tritico excutiendo fuperducet.
£/i. 2.8,18.
Dicitur porro Chriftus vidifTe & profpe-
ctaflein mari cum jadlarentur. Quod exi-
mix confolationis eft : ne quis exiftimet
Chriftum ignoratione mali inquoverfaban-
turdifcipuli, moramtraxiffe. Singulari igi-
t L I C A. jot
qui fpc&atorcs Deum & angelos habemus,
quo animo cfle dcbcmus ? Nequc tantum
Ipedlatorcs,fcd aui nobis ftrcnue nos gcrcn-
tibus applaudunt: fcd qui manum nobis por-
rigunt , fudorcm abftergunt &c. vide Heb.
I1,Z. >«:;>r*2» >£ TzXeifjiuj.
Eft ctiam eumix confolationis , quod ">■"» '•»'<■
Chnftus ctiam precatus noctu dicitur , in- P''c-""'
terim cum illi jaitarentur man. Vcniat igi- " '
turnobisin mentum tum cum nos pcricli-
ramur.Chriftum Patrcmpro nobis interpel-
lare , nec unquam manus in ccelum tendcn-
do defatigari. Quod li Ifraelitas mirifice re-
crcavit Motis ad Deum tcnlis manibus fup-
plicatio, &c. Cum cnim Chnftum Pater ve-
rc de nomine vocavit , feque facic ad fa-
cicm fpeiftandum dcdic , nihil eft quod fi-
lio fuo pro nobis intcrcedenti negabit. Con-
flictantes cum hofteminficc rchcit , (i libi
defcflis novas & recentes copias fufFeclas
lri intellexcrunt, &c.
■ Deinde fub crepufculum dieiChriftus il- Verf if,
los accedit, ut illis opem ferat.Sed attcndite 2'- .
rem novam : nam plasamfinaturus , aliam .'"'",
■ a ■ , -n- e:i opttut.t-
pnoregraviorem mrligit. Ita enim iIIis ac- turK\ jlnut
cedit mari inambulans, ut majorc conftcrna- perteneft-
tione animi perculli & perterriti lint. Per- eftj
inde ac fi fublidiaria: copia: ad nos opitulan-
dum fubmiffa: , nobis adverfa; & contraria:
venire videtentur. Quamobrem animum
nondefpondeamus, tamctli qure nobisauxi-
I10 fore promittitur , quandoque (pcciem
quandam interitus afferant ; Mcdicinaque
qua: nobis a morbo reftituendis paratur, nos
ad tempus magis a'gtos reddat. Hujufmodi
aliquid Ifraelitx m j£gypto experti funt.
Namquo tempore Deus manum ad eosli-
berandumadmovit , atque ob eam caufam
legatos milit , durius cum illis actum eft:
' quod Mofen offendit.
tur cura eos compleftebantur , qui oculum | Quanquam hoc loco opinione S: crrore ?*•<' «
ad eosadjecit , ne quid gravius paterentur. . fuodeterioreloco erant, nonautem rc ipla. t"rara"l"-
Difcipuli quidem Chriftum non videbant Ea enim vis eft peccato , ut omnia libi con-
cum periclitarentur : fcd Chriftus eos vide
bat , licut parens aut nutrix loco occulto fc
abdunt,ubi illi infantem intueri poflint quid
agatur , cum tamen infans eos viciflim non
videt. Sic Exod. 3. & Art. 7. vidi , vidi, vel
pentttu perfpexi, utut connivifle , veldormi-
vifle videri potuerim. Hoc igitur nosani-
maredcbet, quod Chriftum ipfuin ccrtami-
num noftrorum inlpectorem habemus.Mul-
tum enim decertantcs fcu currentes recreat,
reipft:
traria hngat &: comminifcatur : vel ea ipfa
quajillorumbono &: confolationi fiunr.Sic-
ut in fratnbus Iofephi apertiflime conftat,
qui argento donati libi inlidias collocari
putabant : &ad convivium invitati, fead
carnificinam rapiendos efYe exiftimarunt.
Sicut enim hominibus fecuritate obftupefa-
tlis, malum quod imminet quodq; intermi-
natur non fentitur;(ic fcmel experrectis, o-
mnia illis contraria videntur:etiam qua: illis
fi fpcctatores habeant plenos dignitate : (i ; alioquicofolationi forent.Quod autem pra;
theatrum fpechbile extruatur. Nos igitur fc ferebat vellepn*terire,idfccit,vel_ut ten-
R r r 2. tationem
501. II A R M
tationem aliquanto au£Uorem facerec , vel
illis potius parcens quod gravius confter-
nandos prasviderit , tiquidem ad illos appro-
pinquaflet , quandiu illam de fe opinionem
retinerent.
Verf. 27. Chriftus igitur perterritos animadver-
VfififA ci- tenS) JHos alloquitur;&: fe cum qui fuit pro-
ftHtttm gtetur- Cujus voce eos rccreatos fuifle con-
yj, ' ' flat ex Petri refponfo. In quo illud liquet,
quanta vis fit vocis divina; & verbi Chrifti.
Cant.^,i<j. Pfal. np. Plus enim labantium
difcipulorum animos corroborat unicum
Chnfti verbum , quam eximium & praeda-
rum miraculum , ldque ad prxfentem cala-
mitatem confolandam aptiflimum.Nam ni-
hil magis idoneum ad confolationem fuit,
1 quam fludtus efferos maris a Chrifti pedibus
calcari;ficut quodamin locodeDeofigura-
te dicitur. Cum igitur fuaviffimo hoc Chri-
fti fermone ne nunc quidcm deftituimur
cum Chriftusiu coelis eft .utqui promiferit
fe nobifcum futurum ufque ad , &c. oportet
bono animo limus ; fedprxftarhanc clau-
fulam ad tinem proxima: feftionis appo-
nere.
Veif. 28. Sequitur jamfpecialis Petri tentatio. Is
ita ut i't- enim intellecta Chrifti prxfentia ita recrea-
truspttat tur t ut n0n modo prxfens tempeftatis peri-
„ c ' culum nonformidet.fed abudlonseeravius
ttum itcce- /-.- n. I ■ T - -
■j . fubire paratuseft ; melius lemperammatus
quamarmatus. Sed illud tamen prudenter
addit.fe non nifi Chrifti mandato inftruftum
hocaggredi velle. Cavendum enim nete-
mere & citra vocationem pericula adeamus,
aut Deum tentemus. Sicut igitur Petrus ni-
mium iibi confidebat , & plus fe virium ha-
buifle perfuafus fuerat , quam reipfa habuit ;
tamen,&c. Chriftusenimprocujufque mo-
dulo tentationem auget ; eoque Petrum hic
a reliquis evocat , ut fingulare ccrtamenin-
cat. Vide Eftt. i8.
VeiC 29. Chriftusigitur tametfi probe norat Pe-
tjHijxbct trumnon tam probeinftitutumviribusfuif-
?um i ^ a£ opoi tebat , aut tantam tentationis vim
tuitemaH fuftinendam , tamen jubet mari inambulan-
jiftnirt, tem adfe venire : ut fuam imbecillitatem
experrus & fubmiiTius de ic fentiat , &: de
ausendu fidci viribus ftudiofe cogkaret.
Egreilus igiturde navi m mare , pnmo res
pulchrecelfit.Fidesenim quam Chrifti ver-
bo habeb.it , mare illi tanquam folidum pa-
vimentum reddiderat. Vide Heb. 11,30. Sed
u quis temcre hoc (ibi pcrfuaderet fine pro-
miflo , falletur. Nam Petrus munitus erat
proHliflo; quo inftrucli, nihil eft quod dubi-
O N I A
temus in mare defcendere, ad rlamraampro-
ficifci ; fuperleonesSc bafilifcos ambulare;
imo vero adinferos ipfos defcendere.
Poft autem cum a tempeftate undse flu-'Verf. 30.
itos intumefcebant,ad eum modum timuit, 1<"mt'-
ut etiamexclamarit. Vbi notemus , primo, m""'y*'
Pctro mare calcanti & inambulanti Chrifti '
mandato objedtum efle novum periculum:
ficut & anie , omnibus difcipulis Chrifti
raandato trajicientibus. Ne igitur fe Deo
rem ingratam fecifle putet quis , quod res
ccepta non ex animi fententia procedat.Hoc
videmus factum efle ab Ifraelitis, qui jufli i
Domino cum Benjamitis bellum mifcere,
poft uuam atque alteram repulfam Deum
rogarunt, an cumfratribus confligerent.
Vnde vero timorhic Petrumtam immo- "V' «*'
deratus incefiit , qui prius tam confidcns vi- y""'ytht*
r „ k L .. . . . . metitum
luseft, notatur cumdicitur eum ad venti &rmm
vehementiam animum advertifle ; deinde i„f,rmit*-
quodfuam infirmitatem reputabat. Quod li tem-3
ad Chrifti potentiam alterum oculum deflc-
xiflet , & ad propriam experientiam quaa-
quas molliflimascalcans , eifdem tanquam
vix ftratx inambulaflet,nunquam hxlitaflet
fide. Ejufdem enim potentix erar eumab
illis fluCtibus eripere , atque hanc illi facul-
tatem calcandi maris concedere. Sic Abra-
ham deflectens oculos a proprii & Sarx cor-
porisintuitu,&c. credidit.Et certe fide ftan-
te nunquam concidiflet , cum fide fcrrum
ipfum fubmerfum enatavit. z Keg- 6,1,6.
Inclamat autem Chriftum : non confufe pureCki-
aut clamofe , ut homines Sc atia animantia I °fcm
ubi Ixfa funt , fed ad nomen Dei tanquam a- ™f
fylum confugit. Et hic fruclus eft afflictio-
num graviorum in Dei filiis , ut illos ad in-
vocationem nominisdivini adigant.
Chriftus perhendens eum manu exemit Verf. 31,.
Petrum timore. Non tantum enim verbo '".'
confolatur.fed ad pleniorem confolationem lreh,„fo
manum fuam extendit.Nec dubitemus nunc mtmti-
etiam Chriftum nos manu, atque adeo dex- moreexe-
tra fua prehendere. Tamerli enim corporis ""'•
manu nos non teneat , eft tamen nobis fera-
per ad dextram ne commovcamur , & dex-
tera fua omnipotenti iu nos retinet,ut nuilx
inferorum copix nos ab lllius manu eripere
poflint.
Fruftus vero& tempeftaris fubito exci- Verf. 33,
ratx & fcdarar.una cum admirabili & inopi- &c*
natonavis appulfli, (quod quantum fuerit * °cm>*
miraculumdcclararur/o^. 6. quiij.aut 30. chritti rf*.
ftadia emenfa tantum fuifle docet jundei^. rimtttt-
aut fecuudura plurimos circiter a3.ftadi.Tg»<'i«.
adhuc
Vstf. 12.
&c.
Turba
Chnjium
ai Caper-
n.wmftCH
E v a K c
adhue emetienda erant) eft Chrifti adoratio
&agnitio , ad eum quo deccbat rnodum:
eum enim Dci Filium agnofcunt.Itaque cjui
B l I C A. 503
ex bcneficio Sdmirabilis paftus eum non a-
gnoverant,tamen ex miraculo <juo caftigati
crant, eumagnoverunt : ikfit,&c.
\o H.'eap. 6, averf.it, ad)$.
22 Voftero die turba qu&fubftiterat cis mare , qttum vidiffet illic non fuiffe alittd
navigium nifi unum illud in quod ingrefii fuerant difcipttlt ejus ,& JESVM «0» m-
troijfe cum difipulisfuis in narigium,fedfolos ejus difcipulos abtijfe :
23 (Alia vero navigiola Tiberiade renerunt prope locwn illum ubt ederant pa-
nem, pofteaqiumgratias egijfet Domtnus:)
24 Quum igjfHrinquam ridijfet turba IESVM illic non effe , neque difcipulos
ejus, ingrefiifunt & ipfi tn narigia, & venerunt Capernaumum,qus.rentes\ESVM.
2j Et eo tnrento trans mare, dixerunt ei ; Rabbi, quando hucperrenifti?
2 6 Rejpondit eis\ESVS,& dixit, Amen, amen dico robis, qutritis me, non quia
ridiftisfigna, fed quia edtftispanesiUos &faturati eftis.
27 Operemini non ctboqui perit, fedctboiUiqui permanetin vitam sternam,
qitaii Eilius hominis dabit robis : bunc enim Vater obfignarit, id eft, Deus.
2 8 Dixerunt ergo ad eum ; Quidfaciemus ut operemur operibus Dei?
29 Rejpondit IESVS &dixtteis; Hoc tllud eslopusDei, ut credatts in euni
quemiUe mifit.
3 0 Dixerunt ergo ei ; Qgod ergo tufignum edis , ut videamus & credamus tibi ?
quid operaris :
3 1 Vatres noftri ederunt illud manna in deferto iUo : ficut firiptum eft , Vanem e
ccelo dedit eis quem ederent.
3 z Dtxit ergo ets \ESVS; Amen, amen dico vobis, nequaquam Mofes dedit vobis
fanem iUum cceleftem :fed Vater meus dat vobis panem illum caleftem verttm.
33 Vanis enim ille Dei is est qui de coelo defcendtt, & dat vitant mundo.
P R A X I S.
CHriftus qua:rentem fc populum in Ca-
pernai Synagoga mftituens, a fuis ipiius
difcipulispartimdckritur , partimagnofci-
tur.
;Populiad Chriftum conveni-
cntis,per Chriftuminftitutio
tss funt , 1 in Synagoga Capernauna.
L Inftitutionis fructus.
In friore par- f 1. de occafione concionis.
te infunt duo\ i. de concionc.
Et primum -quidem hujus concionis au-
ditores eofdem docet eiTe,qui in deferto mi-
raculo multiphcati cibiinterfuerunt : quos
ipfosteftes Euangelifta producit,admiranda:
Chrifti trajectionis ; ut quos teftes profert,
cum unicam tantum navemfuifTequa tra-
jiciebant duodecira , tum Chriftum candem
navem cum difcipulis non efTe ingreffum.
Cum igitur Chriftus nufquam confpiceretur
in deferto.appellerentque alia: naves folven-
tcs ex Tyberiade, illis confceniis Caper-
naum venerunt : ubi Chriftum orFendentes,
ab illo quando appulcrant fcifcitantur. Ha:c
populi Chriftum a cultis locis ad defertum,
& a deferto ad culta fequendi diligentia,nun-
quam fatis laudandaforet,nili Chriftus infa-
mia: illam nota afperlifTet.
QiwErunt autem Quando venit? inde eli- *™« :*-
cituri, qm modo venit . Nam ex tempore?"' 7"*"'"
J .... ,,. . « renerit in.
promptum lllis erat lntelligerc pedes ne ve- ter/Q„ml.
nerit , an lacum pedibus trajecerit. Qua:re-
bantautemut plcriquefaciunt , nontamut
difcerent quod ignorabant , quam ut quod
fciebant oftentarent . Qua: qusftio cujuf-
modi fit, ex Cbrifti refponfointelligemus.
'Reprehenlio turbx , miracu- Verf. 26,
lum panis ad alienum ufum
traduccntis-
Ejufdem miraculi ad germa-
num uftim revocatio.
Repreheniio eft , quod Chnftum ftudiofe **'?""'
fettarentur , non tam miraculi iplius caufa, m"'<c"*m'
quam quodad fatietatem comediilent. In"
Rrr j quo
In Chri-
fti autcm
inftitutio-
ne infunt,
alienttm u-
fttm tradu-
ctrent re~
\<iehenft:
hhtc inti-
mje co^it.1-
tionet
Clmjlo no-
idetique jin-
ccre Aci eum
acceden-
dum.
504 H A R. M
quo duorum veluti lapidis jaftuum , a rcdo
fequendi Chnftum finepromovenrtir. Nam
hoc ipfum , fcilicet miraculi caufa Chniihm
qu&rere, nec altius quid petere, per fe vitio-
fuia eft. Quod ipfum alias Chriftus in Iu-
dxis perftringit initio hujus cafitis. Sed fe &
affectus fuos ad res tam humiles & contem-
ptas dimittere , ut in miraculis , nou divinx
potcntix experientiam , fed ventrispaftum
quxrerent , lndignius quiddam erat ; nec a-
liuJ quippum quam Chnftum animarum
noftrarum paftorem ,111 gregarium aliquern
ftitarcham tranfformare.
Hic obfervandum eft.Chriftum cordium
infpeitorcm efle, & de cujufque intimis co-
gitationibus cognofcere ; eaque in illis ani-
madvertere , qux ipli parum intelligunt.
Tametii enim fpecie tenus hic nihil viiitur
nili lingularis in Chnftum amor , fervens
adeum audiendumardor, ftudium indivullx
cumeo conjuncfionis; tamen Chriftus nihil
horum efle docet , quod illos ad fe quxren-
dum perpulevat: fed tantum ut ventremim-
plerent. Quodnonlevi conjecfarione , aut
fufpicione , fed vehementi & iterata affeve-
ratione ita efle confirmat. Nam ex iignis
fomnolentx auditionis,frequentioris a con-
cione abfentix , aut cunftantis Sctardiac-
cellus , aut parum attentx aufcultationis,
merito quis conje&uram neglecti verbicol-
ligat ; fed cum horum aliquando caufx non
contemnendxexiftant , nifi ih hoc genere
auis excellat , non facile de illo quid certi
ftatuatur. Hic reputemus quid profuturum
iit nobis , li totus cxtus nos pios & religio-
fos ducat , ii Chriftus fecus judicet > Si o-
mniumoculos , etiam Angelorum fallat hy-
pocriiis , Chrifti autem oculos flamniantes
fugere nequit : ii fuo fuco aliis omnibus im-
ponat , cum ejus turpitudo coram Chrifti o-
culis aperta & retecla iit.Equidem (i aut ho-
minesaut Angeli judiciumde nobisferrent,
prodeflet plurimum. Nam cum non nili ex
aurium & oculorum teftimonio judicant ,
non poflunt non fecundum illosfpecie tenus
p;os judicare.
Qujd profuerit reo fi fociis & circum-
ftantibus luam innocentiam probaveric,
cum cum judex criminis conviclum teneat?
Quamobrem nos femper ad Chrifti tribunal
liftamus ; ei nos probemus : demus porro o-
peram ut nos ipfos pertentemus penitus ,
quo animo accedimus ; ut ne aliis (Ic & 110-
bis iplis imponamus . Neque cnim exifti-
mandum eft, quin ifti (quod fuos atfeifcus
O N I A
ncm explorarint) de fe bene exiftimarint ■
neque iibi male confcii fuerint, tanquam
paitas caufa-eum tantumquxliviflent.Quod
vero de noftra exploratione dico , id hujuf-
modi eft,ut noi ipfos ad rationes revocemus
quoanimoaccedimus; & num accedcremus
, nili aut autoritatealiorumcommoti, aut ut
honeftam exifttmationcm tueamur, &c.
Deinde noteraus facnlegum miraculiab- "l"'mt~
\ r ' 11-° o ■ r rttcutl nb
ulLini;quoquodadanimorumpaftuminror- Uj-M ,„
. mandum editum cft, ad ventns paftum con- ijuAm «n-
: torquent. Tametli enim corpora eorum ie.-fijl<<ii
ficere voluit,non tamen alium ob fincm hoc
fecit, quam ut fe animorum pabulumefle
oftenderet. Abutiautem Euanaelii profef-
| done ad res tam abjecf as, eft eam , quantum
| in nobis eft , pedibus calcare. Dedit quidera
' corporis pabulum , fed tanquam fpiritualis
, paftus condimentum , iine quo cibo condi-
mentum ipfum toxicum eft Dcditut fpon-
fus fux fponfx armill.is annulofque dat ,
non ut illis acquiefcat , fed ut ad iponfi a«
morem excitetur. Sed hominibus ptopha.-
nis folemue eft , veritatis profelfione ad vi-
tx commoda abuti. Sic mifcellanea illa tur-
ba Aegyptiorum , qux caftra Ifraelitarum
fecuta eft , lic etiam liquet illum fecifle ,
cui fe in Chrifti comitatum ingerenti Chri-
ftus dixit, vulpes foveas habent , &c. Quod
certe hi faciunt , qui magisut parentibus,
heris , principibus , &c. placeant , Euange-
lium profitentur , quam quod illius amore
ducuntur. Quid , quod quidam Euangelico-
rum nomine ideo fe palliant , ut fub hoc ti-
tulo facilius aliis quibufcum commercia
exercent, imponant.
Deinde fequiturpars altera , de miraculi Vt'f> •!•
ad redium ufum revocatione:fcilicet, ut la- ~* ,°?
, . r ., . - . bum .idyi-
boriolc quxrant cibum non penrurum , ied t
ad vitam xteruam permanfurum . Homi- „,,„,,,„._
numigitur ventrideditorum & vcluti pecu- manfurum
dum terreftresarfeiSus, ad cceleftium rerum <tr-t'nft-
ftudium attollit. Er quo rem expetibilio-''""'"'3-»
rem illu reddat , comparat veram Dei noti-
tiam alimentis: ac ii diceret;'(iquidem vobis
cibus tantopere placct, comparate vobis ci-
bum animi , qui ad futuram vitam altos &
cnutritos confervabit. Sic Amoi.%. cum pa-
necomparatut verbum, & £/3/^55. cum la-
£te, &c. & Mtttth. 13. & Hebr. -. ut fciamus
eandcmeflc rationem hujusgeneris cibiad
vitam xternam , qux eft hujus cibi ad vitam
prefentem confervandam.Tametfi enim non
perinde fentitur hxc macies & fames, ut illa
qux ex corporei cibi defidenoexiftit,tamen
non
ttQH AA C I-
bum jit
iftfuti
Chtifti
prtfici/ci-
tur,
tr eum
%ratii da-
turm cfl,
E V A N C
aon miaor eft in prxfentiar um , & ejus poft
morfus & fenfus acrior: ad eum modum, ut
inftac Aegyptiorum rabie quadam & funis,
cx hujus panis delidcrio coinpiantur. Tcm-
pus enim vcniet cura pro utuca pains nnca,
tiui totos jam panes pedibus luis procerunt,
uinverfum terrarum orbem comm.ut.irc cx-
pctertt: ncc quod cupiuiu aflequentur.
Hunc cibum , pnmuni ab adjunclo com- i
mcnd.it: fcilicct durationc • Quod c,tiam
amphficat , ex caduca & victa tcrrcftris cibi
ratioue. Eodcm prorfus argumento- utitur
Iohan. 4,10,13,14. Cibus emm hic ingcftus,
rurfus cgcritur (iscasTout) & iu feccllum
exoneraiur, uudc novo cibi fupplcmciito
opus lit, iine quo certiffime p.cribit , tjmttli
vcntrem ad fummum ulque infartum ha-
heiD, Sed qui vel mic.im unam ex hoc pane,
aut guttam un.tm ex hac aqua d.guftavent,
isnunquam ncc fame n:c iiti penturus eft.
Non enim cxccrnitur (purgsdfonb) Ld 110-
b:fcuuieO>.l fcens no; adolcfcere facit ; do-
ucc. .'c. bAnibll ;itur iTthon.inet- t.im fui-
pij 1- fl« , 1 t i: tlrerro ci op.iraVo tot.im
c Tum.mt , cir.u ill.s. vix
adtrcs hoi.is v.icareIioeat , ad lftumpercn-
ncm cibum coriiparandum&c.
Sed , inquit aliquis , quoilum hoc ; cum
unica buccilU rcf.cius, aut gutta, nunquam
poftefunet aut iitiet, ncc periturus. Vtde
q:te prucs notantur tn lohannc 4, i}, Q>t>
Cibum ctiam lftum commendat ab efti-
cientc: fcibcet quod a Chrifto &c. ubi licut
fc puteum docct unde perennis aqua pcti-
tur loh. 4. ita fe nunc ftimmum hujus fpiri-
tualis cibiceconomum efle declarat. Sicut
cnim olim non nili Iofcphi opera frumen-
tumdiftraftum & diftributum eft ; lic non
niii per Chnftum ad ullum Dei ahmentum
patct aditus. Sed quo majore cum fiducia &
audacter eum de hoc paftu appellcmus.tam-
ctli Dei Filius lit , fe tamen rilium hominis
appellat, ut lllum tanquaiu fratrem appcllc-
mus : eoquc non tantum hominem,fed pau-
perem,.& afino inequitantcm & inlidentcm
uiducit. Non eft igitur hic cibtis in praru-
pto loco (a fieep place ; dangtrotu to get up
hy andtll tocome to (jfc.) ncc puteus inac-
ceiTus & avius cft, &C.
Quod daturum fe dicit , altero adjuncr,o
ciimmhunccotnmendat £/41(155, Ewitefi-
ne pecunia. Quo niajor: eft hommum ini-
probitas , qui tanti periturum cibum redi-
mentes , hunc cibum azternum gratis nobis
prarbitum tam faflidiofe rcfpimm. Hic et-
K L I C A. ^OJ
iam profuerit mcminiflc quam inlinitos fum-
ptus PapijUfcczrnnt , ut cibum nihili , vci
fumum potiirs , nno vcnenum confcque-
rentur.
Se vcro datorcm uuicum eflc probat ab <■*;'*' >'«c
adjuncto figillo quo Deus Pater cum obii- «'>«»'»«
gnavit , 6i eum .1 reliquis omnibus diitinxit. V (j/f
Sjgnaculi & figilli loco funt in univerfum
nnracula , qua etini Mcfliam comprobant ;
fpcciali vefo c\ iingulari ratione hoc mira-
cuium. panum : quod non tantum eum efle
Mcjii.im ut rcliqua declarant , fcd fpcciali
quadam rationc docet panem vita' ab eo fo-
lum pctendum. Itaut fpeciales fines.luijus
niiraculi duoiint; prior ut promiflum ob-
iiguct , quarcntibus rcgnum corlorum hu-
jus vita pranidia fuppeditanda fore ; . alter,
ut docc.it Chriftum unicum cfYe qui cibum
crleftcm prabet : quod totofcre hoc capi-
te cxcquitur. Atque hoc pcculiare poene lo-
lianni eft, fpecialcm ufum miraculorum mi-
raculis iplis fubjungcre , ut loh-9. & 11. &C.
Ain.iiet cx hac interropatione , Iudxos Verl- 1%-
r r , 1 I>«0 Animo
lupciiorcm iermonemde cibo nunquamper- ^-
ituro, reelc lntellcxilie de futura vita pcrfe- [^, je
qUenda. Quamobrem , tanquamilla operi- ^nibut '
bus rcdimerctur , qua.Tunt qua: dcmum ea Dtopra-r
opera iint quibus agcndis Deum prome- j'"'"'M?
rcantur & iibi obftridtum habeant: non ete,-
nim quxrunt qua via itur ad viamarternam,
fcd qu«e demum opera funt quibus adquiri-
tur vita aeterna. Hanc enim opinionem
natura &: fuopte marte homines imbibunt ,
tametiinullius dottrina inftruftus quis iit.
Quanquam Iudiosporrododiorumfuorum
corruptclis depravacos extitifle veriiimile
eft: fcimuseuim Scribas unam atquealte-
ram de vita arterna confequenda quarftio-
nem inftituentes , illam in operibus collo-
cafle. Hoc autem uno Po»/,';fo«tolerabi-
liores videntur , quod non niii operibus i
Deo prxfcriptis fervari fe pofle putant.
Refponlio Chrifti ita ad illorum quxftio- VerC 19.
nem conformatur,ut fententiam Iudasorum <!•<■* Chn-
defalutc peropera paranda , ftirpitus con--' "* "[U!t
vellat. Perinde enim eft ac fi diccret:ii ope- jtm in'r
nbus vofmet fcrvare conftituitis,fcitotc ^cmfubfiituit:
alio vos opcre falvos iri quam fide in nie.
Multa lunt Dei opera , fed in lllis omnibus
nuLlum cft quod vos falvos reddat,pra:ter fi-
dem in Fihum. Atque hoc modo utrumque
complexus eft , qnod in fuperiore adhorta-
tionc comprehendit : nempe , cum quis fit
cibus nunquam pcriturus , tum quomodoi
nobis paratur & percipitur.
Hic
Itinc fide
jufliftca'
tttWf
ttOU h*C ut
Qput conji-
derata.
VetC. 30,
31.
Iml.ci ad
Chriflo
credendum
Jtgnum re-
tjxirunt,
qucttmdo
iUud cum
Prephelam
illuma-
gnoycrintl
non male
tame Mcf
ftam Mofe
infitrierem
Helunt,
50« H A R M
Hie igitur notemus fide nos juftificari:fi
dem veluci os efle quo falutarem cibum ac-
cipimus; & veluti manum.qua cundem pre
hendimus.Sicut enim ore tantura cibos per-
cipimus, non auribus.non pedibus, naribus
&c. fic non charitate , non &c. cibum vitx
acquirimus. Et quanquam nemo ore cibum
accipiat qui alia mcmbra non habeat, & ta
men ore tantum cibum percipit ; iic &c.
Occurrendum Pontificiis.crui hinc nos o
peribus juftifican tradunt , quod fide qux
opuseftjuftificamur. Nampnmum, eft ftt-
Imvftix ad/un&x fidei,pro fubjedto Chrifto;
ut fi manum eamquc mancam & ineptam ad
operis aliquid faciendum dicamus nos di
tafle ■ quod infiniti pretii margaritam acce
perit : aut li Iecythum aut cantharum (apot
orjugg)x morte nos eripuiffe dicamus.quod
aquam aut vinum iine quo perituri eramus
continebat. Deinde fides eft ita Dei opus
ut noftrum non lit , utpote in quo Deo non
cooperamur.fed mere Deum operantem pa
timur ; cum in aliis bonis operibus Deus ita
operetur,ut noftrx animse facultates ab opc-
ratione non excludantur .
Fide falutem acquiri non videntur refi-
ftere ; fcd Chriftus ne is iit cui fidendo falu-
tem confcquantur.id demum tanquam quod
a vero remotius eflet in difceptationem ad-
ducunt. Nec cnimcredibile efteosprioris
quxftionis veritati ceflifle , quum contro-
verfiam non nifi ab adjun&o figno vel o-
ftento ccelitus edendo,dirimi volunt. Vtun-
tur crypii fyllogifmo , ubi propoiitio fubti-
cetur, iic : huic tuto non creditur quem mi-
raculis Deus nondum Mofi xquaritjfed Deus
Moii te nondum xquavit , cujus minifterio
panem nobis coelitus prxbuit ; proinde tibi
non tuto creditur.
Hic qu&ri poteft , quomodo iterum in
Controvcrliam vocant , quod prius agnovc-
runt , fcilicet Chriftum eiTe Prophetam il-
lum.
Rejpondeo, aut alios hos ab illis fuiflc, aut
vento mobiliores, qui quod rcprehenfi funt,
& quod cibus perceptus & concotlus jam
non amplius guftaretur , fententiam mu-
tant. Ita fit a plerifque quibus Euangclium
primo avide arripitur; fed poft cum quis eo-
rum voluptatibus , crapulis , iutemperantia;
&c.
Et quidem in eo non male fcntiebant ,
Mefliara fcilicetin Mofe adumbratum non
oportere rebus geftis eo obfcunorem eire.
Tamctii enim Mofes quadraginta totps an-
O M I A
nos pavit ,non 5000. fed tfooooo. &e. Sed
quod aflumunt Chriftura minus nobilita-
tum efle , quod nullum e nubibus ab 1II0 fi-
gnumeditum eft,craflehallucinantur. Suos
tamen doclores exprimunt, ut facile Scriba-
rum & Pharifajorum difcipulos agnofcas-
Qua de re vide ante in Matth. 11, a verf-
58, adof-t, . Sc Luc.i 1, a verf. H,adsy. Tam-
etfi fe proprio gladio juguIant.Nam cum pa-
tres in deferto , ipii vero urbes lncolerent &
culta loca , longc alia ratio fuit. Nam ter-
ram ingreffis Man fuppeditatto deftitit.
Hac autem ratione fe egregie produntA''?"9'"^'-
crapula: & ventri deditos ; licut Chriftus de ^"^. .
rnejttontt
illis diferte confirmarat. Nam cum multa
fetantji
miracula per Mofera edita fint , c/us tantura rentride-
delcftum faciunt quod ad ventris farturam dim pr»-
refcrebatur. Non diflimilis fuit Ifraelitarum """'•
perveriitas , qui cum multifariam Dei infi-
nitam potentiam experti eflent , illum ta-
men infirmitatis condemnare parati etant,
nili coturnices etiam &: aquam fuppeditaf-
fet. Nec eft quorundam apud nos diflimilis
ratio, quibus niii ventri indulgere pcrmitta-
tur , in Euangelium aut Euangelii pra:co-
nem maledidta congetere parati funt , utut
fe cxteroquin fideles Chrifti miniftros pra;-
beant.
Probat Chriftus majore Deum ergaeos v"f.'*-
in pra:fentiarum effufione ufum fuifl"e,quam , "'",
olim erga majores ipforum ; & pratftantio- ,^ ,!,■,„&
rem pancm dediire ; comparatione diflimi- in chifl»
lium . Diflimilitudo autem ftatuitur pri- & >'» M«-
mum in fub/etto loco, fcilicet quod panis Ai
ille qui minifterio Moiis prjcbitus eft, e coe-
Io fublimi non venit , fed e nubibus ; nec
aliter parits cosli quam aves coeli vocantur :
qua: tamen fupremum ccelum non petunt.
Panis 3utem quem jam pracbet , a fummis
coelis dimiflus eft. Si igitur Man vobis hoc
nomine prsftans videtur , quod e nubibus
deplutus , quanti «ftimandum judicabitis
hunc panem qui imprsfentiarum vobis ap-
ponitur , qui ex fummis coelis delapfus eft.
Ecquis eft qui non hbenter ex fructu terrat
Canaanis tam laudato guftaret? Quod fi da-
retur ex fruclu arborumin paradifo confita-
rum comedere, nemo eft qui non magno
hoc pretio hxc redimeret ; & tamen labru-
fcx funt & forbi (fervice trees) qux funt in
illisdelicatiflima.prxfrudtibusqux in mon-
te cccli altiflimi crefcunt.Quo ctiam decla-
ratur cibum hunc nunquam periturum efle,
ut qui fit coeleftis & incorruptus.
Deinde diflirnihtudo ftatuitur in efficien- V«f. 33»
te;Dco
t.vUum ty
fut:
E V A N G
«mw qmt w ; Deo fcilicct , & Mofe. Tamctli cnim
Cbriflm Dcus Min dederic , tamcn quoniam Molis
toti muntla niiniftcrio dacus eft , ahquoulque Moiis pa-
cibut,iu- njs j;cj potcft. Hicautcm panis non nili a
Patrc immcdiate datus cft.eoquc ctiam pantt
Dcididlus , cum Man & Mo/is panis &: An-
gelorum panU dici queac : cjuancum igitur
intercft intcr Molcn ieu Angelos & Dcum.
untum etiam intcrvalli eft inter Man cV: il-
iampanem qui Iudxis prxbebatur. Homi-
ncs frudtus arborum honcftis &: honoratis
nunibas conlitarum,alns qux ab ignobilio-
ribus fatx funt , prxfcrunc ; tametii ii ab iI-
lis prxftanci fipore non diiFcranr:quauto igi-
tur magis, &c.
Huc acccdit aliud fubjeclura quod pa-
nemiftum commendaciorcm rcddat , fcili-
cet, quod cibo fututus lit toti mundo ; o-
mnefque quotquoc crediderinc exfaciaturus:
non tantum Iudxos.
Huc acccdic comparaciodiflirailium ab
rfrectis.fcilicet quod vitam prxbec vel mor-
tuis ; <Sc invitaagentes .i morte vindicac ;
quorum neutrum alius panis facit : de quo
prius. Atquc cx lis omnibus conflatut alia
diirimilitudo adjundx ■veriiatu , tanquam
« i r c A. <jc7
I Man cum hoc pane compoiltus eflct adum-
bratus & imaginarius panis ; hic vcro vcrm
cV: finccrtu. it certe quicquid unquam facri
panis cxtitit in legc , livepanis propofitio-
nis, five arymut, iiv c Man , hujus panis typi
& umbrx fuerunt. Qui orancs li ab ifto pa-
ncfcparcntur , inflant potius quamfolidum
aliquod alimentura prxbcnt. Figurati cnim
panis baculus & quaiifcipio , innoc pane &
ab hoc panepecicur. Quanquam cx fcquen-
tibus dxvSitov hoc loco opponi imperfeclo
magis quam figurato colligitur , ut cum di-
cit; Caromca vere cibuseft.
Scd hic excipiat quis, Chriftumnimis ab- tnficntm
jectc de Man loqui , quod Sacraraencum "'""' "6"
eciam fuific , non tantum caducum panem ^" £ '
conftat i Cor. 10. qlt",tu°{
Rejponiieo , Chriftum rcfpondifle accom-
modate ad turbx fcnfum , qui nihilinillo
man prxtcr vcntris cibumfpcctabant: tam-
etli Chriftus .tanto cibum Man prxftantio-
rem ( fuiexhibitionc ) fuppeditat ; quanto
iignatum iigno prxftantius cxiftit. Sacra-
mentum cnim non , uc quidam delirant , vi-
tam tribuit ; fed de vita prius collata certio-
res reddit.
I o h. cap. 6, averf.^4, ad^x.
3 4 Dixerunt ergo ei; Domine, da nobisfempcr paneni iflttm.
SS Dixitautemets IESVS; Ego fttmpanisillerits,: qtti renit ad me , neqtt.t-
qttam efuriet : & qtii credit in nic, nonfuiet unquam.
3 6 Sed dixi vobis, certe & ridiflis me, & non creditis.
37 Ouicquid dat niibi Pater, ad me veniet: & eum qtti renit ad me, ncqttaquam
ejecerimforas :
3 S Ottia defcendi e ccelo ut exfeqttar non voluntateni mcam, fcd voltmtatem cj us
qtti miflt me.
3 $ U&c esl autem voluntas ejus qtti mifit me, id cft, Patris, ut quicquid niihi de-
derit, non perdam cxeo,fedfttflitem illttd iu ttltimo illo die.
4-0 ll&c esl autem rolitntas ejus qui miflt mc,ut qitifqttis confl>icit Tilium, & crc-
dit in ctini, habeat ritam cttemam : & fttfcitem ipfuin ego ultimo tllo die.
AN AZTSIS.
t Ffe&um fuperioris fermonis defcribitur, petitio
*-'panum a Chrifto;cujusformaeft; Dmmc A.ino-
hit ftmper islum.
Vnf.i%. Cujuspetitionis effeftum eit , ChriiH
rcfponfum , fe efle illum panem; qui proprio fubjc
fto dcfcribitur , credentis in eum ; qui etiam pari
illuftratur, venientis ad eum : deindeproponitur
eftcftum.quodvitamlargituriteinam; cjua- pati
busilluftratur , nunquam efuricndi aut (icicndi.
Vtrf. 36. Objicit illis eon:m incrcduliiatem,
quamamplificatadiverfis , tametfi illum videiint.
Vtrf.n. Eoruin incredulitatem dcclarat adver-
rojfubjcftoncmpeeotuniqui adfe vensunt. Cu
jus caufam fummam notat , qucd fint dati a Patre:
& adjunftum proprium, illot nuncjuam a fe rcjici.
P~crfi%. Cujuscaufam finalem adignat, quod
defcendite calis , ur Patrisvoluntatem perficiat;
quod fuo difparato confirmatur, non venifle ut
fuam propriam voluntatem perfitiat.
l'erf.%<). Spcciem unam paterna: voluntatisex-
plicat , ut nihil ex eopcrdat quod Tatereidedit :
ubi prolcpfis eft tacita ; occupatio eft abaJjuncta
morte, quam etiam eleftos necciTe c-ft pati ; fubje-
clio eft , a caufavita: xterni, quod a Chrifto e
mortuis excitabuntur ; qui fuoadjunftoexponi-
tur, ultimodie.
Verf.i,o. Aiiafpecies voluntatis raterna:.
Sff META-
5o8
H
R. M
34-
}<r.
37-
38.
3?-
Val. 34.
Judjtorutn
ftufldltAS
quodpd-
nem cocle-
ftcm fibi
dtrt pe-
t*Ma
METAPHRASIS.
TVm dixerunt ei turb* ; Domine , pafce \
ncs hoc panegratis dato e coelis : legimui
tnim quod majores noftros , Mofes tali cibo
quadraginta armospavit. Dixit autem ei le-
ftts ; pnter me panis tlle non esl quifquam a-
Iv.is , ts fnm de quo dtxt , panis vaarum , nec
caufa , ttt iJttm tanquam abfentem stttlte re-
nttiratis ; qui ventt ad me mea carne veluti
paftns , eorum indigentia qttt ad vitam &ter-
tt.im tuendam pertinent , tanquamfame nun-
quam urgebitur : id eft , is qut credtt tn me,
nunqtf.m indigentia, eorum qu& ad vitam <e-
ieriuuu Jpeciant , tanquam fiti torquebitur.
Sedfictti mcmtni mevobis dtcere, vos miracu-
lornm ergo qmbtis fi.ie inmeincttmbatUme
non requirere ; fic rurfiis ai majorem rei certi-
tttdintm rtpeto, vosfide in mt nonacqttiefcere:
tametft cum doBrinam audtvisTts ny mtracti-
la vtdiftis , qu& me eum effe clarifftme evin-
cunt , citt vi.sfidcre & tn quo azqutefcere cum
officio fmnmo con^ unclum eft . Ntc deerunt
tamen qui mthi fide adhs.refceni. Sjuofcumqs
tn:m Pater ab tterno eleclos mihi dederit ho-
mtnes ,fide adme venient , div.nt autem dsnt
loco eos habcns qut fide ad me venttmt , exEc-
clefid coetu (qti& domtts esl Det viventts) cut
feper fidem adnnarunt, ejicio nemtnem. Sum-
pta etenim humana carne e cceloob perfona-
lem unionem defcendt , non ut volttntatem
meam quoad homo fumfaciam (qtu tamen
erga fideles propenfa esi) fed ut expleam vo-
luntatem Patris qui memtfit. Esl autem vo-
luntas Fatns qttt me mif.t , ut quemcumque
doiie miht dederit , eos ego omnes ex interttu
prorftts vindicem : tametfi enim mortis , om-
nium homnum communis, interventu corpore
ad temptu dormiant ; cos tamen ego extremo
judicii die, propris refurreciionis virtttte , vit&
confortesfaciam. Esl pcrro voluntas ejtts qui
me mifit, cuipenitus explends. .fumpta carne,
e ccelo defccndi : ut quifquis Ftlium probe ex
■verbo cogmtttm habcv.s tn ilium crediderit,
iiita tttrnafruatur . ;// qttem ego extremoju-
dicii die, proprU refurreczionts virtute , e mor-
tuis excitabo.
P R A X I S.
ILli homines qui vcncri addidti & devo-
ti func , duTicillime cogicationes fuas a !
caducis & corruptis alimentis abducunt: fibi I
igicurhunc cibum prrberi femper petunt.
Chriftus autem perfpicuitate fermonis fui
eos prius hoc cccno excraxifle videri pofTec.
Nunc vero, cametfi linguls pcene voces i
O N I A
corporis paftu ad animi pabulum intelligea-
ciam corum revocarenc, camen propenlionc
quadam ad caduca ha?c relabuncur. Diffici-
lius enimeftillud quod penitus infitumeft
& innacum, eximere. Kec vero eorumhoc
locofanior & mcorruprior fenfus efl , quam
Samaricana; foemina: ldololarra?. Iohan.^.ij.
Vide Luc. 14. Vc non fruftra querarur Pro-
pheca , facius effe laccences infantes docere,
quam hoc hominum genus.,
Nunc fe cibum elFeillum proflcecur, quo Verf. 3$.
ad vicara a:cernam pafcuncur ; qui nobispro 1**mf'.
efculencis & poculencis eftqui ad vicam per-'^ rl~
r , , • „1 ftMtrrcfitC-
ennem nos pafcunc. Idem igicur & cibum tlti .
dac , &: cibus eft qui dacur ; idem paft or , &
pafcuum; idem convivacor , & epula: ; licuc
idetn eft alcare,facrificium & facerdos.Quod
li fingula llla argumenra percraftemus, qur
prius accafla func,facile intelligemus in nul-
lumprajcer Chriftum illaauteorumaliquod
compecere. Nemo enim eft qui ex fupremis
coelis &: ex throno majeftatis defcendic pra:-
ceripfum: nemoa pacre datus ; nemonon
modo coci mundo , fed ne mimmo ln mun-
do homuncioni exfatiec , praner Chriftum;
nemo vicam in fe manentem habec quam
convivis prasbeac & communicec.
Hujus conviviifplendori adumbracur al-
quoufque Prov. 9. & Matth. 11. & Luc. 14.
Icem Pfal.it,. ubimenfa inftruftiflimaelTe
docecur , &: calix exuberans , nec quicquam
nobis defuturum promiccicur. Icem loh. io,
9, ro. Sicuc eniminpaftibus quos Chriftus
pra:beac ,explecis omnibuspafcencibus ana-
ledla (fragmenca) quxdam fupereranc ; fic,
&ic.
Quod aucem fitim reftingui hoc pane Ai-1u,n"^'
cic,ideodicicur,quod^n« voce in Scripcu- '"'■'"""
rafa:pe&: cfculenra k. poculenca compre- !fa™>"~
hendunrur : ob eamque caufam panis pocius
mencioncm fecic quam alimenci , ut prius
cibi ; uc conftarec ancichefis ad Man, panem
a Iudxis objectum. Qui igitur glandes fuas
cVfiliquascum fimilagineo hoc pane; qui
cum prxftanciffimo hoc vino , turbidam &
luculencam aquam admifccc ; eum oporcet
mfignem Deo injuriam facere; ncque profi-
cic quicquam , cum nullus lit panis vitam
prasbens pra:ter Chriftam. Pafcunt igitur
fe aere& venco tancum, &c. .
Alia pacs propoficionis eft.quo modo hoc "ftj"^
percipicur. Quod apte & clare explicac ,\lti'nHm
cum dicic acceffu adChriftum hoc &cri;quemacce.ih„rj
acceirum , fide fieri indicat. Quo in fermo-
ne abrumpit aJlegoriam qua: manducandi Sc
bibendi,
E V A N G
htbenii, deglutiendi, &C verbis pcrfequenda '
crat , uc facilius intclligcrent nihil luc cor-
poreum auc tcrrcftre eflc. Hic igicur necel-
litas hujus cibi potiundt nos inotarc dcbcc,
cujus longc rnjjor uluseft, quampanisad
hanc vicam. Nam non folum panc vivic,&c.
quum camcn niii acceffii &: fide in Chriftum
ncmo falvus lic. Dcinde , quod defccndic ad
nosaffumpra carnc noftra, cum nos illum
accedere neque ccclos fcandere poceramus,
undc filinm hominii hunc pancm dacurum
dixerac . Idque facic dum nos quotidie ,
miiris fervis iiiis, invicac, & Icgacis qui nos,
&c. Huc rcferuncur qua; prius dicta funr, de
prarftancia hujus panis. Sicuc igicur nullus '
cft alius panis quam Chriftus ; ira nulla eft j
alia via qua communicemus Chrifto pncer :
fidem. Quod advcrfus illos nocandum cft,
qui unumquemquc in fuareligione fervacum '
iri confirmances, nec illud nili inChrifto^
fieri poffe non inficiances , excogicarunc
commencum hoc,fci!icec Chriftum illos co-
gnofcerc , camccli Chriftum illi ignorenc.
Sed apparec Chriftum nemincm fervare nili
cos qui in illumcredunc : quod cciam linc
Chrifto fieri ncquic. Vnde Servacor loh.io.
Ego cogmfco meos, ty ab iis agnofcor. Ec poft;
Sfiii vidit filtum e°p credit Q>c.
Veif. 56. lim doclrinam gencralem ilhs applicac,
qmdiUi cum illos in illum minime credere confir-
nnuunt mer. Quam eorum perfidiam arguic a cau-
cumumtn £. gje£ qUa: jfljj non defu;t ( quandoquidem
fju*ji«na jj]um vj jifl"ent id eft calem fentiflent mi-
ridtnnt, . ' _
raculis & rebus gelhs,qualemillam eiiede-
cet in quem fidera fuam collocarent. Qupd
& dixifle fe profitetur , fcilicet cum confir-
mabac illos fignum vidiffe ab illo editum in
deferto , quod unum documentum eft illum
unumefle pancm vita; cccleftis. Quodicto
ceftacur fe cordis cognitorem cffe, ficuc a
•vcrf.2.6. declaraverac. Nos aucem fi doftri-
nam hanc applicaremus , non poflemus qui-
dem eadem ccrcicudinc dc fingulorum fide
pronunciare.camen ex quorundam lingulan
verbi & animadvercenda concempcione , il-
los quantum humanirus dici poffir, fidei cx-
pertes pronunciemus, & propterea a cor-
pore Eccleiix refecare. Alii etiam fua tanta
negligentia qui ob res leviculas fe a con-
cionibus fubducunt,fufpicionem fubmovcnt
fe, &c. Nam qui Dei fermonem contem-
ptui habent, aut illum neglc&im accedunt.
cos fidem,& proinde Chnftum, conremprui
aut negle£iui habere apparec.
Veif. 37- Altius confccndit , canietfi enim infideli-
Patrt dali
n&n rtji-
cict:
l l I C A. JCJ
tatis caufa propinqua fuic eorum pcrvcrli- ,dipie ontd
tas & cascitas cordis,tamcn fupcriorcm cau- Pitcmb
fam affignat, Pacris dccrecum , & ab illis in- .&?\ .
hibicam graciam ; quodque Paccr illorum ,""* "
corda non permovet nec mclinat ad fidcm *
Ephef.i,^. Phil.i,i9. Itcmab adjunLta prc-
cationc pro fidc ; & grariarum actione ob
fidem. Acquc hoc modo Chriftus orrcnfio-
nem fubmovcc, qux ex fc contcmpto m dif-
cipulorum animis oboriri potuit ; tanquam
dicercr ; nolitc minoris mc xftimare quod
ab lftis parvi ducor, non cnimidco mc con-
ccmnunc, quod homo niliililum , fcd quod
Patcnllishanc graciam denegat.Hujufmodi
eftquod dicitur ; fapientia jusiificatur afi-
litsfuis. Deindc cciam , uc impiis occurrc-
rcc , qui ideo vecbum concemncre parati
func, canquam rcm nihili.quod nulla ejus re-
vercncia cor eorum ducicur. Hic refpon-
dco, &c. Hinc itemiiquct , quod noneft
noftri arbitni venire cum vocamur , fcd ne-
ceffario nos ad Chriftum venire.
Sed cum effenc intcr eos quidam fcrv.rn- &V""
... , L D.*__ A
di, hortatureos ab adjuncta lua promptitu-
dine eos recipiendi ut ad fe veniant ; fore
promittcns ut non fit eos rejecturus quicun-
quc tandem fint , quibufcunque peccatis o-
nufti , aut hujus vitx miferiis. Quin ctiaru
eos cum primis ut ad fe veniant , provocat.
AiV.fr&.ii.Sicut ctiam eos repudiat qui nullo
peccatorum fuorUm onere premuntur,a qui-
bus fcntiendis tantum abfunt, ut ne illa qui-
dem fateantur. Videtur efle plenum confo-
lacionis , quod Chriftus in donis habec quod
illi a Patre fervandi tradimur : eo enimindi-
catur fingularis cjus in nosamor.
Hictamen qunrat aliquis, quomodo dici '"'
umus Chrilto a Patre donati , cum rMlv^nf
Chriftusnos canco fanguinis fui precio redc- redemptii
mit.
ReSpondeo, Iioc ipfum quod Chriftus fc
Ai/t?.» dedic, ficut Chrifti, lic Patris bcnefi-
cium exftitit lohan. 5. ftc Deus ddexit ?yc.
Chriftus Patri gratias agit Matth.cap. 11,
verfzS.
Quod autem adjungit fe non recufatu- 1*****
rum eos , quia ob eam caufam vcnituto- "•"line
j bediret Patri , non ideo ac fi ipfcmet quatc- ml'„'
nus homo eft.non effct propenfo ad nos fcr- ptnfm;
vandum animo , ac fi tantum voluutatc Pa-
tris induftus hoc pxne coactus feccrit ; fed
ut falutis noftrx firmicacem majorcm effe
doccrcr , quam qux ex voluntatc hominis
quantumvis perfccbflimi,& noftrum aman-
tiffimifufpenfaiit
Sff
Quod
JIO
Vetl. iS,
&e.
Jttte quo ne
r»o ferva-
tur:
tur addi-
tlerit tle
refurrectii
uei
QupJ autem fequitur,fyllogifmum quali
cotnplet: quibus docet volunt.uem Patris
elTe ut datiab eoper Chriftum fervetur , &
tamen uemo ferventur, nili qui in Chriftum
crcdat . Crediderunt enim qnotqtiot , &c.
item RomS>. <5}uos prs.de fttnavit t&c.
Quod autem de reftirreftione addit , id
primum ob eam caufam attexit , quod (it
■ claulula & coir.plementum falutis. Quo do-
Harmonia
cemur , eum nunquam perire qui in Chri-
ftumcredit. Deinde, ut animos noftros i
terrenis rebus ad cccleftem vitam attollat,
ne putemus vitam hanc in hac vita conlifte-
re. Tertio , ut etiam illis occurrat qui exci-
piant , fideles cum reliquis mori. Quod ve-
nientes admittit, & pra;terea admiflos femel
non amittit , cernlTimum noftra: in Chri-
ftum falutis indicium eft.
I o A N , cap. 6 . a verf 41, «</ j i.
41 Murmurabant ergo lud&i deeo quiadixerat; Ego fam pamsillequieccclo
dcfendtt.
42 Et ducbant; Nonne ifle esl ille IESVS, flius ille lofephi , cujus nos novimus
fatrem & matrem ? quomodo ergo dtctt ifte ; E ccelo defcendi ?
4} Rejpondit ergo IESVS, & dixit eis ; Ne murmurate inter vos.
44 Nemo potett venirc ad me,nifi Pater , qutmtfitme, traxeriteum: & ego
fufcitem ipftim ttltimo illo die.
45 Scriptum eslin Prophctis ; Et erunt omnes docli aDco. Quifqttis erga audi-
yit a Patre, & didii it, venit a me.
46 Non quod Patrem vidertt quifquam nifi is qui esl a Dco : hic vidtt Patrem.
47 Ametty amen dico vobis, qui credtt tn me, babet vitam aternam.
48 Egofumpanis ille vits..
4<) Patres veftn cdcrunt manna in defcrto, & mortuifunt.
50 Htc esl panis ille qui c ccclo defcendtt, tit qui edtt ex eo, non moriatur.
5 1 Egofum panis tlle vivus qui e ccclo defccndi. Si quis edertt ex hoc pane , vivet
in s.temum:panis autem,quem ego dabo,caro mea esl,qttam ego dabopro mundi vita.
quia inhabitat lucem in qua nemopoteftappro-
pinquare: quod confitmat apropriofubje&o co-
gnitionis Patris, nempe feipfo.
ycrf.itf. Poftquam murmurillorum retudiffer,
redit ad conftantem confitmationem prioris do-
ftrina: , fe efTecui credendo hominesfalutem con-
fequuntur.
yerj'^%. IHuftrat comparatione parium , quod
fitpanisvita:.
yerf.afl,^. Amplificat excillentiam (uam i
minore, Manfcilicet;quodconfirmat aberfe&is,
quiacumManvitam noncontulitedentibus, de-
inde Chriftus conferat.
ferf. s 1 . Materiam vita: indicat carnem luam
feu humanitatem, de qua turba loquuta eft i,l.Verf.
a divinitate fcilicet faclam vivificam ; formam et-
iamindicatcarnisfuivivificantis, nerope caroe-
j us a fe cruci tradetur.
A N A L T S I S.
EFfe&um per accidens di£torum Chrifti.obmur-
murario turba:; qus fuo fubjefto declaratur,
Chrifto; 8ccaufaefEcientearguitur , quia dixit e
ccelodefcendi.
Verftiz. RefellereconanturilludChriftidicrum
abadverfo, non efieecceloquiaefletfilius Iofephi
& Maiiat ; illud autem confirmant ab adjunfta fua
(ut illud falfo putarant) noticia.
Verf. 4;. ErFe&um obmurmurationis turba:,
Chtifti refponfum, in quo monet ut obinurmurare
definanr.
ytrf.a.^. Probatautemadifpari , fuaverbanon
effecaufamobmurmuiationis ,quiaeoobmutmu-
rant quod Deus Pater illos ad fe non trahat ; quod
confirmat a gencre , quia nemo venit ad fe nifi
qucm Pater trahir. Deinde propritim adjunctum
notateorumquos Deus Patcrtrahit, ncmpe a ie
excitationem.
yerf+s ■ Probat neminem vcnire ad fe nifi quos
ratercceleftisfpiritufuotrahat &doceat, a tefti-
jnonio Prophetarum; dodtos a Deodefcnbitab
adjunclaauditionePatris , & relatodifcendiquod
ipfevocefuadocet. Quprum erFeftum notat,nem-
pe quod ad Chriftum veniunt.
yerf+6. Docet Patrem inaccelTuin eiTe , abad-
junfta tiouvxf-iif inumvidentjiyelcoguafceiidi)
METAPHRASIS.
IVd&i c»m intelligerent Iefum de c.tdnco ($
corporeo pane fermonem non habere , coepe-
runt adverfitt illiem mtmnurare , arrepta hac
occafione , qtioddixerat ; Ego furn panis qus
de coclis defcendi. Sic autem clam inter fe
mnlfitabmt ; m non hit Jefis eft filttu Icfe-
phi t.
41.
41.
45-
44-
45-
4<?.
47-
4«.
4S-
50.
E V A N G
»/;;' ? a» »0» novimus patrem iUitts t$ ma- j
rrf»j f ««»' ij/rwr confiitere potcsl , qnodde fe
pndicat.ic coclo defccndir Quibu* le[iu> de-
fiflite obmurmurare inter vos, ob hoc quod me
de ccelo defcendiffe dixi. Arbitramtni juslam
vos mtirmurandt caufam naiios , quod de ccdo
me defcendijfe dtxenm.fed caufa m vobts tpfis j
htret . Nam cum nemo fidei veluti pedibus ]
ad me venit, nifi quem Pater qui me mifit, ex \
nolentecoUatofpirttufuovolentemfecerit: fit t
ut &vos ab co mintme attractt animo ,tam
malcaffeciifttts. &uodqtiam veflra intcrfit,
hinc confiderare vobis licet, qtiodtUosmodo ad
vttam iternam excitabo , extremo die effece- 1
rit quos Vater volentes. Hoc autem vos igno- j
rare pudere certe debet , quod fit i» libro Pro-
phetarttm , (ingulis Sabbathis apudvos lecio,
comprehenfum. Prophet£etenim degermanis
Ecclefi* civib-M loqttcntcs , diferle affirmant
illos omnes aDeo edoihs tri. Quamcbrem quif-
quis Patris fermonem per miniHros verbi pro-
jnulgatum foris audtverit , £f eundem fftritu
Vatrtsintusdocente did.cerit , is fidet veltitt
pedtbus & animi propenfione ad me venit.
Qun nonitaame dicia feunt, quafi Patrem
cognofcendi effet ulla factdias.fi quts tllum rc-
cta & ftne fequeflro aut medtatore cognofcere
veltt. Nec entm quifquammortalium Patrem
novit aut novijfe poffit prxter me , qiit jam in
terris quoad humanitatem agens, quoad divi-
nitatem apudipfum in coelisfum & tUt coeffen-
tialis : is , is tnquam, efl qui Patrem nofcens,
tUum alits, qttibns vifum eft , patefacit. Nec
vero hoc veftro murmure , vel latum unguem
ab illa fentcntia quam propofni dtmoveor.
Sanile enim vobis ajfirmo , habiturum v.tam
tternam ■quifequis in mecredidertt. Ego enim
(j< non alita , fum pants qui vitam sternam
confert. Kam patres vestri, qttorum vos non
tam genere quam perfidia {$ malts moribut
filtt esiti , Man comederunt in deferto , tf ta-
men tn deferto perierunt. Hic enim, de quo lo-
quor, panis , ideo defummis coelis carne affum-
pta defcendtt , ut qiifequts fidei ore ex eo come-
dertt, nunquam in iternum moriatur. Atque
hic panis egofum, qtti e ccelo defcendi. Si quis
ore fidet ex hoc pane comcderit, vivet in ater-
num. Et panis illc quem ego homm.bus fer-
vandis dabo, efi tUa tpfa carofeu htimana na-
tttra de qua vostam contemptim loqiitmini,
cum me Iofephifilittm vobis appeUare placuit:
i$ quod magts adhuc miremmi , esl humana
mea natura , quam ego morti crttcis fumme
ignominioftpro homintbtis trnditurus fttm,qiu
litam confert tternam.
C A.
P R A X I S.
5"
Q
Vamdiu dc caduco pane illum loqui VerCji.
cxiftimarunt , fcrmoncm cius eratum A;"»"""'•,-
nabcbant : nunc autcm cum clc fointua 1 pa - .
... ... rc ' ' rnm <jum
nc illum loqui lntclligunt , ofrcnduntur , ut chriftifir*
vcrc gcrmanililii lint fuorumm.ijorum , de rmtism-
quibus Mich.$,ll. Iudxi murmurab.int &£."'">">
obftrcpebanr , quod Chriftus fceccclodi-
milTumpra:dicarct,& adeam rem argumcn-
to a difparatis utuntur : fcilicec, non poffe £
ccclis dcfccnderc , quandoquidcm lit filins
Iofephi & Marirr. In quo , quod obmurmu-
r.irunt potius quam de re nou (atis percepta
quxiiverunt, fe parum idoncos ventatis au-
ditorcs & difcipulos produnt.
Pra;tcrquam vcro quod eos arguit , nullo tfVum
dcbito ftudio & rcvcrentiaDoftoris teneri, ""I'"-
quem ccrteveraccmeire , faltem extotfi-
gnis colligere debcbant : iniquum plane eft,
mufTitationc &: occulto murmureca proti-
nus improbare, qua: non intelligis. Quo ac-
cedit,quod fipc malxconfcicntixindicium
(it & inlirmitatis , ea tuendi & defcndendi
qux clam mullitat. Erat autem tanto ini-
quior hxc murmuratio & obftrepcra recla-
nutio, quo crat Chriftus manfuetior & afFa-
bilis, nemini liberum quxrendi aditum pro-
hibcns , quin potius facilitate &: humanitate
incredibili cos adfcalliciens. Hxc accom-
modentur, &c.
Areumcntumvero , quo nititurhxc ob- Ver'-4:.
0 - • ■ r v, eorumtu-
murmuratio, clt totum vitiofum. Nam nec „ume„tum
patrera habuit Iofephum , qui ejus tantum ^„.,m y,'_
infpector & curator fuic ; nec fequitur pro- f/o/xmj
pterea e ccelis non fuifle , quod ex Maria
Virgine cditus in terra natus iit,& ex homi-
ne prognatus. Quanquam autem turpiflime
hallucinentur , tamen tanta conftantia & fi-
ducia argumentantur , ac fi nullns eflet in
hac caufadubitationis locus. Sic vidcas im-
pios ea fiduciafuaimpietatem tueri.ac fi cer-
tiflimis veritatis fundamentis inniterentur.
Ne ncs rooveat ii impios aliquando fuis
arundineis argumcntis confidcrc videmus,
ac fi columnis xneis incumbercnt.
Deinde , cum hic eorum error ex duabus cnn '«>■*«
lacunis manarct, una vulgi de Chrifti oriei- "r e P01'/'
. , ° ° iimum m.t-
nc opimone : afcera.numanxrationisangu- ;/j
ftiis : difcamus , ab utroquc prxcipitio 3c
vcluti fcopulo cavere.
Invaluerat enim apud vuigum populi, Ie-
fum fuiffe Iofephi filium : nec rationis can-
celliscomplecti poflunt.Chriftumex homi-
qc nacum , e cxlis dclabi potuilTe , aut Dci
Sff j Filium
Vetf. 43,
44-
tjwil i P.l-
t/e non tra-
iiiinde
mwrmurA-
ut> ertai
fll H A R M
Filium eflc. Cujus utrtufque erroris reme-
dium, ex Scripturarum fcientia abundc fup-
pcditatur; ubi & virginis futurum filium, &
DeiabxternoFiIium extitifle apertiflimis
verbis docetur.Tanturaque abeft ut iftapu-
o-nent , fcilicct Dei cV; virginis filium eflc,ut
Dei Films non fuiiret agnofccndus , niii vir.
oinisfiliusfuufet : Dci enim Filiumopor-
tiiit fuiflc , qui ex virginc natus erat. Nifi
igitur cum Iudxis errare velimus , fcrute-
mur Scripturas.Quaocpiam ad Scripcurx te-
ftimonium.acceflic etiam gloriajqux hujuf-
modi in Chrifto refullit , ut non nili in uni-
• enitum Dei Filium cadere potuent. Ioh.i.
quxtot&tamvariismiraculisdeclarataeft,
utvel cxcorum pxne oculos incurrerepo-
tuerit. Sed Chnfti caro, infirmitas , pauper-
tas , S.C. qux piis inftar interjccli adverfus
ignem viminei propugnaculi (a/kreene) ad
«.-ftura arcendum eft , ne igne confumente
Deitatispenitus conflagrcnt.infidelibustan-
quam craflus quidam aggcr eft , quo faluta-
ris ex Chnfto calor penitus averteretur :
quodque piis tanquam laterna (a lanterne)
erat , ne ob Iippitudinem nimia lucernx co-
rufcationc Ixderentnr, impiis tanquarn mo-
dius fuit ,quo Iucernx ufus penitus ademptus
eft : denique, quod piis tanquam mterjefta
foli nubes erat , quo folem falutariter intue-
rentur , impiis tanquam atranoxfuit, qux
omnem folisafpeftumaufert.Eoquefactum
eft, ut quod eft k Dco ad noftram infirmita-
tem levandam fuggeftum , idad fe perden-
dum impiiarripuennt. Hoc idem in Eiun-
gelii iimplicitate & Sacramentorum admi-
mftratione cernere licet. Ex quibusapparct,
quam fine jufta caufa murmurant. Nos vero
tametli ii nonfumusquhmpingerenequea-
mus,tamen fit aliquando ut minore de aaCi
occeratur {yve vvilcafiin) quam Iudxi:
exemplumafferaturrecens.Chriftusrefpon-
fo fuo, quo ut murmurationem fuam depo-
nant hortatur , fatis indicat fibi efle fatis
perfpecta quae illi inter fe tacite admurmu-
rabant.
Hujus autem dchortationis argumentum
afFcrt .i dilparatis,tanqu.im diccret : admur-
muratis, tanquam oratio qua ufus fum , ali-
quid in fe afperitatis aut novitatis non cre-
dendx haberet; fcd ferrno meus nullam dif-
ficultatem habet,qux vos ad murmurandum
impellat : quod murmuratis , ideo tantum
fit , quod tanta me accedcndi & mihi cre-
dendiinhabilitatefitis, ut nifi a Patretrafti,
ikud non pollitis facere. Docet Chriftus
O N I A
caufam difficultatis in fuis verbis non in fe>
fcd in ipfis hxrere: quod ut femper in Chri-
fti fermone fieri necefTum fuit ; lic plerum-
que apud nos fit , ut non in dicente , fedin
audiente caufa errorisfit. Cum quislega-
tum adaliqucm mittit,penes mittentemnon
eft efficere ut is ad quemmittatur legatum
accipiat & amplectatur. Scd m hac legatio-
ne longc fecus cft. Nam nifi mittcns me Pa-
ter porras & repagula animorum veftrorum
aperiat , legationi amplexandx nullus lo-
cus erit.
Quorfum igitur , inqmt aliquis , legarura qw.moA»
mittitrquorfum a nobis amplexari pcr lega- tamen „»-
tum poftulat, finoftrx voluntatis non lit °" 'j eum
eum admittere? videtur enim abfurdum efTe ■ £"~
ut Deus a nobis hoc poftulet , quod nos fa-
cerc non pofTe probe novit.
Refpomieo, fcilicet , ideomittit ut hac le-
gatione libi viam ad nos veniendi muniat.
Tametli enim Deus nobis hanc facultatem
largiatur , tamen non nifi intercedente hac
legatione hoc facit. Sicut igitur claudos am-
bulare & fublilire juflir, mortuos fe erigere,
cxcos videre, furdos audire.denique ea qux
non func tanquam eflent vocavit , qui nul-
lam infe facultatem vitx &c. habentes.&c.
verbo tamen Chrifti acceperunt : hic etiam
cxcam & furdam mentem noftram appcl-
lans, hac ipfa voce fua oculos & aures men-
tis apcrit ut videant.
Sed, inquit aliquis , proinde legationem cur;n;tur
faam ad illos dirigeret, quibus hanc faculta- ncn/ibm
tem largiturus eft ut eum accipiant. Quid "d eoi
enim attinet cum ad illos mittere , quos fcit Ch-iflin ^
ncc ulla ex fe credendi facultate prxditos ™ , ,'"
efle, nec ulla ab ipfomet donandos?
Imo -vero , ut juftitia & feveritas ejus Ii-
beriorem in illum curfum habeat , & ut tri-
ftiflimum judicium in eum excrccat, hxc fa-
cit. Sicut nos ctiam fervum mittimus , ut
noftro nomine poffeflioiiem agri accipiat,
quam illi denegatam iri fcimus : utfcilicet
aftio adverfus eum eo commodius inftitua-
tur , & jure cum illo tanto melius difcepte-
raus : iic Deus ut xternum fuum decretum
dequorumdam feveriore & graviore con-
demnatione jufte exequatur , ad quofdarn
hanc legationem mittit , quos non confti-
tuit ad vitam vocare , ut dupliciter eos rea-
! tus conftriclos tenens.convenicnter dccreto
j fuo pcenas inferat. Hinc eft utExod. 3,18,
ij.Mofenad Pharaonem mifcrit , tametli
' prxmonuerit,eum non advcrfurumanimum
[ad Dei mandatum. Jdem etiam prxdixic
Moli
Mofiin legationead Amorrhxum, Nitm.
ii,ii. Item Ezechielis cap. 15,4. ldcm dmb-
dixit & EfaU cap. 6.
qmcUuii Sicut autcm prius noftrx facukatis efle
fwt & ab ncgjvit ad Chnftumaccedcre , quod ncmo
»«.nw/>, ad?c veniretnili qucm Paterdat ; itaillam
doctnnam ligniticatioribus vcrbis hoc ioco
cxpreflit , cum dicit neniinem nili.i Patrc
tradlum ad fe venire. Quo indicat , nos uon
modo claudos cfle,ut ne pedem ad Chnftum
cfferre poflimus ; fed penitus averfos toto
conatu & molitione noftra , ne ad illum ve-
niamus rcluftari , tancjuam funibus trahendi
fimus. Namclaudus i\kloh.<\. tametii pc-
demmoveread commotam & agitatam a-
quamnonpotuerit, tamcn magnodelidcrio
tencbatureo proficifcendi: led nos non tan-
tum deiiderio hoc deftituimur , fed impetu
quodam ad contrarium uer ferimur.
ettitm- Q","* igitut ran pii tanquam obtorto col-
ft.t Adtum lo&t.wquampercapitiscincinnosadChri-
tcctdimm. ftum tr.ibuntui ": minime: nam Iponte Chri-
ftum acccdimus , quiailla animi averlione
nobisdempta , ftudium lingularc Chriftum
quxrendi & accedendi nobis mferitur. Vnde
ctiam dicitur tractus venirc ad Chnftum:
verbo veniendt voluntatcm inditam notans.
Veif. *s . Quod proximum, argumento a teftimo-
cumncmo niis connrmatur : fcilicct, £7^.54,1;. Scler.
tloHm mfi 51,34. Kon docebnnt,(jc. Item Ezech. 3<f.
iDtt, j;x cjuo |oco patet non fatis efle li hominis
vox aures pulfet corporis, niii Deusintus &:
inanimodoccat fpiritufuo. Secus enim fit
in Euanoehi fchola quam io aliis fchohs.
Nam poftquam doftores artes propofuerint ,
non poflunt prxterea aliquid cfficere : in-
tclligentiam difcipulis & acumen conferrei
nequeunt. Vnde etiam in proverbio dicitur, -
nos altcri aliquid narrantes aures prxbere
nequire. Quod nili Deus faceret, nobis ina-
nis oninis effet difcendi & docendi labor.
Nec vero tantum ut furdis loquetur, & cx-
cis tabulam quandam egregiamfpeftandam
proponct , fed nos magis addifcendum inc-
ptos efficiet. Quiproptcr Deusprxputium
nobisaufert , velamen oculorum & cor ve-
tus & lapideum nobis adimens , novum &
carneum indit. Et iicut tardiufculis lcftio-
nem defcriptam tradimus , iic nobis dofti i-
namfuamdefcriptamintabuliscordis noftri
tradit.
Hinc a relatisconcludit , nemincmadfc
ditmli vemre > niu quis a Patre didicent , eolque
iidictrit, et|am audierit : quia audiendo dilcimus.Le-
ftio igitur quam i Patre docemur , cft »d
E L I C A. <lf
! Chriftum venire: quod ipfum eft; eredere.
Nc quis igitur cx hoc fermone fufpicare- Vcrl" +<;.
tur nos operam ludere qui i Chrifto difci- V"*fi* •»■
mus,rcftaquc idcoDeum Patrempetendum '".m"!'°
cflc ut ab jllo doceamur , anticipat Chriftus '"' *'
ilIud,argumentoadjunftximbecillitatis hu-
manx , cum divina Maicftate prxfcrtim
compolitx. Cum cnim lucem miiabitct
Deus lnacceilam , nenio illum adirc potcft,
ncque lllum cognofcere nili Filius quj ab
illocft. Si quis lgitur i Patre difcerc velit,
eumopoitct Chnftuni adire: ii quis eum
videre velit , Chiiftum intueri oportetqui
eft iraago Patris. loh. 14.
Caula admurmurationis 0*5«'^ Aojb ex- Verf 4^,
plicat.t , redit ad prius argumentum unde *8-
Iudxi admurmurandi anlam arripuerant. 1"cl"'-
r\ j o 1 rr ■ Ititm cre-
Quod cum graviorc & plemore aflevcratio- j(„(fj ,,, ,
nc confirmat , tum uberius & cxplicatius xtm)a
difceptat. Et primum quidem , quod prius fiuentw
v.tf. tcftius dixerat , neminem fcilicet feu V"m 'fp>
fame feuiiti laboraturum qui inillum cre-'' ">
deret , hoc loco iine omni tropo enunciat,
cum diciteum vitaxternaperfruiturum qui
m fe crederet. Cujus rationem ab efficienti
affert, fcilicet quod ipfe' vitx panis iit , vi-
tam fcilicet credeutibus tnbuens. Notemus
igitur hoc Ioco, magnum momentum acce-
derc adiftius dofttinx, qua credcntes in
Chriftum fervantur , firmitatem. Tametli
enim femel & pure cnunciatum i Cluifto,
firmum fuiflet , tamcn quod & fxpius repe-
tiit , & majore contentione & vehementia
affirinationis , non eft leve veritatis ftabi-
liendx prxiidium. Atquc hunc ufum iterati
fermonis in Scriptura efle docctur , ex fom-
nii Pharaonis interpretatione. Cum igitur
unica Chrifti aftirmatio, omnium hominum
obloquentium aflcvcrationibus prxponde-
rare debet , nedum iterata Chrifti confir-
matio , & quidem tam accurata &: tam deli-
betata, &c.
Hoc argumento comparationis minoris Verf^?,
confirmat.quod cum verfot. ftriftius & per s°-
tranfennam attisiffet , nunc illud latius de- {"™ '
clarat. Comparatio autem niftituitur m et- ecmmeiie.
feftis : fcilicet, Man comefti, & Chrifti fide ,j„, -,M,-
apprehenli : quod hic , vitam credentibus in tuifixt,
feprxbet;Man nonitem.Patrescnim quam-
vis Man in deferto totos 40. annos comedc-
runt, & quidem ad fatietatem , tamen mor-
tui funt & perierunt xterna morte. Non
enim in omnibus deleftanoncmcxpit ; fed
Chrifto non credcntes, quiese , non tantum
adumbrata Cananxx terrx/ed vera & xter-
nacctli
514 H A R M
na carli, exclufi uint.Contta autem quifquis
(..non tantum Ifraelitx) ex Hoc pane vel
femel guftaverit, is nunquam penbit.
exhacpMc Cujus caufaallignatur , fcilicet quod pa-
""'"""• nis lit & vitam m fe habens , & e ccelo def-
""" cendens : iicut fequitur e regione, Man nec
de cxlis defcendifle , nec in k vitam conti-
nere.Denique hoc modo eftectum cft,Deum j cere.eoque menfam ejus detrectare: prxfcn- .,._.,;
majoribus &
riturt\
nequc Chriftum nos amare .onduditur .
Quod li pereant ex iis qui accedunt Do- tl;mt r,
mini menfam , nedum peribunt qui invitati />.>._...._
non accedunt. Priores enim fpem fui fa- •i><jui*d
ciunt , & charitatis rcgula intcrfervandos me"fJ'»
ducendi funt ; fcd qui fe fponte fubducunt, D°m'm
i , ».....». » ' . .„ accedmt
dcclarant ie mimicitias cum Chnfto exer- ^^,
. |- — , — j , — __..____._. r._.___ -...
uftrionbus iiguis Chriftum : tiam cjus exhorrefcere , aut certe ejus men-
dtderunt
mortui
perenni
mbrte:
quam Mofen nobilitafle,
ftimxptod Hocloco tanquam exprivantibus con-
illiiuncre- firmatur , in Chriftum crcdentes vifturos
in xternum ; fcilicet quod qui in illum non
crediderunt , mortui liint perenni morte :
tametii confctderati efl*ent Dei : tametii
infinita Dei potentia ex Acgypto aiTerti
eflTei.t m libertatem : tamctii Man mini-
flerio Angelorum prxbito pafcerentur :
tametii in nube & mari rubro baptizati ef-
fent : tametli eundem fpiritualem cibum _.
potum nobifcum guftarint: & Man non tan-
tum ad ventris paftum, fed etiam ad animo-
rum refe__ionem inftitutum haberent : de-
nique,ii illis t ditaultat efTet Chriftum cof^
poie __ anima deglutire , tamen nili fide in
Chriftum nihil proficerent. Hic geftationis
m utero virginis mentio fiat. Sicut enim ni-
hileft quod pafcit prxter Chriftum, itani-
Jnl eft quod vitx fuccum Sc virtutem ex
Chrifto exfugere i- exprimere poteft prx-
ter fidem. Cum igitur patres tantispnvile-
sjiis __ immunitatibus munin 5: inftruc_i
mortui tamen iunt,nealientemurnobis ipus
ac ii ideo falvi futuri iimus quod in Eccleiia
i.mus, quodque Sacrameutis communica-
mus. Sicut enim David queritur feabillis
proditum efle qui menfx ejus aflldebant , ita
etiam fit ut ex iis qui menfx Domini adfunt,
inveniantur quorum animus in Chriftum
probe affectus non eft. Vide Matth. .. n.
Tametii vero infcio patre fpurii cum ger-
manis filiis mifcentur, eidemcum illis mcn-
fx aflldent ; tamen qui funt in Ecclelia fup-
poiitii , Patrem coeleftem non fugiunt. Ha-
lam tanquam vilem & abje__am afpernan-
tur. Nequeputent fe condemnationem ma-
gis effugere , quod non accedentes panem
Domini indigne non edant. Nam tam eft in
vitio qui non indigne refpuit , quam __c.
prxfertim cum ejus hoc vitio fiat. Nam ii
pcccati confcientia mordeatur,tamen ii pec-
cata fua deferere cogitet , & conftituat cura
animo fuo, __c. Si oblit quod lis illi iit cum
fratre , ii ipfe injuriam facit ab injuria deli-
ftat : aut accipiens injutiam , modo jus per-
fequens nullo jd odio fratris f.ciat , Chnfto
acceptus veniet. Vide Alatth. _.__. ubi non
minus fevere actum eft in recufantes, quam
in iiidigne accedentes.
Subnafcitur tamen difficultas ex verbis infuper
Pauli , iCor.io. qui afRrmat ex patnbus ^x.m.rfo
nonnullos edifle _: bibifle ex fpirituali cibo De° >"gra-
_. potu , nempe Chrifto , __ Deo tamen in- " d,c'"'<><'
■ - r •tr . ._ i <?-'.-* (bi-
gratos mimmeque acceptos ruille. Quod „-,„_,••
pugnare videtur cun. hoc loco , quodoce- boederunt
tur, neo-inem qui ex hoc cibo edent peritu- cum quiex
rum. 'w c'l"
Relpondeo ergo , patres comediiTe & bi- »»».'">«-
bifle Chriftum lacramentaliter , ideft,pa- '
nem c. potum qui Chnftum reprxfcntabant
__ ofFerebant : fed tamen Chnfti ipiius nun-
quam fuifle participes. Sicut enim hypo-
critx comedunt cibum fpiritualem in Sa-
cramento , quia panis Coenx ex ea parte
ipiritualis cft quod ad fanc~tun_ ufum & fpi-
ritualem adhibetur , &: Chrifti ipiius Sacra-
mentaliter participes funt , hoc ipfo facra-
mentum reprxfentans Chriftum accipiunt;
fed tamen fide deftituti , Chnfti iplius par-
bet enimproculdubiofuos in manupugilla- ticipes efle nequeunt . Huc accedit quod
itiett ttn in
fideexph-
rimdum*
res quibus conftat, &c,
Quamobremexplorcmus nos ipfos an fi-
mus in fide , qua Chriftum apprehendimus,
qui eft facramentalis panis veluti fcipio &
baculus : idqjie faciemus ii exploremus nos
ipfos, an charitas in nobis vigeat , an Chri-
panem Sc aquam Chriftum vocat Apofto-
lus : quod Chriftum hypocritis iplis Deus
per elementa illa obtuht , tametli illi Chri-
ftum oblatum refpuentes , panis tantum
participes fa_ti funt . Sicut enim Scriptu-
ra , de Sacramentis fermoncm habens , ali-
ftum etiam carum habeamus. Namhancad quando eum ad hominum dc Sacramentis
coenam nulli invitantut , niii amici. Quo : judicium accommodat , iicut Servator hoc
autem animo in Chriftum iimus , illucefcit j in capite ,' qui dicit Man de coelo non fuiflc
ex cluritate in ptoximum : qux li nulla iit, I miiTiim , quoad fcilicet ventres farciebat,
quod
E V A- N C
eruodiudsitaorumfpeftabantjficctiamali-
quandoicade Sacramentis loquitur , prout
funt i Deo infticuta.Quia igiturMan & aqua
e pctra proflucns idcirco a Deo inftituta
funt.uc per ilia Chriftum cum patnbus Deus
coramunicaret, Apoftolus non dubicac atfir-
mare , lmpioslfraelitarum majores ChriftQ
communicafle. Tanquam li quis cencum li-
bras alteri promittcns , eafdem in facculo
obli<»natas llli ofrcrrcr, quas illc accipiens in
piateam projicit , facculo aut loculis fibi
t.mtum refervacis ; hic camen qui pecuniam
dedic, in cabulas &: raciones fuas fcnbec ccn-
rumlibras illi reddicasfuiire. Quod & jure
faciec , quandoquidem per illum non ftecit
cjuo minus hac pecunia perfruitus non (it.
Hinceftquod Apoftolusimpios , reoscor-
poris cV: fanguinis Chnfti elle docet ; non
(ut Vapifta. occlamant) quod corpus Chrifti
comederunt , (e*d quod illud repudiarunt.
Faciamus epulum proponi duobus , quorum
hic appolitis cibis ita fe ingurgitat ut inde
ruortem libi arcelTac ; alter vero repudiaco
cibo,morcem iibi ex fame accerlic: fcio qui-
dem hanc fimilitudinem non omniexparte
refpondere , cum nemo Chriftum nimium
participare poteft , aut prolixaejuspaftici-
patione fibi nocere : fed tamen cum perinde
ucerque ex racione propolici cibi reus fic
propria: necis , facile liquet Pontificios craf-
i"e haJlucinari , qui dicunt impios non pofle
efle reos corporis Sc fanguinis Chrifti , ni-
fi corpus &: fanguinem Chnfti ipfi comede-
rint.
VaC. s i . ^-"f ' *?&' 3 «» 'Y" "^m i" ra'f f ,?yc.Prius
Chnjiut cx duobus illis, qua: initio propofuic de falu-
mhu fmit re confequenda, liquidius exponit. Declarat
.traditime enjm quomodo ipfe futurus lit mundopanis:
/ii aimnr- ^ fcjiicet traditione ad niortem. Nec enim
aliterpanis fuiflet nobis , nili in crucem pro
E t I C A. JI,
nobis adaclus fuiflct. Sicut enim iatrgrum
panem nemo comedac nifi prius aut fctlus
auc comminucus fuenc, & ficut triticum nifi
commolitum nihil prodeft , &c. lic Chnftus
nobis ad vitam profuiflet nili cruci affixus
fuiflit. Kam ipfc pro nobis cxfus eft: ejus
vibicc fanati fumus. Hucrefercur fanguis
palchalis. taurorum & vitulorum. Vnde A-
poftolus ad Hebr&os concludit , nullam eflc
fine fanguinis cfrufionepeccacorumremil-
lioncm : nec nili in ceftatoris morce , tefta-
mcntum ratum aut firmum efle. Hinc fit ut
Cccna: facramento , quo.Chnftus nofter ad
vitam panis efle obfignatur , panis franga-
tur. Falluntur igitur qui in facramento re-
miflionem peccatorum quxrunt , qua: fola
ex cruce Domini petitur : nedum Ponttficii,
qui cxpiationem ex facriEcio Miflx hau-
riunt: cum quod figmentum eft , tum quod
nulla ibi fanguinis effufio fit.Quo etiam fpe-
clac quod panis mundi , ab ipfomct Chrifto
tradendus eflec: alioqui non profuturus, niii
cum facriiicium,tum Sacerdos fuiflet. Quod
indicat, cumdicit/e daturum carnemfuam.
Si igitur Sacerdos poflet Chriftum Deo Pa-
triofferre, tamen nihil nobis prodeflet, quia
homo peccator hoc faceret.
Quanquam vero Chrifti divinitas in ope- '""" ™1*|
re redemptionis & paflionis fua: otiofa non ""'" '.""
r . ' . f r - , en ctmtule-
hut, ut qua: humanitatem iuftentabac , qux rltS
fubmotadiviuitatis ope , fub onerefuccu-
buiflet ; & quanquam humana Chrifti natu-
ra non eft folum panis mundi, fed conjunfta
cum divinicace , unde vicx fons eft ; tamen
quia divinitas paffionis expers eft , idcirco
carnis tantum mentionem hic facit: qua vo-
ce, non tantum corpus, fed & animam fuam
comprehendit , qua: angoribus & doloribus
inferorum tantummodo conftxa &: confecta
non eft.
I o A N. cap. 6. a verf. y., ad 66.
52 Vugnabantergoludtialtiadvcrfus alios, dicentes'; Quomodo yotesl hic no-
lis caruem fuam d.tre quam edamus?
s; Dixit ergo eis IESVS; Amen, amen dico vobis , nifx ederitis carnem Tilii ho-
viinis, & biberitis cj iisfinguinem, non babebitis vitam in vcbis.
54- Qmcditcarncmmeam, & bibit meum fangumem , babetvitam dteniam:
& egofufcitubo ipftm ultimo illo die. t
S s Caro enim mca vere est cibus, & fanguis meus vere esl potus.
S 6 Qui edit meam camcn, & bibit meum fmgiiinem in me maact, 6" ego in eo.
S7 Stcut nufit ine vivem ille Pater , &ego yiyo^cr Patrem : ita etiam i\ui ede-
nt me, vivet iofe quoquefcr me.
T 1 1 s$ Hit
rt<f H A R M O N I A
S S Hic esl panis ille qui de calo defcendit : non pout ederunt Vatres vefiri man-
n.t, & mortuifunt, qui ederit httncpanem, rivet in aternttm.
sg Hxc dtxit in Sjnagoga,quum doceret inmbe Capemaumo.
60 Multi ergo ex difctpdis ejushls auditis dixerunt ; durus esl bic fermo : quis
fotefteum audire-?
6 1 Sciens aittem 1ESVS afudfe difcipdosfuosde hoc murmurare ,dixit eis^Hoc-
cine vos vffendit ?
62 Quid fi igiturfpeclaveritis Filium hominis afcendentem eo ubi eratprius?
6} Spirttusesl id quod ririficat , carononpodestquicquam: verbaqiuegolo-
qtior vobis,jpiritusfunt & vitafunt.
64 SeAfuntqmdamex robis qui non credunt : fciebat enim a. principo IESVS
quinam effent qui non credebant, & quis eum proditttrus effet.
6j EtdkcbafyFropterea dtxivobis, nemincm poffe venire admenifi fuerit ei
datum a Patre meo.
ANALrsis.
■p Ventus feu effc&um per accidens , ortus ex ver-
~bis Clirifti pr.tcipue prxcedentibus verf. s I • al-
tercatio : quxfuofiibjcttodeclaratur, nempelu-
dxorum , Scadjunftomutuovicibus : itemfubje-
itum circaquod altercatio erat, quomodo poffit
dare carnem fuam comedendam.
Verfin. Hujus altercationis effectum , confir-
matio fuperioris docrrinx , idque majorecumfi-
ducia Sc affeveratione: comparatione majoris, non
modo vitam habcre qui carnem ejus mandifcave-
rit, quod prius difputaverat ; fed neminem habitu-
rum vitam nifi qui carnemfuam manducaveri t ;
deindcalteracomparatione majoris, non tantum
carnem ejus manducandam quod prius dixir , fed
fanguinem ejus bibendum : quod probat ab adjun-
ftajactura Sc difpendiovitsacterna:, nifi fangui-
nem ejus biberit : quod utrumque confirni3tur te-
ftimonio, timen , amen.
Verfii 4. A contradicentia condudit : non edens
carnem meam Sc non bibens fanguinem nonhabet
vitam : ergo edens & bibenshabet vitam ; quod
proprio adjunftoprobat, excitationis per Chri-
ftum ultimo die.
Verfia . Confirmatporro abadjundo proprio
carnis Sc fanguinis fui , quod fola finr vere cibus 5c
potus quo pafcimur ad vitam xternam.
Verfiib. Abeffe&is comeftionis ic bibitionis
confirmat vitam nos habere atemam : quia illi
adunamur, ita ut ille in nobis Sc nos in illo manea-
nius.
Verfi.n. Illudpetgitconfirmare a comparatio
ne parium : quia nt llle vitam in Patre habet quia
in eo manet ; fic nos in Chrifto manentes in illo
vitam habebimus.
Verf.% l. Caufa efficiens cur caro & fanguis con-
fervant vitam , quia per perfonalem unitatem vere
dicitur de ccelo defcendiffe caro qus in utero con-
cepta eft ; quod amplificat comparatione minoris,
nempe Man , quod ab adverfis effeftis Man 8t car-
nis Chrifti; quia Man comedentes perierunt , cum
Ttivantinsternumquicamem Chrifti comedunt.
Ptrf.s% Def«it>ufubje&ura loci ubi hic fet-
mo habitus eft , generalius Capernaum , fpecialius
Synagogam.
Verf.bo. Hujus fermonis effe&um peraccidens
defcribitur, improbatio; forma improbationis,
durumfuiife: quod comparationemajorisamplifi-
catur, non tantum durum fuiffe , fed ufqueeodu-
rum, ut nemo illum audire fuftineat ; qux impro-
batio fuo fubjecto declaratur , nempe difcipulis
Chrifti , qui fuo etiam adjunfto defcribuntur ,
nempe quod multi ex illis hunc Chrifti icrmoncm
damnabanr.
Verf.bi. Hujus obmurmurationis adjun&um
eft,quod Chriftus illius confcius erat ; cujuscos-
fcientis efficiens eft , ipfemet fine cujufquam judi-
cio; effectum vero eft, accufario ; qus amplificatur
ex duplici fubjecro, quod murmurabat, nempedif-
cipuli, Sc fubjecto circa quod , fermonc fcilicer qui
nihil offenfionis in fe habuit.
Verf.bi. Refellit craffam illorum manducatio-
nem a fubjecro loco, in quem caro recipienda erat,
nempe in coelum.
Verfi.bi. Aliud argumenrum affert, carnem ut
probet fuam non prodeffe comeftam illo modo
quo illi intelligebant , ab adverfo , quia fpiritualis
manducatio modo prodeft : deinde alio adverfoy
quod verba ejus de fpirituali intelligenda funt
manducatione, non de illa qus craffa 8c carnalis;
quod confirmat effectd , quod illa vitam confert,
hxc vero ficut dictum eft non profir.
Verf.b^. Probat caufam offenfionis non effe in
fermone fuo, fedinillis; quodconfirmat ab ad-
junfta quorundam infidelitate : ubi eft prolepfis,
cujus occupatio ab adjun&a Chrifti a'joiuuaf*.ici
cognofcendi illorum infidelitatem : fubjeetum eft
abadjuncta Chrifticognitione; qus amplificatur
comparationemajoris, illum nontantum jamin
hac offenfione hoc cognofcere , fed ab initio priuf-
quam hoc fcandalum acceptum Gt ; quod etiam
probarapanbus, quiacognovitproditionem Iu-
ds, qus nondum in actum venerat.
Verf.bs . A fpecie ad genus rariocinatur , verum
effe quod dixerat , nemo poteft venireadrae nifi.
ei fit datum a Patrej vel potius a teftimonio , vide-
licet c;ipctifiiiii,
META-
Si-
53-
T4-
TT-
5<r.
57-
58.
*s-
tfo.
E V A N C
METAPHR.ASIS.
IVdti audito hocfermone , in diverfas fenten-
tins fcilft & diftracii , inter fe difceptabant
& altercabantur. Aitercationts vero fubje-
lium erat, reite neanfectts dixcrat fe carnem
fuam comedendam daturum. Hac altercatione
Iefits commotut , ad eos dixit ; fande vobts fy
indubitanter affirmo , otnnes vttt aternxpar-
ticipatione penitus excludi , quotquot fiducia
in Deum mcumbente , mertto pajftonis tnea,
meam quafii carncm mox crucifigendam non
comedermt , (f) (quod majus aiihuc eil nec
prius a me diiium) veluti fanguinem meum
non multo pofi ejfundendum btbermt. Sicut
contra, qutfiducia in Deum incumbentc , me-
rito paffionis mes. veluti carnem meam come-
derit (yfanguinem meum biberit , is vttam <c-
ternam habet : cujus complementum & con-
fummatio extremo judicii diefutura esl , cum
ego virtute gloriofk ($ fanciijjimt refurreciio-
nis med iilos i mortnis excitavero. Par omni-
bus enim alimentts five corporets ($ caducis,
Jivejpiritualtbus ($ typicts , ficut erant agnus
Pafchalis, Man, ($ aqua ex petra educia , hoc
quod dico alimentumpr&ceUunt ; omnia cntm
ejculenta cum carne mea , poculenta cumjan-
guine meo compofita ant pr& his nihil funt,
cum certe Jinehts non modo non profunt , fed
obfunfetiam potius. &ui fide carnem meam
■veluti comedit, ($ fanguinem velutibibit ,feu
horum particeps eft, ts mihi adunatur , & de-
inde in me manet,ficut egojptrftu meo ($ gra-
tuita in lUum dileclione , in ilio maneo. Sicut
enim Pater qui me mifit , fons vit& vivi/icat,
chjus ejfentiali vitn commumcatione ipfe vivo
<Jy vivificus fum ; fic qtii me velnti fide come-
dit , ipfe vitd qun in me eSi communicatione
iternum vivet. Hs.c enim caro mea (jyfanguis
meus ajfnmpta m perfonam meam , qui fum
unigenitus Dei Tilius : verns ille panis qute
fummis coelts defcendit , hngeprtftantior 1U0
■veslro (quod tantifacitis) Man , qtiod come-
dentespatres veftri (quorum vosjimiles eftts)
aternum tamen pcriernnt : qtii etenim hunc
panemfide velutt comedit , in tternnm beata
vita vivet.
Hanc de carnis (3 fanguinis fui falvtfico
pane falntarem docirinam , docioris munere
fungens in oppido Capernai, ey>tUius opp.di Sy-
nagoga facrts defignata propofuit. Non pauci
vero non ex turba modo , fed ex hts ipjis qui
nomen fuum inter Chrifti difcipulos profite-
bantur , his aud-.tts , dixerunt : hicfermo ita
durus ($ alienus eft ab omni & fienfu & ra-
e t 1 e a. 517
tionis difcurfn , ut eam nempe v: l andire am-
phus fuftineat . lefus vero cum omnifctentU <•'•
futt beneficio cognttum haberet d.fcipnlos de
hac re fuos clam obmurmuraje , adeosdixit:
hiccine fermo tam facilts &obvius , (5 ' qui-
dem non folnm impentam & indcciam tur-
bam , fed vos qtii infchola mca aliquantijper
infiituti eftts , non tantum gratus & accepttts
non efl , fed porro impaciionis occafionem af-
fert. At qmd fi ipfitts afcendendi facilitas
vos abhoc , de crajja df corporea edendi ratio-
ne errore vindicarepoterit : faltem cum mcfi-
liumhomints, quoad humanam naturam, in-
tellexeritis afccndiffe , ubi quoad divinam na-
turam , prius fut hoc vos errore liberaverit.
Spiritus &Jpiritnalis mandncatio esi, qm vi- ^j •
tam confert .- caro -Oero a jpiritu feu divinita-
te fejuncia , maxime eo fenfu comefta quo vos
crajfeinteliigitts, nihil jtiva:-, meorum autem
verborumfenfus, /piritualem pcr fidem man-
ducattonem , qus. fola vitam tribmt , rejpicit
atqne intuettir. Caufm vero hiijsts veftr*. im- *4:
paciionts non efl (qnod vos caufatts) meorum
verborum aiferitas, fed ex vobis nonnnUifnnt
qui non credunt. Sjuod qtudem lefits mn jam
tandem nojfe c&pit , poftqnam hac fermonis of-
fenfione fuam perfidiam & incredulitatem pro-
dtdijfent. Noverat enim antequam fe ad no-
mints fuiprofeffionem aijunxerant , qui fue-
runt qui vera &> infuc at a fide iUi non adhtre-
fcerent. Sicut (f) Iudtt proditionis antequam
in acinm erumperet pnfcius erat, ntex vtrbn
ejtts mox infijqnuttiris palam esi. Adjecitpor- (Tj.
ro:fi non ante mco & Scripturarum teftimonio
cognoviftis , at nunc demum experientiafttil-
torum tnagifira dtfcatts , verum efie quodfa-
tus fum ; neminem ad me venirepojfe , nifnn
qitem vcniendi vires tyfacnltatemPater metts
contulerit^.
H
P R A X I S.
Oc difto gravius quam .intc ofFendc- VerC 52.
bantur: coque audacius iu reprehen- /«/•<»""»
fionem cjuscrumpunt.Kam cum prius com- ""d""°r
'..'■-' L obmmmu-
murmurannt mterfe , nunc aperte querun- tMio m(le
tur 5; litigantrin pejus proticicntes. Tametfi t,roftHai
vero idem pnus dixerat, tamcn eo non tan-
topere commoventur, quodforte intellige-
bant Chriftum illam do&rinam propofitu-
rum , qua: inftar cibi foret qui eos ad vitam
confervaret : aut fc panem vitae appellafTe,
quodgenus quoddam panis e ccelisevoca-
turus erat, quo fempcr victuri efTcnt. Nunc
vero cum carnem fuam hunc cibum efle do-
ceat, tanquam in re cum adverfus naturam,
T t c 1 tuni
5i«
H A
M O M
Vcrf. 35
qxamCh;
Jius anjir
matione
efionisjux
earnis re-
tund.it,
qmmoda
Chijium
t]nts comt-
tum etiam impoflibili oiTcnduntur. Nam &
conrra nacuram eft carnehumana vefci, &
T deiwdiz.iv totum mundnm carne fua pa-
fcete. Nam & feritatis eft carnibus humanis
vefci , & Chrifti corpufculum toti elefto-
rumchoro , qui unquam m mundofuerunt
aut futun funt , non fufficit, ut quifque mi-
nimam particulam accipiat. Quod autem
Pontificu nos Iudaizare clamitant, quod eo-
rum more quxnmus quomodo Chriftus
inanducetut fub fpecie panis , ut prius Ni-
codemus, &c. loh.%. ,i tcopoaberrant. Nam
iic AbrahamumSc Virginem condemnarent
qui quxrebant ; quo modo hoc , &.C. Luc. i.
Sed Euangelifta potius ideo eos reprehen-
dit, quod de eo mtcr fe pugnabant, nec rem
cum Chriftocommunicabant.
Chrlftus refponfum quod fuperius dixit,
- plenius Sc affcverantius contirmat : ubi non
' relpondet corum quxftioni,fed conrlrmat id
cjuod ita abfurdum videbatur , &: ab adjun-
clointeritu iis qui non manducant & bi-
bunt,probat ncceflariam fuam manducatio-
nem ; iicut contra ab adjuncca vita xterna
fe comedentibus.Cum autem qui comedunt
certillime vivant,<Sc qui non comcdunt cer-
tiffimc pereant , mirum eft inveniri tot cjui
dc hoc cibo folliciti non funt. Si enim ali-
cjuis nobis cibum prxberct,aut prxbere po-
tius pofTet.cujus ufu ad centefimumannum
vivercmus , quoque contempto extemplo
morereraur ; aut ii quis Mcdicus xgrctanti
pharmacum porrigeret , quo haufto conva-
lefcerct , prxterito illico exfpiraret ; & hoc
verum efle certifTime libi petfuaderet num-
quis tam mente alienatus eft ut id non face-
ret ? ut manum ori non admoveret , aut ad-
ixiorum, &c. quanto magis ,&:c. Hoc loco
fanguinis fui mentionem faciens , apertius
mortem futuram pronunciat , violentam il-
lam & prxmaturam.
Sed quo modo , inauit aliquis , Chriftum
quis comedat aut bibac?
Illudfxpius ante hoc capite clariflimis &
explicatiflunis vtniendi 8c credendi verbis
declaravit. Quifquis igitur venit ad Dci Fi-
lium credendo, is ejus carp.cm manducat, &
fanguinem ejus bibit. Quatnobrem turpif-
lime hallucinantur , qui ex hoc loco carna-
lem Chrifti m Ccena manducationem fub-
infcrunt. Namhxc manducatio tam m ver-
bi prxdicatione , quam in baptifmo fit : nec
quicquam aliud iignilicat , quam parcicipa-
tionem Chnfti, I Cor.xo,ii. Et conjunclio-
nem cum iIIo,fcu umtatcm, ut poft docetur.
Quorfum igitur , inauit aliquis , edendi, curtdemR
bibendt , vornndiatte verbis ufus eft r maxi- O bibemli
me cum intellexerat auditores ex hac lo- *«■«»»£
quendi formula impegifle verf. Ji. & gra--''"'
viusimpacluros, ut verf. 60,66. profpicie-
bat; & plane tanquam in faciem corruituros
prsvidit.
Rejpondeo primum , cum fe cibum & pa-
nem appellaflet , arrepta occafione ex mira-
culo panum & auditorum nimia caduci cibi
cupiditate , ut eflet convenientia quxdam
orationis inter fe & efits & potationis, verbis
coeptam metaphoram continuavit. Deinde,
ex hac allegoria doctrinam quam tradcre
parabat, Sc altius mente infculplit, &: ad no-
ftram intelligcntiam accommodans , tk de-
niquead energiam paffionis Chrifti decla-
randam efficacius Iocutus llt. Et quidem
quod ad dodtrinx impreflioncm attinet,fci-
mus quod proverbio prohibetur , bis dici
quod parabolacV: iimilitudine dicitur. Quod
ad alterum attinet,fcimus res coeleftes ino-
bis nonfacile comprehendi.niii terreftrium
comparatione, qux nobis notiffima &: fami-
liariflima funt. Cum autem illa varia funt,
tum nihil eft quod mehus &: plenius tene-
mus, quam qux ad alimenta & ventrem fpe-
ctant.
Non potuit igitur hoc my fterium , de fa- et'4"' 1"'^
lute noitra per hdem ln Chnftum, commo- *
dius ad (enlum & intelhgentiam noftram
tradi &informari , quam edendi &: bibendi
vocibus. NemDenim tam rudis eftquinef-
ciat quid llt panis & potus;qui non fentiat fe
horum ufu recreari laflum; fulciri labentem;
reftitui prx fame exfpiraturum ; tine iis au-
tcm prxfentem iibi mortem adelTe ante ocu-
los. Scripturacum iis agens qui pifcationi
additfti funt (ut cum .AEgyptiis) iimilitudi-
nes ducit 3. pifcandi arte; cum mercatoribus
vero (ut cumTyro) ea decerpit qux illius
facultatis (intjcum paftoribus (ut cum Ara-
bibus) ca dclibat qux ad illam artem fpe-
ctant;fed cum omnibusin univerfum homi-
nibusngens, non potuit aptius aliquiddcli-
gcre.quam efus &: pocationis (Imilitudinem,
tum quod fubfenfum cadunt . tum etiani
quod (ub eum fenfum qui omnibus homini-
bus eft maxime communis. Nam (I aliquid
attt vifui , auc auditioni , aut odoratui obje-
ct,um accepiflet, non fuiffet illud tam appo-
litum,cum plerique cxci,furdi,&c.reperian-
turjomnesautemqui vivuntexperientiado-
ccntur dc edcndi &: bibendi neceflirate.Hinc
eciam proculdubio cft quod Chriftus facra-
mentum
quomodo eo
jytritHalta
dcjrgnataf
E V A N C
mcntum in pane & vino , rebus tritiffimis &
ad palcendum aptilfimis inftituit.
Primo igitur nccclTitascrcdcndiin Cliri-
ftum Iioc modo aptiflimc dcclaratur : ut
hlac illlt
ftonif c.ut*
E t t C A. 5'£
tionc hoc loco fidem intelligi , non autcm
m.mducationem facramenti , docctur quod
folum Chriftum manducantcs , & omnc?
Chnftum manducantes fervabuntur. Scd
cnim linc pane & potu vicahxc exftmgui- , ncquc foli, neque omnes Ccenx communi-
tur; lic&c. Sccundo, clFicaciamamfcntimus I cantesfervabuntur.Non igitur efthxc rhan-
nos corroborari, recrcari,& cxhil.irari fum- ducacio Coenx. Hinc fit uttamctli nullus
pto cibo ; tamctii enim Mulica inftrumcnta patrum craflam hanc & Capcmaiticam man-
nos recreent , tamen iinc cibo illud nontic; ducationcm probet , tamen quihxc ad (a-
cum tamen cibus gaudium & Ixtitiam prx- cramentum Ccenx referunt , in hunc erro-
ftet linc Mulica. Tertio, quod cibus ingcri- ! rem codem momento inciderunt , ut exifti-
tur , & intusin corpore tenetur , aptus cft marint ncmmem fervari poflc niii qui Coe-
ad myfterium exprimendum ; quo docctur nx Domini communicaflet ; eoque fxdus
nos vitam, &c. pcr Chrilrumin nos manen- illecrror natus eft , ut Scinfantibus & va-
tem habere , cum aliorum feufuura objcfta ^ientibus facramcntum Coenx pr.rberent,&:
foris maneant. Deniqueaptus ad lignifican- morteoccupatis poftquam expiraflent , fa-
dum noftram cum Cluifto unitatem ; iicut cramentum hoc infarcirent ; cum tamen Ci-
enim cibus& potus fumpt.us nobilcum coa- cramcnti privatio, non niliilludafpernanti-
lefcit, cibus quidem cum carne , potus cum bus perniciofa iit.
Argumcntaturab adjun&o , quoprobat Ver^ S4>
vicluros qui eum comeduDt ; lcilicet abad- *s' ...
Quod autem ad ofFeniionem iftorum at- junfta cibi veritate. Quodocet in illo uno . _-j_
— , • ' I n ^^" • r ejtncm co-
tmet,quandoquidemad Dei elcftioncmnon vcrum nos paftuirl conlequi, nontucatum mfjmj
pertinebant , iicut fuperius Chriftus teftatus aut iurlantem , non tranfeuntem aut evanef- wiwiW
eft , nonmajor eorum ratio habcnda erat centcm , fed qui verura cibi officium prx- yii**ttr-
quamcorumde quibus Chriftus Matth. 15. ; ftabit,ut nosad vitamxtemam pafcat.Quod "*"">*•
Maximc vero nonerant cum piorumdifpen- I autem inde Pontificii Tranfubftantionem '
concludunt, quia fe non cibum tantum , fed
vcre cibum dixit.frivolum eft; cum vereci-
bumdixit ea rationc quac/£#?»fcappellat,
fanguine;ita tidecum Chrifto in unumcoa
lefcimus.
IjUl
rationes
cmr hinc
fr*[entia
carnalii in
Cana non
Jiatuenda.
dio curandi;quod certe difpendium non leve
fuifler, nili Chriftus familiari hac limilitudi-
ne myftcrium hoc explicaflet , utcrafliori-
bus confulcret. Doceo limilem rationem in
baptifmo , ubi Chriftum induerc dicimur.
Tantum autem abcft ut iis verbis carnalis
Chrifti in tacramento Ccens prxfentia a-
ftruatur , lit nulla hoc loco mentio Cccnx
fiat, nec ulla vcra &; a tropo remota mandu-
catiotubindicatur ; quod iis rationibus ex-
plicaripoteft.
Primum quod panis cujus hic mcntio fit,
cft panis totius mundi, non eorum tantum
quiextiterunt abadventu Chrifti.fed eorum
qui ab origine mundi fervati funt. Vnde
etiam Paulus r Cor.io. Chriftum eos bibifle
& edifle confirmat , quum nondum natus
fuiflet : nam erat agnus occifus ab oriainc
mundi. Sacramentum autem Cocnx Domi-
nicx, cum jam tit prxterits paflronis recor-
datio , non poteft cflc panis totius mundi,
d eft, vere fpiritualem animx cibum.Quod
idcirco adjecit , ut alios omnes animx cibos
5c pabulum cxcludcret; fcilicet , opera pro-
pria & aliena;Miflx facrificium& indulgen-
tias ; qux inflant tantum &c. Nec vero ma-
gis tranfubftantiatur Chriftus in cibum cor-
poris iis verbis , quam in vitem lohan. 15,1.
ubi vera vitis appellatur. Quod autem in eo
akercantur & inliftunt, plus hic dici , quam
iidixiflct fe verum cibum & potum efle,
cum affirmetfe vere cibum & potum efle,
nihilaliud eftquam t%i^aXcyCu (de rebus le-
vibus difceptare) quandoquidem quod hic
vere fe cibum dixit, ante verf. 31. verum fc
panem efle confirmavit. Pro eodem igitur
verum & vere dixlt.
Alio argumento ab efrectis , docet nos Vc'f S«>
Chriftum edendo & bibendo in eo vitam ?ic
fedeorura tantumquifubNovoTcftamento confequi ;'fcilicet , quod iic efficiamur cum
vivunt. Deinde , quod ex ifta data de qua Chrifto uni. Vt Adamus vivcbac in Eva,qux
Scrvator loquitur, vita mundi acquiritur, ■ abillodefumptaeft , & Evain Adamounde
fed palTione Chrifti vita muudi acquiritur, defumpta eft : ut membrum cum capite,
non autem Sacramento Ccenxjproindepaf- ; palmites &c. Cibus enim ifte nontraniit ut
iionis futurx non autem Coenx futurx hoc alius, fed manec ; non confumicur , fcd pcr-
loco nrcntioncmfacic. Ad hxc , manduca- ^ ftat; eoque vitam xternam gignit.Hoc ioco
& cnm eo
uiiitur.
Ttc 3
etiam
^io
H A R M 0 N
etiam evincitur efum & potationem hanc, [ gula argumenta Continent. Prirmim igitur
fidem denotare, quandoquidem fide tantum I argumentum eft a fubjefta doftrina. Hoc
uimm fumus cum Chrifto Iohan. 17,10,2.1
& alibi. Chriftus habitat in cordibus noftris
perfidem, £/>&.3,i7.Deinde notandum,eum
dicerc ; non q:ti mandncavit ; Ceiqttiman-
dncat, continuationem fidei & communi-
cationis in Chrifto notans.
Hic videmus viam fterni ad formidabile
illud judicium adverfus Capcrnaum,quod in
illum Iefus vibravit, Matth. 11,13,14.
Verf. 60. Proficiunt in pejus; nam ab obmurmura-
Hu Ciny?; c;one & difceptatione inter fead doclrina:
cine, inquit, fcilicct, tam facile & quafi reli-
gionis vera: primum initium& fundamen-
tum quod in promptu eft, & cjuod eft veluti
lac piorum , nonfoliduscibus. Vide Heb.6.
Sidifleruiflem apud vos de prsedeftinatione,
de xterna providentia & prxfcientia, de ad-
mirabili Dei voluntate,qua qua: etiam vetat
fieri etiam decernit , &c. non equidem tan-
topere reprehendendi efletis. Eodem argu-
menroutitur loh. 4, \o, 11. Heb. 5, 11,13.
Secundum argumentum eft a fubjeclis prxfertint
fcrmo du- con jemajt joncrn proiiliunt, & ex furdaftris j auditoribus qui ofFendebantur, nempe quod """ eJTent
' . ' penitus furdi fiunt ; velex parumattentis ! eflentexdifcipulis Chrifti , qui nomeninter '!M "'/"-.
auditoribus, ad audiendum prorfus alieni fuiftudiofosprofeflifuerant. Plus fatts fuif- "'^
redduntur. Sermonemenimfuaviffimum& fet homines a fe & a religione fua alienos,
pleniflimum confolationis, tanquam durum qua: dixerat improbare, fuos autem & in fua
& aures eorum radentem rejiciunt ; nec fe I fchola edttcatos hoc facere , impietatem au-
amplius eum audire fuftinere pofle dicunt. 1 get. Vide Iohan.$, 10. Heb. ^,11. Tanquam
Sic videmus Sathanam , gradatim homines ' li quis objici.it annum audienti pra;cepto-
in prcecipitium a?ternx damnationis impel- rem elementorum , literarum infcitiam; aut
lere.A perfona: odio obfui rcprehenfionem, , ut in Academia aliquot annos verlanti,
ad dodrina: improbationemdeducere,a ne- | Grammatica: ignorantiam. Et certe ii quis
gleftu verbi ad contemptum , a contemptu ' ifta ad nos accommodet, verendum &c. Pu-
rpiod im-
piorum
proprin
cnlpa;
ad odium perpellere. Eft lgitur impietatis
via lubrica ; eft declivis feu prasceps. Et A-
poftolus Heb.$. peccatum inlidiofum vocat.
Quomagis vigilandum nobis eritadverfus
omnes Sathana: fc&Sdtxs Ephef. 6. & la-
queos. Nam .i quibus primum hoc obtinet
ut ofcitenter & forunolente verbum audiat,
abillis &c.
Deinde videmus impiis folemne efle id
in Dei vcrbum impie rejicere , quod illifmet
det enim me infcitia; & ignorantia: quae m
quibufdamdeprehenditur.
Tertium argumentum ab adjuncto malo &• qmi.
feu damno quod ex hac concione extraxe- impmgen-
rant; fcilicet, quod impingentes ceciderunt. '"""dc.
Nimiumfuiflet titubafle ; fed lmpingere ut "
cadas , & tanquam pronus in terram fterna-
ris , illud majorem improbitatem arguit.
Dubitafle enim de doiftrina propofita , alie-
num fuiiTet 5 aliquoetiam ejus faftidio quod
iplis hasret. Durities enim in illis erat , non J non fuerit comprehenfaductum fuifle, item
in fermone. Sed fit ut quod homines gra- ! alienumjfed a Chrifto &a totaejus doftrina*
& sravati minus intellisuut
Verf. 61.
auod hxc
elemenci
nan tntelli-
qerent .xb co
reprehenfi,
viter audiunt ,
qua; dicuntur , quibus alioqui fermo facilis
foret & obvius. Non fecus atque homines
ixpe in cibos caufam morbi rejiciunt , cum
vitium iit in crapula aut in ftomachi debili-
tate. Meminerimus igitur primum nos ipfos
excutere , quam probrum dodtrina: inura-
mus ; quo animoyenimus & qua attentione
audierimus. Hiuc eft ut concludant fejure
optimoabillodeficere , ut qui minime fe-
rendam cbncionem habucrit. Sic homines
feipfos fallere folent , cum rationes fuas in-
confulto Deo ejufque ore conficiunt.
Chriftus cumha:c clam inter fe infufur-
rarent, dcclarans iibi omnia eorum murmu-
ra compertacfle,illoruminfcitiam perftrin-
git , iimulque inftituit. Perftringit autem
Singulxenim voces iin-
deficere , perinde eftacfiquis adfeftucam
cum vita: difcrimine impingerer.
Duo objeceranr; unum quod filius Maria; Verf! 61.
& Iofephi non poflit efle panis de cx\o,verf c,'"'l'u
41. alterum quod carnem fuam comeden- '!" "f""IH
, 1 , t • tnccelnm
damtraderet,T>.5i,6o. lam vero utnque oc- ^^
currir, & primum quidem utrumque nodum cdummam
uno argumenti momento dilTolvit.Nam fuo depurahn-
afcenfu , licutcxrefurrectione Koman.i. & mmitate,
Iohannis cap. 1. iierf 19. Deitatem aftruir.
Nam cum non curru veclus & aflumptus,ut
Enoch & Elias; fed propria virtutefe »11 ca:-
lum fubvexit , apertum Deitatis argumen-
tum edidit. Eodemque argumento utitur
loh. rjyi. & cap. 3,13. Siergoha:c noncre-
ditis, ar veniet aliquando rempus cum ifta
videbitis qux vos merito perfidii convictos
teneant, & reos damnationis peragant.
Deinde
fo<
E V A N G
&■ eamnll Deinde codem momento folvit difficul-
(tmejhonei tatem ; docetque fe nihil minus intclligerc
quam oralem manducationcm.idqueabad-
vcrlis. Cum igitur in ccelos Chrilti afcen-
fu , prxfertim cum in ccelis decrcto Dei ad
extremum diem manfurus lit , convellitur
carnalis ptttfea.ua.
- Aliaratioquaprobat fuam carnem vitam
qu* »««■' conferrc, ab adjundto vivificante fpiritu , id
mxlo tcci- eft , Chrifti divinitatc , quxcarnem vivifi-
fiendd& . cam reddit , quam in unitatcm perfonx af-
tjMmuti- fumpiit. Vnde fatisaperte indicat, dcntibus
& ore non fe manducandumjquandoquidem
fpiritus ori ingeri , dentibus atteri , gutture
deglutin nequit; fed fidc tantum apprchen-
di. Hocetiam adhuc confirmat ab inutili-
tate carnis fux , tantum abeft ut vitam con-
ferat ; quod quidcm intelligendum eft , fe-
cundum propolitam matenam , & ad audi-
torum fenfum accommodandum : fcilicet ,
carnem Chrifti iiquidemaut fuiflet fejun&a
a fpiritu, ut illi imaginabantur , aut carnali-
ter manducanda , ut illi eum dixifle fomnia-
runt , tumdemumfuturum inutilem ; fed
conjunclam fpiritui , & cruci pro nobis fuf-
fixam, vitam attulifle,&: fumme utilem efle
fine qua nulla hominibus falus conftat. Vn-
de concludit non debere eos ipiius verba ad
carnalem manducationem torqucre , cum
quod de carne ejus dixit vitam conferente,
de fpiritu fuo & de vitaqux abillofpintu
manat , intelligi velit : tametii videtur hxc
verbaad Euangelii prxdicationem referre,
per quam fide Chriftum manducamus atque
acquirimus. Nam Petrus huc refpexifle vi-
detur verf.6~. Ex quo illud elicitur, nullius
cujufque hominis pietatem aut rr.eritum no-
bis aliquid ad vitam conferrc pofle ; non fi
talis inveniretur qui omni labe peccati ca-
reret , nec unquam peccatovitiatus fuiflet.
Nam li alicujus caro profuiflet,ceTte Chrifti
carohoc feciflet -, fed ne Chrifti ipiius caro
aobis profuiflet , nifi aflumpta iu unitatem
L I c A. ~ll
perfonx cum Deitate.
Caufa admurmurationis fubmota , quam Verf 6*-
illi comminifcebantur in Chrifti vcrbis , f'i-"" «
.iliam fubjecit , cV: crimen a fe depulfum in "'M'";"<
Ur t n * i-r ccrum cb-
os conki t.tltque argumentum a dilpara- mmmmx_
tis : fcilicet, veflra infidelitas caufa eft hujus ll0>
admurmurationis , non autem ulla in meis
lermonibusafperitas. Fides enim hunc vo-
bis fermonem fuavem & amcenum rcddidif-
fet,utpote qua carnis mex parrieipes fuifle-
tis. Hinc colligitur argumentum efle infi-
delitatis , ii quis facile orreniionem accipiat
ex quadefluat. Fide cnim illuminamur , fi-
ne qua atra nox mcntibus noftris offundi-
tur 1 Pet.z,j.
Iohanncs diligenter colligens Deitatis 1** <*Chri-
Chrifti argumenta , attexit Chnftum hocJ."fr,tr'~
nonconjefturaaffirmafle , fed fcientia ; ea- '
que non ex admurmurationibus & difcepta-
tionibus , fed priufquam nomina fua in reli-
gione Chriftiana profefli elTent : ne quis il-
lum cjus rei ignarum putaret,quod tam pro-
lixam concionem apud eos inftituiflet; ma-
xime quod Iudam inApoftolatus focietatem
afllimpiiflct. Ejus rei exemplum prxbuerat
in Nathanaele , Ieh. 1. item in iis quibus fc
non credeba.,ioh.z. tametii illi Chrifto cre-
diderant , id eft , nomina ci dederant. Quif-
queigiturftudeat feChrifto probare : fedii
hominibus , id eft , Ecclefix fe non pro-
bet , nedumChrifto. Vna quoqae notatur
Iudam non credidiffe,ne quis eum fide exci-
difle calumnietur ; utfidei perfeverantiam,
&c.
Infidelitatis caufam fuperiorem afTignat, Y"'- 6s'
de qua prius , nempe quod a Patre iibi dati , '"' ? .-_
non funt , & quod a Patreedo&i non funt. y^j^
Vtitur autem argumento a tcftimonio,nem-
pe experientia. Et certe communis expe-
rientia virorum qui ingenioli & literati funt,
qui tamen veriratis capaces nonfunt:contra
hebetum & cr.ifTiorum,qui in Chriftum cre-
dunt , hac de re nos certioresfaciat.
I o A N. cap. 6. averf. 66 , aifinem Capit.
6 6 Ex eo tcmpore multi difcipulorum ejus pedem retulerunt : nec ampiius cum
eo verfabantur.
67 Dixit ergo IESVS duodecim illis ; Num & vos vultis abire ?
6$ Rejpondit ergo ei Simon Petrusy Domine.ad qtiem abibimus? verba vit£ &ter-
m babes :
6 q Et nos credidimtts, &fcimus te ejfe Chrijium illum Filium Dei viventU.
70 Rejpondit (i 1ESVS ; Nomw ego vos duodecim elegi ? & tamen unas ex vobis
(3 diabolus.
71 U-
66.
67.
6S.
^lt Harmonia
7 ( Loquebatur autem de luda Simonu filio ifcariota : futurttm enim erat ttt hic
proderet eum , qtttttn ejfet unus ex tllis duodecim.
fignem ejus nequitiam quam fuo temport in
lucem proferet , diaboli potius quam hominis
appeUationem jure obtmeat. &uod quidem in-
tellexit de Iuda Simonis, non Alpbeifilio , fed
de eo qm fy Ifchartotes dtclus est.Kam ts erat
quitUum nefarie prodtturus erat , cum tamen
ex numero duodecim Apofiolorum unut ejfet,
6$.
70.-
A JST A L T S I S.
EFfectumperaccidensfeu evenms przclarz Ie-
fus concionis, defectio : quse ampliricatur a lub-
je&odticipulorum)& adjunifto^quod nonamplius
converfabamurcum Chriito.
Verf.b-;. Hujus defectionis adjun&um erat,
quatftio; qux fubjecto a quo & ad quod declatatur,
itcm forma; an duodecim vellent ab eo deficere.
yerf.tt. Cujus erfeclum eft , refponfum Petri paricumctiteris potefiatetf authorttate prt-
omoiumnominefenolledeficere;quodconfirmat dtttts.
7T'
a proprio Chrifti adjunfto, quia Chriftus folus ha
beret verbavitz.
VerfM- Deindeab adjunfta fide & cognitione
fua ; cujus fubjeclum proponitur , Iefum efle Mef-
iiam FiliumqueDei.
(■'erf.io. Chriftuscognofcepsmaxima ex patte
veruin fuifle quod Petrus dixit: aliquoufque tamen
negatquodab illodiftumeft .argumento difpara-
to , non onines credete duodecim , quia unus non
credidit ; quamilliusunius infidelitatemamplifi-
cat a diverfis , quod quamvis illum cumreliquis
duodecim elegerit , non tamen credideiir : quod
porro exaggerat ab advctfo, quod diabolus fit.
Veif.T\. Ab adjunrto nomine illum defcribit
Euangelifta: itcmarelato, porroexadjunrto nu-
meroduodecim , & efferto quod patraturus erat,
nempe quod Iefum proditurus erat.
METAPHRASIS.
HAc occafione accepta , plerique etiam ex
hu ipfis quifua nomtna tnter Chrifii dif-
cipulosprofejfi fuerunt , ChriHofua defcSiione
veluti terga obverterunt, nequefe amplttts ttd
facrtts ejus conciones audtendnm aggregarunt.
Qua defectione Iefits commottu , fic ditodectm
ApoHolos ajfatus esl ; numquid i$ vos quos
ego Apoftolatm honore cumulavi , pravoifto-
rum defedorum exemplo impulfi a me itidem
(ut iUi) difceffionem facietis. Cui Petrtts re-
liquorum omnium nomine {de quibus ex cha-
ntatis lege haud foctts quam de feipfo judica
bat) rejpondit : Domine , nemo esl nec in coclo
nec in terra, adquem cumabs te diftejferimus
tuto nos rccipiamus ; ut qui untts verba qiu
■vitam conferant habes. Et quidcm , ut pro
coUegis mets omnibus rcm fufapiam ; nos om-
toes cognito quod tu es Chrifttss illefiluis vi-
ventis , inteqtioquenoHram fidcm habemus.
Iefits hoc Peiri rejponfum , duodecim ommum
fujfragio comprobatnm nofcens , ad omnes di-
xit : Negart quidem non potcH , quin ego vos
ex univcrfa lud&orum natione ad fummum
Apoftolattts dignitatis faftigium extult;tamen
non esi omni exparte verum quodrefpondifiis,
quandoquidem ttntts esl , & idem ttnicus , qui
tantum abeH ut in me credat , ttt propter tn-
Summa eH.adverfus ApoHafmm Apoftolo-
rum confirmatto.
Cujus partes f~ FaHum a quamplurimis dif-
funt , confir- ) cipulis.
matio adver-\ Faciendam ab Apoftolorttm -
fus Apofiafia, V. uno,
P R A X I S.
Tametfi eorum ditficultatibus abunde Vcrf. 66.
occuifum eiler, cum re tum verbis : re DefeBio
cjuidemquod Chriftus feeorum confcium^V" '•-
declaraffet , qua: llli inter fe clam infufurra- """'
bant , verbis vero cjuod nodos quos illiiibi
nedebantdiirolvit:tamenconliliumdedefe-
c-tione captum profecjueutes , dorfum Chri-
fto obverterunt,necjue amplius cum Chnfto
converfantur.
Vbi li caufamhujus perfidix & perfida; ''"" '""*..
defeftionis qutras , &adquod infructuoffc ytrac'u'J'''
terra; genus Matth. 13. comprehenfum hos
apoftatas referendos eile cenfendumlit.
Rejpondeo, caufam fuifTe hujus mundi cu-
piditates : cjuibus cum nec Chriftus fatisfe-
cit , & eas porro acriter perftnnxit, llico le-
vilTimas deiiciendi caufas vel occafiones po-
tius arripiebant. Tametii enim obtendant
defedlioniscaufam Chrifti fermonis afperi-
tatem & duritiem , tamenfons defeftionis
fuit libido cupiditatis fux explenda:. Sunt
igitur terra fpinofa; cingenda; lgitur & fra;-
nanda: funt cupiditates : difcinita: enim dif-
fluunt , Si noftium in itinere proftctum im-
pediunt , & vento fpirante.nos retroagendi
ln caufa funt. EfFrxnes nos pra:cipitant in
profundum perditionis. Strenue igitur ad-
verfus lllas depugnemus, qua: nos advcrfum
pugnant.&iifuccubimusconficiunt.Quam-
obrempatienterferamusdoftrinam.cjuacia-
gulumcircumdatur, frxmim iujicitur , ne
tdem nobis cjuod iftis evcniat.
Defeiftionem notat metaphora retroce-eodeteritr
dendi. Quavoce peccati atrocitas notatur. quodretr*.
Nam fubjiftereia medio itinere,vituperii eft: "!fe"r-'%
&ad
& ad alteram partcm deflectere: Ccdrcgre-
di, omnium teterrimum. Vide i Pet. i.io,
ii.ii. QuoJ ii Deus tam fevcrc Lothi uxo-
rem ultus lit quoJ rejpeciaverit tanrum,non
autcmretrocejfit, &c. Quantum .lurem hoc
f.icinus lit , apparct cx ufu hominum com-
muni , unJe etiam hxc loquutio Jefumpta
eft. InJigne enim fcrimus , ii quisavcrfa a
G E L I C A. 513
topheJis a Davide , & Abfalonij defcctio a-
trocior crat. Quo igitur quifquc majonbus
beneficiis arrcclus eu , co eft turpior illius i
vcrit.nc dcccllus. Quo ldcirco aut lautius,
aut honoratius , aut diutuxoius in Euanee-
lio viximus , tanto ncquior eft defectio : la;-
pius ad Mcnfam Dominiadhibitilimus, &c.
Rcfponiio Pctri nominc reliquorum pro- Vc'y **'•
nobis facie tcrgum nobis obvertat. Quod ponicur; fcilicet, non efle quoquam a Chri- '",' '
non tant um mecaphoricc ahbi , fcd apud £- fto J.-uVxtcndum.Nam nemo esl in coclitprct- „UM tnhx
zcchielem plane & vere factum cfle quericur 1 ter te , & tn terra nemo tecum, Pfalm. 75. vnx pcnct
C citfitt-
Wrttttj ,
VerC 67.
Cttr Chri-
J}u4 cjujfi
trtrit cpkA,
poflali cti.
ytHnt .:*.■■
rti
Deus cap. X,i6. Quod idem an non a nobis
parracur.quorics dorfum noftrum obverfum
eft Dci cultui m Ecclciia , facies autcm iu
pocula, veliniudos, vclinlucrum.
Eandem defeclioncm defcribit ab adjun-
cra dcfuetudine cum Chrifto. Quod jam de
iis enunciatur qm concionibus non aJlunt.
Curn fupcriorc verfu docuiflet Chriftum
non efl*e falfum fua opinionc , quod plerol-
que fiJe minime imbutos dixerat , quando-
j quiJem eventu ilico hoc comprobatum eft,
Jum plures JeScercnt ; fcqucntibus hoc ca-
pite verliculis Jocet , Chriftum luJxetiam
cafum prxviJifle. Hac itaque quxftione non
ij agitur ut Chriftus ignotum aliquiJ ab il-
lis expifcaretur , feJ tantum ut cx eprum
Cujus rationcm reJJic ab aJjunclo verbo tnm:
vitx , quoJ Chriftus folus habet j ubi longc
aliam caufam fux in Chrifto permanlionis
rcJJit , quam qux plebcm iropulit ut Chri-
ftum tain ftuJiofe fcquerentur. Illienim fpe
paftus confcaucnJi Jucuntur, hi vcro fuavi-
tate fermoms Chrifti. Et hxc eft illa aurca
catcna qux nos cum Chnfto ccncatenatos
firmitcr Jevincit , nec nos unquam cxciJe-
re patitur : alu Chrifto pcr ventrem alligati
(unt, dilcipuli per aurem; vel per aurem po-
tius ad cor eorum demilTa catena eft , &; ibi
vinculo fidei commiila illos fortitcr rctinet.
Atque hx funt verx chordx quibus Chrifto
alligamur ; reliqux catenx tanquam ftipula
igne rlagrante facillime rumpuntur , S: tan-
reiponfo occaiionem captaret Iudx perdi- quam arenarum (morter made of lime and
tamnequitiam prxdicendi. Intcrim tamen fand feu intrituum (fbernotthroughlyboy
hac quxrtione argumentum compleftitur, I ted orfined) male. miftumdiflolvitur.Notan-
quoillos a defectione dcpcllit ; vel potius j dum igitur , vitam in Chriftum oblignatam
argumentum vulgo a pari , ad defcdtionis \ vcrbopcr fiJem accepto aJ nos Jcnvari.
crimen excufanJum aut contirmandum u- j KotanJum etiam in fiJe cor.jungi cec- i,inc fidet
furparura,in contrariam partemabaJjunila tamnotitiam, aJverfus eos quifidein fuam cumnci,-
in Dcum injuria retorquet. Cum enim ho-
minibus juftum prope &: illis conceffum ar-
bitrentur, ut fe multorum exemplo confor-
ment, Chriftus contra iniiftit •, fcilicct , eos
aliorum veluti manicis appingunt , & fuam tt.icinjm-
aj procerumEcclclixfiJemaccommoJant;
iJque eorum qui nunJinantut hominum a-
nimas. Vix hoc adaiittent in mcrcibus e-
tanto minus Jcficere .i fe oporterc , quanto menjis , ut venJitbns verbo abfque ulla cx-
plcrique Jefecerant . Quanto enim major ' plorationemercium creJant ; noitraneigi-
Chrifto jam erat iilaca & irrogata injufia, cur anima nobis vilior mercibus perituris
tantoefle Jebcbant difcipuli follicitiores ne erit : ViJe qua: ahbi adnotata func. Itcm
triftitix triftitiam addercnt. Satis enim fuit, exemplum Berrhoenlium.
& plu<, fatis , &c. Ne igicur putcmus nobis Pctrus hoc verfu fummam totius con- Verf <5<j.
mala licerc.quod a plunbus illud fieri videa- cionis , hoc capite comprehenfx complcxus R?fl""fi°
mus , hoc eft Sodomargumencum Gzn. 1$. eft. Confitetur enim Chnftum Mefliam cf- v""h"-
Aulici Achabici, I i?cf.ii,ii.Contra,utdo- fc ; S: eundem Filium Dei efle , quod eft e ^"
tjutd in il>
ttffortt i«-
tilcr.tbi-
iau;
cet Iohannes capite uliimo , utamur potius j coelo defcendifle. Hinc liquet non fatis efle m.,,,um.
confticutum apud fe habere nunqu.im a ve-
ncatc nos Jcfecturos , niii hujus cum animo
noftro cor.ftitutionis juftx rationcs con-
ftcnt , quibus judicium noftrum incmnbat,
ut hoc loco fadum cft. In quo gravitcr 3.
noftris hominibus peccatur, qui propeniio-
ne quadaui in veritatem fc rcligioni vcrx
Vuu addi-
aliorum defectioue ad noftram confirma
tionem.
Alterum argumentum eft a fubjcclo ,
quod fcilicet duodecim eo honore cflent
apud Chriftum , ut li alii deficerent , in iIIis
tamen tanto Jionore &: Jonis .1 fe atfciflis
hoc lumme iutolerandum forct : hinc Achi-
Vetf. 70,
7*'
Chrislus
re[j'onfofuo
^Apoftotos
in verit.itt
ttnfirmat,
& fatnd.t-
lum cx lu-
ilx tradi-
tione eis
pxripit:
fi + H A R. M
addieaut, Cum t.imen nullarationumfub-
ftrato &: fubjeeto fundamento fuftententur.
Chnftus tanquam peritus Paftor , confir-
mit firmos &: rirmiter conliftcntes inveri-
tate. Vide 2, Pct. 1,11. Confirmit autemar-
gumento a comparatione majorum , quafi
dicat : nihil vos moveat quod ii deficiunt
qui fpontc fe mihi adjunxerunt, quandoqui-
dem non deeft qui a tne clectus deficiet; nec
vos moveat quod ii qui aliquandiu me audi-
verunt deficiunt & recedunt , quum ex iis
recedet qm ab initio mecum fucrit ; non of-
fendat vos quod auditores deficiant , quum
ex iplis praxonibus unus me prodet : deni-
ciue non debet offendere , quod tot prxda-
rorum miraculorum teftes & fpeclatores
t.sJio arfetli me defcrunt,cum qui miracula
etiani pro me edidit , dcfertor S; traditor fu-
turus eft. Qup docemur , nullius cujufque
aut doclrinam aur autoritatem tantameffe,
quse nos ad illius in defectione focietat:m
peitrahat. Si angelus de ccelo &c. Tametli
hefperus aut lucifer e ca-Io caderet, &c.
Simul etiam hac prxdiclione fcandalum
ex Iuda: traditione prxripit : cumut intelli-
gant fe iniprudente hoc non effe faftum ,
tuni ut eos minus cum accideret percelle-
ret. Pra:terea hoc modo Apoftolos ad fui
cxplorationem , &: cautiorem & circumfpe-
ftiorem converfationem revocat.dum inde-
finitehoc pronunciet ; ficut etiam eosalio
loco feciffe conftat , cum quifque quxreret
An egofttm ? ob eamque caufam articul.itim
non compellat Iudam, ut omnes hac adino-
nitione proficerent: nofque admoneat,quod
plcrique ex iis qui Euangelium profitentur,
periturifunt. Tamctfi enim nondicituru-
rmm ex duodecim periturum , tamen cum
dicitur , Non omnes qtti dicttnt Domme , &c.
Et cum tria terrarum genera , infructuofa
O N I A
effe pronuncientur.cum bona & malain re-
te Euangelii conclufa teneri dicitur, eun-
dem effeftum ha:c haberc debent,quem hoc
dictum Chtifti in duodecim difcipulis ; ut
fcilicet nos cxfufcitet ad excubias aoen-
dum. Nam ii cum cxercitus totus Ifraelis
luftrabatur ut unus tantum ad fupplicium
raperetur,metus S: folicitudoad omnes per-
venit ; quanto magis ctim tot Euangehum
profitentes, &lc. Si urbi ahcui indicium hoc
fieret , fore fcilicet , ut certa nocte unus ex
civibus a latronibus fpoliaretur , & vita pri-
varetur, quis ex illis civibus totam illam no-
ctem noriageret excubias. Sequamur igitur
conlilium Pauli z Tim. z,io,n.
Quodautem Dixbolum lllum vocat po- hic numin-
tius quam diabolicum , eo notarc voluit in- dtdiahtlv*
iignem impictatem & nequitiam , ficut & •'pfelleturi
ludxi Chriftum Beehebub vocarunt , ut illi
inlignis impietatis& inulitata: notaminu-
rerent. Quam formam loquendi nos etiam
ufiirpamus in eos qui cgregie truces & effe-
ri funt. Miniftri enim ncquam omnium funt
teterrimi. Vna etiam hac loquendi forma
Iudam infanabilem & irrevocabilem effede-
claravit. Sal enim mundi ii infatuatus & in-
(Ipidus fuerit, quo falietur?
Notandum eleclionem hoc loco non re- j" e' **
ferri ad arcanum Dei conlilium fnam fecun-
dum illum fenfum Chriftus ipfe teftatur Iu-
dam non fuiffe eleftum : fcio emm , inquit,
quoselegitjoh.i}.) fed pro electione ad pra:-
ftans Apoftolorum minifterium.
Notandumporro Chriftum ipfum Iudam qui talis
jam Diabolum appellare , tametli nondum «»"p">di-
Diabolus proditionem Chrifti in mcntem "•"""•
ejus injecerat. Et pritis dictum eft eum non
credidiffe.Quodadverfus eos notandum eft,
qui Iuda: exemplo fidei conftantiam & im-
mobilitatem labefattare conantur.
V
I o A N. cap. 7,verf.i.
Erfabatttr autem JESVS pftb&cin GaliUa: nolebateniminJitdecaverfari,
quiajiudebant cum Jud&i interimere.
A n A l r. s 1 s.
^TOtat Chtifti couverfationem & commora-
■^ tionem in Galilza, quamarguit a difiiarato,
quia noluit vetfari in Iud.xa: cujus caulam efficien-
temindicat, ftudium Iudxoium Sc conatuseum
interficiendi.
METAPHRASIS.
IEftis finito Pafchate qitod fuperius inftare
dilitim cs~i , in GaliUam rediens , tbidem in
minifterio fuo perrexit. Ob eam *nim c.vtfam
noluit in lud&a minifterium exercere , quia
Iudxi (Hierofelymitani prxfertim) ilii vitam
antequam munere fuoplene defunclm fuerat
tripere conati funt^.
P R A X I S.
CAufam reddit Iohannes cur Chriftus, Cmfa cnt
quiPafchati (dequofupra Ioh.6,\.) in Chntlusin
rectlfertt.
Iudxa adfuit, ibi umen commoratusnon^'"
fit/
E V A N 0 E L I C A. Jlf
fit,fcd ilico exacto Pafchate in Galilxam re-
volavit. Tametfi cnim Galilri non fuis ho-
norifke illumacccperant , tamcn voluir po-
tms ibi quam in Iudxa agcrc , ubi llli tuto
clTe non Iicuitjnon quod periculum extime-
fccbat, fcd ut Dci providentia: infcrv iret, ad
Cuatn vitam ufcjuc co prorogand.im , quoad
vcniret tempus a Dco prx-ftitutum.
Marc. cap.7,averfi,adu,.
TVne <oguntUY ad ettm Pharifei , & qttidam ex Scrtbis , qui venerant Hicrofi-
Iprits.
2 Et qtiiim vidijfent qttofdam ex difiipulis cjus polltttU maritbus (id ctt illotis)
tderepanem, couquefii funt.
3 Kam Phartfai & omnes luddi, ritfifugno larcrint manus , non eduttt, tenentes
traditionemfentorum.
4 Ef aforo venicntes, nifi lotifuerint, non cditnt. Et alia multa funt qtta acce-
perunt tenenda , nempe lotioncspoculorttm , & fcxtariorum , & dramentorum, &
lectorum.
■ s Deinde interrogarunt eum Pharifai & Scribt ; Quare difi ipuli tui non ambti-
lant fecttndum tradittonem Seniorttm, fed illotis mantbus edttnt par.cm ?
6 Ille rero refiondens dixtt eis; Bene certe prophetartt Efuas derobishypocri-
tis: utfcriptum eH;Populusifielabiis me honorat,cor autem eorum proculabeft a me.
7 Fruftra vero me colunt, doccntes doclrinas , crax funt mandata hominum.
5 Nam omifib mandato Dei, tcnetis traditionem hominum, lotionesfextariorttnt
&poculorum : altaquefimilia hujufniodi multafacitis.
9 Pr£terea dixtt cis ; Sanc belle aboletis mandatttm Dei, ttt tradiiionem vcfirani
ferretis.
i o Mofes enim dixit ; Honora patrem tttnm & matrem tuam , & , Qrit maledt-
xeritpatri vcl matri, morte moriatur.
1 1 Vos autcin dicitis ; Si dtxertt quifiiam patn vcl matri, Corban (id eft donuin)
cft quocumque a mejuran poffes, infons crit.
i z Kec permittis amplius ettm quicquam praftarc patri ftto aut matrifua:
t; Irritumfacientesfcrmor.em Dci traditione vcfira qttam tradidijiis : &fimi-
iia hujufmodi multafacitis.
M A t t H. cap. if. a verf i, adio.
TVnc qtiidam qui Hierofoljmis advcncrant Scrikt & Pharifizi , adierunt I£-
S\fM, dtcentes;
2 Quaredifcipulttttitranfgrcdiuiiturtradiftoncm Scniorum? Honcrinnlavant
mamtsfuas qutim cduntpanem.
3 At ille refiondens dixit eis ; Quare& vos tranfgrednritni mandatumDci fcr
traditionem vefiram ?
4- Kam Deus maudarit, diccns ; Honora patrcm tuum & matrcm, &", Qui ma-
ledixcrit patri aut matri, morte moriatttr.
5 Vos auteiit dicitis; Quicumque dixerit patri aut matri ; Donum cft qttocumqtte
a mejuvart pojfes , infons crit : 6" nequaquam honoraverit patrcm fuum aut ma-
tremfuam.
6 E t irritumfecifiis mandatum Dci per traditionem vefiram.
7 HjipocritA , bene de vobisprophetayit Efaias , diccns;
Vuu a S Ap-
y.e Harmonia
8 Appropir.qttAt mibi popuhis bu oreftio, & Lbiit me bonorut : cor AW.em eorttm
proad dbcst a me.
</ Sedfiuftra me colttnt, docentes dcclrinas qux funt mandatd hominum.
f ANALTSIS.
Mi«f. A Dventus quorumdam ad Chriftum in
7,#r.i.^Galilia verfanretn, qui defcnbuntura
fubjecto duplicipcrfonarum, nempe Fhariliorum
& ahquot Scnbarum, Sc loti; exponere videtur ex
effectis finem quare venerunt , venerant nempe ut
carperent aliqutd in Chriito.
Vtrf.z. Subjectum reprehecfionis notat, dif-
cipulos Chrifti; caufam icprehenfior.is.quodvi-
dercntcos cibu.n capeie immundis mantbus :qus
fua caufa declarantur , nempe illotis.
Verj'.j. Qux caufa confirmatur a teftimonio hu-
mano, nempe Pharifxomm atqueadeo Iudxorttm
confuerudine , fxpfc lavandi ancecibi fumptionem.
Quod altero tcftimonio confirmatur , nempe Pa-
trum ttaditione.
Vtrfi*. Hujus lotionis fiiperftitionem amplifi-
cat dupltci fubjcfto, priore loci , qui lotionis occa-
lionem prxbuit: deinde fubjeifto circa quod, nimi-
lum lotioncm facram poculoruin fextanorum,xra-
mentotum, kctorum feu menfarum adquasac-
cmnbibant.
Verf.%. Erfecium vifionis , qua videbant difci-
puloscaperecibum illotismanibus; itetrt conlue-
tudinis Sc traditioniseft , accufatio Chriftiquod
difcipulos melius non inftituerat. Cttjus accufatio-
niscajfamallignant, majorumtraditionem, prx-
teritafualavandi confuetudine.quam Euangelifta
notaverat , ramctli illa etiam implicite notatur.
Matth. 15,3. Quarftionis accufatorix per Pha-
rifxosSc Scrtbas propofitxeffectum eft.alteraqux-
flio accufatoria ; qux fua fonna esptimitur, quare
violatis prxceptum Dei ; qux exaggeratur duplici
comparationeminoris.hominum qtii fuut inferio-
res Deo.Sc mandaticui traditiofinemandatoinfe-
rior Sc infirmior eft. Cui non repugnat quod 6. v.
M.11C. entalmatavocentur , quiaqux primo & ini-
tio ante actis temporibus libera & arbitraria eranr,
confuetudinistvrannide & pejoribusfubindefuc-
cedentibus legis vim obtinueiunt.
Marc.7,6. Caufam hujus injuftar perPharifios
criminationis, oftendit eife hypocrifin ; quam con-
firmat teftimonioProphetx Efaix.ubi etiam hypo-
crifin ex Propltera definir , honore Deo foris exhi-
bere, inrus vero in corde procul a Deo alienos elTe.
Vrrf.y. Dein falli cultus ex eodem Prophcta
accttfat ; quam defcribit ab efficiente caufa , nempe
quodfitab hominibus; deindeabadjuncTamerce-
de, nempequodfruftrahocfaciunr, ubieft meio-
iis, minusenimdicitquam intelligi vult.
Verf.s. Confirmar quod dixit de falfo cultu a
fpecie, nempepertinaciobfervationetraditionum
fuartim: qux fuis partibus enttmerantur , Sc anipli-
ficatadjttncto,'prxtetttione 5c defeitione manda-
torum Dei.
Verfy. lllud argumenmmabadjuncroexagge-
rat a comparatione majoris, non ranium neglectui
Iiabere mandata Dei,fed porio cadcm irrita faccre,
quod etiam ajjravat a fine , ut fuas naditioues ob-
fervenr.
Verf. 10. Speciem mandatorum proponit qiti
irrita faciunt, ut obfervent fuas ttaditiones , fimtc
rtrj. io, 11, iz. fic infinite in fine 1 3.
.MET APHRASIS.
AD Iefum veroin GaliU» agentem , con- Ma*c.7,
vemunt plertque Pharifici citm ncnnuUU ' ■
Scrtbis. ffjui (in utrcque genere) exprimanis
utpote Hterofolymitants effe vtdcbant ttr . Hi *•
cttm cbfervajfent certos quofdam ex dtfciptdis
lefu iliotts mantbus (qttas illi non feciss atqtie
communes & fptrititaltter immundas judica-
bant) cibum capere, de iifdem apitd ettm que.-
rnntj. K.,m Pharifiu atque adeo ludai omnes 3.
ab iUis in errorem inducti.nifi mambut ad cu-
bititm tifjtte in aauam ad lavandum immer-
fis, cibitm non captunt,tradittonem Anteceffo-
ritm fuoritm mordicus rettnentes. <^un tmo a .
foro venientes, ubi nullam immitnditiem lega-
lem contraxerttnt.non prius editnt quamfura
quadam lotione (ttt ipfi animo fuo confi-.xc-
runt) fepurgarint. SuntQpalia pleraqu: ad
quamfcrvationem religiofi , vclpotitn fuper-
fitwfe , fe ipfos conjlnnxerant : tn quo genere
funt poculorum fcxtariorum, £ramentcrttm &
menfarum lotiones (eorum opmione) facrx.
Quamobrem Phari/xt & Scribzfnpra comme- S .
morati, Iefum tn hunc feremodttm interro-
gant.&ui fit qttod difcipulituia te(ttt vtdetur)
partim commode aut pr&ceptis attt viu exem-
flo edocii & mflituti , ad majorum noftrorttm
traditionemfe non confcrmantes, otbum illotis
manibiu fttmant . ®iiibus leftu ; qitamobrem Matth.
vos mandatum non traditionem , Dei non ho- 1 S , ;•
, mimtm violatis , infano fervore tradtttonum
vefirarum abrepti. Scd m vos aptiffime verif- Mj,c-7)
ftmequt convenit , qttod olim in fuaUtatis ho- '
mines cectntt Efaia-s : ficutfcriptum eft.popu-
l:u hic in externo c ult 11 prs.fi ando perquam
fedului , corde £f animiajfecJit (qttsego cum-
primis a cultoribiis mcis exquiro) quam lon-
giffimeremoti funt , ficut qitilocoritm inter-
vallo plurimum dijfita fitnt. Et quid adhitc 7.
alrocius eft , hunc ipfum cultum externum
modo cjp larv.itum ab hommtbtcs conficium
tamen mihi adhibent : hoc ipfi non modo ope-
ram (ff oleum perdentes, fedgraves fibi pcenas
accerfentes. Prsteritis etenim Dei mandatis S,
pertinaciter hominum traditiones revincetis,
utfttnt fextariorum t$ pocitlcrttm religiofa lo-
tiones , o? alia pleraque , q:t* commemorarc
propter
E V A N G E t I C A. JI7
propter numerum falidtum attditoribiis mo- Quod a Chrifto quxrunt cur cjus difci- verf 5.
■veret. Ad\:mxtt prlterea : parum cst vobts puh hoc facianc , eo ipfo conantur Chnfto i«' «»•">-
Det mandata ftudto traihttenttm negUaiu ignomi.iix notam inurere , qui melius luos '» "££
hobere, nift eadem etiam irrita fasiatis , ut dilcipulos non inftiruent. Ex quo ratelhgi- */<n)) ^
tra.htiones veflrai obfervetts . E multis u- nir noilros omnes errores & Upfus , ad reli- rtrtj
nitm tantum commemorabi. E.itxit ctemm gionis fancliflimx quam prohtemur fidcm
fer Mofen Detts , Honora fatrem tuum & | elevandam ab advcrfanis rapi. Videlocum
matrem titam . G}uem hon-.rcm gravtjftma Rom.i. Profter voinomenDei.tyc. Nec tan-
msri-.sptxtt* fancivtt , fiquidem quii ufqtte eo tum in Deum & coclum ora impiorum la-
inparentesimifctofitsforet , tttpalri ant ma- xantur , fed folvuntur etiam m pios omncs
tri malediceret. V01 aittem doictis . ft qttii tra ' qui ejufdem religionis funt ; tanquam cnim
in parcnteipcrcittu , corban (per donum qttod ejufdem pluroe.avesreIiquosdamnanr.Quod
fttper altare ofertur) jurani , feqtte ommb:ti
d:r:s devovent , fe farcnti egefiate laboranti
non fttbventttrum , isab offeiojuvandtparen-
tispenitus abfolv.tur. S:c fer fpecicm vottre-
ligioje frtftandi (quod non violandum fed
eo'magis folhcite cavendum , quo plenque
ex fectariis vitam inculpatam cxtcrna fpe-
cie agunt. Deindc , quod hvpocritx ad tra-
bem 111 propriis ocuhs cxcutientes funt, ta-
men ad feltucam m noftris oculis oculati
morte pleclendum ty vtndicaidum erat) non lunt & acres.
permittitii eitm officii qittd.juam fatri aut\ Caufam repreheniionis iimulS: accufa- *fV£. "
matri exh.-bere, omnemque hoc modontrbo tionis oftendit Euangelifta.fcilicetquod tw-'^"'"^
Detaiithorttatem abrogatti , ttt tradttionum ditionem a majoribus acceptam obfervan- Clt tte .
veslrarum (fctlicet) authorittis illibata ftt, tes , difcipuli Chrifti intclligebantur nulla
ejus funtlta non fauca facitti qu* nunc com-
memorare alienii certe & tnfinciuofumforet.
A
P R A X I S.
Poftolos .i Pharifxis & Scribis ob gu-
ejus obfcrvandi curaduci.
Irridct Chrifttis eorum projcctam impu- \, ; 6,' 7-
1 ,r r-.i 1 lU.iaChri-
dentiam, quod Ipretis Dci mandatis, tradi- ,, ■ -r
' ',. ' Jtoimjtone
tionum tenaces ellent. Quod diccum pute- tetmAuur.
mus omnibus iis qui ut cupiditatibus fuis (3.-
ftatum illotis maiv.bus pancm.primum ] tisfaciant mandatum Dei , Sabbathi fcilicct
reprchcnfos, deindc apud Chnfturo accufa- ', obf.rvationem &c. violant. Namfi totius
ros.Chnftus dcfendens rcm omnem.prxte- conlilii decretum non iit cumfraude divini
ritis Pharifxis & Scribis , apud rchquos ple- maodati obfervandum , uedum privati ho-
bcm & Difcipulos plcnius ediflerir. 1 miois juvenilis cupiditas.
rCaLumniantium & accufantium j Prxceptumde parentibus colendisvafer- M4TT'r-
Cujus I Pharifxorum dc guftato lUptis . rimc eluferant ; Deum quidem (fpecic) pa- 0".J*'
fartcsJ manibus cibo, refutatio. rentum loco fubftituentes , re vero ipfa fe- ,/„.,„.,
fuut, I Illiusdoclrinx,pre;teritispre.frac~tis, : ipfos in parentum locuminferentes. Paren- p-.sccptum
l^ apuddociles ubcrior explicatio. ' tibus emm vitx fubiidia a fuis poftulanti- dtftrenti-
Habc.7 Quod Pharifxi & Scribx tam longum ! bus, regcrere filios aut nepotes docebant, fe "f pl7arl-
i.Jvc. itcr calumniandi caufa fufcipiunt ; docet non quidcm recufareopcm illis ferre quod^*"""1"
Pharifcn- quantos labores impii cxanthlant,ut fe per- juraverint &; fe dirisdevoverint iraperciti;
dant , &: judiciumaccerfantgravius. Quod fe hoc non fafturos , fcd eam rationem in
reprehcndunt Difcipulos , eofdemque apud illis juvandis inire velle.qua cum & ad Deum
Chriftum prxceptorem accufant , tanquara honos , & ad illofmet ipfos (patrem dico &
aliquidfccerint quod eos prophanos argue- fiJium) quxftus lon^e uberrimus rcdunda-
ret , videmusampliirimos patres & gravif- : ret. Oblaturos enim fe donum Deo , quod
fimos doftores fe inrebus ludicris &: pueri- utnufque commodo ccderet , & Dei oranis
libus torqucre, tanquam iniis prora& pup- 1 generis benedictioncs evocaret; cumpecu-
pis religionis poneretur;atqueexiifdem nu- nia in parcntescollata, velaliud vitx fubli-
gis.aliis negotium faccflere.Nam fi hic mos : dium citoevanefccrct, illifque modo profu-
illis colhbuiirec , non tamen debcbant alios j turum lit , idquc in hac vita folum. Quam
tnm c.(-
lamni.vidi
tuiimuf.
ad eorum imitationem adigcre , fed liberum
hoc aliis pcrmittere, ut fuo illud arbitratu
vel admittercnt vel rejiccrcnt : fuperbum
cnim quiddam eft , alios omnes ad tuutn a-
gendi ritum adigcre.
raandati corruptelam pepcrit Sacerdotuni
intolerabilis avaritia ; ad quos cum oblatio
rediret , palam eft , eos nec parcntis, nec fi-
lii , nec Dci , fed fuam & propriam caufam
procurafle, avaritia quxdamfucata, 1 Thef-
Vuu 5 filA.
v-i
H A
R M
N I A
fal. i. Quod (I impii juramenti tam tenaces
turi eflent in plateis. Quod quidem tam im-
pium eft , ut ex Vapiftts quofdam hoc ipfum
pudeat profiteri. Quis Dominus Sabbathi
violatione mdulget jis quibus bos in foveam
incidic? Et Marc. 7,11. Chnftus arfumat eos
non pati ut prxterea quid officu parentibus
prxftent ; nonquodinterminarentur liberis
iftttftty
fuerunt , quam nos rcligiofe legitimum ju-
ramentum & votum tueri convcnit : Hanc
cxpolitionem corrigoex Vhdone Ittdto , de
qua vide qux adnotavi in Matth.i<j, j.infe-
cund.t parte Bibliorum Anglicorum.
qm Dcum Hac autem ftropha (ftbttlty tn arguing,
iffmn i g»«. 0r vvily dtceipt) primum Deum ignominia nequidad oblationem officii fuperaddanr
muiiaMfe- arftCerunt : non tantum quod mandatum de , fed quod docebant hoc fatis elTe. *Sic Matt.
colendis parentibus irritum fecerant ; fed 13. Clavemfcientitfuftult[Hs , nec ipfimet in-
quod facrificia furto furreptaDeo exhibe- \gredtmini {S c. Vbinotandumeft , quidiit li-
bant ; cum lex ex honefte partis , atque ex berum aliquid permittere quod illi ut faciac
propnis facukatibus, facrificia& oblationes neceflario incumbit , periude ac ti omnino
rieri jubeat. Hoc enim erat templum in fpe- j illum depulifTet.
Iuncam latronum transferre, ler. 7, 9,20,11. Prarterea obfervandum , partem impcrati
Tantum autem abeft ut Deusilla fibi con- honoris erga parentes efTe ut lllis vitxfub-
fccrari velit qua; ad indigentium refeftio- lldia cum opusfuent filiifuppedicent.Vt lic-
nemfpeilant, ut ipliante confecrata famc- ut parentes illis alimentatumfuggerebanr,
Iicis pafcendis exponat ; nt in pane propoli- ] cum illi parando proprios cibos mepti ef-
tionum cernitur. Huc refertur etiam j mife-'fcnt ; iic vices illi rependant parentibusde-
ricordiam volo & non facrificinm. Et licut crepitis aut exhauftis, 1 Tim. 5. Hinc Ruth.
Deo placuit ut Anna laclandi filii caufado- j Cap. 4, 15. nepos Naomitis dicitur quiejus
mi manerer,nec Ierofolyniitanumtemplum canitiem pafceret. Exemplum propono in
peteret; lic non minus llli placct, ut filii ex- 1 Iofepho , non enim brutas aves imitari de-
ternum potiusDeicultumomitterent.quam1 bemus , quarafuis matribus cducata; & ad
tjuctt mit-
xtme in vi-
t* fubfi-
dus .
parentes defcrtos paterentur ; tantum abeft
ut nova & voluntariavotafufcipiant.Atque
an officio parentes fatisfcciffe exiftimarent
filii, li pro lplis Deum prccati Deoque facri-
ficia macfantes (atlobus) de alienatis pro
liberis non fuiflent folliciti 1 Quin potius ut
provolandum edocia:, ilico gemtorum obli-
vifcuntur. Imo vero Ciconia nobis hac in
re magiftra tfaditur abApoftolo, quatfuis
parentibus vicem fubiidii rependit.
Poftquam clavum clavo pepulilTet, eo-
rumque in accufando mverecundiam coar-
parentes non tantum alimenta prxbebant, I auiiTet,qui trabem in proprio oculo non de
fed & votafiliorum nomine Deo faciebant, ! prehendentes,ipfamoculipupillamtanquam
italilii parentum caufa utrumque prxftare , feft§cam difcipulis eximere volebant ,acce-
debent.
ci" bminet Praster Dei ignominiam homines etiam
txfiUortmt: cum patrem , tum filium expilant ; prxter-
quam quod filiis & nepotibus Dei iram fu-
peraddant . Qupd certe nihil aliud erat ,
quam animas hominum tanquam merces ve-
nales exponere. Ex quo intelligimus, quam
ingens malum iit avaritia , in Ecclelix prx-
fcrtim procetibus;ut qux falfa dogmata cu-
dit &fingit.
dit ad juftam Phanfxorum erroris refutatio
nem.Et quoniam magnx apud populum au-
toritatis erant , & Chriftum tanquam ridi-
culum aliquem do&orem afpernabantur, il-
los teftimonio nobiliflimi Prophetx premit,
qui Iudxos prxftringir quod ore & Iabiis
pietatem limilantes , nullam verx pietatis
micam retinerent ; nec ullo pietatis ftudio
ducerentur. Quem locum Chriftus fynec-
docha partis pro toto ad prxfenrem caufam
traduxit : ereenim X: lingtta intelligit totum
Verf.7,*.
Pbarifjco-
rum per-
ycrfui atl-
tm qmd in
extemii rt*
tibuti
hincquAm Hic notemus quam gratum Deo flt offi-
gratnm cium quod parentibus prxftarur; quamque ' cultum externum, five fiar manibuslivepe-
Vescffi. nulla de caufa iis prxtermittendum lit , qui ; dibus &c. Vnde etiam cultum huncquiin
aitmpa- cimm Qeo obfequium probare volunt. Et Iotione manuum verfatur , nondubitavit ad
tenttbtu . ' . c , . , , . n.
■xliittm certe quoties nos viverc recordamur, toties ons&lmgux cultum aggregare. Hincelt
mentem noftramfubeat noshoc beneficium ' ut totum cultum externum , fxpe Scriptura
ab illis accepifle , quodam modo & per illos : Imgtit confelfione deiignet, juxta illud, Confe
creditur adjttftittam , ore atttemfit confeffto
adfalutem. Cujus quidem ratio eft, quoil
prxcipuus cultus externus ab ore dependet.
apparct
expa-
eodem frui, quo accendamur ftudio Dei ob-
fequendi. Hinc apparet quam funt iniqui
Vontifictt , qui non pcrmittunt ut Monachi
clauftns eseant, umetii parentes fame pen-, Populum autem hunc talem fuilTe
qntrttx
ex parabola patris Juosfilios in vincam mit-
tentis ; quorum majornatu fc ircprofcllus,
non ta.mcn profcdtus eft.
Hic obfcrvcmus, cultum illum Dco gra-
Da" tum effc qui Deo ex animo prxftatur. Nili
€f!tndiu, jgjtur ammus aJlit.tamctli corporc adlimus,
mhil profucrit : Dcus cnim cum ipiritus lit,
fpiritucoli vult ; &lcx ipiritualis eft. Nili
cnimammum Dco iiftas in cultu , pcrinde
oft k li |un)cntum fponte mortuum offeras,
quod fxtct coram Deo ; aut fi mancum ali-
qiiid offerrcs. Contra igitur , Dcus nobis
fcmpcrantc oculos elTe debct, Sc coram illo
ambulandum. Interim tamcn non damnan-
tur quod ore 5; labiis Deum colunt;fcd quod
Scc. Nam ore colendus cft : ncc nili ore ap-
propinquemus , animo hoc faciamus ; cum
animus corporis totius cultum poft & ducit.
Sicut enim hypocrita: libi imponunt fpecie
extcmicultusabanimiculturcmoti.itapro-
phani funt qui fe animo quidem cum Dco
effc przdicanc , tamctii ore non appropin-
quent. Animus enim probs affe&us reli-
quum hominum fecum ducit. Siquisdux
operamfuam alteri navarct , &: milites qui
ab cjus imperio pendent poft fe relinqueret,
aut ad hofti opitulandum traderet , quis jure
hunc fufpectu non habeat:Si quisamicum ft
oftcntet,qui tamenfuum amicum in fuo offi-
cio & potcftate manentem fecu ad auxilium
adducat, ncmo eum fidelem nobis judicaret.
E L I c A. yiP
M<c't£c] Prophetx tcftimonium pergit veif 9.
porro accomodare,c\: Pharifros gravius ac- »«1 aUt» .1
cufare , non tantum quod cultum extcrnum "ci" '*"-
fc&arentur, fcd ouod ctiam eundem habc- $";'"'".
ccl o ' r ' v t 1'b.trilJt,
rent hctum S: a le excogitatum.Nam gravc J
quidcm pcccatum cft prarccptis divinis ex-
ternaquadamfpecicdefungi tantum, Efa.i.
Scd duplicatur nulum , cum idem ab hu-
mano ccrcbro excogitatum iit.Tametli fere
fit , ut h.xc fe rautuo confcquantur : cum
cnim homiocs iibi animum induxerint ex-
ternis tantum ceremoniis & cultu Deo pla-
care , nullum tranquillitatis locum ex cultu
qucm prxftant invenientes , novos cultus
producunt quotidic, quo quod illis dccft
fupplcrc pollint. Sed quo longius ifta pro-
grediuntur , co abfunt Iongiusi concupita
quictc. Quanquam cnim graves Iaborcs fuf-
cipiant ut percgrinationes , carcerem , &c.
tametli phuimum vigiliis & jejunio mace-
rent, virgis cxdant; tamcn Scc.
QuoJ autem Jicit fritftra ; *»«'»£«? eft, !*? f*?*-
minufque rcipfa Jicit. Non cnim tautum """"''"-
. ' . , , . . . r nemfiuflra
oleum & operam pcrJunr,led lram Dci rn le facitm.
acccrlunt : addenti enim iis qux Deus prx-
cipit , plagx & maledicliones aJJentur. Ob
eamque caufam coJcm loco minatur Dcum
tencbras Sc cxcitatem immilTurum. Uque
tametliiibi proponant unum vcrum Deum,
creatorem cccli & tcrrx , fxdus cum Abra-
hamo pacifcentem, &c. colcrc.
M A t t H. cap. 15. a verf. 10, adn.
10 Ef advocata turba dixit eis ; Attdite, & intelligite.
1 1 Non qttodingreditur in os, hocpollttit homiitem,fed quod egreditur cx ore,hoc
polltiit hominem.
1 2 Tttnc accedcntes difi ipuli ejtts dixerttnt ei ; Nofit Vharifm .utdito ifto fermo-
r.e offenfos fuiffe ?
13 Ipfe vero rejpondens dixit. Omnisplanta quam non pltntavit Vater tlle mem
coelefiis, eradicabitur.
1 4- Omitte illos : ducesfunt uti ucorttin ; quodft ucus C£cum per vwn duxerit,
Mibo infoream cadent.
1 s Rejpondem atttem Petrus dixit ei ; Edijfere nobis par.ibolam ifiam.
16 IESVS autem dixit ; Adhttc & ros intelligcntia caretis?
17 Nondum tntelligitis, qnicquidingrediturinos, mventrem cedere,& inlatri-
nam ejici ?
t'S Qu£ autemprofctfcuntitr ex ore , cx ipfo corde egrediuntur , &tUapoUmnt
bominem.
1 9 Nam ex corde egredimitttr cogitationes maU, cxdcs , adulteria, fcortatiottes,
furta,falfa tefttmoma, maledicla.
2 0 Hscfunt qtupolluttnt homuie;illotis Mtemambus vefci, nonpollttit hominem.
Ma rc.
53°
H
M
N
Ma r c cap.-j. averfii,, ttdiy
1 4 Adxocata entm tota ttirba, dixit eis ; Audite me omnes, 6" attev.dtte.
ij Ktltl eilextrahominem quod ingrediensin eum, pofttetim pollucre : fed
qtu egredittnutr ex eo , illafunt qua pollttttnt hominem.
1 6 Si quis b.ibet attres ad aitdieudum, audtat.
17 Et quum introijfet dotnum digreiTus a turba,interrogarttnt eum difipuli ejus
defarabola.
1 5 Tunc dicit eis ; Itane & vos inteUigentia caretis ? non intettigitis qujcquid ex-
trinfecus ingreditur in bominem, non pojfe eum polluere?
1 <) Non enim ingreditur in <:or cjus , fed m ventrem : & in latrinam abit , pttr-
gans omnes efas.
2 0 Dicebat atttem, quod cx bomine egreditur , illud pclluere hominem.
2 1 Iiiius enim, cx corde bominum maU cogitatimes egredtttntur; aduheria,fcor-
tationes, c&des,
22 Ftirta, aitgenda rci ar:es,fcelera , dolus , protervia , ocultis malus , obtrecla-
tio,fnperbia, amentt.i.
A N A L Y S J S.
Mattk./"1 H R IST VS turbam de hoc nego-
15 ,j^. to. tio inftiruit; quiturbiinftituttodc-
claratur fuis adjunetis , convocadone ad fe, 2. ad-
hortatione : cujus adhortationispaitcsfunt > au-
fcultace Sc inteiligcre.
Verf.u. Subjectum quod docendum proponit
eft , cibum illotis manibus comeftum non pollue-
re , qtiod arguitur a fubjccco loco , qui cibus in os
in^teditur; & fuoadverfoconfirmatur, quiaquod
egrediturex hominepolluithominem.
Marc.7, 16. Hanc doctrinam confirmat ab
omnibus audiendam, a fine creationis autium
nempe ut audianr;vel poteft notare proprium fub-
jectum proficiendi in hac doftrina,nempe hi dun-
taxat quibus Deus aures fpiritu fuo perforabit.
M*tth.is,ij. Dottrim Chrifti effe&um per
accidens erat , impaclio & offenfio ; quod fuo fub-
jecto declaratur , nempe Phatifioium : quod con-
firmatur teftimonio Apoftolorum, quorum in fide
infirmiras declaratur adjuncta addubitatione , an
ChiiftushujusofFenlionisconfciuseflet.
Verfn. Quiflioniseffeftumeit.Iefurefponfum
illosimpingentesperituros; quod pari eradicari
& ftirpttus evulli arboris illuftrar : & caufa efH-
ciente confirmat, quod a Deo electi non funt;
quam electionem pari plantationis illufttat.
Verf.ia,. Idem confiimat abadjuncta cuta de il-
lisabjicienda : poft fequitui ptolepfis , cujusoccu-
patio eft ab eftecto , foie ut li cuia de illis non fuf-
cipiatut,ut multi ab illis feducli pereant: fubjettio
eft a fubjefto peteuntium ; petitutos modo qui
illis funt cicitate limiles : qtiod pati iUufttacur ci-
ciductoris,in foveam cum eoquiducituicadentis.
M*"c.7,i7. Atiud effectum hujusdelotione
docrrini , quiftio Apoftoloruin defenfu vetbo-
rum Chtiiti; qui declaratur a fubjecto loco,in
priv3tis idibus , adiunftotempore, cumatutba
.-ibfceffiffet , & cfficienshujusqiuftioms, nempe
Apoftolotum.
M* tt.is, 1 5 . In efficiente ptincipalis iadicatut
Petrus, qui nomine reliquotum quitebat.
Verf.16. Effectum quiftionis cft, rcfponfum Ie-
fu , quo perftringit illorum in intelligendo tardita-
tem: quamamplificat a lubjecto, nempe quod ipli
tam bene inftituti ignornent ; & adjuncto tepore,
poft tam diututnam in fcholalefu converfationem.
ferf.ij. lllos inftruit a fubjectis locis , ad qtTos
cibus & potus tranfmittuntui , illa nonpollueie
hominem.
p'erf.il. Idem confirmatabadvetfis , quia ex-
euntia modo ex oiepolluunt; quod confiimat a
fubjeclo ex quo exeuni , animo vidclicet : qui eft
fedes pollufionis.
M*»c. 7,11,11. Probat ab enumeratione par-
tiuvn, illa qui ex animo emanantia es oiepro-
deunt hominem pollueie.
M»tth.I),io. Adverlb concludit , non con-
taminaie hominem , fi quis iUotis marubus cibum
capiat.
METAPHRASIS.
Efutturba (qit£ ftxabtlis vifaesl) ad fe M»tth.
advocata, adeam iphariftis fyretis) dixit: <S>1°-
aitdite -jos , & ttt intcUigatU frobe anim:tm
advertite. Konquodos injredrtnr, nunmqite 11.
iilotis manibus ftmaiur , hominempolluit aut
immundum reddit :fed quod ex ore egred t. r,
h^minem {tttcumque manus tu gatijjim*
fuerint) foUittum y mttndum reddunt. Hanc Marc.7,
docirmam a mefropof.tam omr.:bus,itt omnes >&•
accipere debent qiti m hunc finem aunum be-
nefictum a Deo acceperunt : fic ht modo falu-
tariter &> citmfiucitt excipiei.t , qtubus Detts
Jptritu fuo animi quafi aures perfraverit.
Difcipuli Iefu eum accedentes ad e:tmd:xe-MArTH-
runt : numqttid nosli Pharifiios hac tua dociri- 1'"1 ■
na offenfos ejfe , qtnd de tUts plaiandis (S> me-
Uf4i
I
li-
J4-
J7.
MaTTH.
»J,I5-
15.
«7-
18.
Maic.7,
Matth.
Matth.
1>,I0.
Chrijtut
Vhariftttt
• ■f„:j,;>,
E V A N 6
litu inflitmndts foUicittts non fis. SUiibus Ie-
fus ■ fruftra laboratur in iUis adfrugem revo-
candu , qui (tanquam futres & infruciuoft
arbores) flirpitus eradicandifunt. Hujusemm
genemfunt ifit,quosP ater tterno electionUfut
decreto non plantavit.fed hominum manit &
mmifteriofolum, tanquam pali m folum depa-
ftifunt. &uamobrem non eft qiiod de iWtt cu-
ram amplius fufcipiatis. Exciptatis forfan ob
eam caufam curandos ejfe.ne in errore perma
r.entes alios plerofqne in errorem impellant.
Std rj> de eo vos fecuros ejfejubco, qua-idoqui-
dem non mfi eadem pertinaci & obfirmata
ctcitate laborantes , cum lUu in exitii tternt
foveam cafuri funLj.
Poftquam vero fe e medio turbt fnbducio
adprivatas tdes conceffiffet , difcipuli ejtts per
Petrum, communi reliquorum confenfn defi-
gnatitm, lefum de hoc negotio interrogabant:
Domme, ediffcre , qiitfo , & paulo ubertUA nj-
bis evolve , complica.um htmc animi tui fcn-
fum. Ai quos Iefut: vofne qui tot prtceptu
per me mformati eftis , idque tam d:uturno
temporu Jpatio , adhnc tam rudes & tam pa-
rum injiructi maietu l Nondum percipitis
omne id quod in os ingeritur , m ventrem tra
jici, & inde infeceffum dejici, quod efi in cibtt
foeculetiffimum impuriffimumque; nonautem
adanimum, qui est peccati fedes , permeare.
GHtt vero ex ore exeunt, eadem ex depravati
ammi fentina promanantia , hommem pol-
luunt. Ex intimis etenimanimi penetralibiti
erumpunt pravt cogitationes , adulterta , for-
nicationes, ctdes,furtnm , avaritit variage-
nera, malitia inveterata , dolut, moUities, in-
vtdia, maledicentia, fitperbia, amentia. Htc
omnia mala, & qut funt ejutgeneru alia,
q-ts. recenfere infimiumforet , quia ab intimit
animi penetralibits promanant , ut hommem
poUuunt atq. immundum ex peccato reddunt.
Summa efi, prtteritu Pharftu, fanabtles,
p:tt(Jimum vero Apoflolt.de hac docirinapor-
ro infiituuntur.
Partes C apud turbam ~\ prior dc prtteritu
funtu ) ultronea, \ Pharijtit,
Chrifii\ adApoftol e- ( ihcii de fenfitver-
oratio L. hcita qu>ft. J borum funum,
P R A X I S.
POftqua Pharifa:os refelliflet abunde ut in
veritateru nihil mutire poflent.populum
ad fe advocat (videtur enim fcorlim a turba
priora cum Phariliis difleruifle) ut illam m
veritate informaret : huc refer qua: poft an-
notarafunt in v. 14. Chriftus hic couliJium
E E I C A. 5}T
Salomonis obfervavit , refpmde ftulto fccun-
dum fiultitiam fitam : nam primocos pun-
git, poft iilorum errorem rcfclLt;non tamtn
111 veritate inftituit.
Docct autem illotis manibus non conta- v«f '*■
mlnari hominem, a fubjccto cibo cjui mani- 9"5"""0
bus ingeritur& tra&atur.Ac lidiccrct.liulla , ■
infedtio pcccati ex illotis manibus enafcitur, aHtn BM
inde fit cjuod -cibus manibus lllotis tradla- cmt.mim.
tus cV: in os infertus nos contaminat ; fod ci- "$
bus non inficit , &c. lllud autem probat ab
adjunclo pcccati cgreflu ex homine , cum
cibus in homincm insreditur. Rc-onum Dei
non eft cibus ?c potus. Omnis enim creatu-
ra bona , & nihil rejicicndum&c. iTim.4.
Ncmo igitur hominum illa prophana ju-
dicct, quiDeusfanclificat: nemohominum
poLluat qui Deus munda declaravit.Tamct-
ii igitur caro turpiflimos ad Idololatria;
ufus adhibita fuiflct, in maccllo tamen pro-
ftansredimi adnoftrumufum potuit.Illaau-
tem traduflio crcaturarum ad Idololatriam
omni ca:no S: cadavere turpior erat. Cum
igitur tanto abufti peccatum aut immundi-
tiam cibus non contraxit, nedum &C.
Hinc conftat quod Pharifaicum iitquod <punVita~
Pontificiide ciborum deleclu tradunt : qui ','/"'• , "
i.i- r . ciui cibo-
docent hominem contaminan elu carnis, „,
1 rum Ph.t-
tanquamin os non mgrederetur , tanquam rif4ljiHt:
externum non effet. Quod ii excipiant in eo
verfari rearum quod ordo Eccletia: confti-
tutus convellatur , idem Pharifa:is regercrc
licuit. Scd excipient , Chriftum iis verbis
omnium comedcndorum copiamnonfecif-
fe , fed eorum tantum qua: lege permitte-
bantur : aflentior. Cum igitur nunc omnia
in Chrifto munda fint Rom. 14. & cum mun-
disomnia munda Tit. 1. qua: fuperbia illud
commune & illicitum affirmare quod Deus
mundavitr Si oeconomus illa familia: inter-
diceret qua; paterfamilias ad ufum familia:
contulit,quis hoc feratrSi paterfamilias qua-
tuor ciborum g«ncra in dimenfum diurnum
familia: concederct,Jc oeconomusex iis duo
rcfecaret , ecquis hanc audaciam arque pa-
tiatur! Quod li excipiant , fe non damnare
ut Manich&i & Encratitt cibos tanquam pol-
lutos, frivolum illud eft. Ecquis enim Iu-
da:orum putabat fuilbs carnes ex fe magis
illicitas fuifle quam vervecum l minime.
Tantum enim ccnfcientia vetiti .1 Deo cibi
illius, abeoabftinebant : alioqui li vel per
impxudentiam & ignorationem aliquid hu-
jufmodi comediflnit , aut li quid per vim il-
lorum ftomacho injedum fuiflet, aut extrc-
X x x ma fa-
^3* H A R M
BH fame co adducti clTenc, nunquam fe indc
reos vioLici Dci mandati judicallent. Cum
igiturhxc omniain Chrifto hbcra lunt,&:c.
tjMmiAo Sed camen excfitur hoc loco : Pnncipes
l mtifi- Rcip. caufa mandare , ne quis certis tempo-
iufinte- rjbus cxccrtjscjborumgciienbusedat.
grum eerttt Re/pt:,Jet : fc<l alia ratlo elt cum cibus
gttKTnm. FroPollta poen^ prohibetur.aliacum propo-
teriict,t\ uto peccati reatu vetatur; alia cum ut com-
modius , alia cum ut fandtius vivatur ; alia
cum ut ad Dei culcum , aliacum ad homi-
num focietatem tuendam refertur. Priore
euim , finis ad quem cibus deftinatus a Deo
eft, fcrvatur : ut fcilicet humanis hujus vita:
ulibus confulatur': pofteriore vero novus fi-
nis lfque divino inftituto contrarius induci-
tur: ut fcihcec Deus cibis colacur. Erac qui-
dem cempus cumaliqua pars cukusDciin
cibis poncrctur: fed nunc non icem. Icem,
priorc libeiras Chnftiana recinecur , qua: a-
mitciturpofteriore. Necenim magisliber
tas ChnftianaMagiltratus intcrdictione tol-
Jicur , quampauperifacultas phalianas fea-
fnntem) comedendi poteftas exinopia adi-
micur : quandorjuidem ut illi non permitti-
tur , quod ejus conditio hoc non ferat ; ita
fubditis , quod Reipublicx commodum hoc
non patiatnr,
tjmmoilo Excipitur denique , Ecclcliam Reforma-
Ktfbmnti tam jejunium indicere.
7<7";'""" Sed hoc facit verbo Dei munita.quod illi
tmicmt. n0Qfaciunt: ijquenon faciunt deleftuci-
borum,fcd interdittione omnis generis cibi:
deinde non nili mftante aut urgente calami-
tate;poftremoadunum aut paucos diesidfit,
pro calamitatum magnitudine. Quod li eo-
dem momento arbicrantur fe in univerfum
poiTc cibis interdicere, falluntur turpiter.
Sic enim confequeretur eos confuetudmem
conjugum poiTe in perpetuum vetare. Cum
Apoftolus cibiefumex jejunri ratione non
prohibat magis , quam mutuam conjugum '
inter fe benevolentiam. Neque li medicinx
caufa a quibufdam abftinetur ad tempus;ideo
in diurno dimenfo hoc faciendum erat.
Verf. 12. Difcipuli prxteritos u Chrifto Pharifxos
Vifiipule- advertentes, idque ftudio & judicio , miran-
>um ie tur : eoque illum de hac re appellant : ac ii
Pharifitk dicerent; non i°;noras Pharifxos ex tuoad
lxr/t, e0J refp0nf0 oftenfos efle ? quid icritur eft
quod populo ad te advocato, illos excludisr
Cumilliscum primis vulneratis obliganda
vulneravideantur. Quodnon tantumipfo-
rum Pharifxorum caufa faciendum videtur, j
quam eorum qui ab eorum duttu Si autho- '
O N I A
ritate fufpenii tenentur. In quo difcipuli
Chrifti non obfcurum charitatis teftimo-
nium prxbent, qui fuos vituperatores in vc-
ntate mformari cupiunt,neque illorum erga
fc iniquitate libi falutis eorum curamenpi
& excuti iinunt. Quod certe eft in laude du-
cendum. Tametli enim plenquc fuis etiam
hoftibus falutem a Dco apprecari vel exo-
ptare videntur , tamen libimet imponunc
cum falutem eorum ne verbo quidem pro-
curant. Nec certe iibi unquam perfuadeant
feillis vitamxternamapprecari,quibusprai-
lentem lianc invident , & ea qux hujus vitx
funt. Quod ti illos in ccelis efle cuperent, ut
eos moleftia hic in terris liberarent , affe-
ctum eum a charitate in proximum non
profiuere palam elt , fed caocum a QtXcuiilx.
Qua: duo Apoftolis admiracionem mo- Verl^i?-
vere pocerancquod Chriftus neglectisPha- V* *, „""'*
rifxis populum lnftituebat , ea Chriftus re- ,„, "lt
fpondendo diluit. Et primum quidem quod trahabS-
ad ipfos attinet, docet efTe infanabiles & de- "">
ploratx fpei homines ; ob eamque caufam
nihil effe cur ipfe eos in viam revocare ftu-
deret. Quod limilitudine arborum radici-
tus ex horto extrahendarum llluftrat. Sicuc
enim agricola prudens,non putat neque co-
lit eas arbores qux non multo poft cvellen-
dx func ; iic, &c. Sic Hippocrates defpera-
ti5 .\L'dicinamporrigi noluic.Prxclaraenim
Pharmaca, & unguenta, ballamumquefru-
ftra profundi confultum non eft.
Caufam autem eradicationis alTignat.Pa- qmAiVa-
tris non plantationem : in metaphora perii- '" "'".
ftens. Paradifus enimDei manu conferen-
dus. Proveniunt enim omnia &: augentur &
crefcunt , qux fortunata Dei manu confe-
runtur: contra , qux homines plantarunt ,
exclufi aut non adfcita Dei manu , exaref-
cunc atque eradicantur.
Quid autem iibi velit hxc metaphora *c m"*-
plantationis, & an ad vocationem an ad ele- ' /' ' "''
r . . . -td rsc.tzio-
ctionem Dei reteratur: ntmmelt-
Rejpondeo, referri hoc loco ad electionera dtcntm rt-
Dei ; vocatio enim potius irrigationem ex-ferdtnri
primit. XiAePfal.i. Perindeacii dicat.tam-
etli & iibi & aliis ouam plurimis prxclarx
in horto Dei arbores videntur , tametli ra-
dices lonoe lateque diffufe videantur.tam-
ctii rami denii & late protenii iint , tametli
ut laurus vineat , tamcn cum non lit coniita
a Deo , eradicabitur ; nec alio loco erunt ,
quam palus in terra temere depaftus &: dcfi-
xus. Sic electio Dci cum fundxmento com-
paracur i Timoth.1,19. Videturautem hxc
caufa
IJUjt t
i Jectt
tltitet run
ptnturet.
Verf. 14-
Tien ptri-
turi nijt
qui ipfi CA
«i
tiinc tjui-
nan .1 mi
E V A N G
Caufa aptior effq ad offcnlioncm tollendam, I
cximcndamque animis difcipulorum , quam
fi caufam perditionis corum ad cordis co-
rum duntiem &: pervicaciam retuliiTct. Vix
cnim videbacurveriiimile , tantam cxcita- ,
tcm tam amplis in Ecclefiaviris , aut per- i
vcrlitatem tam in fpcciem fanctis mclTc po- j
tuilTc , ut oblatam i Chrifto vcritatcm re- j
fpucrent. Sed ncmincm Dei conlilio &: de- 1
ctetofuperiorem elTc poffe ln promptu c#.
Acior.i).Credideriint quolquot ordtnaiifunt,
lyc. Vt enim Deo dccernente ad vitam &;
deftinante , nullius tanta mfcitia & fatuitas
efle polTit , qux decretum lllud impcdiat ,
nulla iniprobitas, &:c. ita etiam Dco ad exi-
tiura deccrncnte &: deftinaute aliquem, nul-
lx eum vel literx vcl acumen , &c. ab inte-
xitu vindicare poterunt. Eodcm argumenti
genere ufus cft lohan. 6. bis itcm apud Lu-
cam 7. Sapientia ;ufitficatur a jilin fms. Ac li
alicui rcm alicjuam in precio a quibufdam
habitam contemnenti,& glorianti fe illa ca-
rere , ingcreretur eum non pofle rem illam
quam ita afpernatur confequi.
Quod autem Deum patrem ftium vocat,
eofatis indicat, fe coniilii ejus arcani con-
fcium efle. Hoc autem loco colligitur cle-
£los Dci interire non poiTe: vide Pfalm. 1.
itcm Ierem. 17. Nam paradifus Dei ita con-
iitus erat ut undique nobiliflimis fluvus &
cclebcrrimis , &: circumducerctur , &: mter-
fiucretur , quanto id magis efficiet Domi-
nus in hoc coelcfti paradifo. Vide Genef.z.
Altera difFiculcas eft , qux ctiam fcrupu-
lum raovcbat , quod Phanfxi ab erronbus
minime abducli,alios etiam m idem exitium
prxcipites agerent ; quibus refpondet Chri-
ftus.non alios perituros quam qui carci funt,
&: quidem fe adverfus vcritatem pertinaci-
tcr obtiimamnt. De lllis igitui non efle cu-
randum , ut qui illis perituris ad frugem rc-
trahi &: revocari nequeant.Qmcunque enim
lcoblirmacoanimoillorumductui addicunt,
ncc patiuntur fe ab illis abduci, illis necefla-
rio pereundura cft:non fecus quam cum ci-
cus cxcum ducens ambo in foveam cadunt.
Videquxde periculo cxci ducis prius no-
tata funt.Quanquam quid intereft inter cx-
cum &; oculatum ducem , fi quis ab oculato
duce ductari &: dirigi non patiatur ; fcd cx-
ca iplius mente, &: ratione aut afTectibus ab-
ripi patiatur , aut ab aliquo ejus focio in er-
roremimpclli :
Quod autem exclufos Pharifxos , tan-
quam indignos qui ad veritatis nocitum per- 1
I L I C A. 533
vcniant (xtpili inquit) non tantumdocuir mar;, ,„_
quid Euangclii nmnftri facianc, quando illisy:
cum hujufmodi canibus ncgotii aliquid m-
tcrccdi:;fcd qui fint dcmum quos Dominus
inftitucndos fumit , &; qui funt quos exclll-
dit fchola fua. Superbos cnim &: opinionc
fapientix proprix turgentes averfatur atquc
rciiftit , lacob. humilibus vcro dat gratiam.
Et Pfal.zj. Humtles dnet , (yc. Hmc ctiam
conditio difccntium notatur, advolutione ad
pedes prxccptoris ; itcm feqitendo Chrtjlum.
Et quidem nos limplicitatc pueros oportec
imitari, &: tanquam terrafubactafcn.encx-
cipere. Vide Proverb. 3, 5,6,7. ltem iCor.
3,i8.Tametli vero Chriftus non fevocathu-
miles a fuperbis.ut tum fecit,tamen ita mo-
deratur prxdicationi verbi , ut iilis utilitati
tantum lit qui humilitate .xd audiendum
comparati funt ; cxteris enim tanquam jn
patabolis omnia dicuntur , aut tanquam lin-
gua exotica , aut lono confulo , ncc exaudi-
to , vel Bxt*y.*ti Xctyjvix.>i. Humilibus vero
veluti inauremaliquid narrat.Vid.A/;»r/.i3.
In Petro ficut m reliquis difcipulis, quo-
rum nomine Pctius cxplanationem hujus Verf. ij\
aigumenti petiit , inagnus candoi appaiet, Dtfcipule-
quos non pudet fatcri fe nefcire quod lle_ """«'•-
fciunt. Tametfienim pudendum videri po- , , _.
n , tttiene tx-
tuit , eos illaignorarc qux Chnftus docuit vlicMienis
tuibas & ex vulgo inettiflimos,tamen quod pttaUUi
nefciunt fibi edifleii cupiunt. Hunc cando-
rem imitemur , qui dubio procul cumfin-
gulari ftudio &: amore ventatis ortus eft.
Malleut enim hebetes &: tardi habcri, quam
in prxftantiflimarum rerum ignorationeja-
cere. Mallent difcrimen mgenii obtufi fubi-
re , quam mvfterii hujus mfcitiadiutius la-
borare ; mallent fe cxcos profiteri ut ducem
vix conlequantur , quamaciem oftentando
prxcipites in exitium rucre : denique ftulti
tien non recufant, ut fapientes fiant.
Chnftum vero tam acriter lllos pcrftrin-
xilTe mirum videri poteft , prxfertim tam Veii. ic.
officiofe quxrentes. Quodillos pcrterrcfa- cur '■""<"
e videatur , ne dubu deinccps cum ,
r 1 1 , . ,- 1 - n '•"" tcriltr
conlulendum accederent. Sed Chnftus non »„/}„,„.,_,
dubitabat eos repreheniione dignos pervel- uti
lere ; nihil vciitus ne ob tam levera caulam
fcholara fuamdefeieient , qui ullo veritatis
ftudio tenentux , cum dignos intelligeret
qui fchola cxcluderentur tam levi de caula
fugam arripientes ; an enim virga aut feru-
lafcholaexulabit quidam , quid papiliones
fcholx non difciplinam ferenf: Sed hoc loco
appatet difcipulos exemplo Chrifti traditio-
Xu 1 netn
Verf. 17.
t^uod argn-
Tnentoctbo-
rum in ve-
trem inge-
Jtorum non
eontami-
nanttum
tonfirntat:
JW/l pccca-
tum cibi
554 H A R. M
nem Iudaicam abjeciiTe , quam ullis folidis j
argumentis perfuali , & ab illo crrore depui-
li. Quod noftris hominibus fxpc ufuvenit.
Vndc videntur difcipuli nilnl pro [c refpon-
derc potuifle , adverfus Plunfxorum de eis
accufitiones.
Servator qtiod dixit , argumento fubje-
fto priorem doclrinam contirmat. Ideo fci-
licet non contaminare nos cibos qui in ven-
trem concidunt , indeque in feceflum ege-
runtur , quia quod nos reos peccati reddat
in fedcm peccati concidat oportet. Obus
non pervehitur ad fedem peccati , ut qui in
vcntrcm tranfmittitur. Item quod non ma-
net in hominc, peccatum non eft; peccatum
enim manet tametli adtiotranfeat, ideo,&c.
Quod vero in feceflum egeri dicit , eo dixit
ut Pharifxorurn amentiam omnibus deri-i
dendum proponeret , qui fanclitatem cx ll-
Iis quxrebant , qux in feceflum excernuu-
tur ; &; peccatum in difcrimine eoru.m con-
ftituebant , qux exitu eadem ellent : ram
enim cibus lotis quam illotis manibus efus,
in feceflum excernebatur. Hic Pontificmm
idolum feudeafter in feceflum ejec~tus per-
ftringatur.
Sed hic(7H<cr#/aliquis , an non quis pec-
catum contrahit multi potus & cibi ingur-
O N I A
i?^Weo,cibum&poturninjc£tum cor- ;»gwg!t*-
pori non per fe nocere : nefibovem cdat tUne con-
& dolium vini exhauriat uno paftu : fed fwfctfwJ
nocet immoderata cibi & potionis cupidi-
tas , qux mtus excorde manat. Nam li na-
turx neceffitas aut hilaritas Dci laudibus
canendis aptior hoc ferret , ut , &c. non
cquidcm nos reos conftitucret : fed crapula
qux intus eft <Sc ex corde manat,ea demum,
»c.
Quamobrem Chriftus docet qux fit fe- Verf. 18,
des & origo peccati & fxditatis : Animttf &c-
fcilicet , qui tanquam cloaca omnes fxtores rff
peccatiexhalat: lbi eft fentina navis noftrx, ^"™»j-
qux totumcorpus fxtidum &putidum red- mM.
dic :hoc fterquihnium eft , quo omnes for-
des comportantur : hxc cavea eft nnmun-
darum avium. Quamobrem animum repur-
gcmus, cxhauriamus, expediamus : fordibus
purgatum & exhauftum Euangelii prxco-
nio & fidc Acior. 15. illum fupn omnia ob-
fervemus , excubia agamus Proveb. cap. 4.
verf 7. Deinde animi portam obfervemus ,
utiiminus (quod fien ncquit) 111 hac vita
vitia ex animo omnia exturbemus , atta-
men aditum lllis intercludamus , ne ore le
proripiant adaliorum perniciem. Hinc di-
chur perfeBin apud lacobum,o^x\ lingua noft
pcccaverit.
M A T T H. cap. 15. a verf. 11, adig.
2 1 Ef egrejfns illinc lESVSfecefttinpartes Tyri& Sidonis.
zz Etecce, mulier Cbanan&a afinibns illis egrejfa clamitavit, dicens ei; Mifere-
te mci Dotnine, pli David, Filia mea niale a dczmonio vexatur.
zj Ille xero nonrejpondit ei quicquam. Tunc accedentes clifipuli ejus rogarunt
cum, dicentes ; Dimitte eatn : nam clamat posl nos.
Z4- Ipfe rero rejpondens dixit; Non fum mijfus nifi ad oves perditas domus
lifraelis.
zr Illa atttem venit & adorarit eiun, dicens ; Domiue fuccurre mibi.
2-6 Ipfe vero rejpondens dixit; Non es~i bonum accipere panem liberorum, & obje-
csre catellis.
27 Ipfi atucm dixit; Etiam Domine ? ctenim catelli vefcuntttr micis qtt£ cadunt
e menfi domiiiorttmftiortiin.
z S Tunc rejpondens IESVS, dixit ei ; O tnulier, magna cft fdes tua: fat tibi ttt
vis. Etfanatafuitflia ejus ab eo momento.
M A R c. cap.7. averf.14, adll.
24 Ef iltivc furgens abiit in confnia Sjri ac Sidonis : & rngrejfus domttm, nemi-
vem volcbathocfcire : fednonpotuitlatcre.
zs Qmtmenimdeeoaudiffet inulier f cttjm fHioU habfbat Jphitwnimpurum,
Ttenit, &acctditadpsiksejus :
%6 (Ertts
EvANGJLtCA. <jaj
26 (Er.tr autemmulter Grsca , Sj/rophccr.iffagente) &roganteum ut damo-
tiittm ejicerct exfiliafu.t.
27 IESVS autem dixit ei ; Sinepriusfuurari liberos : non eft enim bonam acci-
perepauem liberorum, & objtcere catcllis.
2 8 Ipfa rero rejpondit , & dixtt ci ; Eiiam Domine : fcd enim catelli edumfnb
menfa ex mickpueroiuni.
2g Tttnc dixit ci ; Propter iftnm fermoncm abi , cxitt dxmonitim cxfdia ttia.
30 Ouum autem illa abiiffet domumfuam , inrenit fUmohium exiiffe , &fliam
proj ectamfuper leclttm.
a n A l r s 1 s.
MATTH.CFfcftum fuperftitiofx oblcrvationis
15 ,v.2i . traditionum a ludxis, comrnigratio
Chr ilti jd loca iplis gcnubua contexinina, Tyro vi-
delicet oc Sydoni.
MARc.y.i+.Subjeitum loci magisproprium in-
dicatur, domusquxdamadquainferecepit Icfus;
quod fuo adiuncto declaratur , nempe voluntate
folitudinem quzrendi, & ad tempus vacationcm a
confortio : quod fuo diverfo exornatur , nempe
quod non potuit latcre.
MATTH.i5,ji. Caula aflignattiicur laterenon
poruit , dcdaratur nempc adventus mulieris ad
cum ; qux adjun&a natione dcfcribitur & fubjecto
loco, ncmpe tin.bus Tyti, &c. Poft defct:bi'ur; ab
erfcfta invocarione Chrilti : qus ctiain ad)Unfto
clamoris amphficatur , vel potius quia longius ab-
efletut illiclamandumfucrit,utex Mrfiz$. liquer:
& tum invocatio amplifkatur adjunfta animi fub-
miflione, fe indignam ftatucnte qux appropinqua-
rer; qux invocatio fua forma prcponitur , Mi/trtre
wri , Dmint , & ctEcientecaula , nenipcquod fi-
liola ejus dxmone agirabatut : quorumoinnium
licut cc reliquorum qux in Iioc negocio fequuntur
etTeftum cft , quod res lit admiratione & animad-
verlione dignilTima. .
P'trf.zi. Adjunftum invocationis Iiujus eft li-
lentiuni Chrifti : lilcntiieffeftum , Apoftolorum
pro ca mediatioad Chriftum ; caufa autem effi -
cicnseft , fcemuiz importunitas: rin:s vero , utab
i mportunis ej us dainoribus Iibeiati quietiusage-
renr.
Vtrfz^. Effeftum niediationis Difciputorum
eft, refponfum Icfu , non videri xquum ur ejus ti-
liara fanet abadjunfta vocationc, quia miifus lit
ad perdiras oves Ifraelis.
Vtrf.zs. ErTeclumhujus Clirifti detreftarionis
funt , quod fbemina propius acceflit , ;. qaod ado-
ravir, ;. quod petiiionem ireravir.
Vtrf.zb. Quorum erJcctum eft , Chrifti refpon-
fum , non videri fanandam ejus filiam ;quodcon-
firoiatadadjunftaabfurditate ; quamconfirmara
ptoprrofubjee*o, quod hxc miracula in folos Iu-
dxos conferenda nou in Genres : quod relato con-
firmatur, q.iia effenr tilii Dei : qux etiamratio
amphticatur ab adveifa conditione Gentium,
nempe quod clTcnt infrarcanum. Mjrcm veton-
)iam rationem ptoponir ab adjunfto tempore.quia
lfraelitx omnes prius curandi Sc fanandi eranr ,
quam atiquid in Gentes efler erogandnm.
rtrf.zi. EfRamti difti Chiiiiiiefponfumfee-
minx, quo probat a diverlis Iiancpetitionem non
denegandam , quamvis ipfa lit canis & fili.i caiula;
quodconfirmarabadjunfto canium, deciduas ini-
casfub menfalingentium : quod idco dixir.quia
Ilraelitxtiliilunc Dci liberalitatem tanquammi-
cas & nullius ptctii ncgligebant.
ftrf.is. Hujus tam immotx in fcemina fidei
adjunftum prxmium proponitur , I. laus & prx-
conium quod Chriftus illi rribuit ; dcinde petitio-
nis conceflio, cujus effeftuin eft filixcuiatio; qux
ampliticatur adjunfto momcnto quo Chnftus hoc
dixit-
METAPHR.ASIS.
IEftis autem fasiidio correpttts fiiperftitionis MATT>'.
ludtortim , m.ixime vero P hartfiorum & IS,2r*
Scrtbarum , '&*o}p>im.elx depereuntium : ad
extimas GaliUt partes , Tjrot^ Sydonicon-
terminas.commigravit: ubt domnm quandam Marc.7,
ingreffus , & colligendi fui , & animitm re- 2+I
creandi conjilto , latere ad tempus qttatenus
homovolens, qua Deut qui altter ccnftituerat,
latere n.npotutt. Nam (rem miram & fnm- Matt».
ma animadverfione dignam dicittriu fum) '5'2"
foemtna Gr&ea feu Gentilis, tf qiit ex Gente
Canan&a, qtia nihil poptilo Dei magis exofum
efl , pairia Syrophocnijfa , ex iUts finibm t-
greffa , cum jam proculfus indignitatu con-
fctentia a Chrifto diffita effet , vocem extnlit,
dicens ; Domine, fireta qnod ex Davidts ftnfe
profeminatus , vertu homo carne nebifcum
communicaveris, te oro miferere mei , (3 nteis
fiUtqiie peccatis expiatis, nobis miferis opitula-
re , nam filia tetriim in modum a D&mone
vexatnr. Tantum an{er/> abfmt nt petitioni j.-.
e/us lefiu annnerit , ut ne verbum qiiidem
unicum rejponderit ; quamobrem cum clamare
non deftiterit , difctpuli qua miferatione , qua
toedto clamorts comotilefnm orabant .dicentes;
conceffapetttione, qutfumus, ittam amandato,
ne fius clamoribus nobis molesla ejfe pergat.
Shiibtu Iefus ; nonfum ego a Patre adfanita- s±
tem corporis cenferendam, qua ar.ima curatio
adumbratur , miffus (quoad ind v dtiam per-
fonam meam attinet) nifi ad ifaeUtas, qtii
tanquamovesad gregem.admeam Ecclefiaw
Xxx 3 aggrc-
i,-
26.
Masc.7,
27.
Matth.
1S,Z7.
T3<S" Harmonia
aggregandifttnt. Tumilla; mcumque fexws mus eum dum inveniri pofllc , nedifcedens
infirmitatecumtimidiortiim verecundior.fi- fe ita eripiac , ut vel rruxime cupidi illum
det tamen conslantia &fiducia, propius acce- non inveniamus , cum Deus nobis pa:nicen-
dens, &fubmiffiffime ad Chriftipedes fead- tiaui netracurus fic.
volvens, dictt; Domme.fuccurre, qu&fo, mihi. Finis commigrationis collicitur ex Mar- <<h<" *A
Citi leftvs ; nonpar csi me miraculum famta- C0: qui cura dicat Chnftum latere voluifle "rf"<> fi>
tts , quo tanquampane reficiuntur , & m vita & clara aljos domum ingredi , non obfcure re1Mem:
confervantur filti , tecum & filiola tua {qus. \ Chriftum colligendi & reficiendi fui , & in-
propterincircumcif.onem non mcommode cum j dignationem ex Pharifsorum perverfitate
canibtts cenfends. eslis~) communicare. Saltem deponendi caufa fecefllfle colligitur. Quod
expecfandum tibi esi , quoad filii faturentur. I etiam confirmare videtur locus quo fe fub-
Agnofco , Domme , verum effe quod dicis , nos duxit , extimus fcilicet cocius Reipublica:
canum cenfu habendas : quod tamen non im- Ifraelis , & Gentibus finitimus , ad quem
pedit , qm minus mihi & filU medicam ma- | Chriftum conceflurum minimafuberatfuf-
num porngas. Jpfi etenim catelii micas a fi- | picio. Ex quo quamgrave &acerbum,quam 1«° »>«&*■
liorum menfa , nonnulla eorum mcurta mter- I faftidii plenum fuit Iudaiorum in traditioni- f"ftd,e>:<i*
dum decidentes, comednnt.Tum lefws rejpon- . bus patrum retinendis tam incenfum ftu- '™ "
dens, dixit; vifcerainme ferventia </<«'«« I dium apparet : nec enim levide caufa Chri- ""*
lontinere ncnvalens , exclamo , O mulierhu \ ftus fefoletremiiTionidare.VideioA.^.Chti-
Marc.7,
30.
tam prsclaris fruciibut , non a ms tantum
qui cordium cognitor fum ,fedab ommbus non
penitus ocazeatis fides tua eximia comproba-
tur, quamobremfiat tibiprout ipfa cupis : im-
de filia ejits eodem ipfi momento , quo hoc di-
Bum esi , fanata esi . Quapropter domum
abiens, d&monem ejecium offendit :Jed ita ta-
men ut folito quietior ,(j< ab agitatione libera,
nondiim tamenfatts confirmata , lecio decum-
beret^.
P R A X I S.
ftum vero veruxn hominera harum traditio-
num fstore ita otFenfum fuifle,ut eum ferre
nequiret,mirum videri non debet,cumipfe-
met Deus apud Efaiam cap.i. queratur, cul-
tum externum fejuniftum a fpiritu, libi abo-
minabilem ; luffitum , deteftabilem ; fefti-
vitates, oneri fuifTe ; foleinnes cartus , non
ferendos. Hic humanitus de Chrifto Deo
didla, in eodem homine vere implentur;eo-
que magis, quo non tantum hic cultus fpiri-
tualis non fuit , fed etiam fithtius. Perinde
Cenim eft, ac fi ludarus olira canem aut fuem
Hnfius fe fubducens adhnes Tyri & Deo facr;ficaiTet. Chriftus emm non nifi
Sidonis,a fcemina Canaua;a falutem fi-
Verdi.
Chrlfti
ccmmigra-
tic ex lu-
lt.t-y.urn
ftrverfita-
te injiitn-
'«,
\lx expetcnteexoratur.
t~ Commigratio in partes Sido-
Cujaspar-j nis, &c.
/«fuut, "j Exoracio pecitionis mulieris
V. Cananxa;.
In commigrationej Caufaefficiens.
obfervacur, \ Finalis.
Ec quidem priorem quod atcinec , appa-
rec inde nacam efle , quod eum cajderec per.
veriicatis Iuda:orum,maxime Phariftorura,
qui illi naufeam quodammodofuis traditio-
uibus & ceremoniolis commentifque hu-
mauis movebant, qux ejusanima abhorret.
Hoc igicur carnum commoveri , & fterqui-
linium hoc naribus ejus veluti appom &: ob-
rrudiinique fert. Invenca enim hominum,
prarfertim cum pra;ceptis Dei anteponun-
cur , non fecus ac ftercora repucantur. Ca-
veamus igitur ne Chnttum ftudio figmen-
torum &c. perinde enira eft ac (i ftercora
fuain Chrifti faciem jaccarenc.Deindeeciam
tencndum eit quod Efa. <;,',. &c, uc quaxc-
propriis legibus&; a le lacis impcrare vult.
Vccunque euim Refpublica: magis falucares
Ieges fanciunc , cum multorum fententiis
tanquam fymbolis collatis leges feruntur;
quam cum unius nutu & diclo lingula con-
fticuuncur;Camen Chriftus hociibi fuo jure
vendicac, uc folus jura condac. Quod aucem
dicitur Marc. 7. Chriftum voluifle latere
cum Dei voluntas non eflet ut lateret,docec
duplicem in Chrifto voluntatem: quarum
una bene vulc , quod altera jufte & fapienter
nolit. Quod verodicicur eum non pocuiflc
lacere , eo lignificatur illum iisrationisla-
terenori potuifle, quas tumadhibuit , quod
non potuerit.
Secputuv pars al- f" Hinc , fides in peCen-
tera de exoracoj do.
Chrifto &;c. ubi1) Iftinc , Chrifti in conce-
conlideratur, L dendo tittgta/tut.
Ec quidem in petitione fideli , conlide- Vcr'-21-
ratur. primum fub;eclura,quod nocatur fuif- ^"""f
fefoemina. In cujusfexus infirmitate , fidei
robur comraxnd.u ur
Cum enim fexus ille
imbccil-
m:A,
ftJtftttim
tjHttllitn-
ttlnj
CfHX Attvo-
lutiont ttd
Chrijli fe-
dts dtciA-
E V A N C
imbccillior & verecundior fit, fidci firmita-
tem&:fiduciamucramq;hanc labem(fcilicet
imbccihtatcm &: verccuiidiam fxmmcam)
prxftitilFe , laudenon carct. Quodfexum
admoncat ut libi dc plemore mcnfura fidei
maturc profpiciat.qua mfirmitatis lux ratio-
nem a multis difficultatibus , qux fcxum il-
lumcomitantur, vindicet.
Scd quod Grxca eflct, Chananxa, Syro-
phoemfla , id ridem magis illuftravit. ln eo
emm declaratur non tantum ex lis fuifle
qux a Republica Ifraclis cxulabant , fcd in-
ter illas qux Dco &: Ecdelix exofx maxime
eflent. Erat cnim oriunda ex gente qux
maxime cxofa fuit Dco 3c Ecclelix , & qux
radicitus lege Dei evellendafuit. Non fccus
quamli quis caftam mitronamin lupana-
ri, aut uvarum botrum in deferto inveniret.
Quam igitur pudenduin erit nos in Ecclc-
fia Dci altos & enutritos , aut fide vacarc,
aut ia ridc vacillare r quam turpe , officii
Chrifti nefcios effe l Hoc pudefaciat mcri-
to Iudxos eorumque proeeres &: doclores,
quiChriftumfpreverunt abalienigenaagni-
tum. Omninoquc hxc hiftoria ideo priori
lucceflit, ut doceatur Deum fe rcmotillimis
quibufquc communicare velle, potius quam
tantam a fuo populo contumeliam paterc-
tur. Ab animi lubmillione fidcs commen-
datur , quod procul Ifans clamat mdignita
tis fux confcia. Sicut ex elatione vocis li-
quet; ut poftliquidiusex v zj. Vide Lnc.iS.
exemplum publicani.
Adjuuftum quod ejus fidem commen-
det , eft quod ad Chrifti pedes fe advolvens,
coram illo procidit , non tantum fubmiflb
corporis geftu Chriftum veneran; , fedad
pedesejus procidens , declarans fevelqux
ad pedcsejusadvolvatunndignamjudicare:
ranquam abjeftius aliquid in Chrifto am-
plexatura , liquidemaliquid infra pedes cjus
fuiflet. Vnde verilimile eft uon ut Prophe-
tam ut plerique Iudxi , fed ut Dei Filium
agnovifle. Quod cum illa non dubitavit U-
cere cum jam lnfirmiratibus noftris lmpedi-
tus eflet , cum paupertate preflus , cum ab
omnibus pxne, etiam fuis repudiarctur; nos
iliudnonfacere cuminfirmitates exuit.glo-
nam jnduit , a plerifque nationibus , atque
adeoab univerli mundi nationibus agnitus
fuerit.quantamcondemnationem promere-
tur: Atqui fi nos gloriofa Chrifti prxfentia
tantumafBceret; quantum abjcfta Chrifti
conditioiftam mulierculam , quin corpore
fitnul & animoproiiiprocumbcremusjdubi-
E L I c A. 537
tandum non eflet. Pontificii cx confifta &
imaginaria C.hnfti prxfentis in facramcn-
to opinione , quam fe ftudiofe omnibus
corporis geftibus , gemculatione , nunuum
adcxlumcxpanlione , pectorum percuflio-
nc , oculorum clcvatione componunt: Nos
qui vcram Dci prxfentiam crcdimus & con-
fitcmur , quomodo tamfrigidi, vcl gelidiy
potius fumus":
Iam accedamus ad petitionem : qua quod &"W~
Chriftumfilium Davidis appellat , rurlus fi- '"'-!""
dei fu.c prxftantiam a lubjecto declarat :
quod illum veruni Mefliam elie proriteba-
: tur , qucm Prophctx &: lex humano generi
rcdimcndo mittcndum prxnunciant. \'nde
I etiam fiduciam fumlit , tam libcrc & auda-
■ fter illum accedcndi : ut qux fciret,non tau-
tum Iudxorum,fed &: Gcntium Servatorem
fore, quod non ex Davide tantum,fed ctiam
ex Adamooriundus cflet.lkut etiam Lucas
ejus onginem ad Adamum refert ; nec Iu-
dxorum rantum, fed & Gentilium naturam
aflumpferat. Hinc igitur& nos non minus
riducixad Deum precandum accipiamus,
quam ri ex ipfa ftirpe Abrahxonundieire-
mus.
Quod petit utfui- mifereatur Chriftus, "'■"" "»-
agnofcit luum pcccatum in rilix cx dxmone-''^"0'"
• ■ .,, , r ,, Mcc.tto-
agitationc. Vide viduam Sarept. r Reg. 17, r
18. Siigitur nos Dcus in uxore,Iibcris,bonis
Scc. appetat , illa nos plaga ad peccati noftri
agnitionem , pxmtentiam , & deprecatio-
nem peccati deducat : Deus enim injurias
patrum in filios ulcifci poteft : iScxnapud
Deum ex peccato contracto , non tautum
ipfequi peccat fedquxhabet omnia obno-
xia funt: ut cum quis alteri obligacur ftatuto
Mercatorum, &c.
Sequitur Chrifti aiiyiefttitiD concedendis Verf^ ->•
poftularionibus. Vbi primum obfcrvandum c ""?'"*
eft , Chriftum veluti furdum agerc , &: per- fiaM"tt*
inde fe gcrere ac li non audiret.perinde ac iifijentium,
illam contemtui habcret : tanquam libi ni-
hil curx eflet, de afrliifa filix fux conditio-
ne.Hxc igitur acerba & vehemens tentatio,
de qua pii fxpius apud Deum qucruntur in
P/«/.tanquamDeusauremobturaret,obver-
terettergum , fe m locum occultum ubiin-
veniri nequit recipcret, &: Ier. Lamcnt.i ,f.
tabulatum (a loft fcaffhldoreftnge) libi fub-
fterneret. Adverfus hanc tentationem hoc
exemplomunimunubitametli fumma Chri-
fti ad opitulandum voluntas extitit , tamen
furdum egit.
Poft fequitur alia gravior tentatio : fcili- Ve"- **
CCt,quod
quorl mi-
mfterium
ejut dll
Genlet non
fertineat,
Vcrf.25.
tjtto t.tmen
illii non tte-
ftititfed
petitionem
nerarit;
cjttovnodo
dccfecerit
Clirlfto a-
m.vidante\
558 H A R M
cet , quod cum Chrifto ejus nomine a difci-
puiis iplis fupplicaretur , non tamenahquid
eorum interventu accepit , fed ncgat ejus
minifterium (perfonalefcilicct) ad Gentes
pertinere , & ludxis nuncupatum&dcvo-
tum efle.
Fcemina durlus & afperius a Chrifto Do-
mino accepta, & refponfo ad difcipulos.tan-
quam ex cenfu & albo ovium ad Chrtfti cu-
ram fpedantium expun&a , non modo mdi-
onabunda Chrifto tergum non obvertit,
fedetiamnumpropiusaccedit, &. fe coram
co inclinat : propulfa & veluti manu amota,
incepto ltineri inliftit , oppolitos aggeres &
obftacula , tanquam caprea fidei pernicitate
& agihtate tranlilit , & faltu fuperatmon-
tem altifllmum fibi & Chnftointermillum ;
& aditum ad illum intercludentem fidei vel-
utialistranfvolat. Quod nobis imitandum
eft ; ut quo magis a Chnfti prxfentia vel
confcientix proprix accufatione , vel fen-
fu miferiarum & calamitatum , nos aut
miniftrorum Defgravioribus denunciatio-
nibus ex peccatis urgentium arcemur , co
vehementius elaboremus^ ut illum quam
proxime accedamus , & fugientem veluti fe-
quamur. Qup magis-Deusaurem obturare
videtur, eo altius vocem noftram attollere
& corroborare; quo firmius oftium adverius
nos obfirmat obfcratque , eo fortius & con-
tente magis fores pulfare . Tametli enim
hoc apud homines inurbanum & incivile eft,
ut pergas pulfare cum ad tertiam & quartam
pulfationem nemo prodierit ad apenendum,
tamen Deogratumeft. Ha;c eit fancta au-
dacia & inverecundu cujus nos nequicquam
pudeat. Importunitas minime autDeogra-
vis , aut nobis intempeftiva. Imitemurque
amicum illum Lttc.ii. Sc vidux importuni-
tatem Lnc. 18. S; Iacobum GV».5i,i6. Hic
inferatur quod de adoratioue Chiifti prius
obfervatumeft.
Sed qturitw , quomodo quis Chriftum
accedat , eo nos amandante , & veluti manu
fuapropellente; Cum enim nonnili promif-
liadminiculo ad eum accedere concedatur,
tum contra promiflum Sc verbum hoc face-
re alienum prorlus cenfetur.
Refpondeo , fceminam innixam promiflo
Prophetarum , hanc petitionem inftituifle ; |
Chrifti vero verba tametli in fpeciempu-
gn.ue vidcbar.tur , tamennon pugnabant.
Nam tametli legatio ejus perfonalis ad lu-
dxos fpectabat , tamen non lta erat alligata
ludxis & aifiita, ut Gentibus prxfertimac-
O N I A
currentibus & fe fponte fiftentibus , eom-
municari non potuetit . Deinde Iudxis
izntf™ Sc primo loco hxc gratia proponcba-
tur, poft autem lllis hanc gratiam refpuen-
tibus ad Gentes transfetenda. Sicut igkur
gradibus quibufdamfe prodebat Iudxorum
defe&io a Deo , lic etiara non difllmihbus
progreflibus co:pit Chrifti gratiapaulanm
& pedetentim , & certis gradibus ab Iudaiis
fubdudtaad Gentes commigrarc. Cujus ret
typum egregitim vide apud Ezech. 9. & 10.
Quamobrem m Euangclii hiftoriaSc lona;
videre eft , Chriftum quoties extraneis a re-
publica Dei gratiam facit , ld Iudxorum
pervicacia aut mfidehtate adactum quodam-
modofecifle. Hinceftut quod vere Chri-
ftus fuo quodam fenfu diccre potuit, ob eam
caufam proferret ut fides foermnx explorata
omnibus innotefceret. Si igitur fpecies ali-
qua xtUtofuaj; nobis in Dei promiflionibus
apparet , tamen non dubitemus hujus foemi-
nxexemplo lllud mordicus retmere , quod
nobis fpem divinx erga nos gratix facit ; Sc
contra fpem in fpe credere.
GraviiTimamtentationemobjicit.ptobro Ve"- l6-
eam afficiens , dum illam canem , filiam au- 7",f '.
11 11 u 1 ,- tnft.tr ctnu
tem catedam appellans ; eoque abadverlis ,,,,/,
concludens nihil rihx ejus juris eflc in mira- cenjetm;
cula, quibus pullis malis, commoda vitx
conditio redditur : utpote qux ad Iudxos
tanquara Deiliberos pertinent. Sicut enim
aheuum eft panem hberis fubducere , quem
ad catellos abjicias : ita &c. Erat autem ca-
nis omnium animalium viliflimum, Sc ad la-
crificia ineptifllmum ; ut qui rem deteftan-
dam faceret , cum eo componeretur qui ca-
nem madtaret.
Hoc loco qu&ritur quomodo Chliftus il- quomorlo
lam canem, hliam aute catellam vocat,cum «^amp.
e fide,qua illam imbutam fuilfe prxdare no- c'°"Jmm'
verat , corda-purificantur ; Sc ob eam ipfam /u£,£jr$
caufam, ejus filia non catelli fed filix Dei lo-
co habcnda fuit: quandoquidem liberi cx al-
terutro parcnte fiddi nati,profemine fando
reputantur.
Reipondeo , Chriftum hoc loco cxternam
vocationem refpexiile , & ut purum homi-
nem judicafle. Quamobrem cum nec ex
genere Abrahx profeminata eilet , nec le
externa aliqua profcflione ad Eccleliam Dei
ad)unxiflet,non mirum eft li Chriftusfecun-
dum humanitatem hxc fceminx objicit; ne-
que videtur culpa in eo caruifle mulier ,
quodimbuta vera Dei notitia, illamfuaad
Uraehs pohteum a°gregatione non eft pro-
fcira;
VerC 17-
fgcminiC
fiAtutJ •*
Clirifto al>-
EvAKGILICA. fjp
fefla ; fortc pudore aut exiftimatione fua adverfus quos cjus vifceraincalefcunt amo-
prohibita. Hinc intclligitur quamfuic ma- ' re. Norunt dmnx irx certiflimum indi-
jorum noftrorum pcrdita & horrenda con- > cium cflc , li illis malefacicntibus applaudi-
ditio , quorum latio canibus diflimilis non tur , ab iis prxfcrtim quorum eft depravatos
cxtitit i Sam. 17- David Philiftxum incir- ■ eorum &: corruptos morcs reprchendcrc.
cumcifum urfx aut lconi etiam comparat, Norunt Chirurgum mifericordem putida &
Vide lob. 30, 1. cjuorum portio extra urbem putnda vulucra, &c.
Icrofolymitanam el\,-dpocii. unde & lmpii , Notandum porro , qux vis fit aflictionis & !n «f-
olim ululaturi dicuntur. Quamobrem dete- piorum , qux fcilicet cos in precandoafli-/"1'"'"4'"
riorcfteorum conditio quam canum , qui duoscV importunos reddit. Atqueita fidem "j'"Im P"-
hac vita fuam miferam conditioncm termi- cxcitat & expergeracit , ut vel ex iplis con.
nant. Vndc quamamplumlit Dei erga nos vitiis & iplis comminationibus fpem arri-
in Chrifto beneticiumcognofcitur , quoex piat ; & vcluticibumcx flamma petat ; &
canibus oves &; filii Dci cfficimur, qui ad tanquam ex tilicc aquam. Sicut enim fame-
menfam Domini adhibemur , qui olim fub lici, vel cx ipfis fpinis baccasdcfumcnt &
menfa famclici eramus : pcritun omnesnili dccerpent, quibus famemfedcnt ; fic fideles
quodhinc illinc paucx quxdam micx Iu- I preflifenfuafrlicTionum & judiciorum Dci,
dxis cxcidebant,quas pauci quidam cx Gcn- ! cx minima fyllaba confolationem captant.
tibus collioebant. Quo gravius judicium cos manet , quibus
Notandum prxterca panit nomine hoc appotitx fuaviflimx & delicatiflimx Dci
loco intelligi commoda hujus vitx,ut in Do- promifliones , tanquam exquititilTimx cpu-
minicaoratione. Reftitutio cnim filixdx- Ix non tamen fapiunt. Hic micabat tan-
monio divexatx panis appellatione accipi- tum fcintillulaquxdam gratix divinx po-
mr. tius quam fe dcclaravit , caque multo di-
Fcemina quam Chriftus fprcvifle videri vinx maledicbonis fumo implicita , & ta-
potuit , quamper fe&pcr alios Chnftum , men fide experretu , tanquara acie aquili-
ro<»antemrepudiavit,quam deniqueprobris | namulierad eam animumadjecit. Qmd igi-
tanquam fla^ris cxfam repulit,non fe retro- tur nobis fiet , quibus fol mifericordix divi-
aei patitur ; fed fidc firma perftat ; &: vel ex nx in amplilTimis promiflionibus veluti me -
jplis Chrifti verbis , quibus lllam abigere 1 ridie affulget , nifioblatamgratiamaccipia-
velle videbatur,fiduciam arripit. lob. etiamfi , mus ?
occiderit me fperabo in eum. Fatetur igitur fe Reliquo contextu , exitus tentationisfce- Verf2g.
origine & gente fua cancm cfle , & fuam fi- 1 lix exponitur ; ubi & foeminx fides fingulari 1** *■*»
Jiam catellam , fed a pari condudit , fe non prxconio ornatur , idque in magna homi- f"""'^
qiureifiJe
rcprtlttn-
fie.ttnen
rcfttttn-
iunty
omnino itaque Dei beneficiis communican
dis midoneam eflc , quandoquidem canibus
micx quxdam menfadecidentes eripiuntur.
Quum igitur laudatiflime & abundantiflime
a Deo mftrufta menfa , plerique filiorum
elTent qui ciborum capti faftidio quodam
pleraque fub menfa abjiccrent , non videri
alienum (i aliquid in fe & filiam fuam con-
ferret Chriftus. Atque quemadmodum libe-
ri canibus non invident micas , ita nullam
caufam efle cur Iudxi hac ejus petitione
ofFcndcrentur.
Hinc perfpicitur,fide & charitate flagran-
tes non efle delicatos auditores, ncc minima
num corona , & poftulatum pro jpfius fce- '
minx voto conceditur. Perftans itaque &
perfeverans inoratione, quod vult obtine-
bit ; & fxpius pulfanti , tandem omnes fores
& valvx patentiflimx recludentur ; arcx re-
ferabuntur ; manus qux in pugnum contra-
ftaerat, in palmam expandetur & explica-
bitur. Et quemadmodum Iofephus xgrefe
potuit a declaranda fua in fratres charitate
continere, fic etiamChriftus;undetanquam
non diutius fuum affetlum inhibere po-
tens , crumpit ; 6 mulier, &c. Cumque duo-
bus modis fceminam damno afFeciflevideri
poflit ; partim quod petitionem repudiavit;
leviflimaque reprehenlione reliluc ; imo ve- I partim quod illam probris confixit , contra-
ro acerrimas & afpcrrimas vituperationes , nis remcdiis utriquemalo medeturjfcilicct,
xauo animo pati. Sciunt cnim divini in fe I laudc & petitionis conccflione , qux ilico
amoris indicium efle quamdiu illos alloqui- executioni mandatur. Qux cnim a diabolo
tur , tametii hoc fermone fiat admodum in- 1 agitari & divcxari folita eft quieta jacct; af-
grato. Et Chriftum ut olim Iofephum duris flicla tamen ut vidctur, nec dum fatis cx fu-
verbis eos excipere quos charos habet , & 1 perioreagitatione & metuconfirmata , aut
Y y y (quod
540
H A
(quod alias fieri vidimus) quia diabolus
extremo cum illa luctu & connictatione, ty-
rannidem & furorem fuum effudiflet plus
folito.
M A t t H. cap. 15. axer[.i$, ad 31.
29 Et digreJfitsillincIESVS vemtjttxtamare Galtka : & quum afcendiffet in
montem, fedtt illic.
3 0 Tunc adttt emn ttirba multa ; habens fecttm cltudos, c&cos, mtttos, mancos,&
aiws multos : & abjecerunt eos adpedes IESV: &fanavit eos :
3 1 Adco ut tttrba miratafit, qunm videret mtttos loqttcntes, mancosfvws, clau-
dos ambuUntes, cuos yidentes : & glorifcarunt Deum Iifraelis.
M A R. c. c*p. 7. a verf. 51, adfinem Capit.
3 1 Tttttc regreffus efmibtts Tyri ac Sidonis venit ad mare GalilM, per mediosfi-
nesDecapolis.
32 Etofferunteifttrdumdifficulterloqiientem: & precantur ettm ttt imponat
ei manum.
33 Ipfe vero qaiim abduxijfetcttm i turbaprivatim, mifitdigitosfuosin auricu-
las ejtts : & quumjpttijfet, tettgit linguam ejus.
34- Et quumfujpexijfet in coclum , ingemuit , dixitqtte ei ; Epbpbatba , qttod es7,
Adaperitor.
3 s Etjiatim adaperufutit ejus attres : &folutum esl vincttlum lingua ipfuts , &
loqueb.ititr rciie.
3 6 Etimerdixit eis ne cui dicerent:fed quantttmcunque ipfe cis intcrdixijfet,mttl-
to magis lioc pr&dicabant.
37 Etfupra modumpercellebantttr, dicentes; Eene omniafecit: facitut & furdi
attdiant, & muti loquantur.
A n a l r s 1 s.
MATTH.15.19. ^JArratquafdam curationesquas
Marc.7,jK3I. lefus adhibuit : quas dcfcnbit
ab adjunfto tempore , cum a finibus Tyri digreQus
iic : & fubje&olocogeneraliori, circamare Gali-
lxx, pcr medium Decapolis iter faciens, magis
proprio , in montequodam.
Matth. 15,30. Narrat fanationis occafionem,
quod plerique fuos infinnos afferebant ; dcinde
quod eofdem ad pedes ejus projiciebant. Deinde
fubjeftum fanationis dedarat , cujus varias fpecies
enumerat. Quorum omnium effeftum eft, quod
Iefus illos fanavit.
Verf.ii. Cujuscurationiseffeftumeft,"ptimum
tutbx totius admiratio , deinde Dei glotificatio;
qui Deus proptio fubjefto Ifraelis defcnbitur: cu-
ratio potro amplificatui.oppofitis privantium fuis
propriishabitaculis.
Marc,7.51. Defcribir ex tota multitudinein-
firmorum unius fpeciatim & explicate magis cuta-
tionem : cujus fpecialisdefcriptioniscaufxviden-
tut; una quod is duplici infirmitate laborabat,
nempe quod auditu ptivatusfermonem impedi-
tiorem habuit: altera caufa eft fpeciale adjunftum,
modi quo ufus eft in fanando; caula autemfanatio-
nis etat, quod ejus necefTarii illum ad Iefum addu-
cebant, 8c ut manum imponeret, rogabant.
Verf.13. Adjunftumfanationisptoponit , infir-
miaturba fepofitionem & fectetionem; deinde
caufam inftrumentalem furditatis curandx, digito-
rum in aures injeftioneiu , & impeditx lingux
fputi ad linguam admotionem.
Verf.%1,. Aliud adjunftum oculotum ad ccelum
elationem , fufpirium ex fenfu calamitatis infirmi:
caufa veto efficiens fanationiseft , mandatumut
apetiantut aures & lingua qux prius veluti claula
erant.
Verf.is. EfFeftum hujus mandati eft , quod au-
res adapertx funt, lingua foluta ; qux fuo ad junfto
tempote amplificatur, nempe e vcftigio poft emif-
lum Chrifti verbum.
Verf.id. Adjunftumcurationis erat, intermi-
nationecuiquam hocdicerent: quod fua contradi-
centia declaratur, & amplificatur comparatione
majoris , nempe quod tanto magis evulgabant,
quanto magis ne hocfacerent intetminatus eft.
Verf. 37. Adjunftum hujus evulgationis eft,
ftupor audientium ; deinde aliud adjunftuirj, prx-
dicatio laudis Iefu ; qux fua forma defcribitur, pri-
mum •fynr.Si, deinde el^ixai , quod poftremum
ampUficatui oppofitione ptivantium.
META-
»t.
Marc.7,
E V A N C E t I
METAPHRASIS.
IE/w »e diuturniore fua inparttbus Tyri &
Sydorits mora ludtos exulceraret , inde di-
greffus fer medutm regionis , qtts. ex decem ci-
vitatibtts in ea fitis Deeapolts dicia, iter fa-
ciens, prope mare Galihs. accejfit.ubt m mon-
Matth. te auodam quievit. Ad quem aggregttt a eff
i S , jo. turba admodum numerofa , qtts adduclos fe-
cum claudos , c&cos , mutos , mutihs i$ alios
plerofque non diffimdt infirmitate laborantes,
eofdem ad pedes Iefit quam humillime ftfte-
bant , ufque eo Chriiti commiferationi confi-
dentes.ut ne petitionem quidemfanitatis apud
Iefum Mituerent. &uos omnes Iefus non
pritts vifos qitam curatos d fanos fecit. Gjup
vifo turba mirari , comperto quodmuti loqite-
bantitr , mtttili fanitati reffttuti fitnt, claudi
ambitlabant, & csci vifitm recipiebant : unde
Beum poptdi ab lfraele onginem ducentis
(prttertto Chrifto.quem cum Patre frSpiritu
Sancio in unitate Deitatis adorare debuerant)
glorijicaritnt-s.
Hosinfirmos interlibet certi cujufdam ube-
riorem ($ jpecialem magis narrationem fcri-
ptss committere, citm proptcr infirmitatis, tum
rationis curandi a csteris diverfitatem. Ad-
ducitnt igtur ex notis & necejfariis (ttt vide-
tur) furdttm quendam , & eundem adeo im-
pediti lingut , ut effari, & inteliigenter eloqiti
non poffit ; qui Iefum (fide imbeciUi) rogant,
jj. ut impofita 1U1 manu eum fanaret. &uemle-
fus acceptum , ty a turba ob eam caufam ab-
ducittm, ut hoc miraculitm ad tempus celaret,
ad hunc quifequitur modumfariitati reftituit:
primum in aures non ttnitis (quod pctebant)
fed utriufque manus digitos aliqitot indidtt,
hoc figno reclufam qitodammodo fore qut oc-
clufa erat aud-.endi facttltas; dcmde purijft-
mum fuum jputttm hngut artertis admovet,
ttt hoc figno tllas veluti rigentes emoiliret. PoH
fublatis m coelum octtlis, unde httc plagajuslo
Deijudicioimmiffa venit.altumfufftrium du-
xit.Tandeiin quo uno vis & virttts fanationis
confisiit) Sjrofermone dixit, veledtxit potius;
Ephphatha , qitod perinde esi ac (i diceres, ad-
aperitor tu auris fimttl ry> lingua. 6}uo dicio
35 ' prottntu aurtbus apertis audiendt /acultas
reddita esi , (j lingut vinculo foluto , clare fc/
j6- articulate tloquuf.is csi . Mandavit autem
cttm cu-ato, tttm iUis quieum fanandttmftite-
runt , ne cuiquam hoc miracidum evulgarent.
Ilii tamen corrupte & depravats. rationis fut
ducium magis fequentes , quam Chnfto obfe-
quentes (ut qui putannt Chrislum modeslia
Hx
adduclum hoc modo prtcepiffe) tanto mzjorc
contentione in 1U0 promttlgando defudarunt,
qttanto Iefus ne hocfacerent interminatus esl.
Deitamen potentia fimul tf gratiaeffecium 37-
esl , ut inde frucius aliqnis non contemnendus
extaret. Nam & incredibtliter attonttt funt,
ad quos hujus rei fama pcrcrebuit , &> egre-
gitttn Chrifto teftimoritum perhibuerunt , di-
centcs ; Hic omma prtclare fecit , nam tf fur-
di ttt audirent , ey muti ut loquerentur effe-
cit->.
P R A X I S.
Mlracula cdit Chri- f Plcrifque ^ ex
ftusquibus grati-^ Vtur-
ficatuseft, ^OmnibusJ ba.
Inmiraculis in certos quofdam afdicta: Matth.
conditionis homincs notandum ; primum, ' 5>j9>so.
quodad pedes Chriftiprojcdi crant qui la- '"''.'.
i i *\ i r \ ir „ 7 >■ r¥m cl'"-
borabant.Quo docemur,lubmiik & iuppli- a„ /-„im,ffi
citer reprxfentandas efle & liitendas noftras tl>Utit>.
miferias. Quod fit, profternendo preces no-
ftras cora Chnfto, cujus prxfentia in Ecclc-
iia: conventu non minus falutaris eft , quam
olim cum corpore pra:fentem feexhibuit.
Qui cum corporis inrirmitates tam prompte
fanabat , tametii nullam apud illum pctitio-
neminftituerint,nedumanimxmorbos,qui-
bus fanandis pncipua quadam ratione infti-
tutus Medicus eft , perfanabit. Ejus enim
Medicina proprie verfatur in pcccatis tol-
lendis cV medicandis. Corpori fanando ope-
ram dedit ; partim ut hoc allectamento ho-
minesad fui notitiam attraheret ; partim ut
feanimorumMedicumefle oblignaret;ut fe
denique plenum & abfolutum Servatoretn
S; animi & corporis comprobarct.
Chriftus adductum ad fe furdum &fe- Masc.7,
mimutum reftituens , ex hominum pravo s;.
& inconiiderato zelo ip(i per amoris fpe-
cieminobfequentcm , gloriam fuam elicit.
Cujus par-f Surdi & femimuti fanatio.
tesfunt, \ Varius ruiraculi fructus.
lapriore f Hinc calamitoli ip(i.
coniidc-^ Iftinc Chriftus calamitate
rantur, ^ eos eximens.
In calamitolis fidem fuifle , qua:eosad
Chnftum adduxit.
In calamitoiis, fpeclatur primum furdus Calimllo-
cV: femimutus, tanquam maxime afrliclus, & /]""" /"r"
ductores fuos fua calamitate afper<rens :' de ■/;„,•
quo extra controverliam eft, eum in ma^na condititt
miferia verfatum fuifle, nec quemquam efle
qui illumnon mifcrum &infcljce judicaric.
Sedqui miferiam vere&periteaflignareno-
Yyy z runt,
541 Har.m onia
runt, noniu valde multi reperiuntur.Qua:- tanquamin capaciiTirno hofpitio ipfos ho-
renti enun cur i(te homo mifer habeatur,
uno fere omnium confenfu relpondebitur
ideo miferum efle, quod nec alios loquentes
ipfe audire , nec ipfum loquentem aln intel-
ligere quiebant : quodque omnis illi cum
alns communicatio & commercium perem-
ptum erat : ut inter homines agens, non fe-
cus quam ii in fohtudine, ab omni homiuum
mines mclufos geriinus,eorum etiam cauks
in quocunque genere compleCtimur.
Deinde notandum cft, cominiferationem cumeem-
hanc eflicacem fuifle , non vanam & levi m'f""'»-
voto&optato melioris conditionis defini- """'"""
tam. Plerique enim funt qui iibi fe mifera-
tione affici perfuadent , cum tamen ne digi-
tum quidem ad fublevandum afdifti mife-
focietate procul remota,cum lllo aftum iit, ! riam admovent.Cujufmodi ii funt de quibus
omnibus pxne vita: folatiis orbato. Atqui j lacob. i,iiJ. qui nudis & famelicis alimenta
rem illius expeudendo facile intelligatur| & veftesapprecantur, cumtamen nihilcon-
multo maximara infelicitatem hac re conti- ferant : quos alibi , lingua & verbis diligere
neri : fcilicet , quod nec Deum cum illolo- jconfirmat. Vide iTfep,j. Huicergo fuas
quentem audire , nec Deum lpfe al!oqui& ;aures prarbuerant ut remedium ubi peten-
afFari potuerit : quodque omms Dei faluta- dum eiTet addifcerent : os etiam pro eo qui
ris cumeo& ejus vicilfim cum Deo com-
municatio adempta eflet. Si enim grave eft
hominum focietate privari & in fohtudinem
compingi , nedum Dei confortio.
quxAictt Difcamus igiturinquo potiirimum fer-
jtrmmii monis & aurium beneficmm coniiftit ;fcire,
cr Mtium unac,ue intelligere , ne millciimam partem
entj cmm: ve^ ufus ijnguae & ailr;um percipere , niii,
&c. Et miferrimos efle denique , qui eo lo-
corum habitant , ubi propter mutum mini-
fterium nec Deumaudire , nec lllum rite &
debitealloqui norint. Deinde (quod prius
dicendum fuit) quaerenti quid maxime in
hoc homine lucluofum iit , refpondebunt
hoc ipfum quod nec audire nec eloqui poilit .
Quod tamen fecus habet , cum plus iit in
hujus mali radice quod commiferatione di-
gnum eft, quam in lpfo malo.nempe in pec-
cato : quo Dominus quodammodo homini-
bus aures amputans , & linguam pra?fcin-
dens, ignominia: notamilhs inurit. Sicut
paupertas ii honefta lit & nullo noftro vitio
contradta , longe minus mali habet , quam
cum iit turpis, & negligentia, aut effiilione,
aut libidimbus explendis indufta. Etcerte
raiiko prxftabilius eft linguse & aurium bc-
neficio caruifle , quam illis ad res illicitas
abuti.aut non ad Dei laudem&proximorum
ardificationcm referre.
in ducenti-
bui ch.tri-
pro fe loqui nequivit. Vide Iob. 31.
Qtiod rogant ut manum illi imponat,^ ''"'"
.1 ri • • 1 11 ■ tmbectUi%
produnt hdei lmbecillitatem.qua: major ap-
parebit ii cum Syrophcenifla: fide compo-
uatur.
Chriftus tametfi eorum fides (it infirma, Verf. 35.
prima tamen petitione illis annuit , qui fce- ^c-
c j c j • ■ cui nthila—
minam hde hrmiorem ad tertiam petitio- „
.. ,rl . . ... ... r mtnuijlA-
nem repuut. Vbi incredibuis procuratio & lim ^^
difpenfitio divina apparet , unumqucmque nnit,
prorationevirium fuarum traftans ; & tan-
quam peritus agricola iingulis feminum fpe-
ciebus , aptilTimum ad illud exterendum &
excutiendum inftrumentum adhibens ; nc
exiftimemuseos minus a Deodiligi,qui du-
rius in hac vita tractantur ; & ne queramur,
aut divinam fapientiam deiideremus,li quan-
do lenius cum iis agit qui gravius ahquid
commeriti funt.
Deinde in fanasione notandum eft, Chri- "^ tirtm
ftumfe ad eoram tenuitatem accommoda- '"""'<u"n
r c, . . leaccam-
re , & pro meniura hdei eorum , potentiam „„iml
fuam declarare. Modo etenim in nobis ipiis btbutbui
artftati & conftricti non teneamur, Deimu- txttrnin,
nificientiam & potentiam abunde & cumu-
Iate experiemur. ImmifTis autem digitisin
aures, iignificare voluit obtur3tas facultates
audiendi , perfbratas iri : fputo vero linguar
admoto rigentes (cold.frozen, hard.orftiffe
In ducentibus charitas obfervatur ; c\ux \ thttt vvillnotbovv) Sc contractas loquendt
commiferationem peperit qua hujus malo : arterias &c. emolliendas. In quo notemus
.1 no m- partjciparunt. s;c flenJurn curn flentibus: [ eauiamfacramentorumin Ecclelia, fctlicer,
& charitate, aliena: miferii induenda: : nof- ad noftram imbecillitatem. Si eaim promif-
que ipfi in eorum nosloco fubftitueredebe- (ionibus (ine hasiitatione inniteremur &c.
mus. Si enim unum membrum patitur, om-
nia compatiuntur. Tametli enim rei alienx
difficilis cura iit,& arduum iit homiui bonts
omnibus circumfluenti dolorem manimum
Sed hic cavendum nequid noftro arbitratui
permittamus , ut Vontificii fputum ex hoc
loco in baptifmumintulerunt.
Deinde oculum in cilum , unde hoc fla-
admittere, tamen charicate qua iuanimo igellummanavit, fuftollensjingemuit ; tan-
quim
EtANGILICA. f4j
quam ipfe fub codem onere fuiflet. Tanto-l Res erat plena admirafione , videre tan-MA"H.
que gravius & accrbius ejus malum fcniit, I tam & tam fubitam mutationem. Erare-"''1:
quam ipfcmct afrliclus , quanto mclius cau- nim divinum opus quod nemo non ftupidus •/,i""""'^
fam hujuscalamitatiscxpendic. admiretur. Qux tamctii hodie non tiunt ,rMH\t„,f}
tiAittftr- Dcnique cum iigno vcrbum conjungit, , tamen lipaulifpcr illis expendendis immo-
4». fine quo ha:c omnia ridicula futura cflcnt; ramur , facilc in eandcm cum illis admira-
contra Papijlarum mutas ccrcmonias & Cj.- tioncm atcollcmur. Quin ctiam majora his
cramenta. I quotidie videmus , cum mente occa;cati
Sequitur pars altera. In qua quod rem ta- Euangelii luce colluftrantur, &c.
i vult, vide fupra. Scd ahus cft ctiam fruclus piorum ma-Ci""Z)"
Quod etiam mandatum Chrifti fpeciejgis proprius , fcilicet , quod indeDeilan»*'"*^**''*
dandi argumentum fumcbant , alioqui ad-
miratioin fumum cvadit , nili laudum di-
vinarum pra:dicatione concludatur. Ita e-
nim gefta funt , utpmni noftra laudc fupc-
riora lint.Pcr igitur ingratos nos efle opot-
tet , niiialiquid in opcris diviniexornatio-
ne laboremus, cum vcl homines aliquid lau-
dcdignum crficientcs, inornatos cflc non
patimur.
V«f. 3«.
amoris erga Chriftum ScDcum violarunt,
vide ctiamfupra.
C Quod autcm exitus viol.iciChrifli man-
dati Dei glorir casdit, id illorum tcmcricati
non dcbecur, fcd mcicdibili Dei potcntia: &
mifericordix , quod mala ad fuam gloriam
convertit.
Fructus horum mira- r Admiratio.
-f
culorum duplex eft, \ Glonhcatio Dei.
M A r c. cap. 8, a verf i, ad io.
Dlebm illis, qtium nwlta omnino turba ejfet, nec haberentquo refcerentur, adro-
catis 1ESVS difcipulis fuis, dixit eit ;
2 Intima nufericordia commoveor erga tnrbam : quiajam tridttttm manent apud
nie, nec babent quo refcantur.
3 Ouod fi dtmtfero eos jejunos domnm fttam , deficient in ria : quidam enim ex
eisproculrenerunt.
4 Rejponderttnt autem ei difcipuli ejus ; Vnde ifios quijpiam poftt bicfatiare pa-
nibusindeferto?
5 Intcrrogarit autem eos ; Quotpanes habetii ? Ipfi rero dixerunt ; Scptem.
6 Tiwc denunciarit tttrbt ut difcumberet bttini : & acceptis feptem illis panibtis,
quumgratias egijfet,jregit , dedttqtte difcipulisfuis ut eos apponerent : & appofue-
ritnt turbtc.
7 Habebant autem pifciculos paucos : & quum benedixiffet , dixit itt hos etiam
apponcrent.
8 Comederunt autem , & faturati funt : & fufiuleruntfiagmentorumqiufti-
perfuerant, feptemjportas.
$ Irant autem qui comederant, quafi quater mille : dimifuquc eos.
M A t t h. cxp.i^. averf}i.,ad$$.
32 IESVS atttem adrocatis difctpulis fuis , dixit ; Commoreor mifericordia erga
Utrbam : qttiajamtriduumpermanentapudnic, & 11011 babentquovefcantitr: &
dimittere cos jcjunos nolo, ne riribus defciant in ria.
33 Tunc duunt ei difiipuli ejus; Vnde nobis tn deferto totpanes utfaturemus tur-
bam tantam ?
3* DicttigitureisIESVS; Qttotpaneshabetis? llli atitem dixcrnnt 3 Septem,
&paucospifcictdos.
3S Tuncjufsit turbam difcumbcre humi,
Yyy 3 36 Et
544 HAR.MONIA
3 6 Etacceptisfeptem illis panibus acpfcibus, quumgratias egiffet, fregit, iei.it-
que difdpdisfuis, difcipuli rero turbs..
S7 Comederuntque omnes & faturati funt : &fuflulerunt quodfuperfueratfra-
gmentorum , feptemjportasplenas.
3$ Erantautem qui comederant, quater mille xiri,abfque mulieribus &puerulu.
Marc,
8,i.
AXAL rsis.
TSEfcribit miraculum depafcendis 4000, Quod
^defcribit admn&o tempore , in diebus illis in
quibus fanaverat 61iam Cananxx; deinde alteio
adjunfto temporis, cum valde magna rurbaeffet :
caufa etiam notatur , quod nihil illis fuberat quod
comederent : adjunttuin miraculialiudeft, quod
advocavitad feduodecimdifcipulos.
Verf.i. Qua: advocatio difcipulorum fuo fine
dedatatur, utfuamcommiferationemergaturbam
illis teibtam faceret : alius finis erat , ut illorum
profe&us periculum faceret, ut liquet verf.J,. caufa
commiferationis indicatur , quod nihil haberent
quodederent; qua: amplificaturadjunciotempo-
rc quo apud illum permanferant.
Verf.j. Deindeeffe<ftum,quod in reditu defice-
rent : quodarguituradjun&alocidiftantia, unde
ad fe venientes redituri erant.
Verf.t,. Cujus fermonis Chtifti effettum eft, re
fponfumdifcipuloium jcujusformaadjicitur, qui
conGftit inadjun&o ciZiwx Ta illos fatiandi;quod
arguiturafubje&olocoubietant, nempedeferro.
Vcrfis. Hujusrefponfionisadiunaumeft, qui
ftio , cujus fotmafubjicitur , qua: conliftit in fubje-
ftispanibus & adjun&o numero quos habebant;
cujus quxftioniseffectum eft,refponfum feptem ef
fe panes,5c apud Afjr(i.pifces,qui adjun&o duplici
declatanrur parvitate & paucitate.
Vtrf.krf. Narramr Chrifticrfe&um.mandarum
turbiutdifcumberent : deinde aliud effe£tum, pa-
nis & pifcium materia: miraculi in manusacce
ptio : deinde adjunftum paftus tutbxapponendi,
nempe gratiarum adtio : poft aliud effe&um Chri-
fti natratur, fracT io, qux fuo fine declaratur, ut da-
ret illa difcipulis , quod quidem omnibus non po-
tuitnifiilla fregiffer; hic etiam finisaliofinede-
claratur, utdifcipuliilla turbxapponerent.
Verf.i. Hujus appofiti panis & pifcis effe&um
eft , quod turbacomedebat ; quiefus fuo adjuncto
fatietatis declaratur; quod arguiiur,quiafupererant
fragmenta, quodarguituradjunciacolleftionere-
liquiarum, qux notantur adjuncTaquantitate fe-
ptemfportarum.
Verf.y. Miraculum porto amplificatur ab ad-
jun&ouumero 4000 virorumqui fatiati funt, &
apud Matth. aliafubjedta comedentium panem 8c
pifcesnarrat , mulieies & pueios.
METAPHRASIS.
PO/7 fanatam Canan&&filiam,inreditu'i
confimbtu Tyri& Sydonis ad GaliUam,
ciim jam fanitatis caufa adillum convenijfet
ingens tv.rba , cni (viatico jam confttmpto) ni-
hdad comedendum fiippetebat : lefttsfuis ad
feduodecim dtftipttks convocatos , adhuncfe-
re modum allocjuitur : Miferet mehtijustur- *■
ba , qu£ tctos tres dies (Jiio qutdem commodo
nempe ut morbo tf altis fuis jiageUis fanaren-
tur) apud mepermanent, mhit cibt reliquiha-
bent qutm fui fusientandi caufa comedant.
Sollicitum vero me habet ne fi iUos domum je- 3 •
junos ablegavero, tametfi de vita non pericli-
tentur , tamen in itinere langueant : novi ete-
nim ex his quofdam ex locisprocul ab hinc dif-
fitis v.niffe. Ad qtiem difctpuli ejusreSponde- 4»
runt : Non male tu qutdem turba mifertus
de eapafcenda foUicittu es : fed quis potesi hoc
tam deferto loco iUts de pane qtio fatientur pro-
fpicere t Tum lefus ab tllisfciJcitatiM ctt; quot 5 •
hic panes parabiles ftmt ? Ilh re penitut explo-
rata, refpondent feptem Matth. 34. &pauci
pfciculi. Quamobrem turbn mandans ut in
folum dtfcumberent (qui tlico jubenti paruit)
acceptis in manus panibus , poftquam Patri de
his ad pafium conceffis graiias de moreegtjjet,
eofdem diffraSos dt/cipults diftribuit ,hoc confi-
lio ut eorum manibus pane ad univerfam titr-
bam tranfmijfo , tantt g? tam immenfs. mtd-
tiplicationts idonei tesles effent. 6)ui congruen-
terpanesturbi, appofuerunt. &uodidem per 7-
omnia m pifciculis pr&ftitum esl. PoHquam 8.
autem ad fatietatem comediffent , ne quid in
tantd Dei mtmificentia deperiret , aut mira-
culi admirabili potentis. quid detraheretur ,
difcipuli ex his qiin. fatiatts fupererant fia-
gmentorum feptem ffortas coUegerunt. Ku- $.
mertu autem convivarum qui comedentes ex-
fatiatifunt , eYat 4000 virorum , pr&ter fat-
minas Cf pueros , quife vim hujm itineru co-
mites adjunxerant-j.
P R A X I S.
IN altero mifaculo cjuodomnes comple- verf.1,1.
xum eft,notantut' qux in priore hujus ge- clriBifil-
neris atta&a non funt, & quod lingulare ali- licitndo Ae
cjuid & fepolitum ab altera habec. In iis eft, '"'^ '
quodcum in priore miraculo Apoftoli de ?'? '
curbatempeftive rehcienda lolliciti ruermt, le
Chriftus hoc Ioco , ceffante & populi de fc
& Apoftolorum de ipiis follicitudine eorum
curam fufceperit: atque neque a populo,nec
ab Apoftolis vel verbo appellatus , de illis
pafcendis cogitationern init, Ybi notandum
c(i,<jiix-
i.t ncmtne
antn-
E V A N G
eft.quxrcntibus regnum ccrlorum hujus vi-
tx fublidia, tanquamper fomnium , nullo
noftro labore , in ipfo dcfcrto fuppcditari.
Quanto magis laborantibus tk negotianti-
bus, idquc in fcraci folo , & cultis locis , vi-
c"tus fuppeditabitur i Quod nobis advcrfum
B L I C A. J4f
gnatur item hxe doc~trina Sabbatho terrx ;
cujus pro Sabbatho duplo plus populocol-
latum cft quam aliis annis. Quodocemur,
nobis divino prxcepto ceflantibus, nihil de-
ccdere.
Dcindc notandum , quam accurate Chri- Verf j
dcpravatam noftram naturam & perfidiam ftus omniacxpedit auditorumfuorum com- '•>?«•"«
notandum , qui putamus vitx fublidiis , nili [ modo. Notat tempus , quofccum fubftite- "
cum divini cultus aliquo filtcm dilpcndio, rant : notat intervallum , quo a fuisdisjun- ^"™
gebantur , quod e longinquo vcncrant , eo-
rx.c
non poiTe fatisficri ; Sc qui fxpe Dcum debi-
to cultu fraudamus, ut vitx commodis con-
fuIamus.Hi funt apud quos li quando in de-
liberationcm cadat , an commodorum vitx
prxfentis aut adminiculorum futurx ufura
privandi funt, ftatim fuis commodis fcrvicn-
dum efTe decernunt.fcmperque illud Luc.14,
ilvafxt! , &c. in ore habent , cum unum ta-
men tefte Chrifto diafiraiet iic. Quos , aut
non Chriftum eundem jam cfle qui olim
fuit; aut non eundemcultum vigerenunc,
qui olim cum Chriftus erat , exiftimare nc-
celTe eft.
hic in Scimus tamcn eandem in miniftris au-
ttrrit nd- dicndis diligentiam requiri qux in Chrifto
huc occufi- imperata cft. Quod li quis excipiat miracu-
f* lo nos non pafci nifnc dierum ; ccrte qui-
dcm ; quia nulla neceflitas ejus incumbit,
fed fcimus benedidtionem Dei adhuc vige-
re , qux hominem ditat, qux hujus dena-
rium, alius mina fruttuoiiorem reddit ; qux
huic trcs horas laboranti liberalius profpi-
cit , quam alteri tres dies. Sciraus etiam vi-
gere hodic Dei providentiam, qua valetudo,
vires, & folertia ad lucrandum conferuntur;
quamercesnoftrxfalvx & incorruptxhuc
illuc transferuntur , & ad portum appellunt;
qua emptorcs adnos fubmittuntur,quaami-
ci, parentes,&c.nobis excitantur,&:c. Quod
li putamus hanc Dei providentiam <3c bene-
diftionem illis potiirimum fubfcrvituras qui
Deum parumreligiofecolunt , vel infideli-
tati noftrx qui nec Dei promiflis aufculta-
mus, &: de Dei juftitia tam inique fentimus,
eumque hominc mifero & peccatorcinju
ftiorem fingimus. Verum quidem eft ali-
quando omnia impiis ad animum afrluere
ttttnr.ita
cirt.t titr*
i
quc ipfo rcvertendum iiicrat : quod viatico
deftituti,pericuhim quod illis jejunis incum-
bebat : & fubductis omnibus , fummam fa-
cit , illos non nili paftos dimitti opoi terc.
Tametli nullo Chrifti commodo fcd pro-
prio, Chrifto adfixi fuiflent,tamen ita ratio-
nes init ac (i libi gratificati eflenc. Apud E-
z.ech. dicitur , Deum Nebuchadnezaro ob
diuturnam Tyri oblidionem & plenam l.i-
bonbus, fe daturum merccdem , ipfam fcili-
cet .lEgyptum. Quod (i Tyrannorum tan-
tam rationem habet qui illi nullo obfequen-
di ftudio parent , fed t.mtum ut fuam libidi-
nem expleant , quid iis fiet qui operam fuam
ad Dei gloriam promovendam navant • llle
lgitur non tantum quot annos fed quot dies
atque horas in cultu ejus confumplimus , in
pugillaribus fuis norat : xftum , fiigora , fi-
mem,ja£turam bonorum inrationcs fuas re-
fert. Nec pugnat quod Alatth. 10. dicitur;
Ei fcilicet qui fub vefperam vineam ingref-
fus eftdieique xftum non pertuliflet , dena-
rium tamen cum iis qui raane condufti funt
attributum ; non enim eo loco agitur quan-
tam quifque laborum fuorum mercedem ac-
cepturus eft , fed tantum Deum uulli homi-
uum obftriclum efle , ut pro ratione ope-
rum cum illoagatur in remunerandi ratio-
ne , nili quoad ipfefponte fua mera & gra-
tuita gratiafeipfum obligavit.
Ncc vero minus verum exiftimandum eft, Dti prtin.
Deum dies & horas notare & infcriberc in"fr"'""
fua ephemeride, quibusa concione& prc-' ,'"f""
•l i_r 1 j ,- tMiim%
cibusablumus : quibus de caulis : cum tam
propeab Ecclefix convcntu abcramus , &:
infra fefquihoram ad occupationcs redire
fcd cumillud eis in xtcrnum cxitiofum (it, liceat : quantulo momento: quam parvo
tum vero momentancum eft, &: tanquam lucro : quam levi & momeutanea voluptate
nubes aut ros matutinus diftiuit & liquefcit. 1 &c.
Multiplex illis vch eft, qui lentem fuam hx-
reditati ccelorum anteponunt.
Hujus doctrinx teltcm habemus Man;
qui pro Sabbatho tam liberaliter collatus
cft , ut perinde illis Sabbatho profpeaum
fueric , ac fi eo die Man collegiflent. Obii-
Notandumporro, Chriftum non tantum F'?*'***
curam illorum fufcipere ne f.ime pcreant, _
/-1 11 •,-, • , • rr mmimit
icd nc vel Ianguidi &: flaccidi elient : ncc pnjlj{,t,
tantum ne nobis caput , lld nc digitus qui-
dem doleat curam agerc: non valetudinis
folum, fed & virium rationem habere : IK
providus,
54^ H A R. M
providus, ita 5: benignus pater , qui nc fole
uftulentur liben curam agit.Plerique tamen
iiint , qui fe fame penturos in Dei cultu exi-
ftimant.
Verf. 4, Quod majore panum copia pauciores hic
&c- . pafcit quam Matth. 14. & lohan. 6. ideofit
*""""''"'' quod &: pauciores tum panes fuberant, &
f''"."r T." major numerus pafcendus. Nunc vero ta-
iita bos pd~ > r
vtt quAtn metiiplurespanesoccununtquibuspaucio-
tos Matth. res erant faturandi , tamen benedidtionem
multiplicationisad prarfentem neceflitatem
accommodat. FuiiTet enim profufum tan-
tam cibi copiam 4000. paraiTe. quantam
5000. paraiTet. Quo docemur, pennde Deo
eiTe multo cibo pafcere, atque pauco : & ea-
dem facilitate multos pauco aIimento,quam
paucos multo faturare : ne putemus vitam
noftram panibus & cibo afrixam. Quod eos
14-
O N I A
admoneat fua: infidelitatis , qui familii fuas
amplitudine quibus confulcndum eft, i cul-
tu Dei abducuntur.
Reliquix.teftes funt vera: faturitatis: qua: Verf. J, 9 .
non minore menfura hic colligi videntur, J"01.""'
quamfuperius. Tametii enim numerus re- t„„t./ alh.
ceptaculorum lbi major fuit , tamen quia «,„■,/.
fporta major eft cophino , ut qua: anguftior
menfura erat: ut ex ufu etiam noftra; linguae
docetur, qui cophino capacitatem Artocrex
(apajiy or pie) deiignamus , non minus reli-
quiarum fuperfuifle veriiimile eft . Nam
Sportam (a basket maunde or pannyer) ma-
joris cujufdam capacitatis efle indicatur,
Actorum 9. ubi Paulus fe fporta per fene-
ftram demiflum effe aifirmat. Hocautem
vafis & conceptaculi genus , nos vetnaculo
fermone (A maunde) vocamus.
M A t t H. cap. 15. verf. ultim.
31) Tttnc dimiffa tttrba infcendit in navigium : venttque infines Magdala.
Matth. cap.\6. averf.i, adi}.
ET qutim accefiijfent Tharifis.i & Sadducai , tentantes rogarunt eum utfignum e
ccclofibi ojlenderet.
2 Ipfie vero rejpondens dixit eis ; Quando fierum esl diei , dicitis ; Serenitas crit :
rubet emm ccclum.
j Et mane ; Hodie crit tempeftas : rubet enim Ccelum trifte. Hypocrita ,faciem
qttidem ccclt noftis difcernere,figna vero temporum illorum nonpotcftis ?
4 Gens mala & adulterina fignum requirit : fied fignum non dabitur ei nifi fii-
gnum illud lont Tropheta. Et reltttis ipfiis abiit.
j Etquum veniffent difitpuli ejus tn ulterioremripam, obltti fiuerant fiumere
fanes.
6 IESVS autem dixit eis ; Videte & cavete a fiermento Tharifimum & Saddu-
c&ortim.
7 Ipfi vero dificeptabant interfie dicentes ; Tanes non fiumpfimus.
5 Id autem qttum nofifet 1ESVS, dtxiteis ; Quiddificeptatistnter vos , exiguafi-
deprtditi, quodpanes nonfiumpfixftts ?
q Nonanimadvertitis,neque memtniftis quinque illospanes hominum quinquies
tritlle , & quot cophinos acceperitis ?
1 0 Nequefieptem illospaues quater mille hominum , & quotffortas acceperitis?
1 1 Quomodo non animadveritis me non dtxijfe vobis depane , ut caveretis a fier-
inento Tharif&orum & Sadducmrum ?
1 2 Tunc tntellexerunt eum non dixijfie ut cavcrent a fiermento panis , fied a fier-
tnento doclriiu Thartfictorum & Sadduc&orum.
Marc. cap.%. averf 10, adn.
10 Et ftatimingrejfusin navigium cum difcipulis fiuis , yenitinpdrtes Dalma-
tmtha.
u Tro-
EvANGEticl; J47
? i Trodieruntautem Tbarifai, capertintque altercari ctim eo , qu&rentesab eofi.
gnum e coclo, ipfum tentando.
12 Ipfeveroqutimalteingemuijfetjpiritiifuo, dixit; Cur gensifia fignumre-
quirit? dtnen dico vobis,fi dabitur tfitgentifignum.
13 Et eis reliclis, tngrejftis rurfus navigium, abiit m ttlteriorem ripam.
1 4 Euerant autem obliti dif tpult fumerepanes , & panem non ntfi unttm habe-
bantfecuminnavigto.
t s Tunc edtxit eis, dicens ; Videte, cavete afermento Tbarifeorum, & fermento
Herodis.
16 Difceptabant igitur alii adverfus alios, dicentes; Tanesnonbabemus.
17 ldautemqutimnojfctlESVS, dixiteis ; Qutd difieptatis quodpanes nonba-
betis?nondumanimumadverti<is, nec inteUigentia prtditicfiis? adbuc Jltipidttm
babetis cor vefirum ?
1 5 Quum 01 ulcs babeatis non cemitis ? &" quum mres babeatis, non auditis ? nc- ■
qtie memorcs efits?
1 9 Qutnn qtiinqtte illos panesfiegi illis quinqtiies mille , quot cophinos fiagmentis
plcnosfufiulifiis ? Duunt ci ; Duodecim.
2 0 Quttm antem feptem tllcs pancs illis quater mille , quot fportas fiagmentis
plenas fuftultflis ? Illi vero dixerunt ; Septem.
2 1 Tunc dixit eis ; Quomodo hsx «0» intelligitis ?
Verf.is. Effcftura Chtifli inter navigandum,
priceptum ad difcipulos.ut libi caverent afermeu-
to Phatifiorum & Herodis.
Verf.ii. Adjunftura hujus priceptielr, error.
difcipulorum qui hoc priceptum de pane intelli-
gebant ab illis non accepto.
Vtrf. 17. Cujuserroris adjunctum erat , acris
Chrifti reprehenlio quarn in difcipulos ftringit,
qua reprehendit eorum dc pane follicitudinem : cu-
'■•!• ,■-,,, 1 "-, n , -)1!j»f->»? e <r\ . - i o 1 - r n m JI.-irmT- in inr,-l' ! —
A N A L X S I S.
M*TTH.pRoponitdifceptationem Phaiifiorum
I s.l^-39- & Sadduciorum cum Chrifto ; quam
defctibit ab adjunfto tempore , cum dimififlet tur-
bam ; item a fubjefio loco , nempe in confinibus
Magdali : ubi indicat efficientem inftrumentaiem
fiji illuc adventus, veciuram navi.
Matth.i6,i.& Mahc.S.ii. Vbi defcribuntur
eflicientes cauli difceptationis, Phatifii & Saddu- jus caufam aflignat efficientem illorum m intelli-
cii : fubjectumautemdifccptationiserat, poftula- | gendo tatditatem, quxexaggeramradjuncro, tem-
tio figni , quod fubjeclo loco e coclo difceruirur a ' poris diuturnitate.
fignisqui Chriftus ediderat : finis notatur , util- Verf.ii. Quiporroamplificatur aliiscaufis hu-
luin tentarent : alius finisvideturindicaritacitus, jusftuporis, nempe quod ne vel ex his qui fenfi-
ut hoc modocognofcatur , an jam adveneiit tem- bus videndi & audiendi ufurpaflent , nec recotda-
pus adventus Meflii, ex fine z verf. tioneprofeciflent.
Matth. 16, 2, 3. Redarguit illos quod tempus /-"«-/19,20. A teftimonio esperientii pnteri-
adventus Meflii nefcirent ; quod probat a corapa- ti , quam adjunfta eorumconfdiioneconfirrnar.
ratione rainoris , quod dignofcerent Ggna rerum | Matth. 16,12. Cujus reprehenfionis eftectum
non tam fcitu aut ncceflariarum autcertaxum:hoc erat, quod difcipuli verura fenfum verborum
yerf. unum exemplum ponit ,3. aliud
Verf.a,. Caufa efliciens hujus poftulationis ,
quod eflct genetatio prava & perfidiofa : quod pari
illuftraiur uxoris adulten : deindehicpoftulatio
declatatutadiunctanegatione petitionis; qui ne-
gatiodeclaraturcompatationeminoris, figno fci-
licet Ioni, & confirmatur tcliimonio juramenti
apud Mjrium. Effectum veiohujuspetitionis eft,
Chrifti fufpirium apud ~Slxteum 8, 1 z. & aliud ef-
fectum , nempe quod eos defetuir.
Marc.8,u. Defctibit Chiiftiabillis difceflum
a fubjefto loco , fcilicet quod trajecit mate navi.
Verj.it,. Cujus ttajectionis adiuucrum erat,
Chrifti percipiebant.
METAPHRASIS.
POsl dimiffama fe turbam,& confccnfam Matth.
navem , mfines MagdaU feupartes Dal- 'S>39«
i manuthi , un.t cum difcipulis duodecim adve-
clus eH. &uo cum affuliffet , i.ium adeunt Matth.
Pha>ifsi& Sadducdi ,qui & Herodiani. Hi '*>'•
ut ut interfe diffentientes Chriftum conjunciu & M*RC-
viribus adorientes , cum illo etenim an effet '
Mcffias dfcreparunt. &uo de fignum e coelo
\ (puta Man ex nubibus devocationem , foiu
quod dilcipuh oblui crant accipere panes ; quod " . „ . , . ... ,
comparatione minoiis declaiatur , quod unum fo- *ut luni ad tempmftaticnem) ab tUopetebant:
lum habcbant. non equidem ut de veritate certiores fierent,
Z 2 z fid ut
?4«
II A
M A T T H
J6,2.
fed ut hanc pasiulaiionem aut fiudio aut im-
potentta illu abnttente Cbrifto, tHtfidem apitd
alios dtrogarent. Iefus bac perverfitate cotn-
motus , ex intimis animifin p.-dcordiis altafu-
fptria duxit. Posi re/pondens dixil ; cum oc-
cumbentefole advejperajcit, dicitis ; erit fere-
nitas : cceLim tr.im rubens nubium raritattm
& tenuitatem mdicans , ilias inpluviam non
iri foltttas prttnimtiat. Rurfus mane dicitis,
hodietempesias erit , nam cczlum puliata qtia-
dam tf trisii rubedme obduclum , nubes craf
(iores in plitviam folver.das mtnitans hoc
ipfum prtfagit. O vos hypocritt , quiftudium
MtRC.S,
13.
14-
15-
16.
17-
tS.
19-
Matth
l6,U.
O N I A
feda. doclrina Phariftorum & Saddtuttorum,
qttt infiar fermenti paulo momento fe fpar-
gens , mentes errore penttut inficit^.
P R A X 1 S.
HVmani generis expeccati labede rebus
terrenis imrnodica cura, exernplisillu-
ftratur.
Immodicarerum terrenarum
ura.
tes fuar, ^ Conjuncla cum cccleftiumin-
Cu)us par
P'
curia & neglettu.
Qua: am- f~ Cum in reprobis , ut Phari-
cognofceniU veritatis d quo longijftme abeftis ! ha, fpeclan- ) fa»is.
fimtdatu , probe r.ofiis fuperficiem cxli (cujus\r\x propo-S Tum veroinipflsChrifti ger-
notitia non adeo fctttt neceffaita esi) ^Mjnuntur, t_ manis difcipulis.
up.:ca tantum figno eoqtte non tam confianter
certo difcernere : cum figna a.ivcnttts Mejfis.
(cognitu maxime neceffart.i) tametfi (3- nu-
meroplura f$ veritate certiffima non agnofci-
tis. ®aamobrem tanquam deploratos (2 per-
dttijpei eosreltnquens , mdtgnabundus ab tilis
fejitbdtixit, Marc. I. navem rcrrefftit in alte-
ritm lactis partem tratecit. Difcipuli vero ac-
celerati obltti erant panes acciperepro vtatico,
ut qtii ur.icum modo fecum tn navi ferebant.
Iefus vero siiidwfe lilit inter navigandum
Ia Phanfxis arguitur hoc abadjumfla pe- Mattk.
titione , qua quirunt lignum lllius rei quam ' **!•
plenillune teftatam & confirmatam habe- pl>'a'f*,m
banr : & d,e quane quicquam dubitaiTent, ll '™n"~,a
vel tantillum animum adverrilTent. Deinde, n,„i felt.
quodeum tentaturi hocfaciunt, tanquam tianry
ilgnum hujufmodi edere nequiverat , qui
non minora hoc vel etiam majora ediderat.
In quo patrifTant, & veteres Iudsos perver-
lirate imitatifunt. 8,11,19,10,41. &c. Quis
enim dubitabit piclorcm qui hominem effin-
prtcepit, dicens; cognito quidfit de Phartfeo- \ gere & m tabula defcribere norit , eundem
ritm & Herodisfermento , ab eofoliictte cave- ' brutum animans non polte artificio fuo re-
te. lili verp difceptantes de verborum finfii, \ pnfentare ? Et cum cx unguibus leonem,
tandemapud fehcc conftituunt , cavendum \ qUiJ eit qa0!± Chriftum ex tam pra:claris
effe ne ex Pharifiorum pane vefcerentur , eo- I gcltis non agnofcunt. Nemo eft quin dicet,
queipfo feipfis condemnarunt quodpanes non Rorrendum elTe de Chrifti omnipotentia vel
accepiffent. Quod Itftu pernojcens , eis dixit ; qUiCquam fubdubitare : fed ii nos ipfos ple-
quiddifceptatisintervosqttod panes non fup-' | nque exploremus , intelligemus profecto
petunt > ncndttm posi tot doctimenta confide- hanc peftem imis pricordiis miidere.fcilicet
ratu, neqttemente inteliigitis , adeone «W-j ut de Dei omnipotcntia fcpius addubite-
mumfiupidumgeritis ? fgud, ne ex octtlorttm : qius, nec quicquam Dco permittamus , nifi
quidem fenfu, quimes. de vcbis pafcendis eurt' qUOdfub rationis Sc conlilii noftri anguftiis
tesiesfunt, nec ex asirittm fenfit , qtu fuavttfi- cadit.
mas de vobis alendis promijjiones hauferttnt,
proficitis ? Qtiid , an memoria veftra exctde-
rnnt qtt& recens in hoc generefecit Cttm quin
qiiepanibus 50 00. virorttm fatiavi , qttot ca
latbos fragmentorum qu& fitpererant collegi-
fits? dicuntilii duodecim. Cttmfeptempanibus
4000. virorumfaiiavi, quot jportas fi-agmen-
torum qui. fitpererant fttftuliftis ? dicunt illi
feptem. Sttbjitnxit igitur ; qnomodo ergo hu
experimeniis edofti , non intelltgitis veftram
har.c depanibutfiUtcitudmem van.tm & dtf-
fideniu plenain e[fe : tf me non de fermento
panisPbanf.s.cntmfr Sadducurumvosprs.- quiret , aut optatum rebus exitum largiri,
monuiffe. Tttm demum inteUexerunt eumnon
prtcepiffe, nt fibiafermento panii tnverent:
Quamdiu indefinite de Dei potentia& ^*"*
interminate quis dicat , & quamdiu alterius ,• £r
deplor.itam conditionem & collapfam in- dtnititm:
tuemur, Deipotentiam fplendide & magni-
fice pra;dicamus , atque ut eft , manum ejus
latimmedominantem pleno oreprouuncia-
mus. Sed cum hac Dei potentia nofmet re-
creandi & fuftcntandi , aut in officio confir-
mandi fumus, tum eam manu veluti trunca-
mus : utiiquid veritatis caufa periculiob-
eundum, aut ofFenlionis fufcipiendum lit,
ilico ac li nos illis malis Deus expedire ne-
difridimus : &difFidentia,abofFicio delifti-
mtrs, Et cum bells 6: ampla: promilTiones
nobis
Ma*c. 8.
12.
HU Chrifii
gcmttuex-
«l$trat*;
fture O *
wibts alit-
rtan pecca-
tt difUnda.
E V A N C
nobis in Chrifto donantur , quibus bencfa-
cicntibus bcne forc confirm.it , tamen ac (i
illa nobis prxftari a Dco nccjuirent , illa in-
fccta prxtermittimus, quorum exequutione
t.tm prxftantium promiffionum participcs
efficeremur. Nec vero defiderantur qui pa-
lam in has voccs erumpant , ficri nequire ut
commodc in hac vita vivatur, niii fraudibus
&: dolis opcram dent. Quod non tantum in
impiis , fed in prxftantibus viris aliquando
ufuvenit, ut Sarx in feminc promiflo ; Moli
eV Aaroni in petrx promiflione;Davidi,cum
fe Saulis manus effugcre nequivifle fibi per-
fualit ; Zacharix , Lttc. l . Tanro nobis hxc
resdiligentiuscommentandacft.Et non tan-
tum manus , fed finguli vcluti digiti, atque
adeo articuli potentix divinx luftrandi &
examinandi funt , quid inmundi; cjuid in
Eccleiixgubernatione; quid ordinane,quid
prxtcr ordinem effecerit ; &: ex (ingulis po-
tentix divinx operibus fuccus exprimen-
dus, quo animus nofter probe irrigatus , ex
hac parte fruftum ferat, &: prxcipitium hoc
dcclinet quod ifti incurrerunt de Deo ten-
tando.
Hxc illorum cxcitas &: amentia exagge-
ratur , ab adjunftis Chrifti ex illa gemitu &
fufpiriis , qux iftorum hominum impietas
expreflit. Si enim Chrifti potentiam ex cau-
fis non didicerant , quod erat Filius Dei &
Meflias promifliis, atqui eam dcbebant effe-
ftis & experimcntis edofti recognofcere:
certc tam multis &: tam ]lluftribus,tantaque
varietate &: frequentia editis. Difcamus hoc
locoprimum peccatiatrocitatem compre-
henfam habere , qux humano judicio xfti-
manda non eft. Hominibus enim ludus &:
jocus eft peccare; ut eftinPN>-tw£.AIiipec-
cati convifti , &. in tanta luce ejusturpitu-
dinem pernegare verentes,non tamen ufque
eo fenfu peccati tanguntur.ut putent magni
putandum effe ; fed leviter admifla peccata,
leviori fufpirio deleri pofle credunt. Chri-
ftus tamen, cui peccata noftra attribuuntur,
& qui pxnam peccati obivit,&: cujus dentes
ex omphace quam nos comedimus obftupu-
erunt , aliam peccatiacerbitatern &: tyran-
nidcm, &: alios aculeos feniit , &: alium mu-
cronem ; ufqueeo ut grumi fanguinis abil-
lius corpore certatim decurrerent.
DeindedifcamusChrifticapitisexempIo,
non noftra tantum , fcd aliorum peccsta de-
flere. Quod in piorum officio efle docctur
Ezech. 9. Quod ii nobis aflidcntes, majore
dolore ex noftro peccato urgeantur pun-
B L I C A. <H9
ganturque, quam qui admihmus ip(T, quan-
ta impcenitentia exiftimabitur i Si maous
acrion fenfuexplaga pcdi lmpoiita affice-
rctur quam pes , mdicio plane efletpedem
mortuum, ac fenfu & vita privatuin eflc.
Immodica porro hxc cura, arguitur a M*tth.
comparationc minoris; fcilicct, quod in re- l6>1-
bus ad vitam hanc caducam fpeftantibus id -"'"""'.
operx &: diligentixadhibemus, ut ex lignis „^i„rc„IA
prxcuntibus de rebusadhuc occultis &: Ia- tjuiburn
tcntibus pronuncicmus. Kam ex ftellata natmales
noftc, claro mane, rubcnte vefpera, colligi- «£""•*»
mus (erenitatem diei , qux nobis ad Iabores
&: irinera cbeunda, animum addat. Item
tempeftatem ex triftiore ccelo arguimus
poftfuturam, aliaque pleraque , qux non
tantum in ccelis , fed &:in terris iigna colli-
gimus , quibus de temporis commoditate
aut difficultate prxiagirrus Luc.ii. ut ii la-
pides aut vid humorcm exfudent , fi ranx
crocitcnt , &c. In rebus autem ad cceleftem
vitamfpeftantibus, tametfi multaiint iigna
quibus deccclefti vita informemur, tamcn
nihil intelligimus , 8: non tantum res mox
non percipimus , fed ne prxfentcs quidcm
futuras perfentifcimus.Nam adventus Chri-
fti non tantum iigna erant prxnuncia , ut
Iohan. Bapt. prxcurfio , fed &: alia plcraque
qux Chrifti cum adventu conjunfta &: cox-
va erant, ut quod omnis generis infirmitan-»
to numero a Chrifto petfanati erant , quod
in ytgvptum fugit. Huc pertinet quod (i-
gna lila tantum -Jbr -n> 7nXv , aliquando fal-
lant, quum hxc nunquamfallant.
Videmus porro , ut homines xftate pa- <]u.tre prt
rant quo hyeme fe alant ; juventute , quofe >"l""""t'
in fenefta fuftentent ; ut rebus profperis fe ma*" *"*"
prxiidiis muniunt, quibus adverlis reiiftant; '
ut rerum caritatem certis indiciis profpi-
cientes , tantum congcrunt frumcnti quan-
tum illis ad perfcrcndam caritatem 5: indi-
gentiam fatis eft. Scd quotufquifque cft qui
fe Dei promiflionibus adverfus imminen-
tem tcntationis diem confirmat ■ Quotuf-
quifque qui iibi dum tempus eft de viatico
&: comeatu confulit , antequam ad fcpul-
chrum defcendat , ubi nullus cibus parabilis
eft ? Qui adverfus frigus vcl gclu divini ju-
dicii (ibi veftes probc fuffultas aptat > Qui
umbram adverfus xftum irx divinx fecla-
tur i In cibis, quantus &: quam acris fenfus?
De lis novimus probe dicere , hoc , falfuni;
hoc, infipidum; hoc, gratiflimi faporis;hoc,
crudum; hoc,bene coftum,&;c. In cibis au-
tem animi paftui deftinatis , quam nullo ju-
Z z z z dicio
qal res fa-
tra* ivtUi
uegotio in~
tef/igi au-
titmant\
jfaemoiio
iHx mini
Jiris de-
aeant efje
5fO H A R M
dicio tumus r Vide locum lob. Hinc Agur
fe brtitum , 5: David etiam conqueruntur.
Nonne armenta mgruentem tempeftatem
prxfentiunt, coque fe ad perftigium aliquod
recipiunt 1 Vide lerem.9. Imo vero ftupidif-
fimisanimantibus, Scc.E/ai.i.
Hoccumitaiit.omnes tamenfe inTheo-
logia artiKces c)uodammodo uacos elfe pu-
tant,aut faltem f.icillimc hanc artem una aut
altera concione difcere , omnes fe doctores
aucumant, nullus fe difcipulum & docilem
prxbet,fed quam femel opinionem imbibit,
eam mordicus retinet. Quumque in abje-
ftiiTimis & fordidilTimis artibus uemo fatis
pentus ducitur qui fcptennium integrum
affidue fe in illa arte non exercuerit , tamen
in hac celebcrrima & nobilftlima Dei fcien-
tia , cademque abftrufilTima , fe paucorum
dierum fpacio doftos & acutos evadere pof-
fe fperant. Tempus & diligentia requintur
ad illa difcenda quibus perdifcendis apti &
idonei naturafumus , & tamen illa non ne-
ceffaria putamus ad illam fcientiam acqui-
rendam , a qua naturx duttu abhorremus &
inepti fumus.Quis eft qui unumaut alterum
luns aut Medicinxprxcepturu tenens , fibi
hoc alTumat , ut vel libi xgrotanti ipfemet
Medicus iit,veladdicendam caufam Advo-
catus, &c. Quod tamen in Theologicaho-
jYiines audent tentare. Sed dicent fe Deum
fupra omnia diligendum ; & proximum ut
nos ipfos,probecompertum habere. Et quid
cft inquiunt quod quis prxterea requirit?Pcr
inde ac ii quis dicat , Iuris fcientiam in eo
Vcrfati.ut nofcat jus cuique tribuere;aut Me-
dicinx pcritiam,fi quis valetudinem aut pre_
fentem tueri, aut amilTam recuperarc norit
Vcrum quidem fit , fed quantum eft in hoc
non inteiligunt , tantum fcilicet , quantiun
per univeriiim vitx curfum , etiamfi ad nul-
lelimumannum viverent , non polTent ex-
haurire. Qux omnia fi fcires , tamen nefci-
resquomodofilus paratur, fcires equidem
quomodo mortis & damnatiouis reus fis.fed
prxtcrea nihil.
Sed , excipmnt .accuratam harum rerum
fcientiam doctorum & miniftrorum elTe.
Serfquorfum cxdo miniftrorum ? an non
ut tu eadcm docearis ; eoque tu eadem dif-
cas ? NuIIa certe alia caufa. Si igitur hxc
miniftro accurate tenenda funt tua caufa, tu
illa quoque percipere debes. Nam cognita
miniftro tibi non profunt , niii tibi innotef-
cant : niiifore ita deliremus , ut fide Eccle-
£s (ut Fxpiftx loqiumtur), falvos fore ipere-
1.1 tn
bu4 A
O N I A
rrrus. Paulus Aci. zo. ut fc purum a fangui-
ne Ephefiorum probaret , confirmat fe uni-
verfam Dei voluntatem illos docuiile: ex
quo confequitur perirc homines , nifi totius
voluntatis divmx gnari & periti fint.
Qua re igitur differt (inquis) minifter a qtwum
plebc? non equidem in fubjecto fcientix cXi-fi""'
vinx , eadcm enim miniftris & plebi Iex ro- '"', ,.
.... [ . . plcbtldt.
gatur : uterque perinde jubetur legem Dei ',jm ^
notam habere. Sed hoc intcrcft quod cum
populo fatis fit fibi legem fcire,miniftro non.
id fatis eft,nili eam norit aliis pente & fcien-
ter diftribuerc. Atqui inquiunt plerique fer-
vati funt , qui multa ignorarunt : fateor
equidem , & plcrique miniftri cxiftunt qui
nuilta ignorant. Sed iis qui oportunitatem
difcendi, tcmpus , & alia compendia non
funt confequuti, hoc accidit :non autem iis
qui cum dilcere potucrunt , ca pcdibus cal-
carunt. Et certeiinoticiam Chriftianorum
qui nunc vivunt magna ex parte explore-
mus , vixfe illum populum probabunt, qui
Euangelii temporibus nafcendi prxdiceban-
tur ab Efaia, pleni fcientia , ut mare aquis
&c. Nam Iudxi , qui hodie vivunt (li Chri-
ftum excipias , ) plura de Deo ex lege no-
runt, quam, &c. Vide Iofephum &c.
Notandtim porro quod illos Hypocritas IutUoruvt
vocat, ac li dicat, eos in fumma eorum qux r"r"?"
ad regnumDeifpcftant incuria & ignora- ",l j '**
tione, curam tamen Sc ftudium longe maxi-
mum prx fe fcrre,cognofcendx & indagan-
dxveritacis. Vide Ezecb. 35, 50, &c. Hxc
hypocrifis nobis adhxret, fi nos excutiamus
(nam fi ftudio pietatis duceremur , fieri non
potuit quin plura fciremus quam fcimus)
aut quod eft hac hypocrili deterius. Nam
quidam funt qui ne pietatem quidem prx fe
fcrunt , fed iilam contemptui habent. Tam-
etfienimis qui negavit fe iturumadopus
imperatum & ivit,tamen prxponitur illi qui
recepit fc fadurum nec fecit : fedisquife
negat fc aperte fac/turum, & qucd prxfe
fert non fa&urum te ipfa excquitur,deterior
eft.Nec minus culpandi func quiSacramcnta
nobis ad falutem inftituta refpuunt , aut ne-
gligunt,quamilli quipluraxquo poftulant.
.Sequitur exempiumaliud immodicx fol-
Iicitudinis, de rebus ad hanc vitam fpectan-
tibus in difcipulis Chrifti:
rPrimum , occafiones quibus hxc
follicitudo prodita cV: in apricura
tanturv"j adduftaeft.
L Deinde, ejus redargutio.
Illiusautcm prodendx occafio prior eft„ Verf/j.
Chcifti
Verf.6.
tjjeo att
pbnrif.
V-c. di-
d[f>e,
h V A N G
Chrisii <,b Chrifti in dcfcrtum ex faftidio &. indigna-
Wj«« tione Pharifaicx cxcitatisremeatio , unde
f"'"""* panis ad eum locum comportatio neccflaria
'"T"""' illis vidcbatur. Prius vidimus Chnftum ad
ficejsi». ... ,.
gcntium prophanarum viciniam txdio pcr-
tinacix Phanfxorum conceflifre , &: potius
duccre inter canes prophanos agcrc , quam
interillos qui populi fui fpccicm prx iefe-
rentes,virtutcm &: vim pietatis pernegant &
adverfantur. Hic autem difcimus Chriftum
potius folitudinem fcctari.quam fe cum prx-
fraclis iftis hominibus communicarc. Nun-
quam dcerit Domino populus , ut qui cx iil-
veftnbus & efferis natiombus iibi populum
formare nont : fed potius quam cum lftiuf-
modi contumacibus iibi fempei luccandum
eflec , folus in deferco ab omni hominum
communione manebit,ut qui ex fe cwm£x.r,s
eft.
Quamobrem caveamus a pcrvicaci cum
veritate luccacione. Sedcum fenfus Chrifti
hic fuerit ut difcipuhs cautionem injicerec
nefe Phariiaica&Saddufaica doccrinaintici
8rm« fcr- _aterentur vjQendum quorfum eorum do-
mentum I ■ " T-i- j
icU.ii.il ccnnam/er»je»<«OTappelIer : lcilicct , quod
inlidiofa efl"ct,& facile hominum animos in-
flueret , furtim irrcperet , & angufto fpatio
longius ferperet ; quodetiam vel modicum
fermenti multum in illis prxclare a Chrifto
docta corrumperct.G^/.^.maxime cum nul-
h confpcrfio tam facile admittat fermen-
tum, quam depravata noftra natura imbibit.
Quamobrem tum filfx doctrinx lubricita-
te , tura noftr.r narurx depravatione , tum
operariorum diaboli infinita quadam verfu-
tia, nobis iterumatque iterum circumfpi-
ciendum. Peftes enim recte in Aclis dicun-
tur qui filfam dofcrinam ferunC.camecfi ibi-
dem falfo ad Paulum id accommodetur.
Itcm sansrrxna 2. Tim. Hoc igirur cum
difcipulis Chrifti opus fuerit , an non nobis,
&c.
Quod Mxrais Herodis eciamfermentum
addit, idemviditur cum eo quod Matth&iu
habet de fermenco Sadducxorum : ad quam
fectam fe forte Herodes conjunxcrat:tamec-
(icum lolunnemamorruisrefurrexiirecre- |
derec, non videcur illa opinio confiftere pof-
fe, nifi dicamus Herodem poftea feSaddu-
C3is adjunxifle, ut hoc modoftimulumcon-
fcientix, qui illum urgebat, ex cxde Iohan-
nis penitus retunderer.
Quod autem Principum in Ecdefia &
fHHKtafo- Republicamentionemfecit,cum tarnenalii
lumnttntio , - ., „ , .,..,.-
'.3_| p'cri<_u- ertonbus & nypocnfi lmbunei-
mrpr
E L I c A. 55/
fent , id confilio feciflc videtnr , ne cujuf-
piam autoritas aut fplcndor cos ad malefa-
cicndum impellat. Ixdi enim errores &:
impuri morcs fplcndidis doctorum &: re-
gum titulis & infignibus te<fti , non modo
io malis non ducunturlid quaudoque etiam
laudi dantut. Sicut enim dccora veftis &:
fplcndidadcformi corpori gratiam &: orna-
tum conc-liat , falcem defoimitatem rnino-
rem frcit; fic &.C.
Alia occafio ciicicndx hujus nimix folli- V.rf.7.
citudinis crat formula loquendi inServato- D'ii'f"''-
ris concioncufurpata.quamdubiumnon clt mtltt0 „.,__
Chriftum ob eam rem abhibuifie , ut latens „,_,
& occultum in eis malum lllis mclius inno-
tefcerct. Mcntionc enim fcrmcnti fadca,
putabant llludde pancintclligi , ac il Chri-
Itus iilis intcrdixiifct , ne ex pane Pharifxo-
rum comederent , neque eadem cum illis
menfa vcfccrcntur, cum eiTent tamiufcfti
& obfirmaci vericacis hoftes.
Qui fenfus tametfi non malus erat , cum inepatm
loh. z. Eptftola iftiufmodi hominibus non " ^P1""
eiTe vel minima exparre communicandum *'
doceac , camen quum eft a fenfu &: fententia
Chrifti alienus & decorrus , aliquid hic in
difcipulis delifti fubciTe ncceiTe cft. Quod
cerce non aliundcprovenic , quam ex nimia
prxfentium rerum cura ; qua animum xger-
rime ab illa cogicacione abduci & avelli pa-
cimur;cujufque vocis aures perfonac echo &
veluti repcrcuflio, cibum & potum, &c. fo-
nant. Sic videmus factum efle loh. 4. &: 6.
Hoc Iudxis hodie imponic.quod coeleftium
explicacionem rebus corporalibus illuftra-
cam >__? ii p . j_J» incclligant.
Idem hodie Ponttficiis & aliis ufuvenit, ita&
qui manducxndi&L btbendt verbis mordicus- »«»<■:»
adhxrentes, carnalem 5. crafTam manduca- CanaPon-
tionem intelligunc. Cujus fons eft,quod rer- "*■ i'"">t-
rerfe nimis fapianc , nec cogicacioncm mcn-
tis a fenlibus fevocare qaeunc. Sicuc cnim
fues nullam vocem hominis incelligunc, nifi
eam qua ad filiquas ftus advocanxur , Scc. lic
nihil nos percipimus , nifi qux hujusvirar
comraoda & emolumenca concinenc. Hic,
qux adlucrum ; alius, qux ad gulam; alius,
qux ad libidinem , &c. Cxteroqui furdi&c
muti ut nec aurcs nec os habeamus, ad, &:c.
In Chrifti percontatione primum difci- Vcrf.8.
pulorum lapfus indicatur , deinde coargui- „* , ''"
. r ,.r . , °. . ihridM-
tur. Sicur autem ex ducipulorum vcrbis. (()r
perverfx inrelligenris convicli cenentur, lic *
ex Chriftiinrerrooatione eorum in fide mu-
utio. dare demonftratur. Quod cnim ga-
Z 2 .
jicm
5^t H A R. M
nem fecum (nifi unicum ut Marc.) non tu-
lifTent , perindefecumdifceptabant , &mu-
tuo fe accufaban: , ac li deliderio panis illis
in deferto Ianguendum aur pereundum erat.
Atque hanc fidei claudicationem , Chriftus
prarterito altero pcrverfa: intelligcntiae de!i-
tto , acerbius exagitat. Hic rurfus videmus
Chrifto novi triltitix argumentum obje-
clumefTe, utfe folandi exhilarandique o-
portunitatem confeclanti , folatium tamen
ne inde quidern peti , unde maxime oporte-
bat.
Satis fuit ilhim Pharifsorum, &c. ca:cita-
te & pervicaciaexacerbari ; apud fuos certe
hfiU, njft- laetitia; & deleclationis matenam eum nan-
arur, c;(-cj oportuifTe a:quum erat:ab illorum pvx.
claris cognitionis & fidei frutlibus exhilara-
ri; eorum vino recreari ; unguento ad oble-
Clationem perfundi. Vide Cantic cap. Nunc
Deus ubique terrarum irritatur, blafphemiis
configitur & fodicatur , infiniti funt cum ex
aliemsa Republica Chriftiana, tumabejus
domefticis qui Chriftum quodammodo aut
apertis erroribus , aut depravatis moribus
pungunt. Quo magis danda nobis opera, ut
ejtti ab i'n
ctenuo mo~
O N I A
a nobis , in quos tam munificus extitit , 8cc.
Coarguit autem hanc fidei tenuitatem,
ab adjunctis animi corporifquc cicitate &
furditate oblivioncque : quod neque promif-
lls in concionibus afperlis , nec tot rerum
geftarum.maxime earum qua: in hoC genere
gefte efTent, &o infinitatibus , &c. acquie-
verunt. Debebant enim ex tantainfinitate
miraculorum fcire , illis Chriftumfequenti-
bus mhil ad neceflarium vitz ufum deefle
potuifTe: faltem ex paftu, prxfertim tam re-
ccnti , hoc debebant collegifle : maxime
cum ex quinque panibus 5:00. hominum
replevifTet, non dubitarent, quin ex uno pa-
ne duodecim pafcerc potuit. Cumque illis
quos non ad fe advocarat hoc fecit , nedum
ipfos fibi addiftos , & fe fequi juflos nolle ut
ftmc perirent permittere.
Hic igitur monemur , ut mentem , intel-
Iigentiam, fenfufque omnesexcitemus, cum
ad concionem venimus , fi quidem velimus
fide proficere: eoque fieri , ut fide tam infir-
mi iimus , quod corpore pra?fentes , mentes
noftras domi in rationibus fupputandis re-
linquimus.
Verr9.
&c.
O eorum
c.ccittti ey
obltxio c.t-
pttttur^
cjxare ctn.
citncs fot~
lite attdicn-
M A R c. 8, a verf.%1, adij.
22 Venit autem Bethfudam : & obtulerunt eic&cum, & precati funt eum ut
ipfum tiingeret.
23 Tuncpehenfa manuc&ci, eduxit eum extra vicum : &quttm injpuijfet in
cculos ejus, impofmjfetque ei manus, interrogarit eum ecquid rideret.
24- Oui quum fttjpexijfet, dixit; Video homines mftar arborttm ambulantes.
2 / Deinde rtirftm impofttit mantts oculu ej tis,featque ut denuo oculos attolleret:
& reftttuttisfuit, riditqueprocul & dtliuide omnes.
2 6 Tunc IESVS mifit eum domumfuam , dicens ; Neque in ricum illum ingre-
ditor, neque hxc dicito cttiquam in vico.
ANALTSIS.
NAirat miraculum de cxco vifioni reftituto:
ubi caufa feu occafio narratur , quia cjccum ad-
ducunt, tum quod petunt ut manibus impofitis
illum fanet : qua: fubjefto loco declarantur , in op-
pido Bethfaidx.
P~erf.il. EfFe&um petitioniseft , fanatio caeci ;
cujusadjun&um erat, quod manum csci prehen-
dens illum extia uibem cduxit; cujus educiionis fi-
niscolligiturex yerf.it,. ne quisex illaurbetam
impia (ut prius di&um eft) illud refciret . Poft
caufasinftrumentales notat, fputum inoculoscx
ore emiflum , deinde manuum impofitio ; princi-
palisautemvoluntas&imperium Chriftifubtice-
tur ; deinde adjun&um curationis inchoata: narra-
tur , quxftio a Chrifto propofita an ullam vifus
partem accepiffet.
yerf.it,. CujusefFecrumeft, refponfum catcife
confiife videre : fubie&um autem viiionis indica-
tur, nempehominesformaarborum:quod & dil-
fimilitudine porro dedaratur , nempc quod ambu-
larent.
Verf.it . Narratur impofitio manuum: ubi poft
narratut caufa principalis,impeiium Chrifti qui
juflitut vifumacciperet; cuiusefFeiSumindicatur,
quoddare& perfpicue cemebat; quod compaia-
tione majoris amplificatui, nempe quod procul
etiam cerneret.
Verf. :(,. Adjunftum fanationis dcdaratur ,
preceptum ne&c. quod fuo difparato dedaratur,
nonin utbem Bethfaidam : item aliud adjunftum,
ne cuiquam ex illa utbe hoc diceret: cujus inteimi-
nationis finem vide rcrf.i}.
METAPHRASIS.
POB Bethfatdampertingentt adducunt ce-
cum, qtii olim vifttt fenfu pr&diUu , cculU
captut
«3.
s+-
*5«
46.
E V A N C E L I C A. <<)
t*ptwcr*t:c4ciporrodMcesUfumrog*nt ,ut\xar nobis ipfis perfuadebimus nosfid: im-
mambus ocnlis admotts tUum contreciaret. U- j twi . nifi Deura prccibus in tanci roendicita-
fits pnbenfa cui manu ettm ex urbe {indigiut tc noftra appcllcmus i quomodo charit.item
qitt. ad miracult j}tci.ictiltim admitteretur) ulLumn aniniis noftris vigerc , ut aliorum
bttmanijfime eduxtt, & moculos ejtu mftuens, labes prccibus reficiamus , ii de propriis rui-
tj.man,bttsadoculosamotisvi Spintus dki-\ uisfolliciri non fimus : Quantainfinicas eft
na vtfits tmtittm confenns , ut miraculum \ eorum qui ca:ci funt & in umbramortis fc-
alus ctrcumsianttbus innotefceret , nttmquid , dent i quiquc ad iingul.i momenta parati
funt m inferorum fovcam praxipitcs rucre.
Si ergo ulla commiferatione ducimur ; eo
precibus noftris vcl longiflime a nobis dilTi-
tos tiftamus , certi Dcum& Chriftumejus
unigenitum Filium .i nobis exorarum tanto
facilius forc , quo in hunc mundum venit
ut mentis cxcitatcm & fquammas difpelle-
videret percunciattss eft. dc.ts fubUtis octt-
lisdixit ; vtdco hsmnies forma {$ j}ectearbo-
res reprttfentantes : n:ftq:tod boc diffimds ha-
bent , quod arbortbm immotis tf radtctbus
ftus fubnixis , biloco moventur (jf ambulant.
Tum denuo mantbtts ad ccttlos admotts . juftt
ut ocul.s stttalleret , q:to diclo prottnus vifui
rtsittutm esi , nam cj clare (5 procul omma rct
qtu occurrebant cernebat. &uo faiio ut do- ! Fide perquam imbccillos fuifle , ex peti- T^
mumfuamrepeteret mandavtt,cumhaccau-] tionis formulaapparet : quod Chriftum ad '"' '
tione , n t neque adtmpmm itlnm pagumre-
tniaret, neque immorigeris pagt civibtts mtra-
culnm mdttarct-i.
turrt
imbeclli-
*te con-
c
Verf.21.
ExfiJt pi'
titii f*«i-
tatis ctci
ttiChri-
jhm injli
tntt,
P R A X I S.
Hriftus rogatus ut manuum impofirio-
'neadducxumadfe carcum fanarer, ei-
dem a fc rcftitutout domumfuamrediret,
mandata dat.
rFide Chriftumfanitatiscaufa
accedentium.
;»>$ funt , de") Chrifti in ca:co fanando «<-
V %$voptai.
Fides accedcntium arguitur ex pctitione
ad Chnftum inftituta. Credentes enim lcqtti-
mur, Pfal.n6. Sicut enim abfquc fide Dcum
nemo jnclamat , Roman. io. Hcbr^or. n, 6.
ilc fide fubjecta & fubfiftcnte , invocatio ne-
ceflario confequitur. Vnde apud Iacobum,
fidet oratto dicimr- Si enim credimus firmi-
ter nos beneficio immortali i Deoauiftos ef-
fe, oratias illi agimus. Sin nos voti in iis fo-
re compotes pcrfuademus oua; nobis opus
funt , Deum procuidubio de ea rcappclkbi-
impofitionem manuum tanquam ad palum jM„a,,:
alligant . Quam tamctfi Chriftus rejicere
poterat , tamcn ha:c tam imbecilla fidcs po-
ftulatum iccum aufert. Manus igitur hxc
tametfi pure (Jhot orfilth) difrluebat , & le-
pra quadaminficeretur, aut digitis aliquoc
veluti truncata eflec ; tamen quia manus
erat, Sc beneficiumaliquoufque ampledteba-
tur, rem petitam fecum reportavit. Et tam-
etfi vafculum fidei peranguftum, &c. Neque
enim quia fides impcrfeifta & manca eft,ideo
beneficium collatum per Chnftum nullum
& imperfectum eft , fcd fanitatem tam o-
mnibus numeris plenam acceperunt, ac fi fi-
dc inftructilTimi fuiflcnt. Ita etiam fic in li-
luce per Chriftum parta. Namminimo gra-
no fidei non fimulaca: , cotum Chrifti jufti-
cia: beneficium accipimus . Tamecii enim
fidei vafcuhim peranguftum eft , camen
Chriftus avide & inflammato ftudio fc nobis
communicans , etiam ab angufta fidc fe capi
patitur ; non quod fidci inhrmitati indul-
gendum , aut incrementum & accretio fidei
pcrfcquenda noniit, cum fides veranon iit
inus. Fidcenimappropinquamus Deo.Hinc | qua: non crefcat indies. Deinde, (ingularem
dicitur , Age revertamur ad dominum , quia | fruclum percipimus ex fidei auftibus : fcili-
ipfe percujftt nos , tf illefanabit nos : tpfe vul-
r.:u intulit , tdem vulnus cbvolvet. Hofe. 6,1.
lremEy<Ji. Age camtss admontemdomini,
nam ipfe docebit nos viasfuas, &c. Item Luc.
15. & Hef.1,7. Ecquis enim eft qui ad extre-
ma qua:que adaclus , nonadeat eum a quo
aliquid fperat accipere ? tametli 1II0 olim
fuperior & hoDoratior fuit. Imo vidcmus
hominesadextrema adaclos.etiamab hofti-
busa quibusnihil ferc fj erant ftipcm pete-
re: ut ab/Egyptiis, lfraelica;. (Tuomodo igi-
ccc , quod omnis hzficacio , qua: gravis eft,
iic collatur , & quod pro fidei incremenco &
in hac vita fanftiiicatio , & in futura gloria
augetur.
Sequitur pars altera, de Chriftiincaxo Verfi3.
reftituendo oi^tcufx, ubi primo occurrit in- >'/?' •' Cbri-
credibilisChrifti in hominem iftum,atque inr""1/'''
cointotum genus humanum <piXat>ttwmct: ,, □
qui prehcnfum manu ca:cum , eum ipfemct
per totum vicum fpeifcantibus omnibus du-
Mt , unquani fe mediaftiiiuai huic homun-
Cioni
5f4 H A R. M
cioniprafberet , Cum potcratamicis fuis il-
lum demandafTe. Sed ut doceret fcnoftri
& infirmitatum noftrarum non puderc , vi-
fum crat ei iioc ofFiciumilli pra:ftare: tan-
quam honori fibi duceret & obledtationi,
tnifehs mortalibus fuppetias fcrre. Hinc
eft quod lcprofos afpectu horridos adivit , &
facr.i manu contrcdavit. Eademillum efTe
ia nos humanitatc conftat , eoque alacriter
adillumaccedendum : neque ex hominum
naufea & faftidio m morbis turpionbus , de
Chnfto & Deo ftatuendum , ut nos Deo cx-
ofos iri putemus , quod hominibus odioii ii-
mus: fed eumeflc verum chirurgum , qui
foetore vulncrum non abigitura nobis , uec
graveoleutia morbi a nobis medendis re-
pelhtur.
qui c> ms Deinde hinc etiam difcimus, non tantum
' Chriftum nobis mentis oculosaperire , fed
nos cum cseci fumus dirigcre & ducere ad ea
adminicula & pharmaca , quibus vifus fpiri-
tualis reftituitur : nofque ita in carcitate no-
ftra fervare , nein profundum fovea: con-
ckmnationis cadamus : quod certe facere-
mus,niliDominus nos abhocmaloafTereret.
Nam nos menfuram noftram compleremus
iniquitatis ad extremum vita; finem : niii
nos Deus machina aliqua , nobis non cogi-
tantibus , ad communioncm Euangelii ad-
duceret.
Cur autem extra civitatem eduxit potius
quam iu ea cxcum fanavit , poft clarius ex-
plicabitur.
Cni-(putam Quod fputum adhibeat cum manuum
cum m* contadu, quem £11 i folum poftulabant , eo-
«uumcm- lnm lnT]rmitM indulcrere fatis fuiffet , fi
t,ictu Cnri- . r » ..-'.,
th« tdbi- Prout 1P11 petebaot manus tantum mipofuif-
tiHtritl ^"et- Nliiie fputum addcns videtur illorum fi-
deiremoram porroadjicere , tanquamnon
potuiflet fola lmpolitione manuum , illum
vilioni reftituere : quod illisinfideretroce
CACttlte
ttirivt.
O N I A
condamatum autument. Cujus rei exem-
pluminNaamaneextat % Reg. 5. cui quoj
manus i Propheta impoiita: non erant , de
valetudine recuperanda pxne defperaverat.
Quis autcm medicus aut chirurgus atque fc-
rat.utquod aut pharmacum aut emplaftrum
adhibeatur , illi ab xgroto pnfcribatur*
PeccafTe igitur hos,non tantum quod Chn-
fto hunc honorem non habcbant, utfolo
ipiius vcrbo & voluntatc hoc efricere po-
tuerit ; fed quod externa adminicula 1II1 ad
opus efficiendum neceflaria ducerent , &
quodin illis adminiculis deledhim ei non de-
fcrebant. Alterum eft quod refponderi po-
terit , fcilicet iftorum hominum m fide ino-
piam & imbecillitatem majorem & profun-
diorem fuiire, quam aut fciebant , aut ccrte
profiteri per pudorem voluerunt : Chnftum
vero qui imas inridehtatis eorum radiccs co-
gnitas habebat , fe eorum imbecillitati ac-
commodalle ; & plus illis tnbuiffe quam illi
poftulabant. Similcaliquid koiiuv Iiidic. 7,
10. ubi poftquam Gcdeon duobus miraculis
iibi fatisfaftum fuifle putabat , ad plenam
promiflx victoria: fidem Dominus.qui quaf-
dam dubitationes fibras (fmal ftrtngs like
haires hanghig at the of root trees) nondum
evulfas efle probe norat, alterum iignum ab
eominime poftulatum offcrt. Sic ht plerif-
que , ut majus quiddam de nobis pollicea-
mur, & nobifmct perfuadeamus quam res Sc
veritas ferat.
Quod primaappofitione manuumad ocu- Verf*S.
Ios videretille quidem, fcd non difcerneret, . '
. . * . . etiam cur
ut cui homines tanquam arbores ambulan- /JM £,„„,;,
tes teprarfentabantur , perinde eft ut cum gradatim
quis noftu non difcernit inter arborem & coUainl
hominem ; aut quum ftirdus ufque eo audi-
tionem recuperat, ut fonum quidem confu-
fum audiat, nihil tamen exaudiat. Sic hic vi-
debat quidem homines.kd veram eorum fi-
dendi non progrediendi caufa efle poflet. guram non difcernebat. Qiia difpcnfitione
Quo fpecfat , quod non nili binis manuum [ Dominus ita fpemfecitreftituenda?vi(Ionis,
impoiitionibus, illum plene reftituit.
Ut interim patientiam hominis aliquantifper
Refpondeo primum , Chriftumhoc modo J exercere voluent. Quod tametiiad momen-
docere voluifle , hominum non elTe (ibi ra- , tum futurum foret , tamen mli fide fultus,
tiones pra?fcribere & prasfinire, quibus opus fpe recuperanda: falutis excidiiTet. Tametfi
fuum perricht ; neque enimintantas angu-
ftias compingi fe pati velle , ut non nifi eo-
rum prxlcripto agat : fed media quibus ne-
gotium perficiendum eft , ad cjus arbitrium
cfie referenda. Sic eniirrplerunquc homines
coamentia:deveniunt,ut niii pcr eum ipfum
modum per quemillifalutem fpcrabant fa-
las pcrficiarur , de falute fua aftum eife &
igitur Deo perinde facile iit momento nobis
fuccurrere, & malfs eximere; tamen ut fidei
expcrimentum per patientiam caperet , pe-
detentim nobis manum porrigit.
Hoc etiam modo adumbratur quomodo «tetiamin
gradatim ab ignoratione in quademerli fu- rntntitil-
mus emergimus , ne in ipds mitiis conlifta- '""""'''"'
uuis,& proliciendi ftudium iuvcntatis noti- -(°" '
tiaab-
E V A N G
tiaabjiciamus. Quod plerifcjiie folcnnecft:
quitamctliconfule admodum ccrnant , ta-
nicn clarc admodum l"c ccrncrc vidcntur, &
aquihnis oculis prxditi cllc, cum tamen
fquammx indics aboculis noftrisdepellen-
dx, &: collirio oculi inungendi,ut clarc ccr-
namus & perfpicuc. linim plufculum vidc-
mu&cjuam olim vidimus , aut quam Pcnttfi-
cii qui adhuc in tenebris Cimmcriis vivunt.
Vidcmur nobis perfpicaces & acuti , cum
ccntuploamplius nobis tenendumfit quam
ha&cnus pcrcepimus. Tanquam cnim lufci
intcrcxcos,aut tanquam Grammatiftx no-
bis fapcrc mtcr idiotas videmur. Cum Za-
charias prxdicat , qucmquc ex fidelibus fub
Euangelio tanquam Davjdcm forc, Zachtrr.
ii. Davidis vcro familiam tanquam Ange-
lumDeiforc. Cumetiamfub Euangclioo-
mncs faccrdotes nuncupcmur.
VczC 16. Quod domum irc jubet , nec cuiquam in
tnrlacmi- ;)[_, urDe djcere) eoprorfus referturquo cx-
r/"'7* Cl cxtraurb(:m cductio; fci!icet,nontantum
ciLxium ut 'Jtcret Chriftus , fcd ut illuin vicum hoc
rtlntriii celatum vellet , qucm ante ingratitudinis
fumuix conviciiTet.Afc«/A. n. Sicutigitur
B L I C A. fff
in Capernaum cepifTct horribile judicium
exercerc loh. 6. iichoc loco in Bctlif.nJ.i
trifiiffinium irx fux (ignum & judicium
prxbct.dum miraculaampliusapud illosfu.t
lnnotelccrc noluit.Multa ibi (igua edidcrat,
quxcumparum dignum fruiftiim protulif-
fent, follicitecavct ncquid preciolillimi hu-
jus unguenti amplius m eos profuuderctur.
Hoc multo gravius & formidjbilius , quain
li maiis jllos ditantis fluxum & refluxum
alio divertifiet. Hoc pleriquc fxpius quam
fciunt cxperiuntur. Quum cnim ab illis cx-
tibus& concionibus abfunt quibus fcelera
eorum caftigarentur,& crrorcs emendaren-
tur, fi rcm probc reputarent.in co iram Dei
gravillimam fentirent,tametli neccffariis eo-
rum occupationibus dctincantur: ncdum ut
fuis leviufculis cupiditatibus obfequantur, fe
fubducuut. Piis quidcm juftis de caufis ab-
fcntibus nihil damni conflatur ; fed de im-
piis Deus hoc modo fxpe ultionem capit,
cum fua providentia ita rebus corum mo-
dcratur,ut tum foris & peregre lit illis profi-
cifcendum , cum illapotilTimum dicuntur,
qux illosad rciipifcentiam adduccreut.
M A t t H . cap. 16. « verf 13, ad 17.
1} Quum renijfet atttem IESVS in partes C<efar&£ qua: dicitur Vhilippi, inter-
rogarit dtfipttlosfuos , dicens; Quemuam effe me dicunt homines ; Filtum bomints?
14- liit rero dixerunt ; Alii quidem lobatmem Baptiftam , alii rero Eliam , alti
vero Ieremiam, aut unum ex Vrophetis.
1 5 Dicit eis ; Vos autem qitem me dicitis effe ?
1 6 Rejpondens vero Simon Vetrus ,dixit ; Tu es Chriftus, Tilitis ille Dei vivetltis.
M A R. c. cap.$.averf.i7,ad$o.
27 F.grefftts esl autem IESVS ac diftipuli ejus in ricos Ctfaras: qu.-e cognomi-
natur Vbilippi : & inria iuterrogartt dtfctpulos fuos , dicenseis; Quemnam effe
7>;e dicunt bomincs ?
28 Illi rero refpondcrunt ; lobannem Baptiftam ; & alii Eliam : alii rero unttm
cx Vropbctif.
2 9 Tunc ipfe dixit eis ; Vos autem qttem me dicitis cffe ? Refpondens vero Vetrtts
dicit ei ; Tu es ille Cbriftus.
L v c. cap.s, averf.i%, ad 11.
iS Etfaclttmeslutqttumipfefeorfimoraret, ejfetit una cum eo difcipuli: quos
interrogarit, dicens ; Quemnam effe me dtt.it turba ?
19 Ipft autem refpondentes dixerunt ; Iobannem Baptiftam : alii autem Eliam:
alii rero , Vrophetam quempiam ex anttquis refttrrexijfe.
20 Dixitautem eis ; Vos reroquem me effe dtcitis ? Refpoudens atitem Vetrus di-
xit-jCbriftumihmDei.
Aaaa ANA-
5S<*
H A
A N A L Y S I S.
M O N I A
Sumraat/if, difciptilorum de profcSu per.
tentatio.
Partes / Chrisli qutfiiones.
ibiefioloco, nempe i itinere ac ricos /««*+ * Difiipulorum refponfum.
Cifarn Philippi, & cutn elfet a finibus Cifarai
MATTR.^^JArtamrns quomodo difciputos duo-
1 6,^.1 3. decim pcrtentavit , piiinumdefcnbit
Plulippi.
Lvc.9,18. Notattempuspoftquam Iefus folus
precatus fuiflet, & difcipuli ad illum veniflent.
Tentationis fpecies eft per quiftioncs propofitas,
eftquede adjunftadeillo opinione, qui fubjefta
diftributionee.vponitur , prior pars diftributionis
eft , quid alii de Iefu fentiebaiit.
Matth. 16, 14. Quiftionis hujus efifectum
nioolitatut, reipoufum difcipuloium, quod diftii-
butione lijbjeftorum in fua adjuncta conftat ;
ctuimem
bra diitri
hurionis
funr,
alique exantiquis Tto- I
P R A X I S.
CHriftus difcipulos in vcra quam rlc eo
conceperant fide confirmans , llhs ne fc
apud aliospromulgarent, interdixit.
Cujus ( Coniirautio difcipulorum in vera
partes ^ fide.
funt, ^Mandatumdefcnonprovulgando.
. . - C Confcflio fidei elicita & extra-
Ad conhr- \ „ , , .
cta examiue h.ibito.
iTio,qua in fide cjuam pro-
antur corroborantur.
pnore oolervatur , Chriftum lcgi Dei Mattk.
convenicntcr in itinere deccclefti doctrina L6,IJ'
fermones mifcuifle. Deut. 6, 6,7,%. Domi-
Ex Dii
V. phctis ,
Vtrf.\%. Alteraparsdiftributionis quid illiipfi ,-" ■-.-,,, ■ crxcipn
de Iefu dkerent. <"« emni ad.ungit legem tanquani via: co- chrSht i»
Perf.ib. Cujus efTecium eft, refponfum difci- r.iites , quibus fallamus itineris tldium. itimn it-
pulorum , omniuin ttutrurnentum ad tefpondeu
dumeiat Petrus.
Sj.\..ra'^~Adiuncium IefuofEcium , nempequod
refpon-J fitChriftus.
ii con-1 Subj?ftumperfoni.,qiiodfit Deiviven-
tinet ^_. tis f ilius.
JllTTH.
16,15.
JIjrc.S,
17.
Lvc. 9,
18.
METAPHRASIS.
[Efis inillam partem GaliUt venienscum
duodecim difiipult-s, qtt&fif.t infinibm Ctfa
Prout cniru homincs profani foliti funt fa- «">
bulis prolixis , fcd futilibus & infradluolis,
ad aliquot horas extrattis , laboris in cundo
aut equirando lcvationem quatrere , fic nos
debemus facris fermonibus adverfus illud
faftidium remedium petere , certi fore ut
quemadmodum Difcipuli ad Emaus profe-
IEfis intllam partem GaliUs venienscum cli , hoc pacto Chriftum (ibi via: focium 5c
duo :ec:m difctpuhs, qittfmt in finibm C&fa- ducemadjunctum confecuti funt, idque fin-
r£&, aPhdippo Hcrod;sfiatre in honorem C<t- Ivulari eorum fruftu & in veritate notitia;
faris conditt, adecque per ipfos C&far/ts. pagos 11'c , Scc. Et ut Philippus^iS. S. adEunu-
iterfaciens. PcBquam (de fummafalutis £y chura, iScc.
fidei Chnfiiam mox aim dfcipults acturm) Tcmpus hujus probationis notatur, poft- Lvc' 9,
Deumfeorfim precattu effii , difcipitlis adfi- 1 quam Chriftus folus precatus fuilTet ; quo l8'.,
fimtibiu dixit : qttem homincs {jturbapnfir- docemur examinationi preces prsmittere. pramiK;t>
Examemduobus conftat ; quorum prius Matth.
eft, quid alii dc Chrifto judicarent ; quod 16,13.
non ob aliam caufim quint , nifi ut tanto *'■'<■'•"" «
rum •vtram fidem illuslriorem redderet. C.ti illuftrior ad Dei Iaudem , qui lllam dcdit, ''.'"".
.,,.' . -.s • /. „•/-•, r-i r ■ tiamin-
illi : quidam te Ioannem Baptisiam e mortuts j verfi 17. Ditcipulorum hdes conlpiceretur. qtlirm.
rsdivivum : aliiEliam qtti venWus creditur J Profuerit igitur reputare quid ca:teri mor-
anie Meffis. aiventttm \nonnu'UIeremiam attt j talcs de C.hrifto nunc in mundo judicant, ut
expnfiis Prophetis aliquem ejfe diciitant. Ad ! facilms Dei m nos pictatem fingularem dil-
qtios Isftts : Otqui vos , quos prst c&teriselegi, camus.
tnfcittiti &omniumm:rac:tlorttm infieciores Apparet es I10C loco quants tenebra: Verf. 14.
& tefies habui , qttcm tandem me cffe dicitis l Iud.-eam operuerant , cum ex iis qui de Chri- 1"" I1"™-
,T- „ •* ■ , j ■• - j I „ , V - . J1 tx tentbra
16. Simon Petnts emnium nomme (advitandam 1 fto hononfice fentirent , tot & tam varia: ■ , j ^
tim zy vulgm hominum) me vsrttm homi
nem ejfe dicunt : non cqnidem quod ignoraret
fid ut vttlgi de fe opintone , fuorum difcipulo-
Matth.
16,1...
'5-
confuponem) resbondens, dixit: ttt cs iSe totics
decantatiis rjr adumbratus , oleo S^iritus ad
Sacerdotis 1$ Regis s.term offictum obewidum
ur.clu-s: ficutvero quoad ojficium unilum tf
Chriilum ejje.fic qitoiid perfonam unigenitum
le Dei viventis & omnium vtvifcetntis Ft-
kum credimm & conStemnr,
fectx cr.iffe hallucinarentur. Nihil enim hic ,/;(„,/,/..
de iis dicitur qui Chriftum Samantanum,
helluonem, bibonem, Bec-lzcbulem cfie ob-
latrabant. Deiude, quodeficnt tot qui P)'-.
thagoricam ftsrtfs^m^aaa, id eft, animarum
ex alio io aliud corpu; traiifmigrationem.
fomniabant; quodque prxtctita & fpreta vc-
ritate,
ritate , qux tot Scripmra: teftimoniis nite-
batur , illaarnpueranc , cujus vix litera, ne-
dum teftimoniumaliquod.inSciiptura cxta-
ret. Vide ante Mattb.cap.i^.Marc.C. L/tc.y.
Hic vcro fctTffi^vjpns tenctur hodic a
Iudxis, ut linguli tertio renafcantur.
Vctf. i! Qupd. quxrit quid ipii fentirenr , docct
ttimtx ufumcxaminationis in Eccleiia longeprx-
difiifnlu ftantiflimum. Eo cnim fit ut noftrum profc-
qwd i/./i ftum in Euangelio melius agnofcamus, quo
jtnttrtr.t x jc(-unt fupplcantur , & in iis qux fcimus
uuxjl Mi £ .... . LL r „ r
' & didicimus connrmcmur ec ccrtiorcs na-
mus. Hinc etiamfincta quxdam xmulatio
alios antecedcndi cxcitatur. Sicut enim bclli
duccs mtiuf/jr.',** (umbratili pugna) prius
rnilitesfuos quam 111 aciemeos cducant ex-
crccnt, oc ut fcolaftici tyrociniis &. umbra-
tilidifputationc explorantur , pnufquam m
publicas fcholas prodeant;(ic opus cft priuf-
quam ad conccrtationcs illas pcriculofas
cum Sathana, &c. producendi fumus, ut pc-
riculum noftri fiat quid polTimus cificcre tt
ut David prius exploravit arma qux llli fup-
peditabantur quo modo apta erant, quam ad
pugnam procelHt contra Goluthum ; lic,
&C. Quo magis fpero tam utile & fruCluo-
fum excercitium a nobis rcpudiatum non
iri ,cumoportunitasdabitur , &c. Intcnm
nos ipfos quotidie, quantum proficimus,
cxaminemus ; fjiamusqueiingularum con
cionum nobis apud Deum poneudam ratio-
nem.
hivtjnf- Siplerique interrogati dehac caufaref-
z l i c a. 557
I pondercnt , non cft difricilc quid rep;ererent medi nu.t-
conjectura confequi.Hienim refpondcrent,^""' 1""l
fc nollc Chriftum Dci Fihum agnofccre, ,"<i""-
quandoquidem .1 Ionge maxima parte iu.'"°"j""s
dxorurn talis non lit agr ;tus. Alii , fe (idcm
fuam inliibituros tanti/pcr confirmarcnt,
quoad de hac caufa inter diflidcntcs partes
tranlig.uur ; interca rcs fuas acturos eflc ja-
ditant. Tertii adhuc mveniantur, qui quod
verum cftin hac judiciorumdivcrlitate ccr-
nentcs , illud tamen occultandum exiftiina-
rent, quoad cum majore approbationc Sc
minore peticulo illud profiteri concedcrc-
tur. Difcipuli vcro,neque confpiratione ho-
minum in errore deChrifto, nequediftra-
dlione cn; dilccptatione judiciorum inter fe,
ie abduci patmnttir a vcritate; quo minus &
Chriftum Dci Fihum firmiter crcderent , &.
conftanter profitercntur.
Hxcconftilio Petri edita nomine difci- Verf. 16.
puiorum lnlioms clt. I\am cum aln ludxi . r.
r> l r i < >" cer.fljiin
eum Prophetam tantum agnoiccbant, duo- jlta
jdecimeum MelTiam crcdebant cfie ; cum
magna pars eorum Mefliam cum agnofcen-
tes , Deum tamen eflc vix pcrfommum co-
gitabant ; ii MeiTiam & unigenitum Dei Fi-
hum eum eflc profitentur. Denique vcrarn
ejus humanitatem , quxftione Chrifti indi-
catam , liberectiamcumdivina naturacon-
junctam confitentur. At hxc eft fumma do-
ttrina de Chrifti perfona ; fcilicct , efle ve-
rum hominem & Deum,&: ex utraque natu-
ra conliftentem Mcfliam.
Matth. cap. 16. averf.17, adzi.
17 TttncRcJpondens lESVS dixitei; Eeatuses SimonBarlona: quhcaro&
fanguis hxc v.on retexit ubi,fed Pater meus qui esl in calis.
iS Scd&egotibidno; TuesPetrus, & fuper bauc petram czdifcabo me.un
Tcthfutm. &ports inferorunuwnfttper.ibttiite.im.
ig Ettibidaboclaresregnicceiorum: & quicquidligarcrisinterra, erit lig.t-
tum tn ccclis, & quicquidfolvcris in tcrra, eritfoluium in ccclis.
20 Tunc interdixit difciptdis fuis ut iicmtni dicerent, fe effe IESVM. illuin
Chrijium,
a k a l r s i s.
•
A Diunftum hujus confcftionis eft , approbatio
' Chrifti , qui dilcipulos omnes in perfbna Pcrri
confirmat , fc in h.icfidecorroborarabeffeftohu-
jusfideiquodbeatum hominem reddir : dcinde a
caufafidei,nenipe Dco Patre: qui illuftratur fuo
difpatato,quod acatnc & fanguinenon manavir.
ytrf.\%. Deindeab effecio, quod hac fide fit
tpsitvvuucc, r. reipfa qui nomine appellatur Pe-
tius : quod paribus illufttatur , fundaiucuti pctti-
coli cui Ecclcfia imponitur; prarrerea hanc fi rmita-
te;n confirmat ab adjunCta virtutccjus invifta;
qua: amplificatur coinparationc rnajoris , nenipe
qviod r.e ipfr infcrorumpotn adveifus illam pol-
funr privalere.
f^trfio. Alia pars confolarionisobhancfidem
in Apoftolis , ncmpeadjuncla rr.inifterii authori-
tasilliscommittenda; qna: amplificattufubiecio,
quod ad omnes homines fefc exiendar ; & effefto
illos aut fervaros aut damnatos pronunciandi;
quodduplicipaiiillnftratur, clavis quaportaob-
A a a a i fcratur
J6.
13.
3.9-
20.
Veri. i7-
fttri bta-
llficA C6»-
jfftio k Pa
trt prcnia-
JU iit}
5<8 H A R U
feratur aut referatur , & ligationis 5c folutionis.
ftrf.uo. Ahud adjunttum confeflionis fidei,
interminatio ne eurn elle Chriftum evulyarent.
METAPHR.ASIS.
IEftti refpondens dixit Petro : quo magis in
fide confirmeris , ex qua hanc confefjtonem
manaffe fcto , cordtum cognitor te ex hac fide |
beatum pronuntio, qui es Simonfiliw Ioannt: j
»0» tamen qitoad jilitts loanm es. Netj, cnim
natura aut naturt. vtnbus , fett proprusfeu a
pannttbns acceplis , h&c aut fides aut fidei
confefio provenit : tantum Vaier qui in cozhs
esl , t.bi pcr Spiritum ilii & rniht communem
hoc patefi cit. Atque ttt tu me fyncere confef-
ftis es.Jicego vicifim tibidtco.le (pifovvtiui (j
rndito nomim congrttenter P etrum feulapidem
Jptrituali /tdificio aptum & idoneumejfe, cr
tantt apud me e([e hancfidem, cujns conjejfto-
r.em edidisli, ut non te tantttm fed univerftam
Ecclefiam fuper illam tanqnam pelram ex-
firttciurus fnm ; tamfixam atque tmmotam,
nt tametfi tnferorum cttm conjilia & fiaudes,
tttm copiz Qr potentia adverfum tllam graf-
fentur (3- impetum (qttod futurum prxdtco)
faciant , nutiqttcim tamen ad tUttts va/tatio-
nem pnvalitura. Ad tjlam Ecclefis ftntclu-
ram ommbus fius numeris complendam (non
ita ut principi Apofiolorum , fcd ut co.idijcipu-
lo) fic tibt tanquam donms mes. oeconomo da-
bopoteftatem , fincera verbi Sacramentorum
fj, difciplim adminiftratione , cum fidclcs tn
regnum ccelorum intromittendi , tum incre-
dulos exclttdendi. (S\uib:tfcumqtte etcnim de-
bitc t$ ex verbimei prsfcripto hic in terra
feccttta retinueris, tamfirmttm ac ratum crit
alque fi Detts e fummis coelis (ff facro ore fuo
ittj rcttnuiffet ; ficttt e contra , quibujcumque
feccata debite & ex prsfcripto verbi mei htc
in terra remferts , perinde firmum ac ratttm
erit , atqtts ji Deits e fummis tcclis , ty facro
erefuo ida remifijfet. His diciis , cumfuorum
difcipulorum fidem confirmaffet : illis omnibm
(tttpotc qttt eandem fidei confejjiencm in uno
Petro edid:Jfent) df.rte interminattts esi , ne
cuiquam quod effet Iefiu Christus dtcerent-*.
P R A X I S.
E.itttm Petrum pro.-dic.it h.tc fide &
confelTione ex fide prorluentc. Rom. 10.
B
Corde creditur adjuslittam, ;jc. Vide Ichan-
zo, 31. & Rom. 4.
Caufam afTign.it ab cfficiente ; fcilicct,
rjuod Pater coeleftis revehvit. Qtiod etiam
ab adveriis confirm.it , fcilicet , quia caro &
fanguis nou revelat. Vide i Ttm. i.verf. ult.
O N I A
Itcm Ioh.i.verf.iS. Kon exfanguinibus.nec,
&c.
Confirmat eos in hac fide , a fubje&o Verf.r».
hanc fidem promulgante ; quod tanti facere '» f"fi-
le piofitetur , ut illi tanquam fundamento " fm'*'
Et r r ■ o r t\ menlnm
ccleuam luaru lmponete Sc luperltruere -,-, .
non dubitaret. Huic pra-ponatur cv praife-
ratur expolitio de Chrjfto&: fidein Chri-
ftum , cui Eccleiiautfundamentoinnititur.
1 Cor.$, 11. & 10, 4. Quod ii ad Petrum re-
feratur , non tamen indc quicquam Pontifici
accedit; cumidaique dicatur dcreliquis A-
poftolis. Sic etiam Apoc.xt. docctduode-
cim efle Eccleiii fundamenta , videhcet
duodecim Apoftolos. Qui timen fundamen-
ttim non dicuntur quoad homines ipfos
conlideres: (tum enim illisdcficientibus aut
mortuis extinclifque , Ecclelia pariter inte-
riret, aut labafceret) fed hoc de illis dicitur,
quoad ministcriitm verbi illis commifftttn ab
lUis cbititm & fideliter expletum esl.
Quamobrem non hic lllum Simonem no- ?"]"' Si-
minat filium Iont, fed /Yrrawappellatjquod : '*" Ptt"
illi nomen ncque quoad homo crat , neque '■""'"
quoad fidelis vir eilet, & in Chriftum crede- tm .
ret, fed quoad mintfter publicus ej]et,iniii\im
cft : iicut aperte docet Luc. 6. in Apoftolo-
rum creatione &delignatione. Quod qui-
dcm ita eiTe plenilTimis vcrbis Efh.f.i.. co-
arguitur , ubi Eccleliaccdificari diciturfun-
dameuto Apoftolorum.Ita ut Eccleliamy;/-
per Petram ddifcatam ejfe , nihil almd iit
quam fupcrftrui doclrina fidei per Pctrum
fromttlgatd , &tn cordtbtts fidelium per fpiri-
tum obft<Tnat&.
Ncc huicloct» repugnat aut expofitioni Cbrititu
huic , quodhabetur 1 Cor. 5. ChriftumelTe '•""''' ""'■
' r . . . -. cnmfttniLi-
tioicum Kmdamentum cui imponitur hc-
r r i mcntftniy
cleiia, iediumme cumeo conicntit. Sicut
enim ldcm cft fervari per Chriftum,& pcr fi-
dem predicatam ; iic idcm prorfus eft ardi-
ficari fuper Chriftum, & asdificari fuper fidei
doclrinam per Apoftolos prxdicatam.
Fide nosxdificari & ficri fpirituajis do- &pieut
musaut civitas Dci, conftat, Coltf.i, 13. & ""
1 Pff.2,4,5. Eramus cnim domicilium dac-
monum , & cavea veluti immundorum fpi-
ritutim ; fidei vero doclrina cxhaufftur fen-
tina illa, & ftercoraejiciuntur, ut fumus
effecli domicilium in qtio Deus per fpiri-
tum ftium inhabitet & inambulet , convi-
viumagitabit , & non tantum mcnfmi no-
ftramgratamhabebit , utcunque tenuem &
abjedtam; fed fuas dapcs nobifcum commu-
uicabit. Quamobrcm hoc finguljre pixco-
nibm
ettm Acllf:
cmur%
CMJM fir-
mt.Ut f.t-
lnltm x-
tntnim
ctrtt <onft'
<jutmury
etmm tn
Dtnm vi-
Sartt fn-
E V A N C
iiium cceneominm pr.xdicationis Apoftoli-
c.t, Bt doclrini- ab illis confignara:. tt limul
declaratur quamprctiola rcs ridcs lit , qua
ad tatitum faftigmm dignitatis cvehimur.
Muitafunt qua: crcdcntcs, nonproindc Ec-
clclia: zdificio conjungimiir, eaque pr.vcla-
ra ; unum lioc li tcneamus , tametii nos plc-
raque fugiant, Ecclclia; tamcn accenfcn
nondclittimus. Quamobrcm claborandum
eft ut lianc fidcm acquiramtis , & acquilitam
omni cura & ftudio tueamur.
Alio argumcnto hoc confirmat ab adjun-
cta ftabihtate & tirmitatc falutis , quam do-
ftrina fidei confcquimur. Ncc enim beati-
tas eflet Cjuae amitti poflet , & .i quacxcuti
potlemus : fcd ca demum vcra falicitas eft,
qua: lemel parta nunouam nobis cxcidcre
potcft. Et prxtcrea Ecclcliam comparat a:-
dificio petia: impolito&fupcrrtrudto. VHt
A ..ih.j. Hinc PJal. iij. Cum montc Sionis
comparanturquotquot ridunt Dzo.Iohan.^.
Vt qutcunaue creditm curn non pereatfed ha-
beat vitam iternam. Item loh 4. gHi h:bit
ex aqtta, &c. Et loh.6. &U' ed:t mtam car-
neml$c. Quum autcm multi Ecclciixho-
ftcs funt qui panim cuniculos agant, partim
blanditiis , partim comminationibus Ecclc-
iiam oppugiunt , bellumque jugc & perpc-
tuum non tantum iine ulla pace , fcd nc 111-
duciisqmdem ducant.tamenccitumeft Ec-
clcliam omnibus machinis &: lnftrumentis
oblidionahbus fuperiorcm futuram ; cujus
caufa redditurqtiodam in Proplicta , quod
Deus cft c]ui gladios fabricatur , qui curabit
neEcclelixfua: fatalesiint , &c. Etquam-
vis pluvia; & catarafta: aquarum , e cctlo &
profunda maria & flumina erumpentia , ir-
ruant & incurfcnt in hoc xdificium ; tamcn
cjnod petra: impolitum eft , non potcrit loco
dimovcri. Qum etiam tamctli tcrrcftribus .
copiis fe conjungant infcrorum copii , &
cjuidem inftructifltma; fortifltmxqiie.tarncn
Ecclelia lmmota ftabit & invicta. Vide Pfal.
Iij>. & Pfal.10. & Pfal.zi. ltem £<J7«.S,34,
&c. 1 lob.j.^.j. Si Ioh.6,^.
Quin etiam Ecdelia colludlata cum Deo j
ipfo vidtoria potita eft.Vide hiftoriam ludtx
cum Iacobo. Quzigitur in Dcumcrc.ito-
remfuum victrix extitit , ncdumin crcatu- j
ras & diabolos. Ncc tantum fe tuebitur ad- 1
verfus impetum hoftium & incurfationem,
fed porro hoftes perdet & atterct , & inccn-
diocremabit. Zach.11. Vbi apparet Ecclc- ,
ii.im petrz xdificatam , quodam modo pe-
ticamoua.idam uaturam & dutitiem obti-
.'..
m
nerc. Portis infcrorum opponit Ecdefiam,
quce civitati aut «dificio aifimnl.itur. Et
liac formula loquendi lignificatur regnum
Satlunx, vcl ejus relpubhc.i, Gelt.it. 1'ortas
hoftmm poflidcbunt.
Hxc ltabihtas non tantum a natura fun- }«c>«
damenti , fjdetiam abarclntccli Chrifti lin- Cbrifi to-
gularipcnria io c.xcitandis sxlibuspctitur. '""■'" f™>-
lamctii cnnn hominum opcra ad xdih-
cium extrucndum utitur , ipfe tamen cft qui
architcCtatLir. Tamctli igitur ab hominibus
xdificia conflrucla vctuflate corrtiant c> la-
bantur, tamcn ftrufttira a Deo ipfofibrefa-
fta, &c. Stigitnr arca a Noachoexftrudta,
Noaclmm Cum familia adverfus omncs
tcmpcftatum & rliiduiim a:ftus dc impctus
incolumes fcrvavit, ncdum quod cft compa-
£tllm, picatum, cV claufum a Doinino. Et li
tabernaculum fuis involucris teftum & mu-
nitum ciat adverfus omncs cali injuri.is,
quid vcro Dci tabernaculo rict ■ Sicut cnim
planta: .i Dco conlitx eradicari ncqncunt,
ita ncque domus a Deo fedificata a quoquam
mortahum aut creaturarum dtrui aut dctur-
bari poteft.
Hinc colligitur nobis plcrafque afrlidtio- q«tre cmn
nes obcundas eiic , <?c tcnt.uiombus agitan- «"»"«/-
dos, fed victoria & falix e:dtus,nobis mini- J-"-''°"ts
„ „.. , .. - ftijcttn-
me elt.ricn quidcm poteft ut oppugnemur, V
fed non cxpugnabimur , utdcjiciamur ; fcd
non defcremur, ut pcreamus ; non opprimc-
raur : fieri poteft ut in profundum mans de-
fcendamur& dcmcrgamur, ut lonas , fed
non tamcn furtocabimur ; ut navigium hoc
aquis impleatur, fed non tamcn ut abforbea-
tur, vcl ut abforbeamur licut Ionas ; ftd ta-
men regurgitabunt nos infvri. Quamob-
rem eiiitcndum ut hoc tantum comparemus
& confirmemus quod nobis cripi non po-
tcft, cum cancra omnia, fcilicet, vircs , for-
tna, divitix, fipientia , S<.c. tempcftate aufc-
rantar. Herba, arefcit ; rlos roarcefcit ; ver-
bum autem Domini animis noftris per h-
deminlitum, manet in *'-:rnum. Omnis
caro, & omnis gloria , &c.
Hanc firmitatem arguit , ex minifterii Verfl 19.
Apoiiolici firmit.ite 5c ftabilitate; cujasau- '"''•''-
thoritas tanta eft , ut tametli ccz homincs ''"" '"'"•"
adminiltrctur , tamcn eandem emcaciam ,, ,- , ,
" , li: jit t li HH*
lortitur , quam (i a Deo ipf&& Chrifro exe- tl»riMt3
cutionimandaretur : & quod tametli in ter-
ris exerceatur, tamen pcrmde certum cft
minifterium ac ratum , ac ii e coclis Deus
rdcem fuam ederet. Minifterii vero etfica-
cia, elegantiiTifflis oSfimndiSi refcrand:, (bt-
A a a a 3 uendi
5*o Harmonia
-jendi & Ugandi metaphoris dcpingitur . tur, eorumque veftigiis infiftitur. Nili igituf
Qmbus docctur regnuin ccelorum claufum homines rn Deum temere rucre & impref-
elle iis quibus mimfterio vcrbi non refera- ; lionem faccre velint , nilt in Deimucronera
tur: & apertum efle , quibus Euangelii prx- Sc bipennem gladium prxcipites ruere , a-
dicatio illudaperuerit : extorres eflc a re- iveant iibi , &c. Hic qu&ratur quid opus iit
gno,quos Apoftoliexiliomultarint:civitate, homines ligare , &c. qui natura fua ligati
donari , quotquot jus civitatis Euaugelii funt. Deinde etiam Ponttfex hoc loco refel-
prxdicationeconceflerit Dominus : catenis
tanquam mancipia & captivos teneripecca-
ti , damnationis , & diaboli , quotquot fuis
quibus prxpeditifunt funibus peccatorum,
ab Apoflohca dodrina non folvuntur:& io-
lutos elTe , quibus vincula Euangelii prxdi-
catione rumpuntur. Alix dux ns non difli-
roiles metaphorx traduntur lerem.i. Plan-
tandi tf eradicandi , xdificandi & demolien-
dt. Vide i Cor 1,15. 16.
""•■ l»c '&>- Si minifterium cuiquam vile & abje&um
tur vite
qv.od pcr
komintS)
lendus.
Sequitur pars altera de intcrdiclo. In quo Verf. :o.
qutri poflet , quomodo Chnftus , in cujus i>'°''
unius notitia falus hominum continebatur, ,
. . . . . . . k.vnccm-
le ab hominis notitia occultat t maxime , rr;;,0„e„,
quomodo difcipulis , quos fui patefaciendi dirulgnre
adminiftros delegerat , ne lllum provulga- difapuli*
rent prohibeat i Deinde quomodo illi mini- 1"'«'"J
fterium in folcmni eorum lcgatione obire
non ita multoante poflent , cum illis Chri-
fti patefaciendi copia ncgatalit ? prxfertim
& contemptum videatur quodper hominesJ cum Euangelium prxdicare, nihilahudlit,
& in terra exerceatur iive ad mifericordiam, quam Chnftum prxdicare ?
iive adjndicinm, is iibi proponar,& animum
ad Deum c ccelis loquenrero refcrat : in cu-
jus verbis ii eft pondus, fciant non minorem
vim incfle promiflis & minis miniftetii. Si
igitur verum eftqtiod Apoc. de Seivatore
noftro dicitur,fcihcet daudens cy n:mo ape-
rit, (yc. non minus illud verum fututum
fciat in miniftrorum denunciatiombus. Hu-
jus rei eximius locus cl\,Mtch£ 5,^,6. Qiiod
ii homincs reputarent , mctucrent iibi plus
ab Ecclciix cenluris quam j gladio & virgis
Reipublicx ', cum miniftri habent potefta-
tem vitx & necis xternx;ut de omnibus vel
ad vitam vel ad mortem, fcntentiam fcrant:
ut quam potcftatcm Chnftus a Patre , ean-
dema Chrifto miniftriexercendam accepe-
rint. Si e terra exigere & exturbare iit ma-
£num, quanto magis expellere e coelo ": ii e
collegio vcftro civem movere , quanto ma-
gis e cxtu 5: collegio fanclorum aliqucm
exdudere pofle.
illud hodie Hxc potcftas ab Apoftolis per omnia ef-
tam cfftcttx fjcax fujt . ut qU2- aD jjjjj ,lon feclIS ocfta &
'MT adminiftrataeft i quam a Chrifto prxccpta
foltoloiHin. „ , n T, ■ -n. ■ t-
& mandata elt. Per miniltros etiam Euan-
gclii , non minus hodie eft efFicax , quoties
ad formulam ab Apoftolis traditam revoca-
Re(pondeo,^owii\e illos Chriftum Davidis
& Marix filium prxdicare veniflequi mun-
dumfervarct,tamet(i individuamChrifti per-
fonam non delignarcnt:qui idco etiam cum
lllis non ivit , ne nimis maturc quis ilie eflet
innotefceret & lntcmpeftive. Quod nos do-
cet, quanto amore noftri Chnltus flacrravir,
qui fuam gloriam hominum f.iluti poftpo-
fuit.Alia ratio erat quod nondum glonfican-
di Chrifti tempus advenerat. Vide locum
Marci, & ne glorix fux clariflima declara-
tione , mortem fuam nemo auderet moliri.
Si enim Dei Fihum eflecognoviflent , nun-
quam illum crucifi.xiflent.huc refer Pilatum
canto ftudio conatum efle eum dimittere,
audito rantum cum dixifle fe efle Deif ihum.
Notandum hoc loco, contra Ponttfictos, 1"f *•?
qui Petrum fuam tantum fidem hoc loco '*' "'„7 ■
1 r ,-r ir- „ >■ . '"" Pe!r'-
prorelium elie, & non etiam reliquorum A-
poftolorum volunt: tanquam ipli , idem
quod Pctrus non fcnlifient: fed hoc volunt,
ut confcflionePctri propriaexiftentc,& non
rcliquorum Apoftolorum promifliones hic
C\&x , ejus folius eiTent. Quorfum autem
illis omnibus ne rcm hanc evulgarent prx-
cipcrct , ii reliqui difcipuh hoc non intclli-
gebant.
M A t t H. cap. is. a verf.11, adi%.
2 1 I.v eo tempore captc 1ESVS indiCiire difapulis ftiis,oportere fc abtre Hierofo*
hm.tiit, & multapati a Senioribus & primariis Sacerdotibus, & Scribis , &octidiy
& tertio diefufcitari.
2 2 Etprehenfmn eum Vctrus cocpit objmgare, dicetis -} Vropitius tibi efio, Dovii-
ne : nequaquam erit ubi boc.
15 At
EvANCBLICA. j(?l
23 At tllefefe convcrtens dixtt Petro ; Abfccde ,1 me Satana, offendictdo esmtbt:
tiam nonfipis qt<& funt Dei,fed qtu funt bowinr.m.
2* Tttnc IESVS dixit difctpulis ftiis; Stqtiisvtdtponeti;evenire,abdicetfc-
tnetipfum, & attollatcrttcemfiiam, acfeqtuturme.
2f Outfquis cnim roluertt antmam fit.im ferrarc perdeteaw : quifqttis atttem
ferdiderit antm.tm fuam mea cattft , inveuict cam,
2 6 Otttd cnimprodesl cuipi.imfi tottim mttndum lucr.it ttsfuerit, antma vcrofua
mtdcietur ? attt quam dabit qiiifpiam comperfitior.cm aninuftts. ?
27 Futurttm esl enim ut Filtus bominis veniat cttm giona Fatrisfui cttm angclis
fuis : & tunc reddet unicuiqtte fecttndttm facla ipfttts.
M a r c. CMp, 8. a verf. 31, adfinem Capit.
3 1 Et ccvpit eos docerc qttod oportcret Filtttnt bominis mttU.t p.tti , & reprobari d
fenioribits & piimanis Sacerdotibus ac Scrtbts , cir trttcidari : & tribits posi dicbtts
refurgere.
32 Etapcrte eum fermonem loqucbatttr. Tttnc prebenfttm ettm Petrits cccpit ob-
jurgare.
33 Ipfe vero convcrfus , & inttiitus difipulosfuos , objitrgavit Fetrum , dtccns ;
Abf ede a me Satana : nam nonfapis qua Dei funt , fed qv.A funt bomtnum.
34 Etqtium advocajfetturbamcum difiptdts fuis , dixiteis; Qiiicttmque vtdt
foneme ver.ireabdi.etfemetipfitm, & t»U«t irticemfuam, acfequaturme.
35 Quifquis enim volucnt animam fuam fcrvare , pcrdct eam : qtiifqttis atttem
ferdidcrtt animam fit.nn cutifa mea & Etungclti, isfervabtt eam.
3 6 Quid er.im profuertt cutptam ft liicra:ttsfucrtt mundttm totttm & animaftu
tnulcletur ?
3 7 Att! qttam dabit qttifpiam compenfationem animafiu ?
3 S Kam ytemcumque puduerit mei ac meorum fermonum ingente ifia adttlter.i
& pecc.-trii c; Filittm etiam bomtnis fudebit ejus, quando venerit tngloria Fatrisfui
cum Angelis tllisfanclis.
L v c. cap.p. iiverf.il, nAij.
22 Dicctis; Oportet Filittm bominismtdtapati, & rcprcbaria Ser.ioribtts &
pinctpibtts Saccrdotum, & Scribis, &interimi, & tertta diefufcttari.
23 Dtccbat autcm omnibtts; Siquisvultmefeqiii,abdicctfcipfum, &attol!at
erucemfuam quotidte, & fequatur me.
24 Quifquis evim voluerit animam fttam fervare, pcrdct eam: quifqttisveroper-
didcrit antmam fuam mea cattfa, isfcrvabtt eam.
2$ Qmd cnim prodesl cuipiam fx lucretur univcrfttm mundttm , fe ipftim atttem
pcrdat.fnc fuirpfms exitio multetur .?
26 Quem enimpudtterit mei ac meorttmfermouum,ejttspudebit Fdium bominis,
qttar.do venerit cumgloriafti.t & Patris,fanitorumqtte Angclorum.
A N A L r S I S.
M»TTH.T;FfcctumChrifti notat.viz.rjuoddoce-
i6,)fr.2i.Lbat:quoddercribituradjunfto tempo-
re, neinpe poftquam difcipulos m vera fide confit-
maflet: deindeafubje&o,prunumquod , nempe
difcipuli i deinde ciica quod , neinpe de Chiifti
profeftione ad Hierofolyma ; quod luo finc decla-
ratur :
qui finis diflributione ' Ignominio&petpefllone,
declatatur adjunfta, \ Gloriofa rtfurrecHone;
qui adjunfto tempore , poftcro die, dcclararur.
Peipeflio antein ignominiofa fuis paitibus espo-
Dirai
II A B. M
rc.tt luc. rejcctioncapudties Eu-
te ; qux perpcflio fuis caufis elfi-
561
mtut apud Ifj
angellftas
ciemibus GXpUcatur , netnpe ptesbytetis , fummis
Saccrdonbas & Scribis , oc fubiecco loco lerofoly-
mis. (^us omnia apuJ Mmnm adjuncta forma
loqu^r.di d.-fcribunrur , nempe quod hxc aperte Jc
omnibus audientibus docuit.
Verf.it. Cujus docTriui cluctum erat , Chrifti
prxceps cc temctatia leprchcnliti: quzfuo cfficicn-
te dedataiur , Tctro. Deinde adjunito tcmpore,
cum illum feorfim prxhenfiam iubduxiilet , tan-
quam in aurem aliquid ditturusclTer. Foirna re-
ptehcnfionis eft .h.tcillinon adventura ; qux fua
caufafinaliexplicaiKHi , ncmpeutfibiparcat.
Vtrf.zi. C'.ijusi?piehenfioniserTet>umc-ft , re-
criminatio Peui; qu.x defcribitur adjur.cto tem-
pore , poliquam faciem qux obvcrfa crat ad Pe-
truui conveitilfet, 3t induodecim Difcipulosocu-
los defi*ilTet : forrna recriininationis proponitur ;
yatte ftst me S.ttMn : qtue iitis caulisetficientibus
declaratur , nempcquodelTetfcandalum Chiifto ;
cujus item caufa declatatur , quod hxc fapientia
cffet humana; quxfuo difparato illuftratur , quod
nonfit a Deo.
1'erf.za,. Poft docTrinam de abnegitione fui pto-
ponit ; qux fuo fubie&odeclaratur, nempe non
tantum diliipulis, fed etiam tutbx, quam ad fe
accetfivit ; qux abnegatio fuo adjuncfo dedaratur,
nempe imitationeChnfti; qux imitatiopari illu-
ftratur , prxeuntemfequendi; deindearguitur fto
eiTecfo , quod tft tolletc crucem, feufubirealfii-
ctiones.
Verf.i.%. Qux afrlicTionis perpeflio confertui ab
adjuntTapaena, ciusqui illamfubiieiecufat; & il-
Jaftiatut adjunfto ptxmio , eoium qui fubeunt
ctucem.
Verf.zb. Qux animx jaftura ex recufatione
cruci6, arguitur pcrro ab adjuncT a inutilitate ; qux
compatatione majoris amplificatur, iivcltotum
mundum Iucratus fuerit .
Verf.iy. Confirmatprioremfententiamacom-
parationc minoris,quia cum damno & jaftura ani-
mx nullum damnum comparari queat; cujus abne-
gationis caufam apud M*n. notat, pudorem: dein-
dc amplificat aJjancra cum paena abnegantium
Chriftum , tum prxmio confitentium eum , ab ad-
junctacloiiaiV amplitudine ludicis Chrifti;qux
fuo efficiente amplificatut, nempeglotia Patfis,
deindeadjunccocomitatu Artgelorum :deindelpe-
cies unahujuspoenxcftapud Utc. quod Chtiftum
pudebit eorum, qui pudoreex illoaut vetbofuo
fuiTufi funt.
METAPHRASIS.
Dlfcipulis dttodecim in fidc jam radicatis,
ccepit Iefits Hlos docere ; fibi De: decreto
inatmbere Hierofclymam profiafcendi neceffi-
tatem , hoc confdio ut tnulta (y gravia a
Prefbyteris , fummis Sacerdotibns & Scribis
fafftu, tandem morte afficiatur; ita tamen, ut
tertia poli d-e i mortuts excitetur. (Marc. 8,
verf. 31.) &updnonobfcure, iy itt aliquoties
antea, snigmatice .fedpalam & apertis ver-
bts frtntmtutvit. SedPetms prehenfamanit
O N I A
atm feorjim a ctterit abdnccns , tanquam in
aurem altqUid diclurus , iUum reprehendert
hts fere verbis ccepit; Domme.parcc tib:, ecqtte
qttod de fuhtraperpeffione prfdicis , nu'lo mo-
do fieri permitte. Ieftts vero , cujtti tergttm
Vetro obverfum erat,facie ad Petrttm convcr-
fa , & octtlts tn reltquos difcipulos , tanquam
j tllitis rcprehenfionis cenjiharii (£ fttffragato-
res , Petrum his fcre verbis objurgat ; a;.?^
\fis6tu, qui Satani. infiinctu hs.c efftitiens;
nonincommode Satanas appellari poffis : pone
mc vade , quihactemtrtt.ite (j pntcipitantia
velutifrsire videris : nam hoc ttto d:do , non
| te qtu Dei funt fapere indtcat , fed qiufunt
| hommttm , ftperne & coelittts non regenito-
| rum. Tum lefits turba untt cum difcipulis ,qut
JAm illi adfiftebant.adfe advocata, omr.es fuo
ommumordinum itatk tf fexns homines fic
fere aUoquutns etl ; qttifquts fe mettm difiipU-
lum projitendo me feqm volet , non tantum
qiuforts lUumfunt ,fed etiamfe tpfitm 1 . elti
rationem, fapientiam, vohtntatem velaffe^itu
omnespenittts abneget atque renuntiet : quod
quomagis teftatum faciat meo exemplo , qui
crucem ctii fum affigendtis bajulaturta fum,
crticem tf ipfetcUat fuam, z. eH, dtmffimam
{$ maxime ignominiofam affitclionem , iUi
pr&fcripto verbi imponendam , placide fubeat.
&uicumq:te etemm veritatis di/pendio vitam
hanc caducam confervare cupit , <cternam a-
mittet ; quifquis autem vil& caduc&mcaQ*
Etiangelti propugnandi caufa jaBuram fece-
rit, eandcm in Aternum prorogabit ; utpote cui
morsad vitam modo tranfitusfit. Sutodfine-
mo cadua htijtis vittjacittram libens f.iciat,
ut totitm munditm lucretur , quants. infcitis.
erit Aternam vitamamittere , ut hitjtis prt-
fintis vits, attt rei cujufquam aliquis ad tem-
ftu ttfuram confiqttatur. Dic, amabo, an esi
qttidquam in rerum ttniverfttate , quod cum
animi Uerna falitte precio contendat, neditm
ex&qttcttir. Gjuemctimqiie enim mei, aut meo-
rum fermonum pttditerit coram homimbits, in
fpirituali conjttgio perfidiofis & peccati manci-
piis , ejtts itidem & me ptidebit. Fiitttrum e-
nim esl ttt iffe quijam conlimptti habitusfum,
inftante ultimo judtcso ventunts fim gloria,
qtiam Pater mihi dedit quoad hommem, ful-
gens (ff omnibus beatis Angelts ftipattts : qtio
tempore ttnicuiqtte dabo fecundum opcra , his
qui in veritate intrepidi perfliterunt vitam A-
ternam, aliis contra mortem tternam.
P R A X I S.
CHriltus reprchcnfus ob ignominiofam
rnortem , tjuaru iibi obeundam pra-di-
xerar,
*3-
14.
**•
16.
Veif zt.
ChiUm
eiocend»
tent.ititni
Ji/apaU-
rum occnr.
nt,
E V A N C I L I C A. ^6$
xerat, fimul Sc vitupcratorem fuumacer-| Aliud argumentum quo depcllit tenta- 7»< !*tm
be exagital , & eum cum cxtens ad crucis tioncm , cft ab adjunc~r.o rci exitu , hoftium rxitmm
perpcflioncm comparat. Cujus totius fcr- | ipfius coniiliopcrquamadverfo. Cumcnim '••,t'""*;
monis hic fcopus cft , utcumantc lllos in Chriftum opprimcrc conarentur, omnis u-
fide Filii Dei confirmaffet , nuncillaprxri- mcn corum laborinanis & catfus crat , ut
peret qux fiJem lllam labefactarcnt. qui tcrnodic rcfurrexit , & majorc qu.::n
Cujus fPrxdictio Chnftide fuo cxitu. ' ante potentia inftructus , opus promovendi
partes \ Scrmones qui exhac prxdictione regni fui aggreflus eft.
funt k. habiti funt. Hodic gravis tcntatio objicitur ; An hxc 1""' fiJ"
In prxdiiftione notandum eft Chriftum quam Dci gratia profitcmur fides vera & '*?*•"*'£•
graviflimx tentatiooi, qux fidei Apoftolicx : catholica lit , quod cam amplcxantcs cre- "' "^' '"
fundamcnta tremcficcrc pofle vidcb.itur, j mcntur, laqueofufFoccntur, cuftodiainclu-
occurrerc.Nihilenim pugnantius aut magis dantur, cxilio mulctcntur , quodque inilla
adverfum videri potuit majeftati Filii Dci,
quam mori : & quidcm ad mortem rapi a
irl/jur tjueJ
Jibi efentu-
ri mali
frxtlicnt,
potiflimum urbe fiat qux olim fidelis , &; ob
fidem fuam toto orbe tcrrarum cclcbris ef-
mifcris hominibus. Nccquicquamalicnius j fct ; denique quod ab iis fit qui rerum po-
ab officio Meffix, cujus crat alios ctipcre e tmntur , iis vel maxime qui facra tractant,
morte, quam ipfa mortc tolli e medio. i & cxterisdignitate Eccleiiaftica prxficiun-
Quod cum perfealicnum & abfurdum vi-;tur: fed mirumne aut nobis novum videri
debatur , tum Hicrofolymis civitate Dei, debet iiid Ecdellx accidat, quod capiti cui
& loco fancto ubi Chriftus regno inaus;u- confirraanda eft, olim accidifle legimus":
randus& initiandus fuit, idquenon tantum j Et ii Chriftus in corporc fuo pcrferat quod
a populo fuo, fcd a Principibus populi, & iis ; olim in capite , id eft , fcipfo perpeflus eft.
qutbus cultus Dei cura commiffa cft fieri, Quod ii fidclcs Filium Dei per medias afii-
omnem fidcm fuperare vidcri potuit. Hoc dioncs perviderepotucrunt, nos Ecdcliam,
fpeculum tentationis vcluti ignitum, & vel. coopertara S: tcCtam malis , pro Chrifti
uti vcneno imbutum & infe&um, niii probe fponfa non agnofcemus ? Principis & Prin-
rctufum& repercuffiim fuiflet , ridem pio- cipum filiiad paupertatem rcdacti & men-
ruiii pelafi trajeciflet & tranfverberaflet. ] dicitatem , ab aliis plebcis nonne difcernun-
Hanc igitur tcntationem, fMalotum. tur i Scd ncque Chnftus nec Eccleiia ita
Chnftus duobus modis re-^ ! ignominiofe deforman qucant , quin rcco-
pcllit, prxdiclioncfcilicet ^Lxtiexitus. gnofcantur natalitiorumnobilitas, & gcnc-
In priori plurimum frangitur hujus tcn- ris amplitudo.
tationis impetus, quod Chnftus hxc fe prx- j Deindc, an con hxc omnia in Scripturis qu* >'«
vidifle & percepiiredcclarat : ne illo mipru- prxdicla funt , Aci.xo.Apoc. perinde ac fi Smpani
dente hxc evcatura cogitarent , tanquam res gefta , & con tantum narrata fuiffet. Tr**'"*i
incautus iftis plagis irrctitus fuiffet. Hxc Nam cum cujufquefidelium,tum totiusEc-
enim opiniofianimisi.ifediffet,fidem omni- clcfixpcrfccutiones prxdictxiunt , quideft:
fcientix DeiFihi labefattaflet. Deinde,hoc quod nos hic olfcndat = Imovero tantuui
modo docuit fe fponte fua Scpromptc obi- abeft , ut hoc nos ab Ecclelix fideavertar,
vifleillas perpefliones, ut qui aprofectionc ut in illa nos confirmet : dum iis notis Ec-
Jerofolymitana horum prxfcientia fe abdu- clciiam efle dignofcimus ; quas certc Eccle-
ci paflusnoniit. Nam omnipotcntixChrifti iia non eflet.niii iftiscrucis notis depieta cf-
fidem labefactaret, (i invitus & quafi obtor- , fct : ficut neque Icfus Chriftus Dci f.iturus
to collo ad mortcmabrcptus fuiflet. Qtiod fuiffet, nili perpeiTionibus veluti oblignatus
enim dicit oportere, id cum voluntaria Chri- fuiflet : Sacrificium non fuiflet, niii macta-
fti obedientia non pugnat : quandoquidcm tus inaltari jufto & lcgitimofuiflet, &c.
illaneceflitasnullaaliaratione impofitaeft, ! Hxc igitur probc nobisante meditanda eonutaffl:-
nili decreto Dci & prrdictione lcgis & Pro- funt, ne nos a tide excuti patiamur , quod in Rimibm *4
phetarum , quibusimplcndis fepenitusfub- graviffimas afrlictionesaliquandoproturbe- eJ '■"""'-
jecerat.Inqiioporro ludxorum, dc Meflix mur : ncc patiamur nobis natahtiorum no- "'"""'
gloriofo & fplendido apparatu errorem cor- j ftrorum amplitudinem excuti 5; eripi, fpccie
rigere ftatuit , dum ex ipfa legis fententia malorum qux nos obruunt. Quod cum in
hxc fieri oportere indicavit ; nec pofle im- ' univcrfa Ecdeiia, tum in nobis iplis ftudiofe
pleri legem &. Prophetas , mli hauc crucem ' obfervandum eft. Plerique eni.u funt qui
fubirct. B b b b af.ii-
IJuiltlCU
dugerto-
fiortet.
11 SC Ao-
Hrina a
Cbiifio a-
perte piQ-
poflta.
Vcif. ii.
Quttm pcr-
lerfe Pe-
trm Chrl
J}«m paf.
jiones a-
fertere Vo-
lueritl
5<?4 H A R M
afdidionibus Ecdefix non abfterrentur a
fide , quos tamcn cum afflidiones graviores
occupanc , animadvertere cft fide labalcere,
& fufpicariincipere anDeo grati iinc. In
quo libi ipfis parum conftanc : nam il Eccle-
tiam afrlidifiimam veram tamen Eccleliam
efle non diffitentur.quid eft quod de fe idem
judicium non ferant?
Regencrationc etiam & refurredione
veluti Ecclefia: cruce opprefla:,facilius hanc
tentationem frangcmus. Cum enim tantum
ablit ut perfequutiones opprimant Ecde-
iiam , & eam radicitus extirpent , ut contra
Ecclclia hoc modo agitata Sc jadata.crefcat
8c incremcnta fumat, cum in ca-lis dum col-
ledi in aream Ecdeiia: in coelum transfe-
runtur, tum in terra, dum novi afcifcuntur,
nihiJ eft cur horum vani & lrriti conatus nos
moveant. Sanguineenim Martyrum, ager
Domini irrigatur : cineribus tanquam fimo
ftercoratur : exilio & diffipatione , veluti
feminantur : carceribus & captivitate, in li-'
bertatem vindicatur.Vid.Exod.j.Item Num.
Maledidio Balaami in benedidionem ver-
fa eft : 6V: malediduro benedidio illo etiam
invito cxtorta eft & cxprefla. Pauli vincu-
lis , plures confidcntiores fadi funt.P 'htltp.i .
Apud Marcum dicitur Chriftum aperte
ha:c dixifle. Nam Ioh. cap. _. item 3. item
Matth. 11. Iona: typo , itcm Ioh. 6. in po-
tione fanguinis & manducatione carnisiua?,
demorte limul & refurreftione obfcure ac
tedeeV: obiterdifleruerat : fcd hoc loco a-
pcrte & liquide & ex inftituto hanc dodri-
jiam expofuit : nec vero femel hoc fecit aut
bis , fed ikpius. Vnde non dicitur eum tum
docuifle, fed ab eotempore: utaureshuic
dodrinx afluefafta: facilius crucem pcrfer-
rent. Nam qui ftrepitum & fragorem tor-
nientorum &. tubarum ferrenequit, fcd ab
illorum fonitu abhorret , quomodo plagam
ipfam zquc ferct , & globulum ab illis ex-
cuflum?Diligenti enim cogitatione & com-
mentatione , fit etiam ut armis hoftium pe-
nitus notis , nobifmet de 7jw>ctoAi'« profpi-
cumus.
Sequitur pars akera de fermoni- f Petri
bus qui hinc pullulariint: qui funt v. Chrifti.
Petri fermo prior expcndendus occurrit,
qui Chriftum prehenfa manu feducens , i\-
Ium ab hoc conlilio perpefliones obeundi
depellere conatur : & monet ut libi propi-
tius iit , (ibiquc parcat : tanquam illum in-
fcicis arguturus lit, niii libi ipli melius con-
fuleret : nec quicquamfapcret , nill iibi fa-
O N I A
peret. In quo primum , crafla ignorantia
proditur, qui Mcfliam profeflus , lguoravit
mottem ei perfercndam efle , fed impcriuru
aliquod terreftre fomniavit , iicut turba Iu-
da:orum commcntaeft.Tametli lgiturMef-
fiarn confeflus cft , tamen ejus partcs & of-
ficium ignoravit. Deinde inlignis furpcrbia
notatur , qua fnuni fenfum Clinfti fapientia:
prxtulit, ut enim ignoraret myftcrium hoc,
tamen authontas Chrifti cum commoviflet
ut in cjus fententia vcl non intclkftaac-
quiefceret. Omnisenim de re aliqua difce-
ptatio, Chrifti unico verbo ccflarc debcbat.
His acceflit irreverentia , qua Chriftum
quem Deum efle confeflus erat , aufus eft
etiam reprehendere , idque tam prafrafta
aud.icia.qua nullo modo hoc faciendum,&c.
Cujus fententia: fructus (fiquidem ftli ob-
temperatum fuiflet) non alius erat quam to-
tius humani gcnerisperditio , quam diviua»
in Scripturis promiflionis violatio. Quam-
obrem vidcmus quam abhorrcns fit a pieta-
tc & falute Eccleiia: , mortali homini ejuf-
que confiliis & dcctctis fupcrftruere Ecclc-
fiam. Nec enim pcr Pctrum non ftetit quod
de Ecdefia: faluteaftum non fuiflet. Petius
enim ipfe fimul atquc defiectit a norma Scri-
ptura: , turpifllme lapfus , & omnes fecum
fcnticntes in idem fecum exitium pertraxif-
fct; & quam primum naviculam fuam clavo
verbi divini regere deftitit.ftatim mergi pe-
nclitabatur : ut mirum non lit fi Pontificti
pro arbitratu fuo dccernentes , & condcntes
Ecclefia: leces lllam perdant mifere. Quid
enim , an fuo (ut illi diditant) Anteceflore
meliores CanU
_ . r . -., • f Petrum feorfim.
Poftfequitur Chri- 1 , ,r.
„ .r n , < Reliquos difcipu-
lifermo:ad 1 , J • r, -r
^ losconjunctim.
Chriflus fortiter, & cum indignatione Verf. 2.3.
hoc confilium repudiat : & Petrum afper- T"" 'Pfi
rima increpatione corripit , eademque ap- *i""n
pellatione illum excipit , qua: diabolo attri-
buitur : quod nonaliunde quam a diabolo,
hic inftinc/tus profcdus. Sic Paulus ad Ephef.
6.Non habimtti InStam adverfam, ©V.Quod
utinam homines,cV:c.
Rationem addit ab adjundo obftaculo cum MnA
quod Chrifto objecit.quo minus Patri obfe- »»»»<•« fut
qucndo falutem humanam procurarct. Quo mfx'1
perfpicitur incrcdibilis illius crg;.t nos amor, .
qui ram inique Sc tam indigne tuht, fc ab ll-
liusprocurationc abduci, tametlt hoc ip(i
alioqui gratum fbret.Qui tanto major amor.
erat , quo Chrifttis graviores & acerbiores
perpef-
erfe-
A N O B t
." -
^,
perpefliones fore animo concepit quam Pc-
trus putar.it. Hujus rei prxclarum exem-
plum & llluftrc cft, Aci.u. 1B Paulo : cjui ab
Ecckliae.&c. Difcamus igitur caverc ab illis
Syrcniis cantibus , qui nos ab obfequio Dei
fpccie pcriculi abJucuut , t amctli ab amicis
& ftudiolis noftri per amoremdicantur: ta-
metli apiis , &c. tanquamaurco pomo vc-
nenum prxbituris. Quod in Acits apparet,
cum Lucas ipfc fuum ibi judicium intcrve-
nifle Paulo teftetur: tamctii a quampluri-
mis ut ibi a coraitibus Pauli , &: ab Ecclclia
Cxfarienii factum (it: imo vero tametli non
dclint magnx vcnlimilitudines veritatis,
qux nos ab orFicio abducant : ut quod prx-
diCtum lit a Prophetis.Paulum vinciendum.
Nec vero reiiftendum tantum , fcd fortitcr
& afperionbus verbis ut tcntationem pro-
fligemus : licut & hoc loco, & di&o AB.
loco patct.Nam li languide nos opponamus,
tcntatio ingeminatur a diaboli (ex ea parte)
inftrumentis.Cumque Chnftus hoc Dei ob-
fequiumnon obtrectivit quod cuminfinitis
& incomparabilibus perpelTionibus conjun-
ftum erat , prx quibus noftrx accrbilTimx
perpeflloncs inftar pulicei motfus funt;
multo magis , &c. Tametli vero Petrus ne
minimum quidem prxvaluit , tamcn non
ideominus illi parcit , quam li impio voto
fuo potitus fuiflet.
tyeofu- Et quidem in fermone ad Petrum , ctim-
ftrbum primis Petri fuperbia caftigatur.qua fe Chri-
fuim Pe- i\[ obedientia fubtrahcns.Chnfto eriam prx-
trut prtdi- fcr;bcrc aufus iic , cujus prxfcripto illum
' parere par fuit. Peccatum igitur Chriftus ab
adverlis coarguit , quod fcil. cum diclo au-
dientem cum cfle oportebat , imperare ma-
luerit. Q£od peccatum amplificat i paribus,
fcd. non fecus Petrum facerc, quam li Chri-
fto prxire & Chrifto ftipatons (one of the
guar) aut prxbitoris (a pttrveyour or provi-
der) aut mcdiaftini (a drudg todoe allvde
fervice) locum attribuerct. Hic locumali-
quoufque habet , quod tantoperc damnat
Salomon , fcilicet fe vidifledominos a pedi-
bus fuis fervis , & fervos in equos fublatos.
Petri enim fuit Chrifto a pedibus cflc , &
eum prxeuntcm fequi. Id veroli in morta-
libus deforme llt , quanco magis in hac con-
tentionc Dci cum homuncione , cum infi-
nitis partibus Chriftus fapientia hominem
fapicntiflimum fuperet , 5: Salomone longc
fapientiorerat , quam Salomon Nabale.
SDuctnue tx Aliud argumentum affcrt, quo tam acer-
wnnft- bam repreheufioncm. notat ab cfGcienti.&c.
fcilicet , quod faperet non ca qua? funt Dei, picnrin
fedquxfunt hominum. Vbi lydius Japis & pmfeclum:
/3«V«*©- nobis fuppeditatur.cum noftra tum
alicna conliliaquxcumque illademumfunt
cxcutiendi ; an a Deo fcilicet lint, auc a fpi-
ricuDei proficifcancur; Probate fpirtttt-s an .1
Deofttnt , i. lob. i. Quod ll quxratur quo-
modoillud dijudicabitur: Efaias rcfpondct,
cum pro codcm pofuic fpintum Dei , & os
ejus confukre. Itcm Rom.%. cum inimicitias
cum Dco ailignat pugnam cum voluntate
ejus. Hinc eft quod doclrina & teftimonia
legis, conliliarii &: quali fanctior Dei fenatus
appellentur. Pfal. np.
Hoc llluftratur , adverfis hominum con- 1Uj"""»
liliis. Expcndendum i^itur , an conlilium '?'"", ""'
quod nobis datur lit hujufmodi, quod homi- „um „,/_
ncs raere (ut Apoftolus loquitur) animales mutendjl
Iblent dare. Hoc enim ipfo iurcbusadre-
gnum Dei fpctlantibus fufpeclum liaberi
dcbet , quorum cogitationes tam longc re-
motx funt a cogitationibus &: conliliis Dei,
quam terraccelo disjungitur. Et cum ratio
& fapientia humana Deo inimica lit , quis
non mcrito fufpefla haberct coniilia qux
nobis ab inimicis fuggeruntur. Hoc loco
diligentcr notandum.id humanum hoc loco
conlilium dici , quod paulo fuperius Diabo-
licum &: Satanicum.
Scquitur Chrifti fermo ad omnes difci- Veil. 24.
pulos : eoque apud Marcum dicitur omnes Ss**"d*
mtuitum efTe&:advocafle, etiam turbam, (■l'''n'!,
tanquam le radicaret mtelligcre, hoc Petri ,/,yj ,■,„/■„
coniilium ab illis quoque profcCtum efle: Ucconp-
aut cerce ab illis approbacum fuifle. Vbi do- /'»« "p-
cecurqua condicione pro Chiifti difcipulis/"'14'""''-'
habebimur;&: quomodoChriftum a mortuis^% al"
ad cxlos proficifcentem & prxeuntcm (ut "
antediftum eft) fequi nos oportet. Docct
autemeadem nos viainilftcnccs,ad gaudium
ubiille eft nos pervencuros , (3 illius caufa
primum noftrimet ipforum : fccundo.facul-
tatum noftrarum : tcrtio , nominis &: exifti-
mationis noftrx jatluram facerc parati fu-
mus. Quorum tei tiuru non eft apud Matth.
fed apud Marc. &: Lucam. Ec quidcm quod
ad primum.quod non cantum eft neoare fed
perncgarc &: penitus negare. Nosipjos abne-
gareaon ica incelligendum eft , ac ii alienam
perfonam iimuleraus nos eos qui fumus ne-
gantes , fedfe abnegare efl ,fe damnare , l£
damnatttm repudi.ire , tk abjicere deprava-
tam noftram naturam , cum incelligentiam,
tum voluntatem : flcut Deus dicitur Hcmt-
nes ncgare , cum eos damnans rcpudiat.
Bbbbi Nilnl
^&S H A R M
Nihil enim proprie noftrum cft , ni(i quod
corruptum & depravatum eft. Eftque re-
pudiano eorum conliliorum & ejus fapien-
tia: qua; fuperiori verfu damnata eft. Nos
ij>fos, td efl , corruptionem tum animi tum cor-
poru noftri.
rjuittmt Ha:c mirifica conditio videtur cm t dov-
i!iu:l fifti- ttlm,, Mutare enim folum & regionem na-
' tivam.tametli non fine difFicultate illud fiat,
prasftari tamenpolTet. Deinde, (i ut plerif-
que animalibus (ferpentibus prarfertim) ac-
cedit, exuviz (thefkinfeil or hyde) ponenda:
eflent, Hlud etiam tametli non (ine periculo:
prxterea li pes nobis oftendiculo exiftens
aut manus amputarentur , tamen homo per-
raanfurus cflet : fed cum totus homo iit ab-
ncandus & abfcindendus , quomodo lllud
fict? quomodo quis a feipfo egredi , aut fe
deferere pofTct? Certe, inquam,tion poteft:
non magis quam itthiops a fuo nigrore
adufto , aut pardus .i fuis maculis abfcedere.
Nam cum totus homo abjiciendus lit , quid
eft in homine reIiquum,quod ad rejectanjen-
ta illa ibjicicndaadhibetur ; Oportct igitur
Dei falutarem & mcdicam manum , ean-
demque pi-a:potentcm accederc , qua; una
hoc opus efhccrequeat, ut abjefto vetere
homine, novum induamus.Nos enim natura
noftri ipforumleones potius fumus, & nobis
placemus.
ttum -tttt- Poft fequitur,de tollenda cruce fua,id eft,
w.»i- c-.itx afdiftionc llla perferenda, quxabncgationc
tiUmiti nort__ nobis imponitur : (ive (it intra nos,
ex amillione lucri, aut voluptatum , aut ho-
noris , quorum ufuram noftri abnegatio no-
bis dcnegat,feu extra nos ob eande caufam.
Is igirur CtCe abnegaire & carnem fuam cru-
cifixilTe judicabitur , qui ut fe abneget, om-
nia fumma & extrema pati pararus lit. Quo
fit, ut crucis nomine,notenturpiorumaftii-
cliones : tum quod graves &i acerbat&i-
gnominiolar funt , tum vero etiam quod ea
Chrifto crucifixo conformentur.
<j-«.t ffi- Atque haftenus de mortificatione : nunc
f/xm fejni fequitur de vivificatione : quam verbis his
vtlmt. del?gn?.re videtur,fcil. Seqitf.tur me: nili for-
te adhiberet confolationem , qua fuperioris
orationis acerbitatem mitiget , quod hoc
modo Chrifti veftigiis infiftimus, & illi con-
formemur : unde crux, qua: hoc Ioco noftra
dicitur , Chnfti etiarn cruxdicitur. GaL 6.
vide Ioh.n.
V;rf. 2s. Speciem unamabnegationis hoc locoex-
Er prsccpto prefTit , ad pra?lcns negotium accommo-
dt morte jaum , nempe mortis perpefiiouern. Chrifti
N I A
caufa. In quo non obfcure declarat, Petrum ChtSti
non tam Chriftoquam (ibi confuluifle, cum "»fa-b-
Chriftum a fufccpto itinere avertere voluit. f *' p'~
Quod folenne elt hominibus,fuami£naviam ,._ """"
;~- , ' o hum au.tre
glonardivina: & proxunorum falutis pallio injiitutuml
tegere & velare. Tametli enim <p<A>s'<SW
potius quam tpi?.ejctii fimus , tamen idagi-
mus ut Dei & proximorum ftudio & amore
duci videamur: noftris cupiditatibus divino-
lum prxccptorum obfequium obtendentes:
non fecus quam cum infrugi fervus & heri-
lis pecunia: profufus diliipator , opponeret
fe henlis honoris ergo pecuniam herilem
prodigere. Atque hoc modo non tantum
inopiamnoftiamdiflimuIamus,fedaliam at-
que aliam attrahimus , & pro coquod mali
mcdicinam pctere debebamus , novam no-
bifmct plagam adfcifcimtis. Debuerat cnim
Petrus perculfus fua: ipliusinfirmitatis con-
fcientia, Chnftorem ut cratapenre , atque
ita petere ut Chnftus Cax infirmitatis ratio-
nemhaberet, & illud confilium iniret quo
illi confuleretur ; licut enim Ifraelitx ad bel-
lumgcrendum coafti , antequam prxlium
committendum erat,fuam li quam fenlillent
ignaviam profiteri debebant.Sic in hac pra:-
fertim pugna & dimicatione , ubi dc v;ta x-
terna perichtamur, nenoftra: ignavia: dilTi-
mulationeS: reticentia,&: nos & ahosperda-
mus. Mirum autem videatur quod Petrus
cumfciretCliriftumefleDeiFilium.obeam-
que caufam nac&clyifusnv , aufus lit Chrifto
fucum facere,& per fpeciem amoris in Chri-
ftum,fux"propria: incolumitati velificare.An
non elTet fumma impudentia,fiquis fpe&an-
te Iudice flagitium admittens , ejus tamen
inficias iret? Id in Adamo perfpicitur.neque
nos ab illa hvpocrili abfumus, qui etii profi-
teamur Dcum cfle infpeclorem cordium, &
omnia intueri, & omnia coram illo refupina
efie; tamen&c.
Noundum porro rem hanc tecte ISt arti- -n-ti Ckrt-
ficiofe a Petro celatam , non tamen CaoiffeJ'" flfa-
Chriftioculos. Nihil igitur profuerint no-
bis ingeniofa; machma: quibus conamur ,
&c. Deus enim in lucem &apricumdedu-
cet, &c. Deo enim illudi non poteft.
Hujus verliculi interpretationcm vide
porro Alatth.io,'7,-$. ante.
Aliud argumentum ab adjundta inutilita- VttC. *■*>
te fervanda: vita?, ii quando eam Deus a no- """'"'"»
bis poftulet.Negando enim ventatem d hoc liliut TiM
illi detur ut vitam ad tcmpus prorogct (quod ,•//,> „,„,,_
tamen non potcrit cum iila a Dei providen- hi^
tia regitur) tamen ut ad tempus vitam ex-
trahat,
E V A N G
trahat, quid inde hicrifacict cum fuiipfius
jafturam faciat? Sicut cmm apud lobnm cft,
homincm cutcm & vitam omnium jadtura
rcdcmturum \ iic fcipfum & xtcrnam vicam
rnillc vitis rcdimcre paratus ciTe dcbcrct.
Neque cnim tantum intcreft intcr vitx com-
moda & hanc vitam, quantum intcr hanc &
futuram vitam. Quanto enim xtcrna cadu-
cis , ccclcftia tcrrcnis , ccrta inccrtis, perfc-
claimpcrfectis , vcra fucatts ditfcrunt ; tan-
to, 8cc.
I,hicqu.inti Hic cxpendcndum quanti hxc vita, &
>••■""*- hujus vitx cbmmoda xftimantur in Scriptu-
w"/f{4' ra:vide Ecdcf.i. Caro, herba, & commo-
da, nos: vita tanquam cogitatio, tanquam
noctis vigilia, comparata cum bcftiarum vi-
ta.qux noltram comrnodis fupcrat. Nos au-
tem ipfos ii vere xftimare velimus , prctium
non aliunde pcti poteft.quam ex redcmptio-
ne per Chrifti fanguincm. Si igitur pcnti
fumus in mercibus , xftimemus has merccs
prout dignx funt.Si infinitos cum aliis con-
traclus fecimus, ex quibus omnibus lucrum
maximum colIegimus,& tandcm noftri ipfo-
rum jacturam fecimus,ftulti mercatores eri-
mus. Contra , omnes jacturas noftras com-
pcnfabimus , ii ita rem gcramus , ut infiniti
pretkcum rc ludicra , cum crepundiispue-
rorum, & ftultorum flagcllo commutare, &
pro veteribus calccis, adamantem permuta-
re. Scd , inquit aliquis, poterit quis & vitam
E I I C A. 5<f7
fervare prxfentem, & poft ctiam refipifccn-
tia fe rctrahcns & revocans ab infcrorum
fupplicio & poenis cripi. Sed quomodo illud
nofti ? iiquidem rciipifcentia tux facultatis
& libcri arbitriicflet.tunc pofles.&c.Quan-
tum autcm delirium eft , in difcrimcn voca-
rc tantam falutem , pro re tantilla 1 Ecquis
cx vobis eft qui lucrandi termini caufa 1000.
libras pcriculo objiccrct , &c. prxterquam
quod qui hac fiducia veritatcm abncgat.non
ita ficile confequitur pccnitcntiam. Quod ii
pccnitcntia ductus ad Dcum redierit , tamen
tam erit illi amara & triftis cjus defectio, ut
viginti vitis dolorem redimcre vellet. Quod
li llultum iit vitam redimere difpcndio falu-
tis , quam cft illud delirum Sc infinum mo-
dicilucelli aut lcvis voluptatis caufa falutis
jacturam faccre , quod u faciunt , qui men-
ticndo & pcjcrando lucro ftudcnt. ltcm
ii, &c.
Pro verf.1,%. in Marc.Sc i6,Zuc. vide qua:
fupra dicuntur Matth, 10, z.6, ad 55, &c.
Cum antca vitam obfeauentibus & per- ,' 27>
itantibusin iulcepta ventate , mortcm au- con!iltlc„rs
tem defc&oribus denunciaflet , cjus rci cer- arteeren-
tiffimum eventum adjunoit.Si enim peoitus turjt.
compertum £.- cxploratum hab^remus , vi-
tam xternam iis repolitara cfle qui fidem
Deo datam fcrvant ; contra vero judicium
eos manere qui fidem fefellerint Deo datam,
uunquam cam brcvis vitx ufura, &C.
M A t t H. cap. 16. a verf 18, rij, cap. 17.
2 S Amen dico vobU ; funt quidam ex his qtti hic adftant , qui nequaquamgufta-
httnt mortem , ufquedum vidcrmt Filium homints vementem in regnum ftium.
SExto vero posl die ajfumit IESVS Petrum ac Iacobttm & Iobannemfratrem ejtts,
& fubJucit eos privattm in niontem fublimem.
2 Transformatufque esl coram eis , 6" fulfttfacies ejus utfol : veftimenta atttem
ejitsfact-funt alb.t ut lux.
3 Ftecce, confpeclifunt eis Mofes & Elias, cum eo colloqttentes.
4- RcJpoiideKsautemPetrusdixitlESV; Domine ,bonumeslnoshic ejfe : fivis
faciamus hic tria t.ibernacula, tibi ttnum, & Mofi unum, & Elu unum :
5 Aihttceoloquente , ecce nubes lucida inumbravit eos : & ecce voxe nube ,di-
cens ; Htc esl Filtus tlle tneus, dileclus ille in quo acquiefco : ipfum audi te.
6 Et qttum hxc audijfent difcipuli, ceciderunt tnfaciem fuam, & timtterunt ve-
hementer.
7 Tunc accedens IESVS tctigit eos, dixitque ; Surgite, & ne timete.
i Sublatis autem oculisfuis , neminem viierum , vift \ESVM folum.
M A r. c. caj>. $, a verf. 1, ad g.
T) R£terea dixit eu ; Amen dtco vobis , fuv.t quidam ex iis qtti hicaftant,qui neqtia-
■*■ qtumguftabimt tnortm, ttfinedum viderim regnum Dei venijfe cum potentia.
B b b b 3 1 Sexto
•j(Z H A R M O H I A
2 Sexto vero posl die affumit IESVS Petrum & Iacobum & lobannem , &fub-
Aucit eos in montem fublimem feorfim folos : & transformatusfuit coram eis.
3 E t reftimenta ejusfaclafunt corufcantia, candida valde ut nix, qualia non po-
teslfullo in terra dealbare.
4- Et vifus ett eis Eitas cum Mofe, qui collequebantur cum IESV.
5 Tttuc refpondens Petrtts dicit IESV; Rabbi , bonum esl nos )m ejfe : faciamtit
igitur tabertiacula tria, tibi unum, & Mofi ttnum, & Eiu unum,
6 Nec enimfiebat quid loqtteretur : erant enim exterriti.
7 Et exftitit iittbes qtu inumbravit eos: venitque vox e nube, dicens; Ilk eslfitus
ille metts , dileclus tlle, ipfum audite.
8 Et repente qitttm circumfpexiffent, non amplius viderunt quemquam,niftfolum
lESVMfecum.
L v c. cap.p.averf. 17, ad$7.
27 Dico autem vobis vere, funt quidam ex iis qui hic adflant, qui nequaquamgu-
ftabunt mortem ufquedttin vidennt regnum Dei.
2 8 Faclum esl aittem, quutn posl hac verba quaft dies oclo interceffiffent, ut af~
fttmtis Petro & Iohamte & Iacobo, afcenderet tn montein ad orandum.
2 9 Facla esl autem inter orandumfpecies faciet ipftus alia , & vejiitus ejus albut
ac refulgens.
30 Et ecce, duo viri colloquebantttr cum eo , qui erant Mofes & Eitas :
3 1 Qtti vifi cumgloria , dit ebant ipftus exitum , quofuturum erat ttt defungere-
tur in Hierufalem.
3 2 Petrtts vero & qui cum ipfo erant, gravati erantfomno : qttum autem erigi-
l.tffent viderunt gloriam ejtts, & duosillos rirosjiatttes citm co.
33 Ef faclttm esl qutim illi difcederent ab eo, ut diceret Petrus ad IESVM; Ma-
gifter, boKitm esl nos htc effe : atqtte adeo faciamus tria tabernacula , tinum tibi , &
unum Moft, &~mum Eiu, neftens quid diceret.
34- H&c autein ipfo dicente , exftitit nubes qtu inumbrarit illos : metuerunt au-
tem dum illi iugrederentur in nubem.
3; Et vox exftttit e nube,dicens;Hic eftFilius ille meus,dileclusille:ipfum attdite.
3 6 Etposiquam vox tlla exftitijfet , inrenttts esl IESVS foltts : ipft autemftlue-
runt, & nulli amunciaruntper id tempus qtticquam eoruin qtu rideratst.
A N A L T S I S. [cautamefficientemaflignat, Iefumquiiilosinhu-
jusglorixconforrium adhibuit:pofteaabadjunflo
tempore, nempe lex diebus poft pndi&ionem ex-
dufive, oilo autem ut eft apud Lmam ,- diem prr-
dictionis & complementi includentem : deinde .1
fubje&oloco, nempcmonte; hujusquidatnfinis
etiam alius fubjiciturapud Lucnm 9,..zi. ut Deum
ptecatetur: aliud etiam adjunftum indicatur, fctli-
cet , quod foli & ab omni alio confortio disjunfti
etant: poftca narraturformaipfiusgloriz, nempe
ttansfiguratio lefu , & fuoadjunclonotatur ,co-
ram tribus illis difcipulis.
Lvc.9,29. Item alio ad]'unc>o , interim dum
precabatur : pofteapartestransfigurationisdtfcri-
buntur, 1. fubje&o, Chrifto;cu|Usfaciesrcfulge-
bat apud Maithfnmn,!. quod etiam pati illu-
ftratui, ficutfol; deinde in adjun&is veftimeotis
qux
Mahc. /"'Loria: piis infururo fecuto atttibuendac
9,^f.i.^mentionefupeiiusfaaa, ejufdem fpeci-
menquoddam, Sc velutiguftum, certis quibufdam
difcipulisinhac vita praibendum priedicit : quod
confirmatur teftimonio jutamenti perveritatem;
_4men. Defcribitut porro fubjefto , nempecertis
quibuftam difcipulis qui illi adliftebant. Item ad-
jun&o tempore , nempe ante mottemeotundem
difcipulorum : item abeffeaoillorumdifcipulo-
lum, illos fcilicet vifuros cotporeis oculis regnum
Dei adveniens; quod fuoadjunttoamplificatur,
id eft , potenter.
Firf.z. Hujus pradiftionis effeftum (eucom-
plementum defcribit, 1. afubiettishujusglotia:,
1. Iefu ipfo , deiade Pecro, Iacobo . Ioanne , cu jus
Makc.9,
qui fplendebant ; qut fplendordoplicicompara-
tiooe illuftratur, pati ncinpenivis, & rainote,
ncinpc cjuod aibicabant magis quam fullo ullus
pannum albuin efnciat , lAnrc. 9, 3.
firf.io. Trartsfigurationis adjunftum cft, in
appatatione Molis & Elii ; qui fuo effcfto dcfcti-
buntur, neinpecolioquentcscum Icfu ; deinde de-
fctibuntut fua aJjuntia gloiia qua apparcbant ;
formaetiamorationis eorum & colloqoii defcri-
bitut, fcilicet, quod Icfu exiium pndicabant ; qui
fubje&o loco dcfcribimt , complcndum fcilicct
Hierofol)'inis.
Verf.;\,u sj.Narratut adjunftum dtfcipuloram,
fcilicet quod fomno opptciti ctant ; deinde effc-
iium, quod fupeiiotcm Chriftigloriam vidcbant,
item Mofcm 8t Eliam adftanres ; quod etiam fuo
ad junfto tcmpote dcclaiatur,nempe cum e fomno
eiperrecti fuiffenr.
frn/~. 3;. Erfe&um transfigurationis tn Tctro,
petitioraftitutaad Chriftum;cuiusformaeft, De-
rnuie , btnttm tfi htc manere : cujus petitionis erfe-
clum aliam petitionem inftimit, utlicciet tiia ta-
bcrnacula ibi exfttuerc ; qust ftruftura fuo fine dc-
clatatui, unum ut fcilicet Chiifto, aliud Mcfi, tei-
ti.im Eliicederet: quarumpetitionumcaufafub-
jungitut, una quod Mofcs & Elias ccepetant a
Chtillo abjungi, alrera ctSciens quod uefcitct quid
diceict.
Mabc.9,6. Cujus etiam infcitii alia caufa a
^f jrci nanatur, quod dtfcipuli erant extcrriti.
Verf.j. Tcttotis autera caufa vtdetui indicaii
apud \l.ircttm &c apud Lucam , etiam apertius quod
nebula illosinunibiateccepeiat : poft tcftimonio
Dci Patiisccrlitusdiraiflum narratur ; quod fuo
fubje&o loci pct quam vox tranfinilfa cft dcdaia-
tur, nempe nebula: rbrina tcftimonii eft; l'h rfttFi-
Uttf meut Jiltcltu, etan nudite : cujus teftimonit finis
indicatur.uteum audiaut.
Matth.17,6. Hujus vocis coelitusdimifli ef-
fcftum eft, quod difcipuli ad terram cadcbant ; hu-
juscaufavidetuiindicaii timot; timorfuo magni-
tudinis adjunftoamplificatur.
ferf.y. Hujus cafus difcipulorum ereirio dcfcri-
bitur, 1 . erricientc inftrumentali,:. contaftu Chti-
fti erficicnteprincipali, juflu Chrifti ut furgercnt.
Item altera , & illa quidem ut videtui caufa aihuc
magisprincipali, ut metumdeponant , quorrretu
conteniti cecideiant.
Mabc 9,8. Narratut effe&um difcipulorum in
pedcsere&orum , nempc quod citcumfpiciebant;
quod fuo ad junfto tempote, nempe itico poftquam
furrexerant,d;indequod neminem videbant;quod
fuo difparato dcclaratur^priter Chtiltum.
METAPHRASIS.
CHrifttis ut faos difcifulos aivcrfy.s atm
fuam crttcem , tnm iUoritm ipfcrum fcr-
felfionem frobe mtmtret, i!iis dixtt: fanile vo- .
bis confirmo ex vobis iffis qtti mihi nunc ad- I
eftis nonnuilos ejfe , ty.ti non pritts mcrtem de- \
guftabunt, quam corporis oatlis cernant five \
exferiantttr futurum m coelts beaiitatis fpeci- j
men , & quafi craffa qu&dam Imeamenta . \
Qttamobrem foilfex tam lotos dies intermiffos I
iu
321
* t » C A. jSr,
(iel ttt Luc habetS. fi dicm frtdtclionis &
comflementt fexiliis adrutmeres) lefus ad a-
tis /ibt Petro , Iacobo , ey Ioanne , illos in adi-
tttm montcm feorfim &folos tradttcit.hoccon-
filiotit Deumfrccaretttr.huc.$,ip. Interim
atttem dttm Deum ccmfrecatttr , alia forma
(j figtiraindutnsesi. Aefttlgeba: entm vttl- Matth.
ttis ejtu nonfecM quam folmendie fplendcns, ,_'1,
ctiam iffa veftimenta fplendebant ttt l:tx,
Marc», 5. eademqtte alba eritnt ttt nix.atqtte
adeo mr.gts alba quamfnUo toto terrarttm or-
be ferittffimus tllaeffiaat. Ecceautem rem Lvc.9,;o,
antmadverftone dignt/fimam , r,.im ttt omni-
btu innotefcerct Chrifto fttffragart lcgem &
Profhettx.feiltiadjiingttnt Mofes & i.lia;.Hi
divtnsglortt radtu colltiHrati cttm lefi cotlo-
qmttt, tffitu exittim qttem Hierofolymam con-
fedurus eratfeu crttcem .mdicabant. Petrtts
vero, & qtu cum tllo er.mt reliqui difcifuli.fo-
mnogravaticrant : qiti tti fomno funt exfer.
recii, gloriamejas contemtUtifitnt , Marc.o,
4. &tt:btts ittdem cum Mofesfimul & Elitu
v.fijnnt. Cum verojam Mofesly Eltasfuttm Lvc.9,;;.
a Chrnlo dtfceffumfararent, & aliqtto ab iUo
intervaUojam disjurMi effent , Iefum Petrtn
fic affatti-s elt : frtceftor frcbe feceris fi htc fe-
des nosirasfixas habcamtu : qtto de erigcmns
trta tttbcrnaada ; itnttm ttbi tanquam dignif-
fimo; fecundum Mofit , ttt qtit dtgnitate froxi-
meadteaccedat: terttum Elts. Htijtts tam
temerarU fetitionis catifa extittt , qttia qttod
diceret nefciret , Maicp.C. infcitia atttemfa-
renniettti extitit, qtto admodttm ferculft fitnt.
Namhttc 1U0 dicente, nttbes , (Matth.j./r/cr-
da) tUos obumbravit ; quos jamjam nebul.im
intttiros favor corriftiit, <Q> (Jicitt dut-.tm esl)
fenftim (fj animijitdicitim ademit. Ecce a:t-
tem e nebnla , vos evtHttts Dei Patris emtffa
esl , qita Mofis & hlu dc Icfii tesirfica:ione,
fiiumetiam tesltmonium fiibneclit ; hic esi Eu
lnts meus ddeHtis, ut tUttm tinttm andiendttm,
($ illiinommbtucbediendiim eff; innotefcat.
&tiavoceau.iiia , dijafidi vchementer fer-
territi , facicm fuam in terram ttfque ftrati
fitnt. &j!us lefiss accedsr.s, iUis attaciu edixit, 7:
furgite & nolite timere. €vii t vesiigto clatis
oc:tUs , hinc inde circumfpicientes (ut Patris
telitmor.itim ad unum Iefum reftringatur)
neminem frtter lefitm iUis adcffe cernebant^.
P R A X I S.
HVnc verfum referendii;n cfle ad tranf- M"t»,
figurationcraiJccl.irat : pnmum quod l6,:!
omncs Euancrelifta: uco confcnfn lllam huic • J "
r . ■ i-i 1 ■ ff - hJc ae nt,n
lubpngnnt ; deinde quod aptillima iit & «tfi.j.d*
accom-
3+.
3S<
Matth.
'-,6.
niorte quo
refeienila?
Mattk.
It,I,&C.
fijio U*e
qnjm lnjt-
Sn" &
amouan h
e.i /*9/<v>-
570 H A R M
accommodatiffima ad atoumentum quod
Chnftus traftat. Cum enim & in edita con-
felTione de fe Apoftolos conrirmare voluit,
& adverfus crucis fua: fcandalum munire ,
utrumque apcrtiffime hac transriguratione
efficitur. Nam & Pater Chnftum fuum uni-
genitutn Filium efle aperte pronunciavit, &:
Klofes & Elias sg«S>>» ejus Hierofolymitanum
prxmonuerunt, Ad hxc, Petrus i Pet.i. ad
hunc eundem tinemlianc transflgurationem
lefert ,ut probet Chnftum eiTeDeiFilium ,
Sc porroalludit ad ea ipfa verba qux Marciu
ufurpat, & Matth. Nam Trapnaicm x^ Svi/ctfitr
nihil aliud eftquam potenti adventu.
Vilio hxc eoeft inlignior , quoguftum
& radium cceleftis gloria: nobis hic in terns
deguftandum prxbet , & qux iit beata illa
' conditio eledorum futurain ccelis , crailis
, qualilineamentis explicat.
Notandum autem hanc transfiguratio-
nem, quxdam oculis , quxdam auribus pcr-
cipienda proponere. Deinde hanc gloriam
Chrifto tum oblatam , cum Deum precare-
tur. Vide Cornelium Acl.9. & Petrum Aci-
jo. vide eriara Aci.S. Idem nobis procul
dubioaliquoufque obtinget , DeumaiTidue
&ferventer precantibus , nec enim minus
beneficium confequi , cum precibus fapien
tiam cceleftem impetramus , ilacob. Qua
nonad momentum , fed totum vitx noftra-
curfum facies noftra fulget fplendetque , ut
eft iu Proverb. Et poft hanc vitam extremo
die , idem nos prorfus confequuturos doce-
tur, Matth. 14.
Aliud prxterea notandum eft , Eliam
cum Mofc ci> Ji'|i) appat uiffe. Qui locus di-
ligenter notandus cft , ut fciamus qua: iit
piorum ilico pofthancvitam beata condi-
tio. Stintiniinu Abrahx , Luc. 1 6. bc\ non
tamen idcirco a Chrifti prxfentia remoti,
funt enim etiam cum Chrifto Matth.iy.
Bodte mectim eris , 0>c. & ^£////1.1,13,2.4. &
Afocal.\\. Beatifunt amodo.tfc. Sequtmtur
Agnum quocumque, t&c. Afoc.
Deindeillud etiam in cceleftis vitx gau-
diis ponitur , quod colloquio fanctorum
fruemur , maxime Chrifti iplius. Quod ii
tanti fuit Salomonis colloquiofrui, &c. Vi-
de 1 Reg.xo.
Hoc autcm Ioco Mofes & Elias quan-
quam in tcrris , non tamen a gloria disjun-
guntur, nedum in ccehs.Vide Afoc.-j, t J,i4 •
&c. Contranonfolum^f^TiTtvn/^iM/.id cft,
animx pervigilium , fed eorum etiamopi-
nioncm qui ita a laboribusinterquiefcere,
O N I A
pios ducunt, ut interim Dei prxfentia beau
careant. Ii prxfertim qui iub lege mortut
funt ante Chrifti paffionem, ncc non contr*
ad infcros defcenfum , id eft , locum ipfum,
&c.
Hiautem Mofes& Elias prxcipuedele-
ftifunt, ut confttiret Chnftum probe cum
iis , legisfcilicetIatore'& inftauratore, con-
veniffe.-adverfus nonfojum, &c.Vide Rom.
3. lex & Prophetx teftimonium de ipfo
dant , & c. Item Ioh.i. lnvenimus eum quem
Mofes, &c.
Deinde coniiderandum , quid cft quod Lyc; '»'.''
cum Chnfto colloquebantur. Quod Lucas n£E?£j"
indicavit , quidicit lllos mottemfeuexitum t„„, c/,„-_
Hierofolymitauum perficiendum & implcn-y/j celUat-
dum prxdixiiTe. Quod dubio procul ideo til
feceiunt , ut fcandalum crucis tollerent:
quodquantum fuit , & quam difficulter ex
anima hominum cxtractum, dedarant fatis,
non tantum frequentes Chrifti apuddifci-
pulos prxdidiones , & difcipulorum ad E-
mauntem proficifcentium tremefa&a &
concuffa fidcs , fed Pctri caf.t, & 3. AB. Sc
Pauli A8.11. diligens occupatio. Nara in-
veriiimile videbatur , eum qui nos a morte
liberaret dcbuille mortem obire; illud enim
infirmitatis videtur fuiffe,qux in Dci Filium
non potuit cadere. Quamobrem oportuit
hoc teftatiffimum cxtare. Vnde ad cxtera
Prophetarum teftimonia , accedunt Elix &
Moiis.quiomnem carnis corruptelamexue-
rant , teftimonium omni exceptione majus.
Quodocetur, nullafua infirmitate, nullis
hoftium ejus viribus , ad mortem ada&um
effe , fed tantum ut decreto Patris xtcrno
obfecundaret ; nullis hominum fraudibus
circumveniri potuiffe , nili veritas Dei po-
ftulaffet ; nullum humanum coniiliumad-
verfus eum captum quidquam invaliturum,
niii coniilium Dei hoc modofirmandum &
ftabiliendum fuerat.
Ex quo liquet , quam xgie nobis perfua- inAt fer
deri patimur viam ad falutem afrliftione & "ffitBionei
ignominiaimpeditam effe: in Chrifto qui- ™'""
dem hoc impletum elTe, negate iine fumm* '
perfidia & impietate , & inficias ire nequi-
mus, fcd in nobiiipiis hoc idem prxftandum
nequ.iquam in animum inducimus , tametii
faepe nobis ob oculos ponatur. Quamobrem
profitentes nos ca-Ium verfus itcr fufcepif-
ie, illas tamen vias defledimus qux ad cce-
Iumducunt , quodillx a voluptatc remotx
funt. Hoc dedaravit quotundam improbi-
tas, qui cumfe jejumo, &c.dedcredebe-
bant,
EvANGELICA. j7I
bant , fefe fubduxcrunt. Nos ctiam fomnia- I terris luc agcrc voluerat omncs,nec ex loco
terrena
llo migrarc: quod tabernaculaciigifigiquc,
cVc. quibus tcdti manerent, tkc.
Vbi pluraabfurda quam vcrba confpiciun- r,u.tn.-n.
tur. Pnmum enim hoc modo convulla fuif- itfirda i»
fct hominum falus,(i ChriftoServatori feni- '■'r^'-m'
pcr rtandumfuifletin illa gloiia. Nemo e-
nimhomiiium manum illi unquam injiccre
aufus fuillct , cjuamdiu illis gloria: fua: radiis
re ccelum & quictcm in tcrris, &; vcluti ma-
nentcm civitateminhoc corporis tabcrna-
culo quxrerc , declarat (jtis quod arma non
comparcmus ad diemtcntationis, quodad
afdi&iones.tanquam ad novum quid, obftu-
pcfcimus. Quamobrcni rationes nobifcum
ipli incamus, fumptus fupputemus, 8ce.
Dcinde inhac prxdictione obfcrvandum
cft, non tantum Mofem Eliamquc oblivio- refplcnduiirct; ncc Hierofolymis impolitum
tviJtntmr ncm non coepiire myftcriorum qua: olim in munus Sacerdotis* obire potuiirct , U in illo
(fgmin. carne exiftentes didicerant , fcd llla plenius monte hxliflct : qua ctiam ratione, cum
intellexifle , & illa cxplicatius perferre po- Mofen& Eliamgloria fuafpoliaflet,qui non
tuiflc. Nec cnim interns vcrfantes tam cx- nili virtute pallionis Filii Dci luc gloria
prefle potucrant pafTionem Chrifti & tam pcrfrucbantur , fine qua fuerant in tartara
accurace prsdixille. Si ergo tencmurdeli- i prxcipitandi.tum fcipfum & prxfenti & fu-
deriofcientia: , & rerum prxclariflimaruiu l tura omni confolatione privalTet. Hucac-
fcientia, fcfnnemus ad lllum montcm, undc ccdir, quod non potius petit ut ipfi una cum
ttai
tanquam ex cdito loco longe latcquc per
fpeclemus : properemus ut ex ifta pxdago
gia in ccclcrtem Acadcmiam comimgre-
mus , ubi mfantulus unius diei peritior eft
virodoLtiirimo,hujus vitae pcdicisimpedito.
Nam li Salomonis conliliarii & fanftior fe-
natus prudcntia cxteros antecellebant,quod quod beatitatem aliquam fomniavit ibi fu
durante
tuc Appa-
Ntlenc ,
tam fapienti Regi adjun&i erant ; quanto
magis ii fapicnt qui, &c.
Vcrf ji. Incerimdumhxcagerentur, difcipuli fo-
DifcipnU- mno opprcfli dormierunt , poft autem ex-
i» fomniu perrcfti , hanc Chnfti gloriamfpectabanc.
Cujus quidcm arclioris fomni caufa tametli
tempus ipfum ad dormiendum oportunum
extitit , non tamcn idcirco vituperio carcre
vidcntur , quod Chriftum in hoc fanifto
exercitio dcfcrunt , non fecus quam cum
tcmpus paflionis inftaret.
Quod quidem tanto gravius eft, quo tan-
quam pcr fpeculum gloriam cjus intucntes,
in illiusipligloriam audiendotransformcn-
tur, i Cor.i, 18. Minutque hoc ferendum
cft , quo noftrum hoc facimus non noftu ut
difcipuli, fcd intcrdiu , nequedormientes &
inviti , fed vigilantes fponte facies noftras &
aures ab illo avertimus & terga obvertimus;
quidem iiiftar eorum de quibus mentio cft
apud E^echielem , quitergum Dco"S>: fan-
ftuario ejus obvertebant.
Poftquam duo ifti cum Chrifto colloquu-
ijm libtu- ti efTent . abfceflcrunt. Petrus autem cum
'etri videvet illos difcefliim parare , llico proliliit
in ha-c qux fubjiciuntur verba. In quibus
Petri,atqueadeo totiushumana: natura: de-
pravatio , &: in rebus cceleftibus infcitia pro-
ditur. Et primum quidcm univerfim , nilnl
bcatis lpiritibus in ccelum fubvehcrentur,
quam ut illiin tcrram detrahercntur. Stul-
tum prxtcrea eft , quod bcatos Ipiritus ulla
coeli mjuria lxdi afticique polfe credeba: :
aut homines immortalitate donatos , tcgu-
mentis hujuliuodi juvaripoflejudicavit: aut
Verf. 33.
feryerfi
6I.Itl6 j
turam , ubi rerum tam defpicabilium opera
& adminiculo uti neccflc fuit. Nec repre-
henlione carere videtur , quod hoc modo
Mofem, 6Vc. Chrifto exrrquavit.
Hic notandum eft.primum quam intcm-^H.n.p ,.,„
peftivc ad gaudia & lxtitiam properamus , mtempejli-
utpotc qui nullisadhuc afrlidionibus degu- vf « ?,""•
ftatis , melle & fivo beantatis iV quietis~ve- du'f<°?<-
(ci cupnnus: qui ad Ipoha advolamus, pnul-
quam pugnam inivimus : coronam prchen-
dere, quam curfumconricere avcmus : de-
niquc meflem colligerc , quam fementem
fecerimus.Eoquehrcceft perverliras damna-
bilior , quoddudum Chnftiis de fua cruce
tollenda admonucrat , nofqae fuo cxemplo
ferenda: ciucis , ad ejus toierantiam invita-
rat: qui cum prxterita morte potucrit vitam
ingredi , in gloriam tamen non prius voluic
intrare , quam accrbiflnnis perpelfionibus
defunclus fuiflct Act.Vcr mitltas aftjitliones,
($c. Si taa arcla cft , qtu dttcit, (yc. Et q-tot-
qttotpie volunt -jivere, &c.&. in P,0/.femcn-
tem cum lachrymis etFcrre oportct , ut ma-
nipulos refcramus cum lxtitia.
Deinde,quod gaudium importunc feftan- „!C .,,;; „M
tcs, illud ctiam, ubi minime oportct.quxra- cfvttct
mus,ncmpc in tcrris.quod in cxlis nquircn- qv.cmin t
dum crat , in crcaturis , quod in creatore
quxrendum : ubi omnia caduca & niomcn-
hic p raiter terram Si terrenaiapit , quod in; taneafunt, citoque tranleuntia. Cujus qui-
C c c c dcrn
nec tn To-
lnptittihus
tcrrenit
Actfniefcen
ctitm:
hitic mag-
nitudo l#-
titix cocle-
571 H A R M
dem qua: alia caufa affignari poteft , quam
quodiapimus & guftamus terram & terre-
na, nec ullarerumcoeleftiumdulcedineper-
fundimur : ideoque glandibus vefcimur ,
quod qux fit limpidillima aqua vitx aterna:
non percipimus : ideo in porro & alliis &
pifce itgyptiaco acquiefcimus,quodfruiXus
coeleftis Cana.ui non guftavimus.Nam fi vel
Iingere nobis femel contigiffet ex incompa-
rabili illa menfa qua: nobis in Chrifto inftru-
<fla eft, id eft, fi eam firma fide apprehendif-
femus , omnes hujus mundi lautitia: quan-
tumvis licita: (nedum vctita:) nobis naufex
& faftidio cffent, pra:, &c.
Hinc eft quod quidam eo impudentia:
procefferunt , m non dubitent profiteri fe
hac qua fruuntur voluptate contentos effe ,
' nec cupere meliore fortuna uti. Quod ut il-
li palam blafpheme pronunciant, ita veren-
dum eft ne plures fint qui hocintus in ani-
mo fovemus : plurefque effe qui fi fe coram
confcientia: propria tribunali^ fifterent ,
lumc fcnfum habere dignofcerentur. Quo-
rum fenfus tanto deteftabilior eft , quo gau-
dium quod percipiunt longe inferius eft illo
quod Petrus cum reliquis experiebatur , &
quo Petrus fuam iu terris beatitatem expe-
tens , illam tamen a Chrifti prafentiafepa-
rari noluit.in quo gaudij noftri fumma con-
fiftit. li vero tametfi intelligunt Chriftum
in coelis effe , tamen hicfua: beatitatis nu-
meros & partes collocari expetunt. Nunc
igitur quum Chriftus afcendit , qusramus
fupema. Vidc Colojf. ;, i, t, 5.
Hinc autem intelligitur quam incompa-
rabilis illa lactitia iit qua: nos manet in coe-
' lis.Cum enim tantam voluptatem lastitiani-
que peperit ex aliena gloria , quantam con-
fequemur cum ipfimct gloria perfundendi
erimus : Siex folo intuitu , quid tunc fiet
ejus perfruitione": Si nonnihil confternati ti-
more Marc. .9, 6. hunc lsetitia: fenfum per-
ceperunt, quid faciemus cum intrepidi &
metu foIuti,Chriftimajeftatcm fpe&abimus
O N I A
& intuebimur J Quam gloriam f! vel unico
oculo, idque per tranfennam & anguftiffi-
mum foramcn intueri nobis concelliim ef-
fet, diceremus omnes cum Simcone , Nunc
dimutk £j>c. & cum Paulo cupio difjoliii £S*
effi cum Chrijlo. Qui autem vere in Chrifto
credunt , ii omnes pignus , arrhabonem &
veluti primitias acceperunt hujus tam in-
comparabilis gloria:, quibus fuftentantur ,
ne ullius mah metu aut boni fpecie a Deo
abducantur.
Hoc loco videtur confirmari pofle nosin in j»* m>
vita futilra mutuo nos agnituros. Nam fi««'»»^-
Deus patefaclurus difcipuhs futura: vita: ""**'*■
pradudium aliquod , lllisadhuc peccati Sc
mortalitatis labe implicatis,corum notitiam
communicavit quibufcum nunquam con-
fueverant , necdefacie noverant ; nedum
hocfaciet, &c. Huc afterri poterit, quod
Paulus Theflalonicenfes fuam corcnam forc
in die Dominf prommciat.
Aliud objeclum ocnlorum oblatum illis Verf. 34.
eft, fcilicet nubes liropida; quaobtecti &t£^M""!j
obducti ob eam caufam erant , tum ut fen- ". ^f *
r ■ /-.1 •«■ 1 • J c • 1 • HfoUtutttt
lus eorum m Chnfti glona dehxi , ab eo in-
tuendo sbducTti, attentiores effent ad vocem
percipiendam, tumuc voxe coelis editahoc
modo tanquam per vehiculum facilius &
fonantius perveheretur , cV: pertingeret ad.
illorumaures.
Quod tremefafti & confternati funt ad Mattk,
terram liac cxlitus dimiffa voce,docct prse- '7'*- .
ftantiamminifterii per homines quales nos "*' T ■ ■
■ -x a mim\tcrli
fumus. Exod.zo. ltem Aclor. 10. Maximc extreimre
cum nifi admirabiliDei potentia erigeren- obyoccm,
tur, prorfus hac ccelefti voce periiffent.
Huc accerfendum quodMofes iple Dei vo-
ce contremuit.
Quod fubito evanuerit ha:c fingularis Marc.
beatitas, docemur non diu hic in terris,?*8-
oblectationibus Deiim fuis indulgerejfed ut J*"j^ "
viatores, qui tantum ad noftem aut meridie
conquiefcunt ; & ut milites, quibus hibern3
tantum comparantur.
Marc. cap. 9. a verf. 9, adi^.
9 Oumn verv dcfcendcrcnt "epwnte, hitcrdixit eis ut ncmini narrarent qtu vide-
rant , mfipoftquam Ftlius bomhiis a mortuis refurrexijfet.
10 Jpfi igitur banc rem continuerunt apudfe, mutuo qiurentes , quid illud ejfet ,
A mortuis refurgere.
11 Et interrogarunt euni dicentes ; Cur Scriba dtcunt oportere ut Elias prias
veniat ?
12 Ipfe vero rejpondcns dixit eis , Elias quidemfoslqiumfrius renerit,rcptuet
omnia :
EvANCILICA. J7J
cmnia : fed utfriptum ejl de Filio bomiuis, oportet ut tnultapatiattir > & pro ;,/-
hilo babe.ttur.
\S Sed dico robis, & Elurn venijfe, & iftos eifcciffc qtucumqtte rolucrunt, fic~
utfoiptum csl de eo.
M A t t H. cap. 17. a verf. 9, adi$.
0 Otium vero deficndereut e montc, intcrdixtt eis tit nemiui narrarent qtt.c vidc-
r.tnr, mjiposlqttam Etlitis bominis a mortuis refttrrcxijfet.
10 Ipfi igitur banc rem continuertint apttdfe, mutuo qu&rentcs , qmd illud cffct,
A mortttit rcfurgere.
1 1 Et intcrrogariit ettm diccntcs,Cttr Scribt dicunteportcrcutEliasprius rciii.it?
1 2 \pfc vcro rcfpondens dixtt eis; Eitas qtttdcm pojlquatn p rius vencrit , rcjittttct
omnia :fed utft riptum cjl de Vilio homiuis, ov<ortct ut ii.tdtapati.itur, & pro nibilo
babeatur.
1 3 Sed diio vobis, 6" Elum veni(fc, 6~ iftos eifecijfe qu&cuniqtte volucrunt,fu-
tttfcriptum cjl dc co.
A x A L r s 1 s.
M»u.M Arrat adjun&um vilionis prioiis,
9,9. ^quomodo Chriftusfuis Apoftolis di-
xit nc cuiquam hanc vilionem indicarent ; quod
declaratur adjunclo temporc , cum defccndebaiu a
montejhoc intcrdittum alio adjunct.0 tempore de-
finitur, fcilicet quoad Chriftus c mortuis relufci-
tatus forct.
Vtrf.10. Duplex effeftum hujus mandatipto-
ponitur , unum eft obfequium de re illa reticenda:
altctum cft difceptatio , quid cflec a mortuis refuf-
citare.
Vtrf.w. Adjuniftum dilceptationis , quxftio
dc Elia an Eliasvcnturuseffer : cujus qnxftior.is
caufaaftignatur, authoritas Scribarum , quidice-
bant Eliam vcnturum , antcquam rcgnum Mcflix
ftabiliendum eflet.
Vtrf.n. Quxftionis effeitum eft rcfponfum
Chrifti , verum efle Eliam adventu Mefliam prx-
venturum ; quod fuo fine defcribitur, ut omnia re-
ftituat : f.d falli lllos in forma reftitutionis & re-
gniMeflix; quod probatadifparato, nempepaf-
lione filii hominis & (ut itadicam)adnihilaiio-
ne, qux cum illa reftitutione regni carnalis , quam
Scribx fomniabant, confiftere nequit.
Vtrf.si. Refcllit opinionem Scribarum de ad-
ventu Elixa difparato,qubd jamdemum ; quod
probatab adjuncHs perpeflionibus, quarum ipfi
caulxefficicntesfuerunr , quod etiam teftimonio
Scriprurx confirmatur.
Matth. 17,12. Qux perpefliones Ioannis pari-
busperpcflionibusFihi Dei illuftrantur.ficutetiam
eadem caufa cfficiente .
Vtrf.xi. Cujus orationis Chrifti cffeftum eft ,
quod Apoftoli intelligcbant Chriftum Elix nomi-
nc lohannem Baptiftam delignafle.
METAPHRASIS.
Mabc. 9 f^HriJlo cum tribut difcipulit amonteubi
9. ^Stransformatus est defcendente , ne glorio-
fa iUa transformatio plerifque Ckrtfti fum-
m.im abfcrtionem mox injpccluris lndibrio cf-
fet, iUis vero terrori, ne mortt in qtia falns no-
slra pofta eil, illum ad<udtcarcrit: tribtit tllis
gloriafut tesiibtts interdixit , ne cuiquam qus,
atit tn monte viderant aut audiverant tan-
ttfyer indicarent , quoad tpfc filiut hominis e
mortuis refurgeret. &uimandato congrtten-
ter, rem hanc tacitam apudfe fervarunt : ita
tamcn ut difceptarent fecum ipfi , quid effet a
morluit refurgere. Tametfi vero Chrislum
Mefftam ejfe abunde edocti conflanttr crede-
bant , unui tamen fcrupttt in animtt iUorum
fuberat. 0uo dc Chrtsium tnterrogabant , di-
centes ; untim hoc isli tuo Meffi£ adventui re-
pugnare vidctur , quodScribn (idque antho-
rttate Frophett Malachis muniti) dicant E-
liam prius venturum quam Mcffi£ regr.umfit
mflaurandum; cui tnterrogationt nosirs, occa-
fionem etiam prtbel, qttod Elias modo in mon-
te vifitis difparuit. &uibm refpondens , dtxit;
quod Eliam Meffm adventui pr&ventwnm
dtcant Scrtbi , tu confufa omnia in ordinem
ogat, recie fentiunt : [ed perinde ex Scrtptttrt,
teslimonto tnteUigcndum iUis erat , (cujtts ta-
menprorfut ignart funt) Mefftam mitlta pati
& nihili fiih oportere. Tametfi vero recie ex
Propheta Eltam venturum fentiant : tamen
tn vero Propheti fenfu twptter hahucinati
j funt. Otnnino enim vobis confirmo Eliamjam
vcn:ffe,tamcl(i (e-tts ignari) profuolibttuil-
lum multis malis affecerint ; etiam ad mor-
tcm, qua fcivcrunt : ficut pritts in hoc Eitange-
lio a me pr&fcnptum esi , vel potttet ficut de
loanne pritts fcriptum csl c.ip.o". hujitt Ettan-
gelislt: videfimde al.quod EpKcf.3,3 . Matth.
Cccc t n.iit
n.
574 Harmonia
li. ut minus mirum vobis effe debeat , fi ea-\ Quod Chriftus hxc taccri voluir. , eofccit Marc.j,
dem ego filivu homtnts ab tiiis paffurus fum. ne tancx gloria: cvulgatio , omnes ab illo Mo. .
; »./«J ™» crucifigendo , (in cujus cruce mundi falus Cur c '
fulpenta cenebacur) abfterrerentur : quod tra„,e,u.
non tantum Chrifti morcem voluntariam ratimtm
fuiile declarat , fed iimul etiam docet quo/».m;n>-
modo gloriam fuam occultan contentus lit, ta*J
Tum demum tnteUtgebant dtfctptdi, quod non
de Elia Thifbtta , fcd de loanne Baptisla h&c
dtxerntj.
P R A X 1 S.
APoftoIitresa Chnfto poft confterna-
tionem in terram erec~ti,de hujus vilio-
nis iilencio ad tempus mandata accipientes,
de vero Elia: adventu adverfus Pharifa:o-
rum commencum cdocentut ; vel brevjus ut
fequitur. Narratio rerum ex tranffiguratio-
nis occalione geftarum.
fRes qua: confecuta: funt.
PartesCaat^ Sermones qui mde ultro ci-
^ troque habicifunt.
dum uoftrx gloria: confulatur.
Hoc loco docemurtaciturnitatem virtu- qu.veteei-
temefle, qua pios miniftros inftruftos eiTe tmnitAtm
oportet; & limul etiam ttt^mftiant in illis re- m""/'"*
qmri , uc quo quidque ordine & tempore * *'
proponendum iic , fciant.
Commonftraturhicquarc Iohannes Elias Verf. II,
dicitur, vide quae fcripli in annotationibus ll>13-
in -Ate£.i7.adverfus ludasorum&i Ponnfi-
ciorum commentum de Elia.
-;. M A R c. cap. 9. avcrf.14, adr%.
14 T.t quum vcnijfet ad difcipubs luos, vtdtt turbam multam circa eos , & Scri-
bas cttm eis altercantes.
l s Etftatim tota tttrb.t vifo co expavit : & accurrentes fdutaverunt eum.
1 6 lunc interrogavit Scribas ; Ouid altercamini inter vos ?
17 Et refpondeus quid.im e turba dixit ; Magifter , adduxi filium tneum ad te ,
habentem fptriium mutuni.
18 Qui ubicumqtte cum corripuerit , lacer.it eum : ipfe verofpumat, & ftridet
deutibusfitis , & exarefcit. Et dixi difcipulis tuis , ut eum ejicerent , fed nonpo-
iucritnt.
1 9 Ipfe vero refpondens ei dixit; O natio incredula,quoufque apttd vos erofquouf-
que tolcrabo vos? adductte eum ad me.
zo llltm igitttr adduxerunt adeum. Eteo confpeclo, ftatim fpiritus diferpfit
eum : & illc quttm cecidiffet in tcrram, volutabat fefe fpttmans.
2i Tttnc interrogarit 1ESVS patrem ejus; Ouantum temporis eft quodhoc ac-
tidit ei ? Ipfe rero ait ; Ab infante.
22 Etfapeeumtumin ignem abjecit , tuin in aquas , ut perdcret cttm. Sedfi
quidpotesfuccurre nobis , intimatnifericordia commotus erga nos.
2 $ IESVS autemdixitei; Sipoteshoccredere,ommaferipoffuntcrcdenti.
2 4- Pater vero pueriftatim clamans cum lacrjmis dtxit; Credo,Domine;fuccur-
re incredulitati tnea.
2$ Quum victiffet autem IESVS turbam fimttl accurrere , objurgavit fpiritum
illum impurum , dtcens ei; Tafpiritus mute &furde , ego ttbi itnpero , Exi ab eo ,
& ne ampltus ingreditor iu eum.
26 Et quum clamajfet fpiritus, multumque difcerpfijfet eum, exivit : & i\\c fa-
ilus esl quafi mortttus , adeo nt multi dicerent ; Certe mortutts eft.
27 IESVS veroprehenfamanttejus, erexiteum: & \\\efunexit.
L v c. cap. 9. averf.%7, ad 43.
37 Taclum esl atttemfequente die , ut quttm ipft defceiidijfent e monte, occurre-
tetciturbamulta.
38 Et
E V A N C E t I C A. e?t
38 T.teccc qttidan: e turb.tvociferatttsesl , dicens; Magifler , deprecor te , re-
fpice adfiltum nieum : nam unlgeititm ejl mibi.
3 9 Eteae, f\ trtttis apprebendit eum , & ipfe repente d.wiat , & fpiritus dif-
cerpfit cumfumantcm , & vtx .ibfcedit ab co, con.crens eum.
40 Etdeprecatusfum difcipulos ttiosut ipfuin ejtcerent : fed non potuerunt.
4-t Refpondens atttem IESVS att ; Ogens increduLt & perverf.t , qttcufque tan-
demeroapttdvos , & fi!ffa.i»ivos? AdducfiUumtuum huc.
42 Omtm autcm adbuc accederet , alltfit cttm dsmonhtm, & dtfcerpftt : objur-
gavitauiem lESVSfptritttm tmpttrttm , & fanavit ptterum ; & reddtdtt ettm pa-
triftto.
M A T T H. cap. 17. a vcrf.14, adty.
14 Et quttm ventffeht ad turbam, aditt ettni quidam , procidens ei adgenua.
1 / Et dicens; Doiiitne miferere filu mci , quoniam litnaticits csl , & inale affn i-
tur : namfape cadtt iu igr.em , &fxpe in aquatn.
1 6 Et cbtttli etim difcipttlis tttis, nec potuerunt cumfaiurc.
17 Rcfpondcns autem 1ESVS dixit; Onatioincredtda&perverf.i, qttoufque
taiidem cro vobtfcum ? quoufqtte tamtem tolcr.tbo vos? addtuite mihi enm bttc.
iS Etincrepavit damontum 1ESVS, exiitqueillttdabeo ; &fenatus cftpuerab
illo tuomento.
A N A L Y S 1 S.
MAHc.^TArratur reditus Chriftiad dilcipulos
9,1+. •^reliquos, qui adjuncro tcmpore apud
Lncjm deelaratur , nempc die transfigurationcm
infequente : aliud adjunttum, temporecomitatus,
ttiuin fcilicet difcipulorum , qui unacumilloin
montc fuerunt. Tettium adjunctum , quod vidit
turbam magnam difcipuloscircumliflentem. Item
aliud, Sctibas cum illis difceptantes : apud Lnc.an
etiamaliud cfFe&um, quod ilii obviam occurrebat
rurba.
Verf.if. Narratur aliud efFecrum multitudinis,
<juod illum videntes obflupefacri funr : an ex eo
quod tam oporrune & imptovifoadvenerit , an
quodquidam reliquii em* glorii , qux,in monte
fulj>ebatadhucvidendxfupererant,conliderandum
eft. Tcrtium efFefturn , quod illum complecteban-
tur Sc falutabant.
Verf.xC. ChriftiefFecrum notatur.nempequod
Scribas interrogabat , quidiei eflet quod cum dif-
cipulis fuis difceptabant.
Verf.it. Cujus inrerrogationis efFectum eft ,
refponlio cujufdam e.\ tuiba ; qui apud M.itih.cnm
fuo ad juncto defcribitur, nempe quod Chrifto ge-
nuflexerir. Irem quod petitioncm inftituerit : cu-
jus forma notarur, Damine , mtfcrere plit mci. Item
alioadjuncto, quod illum magiftrum appellavit;
deinde cfFechim notatur , nempe quod attulcrit fi-
lium fuum ad Chriftum. Deinde defcribitur filius
ejus qui Chtifturaacceflit apudljrc.im , adjuncto
unigeniti : item apud Marcum abadjuncto poffef-
Gonis fpiiitus muti Scfurdi, & geneialiter apud
Matth^m» , nempequod graviaab eo pafTus fit.
fc.f.ii. Dcinde fpeciatim hujus fpiritus efFe-
ftacxplicantur, i.quodlacerer eum : deindequod
fpumaie facht , 3. quod ftiidere jilurn faciat dcn-
tibus,4. quod eum clamate efficit apud lncam.
Quorum communium efFectorinn aliud etiam ef-
fcitum apud Mmcum notatur, nempcquod humor
omnis in corpore exarefcit & cxhaurirur. Item
quod non nifi pene eneclum illum rclinqueret^Inc.
9>J9- Qux omnia fuo adjun&o rcmporedeclaran-
turapud M.ircum, nempecum fpirirusillum cor-
ripit; quod temporeadjuncro apud M/Utfaetm Ipe-
cialius notatur , nempe certis lum temporibus .
Deindealiud effecrum narratur , parentis fcilicer,
quod quxftus fit difcipulos ejus non potuiffe illum
fanare, qux caufa lit cur ad Chriftum fanitatis ergo
venirct.
Verf.19. Quorum omnium, cumdifccptationis
Scribarum de hac re , tum quireli parentis , tum
etiam uouoafuxt difcipulotumfuorum eftcctum
eft, gravis & acris reprehenfio perChriftum : qui
fua caufa declaratur , fidei vel privatione inScri-
bis, vel imbecillitatein pareute 5c difcipulis : qux
amplificatur adjunft o tempore, quod lam din cum
illisfuerit. Item adjuncta Chnftilonganimitate,
quodeos tamdiu pertuleiit; poft aliud effecium.
Chrifti, mandantis fcilicet ut dimoniacum ad fe
afFerrent.
Verf.za. EfFecrum mandati.obfequium parcntis
qui eum adduxit, ut vidctur abaliisadjums; cnjus
adductionis adjunctumcrat , quod diroonium il-
lum dilaceravit & difcerplit : qui duplici adjunclo
temporis notantur,nempeinterim dum duccbatur
& ilico atque Iefus illum vidiffet. Cujuslaceta-
tionis ck difcerptionis effectum erat , quod ad ter-
tam ftratusiir, Scquodfe volutansfpumabat.
Vtjff.zt. Aliud Chtifti effectum narratur, in-
terrogatioquamdiuadimone agitatus eft; cujus
efFecrum eft rcfponfum patris , fcilicet ab infantia.
Vcif.zi. Alia etiam efFecta notantur fpiriuis
immundi, nerapequod illum in ignem, i«em ina-
Cccc ; quam
S7<?
H A
M O N
quam iinpcll.it; qui fuo adjun&o tempore, nempe
fipe , 5: fine, ncmpe ut illum perdat, explicantur;
cleinde iterum petit ut ei fubveniat. Cujus curatio-
nis duas caufas proponit , unam Chrifli potentiam
dequatamen dubitabat, alteram commiieratio
ncm.
Vtrf.%1. PetitioniscfFeclum eft, Chrifti refpon-
fum ; inquo caufa impotendi fus uniceindefe-
tifufidei patentis ftatuitur.
ytrf.z+. Cujus reprehenfionis efFcfta duo funt
inparente, unum eft confeflioimbecillitatisfidei
fux; alrerum eft petitio, ut fides augeatur: qux duo
efFetla fuis adjunctis ampUficantur , clamoris 8c
lachrymarum.
Ver(.--<,. Narratur fanatio ; qux fuis partibus
dcclaratur,prior quod fpiritum immundum incre-
pavit , deinde exire juflit & ut deinceps non redi-
tet ; quod idco imperavit, quia cenis lunx tempo-
libus recurrebat.
Verf.zb. Mandati efFe&um eft ejeftio dimo-
nis, cuiusadjunctumdcclaratur , nempequodil-
lum difcerpfit Sc illum clamarefecit; cujusetfe-
c~rum eft, quod veluti mortuus efiet; quodcompa-
latione majoris amplificatut , nempe quod non
deeflentquiillumplanemortuum dicerent.
Verf. 27. Cujus difcerprionis & conditionis
mortis quandam fpeciem exhibcntis effe&um
erat, quodChriftusillum manuprehendit, deinde
quod illum erexit ; cujus effe&um eft , quod pedi-
bus firmis confiftebat.
METAPHRASIS.
M a 11 c . 9 , j £jiM trilia Hlis difcipulis comitatm ( L u t x
,+' J.3 7. pofiero die transfigura.ionis fua ) ad
novem refqttos dtfiipulos reverfm » ingentem
tttrbam vid.it illos circumfifientem. Item Scri-
bf.s cum illis dfceptantes , & illorum d^twa-
fJeu (qiud quendam ad fe adduclum fanare
non potiterint) probrofe objicientes : cui qui-
dem Chri[ioLuc}7. e monte defcendenti tur-
1 5 • ba obviam procejfit. &uo vifo ilico turba uni-
verfa obfiupuit , (f) accurrentes benigne eum
falutarunt. Tum Chrifim Scribas interroga-
vit, quid rei ejfet , cur novem illis difcipulis li-
tem intenierent.Scribts vero confcientta imbe-
ciUitattsfitn cum Chrifto congrediendt, novem
autem difcipulis pudore tacentibus : ex turba
quidamfiexti primttm pophttbus refpondens ,
dixit, pr&ceptor filittm mium ad te fero , im-
mundo Jpiritu agitatttm , qui tllum titm mu-
1 S. tum (tttm furdum verf.25.) reddit. &ui (imul
atqueilium corripit* («^«^Matthaium , quod
certis litn.e temporibus fieri folet, pttta fingttlts
lun& qttadrantibus) graviter illtim ajfiigit;
nec nifi p&ne mortuum, tllum reltnquit. lllum
enim lacerans, ore deipumare,dentibm ftride-
re, (apud Lucara) dentque clamare facit, un-
de totm corporis fuccm & humor exarefcit ,
atque exhauritnr ; hoc ad dfcipulos tuos ad-
ducio , nt Jpiritum ejtcercnt cos rogavi. &uod
16.
*7-
qttia pr&slare nonpotuerint.ad te tanqtmm a.l
ttnicum perfttgium me recipio , (apud Mac-
tha.'um 15.) quamobremmijertmmei (apud
Lucam) refpice filwm meum , utpote qui f,t
unigenitm. Cut Iefus refpondens, dictt ; 0 na- , j,
ttoperfidiofa (parentem prtmttm , deinde no-
vem difctpulos, maxime vero Scrtbas innuens)
quoufqtte tandem prsdtcans , tff miracula
edens.Jinefi-uclit apttd vos futurus fum ? qtto-
itfqtte tandem vefiram hanc , aut tnfideltta-
tem autfaltem imbectliitatem veslramtn cre-
dendo feram? ad mefiltum iiium tuum dttctte.
Pater ab alm (ttt videtur) adjutiu, mandato u.
congruenter ilium adduxit. lntertm vero dum
dttccbatur , ftmtil atqtte Chriflm eum vidif-
fet, fptritus ilittm dtfcerpfit , ufqtte eo ut in ter-
ram firatm deipumans in pttlvere voltttaba-
tur. Tttm Iefm (quoad humanitatem) ne- il:
fcius patrem in httnc modum interrogavit .-
quam diu efi ex qtto hoc illt accid.it? ctti pater,
apuerulo. Atqtte f&pe ilium in ignem , ina- ss.
quam fiepe ut itlum perdat impelitt ; fedqutd
ego mtfer interea loci dum filiits crueniatitr
hsc commemoro : quinpotiut illtus (y mei mi-
fertus , fubvenito nobts fi tamen qutd opis af-
ferrepofis. Adqttem lefits;maie tuquidem *3«
de meapotentia hsfitas, tu&poiius fid.ei tmbe-
cillitatem accufa: dummodo er.ttn credere pof-
fis , quodpetis accipies , nam non hocfolum fed
alia omnia qu& conducunt credenti pojjibdia
funt . Tum pater, tltco exclamans, & iliachry- * 4«
mnns dixit ; animum me:.m explorans, Domi-
ne , comperio me credere , jedfidem vactUare
experior: quamobrem me& , qu&fi ,fidei imbe-
ciUttati fartim remijfione Jeu condonatione,
partim auBione & confirmatione jubvenito.
Jefivs vero cum turbam adfe accurrentem vi- 2$.
diffet, Jpiritum immundtim increpavit, dtcen-
do ; 6 maligne Jpiritus , qtii Jimul loqitendi (3"
attdiendt facultatem huic puero ademiiit, Ego
ttbi edico , egredere ab iUo, neque deinceps (M
confuevistt) in tUum regredere. (SJuamobrem 26,
immundus fpiritus , ilii tetros clamores ciens,
quod iUttm vehementer dtfcerpferat , ex illo
egreffus esi: unde inftar mortui humiprojeBm
jacebat.ufique eo ut multi dttcerent iUum plane
mortiiumjuijfe. leftts autem cttm manu lUttm z7-
prehendijfet , iUum erexit: qtti ere&us pedibm
firmm confifiebat-,.
P R A X I S.
INcerealoci dum Chriftus 3. monterever-^/j'"''*
tirur, ad Dilcipulos acUuftus eft i Patre . .„.
umgemtus nlius, quem Darmon comitiahnf rum^
morbo per vices crucntaret : idque ut vide- m.i.
tur,
h V A N c
tur, ccrtis lunx tcmporibus, ad rcliquos no-
vcm difcipulos : qui cjcdionem molicntes
nec tamen quidpiam pcrficere valentcs , oc-
calioncm Phanfxis & aliis Chrifto iniquis
dcderuiit.Chrilto & Euangelio obloqucndi.
Quod dum difceptatetur , infpcrato illis ap-
paruit & affuilit Chriftus. Cujus tam opor-
tuno adventu, cum illi quodammodo ftupcl-
ccntes expavefcercnt.tum n qui rn Chriltum
propenliores &majus bencvoli cxtiterunt,
alacrcs Chrifto occurrunt , ut llli adventum
gratularentur. Chriftus autcm tametli quid
rei cffet probe tencrct , tamcn quo tnftior
cjus adverfus illos increpatio iplbrummet
confeffione intelligeretur , quid rci iit dc
quo altercantur qtixrit. Ibi tuiu obmutcf-
centibus Phanfxis confcientia fux malitix
& imbecillitatis Chrifto rcliftendi , & dil-
ciDulis propter pudorem quod nequirent
dxmonem ejicere , prodiit patcr & rem
omnem ut gefta eft narrat. Chnftus vcro
Iud.iicx gentis pcrvcriitatecn &c ad creden-
dum tarditatcm inicdans, pucrumad lc ad-
duci jubct , qucm corara Chrifto reprxfen-
tatum, dxmoa corripiens cruentavit. Atque
quo miraculum 5: magnitudo potentixdi-
vinx m.i»is omnibus innotcfcat , qux mor-
bi conditio lit & qux ejus morbi fxvitia
quxrit. Quem cum patcr & ad vivum dc-
pitixiflct , & iimul brevi compendio com-
plexus fuiffet , dum fpiritum non nili plene
ejedum a filio abfcedcre pro conhrmato te-
nuit : tandem longioris morx txdio fradus
pxnc, non lincaliquoimpaticntix veftigio,
Chriftum roo.it ut medicam manum fli mo-
do polTet) adhibcrcc. Hic Cbriftns ridcm ab
illo poftulans,illum iimul & ad fux ridei im-
becillitatis fenfum adduxit , & ad contirma-
tioncm ardenter & contentc efdagitandam
pertraxit. Tum Chriftus fpiritui nnmundo
fumma authoritatc imperans ut loco cede-
ret , nec deinceps domum illam fuam repe-
teret, Dxmon indignabundus & iu juvenem
furens, imperatafacit. Dcmum difcipulis
domum ingrelTis , & quid caufx iit quxren-
tibus cur lllis dxmonem ejiciendi poteftas
noncffct, caufam Chriftusaffignat rideiex
ca parte defedum : qua prxfcnte , nihil lllis
impoffibile foret, ob camque caufam preces
& jejunium adhibcndafuiffedocet.
Cujus quidem totius n-egotii fumma huc
revocatur , ut propoiita hominum inligni
pravitate & pervcriicatc , incomparabilis
Chrifticumpaticntia6V miferatioi-.e virtus
& potentiarcfulgeat.
E t I C A. J77
_ . C Publicc fub dio tcfte turba.
Cujuspartesj VuvMm [ub K&Q ( ^en,
lunt : gefta. £ibus dmuaxat auodccim
Cluiftl L difcipulis.
In prioreparte conlideran- f Turba.
tur, quid illi intcrccffit , ^ Dxmoniaci
cum (^ patre.
Primum quidem dicitur , turbam univer-
fam attonitani fuifle ad cjus adventum. Cu-
jus caufam requircnti , vix alia occurrat
quam quod tam oportunc adveniffct : cum
difcipuli non tantum dxmonium cxturbare
nequircnt.led ncc fc apud Pharilxos & Scri-
bas cxpedirc , qui hoc nominc proculdubio
dodrinam Euangcln&: Chrifti ofticium 111
invidiam & coutemptionem vocare conati
funt : non fecus quam II eodem ipfo mo-
mcnto quo latronibtis viatorcm adortis , ili-
co ex angulo aut luft ro aut faltu affulgercnt,
ii qui oprimendum a latrombus alTercrenr.
Quodquidem, tamctli omnesprobe in
pictatc inftrudt ad Dei providcntiam bc-
nignami: oculatam refcrant , tamen hoc
mtcreft intcreorum& Chrifti iofperatum
3: lnexfpedatum adventum , quod illi (dt-
fcipuli) nihil cogitantes auxilio exiftunt;
Chriftus autemqui probe norat quibus in
difficultatibus verfarentur,certo coniilio eo
lpfo momentoobcam caufam acceffit , tic
difcipulis fubveniens , adverfariorum & ini-
quottim fuorum adverfus veritatcm inful-
tus &; infolentiam frangctet. Tametii enim
Chriftusmente in deliciis Sc magna atque
incomparabili felicitate verfaretur ; tamen
inter fumma cjus gaudia illum Ecclelix fux
periclitantis oblivio non cepit , led Iofephi
afflidi meminit: ob camque caufam diutur-
niorem inillo beato & fando monte per-
manlionem & moram,faccre noluit. Ex quo
illud elucetjChrifttim fux Ecdeiix Iaboran-
ti &; pcriclitanti oportune adeffe:ilciitctiam
viftim eft loh. 6. cum difcipuli magna nodis
parte cum mari rluduarentur. 5ic Davidi
adfuit cum undique a Saulc circumdarctur ,
Scc.Non te deferam neque derelmquam Ioh.i.
Heb. 15. 6c Abac. 1. ji moram ditcat exfpc-
fla , omntno enim veniet Q> non dtjferet. &
Pfal.iS. Venit advolans tanquam alit ven-
torum.
Quod li in eos grati fumus qui nos peri-
culoeripueruut.cum ipli certo coniiliohoc
nonfcccrunt : quoanimo in Dcum cffe de-
bemus, qui fciens & prudens auxilium nobis
fubmittit.
Difcamus porro quoties nobis Ecdelix
pcricu-
Marc.9,
14.15-
Cur t m h.t
cx Chrijh
titiventu
dtltonitit?
cuidiffi-
tuit.ttcx
eorum cogi
nitx\
quitrt
.«;
tccleft*
fuhjittium
itccurrcn-
tium,
578 H A R M O N I A
periculum innotuerit, li ejus fubfidium ma- I pondendum animum , tametfi hominum vcl
ture accutrere : idque negleftis & abjecTtis prxftantifiimorum , fanftifiiinorum & ante
ttec e.x pre-
ftugnjriti-
rtm irrtbt-
ClUtt.xle
ytritati
tjuicquam
tUtrttlien-
tium.
noitris omnibus, vellicitis nuximeque con-
ceffis oblectationibus. Vide quam dira im-
precatur Deborah , Indic. '. lis qui ad pro-
ptignationem non accurrebant : vide item
ult. Iudic. Id accommodetur ad basc tempo-
ra, quibus tam juaviter laborat Ecclelia , ut
alii eam gratia, alii opibus, alii conlilio, om-
ncs denique precibus juvent.
Deinde caveanms ne exemplo Pbarifxo-
rum , veritati detrahatur quid.eorum imbe-
cillitate aut «SawaMiaqui illam propugnant,
& prrcipuas defenfionis partes in fe fufci-
piunt , vel etiam illis a Deo commendatos
habent. Nec enim perpetuo mala caufaeft,
qua: Athletam non fatis ftrenuum naftaeft
& armatum : necde prxceptoris peritiaaut
infcitia femper ex dilcipulis indicium peti-
tur. Tametli enim hinc magiftri fe ad om-
nem diligentiam & folertiam excitarede-
bent , ut os illis obftruant qui adverfus veri -
tatem latrare parati funt.ne fua inertia veri ■
tas detrimentumcapiat ; fed ut plena & cu-
mulata veritati; defeniione, veritas ab om-
nibusncn obtirmatis glorificetur , &c. Si
enim artitices tegre fetunt fuas tametli for-
didas & llliberales artes in contemptum ad-
duci, ut ex Demetrii feditiofi oratione con-
ftat ; & mercatores fuas merces unde qua;-
ltum faciunt in pretio efTe & permanere
quam maxime elaborant; quanto hoc masis
a nobis, &c. quod quidem ut a miniftro,do-
ftrinx propugnatione ; ita ab omnibus aliis
ridelibus, uberrimis Euangeliifructibus per-
ficitur.
Accurrunt Istiqui ejus adventu Ixtaban-
tur , eumquelibi & veritati gratulabantur.
ctm UtitU Quod pium arfcctum ( qui r<T xXrJ cHt avy-
C brisiui
ttdvtnitns
cxaptui, xilftt} arguit , per qua: nobis in auxilium &
fublidium appropinquat. Poftetiam in cjus
amplexus venturi, fiillum hic prout pra:-
fcriplit exofculemur.
Poft refert Marcta , Chriftum a Scribis
percontatum efie , qua de rc cum Difcipulis Chriftus non biennium aliqucd fed viginti tenmuttm
difceptarent : quod cum illi propria: imbe- 1 annos in Verbo & Sacramentis fuit , multa- ''*"*'**•
Vcrf 1 6
*xc.
t t'l y.tcr
cntionkt
cruifetm i
czterosinftruftifiima opera nos juvarenon
pofiit, noftraque ptaga deploraraexiftime-
tur,five animo live corpore urgeamur.Tam-
etii eDimnulIum in Eccieiia tanquam Gi-
leado balfamum eft quo vulnera noftrafa-
nentur,in ccelistamen abunde crefcit; tam-
etii nulla iit inter homines medica manus,
tamen eft Dei digitus cujus folius contactu.
convalefcamus. Vide Ioh. s. & 9. Tametli
ioitur mmiftri , &c. non tamen Ipem falutis
aut fanitatis abjiciamus , fed precibus ai
Chriftum accedamus. Neque enim ideo mi-
niftros & medicosdeditut illis toti affixiad-
hxreamus , fed eorum ut opeta quoad datur
& utiles funt, utamur.
De calamitate vero da:moniaci aptior
poft dicendi locus er;t.
Severaautem reprehenfio Chrifti , etfi i Verf.19.
Marco in patrem dircfta fuifle dicitur , ta- 'V*> Wl*-
men cum verba in totam gentem ferantur, , "*!f*T
j-r • 1 r-y "enjtoad
qum cum difcipulos, tum veroetiam (ldque -,„ pcl-r
cum primis) Scribas complexu fuo compre- jimum rfj.
hendit. Illi enim obfirmato animo ridem rt3*i
Chriftoderogabant, parens vero & difcipuli
duodecim per infirmitatem peccabant ; dum
ii fe non potuifTe da:monmm hoc ejicere dif-
fidebant, ^ontra quam illos Chnftus Matth.
10. proniifiis& pnvilegiisinftruxerat.Tam-
etii enim nec pater nec difcipuli fidejufti-
ficantepenitus deftituerentur , qua ratione
sAi jjOTfJi potius dicendi erant ; tamen quod
ad hoc miraculum attinet , non immerito
x-mwi appellantur. Quam quidem fidei va-
cuitatem Chriftus exaggerat , quod tanto
temporecum illis verfatus , tanrorum ejus
operum fpectatores & promifloruniteftes &
audirores fuitrent. Deindequodeorum per-
verlitate exulceratus , eos tamen tantapa-
tientia tulifTet.qua: eos admelioremfrugem
duxifTedebebat.
Qux querela ne in noftram iXtp™?!** <ju.tj,l n,.
tra:luci veie pofiit vereor ; quibufcum cum flrnm fiJei
: quod cum illi prop
cillitatis & Chnfti lingularis fapientii con
fcientia diccre refugiebant, tandem pater
.1 d.cma- da?moniaci advolutus ad Chrifti genua , ei
uUd f.ure rem totam ut gefta eft narrans, iimul illi ex-
ejirejfsn- polita filii commiferanda conditione proe-
jitm. jufdem falute fupplicat. Vbi notanda funt,
primum , afflictionis eflectus in electis, qua:
illosad quxrendum Dcum excitat , dequo
que noftra non deli£ta folum fed fcelera tu-
lit, non tamen ad illam menfuram fidei per-
venimus , cua: pro Deiin nos prolixitue to-
lerabilisaut fercnda lit. Et tametii Chrifto
ipli amplius moleftiam petverlitate noftra
exhibfre nequimus, tamen quod miniftris&
pr.-efectis innosnegotiumfaceflimus,id noa
'io loco teputat quam ii iibnnet ipii ha*c
J.xpius ante. Deinde docemur, non efie def- ' moleftia injiceretur. Hoc modo igitur no-
bicum
bifcum Chriftum quxrcntcm rcputcmus ; e-
go prxteritis plcrifque nationibus,&c. item
ex propria narione fprctis quamplurimis ,
vosdelegi quibufcum verfarer , atque adco
ex iis ipiis quibufcum me communicavi ,
vos delegi quibufcum familiarius mc patc-
f.ci,volque privilegiis & immumtatibus.&c.
Verf. to. Chnftus deinceps dxmoniacum ad fc ad-
D.tmom.1- j,Jcl jU0CnS)Vix dum coram Chrifto iiftebat,
r t ti clumi'1C0 lpintus eum cornpuit , & ci vil-
mirdtuli ccra veluti dilacerans, in terram cum ftravit,
iUuflrttit- ubi volutabatur defpumans. Inquogravem
rrm iAx- tcntationem animis turbx fuborin ncceffc
""':"i'- fuit, quod Chnfto przfente & intucnce,dx-
'*""' monfolito efreratior videri potuit; tanquam
nullis non modo habrcnis Chnfti retineretur,
fcdetiam ChnftoDominoimpotentius inful-
uret.ejufque fe imperium afpernan vifus lit.
Ncc enim venfimilitudine carct hunc paro-
xifmum (thu comtng againe ofth'ujl>.irpfit)
fpecialem & cxtraordinarium fuiffe,tjnqujm
li fervus fpectante hero, aut fur intuente ju-
dice malcficium patraret. Sed hoc modo
Dominus voluit fuam gloriam illuftrare,
dum & parentis de tragico hoc dxmone
narrationem confirmaret, & rcm ob oculos
politam ad permovcndos fpectantium ani-
mos potentiorem erEccrct. Tanquam porro
ac li leoni rugienti & prxdam faucibus te-
ncnti , paftor tniferain oviculam eriperet ;
quod majorcm potentiam arguit. Tametfi
i^itur Chriftus, hoc tam miferando Iaccrati
& volutati homuncionis fptctaculo, non fo
lum non deleiftabatur , fedetiam moerorc
affeclus lit ; tamen quo Dci in iplb potentia
clarius ccrneretur, voluit fupcrion & pri-
ftinx miferix ahquid ad ternpus adjungi .
Vnde notandumcft, nobis non grave aut
moleftum debcre vidcti , li ut gloriam Deus
... ° , —
comparet,nos l^nomimolis & probrolis ma-
lis cxerceat , noftroque mcerore 5: cruciatu
id operis efficiat, quod quamplurimos dein-
ceps pios cxhilarct. Profitemur enim nos
Deum plufquam nofmetipfosamare.
VerC 11. Quxrit demceps Chnftus quamdiu ad
i§ qwmodt Qunc modum fuerit a dxmone vexatus.
'"T"!''"' Quum autcm Dxmonis fpectante Chrifto
cJmt tam fxva & infana rab.es fufpicionem mo-
K.vjii? vcret impotentix Chrifti , tum hxc quxftio
& priorem fufpicionem auget , tanquam
more medicorum opus habcier progreffus
morbi primum fcire , quam curationem ad-
hibere ; tumetiam illius nou fatisdcnobis
fanandis promptam voluntatcm & follici-
tam curam arguerc videtur. Tam enim alic-
i i i e a# «7«>
I numvidctur.ut in tantod.rmoniacicruciatu
& crucntatione quxftionibus agcrct,quam li
quis ad urbis aut xdium incendium reftin-
gucndum acccrlitus, quxrerct quis ignem
fubjecit , ubi inccndu mitmm cceptum eft ,
' paleane, an lignis , aut pulverc tormcutano
ignis acccnlus fit, quamdiu arlit, &c.
Sed hujus rei caufa prius affignata eft .
Refponfum icntur patris expend.imus.
f Tcmpus quo ifta calamitas filium
j invalit.
" J Afrliclionis atrocitatem , & fxvi-
autem< er c ,-\
■ , j tiam cum acceliusht.Quanquarn
'I utrumquehocadafrlidtionisatro-
^ citatem revocari poffit.
Primum igitur quod Dxmone occupatus Vcr'- zl-
quis lit, tantadcpreffio & dcicftioeft.quan- Mfg"****
,'.,.. ' , . ,'- . ' mi/erix
ta vix dici poteft: deqiu vide lupra m Marc $ hu ;ut j^
\caput 5. quod homincm non occupavit fo- mmitci
lum (quod ipfum graveforet, li nullos in
corpore aut mente motus cxcitaflet) fed
ctiam fxve ilium torlit , intus vifcera ejus
divexando , foris illum non modo igne Sc
aqua eum urgendo , kd & ad turpiifimam
vcluticanisdcntium ftndore , & velutiapri
defpumatione conditionem abjiciendo.Quo
acccffit , quod fimul & fermonis & auditio-
nis beneficium abftulit.ut nec miferiam fuam
cum alio communicarc , nec auribus confo-
Iationem accipere potuit.Dcniquc ctiam fin-
e,ulis vicibus ad morris veluti portam aut
fauces eum detrudendo , nec tamen mortc
illum femel & limul tollendo;quod illi opta-
tius fuiffet, quam fxpius monendo,mortem
tamen ab illo fugere , nec pati ut moriatur.
Quum enim hxc diaboli vis fuiffet futura, (I
vel in ignc vel aqua interfecifllt,nul!o modo
virille cuin fuiinterfefloribus & au-nr.ii-
>eti. Ad hunc cumulum acceffit , quod inde
,i pueritia ipla in hunc modum i diaboli ty-
rannide opprcffus lit.Quis cnim noftrum cfl
qui fi femcl ifta experti fuiffcmus, fecundum
acceffum omnibus copiis , atqueadeo prin-
cipatu,iiquidem eo uteretur, non redimeret:
Quod autem puero illi hoc obvenit , mi- ;j „r<c_
rificum & infcrutabile eftDei judicium; camfimm ju.
horrendum judicium in tam tencllam xta- temUxtt-
tem vibrari.tantiquc judicii ignem virentem " '■
furculum corripuiffe ; cum parens ipfe &
multi nequiores hoc puero prxteriti funt.
Dei igitur judicia infcrutabilia funt , fimul-
que liquidior & fulgentior eft Dei ergj nos
mifericordia , qui juftiffimo cjus judicio
poterimus iftis laqueis Diaboli irrctiti tene-
ri, niiiillius erganos pietas difcrimcn fta-
D d d d tuiffet.
j8o II A R. M
tuiffct. Ecquis cnim noftrum eft qui libcrio-
resa peccato fumus quam ille cum puer el-
fet? Qum etiam iu uuius diei infantulum hic
fpiritus Gevus immitti jure potuit : ut qui
poteft ad tartara detrudi. Quxaliaadhunc
locum fpedtant, vide alio loco.
antmaio Qri&ruiir hoc loco quo modo confiftunt
jimullunA- qux a AtorA<!»dicuntur; fcilicet,eum limul
licut cr gj lunaticum & dannoniacum efle : cum lfta
d.tmenu- [ao-.e^0 JiSmneantur plurimum; nec agita-
cmfucnr? . ' , b i • i u
tio per dannomum , lunaticus morousha-
benda lit.
Refpondeo , da:monem mirum in oppu-
gnandis & divexandis artificem , hunc mor-
bum comitialem.qui cerris luna: temporibus
recurrit.immiiifle : & ita corpons humores
penmfcuifle &i perturbaffe , ut hic morbus
ingeneraretur. Nam ii cum Iobi corpus non
poflideret , ulceribus tamen totum corpus
implere & obducere potuit , nedum in hujus
homiuis corporedivertens, tanquamin hol-
pitio ,illam humorumintempcriem efficere
potuit, undc hic morbus nalcerctur, Uomi-
no hoc permitteute. Quod ctiam adhuc li-
quet magis , quod videmus frpe diabolum,
ut rem faciat & regnumfuum proferat.quof-
dam diris cruciatibus & periculoliflimis
morbis jadTatos fanitati reftituere. Quo x-
quius ferre debemus.fi Deus nos propru ma-
nutanquam pater pnvatimquali domi lua:
caftiget , non autem Iidtori aut commenta-
rienii (a fergeant a mimfler to execute jud-
gent, orjader) nos cruciandos &: torquendos
tradat. Aut perinde eft , ac fipater txdio
quodam & faftidio malefici filii illum fervo
flagellandum permittat , ne pietas paterna
fubinde inter verbera recurreus , illum ab
acerbiore filii fui caftigatione inhiberet.
cuUu p.iicr Quod autem parens fubfinem narratio-
ex impn- nis Chriftum rogat , ut illis fi quid poflit ef-
titntia ficere opituletur,id ex impatientia prorluxifle
Chrijium Vlcletur) qLla feipfum quodammodo corrigit,
vtcum /*■ _uoj :am longara de tilu calamitate narra-
nct rogitl, *. .£■ _., ,
tionem texmllet , cum interim hlius a Da:-
mone mifere vexaretur : quafi dicat ; quid
ago hoc commeraorans , dum filius meus
hoc modo laccratur , fi quidpotes&c. In
quo videmus patrem redram patientia: viam
ingreflum , pcrfidcifua: imbecillitatem de
viad-riexifle , vel potius retroadtum cflc.
Hinc eft quod Efaias capite _S,i6. dicit. Shii
credit nefeflmet: nimia enim feftinatio , fidei
irnbecillitatcmarguit. Videlobiexemplum.
VetC 13. Hinc refpondct Chriftus omnia poffibi-
cmfHdm ]ia efle iuojio credat; non per eum ftare , fcd
O N I A
pcr parcntem quod voto conCredito filiuin IncvtduU-
luumfanatum 6c liberatum domum non re- uumm
fcrat. Cum enim parens caulam non fanati ""/* fmfle
filii fui in Chrifti imbecillitatein reiicere "*lm
■ ■ **i ■« , r 1 • re?mti
voluit, Chriftus rcgent, non (e, led parentis
infidelitatem m caufa futuram li filius non
reftituatur. Nec enim hoc tantum , fedalia
majorafieripofle,modo ipfecrcdat conftan-
ter quod illi opus fuitnmo omnia <Juvz&,tkc.
Argumentum igitur eft a difparatis. Qua
iu re notemus, folemne efle hominibus cau-
lam miferiarum fuarum a fe in Deum reji-
cere, cum tamen in iptis ha;reat. Sic £/».58.
Nos jejunavimus , & nofmet affl.ximut , &
tamennon refpicu. Et videtur nobis veritas
promiflionisdivina: excidifle , videtur bra-
chium Dei concradtum efle ; videntur vif-
cera milericordia: conftridTa & conclufa ef-
fe, cum tamen culpa in nobis telideat.
Notemus etiam admirabilem vim fidei, <j«nrevU
cui nihil non modo a^tuix.%! , fed nec diffi- * , "*"
1 n. t, • ■ t.wda*
cile elt. Requintur enim tantum ut manuiu
aperiamus , & ilico inferitur quicquid nobis
ufuicft.IncredibilismaxiLnaeft.quatanquam
furca noxia omnia repellimus ; & tanquam
farpagone (apcle vvith a hook at the end) o-
mnia vel ex fum mis ccehs ad nos attrahimus.
Pra:potentemenim Deimanum feudigitum
apprehendit , quem qui habet nihil non effi-
cit ; hacdeficcata maria ; concidcrunt muri
Ierichuntis ; obturata funt ora leonis ; ignes
exftindtifunt;hac bellaconfedf,a,& res incre-
dibiles confedta: : hac Samfon ftratagemata
omnem fidem fupcrantiaedidit, Heb. 11. hac
Apoftoli montes loco moviflent , fi eorum
vocatio hoc poftulaflet.
Contra etiam quantum malum fit infide- etiom irf.
litas, qua infinitum illud Dei brachium quo- «''"■"»'
i ad nos exarefcit, & decurtatur ; unde etiam nM"m
idicitur quodamin loco , nnlia miraculaibi
| edere potniffe , prsterquam quod paucos lan-
' guidosfanavit. Marc. 6,1,6. Hac fcaturigi-
' nes benignitatis divina: exhauriuntur : cce-
lum x-neum redditur , & terra ferrea , inferi
autem adingrediendum aperiuntur, ade-
I grcdiendum refcrantur.
j Iis Chrifti verbis commotus fe & ani-Vetf 14.,
I mum fuum cxcuticns,ofFendit mentem fuam j' .
! fide quidem intindlam & infedtam fuiire , "fitnmm
fcd interim tamen fupeifuifle non paucas H/iinrlJi
infidclitatis reliquias , quibus fidem fuam ojiendiii
opprimi &fufFocari periculumerat,ni(i Do-
nnniis illi adverfus corruptclas fuas amplio-
rcm manum porrigerct : eflc (cintillam ali-
quam fidei,qiue a ciuetibus intidclitatis fri-
oidiuf-
quometlt
Jimnl fiJt
& infitltli
littte /rx-
dumi
tx qva
Clinilt m-
•pocatio ft-
CHlil,
E V A N G
gidiufculis extlngu! parata crat , nill ipfc il-
lam pcrrlando cinercs (imul difiiparet & dii-
cutcrct : eflc in animo ejus filut.uemfidci
herbamfuccrefcenrem, fedquxa circumii-
ftentibus undique urticis obruenda forct,nili
Chriftus cum lllius accrerionem.tum harum
remicationcm (vvedmg up) proveherct.
Quod autem dicit fe iimul &: fide & infide-
htatcpraiditum eflc , id non itaaccipiendum
eft, ac ii contrariain unum idemquelubjc-
£lum cadere pollint. Nec liarc iimpliciter
uni infunt, fed comparative: tides cnim qui
in nobis eft, ficum fido contendat quam
Euangelium exigit , infidelitas eft, & pro in-
fidehtate jure damnabitur. Contra etiam
infidelitas qua; in nobis eft , ii cum eorum
infidelitate componatur qui nulla fide in-
ftrudti funt, fidei nomen obtincat ; maxime
vero Chrifti bencficio. quo nobis pro perfc-
£ti &i cxpleta fide reputatur , non iine caufa
fides cenfetur. Perfefta autem fides abfolutx
infidelitati contrariaeft, ut iincere album
iinccre nigro. Tamctli vcro fcintilla fidei
duntaxat videatur , cjuam forte ab adventu
fuo concepit , tamen vel minima fentitur ab
eo ; ut vere illi arfirmare liceat fe credere.
Nili igitur quis fe excutiendo & explorando
fidem fuam fentiat,fidei expets habenduseft;
nili forte quis gravion aliqua cum tentatio-
ne condittecur, &c.ut in Pfial. ior.
Hanc fidem probat ab efrefto invocatio-
nisChnfti. Invocatio enim eft partus fidei.
In petitionisautem generedeclar.it naturam
fidei , fcilicet , ad firmiorem fidem conten
dendi , cjufque incrementa a Deo petendi
Rom l. ut indiciolit eum fideiinanem efle ,
quifidemnon fedatur. Ejus quidem incu-
nabula & initia nullo noftro voto aut etiam
optione in nobis ingcnerantur. Inventtu
cnim fumab iis qtti me non qturebant Sed fe- i
inel hoc lumine illato , tanto ejus amore ra-
pimur, iicuc odio contrarix infidelitatis , ut
hanc minui , illam augeri omnibus modis
expc-tamus Sicut enimplcriqueinfantes pri-
mo detredlant matrum lac , nec nili allctta-
mentis quibufdarn ad fcqucnduin adduci pof-
E l I C A. ^St
funt , poftautcm guft.ua ladis dulccdine,
non nili vi quodammodo a nunimis depclli
pofluntjlic, cVc. Hiuc dicitur Mrtth.l}.
Habsr.ti dabitur,(y<c.
Petitautcm ut fubvcniatejusinfidclit.ui; IT*"
ut & infidclitati condonct , cV: iimul illam "m"t ;„rlm
corrig.it. Quam orationem lachrymis ex dti,i.ni
fcnfu propria.-dirlidcntia: irrigavit , 5c vehe- tm U-
menti clamorc protulit. Qu.is Iaclnvmas thrjmus
cum infidelitatisfceditas & uiiquitas illi ex-
prcilit , tum vero ctiam Clinftiacris.quam
prius adhibucrat , reprchenlio eandem pro-
culdubioprovcxit. Ex quo illud ctiam li-
qtiet , vcram fidem pcenitcntiam parere &
auimi moerorcm ; non tantum ex admiflis
ante peccatis , fcd exdeiidcrioeorum qux
nobisad Dei gloriam ornandam cxpctcnda
funt. Ncc cnim judicanduscft infidelitatis
virus & turpitudinem animadvcrtifle , qui
illius txdio & odio non tenetur. Sive emm
infidclitatcm in fe,iive in fruftibus ejus con-
lideremus , juftilTimam caufam illam iugen-
di habemus. Deum enim mendacii accufa-
re, aut fufpeclum habcrc, cujufmodi tandem
eft ? Deinde excludi haueditate cilefti ,
quantis Iachrymarum fluminibus dcrlen-
dum ? Nam ii captivi Iud.ci , terra Canaan
ad 50. annos pulli, cum Iachrymis in Babv-
lonem adducli iunt, quanto magis cxlo ex-
turbati?
Notamium prarterea , fidem eflc donum "«<•»» "»■
Dci Ephef 1. loh. 6. Kemo venit adme, ni-
ttlut
Dii
fiqitem Pater traxerit. Nec tantum initia & \m
fcmina fidei,fedcjus incrcmcnta.Contra,&c. i.im»um
Difcamus igitur cum lachtymis petere fi- petentU.
dem, ut hic : & benediclionem , ut Iacob.
Hofie/t 11. ne veniat tempus quando cum la-
chtymis eam requirentes, cam non aflequa-
mur : ut de Efavo dicitur. Cum l.ichrymis
veroquzrentes &: petentes , quodammodo
prccum fuarum fcmcntem irrigant , & ita
complicant , ut dc centuplo nequaquam il-
los dubitare necefle lit Nam ii Dcusconfii-
fum & inconditum Ifmaelis clamorem &
ejulatum exaudivit Cenefis 21. nedum , &c.
Ipfa: enim lachrymx, pcr fc chmmt.Pfal.6.
L v c. cap.$, verf. 43.
4} Verccllcbanturigitur omnes fuper magntfica Dei xirtttte:
M a r c. cap. 5, averfi 18, ad jo.
2 S Quum autem ejfct ingrtffu» domttm , difcifuli ejus mterrogaruiit eum grivd-
tiii: : Cttr nos nonpotutmus fpiiitum tllum ejuere ?
Dddd a Z9 Ip&
581 Harmonia
29 Ipfe vero dixit eis; HocgenitsdxmonioiumnuUarepotctt exire nifipreca.
tione& jejunio,
M A t t h. eap.17. t\verfii$,adi.z.
1 9 Tum adeuntes dtfipuli IESVMprtvatim dixerunt ; Quare nos nonpotuimui
illudejicere?
20 IESVSautemdixiteis; Vropter tncredulitatem veflram , amenquippe dico
vobis,fi b.ibe.uis jidem qiuntulum dlgrammfiiupis, dtcetts huic monti ; Irunfgre-
dttor btnc tlltic : & demigrabit : & vtbil iinpofibtle vobis ent.
2 1 Hoc vero gentts dxinoniorum «0« egreditur, ntfi perprecaticncm & jejti-
tiiam.
Lvc.9,43
Marc.<
11.
M ATTN
»7.io.
ANALYSIS.
Lvc. 9,CFfectum fupetiotis mitaculi, ftnpot o-
jiC +j. '-'mnium; quxatguimtfuacaufa,Deima-
jeftateinillomitaculo relucente.
Marc 9, is. AliuderTeftumfeueventus mira-
culi , quxftioquam movebant difcipuli; quifuo
fubje&olocodeclaracuc, nempe cum effecinpri-
vatis xdibus , £c forma , tjuare n:n jnjtutmui ejiccre
illud D.tmtiniumi
MAnH.17,20. QuiftionisefTeccumeft,Chci(ti
lefponfum : pcimum caufam efficienrem alTignat
hujus impotencix, quodfcilicetfidedeftimeren-
tur;quodcouficmatceftimonio vehementis affeve-
rationis; item conttacio habirufupetiocis piiva-
tionis, nempefide. Quodacgumentum i. illuftca-
tuc compacatione minoris: fi tantulum fidei habe-
rent quantum eft granum finapis, deinde alia com-
parationemajoris ,fideifcilicetvirtutevelmontes
ipfos illorum juflu transfetendos; quod etiam con-
fiimatui a genete , nihil fcilicet efle impoflibile
credenti.
Verf.i\. Aliam cauflam afllgnat impotentix
illotum inejiciendo Dxmonio, nempequodac-
dentes & intenfas pceces non adhibueiint; cuius
adjunctumdeclaiatuc, jejunium. Quamvis reclius
fortafle hxc caufa tnrmxz aflignatipoteft.
METAPHR.ASIS.
OMnes vel ipfi Scribtt malevolentiffime
fuper majeslate Det , qtu minftcein hac
D&monti ejeSwne relucebat , cbftupuerunt.
Poslquam vero privatas ades fiubiiffet , difci-
puli eum feorftm interrogartmt: quid obftaculi
esi, cur nos nonpotuimtts.ut alia pleraque, boc
d&monium ejicere ? GJuibits Iefiis dtxit;fmSe
vobis conftrmo , hanc tmpotentiam veftram
mn aliunde quam ab mfidslitate veslra pro-
feSam effe. Xamfi fide hoc miraculum edendi
imbuti fu>ffetU,ut tilafiuaparvitate cum gra-
no finapis cor.tendtffet; tamen fi vel htitc mon-
ti qii-.ob ocnlos veftrcs verfatur , tametfi cum
inanimato tum immobilt, edixiffes, transfer te
hinc , (fj in illum locum qui ex adverfo vobis
est , confifte , tlico tanquam rationis (ff mottts
farticeps fie tnmfiuUfftt ; nedum D&moninm
21.
utroque , & rationis & motiu particeps , ve-
ftro tn mso nomine juffu abitjfel : pnferttm
cum vcbis fide edendorum mtraculorum pr&-
dttis , nihil quantnmque humanitus difficile
impojfibile forct. Cum vero Dimones altt altis
fitint tetrieres,tum hoc gsntis tam esl pertinax,
ut non nifi tntentiffima oratione (cutjejunium
tanquam aijutnx i$ famula anneSendum
eft) qua ftdes firmatur.egredi folet.
P R A X I S.
FRudus autem hujus miraculi notatur, Lvc-9,43.
qui cette tam prxclarofaclo parum dig- . , -'Jf"4"
1 1 . 1 z> tn a Scri-
nus erat. Prxtcrcntm ftuporem.quo omnes fc^f/,an,
ex majeftate inillo facinore relucente cor- bnitit
repti funt , nullus fructus indicatur cjui ta- *g>it<i.
men non erat contemnendus. Nam cumdi-
cit omnes attonitos fuifie.declarat non tan-
tum xejuiores admiratione captos , fed &
Scribasinadmtrationem vel nolentesraptos
elTe: ilcut olim Iannes &; Iambres coacti funt
Dei potentiam & digitum velinviti agnofce-
re. Vide AS.i. Quod ad piorum fidem con-
tirmandam aptiiTimum eft , cum intelligant
veritatisclantate & <pa*spaa{, hoftes obmu-
tefcere cogi & admirari. Quo nobis dilcen-
dum eft , ne nos ob eam rem beatos judice-
mus , ii quando qux bona funt laudemus Sc
agnofcamus.
In alterapartevcRo- ( Quceftio difcipulo-
rum in domo & pnva-^ rifm.
tis xdibus, notatur ^Chrifti refponfio.
I n quxftione dtfcipuli fedociles prxbent; M*«c, j,
qui nondubitant rei illis pudcndx mentio- lS-
nem refricare , quo cognita caufa malo in- z°" "*
„ n su ,. , Difcipula-
polterum occurrerctur. Hoc nobis ob ocu- __ .„
1 rum tit
los proponcndum , ut cum minus fucccdant qujflitme
qux ex vocatione molimur, ne ftatim de- curlmc mi-
fpondeamus aniroum, nequc, &c. fed ftatim raculum
Domini os in Scripturis & vcrbo intcrroge- /""M" "m
mus. Sic Iofhuain oblidionc Hay. Siclf-' * '
raelitx in prxlio adverfus Benjamitas. Hoc
etiam
Matth.
17, "•
quoti exeo-
rum infitte-
tit.tte ctn-
tigiffi
Chntlut
lejpuitiit,
Vcrf. »l.
E V A N C
etiam eft quod Propheta in populo repre-
hendit; fcilicet, quod cum Dcus in plerifquc
fe illisoppofuerat.non tamen vclfcmel cum
animo fuocogitabant, quidfccimus; Ierem.
z8.&alibi.
Rcfponfum Chrifti docet fidei vacuitate
hoc faftum elle , ut non potuerint dxmo-
nium cjicere. Quod probat a comparatio •
nc majorum ; fcilicet , quod minimo quali
fidei grano maximos montes transferrent
loco iuo. Cum autem nec fenfum nec mo-
tum habentia illis mandantibus obfequeren-
tur, ncdum dxrnones qui utroque prxditi
funt. Ex quo illud primum liquet.prxter fi-
dem piorum omnium communem , requiri
etiam fpecialem fidem, ut credamus nos illis
muncnbusaptos & pares fore ad qux nos
Deus vocavit ; omniaque nos obftacula fu-
peraturos qux nobis occuirant,quantacum-
quc funt. Nihil enim nobis Deus vocationis
rationcimponit, cui perficiendo ut promif-
fiones iic & vircs fccundum promiiliones
non prxbiturus lit , modo in illoacquiefca-
mus. Hxc ad (ingula vocationum gencra
accommodentur.
Dcinde notandum eft.in quo halluccinati
B I I C A. 583
funt Apoltoli.fcilicet quod non perinde hoc cum l„e
dxmonium ejici poffe putabant , quam alia iljtmmittm
qux ejccerant : cum tamenfcire debcbant, '"" "'"''«
Deum pcrinde hxc atqueillacfficere potuif- 'i'"P°IJe
r f ■ -l r ■ « putAtunty
ie. Si proprns vinbus (uaque virtute cjecta
fuiiTcnt priora Dxmonia , ratio fuilTct cur
j cum robuftiore & pertinaciore luctantcs
! vincercntur : fed cum Dei virtute illa ejecta
; funt, &c. cum illi perinde eft multos,& pau-
cos : fortcs, & dcbiles, &c. Hxc etiam ad
nos accommodentur. Nota minimam fidem
modo (inceram,maximaquxque mala vin-
cere.
Fidem vero quoties (ad magnitudinem qunre fides
eorum qux gerendafunt & vinum noftta- p'"l>«*
rum tenuitatem refpicientes ) labantem & Mient"'-
vacillantem fentimus , ad preces confugia- '
mus,qux ut ferventiores iint,jejunium con-
jungamus. Iis autem pedamentis (props or
ft.tyes ilakes or forks properly vvherby vines
are fttftained) fuftentabimur proculdubio :
& ita ad prxlium viribus accingemur,ut vcl
adverfus totam cohortem Dxmonum prx-
valituri (imus , peccataque noltra, quantaf-
cunque confuetudine & diuturnitate radt-
ces egcrint, ejiciernus, &c.
M A t t H. eap. 17. a verf. n, ad finem Capit.
22 Vcrf.uitibiisaittemipfuinGaliUa, dixit eis 1ESVS ; TuturumeslutTilius
homihis tradatttr in manus hominum.
2} Ef trticidabunt eum,fcd tertio die fttfcitabitur.Et contriflati funt rehementcr.
2 4 Quttin attiem renijfent Capcrnaumum , renerunt ad Vetrum qui dtdrachtna
accipiunt, dixcruntque ; Vr£ceptor rejler non folvit didrachma f
2} Dicit;Etiam. Etqtiumingreffusfttijfctdointim, pr&reritt eutn 1ESVS , di-
cens ; Ouid tibi ridetur Simon f Reges terr<c a qutbus accipiunt tributafire cenfumf
kftltisfttis , an ab alienis ?
26 DiciteiVetrus; Abalienis. Aitei IE SVS;NempeigiturlibcrifutitfHii.
27 Sedneoffcndiculofwiuseis , profecltts ad mare , mitte hamum: &eumpif-
cem qtti afcenderitprimtts, tolle : & apcrto ore ejus tnreniesjlaierem : acceptum tl-
Itim da eispro me & pro te.
M A r. c. eap. 9. a verf. 50, ad 33.
30 Et illinc cgreft , unaiter faciebant per GaltUam : nec rolebat ut quifquam
id fciret.
3 1 Doccbat enim dif ipttlos fuos & dicebat eis ; Tilitts hominis tradetttr in ma-
ntis hoiritnttnt, qui trticidabunt ettm : fed tructdattts, tertiodierefttrget.
32 Ipfi vero igtiorabant hoc diciitm, & timebant etim tnterrogare.
L v c. cap. 9. a verf. 43, in medioad verf. 46".
4 3 omnibus rero mirantibusfuper ommbus qu&faciebat , dtxit difcipulisfuis ;
D d d d 3 * 4+ Re-
584 H A R M O N I A
44 Rcponite vosin aures veftras fermones iftos : futurum ett enim ut Tilius ho-
minis tradatur in manus hominum.
45 Ipfi vero ignorabant diclum iftud , eratque ipfis occultum , adeo ut illud non
fenttrent : & metuebant eum imerrogare de hoc diclo.
A n A l r s 1 s.
Matth. pRxmonet difertequidillifuturumfit
17,^1.21. Hierofolymis: ubiapud£«f<im notatur
adjunftum cempus quo hxc prxmonuit, nempe
cum omnes illum ex prxdaris operibus , prxcipue
exeje&ione Dxmonis.admirarentur : dekribitur
porro duplici fubjefto , in quo loco , nempe Cali-
lxa ; deindeapudquosfermonem habuit, nempe
apud difcipuIos.Converfatio ejus in Caltlxa defcri-
bituradjun&o occultarionis , qux fuofineargui-
turetiamapud Marcum , quo magis vacaret difci-
pulis inftituendis. Apud Lucam^. porro dedara-
tur adjunfta prxmoniiione, diligentis aufculcauo-
nis & attentx ; poft fubjefto citca quod fermo erat
proponitur, nempecitcafuas perpefliones.
Vevf.zi. Quxfuis partibus dcclarantur, tradi-
tione 111 nianus homiuum, & mortequaab illis af-
ficiendus erat. Deinde prxdicit refurre&ionem;
quxfuoadjun&otempore exponitur , tertio die;
cujusprxdi&ionisefte&um erat,moerordifcipulo-
ium.
Lvc.9,4f. Adjunftum huius prxdiftionis in-
dicatut,nempe ignorantia difcipulorum; qux igno-
rantia illuftratur pari : vel intervenientes inter eo-
rum mentes & hunc fermonem ; qux fuo fine de-
claratur, nehocperciperent. Alia cauflaefriciens
ignorationis notatur, quod Chriftumnoninter-
rogarunt de fenfu verborum ; qux lua crriciente
caufa arguitur, nempe timore.
Matth. 17,24. Karratur quomodo Chriftus
didrachma pendit. Qux penfitatio defctibitur a
fubje&o loco , nempe Capernao ; deinde caufa feu
occafio, publicanoruinpercunclatio a Petro, an
Chriftus penderet didrachma.
Verf.zs ,26. Cujusquxitionisefrc&umeft , Pe-
tri refponfio , Chriftum pendere : item aliud effe-
£tum,Petriad Chriftumacceflus, utillumdehac
le interrogaret: cujus adjun&um eft.quod Chriftus
illum prxvenit , &c illum interrogat de cenfu . In
quaquxftioneproponitut fubjeitum cui tributum
ceucenfuspenditur, nempe Regibus. Deindealiud
fubjeftumquodpendit : quoddisjuncicivo Syllo-
gifmo arguirur , hocverfuSc fequenti. Autttibu-
tum jure ;xigiturafiliisautabalienis; fedabalie-
nis ; non igitur a filiis.
Verf.zj. Deindedocetur Icfum , quodfiliusef-
fet, a cenfu liberum, cenfum dedille; quod fuo fine
dedaratur, ne otferflionem illis prxberet : poft
narratur Chrifti penfitatio.quxdefcribirureffeAo
Chrifti , juflu fcilicet Petti, ut hainum in mare ja-
ceret ; cujus finis narratur , utcapto pifce 8c ftatera
ex ore pifcis extra&a , illum pro fe & Chrifto per-
lolveret.
3t
4*-
45.
M E T A P H R A S I S.
Mahc. 9, ~\Efm cum difcipulis ex eo loco egreffm ttbi
XD&montacum fanavit , per GaltUam iter
faciens,ibt moram adimc ducens.filentio tranf-
ire voluit Ierofolymam verftu: hoc confdio ,ut
mformandtt difcipulis magis vacaret : apud
quos fermonem de cruce , hec fere verbajam
tertio (tdque augufio temporis intervallo)
protulit : mefiltum hcminis oportet inpotefta-
tem wtproborum hominum proditorie tradi,
qui iidem me morte afficient , fed interfeiim
tertio poil die mortis viBor refurgam. Sjuem Lvc.9,43,
fermonem eo ipfo tempore habuit , cumjam ex
preclarts ejtts factnoribm , maxime vero ex
furtofiillins fptritm ejeciione, omnes (cumpri-
mis vero d/fctpuli) fumma admiratione duce-
rentur. Quod qutdem eo fecit , ne ex hujtn
tanteglorieperfi-uitione , in errore de Chrifii
carnali & infpeciem fpondente regno obfirma-
rentur: tum vero Eliam, ut hujus glorie com-
mentate adverfm crucis ignomimofii mortis
futurefcandalum (?f offenfionemprcbe armati
effent. &uem de cruce fermonem nonfmepre-
monitione propofuit.ut illum att^ntiffimis acce-
ptum auribus , intimts antmifui penetralibm
reconderent.Dtfctpuk vero.qut mentes tf cogi-
tationes in carnali & mundano Chrifti regno
defixas habebant , hunc de cruce iff mox infe-
quutura glorta fermonem non inteliigebant :
tanquam velum eorum mentibus appenfum {$
tnterjeiium , in illius fermonis mentem nonin-
trojpictebant.ut verum ejus fenjum perciperent:
i£ quodpejtn adhltc erat, ruftico qtiodam pu-
dore & tnant metupr&pedtti , lefum de hac re
non mterrrogarunt . igluamvis vero germa- Matth,
num verbnrum fenfum tgnorabant, tamen vel '7 >23-
ad nudam mortts Chrijti vocem & mentto-
nem cohorrefcentes, gravi moerore affeclifitnt.
Capernai autem ^ppidum attingente Chri-
fto.ubi tit plurtmmn in GaliUa agens commo-
ratus eft , accefferunt ad Fetrum (ad cujtu
<ides Chrtftus dtvertere folitus esi) publtcani,
qui didrachma tn fingula capita a C&fare im-
perata collegerunt. Ht a Petropercunclantur;
dic .fodes, Magtfter veHer ecquid didrachma
pendtt ? Cui Vetrtts (vcl quod eum antepen-
diffe , vel quod pendenda docuiffe cognovcrat)
omnino re/pondit . Domum vero ingreffum ut
h&c Chnstorenunciaret , lefm (ut fervitutis
ny captivttatis ignominiam depelleret) tan-
quam omnifcim & quid foras tdtra cttraque
dtcebatur cognofcens.Petrum pr&venit,dicens;
Simon, quidttbt videtur , Reges & Prtnapes
hujtts mtmdi a quibns tributa aut cenfum
extgunt.
*4.
U.
li.
17-
E T _ N
txigunt , a filius f»is an abaliu qui filiorum
jusnonobtinentf Cui Petrus ; ab aiiu quam
qui fiiorum jus obtinmt. Ad quem lefus; ego
igttur P atru mei unigenitus Filttts , cujusu-
nius nomine & authoritate Rcges trtbuta _f
cenfitm imferant, ab ejus penfitattone liber ey
fdutusfum. Tamen ne tUis offenfioncm prtt-
beamus , qui httjtts ItbertatU vendicattonem
ignorant, tributum pendam; fed adtlliim mo-
dum , ttt facile tnteWigant me iiberum a fol-
■vendo effe. Gjuamobrcm tamctfi jufiam recu-
fandt caufam habeam, quantttm ilii ad rebel-
lioncm referre folent , profecius ad lacumjace
hamum, gf primum qiti hamo capttts critptf-
cem attolle ; cujits qtiamprimum os apcnteris,
iiico (iateram fcit didrachma m ore ejus offcn-
des: illum acciptens , pnbiicants meo (S? tuono-
mine rcdda.
Hiflo;
quA
Cbri
D
P R A X I S.
<_moniacutnIiberatum cum parri rc-
ftituiffit, ilico rclidis lllis partibus(fe-
cundum A/.trr.1tran!ibat pcr GalilxamHic-
rofolymam verfus : ncc longiorem moram
in illis partibus fccit. Quum autcm docuif-
fio & P'-
tra initi-
ntre Hie-
rof.Made- ^ j. Hierofolyrrus intrrticicndum, & fimul
refumma. ' ... . ... , ,
plerofqueex Galilxis lllum cliare comple-
tTentibus nondcfuturos fcirct.qui illum aut
retardarent aut impedircnt, hoc iuum Hie-
rofolymam proficifcendi conlilium celavit
Matthttus. Interim vero dum & itcr per Ga-
lilxam Hierofolymam verfus faciens in Ga-
lilxa converfabatur , & populus prxclara
Chriftifacinoraadmiraretur, difcipulos itc-
tata prxdi&ione perpeffionum fuarum ad-
verfus crucem munit : qui cjuidem cum pro-
pter naturam a cruceabhorrentem.tum pro-
pter prxccptam gloriofi &i fplendidi MelTix
opinionem, rena prxdiftam non intellige-
bant ; fed neque rem fibi ignotam a Chrifto
requirebant propter timorem : qui forte co
altius animis ixifedcrat , quo erat Petrus a
Chtifto tam acerbe reprehenfus & exagita-
tus, quod a cruce eam avcrtere voluit. Poft
Capernaum vcniens Scapud Petrum diver-
tens, accedunt Publicani , qtiinon tantum
a Petro cenfum exigebant , fed quod Chri-
ftus ejus in xdibus effet , nec xdcs proprias
habcret ad quas cenfus exigeretur, vel quod
illud oppidum fuerat commorationis fux,ut
Matth.4- & 9. abeo percunftabantur , An
Chriftus etiamcenfum penderet. Is forte
confcius quod ante Chriftus fecerat , maxi-
rne vero quxeiTet ejus de tnbutis penden
I t I C A. 5S5
refpondct. Chriftus autem qui oeulo omni-
fcientix domus parietes penetravit, Petrum
rcm fibi propoliturum anticipat , &; fe jute a
tributi peniitatione Iibcrum & folutumdo-
cens, ad declinandum fcandalum illud pcndi
juflir, & fimuladmirabilem parandi.irgenti,
quo tributum abutroque petitum folverc-
tur, rationemdcmonftrat.
Cujus quidem fumma eft , Chriftumad
luendum pro nobis Hierofolymam fuppli-
cium fc comparantcm,difcipulos fuos ne ad
crucem impingant ftudiofe comparafle.
Cujus par- flndefinite ncc ullo certo Sc
tesfuat.ge-^ proprio lococircumfcripta.
fta ^Capernao,oppidoGalilxx.
In priore notandum , primo quod Chri- Marc.vj
ftus hoc confilio celaretinftitutum ad Hie- 30.
rofolymam iter,ne qui(any)eam ab eo con- Chiflus
ficicndoimpcdirent : intclleximus ante.hac "if"''»'
etiam de caufa prohibuiiTe ne prxclara ejus "'. "f.
c . ■ 1 1 ■ , Httref. ni
tacinorain vulgusdimanarent.Inquoprom- _- qlloqu„m
ptiffimam cjus & paratifflmamad pcrfcren- impedirt-
dam mortem voluntatem difcimus, qui non tm j
tantum fc morti non fubducit , fed nec ab
alus fe abduci cV; fubtrahi patitur ; non t.m-
tum ipfe fe morti uon opponit,virefque fuas
quibus hoftes fternere S; ad pedem fuum fun-
dere potuit , fcd nec alios ut fe opponant fi-
nit : dcnique , nec tantumabhac horrenda
cruce non modo alieno , fed cupido & inci-
tato ad cam obcundam animo cxtitit. BaptiJ-
mum enim (inquit) hctbeo qtto,&c. Quod eo
nos magis notare convenit , quo nec obe-
dientia clTet, qux non eft voluntaria, & quo
peccatum noftrum tanta cupiditate & oble-
ctatione admittitur , quantum non ignora-
mus:ut intelligamus non magis nos ad Deum
irritandum paratos profilire , quam Chriftus
ad Deo placendum cxpeditus & promptus
extitit.
Hoc nobisinnoftraobedientia eft notan- qu„e^ i
dum. Sicut etiam ejus reiprxclarumexem- nebU abf-
plum in Abrahamo proponitur : qui jufliis queimpt-
rem fibi adveriiffimam facere,eam cum nul- dtmtnte
lo communicavit; deinde fervos dimilit, &c. D" <"''">
Sciamus ltaque rem nobis prxceptam a Deo ^ .
ita perfequendam,ut quxcunque illi reiexe-
quendx impedimento efle poffint ftudiofc
declinemus.Hocnobisfaciendumeft in Sab-
bathi religiofa obfervatione , ut omnia ani-
mopcrcipiamus qux quietem mandatam in-
terrumpant. Cum nobis ipiis diem rcmiffio-
nis & oblectationis deftinamus , ita negotia
& occupationes noftras componemus , ne
dii dodlnna , omaino hoc Chrifto placere | quo modo coufilium noftxum fruftretur.
Cum
S%6
Curn igitur negotia noftra fic procuramus ,
ut impcdimeuta nobis die Sabbathi accerfa-
mus , quibus retioemur ne debitum cuitum
Deo prxftemus,proinde facimus ac li ad ne-
gotium aliquod expediendum milTi,prius pe-
dicas(<i»y thing whervvith the foote U ftaied
(jr> tyed: tu a fnare, fetter,ginne,give,ftocks)Si
compedes (fliakles) nobis induamus , quas
poft opponamus iis , qui penfum a nobis im-
peratumexigunt.
ttixm ut Deinde notandum eft.Chriftum dum po-
tauurttu- pUius aJmiratione virtutis fux vehementer
r.c »»' » tcneretlir difcipulos admonuiire ut cum fa-
ChrifHin- ctorum fuorum admirabilem virtutem pro-
firmitatem be expenderent,&: apud animum reponerent,
tmbacon- tum populi de ejus virtute exiftimationem
prtnarttur, ofcitanter non prxterirent. Diligenti enim
utriufque commentatione effectum iri , ut
nec deciaratio infirmitatis fux in perpetien-
do , illorum de fua omnipotentia , &. divina
majeftate fidem convelleret aut concuteret;
nec populi tam inconftans de fejudicium
pluns facerent , qui eum vel ad crticem non
ita multo poft expeterent, quem paulo ante
admiratione maxima dignum cenfuermt.
Senfus eft : anteacTx potentixexperientia,
adverfus mfequentis infirmitatis offenfio-
nem ; prioris glorix recordatione, adver-
lus futuram ignominiam; denique facTorum
cV geftorum magnificentia & majeftate ,
adverfus perpeffionum deformem in fpecie
afpettum confirmarentur. Deindeut popu-
li de fe.merito fuo,admirationem, contume-
liis quibus illum line ullo fuo merito one-
raturus erat , animadverrerent ; ac juftas &
omnium judicio conceffas Iaudes,eorum in-
digniffimas acclamationes & applaufus lu-
dibriis &; explolionibus opponerent. Hoc
nobis imitandum eft ; ut Euangelii Alcio-
nios dies, in quibus omnes ordines certatim
ad corona illud redimendum,illi ofcula prx-
bendum , omnia bona de eo prxdicandum ,
quibus Deus vicToriis fceptro gladio Euan-
gelii ornat , quibus tanquam regina in folio
fedet , diligenter meditatos habeamus: ut f?
quando Euangelium iis ornamentis extiatur,
in angulum comping.uur, atque adeo in pi-
ftrinura,&: li gladio & corona nudetur,lide-
nique fpecie & fplendore externo privetur ,
ut tum prioris conditionis recordatio offen-
iioni ex illius deformi & tetro afpecTu mc-
deatur ; maxime cum per eofdem inhonore-
tur,a quibus magnihabitum prius erat. Sic
Chriftus AfafMi.populi &: Pharifxorum de
Iokannis docTrina contemptibile judiriuni
Harmonia
elevat , eo quod illum magni prius feceran t.
Tametli virginibus honoratis non femper }««&
ftipetur,utPharaonis filiajnon tamen Ecclelia mper/itn-
aut regis hlia aut fponfa elTe delinit , ne tum '"*?"
quidem cum inftar paftontix puellx huc iliuc c
oberrat,iicut a Salomonedefcnbitur. Difca-
mus igitur mfupcr verno & xftivo temporc
Euangelii ita fuavilTimos ejus rlores odorari,
ita falubernmos ejus fruclus guftare, ita fub
ejus optatillima umbra requiefcere, ut hye-
me ctiam,cum &: doribus &: foliis nudabirur,
fuaviffimos ejus frucTus non deferamus:tam-
etli nec grato ex floribus odore, nec concu-
pitaex foliis umbra frui poflimus. Noftris
enim temporibus Euangelium eos cum in
occumbendo pro veritate , tum in cxdendo
&: ?ladio profligando , cum in injurias pa-
tiendo, tum etiam illas propulfando trium-
phos reportavit:ut quxcunque velcalamitas
poft inciderit, nos tamen pnoris conditionis
recordatio jure fuftineat.
In prxdidtione ad illa qux prius dixerat Lvc.9,
de morte fiia hoc unum adjungirur, fcilicet 43>4+.
eum prodttione tollendum elle; quod gravius "'i'1"
1 r ■ - - prsaiticne
ammum eorum lauciaturum erat , nili pnus tclitndus
prxdicTione hac illius tentationis acies retu- diji,puhs
fi &: mucro defracTus fuiffet Chnftum snim pr*n,umt $
a fuis beneficiariis &: interioribus amicis,
quos ipfe evexerat &: aliis prxtulerat , non
deferi tantum , fed etiam cxpugnari , quid
aliud vifum fuiffet quam cum mcrito Phari-
fxis &: Scribis ahilquefuis hofhbus exofum
fuiffe , quem domeftici &: a f e elecTi &: ada-
mati odio profcquebanturrimo Deum ipfum
illum videri pofle abjeoffe , cum eos quos
conjuncTiflimos habuiflct libi infeftiffimos
(entire coacTus cflet. Sic Pfal 5. Ablalone
&: Achitophcle in Davidem hoftiliter arma-
tis diccbant plcnque , nullain effe Davidi
in Deo falutcm. Hanc offenlionem dilioen-
o
ter tollit Apoftolus Rom. 9. in Iudxorum
defecTione, qui in peculiumfempcr extite-
ranr. Quamobrem difcendum eft , non cffc
concutiendam fidcm in Euangeho noftram,
tametli a fummis ejus Antiftibus, &; quos
Euangelium educavit &: infummohonoris
faftigiocollocavit,oppugnetur &.debelletur.
Quod timebant mterrogare Chnftum de yerf 4?.
eoquod ignorabant.eorum vitiofacTum eft; qucdeorimi
quum Chriftus fe manfuetum admodum &; >i"a tw«-
aditu conventuque facilem prxberet.Vt igi- '' <T>"m
tur quandoque docTor in eo culpandus eft,
quod nimia feveritate fuos a percu.:cTando Maith
&:c.ficGrex,&c. 17,14,25,
Quod Petrus refpondet pure &; clare Chri- 26.
ftum Petti rt-
JfanfiCM- ltvtnitributumperfoluturum, priufquam il-
ilum iri- ]um jc (,oc negotio confuluiilct.taractfi vi-
tutxm per- jcr j p0fl"cl tenierarium , tamcn quum vcl cx
i 'jtu"pr",m- fupenorc aut doelrina aut expericntia vcl
t* obfauU uuaque hoc perceptum habuit , cur non fit
<Uclvat*i fatis i tcmcritate remotum non vidco. Quo
rcfponfo vchcmentcr commcndatur Chrtfti
ad omnia obfequia honcfta iingularis indu-
ftria: optandumquc ut idcm refpondcri po!-
fct pcrcontatoribus, fi quando de noftris of-
ficiis prxftandis interrogctur , utque aflidtu
noftra & conftans libi in omnibus vitx offi-
ciis fanctimonia cam aliis probitatis fpcm af-
fcrat,quam pro nobis fufcipiant & pollicean-
tur , vel in iis qux nondum factis inuote-
fcunt. Vidc exempla ad Philemon. verf.n.ik
Phtltp. 1,6,7. ut lmitemur aquas vivas pro-
flucntcs, ubi pcrpctuo aqux ulibus humanis
accommodatx peti poffunt,& arbores ad ri-
vosaquatumconiitas , qux fructum edunt
tcmpcftive Cavcndumque eft ne noftra pra-
vitate fpem de nobis fallentes,eos pudore af-
liciamus qui de nobij prolixe libi 3: aliis pol-
liciti funt ; ne iimus tanquam ficus illa qux
fpcra fructus viatonbus facicns ,fructus ex-
pcrs tantum folia ferebat.
tfH.m-.ii Quod Chnftus prxvenit Petro , ideo fe-
Pttrum cit ut majeftatis divinx dcclaratione , ofFen-
prxv'n'™- lionem captivx conditionis cV fortunx de-
do Chrlltus , , v^ • r cl j ' r- •
Jtuntii* Pe"eret- Quoetiamlpectat , quod a vectt-
tnbuto im- gahbus libcrum fe coniirmat , nec ullo jure
KHiitml ad illud lblvendum adigi pofTe.nifi quod nol-
let ofFenfionem illis prxbere , & hominibus
parum inftructis libertatis fux configendx
anfam prxbere. Argumentum autem quo il-
lud oftendit, cft i paribus. Cum enim reges
fuos filios a fe profeminatos vcctigalium
peniitatione eximunt,nedum ipfe fummi rc-
gis regum filius hoc jure utatur. Ex quo il-
lud liquct.nullurn mortjlem efle qui fc huic
oneri fubtrahat , prxter eum qui Dei Filius
eft. Quamvis itaque Monachus, Apoftolus.
Vide Kom. 1 5 . Omnii aritma. Quin etiam
fi homines in fua mtegritate ftetiflent , huic
tamen ordinationi obnoxii fuiffentjquando-
quidem Dcus Pateromnes mortales Cxfaris
ditioni fubjiciens Filium fuum eximit , & a
iingulis mortalibus Cxfar vecligalia exi-
gens , Filium fuum tamen immunitatc do-
nat. Nec enim Chriftus quatenus aut Davi-
. dis filius aut mcdiator Dei &: hominum fuit,
ab hoc tributo immunitatem confccutus eft;
quod ctiam conftat eum fubiille,cum mater
cumin vterogeftans Bcthlecmiccnfcbatur.
Quatcnus enim mediator crat , Cxfari tan-
E l 1 c A. <t7
quam Dci miniftroadcoquc Pilato piocon-
fuli fubditus crat. Quod ni vcrum fuiiTct
Dcusin Chnftuni Pilati perfona judiciii1.!
non cxercuiffet , & fcntcntiamcondcmna-
tionis non dixifTct. Vnde ncquc nos firmam
confol.itionem habuifTcmus. Cum autcm
Cxlari fubjccerat, necefTc habuit cjus etiam
j vcctigali fubjiccrc ; ut quod iit adjunclum
lubjectionis.
Hinc conftat P.%pam fupra omne quod i,;,H p,,~^
lappellatur Dcus fe etfcrre ; uui 11011 taacum fipertiafi
' vcctigal Rcgibus non folvit , fed ab illis ct- & fi" ••'
iam vectigalia potius cxigit. Quiu etiam fu- " ex'm""i
1 pra iplum Dei Filium fc efFcrt , quod non
1 tantum iibi hanc immunitatem vendicat,fed
ifuis omnibus unctis &: fatcllitibus : quum
[ Chriftum videamus, fc tantum & non etiam
; difcipulos fuos hac fervitute libcrafTe. Cum
enim illi miniftrorum opcram ex ea partc
' prxbcbant , quaerat mcdiator Dei &: homi-
num.palam eft eos illam immunitatcm con-
fequi non potuiffe, quam ipfe mcdiator noit
1 eft affecutus. Kec vcro juvat eos quod dici-
tur , ne ojfendamus. Nam prxterquam quod
Chriftus de fe loquens , plurali numero lllud
faciat./ff^.5,ii.oitenlio longealitcra Petro
quam i Chrifto profecta fuifTet : ab hoc
enim accepta, ab 1II0 data &: prxbitafuifTet.
Sed Cxfares fcilicet fuis viribus cxuebant,
ut illa adfe tranffcrrent : alioquin videmus,
principes populum Dei vectigalium peniio-
ne IiberafTe. Efa.6. ut ii fervus conarcturfi-
liopeifuadere eum fub patris imperio non
efTe , quo cumin fuam & proprijm potelta-
tem reduceret. Sed quum liber cfTet Chri-
ftus , tamen cum pauci hujus fux libertatis
fundamenta~teiierent,ne vel ludxis eaigno-
rantibusoccafioncmftibducendifc i tributo
prxberet, aut Romanis male dc Euangclio
' loquendi hac libertate tlti noluit , fcd vecti-
' gal folvit. Sic Paul. 1 Cor. 8,9. & 1 TheJ. 3.
Sic igitur caute & circumfpcdte nobis qu.ve an-
eft converfandum , ut vel i nobis coticeflis r'/>» t.iutt
abftineamus , quo Dei glorix &: fratrum fi- ********
luti confulatur. \'t enim vix comes , non
quantum fpaciiemctiri ipfc potcft coniide-
rat . fcd fe ad focii in itinerc faciendo vires
& alacriratem accommodat; & ut in muiicis
non fempcrfpectatur , qux vox fuavifTima
cft, fcd qux vox cxtcris convenieritior; fic,
, Scc. Qui igitur femper urgentillud lcgiti-
mum cfle , quod hon eft fua natura vctuum,
tanquam facturi qtticquid cx lcge noneft
pcr fc malum, ii parum fe Chrifti fpiritu du-
ci probant ; ncque niii pluris hominum exi-
Eeee ftima-
jS* H A R M
ftimationem faCercnt quam Dci fan&ifG-
mam lcgem , nullis fc lcgis vinculis illigari
patcrcnrur. Nam legis divini eft , ut proxi-
mi rationem agamus, vel cum libertatis no-
ftra: jac~tura & difpendio aliquo noftro. Lex
enun charitatis dittat , ut xterna: fratrum
faluti vel cum aliquo rerum momentanea-
rumdifpendio profpicerent. Nec alio loco
habcnda cft hic afho.quam obedientia legi
Dci pnftita ; ex cjuo intelligitur quam pro-
cul illiabfunt a pietate, quilibertatem fuam
pciferunr ad res illicitas. Sicut ii faciunt
qui licere fibi jactant fuis pro arbitrio uti.
XidePfiil.ii.. LtngHA noftrn. penes nosfnnt,
&c.
Apparetetiamex hoc loco,quifunt quo-
rum caufa a libcrtate noftra recedendum &:
rcgrediendum fit: ii fcilicet, qui noftram Ii-
bertatcm nefciunt, nec quibus fundamentis
cadcm nitatur intclligunt.
Quod autem jubet tributum folvi,ftatere
ex pifcis marini ore quemhamus primocli-
ceret extracto , id non idco rit quod pecunia
omnino deftituerctur,fed ut hoc modo aliud
tcftimonium ederet incredibilis fua: poten-
xtrafttj ti.-c,qua fcandalum quod ex penfitatione ve-
ctigalis n.ifci poterat , tolleret. Tum etiam
quod morti propinquus, omnes legitimas &
conceflas occafiones fuam difcipulis poten-
tiam oftendendi captaret. Qui enim tribu-
tanos fibi habet pifces maris , qui nullius
Cifaris imperium agnofcunt, eum certe li-
berum a ve&igalibus efle oportet. Piicis
enim tanquam Chrifti fubditus , tempore fi-
urjefirtiM
Apitdeas
(ttti C.t ig-
>ter.vtt.
Verf! 17.
tttr Ctrn.
flus trtou-
tttm Jliri
vi itfintf
ve pifcU ot e
O N I A
tanquam ad publkam caufam ftaterem of-
fert. Hac autem tributipenfitatione Chri-
ftus nos i Diaboli fervitute vindicavit, ur.
non eflemus fatanx veftigales , illiimpoli-
tas nobis a fe operas prxftando; fcd ut, &c.
Hinc autem liquet quam fponte pauper- tincejus
tatem Dominus fubivit , ut nos fua pauper- fp0""™*
tateditaret: cui tam facile erat argentum^"!.'''"'"
parare,qui non tantum homines ad locuple- ^
tandum attrahere potuit, fed Si pifcibus ve-
ftigal imponere. Nec enim dirficile fuitei
qui ftaterem in ore pifcis vidit , auri multas
fodinas ad fuum & fuorum ufum comparare.
Quod quidem non temere fecit.ut fratercu-
li, fedofficio mediationis hoc exigente.Hoc
etiam noftra nimium acquirendi divitias ftu-
dia frangere & reftringere debet: ne politos
nobis pictatis & juftitia: cancellos tranfea-
mus habendi ftudio ; fed fciamus Chriftum,
qui nobis honeftis & canceflis laboribus vi-
tt;um & veftitum pollicitus eft , facile quod
promilit prsftiturum.
Deinde ne adpaupertatem aut ad extre- c> >>;»«-
mam penuriam redafti animos defpondea- flra Pau-
mus : cum Chtiftus in mari fuam orbcinara l'er'"te
habeat , ubi aurum & argentum procuditur. 'J^lj™
Huc fpeclat Eliam voraciffimarum avium dum.
operafoveri. Nec minus quod ab itgyptiis
aurum &c. elicuit, quod in Itraelitas contu-
lit. Monarchx magni unam aut alteram offi-
cinam habent in qua pecuniam procudunt ;
Chriftus veroinfinita-s.&c. Quiautem hanc
potentiarotumdeclaravit quumnullaneceC-
(itate urperentur fui , nedum nobis non de-
bi a Chrifto prxfcriptoimperatum fibi cen- |crit,cum exhaufti us deficimur quibus advi-
fum pendere paratus , &: ad Petri hamum | tam opus fit.
M A T T H. cap. 18. a verf. I, ad$.
EO ipfo tempore adierttnt IESVM difapuli , duentes ; Quifnam maximus esl in
regno ctxlorum?
2 Etqttum advocaffetpuerulum IESVS,jiatuit eum in medio torum.
S Etdixit;Amendicovobis,nifivosconverterttis, & ftatis ut pueruli , nequa-
quam ingredieminiin regnum ccelorttm.
4 QuifquU igitur fubmiferk fefe futtt cfl: pucrulusijte , is esl maximus ille m
regno ctxlorum.
5 Etqmfquis exceperit aliquem puerttlum t.ilem nominc meo, me excipit.
6 Quifqttis autem offendiculofucrit uv.i ex parvis iftts qui in me crcdunt , prtfii-
terit ei ut fnfpendatur moLi afinaria in collo ejus , ac demergatur tn profundo tnartt.
7 Va tnundo ab offendiculis , neceffe eS enim ut eventant offendicula : vcrum ta-
men vt homini illiperquem offendiculuw evenit.
M A R c. cap.9. averf.tji,, ad;%.
33 Venit igitur Capernaumum> & quum vemffet domum intcrrogavit eos ; Quid
in vm inter vos difieptabatis l
3+ J?[l
EvANGELICjl. 5$p
3 4 Ipfi vtro filtitrttnt : nam alii adverfus alios dijferucrant in via , quis eflct fu-
turus ipforum maximtts.
SS Etquumcor.fediffet, vocarit duodecim iUos,&dixiteis-}Siquisvultprimus
ejfe, trit omnium ttltimus, & omnittm mtmfter.
36 Et acceptum pucruluwftatuit in medto ecrum : eoque in ttlnas recepto, dtxit
3 7 Ouifquis unum tx taltbus puerulis exceptrit meo nominc, n:e excipit, & qui-
cumqut me cxceperit, non me excipit,fed cum qui wifit mt.
L v c, cap. s. a verf.46, ad^g.
46 Incidit autem cogitaito tnter eos , quis ejfet eorum maximus.
47 IESVS vero vifa cogitatione cordis ipforum , acccptum puerulum ftatttit
apudfe.
48 Ef dixit eii , Quicumque exceperit puerulum hunc nomine nito, mt txiipit:
& qmtumqut mt exceperit, exctpit tum qui mt mifit: nam qui mtmmus eft tnter vos,
ts ertt magnus.
ANALTSIS.
M*«c.T> Eprehenditur difcipulorum ambitio;
5, 33. *^qui arguitur ab effe&o, nempedifce-
ptationequisfirfuturus maximus in regno Chri-
fti; qui difceptatio fuo ad |Un&o tempore notatur,
cum effent in itinere , poftquam (ut videtur) illos
de crucis pcrpefllone admonuiffet ; reprehenGo
etiam defcribitur a fubjccCto loco communiore,
Capcrnao, domoprivata: adjunclum reprehen-
fionis crat, Chrifti quzftio qua de re inter eundura
ilifceptarunt.
Pirf.}+. Cujusquaftionisadiun&umeft.difci-
pulorum iUentium; quod fua caufa declaratur , pu-
dore, fcilicet, quod de primatu difceptaffenr.
Vtrf.%%. Indicatur exaftius examen hujus rei;
cujusadjunftumcrar , quod Chriftusconfedit ,fe
veluti ad ferium examen componens : poft aliud
Chrifti effeftum notatur, quod duodecim ad fe
vocat.
Matth.i8,i. Hujus inftitutideexaftioreexa-
minecffeftum eft.nempequoddifcipulifuam tur-
pitudinemnonpoffecelarepercipientes , quiftio-
nemdequainviadifceptabant in mediumaffere-
bant.
Ma »0.9,3?. Illorum ambitionem retundit a
diverfo , dum docet primatum in minifterio in eo
confiftere , ut rcliquis quafi poftremus fit & illis
minifter.
Lvc.9,47. Ad humilitatem hortatnr a compa-
ratione patis , puclli feu pulionis ; quam exaggerat
afpecie, puello fcilicetccrtock fingulari(iW<«(/>.i8,
i2.)advocato & ob oculos propofito. Quodfua
caufa efficientearguitur, quiafcilicetcordiscogi-
tationes cognofcens probe fuperbiiillorumcon-
fciuseffet, qui hoc modo pudendum in modum
retiahenda erat.
Makc.9,56. Natratur effeftum Chrifti, nen.pe
quodulnisfuis chare pucllum complexus eft , ut
indicatct quam grata illi effet vcl fuperbii vacuitas.
Matth.18,3. Refellit illorum ambitionem ab
adverfis, fcilicet abjeftione animi; quam pari illu-
ftrat , nempe tali qus in puello illo ctat : ad quam
hortatur ab adjunfta poena, non fore illos in rcgno
ccelorum honoratiflimos nifi eam ampleftanrur;
quod ctiam cxaggerat a comparatione minoris.
non ingreffurosquidem regnumcoelorum nedum
maximos fore. Quiomniaa teftimoniocontirmat
vehemcntis affeverationis.
Vcrf.\. Hoc fuo adverfo confirmat , quia qui fc
abjecerit ut puerulus, is erit maximus.
Lvc.9,48. Iilos porro inhacanimi abjeftione
coniirmar , ab adjunftis pnmiis , quod qui talem
excipit feexcipit; quodetiamcomparationema-
joris , quod non fc tantum fcd Patrem fuum accipit
& amplcftitur: denique, maximumfore qui animi
humilitateminimuseft.
Matth.i8,6. Prirereaeosconfirmstabadjun-
fta poena, eorum qui hosfpirita manfuetos rejece-
rint aut offendetint ; qui poena comparationc mi-
noris exaggeratur, fatius nempeeffe, &c.
Verf.T. Pritereaabadjunfta execratione.corum
qui occafionem impingendi ptibeban:; quam exe-
crationem amplificat a divcrfo , tamctfi. neceffe fit
fcandalaeffe.
METAPHRASIS.
CApernai adhuc & in privatts idibusfitb- M a « c . »,
fiftens , ccepit difapuios tnterrogare , quid ! 3 '
ejfet de quo in itinere difcept arunt . Dijcipuli 54-
pudore reitam trtrpis prohibiti contictterunt:
apud fe ctenim ttltra citraque difceptarunt,
quis (Luc.9,v.4<>. ex illis) m regno Chrisit
(quod illi terrenum animo fno ajfinxerant)
maximus fnturus foret. Sed Chriftus hujus rei 3 s •
accuratam cognitionem fttfcepttirus, tanqttam
fe ad ejus examen compmens , conjid.et , &
duodecim longius a fe remotos , ad fe vocat.
Gjuod cum difcipuli animadvertijjent , »«( M*n«,
fuam fe turpitudinem Chrislum celare pojje '8,1.
cognofcerent , qutftionem qttam agitarant Ji--
uk£} i» medittm attulerunt. Ad quos Jefns: fi Ma"c-?'
E c e e z
qttts
<j$0 II A R M O N I A
qitts pritmts & fummus in regno coelorum effe do, fed difceptatione pertradtando. Chriftus
cupit : ttim primum animi dtmtlftone , detnde autem tametli difputationi non intcreiTet,
opere i_j> mintsierti promptiiudtn; (j alacrita- tamen cum vel cogitationes ipfas perceptas
L^c.9,47. le maxime fidulum effe oportet. GJuamobrem
(confcius tntimarum cogttationum ammi ela
tione pentttts tmbutarum) ut hanc antmt dt
miffionem familiarius ty efftcacttu illorum ,
haberet, nedum afriones , na&us oportuni-
tatem Marc. 5,53. cum in domo elTet, quid
eilet quod inter feagitarent rogitabar. llli
pudore illius rcidicendac afFeiti obmutue-
36.
M"tH.
tum adinteUigentiam tnformandam , tum a.i runt.Chriftus vero conlidens.S; fe ad omnem
affeiitts commovendos proponeret , illim fa- hanc caufam cognofcendam & judicandam
milm ubi divertebat puerulum ad feaccerfit. componens , illos ad fe propius advocavit.
M i«c. 9, iUum accepit, ulnis compleclttur , & in medw Qui cum viderent fe a Chnlto premi , & fi-
eorumomnibuifpeBzndumftaiuit. TumiUos , mul recordarentur illum mhil celan poflc ,
porro fic affatm esl ; faniie vobis ccnfirmo, rem ut gefta eft narrant ; & de fummis pra:-
tantum abeffe ut in regno ccelorum maximi t fecturis m regno ccelorum quarftionem mo-
futuri fitis, ut nuUtts veladittts eo pateat , ntft tam ciTe conrirmant. Chriftus vero iimul BC
ab tfia animi elattone Cortvtrfi & poemtudine • argumentis & -iaz-mm^ fubjecto puerulc,
ducli , fiudio o affeciu 1U1 ammi dimiffione fi- j quem in illa domo arripiens in medio ftatuit,
tts, qua hic puerulus , qtti per matem efferrt o Difcipulorum &eorum fuperbiam retundit,
fuperbtre nefcit. Quijquis vero fe dimiferit, «? & ad feclandam humilitatem hortatur.
Matth.
18,6.
h/c quem cernittspuer.il tn regno coehrum ma
I.TC.9,4.8. ximas fiiturus esi. &uifqtits etiamvelunum
ex hts exceperit, q:ii puelium hunc animtabje-
ciione imttatur , hoc nomine quod ego tUum
amplexandttm ny exctpiendum commendo:
perinde is mihi gratum fecerit , ac ft mc ipfum
exceptffet. &ui autem me excipit , is non me
tantttm , fed Patrem qui me mtfit exapit atq.
amplcditur. Gmamobrem qtiihoc fenfummi-
?nus inter vos exifiit , ts magnus (°r honoratits
f.iturus esi. Keque vero quemquam deterrea:,
ac fi hac animi dimiffioneimbutm , omnium
injurU & conculcationi expofitus foret ? qtii-
cunqiie etenim ttnum ex hts, qtii tn me cred.n-
tes puerulos animi abjeliione exprtmunt, obje-
80 offenfaculo impin^ere fecerit aut a reJio
tramite depulerit , fttitts illi foret gravem
molam , qttalem afinus in molendino ctrcuma-
git, colio fuspenftm habere, tf profundo marts
"!• demergi. Sntamobrem 0 ter quaterve infeli-
ces in mundo homines , offenfionum &fcanda-
lornm nomine '. Negari quidem non potesl
quin neceffefil ut obvenimt fcandala , ut ptts
probatus defeciores psreant : fedifi.t neceffttas
non impedit qtio mtnits cum fcandala pr&ben-
tes , tum in lUa impingentes maledtcli fint,
quandoqtiidem hs.c neceffitas iUts in maleficio
patrando voluntatsm non aufert^.
P R A X 1 S.
Hiflsn* T~\Ifcipulorum duodecim anitrrds illapfa
de dificpiA. -L/eft cogitatio, quis ex eismajor&ho-
timi dijci- noratior foret;qur quidem illas vires in ani-
pdmmtr mis illorum collegcrat,ut illam ignominiam
1 1 re- ^ ■ lermone proderent : nec illam leviter
preneijione r _
fnmmi; attingeudo , U vduti ucco pede prxtexcun-
Quem fermonem cum ut videtur non tam tttmtoa:-
cupide ut decuit ampleclercntur , eum Io- "" <"'
hannesimportuneabrupit , dumfecumfuis '"'' **
, ' . '. . qnerttx.
qucndamdimonium ejicientem m nomine '
Chnfti , ne illud deincepsfaceret, prohibuit;
quod fe illis non aggregaret , nec Chriftum
fcqueretur. Difcipulis autem Chriftus ita
refponder, utillos temere fuillc coarguat ,
probare enim fe , (i quis quid faciat ejus no-
mine , tametii non omnino illadum fiducia
prarditus fic , ut apette &: palam fe profiteti
aufus fit Chrifti difcipulum Sc feclatorem
elTe. Qui enim ufque eo ftat a Chrifti par-
tibus ut ejus caufa poculum gelidz aquaj
porrigat , eum non fua mercede pnvatum
iri confirmat.
Cujusfummaeft, ut nobis cum infitam
animorum elationem , qua& nos ipfos effc-
rimus , & proxiraos contcmptui habemus ,
tum quid a nobis Chriftus ad huic malo me-
deudum requirit ob oculos ponat.
Cujus partes funt.de difcepta-f Seipfis.
tione primatus, cum v Aliis.
laprioref Lis.
notatur \ Litis dircmptio.
In lite caufa notatur ; fcilicetquod cogi- Maic.ji,
tatio animos eorum fubiir,quis major futu- 35.
rus effet, quum Chriftus regno fuo inaugu- **** ''"
randus elTer. Somniabantenim regnum ter- "* * "'/"•»-
, rr ■ o l 1 n. -u mstuinttr
rcnum & ofhciorum & honorum diftnbu- A,rcipM\iS
tionem , ut olim in Davidis & Salomonis _,,,,,!
regnisfaftumeft , ubi finguli prout donis
pollebant , & fua ofKcia rcgibus probarant ,
altiore locopofitifunt. Hic cogitatio(&
hujufcemodi) nobis penitus infita eft,cV ad-
nafcitiir, ut non mirmr. fit, fi fubiilTe eorum
animos
t-u/t inltli
r.tLili.r
t]M»d m *b>
jtcf* fir-
tit, O "»■
JportHnjj
E V A N C
animos dicat Chriftus : unde etiam Chriftus
Matth.l*,- non ingredi dicit cogitationcs
pravas , fcd egredt ex animo tanquam ex
propri.i fcde, & nativo cjus folo ; ncc tamen
proinde verum non eft , quod dicitur in-
grejfa fcilicct cogitatio : nam hoc refertur ad
objettam occalionem & tcntationcm , qux
occaiionem dedit cogirationem hanc prius
in animo dormicnrcm& fopiram excitandi.
Scmen cnim harum cogitationum in nobis'
eft , fcd quafi in corde , tanquam fub glebis
mortuum & putridum , doncc oblata occa-
iio.ic vegetetur ; vcl tanquam fur in nobis
iatct , quo.id prxrercu.ite quapiamoccafio-
ne veluti viacore pronpic fc cx antro fuo.
Scmcl acccnfa & arrepra a difcipulis , ftatim
adolcvit , & vircs accepit , uc jam amplius
domi & clam contineri nequit; & femine
concepto, itaillo conreptugravidamur, ut
tandcm vel ftatim parere lit neceffe. Deni-
que fcmine fub terra gcrminante , non ita
multo polt herbam protrudit, &c. Quam-
obrem precandum , ut quoadfiat , tentatio- |
ncm fortiter repellamus.Quod li cogitario- <
nem admiferimus , danda opera eft uc ilico
furFocetur, demergatur , fcu tanquam ad la-
piderri allidatur. Gstl .%. Spintuambulate ,
& concupifcentias carnis ne perficite.
Hxc lllorumambitio tanto minus feren- \
da eft , quo humillimo loco nati eirent , ut (
mirum videri potuic quo modo hoc lllos
fubeat.tanquam fifpina Libani ambiret uxo- j
rcm Cedrum 1. Chron. cap. 15. Quod fi
tempus noremus quohxc difceptatio orta
inter illos eft, intelligemus adhuc quam vi-
rulcntaeft hxcpravitas noftra.Apparetenim
tum motam efle hanc controvcrliam cum [
Chriftus apud illos de cruce ferenda prxce-
piffct, fuamque mortem prxdixiffet. Idem
vidcmus fattitatum fuiffe Luc. ii. illa ipfa
no£te qua ad mortem comprehendendus ef- i
fec Chriftus. In quo vitiatx noftrx naturx
pervicaciam cernimus , qux eo magis fuam i
fecdiratem defpumat , quo falutanbus do- '
cVinx & admonitionis repagulis cohibctur.
Vide Rom. 7,7,8. Tameftenim deploratus
hic morbus,ut ficut illius mulieris fanguinis
prorluvio laborantis morbus medicinis de-
terior & exulceratior faftus; fic hie , &c. ut
calx cui quo magis aquam infundit quis , eo j
magis accenditur ; tanquam torrensrapi- j
dus, qui ranro impetuofior eft.quo obftacula
qux curfum & fluxum ejus recardanr , illi
obiecta & appolita funt. Denique malum !
wdomjtum ; & quod culij aiia rc quam a
E l t c A. ffl
. Dfi fpintu cocTCcri & eruciari pofllr. Nam
1 ut in hoftibus fit , ut quoduniparrirroba-
1 tur id alrcri difpliccc&c.fic&c.
Ctimhac autcm pcrvicacia & praviraris prtfinim
noftrx obltinarione , norandum cft quanta "'" "
infania aut dclirium coniunCtum cft, ut qux
, nosde his rebus mter nos commirtit qux rjlt
nufquam funt. Nam honores illi quos libi
& animis fuis confinxerunt,nulli omninofu- "
\ turi erant. Sic fit firpe ut umbram feclan-
' tcs felicitatis qux comprehcndi ncquit, rem
: ipfam nobis in os oblatam amittamus. Hoc
fit ab his qui religioni fe adjungunt, tantum
ut terrena confeclentur , ac li Euangelium
j ideo propolitum lit.
Hactenus de lite , fequitur litis diremrio: Cnrhpri.
ubi conlideratur , locus ad eam rem dcle- ~r-',''f''m°
elus, qux privata domus crar.quo hanc cau-
\ r r ^i -n , TCmptA t
lam rckrvarat Chnftus , cum urrcm ple-
nius rradcaret , tum ut eos pueruli exemplo
familiarius erudircr. Quicquid fit illud, cer-
tc noneftquod Por.ttficu ex hoc locoaftruc-
re vcllent , fcil. clcricorum (quos vocant)
peccata omai ratione tegenda & opcrien-
da eflc , nc palam evulgara & rradudca au-
thoriratem illis abrogenr. Chriftus enim
ideo caufc hujus traclationem intcr difcipu-
los inclufam tenet, quod non nili ad eos hxc
orfenfa pervafiffet. Alioqui palam cos fpeflan-
te populo redarguiflet , fi coram populo de-
liquiflent: vide I Tim.j. & Gal.i. Adeos
enim ad quos fama fceleris aut peccati ad-
miffi pervenit,pertinerc etiam & pcrtincjere
debet ultio & pcena peccati nomine impolita.
Hxc caufx diremtio f Cognitione \ •
T r r e-ius.
conlideratur m v. Decilione J
Quod autem interrogati de lite inter eos Verf 34,
mota prx pudore nihil refpondent, quam li- Exdifii/n-
mus a falute confequenda penitus averfi, '■,""nPr*
docet ; utqui malum noftrum celamus , & tM„ „,„,■_
morbum feu vulnus non prodimus , unde t„te mfira
medicinam confequamur. Eft igitur pudor ^fi-w/i.'-";
qui nobis & faluri noftrx inimicus cft , cum
fcilicet nos pudet noftram turpitudinem ad
hominum notitiam pervenire , & non pudet
tamen nos illam admififle , 8e ea infeclos aut
imbutos effe:cum vera refipifcentia & pecca-
ti fenfus poftulat,ut vel foli & rcmoti ab alio-
rum omniu confcientia,pudore tamen fuffun-
damur;quod certefaccremus, fi vere peccari
noftri & fcrio fenfu &. odio tangtremur.Sicuc
enim Adamus ex fuperioris pulchritudinis
fux experientia , cum prxfenti quam con-
traxerat turpitudine comparata , pudore fuf-
fufus eft, ne cum ipfe folus cflct,&c.fic,&c.
Ecce 3 Quid
-&h H A R M
cur ai Quid autem Caufa eft quod ilico ia his ad
Cl<rijhin- Chrilti unicam interrogatiunculain erubef-
ttrrntttm cuut , qUi inter fetamconfidenter Sc perfri-
cnbtfeau? fta fron:e djfceptarunt)&: qllod ilHus vel fo-
lara coram Chrifto confdTionem detre-
£tant , cujus cumfc invicem defenlionein
non reformidabant i fcilicet,quod cum ho-
minibus agentes libi Deum judicem non
proponunt , fed hominum , quorum eft de-
pravatum judicium Sc eorum iimile. Sicut
enim juveniliter exultantes , Scad omnem
vita: liccntiam projedti, cum coram fenato-
ribus & plenis dignitate viris conliftunt,pe-
tulantiam fuam cohibent quam licenterpro-
fundunt cumfui iimiles nacti funt; lic ii Dei
judicium femper ob oculos proponeremus,
magnum adjumentum ad frxnandas noftras
cupidicatesadepti eflernus. Ioh.$i. SiGen.
1 7 . Ambulct coram mt, eflo integer.
Verf. 55. Poft, Chriftofe ad caufa: cognitionem
<7«j iajl.t>:tt componente Si difcipulos ad fe advocante,
Aifieptjtio- cum inteiligerent fe urgeri tanquam pro-
vem non ^^ majeitatl chrifti admoti,fatentur quod
celaie res eu" Chrifti enim prasfentix fenfu tacti,
diutius celare non funt auli. Quod ii nos
cogitaremus, nunquam certe auderemus de
ventate rogati, quod res eft inficiari ; maxi-
me in judiciis feu civilibus,feu eccleliafticis,
tametli illud jaftura Sc fama: & facultatum
fieret. Deus enim inter judices fedet ipfe
fummus judex. Inforoautem Ecdeiiaftico
dicitur Chriftum adefle , ubi duo aut tres
congregantur. Quam autem horrendum ju-
dicium lllos manet,qui coram Ecclelia: prae-
fcclis peccata a fe commifla inficias eunt,
cernitur ex ABor. ^. Quo uno judicio femel
executioni mandato.documentum in omnem
pofteritatem Deus ftatuit , quam indigne fe-
rat hominum in Eccleiia: confeflu menda-
cia : ubi & Petrus caufam tam impudentis
mendacii aflignat , quod cum hominibus fe
commercium habere reputabant.
atijcxChri- Sequitur Iitis decilio : qua; huc refertur
(h pl.we ut doceat nullum libi inter Apoftolos princi-
rejicitW} patum probari. Quod li unquamcaufafuit
dc primatuPetri pra: reliquisdicendi , ha:c
certefuit. Hic enim quxftio ejus rei mota
eft , quxfemel atque iterumrefricata Sc re-
novata eft. Quum ergo hoc loco non modo
nullam pro Petrofententiam dixit , fed pri-
matum etiam convullit , impudentes Sc iine
fronteiint, Scc.
Sed quo modo principatus nervos elidit
cumtiTn.i i ,r r
ttmhtentit videamus. Et primum quidem ab adjundta
ra Ealtjia pcena arabientis , cum dicic eurn qui priraas
o n i A
pattcs in Eccleiia expetit , omnibus poftpo- cjlplmte
litum iri,id eft,cum Dei judicio tum judicio &*pci >
omnium rec~te fentientium 8c incorrupte ju-
dicantium , contemptiflimumin. Tametft
enim pra.-fec~t.uras in Eccleiia obtineant , Sc
fe fuis fociis vel anteponunt vel anteponi
patiuntur, tamen reipfa viles Sc abjecti funt.
Sicut enim membrum in corpore quod fe
altius attollit , aut latius fe diffundit quam
locus ejus poftulat , Sc reliqui corporis con-
venientia.deformem afpectum habet;iic,&c.
Hujus reiexemplum habetur in Pharifajis,
qui Scc. Sc Ioh. episi. 3. ubi obpnvatum ftu-
dium , Diotrephes omui poftentati infamis
S: turpis redditur.
Hanc rem confirmat horum temporum cmtr* P<t~
expenentia , in quibus piorum judicio nihil P*fJJt"m-
tam dcteftandum eft quam Pap& pnncipa-
tus, Sc ut quifque honoreillum quam proxi-
me accedit , lta omnium contemtui Sc irri-
iioniexponitur.
Per extrernum vero Sc miniflrum om-
nium, intelligit lllum nullum fore in regno
ccelorum, ut conftat ex Apoc.Sc Aft. cap.
3. vide etiimproverb. 11,19.
Aliaratioduc~taacaufahujusprimatus,fci- l!l*cex f"~
licet fuperbia; cui animi humilitatem oppo- Perb"""t*>
nens.illam illuftrat exemplo, Sc quidem Deo
ante oculos reprsientato ; ubi primum ob-
fervandum eft , caufam hujus contentionis
aflignari fuperbiam : vide Prov. 14, 20.
Mirifice autem contundit fuperbiam il- \e1C16.
lorum, cum puellum illis pra:ceptorem at- &c-
tribuit a quodifcant:vide P/iZ.ijl.Proponit cum"'P-v
n . ... J . . \ puerorum
autem puerorum humilitatem imitandam , (tjfe debtnn*
ut qui per itatem nondum fciunc quid iit
dextra aut iinift ra incedere. Docemur etiam
in pietate proficiendum eorum exemplo , in
quibus minima virtutis iignificatio apparet,
nedum illorum qui vere exprimunt qui fub-
miflo Sc fubafto fpiritu funt ; ut Mofcs, Scc.
Eorum etiam fuperbiahic retunditur,qui * 1'"'""
, \ • - -L 1 r- • c eti.imli-
nolunt a jumonbus doceri. Si enim mtan- ^ j m
tium pueriii converfatione proficiendum ctr,
eft; nedum adolefcentium facris Sc fmdtis
admonitioDibus.Et li puerorum aftionibus,
qux inftiuftu natura: faciunt, ncdum illis
quas duce Spiritu Sancto faciunt.
Ne vero contemptus puelli ftatus, cainecexn-
pios aflimikt , nos abfterreret ab hac animi ""» ""-
abjectione , dum fic nos omnibus omnium ,eml"° P*~
: .. r c . ■ tHciblter-
n/urus expolitos rore animo percipimus, •
fubjungit non minus periculum oppreflo-
nbus noftns incumbere , quam ii m Chri-
ftu.ru ipfum cujus raembra funt infurgerent,
adeoque
E V A N G I L I C A. <j9l
adeoque in Deutn ipfum : fic P>/. 131. con- I habeat Ifrael in Iehova. vidc plura in hunc
foUtionem hanc fubjicic , expeclationem | locum adLuc.\%,i,($c.
Mmc. cap. 9, a verf. ->,%,adfinem Cap.
i 8 Rejpondit autem et lohannes, dtccns; Puceptor, vidimus qtiendam per nomen
tuum ejtacntem dxmonia, qui 11011 fcquitur nos : & prohtbuimus eum , quiationfe-
qttitur nos.
S9 IESVS atttemait; Ne illum probibete : ntiUits enim csl qui edat virtutem
per nomen meunt , & pofiit cito m.tle loqut dc me.
40 Nam qtti non esl contra nos, pro nobts esl.
4.1 Quifquis entm potum dederit vobtspoculum aqus. in uomir.e nieo, id c{i,quod
fttis Cbrifti, amen dico vobis, nequaquam perdtderit mercedemfuam.
42 Et quifjitis offendiculofuerit uni cx parvis ijlis qtti credunt in me, bonttm cf-
fcteipotiusficircumponereturf.txummol.tre ctrca colinmejus, & projiceretur tn
nure.
43 Quodftmanustuafacituttuoffendas,abfcindeeam: bonttm ejl tibi advt-
tam ingredt mancum potius , qttam duas manus babentem abtre m gcbennam , id
eft,J« ignem illttm inextinclttm.
44 Vbt vermis eorum 11011 interit, & ignis non exttngttitur.
45 Etft pes iuusfacit ut tu ojfendas, abfcinde eum : bonum eft libi ingredi in vi-
tam daudum,potms quam duos pedes babentem projici iiigcbeiinamM eft,i« ignem
in extinclum.
46 Vbi vcrmis eorttm non intcrit , & ignis non extinguitur .
47 Etfi oculus tuusfacit ut tu offendas , erite eum : bonum efl tibi introire in re-
gnum Dei lufcum , potius quam duos oculos babentem projici tngebennam ignis :
48 Vbi vermis eorum 11011 tnterit , & ignis non extinguitttr.
49 Nam omnis homo ignefaltetur : & omnis oblattofalefaitetur.
jo Bontts eftfal :fi verofal inftilfttsfuerit , quon.m ipfum condietis ? habete in
vobis ipftsftlem , &pacem babete alii cum aliis.
A n A L r si s.
A Djun&um adhortationis ad animi fubinillio-
•'^nem cft, quod Iohannes intempeftive hunc fer-
monem abrumpit : proponit autem aliud effeftum
ambitionis Apoftoloram , quod prohibuiflent
quendam in Chrifti nomine ejiciemem damonia,
ne hoc facere pergerer. Qui prohibitio fua caufa
declaratur, quod Chriftum(,licut illi)nonfintfe-
quuti.
Vtrfw. Hujus dicri effeftuineft, Chrifti ref-
ponliim, non furfle prohibendum; cujus ratio afli-
gnaiur ab adfun&a commendatione, qua Chriftum
profequebatur, qui ejus nomine miracula edit.
Vtrf.^a. Aliud argumentum ab adjuncra opera,
quamChriftoprarbet; quod fui adverfa negatione
illuftratur, quia non eft adverfus Chrifium
cnmquigelidi aqua:pocu!um pribet Chriftino-
mine mercedemnon perder, nedum qui dxmo-
niumejicit.
Vtrf.+z. Revertitur ad fcrmonem abruptuma
porna, quam comparationeminoris amplificat.
Vtrf+i,&tc. Caufas offenfionum & fcandalo-
rum indicat, vitiofos animiaffectus , quos cum
membris corporis velmaximeneceflariiscompa-
rat, illaqueipfeabfcindendadocer a comparatione
minoris , minus enim malum eft mancum in coe-
lum migrare, quam partibus& membris omnibus
espletum in inferno cteprimi ; qtii paena fimilitu-
dine ignis inextinguibilis , & vermis nunquam
morituri exaggeratur.
Verfw. Hanccarnismortificationem.adquam
adhortarus eft , illuftrat duabus comparationibus
fimilium. Sicut enim facrifictura, igne coclitus di-
miflb confumptum, Deoplacebat : lic nos igne
quodam Spiritus purgandi fumus, ut ignem gehcn-
nidcclinemus. Et ut munusdapalenonplacebat,
nilifalcconditum jficnosnonfumusacccpti Deo,
Verf.a,\. Illud a comparationemuiorisprobat, nec a vermium corrofione immunes , nifi fale Spi-
ritus Sanfti tedundantcs affccluum humores dcfc-
ccntur.
Verf$o. Ad hanc falis cpnditutam Apoftolos
hottatur, abad junfto Apoftolatu quo dcfunfturi c-
Ioanne, & confirmatfuos advcrfus carnis fugge- jrant; erant enim hi qui alios falecondiredebe-
ftioncm, dc ooaculcanclis his qui f« fubmitmnt ; 8» ' bant : ptxtetea docct effcaum hujus conditura-,-
quod
58.
35-
40.
4i.
41.
43-
44-
45>4^
47.48.
49-
594 Ha&m onia
«podfalemhuncintrafocontinendopacemcolent maU confcientut vtrmtm perimert cnpit , hic
invicem: eo declarans cauftm huius de primatu , („,,„ ^,- mKMn fiwi ^j /y
dilputauonisortamexdefeftuhuiuslahs. /■_/■/, Vi- ■„ ; ,, , J "•'}">""•
\JeatU11mJp1r1tualem , adhtbeat , qtioranctdis
METAPHRASIS. j carnis ftu humonbus deficcatts , arrodensille
INttrim dum Chriftus ad animi fiubmtffio- , fermu pehmatur. 6}uod cum omntbus com-
nem hortatits fit, loannes horumfermonum j rnrttendum es~l , tum vobts citm primis in hoc
fiatur orationts filum abrupit, dtcens; Magifter ' fa'-c "<>» tantum (ut alv.) condiendt eftis , fed
vidimus quendam tuo nomine & authoritate ipfnm illud preclarumfial eftis , quoaliiomnes
d/emonia ejicientem : cui quod fe nobis affi- \ faliendifunt : fi entm vos quifaltem eftistn-
50.
dir.im comitem adjungat , ediximtu ne.hocfa-
cere pergcret. Quod ideo proponimus , itt quid
animi hac in re habes , cognofcamus , (j an
perfi/ienti tuo nomine ne hoc pergat facere in-
terdicemus. Ad quem lefits ; nolit e illum ant
hominem qtiempiam prohibere: nemo enim eit
meo nomine mtracula , pr&fertim pctenttz l£
majeflatts plena edens , qiii deme (cujtu vir-
tutem expertus esi , tf cujtts beneficio multo-
rum homimim gratiam collegit) fadle bque-
turmale. Huc accedit , quod a nobis ftare ju-
dicandm esi , quifie ncbts non opponit. Omni-
no enim fanBe vobis affirmo, eum pr&mio affi-
ciendum ejfe , qui vel gclida aqtu poculum
conttilerit , fiquidem iilud meiftudb & amore
ficerit : nedum qtti dxmenium ejeccrit. Et ut
eofe refierat oratio, unde hocfermone depitlftts
fiim : qittfqttis ficandalum £J> ojfenfionem ob-
jecerit tmi ex his qui fubmt/Jo Qp jttbacio fpiri-
tufitnt , tolerabilitts ei foret , fi qiiis ejtu coUo
molan; afinariam circumponeret , qiti iUum
in medium mare projeBum demergeret^ .
fShtamobrem itfque eo cohibendus ventofits a -
nimi afflclus esl , ttt tametfi tibi non mintts
qttam manits dextra charusfit : tamenpotttts
quam fcandalum alteri prdbendum impellat ,
illitm vehemcnti & continua obluciatione ab-
fiand.is. Satius enim esi te mancum in vitam
ingrcdi , qitam dttas mantts habentem in Ge-
hennam prscipitari , tanquam in ferventem
ignem , nuUo tinquam &vo exsiinguendum .
Vbi maU conficientt£vermis perpetuo arrodens
non morititr , nec urens cruciatus remittitur.
Et fii vitwfits animi ejfeclus non mintts quam
pes tuus charus fit , tamenpotius qitam te ad
ficandalum alteri prsthendum impeUat , (yc.
fiatiut enim esi te claudum in vitam intr.fe,
quam utrumque pedem habentem , &c. ut
fiupra. Et f: vitiofus animi affedusnon mhms
tibi charus fit quam oculus tuits dexter ; ta- bidine relpondeatur, tura Dei verbo ,;d car-
fttlfi deveniatts, qui demitm inventi erunt,
qui vos ccelesii fapientta tanquam fale im-
buant. iSJuamobrem htinc falem inter vos
mordicus retinete .- fic fiet ut pacem inter vos
coiatis.nec deprimatu (ttt nuncfiacttts) inepte
& tmportune dtgUdiemini.
F R A X I S.
CHriftus ianguentes & inrirmos neciplc
abjicit, nec ab aliis abjici patitur.
Partesfl°^iaais oratio > Hux qusftionis
funt » naturaru babere videtur.
' ^ Chrifti refponfum.
Ex eo quod Chnftus dixerat , accipi Cci- Verf ;S.
licet fequotiesaliquisfuo nornineaccipitur, jia*°e™-
Iohannes bujus fermonis occaiionem arri- ''"", '""'
pit. Erat enim iatur illms iermonis Chrifti, tju.ifliomm
quem de eorum dejectione habuit , eoque fnfofarriti
minimam anfam carpit fermonera lllum ,
tanquam ingratum & injucundum , abrum-
pendi.Hsc igitureft.vitiata & perdita homi-
nis natura , quaillum diftxdet fermonis de
rebus facris;maximequa: corruptionem ejus
attingunt : videPr».~i5,3i.& 31. &c. 15,18.
Contra vide Pro. 17.
Quod inconfulto Chrifto ipfum prohi- 1>"t*pli-
buerunt, contrafidem eft quam prxftare de- ",trerr*-
bent ii qui Dei Oeconomi & claviseri.Lon- jfff"
r r n »».*- r r^ ttjmomj
ge fecus racuim a Mole.qui ndelis fuit in tota tjiamttm
domo ejus.Qui ii quando incideb.it difficul- difiipnli
tas,ftatim adoraculumconfugit: vidc Marc. t™bibi«-
9. quietiam omnes Prophetas rieriexoptat. "'":
cap. 11.
Notandum quod primum prohibuerunt,
deinde quxrunt an rcctefeceriut : perverfe;
primo enim quxliviffe oportuit, 5cc. tales
funt qui tametli confulunt ante fadum , ta-
men apud fe conftitutum habent.quid atturi
funt. Vide Ierem. 41. Sienim pro coium li-
men jj>c. erue iUum.fiatius enim eSl te Itifcum
in vitam ingredi, quam duos oculos habentem
iffc. ut Jtipra. &iitfquis tgitlir infernc.lem il-
lum igr.em declinare cupit , ts Spihtn Sancio
tanquam igne ccelttits dtmijfo.fiuos affectus (in-
Jlar holocansli) confinmercdebet, Et quifiquis
nisconcupifcentiamimplendam.abutur.tur;
lin minus,tamen in cccptis pertinaciter per-
2unt.
Deinde mororitatis eft&r fuperbixquod
omnesaliosad fuam normam exigant, &
quidem ita, ut nili per omnia con/ormentut
pro
t V A N G
pro nullls funt. Potius conlilium Apoftoli
fcqucndum. Gal. 6,i,i.P/w/.},is,;i6.lmitan-
dus Clmftus , qui linum fumigans non cx-
tinguit, &c. Matth. n. Hucaccedit quod
Chriftumfequiaflidue noniit (ut illi) juf-
fus, idcoquc temereeo nomiae ab illisdam-
natur.
InChrifti refponfionc funt i.quxftionis
dccilio,i.argumcnta quibus fua fcutcntiain-
nititur. In deciiionefcnientiam contradif-
cipulos fcrt ; eundemenimanimumnabuit
quem Paulus , qui in eo quod Euangelium
prxdicatum elt, live purc livc ex prxtextu ,
gavifuseft.P^/.i. etli hunc fincere affe&urn
non fuille ex hiftona Euangelica non Jiquct.
Quxftioni quomodo jubct oc prohibe-
rent , cum jamanteprohibuerant r rcfpon-
dcndum , vcrilimilc efl eum non acquievifle
in illorum prohibitione , niii Chrifti autori-
tas acccffiflet; ideo, &c.
Primum argumentum ab adjunifta difri-
cukatc male de Chrifto loqucndi , qui enim
Chrifti poteftatem in Dxcnoniis ejicicndis
expcrtus erat, &c. 2. Hoc modo gratiam
apud muhosinibat , dxmoniis libcratos , &:
corum neceflarios , & inhonorehabebatur.
Tcrtio videbatur Phanfxorum invidiam 5;
malevolentiam nonrcformidare.Cum ergo
ad defeclionem a veritate, aut Chrifti male-
didionem, follicitamur, recordemur primo
vim & potentiam verbi quam in nobis ex-
pern fumus , fecundo beneficiorum qux ex
Euangclioaccipimus , honorem, gratiam,
&c. Si mhil boni accepilTcmus , tamen, &c.
quam prodigiofum ergo erit li & beneficiis
cumulati, &c. vide Mict>.6,$.Popuie mi quid
feci tibi , qtiod me dereli>iquis &c. refponde
mihi: an iUudeft quod hoc & iUud benefictum
inte ccntuli? hoc prxfertim accommoda ad
niagiftrarus &: miniftros.
Secundumargurnentumabadjuncxaillius
ftatiobe a Chrifti & Euangelii partibus :
quod arguitur a negatione advcrfi. Quincn
esl contrame , (jpc. Obfecroquam facilem
herum habemus, qui officia manca Sc mutila
&nxvis afperfa nonrejicit. Sic Kicodemi
clandcftinum ad illum aeceflum boni con-
fultt ; quem tamen jure faftidire potcrat. Ec-
quis hominum talem fervum admitret quem
pudet palam profitcri, &c. tamen cavendum
ne nobis aflenremur autiniftis initiis pla-
ceamus. Chriftus enim qux initio&quafi
ineuntc xtate accipit , pofl non accepturus
eft. Vide cxemplum Kicodemi , qui poft il-
lum palam ia confefiii feciorum dcfeudebac
E t I
T?f
Ioh. 7. & temporc diflicillimo cum fcpc-
licndo profefliis eft. Morcalcs tamcn fcrvos
ablcgant, qui tanquam fcopa: rcctntcs fuis
negotiis obeundis , primo quoque tempoic
quo pedcm in familia pofuerint , le kdulos
non prxftitcrint.
Hinc ctiamconftatomncs Chriftoadvcr-
fos cfTc , qui ab illo non funt ; nulli tn reli-
gione infpectores , omnes actoies : contra
r.cutralcs quos vocant; ii omncs funt Cluifti
inimici. Bcnc cum hominibus interdum a-
gitur , fi homincs .1 quibus imperrarc non
polliint ut abillis ftcnt , lllisnon obliftant;
at Dcus , &c. lllc veftem ex lana & lino non,
probat; nec agrum diverfis lcminibus conll-
tum. Lev. 15,19.
Tertium argumentum abadjunctoprx-
mio, quo rcmunerabitur qui ejicit dxmonia
cx populo Defjquod comparationc a minori
confiimatur.in verbis proxime fequcntibus:
quibus fubjungitur , rcrauneratum iri qui
vclpoculum gclidx aqux dederit, ncdum
&c. modo in noiniue Chrifti, & ejus amore.
Hoc nos adfubveniendum indigentibus , &
bcnefaciendum omnibus invitet.Hinc dilci-
mus nullum eximi ab hac parte cultus divini
eleemof. crog.vide Z«c.n,i,i,}. vide fupra.
De hac doctrina vide in Matt. 5,4}. uf-
que ad 48. Hcc loco mentio fit pedis, cujus
ibinullamentio. Deinde ille locus Matth.
co fpedtat , ut quifque libi a peccati labe &
infcctione caveat ; hic vero ut homiccs ab-
fterreat , ne aliis peccandi anfam prxbeanr.
In quotanto magis lucrandura , quodfcan-
dalum aliis objicientcs & ipli peccant , Sc
aliis ut pcccent occaiionem prxbectcs fei-
pfos fecundo rcos conftituunt.
_,f , fAdhortatio.
Oblervandai , ., ...
r ^ Argumentaquibus flla ni-
^ titur.
Adhoitatioeft , cavcndum cfle ne quis
fcandalum prxbcat pufillis. Equidem pro-
hibemur nc cuipiamfcandilumprxbeamus:
fed major quxdam cura adhibenda cit , ne
Ecclciiam offendamus , Gal.e.Benefacite
omntbus.maximetu ,(S/C. lC0r.11. Xerr.ir.i
ojfendiculum pnbentes ■• neque ludtis tfc
Kam li grave iit crraurem in viam non re-
vocare , quantoatrociuseft vix inCftentcm
ab eadem depcllerc r Item , qui tangit iios ,
t angit pupiUam , Q>c. utquxratio iit Ixfx,
pupillx & reliquarum ccrporis partium ,
eadem , &c. Quod autem ca-.cre dicit ,
pcriculum fubindicat , tum quod offenfio-
ncs nobis facilc excidunt , & ab aliis non
F f f f minus
qualU nt-
me a*i
taiitum iiu
/},Ja::
Verf.41.
ettam ob
tiut faiiunx
frtmiofU
thznKi»
Verf^i,
&c.
ScantlaU
tnhtniis
ncuttijumrn
fixltnda,
J9<?
H
tim \<va-
(laret m.t-
xime tari-
bilera mor-
tcmful/ne,
fjl'1 IM.fgl/
Jhllicite
ej acttu-
ia,
fncfertim
cum ea ne-
ccfjario
fatur.i.
minus promptcaccipiuntur. Hic igiturcir-l
cumfpecte , ut Apoftolus ait, ambulandum i
eft, & fapienter, non ut inlipientes,&c.Huc
acccdit , quod Chriftus ipfe cavendumad-
monet. Plurimum enim intereft ad cautio-
nem ingenerandam,fi conlidcraverinuis quis
fit qui nobis aliquid ad cautionem proponit.
Argumentafequiintur, quorum primom
cft ab adjunfta pccr.a ; qux argumento mi-
noris exaggeratur, pra'ftabilius fciiicet efle
ut lapidemol.iriad collum appenfodemer-
gatur, &c. Cujus qmdem pctnxgentris vi-
dttur occalionematripuiiie , expropinqui-
tate maris , ad quod oppidum Caparnaum
ubi tum agebat projettura erat. Mortis au-
tem gcnus quod & horrendum fit & cer-
tiflimum.ut qui nunquam poffit tanta mole
gravatus cnatarc , tamen longe inferius eft
pcena fcandalis irrogata. Marisenimpro-
fundum fi cum profundo infcrorum compa-
rctur.vix fympoli (* crevvei) locum habet:
& gtavitas molaris lapidis ii cum pondcro-
iiflima arcna aut plumbo malx & erodcntis
confcientix componatur, vix plumam pon-
dcre xquat. Quo accedit , quod illum lllic
exiguo tempons fpatio fufFocat ; hic vero
mortcm expetentcm mors fugit : millies fi
fieripoffet ie in profundo maris mergi cti-
peret , & ab iplis montibus opprimiatquc
obteri , ut huic pcenx fe eximat. Hic igitur
confidcretur quo animo homines cffe folcnt
in prxbendis fcandalis , quo pretio, leviffi-
misponderibus.
Hujtis argumenti oceafionc , Chriftus a-
pud Matthxumvx mundo dicit ex fcanda-
lis, qttodnosmagis follicitos effeoportere
docet.Cum enim in univerftim mundum cja-
cuIeturChriftus hanc maledidt.iontm,male-
diftioque hxc tanquam volumcn volans u-
niverfum mundum oberrct atque obambu-
Iet, cavendum ne in nos etiam , quos in ali-
qttamundi partehxrereneceffeeft, incidat.
Hanc cautionem ptomovet & majorcm
facit , quum neceffe dicat fore ut fint fcan-
dala. Tametii enim videatur hoc omnem
cautionem tollere, cum malumineludlabile
fit , tamen re ipfa cautionem cxcitat. Quia
tametii neceflario in mundo grafletur , ta-
men non nifiin certos quoiHam homines,
eofque incautos & imprudentes, incidit. Sic
Chriftus ex unius traditoris fui inevitabili
nulo, omnes difcipulos ad cautionem exci-
tavit. Cum dicit filius hominis abit ,fcd vx
illi qui tradet illum. ltcm,unm ex ■vobis £SV.
Execratio enim huc illuc volans , non in
quamque domum refidct; fed, &e. Quod fi
prxdiftione indicatumcffet, Iatronesunam
aliquam in urbe domum direpturos, an non
tota urbs in excubiis ciTet ? Deinde quod
Chriftus cxlccrationem ftringat , qui lilam
ubi velit exfequitur , quantum nos movere
debet , vidc ex comparatione minoris 2«-
dic. 17,1,1,5.
Sttpcriorem adhortationem de refccandis VC1C49,
& magna vi cohibendis & frxnandis afFecti- so.
bus , ufque eo ut non dubitemus manum SalU&
piarfxtam abjicere , confirmat & illuftrat '£"" "w"
clcgantiflimis iimilitudinibus a lege facriti- ^ZfM^T
cioi tim petitis Levit.i. ubi mctaphoris igrits fta ?
Scfalis notat afrlittionum perpelfionem : &
efficicntem caufam Spiritum Santlum fcili-
cet , quo afFtftus illi turbtilenti ftdentur&
fubigantur. Sicut igitur facrificia non niii
igne & faleadhibitis Deo placuerunt,iic non
poiTe homines Deo placere , nili afdittioni-
bus tanquam igne & fale afperfi & conditi,
fuos afFettus mortificarint & crucifixerint.
Atque hanc interpretationem ipfe Paulus
confirmat Rom. is,,i<>. ubi non obfcure Spi-
ritum Sc.nHnm opponit,/^// & igne, in facri-
ficiis adhiberi folitis. Sicut enim verbi prar-
dicatio per fpiritum efFicax eft , vtlttti gla-
dius quo cxduntur viftimx ; fic etiam eft
fal, lic etiam eft ignis , quibus viftima in ci-
bum Deogratumparatur. Vide Gal. 5,1 6\&
IXom. 8,15. Sicut enim ionis confumit vitio-
fi, & purgat impuriorajlic, &c. Sicut etiam
f.il rarnes a putredine vindicat , noxios &
rancidoshumorcs corrigit , fanguinem re-
dundantem deiiccat & exfugit; fic , &c. vel
ficut fale \umbr\ci(eart>hl)i,belly,or man vvor-
mcs) enccantur , qui in vtntre , ftomacho,
&c. acerrimas punftiones excitant; iic, &c.
Hucaccedit quod vitiaappellentur, Caro.
Hx autem allegorix aptiffimx priori pce- y«<f nffe-
nx formidabih opponuntur , ut doceant ad- ** * "«-
hibcndum nobis & fubjiciendum io-nem af- b" ""'{"•
tcftibus quo con(umantur,ii velimus ignem t .
xternum dcclinare : hic adurendos clle af-
feftus, niii corpus limul & animam igne in-
cxtinguibiliflagrare velimus : -facrum hunc
igncm fpiritus diligcnter effe fovendum,
niii filveftrem divini judicii i<;nemexperiri
malimus. Atque ut falem fpiritus adhibea-
mus , ctijus acrimonia cohibcantur & defic-
centurvitiofi humorcs , unde vermesnaf-
cuntur qui nos arrodant. Quod autem pa-
rumcohxrens videatur , ignc ut quiscon-
diatur, nihil .iliud inrclligi vult, quam com-
parandum effi: quemque utiufitDeogra-
ttts.
tjuilt (ii-
fcipuli in-
frimisft-
iitndi.
10.
II.
ETANCEtlCA. J97
tus.nt cibus beneconditus cft cfuricnti aut aliquoloco func. Vidcfupra. Quaruobrcm
vcfcituro.Vide Matth. ^.Papttzariigne. monct,ut filem intus apud fc habeant: nndc
Hoc vcro fuis difcipulis co commcndat forct, ut lubattis & vcluti maccratis affccli-.
magis, quo illorum opcra ufurus efllc ad bus , paccminter fe culturi cflent. Cal. f.
alios falicndum ; quodquc ipli incow&M &i' Vrucius Jpiritttspaxesl. Contcntionescnini
infulli, dcplorata: falutis forent & incura- ! nonaliunde provcnircquaniabilloriim cu-
biles : iicut,&c. Quod iis notanduua cft,qui | piditatibus lacob. 4 .
M A T t H. cxp. 18. a verf.ia, adtj.
10 Videte ne contemnatis aliqncm exparris iftis: dico enim robis; Angelos eorum
in calis per omne tcmpus intucriftcicm 1'atris mci qui in calis cll.
1 1 Venit enimfilius bominis utfervet quod icricrat.
12 Quid vobis rtdetur?fifuerint alicui bomtni centum ores , & erraverit uua cx
iis,nonnercliclis ipfisnonagintanorcm , profeclustnmontes,qturiteam qwt aber-
rarerat ?
ij Quodfi acciderit ttt iuveniat e.m , amen dice robis , gaudct futer ea magis
quamfuper illis non.iginta norem qn*. nci: aberr.tr. ir.t.
1 4 lta non rult Pvtter rcftcr qui in calis eft , ut pcreat ullus ex parris iftis.
ANALTSIS.
CCandali infirmorum caufam cflicicntem aflfi-
gnar .conreintum; qucmrctunditab adjunfto
minifterio Angelorum: quod amplificatafubje&o
loco in quo miniftrant , in cctlis , 8c effe&o, quod
vulrum Dei intuentur , veluriavideespcctamesut
mandara accipiant vindi&a:, in eos qui infirmos
conrcmnunr ; quod erfeftum ampl ificat ab ad jun-
ito tempore , quod perpcruo hoc taciunt.
Vtrf.n. Aliudargumenrumabadverfo, Chri-
ftum veniflc ut perdiros fcrvarer , & proprerea im-
piu efleperdere,quoad in nobis ertab illofervatos.
Vtrf 1 2,1 3,1 4. Aliud argumentuni eft a vo-
luntate Dei, qui non vulr ut infirmi percanr ; quod
illuftrarurcomparationcminoris, cujuspropofirio
haberur verfiz,t',. redditio vcroiw/14. volun-
tarcm Dci probar ex delefiarione quam inde capir,
quam eodcm argumento comparationis probar
vtrf.ii,
METAPHRASIS.
QVo facilius fratrum infirmorttm offenfio-
netn declinetu, magna jj> ddigens catttio
vobts adhibenda erit , ne elatt fuperbia tlios
tanquam abjeBos, & nuUius pretii asperne
vatospcrdere. Atqueut Patrii fervandi ettrt
exprefjam imaginem ob oculos cerncndam pro-
ponam , agedttm , qttid vobii vuietur , fi fmt
uni alicui centum oves, ex qutbus vel una mo-
do fe fitbdttcens evagabitttr , an non reliStt
99 ad mcTitcs ubi palabunda oberrat profe-
clus, errabundatn qu&rit> &uodft iUaminve-
nerit,audacier affirmarim cum majort gaudio
perfufum iri ex illa una inventa, quam ex no-
naginta novem qut nunquam ab ovili Qr grege
depulftfunt.Cujus ret verttas ita claratf per-
jpictia esl, ttt mihi qtidrenti quid vobis de hac
revideatur, mihi non pnbere ajfenfumnon
poteftts. Eadem prorfus cura (atqtte adeo in-
finite majori) dncitur Pater vefter CocleHis,
cujus non esl voluntas, ut vel unus ex his quos
mundus abjeBiffimos &ftimat in tternum per-
eat. Quamobrem fi nec Angelorum fateUi-
tiitm , nec mea in ferv.ir.do foliicitiido vos a,
contetnptu infirmorum cokibeat , contineatta-
men quod Patris mei Coeleslti voluntas non
fert, ut untis ex mmtmis percat. Attt qtts. non
mini. Dico enim vobis quod (non unus Angt- \fingula per fe,om>:ia co»junci:m vcs moveant.
lus qui tnfinitis perdendUfufficit) Angeli, ilL -
rum minifterto desitnati , in caclis afidue Deo
Patri eorum coelesii fe promptcs ftsl:int , cupi-
de ipfius nittum ($ impertum prislolantes,
quando iliis mandaturus fit itt eos ulrifcantnr,
qui iUos damno aliqtio .ijfecerint. Sjuod fi mi-
nifterium Angelorttm nonfatts fit ad vosper-
movendum ; moveat quod ego filius homiriu
hoc confilio in mundum verit , ut oves & ele-
iios perditos fervarem : ut abfurdum & alie-
13-
14»
ne ex hi> tnimmum & abjeciiffimttm contem-
tui habeatis.
P R A X I S.
TNgenercdepravis arTcdibus coercendis Uiftorix
cum diflcruilfct , prarcipuum qucndam & rff tmttm-
fpecklem ad aifeftum dcfcendit, unde fcan- tffi*"»»
dalanafcuntur : fcilicct , contemptum fra-
trum : quo impellimur , ut illis neglectis &
fpretis,nobis placcre (tudeamus.Tametli au-
numfit oportet , vos (quoadtn vobis eft) fer- 1 tem in fc contempti lint.tamen fpeftandum
F f ff i elTs
5J8 H A R M
efle fatcllitfum Angelorum, qui illis fuppe-
tias ferre parati funt , & eos qui ilios beduat
ulcifa. Huc accedit, quod filius hommis ob
cam caufom in mundum venilTe dicitur , ut
perditosfervaret. Quo magis nobis caven-
dum , ne fervatos perdamus , nili velimus
Chrifto obliftere& ex diametro repugnare.
Quin etiam Patri ccelefti hoc modo nos con-
tranoseiTe: quinonminus perditorum fa-
lutem curat.quam paftorqui amiiTim ovem
ex centum quirens, & reliftis nonaginta
novem.illara requirit : &deinventa magis
c^audct, quam de nonaginta novem qua. non
aberrarunt. Cum igitur eorum falute tan-
topere gaudeat, graviter illis lrafcatur opor-
tet , qui ilhs oves iterum diiTipaverint & ab
ovili abduxerint. Vnde Angeli qui ultionem
contra eos depofcunt , qm lllos injuria afTe-
cerunt quorum curam fufceperunt , Patrem
ad eorum petitionem facilem habituri iint.
Cujusfummaeft, cavendum efle piorum
contemptum unde fcandala naicuntur , nifi
velint gravem Dei vindittam experiri , iilos
a vita depellendo quos Deus iingulari &
fumma voluntate & conatuad viumattra-
xit.
Cujuspar- f Adhortatio.
tes funt , \ Rationes cjuibus illa nititur.
Verf io. Contemptus cumfit filia fupcrbia: , pri-
ouidf.riC- mumdandaoperaeft ut mater perimatur ut
fimnmfi*- pereat filia : eoque Chriftus prius ad humili-
tnm cen- tatem cohortatus eft. Pleraque autem funt
rmp .<m contemptum fratrum & fidelium in no-
txattti i. r - c
dis excitant ; Icihcet, quod plerumque atrfi-
ctilint, & in fpeciem abjecti , quonomine
mundus illos pedibus proterere paratus eft;
deinde quod zelo Dei & ftudio pietatis ple-
rumque Ce ad illa abjiciunt,qua: fordida funt
hominum judiciis. Vide exemplum filix
Saulis adverfus Davidem : quod nullius in
nos ufus efle poffint , i Cor.it. Denique
quod nudati prarfidiis vidcantur.quibus vim
& injuriam repellant. Vide &c.
Adverfus hoc malum charitas medicinam
prxbet , quod cum amarnus non contemni-
mus : maxime quod Petrus, &c. Advcrfum
hunc contemtum videi Pet. i. Rom. ii.io.
PbHit%.
n«i >um- Argumentum ducit ab adjun&o comita-
q».mAt- tu & ftipatione Angelorunr, vide Cant.-j,
y,,ncnA»m S. &P/i/.j4- Pu igitur habent occultum
tb ^n^elo- -
rv.m prx •
fatellitium,& quod veluti inlidiis collocatur,
fintLm, ut ex improvifo hofteseorumquos obfer-
vant cpprimant. Vide exemplum Elizxi
I.f.t.6. hoc ipfo quod dms alas ad volandum
O N I A
illis attribuit Propheta , duas alteras illis at-
tribuit eodem ten.pore quibus vultus fuos
obtegant, neincomprehenlibilemfulgorem
Dei.quo obruerentur, afpicerent.
Hi intuenturvultum Dei femper,tametfi l">Dc«m~
hic in terris funt & nobis adfunt , non fecus '"!""""
11 i r ■ ■ mtlti ge-
quam oculoslierorum oblervant mancipia, aumtpm;.
&c. Vide PjkL Reges enim fiiios fi non iine re j
fuo fatellitio mittant , &c. prarftolantes
quando dominus eos ad ultionem eorum
mittet , qui&c. Sicut enim Angeli petunt
a Deo ut proficifcantur Aquiloncm ad falu-
tem bonorum ; fic etiam ftudio ducuntur
puniendi eosqui lacdunt pios : vide exem-
plum vaftanda: Sodomx , quamfeftinarunt
Angeli,ut Loti injurias adverfus iilos im,-
pios ulcifcerentur. Si enim fidelis heri fui
fervus non poflit iquis oculis intueri herilis
filiiinjurias; quantominus, &c.
Caveamus igitur ne iftos provocemus; ejudrt ifil
tametli enim illos non perrimefcamus,atta- »">prtv-
men eorum ftipatu, &c. Quis libenter illum **■"■
irritaverit, qui amicum in oculo habet qui
regi a cubiculo (it. Hic etiam requirendum
confilium Chrifti. Quis adverfus regem co-
pias ducens £«c.i4,ji. nam quot centena
millia Angclus una noctecrdit.vide z Reg.
Quoetiaro pertinet quod ferientem fe noa
agnofcet. Quod proculdubio fepius fit ,
cum nos illud non animadvertamus : vide
i Pfal. Angelum Domini profequi impium &
illum impellere. Hoc pios omnes animare
debet , ut omnia honefta & imperata a Deo
erriciant, etfi videantur prarfidio nudati.
Alterum argumentumeftabadverlis ftu- ^™- "•
diis & conatibus Chtifti, & eorum qui fcan- c"»"'^»-
dalum prxbent ; quod ii eos perdcre conan- perljr\.e"'
tur , quos ille fervatum venit , hi diruere cbriRm
quod ille xdiricare , hi interficere quos ille da/trrtre
vkx reftituetc : non colligere cum Chrifto $•>*'& »
diiTipatio, nonxdificaredemolitiolicenfea-
tur, quid xftimabitur deiis quinonotioli
] tantum opus intuentur, fed etiam utramque
manum admovent, ut, &c. Siqueperditum
non relinquere cum Chrifto grave (it , quid
eritfervatumdifperdere? Homines mutuam
fuam falutem non promovereinhumanum
eft ; fed falutem impedire quam Chriftus
provehit Diabolicura & Antechriftianum
eft : maxime cum Chriftus omnibus nervis
in hoc contendat ut perditum fervet, eoque
Eccleda divina relicta naturam noftram af-
fumpfit, paupertatemfubivit , crucem deni-
que jpfam i Cor. n, n, ij. & Rom. i4,is;,
io,n. Cum igitur hominss fibi commer-
cium
tpnrlmnx;
rneimt:*:
inm;
Verf i+-
cHtn ettttm
Inc Df«»
Ptttr rt-
Verf.i:,t;
E V A N C
cium effb eum homineputanr , irapinguoc
tamcn in Dcum ipfam : licucenimhomines
impmgentes in vcrbum fcu fermonem , in
Chnlium impingunt; iic in mcmbra Chrifti
& infidclcs, &c. Vnde Chriflusp AH. &uid
meperftquerts ? Atque ficut prius quod fit in
fidclcs fibi fieri Chnftus confitetut ; lic, &c.
Quidigituropponamus tancis Chrifti per-
pcirionibus ■ An honoris noftri cauU ea u-
cieitius qux fcandalum prxbcnt? Atqui sjlo-
riam libi debitam contenilit Chnftus ut fra-
trcm fcrvaret. Num lucrum ut colligamus :
Atcjui Chriflus totius mundi dominus , pau-
pernmam & tenuilTimam conditionemde-
Ief*it , ut eos ab interituaiTereret. An ut vo-
luptatibusperfruamur? Atqui Chriftus gau-
dio fibi concelTo & dcbito fe nudavit , ut,
&c.
Nifi igiturnobis pcrmiferimus ut Chri-
ftum Dei Filiumcontemptum habcamus,ni-
li perpelTioncs ejus nobis viles & abjeftx
fint,cavendum,&c.Sicut enim Iacobusfum-
mam fcclicitatcm ponit , li quis fratrcm er-
rantcm reduxcnc Iacob.^,1%,19. fic&c.Vide
£^vr/>. 55,10,11.
■ Aliud arguraeotum ab adjuncfco , fcilicet
voluntate Pacris,qui nolit quemquam perire
cx iisparvulis;cu|us volunracema nobis fieri
quotidie prccamur, quxeadem bona , ac-
cepta S; perfccta eft. Rt>/».ii,i.Angelos fan-
ctos in nos irritare grave eft: gravius Chri-
ftum Angelorum dominum ; graviffimum
vero cceleftis Patris ofFcnlionem fubirc, qui
eft Chrifti caput.
Effc autem voluntatis Parcrnx fervarc
A.
559
hosparvulos , illuftrat a pari. Sicut cnim c iiejai m».
paftoribus aliquis qui idem centum ovium ;'«'""■■•
dominus eft , li &c. lic Dcus Patcr mirifke )*",""
delecTarurconverlionepeccatorismon enim '"" *!*
1 r, A r 1 r ttrrenn
tantum voluntas ratns eft ied lummivo-/;,,^
luntas ne quis pcrcat. Qnam voluntatem fumae ;
ejusdcclaravit , cuin miffis primum fervis
candem ctiam Fiho fuo non pepcrcit. Tam-
etfi cnim nullus mortalium lit qni non crra-
vit £/«.5,3. tamen hanc limilitudincm idco
Chriftus ufurpat , ut doccat quanto ftudio
6V amore Dcus teneator falutis noftra: ; non
minus fciiicetquam&c. Tamctli hocioco
fortc dicatur tanto gravius peccari in per-
dcndo redemptum , quam incorruptum ad-
huc Adamum de fua integritatedejiciendo;
quanto majus eft Dei opus in collaplis refti-
tuendis , quam in intcgris creandis. Vide
quanto deliderio tenebatur David redu-
cendiperdicifiliiAbfalonis.i SVJOT.i4,i.Vidc
ctiam quam chare Iacobus amiffum Iofe-
phum &. denuo recuperatum complexus eft,
cumque omnibus fratribus prxrulic. Hic
igitur quo modo Dci fanctiffimam volunca-
tcm xftimamus conliderandum eft , an levi-
culas cupidicaces illi prxferimus nec nc.
Hoc modo prodicur eciam hominum im- tja/tt.mtn
probicas , qui de perdita ove tantum curam tmmcdiea.
agunt,cum dcfratrc depellendo de via parum
folliciti (int. Vidc Cishum, qui filium cum
fervo ad quxrendos alinos.&c. Vide Shimei
exemplum. Atqui lex quo majorem curam
cxcitaret cuendi fracris , vel bovem proximi
errantemreducivuICj & domum fuamde-
duci.
Matth- cap.iS. averf.it;,adii.
15 Si vcropeccareritin tefrater tuus,ito, &argue eum inter te & ipftanfolum :
fi te audierit, lucratusesfratrem tuum.
1 6 Siu vcro te non audierit, afftmie tccum adhuc iinum aut duos : ut cx ore duo-
rum attt uium teftium confumetur res tota.
17 Ouod fi neglexerit eos audire, dtc Ecclefu : quodfi Ecclefum audire ncglcX'
erit , fu tibt velttt Ethnicus &-ptiblicanus quifpiam.
1 S Amen dico vobis, qiucumque ligaveritis in terra,erunt ligata :n calo:& qtu-
(umque folverttis in terra, eruntfoluta 111 ccclo.
1 g Rurfum dico vobii,ft duo ex vobis confenferint in tcrra , de omni rc quam pe-
tieriiu, fet eis a Patre meo qui in calisesh
2 0 Vbi euimfitnt duo vcl tres coacli in uomine meo, illicfum in medio eorum.
AKALTSIS. tndjur!ftumcir<rprivatam reprehenfionemcjusqui
lcmdalumprxbuir. Ad quam repreheriionem fcu
^Copus eft docere quid faciendum cum lcsnda- redargutionem lbllicitius faciendam honatur ab
Olum prabeturjubi diftinaiontm fubinnuens adjum2opra:mio, quodficfratremlucrari poterit.
privati fcandali , a publico docet fcandali privati I pirf.ib. Repreher.fior.enonacquicfccntis aliud
Ffffj adjun-
603
H
R. M
'*•
16.
17-
1%.
adjunrttlmproponit, nempe aliam ^^^o-\fedftinaevobisajfirmo,foreutquemcumqtie,
nem;quxdcfcnbitur adjuntronumero, uniusaut I „„,„„„„„ j„ (..,.-« ;
' . . ->. . ', . lt- quocitnque ae peccato , cx verbi norma vmcu-
duorum qui m focietatem feeundx reprehenfioms f. . A, « .. .' .#«<,„,«. ^<„k.
qui m locietatem leeundx rep
adhibcndi funt; quod fuo fine arguitur, ut lint per
tinacia: ejus (ii m peccato perftiterit) teftes apud
Ecelefiam.
Ferf.ij. Redargutionis repudiatio fuoadjun-
£todefcribitur, nempeutad Ecckfixjudiciumde-
feratur : cui fi obfequium non prxftiterit, adjuncta
poena proponitur , utproethnico& publicano ha-
beatur.
Verf.\%. Confimat poenam ab Ecclefia impofi-
tam efticiente , Deum illam ratam habituram;
quod a fubjecbo loco coeli amplificatur : illuftratur
autem iimilitudine ligandi , 3c pari, perindein
coelis ratumforeatque interris; quod etiam fuo
adverfoconfirmatur. Qux omnia teftimonio ve-
hementi & iteratx alTeverationisconfirmantur,
Verf. 19. lllud comparatis roinoris confirma-
tur , judicium quod duo ferent non fore irritum,
nedum Ecc1cIi.t: ubi etiam adjun&um ccnfurarum
Ecclelix indicat, pteces in nomine Chrifti.
Verf.zo. Caufim aflignat firmitatis cenfur:
it4 ir& (yfurorts dtvini vos conslncios (£ liga-
tos pronunctaveriiu hictnterra, eofdemea-
dem de caufa reos in codoperagi fcitote. 6}uod
ttt ad terrorcm peccaturi m peccato obfirmato
dtctttm a me esi , fic ad sludium refipifcentis.
accedendum, fcitotefore ut quemcumque quo-
cumque depeccato (debite & verbo congruen-
ter) in terra abfolveritis , illam abjolntionem
in ccelis ratam & gratam haberi. Ctijus rei
ut certior apud vosftdesfit , amplius tf majut
quoddam dico , quod fi vel duo modo ex vobis
qtti ad Ecclefiam aggregamini.de re qttapiam
tn terris (verbo congruenter) confenfcrint ,
eandemque Deoper preces commendaverint,
idem illts a, Patre meo qtti in coelis esi perfi-
cietur : quanto magts id fiet , cum Ecclefit
totitts judtcium ©> confenfus (precibus ad
10'
Ecclefiafticx , quia Chtiftus fc illis conjungit, qui Deum fttfis corroboramm) intcrceferit. Vbi
enim duo aut tres meo mandato £f authonta-
tefieti congregati fuerint , ibidem & ego dt-
v.na virtute mea , vel data refipijcentta ad
gratiam, velncgata ad vindiclam & judi-
ctiim, adjum.
rite iu hac cenfura incedunt.
METAPHRASIS.
EXpedtta catitione quam Ecclefin cives ad-
htbere debent , ne qnamcttmque de catifa
offenfionem prsbeant : fi ( quod fiert ali-
quando necefie esi ) quis offenfam pnbendo
peccaverit cujhs tu confcitts es (tametfitn te
non admittatur) delinquentem non odu ha-
bebts , fed ex fraterna charitate tllum pri-
vatim intcr te & illum peccati convtcium
admoncbts. In ju.i admonitione fi acquiefcit
(cujits magna fbes efi fi debite adhtbetur)
fratrem tuum litcratus eximium optts perfe-
ceris. (Sjuod fi acquiefcere renunciavent , ab
incepto fi^atrem lucrandiinftittito non defijtes,
fed ajfumpto uno aut (ad fttmmum) altero
(ne frairts famam & exiftimationem tradu-
cns) ilium dentio adorieris ; quem numerum
admcnitorum ideo impero , ut duorum aut
trium authoritate commottts cedat , autfi hoc
minus prsftet aditus muniatur ad Ecclefit
graviorem cenfuram , trium aut (mintmum)
duortim teftimor.io nitipar esl. S^uod fine il-
lorttm qmdem admorationi attrem pr&beat ,
rem totam ad Ecclefiitm defer , per eos qui in
Ecclefia rerttm potiuntur : in Ecdefiam vero
fiimmorigertu fit, cum tUofic tegeres , tit non
magis in facris cum tllts communices , quam
ctim cthnico o a Deo prorfus alieno ; in vits..
autemconjuetudine fic te erga tUum habebts,
ut Ittdti crg,t p nblicanos , gentts hominum
adco lUts inv.fum , ut cum tUis cibum fumere
rccufent . Hanc Ecclefit cenfuram ( utpote
■verbts comprehenfam ) peccator forte tan-
qttam terriailtm diqtiod fuperbe contemmt:
Z9i
P R A X I S.
POftquam fuos Chriftus ab injuriis , piis Hiftxi*
prsfertiminferendisjdeterruifietjex qui- tk*dmt-
bus fcandala nafcuntur;docet quo modo m- "''""".^
junam patientes fe crga eos habeant qui eos '""•'/""*•
laceiiunc. Pnmum lgitur docet acceptain
lnjuriam illam mferentiexponendam,quaru
il agnitam deprecetucnon eiTe ulterius per-
fequendam ; lllum euim magnum quarltura
feciilecjuifratrem lucratur : fin in peccato
pentet adeundum cV conveniendum fecun-
do , atcjue unum item , & li ileri commode
potelt,ilterum adhibendun^quorum aut au>
to^itate m admonendo pareat , aut teftimo-
nio ii obftinatior fit legitime convincatur.
Quod ii illis non cedat ad Ecckliam defe-
rendum : cujus autoritate nill commovea-
tur,pro Ethnico & Publicano habendum ef-
fe;nec dubitandum quin quam fententiam
in pervicaces tulerint in terris, eamDeus jq
ccelis gratam & ratam habuerit. Nec vero
totius modo Ecclelix ratam fore fenten-
tiam , fed duorum etiara & trium illoram
cjuos diximus , non fore iiritos & inanes la-
bores aut preces , cjua: ad emollicndum aut
ad ftupore percutiendum peccatoris animum
adhibenda: erunt. Quandoquidcm Chrifto
inter illos prxfente , ejus prarfentix efFedlus
& potentia ubcrtim confpicua reddetur ,
peccats-
VcrClC.
JQucmoilo
nobitgeren
Aum cum.i
fi.itrc Ia-
ttjiitii
qmd u-
numqnem.
ejuefi.ttrem
mttnqntn -
tem fldmo-
nendum
dteel ,
JJH J*ft
E V A N C
peceatorcm aut revoeando ad frugeni , aut
ejus impietatem ad omnium odium prodcn-
do.
Sicut prius fub uno fcandalo contentio-
nis de honore omnia fcandala complexus
' cft , & adverfus omnia diccndi occahoncm
arnpuit ; ita nunc quid facicndum docens
cum alius nofmet ipfos laceflit,cadem opcra
docetquomodo occurrendum & obliften-
dum eit omnibus fcandalis.qua: non in nos
tantum , fed nobis folum confciis inalios
fiunt , vel maximein Deum. Docct autem
non efle vim vi repellcndam,unde pcccatum
pcccato accumularetur;non odio occulto &
clandeftino in fratres flagrandum,aut fratris
contemtum apud nos fovendum; non deni-
qu; peccatum quod clam alios admiftum cft
evulgandum & elfutiendum , qua: omnia
huic ofticio contraria funt. Vide Levit.19.
Scd conveniendum fratrem & coargucndum
quidera aperte, fed ita tamen ut illud .1 cha-
ritate proficifcatur. Non cnim odium alen-
dum & fovendum eft , ut dicitur 19, Levit.
Sarpe enim fit Ut plerique pcr nomen obfe-
quiihuic prxcepto prxftandi , omnem fto-
rnachum S: accrbitatera animi fui utram-
quebilcm in fratrem cvomant,cum intcnm
Dei gloriam, pcccati odium , & fratris falu-
tem inflatis buccis jaftant. Nectamen hinc
concludcndum , peccatorcs omnis generis
privatim primum commoncfaciendos , &c.
1 Tim.^,6. palam peccantes coramomnibus
increpa. Vide z Gal. Deindc fi conjuratio
vcl adverfus DcUm, ut Dettter. 13,5,6,7. vel
adverfum Rempublicam incatur , tametfi id
mihi uni dicatur, non tamen hac lege priva-
timcum eo agereteneor , quod resnonu-
niirn aliquem, fed,&c.
Hoc ioco notandum fiirgulorum in Ec-
clefia civium munus cfle , ut delinquentcm
fratrem corripiant : contra quam cxiftima-
tum fit a nonnullis, qui omncm hanc curam
ad miniftros & pref byteros dcvolvunt:vide
contrafffi. 3,il,i3.& Thtjf. i,5,i4.idcon-
firmatur ab adjuncto vituperio eorum qui fe
a fratribus admoneri non patiuntur. 4 Hof.
Si aiinum aur bovem errantem proximi, ne •
dum fratrem palantem revocarc;li proximo
a propolito itineris fcopo deflectenti , viam
commonftrare , quanto magis fratri coelcfti
femitaad inferorum dcvia depulfo errorem
indicare debemus ? Ecquod membrum cor-
poris invenitur quod alterius membri per-
euntis rationem non habet ?
In hoc oficio admonendi confirmat ab |
t l I C A. (ct
efFctto , quod hoe modo contingat fratrem it.,r„ f4.
fcrvarc, & ab exitio xterno vindicarc: quod lur;
quantiprxmii iit , facilc intclligatur cx eo
quod gelidamaquam propinans uni ex iis
magna mercede compenfabitur. Mattb.10,
41. Exquofacile mtelligitur quam alieni i
charitatc fimus , fifratrem periturum vcr-
bulo rcdimere & aflerere valentcs , ne tan-
tillum quidcm illius fiiluri tribuamus, pro
quoChriftus non dubitavit mortem obirc
crudelillimam.
Si qucm prxtereuntcs viatorem, inter Ia- eumm eu.
trones de vita pcriclitantem videntes, peri- >" ">e*
culo non eriperemus.cum illud nullonoftro >*""'*-
graviorc damno fieri pofllt ; nemo eft qui
non hanc fcritatcm damnarct.Si quis magni-
ficum regis fui palatiuro.maximis lumptibus-
exftrucTum, accenfum ignc cerncns,ignem.
injecTum non reftingueret, cum iliud pau-
cula aqua illata fieri pofllt , cuni omnes in
regcm inofFiciofum & pcrfidiim judicarcnt.
Cum igitur contempto fratris admonendi
ofFicio, cum filutis fraternx, tum divini ho-
norisabjectam exiftimstionem prodimus ;
cum delatum nobis a Dco honorem rcfpui-
mus ; denique cum lingulare teftimonium
proprix falutis hoc modo obfignandx amit-
timus , meminerimus hujus tam prxclari &
prxftantis ofFicii. Contra vero, quam ulcif-
cetur Chriftus hanc defertionem , qui cor-
poris vincula, famem , nuditatem minimc
levatam & recreatam ulcifcetur.
Quod fi hunc frucTum non confequimnr, 1>tm>^»
non tamen operam & oleum perdidimus , "j":'^."'.
nec inaniseft labor nofter zCor. 1, 15, 16. mtnMa*.
Efa. 49,4,5. Sicut enim beneficentiaqux tum,
in paupercs collata propter Chriftum tam-
etii in alienos ufus, puta, guLim,ebrietatem,
adulterium tranffertur , fua tamen apud
Deum mercede non caret ; fic, &c. Nemo
eft tam ferus qui fcrvo ob irritos aliorum
vitio labores ftipendium abducit , ne (i nul-
lo ad cum commodo redcunte , nonnullo
etiam damno afFjceretur: quanto minus no-
ftri immemor futurus fit Deus , qui vel ho-
minum pervicaciam novit ad fuam gloriam
& decus convertete ? Hic igitur certumlu-
crum eft , minime dubium aut iiifpenfum ,
ha?c mercatura quxftuofiflima eft.
Tametli vero non acquicfcat nec admo- <}"■>" 'iu>
... ■h- 1 ■■ tnra no>t
nitioni parcat, non tamen illms curam ab 1- „ . ...
ciamus, ncquepro deploratoaut imanabili \i,„iit
habeatur. Sed fi tam alte in ceeno fui pecca-
ti defixus & demerfus fit , ut nns illi cxtra-
hendo & extricando impares iimus, aliorum
opcraua
6ot H A R M
operam adfcifcamus.Quod cum in alino no-
ftroexfoffa educendo pra:ftarefolemus,ne-
dum m fratre hoc multo magis pra:ftandum
crit.
fcdttum Nihil igitur nos vel moleftialaboris , vel
«. '• " perverlitaspeccatoris , velmimdiludibria ,
nnenda. 4U' alioquin 7!ziAv^xy/^av , iu hoc negotio
omne ftudium & operam fuperfluam judi-
cat, commoveant , quibus ab ofticio deter-
reamur, quo & fratns falus procuretur , vel
opusnoftrum in 1II0 reftitueudo plenum &
expletum iit. Hic igitur laboriofs charita-
tis experimentum capere vult Deus ; hic
etiam voluptatis & ftudii in proximi falute.
Si enim voluptatem in fratrum falute capi-
mus , illa nos facilc diutius in hoc officio
continebit ; ut ii minus eum poffumus ad
Chriftum manu duccre , in leclo tamen de-
cumbentem advocatis fociis ad Chriftum
bajulemus.Si minus poflumus cum folis be-
neficio perditum invcnire , accenfa etiam a-
liunde lucerua eum quxramus.
Verf 1 6. Caufa autem cur alium vel tertium adhi-
tut Chn- kerj jUDCt) eft ut five (je fa£j j nequitia & ini-
ItmaliKM . ,.r i t i i
anttertitm 4ulute duceptecur, hve de dolore ob patra-
ndfratrem tum peccatum accipiendo agatur , livede
immmge- damni compenfatione addubitetur.duorum
rKmadhi- aut ttjurn teftimonio convidus teneatur,to-
btrij*btiit; taque res illa plene teftata & prolata llt_
Deinde; ut horum pra:fentiam reveritus
pudore perfundatur. Quamdiu etenim cum
uno , &: eo quidem fa:pe lxfo & offenfo rem
habeat , fubit animum ejus tantum cffe in
ipiius quam in illius verbis momenti & pon-
deris, quod verbo affirmatur , verbo itidem
negari poffe.
Denique,ut hoc modo fciat fead tribunal
Dei & Chrifti, productis teftibus citari , qui
advcrfus illum teftimonium difturi funt,
liifi eorumadmonitioni pareat. Sicut enim
Principes numeroliorem legationem mit-
tunt , nilipaucioriquodvelint affcquantur;
(ut in Balaaco perfpicitur) (ic Deus repul-
fam in unius admonitionc paffus , plures ad
pcccatorem mktit , quorum autoritate fra-
dus cedat.
Comparale&um & fufpenfumSacerdotis
de lepra judicium cnm hac Chrifti Ji^^dU-
%?.%. Hunc numerum delegit ut cum pecca-
tori parceretur, dum ejus peccara tectiflima
maneant , tum ut veritati plcne teftificandi
abundefatisficret;necenim remerefratrisfa-
maproftituendaeft , necfama: ejus cumaut
falutis fua: aut ventatis teftiticanda; difpen-
dio confulcndum.
Ex tribusautem iftisunus diferte nota- qmmtni.
turqui primus peccatoremadmonuit.Quod tnbitanm
quidem pnmo ob id faclum fuiffe certum ttmaff<*-
eft , ut peccatum quam pauciflimis mnotef- V' 1 ""
ceret.Deinde , ut li quod adminiculumfu-
perioris colloquii cum pofteriore collatio
fuppedicaret, lllud nondeperiret. Altcr vero
velduo reliqui non funt temere adhibendi,
fed ex iis , quoad fieri queat, deligendi , qui
judicio & perfualionis dono potentiffimi
funt. Adde etiam eos deligendos , quorum
■ aliqua eft apud peccatorem gratia auc auto-
'ritas. Invenias enim plerofque qui mucro-
nem malint invifcera fuaadmittere.quara fe
quibufdam dedere , quiiidem certis quibuf-
dam.de quibus melius judicant , prompte fe
fubmittunr.
Quod fi fe adverfus horum ctiam admo- Verf 17.
nitionem obfirmaverit, non tamen idcirco <?■"'*• • '
afpernanda ejus falus eft , aut ftudium ejus f <''"'
perfanandi abjiciendum ; fed incepto curfu ^^^
pergendum , &coram celebriore Ecclefia: dcfntji-
conventu , tanquam, comitiis centurialibus, Jlendw j
(aut tanquam Parliament or Starchmnber)
citandus & iiftendus, ubi auguftioris Chrifti
prxfcntix fenfu perculfus, peccatum agnof-
cat &deprecetur. Sic Kttmerorum%,ij,i6,
i7.Dominusad caufx difccptationem , vult
fceminamadulterii (quodilla negat) fufpe-
dtam , in fancluario iifti , ut loci revcrentia ■
permota, quod res effet confiteretur. Eccle-
tia autem Dei verum fancluarium eft ; cujus
iinguli civcs, ad minimum ufque , fpirituali
fapientia ipfos Salomonis coniiliarios fupe-
rant : quitametii externo fpkndore & co-
mitatu lntignes non funt , tamen gemmis
notitix divina: & fandlitatis fulgent magis,
quam iideauratis veftibus purpura& cocci-
noinduti effent. Afoc. 11,1. Cujus gloria
tanta cft, ut vcl pulverem pedum ejus a Re-
gibus iplis lingendum effe Propheta prxdi-
cet. Cujus quidem ccetus , quantumvis in
mundoabjefti, quanta gloria iit , exipiius
miniftris & fatellitibus,angelis fcilicet 1 Cor.
1. perfpicitur.
Hoc locopatct quantoftudiofalutis per- tjiudchri-
ditorum Chriftus tenetur, qui totam Ecde- J>i Jl«dtum
(iamillorum fanandorum & quxrcndorum '"/'""'""
curam fufcipere vult:non fecus quam li toto
collegio Chirurgorum & Medicorum coa-
c\o , iinguli fymbolum fuum conferrent ad
xoroti fanationem , uetam acremmedici-
nam & tam violentum rcmedium iine matu-
ra deliberatione adhibeatur. Qui etiam tan-
to diligentius hoc curabuncquo mtelligunc
membrum
. dcdtrat.
fhi.unEib-
nici O"
Pnbl. inVI-
Ji qnAlc s
tcclef. »M
Awlicntts
bjhtndi \
hinc mali
httjitiquan-
tn fervica-
Ui\
E V A N C
membrum fuum eflc quod corruptum &
languidum cft.
Huc etiam acccdit ejufdcm Ecdclii ju-
diciorum facilitas S; mjnfuctiido, qux 111 rc-
lipifccntudelinqucntium tanquam in plciu
compcnfatione acquicfcit,ncque porro quid
nomine pccni infligic. Ob ejm cjufam mi-
nus fercndifunt qui hanc tam ljlubrcm me-
dicir.j.n non ferunt.fed omni conatu & nilu
cife opponunt, aut illj non proficiunt.
tlfm <rii «rsn^.]Ethllici &: Publicjni ludxis
erant exoli, ii quidem morum corruptcla, &:
vitje pcrveriitate , (altem ut Iudxi libi per-
fuadebant , qui tributi cxecutionem illegiti-
m.iin duxerunt, illi vcropcrcgrinocs: alieno
cultu. Et quidcm Publicanos legem amplc-
ftentes & circumciiionc notatos & obligna-
tos , i facris arccre cum non pofleut , aut
certe ob cam caufam non audercnt , quod
Cxf.ui grjtos & acceptos efle intelligercnt:
a reliquj vitx familijntjte & confuctudinc
repellebant , utpote a convictu & meniis.
Alatth.g. Ethnicos autem a facrorum com-
municJtione & focietate abigebjnt , quibus
ne templum quidcm ingredi fjs erat. i La-
ment. 10. ScAcl. n,z8.
Aptiirime igitur hxc Chriftus conjunxit,
ut tum a fjcris tum .1 confuctudinis fjmilia-
ritate jraotionemindicarct.Nec enim fuflc
ollet dixille , hjbcndum efle pro Ethnico,
quia cum illis convivcrc &: eadem cum ilhs
menfjucifjs crat Levit. 4. nec fatisfuiflet
eum publicani loco hjbendum denuncijre,
quijillis fjcrorum copia permifla cft. Luc-
18. Scdutrumque conjunxit , utplenam.Sc
juftam divuliioncm notaret.
Hic lgitur rcputanda eft mali hujus per-
vicjcia,quod Uominus tamgrjvipxnj mul-
dlat , tametii cx leviflima forte ofFenfa na-
tumlit Hc profluxit , rebcllio enim eft tan-
quamidolumaut pnitigium. Perindeacli
quis alium ex filiis fuis e numcro fratrum
cxpungeret, illique menfam aut inter fervos
aut potius inter mendicos.qui foris fragmen-
ta captant.attnbueret. Perinde etiam ac li
illi mandaret ne fe patri poft videndum prx-
bejt. Tanquam lepra infectus ex urbe ejici-
tur , ut tanquam Nebuchadnezarus ex pala
tio Ecdetii exturbjtus , herba cumbcftiis
agri vefceretur, & rore noflurno perpluere-
tur & irngaretur , promiffo capillitio &: un-
gulis foede promincntibus. Tametii hxc
conditio magis truculenta eft non ex pala-
tio terreftn , fed cxccclefti cxturbari , non
ad beftias,(ed ad inferorum Sc immundorum
E l I C A. 60$
fpirituum confottium relegari: unde Apofi.
r Cor. 5.&1 Tim. 1. fatan* tradnwnem jp-
pcllat. Cum enim totus mundus in altetu-
tnus aut Dci aut Diaboli ditionem & domi-
ii.num ccdat; qui ex Ecdeiij ubi Chriftus
dominatur ejicitur , is in Diaboli vclutirc-
gnum &: impcrium traniit , & ex cive ccclo-
rum iufcrorum incola redditur.
Hujus vcro ta fDeigloriam ^
fevcrx fenten— ^ Hominumfa- Vrefpicit.
tix&nis partim (^ lutera J
Ad Dci glorijm fpeftat , utintclligatur tju^fttna
domum Dci non cfle cavcam immuudorura "" °"*"-
volucrum ,
haram ; fed cfle '
lld.lj
aur porcorum iu,.ai -. hm «.h». . a.
t. r ,-. ":P'i
civitjtemlanctampcr quam Cananxus non
tranfeat , efle fedem &: domicilium juftitix
fandtum , Dei tcmplum non fpcluncam k-
tronum, non lupanar aut fornicem , fed lo-
cum ubi virginalis caftitas colitur: vide Pfal.
ror. curam &folIicitudinem quara David
pollicitus eft (e in fimilia fua inftituenda ad-
hibiturum. Deinde vcro etijm in regno , ex
quo omnes improbos exfcindere conftituit,
hoc nominc quod Dei amicus iit , principes
(ibi lectiflimos quofque& cukiffimos viros
delegit , qui cjus honori inferviant : vidc
Daniel 1. fordidos & rcjiculos non admittit;
quanto magis: quod cum non priftatur, vi-
demus Ponttficios hoc nominc ab Ecdeiia
abhorrere , videmus alios qui fe ab Ecclclia
fubducunt. Si enim vere potuiflent Pharifxi
dixifle > araicus eft peccatorum & publica-
norum , habuiflent quoddodrinjm Chrifti
fufpectam iJlis reddere potuerit;contra vero
peccata in Eua.ngelio admifla , & ab eodcm
juftis punitionibusexpiata , nullam infamix
notam Ecdeiix inurunt.
Salushominumcon-f Ejiciendo.
iideraturvclin A. ReliquaEccIefia.
Et quidem in ejiciendo ut pudefiat,<Sc pu- ^««/reK
dore perfufus in viam redeat.Quamdiu cnim nui""m
. ' 11 r r fudanm,
quis commercia cum illo conluekit; quam-
diuadfacramentorum ufumadmittitur,utut
prophanus & fadus.fua tamen fccditate non
comraovetur ; aut cnim fe non peccafle pu-
tabit, aut peccatum leviculum efle, nec ma-
gnopere deflendum , cum alios videat a fe
minimealienos. Quamdiu enim mcretrici
licebit mjtronarum confuetudine perfrui,
fua illi fcortacio nullum pudorem injicit; fed
cumomncs honeftiores matronxcjus con-
fortiumd:'fledmit,tumdemum,&:c. Quam-
diufuri licebit libcre intcrhoncftoscSc. pro-
bos verfari , eodem foro & civitatis jure uti,
nullofurtifui pudore ducitur; fed, &c.
GSgl
In
tjHi tr.mcn
tjtts riurn-
btnm f
654 HAR.fi
«nimti- Iu rellqua Ecclefia fpeftatur ne lucs &
hm m Ec- jnfcflio longius ferpat, & tanquara gangrx-
na totum corpus Ecclcfii perimat. Vnde &
p.rjetnr . . . r .* . n
hic ahqua ex parte locum liabet, prxftare ut
potius manca & clauda fit Ecdefia , quam
ut totapereat. Etilcut morbo peftis labo-
rantem ex noftro commercio fubmovent,&:
extra urbcm colloc.-.nt, & non tantuma ft-
nis, fed ab aiiis igrotis feparant : fic qui h.ic
pefte infetti ftint. Sicut igiturpeftemdecli- [
namus , fic , &c. Quamobrem ut olim tan-
gentes immundum feu cadaver , feu, Scc.
immiindf erant;fic quicumexcommunicato
communicat , immundus ilico conftituitur.
Par.im ftrmentitotam m.ijpim, Qrc. 1. Cor.j.
ijiir.mctlo Sed qmrat hic aliquis , quomodo fitanx \
.ib Ecclejla traditui' aut ab Ecdelia abfcinditur,qui vere j
"^""i'.'"r germanum Ecclefis membrum fit , tametfi
morbo gravi & periculofo confvftum.quan-
doquidem hac ipfa excommunicatione ejus
tanquam Pharmaco utatur , ad fanandum
eum qui pertinaciam fuam prodiderit : ne- j
quc Ccri poteft tit fcmel Chrifto mfitus, un- '
quam ab illo excidat. Huc quoque accedit
quoJ iTheff.i$,n,ij. Hoc tamen videtur
ad fufpenlionis cenfuram fpectare , non au-
temexcommunicationis.
Rejpondeo, hanc fathanx deditionem & ab
Ecdelia refeitionem, occultamquandam S:
implicitam conditionem continere , nifi re-
tipifcat. Nonigiturpenitus £ corpore hoc
gladio amputatur, fed quoad certas quafdam
communicandi rationes , per facramenta &
familiarcm confuetudinem. Alioqui enim
admonitionc cum fingulis communicare fas
eft, perinde ac fi quis feclione utens aliquid
carunculx Sc cutis, cui membrum adhxrct ,
infettum relinqueret , quorumadminiculo
poftcummembriputredo adimiturcumre-
Jiquocorporedcnuo coalcfcat. Aut fi vir j
uxoremfcortantem a te£lo & menfa fepa- |
rans, & ad tuguriolum aliquod relegans, ubi 1
parce & tenuitervictum ad tcmpus tolera- 1
ret , poft illarn ad frugem redeuntem denuo
ad fe acciperet ; vide Hesi. vide eundem lo-
cum.
Argumentum ducit ab efFiciente,quo [en-
tentiam Ecclefiz in fpecie contemptam , &
fuperbis hominibus ridiculam, graviterper- j
timefcendam elTedocet.Peccatorcnim pcr- j
inde excipiet fe non multum morari homi- 1
cum judicium: Dci unius efle fententiam ■
condemnationis pronuntiare , Deum clTe .
propitium : atquc ob cam rationem , quam- :
■! u _;iturDeus nilul conftitucrit , non ad-
Verf. 1 s.
Ecdejix
Je*tcnti<t
ut Chrifii
tpf.t rat.t
:'.t:w.t,
O N I A
modum fe laborare quid homines dicatit.
Chnftus hanc orationem prseripit , & hoc
modo rctundit , tam efle efficax quod Ec-
defia fecerit, quam ii ipfe idem fecilfet; imo
ipfum in judicio & pro tnbunali in Ecclefia
federe, & fcntentias ipfas ferre , ne Ecdelix
fententiam contemnendam ducant, nifi Dei
ctiam judicium contcmtui habere eis adlu-
befcat : Deum enimratum habere in coelis
quodinterra ab Ecdelia ftatutum fuerit;
portam cceli ei occlufam iri , cui illa Ecdc-
fia oftium & valvas obturaverit ; rem facra-
menti illis fubftraftam iri , cui Ecdcfiafa-
cramentum negaverit ; eum & fuipfius S:
angelorum communioncmaverfurum,abeo
quocum Ecdefiafe confociandam nondux-
erit ; eum fathani traditutum regcndum,
fubigendum & torquendum , demum quem
Ecclclia fatham tradidcrit.Has igitur chor-
das & funiculos a Deo ipfo contextos , for-
tiores eflc quam ut difrumpantur,nodum ab
eo adduclum non pofle folvi, neque referari
quodab illo obferatum eft. Quamobrem in- q«fee.t
telligerc oportere peccatores Sc contuma- m"l»'x-
ces , libi rcm efle cum Deo non cum homi- ,""""*
nibus , ne fe tanquam peraranearum telam
excommuoicationis fententiam perrumpere
pofle putent.Hujus rei veritatein fi attenda-
mus, facile fuerit deprehendere.&c.Circum-
ferentes enim oculos perfpicimus hac Ec-
cleiix cenfura tam gravi aut peccatorem
emcndari , aut prxcipitem ruere in omne
malum, donec in profundum iri divinx Iap-
fus formidabile Dei judicium experitur ; ut
non iit difficile videre eum fathanx nexibus
Sc laqucis impeditum ita teneri , ut inde le
extricaic & expedire non polTic. Illud ap-
paret in Alexandro, qui ejeitus ab Ecdelia,
non itamuho poft eo impietatis proceffit,
ut contra eum Apoftolus xternam damna-
tionem imprecari non dubitaverit. i Tim.
14,14.
Si enim Dei judicium ante tanquam tinea prtfertiM
panlatim efltabat , tk virorera depafcebat ; cumtaim.
certc poft fulmen hoc divini per Ecdeflam m,F-<<><"-
judicii tanquam leo vorabit. Cum enim ne- rnt .
que falutares venti eum perfpirent,cum rore
autpluvia coelefti non perpluatur.cum con-
tra ignem , fulphurem, prxftcres ccelitus irt
cumdimittat,cumDominusbruchos,locu-
ftas, melolanthas , citm cruginem & uredi-
nem immittat, quibus quicquid ineo viride
eft depafcitur; nihil prxter fummam ruinam
exfpedrandum. Gladius enim hic penetran-
tiorcftancipitigladio; & , fi corpus non at-
tingit,
V«f..9,
29.
Hijmp.iH-
Cernm )»-
ilicittrn ra-
tumfnlH-
vumtnttium
tctltfut,
quatl aci e-
ju4 confir-
ntAtuntm
iHhibtlm;
E V A N c
tingit , intimos tamen animi receflus pene-
rra: c% pungic, & incredibiles.auc cxcicatis,
aut ctucucus.aucutriufque plagas imponit.
Eoquc hoc i Dco fevcrius cxecutioni man-
dacur , quo ab hominibus , & a niagiftracu
omniailla qux Eccleli.t cenfenda & cafti-
ganda ducic.concemnuntur. Mcminerimus
isjicurhorrcndumeflein manus Dei viven-
tisincidere. Pocnicencibus quideru S: pcc-
caca fua agnofcentibus verum eft quod Da-
vid con&rmat, melius & prxftabilius eflc in
minus Dci quam hominum incidere.
Prioremfententiamconfirmatargumen-
to minoris : quod ne duorum quidemaut
trium in re fanita & ad gloriara Chrifti fpe-
ctance confentiens judicium vanum cV iiri-
tum futurum lit , fedillis prout i Deo po-
ftulatunt cadet , nedum Ecdciix judicium
nenonrarum& Deo gratum futururatic ,
dubitari oportere. Cujus quidem effcctionis
caufam aflignac, fuam inter illos prxllnciam
gratiofam, unde non tam fuam quam iplius
circjudicium intelligant , coque ipfo non
defucuram pocentiam , qua quod judicatum
eft executioni mandecur. Vide 8 Eccl. 5, 4.
Si enira principis verbum cam pocens eft,&c .
Hxc icaque non cancum ad cerrorem pec-
cacorum , fed 5: ad conrirmacionem Eccle-
lix dicuncur, qux fua paupercace & peccan-
ciumnonnunquarnfplendore&magnificen-
tia animo concidit: jubet igitur ut non per-
terrefiant , fed oculos a fua tenuitate fubdu-
centcs , eos in Chriftum defiganc, cujus
fplendor & pocencia infinicc omnem maxi-
morum Cxfarum apparatum fupcrat. Qui-
E L I C A. rfjj
busEcclelia freta non dul>'Civic eum ipfis
regibus & imperatoribus congrcdi.Hxc ad-
mirabilis potenna declaraca cft irj /udicio
quod Vcum Vlcior.'; . cdiJit. Quodcumco-
tam Ecdeiiam pr.rfcnti pcriculo interuc-
cionis exponcre pofle vidcbarur.conrrarium
prorfus crFcftum, admirabili Dci providcn-
tia, fortitumeft , ut vcl extraneis ab Eccle-
lia metum injccerir, 3c ad Ecdeiix rcveren-
ciam &: obfjrvanciam adegcric ; unaautem
eademque opera ftimulum duobus & cribus
lllis addic.quo ad laborem illum fubeundum
& fuftinendum incicencur.
Xotandum auccm hoc loco requiri in iis lUuiCo,»
Ecdciix judiciis ut res & Chrifti nomine Chriflim-
lulliputur, non arFectu aliquo privatoex- »»«»/«/"-
pIendo,& precibus ilii commendctur.uti ve- t"eulam'
lic pcccatorum aut mifercri, aut in eos con-
cumaces & rcbelles ea judiciorum cormcn-
cacorquere, quxEcdciix faoftos conacuc
& difciplinx fux virtucem Sc erricacicacem
comprobare queanc.
Ex iis ctiam omnibus iilud emanat , non »«t 1, »*»
efle unius, nc Pecti quidetn , fcnceunam & tmitttn-
fulmen excommunicationis vibrare; a duo- **"'■•
bus eoim & tribus ad unum redire , regredi
non progredi cflet, & a fuprcmo foro ad in-
ferius defcendere , & ab Ecdefia in quade-
lictum admiflum eft, ad alium quiprocul
remotuseft & adillam Eccleiiam non ag-
gregatur traduci.Vuk enim Dominus ut ab
codem ipfo corpore fectio vel ejectio fiat ,
ut quod interiore proprii membri fenfu du-
cicur , quam is qui llhus Eccletix in com-
munione non fit.
M A t t H. cap. 18. a verf. 11, adfinem Cepitis.
2 1 Tunc dudhi.s eum Vetrus,dtxtt; Doinine quotiespeccabit 111 me fiuter mcus ,
& remittam ei ? an ttfqtte fepties ?
22 Dictt ei 1ESVS; non dico tibi ttfquefepties,fcd nfquefepttugiesfeptics.
23 Vropterettfiintle esl regnum calorum regi , qui yolttit couferre rationem cunt
fervisfttis.
24- Ef quum cccpiffet couferre , oblattts esl ei qttidam debitor decies mille talento-
rttm.
2 s Quum autem is non poffet hxc reddere , jufit ettm Dominiis cjus vemtndari,
& uxorem ejus, & liberos, & omnia qtu babebat, & reddi debitum.
2 6 Vrocidens ergoferrtts ille adorabat ettm, dicens; Domiiie , cobibc iram adrer-
fitm me, & omnia tibi reddam.
2 7 Coitimotus autein imima cowmiferatione Dominus ferxt illius , dimifit einn,
(jrmutuumremtfitei.
2 S Egreffus reroferrtts ille invenit unum ex confervis ftiis, qtti debcbat ei ceuttim
denarios: & prebenfuin eumfuffocabat) dkcns; Redde quod debcs.
G tr cr cr 2.
z<) Vro-
6°6 Harmonia
29 Procidernergoconfervitsejttsadejuspedes, precab.itureum>dicens; Cohibe
iram adverfum »ie, & omni.t reddam tibi.
30 }lle rero nolttit:fed abtens conjecit eum in carcerem,quoufque redderet debitum.
3 1 Quum atttem vidtjfent confervi ejtts qtufaclafuerant, doluerunt vehementer,
& quitm venijfent, declararttnt dominofuo omnta qiufaclafuerant.
32 Tunc eo advocato dominus ipftus dtxit et; Serve male, totum debitttm illud re-
mifi ttbi, qutaprecatus es me :
33 Nonne oportuit & te mifereri confervi tui, ttt & ego tui mifertusfum ?
34 Etiratttsdominusejtis tradtditeum tortoribus , ufquequo reddcret idomne
quodfibi dcbebatur.
3; Ita&pater ille metts cceleftisfaciet vobis,nifi remiferitisfuo qutfquefratrt ex
cordtbtts veslris, Lipfus eorum.
n.
ii.
*3-
quo & clarius inteUigatttr , fa firmius memo-
ria retineatur , perinde (qttod ad hanc rem
tpiam qtttris atttnet) fit tn Ecclefia Dei , ubi
regnum coelorttm altero feculo confumman-
dttm tnchoatur,ac fi Rex aliqttis terrenus cum
fervts , qittbtu ret famtliiris curam deman-
davtt, rattonem mtret. Initio Jam facio addu-
cius esi ad ettm fervtts , qui domino fuo Regi
in 10000. talentts ob&rattu erat. Hic cttm
folvendo non effet , jufftt domintu , ut omnia
ANALTSIS.
*C Ffeftum orationis Chrifti, de admonitione
-^fratrisqui teorfenderir, eft quiftio ; quifuo
efficientedefcribitur , Perro,& fub)ectamateria,
cjuoties condonabirfratriintepeccanti; itemalra
quxftio , an fepties condonandus fit frater.
Verf.xz. Quiftioniselfeftum , Chriftirefpon-
fum ; quod defcribitur adjunc"tonumerc>7o. am-
phficatut comparatione minoris , non fepties mo-
do> fed fcptuagies fepties.
Verf.2}. Ulud confirmarur parabola , qui fum-
matim comprehenditur ferf.zi. & vim habet ar- ,
gumentimajoris.cujuspropolitiohabeturcopio- ' bona ejus profcrtberentttr .ttfifr eo ut cttmuxor
(tverf. i+,z5, 16,27, 28, ufquead 3S. redditiovero ' "lm llben vendes proponerentur , ut (quoad
Tfr/Tj;. Hic igitur confideratur primum parabola daretur) dominidamno fattsfieret. Quoedtcio
in qua propofitio comprehenditur. perculfiu & perterrittu fervui , ad Dommi
nrfn.bc. Summa propolitionis hucredir, i pedes advolnttu , fiupplex fuampettttonem tn
RegemUrvo 10000. ralentis obarrato, & penitus r» . . _,. f _. J . ' . r .
exhaufto, ut ne teruntio quidem folvendo par fue- I hJme modum ***** *>om'"e m'- pofitatra
lir, totum is ex mera gratia quod fupplex illud [ d,em foluttonts mtlii , qu&fo , ampltato , (5 to-
petiit remifilTe; fed poftoratum illum perpetuo ! tum hoc £S diffolvam. lUitu fervi domintu
carceriadjudicafle.quiaaconfervocentumdena- ' commiferaticne tn intimis vifieribus permo-
riis ilH obsrato , nec quod folveret habente , debi- ' tHi rerv0 totHm u qmd contraxerat remit.
tum levenllime exeeir. .,, ... ,i .... _ .,,
rerf.H. Reddirioeft, Deum farrem , tanquam \ *f" ' 'L"ml'bere **»&■ f<^*> ****> «&.
Regem . nobis, tanquamfervis.exaiSriflimeom- jimuUcpedem ex Regts aula extultjjet , cum
nium peccatorurn vindicram exafturum; nilifra- , adhuc bencfiai accepti recens memoriavige-
tribus tanquam confervis, debita quibus nobis ' ret , in qttexdam ex confervis incidit , qittiUi
obnoxii funr condonaverimus. J aureos Clrciter decem dej,ebatt qHem coUo fri.
METAPHRASIS. henfum parttm abfuit ut prsfocaret. Hunc
HIs dtciis Petrtts ad eum accedens , dixit ; alloqutttut , dixit ; quoddebes e veftigio mthi
Domine , agnofco exfermone tuo incttm- ; red.de. Confervm vero (ut iUeprius ad hert)
beremthittt peccantiinme fiatri tf refipt-\ ad pedesadvoluttts,Mum eifdemetiam verbis
fcenti prompte & gratttito condonem: fcdilhid : (qttibtts tUe h rttm) affattts eft;irapo[ita diem
quiro , qttotiesiUi me eifdem attt altisinjurits fAutionis mihi ampltato , &totum hoc ss difi-
laceffentt c.ndonandttm fit : faciUttm fcpties fiolvam. &uod facerepemtws abnuit. Contra
irrttare me , an putas vel ad feptimam «f-\ vero difcedens tn carccrem eum conjicit , ibi
que vicem 1U1 noxam toties iteratam grattttto permanfttrttm qitoad deb:tum penittu diffl-
remittendam i De ampliore enim tn Jratrem
indtdgentia qusftionem movere tndignum fo-
ret. Adqttem Ieftu : Non dtco fepttes tantum
iUi veniam deprecanti condona .fedtoltes quo-
ties in te peccans posnitndine ducetur. guod
veret. S)tt£ omnta cttm confiervi inteUexiJJent,
gravt dotore compuncti , rem omnem ttt ge(ia
esi ad herttm rctulerunt. Tunc domintu fervo
ad fe accerftto dixit ; ferve nequam , omne
tUudtuum quantumvu immenfnm dcbttui»
remifi
14.
*•*•
2 6-.
17-
19.
3°.
JI.
32-
E V A N C
remtfitibi , poftquam fnpplex tit tibi parcerem
j « . rogafti ' Non te decuit commtfcratione in con-
fervum duci , ut {$ ego commiferatione in te
34, commotus fum > &uamobrem Domtntu ejtts
ira percitus, neqtiam fervum Tortornm tn po-
teftatem tradidit : ab ilits indcfinenter tor-
quendum & cruciandum , qttoad totum &s
1 c . quod contraxerat dtfjblveret . lfto prorftm
tnodo , Pater metis coeleftu , Rex Regum &
dominut dominantium, vobts faiiurm esl.mfi
ftne exceptione , ex intimu animi pr&cordiu,
ojfcnfas quot illit. cunque & qnant&cunqti:
jint, non tanttim confervo.fed quod majivs e(i,
fratri , qui eodem terreftri patre Adamo ey
ccelefti Deo oriundus eU,remiferitts.
P R A X I S.
HiJhrUdt A Vdita hac Chrifti adhortatione , non
amU>t.itit>- U\.eSc m;ilum malo rependendum , led
nrjfjtrum fratrjs ftlutern & reiipifcentiam ftudiofe
dtUHtrnm procliran(J.lrn ; cum Pctrus incellicierechoc
titmm.t. ' r . . -r ^ .
ofhciumdepravatx naturx lnvilumita 110-
bis incumbere, ut illo neglccto nequc Chri-
Aianifiomiuis cxiftimationem , neque futu-
rx vitx fpcm tucri poflimus , proximum c-
rat ut quoufque & quam minimum opcrx
& affuluitatisin eoponendumcllct.Chriftus
ftatueret. Tamctli vcro videaturrcm totam
ad Chrifti arbitrium & voluntatem refcrrc,
tamcn cancellurn quaii quendam Chrifto
prxftituit, quo illum veluti cingat & cir-
cumfcribat. Non fccus quam fi cuperc fe
declararct , quam rariffime hanc crga fra-
trem humanitatem prxftare ; fed fi minus
daretur, rarius llli condonare, aut ccrte non
parefle ut hxc condonatio & indulgcntia
infratremfeptcnariumnumcrumexcederet.
Hinc Chnftuscum refpondiffcc fcptua-
gies fepties , id eft , quoties in Ce ofTenfum
foret remittendum pcccatum effe , ejus rci
in fpeciem abfurdx , fummam xquitatem
docet , quandoquidem nobis inhnite in
Deum peccantibus Deus bcnignc condo-
nat. Tamctli autem regni cccleftis myfteria
non funt ad ratiouis humanx normam &:
tribunal exigcnda ; tamen hujus doctrinx
Iucem vcl ab hominum judicio aliquam pc-
tipofle, tantaque xquitatcniti , utquiilli
non pareat , meritiffime ad extrema quxque
perferenda adjudicetur.
Eli enim , inquit , tfc. Cujus fumma eft,
homines non aliter mifcricordiam a Dco
confequi poffc de omnibus ab illis admiffis
peccatis condonandis , nili ipii in fratres de-
lmqucntcs faciles &exorabiles fe prqfticcrint.
«07
Ca\uspar-J Petri quxftio.
tesCunt, \ Chrifti refponlio.
In Petri quxftionc cft quuldamlaude di- Verf2t.
gnum , quod in re carni cxofa & mgrara Piiripni^
I quxftionem movct, & dc voluntatc Dci cer- "»'«J"v
tior heri cupit. Namimpn homines cjus rci , ■ ,...
' 1, r r Uud.uitli',
quam moleftam & gravem ilhs rorc icn-
tiunt, omnem mentionem refpuunt & avcr-
fantur. Pfal.16. tymi Sx Hinc cft quod
quidam Euangclii & promiflorum Dei afli-
duam promulgatiouem, fepulta lcgis men-
tione, efdagitant. Hinc in idolatrasinvchi
miniftrum xquiffime fcrunt , in Evangeli-
corum vero corruptos morcs acrem mfe-
ctationcm inviti audiunt. Hinc eft ut hic
ufuras, quibus frater ejus infamis eft, reprc-
hendi.avide exoptet , qui fuara ambitionen»
ne vcllicari quidem patitur. Alter proximi
avaritiam traduci libenter , fuam profulio-
nem aut luxuriam exagitari invite fert. Dc-
nique huc refcrtur quod ab HoyTdicitur de E-
phraimo cap. 10,11. eum trituare amare , id
eft, ea officia &: obfequia fequi, qux conjun-
fta commoda autdelectationem haberent.
Non caret autcm rcpreheniionc , quod nmttmt»
feptenarii numeri appolitione quodammodo 1""" m°\
ipfe fibi refpondens , Chrifto prxjudicium ""'?'*}''
atferre voluerit , ne illum numerum tranii-
liret , & judicis & prxceptotis officiuma.
Chrifto, ad fe aliquoufque cransferret. Per-
inde enim cft ac li difcipulus prxceptoris
conlilium expetcns , dedele&u habendoin
his Iibris quiilli apti forcnt,exciperettamen
certos quofdam hbros quibus cdifccndis fe
cxercere nolit : aut li quis judicis fentcntix
fe fubmitteret, modo,&c.Hic igiturad par-
vulorum fubmiflionem & humilitatem re-
vocandi fumus , ut nos Dco totos iine exce-
pcione tradamus , ut animum quo.id fieri
poffit , tanquam abrafam tabulam liftamus,
ut quicquid illi libitum lit , nobis infcribat,
utdifcipuli adejus pedes docendos & edu-
candos abjiciamus. Deniquc ut non tanturn
ad trituram, fcd ad arationcm, novationem,
ad xquationem , deniquc ad omnia qux-
cumque nobis prxccpta funt parati limus.
Hujusautem obfequii exempium eft Exod.
i$,%.Aci.io,a.
Quamautem longc .1 fcopo , qui infini- i» «?»«>»
tum pxne numerum in fcptenarium contra- ^"i' •"'"'-
xit, aberravit ? Natura quidemdepr.ivata&:
corruptapenitus fecus hic pronunciaffct , &
vim vi pellendamduxiffct ; fcd & hxc noftra
refiifta & rcformata , olet etiam fuam origi-
neni. Quamobrem viclemus quam aberro-
Gggg i ris
CcS H A R. M O N I A
ris pcriculo non abfit , fi vel piis homimbus j & atrocifiima injuria, cum levilTima in
harumrerum judicium permittatur. Quod Deum offenfa compofita rationem denarii
ii in officiis in proximum prxftandis tam ad talentum habet ; & numerus peccatorum
vitiofc fentiunt & toto ccelo aberrant.quan- \ quibus Deum lacefiimus , cum delictorum
to magis in cultu divinoexcogitando etrarc ! numero quibus fratrem lardimus, unius ad
5: decipi illos necefieeft. Hic etiamdenuo ! centum locum obtinct. Quanquani infinite
videmus quam abhorrens clTet a ventate
Chriltum (Matth.it.) hanc poteftatem Pe
tro conceflifie , ut Iegcs ia Eccletia conde
ret, cum &c.
In Chrifti rcfpon- r Doftrina.
fo conlideratur, \ Doftt ina: confirmatio
VerCiz.
CniChrt- quoties illc pcccaverit. Tamctti er.im nu-
j:i> ftjtn nl«rum certum prsftituat , quo non tantum
'fimpesan- ^ numerum feptcnarium alludere , & illi
denandum etiam quodam modo llludere voluit ; item
rejpmdit; ad quaternarium : tamen eo incertum &
iflfinitum notare voluit ; eoque Litc. 17,17-
docct fexies in die iili condonandum etTe.
Vide* Matth.6,i4,ij. Marc.ii.i^. Tametli
cnim univerfalis particula non apponitur,
eamtamen intelhgi nccelTe eft, mfifone
nos filvos fore fperamus non remilTis omni-
bus pcccatis, qux in Deumadmilimus.Quin
ctiam particula univerfalis apud Salomonem
Proverb.10,11. attcxitur, charitas fcu dile-
ftio omue fcelus operit. Vbi hanc doctxi-
nim illuftrat fimilitudineampli ftraguliaut
vafis. Quamobrem Chriftiani juge & per-
enne jubilasura Deo agkaredebent , nexus
folvcndo, & noxasdimittendo
'...;'.:;. Ad hujus doftrinx conhrmationem , ar-
&c- gumcntoutitur a comparatione majorum :
"lD"ura- Deum nobis «Tavifiimafcelera.eaque nume-
bis iv.flmte - ,- - , . •
andmul- roinhnita condonare , nos lgicur pauciora
quxdam delifta hominibus remittere non
gravari debcrc : Dcum infinite nobis fupe-
riorem & rnajeftate & fanctitate,infinitas 1II1
a nobis illatas injunas prxterire ; quid ni
condonamus & nos igitut leviculas , qux in
nos committi pofiunt , ofFenfas xqualibus
noftris & fratribus , qui & cadem nobifcum
infirmitate laborant , 8c ad eund;m regni
honorcmvocancur. Cum enim ille a nobis
homuncionibus tantam majeftatem violan-
tibus vindiftamnonpoftulat , indignum eft
nos tam furentcr infocios noftros exarde-
fcere , ob tantillam & tamanguftamviola-
tam exiftimationem noftram.
Horura prius illuftratur iimilitudine , ubi
tjnbdineo
.jit.uit.ite
iit'jitarur/l
remiffirnm
major eft inxqualicas. Sed hoc modo certo
numero & fumma rem rcprxfenravic ex-
preflius. Nam ut cautiflime in Deum ipfe
ambulcs, & in te frater contumelioiilTime fe
gerat,tamcn hxc proport io mancbit fcmper.
Hac igitur ratione non tantumhujus do-
Doftrnia eft, toties condonandumfratn, ftrinx xquitacem docetjfcddocet compeD-
diofiflimam ad quxftumviam. Quis enim
dcnarium non diitraheret ut talentum lucre-
tur ; Quis eft qui pondus auri pro arre noo
commucaret ; Colonus ut centuplumacci-
piat tantum non dubitat : nos ut non modo
trecentuplum, fed ctiam ut pro avenis triti-
cum accipiamus hoc non facicmus ; Quo-
ties igitur frater in nos pcccaverit , ilico re-
putemus rem faciendi eximiam oportunita-
tem nobis ofFerri : toties mefiis magnx col-
ligendx copiam fieri,fcilicet 6coooo-coro-
natos pro 10.
Pofterior inxqualitas indicatur propor- frprepir-
tione domimadfervum, &ferviadconfer- tionedtmi.
vum. Dominus cnim fcrvilis conditionis "'•'''"-
fcnfura inducete non facile poceft. Servus >mn &
auteraqunnlervum durior eft , cum debet
propnxabjectionis & afrliftionis fenfu inal-
terum ejufdem fortis participemclementior
cfle , fe ab omni humanitace alienum elTe
declarat. Hinc Iudxi qui ferviolimfueranc
jubentut meminille prioris condioonis , e-
jufque recordatione ad manfuetudinera for-
mari. Hinc etiam dicitur in Provcrbiis Sa-
lomonis.pauperem alium pauperem expilan-
tem :nftar cujufdam llluvionis efic , &c.
Prcverb.i.Z,!.
Huc accedic quod fervum illius domini
crudcliter traftat, a quo tantam munificen-
tiam expertus trat , ut li minusconfervi fui
caufa aliquam erga eumhumanitatem exhi-
bere voluerit , domim tamen id caufa fecifle
debebat. Huc refertur quod in fine dicitur,
cum eiTe fratrem, eodem patre natum. Quo
fpectat quod non tantum illi fupplici con-
douare noluit , fed ne diem qiudem proferre
aut ptorogaic.
Alterum argumentum eft ab adjuncta VtaC 34,
!•
decem millc talentorum ( talentum valet
600 coronacos ) collanoneindicatur & ad
inxqualiras debiticentum denariorura , & poena , in eum irros.anda qui mifericordiam ;5
non prxftiterit; quxfimilitudineferviretra-r^,^ '
fti,& revocati,& m carcercm conjefti, uode m„ytltt
umbratUT. Graviflima cnim qnx in fratrcm nunquam exicurus fit , priufquam ultimum cmdnun
num-
E v A N c
tjmlusniHl- numnmm perfolvtfrit , illuftratur. Sic Chri-
urtmij]A ft(]s ^u,th.6.Ucob.-.,ix,. Qium vero hoc
iufulfcrit , ut pauculorum denariorum recu-
perandorum avidicace , infinito arrc obxrati
iimus. Qnam hacc via expedita ert qua quis
fide concidit , & foroChriftiano conccdat.
Tametii cnim nulli ncxus & oblivrationes
o
nobis in mcntcm veniunt,tamen lex Dei nos
m.icis eonftrictos tenet , quam qui arfiiiTi-
mis & accuratiilimis vinculis tenentur.
Tametii ntillus nobisapparitor appareat ,
tamen Deus vel e propriofinu liclorcme-
ducat , quite coram tribunali liftat , 5; vc-
luti obtorto collo ad feveriffimum Deifo-
rum ri KK^°ahyff.lct x^-nisyitui tc trahat.
B t I C A. fcf
Cavendum vero neiingulascircumftantias <!«■'" i Dtt
curiofccomparemus.tanquam nobisaliquid ntcmdtM-
fuppeteret , quo vcl teruntium fol-endo li- """ " .
/ jj- i /- ■/, pnmttut.
mus(ex eoquoi dicitur, quod lervus lftc
uxores &: libcros habcbac , quibus crcditori
fatisfaceret)aut prorogaco folutionis tcmpo-
re nos pofte xre no; cxpedirerpotius (ic pro-
ponirur , ttt intelligamus Dcum plus largiri
quam nos expctcre poflumus.aut opinari nos
confccuttiros% aut li Deus remiiTa fetnel pcc-
cata revocaret. Potcrit fortaflc loctim ha-
bcrcquodfcrvis rcliquis iftam inhumanita-
tem indignantibus.Sc dc ca apud heium quc-
rcntibus commemoratur;quopiorum de hac
indignitate apud Deum querela Cgniticetu; ,
I o a N. cap. 7. averf.i, adii.
2 Profe atitem eratfeftum lud&crum Scenopegta.
3 Dixerunt tgitur adcumfratreseJH!;Dtgrederehinc,& radein Iudtam , nt
tui qucqtte ciifipulifpeclent opera tua qtufacis.
4- TSemo eniiii occtdtcfat.it aliqttid, & quxrit ipfe celebris effe : f\ h&cfacis , tna-
nifesla teipfum ir.un.io.
5 Kam nefratres quidein ej tts cretleb.tnt in eum.
6 Dicit crgo eis 1ESVS; Fraftitittum illttd temptts nieum nondum adefl : pnefti-
tutum atitcm illttd tewpits reftrum fcniper cftparatum.
7 Konpotesl mundus vos odiffe :meantemodit, quoniam ego teftor dceo, opera
ejtis mala effe.
8 Vos afcendite ad hos diesfcslos : ego nondttm adfcendo adfeftum , qtti.iprs.fti-
tutum illud memn tempus nor.dttm expletum esl.
cj lls.c atttein qttum eis dixijfet, manfit 111 GaliUa.
1 0 Vt afcendetunt autem fratres ejus, tttnc & ipfe adfcendit adfcslum, non ma-
r.ifefte,fed relut occulte.
A N A L Y S I S.
pjtfcribuntur gefta.qui cxponuntur ab adjuncto
^tempore, cum fcftum tabernaculornm appro-
pinquarct; quod fcftum fuofubjcctodefcribitur,
nempe ludiorum.
rttf.;. Hujus propinquicatis ad junftum eft, ad-
hortatiocognatorum Chtifti, utin Iudxain concc-
deret; qm fuo fine arguitur , ut videant opera qui
facit.
Vtrf.*. Abadverfoprobat, qniaclam non fieri
squum eft tam pricbra opera ; quod etiam a fioe
amplificatui, quem Cruiflus libi proponit ut in- lid^ml^dtfli^.iw^o^f^qiWd^nn-
notcicac. ctofuoconverfonegationciiluftratur, nerripenoii
rtr[.%. Huias adhortationts caufa aflignatur, ' — "-: --■■ <*-
cognatomm fuorum infidelitas , qua ratione tan-
quam comparationc majoris docet, nonmirum
clTc fi alii fidem Chriilo dcrogabant.
f^trf.c. Chriftus renuit lllis obtequi ab adjuncto
tempore fuo, quod non tum advencr.u ; qaod illu
illos: caufam porro teddit odii in fe, quia mala eo-
rum opera coarguir.
rofs. Aliud effeaum iliiusadhortationispet
Chriftifratres, nempc mutua Chrifti cohortatio
utilliafcendcrent : una cum caufi repctitione cur
non afcendar.
Verf. 9. EfFcftBm reicifti confilii ccgnatorum
eft, quod remanlit in Galilia.
ferf.io. Qui pcrmanfiofuo ad juncto temporis
declaratur, nempe quoad cognati cjus afcendiflcnt
Hietofolymam verfus : poft ddcribitur Chrifti ef-
jfeftum, nempeafcenfus Hierofolymam ; quifuo
ftratur diverfo, qaamvis eorum tcmpus femper
fatis commodum effer.
ttrf.f. Deindc caufam hajus diveriitatis in
apertc : ubi pncipuacautarccufationis fmad co-
gnatos fiCtx colligitur, nempe quod voluit filcmio
per GalUiam tranfite.
METAPHRASIS.
CVmjam apprcpittqnaret ex tribm i.'.'is
ludiorum augufliflimhs feslhs (mquibiis
finguli mares,qusper ttatem commodepoffsnt.
tcropoie affignat, odium mundi in fe , non kem in lfe coram Devfijtvenljfettum itlitd in quo ta-
berna-
9-
10.
Hijhri-t
nff Ctvt-
Jius cum a-
micii Hie-
rofsljm.im
proficijci
tiotuent
fummtl.
610 H A R. M
bernacula figebant , Chriiii confobrim acce- |
dentes ilii dicunt : tranfi hinc, & lttd&am ad
fefium celebrandum te recipe: ut difcipuh tut,
quije tibi :n docirmam tradije.' unt ;vifis tuis,
qun eda operibm , amplitu in profeffione fua
confirmentur. Nemo enim est tam iners , qui
td agens ut clarm evadat , pmclarafua fact-
nora ciam agat. ffiuamobrem fi opera tua
ejus generisjttnt , ut tu tlla effepra tefers , te
ipfmn omnibm fine exceptione ettam infenfif-
fimis hofiibus ttits patefac. &h& confobrinorum
Chrisii oratio , ne cutquam propter procacita-
tem iff infilentiam incredtbilts videatur ,
fciendum esl, neillos quidemipfos.qui propiits
admoti tf admiffi funt adoperum Juorumin-
fpecitonem , Chnfio credtdiffe , quo minm mi-
rttm fit fi aliifidem illi derogarint. Ad quos
lefm : non esi mihiadhttcoportimumm Iu-
dzam tranfire. (Shtxritts fortajfe qitidfit quod
non ique mthi ut vobu oportunum fit : Re-
Jponfttm in promptu esi , vcbis promifcue omni
tempore fine deleiitt tranfire integrum effe,
mihi non item. Per^itw qiurere unde hoc dtf-
crimen ; rejpondeo , vos in mundo improbt o-
diffe nequcunt , qui nondum abttlts difcreti &
dijfociatt eftts ; me vero mortali odio profe-
qtiuntur : quia non tantum dolirinam Euan-
gclit nude propono & miracults obfigno , fed
porro ejmfcelerata dtcta & facla , prout me-
rentur , infeeior atqtte exagito. Gjupdnoneo
dicittm efi , ac fi vos afefio adeundo deterre-
re velim , imopotim vobis hortator & author
fum, nt adfeftum afcendatts: fed me quod at-
tinet , nonduin afcendo, quod nondum oportu-
num tempus plene advemt. H/lc cum dixtffet,
in Galtha ad temptts remanfit. Cum confo-
briniejm Hierofolymaprojeiii fttnt , tunc &
ipfe ad fefium tllud afcendit , fed clam non
autem aperte.propter metum Iuddorum ; qu*
eadem caufa extitit , cur noluit in confobrmo-
rum comitatu Hierofolymam profictfci.
P R A X I S.
CArnales Salvaroris noftri amici , occa-
lione d.ua per Feftum Tabernaculo-
rum, cum illo agunt ut in Iudxam proiicif-
catur, & liuic fux poftulationi (quia res hxc
Salvatori noftro parum arridebat) quxdam
addunt argumenta , cjuibus veluti totidem
ftimulis eum inftigarent : quorum primum
hoc eft , ut difcipuli ( quos in hifce parti-
bus habuit) opera fua peripiciant , unde ve-
ritate recepta ftabiliantur ; quo omiffo poflit
fieri ut inter tot anguftias ( quas illius caufa
fuftenturi funt) ab lHo decidant ; adeo ut li-
O N I X
cet Pharifxorum inimicorum fuorumcaufi
abftineat , tamen difcipulorum caufa locum
mvileret. Secundo.dum in animo libi fuit &
votis mundo fcipfum patefacere, S: cum vo-
luit omnes eum libere & audacter confiteri,
.i ratione alienum foret eum m angulo ver-
fari : ubi potius conveniret.ut iuapertam il-
lius faciem perveniat. Et fe in Icrufalem to-
tius regionis quaii theatro , imo totius orbis
foro,paIam faceret.quoniam illic ab omnibus
locis ludxi & profelitx confluxerunt Acl. l.
Et ad hunc finem , ut ab omnibus vifus re-
gnum fuum dilatarct , & plures indics difci-
pulos acquireret. Et quoniam muiitatum
videatur Salvatoris noftri Confanguineos il-
lum non majori reverenriacoluifle, quinon
rnodo fujjgerunt , quid illi agendum iit , ve-
rum etiam contumeliofe redarguunt , tam
glorix cupiditatcm objiciendo (& tamcn
modum eam adipifcendi detulerunt, qui pra:
omnibus illi honorem & revcrentiam dare
debuifTent , quippe quod illis pra; omnibus
innotuit) quam dubios etiam habendo de
openbusfuisfermones , utrum taliafuennt,
qualia fima prxdicavit , aut Salvator nofter
affeveravit, fcilicet divina. Euangelifta hoc
anticipat, cum obfervat hoc non deberemi-
rum videri,quoniam in Salvatore noft.ro non
crediderunt: qui refpondens,dicit;non iplius
& illorum eadem eft ratio : quod confirmat
addica ratione , quodipfefcilicet ftatuta ha-
bet tempora, qux nec anticipare nec detre-
ftare voluit ; tantique opera fuafuifTemo-
menti.ut ad qux perficienda plurimum con-
ducat temporum elcctio : quod confansui-
neosautem atcinet , eos nihil prxmanibus
habuifle,cui quodvis tempus non conveniat.
Illum autem intereft, non modo operum
fuorum mirandorum lucem & fplendorem
exhibere , verum etiammundanorum ope-
rum rencbras redarguere; itaque illos de iti-
nere verfus Ierufalem propoiiti tenaces efle
voluit : quod illum autem attinebat tempus
fuum nonadefle. Itaqueabillorumdifceflu
commoratus aliquandiu in Calilxa , ipfe
etiam fequitur. Itavero quodomnimodo
iilentio & clanculo tranfmigravit, cauteau-
fugiens vias tritiflimas& frequentes, popu-
li turmas iftiufmodi feftis catervatim lerufa-
Iem adire folitas. Pfal. 84.
Cujus fumma hxc eft : Salvator confan-
guineis fuis inftieatus ut illifcum, aliquibus
decaulis illis perplacentibus , feftumadiret,
j aliis gravioribus de caulis aut tam celeritcr,
I aut lllrs confors adire abnuit.
Cujus
E V A N C F
I C A.
<fir
Cujus j
bartei '
Exhortatio eonfanguineorum dc vemus? Reminifcamuritaque quamnam be-
VerCi.
fefti tabtr-
nacutorum
4CCjjlo J
Chrifti ad feftum ltincratione.
r r ") Salvatoris noftri votis fuis rcfpon-
' v. dendiabncgatio.
In exhortatione primo perpcndenda eft
occaiio ; unumfcjlicctdc tnbus feftisillu-j
neficiorum fuorum confcriptioncm conii-
gnationemque rcquint Deus,qux in aliqui-
bus planc edocla , m omnibus alus iegem
quandam efticit.
Obfcrvanduseftetiam modus lianc mifc- "Iqwfiiji-
eutnl benc-
pctorum rt-
minifctn-
tism edo-
ftnbusleoe prxceptum.ut abomm iiiaiculo ncordiame faucibus obhvionis rcdimcndi, . ?
r° r r ■ • ■ ■ ■ i i_ ' •> 1 t-> • • Jentatitiir.
qui couiquc prohcifci & jtincns laborcs to- & quam edocet Dominus artem memorati-
lerare potuit Ierufalem cclcbretur. Qijus vani , ut io cordibus noftris illius figantur
etiamcauia hxc fuit, ut recens mcmoria bcneficia, fcil. per feniibilem quandam cjuf-
lingularis providentix & tutelx divinx fer- dem conditionis reprxfentationem & de-
varetur. Quum per fpatium quadraginta lineationem ; unde excelfum Sacramento-
annorum deviantcs & migrantes in dcierto, ' nim ufum percipimus, quibusad illorum vi-
abfquc civitate vel domo, arce vel propu- 1 fum pcrducimur, quorum reminifcentiam
ofticium noftrum poitulat. Et quum in Pro-
verbio cft Out offight out ofmind, nos opcm
oculi corporei ad internum animi vifum
conicrvandum habeamus , adverfus illos qui
Sacramcntorum ufum contcmnunt , unde
feipfos parum follicitos indicant de proro-
gatione, &c.
Primum confanguineorum pcrfuaiionis Verf ;,+.
argumentum ducitur i finc itinerationis ( '"■'""-/"
Chnfti illifcum ad fcflum , nempe ut Difci- ''"!!"'
.. ..... ,. . r r ttdhortannt
puh & qui m lilum crcdiderunt opcra iua ut ,utuHm
perfpiciant ; alterum ,quod profitebatur fe adftjlum
venturum ut mundo innotefcat , &c. qux tret {
quidem rationes quamvis rationcmaliquam
prx fe fcrunt , tamen &; fuperbi funt qui il-
lum redarguant &; corripereaudcant , quem
facile intelligant elTe omnium moderato-
rcm ; & ignari admodum , qui non norunt
eum fuiiTe Apoftolum circumciiionis,& ita-
que nulla compulfum ncccfTitate ut Jerufa-
lemcommoretur , tk qui cum inlerufalem
<)u*Gr i
nobti rtun-
tjuam obli-
terjnda ;
gnacuio, tam tuto in pauperibus tcntorns
luis confcrvantur, ac li civitatibus bene mu-
nitis habitafTent ; ut neque vi beUuina vel
humana , nequc frigefccutibus noclibus aut
dicbus calcntibus , ullum tulcrint damnum
vel injuriam. Tantaque fuit lllis panis copia,
ac ii quotannis feminaiTcnt metiirentquc.
In hoc fefto edocet nos Dominus, quam-
- nam bencSciorum reminifcentiam confer-
vari deliderat. Et non folum ab illis qui be-
neficia fcnferunt , fed ab lllis etiam ad quo-
rum aures pcrvcniunt ; totaque progenie
illorumqui horumufu fruebantur, quippe
etiam fructus ad progcniem defcendit ; in
hoc fcilicet , quod li patres in deferto periil-
lent, nullus fuiffet ifta progenies populus. Et
ut beneficia hxc ab obhvionc vindicaret,
non fatis putavit memoriam quotannis cele-
brari, niii etiam addatur fignum vifibile quo
beneficium ad vivum depingi poflit,ut quo-
dam modo retro ambulent & patrum fuo-
rum conditionem rcfpiciant : iplique in me- | Eccleiiam colIegilTet, adalios e tencbris re-
diofrequentispopuli& civitatis periliuftris dimendos ofFicio & vocatione devinctus
degentes , quaii fub tentorio in folitario fuit,quemquedivino prxcuntium Propheta-
quodam mundidefertointcrtottamqueim- tarum moderamine,Gahlxx confufioncs &
manes beftias , advcrfus quas nullum potuit i incurlioncs oportuit vilitare.Et prxter quod
haberi propugnaculum , netentorium qui- illorumineptafuit allegatio, vcrolimile eft
dem.videantur. Nosautem infirmitatis no- . eos prxvaricari, aliudqueabhoc fuit ilhsal-
ftrx immemores , fumus etiam manumiiTio- : ta mentc reconditum.quod (illis celantibus)
Salvator nofter reftc infpicit , fcil. utillius
operum rumor famaque illis inter homines
nis & liberationis obliti,
Et ti illi traniitoni bcneficii memoriam
retinuerunt, quid de nobis fiet ii perpetuum fidem & oloriam conciliaret , ii quo modo
negligamus ; Et fi illiingratitudinis labem jeveniat Chriftum alicujusprecii fore apud
aufugere non potucrunt , Dei erga patres
munificentiam obIivifcendo;quxnam de no-
bis habeatur xftimatio , qui illorum benefi-
cioruin memoriamdeleri patimur , qux nos
ipfi recipimus » Si illi fuboblivifcentix rea-
tu permanferint , qui ad illius renovandam
raemoriam eoufquc non funt profefti.quau-
to magis uos qui e cubiculo vix pedem mo-
vulgus : unde plane ambitionis (qux ln ho-
minibus eft) pruriginem pcrfpicimus,qui ex
illis rebus honorem iibiquxrunt , quasipii
minime probant.
Hercule vero , in iftis qux ad Domini ineotju.im
gloriam pertinent fe participes facere, deli- S"cnttr
ftum grave eft , quali pioguedinem & thus "4 '""/>«■-
illi auferunt : verum enimvcroab illis glo-
Hhhh nam
tflL Harmonia
ri3m fibi Captare qujcad Domini dedecus i InSalvatoris no- fRefponfumj
conducunc, non minus eft hoc peccatum ftri abnegatione ^
VerC$.
torum in-
crettuiitas
pietatem
mn bttre-
ditavto
defceuieve
rfscrt;
quam lsfaMajeftas , & contracoronamdi-
gniutcmque Uommi nollri , quaiinihil fo-
rec honunesipfam Domwifrciem confpuil-
fe, Sc os Domini glonofum fimo fuo & fter-
core confpurcafle, modo ipii honorem gali-
rum,gcnu flcxum iibi comparenc. Hujus fa-
rinaf nonnulJifunc hiseciam cemporibus,qui
utpromoveancur & eleventurinlibeiorum
fuorum honore, locis quibufdam cam Ec-
clelixquamReipubhca: honorificis, ad cau-
fas piomulgandas, ab illis minime probatas,
libentiiTimcfubferviunt. Hoc idemfecerunc
Salvacoris confanguinei , qui propria; fua:
slonolx gracia , Salvatorem inter mundj-
nos honorem adipilci , inreetiamcui lpli
noncrediderunt, ardenter voluerunt.Et hx'c
maxima eft illorum increduhtatis pars , qua:
fcquenteverfu notatur. Sicut Chiiftus Sal-
vjtor aic Iohan.n. ffntomodo crcdere poffitis
cttm ghriam.&c.
Quod confansuinei Saivacoris adeo func
increduli & fide vacui, & cam nullos rc-
fpecTtu aliorum fecerunc progreflus , nos e-
docet non modopietatem hareditario non
defcendere, verum ctiam ChriftumSjlvato.
remin rcbus ad regnum fuum fpeftantibus
hominum perfonas non refpicere,qui(quam-
vis naturalis affeclio perfuadeat ut confan-
^uineos primanos & aliis prieuntes effice
ret) tamen italumbosiuos aurcavocationis
fux zona fuccingit , ut null.im omnino huic
affe&ioni daret venijm.mt modum , unde
ordo a patre fuo ftatutus mutaretur. Quod
phne nos monct , quamfutilesfunt Ponti-
ficii , qui Virginem Mariam adeo extollunc,
co quod Chnfto confanguinitate propinqua
iic : quaii Chriftus inorriciofe ageret , qui
cum ipfe Rcx coeli fueric , illam eciam Re-
ginam non conftituerit ; ii enim eadem pro-
movendi & extollendi rcgula uteretur, quid
impedit quin hoccumaliis confanguineis a-
geretur. Vide quomodo refpondet Matth.
lo.Item quornodo Pctrum, Iacobum & Io-
hannem Iacobo fratri feu cognjto fuo pra:-
tulit,aliifq; cognjtis Apoftolis,Iuda:,Simoni:
hucuique confjnguineorum exhortjtio,S:c.
L v c. cap. $. a ver[.\i, ad 57.
S 1 Faclttm eR autem, interim dum compleretur tempui quofurfum rcciperetur,
cum 1pfef.tciemfu.1m dtrextt ad eundum llierofolym.un.
?2 Mifitquenuncios antefaciemfuam : quiprofeffiingrefifuntin yicum Sa-
maritanorum, utpararent ei hofpitiiim.
53 Sed,
notjndumillius ^ Praxis feu exccutio.
Refpondet argumento duclo ab adjun&oVerflc;.
temporis , fcilicet non adhuc adefle tempus. crckri.
Et quod lllum oportuit non folum res man-f **"■"»•"
. * c r r lnirtti
datas perhcere , verum etum temporeiuo,
videlicet ftacuco: vide z loh.
Cum autcm argumenco a pari excipere v"'-7-
dlis prompcuraeflec, nihileflecurnonxque '>'"" ,.
n r tornm at-
atqueilh feftura adiret : illud anticipac , do- yerfArttte;
cendo longe aliam iplius &: eorum rationem
efle. Se enim odio efle illis , quod eorum
opera mala efle ceftecur , illos non icem , uc
qui ipii ex mundo lunt. Si miracula rancum
ederet , autdoilrinam tantum proponeret,
nonetiam hominum corruptos mores per-
velleret , fatis fe illis gratum fore , feque ca-
ptare gloriam hominum & hominibus fe
probare ut cognati ejus.
Videmus i£itur quid lit quod iluznvt-
1 • - ■ o j r Eiuni. '«-
hum rajxima parte mgratum & odiolum , ,„*
reddit : quod icilicet luccm non ferant, qnia
operaeorum malafunt./oA.j.iji.io.ii.Sicut
enim qui noirurno lomno opprimitur, a-gre
fert lucem cubiculo iuferri , & ut fures &
homicidx folis ortum odio habent; & ut qui
vitiofas merces diftrahunt, tenebricofum lo-
cum expetunt ; lic , &c. Prx fe quidem fe-
runc Euangelii novicacem auc nimiam acer-
bicacem , (ed reipfa corrupca eorum vita,
&c.
Deinde hinc difcimus confolationem per- tmfibti*
cipere exmundi in nos odio , iicut contra"'""'"'5
fufpectos nos ipfos nobis habc-re convemt fi
mundus nos comple&jrur. Tjrnetli jutem
mundusfecum ipfe fa>pius confliftetur , uc
fuperbi cum fiiperbis Proverb. 15. tjmen ve-
ritatis cauij ilhtd non fit ; nec totus mun-
dus in fuos odio fertur ; fed ii tantum qui
privatim Ixduntur, Sc quorum comrnoda
pctuntur.
Poft illos hortatur ut Ierufalem petant; fe Veri, $.
fuo tempore venturum pollicetur ; neforte "c-.„
r , . . . r , lui lUos pt
propter mulnplices corruptelas qux m tem- innt jm_
p!o obtinuerant , adeo ut templum merca- tetnri
rum & emporium feciflent , exifnmarent
ChriftumcultumDeiimprobafle.
V-
5i.
53-
54-
EvANGEtlCA. *.}
53 Sed illi non reteycrunt eum,quodf.uics ejtts cffct profcifcentis Hierofoljmam:
54 Quttm .itttcm hoc vidiffent cjns difcipitli Luobus & lobannes , dixerunt ; Do-
mine, ris dicamus itt igtiis dcf cnd.it e calo, & conftmat cos , ut etiam Lliasferit?
55 Sed converftts 1ESVS objurgavit eos, ditcns ; Keftitis qttalisjpiritus vosfuis.
56 Fitius citiiii bominis non ventt utyerdcrct ammas bomiuitw , fed utfcrvarct.
Abierunt igitur in alium victtm.
ANALYSIS \dtficndercjubcamus,quoimpiiiflihujtupagi
rvEfonbitprofraioncm Chriftiadurbcm Hic- '-cd^ confumantur hattd ficus quam Etisu
J-^rofoIymam ab adjuncro tempore , ncmpc cum , oltm xfflatu divint fpirUus jufjife legitur. Ie-
jamcomplerctur tcinpus quo incurlum rccipicn- fttsvero facie ad ecs converfa , tanqitamnon
dus clfct , dcindc Chrifti certum & invariabile dc | contcnttu lcvitcr & mollt brachio reprehend.f-
**•
careconfilium dcfcribit ab adjunctovultusad il- \fei Mos aCriter cbiurcavit, dicens
luditer obhrmatione
lefcilu quo
la ucr uuuiiimiiumc. i « . . , —■ / • j-2_ _ .-. „
Vcf.it. Aliud adjunftum notat fiix cettx dc W""" df> >>™c ■"»<'> Jamexpetitt, : ncque
ca icdclibciationis, nempe nuncioium pra-n illio
advicuin Samaritanum ; quse fuofinedcclaratur,
ut pararent Chrifto qui ad holpitioillum acci-
piendum neceftaria forent.
Vtrf.s i. Cujuslegationisadjunctum eraf , reje-
ftio Chrifti ex vico ; quod fua caufa dccl.natur,
quiapn fetulitfe Hicrofolymamprofccturum.
ftrfi 4. Reje-tionis cffe&um cft, quxftio; qus
fuo fubjeitoaquo declaratur, Iacobo & loannc
Apoftolis.adquod , Chrifto:declaratur itcmfor-
ma, anigncmdecoelocvocarent ; qux imprecatio-
nis forma pari confirmatur, nempe ut Elias igncm
ecoeloevocavit.
f-'crf 5 s • Hujus imprecationis effccium eft ,
quod Chriftus illoscorripit : deindc caufarepre-
henfionis affignatur , Apoftolorum ignorantia;
qui-fuofubjcifto declaratur, ncmpccitca fpititus
indebitamfccretionem.
Verf.%(,. Deindc confirmat exadverfofinead-
vcntusfui, ut fcilicet feivet, non etgoutpetdat:
dcniquc aliud crTeiStum narraturrejedionis,Chrifti
nempe, quod Chriftus cedens deflexit & aliorfum
fecontulit.
METAPHRASIS.
CYm tempus jam inftaret qito perpeffione
mortis viam fibi Iefus ad afcenfum in
coclos Jlcrneret , tum (pretU cructatibus iliis
horrendis univerfts qut tUi tum ob oculos ver-
fatifunt, ipfe cttm animo ftto penitus conjiituit,
ey. vultupri fc tulit , fe velle Hierofolymam
ire , ttbi iUum formidabilis h&c perpeffio ma-
nebat. Adqttam rem certos nuntios prsmit-
tebat , qui tanquam curatores fibi &fuU om-
nibtts de commodo aliqno hoFpitto tn vico aut
pago , ab itinerc ad Hierofolyma neutiquam
devio , profpicerent. Samaritani vero illutn
hofpitio accipere propterea rcnuerimt , qitia
Hurofolyma divini cultus caufa, a qtto iUi ab-
horrebant , illum proficifci certts quibtifdam
indiciit pcrcepiffent. Sfuod cum ex difcipulU
fuU Iacobus tj Ioannes inteUexiJfent , rli indi-
gnitate commoti , dixerimt ; Domine , vis ne
ut tuo nomme' tf authoritate ignem coslilus
5«.
cnim Elidjpiritu diicii ( ttt videri vultU) Jcd
carnis injltntiiifeducli in iftam optionem prsci-
pitati esits.Ptiterea hacprava Eliii amidatto-
ne abrepti.oblivto vos cdpit vocationis men.qtit
in munditm vent non ut perdam hommes , fed
ut illos pcrditos faluti reilituam : unde efi ut
me a pccnU tametfijuslU (jf dcbitts mjiigendu
cohibuerim. &uamobrem Samaritamrum e-
normi injuria pnterita , ad alium vtcum ho ■■
Jpitu ergo , tdque a vta defieclentes , conccffe-
runt^.
P R A X I S.
CHriftus cum divina fuarerum omnium Eiiim^ux
praefentione cum legis divinae fpraeci- Cfwfl0»'-
pue Prophetia:Dai]ielis)indicio tempus im- ,,.,.,
r . K ... ' . t Hnrofoly-
mmere nitelligens, quo ex hoc mundo ad mitam „„_
Patrem per mortem migrandum effet : fi- tigerefum-
mulque cadcm opera intelligcns Ierofoly- 1»«.
mis illi mortem efle oppetendam , animum
fuum quem multa ab hoc inftituto dctcrrcre
potuerant , penitusad hoc ipfum obeundum
obfirmavit. Et quanquam hadtenus ltinere e
Galikra clam & lilentio Hierofolymam ver-
fus profedus eflet ; ad Sarmutanam tamen
regionem divino Hierofolyma; cultui pio-
pagando incenfim pcrtin_;ens , fuum ad fe-
ftum Hierofolymoru cekbrandmn ftudiurn
palam protiteri & pra. fe ferre voluit ; eoque
difcipulos ad oppidulum pramiiic , ut unde
fe reticerent in holpitio pararent. Samari-
tani vero cultum Hierololymitanum toto
pcdtore averfantcs, cum inteHigcrenc veue-
randi Dei ergo iter illud fufccptum clTe, ho-
fpitii 8c tranfitus (utvidetur jus illis nc»a-
runt. Quod quum nuncii Chrifto retulif-
fent, ex reliquis difcipulisduo , Iacobus Sc
Iohannes rci indignitate commoti , quoJ
ChriftoDei Filio illam humanitaccm recu-
farent, quam vel viliilimis quibulquc man-
cipiisprjcberefolcnt , quodque cultuiDeo
H h h h 2 pra?'
<?I4 H A R M
prxftando moram injicerent, dignos judica-
lunt qui extremainternecione delerentur ,
coque Chrifturogant an ignem Ehx excm-
plo e cxlo evocatun cffent.Ad cjuos Chriftus
converfus,eos perftringit quod Elix perverli
imitatores ellent , & quod idem cum Elu
facturi , longe tamen alio fpiritu fadturi el-
fent quam ipfe fecit ; prxterea fe parum at-
tendere ad genus vocationis fux , qui ut o- j
mniumanimas fervatum venit , itaomncm
in mortales omnis generis manfuetudinem
apudeos rclinquere inftituit. Quamobrem
relictis iliius oppiduli feu pagi mcolis, ad
aliud magis illi propitium , aut certe minus
iniquum profe&us eft.
Cujus fumma eft,Chriftum Ierofolymam
paffionis caufaeuntem,nec Samaritanorum,
hofpitium & tranlitum denegantium, inhu-
manitatem ne rogatus quidcm ulcifcitur,
nec ab inftituto itinere repellitur.
Cujus partes funt, C A Samaritanis quibuf-
Chrifti & Difcipu-J dam repulfa.
lorum Ierofolymas \ Diverfus inferenda re-
proficifcentium, v_ pulfafenfus.
In priore parte notatur profelTio divini
cultus , apud ejufdem culcus ofores. Quam-
diu enim cum Iudxisci rescrat , qui eun-
iwnprojej ^ .jj cu]tum nrofitebantur, filentio
fuidpnde- r r r> ■
ius oftres, tranlit,& fuam Hicrofolymam profectionem
certisde caulis diiTimuIavit. Iam vero per ',
illos tranfiturusquireligionis&cultus divi-
nihofteserant, non fathabuit animoillud
delignare,nilietiam hoc palam prx fe ferret.
In quo exemplum nobis prxbec confef-
fionis tidei noftrx, apud eos qui ejufdem ho- I
ftes liint ; Ut cjus confefTionem cum cordis
tcetapuA g^g j>om_ io.frontislignum cum mentisli- 1
ejuj holes; i „ ■ r • •
J gnaculo & lnfcnptione, corpons genu cum
mentis geniculatione conjungamus. Deus :
cnim quum fit rnaximus & gloriolilTimus
princeps , in quo nihil eft cujus nos pudeat,
vult 3 nobis agnofci, idque apud eos pnfer-
tim qui nominis fui inimici & xmuli funt.
Parum enim eft Deum in fua & propria aula
feu caftris profiteri , fed in medio hofte, hoc
demum germanum Dei fervum arguit. gf"
autem me negaverit , &c. Matth. 10. vide
exemplum Abrahx , qui palTim altaria ex-
ftruxit. Item Daniel. 6. qui apertis fcneftris
pro folito more Deum vetitus oravit. Item
exemplumProfel\rtarum,quicumdomifux,
& fuis in regionibus cultum Dei profiteri
nequiverunt , quod Hierofolvma ilii rei de-
ftinata erac, &c.
^uMenus Quod fi hic qturatur, auunufquifque te-
neatur idololatricam gentem tranfiens pa- euU tme*.
lamfui Dei cultum profiteri , ut hoc loco turcultum
Chnftus , & quafi per plateas ipfo vultu re- ®" "t""1
ionem quam probat profiteri & prx fe %}',"'/"'
Verf.fi.
Chrlftui
Dei cul-
tum profef
tjuo fidem
nobis con-
fitend.im
ferre
Refp. Nequaquam : tantum fatis eft, fe ab
Idololacria purum fervare,& de religione in-
terrogatum lllam non negare. Alioqui pofle
clam privaco cubiculo Deum ex prxfcripto
colere. Scd in Chriftoalia racio fuit. Nam
cum feftum Hierofolymitanum jam infla-
ret , quoSamaritanisnotum Iudxos cultus
caufa proficifciiChriftus fuam profcctionem
difTimulans,aut aliud quam conftituerat pra;
fe ferens-,fufpitionemi!Iis injecifTet aut hy-
pocryfeos,aut contempti cultus divini.Nam
fi vel in illa ipfa,quam diximus,regionc Ido-
lolatrica , verus Dei cultus vel cum vicx pe-
riculo exercetur,nobis fas non foret abillius
participacione nos fubducere.
Miccens aucem legacos tanquam metato- Verfsi,
res,qui nc quid morx efTet paftum pararent, 5 j.
quo fumptoilico ad feftum irent , a Samari- Trmftut
tanis hocnominerepellitur,quodiIlum Hie- •'s*m**'-
rofolymam verfus ad feftum proficifcide- knl /K/"
prehenderent.Sic videmus veris Dei cultori-
biis obftacula objici , quibus Deus eorum fi-
dei & amoris erga fe periculum capere vult,
dum llla aut lucTtando fuperant , aut inertia
fuccumbunt.
Quod enim olim Ifraelitis accidit , ulita&mmc
contendentibus ad templum licca loca pera- """ y"x
orandacrant & prxcereunda, maximevallis i'fc"m""
»i-t,/-foo- c n. ■ concioad-
Mon. Pfalm 88. uem nunc ht no tris tem- ,
•1 -i r, ■ 1 • ■ - ■ '*""•' •"
ponbus, ut quibuldam m Iocis non nili vitx
difcrimine concioadiri pofllt. Quamobrem
meminerimus beatos 3 Deo pronuntiari,qut
fuperatis dirFicultatibus eo pertingunt. No-
bis non defunt etiam noftra impedimenta,
fed italevia, ut abillis vincinonfinefummo
pudore poffimus.
®usrat hic aliquis, quomodo reliqui Ga-
lilxi Samariam tranlierint?
Rcfpon. Aliam fuilTe Chrifti & eorum ra- pimli
tionem. Nam cum Chriftus fuperiore fuo «•'' "*«<?*■
rer Samariam tranficu , fuam admirabilcm
mter eos virtutem protuhfict , venlimile elt tim/
; ideo tranlitum illi negaiTe quem aliis indul-
ferunt,quod magnam Chrifti prxfentia gra-
} tiam cultui Hierofolvmicano conciliatura
j eiTet. Prxterquam quod ex Samaritanis alii
aliis erant xquiores i ficut exitus hujushi-
ftorix declarat.
Haclenus de prioreparte.Sequitur alcera Veif.54,
de diverfo inferenda repuha lenfu.
Et
E V A N c
ldnliir Et priraum quidcm Iacobi & Iohannis,
lttimnu qui nuncioaudito ilico cxarferunt , & tan-
,">*' quarn tilii tonitrui , Chriftum c ccclo for-
rnidabilitcr in omnes hujus pagi civcsinto-
nare cupiunt. Tamctli enimrem ad Chri-
ftum rcferunt,tamcn quo animo ipii lint non
obfcurc dcdarant. Itcr cnim ad tcmplum
. L I C A. tfjf
Euangelii tcftibus.ignem ex orc tcftJum cxi-
turum quo confumantur , Apoc.w^. Nam
ccrte fermo ignitus eft , aut purgans aut de-
fecans,li quid auri Dbminus iu llJis repolirum
habct j aut pcnitus abfumens , li nilnl aliud
funt quam liipula aut palea,&c.
Quod convcrfus rcpiehendit eos , docet VerCjj.
prohibcrc , & tanquamprorluentemaquam non tantum obiter aut lcvitercorripi teme- hubttrt-
ritatem promereri , fed dignam eiie qux fc- ?">'<"f"x
dulo & induftriacorripiatur. Primuniautem ,/ "tC
arguit illos abcfficicnte ; quod fpiritus ille litt&jpii.
quihanc ultionem di&avit , non elTet Dei rum,
fpiritus,qui Elix hanc orationem in os infe-
ruit. Itaquc errare cos qui arbitrantur idem
illis liccrc jam in hoc cafu , quodolim Pro-
phetx Elix licuit. Elias cnim rem habuic
cum apoftatis Sc dcfcctoribus a vera Dei
rcligione , &: qui illum pervicaciter oppug-
narunt: Samaritani autem nunquam dum ad
iuurire,(imulS:inhumanum & impiumcrat
coquc jure videri pollet hanc vinditlam ex-
peti , maximc cum Elix cxcmplo non defti-
tucrentur , qui igncm e ccelo devocavit.
Quanto ic;itur magis ob Chriftum contu-
meliofe exceptum talis vindid"ta cxpetenda
fit. Vide Gedeonis exemplum in Succutha-
nos, &c. ludic. S.
fu fnt Quorum quam lit pervcrfum judicium,
Chrijhftn-T)o(lex Chrifti rcfponfo intelligemus. Hic
ttntian-M obfcrvemus quod rn illis laude dignum eft.
Imdihi' ''Eftauterrihoc > quodcupidivindictx ,nihil | veritatiscognitionem pcrvenerant , & qu
' line Chrifti fententia tentandum ducunt. | dcm Ifraelitx pro illis veritatem inter lllos
Quod urinam a nobis obfervaretur , ut no- ; a Propheta inftaurandam oppreflerunt , &:
ftraconiilia,pra:fertim adultionem propen- I lumendcnuo perillum accenfum extingue-
dentia, fufpe&a habercmus ; ut priufquam , re conabantur. Nondum autem tcmpus ad-
manumaut pedem ad illaexfequenda mo- venerat, ut Samaritanis ventatis notitiaaf-
vcamus .Chriftuniin verboconfulamus : ne- j fulgerct aut proponcretur. Porro, Ifraelita:
que illas patiamur foras proripcre.quam ve- Eliam ad mortem expetebant : Samaritani
niam illisaDco impcttaverimus , ut laci- vcro tantumconviclum &tranfitum nega-
niam nobifcum feniperin fimbnis circum- runt. Longe igitur difparem eiTe horum &
geftemus , ut cingulo lumborum afFectus illorum rationcm, eodcmque momentofpi-
aftringamus. Neque tam fubito proruant 5c ritum Elixab eorumfpiritu plurimumdif-
prorumpant cupiditatcs noftrx , quxlicut ferre. Prudentet igiturdifcernendumeft in-
vaccx io anguftiore porta maxima conten- i ter Iepram,& varas, feu porriginem.feu pu-
tione & tam certatim eruunt, ut altera alte- I ftulas.
rius humeris inliliat. Hinc Pfal. 17. impii 1 Hac ^ns^r.xix a Papiftis peccatur, qui au* tadtm
ejfcaBores dicuntur. quicquid a Chrifto aut a Prophetis factum "> Papifi.
ttucm auii Alterumeft (quod a laude nonabeft)quia lingulari vocationeeft, illud tcmere ufur-
tjnj jufm; fcilicctconftituunt juiTutS: voluntate Chrifti ; pant; ut fputum.infufrlationem.undionem,
ignemextemplodeducendum , illiufque u- . &c. quibus certedicipoteft,A"c/c;r«2«i>^i-
nius cxleftis ignis exemplo ftatuunt , toties ritu, &c.
Ectltfnt
htrfits vin.
&8* cx
ttrbo Dti
parnnd.x :
quotics opus ent , & Dei glorix interent,
idem judicii in mortales exercendum efle
Difcamus igitur eorum exemplo , Dei in
Ecclelix hoftes vindiclam femper ufque eo
Hoc noftris hominibus nonnunquam ac- tiiamin
cidit , qui libi in minifterio obeundo ober- '" qniJiLi
rarc licere putant, eo quod hoc Apoftoiis li- tH,mt "~
r[ • t n . ctrtqmd
cuit;iibique conciones rarcire Poetarum te- _, '}
paratam iri,quoad Deus verbo fuopollicitus j ftimoniis integrum ducunt,quod Apoftolus jfp,atns%
eft. Hacque ride fulti ne fatifcamus orando I illud femel atquc iterum in exemplis fecit ;
Deum , ut laboranti Ecdelix advcrfus Ec- nonreputantesdifcrimenauditorum&alias
clefixhoftesfuccurrat.Munimurpromiffio- circumftantias. Sic ex populo non defunt
nibus prxftantiflimis Deum maledicturum quiChrifti exemplum prx fcferunt,ut fuam
malcdicentibus Ecclelix Gen. 15. & forepe- cumnefariis hominibusconfuetudine tuean-
tram ad quam allidantur omnes , qui in Ec-
clefiamimpingunt. Efa. S. Hoftes Dei tan-
quam fumum forc quem ventus facile diffi-
pat.P/a.'.S8. Atque m hoc ipfo genere polli-
cetur eos omnes, qui obftitennt duobus
tur. Alii ex Chrifti ad mulierem refponfo.a-
duiterium non efle morte pleftendum con-
cluderent: item quod David hoftibus impre-
catus eft, fibi hoc licere putant; tanquam o-
mnibus in corpore membris idcm ofEcium
H h h h 3 obire
616 - H A R. M
obirc commodum circt,aut tanquam omncs
homines ejufdem menfurs pedes aut maDus
liabcrent , ut ide.il ilhs quod aliis conari fas
iit , cum omnes ad fobnctatem fapere de-
beant , & difpiccre quid quidque quemque
deceat.
Veif.sfi. Aherumargumcntumducitur abadver-
ti,mi<juiA fo.fcilicetfuumeffe, nonperderefed ferva-
r '"' re; obeamque rem in mundum veniile:vide
'''•"'•' „ „
lobxn. 3,17. & M^.11,40. & 4>6>7-
O N I A
Quod li veram caufam tanti fervoris qua:- aufaftr-
ramus, hxc forteerit, quod illimet ipfi cum rthtiffi-
Chrilto contumeliofe rejccti funt ; alioqui ""*
cnim ibi Chriftus alias iniquius tractatus
cft. Sed quia iplimet ita tracUti cum eo c-
rant, ideo, &c.
Chriftus etiam fecedit, & cedit Samarita- q«i «l iU
nis : cum difcipuli igneperrumpere voluif-/""'1'.
fent. Eft enim honos , in^uit Salomon , i
contentione delifterc.
L v c.cap. s- verf. 6.
6 Exeuntes tgitur obib.intfwgulos vicos , euangcliz.antes & fanantes morbos «-
bique.
M a r c. cap. 6, verfi 11,15.
12 Egrefii igitur illi proclamabant ut refipifcerem homines.
1 3 Et dtunonia tnulta ejiciebant, ungcb.intque oleo multos mgrotos , & fmabant
cos.
P R A X I S. , namitisfilium excitari poffe credidit , nifi
prardicationem Eu- Propheta: pra:fentia , 1 Kej.4,1. partim ut
•tfipijitn
ti.i effe-
Hum{
Ltgifit an f~\\'oc\ Lucas appcllat pr;
E*j>igeiii V>/anoelii , Marcus prsdicationem refipi-
lceBtia: appellat ; unde conftat , rcfipiicen-
tiam non efTe efFectum pra:dicationis Iegis,
fed Euangelii. Eft enim relipifcentia ex do-
loreanimi , ob Deum mandatorumfuorum
violatione ofFenfum, vita: mala: acta: emen-
datio. Huncdolorem nemo admittit , nifi
qui Dcum ex gratia: perfuaiione , amore
complectitur. Fieri poteft ut quis fide va-
cuus angatur ex violata lege; fed hoc fit me-
tu pccna:, &c.
Marc.6, Oleo tnfirmos unxerttnt. Quasftio , qua au-
13. thoritate freti ■ rcff ondeo, Chrifti mandato;
SZaaxu- quod etli ncn exprimitur, tamen nec verifi-
mile eum qui de bacillo & fcandalis pricc-
pta dederit, iftud de oleo adhibendo prxter-
iiilc; nec eosaufos effe hoc ipiius injuiTu ad-
hibuiile ; cum Paulus ad tertium coelum ra-
ptus, nihiltamenEcclelia: tradere voluitaut
dcbuit, nifi, &c. ncdum ifti qui in Apoftola-
tus tvrocinio adhuc verfabantur. Sic lac.j.
hoc a ChriftoacceptumEcdelixmandavit.
Nihil autemde oleodiferte mandatur , quia
oleum paffim parari potuit. Contra figmen-
tum Ps.p-siarum, Apoftolos potuifle propria
authoritate & arbitratu hoc oleum in cura-
tione adhibere , etiamli Chriftus de eo man-
datum non dediffit.
t Oleum autem adhibendum non quod eo
.■.dhibitum fmabantur : fed partim ut infirroi haberent
quo fidem fubl:varent , qui nifi adhibitis
mediis nihil magni & inuiitati fieri poffe x-
ftimabunt. Vt Naamannifi Propheta: ma-
nuum impofitione ,&c. 1 Reg-j. neoue Su-
tbnitjtt
jlfofloli *
^rosolto
vnxttintl
ttlm
de aliorum fide expenmentum caperetur,
qui niii renunciata rationis & fenfus pruden-
tia , hanc medendi rationem ludicram & ri-
diculam ftatuerent , non minus quam cum
Chriftus ut cxco vifum reftitueret , lutum
adhibuit. lohan.s.
Neque tamen Papislt oleum , &c. Re e- ,n y,„, i
nim fublata iignum retinere rediculum eft. Papijlis*-
Objedtio. At vim habet ad peccatorum xe.-f'"r[t""'i
millionem. Refp.i. temeritas eft oleum ad
aliumufum quam cui a Chriftoinftitutum
eft apphcare , z. blafphemum lllud oleo tri-
buere , quod Chrifti fanguini proprium eft.
Objettio ex lacob.^. refp. illic remiffionem
peccatorum non oleo, fed precibus fidei , uc
efficientiiuftrumento.planiffimis verbis tri-
buitur. Hucadde,quod oleumab Apoftolis
ufurpatum purum erat & fimplex , hoc ex
pluribus conflatum & compolitum , & nef-
cio quibus obmurmuratis precatiunculis
incantatum. Prxterea quod certo die anni
confecrari debet, feria quinta Coer.a: domi-
nicx: quodque non niii Epifcopo; (cum la-
cob.%,. Prefbyteris mandat) denique quod fen-
fuum fineulomm orsrana uns;enda funt.
Hinc difcamus tanto magis laborare , ut qmdbinx
Spirit S. virtute & promiflione vita: arternx difiadm,
adverfus ingrucntis mortisterrores munia-
mur,quod his fanitatis cxternis pra-lidiis de-
ftituti fumus quibus olim Eccleiia,&c.eoque
ftudioilus quod interdum homines illis mor-
bis correpti funt , qui omnem mentis & in-
telligentix ufum auferunt; ut necefle fit eos
perire, qui nihil ante recondkum habent.
Marc.
tVANCILICA. (17
M A R c. cap. 9. verf.)6.
36 Et acceptum puerulumflMuit tn wedto eorum : eoque tu tdnas recepto, dixit
eis.
L v c. cap. 9. vtrf.i,%.
48 Ef dixit eis; Quiamique exceperit pucrulum hunc nomine meo , me excipit :
& quhumque me exteperit, excipit eum qm mcmiftt;nam qui minimus cjlintcr vos,
is erit magnus.
M A t t H. eap> iS. a vtrf. 3. ad 6.
3 It dixit ; Amen dico vobis , nifirosconvettentis ,& fiatis ut puerult , neqn.i-
qtiMi ingredtemini in regnum coclorum.
4- Quifquu igitnr fubmtfcrit fefe ficttt eilpttcrulus ifie , is efl maximui tllc in re-
gnocedorum.
S F.t quifquis exceperit aliquem pueruium talem nomine meo, me excipit.
P R A X I S. 1 ncra £ impeJfmcntj^ &c. maxirr.:
> /"^\Vod non tantumadhorteturadanimi pcccatuminnatum , quod cum corpulcntu
IIakc.9
56.
■^' J". exemplo ; fed porro puerum in tnedio fta-
lim tutrnm tu'ti incodocetfacramenrorumfinguljrcm
»» mcdio f lTc & pra:ftantem ufum ; quibus ob oculos,
jltixtiiite* &c. Quod li Apoftoli ilto fublidio indige-
bant, nedum , &c.
5»i'</ em Quod ulnis puerulum complcclitur.prx-
amjiltcitn- ter chrilti ipi\MiJi>iJ7ntai,docct quam chare
illos complcctitur quimodeftia & humilita-
te parvulos imitantur , Df/tf.33,3. populus
d,<
modcftiam & humilitatem puerorum &corporis quadam rcdundantiaconfertur,
qua: exercitatiqne , jcjuniis , iaboribus,ad
moderationem revocanda eft. Vide Heb. iz.'
Oblervandum difcipulis Chnfti , qui om- <***»*<
nes prrcter Iudam elccti erant (quod ccrtif- *•'"'■' l c'~
r y~i -i\- n- r . 1 - \ tl*'t>:i:
limo Chnlti tdtimoiuo conhrmatur /w.S.,
dici , nifirefipueriv.s. Contra eos qui di-
cunt doctrinamde electionis decrctotolle-
re omnem hortationum ufum , & bonorura
operum ftudium, Item eos qui per fpeciem
Dei dicuntur infcri in medio pcdum Dei (to ccrtitudinis falutis ex eledionis decreto,iibi
fiand bttvveen hu Itggs) metaphora a pa- i fracna laxant, &c. utcumque vixero , tamen
rcntibus , qui fiholos quos charos habent lic quia electus, non fum periturus, &c.
Ltc.9,4S
Chrlfim
•frftrbitcm
dtfatu.n-
rum prr-
firinxit :
tractanc. Hucfpc&at quod Sacerdosmaxi
nius Chriftitypus , ooones lfraelitas in pp- 1
clorali gclrabat , quo indicatur quam chare '
Chriftus nos diligir.
Autequam difcipulorum fuperbiam &
ambitionem perftringat fpeciahus , dicitur
Chriftum cordium cogitationes vidifle :
nec tam ex illorum fermonc , &c. quam cx
fua omrifcientia, &c. ergo nemo in Ecclelia
privatim aut publice flagellandus nili, de e-
jus peccato admiflo prius conftiterit.Deinde
Chnftus fuperbiam&ambitionem viJit,&c.
Matt.i?, A.d relipifccntiam hortatur , quam pari il-
3- „ luftrat : eorum qui iter facientcs viam inic -
r runt rectx penitus adverlam, ut resredi nc-
tio ad rtp- — r ' ^
piftemim celleeft, &c. Peccatum ergo non eftlevis
declinatio, &c.fed averiio. Ncc rclipifceu-
tia eft remifla cum peccato conflictatio, fcd
vehemens & contenta obluftatio.
Ad relipifccntiam hortationem confir-
mat ab adjuncta pccna impoenitentix j qua:
eft cxcludi e regno ccelorum ; nedum ut
primatum obtineant. Vide £«£.13,3,5. P°r"
ta cft angufta , ergo rejicienda peccata u: 0-
ifdti,
*b attiun-
iia pctn.t
imrxm-
ttntirt',
Notandumunicum modo peccatum nifi uiicunt
relipifccntiaexpungatur , rcgno ccelorum r"""""»
cxdudcre. Apoftoli multis prsdaris virtu- iwefix'"
r r_ tciiti.tcatlo
tibus ornati erant; tamen nili ex ambitione txci„dif
relipuiflent, &c. Vnica mufca mortua uni-
verium unguentum corrumpit. Paululum
fermenti intcgram maflam fcrmentat.Con-
tra cos qui alicujus culpa* aut criminis con-
victi, ftatim regcrunt le non efle adulteros,
homicidas, &c.
Docet qua: fint , qua: in pueris imiranda Matt.is,
funt; non enim illorum inconftautia , igno- 4'
rautia,&c. Conrra eos qui quem aliquo vi- Ltrlt :mi_
tio infcctum vident , bona qux in codcm u„j^ ?
funt nonimitabuntur,ac(i eorum oculini-
hil nili nigrum videre poiTent.
Defcnbitur humilitasab efFcrTtis demit-
tendi fe , nempe ex fenfu pravitatis fua; , &
fpc & opinione virtutis & dignitatis altc-
rius. Improbi enim & fuperbi dcmittuntur
& dejiciuntur a Dco , fed Ipontanca cfle dc-
bec hicdemiflio.
Hinc gravistentatio, forc fcilicet ut tif^f"1"*
nos dejiciamus, ut lutum hominum pedibus '"'■•■''"'
con-
nem inde
*rt.xm.
Matt.i?
S-
Qut pue-
rum txci-
pit, Chri-
fium exci-
fit;
ampbft-
cdtur .i
mir.iri :
6l% H A R. M
conculcemur , eontra viam compendioiilTi-
iMin ad tranquillitatem , li quis fealns for-
midabilem rcddat. Adverfus hanc tentatio-
nem Chriftus fuos munit promiffionibus iis
datis, qui humiles & rnodeftos benigne tra-
ctaverint; partim minis iis.qui contra.&c.
Promittit eumqui talem excipit,fe exci-
certi funt an angelos excepturi funt. At de
Chrifto &i ccelefti Patre cxcipiendiscerti&
indubitati.
Qua:ftio.Qm funt quibus hx promiffioDes quibui
factae funt; puerifne , an lis qui modeftia & l"ccpn>-
humilitate eos imitantur? Nam cum Mat ■ mifinfa-
thtws & Marcm habeant , qui unum ex tali-
perc.imoapud L»r.?/«,Patrem fuum & Spiri- , bus exceperint; £»o»jhabet,qui iftumpue-
tu fanftitatis. Averte ergo oculos i pauper- i rum. Refpondeo,utrumque incelligi.
tate & ignobilitateiftorudepreilorum,&ad i Ex quo conftat quam munifice Chriftus
■ gloriofam trinitatem attoIlc&c.Si cui prin- veramanimi fubmilTioiiein remuneraturus
cipcm excipere dacu ellec, nonne de hoc Ix- > lit , qui ejus umbram & imaginem in puellis
tarctur, imo gloriaretur?quanto magis,&:c. vacuammunere nondimittat. Huc accerie
Principes non linefumpcu maximoexci- | quod Achabi humilitatem & depreffionem
piuntur : Chnftus,cV:c. JrVi.i^.ftimulumad- non veram^: fynceram.fed poens metu ex-
ditadhofpitalitatem,quod inventi funt qui tortam , Dcus ampliffima hujus vita; bene-
Angelos excepetejquanto magis,&c. Pii m- diclione abunde remuneravit.
L v c . cap. g. a verf.^7, atifinem Capitum.
S7 Faclttm efi autem utproftcifcentibiu ipjis, quidam in ru dixerit ei; Scqtur te
qttocumque ieris, Domine.
SS Dixit atttemei lESVS;Vulpeshabentlttfira , & rolucres ccelinidos ; Filiiis
atttem homtnis non babet ubi capttt reclinet.
59 Dixit rero ad alium ciuemdam ; Sequere me, At illedixit; Domine , per-
mnte mthi utprius abeam, acfepelum patrem mcum.
60 Dtxit autem ei IESVS; Stne ut mortuifepelunc mortttos fuos: Tureropro-
fecitts annuncia regnum Dei.
6 1 Dixtt autem etiam aliiu; Seqttar te Domine : fed pennitte mihi pritts ut ra~
ledicam iis quifunt domi me&.
62 Aitautemei 1ESVS; Nemoqiitmamiftuadmotaaratro , rejpexerit ad e.t
qtu retro funtj appofitus efi ad regnum Dei.
ris difcrimen verbis quam minimum ab
ANALTSIS.
£>e lntjur Hifllorix Anttlyfl. ufque ad rtrf.6 1. yitie /»
prtt, ut qu.e tantum loco , ttmpore C?* p.wcifiitr.is
VerCij nh illa priori tiijfert.
^rr/;r\Efciibituraiter ab effe&o , nempe quod
61. ^feobtulit Chriftiminifterio;quodadjun-
cta condirione exponitur, modo illiliceat prius
fuis domefricis & amicis valedicere : & videtur
comparationemniinorisobfcure innuere, fe non
ut pncedens petere ur mortem patris eipeftet,
fed cupere amicis valedicere tantum.
yerf.ii. Cujus hypothetici obfequii effectum
eft refponfum Chrifti.non admirtendam conditio-
nem hanc; quod conPrmat a difparatis.minifterio
Euangelii & occupationibus hujus vitiquanrum-
vis leviculis ; quod pari illuftratur ejus qui aratro
manum admovensaliorfumrefpeclar,undeIineam
Jc fulcum rortuofum ducit.
M E T A P H R A S I S.
Vide Metaphfaiim ufque ad 61 verfum fu- '
pra,utpoce qua: prxcer perfona.' ck teaipo- j Uneam duac
illadifcrepanc.
Dlxit & alttts' : Tibi, Domine, in min ifterio
Eitangelit per omnia obfequens ero , fed
hac lege °y conditione,non equidem utpatrem
prhu fepeltam (quod non nifi diitturniore tem-
poris fpatio confictetur) fed ut hoc miht tamen
pritis indulgeas,ut domum revertens & deme-
fticii valedicens,uni cu:q. qtudftii munertt &
officii prticipiam Adquem Iefus: mintslerium
Euangelti tantam in eo defungendo curam £3*
ajfidttttatem requirit , ut tUt adminislrando
perinde ineptus fit qui curas &i cogitationet
fias ad alta negotia disirahit , atque adara-
trum ineptui esi is qtii fulcum ducens alior-
fum respeciat qitam ad ctdttiram quam in
mantbtii habet : nec enim fecut m Euangelii
a.iminiftratkne aberrabtt , qui vel paululum
curamfuam remittet, qtiam arator qui oculot
ab aratione avertens ctirvam feu infiexam
61.
6z,
L v c.
EvANGIlICA tl9
L v c. CMp. io. <i verf. i, ad 17.
POft bdc atttcm deftgnarit Dominus etiam altos difcipulos feptuaginta , miftt-
que eos btnos ante faciemfttam tn omncm urbem & locum quofuturum erat nt
ipfe veniret.
2 Dicebat igitur eis; Meftis qttidem multa, fed operarii pauci : deprecamini ergt
dominum meftis ttt emittat operarios in meffemfuam .
3 Abite, ecce, ego mitto xos ut agnos in medium luporum.
4- Ne portate crumenam, nequeperam , nequefoleas : & neminem in riafalti-
tareritis.
f In quamcumqtte domum ingrediemini, primum dicite; Pax efto httic domui.
6 Quodftfuertt tllic quifptam pltuspacis, requiefetfuper eum pax reftra:ftn mi-
ms, ad ros rerertetur.
7 Manete autem in ea ipfa domo , edentes & bibentes q«£ ab ipfis appofita fue-
rint: dignus enim eft operarius mercedefua. Ne egrcdimint e domo tn domum.
8 Sedin quamcumque urbem ingreftfueritis, & exceperint ros , edite qut, appo-
r.untur robis.
9 Etfdtiate inftrmos quiineafuerint , & diciteeis; Appropinquarit ad ros reg-
mm Dei.
10 In quamcttmque autem urbem ingrefifueritis, & non exceperint vos , egrefi
inplateas ejus dicite;
1 1 Etiam pulverem qtti adhxfit nobis ex urbe reftra, vobis abftergimus:tamen hoc
fi itote, approptnquaffe ad vos regnum Dei,
tz Dico autem vobis, Sodomorum conditionem die illo tolerabilioremfore quam
ttrbis illiits.
13 Va ttbi Cboraxin, va tibi Betbfaida , namft in Tyro & Sidone edits, fuiftent
yirtutes qtu ediufunt aptid vos, oltm cumfacco, & cinerefedentes rcfiputjfent.
1 4 Ideo Tjri & Sidonis tolerabiltor ertt condttio injudicio quam veftra.
15 Et tu Capernaum qua ttfque ad ceelum elita es, ttfque ad tnferos deprtmeru.
1 6 Qui vos audit, me attdtt : & qtti ros afternatur , me afpernatur : qut rero me
afpernatur, afpernatttr eum qtti mifttme.
A N A LY S I S.
Y?Ffeiftum Iefu narratur, deGgnatio fcptuaginta
■'-'Euangeliftarum, quxdefcribituradjun&otem-
pore, poftquofdam reje&os qui fuam operam of-
fercbant; item fuo difparato , quod alii effent a
duodecim illis dequibus di&um eft : deinde fuo fi-
De,utillosmitteretantefe:itemadjunctonumero,
quodifparatifunt: denique fubjefto loco quo illos
legabat, nempeLnomnem locuro quo ipfe ventu-
ius erat.
Verfz. Aliud effectum Iefii , nempe quod illos
rcandatis mftruit; priinum hortatur Deumpre-
centur ut plures Dci prxconcs emittat, ab adjun&a
copia popali qui fervandi funt : 8c ab adjunfta
paucitate miniflrorum verbi , quorum opeta fer-
vandi erunt: quxduo illuftrantur pari meflis &
meiTbruin : deinde a fub jccto quod precari debent,
nen-.pedominomelTis : deniqueab adiun&aaver-
iione eorum qui apti funt, quod non nifi cxtrufi in
meflem venient.
Vtrf.%. Ad cautionem cos excitat ab adjunfto
periculo, quod fuis caufis explicarur , propria cum
infirmitate , tum fimplicitate , qux pari agnorura
illuftratur ; & hoftium cum fraude , tum roborc,
qux pari itidem illuftratur luporum ; quod ampli-
ficatur ab adjunfta ctiam multitudine luporum ;
qux innuitur eo quod undique illos circumfiftenr.
Qux etiam cautio amplificatur adjun&anotaat-
tentionis.
Verf.A,. Hortatur ad celeritatem Scdiligentiam
inroinifterio obeundo ab adjunciaprohibitione
earum rerum qux iter retardarent, quat enumeran-
tur.
Verf. s . Dcfcribit quoroodo fe gerere debeant
in hofpitio : ab efFectu pacem fiunilixapprecandi;
quod etiamadjun&otemporedeclaratur , nempe
ut ptimum & antc omnia hoc faciant.
Verf.b. Cujus precationis effe&um indicatur,
nempequod pax requiefcet in illadomo: quod
arguiturabadjunftaconditione, fifiliuspacis ibi
fit : & fuoadverfoilluftraturadfepacemreverfu-
ram , li non fit ibi filius pacis.
Verf.-j. Inftituit eos ad modeftiam Sc modera-
J i i i tionero ,
rflO H A R M
tionem , quxdedaratur fuis effeftis , manendo in
illa domo : qux negatione fuiadverli ampliricatur,
nempeut tranfcantabunafamiliainaliam : dein-
deedcndoquodillis in menfa apponitur. Vbi cft
prolepfis, cujus occupatio eft, xs arque argentum
noncft citcumftrendum nobis ftrfi^. quafiducia
igituredamusr fubjeftio eft eumquifacrisopera-
tur dignum etfe m :rcede.
^'f/.8,fC9. Nunc docet quomodo fe geranr
publiceinurbe aut vico, quod diftriburione at-
guitur ,
f faciant, "^ Prius eft ut comedant qux
I appolita funt : deinde ut fa-
effeftoj ! nenteoruminfirmos.
quid \ f Pofterius ut dicant regrium
I Dei acl vos appropmqua-
•^dicant , J vit.
Qui omnia adjun&a conditione facienda funt,
dummodo illos humaniter excipianr.
feifiio,li n. Prioraillafuoadverfo illuftran-
tur: ubi fubjeiftum primo proponitur , nempe urbs
quxillos repudiat :
Deinde declarantur effefta Euangeliftarum eadem
diftnbutio- f Faciant, terfiio.
nequid \ Dicant, Verfii i.
;quii
DeTf/-/Ii2, ij, 14,15. videfupra \l.t!th. &tp.i 1.
Confolatur eos ab adjunfto obfequio qund
prxftatur illorum prxconio, nempe quod obfe-
quium Chrifto prxftatur : quod fuo adverfo decla-
ratur, repudiari fe , cum illi repudiantur : quod
etiam comparatione majoris amplificatur ncnfe
tantum repudiari,fed Patrem & Spirimm San&um
qui illum mifit.
METAPHRASIS.
REpudiatts his qui fuam operam in mini-
fterio Euangelii obtulerunt , ($ numero
eorum qiti ftudio aliquo regni coelorum eitm
fecuti er.tnt ancio, prtter duodecim Aposlolos,
qttos prius ad Eitangelii pr&conium legazier.it,
tntfit & alws inferioris ordtnis Minisiros.qttos
feptuagintf, ideo deftgnavit , ttt ipfo numero
o N I A
feptuaginta Seniores quipoil reditumex "Bet-
bdoma popitlo ludaico pr&erant repr&fentan-
tes .jpiritualem regni Chrisii inslaurationem
adumbrarent. Hos mifit binos in emnes urbes
& loca quo ille ventuncs erat : hoc confdio ut
tili viam 0> aditum munirent , quo ipfius pr&-
comummox fttbfequuturttm altuisanimis fi~
delium infideret. <S\uamobrem ad illos dixit:
perinde fe habet res in hoc populo ut cum ad
copiofam meffem demetendam pauci meffores
fuppetunt. iSHiod quidem itt veftram indu-
ftrtam in pr&dtcando exacuere debetfic ettam
ftttdium ir.precando accendere, ut Deum , qiti
hujus coelefiismeffis Dominus esi , oret:s ttt
operarios , qilantumvis fuo marte invitos , po-
tenti & efficaci fpiritut fui vtrtute extrudat.
In obeitndo vero Minisierio ea ddigentia &
celeritatcutenditm esl, ttt vel ipfajjumanita-
tis officia , qtu neceffaria nonfttnt, pr&tereun-
da vcbis fint : quandoquidem non de httjttt
vits. dttbio difcrimine in hac legattone agitur
(in quo tamen omnis feftinatio adhsberijolet)
fed de certa fnniil £p anim& & corporis nterna
morte, qus. non mfi veslro minisierio declinari
potesi , ratio habetur. Manentes vero in ho-
ffiitio qitod elcgisiis , religiofe cavendum ne
quodfolvendo non fitis cibum comedere detre-
cietis : cum dignus fit , eyc. aut deliciarum
fiudio menfam quantumvis viliorem fasii-
diatis; fed qus. vobis apponitntur &qut bonique
confulentes comedite : ne hoSjhitempudore affi-
cientes , docirinam veslram , pertnde ac vos
ilinu menfctm fasiidiofe rejiciat->.
Reliqua Ltlcjue ad verfum 17. pete ex Matth.
10. cjux aut eadem funt aut quam, mini-
nium difcnmcn admittunt.
L v 0 cap.io. averf.17, ad 2.1.
17 Reverfifunt autem feptujginta cumg.mdic, dicentes^ Domine, ettatn dmvio-
ttiafubjiciuntur nobisper nomen tuum.
1 S Ipfc autem dixit eis; Speclab.im Sat.mam, utfulgur, e coclo cadentem.
1 1) Ecce do robis poteftatem calcandi fcrpcntes &fcorpiones , & fupra omnem
yim iuiiiiiii : & nihtl vos Udet.
2 0 Sed de eo negaudete quod Jpiritns vobis fnbjiciaiittir:gaudete vcropotius quod
nomiiia veslrafcriptafunt in ccelis.
ANALYSIS.
T"\Efcribuntur feptuaginta difcipuli fuo effccto,
■^reditufeilicetalegatione, item adjunfto gau-
di£>: itemaliudejus effec~tum,nairatioreiinirine-
re gefti , ubi gaudii caufa eflkiens eft quod drcmo-
nia illis obfequium pra-ftabanr, cujus obfcquii
caufa notatur, quod Chrifti nomine illis nr exirenr
mandatum cftet.
yerfiii. Chriftus aliud effsftum. minifteiii co-
j rum narrar eo majus quod illi narrabant , fatanam
' ex coelo decidentem , qui cafusadjun&a celeritate
amplificatur, qua:c:leritas pati illuftratur fulguris.
nrf.19. Aliud effe£tum Chiifti expor.itur,
! nempequodpoteftatem confcrt feptuagintadifci-
pulis Scc.qui potcftas fuo minore amplificatur da>
moniorum ejeflione ante nominata. Qua: pote-
j ftas fuo diverfo amplificatur, nempe quod cal-
caiues vcnejiau aninulia nullum inde damnum
acci-
E V A N C
aecipient, &adjunftanotaattentionis exaggera-
tur lnc poteltas.
ytrf. zo. Difcipulotum fcptuaginta gaudium
modum cxcedens corrigitcomparatione majoris,
plus argumenti efle cur gaudeant quod nomina eo-
rum fcribantur in caelis , quam ob illa qui aut
ptius cxercueram aur jam porro confert.
METAPHRASIS.
1 7 . TH\ Efuncla legatione qu& feptuaginta difci-
1 Jf,nli< a Chriflo demandata esl.ad lefum
tanquam rationem reddituri gaudio pcrfufi
revertuntur ,ditcntes : Domine, quorumcum-
quemiraculorum edendorum potesiatem nobts
concefftsit eam nos omnem exercuimm , ufqiie
eo nt vel ipfa dtmonia tuo nomine &■ authori-
tate exire jnjfa nobis vel invita morem gerere
tS. coaBafunt. Ad qtios leftu : atqae ego majus
qtiiddam fif magnificentiiu fpirttus omntfcii
octdts intuittis fum, quamvos dicitis: vidiete-
nim Satanam Dsmoniorum principem aple-
nfque obfequio & velutt cultu eipnftito in a-
L I
611
lum quodammodo elattim , veslra F.ttangeli'
pndtcattone per Sptrittu Sancli efticaciam de
fuo folio cum impetu & celeritate tanqnam
fulgur deturbatum. Et qtv.dem vobi-s r:te {$
legitime utentibm qus prtdem accepiiTu.donis ,
ecce poteslalem porro facio , pedibtt-s calcandi
& proterendt ferpentes & fcorpios, vimque o-
mnem qtttt. humans. vits. noxia & inimtca efl;
nihilut fit in rerum natttra tam venenatum
aut hominibas tam infenfum qttod vos damno
affciat. Operam vero veftram c&teroqiitn
laudans , est tamen de quo vos admonitos ve-
lim;ut nontameffitfe & exultanter gaudeatis
quod vobts fpiritus immundt vel invitt obfe-
quutur.&uodfi pleni ($ foltdi gatldti matertam
O argumentum expetttts, eoinde perfruemmi,
quod vos ad vttam <£terno Dei decreto defti-
natos effe haud fectcs pcrftiafi eftts.quam fmo.
mina veflra veltiti in libro vit<t defcrtptain-
tueremtni.
tp,
M A R. c. cap. io. a verf. i,adi$.
ET illinc digreffits , vcnit in jines Iudct£ per oram Iordanis : & convenit rurfum
tttrba ad eum : &, ttt confueverat, rurfuni docebat eos.
z Tunc accedentes Eharif&i intcrrogarunt eum , an liceret viro uxorcm dimitte'
re : tentantcseum.
3 Ipfe vero refpondens,dixit eis; Quid vobis maudavit Mofes ?
4 Ipfi autem dixerunt; Mofespernufit hbellum abfeftionisfcrtbere, & dimittcre
uxorcm.
5 Tunc rejpondeus IESVS, dixit eis ; Vro duritia cordis veftri fcripfit vobis man-
datum iflud.
6 A principio vero creationis mafculum & fceminam fecit Deus.
7 Proptcrea reltnquet homo patremfuttm & matrem , & agglutinabitur uxori
fus..
S Et qui duo fucrant, erttnt caro una. Itaque nonfunt amplius duo, fed una caro.
<? Ouod ergo Deus conjunxit, homo nefejungat.
io Et domi rttrfum difcipttli ejus eadem de re interrogarunt ettm.
1 1 Ipfc vero dixit eis ; Quicumque dimiferit uxoremfttam , & duxerit aliam ,
inccchatur adverfus eam.
12 Etft mitlicr dimiferit virttmfuum, & nupferit alteri, mtxchatur.
Miir H. cap. 19, a verf. 1. adi$.
ETfattum ctt, qtttim fmiffet IESVSfermones iftos, utfolveret e GaliUa , & ve-
nitinjines Iud£<£,fecus Iordauem.
2 Etfeqttuta eftettm turb.t tnulta ,fanavitque eosillic.
3 Tunc adierunt eum Vharif&i , tentantes ettm , & dicentes ei ; licet ne botnitii
dimittere uxorcmfttam qttavis ex caufa ?
4- llle vero rcftiondeiis, dixit eis ; Non legiftis opifcem ab inttio feciffe mafatlum
&foeminam ?
Iiii 2 / Et
6"l3 fl A R. M O N I X
j T.t dixijfe; Vropterea derelinquet homo patrem & matrem , & aggltttinabitut
uxorifus, : & qui duo fueiant, erunt ttna caro ?
6 Itaque non amplittsfttnt duo,fed una caro, quod ergo Deus conjunxit, homo ne
fejungat.
7 Dicuntei; Cur ergo Mofes mandayit dare libellum difceftonis , &eamdi-
wittere ?
8 Dicit eis; Mofespro duritia cordis reftri permifit xobu dimittere uxorcs reftras:
cnctcrumaprtncipto nonfttit ita.
q Dtco atttem vobis; quicumqtte dimiferit uxoremfttam, nifi ob fcoztationem, &
alt.im duxerit, mcecbatur, & qttt dimiffam duxcrit, nnxcbatur.
i o Dtcttnt ei difitpuli ejus ; Si tali cft negottum iominis cttm uxore , non expetit
tixoremducere.
1 1 Ipfe rero dixit eis; Kon omnesftmt capaces buj usfermonis,fed ii quibus datum.
12 Sttnt enim cunucbi qtti ex matris utero natifunt tta : & funt eumtchi qui ca-
ftrati fttnt ab bominibtts: & funt eunuchi quifeipfos cnftraruntpropter tegmtm calo-
rttm. Quipoteftcapaxeffe hujusrci, captat.
A N A L r s I s.
JUnc.pvEfcribit tesgeftas hac pericope a flibje-
i. *-^ftoloco inconfinibus Iuckex: irem alio
fubjecro Ioco,perquem tranfiens pervenit. Dcinde
unumChiiftieffeitumptoponit,ncmpe Euangelii
pridicationem , qus primumfuoadjuncto tigno
defcribitur, fanationemotborum : deindefuaeffi-
ciente caufa arguitur , nempe quod turba ad illum
iterum vcnerat , & comparatione paris, ut folitus
cft.
Ferf.z. Deindedefcribitaliud Chriftieffcctum,
ditputationem , cujus caufa aflignatur efficiens,
interrogario feuquaftioper rharifaxw propofita.
Qusftionis forma adjiingitur ; An fas fit dimittere
uxorem: ubiportoillosqua:fivifleanaliam liceret
inducere apparetexwr/Tn. Mntthsm addit qua-
cunque de caufa: fc Marttu finem iuijus qusftiODis
DOtat , ut Iefum pertentarent.
lrcrfi. Illius quxftionis effectumeft aliaqua:-
ftio, quam Chriftus Pharifiis proponit ; cujus for-
maeft, quid Mofesillisdeeareprzcepit, qua for-
irta quatftionem perillos propofitamdcfinit, utex
Verf. i, 7, & 8. liquet: forma eft enim legitims
conjuncrionis, quod legidivinsconfenriensfit.
ferf^. Qua:ftionis effe&um eft refponfum Pha-
lifiorum, qjo argurnentoteftimoniidivinicon-
fiimant quavis de caufa dimittendam uxorem ;
cui ramendimiflioniad)unclaeftconditio,fiIibel-
!um abtcciTioniadetmaiitusuxori.
'Cerf.',. Hanc permiflionem ptobat Tefiis non
habere firmitatem & dutationem : piobatab effi-
ciente ejus caufa, ncmpe dutitia coidis ludarorum:
undefinemetiam indicathujus permiflionis, fu-
gam majorismati.
ferf.6. Illud probatadilparatis, quia univiro
nnam tantum fceminam cteavit Deusquando nul-
lus alius fccmina: matitus.nec viro uxor in mundo
ftippeteret. Hanc Ieg;m confitmat ab adjun&o
tempore, nempe ab originc mundi: cum iJla alteta
petmiflio mulris poft frculis fucceflit.
i ~trf. 7. A coinpatatione rauioiis ptobat Eun
quavisdecaufadimittendamuxoiem , cumuxoiis
retinendicaufapaterSc mater fintdefetendi : ub»
etiam aicra viti cum usote conjuncrio paiiillu-
fttatur eaium leium qua: glutine intet fc conne-
ctuntur.
Verf.%. Hic nexus confirmatur ab effeclo conju-
gii , nempe quod ex duobus funt una caro.
ferf.g. Nexuseriain indifTolubilisconfirmatur
fuo efficiente , neirpe Deo, qui illosconjunxit ;
quod atnplificatut ab advetfo, efficienteleparatio-
nis , ncmpehomuncionemifeto.
Cerf.io. Defcribituralia difputatioquarfubjecto
loconotatur, &aliofubjectohujus difputationis
difcipulis & Chiifto : cujuscaufaefficiensnotatui
quxftio, quam difcipuli movetunt, tettium etiam
fubiechim notatut , nerr.pe eadem res de qua curn
Phatiliis difputamm eft.
Vcrf.w. Ab adjuncio adulterioex dimiflione
uxotis & conjugio altetius, ptobatefleillicitam
dimiflionem.
Ferf.iz. (^uodidemdicitutde dimilTione ma-
liti pet usorem & connubio alretius. Apud M.tf-
ihtum ->>.(). difparatis ptobat non quavisdecaufa
dimittendam efle a viio uxoiem , autab uxoie
vitum.
AIattr. 19, io. Hujus fermonis Chrifti effe-
ctum eft in dilcipulis conclulio, non expedtre con-
jugium ; quod adjuncTaconditione piobatui.fi tes
ita fe habct ut Chtiftus dixit.
Vttf.n. Chiiftus rcfellit hoc di&uma fubje-
cio , quod fint quidam , quibus hoc, quod dicunt
difcipuli, nullomodocompetit, fccaufaefficiente,
quia ilhs non datur a Dco utpoffint aconjugio
abftincre.
lrerf.\i. Id confirmat a fubjcfto qtiibus hoc
quod dicunt difcipuli competit , nempe Eiuiuchis,
quoddeclaraturdifttibutioneiniriamctribra.quo-
rum poftrcmumfuo adjtinifco , nempcperfcqucn-
duniefTehocgenuscaftrationis , quod adjunctuirt
fuo etiam fubjecto ciicumfcribitur.uempe qui po-
teft capcte.
U E T A-
6.
E V A N G
METAPHRASIS.
IXde exfurgens in itinere ad Hierofolymam
venit in loc.i luda. finitima , cis lordanum
oppida tranfiens ; cui fe denuo magna midti-
tudo comitem adjunxit : quam dc more &
confuetudme denuo in -docirtna Euangeli: tn-
ftitutam , morbu (prottt oportunum illi vi-
fum efl) liberavit. &uamobrem Pharifti e-
gre ferentes populi earn infiitutionem & a
morbis curationem, quatenus hoc pacio, aucta
rerum geftarum illius fama, iliorum exifiima-
tioni altquid femper decedebat, ttdtUum accef-
ferunt & interrogarunt , liceretne vtro qua-
vis de caufa, etiam levicula, uxorem dimttte-
re. Gttod non animo difcendi fecerunt , fed
tanttim ut iUifive ex filcntio , feu ex refponfo
infidias ftruerent. Qjuibus lefus rejpcndcns,
dixit ; hujus reidefimtio ex Uge Mofis tota
pendet: cujtts quoniam vos interpretes ejjepro-
fitemini , age , dtcite qttid de hoc negotio man-
davit Mofes? Ad quem ilii ; Mofes permifit
dari libellum abfceffionis ,quo de foemtns. inno-
centia in caufa adulterii cautttm efi , atqite
ita illam dimittere. Refpondit lefits : permtf-
fio & conntventia tantum est dimiffio uxoris
quavis de caufa: mandatum vero qttod dimit-
tends. ttxori libeUum abfceffioms dare lcge
coacius fit. Sjuodomnenonex conflanti Dei
tquitate, qtix invariabtlis eft , fiuxit , fed ex
vefiri cordis duritie , qui uxores vobifcum co-
habitantes haud ufquequaque vobis gratas,
tanta inhumamtate tradaretis, ut vel a mor-
tis periculo non procul abeffent. Non ex jitre
hoc permiffum vobis.palam efi. An enim, qtti
pritit de permiffione Mofis tefiimonittm protu-
lislis non etiam Cf illud in Mofe Ugifiis.Delim
initto creationis mundi unum modo virum &
unam tantttm fceminam condidiffe , cum Jpi-
rittu e: abunde fuppeteret uni viro phtres foe-
minas & fozmini totidem viros creare l
t.
II.
I l I C A. tf.j
Gjuamobrem tantum abefi ut quacunque de
caufa uxor fit dtmittenda , ut vel pater gj»
materpotius deferendi fint , qitam arilijjtma
iUa conjttgum velttti adglttttnatio vel mtni-
tnum diffttendafit. Vnde efl quodfua natttra
duo hoc Det fozdere, partim ipja creationis for-
ma quod foemina ex viri cofta fafiafit , pstr-
tim vero muttta benevoltntii. exhibttiom , i»
unam tarnem coaUfcp.nt. Gjuapropter Mtiti
aterts , qtti. Detis uno nexu con-unxit , fic m
hoc conjugii ne-otic. quodDeui ittjiada benc-
dicitts conjunxtt , tmfer homuncto disjttngere
ne audeto. Pofiquam e via i» hofpitinm di-
vertebant.difciptili rurfus iUt hanc qiujlionem
refricarunt , ut aliqitid certitts audirent. Ad
quos Ieftes : quicw.quc uxorem quacunque de
cauja (fi aduitcrtum excipias) dtm:fint,&
aUam duxertt , maechatur , fidem iili datam
faUens. Pariratione.fi uxorvirum dimiferit n.
tf alii nupferit , motcbatur. Infttrgunt difci- mAtt.
pttli : fi res fic fe habet inter virum & ttxo-
rem , ut nuUius incommcdt cattfa , tamctfi {$
magnitudtne & numero attgeantur,fe mutuo
dimitterepoffint , i reomniumhominumvi-
detttr conjugio abftinere. Ad qttos lefiu : ut il- i 1 .
lud filentio prateream, an conducibile fit , hoc
unum refpondeo : omnes non effe capaces iUius
virttttu , qua poffint fine conjngii benefrcio
fancie 0- honefte vitam tranfigere : nec enim
Deus dcnum continentis omnibtts diftnbuit.
Non nifienim Ettnuchi hujtts quod dtcitis ca-
\ pacesfunt,five fmt frtgtdi & naturA tmpoten-
tta ad matrimonmm inepti ; fivehi, quosho-
mines , ut fuis prodigiofis ajfeeiibut obfeqttan-
tttr, caflrarunt: five deniquehi fitnt, qttiom-
nem licitam agendi rattonem perfeqtiunttir, ut
continentii donum adeptihberius divino cttl-
tttivactnt , non autem (quodvos collimatU)
ut vitam hanc placidam & ab omnibus mole-
ftiis immuncm tranfrgariLj.
i»
L v c. cap. 10. a verf. zj, ad 38.
2 f Tum ecce, qttid.im Legis interpres fimexit , lcatans eumi& dicens; Magifter,
quidfaciendo ritam stemam pofiidebo ?
26 Attlle dtxit ei ; In Lcge qtiid friptum esl? quomodo legit ?
27 llle vero rcjpondens dixit; Diliges Dominum Dettm ex toto corde tuo , & ex
totttanimattia, & extotisyiribmtttis , & extotacogitalionctua; &proximum
tutimutteipfum.
2 8 Tum ipfc dixit ei; Recte rcjfondiili : bocfac, & vives.
2t) llleautem volensjuHificaw feipfum, dixst IESV; Et quis eji meus proximtts?
30 Excipiens autem cjus fcrmonem IESVS,dixit ; Qujdam dcfcendebat ab
Hierufilem in Iericbo,& inctdit in l,'.trones,qut exjpoiiato eo &plagis iwpofuis abie-
runt, cofeminece reliclo,
Iiii } it Cafu
<>i4 Harmonia
3 i Cafu autem ftccrdos quidam defcendit per earidem riatn ; qui vifo eo,ex ad-
rerfopr&teritt.
3 z Snmliter & Levita, qnum reniffct eo & illum r\diffct,pr£tcriit ex adverfo.
33 Samaritanus autcm qitidam iterfaciens , renit eo , & tpfo confpcclo, mifcri-
cordia intima commotus eft.
34- Et accedens,obligarit cjus ruli:era, iiifundens oleum ac rinum: & ipfiim im~
pofuum fuo jumento, duxit in diverforium, & ejns curam cgtt.
3S Voftcro autem die abiens, prolatos duos den.irios dedit bofpiti, & dixit ei;Cti-
ram ipfitts age : & quodcumque pr£terea infumpferis, ego quum rcdibo,reddam tibi.
3 6 Quis igitur horttm triuin tibi ridetur proximusfuiffe tllt qui incidit iu latrones?
37 lUe autem dixit ; Isquinfuseslmifertcordiaergaeum. Ait igitur ei IESVS;
Abi, & tufacfwuliicr.
ANALYSIS.
^IArrarur dialogifmus cujus efficientes caufi
* proponuntut legifperitus & Chriftus:defcnbi-
tur ctiam fubjeclamateria : Quid facicndo ad re-
gnum feu vitam sternam quis vcniat: ubi etiam fi-
nis lcgifpcriti notatur, utChriftum tentarer.Clui-
fti autem finis colloquendi cum eo, ex univerfa hi-
ftoria coHigitur, ncmpe ut probet hominemnon
jultificaii operibus.
Verf. 26. Quacftionis propofitx effe&um ed
Chrifti refponfum peraliam qusftionem, inqua
tcftimonio legis probare vult neminem exoperi.
bus lcgis juftificari polfe.
Verf.-2.-j. Cujus quacftionis effcftum eft lcgifpe-
riti refponfum , cujus refponfifubje&ummaceria
cft totius lcgis fumma , qua: duobus erfc&is conti-
netur,dile<ftione Dei & proximi omnibus fuis nu-
merisperfcfla.
Verf.zs. Cujusrefponfiadjun&um eft encomi-
um Chrifti.quo laudat legifperiti refponfum.dein-
deeffe&um.juiliourhocfaciat: & ejus impletioni
adjuncram mercedem proponit vitam xternam.
Verf.19. HujusChrifti refponfi erTciftuin eftalia
quxftioalegifpetitoptopolita , quis litproximus
ejus: cujus quiftionis finis eft ut fe iuftificarer.
Verf.io. Cu]us quarftionis effeftum, refponfum
Chrilti: ubi narratioproponitur : narrationisfub-
jectum eft de viatore, qui fuo effecto declaratur
defcenfu a Ierofolymis lerichuutcm : & adjunifta
defpoliatione & vulneratione; cujus etficiens caufa
notanrur lttrones, & effecrum fpoliationis & vul-
nerationis , nempe quod femimortuus relictus fit.
Verfn. Deinde defcribitur ab adjuncco negle-
ctu, qui negleftus fuis fubjeftis, priinum facerdo-
tis praitereuntis, qui ei vifo non fuccurrit.
Verfn. DeindeLeviti, quiperindeeum neg-
lexit ut faccrdos : horum vero illac itineris inftitu-
tiodcfcribituradjunclo fortuitocafu.
Verf.fi. Poft adjunfta follicitudodevulnerato
defcribitur fuo fubje&o Samarirano; cujusfol-
licitudinisefficiens caufacft commiferatio : com-
nuferationisverocaufaintuitus.
Verfi^. Deinde effecris diverfis , obligandi
vulnera,infundcndi olei & vini in vulnera , & im-
pofitionis vulnerati fuper jumentum fuum , repor-
tationis in hofpitiuni , & curam de eo in hofpitio
agentis.
Verf.fs. Poftduorum denariorum dationeho-
fpiti ut lllius curam agat : quod adiunfto tempore
notatur, cum hofpitium reliquit ; dcniqucpollici-
tatione compenfationis fi quod porro expenderet,
qua: compenfatio adjuncco tempore definitur,
cum illac rediret.
Verfib. Proponirur aliud efFeccum Chrifti,
quaftio a Legifperito,quisex tribus iftis facerdote,
levita & Samaritano fpoliati & vulnerariproxi-
mus fit.
Verfii. Hujus qurcflionisefFecrumcft Lcgif- "
periti refponfum , Samaritanum cffe proximum ;
quod cffedio atguitur , qui mifericordiam erga il-
lum exercuit ; cujusrefponfiefFecrumeft , Chrifti
mandatum ut Legifperitus idem faceret.
MET APHRASIS.
ECce autemrem (ipfo genere , quodhomi- 1J«
num falutem pr&cipue contineat)animad-
verfione dignam. Legijperittis quidam, feu di-
vin& legis interpresfurrexit , quiftudto lefum
irretiendi per hypocrifm dixit ; Magifter mead
pedestuos difcipulum fislo , avide cogniturtu
quuiilludesJiCUJtts operationevitam aternam
conjequar. Ad quem Iefiu: cum legis interpres z S.
fis, age dic quid in lege fcribitur , quomodo le-
gii: ut non tammeum, quod parvi facts ,quam
legis quaminpretio habere viderivis , reftion-
fum auferas .Ad quem LegiJperitus:longii effet 7.J.
de fingulis particulu legit resjiondere : quam-
obrem rem brevi compleRar .Legis igitur com-
pendiltm eft : Diliges Deum tuum omnibta a-
nimi tui affeclibu* , idqtteper univerfum vits.
tiujpatium , omnibus cum corporis , tumfor-
tum bonts , tota denique mente & intelligen-
tia: proximum vero ut teipfum. Cui Iejus: re- iS.
cle reJ\>ondts~ti:l$ qitandoquidem quomodo ope-
ribut vitam eternam confequaris qtiisiionem
moves i reifondeo , perfecJa £$ cmmbics fuis
partibus (y numern abfoluta hujtts legis obe-
dientia pnmiunt vits ateniti accipies. Legif- tp.
perittu vtro proprU juftiti£,quaimbitttts erat,
falfam
E V A N
■falfam opinionem tueri cupiens , ad lcfum di-
xit ; ccdo in tanta homtnum diverfitate , par-
tim ex retigione & Dei cultu , partim ex vo
luntatis ($ affeciuum diftracitone nata , quis
demum ts e/t.qiiem pro proximo haberi lexjn-
bet ? homo etenimftttpidus de Dei cultu (tan-
quam afe plenepri.fi ito) nultam dubitattoncm
30. movtt. Cuius fermonem lefus exctpiens di-
xit : dicam quod qinrts, fed aliqiia verborum
circuitwne utens, nt rem plenius (y planius tn-
telligai, Homo quidam erat ludniis nattone,
qui Hiercfotyma per dcfertum quoddam latro
ciniis obnoxtum lerichuntem defcendtt. Hic
in latronum manus incidens, omnibut fuU bo-
r.ii defpoliatu-s & vulnerattis pro femimortuo
31. relicti/i efl. Atque , ut fit , facerdos quidam
Hierofolyma dcfcendens , ($ iliac iter faciens,
^tametfi illum vidtt & tntmttit eft , tamen
eum negleitui habens , ex adverfo ejut pnter-
31. itt. Pariratione Levita.qtii (pofi ftcerdotem
c/cteris charitate & commiferatione aliis pn-
lucere debet) prope locum ubi defpoliattts ja-
cebat accedens O illtim intuens ex adverfo
jj, ejtu tranfiit. Samaritamts vero a Jpoliato
e 1 1 c A. <TlJ
cum natione altus , ttim religione contrarius,
tliac iter factens , venit ad etim jj> tUitcs mife-
riam intuens,commifcrattone erga eum mottu
efi. SUiamobrem propius ad eum accedens 34.
vinum ty oleum (qus. de more regionis fecum
pro viatico portabant) adhtbnit. Et vinum
qutdem in vulncra ad purulentiam expurgan-
dam infudtt, oletim vero vulneribits ad doloris
acrtmoniam mitigandam inducens , vitlnera
cbvolvtt 0> obligavit: pofi tpfe quafi a pedtbus
fubmtniftrans, illum injumentum attoUensin
hojpittnm dtixit : ttbi etiam illum folttcite cu-
ravit. Poftero die neceffitatequadam ad per- 35.
fequendum fufcepttim iter coacius , Hofpiti
dttos denarios tradtt , enmqtic rogat, tit tUiiis
dtligentem curamfufcipiat , cum hac pottictta-
tione.fore ut quicquidpr&tereafumpttufaceret
iltud m reditufuo pcrfolvcret. Nunc qui.ro abs , g-_
tc,quem ex trtbiu hisftatuis ci qtu in tatronum
poteftatem incidit, proximum? AdquemLe- ,»_
gtjperitus.eitm qui lUius mifertus eft & ei opem
adit; cui vici/ftm Ieftis : abt, & tu, qtiitroxi-
mtim angufiis amtct finibus defints , fimiliter
atque Samaritantts fecii ', facito.
L v c. cap. 10. a verf. 38. adfinem Capitis.
3 S F.tclttm el\ vcro inter eundum , ut ipfc tngrederetur in quendam vicum : mu-
hcr atitem qutd.im Martha nomineext epn eum domttmfuam.
S9 Et bttk er.it fcror qu& vocabatur Maria, qua etiam afiidens adpedes IESV,
audtebat ipfiusfermonem.
40 Martha vero difirahebatur circa fiequens minislcrium : fupervcniens igitur
ait-} Domine, non efi tibi curs, quodforor mea dereliquit meuifola mimfiremUic er-
go ei ut me vicijiim adjuvet.
41 Rejpondens autem dixit ei IESVS^ Mjrtba, Martba, folicitaes , & fatagis
demultis :
4-z Atqui ttno optis csl. M.tri.t vero boiumparlem clegit,qu<t non aufereiur ab ea.
A n A l r s 1 s.
■^JOtatadjuncrum tempus hujushiftorii.nempe
■** in itincread Hietofolymam:deindealiibje£io
loco defcribit, communi ncmpe in vico Bethanis;
proptio, domo Marix : item caufam hujus rei qux
pticipucnatratur, cjuod Martha Iefum hofpitio
exccperat.
Verf.w. Adjunflum huius exceptioniserat ,
quod Chtiftus in illa domo docuit , quod arguitut
fuo tclato audiendi verbum prardicatum , quod
fuofubjcfto indicatur , foemina quadam , qui re-
lato defctibitur , nempe quod eflet forot Marthz,
& adjunctonomineMaiii;quiauditioveibi duo-
bus adjunftis notatut , afliduitate in veibo Chtifti
audiendo, &fubmiflionequodad pedesejusafli-
debat.
Verf.tfi. Aliud adjunftum hujus ejcccptionis
narratur, Maithsdiftraflio inparandoconvivio.
Dcinde erfedaindicantui alTiduitatis Matia: in au-
diendo : primo querela Maitha.-apud Iefum.quod
Maria illi in minifterio non adfuit; deinde petitio
ut illam jubeat fibi in minifterio fuppetias ferte.
Vcrf.41. Cujus erTectum Chrifti refponlum
primuin ad querclam.
T'ttf.a,i. Ad quam refpondet ab adjun&o excef-
fncurz, & in opeiandofatigationisciicamulta,
quam Mattha adhibuit in paiando convivio; quod
confirmat a difpaiato, quod unum neceflaiium fit.
Qua; reptehenfio duplicata Martha: appellatione
augetui&cxafperatut : deinde refpondet ad peti-
tionem quam illi dencgat; cujuscaufaafllgnatui,
quod Maria optimam partcm eleger3t ; cuius cffe-
rjum proponitui , ncrnpe illam ei uontfleaufe-
icndam,
M E T A-
<Sl6 H A R I
METAPHR.ASIS.
j S . T Nhoc ipfo itinere a GaliUa Hierofolymam,
laccidtt ut Iefus ad qttendam vicum mmine
Bethaniam profecius fit : ibt faemina cut no-
men erat Marths. domifus. hojfitio eum exce-
59- pit. Marth&vero eratforor , MarUmmine,
quifeipfam adaudtendum Chrifflum compo-
nens.fubmifilftme ad Chrifiifm edttum locum
docendi caufa elati, pedes , verbum ejus audi-
4*. tura , afftdebat, Martha autem ut lautum
Chrifflo convivmm pararet , plurimum di/lra-
cla erat. fftuamobrem fub tasto onere fatif-
cens Chrifto adhttc in docendo occupatofttper-
veniens , non fine aliqua animi indignatione
dixit : Domine, nihilne te movet , aut tibi cu-
r.< esl , quodforor (me rclicia) totum inftriien-
O N I A
d* menfs. onus in mt unam devolvit? Quam-
obrem manda , qusfo , mihi in hoc opere labo-
ranti utfubveniat. Ad quam Iefus refpondens,
dixit ; 6 Martha (iterum dico ttt attentius
quod diHurusfum conftderes) 6 Martha , cu-
rit huc illuc dtftracia circa multa te fatigas.
Hscautem qus tantomolimine $• tam inten-
toftudioparas , utcumque fuo loco £f tempore
adhibcrefas flt, tamen unum hoc de vero Deo
tj> ejus quem miftt filio cognofcendo (pr£ quo
atera omnia fordent) necejjarium eft, Mana
igitur ex duorum ,nempererum terrenarum
&coeleftium proctiratione , meltorem partem
delegit, cujusutfrutius nulla aut vi autfrau-
de ei eripi poteft, ftc neque ego, ut tibi (caelefiis
dcBrins. disfendio)fubveniat,ilii imperabo.
I o A N. cap. y.a verf.11.ad19.
1 1 Judxi ergo qutrcb.tnt ettm infeslo, & diccbant; Vbi es~l ille ?
\2 Et mujiitatio multa erat in turba de eo , alii quidem dicebant ; Vir bonus eft :
alii vero dicebant; Non :fed turbam feducit.
13 Nulltis tamen libere loqaebatur de eo, propter metum ludxorum.
1 4 Eeslo autem illojam medio, afcendit IESVS in templum, ac docebat.
1; Etmirab.mturludxi, dicentes; Quomodo tsleliteras novit, quumcnsnon
didicerit ?
1 6 Rejpondit eis IESVS & dixit;Mea docirina non efl mea:fed ejus qui mifit »ie.
1 7 Si quis roluerit qtiod ille vultfacere, cognofcel de doclrina, utrum ex Deofit,
an ego a meipfo loquar.
iS Quiafemetipfoloquitur,gloriar,ipropriamqumt : qui autem qturit glo-
riam cjus qtti mifit ipfum , hic verax eft, & injuslitia in eo non esl.
A N A L Y s 1 s.
TVEfcribuntur Iudzi , qui ad feftum tabernaculo-
*"^ium conveneranr , abeffe&oquzrcndi Iefum:
cujus una fpecies fubjungitur, nempe quod ubi
jlle eflet interrogarunt.
ferf.\z. Aliud effectum Iud.TOrum eo conve-
nicntium, nempe nuirmur ; quoddefcribiturfub-
jeitode Iefu Sc adjun&o magnirudinis :
quod murmur ( Alii illum bonum *\ effe fub-
diftributione ext > murmu
fubje&is, quod ^» Alii impoftorem J rarunt.
ferfn. Deindemurmur hocnegationeadverfi,
fsudeloriprionemurmurisexponitur, ncmpequod
mhil palam audebam eloqui > item fuacaufaeffi-
ciente , quilibiab invicem timcbant.
Verf.Mf. lefueffecium proponitur, afcenfus in
templum : item aliud crfecrum , ncmpequodibi
•docebar : qui utraque adjuncto rempote declaran-
tur, mcdia parre fcfti.
t'tr[.\%. Doctrin.T Chrifti effedtumadmirario
Iudzorum, cujus adinirationis cffccrum eft , quod
illam voce prodebant : admirationisautemcanfa
quod literas fciret , qua? admirario amplificatura
caitfa corrumpenre, quia literas non didicerar.
Fe?fi6. Hujus fermonis erTe&um eft refponfum
Chrifti , cujus refponfi fubjei>um eft doctrina fua,
cujus caufa cfficiens declaratur Deus , quiillum
mifit, quod fuo difparato arguitur , quodnonfit
ejus.
ferf.\T. Cujus rei cognofcendzpropriumfub-
jecturn proponirur is qui fe componit ad oble-
quium voluntatisdivinz.
yerf.st. Probat hanc non efTeluam fed Patris
doctrinam , quia propriam gloriamnon quzrir,
quod ingeneteconfirmar.eumqui quzritgloriam
mitrentisfe, verum & fyncerumefTc.quzfinceri-
tas negarioneadverfideclaratut : verum autem efle
quiquzrtrgloriam mittentisfc, confirmat abad-
verfo, quiaqui ex fcipfo loquitur, quzrit glo-
riam fuam.
METAPHRASIS.
Vd&i, quiadfeilum Tabernaculorum af-
I
cenderant , furore in Iefum perciti , quod
claudttm Sabbatho fanaffet ,£f ut grabbatum
tolleret mandaffet ; eum fpreta fefii religione
ad mortem qutrebant. Smem ctim non inve-
nirent qtiod nondum ad templum vemjfet, di-
xerunt ; ubinam eft tUe .'pr&indtgr.aticnt ete-
nim
4i.
41.
11.
E V A N <
nim vel de nomint appellari indignum cenfe-
tl. bant. Brat autem clanculartade eomturb.i,
qiit convenerat , mnffitatio. Et bi quidcm
mujfitabant tUum probtim & fidelem Docic- j
rem ejfe , alti vero n.ficias ettntes tmpoitorem
13. ejfe Jubmurmurabant. Veruntamen nemoin'
alterutram partem aufus esi palam aliqutd
profiteri : idque propter mcttim quo ajeinvi- \
14. cem , vel a procerum decreto timcbant. Cum
antem qtiartusjamfesli dies ageretur , lefus
ne docendt partesfibi a Vatre mandatas defe-
ruijfe pr& metu ludtorttm videretur, in tem-
plum editoioco fitiim ajcendit , ubi ex ccrto a-
liquo Scripturs. locopro more hcclefiam docuit.
jr. ®uod Itid&ietiam Iefu infenfi , admirationc
moti eo ipfofibi ojfendiculiim accerfebant , tm-
de fidem fiuam confirmarc dcbebant.&uomodo
enim (itiquiunt) htc veram docirinam doccret,
qmliieras nunquam didicit ,nec ex Jchola po-
1 6. Httis & limatns accedit! Gjuibus lefits rcjpon-
dens, dixit : qtiod exislimatu docinnam a me
propofitam per me conficlam (y commcntam
effe, toto calo crratis. Kec enim htc mea do-
Hrina, quam cgo doceo, a me authore (quoad
homo fum) profecta esl :.fied ab eo , qmme
( quod ad naturam humanitm attinet) mifit,
17, Patreesl. SHuritis qiiomodohoc dignofcatis >
reipondeo, quifquit fyncere cum animojuo con-
fiituit Deiim cognofcere , & fe Deotnobfe-
quium tradere:ts (ajpirante Dcoper Jpiritum)
ds docirina dijiidicabit , iitrum htc docirina
a Deo fit , an ego ex me ipfo tanquam purtis
!?• homoloquar. Adpleniorem verohujusreino-
titiam , quomodofyncerum doclorem ab impo-
fi.re decernatis, cognofcite, eum qui ex proprio
ccrcbro peregrinam docirinam comminfcitnr ,
ghriam propriam , ingenii fui osientatione
qimrere, qui autem qutrit gloriam e]iis qitt
mifit eum (quod mefccijfe vos ipfos tesles ap-
petlo) hic fyncerus docior esl , in quo esl ntiUa
fiaus ant tmpoftura.
P R A X 1 S.
SVpcriore Pafclutc Chriftus daudum Sab-
bato fanans Ioan. <;. eundem julTit grab- j
batum in humeros fublatum pcr plateas ge-
ftarc. Qua re Iudxi offenll vitx Chriftiin-
iidiabantur : fed cum Dcus frenum illis inje-
ciilct , ut quod cupiebant commode & ex
voto confequi nequirent.conceptum adver-
fus Chriftum odium intus alunt.eorum virus
evomitare pnma quaquc , qux fe offerret o-
portunitatc, cupicntcs. ltaque cum illum ad
feftum ubernaculorum atfuturum ex lcge
animoprxcipcrcnt , tendiculas proculdubio
E L I C A- 617
iili colkxarunt, quibus illum initio fcfti in-
cautum, prius oppiiivicieiit , quam illius rci
notitia ad lui luidiofos & honoriricc dcfc
fcntientcs pcrvenirct.Scd cum animadvcrtc-
rcnt cum prout fpcrarant ad feftum non vc-
nille , eoquc lc conliliis illis luis cxcidillc,
quod proximum cit faciunt; fcilicct ut illum
apud omncs tanquam prophanum Dci con-
temptorem.cv cultusdivim parumamantcm
traduccrent.eoque contumcliofe de eoqux-
runt, ubi tandem iplc lit:
Q^oddicunturquxliifleludxiChriilum, 1m a"J''
id prorfus hoc conlilio fccilfe videntur ut ll- ■
lum prehcnfum intcrriccrcnt verf.ig. In quo
vidcmus , quaru Chnfti de iniidiis timor va-
nusnonfuit, & quam operx prctiumerat
eumclam homincs Icrofolymam venire, &
quoad fcfti bona pars cxacta forct,advcntum
fuum tardarc: fcilicct ut Iudxorum inlidiola
ad illum interficicndum coniilia priusinno-
tcfcerent, & ut ejus partibus ftudcntes acce-
dentcs facilius malericorum fanguinarios
conatus fui metu cohibcrcntur.
Quuhn quxrunt ubi litillc, nomcn fubti- curfupfrrf-
centcs , fuam in illum malcvolcntiam & \i-f" """""?
rulcntum animum produnt; qucm nc nomi-
nc fuo quidem compcllare fuftincnt : itain
illum odio & contemptu flagrant. Veriii-
mile cft illos gravius aliquid & atrox convi-
tium in Chriftum cfrlaturos : fcd cum non
audcrent frxno mctus injcclo, hac loquendi
formulafuam in cum bilcm aliquoufqueex-
onerarepoflent.Aliquid limilerepentur Ge-
nef.}y. in fiatribus lofcphi in cum : quo-
rum odium non tulit ut eum aut fiatrem
aut Iofephum appcllarcnt. Et ctiam in Sau-
Ie erga Davidem : quem non Davidan , fcd
filium Ifliai pcr contfmptum vocat. Hinc
David odium fuum in Idola indicans, eadcm
ne femel quidem ab illo nili contcmptim no-
minari profitctur Pfal. 16. In quofacileli-
quet , quantum lit odium hominum irapio.
rum in eos qui veritatc tucntur, ut cjus caufa
vclnomcn cjus ex hominibus ejiciant Ltic.
<?,ii.Etodiurn clTehomicidii fpeciem ut Io-
hannes Ioquitur : cum nominis cx odio dif-
pundionc cum qucm odio profcquimur cx-
tiinflumeiTc vellenos prodimus. Sicutenim
in mundum edito nomcn indimus , ita cum
odio fratris nomcn illi dcmimus , mdicio eft:
nos illum mundo cxcedere exoptare:& qui-
dem hoc ipfum effecluri , li penes nos eflct,
nec alicujus damni metu prxpediti cflemus,
ut non line caufa Chriftus in Chriftiani ho-
minis offkiis falutationcm cotum adnumc-
Kkkk rct,
«i8 f I A R ;.
ret,qui odio nos profequuntiir Matth.<fA7-
Verf. 12, Quod cum Chrifti amantes &: ftudioii au-
" ' *• dirent , carperunt eura adverfus illorum ca-
jf" , lumnias defendere,eumque laudibus quibuf-
aliistmdn- °am ornarejiicut contra.qui illum pnus lug-
cttur. gillarunt , in eum conviciandi occalionem
arripiunt , & falfx dodrina; crimen inten-
tandi.Sed cum in diverfas de Chriftofenten-
tias multitudo diftraheretur, neque qui a
Chrifto, neque qui contra Chriftum ftabant
quidquam de eo clare & audafter pronun-
ciare auii funt , ne aut illum defendendo aut
oppua;nando iibi periculum accerferent.
Notandu eft quam diffentienterde Chri-
fto Iudari judicarent. Hi bonum & fynce-
rum Dei Prophctam , alii impoftorem eum
reputant : nc novum lit ii mundus impoftu-
rxnotamnobis murat , cum Servatorqui
tanta evidentia fpiritus & veritatis docebat,
hanc contumeliam non efrugent.Quomodo
etiam illa qua: fola Eccleiia exiftimabatur in
mundo, veritatem Euangeliirepudiat : con-
tra Pontificiorum de viiibili Scfufpicienda
Ecdetia ab errore fecuritarem.
lndx-crum Notatur etiam fumma tyrannis , qua ve-
tymrmit. .tjtum eft Je Euangelio Chrifti vel de Chri-
ftoin alterutram partem loqui: cujus caufa:
funt: prima ut hoc modo populo horrendam
blafphemiam effeinfiniiarent , quoeindigna
eiTet vel femel nominari. Vide prsceptum
Ezechia; de blnfphemiis Rabshacis iilentio
audiendis. Mirum igitur videri non debet, li
facrofandta veritas omnium aliarum harre-
iTum maximedeteftanda habeatur , &c. Se-
cunda caufa cft,ne negotium iibiin refellen-
daveritate facefferent, quo a cupiditatum
fuarum obfequio abducerentur.
Medio autem fefto jam peradto Chriftus Verf. 14,
fe facris non tantum adjungit , fcd etiam fa- &c.
cram concionemapud Iudxos habuit tanta c,'r'flH1
authoritate & fpiritus declaratione , ut o- ?"
r . \ cona&ne
mnes 111 iui admirationem converteret. fe!y^
Quod eos eo magis attonitos tenuit , quod Hrinam
nunquam in difciplinam traditus Chriftns fiamdt-
tanta cum peritia & dexteritate docebat : fe"tt'>t-
Chriftus autem doctrina: fua: authoritatem
confirmat , hoc ipfo quod Dei Patris fui do-
ftrina iit : contra quam ex illis quidam infu-
furrarunt , qui eum impoftorem eileclam
lnurmuraiTent , & contra quam illi condu-
derc velle videbatur.fcihcet ideof.iam fuif-
fedodrinam quod abalioeamnon didice-
rit. Et doftrinam Patris fui,non autem fuam
(ut illi voluerint) efTe, difficile non eiTeco-
gnitu , ii quis fyncero in veritatem animo
effet, & ferio ad obfequium Deo prxftan-
dum fe confecraret:rem enim in promptu ef-
fe ut falfum i vero fecernant.Cum enim do-
clrina non fuam fed Dei gloriam qua?rat,pa-
lam effc eum fynccrum elTe , & nullam ei
iniquitatem adfixrere: maxime cum inficiari
nequirent eum doftrinaabunde & cumulate
inftruclum effe.
Cu/us/?(W»7<!eft,Chriftum initio fefti de-
iideratum,& ldeo variorum de fejudiciorum
occaiionem prxbentem , fuo adventu do-
cTrrinamfuamabinimicorumfuorumcalum-
niis vindicalle.
r Iud.-corum de Chrifto abfente in
Partes) utramquepartemfufurri.
funt, ") Chnftus doclrina; fua: dignitatem
V. & exiftimationem tuetur.
I o a N . cap. 7 . a verf. 1 9, ad 3 1.
tg Nonne Mofes deditvobis Legem , & tamen nemo ex vcbis praftat Legem ?
quid mefludetis interimere ?
2 0 Rejpondit turba & dixit : D£monium babes; quis tefludet interimere?
2 1 Rtjpondit IESVS & dixit eis ; Vnum opttsfeci, & omnes miramini.
2 2 Attamen Mofes dedit vobis circttmciftonem (non quod ex Mofeftt,fed quia t x
Tatribus) & Sabbatbocircumciditis hominem.
23 Si circumcifionem accipit homo Sabbatbo, ut nonfolvatur Lex Mofis,7nibi in-
dignamitti quod totum bominem fanum fecerim Sabbatbo ?
24 Nejudicatefecundum vultum , fedjuslumilludjudiciumferte.
25 Dicebatergo quidam ex Hierofolymttanis ; JSotme bic tslquemfludent inte-
rimere ?
26 At ecce, libere loquitur, & nibil ei dicunt : tiumnam vero cogvoverunt primo-
res httnc vere ejfe Cbrislum illum ?
27 Sed novimtti unde bicfit: quttm autem venerit ille Chriftus , nemo cogniturut
tftundefit. 28 Cla-
EvANCELICA. 619
2 S Clmabat ergo 1ESVS in templo, docens & dicens; Ettne mHis, & uttdcjim
ttojtii : & a meipfo tion reni, fed eil rerax qui niifit me, qttem ros non ncslis.
29 Ego rcronovi cum, qui.t ab ipfofnm, & ille mc mifit.
3 0 Studeb.int ergo cum prehendcre : fed nemo injecit m cum manttm , quia tiou-
dum venerat hora tlla ipfius.
3 1 Multi vero ex titrba credidcrttnt in ettm, & dicebant; CkriHus qttum rencrii,
immfignaplttra edct iis qiu isle edtdit?
A n A l r s 1 s.
TVdxorum hypocrifin coarguir, qui do&rinam
•^cjus tanquam conficram icpudiarunt , a compa-
tationc majoris,quod nc Mofis quidem Iegi(quam
divinam agnofcunt) oblequentes funt. Etobcam
caufamluam icpudiari ab lllis , non quod diviua
noneflet, fcd quod pravis illoruiuaftectibus ad-
vcrfa. Legem Mofis ab illis violariconcludit a
fpecie, quod illum interficereconarenrur.
. Vcr/.zo. Hujusdufheifeciumeft rurbxinChri-
ftum blafphemia , qux fuafomia proponitut , d.c-
meiiunthjbcj. Cujus caufam alTignant , quod im-
meritoillos homicidii niftructi accufaffet.
Vcrj. 21, 12. Probarperpcramillos judicarede
fua Sabbatho fanatione, a nunore , quod Sabbatho
vulnerare eis licet homincm, eumcircumcidendo.
Hanc rationem amplificat tuangelifta ab adjunda
aniiqui:ateciicumcifionis,qux antcMofcm cxtitit.
Vtrfn, Chriftus etiamalioargumento mino
risconfiimat : quoddicir: fienim eispetmittitur
hominem quadam corporis partevulnerare; illi
Hcer integium hominem fanitati icftitueie.
Vcrf. 24. Hoc judicium Iudxorum de Chrifti
Sabbatho fanatione c6arguit ab efficiente caufa,
quod (ecundum afpcftum , leu quod prima facie
appater, de faito ejus judicant: quod fuo difparato
illuftratui, nempe jufto judicio.
Vcrf.xc. Effe&umorarionisChriftieft ,Hiero-
folymitanorum quorundam , quod Iudxi manus
violentas non affeticnt ei , admiiatio.
Verf.ib. Qux admiiatio fua caufa arguitur,
quod tam libere & confidenrer loquutus fit Iefus;
quod fuo diverfo declaratur , quamvis ad morrcm
euni quxrunt : deindecaufa cfficiens notatur hujus
cohibitionis, Iudxorum alia opiuio(ut illis placet)
quod Iefus fit Chriftus.
Vcrf.17. Redargutioilliusopinionis futilis , ab
advcrfo , ignorantia loci unde proditurus fit Chri-
ftus, qui ab illisprobecognofcitUT.
Vcrf.it. Ncgat Chriftus figurata ironiaslocu-
tione illos fcire undc vcnit :quam infcitiam ptobat,
piimum negationc cauli quam Iudxi commenti
funt adventus fui, ncmpcquodcxfe vcnit: deinde
allruendo fubjefto unde vcnit, ncmpe a Patrc,
queni ignorantes ignorabant undevenit.
Vnf.it). Docet feprobc confcium efie vocatio-
nis fux a Dco Patie , ab ad jun&o , unitatc cflentix
cum Patrc, quoad divinitatem ; & cffe&o, miflio-
ncfua pei Patrcm quoad humankatcm.
Ptrf.io. Cujus effcctumcft, quod quxrebant
ludxiillum prehendcrc.quod fuo diverfocxorna-
rur , tametfi non audebant manus violentas afrcr-
1« cujus caufa effkiens eft , quod nondum tempus
cius advenit.
10.
Vcrf.%\. Aliud effc&um eft quod pleriqoc in
Chnftum ciedcbant ; qui dcferibuntur primum ab
adjuncro, conditionc cx mediaplcbc: deindc fidci
cffeilo , quam tacite fufuno profitebaniur : ubi
criam inftiumentaliscaufa notatur, miraculaqux
edidir Chriftus : qux amplificatur minoriscom-
paiatione, nempc fignis qux alius quifpiamopc-
rari non pollir.
METAPHRASIS.
MEam dcilrinam rejicitts per nomen & ly.
Jpecicm iru.^.n^irZcion , cnjtts me infi-
mulatis ,fcd reipja quodpravts vefti ts affecii-
bus adverfaftt. Cujiis rei indtcium cft , quod
lcgem a. Alojc (qucm verbo t cnus flurtmt faci-
tis) vobts traditam , nemo vcslritm fervat;
ut non longe abeam, qit:d , qtufo , admift, cur
me ad mortem qiwttts > Cui turba refbon-
dens , dtxit : damonium habes , cujtti eft fro-
prium ingenium mentirt. S)uis te ad mortem
qutrit ? Adquamlefus: fititaut dictlis.me tl'
a. vobts ad mortem non qtmri ; tUitd certe ne-
gare nonfoteslis, exuntca ilia claitdt curatio-
ne vos omnes admirabundos, quafi nefas com-
miftffem, gravtter commotos ejfe. ffntamobrem 11-
advertite pauliSper animum : Mojcs dedit vo-
bis circumcifionem , tamctfi frimtis hanc non
dedit (ut qu& antiquior Alofe & a fatribus
eum antegrejfis projecta , plus venerationis ju-
re ftbi vendtcat) eam tamen vos Sabbatho ad-
miniflratit. Quod fi homtne fer circnmcifio- **•
nem vulncrato, Sabbathitm non violatttr ncqs
legi de religicJaSabbatht obfervatione ccntra-
venit , quifit ut bde adverfus me pcrctti fnis,
qnod Sabbatho totum homintm nitllo ( qitod
tamentn circumtifione fit\ attt labore ■-aut in-
flrumentoadh.-bitofanaverim? Kolueigitur 14-
temere £9» cum perjonarnm reifeilu deme &
operibtts metsftatutrc;fedre mature dehbera-
ta {$ examinata juitttm judiciMm judicate:
quodjntnc nonfacilis, cum Sabbatht vinlatto-
ncmpropter miraculttm quod edtdi , mihi im-
pingitu , vos ipjos Sabb.ith) circumcidentes 0-
mut culpa (5 reatu abfolventcs. Ex dla aittem lS*
turba exdierunt liieroi'olymttant qmdamci-
ves, qtti, cumalusamorem Chrftumpraluct-
re dcbebant , trant pr& cateris Chrifto rnaxi-
K kkk 1 mtm-
16.
%7.
19.
30.
3i>
VerC 19
Chriftnt
luAxOS p
6$0 H A R M
me infenfi , hi^ dtxertmt ; dn »0» ^ic »#e ^?
5«e« qturunt interfkere ? Ecce asitem qtiam
libere jj> intrepide loquitur : nec tamen illum
■veiverbo (nedum maio aff.cittnt) appeilant.
An ideo ab eo mantts abftinent , quod princt
pes certo apudfifiatuant , hunc ejfe Meffiam
tllum a lege & Prophetis decantatum? Atqui
nos (illis dignttateinferiores) probenovtmm,
hujus cum patriam, unde oriundm esl, o p*m
rentes feu famtiiam, ex qua prodiit : MeJJias
autem cum venerit , nemo unde prodtertt co-
gnofcere poterit. lefm itaque hoc dicio commc-
tior facim vocem m docendo magis contentam
adhibfiit, dicens; fcilicet & me nofttis & no-
fcitis unde fim. Atqui qtiicqtiid vos blatera-
tis , ego metpfum in hoc mmijierium non inge-
ro. Exciptetis , parum tuterejfe an ex me tpfo
•veniam.an abalio.quijm mittendt non habet,
mijfm fim : fed verits & [tncerm eft qut me
mifit , qtiem vos nefcientes me etiam qtitfim
nsfcitts. Ego vero eum probenovt. iSjunrtti;
qui illum nofcam quem vos ignoratisf Resfon-
deo, qttia hic in terris (quoad homofum) ver-
fans , ei tamen coejfenttalis porroincoelo fum,
idemqtte pater mem (quoad homo fum) me
mifit. Hac Chrisli oratione furore perciti ,
maxime qnod fe patri coejfentialem effe affir-
mavit , qttsrebant illum prehendere ut mortt
traderent : nemo tamen manm illt intulit ,
fis.no divinx providentis. cohibitm, qtiia non-
dum tempm a Deo, non tantum arcano confi-
lio.fed a Prophetis ipfis definitum, advenerat.
Sed plerique exturba (rtimpentibis ctteris) in
Chriftum crediderunt ey fidem in animis in-
clufamprofitebantur, dicentes; qtiem primorcs
nofiri fiuftra expeciant Meffiam , pltira ey
majora his miraculis qti c lefm edit ntinqttam
cperabitur , ut htinc & non alittm verttm d-
lum Mcjfiam efje iiquido conftarepojfit.
P R A X I S.
CHriftofuam innocentiam &: voc.itio-
nem adverfus inimicos fuos libere de-
O N I A
jnticip.it. Nam cum docueut eos qui vo-
luntatem patrisfaciunt de fuadoftrinaco-
gnituros, excipeie quis poterat, ejusdoftri-
nam hoc ipfo luppofititiamdeprehendi.quod
ab iis repudi.iretur , qui legis & voluntatis
divinx obfervantiflimi elTent. Hoc argu-
mentum a (ub|etlo ventatis Chriftus refel-
lit: negando Imlxos legis Mofaicx & divi-
nx amantes elTe : eoque nihil mirum elTe ii
ipiius doitrinam non aguofcerent : prx fc
quidem rerre fttidtum legis; coque in paucu-
lis ceremoniolis fervandis cunofulos vel po-
tius fuperftitiofos effe , fed veram fidem mi-
fericordi.im & juftitiam procul a fe perpu-
liffe : nullamruille nativam pictatispulchri-
tudinem.led fucos potius &: larvas: nucleum
pietatis excidiiTe ab illis , putamen tantum
mordicus retentum. Quod ex plerifque lo-
cishiftorix Euangelii colligitur.
Ex hoc loco liquet homines vera pietate Homims
& innocentiaexpertes tanto ardentius cere- Vtr*piit*-
monias ampIecTi , quo pietatem quam non f" fXP"-
habent fe habere cum ahis, tum libimetiplis i
perfuadeant. Hac enim fpecie & hoc fuco , urrent.
tanquam foliis ficulneis, fuum dedecus ope- '
nre fe pofle putant 2.Ttmoth.$,j. Gai.6,17,,
Hinc eft, ut m violandis Dei mandatis, nul-
la cura dufti ceremoniartim cultum prseter
rationemurgeant. Hinc Chriftus eos men-
tam & anetum decimareaffirmat , fcd gra-
vioralegis omittere. Hoc in Papatu quoti-
diepeifpicitur, qui cum bonaopera perftre-
pat , & ea m nobis requirat; inillis tamen.
iplis prxftandis aliis omnibus inferior eftr
tantum inceremoniolis quibufdam defun-.
gendis totus defixus cft.
In Euangelicis noueft valde timendum QuidEu-
ne nimium lcgis obfervationem urgeant.fed aigelicir
contra potius , nequx funrin lege minora ''•"'"' PMt*
negligant. v ldeas enim qtn 111 parvis utpote
in juramentis^cr^era , officiolis &: jocolis
mendaciis,inSabbathiceflatione nullam ra-
tionem ducuut : qui etiam fuos vituperato-
StMtatu fcndence Iuda:i accenii eum,fedfruftra,pre- 'rCs dicteriis excipere paratifunt (dicentes)
tir^uit. hendere moliuntur. nos ad paleam tmpingere , & truucum faltu
traufilire , nos camelum vorantes cuhcern
jpercolare. Sed illis tenendimierat Luc.ij.
Fidelem in parvo.effe Jidelem in multo.ut con-
tra inparvo nonfidelem, neque in multofore.
Parvis enim peccati initiis , gradatim ad al-
tioraatque adeoad fiftigium peccati gra
hendere moliuntur.
Cujus par-f Chrifti pro fe Iibera defeniio.
tes funt, \ Defenlionis cventus.
ln pnore parte conli- fludxis.
deratur difputatio^
Chrifticum ^HierofoIymitanis.
In Dialogo Chrifti cum turba , primum
Chriftus Iudris larvam pietatis adimit , qui
Jegis zelum prs fe ferebant , ac <i ftudio lc
viffimi atquc .itrociffimi , vel contraipfuni
fpiritum perveniri. Minimum mandatorum
gis Chnftofe opponerent &: ei infenli ef- j violantemrametlidocueritfecus.regnocoe-
fent. Inquo Chriftustacitam objeifltonem jlorum cxclufum iri , &: Culice hominem
prx-
Cfoistu
fbi infi-
E V A N c
prxfocatum : & parumfermcnti,totam &c.
Nobis omnia Dci mandata tanquam pretio-
iiflimum aurum commendari, nilnl ctle fco-
riarum, nulla lbi cllc fragmcnta aut rcjecla-
rocnta.
Quodautcmin gcncrc dixit , ex (pecie
homicidii quocjus vitx iniidiabantur pro
1 X. I C A. <fjr
mus. Surdosigitur ut liic Chriftus & pfal-
tcs alicubi agamus. Sunt cnim quorumlam
canumlatrarus, qui (Ucntio citius conticcf-
cunt, &c. Et quxdam roaeute fricando Jc-
teriorcs fiunr,qux levi cxculVionc cluuntur.
Vidc Vroverb.
Notandaetiamcft inflgnis Ciirifli man-
"•■"I1""" bat tanquam diceret,ne longe abeam.quod : fuetudo & levitas, qui armatus intinitis cla-
lud^ol ,. * . . . II • J-- i ■ ■ j- ■ i i /r
dico , tendiculis vitx mex collatiscompro
batis. Tametli cnim exciperc promptum e-
rar, id meritofuo tieri,quodSabbatuni vio-
lafTet, tamen cum indidta caufi& tumul-
tuarie hoc fatturi eflent.fe ab liomicidii cri-
mine vindicare nequiverunt.
Quod autem non tantum filfo inticias
eunt , fed tanta fiducia & afleveranter id fa-
impnJaUir c;unt) ;n eo quam vere dc illis Chriftus dixit
nullo eos Iesris fervandx ftudio duci, qui rc-
... *
vmcentc eos eorum conlcientia & rctragan ■
te , non dubitant tam audadcr mentiri .
frofitett*r>
Verf to.
i;uod tilt
diis ultionisdivinx.hoc indigniflimum con-
vitiumpatientertulit. Confcrarur cum no-
bis hominibus. Quod ti dicunt Chriftum
peccati Iabe non fuillc tintlum, & hoc ei
non fuiflc diiiicile quod nobis eft impoflibi-
le; vidc Davidis excmplum crga Shemei.
Chriftus fermonem fuum profcqucns,ita Verf! zj,
fubjungit. Sanavi hominem, & tanquam fa- & *+•
cinus aliquodadmiliflcm , admiramini ; fcd ""'"":
r o c- ■ l i circumcifit
cogitatcqux(o,&c. Si igitur homincmvul- ccrct s,
nerare & circuciderc Sabbatholicuit,nedum htaht.
tanare. Si membrum unumSabbatho Iicet
Quinctiam ipfaacerbitas & afperitas vcrbo- \ fanare (nam mcmbrum virile faucium Sab-
VerCit.
ChriHm
fiHum
fmtmcie-
fcmiitj
rum qua in illum utuntut , tanguinarium
eorum crga Chriftum animumdeclarat. Sa-
tis enim dcclarant fe iUum (ti verbo potuif-
fent) transrixuros.
Hinc igitur colligimns , eos qui menda-
ciisfe afluefaciunt , lcgis divinx violatores
efTe , camque pcdibus calcare , tamctii in a-
liis mandatis fervandis curam magnam prx
fe ferunt. Quod ti ftruftarum mlidiarum
ignari crant, erat tamen tcmere dictumv iic-
I2t illud tacobi ad Labancm qua pro tota fa-
milia recipit,&c.
Detrafta illis fanclitatis larva , factum
fuumdefcndit. Quxtat autemhic quisquo-
modo Chnftus fuam in illos accutationem
non profequitur : Refpondco, fatis habuiflc
Chriftumiispeccatumindicafle, ut intelli-
gerent eorum in fe clandeftina conlilia nota
eflc.Quod li quxratur, cur de calumnia fcu
blafphemia qua lllum dxmoncagitatum ef-
fe latrabant , nihil dixerit ? Refpondeo pri-
mum Chrifturanoluitre maledictum male-
ditlo rcgerere : utpote qui contra docuit.
Deinde indignam fuifle blafphcmiam qux
refellererur , ut qux nulla vcrilimilitudine
niteretur jfed tantum ex inundantevi odii in
batho per circumciiione, eadem uie fanaba-
tur ) nedum totum homincm. Et hoc li ad-
hibita manu & laborc licuit , nedum vetbo.
Scd vidct fcrvatoroccurri potuiflc,Circum-
cilionem fuiflc Sacramcntum ; &proptcrea
nonreftc hxc comparari. Atqui iingulare
argumcntum laudandi Dcifuppeditabat.
ExquoIiquct,unum Dei cultum alterum WmtVit
non tollcre , fcd probe intcr fc convenire & . *" "!"'
. ,l . . r . . rt non ob-
colixrere : quod n taciunt qui pnvatarum a t
precum fiducia,contemnunt publicas;& pu-
blicarum fiducia , privatas ; quique verbum
audientcs, fe fubducunt a facramcnti ufu.
Deinde,Sabbatho non efle vacationern &
ceflationcm tantum a corporis laboribus ut
quidam fomniant, quorum fabbathum pa-
rum admodum a bovina ceflatione difFert ,
ex iis Hquet , fas eiTe medicinam & chirur-
giam fabbatho cxercerc. Sed tamen quod
plerique faciunt, rcjiccre coi poris purgatio-
nem in eum diem , ne profcfti diei jatturaro
faciant, pcccatum eft.
Quodli circtuncilio oclavo dic cclcbran- VfumS.
da intcrmitti non debebat , nedum coena Com*no»
Dominiquxfabbatho conftitutaeft.Et ilin- f (l ">">"■
^. ' . ... ... , • ternlnm.
10 cncumcilionis prxltituto dictan-
Chriftum furore & infania manalTcr. Itaque , to cum periculo conjungebatur, ut hoc no
verbadeearecommutare noIuit,fedtuendx mine aninia exterminandafuit; quod itidem
potius veritati opcram dare , qux Ca\Ci qua- I & de Pafchate exprimitur : quanto magis ,
dam pietatis fpecie premebatur. vide Prov. &c. Nam noftra ii^illa & temporc firmiora,
16,4. & Ewcb. excmplum & Ierem.zS
Nos igitur in confimili cafu Chriftum
imitemur; netempus hujufmodicalumniis
drpcllcndis qux fua fponte evancfcunt ccra,-
&ufufaciliora,&efticacitateauguftiorafunt.
Si quis baptifmum omittcret,omneseum
impium Dci contemptorem damarcnt: Ea-
dem autcm pcena eft a Deo prxftiruta , qua
Kkkk 3 punian-
<31 H A R M
puniantur qui toties facramento fxpius re-
petcndo non communicant , quoties ejus
pamcipatioms copia fit,qux illis imponitur
qui baptifmum aut circumcilionem femel
pcragenda negligunt.
Vcrf. 24. Hinc infcrt non efTe judicandum temere ortus & mors,&cvel petipotuit ex proprio
m»'imli- perperam, & experfonarum refpedlu ; fcjli- cerebro, ut videmus plerofquc facerc qui ii-
c.tndum «•<.<_,. ut Mof-,,] probent in eo quo Chriftum 1 bi de Antichrifto confin°unt ; & de noviiTi-
per/o/iarnm . >-,*,* i- •■••,-• D t •cr
rrlht&n damnarent. Caulam aliqua exparte notans nudiei iignis , quorum ne Icviliimum qui-
Quod ii quaeratur unde hanc opinionern
hauferunt primum . Refp. id ex prava Scri-
pturarum mtelligctia nafci poffe. Efa.^.Ge-
nerattonem ejtu quts enarrabtt f Et, Tn esfa-
cerdos in dternum, &c. Pfal. 110. Cujuscum
Iudxorum in hoc negotio erroris ; fcilicet
quod odio in Cliriftum flagrantes, levi mo-
mcnto impellerentur ad iila damnanda qua:
ab eo gcruntur.Sic enim comparati funt ho-
mines, ut manum odio habentes , quicquid
illa pra?bet aipcrnentur: vas improbantes ,
liquorem in eo pra:bitum refpuant. Sic A-
chabus noluit Michxam audire quodeura
oderat.
Quamobrcm omnibus danda eft opera ne
temere quid de miniftns libi perfuadeant
dem veftigium deprehenditur in verbo divi-
no. Teneu.lum igiturillud Prov.-,. Neinni-
tamur proprix fapientix.
Tametii Pharifa.orum gloria & cxiftirna- Verf. ji,
tio, & Chrifti contempta 111 fpeciem condi- ' '""tx
o • /-,1 -n. 1 ■ ■ a-n. P'e<>t '"
tio, & pcena m Chnftum credituns lnrlicta, Cbrj,ium
& multorum de Chrifto diiTentientes fen- crtdmt;
tentia: , omnem velutifpem rneiT-s auferre
videbantur, tamen Dei in Euangelio poten- * •""■■
tia. orania cedere coguntur ; qua. arces &
propugnaculaomniadeturbat , qu_c fe ad-
quod eorum apud fe exiftimationem elevct; vetfus Dei coniilium extollunt,& veram ejus
quia,&c. Tamctli enim aurum &argentum notitiam: ut inanes iint hominum conatus
ab iis accipere non recufant quos odio ha- 1 quibus Euangelium opprimere ftudent.Cer-
bcnt; tamlentus tamcn &frigidus eft ccele
ftium donorum 111 uobis amor , ut facile ex-
tinguatur & opprimatur.
Sequitur de Hierofolymitanis , qui cum
tius enim ventis ne perflent, imperent , aut
foli , ut non luccat ; aut igni , ut non urat ;
quam ut curfum Euangelu impediant.Con-
lilium enim Domini cftlicut mons xternus
VeiC is .
Cbrijttcca- fc;renc chriftoinlidias poiitas, nec tamen & immobilis.Eius coeitationes fient,&c.P/.
fidenlix . .. r- ■ L • n- • • ■ r ■ :
H fl\ cum Prehendi conipiciunt , necverboqui-
Hinc etiam convincuntur iniipientix.qui
mitanos 1» dem .ippcllari,mirantur, & quid caufae iit in-_ diftraclionem in diverfas fenteutias,fua: cum
«Amiratia- quirunt. Et certc in tanto Chiifti odio,tan- inertix & deiidite , & veritatis _.-y.(3_A>*\}/i'o_
ncm rapu, taque ad. Chrifto nocendum limul & volun- , obtendunt.
tate & viribus,mirum eft illos tanquam ma- | Quod autem ex plcbe tantum quidam ad c»r autem
1111S& pedes ligatoshaberent,pra:fertimtam ' fidem Chnfti colhguntur (quod etiam ma- '*'" '
confideoti & libera Chrifti oratione laceiTi- xima parte in totius Euangelii profeiTione
Verf. 26,
8_c.
fjUf CAH'
J.im tt.ml,
Jeii proti
tos,nihil contra eum moviiTe. Perinde ac li
multi aucupcs pra_dam ante oculos ceruen-
tes, & arcus tenfos habentus , fagittam nul-
lam ejacularentur. Sed hujus rei caufx af-
iignantur. Efa.4.9, t.. Videetiam7cr.i,i8,i9.
Vnde docemur libete & confidenter in
ffatione coniiftendum.Si quis regis caleftis
cuftodialit ftipatus , incredibile eft quam
confirmatur adverfus pcricula. Vide di<_lum
Abfaloni ad fervos fuos quibus Ammonis
interficicndi curam commendat. Quanto
magis , &c. Quod (i impii admirantur Dei
erga fuos providentiam qui cxci funt , ne-
dum piidebent. vide Pfal. ifiz..
Poft quxftionem , caufam hujus cuncla-
lionis , & manus fuas a Chrifto contincndi
unam lubjicicntes , cam protinus rercllunt.
Nec enim inquiunt , principes noftros cohi-
te.mire- beat, quod Iefum Chriftum & Melliam,&c.
jicimt. Dcus enim non faciie iiitelligit hunc , &c.
fit, 1 Cor.i. & Matth.u.) fidem eiTe Dei do-
num ccelitus demiilum aperte arguitur.Nam
humanitus doftrina & literis & fcientia &
expenentia valentes, magis eflent hujusdo-
ctrinx idoneiauditotes,ut quiingenio & ju-
dicio plus valent,& cordatiores & magis ani-
moli plerumque cxiftunt,ut quod verum ef-
fefciuntjibere&audacterprofiteriaudeant.
Suntenima Dco docti. In hominumenim
fcholis ingenioliffimi quique do&iinmi eva-
dunt ; quia profeclus non tantum i prxcep-
toris peritia,fed & ex difcipuli fclici compre-
henlione pendet : fed in Dei fchola,nihilim-
pedit quo minus ftupidiffimi quique ahis a-
cutionbus antecellant : quod totum a do-
centis nutu pendeat.Sunt enim a Deo dotti,
Ioh. 6. autes & oculos & mentem aliuude
quam a fc ducunt. Nemo igitur glonctur ac
ii , &c.
Quod rationem fidei fubjiciunt,fidei y>»- (»rr«tufi-
eiitri%
JeUMt- tnlnfe & foliditatem notat, cum nitatur fci-
tw , v pionc rationis,&: illius quidem legicima^fine
qmdtr» ab „ul a [ev; 0piuionc mhil difFci t : & iine qua
ejfertn. lev£ rnomenco vel perfu.iiionis,vel tentatio-
nis depcllitur Bi dejicitur a fuo ftatu , & ve-
luti flatu difpcllitur. Eoque exigit a nobis
Petrtts i. Epifi. cap,$,ij. ut parati limus rcd-
dcrc rationem, &c. Itcm laudancur in Ac~tis
qui cxplorarunt fcriptura: teftimonia. Ioh.}.
Scrutamirit ficripturas, &c.
Genus ctiam ar"umenci ab effedtis no-
* t I C A. «fjj
tandum eft quo fe confirm.tnt.Tametfi enim
tempus ipfum cos condocefacere potuic , &
loliannis teftimonium ; nec non admirabilis
fervatorisin prxdicando Euangcliogravitas
& fapientiajtamen argumentum ab opcribus
maxime eorum animis iniidebat. Quod nos
admoneat ut in frudtibus pictatis & juftirix
profcrendis folliciti magis iimus ; liquidcm
ftudio aliquo promovendx Eccklia; & fidci
adverfarios lucrandi tenemur.Nam t7ni7tl^j-
n in opcra noftra, 1 Pet.i,ii.8c cap.$,i.
I o A N. cap. 7, a verf. y~,ad 37.
32 Audierunt Fbarif&i turbamifia murmurantem de eo , & miferunt Pbarifai
dtPrimarii Sacerdotes minifiros ut cumprebenderent.
33 DixitergocisIESVS j Adbuc paulijper ero vobifum , deinde abibo adettm
qtii me miftt.
3 4 Quiretis me ticc invev.ietis : 6" ubi cgo cro, eo vos non poteritis venire.
3 s Dixerunt ergo luis.i interfefe j Quonam esl ificprofcciurus , ut nos non inve-
niamus cum ? numadeos quidtjperfi funt inter Gracos profeciurusesl , & Gr&cos
dociurus ?
3 6 Ouis esl bicfermo quem dixit; Qturetis me, & non invcnictvs me : & ubi ego
cro, vcs non poterttis venirc ?
3»-
anAl rsis.
A Djunftum profeflionisquam tutb.Taliquotde
*■ Chtifto ediderunt , nempe quod ad aures Pha-
lifeorum petvenit : cujus effettum efl , quod ex
Miniftt is & prsbitoribus expediebant, cujus expc-
ditionis feu lcgationis finis iudicatur, ut Chriftum
prchendetent.
Verfa. Hujus crudelitatis cfftflora eft fermo
Chrifti ad Pharifaros , in quo primum docct vani-
tatem conatusillum ptehendendi arguinento di-
vetfo : quanquam fatagitis me ptehendere , tamen
ad'aliquodbrcvefpatium apud vos (rumpentibus
vobis) ero : deinde notat adjuntlum comprehen-
fionis fua: ad mortem, nempe quod iic ibit ad eum
qui illum mifit.
ferf.i+. Aliud effe&um narratfuxadmortem
comptehenfionis , quod tcmpus vcniet cum illum
adauxiliumqusrent; quod fuo adjun&o dedara-
tur, nempequodfrufttaqua:rent : aliud effectum
comprehenfionis, quod, ubifit ipfe, pervenirene-
queunt.
Vtrf.%%. Effe&um fcrmonisChrifti, difquifitio
interfe, quoiret: cujuscaufa notatur quoddixit
fe ab illis nonforeinventum : alterum effedum eft
alia quarftio.an ad Iudxos difpeifos itutus fit, quod
fuo fine arguitur, ut doceat & inftituat etiam
Grarcos feu gentes.
ferf.ib. Aliudeffectum , nempe qua:ftionis re-
petitioaliaforma.
METAPHRASIS.
JTAmetfiiin Chriflum credentes fidei fius.
•*■ profeijionem clam mtifttarent; ita tamen
fedulo excubias agebant Pharijki , ut illoshdc
res non fiugeret.&uamobrem Pha. ifici&prm-
cipes Sacerdotum ex pr&cipuis eorum miniftrts
& pr&bitoribui quofdam expediunt ut Iefum
comprehenderent . Cujut conjurationii leftu
probe conficim, ad iUos dixit; ut ut admortem
mequ&ratit, tamen altqnantilper (fexcirciter
menfies) vobii etiam rumpentibm , vobifcum
ero. Sjup tempore exaBo, utcumque a vobis ad
crucem agendus,(tamen legatione hicin terris
abfioluta) Jponte mea ad eum qui me mifit me
recipio. Veniet autem tempws, quo me {quem
modo repeUitu) calamttatibuf prejfi, adauxi-
lium qturetii, neque tamen opem, quam qut-
retti confiequemini hicin terris-.vita autem de-
fiuntti,quo ego proficificar.vos nonpoteritis per*
venire. Tum Iudtu fiecum ipfii difiquirebant
Quo tandem hicfie proripiet.quod nos Mum in-
venire non pojftmm ? An ad Iudms qui per
gentes dijjipantur fie confieret , ut iUos docens,
una eademque opera (quodnefias efl) gentes
inflituat l &uodnam Jermonis genm hoc e:7
quodloquitur. Qu&retis mefied non invenietu,
& ubt ego fium , vos nonpoteftis venire^.
P R A X I S.
PHarifsis in Chriftum magis furenter
proptcr plurimorum ineumfidemac-
cenlis, eoque miflis fatellicibus ipfum com-
prehen-
5J-
•34.
3f-
16.
Verf. 31.
Vli.uif.il
pcr prjcdt-
caturtem
tuan^elli
magyt ob-
dm.mtni',
Vcrf. 53.
aneHMi
yero eorum
yanot c?"
Jibl notos
Cbrifin* 0'
fleadit;
(J»4 H A R M
prehendcre ftudentibus, Chriftus cum fe ali-
cju.intifperapud cos vcrl.iturum , tumlub-
ductum ab lllii fruftra requirendum, non li-
ne ludxorum admiratione pronunciat.
fPharifeorum adverfum Chriftum
& rcgnum ejus mohcionibus.
Partesl Mqlitionum eventu^non cantum,
funt de i quamdiu Chrifto hbuic , irrito,
| fed ctiam fumme noxio macbi-
k. natonbus.
Pharifa-i radiantefole Euangelii , magis
occxcantur, tonitruque cjufdem magis ob-
furdefcunt : & tanquam caix iliata cV; mfufa
aqua nugis accenduntur. Et ha:c quidem
eftnoftrx natura: corruptela nili llli medi-
cina fiat. Precandum igitur, &c.
Licjuet porro Dracouem inlidiari , ut (i-
mul ac Ecclelia partu mafculo levata iit , il-
lico eum corripiens voret. ^Egre paric , le-
vata vero partu, ilico , &c. Quo magis no-
bis curx lit, ut veritatem tantis Ecclelia: la-
boribus partamrecineamus.
In evencu notandum primum,quod Chri-
ftus dicit, fe alicjuantifper apud cos adturum
invitis iplis , eorumcjue in vitam & liber-
tatcm fuam conjurationibus & tendiculis.
Quodifto, non fe modoconfcium conjura-
tionis eiTe declarat, fed vita: fux poteftatem
penes fe eile. Quod nobis animos addat.
Tameth" enim nos habenas ira: in manibus
noftris non habemus , ut Chriftus habuit,
tamen Deus noftra caufa illas tenet. Vide
refponlionem trium pucrorum in Danicle.
Verum enim eft quod Pecrus in Acits dicic,
fcilicct _/#««»* qtticquid mantts jj> confdium
Det decrevit fieri. Hoc in Apoftolis fpedta-
tur, quiin carcerem conjefti , carccre con-
tineri nequiverunt. Icem in Pecro Ac~i. n.
& Paulo Aci.\6. doneclocus & cempusad-
venifTcc ; idque vel eis prudenciam , ut He-
O N I A i
rodi, vel animum, ut Pharifa:is, adimendo;
vel eos molliendo & mitigando , ut interim
a leonina natura non recedant , uc in Saule
femel atque lterum factum eft. Vnde fide-
les fa:pe refponderunt perfecutoribus,fac~tu-
ros quod Deo collibitum fucrit.
Ad enm quod neg.it pojfepervenire, tam- Ver^ 34-
etli eum quzrant.id eum fenliim habet cjuem "" "" "''.
illud Matth.i, i.v.ult.hevn eum fenfum quem 'l P""""
hasc verba habent , Expetetis dtcm unumfi- „tli
lii hominis , nec dabttitr : conftat cx loan.S.
ubi hanc fententiam repetens,illam applicat,
Cum dicit , Eos tn fttis peccatts mortturos. Ex
cjuo difcimus prxfenrem graciam cfle am-
plectendam. Hodteditm dtcitttr, &C. Heb.$.
Et , dum poffit Dominm inveniri , qu&rite,
(^c. Efa. Et , dttm esi temptu acceptttm , (j>
ditm porta patet : & dttm Dei brachia ex-
tenfa fuiit : {y dum invtaesl. Kam,poft
venic cempus, cum, &c.
Sic Ifrael ingreilum Canaan oblacum re-
pudiances , poft ingredi non funt permiiTi,
tameth illud valde e.vpeterent. Sic Efavus
cum lachrymis benediclionem recjuirens,
quam prius fpreverac , eam confequi necjui-
vic. Quis mercator paulo attencior, lucran-
di fenicl occalionem naclus , eam dimiccit,
&c. Quod li quxras , qui igicur illius fen-
cencia: vericas conftac ! fcil. iS^dnte & in-
■venietis. Refp. quod verum cftde qua:ren-
tibus dcbite & odio peccati , non tantum
mipendencis irx. Qua- debita perveftigatio
donum Dei eft, quod omnibus non datur.
Deinde hoc piclo confirmat fideles ad-
verfus Jui per Phanfa:os contemptum ; co
quod tempus advenirct in quo , &c. Nemo
oemmas contemptui habet quod fuum pe-
dibus proteruntur. Sed cum eadem ipfa qua:
jam faftidiofe alpernantur, poft cupide fed
fruftra delideratun funt , iVc . fequitur , &c.
I o A N. cap. 7, verf. 57, ad 45.
37 Vltimo atttem die illo magnofeftifletit IESVS , & clamavit, dice,is-} Si quis
fitit, rciiiat ad me, & bibat.
38 Omcreditinme , ficut dixit Scriptura , flumin* aqtu \w ex rentre ipftus
f.tteut.
3 g (Hoc autem dixit de Spiritu illo quem acccpturi erant credentes ineum. Kou-
dum enim erat Sptritus SancJus, quia IESVS nondum erat glorific.itus.)
40 Multiergoeturb.t quum audiffent bunc fernwncm , dticb.wt; Verebicesl
Fropbcta ille.
41 Aliidiccbant; Hic esl Cbriflus ille, Quidamautemdicebant; Kumcmme
CaltUa rentet ille Cbnflus?
42 Kon-
E V A N O E I I C A. rfjj
42 Nonne Scriptura duit, exfemtr.e Daxidu , & ex vico Belb-lebema ubi erat
Davtd , venturum illum Chriitum ?
4-s Dtfidium ergo ortum esl in turba propter etim.
■4-4- Quidam autem ex ipfis volebant etim prebendere , fednemoinjecitin eum
tnanus.
A N A L Y S I S.
/""Onfolatur & confirmat infecredenrcs : quod
^-"■defcribiturprimumaJjuntto lemporis.ultimo
diefeftiTabernaculorum, qui fuaadjun&afolcm-
nitateexplicatur , item adjunclocoiporis litu , fta-
tione: deindc adjuncta vocis contentione; denique
forma otationis quam adhibuii,ubi primum docct
quod fitfubjecruni communicans gratii Chiifti,
nempc qui illam avide & fervcnter cxpetunt, quod
pariiitisaquarum illuftraiur; dcinde illiusfubje-
Irierfeccum indicat ridem , quam pari acceflus ad
Chriftum illuftrat. Cujus fidei effectum cxplicat ,
communicationemdonorum Dci: qui fuo pari
bibitionis illofttamr.
Verfi». Confirmat hancdo&tinam teftimonio
Scriptun ; & porro amplificat crfcfrum fidci , ubi
animam ventris pari, dona Dei aquis perennibus ,
adjun&am donorum copiam fluxu ex aniraa illur
ftiat.
Vnf.%'). Superiorem metaphoram copii aqua-
rum viventium , defcriptione explicat , nerope
abundamiadonorum Spiritus Sanfti: quorum col-
latio , adjuncto tempoie non ita multo poft tutu-
ro , futura efTer. Poftea eft prolepfis , cu jus occupa-
rio ab adjun&o tempore , cur non in prifentiarum
confertur ; fubjectio eft item ab adjun&o tempore,
cjuia Iefus nondum glorificatus eiat.
EffecTum fermo-f "Verbis,"^
ois Chtifti diftti-) Cf\ax m0 fubje&o,
butioneeffe&orum J / turbadeclaratur.
declaratur , v_F^c>o , ^J
Vtrf.ip. Verbis qui alia diftributionearguun-
tur effeftorum: aliienimex his Trophetam efle
dixerunr,hoc rtrfii.
Vtrf.+i . Alii Chtiftum, alii non efle Chtiftum,
quod conflrmatur a fub)Ccto loco unde prodiir,
Galilia.
Vtrf. 4;. Quod confirmant porro teftimonio
Sciipturi.exquaargumentodifparatoiumratioci-
nantur.quod cum fit ex Bcthlehemo non poteft ve-
nite ex Galilia. Ex Bethlchemo efle probantex
efficiente.quia ex David ptogenitote oriundus cft.
.. Verf.i,%. Genus notat & caufam hujus vatietatis
fchifma.
Vtrf^. Aliud membrum diftributionis , quod
inra&isverfatur.eft , quod conati funt Chriftum
prehendere.
METAPHRASIS.
57- (~\ Ct avo die fefti Tabernaculorum , qui
\-Sidem maxime folennis erat . non tantum
quod (ut tn prinnt) fumma erat ab omr.i opere
cejfatio , fcd quodmajori frequentia $ ex om-
nibus oru regionu Synagoga convenerat: Iefus
intrepidejlctit $> magna ww cnteutioite, nt
38.
it-
ab omnibus exaudiretur , htcfereverbapto-
mnlgavit : Si qiiis ex fenfu peccati & poent
ci dcbitt , ftudio ardcntc ducatur Medicmt a
malts qitibus prcmitur , u quicunqiie olim fue-
rit, ad mefidei veluti pcdibas accedat & Me-
ihcit.am malorum accipiat. &uijquis etenim
in me crcdit, is intimu animifui pcnetrahbus
tam largiter <j* ejfufe donis Spiritut Sancii in
ttcrnum duraturu perfundctnr, ut ab ipfi ad
alios etiam irrigandos redundare poffmt : quod
plsrifque Prophetarum in Scriptura teflimo-
niu tcftatum (tametfi non totidem verbu) re-
Imquitur. Hcc autem dixit Iefns de Spirittu
Sancii donis qut in illum credentes accepturi
erant. fffutris (forte) quid fitquod illadona
in prtfentiarum collata non funt ? Respcndeo
ob eam cattfam dona Spirittu nunquam ha-
cienus ab ipfa rerum origir.e tam ttbertim &
copiofe coUata ejfe, qttia Ieftet refurrecJionee
mortuis ej- in cocltsm afcenfu nondum glorifi-
catus esi. Multi igitur ex turba , hu verbis
commoti , dicebant ; cxtra omnem controver-
ftam hic Iefies etf ille Propheta magntts, qucm
Mofes inlege venturum przdixit : qui tamen
iUum Prophetam Chrijium effe igncrabant.
Alii melim ex Scriptura edocii, ajebant ; hic
eft Chriftus iUe toties in lege & Prophetu de-
cantatus. Alii vero contra pugnarunt • num
enim (dicunt) Chrijitis ex GaliUa proditurus
eft? Nonne Scrtpttira loquitur Chriftum ex
Davidis pofieris & civttatula Bcthlemea 0-
rittndum? Vt turbam m diverfafttidia &fen-
tentiat fciffam effe liquido conjiarc poffit. In
turba porro inventi funt, quitUum prehendere
cupiebant ; fed in iUum tamen (quodhoraejtts
nondum venerat) mantts non injeceruntu.
P R A X I S.
CHrifto migna vocevicxfontcmcrcden- Verr.37.
tibus in fe efle profitente , turba in va- Chnftus
rias de eo fententias fcinditur. ' fi">w*
Partesf Chrifti ukimo ftfti die concione. CjaL
funt del Concionisefftau. ymimti-
InChrifti con- fChrifti verba. U».
cione conlideran-^ Euangeliftarinterpreta-
tur. (^ tio.
Dies ultiraus idem etiam magnus erat
propcer fummam populi concurfationem,
LIll qu*
40.
41.
41.
4 5-
44-
(-j& H A R M
qux co die maximo namero aderat : tametfi
Iudxi eam etiam magnam appellabant pro-
pter cxremonialcm colluviem , quani illi
fibi ex cerebro fuo,prxter Dei legem , con-
finxerant.
Quodautem ClamaJfeAichuf, eoindicat
fingularcm ardorem, qui ex depravatidivini
inltituti contemplatione accenfus eft , & ut
inconditas Iudxorum, voces & abfonos cla-
moresquoseodieedebant, fonantiore voce
opprimcret. Quo etiam refertur, quod ma-
gna multitudo quum ciTet, necefle fuit , ut
vocem corroboraret , ut concionis fenfus
ad omnes, etiam rcraotiiTimos, perveniret.
Huc accedit quod prxftantia doc~trine_ quam
proponebat, dignilTima erat quxfonoratu-
ba promulgarctur. Hocigiturtanquamto-
nitru eorum ftuporem difcutere & difpelle-
re voluit. Cujus vocis femcl editx fonitus
non minus nos afFicere debet, quam (i nobis
prxfentibus prolata fuiiTet. Ideo enim fo-
nanti voce hxc dodtriiu pronunciata eft, ut
lltrdas noftras aures pcrforaret.
Primum in Chrifti fententia docetur,quo
mouo comparandi fumus ad participatio-
nemgratixdivinx :deindefubjicitur,ubi il-
la nobis communicatur, & quam cumulate.
In priorc / Sitis
dno norantur \ Ad Chriftum acceffus.
fhtidfitif, Quxreudum csuiAfiti indicatur ; ncmpe
'°' fenfus vacuitatis & inanitatis noftrx in vera
Dei notitia, & juftitia , atque fanctitate ; ut
iitis in corpore eft fenfus deficientis in cor-
porehumiditatis : ut fciamus nos effe veluti
tcrram non complutam , nullis tubis irriga-
tam ; defertum, ubi draconcs agunt ; ut te-
ftam, ut pumicem, exquaaqux gutta ex-
primi nequit ; utfciamus nos nudos efle,
mendicos , obxratos , & foro concedeutes:
prxterea omtflos, Matth.n. Quamobrem
qui Iiberum fuum illud arbitrium, qui opera
prxparationis jactant, &c.
Nec vero radicalis humoris vacuitatem
tantum fciamus , fed & concupifcentiam
t.inquam caminum ardentem , & fcintillas
aflidue emittentem & ejaculantem ; & ut
terram qux propteraquxdeftitutionemfo-
Iis .-cftibus aiTiduis torretur : non tantum
nudos omni bono , fed coopertos peccato;
non tantum gratix Dei mendicos , fed qui
magnumthelaurum peccatorum & irx di-
vinx congefTimus, non tantum quoad jufti-
tixprivationcm, vanitateleviores, fedpec-
cato graves & plumbei.
Non autem utfciamns , tantum requiri-
dofitiefr
tlumi
o « I A
tur ; fed ut fentiamus : ut qui firinnt & efu-
riunt ejus rei incommoditatempercipiunt;
& ut qui nudi funt , frigus intenfum aut ni-
mium xftum fentiunt , & ex pudendorum
afpeftu erubefcunt ; & ut onufti incumbens
illis onus fentiunt; fic , &c.
In quogenere non tantum Ponti(icii,fed
plerique Enangelicorum peccamus : omnes
enim plane Dci gratia deftituimur , & defti-
tni nos fcimus qui Euangelium profitemur;
fed ut xgroti deicfti humiditate fxpe iitim
& famem non fentiunt ; & ut phrenetici &
dxmoniaci,feuinfantes pucrulifuamnudita-
temnonfentiunt , neceaerubcfcunt ; & ut
Ifraelitxdiutius alTueti oneribus & fervitu-
ti , Iiberationem non magni xftimabant ;
lic, &c. Nam cum de aqua,qua fitim reftin-
guant , folliciti non funt , cum majorem ii-r~
tim quotidie attrahunt , & majus iibi onus
imponunt ; fequitur , &c. Cujus caufa eft,
quod profundum mali fui non reput.mt; nec
peccati, ncc pcenx, nec tranfgreflionis, nec
maledictionis. Si enim frigus divinx irx.aut
xftus xftuantis cjus excandefcentix , &c.
Deinde quod divinx gratix fuavitatem &
dulcedinem non guftarunt, nec incompara-
bile bonum ad quod vocantur. Nam ii fe-
mel guftaiTent primitias aut arrhabonem
tantum Spiritus Sancti.li vel minimum quid
elitaiTent ex fructu terrx Canaan.omnes eo-
rum delitix , cumin cibo , tum potu , tum
in divitiis cumulandis , tum in honore adi-
pifcendo forderent & naufex eflent.
Alterum eft ut ad Chnftum veniant & qmmatts
bibant ; id eft, ut credant fibi abunde in ad ewn nc-
Chrifto profpectum eflc , quo fedetur fitis, teienitmi
operiatur nuditas, ditetur mendicitas , leve-
tur onus , ut illum fontem vitx fibi propo-
nant ; indumentum, quo tegantur ; thefau-
rum quo ditentur ; cum eum Pater obligna-
vit , Hicefl filinsmeus dileetns , &c. Neceft
ahttd nomen fttb coslo , &c. Hicquod Deus
eft, fons vitx exiftit ; quod homo eft , adiri
.i nobis poteft , & inveniri. Extra enim il-
lum, Deus eft ignis coufumens, & lucera ha-
bitat inacceflam , & in.tcceflibilem. Vide
prius. Hic contra eos dicendum, qui ad fan-
ctos & Angelos , ut Pontificii ; vel Deum
prxteiito Mediatore Chrifto,ut Turcx con-
fugiunt. Huc fpcctat querela Ieremix quod
dcliqucrunt Iehovam vitx fontem, & exfci-
derunt.
Sicut autem in folo Chrifto vitx aqua
conclufa tenetur.ita foLi fide tanquam iitula
aut hauftro inde petitur. Nullum cft vas
quo
Verf.;8.
fruHf hu-
jmfitif &
ACCtffki txd
Chrijhtm.
E V A N G
tjiio \\XC aqua eapiatur prxter fidem ; alia
omnia vafa rimis rcferta difrluunt. Et fons
hic crcdentibus expofitus, ca:teris omnibus
obfignatus eft , & vcluti aridus. Atquc ut
ore tantum , non auribus.non naribus , non
oculis hauftus potus litim extinguit; (ic&c.
Non igitur hic charitas, non fpes, &c Sicut
contra quifquis credit,quotifcunq ; vel quan-
tifcunque fcu pcccatis,fcu afrlictionibus.&c
Poft efre&um fidei notat, fcilicet rivos &
E L I C A. t;?
olim quod nunc folisin modum. Sidus no-
ftcr , & cubitus, & fpithama.Homci.Hpha,
funt fanrftuarii , ij cft , duplum ejus quod
olimfuit.
Quxrenti cur non antc afcenfum Chri-
fti itafuit ; Rcfpondco quod myfterium ple-
ne abfolutum ante non fuit ; ut implcrctur
fcriptura duxit captivam captivitatem, dedit
dona , (ic. ut hoc raodo & afccnfum fuum
tcftarctur, & marrorem ex difceffu fuo con-
fontes Spiritus Sanfti , fontcm remifTionis folaretur. Quamobrem qui Chrifti prxfen-
peccatorum , &c fontem juftitia: , fontcm tiamintcrrisaftruuncnos privant, &c.
fapientiaf, fontem fanctitatis , &c Denique
fummam omnium bonorum ad vitamabun.
dantiam ; ut non fit necefle aliunde quid pc
VerC !9-
Cur Spiri
tus IttJHa
diHmi
Nota difcrimcn rcgni Chrifti a regnis
terreftribus. Reges enim inaugurati mimera
accipiunt a fubditis. \'ideexcmplum i Sam.
tere quofupplcamus, quod ab illo non fup- in Saulc Chriftus contra;ut enim olim flios
peditatur, ut Ioh.io. «t vitam abundetnme Davidditavitfpoliis Philiftcotumquum ha-
habeant. Et, Vomious paftor (inquit David) ; bitarct Tuclagi : fic, &c.
mihi deerit nihtl-.caltx 'edundat.ry menfa in- 1 Sequitur erTcflus concionis , quiquidem Verf^o.
ftruBa. Et dcfettaftagnabuntaquis. Infiiiita l in genere.fuit fchifma; his.de Chrifto be- Kumcbri
ne , illis malc fcntientibus , & quidem ex-' lumf',er'
malitia eumcomprehendere voIcntibus.Er- y ' e"c
. r. 1 - . rr. . aavita»-
enimeft Chrifti obedientia qua promeritus
cft nobis gratiam ; infinita: palliones quibus
exfolvit poenam peccatorum , ut qua* funt
obedientia & paftiones Dei iplius. Hinc li-
quet eos non crcdcre qui aliunde quxrunt
falutcm. Item cos non credcre , qui nulla
vitr fiin&itate prxditi funt. Refpondeant
Pontificii qui ex hoc & hujufmodi locisar-
guunt fcripturarum mutilationem.
Poft fequitur Euangdlifta: expofitio. Vbi
notandum primum, cur Spiritu aquas vocat,
fcil.quodaquarefrigerat,reftinguit,quodhu-
mecict.boc loco,& alibi quod Iavct & mun-
dct.quod frxcundet dcferta & inculta loca.
Prasterea notandum eft difcrimen legis &
Euangelii, non fubftantiaSpiritus.fedin ad-
juncla menfuraparciorc & largiore ; gutta-
tim olim, quod nunc profluenter , fcintilla-
tim olim , quod nunc per prunas- ; ftellatim
go (mquit ahquis) prxftantius ruiilet Chn- dumfchif-
fti (ilentium : minime, inquam. Nam gla- m*.
dius eft, potior mipia pace ; ignis ad fepo-
nendum fcorias , quam , &c Nec deftitic
propterea Euangelium effc verbum & le-
gatio pacis, &c
Ex quo liquet , qnam indigna calumnia
fit.qua Euangelium gravant; quod ab Euan-
gelio tot judicia cxtiterunt , & opiniones,
&cac fi ignis culpa eflct, quod fcoria: funtj
ventilabrum qtiod pales funt , &c. Item
quam iniqua accufitio eft, quod Euangelici
inter fedificntiant. Nufquam enim tam gra-
vis diflenfio inter nos eft , quanta inter Iu-
dxos Chrifto favcctes ; quorum hi Prophe-
tam, illi Meffiam; & ex iis alii nudum homi-
nem; alii etiam Dci ftlium cum xftimarunt.
I o A N. cap. 7. a~ verf 4^. adfinem Capitis.
45 Venerunt ergo minislri adprimarios facerdotes & Pbarifcos:qui dixerunt eti\
Quare non adduxiilti eum ?
46 Refponderunt minijlri; Nunquam ita loqtmtus cst homo ut hoilio ifle.
47 Rejponderunt crgo eis Vharifxi; Num & rosfcducli cslti ?
48 Kum qtlis ex primoribus credidit in eum, aut cx Pharifeti ?
49 Sed tnrba bttc qiu non novit L egcm, exfecrabilis efl.
50 Dicit eti Kicodemus, is qui reuerat ad cum noclc, qttum unus cjfct ex illti;
5 1 Num Lex noftra condcmnat quempiam, nifiprius ex ipfo audicrit , & cogr.o-
reritquidfaciat?
52 Rejfondertint&dixerutitei; Num&tu GaliUuses?fcrutare & fcito cx
GaliUa Prcphetam nonfui^e fufcitatum.
Ss Etprofettiu ejl unufquifjue doiiiuiiifii.ini.
tlll 4 JKA-
45-
4<f.
6}Z H A R M
T"\Efcribiturreditusminiftrorum,quosexpedive-
■^ritnr rharifi-iadprchendendum Chrifruin, fuo
effcclo, quod illum non adduxerunt. Cujusad-
jun&um proponitur, quxftiocurprehenfum non
adduxerint.
Verf^i. Cujus quiftionis effcclum eft refpon-
fio mimftrorum , non adduxifie illum ; quod fua
caufa efiiciente confirmatur , neinpeletmonead-
mirabili , quod omplificatur comparatione mino-
lis , quod nemo unquam fic loquutus elt.
AVi/?47. Cujus refponfi adjunftum eft alia qua;-
ftio.anerrorefcductilint ; quod amplificaiut fuo
diverfo; quamvisvulgus hominum fallitur, ramen
abftirdum elTc.utilli tam bene lnftitutierrorcabn-
piantur.
Verf.+$,4T. Aliud argumenrum quo probant
illos errore abdu&os elTe a fubjefto, principibtis,
qui inChriftum noncrcdunt : quodetiamfuoad-
verfo illultratut,quia turba &c vulgus hominum in
illum credit: cujus fideicaufla aflignatur, ignoran-
tia Iegis feu voluntatis divioa: : qua: ignorantia
confirmatur adjuniSta poena ignorantis, nempe
quod maledictionibus a Deo mu|tati funt.
Vcrfso. Hujusdidti Pharifctorum effeiftiim ex-
ponitur.refponfum Nicodemi.qui hoc"w/?<defcri-
bitur adjuncto advenmad Chriitumnoftu : item
alioadjunCto conditionisfeuordinis, nempePha-
lUTcctium.
Verf.n. Refponfum eft , illosmalcfacercquod
Chriftum damnent : cujuscauftaaflignatur, quod
indicta caufa hoc tacitint. Quod teftimonio divino
confirmatur , quia lex hoc vetat.
Verf.ii. Cujusdefenfionis Chrifti eftectum eft
oiatio rharifxorum;qtia;declaraturadjun6topro-
bro NicodcmhillumefleexGaUlrrafeu Galilium.
DeindeadjuntraaccufationeChrifti, eum noncfli
Prophetam.quod afubjectolococonfirmanr, quia
fir ex Galilsa.quod confirmarur teftimonio huma-
110 feu Annalibus quia Propheta nullus ex Galib:a
unquam prodiit.
Verfis 3. Effeclum huius conciliabuli, quemquc
ex Pharifaiis reinfeftaabiilTedomumfuam.
METAPHRASIS.
N I A
qtto vulgus errore abdueimini ? An exprinci-
pibus & popidi primoribus velunui altquis in
ifium credidit , aut ex nobis Pharifisis qiiif-
quam fe illi adjunxit. Tantum ignobilis ifia
ptebs , qiu doctrmam Dei tgnorat , fidem ilii
habet .- unde etiam efi , ut hujiis ignorantU
pcentts det paupertatis & contemptus , quas
Deus juftijjime immittit. Adquos Nicodemus
(idem ipfe qnem fupra ad Iefum noctu veniffe
ficripfi) ejufdem cum illts loci & ord-.nis , td est
princeps fimul & Pharifttts : numqmd lex
Dei (cujus nos Dociores effe profitemur) qtien-
quam indida caufa condemnar.dum efte ju-
dicat , faantequam (illo andito) caufiaejus
penitus & accurate cognita fit : maxime fi
caufa(:it h&c eft)capttalis ftt? Ad quem Phtt-
rifitt: num (y tttqui GaliUi patrocmium fiuf-
cipis, GaliUuscs, tf ex ejtis fantoribtts? Atqui
ut res htc injudicio non efi dtfeeptata , tame»
perinds certa efi , ac ft injudicium adducia,
defnitafuififet : volve enim tf revolve omnes
cum fiacros & prophanos annales Q< compcries
nulium unqiiam e GaliUa Prophetam proditfi-
fe; eoqueftidttim effe, hocjamfieri extjttmare,
quod tot antegreffis fecults nunquam extitit.
&uamobrem partim legatorum rcfponfio, par-
tim vero Ntcodemi fiententia commott uuufi-
qutfique re infefta domum abiit-u
Hlsitageftts , redierunt Mtnifiri a Phari-
f&is fj> Saccrdotibus ad comprehenden-
4«.
4*.
50.
*'•
51.
13-
P R A X I S.
Iniftris re infefta , c\: (Tne Chriftole-
cnm adducto redeuntibus , Pharifan
& cum illis , & cum Nicodemo afperius dif-
ccptant.
Partesfant.diC- fMiniftris & fatellitibus.
ceptatio Phari- /
fxorumcum ^Nicodemo.
Qupd rcdeunc line Chrifto, frafti maje- Vcrf^j,
ftate ftrmonis Chriftijadmirabilem vim po- 46.
tentia; Chrifti arguit. Nonfe vindicat , m (-'l>riflu(
dum Chriftum legati. Quos cum primores Sa- ] Elias. 1 Regum 1. Nec ut Deus Prophetam "alT ?~
cerdotum & Phartfitt jine Chrifio fiecum ad- ' ad Icroboamum miffitm; nec fcotomate , ut admnJis-
duBo rediiffe confpextffent, ab illis inhancfor- 1 Elizetim & Lotum ; fed verbo tantum, eo- «e & ve-
mam qturunt : qttid caufi efi quod illum ' que non'fternente illos ad terram , ut alibi neratitm
(quem vel de nomtr.e appellare nos tndet) faclum eft , nec illos mutante , & ad relipif- «iguu.
comprehenfium non adduxiftis ctim ad eam rem j centiam revocante ut AB.p. Nam particula
nofilraatahoritate muniti fueritis ? Ad qtios (a») indicat eos in his fuiiTe cjui Chriftum
comprehendere voluerunt ;. fed tantum re-
verentiaquadam (fui) quam coacli funt illi
ob admirabilem fapientiam & gravitatem
Minifiiri; ttt egregia ejtts fncinora fieu miractt
la frientio pr&tcreamia: illittsfermo tanta gra-
ti.t & majeftatc perfufttt , tam admirabtlis
47-
fiuit , ttt illi fine fummo ficelcre manus inferre j deferre. Quod eo magis notatti dignum eft,
nonpotuerimtts: neqtte cnim unqiiaminventus | quod hoc hominum genus tmmitius& crtr>-
efi, quicum eo vi & virtute hquendi componi j delius efle folct. Vide 1 Sam.19. fubiiuem.
poffit. Qttibas Pharifti; nunquid &vosqui\ Vide; excmplum limile in Labane & Efauo
nofiru in ficholis foliti & limatt efitis , eodsm \ adverfus Iacobum ; in ^gyptiis crga Ifrae-
lkas \
Vcrf47>
4«>49-
ycritm
Dei bcmi-
nion csn-
(titionem
mnfeqiti-
tnr.
Verf.5o,
S'-
Kicoctemus
Cnriiinm
drftnilit.
£ V A N G
litas ; quibus gemmas fuas, &c. Pcrinde eft
igitur .ic eorum nunus tenuillimotilo liga-
tas tenerct ; ac li agnus lupis rapacibus cir-
cumfcptus.intacfus maneret ; aut vir leoni-
bus famelicis objeflus, aut in mediam flam-
mam conjectus, &c. Hoc nos mirificc con-
firmet, quum eandem (uis defcnlionem pol-
licetur Matth.io. Mitto vos tanqttam tn me-
dto Ittporttm.
Eorum errorem convincere ftudent a
fubjeclo naifcro popello qui Chnftoadhx-
reb.it, & a contrario fubjedo principumad-
verfamfententiam tenennum, tanquam Dei
veritas mitris & lnligmbuS doclorum alliga-
ta forct , aut Spiritus SanfUis abhorreret a
paupcrum & plebeiorum taberna. Hic igi-
tur primum exprobrant Deo, qui paupe-
rem fecit , eo quod convitium rn pauperem
dicunt , quoad pauper eft. Quum autcm in
manfuetos & humiles reclinet , dcbebant
intelligere paupcres non modo non alienos
eiTe , &c. fed fxpe ctiam aptiores , &C. de-
bcbant fcire gemmas in locis lcopulolis eife,
&c. item in tigulinis valis thefaurum domi-
ni reponi, ut, &c.
Hoc olim Euangelio a Pontificiis objc-
ftum eft : fed nunCcaveamus ne nos qui Eu-
angelium profitemur id ufurpemus. Quoin
genere fxpc a nobis pcccatur. Vt i"itur
xt.iti r.on atfigitur , ita nec divitiis aut ho-
nori, aut etiam literis; fed diligentior inqui-
litioadhibcnda cft, quo magis, &c.
Itemex adjun&a infcitia legis , &afrli-
flionc ob eam rem immilla vidcntur ratio-
nem ducere.
Nicodemus cum timore amittendi hono-
ris & cxiftimationisdiutius intra fe (ut vi-
detur) confiictatus tandem erumpit ; &
ramttli non auderet clare & aperte Chri-
ftum confiteri.tamenalicjitiddicit , quofo-
cios fuos ad majorem xquitatem rcvocaret.
Vrget autem eos Iege ipfa , cujus feftudio-
fos profitebantur , & cujus ignoratione ple-
bem damnabant. Tametfi cnim eumfxpius
audivilfe excipcre potuifTcnt.tamen cx lege
juftum effe, ut qux pro fui defenlione afFer- J funt.
I o a N. cttp. S. a verfi.adiz.
IE SVS autcm profeclus esl in montem Ole.irum.
2 Etdtluculo rttrfm adfuit in templo, & totmpopulus vetiit ad tum, &fedem
docebat eos.
3 Addttcunt autem ad eum Scriba & Pbariftti mulierem in adulterio depehen-
ftm : & quumftatuiffent eam in medto.
4- Dictint ei-jMagtslerJiezc mulier defrehcnfa eil in ipfoftcto,quum imxcharetur:
Llll 3 5 1»
£ L I C A. <T3P
re potuifTct Servator , cognofcerent, priuf-
quam, &c. Hic igitur eft frudus plantatio-
nis Chrifti , Ioh.%. qui tametli valde crudus
& incoftus fit , & veluti primi anni, aut fe-
cundi fruc~tus przputialis , tamen a Chrifto
non repudiatur. Vide Matth.iz. Konfi-angtt
qttaffatam arundincm, &c.
Sed quidagunt hiboni Principcs ; fcili- XetC.ez,
cet cum(Nicodcmum) accufant.ac (i Chri- 53.
ftidilcipulusaut alumnus cflct : tamctli ni-'« Princif,-
hil dixillet , quod ab xquo inter litigatores ""•""-
judice dici non potuit , atque adeo pro ma- ^
lefico nondum convifto. Scd quum illum
hac de caufa Chrifti dilcipulum reputant,
curnonfe & argumentum fuum retexunt
& revocant, quo aftruere volebant Chri-
Hum impoftorcmefle, quod nemo ex prin-
cipibus in lllum credidiffet?
Quid autem refpondent prxterca, attcn-
dcndum. Nicodcmi rationem non diifol-
vunt ; fedaliam tanquam gladium gladio
opponunt; & quid tandem illud eft ': fctlicet.
Ex GaliUa nullum Vrophetam exire. Hic
igitur non fatis mirari polfumus admirabi-
lem Deifapicniiam.qui lbi fuum tilium edu-
cari voluit, unde non modo nihil autoritatis
duceret , fed plurimum etiam fidei illi ab
hominibus dctraheretur. Vide lohan.i.m
Nathanielis diclo.
Deinde ut ante pcrfonis , iic nunc regionl-
bttt Deifpiritum affixum & alligatum te-
nerc volunt : ut olim Iehofua xgrc tulit
Eldadum , &c. in caftris manentes fpiritu
perflari : qui tamen Iiberrime ubi vult fpirat,
in regionibus defertiffimis, Carmeluni &
Libanon prxrereundo.
Quod hoc dicfo Nicodemus confilium
diffipat.ut eorum conatus hoc tempore irri-
tos reddiderit,docet,quantum unius fenten-
tia contra mukorum contrarios veritati co-
natus efficiat : quod nos fidentiores rcddat.
Sicut & lllos refellit qui omne ftudium & co-
natum abjiciunt improbis reliftendi , prx-
fertim autem inpublicisconventibus, quod
pauci contra tam multos prxvahturi non
643 Harm ONIA
j InLcge vero Mofes pr&cepit twbis ttt tales lapidentur: tu ergo quid dicu?
6 lloc autem dicebant tcntantes cumjtt pojfenteum accufare. 1ESVS autemin-
curvatus dcorfum, digitofcribcbat in tcrra.
7 Quum autem pcrfc verarent eum intcrrogare , fefe furrigens dixit ad eos ; Qui
yeslrum tmmunis efl a pcccato, primus ineamjaciat lapidem.
S Et rurfttm incurvatus deorfum, fcribcbat in terra.
9 Ipfi vero qttum hxc audiviffent , & a confcientia redarguerentur , firtgulatim
aliusposi alium cxierant, initiofaclo afenioribtts ttfqtte ad ultimos : & dereltclus esl
foltts IESVS, & multer in mediojlans.
10 1ESVS autemfefefurrigens, & itemine confteclo prtter mulierem, dixit eij
Mttlicr, ubifuut illi tui accufatores? nemo te condemnarit ?
1 1 Ipfa vero dixit; Nemo, Domine. Dixit autem ei IESVS;Nec ego te condcmno:
vade, & nc deincepspecca.
nbi effent accufatores; deinde altera quacftio , an
quifquam condemnaflet eara.
Verf.w. Quacftionis poftrema: relatum eft re-
fponfum faeminx , neminem illam condemnafle:
cujusadjunftumeft , Chriftum illam nonconde-
mnafle ad mortem ; quod fuodiverfoexplicatur;
liortari tamen fe ut deinceps idem peccatum non
admittat.
METAPHRASIS.
SCribis (°r> Pharifiis domttmfuam repetcn-
tibtts , lefus ad montem Olivarum , non
procul ab urbe di ffitum , tieum precandi caufa
fe recepit, ut cum Deo de iliius dieipros~p>ero in
docendi ratione & e pericuhs liberatione fuc-
ceffu gratias ageret , tum ad infequentts diei
fauftum £f fcelix minifterium fe compararet.
Poftero mane folis exortu denuo ad templum
rediit, ut populum , reditum adfua parantem,
facro veluti viatico munitum dimttteret. Qtto
audito , populus magna frequcntia ad eum ag-
gregatm eff, quem Iefus (pro doHorum more,
ad teftandam attthoritatem) in cathedra con-
ftdens, docttit. Sjuoniam verofuperioribus con-
filiis non fuccefferat , alia aggrediuntur via.
Adducwit igitur ad ettm Scrtbi , tanquam
DoSores , (%• Pharif&i qtii fanclitatis nomine
magis nominati erant .foemtnam in adulterio
deprehsnfam , quam in medio , ab omnibus
conlfiiciendam jttterunt ,fi forte vulttts trifti-
tia Ief/im magis afficeret , ttt fententiam ab-
foluttonis pronunciaret . Iefitm igitur in hunc
fere modum allcqiiuntur : Pr&ceptor, hsic ipfa
foemina quam coram intuerU.in ipjo adtdterii
affu, haudfecuf qttamfurin ipfofurto.depre-
henfa eft. Kec te latetquid lex Dci Mofts mi-
nifterio lata, httc dere cavit : impuras hujttf-
modi morte mtdtandas , & quidem [tit in de-
fponfat£ vitiocxlege conftat)lapidtbus obruen-
das. ®uamobrem qtiidanimi haciu re habes,
tu qui Dodorem agu, ciiptmm ccgnofcere.
Tamctfi
A N A L Y S I S.
■p Ffectum Cluifti notatur , profeftio ad montem
•^-,Olivarum;cujusfinis ex aliis locis colligi poffit,
ut Dcum precaretur , atqueadeoexfequenti viv/i
sidetur quid orabat, nempe ut cum fuperioris.tum
infequentis pracdicationis aliquis fructus extaret.
Verf.z. Aliud erTeftum Chriftinarratur reditus
adtemplum; quod adjunftotemporedeclaratur,
nempe diluculo. Cujus reditus effeftum eft popu-
li frequens concurfatio : concurfationis efre&um
indicatur Chrifti ad illos prardicatio ; quac fuo ad-
junfto, feflionedeclaratur.
Vcrf$. Narratur effe&um Scribarum 8c Phari-
fkorum, deliftendaadulteracoramChrifto; qua:
defcribitur ab adjunfto, deprehenfione in adulte-
lio ; item a fubjecio loco in quo fiftebatur, nempe
in medio.
Verfa. Aliudeftectum Scribarum 8c Pharifaio-
rum, narratiocriminisquodadmifit;quodadjun-
fta certitudine defcribitur, Sc pari illuftratur, iicut
cum fur in ipfo furto prehendttur.
Verf.<,. Cujus adjunifta pcenaallegatur , lapida-
tio ad mortem , qux confirmaturteftimonio divi-
nolegisMofiica: : deindealiudeffecfumproponi-
tutquid Chriftusdemortis fententia, quam lex
fert, fentiat.
VetfA. Finis omuium horum effeftnum eft, ut
illum tentatent , laquearent. Cujus qua:ftionis ad-
junftum eft, quod Chriftus fe incurvans in tetra
fcripfit.
Vtrl.-j. Hujusfcriptioniseffectumeftimportu-
nitas Pharifaorum Sc Scribarum : cujusimportu-
nitatis eMum eft Chrifti refponfum ,quodad-
junftum corpotis erccTiio dcclarat: forma tefponfi,
ut nocctimincvacansprimumlapidem jaciat: quo
refponfo ab adjunfto reatu eorum in eodem crimi-
nelignificat illos non tam idoneos efle quiinil-
iam cjus poenas expetant.
Vetf.%. Aliud Chrifti tffcflum, nempe quod
iterum in terra fcribit.
Verf.y. Cluiftirefponfi effeftum pudor : cujus
effcftumquodclamfe fubducebant : cujus fubdu-
ftionisetteclum eft, quodmulierfola relictaeft.
Verf. 10. Alterum ette&um exitus eorum eft ,
quod Chriftusfeerigit; quodvidetfceminamfo-
lamreliftarn: temum eifeftum qusftioafcemina,
B t I C A.
€4,1
diclo,ut minorc cum pttdore fe fubducerent ,de-
nuo ad terramfe dimittens , in terra fcripjit.
Quod ctim Mi aitdiviffent, proprU confcienti&
teslimonio rei impuritatU , aut ejufdem , atie
confim/lU peracii, templo Jingulat-.m alites poH
ahum tamquam infeipfoifententiam condem-
nationU dicentes, egreffi funt , initio fatto a
fummU,donec ad infimosperventum eft:(ic le-
fus cum plebe ey foemina in medio conventu
conftftendo deferttu ab accufattrtbus fottu per-
manfit ,qui prottt hic cafus pofiulabat.ciim foe-
mina ageret. Iefus itaqitefe erigens & naUum
ex accufaloribtis,fed fceminam conjpiciens, ad
lUam dixit ; o mulier, ubi tandemfunt illi ttii
accufatores , numquid aliquis esi qui fcnten-
ti.im condemnationis de te tttlit?qiu>dfi fit, cgo
nonfum U quiillam fententiam retexercvoU.
Adquem iUa; nemo.Domine. Et adiUam vi-
ciffim Ieftts ; nec ego quijudicis perfonam non
fuftineo , tametfi mortem ber.e mercntem , in
te mortis fententiam fero : tantumqnodofficit
& mmisieriimeiesl,te admoneo,itt hinc drfce-
dens, in pofterum caveas , ne ad hujitsfccleris
vomitum iterum revertaris.
E v A N e
Tamstfi vero difcendi caufafe Iefitm acceffifi
fepr&fefcrcbant ; tamen re ipfa hoc confilio
eum mterrogabant.ut quamcunqttc inpartem
fententiam diceret, de quo iUiim traducerent ,
haberent : tmmifericordU & inclementU,aut
certe inconftantU,fiiUam morti adjudicandam
pronttntiarct : Adulterii vero patrocinu $» le-
gU divins vtolationU & omnis honeftatU ho-
flU, fi iUam abfolvendam efle affirmaret : de-
nique infcitis. aut ignavU fi taceret.Iefm vero
httjus rei judicium tamquam a fe alienum
animo ayerfans , inclinato in terram corpore ,
digitoin terrafcripfit-,eononobfcuro declarans,
fe qitidvis vel abje.fi/Jimum optcs faccre tnal-
lc , quam ci vilejtts exercendo .falccm m alie-
nam mejfem inferre.Sed cttm importune tnter-
rogantes illttm ttrgere non defifterent, tandem
fe a tcrra eri^ens addlos dixit; equidcm invi-
tus veftram nequitiam & impuritatcm hacle-
mu teclam retego. Sed cum nuUum mcdum
mihi infidiandi ftatuitU , agite, vos qtii odiitm
adttlterii & impuritatis obtenditU, qui ex vo-
bU ab hoc atit hitjtts generU fcelere l:ber eft ,
primusin hanc adulteramlapidemjaciet.Sjuo
I o a n.cap. 8, a. vcrf.ii, ad ir.
12 Rurfumergo 1ESVS eis loquutttsesl, dicens; Egofum lux illamundi : quife-
quitur me, non atubuLibit in tcnebris,fed habcbit lumen vita.
t} Vharifai igitur dixcrunt ei ; Tw de teipfo teslaris , tcftimonium tuum non eil
funittm.
14 RefponditlESVS & dixiteis; Eiiamfi ego tcflor de meipfo,firmum eft tcsli-
momum nicum : quiafcio unde venerim, & quo vadam : vos autem nefittis unde ve-
verim,& quovadam.
i s Vosfecuudum carnem judicatis, ego nonjudko quemquam.
16 Quodfietiamjudtcarem ego, judictummeumfirmumelfet : quiafolttsnott
fnm, fed cgo & qui mtfit me Vattr.
17 Sed& in Lege veftrafcriptum eft,dumum hominum teftimoniumfirmum cffe.
i S Ego \sfttm qui teftor de me ipfo, & teslatur de me qui mifit me Vater.
1 9 Diccbant crgo ei; Vbi eft tuus ille Tater? Rejjondit IESVS; Neque me ncftis,
tieque Vatrem meum : fi me nojfctis, Vatrcm quoque meum ncjfetis.
20 Hxc verbaloquutusesl 1ESVS ingaz.ophjlacio , doccnstntemplo: &nemo
preheudit eum, qtda nondum venerat illa ipfius hora.
ferf.i 3.Hu]'us diifti cffeftum eft refponfum Pha-
rifaorumquorundam, noneorum quiegreflifunt,
Ced aliorum qui rum forte inrerfuerunt: refponfum
eft.tcftimonium cjus non ciTc verum; cjuod conm-
maturi fubjecio teltificantis , quia ipfe dc fe ido-
ncus teftis non erat.
yerf.14. Chriftus hoc refponfjnirefellitargu-
mento diverfomm ; vercim efle tdiimonium tuum,
tametfiipfedefeteltaietur; quod probat effcflo,
quia novit unde venit & quo vadat : limul caufam
aflignat car Pharifoi teftimonium ejus rejeccmnt
cjui
A N A L Y S I S.
/-"H k 1 s r v s officii Mediatoris Sc cumprimis
^-"Deitatis furtdarum teftimonium edit, quod
defcribitut fubjefto.ad quod hicfermo habirus eft,
neinpc illos ipfos, quospriusdocuit w/T;. Tcfti-
monium.quodproponit.ell.eumeirequi veiim &
falutarem Dei notiriam hominibus conrert : quod
pari illuftramr folis feu lucis mundi; Sc effecto con-
firmatur , quia fe ad ejus lumen dirigens , non ver-
fatur in tenebris; quod fuiadverfi negationeam-
plificatur, ncmpequod habiturusfitlucem ntx.
II,
11.
13-
14-
«41 H A K. M
qui flientes MariafuifTenTmm , ignorarunt ejus
divinumortum, eumque effe Dei filium unigcni-
tura.
Verf\%. Aliam caufam erroris notat qnod ex
fenfucarnis fuar.nonex Dei Scriptura,deeoperver-
fe jndicareiu:quod fcelus amplificatur ab adjun&o,
fua modeftia, qua ab aliis judicandis abftineret.
Verf.\6. Hanc modeftiam & manfuetudinem
etiamcrga inipios Pharifarosamplificat abadjun-
fto, ventate & incorruptione judicii, fideillis
gravius aliquid ftatueret : cujus caufam afiignat ,
quod communem cum Deo Patre caufam habet &
eicoellemialisfit.
Vtrf\n,\l. Hanc teftimoniifuiveritatempro-
bat a comparatione minoris : nam fiduorumho-
minum tefiimonium ex legisprasfcripto firmum
fit, nedum Dei Patris & ipfius.
yerf.it. Hujus fermonis effefirum eft quxftio,
ubifit Fater Idu, cujiisqu.Tftionisefteftumcft re-
fponfum Chrifti , in quo illos accufat ab adjuncro,
ignoratione Patris ; cujus caufam indicat , quia il-
lum non norunt ; quod adverfis confirmatur , quia
fi eur.i cognoviflent Patrem utique cognoffent.
Verf.zo. Defcribit fermonem a fubjedto loco,
ubi habituscft, cum generaliore, templo, tumfpe-
ciali , gazophulacio : cujus effeftum cft quod com-
prehenfus nonfit;quod fuo diverfo taciteamplifi-
catur, tametfi tamaperte&claredivinitatem fuam
afferuit, cujus ratioadjungiturab adjun&o tempo-
re, quod nondum completum erat.
METAPHRASIS.
OVsftione de adidtera expedit a,eofidem do-
cere perrexk quos prius,antequam Scribs
& Pharifiki adulteram in temploftiterttnt-.cu-
jas hscfere verba fuerunt : ego, & non alius,
fu?n fol dle gentittm pariter (j> Iudsorum a
Prophetis decantatus. Gjuicunque fidei obe-
dientia mihi obtemperaverit, a tenebris erro-
rum tfrfcelerats vits liber tfe> immunis lucem
vitam fecum ferentem in fe indufam conti-
nenter habebit. Ad quem ex Pharifsis.qiti ibi
in templo remanferant, ait : Tu de te ipfo te-
ftimonium dicis , proinde teftimonium tuum
non eft legitimttm : cttm nemo in propria cau-
'fia idoneus fiit teftis. Adquos lefius : Tamctfii
fiolus mihi ipfi teftimonium perhtberem, legiti-
I o A N. cap. 8, a verf. ir, ad 16.
21 Dixitergoiterumeis IESVS; Ego vado, & qturetis me , &in hocpeccato
rejlro moriemini, qtto ego vado, vos nonpoteflts venire.
22 Dicebant ergo Iudtti; Num interimetfeipfum, quidicat; Quo ego vado , vos
nonpoteslisreriire?
23 Tunc dixit eis; Vos inferne eflis, ego fum fupeme : vos ex hoc mundo cflis, ego
nonfum ex hoc mundo :
24 Ideo rcbis dixi;vosmoritttrosinpeccatisveflris. Nam nifi credideritisme
cum ejje, moriemtni inpeccatis veflris.
25 Dixemnt ergo ei-t Tu qttis es! Tum dixit eii IESVS; I J quod aprincipio dico
robis.
v4KA-
O N I A
mttm tamen eft teftimonium meumtprtbc enitn
mthi conficius fium me a patre.quime mi[it,ve-
mffe.adqttem etiam dejunila legationeficio me
reverfiurum : vosautem ortus mei qttcadDi-
vinitatem ignari, mei ad gloriam Patrisredi-
iusneficios ejjenecejfe cft. Hoc autcmmodo de
meftatuentes ex corrupta fe> depravata ratio-
ms vcftrs norma , non ex verbi Divini prs-
ficripto, fiententiam de mefertis : cum ipfie ta-
men de vobts fiententiam condemnationisficr-
re me cohibeam. G}ttodfifiententiam in vos di-
cerem , jttdicittm mettm de vcbis ( lcnge fectts
qitam veftrum de me) legitimttmfioret : quia
nonfium (ut vos falfio putatis) fiolus, fiedego &
qui me mifit Pater.quo cum mihi omnia com-
mttnia fittnt, utpotc cui fttm coeffentialis. Et
quidem m lege qus vobis data eft Qr> de qtta
tantopere gloriamini fcriptum eft : quod duo-
rttm hominum in reqttapiam teftimoniumfir-
mum & legitimum eft.Quanto migisfirmttm
<fy> cmhi exceptione majus erit teslimonium
quod cum cgofilius <fe> tum Fater voce cslitus
emiffa tefiatifiumus , utpote utcrque Deus in
ficcula laudandtts. Ad qttem illi : ttbi tandem
efl qttem ttt Patrem tuumprsdicas? Ad quos
viciffim Iefus.-Ncc me qttifium novislis ,qitam-
vis vosmeprobe noffe profitemini : unde est ut
neqtle Patrem (quem vos Deum veslrum ple-
nis buccisperfonatis') meum nofie poffitis: ficut
e regioneffi me prcbe novififetis,Patrem itidem
meum m.tum habuififetts. Hsc in ima parte
templi, ubi arca , in quam elemofiyns Ecclefia
fumptibus {$ pauperum fiubventioni deftinats,
conjiciebantur, gefta Junt. Et quamquam li-
berrime Deitatem ey cum Patre sqnalita-
tem, frendentibtu Pharifists, afferuertt : nemo
tamen manum ei injecit. Cujus caufia erat ,
non quod defiuit illu aut voluntas aut opportu-
nitat ; fied qitod arcano firsno & hamo provi-
dentis divins cohibaifiunt , quianondumve-
nerat tempns Dei confilio $ Prophetarum
oraculis definitum.
'J-
16.
17'
18.
IS>,
10.
E v
A K A L Y S I S.
A N
il.
CTudii & conatus cumad mortcmcomprehcn-
'-'dendieffc&unielt.comminaiio mortis aternx;
qux dclcribitur primum ab adianct.i rcpetitionc
comininationisfupra 7,36.auamcomininationcm
declararabadjunfto uSumxtm co vcnicndi quo
ipfc abitutus elt ; quod amplificatur fuodiverfo,
quamvisvaldc cupicnt ad cum venirc ; quod ctiam
lua caufa uiatcriali notatur , quod in peccatis Luis
morientur.
yirf.zi. Hujuscomminationis cffe&um cft re-
fponfum Iudxorum, quod duobus meinbris abfol-
vitur, quxftione, quo vadct ; Sc altcra, anfe inter-
ficiet; qux fua caufa confirmatur , quiadixitcos
non pofle venirequo ipfc vadit.
Vtrf.zj. Explicat prius diftum ab adverfofuo
&eorum fubjecto loco, quod lintinfcrnicum ipfe
fit lupcrnus ; dcindc ex contradiccntibus,quod lint
ex mundo cum ipfe non lit.
Vttf.xt,. Quorum crfcctum declarat1 , nempe
quod morientur in peccatis : quorum omnium
caufam indicat,quod in fc non crcdant.
Ptif.is. Cujus poftremi di&i cffcfium cft Iu-
dxorum quxftio, quxfuaformaproponitur ; Tu
rjnU ts ? Cujus effcftum clt , Chrifti rcfponfum ab
adjunctaconfirmationc ejus quod prius de fe tefta-
tus eft.
Q2
E L I c /. «43
dicens : Ego cnm temptu me& ex muxdo com-
migrattows advencrit , non tam a vobz ad
mortem adaciui, qiiamfponte meadifceffunts
fum. Atqiic ut tit mc jam rcpellitis , vcniet
tcmpus, cum me (fedfinsira) expetelis, tit qni
peccatis vefirts minime condonatts moriemmi,
eoqne ipfequo egopergo, vos perver.ire ncnpc-
tesits. Adqnem ludat: qutd boc njvi efttXnm
fe cl.im m locum filit arutm fubdiicet, qtio fo-
lus, (§• ab aliis (qm ejut nejariofcelere reftfte-
rent) abjiincius fc interfictet f quandoquidcm
duit^&uocgopergo vosnon poteslu pervenire .
Ad quos Iefu-s : Dicam planiut qttid caufo fit
veflri a mepcrfelui dtvortii : Ego enimfum e
fupernis iocts qus. denno repetttnrm fttm : vos
eftts ab tnfernis , qtto ctiam fpontc ruitis ; vos
eflis ex hts, qui nthilnifi mundum & mnnda-
nafapiunt, ego nonttcm. Quamobrem d:xi
vobis.vos vmculis peccatorum aftriBosin &ter-
ntim morituros.Kec enim quin inpeccatis mo-
riamint fieripotesl, niftmc Meffiam agnofcen-
tesfirmain me fidv.cia recumbatis. &uamob-
rem ad illtim Iudsi : tu vero quis tandem es!
qucmte ef]'e profiteris ? Adqttos leftss : cum
nitUo vcritatis ccgnofcendd ftudio ducamini,
nihil optes csl rem toties decantatam repetcre.
Sjuaproptcr breviter fic habcte , me cnm effe,
quem inttio me effe dixi.
METAPHRASIS.
Voniam itertim ad morte eum afflcien-
*dum comprehendere conati funt : Iefots
etiam priorem in eos comminationem repetit,
I o A N. cap. S . h vcrf. z6, ad 31.
2 6 Multa habeo qus. de robis loquar acjudicem : fed qni me mifxt, verax esl : &
ego qua attdixi ab eo, iuc loqttor mundo.
27 Kon coguoverunt fe de Patre liar c ipfis dicere.
28 DixitergoeisIESVS ; QuumfuftuleritisFiltumbominis, tunc agnofetis
vie eum e([e, & a meipfo nihilfacere,[ed prout docutt me Pater b&c loqui.
2() sStamquimemifit,meci<mcs7, nonreliqttit mefolum Patcr , quiaego qu&
placentipfifaciofemper.
3 0 Hjc illo loquente inttlti crediderunt in cum.
ANALYSIS.
pRopofitioeft , fenolleautloqui, aut judicium
■*■ cxfcquiadverfushosobfirmatosludxos; quod
fuodiverfoilluftratur, tamcili multahabeatquo-
rumnomineinillosinvehiponit, & adverfusil-
los judiciumexercere : dcinde hanc celfationem a
minisSc judiciisconfirmatabadjuncta Dei Patris
veritate &: juftitia, quihxcinultaefienonpatie-
tur. Quodipfumconflrmatabadjunfta fuafide&.
innocentia in obeunda legatione.
yerf.zy. Cujus fermonis Icfu adiunftum cft,
quod obfiimati Iudxi non intelligebant eum de
Dco hodoqui : quodifto Euangeliftacaufam fub-
indicatcur peitinaccs Iudxi hoccjus feimone non
furercnt.
P'ttf.x%. Tergit Chriftus illos pungere ab cffc-
Ho cognitionis quis lit , utcumque illum jam non
norint ; qux de Chrifto noticia adjuncto tempore
declaratur , poftquam illumincruccmattollendo
infoliumvcluti maieftatis illuin cxtulerint, unde
in illos fulmina fua ejaculabitur quibus ad fui noti-
ciam vel inviti ducentur.
Vtrf. 19. Proleplis eft, cujus occupatio cft ab
adjun&adcfertione Chrifti interimdumad illam
majeftatem cvchitur : fubjectio a contradicente, lc
non eife a Patrefuodefertum; quod confirmatui
fubjefto , quia is lir qui qux Patri grata funt , facit.
ftrf.jo. Cujus ftimonis effectum eft fides.
METAPHRASIS.
MVltafunt fcclera veftra , qttorttm nomi-
ne cum ajperius in vos invehi tum de
vobis poenas fiimere poffem , qus ego quodpn-
fens vocatio hocnonjerat, \r&tereo. Tamen
M m m m vos
•-4.
M-
i<f.
VJ.
iS.
31-
644 H A R. 1
V3s hec r.on impune auferetis , quandoquidem
cnm Pater meus fibi femper m fua juftitia
cor.ftat, tum ipfe mihi probe confcius fum , ms
omnia qu t in mandatis abeo accepi hommtbus
qui in mundo funt, propfuijfe , nec qiiidquam
nifi ab illo acceptum loquutum effe. Ittdii ve-
ro ir* (tf alns animi pertttrbationibus exc&-
cati,ncninteUexerunt Chrijhtm dePatre ver-
bafecijje. Ad qncs lejm dscere perrexit: cum
me verum hommem ex mvidia & malitia (ut
notam perpetu/t. infamis. inuratis) in crucem
nofccre cogemini. Tum (mquam) ea virtus
& potenti.i judiciis m vos exercendis exere-
tur , quibus vel nolentes cognofcatts me nthil
proprio & prtvato tnftmciu fectjfe ;fed tlla mo-
do tn medium attuitjje , qus. k Patre edoBus
frm. Interim vero dum in illam gloriam &
majejiatem attollor , nonfum (itt vosptttatts)
pcnittvs defertus. Nec enim me Pater JoUim <3>
nnni auxitio nuditm reliquit : quaidoquidem
qtuiUtgrata ($ acceptajimt.conftanter & ad
mmimum apicem facio. Dum h&c L-qneretur
e -eritis, tum ego virtute mea efficiam ut hoc | (cooperante <Q> virttttem exerente Spiritufuo
omne mihi in glortam cedat. Quo tempore qui ftnciiffimo.qtti omnes dtfficultates perrumptt)
memot.f.amjam repeUitts , velinvitis vobis, \ mttlti in eum crcdiderunt.
Ioas. cap.%, averf.$i, ad 37.
3 1 Diceb.it crgo IE SVS its ludw qui crediderant ipfo Si vos manferitis infermo-
me meo, vere difapuli nici eritis.
32 Et cognofietisVeritatem, & Vcritas vosinlibertatem vindkabit.
33 Rejponderunt ei; Semcn Abrahami fumus , nequecuiquamferviriinus un-
qilam : quowodo tu d'u is, ros in libertatem rindicabimii.i ?
34 Uefitonditeis IESVS-. Amen amen di.o robis , qttifqnis operar.i datpcccato,
ferrusestpeccati.
3 5 Serrus autcm non manet in domo perpetuo : flius manet pcrpeiuo.
3 6 Itaqueft vos Eilius in libcrtatem rtndkarit, vere liberi eritis.
A n A L r s 1 s.
TJlJei eftectum eft Chrifti adhortatio utinfide
■^perftenr , qui perfeverantiafuo fubjefto defcri-
bitur, nempe Chiifti fernione, J< adjunfto, nem
pe quod vcre difcipulifututi funt.
Verf.il. Deindc effefto perfeverantii , nempe
cognitione veritatis : qux cognitio amplificatur,
nenipe quod fit illos in Hbertatem vindicatura.
Verf.11. Hujus fcrmonis Chrifti effeftum cft
iefponfum Iudiorum non credentium, ut ex vcf.
37. conftat,fcd petfidioforum : ubi conanturpro-
bare fe non effc iervos , primum a relato,quod pa-
tre libcro nati funt , deinde ab effc&o , quod nun-
quam fervierint.
Verf. 3+. Iudiotum fermonis efFcifrum eft
Chriftirefponfum.quodeftconfirmatiofuperioris
dicli.qui fit diliinftionefervitutis.noncorporei,
ut illi putabant,fcd'animi: quam piobat ab effecto
fervitutis, quiaafiiduo Sc contiuenter peccaut.
Verfn- Itemadjunftaejectione ex Ecdcfia &
domo Dei, quod fuo adverfo illuftratut , nempe
quod filias nunquam ejicitur.
Verfib. Aliudargumenrumeftab efficiente li-
bertatis, nempe Filio.
METAPHRASIS.
'amobrem Iefits lud&os quiia eum cre-
Cujus hunc fruclum longe pr&flantiffrmitm
percipietis , quod veritatem Euangeln, de quo
(etiam in me credentes) fubdubitatis certtfft-
;ne cognofcetis; veritas autem iUa vos natura
fervos in libertatem afferet. Ad qitem non iUi
qtti crediderunt , fed obftrmati lud&i ; Nosfilii
Abrahn fitmus ,eoqite natura liberi; neqtte na-
tiva libertate excidentes cuiquam unqttam
fervtvimuj. Quid igitur fibi vult htc Jermo
tuusXibertate donandos fi tn fermonc meoper-
manferitis , quo non obfcttre nos mancipia ejje
fitbindicas.Tantitmabefl utpriorem de veftra
fervitutefententiam retraclare velim.ttt iUam
verijftmam ejfe iterum atq. iterum confirmem.
Nam de fervitttte $> mancipatione Jpiritttali
loquor.longe & durtore ejp vtliore qttam eft tUa
corporis, a qua tantopere abhorretis. &ui emm
(qttod vosfacttts) Jepeccato add>.ctt,ts peccaii
mancipium ett. Servi atttem htc cond.tio eff,
ttt exfamilia aut venditione aitt ejeclione aitt
modo qitodam alio exturbetttr , ficutfiliu4 cer-
tai & fixas infamilia fedes habet. Gjaamob~
remji ego Vdiut jj> h&rcs <fy in domo patris
QVan.
diderant in fide confirmaturus, dtxit ; fi \ mei (qtt£ efi Ecclefia) pripofittis vos libertate
vos promijjionibus fidem adhibentes re, &>fa- donavero, tum demum reipfia (non nomine fio-
Hisqui. mttndo confianter ad finem obferva- lum &>vanaant veftraaut aliorum opiniont)
•verttis , ver: &germani mei dtfiipuli eritts. ' Itbert erttis.
I O A N.
15>.
30.
35»
34-
35-
35.
£ V A N
«•IS
I o A N. cap.%. h verf. 37, /li/4cf.
37 Scto vosfemen Abrabamt ejfe,fedftttdeiis mcinurtmere , qiitafcmo illc mcm
mn babet loi um apttd vos.
38 Ego loquor quod vidi apud Patrcmmeum , & vosfaciiisquod vidifiis apiul
P.itrem veslrttm.
$o Rejponderunt & dixeruntei; Pa.ernesler Abrabamus esl. Dicit eis JE-
SVS> Sifln Abrabami cffctis, opcra Abr.tbamifaceretis.
40 Kunc autemftudctis mc interimere , bcminem qtii vcritaum vobis loquuttis
fum, quam attdivi a Deo : boc Abrabamus nonfccit.
4 1 Vosfacitis opera patris veftri. Itaqtte dixerttnt ci ; Kcs exfcortatione nonfu-
vutsgeniii : unttm patrem babemus, ncmpc Dettm.
42 Dixit ergo cis IESVS ; Si Deuspatcr vcliereffet, diligeretis me : ego enim a
Dcoprodii & adfttm; nec enim a me ipfo vci:i,fed ille me mifit.
43 Ou.ireloqueLtmiftammeamv.on agnoftuis? ncmpc qtioniam non poiettis
audirefcrmonem menm.
44 Vos expatre diabolo eftis, & cupiditates patris veftrivtdtis exfequi. llleftitt
homicida a ptncipio,& in veritate nonpcrslitit: non csl enim veritds in eo. Quoticf-
cumcj. loqtittur mendacium,defuo loqititur, quia mendax eil, & pater tlle iiicndacii.
4f Vos autem, quia ego veritatem dico , non credttis mihi.
A N A L X S I S.
ADiveifisconfiimateoseflefervospeccati:tam-
etfifitis femen Abiahx , tamen non impedic
quin fitis fervi peccati ; quod abeffeftisprobat,
quiatllum interficercftudent; cujus caufam effi-
cicntem aflignat ; quia fermo Iefuinillis locum
non habet: quoddtllimilitudineamplificat tacita
8c intellc&a, ficut locum habuit in Abrahamo,
unde illos non cffe germanos filios conftat.
Verl~.it. Supcriorisconatus Iefum interficiendi
aliam caufam & quidem fuperiorem aflignar, nem-
pe quod alium Patrcm habent priter Abraha-
mum; quod probar, quia faciunt quod ab illo didi-
cerunt ; quod pari illuftratur , ficut ipfe ftcit qua: a
ccelefti Patredidicit.
Verf.i<). Effcctumfermonis Chrifticft Iudaro-
Vrrftl. Odiuminfeprobat,quod cjusfermo-
nem nonagnofcunt ; quod comparatione majoris
aroplificat, illos ejus fermonera agnofcere non
pofle.
Verf.++. Caufam illiusproponit, quod diabo-
lum pattem habent; quod efftCris probat.quia
concupifcentias Fatris volunt facris exprimeie : il-
ludin generedittum perpartes explicar, primuin
quodfit homicida, deindequoddefecira beata illa
conditioneinquacreatuseft,;. quodfit mendas Sc
Tater mendscii.
Verf.a,%. Compatationeparis illorum impieta-
tem ainplificat, nempeillos (utdiabolum) veiita-
tis juratos hoftes cfle , qui ideo illi fidem derogant
quod veritatcm dicat, undeetiam odium ln fe ina-
nat, eum ad mortcm quxrendo.
rumalfirmatio,illoseflefiliosAbraha;;cuiusefFe- METAPHRASIS.
clumcft Chriftirefponfum,illos nonefle: quod ~T\~\ohe ncvi vos effe ab Abrabamo yrofemi-
jrobat aberTecto.quianonfaciuntopera Abrahi. j \_ natos;fedbocribilimpeditquj minusetiam
Verf.40. Quod in genete piopoluit in fpeciel^ peccati mancipia. Kon effe Abrab* ger^
docet, quod lllum mtcrhcere conabantur; quod J r ,,. . , ,* '! . <=
fcelus amplificat ab adjuncta innocentia , velPo- m*>
tius adifparato.quodtein illosbeneficumverita-
tcm illis diccndo voluerint interficere : item alio
dilparato.quod Abraham hocnonfecit.
Verf.\\. Hocfcelusamplificatporroabefricien.
te caufa , cujus effe&um eft tcfponfum Iudxoium,
quo Chtiftum refellere conantur abadverfoefli-
ciente, fenonefTcfuppofititiinnfemen^quod pro-
bant alto etfitienre , quia Deum habent Tatrem.
Verf.^x. lefus ilios refellit ab adjunflo in fe
amorisdefe&u, fcuodio ; quodconfirmatab ad-
jun£fa coeflentialitate cum Patre, deinde ab adjun-
&o officio legationis a Patrc ; quod contrarii nega-
tione confitmat , quia le non ingeflit in hoc offi-
cium.
filios inAc liquet , quod me aU mortem
exqniritis,quiafermo meut in vobis(ttt olim in
Abrahamo obtinuit)hcumnonhab?t .~Ego Va-
tris met imagmem vcre refero, quia (ut ger-
manum filium dccet) qu&apud Patrem didici
illa loquor; ficut 1$ vos expreffam effigicm pa-
tris veslri geritis, quia quod abtllo ficrt didtct-
ftisfactis imitammi. Ad quem ludai ; quem-
ctimqs tupatrem nojlrum verbis his defignas ,
nobis certe Abrahamus pro patre e(i. Ad quos
victffim Iefus; f Abrahami germani fihi effe-
tis, quod Abrahamus cumfide in me , tum fi*
dei fiufiibut fecit .faceretis.Kunc zero mein-
M m m m 1 terfi-
57-
38.
39-
40.
64,6 H / R. M
terficere ftudetis tf fatagitU , hominem non
tantum innoxiumfed in vos beneficum; ut qiii
•verstatem falutarem, qnam a Patre edoUus
fum, vobis loqtiMm fim. Hoc certe Abraha-
mm [cttjm Jdtosvos ejfe prx.dtcatis)ni:mquam
fecit, necfiadhsic ufque tempora vixijjet,fa-
ciurtu cjjet. Sedhoc Jaciendo abtindc cujm fi-
liiesiis teftamini , e\;is Jciltcet cujm vosfacia
imitamtni.Ad qtsem IutUi: videmw fttbolert,
qucin tu patrem noftritm in his verborum in-
tegumentis defignds. Proinde notnm tibifit ,
r.os quodad ixternum genut attinet , germa-
7ius Abrahdfilios effe , utpote ex Ijaaco oriun-
dos. Qjiodautem ad [pirituale genm attinet,
unus virus Dem n^bis ettpro Patre. 6}uibm
Ieftts-.fi Detts veslcr Pater ejfet rne chare com-
plccteremini, qiii natura.ilii coeffentialis fum ;
ejficto vero ab tlio mijfm ad vos venio. Neqite
qitod vos cogitatis mea me fponte ingero , fed
ille , quem vos veftrum Detim ejfe perhtbetis ,
tne mijit. Gjuid igitur in tanta cum doUrim
O N I A
tum miraculoritm luce impedit quo minm lo-
qimtioncm non agnofcitisf nifi quododio & in-
vidia excscati./ermonem meurn plactde audi-
re &fuftinereminime poteflis. &uod haUenm
teclefub verborum involucrts d'xi , quoniam
video vos in malitia perftare , dicam planim :
vosexpatre dtabolo eftis.ut quiqtu ipfie valde
vult , vositidemfacerc expetitis : Ipfie iltscok
mundo condilohomicida erat.Jicut & vosftu-
dio (jf voluntaic eftis : pr&terea tnfianBitate
creatm tn illa nonperfittit, quod tpfitim liquct
qtuajam ab omni veritate ahenrjfimiis eft.
Cum mcndacium loqmtur illud non aliunde
quam afie ipfio accipit , ut qui mendax fit Qp
4Z- unuiVirm Demn^bis efl pro Patre. Sjuibm primm mendacii inventor : atque ut tn ho-
mtcidio imitatione filii ejut eSits , Jic in men-
d.icio vivam ejm imagincm exprimitis ; ut
qui mthi ob cam caufiam fidem non habetts ,
quod vcrttatcm vobu annuntiem , alteri cre-
Utttirt.qui commenta & cordis Juifigmenta in
43. memtjit. bUitU tgttur mtantacum aoctrtm medium ajferet.
I o A N. cap. %,a verf. 4,6, ad^.
46 Ouis cx vobis arguit me de pcccato ? ff\eritatcmdico , qttare vos non creditis
mil.i?
47 QuiexDeoeJl, verba Dei audtt : proptereavosnonauditis , quiaexDeo
iton ejits.
48 Rejponderttnt ergo lud&i & dixerunt ei; Nonncbene dicimuste Samarita-
rtum ejfe, & d&momum habere ?
49 Rejpondit IESVS ; ego d&monium non habeo ,fed honoro Patrcm mettm , &
vos contumeha affiatis me.
jo Ego vero non qu&ro gloriam meam : csl qui qu&rat &judicet.
5 1 Amen amcn dico vobis :fi quisfermonem mettm obfervaverit, mortem non con-
(piciet in &ternum.
52 Dixeruntergoeilud&i; Nuncagnovimttstedamoniumhabere. Abrahamus
tnortutu ell, & PropbetA : & ttt dicis ; Si quis fermonem meum fervaverit , nongu-
jtabit mortcm in&tcmum.
53 Num tu major es patre illo nojlro Abrabamo, qui mortuus esl? etiam Erophc
tA mortuifunt : quem tu teipfumfacis i
A n A L r s 1 s.
A B adjunfta innocentia fua Sc alienatione feu va-
■* *cuiutca pcccato, probatillorumtummamim-
pietatem ; hancinnoccntiamaftruitabadjun&a il-
lotum advjjaftM, iluin de peccato convincendi;
a fubjectoetiam eorum perfidiamarguir, quod ve
ritatem dicentinon credant.
yerf.4.7. Ab efficiente caufaadeffecftumprobat
illos veritati non obtemperare : item ab effefto ad
cfficientemcaufam, illos ex Deo noneffe.
VtrC.^%. Effe&um fupcrioris fcrmonis eft infi-
gnis blafphemia, qui fua forma exponitur , Chri-
Mum effe Samaritanum Sc diaboli poffeflione tene-
ri: quod etiam adjun&afummaaffeveramia. am-
fUficatui.
Verf.i,'). Effcclum horrenda; blafpbemia? , mo-
dtfta negatioillaticonvitii : quodprobatabcffc-
i\o, quia gloria afficit Patrem : quod porro ampli-
ficar, ab adverfo illorum , ignominia eum afficien-
do : quod fuo adjunftoconfirraat, nempequod fe
cum Patrecoeffentialem inhonorant.
Verfso. Cujus blafphemiiadjunftam poenam
proponir, quod Pater hoc requirit & judicat : quod
diverfo declaratur.
VerC.ii. Hanc poenam illuftrat contrario prs-
mio eorum qui fermonem ejus fervant , nempc
quod non moricntur in iternum.
Verfis :,i";(;. Cujus effeclum cft prioris blaf-
phemia: recoitio , confirmata ab adjun&o tempo-
ris : cuj us caufa aflignatur.quod fermonem ej us ob-
fcrvans non moriatur : quod conautur refellerc
compa-
44-
4S-
4<f-
47-
48.
4?.
fcVANGELICA, #47
comparatione maioris, quia Abrahamus & Yto-\petet, honore afficto. Inmevcroquiablafphe-
pheti obicrunt fuum dicm; iteni a comparato,
quodfit uiinor Abrahamo.
METAPHRASIS.
MYlta calumniamini (S) comminifcimini
adverfum me.quoru nomine a me & do-
Hrina mea vos alienos ejfe pr£ vobtsfertts. Sed
qtiis veftrum [nitllum enim excipioj metoties
ey tamgravttcr accufatnm , peccati convin-
cat. Atque (qtiod abjit)ut vernmfit me reum
graviow pccc.it i teneri, tamen vel veritatem
dicentivos credere converiit.&uamcunque ati-
mias veftras evomitu qiit Patrem honoro,blaf-
phemU vcftrt in Deum Patrem rcdundant,
eoque ipfo vosfatan*. impulfn hnc vos tn me
convttia jaciare confeqmtur. A vobis inhono-
ratusnonqtmro glortam meam judtcia exfe-
qttcndo : efl uniti quiqtistrtt & qtii inprtfen-
liarum hanc veflram perltnaciam ulcifcttur ,
ditm oculos mentis veflrx. obtcncbrans.volun-
tates ettam juftiffimo fuo judicto obdttrat.Nec
me veftra obftinatio impedet , quo minm qtii
ftm apertim adhuc inmediii adferam. &ua/n-
tem vos obtenditis.ego veram caufam perfidu obrem dico & magna voce {adgravius veflri
veftnz dtcam. Omnes quos Dettsfito fpintu re- 'judiciiim) dico; &ut aurtbtts perceptumfermo-
generans infilios adoptavit , in audtto Euan- nem meum animo eundem affervavtrit , mor-
gelti verbo acquiefcunt. &uamcbrem vosin
vcrbo acquiefcere pertinaciter reatfantes , a
Deo mtntme regenitos ejfe nec infilios adjpta-
tos {tamqttam forex ftto indtcio) proditis. Ad
qtiem IutUi: qtium tam acerbe in nos, Dcipo-
pidum tn mundo unicum tnveheris; qiiinjudt-
cio & religtone Samarit.inus fts , nemo , ne tu
quidem ipfe, negare potesi : audacler porro af-
firmamus.te tUmor.io(ut omnium mortalium)
populi Det acerbiffimo hoHe pofftderi. Ad
quos leftis ; Ego D&moritum non habeo : nam
tem, qiu vere mors eft, numquam experiettir.
Ad quei/t Itiddt: fi non ante,nunc tande/n hac
tam vana & fuperba glcriationc cognofcimm
te D/tmorito agitari. Kam vel Abrahamus
omntum noftrum pater , atque adco fancliffi-
miqnique Prophet* hac vita def:incttfunt,Q>
tu dicis quifqnis attribns perceptttmfermonem
meum ariimo affcrvaverit mortcm ne gitfta-
bitqutdem umqtiam ? An tam ejccls. audacia
es.ut te Abrahamo (£ Prophetis pr<cferas?&tio
tandem hic furor ttitts evadet , & qttem de-
Deum Patrem, quem dtmontum blafphemiis \ mum te ipfe prsdtcas.'
I o A N. cap. S, verf. 54, adfinem Capitis.
54 ReftionditIESVS;Siegoglorificomeipfum ,glortameaiiihilesl : Vatcrille
tneus, is eftquiglorificat me: quem ros dkitis Detim veslrum ejfe.
55 Sed nqn noftit eum : ego vcro ipfum myi ? &fi dixero ipfnm tnihi non effe no-
tiWt, crofimilis veslri, id eft, mendax :fed eum novi, & fermonem ejits obfervo.
s6 Abrabamus Pater ille veftergeslirtt vidcre dtem iftum meum , &rtdit, ac
gartfus eft.
S7 Dixerttntigitur eiluddi ; Qitinquaginta annosnondumbabes, & Abraba-
mtm ridifti ?
S S Dtxit eis Iefus; Amen amen dico vobis,priuf\iCi Abr.ib.tmus cxifterct,egofim.
S<) Suftulcrum ergo lapides tttjacerent in eum : IESVS atitem occultarttfe , &
exivit e templo, quum tranfivijfet per mediosipfos : &itapr£teriit.
/1NALYSIS [ret,nempequodillisfimilisforetmentiendo:item
lalc^toadjunfto.quodejusfermonemfervat.
EFfeftum Iudiorum refponfi eft fcrmo Chrifti, j Virfab. Probat mediationern fuam abadjuneta
fefeipfumnonglorificare, ab adjunfta glotii , Abrahami vifione, quaeum pnvidit ventutum,
jputilitace &vanitatequi afeptofeaacft ; aliam | Mefliam jquaminfidc vifionemdeftiibitfuocffe-
efficientem caufam glorii fui aflignat Tatrem cto.quod Iztatus fit.
Verf.%1,%%. Rcfellunt Iudxi hoc ab adjunfta
paucitate annoium quos vixit : confirmat fuum
diclumChriflus abadjunfto tempore, quia ante-
quam Abrahamusextiiitipfeeft.
Verf.%<). Cujus in Iudiis effeftum erat , quod
lapid.-s tollant quibusilhimobruunt. Cujuseffe-
ctum crat.quod teniplo fefubdu:iit, z. quod per-
rupir per mediam turbam , j.quoJteabiilis oc-
cultavit.
Mmmm 5 M E-
fuum, qui fuo relatodefcribitur.nempe Iudioium
Deo , quod teftimonio Iudiomm proprio confir-
mat.
Vtrf.ft. Defcribitm pnteiea Patei Chiifti ab
adjunflaignotatione quaillum ignotatunt Iudii;
quxamplificaturadverfo , Chriftifcientia : ubieft
piolepfis, cuius occupatio eft a difpaiato , alienum
eft ut hocdefedicat. Cujusfubjeciio eft abadjun-
ttoirjcommodonifi Deum Patremfuumaflirma-
50.
?!■
r--
53-
54-
55'
S6.
S48 H A R M
METAPHRASIS.
AD qttos hfiu : fi ego tantum qicoad hu-
manam naturam h&c de me dicerem ,
non inftcitts eo caffum & trritum fore hoc de
mepr&conmm.Sedeft Paterqui cum voce coe-
litus emiffa, tum inftnitit miracults me glorio-
fumreddidit : idem ipfe quemvos (yerbo te-
mts)Deum vclirnm effeplenis <{}> infiatis buc-
cisperhibetis. Yt autem eitm Detim veftrttm
effe profttemini , tamen eum vere gpfalutari-
ternon cognofiitis. Ego veroqui ettm Patrem
meuni effe afjero , iUttm probe notum habeo.
&uod ambittofe tf per inanem glcriam (ftcut
vos exiftimatis) non d'CO ; fed velttti coacltts
hoc facio,nifi vehm (mentiendo) vobts confor-
mis effe. ®:tamtbrem audaci r confirmo , me
illumprobe noffe , & congruenter accuratte &
orr.nibta numerts abfolttts. de iUo noticis. , me
etiam ad ejm obfeqtiium compono. Abraha-
mtu.qttem vospatrem veftium effe gloriami-
v ni, extdtaffet fi iUi httnc meum in mundum
O N I A
adventam videre conccffum ftuffet. Quan-
quam etiamfidet oculo me MeJJiam prsflttttto
tempore ver.turum (tamqtiam ex jpectda)pro-
fpexit, eaqtte tpfa animi v/Jione gaudto nonpe'
rtturo exhdaraitti efi. &uamobrem ad lejnm
Iudti dixcrunt: ne nnum qiiidem fectditm ad-
huc complcvifti ; quomodo ergo Abrahamum,
qui tot retrofecults mortuut eft , videre potue-
ris? Ad quos Ieftts; Omnino 1$ conftanter vo-
bis affirmo, me ut vertim ($ ttntcum Deum
tnm extare cum Abrahamm nonditm in re-
rnm natura extitit. &uo dicio tamqtiam
(eortim falfa opimone) blajphemo exulcerati ,
lapides qtiibtis ittum obruerent ftbftiderunt.
lefus autem fe in occulttim (ubi ad altquod
tempus delttefceret) lccum fubduxit: fed tta ut
divtnttatis , ftts quam tctm claris verbts affe-
ruerat, apertum Qrjpeciabde rtKuil&toi/prius
ediderit. Nam temploegreffus iUis jpecianti-
bus) per medtum eorum agmen ita perrupit,ut
a nullolapide appetitus fuerit.
I o a N. cap. 9, a verf.i.ad 8.
PRatergrediens autem vidit quemd.im cautm a natmtate :
2 Et interrogaverunt eum difapuli ejus, duentes; R«bbi, quis peccavit, iftc,
anparentcs ejus, ut c&cus naferetur .?
3 Rcftoudtt 1ESVS; Neque ijlepeccavit , nequeparentesejus , ut csecus nafcc-
retur : fed ca:c us natus eft ut operaDei manifeftafierent in eo.
4 Oportet me vacare operibtts ejus qui mtfit me, donec dies eft : veniet nox quum
nemopoteft operari.
5 Quamdiufuero in mttndo, Luxfum tnundi.
6 Hoc quum dixtjfet,ftuit bumt , &fecit lutum exjputo , & illevit lutum oculis
(<tci illius :
7 Dixitqueei; Vade, ablue oculos in pifcina Siloam , quod eft , fi interpreteris }
Mijfus. Abiit ergo, & abluit oculos, rediitque videns.
teatcarcovifum reftituere; utconftethocveluti (i-
gillo, ilium cffe lumen mundi.
Vcrf.b. Hujus vero illuminationis inftrumen-
talis caufaeft, unftio oculotum csci ex coeno;quod
fuiscaufisdefcribuur, tfficienteChrifto, & mate-
ria, fputo Chrifti & pulvere teiri.
fetf.T. Dcindealiacaufainftrumentalis eftlo-
tio in pifcina , qua: adjunflo nominedefcribitur,
& adjunfta interpretatione declaratur: pixcipua
verocaufa curationis eft , voluntas Clitifti illum
hocmodofanandi;cujusiffeifti.mexponitur,obfe-
quiumca-ci;5< obfcquii ,fanttas Stilluminatio.
METAPHRASIS.
ANALTSIS.
P Ffcifrum tranfitus Chtifti eft quod vidit racum,
■^cujuscarcitatis immedicabilemalum ab adjun-
£to tempore arguitur, quia ab ipfa nativitate ca-cus
fuir.
yirfi. Difcipulorum vero vifionis effe&um
eft,qu:tftio.de caufa congenitx ca:citatis ; quam di-
ftributione afubjeftoproponit, aut cteci aut pa-
rentumejus.
Vtrf.i. Neutramcaufimcftedocet :i dilparato,
nempegloriaDei inejuscuratione.
Vtrf.e,. Probat Sabbatho ca:cum afe curandum
efle ab adjunfto tempore vitx fuat , quod pati illu-
ftratur , nempc diei , ad negotia expcdiendum ac-
commodo&opportuno. Cfuodcontiario, moite
fua, cum nonpoteft operari , amplificatur , qui
morsparinoitisad res gerendas inepts illumina-
tur.
Vtrf.$, Aliam caufam affignat cur illum opor-
TRanfiens vero vitlit non tam corports octt-
lis quam an.mi ccmmtferatione , ab ipfa
nativitate coecum: quo liqiiidtus conftat ,i!lum
non nifimiraculo vifum recipere potuiffe.Dtfci-
pttli atttcm lefit , ex ipfoDomini ocnlorum ob-
tttittt ,
57.
5«.
5?.
E T A N G
tuitu.aut quod eodem loci, ubt csctts mendica-
bat, fubfijieb.it, enm defanando ceco cogita-
re , conjeeiuratn factertes , iUum interroga-
bant, dscentes : Magtfier, quts peccavit , hic,
an parentcs ($ majores ex quibtts prognatus
esl : nam alterutrum verttm e(fe neceffum efi,
ut c&ctts nafceretur. Refpondit Iefus: tametfi
cum fuo, tum parentum & majortim peccato,
jurepotttent abipfo matru utero tscitate a
Deo feriri ; tamenin htc cscitatisplaga Deus
neque c/eci neque parentum ejuspeccaiitm re-
jpexit: ideo autem iltum acitate percuffit , ut
Dei jusiifftmum in cuitate immittendajudi-
cium , {$ mifericordia gratutt ain vifus refi:-
tutionc illucefceret '.Atqite nov.tm vobis &• pe-
regrtnnm nonfit, quod hoc ipfo dte qito Sabba-
tum cdeb-atur me ai htijus curationcm ac-
cingo : me etenim opera qui mc mifit Patns
operari convenit , quamditt vita & libertate
fiuor : haudfecus quam homines affolcnt fita
(dum dies esl ty lumen rebns gerendis oppor-
I l t C A. 6^9
tunvm fnppetit)negotia expcdire: veniet enim
tempus in quo (ut homines nociit fua negotia
exfequi nequeunt) non potero miracula tf alia
miniflerii mei opera obire. Atque ut me mun-
dilucem ante prsfat its fum : fic me , cum alus
tum hoc potifftmum miraculo hanc docirmam
conftrmare & quafifigilio obfignare , durn in
mundo fum, oportet. H&c cum dixifjet,tam.tfi
folo vcrbo (y nutu vifum rcftituere potmffet :
tamen ut utdijfimtt dtfceptationis anfam prs-
beret , in terram exjpnens &■ littnm ex terrs.
pulvere conficiens , eodem c&ci oculos ilievit.
Titm edixtt ei : abi & lava oculos tn prfcina
Siloants, ad bafim ttrbU Hierofolymorum pro-
jecla, cujtts pifcina etymon(qttia mylierio non
caret) placet tndicare, nempe mifjum. Cxctts
vero hoc mandato lcfu ( obftrepente ($ rc-
pngnante ratione) acqtticfcens, abiit & oculos
\prnfcripta aqtta ablttit. Kec ff>c fua falftts
esi , nam lotis tn aqua iUa oculn , videns re-
verfus eli.
I o A N. cap. 9, averf.i, adij. •
S Vicini ergo, & quipriusconfpcxerant eum ceccumcffe, dicebant; Nonne bic cfl
quifedcbat & mendicub.it ?
9 Alii diccbant; Certe bic efl : alii xero; Certefimilis cH ei. ille vcro diceb.tt ;
Certe ego isfum.
10 Dixcrttnt crgo ei; Quomodo aperti funt tibi oculi ?
1 1 Refpondit ille, &dtxit; Ouidam qui difitur IESVS, lutumfecit, & inunxit
oatlos meos , &dixttmtbi; Vade adpifnnam Sdoam & ablue oculos. Vtatttem
abii , & ablui oculos, xidi.
12 Dixerunt crgo ei; Vbi esl dle ? Ait; Nefcio.
ti Adducunt eum ad Pbarifaos , eum inquam qui olim c&cusfuerat.
14 Erat autem Sabb.itbum quum lutumfaccret IESVS, & apertretcculosejus.
tf Rurftis ergo interrogarunt eum cti.im Pbarifdi, quomodo xidendi facultatem
effet adeptus. Illexerodixitcis;Lutumi»ipofttitoculismeis, & abltti oculos , &
xtdeo.
16 Dicebant ergo ex Pb.trifxis quidain , Homoislenoneft.i Deo: nam Sabba-
tbmn noii obfcrxat. Alii diccbant; Quomodo potcfl quifpi.im peccator tahafigna ede-
re? Etdifidiumeratintercos.
ANALYSIS.
A Djun&umftnationis eft dubitatio , an iseffct
-^quicxcus eiat; qure dubitatio amplificatur a
fubjefto eorum qui de liac re addubitarunt , nempe
victni & quieumprius videram; deinde aliocxci
adjuncto.nempemendicitateundeeft utftipempe-
tentem quotidie illum Sc lipius viderint.
ftrf.i). Hic difeeptatiodiitributionefubie&o-
um declaratur, nempe quodaliiex vicinisdice-
bant, quod idem effet, alii dicebant non elr ; quod
difparatoconfinnant, quodfit fimilis illi ; cujus
difceptationisetfeftum erat, quod hanc difcepta-
tionenjadipfuincicujii cjujeftione propofita, an | fum recipit
cfiet idem , retulerunt : cujus quiftionis efFeftum
eft refponfum ejus qui catcus ruerat , eum efle eun-
dem qui cscus extitit.
Verf. io. Cujus refponfi adjunclum eft altera
quiftio.de modoSc ratiorteapertionisoculorum.
/'•rf.n. Cujus quacftionis effeftum eft.refpon-
Cim illuminati : in quo primuni principalem effi-
cicntem Iefum , deindeinftrumentalescaufas,lu-
tum, quodfuamateriaexponitur , Iefu fputo &
pulvere , item cfficienre Iefu ipfo qui lurum fecitj
deinde forma.applicarione & illinitione oculo-
rum ; denique iuffu utinpifcina Siloami oculos
lavarer. Quoium omniuni efle&um eft, quod vi-
Vtrf.
10.
6<jo Harm onia
fcrf.iz. CujusiefponfiefFe&umcft.aliaquiltio
ubi Iefijs eflet : cuiuscffe&umerar illuminati re-
fponfum, qua: fua forma dechiarur ; non tiovi.
ferf. 15. Aliud adjunftum hujus miraculi eft,
quodcarcum ducumad Pharifsot; finisvidetur, ut
accuratior Se exattior eflct hujusrei inveftigatio.
Ncc dubium quin hic feceruntutgratificarentur
rharifaris.
ftrf.Ms,. Adjunftum temporis indicatur fanati
raciSc luriconfeiti , fabbathum.
Vaf.\S. Addu&iad Pharifiosadjun&iimqui-
ftioiterata, quomodoaccepitvifum : cujus effe-
c~cum eft illuminati refponfum , quod breviflime
proponit tanquain apud deploratos , qui nullo
ftudiodifcendi Sc proriciendi tencbantur.
Vtrf.\(,. Effefttim narrationis illius eft calum-
riatio Iefu.qux fuo fubjefto defcribitur,certis qui-
bufdam Pharifxis : forma calumniateft, illum non
efle a Deo : quod ex efTeftis probareconantur,quia
Sabbathum non fervat. Alii etiam Pharifa:i hoc
refellunt ab effefto , quod nemoprophanus talia
figna poteft edere : utriufque autem in utramque
partem aflertionis effeftum eft.fchifma.
M E T A P H R A S I S.
QVamobrem vicini ejus qui vifum recepif-
fet , qui eitm priut crzcum ejfe probe no-
rant, in aliqua fententiarum diverfttate con-
flituti , dixerunt : hiccine ille eft qui ad angu-
lnm, ubi maxima esl pr&teretintmm freqtten-
tia ,fedens,ftipem quotidie petebat ? Nam ex
vicinis hi quidem dixerunt ,quod idem ipfe eft;
alii vero non ejji eundem ajfirmabant , fed illi
fimilem. Ipfe vero plane ifj clare affirmabat ;
is egofum & non aliut. Smamcbrem dixerunt
illi : dic igitur , amabo , qnsndo eum te ejfe
qttidam , quem Iejum appellant , confecit lu-
mm , quo poftquam oculos meos illevit , porro
edixit: Abi ad pifcinam iftam qiu Siloam di-
citur, & oculos cccno obducios lava. Ejus igi-
tur imperio obfequens, profechu fum, nec prius
lavare abfolvi, quam vifum recepi.Atque ubi
tandem is eft? Ad qn s iUe;plane ubi fit nefcio.
Pharifris vefogratificatnri eum, qui olim ct-
cus erat.ad eos abripmnt. Sciebant enim Pha-
rifros calttmnin. datitros hoc opus.quod Sabba-
tho littum confecijfet , imo vero quod oculos ei
aperuijfet. Sicut igil ur vicini priWs , fic Phar:-
fridenuo illum ini errcgarunt qucmodo vifum
recep-Jfet. Adquos, tamquam veritatis cogno-
fcendii minime cupidos , qiti vifum receperat ,
quam brevi/Jime refpondet.dicens: oculis meis
lutum induxit, lavatum abii, tf vifum rece-
pi. Atque ut priu-s vicim,fic nunc Pharifriin
aliqita fententiarum &>judiciorum varietate
verfantur. Nam ex iUis nonnulli dixerunt; ut
demtts Iefum a nativitate c&cttm vifui refti-
tutjfe ; tamen hunc a Deo non effe,nec dli pla-
cere ir.de clariffime conft.it , quia Sabbatttm
religiofe non fervat . Aliivero dicebant; atqni
non videmus , qiiomodo quis Dco ex peccandi
ftudio exofm tam iUuftna & tnfignta miracu-
la edere pojfit : atque fic inter ipfos Phari-
fros dijfidmm facitim esl.
Summa esi , fchifma quod ex hoc miraculo
ortum efl.
r ,.. (Privatamagis ccram
Pznesfimt , difce- ■ ■ ■ ■
confirmas ; quomodo oculi tibi advidendum ,ptat""*e eoquic&cus\ p„£/;M magls cor^m
apertifttnt .' Ad quos refpondens, dixit : homo j J"erat» ^ Pharifrk.
I o A N. cttp. 9. a verf 17. adi\.
17 Rurfm dicunt cttcc; Tu quid duUde iffo-, <\uod apcruit oculos tuos ? illc autem
dixit; Certe Frcfbctaesl.
1 S Kon crcdiderunt ergo Iudtci de eo quod c<tcusftiijfet,& videndifucult.ttem ef-
fet adeptusyitfiiicquo rocaruntcjusparentes , ejus, inquam, qm yideiidifacultatetn
fuerat adeptus:
1 g Et interrogaverunt eos, dicentes; Hiccine eslflius ille vesler, quem vos dicitis
c&cum natum effe: quomodo ergo mtnc videt ?
zo ReJfioiiderunteisparentcsejits,& dixerunt; Scimus hunc effefilium illum no-
Jirttm, & cacum natum effe :
2 1 Quomodo vcro miiic videat, nefimus: aut qitis cjtts apentcrit oculos,nos nefci-
mus : ipfe sXatem babet, ipfum interrogate, ipfe defe Uquetur.
2 2 H<cc dixcruntparciites ejus, quod mctucrent lud&os : jam cuim conjlitucrMit
ludti utfi qttis cum profiteretur ejje Cbriftum, Synagoga moveretur.
25 Froptercaparentesejus dixerum , atatem babet,ipfum mtcrrogate.
11.
14.
'5-
r<r.
ANA-
17'
1%.
E V A N G
A N A L T S I S.
EFfeftum Pharifxorum notatur , quxftio , quid
qui vifum accepit dc Icfuftatueret : cujusqux-
flioniscaufaaflignatur, quod illi vifum rcftituillet.
Quxftioniseffeftiim cft rclponfum mcndici.quod
fua forma proponitur ; Icfum cfle Prophetam.
Virf.\%. Iudxorumadjunftumproponitur.quod
non credidcrunt illum fuifle cxcuin : quod alio ad-
junfto reroporis derinitur, quoad parcntcs cxd vo-
carcnt.
Vcrf.\<). Cujus incredulitatiscffcftumeftquod
patcntes interrogabant , an efler is quemcxcum
perhibent ; item quomodo vilum acccpiflct.
VerJ~.io,n. Patentum refponlum diftinftione
exdiverlisconftat; fe probe noflc liunc efle filium
fuum & cxcum natum; nefcire tamcnquomodo
vifum receperit : ad quod fe refpondcrc non teneri
probant ab ad junfta adulta filii xtate : cujus adultx
xtatis aliud adjunftumnotant , fcpoflc pto lere-
fpondere.
Verf. alj & 13- Cujus rcfporui caufa efficiens
aflignacur timor Iudxorum : tiinoris autcm caula
declaratur, quod conftiiuerant Iudxi Synagoga
ejiccrccos, qui IcfumChnftQmagnofcerenr.
METAPHRASIS.
PHarifiu acum iterum alloquentes qut-
runt.Sjuod efi tuum de ijlo Iefujudicium,
qtiti fcnfutt? quandoquidem oculos ttbi aperuit,
timm effe videtur de illo-honorificentijfime lo-
qui. Gjuibxi ille ; ad me quod attinet , ego il-
lnmpro Propheta & DoBore cditus nobu a
Deo miffo habeo.&uod cum lucLi audivijfent,
qmprius acum a nativitate cjjecrediderunt,
nunc eo adduciifunt ut illum a nativitate a-
cum effe perfuafum non haberent.quandoqut-
E L i c A. 65«
dem Prophetam qui ctci a nativitatc lumina
reftitucrtt nuUum fuiffe in confejfo erat ; eoque
parum verifimile fuit hunc fuijfe ctcum na-
tum (j vifum receptffe , quoad advocatis pa-
rcntibus de toto hoc negotto certiores facii ef-
fent. Sjuosadfeaccerfitos fic affattfunt. Hic-
cine filtus ille vefler eft , quem cttcum r.atiim
effe diiiitarefoletis. Sjuod fi hoc confirmare
pergitu,veflrum erit nobis quomodo vijum re-
ceperit exponere, ut qui hanc fanttatem procu-
rasiis , aut faltem quomodo hoc beneficmm
adeptus cfi a filio acceptsiis. Rejponderunt pa-
rentes & dixerunt ; hunc effefilitim noflrum
probe novimus : nec mmus certi fumus eum
acum natum effe. Smomodo vero vifum ac-
ceperit , aut quis beneficium hoc contulertt
equidem ignoramns : Smamobrem de hac re
ilium adultajam ttate tnterrogate;ipfe defua
hac fanitate teftis maxtme tdoneus esi. Sniod
refponfum reddiderunt parentes, non quod le-
ftim hocfectffe aut quis ejfet Icfus igncrarent,
fed metu Iud&orum prohibiti hoc rejponde-
runt.Inter Iudtos enim convenerat ,Synagoga
exclufosiri tyfidelium commumone ,fi quts Ie-
fum Mefftam effe profiteretur. Htnc rj> non
altunde erat, quodparcntes regerebant, filium
fuum adtdti tlatis effe,qnem ipfum commode
infua grpropria caufa interrogarent .
Summa esi dtfquifitio IucLorum fSanato.
parum fyncera de viftt in eum col- J .
Paren-
lato qut caecus natus esi. \ tibus
Partes funtdifquifitio Itidnoru cum L ejus.
I o A N. cap. s>, a verf. 14, ad 35.
2 4 Secttndo ergo rocarunt hominem quifuerat cacus, & dixerunt ; Tribue glo-
ri.tm Deo : noshiinchomincmftmitspeccatorem ejfe.
25 Rejpondit igitur ille & dtxit ; Anpeccatorfit ,nefcio :unumfio , niequum
C£Citsfuertm, nttnc videre.
2 6 Dixerunt atttem ei rurfus-} Quidfecit tibi' quomodo aperttit oculos tuos ?
2 7 Rejpondit ek ; Iam vobis dtxt , & non audt rtjiis : cur iterum vttltis attdire ?
tmm & vosftert vttltis ipfitts difipuli ?
28 Itaqtteconviciatifunt ei, & dtxerunt; Tu difipulusiUiuscs : nosatttem Mo-
fisdifipttlifumus.
2 g Nosfimus Deum ejfe loqttutitm Mofi : hic aittcm undefit nef imtts.
3 0 Rejpondit ille , & dtxit eis : At eiiim ifiud iniritm esl, quod vos nefiatis ttnde
fit, & tamen aperuit meos oculos,
3 1 Sc imm autem quod Dettspeccatores non attdiat :fedfi qttis Dei cttltor esl , &
facit quod ille vult , illc hunc audit.
32 Abfectdo non esl aitdttum aliqttem aperuijfe oculos ejus qtti ctctts nattisfuerit.
33 Nifi effet hic a Deo, non pojfet tale qtticquamfacere.
3 4- Rejponderunt & dixerunt ei ; Tu 111 peccatis natus es tottts , & tu doces nos ?
Et ejecerunt eumforas.
N n n n AX A-
13-
e^i
H A
48.
ANALYSIS.
■pffecrum aliud Iudarorum, qtiod eum qui cxcus
•^erar irerum ad fe vocant ; quod fuo fine declata-
tur , ut omnem hujus mitaculigloiiam Deo tri-
buat , nullam lefu ; quod difpaiato confitmare co-
nanrur, quia lit homo nequam: quod item proprio
teftiinonioconflrmant.
I'c,j i s . Eftectum eft mendici refponfum, quod
proponituradjuncco, piorrffione ignorantiac anfit
peccator : & fcientiaquod lit ab illo reftitutusfibi
vifus.
Vtrf.16. Effectum refponfionis eft quxftio Iu-
diorumdeerTefto Chriftieigaticum, & dead-
iur.cto modo curationis.
lrtrf.iT. Probat iniquam efTe petitionem ab ad-
juncTaincredulitatecum dicebatur : deindeafub-
jeclo confirmar iniquam efle, quia hxc tam fre-
quens dc reeademquaftioeorum eft qui cupiunt
eife difcipuli ejus de quo tam firpequxrunt.
Vtrf.iS. Cujus otationis erfecTum erat convi-
tium in mendicum conjecTum : deinde nairattu
aliud effccTum, convitium in Chriftum , illum eife
dignum magiftium tali difcipuloqualis erat hic
mendicus : denique tertium effeflum fe non efie
Chiifti difcipulos, quod piobant a difparato , quia
funt Mofis difcipuli.
Vtrf. 19. Deinde Mcfem Iefu prxftantiorem
docereconantur ab adjuncTa ceititudine colloquii
Dei cum Mofe, & incertitudine unde Iefusfit.
Vcrfio. IUius dicti , quod nefcierint unde lefus
effet , prodigiofamfaUItatem probat ab erfefto Ie-
fu, ut qui cxci a nativitate oculcs aperuetit.
Vaf.iV. Quod confiimat poiro ab adjunct.i
exauditione piecum cjus.cum Deum de hac oculo-
ium apertione invocavit. Quodfuoadverfoillu-
ftiat, quia Deus peccatis addiftos non exaudit.
Vcrf.iz. Hanc rem amplificat ab adjun&o tem-
poie , quod nunquam a mundo condito quis catci a
nativitate oculos aperuerir.
Vtvfn. Ab effefto probat a Deo efle , quod ef-
fc£tumamplificat a comparationeminoris : ran-
tum enim abelfe ut tantum & tam infuetum mira-
culum edere poflit , ut ne minimum quidem mira-
cnlum cderepoflir , nifielfer a Deo.
Vtrfit,. Eifeftum prioris orationis eft accufa-
tio fupeibia; in mendico , quod illos docere fibi ar-
rogaverit : quam fupeibiain arguunt a fubje&o,
quod totus in peccatis natus fit. Deindc aliud cffe-
umn narratur, eje&io e.\ Synagoga.
METAPHRASIS.
EVmqui ctcivs fuerat ,ad tempits abirt jttf-
fttm mterim dttm parentes cjtts examina-
bant, denuo adfe revocatum fic aUoquuntttr:
Non negamtts qitin in hac octtkriim ttiorttm
O N I A
ittuminatione Dei digittuintervenerit. Shtam-
obrem omnem hujut faclighriam Deo unitri-
bue : fed ca-ve httnc lefum propterea attt Pro-
phetam autpium viritm efti in animum indit-
ctvs. Sctmits enim hunc homincm peccatis ip-
pletttmejfe. S)ttibtts refpondens, dixtt-,numfit
peccatis opplettu nefcio : ttnttm hoc frio, qttod
ob.m Cdctts.ejus beneficio nunc video : quodi-
pfum argitmento esi e::m non efje{ut vos com-
minifcimini) peccatis oppletttm. Ad qttem lu-
du ; quidfecit tibi , cy quomodo apertiit tibi
oculos? Adqttos ille;dixi vobis,nec miht dicen-
tifidem adjitnxiftts-.quorfum ergo rem eandcm
vobts inculcari cupitu.nififorte idfit.quod vos
illi tn difciplinam tradere & ejtts difcipuli fiiri
expetatts .' Sjuamobrem l'har/fii convitia m
tllum jccerunt tamf&da , ut illa referre ptt-
deat : prtterea; tu tam praclaro fcilicet docio-
re dtgnm es difcipului, tamquam dignumpa-
tella operculttm. Nos qtiodmtinet,nonfumut
ejus dtfciptdifed Mofis. Et Mofem qttidem ad
ipfiut Deifamiliare coUoquiitm admifitm effe
prcbe novtmus : Hunc vero ne undequidem
fit ccrti aliqttid conftituere poffimits. Ad qttos
refpcndens, d.xit ; mirttm projeclo csl quoddi-
citit vos nefcire unde fit , cttm tamen negari
nonpoffit quin octilos mihi apertterit. Notum
enim eft Deitmpeccatit oppletos fe invocantes
non exaudife, fedpios & voluntati ejus obfe-
quentes: unde negari nonpotefl quin hic qitem
Detts tamprompte exattdivit Dettm religiofe
colat.A niundo condito av.ditum non eft qitem-
quam cxtitiffi qui a nativitate cslco octtlos
aperuerit. Et qmdem nifi ex Deo miffusfuif-
fet, tantitm abeft ut tam rarum ac infclens
miraculum edere potuerit, itt nullum ne mini-
mttm quidem in hoc genere ferficere pottterit.
Ad qucm refpondentes , dixerunt ; ttt totits
qnantus quantits es inpeccatis genittts es,qtt;d
dedaratfatis tuaab ipfis incunabulis cuitas,
& quam c&citas attraxit mendicitas ; cy nos
legis divins interpretes docere in tefitfcipu?qu£
h&c infolentia?Suamobrem furore abreptipro-
priam legem.qttanttimvis iniqiiam.tranfilien-
tes iUtfacru interdixerttnt , qui tamen lefttm
nondttm Chriftttm confcfftts eft , ut qiti tUttm
ejfe Chriftum ignorarit.
I o a N. cap. 5. a verf. 35, adfinem Capit.
3 s Audivit IESVS eum ejctiumforas : & ettm luttus, dixit ei ; Tunc credii in
Tilium Dei ?
3 6 Rejpondit ille 6" dixit; Ouis esl, Domine, ut cred.im in citm ?
37 DixitMtemei IESVS; Et vidisli cum, & is eft qtiiloiittitur tccum.
3 8 Atille ait; Credo, Domine. Et adorayit cum.
39 Et
2<r.
17.
1$.
30.
31.
31.
ii'.
34-
35-
E V A N G E L I C A. 6C}
Sg Et dixit IESVS; Adjudtcium cxcrcendum ego in hunc mundum vcnhta qui
v.on ridcnt, videant, &qtii vtdent, C£iijiant.
40 Audieruntautembscquidamex Phariftis qui Cftm ipfo erant, & dtxerunt
ei ; N«ffl & nos c&ci fumus ?
4i Dixit eis IESVS ; Si uci ejfetis , tion baberetispeccatum , nunc vero dicitis,
Videmus : itaquepeccatum veslrum manet.
nit, cy inventttmfic ajfatur; in Dei unigent-
tum Ftlium credx tu ? ftquidcm fiic in ettm
omnis conflolationis fons tibi reclufus patct.
Cui mendicus rejpondens dixit : feto equidsm, 5 c.
Domine , cjfe Dei unigenitum filittm , Cf in
munditmjam venife indicia nonpauca ftint,
cum primis vero tam fiequens miractilorum
prsfiertim tam infigntum (quale est hoc qtiod
in me editum efi) opcratio : peto igttttr abs te,
qtiem fcio Dei Prophctam ejfe , utmihiilltim
quisfit, quofidem in illofixam habeam , indi-
c.ire digneris. Adquem lefiis : Idem eli qttem 37.
tujam vidisli t$ ttt videresoculos accepijii,0>
qui tecum impr/tfentiarumfermonemhabet.
Mendtcutvero ilico (Chrtfio per Sptritum fi- jg.
dem una cum propoftta qu&fttone confercntc)
reffondet; credo Domine. &uod ut vifibtli te-
ftimonio confirmaret.ad pedes Iefit proftrattu,
dtvinttm illi honorem exhibuit. Ad quem le- 33,
(Us . ut illi omnemficrupum eximeret qui ejui
infefdem retardaret : Ego in hnnc mundum
veni ttt judicittm non unins & ejttfiiem gene-
ris fied dtverfimode exerceam.Et qttidemfi ftu-
dium & votum mettmjpecies.ideo in mttndum
veni, ut metite Cdci & jibitn cncitate tUts pa-
tefacia dtjplicentes cdefli veritatis cognittone
ilitiflrentur. Sin vero hominum pervicaciam
confideres maligne veritatem re(pttentittm,idco
in mundum veni.ut qui ignariveritatisfe ta-
men clare viderefiuperbe jaciitar.t, indies ct-
ciores i$ adverfits •veritatem obfirmatiores
fiant. Quo a ccrtis qitibnfdam Phartfkis,qui tn ^0_
Iefu comitatu effent, audito : iidem tllt Phari-
flei dixerunt\ficcme nobifeum agis ut nos ctiam
popult DnHores & lumina infiitu ($ ignora-
tionis accufiare audeas?Adquos leftn: fi in er- 41.
rorum tcnebrtt verfantes illam ingentic agno-
ficcntes veritatis noticia imbtti vos pateremi-
ni, Ulius ignor antu reinoneJfetts.Niinc autem
A N A L T S I S.
ADjuncTum narratur hujuscjecTionis ex Syna-
^goga , quod illius rei rumor ad Chrifti aures
pervenir. Cujus rumorisefTe&umeft quodquxre-
bat cjecTum: quod arguirur fuo relato , quod illum
invenit : aliud effecTum narratur.quod illum liral-
loquutus; quodfuaformadedararur, quxftione;
an credercr in Dei Filium.
Verf. 36. Cujus quxftionis effecTum eft alia
quxftio, qux fua item forma proponitur ; quis ille
Dei filius lit : qux quxftio fuo fine declaratur , ut
credat in eum.
Vtrflij. Effeflum quxftionis eft refponfum
Chrifti, quodocer cum quis fit Filius ille Dei,
nempe a fubjecTo, eo nempequem viderat, &
qucm jam loquentein audir.
Vtrf.it. Cujus fermonis Chrifti cum eo qui cx-
cus erateffecTumeft, profeflio fidei in Chriftum,
& profelTionis fidci ad|uncTum, divinus cultus
qucm Chrifto exhibuit.
Vtrfig. AdjuncTumprofeflionis fux in Chri-
flum fidei cft ejufdem confitmatio : ubi prolepfi
utitur ; cujus occupatio eft a difpatato, videri polTe
nonverifimile.eumefle Dei Filium.quem Seraphi-
ci hidocToresranquam ridiculum contemnebant:
fubjrcTioeftpartimabcffecTo adventus Chriftiin
mundurn , ut videant vifione animi qui cxci erant:
partimeventus,utvidentes cxcifiant.
Vtrf.^a. CujusdicTieffecTum eft quxftio quo-
rundam Pharifxorum, qui fuo adjuncTo defcribun-
tur, nempe comitatu : forma etiam quxftionis de-
claratur, an fe quoque cxcos Iefus judicaret.
Vtrf.4,\. Cujus quxftionis effecTum eft refpon-
fum Chrifti , llloium cxcirarem efle peflimam :
quod probat a diftributionecxcitatis : alios efle
cxcosqui fuamcxcitatem non diflitentur; aliam
eorumeflecxcitatcm, qui cxcifecuratosefleprx
fe ferunt : cujus utriufquc adjuncTam mercedem
adjungit; prioris , quod peccatumeorumreme-
dium invenit;pofterioris, quodpeccatum eorum
retinetur.
METAPHRASIS.
EVm qtti vifium receperat Ecclefit commu-
ntone a primoribtts ejecium ejfe certo fler-
monead Iefiim perlatum esl. Sjut cum fiua menteoccdcati & lumen Euangelit in oculos
cmntfeientia perceptum haberet mendicnm ' vefiros tnctirrens repcllcntes & tamen de ve-
hac ab Ecclcfia feparatione graviter perculfu i ritatis cognitione gloriantes, graviffmiA per-
fttijfe , illum confolatiorus ergo qtufiium inve- \ tinacu tenemini.
I o A N. cap. io,a verfi.i. adu.
AMen,amen dico robis , qui non ingreditur per oftium in caulam ovium , fed ad-
fcendit aliundc, tllefur eft & latro.
Nnnn 2 2 2"}
-54 H A R M O N I A
2 Qui vero ingrcdttur \>er cftium, faftor csl oviitm.
3 Huic aj>crujamtor,& oxes yoiem cjus audtunt: 6" fuas oves vocat nominatim,
& educiteas.
4- Quttmqitefttas oxes emiferit, av.tegreditur eas : &oves eum fcquuntur , quia
noruntvoccm ejus.
5 Alienttm atttem ncquaquam fequuntur, fedfugient abeo : qutu non norunt vo~
cem alieiwrum.
6 Hanc fwiilitttdinem dixit eis IESVS ; lllivero non ccgnoverunt quatiafttiUa
ejfent qtts. loqucbatur cis.
7 1ESVS crgo rtirfum dixit eis; Amen,amen dico vobis,egofum ofttu illud oxium.
8 Ottotqtiot ante me venerunt , furesfunt & btrones : fed oxes non auftulia-
runteos.
9 Egofttm illud oftium : per tneft qttis introierit , fervabitur : & ingredictur &
egredietur, & paftua inveniet.
to Eur nonvenit nift utfttrctur , &Witcletacferdatoves: ego vcuiutvitam
babeant, & abur.dent.
ANALTSIS.
Hocporroconfirmatur a fineadvcntus Chrifti
D
, in mundum, ut vitam habeant ovcs eius : qui vita
Efcnbitut tur Sc latro m Ecclehat miniiterio ab I ,.., ' , ,. . . '.',.„
mj a- n. j ,v i ampliticatur ab adiuncta copia viti in Chrifto :
*-^ertecto, quod non mtrat peroltium uiovile, , ■ r j r ^ ,, n c '
_ j c ' ,- ,- , ' quod lplum advcrfo hne llluftratur turum, qui
quod conhrmatur tuo ditpatato , quia alcendit P ,- „ . , ' -l
\ , r_. . ' , t non vemunt nili ut mauent & perdant.
ahunde ; utrumque vero tcihmomo vehementio- r
METAPHRASIS.
NOlite vero exijiimare (o Indtipr&fertim
Phartfst) vos ideo a Deo tanquam legi-
timosfopuli Dei duces effe , quia in Eccleftam
Dci principatnm obtinetis. Nam fanclevobts
conftrmo , omnem Ecclefi&pr&fecluramdebita
rattone tamquamper ofiium nonfufciptentem,
fed altunde fepta oviwn indebitefcandentcm ,
furem effe , qui verbi veritatem fujfuratur;
_f latronem , qui animam fimul & corput in
Aternum conficit. Sicute regione , quidebita
rationetanquam per ofiium ingredttur.ger-
mamts & legitimm ovium pajior habendut
cfi. Uujtis generis pafiortbtu Spirittis Sanclus,
Verf.6. Forma totius fuperioris oiationispto- Itamqitamojiiariitsadtttimrecludit, ut poffint
ponitur , nempe parabohca : cujus adjunfturn de- CQuU fde!l!{m pr£conio verita,U penetrare ■
claratut , lgnoiatio lenlus verborum qui Ielus m • , , ' _
Pharifiosftringebat. Mf°te C!'J"S V0" oves *"fcttl'*»'- £«mque
Vtrf.j. Cujusignorationisadjunctumeft.quod \W*m _n foUuttudinem ejus acctptt, M fingu-
las oves curn ejtis concrcdatas denomtne quafi
compellare norit ; quas etiam exfeptis adpa-
fiurn Qf aquationem educit. Pofiquam vero
exfeptts eduxit , ut illts viam qua incedant
prAmonfiret.titas prncedit, cujus vefiigiis oves
infifientes tUumfiquuntur , quia voccm ejus
ctit ajfuetifunt probe norunt. Et qmdem ita
norunt ut iUam ab alicni , qtiipaftor non eff,
voce tnternofcant : eoqne tpjo alienum , ©•
qui germanus non efi,.mn fequnntttr \ f/d tan-
quam iupnm fngiunt , qitia alienorum vocem
ikv. agnofcunt autprobant. Et qtttdem hanc
para-
ris alfeverationis confirmatur,
1rerf.l. Hoc confirmamr fuo adverfo Paftoris:
qui fuo adverfo ertefto defcribitur, nempe intrandi
f er oltium.
Verf.-i. Defcribitur porro bonus Paftorabad-
jundo, nempeapertioneoftiiper oltiarium : itein
altero adjunclo, quod oves ejus vocemaudiunt:
item alio efteCto illum defcribit.quod oves nomi-
natim appellat : item tertio quod ovcs educit.
Verf.i,. Pnterea quartum erfeftum.nempe quod
pnceditoves, & ad]unitoalio, nempequod oves
illumpneuntemfequuntur; cujus caufaadne&i-
tur, nam noruntvocemejas.
VerT.i. Hoc fuo adverfo declaratur, quod alie-
num & qui Paltor non eft , non fcquuntur : quod
fuo etiam adverfo illuftratur : cujus etiamcaufa
defignatur ,quodcjus vocem non uorunt.
Chriftusillam patabolam aliquoufqueexplicat;ubi
~ihnh,Qn oftiiaflignaturChriftus , quod teftimo-
nio vehementis atTeverationis confirmatur.
VerT- 8. Prdbat fe elfe oftium , diftnbutionea
fubjefto , primum reftorum Ecclclii hoc verfu:
deinde reliquorum in Ecclefia, vrrfi fequente. Hoc
"Vfr/iab adjunito latrocinio & funo eoriun , qui
cjus vocationem anticipant.
Verf.<). A comparatione parium probatfeefTe
oftium ovium ; quia ut ovis mgrediais per oftium
falva eft ; fic per Chriftum intiamcsfalvietunt.
Quifalusfuo adjundo ingtediendi 6c egrediendi
dcclaratur: iternalioadjuncto, nenipe inveniendi
paflqm.
parabolam feu tnigmaticum fermomm tam-
etfi infeflringi Phartfiei nm ignorabant : ta-
tnen quit verbirum fenfus fucrit , non intcl-
lexerunt. Quamobrem leftis tnvolut um animi
fuifenfum expltcanirus , rurftts tllos in hunc
fere modum ajjatut eft. Me , ey me unum
ofiitim illud ovium effe fanile vobtt confirmo.
&uod enim Ecclefu duces attinet : Omnes
qttoto {$ quantocumque numcro extiterunt
qui me vocantem pm.occuparunt.nec meum m
ta re imperium exjpeiiarunt , denique per me
tanqwim per ofttum tn mtniftcrium tngreft
nonfunt , fures funt verbum vtt/tfuffurantes,
C/ latrones animam fimtd & corput in &ter-
num exitium prAcipitantes , qutbus genutnn
me£ ovisanrem t$ obfequium non pmbuerunt.
l L I C A. <TcJ
faltem deceptitn combibitoab illis errore non
perftiterunt .Ad reltqua vero Ecclefumembra
quod attiv.ct , ego idem,&non alittt.fum oftittm
tllud : per fidem emm tn me qtitfquis in Eccle-
fiam tngrediturfalvttt ertt , caque in omnige-
nere obiens qti/C ojjicii ejus fitnt,paftum quo in-
dies in officto confirmetur abunde fuppedita-
1 tum iuveniet.Contra verofur ^j> impoflor non
alio confilio Ecdcfi.tgubernactdafu-ctpitni(i
utfuretur , maclet (sf pejjundet eos , quorum
1 moderationem ipfi fibi arroga-vtt ; ficttt ex ad-
verfo utcumque magna mundi pars mei re-
jcdtone graviut damnantur ; tamcn mei in
' mundum advcnttu pmcipnut fcoput esl , ut
vitam dternam fideles non parce & tenuiter,
ifed cttmulatc & abundc confeqnantur .
I o A N. cap. io, averf.n, ad n.
1 1 Egoftmi paftorille bonus : bontisp.tftor ar.imam fuam dcponit pro ovibus.
12 Mercenmus autem,& qui non esl paftor, cujus nonfunt oves propri£,fp~eclans
Ittpum venientem, relinquit oves, &fugit: lupus tuttem eas rapit & dtfpergit ovile.
i$ Mercenarius autemfugtt, qui.t mercenariits eft, & non efi illi cura ovtum.
1 4 Egofump.tftor tlle bonus, cr agnofco mcas, 6" agnofcor a meis.
t s Prout novtt tne Pater, ita & ego novi Patrcm , & animam mcam dcpono pro
ovibus.
16 Alias etiamoveshabcoqujinonfttntex hac caula: illas quoqtte oportet mc
adduccre : nam vocem mcam attdieut : Fietque umtsgrex, & unuspaftor.
1 7 Proptcrea Pater me diligir, quia ego depono ammam meam ut eam ritrfus af-
fumam.
1 8 Nemo tollit eam a me , fed ego depono eam pcr meipfum : atictcritatem h.tbeo
deponendi eam, & aticloritatem habeo rurftts eam affumendi. Hocprxceptum accepi
a Patre meo.
l o Difiidjum igitur rurfum ortum efl inter luds.os propter iftos fermones.
20 Diccbaut atttem multi eorum; Damontuni h..bet , & infanit , quid ettm au-
ditis ?
ANALYSIS.
P Rothcfis nova cft, Iefum efie Pafiorem exi-
* mium & pra-fhntem , cjuod elfe&o arguitur,
quod viram luam \ho oyibus ponit.
yeif.n. Hoc illultraturfuodifparato , nempc
merccnario: qui primum defcribitur fuoadjun-
fto, cujus non funtoves : deindedifparatocffcfto,
Cjuod lupuin irrucntcm profpictens rellttis ovibus
fugit: cujusfugx lupi cffeftum erga oves diftribu-
tionc propomt, quod liasrapit Sc devorat , alias
diflipat £\: disjicit.
Verf.\ 3. Fugxcaufa adjungitur, quod mercena-
riusfit : qui fuoalioeffectoarguitur , quodovium
curam nonagit.
ferf.n. Alioargumentoprobat fe efie bonnm
Paftorem.quiacognofcit fuas oves: itcm adjunfto,
quod a luis agnofcitur.
/'«•/.' i 5 . Irem alio cffefto hoc probat ; quod
cognolcat Patreni; qux cognitio ampliricatur com-
parationepatis, nempeitapenitusfe Patrempcr-
nofcere, ut eum Pater : quod etiam diverfo cxorna-
tur, nempe cum tamctli lit verus Deus , tamen vi-
tam fuam pro ovibus ponere.
Ver(.\(i. Alio argumento probat fe effe illum
priftantein Paftorcma Prophctiscclebratum : ab
adjunflo, amplitudinegregis, non tatitumex Iu-
dxis, fed ex gentibus cogendi : deinde ab effeflo,
quod penes illum lit illos ad fui obfcquium & obe-
dientiam colligere: itemalioeffeifto, quod inu-
num ovileutrumquepopulum rediget ; quod fuo
relatoprobat , quiaunusetitutriufqucpopuli I'a-
ftor.
fe)f.\-]. Hanc vitx fux progregeprofufionem
commendatabadjunfto, Patrisobeam ipfamcau-
fam in fe amorc : item a rine , quod ideo ponit vi-
tam fuam ut illam itertim fumat.
ferf.it. Mortem fuam pro gtege porrocom-
mendat ab etficieme caufa, propria fua ic propenfa
Nnnn 3 volun-
<>5<? H A R M
voluntate:qnod confirmatur fui adverli , negatio-
nc ; cjuia cogi a quoquam r.on pollir ; quod confir-
matur abefficientepotentia, quavitam ponere&
rcfumere potis eft : item commendat mortem
fuam a liibjefto, mandato Patris ut hocfaciat.
Verfiy. Htijus totius Iefu orationis efttftum
eft fchifma.
Virf \o, ir. Quod diftributione fubjeftorum
declatatur , quod alii dicebant eum d.xmonium ha-
bere; cujus horribilis blafphemiasefre&umrefte
inducitur , non cfle audiendum : & quidem hoc
membrum diftributionis adjunfta multitudine de-
clarattir : multienimerant , qui lianc teterrimam
blafphemiam non refpuebant. Aliiautem quiad-
junctonumero paucitatis innuuntur, illud nega-
bant ; iftejusrei rationein allignant, quodcarco
oculos aperuir.
MET APHRASIS.
II • TZGc fiim pafior ille eximim totie; per Pro°
X—iphetas decantatm. De Pafiore entm iUo
tamprsfianti pr&dieium efi (quod £> de omni-
bm vcris paftoribm tnteUtgendum eft ) qitod
vttam fitam, cujus anima fons efi, exponit pro
II. ovtbm.Mercenaritts vero qtiiidem non esl ve-
rmpaftor,& qui ovium cttram gerit,tanquam
de nonfnis , fimulatque lupum vel vementem
conjpictt, ovium cura abjeHa,fttgit ; unde ejfi-
citur ut bas qttidem lupm diripiat & ddaniet,
iUas vero quas velfatur devorare non potefi ,
velfecum ajportare , difftpat & in dumeta &
1 3 • deferta dijgregat. Et mercenarim quidem con-
gruenter nommt fuo fugam arripit; quia mer-
14- cenarim es7, nec de ovtbm follicittts. Ego vero
fum Pafior ille eximim , toties per Prophetas
decantattts.qui oves meas cognofco & agnofco,
1 5 • & ab ovibm mets cognofcor ($ agnofcor. Et
qitidem ad eum modum cognofco & probo il-
las, ttt Pater tne agnofit, & probat : ftcut (S)
iUx me agnofcunt &probant,ut ego agnofco&
probo Patrem.id esi, cognittme & approbatio-
r.e confianti & invariabili. Ex qua etiam ap-
probatione manat, qttod vitam metmpro ovi-
btts non tta mttlto poft expofitttrtis ftm. Atqtie
quo magis iUucefcat me ejje celebrem iUum
Paftorem, velim inteUigatis me alias oves het-
bere adhuc in deferto hujus mundi aberran-
tes , qu&nondumad hoc ovile litdax. canceUts
confcrtptitmaggregat&funt, & qutdem iUas
me oportet coUigere : qu& meam vocem pcr
Apoftolos (jf altos Ettangelii mtntftros promul-
gandam obfeqtienter audient ; ficfiet ex utr.i-
qtie gente ludaica & Ethntca unum ovtU ,
qttia ttnus tf idem fiimmus utrtufque pajlor
fnm. Tantopere autemfalute ovium mearttm
obleilatur Pater , ut mepropterea chare com-
pleciatur.cttm quia vitam meampro iUis ex-
pono.tum quia expofttam iterum refumo.&uam
aittem fit prompta (ff parata mea ad morten-
dttm pro mets ovibus volttntas , certtjjimo in-
dicio ejfe poteft , quod nemo mihi r.ec vi nec
frattde vttam ertpere potesl , fed fponte mea tl-
lam expono : ttt qui divina virtute meapenes
me habeam facultatem & vttam deponendi
Qf iUam iterum refumendi. Atqtte ut mortem
pro mets oppetam , ego mandatum a Patre
accepi; ut omnes inteUigant,me mortis perpcf-
fione Patriobfequium & obedientiam pr&fia-
re. ffiuamobrem (ficut pritts audivimus,& ut
in verbi pr&dicatione fere fit)alta difiracfio &
dtjfidiitm inter ludsos ex hoc fermone exor-
tum efi. Pleriqtte enim ex illis dicebant ; D&-
monium habet , nnde bacchatur & furit :
qttamobrem nihil es~i cur ettm vel audtatis.ne-
dttm ut illi tredatts.Alii (qttantumvis ntime-
ropauci)huic horribili blafhemu obftiterunt,
dicentes : H&c verba nonfunt hominu a Dd-
monio agitati : ficut autem modeftia fermonis
ejus refeUitur hdc blafphemia , fic pnclark
ejusfacinoribus. Ntim enim D&moniwnpo-
tefi czcorum oculos aperire ?
16.
L v c. cap. ii, verf. 1,1,1, 6> 7,8,12.-
TfdRttm e!f, ut qttum ij>fc oraret quodam m loco, pofiquam cefriffct , diceret ei
'qttiddmexejusdifcijiulis; Domine , doce nos orare , pout & lobannes docuit
diftipulosfuos.
2 Dixitautem eis;Qunm oratis, dicite ; P A T E R nofier qtti es in ccclis , fan-
chftceturmmen tuum : reniat regnttm tuum : fat yoluntas tua ,fuut in cdo , tt.t
etiam in terra.
f Dtxit etiam eis , Quis veflrum babebit amicttm , &prcficiftctur ad eum wedi.t
nocle, & dicat ei; Anitcc, da mibi muttto tres panes :
6 Quoniam amtcus meus venitde ria ad mc,& non babeo quodapponam ei.
7 Et illc intus refpondens,dicat ; Ne mibi moleslias prabe : jam oUtum clauftm
esl, &puerult met mecumfunt in cubili : non poffum furgere & dare tibi.
8 Dico
17-
iS.
ip.
20.
■-: ■
EvaNceiic.1. <rj7
S Dico vcbif, etiawftnondederitei experrecltts, eo quod amicus ejnsjic : .tt ccrte
fropter importumtatem ejus cxpcrrcctus dabit ei quotquotfunt ci opus.
\z Atttfipetieritovum, nnmdabiteifcorpium?
A N A L T S I S.
Dlfcipuli Icfum rogant ut formulamorationis
illos docetet : quod declaratut adjuncro tem-
pote, curn Iefus preccs fuas abfolvilVct : rationcs
ctiame.xponuquibusadduitihocpctunt, i. abet-
ficiente, qiod tUurn preeantcm vidillent : altcram
a tcftimonio,quia Ioannes fuosdifcipulosprecari
docuerat.
1'cf.z. Cujus pettiionisefFectumeftquodcon-
gtuenter pctitioai illos docet rcliqua ufque ad v. s .
vide \Utth. 6.
Verf.$. Confirmateosin aftiduitatc & fiducia
petitiones esaudiendi,a comparatione minoris ; fi
amicusamicjmexorat , nedum Dcus nos , quos
chanores habet quam amicus : fi media nocte &
intempcftive , nedum nos cuinullum teinpus in
orare ; quar.doquidem Iohannes Baptijiafiu)i
quosdocendosjuficeptat difcipnhs , deralione
Deum orandi m/iititit : altenum vero fiorct tt
illi in hoc cfificio mfericrem ejfe. Ad quoi leftts:
cttm Deum precari vobis incumbit , hanc ora-
ticnem ncn pro forntula flum frecandi , ad
quamtamqitam adnormam , cum tpfiafiubje-
cta matcrta, tum ordtne 0> modopreces exigO-
tis.fed veiba ettam aliquando uJttrpaLitis.De
bis qiisfiequuntur ufque ad vtrfttm 5 .vide fu-
pra. Matth. 6.
Porro dixit ad illos ttt ccs cttm ad ajfiduita-
tem titm etiam adfiduciam in precando exct-
taret. SUiis exvobis amicum habet quem fi
oppottunum occutrit : li panem poltulatum dabtt mtempefitve (exempli cauft) medta nocie cttm
quo .V ipfemet opus babet nedum Deus qut nulla lUumJomms arcle Ccmplexusf,terit, intcrpel-
requam larsntur , opushabct. 1 j ■ ■ , ,
l-trf.b. Sidabitiitaliumpafcatquiilliamicitis i^dtxent; amice, amabo.damutuo trcs pa-
rrf.b. Sidabit utaliumpafcatqu:
vinculo non cft conjunctus , quanto magis Deus
nobis & noftris , quibus fe fcedere amicitix con-
jun.xit.
Vtrf.t. Sipaneslargirur, quod non poteft fine
fua 8c fuorum inquietudine , nedum Deus hoc ra-
ciet , quinulla.neminimaquidem moleftia, hoc
prarftate potcft : deinde fi panem dat, qui priu»
cum fe relle dare negavit, fcipfum retexens & ver-
buin fuum falfans; nedum Deus , qui largiens ver-
bum & promiflum cortfitmat Sc feveracempto-
bat.
Verf.%. Si pcrfittens in petitioneapud homincs
votaobtinetqui illtid nullo amore ducti faciunr,
quanto magis Deus perfeveranribus in oratione
vota concedet quem conftans & fervens amor , ut
latgiatur impellir.
De vcrf.y, 1 0, & 11. videfupraC^.7.
yitrfiz. Aliud argumentum a comparatione
minotis, fi pater tetrenus petentiovumnondat
fcorpium fed ovum , nedum Deus nobis bona pe-
tentibas, bona, non mala dabit.
Dt verf. 1 j. vidt Matth. 7. ReliquA nfiiuead verf.%-.
Videfupra.
METAPHRASIS.
FAcfum deinceps eji cum quodam loco Iefus
Deum prccaretur , ut dificipuli (fiolltciti ne
lefum orantem interrumperent)donec precan-
di finem faceret diltgenter obfervarint. Cum
autem abfiolvijfiet tltco ex duodecim ttntts reli-
quorum nomine dixit; Domine.doce nosDeum
nes. Venit entm ad m; amicus, idqne cttm de-
viiime/fet,& a via deflecieret, ut meper amt-
citiam mvifieret , cut nepanem quidem unum
quem apponam habea. Ad qu:m ille domifiua
tecio ajf.xus, rejfondet; ne, qusfio , mihi mole-
Jius ejfe pergas.Ports. cbfierats & occlufisfiunt,
£r> cum ipfie tum liberi cubitum ivimtts .
Quamobrem non fiine magno cum meo tttm
meorum mcommodo fiurgens panes fiuppeditare
pofifum. Dico vobis hunc importunts y> ficpe
iteratts amici petittonibtis vidume lccio fiur-
reciurum , fiores refieraturum df panes quot
opus habet pribiturum ,fiinon ob eam caiifiam
quod amicnm charum habet, atimportumta*
tis ergo , ne illum ajfiidttis clamoribus Qrfitrc-
pitu ojfendere pergat ; nedum Deus Juorum
foederatorum Q> amicorttm prccesfierventcs o>
ajjiduas exaudiet , quin illas fiine ullo aut fiuo
aut fiuorttm dijpcndio artt itiqnietudine conce-
det, de verf.9, io, & n. vide fupra Matth.y.
Kttmquis filio ovttm petenti pater ficorptum
qui ettm UihaHter mordeat ac nonpotius ovum
quodpettit largietur ? Quanto magis c.leftis
Pater, cujtts charitas omnes omnium patrum
charitates finperat ,fiuts liberis bcnapctentibv.i
illa dmabit. De verfi 13. vide fupm Alatth.j.
&unfiequuntur ttfque ad verf. 17. yide fupra.
Lvc. cap.11. averfizj.adis.
27 Falium esl autem qmtm h&c diceret , attollens rocem qttctdam mitlier e tur-
bj, dixit ei; Beatus venter qiti te portavit, & uber.i quzfuxifli.
iS ipfeautemdixit; ImoverebeMi qtti aiutinnt fermonem Dei, &ettmob~
fervant.
A XA-
<T<8
H A R M
%7-
ANALXSIS.
y^ Arrarur commendatio Chrifti ex fapiemiffima
■^ cjus cum 1'harif.xis difccptatione ; primum ab
crficientefoemina : deinde ab ad|uncto teir.poie,
intetim cum Iefus cum illis difceptaiet : deinde
aiio adjuncro , vocis magna contentionc : poft a
fubjecto, in medio totius turbx 8: mukitudinis:
denique a comparatione minoris, quod ipfa mater
quxillumpepciit&claciavitcxeo beataeffet, ne-
dum ipfe.
Vtrf.zS. Eftcftum hujus commendationis eft
refponfum Chriiti, quo oblique negat quod fcemi-
na dixit; quod confirmat comparaticne majoris
quiafclicitaspotiusconfiftit inaudiendo & fattis
expriinendo Deivcrbum.
De liii qtuefcjumtur ufjiie ad vcrf. 37. vUtfipnt.
MET APHRASIS.
JXterim dum blafiphemos Pharifkos Iefus
[otentijfime nervofiffimeqiti refelleret ,foe-
mina qtudam , qu& dijfutationi intererat ,
cxterna P harif&orum pompa & apparatu mt-
o N I A
nime abducla , admirabttnda in httnc modum
fuum de Chriflo fenfum palam & contenta
voce profeffa efi.ut ab omnibus qui adfiabant,
etiam ulttmk,exaudiretur, dicens:0 te Iefum
terque quaterque beatum ! cujtts vel mater
qu& te utcrogefiavit Qf uberibus laciavit.hoc
tpfo nomine beata esi. Ad quam leftn: Non eo
mf.cixs quin in aliquo gradu fieltcitatis fiit ,
qucd mefiium Filium geftavit £j> laclavit.
Sed vera & confiansfieltcitas in eo verfatur ,
non quod me fangume (quamvis arcit/Jime)
attmgat; fed quod verbum Dei audttu tntel-
lecium , memeriafopitum &faciis exprejfttm
religiofe obfervans , Jpiritualt cognatwne me-
cum conjunila ftt : nec entm aha esl ejits hac
ex parte conditio, qtiam reliquorum Fideltum,
quibtts ttnica h&c efi ad veramfelicitatem via.
De his qux lequunturuique ad verf^j.yiie
fupra.
L v c. cap.11. averf.57, ad 41.
3 7 Qunm autem hxc loquuim cffet , rogaytt eum quidam Th.trifxus ut prande-
retapudfe. Ingreffus igiturrecubitit.
3 S Tbarifms rero qutim hoc vidiffet,admiratus esl eum nonprius ablutumfuif-
fe ante prandium.
3 o Dixit auttm ei Dominus ; Vos qiiidem Tharifai exteriorem poculipatiiuque
partempurijicatis : fed quod intra vos eli, plenum esl rapina & improbitate.
40 Defipientes, nonne quifecit quodforis efl,etiam id quod intus eflfecit?
4 1 Immo, ea qu& peues vosfunt date in eleemofptam : & ecce , omnia erunt vo-
bis munda.
ANALTSIS.
TNEclaratur quomodo Chriftus in prandio quo-
*-^dam fe gefferit: ubi occalio indicatur , quod fit
invitatusadprandium : quaiinvitatiofuofubjecto
arguirur Fhatifaro: irem adumcto cempore , nempc
cum adhucinvcheretur in Iudxos , maxime Phari-
ftos. Quxinvitatiofuoeffecro declaratur, quod
Chriftus domum ejus ingreffus fir : item alio efte-
i\o, quod ad menfam dilcubuit.
Vtrf. 38. Difcubitus adjun&um indicatur,quod
manibus illotis hoc fccit : cujuseffecium eiat hof-
pitisadmiratio.
Vtrf.11 , Cujus admirationis effeciuin efl Chii-
itidefenlio ab adjuncro abufu lotionum , quem
probat eftefto liujusexternx lotionis, religionis
ptxtcxtu ; effeftum attremeitquodintus inanimo
lcatcnt rapinis & mahtia; quod pari illultrat ejus
qui exterius patinx vel canthati purgat, parum foi-
licitus de purgatione intrinfeca.
Vcrf.40. Hanc incuriamamplificat ab adjunfta
infcitia lavandi manus cumanimus peccato fcate-
ret, quam confirmat abad)unaacuraillaconfcr-
vandi qux Deus creavir.
Vcrf.+i. Alioargtimentorcfellir hanclotionem
fuperffitiofam ab effcfto.quod illa non purgantur:
quod probat fuo difpaiato, nempe Eleemofyna
in indigentes: qux liberalitas fuo fubjeclo declara-
tur , nempefacultatibusquxillis inprxfentiarum
luppetunt.
METAPHRASIS.
ILico atque fiermonem abfolvijfet, qttemcum
fiui defcndendi , tum Pharifiosfuos calum-
niatores convincendt caufa Jirtnxijfet\ex Pha-
I rifikis qttidam.c/tterts ejtts ordinisiut videtur)
j dquwr, illum rogavit.ut apttd fie pranderet :cui
lefius totavits. converfntione fiacilis , maxime
ut anfiam errorts repurgandi arriperet ,pctttio-
nemfiuam annnens , domitm ingrejfia efi , t$
menfi (pr&terita lavandi ceremonia ludaU
ab aliqttot annis confueta) accubtiit. Guod
cum Vharif&as vidijfet , admtrart cspit quod
manm prius non abluiffet quam menfa. pafim
caufia.accumberet. Ad quem Dominus , qui
cordis cogitationes plene perceptm habet,dixit:
Nttnc demum hacipfia *tatc(qucd Antecejfo-
ribtts vefiris ignotum & mauditum fiuit) vos
Phartfii de corfore lavando plurimttm labo-
ratis, anim& purgationc, qit&prmpue curan-
4»
37-
38.
i!>-
E I I C A. (Tcp
hujut tum iUiut opifcx exifiat. &uod fi ali-
menta vefira ab rmmundrtie tf rnquinatio-
ne vinarcare cupiatu ; aUmentornm qu&funt
in calice & paropfidc rn pauperes erogatrone
hoc cttius confequemim , qnam fitperftitiofa
hac manuum lotione a vesiro cerebro excogi-
ia erat, mgletr» : haudfecut quamfiquU de
caltcis & paSopfidtt exteriore fuperficre pnr-
ganda fo/licitut efiet, cum concava eorum fu-
perficiespotn & crbis rapjna ($ fraudc partrt,
40. fcateat. Ovos dementes. Ne hoc quidemrn-
telligitu vobtt curam tam interni quam exter-
ni agendum effe : quandoqurdem Detct crim I tata.
L v c. cap. ii. a verf. 41. adfinem Capitis.
42 SedvtcvobisPharifeis , quideciniatismentham&rutam, & quodvts olus ,
fed prxteritis judicium & cbaritatem Dei. Hu autem oportuit facere, &iUanon
omttterc.
43 lr£ vohis Pharifais, qui diligitisprimum covfcffum in conventibus, & filuta-
Uonesinforis.
44- Vce, vobis Scriba & Pharif&i hypocrita : qtii eftis ut< monitmenta qus. non ap-
parent, & qux nefciunt ii quifupcr ca ambulant.
4f Refpondens autem quidam ex Legis tnterpretibus,ait ei; Magifter, qtium h&c
dicis, etiam nos afftcis injuria.
46 Ipfe autem ait; Vs. vobis qtioque Legis interprctibus , quoniam oneratis homi-
fies onenbiis difficilibusportatu, fed ipft uno ex digitis veftris non atungitis onera.
47 V& vobis : quoniam adificatis monumcnta Prophetarum , patres autem vcftri
interemerunt eos.
48 Kempeteftimomoveftroultroconfcntitisfaclispatrum veftrorum: quoniam
illi quidem eos interemerunt , vos autem sdifcatis eorum mor.umenta.
49 Propterea etiam Sapientia Dei dixit; Mtttam ad eos Prophetas & Apojiolos,
& ex ipfis quofdam interiment, & quofdam expellent.
jo Vt a gente tftarequiratur fanguts omnium Propbetarum ejfufusajailo mundi
fundauiento.
fi A fanguine Abel ufque ad fanguinem Zacbaru, qui pcriit inter altare &
&dem : profeclo, dico vobis, requiretur ab hacgente.
f2 V&vobts Legisinterprettbus , quoniam fuftulisTts clavem cognitionis : ipftnon
introiftis, & eos qui introibant prohibuiftis.
fi Ouum autem hsc eis diceret , cceperunt Scribs, & Pbarifaivehementer ipfl
imminere, & eum allicere ad loquendum de multis.
f4 Inftdiantes ei, & cupide venantesaliquid ex ipfitis ore, ut eum accufarent.
ANALYSIS. 1 Verf.t,%. Declaratur effccrum harum maledi-
pHarifiismalediaionesdenuntiat: quas probat ftionum , accufatiocujufdam legitperitiin Chn-
1 ab cfficiente, quia judicium 8c dile&ionem ftumdiieftajqua: arguitur effefto, quod haium
tranlgrediuntur , quod amplificat comparatione
minoris, quiamentharnSc ruthain & omneolus
decimant quae non ita magni momenti funt: dein-
deabadverfo, quod illa praxi disjungebantqua:
conjungenda etant.
Verf.41. Alia cauffa efficiente maledi&ionem
arguit; quod primasfedesinconventibus& falu-
41-
tationes in foto diligerenr.
Vnf.a^. Tertia caufa efficiente , quod hypocrifi
& fimulatione hominibus imponebant ; quod
comparatione patium illuftratur , fepulciirorum
abditorum quibus incauti inambulant : qua: adjun-
cta malediflio in aliud fubjeftum Scribaium pn-
tei Phaiifios diiigitui.
maledi&ionum denunciatione ipfos etiam legil-
peritos involvcbat.
Vcrf.+t,. His ctiam maiediftionem denuntinr,
cujus prima caufa efficiens , quod onera graviffima
aliis imponuntjquod exaggeratui a difpaiato.quod
illa fubire recufant; quod amplificat a compaiatio-
neminoiis, quod neminimodigitoillaattingant,
nedumut illafubeanthumetis.
Vtrfvi,+%. Alia caufa maledi&ionis, quod
monumentartophetaium exornantes , tamen eo-
rum fefaftisconforment, qui Prophetas inteife-
cerunr.
Verf.49. Quod confirmat ab effccio, quia Apo-
ftolos olim ad illos mittendos inteificiem : quam
O o 0 o icin
41.
45-
44-
45-
4<r.
<c<fO H A R. M O N I A
rem teftimonio fuo confi rmat, id eft.divino.ut qui ftt.qui Ugem vel legis minimam partem exailt
fitfapientia Dei,quifiiUinequit. implerepoffit. Intenm altos haclegts pr&cifa,
Vtrfaa. Hujus autem interfectionisaliudeffe- OBjervatlone 0„erantes , tantum abesi uthu-
ctum notatur , nempe reatus fjnS"'™ °™mm meros vefirosleg* obfequto fubmttt aiu , ut ne
Vrophetarumquioccifiluntaboriginemunoi. . ,,,,,", ■ ■ „
rtrf.i*. quod gencralirer diftum fpecie &l mintmo dtgttuU tUud vel tangere conemmiVt
exemp'.odechratur°nerrpeab Abeleufquead Za- porrovobts^qttod fimulattone ptetatis , Prophe-
chanaro; cujus cidis indignitas exaggetatur a fub- ( tarum, quos Majores veftrt nefarte necarunt,
jectoloco.ubi interfectus eft : quae denuntiauo, ' mommenta (blendideexornafis. &uofaBo,te-
quia mcredibilis, aUo reftimonio vehememis »»„ veftro comprobatti &af^t „mmfa.
Chiiftiafieverattonisconhimatur. J . J r ^ jj i
Vaf.% i. Aliacaufa malediftionis, quod verita- \ «" majorum veftrorum : pr&terquam etentm
tis cognmonem fallis interpretationibus Ecclefia: qttod prtter mentem Prophetarum fumptus
fubducunt & furfuranrur ; quod comparationepa- , non neceffariosfacttis;curiofa & immodicafe-
lis illuftratur ejus qui clavem auferr , quoquisin puUhrorum exornatione vos eorum morte obU-
tem defideratam, nempe veram interpretanonem ^. teftam,„- utrumre,ukhra tantopere .„
aur in optatum locum mgrediarur ; quod porro .. ■*■ '1 . -Jt . r
. m ™,;- m'„h™,t ■ nnia nec iofi «eltctts habetts.&tti fanguinarttts vefter tn de-
compararione mmoris connrmat . quia nec ipu ^w j & j
tantum non ingtediuntur , fed Sc alios ingreflu- funcios Prophetas antmus,utCKmque hac lar-
rosprohibent.dumcognitionemveritatisemedio vaminus apparens, effictam ut inlucem &
tollunt. j omnittm confpecium adducatttr. Edico enim
ferfs,. Harum maledidionum efteaum nar- ; vobts,qit,ft,mfapientiail!atantopereperPro-
latur, quod acrius eum ursent : detnde quod de , /c , r .■ \ l L +
mukisqujftionesmovebam, ut fubita & accele- , P*""" (SaUmonem pr&ferttm) celebrata.qu*
lerata tefponfione illum irretirent. | tanquam exjjjeculaprovidentt* me&fittura
ferfs^. Qiiod fuo finedeclaratur, MiWVmCi-tanqttampr&fentiaproJpicio.foreutcumPro-
dias collocarenr ; quod pari illuftratur venato- phetas £f Apofiolos etfcUm cum defuncits iliis
veftiffts docirins. infiftentes ad vos mifero , ex
iUis quofdam immatttra morte opprimatts, re-
tum, qui feras fraude circumveniunt.
METAPHRASIS.
liquos mterfeciuri.ntfi a vobts infeciatts fttga
47-
TAntttm atttem abesl ttt vobis Pharif&ts ,fe eriperent.Vt jufto(quamvis arcano)Deiju-
fide purgatis omnta pttrafint.ut maledi- j dicio.a vobis & ab hts qtti vefiro h.c fecuh vi-
Bio Det vobis incumbat , quta ut a vobisftt- j vunt , repetatur omntum Prophetarum atque
perfttttofe inventa mordictts objervatis , ftc in adeojuftorum fanguis.qui ab tpfisjacTts mun-
Det pr&ceptis qu& minima funt ,cttrtofe facien- dt fttndamentts effufus esi. Inttio facio ab
tes , qu& fitnt graviora jj> majoris momenti Abelejufto ttfque ad Zachariam Prophetam,
pr&ceptanegleciitispr&terttis : Mentham et- qitem non pitdutt majores veftros (addo etiam
enim 0> rittam, deniqtte omne ohcs decimatis, vos ipfos ft animus ^ftudium conftderetur) in
cttm tnterim judicittm 0> charitatem in Deum ipfo templo atque adeo inter altare & domum
eyproximuma Deo mandatam contemtius Dei , inquam Sacerdottbusmodo ingredifas
prtterttts. Atqueitth&c fjf mimma qtt&que erat, obtruncare. lllitm etenim nomtnattm ex~
facere, fic ilia qu& gravioraftmt omittere non , primo, non quod aliorum , qui poftea veritatis
conventt. V& vobis Pharif&ts ; quod opinione l caufa perterunt ,fanguinis rei non peragami-
vejir&prt c&teris pr&ftanti& , in conventibtts nt,Jedqttod illa c&des omnifcelere & crudeU-
tam civilibtts qttam EccUfiafticis & in foro \ tate infignts & animadvcrtenda extitit. De-
falittattones honorificas feciamini. Vt vobis ' niqtte v& vobts Ugijperttis , quia vanis Cffal-
Scribis fimttl citm Pharifiis; qttiajpecie pieta- fis verbi divini gUfJematis & interpretamen-
tts fcelera paUiantes , multos impritdentes f&- tis,veram Det cogntttonem tamquam.cbivem
tore veftro non fectts inficitis, qttam fepitlchra quaporta coelorumreferatur , fttftultftts. H&c
qtttbtts homines (quod herba obdttclafitnf)in- autem malediciio eo attBior esi , quod morttm
cautt tnambulant. Ad quem qutdam ex Ugi- tmpietate Of improbitate regnum coelorum in-
Jpentis qitod Scnbas eadem criminatione cum gredi recufantes , aliisfutili &falfa docirinn
Phartf&is tnvolvebaf)dtxit:Pr&ceptor hac ora- aditum tn coehsmtercluditis.
tione non tantttm Phartf&os perftringis ,fed & < H&c dum in Scrtbas g? Phtfif&os fulmtna-
noftrt ordints homines contnmelia afficts. Ad.ret, c&peritnt iUt acriter eum urgere mttltis ^
quem Iefus : i^itm ^f vobis quoque U^ijperitts I variis interrogationtbits, de qutbits fubita.for-
tnalediciionem denuncio.quod mortahbtu one- tuita tfy extemporaria refponfa hac fpe poftu-
ra imponitis , qus. ftta gravttate nemoportare labant, fore ut altquid ei vel de tempU fs> lege
potesl , quandoqutdem nemo ufptam mvemus vel de C&Jare, & de officus tUi debais, temere
exctde-
4*.
,0-
V--
53-
54-
EvANCELICA. 66l
txcideret. Quod non alio confilio fecerunt ,\ locarent : ut ex prcprio fermone erimen mor-
quam ut irifiar venatorum, illi tendiculas coU I tis adverfm ilium mtentarent.
L v c. cap. 11, a verf.i}, adu.
13 Dixit .iutcm ei quidam i turb.r, Magisler, dufratn weo ut paniatur niecum
Iweditatem.
1 4 Ipfe vero dixit ei; Hens tu, qnis me vobisjttdicem autpartitorem prtfecitr'
1 s Dixtt igitur eis; Videte, & cavete ab avaritia : nec enim ctijttfquam vita ex
iis qu& ipfifuppetunt, tn eofita eR ut redundet.
16 Dixit autem eis parabol.un in bsi verba : Hominis cujufdam divitis exube-
raratregio:
1 7 Itaque ratiocinabatur apudfe, dicens ; Quidfaciam? nec enim babeo ubi con-
gregemfruftus nieos.
iS Etdtxtt; Hocfaciam: deftru.vnborreamea,& majora ddificabo : & illic
cogam omnesproventus meos, & bona mea :
1 0 E: dicam aninu me&; Anima, babesmulta bona repofua in annos multos : re-
quiefe, ede, bibe, oblectare.
20 DixitautemeiDeus; Defipiens, bacnocle aniinam tuamrepetunt abste:
qu£ veroparasli cujus erunt !
ANALYSIS.
Anilypi >» £*<■<* 1 1- " verf. 1 , «</ 1 3 . vidrfupra.
■pvEfcribirur quidamquia Chriftopetitutcon-
•^troverfiamdedividundahxreditatedirimeret:
cjunm petitionem urget a fubje&o illius quicum
difceptaret, quod frater effet.
ftrf.i^. Refiftit eiChriftus abefficientecaufa,
quia Deus eum non conftituerat ejus rei judicem.
ferf.is. Quod miniftri Dei eft , hortatur ad
pacem : ubi caufam effidentem hujus litis aflignat,
avaritiam : a quadehottatur ab effecto pluiimum
habendi , quod vitam homini non prorogat.
ferf.it,. Quam rem, alioqui fxr,\dnx.Tm , para-
bolaconfirmat. In quaconfideraturprimum fub-
jcctum parabolx , homo dives , fuo adjuncto de-
fcnptus, agrofcecundiflimofegetum.
ferfiT. Poft erfeftum deliberationis ; cujus
caufa efficiens affignatur , quod non effet locus
idoneus condendis frugibus.
ferf.\%. Deinde altero effefto decernendi quid
confulto opus cflet.
METAPHRASIS.
EX turba vero quidam ei dixit ; Magifier ,
cum Me(fias ad nos a Deo mijfus fis , eo-
qiie ipfo Rex , ut nosjufiitia & squitate con-
tineas , manda, qusfo , fralri meo me alioqui
fraudaturo , ut hsreditatem mecum ex squo
(yjure partiatur. Adquemitle: quisme(o
homo) judicem famdis ercifcundd prsfecit?
Nulia etenim ad eam rem vocatione a Deo
inftrucius nonpoffum ne delatam quidem ab
hominibus provinciam obire. Sermone vero ad
utrumque fiatrem converfo, porro dixit: tam-
etfi petitioni de agro dividundo non annuam ,
tamen, quod efi partiiim mearum & minifte-
rii meiffaciam. Quamobrem admoneo vos,ut
fiudiofe declinetis avaritiam , hujus litis pro-
creatricem. Siuam ad rem animis imis veftrtt
ferf.19. Poftiemo alio effefto fecum ftatuendi , infideat, quod vulgo incredibile efi , vits dm-
&cura animofuofevoluptatisom?igeneiiaddi-?„r;2/f/J/£OT ,„ opum cofia ^. affluentia non
^..rtrli • f-,,i,ic t-iiii-Jin mir/>rnl/,m ifliant /^mntitm — * * ■*.
cendi : cujuscaufam materialem affignat omnium
terum abundantiam.
ferf.10. Qux cum aninio fuo conftirutio ad- ;
jun&o, ftultitia, notarur : cujus caufa affignatur,
quod auferetur & repetetutab illovitafua , qux
porro amplificatur adjunflo tempore , nocie , viz.
illa, quahoccumanimofuo conftituit : & porro
cxaggeratutadjunfto moitis , ignorantia quid fiet
omnibusbonis ; quxomniaconfiimanturdivino
teftimonio.
Verfi\. Haftenus fuit priorpaiscompaiatio-
nis, qux vocatur propoiitio •. lioc autem verfu op
confiiiere. €Hiam docirmam ut altius animis
imprtmeret, parabola ilinslravit , dicens ; di-
vitis cttjtifdam ager Dei benediciknefrugibus
onuslus erat. Qus. res tllum follicitum & ani-
mo valde disiracium ejfecit : fecum enim ipfe
& cum animofio difceptavit, dicens; quidfa-
ciam dubiusfum : quia non fuppetunt grana-
ria quibus tantafiugum vis capiatur. Tan-
dem dixit ; hoc faciam : deiiruam vetera re-
conditoria,$> nova.eademque ampltora eorum
pomturpoftenor, quxappellatur redditio :ficfore / a- . _ c j ,
,■ f ,. .. 't rt~ r ... r locoexltruam , mqtuomncspuoes, &>cuiu-
lns , qui divmas coirogant ut ie delicate pafcant, | J . , ■ ' J * w , ■> J
quodfuodifpaiatoilluftiatut.quianoncolligunt j 1ue Sener,s bona comportem. Tum demum
O.
14.
if-
Deo, vel ut Deus commodiiu colatur.
ammo meo ifed tacitus) dicam .- anima,multa
O 0 o o i in
IfT.
'7-
iS.
19.
6gi H A R.
in multos annos bona recondita & repofita ha-
bes. ffjuamobrem otiare, ede, bibe.htlaria age.
to. &uam pecuinam vocem (qttantumvts tactttts
in antmo cogitatam) Deus exaudiens ,adeum
dixit. O demens ! Tu tibtmultorum annorum
ufuram polliceris . Atqui hac ipfa nocle.qua tu
hanc infanam vocem emififti , abs te anima
tua refetetur : fubita vero & vtolenta morte
fublatus,ut domtti tu& difponere,& teslamen-
M O N I A
tum condere non vacet.non ttt ipfe tantum.fed
libert bonorum tuorum fiuitione privabtmini ,
ut qtu vel ab alienis extraneifque raptuntur ,
aut littbtts fiatrum & neceffartorum inter fe
digladtantium confumuntur. Atqueh&c ipft
eft conditio eorum qui cpes ad fuas aut vo~
luptates ctut honores tuendos congerunt , nullo
ftudio dudi ut opum beneficio Detim commo-
dius & alacnus colant.
L v c.cap.ti, a verf.^t, ad} %.
32 Ke metue, parvegrex isle, nam libttit Patri veslro dare vobis regnttm illud.
33 Venduequ&hzbetis, & date eleemofynam. Parate vobis crumenas qu&non
veterafcunt,thcf.umtm inccelis, qui nunquam deficiat, qttofur nonapprofinqu.it, &
ubi ttnea nen corrumpit.
34 Vbi emm tbefjurus veflerett ; illic & cor veslrum erit.
A n A L r s 1 s.
Gjusl fequuntur adverf 32,, videfitpra.
A Metudefeftus vi&us & cultus hujusvitide-
■* hortatur fideles , cujus metus caufam indicat,
quia numeropauci lint : metum autem huncexcu-
tit ab effecto Dei , qui illis profpiciet : quod com-
paratione majoris confirmat , qui dabit illis re-
gnum, nedum momentanea ha:c vita: fubfidia : cu-
juslargitioniscaufam aflignat, Dei beneplacitum
& Dei liberriinam voluntatem.
De ctmbmfequentiiui yide ahhi.
METAPHRASIS.
NOlitetimere ne hujtts vit£ pr&fidits de-
fiittiamini ; quodparvo numero cumfi-
tii, vosfitrtpere tf ftjoliare impiis ntimero in-
finitis promtumfit .- nam Pater vesfer casle-
ftts ex gratuita gratta decrevit vobis regnum
illud coelefte dare, quod ut qtt&ratis horattts
fum : nedtim hu momentanea. Tantmn au-
tem abest ut huy.ts viu, necejfaria deficiant ,
ut qiti etiam in alios erogetts , fiiperfntura
fmt. &ua in pajiperes liberalit.itetta vos (j<
veslram in me fiduciatn exerceri volo , utfi
pecunia qua indigentes juvetis non ftppetat,
ex hts qu.i poffidetts, aliquid vendatts.ut elee-
mofynam conferatis : jic entm crumentis feu
loculosfeu arculas comparaverit'ts,qu& nec ve-
tuflateexttp-i, nec vi aut fvaude perfiingi pof-
fint , (5* thefauros coelesles iUisfi-u locutis fett
arculis recondendos , qui nttUo umquam Ava
deficient.
Lvc. cap.u.averf.tf.ad^z.
3S Sint lumbi veslri fuccincli, & vcftnE lucernn ardentes :
3 6 Etftmiles eftotc vos iis qui expettant qu.indo dominus fuus regreffurus fit k
nuptiis, ttt quum renerit, acpulfavertt.ftatini aperiant et.
37 Beatifervi illi, quos quum renerit dominus, inrenerit rigilantes ; amen dico
vobu, pr&cingetfe &facitt ut difcumbant, & accedens minislr.ibit eis.
38 Btfi renerit infecunda vigilia, &fi in tertta rtgilta renerit , atque ita inre-
nerit, beatifuntfcrri illi.
3 9 Hoc atitem fcitote; fifchet Paterfamilias qu.i horafur renturusfit, rigiUrety
necfineret perfodi domumfuam.
40 Et vos igitur eftote p.trati, qttia qu.t hora non ptttatis, Filius hominis reniet.
A N A L T S I S.
IJOrtatur ad pietatis & probitatis exercitatio-
nem.Cujus caufa una efficicns affignatur pravo-
rum affe&uum fnnatio ; qu.x comparatione paris
illufttatur hominum qui lumbos fuos fuccingentes
una quoque veftimenta fuffarcinanr.ne iter faciun-
60 inipeui jihui : iiem alia caufa etficiens , nempc
mentisilluminatio; quicomparationeparisillu-
ftratur lucerna: ardentis, quiaficulumliocno&i
comparatur. Videiw/^sS.
ferf. 36. Deinde pietatis exercitium illuftrat
pari fervi expeftantis herum , quando a nuptiis re-
dierit; quodfuofinedeclaratur, ut pulfantiheio
aperiat.
ferf.sj. Aliud argumentum, quo nititut ad-
hoitatio,
?J.
35-
?*•
t v a n e
horratio,ab adjun&a beatitatc eorum qui conrinui
funt inpietatis & piobitatiscxcrcttio ; quamcffe-
Ho hett & domini confitmat , quod ipfc dominus
cintlus illts miniltrabit.
Vtrfi%. Defctibit hoc pietatis & ptobitatis
exetdtium ab ad junrta contimutate , a qua adjun
itam bcatitatem fufpcndit.
Vtrf. 39, &40. Confirmat hanc continuam vi-
giliam fpiritualem .1 comparatione minoris : fi
enim paterfamiliascxcubias adverfus furem agercr,
qucmfciret ad certam hotam ventutum : ncdum
cxcubix agendx funt , cum nefcimus qua hota ve-
niet Dominus . Quas excubias adhuc confirmat
ab ad|unfto periculo , nc pereamus : quod pari il-
lultiatur patrisfamilias dormitantis, cujus xdcs
perfodiuntur.
METAPHR.ASIS.
QVamobrcr» ficut quiiter faciuntiumbis
cincits vefles ad talos promtjjas fujfarci-
nant , ne grefjus celeritatem tmpedtant : fic
vos affecttts veftros dtffucntes & luxnriantes
cingulo fynceritatts conftringite , ne veftrum
adregnum c&lefleiter impediant. Et quem-
admodum nottu iter facientes accenfamfa-
cem mantt tenent , qua pericula declinent :
(ic vos lucem docirms. caleftis pr&ferte , qua
diaboli , mundi , & carnts tnfidiofas perntcies
devitetts. Eftote porro fimiles fervis, quifuum
herum prtfloUntur & exffeclant, quando
I I C A. «TfTJ
peracits nupttis quibtts interftiit rediturns esl:
ut fimnlac fores pultaverit iltco illas aperiant.
Cujtis dtltgentis prxftolationis hic fttmultu e-
fto.quodbeati futttri funt illi fervi , quos ego
domtntu excttbantes offendero. Omntno enim
confirmo vobis , fore ttt me quodammodo tam-
quam mtniftrum & pr&bitorem (quoad coele-
ftis mca gloria ferat) cingam, ut iRis.ex fervis
am:ctsfactis, omnta qut expetunt fuppeditem.
Stcut vero ad diligentem ,_fic ad ajftdtiam vi-
gilantiam vos hortor : nam tttm demtim fir-
vt mei beatifutttrifimt ,fi quocunqtte tempore
noBurm ($ tenebricofi hujus mitndi mature
velfero venero, ilios experreilos offendero. Ne-
gare non poteftts , qttin fi fciret paterfamilias
qtta hora ftir ttdcs tjm invaderet , totam no-
ciem vigilias ageret,ne ft fiomnum femelmiret ,
adpmfcttam horam non expergifceretur. Ce-
do quare tam follicite excttbat , fcdicet ne
perfoffis aut pcrfiaciis ndtbtt* dejpolietur .
&juantomagis vos paratos ejfe decet , &ex-
perreclos , ne egofiltus homints tamquam fttr
vos incautos corpore & amma in sternum per-
dam ; prffcrtim cum (non ut paterfamttias )
qua hora uenturus fum nefcitis: veniam entm
tempore.cujus defnita ($ pracifa hora nulli nec
homini nec Angelo nota eil.
L v c.cap.n,a verf. 41,4^49.
41 Dixit autcm ei Vetriu; Doinine , nobis duis iflam parabolam, an etiam
omnibiu ?
42 Dixitautem Dominus -. Quifnam eslfidus dijjienfator ac prudens , quem do-
tttimu conftituetfupraf.unulittumfuum, ut tempore pr&ftituto det demenfum ?
. 43 Beattufervus ille, quem, quum venerit dominus, inrenerit itafacieutem.
44 Vere dico vobi>,fupra omnia quafibifnppetuut pr&ficiet etim.
45 Quodfi dixerit fervus ille in corde fuo-. V ardxt dominiismeusadventtim : coc-
fcritque ctcdere fervos & ancillas, & edcre & btbere & inebriari :
46 Veniet dominus fervi illiiu eo die quo ipfum non exjpeclat , & ea bora quam
non novit : &feparjbit eum, partemque cuin incredulis eiflatuet.
47 llle autemfcrvus qut novit voluntatcm dominifui , & ncquc fe comparavit,
nequefeiit ex ejus voluntate, c&detur multis plagis :
48 Quiverononnovit&fecitdignaplagis, c&detur plagis paucis. Vorroctii-
cumque multum datumfuerit,multum rcpetctur ab eo,& apud quem depofitumfuc-
rit tnultim, amplius repofcetur ab eo.
ANALYSIS.
QVatfrio proponitur disjun&oaxiomate, <\ax
fuoefficientedeclaratut Petto: &fubjectocui
ptoponitur, nempe Domino:fubjeftocircaquod,
nempe ad quos proponebat hanc parabolam.
Vtrf.^i. Cuiusquiiiion:scffect.ume(t,Domini
refponfumperaliamquaitionem ; qux fuofubjc
fto dcclaiatm,Oecononio feu di(peniatore:qui p ti.
mumdefciibiturfuisadjunftis, fidelitate Sc pru-
dentia, dcindeefficiente, domino familii : fine, rrt
cuiquefuumdemenfum oportune difttibuat : ubi
diltributio demer.li ad fidelitatem , oporrunitas ad
piudcntiatn tanquam effe&a ad fuas caufas tefe-
tuntur.
Vtrf.i,%. Inde horurn effe&orum adjundum
proponitur, fclicitasdifpenfatoris.
ff//,44.Cujusfelicitatisdefcriptioproponitur,
O 00 0 3 ncmpe
37-
38.
3?-
40.
(564
H A
M
4i-
41.
43-
nempequoddominusejus eum omnibus faculta-
tibus p i jcficiet : quod etiam teftimonio vehemen-
tis afleverattonis divino confirmatut.
Vwf.qi. Fidelis & prudcns Oeconomus illu-
ftraturfuo adverfo; qui defcnbitur fuis effeftis,
intus cogitandi apud fe herum fuum reditum pro-
craftinare, 2. effeCto verberandi familiai fervos
& ancilias, 3. edendi , bibcndi ik fe inebriandi:nili
forte duo pofteriora hxc effectaprimieffe&ieffe-
ftaconftituantur.
Verfab. Defcribiturabadjun&opratmio, quod
patcrfamilias illum ab aliis domefticis feparabit:
demdeacomparationeparis , quod agetcumillo
tanquamcum infidis: qux poena amphficatur ad-
junfta fubita 8c inexpe&ara hruptione , & ptoinde
inevitabili.
ferf.47. Malus ifte Oeconomus difttibutione
adjunfti explicatur,ejus qui fcit voluntatem dom
citm fide (imul & prudentia munus fnttm ob-
euntem offendertt. Omnmoemm confirmo vo-
bis , quod non tantumfamilu , fed bonts ejus
omnibtts pr&fecium infumma & prs, c&teru
eminentigloria confittuet.ffuts. beatitasfidelis
& prudentis Oeconomi ex adverfa perfidtofi
($ ftulti Oeconomt mfelicttate intelligtpoteft.
Si enimfervusfamilt&prsfeciusfecttm & cum
animo fuo hoc verfaverit. Cunciatur & tar-
dat Dominus meus futtm reditum, ut nonfit
nece/Je in fingulas horas aut etiam dtes eum
excubns aclts exfpeilare : atque vana hac fi-
ducia csperit confervos ftmul ctim anciUis cs-
dere quos pafcere debebat; quod tumfieri con-
fnevit cum ipfe helittando o immodice btben-
nifui&quiillarn nefcit : prioris adjun&a poena dofe litxui dedidertt. iliiusferviDominusdie
defcribitur, quod multas plagas auferet ; pofterior, quum non exfpeciat & hora quam non novit
paueas. Cujus durioris & gravioris flagellation.s ww„, eum ^fi.uglrervu feparabit tf cum
caula expomtur \-er[.i,%. quod plunmum illicom- 1 c, r r j >■ •//■
miflum lit; quod fuo relato confirmatur
METAPHRASIS.
PEtrtts autem sgre ferens gravius aliqttid
& tum altts non commune fibi imponi , ad
lefum dtxit : Domme, hanccine de excubiis ji-
mtlttudinem nobis fpeciaitm an in univerfum
omnibtts proponis. Ad quem Domtnus : M in
citm perfidwfts fervts debitam tlit poenam at-
trtbuet. Vos autvm Apofiolos hac ad excubtas
admonttione pr&cipue compleciens,reliqtios non
exchtdo. Servus enim ille qui voluntatem do-
mini fui perceptam habens fe adobfequium
non comparat.nec voluntatemfacits exprtmit,
tametfi nulla in Ecclefia pr&fe&ura ornatus
fit.gr avi condemnatione pleBetur. ffjtii autem
teUigas htinc de excttbits fermonem te &tuos voluntatem Domtni tgnorat (dummodo lu-
in Apoftolatu coUegas prsapua qttadam ratio- \ centejole Jponte non caligat) eoque ipfc admit-
ne attingere, vtcijftm abs te qusro ; quisfidus tat qus plagts dignafunt , leviori quidem lUe,
partter & prudens Oeconomusefi , quem Do-.\fed tamen infinita 0> intolerabili damnattont
mtnus familu ftts prsficiet, utprofuafidede-lferietur. Vt brevi omnta com^leciar. Cuicum-
menfttm, proprudentia opportune cuiqtte qttod \ qtie plurimum vel m Dei d^nis, vel in Ecdefis,
iUt aptttm 0- debttum efi difiribuat ? quis in- '. iff Reipublics muneribus a Deo datum, ab eo
quam tn domo Dei, qus efi Ecclefta , Oecono- uberior fiucius & ampliora officia exigentur ;
mus efl cenfendus , ntfi quibus myfieriorum tf apud quem Deus dona prolixiora & mune-
Dei dijpenfatio efi commtffa ? Beattts efi Oe- ra ampliora depofuit , ab eodem opera & offi-
conomus ille ; quem dcminus cum venertt fic cia&quipoUenttarepetet.
L v c. cap. 11, verf. 49, ad^.
49 Ignem veni mijfurtts in terram, & qutd vvlofijjm accenfm esl ?
50 Sedbaptifmooprtetmeb.tptiz.ari, & quomodo conpmgor ufquequo hoc
perjiciatur ?
5 1 Vutatk me adveniffe pacem daturum in terra ? non dico vobis , imo diftdium.
52 Erunt enim ex hoc tcinporc quinquein una domo diftdentes , tres adverfus
duos, & duo adverfus tres.
ANALXSIS.
nRothdis eft Chriftum in tetradiviftonem ex
* Euangelii pra.-dication?orram milTutum; qua:
comparationeparis ignisilluftratur; qua: fuo fine
arguitur.quia ideo vcnit inmundum .deindsaliud
adiun&um notat, defiderium illud accendendi :
quodcompararioneminorisamplificat , illum pra:
aliis omnibus prafferxe hujus ignis accenfionem.
f*erf. so. Morrem oppetendam illi effe docet;
qui Baptifmi compatatione paris UluftMtur, Sc
adjun&o ftudio illamobeundi; quod fuo effeflo
arguittir, anxietate;qux fuo adjunfto notatur, quo-
ad morrem illam perpeffusfuerit.
yerf.ft. Declarat Apoftoloruin adjunctum er-
rorem, nempequodexiftimabant Chriftumvenif-
fe ur pacem in rerra mirterct:quem errorem refellit
fuo adverfo, quod immiffurus fit diviiionem;quod
fuo, nempedivino teftimonioconfi.mat.
Perf.si. Hanc divilionern ex fubjeftofamilia-
rum probat, in quibus duo contratres difcepta-
bunt, Qux /eqniwtur ndfintm C.tpitis fidejupm.
META-
44-
4T-
46.
47>
48,
4J> ■
50.
1>>
E v a H c
M E T A P H R A S I S.
ATque quo magu a.i excubias in Apofio-
latu accendamini , fcitote me magno fr
incomparabili ftudto duci promulgandt per vos
Euangelti;ut ilio tanquam igne accenfo ab im-
pits pii.tamquam ab auro fcoria, dfcernantur
atqsdirimantitr. GHtod quia fieri nequit priuf-
quam ego mortem obiens , profundijfimorum
dolorum & angorii fluciibtts immcrgendits in-
de per refurretiionem emerfro ; ut hoc (quan-
tumvis maxtmo meo cruciatu)perficiatur df-
cupio, ufque eo ut nifi re confetla ammo quieto
efie non poffim. Scio quidem vos communt htt-
E L I C A. Sg<
jusfeculi errore ex falfo Prophetarum inter-
pretamento profeHo deceptos hanc opinioncm
imbtbiffe, me ob eam caufam interram v:mf-
fe, ut altapace & rebus maxime in hoc feculo
fcundis perfiuamim. Sed toto coelo erratis.
Contra enim veni, ut hommes Euangelii pr&-
dicatione diremtosinterfe committerem.Erunt
etenim a refurreftionc mea quinque in una
eademque anguiiafamilia inter fe divifi.quo-
rum ht tres cum dnobus , illi duo cum trtbtn
acriter contendent.
Dc his qux (l-quuntur ufque ad finem Capi-
tis vide fupra.
L v c. cap. 13, averf. 1, ad 10.
ADfucrunt atttem eo ipfo tempore quid.wi annunciantes ei de GaliUis , quorum
fanguinem Pilatus mifmerat cumipforum facrifniis.
2 Etrejpondens IESVS, dixtt eis; Putatis hos GaliUosprt omnibiis GaltUispec-
catoresfuijfe, quod talia pafifwt ?
3 Nequaquam, dtco vobis : imo nifi refipifcatis, omnes itidcm peribitis.
4 Aut illi decem & cclo, fupra quos cecidit turris in Siloam , & quos interemit ,
putatis debitoresfuijfepr* omnibus hominibus qui habitant Hierofuljmis ?
j Nequaquam, dico vobis ; nno nifx refipifcatis, omncs fwuliter peribitis.
6 Dixit autemhanc parabolam-, Fiium h.ibcbat quidam plantatam invineafua:
& venit qiurensfruclum iu ea, neque invenit.
7 Dixit autem vinitori, Ecce, anni tresftint cx quo venio qtitrensfrttclum infi-
(U isla, & non invenio : exfindeeam : quorfum ettam terram inutilem reddit ?
8 Ille vero rejpondens, dtxtt ei; Domtne , fxne eam etiam hoc anno , ufqitequofo-
dero circum eam, & miferoftercus :
9 Etfi quidem ttilerit fruclum, fmes : fw mmas, poslea exfcindes eam.
ANALTSIS.
■^JArratioeftdenuntioad Chriftumallato : qui
■*■ defcribiturprimumfubje6toquod:deindead-
juncto temporis , dum fupetiorem concionem ha-
bebat: deindeeffe&o, nempe, quod fanguis eortim
mifcebatur cum ipforum fachficiis; qugd effeftum
fuo cfficiente dedaratur, Tilato.
Vtrf.z. Cujus nuntii effcflum eft Chrifti ref-
porifum, quxftione propolita; ubi \>t iinum indica-
tur effeftum eorum qui nuniium affcrebant, nem-
pe etrror quo exiftimabant interfe&os Galilios
fuiffe graviflimos peccatores ; qui crtot fuacaufa
indicatur , quia hi przcateris Galiliis inteife&i
funt.
Verf. 3. RefeUitui error a tefttmonio Chrifti
divino;deindedifpararo , caufanempe, idcoin-
teifc&os, ut ipfi qui nuntium atrulerunt perircnt
nifi refipifcerent.
Verf.^ix. s. Refellitur priteiea pari Hierofo-
lymitanorum, fuperqucs turriscadenseos inter-
fecit; quosnon fuiffegraviflimos peccatores fuodi-
vino teftimonio confirmat , 2t difpaiato caufa , ut
fupra vtrf. 3.
Vtrf. 4. Hanc do&rinanv confirmat eompara-
tione paris ficus infrugifera: , cujus fterilitasara-
plificatur a lubjccto loco ubi plantatur , ncmpc in
vinea.
Vtrf.-j. Amplificatur porro ab ad|un&o tempo-
re.quod ttes totos annos fruft um non tulit ; dein-
de ab effefto, quod dominum venientcm ut fiu-
ftum aufenet fcfellir.
Verf.%. Alio item cffcifto, quod terram ipfam
ubi crefceret inutilem teddeiet. Quorum omnium
effeftumcft ,quod jubet dominusillam cxfcindi.
Vtrf. 9. Ha:c excifio fuo difparato declaratur ,
vinitoris interccfllone , ut adunum annum eam
diffeiret : quod fuo fine indicatur.ut fruftum fcrat;
cujus ftuftus efficientcm caufam aflignat, fuffoflio-
nem & ftcrcorationem : qua: interpellatio adjun£ta
conditione dcfinitur , fore ut exfcindatur nili tum
ftuctum tulerit.
METAPHRASIS.
HOcipfo temporequo lefus httnc fermonem
habuit , aderant qmdam mtntium affe-
rentes de GaliUis, quornm fanguis (tllis ob fla-
gitmm cttm Uterofolymam facrificatumvem-
rent
V-
6.
666 H A R. M
renta Vilato comprehenfis iy> obtuncatif)cum
facriftctu ideomisiut ab illo es~t, u: facnfican-
di ritum contemtni »j» ludibno haberet. 6T«i-
bsis lefta refpondens.dtxit: Sciocquidem quam
vos de hts GaliWis fenter.tiam Jertis. Sicctne
verofentirevos squum esl; islos Galtl&os quod
tam dnra paffi funt ■, fuos omnes populares Ga-
Id&os fcelere fiuperafle ! Kequaquam dico vo-
bts : potim fiatuendum vobts erat, hac tn iilos
fitvitia tamquam alicno malo Deum vos ad
refipifcentiam invitare : quod (i non refipueri-
tts.par aut fimile fupplictum vos omr.es mane-
re certtim esi. Qutd an exislimatts Oclodecim
ilios Hierofolymitanos cives , fuper qttos turrts
adflumen Siloam exHruBa corraens, eos inte-
remit , pr& omnibiu qui urbem mcolebant fce-
leratosfmffe } Vide vcrf 3. <?uam doctrinam
fcitu £?> animadverficne digniffimam ut exor-
naret & dilucidiorem redderet, fimilitudinem
elegantem adhibttit , dtcens : Ficum qiudam
O N I A
colonut in vinea confitam &p\antatam ha-
buit.Ad quam cum aliquoties venijfet utfiu-
ciumfumptu fuo (2 fiolo dignum perctperet, &
nullum prorfus abftuliffet. Sua fpe fiuflratttt
dixit vimtori: Attende, qudfo, tres annosfuc-
cejfive venio Jpe duciits ex hac ficu fruclum
percipiendi , nec pr&ter nudafolta quidquam
reperio. Quamobrem ftirpitus iUam exfcinde
& in ignem (cui tantum Utdis esl ) projice :
quorfum enim tres annos mfiiigiferam diutius
tllam crefcerefineres , cum adfuam fterilita-
tem hocporro damni afferat , qtiod folum ttii
crefcit inutile 0> inftcundum reddat. Vimtor
rejpondens, dtxit : Rogo ut hoc duntaxat anno
illam crefcere finas , qitoad illam ablaqueans
ftercoravero, al.aque omnia fubfidia adhibue-
ro, qw.bus ferax jy fi-u r.uofa reddatur. &uod
fi frucium fecerit , te hujns indulgentia. non
paenitebit ; ftn minus , non recufo qtun dein-
ceps exfcmdijubeas.
Lvc.cap.i}.averf.io,adiZ.
1 0 Docebat autem in qtud.im Synagoga Sabbatho.
11 Et ecce, mttlier adfuit , habensjpiritum infrmitatis ab annis decem & oclo :
eratqtte tncurva, nec prorfus fefe poteratfurrigere.
12 Ipfam autem IESVS vtfam advocavit , & dixit ei; Mulier , foluta es ab in-
frmitate ttt.t.
13 Et tmpofuit ei m.tnus : & illicofttrrcci.t esl, &glorifcabat Deum.
1 4- Rejpondens autem p&fectus Synagog&fmdignans quod Sabbathofanaffet IE-
SVS, dixit turb£\Sex diesfunt qutbus oportet operari : his ergo diebus vemte & cu-
ramim, & non dte Sabbathi.
1 s Refpondit ergo ei Dominus , & dixit; Hypocrita , unufquifque veHrum Sab-
batho nonnefolvit bovemfuum aut aftnum aprtfepi, & abductt aquatum ?
16 Hanc autemftliam Abrahami , quam vinxerat Satanas , ecce decem & ofto
annos, non opcrtuit a viuculo tsiofolvi dte Sabbathi ?
1 7 Et quum luc diccret, pudefebant omnes quife opponebant ei : tota vero turba
gaudebat fuper ommbus illis praclaris rebus qttccfebant ab co.
A x A r. r s 1 s.
■pXponitureffecirum Chrifli, primuinquoddo-
ciiit ; quodfubjecto locoexplicatur , unafcilicet
cxSynagogis,& adjunftotempoceSabbatho.
1'erf.si. Aliud eifeftum natratur, quodoctri-
nam edito miraculo confirmavit; quod miraculum
notatur adjunftoraeritopricipui animadvcrfio-
nis : deindefpeciesmiraculi notaturfanatio & cu-
ratio infirmuatis, quacorpusincurvabatur : quz
fui adverfi negationc amplificatur , quod recutvari
non poterat: caufa efficiens propinquior notatur,
fpiritusimmundusquiiUudoccupavit :fubjeftum
etiam infirmitatisdefignatur,nempefcemina: item
adjunctum.teinpusoftodecim annoium , quo ita
detentaeft.
ftrf.i 1. Amplitkatui Cluifti erga illam benefi-
cium alio adjunfto, quodfponte & nonrogarus
tllam fanavit : cujus efficiens indicatur, nempe
commiferatio es vifu; aliaefficiens, verbumquo
folvi juffit.
ferf.i}. Initrumenrum efficientis,quod impo-
fuit ilii manus : cujuscum verbi , tum ceremonix
erTeftumeft , quodfurreftafuit ; quod adjunfto
tempore amplificatur : cutationis vero in foemina
effeftum eft Dei glorificatio :
Verf.\$. In Archifynagogo indignatio; cujus
caufa efficiens eft , quod cutatio fafta fit Sabbatho:
aliuditemeffeftumeftinArchifynagogo.juffio, ut
die Sabbathi cutationis ergo non accederent : quod
arguitur abadjunfto , licentia & libcrtate concefla
fex totos dies hebdomadis veniendi ut fanentur.
Vt<f.\%,ix. 16- Cujus effeftum eft, refpoivfum
Chiifli,liceie Sabbatho fanaie ; quod probat com-
patatione
10.
II.
II.
fc V A N CBLICA. 66?
paratione minoris, quod illi folverent afinum Sab- 1 rtt , facrofanclas fuat illi manttt impofnit : quo
batho:nedum ille faeminam.maxime filiam Abra- ^ facio i vejtigiojurreeia Deivtrtuttm & mife-
i,i: illifolvuntprxfepialligatumchorda.ncdum ricordiam pr£d,cans e,dem grattat er,t. £x
lllelieatam a Satana :illialinum una duntaxat no- I , . , ' ... „ " . "
ctc lijatun, , nedum ille ligatam oftodccim annos: /'«•"**• vm tlltut Synagog. | qu, ut omma
fimufctiamcaufamnotatindignaiionis & julTio- decore (y ordine in Ecclejia fiant pr&ficmn-
nis in Archifynagogo, nempe hypocriiin, cum vel- 1 tur) qutdam indigne ferens lefum hanc cu-
letliocmodoreligiofusvidcri.verapieratcvacuus.rar/oncwSaWij/Ao operatum jtujje , nec ta-
' ln h°te men m Iefum Juam reprehenfionem apertt
conrulio ; in turba verogaudium.rum de rclponfo,
rum de aliis Chrifti pticlatis facinoribus.
De his j« ftqiumtur ufqntaiiveiC 22. vide fnpra.
MET APHRASIS.
CVm vero pro fua confuetudine Sabbatho
in quadam Synagoga conciontm haberet.
Ecce oportune (ut ddltrinam quam propofue-
rat de more obfignaret) mtther in Synagoga
aderat , quam Jpiritus immundtts ad ocio £?
decem annos ufqiie eo infirmam rcddiderat, ut
incurva & vtluttinfemiorbem convoluta , fe
ipfam recurvarc,&- furrigere.ut cotlitm intue-
rttur , ne vel minima quidem tx partt pofftt.
<?uam Chrifttu videns (y tx oeulorum in
firingcre atifus ad turbam Je convertit , di-
cens : Cum fex toti dies vobit ad hujut vits.
opera perfictenda a Deo concejfi Junt , in hit
p*r eit vos venire ut a morbn curemmt , non
autem in die Sabbathi. Ad quem Dominttt
reJpondens,dxit; Hypocrita, quictiram culttn
divmiobtendis vero ttmoreDei vactiut , qiii-
que in turbam crimen violati Snbbathi con-
Jers , mihi pr&ciput notam prophanat tonis inu-
rtrt cuptcns: Age, dtc bona fide anjit inter
vos quifqttam qui ipfo Sabbathofuitm aut bo-
vem aut afinum prtjepi aUtgatum non fclvit,
ut illum aquatum ducat. Hanc antem non tan-
tttm tx Adami.fed & Abrahami ftmint pro~
tuitit commiferationc tacits. cal.xmitattt du- ! gnatam , quam Satanas (dulu commferan-
iius , iUamnihtl neper fomnium quidem de
fua curatione cogitantem adfe vocavit: quam
fic allcquutttt tfi: Mtihir rupto veluti vinctt-
loquote Satanas totannosita ligatam deti-
nuit ut cctlum fujpicerenonpoffis, jam tandem
folverts. Cujut rei ut tuam certiortm factrtt
ditm) totos 0B0 & d ctm annos ligavtt, nonnt
convtnit ab hoc tam duro & formidabilt vin-
cuLfilvi die Sabbathi 3 Hi.c cum diceret , 0-
mnes adverfarii etutpudore fujfufi mcerentes
conticuerunt: turba vero tnvidit in Chrifium
expers de omnibttt Iefu gloriofis cum dtcTit tnm
ejufque & ahorumfidti infirmitattm fubleva- \ facTtt Utata esl.
L v c. cap. 13. a vcrf. ir, ad 31.
22 Teragrabat igitttr ftngulas urbes & ricos , docens , & iterfaciens Hierofolj-
niam.
2} Dixit autem ei quidam : Domine , numpaucifunt quiferrentur ? Ipfe rero
dixit eis ;
2 4- Contendite intrare per av.guslam portam : quia multi, dico robis , fiudebant
intrare, & non potcrunt :
25 Ex qtto videWcctfurrexerit Paterfamilias , & ocdufeiit oslium , & cceperi-
tisforisflare, &pulf.ire oslium, dtcentes; Domine, Doinine,aperi nobis: qui rejpon-
dens duet robis; Nefcto ros undefuis.
2 6 Tunc mcipietis dicere ; Edimtts in ttti conjpettu & bibimns, & inplateis no-
firis docuisli.
27 Et dicet; Dico robts, nefcio unde rosfuis : abfedite a me omnesqui datis ope-
ram injusiitta :
2S lUiceritfietus&firiiordentium, quttm rideritis Abrahamum & ifaacum
& laccbum & omncs Propbetas in regno Deit rosautem efuiforas.
29 Tunc renient homincs ab Oriente, & Occiieme , & Borea , & Auslro: &
difiuinbent iu regno Dei.
30 Et ecce,fum uliimi qui eruntprimi, &funtprimi qui crunt ultimi.
14-
ij-
ier.
Pppp
ASA-
66%
H A R
ANALXSIS.
($ fermenti , arrepta) dtxit adeilm quidam :
Domine, dtc, quifo , an numero pauci t antum
p Ffe&um Chiifti proponicut, quod docebat ; I funt qUI aternam falutem confequentur > le-
^quodfubjcaoiocodeclatatur.nempeinvicisi fa vero ab uno tnterrogatus , ad complures
(tamquam in re cognitu nccejfaria) rejponfum
duxit. Vt tn Olymptacis certamtn-.bttsfierifo-
let, acerrime & contentiffimc vobis decertan-
dum esi , itt regni caclejtts domtciltttm intre-
tis. Ardutts enim ty difficilis ingrejjtts eli , ut
fieri folet cttm porta domtts perangusla esi; eo-
que vebemsntitts vobis cer.andnm erit, quod
mitlt: non citpient folum , fed operam etiam
dabttnt ttt tntrent, qui tameningredinon va-
lebunt. Sicut autem citm %elo (y fervore reg-
nttm ccelorum qtiinrendum, fic mature & tem-
pesttve. Hic enim omnino uftt venit , ttt cum
Paterfamdias de noctefuos domefiicos ($ ne-
ceffarios intromittens , posi portam occlufertt ,
Cf pejfithtm obdtderit. Tttm etenim ft adfores
ftantes , pttlfetis,& clamores blandijftmts ver-
bts ingeminaveritts , orantes atque adeoobfe-
crantes, dtcendo : Apert nobis & vtam ad vt-
tam nobis mttni; t.imen rejpondeis, dtcet; Ego
vos undceftts adeum modttm non novi.ut vo-
bts vttam iternam largiar. Scio equidem quid
regeretts : mirum ejfe qitod vos non noverim
cum menfamea acccptipanem ediftis & cali-
cem bib.ftit facrum ; tnfuper me vobis auditO'
rtbtii (ff difcipulis in platets vesiris docttiffe.
Titm dicet Domintss : Ego in priore fententia
maneo, me vos ttnde fitis ntttto veslro bono nof-
fe. &itamobrem procul abfcedite omnes qui-
cttmqtte eslis ( nitmero enim/ion commoveor)
qii: tniquitatem tanquam artem exercetis.
Djmoveroforas ejecli, nibtlvos prster fletttm
(yfremitum dentium m.ir.et ; maxime cum
ad reliqua tormenta Abrahamum , Ifaacum,
0- Iacobum, (y omnes Prophetas, qmbufcnm
arctijjtmeolim in carne conjuncii fuisiis, in
regno Dei, vos vero corum confortio ejeclos in-
tttebimmi. Gjuodque vos uret , cttm videritts
gentes, qttas vos fummo ($ odto & dcjpeliut
habttistts, ab omnibtu cceliplagis venturas.ut
tn Dei regnoperpetua qtuete (2 fcelicttate {yo-
bis exclufis) perfiuantur. Sjnod fi vobis abfttr-
dttm 0> alienum videatttr ; conftdcrate quod
vobts tn hujus vit* gttbernacults ufu vemt.
Sicttt entm quotidie expenmini hitnc qui m
honore vixit deprimt ; illum vero qui obfcure
vixit tnlucem e°s> octdos omnittm totli : jtcvos
qui hactenus Gentibtts prdati eftis , non ittt
-"quod fubjctto loco declaratui, nempe
oppidis; & adjuncio tempotis.cum Hierofolymam
ad inottcm proricifceretur.
Vtrf.z%. Effectum (ut videtut ) patabolarum
propofitarum mrf. iS, 19, 10, zt.quxftioanpauci
efient fctvandi.
ferf. 14. Etfettum quacftionis adhottatio , ut
contente ceitacent, quo falutem adipifcantut;quain
confirmat ab adjuncto, ingtefTus difEcultate;quam
ditficultatem exoinat compatatione paiis poitx
anguft.x; itemabadjun&o numeio multitudinis,
qui 11011 valebunt intiate; quod fuo diveifo ampli-
ficatur, quamvis ingredi quxtunt : qui utraque ar-
gumenta confirmat a fuo divino teftimonio.
yetf. 25. Quod dixit quxfitutos intiate , qui
tamen non valebunt , confitmat ab adjunfto tem-
pote, nempe intempeftiva Dei quifitione: qua'
intempeltiva quatfitio illuitratut pati ejusquioc
clufis pottispulfatfotes & pattemfamilias orat ut
ingrediarur; cujus frufttata: invocationiscaufaelt
cjuoda Domino nonpiobantut.
Verf.ib. Deinceps pioponuntut atgumenta,
quibusfenoneffeiejiciendos confirmant; qmbus
lefellere conantur quod dixit Dominus fe illos
non agnofcere , ab adjunifta communicationecuin
Chrifto tum in do&rina , tum in facramentis :
aliud atgumentum afferunt quod fint multi.
Verf.zj. Cujusreplicationisfefponfum.utpiius;
eos illi non piobaii: quod ab illoium effefto argui-
tur , quia operantur iniquitatem : quod diverfo
amplificatui , nempe eum eos nonptobaie, fcd
jubeie abfcedeie , quamvis multi Gint,
ferf.1%. Pcena, adjunftum Dei non opoitune
neque contente qusfiti , eft lamentatio & ftridor
dentium ; cujus caufa una afiignatur , quod ipfi ex-
clufi videbunt Patiiatchas & Piophetas in illtid
regnum tecipi, de quibus tantopeie gloiiabantui.
ferf.vi. Aliacaufaefficiensafilgnatut, gentium
ab omnibus orbisplagisteceptio, quas illi con-
temptimtanquainindignas eorum focietate afper-
nabantur.
Verf.io. Quod poftiemum atgumentum tefti-
moniohumanoconfirmat, nempeptoverbioper-
vulgato;cujus argumenti vis in compatatione paiis
veifatur, nempeficaftumiiicum gentibus 8c Iu-
diis , utfrpeufuvenirefolet; ut hiquialiispoft-
ponuntuimutatisvicibusfupexiotesfint , & con-
tia : fic etiam foie, ut Gentes olim inferiores Iu-
dsis, mox priores fiant, & Iudaci, qui olim prslati
funt gentibus , poftponantur.
METAPHRASIS.
AD Hierofolymam vero iter faciens, acer-
biffi,
Vtffima tametfi morsjam pro foribtts ef
fet, non deltitit tamen Euangelium regnipaf
2,3. fimper oppida & vices prtdicare. In itinere
vero {occafione ex fimilitttdine grani Synapts I multo posi ittis posiponemini,
L v c. cap. 13, a verf. 31, adfinem Cap.
31 Eoipfo die aaejferuntqutdamPharifaiydKentes; Exi& abi hinc : nam He-
rodes rult te tnterimere.
32 Tuni
14..
*f.
16.
17.
iS.
ly-
30.
EvANCBLICA. 669
32 Tunc aiteU; Trofecli dictte vulpi isli; Ecce, ejhiani d<cmor.i.t , 6"fanationes
feragam hodie & cras : tertia autem dte confummabor.
H Veruntamen oportet me hodte & cras , &perendie iterfacere: quia non con-
tingn ttt 1'ropbet.i pere.it extra Hierufilem.
34- Hierufalem, Hteruftlem, qu& tnterimis Frophetas , & hpidas eos qui ad te
viifofunt, quotiesvoluicongrcgarc libcros tttos , quemadmodum galliua puUhiem
fuamfub alas, & nolutslis ?
3S Ecce, relinqtittur vobis domtts vestra deferta ; Amen atttem dico vobis, non vi-
debitis me, ufquedtim venerit tempus quum dicatis; Eenedicius qui venit in nomine
Domini.
ANALTSIS. I aliquantijbcr Dtmonia ejicere tf morborum
XJVntiatur Chtifto Heioderoillum velle inteifi- i curationes per/icere;tum demumiUu perfeciu,
1-^rerr: niins nnnrii «-fKricne fimr Pharifri nui- qui. mihl CX Cdlcsil VOCatione inCUmblint ,Hte-
rofolymam profeclurum.utoppetita crudelijji-
ma morle.curfum vocation-.s mea confictam :
Ad hoc quod dico antnmm advertite ; tan-
"cere, cu)us nuntuefriciens funt Pharifji qui-
dam ; finis, utindeegreflusfemottecripiat ; ad-
junctum temporis eft illud ipfum tempus, quo
fupeiiotem concionem habuit.
yrrf.ii. Effecrum nuntueftrefponfumChrifl'
ubiexponitutaliudeffeaumChrifti, nempeman- q»amad remqtiam revera pnjtandam ipji
daturo, utHeiodi, quemnotatadjun&acalliditatc; oculis vefiris intucbimtni. Intertm vero nuUa
quam illuflrat vulpis aftutia , alium a fe nuntium I ejiu aut fratide attt vi cjfictet , qtto mitUU an-
dtcant: nuntiusautemeftillumdefuacrudelitatej '^ 7 „quodmemanet temporc , quod mihiin
non efle lollicitum : quod dedaratur errecto Chri- j , . . * .» j _ n ,, j.
„. ■■■ 4- 1 ■ r ■ htspartibus aventium est avam. Huc accedtt,
fti , neinpeejiciendi dimonia , & virtutes leumi- I • <> "
tacula operandi ; quod etiam adjuncto tempotis I V°d **»'•" esi terror, quem tnjtcitts : neque
emm ujptam Prophetis maceUum & lantentt
p-irata esi , quam in urbeHierofolymitana :
adeo esi prs. ctterts omnibm fangumis fervo-
rum Dei perquam fitiens & avtda. O Hieru-
quo hoc fa&urus fit ; amplificatur item alioadjun-
&.o artentionis.
ftrfix. Commorationead tridutimconfirniat
fe adverfus timorem ab Heiode inje&um a difp.ua-
to, Hietofolvmx fe motiturum , non in GaliUa
ubiHeiodesdoroinatur;quodetiamconnrmatte- falem, Hierufalem , qiu oKidis Prophetas (?
ftimonio esperientii fuperiorum tempoium. lapidtbus eosqui adte mtffi funt obruis. g«o-
Vcrf.i*. Cu jus cardis tam frequentis & confueti ties non meo modo minisierio.fed & Propheta.
erTeaum eft, qucrela Chrifti de illa urbe , quod ai- r!tm ad te mijforum , qui mequoadhumanam
guituiabeffectoilliusurbisquodinterficeret Pro- „aturampr*cefferunt , volui eivestms tan-
phetas; qua: ca:des aggravatur afine, quodeorum
bono mifli funt ; quoa fua fpecie indicatur , nempe
illos in unitate fancla congregandi ; quod etiam
amplificarur adjunfto temporis, quod fipe hoc
fecitDeus;& illuftraturpatigallinxfuam pullitiem
congregantisfubalis, qui Dei ad illos fervandos
animi promptitudo adverfo Hierofolymiptotei-
via: opponitui.
ViTfi<,. Quod illoium fcelusarguitur adjunfto,
poena everfionis illiusurbis: item adjundaptiva-
tione pnfentia: Cluifti gratiofi , qus privatio ad-
jincto temporis declatatur, quoad, Scc,
METAPHRASIS.
ILlo ipfo Sabbati die accejferunt ad eum qui-
dam ex Phanfiis.qui cum nec dijpittatiom,
nec aucioritate Iefu Jilentium imponerepotuif-
fent, adiUum dicunt: His nosiru GaliUttfini-
but fuademut ut maturete eripias : Herodes
etenim te interficere vitlt. Qmbtts iUe : qui
nuntium hunc attuhfiis , Herodi vafio vete-
ratort vtcijfim renuntiate , me [ut rumjatur)
quam libtros errorum @> vitiorum impulfu
veluti dijjipatos , haud fectts fnb falntari pro-
teciione mea congregare , quam gallinafuam
fub alispuUitiem idcirco cogit , ut avi& im-
preffione mtlvii fr aliarttm rapacium avitim
tutaQptecia fit : quam meam vos adrefi-
pifcentiam invitandi afftduitatem vos perti.
naciter zymalitiofe repudiasiis. S)uamobrem
aurem Q> animum adpoenam quam denuntio
adjictte, qutt duplex-.fyprior; urbem vejlram,
potiut quam mexm , {£ in ea templum vel
maxime , in quo tanqnam in arce inexpugna-
bili vos fjiemponitis.pervajlatumiri. Demde
fanBe vobiscoafi mi, numquam falutaris no-
titn (j> cognitwnis mei vos participes fore,
quoadDet miniftros quos jam otnntbu* diris
exfecramini benedicios,& eoruminter vosprt-
fentiam gratam valde ^y acceptam futuram
palam profiteammi.
35-
34-
3f
Pppp
L v c.
6-o Harmonia
L v c. cap. i4> a zierf. i. adiz.
ETfaclttm csl , ut qttum vev.iffet domum cujtifdamexpriinoribtis Tharifiis S.ib~
b.ttbo ad edendum panem, tpfi obfenarent eitm.
2 Etecce, qtitdam bjdroftcus .tdcr.it coram eo.
3 Tum refpondens 1ESVS, dixttLegts interpretibus & Fbariftis , in hs.c rerba-,
Licetne cttrare Sabbatho ?
4 Iffi rero tacuerunt. Tum ipfe preheufum eumfanarit, & dimifit.
f Et refpondens eis, dixit ; Quis reslrum , fi ipfnis afinuS aut bos in pttteum in-
ci.iat, nonftatim cxtrabct ettm dte Sabbathi ?
6 Et iwn poterant ei ex adxerfo ad illa refpondere.
7 Dixit atttem parabolam iis quirocatifuerant , attendens quomodoprimosAC-
cttbittts eligerent, dicens eis;
8 Outttn rocatusfueris ab aliqtto ad tiuptias, ne difcumbito primo loCo : r.e fcrte
honoraticr tefit rocatusabeo :
q ■ Et i5 qui te & illttm vocarit veniens, dicat tibi ; D.t huic locum : 6" tiinc inci-
pi.ts ciim igr.omii.iatdtimum locttm tenere.
10 Sed qiittm rocatttsfucris, rade difttbititm inultimum locum, utqtttim vcnc-
rit qtti te vocavtt, dk.it tibi ; Amkc, afev.de altitis , iunc erit tibtglvria mcovfpcctti
eorum qui tccum difcumbunt.
1 1 Nam quifquisfeextollit, deprimetur : 6" quifc dcprcffcrit, cxtollctur.
pratmii modeftii confirniatio petitur a teftiinonio,
proverbio viz. pervulgato.
METAPHJLASIS.
FAcitim csl ut eoipfo die invitatus.domum
cujufdam pnncipis Pharifeorum , ad fu-
mendum cibum, ingreffus fit-.Pharifu vero ex
compofito t..fid:ofe tllum cbfervabant , nstm
qttid aut contra legem Dei , aut contra depra-
vatam ipferum confitctudinem admttteret.Ob
cam rem (adverts, qinefo,animum) hominem
aqua intcrcute laborantem , fittiio quodam
(;(.' vU!etur)ad:iucium coram Chrifio fifiunl;
iilum violati Sabb.ithi.fi laborantem fanaret;
ttitt impotentU, aitt inclement.U, attt formidi-
nis.fi minut hocfaccret, accufaturi.Pharifisos
autem Iefus aUoqmtttu, dixit ; utfine cujuf-
qitam ctfenfaculo mter vos verfer , qus.ro an
liccat Sabbathofanare, a curatione,quam in-
flituo, mcipfitm cohtbiturus , fime hocfacere
fas non effe docuerita. lili vcro , tametfi non
decffentfui. qiudam ratiuncuU, quibtts vert-
tati caliginem ojfunderent : tamen ut facilius
lefumtUaquearent , ne vel verbttm quidcm
reffondent. &uamobrem lefus intercute la-
borantcm mantt prehendens , eum fanavit &
fanatttm dimifit. Sermone atttem dentto ad
Pharifios convcrfo, Jtxit ; £}uis cxvobss esl,
cujmfi ant a/imts, aitt bos in pitteum Sabba-
tho ccaderit, qtti non modo ut nonpereat , fed
ttt
ASALYSIS.
~\^ Arratur miraculum fanandi hominis , quod
*- defcribitur a fubje&o loco,domo Pharilii, ad-
junfto tempore cominuniore , Sabbatho ; .magis
proprio, inter prandendum : item alioadjunfto,
infidiofaobfervatione Phariliorum.
yerf. z. Subjcftum miraculi eft hydropicus :
caufaerficiens.cjuodillum Chriftoftiterunt.
Vnf.i. Aliudadjunctum.propoluaquzftio, an
liceret Sabbatho fanare.
Verf.i,- ErTectum qusftionis eft fdentium : fi-
lentii , prehtnfio hominis : qua: fuofinedeclara-
tur , ut fanateteum; cujusfanationisadjunccuin
cft dimiflio Hydropici.
Verf.% . Aliud adjunttum fanationis quiftio , in
quaacoinparationeparisprobat fas efle Sabbatho
fanare ; ubi Hydropicus comparatur bovi, aut afino
jn foveam cadenti ; fanatio vero Sabbatho cum ex-
traftione e fovea.
VetT. 6. Huius qua-ftionis effeftum eft , quod
Fharifri rcfpondere non potuerunt.
Verf-7. Ad modeftiani adhortatur : ubi fubje-
c"him noratur, convivs , ad quos adhortatio dirigi-
tur; caufa efficiensadhortationis, quodconvivas
animadverrebat primas fedes occupare.
Verf $,&<). Argumentum ab adjuncta pcena,
nempe detrufione ad locum infcriorem ; quod ar-
gumentuin amplificatur erlecio illrus detrulionis,
nempe pudore.
Verf.xo. Aliud argumentum eft ab adjunfto
primio , nempe iuflu patrisfamilias ut in altiorem
Iocum afcendat : quod fuo effcito amplificatur,
n:inpeglcra& honore; quod adjuncto, omnium
convivaru;n afpeclu , exaggcratur.
Veif. i i . Vtriufque cum poeni ambitionis, tum
E v a
ut thmnum ncn accipiat , e vesligio illum ex-
trahi non ctirat^Sktodcum lege permijfum non
ignoretis ; qus. hsc animi cscitas esl , homini
tam turpi & pudendo mcrbo labyranti Sabba-
thofuccurendum ejfe non videre? Sicut autem
pritts noluerunt , fic nunc ne verbum quidem
mutire potuirunt. Porro convivas fim:litudi-
ne adh:b:ta ad modesliam (y antmi fubmif-
fionem adhortatiu esi; inde arrepta occafione,
quodattente confideraret quomodo primas fe-
cies captarent. Cum ad convivinm quodpiam
puta miptiale tu (nam ut univcrfe omnes , fic
figillatim finguhs compeUo) invitattts fueris,
prhrcs in menfa fedes ne captes; neforte te ho-
noratiorab hojpite tuo invitetur. Pjuo.tametft
tardius, vemente. qui te mvitavit hojpes, t<ibi
extra contrtverfiam dicct ; dimitte te infe-
rtut.&huic digni:ri lecum cede.Tum etenim,
c B L r c x. S71
prsbes, cxtremumpotittsin menfa locum ca-
peffe: ut cum qm tnvitavit hofpes menfam lu-
ftrans venerit, fic te benigne &honorifice af-
fetur : Am:ce,o:nnino volo ut alti.ss afcendas,
qttod tibi fpctlai.tibus convruis honori futu-
rum esi. Htc autem docirin* longiiti quam
ad convivia fe extendit. Quod enim com-
muni ej» recepto proverbio in civilis vit&fo-
cietatibits cclebratur ; fe ejferentem fspe de-
primi , &fe abjicientem itidem attolii : idem
unnerfitm & femper in coelesli hicin tcrrrs
foaetate obtinet ; ut qni ccnfcientia peccato-
rmn coram Deo (j* hominibus fe iimittunt,
a Deo fspe hic in terris , in coelo autemfcmpcr
attollantur fo magni ftant : ficut contraqus
falfa {$ vanafui attt donorum fmrttm fidit-
cia adverfus Deum & homincs ejferate fu-
perbiunt , hi ab eodem domino fspeinhacv:-
ta , femper auteminfutttra ad imaprscipi-
tantur.
•uelts nolis, pudore fujfufus cogeris inposiremis
confidire. Contra invttatus fi te convivam
L v c. cap. 14, a verf 11, ad ij.
\2 Diccbat autem etiam ei a quo fucrat ipfe vocatus; Qunm feceris prandium
aittcocuam, ne vocato amicos tuos, ueqite fratrestuos, iicquccogiiatostuos, neque xi-
cinos dixites : ne quando & ipfi te vicifiim vocent, ac retrtbuatur tibtgratia.
1 ; Sed quumfacis cpulum, voca mendicos, mancos, claudos, ccccos :
1 4 Etbeatus cns , quia non poffunt giatiam rctrtbuere tibi : retribuctur enint ti-
bi in refurrcclione justorum.
btts invitaffe animadvertebat) adeltm dixit:
Cum prandtum , aut coenam alus quam do-
mefltcis tuis inftruis , non tam illos convivns
adhtbe, qui ttia menfa non egent ; puta ami-
cos, fratres , affihes, & divites vicinos ; ne illis
te convivam redhibentibus & parem gr.1ti.1m
reponen!tbus,quod ampliut exfpecies habeas ni-
htl. Sed cum epulum inftruis , hofpites accerfe
ad mendicitalem redacios , mancos , mutilos,
cscos, & ahos ejttt generis in mundo ob fu.im
miferiam contemptos. Uoc facio ex gratttita
Detgratia &> ex promijfionts divtn& vcrttate,
nullo tamen largitiems tus merito bsatus eris.
Quodfi tefoUiatttm habet , quoi iUts in qucs
benejictts es nibil prorfus fitppetat , qrto hanc
aut confimdem gratiam ttbi reddant-.hancfol-
licttudtnem po>:e : id enim ncn qu-dem in hac
vita ( qttod tamen nonnunquam fieri folet) fed
in extremi judicii dte , cum jufit e mortuis re-
fttfcitati bonorum operum mercedem accipicnt,
ampliffima, &fupra quam animo concipi pof-
fit, rem.imralw/ie tibt comptnfabitur.
A N A L T S 1 S.
T"\ Ocet quibus prandium , coena, aut epulum
'-^potiiTimum eft inftruendum: ubi primum indi-
catur fubje&um , cui hicdoftrinaproponebatur,
nempe hofpes : deinde fubjectum circaquod hsc
doclrinaverfatur, nempepauperes : poftca hofpitis
divitis adjunftum orficium dedantai, quodeft,
ut divites non invitet; quod enumeraiione par-
tium notatur, amicorum, fratrum , confanguineo-
rum 8e vicinorum ; quod confirmatur ab adjun&o
periculomutusinvitationis : qux fuo etfecioam-
plificatur rettibutionis patis.
Verf.xi. Quod fuo advcrfo effe&o illuitratur,
nempe invitandi miferos ; qui partim enumeratio-
ne parium defi<;nantur , mendicoruni , mancorum,
claudorum.cxcorum.
Verf.x^. Confirmatur ab adiunfto prxmio
beatitudinis;cujuscaufa eflSciens adnectitur.quod a
Deo remunerabitur : qux remuneratio adjun&o
tcmpore declaratur, in refurreftione juftorum :
qux retributio diveifo exornattrr , tametfi mifeti
nil habeantquod iepenHant.
METAPHRASIS.
SErmene * convivis ad hofpitem converfo
(quem fortaffe dtvttes, pnterttts pauperi-
13-
14-
L v c. cap. 14, a verf. ie, adi%.
i? Hcc autemquum audiffet qutdam ex iis qui fniitil difcumbebant , dixitei;
Beatus qui editpanein in regno Dei.
P p p p 3 16 lpfe
671 H A R M O N I A
/ 6 Ipfe autem dixit ei; Homo quidamfecit ccetiam magnam, & vocarit multss:
17 Mifitcjue ferruwfuumhoracccM, utdiceretvocatis;Venite, quiajampa-
ratafunt omma.
1 S Ef omnes cocperttnt uno ore fc excufare. Vrimus dixit ei; Agrum emi, & tie-
ccjfc babeo exire, & eum mfpuere : rogo te, babe me excufatum.
19 Et alter dtxtt ; lugaboum emi quinque , & frojicifcor ad probandum ea :
rogo te, habe mc excufatum.
20 Et alius dixtt; Vxorem duxi, & propterea non poffum venire.
2 1 Ouum igiiurfervus tlle adremjfet, annunciarit ifta Domtnofuo. Tum iratus
Vaterfamilias dtxtt fervo fuo; Exi ctto in plateas,& vicos urbis,& mendicos ac man-
cos, claudofque & cntcosb uc tntroducito.
22 Et ait fcrrtts; Domine,faclumeslutimperasli, & adhuclocusesl.
23 Titnc ait Domtnusfcrvo; Abi ad vias, &fepes , & coge ingredi, ut impleatur
domusmea.
24 Dico enim vobis , neminem virorum illorum qui vocatifuerant , guftaturum
cccnam meam.
ANALTSIS.
■p Ffec>um per accidens lllius di& i, quo compenfa
■^tionem promifit in refurreftione juftorum : ub
fubjeftum noratur,quidam ex convivis: cujuserVe-
ftum proponiturbeatitatisfummsdefinitio, nem-
pe fi quis in regno coelorum panem manducer.
Verf\b. Cujus difti effeftumeft Chrifti para-
bola quam propofuir : cujus fcopus efl, lianc beati-
tatem hominibushicin terrisptoponi, & ab illis
negledui habitam fevere vindicari : primum com-
paratur Deuspatrifamiliasprasdiviti : falutaris au-
tem gratia lauta: c< ampls: cccm : paterfamilias fuo
effe&o declaratur plures adcoenam invitandi.
Verf.iy. Miniftros falutaris gratia: cum fervis
patrisfamilias comparat : quidefcribunturab ad-
jun<ao,miflione;tum effefto.qtrorum eft, ut dicant
convivis uweniant ad coenam:quam invitationem
confirmanr ab adjunfto tempore,quia hora eft: de-
indealioadjunfto, quod omniapararafunr.
Vtrf.i 8. Invitarionis effeftum per accidens eft
iccufatio invitatorum : quae recufatioamplificatur
adjunfta quamitate, nempe quod omnes recufa
lunt: item alioadjunfte , nempe unanimi confen-
fu . Qua: excufationes fuis fubjeftis declatantur ,
ptimumperquirentis agrum ; cujusadjunftumex-
ponitur, necefTitas illum vifendi.
Verf.\<), Deinde agricolx , quiparbouin eme-
lar: cujus emptionis adjunftum proponitur.nempe
expetiri oportere eum , an fint trahendo jugo ido-
nei.
Verf.io. Poflremoeiusquiduxituxorem : cujus
effeftum proporitur, quod non potcft venire.
Verf.i\. Hujusrecufationis effeftumeft, quod
ftrvi hero hocrenuntiant:renuntiationiseffeftum
eft ira pattisfamilias : ira: vero effcftum miffio
fervorum inplareas & vicos :qua:fuo finededara-
tur, ut invitent mendicos : finis vero invirationis
utad ccenam illos intioducant.
Vtrf.il. Hujus mandatieffcttum eft obfequium
fervorum.
Verf.it. Aliudeffeftum irar , mifllo ferviina-
gros, fepes . («vivcro effcftumpioponitui , utco-
gateos minisingredi:cujusfinisdcclararur, ut do-
muscompleatur convivis.
Verf.14. Finis verocomplenda: domus ff u men-
fsabjeftiffimis convivis eft , ur nonlocusaliquis
vacet recufanribus cum mentem illoium fubibit ad
coenam accedendi.
METAPHRASIS.
CVm ex convivts unut fermonem ChriBi ij .
accepiffet de iUa retributione,quam Detts
extremo judicio lUis reddet ; qui mendicts &
alits miferis convivtumhic in territ infiruxe-
rint ; crafjam quandamin ccelis & corpoream
paflionem femnians, in has voces, nonfine af-
feclm ncnnuUa vehementia , eruptt. O illum
terqne cuaterque beatum , qut menfa coeleHi
acceptm, exqmfitijjimis dapibus.qus. ibi mag-
nacopiafuppetent.pafceturlAdqiiem Chrt- 16.
Jlus : Tu tibi imaginariam in coelis beatita-
tem ajfingts, vera qud hic in terris foelicitat
proponitur , a te & alits fere ludiis omntbtit
ne^leBa. Idem enim a Deo hic in militante
Ecclefiafit , quod a. divite Patrefamilias in
fua domo ufu venirefolet : uterque infuo ge-
nere lautnm &■ amplum convivium parat,
convivas magno numero invitat.Ad eam rem 1 7'
hic fervum, tUe verbi Miniftrum , emittit ro-
gatum, ut , quoniam hera ttdvenit, omniaque
fineullo eorum fumptu aut labore parata funt,
ad covivium accedere non dedignentur. Tum !8>
omnes unanimiter coeperunt fe excufare &fue
recufationis pulchras injpeciem , fed re vanns,
& certe quidem non fatis juslas caufas oppo-
nere: primus fervo dixit: Agrum coemi,quem
neceffe efi ut vifam: ut,fi mintu placeat, ven-
ditori , ex compofito recepto prctio , reddam ;
Quamobrem rogo te , habe me excufatum.
AUlK
19.
to.
E V A N c
jilitu dixit : Iuga boum quinque emi ; de illu
ut periculum faciamanfint adarandumido-
nea, proficifcor ;fin minui, ut illa ex compofito
recepto pretio venditori reftituam;quamobrem
rogo te, habe me excnfatum. Tertius denique
dixit; uxorem recens duxi , cwtu ntipttalem
thalamum deferere iniquum e/fet ; atque ob
eamrem venire nonpojfum. Hsccumfervus
rcdiens mittenti Domino renunciajfet.tum Pa-
terfamiliai ira tncenfm,sgre,ut fit,ferens fum-
ptm, quosfecit magnos, pertre ,fervo fno dtxit.
ln plateas 1$ vicos urbis exito.idque cumfum-
ma celeritate , {ne ei quiparatum convivium
faftidtofe reffuerunt , mutatafententia , ad
coens.m ventant) (tf mendtcos, & mutilos, fe
daudos,($ coecos, aliojque idgenus miferos huc
e l r r A. gyi
introducito. Ad quem fervui \ Domine , quod
impcrasli faBum esl , & adhuc altts ettam
convivU locusfupereft. Adquem heru4;Intro-
duciisjam hts qui in urbefunt, egredere porro
in vias publicai , atqne adeo adfepes , ubt fex
hominum convemre foiet , atque itlos , fi oput
esi , etiam additis comminattontbus mgredi
coge , ut undtque complcta domo nullus loctu
faiitdtofts illu convivis fuperftt. Sancie enim
vobts confirmo, neminem ex his , quiprimo tn-
vitati venire recufarunt, ex coena mea vel de-
guftaturum modo. Sjuod fi mortalts , ob peri-
turos, quosparavtt ctbos, hocfacit ; quidDem
immortalis , ob tam exquifttas &femper du-
raturas animi dapes, a mtferis homunciontbus
fafitdiofe repudtatat, faclurus efil
L v c. cap. 14, a verf ic, adfinem Capittt.
25 lh.it autem ttirba mttlta tum eo : & conrcrfus dtxtteis;
26 St quis venit ad me , & non odit patremfuum & matrem , & uxorem & li-
beroi, &Jratres , & forores , atque adeo etiam antmam fuam , nonpoteslmeusejfe
difcipulm.
2 7 Etquifquis nonportat crucemftum, 6"feqttitur me, nonpotesl meus effe dif-
cipulus.
28 Quise>rimexrobis,firclitturrim£dificare, non prius confidens computat
fumtum, an b.ibeat qtu ad ejus perjedtoiiem requiruntur ?
2 <) Vt ne poslqti.vn fiatnertt fundamentum, & nequi rerit eam perftcere , omnes
quiJpcSarint, incipiant iilt tlludere.
30 Duentes j Homo tsle capit <ndificare,& nequirit xdificium perfuere.
3 1 Attt quis rex pruficifens ut committat pr<elium adrerfus alterum regem , non
pritts confultat confidens , an pojut cum deccm nulitbus occurrere illt qui cum rtginti
nitiitbtu rentt adrerftu ipfum ?
32 Alioquin, quum adbttc tlleprocul eil, legatione mijfa, rogat ea qtu ad pacem
Jpeclant.
33 Sic ergo quifquis veslrum nonvalediitt omnibus bonis fuis , nonpotesl tncus
ejfedifipulus.
34- BonusesTfal:firerofaHnfatuatusfuerit,quocondietur?
3f Nequead terram, neque ad Jlerqutltnium appofitus est , foras eum abjtciunt.
jQtti babet aures ad attdiendum, audtat.
ANALTSIS.
/""" Aufa indicarur efficiens cur Chriftus fermo-
^'nem infequentem habuit , quod magnamulti-
tudo fimul cum illo iter feremnt : ad juncium etiam
notatur fermonis , quod fape ad eos converfa , ha:c
qua: fequuntur, protulit.
rerf.ii. Defcribit verum Chriftidifcipulum, loporterc omnesqui veri Chrifti difcipuli efie vo-
primum ab adjun&o veniendi ad eum: deinde alio ' lunt , docet comparatione minoris , cujus propofi-
adjunfto.odioparentum, uxoris.nacorum.fratrum tio habetur yerf. 28,29,50,31,31- redditiow/; 33.
& fororumjquod odium confirmaturcomparatio- jprima pars propofitionis 2S, 19, 30. eft quidem
ne maioris , nempefeipfum odio habereoportere. 'ejus qui xdificium exftruit , qui fumptus fupputat,
C^ujomniapcrcompauuonemmajoiis dicuntur, Iquiadexidificandumfurficiant} quod confirma-
tux
|Utfcilicetha:comniaodio habeant, potius quam
ut fe a Chrift i amore abduci patiantur.
Verf.z%. Deinde erTeftum veti difcipuli de-
claiatur , crucem fuamgeftare: quod fuofinede-
claratur, utfequaturChriftum.
ftrf. 28, &c. Hic de odio fui & fuorum , &
crucisbaju!a:ione,conftituta& primeditatahabere
13-
14.
2-5-
Z6.
17.
g74 H A R. M
tur ib adjunfto.pcena ignominis 8c Iudibrii: quod
ainplificatur ab adjunfta quantitateluditicatotuin
& fotma ludibtii, qux proponitut verf. 30. Item
aliud compatatum minusarege belligciaturocum
dccem millibus adverfus viginti millia ; qui fe im-
patem femiens a bcllo dcfiilit Sc ad pacem confu-
git.
yerf.i^. Alia compatatione fimilitudinis pro-
batnulliusrcianiore Chriftum defeiendum , quia
tuin fit ut fali infulfo , alTimilentut.
Ctrf.%\. Illud amplificatabadjun&ainutilitate.
Hancoocltina:finguIareinutiliratemdocet ab ad-
junfta attcntione, qux illi jute debetut.
METAPHRASIS.
CVm magna hominttm multitudo Je Iefti
in itmere comttes pr&berent,neque nefctm
ejfct non dtfuiffe ex its plerofque , qtti in exter-
nit dtjciptdorum Chrifttprojcffitmc bcatttatem
conitituerent;ne vanaejm rciffefeladarcnt,
tanqttaminopcr&pretio itliquanttfper mvia
fubjistensfacie ad eos converfa dixtt .- Si qttis
f.t qitiexterna nomints mei profeffione adme
vemt , nec tamcn met gr veritatts amore pa-
trcm & matrem, uxorem & liberos.fiatres tfy
Jorores atqttefuam ipfim vttam,Ji rcspojlulat,
quorttmque Jiudittm cum meramore & obfe-
qui) neqtttt confiflere, odio habmrit ; tsger-
mantts cjpgenuinttt mem dtfitpulm.tam tji hoc
m.ixima cupit.effe neqtttt .&u:a longum est iter
ad omnia calamttatitm gencra percenjendum,
brevitcr fic habete: gcrmanum meum ejfe dif
ciptdum neminem f>o(fe , nift afjiicthnes omms
gencris etiam acerbfjimas Jimul (°r> ignomtnid
pleniffimas ex vocationts ratione imponendas
meo exemplo paiiemer fufiineat. Hdc attiem
ita cum antmo conflituta & defignatahabe-
re convenit , ut niji abj ecla omni dubitattone
hncjacere dccrcvcris , ttbi in cenjtt dijcipulo-
rum ejfe lutum nonjit. Qitis enim ex vobts re-
perietur qttt turrim exftruere volens.non prim
confidens, ut rem maturius expendat ftmptus
factendi rationem init, an ad opus cxddfican-
O N I A
dum fatis fttperque habeat. Ne quando jaBo
fttndamento , omnes prdtereuntes & optts tn-
choatum intuentestnctpiant Domtnum illius
tttrrts litdficari , quod coeptttm opus abfolvere
non valens operam fe> oleum perdidertt. Hoc
dtcierto illum flageLantes : Htc tlle homo in-
cautm jy improvidm efi , qui ddificare m fe
fufceptt quod exddtficare non valttit. Atque
ttt ab ignominia non abefl hdc imprudentta;
fic neque periculo vacat. Ecquis entm liex
prxlio cum alio Rege congreffurtts, nonpnm ad
maturiorem conjdtt Jui deitbcrationem confi-
densdifceptat anpoffit decem miUtbm obviam
tUi inbeUoire , quttUttm viginti miUibtts op-
pugnatum venit. &uod (i ad congrejjttm Je
imparem ccmpererit , tum matttre , dum tam
procttl dijftttts fit.utjttam nitditatem & copia-
rum Jttarum tenttttatem dtgnojcere neqtteat,
legationem cxpedtt & fdcialem qtti de pace
cum iUo precibtts etiam adhibitU tranftgat.
Omnts igitttr qtti fecum hanc rationem non
iniverit, ut omnibus qttdiUiJuppetant, mea
& veritatis caufa nuntutm non mifertt , meus
germanus difcip.dus ejfe neqttit. Excipiat for-
te quis : pttlchrttm (y gloriofum ejfe Chrijlum
profiteri.Agnofco, dummodo nomint res refpon-
deat :cdt eroqtttn plenum ignominia t(st> contem-
. u. Prddara res &Jingitlarts in hominum vi-
ta ufttseftfal.fedji amtffo Japore colorem modo
tfy fpeciem Jalts rettmat ,nihd efi qito cond-tus
faporem recuperet. Faclus autem infiptdtis
nttUtus prorftts ttftts exifiit. Nam neqtte tn ter-
ram convertitur, attt cum iUa coalejcit, neqtte
/tercorationi idoneus efi ; apttts modo ut in
locitm aUqttem pervajlaium ejiciatur , cujus
Jdcunditas deplora:a penitus exiftit. Quam
rem leflor [$ attditor atie->te confideret. quan-
doqtfdem non minm de :Uius hominis refipi-
fcen.ta <fe> falute deffer^inr , qitt Chrijtiant
proje/fionts ncmn.l . antur. 1 fervato, rem ipfam
0> verttatem operibtts pernegavit.
I o a N. cap. 10. a verf. 11. adfinem Capitis.
22 Tjcl.ifantatttemEnc&uiuHierofoljwis, & lyensserat.
2} Et.inibtd.tb.it 1ESVS intewploinfortHuSolomonis.
24 Citixcruntigittireumlud&i, & dixeruntei; Ououfque animamnoslr/im
fnjficndis?fi tu es Chnftus ille dic nobis aperte.
25 Rcjpondit cis IESVS; Bixi vobtSjtiec creditis : opera quaegofacio innomi-
nc Patris mei, h<zc tett.wtur de me.
26 Sed xos non creditis : non enim eftis exovibusillis meis,ficut dixi vcbis.
27 OvesilU mcis, vocem meam audtunt, & ego eas agnofco,& fequuntur me :
28 Etego vitam oiternam do eis, nec peribum i>i mtertmm, neque rapteteas quif-
qu.an e m.ir.u mea.
29 Tater
19.
30.
31-
32,.
33.
34-
35-
ErANeiiieA. 67^
2 9 Vater ille meus, qui mthi dedit eas, major omntbtu esl : neque qtiifquam po-
tesl eas eripere e mar.u P.itrii mei.
30 Ego & Pater uiiumfttmus.
3 1 Susittlcrunt ergo rurfum lapides Iudai ut ettm lapidarent.
32 Rejpondtteu lESyS; Multabonaoperaofiendi vobis tx Patremeo: propter
quod illorum operum me laptdatu?
33 Refponderunt eihtddi,dicentes; Ob bonttm optts non Lpidamuste, fedob
llafphennam, id efi, qttia tu, bomo qituinf\s,facis te ipfum Deum.
34 Refpondtt eis IESVS; Nonnefcriptum efi tnLege veflra, Egadixi.Dit cslis?
3J St tllos dtxit deos ad qttosfermo Detfacltu efi, & non poteft folvi Scrtptura :
36 Mene, qttem Paterfanclificavit & mifit in mundum 3 ros dniiu blafpbema-
re, qttia dixi Ftltus.Deifum ?
37 Si nonfacio opera Patris mei, nolite crtdere mibi.
3$ SinreroWhfacio, etiamft mtbi non credatis, operibiu tamen credite; ut
cognofcatis & credatis Patrem in me effe, & mein eo.
3 9 Rurftu ergofiudebant ettm prebendere : fed exivit ex eorum manu.
40 Abtitque rttrftu ad trajcctnm Icrdanit , in eum locttni ttbtprimumfuerat lo-
bannesquum baptizjuret, m.infttque illtc.
41 Multi autem veniebam adeum,& dicebant ; Iohannesquidemfignum nul-
lum edidit : qtttuumqtie atttem de ifto dixit, vera erant.
42 Et malsi tllic crediderunt iu ettm.
A N A L r S I S.
T"\Efcribitur difceptatio lefu cum prifracYis Iu-
•^diis, primum ab adjuncto temporecommu-
niorc , hyemis ; magis proprio , die dedicationis :
item a fub|ecto loco coinmuniore.urbe Hieiofoly-
morum.
Veif 23. Magis proprio, porticu Solomonis:
item alio adjuucto temporis, cum ambularct in
porticuSoIomonis.
Vetf. 24. Proponitur effe&um Iudxorurr. , quod
Iefum undique circumfiftebanr ; quod fuo finc de-
claratur , ut crimmationi , quam intentaturi eflenr,
<um rtfpondere cogerenr. Criminario eft , quod
omnia dubie & imphcito fermone defepropo-
fuilfet , quod adve-li negatione declaratur , quod
nihilclareSc liquido.
Vetf.1%. Hujus fermonis effe&um eft Chriftt
refponfum; fe, quis (ir, illis declaraffe: Sc a dilpara-
to probat liii fermonis obfcuritatem non effe cau-
famcur fufpenfianimofinr , quia fit ipforum infi-
delitas: quam infideliratem amplificat comparatio-
ne majoris, quia nondiclis modo, fcd factis fe
DeumcomprobafTet.
Vetf.16. Deinde infidelitatis caufam cfficientem
proponit,quodnoncffentexejusovibus : quod a
tdtimonio fuo confirmat.
Vetf.il. Item ab effcttis oviuni Cbrifti : qnac
funt, primum aufcultare voci Chrifti , 2. agnofci a
Chrifto, s.fequieum.
Veifi.%. Item adjuncto viti iternat gratuiti :
quod fui adverfinegationededaratur, quodnun-
quam peribunt : cujus aliam caufam aflignat, quod
nemo eripiat fuas oves e manu liia.
Vetf.v), Non poflc eripi e manu fuapiobatab
adjunclo, potentia feu magnitudine Patris : qui
magnirudo & porentia ampli ficatur coinpararione
minoris, nempe omnibus: irem adjuncto , volun-
tateeos tuendi: quod probatui a fub|ecto, quia funt
donumPatris.
Verf.10. Item ab adjun&o, potentia & volunta-
tefuainillis tuendis; quod confirmatabadjuneto,
effentiali unitate cum Patre.
Vetf.ii. Effe&um fefmonis Chrifti per acci-
dcns, quod lapides fuftulerunt ; quod etiam ainpli-
ficatur aduincto temporis, quia fecundo hoc fa-
ciunt; 8c fuo fine , ut illum lapidibus obruerent.
Veif%z. Hu|us conatus Icfum lapidandi effe-
ftum cft quiftio, qua lapidandi ftudium abfur-
dum docetadifparato, quiafitob bonumopus.
Vetfa. luda:i refellere hocconanrur adifpara-
to, itidem ut illi imaginabantur, quod non propter
opus bonum , fcd propter blafphemiam eum volc-
bant lapidare : blafphcmia argumentodiverforum
proponitur, quia tametfi hoino cfler, fe tamcn
Deuin affererer.
Vet/.3S>,6. Refellithanc blafphemiicrimina-
tionem a comparationc minoris ; qua: concluditut
Syllogifroo connexo; fi blafphcmi non habentur,
qui Deiappellationem hominibus a Deoad publi-
cuin munus vocatis tribuunt , nedum pro blafphe-
mo habendus , quem Pater fan&ificavit ', &c . pro-
politioeft manifcfta : aflumptionemcx teftimonio
Scriptuticonfirmat.
Vetf J7, 38. Ab cffcflo probat fe blafphemii
reum non efle , dum Dci titulum Cbi vendicat,
quia Dei opera facit ; deinde ab adverfo probat
! illoseideberetanquam Deocredere: fi enim non
i facknti opeia Dcifidesillisranquam Deohabcn-
*3-
14-
*5-
z6.
'-7-
€76 H A B. M
danonfuit; tumopetanti open Dei fideseitan
quam Deo adhibendaeft: cujus opeiationisfinis
ftamitut, ut fciantquod Patet fttin Chtifto, &
ChtiftusinPatte.
^fc/:39,8c4o. Hujus fermonis effe&um eft ,
quod illum denuo ptehendere voluetunt : ptehen -
fionis «eto ftudiieffeiSum eft , quod Chiiftus fe ab
illis fubduxit : qux fubduftio lubiefto loco dccla-
ratui, citta loidanem : & fubjeao loci magis pto-
ptio.ubi Ioannesbaoriz^bat: & adjun&opetman-
iioniseodcm loci.
fferf. 4i,&42. Cujus commigtationi» & pet-
manfionis efteftum.quod Ioannes verus deChnfto
teftis pet omnia agnofcitut ; quiadivetfodecla-
rcntur , nempe veiuni fuilfe loannis teftimonium,
tametlinullum mitaculumcdidit : cujusapptoba-
tionis ir.iniftetii Ioannis effeclum eft multoium in
Chiiftum iides.
METAPHRASIS.
Hlerofolymis feflnm Dcdtcationis altaris
cj> cttltu-s dtvtni.per Iudam Macbabeum
inftai!r.iti,ageba:itr .lUud auiem feflum quct-
anrits celcbratum in ipfam hyemem, incemmo-
dum anrii tcmpm, incidebat. lefut tamenfu-
fcefto & confeBo itinere , temptum ingrejjut,
m porticu, adformam illuu quem Solomon &-
difcavit, exfiructo.facra meditans inambula-
vit. Itid&t tgitur pervicacei opportur.il atem
hanc nacii, idum undique circumjiftebant ,h^c
confdio , ut Ji minut pro eorum voto refionde-
ret, com;.rebenfum ttliim ad fttppliciumrape-
rent. &ititamobrem adtllum dtcebant ; Qupiifi
que tandem dubio ejp fiexiloqtio fermone ttto
animos noftrosfufpenfos tenens, ncbis magnam
inquietudinem creas .* dic igitur aperte qrii
fis. Ad quos Iefus : Eqttidem vobis qrii fum
dixi : &uod autem fluciuatu id catifit non
esl , qttod vos obtenditis , fermorits mei obf-
curitas ; fed quod non creditts. Nam pr£-
terquam qttod verbis quisfim cttm a me tum
et Ioanne atque adeo a Patre abunde teflatttm
fit ; ofera que Patris autoritate infiructus
facio, de me, quis ftm , liquido teflantur. Nec
me negledi erga vos officti reum agit.qucd vos
nm creditis , tit qiii ex ovium mearum nttme-
ro , ficut fnmonui , ad tternAm vii.lm ante
Jacia mundi fundamenta pr&defiinaiarum ,
non eflis. Quotqtiot er.im oves me&funt, hs. ad
vitam ante ficula pr&deflmat& nen invit& vc-
cipr&dtcationis me& auribus ptrcept.it obtem-
perant. Bas tgo etiam tum cognitas habeo,
cum in mttndi defirto falantes me non agnof
cttnt : £J> nihilominus ad mei agnitionsm ad-
duB& , me vi& ducem etiam per fumma dtfl
crimina fequuntur. 0uibus (jf ego in umbra
tnortts nomun juam verfantibttt vitam iter-
O N I A
nam fpiritualem gratuito confero ; de qtm
nutlo unquam tempore excidere pojfunt : neque
enim quifquam in c&lo terra , inferifue eii,
qui illas aut earum aliqttam e mca manu <&
cuflodia eripere valet. Pater metu , qui illas
mihi dedit , omnibut quibiifcunqtte cum for-
tior , tum fapientior est ; ejits ut e manu tf
cuftodia nemo aut vi rapere , aut aftu pirrtpe-
re vale.it. &uod atitem perinde illas a manu
mea & Patrts eripipoffe negem, inde es7, quod
ego & Pater non voluntate filum.fled natitra
& ejfentia ttntim fumus. Hoc fermone Cbrtjii
commoti, tanqttam zelo divm& gloris. accenfi,
lap:des qntbtis eum obruerent , riirfes fufitile-
runt ; fed Chrifii virtute <& potentta tan-
qttam iw eftoft&no tta retenti , utfiiblatos la-
pides in illum emittere non valuirint. Ad
quoslefus : multa fj> variapr&clara factnora
vobis fieciantibtts ex Patris meipr&fcripto edi-
di: qu&ro in tant.t m:tltitud:ne (J> varietate,
quodr.am itlud optts eft , ctio offenfi me lapidi- '
bus obruere conaminiTwbd entm a me m.tli
in vos admijfttm ejfe probefcic. Ad quem Iu-
d&i : Depr&claro opere tuo te lapidibus non
appetimus ; fcd ob blaffemiam in Deum ; jj»
quodcum homofis , te tamen pro Deo vendi-
cas. Ad quos lefits : An non jcriptum eil in
Ja~.ro canone vubis tradito , (ff de qtto vosglo-
rtamirit , Deum a Propheta ad hunc modum
loqtientem induct ? Ego de vobis (o mortales
quialiis pr&fidetis) dixi , quod Dii eftis. Si
tgttur Deos illos dixit , qtti natura non funt,
fidordinaiione tantum divina Dti ; fierique
nequeat qtiin quod Deut per Prophetam Da-
vtdsm Uqutttm esl verum in omnia fecula
permaneat. Mene &qiium est a vobts blajphe-
mis. accufari, quem Pater, donic citra menfu-
ram collatu, ab omnibus mortalibus fecretum
ey fiparatum in mundtim tritjfum ejfe indubi- .
tatisfignis tefiatm esl , qtiod me Dei Tilium
effe profeffut [im ? Si eadem ipfit opera non fa-
cio qtts. Pater facit , equidem ut miht hoc de
mepr&dicanii credatts non requtro. 1'la vero
cumfaciam , tametfi mthi boc de me pr&di-
canti non credalis, tamen operibtss meisprom-
ptttm vobtt fit nojfefimul & credcre,quodPa-
ter mihi coejfeneialtt tn me esi, (ff ego vicifftm
in iUo. &ju> firmone irrttati, iterum iUum ad
morte atpciendum prehendere conatt funttfid
Icfitsfe divtna fua virtute fubducens vim eo-
rttm (j> violentas manus ejfugit. Et fe rtirfitt
receptt cis Iordxncm ; tibi loannes inter aiios
mttltos Chrtfium qtioque baptifmo confignttf-
fet ; ubi etiam antmi fui recreandi fo tri/lt-
tiam deponendt catifit , qtiam ex Iudais pervt-
cacijjimts
!>■
30.
jr.
v-
33-
34-
3S-
16.
17-
38.
39-
40.
41.
tacilftmis contraxerat.fe receperat.NecJpefua
falfus esi : multi etenim ad eum convolabant,
i$ magno confenfu hoc illi quod fequttur teftt-
montum ferebant : loannes tametji nullum [i-
gnum edtdtt , fidelu tamen Dei minifter com •
I 1 I C A. «77
probatus esl, quandoquiiem omnia tUa , qtu-
cunque funt, qu.t de hoc lefu prtdicavit , ve-
rifftma ejje comperiantur. Vnde etiatn extittt
ttt multu m iUitm credentibus feparatam
commigrationis fut confoiationem acceperit.
Lv c.cap.l'. averf.t.adn.
ACcedebant autem ad eum omnes publicani & peccatores ut eum audircnt :
2 E t murmurabant Pharif&i & Scrtbs, dtccntes; Isle peccatores recipit, &
edit cttm eif.
3 Jpfe reroloqitutusefl ad eoshanc parabolam, dicevs;
4- Ouis ex robis, f\ habeat centttm o ves , & perdiderit unam ex iilis , non derclin-
qtiit iUas nonaginta novem in deferto, & abtt ad eam quz perttt, ufquedum eam na~
cxusertt?
5 Ef cam nailttsimponit inhumeros fuos gaudcns :
6 Ver.ienfqtte domttm convocat amicos & vtcinos, diccns eis ; Graiulamini mth i;
tiam inveni ovem meam qus perierat ?
7 Dicovobisitaforegaudiumincxlofttper uno peccatorc reftpifeente , magts
qtum fuper nonaginta novemjttslts,qutbiis non optts eslneftpifcentia.
8 Attt qtumttlier, fthabc.it drachmas dexem , & perdiderit drachmam unam,
7io;> accendit Ittcernam , & verrit domttm , qumtqtte accuratc, ufquequo cani inve-
tierit ?
9 Et cam nacla, convocat amicas ac vicinas? dicens; gratuiamtni mihi : nam in~
vetti drachmam, quamperdideram.
10 Itadicovobis , gaudium eslin confteclu Angelorttm Deifuper unopeccatorc
rcfiptfcente. .
A n a L r s i s.
NArratur conventus publicanorum 8c peccato-
rum ad Chriftum : qui adjun&o.quantitate
amplificatur , nempe cjuod omnes convenkbant.
Finis etiam defignatut ut audiient eum.
Vtrf.i. Cujuseffe&un:eftmuflita;io Sctibatum
& Phatilioium: cujus effecli caufa afligoatur.quod
fefus illos admittebat ad veibi auditionem , quod
cum illis cibum capiebat.
Vcrf.%. Hanc lnuflitationem icfellit Chriftus,
ubi formam orationis parabolicam notat.
Vcrf.i,. Speciem unam proponit Paftoiis Sc o-
viuin. Argumentum autem ducitacomparatione
minoris : nam fi Paltorpecudemamiflamquirit,
nedum illehominem:itemaliocompatatominoii,
nam fi unicam tantum amiflam quzrit , nedum ille
tot fe accedentes : itcmalio; namfi illefugiemem
& errantem ovem quiritdonecinveniat, nedum
Chnftus acccdentes & fequirentesdebet admit-
tere: denique fiTaftor reli&is aliis quxiit petdi-
tam, nedum Chriftusqui hos quxrendo,illos non
ncgligir.
Verf.t. lllorum etiam invidiam, Scexinvidia
nioerorem ex adverfo gaudio Paftoris ovem repor-
tantis.
Vcrf.6. Hoc gaudinm amplificit comparatione
majoiis; non foliun ipfe gaudet de inventa ove,
fed amicos & vicinos ad focietatem ejufdem gaudi!
invitat.
Verf. -j. Redditio (imilitudinis feu paiabolx :
ubi ovis inventa comparatur cum peccatore refipif-
cente : & domus coelo : & gaudium & gratulatio
amicorum & vicinorum cum gaudio teftium An-
geloium : quorum gaudium de peccatore refipifcen-
teamplificat comparationeminoris, quod magis
gaudeant de illo quam juftis ; qui defcribuntur fuo
difparato, quodnon egeut pccnitentia fpeciali &
iniignioti.
Verj.%. Alia fpecies paraboLxde foemina qux ex
dccem drachmis unam ainilit: ubi diligens & foli-
cita inquiiitio dcfcribitur effefto accendendi lu-
cernam, verrendi domum & ftudiofeperfcrutandi.
DcitzC.9, & io. yidefnfra. 6,7.
M E T A P H R A S I S.
NEc minimapars confolationti erat qttam
Iefui ex tfta comm:grationepercepit,quod
omnes illiui ortjeu traftus publtcant Crfiagi-
tioft ad iUum Euangelu audicndi caufa con-
veniebant. Sed Phahfei (fj Scribt antiquum
cbtinetes, cbfcuro murinure clam muffttabant,
qttod flagitwfos ad vtrb': prtdtcationem ad-
mtttebat ; atque adeo, quod nnvus esi cibttm
Qjl cj cj 1 cttm
41.
*
*7% H A R M
cumiTts fumpfit.GjuomintutnimpalamChri-
ftnm criminati nonfunt , efifeat propris. imbe-
ciUitatu confcier.tia Cbriftnm de hac rejuftis
rattombus convincendi.Chriftus percepto mur-
rnnre (qm intimas animt cogitationes perno-
vit) iUorum c.ilummam altquot fimiUtudini-
busfcite tf appofite congcftts ddutt , dicens:
lnicui rerum iftimatores efits , qui de rebtts
veftris quamvts caducis foUiciti de itemafra-
triimfitutecuram nuUam agttis, Quis etenim
ex vobis qiurendo invenietur, ctii cum centum
ovesfttppetunt qaarum una modoa grege di-
gre/Ja periit , non relmquat nonaginta novem
m deferto noxiis beftiis infefto, ut perd-.tam m-
vemat. De inventa vero folide & ex animo
gandens ^tUam (quod dmturnts erroribus fia-
cia & pafttts inedia debilitata fit) humeris
tmpojitam adgregem reducit. Posi domum
reverftts, non contenttts tacitus apudfe & do-
mefticos ftios l&tarifuos cum amicos,tum vici-
sos couvocat , dicens : Eqtiidem confida ut me
ita me.t omnia vobts cnr& ejfeu SUiamobrem
tnihi in gaudio de tnventa ove focios &parti-
cipes ut vos ad^imgatis advocavi,non ignorans
N I A
hoc ipfum vobts cordi fore,quod meplurimu ri.
creavit ; atque ut quem ex amiffa ove dolorem
accepiftis, ex tnuenta deponatis. H&c curapro-
be vobts notafmt, & fenfu pertept a : non mi-
ntts certum esi , atque adeofancie vobts con-
firmo gaudtum in coelo (tanquam in domictlio
Det) majtts agitari de unj peccatore , quiad
fiugem redtt , qtiam denonagir.tanovem ju-
ftis.qitt fe a gravi.rtbtts feler-.bus integrosfer-
vantes.infigniori poenitudme non habent opus:
utfera £f tmmanis qu&dam inhtimanttai fit,
vos tot hominum faluti tnvidere &> ex eo mae-
rore cifici.unde Ixtandtmateriaplenilftme fup-
pedttatur.Aut qtu foemina(funt enim natur*
ad rem panlo attentiores) decem drachmisin-
ftrucJa, ft ex his unam modo amifertt , nonipfo
meridie lucernam accendens domum evemttf
illam ftudiofe qu&rit,nec qu&rere deftftit quoad
illam tnvenerit. Inventa autem drachma fibi
charas tf vicmas aecerfit,dtces;&c. ut verf.6.
Sic dico vobts gaudium in ccelo abAngeUs tan-
quam Deo Charis & vicinis fit,quoties inter-
ris cum hominibus converfantes , iliis deflagi-
tiofi altcujus refipifcetia conftiterit^c.ut v.j.
L v c. 15, a verf. 11, adfinem cap.
1 1 Ait autem ; Quidam habcbat duosflios :
12 Quorum jiintor dixit Patri ; Pater, damibi partemfubfianti&aimeatti-
ventem. llle tgttur dirifit eisfacultates.
1 3 Vosi dies atitem non multos, congregatis omnibus,junior Hlcfilins pcregrepro-
fecitts esl 111 regionem bnginqua:& ilitc difitpavit fubfiantiam fuam,profufe vivendo.
1 4 Quum autem omi.i.t tffe covfumpfiffet , crta eslfanus valida in regicne tlla :
& ipfe capit victu dcfii.
\S Abttt igitur & adhtcfit ttni ex ciribtisregionis tllitts: qui mifit eumtnagros
fuosutp.ifceretporcos.
16 Et dcfiderabat implere rentremfttttmfilinjiis qttas edebant porci : & v.emo ei
dabat.
/7 Quttmautemadferediijfetfdixit^ Quot vicrcenarii Patris meiredundant
f.wibus, ego rerofiune pereo ?
1 5 Surgensproficifcar ad Vatrem mettm, & dicam ei; Pater , peccari in ccelum
& rn tuo confpeftu :
ii) Nequeampliusfumdigr.iisrccarifiiitistuits: fac me nt unum ex mercena-
riis tuis.
2 0 Sttrgens igitur contendit ad Patrcmfuum. Ouum atttem adhuc longe abeffet,
ridit eum Pater tpfuts, & intiin.t miferiiordta mctus ell:& accurrens tncidit w col-
lum ejus, & deofiulatus esi eum.
21 Dixitautemeifilttts; Pater, peccavi in caelum 6~ httttocovfpeclu , neque
dignusfun ainplius vocariflius tuiis.
.22 Drxit rero Pater adferyosfttos; proftrte fiolam Hlam prtcipttam , c^ induite
cum, &
EvANeiLlcA. *7P
eum , & indite anmdum inmamtmejus, & foleas in pedes ,
23 Ef adductum rttulum illum faginatum maitate, & edentes oblettemur.
24 Quiaflius ifte meus mortuus erat , & rerixit : perieratque , & imentns esl.
Cxperuntigttur fefe obleclare.
2 s Erat autemfltus ille ipftusfenior ruri : qui ttt veniens appropinquartt domui,
audirit concentum & cboros,
26 Et rocatum itnum cxpueris, percontatus efl quid tftud ejfet.
27 Is rero dixit ei ; Trater tutts reuit : & m.ictaritpater tuus rittdum illumfa-
ginatum : quod valemem illum receperit.
2 S Indignatus cli autem illc, nec vcluit hitrotre. Tatcr ergo ipftus egreffus , ad-
rocabat eum.
za Ipfe rero rejpmdeus dixitpatri; Ecce, tot aimos ferrio tibi,ncc unquamprd-
ceptum tuumfum tranfgrcjfus, nec unquam dedtfti mihi badum , ut cum amicts mcis
oblectarer :
3 0 Sed quum filius ifte tuus, qui abligttri vit viclum tuttm cttm meretrhibus , ve-
ritt, macl fti ei rtitdum iHum faginatum.
3 1 Ipfe rero dtxit ei ; Fdi, tufemper mecum es, & omv.i.t mea tuafunt.
32 Exhdarari vero & gaudere oportebat , quodjrater tuus bk morluus erat , &
rcrtxit : pertcratque, &tnrentusesl.
A S A L Y S 1 S.
'TErtiaparaboIacft Dci& Patris , quifuorelato
■*• fil.is dclcnbitur ; qui filii adjuncto nuracro
duorum dcfcriburuur.
Vtrf.\z. Iunior filius dclcribitur fuo effe&o,
petiuonca Patrc ut partcm bo.-torum qux ad fe at-
tinet daret : cujus crfectum eft diftribuuo bono-
lumintcrfilios.
Vtrf.\;. Aliudeffccium minoiis naru, ncmpe
corrogatio omnium quz habebat : qux fuo fine do-
cetur, ur peregre proficifceretur : qu.x ptofc:tio
adjun&o tcmpore indicarur, non ita multopoft
quam p; rtcm fuam acceperat : profcctio etiamde-
fcribitur fuofubjefto , nempe regionc procul a pa-
teimsxdibus dilTiia. Adfunctum hujus peregrina-
tiohisadomopaternacftdifnpatiobonoium : cu-
juscaufaefficicnsaflignatur virx Imtus. videv.30.
Vtrf. 14. Aliud adjunctum peregrtnationis vel
potius luxus & libidinofx vitx eft ramesinrerra
peregrinationis; qux adjuncto tempore declararur,
cumfiliosomoiaabliguriffet :quorumduorumcf-
fccium eft quod penuria & incdia urgebatur : pto-
pter meretricem etenim quis redigirui ad ftuftum
panis. Prcrtrb. 26.
Vtrf.\%. Effcctum hujus penurix eft, quodfe
mancipavircuidam illiusrcgioniscivi : civis vero
cffccrum quod prodigum in agros mifir: qux mtflio
Ciofinedeclararur utpafuut porcos.
Vtrf.ii. AliuderTcctumfamisGmol&egeftaris
quod cupivit fe fatiate filiquis, quas porci comede-
bant : quod dtverfo exoinatur , ncrno tamen ei lili-
euas fuppediravit.
Vtrf.n. Adjunctum hujus penurix &miferix
eft icfipifcentia & ad fe regreflus ; cujus effectum
cft commentatio de felicitate , qua utebatur in do-
taopateina: quod compatarionw minoris amplifi-
carur, quodmercenariiabundarentpane, nedum
filiifamilias; & illuftratui adverfo, penuria & fame
qua laborabat.
Virf. 18. Prioiis commenrationis effccrum eft
confriiutiocumanimo fuo, fc velle domuni pater-
nam repetere & peccatum confiteti : forma confef-
fionis proponitur , in qua amplificatur pcccatum a>
fubjccrcyn quod pcccatur, nempc Deum primura,
deindc Patrem.
Vtrf.19. Item ab adjuncto , pcena, quod nonGt
dignus qui anrplius vocetur filius , quod fuo difpa-
rato arguitur, quia petit ut i n cenfu meicenaiiorum
habeatui.
Vtrf.za. Effectum conftirutionis eft ptofectio
ad paternas xdcs : adjunetum vero profectionis efl
quodpatermifciatione commotus eft : commife-
rationis caufa affijnatur, quod Pitet viditeum;
qua: vilioadjunctotemporedethratur ,cum adhuc
longeabefletfilius: commifetadonis vero eReftum
eft, qtiod fcftinavit adoccurfum ejus, quod ruit
in coiluirt ejus, quod illum deofculatus efi.
Vtrf.it. Hujus commilerarionis paternx effe-
ctum elt liberaconfefiio utfupra 18,19.
Vtrf.n. Hujus ingenuxconfeftionisadjuncium
funt aliapatris beneficia, quod ftolam pixftantifli-
mam afferri juber; qux fuo fine declararur, ut filius
ind- it u 1 ; item annulum digito & calceos pedibus.
Vtrf.i;. Item utpinguisvitulus maftctur;quod
fuo fine arguitui, ut omnes cibum fumentes ex hila-
rentur.
Vrrf.i^. Caufa materialis huius Ixricix afllgna-
tui, quodfilius icvixerat, quod fuoadverfoillu-
ftraiui, neiupe qui eiat rr.ortuus. Itemquodin-
ventus : quod fuo adverfo aroplificarur . Cujus
mandati erfecium eft quod familia hilaria agebat.
Vtif.if. Dcfcribitur filius majoi natu abeffccTo
ledeundieiagro, appropinquandodoraum ; &ab
Qjqq 3 adjun-
«8o
H A R. M
13-
14-
'>•
16.
ftici folum , fed mercede a patre ad operas ctn-
ducii, qui rebtts ad viclum neceffartis abuu-
dant , cum ego, in quem pater propenfior esi
qttam in ilios, fameperire pericliter. Quamob-
rem relicia hac fervitutts condmone (quodju-
re conceditur; cum neceffanus viBus nonpra-
betur) redibo adpatrem atqttc me iliifubmtjfe
fubjiciens, dicam; Pater.peccavt primitm qitt-
dem & pr&cipue in Deum quiin coeks esl , de-
tnde m te, Pater: Atque ut natura filitts tuus
fum , nunc tamen vit& me& corruptela & pe-
tulantta effeclum esi , tndtgnus ut ftm qui in
cenfn filwrum habear , tantum peto ut in-
ter mercenarios tuos numerer & mercenarti
condttionefrttar. Hs.c cum primumfecum dif-
ceptaffet , deinde cum animo fuo conftituiffct,
yerf.it. Cujus queriinonia: adjunctum eft, fnrgens adpatrem fuum perrexit. De cujtts'
quod pater placare conatur filiura ab adjuncto, affi- ; redltu CUmfamapercrebuerat.pater (filw lon-
duitate& pritentiacurnpatre i cuiusettectum eft, . ,. .* ■„ , .«. ,, -. .
adjun&oaudiendifymphoniam Scchoreas.
Vtrj".it>. Quorum effsctum quod fcrvum fami-
lia: ad fe vocat ; quod fuo fine dcclaratur , ut quid
fioc vellet cognoicerec.
ytrf.it. Percun&ationis effe&um eft rei , ut ge-
ftaeft, narratio.'
Vnf.i.%. Narrationiseffectum eftirafiliimajo-
ris natu : \ix veroeffectum , quodnoluitdomum
ingtedi. Cujus recufationis adjunclum cft , quod
pateregreditur : quodfuofineindicat, tttfiliumo-
raret utingtcderetur.
Verf.z<). Aliud effeccum ira: , querimonia apud
patrem ; in qua patrem ina-qualitatis inlimulat ab
adjun&aejusinfe llliberalitate; quamdiverfoex-
ornat , tametli illimultos anr.os inferviflet ; item
alteio diverfo , tarnttii nunquamejus praxeptum
violaffet.
yerf.io. Quod adverfo , munificentiainprodi-
gvtm St prophanum filium exaggeratur.
go adhuc intervalio dijfito) tlitim conjpiciens,
commijeratione ob iliitts miferiam commotut
esi ; necfe continere potttit, qttin oblittcs digni-
tatis & atithoritatu fut, , cttato graduin coU
lum ejtts irruens , tiiitm deofculatus fit, Ad
quem filuts ry> ut verf. 1 8 . Tum paterjervis in
mandatis dedit,huic quidem utpretiofiffimam
inter csteras flolam , ilii vero ut annulum di-
gito ornando, tertio ut calceos afferat, quibtit,
detradts pannis , iilum indu.xnt. Et quidem
vitulum tlium prs. atteris prspinguem exprs.-
fepi educlum maitare , ttt convtvantes Jblide
Utemur. Aiagnum en.m argumentum gau-
dufuppetit quod filins meui , qui in peccattt
mortuus es~i , revixerit , & qui feipfum effre-
nata vita perdiderat, inventtts Jit. Filius ve-
ronatumajor tnterim dumbzc gertintur in
agro erat, qui prope ades accedeas rj> concen-
tS.
19.
19.
ipatre i ai|
ut poflir. communicare omnibus paretnis bonis.
Vttf.ii. Deinde ab adjuncro officio gaudendi
defilionatumiiiore, quod fuacaufamaterialide-
cbratur, quodrevisit ci inventus iit : quasfuisad-
veilis illuftratur, quia mortuus & perditus fuir.
MET APHRASIS.
DOclrinam hanc fumme utilem alia para-
bola, eaque longe prsfiantiffim a elegan-
ti(fimaqtte,exornavit,dicens; Vir quidam duos
habuit filios. Quorttm natu minor patri dacit;
Da, qtufo, mihipartem qus ad me in hdredi-
tatti partitione jttre redttura esi , ut iliampe-
rcgre proficifcens, negotiatione aut arte aliqua
honefta atuiiorem reddam. Qua petitione pa-
ter mottts,facultates fttas omnes partitus,quod
tttrifqite erat, utrtfque affignat. Katti minor
non tta tnulto posi omnia convafans peregre
in longinquam regtonem , ttnde luxm ej> pro-
digiofk ejtts_ libidines exaudiri non poterant, ' tum muficum , & ftrepitum eorum qui cho-
frofecltis cii-.ibique omnemfu.tmfubftantiam, ' reas ducunt.exaudiens: & exfervis quemdam
luxuriofe & Ubtdinofe vivendo , dtffipavit .\adfe advocans, qittd hoc [ibi veiiet , percun-
Cumiiero omnia decoxiffet : ingens farhes re- ' cjatus esi. Cui ilie : quodfiater tttus domum
gionem iliam tnvaftt , tmde , confumpttsjam \ rediit , etimque pater fanum &incolumen re-
ante borits futs omnibtes , ipfe rebtcs ad viBum ctpit , ideo vitulum ilium (quem nonignoras)
(jf aihumjpeciantibtts cozpit defiitui. Quam- fr& c&teris prspingu-m , maiiare juffit. Binc
cbrem cuidam ex civibits iliius regioms fe in esi ut convivittm celebrantes , de more mufi-
fervitutem dedit;qui illum non domifuz hone- cum concentum tf choreas adhtbeant. &up
Jta jj> liberali arte excrcuit , fed ad abjeciijfi- atidito, ilico incandutt ujque eo, ut domum.cu-
m: ry> tttrpiffimi Jubulci optts extrufit in agrii. jus prt. foribus erat, mgretU recufavit : qttam-
J ~bi tanta vicius tned;a laboravit, ttt ventrtm obrem exiens pater ilium precatur titfe ad hu-
ex fib.quts quibtts porci pafcifolitifunt implere jus gaudii foctetatem adjungeret. Ad quem
expetens, qtti illas fuppedttant non invenerit; \fihus. vide, qu&fo, quam iniquus Paterfis: tot
iiiitis utfuerit codittopejor quam eii porcorum. jarn annos tibi fervi potius quam filti loco de-
T andem air.entn fu* tnltnquendo paternaslfervio, ncque tinqttam mandatum tuum vio-
ad.es (y patrsmomtim diffipando poenitudine , lavi; nec tamen vel hidum mihi dediftt,quem
ducltis.fecumfy cumariimofuo adiftummo- cum amicis comedens hilaria agerem. Kunc 30,
dum commentatiu esl : &uotfunt non dome- . vero cum rediit hic tttus filttts(nec criim meum
fiatrem
11.
3.U
13«
14.
iy-
16.
17.
ip.
?'•
E V A N
Jratrem iOtim appellare dignor) qni tuas fa-
cultates cum fcortit convivando deviravit,
iitulum iilum prt ctterts prspinguem maciari
curafli. Adquempater :fili, tumihifemper
e r l i c A tf$I
domi metfuifti, unde tibi poteftai faclaesi
meis ommbus bonis communicandi. Lttari ve-
ro e°r gaudere nos convemt , quia frater tuus,
(jfc. ut verf. 14.
31.
L v c. cap. \6, a verf.i. ad 10.
DIxi( autem etiam dtfipulisfuis ; Fuit bonw quidam dires, qui habcb.it difpen-
fatorem : & u dchtus es\ apud eum , ut qtu dtjiiparet qtu tpftfuppctebtwt. .
2 Vocarit eum igiiur, & dixit ei ; Qui ifiud audio de te ? redde rationan difpen-
fationis ttu : non emmpoteru amplius ejfe dijpenfator.
3 Dixtt autem apudfe difpenfator ; Qmdf.v. i.im , quum doniiuiis tnetts auferat a
me difpenfationem ?fodere neqtieo , mendtcare pudet.
4 Xori qutd ftmfaclurtts , tit quum amottis fuero a difpenfatione , recipiant tne
aliqui domtim fuam.
j Conrocatis itaque ftngulis dcbitoribtts dominifui, dixitprimo ; Quantum dcbcs
domino meo ?
6 Isautemait; Centtim batosolci. Tumillcdixitei; AccipetabuLu tttas,&
fed e cito, &fcribe quinquaginta.
7 Deinde alii dixit ; T« rero qtiantum debes ? Is autent ait ; Centttm coros triti-
ci. Tum ipfe dixit ei ; Aaipe tabulas ttias , &fribc ocloginta.
8 Et laudarit Domtnus ille dijpenfatorem injuftum, quod prudcnter fecijfet.
Certeflii kujus fecttlt prttdentiores funt fliis lucis infttogencre.
9 Sicetim egorobis dico; Faaterobis amicoscxmamonainjtijio: ut quum
defeuritis, recipiant ros in aterna illa tabernaailt.
AXAirsis.
T)AraboIaproponirurde Oeconomo, quidefcri-
•*■ bitur, 1. arelatodominidivitis,cujuserat Oe-
conomus : deinde ab ad juncto , accufatione, quod
bona herilia diflipaffet , qux accufctio fuo fubjecto
dedaratur, nempe apud herum.
Verf.i. Cujusaccurationiseffeetum eft, quod ab
hero vocatus fit : qui vocatio fuo fine arguirur,
ncmpc ut poneret rationem difpenfationis. Qui
rationis redditio fuo adjun&o arguitur , quia Oe-
conomia fua fit abdicandus ; cujus efriciens afllgna-
tur, quod apud fe delatus fir.
Verf.i. Huiuseffe&umeltanxiaSc follicita Oe-
conomi cum feipfo & animo difceptatio : alia caufa
hujus follicitx difceptationis cft ejusad laboran-
dum impotemia, au: ad-mendicandum pudor.
Vrrf.4. Difceptationiseffectum, decretumani-
mifui quidfacturus fit ; quodprimunifuo finede-
claratur, ut cum Oeconomia fubmotus fuetit, hof-
pitioexcipiarur.
• Vfrf.$,6,j. Decreti apud fe cum animo fuo effe-
ctumeftquodh:tidebitoies advocat ; rogat quid
hero debent : quxftionis effcetum recognitio S:
confcffio debiti: confeflionis veto & recognitionis
. adjunctum eft , quod fingulis debitoribus aliquid
dehe.-ilinomineremfttit; forma autein remiflio-
cis, Chirographo, quo obligari funr , debiti dimi-
nutionem 8c fubtracrionem fcriberent; quod ctiam
iuo adjuncto notatur , neinpe ut cito iliud faciant.
Vtrf. 8. Hujus ab Oeconomo fafti adjunctum
eft laus herilis •. qux arguitur ab 2djuncio, pjudcn-
tia Occonomi fibi tam oportune ptofpicieotis ;
qus prudentia genere confirmatur , quia filii hu jus
mundi funt faptentiores ; -quod minore amplifica-
tur, quamfilii Dei.
Vnf.i). Redditio totius hujus paraboli, ut ami-
coscomparemus ex pecunia ; quod confirmaturte-
ftimonioChrifti; itemabadjunctopecunix , quia
injulticia hominum fxpe nobis adimitur; Sc fuo
fiue,utaccipiantnosinxtetna tabernacula : quod
adjuncto tempore dedatatur , quando neficientcs
ab Oeconomiaex hocfeculo migraturi erimus.
MET APHRASIS.
AVerfoa ScnbU & Vhariftis, quibiis os
cbluravit, ferjnone , fe ad difcipulos con-
vertit, ut illos ad beneficentiam excuarit, di-
cens : -vir crat pnd.ves tanto & tam amplo
famttlitio inftruBus , ttt Oeconomi operam in
fubfidium adhibere coaclus fit. Ejus autem
Occonomus apud herum resis peragitur , ut
qui heri fui bona fidei f:u ccmmiffa hir.c indt
diffipaftt--. &iiamobrem herus Occuiiomum
adfe vocans, tlli dtxit ; Quid tjitsc mali esl ,
qtlod de te , cui omn:a ?r.:a credid: , bonorum
' meorum diffipationem fide non duba audio.
Idxirco
M
S I A
6.
«8l H A R
ldcirco eorum qut adhue in manibus tuts 1 Cui Ule centum coros tritici. Ad quem Oeco-
fnperfunt inita ratione , dla mihi reddi & , nomus : accipefyngrapham & novat tabulas
reflttui volo ; neque enim pofthac tua tn faciendo ilico fcribe ocioginta. Domtnus vero
bonorum meorum difpcnfatione opera uti\re, ut gefta eft, intellecia , laudavit injufliffi-
confli.ui. Ab hero dimifjtis 11 1 confeciis ra- mum hunc fuum Oeconomnm : non equi-
tionibttt eafdem illi afferat , Oeconomus de | dem quod injuftus erat , Jed quod prudentia
fc potiut quam dt herili negotio foUicitus , coe
pit fecnm ipfe ad hunc modum difceptarcj.
Qutd nunc faciam , cum herut Oeconomi mu-
nut miht abdicastiriit esi i fodere aut oput
aliquod operofum aut labonofum (cui nun-
quam fui affuetits) obire nequeo ; quominm
•vero fHpempofcam (qui tot eijdemqtte honejia
condttione hominibut vicinm fuppedttavi) pu-
dore impedior. Sed cogitando ventt mihi in
mentem quid faaam, ut cum munere difpen-
fationit abdicatutfuero, me hojpitto exctpiant
hi quibut heri dtjpendto gratificari conftttui.
Gjuamobrem convocatts omn:but heri fui de-
bitortbut primo dixit quantum debes hero
meo > Cni iUe ; centum Batos olci : Ad quem
& projpictentiajibi de hujus vit& commodu
confulutt. Et certe (ut veritm qttod eilfatear)
hi quorum jpes hujus feculi Jmibtis definitur,
majore , adhujusvitn fubfidia comparanda,
prudentia inflrulii Junt , quamfilii qui £ter-
ne lucifruends dejimati funt , in iUtt compa-
randis qus ad dternam Jalutem referuntur.
Sjuamobrem vobis author fum , ut m his, qus.
ad sternam falutem JpeBant , hujus Oecono-
mt prudenttam imitemini : & amicos vcbi^
comparate facultatum $• pecunis in pauperes
erogatione ; maxime cum hujtis Oeconomi ex-
pertmento edoftijitis , hsc caduca bono multi-
pliainjnflitia & injuria aliorum, vobis facile
ertpt, & a jujits dominis ad auenos transjerri:
Oeconomus accipe Syngrapham tuam & con-' ntquando vobis ex hac vita migrandum &
jidens e vefligio nam jejlinatione opus esi) Oeconomiat vefirs ratio c.ram Domino reA-
novas tabulas faaendo fcribe te hero in quin- dendajit , vos precibus eorum in ccelum pre-
quagintatantum obnoxtum effe. Alteri vero miffis, iaiabernacuia Jemjjer duraturavel-
ex debitoribus dixit ; tn vero quantum debes? uti excipiant.
L v c. cap.16. averf.io, adi^.
10 Ouifidelis eslinpauco, eiiam in mttltofdelis esl : &quiin pauco injttflus
esl, etiam tn muito injttflus csl.
11 Itaqueft infallaci mamonajideles nonfuifits, rerum mamonam quis credet
yobis ?
tz Etfi in alienoftdeles nonfuifiis, qttod vefirum esl quis dabit vobis?
13 NuUusfervuspoteH duobus domiuis ferrire : autenim ttiiiim odio babebit, &
alterum dtltget .- attt uv.i adb&rebit, & aLertm contemnet , nonpotefits Deo ferrtre
& mamoiu:
i4- MdtebantautembacomniaetiamPbarifxi, qui erant avari . &fanniseum
txcipiebant.
1 s Tunc dixit eis^ Vos ii eflis qui jufitficatis vofipfos in hominum corjpeclu : Deus
autemnoritiordavefira: qma tjttodapud homines fublimeesl, abomtuatio esl in
confiecltt Dei.
16 Lex & Propbeta ufque ad lobaunem : abeotempore regnumDei euangeli-
z.atur, & quivisinillud vi permmpit.
1 7 Faalius elt atttem coelum & terram pretterire , qiiam Legis unum apicem ex-
cidere.
18 Quifquis dimittit uxorem fuam , & altcram ducit , mcechatur : &quifi]uit
a viro dtmtjfam ducit , mcccbautr.
ANALYSIS.
tJOrraturadlan&um & legitimum ufiim mini-
* Jmorum donorum, ab adjunfto legitimaufu
meJiorum, donorum ; quod fuo advcrfo coafirrnat,
quia perfidiofus in his qui minima funt, erit peifi-
diolus in maximis.
Verf.w. Quodpriusingeneredixit, hicfpecia-
ciru docet in divitiis , ad quarurn fidelcm Sc legiti-
rrrum
rnumulum cohortaturab adjuwfta pctna, quiaa-
lioqui quod folidum Sc verum bonum eft Dcus no-
bis non crcdet.
Vtrf.n. Abadjuncto ,alienanaturadivifiarum
hortaturad lcgitimum corum ufum : quod confir-
mat ab adjuncta potna, quia ahoqui Deusnobis
non crcdet qux funt nolha.
Vtrf.\). A fervitute divitiatum dcliortaturab
adverio, quia fic non poteft ferviti Deo; quod pari
illuftratur , quiancrnopoteftfervireduobusdomi-
nis; quod confirmat ex conttariis efttitis.
Vtrf.xa,. ErYccium bnjus concionis apud Phati-
fxos, ncrope quod eum vafre & fubdole ludifica-
bani : ctiam fua caufa dcclaratur, quia crant avati.
)'<rf. 15. Hujus ludificationis cffccxum cft
Chriftiadeos refponfum, inquoillosaccufat quod
fe juftos pronunciaient ; cujus caufa efficiens non
obfcurc indicatur, quod cxtcrna tantum intucntur,
qui hominibus videntur, non autemanimosper-
lcrutantur ; quod diverfo cxomatur, Dcum fcilicet
eorum corda pctfcrutari , tametfi hoc n6n faciant;
quod comparatione majoris confirmatur, coram
C E t I C A. fjjj
rttm mobilitatcmffj cxpeditam abuno domino
ad alnim tranjlationem , aliena potiusqu.tr»
propria appetlari moerentur , vos fideles noi
pr&jJitifiu,expeciandtim vobu non esi,itt Deiu
vobis dotia daturtu Jit , qtu fua firmitate ey-
durattone vere vefira dtctpijjunt. Jn commti-
nijenftipofitum eii, unnm eundemqttc feriium
duobtu dominis, qui lites interfe exercent, ttno
eodcmqne t cmpore fervtre nonpofie 1 i/el enim
hunc odw (y altertim charum habebit ; vel
htuc adh&rebit fj- alterum contemptui habe-
bit. &uamobrtmnon potefiis divitiarum cu-
piditati adfe revocanti , fervire & Deo, qtu
fltidia veftra ad ftti debitum {fj jufium obfe-
qtitum exigit. H&c cum omnia Phartf&i audi-
vifjent , lefum cceperunt tecie &> recondita
qtiadam ratione irrtdere.ut qtapecunUJiudio
ducii flulticu dabant , fi quu de divitiis tam
UUUU 1.1.'1UU.U .Ull_.'Ul. Ul.ljl'1 I i ^ l > I I I 1 I 1 I I .1 l 11 1 , II I.UM . . _ . , - j. - . .
Deo non tantum non juftos eflc , fcd etiam abomi- j atJecle fi»'»"- -4* q"" I'fi" ■ ™s eftts hi,
nabiles ; quod fuo divcrfo exornatur , tamctfi fint ; qut tUa tantum respicientes qus. m hommtim
magni pretiiapud homincs. | oculos inciirriint,\uftos vos cenfetu : Jed Detts
Vtrf.ii. Eorumimprobitatemamplificatadif- . penitm in veflros etiam animos (quos poliutos
pararo, quod fubf.diarevclatxveritatis majora & ; invimt) imr0aiciem aliter devobu ftatutt:
ampliora habercntquamolun : ucm a dilparato, ' , ,,x ,, ... .
aliorum otdinum z.elo in ampkaendo illaro do- | unde *tumtti,ut q uod homtnum judtcio att-
&rinam quam Pharifxi rcpudiarunr. j gufium &> magnificttm habetur , Deijudicio
Verf.ij. Deinde illorum impietatemamplificat : (qttod ttmca vert menfurti esT) fit abomman-
abefftcto, quodlcgemipfamdcquamaximeglo- ditm. H&c autem pervicacia eo tetrior cti,
qiiodiniUatemporainadiftu , inquibus £;i-
angelii pr&dicatto loannu Baptifts. mimslerio
coepta, legi & Prophetis fitccejfit. S^u&pr&di-
riantur , nonfcrvant : quam prxvaricationem , ut
exaggeraret, proponir, legis adjuncra ftabilitatc;
quod comparatione minoris amplificatur, quod ne
punctulum legis erir, quod non complebitur,
Vcrf.it. Tranfgreffionem legis probarin fpecie catto m aliis fiucium ferens,& exomnihomi-
quod ob Icves caufas rcpudia dari permiferunt , &
ejeftasa maritisitermn ducipermittebanr, & re-
jeclas levibus de caufis nubere poflc doccbant.
METAPHRASIS.
10. Olcutprudentiam , fic & fidem fervare de-
\Dcet vetin minimis, fu& nobis & noflr&fidei
commiffa funt ; nt hacin minimu fidelitate fi-
■ dem faciatu vos in magnu q:u fidei veftrs.
concredita funt^fidelesfore : quodfuo adverfo
adhuc illufirius esl : quando qui tn minimo in-
jufim tf perfidiofiu esi, idem etiam in magnu
1 1 . injiiftum fe prsbebit. Si ergo in divitiis , tan-
quam in re min:ma , dilpenfandis fidclcs non
eftu,exi~peciandum vobis non esi , ut Dctu vc-
ftr& fidei bona illa , qu& firma & folidafunt.
num ordine plerofque incendens , ut veluti yi
qtiadam adhtbita in Ecclefiam , m qua Deut
regnat,perrumpant,in vobu ejfecium perqiiam
contrariitm fortita efi. Qupd de fuccejfione
Euangelu legi & Prophetis non ita inteUigi
volo ,acfi lcx aut Trophcti. in Ecclefia exau-
lhorata ejjent .- cittiu etenim cothim (j terra
qu£ £ternum fua fitbsiantia manebunt i peri-
bunt, quam ut vel untu apcx legis & Prophe~
tarum , qui legem tnterpretatt funt , exadat.
Quamobrem quicquid vos contra vel docendo,
vel cxperiundo occlamatis ; tamcn qiiuunqiie
uxorcm dim.ferit & aliam duxerit , mfi ob
admijjum adulterium , adulter ipfofacio con-
fiituitur ; £^> qui dimijfam a vtro duxerit ,
committat. Et fi in dtvitiis qu& propter iUa- adulter itidem tpfofailo confiituitur.
L v c. cap. 16 , a verf. 19, adfinem Capitu.
1 g Cdteriim quid.un crat dircs, qui induebMur purpur.t & brjfo , &fefe oblecla-
b.tt i]uo!idieftletidide.
20 Er.it rero quldam mendicus nomine Lf<7.irus , quiprojeclus cr.tt .td rcslibu-
lum ejus ul.erofus.
21 Er deftderansfaturari micis qus. cadebitm c menfa diritis:fed c* c anes rcnie-
b.u.t ac lingebant ejus ulcera.
V-
K.
*7-
18.
R r r r
22 la-
£84 Harmoni a
22 Facium esl autem tit morereuir mendictu , & afportaretur ab Angelis m Ji-
vum Abrabami : monuuseR vero etiam dives, acfepultus es~l.
23 Et apud inferos fublatis oculisfuis, quum ejfet in tormentis,vidit Abrabamum
ilonginquo, &La^uruminfinu ejtu.
24- Tum ipfe cLmans,dixit; Pater Abrahame, miferere mei, & mitteLaz.~rum ,
ut inttngat extremum digitumfuum in aquam , & refrigeret Itnguam meam : quo-
jttam crucior in isla flamma.
2f Dtxtt autem Abrahamtu; Tili , memento te bona tua reccpiffe in vita tna, &
Laz.arttmftmiltter mala : nunc autem hicfolamenrecipit, tu vero iruciaris.
26 Etad l)£C omnia , inter nos & vos hiattu ingens conslttuitu esl , ut ii qui vo-
Ittnt hinc tranfire ad vos, nonpofmt, neqtte iilinc huc tranfire.
27 Dtxit autem ille-, Rogo te igitur Pater, ut eum mtttas domum Patrismei.
28 Habeo ev.im quinquefratres, ut hsec atteiletttr eis-y ne & ipfi veniant in hunc
locum tormenti,
2g Diiitei Abrahamus; Habent Mofen & Prophetas : audiant eos.
30 llle vero dixtt; Non, Pater Abrahame :fedf\ quis e mortuis abterrt ad eosje-
fipifcent.
3 1 Abrabamus autem dixit ei; Si Mofen & Prophetaj non audiunt , neft quidem
quifpiam ex mortuis refurgat, perfuadebuntur.
ANALXSIS.
T)Rngredirur infufceptoinftitutoadhortandidif-
* cipulosad hberalitatem in indigos abadjun&a
poena illiberalitatis : quam remparabolailluftrat:
ubi dives fuis adjuncfis defcribitur, cultus corporis
exquifiti (qui defcribitut fua materia , biflo , & ad-
juncfo colore purpureo) & vicfus delicatiflimi :
quod amplificatur ad juncfo tempore , nempe quo-
tidie.
firf.io. Mendicus deictibitut adjuncf o nomine
Lazaii;itemabadjunfto , ulcetibus.quibusfcate-
bat : quotuinulcerum effeftum erat, quod non fte-
tit ftipein petens, fed jacuit ad pottas divitis.
Verf.zi. Erfeftum mendicitatis , quodcupiebat
refici ; quod comparatione amplificatur minoris,
vel a mictsa menfaejus decidentibus ; ubidivite
hocnonannuentehuicdefideriomendici.imniife-
ricordiaexaggeraturdifparato , nempecanum , qui
lambtbantejusulcera.
Vcrf.zz- Mendicus defcribitur adjunfto.tnorte;
cujusefficienseft cibiinedia : cujus mortis adjun-
ftum eft , quod deportatus ab angelis in cceli quie-
tem ; qua: pari iltufiratur finus Abrahar. Dives
jtemdeicribiturab adjunfto, motte;quxdiverfo
videtuiexotnaii.tametficibisomnisgenerisabun-
dat : mortisveroadjunftumeft iepulrura fumptus
plena.
yerf.zi. Adjunftum aliud mortis divitis eft
apud infetos cruciatus; cujus etiamaliud adjun-
ftum eft oculomm fublatio : cujus effeftum eft,
quodvidit Abraham 8t Lazarum in quiete Abra-
hz : quod fubjefto loco declaratur, nempe a fc pro-
culdiflitum.
ferf.i^. Effeftum illius cruciaruseftpetitioad
Abrahamum , priinumut illiusmifereatur ; cu|us
mifericordii effeftum eft,ut mittat Lazatuiu ad fe;
cjux miflio fuofincdeclatatui , uuntinftoinaqua
drgitoiinguam ejusrlammantemreftigeTaiet: cu-
jus petitionis efficiens eft,quod mifete toiqueatur.
firf.zi,. Adjunftum peticionis eft recufatiooc
repudiatio petitionis; cujus caufa efficiens notatur,
quia in vivis totus inluxu vixit; quodfuoadverfo
iUufttarurmiferutLazari: cujusutriufqueeffeftum
eft, quod ipfe torqueatur, alter reficiatur.
Verfib. Hujus recufationis aliam caufamieffi-
cientem affignat , locidiftantiam : cujus effeftum
eft duplex , quod neque beafi ad malediftos, nec
maled;ft iad beatos tranfire poffint.
1'trf.z-. Illius refponfialiudeft adjunftum , ut
mittat Lazarum ad fratres fuos.
Verf.zt. Quod fuo fine arguitur , ut illis teftetut
ne incruciatum huncveniant.
(Serf.zy. Recufatio cViepudiatio illins petitio-
nis effe&um ; cujus efnaens eft, qaod iiabeatit
Mofem & Prophetas ; quod fuo fine arguitui, ut il-
losaudiant. ^
yirfio. Cujus recufationisadjunftumeft divi-
tis in petitione peiduiatio ; cuiiis efficiens eft, quod
nuntiocjus, qui e moituis lefuigit , pcenitentiam
agent.
ferfu. Etfeifus peimanfionis in petitioneeft
in petnegationc continuatio;qui arguitui ab adjun-
ftainutilitatemittendialiqaem emortuis.
METAPHRASIS.
QVo tnagls afficiam i/os erga pmperes
commiferatione , placet doBrinam banc
parabola exornare. Eandem enim pxnam il~
lam ineluclabdsm fubibunt immites ($ immi-
fericordes , qux hac parabola ad.imbratur.
Erat virquidam prddivespurpureo biffo Men-
dide veslitut , quiaue in viilus ratione exaui-
fitijfimis deliciis vefcebatur, m utroque autem
is>-
J.J.
14-
*T-
E V A N G
cum cuUus tum viBut luxu non raro , qttod
pus toncedttur, fed quotidie, fine intermijjione
tmmerfits esi. Erat ey mendicm, quempieta-
tis ergo, de nominefuo, nempe Lararo.propono,
qtti ulceribui fcatens.ad Divitts portam (qucd
pedtbui conftftere neqiuret) jacebat '. Qut mhil
tnagni poflulans , tantum mtcisa menfa cadi-
•vts (quttcanumpridafttnt) refici ryrecreari
expetivit : neque t.tmen qtttfijuam erat qtti il-
lajetfuppeditavit. Sed nec quifquamerat qui
canes morfnros abarceret , qtit tamen ulcera
(erat enim nudus) ejtts lingebant ; tit major
canum fttertt quam hominum tUius famtlitt
humamtas. Ejfecium vero eli , ut frigore &
fame yiecius mendtcus fuum diem obtens , a
beatts Angelis in Abraht reqtlicm deportatits
fit.Dtves ttidem non ita multopofi , hanc vi-
tam cum morte (a qtia ilium nec cuUtjfimus
veftittts , nec ciborum cupedit vindtcarc potite-
runt) commutans magna pompH r^funcbri
apparattt fepuUus eii. ln infernojam agens,
Cf tormtntis infernahbus cruentatus (fubla-
tis tn coelum octdis) Abrahamum procttl a fe
dijptiim vtdit , & Lararum t anquam feffum
ftttsintcrris laboribus m finu Abrahamtpa-
trisfut ccnquiefcentem. lUum vero inclamans
atqtte invocans, dtxtt : Pater Abrahame , mi-
fcrtics mei, dic Lararo, ut tincia fumma parte
iniicts maqua, adme veniat , ut mcam lin-
guam increiibdi ardore ferventem ad mo-
mentttmfaltem refiigeret: nam in hoc inflam-
mante igne mirifice torqueor. Ad qttem Abra-
hamus; fili (fum entm fecundum carnem Pa-
ter tuusj meminijfe convenit, te, cum in vivis
E t I c A. 68f
effis , tuis commodis & voluptatibus adfatte-
tatem itfttm effe,ficut Larartts omnt malorum
gencre oppletus extitit. tguamobrem ttauitm
esi, tttihtcjam confolationem accipiat , tu ve-
ro mcerore confictaris. Huic accedit quodinter
nos &> vos tngens hiatut feu vorago a Deo
conftitutus esl , ttt qtti ad vos tranfire velint,
non pofftnt ; ficut ncque qui apttd vosfunt ad
nospoffunt pertingere. Tum Dives : ffiuando-
quidem mea conditio dephrata & perdita eft;
rogo te, Pater , ut Lararum adpaternamfa-
miliam mittas.Habeo enim qntnque fratres(ut
egofui) prtdtvttes , ut iUts hinc tmpiorum &
immifericordtum cructatus, iftinc vero picrum
gaudia accuratc (prottt iUa in me cognovit,
vel infcipfo expertits eli) exponens , iUifibi op-
portitne caveant ne in hunc crttctatus locum
ventant. Adqttem Abrahamus : Nihdifluc
opus esl : Doctrinam a Mofe &■ Prophetis /cri-
ptam habent; cutfi animum, ut decet, adver-
tant , iUa abunde adverfus hic maUt in qui-
bus verfaris , pharmacafuppeditabit. Cui dt-
ves; nonitafereshabet , Pater Abrahame;
pojfttnt 1U1 quidem iUius doeirtns. fnbfidio hanc
condemnationem effugere, dttmmodo ( qttod non
ficpe fit) fidemihidebitam adjungant , quam
Jidemprocul dtibto adhibentes pcenitudine dtt-
centur , dummodo altquu e mortuis excitatus
hanc docirinampropojuerit. Adqitem Abra ■
hamtts : hoc qtttdem tui cerebrifomnium eli.
Atque ego tibi confirm» iUos a mortuis exctta-
tofidem non habituros, qui in docirma a Mo-
fe & Prophetis fcrtpta ad poeiutttimcm non
proficiuntc*
'crtpta ad pt
L v c.cap. 17, a verf. i.ad 11.
AJt autetn difcipulU ; Contingere nonpoteil ut non ereniant offendicula : fed v*
illi pcr quem evemunt.
2 Expedit eifi mola afmaria circumponatttr collo ejus , & abjeclusftterit in m.t-
re, potius quam utfit offendiculo uni exparris tttis.
3 Careie vobu.Si peccarerit in tefrater tuus,ob)urga eu:&fi refipucrit,remitte ei.
4 Ef , fifepties in die peccaverit in te , & fepties in dte rerertatur ad te , dkens;
Refipui : rcmittesei.
5 Tunc dixerunt Aposloli Domino^ Adde nobisfdem.
6 Dixit atttem Dominus; Si baberetis fuiem quantulum cHgranumfinapu, dice-
retii huicfycamino; Eradicator , & plantator in mari : & obediret robts.
7 Quis autem veiirum babetferrum arantem , autpafcentem , qui regreffo ab
ttgro, dtcatftatim, Accede, & recumbe ?
8 Imo nonne duit ei j Para quod cocnem , &pr&cinilus minislra mibi ufquedum
edero ac bibero : & poslea edito tu & bibito?
5> Xumgratiam babetftrvo illi quiafecit qtu ipft edicl.ifueranthionputo.
Rrrt 2 10 Jta
16.
*7-
it.
is.
5».
31.
68tf Harmonia
to Ita& vos qttumfeceritis omnt.i qua cdictafunt vobis, dicite-jferri intttilesfu-
tnus : tum quoddcbitimusfaccre,fecimtts.
A N A L T S I S.
ytrfui i jCrz. Analyfin videfupra, ad M.ttth.iS,j.
A Djun&um maximi periculi , quod cuique im-
•* *mincr,qui otfenfaculum alteri prxbeat; ut quif
quelibidiligentercavea'. : adjuncrum vero ejus cui
fcanJaluinprxbitumcft , cft reprehenfio ejus qui
peccavit;itcm remiffio cjus in quo peccavit;qux re-
miffio fuo fubjefto declaratur , nenipe fi qui peccat
in te, refipifcet.
Verf.a,. Hxc remiffio divcrfo exornatur, condo
nandum , tametll fcpries in die peccat : ubi fub-
jcftum hujus relipifcentix dcfinitur , nempe qui
profitetur fe paenitudinefa&i duci.
Vcrf.%. Hujus do&rinx in Apoftolis effc£tum
eratprecario; qux fuofubjeftodeclaratur, Chrifti
Domini, quem precati funt ; item forma ; ^/itauge
nobif fidem.
ycrf.6. Effeclum precarionis eft refponfum
Chrifti a difparato , minimam fidem non aucram
hocprxftituram quod jubetur : quodcomparatio-
neparisarguitur : nam cumminima fide alius ge-
nerisfycomorus difto eradicarur & in mari plan-
tetur, minimafidejuftificationis hanc rcmitrendi
promptitudinem fuppeditati confequitur.
Verf.1,%. Prolepfis, cujus occupatio eft ab ad-
juncto merito, quod tantam in condonando chari-
tatem confequirur : fubje&io cft ex adverfo, eft de-
bitum,non igitur merirum.
f-rerf'),\o. Quod comparatione minorisconfir-
matur : nam fi dominus terrenus qui minus juris in
fervum habet, quam Deus in nos, fervo fuo gratias
non agir, neque illi obfecrarus eft , cum omnia qux
pcffunt ab eo officia prxftari , obierit dtligentifli-
me; quantominus Deus nobis obnoxius eft , cum
quicquida nobisprxftaripoceft, prxftiterimus.
METAPHRASIS.
De verfn i, &: z. vide fupra Matth .18, v-7-
f.tcatttr poenitentiam, dicens ; poenitet me , ut
libere 1U1 remtttas volo. Ad qttem Apofloli;
&uod pr&cipu factu perdtfficileesl : quamob-
rem precamur , adauge nobis fidem , cujut be-
neficto hanc diffictdtatem fitperemus. Ad quos
Dommtts : modicum fidci, dummodo vcra cjr»
fyncerafit , non mintts vos ad h&c tdoneos red-
det , qitam modua fide miraculofa flitpenda
p. rfeccritis. ( Illa enim infirucii , ji huic arbori
dixerttis, e vejhgio eradtcator, (j> tnmari, ubi
nuUa tcrra ejl, qua autfigatttr aut nntriatur,
crefcito ; vobis tanquam inteUeciu &> volun-
ta:e prstdita obfequetuf) maxtme cum fides
vera ita ccmparata fit , ut %nd:es mcremen-
tnmfumat.Neque tamenpr/tflantes hacvos 0-
pinione ejfe decet.qtiafi opermn veflrorum me-
rito Qs> dtgnitate vitam xternam confequami-
ni. &ttis enim ex vobis esi mancipium habens
feu agiicitltttrs. feu pafcendo gregi addtcium,
cui ex agro domttm (penfe abfoluto) redettv.ti,
protinm dicet ; accedens d.fcumbe, ut exant-
latis l.tboribus te reficias? Atqtte nonpotius iUi
edicet-.volo ut ccenam mihi pares;demde te ac-
cingens volo ut mihi cosnami -mintfires, quoad
edcndo (j> bibcndo me refecero : tum dcmum
ipfc cibttm & potttm ut fumas licet. Mancipio
vero h&c omnia fideltter ej> fedulo obeunti
nttnqittd vel grattam habeti ' Hoc vos faiiuros
non equidem extflimo : certe quidem non te-
ncri probe fcro. Sic 1$ vos cum omnia vobis
a Deo {qtti mttlto pl:<s juris in vos obtinet
qttam in mancipiitm domintu) imperatafece-
QVamobrem circumSpecie cavele vobis , ne ' ritis, ex animoprofiteri convenit : Servi inuti
ant fcandalttm aliis pr&beat'ts,aut d.ttitm ' lesfumus , qttta quicquid vei m.ixtmo conatit
accipiatis ; ne tum qttidem cum injuria ab
alitsafficiammi.Sinveropeccaverit in tefi-ater,
eum prius de peccato conviHum reprehende,
&ft correptus refipuerii , remitte illi. Tamctfi
vero mttltoties ttno eodem dic in te peccaverit,
0> toties adte converfm ingcnue & feriopro-
q> contentiffimo niftt confecimtts , id omne
tanquam jnfiitm & debitum facientes , qtt£
nobis mandantur prxfcripta nobis a Deora-
tione non exh.vifimus.
Praxin huc lpetlantem vide fnpra ad Matth.
cap.iS, vcrf.-j, 15, & 11. & cap.17, v. 10.
L v c. cap.17, a verf 11, ad zo.
1 1 Etfutfum esl, inter eundum Hierofolym.im, ut ipfc tr.mfiret per medi.tm Sa-
nutriam & Galileam.
iz Qiium autem ingrederetur in qucmdam victtm , occttrrerunt ei dcccm viri le-
frofi, qtiijleterumprocul :
1 3 E tfuftttlerunt vocem , dicemes; IESV magtficr, m ifererc r.oslri.
1 4- Qui qttttm cos vidifjet, dixit cis ; Prufcfti oslendite vos Sacerdotibtts. Etfa-
cltim cst ttt mtcr cundttm vurijiiati fmt.
1 s Vnus atttein cx ipfis ut viditfe ftnattim effe , revcrttt , glorifcans Dettm voce
maina.
* 16 Zt
10,
EvANCElICA. 68?
16 Etprociditinftciemadpcdesejus, gr.itias ei agens : eratque is~te S.wiari-
t.tmis.
17 Refp ondcns autcm IESVS,dixit- Kot.ne daem illi purificitiftau: noxcm &u-
temillt ubt funt?
/ S Nonfunt rcpeni qtti rcdierunt ttt retribueretitglori.un Deo nift alicnigena ifie.
1 9 Et dixit ei-} Surge, Sc abi : fidcs tu.t tefcrwmt.
tione in illcs commotns, defide pcriculnm fum-
A X A L T S I S.
T"\Eilribit hanchiftoriam ab adi unuo tempore,
■*-^cum prohcifccretui Hieiofolymam: cujus uinc-
liserrkieiis inftrumeniahserant Galilxa.5c. Sama-
lifl pcr quas iterfccit.
Verf.tz. Defcnbiturporro a fubiecroloco , in
ipfoingrcflundvicumquendam ifubjccrum hifto-
rixfunt leprofi, qui adjuntto numcro duodccim
notantut; item adjunfto fexu, quod eflcnt v 1 n ;
itcm eftccto , cjuod occurrerunt Domino , 2. cjuod
procul (exlegisprxfcripto)confiftcbant.
Vtrf.Xl. Quod vocem cxtulcrunt ; quxfuafor-
ma defcribitur; tefu \l.t»iflcr, mifc.ac mfln.
Verf\+. Effectum eft , quod jufli funt oftendete
fe Sacrrdoti , tanquamleprafanati : mandatieffe-
Gum cft oblcquium in lcptolisi obfcquii adjun-
£tuin,purgatio alcpra.
l~of.\%. Effcctum fcnfus fanationis in uno ex
purgatis crar reditusad Chriftum ; quiafuofine
defctibitur, ut Dcum laudibus cxtolleiet : qux lau-
datio adjuucro vchcmcntisvocisdcclaratur.
/1./.16. Laudaiio iftaalio fuo adjuncto, pro-
volutionead pcdcs Icfu, dcclaiauir; illc, qui rcdiit
ut Deogratiasagerct,defcribiiurfubjccto, regione
feupatria Samaria.
Verf.it. Effcctum hujus gratitudinis cft quod a
Chrifto laud ctur; & laus primo duciiur ab advcrfo,
ingratitudine novem aliorum.
Vtrf.it. Deindeafubjectoloco , undeoriundus
erat, nempe quod Samaritanus; quod fuo difparato
illuftratur Ifraclitartun, qui quain maxime grati
effe dcbcbant.
Vcrf.it). Aliud effeclum reditus , confirmatio
purgationis a lcpra; qux fua caufa initruinentali
declaiatur fide ; ac taciteamplificaturadverfacon-
ditione ingratorum , qui aut in Icpram relabeban-
tur , aut animx lepra.qux turpior eft, inficiebantur
magis.
METAPHRASIS.
iS-
16.
ptnrtts , dixit : Itc & vostanqttampurgatos
S.icerdjttbiis tractandos & explorandos jijiite.
gV«.' dtcto andientes m rpjo ad Saceriiotcm ui-
nerefanttatem confeqnuti funt. Ex decem il-
lis units cum m corpore Janitatem perfenfif-
fet , regrejfus non minits contenta voce, qttam
prius jaiutem pctebat.Dei laudes cb acceptnm
benefictum pmdicat . Interea nibil magnifi-
centins de lefu cogitans , quam qttod Dei effet
cximmsProphetafacte adpedes cjtisprovolutus
eigratias immortales egit.Erat atttcm hicgen-
te ab AJJ]r:is,patna vero cx agro Samaru ori-
undus.lum Iejits: Konne decem leprapurgati
funt ? ubi iguurnovem alii qui purgattone
cum hoc ex&qitati grati.irnm actione fe exs.-
quare debebant ? Sed non fnnt mventi qui ex
ttincre reverji gratos fe Deo & miniftro ejtts
prnftent , ntfi altenigena hic , qiti cmnium mi-
n:me hoc Jacttirus vidcbatur. Poft a circum-
ftftcntibus ad S.imarttanum fermone converfo,
dixit; a terrain quam proftratusjaces te eri-
gens , proficifcere magis adhitc de purgatione
quam fide acceperis Jecwus : c&teris attt m
lepram relapfuris , aut graviore (j tctriore
aniniA morbo ex hac tngrati animt Ube affe-
Sis.
P R A X I S.
PRoficifcente Chrifto Hicrofolymamper Verf. ir,
Sarruriam & Galile.im , decem lcpra in- '*>& '5-
fcdi Eima miractilorum ejus commori , fi- D'cf",e'.
lutis ab illo confequendx fpem concipiunt; faMaJ~
eique pagum ingrefiuro ad cujus extremita- runt, murf-
tem illi commorabantur, obviam proce- darivtUu-
iS.
19-
II. T^Actitm est cum Iefits pjftremtnn jam iter J dunt. Quod emm caftra erant in deferto , id '"•
X Hierofolymam conficcret , ttt ipfe perme- in tcrra Canaan erant urbes & pagi. Sed
diam Samariam Q> GaliUam it.r facerct . cum ex lege Levit.1^,4^. prrcipiatur ut fo-
11. Iefit vero victtm jam ingrejfuro decem leproft ris & in agris agcntes , advenientibus fuam
fama citm potentU, tum promptitudinis infa- immunditiem contenta voce & bonis lateri-
nandis sgrotis commoti , obviam facli , vrocul bus proclamarent , ne quis in illos incautus
13. (ex legis prJtfcnpto) conjiftebant. Locorum inciderct ; legi convenienter procul conli-
autem tntervallo d'(fitt , tit cxaudirentttr, vo- ftcntes, Chrifturn inclamant , & ejus opem
cem extulerunt, dicentcs: Iefu magifter, noftri cfrlagitant. Chriftus autem illos intuitus eo-
mifertus hmc noftro t.im fivdo marbo reme- : rum miferetur , cx illos nondum lepra pur-
14-
dium, qttodtibifacere pr:mptitm eft, affer. In
quos defixis oculis Icfustninens, & commifera-
oatos perindc Sacerdotem adire jubet , ac fi
tepra libcrati fuillent : qui lcpraaffecrj , &
Rrrr 3 tamcn
688 H A R. M
ramen obfequentes , fanitatem in itinere ad
facerdocem confequuntut .
Ex his autem unus.cum fc morbo libera-
tum videret, redatad Chriftum, & divinam
erga fe munificentiam prxdicans,non minus
fervencer quam faiutem prius popolcerat,
ad Chnlli pedesadvolutus , gratias llli agit.
Tum Clmftus , ne qui lllum fequebantur
exiftimarent cum plus verbis fpopondifle
rcliquis,quam re prxfticerat, coram purgato
qui negotii hujus confcius teftis erat, de re-
liquorum mundationealTeveranter pronun-
ciat , ut fuoteftimonio nemaut conrirmaret
veram.aut falfamrefdleret. Quo facto iftius
iimul & pietatcmdilaudat , atque aliorum
collatione illuftrat , & fidem de xtema falu-
te coniequenda confirmat.
S«raOT.?eft,Samaritanumexdecemlepro-
Jls fanitati reftitutis , ad Chriftum tcftandx
gratitudinis crgo reverfum , ab eodem non
line reliquorum novem , atqueadeo totius
Gcntis ludaicx fugillatione , laudatum &
confirmatum elTe.
Cujusf.rrrfifunt, f Aequantur.
eain quibus leproll \ Difparantur.
Ltprtfum- Calamitas leprx magna proculdubio e-
pjmm/*. rat ( cum jp|jus morbi faeditate &. horrore,
"""'* tum veroquodeo& Dei templo ilmul &
fynagogis , & amicorum atquc hominum
ommum privati funt focietate, qux lllorum
afrliftionem merito confolaripollet. Quo-
rum priustantumquantam curam &follici-
ludincm Davidi attulit , tametli ad tempus
nntum , idque Saulis tantum tyrannide , fa-
ctura lit, &c. Cumulus autem mifenx fuit,
quod non hominum , fed Dci ipllus ; non
magiftratus , fed (acerdotis voce , civitate
exturbati funt. In quo Dei conlilio non erat
quisetiam civibus periculum ex contagio
creat. Quo accedit , quod hxc ci:m a facris
tum i communi confuctudiue fcpoiitio ftu-
dium quoddam illis ingenerat curationem
S: medicinam quxrendi; ut hoc locofa&um
eft in iftis leprolis. Quo enim longius i
Deo remoti & disjuncti funt , co vehemen-
tius iliis inclamandus eft Deus , quo fir-
mius oftium Ecclefix adverfus illos obtura-
vit & obferavit , eo fortius pulfandx fores
erant. Deusenim non idconos procul a fa-
cris fuis ablegat , &a fui prxfentia, ut illa
nos penitus privet , fed ut ftudium noftrum
ad eum quxrendum acuat & excitet.
Quod quidem il tum fiebat, nedum nobis £>u*rt >e-
faciendum erit , quibus Chriftus jam occur- famentitri
fum venit , qui & ipfe quodammodo lepra txci'mt-
pro nobis percuflus cft , id eft , poenis pec- '"""
catorum noltrorum ltaderormatus , ut o-
mncs eum vel intueri dcdignarentur & fa-
ftidirent , tanquam fuiflet lepra pro nobis
percuflus. E/i. 55, 3. Tametli enim purus
erat i peccato, tamen , &c. Noncftigitur
verendum ne nolit nos refpicere , qui mor-
bos noftros in fe tranftuht; aut quod rejiciet
nos ad fe venientes , quiipfe ukroaccedit;
aut quod nos verbofuo fanarenolit.qui ma-
nus etiaxn contre&atione , ut prius vidimus,
fanavit. Matth. 8. Deniquc ii corporis mor-
bos , nedum animi Ianguores perfanabit.
Tancum illum invocemus : quod ccrte fa-
ccrcmus , ii deformitatem leprx hujus cer-
neremus ; ii nos illa cx civitate Deipulfos
& exules cogitarcmus ; (i magni Pontifi-
cti de hac refcientiam & autoritatem cooi-
temus.
Chriftusfe abillisexorari iinens, eorum verf 14.
tamen fidem ptobat ; quod in imrr.unditie Cur/eprt-
illis dirficile graviorem Dei in fe iramfen- j manentes ad facerdotem proficifci jubeat, fitCmi-
tirc , quodmorbo liberaci lotionibus & fa- haud fecus ac li lepra iam mundati eflent. J™"'
crificiis purgandierant ; quodin aliis mor-
borum generibus non eft impcratum. Hinc
Quo docet, nos ab ejus verbo fufpenfos efli
oportere , nec minus de re nobis promifla ,/„,,
nnnict
ad S.:eer-
cnimjillis promptum colligere fuit , eos , hxiltare, quam II i nobisperceptajameiTet; t.n
eoque ad omnia nos Dei obfcquia paratos
efle oportere qux ab illo exiguntur.licut qui
promiflo jam potiti funt. Nec cnim mi
m mit-
Deum gravius in fe concitalie , qui ei
itafle ,
afpere& tamfevere caftigarat , & qui non
ilne peculiar; facnficioad Dei afpectum ad-
milTi funt. Hic illos miferia graviter pun-
gens fecit ut vehementius cum fanitatem
nus fe in viam ad Sacerdotem dare debebant,
quam li i lepr3 mundatifuilTent. Hic igitur
cxpetcrent , tiim illam fvrventius i Chrifto j fenfus fopiri quodammodo , & rationem ce-
poftularent. Hinc cft quod vocem corro- dere operxpretium eft. Alioqui linoulos
boiantesextulerunt. quos feciflent paffus in lepram illis adhx-
M.ijw ta- Quod ii corporis lepra infeclus ita afpere I rentem refpicientes , retrahendi caufam ha-
menm.u tradtandus cft, ncdum animx lepta ; cum in ' buiflent. Modo enim Dci vcrbum nobis
ixmmir,'.* apertum prxfertim erumpat , & prxterde- I adlit cuiinnitamur,tametli nihilcorum qux
l'F*' formitacem civitaciDetignoruimofanj rcli- I promiccunturappareat , quin potiusomnia
contra-
E V A N «
6i9
Verftis,
16.
eontraria nobis ante oculos obverfentur,i j'o Iaudisdivinsefocietatemadvoeare, eoque
non tamcn dubitandum qum fuo temporc quoties oportunum eft , accepti benehcii
fuppcditata erunt. Tameth jgitur , cum
rcs aut nollta , aut aliorum mduitria niti-
tur , Provcrbia llla locum habcant , fcilicet;
Ante viciortam triumphum cantre , & puUos
Antcauam exdudantur , numerare , fittltum
tfje ; camcn cum Dci promiilb res nitatur,
ftultitix attribui ncquit , li quis de rcbus
nondum conftctis non minus audacter pro-
nuntiet , quam li, &.c. Sic Abrahamus riiic
nuntio acccpco de tilio , perinde ac li cum
profeminalTec. Sic Iacobus de fepultura fua
jo terra Canaan prjeccpir, ac li, &c. Sic dif-
memoriamapudaliosrefricare.Hujus exem-
plura eft in lacobo qui Dei muniriccntiam
cxornat ab adjeeta lua conditionc in qua
erat Syriam petens. Item Davidis , qui cx
Saule rcje&o, & Ce ex humili loco in tantam
cellitudinem evccto, Dei erga fe benignita-
tcm amplificat : Hoc etiam quid lit ex con-
trario^4r?.n. colligitur.
Huc accedit quod dicitur magna voce id
feciiTe ; id cft , fummo ftudio & conatu , o-
mmumaures eare pcrfonans , omnia loca
ejus fama implens. Eundem igitur fervo-
cipuli populum dilcumbcre jubent, cum ni- rem in gratias agendo adhibuit , quem an
hilad pattum paraturn videbant, ac ii omnia tc fecerat in invocando Chriftum. Docet
antcoculos menfae apponenda vidilTent. Sic
& nos non minus nos a peccatis nudatos
credere oportct , quam ii omnis peccati la-
bes clucretur & adimeretur, tainetli corpus
peccati circumgeftemus.
Hoc loco Paptsiarum de confelTione
commentum refellendum eft.Primum.quod
non nili purgati petunt Sacerdotem.Dciude,
quod non nui de publice notis judicium ad
Saccrdotcm refcrunt.
Hactenus de his', in quibus & ipli fe pares
prxftiterunt, & a Chrilto a-quantur.
Sequitur pars alteraf Deum glori£-
de uno ex decem qui fe J cans.
muodatum fentiens , re-"J Chcifto gratias
diit ad Chriftum, V. agens.
Adjunttum enim hoc eft beneficiorum
Dei & liberationis ex malis ; fcil. glorificare
Deum, juxtaillud Ffal.^o. Invocame, &c.
(3» ego eripiam te, & tu glorificabu me.
Glonficarc veroDeumeft, ci honorem
potentia; & raifericordia: penitus & in foli-
i f e" i dum tnbuere ; mali depulii pertinaciam &
profundkatem agnofccre; confiterifua pec-
cata , quibus malum in fe attraxit, & in quo
perpetuo permanere promeritos erat ; alios
autcm hoc loco quid dcbetur his quorum
operaDeusutiturad nos juvandos. Videtur
cnim Chriftum tanquam eximium Prophe-
tam agnovilTe, ad cujus pedes fe provolnt,
ut olim Synamitis coram EIizxo. Qujenim
in homines iDgratus, ncc manumDci agno-
fcit; is etiam m Deura utique inffratus cft.
Quod Chriftus hoc otficium commendat VerCi?,
nos debcc incitare ; quod illud exornat , ", '9.
quod apud alios ptxdicat. Scimus igitur C"rC!>"-
huic elle uc thus ; Sc ellc unsuentum pre-Jn '
ciodllimum. i,p,«,mm.
Quxri tamen poteft, quo jure hoc faciatr d,ti „m.
quum videtur redta potius templum&fa- mmiet.
cerdotem petendum: fed meminerimus hos
cffe vitulos labiorum ; Hof. & prxferri bo-
vi , cornua Sc ungulos findenti : quin etiam
iplam gratitudinem hominibus prxftitam
gratiorem cfle facrificiis : juxta illud : mi-
fericordiam volo ej< non facrificium. A pparec
autem Iudxos in novem aliis leprolis per-
ftrictos eiTe ; & juftiilimum Dei m eos judi-
cium hoc modo ab tuangehfta comproba-
rum fuifJe. Vnde difcimusdefectionis cu-
jufdam a Deo initium eiTe , &: irx in nos di-
vinx, li ingrau in Deum fucnmus.
L v c. cnp. 17. a verf.io, adi6.
20 Interrogatus autem a Pbariftis quando venturum ejfet reguum Dci, reftondit
eis, & dixii; No» veniet regnum Dei ita ut obferrari vofiit:
2 1 Neque duent; Ecce btc, aut ecce illic; ecce enim, regnum Dei itttits b.ibetis.
22 Dixitawemdifcipttlis; Ventet tempus quum defiderabitis videre utmm ex
diebus Etlti bominis : nec ridebitis.
2} Et dicent vobis; Ecce l:ic, aut ecce illic : fcd tte abite, veque profequimini.
24 Namftcutfulgur corufcans ex una regione qtufub cxlo esl , in alteram qtts.
fub ccclo eslfpleiidct : ita erit & Etlius hominis diefiio.
25 Sedpriui oportet eum mulupati, & reprobari a gente isla..
uSNA-
fpo
H A R. M
zi.
13.
A N A L Y S 1 S.
QViftio proponitur, qu.r dcfcribitur fuo cffi-
ciente rhariliis ; fubjccto circaquod, rrgno
Dei : & adjun&otempore, quaudo vcniet. Cujus
erTcftum eft rcfponfum Chrifli , quod difparato
conftat, non venire ut poifit obfcrvari.
tfnrf z\. Aliud difparatum regni Dei, nempeut
nulium tempus , Cc nullum locum certum & ex-
trinfccum illi adlignari pofle; cjuod fuo adverfo
concluditur, quia imus & in animispiotum eft.
Vttf.ii.. Tranflato fcrmone a fubjefto Pharifxo-
rum ad aliud fubjcctum , nempedifcipulos , docct
quodnain fir fututum eftettum eorum, nempedeli-
derium nt corporea: prafentis illis copia fiat; quod
etiamfuoadjuncto tempore, vel adunicumdiem.
Cu| us defidcrii effectum declaratur , hoc illis nega-
tum iri.
yirf.zi. Caufa efficiens defiderii dedaratur ,
cjuod Pfettdo-doclores dicent ejus regnum ita ven-
tiirum , ut poflit obfervari : dicentenim , hiceft;
ccce ibieft. Cujuserrorisadjumftum medicinaeft,
utnon cantad illalocanec illaperfequantur.
Verf.za,. Refellitur autem error illeab adjunfto,
fubita & gloriofa Chrifti apparitione , ita ut neque j
tempus obfetvari , neque locus poflit , qualem illi ;
comminifcunrur ; quod panilluftraturfulgurisab
una cceli extreinitate ad altcram uno momento
pcrvadcnris.
Verf.ie. Hujus adjunctum tempus declaratur
infinite, nempepoftquam multapafliisfuerit& re-
pudiatus; quod fuoerlicientedeclaratur, nempe llla
ipfa genctationc, qui tum in vivis erat; eo non ob-
fcure innuens hanc Chrifti tam gloriofam & fubi-
tam apparitionem abillaqux tum vivebatgenera-
tione non cfle confpiciendam.
METAPHRASIS.
PHarifti vero qtti Chrifti regnum in hoc
mumio externo fif Jpeciabili apparatu kff
pomp.i glorioftm fore fomniabant , haudfecus,
atqtte adeo multo (plendidtus quam terreni
Monarchd , a. Chrifto quando hoc venturttm
effet qu&runt. Ad qttos Chriftus refpondet,
illosin turpi Q> crajjb errore verfari ; qitando-
qtudem Dei Regrmm (quod idem fuum est)
non ita comparatum eft , ut ejm giorta hic in
terris externo oculorum fenfuperapi po/ft.Ne-
qite entm qui fane & incorrttpte de Rcgno Dei
in hoc mttndo judica/it dicittri funt : Ecce
hic est Regnttm Dei , aut ibi esi. Regmtm
cnim Dei hic in teirts nitui in animo , non
foris octtlis aut cxtemis fenfibus fentttur. Ad
difcipufs iiero a Pharif&is fermone conver-
fo, dixit ; Non ignoro quin hujus tpftut , qui
jam apitd Phartf&os viget , errorts occafto-
ne , veiiturum temptts Jit , cum velttnotan-
tum die corpore.t me& htc in tems pr&fentt&
copiam vobts fiert expetiveritis ; quibus ta
men me corporeis oatlis hicin terris videndi
poteftas nm dabitur . Httjttt autem optionu
14.
> n fnlget.
O N I A
caufa hsc erit : S}uodnon defuturi funt fnb
finem fecttli Pfeudo-dociores, qtti magna vo-
ce ny fumma fidttcia afjirmabttnt me htc 0>
tUicm terrts effe. Vos vero ut ab hoc errcre tu-
ti fitis , nepedem quidem ad tlla loca , ub: me
effe pr&dtcabunt ,movete: tantum abest ntilLl
ftudio altqtto &> defiderio perfquamini. Sicut
enim fulgur ab una ccelt extremttate ad alte-
ram lucens tanta celeritate fertur , ut nec
tempus nec locus diftinlie antmadverti pofftt :
ftc erit pofterirr meus non tn terram , ut ilii
delirantfedm aerem adventus.
P R A X I S.
INterrogatus atttem.] Qua;ftio hxc haud" K.fg"um
dubie per ludibtium agicata fuu : nam D"ex"r-
cum affiduedc propinquoDei regnodifle- ;'
reret Chriftus, nullj autem fieret lbtus cx-
terni mutatio inter IucIeos , putarunt im-
probi & maligni homines plaulibilem ejus
vexandi colorem hunc efle. Ergo perinde
ac ii de re^no Dei fruftra garriat & nuge-
tur , mordaciter interrogant , quando tan-
dem venturum lit hoc regnum ? Senticbant
autem Phanfaji (& in eodem adhuc hodie
errore verfantur Iudxi) regnum Meflax
fore carnale, quale fuit.aliorum Regum :
& exiftimabant Mefliam venturum regio
apparatu , & habitaturum pro regi.i maje-
ftate vel in Ierufalem vel in Samaria (cjui-
bus in locis regix quondam fedes fuetunt)
atque ommbus gentibus ex aula fua jura
daturum , fuaque pruclentia & potentia ef-
feclurum , ut quotquot ipfum Regem a-
gnofcunt , habitent feliciterac confidcnter
iub vite& ficu fua. Sed Chriftus fuo refpon-
fo indicat non fore regnum Dei eminus !
tanquam in pompa confpicuum: Ideoque
vehementer falheos qui regnum Dei carnis
oculis quxrunt , ouod minime carnaie eft
vel terrenum ; qu.indo nihil aliud eft niii in-
terior & fpiritualis animas renovatio. Nam
a natura lpfius regni perverfe eos faccre
docet , qui circumfpiciunt huc vel illuc ; ut
vilibilcs notas obfervent: ac li dixiflet:Intus
quxrenda eft quam Deus promifit Ecclefia:
inftauratio; quia eleftos fuos in cctleftem
novitatem viviiicansfuum in ipfisregmim
erigit. Atque ita oblique pcrftnngit Phari-
fxorum focordiam , quod nihil nili terrcftre
& caducum fpirarent. Notandum tamen eft
Chriftum de primordiis tautum regni Dei
loqui : quia nunc fpiritu rcforman incipi-
mus ad imaginem Dei.ut fuo deinde tempo-
re integra fequatur & noftri fc totms mundi
reno-
VerTlt.
Jitcfiljit
tlieepoUtci
tMumbut
fidti /j.e-
Itndj.
Vaf.tt,
23,14,25
mc ccrfj-
rtt tjtit
ftxfcntl.1
./.:.'. u ■-
fiottniJttc-
ncmftcu.t
(beranda.
E V A K
rtnovatio, dc qua abtwde Paulus Rom. 8,
verfu 23.
dkent ecc: bic&p.] Ita fimplicitcr
hxc accipienda funt: ccrtum namquc cft
" Dominum hic voluiflc rcfpondcrc fuis, quid
dc adventu regni Dei , quod femper aadic-
rant pcr Chriltum rcftitucndum, fentirc de-
berent. Neque dubium cft eos carnalcrc-
gnum cxternamquc felicitatern femper fom-
niafle, eoquc Dominumab illo crrorc.tit &
firpe alias , voluifie rcvocare. Tum negari
non poteft Pfeudo-Chriftosfuifle,quiextcr-
nam felicitatem polliciti, fcduxcrint multos
Iuda;orum.Scopus itaque rcfponliouis Cliri-
fti hoc loco fuit difcipulos doccre , non eflc
regnum Dei cum cxterna felicitate cV glo-
ria in ptifenti quidem reftitucndum , fcd
fpiritu & fidc.idque cuni fumma civium hu-
jus regni afrlicfioneiV: tcntationibus gravif-
limis. Futuros atuem multosPfeudo-Chri-
ftos , & illos quidcm extcrnam felicitatcm
promiiruros; fcd falfo,coqtic iimtil a fpiritali
& artcrna fuos fcttatores averfutos: idco ca-
vcndum cfleabommbus,quihoc fxctilorc-
gnumexternum pollicercntur, autloco ccr-
to illud addiccrent , quali Deus Ierofolymis
Tblttm lit propitius , vcl Roma: folum cxau-
diar.
Vement ///>;,£> c.]His vcrbis Chriftus Dif-
cipulos monerc voluit , utin luce atnbula-
rcnc , antcqttam occuparcnturnoclis tcnc-
bris, debnrc cnim hic acerrimus efleftimu-
lus , ut proficere ftuderent , quamdiu frtte-
bantur Chrifti prxfentia, dum atidirenr gra-
viflim.is perturbationes infiare , iicuti ih
Matthxo habetur. Vultergo Chriftus ut in
futurum a fe folo , ctfi carne abfentc , pen-
dcant dilcipuli,neque terrenum ullum Mef-
fiam rccipiant.Namhuc Ittdaci nimium pro-
pcnfi crant, ficutnaturacxpcrs fidci,nor.nili
fenlibus prxfenti Salvatori confiderc poteft.
Indubicenim cum inter ditcipnlos & pri-
morcs qiridem dc prxcipuis dogmatis male
convenirer, quumdeficcrent multi,.& Pfcu-
do-Prophctis plena cflent omnia.cV: foris un-
dique perfccutio & tribulatio imminercut,
multi anxie prarfcntcm carne Chrifturu o-
l L
Cpi
ptarunt vcl ad horam , a quo confolarioncm
8: animi robur accipercnt. C.uni crgo caro
c.trnalcm Cliriftum ulqile rcquir.it , & dif-
cipuli clTcnt omnia advcrfa experturi (in
quibus ratio ftimmam fcrvitutem &: mifc-
riam , nilnl autem rcgniiV fcliciracispoccic
agnofsere) ncSc ipfi fequerentur impolicrcs
futuros, qui fcctitoribiis fuis tcrrenain liber-
tatem & fclicitatcm polliccreutur , nioncc
hic eos neminem , pra:ter fe Chnftum ag-
nofccre , qui in fpiritu non in carne (
regnaturos, ad id ufquetcmpus ctimiicuc
fulgur fub ccelo , clariflima& confpicabili
omnibus Majcftatc rcditurus eflec,judicaru-
ni5 orbcm. Non mimis crgo nobis , quam
difcipulis (ervit Domini conlilium quod duo-
bus vcrbis Lttcas comprehcndit : Ke abitc,
?icqtte fecfemini: ita admonens uc ne obitcr
I quidcm impoftorumillorum voces fcqua-
1 mur, ncdum ftudium aliquod impendamus"
1 quod nos vci minimum illis tribuere tefte-
ti:r. Caufam pixccpti hujus addit : K.zm
jieat ftdgur corufcans ex un.% regione , qua-j?1"'
fnb ccelo esl , in alteram qus. fub cceh elt, a*. ■
/plenaet : tta cnt & jiuus bommts in d:e i„liritllr_
jii}. Scniiis eft , non alium ejus adventum minmi
cxpecrari debcre quamilluftrem illum quo t-infcteiit.
ad judicandum vivos & mortuos veniet:
adventtim vero illum fubitum fore inftar
fulguris , utneque digico cminus aut co-
minus monftrari , nequc certus illi ioctis
defigoari pofiit.Qua: vcrba li diligentius cx-
pcndantur , fola fufricerc polTunc ad confu-
randos duos inligncs errores , quibus crafla
illa corporis Chrifti pra:fentia in cocna Ra-
tuitur , it Chrifti mcritum certis locis alli-
gatur , qux- pcrfualio nobis percgrinationis
fupcrftitionem peperit. Sedprius oportct.&c.
Qnali dicat ; Dominabittir quidem Chriftus
,i mari ufque ad marc: in hoc autcm regnum
ncc ingredictur externa gloria & majeftate
(quemadmodu PfeuJc-Propheti fomniant)
ncc recipietur aut agnofcctur a fuo iplius
populo : ied ingredietur in regnttm fuum
p:r .•gnominum,pallioncm,crticem 5c mor-
tcm. Sicalibi dicit; Kcnne bdc obortuit Ciit :-
flumpati, Cfjic intrare m gloriam fuam?
L v c. cap. iy,d verf.7.6, adfinem Cap.
2 6 Etproutfaftum cft in dicbus Noe, ita erit etiam diebus Filii bominis.
27 Edeb.uit, bibcb.int, uxores duceb.tnt , & dab.iutttr miptum , ad cmn ufque
diem quo imrciit tloeitt arcam : ycnitque dilurium : & perdidit oimes.
2 8 Simiitter eti.tm ut accidit in diebus Lot; edcbant, bibcb.wt,cniebant, vende-
b.tv.t, tUntabant, tdificabjnt :
J Sfff 29
Ouo
6?l H A K. M o N I A
2 g Quo autem die Lot exut SodomU , pluit igni & fulpbureeccclo, &omues
perdtdit :
3 0 Secundum h&c erit dies quo Tilitts hominis detegetur.
3 1 1« illo die quifuerit infolario , & rafi ej us in ipfa domo , ne defcendat ad ea
tollenda : & qui in agro,fimiltter non revertatur rctrorfum.
32 Memiueritisuxorif Lot.
33 Ouicumqueftuduent animamfiiamfervarc, perdet eam: & quicumque eam
perdidern, ririjic.ibitcam.
3 4 Dico vobis, illa noclc crunt duo in lecto uno : unus accipietur , & alier relin-
quctur.
3 j DU£ erttnt molentesfimul : una accipietur, & altera rchnquetur.
3 6 D110 erunt in agro : uutts accipietur, & altcr relinquetur.
37 Titnc rejpondeutes dicunt ei; Vbi, Domine? \pfe vero dtxit eis^ Vbt corptts, il-
luc congr egabuntur aquiU.
a n a t r s 1 s.
•TTmpus, quodpauloantepofteriorem Chrifti
-*• adventum prxcedet , pariilluftratur; ficutdie-
busdiluvium pr.Tcedennbus.
Verf.zy. Quod prius in generedixit perpartcs
cicclarat: nempe paritas indicatur in cffe&is immo-
dici efus & potionis : itemconiugii finedifcrimine
aut deleftu : vide Gcnef.6. quod adjun&o tempore
exaggeratur, ufque ad diem quo Noachusaicam in-
grefius eft. Cujus luxus & libidiniseffectum eft
perditio pcr indu&um diluvium.
Verf.zs. Tempus adventus Chtiftialiopari il-
luftratur tempore Loth : quod eriamparieffc&o
arguituredendi, bibendi, vendendi , plantandi ct
sdificandi.
Verf.i<). Quodadjun&o tempotis exaggeratur,
adeumufquedicm quo Lothus urbe egreffuseft.
Cujus effecium eft incendium urbis & incolaruru :
inftrumentum vcro interitus Sodomorum eft ignis
& fulphur, quod fuofubjecro amplificatur, nempe
coelo.
Vcrf.10. Redditioutriufquepropofitionis.
Verf.%\. Monstnequklmurtdanirumccgitent:
quod cffecro arguitur non dcfpiciendi e tefto in
domum, autredeundiex agto domum ; quxfuo
fine declarantur ut aliquid atjferant aut afportent.
Virf.il. Hoc confmnat ab adjunfta pcena,
quam illuftrat pari judicii feu pcenx, quam Deus in
uxorem Lothiexercuit.
Verf.n. Dehottatur etiam ne tum follicitifmt
defervandavita, ab adjun&a pcena, viz. illamper-
dendi : quod fuoadverfo illuftrat , vitam fcilicet
confervaturum qui illam perdere paratus fit.
Verfi4,is,i6. Docetetiamfcparationemquam
Dcus tum faciet ; quam amplificat a comparatione
majoris, etiam conjunctiifimorum ; quod per par-
tes exfequitui conjugum , qui nocle diem illum
prarcedente uno lefto cubabunt : ancillarum qux
uni hera: fervient & eo die molent fimul : denique
confervorum qui in agro fimuleodemdieagtum
coknt.
Verf.17. Hujus poftremi feimonis a verfi^.
cffectum eft quiftio, ubi hax feparatio fiet : cujus
nos furfum ad Chriftum efle rapiendos, non autem
Chiiftum ad nos in teiras difcenfurum , qucd
comparationeparisilluftrat, ut aquilx ad cadaver
aggtegantur , non autem ad aquilas affertur.
MET APHRASIS.
ERror iilc de Cbrijii in terram defcenfu
mttltos in pernicicm inducet : fiqtttdem
malum boc longe gravitts & pcricttt: fi:ts eff,
quodplures adexittum ditcet .- qttare ntbilfcs-r
ditis qttam Pfeudo-Chrifiorum impcftura; ho-
mines adventu meo non ita exftincios irt quam
olim erant tempore Noachi. Quo qttidem tem-
pore non tam edebant , quam vorabant ey
helittabantur, & eftti congrttenterdargiter ey
immodtce potabant. Separatim vero antiquits
mundtti ( ut fit ctim homines ventri dedtti
fttnt ) ardebat libidme effisni , ad qttam
explendam quifqitc negleda pietate in eam
rttebat , qitam rnaxime adamavit {$ qtt& ejus
animo pQtifftinttm adiibmt. gV.v ne ttt apie-
tate , fic ettam ab omni honcfiate alieni effe
viderentur , indttSio matrnr.onii hcneflo titulo
ftm. Itbtdir. is intemperantiam palliarunt, idque
eafecuriiate (jp pertinacia , ut in iUoftto litxu
perfiiterint, qtioad Ncacho arcatn mgreffo im-
pittm illum mundum aquidiluviumobruebat.
Hattdfecus facittm temporibtis Lotht j Sodcm z
enim non dttcebant tixcres viri , aut parentes
fuai filiasnuptttm iabmt,qt:odc(fcnt nefnndii
libidmibtu £r monfircfis dedtti .- ventri eden-
tes ejr> btbentcs induigebant, eoq^ negotiatione,
conferendts hortk ($ vinets cj> iatttts cmplifq,
sdficits excttandts illi toti ob eam c.infam oc-
cttpatt funt.nt ventri nefarufqtte fttis ItbidtnU
aeftris fubfervirent . Cujtts tetaits bzmsnes ad
pertinaciam in ftiis tniqitisjrudiis cam fecttri-
iC.
17.
zS.
quiftioniseffcttum eft Chtifti cefponfuni , nempe ' tatem adjunxermt, ttt tanquam diem Dcmir
ni
3©.
3i.
3i.
53-
54-
5T-
$6.
ni a fe propeUentes nuUo prorftu fenfudivini
judicii impendentts tmbuercntur, quoad Lotho
ex itrbe egrcffo, ttrbs :'.la cttm victnis civttati-
btu tgnt & Julphurt coehttu immijfo confla-
grartt. Ad iitriufqtte hujui xtatis Noachi &
Lotht imaginem temptcs adventus mei confor-
mabitur. Neque vero in animttm vtftrttin in-
ducitott , vospojft hocjttdicium ejfttgtrc , aut ! tcr;tus, & in iotcritu illo pauciffimi fervati.
tum dtmum aliqttid mfttttterc, qtto vobts ipfis Hxc aptc quadrant adventui Chrifti fecun-
profpiciatis.Kamirritumeritqutdqttidexhac A0, Alterum iimile ducitur a conditionc
farte conammi.Nonenim vacabit qttt infitm- tcmp0rum Loth, de quo Genef. 19
H L I c A. tfj>3
P R A X 1 S.
ET ficut accidit in, 0>r.] Illuftrat tempora Adrtr.tut
fccundi advcntus aptis fimilibus. Priu? i Cbrifh
conditionc temporum Noe.dc quo Gencf.6. "mf"" 'l">
Regnavit tum publica morum corruptela, m,y(/ ,„,
conftans impcenitcntia maufit , & pcrfrida
in malo frons. Infpcratus cftfubfecutus in
mo domus faftigio verfatur, defcenderc, nec ei,
quiin agroesi, domitm reverti , fed omnes tli-
fo adjttdicium rapientttr. Atqttc quandoqui-
dem de Sodomorum judicio mentionem facere
occepii unum tUud memorabde tn iUa Htftoria
propono dc Lott uxorc ; qus. tametfi Sodomis
egreffa & educiafuiffet, tanttim respeclando,
cy> futim refpeciattone deftderium tbiperma-
ntndt manifeftojudtcio prodens, in columnam
,.?/. j, qua nosfaperepar efi converfa pcritt. In
aliis Dcijudtciisabojficio nondifcefftt quifu-
gafibi confulere voluertt : fed die cxtremiju-
dicii, qui in fide mea non tta acqttiefcit ut hunc
diem advenijfe Utus jit , toqut non modo iUum
non averfetur , ftd ttiam cuptdt amplcctitnr,
it certe falvus effe nequit : ficttt contrafelix
vitam fuam ftrvabtt quifquis de Chrijlo cer-
tus , vitamfnam qus. inftar mortis tfi cum
altera commutare fit paratus. Atque ne quis
fibi idcirco aduletur , qitod fe cum ptis confo-
ciavit ; quemadmodum uxor Loti infalute a
fuo conjuge disiungebatur.ftc nocie, qut iUum
dtem prtcedet , fore , ut dnoin uno lecio fnturi
ftnt , quorum alter tantum reliBofoeio affn-
metur. Nec tantum hoc in dittortbus ut Loto
(j uxore hocfiet.fed & tn infimsfortis homi-
nibus, utpote his qui molendtnis operam dant:
ne quis exisiimet fe tenuitate fua Veijudt-
cium (commiferatione qitadam Dei) effugere
poffe. Atqne tit in opulentis jj> tenuibtts , fic
etiam mediocris >y mtermedts. conditionis ho-
minibtts fict : ex duobus enim, qui agriculturs.
operam navant , ttnus afjumetur , alitts rtpn-
diabitur : unde efl utpiorum ab impiisfepa-
ratto in mundo per Eitangelti prsdtcattonem
inchoata, 1U0 d:e poemtus abfolvatiir. His ait-
ditisdepiis affumendis, dijcipitli qusrunt qtio
tandem affumenttir. Quibus refpondet Chri-
ftus fe ob mortcm quam fubitnrtts efi inftar
cadavens fore , ptos autem tnsiar aqutlarum,
qui adconfpeclttm Chrifittn aircm defcenden-
tts , ad eum iUico fiudio advolantes.pofi in coe-
litm, ibi cttm Chrifio manfuri, transfcren-
ttir.
Edebant fr bibebant.] Hominum in illis Vcrf^ 2--'»
diebus male viventium fecuriutem dcfcri- :8>"> ^
bit. Neque cnim malum eft edere , bibcre, (>;f
nubere, nuptum darc, quum ea omnia lint a
Deo ordinata : fed luius in his damnatur,
quando homines non fervant rectum in illis
ufum , fcd magis inferviunt concupifcenti:^
Bt arTe&ibus carnis , & immerli delitiis nun-
quam oculos in ccelum attollunt. Quod au-
tcm reqnatura iit aTite Chrifti advcntum
ftimma fecuritas, teftatur Apoftolus i.Thef-
falon.j,}. Gjuitm dixerint (inquit)/>4x &fe-
ciiritaf, tunc repentinus its fuperi&met inte-
ritus.
Quifuerit in teiio, ^c.] De tefto dcfcen- Verf 3 1 .
dere, aut ex agro reverti.hyperbolica loquu- T"m ■>*««
tione, quar Iudaris frcquens eft, dicuntur.Si- f" s*
gnmcant autem magnam reltinationcm &
velociiTimam fugamjut ii quis ea feftinatio-
ne fugiat , ut fi in tefto domus fit, non def-
cendat in domum ut inde quicquamfecum
auferatj& (i inagrocumdeprehenderittcm-
pus illud , ut reifla quoque ad montemcon-
fugiat , neque revertatur m domum ut vcl
commodas fugx veftes accipiat.
Memores atitem eftote uxoris Lotb.~\t\oc cx- Verf 32,
emplo monuit Chriftus ut adea qua:a fronte !3, _
lunt enitamur , obhviom traditis qua: a ter- ttr„!,mtY;t
go funt, ut perpctuo meditemur id quod fu- T,j%iciat-
turos nos fperamus : nempe ut oroni hujus itm:
mundi cupiditate libcri, cceleftium rerum,
hoc eft folidx pietatis , tantum avidievada-
mus. Nam ideo converfa fuit in ftatu.im fa-
lisuxor Loth , quod dubitans an fruftra ex
urbe migraflet refpexerit poft tcrgum.quod
erat/idem abrogare Dei oraculo. Probabile
eft ctiam deiiderio fui nidi , in quo placide
quieverat,fuilTe retraclam.Quum ergo in x-
ternum documentum extare voluerit Dcus,
firmandi funt animi fidei conftantia , ne hx-
fitationein medio curfu flacceflant. Deinde
ad perfeverantiam formandi,ut lllecebris ca-
ducx vitx valere juffis, libere Sc alacriterad
coelum afpirent. ffiiticitnq^qutfierit animttm,
s (cc 1 &(■']
6p4 H A R M
O-c.] Hancfenrentiamaildit Chnftusnefi- . ..... ., „ vr_„.„.„«,„.. ,
deles impediat tcrrcnx vitx cupiditas , quo feitinationem liortari , nc qui jam accuicti
O N I A
ut rcmoras omncs abfcinderet , (Tngulo; ad
minus per medias mortesiutrepide ad falu-
tein libi in ccelis repolitam fcftinenr. Sci
ta : illius caufe fieri omnia & omitti ; cantus
nobis ingenitiis eft amor ejus. Quate necef-
■fefuit Chrifto, ut (iio? aninv.iet , ita pro-
mittcrc & minari. Qiii igitut abnegato
funt, focios fruftr.i expectareur.
Mtrejpondmtes.JVAiiiiaat Aquilarum ge-
3 VetC.37.
mus nihil nobis ctiarius aut pretiolius elTe vi- . nera, intef qux unum eft Vulturina fpecie , HifrilfJe-
lif.m ad
Cbritjitm
■ mm tum
imptditt.
reliqu.i .-:u.c:il;ns magnitudine.- Vultures
autem biduo aut etiam tnduoante volant,
ubi cadaraa futurafunt. £t IobdeAquila \
ait.r/'.. ;-..',:?•, cadavax fuetittfiatim udeB.cap. ,
Chritto&vero Euangelio carcerem eftugit i 5 u , r 3 , 5 3 . Veniimileelt igiturabhoc aqui-
ac mortem evaik; videturfine vitam lucn- larumgenete, quodeftfpccic Vultunna.pu-
fecifti : fcd rcvcrapcrdidit , quia indigni- blicum proverbiumortum : ut qui iignificar-
tioncm fummi Dei incurrit,exciditque vita rcvolunt ea qu.c natura fua conjunguntur,
ccelefti; nili fcrio relipifcat. Qui vero intre- 1 non opus elle magno ftudio ad conjungen-
pidc Clirifto adhxret , atque conftanter j dum, dicant ; ubi cft cadaver, illuc congre-
Euangeiicam veritatem profitetur , & pro- 1 gantur aquilx. Hujuseigo loci fenfus"eft,
pter hanc fortiter occumbit , videtur faoe i quibufcunque artihciis concturSatan huc &
hommibus interniie , quum is demum vere illucdiftraherefliiosDei,inipfotamen Chri-
ftol.icrumeile unitatis vinculum , quo de-
vinctos teneri convcniat. \'nde cnim drffi*
patio, niii quia muiti a Chrifto difrluunt, in
Verf. 34>
35, & =6-
nec alii ex-
pe&attdi.
vitam lucrifccerit. 'Qtufquis enim proptcr
Chriftum & verbum ejus fftutare cxditur,
in xternum fetvatur,
Dicovobh iniU.anocle,&c jArtirmat viros
& fceminas tuncdiremptumui , ne copuix
quibus mutuo intcr fc devincti funt homincs
in mundo, pios retineaut vel morentur.Sx-
pcenim contingit tu durn alii ahos refpi-
ciunt , uemogradttmpromove.it. Etgout
quifque ptofeomni vinculo folutus & e:;
quofoloiitaeft noftra iirmitas : Ergo hic
modus prxfcnbitur fovendx fanctx con-
jundtionis , ne errorum diftrarTtioncs corptis
Eccleiix lacerent , nempe ii in Chiiitodc-
fisi manemus. Quod diligentet notandum
eft: ucqueenim vel ad Romanx fedis prima-
tum , velad alias nu<ras nos addrineit Chti-
peditus , celeriter ctirrat , docet Chriftus ex : ftus , fed hoc unico nodo Eccleiiam fuam
uno parialterum conjugem aliumptum iri, j colligat , ii ad ipfum unicum caput omnes
altero relicto: Nonquodncccfle iitquicun-1 undique rcfpiciant.Vnde fequitut quicunque
quc interfe conjunctifunt, itadivelli(facict eicohxrcnt,extrafchifmatisefle periculum.
enim fanc-la pietatis copula ut viro probo ' Eant nunc Roma.nenfes.&fchifmaticos efle
mulier quoque proba adhxreat , patremque i clament qui fc 3 Chrifto alienari non linunt,
comitcutur tiliij fed tantum voluit Chriftus ' ut latroni ridcm & opcram fuam mancipent.
L v c. cap. iS, a -verf. I. ad 9.
DTxit autem eis etiam parabolam huc lpcctantcm , qttod oporteret ipfosfemper
orare, necfegncs ejfe.
z Dicens; Iudex qiitdam erat in quadam urbe qtti Deitm uon timebat,nec qv.em-
quam reverebatur :
$ Erat atttem in illa urbe qtudam ridua, qtts, venitad eum , diiens ; Yindica me
ab adverfanomeo.
4- Ille autem noluitper multnm tempus : posiea vero dixit apttdfe ; Etfi Dcttm
r,on timco, nec quemquam revereor :
5 Tamen quia moleftiam mibi pubct vidtta iila, rindicabo cam, ne tattdem re-
nicns obtunrfat mc.
6 Ait autem Domimts; Attrfite qttidjurfex ille injuslus rficat :
7 Detts autem non vindicabit elcctosfuos , voiiferantes ad ipfitm die ac nocle,
etiamfi tram cohibeatfitperipfts?
S Dico vobit; vindkabiteos cito. Verumtanien Filiits hominis quttm vencrit, num
repcrttirus cslfdcm in tcrra?
a N A.
4-
E L I C A. g9*
illam ab injuria adverfiarii viniicabo , neme
fme intfimijfione obtundere pcrgat. Stuamcb-
remDc-.r.tr.i» ilixii \Aures arrigitB fjjt .v.y.inum
ndvtrtite adiilud fuod IudexUngemiufiiffi-
mus devidtta titndicandadixti -, Sjuidigitur
Dc:im jiisltijimiim jttdiccm faclurum ct
tiil Ften certe neqmt attin caufam eUBnrum,
quos charos habet , ab corum advcrfartis (qtti
i:dem ipf.tu adverfiarii Junt) ulcifcatur. .
citm mjusius lndsx viduam f.ifns ditbttt iU
lum cl.imcribix fatiganlem txaudivit: auan-
to m igis Deui preces fiuorum interduiij noilii
tllum contente mclam.miium exaudtct , tam-
ctji patientt.'. (5 Lnganimitate erga impios
utens juris dicer.di tempus pro fuis dijferM.
Sjuamobrem tesicr vobis qiitfum ipfa veritas,
Dctim fuornm injwidt probe uliurtim , idqtte
E V A N G
A X A L r S 1 s.
/"XRandunieflcdocct : cujusdovtrinafortnade-
^-^claratur parabola, £■; adjuticto [cuipore, nctnpc
fcmpcr;itcmalioad|unCt.oijr.c!i abfcfc farigatione.
l af.z. Inparabofa Dcus compar.itur nnparis
comparationccum judicc tcrrcno, qui dcfcribitur
luo luhj.-ftOjUrbc in qua habitabat: arijunito, irre-
vcrcntia Dci a:quc hou.inum.
fftrf.it liieadem parabolapii Deofupplicanrcs
comparanrur parividuat; nua: defa'ibitur liip itib-
) .. , uibceadem ,ubi liabitabat; iterriefrcctove-
nicndiad judiccm ; quodfuofincdcclaratur, utilli
fupplicaret: fonnafupplicationiscll ; Ptndittmt
ab gdrerfaric mco.
Vtrf. 4,&j. Elfeftum judicis proponitur re-
pudiatio pciitionis vidux; qui sdjunfto ainplifi-
catur , nempc diuturno tcmpore. Deinde aliud cf-
fcdtum judicis proponitur difccptatio cum feipfo
& animo fuo . quod adii.nctoteinpore noratur,
tandempoftafliduas poftulationcs: c&fcqptationis
effe&um declaracur, nernpe^ecretum yjiidicandi \tllaetliritatt, qiuut DeigkrU, ficfwrum
caufain vulua: rmod lua c.uifa efiicien.e declaratur, \fdnu a{,tijf,me convenit, Seii heu .Ulm tem.
cmiamolcltiain illi exlnbcl-at lmportunispetmo- 1 ' r ". rl. . ,
nitus : itc.n finc , rre amplias obtundat illum : & , t>° ''<»>• fenam . cum filnu homims adjuso
exornatur dtiobus d.veriis tametli ncc Deum ti-
lneam, ncc iiominem revcrcar.
/ etf, b. (^uod decretum judicis adjuo&o no-
tatur, ncmpe qtiod dignuin animadverftone fit :
qucd teltimonio ipfius Domini confirmatu r.
ft.-ft. Hactenusparaboli propolitio : fequi-
rur rcdditio-cftq; comparatio minoris:ficnim ini-
quus judex ultus cft vidu.un : ncdum Deuscleito-
rum caufam ulcifcctur. Si judex viduam quotidie
clamantemexaudivit : ncdum Dcus diu fiir.ul oc
noctuclamantcsc.vaudiet:5eornaturdiverfo:tam-
etfi dirferar iram in advcrfarios.
Vtrf.i. Dcindeultio dcfcribitur .-uljurcta ce-
leritate, oc confirmatur tcftiinouio Chrifti: dcinde
noiatfidem inprecibusadhibcndan.;cujusadiuct.
ratitatcm aut paivitatcm indicat in advcntu fuo.
METAPHRASIS.
\Rctulit porro parabolam apitd difcipulo:
mnibits dicendumveniw tu (ii! Suotiis emm
qtiifijiie invenietur qtti fide hac ejus de ptis
vindicandis inw.xus hunc advcntum c.xjj>c-
iiabtt attt prAsiolabitur.
SVmm
adhoi
P R A X 1 S.'
rr.ma. Chriftusad alTiduam orationem
ortatus,fuam adbortationem parabc-
la exornar.
Partcs<
Adliortatio,
Adhortationis adornatio.
Scriptura fxpe nos hortatur adexcubia3 Vcrf r.
.l^endum, maxime nediesDomini, nosim- •*fi'*'"
paratos inveniat : excubU autcm frufira r.,f
i ... . r J ', f.dehbui:
agiintur m civitate aut domo, niji Deus.ejpc.
PJaI.ii?. maximc ctim rem habcmus non
fuos, qua eos adliortab.itur a.i cff.cum citm carne fe<Jmguine,&c. Ephef.6 .lt.Qua-
femperprecandi.nonqimdnuUacffctaprccan- re Deus precibus afliduis expergefaciendns
do inlermijfto , aut ad reliqtta pii hommis cff- c ft. Pfetl. i z . Propier gemitum afficiorum fi:r-
cia vacatio ,fied ut cceplum prccandifiudittm gam. Idcirco bortatur Chriftus ut aflidue
non abjicerent , nec ab illo defatigatione aut oremus. i Theff.\,ij. 'Ephef6.Sjuiirif.tr
alia qitapiam incuria deficerent.Sic igilurpa- quomodohoc prxftari poflit , cum aliquid
rabolam insTttuit : Erat qw.dam judexc^rt.s tempons cibo, fomno, verbi auditioni, tkc.
qtiaj.zm in tirbe nic Deum timens , mc ho- " z. hoc videtur hxreticis olim Meflaliani.9,
mincm qttemquam rcveritus. Erat etiam ipfa nunc Monachis faverc , qui per fpeciem af-
in urbe vidua amicis rjr> clientelis defiiiuta : lidue precandi ociofe vivunt,c\: ahenis labo-
hicjttdicem adiens, dixit ; cattfem meam ab nbus pafcuntur. Rej]iondco alTidue prccari & „nmc_
adverfario meo vindica. Iudex vero tametfi dicuntur , qui petitionem ex mandato & tloUcfimi
midtiifipequerogatmiUamvindicarediutur- promiflo Dei lemcl inftitutam nunqnam ffiiti
no temporisjpatio rcnucb.it : tandem imptrtu- dekrunt , nedum abjiciunt cum illud plene
nis ejits prccibits fracitn apitdferem dijceptans potiantur, eoqueprxftitutis horis 5c opor-
conclnfit:Tametfincc Dcum timeam.ncc homi- tuno tempore iingulis &: diebus & nocftibus
nem reverear.nec ullojiislicis. exequcndifitidio ' precantur: iic facriricium quod iingulis m.t-
ducar: Sjuta tamen hsc vtdita imporiimis fitis tutinis & vefpertinis orFerebacur dicitur fa-
clamoribm mihi moltfitam pnbct ; \M dicendo crificiitmjuge-Hoc declaratur proximis ver
Sfff
bis
tnimfknt
injl.ir vi~
_».c;
<J95 H A R M
bis r£ pi <y*.ng.Y.£i. SubefTe quidem oportet
fcinper iacrum ignem , qui oportuno tcm-l
porcfacnficium mcendat ; id eft.ftudium & I
ardorem velamrlitudineaiprecandi:fed,&c.
Hinc colligitur cuique pio mcumbere cer-
tis& definitis temponbus quotidie precan-
di officium : Nuila dies line linea , ut nulla
dies fine aliquocorponsexercitio quo ani-
mx vires, &c.
Veifi, & In parabola obfervetur piorum omnium
h, conditionem fub imagine vidux oppreflx
ob oculos poni : qua nihil eft in terris defti-
tutius , qux omnibus fere injuriis expolita,
nullis amiciriis aut clientelis munita , &c.
tjnutii enim multis hujus & futurx vitx
commodisinftruamur, &c. tamen quamdiu
in hac valle miferiarum,&c. multis deftitui-
mur, &c. iicut igitnrviduaomnecaufxfux
fublidium in fupplicibus precibus, &c. ita,
iiccx terrx comparamur , qux nifi affiduis
imbribus , &c. &niiilampadi noftrx aiTidue
oletim infundatur , &c. Apoc.$. objurgatur
Ecclelia quodfedivitem , &c. jaclet. Vide
i Tim. 9. lac. 4, 4. adulteri &adulterx di-
cuntur qui aliunde quam a Deo per preces
opem quxrunt. Pfal. 73, & i<j.
Nec tantum vidux , fed & oppreflx alTi-
mulantur , qux cogitur jure & judicio cttm
adverfario contendere. Sic totius falutis no-
ftrx ratioin foroDominipendet, omnium-
que qux vel hanc vitam vel futuram fpe-
ctant fcelix exitus. Qux ergo vecordia fue-
rit nili illius atria quotidie frequentemus,
eumque fupplices rogemus nt fecundum
nosfententiam dicat " prxfertim cum non
modo nosaliis litem intendimus, fed & ab
aliis in jus rapimur. Dan. cap.6.fmgu'.u dte-
bus ter precatus cft: ncc ab hoc precandi of-
ficio ad triduum abftinere voluit , ad vitan-
duna capitis& vitx periculum. Hinc facile
licjuet quam non debent leves caufx effe
qux hoc exercitium interrumpant.
Veriit ad Iudieem.] In Rebufpublicis om-
. nibus bene coiiftitutis x^t^o> erigitur qtto
~"'f" /' omncs etiam abjetbflimi cives inmriis Ixli
tnbuna! _..'.. . '
tutet _- accurr;ll"t- iwc in civitate Dci multo magis.
.jHodprii- Nos ergo decipi, premi, vulneraripatiemtir,
yuantiim: nec ad illud Dei forum, & cceli tribunal ac-
cedemus 8 in periculum amittendx civitatis
adduci , hxreditatem lonee pretioliffimam
..... 01
nobis eripi p.itiemur,nec coram Deo adver-
farios noftros& Ecclelix liftemusrSingulare
hoc hominis Chrjftiani privilegium , quod
Rcipublicx foro exdofo tamcn ad iftud
Deifbrum patet adicus. Sic David cum non
quideni cp
freffk;
nuibns /_-
-/rttn in ci-
O N I A
auderet fe coram Saule fiftere ; tamen noa
dubitavifSaulem coram Deo homicidii reura
peragere. Sic Mofes & Aaron non parum
abfuit ut a populo lapidibus obruereutur,
&c.
Procedit foeminaad judicem , culnullus qunmvis
pro pede, oculo, ore, fuit : cui defuit Iobus Hefertts &
qui claudis pedem, cxcis oculum , mutis os ptcatis
I fuum prxberet : & nos etiam ab omnibus """•" •*
deferti , ne dubitemus ad Dei tribunal , &c.
Nec nos impediat quod multis peccatis o-
nufti, &c. cum nobis thronus gratix femper
paratus eft.Iubentur Iudices ii quis fceleftus
in judicio aclor extiterit.ne in prxfenti cau-
fain juftioris & honcftioris caufam propen-
! deant ; nedum hoc in Dei foro fiet : ubt ne-
i mo ex male anteacla vita , modo relipuent,
damnumcapiet, &c.
Petit a judice ut fe ab adverfario vindi- 6~ /__£/>'-
cet. Simplex oratio & accufatio , nullis dia- " °r*»">*
lecticis prxlidiis.aut rhetoricis ornamentis, "'"■'''"'•'•
fulta. Sic & ii nefciamus quo modo oratio
inftituenda lit , tamen ea cft judicis ad cau-
I fas noflras decidendum propenfio, ttt nullius
in petendo iimplicitatem repudiet , modo
bona confcientiapetitiones ejusDeo inno-
tcfcant. Vide iiraplicem publicani oratiun-
culam prx tumoreprecumPharifxi Luc.iS.
& Annx orationem, quam prxanimi ango-
re vix efFerre potuit, fed intus quafi fuffbca-
tam tenuit , I Sam. I. Si enim in plenfque
; Rebufpublicis tenuibus conceditur ut ipfi
I fine fequeftro coram judice caufam fuam di-
cant : nedum , &c. Huc accedit quod Deus
caufas noftras non ut fubditorum , fed ut fi-
liorum, audiat : parentes autem filiorum ti-
tubationibus & infantia magis deleclantur,
quam aliorum accuratilTima oratione.
Obj. At videtur peccare quod ultionem
poflulat, vide Proverb. Ne Detts ab advtrfa-
rto in te iram devolvat , & Chriftus ; niii ad-
verfariorum delicfa condonaverit , nequa-
1 quam a Deo impetraverit , &c. Refp.i. noil
I niii ex jure ultionem poftulat, _. non ira aut
malevolentiacommota ; fedfui defendendi
ftudio, vide iimilem petitionem Apoc. 6,10.
Huc accedit quod Deus confufos oppreflb-
Irumclamoresaudit. Exod. 11,11,11,13. .<*-
cob.^,4.
Petitionem fuam fceminaapud judicem
inftituit: repudiatur : illam iterat; fed , &c.
multiplicat preces, fed apud furdum : inftar,
obftrepit , moleftam fe exhibet; tandem ju-
1 dex, &c. Si jufti judicis perlonam cum Deo
compofuiflet,Ionge maximumextitiffet dil-
crimen,
ETANCELICA. 69J
criraen , Cum vcro Chriftus clegit judicem; JccTl.itur prccibus noftris audicndis Sc acci-
Vcrf.4, &
s-1
& ijuam-
rii Dco
primum
non <ih-
rtitnlt:
Dco diffimillimum, qui tamcn , &c. Ecquis
cft qui libi non perfuadeat fore, ut Deus,&c.
Hinc docemur in prccibus periifterc, ctli
prima, fecunda, ccntupla vice non lmpetrc-
mus : etii Deus ad petitioncs noftras furdus
iit, etli aurcm obturct , fcpiat viam cxfo la-
pidc Lam.1,%,9. obtcgat ie nube,, neper-
tranfeat oratio Lam. 5,44. ccclum tabula-
tum, &c.pcjus nobifcum agcrc videatur poft
fufas preccs. Pfal. adprects popult Dcuiira
ex&ftttaredicitur. Vidc excmplum focminx
Canancx Matth.ij. nunquam Dco (ilcn-
tium pcrmitt.imus quoufqueorationem no-
ftram exaudiat.
o£/.Numcr°oDcus injuftojudici limilis,
qui non nili importunitate vidtus pctitioues
(iiorumcoiiccdic ? Rejpondeo , ablit : Deus
picndis *: 6. fecir qui nullonominisfuitucn-
di ftudio tcnebatur ; non f.icict, &c. 7. fccit
pro ca qux illum nulla ncccflitudine attin-
gcbat : non facict Dcus pro clcitis , quibuf-
cum ln C hiiftoardtifiimamconjunctioneiTi,
&c. 8. fecit unius Vidux rogatu ; non fa-
ciet multorum poftulationc folicitatu.srp.fc-
cit quiinterdiu tantum ,&c. nonfaciet qui
nodtu etiam ? & dcnique fecit qui abfquc fc-
queftro ; & multo magis nos qui Chnfti in-
tcrventu, &c. M.ignum Shunamitx prxii-
dium fuit in Elizxi Prophetx precatuapud
impium rcgcm adquidvis cjus nomine ob-
tincndum : quanto magis prxlidii in Chri-
fto Prophctarum principe apud regcm ju-
ftilTimuni, & p.itrcm clcmcntiflimum. Me-
moria Elizxi jam mortui vidux illi pluri-
Iibctrimc iu judicio agit ; idque fupplicum mum piofuit apud eundcm Rcgcm , quaiuo
bono , tcmpus & modus liberarionis ci per- ' m.igis memoria Chrifti fcmper vivcntis , &
niittenda , coque libentius quod non tam apudPatrem iutcrcedentis.
noftram quam ipiius caufam agit , ncc tam j Ncnnevindicabit,v'mdicabitnr tito.] Eft
nos , qu.im ille injuria & contumelia affici- j Dcus longanimus crga fuos , fcd ftioium in-
mur. Deus llmul ac inceperimus precari.nos ' jurias diu inultas non feret. Pupillam oculi
cxaudit, Damel. 9.2.}. imo ancequampreca
ti fumus. Efa. differt tamen juftiiTimis gra-
viflimisque dc caulis,&c. ut Pater, &c.
l.Audite(inqiiit)quam judex injuftus,&C
fuitangit, qui &c. quis autcm illud ferat?
An m.itcr vagientem infantcm diu afflictuni
patiatur , liquidem remcdiumafferrepoflic?
Atqui Dei vifcera teneriora funt. Quod li
quanto magis Deus juftus, 1. ftum»Jpaxr&' ' longior mora trahatur , co fit , ncquis fuo-
hoc fecit.quanto magis <p(/\a*9p«5r©-Deus, : rumpereat.i Pet.i,s.Ecd.%. quod compen-
3. qui importunitatctantum vi&useft, ncei
porro molcftias exhiberet , nedum Deus
qui amore juftitix , odio injuftitix duci-
tur , 4.. fecit judex; non faciet Pater": <■■ fe-
cit cui moleftum crat rogari ; non faciet
qui ut rogemus hottatut plurimum, & dc-
fatio mali non acceleretur ; ideo multi pec-
catores, &c. quod Deus in Republica man-
davit; hoc ipfe non prxftabit ": Eftt. Accele-
rajudicta tna in terra.Hinc jubetur Ecclelia
ad momentu fe in cubiculiim recipere doncc
tranfeattempeftas. Abac. i. Etfttardtt, ©V.
Lvc.cap. iS. averf. 9,adij.
<) Dixit atitem etiam quibtifdam quifibi perfuafcrantfejuslos ejfe, & pra nilnlo
b.ibcbant reltquos, paubolam iilam :
10 Hominesduo afcenderunt 111 tcmplum ad orandum : untfi Tbariftus, & alter
pubhcanus :
1 1 Pbarif&us confiftens feorfim b&c crarit; Dcus, gratias ago tibi quod nonfim ut
reliqui bomines, rapaces; injufti, mtxcbi : veletiam ut islepublicanus.
1 2 lejttno bis bebdomade, decimo qu&cumque pofideo.
13 Publicanus autem proculft.ms, nolebat rel oatlos iu calum nttollere : fed c&-
debatpettusfttum, dicens; Deus, pl.icatormilipecc.itori.
14 Dicorobis,defcenditislejusTificatusdoniumfttam potius quam ille: quia
quicumquefe extollit depnmetur, 6V quifefe deprtmtt, extolletur.
A N A L X S I S. ijuselTechimelrquodaUoscontcmtiiihaberenr.
EFficiens caula hajus parsbolx eft , quod quidam Vcrf. 1 o. Prothefis proponiiur ufyue ad verf. ■ 4-
infe coDfieUbant infeipfisquod eflcnt julliiCu- 1 ubi ptimum dcfciibumui duo 1 communibus erft-
<!$>S
H A
N I
10.
ftis cundi ar! templum ; deinde a communi fine ut f quiffimipectatorts , miferator.obfecro. Ytriuf-
precitentui ; dcinde ab adjunfta conditione vm, i crM>onem miivtsiu: accipite quod meum
ouod unus cra: Pharil,eus. aUer publicanus. f. , . . ... . '., * ... .
juuuuui»«nru«i u Y \ n je ^ .utjiCtum ; verum qtudcm tltud , tit-
fcrt. ii. Narrantur pott qux uterque leorlim J J '7 »
fecit: 3c ptiinuiiiPharifxusdelcribiturabetfecto \cumque humtmo jttdicio parum vero Jimde.
oiandi apud fe ; itctnadjunclo orationis, nciripe Dico tgttur hunc pttblicamim domo injnfttim
ftatioiie; deinde forma or.-.tioms, qua: cft gratiatum I exeuntem,j;tftum domttm fuam redttffe: Pha-
artio; materia vero gratiatam diflimih docetur, \r.filtm,ueri)>10„tantiim nonvtslificatum, fied
quod primum in "enereproponiiur , quod non ht , ' r , ^ i_„ j j
■ ■■! <■ .a „„L„-,.vr,„;mr„™ \hacfua tam fupcrba oratwne jtidtao divino
iitalu homines;detndepcr p.irtuacxlcquitur.nem- i ', , > ' , J
petapax.injuftos.adultetjdeindedocetcxemplo, \maga obnoxtum. Htc cmm ((> altbt ufftam)
ut publ icanus hic quem digito defignat. i obitnet vtilgo jaciaiumproverbium: qutfe cx-
. faf: 12. Deindealiiserfc-itis declarat , ncmpe totlit dcprimeinr , ficut contr a qui fie deprtmit
ouod bisfingulishebdomadisjejunat; ltem quod extc!utur.
14.
decimas dat omnium qu.v pofiidec.
fcrf.i 3. Defcribirur oratio publicani fiirs adjun-
ctis, primum procul ab altari conliitendi; j.non ar
toiiendioculosadccelum; j.pulfandi deinde pe-
<T.us : denique fbrina oratioms, nempe dcprcca-
tione ira: divinx.
t: /li^.Sequiturreddirioparabolariquiteltimo-
n;olir.atorisiinitur;qucdpioponiturcomparatio-
remaioiis.pubiicjnunidonuimfuamabiifieinagis 1 illud nou tantum non prodeft , fed porro
jultificatum quam Pharifa-us. Quod confitmatur j Dei iram acccndit ; ut in Papaiu frcqueu-
reftimonio alio , nempe communi & pervulgato , tcs & fXpiUsiterat;c preces Deum irritanc.
Hoc loco damnancur qui confidunc fe ef-
fe juftos, propria 5; inhxrente juftitia , cjuod
P R A X I S.
PArtes, verba Euangeliftx verf. 9. Chrifti
•jw/10,11,11,13,14.
Superiore paraboladocuit afTiduc oran-
dum : nunc oportane fubjicic prxcipuam
quandam caucionem rec/reorandi , lioe qua
Vetf.9.
Humilittr
or.vtctum.
proverbio , eum qui fe eifert dcprefium iri; con-
tra, efferendum oianem qui fe depiemit.
METAPHRASIS.
POflqttam affidue orandum ejje Chriflus
docttijjct ; opportune adjungit altam , tQ>
eam qtitdem pr&ciptiam in precando caatto-
nem. Cattfamvero hitjtu docirin& pr&buit ,
qttod nonnulli effent qtti infe inh&rentemju-
Jiiciamfittbejje przfidebant. &uam doctrtnam
judicans r.cccffariam ttt a'.t;m tmprimerct , il-
lamparabola exornavit ad hunc fere nu
notatur his verbis itfi 'ic/jatni', nam conridere
fe in Deo juftum non damnatur. Talibus
lolcmnc eft , ut alios pr«e fe fpernant : con-
cra, eos , cpii fe gracia juftificacos proficen-
tur,peccacorum agnirio& fenfus lemperad
humiiicacem componic eciamerga homines.
Sicuc enimad criicem rapiendus , li veniam
confequatur , argumencum habet fe coram
aliis abjiciendi ; &c. prarfertim li diploma
Dtiovirt ad iemplum aficendebant.utpote quod veniam compleftcns femper collo (ufpen-
in edtto Sionis monte exsiruelum. Aficende- [ fumcircumgeftet , quod nobis facere opera:
bant autem hoc confidio ut Deum (cujus in ' pretium elr.
templo prtfenti*. pler&que teffer&erant) com-\ Inaltera fCollatio Pharifa.'orumcum Pu-
precarentur. Sjuprum prior fiecia Phartfitis, 1 parte vro-< blicano.
alter viU condttione publicanus extittt. Pha- I ponitur ^ Chrifti dc utrifque judicium.
C 1. De his qua: ucnque comuau-
In priorej nia lunc.
duo funt ^ 1. De his in quibus difparan-
rtf&us de more pedtbiu confiistens apudfie $>
ex animt fiiti ficnftt ad htinc fiere modum pre-
cattis eft. A*o ttbi, 0 Detts , immortales *ra.
titts , (a quo quicquid boui tn me eft profie-
ctum agnojco) quod non fiitm ttt alii homines,
qtii aliena vi rapiunt, a:it p-aitde injf.ria afft-
c::i>:t, mcechantur,& td gentts fcelera patrant.
Atqttc m longe abeam nonfium ttt hic publica-
;.:.'.<. Pr&terquam eti.im quoda maleficiis ab-
fiineo , bis (tngtdts .hebdomadibm jejunio me
tnacero: pcrro decimas do omnium qu&pofft-
doo.Publicanus vero pudore fiuffttfits .qtiam lon-
giffimepoffit ab altari confiifltt: & pcccati onc-
re deprcfftts ne ocnlos qtiidem ad coelum fiufitt-
l:t. Alqtiettt cordis contrittonemtefiatam red-
deret , peSui ttindtt atqtte preces apudDeum
fu ejaculatiir; Domine, mei mtfierrimi &> ne-
it \ z. De
V tur.
Commune eft quod uterque ad templum
ibat , quod quoties iieri poterat , oporcebac
fieri ; auc falcem verfus cemplum. iReg.S.
propcer divina: prarfencia; ligna , qua; ibi
non fecus confpiciendaeranc,quam ii Deum
coram vidillenc. In noftris templis non
item : perperam ie;itur faciunt qui privatas
preces in templis fundunc , ac ii nujorcm
mde fructum reportacuri eranc , quam li in
conclavibus, auc domi fux orarenc. Nec ca-
men conventus facri contemncndi. Sicut
enimohm in templo orantes lingularefidei
fubiidium inde fenfcrunt , quod Deus fe lin-
gulari
Verf. 10.
Sitcrornm
cmvm-
tuum nii-
litds.
E v a N e
^ulari quodam modo ibi prxfcnrem fore
promifcrac : ita, &c. in conventu cnim ani-
mus acccnditur verbi prxdicatione, fiicra-
nicntorum perccptionc, prccantium fervorc
noftra cunftatio cmendatur , corumque pia
xir.ulationc animi noftri cxcitantur , ibipe-
nuel, ibi betliel, ubi Iacob proptcr viiionem
cupide Deum adoravit.
Vcrf.ii, S/«»i.]Vidcturhic corporisfitus hinc na-
'*■■ tus, quodn. tribus undequaquc ad tcm-
Curjijniti plumconvenicntes, tanto numero crant,
ertnti ' .
ut in terram, cum prccarentur , procumbe-
reprxloci anguftia non poflent : arcliore
euim locoftatur, quam genibus procumbi-
tur. Vidccxemplum Salom.i Reg.S. qui &
ftctiiTe dicitur & 1 genu flexo furrcxiffe.
jn»<i» Propria fequuntur.-primumeftquodDco
trttione gratias agat,&c. quo agnofcit omncm hanc
Phjrifji pleCiUem & juftitiam a Deo proficifci , &
rtprt ) cjus jonum e{fc . quoJ ccrte reftc fecit; fed
in eo turpitcr errat, quodxftimavit ullis bo-
nis opcribus qux a nobis Dco dante fiunt,
fe juftificari poffe. Ex quo egregie refellun-
tur Pontificii , qui caufantur fc nihil Dei
munificentia indignum profcrre in juftifi-
cationeex operibus , quod opcraillaaguof-
cant a Deo proficifci , &c. fic Pharifxus
ifte. Atqui debebant intelligcre hxc Dei
dona noftra corrupta & depravata natura in-
fici, qux in nobis hxrens , ilico fe admifcct,
& prxdaras acliones retardat , minuit , cor-
rumpit , utaqua limpidifTima per cxnofum
canalem tranfmifTa , &c. Deinde hoc modo
gloriatio non tollitur , tametfi enim a Deo
proficifcantur bonaopera , (i tamen per nos
fiant , nobis aliqua gratia debcbitur. Sicut
enim fi ignarus ab hero edo&us, fi quid tan-
dem prxclarefaciat, non hero tantum , fed
&fcrvogIoria cedit , &c. fic. Hinc Paulus
a Titn- 1. Non exoperibiu inquit , non tan-
tum noftris, fcd qut nos fecimut.
Nora Pharifxum in hoc prolapfum efle,
quod fe vitamque fuam ad aliorum viram,&
quidem peflimorum exegit. Contra Pauli
ad Gal.6,\,i,. admonitionem. Item , quod
caruit ctaflisillis pcccatis in quibus non fine
pcriculo capitis aut famx peccatur ; ideo fe
juftum putat. Perindc ac fi facicm nitidam
Jiabens,indeconcIuderetfe totocorporepu-
rum&maculis expcrtcm. Vere igiturhie-
i&XiX. qui paropfidem foris mundaram,&c. in-
tus fcetorc & cceno , &c. item fepulchra de-
albata. Matth. 15. Deniquc quod inter prx-
cipua operaquibus turoebat , eacnumer.it,
qux Scriptura nufquam impcrat ; nempc je-
E L I C A. g9<f
junium fingulis feptimanis, &C. b'u hebdoma-
de, (ic Pontificu : cft crgo Pontificiorum jcju-
nium vcre Phanfaicum.
In Publicano utomnia diiTimillima funt, verf. rj.
fic verx rcfipifccntix exemplum nobis prx- ?»- »"»
bet. Vbitanquam omnium virtutum cxtc- •""•»'
rarum m.iter proponitur vera & viva fides, ;"*"*"
_ ' ,.' .-' UutiMj.l,
quaDeum accedimus ut peccatorum remii-
lionem impctremus. Htb. n. oportet Dcum
accedentcm crcderc Deum cfle , & cfTc re-
muneratorem fe quxrentium. Sic Lnc.ij
prodigus paternamcrgafedilectionem priui
concipiebat, quamfedomtim recipiebat Vi-
de Hof. 1,7. Hoc aperte indicat publicanus,
cum mifericordiam fibi prxftnri pctit. Hinc
fubmiffusanimus ; quemdcclarat oculorum
in tcrramdemiffionc : peccata enimgravia
funr impedimenra qux homincm dcprununt
ne oculos ad ccelum tollat. Erat igiuucx
his quibus Chriftus levationcm pollicctur
Matth.n. Sequiturpudor.qui indicatur fta-
tione procul abalrari. Virtus in omni vcra
reiipifcentia neceflaria. Rom.6.Luc.i^. Hinc
leprainfefti faciem obvolvebant. Ierenms
Sacerdotum & Prophetarum infcitiam hinc
arguit , quod nefcircnt pudore afficerc pec-
catores. Alia virtus , vehemens & interior
dolor de admiflis peccatis , cordis contritio
& compunclio, qux pecloris percuffione re-
prxfentatur, alibi veftium laceratione. Ioel.
cap.%. & fletu , ut in Magdalena & Petro.
Duo autcm funt qux delinquentibus dolo-
rem iugenerent, 1. quod eum offendimus
qui nos charos habet ; ut qui filium charita-
tisfuxpro nobis dedit, 1. qui pcenas acer-
biflimas a nobis expetit. Quod fidolorexi-
gitur ab offenfione fratris qui nobis par eft:
Liic. nedum , &c. Aaron fummus Sacerdos
& Miriain ProphetifTa , quod in Mofcmde-
liquifTent, indicia doloris & fubmiflionis
oftendunt: nedum , &c. Sequitur ultimo
Ioco,quod tamen prxcipuum eft, precatiojin
qua primo fe peccatorcm fatctur, quod em-
phaticoteron eft quam fi fe pcccaffc dixiflec:
eo enim fatetur fe vitiis nobilcm fuifTe & in-
famcm : deindc dcprecatur.de quo fupra.
Sequitur pats altcra dc Chrifti judicio, Verf 14.
quod alieniflimum eft ab eo, quod fpecie re- cl""^' /*"
1 • -i • 1 1 -^ , • tlicium itb
nus hominibus videbatur. Quod enim ex- ; „ „„,«
,rn 1 • -i ^ — s. Iinmanotll-
celium eft coram hommibus, id fxpe Dco ylrfrm.
deteftandum £«<\i6.Caveamus igitur ne te-
mere judicemus. Nota, Publicanum infi-
gnem peccatorcm juftificatum ciifceffifTc ,
etfi cotam Dcofolum, non autem coram
Sacerdote confefTus fit. In /uftificatione non
Tttc cft
15-
70» Harmoni a
eft magis aut minus , Cum igitur Pharifams j populariter hic Ioquitur.De humiliandis his
dicitur minus juftificatus, fequitur non o- cjui fe extollunt , &.C. vide cjuz in Luc. 14,
mnino fuille juftificatum. Chriftus autem verf.u.
L v c. cap. i%,averf. !?,«</ 18.
is Adfercbant autem ad eum ctiam infantcs, ut eos tangeret : qutim atttem hoc
vidtjfcnt difcipuli, objttrgarunt eos.
1 6 JESVS vero quum puerulos advccajjet, dixit ; Sinite puerulos ver.ire ad r,:e,
& ecs non prohibete : talittm efr ei.im regv.um Dei.
17 Amendico vobis, quicttmqtte non exceperitrcgnumDei taiiqiiampueruliu,
nequaquam introibit in illud.
Matth. c*p.ig.averf.i$, adi6.
13 Tttnc obl.iti funt ei puertdi , ttt mantts cu imponeret , & precaretur: dif tpuli
atttem cbjurg.irunt eos.
14 IESFS auiem ait; Omitfue isios puerulcs, & r.e probtbete eos ad me vev.he:
talium eslcnim reirnumcccloruin.
o
if Ef qttum impofuiffet eis mantts profcclits esl illinc.
Mar.c. cap. ic. a virf 13, ^17.
13 Tttv.c cbtulertiKt ci [ticrtdos ut tangeret ecs : dtftpuli vero cbjurgabant eos
qni otfcrebant.
14 OuoJ.qttumvidijfet IESVS, indignattis esl , & dixit eis; Sinite pttcrttlos
renire ad me, & neprohbett ecs, talium ei.im esl regnum Dei.
15 Amcn dico vobis , qtticunque non ex<;cperit regnum Dei ut puerulus , r.eqtta-
qitam in id ingredietur.
16 Et quum acccpiffct eos in ulnas, impofuis in ecs manibm, ber.cdixit eu.
infantnlos ulnls geliantes eofdem adlefum af-
'erebant hoc ccnfilio ut manuiim impofitions
A K A L r S I S.
P Reftum quorumdam ex plebe proponitur,
■^nempe quoti infantesad Chriftum detulerunt;
npe q!
quodfuo fineindicatur , ut eos tangeret ; itemalio
fine>ut Deumpro illis precaretur, apud lAiltlxaBK
item adjuncto, reprehenfione eorum qui eos affere
bant ; qua: fuo efficiente exaggeratur , nenipe difci-
pulorumChrifti.
frrf.ii. Cujus reprehenfionis effeftum apud
Mj/twj elt , quod Iefus indigne & inique hanc re
prehenfionem tulit, Zkc.i6. hicreprehenfio fuis
cjr ad Deum pro illis precatione hona aut cor-
poru aut anim/t ant titriufque poliiit repart.\-
rcnt. &u;d cum djfcipuli f$> Apolicli Chrisli
animad-jertiffent, indignum exifttmantes Ie-
(um alioqiti occttpa.iffimum rebits leviufculis
fatigari , adferentes inconfidtraniii fiu erga
verbis casligabant. Qupd cum Ieftu compe- Makc
. | riffet, hanc illorum reprehenfionem indigne ^j>
diiparatis argui.ur, nempequod Iefus infantes ad fe L^fi^, yfoMulosad fe vocar, mfftt :
vocavent : ltemquodmandavitdifcipulis.ut illos J2 ■»,. J J • »
ad fe venire Gnerent : quod fui adverll negatione ! -ApQstoU vero dixit : Stmte parvdcs ad me
dccbratur, ne iilos ad fe venire pcohiberent : quod vtmre, n?que illss ad me venrendi aditum in-
arguit afubje&o , quia hi funt qui ad regnum cce- tercludite : tantum enim abesi ut infantuli
loturn fpeflant. Regno cozlorum excludantur.ut non mji hi qui
Pirfa. Hoc etiam confirmaturacomparatione rfM morlb.u i„fannil;,s exprimunt ad Re-
limihtudims : nempequod itaanimatielledebent 1 , f . . ~ ' „ ,.
ur infantes, qui fervandi funt ; quod tettimomo in- , 2>»:»> ccelorum tdoneifint. Saruie emm vobts Matt
ufitati affeverarionis confirmatur. | confirmo, nemtnem regrjtm coelorum tngreffu-
Masc 10, 16. Efftclum petitionis pjrentum rum, qttife animifitbiniffione i$ animi f.nce-
primum , quod infantes alios amplexus fit : deinde ritate ad in'antulorum imitationem ncn con-
quod illis manusimponebat: denique quod illis formavmK ®uam;brem infantulcse p.iren- Makc
bcnedixit. * r -~~ , ,.„.'.. c, .
tumfintt acceptos (qtioa td: mtmme peteoanl)
METAPHRASIS. ' tdr.is fuis humanijjime ccmplexu-s eft : atqut
AD fiiperioris doeir:n&dc ar.tmorum fub ■ prout parentes poslularant , manas imponendo
mtffione jj> exinanittor.e ccnfirmationem fy Dettm pro tilis precando , gratiam & dona.
penpportun; cecidit.quod qttidam explebefiws : coelcsiiainillos tmttilit.
PRA-
M-
17.
16.
ln fe.it/f
ttitt circtt
efft mrmi-
tn.
P R A X I S.
[J£c hiftoria commodilTirac adjungitur
fupcr parabolam ubi dc fupcrbia & hu-
rnilitate dillcrcbatur.
SummM, Infantcs Chrirto ut bcncdican-
Lvc. u,
is-
Libtri a(*
ifJA natl-
yiidtt
ChriHt
ttnftCTifl-
,li.
Evamgslica. ?or
tium faccflunt in re infantibus profutura.
Hic gravis tcntatio crat.vcnicntes ad Chri-
HMc hiftoriacommodilTirac adjungitur ftuma prarcipuis cjus miniftns rcpclli , &
fupcr parabolam ubi defupcrbia & hu- ftudium pium & laudabilc tanquam fupcr-
fluum aut ftultum daranari.Pcrindc ac li rc-
gcm fupplicaturus ab omnibus conliliariis
tur oblati, a difcipulis rcpclluntur, a Chnfto iubmotus ignominiofc abirc jubcrctur. Nos
avidiiTime amaiuiflimcque accipiuntur. | igitur in vcritate bene munitos & radicatos
fOblatio infantium Chrifto, ut illis : cflc oportct ut li qui priccipcm in Ecdclia
benediccret. j locuro obtincnt nobis fc opponant , nofquc
tes, ■) Pugnantiade illis accipiendis judi- ut infanos aut inlipicntes damnarcnt , &c.
V. cia. tamcn,&c. Hic etiam moncntur pii mi- M/wSrV»
Qui fuos infantulosad Chnftumadducc- uiftri , ne fuo. judicio nimium confidant , /•»/**«»
bant , cogitabant eum qui omnibus bcnefa- ! fcd fuas opihioncs ad difputationis cxarv.cn "'"^T^"
ccret, infantibus fua munificcntia non dcfu- [ rcvocari placidc patiantur. Si cnim tanti
turum, eumquc quizgrotosfanalTet , habc- viri hallucinati fijiit ; quid nobis : &c Si
rc ctiam quod ln fanos confcrrct , ut lllos | cedruslibani crroris vcnto quaflatacft: quid
a morbis & dcemoniis munirct : faltcm libi hiflbpo? &c. Obeamquecaufam Scriptun
perfuadcbanc nihil illos incoramodi acce- jafliduelegendar& mcdirandcc funt.Nocandu
pturos, fi &c. Laudanda parcntum cura, rufticos &paganos, omni vcrilimilitudinc,
quod non tantum ipli ad Chriftum acce- , reclius in hac caufa fcnliflc quam ipli Apo-
dunt ; fed & infantes ad eum geftari cu- j ftoIi.Ne quis olitoris commcde diccntis fen-
ranr.Ha:c cura nobis imicanda : liberi quam tentiam afpcrnerur , taractfi cum do&ifli-
primum ad Chnftum adfercndi , & recens ; misfancliflimifque viris comraittatur : fpi-
natici offcrcndi , i. prr baptifraum ; quam ! ritus ubi vult> fpirat. Ioh.t,. Nec fpeciolo
primum commode , &c z. pro illis pre- ' prauextu-carebant Apoftoli, ut qui hoc mo-
cando , ut veteri Adamo extincto , &c. | do heri fui cumquieti , tumhonori confu-
Vtcumquc enim boni aut mali incapaces , luilTe videri poterant. Sic fzpe fub honoris
nobis videantur ; habcnt tamen vafcula qui- ; Chrifti pallio mulca fordida conccguncur.
bus harc contineant , &c. animam quxfe- 1 InChrifti judicio fCumdifcipuliscircum-
dcs cft virtutum & vitiorum, : edi enim per
fenfiis tanquam perfcncftras nondum pa-
tent aditus, tamen animis aliquid percipiunc
fine corporis adminiculo , ficuc animus no-
fter qucrdam iine fenfuura adminiculo ratio-
cinacur. Hic ergo agcllus a primo nativica-
tis die.imo ante , excolendus. P//1/.5S. lm-
pii a matrU z/entre errant , unde apud loel.
famis urgentis tempore jubcntur fugentes
afFerri in conventum Ecdefiz. Sic pii ab in-
cunabulis cummatrisladtepietatemfugunt.
Quod hinc apparet quod quaroprimum ad
artatem pervcniunt, Scc.Iorl.z. Super omncm
c.irnem. Lm.x^t. Quod fi harc cura adhi-
bendacumnondumdextramaliniftra , &c.
nedum poft cum ztas jam contirmata ma-
gis; &c
Pugnantiadc illis/ Hoc Difcipulorurn.
accipiendis judicia\ lllud Chrifti.
Difcipuli illis viam occludebant & mcre-
pabanc. Fortafle illorum importunitatem
increpantes , ut qui Chrifto graviifimis oc-
cupationibus facigato rationem non habent
ei rcbus (ut illis videbatur) pucrilibus mo-
kftiam. exhibere. Deinde quod illi ncgo- I
conlideratur, qiiid-^ fiftente pkbi.
geflerir I^Cumpuellis.
Marcus illurn inique hoc difcipulorum M»*c.io.
factum culiflc affirmat , eoque eorum erro- veif.14.
rcm carteris audientibus correxiflc; jubens f-''"^1"''
ut ab iuftituto deliftercnt. Sciamus igitur ..''''"•' *"
Chiiftum adhuc irafci & indign? ferre quod
Anabapriftz infantibus v:am ad fe in bapcif-
mo prxcludunt , ubi fpiiitu & virtute prz-
fens exiftit. Quod ddtfyamiiQ-mi mortc
plecleudi funt , quod ingenuum a parcntibus
lufRirantur , quem in fervitutem redigant,
nedum ilii qui Dei filium ingenuum inge-
nuit.uis mlignibus privant ; cumque a Chri-
ftofurtim fubducunt , &c. Deus cnim po-
puli fui liberos apud Prophctam fuos rilios
& filias appcllat.
Olrjeclto , Talium eft Rcctium ccclorum,
non eorum ipforum. Relpondeo, fenfus eft,
tara mihi placcnt infantcs; ut vclim alios ef-
fciisfimiles; quod fit, ciun a:tacc crefcen-
tes, aniini elatione decrefcunt, & apud Lue.
eft : G^uifaiiis non acceperit regnttm c&lorum
ficut parijulm ; fubaudi/rcrr^>'r. *
DcindeChnftuseosadvocarijuiTit:quor-
T 1 1 1 1 fura
Lve.i6.
M A R C.
10,16.
Jluorfitm
ChriHms
infantts aA
ft yocet V
tur.
70t H i R. M
fum quarfo ? num Chriftus ullum genus ho-
minumvocar, quibus nullamfalucem com-
municare vult ? Porro Marcus ait, eum ul-
nis amplcxacum infantes : cujus rci (ignum
ha:c amplexatio l an non intimi amoris, &c.
atqui horrendum eiTet dicere eum hoc ex
animo nou fecifle , quod eflet Chriftum hy-
pocrifeojinlimulare. Manusetiam imponit,
quod tum ritus erat quo homines feleifti &
ad aliquid lingulare rn Ecclelia fepolici &
O N I A
ad fcelu» connivent, aut clancularias potnas
illis expetunt , &c. Idem .i quibufdam Eu-
angelicisfit: ne fcilicet delinquentium au-
tontas aut dignitas elevetur, nefcientes Eu-
atigchum hujufmodi malos mores unpunitos
111 qutbufcumque non fcrre.
Rationem addit : Quia talium esl regnum
ccrlorum. Math.iS. Nequeaditum nobisin
ccelum patcre , nifi convertamur & fiamus
(imiles infantulis, nempe humilitate , depo-
initiati , iimul Spiritus San£ti iliis afKuuri j fita omni malevolentia& invidli. i Pet.1,1
pignus accipiebaut ; conftat Chriftum illos | Quoties igitur infantem cernimus , toties
hoc tigno dbifacros efle teftari voluifle , & nobis prarceptoremdariputercus, v:de Pftd.
Lvc.r».
Qt£ tn /*-
J.tntil/uf
noktj imi-
tjxda, O"
qttjt yttiau.
tU.
151. Hxcrefponfioaptetur iis , qui magno
cumfaftidiodicunt ; quid.exiftimas te cum
infante rem habere?Acqui in caufa vindidts
quam prarftaret ce infanci fimiiiorem efie ,
quam viro truculento ; agno , quam leoni:
columba: , quam aquila:. Quia te ftultum
efle oportet ; ut fias fapicns. 1 Cor. 3,1 8.
Proponuntur por- f Infcitiai Cor.%.
roquxdam in infan-^ Incoftantia. Epbef.4.
tibusdeclinanda, (^ ■verf.ii,.
Denique hoc loco abutuntur, qui hinc
confirmationem Epifcoporum Itabiliunt ,
primum cnim vagientcs infantuli ex his c-
rant. Deinde ut vidcturnonbapcizaci; fal-
tem nonducti , fed a parentibus portati. 3,
Hoc nunquam miniftris mandatum eft , nec
ab ullo Apoftolo factitatum. Ncc quicquam
illos juvat locus Heb. 6, 1. uc qui non infan-
cum confirmacionem, fed miniftrorum or-
dinacionem notet.
Spiritus Santti in illos , tum collati tum de-
inceps conferendi teflcraro, przbere. De-
nique illis benedixit , qui cum Dcus efiet,
bencdiclionis effeccum fubfequi oporcere
necefle eft , ei cnim benedicere beneface-
reeft.
Anabxptislt nos rident, quod infanribus,
qui nihrl intelligunt aquam Baptifmi porri-
gimus , quod pro illis precamur , &c. Sed
videant ne Chriftum ipfum, &c. Ecquis
nos rideac quod Medicinam iis sgrbtis
prxbeamus qui quid Mediciaa fic , aut quid
morbus nefciant?
Errorem publice admifllim publice cor-
ripit iTim.j.io. Gr.l.i.u.&c. Nec parcit
corum dignitati , quod ad fidem & digni-
tatem eorum minifterii pertinere videatur.
Longe lecus fit in Pontificiareligione , qui
ii quod facinusadmiferint , adulterii, &c.
modo nihii contra Romanam fidem; aut ad
L v c.cap. 18, a verf. i%,ad$i.
tS Tuncir.terrogavit eum quidam ex prtmoribiis, duens;Magisler boue ,quid fa-
ciendo, viiam £ternampofsidebo?
ig Dixttautemei IESVS; Curmedicisbonum? nemo bonus r.ift unus , ncm-
pe Deus.
20 Tr&cepta nosli ; Ne mcechare , Ne occidito , Nefurare , Kefalfum teslimo-
nitim dicito , Honora Patrem tuum & Matrem tuam.
2 1 llle autem dixit; MtU ornnia obfervavi ajuveiitttte me.t.
2 2 IESVS vero bis auditis, dtxii ei; Adhuc unum tibi deesl : omnia qtu babes ,
rende,& dtslribue pauperibus,& habebis thefaurum in coclo:& adefdum,fequere me.
2$ Atille his auditis, valde trislisfaftus eH : nam dives erat valde.
2 4 Ouum autem vidi[fet IESVS eum valde trisiemfacium , dixit ; Ou.m difft-
cile qut pccunias habent, introibunt in regr.um Dei ?
2s E aciltus es~l entm camelumper foramen acus intrare , quam divitem in u-
gnum Det intrare.
2 6 Qui vero iftud audierant, dixerunt; Ef quis pateUfervari ?
27 Ipfe autem dixit; Qtufterinon poffunt apud bomir.es, feripojfunt apud
Dcum.
28 Di.vit,
E V A N e £ L i «-. A. 70J
28 Dixit autem Vetrus; Ecce, nosreliquimusonma, & fequutifttn.uste.
29 Ipfeverodixiteis; Amcn dicovobis ,nemoeftquireHqtteritdomumautpa-
rentcs, aut fratres, aut uxorew, aut liberos, regrit Dei caufa.
30 Qut 11011 recepturusfit multiplicta in hoc tempore, & infeculo xenturo vitam
tternm.
M A t t H. cap. 19 ,-jerf. 16 '. ad fincm Cafitit.
16 Et ecce, qritdam accedens dixtt ei ; Dciior bone, quid bonifaciam ut habeam
ritam aternam t
17 lpfe vero dixit ei ; Cur me dicis bonttm ? nullus esl bonus, ritft unus , ncmpe
Deus. St ris autem ad vitam ingredi, ferva mandata.
iS Dixttei; Qu&? 1ESVS autemdixtt; Nonoccides,Nonmxchaberis, Non
fttraberis, Non dicesf.dfum teflimonium,
10 Honcra Patrem & Matrem , Et diliges proximum tuum ttt teipfum.
20 Dicit et adolefcens llle. Omritah&c obfervari a juventute mea: quo adhue
defuior ?
2 1 Att ei IESVS ; Si vis perfeclus ejfe, abi, vende qtu tibifuppetunt, & da pau-
peribus : & habebis thefaurum in calo : & adefdum,fequereme.
22 Quum audiffet atttem adolefens ille hunc fermonem , abiit tnslttta ajfeftus,
habebat crinn bona multa.
23 IESVS atttein dixit difipulis fttis ; Amen dico robis, dives dijficulter in-
troibit in regnum ccclorum.
24- Rurfum vcro dico vobis; Eadlitu csl camelum perforamen acus tranfne,quam
divttem in regnum Dei intYoire.
25 hWsautem nuditisdifiipuliejusperculfifuntralde fdicentes; Quis ergopo-
teslfervari?
26 Intuitusautem cos IESVS, dixit eis; Apui homines hoc impoftbile es~l:
dpud Deum autem omni-ipoftbiliafunt.
27 Tuncrefpondens Petrus,dixttei; Ecce, nos reltquimus omrita , & fequuti
fttmus te : quil ergo erit nobis?
28 IESVS autem dixit eis ; Amen dico robit , rosqtt'tfequutieslis)ne,inrege-
mratione , quumfederit Filius hominis in tkronoglori&fut , fedebttis ros etiam in-
quam in thronis duodecim, judicantes duodecvn trtbus ifrael.
20 Et quifquis reliquerit domos, attt fcatres, aut forores , autPatrem , atttMa-
trem, aut uxorem, aut liberos, aut agros, caufa nomtnis met, centupltcia accipiet, &
ritam Aternam htreditaits jttre pofitdebit.
30 Multiautemprimi,eruntultimi: &ultimiprimi.
M A R. c. cap. 10, a verf.17, ad 3 l.
17 Egrediente atttem «/>/(> utfefcdaret inrtam, qutdam, quum accurriffet , &
dccidtffet ei adgenua, inteirogavtt eum ; Prxceptor bone, quidfaciam ut ritam &ter-
nam pofideam ? '
tS IESVS autemdixitei; Cur me dicisbonum? nuUus eft bonus, nifiunus,
ncmpe Deus.
1 9 Mandata nosli, Ke mccchator, Ne occidito, Nefurator, Nefalfum teslime-
riium dtcito, Ne damno affictto quemquam, Honor.t Patrem tuum & Matrem.
20 lUererorejpondemtdixitei-} Magisler, hacomniaobfervariajuventemea.
Tttt 3 21 IE-
70+ II A R M 0 N I A
2 1 IESVS autem euvi intuiius, dilexit enm, & dixit ei ; Vnum te dejicit : abi,
qtucumque habes vcnde, & da paupenbus .: & babebis tbefuttrum in cceh : & reij,
feqtiere me,fublata in humrros cruce.
22 Illereromasliisf.ictuspropter bunc fermonem , abiit contrijiatus : b:.beb.it
enimpojfefiones mtdtas.
2} Etqtium ctrcumjpexiffet IESVS, dicit dtfcipulis fuis ; Quam difficulter qui
opes habent, in reguum Dei tntroibunt '.
2 4- Difcipitlireroexparerttntadbasfermonesipfins. IESVS autem rurfum re-
jpondens, dixtt eis ; Tilu , quam difficile esl eos qtii confdttnt optbus , tn regnum Dei
tr.troire l
25 Facilius esl camelum per foramen acus tranfxre , quam dtritem in regnum
Dci intrcne.
20 lllt rero amplittsperceUebantur, dkentesinter fe; Et qttis potesl fervari ?
27 Intai-Ms Mitem eos IESVS, dicii; Apud bonmes bocfert non potesl , fed non
afud Dctun : nam omni.tfieri poffunt apitd Deum.
2 S Tunc Petrus cxpu dicere; ecce nos rcliquiwus omnia, & fcquuti fumus te.
29 Rejpondens autem IESVS,ait; Amendtco robis , vullus esl qui reliquerit
domum, autjratres, autforores, aut Patrem, attt Matrem, aut uxcrem, aut liberos,
aut agros, me.t c.iufi & Euangelii.
30 Quin accipiat centupluia nunc isto tempore, domos, &fratres, & forores,&
M.ttres, & Itberos , & agros , cumperfequutiombits, 6" in feculo renturo ritam
ittern.im.
3 1 Multi autemprimi, erunt ultimi : & ttltimi, primi.
ANAirSIS.
A,JO<'erquarftionemquidamapudChriitum , qui
ctefcribitui2djuTic}aconditioneprincipis:apud
"MtUthxum, & artatis juvenilis : item alio ad|iin&o,
genuflexionis apud Mjrcum; item blanda appclla-
tione boni Magiftri : item diviuanrtn Quiftio
porroadjuncro tempore defcribittir, nempecuin
Chriftusfe in viam daret, ibidem apud il.ircnm.
Jbrma quiftionrs erar quidraciendoritamxter-
nam confequeretur.
Peifiy. Hajus quxftionis efTechini eft alia qua:-
flio a Chrifto propofira ; cufus forrnaeftcurfebo-
num appellabar; quod refelhtur proprio Dei ad-
juncto, ut qui folus bonus eft , cum ramen princeps
pro Deo Chriftum (qui Derts eft in fecula benedi-
ftus) nonhaberet.
Verf.zo. Aliud effe&um quxftionis propofitar
eft refponfum Chtiiti : falutem ex openbus in duo- .
bus effectis confiftere : quorum prius eft mandata
Deicognitahabere: deinde il!a racris implere; qui
in genere difta poft per fpecies er.umer.irrur.
fer/Tli. Cojus refponli ad| jnctum eft profeflio
principis fe illa fqrvateomnia ; quod adjuncio rem-
pore amolificatur, a juventute fua . qunit porro an
quidquam illi dttir.
Vtrf.2.%. Cujus effcctum apui Mjrcum eft , quod
Chriftus illum inuiituselr : itemquod illumdile-
!iit ntemquodillam alloquutus eft : formaloquu-
tionis eft unum ilh deeflc ad regnum ccelomm
confequendum ; quod infinttedidtunipofl difeire
additur, nempeut bonafua vendens illapauperibus
diftiibuat; quod arguit ab adjun&opriroiothe-
fauium in corio reconditum habendititem ut Chri-
ftum fequatur ; qui comirarus Chrifti apud Marcum
adjuntra crucis perpdlione notatur.
M«8c.:3.Cujusdicti efTeclum eft quodgravi do-
lore affeccus tit; quod fuo erficiente dcclararur, quia
maguas divtttas hoc Chrifti mandato reliclurus
efler.
M att . i+.Cujus triftirii a Chriftoperipettar efte-
ctum eft fcntenria Chrifli.dirficulrer regnum ccelo-
rum ingrediquidiviresfunr:cujusdictieffe£rume(i
ftupor Apoftolorum.
Mincio,:!. Comparatione minoris Chriitus
fuum dictum declarat , nempe minus ditTtcileeiTe
camelum petacusfoiamen ingtedi quamdivtteni
regnum coelorum ingredi ;ubi caufamapud \l*r-
cum verf.l^. adjungir, quod in divitiis confidunt.
Mabc.io,26. Dicti effectum eft majoris ftu-
por 6c admiratio Apoftolorum : cuiusftuporisef-
recrumeft quiftiointeieds, quis poflitex diviti-
busfervari.
M a r c. 1 o,i7.Hunc nodum diflblvit Chriftus di-
ftiiburioneadjun- < Deuiu , cui hocpoflibileeft.
ctiimpoflibilis in»
fuafubjecra, v.Homines, quibus nonitem-
yerf.ii. Pettus fuam & Apoftolorum obedicn-
tiam illuftrar adverfo e|us , quod princeps renuiE
facere; quod ft:o fine declararurapud yiittihxum ,
nempe ot fciret qna: futura lit meices.
yirfz'),-,o. Iefiis veio confirmat illos in hoc
oblcquio ab adjun&a mercede , quam amplificac
diftributionefubjeciorum hic in tcrra.ibi inccelis;
quo ad mpluTxat adjuncto majori quarn amifetit.
quod
A H
70]
18.
JJ-
II.
Quod confirmat i gencrequiancmo ja&urarafa-
cicns,&c. nonrecipitnictccdem hic& inccclis.
£>uid Marci 10, verf. n. C" Marthii I9,verf. 30.
mtdttnr y f*fr* yidtmns.
METAPHRASIS.
privandttserat • namerat prtitves. Huncju- •*,
venem cum Chriftus ptrquam tnftcm tnteke-
xtfftt tyftudio diviciarum ita abreftum utft-
qui renueret ; ad difcifuhs converfus , dtxtt;
Dici non pcttfi quam difficulter hi qui ofibut
CYm vtro ft Jefits mviamdaret , cttato abundartt mregmcocUrumfiuiticKem admtt-
oraduquafi gravitatu (jydtgnitasts Jux tentur. •S^uoduio, t ar.quam htimAnt ^Wiai M«»c.i4.
obli.us.accurri; qusiamqtu iprmcip.i::i/u i.itcr ratumcabfono ry abfurdo cum ifupuli obfiu-
Jude.cs ebtinebat ; idemque ad Cbrifti fedcs ge- fcfurent : Jefus bttnc ficrttfum exe*fiurus ad-
nibus fiexu aivolutus dLum hunc fereadmo- jecit .- Diauonfutcst q.vatn dtffiale fitopibtu
dum ajfatus csl: Qusso abs te ( Magtfur nobts abundantt iy tniilu ccmtnode o" dut vivendi
divimtus mtffe) quxnam futtt tila ofcr.i quibus ffem ponenti tnregnt ccchrum pojfeljionem ad-
pe ficiendu vitam eternam confequar ? Qtiid . mitti.Tametfi entniT dlwoi-n., Jit camelum L<-c.2S.
me bmum d.cu.qucm tu pro Dco non agm^ cu>
quanioqtudem ferfecle 0> mvartate bonus
(qualem tu hominem civiliter mculfatum ofi-
nimejudscns) nemo efi freter uniim Deum,
qui perfecte bonus a:que adeo bonitas tffia esi
grande ey vattitm , idemqut curvum rj> tcr-
tuofum animai per auguftum actts foramen
tranfire-, tamen divitem ofibu» fuis co>.fiien-
tem (quamdttttaiis ejfe ferft.11) m coelt poffe-
jjicncm admttti, magu adhuc t «'««waxv» esl.
i^uod vcro qutsiionem propofitam atttiut : tlac affever.uione (y d douvxr* amflificatio- Ma»c.i6
maniaia decahgt non tgnoras, in qutbsu tam- 1 ne diJcifuU magis adhuc atronitijunt, qui aftti
etfi fini qtu. Da ciiitum attingunt , ilia tamen fi frivattm dijqusrebant , qtiis tandemfalvus
Ubet frof nere qm. nosira erga froximum of- fieret ex his qui.ofibsts abuniarent , velpotiut
fi.cta compUciuntur , tanquam rtvtdos exjonie ex toto hominum genere ; qnanioqstsdcm vtll-
isvin cttUus frofluentts. Htcfunt : Xcumx- gofusatur pauperes utioiafide longitts abejfc
chaberu: nonocuics : n.nfurtumfaaes : fal- a regno coehrum quam dtvites. lefits vero fi- MAnc.17
fium ttftimonium ncn iius : ntmtntm frauda- , xu ocitUs dtfciftdos tanqttam pingutus <j»
bu : Homra Patrem tuum jy Matrem tuam, crdjftui dcceftos intuens.dtcit: Hcmtntbus qui-
Htc ti firvart frmhu aj]id:ium ejfeefortet ! dem hoe esi imfojftbtie , fed afud Detvn , qtti
fi v'u vttam cenfequi attrnant. Ad quem prin- cmnta potesl , non ferinde esi ; ut qui divitum
cefs ( qui idem juvenu extitit. Macth. 10 ) , infuis ofibns fidttcit ?j> ar.imi elationt facilt
He.c cmnta imfievi d frima ttate , qua cozpi
mtcr bontim jj> malum , reciitm (y pravum
dfcernere (Matth J.0 .) Ecquare adintc defi-
cior , qui mthi ai falutem confiquendam ne
mederi novtt. Tum Petrus a refta.exjuve-^c:.'.*.
nis in fequendo lefiun an:mt averfione anfa,
omzuum Afoftolsritni nomsne dtxit. llhd.que.-
fo, libifemfer ob oculos obverfetur , nos omnia
c-./Janafit ; nacn t°r dlam quoqtie (Ji qua ftt, q::s. r.:firnm adte fequendum tbfeqtaum re-
11. exfequt dscrevi. Quo auditc; Jefius.quodhone- morart foffunt reliquijfe. &u:dt:os fr&mii & M«tth.
ftev.xerat.o fi a jtivcntutu iuxu mtcgrum \ remuner2:tcn:s manet t Ad quos lefits: fancie :7i**.
ftrvaverat £y ad aUa forro cfficta obeunda '■ vobis affirmo.qstodvos ,q:ti me abjeciu cmni-
promftus effet (quacenus homo erat) eum d:- ', b:ts imfedimcntu feqttttt : eftis ," inrerum om-
ltx:t. Atque ut crrorem in UgeimpUnda pro- niurr. tr.fi. v.trattone , cum ego , quijam ab ho-
dcrc:,forro a.ie::;.Vnttm tibi ad ferfeiiii/ncm minib:ts tanquttm mtfer contemftui habecr,
ifj protudcaj faUaem deesl. &ui.cunque ($• j itdex omntttm fummagloria fltpatus protri-
quantacu/.que poffiies vende & pauperib:os bunalifeisro,aJf:icbi::i;:j.vosftngulicxduo-
diiiribiic.Sicopeicumcertiorestum etiamma- , decim fiufer filta de d.iodscim tnbubtts non
gis freitcjas tn coelo quo nuUa lucs fertmgere tantitm fententU quam feram affentientes ,
foteii , coageres a:que recondes.lnttrtm biijin fc.i velutt iffi fentcntiam dtcluri; quia finguU
tanti bom. ptgnus <j> teffcram babcbu , quod ex jfraeUttco foftth , frcut climcum htcirixi-
fosi dtiiracixs tn pauperes opes,ad me veniens, ftu Euangelium promtdgafiu, vel abfolventr.r,
te mshi indtviiuum comttem aijungam , nt vclrei CondemMSionis prj>mr:t:.ib:tr,tur. At- M«»c.;9.
perceptaprobeviaqutaivitamttemamdu- q:te ttt htc honos vobu proprttts & fiacer esi,
ctt , eam tttzm auit pttiiccs aique fromuiges, jicfiancie vobu ccnfirmo r.emtnem fore qtiicun-
-h Huauitisjuvenit valde contrisiatuteti.M<i-\ que rjrquanttifcumquejit , cjttt iarnqm , iut
ftum enim tUum habuit hinc quod Jefiu obfequi : pa.ns, aut fcrores, autpatrem , aut rnatrem.,
nonpotu.t aimajorem vite. aterm. certtiuit- att; itpetim ,aut l.beros aut agros, autdenique
r.em , iftinc veroquoi tanta copiadivitiafitm \ :n qttocumqne -genere b:na,mea , attt Euan-
gcl:i
70* H A R M
J 0. gclii caufa reliquerh : Qui nonfit infinitts par.
tibut meliora his que amifit nunc in hac vita
una cum perfequuticne accepturtet ; primum
domos, deinde ftudio fe> amore fratres grforo-
res , matres & liberos & agros,attt certequod
hic omnia longe fuperat ; *y commnda qu& ex
hkpercipiuntur abttndc fupplebtt Spirttm San-
eli amplmn incrementum , & in fectdo futuro \
Jl. vtta sternd. Scdvidete ne a pr&clare ctptis .
deficiatis , aut pietatis ftudiis qwdqttam re-
mittatis,quo m:nm confecio curriculo coronam j
glori*. reportetis : pUrique etenim reperiuntur
quim".gnam fuspietaiis fpem in Chrijiiani
profejfionis veftibulofecerttnt, qtti tamenpede-
tentim oy lentograiu in pietatisftudto refrige-
rati,tandem omnium nequiffimi evaferunt :fic-
ttt contra invcntifunt, qui cmnium judtcio de-
plorati vifi , posl adfrugem Dei incomparabtli
gratia redcuntcs , pietate ey probttatc nobili-
tatifttnt.
P R A X I S.
SVmma, Chriftus reprehendens infcitiim
principis adolefcentis qui mandata Dei
fc accurate prxftitifle jaftabat , difcipulis
fuis bonorum fe opcrum remuncratorem
efTedeclarat.
Partet.Diz- f Adolefccnte,qui idern prin-
logi Chrifti ^ ceps fuit.
cum (_Difcipulis.
;Quxftio ab adolefcentc
propofita.
fehabetur "J Ejufdernultra citraq; tra-
L ftatio.
Marc 17 *n Pr'ore apparet hunc juvenem , non ut
Shtopropo- Pharifxi tentandi , feddifcendicaufa venif-
frto ail fe ; idque non mediocri ftudio ,fedincenfo
Chriiium & incitato ; quod dedaratur curfu & con-
■venmt c;tato ctradu , ut coram Chrifto ita fe fifte-
adfUfcetts. ° ,. r c
' ret , ut commodius lermones conrerret ;
quod certe in viro nobili & prxdivite , qui
tardius incedere folent (quo autoritatcm
tucantur) (ingulare defiderium arguit. Dc-
inde quod poiitis genibus , &c. tanquam
rcin qux fua maxime interefTet petitu-
rus! Dcnique quod non tantum magiftrum
cum compellat ; fed novum & ab aliis in-
ulitatum titulum addit ; bonum appellans.
Huc accedit quod rem non frivolam , fed
maximi momenti , &c. & in tota Thcolo-
J,is graviflimam proponit. Habebat qui-
em quo prxfentem vitam tranligeret ; fed
prudenter cogitabat aliquando migrandum;
&c. tum nihil illi profuturum quod lautius
hic vixiflet, niii, &c.
O N I A
Hic primo proponitur quid prxcipue & ShtiJinet
ante omniaquxrendum fit , & quid invefti- '««'*©•
gatione digniflimum ; nempe qux fit via '""'"'"f
qux ducit ad vitam xternam. Matth.6. Pri- '^"m
mumquarite.tfyc. Provcrb. 4,5,6,7. Plerx-
que confulationes & difquifitiones nobif-
cum & cum ahis habentur dc prxfcnti mo-
mentanea & caduca vita, quibus artibus aut
fcientiis , aut quo genere vitx illi optime
profpiciatur : de vita xterna perpetuum pe-
ne filentium. Perindeac ii quis omnes co-
gitationcs confcrat , quo modo in hofpitio
viveret,ubi ad dicm modo commoraturus
eflkt ; dc familia domi tuenda & fovenda
nc pcr fomnium cogitaret. Et certj nemo
fere tam rudis & iners inveniatur , qui non
exiftimet fe in caufa falutis fatis inftruttum
efle. Quidam dicit fe non dubitare quin
falvus futurus , roodocuiquequod fuum clt
tribuat, neminem fraudet , etfi interim cul-
tumDeiafpernetur , & aliis fe vitiisconta-
minet. Alius diligendum efle Deum antc
omnia, proximum ut feipfum : do&iflimos
nihil prxterea addere pofTe. Tertius fc fcirc
Chriftum pro fepafliim , &c. non reputans
apud fe , quanta in his paucis verbis com-
prehen Juntur,qux vel cxercitatiflimisTheo-
logis, &c. ncquercputant fe indeferto eiTe;
viam incognitam, anguftam , minimetri-
tam, &c.
Laudi etiam ducitur quod adolefcens hoc
fecit. Ecclefn,i. Quttrendtu esl Detu ma-
ne. Homines fi quid magni momenti agen-
dum habent , mane furgunt , ne dies eos de-
ficiat. Item quod dives hoc feccrit: divites
enim fuis divitiis & voluptatibus (quarum
miniftrx funt divitix ) plerumque ita ac-
quiefcunt & obleftantur.ut xternx vitx cu-
ram abjiciant, ac pene irrideant.
Sed prxcipue laudatur quod tanto fervo-
re, &c. In quo tamen cum aliquid defidera-
tur ad juftam vitx inveftigandx rationem,
quid iis fiet, qui vix femel in anno attcntam
aliquam cogitationem & commentationem
de vita xternaadmittunt , qui quxftionem
de vita confequenda non modo non mo-
vent, fed motx vix aurem alteram prxbent:
qui non modo non prxcurrunt ad templum,
ut Chriftofe fiftant audituri , fed qui lon-
wiflime fe fubmovcnt : ncc tantum non ho-
noris fignificatione hoc contendunt ab his
qui hoc docere profitentur , fed illos ne de
hac re quxftionem moveant, rogant ; parum
memores Sapientiam ut aurum in fodinis
quxrendam, Prov.x. &c. tanquam margari-
Cam
M*TT.I7
c-r.
M*«c.i8,
19.
Lvc. 19,
20.
Cur Chri-
jtui tituli
boni »«»
ruttpttt.
E V A K G
t<UX) omnium bonorum diftractionc acqui-
rcndam , &c. M-uth.ii- cum illaauroracol-
loquendum, & fub noctcm fermones confc-
rcndos.
H actcnus de qurltionc, fequiturejus tra-
cl.it, o.
Chriftus boni nomcn eo fcnfu quo ado-
Icfcens intelkxit idco repudiavit , qma 111
Dcum folum competebat.
Ol/jeif. at Chnftus cft Dcus : Rejfondco,
fed adolcfccns cum pro puro liominc pecca-
catis obnoxio habuit. Quod li quis lllius
Dcitate probc inftrucTus hunc ei titulum
exhibuiflet, noneft dubium , &c. Nihileft
ergo quod Arnani cx hoc loco , &c. Chri-
itus Apoftolos fe Dei filium prxdicantes,
ahbi conrirmat ; & a Thoma fe Deum &
Dominum fuum profitcnte , hanc appella-
tionem non repudiat. Chrifti exemplo dif-
cimus honorem nobis dclatum qui cum Dci
honorc pugnet, rcjicicndum efle. Hoc Pe-
trus Aii. Paulus &: Barnabas Acf. fcccrunt,
hoc ingcnuus filius patri , & fidclis fervus
Domino prxftabit , imo&: fidchs amicus
amico. Moleftus erat fervis Ezechixferino
Rabfachis quo in eum invcchis eft, etfi mul-
ta prxdara lllis pollicebatur ; &: Ionathamo
regni ad fcdevolvcndi mentio, cum Davidis
contumelia & injuria. Nos tamcn totics hic
pcccamus, quotics Iaudem noftram falfam
libentcr audimus , aut veram laudem ad
Deum non referimus , & ad Deum tanquam
fontcin laudantium linguas non traducunus.
T«i ci^W.]\'otandum contra ijixtyri-
cx.um> , nullaeire bona opera prxter ea qux
indecem prxceptis continentur: his nihil
addendum, nihil minuendum ; horum ob-
fervationi omnes benedictiopcs, violationi
nulcdictiones debentur. Confutantur Pa-
{■t;l& qui tanquam prxcepta Dei non fatis
cflcnt ad exhauriendas eorum vires , alia libi
prxccpta effingunt , & jugo legis, quod ne-
mo mortalium fcrre potuit , gravius accer-
funt, &c. Hxc via rcgia, tuta hanc limulac
delcris, in foflas, rupcs.laqucos iucidcris ne-
celTe eft. Vi&e Iercm.1%,1+,1^.
Obfcrvandum , non cfle novum homines
deaccuratiorealiquajuftitiafomniarequam
qux lege tcnetur.Nec mirum fi hoc cx fcri
pturx vcrbisextorquerc conentur , cum ex
Servatoris vcrbis qui legis obfequium mire
commcndabat, elicere conentur.
&usritur in refponiione Chrifti.cur prx-
tentaprima tabula.fecundamproponit? Re-
fcondco^.epiu illa ofFicia notiora iiint; quo-
I L I C A. 707
rum rudcra poft Iapfum hominumanimis in-
fculpta funt , 1. ut in fecunda tabulaillum
rcum tcncns, COgitandum relniqucrct quam
procul abctTct a piimx ubulx obfcrvatione,
3. obfequium fecundxnon cxcludit obfc-
quiun/piimx , qux caufa cft oblcqun quod
lccundx prxftatur.
Qusntur , Cur Chriftus hunc qui euin
candlde,& magno ftudio accefTit, non alitcr
cxccpit quam 1'hanfxos qui tcntandi caufi,
&c. utnfquc cnim legcm proponit.tanquam
viam ad falutcm? Refpoudco hoc fccit ut il-
lum infirmitatis fux admoneret , quem pa-
ratus cft ftatim in numcrum difcipulorum
accipcrc, ut cum plcnius hac de rc iufornu-
rct , &c. Ex quovidcmus quam erfufus iit
Chriftus ineosquicum iincere adeunt , &
quam plena manu eos complectitur nifi ipli
libidcfunt.
Gutiritur, Quarc Cliriftus oblatam gra-
tiam efficacem non reddit? Refpondeo , quia
nondumanimo &confcicntia dejecluserat.
Hinc rcfponlio aptatur Vontifictis , dami-
tantibus Chnftum juvenem deluiiiTe , ii fa-
lus in operum merito non coniiftat ; ac per-
inde cflc ac li jufliffet alas comparare quibus
in ccclum fubvolarct. Idco enim ad legem
illum mittit.ut fuainfirmitatc perfpcc"ta,per
Chnftum viam quxrcret.
H&c omrita,&c?fi.uo\ qui illa xtate inter
Iudxos obtinuerat , omnia abillo cxplcta
fuifle , qui exterius nihil in Rejnpublicam
aut Ecclefiam peccaret. Ac fi quis in fe rcci-
piens prxgrande robur geftare , corticem
tantum, &c. Eflet quidem lex ipfa onus /E-
thna gravius , cortex vero , Scc. confcientix
humeris facile imponitur & circumgeftatur.
Vtergoabifto fuperbo tumorc tuti limus,
legis doctrina nobis penitus addifcenda.&c.
ejus fpeculumlimpidifllmuminfpiciendum,
quo non modo ftrumas &: ulcera fcd &: ru-
gas &: maculas vel minimas dcprchendamus,
vide Rom. 7. lege rcvivifccnte&: intcrve-
niente Apoftolus lc mortuum putavit. Itcm
lofias, ctfi vir juftus , vcftcs laceravit , &c.
cum lcgcm leclam audiflcr. iReg.zi, 11.
Hoc li fieret ficile evancfccrcnt eorum
excufationes , qux paflim peromniumora
volitant ; levcpcccatum elfc indignumde
quo coarguantur, nimix curioiitatis cfle res
tamleviculas perftringerc, bcne fccum a-
ctum iri li nunquamgravius peccent. Vide
Davidis exemplum qucm fua confcientia
perculit tantum quod veftcm Saulisabfci-
diflet , idquehocconliliotantum, ut fuam
Vuuu inno-
Cur ItgNH
urZSdt .
Curgra-
tUmt/fi-
cactm »t,n
reddat.
Matt.jo.
Marc.20.
Lvc.ti.
ludxorum
crrtr.
MAtC.ZI.
Otionittdo
jnvcnem
dUtxerii
{hriiiKj.
Mapc, :b.
Lvc.21.
.'/« a .di-
qtudnoyi
f* sfcrib.it.
708 H /i R. M
innocentiama Saule & ejus alTcclis tradu-
ftam aflercrct : cuui tamea Saulus hoc no-
mine ejus piecacem lauda\ it.
Marcus dicic Chriftum intuitum eum ef-
Cc & dilexiiTc; cum (cihcet videret in adolef-
cente & quidem prxdivite & principe , tam
inflammatum pietatis ftudium: deinde quod
in tanta morum corruptela exterius libi ab
omni turpioris virx notacavifht. Ex quo
liquetquo modo adolcfcentes Chriftiamo-
rem inire poflint,nempe (i iibi ab omni labe
& intemperie cavcant, & coram hominibus
honefte converfentur. Tarnetfi enim plura i
nobis exigantur ; tamen vel hxc ipfa Chri-
ftiuii dcieaanc , & i Chriito m hac vita f.il-
tem remunerantur, ut in hoc adolcfcente li-
quet, qui & princeps & prxdives erat. Om-
nes principum gratiam venantur : atqui
num Chiiftus indignus eft, cujus gratiam &
amorem captemus: Contra odit eos qui dii-
folute & intemperanter vivunt,comeflones,
combibones, fcortatores, mentitores, &c.
f)ut ritur.Quo niodo dilexit iftum, qucm
vidctur peTiiTt:: Resjondeo : amor Chrifti du-
plex eft : divinus , atque hic a falute eorum
quosdiligit nondisjungitur ; humanus vero
contra, &c. (ic dilexit confanguineos , qui
tamen noa credebant. loh. 7,5. Sic nosPcn-
tficios quofdam diligimus , quod modefti
funt & placido ingemo , quodque citra con-
turneliam audiant , qux pro veritate dicun-
tur. Deiis dicimus , deplorandum eft eum
efle pontihcium, 1. forcafle etiam amore
divino; eum complexus eft.cujus tamen de-
clarationem inaliud tempus dilatam voluit.
Vnum tibi ^ef/?.]Etli hxc verba videantnr
novum ahquid prxfcribere, tamen ii propius
attendas , intelliges rem hoc locoprxcipi,
qux prima tabula continetur. Nam hoc de-
efleadvitam xternam affirmat , cumante
dixerat vitam xternam prxceptorum im-
pletione acquirijline cujus tabulx obfequio,
nullum fecundx obfequium prsftatur. Quis
porroignorat multa huicdefuiflequiChri-
fhun Dei Filium ignorabat ; eoque Patrem.
Idem ergo valet ac ll dixiflet, unum eft non
ita magni momenti,ex quo docebo te cralfe
hallucmari quitehxcDei mandata prxfti-
tifle judicas. Tu me doftorem ccelitus mif-
ium agnofcis , mihi er<jo tibi Dei nomine
jmperanti parere debes.Nofti te omniabona
i Deo accepifle.ea lege ut prout ipfe volue-
rit ea difpenfes. Deusvero hoc per metibi
imperat ut verdas,&c. Perinde ac li homini
defe profiteati fe pofle centum hbrarum
O N I A
pondus geftare , dicatur ; omittoilludpon-
dusj tcntabo te m ejus oneris quadrantc.
Nota hxc vci ba Vnttm tibi cieesi,(yc.tna- Matt.io.
nafle ex adolefcentiis quxftiuncula , qui G»"'cca-
Matthxo referente quxrebat quid aliud lili^""' "
dceflet:non ergofponte Chriftusin hanc lo- ',' , '",'.
i-r &r. r - ,,.■ ".xtum dct.
quer.di rormam inciait ; fed quxhtus alluait
ad ejus quxftionem. Contra Pontificiosqui
hinc opera fupercrogationis ltruunt , & per-
feitiorem ftatum quam qui Chriftianis com-
munis eft. Quod probare conantur , quod
aliquid hic confulitur,non prxcipitur; com-
mendatur, nonmandatur..R<>^w;z<fo?, confu-
litur live prxcipitur , fed huic adolefcenti,
non omnibus qui perfefti efle volunt ; ut
olim Abrahamo mandatum eft,-ut fihum f.i-
crificaret, &c.lfraelitisut Aegyptiosfpolia-
rent. Et quis novit li Chriftus hoc prxcepto
juvcnem tentare voluit, ut olim Abrahamii:
quem ad obfequium promptum & paratum
vetuit fihum facrificare ': Objeciio : at plus
hic jubetur quam charitas, quxeft legisim-
pletio: charitas enim non poftulat ut proxi-
mum plus diligamus quam nos ipfos. Re-
j^>tWe,i,atjubemi!rDeump]usdiligerequam
nos ipfos. Obfertio : at non eft iftud prxce-
ptum , cumab omnibus non requintur ut
hoc faciant. Rcjpontieo, imo , iiquidem Deus
lilud poftulet, ut hic.
Suntenim I Generalia.
prxcepta \ Specialia, ut fupra.
Nihildenique hic fuperrogari ex Chrifti
verbis conftat, cumex hac recufatione dicat
impofTibile eflediviti intrare in regnum cce-
lorum.
Hincdenique voluntariamfraterculorum
paupertatem aftruunt , quali eflet coniilium
ommbus qui volunt efle perfecti. Qu_id , an
regibus convenit ut finc pauperes, aut ut
non lint perfefti.
Et habebu thefaurttm, tfc.'] Hac promif-
lione innuit illumfacilem &promptum,&c.
quod cceleftem thefaurum pro terreftri
commutaret , & pofleflionem longe & cer-
tiorem & durantiorem acquireret. Vide fu-
pra.Alteraeftfore ut illum difcipulum crea-
ret , qui aliis inftruendis idoneus lit , in quo
llnguiare amoris (ignum , &c. Vide 1 Ttm.
Exhoc mandato fequeretur Chriftum a-
ftruere monachorum & fraterculorum fuo
Abbati & Priori obfequium.Sed non habent
m.indatum ut ifte juvenis. Deinde aliud eft
feqai Chriftum , aliud Abbitem ; aliud vo-
luntati fux renunciare , aliud voluntati Ab-
batis parere. Simuljam cauf.im indicat cur
euro
EVANGELICA. 709
cum velit omuia vendere ; nenipe quod huc pcrtatem non inique fcrrent. Vide Slatth.
llluc prardicandi caufa mittcndus crat: cum ubi qui villam cmcrat ad convivium invita-
igitur nullajam hujufmodi caufa lit poflef- | tus non venit. Abac. caf. i.deniquelutum.
fiones diftrahendi & divcndcndi , conftat j kUtth.11. fpinar. Inftar oncris impcdmnt
prxccptum hoc locum nunc non habcre : curfum. Matth. 11. paupcres Euangelizan-
minifteriaenim , quxnunc in Eccleiia funt, tur. Onus paupertatis placide ferendum,
ccrra: alicui Ecclelia: affiya funt. I cum hoc multis ad vitam xu rnam rcmorit
Matt.iv Audito Chrifti mandato de venditionc & impcdimer.tis carcmus. Lcquis eft qui
M*rc.:i. 001iorum& tollcnda cruce.ut eftapudMar- inique ferct xdes libi dcmoliri quantumvis
[CrZ}' cum contriftatur : urgcbat cnim hinc timor fplendidas, aux fcrpentibus fcatcnt , quibus
thtix m Dei ne. &c. illinc mctus amittendi divitus limulac pedcm impofuerit , lethaliter vul-
jnYtnt. & gloriam. Vide limilc excmplum Hcrodis ncrarctur 3 paupcrtas nobis iingnlari Dei
quemhinc honor juramcnti fcrvandi , illinc prolpicicntia obvenit. Hinc refclhtur Pur-
timor Dei ex interfc&ione viri jufti , &c. gatorium ; quod li clTet , divitibus magis
Hinc conftat quam dolofclances&rtateram quam paupcribus expolitum effit regnum
manu noftra moderamus , qui, quod lufinitc ccelorum ; ut qui fua pecunia miflas magno
levius eft , tamcn prxpondcrare facimus. | numcro redimcrcpollunt.
Quid cnim funt aurum , argcntum , &c.(i tSJttftGmfo: mirum cnim eft , ramcupide
cum Chrifti obfequio comparenturjaut ina- illa confeCtari qua: fibi ad ccelum viam in-
nismundi gloriola , li cum Dei iraconfcra- tcicludunt, & in inferis locum defodiuut,
tur. Hinc item liquet quam eft illud optan- 1. portas coclorum iis rccludi ; quibus portac
dum, quod Vro.io.hibciuVypattfertatem vel in terris paflim parcnt, 3. divitias, qux a-
divitiasne dederis, ryc.Dcindc non fufficere, ! moris Dei iigna funt.in odii materiam com-
fi cujus animus veritatis opuiione aliquaiit mutari. •
imbutus.niii lllam penitus ita perfuafam ha- Ampliricat comparatione , qua majorem
beat, ut eum ad perfcquendum ca qua: man-
dantur, & contraria fugiendum perpellat. S
>i
enim ifte perfuafum habuiflet fe vita xtcrna
cxturbatum,ni(i Chrifto obfequeretur.dubio
procul, &c Item confcientiam gravem hoc
modo plagam accipcre; adeo ut homincs
fxpe ex ilto mccrore nunquam convalef-
cant. Et fortafle hunc adolefcentem nec o-
pcs , nec honor in hoc moerorc confolari
unquam potuerunt , quo minus ad fepul-
chrum , fortafle etiam ad infcros fuerit du-
trufus. Quam igirur ftultum eft, &c.
Sequitur pars ("Periculum ex fiducia &
alterahujushifto- amore divitiarum.
rixdecolloquio J
Chrifti cum dif- J Prxrnium propoiitum
cipulis : ubi con- I iis qui opes, &c. Chri-
fideratur ^ fti caularclinquunr.
Matt.23. Chriftus ex adolcfcentis malo colligit
Makc.23. fructum, quodifcipuli proficiant.Sicut enim
Lvc.24. fjpiCns agrum ftulti tranliens fapientiam di-
Slnsttm rciCj fic chnftus ( &c Ex a[jorllm defcftio-
Cltrifii e[- nc EuaD£eli° tenacius adhxrere difcamus.
ferttonis Qa*'" dijjicile.'] Vide Matt. ubi hxc afle-
finis. verantcr enunciantur : atque hxc tribus de
caulis , 1. ut difcipuli in minifterio exercen-
do fortia divitibus medicamenta adhibeient,
1 Tim <5,i7.nc illos offenderet, li divites mi-
niftcrium eorum faftidire advcrtercnt ut di-
vitiarum cupiditatcm dcdinautes.fuam pau-
adhuc admirationem movet ; non modo
difficiie , fcd impoflibile ; idque eo gcnere,
qtio nihil miz,\%.Foramenactif videtur angu-
ftam viam deiignare , camcli vaftum corpus,
fuperbiam & alias pravirates & diftortiones
animi , qux in divitis, &c. Caveant ergo di-
vites , & follicite mane, vefpere , interdiu,
nodlu fecum de periculofa fux vitx ratioue
commcntentur, nc &c.
Obiicitttr pro ubiquitate corporis Chri-
fti. Si cameluspoteft perforamen ,&c. tum
corpus alicubi efle poteft, ut locum nou oc-
cupct, aut aliud corpus fuo non expellat. At
Deus efflccre poteftut, &c. ergo. Refptmt/eo,
Eft iftud proverbiale dicendi genus & hy-
perbolicum ; non iimplex oratio. Dcinde
Chriftus divitemintellisit quidivitiis confi-
dat : qualem Deus (aui fe ipfum non ncg.1t)
nonpoteftfervare.lta Dco impoflibile eftef-
ficere u t camelus (fuam magnitudinem re-
tinens) tranfeat per form.vn acus ; utpote
quod contradicenri.im implic.it.
Marcus narrat Chriftum lecundo dixifle,
impoflibile efle iis qui iu divitiis confidunt,
&c. Divitix ergo in vitio non funt, fed quod
cor apponurt. Tfal.6i. Quod in divitiis
confidunt , illis ad luxum aut opprclTionem
abutuntur. Prxfentes nimium amant ; De
ablatis nimium conttiftantur; corumman-
cipia funt; hoc ipfo jumcntis deteiiores.qua:
V u u u z non
Mahc.;*.
Difiifatf
tumexc*
faVot.
M'TT.14
M»«c.2S.
LVC.2S.
tiut icmp.i-
rattone mj.
pcfita tyt'
tendttur.
Diritiie
non (t.t-
mntmtury
fed homi-
num tn tis
jidhCUj
710 H A r
nonnificoadtajugum fubeunt & ferviunt,
quod homincs cupide faciun:. Videturque
adolefcentem perftringere , quod (ibi pro
ff>*c"tum in diffidebat , li pofleiliones vendi-
difll-c, &c. Vide i Tim.6, 17,18. iCor.1,7.
Quod hominibus impoflibilia dicat , Deo
fbli poflibilu labefidtat liberum hominis
arbitrium. Et (imul docet non efle defpe-
randum de falute noftra auc aliorum quod
tanta iit naturx noftrx pravitas ; ied ad Dei
omnipotentiam oculi attollendi.
MATT.2.7. Hactentis de penculo, &c. fequicur de
M«»c.2S. prxmio iis propolito , qui, &c. Petrus ar-
n* C'aa' rcPta caufaex adolefcentisrecufatione qux-
Vuri <Lc- rlt' ^"c- °hett ° 1 *£ videtur ifta quxftio ii-
llrj/ie cen- liberalem & fervilem animum olere, de prx-
ftrulum. mio tantopere follicitum efle , prxfertim
nondum perfecto opere. Rejpondeo : cum
Chriftus humaniter & placide refpondcat,
non increpet , videtur non tanquam merce-
narii quxlivifle , qui nihil facturieiTent niii
de mercedc conftare:,fed ut merccdis com-
mentatione fe ad officiiim alacrius & corda-
tius obeundum excitaret ; quod a nobis
etiam fierilicct & debct. Cum enim fcri-
ptura propofito prxmio nos ad officium in-
vitet, &c. non eit dubitandum , &c. In re-
bus magnx difficultatis folenne eft prxmia
exponere, ut&c. iic Calebus hoftemvin-
centi fuam filiam fpondet, & Rex David
expugnaton arcis lebufeorum , fore uc dux
militum crearetur.
Qumodo Hiuc item liquet , licereopera noftra a-
bonaoptr* ' oud Deum proferre , quo nobis perfuadea-
v°} "* ''f mus bene nobifcum aftum iri ; hoc fxpius
Deum (0 - >.., . r 0 . . • _ * .
fmtpro- -Neh.em.ia ractitatum eit, memor cfto mei
fcni. fecundum bonum, &c.iic Pfal.iy^. Memor fis
Davidts. Neque tamen ex merito , &c. ut
cum Ahafucrus Efterx dimidium regni pol-
licetur, nonilliusmcrito, fed regis libera-
Juate ; ut ii quis mendico promitteret gem-
mam infiniti pretii modo manuni porrige-
ret : non eft illud manus porrectioni tri-
buendum ; fed, &c. fic, &c. Sed nec ab of-
ficio alienum eft.aliorum defectiones ad no-
jtritm officium commendandum proferre;
id eft , ad Dei erga nos gratiam prxdican-
dam , quinos manu fua iuftentavit , gratia
adftiit , &c. modoinhac prxaliisprxftan-
tia non acquiefcamus , aut in bonorum
operum ftudio frigeamus , modo nos ad le-
gis examenadigamus, ad eos qui nos prx-
cellunt oculos attollamus, eos qui nosfe-
quuntur non contemnamus , non jacte-
inus per comparationem , ut Tharifxus
M O N I A
& fenior filius , Luct caput ij.verf. '2.5,30.
Hinc Pontificii Romanx fedis primatum Trifltxb»-
aftruunt, quod Petrus reliquorum nomine ;«» '«<
refpondct. Vide qux annotavimus in loh.6, "ff-Pon-
verf. 68. & Matt. 16,16. 1. Itemperpetuam ''f"°'
■ -n. ■ ■ 1 . n. l- dupu.
munrtrorum contincntiam , quod Apoltoli
omnia relinquentes , etiam uxores relique-
riut: prxfertim cum Chnftus verbis fequen-
tibus difertam uxoris mentionem faciat.
Refrondeo, Nominc omnium non contineri
uxores conftat ex Apoftolorum praxi.l Cor.
cap.v.j. Deinde Pontificii ex Chrifti fen-
tentia tanquam copulata ratiocinantur, qux
eft disjunfta. Deniquc hxcfententia de o-
mnibus Chnftianis non de miniftns tantum
enunci.itur. ^.Hinc etiam fratrum mcndici-
tatem aftruere conantur,fed fruftra;cum vo-
cationc Chrifti non muniuntur , ut Apofto-
li. Deinde proprietatem bonorum non ab-
jecerunt ; fed ab eorum ufu abftinuerunt,
quoad moram adferreut fufcepto minifte-
no : id quod ex eo conftat , primo, quod
Chriftus poft exceptus eft in xdibus Pecri Sc
Andrex. Marc.i.iy. £«£.4,38. Quod do-
cuit turbamcx navicula Pctri. Luc. cap.^.-t,.
Quod Petrus pifcatum abiit poft Chrifti
mortem. loh. 11,5. Qupd lohannes Chrifti
matrem domum duxit , & lbi aluit. loh.19,
vcrf.xy. Denique Apoftoli nunquam men-
dicarunt, potius manibus laborarunt.
De Petri quacftio-f Prxmium conftituit.
ne haftcnus : fequi-J
tur refponfum Chri-") Adhortationem ad-
fti , in quo V_ jungit.
Inprx- ("Propria quadam ratione Difcipu-
mioeft ^ liscompetit.
quod (_CommuniteromnibuspoIIicetur.
Prxmium proponit Apoftolis pcculiare Matt.u.
prout llli offcium fingulare prxftabanc. p'
Doctoris nullius tanta funt & tam exqui-
vdpoflolis
lita erga Chnftum officia, qux iIIecom-r
penfatione nonfacilc fuperet. Tot funt enim
remuncrationis genera penes illum , quoc
fiwi hominum erga illum obedientix gra-
dus & incrementa. Principes fxpe non pof-
funt quxdam fubditorum erga eos officia
exxquare. Quamobrem diftnbutis ante ho-
noribus , jubentur attendere dum quis locus
honorificus vacarit, quodtempus fxpe mor-
te prxvenitur : quin poteft lllud officium
pnncipi afubdito prxftari,quodabiIlo com-
pcnfari ncquit. Ncmo dimidium regni cha-
nffimis fubditis conferc. Chriftus vero inte-
grum regnum ; ligulos reges creat , fin-
gulis coronam imponit ; pro cujufque fide
& prx-
E V A N <
Si prasclare geftis (Ingulorum diadema lapi-
dc pretiofo ornat. Obfervandum quantum
prxmium Apoftolis proponitur-, nonquod
tot & tanta rcliqucnnt : (erant enim pxne
omncs ex ima plebe) fed quia pronipte &
aljcritcr , &c. hilare cniin & promptum J
Ttmfwe obfequwm ani.it Dcus. Quando hoc lict
ftl'»""- fubjungit, ncmpe c* ry -mX^-fynr.x.- Quod
""'"' '';" tcmpus Aci.\. inftaurationis dicitur ; quia
contex.i- , , A, . . . , ■ t~\
Jum. n'e "'-x non tantum cluccbit glona nliorum
Dei, fcd & totius creaturx qux collapfa cft,
& vanitatem quandam & caducx cor.ditio-
nis labem contraxit. Rom. 8. Apoc. 5,13.
Dcus omncs creaturas fuas tanquam fatelli-
tcs , & adminifiros vcluti nova quadam fyn-
tlieli ornabit , iicut principes cum liberos
matrimonio cloc.int. Tum vcio hoc potil-
fimum ricrifubindicat cum maxime eorum
intcrfuerit ; id eft, cum rcs qux jam turbatx
& confufx funt.inordinem rcdigentur.Prx-
fidere in rcpublica, qux divulfa .i feipfa vcl-
uti dilTilit.honori non ducitur , fed &c. Eo-
que xquius ferendum li intcrim coram alio-
tum tnbunah fiftamtir : lic cnim in hoc
niunJo ficri oportct.P;/is ;.; h noratum.fucr
infenem afurget,(jfc. £/«.5. Ecclef. Vidt/er-
•vos equis vecios , dominos eoncm pedibtts mce-
dentes.
Tempus porroalio adjuntto notat fplen-
dcntis fuxglorix, cum ipfe &c. patientix
argumcntum:non eft xgre fcrcndum,lidum
Chriltus quodammodo delitefcat,n9ftra vita
cum illo dclitcfcat. Col. 3. Satis fuit Davi-
dis ducibusftrenuilTimis, quod cum ipfe in
regnum fubveftus eft , 1II1 ltem ad honores
evecli crant. 1 Sam. 1.
Suiltfit. ludicantes duidecim tribtcs.&c. ] Iftud ad
duodccim Apoftolorum numcrum accom-
modatutncft,& quodeorumlegatio inlfrael
duntaxat , innotuerat, cum hxc dicebantur.
Erant cnim futuri judices totius mundi.
ObjeBio : at hic honot omnibus fanftis
communis eft, 1 Cor.6. Rejpondeo fanfti hoc
facient judicium approbando , & Iatx fen-
tentix fuccinendo. Apoftoli autcm lingula-
ri quadam ratione Chnfto allidebunt in ju-
dicio , quia fecundumquod illi homines ab-
folverintaut damnannt; cum elTcntin mun-
* 1 I C A. 711
do; (ic ctiam abfolventur , aut rei peragea-
tur a Chrifto in extrcmo judicio.
Sequitur prxmium om- t~ hujus ~\
nibus commune qui ali-J \ .
quid Chrifti caufa amit-") fvl
tent, quod duplexeft v. futurx J
In hac vita Lucas millclimum , Matth. &
Marc. centuplum promittit, limilitudinc ab
agrisferaciflimis, ut exparabolis Matth.ij.
& hiftoria fationis Ifaacnn Gcnef. conftat.
Hoftes igitur nobis bona Chrifti caufa dcri-
pientes r.oftri coloni funt qui nobis ferunt ,
Sic.Pfal.119. aratrum in nos ducercdicun-
tur. Quis igitur inique fcrat , fua libi aufcr-
riut ccntuplaaccipiat! nos prodecimxpar-
tis lncremento centum damus; ut vigeli-
mam partcmlucremur , bona noftra mille
periculis per mareexponemus ; quxftus hic
ut multo uberior, ita longe certior. Attol-
lamus ergoanimos ab expilatonbus noftris,
: &C. &. ad eum fubvehamus, qui hxc a nobis
mutuo accipit qux poft cumulatilTime red-
I dat. Apud Marcum gcnus commodorum
idcm futurum dicitur quod Chrifti cauf.i
amilimus , quod proprie intelligi non po-
I telt,cumparcntes,&c. reddi non poflint;
j fed intelhgic primum alios a Deo fubftitu-
tos fore , qui parcntum, uxoris, &c. inftar,
&c. lic Davidi lonathan erat prouxore, cu-
jus amor fceminarum amorem fuperavit :
item Reges Moabi & Ammonitarum Deus
1II1 propenfos reddidit. Deinde cum hoc
perpctuo non eft faftum,Spiritus Sanfti do-
nis lfta remuneravit; quorum vel minimus
acceflus infinitam aun vim longe fuperat.
Alterum prxmium eft vita futura , nem-
pe vita xterna ; lic pro rebus momentaneis
xterna, pro levibus pondcrolilTima , pro in-
certis certilTima, &c. nunquam uc mifer lit
qui pro Chrifto patitur.
Deniqueextat exhortatioapud Matth&um
& Marcum : Primos fore noviffimos , &c.
quo admonet ut pergant ftrenue,nequis illis
coronam prxripiat. Sxpe enim fieriut qui
inter primos ftcterint,poft omnium extremi
lint. Eoqiie non tam cogitandum quid prx-
mii accepturi lint , quam de certamincper-
ficiendo ftudium intendendum.
Matt.29.
Mahc.29,
jo.
Lvc.29,
30.
Pramiunt
commune :
ptimo in
litc VitJ :
Z. infuta*
r*.
Matt.;o.
MARC.51.
M A T T. cap. io, averf.i,adl7.
1 1mile enim esl rcgnuin ccclorum Patrifamilias , qui exiit ctim frima luce ad ccn-
'ducendos oferartos quos mittcrctlfl rine.tm fuam.
2 Paclus .'.utem cum oper.triis denario in diem, miftt ecs in rine.im fu.tm.
3 Et cgrcffm (ircn horxm tcrti.tm, vidit aliosflantes inforo otiofos :
V u u u 3 •* %t
7ii Harmonia
4- Et tllii dixit; Abite & rosin vineam, & qttodcunque juslttm fuerit dabo vobis.
5 llli tiutem abierunt. Rttrfum egreffus i ircafextam & nonam hor.im , fecii iti-
dem.
6 Circa horam autem undecimam egreffus , invenit aliosfiantes otiofos , ac dicit
eis ; Cur htcftatis totum dtem otiofl ?
7 Dicuntei; Oui.tneinonoscondttxit. Diciteis; Abite & vos in vhieam : &
quicqttii ftterit jnslttm accipietis.
8 Ouum .mtemferiim diei ejfet , dicit dominus vinea proatratorifuo ; Voca ope-
r.trios, (j redde eis mercedem, exorfus ab ultimis, itfque adprimos.
9 Et quum vemffent qtii ctrca undecimam horam condu&i fuerant, acceperunt
fiwuli denarium.
t o Qutim veniffent atttem primi , exisTtmaruntfeplus effe accepturos : fed acce-
perttnt ipji quoqttc Jingult denarium.
1 1 Sed quum accepiffent, mitrmurabant adverfus Vatremfamilias.
1 2 Dicentes; Jsli ttltimi un.im horam ov>us fece rttut, & eos aqitJes nobis fecisli,
qtti portavhnus pondus dki, & aslum.
13 Ipfe vero refpoudens, dixit uni eorum; Amice , r.onfacio tibi injuriam : nonne
dcuariopaclus es mecum ?
/ 4- Tolle qttod tuum ett, & abi; volo autem httic ulthno dare ut & tibi.
t$ An nonltcct mibi quodvolo facere in »«« rebus ? an octtlus tuus tnalus es~l
qui.i ego boiuisfum ?
1 6 Sic ultnni, eruntprimi ; &primi> ttltimi : tnuhi euhnfunt vocati , pauci ve-
ro elctti.
A K A L YS I S.
ALtegoria feuparabola, ubi Ecclefia, qux re-
"* gnum ccelorum dicitur , cmn vinea comparatur
fimilirudine, Deuscum Patrefamilias , fingulicives
Ecdefixcum operariis : parerfamilias defcribitur
fuis effe&is, i.quoddomoadforum, ubioperarii
obambulant fuos condu&ores expettaturi, ierit :
adjunfto temporedtfcribitur, diluculo: irem quod
quofdam tum conduxit.
Vtrf.z. Aliud effe&um patrisfamiliasproponi-
tur , quod cuin illis pacifcitur de denario in diem:
item aliud, quod mifit operarios in vineam.
Vtrfi. Secundus esitus a priore difFerr adjunfto
tempore, nempe ad horam nonam matutinam :
item adjunfto operariorum , nempe quod otiofi
confiftebant.
Verf.if. Item alioadjun&opacilcer.di ex xquo,
nullo pretio cerro prxftituto.
Verf.i, 5c 6. Item aliosconduxit , qui differunr
Iprioribusadjuntlotempore meridiei, tertix &
quintx hors pomeridianx; item ad junfta quxftio-
ne, cur otiofi ftarenr toto die ?
Vtrf-j. Cujusquxftionis relarum eft relponfum
operariorum .quodnemoilloscOnduxit.
Verf.%. Defcribitmercedisfolurionem; quxde-
chratur ab ad junfto, vefpera : irem a principali ef-
fidente, mandatopatrisfamilias ;minusprincipali,
oeconomo; &.idjunftoordine, iniriumfaciendo
ab hisquipoftremi venerunt, & ita pcrgendoad
niane vocaros.
Vcrfi. Defcribitur merces eorum qui poftiemo
condu&ifunt : fpeciesexprimitur denarius.
Vtrfio. Cuius compenfationis effettum erar,
quod qui primi venerant , putabant fe ampluis dc-
narioacceptutos ; quod fuo diverfoamplificatur,
quod denarium modo ut poftremi acceperunt.
Vtrfw. Cujus folutionis effetium cfl obmur-
muratio eorum, qui primicondufti funt; quod
etiam fuofubjecloexaggeratur, patrefamilias.
Vtrf.iz. Caufamarcrialis declaratur, quodpo-
ftremospnmiocumillis primis exarquavir : qus
querela amplificamr a comparatione maj oris , quia
plus oneris & atlius perrulerunr.
Vtrf.u. ErTeftum querels cft refponfum pa-
trisfamilias; quod fubjefto declaratut , nempe ad
unum ex his qui obmurmurarant : ubi confideratut
adjunftum, blanda appellatio amici: refponfum
eft ab effe&o pattisfamilias, fenonfacereinjuriamj
quod confirmar ab efficiente quia pa&us eft dena-
rio.
Verf.14. Alio effe&o ut tollatdenarium & ab-
eat : item quod poftremum xmiavitpiimo, cujus
caufa fola cft voluntas ejus.
Vtrfis. Quam voluntatem juftamarguit abad-
junfto ejns quod dat poftremis, nempeqnod luum
Sc proprium fit : caufam etiam indicat ifficientein
hujusmurmurationis, nempe malumSc invidio-
fumanimum; citjus inftr;imentumeft oculuscor-
poiis; qux invidia & malus animusexaggeratur
fuodifpararo , quiapaterfamilias fir libcralis.
Verf.xb. Hacfcnus fuitprotafis: fequiturreddi-
tio;quxprimumadverfodeclaratur, pofttcmosin
Ecckiiama Deovocatosfoieiiuerptimos , & pri-
mos
mospoftremosfutiirostitemalioadvcrfo, multos
vocatos, plures clettos : velpoltrcmum hocaddi-
vcrfum rctcrri potclt , tamctli multi vocati , tamcn
pauufuutelefti.
METAPHRASIS.
HJEc doclrina froxime propofita qtto faci-
litis elucefcat, libei JimAitudmc tr.aqnam
viva imagine & expref.t effigie iliam mentts
otulis rcprsfentare. In Ecclcfia igiltir , tibi
Dctts regnum fitum adminifirat , perindc facit
Dettt ut in vinea colenda putandaqtie amplij-
fimits fimttl t5 dittfjimm paterfamtlias.'1'am-
etftemm coclosnon egrcditur , qui omnialoca
implens a loco in loctitn commigrare necjuit:
tamen fe ad tempits ab homimtm notitia con-
tlufitm tenens cum opporttinum i"i v/deliir fe-
ipfum hominibm patefaciens quodammodo \murmureobloquicasperunt , Diccntes : tit ahos
exit;>dq. magna diligentia [tit ht qm magnnm ; omittamtts qiu non tam diu in vinea ac nos la-
aliqnodoptts fufceptitri funl appelenteluce fur- \ boraritnt , qnam inique comparatum efl ut po-
gunt) ut pmmio propojito operarios in Eccle- ' flremos hos , qui ttna tantum hora operam in
* t l c A. 7>5
cundum fic aUoqnitur ; Advocatis operarits
unicuique merccdem rcddito : ita tamen ut ab
ultimo vocatis initium capiens , ordmequo vo-
ca:i funt pergas , ultimos in mercedts diffolu-
thne conftituens , quiprimi tn vocatione extite-
runt.Congruenier mandato accedentesqtiinn-
decima afolis crtti hora conduiti funt , finguli
dtnarium acceperunt : quod ipfum de his qui
hora tcrt:a antemeridiana & nona pomeridia -
>ia vocati ftint mteliigendtim csi. Lum c.ccc-
dentes qm cum luce vocatifitnt.fe plttres dena-
rios , pro rata tcmporis portione qutt n vinea
laborarunt acccpttiros exifttmabant : fcd opi-
nione fua falfi Jinguli dsnahum modo accepe-
runt. Acccptamerccdc , adverfiu patrcmfa-
mdias tanqnam injitflttm clam cy obcnro
i. jiam tanqiiam vineam mittat conductos. At-
que iit conducltirtis operarios , illos inforo otiofe
obambulantes ojfendit , fic Demomnes ab opc-
rtbtts bonis feriantes ; (°r qnidem ctim primts
certo pretio vits. Atcrns. tanquam denario con-
venit, haclege, ut fitotum temptis vits. (tan-
qitam diem tntegrtim) mandata exacle ferva-
rent , vitam tternam jure obtinerent : atqite
hos ita condutios ad Ecclefiam , tanqtiam vi-
3 . neam f.iam txtclendam miftt . Rurjiis fe ho-
mimbtis patefaciens , tertiapoft exortnm folem
hora , alios in foro {tibioperarii demore illos
i .J.vit, qm eorum operam condticunt) o-
4. tiojos oJfend:t.<Sju:bu: cttam dixitftte <fy vos in
vinearv, rjp.qucdttquum videbitnr dabo vobis.
5. Qu: m patrisfamilias benignitate & manifi-
centia acquiefcentes laboratum in vtnea abie-
rtmt , tcmetfi nullo certo pretio cnm eo depatti
1 ...*. Inrtim meridie fe rurfus patefaciens
De::s , pofi exorium fioiu hora fexta, alios ea-
6. dem hgc qua tertianos condnxit. Hora verofo-
Vis occafum anteccdente rurfus fepatefaciens,
alios ttidtm otiofos ojfendit. Hos pcr miniftros
acriter verbis cafiigatos , quod tottim tcmpus
vitefiis otiofe comipiffent ,fic percontatus cft\
7. quare totum dtem inaniter tontriviftis ? Ad
quem tlli; quod ncmo fit qtii ncftram operam
condacat. Tum ille ; ite & vos in vineam <fy-
quod Aquitm videbttur actipietts ; qtti in bem-
gnitatetf munificentia patrisfamdtiu acqutef-
centes, laborattim in v.nca abierunt , tametfi
S. »«//0 certo pretio cum illo depatti ejfent. Cum
jam vefpera miidifiacta,fints labcnbus tmpone-
retur,Deits tanquam paterfamilias Chrifium
Fitium tanqttam prstoriiprsjettum tf a fefe-
vinea impendcrunt , nobis qui totitts diei onus
O-fcrventem sftum fttftinuimns.merccde ext-
quarts. Paterfamilias vero uni cx eis regerens, 1 3 .
d'xit-t Amice, ntillafubefl jtifia de me queren-
dicauja; injttriam tibinonfatio : nonneme-
titm denario convenijii > Quodigitur tuum efi 14 .
toliens, apagefis ($ tee conspcctu meo fubditci-
to : Lbct er.im mihi hiiic qui poflremo vocatus
eft, tantundem atque ttbi dare. An tu me im- 1 5 .
pcdias quo minus de meo iQ- proprio pro mco
arbitratu quantum Ubtt , (§> cui libct diftri-
buam ; aut &quum putas ut mea m aliosgra-
tuita largitio te adinvtdiam injociosirritaret?
GJuod autem tibi ame refponfitm efi , id focii
tui {ut tu es)qtieruli, fibi etiam diclum ptttent.
Si qtiorfum h&c JpeSent cy referantur , qtiis 1 6
qu&rat : horfum; ut tntelligatur in Ecclefta tifiu
norinunquam vcntre, ittqni longijfime a falute
remottjinlju optimos & pr&ftantijfimos Chri-
ftians. Reipublic*. cives evadmt ; & contra
quimaximampietatii de fe ffem apud homi-
nes excitarunt teterrimt deveniant. Atqtie
hac eadem parabola tltud porro eluccfcit , mul-
tos externa vocatione ad Ecclefis. commnnio-
nem adfcifci , cum pattci ad vitam antc jaHa\
mundifundamenta electifintj.
P R A X 1 S.
SVmma, Chrifttis Dcum ncmini ob fua
mcrita tencridocet.
Partes^3.-t Proulis ad vcrf.16
rabolar. v. Apodolis. vcii.ifi.
In protall duoj Vocauo opcrariorum.
coniiderantur l Eorundem compcnfatio.
In priore obfcrvamus Cngularem Dei er- MAsc.17,
ca Ec-
Verf.t.
Stn^uUri*
Det erga
Ecclejijm
xmor.
Veif.2,&c.
Cui tamen
non nifi de-
cnrfejladio
fra mium
UriitHr,
7H H A R. I
ga Ecclefiam amorem qui cam non alio lo-
cohabet , quamherediratis , & quidemle-
ctillimx, cujufmodi eft vinca, ohvetum, fe-
ges; imo Dei chantas longe fuperat omnem
agricolx curam, &c. ut qui fux vinex plas-
tandx, & fegeti confcrendxfilium fuum de-
dit. Huc refer ejus curam &follicicudinem
111 ea excolenda : mane furgens mittit Pro-
phetas, &c. EJa.c. Quid jaciendum fuerat
■vines. tneis. , qtud non fecerim. Vfut , ut in
fruitu ferendo huic follicitudini , &c. re-
fpondeamus.
Hinc apparet minifterii necefiltas. Vt e-
nimvineanilie.xcoI.uur, putetur, &c. (51-
vefcit,&in folia & farmentainutiliadifrluit,
&c.iic.&c. Vide Ioh.1^,1,1. Deinde voca-
tio prxftolanda, nec cuiquam vineam in-
j;redi fas eft , nili, &c. Oportet equidem in
foro fcu platea academiarum obainbulare,
inftrumenta parare , &c. fed ne pedem in
vinex culturam ponere, quoad legitima vo-
catione muniamur. Joan. 6. Cantic.i. De-
inde vocati fivead vitam , five adminifte-
1 ium , vocanti illico refpondere oportet : &
Deum vocantem, abjectis omnibus impedi-
mentis , fequi , etiam illis, qux alioqui cum
officio conjunfla lunt ; utparencem xcate
confedum non deferere , quoad fepulturx
jufta perfolverit, amicis valedicere,&c.quid
quod ne obviam quidem fattum falutare;
mulco minus cunclandum ut quxftui & de-
litiis fefe dedant.aut ut honori fuo velificen-
tur. Matth.%. Matth.10,1. Reg.^.zp.
In locandis operariis notandum penfum
prius abfolvendum , quam de mercede co-
gitandum. Solenne eft operarios non nili
perfefto opere, mercedem accipere, nec mi-
litcs ante prxlium confecTtum fpolia cflvi-
dunt , ncc curfores ante ftadium decurfum
/SjaS&io» accipiunt , vide 1 Pct.cap.i,verf.n.
z Tim.4,7,%. vide exemplumReubenitarum
1 O N I A
nentur qui mercenarios conducunt ne mrr-
cedem differant in craftinum. Lev.19, i$.
De,"iM4, 14,15. lacob.^,^. Exfpeclacio pro-
rogata eft animi xgritudo : deiiderium ad-
venicns arborvitx. Prov. 13,13. Quod per
ceconomum mercedemreddit , Chnftum in
domo patrisceconomum & judiccmdcpin-
git. Quod finguhs dcnarium lolvit , & ab
ultimo mcipit , docet remuncrationem pio-
rum efle gratuitam , & a mcrito longiflime
remotam. Nemoergo fuismcritisconfidat,
nemo ob fuam indignitatem de Dci mife-
ricordiadefperet. Nec enim ex opere debi-
tus eft denarius iis qui unam tantum horam
laborarunt.
Ex hac parabolaperperam colligitur mer-
cedis in coelo xqualitas ; qux£>/i».n. re-
fellitur.
Ita tamen fuos remunerat liberrima & exliberri-
gratuitahberalitate, ut impiis & obmurmu- ffinv-
ranribus nullam illos reprobando iniuriam ™'''e'
r ■ r •ii' /1 jrutlra
raciac, verj.15. ut qui nilnl cuiquam debeat, „„„„„•_
quit enimtUi prior dedit ' Rotn.11. Nonne busimiiit.
rex terrcnus ex duobus maleficis unum vita
donare alterum iu crucem agendum adjudi-
care poteft , line ulla in fufpenfum injuriaS
Nec repugnat quod murmurantes denarium
acceperttnt,ac li hypocritis locus eflec in coe-
lis:fingulx enim partes parabolx non funt ur-
gendx , & parabolx apphcatio docet impro-
bos excludi, ultimorum enim nomine mtel-
liguntur nulli. Vide Matth.<j,i9, & 11,31.
Caufagratuitx largitionis in pios , & re-
ftricftionis m impios lumma & fuprema eft,
ejus voluntas ; ut qux fumma caufa eft falu-
tis, & eleclionis , & reprobationis , &c. fic
Rom.9,l%.Cujus vult miferetnr,& quem vult
indurat. Hic enim & nufquam alibi locum
habct; Stat proratione voluntai;UZ quxfcm-
per juftiflima eft , etli ejus juftitix fundnm
perveftigare nemohominumaut ancrelorum
& Gaditarum.qui ad fuamhxreditatem non ' poteft. Hujus caufx ratio a comparacione
reverfi func , ancequam fratrum pacem & minorum. Si enim homincs , quiDei func
quietem procuraranc.Videexemplum Ionx,, ceconomi, &ei rationemreddituri , tamcn
cap.r,. & dilcipulorum , Matth.10. Pfal.10, !in fuis quod lllis adlubefcit , libere faciant,
Verfs,&c.
idijue gra-
tuttum :
21, &c. Item Deus diverfis temporibus vo-
cat, alios in pueritia, adolefcentia, juventu-
te, virili xtate, fene&ute, &c. & hos acnter
pungit prx omnibus aliis , quod tam diu
otioli deiiderunt.
Sequitur de compenfatione operariorum,
ubi primo conlideratur folutio mercedis,
nempe vefpera ejufdem diei , alludens ad
confuetudinem bonorum & frugi patrum-
nedum Deus , qui nemini eft obcoxius, &c.
Notatur improborum impcrium , qui ut in-
ter homines alieno bono invident ; fic Dei
erga pios liberalitatem xgre ferunt : malo
enunocw/oinvidiofuir. intelligit. Vide Math.
cap.6,zi,z<j,zi.
Cavendum tamen ne omnia in hac para-
bola ftricte ad verbum exigantur.Nam cum
denarioprxmium , quod dabit Chriftus, vi-
familix, qui eodem die &c. hinc admo- ,decur ligruficari; tamen notum eft juftitia-
rios
E V A N O S L I C A. 7Ij
rios iftos, qui pro operum fuorum merito, | ctc urgeautur , non quadrabunt cumanalo.
non cx Patnsfamilias muniriccntia , mcrcc- gia fidci.
dcm poftulant; ccclo cxcludi. Vidc parabo-| Hacitntu de protafi , de Apodofi vidc in
lam epulonis j ubi ciuaidani funt, qux li ftri-l Luc.i}. & Matth.19. vcrfu ultimo.
I o A N. cap.it. a verfi,adii.
ERat auteminftrmusquidamnommcL^rus, a Betbania ex rico Mar;£&
Mardu fororis ipfiits.
2 (Maria autem ea erat qtt£ unxit Dominum unguemo, & exterfit pedcs ejus
capillisfuts : cujusfiater La^urusinjirmus erat.)
S Miferttnt ergoforores ejus ad ipfum, dicentes; Dominc,ecce, U quem mat , eil
infirmus.
4- IESVS autem hoc attdito, dixit; Hs,c iiifirmitas non esl immiiTa ad mortettt,
fedpro Deiglori.t, ut per cum morbum glorificctur Filtus Dei.
5 Diligcbat atttem IESVS Martbam, &fororem ejus, & La7arum.
6 Vt ergo attdivit illum &grotare,tti quidcm manftt duos dtes tn eo loco uli erat :
7 Dcinde peilea dixit difcipulis ; Eamus in lud&am rtirfus.
S Dicuntci difiiptdi; Rabbi, modo ftudebant te lud&t lapidare, & rurfttm
illttcabts?
9 Refpondit IESVS ; Konne duodecimfunt hort diei ? fi qtiis ambtdet interdiu,
7wn imptngit : quialucan bujus muudi ccrntt :
10 Siquisautem ambtdctnotte,impiiigit : quialuxei nonadcsl.
ANALTSIS.
T\Efcribitut Lazarus ab adjunfto morbo , & fub-
*^jc£to loco Bcthanix; qux fuisaliis adjunftis
habitatoribus Maria & Martha. Mariaautemdc-
fciibitur a relato, Martha forore.
Vtrf.i. Item fuo effetto , un&ione Chtifti Ser-
vatotis; item alio effeftoabftergendi pcdes Iefu;
quod crfe&um fuo efficientc inftrumenrali declara-
tur.crinefeucapillofuo; itemalio telato Lazaii
frattis fui.
Vtrf.%. Effectum morbi Lazati eft legatio foto-
rumad Chtiftum ,cujusfuadentadfeadventumab
efficientc.amote ejus erga Lazarum.
Vtrf.^. Cujuslegationis effc&um eft refponfiim
Chnfti , ubi defcribir finem hujus moibicfle ut
Deus glorificetur 8c Dei Filius : quifuo diverfo
finearguitut, non ut io morte mancat.
Vtrf.%. Hic cum morbus Lazari, tum mceror
fororam ex frattis morte, illufttatutfuodiveifo,
tametfi illos chatos habetet Iefus.
Verf.6. Illuftratut poiro hxc Icfu dileftio alio
diverfo, nempe bidui commoratione; qux fubjecto
loci amplific.nur , ncmpe eodem loco , ubi nuntius
de moibo Lizari prolatus eft.
Vtrfj. Effc&um hujus Iegationisad Chtiftum
cftadhottattoaddifcipulos uteantcumilloin Iu-
dxam : quodadiunfto teniporisarguitur > nempe
poft e.ractum biduum : itein alio adjun&o nuineti.
Vtrf.%. Cujusdicliefft&umeft , quoddifcipuli
avertete eum conantut ab hac profe&ione , ab ad-
jun&o periculo mottis , quodpiof.-ftionem ipfc-
quetctur: quod periculum confirmant a 'cftimonio
experientix antegreffx , quia illum lapidibus ob-
ruerc volebant ludxi.
Verf<). Hanc perfuafionem difcipulotum rcfel-
lit Iefusab adjunfta Dei vocationeut illucproficif-
catur, in qua fc & fuos confirmat ab adjunfto, fecu-
ritate & a malo liberatione. Quod illuftiat pari
ejusquiindieambulans, & luce colluftratus non
impingit.
Verf. io. Quod fuo advetfo, in noftc fcilicct
ambulationc, confiimat.
METAPHR.ASIS.
OPportune vero cum ad piorum fidem con-
firmandam, tumvero adludicsirritan-
dos ut Chriflum prehenfnm occiderent ; fa-
cium esi , ut quidam nomine LararmBctha-
ma oriundus sgrotaret ,ex vicoubiMaria cum
fororefua Martha habitavit. Quoniam Ma-
ria una & item altera fui: ; h&c quam dico il-
la erat , qtu unguentumpretiofijfimum paulo
ante mortem Domini capiti ejui afftmdens.pe-
dcspriui inpollubro ablutos mollijfimis & de-
licattffimis fuls capillis exterfit:hujus(inquam)
frater La-^anu tgrotavit. ffiuamobrem utra-
quefororpartim virgmali pudore, partimcu-
ra sgrotum fiatrem tuendi,ne foras prcdtrent
impeditA, nnntium expediunt, qui illi diceret :
Dominc (quodnobtsprsterjpem evenit) La-
Tarus frater nofier , qucm tu tntime diltgis,
igrottu in lecio decumbit ; Et quidem hoc
unice diBum eiio ; tibi.quid, in hoc negotiofa-
Surtis fts, liberum iquod nos decet) reltnqui-
mtu. His auditis lefus ad nuntium dixit ; ani-
mo ut bono firores fint cportet : hic enim
X x x x morbas
6.
Jlf H A H. M O N I A
rnorbttsnonideoimmiffus eft , ut confuetam \ttam , qui non tantum eodem loco, fcd, ut
homintbut mortem afferat , fedpotius ut ejtts vidctur.unisaedibus commorabantur.ut hoc
inftauratione & m priftinam valetudmem modo mutuam intet fe voluntatem fove-
reftitutioneghria ad Deum & ad Dei FiUitm j rent, & fe libi ipfis dcvincirent arftius. Hu-
redeat. Tametfi vero Iefus Martham (5 ' fo- ' jus efFeftus erat mutua follicitudo pto fe in-
rorefnfuamcumfratreLa^arocharecomple-lvicem. His tribus probe contcntientibus
Bebatur : tamen hoc nuntto de La^rari morbo Cbriftus fe adjungitquartum , ut non tan-
audito , eodem loct ubi nuntium accepit totum I tum Dei benedictio , Pfal. 133. fed& Dcus
biduum permanfit , tanquam de Laiarigra-
vi tnorbp aut fororum trtfti moerorenon ad-
7' moditmfolltcttut. Bidtto exacio lefits ad difci-
p:ths cbxit ; Age a GaliUa in opptditm tribm
*• lehud&nosrecipiamus. Ad auem dtfcipult ;
Magtfter , non diit eft auod Iudii te cum illts
converfantem, ad mortem qu&rebant: qitam-
obrem alienum videtur illa loca denuo (/>r<e-
9- fertim tam brevijfratio)repetere. Adquos Ie-
f::s : NStttm eJi , qttod qtti interdiu iterficit
Uicentts folu beneftcio ab impaBtonetutus ince-
dit , haudaUterpiis omn:b:ts uftt venit , ttt le-
gitims. vocationis faceprteunte tutia pericu-
10 '• Itsjint. Idqttodfuo adverfo illuftratur : ftc-
ttt enim ctcanocle iter facientes prtcipitiis ob-
n txk fttnt : fic temere,nuUa Dct vocatione prt ■
lucente, rem aggredtentes fibi pertctda accev-
ftnt.
P R A X I S.
lunshttius /^\'m tres reliqui Euangelifta: folennem
tnBm*. V ^Chrifli & ultimum Ierofolyma: ingref-
fum per Ieiichuntern defcnbant; necefle eft
ut hic hiftoria hic inferatur, qua: ante gefta
L."i quam Chriftus aiino iniideb.it.
Deinderu-chiltoriaopottune prope Pa-
fchaincidit; ut & rcrum hic commemorata-
rum invidia Iudaei Chrifti mortem accelera-
rent , & fideles hac regefta adverfus fcanda-
lum munirentur, & de refurrectione Chrifti
poft triduum confirmarentur.
Summa, Chriftus ab amicis pro a:groto
amico rogatus, ita illorum petitioni annuit,
ipfe ccetibus illis adlit , ut eos omnibus bo-
nis expleat.
In legatione obfervandum , primo quod Verf j.
mittunt, nonveniunt ipfz. Primo enimfra- 1" Itmm
tris curajfscundo pudorfoemineus, prxfer- "***■•
tim virginalis,qui domi conlidere hortatur, ?""*J '"""
&c. uou quod dedignabantur, &c.
_., Sorortbus alienum videri, ut Lazarus
quem Chriftus eximie dilexit,a:grotaret; ac
li Chrifto parum dignum eflet hoc pati ut
fuiamiciin talem calamitatem incidercnt.
Eft hoc plane judicium carnis, res diviuas ex
humano fenfu a?ftimare. Quisenimamico-
rumfcrat , ut amicus in calamitatem inci-
dat, undeillumipfefacile vindioct l Contra
Deus , qucmamat caftigat. Apocalypfeos 3.
Prov. },ix. Necveroab amicorum amore
abhorret ut quis amicum ptemi ad tempus
linat, ut poftlautioreconditione vivat. Kec
Patris amore alieuum eft, ut filium petulan-
tem caftiget.Contra filium perdit.qui virga:
parcit. Hujus exemplum luculentumpro-
ponitur inLazaro , quem Chriftus intime
diligens, tamen & illum in morbum incide-
re& co languere , & extingui , & forores
moerere,&c. pafliiseft. His ergo armis uos
mftruamus adverfus cogitationem de divi-
no odio ob temporum calamitates : Eoque
magis , quod ftrcnui milites & duces hic ce-
cidcmnt. Vide Iud.6,n,i$. P/i/.}7,& 73.
Item exemplumlobi : &Petri, quifemi-
dus a Chrifto dile&um exiftimabat quara
utinterim cam ratione agendi ineat,qua: ad . Iohannem, quod fe potius quam illum mor-
»-.■ , • I •(? 1 ■ ■ -. l.'„/TjTt .•!■• . t — _ _
Dei gloriam amplificandam compendiollfli
ma erat,non autemamicoru votis aptiirima.
ti objiccret, Iohan. cap. 11. verf. 11.
3 . Sorores nihil illi pra:fcribunt,vel ut ve-
Partes
In
f
Legatio fororum ad Chnftum pro niat vel ut ex Apoftolis aliquem mittat ; nec
ei dicm dicunt quo adlit ; nec vero pure pe-
tunt.ut illti fanet;fed omnia ilh permittunt,
fideipiiusbomtati acquiefcentes, &c. Ha:c
fides,& ex fidemodefha nobis mrutanda.Nec
enim Deus r.oftro appetitu circumfcriben-
dus nec in nottrs ftulta: cupiditatis gyrum
redigendus,S:c. Vide alibi ubi dicitur Chri-
ftum Don potuifle multa miracula edere
notatur, de quo poft. Maria 1 propter eorum infidelitatem. Hic item ad-
xgroto fratre.
J) Chrifti difpcnfatio & cautio in ob
V. feqtiioamicorum.
fPerfona: , _ ,.
J ( Supphcum.
prtore) . . \
l^Legatioipla.
Perfonx omnes fubjeclo loci notantur
Proquofupplicatur.
Vetf.i,-.
cmarditm Bethania oppido Iuda:a:. Hic periculum hu-
Cbnilus jus profeclionis t
amuhia iingnlari fuoin Chriftum officiodefcribitur. : monemur , ut pro a'grotis priusadChri-
/"<<_ cm- ft[c pnmo notanda o^tax lingularis fra- ' ftum vota faciamus , qtiam Medicos adea-
proUt. mus.
Verf*
:£>«* itent
tn ChriFh
titfpenfa*
tnne.
Verf.5,6,7
l)iljno
Auxilii mn
rtrgutt in
J\o tdivm
mli/i.
E V A N G
mus. Mcdicorum utilis opera i Chrifto fu-
fpenf.i cft ; ut ncmo prius Apocopeum adit,
quam Mcdicum : iic, &c.
In Chrifti difpcnfatione & cautione pri-
mum obfcrvandum.cum per nuntios conlb-
lari afrliclas forores , idquc gemino argu-
mento, r. ab adjunda niorbi proftigatio-
ne, nc lit lcthalis, 1. ab efFcctione quod Dci
gloriam promovcndi accalio cilct.
In priorc aliquid peculiare eft, quod nobis
Deum invocantibus non cft exfpectandum :
iicut in refponfo ad Ezechix prcces. Sed
hocproculdubio auferemus , modo dcbitc
cum accedamus, fore morbum noftrum line
pcriculofccundx mortis : quo quid jucun-
dius , aut ad confolationem accommoda-
tius ?
In altcro argumento major adhuc con-
folatio eft, fore fcilicct, ut cx noftris morbis
Dcus iibi gloriam colligat : & in infirimtate
noftra potentiam fuam exerat. Qucd qui-
dem merito omncs morbi acerbitates miti-
get, & lxtitixargumentum prodolore fub-
fhtuat. Quanti enim eft cum nos Dcus ad
gloriam propagandam adhibere velit; cujus
tot habet miniftros : quam etiam ipfefine
ullius adminiculo tueri poflit i Vide Iohan.
n,rs>. Illud enim piis omnibus penitus con-
{ritutumefledebet quod Apoftolus Phil.i,
15,10. de fe profitetur : Cui ii hoc ctiam
adjungamus Chriftum nobis fore cum in vi-
ta tum in morte Iucrum : quid eft quod prx-
terea requiramus i Qtti me honorant, &c.
1 Sam. 1.
Hac claufula parenthefi inclufa Euangcli-
fta refpondet eorum cogitationi,qui Chrifti
in hos vcrfuntatcm parum propenfam hoc
ipfo argucrent , quod non ftatim fe in viam
dedit,&c.idquc hoc coniilio,ut Lazaro prius
mortuo , &c. Sic rogatus ut Iairi filiam x-
grotamfanaret,moramin viaducit, proflu-
vio laborantem fanat;&c.Noneftergoodio
duccndum , fi Chriftus nos affliclos & fe in-
vocantcs , non ftatim, &c. fi nos ad tempus
prxtereat, furdum agat, &c. Iofeph etli rra-
tresfuosduriufcule ad tempus tra&avit; ta-
men ejus vifcera xftuabant , &c. David etli
impenfe dctidcrabat Abfalonis in aulam re-
ditum;tamen,&c.Parentes liberorumaman-
tiflimi libcros ad tcmpus captivos efle pa-
tiuntur, imo carccre includendos curant;ut
&c. Hoc nos valdc fuftcntarc dcbet.ii quan-
do,Sic.Tnmen Dcus bor.tu csi in lfrailem, in
mnndos cordc.
Lazarojammortuo ftatimfeinviamdat.
I L I C A. 717
Idquc non iine virx pcriculo (quoad horni-
nes,&c.) quod cft fidclis amici. Et quoniam
magnafiuctus iftius miraculi parsadduode-
cim venturacrat , cosad itinerisfocietatcm
invitat. Etii igitur moram nectere videatur,
tamcn vcnit , &c. hab. 1. Nec aliud facit
quam pcriti viatores.quitcmpusanniaditcr
aptiiTimum dcliount, omniaque parant qux
ad itcr conficicndum neceflaria funt.Ncc ra-
mcn Chiiftus hanc oportunitatcm fuo , fcd
noftro commodo metitur , quos unice (ex-
cepta Dci glotia) refpicit. Erat hoc tempus
id Dci gloriara propagandam, & clectdrum
fidem confirmaudam longc aptius ; quam ii
primo quoquc tcmporc,&c. ipfefuturi con-
fcius cft, ipfe oportunitates rcgit.
Apoftoli fummo confenfu eum ab infti- Vcrf. 8.
tuto itincredchortantur, .r.gun-.entoabad- Ctvmiiw
junfto periculo, tanquam fapientix fux pa- F-e"1"'-
rum convcnicnterfaceret,&c.Hoc nosdo-
cet carnis prudcntia,ut crcpti pericu!o,i«lem «
dcnuo ne veritatis quidem caufa fubire veli-
mus. Cum contra fuperioris Iiberationis
commcntatio nos valde confirmare dcbeat,
&c. Videexemplum Davidis 1 Sam. 17, &
2. Cor. cap.\,verf ic. I Theff. cap 1, zerf.it.
ViicApoc. Timidi, &c. Ifti (Imilcs funt cani
ignobili , qui ab urlb fcmel morfus, ftatim 3.
pugnadeliftit.
Vt qui die iter facit.fecurus incedit a ca- Verf 9,10.
fu , itaqui lampade aut fole vocationis fux "'l
ptxluccnte res agoreditur, tutus erit a peri-
culo.Prarftans & elegans Gmilitudo. Media
nofte Iuce vocationis circumfundimur, qua
deftituti, meridie ipfa in tcnebris verfamur.
Fidc publica munitur , qui vocatione Dei
inftruitur , lit per turmas equitum , per co-
hortcs peditum,peruniverliexercitus aciem
perrumpcre liceat , ad adyta & inaccefla lo-
ca occupanda. Neque ullx difFieultatcs tan-
txfunt.quas innomine Domim non fupera-
bimus. Hominis mandato muniti,quam in-
trcpide,&c. Vidccxeniplumfcrvorum Ab-
falonis, regis filium cjus juflu occidentium :
homincs tamen ncc animum dare , nec ro-
buraddere fuis fcrvis , nec altcri detrahere
poflunt. Deusautem, &c. Vocationis au-
tem Iuce carentes in planiflimis viis cor-
ruunt ; in rcbus facillimis impediti hxrent,
& vinculisconftricti. Nequc tamcn hxc ita
intelligenda funt, ac ii ccclefti vocationc ar-
matus, nihildamni, &c. fed impulfus in via,
a lapfu vindicatur , cadens erigitur , faltem
die refurrcftionis , nilnl ut ex hoc cafu da-
mni contrahat,&o
Xnn Ioan.
tnteU.
7IS
II A K M O N
I q A n.cap. ii. <» verf.u, ad 17.
// H<tcait: &pos~lea dixiteis;Laz,artii,amiciisillcnosler>dormit: fedprtr-
piifcor ut afoiMio exciiem eum.
1 2 Dixerunt ergo difcipuit ejus; Domine,fi dormit.ferrabitur.
13 Hoc autem dtxerat 1ESVS deipfiusmorte : atiliipt'.tarai:t eumdedormi-
tionefomni dtcere.
1+ TuncergolESVSdixiteis aperte; Laz.artismortuuses~l. '
1 j Etgaudeo propter vos (ut credatis) me tllic tionfuijfe, fed eatnus ad eum.
16 Dixit atttem Tbomas, qui dicitur Didymus, condtfctpulis • Eamus & ucs
mortamur cum ee.
,ut
A N A L T S 1 S.
T Azarummortuumdeclatatur fomno fopitum
'•-'efle ; cuius eifectum eft profectio ad eum ; qm
porro fine declaratur, ut illum expergefaciat.
Vcrf. 1 2. Cujus di&i effe&um eft difcipulorum
refponlio; qux fuaformaexplicatur , nerape illum
convalimrum ; quodarguiturabadjunclofomno.
Vfrf. 13. Cuius refponli efiiciens dedaratur,
quoddefomno Chrifti fermonem intelligebant :
quorumerrorrefelliturabadverfofenfuveiborum
Chrifti, qui fomni & experreftionis vocibus mor-
tem & refurrectioncm intelligebat.
ferf.14. Hujus perverfx intelligentix difcipu
lorum erfe&um eft,quod Chriftus aperte & abf-
que tropo Lazarum mortuum affirmavit.
Vetf\<,. ProlepGseft, cujus occultaoccupatio
eft adifparato , male convenirecum Chrifti erga
illum amore.quod illumadhucvivum.morbonon
liberavir : fubjeftio eft ab adjunifto commodo hu-
jus cuncrationis ; quod adjunfto gaudio Chrifti
confirmatur ; & fine hujus cunftationis , ut illi in
fideconfirmarentur.Cujus confirmationisadjun-
ftum cft adhortatio Chrifti ut ad eum ptofici-
fcantur.
^>i-/?i6.Erfeftum adhortationis Chrifti in Tho-
maeft aliacshortatioad condifcipulos, ut eo fe
conferant; quc fuo iine dcdatacur, ut una cum illo
moriantur.
hqutitum autumabant. Tum Iefut ut iUos boc
errore liberaret.aperte, abfqueullo metaphort
ttmbratilt fermone, dtxtt ; La^arus mortum
14.
if.
16.
METAFHRASIS.
j j _ T T JEc cum dixiffet poil ad difcipulos dixit ;
ITl. LaTarut amiccu metts(eoque etiam mea
caufa vesler) obdormivit: & quidem eofomno
fopttits esl, ut mihi adiUum fomno expsrgefa-
lt. ciendnmproficijcendumfit. Ad qttem unani-
miter difcipuh ; Domme, qttandoqtudem dor-
mit.idqtle tam alte & profunde utnonntfi
inclamatics autpuifatns expergifcatur, procul
omni dnbio convalefcet, ut neque te nec nos co
1 3 . proficifci necejfe fit. Iefus autem mortem in-
teUexit quam idcirco fomno ajfimilavit , quia
mox , & quidem ea facditate eum ad vitam
revocaturus erat , qttam eff facile eum qui
fomnofenfu» modo ligatos habet afomno ex:i-
tare : difcipuli vero inde opinione fua falfi
fitnt j quod lefitm de notlurno tantum fomno
esi. Hic vosforte amici officium in me deftde-
rabttis , qnod tUmn dum in vivis effet non in-
viferim aut morbo hberaverim. Ego verome
quoad humanttatem abfmjje Ucor : qui pr&-
fens fororum fupplicationibns non potueram
refislere : Utor etiam , quod hoc modo omni-
fcicntU mes. teslimonium extat , ut quodab-
fens tUum mortuum efje pradico : Utor vero
ncn quod mortuus fit;fed quod virtute.qtiam
in 1U0 excitayido exeram,vosfide in me confir-
mabimini. Tum Thomas , qiu & Didymut
(quodmater eum gemeUum enixa esi) appel-
latm esi , ad condifcipulos dixit ; Agedum,
amabo.eamus ($ nos, utcum Iefu Domino,cui
certa mors ex hoc itinere incumbit , una mo-
riamur.
P R A X I S.
CAufara fubjungit cur neceflario pro-Verf. 11
ficifcendum iic. Nempe quod , &c . M»x
fomnum appellat quia ex fepulcfcro ltacim/»"""*''
tanquam ex le£to excitandus erat. Sic mors
noftra fomnus dicicur , ecli profundior; uc
hoc nomine Scripturanobis horroremmor-
ttsadimerec: poft graves enim Iabores ex-
anclacos , quiefcimus ufque dum magno illo
judicii mane excicabimur. Pfiil. 49.
Notanda lingularis Chri(cihumanicas,qui^»ij'c(a
Lazarum amicum fuum dicic , & fuum ami- ■D"«
cum Apofrolorum amicum dicit.Qujs cnim
fetac fuum amicum fervi amicum haberi,
fervumque & herum in uno eodemque ami-
co conjugari ? Quantum autem eti Chrilti
amicum fieri ? olim apud reges Ifrael auli-
cus honos iuftitutus eft, ut quidam eflec re- '
gis amicus. Nobis aucem omnibus aditus
patefic ad huuc honorem , modo ejus man-
data cuftodiamus. /^«.14. Hinc eft quod
arcsna fua nobilcuru corumuuicet; quod fo-
li amico
Verf.i:,
»3.
Homtr.um
in ontre
fu/ciptos-
di rergi-
VerfiHt.
Verf 14.
Verf.it.
ChriHide
E V A N G
li amico fit. Pfd, ze. Gctief. 18. Iacob. I.
AbrAh. Dci Amicut.
Difcipuli in propofito perfrant: nihil opus
ciTc ut ai cum expergcfacicndum tantum „
tam pcriculofum itcr fufcipiat. Sic furaus
omncs ad eftugia excogicanda ingcnioli.qui-
bus nos ab onere nobis impollto eximamus.
Tandem clare fine metaphori dicit La-
zarum raortuum efle, idcjuc primo ut fcirent
cjusmortem jamunte illi perfpeftara cflc,
ncc cjuicquam hic per imprudentiam Chri-
ftoaccidiflc ; ficnndjut difcipulos ad dcbi-
tum frucTrum cx cjus rcfulcitatione repor-
tandum admoneret. Scandalum cnim cx co
acccpiffciit , quod hunc morbum lethalem
non futurum dixiflet , niti jam mottuum
r_iffe_i_i_et.
Notandum Chriflum magnopcre l_tari
Apoftolorum fide; qux tamen jam aote pro-
l 1 c A.
61 3
be fundata eft & radicata. Quantum igitur/_> mffm
eftinChriftum crcdcrc ; cum fidei incrc- Umia 1
mento Chriftus cxhilarctur. L_taturautem 'i""!"
aon morte amici; fed mottis exitu. Notan- "">"K'*'
durn dcindc cjuam fit Chriftus tokto'^7©-,
qui li adfuiflct , non potuit non corum pc-
titioni annuerc de reftituendo _groto. De-
indc abfens quidem potuit : fed de morte
ejus nuntium accipere pertinebat ad fidci
confirmationcm.
Thomas cx fermone Chrifti parum profe- VetCiS.
cit,ut qui Chriftum cxiftimavit a morte op- *■_»*•
' , , r r Tl>mx
pumendum ; ncdum ut mortuum relulcita- _ t a
1 _ - , , . . . , _>IO/riW,
ret. Quam lme debita examinationc h_cT
dixit, ejusfuga , Chrifto comprchenfo de-
clarat. Notandura Thomam & Pctrum cx
omnibus maxime audaces, turpiflimc lapfos
cflc, dum fuis viribus confidentes, nihil non
arduum fufcipiuut. .
M a t t H. cap. 10, verf.i-j, ad 10.
17 Et afcendens IESVS Hierofulj/ma,af[umfitduodecimdifctpulosfuospri\'atim
in vta , & dixtt eis ;
1 S Ecce, afcendtmtis Hiercfolyma, & Filitis bominis tradetur primariis Sacerdo-
tibus ac Scribis, & condemnabvnt eum morte :
tg Tradentque eum gentibus, ut illudant, 6" flagcllent, & crticijiganf.fedter-
tiadierefurget. ,
Mar.c. cap. 10, averf.}t,ad 55.
32 Erant autem in via afcndentes Hierofoljma : & prctibat eis IESVS ; & ex-
pavefcebant, & cmn fequendo terrebantur. Ipfe vero ajfumtis rurfum duodecim , tl-
lis ccepit dicere qtufibi erant eventura.
33 Dicens; Ecce, afcendimus Hierofoljma , & Tilitis hominis tradeturprinci-
pibus Sacerdotum & Scribis:& condemnabunt eum morte,tradentque eum Gentibus:
34- Et ipf_ illudent ei ; & Jlagellabunt eum, & injpneut in etim , & trucidabunt
tum: fedtertiadierefurget.
Lvc.cap.i&,averf.$l,ad$<;.
3 1 IESVS autem ajftimtu tliis duodecim, dixit cis ; Ecce , afcendimtis Hierofo-
lymam, & perflcientur omni.t qtt.t fcripta fttnt per Prophetas de Ttlio hominis.
32 Tradeturenim Gentibus,& illudetur,& contumeliis ajjicietur,& cor.Jpuetur.
33 Etposlqtum eumji.igellaverint, tnteriment : fed die tertia refurget.
34 Ipfiveronihilhorum inteUexerunt : erantque isla verba ipfts occulta, nec
cognoverunt qtu diceb.tntur.
' | quod fuo divcrfo exomatur , nempe quarnvis ti-
r\Efcribitur iter Chrifti Scduodccim Difcipu- mcbant. Aliud effe„um Chriftiproponitur, quod
^lorum Hierofolymam : cujus itineris adjun- duodecim inflituebat de his qus llli eventura
_um eft quod Chriftus fe primus in viam dar & erant. H_c infrirutio fuo adjun_o apud Matih.ie-
illis viarduxriiit :quodfuo effcftodeclararur, ftu- ' claratur, nempe quod dnodecim figillatim 6c ab
porefcilicet difcipulorum : aliud eriam effe_um j aliis , fcpofitos inftituit : quod Mtrciu 8c Ikcas
arguitur.ncjnpecjuoddifcipuiieumfequntifBnt ; I non obfcuie indicant , cum dicunt Jefum fuos
Xxxx 3 difcigu-
75-0
H
R M
difcipulos acccpifle, ut dc hisillos informarcr.
M4RC.3 5. Quodpiiusin geiieredixir.per partes
explicat; quaicommuni fub|c£tolocoHiciololy-
mis ,& adjiui&o diligemis animadverfionis dcda-
rantur: primo fe filium hominis tradcndum in po-
teitatem fuinmorum facerdottml & fciibarum : 2.
morteabillisdamnandum : 3-per illos gcntibus
tradcndum.
rwfi.}+. Nunc quid gentes adverfus illum cfri-
cientdocet: 1 . illudcnt ei: 1. liagtii csdeiu : 3- in
faciem cdnfpuent : denique inteiflcient: quorum
cmnium irriti conatus in Chrhto opprimcndo do -
centur elfeclo Cluifti, ncir.pe quod rcfurget tertio
dre.
Lvc. 34. Horum omnium adjunctum eit.quod
«hiodecimnihil hoium intelligebant;quodfuacau-
fa erriciente arguitur, quia illis abfcondita funt.
METAPHRASIS.
Ma r c . 3 2. (^ HriP.tu ur.a ctim difcipulis fe in viam de-
X^tditut Htcrofilymam jam idtimo proft-
cifcens, eaiem opera tranfirct Bethamam ubt
Larartis mortuas erat. Chrifitts tametfifnpe
ante difciptdis pr&iviffet iUifque vu Duxfuif-
fet.nunc tamen cum periculum vel maximum
imminebat , ea alacritate ty vidtm hilarita-
te , totius denique corporis gesiu ad Utiliam
compofito iUis vu dux cxtittt , ttt omnes e;m
reiftupore correpti fmt,qtii etiamfi metu mor-
tif ccnfternaiifunt , tamen Dommo objcquen-
tes.ilium fequebantur. Hos autem dupdecim a
reliqua turbafepofitos ^yabducios c&pit rur-
ftts de perpejfionibm , qu& ilii Hierofolymis
obetmd&erant.pr&mor.ere. Attendite dihgen-
ter his qu& diiiurm fum , cttm ut hanc meam
fiductam ab ignorattone eortim » qus. mihi ob-
' venient , non ejje profefiam intelligatis , tum
ncfiex injperato h&c vobis obveniant ,defieclio-
nis a fide occafionem prtbeant. Afcendimm
Hierofolymam , ubi egofilim hominis prodito-
rie principibus Saccrdotum atque Scribts tra-
dendm fium. Illi atitem tanquam in domo
Dei, qiu efi Ecclefia , Architedi, deme.tan-
quam mortem commerito,fententiam fercnt,
meqttc Pilati tf RomAnorum mditum in po-
? +• teHatem concludent. g«.; m:hi tlitident ,fiagris
cttdent, infaciem conjpuent : den:que in cru-
cem agent : fed qnibits omnibus quod animo
defignant non affequentur. Illis enim rumpen-
tibus.tertio die meex mortttis ipfe divina mea
Lvc.34. virtute fufcitabo. Difiipuliveropartimftu-
pore cr» metu correpti , partim errore dc terre-
no Chrifii regnopr.tpediti nihil borum,tametfi
apertiffime clarijfimeque diiiafunt, inteUige-
bant-: erat cnim hoc totr.m ncgotium ita iUts
eoritm culpst abfunditum ut illudinteUigcntia
non perceperint ,
O N I A
P R A X I S.
SVmma, Cluifto fider.ter Hierofolymam.
proficifcente , & difcipulosde acerbifli-
mis fuis perpeflionibus & refurrec~t.ione pa-
Iain & aperte prarmonente, ad civiles ho-
nores adfpirantes per Chriftum aliorfum,
ncmpe ad crucis cogitatiouem revocantur.
fCluifti fAditeral.tcriras.
< De fuis perpeflionibus
PartesJ^. X P««nonicio
1 Difcipulorum ccrtorum honoris
fitientium a principatu ad cru-
^ cis tolerantiam tradudlio.
Iapriore confide-f Geftus ineundo.
ratur Chrifti \ Verba.
Geftusnotatura Mttrco, cjuiarrirm.it eum Maic.ji.
.■ILicris
Chriili .d
prxiviiTe duodecim. Venlimile 'eft enim \'//'''
prxtviffe folere; fed hic pranvifle dicitur, ut m
hic alacris ejusad mortem profeftio note- pr,fcciie.
tur ; fponte ergo non coaftus niortem op-
petiit. Depono animam mcam , nemoettma
meaufert. vide annot. ia Ioan.it,!. Chri-
ftus animum & vultum ad ea obfirmavit
qua: natura abhorret : ut nos hacfuaobe-
iJuenti.1 ,ib ii$ peccatis liberaret , qua: noftra
voluntate,eaque quandoque o'ofirmata,com-
mittuntur. Hac alacrit3te Chriftus item
difcipulos metu ludxorum abhaCad Ieru*
filem profeftione abhorrentes , anfmat, eo-
que ipfo apparet hanc hiftoriam cap.n.Ioan.
Scverfig. fequidebere. Hoc nosdoceat
aniinum, vultum, geftufque omnes ad Dei
obfequium magna cum animi contentione
componere. Cum enimChriftus cujus vo-
luntas fanfta & incorrupta, &c. cam tamen
Patris voluntati fubmilit,quanto magis,&c.
In fanitate curanda non paremus appetitio-
ni proprix , fed illa admittimus qua: a me-
dicis,&c. Annon ha:c multomagisinfani-
tate arterna ruranda?
TT . . C Difcipulorum,
Hu^ustamalacnspro-J ft ^om-tis.
feclionis fruftus eft. ^m ^
Autlex : Itiocumtimore.
Obftupefcunt quod omni dilioentia ad Dif"Puh'
r . T . t t • /■ 1 • rumexea
mottemquxhtus , maxime Hierololymis, „ ^
tam animofe tamen , &c. mira plane virtus adminiio:
&: fortitudoanimi.Homines fpontead mor-
tem Chrifticaufa accurrcntes mirati fumus.
At illispeccataremiflafunt : Chriftusveio
noftris peccatis omnibus repletus , &c. illis,
mors corporis perferenda tantum ; Chrifti
infinita corporis & anima: tormenta mir.iti
funt etiam pcrfequutores, &c. Non eft igi-
tur meticnda gratia.quam Dcus periditanti-
bus
Qui ipfm
tjHuntur
qiurr.vif
rtmuii.
E V A N
bus pro nominc fuo promiiit & prxftac , cx
fenfu hurnauo : captum huoiaiiumfupcrat,
&c.
Metll percelluntur quia fuum periculum
cum Chrifti pcriculo conjundtum reputa-
bant.Vidc carnis uoftra: ignaviam ad Chri-
fti notitiam obcundara, qua: alioqui ad bclla
cmlia.digladiationes, cxdes illcgitimas pa-
ratilTnna eft. Quod cum in difcipulos Chri-
fti cccidit, ncdum in nos , &c. li in vctcra-
nos, nedum in tyrones; li in ftrenuos duces,
cVc. quareadpromilTum fubinde fufpicicn-
dum, fides exploranda, panoplia Eph.6. in-
duenda, preces fundenda: , ut in die teuta-
tionis perftemus: nampotius quam fuos mi-
lites intcntatos lincrct , ipfemetcum illis ut
olim cum Iacobo confliclura inibit.
Chnftum fcquunturtamcn , in lucTta c.ir-
nis Sc fpiritus vincit fpintus: fummus Chri-
ftiani in hac vita gradus ; nec quifquam co
attigit , ut femper fpiritus in luitu fupcrior
evaderet Iftatamen vi_toriaimperfc-ta eft:
vincit fpiritus , fed non lta perturbationem
metus fcdat , quin calcem attollat. Quare
obfequamur vocationi,&: Deo pareamus,etli
affeftus noftros non ufqueadeofedarepof-
limus.nec reiiliendum propofica nobis wor-
te.&c.firpe cnimfit (ex Dei gratia)ut quam
primo mortem pcrhorrcfcimus , poft defpi-
cabilis reddatur. Dabic Dcus in ipfo mo-
mento vires , arma fpiritualia fubminiftra-
bit: licut cnim milites gravisarmacurx non
antc armantur quam ad pugnam ventum
cft : iic, &c. formidoloii non antc jubentur
redirc , quam in caftris eiTent ad pugnam
parati. Deut. Atquc uc illi ad pugnam ac-
ccdences , niii Deus cor inderec pugnandi,
demum rcmiiTi func : fic nos fzpe in fpiri-
tuali pro Chnfto pugna: aliqua honcfta Deo
G _ L I C A. 711
cognita ratione expcdinaur, domum intacti
rcinittimur.
Privatim duodecim inftituit , undc apud Lvr.31.
Marc. _c Lucam illos-adfe accepiffedicitur, &c-
i.quod maioriin periculoeiTent,i.quod eo- A(-'"'"*
a- r r> 1 r ' • rt- feorfim in-
rum ortcnlioEcclelix macis nocituraeliet. V. . .
& . . jtitnuntnr 5
Sccunda pars prxmonitio. Multi m pen- @. „vut,
culis indc animoliores funt , quod periculi
magnitudinem nonreputarutit,undc iucau-
ci opprimuncur. Ac Chtiftus omnia j.un an-
tc expendit, &c. Hoc a nobisprxftaiiduiii;
uc cognicis & pcrfpcclis pcriculis , arnia in-
duamus, opcm pccamus, c_c. Quis domum
xdificaturus non prius accumbit, &c. Quis
cum hoftc congrciTuius , &lc. Luc. 14,18.
Quodfi furoptus non fuppctant, non tamen
dciiftcndum : petentibus gratis fuppcdita-
buncur: adnoftras cafis ftrucndas pccuniam
mutuopetimus ; ad iftam tamfplcndidam
domum a.difkandam non, &c.
Tertia die refnrgct.~\ I ftud addit pro more
1 Pet. i. quo omncm fuperioris f.rmonis
acerbitatem mitigat.Hoc nobis faciendum:
exitus afriiftionum & calamicacum repucan-
dus , omnibus hujus mundi calamicacibus
unam refurreiftioncm opponamus , ne fub
oncre fuccumbamus. Roman. cap.%, verf.17.
zTimoth. i,ti, n.
ApudL«c.dicicureos nihilhorum inrelle- Lvc.34.
xilTe: quid ica>Impedivic,i. ftupor, i.mecus Ejuttmtm
3.error de regno ccrreno MelTix.Hinc con- >"Jht""°-
ftac quam opus fic uc ad conciones acceden- . ' ,, ,
ccs animos pravis aftectibus pnus cxpurge-
mus. Num igicur Chriftus ha.c moncndo
operam & olcum pcrdidic? minime: Spiricus
enim Sanilus poft hxc in memoriam revo-
cavic, & res ipla horum incelligentiam prae-
buit. Iuvat ergo aliquando quxdam audire
& legere, etfi illa non intclligas.
M AKC.cap. ic, a-verf jc, ad 4,6.
3 S Tunc accedunt ad eum Iacobus & lohaimesfilii Zebedai, dicentcs; Magifler,
relimus ut quicquid petierimus, prdftes nobis.
3 6 Ipfe rero dixit eis; Quid me rultis robis praliarc ?
37 IlUautemdtxeruv.tei; Da nobis ut unusaddexteram tuam &altcradfi-
nislram tuamfedeamus mgloria tua.
38 IESVS autemdixit; Nefcitisquidpetatis:potesiisbiberepoculitmquodego
bibo, & baptifmo quo ego baptiz.tr, baptiz.ari ?
39 Ipfiverodixeruntei,pofumus. IESVS autemdixiteis; Voculum quidem
quod ego bibo, bibetis : & baptifmate quo ego baptiz.or, baf.iz.abtmiri :
40 Sedfedere ad dextram meam & adfimslram meam, mn esl meum dare, fei
dabitur quibusparatum csl,
41 rr
7H Harmonia
41 Et quum ha»c audiffent alii decem, coeperunt indtgnari de Ucobo & Ubatmt.
42 IESVS autan qttum eos adrocaffet, dixit ets; Scitis eosqtticenfentur impe-
rare Genttbus, dominari in eas : & earttm magnatcspoteltatem habere tn cas.
43 Verum ncn ita erit iuter vos : fed quiiumque rolueritfieri magmts inter rosy
fitnunislerresler.
44 Et quicumque roluerit ex robisfieriprimus,fitomniumferrus.
4j Nam & Filnts hominis non vcr.it utfibi mimslraretur,fed ut minislraret,&
daret ar.imamfuam redemptionis pretiumpro muhis.
Matth. cap. io.xverf.io, adi9.
20 Tunc rer.it ad eum mater filiorum Zebed&i lum filiis fuis , adorans &pctem
aliquid ab eo.
21 Ipfererodixitei; Quidvis? Aitei; Dic ut fedeant isliduo filti mei, untis
ad dexteram tuam, & alter adfinisiram, in regno tuo :
22 Refpondens autem IESVS,dixit; Nefcitts qttidpetatis,potcslis biberepocu-
lum quod ego bibtturusfum , & baplifmate quo ego baptiz.or, baptiz.ari ? Dicunt ei;
Foffumus.
23 Tunc dicit eis ; Foculum quidem weum bibetis , & baptifmate quo ego bapti-
~or, baptiz.abimi : federe autcm ad dexteram meam & fimslram meam non eft
meum dare, fed dabitur quibus paratum eil a Patre meo.
24 Et qitum hsc audiffent alii decem, indignaii fum de duobusfratribus.
2s 1ESVS autcm quum eos adrocajfet ,ait; Scitis principes Gentium in eas do-
niinari, & magnates poteslatcm cxercere in eas.
2 6 Verum mn ita erit inter ros : fed qtticumque roluerit inter ros magnusfieri,
esto rester mimjier :
27 Et quicumque roltterit inter vosprimus effe , fit veslerferrus.
2 5 Sictttflitis hominis non venit utfibi mimslretur,fed ttt mimfiretjetque ani-
tnumfuam in redemptionis pretittm pro mttltis.
ANALTSIS.
T"vEfcribi:urambirioduorumdifcipulorum : cu-
^juscaufserricienres primaria: funt Iacobus Sc
lohannes ; qui primo patre Zebedxo defcribun-
turapudMatthamm : mater eorum minusprinci-
paliscaufa defignarur : tnm ambitionis effe&um
eftpetitioapudChiiftutn inftituta : cujus forma
& lpecies indicatur, ut petitioni infinitz & *,<,,:-
fta annuerer.
Vtrf. ;6. Cujus effe&um eft quiftio Chrifti,
tjiiid vellent illis faciat.
Vtrf 37. Quiftionis effe&um eft petitiofupre-
mi fub illo & auguftiflimi honoris : qui pari lllu-
itratur , nempe feflionis ad dextram & liniftram
ejus; quodetiam fuo adiunc-kotempoiedefcribi-
tur, cum fuerit in gloria.
Vtrfil,','). Effettum petitionis eft Chrifti ne-
gatio, eum hoc ut concedat abnuere, quod confir-
matabadjun&o , ignoratione ejus quodpetant:
deindeabadveifo, ignominiaSc arrlictionequam
fubituri erant ; qus arfli&io Sc ignominia compa-
tationepiriscalicisillisad exhauriendum propo-
fiti ; item baptifmatis , quod ebibendum fubeun-
dumque illis confirmat , a pari , quod ipfe hic fu-
biturus etat.
Verf 40. Tertio ab ad junfta vocatione.quod il-
lafalvahocannuerenonpoflit ; quod ipfumcon-
firmat a fub|ecto , nempe his hoc tantum annucie
polfe, quibus hoc prarparatum eft.
Vtrf 41. Negationiseffettum eft indignatio re-
liquorum dilcipuloriun contra Iacobum & Iohao-
nem.
Vtrf+i. Cujus indignarionis effeftum eft, quod
reliquosadfe vocavit : quiadvocatiofuofinede-
claratut, utomnes abambitionedeterrensad hu-
miliratem&animifubmiflionem illos compara-
rer. Id quod confirmai a difparato, principum efle
autoritatcm inalios cxercere.
Vtrf 43, +4. Item ab adverfo, quod qui magnus
intct eos efle vult, erit eorum minifter : aliis vet-
bisamplificarfuturumomniumfervum.
Verfm. Deindecomparanone majoris , quia
ipfe Dominus non vcriit ut illi miniftrctur; quod
fuo adverfo dccbratur , ftd ui minifttct ; & com-
paratione majoris amplificatui , nempe ut vitam
pro multis impenderet.
M E T A P H R A S I S.
Ix tutn Chrisiifermone defun perpefto*
n.btu abjoluto , accejjerunt Inccbut &
lohan-
V
35-
37-
38.
55«
40.
41.
4'-
E V A N o
lohannes filti Zcbedti qttxndam apudChri-\
/fitm pettttonem tnftitutttri , fedpitdore hujtts '
tam turpi/jimd pettttonii prohtbtti , tUitd per
mterpofitammatrts pcrfinam faciunt : Mater
•vero venerabunda ad pedes ejtst proctdens \
cattfam filtorum m hunc fere modttm a-it.
Domme, e/1 qtttddam qucd te exorarum vclo :
lllitd autem peto ut miht abfilute fine uUa i
excepttone conccd.it : Cttt CbrifiusM n eft prtt- \
dtntit me& tam tnfintt i petilioni annttcre: d:c
ergo.quideft quod mc jacere •uelts l CuitUa.
dnodcctm difcipulis p ±m:t nomine propo.uuii
dttodectm i.iufolut ejfe ohm coilocanda, cjr tm- ■
penitm atque autoritatem tn dttodectm tribus
ifraelis ilhs effe commttnicand.i: D:c,qudfo,iy
pro tu.i atttorilate deccrr.c ,ttt duofilu meiin-
ter duodecim iUa folia primaria cbtineant , itt
hic addexlram iUe adfinislram tnamfedeat.
Cut Chrislus : Mitto tc , ut qttd esafiliis tuis
fnrrogata : ad vos.Iuvenes, me converto, qtii
hitjus petuionii autores cfits : cyprimumq:ii-
dem refpjndeo.ftulte vosfacere , qui qtttdpe-
ttits prorfus nefcitts : vosad regna ajpiratts,
ego pos ad crucem revoco- Qttdro igttnr num
potestrs amarum iUum crucis ry affiiciionts
E:t.z>:gc!:i ergo cahcem b.bere , & aqua fiu
fi.tmine ajfiiciionum m bapttfmo vesiro reprd-
fentatoimmergi: inqiiibtts ego facem vcbis
prdferens.exemplo meo prd.bof CuitUi; Maxt-
me pofftmtts hdc obire. Ad quos Jefsts ; ut te-
mcrariam hanc de veflra facultate fidttctam
Jilentio hoc tempore prdtereim , verum qui-
dcm esl vcs meis vi tbus ty gratia fuffultos
hunc qitem dico calicem ty btbitnros ^y hoc
affiicttcMtm baptifmate refpergendos.Tametfi
v ro omniainiht Pater in poteslatem tradi-
dst.primarias tamen inrcgno cxlefti fedes non
poffum exratione officti m:hi concredtti qttt-
bttfvUfine difcrimine conccdere , fed his tan-
ti:m quibus a Deo paratdfunt, his fcilicet qtti
pcrpejftcMbtis (<r> igncmmia pro nominc meo
ad regi um ctelefle viamfibi muniverunt.Re-
liqutdecem Apultcli , tumfnorum ccUcgarttm
fuperbam (j> ambitiofam petitionemjam per-
ceptam haberent, rndignatione tn illcs ccmmo-
ttfunt , noneqtttdem qttod iUos peccajfe mole-
ftitm erat.fed qucdfe tUts prsferebant ,qu:btts
fe parcs aitt etiam fttpcriores in animum in-
ditxerant.lefus vero n; hoc ma':tm adomnium
Aposiolorum xtqueadeo Ecclefiarum.qitarttm
duccs futuri erar.t, perntciem longius Jerperet ,
omnes aliquo mtervallo lcci afe remotos ad-
vocavtt, hoc confilt : ,ui djminandi cupiditati,
q:ta mirifice pruriebant , Medianamfaceret.
Stc igitttr Uios affattts esl;Rege>gentmmtidem-
S T t c A. 7,j
qtte gentiles fregnt enrm potefias tf admtni-
/iratto apud populum Detjam extincia trat)
abfolutum infuosfitbdttos imperium exercent
& rcgnttm : magnates fimmam infubdttos
petcstatem & atttoritalem obtinent; qiud ua
in communi fenfti & inteUigenaa pojmtm
ci , ttt vos celari nequeat : vos atttem ad
vcrbi mintsierittm ajctti neutrttm neqitere-
gum tj> Imperatorttm neqtte principum cjr 4?-
magnatttm Dominatttm exercere dsbetts : fy>
proinde neque cjm dignitasibus fust hononbits
inhiarc. Pmtcrea quifquk vere tn regno meo
td esl coelep.i magnus £J> iUnstru pr& alus ejfe
cttpit , citm animtdtmijfione aliis ingravtori-
btuoneribus fttbeundis, mtmftrare debet. Et 44.
ad pnmatum m coelo adipifcendum , nuUa
compendtjfior via eft , qtt.im fi qttn fe dimit-
tens.aliorum bono ($ idificattoni infervit.&ua 4v
m reme nthiltniquum a vobis petere ,palam
esl , quia (jj> Domimts &prd.ceptor vejler non
veni ut rniht miniftretur; fed ut alits me mt-
ntftrtim & pnbitorem prs.fi cm , ufqtte eo mt
abjiciens , ut vel antmam meam redemptionts
precittm pro omnibus eleciis.qut r.umero multi
funt, exponam.
P R A X I S.
CVmma.luvenes ara.bir.iofe honorcs Clm-
iJilum pofcentes , ab eo ad afriicliones 8c
crucem perferendura humiiiantur.
f Quxftioqua: Chnftomovctur.
Partes < >~-r ,^ r. ...
^ Relponlum Chnlti.
Chrifti regnum humanum captum fu- ciuiAm-
perans , regnoterreno a Prophetis adum- /■"» dtde-
bratur. Hinc Apoftoli , adeoque Iudxi o- r""»p>r-
mnes ejus regnum terrenum fore exiftima- .'"".'*£."'*
runt. Ha;c naturi- noftra; dcpravatio, de ,.IU
Chrifto humanitus & carnali quadam ratio-
ne cogitare , & Scripturas ad fenfamcntis
noftra: convertere. Hoc ab iis fit, cjui qua:
in Cantico de Chnfti & Eccleliaramore,
&c. ad turpiffimamanimifui iibidinemab-
utuntur. Objeclto : ergo fatius elTet fcnptu-
! ras non legere , iic Pontifictiex iPet.},i6.
j & limilibus locis. Refjiondeo : Quinpotius
Deum enixe precemur, ut mentis noftra:
carcitatem, &c. Spiritus opem petamus qui
folus Scripturas intclligit , ut folus hoininis
fpiritus novitquid lit in homine.
Tempus hoc ambitionis pcccatum ag-
gravat : quum enim Chriftus illos jam ad
crucem perferendam compararet , ilicoifti
libi honores, Scc. unde conftat quam vere i
Lttca didum eft, Eos nihil horttm inteUexiffe.
Atqui qo.t oportuit petiilTe quod non intcl-
Y y y y lexerant.
■ i /;.; -
ium.
Matth.
2:1,20.
Slttid tn
Jratribttt
Uudandnm
ititt vitit-
pctanditm.
y%4 H A R m
lexerant. Vc in re illis injueunda , ad alium
eurnq; prorfus contrariumfermonemtrans-
fugiunt. Hoc a noftrisfit , qui fermonem
unJem vitx fiatim abrumpentes , vana qua:-
dam,&c. Hinc refelluntur Pcntijjcti;ctvi\ vo-
Junt in hominis arbitratu efle oblatam gra-
tiam admittere. At lfti naturam fequuti eam
refpuerunt.quin potius tanto impetu adver-
fus oblatam gratiam ferimur , ut obicem
non fentiamus, ut flumen validum injefto
palo valentius decuirir, ut ecjuus armatus in
belium, &c. ut calx quo plus aqua: injicitur
eo urit ardentius,&c vide Rom.yfi. adven-
tu legis,revixit peccatuin,novas vites furrp-
lit.curva ligna transverfa in contrariam par-
tem reda fiunt : at nos admoniti in pejora
ruimus.
Sequirur horumambitio:matremadeunt;
petitis; addedecora& opprobriadeducemi-
ni; antegloriam Crux.Prius ftadium decur-
rendum quam Bgjtfoo» , &c. pugnandum,
quam fpoliadividenda;certandum quam co-
rona,&c. Sttutn calicem vocat.] Impiis etiam
bibendumeftex amarocalice; fedquem ipfi
fibi fuis maleficiis accerferunt.Animum no-
bis addere debet ad crucem perferendam,
quod Chnftus prius bibit , cujus judicium
noner.it bibere , Ierem.z,. quanto magis
nos qui rncriti furaus,&c. Baptifmum dicit,
ut oftendat qua facibtate (ipfius gratia ad-
jundi) poiTimus afrliftiones fuperare , fcili-
cet eadem qua puerulus aqua refperfus , cx
eademrefurgit : talem enim affliclionum
fucceflum dat Deus , ut in iis non fuccum-
bant. Pojfumtu.'] Parum confcii fua: impo-
tentix, tic Petrusetli omnes te negarent,
&c. in quo bis peccant, i. quod cogitarint, &c.tamen Paulo poft turpiffime cum abne-
i. quod matris opein pollularint.In hoc ta- 1 gavit.
men laudandi , quod ipfi petete erubuerint. j Fatetur Chriftus eos paflliros, non autem Vcr'-IS;
Verfn.
CHt Chri-
jlut pc:i-
tior.em non
foncejfcrtt.
Vetfll.
Cur.utfi-,
ttos oratio-
wm dirl-
Hoc multos noftrifeculi damnat , qui non
dubitant 3 Chrifto jam in cctlis fublato , ea
petere, qua: ifti, &c. Ejrt eqiutes & comi-
tatum 1 regc non petiit , quia, Deum datu-
rumdixerat:E/r.iS,ii.nosaudebimusDeum
inconlideratealloqui ?
Matet Chnftum adit, ab eo quiddam pe-
tit, indefinite, contra confcientiamut vide-
tur: ideoenim celat. Quidubitat num ab
alio accepturus lit quod vulc , folet hac for-
ma pctere. Iniquum plane, ac ii quis pete-
rec Chirographum alterius apponi charta:
nuda: , cui pofteaquicquid libi videretur in-
fctiberet. Difcamus ergo fidepetere Iac.t.
ac proindeea tantum quorum promiiriones
in fcripturis accepimus.
A prudentia Chrifti alienum cft indefini-
tam petitionem concedere , quodnobisad
cxemplum proponitnr. Eoque temetitatis
fuit , quod Allucrus Eftera: petitioncm in-
ftituenti conceflit. Itcm quod Herodes Fi-
li«e Herodiadis,&c
Mxtth&ttf hanc matris pctitionem dicit,
Marcu* filiorum. Chriftus ad Filios fe con-
vertit tanquain omnium confcios,&c.Difca-
mus crgoomnia linefuco, &c. Deus enim
omnia fuco tccta reteeet, &c. ambulandum
coramDeo. GeneJ. I7.caveant fibi clande-
ftini adulteri , iniquis ponderibus utentes,
ex fe, fedcx mera oratia, ideo non dicit, po- ^r'"'
n- 1 1 1 & ad cuctm
teStts eqw.tiem bibere.fed b.betu. firendam
Hattenus de ambitione duorum difcipu- frfficiioit,
lorum: fequitut ejus inreliquis I0.effcc~tus,
illos ideo afpernantibus, quod fe ipfis pra:tu-
IilTent quali digniores.
Summa, Chnftus difcipulorum o&fiai
corrigit.
/ A''«|i*decemdifcipulorum.
t Ejufdemper Chriftum correctio.
In priore oblervatur , quam periculofum ^ el *'
fitin Ecclelia offendiculum , in quod alii ,_*
.1 , . Itmi tn Ec-
lmpingentes corruant : horum enim ambi- c\efiap,,--
cio reliquos ad contemptum eorum incen- culcfuat.
dit: non quod illegitimum votum putarent,
fed quod illis pnsferri volucrint. Offenlio
eruditorum adhuc periculoiior , coque ma-
gis , quo iiluftriores habiti funt. ObjeBtc:
l'£tll>fcr quem fcandali-r.tntur , prsjiat ut
l.tpis molaris collo , &c. At ifti falvatifunt.
Rejpondeo : Chriftus loquitur de peccatoin
fuanatura.non quatenus pergratiamremit-
titur. Il.Superbia excitat contentionem
Proverb. eft velut favilla & fomentum illius
ignis , quo omnia conturbantur in Ecclefia,
Republ. familia. HincDavid P/iZ.ioi.pro-
fitetur fe velle exturbare fuperbos.X I I.Difci- Crdr.ct-
pulos frpe contendiffe, ut I«rn,i i.Marc. '".D'_
9. & hoc loco. Hinc conftat novum non *"
eorumque
fetilioni
al/nuat.
&c. Ulorum pctitioni refragatur : fcorpium 1 effe contentiones interdum intet fideles Dei
enim locopanis petierunt ,quod pius Pater 1 miniftros,&c.quo magis caveamus.&c.Ne-
non concedct. Sefcttis quid petitis.]Plmquf: 1 que hoc tantum ante defcenfum Spiritus
fomnianr de honoribus qui ad fe nihilfpe- Sanfli, fed & poft, ut inter Pattlum, Barna.
clant. Pottsiis btbcre.] Quafi dicat: honotes \ bam & Mttrcum, & Ecclelum illam Pattli
par:i
Kfftj ctn-
tenttcnes*
E V A N
£ L
A.
7V
Vcrf.iS,
16.
tmntt m-
tlwi'.itt
p.trei.
parti favifle. Aftor. if. Oijeilio : Pontificii cleliafticorum faftus, quos non opes aut ho-
volunt, contentioncsefleindiciumfalfr re- norcs ambire , fed ad inajora muncra feac-
ligionis ; at &c. Nequetot aut tanta.' funt cingere oportet
inter nosac inter lllos ,exempli caufi. Ala
Papatum ex Dco ciTc immcdiate conten-
dunt ; alii exhominibus ordinis caufacon-
ftitutum.Aliivim facramenti altaris ab ipiis
vcrbis pendent;aliiab Ecclelialticodccreto
cjus authoritatcm pendent.
Secundapars , refpcclu Chrifti.qua crro-
rcm tollit , & vulnus fanat. Prima ratio .1
diflimilitudine regni Chtiftt , & hujus mun.
di.
Obfervetur,\\ic communis naturx noftrx
crror ; cui egregia & fpeciofa res videtur
miniftrum multis fatellitibus & fervis ftipa-
tuminccdere.&c. Hoc Papatum fefcllit,cjui
more civilis gubernationis totus regitur.
Papa refpondet Imperatori; Cardinales, Le-
gatis ; Archiepifcopi & Epifcopi provin-
ciarum procuratoribus. Ideo lohannes Ec-
cleliam Romanam vocat beftix imaginem ;
id cft, larvam Romani Imperii, qux faftu o-
mnes Monarchias excefltt , ideo dicitur
Lr.mt quidem Apoftoloiumalii aliis prx-
Iati, fcd donis, non authoricate: ldeofrctum
cft ut tentationibus maxiV.ic reliftcrent , Cit
lacobtu qui fortitcr in veritate pcrliftens ab
Herodc occifus eft, & Petrut, qui frpius in-
carceratus , tandem martyno, &c. & loh.tn-
Bjjqui varic aff.i&us, cxul, &c.
Maxinuvis & etficacia minifteriiccrnun- Vcrf.27.
ttir in laboribus ii.defeflis , & vigiliis &af-
iliclionibus tolcrandis. .
Secunda refponlio a majore , ncmpe ex- Mimjht.
emplo Chrifti, qui venit ut fervirctj/orraflM >"m<r"-
fervt mduit. Phdtp.i. tamilix ercucundx „ „„ .
J. i rcj non <ip-
judicium recufavit ; quanto magis nos, &c. pcttrt,
Hinc difcant Minilln civilcs honorcs non
modo non ambirc , ftd ne oblatos accipere,
omnibus fe impedimentis exonerarc , &c.
Neque tamen hoc lmpedit quo minus qui
donis prxftant , co majore honore afFician-
tur, &c.
Quod fi pro fratribus vitam dare opor-
magnabeftia. Hinc corruit Romanorum tct; quovultu Chriftumafpiciemus.iieisad
Ponttficum fuccefllo , & conculcantur Ec-I vidtum neceflariadenegamus;
L v c. caj>. 18, a verf. $j,adfinem Cap.
$y Facium esl autem ut dum tpfe approptnquaret Ieruho , ucus quidam [edcret
apud viam, mendicans.
3 6 Ouum igitur is audijfet tttrbam pr&tereuntem, percontabatur quid hoc cffet.
37 Annunciaverunt autemei; 1ESVM Naz.areumtranfire.
38 Tuncvociferatusesl, dicens; IESV,FiliDavidis,mifereremei.
39 Etqui prxtbant, objurgabant eum utfileret : ipfe vero multo magis clamabat;
Fih Davidis,miferere mei.
40 1ESVS autemquumfubslitijjet,jufitcumadduciadfe : & quumis appro-
pinquajfet, interrogavit eum.
4 1 Dicens; Ouid tibi visfaciam? llle vero dixit; Domine, ut vifum rccipiam.
42 Et IESVS dixitei; Recipito viftm : fidestuatefervavit.
4} Illico igitur vifum recepit, acfequeb.uur cumglorifcans Deum , & totuspo-
pulus, quum hoc vidtjjet, tribuit laudem Deo.
A N A L r s 1 s.
\A Iraculutn de Sanato cico defcribitur primum
*»■ ab adjuntto tempore, cum prope leriduintem
veniflet : deinde czcus defctibitur ab adjunfto,
fcflioneprope viam pnblicam; quod fuofinede
claratur , ut ftipem a pntereuntibus emendicatct.
Vtrfz6. Ddndedefcribiturab adjunfta audi-
tioneftrepitusptitereuntium; qux fuoeffeftode-
clatatut, nempe quod percun&atus fit , quid rci ef-
fet quod hunc fttepitum excitatet.
Vnf.yj. Cujusquiftioniseffe&um cft pritet-
euntium refponfum , viz. quod Iefui Jsazaienus
ptxtetiret.
Vfrfil. Refponfiadjunclum eftquodvocem
efferendoclamavit; quiclamor fotma fua defcri-
bitur ; leju, Fi/i Dayitt,mifewe mei.
Vtrfsv. Adjunftumclamoris eft reprehenfio
plebis pritereumis; qui fuo fine declaratur ne
deinceps faccret ; cujus adjunftum eft cici vehe-
mentior & intcntior clamor & invocatio Chrifti.
Vtrf.no. Cujuseffe&um cftquod Cluiftusfub-
ftitit;deindequodeumadfeadduci julfit; j. quod
illum intenogavit.
Verf. 41. Forma interrogationis proponitur,
quiit fibi fieri -ptllct : cujus cffeflum cft refponfio
Cicijfcilicetwvifum reciperet.
Yyyy 2 Verf.+i.
3<r.
37-
38.
39-
40.
4i-
4'-
43-
71* H A R M
ftrf.41. Cujuspetitionis effeclum eft, Chrifti
mandatumutvifuni recipetet ; cujus receptionis
caufa inftrumentalis aflignatur, cici fides.
Vtrf.4.3. Mandati eftcccum eft vifus reftirutio;
quxadjuncto temporeamplificatur, e veftigio:fa-
nitatis accepta: effectum eft , in ca:co, quod Chri-
Ihim fequebatur; item quod Deum glorificabat; in
pkbe quod gloriam Deo tribuebant.
METAPHRASIS.
O N
S
Mifcriacxci,qux eurn ad Chrl-
, ftum adcgit. _ _
I Quomodo Chnftus votis iplius
^ refponderit.
Hujushominis mifcria apparct , primo Verf 35,
quod cxcus erat, i.quod paupcnbus. Cxci- &c\
tas quam triftis iit conftat ex tcnebris. Inter Cx"ut>s
7t - 1 ,1 n , . mtferia.
/fcgypti plagas nulia cnftior tenebns , qux
X cum prope Ierkhuntem accederet, cacus qut
d.im pro more mer.dicantiitm ad viam pnbU-
cam ajfideret, hoc conftlto.u: a praereuntibut
3J- J N hoc itinere ad Bethaniam faStum esl ut, , tamen ad tnduum tantum ; funt autem cxci
tenebrx perpetux. Inferni pcenx tenebris
comparantur. Hic etiam pauperfuit, ideo-
quedu&orem alere uon potuit, quod ejus
ftipempeteret. Is attdito verborum & pedum , rnifenam fumme auxit. Omnes iilum mife-
flrcpitu quem turbapr&tertens excitabat.qtttd ium putant: noftra autem conditio .i natura
hoc ret ejfet a. tianjeuntibits percontaius es~l. ' loDge milcrior : nam non modo cxci, fed Sc
Ex tttrba vero aitquot humantter, quod res, lurdi, muti, claudi, mendici , &;c. Vt in pa-
eratoref.rebant; Lfiim nempe Na^aretheuml1^00^ Matth.12.. Quotus tamcnquifque
pr£tere;mtem caujam dediffe tam fiequentts','2^^ qui in hac miferia Chriftum FiliumDa-
iy confertt multttudmts, qtu adtltum ccrta- ' vidis lndamat? Quod li , prxter hanc cxci
tim hinc inde convolans , hunc quem audtt,
ftrcpitum excitat.Illc hoc nuntio accepto, illtco
abjecio mendicandiftttdio , clamando vocem
extulit, dtcens ; 6 Iefu, qui exftirpe Davidu
orttindtts humans. mtfertt fenfu ducerts , mfe-
rere mei. Sed q:ii pr&.bant veluti vU duccs
illum verbis caJttgantcs,quod lejtt iter accele-
ranti remoram tnjecit , fdentium illi indixe-
runt; qui nt acquiefceret tantttm abfuit , 11.
clamando vocem etiam corroboraret , ean-
demqtie qtiam pritts ediderat petitionem repe
tatem, duccdeftituimur , in qua conditione
funt qui lcgitimo minifterio deftituuntur;
quam miferi , &c. eoque rnagis d mifenara
noftram uon agnofcamus.
Cxcusifte voto mutato, Chrifti mifcri- Verfjs.
cordiam implorat,oportunitatcmfalutis am- °f"''"":
plectitur. AIiis neglectis , hoc .1 nobis prx- ^„p;esfw.
flandum , przfercim cum Chriftus fe nobis i*.
uitro ofFert. Prov. Acquire faptenttam , ante
:mnia,&c. Lucro rerreno- inhiantes , lin-
£ulis civiratibus adfunt , fora obfervanc ,
teret ; 0 hft.qtii exftirpe Davidts orittnduiA^c. fur abfentiam patrisfamilias obfcrvat ,
humam mtfieru fenfu duceris , mferere mei
Cujus commiferatione lef.u commotu:,accele-
rationem in ittnere aLquid remittcns , fubfti-
tit : & adfe adduc: & manu dxcteri juffit,
eumque propi-M admotttm int ertcgavit : D:-
cens : 6)uid esi qnod t:bt a meficri velts : Cui
C£c:n; Kon eqmdcm Domineut elcimof/nam
auferam , ea caufa hucver.i.fed ut t:<-> bene-
fic:o vifitm recipiens, ab otiofa hac cjf homine
indigna vivendi eoncLtionc deinceps abjii-
neam. Ad quem leftts; volo vifum rec bitts .-
video etenim (qtti hominum abdttijfim.ii ^-
abjirufijfimas cog:ta:iones pernofco) te fide,
qits om-.ia a Deo obtinet,i;nbutum , qu& tibi
hanc fthitem peperit. Quo dicio, t vesligio v:-
fi.n recepit. &tiofafto , adeum qmd attinet
Iefu comitattuje adjttngens Deogloriam tan-
tioperts dedit.Ad populum veroquod fp~eci.it,
fummo coufenfu Dei laudemprdiicarunt: ex-
clufi tamtn utrinque lefu qui Deus injtcuia
bcnedici:u.
P R A X I S.
Qrrawi/i.SinguIaris Chr/fti erga himc pau-
«Jpercna & ca-cijm mifcncordia.
adultcra viri , adulter crepufculum expe-
c5t.it , 5cc. nos foli oportunitatem neglige-
mujiVideilluftrecxemplum Maris 6c Mar-
tha;. Maria non nclcia Chriftum non fxpius
adfuturum , coi:fcdit tamenad ejus pedes,
audit, &c.
Prohibitus vehementius indamat. In bo- verf.39.
nis impcditi nondcSciamus. Araoriseftla-
boriofura eflc 1 Thejfal. 1. vidc exemplum
Cananxx.
Conlif:;: Chriftus &; hominem vocari ju- Verf-to.
bct. Preces Chriftumlicet feftinantem re-
morantur. Deusfe veluti vindum fatetur
precibus Mofis & Aaroms.Kumer.Cant.Au-
diam vocern tu.im, nam dulcis esl.
Vifum petit , qucm eum & pofle & velle Verf +1,
dare cognovit, difcamus ea petere qux is, i Scc.
quo petimus,dare poflit.Plcbs a miniftro pe-
tit ut hofpitalis fit , &c. quod (i poflit , &c.
quod fi prxftet , eum optimum miniftrum
prxd:cat , etli verbum nunquam prxdicat.
Magiftratum dilaudant, cui palatium (plcn-
didum , multi fatellites , cujusdomus omni-
buspatct, &c. etliinjuftus, &c.
L v c.
L r C A.
717
L V c. cap. xg,averf. i.adii.
IESVS autemirgrejfuslertcbo , tranfibat :
2 Ef ecce, qutdam, r.omine rocatus Zacchaus, & qui magifier er.it puUicano-
rum , & is dtvescr.it :
3 Studebjttque 1 idcre quis ejfct IESVS : necpoteratprs. turba, quod (i.it urapar-
rus ejfet :
4- Prat urrens igitur afcendit in fycomorttm , ut ettm rideret : qttoniamfttturttm
e ratttt ill.ictranfirct.
5 Vt atttem rciit ad cumlocttm,fufpiciens IESVS viditeum,& dixit ei;Zac-
chae,fes~tin.tn.s defende: bodie ei.im domi :tt£ oportet me manere.
6 Tum isfelUnans Jefcendit, & exccpit eumgattdens.
7 E t omnes quttm boc rt.lijfent muriniir.ibant, duentes ettm ingrejfum effe ad ho-
mrtttn peccatortm ttt ibi dtrerfaretttr.
S Adftans autem Zacch&us , dixit Domino; Eccedimidittm bonorttm meorum,
Domine, do pattpcribus: &fi qttidcttipiam per calumiitam eripui,reddo qttadruplum.
9 Dtxit autein ei IESVS; Hodtefaliis l.itic domui contigit , eo quod tpfe quo-
qtte cslfilius Abrab.nni.
1 0 Venit ctiim Eilitts homir.is ttt qturat &fcrret quod perierat.
A X A l r S I s.
DEferibit Iiar.c hiftoiiani a fubjc&o loco ubi gc-
fta efi , nempeuibc Iercehumina; Scadjuntlo
tcmporc.cumeilct illam urbem ingreffus.
Ctrf z. Virum defcribit ab adjunCto nomine
Zacchxi; & alio adjuncto.nempe vitx conditione,
viz. publicano : item a rclato.principepublicano-
lum : dcuiqueabadjun&isdivitiis.
l'i. f. }. Item ab erfcfto , quod quxrebat Iefum
viderc; quod fuo finc declaiatur, ut fciret quis effet
& areliquisdifcernerct; quodfuaconiipeutecau-
fa dedaratur , quod non potuit illum videte; cujus
impotentix dux caula. aflignantui ; una , tutba qux
lefum undique ciicumfiftcbat; altera caufa indica-
tur, quod eflet parvaftatuia.
ft.f.A,. Cnjus rei etfecla funt quod prxcucut-
lit; itcm quod afcendit in Sycomotum : qux utta-
quefuofinedcclatantui, utillum vidcat. itemalia
efficiente caufa hujus cutfus & in Sycomotum
afcenfus, quod illac tranliturus erat.
Vtrf. s. Hujus autem defidcrii in Zacchxo Ie-
fumvidcndi adjunclum eft, quod Iefus futfum
oculos coitul it ; quod fuo fine arguitur ut illum ju-
berctdcfcendete : qui dcfcenfus adjun&ofcftina-
tionis amplificatut ; & fuo fine arguitut , ut Chti-
ftum hofpitio excipiat. Quotum omniumfubje-
Gus locus notatut , prope Sycomoium in quam
afcendit.
ytrf. (,. Cujus mandati effeftum eft obfequium
Zacchxi ; quod amplificatur adjun&a feftinatio-
ne.uthofpitiuinpararer : itemalioadjun&oillum
cxcipiendi, nempe hilatiter.
ftrf.y. Hujusreceptioniseffcctumeft murmur,
quod declaiatutfubje&o univctfx tuibx ; 8c fua
caufaarguitvv, quiadivettitapud pcccatorem.
V<rf.%. Murmurii aijun&ueft llnJiuiiiZacdiii
CCCJlioneih illius tcLkndi;cuju; ftudii eiTc&um vo
luntatia promifliofa&aDoniino Iefu;qux fuis par-
libus dcclaratur, diitnbutionedimidiicjusquod
poflid»bat , & compenfationcquadruplaomnium
opprcflionumquibusquidpiaminterverterit;qu;v.
voluntariapromiflio amphficatut adjuncto, fta-
tionc, quacumrevetentiamerga Chriftum, tum
veto ar.imi fui fiimum propolitum indicat hoc fa-
ciendi , quod promiifum hocab omnibus circum-
fiftentibusexauditivellet.Qupetiam referturaliud
adjun£tum promiflionis (ttct) quo omnestcftes
hujus promiflionis appellat.
ytrf.<). Adjun&umhujustam amplx promif-
fionis charitatcm in Deum Sc proxirr.um teftantis
& obfignantis cft falus;qux compatatione maioris
amplificatur, nontantumZacchxo,f.d cjus fami-
lix : quodfuofubjecto dcclaratui, quia tit filius
Abrahx.
Vtrf.io. Cujus caufaefficiens eft , quod Iefus
venitut quxretet & fetvaret : fubjeclum autem
falutis eft peiditus.
MET APHR.AS1S.
IKgreffo lerichuntem ut per illam tranfi-
ret : Res accidit noslra ammadverfione dt-
gnifftma* Vtr quidam erat nomine Zaccb&us
vitt profeffione publicanorum princcps , cenfu
d:v:s . Hic ingentt defui-rio Iefum videndi
ter.ebatur, ut cjuii,Q> qualis effet, cognofceret;
fed ne hoc faccret a tttrba eum arcnndante
prohibitu: eff , maxime qitodfiatitra parvtts
effet. Hac cum nonfuccefjit , ftudto fiagrans
aliam aggrefftts esl viam; qu.imobrem dtgni-
tatis &• prmcip.it :x veluti cbhtus pncttrrens
Sycomoritm quamdam fcandit , ut elatus m
edittim locttm , inde Cbrilium mtttendo.fuos
Y y y y 3 octtlcs
7lS H _ R
oculospafceret-.pr&ter iUam etenimfycomorttm
tranfire oporttre lefum probe noverat. Ad
quem locttm cttm leftti perventjfet & ftmul
viri deftderium probe pemoviffet , fublatis in
fycomorumocults, lUttm videns ftc aUoqtf.tur :
Zacchtte (de nornine cnim te appello nt te tni-
hiprobe cognitttm perfpicias) properaut mihi
hojpittum pares : Jponte etiam enim mc tibi
tanquam uni ex tntimts convtvam ojfero .
fflutjefiinus defcendens, paratis omnibut , il-
lumfumma cum animtalacrttate domum ac-
cepit. <5}uo univerfa multttudo ojfenfa clam
obmurmttrarunt dicentes : ficcine convenit vi-
M O N I A
num ob eam caufam , quia Cogitarit Cnri-
Itum ibi divertere conftituifle , quod locus
efTet divci tendi accommodus.
• notatur.
„■ • -n.- / Nomen
Vin lftuiss „ ,■ ■
V Conditio
Nomen exprefTe notatur.ut ejus in Chri- _2_<<tt_>-
ftum pietas m omnem atatem propagare- c'"' "«••""
tur; honorantesme honore ajficiam. i Sam.i. """"'■
Si annalibus noflris jucundum (it uomen
cumlaudepofteritati tradi , nedumaSpiri-
tu Sancto in Scriptura.Vide quid Chriftus de
Maria dicit , illius mentionem ubicunque
pra?dicatum fucnt Euangehura , &c. idem
rttm Dei ad fceleribtts opertum ingredi, idque ' je ifto & limilibus. Objeclio : at Spiritus
ut apttd tUum divertat q> hojpittoexcipiatur. ,' Sancti monumentis nemo jam infcnbitur.
Zacch&ws cum de hac turb- obmurmur atione I Rejpondeo ; erit tamen juftus in perpetua lau-
refcivtjjet , ttt hitjtis rei invidiam a lefit & ' de Proverb. 10,7. Ejus nominis odor redo-
Euar.gclio depcUerct , nt ab omntbus exaitdi- { Jens __ fragrans erit in omnem xtatem; non
retur m pedes erecttts , dixit ; Domine dtcam ' flaccefTit ut alii odores & fuffimenta.
qttod iftts iniquis incredtbtle vidcatttr , quod Condiuone princeps erat & pra:dives: eo Qg**'?]**
re pnftabo : dtmtditim opum mearum ili
co cye vesitgio pauperibm diftrtbuam. At~
qtte ne his largirt vtdear quod aliis per Jratt-
dem & injurtam furripucrtm , adeo etiam , ft
magis inclarefcit ejus virtus. Dtffictleefi dt.
vitemin regnum ccslorum ingredi Luc.il,.^.
Nedum (i addivitias accedant honores : ho-
mines hac fortuna confidunt ; in fe aquief-
condibio.
quemper imprttdentiam aut mmio ditefcendi 1 cunt. Chriftus eorum palato non fapit , cce
itudto praudavt (quod mihi humanitus obve-
nire pojfe tnfictits non eo) me quadrttplo ex lege
de furto lata tnjttriam compenfaturttm poUt-
leftia illis naufex & f.iftidio funt.
Studium Chrifti videndietfi a naturano- Verf.j.
vum aliquod videndi cupida proficifci videa- ~*_.
ceor. lefut ttt Zacch&um adverfm turbst con- tur; cujufmodi erat Herodis : tamen a pieta- Vll{ni
tumdiofas voccs confolaretttr , ei dixtt. Boc _e piofcctum & Spiritus Sancti inftinctu clnijii
ipjo die tUuxit falus non tamum ttbt.Jed &Ja- j conftat ; qut illum prius docuerat qualis & pium :
tntlia tu£ , qttam in focietatem hujus JaLttis , ouantus fanctitate & miraculis extitiiTet.Vi-
adhtbebo: C;tju4 Jtquts caufamrequirat-,r.on Je Ioh.u,io, &c. Nec enimlevisconjectura
alia (Ji teipfum rejpicis) esi,quam quod veftt- eft qua: ex cujufque vultu, geftu , ekc. peti-
gtis fidei Abrahamt inftjlens germanits & ge- : tur : ficutenim ftultus in plateis incedens
nuinus ejufdcmfilitnjacim es. Homo etenim \ manibus, pedibus , gefticulationibus, ftulti-
(quicquidalii oblatrant) faftus, utquodper- \ tjam fuameloquitur : ita fipiens, &c.nedum
Chriftus , ex cujus geftu folo & fermone fa-
cile fuit eum Dei Filitim agnofcere. Vide
i«c.4,ji. & Iohan.7,46. Quod fi jucun-
dum lit pios coram intueri , in quibus vix
fcintilla ejus bonitatis fapientia:,&c. nedum,
SVmma, Zacchi*us inccnfo Chriftum vi- &c. Vide Acl. 10,1%. Ccl.z.i. Rcgina: Saba:
dendi ftudio confeauutuscft ut illum ho- Iaudi datum eft quod, &c."miiIto magis &C.
Deleclaturfponfavocc&vultufponlijquan-
to magis hujus fponfi, qui fila pulchritudine
omnes infinitefuperavit. Quod (i jucundum
fuit Chriftummortalem, pauperem , in ter-
ris afpicere, quanto magisimmortakm.glo-
riofum in ccelis, &c.
Vracurrens , afcendit infycomorttm.'] Par- Verf 3.
vitate impcditus, non tamen deferbuit, &c. 1"° K .
"•_■,. „ , . tHlari cjus
coutra,&c. Quod prmceps & pra:divcs,cur- ^r/o ^
rit, fycomortim fpeflante turba confcendit; lur%
dttum es~l cjtttirei em & (quoi nomen leftt mi-
hia Patre inditum prs fe fert) falvumja-
ciam.
P R A X I S.
' Vtnma , Zaccha:us inccnfo Chriftum vi-
'dendi ftudio confequutuscft ut lllum ho-
fpitio acciperet : quod cum turba fubaccu-
firet , eidem partim a Zaccha:o , partim a
Chrilto abundefatisfactum eft.
Vartes
rolixabeneficentia.
rCr,
) P
"J Calumnia: Chrifto ex hofpitio im-
L pofitxdefpullio.
Verf.i;i. Ierichunticam urbem cum tranfiret & ZaC-
ch-umfibi hofpitemanimo dcftinaret,Ecce
domo 'ut probabdeerat) virille egrefluseft
ut lllum vidcret , ratus tempus efic oportti- inlignem zelum dcdarat. Vide fimile exem-
plura.
A N
L I C A.
7ij»
plum Matth.9,\9- & in Davide coram arca [ tes de nomine cognovifle; quanto magis,
faltante. Laudabilc cfl gravitatcm in inceflu quod Chriflus omncs homines , &c. hoc
fcrvare , & tardior inccllus cos qui prxfunt i modo procul dubio ejus fides corroborata
decct: ild incidunt temporacum, &c- ut . cft. lohan. 1,48,49.
cum virum dignitatc plcnum utii lnfcftan- ! Feilinans defcende.] Feftinarejubct , quia
tur, cum ab hoftc in bcllo fut>it. Quod (i ad ' ibi aliquandiu hxrere conftituerat.ut oculos
prxfentis vitx incolumitatem conlucta di- j Chrifti intuitu quam diutiflime pafceret;
gnitaris ratio negligi poflit, ncdum in xtcr- quia adPafcha profcttionem acccleravit.
na vita confequcnda. Ncque tameo f.is infra Oportet me.~\ Kon tantum fcinvitat , lcd •"'" ',* '■'
aut ptincipis dignitatcm fc : quodammodo in ejus xdes irrumpit j non r'"rn'J'
i metu.Vide exemplum Davi- quod nccefle habuit ab co accipi , aut quod ' "'
viri Chriftiam
dejicerc periculi metu.Vide exempli
dis infaniam limul.intis. 1 Sam.n,i$. Contra
Nehemix fck abdcre rcculantis.ATf/;fai.<f»ii.
QgmaoA Aliatamcnvia Chnftus a nobis quxren-
dus & fpedandus cft , illcin tcrram oculos
dejicicndo, nos animioculos artollendojille
in terra, nos, &c. Col. 3,1. ille cx fycomoro,
noi in Euangelio , tanquam lympidiflimo
fpcculo &c.ille vidcndc, nosaudicndo.Quo
majMs abfurdi funt qui eum hic in tcrris con
ntbu Cliri
Jlu4 qujL
undn4.
non poflet cum ad Ecclciiam ac,°rcgare,m-
li &c. ftd utilliindignumfe judicanti oc-
cutrerct & rcftitationis anfam prxriperct :
dum intcllipcrct non fecus fieri pofle. Hoc
Chnftus cr^a nos facit,cum in perfona pau-
peium multiplicat pctitiones, & cobis quali
vimfacit. Indigni ccrtefumus qui paupcri
ftipcm crogemus : cum cnim eleemofyna
Deo offertur, nos qui fumus, qui, &c. Vide
fpiciendu.m, &c. & Zacchxiexemplo nos ad ! i Chron.19, 15,14,15. inDavidis exemplo.
propiorem facramcntorum afpcdhim invi-
tant.
Zacchxo parum profuiflct Chriftum vi-
difle , &c. nili &c.idco Chnftus utfuum a-
morcm m.igis dcclararet fe convivam ob-
trudit, &c. Mira Chrifti bencficcntia qui
plus largitur quam quxrimus; ftannum qux-
rentes, 111 auri fodinam incidimus;ignobilcm
lapidcm quxrcntes , in criftallum, &c. Eph.
3,i.O bcatum Zacchxum, qui &c.At Chn-
ftus itcm fe nobis offeit, fe ipfe invitat;ante
oftium ftac & pulfat ut cccnet nobifcum , ut
ex ladtc & mclle noftro cdat & bibat,ex nar-
do odorctur,&c. Cant. Deindenosad fuam
ccxnam invitat, &c Apoc. $,zo.Cant. 5,1,3.
Dcinde Chrifius nobis fe convivam inli-
nuat cum occurrit nobis in paupere , cujus
paupertas quodam modo flagitat ut&c. In
paupcre Chnftus aut cxcipitur , aut foras
pellitur. Noli igitur putare mali ominis efle
li pauper tibioccurrat , &c. potius, &c. Si
Chriftum in paupere repellamus, cavendum
ne nos fua ccrna lautiffima , quam omnibus contra quam Chriftus Matth.cap.9. & Paul.
fidelibusinfine mundiinftruet.arceamur. Si 1 1 Tim.i.
Succothitx & cives Penuelis mctito pcenas j Zacchxus videns Chriftum invidiaex le Verf. s.
dcdcrunt , quod languidis Gedeonis militi- 1 gravari, illud conatut ftudiofe a Cbrifto de- £na'»'Z«t'
bus cibum non pixbucrint;quanto graviore pelleie, quafi dicat , video te ex me malc ' """ "\
fupplicio conftiino;endi,qui languidis Chri- audire, quod &c. Quicquid autem haiftenus (/„„7 '
fti non modo militibus, fed & membris.&c. fui.nunc &c, Infigne exemplmn animi pio- fludtt.
Eum de nominc compellat , utintcllig.it ; bri Chrilti& doctrinx Cbnfti impaticntis:
cum eiTe paftorcm illum bonum qui iingu- , ut quiomniumpotius jaifturam pati p.va-
Iohan.io. mira- ; tus iit, qu.im, &c. vide exemphim Ahrah.
Impcr.itoribusl Genef. 14,11,11,13. & Eflher 5,10,15. Ad
memorix mandatum eft ; cos iingulosmili-lhoc noscxigamus. Quodii ad Euangclium
pro-
Oblatam libi giatiam ampIeftitur,Chri- V«f6.
ftum lxtc excipit. Sunt qui lingulas convi- o^"-"*
vis fuis buccellas invidcnt & veluti nume- F*"f
n , 11 I • • • 1 LilultdtHS
rant. rrov. 13,6. hioc nobis imitandum,cum ., u
r\ -a 1 • L-i .tmfltiii-
Clinltum in paupcnbus cxcipimus, hilaicm ,„,.,
datoicm diligit. In vcibo veio & facramen-
to Chnftum 111 intimo cordis cubiculo exci-
piemus: hoc hilariter aoendum.Ncfas fuiflct
Chriftum hofpitem in xdibus materiatis re-
cufafle , nedum fceleiis damnabitur qui
Chriftum in corde, &c. Prxfcrtim cum
Chriftus illuc fcinvitat, & nos prxvenit, ut
hic Zacchxum.
Mtirmurabant.'] Qui xqui fucrunt fpe- Verf 7.
ftatoies operis Chrifti in cxco curando, T'"'i'f '"-
hiciniquifunt in curatione longc prxftan-1' '
tiore. In quo Zacchxi ftdesplane convulfa
fuilTct.nili Chrifti diftoacquieviflei , ejuf-
quefententiam omnibus omnium judiciis
antchabuifiet. Hominum natuix inditum
cft , ut exiftinicnt Clniftum pcccatorum,
prxfertim atrociorum caufa non veniflc.
las oves nominatim novit.
bileeftcuiod de quibufdam
730
H A
Itjqttepu-
l>liie,&
qn.tre.
probro liberandum brevi voluptate , aut lu-
cello nos privare recufcmus, &c.
Gjuadruplum.'] Alludit ad lcgem de rebus
furtoablatis. Quare per fraudem & injufte
ablatum loco furti liabet.
Videtur libi confcius orficii non omnino
avare exercitwaliasnonaddixiiTet dimidium
bonorum pauperibus , quadruplum vero
compenfacioni&: reftitutioni.&c. fedpotius
omniafua bonaad reftitutionem rclervafle
oportuiiret, cum eleemofyna in pauperes ex
rapto Deo exofa fuiflet. Huc refer quod di-
city? cuiqu.im,&c. eo mdicans per ignoran-
tiam accidifle , fi &:c. Exquo liquet quod
odio potius ludaeorum in Publicanos, quam
fms meritis, inter facinorofos numeraretur.
Quod publice iftud profeflus eft , non ex
ambitione <Sc gloria: appetitione fuit ; fed
partimad tollendum fcandalum : partimut
hoc modo ad conftantiam in propolitio ad-
juvaret ; cum hoc profeflus erat coram tot
teftibus. Prudentia enim eft,vias &: rationes
quibus compendioliffimeituradobfervatio-
nem mandatorum Dei excogitare, &: obfer-
vare , lic /06.51,1. peftgifoedm cnmoculh
tr.eii & David Pfal. 115. juravi , &c. meob-
fervaturum fiatw. a tuc.
Hujus charitatisin Deum& homines ad- \faC.g.
juncl:um,eft xternafalus;quaZacchxum yo-S.tlmei
puli murmure contriftatum.exhilarat. Hxc «""*«•■
falus declaratur adiunfto tempore,nempe eo tJ",>'°"1»
lplo die. Cujus caufa ailignatur ctuocijilna
Abrahs. , &c. quod non niii fidei Abrahae
imitatione faftum eft. Rotn. 4. Caufa igitur
falutisineo vcrfatur , non quod Chriftum
hofpitio excepit , aut eleemcfynas diftraxir,
aut compenfationem, &c.fed,&c.
In fubjefto falutis , nempe non tantum
Zacchxo fed familia cjus.notanja Dei proli-
xitas in largiendo. Vide Aclor. 16,31,51. &
zTim. 1,16. Hocfervosdoceat.quos donii-
nos perquirere lllos oportet , ut gratix di-
vinx participes lint. Et dominos , ut proyi-
deant de inftitutione familix fux in pietate.
SLC.Genef.il. Pfal. loi.Act. ro,i.
Hacftenus de depulfione calumnix per Verf.io.
Zacchxum, fequitur qux per Chriftum. Ar-
gumentum ducit i fine adventus, nempe ut
fervaret perditos , unde nomen fuum leftu
traxit. Vidc plura de hac re in Matth. 9.
L v c. cap. 19, a verf.u.ad 18.
11 Htcautemipftsaudientibus, pergens , dtxitparabolam , eo qttodejfetprope
Hierofolymam, & quod ptttarentfore ut tlltco regnum Dei appareret.
12 Dixit ergo; Homo quidam nobilis profectus esl inregionem longinquam , ut
acciperetfibi regnum, acreverteretur.
13 Vocatis autem decemfervisfuis dedit eis decem tninas, & dixit eis ; Kegoti.t-
mini, donec veniam.
1 4 Cives autem ejus oderant eum , mifernntque legationem posl eum , dicentes -3
Nolumus hunc regnare fuper nos.
1 s Etfaclum ett quum is rediijfet, accepto rcgno , jttftt vocari fervos illos ad fe
quibus dederat pecuniam : ut cognoji eret qttis qtttd negoti.mdo confecijfet.
16 Adfuit atttemprimus, dicens, Domine; nnna tua de.em lucrifecit.
1 7 Hle autem aitei; Bene el\,ferve bone : quia in minimofuiUiftdelis , babeto
poteslatem in decem urbes.
18 Et alter venit, dicens; Domine, niina ttta confecit qttinqtte minas.
xi) llle vcro & tfli dixit; Ttt quoqtte prxcfto qutnque urbibtts.
20 Ef alitts venit , dicens ; Domine , ecce mina tua quam habtti fepofuam infu-
dario :
2t Metuienimte,quodho;nofisattflerus: aufers quod non dcpoftusli , & tollis
quod nonfemiiiasli.
22 lum ille dixitei ; Ex ore ttto tejudicabo,ferre male : fciebas me hominem
attslerum cffe, qtti tollam quod non depofui, & metam quodnonfeminavi :
23 Ou.;re lgitttr non dedislt pecuniam meam ad menfam , & ego ventens , cum
fcenorc ipftm exegijfem?
24 Et
E V A M O l l t C A. 7}I
2 4 Et ddftantibtts dixit; Tollite ab eo mtnam, & date ci qtii decem miiids babct.
25 llli vero dixcrunt et; Domine, babet deccm mimts.
26 At illc, Kam, inciuit, dico xobis -y Omni babcnti dabitur : ci rcro qtii non
habet, etiam quod babet, atijeretur ab eo.
27 OiiiiietiamnieosiUosihimiccs, quinolueruntmeregnarcfuprafe , adducise
bttc, 6"jugtd.ttecoram me.
28 Et his diftis, antegredicb.ttur afeudcns Uicrofljmam.
mam verfus duobus adjunclis. 1. cft teinporis,
A N A L T S I S.
^Aufa efficiens parabolx imbibitus crror dc
^mundano rcgni Chrifti fplendore , cujus ctiam
caufam erficientcm indicare vidctur , quod dixcrat
verlibus duobus anteccdentibus , nempe falutcin
illidomuihodicobtigiflc, & quodfc vcnifledixe-
rat utperditafervaret : cujus etiamaliacaufa no-
tatur , quod prope acccdeict Hierofolyina , urbem
fcilicetubi rex inaugutandus cflct.
Vnf. 12. Qm cttor rtfcllitur a fubjc&o loco
adqueminox ptofefiumt erat.ncmpe coclum ;
quod indicatur longinqua regione, & adiun&o
tcmporecum indeventuuis cfiet, ultimi fcilicct
judicii dic.
Vtrf.i}. Dcinde hunc crrorem refellit abad-
juncla negotiationc , in qua fervi & fubditi ejus fe
debebantoccupare;quodcoiifirinaturabadjun£io
tempore,donec rcvcrtetetui.
Vtrf. 14. Deindcconfirmatut abadjuncto odio
& legaiionefubditcrumcjusfuum iinperium de-
trectantium.
Vtrf. 15,16,17,18,19. Itcmalio adjun&o tem-
pore.nempe fcrvorum fuorum honorem & ampli-
tudinem tum deinum ttibuendum effe, cum ratio-
nem fux negotiationis in fecutido Chrifti advcntu
pofuerinr , idque pro adjuncla menfura diligcntis
& fidelis negotiarionis 8c lucri, quod domino fuo
allaturi funt.
Vtrf. 20. Servus inutilis defcribitur ab cffe&o
recondcndi minamfuamin ftrophiolo; hujusad-
jun&um eft qtiod illam reddit line ullo lucro.
Vtrf. 11. Cujusfocordiiadjun&um eftexcufa-
tio petita a fevet itate 2c tyrannide domini fui; cu-
jus feveritatis effecrum aflignatur , quod tollit
quod non pofuit ; quodcompatatione patis illu-
ftratut metendi, ubi fcmentem nonfecit.
Vtrf.ii,!}. Cuius excufationis effeftum eft re-
tortioaccufatiouisindominum ftricii in ipfum
fervum.
Vcrf.i^. Aliudeffedrumablatio minac a fervo
nequam, qui fuo fine declaratur , ut detur illi qui
decem minas habcr.
Vtrfi$, Cujuscaufa corrumpens circumftan
tium judicio eft, quod dccem jam ante haberct.
Vtrf. ;6. Rcfuratio illius caufa- a fubjcclo,quod
eo magiseflet idoneus qui hanc acciperet;quod fuo
gencreconfirmatur , quia habenti dabitur; &fuo
adveifo illuftratur , quia non habenti illud quod
habet,auferctur.
Vtrf.17. Adjun£tum,pcenani,proponitcivium
fuatn fubje&ionem apeitedetrcclantium , ncmpe
intetfectionem feu internecionem extrcmamjquj
amplificatur adjunfto, tegis ipfius infpeclione.
Vof.it. N.iriatprogtcfluiE itinetis Hierofoly-
cum hancparabolamabfolviflct; alterum tftala-
critatis, quod notat verbo praxedcndi alios.
METAPHRASIS.
SVperiorem de Hifloria Zacch&i fermonem
excepit parabola, quam lefits propofuit:pa-
raboU propojit- impulftu fuit dijcipulorum le~
fu error , quo imiutt fur.t de externo regni
Chrifli in hoc mundo Jplendore ($• apparatu ,
quemjam projortbtts ejje conjictebant , qitod
Zaccheumprofi.igate.vttx. {ttt exijlimabatur)
virum ideo falvum cum Jamtlia pronuncia-
viffet fj* quod perditum invemre fe veniffe
profiteretur : maxime vero quia vidcbant tl~
lum fumma alacritate Hierofolymam profi-
cijci, tanquam totiits regni metropolin.ubi Re-
gem creari fo inaugurari oportere jitdicabant.
Hunc errorem ut antmts tUoritm eximeret , fic
fere dtxit; Mea, in regni meiplena inaugura-
tione (fj toti mtmdo fpcflabili , condttto fimdis
efl homtni nobtli genere nato , non qtti attt re-
gnumjam acceperit aut mox accepturus efl,
fed qui ut accipiat , in longinquam regionem
projeclus efl , ad cujut itmeris confeciionem
temports intervallum intercedere oportet , ut
domum redeat , poflqttam regnttm acceperit.
Profeciurtu vero,tttfit, decem fervos fuos ad-
vocat , non equidem ut honores ^pr-cipita
munera diftrtbuat , fed ut unicuiqiic mmam
partiatur cum mandatis tn hec vcrba. Quif-
qtie hac mina negotiator quoad ego accepto
regnoreverftvsfuerc. Ejttt civesodiomtilum
mcenfi, legationem expeiierunt poflqtiam dif-
cefierat , qua aperte profefft funt fe iUttmpro
rege non agnituros.Facium efl ttt,aim accepto
regno redtret , prima cnrafuerit de domeflicu
qu-.bns argentum fiium distrtbiterat, ut coUa-
tts ratiombtis, quid quifquc ncgotiando lucra-
ttt* fuerat.pernofceret. Accejftt igitttr primtts
ac d'xit \ Domme, mina tua , quam ed nego-
tiandum dedtfli, decem mtnas peperit: tun et-
enim gratU & liberalitati hoc tribuerim ma-
gis qttAm uUt me~ foiertu. Ad quem dcmi-
nits ; Euge ,ferve bone , cum in minimo fidelis
Jueris.jam tandem defunflo hujtu vit/t laborc,
fro ratione accepti laborts , qttam maximo ho-
Z z z z mrt
u.
«5-
14.
i>-
16".
17-
18.
19'
10.
24.
1J-
iff.
751 Harmoni a
wor? perfitiitor , tanquam qui decem civitati- icx fuperiore Chriftifermone, &quidem ut SZuiJ crrori
btts prxficttttr. Tttm accejfit fecundtu.dicens; | videtur verf. 9. unde colligcbant univerfum ^p°fl°t'°-
Domine, &c. Cuiitem dixit ; Quin&ttipro 1 Abraha: genus fervandum , quandoquidem """J"/"'
portioneqtufius qttcm fecifti , in fecttndo ho- ' falus tam fcelerato homini expolita erat.Al- w,((9.,y_
tera , appropinquatio ad urbcm qua: lllis re-
Verf.u.
norisgradu conftste , tanqttani, &c. quod &
de almfeptem inteUigendtim qttt aliqtiid lu-
eeUimajitt aut minus attuleriint. Ex decem
vero itnus accedens, dicil ; Hem tibi , Domine,
minam , qtiam dedtfli utendam ; qttam ftro-
phtolo recondttam ut tibi iUam reddercm af-
fervavi. Abs te etenim tnihi metuebam.ne ex
mint tut ufitrapericnhtmftrtieretur.Novi et-
enim te hominem plusfatts ad remfaciendam
attentum , tollere te quodnon poftteris , haud
fecus quam ft qttts qttod non feminavit mete-
ret. Adqttem herus : Tametfi tuaimprobi-
tas multifartam canvtnci pofftt ; tamen non
longe abtbo , ttt qtu exproprio ore te rettm per
ago , improbe ferve : fi emm , qttodobtendif,
me hommern durum & dijficilem novifii tol-
lentem qtiod nonpofttt , perindeacfi meterem
ubt fcmentem non fect. 0jttamobrem pecti-
n<am meam trapeztths non dedtfii, ut illam
rcdiens cum ttfttra repeterem ! &uamobrem
ctrctimfiftentibrts Jervis edixit , auferte ilh
quam habet minam & tliam date fervo qui
dcccm mmas habet. Adquemiili: Dumju-
bes mmam ilh tradi qui deccm habet, videtitr
animo tua excidijfepems tUumjam cjfe minas
decem. Prcbe memini : tilt tamen hanc tra-
dendam effejubcre pergo. Omnino enim hic
verum comprobatur quod.vtdgo evenire fclet,
ut ditioribm munera ajferamur ; fictit contra
ei qui tcnitts eli patixiUum tUud qttod habet
detrahttur. &uod vero ad iUos hoftes meos at-
tinet.qtti meum tmperium detraciantes fuper-
be in mc inftirgunt , htic iUos dttcite ut me in-
Jpeciante, quo interitus certior fit , mterft-
ctantur.His diciis.eadem alacntate,qui fupra
commemorata eft, fe in viam , Hterofolymam
verfus dans, aliis vis. velttti dttxpr&ceffit.
V R A X 1 S.
SVmma , Chriftusdifcipuiorumde appro-
pinquationeregnifuiglorioiiopinionem
eorumanimis eximens,declarat regnum il-
lud prarceilura , hinc domefticorum fuorum
Iaboriofas negotiationes , iftinc propriorum
civium contumcliofam fui a regno ejectio-
nem ; quos omnes fub adventum , prout fe
geflerint, remuneraturus cft.
( Difcipulorum de appropinquante
Partes ^ gloriofo Chrifti regno, error.
(^Ejufdemcrroris refutatio,
In errore contiderantur caufa;:una ducitur
gni iftius fedes futura putabatur,& locus ubi
Rex inauguranduseflct:quem fortaffis erro-
rcm auxit.quod C hriftum tam alacriter pro-
cedentem vidcrcnt.Mira naturx noftra: per-
vcrlitas, qui non tantum crimen nobis fxpe
przdictum non intelligimus : fcd de gloria
tum fomniamus, cum labores , afrlidhones,
&c. Via ad gloriam ignominia: lapidibus
ftrata& pavimentata eft ; prius depugnan-
dum quamfpoliadividenda,fcrendum quam
metendum : granum tritici niiiin terram
projiciatur, moriatur , &c. Vide Aci. 14,1.
1 Tim. i,Il,l i.j.n.
. . fPriufquam ad pofildendum
In pofter.ore ^ fc^oncm fuf.
parte conh- I °. c
deratur quid^ £L*m, occupato regno
factum iit, J ^ r a
V reverius eit.
Nobilis.'] Rcclc omnino nobili compara- verfu.
tur, qui utraque generatione & parentibus punnfdi-
utrifque rex erat. Regioncm longir.qttamJ] dttttmtt
Eroononeratlerufalemurbsin qua reeno rc<<""m
. ° ■ • ■ ? Chrilii 110»
inauguraretur; ncc tar.i brevi temponslpa- ( J^uula-
tiogioriaarFulgeret , ut ipli putabant. Etii ''
enim itcr illud in ccelum & reditus brevi
tempore confeftum foret ; tamen propter
temporis iutercedentis diuturnitatem.regio
longinqua dicitur. Dies profectionis , eft
dies afcenlionis ; reditus vero , dies ille quo
mgloriaapparebit. Matth.cap.i%. Hoc nos
doceat , ueplenamfxlicitatemexpectemus
anteiHumdiem.&c. Vitanoftrain Chrifto
abdita eft. Col-i- Quod ne inique feramus,
reputemus gloriam Chrifti aliquoufq:clau-
dicare & obfcurari ufque dum, &c. neque
enim omnes hoftes ejus prius fubigentur,
nec gloria illius.quamhabuit antefecula,af-
fulgebit ,quam, &c. Huc adde quodilluc
profeclus eft, non tam ut iibi regnum occu-
paret , quam ut nobis pararct,& iibi coha?-
redes adjungcret. lohan.i^. Reficit uxorem
cx mariti in longiflimis partibus abfentia
dolentem.cum reputat cum rcditurum onu-
ftum mercibus^&c.Prjefertimii reditus ejus,
ut Chrifti, ceituseft. Denique noftrum ex
cjus abfentia faftidium precibus deejus ac-
celerationc levandum eft; Veni Dommelefu. ,
Deinde etii ratione Iudsorum, qui inftare
gloriofum Chrifti regnum putabant,dicitur
in longinquamregionem profeclus,tamen fi
confe-
Verl.ij.
Stmgula
hccltjix
mtmbf.ta.
Itnujm mi
mtparitm
acctftrunt
Va£i4-
Jjhuliu-
rum ptrft-
tuum in
Chrijium
•iium.
E V A N C
conrcratur tempus illius abfentii , vel cirm
a:tcroitatc rcgni , vel cuni tempore quod
abAdamo, &c. exiguum & anguftiun cft.
Hinc toties dicitur Chriftus vennTc in tinc
mundi. Hcb.io,}7. brevi redttur.-ts.nec t^r-
daturm. Hicadvcrfus corporalem pnfeu-
tiam dicendi campus eft.
Vocatis,&c.~\ Solenne eft hcris percgrc
profetturis fervos advocarc, unicuique pcn-
fum attnbuere, &c. ut ipli rera faimliarcm
augeant, ne fcrvi otio corrumpantur : lic
Chriftus. Nerooeftqui (ad Eccleliam ag-
gregatus) non acccpcrit minam aliqu.im :
aliqua pars hujus ininx polita eft m Dei co-
gnitione, qiuni aue;crc lndies oportet ; rcli-
qua prout cujufque locus & conditio poftu-
lat : huc rcfcr eruditionem, prudcntiam.fo-
lertiam in rcbus gerendis, artes libcrales, il-
libcrales, &c. Hinc refellitur ftulta opinio
de Chrifti regno in hoc mundo cum niagno
apparatu inchoando , cum non dc honore,
fed dc labore cogitandum lit. Nota , prohi-
beri otium : dum dies esl optremur: ociofus,
virfceleratuseft, Prov. Otittm dtaboii pulvi-
nar. Pfal.ui. Labore manuum fi-tieris ; quid
quod in incorrupta hominis natura labor
prxceptus eft. Genef.z. Nec tamen nobis,
fed domino cujus fcrvi fumus, ncgotian-
dnm.
C,xc5.]lfraelitx inter quos natus, educa-
tus clt. quos plurimis beneficiis ornarar. Hi
primo Chriltum cum adiuic in vivis erar,
odio habueruutjetli potcntix frxno coerci-
ti funt,&c. in ipfo ltinere ad ccclum , id eit
\ii mortc, profcili funt fe nullum regem
agnofcere pnter Cifarem. Pilatumadmo-
nucrunt neeumfcriberet Regem lud&ornm,
fcdduntaxat, quod ipfedefe hoc pridica-
rat. Poft afccnlum Chrifti inimicitix cre-
v-ere, ita ut jugumpenitus excuterent.Apo-
ftolos perfcquuri lunt. AcJor.$,zj.Pfalm.i.
i The(f. 11 per fermonem impegcrunt.i Pet.
1,7,8. Hocperinde eftac fi Chrifto dixc-
rant, nolumtts hunc rcgnare. Quate odium in
Chnftum latius patet, quam vulgo putatur.
Pontifiat dum verbum odio habent;noirnul-
li ex Euangelicis dum miniftros,qui eos re-
prehendunt , cane pejus & angus oderunt;
norine Chriftum oderunt: Cavendum ergo,
&c. atque ideo cavendum ne verbum ncgli-
gamus : a neglectu facilis eft ad odium
tranlitus.
Mifirttnt legationem.] Mirum efthomi-
nes Deo inimicos,qui,confcii proprix imbe^
ciUitatis, debercnt legatos ad Cliriftum mit- |
H L I C A,
tcrc, qui pacem polccrcnt, tamen, &c. Luc.
14,31,31. Cum igiturper Chnflum recon-
ciliati fumus, cavcamus nc &c. Si cnmi bd-
lum cum Dco renovemus , aCtum dc nobis
ent.
Rediit accepto regno.~\ Sic Chriftus, cura
infimtis Angclorom myriadibus, alius rcdi-
bit quarwprofcclus eft : piofectus cft , fer-
vus , hurailis , folus &c. at rcdibit lntinita
virtutc & potentia inftru£r.us, tum ad obfc-
qucntes remunerandos, tura ad rebcllcs ple-
ctcndos. Hoc nos admoneat,& in nobis fol-
licitudinem ingcuercr , ut nos ornemus , &
abjcctis pcccati pannis & veteramwitis
ianclitate & juftitia induamur , ut apti &
ulonci limus qui ei obviam piocedamus .
Si quis ptinccps civitatcm ingrciTuius lit
quantus apparatus l omneslibi vcftes holo
fericas parant, &c.
Ittjfit aivocari.] Pcr Archangelum , &'
tubx fonitum , qui mortuosexcitabit , &c.
Vocatos comparcrc necetTe eit : fervus in-
rTugiquihcri bona diifipavit , intcrdum (c
fubducit & aufugit ; at nullus.ent tum fub-
tcrfugh locus. Scrvos.] Pnmo cumdomc-
fticis rationem ponet , tumcum apcrtis ho-
ftibus ; judictumd domo Detincipit: prudcn-
tis patnsramilias eft prius propriam familiam
conftituere, quam foris res procurer. Ne
putemus ergonobisparcitum ixi , quia ex
dometticis lpfiusfumus, potiusi &c.
Adfttit primxs,tfe.~\Seoriini cum (Tnguiis,
non confufe cum omnibus rationem init,
&c. Caveamus ergo 5cc. fcianaus ponendam
eiTc ratioucm , nec ullo modo nos defugere
pofle,&c. iCor.%. Matth.11^6. Eccl.11,9.
ponendx funt rariones coram judicc incor-
rupto , a cujus tribunali provocarenon da-
tur, nec illud defugere.
Nota.Dei dona ufu & ncotiationc ause-
ri , non ut cxtera deteri & diminui. Quo
enim frequentius fides cum tentationibus
conflictatur , eo foitior & auctior evadit ;
quo charitatis opera plura , &c. eo rerven-
tiorjquo quis diligentius & attentius docct,
hortatur, monet, confulit ; eo &c. fcintilla
inflammabit,&c Contra li quis facrumhunc
ignem non foveat, extinguitur: facrum hoc
argentum, nili diftrahatur , rubigineexedi-
tur. Vt cum frucru mercaturam exerceas,
oportet in numerato habere aliquot cente-
nas Iibrarum,&c. at in hac mercatura longc
fructuoliiTima, (i vel unam libram , drach-
mam,denarium acceperis,modo negotieris,
lucrum certum eft & copiofura.
Z z z z 2. PU-
VerCij,
Chritli
gtotioftn
rtrlttuj C"
jttdicir.Mt
Vetf.U*
in quo 0-
mntum rj-
tto reddtit-
Aa erit.
Dona Dti
ujit ajtgtn-
tnr.
734
II A R. M
N I A
4<f.
4?-
Plenio/em ad hos fafequentes aliquot vcr- | cap. Matth.ij. a verf!i4, ad 31. ttbi h&cma-
ftn,ufque advetfiX. Praxin vide infaad\ teriacopiofiiutraciabttur.
M A R. c. cap. 10, a verf.46, adfnem Cap.
46 Tunc veuiunt Hicrtcbo : eoque egrcdiente ab Hicricbo, ac difcipulis ejus, &
turba midta, filius Tim&t Bartiuuus Cdcusfedebat apud xiam mend':cans.
47 Etquumandijfetipfumejfe IESV2<1 tllum Na7^'.renum, ceepit damare,&
dicerc;FiltDavidis 1ESV, mifereremei.
4$ Objurgabant autevi eitm mttlti utfikret : ille xero mttlto magis clambat; Fi-
li Daridis, mlferere mci.
49 Ttinc IESVS quum fubftitiffet , jufit eumvocari: vocantigitur c&cum,di-
cemesci ; Confidc, furge : vocat te.
jo Ipfe vero abjetlo palliofuo quum furrexijfet, venit ad IESVM.
• st ItrcJj,ondc;.-s,dixitei IESVS; Ouidristibifaciam: Czcus autem aitei,
Rabboni, ut vifum recipiam.
52 IESVS autemdixitci; Abi,fidestuatefervavit. Statim igitur recepit vi-
fum, & fequcbatur IESVM tn iUo tttnere.
A N A L r S I S.
*
TNEfcribiturharcHiftoriaabadjanifto temporis,
•*-^nempe cum egreflus ett Iefus ex urbe Hieri-
chunrina. Caxus etiam qui curatur defcribitur ab
adjuncio nomine cum Patris , rum fuo & proprio.
Reliqua ufquead49. videfupraex HiftoriaI«.i8,
Verf.is, 0-feiji.
Vtrf.w. Vbiadditur(uipraquampriusdiftum
dr)erfe<Stumeorum , quiaChrifto jufli urillum
adChriftum vocarcnr, nempe quod jubenteum
bono animo efle ; quod contirmanc al> efficiente,
quiaChriftus illum appellar.
yirf.50. Effc&um hujus vocarionis eft quod in-
dumenrum abjicit; quod fuo flnc arguimrut ad Ie-
fumveniret. Reliqua vide ex fuperiore Hiftoria
luc. cum quo omnia haber communia. Illud unum
apud M.t«A,2o. additur decaufa etflcientefanita-
tis, quam Chriftus contulit.fcilicet vifcerum Chri-
fli commotio & compafiio.
M E T A P H R A S I S.
Slcut in urbis Hierichttntini. ingreffu ttntim
cxcum, ftc egreffu alterum ftipem prope
viam publtcam (utjil) mendicantem offen-
d:t. Et qttidem hanc placet honoru cattfa cum
de Patris, tum defuo nomine defcnbere , qttod
tantofervore ad lefum accurrebat. Nomen
igitur patris fuit Ttm&us ; ipfe ex paire Bar-
timtus appcUatus esi. Reliqtta ujquead.49.
pets ex Hifioria Lucx i%,^^,Si.fec\.IuJfi iU:tm
vocarefubtriftem ex reprehenfione.quod Chri-
ftum inclamarat, ccnfolantur , dtcentes ; bono
animo efto : certum enim esi te vifut reftitu-
tumfore, quandoquidem te ad fe vocare di-
gnatutfit. Tum coecus, abjeclo pallio feu to-
ga quajuperi/idutoi est , Ktgrejfum accelera.
ret , ne lcfufejlinanti iter in mora effet , fur-
gens, ad ilttim accurrebat . lefus commifera*
tione calamitatis motns, manu ad tttriufquc
act cnm iUius apud Lucam, tum hujtcs atttd
Marcum,oc«/<w admota, vifumreslituit.
P R A X I S.
TDem plane argumentum eft cutn hiftoria
.Iqua: fctibitur Luc. 18,3^. &c. ut qua: illic
notatafunt, hoc loco intelligantur. Etliau-
tem ha:c hiftoria cum priore llla confpirarc
plerifque videatur; alia tamen & diverfa ex-
iftit. Hic emai Chrifto conti<*it exeunti
urbem, illa vero tneunti. Quar autem eftde
duobus cxcis Alatth. lo.eidem videturcum
hac,& illa Luc.ii. Qua: enun Lttcas & Mar-
««divihm narrarunt , ille pro fuo more ia
miraculis contrahit & compendiofe narrat.
Nec enim veroiimile eft duos ca:cos volutf-
leunoeodemque loco ftipem petere. No-
tum eft enim eos ad majus compendium
qua:ftum faciendi , fe ahquo locorum inter-
valio folcre disjungere.Qtiod autem Matth.
dicit egreflu ex urbe Ierichuntis duos cxcos
fanatos fuille, ld Synecdochice dicitut. Ideo
autem potius egreflui ex urbccjuam ingref-
fui tributt , cjuia ex duobus cxcis ciui fanati
funt , ille celebrior extitit cjui illoex urbc
exeuntefanatus eft. Hujus (imileexemplum
exftat apud Matth. qui duorum dxmonio-
rtim meminit , cum Marctu & Lucas unius
tantum mentionem faciunt Matth.i.Marc.
5. Luc. 8.
In Mattb.Aiciw Chriftus cornmiferatio-Matth-10'
neaf-34.
Chrif.u t
mifcritor*
du mitiu.
Crtci infir-
mxfiitti
ftitcctm-
moilat;
Cu]Ht r.o-
mtn titdi
tur:
MAtc.49
Qucm con
folatur tur
u
E y A N G
ne affectus, iiium cun/Te. Quo doccmur, 1.
oporterc , ur fubvcncioncm ncftram in pau-
pcrcs & afrlictos prarccd.it comiuifcratio, &
lenfus m.ili, &c. qua: li adlit , ctli ad eorum
fubvcntioncm nihil adferre poilumus , ta-
mcn,&c. pro eo auodhabet qttis.non qucdnon
habet . Dco acceptui esl. 1. Et in gcncrc o-
mncm laudatam adtioncm laudatum arTe-
dumconjundtum habcre oportcrc: ut bo-
numamore boni amplcxcmur ; malum odio
mali fugiamus.
Deinde additur lefum m.inum cx-ci ocu-
lis applicuille : qui verbo aut nutu illud cf-
ficere potcrat ; ut hoc modo fc ad ejus infir-
micatemdemittcreccujus hdcs(qua: ad cor-
poris fanationem necelTiria fuit.juxta illud,
Si poffis credere, crcdcntt ommafunt pojjibilta)
nondum fe ita dilat.iverat, ut poiTet crcdcrc,
eum verboaut nutu.&c.Eximiunicharitatis
excmplum, quo docemurnosad fratrum x-
diricationem in omnibus accommod.ire;ncc
tam qux ad noftrum dccus&dignitatem,
quam qua: ad illorum commodum , &c. hoc
ab omnibus prxft.mdum , prarcipue vero a
miniftris in Euan<jelii prardicatione, ut eam
docendi rationem fcquanturqua? &c.
Altcrius cxci nomcn sternis literarum
monumentis Spiritus Saniftirs confignavit,
altero (qui tamcn vir bonus craOprxterito;
quia hic lingulari fcrvore erga Chriftum in-
cenfusad eum celerrimeacceffit. DoBrma.
Deus nullms perfonam accipit.paupcrcs non
defpicit,S:c. P.iullo ante Zacchxus divcs x-
tcrnis reonumentis nobilitatus eft : nunc
panpcr&c. hoc pauperum ftudium in bonis
openbus exacuat : in terris pauperum prx-
clarafacta oblivioni traduntur. Eccl.9- fed
in ccelis non itetn-.in tcrtis panper afuisfra-
tribtti contemnitur, Prov.19,4,. m ccelis vero
nobilitatur, &c.
Confrde.] Vidctur ergofubtriftem fuifTe,
idque non tam crecitatis nomine,quam quod
Chnftum indamans, afperius objurg.ibatur.
E L I C A. n^r
Hujuscxemplodifcamus.adcopraeclarisin-
ftitutis, ob tardium & animi dolorcmqux
hinc indc nobis crcari folcnC, non dchccre.
In iis qui ccecum fubtnftem confola-
bantur,difcimus,afrli(flos maxime ob pieta-
tcm & invocationcm nominis Iefuanimare
& exhilararc. 1 XAr/Ts.i^.Omnibus in ftadio
olim cum currentibus aut luclantibus accla-
mari & applaudi folitum cft , quanto magis
in ccclcfti hoc curfu & lucla fieri decet.
Vocat <f.]Hinc eum confolantur , quod .1 Ucaiio-
Chnftus eum vocavit. Nos ergo quos quoti- "t ChriSVi
die vocat Euangclii voce , quantum confol.
&c.Qu.imdiu enim nos vocat.ccrte non ab-
jccit, ledfpcmvcnix oftelidit. Hodieigitur
fi vccem ejm atidierttu ,Qrc. Vfal.ss, gra-
villima fuit fcemhia: tentatio Alatth. 15.
quod Chriftus prarteriens tiluit,fcd &c.Deus
relicto Eli Samucli fe patefacicns,eo teftatus
cft ultionem conftitutamciTc,&c. fic , &c.
Atquemulto hoc magis fi nos ad menfam
fu.iiii vocat , quod in ccena , atque etiam in
verbo rit. Invitarc aliquem ad menfam , re-
concili.iti animi indicium cft certiirimum,
modo ab integris fiat. lfiac «'nnn'» fuam in
Abimelechum convivio teftatur. Et David
cbAitatem luam iingularem in Ionathanis
filium prodidit , dum illum ad fuam menfam
adhibuit. Quanta: igitur ingratitudinis eft
& inhumaniratis, li ad ccenam invitati , non
veniamus. Prxfcrtim cum ejus meufa tam
inftrucla cft, &c. lohan.6.
Vocatus pallium fuum , etfi mendicus, Verfso.
abjecit , vocationis enimfux tantogaudio Cuiillt
exultavit, ut &c. Vide quidlimile Ioh.$,z%. atterifir
reltquit hydriam fuam. Quod docet quam a"'tmt'*~
prompte & expcdite vocati vcnire debemus,
quam citato gradu & 2elo accenfo.Qui cur-
filintcrfe de prxmio certant , onimbus fe
veftibus exuunt, &c. nedum hoc ccelefti fta-
dio.&c.Vide Heb.11,1. E/>£<?/4,ii,ij.Qux-
dam animantia funt qux fenectam exuendo
quodam modo revivifcunt, &c.
I o H A N. cap. u.a verf.17, adzZ.
17 Venit ergo IESVS, & invenit ctim, quartum jam diem in monumento agere.
1 S Er.it autem Betbania prope HicrofoljtmamfereftadiU quindecim :
1 tj Multique ex lud&is venerant ad Martbam & Martam , & eas qu£ cum ipfts
erant, ut confoiarentur eas defratrefuo.
20 Martba ergo ut audivit 1ESVM rcnire, occurrit ei:Maria rero domifedcbat.
21 Dixit Autem Martba JESV; Dotnine, ftfuiffesbic , frater mcuswnfuiffct
mortuus :
22 Sed & tiuncfdofore ut quMumquepetieris a Deo, det tibi.
Zzzz 5 23 Dicit
17-
73tf . H A R. M O N I A
2} Dtcitei lESVS;Refurgetfr.ttertuus.
2 4- Dutt et M.irth.t • Sao refurretturum in refurrecliotie ulttmo ttio dte.
zs Dixtt ei IESVS; Ego fttm refurrettto & riu : qui credtt tn me , eti.tmft
tnorittusfuerit, rnet:
26 Et qitifquis ririt, & credit in r,te, non morietur in aternum. Credis hoc?
27 Att illt ; Eft.tm Domtne , ego credo te effe Cbriftum illum Etltum tlium Deiy
qtti in mundttm rentnrtts erat.
tfficacittt ejfet. Ad quam remplenitts <y locu-
pietius tefiandam, opporttme cectdtt qiiod Be-
thania ab Hierofolyma hand procttl d.ffita
erat , vix aut ne v:x qttidem duorum miUia-
rittm intervaUo dtsians. Hac etenim urb:s vi-
cinttatefactum eft ,ttt ple: ique ex civibns Hie-
rcloljmtanis Bethantam ad Martham &
Matiamconventffent , hoc tantum confiiio fi
illos nttde & pure refpictas) ut utramqitejo-
rorem fuper moituo fiatre confoir.r entur ■
Martha verofama de lefu adventu accepta,
partim honoris caufa , partim vero ut lefiim
(r-motisteHibm) conveniret ,demo exienstiUi
bvtam procefftt , re cumforore Marta , qust
A N A L r S I S.
ADventus lefuprope Bethaniam defctibitur ad-
junctotempore, quattiduopoft mortem La-
zari.
/()/." is. DefcribituiBethaniaabad)un£to,pto-
pinquitate Hierofolyma-; quod contirmaturfpecie,
nempe diftantia Sc iiittrvallo quindecim ftadio-
lum.
P'trf. 1». Cujftsdefcriptioniscaufaproponitur.
quod plerique ex civibus Hierofolymitanis Betha-
niam venerantadMarthamSc Mariam ; qui ad-
vcntus fuo rlne declaratar.ut Ulas confolarentur de
mortefratiis.
f-~trf.io. AdventusChrifti ad Bethaniam ad-
junftumeft, quod Martha honotis ergoilliob-
viam procedit ; quod fua caufaefficientcexponi
tur .quiadelefuadventuaudiverat; & difperato ; domt remanfit , cbeam cattfamminime ccm-
illufttatur, ncmpe Maritc in domo permanfione.
1'erf.zi
duocominet;
de potentia diffidcntiam , utqux vitsfratriscon
fcrvationem corporali ejus prxfcntiz alligavit.
, munkata,ne Hierofolymitanos qui 1U1 aderant
1. Marths effectum proponitur , quod j ? r attrahe„J0 , rem IefH „;gratamface-
net;nduciamde Ieluamoreplenam ,led r JrT j , r. . „ . _ £.-
■ Icca _.• . ._(■....;„ i,„ rct.H&ccum ad Icum pervemt, mo:temfia-
cfumpervemt, mo: temfia
tr:s animoalte impreffam gerens, fic orfa esl:
Vtrf. 11. Aiiud effeftuin ejus proponitur.quod Ah Domtne, modo htc opportune ante fiatrii
debitxdeChriftofideidefeftumarguit , non nili
precibus ad Dcura excitati pofle fratreni.
i~'crf.z%. Hujus difti adjunftum eft Chiifti
promiflio dc fratris excitatione.
Verf. 2+. Cuius promiflionis adiun&um eft
captio diverfi ; fe credere quod noviflimo die ex-
citabitut, nonautemhoc tempore.
Vff. ij . Etfcftum hujus in fide in Chriftum
r.utationis eft erroris correftio ; qua:' docetur dl-
vetfo, nempequod iit ipfeauthor 8c cfficiens ptin-
cipalisrcfurreftionis, non(ut illaexiftimavitjmi-
nifter.Sc efficiens modo inftrumentalis : quod fuo
pioprio fubje&o dedaiatut , nempe credente in
eum.
Vtrf.iC. Hancfuam potentiam vivificandi cie-
demesamplificatptimumabadjunctaquantitate,
nempe omnium ctedentium : deinde a compa-
ration: maioiis , quod non tantum ctedentesin
Ce e mortuis excitabit , fed pono efficiat , ut nun.
quam motiantur.
l'crf. 17. Cuiusdo&rinserteclum cft ptofeflio
fideiMatths, Iefumefie Chriftumpet Piophetas
prxdictum.
METAPHRASIS.
TAndempervemt Iefits prepe Bethar.iam,
toto quatriduo posi mortem Larari tnter-
m'ffo, ut miraculum in illius e mortucs excita-
ttone cum ai fidcm fttorum confirmandam,
tumadhofiutm pervicactam (onvmcendam
bttum adfutfjes \ ea £J> virtute a Deo tnjiru-
citts , {$ be-r.evolentta m nos affeclus es , ut
fratrem meum non jam mortuum fnturum
fuiffe perfttafitm habeam. Sed&nttnc quta
pr&fentit tttd nobts tam bentgne copiam facts,
nonprorfm de vttafiatrts defpero : Probe et-
enim novi te eagratia apttd Denrn valere, ut
qtticqttid preciBtss a Deo contenderts,dummo-
do pnfens manum mortuo cadaveri tmpofue-
ris.iiiudprompte largiatur. Adqttam lefus;
bono animo esio : e mortuis etentm refurget
fiater tuits. Kon nego qttmdolorem meum le-
vare debeat qitodfctam illnm ulttmo jitdicto
cum omntbtis electts olim exitandum effe , Jed
hoc dolorem qtti meum animum impnfentia-
rum coqwt, tollerenonpotesi. Cuileftts : Tu
me mintsirum modo , precum & impoftttonU
mamtum interventu, refnrrcciionw e mortuts
ammotuo affingts : Ego vero iUefum,qitipro-
prta vtrtiite homines mortuos vita restttuo,iy
fum ipfim vitdfons & origo : & qutfide tn me
recumbtt jmptos etenim tamqnam p.trc Deus
potins quam mediator "e mortttis excttabo)
httnc ego, qtiamvts mortuttm.qttoties libet (}t>
Detglorid opportunum v.debitur , vitt resli-
tttam. Qttpd ne alienttm & peregrtnum tibi
iiideatur.
13.
19.
10.
14.
1,'
161
Partes
E V A N C
•videatur, audi quid porro dicam: QuifquU vi-
tam hanc caducam agens in me fide itcnm-
b:t , bunc ego cfficiam ut in tternum nott mo-
riatur , utpote cui animt a corpore dijfolutio
non mors.fed ad vitam tranfitus jure cenferi
dcbet. Atque an hoc animo tuo perfuafum
xy, habctts,teipfampertentatc.Cuii!Ia ; prorfus
Ut d.cis credo : perfitnftim etenim 1$ probe
perccptttm habeo , quo.i tu , fr n;n alixs , fis
Christus tile unigemtut Dei Viltus , totiis a
lege & Prophctis cor.fiituto & oportnno tem-
fore in mundum venvre oforterc, prtdtclm.
P R A X I S.
SVmma, Omnia oportuniflimc i Chrifto
fua prudentia , & i Deo fapienti & ocu-
lata providcntia , ad miraculum ornandum,
diftributa & difpolita fuilTc docct Euan-
gclium.
fEuangcliftx verba de oportunitatc
ad nuraculum accommodata.
\ Dialogus Chrifti cum Martha,quo
v. illaai aJ tidcm miraculiinftruit.
Verf 17. Prior pars arguitur, 1. adjun&o tempore
Timporis advcntus Chnfti,nempe quatriduo poft mor-
eportmit.u tcm Lazarj : vcrilimile cft Lazarum tum
iHlfV' 0bj,fpc cum Chriftusdixit difcipulis.Lazarus
dormit : poft manlille duos dics, tnduo iter
feciiTc.Hoc tcmporc mors plenam poiTcflio-
nem rn Lazarum coeperat , & ipfa olTa & in-
timas mcdullas occuparat. Iftaautemtem-
poris oportunitas apta crat , non modo ad
Chrifti divinam potentiam in ipfo confir- '
mandam ; fed & ad fidem confirmandam de
propriarefurrectione. Qu_is enim dubitarit
quin qui Lazarum quatriduo.ieipfum triduo
excitarepoterit.Eft etiam pignus noftrx re-
furrec~tionis:ejufdcm enim potentix cft mor-
tuum ex fepulchro quatriduo exckare ; &
poft ^ooo.annos mortuum rcfufcitare. Vi-
demuscrgo Chrifti cun&ationem in nobis
opitulandisfenerari, cumiplis miferis qui o-
pem ejus implorant , quorumerat gaudium I
cx refufcitatione cumulatius,quam li xgro-
tum reftituiflet; tum aliis plerifque qui inde
fru&um percipiunt. Vtcumque igitur mo-
ram trahere videaturjtamen veniens veniet,
& non tardabit. Abac. 1. Agricolx patien-
tiam imitemur, SiC.Iacob. 5,7.
Omnis fpcs fororibus prxrepta videtur:
nuncioenirade raorbo minimc lethaliac-
cepto, lethum tamen infecutum expertx
funt. Vt Chrifti promiiTio vidercrur penitus
exeidifle. Huc rcfer quod mortuum luxe-
runt , quod humo mandarunt, &c. Tametfi
E L I C A. 757
crgo aliquando fiat ut in Chrifti vcrbisfpc-
cics quxdam dcfcrtx in promiiTis fidci
app.ircat ; tamen &c Spem contra fpcm fo-
vcamus. Vidc excmplum Abra.Heb.it. Uem
Cananxx, Matth. i^.qux cum canis appcl-
lata cft , & filia ejus catula , ad quas bcncfi-
cium fanitatis nonfpe&aret; tamen , &c.Si
quis diutius alrcrius fidcm expertus, promif-
(ionem ab cofattam minime fcrvat.im ani-
madvcrtcrit ; tum fupcriorum tcmporum
memoriam replicans , quidvis potius quam
filfam fidem cogitabit , eum xgrum fuiiTe,
ant Bcc. quod fi nilul occurrat quod fatisfa-
ciat; potius fi in audiendofalfum ; quania-
micum &c. Quanto magis dc Dci fide &
vcritate iftud conftittiendum, &c.
Aliud argumentum i fubjccto loco , Be- vcrf is,
thania ; qux cum vix duo miiiiaria ab Hie- 19.
rofolyma diftarct, anfam dcdit multis ex Iu- Lociepcr-
dxis, &cadvenicndi ut fororcs confolaren- '*""•"•
tur. Notandumcgregiumamicorumincon-
folandis mxftisfaiftum. Duo milhariacon-
ficerc non renuuntnt calicemcoufolationis
iIIispropinarent.£n;. 1,58. occurrunt vicini
ad congratulandumdebono: hicad condo-
lendum de malo. Ac ii quifquc fuam aliquam
partem hujus calamitatis portarct. Sic Iobi
amici; tamctfi valde in hoc pcccarunt quod ,
Src. Hic damnatur PontificiortimCa^eihkio,
qui cum multa cxcogitarunt mortuis prx-
ftanda ; hoc tamen unum i Deo mandatum
deconfolandis iis quiex defunfto contri-
ftantur , prorfus neglcxerunt. Obfervandum
iftos hujus officii fru&us longe uberrimos
reportaflc ; ut qui Chrifti vututeminejus
refufcitatione viderint.
Pars altera de Dialogo Chrifti cum Mar- Vcrf 21.
tha, fic autem Martha: Scio te pra.>fentem & Manha in
potuiiTe proptervirtutem miraculorumribiM,f-v'~',./"~
conccflam ; & voluiflc propter communem I1"'
doloris noftri fenfum & fvmphatiam , illum
xgrotum reftituere : nunc vcro cum, &c. ea
te gratia apud Deum valcre fcio , ut qux af/
eo pctas , &c. Vbi Martha modumincre-
dcndo hinc tranfit, iftinc defeiit.Namquod
ait libi perfuafum fuiiTe , fratrcm non fiiifle
moriturumli Chriftus adeffet, idnullaDei
aut Chrifti promiflione nititur : tollit enim
Deus e vivis quos vult , &c Impcnebat au-
tcmilliquod putavit Chrifti amorem in il-
larn famili.im fibiconffere r.on poflc , niii
prxfeutem vitam illi prorogarer,
Mirum vero eft r.os tamad credcndum
qux ccrta fiirit tardos & hebetes cfle; ad illa
qu.c nicctta, & dequibus nullam promif-
tionem
vcrf.zs.
(y (iefc-
Hul.
Ve.f.25.
Quam
Chriftirt-
Jponftim
frlpenfim
tcncl :
758 H A R >
(ioncm.&C.propcnfos & paratos credercqux
nunquam audivimus ! illis ditfidcre qux mil-
lics aures noftras pcrfonarunt,tanquam fidei
manus omnibus captandis explicata foret :
verboautcm Dei coiitrat"ta,taiiquam reti ja-
culum ligna,lapides,&c.captaret;pifces vcro,
&c.Sed licfert hurnana nat««,& proprii ce
rebri rigmenta pluris facimusquam Deicer-
tiifinu & fancti.funa oracula. Hinc eft quod
fxpc credamus qux nos ipli commennlu-
mus dc Dci mifericordia in omnes,ctiani eos
qui pcccatis affixi funt, &c.
Deindedcficit in fidc,dum Chrifti poten-
tiam illis anguftiis complectitur, ut non nili
prxfcntcm virtutem fuam exercre poife pu-
tet, cum Elizeus Shunamitx puerum abfens
reftituiifet : iiquidem illa hoc futurumcre-
didiifet. Hinc igitur apparct eamdeCluifti
divinitate niliil aut parum admodum didi-
ciife, quod etiam cx fequentibus arguitur,
cum illum non nili precibus fratrem excita-
repoife credat. Nec mirumli Martha tam
abjefte de Chrifto fenfent : cum qui eum
Deum elfe profitentur , tamen eum nihil
poifc, nili prxfeos adlit , &c. Pontificit in
tranfubftantiatione. Sic difcipuli ita affixi
erant corporali cjus prxfentia: ut defea-
flnm elfe putarcnt, ii &c. cum tamen expe-
dirct eumabire &c. Etnos cum graviorea-
iiqua tentationeprobamur, illum quali ccc-
lorum orbibus includimus , ejus brachium
contraftum, &c. non eft igitur minima pars
fidei juftificantis , de divina Chrifti potentia
penitus perfuaium eile. Kom.cap.^. credidit
Dettm potuiffe , &c. Sicut cnim multife in
arte peritos putant,qui tamen operi admoti,
nihil, &c.lic cuin ad fidei praxin ventum cft.
ffittd/iio:Quomodo Chriftus Martham di-
lexit, qux cum ejus divinitatis ignara elfct,
verx fidci cxpertem fuiifc necelle cft . Re-
fpondco: lingularis Chrifti manfuetudo & cpi-
Xcurfiuma , qui quaifatam arundincm non
frangit, &c. modo quis docilis (it,& veritati
cognofcendx addi&us.Vide qux notavimus
in loh 7.verf.ii. Virbonm eil.
Chrifti refponfum ejus animum fufpen-
fum tenet; ncc enim quando hoc aut per
quem fututum lit definit , idque partim, ut
ipfa magis tum (ibi ipli, tum aliisinnotefce-
ret; partim quod myfteriafcnlim informari
convenit , ut hoc modo Deusftudium no-
ftrum incendat , & ulterius inveftigandi ar-
gumcntum prxbeat.Novit cnim capacitatis
noftrx anguftias; unde,ut in valis oteangu-
ftis, ftillatiniinfundit. Sic Abraharao pri-
O N I A
mum hxredcm promilit : deinde cx Sara ve-
tula , &c. Vt nos non turbet , li ad fundum
corum.quorum primordia guftavimus , non
primo quoquc tempore pervadamus.
Scto refttrreSwttm.^Eoregiam de generali Verf 2+.
refurrectione confeiTionem edit, qux tamen Egreg**-
& fcemina erat , & vixit fub pxdagogia le- V" ile "-
sris, in qua omnia adumbrabantur potius-^'i''''7'°"'
a • , ,. . . 1 ,- • ccnfchtt.
quam expnmebantur.Vx igitur nobis, li vi-
ti, in celebri Chrifti academia edoCti , fub
Chrifto ipfo, non fub hypodydafcalo.adulti,
&c. prxfertim cum line ifto fidci articulo,
&c. maxime cum tot exemplis abundamus
corum qui a morte excitati funt ; prxfertim
vero Chrifti domini, &c.
Chriftus cum profpicerct Martham nihil verf.25.
de fe fapere, nili quod in virum Deo charum 26.
& eximium Prophetam competeret, quis lit Qg*>»**-_
exponit , docetque fe miracula edere non ">!"t°'i"'-
I* <- J • r r tionnCbn-
aliena, ied propria virtute; coque le rclurre- njn^em
ftioncm vocat & vitam, id eft, qui non Wi-iffe/eyitx
tum rcfufcitct & vivificet.fed qui viquadam/o»/«»./o-
iibi confubftantiali hoc faciat ; nec tantum "'i
quatenus Patri & Spiritui Sancfo coxqua-
Iis, fed quoadhumani generis univerlime-
diator. Vide lohan.%,1.1. & 16.
Singularis confolationis vitx fons, qui
ante in altiifimo rr.onte , &c. nunc in con-
vallenaturxnoftrx,&c.quianteob(ignatus,
nunc reclufus ; qui in profundiifimx terrar
partibus quo nemo penetrare potuit , ounc
domi noftrx velut per canales , &c. qui ante
a fagittariis obfeifus &c. m Iudtciim cap.j.
nunc tuto adiri potcft ; qui ante a Philiftxis
ut aqua Bethlem , detentus , &c. nunc glo-
rioliifima Chrifti tanquam David viftoria,
&c. Vx igitur nobis li contempferimus,&c.
Si civirasaqux pcnuria laborans, ut miliaria
aliquot , &c. poft per canales in omnes pla-
tcas, &C an non ingrati ellcnt, nili eum ce-
lebrarcnt cujus opcra & fumptibus , & c. lic,
&c.
GUticredit, &c.'] Fides cft per quam tan- CuJHfriyt-
quam per canalem vita qux eft in Chrifto.in fititer
nos dcrivatur ; hauftrum quo aquam visas *<puufiu
1 • _.. , ■ r r o b.imnnnf,
haurimus. V ide quam pretiola rcs Iit & cx-
pctibilisjnon quod fuo merito, &c. fed,&c.
Iftius fidei proponitureffecfus,idcft,quod
vita vera & Ipirituali, defun-tum vitx tefti-
tuat. Aqux inveniuntur inter mortales,qux
vitam abituxam ilftant ; fcd non qux egref-
fam tcvocent : fides igitur eft mortc fupe-
rior; & in eam infultat.
Et quUquis vivit.eyc.'] Incomparabilis fi-
dei vis : quxdam aqua" fuut , qux ii tempe-
ftive
B L I C A. ~ ~19
Credis hoc?] Foemina? Confcientiam tan-
quamdormitantcm exfufcitat : quodnobis
dictum putemus : proponamus nobis Chri-
ftumfubindea nobis fcifcitantcm./»/f/7/j«
hoc, crcdit hoc! hoc in cubiculis poft concio-
ncm. Hoc crga duodccim difcipulos antc
pra;[titumlcgiinus. Matth. \6.
Etiam.Demine.] Singularis focminxdo- verf tr.
cilitas , pauculis Chrifti fcntcntiis tantopcrc \l.nthr
provecla cft , ut nos pudcat qui taru lcnte &. dtilitau
tarde proficimus.
Quiinmundum ventisrm erat.~\ Nora il-
lum clle , non alium , McfTiamcjui in Wc
& Prophctis proponitur , ut Pfcudo-Chri-
ftum Pontifichrum , quifacerdotio & juftifi-
cantc viitutc priyatur , cavcamus & dcteftc-
mur.
E V A M O
ftire adhibtantur vitarn prorogarc pofTint, |
fed non ne moriatur quis omnino impedirc
&c. fidcs antidotum adverfus omnc venc-
num;armatura qua; nullis quantumvis igni-
tis globulis trajici poffit. Ratio & modus
quibus hoe fit oftcnditur loh.',i^. Mors
cnimhrc mors diccnda non eft : fed tran-
litus&pons advitam; mortis vircs fracta:
funt , aculcus dcmptus Hof. Eromors tna 6
mors. Sicut loh. 5. probat fpiritualcm refur-
rectionem co quod corpora refufcitat : iic
hoc loco cx fpirituali rcfurrcftionc probat
corporis rcfurrcctionem.
Qu&flio : Quomodohoc fidci tribuiturj
cum etiam intidelcsrefurgentrR^en/ieo.In-
fideles a filio tanquam purc Deo cxcitabun-
tur , fidclcs .1 Chrifto tanquam mcdiatorc .
>
I o A n. <.-.?;>. ii. avcrf.iS, ad\g.
28 Etquttm bsc dixiffet, abiit , & cl.im yocartt M.irumfororcm fu.im , diccns;
Magifter adett, & te rocat.
2g llU ut .tttdirit , fttrgit cito, & rcnit adetim.
30 fSondttm autcm rencrat IESI'S invicum : fcdcr.it ineolocoubi occurrcr.it
eiMartba.)
3 1 Iudici crgo qut domi erant cttm ea, & confolabatttur c.im,qitum ridijfcnt Ma-
ri.tm citofttrrcxifje, & cxiijfe, fcquuti funt eam, dicentes; Certe abit ad mo numen-
tttm, ut illic fleat.
32 Martareroquumveniffcteoubierat IESVS , vifoeo , accidit ad e)itspcdes,
dicens ei; Domine, fifutjfesbic, non effet mortuusfrater meus.
33 IESVS autem tit ridit eam jientcm , & lud&os , qtti un.i rcncr.mt cttm ea,
fieutes, infremuitfpiritu, & turbaritfetpfum.
» 3+ Et dtxit\ Vbipofuiftis eum? Dtcttnt «3 Domine, rcui & ride.
35 lacrymatustfilESVS.
36 Dixerttnt ergo ludsi ; Eccc quomodo amabat eum.
37 Qttidam autem cx ipfis dtxerunt; Nmj poterat btc qui aperttit oculos cs,ci, fa-
ccre ut & ifie non morerctur ?
3 8 1ESVS ergo rttrfum fremens apttdfemetiffum, rcr.it ad montimentum , erat
autem fpelunca, & lapis crat ei impofitus.
Vtrf.ia. Deferibitur fubjeftum loci , ubiMa-
liatn pnftolatus eft Chriftus, & ad quem profe&a
eft, primum gencralius,extra Bethania: vicum ; de-
inde fpecialius ubi Martha illi obviam ficta cft.
Vtrf.ii. Hujus tam feftinantis profeftionis ef-
fectum , quod illam infequebantut non pauci Iu-
dsi : cujusaliacaufaefficiensaffignatur, quiaexi-
ftiniant illam ad fepukhrum piofefturam , ut fra-
trem lugeret. Comites autem fuoadjunifto pri-
mum, nempepratfcntiacumMariainsdibus, de-
inde fine Ulam confolandi, defcribuntur.
Verfsi. Narratur efteftum aliud Maria^provo-
lutio ad pedeslefu; quod fuo adjun&o tempo-
ledefcribitur , nempecumad illum veniffet Ji U-
lumconfpcxifTet: item aliudeffectum fcrmonis ad
Aaaaa ChtUtum,
A N A L T S I S.
^^Arraturreditus Marthat ad fuas in Bethania
"*■ ides ; qui fuo adjunflo tempore declaratur,
finito lermone feu dialogo cum Chrifto ; finis
ctiam notatur fui rcditus , ut forotem ad fe voca-
ret,quodfjo adjuncto dedaratur , nempe tacite
Scinfummo lilentio. Deinde defaibitur alioef-
fecto , fermone ad fororem , ut ad Chriftum acce.
deret; adquodillam cohortatur ptimumab ad-
junfto,loci propinquitate , quod adcflet, 8c ab
cfficionempequodillam adfevocaret.
Vtrf.K). Cujus effeftum eft , quod illaadeum
profeftaeft; quodfuoadjunfto feftinationisam-
plificatur.
zS.
iy.
3i-
31.
33-
74° H A R M
Chriftum, quo caufam narrat mortis fratris , nem-
peabfentiam Iefu abejusidibus, cum vitamex-
piravir.
Verf.it. NarraturChrifti efFe&um , fremitus
iiitcftinus & animi fui ad dolorem commotio: cu-
jus caufe afiignantur fletusMaria: & comitum cjus.
Vtrf.it,. Aiiud efFe&um ex eifdem caufis.quarltio
ubi Laratumfepelierunt; cujus effc&um eit invi-
tatio lefuutillucfeconferret ; quodfuofine indi-
caturut videret & vifu, ut videtur , adcoinmifera
tionem commovereturutfaciliusillum excitaret.
Verf. 3;. EfFe&um vifi fepulchri , autpotiusfi-
dcieorumtaminfirmi, quod crederem eum nifi
prarfensefTet.mortuum non poffcexcitare.eft.quod
lllachrymatur.
Verf. 36. Cujus lachrymationis effectum cft
quorundam Iudaorum admiratio, quod Lazarum
umcliamm habebat.
Vcrf.17. Qux admiratioabaliis tanquam in-
jufta refcllirur a difparato , quia 11011 iinpedivit
quo mimis moreretur; quod cciam porto confir-
maturabadnint>apotentiahoc prtcftandi; quam
potentiam confirmant a paii , quiaaperueratocu-
loscaccoruin.
Verf.it. Aliud Iefueffectum narratur, fremi-
rus;qui adjunftoterr.pore amplificatur, nempe
quod denuo infremuit: deinde aliud effe&um nar-
ratur, accefliis ad fepukhrum; quod defaibitur
luis partibus cadaveris receptaculo cavo & ejus
operculo; quodfua matcriaindicaturncrope la-
pide.
METAPHR ASIS.
H;
Zc cum dixiffet abiit jttjfa ut fororem
acccrjeret : qu& congruenter mandato
Iefufcrori in aurem clam alits dixit;Vr&ccptor
propc adcii tjyte.ad fe ttt venias.vocat.Maria
fimillac h&caudtvit e veftigio rcltSo comitatu
fttrgit (S> ad Iefttm recia properat. Nondum
i/ero lefits Bcthania vicum pervcnerat.fed eo-
dcm loci fubsiitit , ubi Martha obviam iUi
procedens, illam offenderat : forte quodfiepul-
chrttm La*an(quod de moreextra vicum ex-
litit) non procul abe/fet. Ittd&i autem , qui
cum Maria in sdtbits erant , ut Mariam ex
fiatre triftem confolarentur , cum tltam vidf-
fcnt citatogradufe ex idibtts proripientem, il-
lico infequttti funt , dicentes; Sibi infletn non
fatisfaciens , ut porro fe ad lachrymandum
provocet , ad fiatris fepulchrum profecia
efi. Maria vero cttm adlocnm ubi Iefit-sfub-
ftitit veniffet , ftmul atqtte iUttm afpexiffet,
procidens venerabunda adpedes leju; tan-
qttam Dei in feculabenedtcli , fe abjecit , di-
cens;Domine,fi hicfttijfcs,&c.videfupra verf.
II. lefits cum HUm lachrimar.tem viderct,
ty flentes itesn Iud&os , qui illtfe comitesvU
pr&bttsrunt; Jpiritu inficmuit , indigne ferens
pcccati tyrannidcm mortem luBtts caufam af-
fercntem , & fe adcommifcrationem humans.
tniferU fpontefua proclivem porro excitavit.
O M I A
Impatiens igitur qttodammodo luBus fuorum,
& egre ferens lachrymas illos tam abunde
profundere .rogabat ubi demum Lararumpo-
fuerant, non quod ignoraret ,fed utje ilLorum
fid.i adhuc imbeciU& acccmodarct.Cui iUi;ve-
ni, tnquiunt, &> vids , utpropitts admotus fa-
cili-M tilum excites, fi qtt&forte illtits exatandi
fpesfuperesi, cy ul ipfo calamitatts ajpectu ad
opitttlandum accendaris. lefits parttm morte
amici commottti, parttm vero qucd eorum nu-
tayitem & vaciUantem fidem perjpcx/jfetja-
chrymas profudit. Tum ex Iud&ts nonnuUi;
Advertite, qit&fo, animum qttam illttm cha-
rttm habiat. Alii autem iniqiie de iUo fei.tien-
tes, priorcmfententiam refeUere conantes , le-
Jitm lanqitam legts amtcitu violatorem (j>
r.miaim parum fidum infimulant ;ut qui hm:c
nondttm mortutim sque potuerit valetudint
reHititere atqtte c&co oculos aperire. Iefus rur-
Jtts mfrcmcns & hanc hominum proterviam
mdigne fcrens, ad monumentitm accedtt.Erat
autem Jpelttnca utjus adttttsfeu porta lapide
occluja cj> obturata erat.
P ' R A X I S.
CJ'mma,C\\TiRus oportunicatemhujusmi-
34.
35-
3*-
37-
38.
r.Kiili eitendi captans & perfequens , vilis
lugcnuuru Iachrymis,fe illis in fletu confor-
mat.'
fQuxfiuoportunitas mir.iculiedend;.
V Chrifti cum fororibus & prxficisin
• ^ netu conrormit.is.
Vocat Martha Martam.~\ IufTu Chrifti ut Verf.ia.
videtunnovit eniui illarc tanquam plus «equo C«r M.v-
lugente fcquuturos Iudxos.Sed cur dani,ct>'/"'AM-
hoc miraculum omnibus innotefcere voluit? '" . , *
„ n 1 1 1 e? qwaon
Rejpondco: Vt populans aurx captandx t-^
ftifpicioncm vitarct : nam ut iibi conlcius c-
rat fe popularem auram non captarejita ope-
ram dedit, ne ulla cjus rei fpecies appaterct.
In hac oportunitatis confedftatione difcamus
non tantum bcnefacere, fed omnes Ioci,
temporis,&:c. oportunitates & commodit.i-
tes exquirere, quibus opu1; noftrumad xdi-
ficationem elficacius cfle poffit. Mcrcatores
tempus 6V locum obfervant uadequxitum
faciant,pifcatores tranquiilam& cxcam no-
cflem , ut pifccs captent : qui aliquid a rege
petit , obfervat tempus exporrectx frontis.
R es in tempore qtiam bona , Prov.i 5 , 1 o . v ide
1 S<?sw.ic.
Hinc item docemur, non fatis effe ut no-
bis bcne confcii fimus,&c. fcd providendum
porro quoad fieri poteft ut omnis malifuf-
picio & fpecies vitetur. Vide cvtumfollicirc
Paulus
E V A N
Paulus pecuniam pauperibus tranfir.itten-
d.im curavit. i Ccr.S.Sc 9. per plures cofque
probatos viros , nc quis fuum fe quxftum
quxTere fufpicarctur. Conrra cos quifufpe-
cTalocaadire, cumhoniinibus dubia: fidci
confuefcerc &c. nihil curare quid aliidcfc
fcntiant, modo (ibi beneconfciifint,&c.non
vcrcntur.
•SiuluAju- Hinc apparet in morefuifleapud ludxos
r»m cot- uradfcpulchraitarent , ut fletum aclachri-
rmftu, jnas provocarent : qui corruptus erat & ab
ethnicis tracTus: vide Afatth.9,11. lege vcro
vetitus , ficuc & inciliones capillorum , &
barba: vellicationes, &c. perinde ac fi intcr-
cutc laborantcs, falla comedcrcnt ad immo-
dicam bibendi cupidincm provoc.indam.Na-
tura enim plus fatis propenfi fuinus ad im-
modicum IucTum.
Vocatai. ilicovenit, 1. feque ad pedcs
Chrifti provolvit , egregium reverentia: ex-
emplum, in quo Martham fupcrat. In priore
ChnHtvt- redarguuntur qui a Chiifto euangelicavoce
Verf.Z9,
Nc.
Vt fi ga*t
,V.r > j .1 *
vocati, moras nedTunt. Non defuerunt Ma
rii pulchripr.i:textus in xdibus permanen-
di, ut quod inurbanum videri poflit, amicos
multos qui feconfoiandi caufa tamprocul
venerant , defcrerc, &c. Nos quam futiles 5:
putidas cxcufjtioncs adferimus. Invitati a
quopiam ad nuptias , ad feftum , deambula-
tionem, incivile ducimus,fic,&c.Maria pru-
dentcr vidit oblatam occafionem non elTe
prstcrmittendam.
In pofteriore obfervanda eft caufa, cur
Maria religiolius Chriftum accelTit quam
Martha: quiafcilicet in vcrbi auditioue &
meditatione magis verfata cft. Quo cnim
quis magis proficit fubprxccptore; co ma-
gis eumdiliget, obfervabit, reverebitur.fic,
&c. .
Notandum , Mariam nihil de fuo erga
Chriftum amore & reverentiadctraxilTe.ta-
metfi rogatus non ftatim venit ut X2rotum
c 1 L I C t. 741
intucatur. Vnde fxpe dicitur nc a paupcre
faciem avertamus.Et hic fenfus tcncrrimus,
quamobrcm qui fe ip calamitofos duros fen-
fcrint, invilant nofcomia, carccres,ptocho-
trophcia, &c. Flendum cumfientibm. Rcm.
n,i{. Nofquc in eorum locofubftitucndi,
quali in carccrc , &c. Heb. 15,5. Atquc hic
non dirficilc crit dcprehcndcrc quam non
xque ac nos ipfbs, proximos diligamus.
.NcM.non abhorrerea pietate li quisami-
cos mortuos lugeat, 1 T/d^+.advcrfus «s>'f-
y»; Stoicos , qui homine Chriftiano indi-
gnum putant , ut, &c. Ad hanc rem profe-
runt, 1. bene cum amico agi qui cx hac mi-
feria, &c. %. voluntatiDeigratulanduro,3.
lucTum llli non prodclTe : irrevocabilem cf-
fc , &c. Contra confiderandum cft , Dcum
nos amicos auferendo caftigare ; hanc cafti-
garioncm nos fentire oportere. Objeciio:
Deus Ezech.prxcipit nc uxorem defuncTam
defleret. cap.z+.z/erf.iS. Refyondeo : Eo do-
cumento oftendcre voluic , nullos fore rcli-
quos qui mortuoslugerent; aut iiquifuper-
ftites elTcnt ; cura fibi profpiciendi impedi-
tos fore, ne &c. Eoque magis nobis hoc fa-
ciendum , quo refurreeTionis docTrina jam
clarior , &c. Cavendum tamcn ne modum
excedamus.i Thef^. i S/Jw.n.Ideo vctitum
ridclibus ne carnem inciderent , capillos c-
vellerent, &c. Cavendumergo neinimpre-
cationcm prorumpamus , in diem quo ami-
cus obiit aut ipli m lucem editi ; ne medicis
dira prccemur , aut aliis qui mortis occafio-
nem prxbuiiTe videantur, &c.
LucTum a fremituinchoavitjpofr lachry- F:ct"m1uf
1 .1 frnnttu
iuchajrtt.
mas fundit:diciturfe turbafle,quia colledTo • ■
aliquantulumabahis cogitationibus animo,
fe ad lucTum componebat. Objeclw: Videtur
ergoditficulter lachrvmas expreffiffe. i?c--
fpondeo: eoccrte diftTcilius, quiadecretum
habcbat , Lazarumjam ftatim excitandum;
tamcn cum ex prxfenti circumftantium
— _ ^ — ._ t _ — —
fratremfanaret. Quod nos admoneat ne ex | moerore , primo iufrcmitum , deindc in la
alicujus rci a nobis ad hujus vitx commo- chriroas inciderit , fingularcmejusin homi-
ditatem concupitx denegatione in amore
crga Chriftum refricjefcamus.
Inthriftiinfle- ( LudTus Chrifti.
tuconformitate-^ Turbx de hoclucTufen-
notandum (, tcntix.
. In priore notatur caufa qux eum in lu-
ctum impulit , intuitus fc. lugentium : eo-
urp t,i rum lucTumiam ante animo perceptumha-
ChftJtMS, . . ' ... ' „ '_„
Dcbat, nunc autcm afpiciens , &c. Eftergo
m.ignum adroiniculum commiferationis &
vifcerum apericndotum,fi quis calamitofum
Vcrf.n,
&c.
nes, non tantum pios, fed , &c. amorem de-
claravit : ut eft totusquantuseft /p,XxtJ}u-
5r©-.Tametfi vero jam i moerore & lachry-
mis deftitit; eadem tamen commiferatio , &
vifcera eadem in nos.quxolim &c. Vt enim
olim Aaroniprohibito nefilios in fancTuario
formidabiliter confumptos defleret ; eadem
tamcnvifccraintusmaaebant, &c. fic Chri-
ftii infincTuariocceleftijamcollocarum tam-
etli moeror& lachrymx non decent; tamen
eadem commiferatio& vifccrapcrftant,&c.
A a a a a i Vbi
74t
H
vcrf.36.
&c.
Turbx jn.
dtciit.
Vbi pofuis~lis.'$.\iL\\i & lachrymis non im-
peditur ne inftitutum fuum pcrfequatur.
Hoc nos admoneat ut ita ludTrum tempere-
mus ne ad munia obeunda inepti reddamur.
Vide Gmtfa"}.iierfii,l: Obfcrvandum eum
hac fui turbatione nihil pcrturbatum exci-
tafle, ut qui pcccati cccni cxpers fuit.
Veni tf vide.~\ Vcftigium produnt delitef-
ccntis adliuc infidelitatts; quali nihil erTicere
poflet, nili ad fepulchrum vcniflet. Hax ta-
mcn infidehtas ad miraculi claritatem com-
pcndioliflima erat :lic enim rem oculis fub-
jeftam magis videbant, & idem illud corpus
cjuod Lazanfuit, anima: reftitutum cernc-
bant.Ita Deus res noxias ih Eccleiia: bonum
convertere folea;.
Turbxjudiciafequuntlir ; quorum prius
xquum erat, ctli non omni ex parte redtum
& vertl; nempe has lachrymas ex fummo in
Lazarum amore proveniflc.Namhxlachry-
mx obortx erant partim ex indignationc
in mortem , qux fuum iibi amkum ademe-
rat, ut (i quis confpeclo amici adverfnrio ili-
cocommovetur & indignatione quadamaf-
ficitur. Alterum in Chriftum contumelio-
iius. Auteum impotentiai arguunt , quafi
non polTit fecifle ut ipfe non moreretur: aut
imprudentia: , qui cum poflet , fe & illosia
hunc luclum incidere pallus cft. Atque ifti
proculdubio iibi in ifta fua acutaratiocina-
tioneplacebant; cum tamcnca nilnlftultius.
Morteenim Laziri, quam excitatio infe-
qui debebat, multi ab ignoratione & peccati
morte excitati funt. Caveamus ergo ne dc
iis qux a Deo& Chrifto fiunt parum mo-
defte & reverenter fentiamus; ne rationi aut
acurnini noftro habcnaslaxemus.
Sccundo bifremir : videtur loco propius Vetfs».
admotus vehementiusarTeclus. Doluit enirn
Chrifto paternam providentiam fapientia
afrluentcm tam iniquc apud homines ftulti-
tix in iimul.lri.
I o A N. ctlp. 11, a i/erf. 39, ai 47.
39 AitlESVS; Tollite lapidein. Dicit ei Martba , foror ejttsqui mortttusfue-
rat3 Domine, jam olct : qu.ituor enim dieritm esl.
40 Dtcit ei IESVS ; Kontw dtxt tibi,fore,fi credideris, ttt vidcas gloriam Dei?
4-1 Suslulentnt ergo lapidem eloco ubi iuortuiis ille fuerat pofitns. IESVS au-
tcmfuUulttfurfum oculos, & dixit; Vater ,gratias ago tibi quod me attdieris.
42 Ego verofciebam mefemper a te audtri : fed proptcr turbam circuirfiantem
hoc dtxi; ut credant me a te miffum effe.
43 Et quum b&c dixiffet, clamavit voce inagtia; La^tre, adefdumforas.
44 Tum qttifuerat mortuus prodiit pedes & manus vmclus fafiiis , vtilttts aittem
ejusfudariocratobvinclus.Diciteis IESVS; Solvite euin , &finite abire.
45 Mttlti ergo ex lud&ts qui veneraiit ad Mariam , & fjuct.irant qtu fecerat
IESVS , crediderunttneum.
46 Ouidam atttem ex e'u abierunt ad Pbarifaos , & dixerunt cis , qus. feterat
IESVS.
A N A L r s 1 s.
ADiunctum excitationis Lazati e mortuis eft
an-.otio lapidis, quam Iefus imperat : cui amo-
tioni tanquarn difpatatuin opponit Martha , quod
jam oleret; quod adjun&otemporis confirmat,
quia quatriduanus elTet.
Verf 40. Marths ad credendum tarditatem
Chriftus perftringit, primum ab adjun&a promif-
fione , quam dedit de excitando fratte : deinde a
fine excitationis, nempe gloria Dei.
Verf 4r. Efife&um mandati , Icfu de amotioce
lapidis eft obfequium quod pratftatur ; quod idem
efteGumeft reprthenfionisqua Marthx ix^-m-
•kx» perftrinxit : deinde exponitur inftrumentalis
caufa excitationis Lazari , Iefu ad Patrem oratio :
Inqua adjun&a ceititudo obtinendi quod cupit
declaratur a fpecie orationis, nempe gratiarum
attiorie tanquam pro re iam exorata.
Verf. 4: . Conrirmat fe jam obtenturum petitio-
neinareftimoniofuperioris experientii. Deinde
finem notat curprecationeufusfir, nonquod ver-
bo folo non poltit perficere , fed proptercircum-
ftantcm turbam, addijusinfirmitatem fedimit-
tit;quod etiam alio fine confirmatur, ut credat
turba Iefum i Patre & Spiritu mifiiim.
Verf.43. Aliacaufainftrumentalisexcitationis,
mandatum Iefu ut e fpelunca prodeat ; quod ad-
i uik : i magnitudine vocis amplificatur.
Verf. 44. ErTeftum hujus vocis, quam comita-
batur virtus Jc potentia Spiritus Chtifti, eft, quod
mortnus esiliit e fepulchto; quod amplificatur fuo
diverfo, quamvis efletligatuscum manibiis tum
pedibus ; itera alio diverfo , tameUi facics fudario
obvolu-
35>.
40.
4'-
41.
43-
44-
4S-
4*.
E V A N (
obvoluta cflct , ut nifi Dci vittus eximia adfuifll-r,
in fpelunca hinc inde palpans oberraflet ; dcinde
vcritas rcfurrccTHonis comprob.itur cjus inccflu &
ambulatione , qua: cft finis cur Iefus illum folvi
jubct.
Vtrf. 4.5. Aliud cifrfluin cxcitotionis , fides
cjuotundam ex his cjui Maiiain confolatum Hiexo-
Tulymis venerant.
■ferf.46. Aliud effVctum quorundam ex illis,
ncmpeinvidiofa c< calumniofa apud Pliarifios Ic-
futraduftio.
METAPHRASIS.
AD monumentum accedens Iefets,ut mor-
tuum effe La^arum omnes circumfian-
tes intuerentur , lapidem, quo tanquam ofito
Jbduncaocclufiaefl.amoverijubet.TumMar-
tha, vertta ne lefm rem tam arduam aggrcfi-
fits.nec illam ejfeciam dare valem.fi: & Euan-
gelium probro (y ludibrio objiceret, fide vacil-
lans, dicit; Nolim te,Domine, ignorare iUum,
jam quatriduo abhmc defuncium.foetere. Ad
quatn lefiut : Mea in hoc negotio virtut non
dcerit : fides tua culpa dcfideratur tua. An-
non etcr.im tibi , cumper nuntium aliquot ab
hmc dabiii , tum coram, cum mihi m occur-
fum nupcrrime venisii.te, modo credas.ad Dei
gloriam fiatreme mortuis excitatum vifu-
ram. Tum illi quibtn lapidis amotio impera-
tur, Marthi. verb:s retardati , hoc Chrifii re-
jponfio confirmati lafidem a Jpelimca devol-
•vunt. S)uofado Iefiis fiiMatu in ccclum ocu-
lis.ficprccattts efl; Pater tanquam in re de
qua certmfum qnodtume exaudts.tibigra-
ttas ago. Neque novum hoc ; ficio enim me
femper abs te exaudiri. Neque vero precibm \
banc rem aggre^ior ac fi abfque tllis hoc opus
ejfectum dare nequeam : fed ideo te compre- j
cor , ut titrba k<ec me non folum Detim & tibi
&qimlem ,fied (y abs te mijfum , eoquein Me-
diatorU perfona tibi inferiorem cognoficat (£
cognoficendo credai. ®hs. cum d:x:jfet magna
•voce (ut ab cmnibits ctrcumfiftentibits exau-
diretur) clamavit ; La-jare, refurgens tf fo-
rtue fcpulchro prodiem, m omnium te conjpe-
Huftfie. 6}uo diclo , quimortuttseratefepul-
chro exiliit, tametfi mantbut & pedibut vin-
culU fepulchrahbas ligatui ejfet , faporrofa-
ciefiuda~io obvoluttt: , ita ut nifi vocU ChriJii
vbrtus obfiitijfet , illi a.iquandiu injpelunca
cberrare promptum fuijfet. Tum ad circum-
ftantes d:xtl ;fiolzite^r expedi te illttm hu vin-
cuhs ut in ejus ambnlationeUqutdius adhuc
exckatie mortnU tefttmonium extet.HU vifis
ejy diligenter & mature expenfis, plerique ex
illis qui Hierofolymis Mariam confclatum ve-
nerant, in lefum crediderunt. Qutdam tamen
E l 1 c A. 743
extUU ad Pharifics profeclifunt juratcs Chrt-
fithosies, quiiUU htc omriiarenuntiarunt , ut
eos in lefum plusfatU infenfos porro exulccra-
rent.
P R A X I S.
Srmma.Omnibus ad Lazari cxcitationcm
apparatis.cjufdem pcr Chrifturn cxcitatio
admirabilis & cxplorata , cum divcrlb ejus
frucftu, exponitur.
( Apparatus ad Lazari cxcitationcm.
Fartes ^ Ejufdem, cum divcrfo cjus fruiftu.
^ cxcitatio.
Tollite lapidem.~\ Potcrat quidem verbo Veif.39.
l.rpidcm devolviffe , &c. fcdrem hanc cir- Chiftu*
cumltantibus committit , quo hicilius mtel- . ,. -
, 1 r p-.wtiuju-
ligant, Lazarum intucntes,cum prorlus vita; anc^n,m
cxpertcm eflejne fraudis aliquid fubcfle fuf- ,,m5vfr.
picarcntur.ac ft Lazarumvivum fepeliiffcnt.
Iu coiifirnunda enim fide noftra de refurrc-
ftione , omncm fraudis fufpicionem vitarc
neceiririum erat. Hinc cft quod non fubito
lmmoto & infiailto lapidc exilitjiie quis exi-
ftimarct pra:ftigio aut incantatione ufum
fuiirc. Quo maois mipii funt in rcftureftio-
nem Pontif.cii , qui vcl Chrifti iplius rclur-
reiftionem,in qua noftra fundatacft , fufpe-
cTtam rcdduntjdum eum, fcpiildirum immo-
ttim & intaflumcorpore trajeciffediclitant.
Ifto porro excmplo docemur ad fratrum
commodum in omnibus collimarc.
Domine.jamolet.'] Chnftoad miraculum Quimtit-
acceleranti Marthafuainfidelitateremoram "'enM*'-
iniicit , nec ei tantum fed & illis quorum o- *f. '"p ''
pera ad Iapidem amovendum ulurus erat; t
quali dicat , erit hic labor inanis , &c. cave
nc aggrediare, ne ii non fucccdat , &ctei-
pftim lrrilioni exponas , £fc. Atqui jara ante
de Chrifti potentia probe edofta.cV perfuala.
vifa eft; fed cum ad rem ventum eft , labafcit
illius fides,&c. Sic fere comparatifumus, ut
nobis iplis in multarum rerum certa fiducia,
probe ftabiliti videamur, qui tamen cu tem-
pus advenerit quofiducix illius pcriculum
capiendum lit.mitamus.&c.Non fecus ac ty-
rones, qui ante vifum hoftem plurimum libi
confidunt; poft , &c. Aut xgroti, qui pluri-
mum pedibus fuis confidunt , fore ut deam-
bulent , &c. qui tamen erecTti in pedcs , vix
coniiftcrc poterunt. Maxime veroiftuduftt
venire folet m peccatorum remifiione ; de
qua antc tentationem valde confidimus; poft
vcro objeita tentatione fpem abjicimus: tum
cnim nobis in mentcm vcnit nos diu in pec-
catis hsrentes.fxtcre, &c, Quarediligentcr
vircs noftras explorcmus, omncs recciTus Sc
Aa aaa 3 plicaturas
74+ Harmoni a
plicatutas ercutianms, altas radices in nobis ! cenfetur.pravo exemplo prateat cxteris. Vx
agentem infidelitatem accurate expenda-. illiperquemfcandala v^niunt : prxftabit ut
nius : periculum & centacioncm iplamica, molaaiinaria, &c. Matlh.i%. Quod ii uni
fcandalumobjicereres iit tam plena peri-
animo effmgamus 5: diligenti commenta-
tione formemus , ac ii corporis lurainibus
rcm coram cernerernus ; ut cum in quo de-
ficimus deprehenderimus, defedtum fupple-
re op:ram omnem & diiigentiara adhibea-
nius.
Marcha qux fumrne optabat , fiia infide-
culi, quamgrave judiciumeos manet , qui
uno velutifcandali iftu multos fimul vul-
nerant? chritR
Sequitur Chrifti oratio ad Patrem , ubi fM/|-a clltt_
cum lingulari fiducia & paternx erga fe pro- tiJflm^
penfionis teftificatione caufam orationis fux
Vcrf 40.
Chrifiut
ferfiringit.
fUnrfunt
ii hoc nti-
racuh re~
euir,itur
>.Urthxfi-
d,s.
Verf 41.
i>u.inti.nt
rtccCJtfovi
clMum.
h't«C impedit : fic nos txpe lumen nob;s!indicat,ut omnesintelligant fe a Patre mif-
ipfis prxcludimus Sc propno lumini offici- ! fum cum ejus preces tamilluftriexiru ilico
nius , u t quoJ una precationis mauu aedifi- excipiendx effent. Gratias Patri agit, cjuod
camus.alcera hxfitationisSc infidelitacisde-!ab 1II0 exaudiatur , nulla petitione in me-
molianiur; ut nili Dei mifericordia interve- ] dium allata ; quod arguit eum plenum fidei
riirct , &: ifta obftacula fuperarec ; aftumdejfuiffe , & in certiffinia ■at.tipotpezit* Deum
cobis ?: vocis noftris effet. Hxcinfidelicaslacceffiffe : tanquam enim pro jam accepto
exeo concrac~taeft,quod tota fen(ibus& ra-!graciasagit:videanhuc referri poffit, quod
tioneinmortuumfratriscadaverdefixaerat, ! Ichxn.6. in miraculo quinqne panum dici-
neutro oculo ln Dei potentiam & Chrifti tur, eum gratias egiffe , non pec;iffe ut pa-
promiffum conjecto. Caveamus ergo, &c.
Marcha a Chrifto ob fidei imbecillicacem
& nutacionem perftringicur quia llli hoc fe-
mel atque lterum dixiffec. 1 Cor. rj,i,i.
Quanto igitur infidelitatis reatu tenebimur,
qui de una eademque re centies edocti.in il-
la tamen ad notitiam, aut fidem , aut reiipi-
fcenciam non proficimus?
Qtitflto : Vbi hoc dictum cft? Rejpondeo :
prirao ad nuncios "jerf.4. Deindc ad eam
ipfarn, -verf.z^,z^,i6.
Si cred.it.'] Num ergo iftud miraculum a
Marthx fidc fufpenfum eft? minime; fed do-
cet quo modo hoc miraculum fibi ufui futu-
rumeft, nempc fi credat; quod nifaciat,etli
fratrem redivivum videat ; tamen Deiglo-
riam non vifuraeft. Vnicus enim videndx
qlorixdivinxoculusfidesefhpotentia enim
Dei , in qua fumma cjus gloria refplendet,
nifi fidc , non cognofcitur. Vr igiturDei
gloriam, & Dcum lpfum in fua gloria videa-
inus, hic oculus nobis comparandus eft, qui
quo darius cernit , eo magis Dei gloriam
penetrabit , nofque in coelum adDeiglo-
riam viiendum fubvehct : contra qui co
deftituunrur , flupidi manent & cxci , tam-
etli Dei gloriam corporis oculis indies cer-
nanr.
Videnturcircumftantcs ex Marthx ver-
bis Chrifti mandatodeamoliendolapideob-
fequium detrcftaffe , donec quid refponde-
rit Chrifhis attendiffent ; ita ut illa duce vi-
deantur omnes de Lazari fufcitatione hxli-
taffc. Ex quo videmus quantum malum im-
raifit, fi quis , prxfertim qui aliquo numero
D "J *£,•■
nes multiplicentur.lftudfequentibuscorro-
boratur : Jciebam mefemfer a te audiri : Ad-
mirabilis fidei vis,tamcertonobilcum con-
ftituere optatam petitiooem nobis obven-
turam, quam li in manibus haberemus. Vide
Pfal.<j6,j. Hxc fidcs nobis imitanda ; vide
exemplum Davidis in plerifque Pfalmis, qui
in ipfotentationis gurgite verfatus , certo
tamen apud fe contticuic (fretus Dei fide i*v
veritate in fervandis promiffis)fore aliquan-
do tempus , ut ficut jam querendi & lamen-
tandi, ita poft gratias ageudi & cantandi ar-
gumentumfuppeditaretur.Hincfummaani-
mi tranquillitas & patientia in extremis af-
flictionibus.
Quod fi Chriftus rem hominum judicio
arduam, re tamen facillimam aggreffus.non
nili .1 precibus initium fumit : mulco magis
nos, S:c. Si quis reminfe fufcipiat , cuipar
non eft, aliorum operam rogat,&c nos igi-
tur qui nihil nifi favente & auxiliante Deo,
&c. Oratio manus noftras quafi ambidex-
tras&inquamvispartem verfatiles reddit;
robuftas item efficir.ut vcl arcus chalybeus,
&c. alas addit quibus omnia impedimcnta
prxtervolare.&c. Nec ullaaptiorbelli ma-
china , qua aut noftra tueamur aut hoftium
aggeftadiruamus.
Sincrularem confolationemhabet , quod ",c"(- ♦?;
dicitfefemper a Patre exaudin ; quando- ,,,,.,_
quidem totum illud ad nos redundat : non
enim pro fe, fed pro nobis orat. M.igno bo-
no ducunt clientes fi caufidicum nadtifue-
rint qui apud judicem gratia valeat. _ -
Chriftus precatur ; non quod fine preci- cbrifins
bus „et.
E V A N c
bus non potuiflct Lazarum excirare ; fed ut j
intclligercnt ^um nonfolum pure Deum& !
Patri a:qualem cffe , fcd ctiam mediatorem J
i Patre milYum,& Patre quoJammodoinfe-
riorcm. Atque ha;c caufa fuit , cur cmiffs i
frpius aliquot divina: naturi fciutillis, reli- j
quumfplendorem & corufcantem gloriam
fub vclohumanr infirmitatis tegeret,ne il-
lo inefFabili fplcndoic obruerentur potius
quam ad falutem ducerentur. Kobis au- j
tem preces neceffaria: funt , ut certo con- |
ftituamus Deum nos auditurum. QuoJ
ipfum majoris momenti eft , quam illa ipla
dona fere qux a Deo accipimus.Kam li bc-
ncficia qua: nobis dcfunt non petita largia- j
tur, dona prius deglutimus, quam ullum be- 1
neficentirdivina: (enfum percipimusjut qui
nihilpetcntes , nihil nobis ab illoprxftan-
dum expectamus : contra cum vota noftra
in Dci linum emiferimus, ftatim in excubiis
fumus, donec,&c. Sicut cnim patris in li-
beros charitas magisillucefcit.cum petita a
patris mann accipiunt , cuam cum ip(i fii-
munt , aut per fervorum manus traduntur,
Oc.&c.
Hoc nos ad Chriftum precandum incitat
potius quam fanttos. Si quid enim nobis ab
illis impetraretur,id Dei crga illos amorem,
nonerga nos tcftarctur. Objeciio: idem de
Chrifto dici poteft , bcneficia a Dco impe-
trata per Chriftum , Dei amorem in Chri-
ftum, non in nos declarare. Respondeo: imo
tam arcta nobis cft cum Chnfto conjunftio,
ut,&c. Objeclio: At Sancti defundti nobis
etiam concorpores funt. Refpondeo : Atftius
tamen vinculuminterncs& Chriftum,&c.
Deindc illud vinculum ex fe non conti-
ftit , fed ex vinculo conjunctionis cum
Chrifto. Hxc de apparatu.
r . f Excitatio ipfa.
Sequitur< r • - c n.
1 \ Excitatiomsrructus.
Chrifti fides omnibus fuis numcris abfo-
luta arguitur adjundto temporis, quod (imul
ac precatus eft, jufft ut prodirct foras , cer- j
r ro conftituens preces fuas exauditas effe. J
tauc*tu,f*r Hoc .i nobis imitandum. Hoc profitemur
ftminum i- in voce Amcn , qua prcccs noftras termina-
mtmin. mus- Qui hKlitat , is certo fciat fe nihil ac-
"'""""- ccpturum. /*«*.i.
Hic autem duo m:racula exiltunt,i.quod |
eum vita: reftituit , i. qucd falciis manibus
pedibufquevinc~tus,exit. Magaum erat mi-
raculum quod Sampfon olim vinculisfor-
tiffimis difruptis, &c. fcd,&c. ille enim ni(i
ruptis vinculis fe movere non potuit;hic ve-
Verf.4i,
44-
Chrtflifi-
dtm fl.itim
i l l c a. 74j
ro, &c. vinctus non modo a communi hu-
manigeneris fortiflimohofte, mottejfed &
fepulchralibus vinculis. Eoquc dixit , non
furge,ut alibi;fed exi foras, utrumque com-
plectens; ut carci Iuda;i fuerint.qui putarunt
cum de cruce defccndere non potuifle , qui
Lazarum,&c. Kotanda caufa excitationis,
vox Chrifti , vide in lohan. cap. 5, 18. Venit
hora qua cmr.es quifunt in monumentit au~
dicnt -voccm ejtts, eyc.
Vece rnagna.ys.on quod vocc fubmifliore C*r rnltm
hoccfFiccicncquirer, cum vclfola volunta- "">"'"'-
tepolTct.&c. fed/wwoquod intererat, ut r "',-f'
vox Chrifti ab omnibus circumftantibus au-
diretur; ut omncs intelligerent remiftam
Chrifti mandato pcraiftam q&: fecundo , ut
rythomim morem (qui muiTitare & mur-
murare folent) declmaret : tertio , 11 1 hoc .
modo illam vocem adumbrarct , qua omnes
qui in monumcntis funt,&c. Hoc cxcitatio-
nis inftrumentum ante pra;dixit. 01^.5,15.
Atque (i hsc Chrifti vox ad omnes mortuos
direcla fuiflet; omnes mortui rcfurrexiffcnt.
Sicut enim ha:c vox ad ccclos afcendit , ut
inde beatumLazari fpiritum adcorpusde-
vocaret ; fic &profundiffmosinferospene-
traffct , ut inde maledictas animas ad fua
corpora,&c. Egregia refurreftionis confir-
matio , & mnltum mcditanda. Etfi vero .1
peccati morte tantum excitati ; in illa ipfa
tamen fpirituali excitatione pignus accipi-
mus refurrectioniscorporis. Kam ut corpo-
ris e iriorte excitatio fpiritualem refurrc-
ctionem;(ic fpiritualis, corpotis rcfuncctio-
nem confirmat.
Obferva incredibilem verbi divini vim \liiacu!m»
qux res vocat qnx non fiint tanquam cf- 'Mr "P'e ,
fent. Quod aptiffime confertur cumfpiti- '""*/*'""
tuali amortcpeccatireliiiTectione.Tamctd a-
■I -1 • , - n - • YUttOne
nihuin nobis eft ; quod non lit incptum ad unfettm:
falutem noftram promovendam : timcn
Deus , qui voce fua vocat , vitam & vires
largitur. Atque htic planefpcctat harc La-
zaii excitatio, ut illamdoiftrinam quam Ie-
(usfupra xw/Tis;,i<;.propofucrat , tanquam
appolitumligillum obfignaret. Quofpeftat
etum quod Johan.j.z Servatore dicitur :ubi
hanc ipfim de fpirituali refurrectione do-
utrinam, corporum refurrectione tiltimo il-
Iodiefutura.confirmavit. Hoc modo etiam
Iohannes antiquum obtinet.qui lingula mi-
racula , certis quibufdam docltiuisconfir-
mandis adhibcat.
Iftud non prius didtum quam faclum eft: ■ ^dnnra-
ubi nota admiiabilem Chrilti pctcntiam, i,/,;
qu:
fctentiA.
74*
H
qui cademf.icilitate excicat quatriduum & modo purgatorioadjudicant. Lazarusvcro
tantopcrc a Chrifto adamatus non poteft m
Iioc cenfu haben. Deinde hoc modo Iefum
fxcit.uio
lixc ini.igo
j]'iritutili4
exctt.itio>lif
i pccc.ttii.
Fytftlra
hinc Pon-
tificii fur-
gttorinm
ttttigmt.
foetcns cad.ivcr,quamcum qui rccens obiit
imoquam fcbricicantem valetudinircftituit:
ut fciamus pcrinde cffe Deo facilc , Abclcm
qui primus obiit , quam qui pridie diei judi-
cii,&c itcm cum qui pcr totam vitam in fe-
pukhro pcccatifoctens occubuit,quam,&c
Non efrecit ut fpontc fua vincula diffolve-
rcntur; verum illa jubct folvi,& quidcm non
a difcipulis, fed a circumftantibus, ut mira-
culumomnibus cxploratius eiTet , &nodos
folvendo rcm altius reoutarent, & tac/tu fuo
miracuhtm confirmarent. Dci enim mira-
cul.i palam & 111 fumma luce fiunt, & omni-
bus exploranda & mfpicicnda proponuntur:
utenim eximius artifex opus fuum non ve-
retur omnium vcl ocul.uilTimorum oculis
fubjiccrc, quod opcris omnibus fuis numc-
ris perfcfti iibi confcius iit;lic,&c. Contra,
Tont-.ficiomm miracula in angulis , remotis
arbitris fiuut ; eoquenullis prxter facrificos
& impoftores permittunt loca illa accedere,
undc portentafua procudunt.
Hxc excitatio corporis mortui imago
quxdam eft animx c morte peccati excita-
tx: quarcut Lazarus excitatus ambulavit,
&c. ita & nos in novitate vitx : alias pecca-
tivinculis ligatifumus; nec quicquam no-
bis proderit de prima refurrc&ione (qux
beatam & gloriofam prxcedit) gloriari.
Pcntifictihinc rurgatorium fumunt , de
quo vide alias: quibus adde, Lazari animam
nonfuilTeinpurgatorio,Ponr//?c;^judicibus,
qui mcdios homines inter juftos & injuftos
accufant violatx legisamicitia; , qui Laza-
rum amicum fuum ad Purgatorium locum
infiniticruciatusmandaret. Quod iidicant
animam Lazari in lymbo fuiffe, tum injuria
llli fafta cft (proprio illorum argumcnto)
quiex loco quictis; (qualem effe lymbum
comminifcuntur)inhancmiferiarum vallera
revocatuscft.
Miraculi fruitus duplex; prior lcgitimus; Vern^,
mtdti credebant: altcr illicitus; adibant enim +6.
Pharifios , ut eos odio & ita in eum fla- Mjracuh
grantes , magis incenderent : ita enim ifta f"f"'! "'*
mtelligendacenfeo , cumhic fruftus priori
opponatur.
Arque hxc fere Euangelii prxdicati con-
ditioeft;ut his odorvitx,illis &c.i Or.i.hos
emolliat; illos induret ; his oculosaperiat;
illis configat.Caveamusergo.&c.quomodo
adejusauditionemaccedamus , demde quo
modo audiamus. Quod dicit plures credidif-
fe.in eoapparetveritaspromiflionis Chrifli,
quiantedixerat Deum Lazari morbo glo-
nficandum. Nam in Chriftum credere eft:
Deum glorificare Rom.^. Indicatur ctiam
Patrem dediffe ut crederent plenque in cum,
ut in oratione ad Patrem lignificarat.
In illis qui non crcdunt notandum iidem
non effe omnium ; fed Dei donum. Item ve-
rumeiTe illud Lnc.16. infideles non credi-
turos, etiamlialiquis ex mortuis refurgat ; li
Euangelii prxdicatione non credant.
I o A N. cap. 11, a verf. 4j,adfinem Capit.
47 Ccigcrunt ergo primarti Sacerdctcs & Pbarifti conctlinm, & dicebant-,
Otiid agemtts? nam bic homo multaftgna edit.
48 Siomittamus eumita,omnes ei crcdent : renientqueRoinani, & delebunt
tum locum noslrum, tumgentem.
49 Vmis aittcvi cx ipfts, Cajapbas, Pontifex maximus anni iUius , dixit eis ; Vos
nihtlfcitis :
fo Kcc cogiiatis condttcere nobis, utttmis homo rnoriatnr po populo, & totageus
mnpereat.
S 1 Hoc atttcm exfemetipfo non dixit\ fed quum effet Pontifex maximus anni il-
lius, propbetaritforeut IESVS pro gentc moreretur :
f2 Nectantttmproea gcute , fed ut etiamf.lios Dei dijperfos congregaret in
ttnum.
S) Ab illo crgo die, confultabant una ut interimerent eum.
S4 1ESVS ergopaUm aniplittsnon ambulabatintcr Iudtos : fedabiittllinc in
regioncm qtu eli prcpe defertttm : in urbem qttct dicitur Epbraim : & illic commora-
batur cum difcipulisfuif.
SS Trope
EvANOltlCA.
747
I
j! Trope autem erat Pafcha ludaorum : & afcenderunt multi llierofcljmam
ex illaregtoneante Pafha, ut purifiairent fc.
j6 Qutrebant ergo IESVSI , & loqucbantur alii cum aliis in temflo fi.intes,
Quid xidetur vobis ? an xenturns non esl adfeslum ?
S7 Dederant autem primarii Sacerdotes, & Pharifaiprxceftum, titfi quis noffet
ubi ejfet, indicaret, ut prelyenderent eum.
abadjuncTotcroporearguiturjquia Pafclia propc
eflet.
Vtrfsi. Cujus ptopinquitatis cffrclum crat,
quod quircbant Icfum in urbe Iercfolymorum .
Non invenri aliud cfTccTum notatur, neropc difce-
ptatiointerfe, curadftftum non venilTer ; qui
difceptatio fubjecto loco amplificarur , nempc
templo.
Vtrf.fr. Narratur effecTum Sacerdotum & Pha-
rifiorum,utliquisnolTet ubi Iefuscffct;illis irdi-
caret ; quod fuo finc indicarur , ut Icfuin coinpre-
hcndcrenr.
METAPHRASIS.
HOc indicio de La^aro e morttm per Ie-
fnm excitato commoti Phartf_i , jj* qtii
fummi SactrdotU mtinus cbtverant , Conci-
lium cogunt in quofiermoncs, qui ultra citra-
que habitifunt , hi ferefunt, quifequunttir:
&uid confitii de hoc lefu capiemus.quandoqut-
dem multa miracula ab tllo edi ita-palam est
ut negari nequeat? Si, ut m edendu miracnlis
pergat, pcrmittimus : tota natiofidem illi ad-
jungentes iUum in futnmo pretio habebunt.
&uo de Romani res novas nos molirifnfytcan-
tes infiruHa acie adnos venient , ut urbem,fi-
tnul cum templo (a ctijits mtnislerio opesfimtd
0> dignitas noslrafnSpenfa tenentur) (y tini-
verfa hac gente.penttm evertant. In hoc con-
A N A LT S I S.
N'dicii,quod malevoli miraculi fpecTatorcs fece-
runt, erteftum cft concilium initum advcrfus
Chriftum ; cujus efficiens caufa erant primi Sacer-
dotes & Phaniii; fubjccTum vero circaquod con-
cilium initum eft.ruirdifceptatio .quidfacTuri cl-
fent Iefu ; difceptationis hujus caufa crficicns erat,
quia niulta miraculaedebat.
Vtrf. +i . Prior fentcntia hujusconcilii erat , fe-
rendum non cfle, ut plura miracula cdat ; quod ar-
guitur abeffeclo , multorum iucumfidc; cujus
aliuderTecTumauignaturvartatiotcmpli & Iudai-
cxgentisper Romanos.
Verf. 49. Alia fcntentia concilii proponitur.Ie-
fum morte afficiendum ; cujus efficicns principalis
cft Caiphas; quifuo adjuncTo, oflicio nempe prin-
cipis Saccrdotum.defcribirur; & officiidcpravatio
& adultcratio ab ad juncTo rempons , nempc quod
principatusannodefinicbatur: hujusfententiiad-
juncTum ptoponitur , ptioris fcntentii avertio ;
quod confirmatur ab adiunfto, ignoiationceorum
qut tlliusautliorcs fucrunt, quod dubii clTent quid
facTuti cflent.
Vtrfs". Itcm alio adjuncTo, quia non reputant
rem. Poftcaproponitfuam fcntentiam, nempe Ie-
fum morteatficicndum : quod confitmat ab ad-
juncTa utilitatc quam gens Iudaica percipiet :
qaod advcrfi negatione confirmarur , nc tota gens
pereat.
Vtrfs 1 . Hujus fententist caufam efficientem no-
tat Spititum SancTG,Spiritum Propheticumtquod
divcrfo confirmat.quia ut Sacerdos illius anni.non ciliabulo erat qtiid.im nomine Caiphas, ofpcio
ut Caiphas loquutus fit. Dcinde videtut hanc fummusSacerdos.qtti pecunia &grasiaa Ro-
femcntiam pattiri in duas partes. Quorum una ma„„ 0>,tl„,ter:lt Ht iUoa„m fi(mmtls poHtt_
Caipham refpicit, quatenusfanguinolentusK cru- , - _*___; ■ j -
delb erat, altera Sacerdotem.qSatenus dkcbat Ie- fi* ' crearetur. §u,dtx,t; vtdeo vos omnes, qm
fu mortcm falutarem efle. dub" cSils _!l"i hoc homtne factatts plme tn-
Vtrf. s 2. Euangelifti fententia proponitur, qua J fenfatos nihil omnino fcire. Neque ettnim cum
_ comparatione majoris amplificat Sacerdotis lcn-
tentiam,I.fum morte afficiendum nontantum pro
ludiis , fcd pro omnibus Dei filiis : quod fuofine .
. ' v •„• _„. \, r,„,i„ alutemorte afftciatur , cttm ateroaum totet
arguitur, ut diflipati munumcogantur «coale- J
animu ves.ris collatts rationibns reputatis e
re noflra effe , ut tintit homo pro tottus populi
fcanr,
Verfsi. Hujus fententii in Concilio dcfinin
erTecTumcft, quod quirebant Icfum interficere:
quod adjunfto tempore declaratur , ab ipfo tem-
pore quo hoc in concilio dccrerum erar.
Vtrf.s^. Hujus perfequutionis efTccTura eft,
quod Icfus inrer Iudios occulte verfatus fit. Cu-
jusaliudcrTecTumdeclarttur , quod adlocumde-
fertum fc recepir, quilocus fuoadjuncTonomine
proponiturEphraim ; 6c fuofine arguitur utibi
converfarer cum difcipulis.
firfsS- Narraturquod plures Hierofolymam
veneranr; quodfuofinedcclaratur ,ur fefancTifi-
cateiit; qux UncTificatio Sc ad utbcm conflucntia,
nationoslra adcertum exititim raptenda fit.
Quam fententiam qtioad Caiphas erat ©>
fangutnolente in Chrisltim ajfectm.ncn protu-
lit ; fidtn fumma nocendi voluntate Spiritut
Sanctus ita rexit linguam, ut fententtam fer-
ret non indignam amplifftma fummi Sacerdo-
tis dignitate, quam iUo anno exercebat,fore ut
Iefii mors in falutem poptili tf gentis Iudaic_
cederet. Quodatitem dtxit ne totafiu tiniver-
fa gens periret , in eo imprudens fubindicavit
Iefum non progente ludaica tantum mortem
obiiffe.ftd eadtm ipfa morteperfeciffe tit omnes
B b b b b Dci
47-
4S-
4P-
50.
51-
?«■•
53-
54-
55-
5<T.
57-
VeiC+7,
4.S.
748 H A R. M O N I A
Dei Tilii ad falutem ordinati ubivninquA- , vergant : (icut coim Cadavera tinto odio-
cttmque gente aut naitone quaqu.tverfum d:f- lius fcetent, quo folis rftus plenius fe exerit,
fifati m unum corfus Ecclefu , cujtts tffieest , ita &c.tic ingcnium eft impiorum , quitan-
c»fttt, cogerentttr & coalefierent. Cum tgitur ' to longius a Deo refiliunt , quo ad illos vir-
de Iefu morte in concilio definivijfent , ab eo- J tute miraculorum propius accedit , tanta
demiffotemforeconfiliafuaaffidue contule- ' enim & tam ezimia virtus Chrifti non ap-
runt.ut illttme medto tollertnt. S}uamjbrem ] paruit hactenus , quanu in Lazari excita-
Iefusutfeadfrdtfiitutam.quamnonignora-t.ione fc exeruit : neque unquam hoftium
bat .horam refervaret , falam & libere inter ; Chrifti furorfe exrnlit magis. Quamobrem
ludx-s c nvcrfari nohtst : eotfc iffo inde abtens mcefti & anxii de perfecto Chrifti minifte-
fecejftt inhctmfrcfe defertum , ad offtdtim rio, concihum rogant,ut maturcdeJiberent,
cui nomen erat Efbraim , hoc confilio ut ali- j de illo interpellando S: abrumpendo.
quantifperibtcumdifcifulss ageret.Erat au-\ Quid agemtcst~\ Propofitio hoc concilio Qjntmm
t.mprof:nquumfesium illud ludiorum quod , veutilanda & agitanda. Cujus rationes fe- ,„i,M Cin-
Pafcha dicitur. AJ. quod tanquam adfefium | quuntur, nam m:d:afigna edit.Sic. Venient, fultaiiene
inter omnt.i celeberrimum quamflttiimi ttnd:- 1 Romani nempe , zelotvpia novi regis com- «^/"t-b-
que Hierofolymam afienderunt. Temftts vero I moti, &c. ■*■
Pafchatis aliqttantttlum anticifabant ut de- Obfervandum Wt7»3 , Don dcbere nos x-
funclis ceremoniis qttibttfdam inUge Deiman- greferre, ii in veritatis caufam propugnan-
datts,feiffos ad Pafchatis celebrationempr*- do interdum anxii fumus & conlilii exper-
pararent. Qustrebant igitnr Iefum, quemiii- tes, cum idem (sepe veritatis hoftibus eve-
dem adfa.iittp.candum (=pfe ad Pafchatu ce- . niat; quid faciemnsT Secundo , faftidium ifto-
lebrathnem fr&*>»,andum, fefium anttcifare rum , qui htinc hominem appellant , non Ie-
velle cogitabaht. Gutnn cttmnon inventrent, funi aut Prophctam. Vide annotationes in
in temflo confifientes tnvtcem afudfe dicc- Ioh*n.j,n.ii 5,11,14. £>: Luc 18,11. Tertio,
bant : €juidvoba dehujus viri ftetate vide- i invidiofiim eorum animum , qui intinuant
tttr , cum adfesltim hoc tam celebre tyaugu- mukos credidifle, cum tamen pauci refpeftu
fium non vemtt Tardtns atttem t$ folito ma- • multitudiuis crediderunt. Vide annotatio-
ga fero tdcirco venit , quod frincipes Sacerdotes , aesialohan. 3,1 <>. ffjuarto ; Agi hic primo
cum Phartftx in mandatis dederant,utfiqu'u loco, non de eo quod fanctum & juftum eft,
ubi effet refcifieret , liico indicaret , ut tUiim fed de eo quod utile ; quum, ut ccelum terra:
tomfrehenderent. ! mifceatur , & fundamenta rerrx- tremefiaut,
p R _ -_>. _ quod fanctum eft valere debcat. Talis erat
l Demetriana: coitionis confultatio.-^cra-.i?,
Q^l'mm». Concilium Ecclefiafticum ini- i4,&c. quiquaii triarium militemin poftre-
v-/tur, in quo confultore fummo Sacerdote „ acie.argumentum a quaeftu ftatuit.quic-
cum fummo carterorum confeufu de Chrifti quid habet, pro pelle dabit, ut Sathan de lo-
interfedione conftituitur. bo. Quinto, Concilium iftud Ecclefiafticum,
fDeliberatio tctius conciliabuli. | quod fcriptura duce tra£tandum erat,tamen
Sententia fummi Sacerdotis , cui ai- tanqjam politicum tractatur. Sexto, novum
tes "j fcnfum eft, 5: qua: executioni man- non efle reipublicx perniciem Euangelii
L datur. prasdicationi tribuere. Seftimo , ftultum eo-
In priore notandura particula illationis rum contilium, quod illos in illam calamita-
£c-^, qua declaratur Iudxos.prartertim Pha- temconjecit, quam ipfi extimefcebant , Sc
rifxos , qui hoc miracub debebant Chri- e.x quafides in Chriftum, quem illi tantope-
iifidtlinm ftum interiusamarc ,quigentemfuamtan- reaverfibantur , illos exemiiTet : Chriftus
tnfietdtft t|s --i^,, o-eftis nobilitaret, hoc miraculoir- ! enim fatispotens erat , qui Romanos ficile
exent , qnt °. ... : . ' I , c \ ,f a * r
nu"is Dei rltatos' vel potius pnus lrntatos nunc 0J10 fubjuTaret:^»^ ,S»A« £x>.6j<nuiU v&r.i?r,. iic
f,hrUeff»:-'la euradagrafle : fplendor enimhujusmi- ' laqueo quem pararunt ipfiirretiti funt , &
jt/. raculi adverfus quera oculos obvertebant, ' exiftimantes vitam fervare , illam perdide-
eoru.ra aciem perftriQgebat: fonora ejus vox runt; (ic dum clypeum parare cogitant,quo,
furdiores reddidit^fjavitTimus ejus odor tan- j &c. gladium, &c. quo, &c. Cavendum ergo
quam non fatis bene valenres in deliquium ne vafra carnis coniilia admittamus. Ocfavo,
detruiit. Omninoenim ita eft, ut pro ma- ipfos malitiam& invidiafuamoccultare, per
gnitudinc operum Dei, impii ad deterius nomen procurandireipublica: comraodum.
Sequi-
A N
r4«
tcntu
Sacerdo-
tisinqua
i
crba Saccrdotis.
i qtiod arcana quxdam pcr Vrtrn & Tbum-
Scquitur j £uingCljftx interprct.itio , non ' jw/wapenrcr. Exiftiroaiimigitur fcnfumcf-
w J tan/ad mentc Sacerdo:is,quam | fc, hoc oraculum dignius fuiile quod i lum-
ad veritatem Propheticarum mo Sacerdote , quam a fcclcrato& fangui
prxdi&ionnm accommodata.
Scntcntia Saccrdotis fanguinaria cft &. in cft quod Ponttficii hinc aftruunt, Papairi,
Chriftum capitalis ; nempc e medio inlons , tametii fccleribus coopertum, in iis qux ad
narioCaipha prolicifccretur. Quarc futilc
eft quod Ponttficii hinc aftruunt, Papairi,
tametli fccleribus coopertuni, in iis qux ad
Dcum pcrtinent non poflc aliquid falli dice-
Vctf.+9>
S=>.
Senttmi* tolIatur,quo reliqui populi faluti confulatur:
fummtSA- ac/Jmalum committendnm eflet , ut inde re: fed veritarem cjus mitrx velutiarhiam,
bonum, &c. aut non efTctprxftabilius mille ftc. Quaii veroPapacum Pontifice lcgalr
(cujus vocatio crat i Deo) eflet confcren-
dus. Dcinde ii vocatio cjus cflet licita , &
cum fummi Saccrdotis vocatiocc confercn-
da , tamcn Vrias fummus Sacerdos Ach-(I
cruielifti-
nt . mala evcnire , quam unum Hagitium perpc-
trari; aut xquum cflct ut aliis uvascomc-
dentibus,aliorum dcntes obftupefiercnt: aut
Dei ira hujufinoji maleficiis placaretur. Ko-
Uprime, ftupendam iftius hominis malitiam,
qui umbram Chrifti gcftans , & ob Chrifti
nomen , ad fummum dignitatisfjftigium c-
vectus, peflimcde Chrifto meritus eft,quod
fxpecvenit ut propriis Chrifti armis infttu-
£li , impotentius in eum ferantur. Vidc illud
in Achitophcle 5; Iuda Apoftolo. II. Supcr-
biam, qui ita fcntentiam fuam proponit , ut
omnemcaufx hujus finiendx peritiam fibi
aflumat ; afleflorcs haudalio locohabens,
quam fi pecudes cflent , &c. Vos nihilfcitts,
tyc. Difcamusergo placide& modeftefen-
tentiam noftram dicerc , ut utilis fententia
fuaviter cnunciata animos aliorura facilius
influat. Sententia commode difta fimilts esi
fomo aureo argento ccclato. Prov.z',u.
T/flimc- Deus vero ita ejus vcrba moderatus eft.ut
ni»m tmc; pcr eum, tanquam fuum Prophetam , lucu-
lentum tcftimonium dc falute per Chrifti
mortem extorfcrit ; quod dignifTimura eft,
quodin Ecclefix arca aflervetur. Sicolim
Baalarai linguam moderatus cft, ut vel invi-
tus cogercturpopulo Ifraelitico, quem ma-
lcdiftis configcre cupiebat , benedicere.
Quanquamiftenonmagisintelligebatquod
dixit, quam Balaami afina. Hominum ergo
ctiam improbilTimorum lioguam.utcunque
lubricam, Deus ita catcnis conftringit,ut fe
pro fua voluntate commovcre nequeat: imo
itarnoderatur ut adverfus fe propiiscon-
vcrtat , vibretquetanquam fagittas contra-
rio vento reflexas in cum qui illas cjacula-
tus cft. Quod liimpiorumlinguasDeusin-
i!l»ft,
Chriftifit-
tisf.tciicni
ftrahens.
tcmporc , falfum cultum D3mafcenum in-
troduxit.Deinde Deus renuit mentem fuam
Eli Sacerdotiaperire;potius Saaiueli puero,
iic. Deniquequisignorat fcriptistraditum
eflea P<7»f(//r/Kamanueniibus, Papamhunc
Arrianum ruifle ; illum negafle immortali-
tatem animr,&c.
Sententiavero ipfa longe prxclarifllma C»/a//ra-
cft, expedire fcilicet, ftc. Quodoperum yi-f'" P""
ftificationemconfutat. Galat.i, it. Nam i . ('*"■>""-
opera noftra poftquam Spiritu Sanc"lo imba-
ti fumus , imperfeita funt; x. fxpius pecta-
tis interpolata ; 3. fi legem impleremus, ta-
men nificorruptio nobis connata expiare- :
tur,&c. Ohcciio : Ac iftud vidctur inju-
ftum, ac proinde non expedire , ut innoxius
dclinqoentium pccnam fubiret. Rejpondeo :
Aliud eft cum infons pro fonte ad fupplicium
rapitur; aliud cum fe fponte fua vadem con-
ftituit ; illud infquum , hoc juftum & huma-
num.r. Fide-juflorcm fe conftituit qui prx-
dives cft, utdebitumdifloIv.it, quod dcbi-
rornonpoterat.Quod li Moli & Paulo laudi
darur, quod vitam xternam parati eranc pro
ludxis exponere , qui tamen xternam dam-
nationem fuperare non poflcnt: nedum hoc
Chrifto honorificum. Et fi Aquilx& Pri-
fcillx perpetux laudi datur quod Pauli vi-
tam fua morte redimere parati erant , n:-
dum, Scc.
&ti<stio: Atquomodo unius mors pro
tanta homirum lnfmit.uc fatisfaciat? Re-
fpondeo : Pcenx quas Chriftus luebat infini-
tcrdum ita regit,ut prxclaradogmata enun- ( tx crant, juftitia ltem quam prxftitit infiui-
tiant:quanto magisid nobisfacict,fi hoc ab ta,cumipfe Deus erat : inccr i-.omines unius
vitacum multorumvitiscompara:ur;ut Da-
5/!w.i8,j.r.c-
&c.
Quod fi Adx peccatum tam pocens erat, uc
omnem fuam pofteritatem ream conftitue-
illoatdenter petamus
Verfsi- Quumejjet Pcntifcxmaximui .Crc.] Vi- vidis, cum dimidioexercitu.
V"*"""' dentur hxc verba caufam , cur PTophetam J dum vira Chrifti qui idem Deus cft
*" j ■ eoerit,indicare; nufquam tamen, quodme
Tinaictx ". . . .. . tf /• •' i-
hnjnshei. m">'!'f ordinatiflima fummi Sacerdotisro
carioae, ipfe hoc privilcgio ornatus eft; nifil rct; ncdum Chrifti obedier.tia, &.c.Rcm.<.
B b b b b z Tota
yerOorum
Ciiphx in-
terprctatio.
Verf S 3.
ftryiaicia,
75° H A K.
Verf S2. Totagens. Non noslragens. Hinc videtur
Euan»elij}* Euangehfta concludere gentes etiam fub
hoc vaticinio comprehenfos effe.Cum veio
Gentibus, qux n.itura pcccatores pafceban-
tur,cadem faluserat in Chrifto qux Iudxis,
naturafilusfoederis ; palam eft inchoatam
juftitiam nihil ad juftiricationem conferre.
Iudxi enim m quibus Dei timor obtinuerat,
fide perinde juitiricantur, ac Gentes.Hic lo-
cus aptiiTimus cft ad refelleudum errorem
de univerfali gratia, & de Chrifti pro omni-
bus indifcrinmiatim perpeiTione.Vide Heb.
5,i4.&io,io,i4.
Kotandakvitt^ aiTefforum , quitamci-
Ccnciule- t0 ;n zim barbara;n Caiphxfententiam pe-
dibus lverunt : cavendum ergo ne ulnus
fplendor aut authoritas nos abripiat , &c.
Nec tamen eorum , qui prxftant, fententix
temere rcjiciendx funt ; fed prudenter ex-
pendend.E. Kotanda etiamcoium pervica-
cia, qui tam impium decretum exfecutioni
dare,&c. Ac li decretum Medorum & Per-
farumefTet, quod mutari nonpoffet: etii
fierinon pollit , quin confcientix ftimulis
urgerentur. Quamobrem fi quid impiepa-
traverimus, videndum ut quam maturepe-
dem inhibeamus.
GoneiliauniverfaliapoiTunterrare ; erat
hoc generale conciJium nempe ex primori-
bus unicx Ecclelix Iudxorum conrlatum.
Precantur in concilio congregato , Dimitte
?K)&«^££;/#,^c.quodfrigidumelTet,nili,&c.
Huc accedit , quod concilia priora fxpe a
pofterioribusemendatafunt;interdumetiam
pemtus refixa.
Etfiiftud conciliidecretum Chrifto non
eft renunciatum; tamen pcrfpexit, &c.ut
conciliide- olim Elff&m Syrorum arcana qux iafecre-
cretum co- tiiTimis locis confultafunt,retexit:u~c Elizxi
giofutt dominusmultomagis. Aves coeji retegent
confiIiumadverfusregetninitum,nedumad-
VerC<4.
Chrijhts
M o N I A
vcrfus regem regum,&C.Singulare folatium
nobis talem coniilianum a Deo Patre da-
tum efiei qui,&c. felix Refpublica, qux ta-
lem coniilurium fortita cft , qui fua folertia
& prudentia omnia hoftium coniiha explora-
re poilit,&c.nedum Refpub.Chnftiana, &c.
Secejftt in defertum.~] Ncmpe ut vita? con- f., yju
fuleret, quoadtempus prxfinuum , &c. Hocfuxcanfn-
nobis Iicet : modo vocationem non defera- '''•
mus. Ex deferto mature rediit.quod tempus
fuum appropinquaret.DifcipuIos fecum tra-
duxit , ut eos in veritate fumma cura uifor-
rrraret, quorum miniftcrio totumterrarum
orbem fcrmentaturus erat. Kota , defertsk
appellari ubi erant raraoppida ; contra Pon-
tijictos , qui ex lohannis in deferto conver-
fatione eremitarum & monacharum ordi-
nem confirmant.
Pajclm Ittdiorum.'] Sic diiftum videtur, verfss»
potius quamPafcha Dei, quialudsidierain &c
lege prxftitutum mutarant. -* luixis
V t purtficarent fe.\\ Kota, quanta cum ve- 1"xr"'"r-
ncratione & religiola cautioue ad ccenam
Domini nos comparare debemus. i Cor. n.
probet fe homo , eyc. ut aurum ad ignem aut
lydiumlapidem probatur. Vide quo modo
Davidis fervi purificandi erant antcquam pa-
nem propolitionis, &c.
®u&rebant ettm (i.effecim)c\aoc\ eum pra>
fentem fore putabant ut fe purificaret , etil
enim puriiTimus erat ; tamen ut legi obedi-
ret , &c. Hanc ceremoniam cum vitx peri-
culo conjunctam omilit. Sic David in pani-
bus propolitionis & difcipuli in confricatio-
ne fpicarum. Aliereffecius noratur , iftorum
perverlitas, qui cum fe ad pakha comparare
debebant , felanguinc innoxio polluere non
dubitabant. Interim externam puriflcatio-
nem curioiius obfervabant, lic Matth. Kon
tbant in pratoriam , ne polluerentur . Deifto
cultu viie Efai.6&,\.
I o h A N. cap.ii, averfi i,adu.
IESVS crgofex ante Vafcha diebus venit in Betbaniam , ttbi erat Lazarus ille qui
fuerat wortuus, quem fufcitarerat ex mortuis.
' 2 Fccerunt igitttr ei ccenam tslic, & hiartha minislrabat : Laz.artts autem unus
erat ex iis quifimul dtfcumbebant cum eo.
3 M.irta vero accepta libra ungttcnti nardi liqmds. mttlti pretii , unxit pedes IE-
SV, & exterfu pedes ejtts capillisfuis : domtis atttem impleta esl odore ungucnti.
4 Dixit ergo quidam ex difcipulis ejus , ncmpe ludas Simonis filius, ifcartO'
tes , qui erat etim proditurus ;
j Ouare boc unguemum non vtniit trecentk denariis & datum eslpattperibus ?
6 Dixit
•fc.VANGEI.ICA. 7?1
6 Dixit autem boc, non quod p.iuperum ipft iura effet, fed quiafur erat,& mar-
fupittm b.ibebat, & ea qus. tmmittebantur portabat.
7 Dtxitergo IESVS; Oiiiitteeam,indiemfunerationismc£ affervavit illttd.
8 Pauperes enimfemper babebitis vobtfcttm, me vcro nonfemper babcbitis.
9 Cognoritergoturbamultaexludttiscum tllic effe : & venerunt non propter
1ESVM ta>itum,fed etiam ut Laz.arttm vidcrent, quem excitarat a mortuis.
to Confultarttntatttemprimarii Sacerdotes,ut Laz..irum etiam interimerent:
1 1 Qttta multi ex Ittd&i> propter ettm abibant, & credcbant in IESVM.
A N A L Y S I S.
REditusItfu ex deferto defcribitur a fubjefto
loco , ad quem vcnit,Bethania; qui dcfcribitui
fuo adjuntlo.nempc Lazato ; qui etiani defcnbitur
ab ad|uncto , excitatiooc e mortuis : item reditus
ejus defetibitur ab adjunfto temporc, fex dies ante
Pafcha.
Vtrf. i. Aliud adjunc"tum adventus fui eft.quod
coena illi inftrucla crat : cuius coeni adjuncla pro-
ponuntur; primum quod Mattha miniftrabat ; de-
inde aliud adjunttum eft,quod Lazarus nicnfi ac-
cumbebar.
Vtif. 3. Tertiumeft, quod Maria libtam un-
guenti attulit , quod unguentum fuo adjun&o dc-
clatatur,liquidttatis,& altcro nempe prccii magni;
itemfuofine, utpedes lcfu ungcret:deindceffe-
itum Mariiindicatur,quodpedesIefuextergcbat;
cujuscxtctfionis efTicicns inftrumentalis erat ca-
pillitium Marii. Dcinde effecium unguenti effuli
dcclatatur, quod totam domum complcvit fra-
gransejus odor.
Vtrf.+. Htijuseffufiunguentiadiuncium narra-
tur, obmurmuratio; cujuscaufa aflignatur Iudas ;
qui defcribitur effcfto , nempe quod lefum tradi-
turtis crat.
Veifs- Hanc autem cftiifionem conatur tradu-
cete a difparato , quia vendi potuit, 300. denariis ;
cujus linis notatur, ut paupctibus diftnbitatur.
Verf.6. Euangeliftahanc latvam illi adimit a
difparatofine, adquem Iudas unguentum deftina-
revoluit, nempe ut ad fuumproprium quiftum
argentum convertetet ; quod ab adjuncta commo
ditate & opportunitatc atgentum intervertendi
confitmat, quia pnfe&us eft Chrifti irario feu
Ecclcfiaftico thefauro.
Vtrf.i. Effeftum hujus murmurationis eft man-
datum Iefu , ne illi moleftiam faceftete pergar;
quod confirmat ab adjuncta oppottunitatetem-
poris, quo huncfumptum fecit, nempe paulo ante
fcpulturamfuam.
Verf. K. Aliud aigumentum quo refellit pn-
textum fublevandorum pattperum , quem Iudas
oppofuit , ab adjuncta commoditate paupetibus
opitulandi omni tempore; deinde ab adiuncto.in-
habilitate gratificandi Chiifto,nifi illudin prifen-
tiarumpriftarent.
Verf.y. Aliud adjunc"tum adventus Icfus ad Be-
thaniam, nempe quodcvulgatum erat Iefura ibi
efle; cujus efte&um eft quod plutes Iudii illuc ve-
nirent ; quorum adventus finis cft propter Iefum ;
quodcomparatione majorisamplifica!ur,nontan-
tum Iefus caufa , fed ut vidcicnt LazaiHrnj cujus
videndi defiderii caufa affignatur , quod Iefus eum
c mortuis excitarat.
Vcrf.io. Hujus ob hunc finem concurfus Iu-
d.torum cffe&um crat concilium coaftum , ut La-
zarttm interficetent.
Verf.w. Cujus decrcti in Concilio caufaeffi-
cieusaflignatur , quod multi Iudii lncdiante hac
Lazaii cxcitatione, in Iefum credebant.
METAPHRASIS.
JEJtts utfesio Pafchatis ad obfiquium Patri
pr&standttm, tntereffet, ex Deferto ,fex dies
antefelium Pafichatis, Bethamam redtit,ubi
La7arui crat quem i mortuis excitaverat :
hoc confdio, ut cum his, qtiorum confuetudtnc
(y coUoquio obleelabatur,aliquantiJperrecrea-
ttu , fe ipfum ad mortem acerbijjimam fub-
cundam compararet. SHtamobrcm familia il-
la , nempe Larartts (y fiororum par , ntfuam
de accepto tam tUitsiri bencficio gratitudmcm
tesiarentur,coenam iUt iniiruunt.m qua,Mar-
tha mintftrante, Lararus una cum Iefu men-
ft accumbcbat. Maria vero nefuum aliquod
m lefum ofjicium defideraretur , accepta un-
guenti liqttidi ex nardo confccii idque valde
pretiofi.hbra, adped.es Iefiu advoluta , eofdem
primttm lotosfuo molliffimo (y delicati/fimo
capiUith exterfu, effufo auttm & nonnihil ad
pedes Iefu affncato unguento gratiffimus £y
fuaveolenti/fimus ejus odor totam domum
comple>is,convivas omnes exhilaravit. Sed ex
propriis difcipulis untis , ctti nomen erat ludas
filius Simonts, ifcariotes , qtti Cum traditurtts
erat, huic Iefugaudto remoram injccit,dicens:
ffjuorfum htic donorum Dei inaiiis profufio ?
nonne potttit hoc tam pretiofum tmguentum
300. denariis vendt ; qua pecunia ad ufium
pattperum coUata, mttltt neceffario viciu &
corporis ctiltti deslituti , pafttfimul& vesliti
futjfent. &uod tamen dtxit non quod {ttt ob-
tendebat) pauterum cttraiUifuit , fid qttod
pecuniam hanc adfuum ufum convertere co-
gitarat,arrepta inde opportunil ate.quod mar-
fupio pr&ftut , & tn Icfum adfe &fuos alen-
dum coUata, afjervanda circumgeslavit. Ad
B b b b b 3 qium
10.
II.
Veif.i.
Car Chri-
llux Bcthtt.
niam dt-
vtrta it.
7ji H A R M
qtiem Iefus , confcim doloris animi quem ex
hoc diclo Maria conceperat. Mitte illam porro
mocrore afficere : quandoquidem hoc qtto me
perttnxit unguento , funerattonis mes. , infra
paitcos dies tnfequitur , fimtdachrum ita ob
oculos omnium fpeiiator.tm propofttit, acfida-
ta opera Q> confulto hoc unguentum ad hoc
ttfque tempm refcrvaje vidcatur. Quod au-
tcm paupertim fubventio, hutc quodmihipr&-
ftatttr officio , tanquam obftaculum objtcitur,
inane ,y> vanum esi ; cum pattperes qutbm
fnbveriiatis & tn quos beneficenttam exercea-
tis nur.qttam dcfr.ttirt fttnt : qtiam nifimihi
inpr&fentiarum exhibcatts, demceps illam te-
flandi poteftas omriu adempta erit. Ctim att-
temmagna lud&orum turba lefum Bethttnii
ftiifjc rcfcivifjet , tlluc ad leftim accurrerunt.
Tamdfinon lefti folim ergo boc fecerunt.fed
ut La~arum intuerentur , quem Iefus e mor-
tms excitarat. G)uo de prmcipes Sacerdotum
confiltum micrunt , tit ipfum etiam La^arum
interficerent : Non alia fubjelia caufa , mfi
qtiod cb miraculum.in illius e mortuu excita-
tione cdttum , plerique ex lud&is ab illis defi-
-cientes, inlefttm credtdcrunt.
P R A X I S.
SVtnma. Chriftus ab infidiis liberatus hof-
pitio exceptus in Bethania ab illis fide
agnofcitur.
Partes j Hofpitio Chriftiin Betlunia.
funt de » Ejus fruftu.
In convivii f Horum benevolus animus.
ftru&ura -^ Illorum malevolentia & indi-
proponutur t^ gnatio.
InftitutumChriftiapudBethaniamdiver-
tendi , fuit partim ut alios qui ad fidem fpe-
clabant hoc modo colligeret ; partim ut fe
adverfus ingruentem mortis tempeftatem
confirrmret,ieque confuetudine eorum quos
maxim; charos habebat, recrearet.Hoc uo-
bis imitandum tempore mceroris. Vide prx-
ccptum B.ulifebx. Prov. 31,6'. Da vinum af-
fiiciu. Vide excmplum Davidis,qui adverfus
mxrorem ex filii morte convivium folito
lautius fibi parari juffit, cum unguentis con-
junflum. Ncquc vcro ftatuamus angores his
externis prxiidiis depelli , nifi &c. videntur
quidcm mxrorcs ad tempus lenire , fed re-
currunt, &c. Vt gelida aqua in febri res gra-
ta eft ad tempus, &c.
Nota admirabilem Chrifti 0iXiuj^iw7ncu),
qui cum pcccatoribus confuefcit , & convi-
vatur, idque in fummis dclitiis Iubct.Quam
eaim oblect.itionern vir fjpientilTimus &
O N I A
nobiliflimirs in confortio morionis,& bajnli
fordidiflimi , &c. Atqui majus eftdifcrimcn
intcr nos & Chriftum, quam,&c.Hinc con-
ftat eos qui feamant mutuo , cupere etiam
una coenitare , & fermones una habere. Si
ergo Chriftus nobis gratus & exoptatuseft;
certe cum eo coeuare , & fermones habere
cupiemus.
Fecerunt eicoenam,tfc.~] Quifque ut feaut Verfli,?.
magno bono auclum aut magno malolibe- Ln\aift-
ratum fentit ; itafead fingularia inDeum """"f"
officia obftringit. Cui multum datur aut "^
condonatur, is multumdcbct ;&ejus dile-
ctionis fru&us eximius effe debet. Agrjcola
ex illa arbore fruftum precioiiflimum expe-
ctat , in qua maxime elaboravit. Herus pro
difcrimine ftipendii quod fervis pendit , &c.
Contra tamen fit ut qui Chrifto melius ha-
bitifunt; in cum magis funt quam cxteri
immemores. Pleriquefunt qui fe aliis magis
divites, nobiles , ingeniofos putant ; qui ta-
men , &c. vt equus faginatus excutit feflo-
rem ; (\c &c. quodcerte in collatione pecu-
nix in xrarium Ecclefiafticum cernitur , ubi
ut quifque ditiflimus,eo minus.&c.ut cujuf-
qae jumenta pinguiora,eo macilentius facri-
ficium , quocopiofiormcffis , eoprimitix&
decimx tenuiores.Vide Mal.\,\ ^.malediBits
machinator , qui cum mafculum habeau &c
Marthaminiftravit , Maria tinxitpedes, T^bit.mtiJi
&c.~] Vtraq; Chrifto grata faciendo imcum- ftUrUfiu-
bit, Maria vcro fororem fuperat , ficut ante <*•«>» tnst.
cap.u. ad Chrifti pedesfe abjicit , majori""^?"*
reverentia, &c. ut qua: ad minifterium om-
nium contemptiflimum fe abjecit , & fum-
ptu magno , &c. Hujus rei caulam aliunde
petas; nempe quod in audiendo verbo magis
feduLa fuiiiet.Vnguenttim leSilfimum faprc-
tiofilftmum.~] Sicut cnimAbelex pinguifli-
mis pecudibus, &c fic ifta. Curandum ergo
Chrifto convivium exquifitiflimum pare-
mus,ut fit quod oculos, quod guftum , quod
odoratum deleftet : ut ei per omnia placea-
mus Co/.r,to. non in hoc aut illotantum.
Neque hicullius ofFenlio rcformidanda: po-
terat enim Maria vereri nc iftud Marthx non
placeret, quod ,&c. •
Chriftofe exhilarare cupienti Iudasejus Verf.4,
gaudium impedit & doloris mareriemmini- &c.
ftrat. Nc igitur nos pigeat in fumma rerum J*<'«» M«-
profperitate aliquod gaudii obftaculum per- "*^,[~lirm
fcntifcere. ^u^, ;
Iudasingenio vaferad turpiflimum fce-
lus palliandum fpeciofam rationemexcogi-
tavit,fcd Spiritus Sanftus hypocriiispallium
cidc-
E V A N
eidetraxit , &C. eumque piis omnibus exo-
fum reddidit. Non eft ego quodquifquam
ad pcccandum audacior lit EJucia occultan-
difccleris. Quodin .iure & penitiore cubi-
culo loquuti funt , id in fjftigiis teftorum;
quod notlufccerunt , id mcridie rcvelabi-
tur. Nota fures efle qui pecuniam fua: fii-
dei crcditam ad alios ufus, quam quibus dc-
ftinata eft, transferunt. Quod li grave lit ab
homine mortali fitr appeliari ; nedum i Deo
pra;potenti.
Verf.7. Chriftus horum confcius tum fe tum Ma-
iWrtW- riam defcndit, fkc. omitte eam.Hznc voccm
fiudtfh- a Chrifto emiflam putemus nobis omnibus
rf"' diclam , li quando benc operantibus moram
injicimus. Nota fieri aliquando ut qui in Ec-
cletia rcrum potiantur, rcm non modo legi-
tiroam, fcd etiam fumma laudedignam,im-
probent. Sed unius Chrifti in vcrboappro-
batio omnibus eorum prrjudiciis antepo-
ncnda. Eritaliquando tcmpus cum juftitia
noftra in apertum proferatur.
G I L I C A. 7yj
In diemfunerationU noiirt.] Quaii dicat,
non potcritis mihi jufta funeris confueta dc-
negare:atquchoc unguentum corpusmcum
mox fepcliendum CUpit.Sicut enim illaerfra-
cto alabaftro ungucntum odorc gratifllmum
cfFudit : (Ic cgo mox efFrafto corporis mci
alabaftro fuavillimum fanguinis £c anima:
mc.r ungucntum , &c. Chnftushac rationc
utitur , ut difcipulos mortis fua: jam appro-
pinquantis admoncret,cujus mentioncm ipfi
adco avcrfabantur.
Vt Lararum viderent attem, tfc.] Hoc ex Vert%.
curioiltate provenifle vidctur,ut Bl iilo quis Ptfnlie*
futurus iit ftatus mortuorum expifcarentjfed r"filas'
fruftra , cum Lazarus in corpus morti adhuc
obnoxium, &c. non poiTct , &c. Vide i Co-
rinth. cap.n, verf^. ubi Faulus in coelum
raptus audivit verbaqua: non potuit fari.
Confultarttnt aittem,&c.] Iniignis autcm
erat perveriltas Lazarum odifle quod per
eummulti credidcrunr. Eoque roagis quod
jam ante mortuus revivifcebat.
L v c. cap. 19, a verf.19, ad^i.
zg EtfaclumeslquumappropinquaffetBetpbag£& Betlwiit, ad montem qui
vocatur Olearum, mtfit duosedifcipulisfuis.
3 0 Dicens; Abite in vicum qui esl ex advcrfo: in quo introeuntcs invenietis ptdlttnt
alligatum, cui nullus unqttam bonibmm infedit : folutum eum addncite.
31 Et fi quis vos interrogaverit; Quarefolvitis ? ficdtcetisei ; Qtwniam eo opus
tslDomino.
3 2 Profecli autem qui mifii erant, invenerunt protit cis dixerat.
33 Solventibus autem ipfis pullum , dtxerunt eu Domini cjus; Quare fohitii
fullttm ?
3 4 Ipfi vero dixerunt; Quoniam eo opiu esl Domino.
35 Duxerttnt igitur eum ad IESVM; EtpaUiisfuupulloinjcclis, impofuaunt
IESVM.
3 6 Eunte autem ipfo,fubfierncbantpalliafua in via.
37 Et quumjam appropinquaret ad defcenfum montis Olearum, capit omnis
miiltitudodifcipulorumgaudentinm iiudare Deum voce magna de omnibtis quas
viderant virtutibus.
3 8 Dicentes; Benediclus rex ille qui venit in nomine Domini: pax in c«lo,&glo-
riainlodsaltifiimis.
39 Etaliqui Tbarifitorumcturba dixerunt ei; Magisler , objurga difcipulos
tnos.
40 Ipfe verorejpondens dixit eis ; Dicovobis,fifiluerintilli, mox lapides cla-
maturos.
M A t t H. eap. 21, verf. i,ad 10.
ET quum appropinquaffent Hierofclymis , & venijfent Betb-fbagen ad mintem
Olearunty tttnc IESVS tnifit duos difcifulos.
2 Dicens
754 Harmonia
2 Diccnseit; Iteinvicum quivobis esl ex adverfo , & ftatiminvenietU afinam
ligatam & pullum cum e.t : folventes eos addudte tnihi.
3 Etfi qttis vobis aliquid dixerit, dicite; Domino his opus esl : fiatim autem mit-
tet eos.
4- Hocautemtotitmfaciumeslutimpleretur quod dicium esl per Tropbetam,
dicentem;
5 Dictte Tilis Sion; Ecce, rex tuus venit libi mitis, & infidens afins, acpuUofce-
tttifubjugk&Gnx-
6 Vrofecli autemfttnt difcipuli, feceruntque ficttt imperarat tit lefus ;
7 Et adduxerum afinam &pullum, & eis impofuerunt veslimentafu.t, & collo-
carttnt ipfum/ttper e a.
8 Tlurima autem tttrbaftraverunt veslimentafua in via : alii vero udebant ra-
vios ex arboribtts, &fternebant in via :
<) Torro turba, qtts prsibat & qiisfeqttebatur, clamabat, dicens j Hofanna Tilio
David: benedtitus qui venit in notnine Domini; Hofanna 6 quieswccelisrf/f//-
fimis.
M ar c. cap. ii, averf.\,aiu.
iVttm autcm appropinquarent Hierofoljmis ad Betphpage & Betbaniam apud
montem Olearum, mifit duos e difcipulisfuis.
2 Etdiciteis; Abiteinvicumquivebiseslexadverfo : & ft.itim ut ingredie-
viini inettm, invenietisftillitm ligatum, in quo nttllus hominumfcdit: folytte eum &
adducite.
3 Qttodfi qttis vobis dixerit • Cttr hocfacitis ? dicite ; quoniam eo optts esl Domi-
no : & eumftaium huc mtttet.
4 Abierunt igitur & inveuerunt pttllum ligatum ad osliumforis in bivio : &fol-
verunteum.
5 Tunc quidam eorum qui iUic adftabant, dixerunt eis ; Quidfacitis, qttifolvitis
puUum ?
6 Ipfi vero dixerunt eisprout tnandarat IESVS : & illi dimiferunt eos.
7 Adduxerunt igitur puUum ad IESVM,& iujecerunt et paUtafua,& infedit ei.
8 Multi vero pallia fu.tftraverunt per viam : alii atttem frondes cs.iebant ex ar-
loribtts, &fteruebant in viam.
9 Etqui puibant, quiqttefequebantur, clamabant,dicentes; Hofanna^benedicltts
qtti venit in nomine Domini.
t o Benedictum regnum Tatris noslri David , qttod venitin nomine Domini ; Ho-
fanna 6 qui es in ccelis alttfiimis.
I o H A N. cttp. ii. a verf.iz, adio.
1 2 Toslcro die tttrba multa qus venerat ad diemfeslum, quum audijfent IESVM
venhe Hierofotymam.
13 Acceperunt ramos palmarttm, & prodierunt ei obviam , & clamabant ; Ho-
fanna, Benedtcltts qui venit in nomtne Domini , Rex iUe Ifraelis.
1 4 Nattus autem IESVS afeUttm, tnfedit ei;fictttfcriptu»t esl;
1 s Ne metue Tilta Sionis ; ecce, Rex ille tuus vemt, infidenspuUo afins.
16 Hscautem non cogr.overunt difiipuliejut prtmo : fedquum glortficatus effet
1ESVS,
E V A N « I L I C A. ?<<
1ESVS, tunc recordatiftwt htc ejfefcriptade eo , & fefc bxcillipr&niiiffe.
iy Teliab.uur vero turba qus. er.it tum eo , quod L.i7arum vocjfjct e momtmau
to, & ftff.affet eum cx mortuis.
1 8 Vropterea e;i.im occurrit ci turba, qutJt .'ulicr.it eum edidijfe boc ftgmm.
10 Pbarifti ergo dtxerunt interfe ; Vtdetifi.e nos nil.tl gropcere : cae , tnundiu
euinfcquiitusesl.
a \ A L T S I S ferf.-ta. H"!«rpopu!i aeclamationis cflcctum
| eft.quod rhatilatiquidam rozabant ut Icfusiilcn-
Mlttit duos Difcipulos fuos;qui miftio declaia- lium Pouttl° «cbmanti injungerer.
turadjuiKtotempore, cu n veniffct ad mon- ! ''<•!■ *<>• Cujus petuioniscffcctum eft tcfpon-
tem olivatum; qui dcfctibitut adjuucto, vicinitatc fio Cnrifti ex connexo axiomate , lapidcs laudem
Bcthphage & Bcthanii. ! roaf F^aicatutos G populus ucerer,argumcmum
Vaf. 30. Dcindc dcfctibitur a fubjccro loco , tn «*■ diiparaus.
queroillosiriifit.vicumquiexadvcifoeorumerai: , METAFHRASIS
deinde notantur duo effccta Chtifti ; altcium eft ,
ptidic>io, quid ilhs cvenict in hac legatione; alte j L, X*3» cccna cjf mcle ibi ubi cmnatum efi Lrc.19.
rumcft mandatum Chrifti, quid faciant difcipuli: ; i—ttranfacta, cum poslero dic prope Betphage
itcmabeffecio,neinpequodinvenientpu!luir,;qui ! ^. Bethaniam vemrct , q:ii luciudmontem
fuo adjuncto notaiur nempe alligatioms : dcinde olivartim fitifunt , dnos ex dtfcipul-.s futs Ie-
akctoadiuofto, quoa lcllorem numouam adrni- \r ./- ,/ , . ., J ', J
fir, & ab ernciemc, afina; qui fuo adjuncto defcti- >» ""f"'^ 1™ *»'i Abue ad victtm qut 30.
ex adverfo esl , qtiem cumingrejfi cstis , iltco
pullum invenietts aUgatum , qni nunqttstm
fefforem admiftt , ettndim prius folutum huc
biiut , nempe qui jugo afiueta ctat : qux fuo finc
defcribirar, neinpe qui jugo affuetaerat : quifuo
finc dcfcribuntur, ut lolvant pullurn , & iiluin ad-
ducant.
ft)f.\\. Defctibiturporro hiclegatio a re!a-
tis , quaftione Domii-.i feu poffclibtis cut folvant
pullum, & tcfponfo difcipulorum, nempe Domi-
rum eo opus habcre. Cujus effeccum eft, quod di-
mhtitpullum.
M a t t 11 . 4. Finis totius hujus legationis,ut per
Prophetam pndiftum impleretur.
Vttf.%. Fotma Ptophetii proponitur , quaju-
bctut Propheta Ecclefn ptidicere & eam confola-
riabadju-.ictamanfuetudine Regis ; quifuoeffe-
cto atguitur , quod pullo alini mfidens vcniat.
admeadducile. Hon igmrovosinterrcgctos 31.
iri ; quorfum atit qttojurejumintumfelvilis t
fedperinde mvi iltco acqutcturcs vobts , fimtd
ac me cmnium Dominum eo optts habcre re-
Jponderitu. ffttt&Ugatio tametfimjfeciemlu- Matt.4.
dicravidertpojfit, maximi tamen momenti
exifitt : cum hocpxcla implctttm fit , qucdper
Prophetam Zachariam pr&diclum ejt. Prj- j.
pheta enim cum regiam Chriiti potentiam
taminfttndendishostibtis.quam m Eceli 1
_ Li c. ;:,_;3,;+. ZSe&um rr andatiChtifti ,bb- ' confervandapropofmjfet.ne dlttd externo beilt
lcquium dilcipulorum ; ptidiftionisChriftieffe- ,,,„„,.,,,,, r„„r„A...„ rj 1 1
n _/i j- ■ ^l ,1 • 1 apparatu ccn ectttm 11 h.islibus vuncntem
ftum eft.quod omnu.prout ptidixit Cbnftus.in- r' ■ r , „ wmwuom
vcneiunt. \ventret.fubjungit: Dic::e 0 zcs.qttcrumpartes
■ ; . Effc&um difetpulorum , nempe quod i"nt Euitngd^tm annuniiare Ecclefis, tj.vc in
vcftibusfuis inftraverunt; alterum quod jncolii Sionio prjfiguratitr, maximam adtuam
D m pullo impofuerunt. ; antmi confolationem animttm advertits,
16 Comitatus Chrifti effectum narra- ,«„„♦_-„/"„,,„„ jl. »r .rr..c ' 1 j *
tnt , quod fubftetnebant fua veftimenta in via ubi • '"" '"H"e'um &accejfufaaUm ad te ve-
Chiifto inequitandum fuit. mre' C'::" rc' '^.ibitatum tefiimoniumesl,
Vtrf. 37. Aliud effectuin natrarar, nempc quod ?•'""• ve>>" mfidens pullo , qitifoetm esl afina.
laudabant Deum ; mateiia fubjecta laudis erant ejitfque qiti jtigc-ajfueta esl. Abeuntcs atitem iz.
pticlaraChrifti miracula : adjunftum laudis erat qtti mifii erant , prorfut , v.t pr&dicittm esl
gaudium animij cfficiens inftrumcntalis vox qu« ommaficfe habere cxperimento compereruni.
fuaadiunftamapnitudincamplificatut; Scjdiun- , ■ ,, „ """»■
ftotcmpote, cura CcUicet J defceufum montis ' ^.f^. tetimmfidam aUigatum t-.dpor- M,Br.4>
poene pervcniflent. Silm Jcrli '» b-vio , ettmque folvunt . Sed dttm
rar.ii. Formagratiarumactionisde.l-ribitur; felverent qitidam qui adslabant , adqius-tu
ubilcfusdcfctibiturabadjjcctabenedictione.qua pttUi jpeclabat , ailcatcs di.unt ■ &ttidhoc
benedicendus eft : deinde a telato regn poteftatis; j „7 quod puUum.qui vesier r.on eSt.r^ouem
qjifuocfricientedcehratjr.nempequodautho- 1- L 1 l ■ ri ■■ ., '<J""f"'a
rirate Dei inftmftus venit : cujus'advenrus effc- ! T -f " V?bK'f"h"U-' Ad W '"' ■" ^ &
dum eft , quod pax fit in ccriis; cujus pacis in ccc- " nu\iujummt dor.intii, ttt qm e.:: totius
lis conciliati cff.ccumeftjqujd gloria Deotii- '. orb" htres qni eooptu habet. i^j dich ilico
bucu'ial'E' :::im'ti:Uism ad Iefum adduxeruiit , cui
C c c c c pjl.
3!-
34-
75 <
H A
37-
M a t r H
39-
40.
• poflquam vestesfiiM ir.ftraviffent, lcfium im-
36. poncbant. &uamobrcm lefu incqtiitante 1$
Hierofolymam vcrfus prcficifiente , plerique
qui Hierofolyma Pafichatts casifa venerant,
urbe egreffi <y i-li obviam prodeuntes , vefti-
menta honoris caufa illiin via fubfternebant.
Makc.J. Alii frondes ($ ramos palmarum fuccidentes
illis viam fiernebant. Csim autem ad defcen-
fti;n montis Olivarum appropinquajfet , tota
multitudo dtfcipulorum , atque aieo turba,
cumquipr&cedeb.xnt, tsim qiiifubfequeban-
titr, cocperunt Util tf intentu votibtu Deitm
laitdare de omnibtu, quz viderunt , lefn infi
3*. gritbtts miraculis. Verba autem gratiarnm
actionis <y lautLs fic fere erant : O te terq.te
qnaterqite bcatum, regniqui asithoritate ad
nos inf/ruel:ts verits ! Sjuandoquidem hujus
regis adr.os interventu in celfijfimis ceelorum
locis hommibiH cum DeoftabiUta pace , glo-
ria ob eam ipfam cmifam Deo fiimmis in coelis
Malc.io. habitantijnre optimo dcbetur. O terque qtta-
terqne beztum regr.um ettam illud tuum qnod
Dei nomiv.e iy authoritate Patris Domini no-
ftri Iefu, vere Davidis, adminiflrxttirlffuem
cum regem tum regnum, te Detts impenfe ro-
gamtts, ii! exfummis coelis in iternumjerves.
Ex Pharifius autem aliqmtjjui in media tur-
ba permiflt hanc acclamationem audiverttnt ,
ad lefiim dixerunt;Prueptor,dificipidistuis in
qitos authoritatem h.tbes, ne in islvs acclama-
ttonibut porro pergant , prohibc . Ad qujs Ie-
fta -. Atqui ut isti contnefcant, nihtl tamen
eorum qtiod vos cttpitis affcquemcni. Illa enim
necejfitas huic rei pndicands. incumbit , ut fi
taccrent, muti lapidcs, fi quos ccmitis, nonlo-
Iohav querentur mcdi,fed etiam clamarent. Et hxc
i z, i S. qnidem fecere & exfiequuti funt Aposloli,
tamcifi qitid hocfibi vellct non inteiligebant :
fiedpoftquam Icfius afcenfu in coelttm gloria cu- J
rnulatus,SpiriiMs Sanclidorits itlos plenttts in- [
flrtixit , tum demtim recordati funt hs.c de il- J
lo infcripturis Prophetarumpr&dtcia effe , & <
f: congruenter itlis prs.diBtonibttsilla manda- j
;7. toleju cxfcquutos effe. Ex turba autemali-\
qtiot qui lefit pr&tbant Hierofiolymam ingreffi •
palam testatifitnt, Iefiimfola voce Lararum
1 1, 19 . "e fepulchro evocamm redtvtvitmfeciffe. Pha-
rifiiin ti.be h&rentes, cum viderent plerofqne
ex urbeprorumpentes Iefti obviam iviffe,fecum
ipfi fermocinati funt , ut fe porro ad majorem
indufiriamtn opprtmendj Icfu exuficit arent .
Nonne conftieratts , vos rithil perficere his ve-
ftris in iltum ftruclis infidiis ? En vobis fpe-
ctant:b:ts non clzm aut occulte,fed palam to-
ttti mundus fe i'dt in dfciplnam traiit.
O N l A
P R A X I S.
SVmma. ExprefTa regni Chriftiin terris
imago nobis hac hiftoria reprajfenutur.
(nxexaTcJjti ad Chrifti in terns in
Partesl regnum inaugurationem.
(^lpfainauguratio.
In •****- f Duorum d.fcipulom per Chri-
«^corJ ftumlegano.
lideratur ) Oblecjuiumquod Chnlhman-
L dato prarftiterunt.
Tametfi Marcw dicit Chriftum pardifci- Verf 29,
pulorum legalTe cum Bethphagen & Be- 50,31.
thauiam venilTet ; "tamen cum Bethphage Le&'"'""s
uno miliari ab urbe diftaret , Bethaniaduo- '"l"'"*
11 j 1 • «. : ' i. ""»Jl<>"'*
bus plus minus , dubmm non eltquin hoc V4r(_,.
fecerit cjuali a:cjue propincjuus utrique vico.
Duos miiit fuo more; 1. ut fe mutuojuva-
rent & confolarentur; iut veritas & mira'-
culum Eccletia: teftatum exifteret. Tempus
hujus inaugurationis notatur , poftridic ejus
dieiquoin Bethania convivio exceptus eft,
quintidnum ante Pafcha : fex enim dies antc
Pafcha Bethaniam appulerat, ubi noctem
illim tranligensipofterodie viife ad urbem
dedit. Vicus ad quem mittuntur videtur
fuifle Bethphagc ; ut quiin conlpcdu erat
eorum quiBethania Hierofolymaproficif- .
cebantur.
Caufa hujus rationis agendi tenenda eft, cmfit.
nempe ut ludxorum cV Difcipulorum erro-
rem dc externo fplendorc regni Chriflire-
futaret. Atque hoc nobis utile eft : fomnia-
mus eiiim nefcioquem externum Iplendo-
rem regni Chrifti,ac ti omnes ejus rcgni ad-
miuiftri fplendide viverent ; Epifcoporum
domuslimiles Aular principis , &c. item a
malis immunitatem: quod li aliter acciderit,
offendimur, &c.
Afinam cumpu'-loVgtttzm,&c ]Singu!aris Slnpimt
Dei adminiftratio &: omnifcientia , qui om- T^"f"yt-
, . , , ■ i- ttmti.t,
oes homines atque adeo bruta animaha no-
vit ,"latibu!a, oberrationes, nexus, cVc. Hic
homines multo magis compleclicur , maxi-
me fideles : cojiremus crgo Chriftum fcire
ubi quifque tit, quidagat, quid patiatur, ubi
precamur ,ubi luxuriamur , ubi bona aliena
ad noftros ufus convcrtimus , qua in caupo-
nula tempus divini cultus confumimus,cVc .
Atque hic omnia uno intuitu, & iclu oculi.
Hxc Chrifti ^©'«««aauofa eft , & cum «»!•««-
admirabili efficacitate conjuncxa : ficut illi "'"fiu
mille ocuiiquibus videat , funt etiam mille
manus, &c. Hoc eo declaratur quod Domi-
noium percunftationcm, dcinde propenfam
in cu.11 voluntatem, dcniquc rei totius effe-
fllllB
\'etC.}i,
&c.
Pnmftum
Difcifult-
Tum obft-
quium.
E V A N O B t I C A. ■;:?
ctura prxnuntiat. Dcindc Chriftus novit prxfcintiiTinu quxquc regiu qui in lioc
omncsomnium voluntatcs ad fuum obfc- ' rcgnum inlurgunt. Cavcndum crgo, ne ob
quiumunico verbulo fledtcre , autetiam li ' paupertatcm , contemptum, &c. .» Chrifto
opus cft, cogere. Hic corum animos inflc- deficiamus : fcd contra, c<c. ut quiregcm
crit. i.qui priusin illuminiquiorcs erant; i. fuum probe norunt , cum norj minus revc-
qui ftatim poft dcfcccrunt; 3. qui fuam e rcntcr cum vefte viliore , lincdiadcmatr,
malis iiberationem in cxterno Rcgis tcrre- &c.quam cum paludamento ornatus,& dia-
ni iplendbre pofuerunt. Quod nos incitct ad dcmat;,&c. lic, &c.
preces,d quando Principum gratia opus cft, \ Notandumetiani hac inequitationcChri-
ad Dei cultum inftaurandumaut Ecclefiam ftum inaltum attolii, ut facilius confpici
xdificandam. Vidcexemplum.Kehem.eap.i. poflet.
ATora»rf»»;obfequium difcipulorum fin-: NotandumPropherx teftimQniumquiex ,Tru
gu!are,qui non reputabant fepolTe furti in- hac mequitationc Chrifti coufuetudinem i„^Aa
iimulari, qui alinam abducerent.non rogata arguit ; crat cnim incomparabilis manfue- i+,ic.
tudinis, cofcdemittcrc.&c. Hocnobislx- Zachnria
titix nutericmTubrniniftrat, haberc nos ta- ttptmm»
. dt ChriHi
ituugurj-
venia,&c. tamen,&c. vidc excmplum Abra.
hami.qui non vcritus eftDeoobfcquium
prxihre in facrificando rilio, etli fe homici- lcm rcgem ad quem acceiTus facilis pateat : *
dii reum conftitueret,&c. Itcm Prophetx fa?pe enim fit , ut regum fplcndor & maje-
lRcg.to. quialtcriin verbo Dei impcra- ftasfubditos abejus adituprohibeat, &c. ft
vit ; ut fe vulneraret : hxc enim omnia vi- j per fequcftros , &c. Quo magis intolerabi-
dentur iplis Dei mandatisadverfaefle. Non ' lis eft corum infcitia, qui objeclafua indi-
cft ergo cum came aut rationeconfulen- 1 gnitatcpcraliosfequeftros Chriftumadeut.
dum , fed iimpliciter facicndum quod ipfe ramcrli enim infinito majcftatis fplcndore
titne.
VcrCss,
36.
J>tgnum
Chifti in
hic mundo
tdijectnm.
Ptttntius
trnr.tn ttr-
Ttnis re-
jam fruatur, tarnen cadem adhuc manfuetu-
do raanet.
Difcipuli hoc non ccgnovcrunt .ufque dtim, Iohav.
&c-j Quod eorum obfcquium coinmcndat: 16.
utquiin Chrifti mandato penitus acquief- ■£jA'*"
cendum cxiftimarun:. \'ide Iohan.11,4,7. "W^1
ubi difcipuloru pedes lavat.&cpoft ejus mv-
fterium explicat; ut hoc modo eorum fidei
prxcipit , ncc in dubium vocandum. Nun-
quara cuiquara malc celTit etiam prxter ra-
tionem ipli obcdire , contra nunquam bene,
&c. vide exemplum 1 Reg.io. ejus qui no-
luit Prophetam vulnerarc : item Saul qui
ptxftantiflimam fervavit prxdam.
QuodChnftuspullo iniidcbat,& quidem
ignobilis alinx, & fubjugis, qux&ipfapul-
lum infequebatur;eoque Chriftum pullo in-j& obedicntixpericulumfaceret.Hinc etiam
iidentem ; quodiftud tara abjeftum animal difcaraus non minus ftudiofe & attente ver-
aliunde mirtuo acceperat ; quod iine ephip- bum audire.etll quxdam ad tempus ignora-
piis ; quodprotapetibus veftes & rami fub- ' mus.Verbum cnimin animoridclitcrrecon-
fternuntur ; idque eo die quo regnum fuum ditum poft ejus intelligentiam fuperadditam
in terris aufpicari voluit; docct quam lit re- j confequetur. Sictit cnim femen jaitum non
gni Chrifti. in hoc mundo abjcfla & defpi- ilico fe oftendit, fed &c. ilc, &c.
cata conditio. Cum enim Zacharias eaputi Poftquam Euangclifta iingulorum pro-
9. fex primts verftbut oftendiflet Chriftum pria & feparata officia perccnfuiflet ; nunc
hoftes Ecclefix glonofc fubacturum : & ; commune & conjundtum univcrforum pa-
tierf.7,&%. Ecclefix fore patronum: ne ritercommemorat.
exiftimarent illumexterna potentia & bcl- ' Quod in duo-f NarrationegeftoruChrifti.
li apparatu.inftar regum mundanorurn hxc btu veriatur, L Oratioiic.
fadurum ; ftatim fubneitit verf.9,tfc. Do- ! Hoc nobis imitandum.ut quifqucfeorfini
cet rationem cultus diviniab omni exter-i pro donorum varictate Chrifto inferviat ;
no fplendore remotum efle ; longe fecus | hic periria negotiationis , ille a°;ricultura,
quam olim fub lege. Item hujus rcgni fub- &c. omnes vero conjunctim Deum colen-
ditos magna ex parte non in deliciis vi- do, verbum audiendo , carnem fubjugando,
vere , fed ex tenuioribus & affli&ioribus
efle, &c.
Ita prorfus in regno Chrilli omnia exter-
nafpccicdefpicata; prxdicatio verbi, facra-
mentorura & difciplinx-adminiftratio , mi-
nifterium ,&c. Hxc tamcn comminuunt
&c.
Quod rcsereftas ejus commemorant ; eo Lvc-5'T'I
r r r ■ i_ multitudi-
le ad lnlequentem orationcm prxparabant, ,
&animos fuos inilammabant. Hoc nobis litnim
prxftandum , ut prxmeditatione animis no- frxftrt.
ftris vcluti ighem fubjiciamus; quod non c- ti»,
Ccccc 1 ric
iS.
Ojfi cium
n&Urnm
ex compa-
ratione
Httro/aly-
mu.mo-
?««.
Spirittu
San&i
»
Veff.38.
Jn ortttione
attttmpe-
titio,
Jf/ttuiatw.
75? H A R. M
ritdifficilein tint.i rerum gefurum varie-
tare. Cumenim regis terrcm unicum prae-
clarum facinus omiiium linguis & calamis
cclebratur , nedum, &c.
Frcpterea.&c.^QuoA (iiftitanto numero
ex urbe erupcrut fola narratione miracuii de
Lazaro fufcicaco.quam pudendumeric li nos
tot miraculis, &c. illum nou agnofcamus: (i
illi non obftancc carnis inlirmitare , &c. ne-
duin nos jaminfirmicate exucum , & giopia
unrlique vcftitum , cVc. li rcgem alino inii-
dentem agnoverunt ; nedum nos ccelis inc-
quirantem. Si illi quibufdam ex ima rurba
hoc narranribus , qui £hnftusn prarcedentes
ifiud in urbe pra-dicarunt, nedum nos mini-
ftris Euano-elii ad hoc conftitutis, &c. Deni-
quefi illi uno tantum nuncio & velut con-
cione, eVc.ncdum nos, quibus rorics, &ic.
Nota.Simus utcunque viles,inopes,inglo-
rioii,' (i Sp.Samftus nos agit, ea elt ejus vis &
vie or uc-omnium oculos eV corda in nos ar-
traliat,figacq; in noftrum intuitum & admi-
rationem.Ioanncs Bapcifta viliinregumciHo
incedens , cocam camen ludaram niiniftcrii
fui vi efficacius accraxit , quam Pharifri &
Scribxomni fuapompa & Pontificalibus.
In oratio- f Petitio. ^ Vtraque ex Pfal.
ne conli- -^ ^nS. nonnullaim-
dcratur ^Gratulacio.J mutatione fafta.
In pecitione notandum,elTe ofTiciumfub-
dirorumChriiti , proprofpero iplius regni
fucceffu preces fundere. Adveniat regnnrn
tnum. Sipro rcgnis ccrrenis , &c 1 Ttm.i.
nedum &c. pro tyrannis qui nosin captivi-
tate detinent; ut lerem.19 ,7 '. Orate pro rege
Babylonhs ; nedum pro rcge manfuetilTinio
perqucmex fervitute Babylonica & -ffgy-
pciaca liberamur.
Gratula-f Chrifto.
tioeft v. Chriftrregno.
Pronunciant cum regem benedictum,
tum regnum (ut ut fpecie omnia tum vide-
bantur miferrima) idque non proprio infti-
tuto, fed Spiritus duclu; quod ex Chrifti ap-
probationefequenti conftat. Hxc benedi-
L v c. cap. i$,a verf. 41, ad 4«:.
4-t Et ut appropinqnavit, vtfa urbe,jleYitfuper ea.
42 Ditens; si vel tu nojfes hocfdtem tuo tfie qtu adpacem tuam pertinentjfti
ca nunc occulta funt oculis tttis,
43 Nam veniet tempus adverfum te , quo-circumjicient tibi inimici ttii valltim,
dr1 circumcingent te, & conslringent undiqtie ;
44. Tcquefolo azqtiabunt, &filiostuos intus , neque relinquent in te lapidemfu-
fer lafidem : eo quod mn noreris puftitutum hoc ttmpus vifuationis ttu.
A N A-
0 N I A
6tio manat per ipfum regem exaltilTimis lo-
cis, Deo fcilicct inalriiTimis confidentc.Be-
nedictiergo funt,quotquot fub ipiius regno
obfequenrer fe gerunt, quantumvis miferiis
conflicTatijlicut contra maledicti om nes qui
abejusregnoextorrcs.&c.Hujus benedictio-
nis caufa fubiiccticur , fciliccr quod hoe,tum
Rege tum regno pax nobis cum Deo , quo-
cum inimicirias exercuimus , conciliatur.
Cum enim omnis felicicas eft .i D."o ; (icuc
illo iraco nulla benedictio'exiftic;icapeccaco
nihil eft , quod &c. De hoc autem tam mu-
nifico beneficio ranquam juftus effeftus Dei
giorificatio fubjungitur.
Notetur populi m Sacris Scripturis peri-i,<>/"''*"'
ria,qui tam dextre P/almnm accommodanr; S"'P'"-
,J ■ \ \ r '■' P"'l'1-
quanto magis nos decet , qui adultalumus
xtate ; quorum quivis e plebe facerdotes x-
quare decet. Not/tndmn quoa^ue contri Pon-
tificics, omnes , viros, foeminas , pueros ,fe-
nes , Deo kudes cccinilTe , quod illi ran-
quam prophanum averfantur.
Phariiau quod inique hocferunt, indicat Verf.39.
non defururos hoftes , idque inter eos ipfos, ^""1^"'
quos Ecclelia: & veritatis nutntios & pro- \„ae.A.
pugnatoreselTe oportebat. emnt.
Chriftus autem contra,non defuturos qui Verl^o.
regnum fuum propagabunr, ne (i totum hu- Sl"* "<"*
nianum genus ab eo deficeret ; quod illi £i- ''''''" rf'"
1 r. 1 -ju i_ • fenfirer.
cile (ir ex lapidibus homines excirare. '
Pharifzi ergOy&c .~\ Mucuo fe exftimulant Iohan.
ut diligentius quam ante ejus mortcmper- I2>>9.
fequantur; deplorarapertinacia&animi ob- p"""i'"!-
c ■ • rt ■£ „ ... rum perti-
nrmatio qua m Chnltum Petram tocis vin. nl(lJ
bus rucbanc & infuicabanc, uc ab ea commi-
nui neceiTe elTec. Nos igitur quanco magis
frangi non debemus, (i bona coniilia primo,
fecundo,&c. non fecuntlentur : pudcndum
enim clTec res pra"claras deferere ; cum ifti
ex ranto fcelere non recederent.
Tottu mundtts etimfeq.'] Invidia & malus &invidi4,
oculus: cum vix centelima pars Iudara? , &c.
conrrarium in Iohanne Baptifta Ichan.cap.
3 . ■verf Kf. Q>feq. Kotandttm quo modo fc
fruftra crucianc.
E V A N O
A K AL T S I S.
TOOtatfletumChrifli ab aijunfto tcmpore.cura
l^apptopincjuavitadutbetojdeindeeffecJnin bu-
ius appropinquauonis eft, quod vi dit uibem : qux
vitio len imuitus utbis infttumentali caufa affigna-
tut fleiusjpnncipalis efficiens ctt utbis evetfio.qux
dcfctibitur, /-'«•/'43,44.
r,rf. 41. C;ufa:u matctialem afliinat uibU d;
iblaodi , quod ignotavit ea , quz ad paet
pertincbant ; quam ignoramiam exaggeratacom-
paratione majoris , quod n: tum quideni , cum
tam nnnifeftt tt . 1 (det at, tghovit : hujus «ncra-
tionis altiotcm caufain aflijjnat, quod jurto Dci |U-
dicio abfcondita illi fuciiot.
/"«£43. Dcfolationcniuibisdefctibit fuiscau-
fis efficieutibus , ncmpe vallo cam circumdabunt,
excrcituunJiquccingcnr, premcnr illam undique,
ut nufquam exire aut t ftiigcre poflint.
/ ,/'. 44. Ettccta icditamut , quod foloxqua-
biiut ;quoJ civcspjem.us cvcttcntui ; illaauiem
a:quaiiocumfolo .. fuafixma, quialapi-
drm litpei lapidem confiftere non fment. Denique
materialis c.iufa rcpctiiutquod nonagnovitdicm
vifiiaiionisCua:.
META PHRASIS.
^ I . •~> Vmjam profe urbem veniats candem flt-
\^s>ii:ts octilss mtiiendi commAttatem na-
Rtts ejjet , confciut fcelerutn q:u adm:ferat,ry>
prtfcttet initrnectonts que itti immtnebat , tn
4*- lachnmasfolutuseft. Dicei.s : p cogno-j:ffes
tu qm privtlegits frs. aliis omnibut ornata,
pncipua quadam ratione in hoc qttod diciurttt
fum -.r.cumbere debebas : Atque ttt anteadts
itatibusi» ignoratione vixijjes , fitamen hoc
ipfo dte atque hoc iffo temforu momento , quo
jam adte venio , ea cogntviffes.qui adfalu-
tem tttam cum fnfentem, tum perennem re-
feruntur, bene beatcque tecum aHumftiijfet.
Nunc vcro c.tm tua contumacia.ij' jnsitjjimo
Deijtt.hcio h&c ab antmi tui intnitu abfcon-
43- ditafunt , de te fenitttt atfumesi. Ertt enim
temfus, qttod vtluti in viamfe dans,non c:i;t-
ciatur quoaditinere confecio adveniet : inquo
qui te od:o habent vallum tibi circumjictent
ej' imm.ini exercitu te , quantumvis valiam
ejr jpauofam urbem, ctrcumdab:mt;qui dent-
q:ie tta te arcie consiringent , ut nec commea-
tum in urbern, inferre , nec urbe , ut fuga tibi
44- confula;, exirefojfis. %upd quidem tantijper
facient , qtioad {tcfih iquatd) cmnes cives
tuos jy quyfcumque alios qui Je faltitis ergo ad
te aggregabunt, fenitiu perdent: ufque eo ve-
rourbemvasiabunt , ttt ne lafidem qutdem
unumreliciurifint , qtii ord-.nattm alteri infi-
Jiat aut imfonatur. Qjiod quidem ficut pro
multis magnifque tnit peccatit t:b: obveniet :
fic vdmaxime qmdhoc temptts, qm thefitu-
I L I C A. ?r>
ros mifericordiifiu Dc.is in te Wticiflu r.d te
mifftcm ejfufe contulit, non agnovisii.
F R A X I S.
SVmma, Chriftus urbis Hicrofolymitanae
oculis fuis plcne propterpropinquitatcm
rcprarfcntatar, maladefler.
Vbi rflctu'; Clinfti ex pleniore intuitu
notan ^ uibis, verf. 41.
tur ^Catifa rlctus,i'er/T4i,4j,44.
Vi/a urbefievtt."] V,imo liic notandum ar- \'trf. ir.
gumentunl humanitatis Ghrifii. Secunm in chriftilm-
cxtcmo fcnfu nominatitn oculorum v;(u, '*-''•'•"■>
nonnihil fubiidii ad commifcrattoncm cilc,
AJattb.9,16. Cum vidit populum paftori-
bus dcftitutum intimis vifcetibus.lkc.Johan.
n. cum vidit rlentcs, & Laz.uifepulchrum,
flevit : nobis crgo qui corda liiduiata&iani-
mos I.ipideos'ciraimgerimus,expcdit,utvi-
deamus, audiamus,&c. Vide £/>;. 58,7 . ne
oculos avertamus ; ut carceres , uofocomia,
&c. invifamus. Ecclef.?,z. Pnsiat domttfn
Utfiu:, quam domttm convivii intra. c.
Quod mali poft an nos triginta & oao trfdctm-
venturi commenratio lachrvmas illi extorlit, ""Jerf"°'
. .. -t -i- 'nemfatlt-
cjus ad commueratione racilitatcm evincit : /rf<_
(Ic ElizjCLi ad lachrymas impulit conlideratio
calamitatis Ifraelis,poftaliquot annos futu-
ra: , i i?c^.8,ii,i2.. Quanta cft ergo noftra
durities , (i malorum ptxfentium fenfu non
tangamur , li malaqux j.im Ecdefiam prc-
munt non lugcamus.Chriftus &: Elizasus eas
calamitates luxerunt.i cjuibus ipli immunes
futuri erant , ut qua: poft eorum mortcm,
&c. nos igitur lilices efle oportct,fi iliis ma-
lis non commovemur qua: nos cum rcliqua
Ecclelia involvent: illi cas calamitates luxe-
runt.qua: ipfi nullis fuis peccatis accerfcrant,
nos, &c. Chriftus flevit mala perditiflima:
urbis, qua: Prophetas partim occiderat,par-
tim contumeIiis&: luJibnis onerarat : imo
qua: unicum erat Prophetarum in toto orbe
quali macellum; impolTibile eft.inquit Chri-
( ftus , ut Propheta extra te pereat. Nos non
rleflebimus ornatiflimas & politiffimas Ec-
, cleliarum ruinas iV quali cadavera?
Xota, Chrifturo in die inaugurationis fua: Semperin
in regoo ludzorum flevifle , cum llli undi- E"leP'J-''
que applaufum & acclamatum lit , cumo- '"}"*'
| mnia gratitudmis Si gaudii ex rcgno fuo (i- niCnt„m.
gna extarent (rescredoex omni hominum
memoria inaudita) cum omues hominum •
ordines omnia gloriofi illi apprecarcntur.
. Quo docemur florentifflmam in hoc mundo
' Ecdefia: conditionem nunquam ita a malis
C e c c c 3 libcram
7 60
H A
Vctf.+j.
Mertfcly-
Mttinttmm
liberam fore , quin argumentum lachryma-
rum facile occurrat. Hxc de fletu.
Caufa fletus J Culpa, verf.+t.
duplex erat. \ Pceru.tw/ 4 !,44-
Cnlpatjucd nefciret q:u adpacem, &c~\
Omues exiftimantur (ibi ipfis fapere.nequic
a fapientibus hujus muudi oCCultafTe dici-
tur. £/J.6.Propheu 3. Deo mittitur ut ocu-
los contumacium occxcet, auresftbturerj
&c.
Harc de culpa : pcena fcquitur : Quam Verf^s.
Chriftus lachrymis deflens, miniftros docet, ?<"••«.
quam fapit qtii libi non fapit; tamen &c. qui quo animo ad has comminationes defcende-
enim veram pictatem fpemunt,fuam pacem : rc oporteat. Vide Ierem.i*. & i Cer.i,i}.
negligunt. P/W.34. &uiseSlvirillequivi-\ Venient d:es.~\ Peccandi tempus exftitit;
tamcnpit, (yc.lmpiunnUapax. Efa.j7,it. exftabit &pcenarum : vos' dies vefttos ha-
ncqtie cum Deo , neque cum hominibus j builti» .mquibuslicenter, &c. Mihi etiam
Rom.i, 14, 15,16. 17. (Neque enim Pax cum meus dies, &c. Attribuit diebus per &&m-
Dco i p.ice cum hominibus fejungitur Eph. -rtu-uzuui pedes.quibus iter faciunt quoad in-
i.) quare neqaead prxfentem nequead fu- ; ftitutum lterconfecerint, fic Pfal.\\7, t^.vu.
turam vitam commode agendam comparati dit Deus eorumdiem vementem. Doctrina,
funt. Non dormitimpiorum judicium , etli ipu"
5/^e/r«.]Amplificaturpeccatum a fubje- ! ftertant , lente ut plurimum incedunt Dei
ctolerufalem urbe Dei;ibi templum,cultus I judicia, nunquam tamen iter interrumpunt
Dei , lbi Deus fe habitaturura dixit. Tanto xftate , hyeme, die , nOLte,&c. quxdam ta-
men celerrime. Zacharix exfecratio volans.
gravius peccant homines quo pluribus be-
jieficiis a Deo aucti & ornati funt,i Sam.11.
Peccatum Davidis eo nomine exaggeratur,
quod Deustam cutnulate,&c,
Hoc faltem ttio d:e.~\ Amplificatur pecca-
tum abadjunctotcmpore, quodprxter pri-
ftinam Prophetarum tempore rebellionem,
etiam in fihum ipfum refractariaeflet,idque
Prcv.i. Vt turbo..Vos hodie peccatis, cras
poenas luetis. Tempus hoc alibi prxfimtum
eft, ante decuifam xtatem vel feculum.
Vallum circiim;k:ent.~] Tu non potuifti ia
gYrumlegis dmnx redigi : difduebant &
difFundebant fe cupiditates tux ; vix Do-
mini tibi fpinofx & anguftx vifx funt ; ut
non tantum fxpe alias , fed & hoc ipfo die onager deferta feftans domari nequivifti ;
quo tam manfuetus ad eam venit : undee- | quamobrem&c. Contra, iis qui fe legis di-
tiam fuum hunc diem vocat. Docfrina,~~~)iu- I vinx cancellis continent, viam dilatat , re-
turnitate & perfeverantia in peccato auge- ! gnum amplificat, fecuritatem adauget,&c.
tur peccatum ; maxime cum poftrema qux- 1 Quis talem regem non timeat qui de ex-
que tempora majoris larginonis in nos teftes ' ercitu fuo quadraginta poft annos adducendo
funt, quam qux prxceflerunt, Nullum tem- ' eadem fiducia affirmare audeat, ac (i jam illu
pus ne in crafliflimis tenebris , in quo non in caftra duceret. Erant hx copix Romano-
Deus benignitatem , &c. fed contra lucem rum ; tamen Matth.%1,7. Patris exercitus
Euangelii prxfertim pleno meridie fplen- i vocatur. Deus totum mundum in lirgula
dentem rebelles effe , gravius judicium ac- momenta armatum habet , nec quifquam in
cerlit. (uis caftris arma fua fecus traftare potell,
Si co ipfo die refipuiflent quo Chriftus in- quam ab illo conftitutum eft.
greffus eft urbem.hxc lententia lata non fuif-
(et,quod quia neglexerunt,impofterum nul-
lus mifcricordix locus. Ex quo liquet quan-
tum intereftrefipifcentiam noftram non di-
co in fenium,in annum, &c. fedne in diem
difPerre. Peccatum femel hofpitio exceptum
Solo tquabunt , &c.~) Ezechix tempore Verf^.
oblidebantur Ierofolymx, fcd ab Angelo li- "W***-
beratx : jam vero, &c. omnia extrema, uc
(icut eorum impietasad fummum proceffe-
rat , ita&pcena, &c. (icut enim cumquis
non tantum pullos accipit , fcd«3c nidum de-
nondelinit falutem noftram arrodere ufquc I jicit, imoarboremfuccrdit,&c. lic, &c.Huc
dum eam penitus conficiat. Qui in lcges ! refcrquod caffiextiteruntomnes eoiumco-
Reipubl. capitaliter peccat, nullum diem ac | natus qui hanc urbem & templu reftituere &
ne horam pntermittit , ufque dum veniam rexdificare ftuduerunt.Vide qua: (it vis pec
impetrant, qmnto magis, &c.
Scden nunccccul a ftnt cculis tuis.~\ Iftud
partim .1 civium cxcitatc voluutaria.partim
.f jufto Dei judicio contumaciam ulcifcente,
&c. A/«//A.n.Paterca:lcftis myfteria regni
cati, quam nulli nec muri, nec ar.temuralia,
nec valla, nec alia ulla prx'(idia,&.c. aua* non
tantum homines, fed& urbes munitiflimas
cadaverareddit.Eft enim peccaturatormen-
tiim bcllicum quo orania deturbantur. Ifta
cum
E V A K
eum ob Euangclii eontemptum, iVc. cavci--
mus nos, nc, tkc. fi entm natumlibm ramu
non pepercit , £> c.
.£W> exi- obll-i vandu quo modo exitus prardictio-
Ittt ttfflflrv- i ■ ki - .- , .--■
-, ' ncm comprobavit. Narrat lolcphus Titum
Imperatorcm tcmplum ab inccndio libcra-
ic voluille , ut monumentum infignc cfll-t: ,
tn :■.
C I L I C A. 7«T
ideoque quofdam ex militibus cjui ad cjus
incendiumfeftinarant, vi ad terram proftcr-
nifccit: tamen quia Chtiftus fummusdc-
creverat tcmplum folo ajquandum , &fen-
tcntia fua dclinicrat, tantus fiiit militum ar-
dor & furor;ut eorum ardorcm cobib;te nc-
quiret.
M A t t H. cap. ii, a verfiio, aci n.
10 Et quum introiffet Hierofolymam , comnwta e sl ui:i] crfi ttrbs ,duei:s; Quis
tsl hic \
. / ; Turb.i autcm di. cb.it ; Hic esl IESl'S ille Fropbcta ortus Na^iretba, uvbr
GaUUs.
Matth.
11,10.
A X A L T S I s.
/""Ommotiourbisarcuitur fuo crFciente, nempe
'Iclu ingrcffu in urbem , cumhoc, qui fupra
commcmoratur, apparatu. Cujus cominotionis
adjunttum eft t)uod civcs quxrunt quis fit lefiis.
Vtrf. ii. Erfcttum quiftionis propofitx per
civcs cft refponfum turbx ; qux Iefum dcfcribit ab
adjunaoorrlciomagni illiusProphetx,quem fcri-
prura celcbrat ; Sc a fvib jeifto loco cointnuni, Gali-
lxa; & proprio, Kazaretho.
METAPHRASIS.
CVmjam urbem ingrcfjks effet , his accla-
mation-.btts gratulatiombm & applanfi-
b:u populi.ccmmoti fiunt civcsHterofolymorum ,
xerentesne per fufpictonem rerum novarum,
quas poptilum moltri fiiijpicabatur, Romani in
illos irruentcs exititim itlu ajferrcnt ; ufiqtie eo
atitemconjiernatifiunt, ut de eo , qnlmjkpius
•vidcrant, audiverant, {$ quocum converfiati
erant, qitts fit.qturant. &u&rentibtu quidam
ex turba rcjponderunt: Hic isi Propheta ille
tantopere in (ege & Prophetu celebratiu: qui
in GaliUa & oppido Nararethano diu com-
morattu esl.
P R A X I S.
HActenus diiftafunt qua: extta utbem;
fec
Verf.
ImpicrKm -i- l fequuntur qua: intra urbem gefta funt.
inmiluti- Civitas concuiTa cft &; commota: lftis enim
""'• acclamationibns.qua: Chrifto undique habi- .
ta: fur.t, obTtupucrunt. Dcinde quod Cliri-
ftum alino inlidentem , reliquos peditcs ccr-
ncrent, commoti funt. Etli Chriftus eam
regni fui rationem inivit , qua? maxime Im-
milis erat ; impii tamen liac ra.tione inquic-
tudineanimi fui & expec"tatione mctuque
judicii divini tetrentur.Sic timent impii ubi
null.t caufatimorisexiftit ; imo ubifummi
gaudiiaigumentum, &c. Qnjcrunr, quisfir
hic, qui jam ante intcr lllos vixcrat , & plu-
rima beneficia in eos contulerat.Sic Matth.
cap.-L. exfamanati Chrifti Regis commota
eftlerofolyma. Regnantc Chrifto horrcnt
impii; exultantpii. Sicut & idcm verbura
& Euangelium aliis falutare cft, aliis mprti-
ferum odorem-fpirat.
Hic porro videmus Refpublicasplerum-
que fibi ex Chrifti regno metuerc , ac (i eri-
gi nequiret, nifi cum rcrumpublicar. ruinis,
cum tamen unicum rerumpublicarum fir-
mamentum fit.In quo malam gratiam Euan-
gelio reponunt , quod eos dunflima Papt,
(ervitute vindicavit.fubditos fuos cum Papa
confpirantcs fideles reddidit.coronas capti-
bus eorum a Papa detractas, reftituit.
Populus refpondct , quod res erat , iftum Verf 41.
regem lefum efTe , qui diutius in Gahlara
Prophets munus docendo exercuerat.
M A T T H. cap. 11, avsrfi. 11, adlj.
12 Lt intrcivit IESVS intemplumI)ei,&ejecitomiiesquivendcb.mt&qui
emcb.tnt intemplo : wcnfiifque r.umtiUriorum , & c.itkedras vendemium colum-
basfnbrcrttt.
13 Etdixtteis; Scriptum esl ; Domusmea, domus precationis vocabitur : at
yosfecislis eamjpeiuncam latromm.
14- Tunc venerunt ad eum c&ci & chtidi in templo, &finavit eos.
if Ouii vidijfent autem primarti Sacerdotes & Strib* miranda illa qu&fecerat,
Opuerosclamantesin templo, & dtcentes; Uofanna Filio D.v,ui} indignatifunt.
\6 Et
II.
13-
14-
A N A L Y S 1 S.
pVEclarat effeftum chrilli, ingrfiTum in tem-
"*^phim ;quodfuofub|e&o defcribitur, nempc
Dei; deinde fincm ingieifus defcribir.ut vendcntes
unacumemcntibus templo ejiceiet , menfas num-
mulariorum & cathcdras vendentium columbas
eveneret.
Vcrf.i^. A finc templi refellitillorum abufum;
quem fincm confirmat a Sacrx Scripturx teftimo-
riio ; & illorumfcelusamplificata comparatione
majoris , quod non tantum templum non tevere-
bantur,ut Deidomum, fedporroad quxitum tur-
pem cillidctr.initulerunt; quod ipfum compara
7fil H A R.MONTA
/ 6 T.t dixerttnt ci; Audis quti islt dicant? IESVS antem dixit eit; Etiam , nttn-
qtum lcgislis; E.v ore mfintium & Ltlemium perfecifti Ltudem?
tis, die inaugurationis, donis attro & argento
pr&ftantionb:i< .fanitaiem conferendo affecit.
Sacerdotum veroprmcipes ej> Scribz cum hctc K.
Chrtfti miracula vtdiffent , & fimul nomine
miractdornm piteros illi in tetnplo acclaman-
tes (ferva quxfumus, 6 Deus, Filium Davi-
dis, Regem noftrum) audtvtjfent , indtgna-
tionecommotifunt. &uamcbrem dicunt et\ i6.
Si, quod tefacere neceffum eft, quid hi dicunt
aunbics accepifti: magni te reum crimmis con-
ftttuis , qui has voces non reprimis , nec blaf-
rione pariiim illuftrar, haud fccus quam cum fures ' phemia coarguis. &jtib;u tllt ; omnio audio sy
probo : qttod & vosfaceretis , fi quod legiftis
fimul mteUigeretn & inteUeclum agnofcere-
tis : fctlicet Deilattdes (quas jure mihtven-
dicoftam effe amplas ubcrefjue, ut vel infan-
tes qui nondum farinorunt , tUis prs.d:cand:s
idoneifint, nedum iftipueri tjui fermonis par-
ticipesfunt.
P i\ A X I S.
SVmma, Chriftus Deitcmplum ingreffus
& cxcos & claudos pnftinx valttudini
reftnuens ,i pueris l.iudibus celebratur , a
Plurifxis vero indignabunde rejectus, fead-
verfus eorumleviirimas calumnns tuetuir.
fChrifti intemplo primo die heb-
Partes,^ domadis miracula.
r^Varia aftantium de eo judicia.
Chriftonihilpriusautantiquiusfuir quam r .,-
iit Dei templum quamprimuiVi adiretjubi illa Cu>. £/,",
dcformttattbns, qmbtts ad altenum, cjuam ad agerct & diceret , qux ad Dei gloriam & Ec- flm i»
qiter.i infiitutum efl, itfum traduclum.repur-
g.ivit: r.ominatim omnesvcudendo (jp emendo
negotiantes exturbavit, menfas nttmmtslario-
rum qiti mtnutam pecuniam cum majnfcuia
deprxdati funt fua fpolia , in fpeluncas , ubi non
tam facile deprehendi poiTunt,comportanr.
Vtrf. 14. ErTeftumChrHtiintemploaliud nar-
ratur, fanatio cxcorum ct chudorum.
fc.f. 1 s.. Adjun&um narratur Iiujus fanationis,
acclamatio a puetisfquorum utrorumqueeffectum
in principibus Sacerdotuiii & in Sciibiseit indi-
gnatioanimi.
ftrfiii. AHiiderreclumcft aperta Chrifti re-
preheniio,qnx magis alfeveranter proponiturqux-
iHone, slnhxc audirct ; qua quxitione connexo
fyllogilmo reum conantur pcrfttingere hoc mo-
d 0 : e7j /c ttudii acctanutntti tibt pua ci , culpartdxi es :
fcd Aitdit il/os acct.im.mtcs : ergo , c?r. Cujus qux-
ftionis effeftumelt refponfio , feprcbeaudire, &
tamenculpacarerequod illis osnonob:urer;quod
conhnnat te.limonio divino, quia Deus, referente
Davtde.a pueris laudandus eft. .
METAPHR.ASIS.
VRlcm fttbiens recla templum Dei, tan-
quam rcgni f:ti [olittm,'mgrejfns eft, quod
clelia; xdificationem fpeftarent ; ut fe Patri Itmpltm
gratum prxbcret , qui euminrcgiam hanc •'/'"■"""•
dignitatem extulerat. Rcbus lxtis & ad vo-
uncatem fluentibus curx nobis imprimis efle
commutabant ptnittts fubverttt : qttod idem 1 debct, ut Deum pro acccpto benciicio rcle-
fecit his.qtti coltimbas vendebant , qttas non- \ bremus. Quod contra ab iis fitquicdunt,
nulliprofita rei familiaris tenuitate adfacri- I bibunt, Iudunt.
f.candum Deoredimere coaltifunt. Cujus fui In templum tanquam m folium fuum con-
facli rationem redditmtu adiUos dicit : vere
patrijfatis : ejujdem cn:m fceleris rci cffvs, cu-
j tis oitm Iercmizs Prophcta majores veflros
infimulavit , diccns : Dom:ts mca domus eft
cuh ui dtvino , cumprimis vcro orationis cmni
gcneri dic.it a ; vos vero per fpeciem cultiis
jiivr/ii iliam fectilis veluti latibulum turpis
qu&flus ; hxttd fcc.a acfttres & latrt ncs qtti
cum fiiis pr&dfs ad fieluncam ubtfe abdant,
rtcurt uM. Dum adhttc in templo effet, accef-
fcrunt ad eum , hi qtudem ccults , iUt vero pe-
d:btts capti : qucs promore Regiimuwf.ccn.
fceiidit, ut laltein hoc modo intdligcrent
cujufmodi eflet rcgnumfuum , nempc fpiri-
tuale. Neque tamen hinc concludirut , nunc
dierum nos primo quoque appulfu ad tcm-
plum accedcre oportcrcjfcd in conclavccvC.
r T/w.1,8. Vbique attokentes ptiras manu-s.
Ioh.4,%1. neque inifto monte , &c. Vide ia
Luc.Vi.
Templum D«'appcllatur, quod tamen tot
corruptelis coritaminatum fuit.ut in fpelun-
cam latronum red.idtum fucrit. \'idc cjuanta
iit vis ordinationis divinx, qux itaadverfus
quafdam
F. V A N 8 I L ? C A. 7tfj
«ju.ifj.im corruptelas prxvalet, ut &c. Sic de &c. IV. Pucros vjriegatam & curtam ve-
VerCi4-
Chnfiire-
gia rmtni-
Jictnli*.
Vcrfis.
Puetontm
jttdicium
de Chni,,
rtclnm :
Lcclefiis noftns.
Sanavtt acosi^ claudos.]Kisnira munifi-
cenciam imiratur.qui Jie inauguratioms fux,
tcnuionbus argcntum per plateas projiciunt;
tubos & canalcs vino implcnt.ut prxcercun-
tcs bibant. Sunt autem lftadona regiis om-
nibus muncnbus longe fupenora.Nequc vc-
ro li.cc beneficiaad costantum fpcCtabant
qui fanitatem confecutifunt ; 'fcj & aJalios
omnes. His enim miraculis aliorum infiJe
clauJicationcs curari & ia mente cxcitas
illuminari potuerunt.f/j.j^^.c^/c^.Dcin-
Je reges terreni hxc beneficia aJ Jiem con-
ferunt ; poft eorum loco tributum & vccti-
galpoftulantjnofterautemrex nullius reiin-
digus.omnia fuis pcrpctuo confert.Quis igi-
turfubhoc rege libens non vivcret,&c. Hic
iblus munji hxres, &c. Quianimocxci &
clauJi funt aJ Chxiftu in facris caetibus prx-
fentcm & prxlidentc acceJaut, ut fanentur.
Scquitur^arjaltera Je aftan- r Puerorum.
tium juJiciis :funt autem l Pharifioru.
Pueri perfpectis Chrifti miraculis carmcn
illi.quoJ Meilix tantum compctebat , acci-
nunt : contra Pharifxi , &c. mJignabunJc
ferunt, &c.
Obfervemus^r«'/wfl, quanrum fit lumen prxclaris in illos "Jonis efrulis comprobar.
S. Scripturx & operum Chrifti, cujus benc- Nosautcm quiprovec~lioresfumus,hincani-
ficio pueri Je caufa omnium graviflima & mos crigamus , fore «juem nos eultum exhi-
ftem geftantcs plus viJcrc & fapere in caufa
regni ccelorum , «juam tjui nigras & r.ilarcs
veftes, &c. caputia , literarum inlignia, &c.
quam Doctores pictatis & Joctrinx opinio-
ne inligncs,&c. CavcnJumcrgo, i.ncquid
extcrm- pompx & fpecici tribuamus; i. ne
ullius.quantumvis infimi, fentcntiam con-
tcmnamus; 3. ne fiJcm Chrifti cum perfo.-
narum rcfpcctu habeamus. Iac.1,9. Apollo
potens in fcriptura & eloquens , a mulicrc
accuratius eJoctuseft, Actor.ih",i6.
Audts qiini iftt dicunt .~\Qazl\ Jicant , fu- Verf.iC.
pcrbum eftcatc tcftimonia aJmittcrc qux Pbtrtftf
Mcflix propnafunt;pucrorum improvijo- ""*/"'-_
r CC • n. r I Ter/um, tt
rum m rc ranta lurrragia caprarc, (tolidum : ci.iia
Cxfarem hoc moJocontra IuJxam armare fututm>.
impium.quiJ crgo, &c.
Chriftuscalumniam rcfutat , argumento
a minore ; non efle mirum li Dei gloria Sc
veritas a pueris , qui fcrmonis p.irticipcs
funt, prxJicetur ; cum vel ab infantibus &
tactentibus. Quo autem moJo infantes per-
ficiant Dei lauJcm. ViJe Pfal.%,^. zTirn.
cap.],-verf.i*. Hic puellorum animiaJDei
cultum excitanJi funt , cum intelligant il-
lum Chrifto tam gratum eflc : quoj ctiam
bcmus Deo gratum,etfi multiplici errorc &
igriorantia implicctur, dummoJo fempcr ad
perfeftioracontenJamus. Paterfilium bal-
butientem & rcftitantem aviJius exauJit,
quara,&c. ObfcrvanJum co magis fpIcnJe-
re Dci lauJcm quoad per infirmiflimos de-
prxJiccrur. Hoc in Apoftolorum miniftc-
rio confirmatur, & hoc exemplo.
.Nfl//»Chriftum cautc refponJere : nequc
fc aperte regcm profitetur , nc aJ Cxfaiis
rribunalagerctur ; nequeilluJ inficiatur, ne
apuj populum tanquam libi contrarius tra-
inter luJxos varie aJJubitata rite pronun-
tiarc norunt. II. Puerorum canjorem , qui
canJiJc quoj fentiunt eloquuntur, atque aJ-
eo clamant. Alii erant proculJubio multi in
templo.qui Chrifto faventes , Pharifxorum
mctu impeJicbantur quo minus profiteren-
turquoJfcirentjat ifti , &c. Talesnosefle
oportet , Nifi convcrtamini, ty fiatts ut pueru-
li.&c.&c 1 Pet.i,i,i.Vtrecensnattpueri,omni
dolo, cyc. amoto.concupifate.tyc. III. For-
miJabile Dei juJicium in rharifxis.qui am-
bitione & avaritia occzcati illuJ provijere
non poterant, aut noluerunt , quoJ pueruli, ' Juceretur
I o H A Vi.cap. 12., a verf. 10, adr.7.
20 Erant autem qttidam Gr&ci ex ns qui afcendunt tit adorent infcsio.
2t Ifliergorenerunt adrkilippumquicrataBcthfaidaiubc GaltUa, &ro-
garunt cum,dicentes;Domine,rellemus 1ESVM ridere.
22 Venit Philippus & dicit Andr&&: Andr&as rtirfum & rhilippus dicunt IESV.
2$ 1ESVS autem rejpondit eis, dicens; Vetiit hora illaglorifcandi Eilii homini».
2 4- Amen amen dico robis, mfigranumfrumenti ceciderit in terram. & mortuum
fuerit, ipfumfolum manet : fi vero mortuumfuerit, multumfruclum adfert.
2 s Qui amat animam fuam, perdet eam: & qui odit ammamftiAtn in hoc n:un-
do, in riiam aternam cuflodtet cam.
Ddddd 26 Si
7^4- Harmonia
26 Si qttis mihi minislrat, mefequatttr : & ubi egofuero , iUic & minisler meut
erit, &f\ qttis tuihi miuistraverit, honorabit ettm Pater.
23.
A N A L T S I S.
DEfcribumur quidam qui cupiebant lefum vi-
derc, primum abadjun&a natione Grxcorum;
deinde ab ad junfta religione; qux dcclaratur ab ef-
fecro afccndendiHierofolymam ; qui fuofinede-
fcribitur, ut in fefto Deum adorarent.
Vtrf. »!. Defcribitur efficiens caufa videndi
Chriftum , nempe accefTusad Philippum ut illum
logarentuti Iefumvidendi rationem inirer.
Verf. 22. Cujuspetitionis adjunctum cft Phi-
lippiciun Andreaconfociatio; quxfuofineexpo-
nitur, ut uterque conjun&is viribus Iefum adi-
rent, Sc illum alloquerentur de hacpetitione.
Verf.i;,xt,. Effeftum petirionis eft refponfio
Chrifti;quarproponitur Axiomatedifcieto ; t.m-
etft tempm appetat cjiio Deus glorificanrfm eii , tamen
ncn nifi permortcm CiT* morte iaterveniente boc fieri
fojfei quod teftimonio vehementis & repetitx al-
icverationisconfirmatur , & illuftratur compara-
lioneparis granifrumenti,quod nongerminatpul-
lulatione, nifi prius mortuum.
Verf 25. Hacoccafione oftendituretiamcondi-
tio fidelium , nempe per voluntariam moitem
proveritate vitam confequi; quod docet ab ad-
junito ejus qui vitam fuam pro veritateamittit,
nempe quod lucratur vitam ; quod fuo adverfo il-
luftratur.
Verf. 26. A fubjecroconfirmat hanc confirma-
tionem ad Chrifti moriein,nempe quod qui Chri-
fto miniftrat, illum mortis perpeflione fequi de-
bet : Ad quam rem cutnanimat afubje&oloco,
quoderit ubi Chriftus eft; & adjunfto honore
cjuod Pater talem rniniftrum honoie affkiet.
METAPH RASIS.
ERant vero aliqtiot nattone Gr.tci qiiifa-
ma miraculorum qust edebat addudi &
ad Ecclefiam aggregatife patrio folo cultutdi-
vini caitfa infefio exhtbendt, Hierofolymam
afccnderunt . Ht ad Philippum Apofiolum ex
Bethfiida oppido GaliUx accedttnt.apud quem
fuam petitionem fic fere , per aliquem cui pro
omntbtu loquendi partes dat& funt ,infiituunt ;
Domine, magno defiderio tenemur videndi le-
fum. &uamobrem fii tu, quiex domefiicii fer-
•vts ejus es , illim vtdendt commoditatem pro-
curaveru, rem nobis gratam.qitam in bensfi-
cio ponemtts.feceris. Philippm vero hinc pere-
gnnis grattficandiftudiofm , iflinc verofili-
cittis ne lefum ojfenderet.quem probe noverat
animum gerere ab inani & infruciuoja apttd
populum admiratione abhorrentem\Andrttam
accedit, & re cum illo communicata , £y An-
draa tn focietatem htijm negotii pertrafio,
conjunciis operis hanc Gr&corum petiiionem
lejuproponttnt. Ad qtus lefts ; vtdeo vosex
iflis qu£ hodie vtdisTts & audivisTts applatifi-
btts iy acclamationibits m magnam Jjhem ela-
tos effe me propediem maxima glorta afjicten-
dum , eoque magis quod animadvertitis alie-
nas gcntes mei videndi defiderio accendi. Et
quidem (ut quod verttm efi ingenue fateor)
appetit tempus cum ego qui homo ftm.utctim-
quejprelm df contemptui , glorificandns fim.
Sed Longe aliter qttam vos cenfetis : Namfan- 14.
cie vobts confirmo hanc gloriam , non nijiin-
terveniente morte acerbijftma , mthi adeun-
dam.De me enim idem fiet quod tn grano fru-
mentt terrs gremio mandato ufu ventre quo-
tidie experimtni ; qttod nifiin lyram terra de-
cidens mortatur , abfquefrtlttu folumperma-
net. Quodfi mortuum fit, non ipfttm tantum
aliam formam magisprsftantem acquirtt.Jed
porromultumfruciumfert. Nec esl fidelium 2y.
<3> qui mei dtfcipuli junt , dtffimilts ratio.
Sjtiamobrem qui hujutvit&ftudto duciu-s ab
ojfich defecerit, vitam qui vere vita eft, per-
det : contra qui vitam hanc cum dtfpendio fi-
dci (fj bon& conficientitt ccntinuandam non ne-
gligit modo , fied quodammodo ettam odio ha-
bet; is dl.tm ad vitam aternam fervabit.Pro- ^g
indefii qtiu mihi mintfter ejfe velit, is me,cum
respoftulat , volttntariam mortem oppetendo
fequatur.-fic entmfiet utmecum tn terrts mor-
te cy perpejfionibus communicans , mectim in>
coelo Juturm fit , quem Q> Pater mem honore
ajficiet.
F R A X 1 S.
SVmmtt, Chriftus rogatus ut fe i Grsecis
cjTjibufdamfpeftaripateretur , de gloru
coniequenda, fed non nili prarmiira cruce &
ignominia, dilTerit.
fPetitio ut fui videndi & fpeftandi
GraJcis copum faceret.
^""""I Chrifti refponiio ad fequeftros &
V. internuntios.
Quod Profelyta: ifti Chriftum videre cu- Verfi 20.
piunt, videtur non reprehcndendum. Cum CrMorma
enim in Chrifti vultu relucebat admirabilis ft""!"""
gravitas & autontas.&c.Hic enim Proverb. cfofn
locum habet , cic xif «V % ifo7v, oflooking co- Uudatur» :
methliking. Si enim Apoftolus a:gre caruit
prajfenti.i & confpeiftu fidelium, 1 Thejfal.
3,10. Si fideles ex orbitate Apoftoli nnn-
quam poftabiis confpiciendiingentemdo-
lorem acceperuat. Aciorum cap.io.ult. ne-
dura
E V A N
dum,&C. Quodli illum in tcrra humilcm
& mortalem vidcre & intueri ad moracn-
tum tcmporis jucundum fuit, quanti crit,il-
lo mortali & gloriofo indefinenter frui.
Verfzr. Venerunt ad Phdippum.lQucm ex Chrifti
Vrbmittu. domefticis fuifle intellexcrant , ut illius ad-
miniculo ad Chriftum,&c. reveriticjus gra-
vitatem& autoritatcm. Quo cxcmplo do-
ccmur modcftiam & morum urbanitatcm
Chriftianumhominem dccerc : contrade-
dcccre invcrccundiam & cfrrenem nonnul-
lorum audaciam , qua nonnulli fe in omnia
loca, ccetus, menfas ingcrunt. ObjeBio: cr-
gonon nili perfequeftros ad Chriftuni pre-
cibus accedcndum. Rejpondeo : abfurdum i.
civilem urbanitatem ad pricipuum cultum
contorquere. 1. Ifti Grxci nondum Chri-
ftum norant. 5. Philippus hxlitavit : ncque
eorumpctitionem ad Chriftum attuliflet,
nili Andrras eum animalTet : ut femperfu-
fpcnfi maneant neceirc cft , qui tales fcque-
ftrosconfe&antur. 4. quod nihilex Euan-
gelio liquet an pro Grxcis quid obtinuetit.
Vidc Matth. 15. ubi Apoftoli pro fcemina
intctcedentes repulfam paiTi funt ; cum fce-
nnna eaq; Cananxa caufampropriam agens
Chriftum exoravit. Quod ii Chriftus iftis
Grxcis mandaffet, ut ad fe refta fine feque-
ftro vcnirent,ccquis tam vecors eft qui,&c.
atqui nobis mandavit ut ad fe Scc.Matth.u,
18. lohan.6. Deinde promiflum annexum
habemus , foreut exaudiamur. Stultura eft
ctgo cisiernas nobts effodere , eyc. perennem !
aquam vitt contemnere ; ex putcis bibere,
cum cx fontc bibendi copia concedatur.
Vetf ;:. Philippus gravitatcm Chrifti reputans,&
quam inanem gloriam averfaretur , fccum
addubitavit, Andra:am confulit,&c. Obfer-
vandum, petitiones noftras non efle tcmere
profundendas , fed ad examen pra.*ceptorum
& promiflionumtanquam/3«£rK»oyreducen-
da. Quod fi tum faclum eft cum Chtiftus
humilis in tcrra : &c. nedum.&c.Neque ta-
men (licut fit apud ptincipes terrenos) du-
bitemus res vel minimas (modo ex pra;cc-
ptis & promiffis) ei committcre ; ipfe enim
omnium moderator, &c. An Chriftus hanc
petitioncm admiferit , quia Euangelifta ta-
cet, in medio relinquendum eft.
Verf.13. Putabant Apoftoli tempus jam appropin-
E L I C A.
W
quarc, quo Chriftus gloriofus fieret.Fatetur Dtfcipuh-
Chrillus : fed prius lnortcm ignonuniofam nm cmr
&c. quod dcclarat fimilitudinea granoftu- aChriJit
menti, quod nili in tcrram cadcns, corrum- "!""""•
patuf,&c.fic,&c. fic Chriftiisfa:pefcflagcl-
landum.morti tradcndum,&c.Et Prophcta:,
Efaias prxfertira. Vide lPur.1,11. pcrpcf-
liones Chrifti & gloriam confcquuturam.
Kota miram iftotum pravitatem & impa-
ticntiam, fimul & noftram : qui ctfi millies
audiamus ad gloriampcr crucem tranfeun-
dumefle,&c. tamen,&c.
Qma autcm Apoftolorum perpcfliones Vcrf.24.
cum fuis pcrpeflionibus conjuncta: futura: Di/eipulu
erant , ideo eos monet & argumento ab ad- ""* l '.'"'
ar, ■ «r-t 1 1 liotuttm-
is, pccna & prjcmio.Vide hac dc re qua: '^m (tM
in Matthsi cap.19. annotata funt. Chrifti
miniftri non ut fervi principum & magna-
tum terrcftrium qui fcmel in anno , &c. re-
leyners, fed aflidue eum fcqui , & llli admi-
uiftrare debent.
£.quiflimum autem cft quod Chriftus Verf.15.
flagitat. Quiscnim herum in labore , &c. utcu™'\~l>
praceuntem non fcquatur,etfi confervos non &°">"*~
concomitaretur. Vidc exemplum Armigeri
Ionathani ; itcm Abneri, quiDavidemad
caftra Saulis fccutus eft , ubi nullum mortis
efFugium patcbat. Quod fi mortalem herum
nonfequi turpeeflet:nedum &c. Quanquam
Chriftus ne millefimam quidem crucis par-
tem nobis imponit quam ipfc pro nobis per-
tulit.Heri mortales hoc a fervis fuispoftulant
fuo commodo: Chriftus autem,ut illi in glo-
ria conformes fiamus.
Obfcrvnndtim , quanto honore Chiiftus
fcrvosfuos dignatur , ncmpc ut eodem Ioco
finr, eadem menfa comedant , cubiculo rc-
clinent, regno donentur , corona ornentur.
Quam multifervi poft fidele multorum an-
norum fervitium aut inanes ablegantur , aut
tenuiter remunerantur.Olim fumma hono-
ris erat regis menfa: aflidere , &c. Atque ut
ca:tera largiflime profundant , regni tamen
fui zelotypi funt , nec confocium , nedum
multos patientur.
Obfervandum, contra ubiquitarios,Chri-
ftum ibi jam cflc, ubi nos olim erimus : nos
vero certo loco continebimut in ccclis , er-
goChriftus uno codemquc tempore in di-
verfis, nedum in omnibus locis non cft.
I OH A l~.cap.li. a verf. 17 , ad 57 .
27 tfunc anima mea turb.it a eft : & quid dicam? Pater, libera me ab h.u hor.i:
fedpropterea reni in horam hanc.
D d d d d 2 2 S Va-
766 H A R. M O N I A
2 5 Pater.glorifcanomentuum; Venitergovoxecdoydkcns-., Etglorificavi,
& rurfusgkrifcabo.
2 o Turba ergo qua adslabat & audierat , dicebat ; tonitru effefaclum. Alii di-
cebant; Angelusei loquutusesl.
3 0 Rejpoudit IESVS & dixit ; Xonpropter me htc vox extitit , fed propter vos.
31 Nttnc iudicium adesl mundi hujus : nuncprincepstllemundihujusejtcietur
foras.
32 Et egofifublatusfuero e tcrra, omnes traham ad meipfum.
33 (Hoc auiem dicebat, figuificans qua morte futurum erat ut moreretar.)
34 Rejpondit ei turba ; Nos audirtmusex Lege, Chrislum manere in aternum:
quomodo tgitur tu dicis oportere tolli Filium hommis? quis esl tsle Ftlttts hominis?
35 Dixttigitur eis IESVS; Adhucparvotemporeluxvobtfumesl : ambuUte
dum lucem habetis , ne vos tenebrn, deprehendant; nam qui ambulatin tenebrts , ne-
fcit quo vadat.
36 Dum lucem habetis ,credite inlttcent , utEiliilucisfatis; H&cloquutuseft
IESVS : & quum abiijfet, occultavitfe ab eis.
A N A L r S I s.
T"\Efcribitur Chrifticontutbatio primum afub-
*-^jetto, nempeanimafua : deinde abadjuntto
tempore, nempe dum huncde morrefuafermo-
nem habuit;poft abeffecto, dubitationequidpre-
cibus a Patrepeteret; item alio effefto,petitione ut
Patetillum ab hacformidabili mortefeivet;quam
petitionemadjun&acorre&ionerevocat:quarnar-
guit a fine adventus fui in hunc mundum.
Verf.z.%. Aliapctitioaptioriilla difparata, ut
Pater nomen fuum glorificer, ur ut gravifliine cru-
cietur;cujuseffectum eftrefponfuin Dei;quodde-
fcribitur fubje&o locounde emiflumeft, deinde
fpecies refponli Sc forma proponitur, Df*ra,prout
petierat Iefus, eumglorificaturum ; quodconfirma-
tur abadjun&o, verirate & conftantia Dei , quia
caeperat jam anteillum glorificare.
Verf. 19. Adjunctumhujusvociscoelitusemif-
ix eft, quod tutba illam audivit ; cujus auditionis
effedcum tft in his quod eflet tonitru, in illis quod
Angelus Iefum alloquutus eft prasfertim.
Verf. ;o. Cujus pofterioris fenrentiz effeftum
eft, Chriftirefponfum; quo refutat illamquod
exiltimatent Chtifti caufa hanc vocem ccelitus
emiffam, quam refellit a diverfo , non fua , fed eo-
lum caufa demiflam efle.
Verf. 31. Defcribiteffe&ummortisfus.nempe
mundi in otdinem redaftionem; qui fuo efficien-
«edeclaratur, quod diabolus mundi princepseji-
ciendus effetfua morte.
Verf. 32. Aliud cffcflum moitis Chrifti.nempe
attiact io omnium ele&orum ad le.
Verf.1%. Dcfcriptio vocis quamdixitde fua in
altumelatione, nempenihilaliudefle, quam il-
lum motte crucis pro noftiis peccatis ple&cndum.
Verf. 34. Chrifti dicti de fua exaltatione effc-
clum rurbar refponfum, Iefum noncffe Chriftum,
abadvetfo : toltiemm c mundo& manerefemper
in mundo(quodChrifto convenire cornminifce-
bantur) nonpofluatconfifteicj cujus item aliiid
effeclum fequirur.quarftio, tjuit esifilim ille litminit
ijui attoUendui eii *
Verf. 35 . Hortatut ut ambulent in luce , quara-
diu lucem habent;quam adhonationem confirniat
ab adjuncto, tempore esiguoquoluccfiuuntur;
item ab adjunfto periculone in renebris verfen-
tur;eujusadjun&umproponitur.,nelcirequoquis
eat.
Verf.it. Defcriptioeft ejus qui ambulat in lu-
ce , nempe credere in Iucem ; ad quam fidcm hor-
taturifine, utimt filii lucis. Deinde narratutef-
fe&um hu jus fermonis quem habuit , nempe per-
fequutio Chtifti ; cujus item cffettuni eft quod Ic-
fusfeabdidit.
METAPHRASIS.
HOc ipfo temporementwne &commenta-
tione formtdabtlis mortu quiperferenda
rruhi eil.maxime cum tam prope adesi, anima.
mea perculfa & conturbata esl. ffluamqtiam
vero in Dei tnvocatione remedtum mihi para-
tum effe probe novi , tamen quid pottfftmum
precer, nefcio. Pater erue me ab infernaltbm
poenk , aui. me mox, tempore absteprsftituto,
perferendi manent. Sed retexo & revoco me,
quandoautdem hoc confilio m hunc mundum
veni ttt has pcenas fubeam. Quamobrem ut
fententiam , fic orationem muto ; Pater auic-
auidfit , etiamfi miUe mortes mihi obeund&
effent, tamenglorifica nomen tuum. Vnde eft
ut vox de ctlo exauditafit. Sicut api ttto in
pndicatione Euangelii & miraculorum edi-
tione , minifterio nomen meum glortofum red-
dere ; fic m hac morte auam perferes (jf attod
idam feattitur , gloriam meam auam notif-
[imam efficiam.Turba igtturqui adslabat (?
hic aimbsts haufiffet , dtxit (propter vocitfo-
noritatem)
17.
18.
*J.
3o.
31.
33-
34-
55-
$<r.
Verf 17-
Chriilns
ammeper-
t*rb.t:w.
E V A N C
noritatem) tenitrueffe. Alti dtxermt Ange-
lum lefmn alloquuttim fuijfe. Ad quos Iefus:
Erratis fi mea pottffimtim caufa hanc vocem
coclitits demtffam efje exifttmetts, cui explora-
tum fatis eft Deum Patrem fuam gloriam
mea morts rjr hu qua eam fequsntur p*opa-
gaturum ; fed veftra caufa ccclitus demiffa eft,
ut me Patri unice dtlccium cognofcentes , in
me fidem collocetis. Appetitjam temptts cum
mortts mes, virtute , Diabolo tyrannidem in
mundo exercenteex animts hominum tn me
credentium ejecio , reiius ordo ejrjudtcium in
mundo obtinebunt. Et ego cum in crucem ela-
tus e medto fuM.it tts fuero, mer.to pajjionis
me&omnes cum Iudxos tum Genles ad mei
participationem attraham , tf ex nolentibus
volentes efficiam. (Hoc dtxtt Iefus defuain
altttm elaiione , tit ficut prutsfe moriturum
prtdixit , fic quogeneremortts pleciendus fo-
ret, non obfcure figntjicaret.) Refpondtt turba:
Scripturn teflimonio accepimut Chrtsium in
Aternnm duratn.um : &uomodo igitur csnfi-
fterepotefl te qui Chrisium teipfum prtdtcas
sy qusm difctpult tui Chrifium ejfe docent) fi-
lium homints emedto fubiatum tri? dic igttur,
amabi, quts efi illefiltus hcminis , quem tu e
medio tollendum ejfe affirmas ? &uffqu'ts au-
tem efl\ illud certv.m esl , ilium non ejfe Chri-
ftnmpopuli redemptorem.Adquos Iefus: Non
libet mihi hts vanis qtttfituncuits meipfum
fatigare. Illud unum admoneo , ttt dum ego,
qui luxfum mundt, vobis in Euangelit pr&di-
catione prtluceo , in luce UUut doetrintprofi-
ciatis i ne tenebr*. quas vefirafcelera accele-
rant vos non cogitantes comprehendant : qui
ttenim in tenebrts verfatur , quid agat ne-
fciens, pajfim impingit, quoad tandem pereat.
6}uod dico de converfatione in luce dss-n lucet
vobis : defide in me (qni luxfum) omnis iilu-
minat t. aciionu fonte ($ fcaturigine inteUigi
volo : ftcfiet ut tn hts numeremint & ad illos
Aggregemtni , quiluci ttcrns. hireditatepofp-
dendi deftmati fiint .
P R A X I S.
SVmma.Viztum Cbrifti animoconturbati
ex fenfu & meditationefuturx crucis.ef-
fecta.
fPreces Cbrifti animo conturbati
Partcs,^ exfenfu,&c.
^Earundcm efFedla.
Meditatione crucis appropinquantis,tor-
quetur , horrore cornpitur , quo fe vertat
• nefcit. Hocdifcipulis proponit , ut crucis
exfpcclatio (quarn ornni ratione excutere
E L I C A. J67
conabantur) altius corum animis infidcret.
In his anguftiis ad preces , tanquam ad a-
fylum.confugit. Vide Pfd.6A„\t,. &ioj>,4.
Nehem.1,4.
Objeliio: Magna videtur fuiffc in Chrifto QuoAtj-
ina:qualitas : anteanimofeadmortem Hic- mttimh.l
rofolymam verfus profcftus eft, nunc , &c. ?'■»»><'"•'
„ n , ti ■ ,■ • r C C\~ hrtitmhii
Refpondey. Hoc indicat lpium verum tuiile ^ ,M/JJf-
hominem : homines cnim malo appropin-
quante magis pcrcelli folcnt.quam cum lon-
gcabeft, &c. Objefiio: At quam indignum
cft eum quialiisomnibus mortcm ventatu
caufa animofe obcundam & mtrepide perfe-
rcndam fuadctjmctu mortis animo confter-
nari. Refbondeo .- Nos hoc modo ad mortcm
obeundam magis animari. Si enim metus
expcrsad mortem profcftus fuiflet , facile
cxcepillent ridcles,; illi facilc fuiffe , &c. qui
nullo fenfu acerbitatis , &c. nunc vero cuiti
ipfe , &c. non elFe propter ullam mortis a-
ccrbitatem ab ofFiciodifcedendum.
Qupd Chriftusad momentum commen-
tatione lnfcrnalium pcenarummortem hanc
dcprccatur , eo rit quod ejus divinitas fuam
operationem aliquantulum ab humanitatc
fubduxit : nili quod illuin ad precandura
Deum dircxit , & ut fe voluntati Patris con-
formaret, cfFecit.
Nota incredibiles Chrifti pcrpefliones, P»P'f»-
1 /• I • t» • Cl- nesChriltl
quarum vel lola cogitatio Dci hhum tam . f[/,(,j_
gravitcr perculit, cumquc obftupcfecit , qui ,c/-
tantafortitudineprxditus eft.quanta: nullus
unquam nec homo ncc angelus velminima
pene parte donatus eft : tamen repertifunt
mter homincs,qui non modo non ad mortis
mentionem.fed ne ad mortem ipfam cohor-
ruerunt : quique exquiiitiflima tormenta ita
pcrtulcrunt , ut vix vultum mutarint ; imo
quandoque magna latitia &c. Ex quo appa-
ret quam funt in Chriftum blafphemi.qui il-
lumcommunem tantum crucem, illi limi-
Iem quam latrones , &c. pertulifle dicunt,
autveroetiam putant.
Chriftusinhas anguftias ideo conjeitus
cft,ut nos iftis difJicultatibus &: animi anxie-
tate liberaremur : unde enim eft quod pii
per media pericula& mortcs non ita con-
turbantur, quin quo fc vertant probc fciant
(vide 1 Corinth.^,%. B-XiSifSflti, dh\' i fi«o-
^>f>st9fiisi) nifi quod Chriftus noftro nomi-
ne hoc in fe fufcepit , ut nunquam ad de-
fperationis petram allideremur.
Fieri tamen poteftutdubii &animipcn-
dentcs fimus, atqueitaanxii.utde falutedu-
bitare incipiamus: fed ne mergamur efficit,
D d d d d 3 quod
y6% HAR.MONIA
qtiod ChriftushasdifficultJtcspertulit.Vide ftate confternctur. Quod fi his tam man
Oralianii
prtturb.t-
tforit corrc
lCfW.4,8. linptitdpai , cl&.' cimilxmpisvtyot-
In his difficultatibus cxcmplo Chriftiad prc-
ces confugicndum , & nc\ Chriftum cjui ma-
gnusconliliarius,&c. Efa. 9.
Anima conturbata.orationem paulo per-
turbatiorcm profcrt.Primum enim cum ho-
minis incorrupta natura a nocituris refugit
WetC.it.
Ch/ijius .1
P.itre ex-
auctitut.
Veif 19-
Tnrbst cttn-
jtciura tie
rtcc etitltt.
fuetis vocibus non commovemur, fuperfunt
alia: yoces nobis audiendac, qux lua nos ma-
jeftateobruent.
Ang elits.~\ Neque hocatienum quodhanc
fonoram vocem angelo tnbuant , cum fub
mundi finem archangelus voce fua tanquam
tubatotum mundum , atque adeo mortuo-
atquc abhorret , ex illo incorrupt.-e natura: rum aures perfonaturus fit.
fcnfupetitionem in medium affert, ut polTit Non propter me.~]ls enim erat afeipfoor- VetHjo.
ab inftante jam hora,&c. fed memoria ad ; natiffimus, etti nemo eum honore afficeret. Omniaprt-
momentum cx fenfu futuri cruciatus laban- I loh. 5,35,34. Sedpropter vos.~\ DoBrina ge- Pttrl™'~
te, cum illico recordaretur fe io hunc roun- ' neralts .- Vniverfam fcriptam doctrinam no-
dum venillc, ut , &c. retexit fe, iimtafiuq^ bis & noftro commodo proponi , non quod
untur , obeamque caufamita concludit, ut Deo aut Chrifto quicquam live accedat fi
Pater glorificet nomen fuum , quaii dicat, &c. five decedat&c lob. 10, 15, & 35,7,8.
quicquid de ms fiat , tametli mille mortes, I &uisprior dedttei, £fc. Row.11,55.
tormenta,&c. ita fac ut nomen tuum glori- 1 Singularis confolationis eft Chriftum
ficctur. Smgularc exemplum a nobis imi- gloriaornatum efle propter nos. Quodin
tandum, ut cum rem ultra citraque omnino tota Chrifti oloria & felicitate & fingulis
Yerfivimus , hincgrata nobis confulentes, cjus partibus ipectandum eft. 1 Pef.i,ii.£.v-
iftinc Dei oblcqumm cum maximis con- pedit vobis ut afcendam ad Patrem, lohan.
junctumpericulis : tandem nos totos Deo 16^7. Ad dextram Parris fubveftus eft , uc
re(ignemus,& illud expetamus,quod ad glo- pro nobis intercederet. Rcw.S. Col.$,i.
riam, &c. live hoc fiat rebus profperis , live I Effecta quibus Deusglorificetur, quod vei£jr.
adverlis , pcrhonorem, infamiam , vitam, mundi judicium & difcretio fiet. Omnia in <iutbus
rnortem, &c. Vide 1 Sam.i<,,ij,i<S. j mundofufque deque ferebantur ; ut initio Densglt.
HaCtenus de xtxiota parte. creationis , oirmiatenebrisconfufa& con- r'J~c'"a''
Vox ~ec<slo.~\ Vt omnes intelligerent f: al voluta, &c. nunc tempus advenifle docet,
Patreauditum&exauditumefle.G/aW/fcaw.] quoomniain ordinem redigantur, &c. vide
Nempemiraculis& doftrina quibus Chri- [ Afa«/Mi,i8,io.vide £«^.3,4,5. montes de-
ftus Dei gloriam quaeiivit. Glorificabo ~\ Dei ,jicie',tur,va'des,&c. No/a,omniafine Chri-
conftantia, qui quod femel incipit,perficit. j fto & Euangelio tenebricofa & confufa,
Chriftus , turba de voce coelitus demifla : etiam refpub. ordin.itiflimas; nullam veram
divinante, quid ipfa velit & quem fenfum pietatem, probitatem,&c. perpetuam no-
haberet.exponens , eidem turba: de mota i dtem & tenebras ; deiidere eos in umbra
indedifficultate rcfpondet
fRcfponfum Chrifti ad divinationem
turba: de voce ccelitus demifla.
tes, ~\ Difficultasa turbaex verbisejus ex-
L citata. .
Tonitru.~\ Non exiftimandum merumto-
mtru fuifle , vocis articulata: expcrs ; fed
Deum ex tonitru loquutum , ut Iobo Ex
turbtne. Wx.Apocal.to. feptem tonitruadi-
cuntur edidilTe voces fuas ; Hac ratione
Dcus eorum animos ad rcverentiam com-
mortis & Dei iram manere fuper eos : fine
Euangelio folitudo fumus , imo ut fera: de-
ferti , quas venatores quotidic ad intcritum
venantur, &c.
Frincipem hujns mundt.~\Voczt diabolum,
qui hujus confuiionis & perturbationis pa-
rens eft. vide Ephef.%. eo igitur cjeifto , im-
pietatem & injuftitiam omnem cxturbari
necefleeft. Hinc conftat undefalfus cultus
& morum depravatio fluit; nempe a Diabo-
Io. Si igitur eum odio habemus, ut pras no-
parare voluit. Quod ii Dei vox qua: miferi- ' bis ferimus , profefto ifta odifle neccfle eft :
corditer & amanter edita eft, tam formida- j qualis enim ipfc eft , talia funt qujeab ipfo
bilis iit : quantus horror futurus eft ilhus proficifcunturomnia.Si ab improbo impro-
vocis quam iratusedet i Quis Ieonis tribus , bitas, 1 Sam.i^, 13. nedumabimprobiilimo.
Iehudx rugitum & fremitum feret ; Difca- j Mundi princcpsdicitur, 1. quia mundusab
Jiius ergofuaviflimis Dei in Euangelio vo- , illo rcgitur.&cjus tyrannidc tenetur.E/>A.i.
cibus proficerc. Vide Iob, ubi Eliab fe i 1 Corinth.^, 5. traiat ut Sathans.. Quarcqui
Dco datum dicit , loco Dei , ne illins maje- ! fuis cupiditatibus quas diabolus infufflat &
acccndit,
Vcrf.JZ,
33
a».
accendit, parcnr, nee eoncupifcentiis, (qut
ndverftts animam militmt, i Pef.1,11. ) re-
Ju&antur , ci tanquam principi parent. Dc-
inde mundi ptinceps dicitur , quod maxima
pars mundi.non modoante Gentium voca-
tionem , fed & hodie ab eo regatur : non
quod )us aliquod in mundum habeat , cujus
Chriftus eftha:rcs,&:c. fed &c.
Caufim hujus rcformationis in mundo
denot.it fuam cruccm , in quam erRrendus
Chrijhui» crat, Morteinaltum attollendus erat, (ut a
toto orbe confpiceretur, non depriracndus)
ut illi exiftimabant. In crucc cnim cum dia-
bolo& inferis commiflus , illa omnia vicit
& triumpliavit: &c. Nota, quam magnifice
de cruceloquitur ; quamque alio modo ut
illi putabant.
Tr^<»OT.]Chriftus in crucem fublatus,in-
ft.ir magnetis , &c. Omnes.] non modo Iu-
daros.fcd & Gcntes,fervos,liberos,viros,foe-
minas : pcccata enim in cruce expiata funt,
inimicitia: perempta:,&c. Idem hic filiotti-
buitur , quod ante Patri. Iohan. caput 6,
verf.44. Niji Pater traxerit. Contra libe-
rum arbitrium.
Scquitur pars altera de refponfione Chri-
fti ad dirficultatero quam turbaex fermonc
cjusarripuit.
PartesJ Quaiftio a turba mota.
funt, X Chrifti refponfio.
Nos audivimus ex lege, dre.~] Argumen-
tumducunt abadverfis. Chriftus manet in
auernum : tu tamen dicis te debere tolli; er- I
00 nones Chriftus. Propofitioprobaturex J
fcriptura quarde Meffia: a:ternitate paflim,
nominatim P/*Jt'.iio,4..Hincvidemusquam
ingcniofi fint homines ad feipfos fallen- !
dum, quialioquihcbetes funt. Ierem.^.^z.
Poptd-.ts metts ftolidus esi .fapiens admalefa-
ciendum,&c. Non renati omnem fuam fa- |
pientiam& animum ad proprium interitum
convertunt. Quare ftultos nos effe oportet,
ut fiamus fapientes. 1 Cor.5,18. Ne fapiamus
judicio noftro. Prov.$. ncc prudentia: no-
ftra: innitamur : eft enim fcipio arundineus,
./Egyptiacus.
Notandum primo non fatis efle in fcripru-
ra verfari , nifi invocatoDei nomine eam Ic-
gamus,&c. Sectmdi.lmylos ex fcriptura avi-
de arriperc qua: illis allubefcant , pra:teritis
qua: non minus neccfTaria , &c. Iuda:i in
fplendore & magnificcntia Meffia: kk oblc-
ftantes, ea didicerunt qua: majeftatem, &c.
crucemvero, & mottem eju; , non minus
quarrj magnitudinem jn fcriptura comprc-
Vetf.H-
TurUpro-
hai'e eonj-
twr lefum
mn effe
Mejfi.m.
■ E t I C A. ?e?
henfam, carcisoculis prasteribanr. Sic fit a
a noftris hominibus, &c.
Adhuc parvo tempore,cj<c.~\ Quafi dicat ., ,-
vos languide & frivole difputando & addu- „ ch„;i,
bitando tcmpus teritis, oportumtatcm lucis reprthtn-
oblatam ncgligitis:quali vcftro arbitnohoc ditur.
beneficium vobis cxpolitum forct , erratis :
hoc genus nundinarum in quo iterna; vita;
merces vobis gratis vcneunt , non fcmpcr
duraturum ; imo pcr cxiguum tempus cgo,
qui lux fum mundi , apud vos manfutus,
(&c. _
Hic docemur, ne noftram ad Deum con-
! vetiionem profcramus de die in dicm , &c.
, Deum acccdamus dum pra:fto eft. Sa:pe fit,
ut veritascontumclioferepudiata iratailico
difcedat , nec unquamrcvcrtatur. Euangc-
iiumalicubi male habitura.dm cum lis cor:-
fliftatur, & fe veluti obtrudit , alibi velut
obitcrtranfit , falutemuna& valedicit. E
filiis Ifafchar. r\yz OwS VTi>. 1 Chron.
11,31. fic confilinrii Regii Efter. i.Harc pe-
ritia tempoium m fpintualibus longe piar-
ftantior. Agricola tempus fationi & mcfli
oportunum obfervat : quanta diligentia
utitur , de nocte furgit , &c. ut tempeftive,
&c. quanto magis,&c.Vt eorum tarditatem
corrigat, fe luci, vel foli potius.totius mun-
di luci , comparat ; unde facile intelliganc
quam illo opus habeant, quam bene cura il-
lis agetur , ii tempeftive oculos aperiant;
: quam male fi &c. vitlc qua: in cap. 8. notan-
tur.
Ambulatc dumlucem habetis.~\ Idcft, ad
lucem vias veftras exigite & ex lucis pn-
fcriptoinftituite , ut homines folent mundi
hujus negotia lucis beneficio exfequi. Ne
vostenebr&,fac,~\ Argumentum ab adjundo
peticulo ductum. Qui in luce verfantur iis
fol nunquam occumbit : fcmpcr illis cxpo-
fitum eft quid faciant, quo vadant, &c. con-
tra, &c. undc conftat Pcmificios in tencbris
verfari, ut qui nefciantcum hinc difcedunt;
quid illis fiat,num ad coelos.an ad infetnum,
an ad purgatorium tendant.
Crf</;.-f.]Expomt quid fit in luce ambula- Verf 36.
re , ut Chrifius nobis lux fit , credendum: -*<M"* _
credentibus fit lux , cibus Iahan. 6,;s. Potut tx ■ ,'■' '
. - ' ' . ne jtijt-
Ioh. 4,10. Paftor Ioh. 10, II. cftium ibidem, j,,,,
verf.y. vttis, lohan ic.i. Denique omnia.
Fructum credendi anneftit, ut fitisfilitlucis,
id eft , ii cuibus acmirabilis in ccclolux tc-
pofita eft. Lux enim ifta cuae hic in cordibus
noftris exoritur, nunquamextinguetur: fcJ
tandcm irifinite multiplicabitur : contra qui
lucem
II.
77° H A *. M O M t A
lucem contemnunt, in tcnebras tandem ex- I fafTto confirmat quod ante denuncuveraf,
ternas pricipitabuntur. Abiensoccultavit fe\ | lucem non femper apud eos permanfuram.
M A r c. cap. tl, a verf. n,adi9.
11 Quumque (ircttmfpexiffet omnia , & refperajamboraeffet, abiit ad Eetba-
r.iam cumtilis dttodecim.
tz Etpoilao die quttm exijfent Bethania, efuriit.
>3 Quumque pmulvidijfet ficum b.<bemem folia , venit vifurus videlicet num
invcniret aliquid in ea : & quum veniffet ad eam , nibil invenit mfifolia , non ei.tm
erat tcmpusficuum.
14 Tuni rcjpondem IESVS, dixitficui; Ne ampliusexteinfeculumquifquam
jrucium comedat; Et hoc audierunt difctpult ejus.
i; Veiittint igiAtr Hierofolymam; Etingreffus IESVS intemplum,coepit cjicere
eos qki vendcbant & emebant tn templo , & menfas numulariorum , & catbedras
rendentium columbasfubvertit.
1 6 Nee finebat ut quifquam deport.tr et vas per tcmplum.
17 Etdocebat, dicenseis; Nonnefcriptumefl, domttm meatn domum precationis
VOCatum iri abomnibtts Gentibtis? vosautem eamfecislisjpcluncam latronum.
tS Et hoc attdierunt Scriba & primarii Sacerdotes, cr qturebant,quomodo eum
perderent; ttmebaut enim ettm, quia tota turba percellebatur fuper doclrina ipfius.
ANALTSIS.
"PFfeftu Chrifti eft.eum omniacircumfpexifle;de-
•^inde aliud etfe&u narratur.eum Bethaniam redi-
ifle,quodduobusadjuni5tis explicatur, cu |am effet
verfpera;& cum comitatuduodecim Difcpulorum.
Vtrf.n. Narraturreditus ad utbem adjun&o
tempote, nempepofterodic; itemaiio adjundo,
quod fame urgebatur.
Verf. 13. Cujusfamisadjun&umeft,quod vidit
ficum;qua: vifio fuo fubjefto Ioco dedatatur,nem-
pe procul diflitam : ad junct um etiam fici eft.quod
ioliarerebat. EfFeetum verofamis eft,quod qua:re-
tiat fructum in fico: cujus ad juncium eti,quod non
invenit fructum ; quod fuo difparato declaratur,
quod non nifi folia invenit ; quod arguitur ab ad-
junflo tempore, quia ternpus anni non ferebar ut
tiuftum adhuc ferret.
Verf.i^. Quod non invenit frudum , cjus ad-
junclum eft.quod Chriftus exfecratione ficum per
didit ; cujus etfcaum eft ne unquam deinccps fru-
ctum ferat. Cujus cxfecrationis sdjundum eft
quod difcipuli nanc exfecrationem audirent.
Verf.i%. Videfupra.
Verf. 1 (,. Parrem unam Prophanationis templi
indicat ; unde arguraento a comparatione minoris
exaggeratprophanationem 1 s.Vfr/Tdefcriptam.
Verf.n. Videfupra.
Verf 18. Adiunctum repurgati templi & de-
fenfa: repurgationis , quod quxrebant Scribae &
Pharifti Iefum interficerc. Cujus inftituti caufa
corrumpens eft , quod metuebant fibi apopulo;
eujus item efficiens aflignatur , quod totuspopu-
lus obftupuit ex doflrina Iefu.
MET APHRASIS.
POfiquam , circumJpeBts rebns omnibus
qtitt ad temfli reptit gationcm fpeciabant,
repurgationem abfolvijjet , quodvefperajam
effet ($• ncx appeteret, ut in tnjiituendo poptilo
diutins vcfari nequiret : una cum duodecim
Difcipulis qui in comitatu ejus erant , urbe
egrejjits Bethaniam orandi caufa profecim eji.
Pcjtero vero die Bethania egrejft cum ejjent,
ut liierofolymam regrederentur.tota i!Ia noBe
jejuntcs (j- incoznattts,fame corript cspit.Con-
(pecia veroficu, qud loci intervallo longirts di-
jlabat, adtam (qucd foltis dijpuebat)jpe ncn-
nulla fiudum perciptendi projecltts eft. Iliam
vero accedens,nec pr&ter r.uda Jolia quidjuam
inveniens (neque enim tempm mttturiiattsfi-
cuum confuetum & ordmarium venerat.)Je-
fus oratione adficum, qud creatcrts fui vocem
agnovit, converfa, dixit; numquam ex tefru-
ciu-s hominum ejin dejiinattcs deinceps progi-
gnatur: q:iam maledtcitonem , tam clar.% (j>
aperta voce ennntiavit , utomnestliam dtfci-
fuli cy.u exaudtrent. Videfupra. &uo autctn
Saccrdotes £f Scribas magis ad Profhanan-
dum tcmplum cbfirmatos animadverterat , eo
fuit ad illtid rcfitrgandum magts incenfus, ut
ne vaf qutdem per templum deportari pafftts
fit. Videfupra. ®u£ ctim Sacerdotes& Scri-
bs. audivijjent ; fc pett fentientes , ttt illumper-
derent conimcdam aliquam jj> a pericttlofedi-
tionts remotam anfan; qunrebant : ttmebant
er.im aperte vim ilii tnjerre.quia turba tbftu-
pefiebat prt admirattone dciirinA, quam tan-
ta cumgratia & majeft.Ue profofnit.
PRAXIS.
11.
13.
ij.iif.
17.1*.
Verfit.
ChriUi m
ttmplt
pHr^.vuU
\tlns.
Verf.n.
"Mnnt rtdi-
eni cthun
Mg/lgfc
Verfn.
Curficuirs
ddul.
Vcif 14-
. 4n reSt
e*m dtvo-
>CA'.
E V A N
r R A XI s.
*Vmma.Chti(lus potentiafua indeficcan.
)dafico, & templo perpurgando declara-
O B l I C A. 77I
fiorcmftuclumtulit.quam viridis: virijis co-
ponbus profuit ; arida animis,& quidem co-
tum . quorum in fide firmitas poft toti mun-
doprofuit; cjuarc antc paucis ludxis pro.
ca , dottrinam & adhonationcm utriquc h- fuit , nunc toti orbi. Dcinde hoc niiraculo
£to convcnientcmappoiiit- dedaravit , fe non minuspotentcmellc 111
ParteslantJ Secundo \ Dic poft ingreflu hoftibus pcrdendis , ramctn in terris agcns
geftaChriftil Tcrcio / in Hierololynil. , hanc vim 11011 cxcrcuit , cjuam in fanandis
nig^oAf-^xi^o©' W»&.]Intelligit cjuo: m hominibus & bcncficiis confcreudis. Non
remplo gefta erant ; ut non prius difccllcnt cft igitur canis illc Porphyuus audiendus,
e tcmplo cjuam illud deformitatibus rcpur-
gavcrit.
At mane rediens , & jentaculum fcftina-
tione (ut vidctur) ncgligcns, dum itcr Hic-
rofolymam faccrct, famcs cum urfic , nuxi-
mecumdc nocte non ccen.illct. Quod 1.
eum verum homincm fuille confirmat: z.
ejus amorem indicat, cjui cam ditficultatcm
pro nobis tolerare non recufavit. Difcamus
ergolitiiri&famemipliuscaufapcrferre,&c.
Kon crat temptis ficuum ] Qutftto: cjuo-
modo ergoficumadiit:i?<$0»<ko.' 1. tcmpus
ficuumappropinquafle.tametlinondumad-
veniiret ; conftat ex anni temporc cjuo hxc
cjui hoc Chnfti fj&um calumniatur , ac li
uacundia corrcptus, &c. Kec alicnum eft
cjuod arborem allocjuitur : hoc enim modo
divinitaccm fuam piobat, qui mucas crcatu-
r»s,&c. allocjuitur , ac li aurira: effent & ra-
tionis capaccs : iic mare & vcntos alloqui-
tur, &c.
Quam autem rlagrabaret ftudio divinx
glonx propagandx cx eo conftac,cjuod cum
pcrindcfacilcci fuiffct veibo ficus cx aibo-
reevocare , & ut amigdalos Sum 17. una
nocte maturare; tamenquia arefactioarbo-
ris compendiolior ad Dei glonam & difci-
pulorum falutem, &c. Quod nos doceat ac-
gcfta funt. 1. luxurics folioium videbatur ] ccpta aDcodona,i!on tamadnoflrum cora-
fpem facere prxcocioris frucTtus & ordina- 1 modum, cjuam ad alioium, Ecdelia: praifer-
rium tempus anticipantis. 5. Chriftumfam:
prcluim voluitTe fructus nondummaturos
cdiire. 4. nocum eft quam cxigua fpe cibi,
famelici cibum quarrunt. FrucTtum non of-
fendit , nec tamen irritus erat illius & difci-
pulorum labor : quippe propriore accelTio-
ne ad ricum , cjus virorcm & Iuxuriem pro
tim, compendium , &c. neque vcl cdere vel
bibere velle cum maxime fame aut liti pie-
mimur , li lllud cum Ecclelia: aliqua jadtuia
riat. Qua: res amplificari adhuc magis pof-
fit ex co quod Chiiftus. Hierofolymam in-
grcflus , prxterito diverfoiio ubi fe rcficere
potuilTet , rcc"la ad templum prohcifcitur,
be animadvertentes , eo magis in miraculo j tanquam famis oblitus.
profecerunt, quoariditasiofequcns cum vi- Tcmplum tanquam urbis& rcgni aicem Vcrf.is.
xore comparata , miraculum magis flluftra- confccndic , ut eafaita tectaque , urbs ad- luAioiwn
vit , pra.-fertim in ficu qua: maximc fuccu-i verfus hoftium incurfiones armatior eflct. ""*? '"""'-
lcnca cft;unde Adam &Evaexficifoliisfub-; IHudautem non ofTendit , ut olim pii regcs-''"'
ligacula , &c. Quo docemur Dei providen- defertum pulverulentum & hinc inde colla-
tuficri ut remaliquamfru(traqua:rentibus,lpfum , fed mulcorum hypocrili & avantia
aliainterdum nobis obveniat melior& uti- violatum.dum ibi per fpemcultores juvan-
lior. Quod cum aliquando iis accidat qui di, mercaturam exercebant. Nam cum cul- Ve";lS*
vctita & llhcita quxrunr, ut Paulo AcI.s-Sk , toribus ditioribus,vituli,agni, boves,caprx; * ."'"
lcrvis Saulis Davidem perfequentibus. (Pro- ; tenuioribus vcro pipiones & columba? com- timstem-
phetarunt cnim) &c. nedum hoc fiet cum paranda: efient ; deinde cum pccunia minu- pli;chnfti
honefta & legitima qurrimus, &c. tior ad varios ufus facrificiorum ncccflaria pottnitw
Maledixit ficui , & pcrpetua: fterilitati forct, ut faltem oleum.farinam, &c.coeme- v'«*-
dcvovit. Qutritur , An reile , &c. maxime rcnt, Sacerdotum avaritia facTum cft, ut ifta
cum Deus lege caverat arboribus frugiferis I omniain templum jrrepferint ; utcultores
parcendum , &C vide Deut.io,i9- przfer-jqui undiquc confluerent, cum omnia libi
timcum in agris crefcens communi viato- paratacernerent.prolixius ofTerrent, &c.
rum ufui iofer\iebat. Rejpondeo: Iftud ad Sednecvasper tempium ferri fuftinuit,
difcipulorum fidem adhibitu eft, qux omnes ctfi humeris impoiitum pavimentum tem-
ficus , quas terra unquam laturaeflct, longe pli non attingeret. Hoc mododocuit quam
fupcratj&c.andaemm dulciorem & precio- Ifoeda fucru Prophanatio mercaturam in
E e e e e templo
H A
Verf.17.
Reprehcn-
fio in lu-
tljtoiflri-
77*
templo cxerccre , e um ne vas quidem pcr
tempkltn ferrc licuit. Hxc cum unus Chri-
ftus mter homines pertinaciflimos & animis
in cum exulceratiirimis prxditos faceret,
cgregium potcncix divinx (peciracn edidit.
vide ln loh.i..
Ex Matthtto apparet illum fuperiore die
templum purgaffe , nunc iterum idem opus
aggreditur. Hic omnes illum ftultitixar-
gucrenc, quod m templo purgando , quod
mox denuo prophanandum erat , operam
collocat. Vnde difcimus nobis mcumberc,
M O N I A
accipiant ab emptoribus. Neque enimfatis
eft li qnis viclum ex labotequxrat.nifiquod
bonum eftoperetur Ephef.+.iS. Atquehoc
genus latrocinii fxpe reliquis,qux abomni-
bus damnantur, deterius cft, tamen plurimi
huic adharrefcunt , ac (i nulli hic accufato-
res, teftes, commentarienfes , carceres, &c.
STnjAojjfdixit, quod per fpeciem cultusdi-
vini , cui lacrificia & alia additamenta fub-
miniftrarunt, eorum latrocinia minus erant
conlpicua. Sed ftultum eft hominum oculos
fugere conari,Dei vero,&:c. Pcrinde ac fi la-
ut quod oiftcii noftri eft profeqiumur, tam- ; tro ab omnibus.judice excepto,fe fubducere
etli hominibus labor noftcr-callus &; inanis pofie lxtaretur.
eile videatur. * Iam vero Ecclefiafit latronum & fcele-
Deinde cum tantx corruptelx in templo ratorum fpelunca , cum homines conventus
invaluillent , videtur non tam prudenter i i frequentent hoc conlilio , ut Iiberius & mi-
Clinfto faftum , quod ne vas quidem perinorecum fufpicione fuam nequitiam exer-
tcmplum ferri paiTus eft. Debebar, ut vide- ceant. Si vero princeps mdigne ferret fuum
tur, ad lllud conniviirc , donec in majonbus palatium in canum &: porcorum latibulum
corruptelis perpurgandis palmam obcinuif- < transferri, nedumDeus, &c.
fet. Contravero Chrifto zelus crevirjlicut Sacerdotes & Scribxcum viderunt fehoc verfis.
Pharifxorum & Saccrdotum obftinatio in modo de quxftu periclitari,ventres eV culi- Xl«.mt
prophanando templo aufta eft. nas appeti, arcas exhauriri , ilico excandef- Pharifiri
Hic difcendumquam religiofe Ecclefia, cunt, &c Vifamta quxftum & lucrum ma- & Sc'''>-*
qux cemplum veritatis eft, ab omni corru- I xime in damno ponere ut Chriftum lucre- *^re "'"
prela vindicanda &: perpurganda eft. Quam \ mur.P/p//.i.quod contra non ab his tantum,
etiam nofmet qui & templum Sc vafa templi ', fed a plerifque aliis fit.qui Chriftum cum lu-
cri & rei familiaris difpendio non admittunt.
Hoc etiam fafto,arcano Dei confilio , exul-
cerantur magis , quoquodde tihi Dei cruce
prxfinitum fuo tempore erat , executioni
mandaretur.Retinentur tamen frocno metus
populi, cVc. Sic jufto Dei judicio fit , ut qui
Dei timoris & reverentix expettes funt,me-
tuant libi a populo,atqueadeo a populi fece.
Notandttm porro, utrofque , & populum
nvicem me-
fumus, ab omui peccati labe & macula, &c.
gravius enim vindicabitur , qui &c. quam
qui templum polluebant.
Quod templum orationis domum effe di-
xit , non facnficiorum , eo Propheta indi-
caffe videtur umbrarum profligationem , &
corporis prxfentiam,qua umbrx profligatx
funt. Prophetaenim Efa.^6 ,j .\ tths. facit
deEuangelicaEcclefia,ut Chiiftushxc ver-
ba a ventate ad figuram traduxiffe videatur.
Vide locum. Idem fcelus prophanationis ' tuiffe. Hi ne populus (ibi vimfaceret , illi
templi iterantibus non erubefcit eadem te- | ne iimmuctyapt tierent. Ita Deus altetum
ftimonia &t argumenta reponere quibus an- ! alterius veluti tyrannum &: flagellum con-
teufuseft. | ftituic. Sit ergo Deus timor nofter: ita fiet»
Latrocmii nomeo ad eosaecommodat.qui ] Bt nec homines , nec dxmones mctuamus;
quxftum turpem faciunt,etfi nihil nifi fuum ! fin minus , a cafu folii, & muris ftrepitu ti-
vcndant , ctli nihil ni(i ex mutuo contraclu | mebimus, Scc.
Mar c. cap.n, averf.19.ad17.
• 9 Quum vero vefpera adveniffet, egreffus est IESVS extr.t urbem.
20 Et tnane itcrfacietitespropcficum, videruiit eam exarttiffe radicittts.
2 1 Tuncrecordatus Tetrus,dixitei;Rabbi,ecce,fumillacuitmprecatuscs,eXitruit.
. 22 EtrefpoitdensIESVS,dixitcis\HabctefidemDei.
23 Athen etiim dico vobis, quicumque dixerit monti buk; Tolle te & projice te in
iuare : netaddubitayeritin cordcfuo}fed credideritfutHraqux dkit,fet ei quicqukl
dixerit.
24 Tro-
Sc rcligionisanciftites libi a fe i
19.
10.
13-
14.
EvANOKLICA. 77J
2 4 Troytcre* dico vobis , qa&cumquepecantes fetitis, credite vos .icccpturos • cr
ertint vobis.
25 Ef quum adfliteritis prcc.mtcs, remittitefi quid h.ibetts adverfus .diqtiem : tit
& Pater ille veslcr qui in ccelis cft, remitt.it vobis offenfts veltras.
2 6 Namfi vos non remiferitis , nec Vater ilie vesler qtii in calis cft , remittet of-
fenfas veslrat.
ANAtTSIS.
DEfcribit rutfus egrcflum ejus ex urbc Hietofo-
lymotum, ab adiun£totempore,cumelTet vcf-
pera Sc proinde populus ad fuasdomos redibant.
Verf. 20. Defcribit rcditum ad urbem abad|un-
ftotempore, mane; iteinalio adjun&o, nempe
cjuod difcipuli vidercnt ficum tadicitus arcfaiftam,
oteftapud \Utth. amplificatut miiaculumabad-
jun&o tempoie.quod tam cito cxaiuit.
Verf.il. Cujus vifionis erfcdum quod Petius
meminit maledittionis qua Chiiftus ficui malc-
dixit: deindeadjunftumnotatur, nempeindicatio
hujus miraculiChrifto , cum adjunfta admitatio-
ne; Sc apud M^«/)^«mdeclar.uuradjunCraadmira-
lione omnium Apoftolorum.
RjliquApett.t!iuntlr, xbi hjtc tnHmtttr.
' M E T A P H R A S I S.
CVm jam vejpera appeteret & temput
miffionis convcntus Ecclefiaiitci , ficut
priut ex urbe egreffus in agrum BethanU ora-
tionit ergo profe&us eli. Mane autem in redt-
tti ad urbem.in tranfttu vuierunt iUamficum
initie a radice fadopenitut arefaiiam. Matt.
6)uo vifo dtfctpuli omnes admirattone eommo-
tifunt. Petrus vero revocata inmemoriam
maledtciione qua Chnsius Ulam pridie exfe-
cratus fuerat , rem adlefum refert , non tan-
qtiam ad tliitta rei ignarum ,fed ut quoddlius
tn ilia exfecranda confilium fuerat expifcare-
tur; Prtceptor, vide, ficus cui maledixifli pe-
nitus exaruit. Iefus vero ,fermone ad duode
c.m converfo, ita tllos affatus esi; Habetotefi-
dtm.quam unus Deusmvosconfert,eyquam
inillo folofixam collocare convenit. Ea etenim
tmbutts fanclc vobts, m quos donum miracula
cdendi collatum eft, confirmo, quod quicunque
ex vobts huic, qus ante oculos verfatur, mon-
ti ,fuafrmitate ©• immobilitate veluti tter-
no, indixerit, dicens;Tolle te (ytransfer te tn
ipfummxre, tametfi lcmgt abhmc Iocorum tn
tervalio di(fitum,nec de ilia re animo addubi-
tavcnt , fidfiert quod meo nommejufftt cre- ' propofuerat. Miraculum veto in his prx-ci-
dtdcrittutiq^quoddixitreimplebitur.&uam-^attveThtur, quod arbor ram virens , ram
acceptnrcs; utiqtiefietvobu. Tenendttmvero zc.
eft , tanqtiam vera fidci genuinus faindivul-
fus frucius , ut ( quoties ad precandttm Detim
vos accingitit) proxtmo remittatts , fi qtta ab
illo injuria affecii ftierittt .
ReuquaVidc Matth.6",l4,ic.
P R A X I S.
PRretereuntes poftero die vidcrunt radi-Verf.io.
citus exaruifle ricum. Videtur Alatth.itz ChriHi >•■■
rcm narrarc , ac ii cmifla execratione ilico '""%'a' '
exanierat ; fed fciendum Alattheum in con- f ZaM.
cionibus Chrifti cxplicandis verbofiorem ef-
fe,in miraculis narrandis contracliorem,eo-
que exaruifle protinus dicit, quod llico cxa-
ruiffe incepcrat. Poftero autem die omnis
arboris fuccus depericrat,cjua: aliocjui ne to-
tiuscjuidemhyemis frigonbus , turbinibus,
gclu, &c. exaruiflet. Vide quanta (it vis fla-
tus Chrifti , cjui omnes ternpeftates fuperat.
Hinc conftat feracitatem arborii, omnium-
que cx tcrra fuccrefcentium a Dei benedi-
ftione pendere, 4c contra,nam i cceli & fo-
li temperie,cvC. Cujus rei fidem facit , quod
e terra fruftum eduxit.cum fol.luna & ftellar
nondum creatafunt. Nec vero putandum
eft Chriftum tum modo arbonbus, &c. ma-
lediccre.cum difertis verbis ut hoc loco,&c.
fed etiam cum iilentio per fegetcs & poma-
ria tranfiens,occulte in aurcs veluti arborum.
ik frugum malediclionem infufurrat, ut nul-
lis eam audientibus plurimi tamcn videre &
fentire cogantur; herbx vero & arbores ejus
vocem etli fubmiflam audicntes , ei obtem-
perant. Hoc idem facit in horainibus , qui
(tio virore & profperitate arboribus aflimi-
lantur. Vide Erech 17,14.
Difcipuli omnesrem admfrantur. Pc trns Vex{ , .
rem ad Chriftumrefert: non quod cum rem ih,.tm Pc-
ignorare putabar, fcd ut hoc 111 odo expifca- 1. «< m Iv.c
rct , quid fibi Chriftus in hac exfecratione/'"' ■"ln"~
obrem vobzs dico eandem certitudmis legcm
ut in hic peculiari miraculorum , ficin com-
munipiorum omnium justificantc fide. Gkirc-
qttid enim ex voluntare Det & prsfcripto do-
fubito & penitus exaruerat, idquc uno Chri-
ftididto, eoqueannitcmpore quo \ irorem,
indies acquifitura eflct, nifi, &c. Atque hic
unus fruftus eft eorum , quos arida ficus tu-
eirimejus orantes pttierttU , cmitte tUud vos 'lit , quod hoc modo difcipuli in Chrifti po
E e c e e 2.
774 H "A R M
centia: ailmir.itioncm npri funt ; qu.-eadmi-
ratio illos ad alia provexit. Alter eft , exfe-
crationi fubjacere qui bonis openbus nou
iucumbunt : tertius, quod doctnna: eximia:
occaiionem dedit , qua fides eorutn Jrefce.
ret, florefceret, fiuifium faceret.
11,1$. Vtde annot.in Matth. 17,10. &fic
cstera videfuk hck, Matth. 6,13,15.
I o H A N. cap.li,averfi7,ad44.
3 7 Otitim autem totfigna coram eis edidijfet, nott credebant in cum :
38 Vtfermo Efiu Propbeta impleretttr, qnem dtxit -, Domive quis credidit fer-
mov.i ncslro, 6" br.ubium Dcmini tui deteclum esl ?
39 Froptcrea nonpoter ant credere, quia iterum dixit Ef.iias.
4-0 Exc&caxit oculos eorum , & obduraxit corda eorum : ne xideant octdU &futt
intelltgentescorde, 6" fefe conxertant, & fanern eos.
41 H£C dixit Efatas, quando xiditgloriam ejus, & loquutus eil deeo.
42 Vcrttm t.tmen e:tam ex primortbus multi crediderunt in eum : fed propter
Tbartfjcos hoc v.onproftcbav.tur, ne Synagoga moverentur.
43 Dilcxcrttnt entmgloriam bomtnum potim qttam gloriam Dei.
METAPHRASIS.
TAmetfi vero lefts tot & tam magna mi- 3 7.
racula edidijjet , quorum finguia Ie/um
cjfe Chriftum iUum aperte fignifictibant , no-
mrnattm htc recens edita tn Larari excitatio-
ne, f^ficuftbtto deftccata , eademque fecit il-
Its infpeclantibtts; tr.men ettm Chrtftum tllum
ejfe r.on credebant. Quodtamen neminem of-
fcndcre debet , aut impaciionis caufitmpr&bc-
AN.jtx.rsis.
TKfidelitatisIudxoscoarguit; quam amplificata
•^diverfo , quamquam Iefus miracula cdidhTet :
quam infidelitatem exaggerat ab adjunfta muliitu-
dine miraculoruin , qux edidit : item ab adjuncto,
eorum pr.Tlenria , quod illis inlpettantibus niira-
cula edna funt. .
P'etf.;%. Finis (eti effe&um hujus infidelitatis,
ut implerecut Ptophetia Efaiar; inquo Prophetx
teftimonio notatuc fubjcctum fidei , nempe quod
Propheta: a Deo audiverunt , & quod populus a \re., qitafe novi aliquid & inexjpeetati accidtf-
Propheta : deinde notatui caufa infidelitatis ncmpe | fet . 0pp0rtnit etenim impUri quod aliquot an-
tlmia^r n0" ICV£la(rC£ riUm iD mitaCUl'S P°" I Ufic'dls ab Ef"a Fr°Ph«a fadiSum eft ,
"X/^9,40- Alio teftimonio Efai* confirmat q">de tempore Euangeliiverbafaciens.Chri-
hancinfidelitatemIuda:otum:ubieiiamcaufasin- fiumtf Aposiohs de Illdtorum pertinacia hoc
fidelitatis exponit , oculorum ca:citatein & cordis raodo apudDeum qttsrentes.inditcit: Domtnc,
indutationem.qux fua crficienre caufa dedaiantur, ^UK mb-u f iUudmodo quod abs te accepimta,
Deo, qui juft.ffimo fuo judicio fic illotum peccata I pridlcantlblls Mem adhibmt , aut cui incom-
pixcedentiaultuseft; item hnem notat nujus iu- ' ... , ' , ,.
dicii.ne videant oculis aut intelligant corde; quo- ' parabtlu tUa tn edendts miracalt* potentia te
xuinetiamaliusfinisulteiior notatur ne conveifi reveiante innotuit lUiixitque.Xonpotuijfeve-
ad frugem& falutem pcivcniant. \ro in Chriftum credcre docet aluid ejufdem
VnJ.v. Hoc teftimonium Propheti declara- -prophettt teftimorimmtnh&c ferevcrba.Quia
tur fuo adjunfto tempore cum vidit Piopheta pertmac,ter Deum per Prophetam ,UosaZ,o-
eloriam Chrifti ; itemlubiectocircaquod.nempe £ , j ■
f-k,:n.„ ■■ nentemrepuleriwt: idcirco eo
3«.
Js-
43-
Chrifto.
Vttf. 41. Videtut exaggerare impietatem Iu-
dacorum a comparatione majoris, quod illi ipfi
quibus oculi aperti funt,& qui viderunt bracliium
fcu miracula lcfu, ctedcntes non funt aufi fuam fi-
demprofiieii; qua: ignavia amplificaturab adjun-
cto, conditionevita:, nempe quod principes tue-
iant : item abctficientecaufa hujus ignavia-, nem-
peamotioneex Synagoga, non autetn vitspeii-
culo.
Vtrf.t,%. Cujus itcm efficicns notatur nempe
quodcapt.ibantglotiam hominum; qui captatio
cxaggeiatut comparatione minoris , nempe quod
magis quam gloria: Dei, ftudiofi erant gloiix, qux
ab hominibus pioveuit.
'pulerunt: tdcirco eorum ocuies occt,-
cavit , ($ animum ecrum velutt inducio caUo
obfirmavit, neoculis cernerent , mente inteUi-
gerent, neve afukfceleribta converfos itlos ex
interitu vindicatosin sternumfalvos faciam.
Et quidcm h&cEjaias tum prddixit, citm vi-
\fa Chrifti ghria & incomparabdi majefiate,
de eju-s perfina loquutm esi. Veritm emm ve-
ro non deerant , qui Iefum Chriftum effe cre-
debant , quin etiam ex tpfo principum crdtne
non pauci , fed nu'Ja iUitu gentk commenda-
tione.qnandoquidem metu Phartfitorum Chri-
ftum confitert & agnofcere ncnfunt aufi ; non
eqtu-*
4r.
41.
43-
E v A n e
equidem quodfe htt; «gnitione mortis periculo
objectjfent,fed tantum ne Synagiga exturba-
rentw. Quod eltam nm tde> metuebant ,qua-
fihac ejeHionelongius aregno coelorum abej-
fent : Jedob eam caufam ne m hoc mtmdo ali-
qn;d btmtri fuo & exiftimationi decederet .-
pluris enim tjlimabant laudem qit£ a miferis
homimbiu, quam qut .» Deo tnfeculum bene-
dictoprcfeHaeft.
P R A X I S.
E L I c A. 77j
dxorum pagis prxdicaiTe , nedura miracula
edidiflc , & camcn nullusin ludxainfidclis
cxfticic, qui co nominc fcntcntiam condcm-
nationis non accipiet. Sonus prxdicacionis
Apoftolorum ad rines niundi &c. etli vix
ccncclimus eos coram concionantcs audi-
verit. Hxc ad nos accommodcntur ,quibu?
Chriftus coram,&c. ncc verbum modo , fed
& f.icramcnta, &c.
Secjuitur teftiruonium Efaix. Scopus Eu-
angeliftx in hoc teftimonio citando , eft, ut
QVmma, Iudxorum impietas in Chriftum' oirenfx , quam reliquus mundus ex hoc Iu-
*J& iplius prxdicationem.
Partes r in Chnftum non credcndo , 37.
Iudxo- ) &c.
rumnn-") Illum cognitum contemnendo.
pietas. L 41.45-
Adinfidelitatis confir- flohannis Euan-
mationem adduntur tc-^ geliftx.
dxorum comtemptu arriperet, obviara irct.
Chriftum emm cum fuo Euangelio ab iis
contcmptum & repudiatum eflc , qui unus
erat Dei populus.in quem tpt bcneficia con-
tuliflet,tot pnvilegiis pcr tot fccula onuflet,
dcnique cx quibus Chtiftus originem duxit;
omnes gcntes ab ejus Euangolu fidc abfter-
Vcrf.jS,
39,40-
tttttticne
VrcfhetX
tjftntlltuli
btc.tftontm
tillit.
Verf
37-
ftimonia. ^fcfaixProphetx.' rere poterat, prxfercim cum non abuno aut
Intcromniapcccata IudxorumScriptural altero; fed &c.nona plebe.fed a pnncipibus
Xljxtmum maxime infidelitatem infe&atur & cxagge
ltuixwum ra: uc 0;nmunl atrocilTimum , & rcliquo-
^*'£a T rum f°ntenl»Sicilt cnim qui tcftimonium dc
' Chrifti fide accipit , teftimonium appofuit
confirmans quod Deus eft vcrus : /oAi.3,3 j.
fic qui non credit, Dcum fallitatis (horri-
bile dictujiiilimulat.Hinccftquod Chnftus
Spiritum Sanctum Apoftolis promittens,
Iob.16,%,9. qui mun !u n peccati co.ivincc-
ret , fubjicit pcccatum illud cfle , quodin fc
Dei filiura noncredidillent. Quod nosdo-
ceat quanti faccre dcbemus fidem in Chri-
ftum,Sc quamfollicitcnobiselaborandum ut
illam vcram & infiicatam acquiramus , fine
qua impolfibile eit placere Deo. Heb. 11. &
quxcxpultrix eft vitiorum.
Hanc incrcduLtatcm cxaggerat a diver-
fis, quod tot & tantis miraculis editis non
tamcn crediderunt. /0&.15, 11,14. nifi veni/-
fem, &c. peccatum non haberent , id eft, tam
EccLtiafticis & civilibus repudntus fuerit,
&c. Huic oftenfx occuiritdumdocet,i.hoc
non novum efle,cum Prophetarum hxc olim
vetus querela adverfus hunc populum finf-
fct. Deinde ita neccflc efle.ut alioqui de vc-
ritatc prxdiilionis divinx aliquid intcrcidat,
quod ricn non potuit : limili artificio utitur
Petrus AH. i,& 3 ,&4.item Paulus AH.i},
& Rcm.$, 10,11.
Hinc dijcimtu , quemque utpropriusad
Chriftum in Euangelii profeffione accefle-
rit , & altius in aliorum opinionevelutiin
ccelum clatus eft , eo magis periculofx im-
pactionis occalionem prxbere,fi,&c. Quod
iis prxcipue conliderandum eft , qui in am-
plis Ecclelix & Reipublicx dignitatibus
conftituti , in veritatis profcfl"ione,ardore &
zelo aliis prxcurrerunt.
Neque tamen Prophetarum prxdictio in-
fideliratis caufa cxftitit , fed contra : ldeo e-
cnorrae. Ex quo admonemur tanto gravius ; nim Spiritus hoc fore prxdixit , quia ex fpe-
peccare, & damnandum cflc.quo quis plura ! cub profpicentix fux illos incredulos fore
& majorafalutis inftrumenta&fublidia.&c. ' prxvidit.
Cor .TO.JAmplificatabadjunftaprxfentia Obftinatioludxorumf* r-. n • ^
& intuitu miraculorum. Si fama tantum ho- , duobus elFcctis defcri- J " (^Chri-
rum roiraculorum eorum aures circurofo- ! bitur,quod non credi-} vj:racuj:. f fti.
naflet , &c. jam vero curo&c. Sicutenim derunt, v. J
piorum beatitas Chrifti cempore in eo col-
locatur, quod cum oculis tumauribusca
percepiflent qux multireges, &c. Matth.
IJ.UT.I7. licimpioruminfclicitastanto ma-
joreft, quo beneficiorum Dei nonaunbus
modo , fed oculis fruftra participes fucrunt.
Noneft veriLimik Chriftum in iingulis Iu-
In priore notandum prxdicationem vo-
ce audttus delignari ; quo docetttr Chriftum
(ut & Prophetas) nihil prxdicafle.niliquod
prius a Patre accepcrat , quod ipfe alibi ex-
prefle de fe teftatus eft. Hoc omnibus mini-
ftris incumbir. GHtod a domino accepi , £jV.
1 C0r.11. & cap. 15.
E e e e e 3 In
77* Harmoni a
In poRenore obfervanJum.Dei brachio in- I viufculas a veritatis profelTione deEcmnt,
Cbmparabilcm illam potentiam declarari, maximefiin dignitate & principatu pofiti
qux in miraculis elucebat , (icut ante Dei
digito. Vnum mitaculum Chrifti vocatio-
ncm obfignabat ; quam perditx igitur &
deploiarx perrinacix erat, tantx miraculo-
rum multitudmi non credererOfyerrVo.-.quo-
modo potuerunt ex miraculis fidem conlir.
mare, cum illis Dei virtus per Spiritum non
rcvelatur? Ecquis prarter&c. Deindecum
Deus eorum oculos occxcavit,&c. Rejpon-
deo: iftamoccxcationem fuis peccatis an,-
tc aliquot fccula promcriti funt. i.occal-
lucrunt nullo peccato in illorum animis in-
fufo aut infpirato , nulla gratix quam con-
tulcrat fubtradione, fedgratixinhibitione,
cui conferendx Deus non fuiflet obnoxius
fi in eum non tam graviter,aut non omnino
peccaffent ; ncdum cum, &c. Nota, fcriem
& ordinemquo itur ad falutem; primo opor-
(int, quos prae aliis confidere decet.Hic igi-
turnos pertentemus. In hac ferenitate o-
mnes profitebuntur fe ad mortem pro Chri-
fto obeundam paratos effe : Interim fama:
jaduram vel minimam cjus caufafaccrere-
cufabunt; verenturne leves,nePuritani,&c.
vocenturjmodici lucelli caufa;imo momen-
tanea; voluptatulx caufa ea admittent , qux
cum Chriftiani fide & proftffione pugnant;
interim damitant fe, fi ad rem ventum fue-
rit, paratos effe pro Chrifto mori , dicent fe
cum de fumma fidei decertabitur, majorem
rationcm habituros : fed meminifle opor-
tuit eum qui in parvo fidelis non eft , in ma-
gno non futurum. Litci6. Quare ut pro
Chrifto moriamur , fi opus fuent , prius af-
fuefcamus iis officiis qux minoris difficul-
tatisexiftunt ; alioqui, &c. Iam vero quid
tet ut mentis oculi aperiantur &illuminen- de iisdicemusquiillicagentesubiChnftum
tur ,fccundo ut cor molliatur , tertw ut quis j libcre profiten poflint , imo ubi laudi datur
ad Deum fide in Euangelicis promiflionibus i pie & jufte vitam agere; tamen ad pietatcm,
convertatur.
Verf 41. Hxc de Chrifto fcripta cffe confirmat
&c. adduci nequeant?
Ab excommunicatione fibi metuebant, Verf^?.
Exjmbia ^iungeURi; unde liquidiffime conftat(prx-| non quod verebantur ne quid hoc modo il- »««»»«-
n"t '1 l fert'm ex pofteriore Prophetx teftimonio) | lisdecedcret, quo falus xterna provehere- '"'
lizttnr.
Chriftumeffe verumDeum bcnedidum in
fecula.
Verf+2. Hxc de priore parte , fequitur altera de
Piimoium contcmptu Chrifti cogniti. Multi ex primo-
mChnjhm rlj,m crediderunt , &c. revclatum illis erat
Mc°'MUl Dracmum Dei , miracula raliafuiffe agno-
verunt , qux Chriftum Meffiam fuiffe fatis
probarent ; crediderunt ergo ; fed erat hxc
fides temporaria: nam poft metu perfecutio-
nisdefeceruntmon audebant Chriftumcon-
fiteri , ne &c. vera enim fides confeffionem
conjundam habet. Pfalm 116. iCor. 4,1}.
Rom.10,9,10. Si fetvus herum abnegaret ne
in periculum incideret;fi filius patrem agno-
fcere recufarct , qui pauper & contcmptus;
omnes rem indignam effe damarent, quan-
to m.igi^, &c.
«•«.rw.rj Hxc ."Uitcm ignaviaamplificatur , primo
a fubjedo quod principes erant,quorum vel
maxime erat a larvis & umbris non mctuc-
re : fecuniio ab adjundaexcommunicationis
pcenj; neque enim fibi a morte metuebant.
Chrifto indignus eft qui non paratus fit
mortcm expetere illius caufii; fi, &c. multo
vcro gravius peccant, & difficiliorem ad re-
fipifcentiam reditum habent , qui ob res le-
tur ; fed ne infames haberentur. Hinc con-
ftat veram pietatem & infucatam fidem eam
eflcqux nos ad noftri abnegationem ducit :
nili enim omne lucrum nobis fordeat ut
Chriftum lucremur P^i/.j . niti exiftimatio
propriaa tergorejiciatur , ut Deus magni
fiat in corpore noftro;vana eft quam de pie-
tatenoftra concipimus opinio: nifi iple iic
honos & gloria noftra ; nifi nos abunde ho-
noratos exiftimemus, li ipli chari limus , &
tantum nos gloria & honore afficiat , &c.
Pluns autem faccre laudem qux ab homini-
bus eft , quam qux a Deo , perinde eft, ac (i
quis de abjeftiffimi mancipii aut Nabalis
ftulti prxdicatione laboraret , prxterita
comraeiidatione regis ampliffimi, aut Salo-
monis. Vide Ioh.j. (^uomodo potesiis credere
gloriam ab hominibtts captcmtes,&c.
Nota , non oportcre nos terreri fulmine
cxcommunicationis , ne quidem a veraDei
Ecdefia vibrati , modo injufta iit ; ncdum (i
ab Antichrifti Synagoga exturbcmur. Mo-
leftum quidem nobis effe debet , tum quod
Ecclefia gravi crimine fe implicat , tura
quod hoc modo a Dei culcu exulamur ; fed,
&c.
I o H A N.
A N
777
I o h A N. cap. li, a vcrf. 44,adfinem Cap,
44 IESVS autem clamavit & dixit; Qui credtt in me, non crcdit in mc ,fcdin
eum qui nitft me.
45 Et qtti cotifpicit we, confpicit ettm qui niiftt me.
46 Ego lux 111 mttndtm reni, ttt quifquis credit in mc, in tenebris noi: mnne.it.
47 Si qttis Mtem audierit xcrba mea , & iwn credtdcrit , ego non damno ipftim.
Non enim reiit ttt damnem niunduin, fcd tttferrem mundum.
48 Qut afpcrnatur me, nec reciptt rerba inea , babct qtti condemnet ipfum : fer-
mo qttem loquutusfnm, tlle damnabtt eum ulttmo illo dte.
49 Outa ego ex meipfo noiifum loqttuttts : fed qtti iuifu me Vater , ipfe mthi prs,-
cepit quid dicam & qtiid loqu.ir.
fo Etfio pr<eccptum ejtts vitam Aternam ejfc. Qtt£ igitur ego Uquor,prout dixit
tnibt Pater, ita loquor.
qttem crediderunt) agnzfcendo &profitendo,
magna £f ammi&vocis contentione ufits efi,
fit qua h:mc animi vtternum &> torporem ex-
cutcre & eximere pofjet. Proinde elata voce
ficfere dixit; In ntramque partem ,fivequis
in me credat tf me agnofiat.five fidcm miht
abroget , nonmagni habetur. Sed omnes hoc
velon tntelligant, eum qui vere in me credens
me confitetur, non iu me tantum credere , fied
(y in cum,qui me mifit,Patrem,cui fidem non
adjungere, omnespro piaculo ducunt.lta enim
m una eademqttc e/Jemia conjttngimur vy. coa-
lefcimm , ut qui me ex verbo & operibiu (ef-
fientia etemm uterque impcrceptibilt fittmm)
cognoficit, eundem & me mittentem cognoficat
neceffe eft. Ego lux mundi cum ab ipfis ejufi-
dem incunabulis fuerim,idcirco in hunc mun-
dttm affumto Abrahamt femine veni.ut omnis
(cujufcumque lingus. & nationis fit)qitiin me
credit in ignorattone.in qua natus est,nonper-
maneat.E contrafi qitis audito verbo meo(cui
fiolifidesinnitittir (yincumbit) in menon cre-
dtt , equidempro mmijierii met , qu& mihi hic
interris agenli commiffaefl, ii^vsfiix ,i!lum
infigniori aliqua pcena infticla nonjudico. Nec
cnim in mundum vem ut mttndum hccpaHo
ois ab adjunfto priftantii verbi quam arguita \judicarem , [edpotius ttt mundum infc perdi-
comparatione majoris, quod non tam veibum | tum fiervarem.Neqtte tamenidcirco judiaum
A N A L Y S I S.
DOcet Iefns quanti iit in fe credcic, & quam pe-
riculofum lit illi ridem abrogarc ; cujus utriuf-
queadfinem Ctf. penra&ati adjunftum eft.quod
iitam docJrinamcontentavocetk vehemeuti pio-
nunciavit ; Je primum docct quam opcn prerium
fit infccrederecomparationemajoris.quodquiin
illumcredar, inPatrcm qui cum milir,credat.
Virf.$\. Confirmat fuperiorcm rationcmato-
to, quia qui videtChriftum, videt Patiem qui cum
milit.
ferfn.6. Hanc fidei dignitatem arguit ab effe-
tlo ctedentium , quia non mancnt in tenebris qui
in Chriftumcredunt ;cujusc3ufacfficiensafligna-
tur, quia Chriftus illos illuminat ; quod paii illu-
ftiarur Iucisvel folis.
Vcrf.vi. Acccditadpericuluminquod prici-
pites tuunt qui non crcdunr : ubi deficiens caufa fi-
dei dedaratur , recufario auditionis verbi Chrifti ;
adjun&um aurem periculum cft condemnatio;
quod diverfo exornatur , quamvis Iefus eum non
judicci;quod fuofine arguitur .quianonvenit ut
condemnaiet; quod fuo conrraiio confiiinatur,
quia vcnit ut fcrvaret mundum.
Vtrf. 48. Aliud infidelitatis effectum eft reje&io
Chnfti; cujus efficiens caufa eft , quod quis Chrifti
verbum nonaccipit : deinde caufam efficientem
condemnationis affignat Scrmonem quem Iocutus
eft; &condemnatiomsadjun£tum tempusindicat,
extremum mundi diem.
Vcrf.w. Amplificatgravitatcm condemnatio
44-
fuum fit, quam Patris, qui mifir eum;^)Uod confir-
mar ab adjun&o mandato Patris quid Cluiftus lo-
quarur.
Vtrf.so. Porro aliud priftanti.-e verbi argu-
mentum eft ab effcfto, quod vitam conferat;dcin-
deabadjunfta pndkatione verbi pcr Chriftum,
quiaut in mandatisa Patrcaccepir, lic hominibus
propofuit.
METAPHRASIS.
IEfits perfpefta lud&orum partan contuma-
cia tnfie rejicitndo, partim tgnavia infie (m
& pcenam effttgient ,qui mihifidem detrahent.
Nam qtii me repellit , qut mea verbafide non
accipit.fiuum habet , qui illumjam uk.fcitur,
judicem Patrem meum : tn extremo vero die,
me judice pro tnbunaltficdente , adhttjus fier-
moms normam omnta exigam, quem me pr/t-
cone afptrnantur homines. &ui quidemfienno
tantomajorem apudomnes authontatemob-
tinere debet & in contemptorum ejtts condcm-
natione onmino obtinebit , quoad nequaquam
i: >:ic
45-
46.
47-
4S.
4».
JO.
778 H A R.
a metanquam Mediatore (qtta Patrifum in-
ferwr) tantum profecltvs eft. Nec enim ex me-
ipfo loquutmfum, fed qm me m.-Jit Patermi-
hiinmandatis dedtt , quid dicam & quidlo-
quar. Contemptorum porro augebit condem -
nationem, quodprobe novi fermonem.quem ut
annunaaremin mandatit accepi.vttam &ter-
nam zontmcrc : ficut autem mihi in manda-
tii dedit Pater ut enunciarem , fic prorfns ($
per omnia loquor.
Verr.44.
Cur r/.i-
tnet Cbri-
JIhs.
litlei pr*-
[■;.,i:ia.
Verf45-
Pattrper
Filium
i.tntum W
tletur.
s
P R A X I S.
Vmma , Chriftus magna vocis conten-
tione fiiiei prxftantiam &frudiim, & in-
fidelicacis nequiciam & pcenam ob oculos
proponit.
f Adjunfcum.fervor quo Cluiftus u-
Partcs-e^ fus eft iuhacdoCcrina.propomtur.
^Subje£tum,doc~crina ipla.
Clamor magnum animi motum indicat,
d.imafTedicitur Ioh.7,1%. cum Iudxi illum
Chriftum fuifle negarent , & Ioh.7,17. in re
maximi momenti , iic £/1.58,1. damare ju-
betur: & Iohannes Babtifta Efa.^o.Vox cla-
mantis. Hoc noftram furditatcm, prxfertim
in rebus maximi momcnti , indicat : multi
corporis furditate afficiuncur.nullo fumptui
parcunt, ut poffint, &c. de mentis & cordis
furdirace,qux longe deterior cft,nemo pxne
foliicitusexiftit , quare Chriftum rogemus
ut digitum in aures , &c.
Miniftri hft docentur de rebus maximi
momenti.prxfcrtim apud prxfrac~tos,dicen-
tes,vehcmentia & contentione uti oportere.
M O N I A
hoc eft fidei noftrx firmaraentum vel maxi-
mum, eum qui fide Cbriftum tenet,Patrem
uua & Spintum tenere. Omnes captant
gratiamfecundi. EccleJ.4,1^. &benefecum
actum putant li regis fihi amicitiam captent,
quam tameuquis adeptus , regem libiinfe-
ftum infenfumquc habere poterit , quia ut
duo iunt diverii homines , lic feparatasha-
bent voluntates&affec~tus:Pacervero,& Fi-
lius, &c.
Hinc liquet Iudxos , Turcas & alios infi-
deles Deum non habere, ac proinde non
polTefalvosfieiijut vanaiit &impiacorum.
oratio , qui dicunt quemquefua rcligione
falvum fore : ccquis enim qui Deum noa
habet, poterit falvus fieri?
Caufam oftendit cur in mundum vene- Ver("4s.-
rit , nempe ut eum tencbricofum & falutari Fideifi».
Dei luce deftitutum, iiluftraret , idque fidci *"•
ocuio.Hic igitur fruftum verxfidei indicat,
ut fuperioribus prxftantiam.
Ejus adventus multa compleclitur ; con-
ceptionem, nativitatem, perpefTioncs deni-
que omnes. Hxc omnia cum Dcus in fecula
benedi&us pronobis obivit ; quantofcelere
fe confttingunt qui hoc beneficium afpcr-
nantur?Deus enim hxc omnia ab illis repo-
fcet. Si quis princeps audita homuncionis
aut latrunculi captivitate , longum irer ma-
gno cumlabore & fumpcu conjunchim fu-
fcipertt , quoilhim ex carcere, &c. ipfe ex
carcere exire recufirer, &c. nonne dignus
efTet qui pxdore, fame, &c. qui tantam bo-
nitatem & munificentiam repudiaret , prx-
prxferrim li mortui iint & fepulti in pecca- | fertim contumeliofe,&c. Si unicus ptincipis
tisapud quos concionem habent : iftienim filius Iongum iter, &c. in quo muln moutes
non nih magna voce excitantur.
c ,• _ r Verx fidei prxftantia & fruclu,
Subjefta r . ■[
dodhina,; T i .. . ■ „
-., 1 Incredulitacis ncquma & pxna,
V. reliquk.
Prxftanriam docet i comparatione ma-
jorum , qui credit in me , non crcdit in me,
fed in eum qui rae milic. Iudxi profiteban-
tur fe in Deum credcre; atque omni contu-
meliadignos,ni hocf.icrent; interim Chri-
flo fidem abrogarunt ; quare Cluiftus ut
hunc errorem convellac,&c.
Hoc confirmat a genere , Iohan. 14,1,9.
1 loh.2.,n,t$. imo vero nemo in Tatrem
credere poteft, nili per Chriftum , nec quif-
quam eum cognofcere, nili per Filium : hc-
ut qui Chriftum perfidem habet,is Spiritum
Sanctum habet.HacloquendiformulaChri-
ftusfe Patri coeflerjtialeni eiredocec.Acque
cranfiliendi, mukxpecrx fcandcndx,&c. ut
ut bubulci fiham in uxorem acciperer, &c.
Multo ergo graviores poenasdaturifunr qui
oblatam in Euangeho falutem refpuunt,
quam &c.Huc illud loh.:n ij.n. niji adtllos
venijfem peccatnm non habuijfent.
Kota, Illum fuifTe lucem antcquam in ch.ijlus
inundum venir; non participatione.uc Apo- tux.mte
ftoli Afatth.^,14. fed nacura. Illi enim non fid*****
venerunc lux in mundum , fed in mundo fa-
di func lux. Q110 eft deceflabilior Parifta-'
rum fencencia , qui hxc verbaPapx afcri-
bunc. Conciliutn Trident. fub P.itdo tertio,
oratione Cornelii Epifcopi Eitontini.
Nota.Videm cfle oculum quo huic luci Si
foIi,Chrifto,communicamus,{icante ver.^S.
diftum cft,nos credcndo 111 lucem.fieri filios
lucis. Vnde fidei natura prxdare illuftratur:
licutenim nulluoi in corpore mcmbrum
;.: mutt-
dum.
E Y A N O
prarter oculum, lucemprehendit; lic,&c. &
iicut oculi bcncficio cxtera membra omma
llluftrantur.lic per fidcm reliqua omnia opc-
ra Dco acccptafunt. Denique ut oculi non
radios in luccm cmittendo illuftrantur , fed
intromittendo ; lic ride juftitiam qua: cxtra
nos cft prchcndimus.non illam qua: intus eft
acquinmus. Sed hoc t.nnen dilinmlc cft,
quod fol hic, qui nos illuftr.it , (Imul oculcs-
apcnt; cum alter fol, &c.
ln tenebris non maneat.~\ Eramus ergo
omnes natura in tcncbris, fub rcgnotcnc-
brarum & poteiLte Sathana:, ut mancipia
dctenti. ViAc Ioh.},}.Efiu.4ft. Dcditelucem
gentitim, yv.
Hailcntis defidei pr&Jlantia ^fructu.
Adjuncit pcenara qua plcftendi funt qui
_. , ,i , lllam rcpudubunt. \ b\>iota , Chriftum re-
TVIt/Ollnl- . -. ■• i •
HirrtindU- pudian, li verbacjus non crcdidenmus, nec
twChri- illaadmittamus ; nequecnim repudiatur ab
fl"4 •' iis folum qui eum perfequuntunfed &c.Qui
ad verbum impingunt , ad Chriftum offen-
dunt. i Pet. i,8.Contra Pontificios & Pfeitdo-
tuangehcos , Sicut cnimfides lubditilegum
& mandatorum regis obfequio comproba-
tur;(ic,&c. Filius liparriaflurgit,genicule-
tur,&c. nontamen progermanoagnofcitur
Vcrf.4
E t I C A. 77J
Neque tamcn idcirco judiciumeffugicnt, vtif+s.
&c. Erit enim olim t.mpus.cuin hujti. con- Setivtr-
tcmptuspxna. dabunt;idque judicchoc ipfo '"•"',••'•/"'
lcrmone, quem jam rciiciunt: ad hujus cnim " '"'
normam judicmm ultimum revocabitur.N i-
dcRom.z,\6. & ii.
Argumentum eft a diverfo, i. non fc, fcd
fcrmoncm fuum judicaturum; i. non in h.-.c
vita.fcd futura; qu.ilidicat,ctli mc iion (en-
tiatisde vobis ultionem fumentem , ijucd
facile poflcm, &c. tamen ne putctis, &c.Sic
enim homnics e.\iftimare folcnt , fc non dc-
liquifle, nili ftatim pocna fequatur.
. Quidam ha-retici olim rutabant Deum
fubicgefeverum judicem fuille , nunc mi-
tcm & m.infuetum fub Euangelio; atqui qui
Euangclium contcmnunc graviori pcciu
multabuntur. Vide Hcb.z,\,i, &c.
AV.i.Summa vcrbi divini authoritas, quo Cujut -rc,Li
c.\ul~x omncs in ex trcmo judicio decidentur; fnitn* *u-
cumdecapite cujufque agetur. Hoc verbi "»""i
«w&pxei«*evincit. Omncs hoc admoneat,ut
in omnibus judiciis & conventibus.hoc ver-
bum prx-iideat & dcbitam dignitatem obti-
neat. Si enim in celeberrimo illo(quiun-
quam exftitit) conventu,&c ii in coelo, &c.
■Si apud Deum ipfum , &c. nedum, &c. Hic
nili, &c. Hoc modo Chriftuslui chantatem Pontificii exagitandi, quiScriptura:authori-
explorut.S/ dihgitis me.pr&ttpt* meafervate. tatem elevant, &: ab ca ad concilia & patres
Sjusd pee-
cati Cttri-
Jtm mn
juAic.it j
/0^.14,15. & iJVw.1,5. Itemqui lmpingunt
ad facramenta ; impingunt autem quotquot
prxle ferunt,i.inChnftum crcdere , l.vitx
novitati ftudere, j.fratres amore complefti,
&:c. nec faciunt tamen. Ifti regno Dei ligil-
lum fyngraphx commentitix apponunt : li
inani c!iartxapponerent,perfidia; reieflent;
nedum&c.
Non venint d.tmnem mttndum,&c. ~\Czu-
fam cxplicat cur fui contemptum nonvin-
dicavit, quia&c. iic luh.^,\y. ideo fe a judi-
ciis tempcravit dum in terraerat,ut omnes
ad fe libenus confluerent.Principes una ma-
11 u coronam , altera gladium oeftant. Chri-
ftus vero non venit armatus gladio , olivam
geftabat , pacisinligne , vexillum non ni-
grum, aut rubicundum , fedalbum explica-
vit, &c. Pnncipes qui clementix laudem af-
fcftant, li qux funt prxniia, ea propriis ma-
nibusconfcrunt;poenas veroper vicarios in-
fligunt,lic,&c. iliuc eft quodprobris& in-
junis a viris contcmptiiTimisaffcftus , non
regeflit tamen, i Pet.i.z^. Quareut nos fi-
lios pacisefle declaremus , & adbenediftio-
nem vocatos , item a malediftis & malefa-
ftis abftincamus, &, contra, &.C.
provocant.
Hanc verbi autlioritatcm ab efficiente Veif.49.
aroplificat, quod a Patre, non a fe profluat. q«* «»•-
(ic cap.y,\6.verbum meum non eit meum,fcdP:'f"^'"r'
Patrts qui me mpt.l3.ta (i Chrifti mediatoris * eJJ"""-
authoritas fatis valida non lit ad hominum
confcientiasfuftinendas , nili quoad a Patre,
&c. quo loco hominum mortalium& pec-
carorumdifta, fcita , decretareputabuntur,
&c. Vt inMonarchianuIIa, nefiliiquidem
&: hxredis , authoritasfatis firma eft ad ju-
ftum imperium ; nili qux a rcge proficifci-
tur, lic, &c.
Hanc porro vcrbi dignitatcm & ampli- verfjo.
tudincm amplificat abadjunfto vel effecto nbejfeHo.
vitx sterna: , quam natura fuaopcratur. Si
Dcus fermonem fuum ad hominum interi-
tum accommodaflet , tamen magna fuiflec
ejus apud nos authoritas, jam vcro cum &x.
Videi Iob.c,,ii.
&ut igitur ego loauor.fec ]Qucd li Chri-
ftus nihil nifi a Patre acceptum Ecclcflx
propofuit ; nedum nos quod a Chrifto per
Prophetas & Apoftolos non accepimus .
1 Cor.w.i^ 15. Dcmde nota, non modover-
bumDei duntaxat a nobis prooonendum,
Fffff fcd
780 H A R M O N I A
fed co etiam moilo quo accepimus. Vide 1
Pet. 4,11. Quiloquitur, loquatur ut^verbum
Dei. Eft tamen difcrimen mcer Chriftum &
Prophecas : Prophera: , mifttme Ttominut;
Chnftus , mi/it me Pater. Deinde quicquid
Chriftus loquucus eft, etlam in familiari ier-
mone, Pacer per eum loquucus eft. Prophe-
tis auteni (extra miniftenum) mulca excide-
bant quaiaSpiricu San&o non proficifce-
bantur.
L v c. ly , a verf. 47. adfinem Capitis.
47 Etdocebatquotidie intemplo.Vrimariivero Sacerdotcs & Scribd, &primo-
res piebu ftudebant cumperdere :
48 Nec inveniebant quidfacerent : totuseritmpopuluspendebatab ipfo , quum
ettm audiebat.
L v c. cap. * o, a verf. i, ad 9.
ETfattum es~l quodam dierum illorttm , ut quum ipfe docerct populum in templo,
& ettangeli^ret, fupervenerint primarii Sacerdotes & Scribt cum Scnioribus.
2 Et alloquuttfint eum,dicentes; Dic nobis qtia auttoritate islafacias,aut quis il-
le fit qui dedit tibi tUam aucloritatem.
3 Rcjpondens ,tutem,dixit ctsfmterrogabo vos & ego quiddam;dicite igitur mihit
4 Baptifmus lobannis i ccelo erat, an ex homiritbus?
5 At illi ratiotinati funt apudfe, dicentes; Si dixcrimus ; E ccelo : dicet ; Quare
crgo non credidiftis ei ?
6 Sinautemdixerimus;Exhominibus: totaplebs lapidabit nos : perfuafaerim
tsl, lohannem Prophetamfuijfe.
7 Rejponderttnt igiturfe nefcire unde efiet.
8 Tunc IESVS dixit eis; Nec ego dicam vobis qua auttoritate h&cfaciam.
M A t t H. cap. ii, a vcrf. 13, adiS.
23 Quum autem venijfet intemplum, primarii Sacerdotes &feniorespopuli eunt
docentem adierunt, dkentes; Oua auttoritatefacis isla? & quis tibi dedtt tslam au-
Uoritatem ?
24 Rejpondens vero IESVS,dixit eis;lnterrogabo vos & ego rem quandamfiuam
fi dixeritis mihi, dicam & ego vobts qua aucloritate iftafaaam :
2; Raptifma Iohannis unde crat?eccelo ; an ex hotmnibus ? Atilli ratiocinaban-
tur apudfe, dicentes;fi dixerimus; E ccelo: dicet nobis; Quare ergo non credidiftis ei?
26 Sin autem dixerimus-} Ex homimbus, timemus turbam : omnes euim habent
Iobannem ut Vrophetam.
27 Et rejpondentes IESV,dixerunt; Nefcimus. Ait eis & ipfe; Nec ego vobis di-
cam qtia auttoritate iftafaciam.
M A r c. cap. 11, verf. 17, adfinem Cap.
27 Tunc veriiunt rurfus Bicrofolymam : & quum ipfe ambularet in templo, ve-
riitmt ad eum primarii Sacerdotes & Scrikt & Seritores :
28 Et duunt ei; Qua auttoritate iftafacis? & quis tibi dedit auttoritatem iftam,
ut bacfacias ?
29 IESVS autem refpondens ,dixiteis; Interrogabo vos & ego rem quandam.
Rejpondete igitur mibi , & dicam vobis qua auttontate hacfaciam.
3 0 Baptifma lohannis e cdo erat, an cx homimbtit? refpondete mihi.
31 Ratie-
E V A H C E 1 I C A. 7S[
3 1 Ratiocinabantur autem apudfe , dtcentes; Si dixerimui; E calo : dicet;Otu-
re ergo non credidtfiis ei?
32 Sedfi dicamus; Ex bominibtu : timemuspopulum : omnes enim fenticbant dc
lohanne, eum vere Propbetamfuijfe.
3} Tuncrefpondcntes,dtcunt lESV;Nefcimus. Et IESVS refpondcnsydicit eis;
Nec ego dicam vobis qua an ttoritate btcftciam.
47-
A N A L T S I S.
EFfe&um Chrifti nartatur , quod in tcmplo do-
cuit; quod adjunfta afiiduitate ampliricatur,
quotidie : Cujusadjuntturocft , quod ptimorcs
Ecdefiaftici & civilcs quxrebant eum perdcre.
Verf.\%. Cujus conatus Chiirtii pcrdendi adjun-
ftu eft impotentiaaliquid cfficiendi;cujus ctficiens
caufaeft, quod populusaChtiftiorependebat.
Verf.i. Adjunilumtempotis , quo hxc qux fe-
quuntur gefta funt, notat; fcd tempus notat intini-
tum, non deicrminatum , ncmpc in ultima illa fua
profc&ione quam inftituit ad Hierofolymorum
urbcm : aliud ad|unclu temporis notatur, cum do-
ceret & Euangelium ptxdicaret, ubi notatur etiam
fub j ectum loci ubi hxc gclla funt; apud M.ti t. aliud
adjunciu tcmpoiis indaatur,nempe cum in templo
ambularct. Dcindeproponuntur erlV&aprincipum
Saccrdotum Scribarum 8c Seniotum. Quorum
Pritimm cftectum eft.quod Chtiftadupetvenerunt.
Vttf. 1. Deinde ahud effcclum cfl quxftio ab il-
!;» Chrifto propolita , nempe quaauthoritate illa
faceret , dcinde quxiu m de efficiente hujus autho-
titatis; quis llli hanc autlioiitatcm dedciit.
Vtrf.}. Hujus quxftionis cffecJum cft,Chriftum
aliam quxftionem lllis propofiturum, cum adjun-
ciapromiffione.feeorumquxftioni refponfurum,
adjunfta conditionc hac, dummodo fux refponde-
lint, uteftapud \l.ntum.
Vetf. 4. Subje&um circa quod quxftio veifatur
cft Baptifmus Ioannis :
Partti quxftionis I Coelo a Deo.
funt (/««canfit ex\ Hominibus.
Vttf. s ■ Hu jus quzftionis effeftum eft tacita dif-
quifitioadverfanorum , quidfa&uti. Difquilitio-
nishujusduxpartcsaltignantur ; primum difqui-
runt; an rcfponfuri funt e roelojcujus efficiens cor-
rumpens eft Chrifti.qux futura foret contra eos.re-
plicatio, cut igitur non crediderinr.
Vetf.6. Secundo difquiruntan refponfuri funt
ab hominibusjcujus itcm conumpens cfficiens eft,
quodtotuspopulusillos ita rcfpondentes lapidi-
bus obruerer : cujus caufia efficiens eft , quod per-
fuafus efict populus Ioannem fuiflefua vocatio-
ne quafi Prophetam; cujus Prophetici muneris ad-
junclum additur apud Mnrcum, nempe verefuifle
Prophetam.'
Vetf.f. Huius difquifitionis & difcurfationis
apud fe lacitx efFe&um eft lefponfio ad Chiiftum
apeita, fe nefcire unde fit Ioannis Baptifmus.
Vtrf.%. HUus refponfi effcctum cft Chrifti ad
eos rcfponfutn , fe nolle lefpondete ad illoium
quxftionem.
METAPHRASIS.
APpetentejam morte , lefttsfuam inprs-
dicando ddigentiam & indu/iriam an-
xit: ttt qui qtiotidic in ttmplo doceret : &pro
rationeetiam aucls. ilhus inpndtcando tndu-
ftris crevit etiam Pharifiorum.Scrtbarum &
in Republ. prmcipumfuror , qui tllitm interfi-
cere fatagebant. Omnes autem morte muL
Bandt vias perfequentes , qui voto compotes
fierent non invenerunt , quod a populo fibi me*
titerent , quod a Iefu JaptentiJJimo potentijji-
moque fermone omni melle dulciore tamqnam
catena aurea ejttsfacro ori veluti affixs ati-
res effent. &uodam autcm illitts hebdomadts
dte, qus proxtms mortem lejttprscejftt , cum
in templo ambulans doceret (5 Euangelium
pr&dtcaret ; fupervenerunt ifj veluttexim-
provifo accefjerunt principes Sacerdotum tfy
Scribs cttm Ecclefisprsjbyterts. Hi lefum allo-
qttentes,dicebant;Boves cumovibtts (y capris,
emptores cum venditoribus, tfy alta id genus e
templo exigis, docendi. in templo partes exer-
ces. Atque palam eft le ex trtbu Levitica non
effe , nec uUam a nobts {qui Ecclefis. Anti-
fiitcsfumus) attthoritatem acceptffe. Dic er-
go qua authoritate fretus h&c facere fufcept-
/ii.Jpontene & tuo arbttratu, an ex ahttsprs,-
fcripto ? Qupd Ji aliusmandatu hocfacts, dtc,
amabo, quisfit qut ttbt hancpoteflatem fecit.
Qutbus Ieftts rejpondens, dtxit ; Vos duo a me
tnterrogatisi ego unicum tantum a vobis qtu-
rarn : cui fi ingenue & ex animi veslri fenju
t^fententiapritts reff>onderitis,itiidem & iffit
vobts rejpondebo; tametfi ex vejiro.ex propria
rei verttate, s^prout confcientta veftra vobis
didabit , yejpcnfo, h&c quam qjt&ritis ame
qiufiio dijjolvetur. tSJus.ro igittir an Bapttf-
mtn loannts ( qui de me tanqtiam unico inter
Deum & homines Medtatore clantm ($ lu-
culentum tefiimonium ediiitt) a Deo , qtti in
cotlts efi, an ab hominibus , quiin terrafunt,
profefitts efi. lUi vero tacite conftlia confe-
rentes &rem hav.cultra citraque difcptan-
tes inter fe mujfitabant : Si rejpond. mtts a
Deo.ftattm regeret, cur igitttr iUt non crcd.dt-
ftis; eademque opera ctir non miht tantum.fed
fe> in me non credtdifiis, cum totum ejtts mi-
ntfteritim hucfpeSiabat cy referebattir , utfi-
dem in me aftrueret. Sm rejpondeamus locCn-
nem fuum Mintslerium hcmmum oper.% {tit
Fffff 1 alii
48.
7S1 H A R.
alii ordinarii Minislri) accepiffe , unrverfiu
populits in nos tttmultuarie & per feditionem
inuens lapidibtu obruent.Hanc emm de loan-
ne omnes perfuafunem imbiberunt ,ettm,haud
fectis qnam Prophet£ , a Deo immediate mif-
fnm ejTe. &uamobrem reclamante eorum con-
fcientia , refponderunt fe unde effet prorfus
ianorare. Adqttos Iefts; Nonrejpondebo,quod
zios facitis, me nefcire qua auihoritare hocfa-
ciam;fed rejpondeo me vobis nolle dicere.
M O M
► mo-
nes.
Lvr.19,
verf.47.
Sacerdo-
tum &
Scribitrum
tertimda
P R A X I S.
T,s»i.!, Principum utriufqueordinis Ec-
'cleliaftici & civilis cum fanguinolenta
coniilia, tum fraudulentifermones, cafla&
irritadcclarantur.
fTrincipum utriufque"^
Partes, ir ordinis fanguino- r
riti conatus j Jenti 1
advcrfus 1 Principu akerius or- f
Chnftum, dinis, fcil. Eccle-
^ iiaftici,inlidioli J
In priore, nota principes Ecclefiaftici or-
dinis iibijam civilis ordinis principesadver-
fus Chnftum adjunxifle, & quidem forte ex
illis, qui in Chriftum credentes eummetu
. Eccleiiafticorum proliten non audebant) ut
& populomajorem metum incuterent , &
tpli eflent ad opprimendum Chriftum arma-
tiores. In cjuo obfervamus inlignem iplo-
rum pertinaciam , quibus iinguli pcene dies,
novum malitixincrementumattulerunt; &
cpuo plura viderunt & audierunt qtia: lllos ab
lioc fcelereabducere debebant , eo magis,
&c. quofol juftitia: & potentia: divina: in
Chrifto refplenduit magis, eo cxciores: quo
ejus virtus admirabilis fonantius perfonavit,
eo furdiores, &c. debebant certe toties fuis
coniiliis fruftrati , aut ab inccepto deftitiiTc,
aut certe num refte fufcepta fuiflent,accu-
ratius expendifle,fed,cV:c.
Notandum porro, gladium ad veritatis &
religionis defeniionem a Deo concefTum,
fazpnrs in veritatem diftringi, & in Deum
ipfum vibrari, infcitia, ignavia , malitia eo-
rum qui illum gerunt: nec ullos effe qui ftu-
diodus magiftratus gladium evocant, quam
veritatishoftes, qui hoc modo caafe fii*
mak' imbecillitatemfulcire conantur.Qua-
re pro magiftratibus aflidue orandum , ne
&c. ne tum quidem cumabiisad hocfolli-
citantur , qui in Ecdelia rebus potili , in re-
ncc veritas femper Pontificum mitris & inii-
nibus alligatur.
Etli manum manui adjungunt,tamen ni- Ve" 4».
hil line Deidigito efriciuni: cumenimvi-
hl trnti
derent populum ufque eo Chnfti in nmplo
audiendi avidum , ut quodam modo cjus ori
appenli & aftixi non fecus viderentur, quam
li aurea eloquii fui catena eos poft fe trahe-
ret & ejus verbis inhiantes,non fecu-, quam
terra litibundjpluviae.&c. quidaut facerent
atit dicercnt nefcierunt : turba metuit iibi
ab excommunicatione ,eoque prohibentur
SVmma, Principum utriufqueordinis Ec- Chriftum profiteri ; principcs iibi metuunt
cleliaftici & civilis cum ianCTuinolenta a turba , nelapidibus obrucrentur , ita funt
mutui fui ipforum carnifices.
Nota, turbam tam attcntam,&c.poft tri- ''''*""»-
duumaut quatriduum piincipum exemplo ""i *"'*•
paratam efle manus in Chriftum injicere,&
eum crucifigere. Eft ergo quoddam genus
homintim qui cum magna oblc&atione fer-
moncm percipientes, cumtamenfalutariter
in cordibus non reponunt , videannotat. in
Matth i^.SiMarc.6. Interim tamen hujus
leviflima: turba: opera Dcus sd Chriftum
confervandum tantifper utitut , dum cjus
hora prajftituta adveniret.
Sequitur^r; fPontificum advcrfus Chri-
alteraubicon-^ ftum tacita criminatio.
lideratur ^ Chrifti ad lllos refponlio.
Priore inloco.mortem intentarenonau- L»c.io.
dentes,quacftione eum aearediutur, li forte *■';*"
eumlermoneirretitum teuere poilent , & ,„,„ ^.
poptrlofufpeftum & exofum reddere. Eum Scribarum
autem iniimulant, tanquam feipfum in iftud qunsiit.
docendi & templum purgandi munus intu-
liflet (ine vocatione, quali dicant, tu nec ex
turba Levitica oriundus, nec a nobis qui ad
clavum Eccleiia: fcdemus , &c. Sic hodie
Pontifirii nos hoc nomine condemnant ,
quod ab iis manuum impolitionem non ac-
cepimus, ac ii ad illos folos Spirittis S.ttan-
ilflet , Cmis eft ab his cxplorari epifcopatum
obituros, qui eorum m rebus facris traftan-
dis peritiam pertentare norunt, 1 Tim.i.nc-
que enim Deusfucceflionis feriem refpicit,
neque ufpiam Ecclelia exiftit , qus creandi
miniftri qui ei inferviat poteftatcm non ha-
beat. Nam (i civitas ab hofte obfefla confti-
tuat (Ibi fpeculatorem ex civibus , ncque ad
aliam civitatemmajorem aut antiquiorem
mittit,cVc.ita enim antc forfan periret quam,
6Vc. nedum Dei civitas. Et li in bello Impe-
Iigionis caufa peritifllmi (imul& fancliffi- iTatoreaut ducefublato , alius ftatim fuffe-
mi jaclantur. Deus veritatis fiiae thefaurum J dus eft, nec,&c. nedum in Dei exercitu,&c.
farpc in vafis ficlilibtts non aurcis recondit ,' Chriflus infidiatoribus non refpondet, Verf.j,^.
fed
ChnlfM
tpptflla
rju.e,!i:ne
fihrit.
Hcmwri
fe. e tvter-
naJpeR.mt
E V A N C
fedaliam qusftioncm proponit, qux rcm
quxiitam continct Quodocemurnon tcnc-
ri nos ut iis rcfpondcaiuusquibusiion limus
profutun , &: qui mlidiofc&c non est S. »-
tltim tan:b:<t pro]iciendam,-y< XxWi crat apud
eos lis uti fcrmonibus, qui corum ora ob-
turent.
Dc lohanne quxrit.partim quia cjus itcm
vocatioexcraordinana cracuc li iplius, Io-
hannis ctum miniftcriuru daninarcnt : prx-
cipue vero quod Iohanncs dc Chriftotelli-
monium pcrlubuit, ut, cVc.
Eca:!t>.] Id eft.extraordmarium : liuc fpe-
cXu quod additur.omnes lohannem ut Pro-
phctam habmile : hoc modo probatur vo-
catioextraordinaria, non abhomimbus, ne-
quepcr homincs, Gal.\,iz.
Iohanuem pro Prophcta hibenres.mirum
eft Chriftum dc quo lchannes ceftimouium
dixit non agnovilfe , faltem pro Prophcta.
quod magna pars hominum non fccii:Chri-
ftus enim lohanni longc prxlucebat , tum
vitx fancbtatc ; tum miraculis. Sunt ergo
homioes lufciofj, qui mclius pcrnodurnam
quam pcr diurnam luccm ccrnunt.
Hujus rei caulacrat , quod lohannesvi-
tam magis auftcram, &c. Chriftus pro reli-
quorum hominum confuetudine in vidu &
veftitu, &c. Sic populi fvre incxternis cor-
poris exercitiis lunmam & quafi arccm pie-
tatis conftituunt. Hinc eft quod Icfuitx ftfe
flagellantes,(q'ium lint alioqui omnium nc-
quilTimi.&cpro fan&iifimis habentur.Exc/--
ata.io corporhtltt parum utilit ,piet a< ad omnia
utilit i qui contra ficiunt, perindc agunt ac
fi quis fceminx pulchntud mem cx vcfte.non
cxvulcu & aptacorponsftructura argueret
» t i c A. 78j
Hinc ctiam liquct homincs fxpius perfo-
nas mimftrorum admirantcs, corum doiSri-
nam ofcitantcr audirc : li cnim in Iohannis
do&nnamoculosdefixillcnc, Clinftum ccr-
tc , cui lohanoes teftimonium p^rhibuir,
agnoviilenc. Sic Ezeclucl a luis popul.uibus
cloquenrix caufa adamatuseft, ^.33,30,
CTc. cum in mimftris nihil tam fpcclandum
quamdoclrina ,&c. Hi foeminas rcfcrunt,
qui fcrvum, paranymphum fprcco hero, qui
omnia fervo fuggcnc, dcamanc, aut cos qui
regis lcgatum plurimi facientes , regem
ipium conccmnunt : aut potius eos paupe-
res, qui fervum rcgis, munus eximium affe-
rcntem, amplcxantes, munus ipfum quo eo-
rum paupertas fublcvctur, rcfpuunt.
Nefctmut.^lanoTintnm prorircri malunt, Verf 7.
quam ventati ccdcre. Quod corum odium Veritttit
iii vcritatcm irreconciliabilcprodit.quicxi- ' "f'
ltimationem quam tantopcrc expctcbant, mum ,„.
iniminui potius patiuntur.&c. Si igitur im- currmt ,
pii,&c. ncdum nos exiftimacionis jac~luram ijuam reri-
facere paraci limus, uc vcricaccm teftimouio '•'" tttunt.
noftro contirmemus.
A7fce^.]Subindicat eos nolentcs , quod Vcrf *.
res erat mdicare, probe tamen novifle: unde
eos alio rcfponfo non dignatus cft , c\c Ex
quo intclligitur non deelfe ex religionis no-
ftrx hoftibus, qui eam inius agnofcentes, il-
li tamen fc opponunt;ut enim in hujus mun-
di rebus fxpe tic , ut qui alii Lcem de agro
movenr , libi tamen confcii (inc injuftx pof-
fcffionis; lic &c. quod nos moncac , ne ho-
ftium aucorirace tantopere commoveamur,
cum vcl cx illisiplis iint qui, &c. tanta eft
enim veritatis lux.ut vcl in oculos cxcorum
daufosincucrac.
Maith. cap.i.i.averf.zi,ada.
2 S Ouil autem robis ridctur? Quiiam habeb.tt duosflios : & accedens adprio-
rem, dtxtt; Fili,abi, hodie operare in rivea iitej.
2 9 llle rero rcfaondens ait; Nolo : fed poslea qttum reftpuiffet, abiit.
30 Etaccedens ille adfecundum, dtxit itidem; Is rero refpondens, ait ; Ego abco,
doniine. Sed njn abiit.
31 Vtere duobusfeat quodroluit cjis ?.tter? Dhunt ei; Vrior. DiciteisIESVS;
Amen dico vobis, publictttii & meretrices preeunt robis in regnum Dei.
3 2 Venit et.tm ad ros Iob.innes VMJuBitu , & non credidislis ei ; publicani ve ro
& mcretrices credidcrunt ei; Vos autemqui hoc ridtslis, nonreftputslitponea, ttt ei
crederetis.
..,. . Patre&duobusfiliisiParerdefcribitur abcffcfto,
JlT\JlLTSIS. lacceflb ad Filiuin natu majorem; qui acceflusfuo
T> Ecriininatiocft Pharifaeoruni & Scribarumita finedeclaraturur, illi imperet ut ad vineam eat;
artificiofcpropofua , ut imprudentescontrafc qua: profcftio fine dechrarur ut laboratet U ad-
fcntcQtiam fcranc. Quiftio proponitut de iclato, ' juncio tempoie, uno lantum die.
F ff f f 3 Vtrf. 19.
7*4
H
Vtrf. 19. Hujus mandati in filio crfeftum eft
prius. dettcctatio imperii Paterni , deinde poeniiu-
do ; cujus erfcftum eft , quod profectus eft ad vi-
neain Tattis
quitiaadDeum reverfi.hocpaclo minifierium
ejits coeltttts dimijfttm obfignarint: vos autem,
bortim ad Dcum converfionem oculis ufttrpan-
Jtll 1 ULUJ. • f . ,
Vaf. 30. Alterum efFeftum Tatris , acceflus ad | '" , eorum tamen exemplo crcdere loanm de-
aliumfilmm, obfinempcidictum : filiiefte&um
eft, quod veibis annuat, quod factis negat.
Verf 3i. Qnrftiocx hoc cafu nafcens cft, uter
Iwrnm P.itrt ebliijutxticrfit ? Cujus qua-ftionis re-
latum cft refponiio Pharifiorum & Scribarum ,
priorcm cx his Patri magis paruifle. Deinde fequi-
tur Zznhjts hujus parabola::ubi publicani & fcor-
ta cum priore filio comparantur , qui Deo obfe-
quiumprimum denegames, poft poenitudine du-
iti DeoPatriparuerunt;hietiamfuaadjunftamer-
cede defctibuntur , quod illis prarferuntur in regno
Dei; unde & priori filio comparantur.
Verf )i. Dcinde Pharilxi cum pofteriorefilio
comparantur, qui obfequium vetbis & externis
geftibuspia:texentes,reipfailluddenegarunt:quod
confirmat ab adjuncta incredulitate fermonibus
treclantes , ad inobedienttam rebeUtonem ad~
didislis.
P R A X I S.
SVmma , Scribas & Pharifaros pietatern fi-
mulantes , Publicanis & meretncibus a-
perte mandata Dei violantibus pejores efle.
In Chriftirecriminatione notaudum non Y" '
temere arreptam , fed adargumentum pro- o^'„mr-.
poiltum accommodatam efle : hoc enim pa- nati<mit
cto Iohannis minifterium e coelis fuifle pro- clmjlitc*
bat , quod homines prorligatiflimos adfru- caf"-
gem & relipifcentiam revocarit. Quoniam
autem fcientes nihil cjuod illis adverfum erat
Iohar,nis:qua:exaggetaturadverfafidepublicano- confiteri volcbaUt,ideo per parabolam, &c
rum&korrorum.Demqueincredulitas Phanlaro- .. _, , _, '.. * *,
ut ohmNathan Davidem 12. Sam.n. &alius
Propheta Achabum t Reg. zo.iS. ad peccati
confeflionem adigerunt.Hoc artificium no-
.Deniqi
rumexaggeraturcomparationemajoris, quod ne
tum qnidem fidem concionibus Iohannis adjun-
gebanr.cum publicanos & meretrices credidifle in-
teUexilicnt.
METAPHRASIS.
43, S~^\Vandcquidem mihiad hanc quampropo-
\^fui qtufiionem rejpondere renuitis : age
tentabo vos alia. &tud igitnr vobts videtur
de hac re quam jam propofitunu fum .' Facite
alicui duos ejfe filios, quorum adpriorem acce-
dens, dicit ; fili abi , operare in vinea mea hoc
~9. duntaxat die. Ad quemfilitts ; Nolo equidem
ire. Mox tamen ad fe rediens , mutatafen-
tentia.Patris impcno obfequensjaboratum ad
30. vineam proficifcitur. Ad alterumfilium acce-
dens Pater , idem ilii in mandatis dat quod
priori. AdqUemiUe: quod]iibes,domine,pro-
tinus abfqtie omni mora effeBum dabo.fedper
jimulationem modo dicens , omnino profeBits
31, nonefi.Ex duobus hts, qus.ro quts proprius ad
P atris obfequium accefftt ? AdquemiUi: In
promtu & antepedes efi , priorem Patri ma-
gis audtentem (y obfecundantem ejfe.Tum ad
illos per imprudentiam fuis ipforum verbu
captos , dixtt lefus. SanBe vobis confirmo pu-
blicanos & meretriccs fu& vit& cognita corru-
ptela Deo obfcquium veluti aperte negantes ;
in regnoDei -Vdbis prstturos , qui verbis modo
tnagnum Deo obfequium pr& vcbis prsfcren-
3- • tes.faciis & rcipfa Deo obedire renuitis. Ve-
nit etentm advos Ichannes, doBrins. puritate
fcf vitsfianciitate adeo tnfignis , ut fut apud
vofimet admiratwnem concttaret ; de me ta-
men tesianti fidem non adjunxisltt : cum pu-
bltcani cy meretrkcs (fide adhibita) afua ne-
ftris hominibus valde nectflarium elt , qui a
peccatorum confeflione tantopere abhor-
rent, ut mori potius, &c.
Quod pattis potius quam Domini appel-
latione in hac parabola ufus cft,& cives fuos
filios potius cjuam fervos vocat,& Dei amo-
rem patrium prodit,& limul docet cum ama-
ripotius quamtimert velle.
ln hac recriminatio- f"Hypo-^ quaj a
ne parabola tetti duo J crilis, I compa-
poriflimum peccata ■i Sratione
Pharifarorum perftriu- j Obfti- I exagge-
guntur, (_ natio,_) rantur.
Hypocrilis aperta iniquitate nequior & VerCji.
deteftabilior deprehenditur ; primo enim HyP"ri-
inipilsinteftims ha;ret :ac proinde necab-'"'"
aliis , nec ab ipfo delinquente tam facile
aut deprehenditur , aut deprehenla corrigi-
tur: ut enimin corpons moibis,c]uiin inte-
ftinis hxrent,&:c.iic;Scc.Secundo cum reterfta
facie peccantes omnium fere vituperiopa-
teant , undepudorem contrahuut ifti &c.in
his nihil tale: lmoplerumquehominum lau-
dibuselatifuperbiunt , &c. illiDeumcon-
temnunt ; hi Deoilludunt : Ego abeo Domi-
ne.~\ Efa i9,rj.H;r popultis labtis mihi appro-
pinquant , cor autem eorum longe eft a me.
Tertiozhis plus nocent: aperte enim pec-
cantesomnes pa;ne dedinant : hypocntsut
fermentum, &c. ut Iupi ovinis pellibustecti
nocentiores funt , &c utpocula cjux cum
intus tumforis lmpura funt , non tam facile
imponunt , &c. meietriccs quas in lupanari-
bus,
Etangelica. 7Jj-
bus, non tamfacile ingenuum adolcfcentem merito perit cjui a via digito monftrata de-
Verfji.
jpM doHo
rifpitt.u
major eit,
et infide-
lium d.t-
mnatio
9t€ria.
irretiunt , &c. quam tjus in domo matro-
nam (imulat : lic &e.
Caveamus ergo ne aut obfccjuium vcrbis
profiteamur , quod fadlis denegemus ; aut,
&c. maxime vcro caveamus ncibis ab hypo-
crid, cujus venenum homines imprudcnres
& nihii tale cogitautes conficit ; & quo ho-
mines fpecie valentcs fubito opprimuntur:
& cui perraro amuletaparantur.
Crimen obftinatioms objicit , quodpu-
blicam& meretrices , injuftiti.im avidc lc-
dlantes, & fanftitatcm pedibus proterentes,
tamen, &c. lpfi vero qui fanctitatis cultorcs
ftudiofiflimi viderivcllcnt, &c.
In priore obftinationis membro , notatur
cjuidem perire eos qui maculolis in moribus
ma<j,iftris,led vera tamen prxdicantibus non
credunt Matth.ii,}. fcd cura lis qui fimul
& doctum & pietate probatum miniftrum
flectit ; fed multo magis fi eundem ducem
etiam itincris habeat, (ic, &c.
In pofteriore membro , quod aliorum Simgdt.
exemplonon funt tevocati, &c. docet,(in- ""»/>««-
gulorum peccatorum converlionem nobis '""r' "T
ad re(ipifcentiam ftimulos adderc oportcre : n"fc°ntil''
cjuod ni faciamus, atrocius fupplicium fubi- ruflram
confequuti funt , dunus agi nili &c. vidc
loh. 8,46. Quisex -ocbis arguet mepeccatt?
turiTumus.&c.Saulis peccatum aggravatur, />«>»>«t<t»
quod fervis qui ad Davidem comprehenden- ^"-
dum miili erant Prophetia: majeftate fra-
clis , & ex perfecutonbus Prophctis factis ;
ipfc tamen ab incccpto non deftitit. Quod li
Ninivitarum exerrsplum quos refipifcentes
non vidimus , & qui aiue multa fecula, &c.
Euangebiauditorum non refipifcentiumju-
dicium augebit , nedum quos noftra atate
refipifcentcs vidimus.Neque quifquam tam
vilis & contemptus eft, cujus rcfipifcentis
cxempIo,&c. etiamfi in fumma dignitate
collocati fimus. Principibus hicobjeclu 'eft,
quod meretricum exemplo nou refipuerunt.
M a t t H.cap. n, a verf. 33, adfimm Cf.pitu.
33 Aliam paraboUm audtte; Fuit quidam Patcr-familias qui planiarit vineam,
&fepem circumpofuit ei ,fodttque in ea torcular , & tdifrartt turrim , & elocarit
eam agricolis : ac peregreprofetius esl.
34 Quum atitemtempus fruclutim appropinquajfet ,n.ifit fervos fuos ad agricolas,
utejusfruciuspeniperent.
3 5 AgricoU 1 ero, captis ejusferris , alium quidem ceciderunt , alium rero truci-
darur.t, aliumautcm Upidarunt.
36 Riirfum mifit chosferrosplintsprioribus, &fecerunt eis i:idem.
3 7 Pofiremo autem mifit ad eosfilmm fuum,dkens; Rererebiinturflium meum.
38 AgricoUrerorifofliodixcrunt interfe ; lsieesihires , adejie , tructdemus
tum, & cb.iueamus haredttatem ejus.
30 Et captum eum ejecerunt extra vineam, & trncidarant.
j-o Quum igitur yenerit dominus rhiest, quidfaciet agricolis illis?
4 1 Dtcunt ei ; Malos ipfos male perdet : & rineamfuam elocabit aliis agrkolis,
qui 1 cdder.t eifrucium temponbasfuis.
42 Diciteis IESVS; Kunqii.tm legislii in Scripturis ; Quem Uptdem reproba-
tunt sdtfcantes, isfadus esi caput anguli ; A Doihinofacium esl isltid, & efl mira-
bile in oculis noslris?
43 Vropterea dico vobrs, tolletur a vobis regnnm Dei , & dabiturgsnti qu&ferat
ejusfruftus.
44 Porro qui ceciderit ad Upidem islum , confringenir :ftiper qttem vero cecide-
rit, difripabit eum.
45 Et quum audijfentprimarii Sacerdotcs ac Tharifti p.tr.tbolas ejus , cognove-
runthxcdefedici.
46 Et quum fluderent eum prehendere , timuerunt turbam , quoniam ta Prophe-
tam eum habebat :
M A r. c.
jiS Har.mon:a
M A R c. Ctp.lt., a~Jtrf.\,*d IJ.
ET ccepit cisper parabolas dicere; Vineam plantavit quidam , & circumpofttitfe-
pem, &fodit Ucum , & sdtficavit turnm , 6" elocavu e,tm agricclts : ac pere-
greprofectttscsl.
2 Mifitqtte fervum ad agricolas [uo tempore , ttt ab agricolis accipcret ex fruitu
yines.
3 llli vero captum ettm ceitderunt, ac remiferunt inanem.
4- Et rurfttm mift ad eos altum fervuw, & illi huic quoqtte lapidato, capttt com-
vimtterunt, &remtferunt dedecor.it ttm.
5 Ef rttrfum alium mijit : & illtim trucidarunt, mtiltofque alios, hos quidem cx-
dentes, illos vero trucidantes.
6 Qutim ergo unitm adhuc haberet filium futtm dilcclum , ttiifit etiam illum ulti-
tnum ad eos, duens; Reverebuntur filium meum.
7 llli vero agricoU dixerunt interfe; Isle esl hdres: vettite, trucidemtis etim , &
noslraeritlureditas.
S Et captum eum trucidarunt, & ejecerunt extra rineam.
9 Quid ergofaiiet Domtnus yines.1 Veniet & perdet agricolas , &dabitvi-
tieam alns.
t o Ke hanc qitidem Scripturam legisiis ; Ouem Ltpidem reprobaverunt &difcan-
tes, isfacttiscapttt esl angttlr:
1 1 A Dominofactum es~t tslttd, & esl mirabile in octtlis noslris ?
tz Studebantkfitur eumprehendere , fedtimuerttntturbam : norant enim eum
adverftts ipfos illam par.ibol.tm dixiffe, ttaqtte omijfo eo abierunt.
L v c. cap. ro, averf p.adio.
9 Ccepitautem dicere ad plebem parabolam hanc; QutdampUntaxit vi/ie.tm,&
elocavit cam agricclis : & peregre abfuit muitttm temporis.
to Sedprsslituto tempore mtfit fcrvum adagricolas illos, ut fibi darent exfiucttt
rinea. AgrtcoU autem ilit ctfttm illum ablegaveruut inanem.
1 1 llle vero perrcxit , & alterttmfervum miftt -r at tpfi hunc quoqtte c&funi &
conttimeliis affeftttm ablegaverunt inanem.
12 Etperrexit mtttere tertium : at illi & istum vulneratttm ejecerunt.
13 Dixit igitur domiuus vines. ; Qtitdfaciam .? mittamfiitum illum meum dile-
clum : tttique quum hunc viderint, reverebuntur.
1 4 Vifo autem eo agricoU ratiocinabantur interfe, dkeutes; Isle esl hxres : veni-
te, intertmamtts cum, tit nolir.tfiat hmredv.as.
is Et ejeclum eum extra rineam^interemerunt ; Qtitd ergo faciet eis dominus
rines. ?
1 6 Veniet & perdet agricolas ifios, & dabit rincam aliis ; Hoc autem quum ati-
dijfent, dtxerunt; Alfit. .
17 llle verointiiitiiseos,ait;QutdiUiid esl ergo qttodfriptum esl;Quem Upidem
reprobaveruut tdtficantes, isfacltts esl caput anguh ?
1 5 Quifquis cecideritfuper illum Upidem, conjringetur : fuper quem autem ce-
ciderit, diftpabtt eum.
19 Etfluduerunt prim.-rii Sacerdotes & Scribx injicere ineummanw eaipft
hora :
EvANGHLICA. 787
horJ : fed metuerutit plebem : cognoverant etiim cum adrcrfus ipfos dixiffe fumli-
tudinem islam.
D<
A N A LY S I S.
)0&rinam fuam dcfcribit a forma , quod fit pa
rabolica : cujus ad) unctuni cft ut attente audia
tut,utquxcxtcroquin noncomprchenditui. Dcin
dc comparatione Pattisfamiliasdcfcribitur Dcus;
cujuscffcciumproponitut Ecclcfix conftitutio fcu
formatio; qux pari illuftiatur plantationis vinex :
aliud effccium Dei proponitur , communitio &
confcrvatio Ecclefix;quxpariilluitraturfcpisquam
circumduxit vincc: Aliud ctfeftum defctibitur.fup
peditatiocommoditatis & facilitatis fcrendi fru-
ctusec beneopcrandi : qux pari illuftratur defo-
dicndi torcular in ipfa vinca : aliud eilcct uni eft
minifteni Ecclcfiafticiin Ecclcfia inftitutio; qux
pari tutiis exttucndx illult 1 attu ; deinde aliud cffc-
ctumeft, EcclefixfundatioSc inltitutiointei Iu-
dxos: quxpariilluftraturlocationis vinex villico:
deinde aliud cffectum pcregrinandi , quo dcfignat,
tcmpusabinftitutione Ecclcfix inter Iudxos uf-
quc ad adventum Clirifti.
Vtrf. 34. Defcribitur vindemiatio ab adjuncto
tempore,nempe cum fcrvos luos mittit ; quod fuo
fine declaratur, ut fruftus cxigant.
Vtrf. 35. Effcclum cxacli & poftulati fruftus
eft.fcrvorum indignarractatio , quxfuispartibus
exponitur, verberandi & intetficicndi ; qux inter-
fectio comparatione inajoris exaggcratui , ufque
eb ut etiam lapidibiis obtuctentur.
Vtrf. 36. Aliud adjunctum hujus in Det fervos
ixvitixcft miflioaliotum fcrvorum ; qui fuoad-
juncto majoris numeri dcfcnbuntur; cujus miflio-
niseventuseft , quod pcrinde ut priocescxcepti
fuut.
Vttf. 37. Hujus etiam fxvitix adjunttum eft
mifliofiliiunici : qus fuo fine declaratur.ut illum
rcvcrcrentur ; ubi occultaexornatioadivcrfoin-
nuitur, tametfi fcrvos non funt reveriti.
Vtrf.it. Adjunctummiflionis filii eft , quod
coloni eum confpicati , cum hxrcdem efle cogno-
verunt : dcinde cffoctum corum notatur , mutua
cohonatioad intcrfcctionenifilii;quxfuofinede-
clatatur, nempc ut rctincant hxreditatem, quam fe
amifluros putabanr, fi, eam obtinuilfet filius.
Vtrf.%9. Aliud effectum colonorum,quod idem
fuitadiunctummonisCluifti.nempequodfilium
ejeccrunt.
Verf.a,a. Adjunctum totius hujus narrationis,
eftquxftioChriltiad Pharifxos ; quidPaterfami-
lias homicidisfaciat.
Vtrf. 41 . Hujus quxftionis effcctum eft rcfpon-
fumPharifxorum,quodfuaformafubjicitur,nem-
peperditum irihomicidas;deindeabIatum iri vi-
neam & aliis tradendam : quod fjo finc confir-
matur, ut fructum ferant.
Vtrf.a,-.. Hujus refponfi adjunclum eft alia qux-
ftio, quamproponit Chriftus ; qux hucfpectatut
teftimonioP/t/. 1 18. confirmetillos ipfoscffequi
hoc hoinicidiuin patraruti erant. Quod illuftratur
compaiationepaiis;Cl!iiiti, quicompaiatur lapi-
diangulariinxdificioEcclcfix; cc Pharifxorum,
&c. qui conipatantiu ftuuis ftiuctoiibus illuro la-
piderareprobantibus. (Juxrcpudiatiofuo divet-
foexornatur , nempcquodutcuniqueilli liuncla-
pidcm ejcccrunt, tamcn, illis rumpcntibus, xdili-
ciiftabilimcntumevafit : cujus elficiens cauliiclt
Dominus : quod etiam opus Dciamplificaturab
adjuncta admiratione : qux admiratio ctiam exot-
natuituofubjccto , nempe Propherarurn & pto-
rumomnium,etiarn Angclorum, ut alibi Scri-
pturaloquitur.
Vtrf. +3. Effcctum rrajus lapidis rejeiti cft abla-
tio tcgni Dci a Iudxis ; 'qux poena amplificatut ab
adjuntto, cjufdcm rcgni iranflatione ad gentcs Iu-
dxis infcnfiflimas ; qux dcfciibuniur ab cffecto
fidci.
Vttf.a,!,. Cum indica/Tct totius nationis Iudaicae
ad junftani poenam , notat etiam poenam uniufcu-
julq; reiicicntisChiiftuni.tiempeintcinecioncm;
qux paii illuftratur in lapidc oltcndcntis ; qui di-
ftiibutionefubjecti dedaratur, vclejusqui mcidic
in lapidem vcl illius in quem bpis incidir.
Vcrf.tf. AdjunctumutriufqueParabolx, cum
hujus, tum anteccdcntis.cogniiio Saccrdorum pri-
mariorumSc Pharifxorum utiafqueinfcftrin«i.
Vtrf.+b. Effectum vnrocft , quod quxrebant
Icfum comprehcndere ; cujus caufa corrumpens
erat, quod tuibam timebant; ubi caufa cfficicns ti-
moris indicatur , ncmpe quod Icfum divinitus
milfumcxiftimabatturba : qux cctleftis vocatio
pari illuftratur, ut Prophctx olim mifli funt.
METAPHRASIS.
ADfuperiorcm de duobtts filiis parabolam 3 1 .
altam vobts primartts i>acerdotibtu ey>
primortbus populi.una cum turba, proponam :
eam igttur omnes , qttotquot adeilis, audite :
Deus optimus & maximtosfacdere cnm Abra-
hanto tnito Ecclefiam fundavit , hatid fecws
qtiam prudcns Paterfamilias vineam conferit.
Hanc Ecclefiam fuam fua provtdentia cir-
cummiintvit , & lege ceremoniali , tanquam
muro , a totius orbts nationibm dtfclufit ; pe-
rinde ttt Paterfamilias confttam afe vineam
fepe circumducit, cum tit adverftts noxiarum
besiiarum inctirftonem illam vindtcet,tum ut
a. circumjacente ahorum poffejftone illam di-
ftinguat.Deindequo commodtm & majorc fa-
cilttate fruclum ferret , templum <(y cultum
fuum m medio illitts erexit : ftctit Paterfami-
lias in vinca torctdar, quouvt vino conficien-
do dcsltnau exprimantur , exfcindit ; porro
miniUerium verbi tnftituit, cujus beneficio de
adventantibus adcautwnem malis etudian-
tur ; ut Paterfamilias turrim in vinea ex-
firuit, unde vtnen cuftos eam direpturc s & po-
pulaturos profpcctarepofit , Dcn-.que ut uno
verbo compleciar, nihilvel crgitando inveniri
G S S S § potuit,
"83
H A
34.
35-
:,<?.
57-
3?-
40.
potttit, qtlod Dctu ft.ibiliendt & ornandt Ec-
clefitfitt affatim jjf abunde nonfuppeditavtt.
Hanc vero ficperjeciam jy expolitam Abra-
hami posieris hac lege ey ccnditione utendam
<j> fuendam tradtdit , fi fittcium pietatu tf
jujiicU tanta mumficentia dignii proferrent;
prout Paterfamiltm lecHffimam ctdtiffimam-
qtte fnam vtr.eam colonts elocare confttevit,
cum tUts de ar.nuo vtni ad familiam fuam
alendam veciigali depacius.Atque itt ncn ra-
rofit ut amplarum poffeffionum Paterfamilias
prcctilin longinqttam regionem abfcedat : ita
De:*s ubiqtie prtfens regiam jy quafi aulam
fuam tn qita majefias ejus maxime relucet tn
fummis coelUfigens , colonorttm opinione , tan-
quam inremotis partibus agere & habitare
cenfetur , qitod iliis fiimulitm addit ttt ab offi-
cio in dominum difcedant. Tempore vero ad-
ventante, qiio fiucius percipiuntur, mittit fer-
•vosfuos ad Ecclefiam , tanqtiam ad vinet co-
lonos , ttt fiuclus ex condtcio ad domini fui
tifitm accipiant. Hos iihttmaniter acceptos
contumeliofe traBant coloni; Kam ex his non-
nullos verberibus oneratos inanes dimittunt.
M.irc. Aliis , conjeciis in eos lapidibus , caput
dtminuentes, pudtbundos ablegant; alios mor-
te mulciant , idqtte mortts genere perquam
ignominiofo , eofiiem lapidibtts obruendo. Poft
legationem numerofiorem , quo majorem ani-
mu ecrum reverentiam injiceret, ad illos mit-
tit : fedneqtte hoc modo vel hilum qnidem ad
fugem ut redirent , profecit : eandem etemm
iiim iWis infcrebant , quam his de quibus di-
Hum esi. Sic legatos fuos fubindc & multoties
iteraxit, quos aut virgis ctdebant, aut morte
mulciarunt.^ixc. Demum ttnigenitum Juum
fiiium adeos mifit,fecum & cum animofuoin
isium moditm dfferens.Gravefcelus esi me in \
meisfervts tottes tam indigne habitum effe.
Atque ut fervos mtos contemtttt habuertnt, '■
t.imenfi vel mica humanitatis aut officit er-
gx mefui remanferit.filium meitm reverebttn-
tttr. Coloni vero fimul ac filium conjpexiffent,
etimque pro filto{ut cumque remferto diffimu- ■
lantes) cognovifjent , aptid fie confilia agita- '•
rnnt, dicentes : Kic htres esi, conferamtcs ca- \
pita & omnem quam pojfumus operam de- \
mus, utiUo e medio fublato, divitiartim, glo- '
rit & gratit apud populum ( quam iUo vivo
retmere nequimus) pojfeffionem adnos tranf-
feramus. €hiamobrem tUum acceptum non
tantum htredem ncn agnoverunt ; fed ut in-
dtgnnm , qui in aliqua parte Ecclefit aut ht-
redttatis dtvint ht:eret,foras ejecerur.t , fj>
tjecium inttrfecei ttnt, ®utro igitur a vobis,
M O N I A
I quid dominum isiittfmoii colonis faclurum
' cenfetis, cum incomparabtli fuapatientia-y
hornm malorum tolerai.tia veluti procul diffi-
tus apparens , de hac tam enormt impietate
fenttntiam laturtts velttti appropinquabit.Ad
quem Sacerdotum principes (y- Jcntores populi:
i Sjuid faciet rogas ? Quid ? ntjt ut malos male
perdat ,& pofjeffionem fuam a maU fidei pof-
' feffonbus afferens,eam aliis utendam &fiuen-
' dam tradat , qui fiticittm debitum mature
i reddent. Omntno ita efi ut dtcttts : veniet et-
enim Dominus,Qf obtruncatis his colony. ,fuam
. htredttatem aliis utendam &fiuendam dabtt.
Atque ut in vos ipfos hanc vosfententiam tu-
liffe, inteUigatts, qiuro a vobis an nufquam in
Lbro Pfalmorum iegeritis feleciiffimurr. u:im
lapidem JfirttuAts templi {quem vos primaru
ftrttdores ttfque repulistis, ut tUtin templi tdt-
ficio ne infimttm quidem Ucum rel:qtieritis)
vobts rumpentibtc, non tantum ad domus Dei
ftrttciuram adhtbitum,fedporro pro pnmario
| angulari lapidemuros utrtmque conjungente,
I palam agnititm jy celebratum effe.Hoc antem
■ ommtim piorum judicio tam admirabile , ad
qttem , nifi ad Deum, ejus unicum authorem
, C3* effeciorem referamus ? &uapropter con-
! grttcnter fententU quam imprudentes in vos
\ tulislis, prtdtco vobis ltttUis , cumprima vero
vobispopuli ditciortbits vel (ttt veritis dicam)
ftduHoribus, propediem fore, ut omnia, quibtts
.adcAesieregnum itur , fubfidta poentttts a
i vobts ablata.ad gentem qu& dignos fittcitis fa-
' ciet transferantur. Et quicunq\ ad hunc quem
dtxilapidem.id esi, metpfum , tametfiimpru-
dens (jf infcius, impegerit , quafjatus pertbit .•
'fedqui volens ($ fctens adverfus iUum recal-
atrat , in hunc lapis hic maximo impetuir-
ruens atque incurfans, damnatwne longe gra-
viore 0>pmia exqtiifita mttlto magis cruci.t-
bitur. Principes Sacerdotum jy Pharifiti htc
citm audiviffent , quantumvis parabolico fer-
mone tecla & aditmbrata, defe tamen dtcia,
& ad tUos prtcipue direclafttiffe probe norant .
Vnde magno jiitdio detenti tUum ad mortem
comprehendendi, metu tttrbt.ne hocfacerent,
cohibiti funt: quia turba utut dlum Chriftum
effe ignorarint , tamena Deo dp.'nm<; mijfum,
perinde ut oltm Prophett miffi funt, exisitma-
rttnt.
P R A X I S.
QVmma , Chriftus Iudxorum , prascipac
»— 'vero Antilticum «Sc Procerum , crudelem
adverfus Deum obftinationem lndicans, ex-
crernum illis csicium denunciac.
Par-
41-
43-
44.
45
46,
Verf!;?.
_Q«s pj-
cii Dtm
yint.im
fium plai
tartrit,
mnntrt-
SUtibltl &
CfKomoiio
edm loct-
yeril :
Qttmocto
peregre
profe&us
dicMw?
Verf!+.
Tewput
TtddttionU
JfA^HHmj
£ V A N C
{Parabola.
Parabolx accommodatio.
Vincamhanc Deus confevic cumfocdus
cum Abraha inivit, quem tanquam nobilem
furculum plantavit. Poft in Agyptum tan-
quam m plantarium tranflulit ; undc mak
habitum ad locum amocniilimum terrx Ca-
naan tranftulit, fepcm circumduxit, ut cum
tcnellus eiTet, adverfus omnes agriferas , id
cft reges, & c. tutatus cft, & vigilanti provi-
dentia tcxit : miniftenurn tanquam turrim
inftituic , unde undequaque circumfpiccrc-
tur,ne ab hoftibus imprudcns opprimeretur:
effodit torcular, dum cultum fuum inftituit,
quo fe excrcerct , & fruclum tantifumptus
& laboris proferret. Deniquc nihii non effe-
cit , quo cam ornatiiltmam rcdderet , quid
ficrt potuit quod non pra.(itti TjincA mei; Efa. 5 ,
4. Imo neproprioquidemfiliopepercit. Rom.
8,$i. Hxc omnia ubcrius & munificentius
in nos quam in Iudxos , &c. Difcamus ergo
Dci munificentiam agnofcere .eoquedigne
ambulare, fruttus , &c.
Primoribus populi vincam fuam , non
prctio , fed fruclu ex vinea proventuro elo-
cavit. Sicut igitur paterfamilias ex confita
vineafruttumefrlagitat, &c.iic,&c.a iilve-
ftri qux fponte fuccrefcit , & in quam nullus
labor aut fumptus collatus eft , non magno-
pere expetlant frudtum , fed ab illa quam
manu fua confevcrunt , rigarunt , ftercorati
funt,&c.Nec placatur Patcrfamilias fi ramos,
folia,gemmas,omphacinum,&c.fcd fruttum
maturum, &c. iic Deus , &c. coque nugis
quod hi fruttus a Deo refervati non fuo, fed
noftrocommodo,&c. Deitt. 10,11. Etnunc
ifrael , quid esl quod Domintts ate exigit pro
omntbus beneficiu, ry-c.
Veregreprofeciui esi.~\ Etfi Dcus ubique
iit, & coclum habeat folium , terram fcabel-
lum , &c. tamen quia in cxlis & fede beato-
rum ejus majeftas & gloria potifTimum re-
lucet, &c. Deindc quia colonis impiis longe
abciie videtur,qui nulla prxfentis Dei reve-
rentia tanguntur, &c.
Quttm atttem tempus, &c.] Nota tum efTe !
frutlus reddendi tempus , cum a nobis per
miniftros depofcuntur : quare cum tem- |
pus veftigalium pendendorum nobis no- .
tum fit, caveamus &c. nec moras nettamus, :
fruftus prxcoces, & qui primo afFeruntur |
valde placenc , &arbores qux primo anno |
fruilum ferunt. Properemus ergo & fefti- 1
nemus , &c. vide exemplum Shimei , qui |
primus regi occurrit poft dcpulfum Abfo- 1
t L I C A. 785
lonem j quod ei plurimum profuit, &c.
Mijltfervos.] Apud homines frucTtus per
1 condut-tores vinearum & agrorum jufto
temporc atfcruntur; quod ni faciant,pcricu-
Io & damno,&c. Quantohoc magisa nobis
I prxftari oportuit ; qui uberrimum quxftum
< cx Ecdefix occupatione pcrcipimus. I.Lau-
danda Dci facilitas & elementia qui fcrvos
[ fructus depofcituros mittit. Rcgibus mune-
ra deportari folent ut David, Salomon , &c.
i quanto magis nos hxc munera vcl potius
debita , vcl non rogatos , tanto regi & tam
' bcncfico Domino adfcrre oportuit. II. Eft
ea noftra a bonis opcribus alienatio ; ut non
| niii minifterii vcrbi adminiculo fruttus rcd-
jdamus; cumtamen fingulifua fpontefatis
■ fe probos exiftiraeut , ctfi a ncmine admo-
neantur.
Agricolx pro eo quod fcrvum hofpitio VeiCjs.
commode acciperc debcbant , & Domino ?"*"" '""
gratum animum lignificare, cum vcrbcnbus /- V*'
exccptum dimiferunt.
AW«, Tum dcmum homines fuccenfere,
Cum fruftus depofcuntur. Quamdiu vinea
| fcritur, munitur,&c. dottrina juftificationis,
Lbertatis a jugo Antichnfti , &c.omt:ia be-
ne, &c. Poftquam vero , &c. vide £7/1.30,$.
| I0,li. Mich.1,6 . i T;»;.4,5.vi(f?.7,5i. jj>r.
& 14,15. 1 Reg. 11,8. Sic Pharmaca grata
paftuiappetimus, quamvis noxia ; amara re-
fpuimus etfi falutaria : lenimenta tantum &
demulcentia gravi vulnere decumbentes ad-
mittimus : egreferimus in viam reduci, il
paulo afperioriit. Denique vencnura modo
arrridens avide exhaurimus, &c.
Quod repulfam tam indignam toties fert, Verf 36,
manumtanquam in iinu continec , gladium ^0-
1-/1 • ■ r • • 1 1 Fbi/imiiu
non diltnngit, immenlam patientiam deda- D
rat. Hxc dedaratur Exodi.j^. qux quidem tiatiatlu-
tanta eft utlonx 4. Deo a Propheta indi-«f,
gnabundeobjiciatur. Efechieli,. cubatu iu
alterumlatus per 590. aunos,&c. illuftrac.
Quis autem mortalium hoc ferret ": vide
exemplum Rchabeami quiob interfettum
fcrvum unum, qui tributa a Salomone haud
ita jufte fortaffis impofita.exigebac, cxerci-
tu numcrofum confcripiit 1 Reg.iz,u.Sc Da-
vidis qui ob legatos a rege Ammon indigne
tratlatos , gentem pxnc univerfam delevit.
1 Sam.io. Kon funt igitur Dei cogitationes
ut funt cogitationes hominum, &c, Efa. 55.
Hic nos monendi , ut cum Dei iilii limus,
ejus patientiam lmitemur. Matth. cap.f,
verf.44.. &c. Cuin cjus difcipuli iimus ab
ipfo manfuetudinem difcamus. Matth.cap.
Gg§g S "■ u'lS-
Uuican-
tr.tri.t fer
tinacta bo-
Verf.4'-
Imfit Dei
judictA ju
jiafaten-
tur.
Dc\u licet
longani-
WKf, vin-
irc t&men
Ltc.20.
plt.trifci
jncdciWi
Cjttoii iffi
tuleraol >
tibfurcitttn
dnimt .•
750 H A X. M
n,2.9.Murumpatientixpra:altum&xneum
attollamus , quoexfultantes affeftus intra
civitatcm contineainus ; nec fimus iimiles
civitatibus , quibus muri & portx non funt;
nec ut vafafigulina , qux minimo fpinarum
ftrepitu calefcunr, &c.
&n&ritur : Quo modo dici poteftDeum
paticnter tuliflc fudxos , &c. cum tam fxpe
& ^raviter in eos animadvcrtit;urbc & tem-
plo incenfo in Babyloniam amandavit ; &c.
Rcfl>cnieo:hx caftigationes paternx fuerunt,
& Pharmacumquibus eos perfanarc ftuduit:
nunquameosultus eft dum apud eos vinea
Ecclelix maneret.Vineam hanc conculcavit
quidem per aprum filveftrem Pfal. 74. fed
nliis colonis nou elocavit. Quare quamdiu
Euangelium apud nos manet, &c.
Ex adverfo mira hominis pertinacia hic
apparet; qux nullis nec beneficiis , nec pati-
entia liqucfcit, fed indies profundius in pec-
catis immergitur , cede cedem attingente :
quo magis precandum ut Deus nobis corla-
pideum auferat, carneum det, &c.
Hxc de parabola. Sequitur accommodatio.
Dicunt ei.~\ Nota , CorruptilTimotum &
maximecxcorum hominum judicio , Dei
judicia juftiiTima eiTe. Vide exemplum Pha-
raonis. Exod. & D/iH.4,57. Eft autem argu-
mcntum certiflimum juftilTimi judicis judi-
cii ii rcus ipfe agnofcat, &c.
Deusergoctli Ioiiganimus,nocentem ta-
menpro innoccnte nonhabebit.ExW.34, 7.
multum denique cum hominumimptobita-
te confliftatus , exurget tandem , gladium
diftringensexacuet, brachium nudabit, pla-
cam infanabilem imponet. Et quia Icgatos,
atque adco filium contcmpferunt ; vcniet
ipfe, nonfruftum aut veftigal pofciturus;
fedut colonosextinguat prorfus ; nec enim
tum tempus refipifcenrix dabitur. Quare
cavendum ne pcccatis indormifcamus , fi
Deus ilico iram non properat, &c.
Abfit.~\ F.itentur (e effe colonos ; ac pro-
indc in fe ipfos fententiam dixiife.Hanc pce-
namPlurifxinon tamdeprecantur , quam
ut remabfurdam judicant;Deum ita fibial-
ligatum putantes , &c. quali lex ab iis exci-
derenon poffet. Perindequaii filiusnequam
p.iternabona profundcns,&c.ac ii pater nol-
let aut non pofTet hxrcditatem in alium
ttansfetre ; aut colonus qui peraliquot fe-
cula vineam aut agrum occupaverit , libi in
animum induccret dominum nolle, &c.Fru-
gi patrisfamilix eft villam dlis utendam da-
re , qui fruftus uberrimos , &c, num pute-
o N I A
mus Dcum tam ofcirantem e(Te & diffolu-
tum, &c. quin ex lapidibus potius iibi popa-
lum excitabit,&c. Quod li Dcus populo fuo
natu maximo nonpepercit: ncdum &c. fi
germanx obvx, &c. ii populo cum unicurn
haberet,&c.fi in populo toto hanc impieta-
tem non tulit; nedum in uno aliquo.
Chriftus ex Pfalmo, rem iftam etli admi-
rabilem non tamen abfurdam videndcbere
ait , cum Propheta vaticmatus cft Eccleiix
architeftos eoaut ignorantix aut malitis
proceffuros , ut lapidem IeftifTimum qui u-
trumque popuium conjungeret, nonmodo
non jufto Ioco, fed ncc, ullo habituros.Iftud
adverfarios revincit & Ecclelix offendicula
amovct quibus inveriiimile videtur,ut,&c.
Nunquam lcgiftis.\H'mc offendicula.quod
in fcriptura parum excrcitati fumus.
Nemini inirum videri debet, li quando hi
quiin Eccfelia duces funt, Ecclefiam ipfam
demoliantur, & lapides affabre politos reji-
ciant, afcitis iisqui pulvifculoleviores funt:
quandoquidem Chriftum ipfum , &c. nec
mirum li hoc in Papatu.Antichriftifynago-
ga, fiat, cum iu germana Ecclelia interdum
fiat. Quareab hominibus nc pcndeamus,ut-
cunque fplendidis ornatis titulis.
Not.t, architeftos iftos, utcunque autho-
ritate pollentes , nequaquam fuo conatu ef-
feciffe ut Chriftus lapis angularis noneffet;
quin potius eorum invidia faftum efTe , ut
qui ante Ecdefix Ifraeliticxfundamentum,
extitit, nunc utriufque ludxx & Gentilis,
&c. Hoc nos eximie confolatur , cum fcia-
mus nullos hoftium conatus fucceffuros.
PfaLii9. Nulla fermcnta coutra Eccleliam
fafta profperatura.
Ejus ratio <\u\a.aDom'mo faftttm. Deus
admirabili fuo brachio, rumpente diabolo &
proceribus.effecit ut Chriftus.&c.ficP/i/.i.
tamen pofui regem meum, cjyc.Hoc nos con-
foletur cum videmus ab eis deferi quorum
effet , &c. Deus unus illi inftaurandx & ex
cceno extrahendx fufficit. Vide Efa.6). Vi-
d:t Dominits quod nuUus erat , tyc. &mira-
tits esi : dextrafuafibt ipfi auxiltatus esi. Nc
igituranimo cadamus, mnnus pendeant,ge-
nua committantur, &c. li quando, &c.
Mirabile in octtlis nofiris.\ Quam mirabilc
Vide 1 Tim.^,,16. & iPer.i.n. Eft igitur
Ecclefixinftauratio mirabilc & omnem hu-
manamrationem fupcrans:fic Eccleiixmul-
tiplicatio in Aegypto;& poft rejeftum Anti-
chriftum : ne defperemus igitur fi,&c.
ToUetnr ;vg»»/«.]Explicac fc, Alteri Gen-
Vcif.42.
lUtoJckri.
fiut ex
Pfal.ttn.
dicnt.
^rcnite.
ciorum c».
natut fru.
Jiranens.
Quia J
Domino
fa&um
erict.
Vetf43.
jQucmodo
ftrnwrt A
luHxn ab
'.ixurn.
V«f.44.
E V A N (
r»'.]Non aliis eoIonis.Hoe declarat non tan-
tura colonis , fcd toti gcnti ablatum iri re-
gnum Dei, id eft Ecckliam. Qutntur .-quo-
modo hoc , cum utcrque populus in Chrifto
coaluit. Refpondeo maxiiim ex parte : licut
igitur olim ludxis undiqucad regnum ac-
currentibus , ex Gentibus pauci tanquam
prof.-lytx: lic jam Gentibus turmatiraac-
currentibus, pauci Iudfi, &c.
&ui cecident.} Chnftur.i ingenti lapidi.
I L I C A. 791
hominesvafiteftaceo eomparat : (Tcut igi- Pxntht-
tur , fi tcftaccum cx alto in magnum \\o{. ftium Chri
dem , &c. confringitur, feditaut inftaurariy'-
poffit , faltem ut ejus fragmenta portandae
aqui'aut igni infervirent : fed fi lapis ipfe in
vas teftaccum cadat , comminuctur, &c. fic
quiimpctuin Chriftum feruntur,frangentur
quidcm; fed fi impccnitentes pcrmaneant do-
nec iple in cos cadat , actum eft deiis. Vide
Pfal.i.ubi virgs. ferret comparatur.
M A t TH.cap. 12, kverf.t.adij.
TVncrefyor.der.sIESVS, rurfum loquutiiscsleisperpar.ibol.is, dicens :
z Sinnle esi regnitm calorum cuidam regi quifecit nuptias jilio fuo :
3 Etmtfitfervosfuos qui rocarent rocatos ad nuptias .- fed noliterunt renire.
4- Riirfits iuifit altosfervos, dicens; Dicite rocatis; Ecce, prandium tneumparari,
t.uai mct & aluli.i nuiclataftint, & omnia parata : adesle ad nuptias.
s Illt autem quum hoc neglextjfent, abterunt, aluu quidem in agrumfuum,altus
rcro ad merc.ituramfu.tm.
6 Rcltqui reroprebenfosfervos ejus contumeliis affecerttnt, & tructdarunt.
7 Rex autem quum hoc audiffet, trattts esl, & m tfiis copiisfuis, perdidit botni.i-
ddt illos, & urbem ecrum tncendit.
S Tuncdicitfcrrisfuis; Nuftid qttidemparatafunt : fedqui vocatifuerant,non
erant dtwi.
O
0 Ite ergo ad compita viarum : & quotcumque inveneritis, rocate ad nuftiat.
10 Etegreft ferrt tlli in rias , congregarunt omnes quos invenerunt , malospari-
ter ac bonos : & tmpletafunt nuptid conrivis.
11 IngrcffusautemrexutJpecl.irctconriw , vidit illic quemdam twnindutum
yesle mtptiali :
1 2 Tunc d'h it ei; Amice, quomodo buc introisli non babens veslem nuptialem? At
illi os occliifum esl.
13 Tuncdicit rex tninis7ris;Ligatis pedibus & manibus ejtts, tollite eum, & ejt-
cite in tenebras cxtimas, illic eritfietus &flriilor dentium.
x 4- Multi enim funt rocaii, fauci rero elccii.
ANALYSIS.
■pOrmam docrrins proponit qua Cnriftus Iudreis
*■ exitium minatur, nempe patabolicam; quam
etiam dcfignat ab adjun&o tempore.
Verf.z. Subjectum parabola: eft regnum ccelo-
ram, fcu adminiftratio Dei , in hominibus in Ec-
clcfiam aut cooptandis, aur ablcgandis & tepellen-
dis. Adjunftuminhocregnoeft Deus ; qui pati
regis illuftratur ; qui fao effefto dcdaratur , cele-
brandi nuptias; qui ad|uncta aroplitudine exponi-
turquiaptofiliofecit.
y*rf. 3. Adjundtumnuptiarum eft legatio (ct-
vorum regis , 'ut invitarent convivas ; qui fuo ad
junctodefcribuntur , nempeantecedentevocatio-
ne. Cujus invitationis adjun&um eft quod convi-
vaTveniterefpuant.
fferf.x. Hujustecufationis effectum eft alia !e-
gatiofciroium ; ubipropowtui foimalefjationis,
qua:conftatexcauiiserTici:ntibus & effccT;o:caufis
quod omniafuntparata; quodenampartibusde-
claratur : nempequod boves macta:i , aluliapata-
ta : eif^crum vero eft ut veniant.
Verr.s,6. Hujusitemlegationisadjunftum erat
recufatio convivarum.
/-Neglediui habentiu^
uidi-
Oui<
ftriBu
tioneef->
fefto-
rum de-
daiamur
rntiu^
dita- I
fuis
Op-
l P°-
/ ne-
regis liberali-
tem ; quod
cfFcctis declara- \
turnempe excu- f
fationefui: qui I
dnpiex cft, J
Vim feivisinferemium : quoddcdara-
tureffefto, nempe quod manusillis
injecerunt;quodfuo fineexponitur,
ut illos contumclia prius affcitos polt
necaient,
Ggggg J rnf--
Hornm ~\
quide [
agtu, !
lUorum
vero
merca-
turaro,„ '
7?t Harmomi a
Verf.7, Hujus pofterioiis ingratitudir.is tftc- mtfflone conflfiens paratum efi (haud fecui
Oumert iiaregis: irar veroeffec.>acxpedirioexerci- auamfi quts convivtum propoflturus boves&
.uu^orumiq.tarfuofincdedaratur.uthonnadas dta animaliamaaanet) ut ,M vobli au0li
intcrficeienr, c< urbemeorumetiam lncenaerent. r ■ r r -r r i , ■ ?„■
Verf. %. Erreaum Ingratitudinis utriufque cpX\ faaatts fuperftt , mfi ut verafide donatt.iUius
in regii liberalitatis negleftu , dictio fententia in | partiapesfiatts : quamobrem venite adpran~
illos, quod indigni fiint qui convivio adhibeamur; : dium quod tantnm vobis paratum esi. Ex tn-
quod divcifo amplificatui , tametfi pio illis pian-
dium nuptiale paratum.
Ferf.9. Aliudeffcctumutriufque, nempele-
gatio fervorum tertia, utquofvisoccuirentes,fme
difcrimineadprandiuminvirarent.
vitatis vero nonnnlli equidem Dei munificen-
tiam parvt ducentes, rertim cadncarum amc-
re abreptifunt. Ex quibus aln ad vtUas &
agrumfuum , ahi ad mercatttram ^ynego-
Vcrf. i o. Hujus mandati effectum eft fervorum ttationem & altas huftts vitit occtipattones.ab-
obfequium, quiquofvis vocabant; qui diftributio- ierunt. B.eltnttt autem.(maxime ht qtii rer.im
ne adjunfti proponuntur, boni, mali Cujus i.em ; poti,mur) mecT„ in Detferv0i viole„tii ma
vocationiseitciftumelt,quodcompletaefttotado-ir ; «._. : ._._. ;■..„•„
musconvivis.
Verf.it. Adjunu-umhujusconvivii eft luftra-
tionis effectum , quod oifendit unum ex convivis
non utentem munda vefte aut nuptiali.
Verf.n. Cujusitemefteftumeit interrogatio,
cur (c intulic veftem non habens nuptialem? Cujus
ii.rerrogationeeffe£tumeft filentiumconviva: , fcu
potius oris obthutatio, ut nihil potueiit loqui..
Verf.\ 3. Aliud effectum regis & adjuncrun. non
utentisnuptiali vefte eft mandatum tegis ut pu-
iiiatur;qu.x pcena fuis partibus defciibitur,primum
manuum ccpedum ligatione, deinde ejectionein
tenebias ; quaium effcftum eft lamtntatio & ftii-
doidcntium.
Vcrf. 14. Apodofis parabolar; qux eft paucos ef-
fe elcctos : quod diveifo exornatui, quamvis mul-
tifintvocati.
METAPHRASIS.
SVperiore obfiinatione tf fanguinolento co-
natu Chrifius irritattu , perrexit ludatcz
gentt Dei horribilem vindidam figurata ora-
tione , adumbrare , dicens : Deut Pater tan-
qtiam Rex regtim in inflttuenda & regenda
Ecclefia, in qua regnum codefie inchoat, quod
pofi fttturo feculo perficiet; Ttliumfuum untge-
>}itttm,cui per Sptrttum S. humanam carnem
nnivit , cttm hominibus Sacro iff Spiritualt
confugio confugare volensverbi pr&dicatione ;
fut noticiam &peccatorum remtjfionem, tan-
qtiam nuptiale convivium ad nuptias inflruit
regia largitione & munificentia dignum. At-
qtte ut in conStvits fieri folet , ut invitatifub
horam convivii , ad convivii celebrationem
mbus , eofdemprius contumelia affecios , pofi
morte mulciarunt. Detis qui hanc crudeltta-
tem plene cogmtam habebat (ut irati face-
refoient) vindiBdm fumturtts , exercittcsfu-
bet , ut ptfi civitates fame & pefle conflatas,
in illot incurrant , (y occiftsprimum homici-
dis, urbem Hierofolymitanam cum tempio ipfi
incenderent. Sedneqtteillos alios , qut munifi-
centiam efus regiam neglexerunt, tnultos paf-
ftts efi :fed eifdem fervu fttis d-.cit. Qu.indo-
quidem convivium paratum efi , illud caffum
ey irritum effe nolo ; quomam igitur hi , qui
invitati funt, fua infidelitatefe indignos fecc
runt. Profecit compita viarum & fepes pera-
grantes luftrate & qttofvls ettam infe con-
temttjfimos & ludus tsiis perfidioftfftmts fum-
mopere exofos.Gentesfciltcet a me alienifftmas
ad nupttale convivittm adducite.^niamobrem
iidemtUi fervi inlatifftmas _p maxime fre-
qtientes vias egrefft omnesfine dfcrimine bo-
n:s & malos coUedos tn regts aidam introdu-
xerunt , adeo ut convivarum numerui ufqtlt
eo creverit ut omnia loca nuptiali a nvivio ce-
lebrando defttnata complerentttr. Atque ftcut
nuptt.ts celebrans P at erfamtiias ir.ter epulan-
dumfttos convivas luslrat : fic Rex Regum
Detts in Ecc'efiam tanquam in anlam intro-
duBos regnifui cives penitius intuetur Qpab-
ditifftmas animicogitationes perfcrtitatur\ubi
conffiecio viro quifpreta Dei ipfttts dignitate
& amplitudme nonpofitis anteafi&vittford:-
advocentur : Servos ftios (ut ante adventum\ btts accefferat ; haudfectts qttam fl ad Regts
fil/i Prophetas , flc pofi adventum Euangeliil menfam fordtdattu accumberet.Sic eum ador-
fr&cones) ad lud&os tanqtiam honefttores & I ttts eft. Heus tu quem ego benevole (y amtct
honoratiores cives miflt .- fediUi hltmaniterl ad vitd Atermtftjem, tanquam ad nupt:ale fi-
invitati venire recufarunt.Hanc contumeiiam
ferens, perrcxit al:osfervos,Aposlolos,Prophe-
tns, Euangelistas , Pafiores & DocHores ad
eos mittere, qtii dicerent invitatis: Advertite,
qtufo, animum occifo jy in crucem acio filto e
rnortuis excitato, demq.in ccelum elato: pan-
diumexvcraDcitioti(iti0> peccatorum re-
lit mei convivium , mifertcord.a commotus in-
vitavi.qui fitquod temere & tnconftilto , an-
teacts. vtt&fordibttt minime pofttvs & abjeciis,
in meam Eccleflam (tanquam i» aul.im re-
giampannis obfltum'te tntulifli?^u: confaus
fui in Deum contempttts ne verbum quidem
mtttirepotuit, Tttm Dats A»geli<futt man-
dat,
6.
10.
II.
13.
Vcil. i •
Hhjui />.(-
ribt,\/t,*\i
iU*, q*.t
Lvc. 14
rtfertm,
difcrimtn-
~Amflift-
r«ti>;
E V A N
dat.tanqttam Rex minifirv.ut iltitm arreptttm
& tta conftrictum ttnentes , u:fi commovere
ttcqtteat , ininjerosbcum tcnebrico/iJi:/j!t>n.
a bcatiseleciori fedibus procul remotttm prt-
ciptt.irent ; ubi clamore & ulttlaitt omn:a im-
plentur , ub: dtri crticiaiiu qui reprobos eliam
inaxime animofos ad dentittm ftrtdorem a.ii-
g.mt ; baud.iltter q.iam fi Rexpotentijimtts
minisirU fuis man.iaret , ut maleficnm mani-
b:ts pedibufque prius vinHum ne miuima ex
parterefislere poffit.in obfcurifftmitm ^j> teter-
rimum carcerem , qmfere procttlab Urbe d.J-
fitics eii, conjtcerent. Cujus quidemfcopus (£
fumma bttc redit, ttt multosextema vocatio-
ne iUuftratos, pattcos ad vitam elecios mteUt-
gamm: ut difcamus mente, non fi-ontemodo,
ptetatcm -y y.uitci.tm colere.
P R A X I S.
H/Ec parabol.i magnam habet confenfio-
ncm cum ea qux habetur Luc.i^. qua-
re qux litriquc communia fuuc indc pctenda
Cant.Sitmm.i utnufque eademcft,/wr«item
cxdcm.
Pnmum difcrimcn cft quod illic cccnx
comturarur, rnc prandio; ex quo liquet om-
nia nobis plenifluiic a Deo profpici , qux
ad vicam xternam, &c.
Aiiuddifcrimen, quodex diverfohujus &
illiusparabolx fcopo orcum eft : illa enim
doccndi caufa proponicur , hxc uc prxfra-
cxoi ludros maximc Pharifxos exicium de-
nuncund.i laceflcret: unde ad illius mortcm
q .crendain acriores,&c.id qucra finem dux
itcm priorcs parabolxrefemntur.
llrui prandium amplificatur, prmto ab cf-
ficicocc quod rex !ir qm Scc.Deinde quod iic
nnptialc", quodex omnibusconviviislautif-
fimum & exftrucTriflimunieflefolet. Tercio
a fiibjecto non profcrvo.fcd filio& quidem
unico. lam quid hic deefle poteft quod gu- j genioli funt ad excufationes excogitandas, tmpimm
ftu.n, vifum , auditum , &c. oblcctct, cum , quibus fuam impietatem pallient , autfal-j" "il"'
.. ... , • 1 „ , • {' ',,• ' , r . • atCllftMir.
nihillit, qnodregiaautuontas &opuIentia ; tem extenuent ; illis tum os occlulum , &c.
non poiTitfaalcfuppcJirare.Ncc tamen hoc aut iiquidobtendunt, illud omneinillorum _ r
cxitium retorquebitur , ut eft£«c.is,ir,ii. o«"mi-
Dtxit miniftr'u.~\lPd miniftrifunt Angcli. niHri,&-
Matth.t, 13,151,40,41.41. - ftudma-
Manum tf pedtim !egatione.~\ \'otat cos '""f &
non pofle pxoas infliclas obiiftendoeffufere.'" "" *"
M A t t H.cap.zt.averf.i^, ad 13.
ts Tunc profecli Pharifti tonfUium c&peruntttt ill.ique.irentc.tni iv. fcrmone :
1 6 Itaque mittunt ad cttm difipulosftos cum Herodianis , dicentes j Ff_i 1 ptor,
fcimus te reracem cjfe, & viam Dci in veritaie doccre , vec quemqtum twwrc : mn
enimrefpicis adverfov.Mn kotniiutm.
tj Dic
O B t 1 C A. 793
mas &c. & pleno gaudio perfundet. Omnia
igitur a Dco ubcrnme , lautiflime, gratifli-
me fubminiftrantur , ut impia fit Pomificio-
rttm partitio faiutis noftrx in Deum 5: nos:
fic Dcum hofpitcm fingunt,qui non nifi prc-
tio victuru prxtcrcuutibus fuppcditat,&c. &
Ecclcliam vcluti regtamaulam incauponani
convcrtunt.
Rex atttem &e.~\ Ex fuperiore difcrimine Verf 7.
nafcitur hxc ultio , (cujus in illa parabola *4djm8*
luc.u,. nullamentio) qua aperte prxdixit "•'"••
exitum Ierufalem per Titum & Vefpafia-
uum quorum exerocum fuum vocac , uc per
Prophccas Nebucadnezarum fctvum fuum.
\'idcZ;«f.ip,4!,44. ty Mattb. 14,1.
Malos pariter ac boncs.~\3liurtttir;Ki\m er- ycrf;I0.
go aliqui ex gencibus boni excicerunc ante- _4„ ?«.
quam vocati , Lucat omnes coscos claudos, d«mkmi
zyc. vocat. Refpondeo : Iis verbis dcc larat, mttw*-
qux lit futura Ecclclix conditio in hoc mun- '"""*'•
do ,' uc Euangcliuminftarretis colligat bo-
nos & malos, &c. Hoc confirmatur vcrf.11.
Cxtcrum boni talcs fiunt per vocationem
efFicacern.
Vc pacresfamilias infticucis conviviis fo- vetfir.
lenc convivas luftrare,&c. iic Deus ad Eccle- d,m n»n
lix communionem vocatos:miniftri,fi quis t.mtum
fidcmprofiteacur,&exccrne,&c nonpoflunc PnfiP'*'
cu a facrisrepcllere;ac Deus cordium infpe- ",m '1*1''
-. *■ r • n • .-i- nam,lta
ctor,&c.Quare no.ilatis eft u nosminiftns, c„faff,.
atque adco cxteris ommbus probemus ; nili Hts.
criam Dco,&c.Quid iis fiet, qui ne miniftris
quidcm fc probant.ac nc minimis ex fanclis?
Vefte nttptiali dellgmse videtur mutatio- ■CP**K*
neai a prioreconditione, qua quis in infide- n"l"* "•
litatc vixit : ut enim regiam aulam ingref-
furi, veftcsfqualidasdcponunc , &c. Vide
Hiitoriam Iofcphi ad Pharaonem ex carce-
re adducendi.
At iUi os occlttfitm efi.~\ Qui nunc tam in- VaCtj
cum fpirituali noftropaftu comparandum.
Vide Efa.-L. ubiduo (courfis) apponuntur.i.
ad hanc vitam fublata ignorantia , mortis
dcftruftio, perrcmiflionem peccatorum, 1.
ad vicam futuram, cum Dcus omncs lachry-
'gtttf.
7^4 H A R. M O N I A
17 Dicergor.obis, qttid tibi videtur". Li.et cer.fum dare Csfari, m r.on?
1 8 Cogmta Mitem IESVS malitia eorum, ait; Quid me tentatis, hypocrit*. ?
1 0 Oslendi:e mihi nttmifna cenfus; Ipfi vero obtulerunt ei denarium.
2 0 Ttinc dicit eis; Cuj us esl tmago isla & infcripiio ?
21 Dicunt ei;Ctfaris. Tttnc di.tt eis; Reddite ergo qtu funt Ctfaris Cafari,&
quafttnt Det Deo.
22 Quiim igiiur hoc audijjent, miratifunt : & omiffo eo abierttnt.
L v c. caj>. 10, averf 20, adi.7.
2 0 ltaque obfervantes eum , wiferunt infidiatores , quifejuslos effe fimularent :
utcarperent ejusfcrmonem, tradiatrieum imperio &pote>iau Prtfidts.
21 Quitnterrogaverunt enm, dicentes; Pr£ceptor,fcimusterecle dicere, nec ac-
cipere perfonam, fed vi.im Dei in veritate doccre :
2 2 Ltcet ncbis tnbutum d.ire Cnfari, an r.on?
2} Animadverfa autem eorttm calliditate, dixit eis; Quii me tentatis ?
2 4 Oflendite mihi denartum : cujus h.ibet imaginem & infriptionem ? Rejpon-
dentes atitem dixerunt; Ctfiris.
25 Tum dixit eis;Reddtte igitur qiu funt C<tfiris,Csf.iri:& qtu funt Dei Deo.
2 6 Itaque nequiverunt ejus verba carpcre coram plebe : & mirati fuper ejtts re-
jponfo,filuerunt.
Ma R. c. enp. ii, averf 13,4^18.
1 3 Et miferttnt ad ettm qitofdam e Pharifais & Herodianis ut eum hretirent ca-
ptumfertnone.
1 4 llli vero qttum veniffent, dicttnt ei; Pr£ceptor,fcimus te veracem efje , neque
curarequemqitam: non entm refptcis ad perfonam hominum , fed in verttate vi.wt
Dei doces : L icet cenfum Cxfari dare, an non? demus, an non dernus?
tf Ipfe vero, quum fciret eornm hypocrifin,dixit eis; Qtiid rne tentatis ?proferte
tnihi derurittm, ut videam.
16 lllivcroprotulerunt;Tuncdiciteis; Cujuseslimagoifta&infcriptio? Illi
yero dixerunt ei ; Cdfaris.
17 Etrefpondens IESVS,dixiteis;Redditeqiu(\mtCsfaris , Cdfari: & qtt&
Dei funt Deo. Et admiratifuntfuper eo.
A N A LT s l s.
"pFfeftum parabolx, velcventuspotius , conatus
-^-Iefumad mortemdetrudendi : quod fuo cffi-
cientedcclaratur, nempe Pharifxis : deinde forma
proponitur, nempe, ut inildias illi collocent ; cffi-
ciens inftrumentalis circumveniendi eft fermo
ejus ; cujus infidiarionis finis apud Luc.rni propo-
nitur, utmagiftratuieumtraderenr. Apud Luctm
dcfcribitur adjuncrum , occafio&oportunitasad
hanc rem quxfita.
Verf 16. Aliud effcflum difcipulorum fuorum
adeamremlegatio : item Herodianiillisfeadjun-
gunt. Et primum quidem ex relato prxccptoris fe
fua effidente caufaarguirur.quia nullius perfonam
accipit, unde apud £vc4» dcfcnbunrur legati ab ef-
feclo fimulandi fe juftos.
Verf 17. Forma illi in verbis infidiandi eft pro-
pofita quxftio , m Ctfai cinfm pemliiulm fu ! Cu-
jusquxftionisapud MrfWiwadjunCrum eft , quod
Chriftumurgentutcategorice refpondcat, etiam
autnon.
Virf. iS. Hujusquxftionisadjuniftum -ft.quod
Iefusprobenoratillorummalitiam:cuiuserfecium
cftquodfinemaliumdoceat illispropofitum efle
quam fimulabant ; qui non u: difcant vencrunt , ut
ilh prxferuleiunr.fcd utillum tentarent.
difcipulos fore profitentur. Deinde illum defcri- 1 Verf.19. Aliud erTcftum Chrifti mandatum ut
buntabadjunciafvncerirate.quamarguunt abef- Inummumfibiinfpicier.dum prxberenf.cujuseffe-
fefto.quod fyncere doceat; item alioeftccto.quod clum eflquod nummuni prxbebant.
utveiitatem doccat nullius. rationcm habet : quod | Verf. 20, Aliam quxftionero pioponit dc duo-
bus
«s-
I.TO20.
Matth.
■ 6.
E V A M
bus actjunftis nummi , nempe de imagine 8cin-
fcriptione Sc dc fubjc&o utriufquc adjun&i, ncm-
pecujuslint.
f^erf.zi. CujusefFcccumeft; refponfum legato-
rum; ncmpe Cxfaris eflc cum imagincm , tum in-
fcriptionem : Cujus itcmcftc&um eft Chcifti re-
fponfum, uc Ca;iiri quod fuum tum cx imagine,
tumex infcripcionecft, rcddanc; quodfuodivccfo
exornarur, non ita cenfum Caifari pcndendum,
quin Dco irem,quod illi adcultum fuum tuendum
nccelfarium eft, itidem rcddanr.
Vtrf. 22. Hujusrefponfiadiun(Sta funt, primum
admiracio, dcinde aliud , quod rc infc&a difccfle-
xunc.
METAPHRASIS.
HIs parabolts qiias infe vibratat Vhxrifti
probe tntellexerant ,irrttati tf popult me-
tu tanquam fitno cohtbiti , ne violentas illi
manus mjicerent : conflium ineunt illumfer-
tnone tllaqueatum & trretitum tenere. Obfer-
vataigitur opportunitate mittunt aX lUitm
fuosquofdam Dijcipulos, quibus comites dede-
runt, Herodtanosfctlicet , aulicos, qm ad He-
rodis £3* Csfaris(cujus vicarias partcs Hsrodes
fujlinebat) gratiam ommafaciebant. Hos,in-
qa.xm.tanquam infidiofos exploratorts mittiit,
qui amicorttm Chrtfiiperjona induta.fic illum
Alloquerentur: Ad te Dociorem dfcipuli acce-
dtmut.tuam degravi controverfiafententiam
cognituri: prtter etenim eximtam tuam m re-
but facris perittam, experientia compertmut te
fynterum (yjingulart integrttate virum ejfe,
O E t I C A. 75>f
nummum ilium , ex loculis extraHum adtum
attulerunt. Adquos lef-M,mfi>ecio priut num-
mo : Cujus esl h&c imago & infcriptio , qu&
nummoinfcupts. & cxarat&fnntlAdquemtl-
li;Ctfaru. Tum lefus ad illos inquit: cum Ct-
farts bencficio hac pecunii commoditate ad
commercta peropportuna utamini : sauum efl
ut ei qitod ab illo accepijlis, reddatis. Neque ta-
men hocpalto ab annuo vectigali adfacros u-
fitt pendendo abfolutos vos pntctis. Potcfiu
enim ejus fpecici nummum adfacros illos ufus
alterum Deo reddere. Qut cum andivijfent,
incredibili hitjus tam acutt & ingenioft re--
fponfionu admiratwne perculfi : omni dlum
dlaqtteandi /pe abjecta, re infecla difcejferunt.
M>.
SVm
Chi
P R A X 1 S.
mma , Infidiofa conlilia a. Pharifajis ad
lriftum damno afficiendum , hiuc odu
populi , illinc vitx pcnculo , inita, ica cautc
dcclmantur, ut ipiis adverfanis frurtratis,ad-
mirationem moverit.
;Iniidiofa legatio ad Chriftum damno
afticicndum.
tes, \ Ejufdem cum adverfariorum admi-
V. ratione declmatio.
Puncti <Sc repuncli , fed minime tamen ad cUifiim:.
refipifcentiam compuncti fanguinariafuain etps i»
Chnftum confilia perfequuntur. Legatos propefu*
qui vivendt rationem Deo acctptamfyncere\va\it\iatcs\x\(c juftos & Chnfti ftudiolbs ii- 1"'*.
■l,
tyfne omnifuco aut tergiverfatione doces: qut
nulltm quahjcunque ant quantufcunq3 fit ra-
tionem habes eam, qitt te a veritate enuclea-
te doccnda impediat,nt quifpreta ^y-prtterita
hom-r.nm cuiufcumque ordinis conditione,rem
M » t t .7 . if) cattfam ipfam folt intueris.Dic igitur.ama-
Marc. i 4. bo, qnid tibi vtdeatur: fas ne nobtt eft nummii
iUum qtti divino cultui tuendo lege devottes
eft , ad Czfarem cenfut nomine transferre.aut
nefas ? Scd iliud unum rogamttt , ut breviter
omn: verborum poftto circmtu refpondeat.de-
MtTT.iS. mutneannon demus? lefut atttem cordium
fcrutator,eorttm pravitatem fo malitiamper-
jpeftam habens , ut qui ex affirmata qu&fttone
illum in popult Iudaici odium vocatum, ex ne-
gata, majefiatts Ctjarei peraclum , exfilen-
tio, infcitU attt ignavis. condemnatum iri pro-
S9 ■ be norat.dixit: O vos hjpocrittt qui alittd men-
tegeritU aliitd frontepn vobts fertis l Sjuid
est quod non dfcendifed i.ifidtandi ammo me
acceditisi Verum enimvero ut refponfum con-
gruenter pelitioni auferatis , ferte mihi huc
nummum illum , quemfinguli cenfitt nomine
C&fari penditu. lUt Uit hoc rejponfo, e vefiigio
raulent.ut Chrifto hinc mortem.iftinc igno- °c
miniam ftruerent.qua etiam ad mortem iter
faceret. Nam li relpondilTet Ca:fari cenfum
eirefolvendum.gratia populi excidiffctjundc
fieret ut illis quidvis in eum moliri liceret :
metu cnim populi impediti funt , cVc.Si ne-
gaflet , reus ilico larfx majeftatis apud Pila-
tura proconfulem faclus fuiffet. Si cacuiflet,
fe aut nefcivifle , aut non aufum fuifle rcge-
rerent. Vnde difcimtu vetus hoc efle Satha-
na: itratagema , hoftes Ecdeila: fupponere,
axsi fe ccetibus noitris tanquam w/axsfaj
mgerant , conciones audiant , precibus , Ci-
cramcntis communicent, &c. ut cum gra-
tiam iniverint , & authoritatem conciliave-
rint, Ecclefiam prodant.
Hic etiam videmus hoftibus Ecclefise re-
ligionem non efle ut mentiantur & fimulent.
Hinc faspe acutuli & folertes reputantur,
quod nihil illis in mentem veniat, quod exe-
quirefugiant, cumpii non nili honeftacon-
liliaexecutioni mandent, quantumvis fpe-
cie prudentia.
Yidentur Herodianos ideo fccum con- xiued.nt-
Hhhhh junxiflc,
gebnt He-
rodi&iorum
frafentij.
DtStrit
fidelit re-
mnifita.
Verf.17.
Zxt&gera»
tis Hypo-
crifeos
Pbenfiio-
rmn ex
fropofitione
qjueftims.
n$6 H A R M
junxiffe.ut £111 eum comprehenderent fi quid
contra Cxfaream majeftatem,&c. ne fi Pha-
rifei hoc nomine eum accufarent , populo
odiofi redderentur , qui Carfaris vectigalia
libens excutere voluit. Herodes autem cum
Carfaris beneficiarius erat & rex fiduoanus,
fortaffe etiam is qui hoc tributum conduxif-
fet, non dubium eft quinilliusaulici &ie-
ftatorcs avide illius verbis inhiarent , &c.
Hic videmus conjurare in Chnftum quiin-
ter fe alioqui mortalicer diffidebanc. Sic Sa-
cerdotes cum Pilato , Pharifxi cum Saddu-
cxis conlilium contra Chnftum ineunt .
Quid , quodquidam Euangelicihoc feculo,
ut fracresfuos opprimant , fe etiam Pontifi-
ciis adjungunt ': Quod ii veritatis hoftes
pretium reconciliationis juftum putant ve-
ritatis oppreffionemjquanco nos magis decet
oranes limulcates deponere.ut laboranti ve-
ritati fubveniamus:
Duotribuunt Servatori, i. fyncerum ef-
fe , i. veritatem fyncere proponere. Harc
duo in fideli Doclore requiruntur. Ad fidem
occonomi fpectat ut nihil fubtrahat, nec vc-
ritatemfuco indutto proponat, quominus
illa percipiatur. Vide iTheff.1,1,1,4. Gal.
i.io. qui ficum ficum , Iigonem ligonem
appellabit , qui nulhus ita rationem habeat,
quo minus quod dicendum iit , &c. ab Ec-
cleiia eciam requiritur ut talem miniftrum
expetat. Quis Medicuaut Chirurgum non
expetac , qui pro morbi aut vulneris ratione
Medicina: aut emplaftri afperitatem tempe-
ret ? Quis coquuni alat qui in cibis parandis
fuavitatis & guftus rationem habeat , fpreta
falubritate : Sed quam longe fecus fit m iis
quae ad xcernam falucem fpe&ant . Vide
x Tim.i,,^.
Quod quxrunt , an Iiccat potius quam,
an iliis incurnbar, & neceffe (it ; ad hypocri-
feos exaggerationem fpectat. Perinde ac (i
profiterentur fe non tara lucn fui & com-
pendii caufa hoc quxrere,quam ut confcien-
tiae fatisfiat : & quamvis Cxfaris non fit hoc
ab illis exigere , fe tamen pendere vecligal
paratoseffe, modoillud liceat. Hxcefte-
nim larvata avaritia per fpeciem religionis
nummos arca conclufos tenere , cum illos
extrahere oportebat. Vt qui obtendunt fe
rem familiarem amare ut ab eleemofyna
conferendafe eximant.
Idcirco autem hac quxftione Chriftum
adoriuntur, quodea difficilior id temporis
habebatur , & in qua plurimi fe torferunt.
Videbaucur autem Pharifiei, uc & Iudxifere
O M I A
omnes in ea fententia effe , ut exiftimarent
cenfum non cffe pendendum. Et Iudas ille
qui iu delcribenda terra cenfui obftitit , de
quo Amaliel AH.^,^7. (referenre Iofepho)
| Phanfasus fuic. Quo erat deteftabilior Pha-
I nlarorara malitia qui Chrifti vica: in eo ipfo
j lQiidiabantur, quodilli, quoad aufi funt,
probabant.
Quod fola pecunia: infpectione & infcri- Verf.19,
ptiorus lectione quxftionem tantopere agi- -o>n.
tatam diffolvi poffe doceat ; eo Pharifxo- *""'!"!
- r • • t t- ii- - - tnfpedtone
rum mlcitiam & tarditatem velhcat , qunn ,''■, ,
. . , ^ lerir.ilem
\ re tam obvia ha:litabant. Sic Scriptura ut ^jhonit
I pudorem nobis incutiat , brutisauimanti- Chrifh*
bus nos inftituendos tradit. Sic pecunix **&**'
materia nobis Dei benignitatem proponit,
quitam preciofa mecalladedic , quibus mu-
tua commercia ad hanc vitam fufteutan-
dam, &c. forma nos erga principem officii
admonet. Veftes peccatum in memoriam
revocanc , cujus nomine nuditas noftra pu-
denda iir, & aeris intemperies nocitura.Cibi
humilem noftram conditionem quxfine ci-
bibaculo, &c.
Cautiffime Chriftus imaginem Cxiaris c«r tlt
probe nofcens , lionnili illorum de hac re imitgine
refponfo, fententiam dicit, ut plebs (in cujus 1U*">*
odium lllum pertrahere conabantur) intel- c*"j'w
ligereclianc non cam fuam quam illorum
fencentiameffe.
Cavendum autem ne imagines e templo
ejicientes , imaginibus qua: ln loculisfunc
procumbamus : avaritia eft idololatria : qui
enim lucrandi caufa menciuncur , pejeraat,
fe a culcu divinofubducunt, a pauperibus
faciemavertunt ; nonne has imaginesdeof-
culantur, his genua fleclunt, &c.
Objeciio : Ergo tota pecunia Cxfari pen-
denda; cum coca ejus imagine,&c. Re/pon-
deo : animadvercendus icopus quo Chnftus
refpexit : nempe ut cum Principis beneficio
utantur pecunia , ipfi etiam veftigal juftum
& uiibus regni accomraodatum pendeant.
Prius ergo pecunia: ufiis rejiciendus , quara
vec~tigalis folutiorefpuenda.
Quod fipecuniapendenda fit; neduma-
mor & benevolentia , iine quibus pecunia;
folutio apud Deum non juvabit. Uilarem
dxtorem diligit Detu. 1 Cor.9,7.
Deo tamen fuum pendendum : non eft Qutemf
' ero-o Cxfar fequendus quocunque vocarir, Cxfari $*-
fed in domino,&c. Ifrael accufacur quod in rendmo\
viisreguminfticerit. «0/11,5. item quodad
re»is Ieroboami unicum verbulum defecif-
kax.iKe%.caf.i7,verf.zi,rz.Acl^^dneqniui
fi*
VANCBLICA. 79y
frt parere hominibttt potiut qtiam Deo , tfc.
Hujus autem partis rciponii Chrifti oc-
caliocrar, quod nummum Iegc ad cultum
Dci tuendumdcftinatum Cxfaradfe tran-
ftuhflet. Quainobrcm Pharifxis promptum
erat excipcrc , Deum hoc modo fraudari,
&c. His Chriftus occurrit ; utrumque pcn-
di pofle, Ca'fari unum, alterum Deo.
QuiiDtt Deo igituretiam rcddendum quod Dei j tium habeant ; de Dco placato cunmpa:
nMtn- eft. Si autcm quid illud lit qturas ; Rejpon- i ne nullam agunt. Deus tamen fuum jus per
dxm. dtt: Chriftus llli omnia deberi, quia cjus '< fcquuturus eft , etli non prima quaque pra:-
imago & nominis confcriptio in iingulis re-
bus apparet. Nihil enim cft in ccehs aut in
tcrra, iu quo imago illius iapientia: , potcn-
ti.r , bonitatis non appareat , & majufculis
propna mnt , qua: in alium iine facrilcgio
trausfcrri non poflunt. Quod li dcbita Ca:-
fari pcrfolvcnda funt ; nedum Dco : li pcri-
culum mctuimus cx fubtra&o Ca:fari vccti-
gali, ncdum , &c. figravifupplicio multa-
tur, qui Carfarem debito honorc privat, ne-
dum , &c. Quod utinam hominibus pcni-
tus iniideret : modo enim Ca:farem propi-
VM
imt.1.
varicationc. Nec ipfe illudi poteft. Quin-
etiam hoc ad Principes fpeclat utfua au-
thoritate provideant , ut Deo fua pendan-
tur, &C. retT.zi.
Jiteris,&c. Omnium vero maxime nos ipfos I Fruftrati & pudefacti difcedunt ; mutifa Cmfitu
illi debemus , in quibus maxiine expreflaj fti, ut pifces.Vide quid lit Chnftoiniidiari, "dy"fu
Dei inu^o relucct. Qusdarn autem Deo , & contra Chnftum conlllia inire, &c. Clmsh
& ^*— ' "^** \imtjn
M A T t H. cap. 11, a -vcrf i;, «^34.
23 In illo die adierttnt eum Saddttc&i, qui dicunt twn effe refttrreciionem ; & in-
terrogarunt eum :
24 Dicentes;Pr£ceptor,Mofes dtxit; Si quis,7itortuusfuerit non babensfilios,ejus
frater ducet afftnttatis jure uxorem ejus, & fufitabit fobolem fratri fuo.
2f Fuerunt autem apud nosfeptemfratres: &primus uxore dttSta obiit:& quum
nonbaberet feinen, reltquit uxorem fuam fratri fuo.
2 6 Simtliter ettamfecundus & tertttts,ufjue ad illosfeptem.
2 7 Posl omnes autem mortua eil & mttlier.
2 8 In refurrecitone ergo cuj us ex illisfeptem erit uxor?omnes enim babuerut eam.
20 Rejpondem autem IESVS, dixiteis; Erratis, neqtte Scnpturas fctentes, neqtie
potentiam Dei.
3 0 N am in refurreclione neque uxores ducunt, neque nuptum dantv.r.fed funt ut
angeli Det ttt coclo.
3 1 De refurreclione rero mortuorum non legislis qttod vcbis diclttm csl a Deo,
dicente;
32 Ego fttm Deus Abrabami, & Deus Ifaaci, & Deus lacobi ? Detts non cfi Detts
vtortuorum, fed vtventium.
3 3 Etquum hoc audtjfet titrba, perculfa eflfttpcr doftrina ipfius.
M A R. c. csp. 11, a vcrf. 18, ad 18.
1 8 Tunc veniunt ad eum Sadducai, qui dicunt non effe refurreclionem : & intcr-
rogarunt ettm, dicentes;
1 0 Praceptor, Mofcsfiripfit nobis, utfi cttjusfrater mortttttsfit, ac reltqtterit uxo-
rem, &filios non reltquertt, acctptat tpfittsfrater uxorem ejtts , & excitet femenfra-
tri fuo.
20 Septem ergofratresfuerunt : acprimus accepit ttxorem , & moriensnonre-
liquit femen.
21 Etfecundusaccepiteam,&mortuusesl, & ne ipfequidemreliquttfemen:
& teriius ttidem.
Hhhhhl 22 K
7j8 HARMONIA
22 Et acceperunt eamfeptem illi,neque reliquerunt femett: ultima omnium mor-
tua eil & multer.
2) Inrcfurreelioneergo ,poslquamrefurrexerint , cttjuseorumerituxor? nam
fepiem babucrunt e.tm ttxorem.
24 Tuncrefpondens IESVS, dixiteis; Nonr.eproptereaerraiis quodnonfciatU
Scriptttras, r.eqttepotemiam Dei ?
2 s Poslquam enim a mon ttis refnrrexerint, neque uxores ducunt , neque nuptum
dar.tur : fedfunt ut Angeli qm in ccclis funt.
26 De n.ortuis vcro, quodfufcitandtfwt , v.on lcgislis in libro Mofts , quomodo in
rubo hquutusft ct Detts, dicens; Ego fum Deus Abrabami, & Detts lfaact, & Deus
Jacobi ?
27 Nonesl DeusDeus mortuorum , fed Dcus viventium; vos ergo multum
erratis.
L v c. 10, a verf. 17, ad^t.
27 Accedcntes autem qttidam Sadduc&orum , (qui contendunt non effe refurre-
ilionem) interrogarunt eum.
2 i Diientes; Magisler, Mofesf ripfit ncbis; Si cttjttsfiater mortuusftterit babens
tixorem, &fwe Itbens mortuusjuerit, utcjttsfrater acctptat ttxorem illam , & exci-
tetfemenfratrifno.
29 Septem ergofratresfuerunt, qttorum primus acceptauxcre mcriuuscslfiiie
liberis.
3 0 Accepit igitur eamfecundus, cjui & ipfe mortttus efifine liberis.
31 Deinde tertius accepit eavt : indemautem & tlli feptem : nec reliquerunt
liberos, & mortuifunt.
32 Foft omncs atttem mortua esl mulier.
33 In refurreclione ergo , cttjtts eorttm erit uxor ? nam illifeptem habucrunt eam
uxorem.
34 Tum refpondens, dixit eis IESVS; Tilii bujns <tvi ducttnt uxcres , & nuptttm
dantur :
35 Qui vero digiii habitifuerint qtti ccvum illttd confcquantur, & refttrrcclionem
ex mcriuts, neqtte ducunt uxores, neque iutptum dantur :
36 Nec entm moripojfitnt amphus,pares enim Angetis fttnt : & flii funt Dei,
quitm ftnt ftlti refurrectionis.
37 Mortuos autem fufcitatttm iri ,etiam Mofes indicavitin rubo , quum dicit
Dominmn Deum Abrabami, & Deum Ifaaci, & Dcum lacobi.
3 8 Deus atttem non eff nwrtuvrum ,fed ri » orum Deus: omnes enim vivuvt ei.
3 9 Rcjpondentes aittem ei quidam ex Scribis,dixerunt; Magislcr,bene dtxtsli.
4-0 Nec ampltus attdcbant ettm qtticqttam interrogare.
A N A L X S I S.
"^TOtatur adjunftuin teroporis quo harc gefta
•^Munt, neinpe eodcm ipfo diequo fuperiora:
Jtcmfubfe&um hujus cum Chriftodifceptationis
Sadducxi ; qui fuo cffcito dcfi.'ribuntur,nempc qui
negent tefurrecYionem a mortuis:itemalio effe&o,
vellere conantur fyllogifmo conncxo , hoc modo:
Si nuUum elt conju«tum poB h.mc ritam, tum mtUd eit
refurreBio : ftd priui mn eii ; eryi mc pefli ruci. An-
tecedcns propolitioris probant alio fyllogifmo
conncxo , ad hunc modum : Sifcptcmfi.itres unxm
e/mdemtjue uxoremfine liktrit ex e.tfufiepiii fuccefltrt
jjuod Chriftum intcrrogabant. j UaSiert pofiint : tumnuUum eil pttll h.mc yittcm cm-
yerf.z^. Notat fubjeftum circaquod difcepta- ' ju^ium : fedyerum priut ; yerum fr*cC pofleriut:
tioveifabatur, nempedercluireiaionei quamcon- Atucccdens propofitionis probatur teftisionio.
Nam
*3-
t4-
■*5-
K.
E v a N <
Nam Ucerefcptcm fratres unam eadcmquc uxorem
habcre fufcitandt fcminis caufa , probatur tcftano-
nio MoCxsUcrcf.
Vtrf. 17. ExtitifTe vero hujufmodi fceminam
quam fratres abfque libcris cx ca fufceptis duse-
lunt, ptobatur tdtimonioexpcticntia:.
ytrfr-%. Confequcnspiopufitionisconfirmatur.
Qutaabfurdum cftutaut omncs illampoft mor-
tcmin uxorem habeant , aut unus aliquisex his:
omncs cnim unam aliquam uxorcm h.ibercpugnat
apertccumlege &c natura ; unumaliquem veroil-
]am habcre , exclulis rcliquis , iniquuin , cum par
emniumfitinillaui jus.
yirf.19. Hujusquarftionis effcftum eftChnfti
refponfum j cujusfumma huc redit , ut neget con
fcqucns prioris propofitionis fyllogifmi connexi;
non fequi fcilicet noneflc rcfurrcaionem e mor-
tuis, quiapoftmortcmnonlitconjugiuni: cujus
Sadduc.toruinerroriscaufamcfticicntcmdupliccm
aflignat , ignorationcm Sctiptutaium c* potentis
divina:- _
fnf.in. Frobat nullumnfum eflematrimomi
poft hancvitam, abac!iun&aimiDortaliiate;quam
illuftratpari, Angclorum.
Verf.ix. Sadduciorum captione difloluta , con-
firmat doftrinam de icfurrtftione mortuorum ex
tcfttmonio legis , unde illi fuum atgumcntum de-
fumcbant,&"cujusuniusauthotiiatc,reje&is Pro-
phetis , fta^ant : argumcncum autcm eft a rcla-
tis. Nam (i Deus Abiahami, Ifaaci & Iacobi Dcus
vere dicatur , cum iani mortui eflcnt; fcquitur A -
brahamum , Ifaacum & Iacobum ex populo Dei
tum fuiflV, curn eorum fe Dcum profiierciur.
ytrf.i 1 Hujus Cluifti rcfponli ciTcftum eft ftu-
poi audicntium.
METAPHRASIS.
EOdem ipfo die , qu> Phariftis os occlufit;
Sadduai, qm mjrluorum refitrreciionem
e medio toUunt , tamctji Phariftis tnfefti ini-
mici, Chriflum accedunt , ut illttm qmeflioni-
bltt (ut i'du quidem vtdcbatitr) ingeniofis &
perqttam ac.itis , oppugnarent. Qutimobrem
propofita qutfttonefic citm adoriumur. Magi-
fter, tcctim difceptaiuris de mortuorum rcfnr-
rcclione , quam le (prout occafiofert) aftruere
intehigimus , liceat paullo altiut hujus cauft
principtnm ducerc. Non ignoras Deum per
Mofem Prophctamfitum inflitutjfe.ut germa-
nofitureabfque liberit mortui , fuperflitem
tjus uxorem duceret germanus frater : hoc
confilio , ut de mortuo fiatre femenfitfcitans,
ejut epopulo Dei memoria non intermorere-
tur. Hoc fttndameito pofito , ifittdetiam ad-
jungimus , fuijfe hic apttd nosfeptem fratres :
qttorum natu major uxorem ducens obiit
fuum diem , & quodfine liberis iitta exccfftt,
uxoremfratri afefeniori ducendam rebqu.t .
Q«i eadem condttione (pcflqitam tUam ditxtf
fet)qua prior obiit ftne liberis: qmd idem ter.
E L I C X. 7)9
tiofratriobtigit.fic ut(exfepttm) reliquU om-
nibus. His omntbtts fine liberu defunciis , tan- zy.
dem mttlter fttum ttem dicm obiit.lAm abs te, 18.
qui refurrectionem c:nfiantcr tueris , Itbcnter
qit&rercmtts cujut ex tfitsfcptem uxorftttura
est, cum omnesin no-jt/fimo dte (ut v:-bu pla-
cet) excitabttntur : omnes enim adunum ex
iquoiUam ttxorem habebant. Hicficmnes re-
fponderis, rem ab/urdam dixcris.cum fccmiiit
nunquam duos ftmulmaritos hebere conceffum
fit.tametfiziir unus plurtbus foeminU cormubio
junflusfit : finiUam nni alicui (exclufis cstte-
ris) adjtidicaveris, rem prorfits iniquam tndtt-
xerts. Hinc nuUam rjfeemortuis refitrrc(l:o-
nem confecium effe.tibiadinteUigendumprcm-
ptitm est. Ad quos lefus: Erratis turpiter. Er- t»,
roris autem ■vefiri du& caufefubfunt,una qitod
Scripturas,qttt refiirreBionem docent, ignora-
tis ; altera (qu& ex priorenafcitur) quodDet
potentiam pcrceptam & comprehcnfam non
habetts. Et qittdcm quod ad Dei patcntiam 30.
attinet , nefcitu Deum mortitis dlam emmbix
felicitatem & abjclutam perfcciionem largi-
turttm.ttt nullus fit conjttgiifiiturus itfits.ficut
tnitio creationis extitit , cum ad mtttitam viri
£3> focmint confolationem & hominum profe-
minationem h/tcfocietas neceffaria extitit: nec
enim ma\or conjugii pofl hanc vitam inter
homines ufits erit, qttam tnter Angelos,qmbtu
hac ex parte prorfu»fim:les futttri fnnt.GUtod 31,
•utem ad Scripturarum ignorationem atttnet -r
vtdeo a vobts non tnteUtgi quodin Mofe legi-
fiis, quem vos Dofiorem (rejefiis altis Prophe-
tis) a Deo miffttm agnofcifu ; qui Deumfic
loquentem introducit (poftquam Abrahamtts,
Ifaacus & Iacobus aliqitot fecttla mortut &
fepultifuiJfent.)E<rofumDens Abrah.T,Deus 31-
llaaci, & Deus lacobi. Konpoteft autemfos-
deratus effe Deus eoritm qtti mortui non exi-
flunt amplius : efi igitur vivorum , idqtte non
animabus modo;fed, qttia Deo omnia prtfen-
tiafunt , corporibiis fito tempore excitandtt.
ffiuod Chrifti rejponfitm cum trtrba audivijfet, 3 3 •
ejut ftngitlari atumim {£ dexteritate obftu-
puit.
P R A X I S.
QVmma , Sadducaei refurredionis cloftri-
tVmrti tanquam sbfurdam arguentes , .1
Chrilto crroris cum fumma & totius plebis
admiratione , & Scnbarum acclamationc
& applaufu, coarguuntur.
rSadducEoruni adverfus doftrinam
Faries,^ rdiirrec/tiorjis difceptatio.
I^ChiifH adverfus iilos dcfeniio.
Hhhhh 3 In
8oa
, Propofitio.
lapriore. <
Areumentatio.
Vcrfij.
OpwhSdd
duc.eorum
atlinuwn-
tijj ty mi
fer Eccle-
fix tum
timporii
Jl.ttxt.
Vetl".;^,
8cc.
Futile
Sttdduc.Co-
ntm „vg u •
tfitnlnm :
Propofitio cft , non efle corporum refur-
redtionem : mirum aurem viden poteft hanc
tam abfurd.im opinionem in Ecclelia Dei
invaluifle , orancm beatitatem auguftis hu-
jus vitx finibus contineri ; poft mortem lio-
mines perinde ut pecudes , &c. lic quidarn
in Ecclefia. Corinth. cap.ij. Edamtu , bi-
bamiis, cras moriemur, &c. Vide quam mi-
(ero loco Ecclefi.i tum fuerit , qua: hinc a
Pharifaeis, iftinc abiftis Sadducaris regeba-
tur ; ut tempeftive Chriftus affulgeret, &c.
ut lllos ex errorum captivitate alTereret.
Quid autem r.os ? verbis refurreftionem
aflerimus, fed vita negamus. Si enim , &c.
num corpora noftra ad res tam fordidas ab-
jiceremus! Si coramtnbunah Chrifti olim
iiftendos rationcm reddituros, &c. Quidam
etiam has voces eruftant, edamut, bibamus,
ludamut, dumhic fttmut, &c. ut fervus, qui
herilia bona prodigit, noncogitatfe Domi-
no rationem redditurum ; lic &c. Item qui
cjus adventum procul rejici fomniant , bi-
bunt ad ebrietatem, confervos ca:dunt, &c.
Matth. 2.4, 48,49.
Notamium eos qiri fe voluptatibus , &c.
dedunt, valde cupere fibi perfuadere.fe mor-
te corporis pemtus extinftos fore : ut enim
Utrones , &c. omnes cruces & patibula tolli
cupiunt : iicifti, &c. Nec mirum; potior
enim futura eft pecudum , quara iftorum
poft mortem conditio.
Quzftio : Quo modo religionem & cul-
tum Dei pra: fe fercbant inter populum,
cum Dei refurre&ionem negarent - Rejport-
deo: ut illis bene eflec in hoc feculo juxca
promifllonem & malediftionem. Deut. 2.8.
& Lcv.2.6.
Quod li illi, ut fibi in hac vita bene eflec,
Deum ftudiofe colebant , an non nos , qui,
&c.
Ratio Sadduca:orum eft a difparato. Re-
furrecTiio conjugum morte diflbciatorum
renovatam conjunftionem fecum attrahit:
at ifta recontinuatio conjugii aliena eft ; er-
go, &c. propofitionem (qur falfa eft) tan-
quam conceflam accipiunt ; affumptionem
prcbanr diftributione. Si , &c. tum enim
aut una pluribus , &c. quod eft abfurdum;
aut uni tantum, quod eft injuftum , &c. er-
go, &c.
Sic videnuis e terra natos terreftria fape-
re, nec quicquamde futura fadicitace con-
cipere , niii quod terrcnis eorum cupiditati-
C E L I C A.
bus adlubcfcit; cumqua: Deus piis,&c. b-
mnem hominum & angelorum captum fu-
perant , &c. 1 Cor.z,9. Quid, quod Paulus
m Paradilum raptus ad eorum fpeccaculurn
admiffus ingenuefatetur , fe llla eifari non
pocuiffe vCor.ii.t,. Vt enim puelli omDes
fiix felicitatis partes in eo collocant , fi po-
mum aut pyrum aut pidtum gladium nan-
cifcantur , qua; adultiores contemuunt: lic,
&c. Scriptura quidem furura: vita; felicua-
tem corporeis rebusadumbrat ; fed, &c.
Etli vero pinguis & craffa fueric luec eo- guotomcn
rumratio: tamen dubium noneft illos fibi/J'" filde
m ea valde placuiffe , fibique acutulos vi- /'''"''''"*•
deri, &c. lic homines hujus mundi diabolus
ludicris & puerilibus argumentis illudit, qui
fenfuum & rationis proprixduftum fequun-
tur. Vc enim pueri leviflimarum rationum
momentis huc illuc impelluntur. Ephef. 4,
14. Sic qui in hoc mundo fapicntifliim funt,
fi rationi proprix innitantur, facile imponi-
tur vide Prov.$,j. Fili mt mtellrgentU tiu ne
innititor.
Sequicur Chrifti dcfenfio . Notandum Verf 29.
quod crroris caufa Scripturarum ignoratio. IffmrMtU
Pfal.it 9. Lucerna pedtbus , t Pet.1,19. ca:cis ScnPlur*-
diyil^i , pradertim noccu & per delertum lter
facientcs, ut nauca; hne gnomone navigan- ta
tes, &c. Deteftabilis ergo Pontificiorum&o.
drrina.qui Scripturas errorum fementem ha-
bcre difticanc, & earum ignorantiam devo-
tionis matrem efle.
Notandum non dicere Chriftum: ideo er-
rare Sadducaros, quod feC/Tffo^? Iudsorum,
decreta majorum , placita Rabbinorum 8c
conciliorumignorarcnt, fed quod,&c. Scri-
ptura: fufHcientia hinc probatur. /0/1.5,39.
Scrutamini Scrtpturm Luc. 16,19. Mofem
habent, &c. %Tim.$,l6. Omnufcriptura,
&c. legi nihil addendum aut detrahendnm,
non defleftitur ad dexccram auc finiftram.
Promptuarium eft , unde quis probe inftru-
cTtus vetera & nova , &c. Matth.i^. Convi-
vium regium ubi nihildefideratur ; medi-
camentum quod morbo maxime Iethali nos
vindicat ; fanus cibus quo fanitatem tuea-
mur. Lac pueris, cibusfolidus adultis.
Pofteriorem partem de potentiaDei pri- Lvc.34,
moloco expedit. Cum enim dli putabant &c
^ofle
jora excitari , nifi veterem
Matt.3o.
non polle corpo.» v--..».., ..... ,^.u.« 7
,f . ' _ , , lnfutma
conditionem , &c. Docet longcaliam con- yitJ n„nM
ditionem futuram , &c. ut conjugium non cmjuiti
magis appetant, aut eo opus habeant, quam ufui-t
angeli. Hanc propolitionem illuftrat com-
paratione diflimilis. Inhocfeculo homi-
nes
ttttio:
E V A N <
nes conjugari , !n futuro non itcm. Qux
enimeit difllrailitudo vitx prxfentis &ht-
turx, iddifcrimcn erit inter corpora hxc
terrcftria, & llla gloriofi. Hinc conftat po-
tiorem & l.iutiorem forc noftram in vita fu-
turaconditionem, quamfuit Adami in pa-
radifo. llli cnim non crat commodum uxo-
rc carere ; ficut nc cibo, fomno ; &c. no-
bisautem in vita futura, &c.
Apud Lucam hujus rei ratio rcdditur,
quod mori non potcrunt , ita ut conjugii ad
nominis propagationcm nullum opus erit.
Atque hac etiam in re noftra conditio Ada-
mi adhuc innocentis conditionc , potior
eft : ipfc cnim mori potuit, quia pcccarc po-
tuit. Tum vcro mortc & peccato prorliga-
tis, &c. Qumetiam Angelis iplis, prxicrtim
quibufdam prxponimur , qui peccarc pote-
rant. Nec vero Angelis tantum (imilcs eri-
mus.fcd & Deum ipfura.utfiiii Patrcm.quo-
dammodo refcremus , quandoquidera tilii
refurrecftionis erimus.
Mnitirum Quivero dtgni.&c.'] Hic locus eximius
rrfntAtic efi<ontra merita & dignitatem propriam:
ut quod digni tantttm rcputabimur : & pul-
chre illos locos interpretatur , ubi digni vo-
cantur, id eft, dignatione Dei.
Quod etiam Lucas filios refitrreclionU vo-
cat, notat nos ad gloriofam refurrectionem
defignatos &deftinatos elTe: quod etiam
cum mcrito pugnat.
Aliud argumentum a teftimonio. Ideo
Matt.3i,
&c.
Refurre-
Bto cx
\1ofepro-
h.ll.l.
S L I C- A. gcr
accommodat , fic: Si Detu efl Detcs Abra-
hx , tum aut vtvorum aut mortuorum : fed
non esl mortuorttm ; ergo, &c.
Objeclio : At Dcus cft Deus omnium rc-
rum. Rejpondeo: Verum eft ; fcil. creatio-
ne, &c. non autcm illa peculiari ratione qua
cft piorum Deus : eximix promiflionis loco
habctur Dcum cfle noftrum Dcum. i Cor.c.
Heb.11,16. Id eft nobis clemcntcm , miferi-
cordem , adunatum , ut nunquam a nobis
alienari polTit. Hxc Dci benignitas cum in
mortuos cxcrccri nequeat ; fequitur, &c.
frjjiftio: Quomodo hoc arguracntuni Lvc %
quadrat ": valet quidem ad animx immorta- Qg, Ml„.
litatcm aftrucndam (quod Sadducxi item nunttnm
ncgabant)fed non ad corporumrcfurrccTio- '•*"•
nem probandam: corpora cnimcorummor- «"""'"'*-
tua crant ; ac proinde videturDeus Dcus 7.T,"''!'""
.v» t jeu corpcrA
clie corura animarum , non autemcorpo- rcrillma
rum. Huic dirriculrati Lucas occurrit, cum evinatnr.
dicit eos quantumvis corpore mortuos,Dco
tamen (cui omnia prxfentia funt, & qui vo-
cat ea qux non funt, tanquam elTent) vive-
rc ; quia tam certo rcvifturi ciTent , quam
ii jamtum corpore vixiiTent , fic Epbef. z.
cum ChriftorefurrexilTe& afcendiflc , &c.
Prxdare autcm horurn Patrum mcminit,
quibus nos omnes filii & pofteri fumus , ad-
coquc ejufdem de refurredlione promiflionis
hxredcs.
Hinc (ingulares confolationes , quod vel
mortui Dei efie nondefinimus, ncfecun-
illo libro eos arguant ; ut fi cum Manichxis,
qui vetusteftamcntum, aut cum Iudxisaut
Turcis , qui novum , non admittunt , agen-
tcs, &c.
Teftimonium argumento diftributionis
a r c.
autem ex Mofe pctit , quiaSadducxi nilnl , dum corpus , quod Dcus ad gloriofam re-
prxter Molis fcripta admittebant , Quod furreftionem conlcrvat. Sive igitur vivi-
miniftros admoneat, utfcripturas ita fibi fa- ' mus,ftve morimujr Dommifumii*.
miliares rcddant, ut qui univerfam Scriptu- Hic qiuritur a quibufiiam an focmineus •Aumd*'
rarum^iwvoTaAia* nonadmittunt, ex hoc vel fexusmancbit:-.R<$0»/fo>.-Sinedubio mane--^"" /""*
bit : alioqui nulla caufi extitiflet, cur Chri- j„7't""n
ftus aftirmaflet, illas nec nupturas , nec nu- VI/,,,
ptumdatasiri.nifihis inftrumcntis S; mem-
bris prxditxeflent , quibus oli.n ad concc-
ptum & partum ufx funt.
M a r c. cap. ii, verf. 18, adtf.
2% Etquttm accefiffet qutdam e Scribis qui audierat cos difceptantes , & fciebat
tum bene iliis rejpoudip , interrogarit eum, diccns-, quod eRprimum omnium man-
datum ?
zg IESVS autcm rejpondit ci \ Vrimum oinnium mandatorum cft •, Audi ifrael,
Dominus Deus nofier, Dominus tuiits eil.
30 Diligesigitur Dominum Deum tuum cx toto corde tuo, & ex tota anima ttta,
& ex tota cogitatione tu.t, & ex totts vnibiu tuis, boc esl priimun mandatum.
$1 EtfecundumiUijimileJioccR.; Diligesproximumtuumutteipfum; majus
islis aliud mandatum non eft.
32 Jitnc
801 H A R. M O N I A
32 Tunc dixit ei Scrib.i ille ; Eene , Pr&ceptor, in veritate dixisli , nam utius eft
Detis, nec alius etf pratcr eum :
33 Etdtligere eum ex toto corde , & ex tota anima , & ex totis viribus : ac dili-
«crcproximum utfeipfum,plusesl quam omnia hohcamomata & furtftcia.
34 Tum IESI'S quum vtdijfet eum cordate rejpondijfe , dixttci; Nonlongeesa
regno Dci; Et nemo ampltus audebat eum interrogare.
M a t t H. cap. n, a verf. 34, ad 41.
34 Vharifaivero, quum eum audiffentosoulufxffe Sadduuis , coacli funt in
unum :
3 S Tunc interrogavit eum qttidam ex ipfis Legis interpres,tentans eum & dicens-,
3 6 Vrttccptor, qttod esl mandatum magnum tn Lege ?
37 lESys autem dixit ei ; Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, &
ex tota anima tua, & ex tota cogitattone tua.
38 Islud esl primum & nugnttm mandatum.
3 9 Secundum autemfimtle esl huic; Dtltges proximum tuum ut te ipfum :
4-0 Ab islis duobus mandatis tota Lex & Prophcta pendent.
A N A L Y S I S. '
PRoponitur fuperioris difputationis cum Saddu
cxis adjun&um, nempequod Pharifxiillamau-
diverant. Deindealiud adjun&umapprobatio re
fponli Chrifti ad Sadducacos; qua fua efficiente
probatur, quia Sadducxis os obftruebat. Quorum
omnium effe£tum eft quod Scribamex ipfis fubor-
uabant qui Chriftum interrogaret : mterrogatio
fua forma proponitur. Quott n.im ftt prtmtan man-
A.ttnm : qui etiam fuo fine explicatur , apud Mttt-
th*tmt, ut illum tertare:.
ytfj.zy. EfFe&um interrogationis eft Chrifti
lefponfum; ubi primumdefcribitur Deusabad-
jun&o numeto, quod unus duntaxat ilr.
yetf-io. Deinde primum mandatum proponi-
tur, dilttjii Dti j quaidefcribiturfubjeifhs i.cor-
dis, i.afFcftus,?. mentis,4. virtutis : quorum o-
mnium adjun&um communeeftperfe&ioamoris.
in his 4. fubjetHs.
yeyf.ii. Poftprimum mandatum illuftrat com-
paratione fecundi mandati ; quod primo eft limile,
nempe ainore proximi ; qui fuo pari •arguitur ,
neinpe ut feipfum amat ; & utrumque mandatum
illuftratur comparatione minoris, quod alia omnia
mandatahis funt minora.
yirf.ii. Cujusrefponliadjunftumeftapproba-
tio Scribse , primum in genere , quod egregie re-
fponderat: quod poft per partes exfequitur; 1.
quod unus duntaxat Deus fir, hoc yerfu.
yttf.%%. 1. Tum quod ad illius Dei&proximi
dileftionem, s.quodnullum efletmajus manda-
tum his ; quod comparatione minoris confirmat,
quiafacrificia cflentillis inferiora; quodetiama
comparatione majoris confinnat, quia holocaufta,
quxfuntin facrifieiispricipua, duobus mandatis
crant inrVirora.
yerf.it,.- Refponfi vero per Scribam fuperaddi-
tiad|un£tuin eft laus, qua Chriftus illum affecit;
cujus efficiens eft, quod prudemcr lefyondic. Cu-
jus item erTicrum erar, quod Chriftus teftatus c(t
illum non procul 1 regno ccelorum abruifte. Effe-
ctum coinmune refponli Chrifti ad difcipulos
Pharifarorumdeccnfu, &ad Sadducxos & hunc
Scribam ab aliis ad rcnrandum Chriftum fubmif-
fum eft, nemiiiernaufuirielTerentandicaufaChii-
ftuin ainplius interrogare.
METAPHRASIS.
PHarifiticum Sadducnos profligatos a Chri- Marc.2*.
Jlo audiv.JJcnt , $• rejponfo tam concinno Matt.j^.
& appofito os tllis objiruiium , ut quod porro
dicerent non haberent.Juum acumen oftenta-
turi conftltum inierunt de Chrifto adhuc ag-
grediendo : fi qua pojjent docirin* tfr in Scri-
pturts perttts. exiftimationem minuere.ffjuam-
obrem Scribam tf eundem legts interpretem
docirina & literts inter tllos excultiftimum de-
ligunt , qui cum Chrifio tentandi nnimo non
dtfcendt confdto congrederetur. Is igitttr Chri-
Jlum accedens percontatus esi , quodnam ex
omnibus Dei mandatis maximum & augu-
ftifimum ejfet.Ad quem leJut.Maximumpr*
csteris mandatumft cupis cognofcere , de hoc
primum conflare convenit , quod fcrtbttur ;
Audt lfrael , Domintts Deut nofler ejjentttt
unusmodo esl. Hoc pofito maximum manda-
tum addo : videfttpra , Luc.io. Hoc quo me-
liiu & clarita elucefcat , addo fecunUitm di-
gnitatc £f pr&ftantia mandatum , fuperiori
tlli amplttudtne & arfitjjima conjutiHtone ita
fimile , ut ab eodem partter aut obferventur
attt violentur. Atque hts duobm mandatti
r.ullum qturendo majtts aitt auguslltts inve-
nietur, Ad quem Scriba,utcumque tentandt
animo
J9.
30.
3>.
31-
$4-
VerT.it.
Cxr pIm-
tifdiScri
bianfn\xir
ntnt.
DifctnJi
tcmji fcr-
(ont.fi-
dnm :
ar.tmi accefferat , refponfi tamen concinnitate
u, ingenue profefftu efl, dtcens ; pr&darc
fifne Magnier & vcrijfime dixijii : quontim
Detts ejjcntia utr.it est , nec pr&ter illum {ni-
fi vana Jlultorum himinum opinione) alim
nfptam cst. Qucm amore ex toto corde.ex tota
intelligentia , ex.toto antmo & tmntbiss viri-
btis complecti, eyproximttm ficut nos tpfos.ma-
jui quiidam & divinuts cst , quam fi facrifi-
cia atque holocnufta , tdqiie mfinito numero,
Deo maftes. Quem ctim Chrifiiu candideji
mul &prudenter refpondereprobenoffet.illum
fic alloquitf.ss efl : Cnm legtt vim & mcntem
tibtprobe perfpeciam ejfe vtdeam, non longe tc
a regno coelorum abejje profpicio. Horiim au-
tem omnum Chrtsii, de cenfu, de mortuorum
refurreciione, denique primo mandato refpon-
' foYum hicfruHus erat, ut ex adverfarm nemo
illutn tentandi gratia adoriri aufus fit,
P R A X I S.
SVmma, Chriftus intcrrogatus de man-
datorum delcclu.Gmul & ab interrogan-
te probatur, & interrogantem ptobat.
f Chrifti ad propolitam quxftionem
I rcfpondentis comprobacio.
P.irtcs.J ScribxinChnftirefponfoacquicf-
]• centis&illudfcienceramplifican-
^ tis,dilaudatio.
Scriba hic quidem Pharifxus & legis pe-
riuis .ippellatur Matth.ti.tf. Venit ut Chri-
ftumexploraret. Matth.n.iy non ignarus
eius quod quxrebat. Marc.ii.ii- fed tamen
a Phanfxis fubornatus , qui conlilium inter
fe a^itarunt, quam potifljmum quxftionem
diftTcilem Chrifto proponerent , cui cum
non rcfponderet ,cumejus authoritas apud
populum minucrctur, tum eorum amplitudo
crefceret, qui profligantem Sadducxos pro-
fligaffent.
Quod perftringitur a Spiritu S. quod ten-
tandi caufa, non difcendi venit, docetur eos
omnes prophanati verbi reos peragi , qui
aliorfum in verbi auditione refpiciunt,quam
utad pietatemproficiarit. vide iTtm.i,i6.
Siloh.j.2.7 Quod hic tentandi, nosdifcen-
di caufa faciamus ; de rebus inquibus reite
judicamus, a do&ioribus percunctemur, ut
qux fcimus , accuratius , plenius , certius
fciamuv.
Hinc eft , quod Scriptura fxpe rem ean-
dem repetit , vide Phd. 3, i. &: i Pet. 1, 11.
muko ma^is de rebus nobis incognitis,&c.
Exolcvit difcipuli nomen , indufto nomine
Chnftiani Aclor. 11,16. res taruen ipfama-
£ t t c a. . S.5
nct ; ut Chriftianus non l7t qui difcipwlus
noneft. Si via qusducit, &c. nobis igno-
talit, .1 quovisfcifcit.ibimur , ctiam a pucro
feptcnano , liadultior non occurrat : Cur
non , &c. Empiricos videas nunquam i:i
Pharmacis admovendis pcrcunctan , cum
Joiliorcs Mcdici 11011 nili re probe difce-
ptata, &c. iic, 5:c. Quid, quod vanusetiam,
metus cft , ne quarrcndo rudcs habeamuc,
cmn h.iud raro non rninus aciimen irf fpi-
nofa quxftionc, &c. -quam in piudenti rc-
fponfo. Hinc eft quod Pharifxi & Saddu-
cxi cx quxftione famam reconditi doftri-
nx captarunt.
Notandum uc abillis percnnctemur , a' Etexiir,
quibus erudiri pofle credamus : cum pleri- 1"' '"''
qucnon aao conlilio quxranc , quam uc lpli #■
fcioli videantur.ab iis quirendo qui refpon-
dcre non poflunt , uc hoc modo fuam ipfo-
rum peritiam vcnditenc. Ac fl circumfora-
neus nundinas peragrans femper ca depof-
cerec qui fcirec venum non excare : aut fl
quis mcrcacoris pannariam oflTcinam in-
greflus, plures libi pannos ad emendum ex-
pofceret quam cjus ofFicina capiuncur , nul-
lum fibi lucrum proponens , fed tancum
dividas fuas oftentacurus. Eft quidem in
Iaude li quis ideo percunftecur , uc alium
ignarum rei rogacae informcc; fed ica camen
uc perindc lic ad difcendum , quam ad do-
cendumparatus.
Quiftio inutilis videri poceft ; fed camen 'QgfBi»
cum Chriftuj eirefpondeac.qui inuciles qux- "...
ftiones , ut fcopuluntdeclinaflet, &:c. apud fmlwn
mundi fapientes non tantum quid bonum
iai malum , fed & cx duobus bonis aut ma-
lis , utrum , &c. llc in ccdefti Pliilofopliia
ofFicii noftri eft non modo , &c. fed S: quid
prius , quid pofterius , quid vchcmentius,
quid remiluus profequendum : ut qui artem
profitentur, qux funt in ea prxcipua, piici-
pue cognofcere debent , fic, &c. Hinc clt
quod Apoftolus Corinthios reprcliendic ,
quod plus excraordinariis Spiritus donis tri-
buebanc , quam charitati ; item quod inter
extraordiuana plus linguis , quam Prophe-
tix, &:c. Sicut ex plunbus medicaraencis ad
eundem morbum accommodatis , mulcum
inccreft , uc quod aptiflimum fit , &c. fic ,
&c.
Quam vero operxprctium eft iftud AefiJntctf-
quo quxritur pcrccptum habere , docent faria,
\ abunde varn multorum crrores , quomm hi
omnem fanftimoniam in honeftj cum pro-
[ximo converfuione , alii etti fuum in Deum
I i 1 1 i oftlcium
804 H A R.
officium non excludunt , tamen illud pro-
priis emolumentis poftponunc , & Deo fatif-
facere egregie putant , ii defuncti rebus
fuis , cjuod vitx iupereft Deo largiantur.
Verfa. Dett4unris.~] Concra multitudinem Deo-
Ch&rit.u rum quibus in i£gypto aflueverant. Hinc
dtbttejfe etiam docet charitatem erga Deum inte-
""'l™- gramefledebere, necadplures diftrahen-
dam : iicr.t enim Salomon amore ad plures
uxores diftenrus , erga legitimam uxorem
(Pharaonis filiam) refrixit: fic &c. Hinc
conftat nullara cfle apud Pontificios Dei cha-
ritatem , ut , qui plurcs maritos & Domi-
noshabent, quibus precantur , quos ado-
rant , &c. Sed nec apud Euangelicos quia
d*vitiis,honoribus, &c. conftuprantur.
Defenfu horum mandatorum vide qux
alibi in hanc feutentiam annotavimus co-
piofius.
Quod autem ab his legem & Prophetas
pendere dicit, id videtur ad utiumque feor-
iini referri Matth.7,11. Rom.15,9. Gal.
5, 14. Nam dilectio Dei & proximi.feparari
ab invicem nequeunt, 1 loh.^,7,%,9.
Bene,Prttceptor,^c.'\ Candorem Scribx
indicat Euangelifta qui veritatem a Chrifto
indicatam agnofcit , utcumque tentandia-
nimovenerat, & laudibus effert. Hoc no-
bis imitandum , ut quocumque animo aut
errore ad conciones veniamus, affulgentem
tamen veritatem agnofcamus ; ldque non
tantum cum noftri ipforum abnegatione ,
fed & illorum ((i respoftulat) offenfione,
quos-charos habemus; quodhuic Scribx ac-
MATr.40
MAnc.32,
3!.
Scrtba
c.tntior
irnitanduj
M O N I A
cidifle non cft dubititandum. vide Gal.^,6.
& <s.i<;.
Comparationis argumento amplificafS: ObeJienii*
prztccz ommbcts holocaufiu.eyc. (qux, ut vi- Stcrificiit
detur , a Pharifxis pluris fiebant) & recte f"''"'
omnino.Nam iine charitate Dei & proximi,
omnia facrificia Deo exofa funt Efa.i.Pfao.
cum tamen line facnficiis illa Deo grata,
&c. facrificia culices funt, fi cum chantatis
camelo conferantur.
Poflunt hxc ad externum Euangelii cul-
tum accommodari , qui nili animetur chari-
tate, cadaver eft : nili accendatur charitatc,
ad cineres non redigrtur, &c.
Idem de civilibus cum hominibus com-
merciis dicendum , quxcharitate nudata ,
coram Deo fcetent. Matth.<\. 1 Cor.15. ut
fiuftus Sodomx & Gomorrx , remoti fpe-
ciofe apparent ; admoti & contrectati pul-
verem & fetorem emittunt ; iic jfta homi-
nibusprxclara, &c. Deo quiintus penetrat,
odiofa.
Sequitur Pars altera. Perfpe&a refponii
cum candore, tum dexteritate , illi animum
addit ut vcritatemexquirat , dumnonpro-
cul, &c. cum enim in veritate, contra quam
ferret Phanfxorum hxrefis , acquiefceret ,
illam prxconio ornaret ; & vera legis intel-
ligentia (qux illum ad Chriftum duceret)
prxditus elTet ; non fine caufa eum non
procul a regno coelorum, &c. Quare con-
tra,qui nullo veritatemquxrendi ftudiodu-
cuntur , iljam perfpeftam non agnofcunc,
&c. procul abfunt a regnoccelorum, &c.
M A r c.cap.ii,averf. 3^,^38. '
SS Etrefpondens IESVS dicebat, docensin tcmplo, quomodo dicttnt Scribx. Chri-
JiumejfefihumDavidis?
3 6 Non ipfe David dixit per Spiritum Sanctum , dixit Dominm Domino meo;
Sede ad dexteram meam, ttfque dum pofuero inimicos tuos fcabellum pedum tuorum.
37 Ipfc ergo David dictt eum domtnum : ttndeigiturfiliusejusesl? Etmtdt.x
turba audtcbat eum libenter.
M A t t H. cap. 11, a -verf. 41, adfinem Capitis.
41 Coadis autem Pbarif<tis, interrogarit eos IESVS.
42 Dicens;Quid vobis videtnr de Chriftoillo?cujusfiliuscsl? Dicunt ei;Daridis.
43 Diciteis; Ouomodo ergo Davidper Sptritum vocateum Dominum, dicens ;
44 DixitDominusDominomeo; Sede ad dextram meam, ufquedum pofuero
himicos tuos fcabcllum pedum tuorum ?
45 Si crgo David vocat eum Dommum, quomodo filius ejtts esl?
46 Et nemo poterat ei refpondere quicquam : neque aufus fuit quifquam ab tllo
dieamplM illutn interrogart,
L v c.
E V A N 0 Z L I C A. «Of
L V c. cap. io, a verf. 41, ad 4 f.
41 Dixit autem eit; Ouomodo dtcum Clrislum 1-tltum cffe D.txidu ?
42 Et ipfe Daxid dtctt tn Itbro Pfdmortim ; Dixit Donwms Domtno mco ; Sedc
ad dextram meam.
4s Vf\ue dumjlatuero inimitostuos fc.ibcllttm pcdimi ittcrttm?
4-+ Daxid ergo Domtntim cum vocat, 6~ quomod.ofilius ejtts csl 1
A AT A L T S I S.
DEfcribitura M.wcohxcdifpiitatioafubjefto lo-
co ubihabebatui , in tcmplo : apud IStHhtnn
ibadjun&o tcmpore, cum Phaiilii elfent funul
congiegati.
TtUuh.^z. Qu.tftionis fubjcftum cft Chriftus;
conftatautcmcx rclato, anlitfilius Davidis.M.tir.
ytrfis. occalio hujus quxltionis crat Scribarum
fcu Pharifxorum opinio, Chriftum fuifle filium
Davidis tantum , nonctiamDci : quodexcom-
plcxu difputationis facile elicitur.
ftrf. 36. Hanc opiuioncm rcfcllit Chriftus
3 relato , quodlitctiam dominus Davidis : itcm
alio aigumcnto ab adjuncta ftflionc ad dcxrram
Dei ; item fubiugatione fumma omnium hofliuin
ejus ; qus fubjugatio pati illuftraturftabelli, cui
pedesimponuntur &quodabillis calcatur. Qua:
oinnia divino teftimonio Spiritus Sar.fti contir-
rr.antur : ubietiamcffitiensinitrumentalis David
producitur, quo rcs clarior cluceret.
fitf.il. Quod initio Vtrf.n. apparet magis:
ubihanccircumftantiam Chnftusurget, ita ut vi-
dcatur a comparatione majoris illorum errorcm
icfcllcre ; ac iidicercr. Si David ipfc Chriftum
fibi ipfi tanquam dominum fcivoprarponat; nc-
dum , &c. dcniquea difparato condudit , Chri-
ltum non efle tantum lilium Davidis , quia eft ct-
iamilliusdominus.
Matth. 46. EfFc&um huius difputationis cft
quod Pharifxinonpoterantrefpondere: aliudcf-
fectum, quod nemo audcbat illi quxftionibus pro-
politis infidiati, 3. efTcftum cft apud \l.ircum ,quod
turba,eaqucnumerofaillum libentcr audicbar.
METAPHRASIS.
MATT.41. S^Vmjam Tbarifiti intemplo convenifCent,
Marc.ss. \_jiefu4 dijjolutis Jpinojisillcrum & cornn-
tis qmjlhnibtu , fic illos adoritur : vos veftra
capit.t contuliftk ut mcam in voluntate divi-
naperitiam diverfis quiftionibus exploraretis:
ego unns vobis omnibits qtuftionem proponam,
tf illam fcitu dignijfimam : maxime cum
prcbe intelligam v)s in origine £/ genealogia
Melfi& turpiter deceptos alws in eundem erro-
MATT.42. rem impellere. Q^&ro igitnr qttid vobis de
Alejfia vidctur, cujtu esi filttts ? Cui illtfum-
mo conftnfu rejpondent. Cttjtts tandemfiUus
ejfet, nfi Dav.dh ? Atqm fi untus modo Da-
vidis filuts esi, quomodo conJift.it quod David
divino JpWitu ducltis fe> in Jpiritu in V.bro
Pfabmrum fcriptum reliquit.Dixit Detts Pa-
tcrfilhfuo domino meo , fumviam in caelo (y
3«.
terrafupra homincs & Angelosanthoritatem
accipe , qttoad omnes hoftes tuos in le rebe'!cs.
ita fubjugavcro , ut fe contra te non magis
commovere pojfint , qtiamfcabclium 111 illum
infurgcre cujtu pedibus fubftratum calcatur.
Cum itaque ipfemct David , a quo Chriftum 37-
oriundum dicitts , Chriftnm non dtibtletfuum
Dominum vocare : quomodo confiftit , quod
vos mordicus tenetts , illum Davuiis modo fi-
lium ejje. lianc qu&ftionem cumexiliit nul- MATT.46'
lus expedirepotuerit, ncmo cxinde qtujiionetn
ad ejtis peritiam pertentandam movcrc aitfits
esl : Ynde etiam effecium cfi , ut ttirba ma-
gno numero illum audtendi ftudio 0> deleilio-
ne teneretur.
P R A X I S.
SVmma, Chriftus ciuccftione de divinitatc
Meffia: , aggrcgatis in teniplo Pharifxis,
propolita, cum illos ob eorum infcitiam pu-
ctef.icit, tumos (ne illi deinceps obflrepaiit)
ip(is,acclamante populo, occludit.
Far-j DifceptatioChrifti cum Pharifa:is.
tes, \ DifccptationisefFeclus.
In quarftionis propolitionc obfervandum verl";s.
Chnftum opporttmitatem captafle , 1. loci, Quxjlio-
<Q>c. in tcmplo 8: in celcberrimo conventu, "em Chri-
&c.ut populus tum fux in lege petitix, tum J °!'r">r-
Pnauixorum lnertia: teftis ellet, i.tempo- ■ '
ris ; cum lllorum cjua:ftionibus fatisfeciflet,
3. perfonarum cuin jam plurimi Pharifxi
aderant ; quali dicat , ego veftris quxftioni-
bus,&c.date jam mihi vices meas , cVc. ego
folus vobis cjui capita&: conlilia contuhftis
refpondi : vos, &c.
Hoc nos docet , ut non modoquod bo-
num & juftum eft faciamus & loquamur, fcd
& locum & tcmpus deligamus , &c. Pru.i<,
1 3 . Verbum in tempere quam bonum. Per-
fonarum ratiohabenda ut eos prxfertim al-
loquamur qui funt noftii ordinis.Vide exem-
plum I.uronis in cruce , qui Iatroncm alte-
rum redarguit, non alios. Elihu non nili ta-
centibus natu majoribus , &c. lob. cap. 31,
verf.4. Temporis , ut Abigael Nabalem
poft crapulam reprehendit. Stultis vero
verbum m orc oneri eft , quo vcluti gravis
I i i i i 1 & onu-
£0« H A R
& onufhis incedit donec illud effuticr.
Quistio eft de Meflia: genealogia & pa-
rentibus: inquo argumento cum Pharifari
immodiccvcrfabantur , ut qui genus majo-
rum accuracius & fubtilius repenerunt ; ab-
furdum fuit eos Mcflia: genus , &c. Pudeat
ergo nosputridum &raucidum genusftu-
diofe rcplicare , genus Chrifti negligere .
vide qux in Matth.i. & Luc.$.
Matt.+i. Refpondent Davidis.] Quod quidem ve-
Hejjxmfum rum eft , fed infurhciens : umus emm tan-
injujficiem mm n3XUZX ; & quidem vilioris , originem
ffmr continet: unde conftat quo errore Iuda:i
luiUonim: . ,. • i ,• »« i-
pene omncs lmplicantur, viciciicec Meliiam
puium hominemfuturum , vide /«£.10,33.
& Malth.%, 9, 10. Qui error craffiis , & re-
ligionis fundamenta convellebat. Hinc et-
iam liquet quam ignari erant atrocitatis
peccati & juftitis divinx, qui reconciliatio-
nem per' purum honiincm , &c. Pontificu
etli Chtiftum Dei Filium agnofcunt ; tamen
nihil fere illi attribuunt , quod abhomine
fieri non potuit : eum enim rcgem & Sacer-
dotem noflrum conftituunt quoad humani-
tatem, & quatenus homo eft, pecc.ua remit-
tere , nullos in cruce cruciatus pcrtulifle,
quos non nudus homo perferre potuit.
Marc.36, Nam ipfe David, &c.~\ Argumentatur a
31f diverfis , non ut tollat quod ipli refponde-
nsltar- rgM ^ ^ u£ eoruminfcitiani proderet ; fi ■
M o N I A
mulque doceret fe verc Deum , Scc. Sie- pimnis
nimDavid, veltumcum rex eflet , Chri- fridnunr.
ftum Dominum , imofuum Dominum vo-
cat, &c.
Hinc conftat primo Chriftum non tuuc
exticiffe ccepifle , cum in carne , &c. cum
diebus David exftitit.
Secundo notatur verbi authoritas ; per
Spiritum Sancium : iic alibi os Domitu loctt-
tumeil. Sic ergo legamus, audiamus , non
ut fermonem hominis, fed Dei: vide 2. Ihef-
fal. i, 13. SiAcl. 10, 33. Hic fumns coram
Deo.
ErFe&us hujusdifceptationisdupkx erat,
1. a Marco notatur , videlicet ,popul::s illum '
avide audiebat ; tanta enim gratia,fipientia
&c. docuit; ut vel lapides ipfos commo-
'viflet, vide Matth. 13,10. audmnt cum gau.
dio ; & exemplum Herodis qui audiebat Io-
hannemlibenter.Aiirr.Sjio.
Pofterius a Matth. neminem deinceps ex Matt.4<
acutiflimis difputationibus aufum fuiffe,
&C. Veritas etli ad tempus conculcata ja-
cet ; tandem tamen caput attolht, hoftcs at-
conitos reddit, & fternit ; adeo quidem, ut,
etii ad fraudes accedat efFcamis contenden-
di hbido ; tamen, &c. ut i 111 manus , iic ifti
linguasinvenire non poflunt.
Nos vcro , non pudoris caufa, ut ifti ; fed
veritatis ftudio concedamus.
Cujm e/ft-
Ba.
M A tt. cap.i-i,hverf.i,adii.
TVnc IESVS loquittuscsl turbm & difctpulu fnis ,
2 Dicens; In cathedra Mofisfedent Scribx & Pharif/i :
3 Omnia ergo qtu dixcrint vobis ittfervetis, fervate &facite: fedfecundum ope-
ra eorum nefacite; dicunt enim, & nonfaciunt.
4 Ligant emm oneragravia diffciliaqueportatu, & imponunt in humcros homi-
tium: digito autem ftto twluntea movere.
5 Omr.iavero opera fuafaciunt utfpectentur ab hominibus,dtlatant enim plyla-
cicriafua, & producunt ftmbriat paliiorumfuorum.
6 Anuntque ptimos accubitusm cotnis, &primosconfejfusin conventibus :
7 Et inforisfalutationes, & vocari ab hominibus Rabbi, Rabbi.
8 Vos antem ne vocamini Rabbi 3 unus esi enim docior vesler , ncmpe Chrifius :
cmnes autem vos,fatres eslis.
9 Et Vatrem veslfUm ne quemquam vocate in terra : imus esl enim Pater ve-
fler qui in ccelis est.
1 0 Nf c voccmini dociores : unus enim vesier esi docior, nempe Chrislus.
1 1 Sed qui maximus esl veslrum;fit mimsler vesier.
1 2 Votro quifefe extollct deprimetur : & qtti fefe deprimit, extolletur.
ANALYSIS. I (ariis, & populus ad audiendum pronus eiTct;
HPLc concio Chrifti defciibitur ab adjunfto I itemafubjefto, nempedifcipulis& tuiba.adquos
tempore , cum filentium impouYuTet advei- ' dirigitur.
Verf. z.
Vttf.z. Subieftmn circa qnod funt Scribx oc
Pharifisi; quifuoadjuactodcfciibuntut, fcflionc
i.i Cathedra Atofis.
/'<</.' 3. CujusfcflioniscfTcftumeft, utpopulus
afT.-tvet qu* ex illa Cathedra proponuntur ; dein-
dealiudeffc&um .utiilafaftisesprimanr ; quod
fuodiverfoilluilrarur, ncadeorum opcrafecon-
formcnt : cujusefHciens indicatur , quia bonum
docent, quod non faciur.t.
frrf+. Poftremum illud de docendo ?c non d-
ckndopari illuftrat, quodlimileslint llisqaialiis
gtavia oncra imponcntcs eadcmque arcliflimc
dorlis aiiringcntcs, nihi! ipfimer attingercvohint.
Ptrfis. Aliuderfoftum Pharifcorum Sc Scriba-
turrl , quodbona opera qux faciunt fucata funt :
quodfiiiedeclaratut, quiafiunt utabhomibusfpc-
ftcntur: cujus erfeftum cft quod phylaftcria Sc
peniculamenta inlcge impeiataprx aliis homini-
buslatiotafaciunt , utommum mandatorum Dei
obfetvantiores videantur.
Vtrf.b. A genete ad fpcciem delabitur, ubi ab
effeftis notat ambitioncm & fupctbiam animi :
quam ambitioncm dcfcribit diftribirtione fubje-
ftoruni locorum privatotum & publicorum.
Vtrf.-t. Pubhca ctiam Ioca,ubiambitionem pro-
dunt , duorumgenerum fimt : vcl enim in Eccle-
fiafticis conventibus primos confeflus , vel i:i foro
falutaiiones ambiunt. Deinde fpeciem & formam
fnlurationisdcfi^nat , quam ambiunt : adjunftum
vcroainbitionis aidorem <V vehementiam tedu-
plicatione vocis H_M> declatat.
Vtrfi*. Difcipulos ne hocfaciant vetat adifpa-
ra:o , quiacum unusfit Doftor acujusautliotitate
pcndenduru cft, ncmpcChriftus, illihocfibi ven-
dicarc non dcbent : item alioargumcnroa telato:
nam cumfrattes fint, unus alterius Doftor efic
nonpoflitadeum inodum,ut unus abaltctiusau-
thoritatependeat.
Vtrf.y, 10. Eodem argumcnto vetatnequis fe
altcriusp.itremcfleprofitcatut ; item ne magiftti
& duccs appcllentut.
faf.it. Ab adverfo confirmat qjiod dixerat:
neque cnim poteft ejus elfe magiftct , cujus eft
Silg."S'&'' quod ctiam compatatione majoris
amplilicat , quialiquis intet illos dotibusoc do-
nis eminentiflirmisfit , aliisinfetvitedcbeat i ne-
dum qui inferiores funt.
Vtrfin. Ab 3djunftapoena hocconfirmat;quia
deprimetur qui (c effert ; quod fuo adveifo illuftra-
tur, quia fe qui fc deprimit exaltabitur.
n:
METAPHR.ASIS.
'E exfiuperitu inPharifcos £f Scribtu oc-
i culte &figttrate diHit , aut deinceps a-
perte & palam dicendts, homincs (qiiodfit } il-
lorum fanam tf fahttarem doftrinam ajper-
nandi anfam arripercnt , Iefiis ad nniverfinm
turbam , maxime vero dtfcipulos fiuos .ficrmo-
7.. nemfuum d:rcxit;Dxitque; &usmditt Scribtt
Cf Ph-rijAiminifierntm tn Ecclefiaobeuntcs
profiuggeftu ea mcdovobis proponant qtti Mo-
fies magntts Prophcta ^ Docior populi Dei
5> docendatradidit. Qu&cnnque ad tUitts doftri-
t L I C A. S07
• ns normam vobts fiirvanda proponunt.iUa at-
tente audita, fidelt mcmoria ajfervate , ut ca-
1 dem (prout tempr.s rjn loctis poftulabttnt) fia-
j ifis exprimatis : lta tmmen ttt ficttt morum 111-
corrttptione , corrnptam Docirinam non ad-
I mittendam , fitc depravatos eorttm mores ob
i/;.7r.'»4 fanttatem (y integritatem non efie
limitandos deccrn.xm, Multaetcnim prtclare
\fitnc dicent , qin vita & converfattone non
^cxprimunt. Mulia elenim eaqtie gravis^n
fiactu dtjficilia ex lcge aliis prAcipiunt , idquc
adhtbitis dirit maledtciionibut , nifi tlla fiactts
tmpleant , quibits impltndis ipfi nuUam ope-
ram impendunt : haudfectts quamfii quu al-
teritts humeris grAve & importabile onu-s im-
poneret & funiculis tUtid ila aUtgaret ut lilti.i
exctttere nonpo/jit , cnm tamcnipfie nedtgi-
t;tm quidcm admoveat qtio onuftumfiiblevet.
Hic fi qtti mein illos iniquiorem eje accufient,
qui vtt&fianBitate c&tcns antcire jttdicantur ;
II velim mteUigant , iUos nihil fiolidt habere,
fedfitcumfacere- Omviia enim operafiaciunt,
! non equidem itt Deo cordtum ficrutatcri fe pro-
bent , ficd tantum tit homitibm (qui externa
modo intitentttr) placere fludeant. Cumqtte
lege priceptum fitt , ut ftngult pcnicttlamen-
ta fiibt inorti vefttttm aptarent , uthocfiym-
bolo de ommum mandatorum obfiervatione
fiubinde admoneantttr ; iUt re fiignata poii ter-
gum rejecla,figntim nudum £f tnan» retinent:
quodpejttt efi,aliis cmnibtit tn ftncera legit ob'
fiervatione infieriores , qtto omntbut altit legit
obfiervantiores videanttir , pcnkttlamenta (a
fierv.-.ti. legts. indicio phylafteria dtc\a ) pr&
CAterU dilatant , ampl.antque. Si quis por-
ro infiurgat, fiacile & promptum efife 'Jfatx.us
& confufie altos tra.iucere ; cum nihil Jpe-
c:a!e defignet , in quo velipfie , velqtti illija-
vent , amict, calttmniam iUis impofitam di-
luant : age ad fingularia illorum faoia defi-
cendam. Prtmum igittir iuis ambitionit cri-
menimpingo. Kam adepulat & convivia in-
vitati primos in menfia confiejfm aucnpant ;
<Q> quid adhuc deteritts, in Ecclefiajiics con-
grelfitbus , ubi vel maxime iUorttm modeftia
I relucere debet , pnmat fiedes certatim expe- '
tunt. Imo vero in ipfio fioro ad oJfen(ione>ri
\fummorum (y tnfimorum omnium, q:ii m illos
1 octtlos defixos habent , honoriiicis appeSationi-
j bitt a qtttbujvts fialutari avent : ufiqtte co ut
ab eirnm attthoritate tf ntttu omnes pehdere
magncpere expetar.t. ®u* nr.Ua in iUos ma-
1 levolentia fiuffiufius dico , fied ttt vos tUorum
1 excmplo cdocii ab ambitione cavealis. Kolite
1 ehim vos hosfiumofios Dociorum tititlosjeclari,
I i i i i 3 ctspert-
Vctf.i,
&c.
Cln ifii de
dociiina
}"ltiiri/Uo-
tumfen-
tenti.t.
S>H<e F.cctc
(i* Dodo-
rej Trittt
Cdoilii-
7ue uoii fu-
tll piob.t-
tx attdicn-
tloi doat.
808 H A R M
cupercquc ut hcmines vefirain authoritatc
acquiejcant. Vntts enim esi doclcr vefler Chri-
fius,a cujtu ttnitii nutti (£ arbitratu vos fen-
dere decet : vos atitem tit fiatres squo jure
viverepar eft, nec ut in alterittt verba jurct
cuiqtirm conteffum efl. Hanc iffam ob cau-
fam. neminem in terris itapatrem agnofcetis,
O N I A
aniraantibus vincimur. Apes etfipleraque
hcrbaium & flofculorum genera circumvo-
lent , tamen illa duntaxat fugunt qux melli-
ficio apta funt:quin etiam bosfftupidum ani-
mal) inprato multis herbis diftindto, eas
taiitum carpit qux paftui aptas &c.prxteri-
m agnojcetts, tis iis qux nociturx,&c. Nos vero tanquam
utabeju-s tmperio deflcciere & latum (qucd fues in horrumimmilli , prxteritis rlofculis,
dicitttr) ungttem recedere fas non ftt :' unfts
tnim vcbis in codts Pater efi, ctti hunc hono-
rem habere convenit.Atque ut nemini moyta-
lium hunc honorem akfoluti Dociorts deferre;
oletum & ftercora , &c. & tanquarn afini,
carduos mordicus arripimus.
ObjeBio : ergo Pentificios audire licct,
mcdo hunc deleftum hcws.Refpondeo: Non
ftc neqtie cttm voiis vendicare conceffum f/7ejfedent in Mofis cathedra , nulla Ieg
putar.dumett. Ccntra qui inter vos donis 6* vocatione muniuntur. Atque utpaftorum
vocatione ctterospncedit: isfciat hancemi- legitimorum vita incorruptafit, tamen uf-
nentiam iilt k Deo idcircoelargitam,eJ[e , «<queeo tantum audiendi funt , quoad qux
aliortim bono & utilitatt inferviat. Sjuifquts
vero cpinione bonorwm, qud a Deo accepit , in-
in Mofis libris, &c.
Nota, SummamChrifti cumin adverfa- chrifii*.
fiatus feipfum extulerit, illum Deut jttfiifftmo ' rios xquitatem , tum promovendx veritatis 1"'"" &
judicio , tn barathrttm tifque inferorum , nifil ftudium : qui hoftes fuos juratos ufquc au- **"*•"»
refspuent, depnmet : quiautem aliorum com- diri vult , &c. \'ide carmen Davidis quod ^T""
modo deferviens Je deprejferit , u ad fummos in mortem Saulis conftruxit. Dci enim do- J;H„
ccchs (ut alta taceam) ejferetur.
PRAXIS.
CVmma, Chriftus turbam & prxcipue
Odifcipulos informat , quomodo ie adver-
fum Scnbas & Pharifxos gerant, utneque
bono quod ab iliis prorkifcitur privcntur,
neque lrulo damnuni fv-rant.
Partes, quo animo fDottrinam.
nos effe oporteat er- ^
gaeorum ^Converfationem.
Profligatis Scribis & Pharifxis, Chriftus
prxcipitns quibufdam occurrit : in odium
cnim vocati & poft vocandi; ne turba aut
difcipuli qux illi rcfte docuifTent , avcrfa-
rentur , &c. Ea enim eft hominum temeri-
tas , is frigidus veritatis amor , ut levi mo-
niento ab ejus ftudioaftrahantur. . .
Hinc difcimus Ecclefix doftores, etfi er-
roribus infeftos, & moribus corruptos, ta-
men audiendos efle , quoad qux fana funt,
proponunt. Phil.i,\%. Matth.16,6. Cavete
a frmento Phariftornm , (S)c. non autem
Ut ab iis audiendis penitus abltineant : &
Mmrc.^,1^. admonet cavendum non quem,
fed quid audiamus. Neque enimfanx do-
ftrinxaurum ob corruptae doclrinx fcorias
rejicicudum ; aut verbi divinini mel ob hu-
manorum commentorum fel , &c. prxfer-
tim cum, etfi hxcita milcere po.ilint ut non
polTis fep.irare ; ilia t.imen facile , &c. Hic
na vel in impiis Sc oforibus agnofcenda
funt. Contra Pharifxi Chriftum,quem odio
profequuti funt , crapulx & viuoleutix infi-
mulabant , & Samaritanum & a diabolo a-
clum clamitabant. Sic plerique fi quem (ibi
infcftum habent ; cjus dona quxcunque de-
primunt , &c. atque hoc eft Deo 3c Ecclc'fix
damnum afferre.
Ncta I. in docendo non probari,nifi qtiod Smptur*
exScripturadepromptum eft. Si cro-o quis "i*la *''*
in cathcdradiiflis patrum, conci!io,traditio-^
iiibus,PhiIofophixconfiderit, &c. Il.Per-
fe&am &. abfolutam Dei voluntatem in li-
bris Moiis confignari.
D
Duo requirit, 1. ut audita memoria afier- ^!i»ifiu
ventur, 1. ut fadis exprimantur . Hanc '" md"°re
gcmmam ita in cordis arca lndufam elTe • '
opoi tet ; ut (i neceflitas requirat, cxtrahatur
ut pignori danda. Vt fcmen oleba tedum
aliurgit, & fruftum profert, &c. ut cibus in
ftomachum injedus, concocTlus &c. in fan-
C,uinem,&:c. fic, &c. VideexempIumDavi-
dis Pfal.\\<). & AtarU Luc.i. & 1. recondidit
apudfe , (fV. Hicredargue eos qui fcrmo-
nem auribus arripientcs , ilico iibi a diabo-
Io eripi patiuntur ; tanquaoi aves femen in
via tuita projectum tanquam cibum in os
injectum protinus exfpuerent: autgcmrriam
acceptam interfilices projicerent. Hujuf-
modi funt qui poft verbi auditioncm non
ruminantaut recolum, &c. Parummemo-
noftra inrcbus cceleftibus,vccordiacernitur, ; res quam obdurato corde fint , ut nififa:-
qui in dclcftu hujtis generis paftus a brutis lpecommcntationibus , colloquiis, &c. fo-
diant
E L I C A. 8o9
pii miniftri non mqdo ab illcgitimis (ibi c.i-
vent , fcd vcl ab iis qux licebant , ut aliis
excmplo eflent, ut Paulum Connthi, Ephc-
ii, ThclTalonicx fecifll- legimus.
Dcgencre hactenus. Videhujuscxpofi- Verfj.
tionem Matth".6. & qux annotata funt in *ia*,lP"
LucilAs, Sunt cnim inftar hiflrionum.qui "!"""'*
dum 111 thcatro (unci nunc regum & Pnnci- oslcnditm:
pum , nunc Philofophorum.&c.poft autem
depolita perfofla, paupcrculi, &c. & (imilts
focminis qux facicm infucanc, &c. aliam fa-
ciem intcrdiu, aliam noctu gcrunt.
Huc accedit quod ex paflis phylacteriis ^,-, «,
prxcer carceiorum coufuecudin cm fancti- Ritakstx-
monix laudem ambiunt. Verum quidem elt ttm.ifye-
icgcmauxcipere variis locis ut populus fub- "f '" Vf-
inde recordarerur mandatorum obfervatio- /"'*' '
ncni; quod non obfcure ipfa voce tpvXa-
x.TTj^adcligiiaturnlli ccremoniam tetincn-
tcs , rem ipf.im fpreverunt; ac (i pucllus au-
ditopatris pii veltigiis iniiftendum ; patris
iterfacicntis iingula vcftigia & pedum im-
prellioncs obfcrvaret , & in iifdem pcdes
fuos'poneret. Haud melior clt Povtificio-
rtim iniipientia , qui quod cruccm Chrifti
diant& exeavent, &C Quid crgo illis fict
qui fomno opprclTi, &c.
Sequitur pars alterx de f Gcnere.
Phanfiorum operibus in\ Specie.
Poftquam illos multum docuiflct , do-
ctrinam miraculis oblignaflct, occulte para-
bolis vcllicafler ; nec ns omnibus ad frugcm
reverciflcnt: tandcm lllos apertc aggrcdi-
tur & fcvcriirimc cxagicat : lta tamcn ut
prius difcipulos & turbam promovcret , &c.
Hoc a mimftris prxltandum.
Genus cft aut illos non faccre qux bcne
prxcipiunt ; aut faccre, quod probedocenc
deHectenJum. Alius fcopulus ad quem mul-
tiimpingunt: aut enim fanam doctrinam
ob morum corruptclam a(periianiur,aut pcr
fpeciem doctrinx purx propolitx dcprava-
tos Joctorum morcs ftquimur; ac (i quis m-
dicata probe via , duccm , contra quam di-
xerat , viam inftituentcm , fequacur : aut li
quis xgrotus audita Mcd.cide viniintcr-
diftione fententia , vinum tamen ideobibe-
ret, quia Mcdicus codem morbo laborans
vinum libaflct. Cum ne Apoftolus qui-
dcm nos fui imitatorcs efle velit , nili qua-
tenus ipfe elt Chrilti. iCor. n, i. Quam , quotidic tollcndam audiant , crucis (igno
autcm plenum periculi (it , hominemquan-
tumcunque (inc exceptioneimitaii , docet
illudPetriG;?/.!.
Doclorcs vcro qui hoc faciuut, citharam
referunc , qux pulfata aliis delectationem
exhibet , quam ipfa non fentit.
Hanc cautionem amplificat duplici ar-
gumento a comparatis, i. a majore; quod
' nc illa quidem opere dcmonftrant qux ab
aliis feverilTime exigunc-, i. a minore, quod
ne conencur quidem.&c. quod limili illu-
ftratur, quod onera aliis imponentes qux ne
humcrisfuftinere pofllnt;necimponentesfo-
lum, feJ comminationibus tanquam funibus
& fafciis humcris alligantes, ipli ne digitum, I hoc minus eft facicndum , quod hxc exter
&c. Vide M.tttb.^,\9,%o. & Gal.6,1}. Haud j na fe&antes , plerunque vera pietate de.fti-
fecus ac li Dux unicuique (tationcm attri- . tuuncur, undecx his fanctimomx infignibus
buens , dum dubie cum hofte confliLtarc- fubfidium pccunc. Vcrum quidem eft Pro-
tur, ipfe fe in hortum aut tectum otii & de- ' phecas excraordinarie vocacos & Iohannem
k£tacioniscaufa,&c. aut li hero mulcacon- Bapciftam pecuhari ab aliis vefte ufos , fed
tra ocium , &c. fcrvo didtance, ipfe totum ] vili & fubrultica : quod (i quis in exemplum
diem in ludis , globulis , chartis pictis, alea, i trahat , oportct ut vilitate & rufticitate ve
&c.Hujus exemplum memorabile eft in
Papatu , ubi plebc ad panem & tenuilTi-
mum potum jcjunii diebus adacta, Sacerdo-
tes vino,aromatis , &c. fe farciunt, & aliis
ad lonpinquas peresrinationes able^atis,
jpli interim cum pcregnnantis uxore aut n-
liabus fuavirer in molli lecto volucant.Cum
frontem conlignant, aliam collo circumpo-
nunt , aiiam prx fe.ferri jubent : cum intc-
nm crucem Chrifti caufa ferre dctre/tant.
Cbferva opinionem fanctitacis , aut alio- o»* „•„,.
rum in nos obfcrvantiam non efle ex pere- hit,ttim
grino habitu colligcndam : ne ab ipfis qui- Aminiflri*
dem miniltris, quales hifuerunt : quod e- £«l'f'*>
nim fimbriis laxioribus & latioribus quam "sneP'A-
cxteri utebantur , illis vituperio datur. Iu- r'*'
dxi quidemabaliis Gentibus etiam veftitu
diftinguebantur , fed neutiquammirliftri a
cxteris in communi vitx confuetudine .
In facrisquidemvcftitu abaliisdiftinouicur,
fcd quod Chrifti adventu exolevit. Eoque
ftium, &c. quod noftri non facicnt.
Huic hypocrili opponatur illud ttmbula c,
J '. -. - ' ' . - , Sett cor.fm
coram me, tyc. Etfi vcro lmpia cft hypocn- Decml,*-
lis, prxcipue in iis qua; ad Deum fpectant: Undmn.
magis tamen deteftanda eft apcrta impie-
tas : uc qux nec Dei cimore , nec hominum
reverentiaa fcelere decerretur,
Cum
SlO
H
Kec <t
esmmttni
cwfuttuii
nt rcccdcn.
ttum.
Cum Chriftus Pliarifxorum ambitionem tifex Romanus rlagellandus , qui iisa%v&%
Sc fuperbiam ex inulitato corpons habitu | 'os/.ai ergo tantas m Ecclelia turbas dedit
Verf.6,7.
I I- T?«-
Tvtr&jc-
$&ict4 ry
f.tUtr.ttie.
num 4,?:-
tnti, :
J2jt-C olnni-
btti yftd
frjcfertim
mtnislris
ttt.tntt.t.
arguat , fequitur cos omnes ambitionc ,te
neri qui in vefte aut cincinnis hoc qua:runt,
ut fe a communi aliorum confuetudine fe-
jungant. Matt.6 docetur illbs omnia ad ho-
minum afpedtum facere , ut gloria arTician-
tur. Hypocriiin igitiR- comitatuc ambi-
tio. j^
Inflati etiam opinione juttitia: propria:
fuperbiunt , ut in Deum , fic in homincs, ut
Luc.1%.11. Hinc eft, quod primos accubitus,
cVc. quod in foro falutari : ante omnia vcro
ut pro doctoribu; Angelicis & Seraphicis
habeantur , quorum fententia: line reclama-
matione ftetur,&c. Non prohibetur ut quis
proloco & dignitate quam in Ecclelia vel
Republ. poflidst , locum & fidem occupet:"
fed primas fedes amare , & amando captare:
ut non prohibetur argentum habere , fed a-
marc & dcperire.
Hic nos excutiamus quo animo,?:c.
Huic opponuntur illa Rom.u,i6. tk Phi-
Upp.%,^. item quod puellos ladtentes aut
.1 laifte recens depulfos imitari jubemur .
J>lMth.i%. Pfal.i 5 1 . <SJm« bienfe cognoit , peit
fe prife.
Hxc autem ambitio cum omnibus ordi-
nibus , «umprafertimminiftrisdeclinanda;
quorumambitionon modoexemplo nocet;
fed difciplinam Ecclelia: convellit: eoque
ftudiolius quo videmus Apoftolos ipfosfx-
pius ob ambitionem reprehenfos , ad eum
tamen lapidem fcpius impegifle. Hic Pon-
M A T T H. cap. 2.},averfii, ad 37.
13 Sed i\c vobis Scribct & Vharifs.ihjpocrit£ , quoniam pr£clttditis regnum cce-
lorum hominibus : ros enim non iutroitis, v.ec introeuntesfinitis introke.
14- Vctrobis Scrib/t& Pb.irifdihypocrit£ , quouiam excditts domosriduarum,
idque infveciem utentes longis prectbus : propterea anfcretisgrarioretn condemna-
tionem.
is Vitrobis Scrib* & Pharifai hjpocrita, cjuoni.im circttmitis mare &jerram,
utfaciatis ttnum profeijtum : & quumftteritfaclus , facitis eumfliumgeheutu du-
plo magisquam ros litis.
16 Vavobisducescceci,quidicitis; Quif\uis]ur.irertt pertemplum , nihilesl:
qtiicumqtie autemjuravcritper attntm templi, reuseft.
17 Sttthi& cocci, utrttm enimmajusesl,aurum, antemplumquodfancltfcat
aurum ?
iS Et,qttifqu'tsjuraveritperaltare, nibilcsl: quicumque autem jtirarerit per
donttm,quod cslfttpcr ipfum, retis cfl.
19 Tatni ac cxci,utrum cr.im viajus eft}munm,an altare quodfancltjicat mtimts?
20 Qui
icem ejus afleclx" Archiepifcopi , qui palam
in confeflu fociorum fuorum de prima fede
ita litigarunt, ut ad manus & pugnos in ipfo
confcflu ventum iit. Sorbonici noftri dofto-
res , &c.
Vos autem ne vocamini , &c~\ Ex hoc Ver(!j,j.
Ioco apparet receptum fuifle in Ecclclia Doctor»
Iudxorum, utqui doccndi partes, &c. do- c^ ?nUii
clores £f Patres appellarentur. Hinc Pro- auidtu-
phetis in difciplinam traditi , Prophetarum .'..■..,.,[».;
rilii di&ifunt : & Paulus fe Pharifa?i filium, ludtut.
id eft, difcipulum appellat, & Micha Ittd.17.
10. Levitara patrem appellat. Hunc mo-
rem Apoftolus etiam imitatus eft , qui Co-
rinthios, Timotheum, Titum , Oeneiimurri
rilios appellat.
Argumentum a difparatis.unus magifter, n„jKt.
unus pater : non quod miniftros , magi-M,„^„.
ftros aut Patres vocari fas non iit ; fed bicmtum
illud captare 5: ambire: quod enim inPha,- nonejl.
rifi-is perftrinxit, hoc in difcipulis prohibet:
cujus gloria: ftudere , a quodoceri, &c.
Chriftus folus non docet ; pater folus nos
generat , is qui plantat , & qui rigat nihil
funt; nos miniftri fumus, noa magiftri ;
quantum nos attollimus, tantum Deum
& Chriftum depellimus ; quantum nos ven-
ditamus, tantum, &c.
Fratres eftis.'] Aliud argumentum. Quod
Hntfi-atres , eoque pari potius cum Ecclelia
conditione,vivendem,quam ut quis impera-
torie, & cum dominatu fe ^ercTet.
E V A N G E t I C A. Sir
20 Qui ergo juraverit per altare , juratperipfum, &peromt:i.iqu£ftiperillud
funt.
21 Etqui juraveritper templum, jurat pcr iffum,& per eum qui babitat in eo.
22 Er quifurarerttper coclum , jurat pcr tbronum Dei, & per eum quifcdetfu-
per ipfum.
23 Va vobis Scrib& & Pkrrifai lypocrit£,qui decimatis mentbam & anethtim &
cuminum,& omittttis qus grariorafunt Legis,judicium & mifericordiam acfidcm :
bac oportuitfacerc, & tlla non omittere.
2 4 Duces caci, qui pcrcolatis culicem : camelum autem deglutitis.
2f Va vobts Scrtbz & Pharifai lypocritit, qin purgatis exteriorempoculi pa:ins-
qttepartem, intus autem Whplenafunt r.tpiiu & tmemperantia.
2 6 Pharifte cace, purga prtmum qnod efl tntr.i poculum & patinam , ut id quo-
que qttod extra efl, purttmfiat.
2 7 Va vobts Scrib£ & 1'barifci bjpocrtta, qui afimiles eflts fepulchris dealbatis ,
qtu extra quidem apparentfpectoft, tntus veroplenafmt oftbtts mortuorum , omnt-
que inmunditta.
2S Ita& vos extra qttidem apparetis boinimbus jufli, intus autem pleni cflis by-
pocrifi&iniquitate.
2 q V<t vobts Scribz & Pharif.i hypocritt,, qui xdtfcatis fepttlcbra Propbet.trum,
& omatis monumentajitflorum.
30 Et dicitis; Stfuijfemus temporibus patrum noslrorum,nonfuiffemus eorumfo-
cu 111 cs.de Propbetarum.
3 1 Itaqtte teslamim adrerfus rofmetipfos , vos effe flios eorum qui Propbetas oc-
ciderunt.
32 Vos quoque complete menfuram patrum veslrorum.
33 Serpentes , progeniesriperarum , quomodo effngerc pofttis condemnationem
gehemi£ ?
3 4 Propterea ecce, ego mitto ad ros Prophetas , & Sapientes , & Scribas , & ex
ipfis nonnullos trucidabttis & crucifgetis : & ex tpfis iwnnullosflageUabttit m con-
rentibits reslris, & perfeqitemint opptdatim.
35 Vt rematfttper ros omnisfanguisjusltis, effufmfupcr terr.au afanguine Abel
jusli ufque adfangutnem Zacharuflti Baracbtx, quem occidislis tnter templum
& altare.
3 6 Amen dico robis, venient li£C omniafuper atatem iflam.
A N A LT S I S.
■pHarifii & fcribx dcfcribunrur ab adjunfta ex-
*• fecratione; itemabeiuscaufa efficienteHypo-
crifi : defcribuntur item ab effeftis, primo homi-
nesarccndi a regnocxlorum ; cjuod comparationc
paris illuftratur , haud fecus quam fi ingredienti 8c
jampedem inlimineponenti aliquis januam op-
poneret & occluderet.
Verf.14. Item a)io effefto, fpoliandi viduas;
quod pari illuftrarur , ac fi quis diftemo in immcn-
fu gutture.tanquam baIenj,domosdevoraret;exag-
geratur vero inftrumentalicaufa hujusdeceptionis,
nempe prolixxorationis prxtexu : cujus adjun-
fta pcena eft major condemnatio.
Verf.t 5 . Alio effcfto, Uboriofo conatu piofcly-
tumfaciendi , qoi laboriofusconatus paii illurtra-
tur mercatorum , qui terra marique circumcunt ut
opcs augeant : itemalio cffefto, quiacreatos 5c
faftosduplofe nequiores reddunt.
Verf.xb. Hanc exfecrationem illisdenuntiat ob
aliam efficientemcaufam, nempe cxcitatem & i-
gnorationem in docendo : quod fuis partibus ar-
guitur; primum in caufa juramemi , cujus etiam
erroris aliquor fpecies cnumerat , primaquoau-
rum rempli remplo prxferunt & rem fanftiorem
8c auguftiorem credunt.
Verf. 1 7. Quem errorem Kfellit ab effefto tem-
pli fanftificantis auium ; non cor.tra.
Verf.\%. Aliafpeciesertoris in caufa juramcnti
quod ptxfeiebant donumalrari; quod confirma-
Kkkkk wt
8tl H A R M
tur ab adjun&a levi xftimatione juraraenti pet al-
tate, Sc contta exaggeratione atrocitatis peccaii ju-
ramenti per donmn altaris.
Verf.xa. Qui refcllitur ficut prior.
Verf.io. Iremalio argumento acomparatione
minoris, quia juransperalrarenon tantum peral-
tare jurar, fed per omnia illa qui fuper altare fum;
non contra.
Vtrf.it. Eodemetiamargumentoamplificatju-
rainenrum pet templum; quod non tamuin ju-
rat per tcmplum, fed per illum qut habitat in
templo.
Vtrfn. Eodem argumento amplificat, jura-
nientiimper coeluni.
Verf.il. Dcfcribit illos ab effecto decimand'
Verf.it. Finis aflignarur tant* crudelitatis ut
luant poenasde fanguineomnium juftorum; qui
juftiadjun&o tempore notantur , abAbeleufque
ad Zachariam; quiiuo rclato.patreBarachiadefcri-
bitur : cujus csdcs exaggerarur a fubjido loco,
nempe inter tetnpluiu & altare.
Verfib. Poenam quam exfolvent dcfiiiit ad-
jun&o terrpore , nempe antequam pixfuu attas in
qua ha-c difta funt exacta & compleia fuerit.
Detritmfofirtmi} verfibm staxljfi» peteex Luc.ij,
METAPHRASIS.
,.M A Tque tttvos (b Scribs. foPhanfdi) a-
memham.anethiun & cuminurmquitilluitratdi- f-\ -f v , ■ J ■
verfo.quod majora legis omitttmt; quod item fuis ^ "tttspungam , ttemamvobis Hypocntts
partibusaliquotexponit, judicio, nnfericordia & ^maledtclionem denuntto , quia Doclrim tum
tide. I corrupta promulgatione , tum pura fdentio,
l 'wy.24. Hujus rei caufam aflignat non tantum ; mortbtts depravatts, demque ex Synagoga eje-
Hypocrilin , /»/>«»« w/i, fcd etiam cxcitatem ■ ai<me morUies ab Ecclejia , ubtDeas fuum
& i'norantiam ; cc ilkmrat comparatione pans, ' 1 1 ■ 1 ir 1 r •
° /•-,. , i- a _ 1 \reznumhabet interrts, haitiilectn pr*h:oeits,
eorum fcilicet qui excolant cuhccin & camelum •» r ■> ' """>
devorant. qitamjt dcmum tngrejjuro ojtium qu:s occlu-
Verf.z^. Eorum Hvpocrifm porro infecratur ; deret. Neque etenim faiis vobis eslvosipfis
cujuscrfedrumeft, quodextetna fpcciepiiJc probi falutari Eccleju communione privare , nifl
videri vohmt; cujus adjunftum eft iutrinfecam Lfcw _ eof,ue non prorfm a falute accipienda
pietatem & probitatem nedcciui habere : quod ,. .■* •. _., • • /. . .
quod
effecto probat. vitte M*re. quiaftudiofe lavant ex-
jcrnam fuperriciem poculi Sc patinx , cum inte-
alienos, tmpedtatts. JEternam vobis, (0 Scri-
ba (j> Pharifii Hypocrits) malediiliomm de-
rim de cibis poru 8c rapina partis & ad intempe- nuntio, qUcd viduarum confdit inopum (eoque
rantiam deftinatis non laborant.
Vtrf.16. Effe&um Chrifti defctibitur ,adhor-
tatio ut intus & in animo feexpurgent : quod fi-
ne arguitur, ut mundum fit quod fc eft estetntim.
Verf.iT. Hanc Hypoctifin illuftrat alio pari,
nempe fepulchrorum dealbatorum , cum intus
imnlcantur fuetidis cadaveribus.
deceptufacilium) nonmodo pecuniam & fup-
pellectilem (poliatts , fed ip/ks etiam d>mos y>
habttacula convivits CZ? commejjatiombsu vel-
titiexeditts. ffrutviduarttm dtreptio jj> expi-
latio tanto atrocior eli , q:todobient:t precum
proUxarum.quiu pro iUx vosfufuros dxiitatts,
Verf.it. Adi'.mc1ampcenamm.iIedi<a;onisi!lisi£„nc „lufHm faciits. &uamobrem itern*.
d.-nunt.atporroob Hypoctifin; quam probat ab mortif ex fU frsude & bonorum direpttone
effccto , primum quod exrruunt Prophetis mo
numcntaocfepukhra, 2. quod exornant fcpulchra
jufiorum.
rei, atroctores hoc nomine pomat dabitis, qttod
rton tantttm viduas (quasjuvare debueratis)
Verf.;o. -. Quod dicunt fenoluiffe interficere fe,4 ter (beciem & fimitlatiomm dtvini cultiit
rrophetas.fiillorumtemporibusvixiffent; quod : fh^nfi^ , Eandsm malediBionem vobUScrt-
difpariamplificant.utpattescS: majoteseorumfe- m & pfjarifm hypoCritlsporro denuntio: pri-
mum qtudem quod tantcpere tn Ethnico ad
Ecclefiam aggregando defudatis , cum non-
dnm temptu advenit ttt gentes (mft Jpoute
auditione nominis Dei commoti fe offerant)
adEcclefiam aggregandz ftnt. Deindequod
partim infdtia eos in religionis myfierb infor-
mandi.partimiUos novts ceremoniolis a vobts
exagitatis onerandi , deniqtte fcelcrau vittt
veftra pejftmo exemplo eos duplo (qitam vos-
eftts) dtema morte d:gniores redditis . Va vo-
bilipoena, quam Dtus hoc nomine ir liget. I bk ctcis populi mei dtaibits , quivefira pecu-
Verfi^. Cujus atdis olim patranda: adjunaum ' nu cupidttate fcu avaritta , vibvs ipjts oculos
dedarar, fuamadillos Prophetarummiflionem; '■ conjigitis l Dicitts etenimeurr. , q:ti pertem-
deincte cxdis infeiendi partcs enumerat , quotun- j . i,(m .uravSrit , permrii non teneri , tametfi,
dam occilionem aliorurn flagellationem , quam ^- J h ,uramento obftrmxtt , ftdem vtolet;
fubicctolocoamplihcat, m iplisSvnaeogis; alio-1" ' _. •.
lum deniquc uifea.uior.«m ab wbc in utbcm. ! ««« **t em effe qutfer templi anrttmjuravc-
rit,
cerunt.
Verf.%\. Deinde nattatut Chrifti adveifusillos
accufatio alia , eos efle filios eorum qui imerfece-
iunt Prophetas ; quod proprio corum teftimonio
& confellione confirmar.
Veifn Deinde illos accufat ob futuramdein-
ccps Prophetarum, &c. cidem ; quam pariexor-
nai, nempe ut Paties eorum fecerunt ; quod com-
pnratione fimiiis illuftrat complendi menfuiam
fanguinisquam maiotesfundeteinclioarunt.
Verfis. Quamca-disatrocitatem perillos olim
patrandam exaggerat comparationeparis, nempe
Scrpentum & viperarum; item adjunfta inevita-
1J-
14.
ij-
\6.
»7-
lc.
19-
13-
M-
M-
if.
»7-
18.
15.
E V A N
r;7 , nififidem datam liberaverit. Oftulii 1$
ctct, ex duobus, auro jj> tcmph (qiudaurum
ttmplt itj:b:ci facrum) Janclum reddtt, anrun
templum finiiiits & a:i-u{iitu habendum
erit t Deinde dicitis eum qui per altarejura.-
vertt, perjurti non teneri, tamctfi quamfidcm
fic objtrinxit violet , rcum vero ejje fi per do-
ntim altan impofitum juraverit. O ftiilli (jp
citci ex dnobiit, dono & altart, quod donum ilii
impofitum faniium reddil, an non aliare fan-
Hius cjp aitiiijiius esl l Prtte-quam vcro quod
perperam dc hornm prtftantia judtcatu , ne-
farie tlia dtsjungitu, qiu disjungi non debent.
ijjjuicttmque eten.m pcr altare juravertt, isper
omnia jurat qut fuper altare ftnt. Et qui-
cunque per tempLim jurat , non tantum pcr
temrlu»i)tirat , fed pcr Deum qui gratiofam
fuam pnfeMiam in temph tefiatur. Der.iqitc
qui per coclum jurat , per Deum ipfum jurat,
qut tanquam tnfoiio majeftatu fiu fuam gh-
rtarn & mcomparabilem fplendrrcm in caclu
relucere jacit. Vt vobu Scribu atque Phari-
fxishypocritis.qui ut rcligiofirjr cnltus dtvini
perquam jiudtoft homimbus vtieamini , non
non lantum leciiot cs tf preliofos terrtfiuiiiu,
fed mmutijfima qutque, puta menthxm, ane-
thum ry> cuminum decimatis , cuminterim
qu: g a niora legk prtcepta funt parvi tfti-
rnatts , ut funt mnocentium a violentis affer-
tio , mifericordia erga calamitofos (yfides in
dtciu paiiijque. Non equidcm quod de htt de-
cimandis pure vos reprehendam , nam (£ htc
Lvnra prttereunda nonfunt , fed iliagravio-
ra tanto vehementiut perfequenda qttoad ad
ilia obcundaplm virium tcquirilitr.Ad hypo-
crifin veftram accedtt ctciiai .O igitur vos ct-
ti qui hac decimatune veslra , perinde faci-
tis, ut fi qtiis culicem excolaret, camelum , in-
gentem beftiam devoraret. Vt vobis Scnbts &
Hhariftu hjpocritu.quimultam operam in la-
vandu poculii ejppatinu coUocatis, ne illorum
immunditie poUuamud , cum potm cy cibi,
quibm tmplentur , infignt fiaude ey avantia
compatentur , (j> ad prodigiofum luxum 1$
intemperantiam deftin.ntur, Ctce Phanfte
ante cmnia d-i operam tit qut inttis-funtpura
(3> mundafiant : ficfiet ut eadem opera qtu
funt Joris pura cmnia futurafint. Vt vobu
Scribu (j> Phariftis Hypocritu , ut qtii fepul-
chrorum exprcfjam imaginem gerttts , qutfo-
ris ajpeiiu jucunda apparent , cum inttis in
ipfis Cuncepta.ttlit omrita pittrtdts offtbiu (jy
JamdiffimU rebtts fcatent. Haudfcus vosex-
terna fpecie jufii apparetts , c::m inttu in ani-
mo Hypocrifi (j- intquitate refertifitu. Vobu
C £ L I C A. gfj
porro Scribis & Phariftis hypocrifeos vtftrt
r.omm: ttemam maied-.Htone.n denuntio, vcl
hoc ipfo quod magnos fumptm faci.u ut i>i
exftruend:s Prophetarttm vetcrum fcpul-
chru , ita injufiorum fepulchris priut cxftrtt-
8is , ajfabrt cxornnndu : perindc acfiprobe
vobu cum tUorum docirina convemrct. Ac- }">•
cedtt porro ad hanc in faciu , una in verbu
vcfirts fimulath.Dicitu ctenim fipatrum no-
(irorttm ttatefuijjemtts , m focictatcm cffaft
fai.guinu Prophetarttm cutn iilis non venijje-
mtu , qupspro vinli a mortis fuppltcio vindi-
caffemui.Quod datis accipio.fciLcet proprio (y 31,
veftro teftimonio vos ejfefilios e.rum, qui Pro-
phctas tnterfecerunt. Agcdum ergo (j vos, 31.
&i>itefimum vcftrum in eandcm veritatem,
quam vetcres Prophett prtdicarun: <y Itteru
confignarunt , odtum exercete , & fqntdem
ficfacerc animo veftro defignaftu) quitm pa-
tresveftri effufi fanguini* tnncxii menjuram
inchoarunt , iUam vos ad ftimmiim complctc.
Cum igitur proptcr cruentum & fangutnolen- , , _
tum animum veftrum, nonita multoposi pa-
lam prodendum & decl.trandum, jtiie optimo
ferpcntes cenfeamini , ctimquc a ferpentino
genere oriundi , fanguinis per patrei cffitfi
(qitorum vefltgiu infijiiti*)reifitis:dicite,qttt- .
fo, quodnam ab tterno injerorum fupplicio, vos
effugitim manet ? Gjuamobrem ad td qttod di- 3 4.
dttrusfum, tanqtiam adrem omni admira-
tione majorcm , animtim advertitc. Mttto ad
vos Prophetas (qiiorum ftudio vos tencri fi-
mulatis) mitto m myjlcriu rcgni caehrum pe-
ritij]imos,mitto alios, qui doclrinam qtt.vn vo-
ce promulgabunt,fcriptii confignabiint. Ex his
partem interficietu (y in crucem agetu , par-
tem in Synagogis flagris ctdetis, partcm deni-
quefefuga ex ttrbibus eripientes, vefano furo-
re percili , relicTu familiis veftrts ab urbe in
urbem infeftabimini, ut comprehenfos crudeli-
ter ij contumeliofe trailetis. Sicfiet ut pcenai
lnatuuniverfiftnguinuejfufiinterra, iniiio 3^.
fumpto a fanguine jufti lUittt Abelis.ujque ad
fanguinem Zacharttfilii Barachtt.in quopro-
pterea deftno, non quod fangtunii loannii Ba-
ptftt & aliorum rei non eftii & pcenas non
dabitis , fed propter facintts ante inauditum:
w.pote qttem vos etiam (quia cum patribut
fceterevos confociatii) inter templum iy alta-
ra interfeciftii. Hoc autem horrendum tn vos
judicium, dubio cmni procul vobis fuperven- $6.
turnm anlt ttalem ha cplene exaiiam : ut
ex vobli quijam vivitis non defint , qui hanc
tam trifiem & formidabdem cladem oculis
mttiebnntnr.
Kkkkkj. De
8r+ H A r m
De 5. poftremis hujus capitis verllbus Me-
taphralim pcte ex Luc.15. vcrf.54.55.
P R A X I S.
QVmmst, Chriftus fceleribus, qux patra-
O N I A
illis ad aperiendam ccclum ConCeiTas , z&Q»cp*3t
claudendum , &c. hoc autemfiebat infcitia Pb*"i<"
legis , cuius ne mediaro quidem partem :e "£'"'mD"
L. ., o 1 » 1 CtaMdotlt.
nebant, Matt.j.H: omittendo, & errores ad-
mifcendo. Sic cjui debebant ccelum ingredi,
Onmt Pharilii & Scribx, maledictionem j aliis ad intrandum viam munire , & nolentes
dcnuncians, quando &; ln quos prxcipue illa | quodammodo perpellere ; hi nec veram do-
Itnngetur declar.it. dtrinam proponendo, & falfam promulgan-
fDenunci.itio divinx rmledicTrio- do , & venientesadChriftum excommuni-
I nis ob certa quxdam immania ] cando , feipfos & lux curx commiflos ex-
| fcelera. | cludebant. Hic notatur.i. infelicitas naturx
F.xrtesA Deiignatio temporis & perfona- j noftrx.quibus cxlum propter peccatum oc-
rum , quibus maledicliones illx clufum eft. i.mimfterii vis & neceffitas.quo
potiilimum executioni manden- ccelum apentur , alioqui claufum & obfera-
Crrr nr.-tle*
dicHonent
Chrijhu in
Plrariftos
Vibret,
K. tur.
Ifr.is rmledicliones in Scribas , &c. vi-
bravic , non modo ut eis divinx irx fenfum
incuteret , fed etiam ut difcipulosab iifdem
criminibus abfterreret , quod inde liquet
tum , & angelorum veluti dammanti gladio
obfervatum. Omnes ftudiofe ejus granam
ambiunt qui in familiaampliore davesge-
rit. Vide quanta contentione omnes non
modo Aegyptii,fed & finitimx regiones Io-
quodhunc fermonem ad rurbara & difcipu- fephum frumento prxfectum circumlifte-
los habitum fuifle.narrat Euangclifta.w>-/!i. bant ; fic regis frumentario. 2 Rej.7.tanta
Vide G.i/.f, 10, 12. & z Or.io.ubi Apoftolus I contentione , utab iis plane opprimeretur;
quodammodo transfertcomminationemdi- quanto magis miniftri adeundi , quibus cla-
vinx irx ad impoftores, Ecclelixerrore ab- vis non tantum frumenti , fed& veflium,
tvumum
tprnrone
Leatoi,
Qu.e m.ile
drdro rn-
trt-t tu ero-
f".
ductx parcens , ac fi paTens omnes filios ati-
ditum aut fpcct.itum convocaret , cum fer-~
vo interminari aut fupplicio gravioreeum
afificere conftituit. Hoc nos doceat, ut cum
Ecclefiaftem in Pcntificios aut alios Ec-
cleiix hoftes invehentem audimus ; illa ad
nos etiam fpectare putcmus , utabeorum
corruptelis abhorreamus,& nvcrore afticia-
mur, ii quando,&c.
Kot.i , malediitos a Chrifto pronunciari
quibus omnes, omnia bona precabantur , &
qui omnium opinione, fua potilTimum, bea-
tilTimi erant & hac , & futura v-ita . Sxpe
Pharmacorum.denique cmrnium concredi-
tur.
Hic vide quantu Eccleilx intereft , Deum
ferio comprecari ut ipfe & fidos miniftros
emittat & eos Spiritu fuo regat, ne paftoris
Ioco lupusaucpardus/er.s;,*?. qui ovibus in-
gredientibus & egredientibus inlidietur,
quod ab his factum eft.Quanta eft hominum
ofcitantia, qui plus curx & operx ponunt m
opilione aut architecto, aut fervo , quam in
miniftrofido quxrendo.
Quod volentesingredi, non funt ingrelTi
tamen ( quodliquidmsapparet £«£.13,14.)
enimDeoabominabileeft , quod efthomi-l nosadmonetnoneiTefatisvelleintrare(quis
nibusgloriofum. Luc.16.
Maledictio hxc exterius non vifebatur;
tamen ut tinea eos eroilt Scexedebat quoti-
die , dum cxciores & obfirmatiores facti
funt. Sicut enim non femper optimi funt
illi porci qui pinguiflimi , quod fxpepuftu-
rrtnt ■
crrju,d***l
W :nz~
VeiCif.
enim tam impius eft qni nollet fervari? tide
exemplum BalamPniiioperam ftrenuam na-
vemus & omnia impedimentafupcremus.
Simulatx pietatis caufam unam fupra at- \-erCr4.
tigerat,nempegloriolxaucupationem;nunc Plrmfee-
alteram,&c.nempcavaritiam,quoniamau- r,""_ hf
larum & variolorum morbo laborent , lic 1 tem virisnon tamfacileiinpoaitut,ad mfir- "■''
in impiis fit quibus omnia profpere fncce- 1 miorem fexum (utolim Sathan Gen.$.) fe fmmt.
dunt. Eliphaz lob.\. dixit fe pronuncialTe confemnt: quoniam autem conjugatxaut
improbum exfecrandum , etiam dum vire- i virgincs nihil aut parum erogare polTunt II-
ret, &c. lic Chriftus iftos. Nemo igitur fibi ne confenfu maritorum & patrum; ideo vi-
placeat quod fe mtelligar multis probari duasadoriuntur. Emphafin habct quod do-
(nonenim laude dignus cftqui horainibus, '■ mos dcvorarc dicic , ncm tantum pecuuiam
fei qui Deoprobatur Rom.i ) aucquodom-]& fuppellectilem ; ut balenx illos alTimilet
nia profpere fuccedant , &c. Ha;c de male- | qux ore in immenfum diftenco.res maximat
dictionc in genere, J molis abforbet.
Clavcs irjinifterii &fcientir £kc.ii;ci.I Perj}ectemfroV.X£ prccttthmf.~\ Hlis fperu iilq»tfie-
facieotes,
w
utUftt-
t't.
ficientes , fore ut illx omnium precularum fama bonitatis Dci in populum fuum perrra- dttc Dti
quas ipli ciiundcrciit, participcs forcnt
Hi lucrum piciatcm judicant. 1 Tm.6,^.
rehgioncm qcijcftu motiuntur, lllam cultus-
hcrcntur.vide2Vjc/>.S. unde ncc tlias ad vi- tmemw-
duamSjrcpcanam , ncc Ionas ad Ninivitas '""'•
profcih iunt,ni(iexpfelToDci mandaro,&c.
tlon jt«-
tendum
cstlln dfri-
tuttdfM*
CI.U.
ritm condi-
tlD.
Vctl.iS-
Pnfeljtti
ftuitntti
in d-tmn.t-
tianem eos
traissmt :
rationemiucunt , quxnuximc .id qurltum DM fclizxus de rcligione quicquam Syro
compentbola cft. Tales lunc Ic~.t:u. dixit , ni(i quoad ipfe de ea re quxrcbat, ve-
Omnis cxpilatio Deoodiola , viduanim rum cjuidcm cft pios fublege Gcnrium vo-
pril.rtua.nu.ximc vcro qux religioms Ipe- cationem opt.ilTe , & pro illa Dcum orafle,
cic admittitur. H;nc grivius |udiciuin , U- fcd, &c. Ex quo conftat omncm laborem &
croUmdo cnim Deiiu.iiin; in precibu; ad diligcntiam voluntariamquxa Deo minime
quxftum abutentcslcverius a Dco punien- ' pncipirur , Deo ingratam cflc , quamcum-
tur. Hinc dilcant mulieres cautc ambularc que pictacisaut chantatis fpecicmhabcat.
ne circumveniantur adiabolo.memores fux Hincapparet quam neccflarium cft , ut
imbecillitatis. Itcmjuvcnes (non cnnn clt qui a Pontificia rtligione ad veram tran-
diflim.lis eorum ratio) quorum propnum feunt; non tantum ab idolis avcrnntut , fed
quodd.im vitmin eft tcmentas & inconftan- ad veruni Deum revercantur. i The/f.i,<>.co-
tia. Hioc Paulus ad Timotheum hortatur quepIencSc folideln verx rcligionis fumma
}u.e:iilcicup:iJiUiieid*i>:-c*rc.Vi(\<:i Ioh.z.i ;. lnformemur , ne ab agnita veritatc rclilunt.
Graviuspuniendi quod per fpcciem pic- Heb.<\. & iT. itcmuc vcritatis ftudiotenean-
tatis,&c. Publicani avati erant; fed&cCa- tur; ne poft deflcianr. iThejf.i.
vendumcrgo ne pietatis cxercitns hoc ani- Rabbini dicunt iis majus onus cxremo- P'»/f'j"o-
mo intcrli.nus , ut cofacilius fallamus. Cu- • niarum impofitum fuifle quam Iudxis , ut
julinodi funt qui jufamento ad fallendum hoc modoin IuJaica religione facilius con-
abiuuntur , aut qm a junmcnco prorfus tincrctitur, undefairum eft , ut carum fre-
ablhnenr , ut &c. Sicut cnim loabi Abncr qucnci viotatione (caucerio abfcifla con-
h jmicidiu.ti & ludx prodirio eo nomine dc- fcientia) ft in omnc fcelus profundererrt.
tcftaodiora funt.quod per fpeciem aniicitix, ' Hinc porro conftat Gcntes ancequam ad
&c. lic,&c. I EccIeiTam aggregarcntur fihos Gehennx
fndtpju Magno religioni? ardore flagra- fuirTe. vide Ephef.z.
re, nullum non lapidc.n movcre ut profely- : Ueineosquiin externaEuangelii profef- Eriem.tfi-
■tim.&c. Refp. i. eos in v.-ra rdigionc m fione hxrentes, re norcexprimunt, &c. lon- tl"'r°'
formirc, rec potucruiit , nec muhum cura- c»e deteriorecondjtkme cfle.cruam ante fae- , '"'''/*
runt, d cor;.nonurum oblervv.tioiiem exci- rantiut enim (uslotaad volutabrumrediens, „Htt'
pias. Milo vitx exemplo illis nocuerunt: plus ccenicontrahit, quamri nunquam lota
timore cultus idololatria? cxcuii j , cim jrem fuilnc , ft ut canis ad vomicum rediens ma-
Dei nonimbuerunc.u.ideperrupcisomnibus gis ajgrotat & torquctur, &c. lic, &c. Qup
pietatis& /ullicia: repagulis, &c. interdum q-uis alcins fcanrfic, eo horribiliore cafu, &c.
ctia.n rcligronis(ex depravatis Pharilarorum li prxcipitetur: utaqrrxcx alto, &c. Hinc
moribus) txdiocorrepti, ad-veterem vomi- rTiIcantminiftrinon tam in eo fudare ut mul-
tum rcdierunt. Hinc duplomagis , &c- ln tosdifcipulos coicirienr ; quam uc probee-
quo canto hornbilior eft corumcondemna- | doiflos, &c. ut enim paucx oves bcne paftx
tio, qut verara rcligionem proritentes, ejus Sc curacx, pluslanx , & frcurx , &c. quam
dulcedinc capti non funt, cu tamen omni ex ' maltx neghftx & macilentx; lic, &c.
parte dilTimilis eft fuxquimrepetunt fuper- Hinc ctiam liquet inicue rcligioncm ve-
ftitionis;ut nili omni judiciodeftituerencur, : ram in invidiara vocari qnod quidam a Pon-
hanc Ah non prxfrrrcr.t. ttficik ad noftram tranflatr ,pofrgravionbus
Hos Pharifxos lefuitt imitantur , qui fcebribus fe conftringunr quamante, non
terra marique circumeunt ,ut ex ludxoaur : minus quam Gentcs Indaicam religionem
Jntjsu
ttiam ptc-
cant,qtt»d
fint mtn-
Turca , mmm Pfeudo-crtholicum, &c. qu
quegloriannir fe totas infulas novi orbisad
fiJem Chtifti perdoxilTe.
^iurendum hic, an non hoc rtrfo nomin;
damnarentur , quod inid incumbebant , ur
profeI;,t*9,&c. quandoquidcm Gcntibus an-
te Chrifti adventum nullu, locus erat , niii
improbare poterant, quod, &c. teges fapien-
ter latx non damnantur.fi quis flagitiofus ci-
vis exiftat ; aut fapienter latx non damnan-
tur li quisflagitioiiuscivisexiftat.aut fi ma-
giftrams diflolutus , omnia peflum ire iinar,
&c. fic &c. LibeTtas Euangelii nemini li-
centix habenas laxjt. &c. Vide i Fer.i.iS.
Kkkkk 3 Hypo-
Si<J
H
■Hypocrifi porro eoruin infcitiam & cx-
citatem adjungit qui aliis duces, &c.
Pw/w.quorundam juramentorum nullaiu
'"*■""' rationemhabebant , u\ade bomines callum
iu peccatis itacontrahcbant, ut nec tontem
Veif.16,
&c.
Phtrifiu-
cefccnte , non tain illr , cjuam Deus in illi»
tcftis adinbetur.
Maledi;tionem iliis denunciat. quod £ra- Verf.2|5
vionbus neglectis , &c. atque hoc duplici- P-*'<f'°-
ter, i afpecie; exlegis prxfcnpto, quod """ """""
,.*. -r .1 n t- r i ■ tlorzmcb-
divii]xmifencordixadirent,nec vitxcmen- oleracea ltuiiioie decnnautes , &c. majons ,- „„•
datiom ftudere poflent.S«K»a ', in juramcn- ■ precn decimas agnos, vituios, &c. a Levitis ry- m.,j,.
tis expendcndis futeiadolofa uli lanc , ma- ' mtervcrterunt : <v. a comparacione cx com- ,i.mntgii-
jora xftimantes , quod , &c. Hic etiam eos ( muni hominum ufu , qiu penculum mortis ^Mi
pcrftringic quod x nomine lehova pronun- ! ex culicisdeglutione metuentes , a cameli
ciando aut le^er.do fuperilitiofe rtfugicn- ' devoratione non reformidabant. Iniignis
tes, creaturas in quibus Dci nomcn infcul- [ autem eft hypocnlis ejus amorem prx fe fer-
pcumcft ad juramenti religionem transfer- ; re cujus maxirnis & gravilliinis prxceptis
rcnc. Horum difcipuli lunt qui inter nos opetam nondat. Infolens cxcitas non vide-
nonnullcrum juramentorum religionem re curx efle oportere maxima , cum ne mi-
parvi xftimant. Per fidem , ita me De:is \ nima quidem prxtermittenda funt : non
adjuvet , -jcl jttdtcet , age Dei nomtne , de quod levillima ftudiofe confectari; aut a mi-
iis qux iilicitaputamus , vide Ecclejiait. qui nimo malo declmare, 111 vitiofit : fed quod
timct a juramento, Ierem.^. nc tcmere, &c. cum graviorum contemptu hocfiat, lllud
& mandatum non affwnes nomen Dommi tn demumeft quod damnatur.
■vanum. Hinc conftat quodque Dei mandatum ut
Quxftio de juraraentorum gradu non inu- maximum eft; lta potiflimum omnes nervos
tilis erat ,fed in eaerror turpis , cujus ratio- | in illud lntendendos cilc. Phd. 5,11,14. ut ii
nem afllgnat.quod templum , &c. tic mtcr ( quis onus.grave fubiturus, fefe cibo , potu,
nos quidam as 1 am a trtie man , ofmtne ho- ! &c. corroboraret ut &c. aut ut rem concu-
«jtir, as lam a gcntlcman , juramentum per ! pitam attine;cret, Imnniis pidumdigttisin-
fidemaut honorem fuum vero etiamjura-
mento perDei nomeo fanclius & auguftius
putant.fikem in rebus gravionbus iftis for-
mis utuntur, prxfcruntque, &c.
Kotandum vcriliinile efie Pharifxos in
hunc errorem avaritia & pecuniam contra-
hendi ftudio , incid;fle. Nani hoc modo po-
pulus promptiorreddebatur, adaurum con-
rerendum & facrificianumerofa confcrenda;
quod illa cxiftimabant in pretio maximo cf-
fe. Sic Avantia & ftudium confectandidona
fapientum oculos oblincrefolet.
niteretur &c.contra quam a plerilque fit.qui
li quid difhcilioris provincix a Deo manda-
tur, & ad quod prxftandum afFeftus animi
rtcte conftnngendi lunt & cohibendi , ut ii
quod penculi, famx, rei fainiliatis.vitx.&c.
ejus ilico curam omr.em abjiciunt ; interira
tamen ne prophani vidcantur ea ftudiole
confectantur qux fac .ha.&c. ut verbum au-
dire, facramenta comiv.unicare, &c.
Ifti cxremoniales leges , facrificia , &c.
ftudiofc obfcrvabant , & urgebanc , adjcctis
graviffunis comminatioiubus ; interim Dei
Sicut autem dicit eum quiper templum, ' timoremlente&fri£;ide cxegerunt : Sabba-
per altarc, &c. jurat,per ea etiam jurare qux thi minimam violationem, &c. animi & af-
illis annecluntur aut imponuntur,ficitidem feftuum pcrturbatos mctus in fe&aliisx-
de fidci juramento , aut facramentorum dici ; que tulerunt : duorum milliuin confccbonc
pofTe videtur. | iter Sabbathidefiniebant;interun per totum
Vlcimum eft.quod ficut pcr creaturas te- ' pencSabbathum turpiexfacnficiislucroin-
nicre , &c. lic erat in quo fuperftitioli , &c. | hibcbant.mercatum m templo exercuerunt,
f\c : :.i::h.^ . Huie fuperftitioni opponatur ) & templum in cmporium auc burfam (ut
prophanus qucrundam animus , qui Dei no- ! vocant) commutarunt. Bovem ex hbore fa
mimbus in fcriptura ulitatis non contenti
alia juranKntaexcogitant.
Hinc videtur juramentum per creaturas
(mododebite & maturej non efle illicitum,
ncque enim Chriftus has formulas rcpre-
hcndit; nec cxcitatcm illis exprobat, quod,
&c. fcd qiiod fecus illis utcrcntur quam dc-
cuit: ratio quod in creaturis Dei gloria elu-
tioationem Sabbatho fubire tum indignc fe-
rebant : interim fratrem inedia & fame cru-
ciari liccis oculis, &c.
His facrificiis &corporeis exercitiis op-
ponit Efii:ax 1. judicium Ofeas 6. nufericor-
diam. Zachtir. 8. Veritatem in diitis , qcae
cadem eft cum fide cujus hic mcmiuit Chri-
ftus. Vlde. Mtch.6.
Uxc
E V A N O
ijw^fff- Hic hypocrifis in Papatu viget, qui gra-
tntxm m v|us ukifcuiitur minimx c jremoniolx ti.ms-
P-'PJ'U orcflioncm , puta li quis lultralemaquaru &
'""' panetn Iv.nediaum accipere oblitus lit , ii
tjuis famelicus fuccidia: portiunculam die
veocris aut Sabbathi comederif , lifacerdos
comam nutriat, &c. quam li Deum blafphe-
niiis pejeraflet , fratremoccidiflct , adultc-
rium commilillct, &c.
Kecmn ^ ncc °,'»dam Euangelicihac culpava-
iater Evax- cant , qui fuorum decretotum viol.uioncm
jc/Vcc/. fcvcrius & atrocius ulcilcuntur , quam, &c.
Aliixquitatem & humanitatem in fratres
cok-ntcs,veram Dei notitiam & cultu afper-
nantur , libi & familix de rebus tcrrcftnbus
profpicientcs; dercgno coelorum nuliacura
ducuntur. Concioni , prccibus, &c- afliften-
resanimum & cogttationem m rationibus,
in mcrcibus , &c. Nonaudimus , lcd & am-
mumadvertimus ; rc tamen & faclis non
prarftamus : non cft iftud mcntham dccima-
re,&c Totosannosodioinfratres flagran-
tcs ad concioncs & prcces indies accederc
non vercntur , idemumen fcmel infacra-
mentorum perceptionc faititare piaculum
judicamus: qux eft ifta cum hypocnli cxci-
tas. Fratrcm penditantem & in foveam ca-
dentcm non admonereinhumanum & cru-
dele judicamus; in foveam peccati cafurum
non admonemus , lapfum nonerigimus. Si
quis furtim manus in alterius loculos immit-
tens , folidum unum extrahat , omnes ilico
manibus complodunt, cruce dignum clami-
tant,&c. interimliquis in negotiando, do-
lofe, mercium corruptcla.pretu longe maxi-
mi exceflu 10. libras emungat, ncmo llli vi-
tiovcrtit, nemoex tali fatto rubore pcrfun-
ditur. Siquis furtim fratris bovem , &c.feu
fervum blandis pollicitationibus ablegcrit;
imo filiam e eremio & ledibus parentum a-
Vulferit, odio non habetur, interdum laudi-
bus ornatur. Hxc quid aliud lunt quam cu-
licem cxcolare, &c.mentham decimare,&c.
Difccndum igitur nou modo quidlan-
ttum&prophanum,fedquid(anc"tius , quid
faniftiflimum, &c.
\iimtr.t- Htc oportet facere.ySioiKm Chriftum mi-
rvmprx- nutorumobfervationem non rcprchcndcre,
ttfttrom imo requirere. Matth s;,t<>.£^.c,i^.Exem-
t.menne- p|avi(ie jn Chrift0 Afoff.18. David Pfal 119.
,J_ ... qui lc omniaDciprxceptaoblcrvaturu dicit
fere.ili*. ~* . . r , I
Cal.i.. o;>7nJ«y. in /.achana & uxotcLuc.
1,10. in Mofe,qui ne ungulam.&c.Hic enim
locum habet Proverbium.nc latunuingiicQ),
ne grani aut capilli magnitudo.
t L I C /. St?
Hinc conftat quam iniquc a plcrifque ac-
cufamur quod in rebus minimis hxrcmus,
&c. hinc fcrupuloii & fuperftitioii vocantur
qui&c. ut ii joculareaut officiofum (quod
vocantj mcndacium non probant, unum aut
altcrum vini cantharum plusjufto fumerc,
rcciil.int:kd conlidcrandum minimu pccca-
tu.i.in infinitam Dci juliitiamferri ,i.mor-
tem xtcmam promercri.camquc linc rciipi-
(centia, acccrlfcre, 5. in Chrifto graviflima
pccna vindic.uii eflc,4.Sathanam hoc modo
ad atrocioradeducere.doncc tandem lii pro-
fundum , &c.undc non datur reditus. Hinc
I ofculis, tripudiis, amplexibus, contreftatio-
| nibus, poft ad adultcna patent portx. Hinc
Salomon,polU]iiam fibi confuetudmemcum
idololatris uxonbus induliiflet, tandcmin
ldololatriara prolapfus eft, & a Dco dc.fi.cit,
licut enim laccrx veftes , nili ftacim refar-
ciantur ad majoiem tifliiram , &c. tic , &c.
unde etiam pcccatum fallax & liilidiofum
dicitur.
Exteriorempoculipartem.'] Non tantum Vcrf;. $
hypocrilin, fed& cxcitatem exagitat, quod 16.
non tantum ma;orem extcrnorum quam in- Hjpooifj
teftinorum rationem habebant i fcd qttod '*""•■>
ordineinverfoab externa puroationc mci- fw'Sf"''H-
• 1 _ , 10 tern.i ne-
pieoant, &c. cum cordc purgato, purgantur, ;,,,-,_
cxterna; non contra : imo ii ab cxternis in-" '
cipias, cxtcrna corrupta manebunt,imo ho-
mincm adhuc concaminatiorem reddcnt.
Hocprobatur Matth. ii,$*. Radix cnim li
amara lit , ecquis frucTus dulces , &c. an ex
tribulis uvas , &c. Matth.7. quare ante om-
rita cor cufiodtendum, Pro.4,1}. Sicut enirn
fontes folhcite obfervantur , ne fordibus m-
cidentibus , fic, &c. & ficut illa caftri pars
quxreliquis lmpcrat , ftudiofe fervatur.ut
qua amifla , rcliqux, &c. Hinc liquet fplen-
didiflima infidelium opera, peccata eiTc , ut-
pote quorum corda non mundantur, &c.
Hanc hypocrilin iterata malcdicTionea- ycrO-
trocioretn reddit,nova iimilitudinc exornat, 2g,
& fcetoris circumftantia exaooerat : fimiles Qualji-
fepitlchrit,tyc. quo faclo videntur ipii libi ni&iU**
fus impietacis confcii : uc enim fcemina !'■"""*
cum facicm inficit , propria; turpitudinis
confciaeft, quam hoc modo ab hominum
ocuhs, &c. fic, &c. Sic Pontificia rcligio in
fecccra & horrida,mulcisfenci,auri, jejunii,
fimulationibus dealbatur. Hinc metetrix
Babylonia purpura, auro, &c. nitet. Contra,
Euangelium nativa fua pulchritudine con- .
tentum illos fucos refpuit. Vide 2 Cor. 4,1.
^.difittttii fepulchm Prophetarii,&c.] Ob- ^" '
[ervan-
8i8 E v A N
Dtutim- fervnndnm Deum qui iftorum memori.im !
finum »/- perpetuam fore promiht, iftud hoftium luo- |
ficioHtiinr rum infdtili^-norum opera prxftarc. Quod |
mpiube- noS(joceitucrionons appetentiores (imus,
nef.ici.it. »,;.._. rr a.
(ed placide Dei promiila expectemus , qm
tot vias habeat , &c. Huc fpeftant qux per;
Cyrum, Artaxerxcm, Danum,erga Dei po-
pulum prxftitafunt , quorum unus (Arca-
xerxes) populum (lium depreflit, ut Dci po-
pulum in lummo hoiiorisfaitigio colloca-
ret : lic lupi opihonesfiunt; non tantum (ut
Paulus) mutataanimi fanguinolenti ferita-
te , fed & m.inente adhuc , &c. & leones qui
homines vorant, mel hominibus pafcendis
fuggerunt. Idem ad avarinx morbum cu-
randum adfcrri debet.Impii enim pecuniam,
vcftes, &c.pro piis porriguntjfldi, 17, 1^,17-
iimulquepiorum mancipia funt , uthicilli
iit pro colono, alter pro vinitore,tertius pro
merlore, &c. contra pii ex lcgis promiiTo in
Chnfto prxftito , proprios frudtus femen-
temquepercipient.
Kotandum ittos , utcumque doctos & in
lege verfatos , iibi tamen iplis impofuifle;
libi cnim m animum mduxer.int fe Prophe-
tarumamore teneri, eoque Dei iplius , cui
deferviebant , ex minutis iftis in defunctos
ofFiciis ; nec tamen diftiterunt his Prophetis
hoftes infenliflum elTe , utpote quorum do-
ttrinam afpernab.intur, &c. & quos procul-
dubioipli mteifeciflent , (i in illorumtem-
pora incidiflent. Sic hodie multi reverentcr
de Martyribus loquuntur,&c. qui tamen eo-
lumdoctrinam & difcipul. &c. Quare ex-
ploremus nos , &c. profuadum elt corho-
minis , multi funt animi receflus , abditx
fpcluncx & latebrx, &c.
'lyt""fo> Nota quam facile Deo (it,atq; adeo homi-
e ege * nibus , dilioentcr tcctam hvpocniim in luce
Milit.il. , r° . • r rf
educere; (xpecnimpropnaconreiiione,&c.
fcrviim inertem Matth. 1 y In hoc ifti Pcn-
tificm prxponendi funt , quod lfti patrum
fuorum facta verbis damnarunr. Pontrfcii
patrum fuorum fcclera laudibus effcrunt.
Peccatum autcm rn hoc eft , quod majotum
exempla verbo teiius damnata , re & faclis
comprobarunt.
Obfervandum quemque ut ferius nafci-
tur , ita graviorem iibi condemnationem
confcifcere , m(i a fuperiorum temporum
corniptclis , &c. ut enim in tcrra pnus fer-
mentataejus conditio pejor eft , qui poftre-
• • mus veltigia pouir , (i iifdem veftigiis incc-
dat : fic, &c. Qiiod vclex hoc conrirma-
tur, quod Sachan fubfinc mundi folutus,
C E IVl C A-
grafljtur & fudat vel maxirne , ut quamplu-
rimos pcrdat.
Impietatem parentum & filiorum certis Vcrf^i,
rncnfurarum vafculis aflervans comparat, 33.
quorumbonam partcm cum m.ijores com- 'mf>et*t'»
plevcrint,rehquuma filtis,&oitatotaquan- """/*»*
ta quanta efient, in filios efiunderentur.Hic
irx divinx thefaurus, cum tam avide per tot
fecula coacervatus cft , quxrit quo modo
tantam lrxdivinx molem efFugiant : cum
non tantam ipli (erpentesfint , fed & fcetus
etiam ferpcntum.
Hxc menliirx (imilitudo peccandi (itim
reftingueredebet :fcelcraenim in propriam
permciem coacervata funt; in proprium ca-
purtandemefFundenda : quocium plus pec-
camus , eo citius menfura complebicur , &c.
Iftaautem inveterata peccata raro condo-
nantur.-quare pedem cito retrahas.
Eosautem juititia Dei citius opprimet,
quorum peccata majorum fuorum peccata
excipientia , in unam menluram conjiciun-
tur : menfiwa enim media parte ab antecef-
fonbus lmplcra, otio, &c. majorum in vefti-
giis inliftentes, eorum peccataapprobantes,
fu.i ficiunt. '
Hincconftat cuique vel maxime impio
certam impietatis menfuram demenfam efle,
cujus canccllis cgrcdi non poflit : (ic Sathan
primo folutx catenx, poft contrahuntur; &
impiorum tyrannis funibus comparata, qui-
bus ifti tanquam in novali trahunt & a Deo
abfcindi dicuntur. Pfal.i-Lg. Hoc nos pluri-
mum refiuat advcrfus Ecclelix calamitates,
&c.
Serf>entesvoat,!kC. acli illud parumfuif- Cur Ph«.
fet ad eorum pervicaciam dcfcribendam i>i- "f*'S'r-
peri.fcettu.^c. cuiusmorfus infanabilis eft. ?""" y°~
' - ,- ,-r ii- c"'-
Cnm aiitcmlerpentcs (mt, non elle illis ex-
pectandum aliud preemiu quam quod ferpeu-
ti veteri qui Evam,&c. contigit. Ifti autem
docl rinx & morum corruptela , fux fidei
commillos, lethalitcrpupugerunt, accurata
ergo relipifcentia opus efle , ut &c. Horum
ftimulus tanto nocentior ferpentis aculeo,
quo fe clam infert, nec fentitur, &c.
Hinc conftatquantum pcticulum inrit in
falfo Doclore. Noneft igitur resludibunda,
purus ne (It an corruptus minifter qui nobis
prxticitur , nili forte placeat cum ferpenti-
bus & viperis lulitare.
Hoc itcm Iatius (pectat, nofque admonet
ab cbriorum, avarorum, fcortatorum , &c.
confuetudine abftinere , nili &c. prxfertim
veroiftudindonjeiUcis, atquc adeouxore
caven-
Vtrf.3+.
X^uotu/t-
tt.uit <Ia-
nw.ttioiicm
m» txi
mwit
E V A N <
CavenJum ; quam enim pcriculofum cft vi-
pcram in tinu fovere:
Hinc Iiquet Prophctasintcrdum ad po-
pulum mitti,non quo lllis gratificctur Ucus,
fed ut corum impictatcm gravius utcifcatur.
igeiEuMi- viJe Efa.6. adexca-candumoculos. Potior
ftliifraii- crgocft corum conditio , aJ quos Apoftoli
<•■'"». pcr Spiritum julTi funt , nc Euangelizarcnt
ABor.\6. quam corum quicus Euangclium
profufe prxdicatumcft, &c.
Cum cxitium toti Iudxx dcnunciaflet,
fingulare quoddam Hierofolymxdenunciat
cxitii & intcrnecionis gcnus , ex inuiitato
eorum pcccato profcftum.
Vbi con- / Caufa calamitatis.
iideratur \ Calamitas ipfa.
In caufa con- / Fccdcris divini violatio.
iidcr.itur. > Crudclis obftinatio.
Verf. ;7. Vidctur anticipare quod Scribx & Phari-
Prftilfgi* fxi objiccre parati eflcnt , ncmpe Hierofo-
iitfeHio- Iymam urbcm religionis ergo erectam , &c.
""*'''"' hacilluvioncdivini judiciinon elTeeverten-
dam , utcunquc reliqux rcipublicx , urbes
& p.i£;i,&c. Rcfpondct, imoilla cumprimis:
&c./>r//?J0,quod niultis privilegiis prxcxte-
ris ornata efTet; fecttnio •, quod Prophctarum
ad cam legatorumadmonitionibus,non mo-
do non fe retexuit, fed deterior , &c. Hinc
conftat nullius Ioci tam ampla efle privile-
gia qux lllum vcl .i dcfettionc , vel a defe-
cTionis poena eximant : quxenim urbs un-
quam huic xquata eftrRomx igitur gloria-
tio vana cft. Jer.y .ludxos ad Shilunlem mit-
tit, qui urbi & templo confidcrent : iic nos
Romanos ad Hierofolymam. Vetcris Babi-
lonix Euphratcs , qui profundiiTimus olim
fiuviuscxtitit, aquarum dcrivationc itaex-
hauftus eft, ut in vadumrcdatlus (it; nedum
Romanus Tybcr. Sacerdos Levita , Chrifti
typus 1 defectione immunis non erat , ne-
dumvos facrificuli Romani.
Hoc fxpius confpicitur,ut qui maximis i
Dco beneficiis afFcdi , &c. turpiflime pro-
labantur. Exempla cxiftunt in Davide,SaIo-
monc, Tvro , Capernaumo. Homincs enim
his privilcgiis infiati, in Dcum inofFicioii, in
hominesfuperbi exiftunt. Vide exemplum
Ifraelitarum,qui faginati recalcitrarunt.Ca-
vendum crgo nc nos qui nitide vcftimur,
laute prxcingimur, imo , inter quosEuan-
gelii pluvia tam copiofe, &c. prxftitiflet
enim, &c. nili, &c.
Alterum quod illis objicitur, eft crudclis
obftinatio, qui de peccatis convicti, non re-
iipuerunt tamen,necadDei vocemqua cce-
* L l C A. Sl»
l.i commovcntur contremucrunt. Multa ia
llla urbcgraviafaicr.i, &c. aduhcna, form-
catio, furta , latrocinia , &c. fed hxc oranu
tanquam longe minora prxtcrgrcditur prx
miniftcriicoiitemptu.Vidc i Reg. fubfincm;
ubi Prophcta tanquam regius procurator,
prxtcrmiflis rehquis,unum hoc urget.
Huc acccdit fanguinarius aiiunus, cosla-
ccrandi,qui,&c. nonlatis habcntes , inarga-
ritas ut porci pedibus contcrere ; niii ut ca-
nes, &c.
Hterofolyma, Hierofolyma!] Ifta ingemi- QuiiMi-
natione commiicrationcm indicat, & quaoi nifln mi-
invite hanc (ententiam in iIIos fcrebat , ut- mitjftit-
cunquc dcploratos Dci hoftcs: etii emm fibi l,'":
ex legationis ratione incumbebat, ut , &c.
tamen quia homincs erant , & Dco confoe-
derati,&c.lic Iercmias cupitaquarum rivos,
&c. iic Paulus iCor.i,4. & Rom.9. Mini-
ftros ergo ita afFedtos cfle oportct, ut unuin
oculum advcrfus populum obfirment ne ul-
lamcommiferationemadmittant.alterum in
Iaclnymas & lamcnta refolutu &c. nec car-
nifices & hclorcs imitari.quibus gratum cft
lucelli fuicauia, &c.nec lanios, quibus frc-
qucnti maclatione omnis commilerationis
fenfus evanefcit. Hoc item ad judiccs erga.
reos;&dominos crgafcrvosaccommodandu.
Hinc ctiam intelligimus , quo animo au- nuiiau-
ditores efle oportetergafuos Mimftros;non ittmtmi,
ut illos exiftiment objurgationibus.commi-
nationibus , &c. delcctan ; fcd munerisfui
rationead hoc quodammodo mvitos trahi,
non fecus quam olim Abrahamus ad lfaaci
filii immolationem.
n«tTO>!<;.]Notat cum incredibili fua erga Unpmi-
eos tolerantia, eorum obftinatam animiob mnate Oei
durationem ; quod idem parabola Alatt.11. «!>utentei
luculentcr cxprimicur.Item tvpo apud Eze- 'l*f""*m
i-i ' . 'i. ' , ir.tttui-
chiclem quo Deusin alterum latus muhos „WI(
annos incubuilTe dcclaratur. Eoque doce-a
mur homines Dei Ionganimitate ad pcccata
certatim patranda abutcntes, iibithcfaurum
divinx irx colligerc, Rom.z. ut mchus fuif-
ict lllis, li primo quoque peccato pcriiiTcnt,
quam peccati filum ulterius producere:
quanto cnim gravius pondus peccaticon-
trahunt, tanto profundius in barathrum de-
primcntur: quo graviorem peccati fcetorem
peccandi confuctudinc conflaverint, eo lon-
gius a coclefti Ierufalcm & terra verx Cana-
nxx fubmovendi funt : quo propius ad dia-
bolum impietate & improbitatc acccdunt,eo
erunt illi 111 pcccati pccna aflociandi magis.
Quj vero in hac Dci dilatione oblccl.int,
L 1 1 1 1 illis
Sio
H A
N I A
Dt iu nm
[imnl.Ut
yult.
illis aflimilari queunt , quiad pratftitutum j Obferva , Fru&um Euangelii prsdicati. EudHgelli
tempus «csnonduTolventes , poftndie lliius ] quo,veluti pulli fub gallina:alis,fovemur &/«&«.
diei dupli tenentur. Et pueros inlipientes jtuti lumus,& cum incrementum accipimus,
imirantur,quipcenas commenti.cras malunt tum detrimenti nihil patimur, modo tide ad
duas , quam hodieunam plagam accipere. Dei alas recurramus, nofque cjus proteftio-
Volui.] Nota,Dcam tum velle nos fervare, ni fubjiciamus. Contra vero, nudati hoc pa-
cumfuos adnos legatos mitteredignatur : ttocinio,perinde fumusatque pulliminutu-
nobis non llludere, fed re ipfa praftare velle li.milvorum & aquilarum unguibus expoliti,
dici debet.quod verbo promittit , modo ad &c. Amotaenim Dei protectione , inte°ra
gratiam ampletlendam idonei lint. Certum regna.tanquam nidusi matre defertus,aufe-
enimeft, nullius hominisarbitratuinftitui runtur. Efai. 10. Etlienim in unamurbem,
aut inftrui verbiprarconium , fed mero Dei legem,principem coalefcamus , tamcn nili
beneplacito. Vide Aci.cap.i6,verf.6,7. Etii per Euangehi prxconium colligimur, inftar
enim homines fepe aliud verbis proponant, ferarum dillipati manemus, in defetto ober-
aliudammis delignent ; ea tamenlimulariojrantes, leonum.luporum, urforum morlibus
in Deum non cadit. Quod ex adveriis argui- expoliti , &c. Hinc Chnftus prxdicationera
tur.quod deploratis hommibus & quos nul
la mifericordia profequitur , verbi prxco-
Euangelii,colle<ftionem vocat,qui non col-
"git mccum.diflipac.
nium lpfemet parabolisfubduxic: & Apofto-^HacTtenus de peccato, fe-f Hanc vitam.
| quitur pcena, qus fpeftaA Futuram.
. r r -- c
lis hoc prxcipit, nedate quod J ancium esl
canibu* , &c. Matth. 7. Hoc eft igitur tcm-
pus acceptum, &c.
SUuftio : Quo modo ergoperierunt,quos
Deus voluit falvos fieri:
rPrxcepti, revel.ita.autece-
dens.
luntas alia eft ") Beneplaciti, arcana,confe-
V_ quens.
Rex vult omnes fubditos lalvos, tamcn
ob fcelera & proditionem comprehenfos
non vult a legis prxna cximi. Patervulcti-
Iiumha:redem fieri, tamen decoftoremex-
hsredatum cile vult , & harreditatem ad
alium rcmotiorcm ttansfcrri. Danda crgo
opera,ut in iis ftudium ponamus, qua: nobis
revelantur. Arcana Deo: rcvelata nobu,&c.
Dertt.19,19.
Quemadmodum gatlina,($c.'] NuIIum px-
ne eft animal quod fuos foetus non chare
complectitur.lnter ammalia aves;inter aves
galiiua s-spyJTexcellit ; ut qua: propulliciei
falute non dubitat cum milvo, aquila, cane,
&c. iniquo& impari pradio congredi. Hoc
Dei amorem mire explicat. Efa.6<;,i. To-
tum diem expandi manm, ej>c- Sicut paren-
tumamor crga liberos , &c. Pfal. 103. imo
longe fuperat , Scc. nec mirum : Deus enim
qui aliis rebus omnibus fummum amorem
indidit,multo magis ipfe hac auimi propen-
lione erga fuos, &c. Contra vero, quanta lit
noftra infcitia & incuria , hinc cogitari po-
tcft , quod prudentia ab iplisavibus fupera-
mur. Aves futuram tempeftatem prarfen-
tientes.ad perfugium & afylum confugiunt,
Ier.$. nos vcro, &c.
Pradentem vitam fpeftat , quoddicit do- Verfss,
miciltum corum defertum fore , &c. ante 39.
Hierofolyma vocabatur Civitas regismagni ; Hurtfilj.
& temblum Domx* Dei; nunc vefiraurbs, "'* ""'
,j ■ . ,-, , ' tmm.
O c ac proinde iibi tuendum ac propuguau-
dumrelmqui.
Qttsftio : Sed cur non primo ipiis civibus
exitium denunciat! Rejpjnde) : Vcrumque
facic, ut & cives perdendos & civitatem de-
moliendam dedarec : ac ll quis cum pulLcie
indiiai etiam deturbaret.
Hincliquet nobis fidem amplexantibus,
non tantum nos , fed noftra omnia veluti
muro cingi; ne aut fera beftia, aut latro per-
rumpat, Iob.i . dum einm nos a Deo tefti fu-
mus, noftra omnia , &c. nec noftra tantum,
fed & fidei commifla (ut in Iofepho & la-
cobo conftaOniti , quodin lobofaftumeft,
Deo placuent periculum de noftrafide &
patientii capete. Contra vero , nudati , &c.
Hinc Euangelii amplexatioad pacem urbis
pertineredicitur, Luc.19.
Vfque dttm.]hioc ad vitam futuram fpeftat Cmtuma-
quo illis extrcmu corporis & animxexitium aumpcc-
denunciat, quali dicat : vos nunc mei tardet, "•'*'«•»*.
nec arquis oculis me afpicere fuftinetis.quam-
obrem edico vobis brevi fore, ut a vobis in-
terfeftus.a veftro confpeftu tantifpcr me fub-
ducam,quoad coram in judicio comparences,
me lllum cfle confpicietis.cui vos cum aliis,
plebe fcilicet & puerulis, acclamafle ex ufu
futurum fuiilc confiteri cogemini.Hoc mo-
do notat feram poenitentiam & inutilem lu-
ftum , quem tempeftivo moerore redimere
poterant. Veniet igitur tempus cumcogen-
tur
41-
E V A N
tur impii beatos & perbeatos illos pronun-
ciarc , quos contemptui &ludibrio habuc-
runt; fc veroperditiflimos ; praftitiflc nun-
quam fuilTe natos , aut boves fuiflc natos,
&c. Quamobrcm mature rclipifcamus. Ho-
mines die, juventute , arftatc, colligunt,quo
fenodt,e,feueciutc,hyemealant: quarccum
G B 1 I C A. «II
in fepulchro tanquam noCle atra , fencclutc
dccrcpita , hyeme intcmpcfta, decumbcn-
dum cft; omne ftudium ponendum , omnes
nervi intcndendi , ut &c. Ad noclem, fcne-
ctutem , hyemem pervcnturi fumus, nccne,
iucertumcft : fcdadfcpulchrumcertiflimc
defccnfuri furaus.
L v c. eap. n, a verf. i, adj.
REfpicicns rero vidit dirites immittemcs donafita inga^ophyLtcium.
z Vidit autem eti.tm quandam vtduam pattperculam tmmittentem illuc
tninttta ccreola duo.
3 Et dixtt; Vere dico vobis, vidua iucpanper immifit amplitts qttam omnes.
4 is.unomneshiexeo qttodfibiredundat , immiferunt qtttt donarent Deo : nic
autem immifit cx penuriafua totttm riclum queni babebat.
M A r c. t*p. li, verf 41, adfinem Capitis.
41 Et qtium fediffet IESVS ex adrerfoga^plylacti , jpecl.ibat quomodo turba
immitteret dsingan.opbj/lactum : mttltt igttur divites injtcebant multa.
42 Et qttuin vemffet qtudam viduapattper, injecit minuta sereola duo, qttod eft
qttadrans.
4j Tttnc ille, quttm adrocaffet difcipulos fttos , dixit eis; Amen dico vobis , vtdua
lucpattperplus tmmifit quam omnes alii qui miferunt pecuniam inga^ophj/lacium.
44 Namomnesexeoquodipfisredundatimmiferunt : bac vero e penuria ftu
iinmtfit oinnta qtu babebat, totum nempe vicfitmfuum.
VI
ANALTSIS.
)tfcribitur Chiiftus afuo effefto intuendi eos
qui eleemofynas erogarunt : item a fubjetto
loco intuitus, nempefedensexadverfoa-rariitem-
pli : defcribitur item eleemofyna a fubjetto loco
in quem eleemofynas conjiciebant, irarium tem-
pli : ltern ab efliciente caula , nempetuiba ; qux
diltributione adjurictorum defcribittir , divitum
&paupeium. Divitumautem laigitiodefciibitur
fuo adjun£ro,nempequod multum confi-teba.it.
ftrf.^z. Speciem paupcrum quamdam expri-
mir viduam;quifuo adjuncto dono defcribitur,
nempe duorum minurorum ; qux quadrantem
ctficiunt.
Pirf.41. Defcribirur adjunctuminruitusChri-
fti , nempepr.-cdicatiolibcraIitatis vidux pauper-
culcc : qux 3mp!ificatur compatationc minoiis,
quod omncs divitcrs non tanrum conferebant
quantum illa. Quod porro confirmatui teftimonio
vchcmentis afleverationis.
Ptrfw Hoc fuum prxconium confirmar ab
adverfo.quod divites ex fua abundainia , vidua ve-
ro ex fua pcnuria eiogaffet : item a difpaiato quod
illa totumquod habuitcontulit, ilh non item.
METAP HR ASIS.
CVm h&t malediciionum tonitrua abfol-
-jijfet.jamque Ecclefufinita contione mif-
fiofieret , lefus ex adverfo trarii templi fe-
dens, fublatis oculu, eos intuitws efl,qui in ar-
tam (cuiforamen infummitate fuit) ad tul-
tus divint (j> paupcrum fubventionem num-
mos injitiebant. Et divites qutdem plerique
multa eonferebant. Vemt etiam vidua qua-
dam qutfmfolitudints & deftitutionis veluti
cblita , duo minuta {qtu quadrantem confti-
tuunt) in trarium injecit. His vifis , lefm
difcipulos fuos adfe vocans , ilhs dicit. €}uod
diRurm fum vobis perquam alienum {Jcic)
videbitur , quod ego vobis extr a omnem con-
troverfiam verum ejje fancle affirmo : hane
pauperem viduam pliu in trarium facrum
contuhjfe quam illiomnes. Kam divttes ifti
opibus aifiuentes ex illa opulentia ad fitcros u-
Jm erogantes.mulium fibi rehquum domi fus.
fecerunt : Htc i/ero ex fumma fua fenuria
totum quicquid habet quo vitam fujiantare
pojfet, erogavit.
P R A X I S.
SVmma, Chriftus infpecta Ecclcfir totius
ad facrum thefaurum collationc.fuuni de
ea judiciumhiijufmodifcrt , cjuod hominum
fenlibusadverfatur.
L 1111 2. Dili-
41.
43-
44.
8n
II A
Vdf.41.
CoUaiib
f* Diligens infpcclio collatx in tlie-
Partts) faurumfacrum pecunix.
funt, ] Chnftide eadem collatione judi-
L cium.
In pnore obfervandum partem cultus di-
vini pervetuftam effe.poft verbi auditionem,
inpMpmi & facras preces , aliqmd in pauperum ufum
vetujlt di- erotTitare. 2, Rej.iz,io. Hinc eft quod jube-
vim ciilfm lle quis coram Domino vacuus aupareat.
' Ext)d.%l,l<i. $»34,-10. Dcilt.6,17. &.lCor.
16, i,i,3.aliquiddie dominicofeponendum,
&c. Hoc modo Deumex facultatibus no-
ftris honoramus. Prov.},9. & fubditi regi
muneraafFerimus (quis autem regi munus
vile aut nullius pretii affcrat>)fidem in Deum
exerccmus,dum in ejus benignitate acquief-
centes, nondubitamus aliquid conferre ad
facros ufus.tamcerti nihil nobis defuturum,
quam (I omnia mordicus retineremus. In
fratres charitatem declaramus , dum quod
illis deeft a nobis fuppletur. Hoc eo magis a
nobis quam a ludxis prxftandum , quo illis
alias oblationes& facrificia, &c. cum nobis
prxter hoc facrificii gcnus nihil fuperiit.Oi/.
At ee;oocculte eleeinofynas confero juxta
Chrifti mandatum Mat)h.6.ReJp. utrumque
prxftandum : preces privatx non excludunt
publicas,ita &c.idem de jejunio ftatuendum.
CujusChri- E'^£4ipi.] Obferva Chriftum infpeclorem
jlus fimpo- effc oculatilTimum eorum qux in gazophy-
tnfteBor; ]ac;urxl conferuntur : confiderare & luftra-
re cujufque conditionem , dives ne fit , an
paupcr ; donum, magnumne fit an parvum;
animum,promptus ne fit 311 difEcilis in dan-
do. Quod (I in terris agens prxftitit , cum
non iinealiquo labore , &c. nedum jamin
coelis cum line omni difficultate, &c.Quare
unufquifque Chriftum fibi proponat , ut Ar-
chiepifcopum, fic Archidiaconum.Diaconis
facile fuerit imponere, fed Chrifto, &c.Ma-
gnum eft angelos noftrx liberalitatis teftes
habere; nedum Chriftum ipfum: longe vero
maximum Patrem cenforcm habere , &c.
Matth.6. Quare non opus eft ut tubam in-
fles, &c. fponte fua adfunt infpectores , &c.
Vidit & viditam panperculam, ^t.JCom-
munifenfu videbatur tenuifTimam viduam
neglecrurus, ejufquedoni pauperculinullam
yidMnm- rationem habituius : fed longe fccus,&c. In
nufculum ea tr;a nobis proponuntur, qux ejus donum
'//""'• mirifice commendant: i.Quod fuit fcemina,
qux fexus imbecillitate fxpenumero tena-
ciorexiftit. Hinc Luc.\<. gaudium inventx
drachmx in fceminx perfona proponitur. 1.
Quod paupercuia , atque ideo ad accipiea-
Verf.42.
Quj cttam
p.tUpCiis
O N I A
dumquam ad dandum ideonea magis : $'•'
Quod vidua , &c. Sed fide in Deum acquief-
cens,& charitatein proximum flagrans.om-
niahxc obftaculafacilc fuperavit. Vir igitur
prxdives& multisamicis tedtus , ii ad dan-
dum promptus non fit , magna illum infide-
litate & perfidia teneri neceffum eft.
Hinc liquet, nullius cujufpiam conditio- ^4 cott.t-
netam abjectam elTe, quidecollationcin x- ''<"•?"'
rariu Eccleiix non debeat cogitare.nec quen- *'arl,"n
11 i^ • i i i- r ' tccltftj
quam ab hoc Dci cultu cxcludi , nid quem „emaexc{.
propria avaritia pcpulent. Modo enim aliquid pnhr.
conferat,acceptu eft proratione facultatum.
1 Cor.16,1. Hinceft, quod in tabernaculi
ftruclura Deus exigebat , 11011 modo aurum,
argentum,gemmam,purpuram;fed & capil-
los hircarum & hxdorum , ut pauperes ha-
berent quod atferrent: item quod 111 lege in-
ftituit , ut fi quis vitulum afferre nequirct,
columbam afferret. Quod hoc exemplo vel
maxime illuftratur: poterat cnim ipfa fecum
reputare , quid ego pauperibus do , qux &
ipfa paupercula fum?poterant alii illi objicc-
re,aut ftultitiam aut manem jaclantiani;qux
jamdaretquod mox acceptura effet , fed,
&c. Imo ubi promptus eft animus, acceptus
eft,et(i nihil detur. Abraham dicitur Ifaacum
obtuliffe Iacob.i. quia animum habuiteum
offerendi,&c. David,quiDeo domumxdifi-
care voluit,pcrinde acceptus cft,ac ii cxftruif-
fet.
Hicetiam mirificam Dei benignitatem Deibeni-
intueri licet , qui cum nulla re indigeat, fedS"";". 1m
omnium indigcntix fubvcniat, & cuius funt """""'"-
• ° ,- „ ■ , dipeni dana
omma qux 111 ccelis & 111 terra ; tamen dona . * _ „
, 1 . , * tamen .tc-
a nobis profecfa benigne accipit. Vidc f jpi'«.
1 Chro.-L?,\o,\6. eoque voluit vocari dona
Dei,potius quam templiaut paupcrum.
Ex quo quantum iit facnlegii fcelus di-
gnofciturjquum quod a facns ufibus & pau-
perum fubventione fubtrahitur , Deo ipfi
fubtrahitur.
Hinc noftra etiam ficcitas arguitur , qui
hoc honore a Deo affefti.illumrepudiamus,
homini mortali non rogati munus aftrui-
mus; Deo roganti&obfecrantideiiegamus.
Domino tuo munus inftruis quod ad tuum
ufum non redeat : Deo, qui quod offertur in
noftras rationes ponit.non, &c.li enim Pau-
Ius captivus & auri indigus , donuni tamen
a Philippenlibus collatum, non tam fuo com-
modo.quam conferentium lucro metiebatur,
Phil.4,,\ o. quanto magis Deus, &c. Domino
tuo ex leetiflimis fructibus offcrs: Deo vero
corruptum macikntum , &c. Vide Genef.t,.
Abel
4+-
Dtns e'if~
mtjyn.ts
ttnftrtn-
tium trni-
mts n-v::.
E V A N (
Abcl Deo obtulit ex pinguioribus, &c.
Hactcnusdc infpcitione , fcquitur ut dc
collationum judicio, iVc.
i. Obferva Chriito omnium eleemofy-
n.is confcicntium,tum ficultatcs,cum eciam
animum S: intcrnas cogitationcs notas cfle.
Nihil crgo lucrantur qui p.irumdanccs,ino-
piam pra:tcxunt , cumDco probe cognitae
tiint fuarfacultates. ViJe Proverb.lirf. llo-
mines cum tributa cx cenfu cujufcjuc rcgi
pendunt , fuas divitias occultanc : fcJ cum
Dco cributum pcndimus, &c. hoc infultum
fuerit, &c.
i. Uota, muneris lautitias non cx rci datx-
prctio , fcJ cxdantis animo arftimari. Hinc
Maccdoni.t tantopere laudatur, qux tametli
minus Acliaia contulit ,tamcn tam promptc,
& ex profunda paupertate,&oldco exemplu
Corinthiis proponitur, i Cor.8,1,4. Hinc
colligitur , hofpitii iaudem uon in eo collo-
cari , li multum cibi & potus, &c. tcdlipro
facultatc fua promptc , prudcnter , 5: cum
judicio coinmunicctur. Idco Paul.i Tim.$.
ab Epifcopo requirit ut iit hoijitalitatis a-
nians, tpixijZit®-. Nota denique Chriftum
olim fuo tempore noftram crga pauperes li-
beralitatem prxdicaturum , ut hujus vidux
Vide Matth.i'.Efurivi, &c. Quicquid ergo
homincs , &c. in ejus judicio acquicfcamus,
Vidc cxemplum Coruclii, Aciorum 10.
A.
82J
(/«j.
Vidux autcm munus exornar./Xvw.quod VnAtU*.
cum illi dccflct cx quo vitani fuftinerct , ta- t,c,'"r *'•
mcn.ftc. cum alii, &c. fecundo,<y\o& ornnia
contulit qux , &.C. cum alii non totuin illud
quod rcdundavit , &.C. Qiuftio : An hoc re-
ctc a vidua fictum fuic ; cum vita nobis
propriis impeniis tuenda efcRefpondeo : om-
nino : alioqui Chnftus cjus fictum non tan-
topereextuhflct. Ratio, ncniini licec coram
Dco /»;?»;' comparerc : idco aliquid Dco ab
illa debitum erat, quod victus aut cultus fui
caufa a Dco avertcre ncquivit. Ob/eciio: Po-
tuit tamen alterum minutum obtuliflcalte-
rum (ibi rcfcrvafle. Refpondeo : poterat qui-
dcm iine peccato , fed hoc pacto fidcm
fuam in Dcum , in quo (iicut vidux prxci-
pitur) penitus acquicvit , & charitatcm tum
111 Deum , tum in homincs, magisluculen-
tcr tcftata c(t. Deindc tamctii charitas erga
proximum non jubet ut nos ipfos nude-
mus.ut alns fuppeditcmus ; camen charicas
in Dcum poftulac ut noftri obliti , omnia (ti
opus fuerit ) in ejus cultum conferamus.
Noneftergo dubitandum, (iresita poftu-
Iat , omnia in Dei cultum & pauperum fub-
vcntionem conferre. ObjeBio : non ut aliis
(it rclaxatio, vobis afrlictio, &.C . Rejpondeo ;
verumeft, nobis nonincumbere, ut alios
divites conftituentes nofmet pauperes red-
damus : fcd, &c.
L v c. cap. xi, a verf. 5, adn.
5 Er quibtifdam dicentibus de templo-quodpiihbris hpidibits ac donariis ornatum
ejfet, dixtt;
6 JUccine jpeclatis? venicnt diesqitibusnonrelinqueturhpisfuper hpidem qui
mndeslruattir.
7 Jnterrogaverttnt autemeum, d'uentes;Magisler - quandoba erunt : & quod
evkfignum quandofuturafint tsla t
S Iffe vero dixit; Videte nefeducamini : mulii enim venientfub nomiue meo,di-
centes; Ego fum Chriftus : & tempus tllud pr&slitutum appropmquat. Ke igiturfe-
quitnini eos.
ct Quuni vero audieritis beUa & exagitationes , ne conslernamtni : oportet enim
inaprimumfieri,fed nonftatim ei\t finis.
1 0 Tunc dixit eis; Jufurgetgens ingentem, & regnum in regnum :
1 1 Et magni terranwtuseruiitfingulis locii,& fames acpeslilenti&,& tcrricuh-
vtenta, &figna e coclo magna erunt.
M a r c. cap. 13,« verf.j,ad 9.
Vttm autem egrederetur e templo , dixit ei quidam e difcipulis ejus ; Trtccptor-
ide quales hpiies, & quatia ifta imt tedificia.
L 1111 5 2 Ttmc
8l4 H A R M O N I A
2 TttnC IF.SVS rejpondens, dtxit ei ; Vides tsla magna &difcia ? non relinquetttr
l-tpisfupcr lapidem, qtti tm dijfolratur.
S Et qttum federet in monte Olcirum ex adrerfo templi, interrog.irunt eum pri-
vatim Petrus 6~ Lnobits 6~ lohannes 6~ Andreas.
4- Dic nobis qtundo h&c erunt , & quod fignum crit quando futttrum esl ut htc
omniafnem habeam?
5 1 ESVS autem eis rcjpondens, capit diccre; Videte ne qttis vosfeducat.
6 Mtdtt cnim venientfub nomine meo , ducntes ; Egofum Chriftus : multofque
feducent.
7 Quttm attiem attdieritis bella & rumcres bellorum, ne turbamini, oportet enim
ifta fiert, atnondum cvit fii.is.
n Surget entmgens ingentem, 6- regnum in regnum ; eruntque terr<t motusfm-
gttiis loctt, & eruntfamesac turbs..
ASALYSIS.
TJIftoria hxc adjuncto tempore defcribirur ,
* •'nempecum finita facri thelauricollefta tem-
ploexiret. Deinde a fubje&o , eorum ferrnone,
quiquiftionem Chriftoproponebant; quihic in
generedefciibunrur, nempe difcipuli; apud Mit-
cum vero atotv.ujs proponiturex illis unus , qui
reliquorum nomineChriftum alloquebatut. De-
inde a diverfo argumentatur, non e?fe dituendum
templum ; quiacum egregiis & le&iflimislapidi-
busconftruftum , & eximiis donariis inftructum
& exomatum erat.
yirf.z. Cujus di&i adjunftum eft vaticinium de
extremaejus everfione; quod confirmatut tefti-
monio vehementis afleverationis; amplificatut fuo
diverfo , tametfi illud fplendore & gloria luceat
hoc ipfo tempote.
Vetf.%. RefponfionisChriftiadjuniftumeftalia
quzftio duplex, quando haic vaftatio futura eft , 8c
quandoeritfinis raundi; qua: declaratur lubje&o
loco , cum federet Chtiftus in monte olivamm;
item ab adjunfto modo , quod clam & privatim
ha:c quxftio propolita eft : deinde ab ctficiente,
primumingenere, apud Mittth. difcipuIis;poft in
fpecie, apud M.trc. Petro , Iacobo , loanne & An-
drea.
Verf.if. Effectum quatftionisChrifti tefponfio,
abadjunctaadhortatione, utfibiiaveant; qua:fuo
rine declaiatur, ne quis eos feducat.
f^rtf.s- Quatadhorratio arguiturab efficiente,
nempequod multiimpoftoresvenient : quodam-
plificatuiaformaimpofturx , quiavenient in no-
mine Chrifti; quod defiriptione dedaratur , nem-
pequod dicentfe cfteChtiftum; itemab effecto
leducEndi complures.
Verf.b. Hujusimpofturaeadjunclumeft bellum
& belli tumores ; quorum adjunftum eft conftet-
natio, a qua illos dehortatur; item adjun&um
tempus defignat, antequamurbis Ierofolvmorum
finisfit.
Ferf.-j. Defcribit genus belli, nationis contra
nationcm , & regni adverfus regnum : item ad-
junftumbelli,famem;5ceftcctumf.imis,pe!tem.
yerf.%. Malaii« inlequemiaexaggeiat acom-
< paratione nnnoris, quoa natc, qua; commemoravit
mala, tantum lintinitiadolorum.
METAPHRASIS.
Hlerofoljmortim urbi & tempU cum ex-
tremum exitium denuntiajfet , indigna-
bundns egrefftts esi e templo , nunquam ite-
rum regre/furus. Accedens vero ad iUum ex
dfcipults untts fuortim nominefic lefum ajfa-
tut eft ; Prsceptor, audivimus te in hoc tem-
plum extremum exitium denunciantem. At-
qui Ji tecnm paulo a.tius expendiffes htijus
templi magnificam ftruciuram , lapides ingen-
tes fy ajfabre politos , una cum munifictntiffi-
mis donariu, qittbus templum exornatur ; cre-
do equidem pro ttia manfuetudtne te adverftts
hunc locum nolmjfe tamfevere mtonare : &
jam penitus perjpecia ejut tam pretiofa mate-
j ria , elegantt Jorma , & ornamentu extmits,
| te hujui fententit feveritatem mitigare velle
Jpes esi. Adquoslefus: ego maturo judicio
hanc in templum fententiam d:xt , neqtie is
fum qui fententiam pure & abfolute diclam
6r denuntiatam muto. &uamobrem a vobis
qnime ad attentam ejm confiderationem in-
vitatis , vuilfim qiuro , an horum tdtficio-
rum (plendorem exacie Q> accurate conjide-
raftis. Sin mtnus hocfecijits, admoneo ut ejtts
pulchritudinem & decus adhuc interitti m-
tueamini.ut judtcu divmt altttudc Jatitudo (j>
projunditas Jplendefiat rnagts. Sande enim
vobit affirmo , tantam & tam inccmparabi-
lem vaftationem hoctempltim manere , atque
ab ipfis fundamentis ita convulfum iri , ut ne
lapis qutdem fuferfuttirus fit , qui non diffil-
vatur & f"° uco moveatur. Inde vero ad
mor.tem olearum profecitts , cum confedijjet,
accejfenm: adiUum Petrm.Jacobttt, Ioannes
&An-
- l I c A. tie
C Difcipulorum ad ""\ Prope tcm-
lnV°) Chriftum 1 pluui.
conlidcra-' ,-, A , ,,•- ■ ,,
Chrifti ad Dilci- (ln montc
pulos J olearum. Vcrllr.
In priorc fermone difcipulorum noutur D'ft'P"-
itur lenno
loi uni in*
Cr Anireiti , qui de interiore Chrifli erga illos
amore fibt perfuadentes privattm & Jiientio
ilium jicfere alioquuti funt : Scimus cqusdem
tibi non ejfe confuetum tempora ey articulos
temporum.qutbtis quodquc eventurum eit.pra-
dtcere: Nobutamen {qui pauci fumiu) dic, I eorum infcitia , qui arftimabant Chriftum a '!'"". :
q:ufo, prtctfe magts ; M unutt feculi Jfatio l_ta jj-j fcntcntia dcduci polie , atque idco '*'
hanc cladem defimvtfti .' aut quando h* cla-
des tirbi Hieropljm iam & ttinfhobvenient?
eademque opcra nobx.qujd fitjecundi adven-
tus tm {$■ c.nfumma:u,its mundt tempics.ex-
pedi.s. Adqnos Jeftts ; Mtttue hunc d: tcm-
porum articuls qtttrendi pruriium : £J cogi-
tationem & animuin adjcite ad hoc, ut ncmo
vobts imponat iy in errorem tnducat, Plerique
enim jponte fua [non m: Ji) venient, qui ipjtut
MeJJii nomen fuperbe arrogabunt . Quam-
quam vero tir.icits ftt Chrifltit , tamen ex hit
tmpoJhnb:n Jinguli dicent ; Ego fum ille tan-
topere tn lege tj> Prophetit celebrattts Chri-
Jiut a Deo ad hoc mijfus, itt vos dura hac Ro-
manorum fervitute aferam. Vna etiamfiet,
u: cum me verum rjp unicum Meffiam repu-
diavermt ,jujio Dei ludtcio illorum errore ab-
ducantu-. Hanc Dei vmduiam aha sy nova
excipiet. In urb:b:it etenim luditQ> itltfini-
ttmis regtotnbut , belia fy rumores beilorum
futurajimt-.videte ne hac re aiimo conflerna-
m:.ii , m.txime cumfirm-jftmo decreto lnc o-
tnnia a Deo immittenda dcclina/i nequea ,t .
Atque cum htc omnia ob jeiUent , non dum
tamen urbis Hierofolymorum everfto futura
esi. fftuod de bello futuro prtdixt , fctatu ve-
Um , liludnnuis generitnon fore : erit enim
parttm civtle {$ domefticum , gentefcu tribu
inter fe commiffa ; partim externum , regno
cum regno beliigerante. Ad famem etiam,
afftdnatn pene belii comitem , magna annont
caritas coelitut immtttetur ;famem vero Jic-
ut noftis) ut umbra corput , Jequitur pefttt:
non deerunt etiam certts quibufdam locu , in
Iudttprsfertim regiombut , terrtmotus , cer-
tijjimum irt divint tefltmonium , (y gentis
ludaict ex patrio fuo Jolo excutiende prtnun
illum in rcm pracfentem adducunt, lapides
arFabrc faclos , &c. ortendmn, cjuali dicante
an non eilct rcs commiferanda Um pulcluum
Xuiliciumdirucre, &c. Ita liommcs oon fi-
cilc fibi in animum inducunt (neDeo ip(a
b.jucntc) rcs fplendidas & auguftas pelTum-
iri. Dcum enim libi (imilcm foirmiant , qui
concinnis & magmficis sdiriciis deleclan-
tur. Quam autcm cxiguam harum rerum
Deus curam habet , dedaravit fatis veteris
mtmdi diluvium , tjuo omnia tjus pra:clar.i
xdificia deturbavit. Quum enim Deumfc-
mcl cocpent hominum txdium &faltidium,
in quibus potiirimum fe oblcdlat,omnis cjus
in corum domicilia cura &: amor facile eva-
nefcit.
Deindc notandum nullas eflc tam fplen-
didasaut minutas ides , qui adverfus divi-
ni ira: tempcftatem,&c.Si in illis impictas &
injuftitia exerceatur. Si enim ne templo.lo-
co augultilTimo & totius orbis celcbernmo
pepercit; quo modo aliis xdiriciis, qux aCx
& tuguriafunt, &c. Cavcndum lgitur ne
furtis, rapinis, fraudibus , &c. ne caveaiin-
mundorum avmm , &c. ne Iapis a parietc
damet , & nodus in ligno tcftilicetur , &c.
Abac.z.u. Hinc eft quod jufti hoministu-
guriolum tyranni rcgias prarponatur : idem
dearcibus , navibus , &c. hxc tutilTimacu-
ftodia, anchora,&c. hsctormenta, &c. fi
pietas, juftitia, temperantia , &c.
Inaltcro fermonc uotatur nimia Difcipu- Verfs.
lorum curiolitas , qui cum a. Chriiro prius »"»>"
accepiilcnt ha;c imra fcculum eventura , c"lr'°J"'Mi
pergunt tamen dc certiore aliquo & magis
circumfcripto temporc quxrere. Ha;c na-
tura: noftra: vitiolitas frmanda : (i enim
cium. Htccuminfegraviao formidabilia | aures prurie,ues habcamus , non deerunt
funt , his tamen ommbm divina ira non ex- , lingux titillantes , qui noxiis opinionibus
hauntur : ut qutfunt malorum mfequentittm j nos inticiant. Sicut enim homini malum dc
qutdam veluti prdudta.
P R A X I S.
rVmma , Chriftus duo reipfa , Apoftolo-
aliis audiendi avido non deeft obtreftator:
itaneque curiofo impoftor. Scriptura defi-
I nitur utilitate , tdificatione, commonefaBio-
\ne , confohtione , <&c. zTim.}. utquicquid
iit quod ad fiiei tf charitatis caput refcrri
Orum vcro opinione unum, poftulatus , ad | ncqueat , tmquam noxium repeliatur i Ti-
prius refpondct, de iignis Hicrofolymitanx I moth.i. Sicut enim in cibis , qui paulo pru-
urbiscxcidiooipraimittcndis. Identiores & tempcrantiorcs funt fanit.uem
potius
x4hufhs
$).ttl.e qua
aftutt Ch.i-
Jlum folie-
bant.
Sl<> H A R. M
potius quam voluptatem fcc"Untur : fic in
anitnse pabulo, &c.
ATo/adifcipulos, Pctrum, Iohanncm.Ia
cobum,Andrxam,quos Chnftus intercate-
ros chariores habmffe vidctur ioA.li.xi. fua
apud Chriftum gratia ad hauc curioiitatem
abufos effe. Cavendum ergo ne divini in nos
amoris indiciis , ad peccandum audaciores
reddanuir , maxime in prolixiorelargitione
cognitionis Dei fpcculationibus & cunolis
qua:ltionibus indulgeamus.
Notandum porro difcipulorum animos
tum imbutos fuiffe fecundo Chrifh adven-
tu , & totius mundi confummatione . Stc
Alarthitloh.il. Quo cft deteftabilioreorum
evror, qui hodie poft tam luculentam de illo
dic dodlrinam, ha'c in dubium vocant i Pet.
cap.t,. Ifti (tanquam malefici) judicem, tri-
bunalia , Iiclores , carceres , extinclacupe-
rent; fed fruftra. Piormn enim in hoc mun-
do afrliftio, & impiorum a malis libera con-
ditio judicium futurum arguit. Contra pii
hunc diem amaut , cxpecfant, ejus com-
mentatione fefe obletlant , Acior.i. zTi-
tnoth.t,. tanquamfponfa fponii adventum,
tanquam fervi frugi Domini reditum , tan-
quam filii tempus hxreditatis.
In Chrifti rcfpon- (' Signa urbis obfidio-
fione ad priorem J ncm praxedentia.
quxftionem conli-
deremus
l
Oblidionemipfam.
Verf.4.5.
Chriflus
Di/cipulis
<t!iuci pe-
tenttlius
utiliafro»
p&tiit.
EUHienis
fiimitits
In priore/ Effeclus \qua; per vnfam
conlideratur » Caufa / ponuntur.
Hic primo notatur Chriltum eos a cu-
rioiis qusftionibus ad rcs utiliiTimas tutif-
fimafquerevocare: quaii dicat , vos magno
ftudioextremum diem cognofcerc ducimi-
ni ; fcd intendendi potius ncrvi funt, ne llle
dies vos imparatos ofFcndat, &c. ptoiilient
Pfeudo-chnfti ; cavcndum ne, &c.
I I. Nota judoDci judiciofieri.ut qui ve-
ritati credere noluerant, crcdant mendacns;
ut qui Chriftum admittere renuerunt,Anti-
chnftum amplccT;antur.Io6.<[,43.&: zThef.z.
ut iiliquis & glandibus vefcantur, oui fru-
gibus pafci nolunt ; errores avide ingurgi-
tent , qui faftidiofe veritatem deguftarunt.
Nam li ob fpretam in opificio mundi Dci
fipientiam homincs in reprobum fenfum ,
&C. ut fcedis idolomaniis, &c. neduin qui
Euangelium fprcverunt , &c. Euangclium
fol eft meridianus , ii cum illa ftclla minu-
tifTima conferatur.
III. Nota Chrifti pro fuis Apoftolis cu-
ramncaveriutc denxereiu, quos tamen
o K I A
fcicbat ad vitam elcflos , quos precibus fuis meiitft-
(qua.Tepclli non poterant) Patri con.men- Imn mm
darat , qui rirmius in falute radicati , quam *'"''•
montcs ipii, erant : quanto magis nos folli-
citosefle oportct , ne , &c. hinctftquod
Paulus corpus fuum jejunns & vigiliis fube-
git,ne,&c. i Cor.5, 16,1 7. utenimin ftadio
currentes , aut lutta certantes , conatusfi:
contentionem fuam nunquam remittunt;
ufque dum,&c. lic &c. ut qui corpore benc
conllituti funt:corporis tame cultum & or-
natum ne ad diem quidem negligunr,(Ic,&c.
Iftud eo magis oblervatur , quod ha:c
opinio nobis fxpe inopinantibus obrepit, fa-
tis fupcrioribus annis a nobis pietate defu-
datum cfTe ; fraudi non futurum , fi jam
paululum interquicfcamus.Apoftolus Eccle-
lias quam maxime laudat , eas hortaturve-
hementillime, ut inccpto curfu , &c. & pro
iildem Deo ardenter fupplicat , pro quibus
gratias Deo agit . Contra Pont.ficios qui
lalutis certitudinem omnesad pietatemad-
hortationcs evertere contcndunt.
Bella & rumores belli minatur , quibus ye,r 6 .
Gentes, ac (proinde Iudxi inter Gentes dif- Seriis ma-
lcminati) feparentur. Sic , qui ex Euangelu k.rum /«-
amplexatione cum prarfentis tuni futura: ti-t-ufuper-
vita: commodis frui potuiiTcnt; cjufdemrc- y'nt«ra\&
cufatione &: repulfa utrinque libi exitium lj"r
.. . 1 ^ rum cc.it
conlciverunt. /,,,,„_
Ne tutbemini.'] Pra?fenti animo eftote &:
bono, certi divinx erga vos voluntatis : etii
enim terra loco moveatur , maria cl.iuftris
fuis erumpant, carli facies mutetur,fol m te-
nebras, Iuna in fanguinem vertatur , tamen,
&c. juftus ad rumores non cxtimefcet,P/i/.
111,7. confidit in Dco. Proveib.. Z9. Dco
enim recocciliatus , pacem habct cumferis
agri , lapidibus , armis, &c. Contra , impii
ad ftrepitum folii cadcntis , &c. Deuter.it.
ut arbores lilvse agitata: , &c. Efa.j. Nec ad
pericula tantuin contremifcuut , fed vel
ad famam pcriculiifugiunt nemine feflante.
Quare hac xftate paremus , quod hyerre
nos fovcat : hac nitlTc , quod ea deficiente
nos fuftcntet; hoc pacis tempore, quod bel-
lo, &c.
Notarzuo cur turbari non dcbeant ; quia
neceffe eft ifta evcnire ; quis enirn paulo
prudcntior his rcbus fe cruciet, qua: dedina-
ri nequeant.
Secundaratioquia/Sw, (id eft.excidium
Hierofolymitanum) nondum , &c. Monet
crgo Apoftolos, quorum plcrique fedes fuas
Hierofdymisfixerant , nc rlicofugam ar-
riperent,
•:>-
E V A N C
ripercnt , & ftationem fium defcrercnt.
Ex bdlo famcs , cx fame pcftis. Hanc
3uaflationcm Dcus tcrrxmotu frcqucnti in.
icabat, &c. Vide qua: mala Euangclii con-
temptum cxcipiant. IuftilTimacnim talio
nis lcge fit , ut qui Euangchum pacis rcpu-
diarint , bclla cxpcrirentur ; ut Dco inimi-
ciores facti , inter fc diiiccli cflcnt ; ut vitx
pabulum faitidicntes, famc, &c. ut unicam
animi Mcdicinam contemncntcs,pefte,&c.
Hic etiam videmus bdla inter homincs
gcri, quod belligcrantur cum Dco ; cxtcr-
na bclla cx intcftims animorum conflidi-
bus, Silaceb.i,. Gladios gcftari, quod lin-
guis tanquam gladiis abuli fumus ; ligones
in ghdios, &c. quod Euangclium contem-
piimus.
Sicut vcropcccatum pcccatumattingit,
(ut luxui cbrictas , ebrietati lites, adultcria,
&c. cupiditati ditefccndi fraus, fraudi men-
dacia , perjurium,&c.) (ic pxne etiam con-
catenatx inccdunt poenx. Apocalyp. c.xp.
6. equo rufo fubncditur niger , & nigro
pallidus , &c. Prqut enim quis bibcrit ex
calice illegitimarum oblccutionum ; ita
I L I C A. 81?
etiam ex calice furoris divini , &c.
Terrtmotm.'] Hinc Iiquct tcrrxmotus ,
utcumque cx naturalibus caufis nafcuntur,
tamcn ligna eflc irati Dci , & prxlagiacala-
mitatum gravillimarum : cerra enim nihilo
incumbcns,& potenti Dci brachio iimitens,
fimulac Dcus manum paululumdcfledat ,
ilico inftar cbrioii huc illuc fe verfat. Iob.
10,17. codum,&c.& Amos terram pcccatis
onuftamdocct non potuifle non tremeiieri:
funt ergo tcrrx motus tanquam Dei fatel-
lites qui nobisdicunt, &c. Hoc modo Deus
voccmfuam variat.fi qua nosadfe attrahat.
A'f^i »'//»«».] Ne putctis hoc modo cx-
hauriri Dci iram , nondum externis labris
guftaftis,&c. adhuc manus Domini extenta,
adhuc reftant graviflimi partcs cruciatus,
&c. Bella ergo, famcs , &c. vcl minima pars
funt flagcllorum Dei ; ut niii relipifcanws
&c. ut nos diccrc folemus, tum pcfllmo lo-
co res eflc, &c. fed fallimur , niii cnim, &c.
Habet Dcus armamcntarium longe inftru-
ctiflimum , cjus brachium feriendo DOn
labafcit , aut cncrvatur , excrcitus ejus pu-
gnando non dcbilitatui , &c.
M A t t H. cap. 14, averf?,ad\\.
9 Tunc tr.tdeut vos affitclioni,& trucidabunt vos : & erttis exofi omnibusgauibus
fropter iwineu ineutn.
10 F.t titnc ojfendentur iitulti : 6~ alitts alium prodet, & odio Ihtbebit alitts aliitnt.
1 1 Et multi Pfeudo-propheta exorientur, acfeducent inultos.
12 Et quoniam nitilupltcataeritiiiiquitAs,ref}igcfcetcbaritas muhorum.
t} Sed qtti fusiinuerit adfuicm ttfque, isfervabitur.
1 4 Etprtdicabitur islud Euangelium regni in toto terrarum orbe, tttfu tcslinw-
r.toomnibusgentibus : & ttuic veniet finis.
M A R. c.cap.l$,averf 9,adi + .
9 Vrincipia crunt dolorum paitus isla ; fed cavete vos vobis ipfis : tradent enim
ros in confeffus & conventtu ; ctdemini, & ccram prtfidibus ac rcgtbusfislemini pro-
pter me, ut hoc fit tcslimonw adverfus eos.
1 0 Et apttd omnesgentes oportet primuin pr&dicari Euaugelium.
1 1 Quum autem vos tradendo duxerint , ne ante foliciti eslote quid diclurifitis,
veque meditamini : fed qtticquid datumftterit vobis tllo momento, id kquimini; uon
cr.im cslis vos qtii loquimiiu,fed Spirittts Sanclus.
1 2 Tradet autcmfiatcrjhtrem ad niortem, & Patcr Filium : & infurgent li-
beri adverfusparentes, & eos curabunt morte mulctandos.
13 Et eritis odio omnibiis propter nomen meum : fed qtti fuslinuerit ad finew uf-
que, isfervabitttr.
L v c. cap. 11, averf u, adio.
12 SedantehtcomniaiiijuientYcburnanus, & vos pcrfequentttr , tr.tdentes
M m m m m in
«tS EvANCELICA.
in conventw &c,irccres addutlos ad rcgcs acprnfides , proptcr nomen mcum.
13 H jcc autem cedent vobis teslimonio.
14 thibetcigitur hoc repofitum in cordibm veslris , von prameditari defen-
Ctonem.
ij Ego enim dabo vobis os & fapientiam , cui non poterunt contradicere tieque
reftftere omnes quife vobis opponent.
16 Yrodemini autcmeniinkparentibus& fiatribtu & cognatis & amicis: &
tnortc mulclar.dos curabunt alicjaos ex vobis :
iy Et eritis exofi omnibwpropter nomen meum.
i S Sedpilus capitis veslri non peribit.
iq Pcr tolerdntiam veslr.im pofiidete anima-s veslras.
Lvc.u.
Marc.?.
Xtcis
ANALTSIS.
/"■Aufa Materialis fupctiorum malorum petfe-
^quutioApoItolorum & fidelium ; qui fuafpe-
ciedeclatatut , nempead inortem ; cujus intcrfe-
ftionis caufa efriciens aflignatut, odiuni ; odii ve-
ro, profcfllonominisChrifti: apud Marc. adjun-
ctum tempus notatur , nempe poltquam Euan-
gelium in univerfum orbempraidirabitur.
Vcf io. Adjunftum perfequutionis piorum ,
multorum impaftiooc a veritatedeftftio ; cujus
erreftum etit pioditio mutua; proditionis cffi-
ciens,mutuumodium.
ferf.il. Cujusdefeftionis & impaftioniserTe-
ftumcfr, quod Pfeudo-prophettr cxorientur ; qui
fuoerYefto declarantur, nempcquod multisim-
ponent.
Vcrf.iz. Item aliud effeftum, nempequod ini-
quitas abundabit ; cujus adjunftum dcclaratur ,
nenipe q'iod zelus Dei in his iplis, quiveritatem
profitcmur, refrigefcet.
Vcrf\ 3. Difparati his omnibus partim refrige-
ratisfuuthi, qui iuagnita veritateperflant ; qui
adjunftoptxmiodefcribuntur, filutetcterna: ficut
non obfcure adverfo defcftorurn & tepidorum
damnationtm indicat.
Vcrf.t^. ExadjunftapradicationeEuangelii pcr
totum otbemillos potroconfolatur ; illius vero
tam generalis pra-dicationis ad junftum fubfcqucns
eltexcidiuraHierofolymitanum.
METAPHRASIS.
PRiufijuam vero fuperiores calamitates im-
nuttantur , ut innotefcat qti&ftt caufa <fjf
femen tantorttm malorf.tn, pr&dico fore tit in
ptos, maxime m v:s Eitctngelti pracoues (qito dc
circumfpecits yebfA omnibtts , vobts caveafu
tnone:) manits viclentas injiciant, perfequstn-
tur vos.tr adantqtte vos Synagogis examtnan-
dos , detnceps in carccre afjervandos , ut posl
vos fiftant coram regibtis {$ pr&fidibtu. gj«<
omnia non altttnde provenicnt , qtiam ex odio
veftri , quod nomen & dccirinam meam profi-
temtm. Kcqtie putctts vos vefiram oferam,
harum contumeltarum pcrpefftone , ludere :
quandoqttidem hocpalio Euangelium iUis pre-
dicaium & palam tcftatum (quod nunqiiam
CAteroqntn audivifjent) tUis ad majoremcon-
demnaiionem cedet . de 14, & 15,18. Luca:
vide fupra. Hac autem perfequuttone vejha Matt.io,
quam plures offenft a verttatts profejftone de-
ficient , tanquam Deiveritas nonfit , qu£ a
| multis & magms mEcclefia fa repub. virts
oppugnatur ; defciiores ajttem ftios tfj maxi-
me neceffariostradent. Prodent mim vospa- Lvc.16.
rentes , fiatres, affines,amici. Prodet etemm Maic.ij,
fraterfratrem admortem ufque, (tf Patcr li-
beros , cy infurgent Itberi adverjut parentem,
qitem ad mortem adigent. &uod cum ita fit, Lvc.17.
ecqttod homims genus inveniatur, quodvos 0-
dio non jit habtturum , cum qtit vobis arBijfi-
mis far.guinis & ajfinttatis vtncults conjuncli
fttnt, odto mortalt vos perjeqttentttr : fed tUttd
vos fnftentare debet.quod hocodio nullaveflra
cttlpa.fed ob nominis ej> doclrinx men profeffto-
nem in vosftagrabitnt.Triter Vfettdo-chrifios, jjirT „
quosdixi, juftifftmo Dei judtcio (qttod veros
(jf fideles Dci fervos obtruncarttr.t) cxfilient
Pfettdo-dociores qtti mtdtos errore fedttcent.Ex j j.
his deniquc qtit veritatts profefftonem reti-
nent non pauci (propter exundantem iniqtti-
tatem) fua in Deum &■ hommes charitatere-
fi-igefcent . Quijquis vcro es~i qui nec cruce I3€
Chrifti offenfus.nec Pfeudo-doiiortim impofiu-
ris abduciits , nec charttate M Dettm Q> pro-
ximum refiig;rait:<s,in agnita verttate perfti-
■ ierit.is demttm (reliqutstn ttertutm perettnti-
buf)&ternafalute fruetur. iSjuamjbrcmpla- j_vc.!».
cide hortim temporttm dijfiatltatis perferen-
\ tes , animzi veftriu , vel tn ipfa morte , pofft-
\ debitis. Confolalioni dentque vcbis effe dcbet, M ATT.14.
I quod antequam manus fanguinolentas vobis Ma«cio.
Unjtcient , veslri miniftertijufttim curfttm ab-
\folvetis ; utpote quorum opera Eitangelutm
J :n totttm terrarum orbem diffemtnabtturtpoft-
qiiam
E y a n c
quam vero congruenter Profhetiis e Sione &
Hierofolymis verbtim Dei egrefjum adultimos
terrn. fincs ferfonuerit , tum demum illtus ur-
bis excidium & extrcmus ir.teritus exj}ecian-
dits erit.
P R A X I S.
Verf.9- (~* Aufam notat harum calamitatum, con-
Ewmgf/ii \^.>tumcliofam Apoftolorii trattationcm,
""""/""' ficut zate Mtuth, 13, 34, 35-
<d»A. Vide MattbxiverJ.io. qua: ad hunc lo-
cum fpectant. Ogganniunt improbi & nn-
pcriti , Euangeln prarconium fcmcn &: cau-
fameire lixreiiurn, & calamitatum: kd lunc
liquet, contemptum Euangelii,&: prxconum
indignam tradtationcm hxc parere.
Vcrf.io Vidctur triagcncradefedorum hic nota-
&c. rc : frimo eorum qui ad crucemimpingunt:
Tr/.i drfe- vix enim llbi perfuadcrc poterunt, hanc effc
Rorumge- veritatem , cujus prxcones tamindigncin
■"* mundotraclantur. Hinc Apoftoliad 1'hilip-
penfes cautio. 1,11,13. & Efbef.},!',, tfc
Secundum genus eft corum, qui mcndacibus
dogmatis (e .i veritate abduci patiuntur.
Tertium eft eorum , qui mcrii afdidtionibus
in odium vcritatis impclluntur, ncque Pfcu-
do-prophetarum laqueis capiuntur ; fed ob
multorum qui Euangelium profitentur im-
probitatem, plurimum de veteri fuo araore
& in Euangelmm ardore remittunt , Sc zelo
re ftinguuntur.
Quibusomnibus regno cjc&is , illide-
mumlalvi fient , qui ad extremum fidcm
Dco datam fervaverint , & illam inchoatam,
quotidianis incrementis auxerint.
Dnrtfiile- Tres igitur falutis noftrx hoftes (prxter
Humcm- externos) hic nobis proponuntur , 1. affli-
ctio,i.Pleudo-prophetx,3.Profefforumini-
quitas. Duriter ergo tentandi funt pii; ei qui
gladium effugerit p.irata erit foffa : quique
a leone evaferit , occurret urfo, &c. fic Deo
videtur aliquando fuos undique cxplorare
ut fcpties veluti igne purgati , tandem pro-
deamus vas Dei ulibus fumme acommoda-
tum. Cavendum cr<>o ne a fide tandem de- 1
ditio.
E L I C A. Sl9
fcifcendo, multa fruftra paffi vide.imur. Gal.
34. ne quis coronam nobis adimat aut prx-
ripiat. Afoc.$, 11. Adquam rcm multum ju-
vcrit ferio cogitare; nc pilum quidcm capitis
nobis adimciidum, nifi,eVc. imo affliftioncs
noftras nobis in bonum ccffuras. Roni. 8.
Hac promiirionc, tanquam ftrophiolo, om-
ncs lachrymx & fudorcs dctcrgentur ; tan-
quam flabcllo ventumcolligcntc , crucis x-
ftus fedabitur.
Altera confolatio , quod nullis conatibus VcrCi^.
impediri potcrit quominus Euangelii prx- &t*»g'Si
dicatio (ex Sione prodicns utEfai.z.) per *?:"*"'
v r, r J ,' • , '/»"» <t'l><s
totum terrarum orbem perlonaret ; etn id p,r„i(M
agcrcnt ludxi ut palTim ejusprofec~tumin- ynfinmi*
hiberent ; ac promde non potuiffc urbem necejiitat.
Hierofolymam pcrire, quam,&c. limul vero
atque hoc implctum eft (quod implctum
fuifle tefhtur Apoftolus Rc»7,mio,i8.)ilico
Hierofolymitana urbs folo xquata eft. Etll
igitur Iudxi digniflimi crant , qui dudum
periiffent , etli Romanus Tyrannus trucu-
lentiffimus erat , & potentia inftructiffima,
Iudxi vero ad reliftendum imbclles ; tameu
urbs non prius periit , quam omnia implcta
eflcnt , qux, Scc. Homines cumiraconci-
tanturad fuppliciumitafeftinant , ut multa
oblivioni tradant , qux poft mentem fub-
euntia illos ad ieram tantxfeftinationis rcil-
pifcentiam adigunt; Deus vero, &c.
Hinc conftat teftimonium illud quod tc-
ftandum erat Gentibus t&iftus 'ichm; 1 Tim.i.
jam tcftatum effe , iicut etiam clariffimis
verbis conftat Col.i. Fruftra ergo extrcmi
judicii /ignum prxftolantur Euangeliide-
nuo in univerfum orbem fccundam promul-
gationem. Cum enim Apoftolicx tubx Ec^
clefix ademptx fint , non eft expeftandum
ut aliorum quorumcunqueminifterium tan-
tooperi fufnciat : quoaccedit , quod & mi-
raculadeiIcrunt,quibus,tanquAmalis,doc~tri-
na Euangelii pernicius in omnes orbis par-
tes pervolavit. llla enimlargitioerat re°ni
Chrifti jam aufpicandi.
M A T T H. cap. 14,« verf.i^, adz^.
1 s Quttm ergo videritis abominationem illam vailatricem, t]tu dicld esl per Da-
nielem Vrophetam, pofitam in locofinclo : (qui lcgit, animadvertat.)
1 6 Tunc qui in lui&a fucrint, fugiant in montes.
17 Qui infolarto, non defcendatutfumat quicquam c domoftta.
1 8 Etqui in agro, non revertatur retro utfumat veftimentafua.
19 V*. autem pnegnantibus & hcl.inttbus per illos dies.
2 0 Orate vero nefutfuga vesl,a hyemc, mque SMatho.
Mminmra 1 21 Erit
«39 Harmonia
z i Erit etiirtt tunc afflstlio magna, qualisfacia nonfuit a principio mundi ad hoi
vfquc tempus, r.equcunquamfiet.
22 Et nifi dccurtattfmjjcnt dies illi , periret omnU caro : fed propter eletlos de-
curtabuutur dies tlli.
Ma KC.cap. i$, averf. 14, adzi.
14 Otium autem videritis abominationem illam vaslatricem , qu& dicla eii a
Damcle Propbeta , pofitamubinon oportet , (quilegit animadvertat) tuncquifae-
rint in ludjcajugiant in moutcs.
ij Qui vero fuerit infolario, ne defendat domum, tiec ingrediatur ttt quicquam
fumatidomofua.
1 6 Etquifuerit in agro, ne revertatttr retro, utfumatpallium futtm.
tj Vtt autemprtgnaiitibus & laciantibuspcr illos dies.
1 i Orate vero ne ftat fuga veslra byemet
1 g Erunt enim dtes illi talis affliilio , qualis ea nonfuit a priucipio rertim condi-
tarum quas condidit Deus, ttfque ad boc tempus, neque fet.
20 Et nifi Dominus decurtaffet dies illos , omnis caro pcriret : fedproptcrcleclos.
quos elegit, decurtavit dics illos.
L v c.atp. zi, averf. 10, ad 15.
2 0 Quum autem videntis llierofolpiam cmgi ab cxercitibsis, tutic agnofcite ap-
popinquare vaslattonem ejus.
2.t Tunc qut in huUafunt, fugiant in montes : & qui intra e.tm, excedant : &
qui in agris, noningredianturin eam.
2 2 Nam bifttnt dies ultionis , ut impleautur omnia qmfcriptafunt.
23 Va autem "raridis & laclanttbtts tn illis dtcbtts: erit euim neccfuas magna in
bac regione, & ira in populo ifto.
24 Etcadent aciegladii, & captivi dticentur inomnes Gentes : & Hierofvljnu
calcabitura Gcnttbus, ufquequo impleanturpuslituta ilia tempora Gentitim.
A N A L Y s 1 s.
Clgnaremotiora everfionis Hierofolymorum 8c
•^templi cumenarrafier, jam narrat propioraut
Imvt/difertenotat. Adjun&um eil obfidiourbis
Hierofolymitanx, utliquetex Lucu: cujus caufa
narratur efrkiens, exctcitus Romanus ; qui fuo ad-
jiinclo deteftationis defcribitur , Sc teftinionio
jrophetx confirmatur; cuiusteftimonii intclli-
gentiafiiofubjeftodedararur.
Matth. 16. Hujus obfidionis adjunftum eft
admonitio, ut qui in Iudia funt ad montes le reci-
piant; quod diftributione declaratur
fubjeilorum.eo- f idibus. \
lumqui funt in\ agro. / v"f-l7>lt-
Verf.iy. Adjun&um illius fugl eft fumma fefti-
natio;quod comparatione minotis illuftratur, non
dcfcendendum elfeut vel quidquam fumant, ne-
dum ut fuos thefauros & fuppcllettilem afportent.
Verf.xi. Alia adhortatio ut in agro agens non
revertatur, ut quid iomi fua: accipiat ; quod com-
paratione minotis probatur, ne ut veftimentaqui-
dem accipiat, rcdeundum.
Lvc. 22. Abadjuntto tempoic vindifta: divi-
na: confirmat feftinationem; qua: vindifta fuo fine
confirmatur,ut compleantur qua; fcripta funt.
Matth. 19. Hic feftinatio infugailluftraturab
adjun&a infcelicitatefceminaruin prxgnantium Sc
ladantium,qui feftinare nequcunt.
Verf. ;o. Proponit aliquam confolationem ad-
vcrfus hic mala : cujusefKciensafligiiatur depre-
catio fugi hyeme & Sabbatho.
Verf. 21. Adhortaturad hanccumfugam,tum
deprecationem fligi hyems 5c Sabbatho, ab adjun-
ctagravi arfliclione; qua: exaggeratur a compara-
tione minoris, quod talis non extitit ab initio
mundi.
Lve. 24. PartesenumeratafHiirionisquod alii
gladiopetibunt , aliicaptiviabducentur , Htero-
folymacakabiiur a gentibus ; qui conculcatio ad.-
jundlo temporedeclaratur, quoad tempotadecur-
fa quibus foligentes ad Euaugeliicommunionem
admittentur.
Verf. 22. Confolationeni aliam adhibet,nempe
dies illius vindicta: divini decuttatos & contra-
ftos iri ; cujus caufa crunt Elefti intcr Iudzos : ef-
fcftum eft quod aliqui ex Iudaris ex hoc incendie»
Sc fttage eripienmr ; quod fuo adverfo arguitur,
quia
Matth,
15.
E V A N G
quia nifi eontraherentur dics illi , nulli « Iudiis
falvi ex illa cidc cvaliflent.
METAPHRASIS.
Aclenus dc his diHum esi qiu Hierofo-
B t I
A.
8jl
H
16.
17-
18.
Ltc.u.
S3.
Matt.io
II.
Lvc.24.
MaTT.12
_ lymitanum cxcidtum anteccder.t. Sequi
tur ut de ipfo excidio (_» extrema depopulaiio-
ne dicam- &uando tgttur vtderuis Romanitm
exercttum (fua impietate tf iny.ijiitia dete-
ftandum) urbem Hterofiymitanam, oltm cul-
t:tt dvmofacram, ibfidione cingentem , con-
gruentcr pmd.ciioni Dantelts 1'rcphct* , qtti
loctn attentum _y experrecium leciorem defi-
derat: Ittm tanqu.im dcplorata urbisfalule,
q:i tqitot tn Iudsafunt , vel hi qui tn mtini-
tijf.mis urbibtis degunt, fugam ad montes &
deferta loca arripiant. &ut verofuper tecitim
sdiumccnfistit .prtjejiinattone tn ides , ut
viaticum,ant ahud ittnens fubfidium Jumat,
nedefcendito, Qui veroin agro fortevefttbus
nndtu & exutm verfatur , ut vejlem acct-
piat , domum ne redito. Erit enim iliud tcm-
pus trislijftmttm.in quo Deus de Prophetarum
i$ Apostolorum , maxime vero Servatoris
Chrisiifanguine , ultiomm , congruentir Pro-
phetarumprsdjclionibui.fumet. Sicut autem
omnitim Iuddorum mijeranda ccnditio Jutura j
esi, ita mulierum gravidarum & fucs inf-:n-
tes laclantium longe miferrima : tit qtts. fuo-
rumcmbiyonum&tnfantium onere ad fit-
gam mntts expediU crunt.Magna etcnim irt
dtvint indicta tn tlio pcpulo ludajco paffim ex-
• tabunt. Tametfivero inelitliabde r^inevi-
tabile hoc malum Jit ; tamen piorum caufa
placet aliquam malorum mitigatunem preci-
btts concedere. &uamobrem precibtu conten-
dtte vesiro commcdo , ne hyeme ■, meo aulem
cultni &glor:e , ns Sabbathofttgafiat. Erit
entm ets inccmparabilts affiictto , qualts ab 0-
mni hommttm memoria haudfuit , nec dein-
ceps ulla poi~icri:as videbtt. Hi enim magna
infinitategladit acie caJem , ilii vero tametfi:
nontantatnfinitate tn cmnes gentes (ff re-\
. gionum cras captivt abducentur. Atque nifi
Jrsnum Dcus furori Romam exercitus injice- ,
ret , contra quam consiituunt , beUiim tllitd
crudele & fangiunolentiim contrahendo , ex
gente Iudaica ne untvs qntdemfupe effet ; fed
eleciortim mcortnngraf.a ita illorum furorem '
moderabitur , ttt ctdem & Jiragcm illam co
ttjqtte.quo animofito defignartmt , non prtfit-
turi fint : tametfi vero ludai falfa (pe urbis
Hierofolymitans. injiaurandsfe laciabunt, ta-
men certum esi qttod ad mundt finem (quo
tempore numerus ex gentibtis falvandorum
abjolvetnr) ab iifdem gentib::: iincnkabilnr.
P R A X I S.
HAiftenus fucrunt fign.i everiionis Hie-
rofolymorum: fcquuntur cjufJcm obli-
dio& cxcidium.
Cumigitur vidcritis Romanorum exer- verf rs.
citus,cjui propteridolomaniam &: injuftitum Ht,mnm»
abommandifunt , cingcntesHierofoIymam txerdttu
qur penitus & iinc omni fpcinftaurationis c"*£«-
pcrdcnda cft (cjuod ex Danicle verum efle '
comperictis, modo attentc lcgatis,c\C.)tum
cjui iu Iud__ funt,&;c.Non enim.ut olim alii,
inancsdifccdcnt , aut oblidionem folvent,
aur perdentur, ut fub Lzechia & aliis.
Kcta f.wiUillimam Dei & juftiflimam Cujmta-
vindiclam.pcr fumme prophanos &; injuftos, mmaprra
executioni mandan.Neque enim ulli alii tan- «^ wWi-
tam crudclirateni excrccre , blafphemiam "™* '"
exerccrc.fa-ditatcm patrare , &c. Deoigi- *•*"
tur non modo licct, fed & neceflarium cft.ut
pollutas manus &: ora execrabilia ad fua ju-
dicia exercenda adhibeat.Hinc difcamus p_-
tientcr fcrrc cum ab iis corripimur , tjur
lcgibus & a:quitate nobifcum agunt: niii ve-
liniuspotius eorum poteftati penuitti , qui
omnu in libtdine fua _erent.
Kota item Chriftum.cujus authoritas om-
ni exccptione major exiftit , non t3mcn de-
dignan Prophcta: teftimonium profcrrc.&c.
Objeciio ex Marco. Inloco ubi non debc-
bat. Videtur crgo evcriio Hierofolyma: vi-
tuperiodari. Rejpondeo : certc quidein refpe-
c~tu Romanorum , qui avarina & ambitione
flagrantcs, hoc fecerunt;maxime veroquod
eorum odium in templum non ex illius per
Iudxos abufu natum lit; fed quod erat olim
.i Deo iuftitutum & cumillorum idololatria
maxime pu^navit.
Ttimfugiendum , tanquam rebus deplo- Matt.t^
ratis, ldque celerrime, abjetlis omnibus lm- Lvc.ii.
pedimentis & mora : abunde enim bcnigue I"l"<i*<'-
1 .... -„..-. , f ° rum cUdc
cumillisactuin,u vitamproprardaaurerant, ., ,.
Ier.t,%,-L. Nec veroab una civitate adaliam, ruyflt),%
ut olim, fed ad montes & folitudines. Vnde trit
male crit pngantibus & Ia£tantibus,quia ha:
onerc extcrno gravata; non poterunt fugam
acceierare.Maximc vero li hyeme& Sabba-
tho fugicndum iit:quod ne contingat.preci-
bus veftrisdeprecandum relmquitur : aam
dc exilio condamatum eft , ncc ullus preci-
bus locus rcliftus. Atque quo prcccs mten-
datis magis; prardico vobis.nunquam parem
calamitatem autcxtitifle , aut olim cxtitu-
ram. Ita enim fanguinem veftrum fitient,&
illiiniidiabuntur ; ut nili tempus illud cocl-
M ra m r_ m j trahe-
Cbnfii
p.ojurs
IWiU
Vetf.19.
8}- H A K M
traheretur, ncmo ex Iudxis reliquis fierct,
icd eflctis ut SoJom & Gorcorrlu : fed cum
fcedus cum llla Genteinierim , ex quo fem-
per nuhialiquos manereele&os necefTe iit,
lllos dies contraham , & corum rabiem &
immamtatcm frxnabo.
Afrtalinguljren. Chriftiprofuis curam &
follicitudincm, qui non modo mala ventura
prjedicit ; fe3 quo-_rnodo fe in pericuhs
gcrant prarftuuit : quo modo , quando , I
quo fugiendum ilc : quod tametli nobis j
jam penclit.rntibus non faciat , tamen rem
ex lege divina excutientibus , & precibus
Deo commendantibus , uon minus nobis
Spiritu fuo aderit : promillo enira muni-
rcur , Dtum omnia pro nobis perfectu-
rum, modo vias noitras llli permittamus.
P/Ww.37 nec minus certa agendi & itinera
noftra mftituendi ratio, quam olim cum nu-
besautloco incumberet, aut fe attolleret;
aut cum Sacerdos Ephodo_accin£.us oracu
luma Deoin rebusdubiis acciperet.
Malediitio qua: prxgnantibus , &c. non
MaleJiSn niii hujus vkx eft : eftque pra:diC.io potius
gr.ivitlis cjuam comminatio; qux tamen vel ad xter-
, " ,''Z~ nam falutem pertingere polTit, niii huiuf- ,
timptrdis modi promillo ie muniant , &c. 11 enini 111
perfequutionedefecerint.aut contranaturs
«jp^J» fcctus abjiciant,&c.Vnde Ofeas cap.9. ,
da illis, Domine; qutd dares.' uterosflerdes (jf '
ttrentesmammas. Contravero, ii tcntatio- ;
ncs fuftinuerint.beatioresexiftent.Eadem eft
ratio cur Paulus iCor.y. virginitatcm ma-
trimonio prasponat , propter fcilicet eorum
temporum a(peritatem,qua cogebantur huc
illuc fugam arripere ; unde gravidz & la-
ftantes magis de vita perclitabantur; quo in
periculovirgines ad fugam expedita: , non
vcrfabantur. Hinc eft quod Deus Ieremiam
prohibeat , neaccipiat uxorem unde liberos
fufcipiat. /wOT.16',2.,3,4. tantum autem ab-
eft, ut conjugum conditio apud Deum pejor
fit ; ut li diviC.is omnibus difficultatibus in-
concufli maneant, hoc ipfo virgmibus prae-
ferendi lint.
Obiter NoMca&cm effc nutriccs , quae
matres:conduftitiisenim non tamgravisfu-
tura efletcaiimnas , li alienos non fuos in-
fantes defererc cogerentur ; cum tamen hic
in pari cahmitatisgradu ponanturcum <*ra-
vidis.
Obferva pcccata Dei benedidiones in
m_IediCtionesconvertere:menfain laqueum
convertitur. Quare.quo quis pluribus inge-
nii, divitiar um, uxons, liberorura , &c. do-
O N I A
tibus ornatus eft , eo debet eautius convcr-
fari, ne illi graviori judicio iint.
Illud lingularis manfuetudinis quod in ma- Verf 20.
ximafeventate, meminit mifencordix,dum Deum
aliquid permittit precibus : hoc enim fuo- n"iX,mA
ru precibus (modo inftent) dat, ut nec hye- mirt'n'tfl,
me,ncc Sabbatho,&c. Sic Tfcar a\io()utn de-
vaftandam Loti prxcibus dedit,&c. Gen.19 .
Hoc nosadpreces pro Eccieliaanimare dc-
bet.Nemoad Deum accedens(quoddequo-
dam Imperatore diciturj mxftus difccdit.
Vide exemplum Anna:. 1 Sam. 1. Aut enim
judicium Deiavcrtemus , aut efficiemus nc
tam vehemcns iit , aut ne diutius gralictur,
aut ut ahqua. fupcriint reliquiz. Hic lo-
cum habet quod Proverb. 11,11.
&Uiflio : Cur precandum ne Sabbatho, Cuipre-
&c. Refondent quidam , quoidam cx hdch cj.uium ne
bus hac fuperftitione Sabbathi obfervandi fafifi**
conftnclos,ut potius vita: curam abjicerent "•*<"""»•
quam S_bbathofugerent:fcd hoc efletfuper-
fhtiolum errorem fovere,&c. Quamobrem
ftatuendum eft idco juflos cfle dcprec.iri ne
Sabbatho, &c.cultusdivinicaufa: tanta lgi-
tur cura efle debct Sabbathilervandi, ut vel
Deus eo nomine comprccandus (it, &c.
Simul hic docemur non tamum noftri
temporis Eccleiiarum curam agere; fed,&c.
ut ln omne acvum, &c. turpe elfet de noftra
poftentate in finem feculi propaganda cogi-
tationes inire, de Chrifti vero prole & gene-
ratione proferenda & multiplicanda curam
abjicere. Huc acccdit quod hanc calamita-
temdeprecari edocti 38. annos priufquam
advenerat. Quanto magis xterna corporis
& anima: perditio quotidie deprccanda!
Accendit ardorem precandi ex gravitate Verf.11.
mali , quama comparatione amphricat fu- "'•t""m
1 _ * l viituatta
penorum& lnfcquentium temporum: cc- mil^
quodenim unquam auditum eft bellumin
quo decies centies millia virorum occiii
funt , nonaginta feptem in captiviratcm ab-
durTti ? iicut cnimin gravi& lnuiitatoignis
incendio , ejus periculum homines ab lgne
reftinguendo non modo non deterret.fed &
acuit, &c. ita in hoc tanto incendio ccchtus
immiflb, &c.
Dies contrahidicuntur, non refpecrudi- Verfzz.
vinx fentenrixjfed i.diuturmtatis malorum, Ihtimod*
quam populus promentus crat ; _. connlii «?»'««»-
hoftium,qui ultioms appetentiores,u!terius "•'"""""'•
vellent, &c.ut Ezechia: anni 15. addeban-
tur, nonfupra tempus a Deo conftitutum,
fed, &c.
Nota improbos piorum caufa fa:pe in vi-
ta con-
U eonfcrvari. Vide Gen t8,& iji.quam gra-
tum improbi non modo non 3gnofcunt,fed
& pcfltmam rcpendunr.
tiota Dci judicium non prarcipitari , ut
hominum, qui julta ira acccnli , fxpe tamen
modum cxcedunt , & ea faciunt , quorumj
poft cos pcenitet. Vide tlluftre exemplum in !
lfraelitis quiin Benjimitas tamimpotentcr j
forebantur , ut indc in gravem luilum inci-
dcrent , & aliquid exdetinita fcveritacc re-
mitccre coa;ti tint. Iudic-io,Sc n.Deus ve-
I L I C A. SJJ
ro in maximaqua unquam aut ufpiamcx-
canduit ira modum fervat, ut veritati fua: Sc
promiflr mifcncordia: conftaret.
Obferva in judiciis divinis omnia ad ele-
ftoru falutc tanquam ad normam revocari.
Kota ettam filutem eledtorum , piorum
precibus a Chrifto commcndari; qui tamen
excidcre non magis poflent , quam Deus
fententia & judiciofalli.Contra Papiftas qui
elciftionisdoiUina omnc ftudium reftingui
dicunt, &c.
M A T T H. cap. 14, averf. 13, ad 19.
2 ; Tur.cfx quis vobis dixerit; Ecce, hic Clirislus ; aut bic : nc credite.
24 Excitabuntur emm Pfeudo-chrifti & Pfeudo-propheu , & elentfxgnama-
gn.i 6" miracuU : i:autfcducant (fiferipofit) ettam electos.
2f Ecce, prddtxirobis.
2 6 It.iquefi dixertnt vcbis; Ecce, in deferto esi : ne egredimini; Ecce, in concla-
Vtbtts, r.t iredtte.
27 Si.ut emm fulgiir exit ab Oriente, & apparetufquein O.cidentenr.itaetiam
erit .idrentus Filu hominis.
2 S ibtcumque enimfuerit cadarer, illuc congregabuntur aquiU.
M A R c. cap. l},averfu,adi^.
2 1 Tunc atitemfiquis dixerit; Ecce hic Chrislus, rel ecce illic, ne credite.
2z SurgentemmPfeudo-cbrislt & Pfeudo-propbetct : & edent figna acmira-
cttU ad feducendum, ffien pofiit, enani elcclcs.
2 3 Vos autem carete; Ecce, prddtxi robts omnia.
A N A L X S 1 S.
A Djunctum tignum finis mundi eft quorundam
•**impo!turade Chrifti Setvatoiis eccelis inter-
ras defccnfu;qux impoftura fua forma defcribitur,
nem' e bic tsi cbritim vcl ibi etl Cbrisiut; hujus ad-
juncrum remcdium adfcnbitur , ncmpe ut fidem
Ulis inpoftonbusdcrogemus.
Vtrf.za, Cuiusirnpofturaecfficientescaufxdefcri-
buntutiptincipalcSjPfeudo-chtiftiipfiiadjuvantes,
Pfeudo-prophr tx i qui fuo adjunfto defcribuntur,
nempeexurgendi, feufe mgerendii item cffrcto
cdendi magnafig'.ia& prodigia i quorum prodi
giorutrt & impofturx ctVeclum cft.trmltos in erro
rem impcllere ; quod comparatione majoris am-
plihcatui, foreut ipfisele&is.firicripoffii, irnpo-
nerent.
V<rf. 25. Efficienscati!avi'anii ertoris eft prx
dictio Chrifti.qua illos advcifus hanc impoftutam
pnmunit.
f^rrf.16. Formaimpofturxgenetaliter il.vtrf.
indicata, fpecialius hicindicatur , nempequoddi
cent, Ecte t<1 in tttferto, ttte etl tr penetralibnt ; ubi
aUerumcfficiensinftrnmentale uundi erroris in-
diratur, nepedem moveant, cum ficcvocemur.
ftrC 17. Ptobat iflos noncfleverumChnftum
j\> aJj unclo gloiiofo Chrtdi adventu : qui pati tl-
luftratut , fulguris ex orientein occidentem ex-
euntis.
P'erf.i%. Deindehunc errorem refellit b fub-
je&o edito loco, quoChriftusdefcendet, nonau-
tem in terr.im i quod fuo relato confiimatur, quia
elcdiadillum pratfeftinabunt : quodetiamcom-
paiationepaiisilluftratur Aquilaium ad cadavet
advolantium.
METAPHRASIS.
PRicre de excidio Hterofolymitano qutftio-
ne txpedn.i , accedu ad veftram aherstm
de mnndiftne. ffjji} tn negotio de hoc primnm
vos omnes difcipuhs meos admonitos ejfe valo,
r.eftdem cuiquam (qnantufci(txqiiejlt)adjun-
gatis, qtti eb afcenfu meo in ccebtm vobti dicit;
Chriftui ille filiut Ma~itt verut Deus (y ve-
rus homo fp.ciandus interram venit, &• nunc
hoc , nunc illo loco illum intuendi potefiai eii.
Ex[il:ent etenim tit ante hierofolym tanitm.ftc
a te mundi excidittm voi:tntaru minimtque
vocatt Vfendo-chr:ft:ftvs V feuio- prcpheti:(qui
illerum latides dscantent) iipatt. Hi figna &
prod:gia tant.t ^ tam ftupend a edent, ut vel
tpfi
13-
14-
i*.
Z6.
17-
18.
834 HarmoniA
ipfi Dei clecii (fiquidem h?c fieri poffit) in er- docet figillum Euangelica: dodtrina: ab illis
rorem abriperentur.Circumjpictte (y animum effingendum, 5c adulterina: earum doctrinae
dtltgenter adverttte : me qitod attinet , vobis \ apponendura.Vide l TheJJ.z. & Apoc.l} .Le-
adcauttonem,omniaqu£veftrainterfunt,pr£-q\mui ignem coclitus evocandum a Pfeu-
diccndo, officio perfunHusfum: proinde veftra ■ do-prophetis imaginis beftia:.
culpa ertt.fivos horttm fraudibus faimpo- Gjutislio : Qupdnam difcrimen inter vera
fturii irreiirip itiamini. ^uamobrem fi mttf- 1 & falfa ifta miticuh} Rejbondeo: Attentc rem Diferime»
fitxvermt in aurem veftram.dtcentes; Venite, conlidcrantibus non ent difficile difcrimen '""■' ■**■
fodes, d vid.te , nttnc esl in deferto, nttnc in ! ftatuere, in gencre , modo , & aliis circum- '^3'^
fecretioribtts & magts abftrufis locis, nolite ad ftantiis ;nec enim ufq; eo Deus Sathana: fra> pr!)phtu'~
illa loca velpedemferre, ned.i ttt i/lis nefarits 1 na [aXabit , ut difcrimen inter fua & Sathana: rum.
impojloributfidsm .idjttngatis. Secnndus enim ■ opera non cxtet ; ut in miraculis in ^gypto
metts (qtiifumfilisis homtnts) adventtts, pri- 1 editis : nam fi fagaces regis terreni ligillum
mufubitttt erit,(j> celerior.qttam iilliis in orbe
degcns tter tn defertttm aut abftrttfi loca con-
ficerepoJfit.Dcinde ertt glorioftts & conjpicnits,
Mt >:■:>: optts fit aliqtto , qtti adventum mettm
aliis indicet , qtiandoquidem uno momento &
icits oatli oinnesper ttniverfiim terrarum or-
bcm me in niibibtts venientem intuebttntttr.
Cttjtts mei cttm repcnttni.tum illuftris adven-
ttvs vivam & exprejfam imagmem infulgn-
re vobts propono , quod ab Ortente egrejjttm,
quttm cttiftime ad Occidentem pertingit. Vn-
de est ttt fideles omnes infiammatiffimo ftudio
ad me.qttipro illis vitam exponam .hatid fectts
aggregabuntur, qttam Aquiltt., cum in viden-
do accuti/Jimi, tum in odorando fagacifjimst,
ed cadaver advolantu.
P R A X I S.
Tgna prxdicuntur Hierofolyma: exci-
'dium & ruundi confummationem antece
dentia.
Partes.d- ('Hominibus in terris
effictum dignofcant, ncdum.&c. Sed certif-
fima hujus rci dijudicatio petitur ex doctri-
na probe excuffa , & ad ,3«'ra*o» verbi divini
adhibita ; qur ii cum doctrina Chrifti in
Scriptura tradita non confentiat , etiamli
majora , fi fieri poffet , & crebiora miracula
edcrent, quam Chriftus & Apoftoli; non ta-
mcn flocci xftimandaeffent.Miracula enim
ex dodtrina, non doftrina ex miraculisarfti-
mandaeft. Quemadmodum fi quis clam fi-
gillum regis fubduceret , & faliis tabulisap-
poneret , non tamen ideoexpetitam poilcf-
lionernauferret,(ic,&c.Si Angelus,&c.«»<i-
thematslo. Gal.i. Nedumiihomo calum
& terram commovens aliquid a tradita do-
ctrinaalienum muffitaret. Etfienim homi-
num fcripturaitafingi poteft , utinterhanc
& illara non mtcrnofcas; tamen ut Dei fcri-
Slgna prxdicuntur Hierofolyma: exci- pturam horao itaimitetur fieri non poteft.
dium&mundiconfummationemantece- ! Videqua: in Luc.17.zi. fupra annotavimus,
Nota firmillimum piorum prsfidium & Pionm
arcem maximc inexpugnabilemin Dei con-fi"""-'*
gna pro-^ Deo in coclefti & terreilri ma- Ifilio litam effe, non ln noftraprudenti cau- '"""J"'
fcifta ab ^ china. |tione;fed nec in fidc,(qua: tamen Iabefactari
Vox -n-n nondclignat tempusquod con- nequit) fcd in Dei eleclione. P.om.11, 2.
tincnterexcidium Hierofolyma: infccutum ' 1 Tim.x.i?. Ioh.i}, 18. Etii enimfidei ut fun-
Verf.i;,
&c.
lmptMxrx eft , fed qtiod intra feculum feu xtatemante damento, radici, anchora;,innitamiir,tamcn
fiibmmdi finem mundi venturumeft;quodex verf.z?. [ fideifundamentum, radix & anchoraeft ele-
fimm.
cumaln.quipropt
liquet,& Z,«c.i7.nam de fine mundi quxftio '■ clio & conlilium Dei. fiinc eftquod quiin-
quoquc a difcipulis mota cft. Sicut igitur ad ■ ftar montium radices alte in tcrram deraer-
fiierofolymx excidium arceffcndum pra:- fashabebant, conveIlantur,& locomovean-
cellcrunt impoftores.qui a plcrifque admiffi 1 tur , quod eiectionis ftabilitati non incum-
&: amplex.it! judicium Dei accclerarunt ; lic | bebant
ante finem mundi, &c. Eoque efficacior erit
hic error.quogravius judicium in fine mun-
di exerccbiturquam in Hierofolyma: exci-
dio : hi enim Pleudo-chrifti (non ut priores
qui Meffiam fe eilc profitebantur) fe Maria:
& Dei filium cffe venditabunt. Hinc eft
quod vel elcdtos, ii fieri poffit , feducendos
dicit.
QuoJ figna & prodigia ejituros dicit,
ter ingenn& do-
ctrins tenuitatem vix collium locum obti-
nerepoterant , inconcuffi ftcnt : Argonau-
tarum naves fubmergantur, cum cymbae
non obruantur , lucidiffimx ftellr extin-
guantur, & caloexcutiantur , cumlinum
fumigans non perinde luce fua privetur.
Quareeieclionem noftram bonis operibus
firmam & perfuafam reddamus : quo non
tantum in portu iiraus per medias tempefta-
tes;
Verf.is-
Sertt curd
nejiri ge-
rcnii.i.
E T A M
tei; fed nos 10 tuto verfari fcientcs , pl.icidc
& patienter omnia feramus. Vnde ctiam
conftat cos qui eleclionem tollunt , nullum
fibi tranquillintis Iocum in graviflimis ;a-
ftationibus relinqucre.
Eccc prtiLxiJ] E,'7n<fatr>/Lt$i , quo illos ad
rmjorem attcntionem excitaret , qualidi-
cat, ego quod mcarum partmm erat,feci,ut
vobis ha:c prardicerem. Vos videte nc vo-
bis iptis & officio veftro dclitis ; ne otio &
fecuritate torpeatis; ne inftar cbrioforum in
faftigio mali intam gravi tcmpeftate dor-
miatis. Non funt ergo res leviculx , aut le-
viter prartereunda:, quxaChrifto in Scri-
ptura prxdicuntur. In bello tuba interdum
chngit , 5: ligno dato ad arma concurritur,
ubi nullus holtis imminet: fed in Chrifti
bcllo, Chrifto prxfertim ipfo dangentc,&c.
etli enim omnes hoc bclli genere non exer-
ceantur , omnes tamen paratos elTe oportet.
Multain caftra comportantur quorum nul-
lus eft ufus. Plures anchora: feruntur , quam
fcmper opus eft , &c. quia res ita cadere po-
tcft,ut,&c. fic,&c Abnerus reus mortis pro-
nunciatut ac fi Saul ejus incuria interfeftus
fuiflct, etfi, &c i Sam.
Hic docemur excubias nobis agendasin
quos finis mundi incidit; qui cum Apoftolis
minus virium habeamus, gravius tamen hac
expartejactabimur. Imo fi hi , qui adhic
tcmpora nonpertigerunt , jubentur tamen
fe munire , &c. nedum hoc nobis incumbir,
qui, &ccumque parum abfuturum eft, quin
clecliipfiinpermciofum errorem impellan-
oilica. »jr
tur ; quam folliciti, &C. quare imbccillifc
corroborent, firmi vircsaddant;cumgradus
liftendus,&cfi enim in bellis nullus aut dux,
aut mikstamcxpcrtuseft , qui ia difciplma
militari quotidie iibi proticiendum non con-
ducere putct ; quanto id magis rn hoc bcllo
adverfus hoftem tam fortem.vaftum , exper-
tum, excrcitatum; maxime cum poftenorcs
quique conflictus periculofiorcs futuri funt.
Ecce.in dcferto efi , ^*f] Vide quae in
£«£■.17,13 ,14. jam antea in candem fenten-
tiam difleiuimus.
Prius erroremde Chrifti indefcrtum aut Veritxt,
anrru feccflu convullit. Nunc rationem ad- p" *d
hibet dchortationis,ne pii ad illa loca fe con- c""?"m
ferrent. Argumcntum eft a difparato , quod
pii ad verum Chriftum aggregabuntur in
aere tum futurum ; non igitur defertaaut
receffus qua:rent:quod fimulilluftrat &pro-
bat, ficut aquilx , quaz & vifu acutiflimo &
odoratu fagaciffimo funt , advolant quam
celerrimc ad cadavera : iic pii omnes ad
Chriftum.tanquam expetitum cibum & ef-
cam,quam celerrimc fcftinabunt :rapientur
enim (inquit Apoftolus) in aera.
Vultures perinde fagaces funt ad cadave-
rainvenicnda; fed ab aquilis,&c. quia vola-
tus aquilarum aptifllmus erat ad,&c. S: quia
alra petunt,&c . Qupd piorum ingenium rc-
fert : etiamabipfis regcnerationisincuna-
bulisaltapetunt, coeleftiafapiunt : in coelis
converfatio,P/?»7.3,i9.Cc/.3.contra qui ter-
reftria petunt graculis limiles funt , & talpis
qui femper terram fuffodiunt.
tn ttera ; j-
pentur.
M A t t H. cap. X4,,averf. z<>,ad}7.
2 0 Statim autem poli comprefio nem dierum illorum Sol obfcurabitur , nec ddbit
Luna jplendorem fuum , &JlclU cadent e cxlo, & poteftates ccclorum concutientur.
30 Tunc apparebitfignum T-ilii hominvs in ccelo, & tunc omnes tribus terra plan-
gent , & ridcbunt Ftlium bominis venientem in nubibus cali cum potentia &gloria
niulta.
31 Is veromittet Angelosfuoscum tubs. voce magna, & cogtm eleclos ejus *
quatucr ventis, a ccelorum extremo ad eorum extnmum.
32 Afiiu autem difctte parabolam : quumjamramuscjttstenerfit,&foliager-
minat, noslis prope effe aslatem : ■
33 \ta & vos, quum viderttis bctc omnia,fcitote iWamprope effe & adfores.
3 4 Amen dico vobis , r.cquaquam prxterierit cttas luc ufquedum omnta islafa-
ctafxnt.
35 Coclum & terra pmteribur.t tfermones autem mei ncquaquam przteribunt.
36 De dte autem tllo & boranemo fcit , ne Angeli quidem ccclorum : fedPater
meuifolus.
Nnnnn M a «. c.
2} 6 II X R M O N I A
Mx R c.cap.ii,* verf. 14,^35.
24 Cxterumperiliosdies^poitaffliciionemiUam, Sol obfcurabitur , necdabit
Lunajplendoremfuum.
2$ EtfielU cccli excident, & potesiatesqua in cceiis funt concutientur.
26 Et tunc ridebunt Filium bominis ycntentem in nubibiis cum potentia muitn
& gloria.
27 Ipfe rerotum mittet Angelos fuos , &fuoselecloscogetaquatuorrentis) ab
extremo xeni. ufque ad extremum cceli.
2 S Aftcu rero difcite parabolam ; Quum ramusejusjam tenerfit , & germinat
folia, noftisprope effe nttatem :
29 It.i & ros, quum \uc rideritisjieri,fitote illum prope ejfe adfores.
30 Amen dico robis , nequaquam pr&terierit hxc ettds ufquedum facla fint h<ec
omnia.
3 1 Ccclum & terra pntteribunt, fermones autem mei nequaquam prtteribunt.
32 Sed de die illo ac hora nemofit, ne Angeii quidem qui in ccelofunt,nequeipfe
Filius,fed Pater.
L v c. cap. ii,avcrf.ij,ad$4.
25 Tum eruntfigna in Sole & Luna &fiellis : & in terra anxietas Gentium in
confxlii mopia : refunante m.,ri& fAo :
2 6 Exammaus homintbus pnt metu & exfpeclatione malomm eorum fuperre-
tiientium in orbem terrarum, nam poteflates ccelorum concutientur.
27 Et ttinc ridebunt Filium hominu renientem in nube cum potetnia & glo-
ria multa.
28 Ouum autemh&cfieriincipient , furfum afpicite & attollitecapitareslra,
quoniam appropinquat redemtto reliri.
29 Dixit e:iam eis parabolam, inquiens; Videtefcum & omnes arbores :
30 Quuinjrmemiferiiithlh, vos cas cerne ntes , perrosipfos agnofcttU jam
propeejfe s.slatem:
31 lta& ros quum rideritis Jucfcri, agnofcitc prope ejje regnum Dei.
32 Amen dico rcbis, ncquaqttam puteriertt hs.c &tas quoufque ha*c omniafacxA
fuerint.
33 Ccelum & terrapr£teribtint, rerba autem meanequaquampr&teribunt.
ANALTSIS. I Verf.n. Effcftum Chrifti narratur.mi/fio An-
A Djunftum fignum adventus Chrifti obtenebta
■'^tio Solis & Lunx, ftellarum e coelo cafus , Sc
totiuscctli virtutum concuffio. Quod eriam ad-
juncto tempote declaratur , nempe ilico poft im-
pofturas Hfeudo-chriftorum & Pfeudo-propheta-
jrum.
Verfio. Aliud adjun£tum , nempe fignum &
vduti vexillum Chrifti; quod fubjetto loco decla-
rarur, in coelo: quorum fignorum effectum in im-
probiseritplanctus?c mceror : cujusetiam plan-
ftus caufa efficiens notatur , quod videbunt Chri-
gclorum: quomm effe&um indicatur.fonanriflim*
vox; quxcomparationeparis illuftratur , nempe
tubx. Deinde aliudeffediumnarrarur, collettio
electorum ad Chriftumadducendorum:quxeriara
fub je&o loco declararur , nempe a quatuor venris,
& ab uno cceli extremo ad alterum.
Vtrf 31,33. Propinquiras finis mundi.cum hxc
adveniunr , comparatione paris illuftratur; tam
enim propinquus eft, quam xftas, cum ficus tenel-
los ramos & folia fua fundit.
Verf. 34. Omnium horum fignorum qux ultt-
ftum venientem innubibus. mumdiemprxced«ntadjunt>um tempus notatur,
Cujus adven- 1 potemia, ^ qux utraque fua ad- antequam feculum vel xtas una penirus exafta erit,
tus rluc 3d\un&2< > junfta magnitudi- 1 QaoA etiam
ponuntui V.gloria, J neamplificanmi. jcoufiimatur
Cujus adven- 1 potentia, ^quxutraquefuaad- antequam feculum vel xtas una penii
tus Awadjunfta^ > junfta magnitudi- 1 Quod etiam teftimonio vehemcnus alTeveiationis
lia, J neamplificanmr. jcoufiimatur,
Vtrf.
»9.
E V A N C
Vtrf.tf. Porro comparatione minoris corro-
boratur , cotlum iV tcrram periturapotius, cjuam
iinum vcibuin Ghrifti excidat.
y*f 36. Qnod tempus fcculi vcl rtatisfuodi-
verfoilluftrjtur ; tamctfi cnim feculum ec .ttas,
quo dies ultunus advenict , perfcriptum & prifi-
nitum hominibus innotcfcat , tamendies 8c hora
omnibus occulta eft ; quod compatatione majo-
risilluftratur , quia ne Angeli quidem hocfciunt;
quod etiam alia comparatione majoris arj;uitur,
nefiliumquidem hominis illum diem aut horam
nofle.
METAPHRASIS.
STatim poftquam Deus fuos.Pfeudo-chrifto-
rum Cf Pfeudo-prophetarum impoflurts,
gravi ajjii.iione exercuerit(quod piis Jmgular:
confolationi , ($ impiis horribili exitio ctdei)
in coeltsfol obtenebrabitur , luna lucemfuam
fubducet , fteUt "e fuisfedsbus decident , ajira
Lvc.ss. item& cosleftia figna concutientur. Atque
ttt in coelis , fic mjeriore mundi parte ex maris
ej" freti fragofo fonttu cmne genus populi in
maximas animi anguftias conjicientur, qut d-
los aut ad refipifcenttam exftmulabunt , aut
fi ptnttentitlocus non jit, formtdabili horrore
-i. confternatos ad dejperationem adigent. VJque
eo ut hommesprt metu (jf exjpeciatione eorttm,
qiit mundo fuperventura funt ', animam effia-
re paratifmt;quia omnium creaturarum caele-
ftium & terrejtriu confujione & conturbatione
infequentis mox tuint Ttx.fi.Yt&t<» mundifinem
appetere & adventare cuivu ad cognofcen-
M * r t . 30. dnm mn erit difficile. Hisfignis prtmtJJis.Cbri-
fti filii homtnis fignum in coelo confpictetur,in-
ftnttus Jplendor & apparatus , quo tar.quam
•vexiilofublato, omnes tanquam in bello ad il-
lud convolabunt rj> aggregabuntur. Quando
etiam omnes omnium gentium impii & fcele-
rati homines animi cruciatu concutientur,
tnaxime cum viderint me filium hominis,
{prout in ccelum afcendi) in nubibuse cozlo
defcendentem incomparabtli potentia & glo-
riainftructum. &uo tempore Angelos etiam
mittet fu:s,(y in his Archangelum, quafidu-
cem : qui tanquam tnbtfonitu ingentcm vo-
cem edet : Cujus vi mortux excitatis & vtvis
uno momento mutatis , eleHos , ab omnibus
cozliplagts ad Chrijhtm aggregabunt. Aficu
vobis familiari fimilitudmem petite , qut vo-
btstn hoc negotto documento & conflationi
tffepojjit. Cum etenim ficus arbor ramos 1$
fiagella {$ foiia fund;t , tftatit appropmquaits
certijfimum tejtimonium ejfe nofciiis. liand
fecus &> vos cum htc omma oculis ey> auribus
ufurpabitis , fcitcte adventummeum perinde
appetere & propinquum ejfe, ut quidomusfnt
31.
31-
E 1 I C A. 857
oftium pertingens, illam pretinu* ingredipa-
ratus efl. Atque ut Hierofolymitani excidti 34»
antecedentiafigna unius ttatis (yfecitli cur-
riculo circnmfcripji ; itidem in mundi hujtts
interitu fancle vobu affirmo , ir.tegramtta-
tem non plene exacfam iri, priufquam extrt-
mus ludtcii dies advene-it; inittojacioa Pfett-
do-chriftorum tfy Pfeudo-prophetarum impo-
Jlura , ad illum dtem ufqne, quo filius homims
glorioftts ab ommbus in a'e; e conjptcietur. &uod } s ,
qutdem ita mdubttatum eft, ttt cotlu & terra
ctttp.s elfe defmant,quam ex diciis mets vel ver-
biilum unum excidat.Tametfi vero ttatufcu
feculi fecwidt adventus met a me tempus prt-
finitum vobis mnotefcat : tamen de dte illo
(nednmde hora)nemo mortaliumnovit: quod
ne vos mocjlos habeat , mentem veftramfub-
eat , ne beatos quidem Angelos htc fcire : di-
cam amplius ; nefilius quidem homints (quo-
ad homo esl , nondum mgloriam tranflatus')
htc novit ; ut uno verbo dicam , Pxter iftot
temporttm articulos fibi foli refervavit.
P R A X I S.
POfl comprejjionem dierum illoriim.'] Im- Verf.29.
poftores emm cruentabunt pios , non Crtttnrd,
tantumdocT;rin;£perver(Iuce,fecletiam,quo- ">™>">te
ad poliunt contumelus & injurus. cbnili
Sol obfcurabitur , &c.~] Machina cceli,ter- confiern*-
tx 3c maris tremefiet:lkut enim xdes priuf- ttt,
quam ruunt , concrepare folent ; iic in hoc
mundi domiriliofiet.Propheta hsc figuratc
deafrlidtionibus.&c. fed hic prout fonant
verba, accipienda funt.Cum autem pulcher-
rima & maxima mundi pars ccelum & ejus
fplendidillima ornamenta deformentur , 5:
veluti ckuftra obfignentur , cercum eft ejus
inceritum appetere: multo magis quam cum
tcrra qua: inftar punrfti eft, &c. veftis , cum
ejus color, fpecies, villus, ufuatteritur , ab-
jeftioni prope eft , fic, &c. Huc refer quod
eft de ccelo , terra, mari fub Euangelio con-
cutiendis Agg.z. Quo videtur Lucas refpe-
xille cum de hornbili maris ftrcpicumen-
cioncmfacit.
ObjeHio : Videtur alienum talem fore
creaturarum defeftum, fubadvencu Chrifti,
qui longefplendidiiTimuseric, &c. Principis
enim advencum quasdam daricacis noca:
prascedunc. Dcinde hoc ad piorum, qui rum
in cerra exiftenr, confolacionem mintis ac-
commodarum vidcctir , cjui alioqui afrlidti,
hac canca obfcuricace amplius concurbjbun-
cur.
Rejpondeo; i.Hoc Chrilti gloria: non obe- p,y, uu,
Nnnnn 2. rit,
itnfiia htr
itndu.
Veif.30.
Si^num
ChrtHi
triumphj-
imftti /«-
HHifttTK.
3jS H A R
•rit, cjuin potius eam illuftrabit : nim quo
majorprreceiTit rerumomnium obtenebra-
tio, eo glorioilor apparcbit Chnftus.qui de-
pulfa ilfa caligine, ccclum & terram fua glo-
na colluftrabir. Nec piis ofEciet, quibusiin
dicium erit appropinquantis Chrifti Serva-
tons & vindicis. Sicut enim appetente ma-
ne , majores tenebra: funt quam reliqua
noctrs parte , quo exhilarantur potius qui
diem expetunt , quam, &c. fic, &c. Impro-
bis vero hic adventus Chrifti apparatus aptus
eft, vel ut illos injefto metu ad relipifcen-
tiam extimulet ; vel li illi locus non iit , ut
hoc modo conftemati fenfu a:tern:e damoa-
tionis tangantur , ut vcluti in atriis & vefti-
bulo inferni,hic in terns agentes conliftant.
Quare lumen intus paremus , ut cum ex-
ternum defecerit , animo alacri & ereclo (i-
mus: utenira nocte domum occupante,qui
lucernas accenfas habent, non ita magnope-
re folis lucem requirunt: lic, &c. imo nobii-
cumerit ut cum Ifrael, cumtenebrar Aegy-
ptum occuparunt. Cumque tantus maris
Jtrepitus & terrx motus, &c. futurus fit;cu-
randumut intus pacem colamus , qua,&c.
tum enim fortilTimus quifque quifide vacat,
tanquam faemina"trepidabit ; & contra.
Atqui non cceli,&c. annihilabuntur : fed
excoquentur & defrcabuntur : qua nos er-
go pictate & fancT:itate efle oportebit , qui
ccelos inhabitabimus ! 2. Pe/.j, 13,14. tam
fplendida palatia porcis aptari , quam indi-
gnum efTet?
Sicut belli Imperator copias fuas coact.u-
rus vexillum pandit , ad quod, &c. iic" tan-
tuserit Chtifti advenientis fplendor, ut om-
nesadeum hoc indicio colligantur. Priore
adventu furtim venit, ejus ut adventus pau-
cis innotefceret , quibus vcluti in aurem in-
fufurravit, &c. fed pofterior clarus , in edito
loco omnibus innotefcet. Hoc autem fi-
2;num non eft clairicum bclli , fed iionum
U O K I A
refractarii & rebelles fubditi, & tanquimju"
dicem malefici, mtueri cogentur ; cujus vel
folo confpedlu conflernentur , cogitationi-
bus fe accufantibus 5: reos peragentibus.
Planclus vero talis erit.qualis pro primoge-
nito ; & qualis olim Hadadrtmrmne , ubj
Iollae mortem Iudii defleverunt. vide Za.
char, 11, 10, (°rc.
Quod ii tanto in luctu hic in terris ver-
fabuntur, quid illis fiet in inferno,&c.Quare
hommes fe ad plaoiftum & lachrymas hic
excitent, ubi eorumfructus erit: prxftatad
momentum lugere , ut in «eternum gaudea-
mus.quara, &c.
Noia caufam cur homines in Chriftu five
infidelitate , live morum corruptela impin-
gunt ; nempe quia eum fidei oculo potcntia
& gloria inftruttumuon mtuentur , ejufque
magnitudinem iibi in animo non proponiit :
impn enim limulatque eum angelorum fa-
tellitio ftipatum videbunt,&c. lugebunt eo-
rum proterviam, perfidiam , &c. Quinubes
currus fuos, & quadrigas fibi & fuis facit.
Titba." Petftat inpnore metaphora: licut Verfjr.
enim explicaut vexillo , fic tubx fonitu fo- ThI"'»x
lentcopiascogere.Videturalluderead Num. " ,rc ~^~.
10. Vbi populus caftra figens circumtaber- Deitirtu-
nacula tubaconvocabaturadtabernaculum. teelnt*.
Apoftolus 1 Thef.i,. docet hanc tubamfore
Archangeli vocem , quam llle virtute filii
Dei erFcret. Vnde lohan.\ . vox filii Dci ap-
pellatur.
Hujus vo-Ti.In mortuos ut revi-^\utru-
chduplex) vifcant immortales, (.que ia
eriterfe- ^j z. In vivos ut muten- fittuo-
dus, L tur, J culi.
Hicconfer virtutem verbi praedicati per
miniftros , cum voce hac : mortuos enim
perinde excitat; & uno momento hoc facit.
Hoc tamen dirfert, quod Euangelii vox vi-
tamhanc inchoat; illa confummar.
Nota admirabilem Dei potentiam qua Deiptteo-
quotriumphus agetur, ut quicunque fub li- ' uno momento inftaurabit,qua:muItisanno- ''* &
s;nocrucis & afriictionis militaverit, is ad , rum millibus collapfa funt ; nec inftaurabit I"'7",' "
arimtran-
hoc fignum advolct, ut cum Chrifto trium
phosagat,& vitxasternarfpoliadividat.Quo
eft minus vero fimile hoc fignum futuram
crucemcui ChriftusarTixusruit; cujuspro-
culdubio omnis memoria delebitur.
modo,fedin conditionemlongepra:ftantio- . '
rem provchet : Admirabilem fcientiam qua
llngulisfuapropriacorpora , nervos , ofla,
reddct & coaptabit. Hominibus r.on perin-
de facile eft inftaurare ac diruere; Deo vero,
Plangcni , t°rc.~ Adjunftum-hujus Iigni: &c. tum marefuos mortuos ,tanquamfidc-
plangentautemimpii qui Chriftum pupu- lis cuftos reddet;& terra fuos, &c.
gerunt, iivein captte, hveincorpore , iive
faclis, five dictis. Signum hoc impiorum o-
culis fanguinolentum aut atrum apparebit,
ut qui Ckiftum victcrem & regerrijtanquaiu
Sedaliiad vitam, alii ad mortem refurge- Ditetfi
mus , prout in fepulchro conditi fimus: hi "(**""*-
enim ut frumentum in horreum , &c. illi ut ''~m ™*~
Ipin» & cardui in ignem , &c, quareprovi- ""*
dendum
EvANOlLlCA. 83J»
ie ndum quomodo nos ad Ir&um fcpulchri intcr hxc figna in folc & luna,&c. & Chrifti tdmtus,
componamus , ut cifidei culcitramlubfter- jadventum. i. Certitudo vcntun lilius dici.5. &'x"
namus , bonorum operum cadurcum fupcr- I.xtitia & coufolatio , qux vcris & xftatis
fternamus, fpci pulvinar capiti fupponamus, tempore adumbratur. VideCanr.i
vcteramenta peccatorum antequam lcclum Sonprttertbit <ttas ] Eft xtas 100. anno- Verf 34-
petarous, cxuamus. Nobisautcru cjui fupcr- rum. Gcn. 1^,15,16. Ante cap.i}. calamita- £)*"•
Futuri fumus cavcndum nc fomnus obrepat, tem Hierofolvmx explicans , tcmpus prx- '""""''"'
I . /• | - tutn t(1Wm
fcd perpcruxexcubix agendi.animi in Do- | ftituit,unius leculicurnculum,&c. licnunc,
miniadventumparandi , ut illi venientiob- &c. ficut enim non omnia prxdixit qua:
viam proccdamus, aut ad fores fimus, ut pri- Hierofolymx cxcidium & mundi lnteriturn
\sf»gth-
Tnm in rt-
fnrrtRttnl
mmtjt-
r
ma quaque pulfatione ei apcriamus
Msttet Angeks.] Miniftn enim Dei funt
ad electorum falutem. Hoc videtur efle po-
ftremum minifterium quod ergaeos prxfta-
bunt : poft Dei laudibus concinendis vaca
intcrcurrercnt (id cnim Paultts zThcffal.i.
& loh./fpoc prxftant.ita ncque jam,&c Hic
cnim verbaadcamxtatemreferri.quxfinem
feculi immcditate prxccdet , ex antithefi
conftat.qux fequitur \ ftd de die & hora, tyc.
bunt. Hi funt igitur fecundi meflbres , qui \ Quali djcat , xtatcm quidem & feculum no-
Dc-i frumcntum. in cocli & Ecclclix trium- \ vcntis, fed dicm aut horam minime. Magna
phantis horreum comportabunt. Guts.ritur .• vcro afTcveratione utitur ad confolationem
quomodo eleCtos a reprobis intcrnofccnt ? & confirmationem clec~torum,qui tum valde
Re[p. facillime : cum enim eleclorumfaluri ! prementur.
deltinatifuiit ; noncft dubitandum , &c. fil Obfer-va piorum calamitates graves , fcd p;,rUm „f-
fcrvus domini meflim ab alicna internofcit; ealHem brevcs efleintrafeculumilic in nd-fliBiaus
&frumenturo a Zizaniis ; nedum Angeli, dio Hierofolymxcontrahenturdiesiili.Nqn *'"'"•
&c. £w6.s>.dicuntur elccr.ifronte notari; , enim femper patietur virgaru improborum
ut non minus facilefit, &c. quam fi notaali elcftorum tergoribus adnxrere , ne & illi
quavifibili, &c. Dcinde cx hilanaut trifti manus ad impietatcm & ftultitiam appo-
fingulorum vultu, &c. j nant. Colonus paulo xquior bovis laborem
Cogant eleclos a quatuor ventisJ] Mirifici tanto citius definit , quanto in perrinaci &
funt ifti meflores & vindemiatores. Inter petrofoagello araverir. Qucruntur quidcni
homines vel diligentiffimi coloni & vinde- pii Deum tardare , fcd illud ex infirmitate
miatores aliquod fpicilegium & racematio- | proficifcitur. Deusemm veniendo veniet Sc
nem poft fe rclinquunt ; ilti vero ne fpicam, ' non tardabit , & libi fupplicantes cito vindi-
ne uvam: omnes five elccti, five reprobi col- cabit. Luc.lS.
ligcntur, &c. Ccelum& terra prtteribunt.tfc.] Vtfu-Ver£,,
Tum erit pcrfe&a feparatio. Hic aream periore verfu feftinationem , fic hoc verfu ^d-emtns
repurgareincipit, verbiprxdicatione.maxi- certitudinem notat ; ut pios confirmct ad- Chnfli
me ubi difciplina Ecclefiaftica obtinet ; tum verfus impios iIlos,qui ejus adventuDinega- ctrMndn
vero fcorium a pretiolis metallis , palea a bunt. iPer.3.
frumento.&c. tum non dicetur amplius inr
pio, juftuses ; nec coutra avaro diceturli-
Hinc autem difcimus rem quamque eo
nobis diligentius meditandam , &c. quo aut
Lvc.18.
Hxt tmmtt
pit libt-
rAtianis
fuafeiu.
beralises, &cc.Efai.}i,<j. Hac meditatione fxpius , aut affeverantius , autvehementius
nos confolemur. I inScripturis proponitur. Deus enim prout
Tum fujpicite ey attollitecapita, <yr.] Im- : vel noftram tarditatem & ftuporem , vel fo-
pii prx metu fignorum in ccelo& mari ex- ris periculofastentationesprxviderit,eonos
piraturi funt; contra pii, &c. ut fponfa fpon- accuratius adverfus ea munit : ut enim pru-
fiadvcntum exfpectans ; fervus frugi , &c. ' dcns parens eo frequentiores & vehemen-
heriadventum: hxresin hxreditatemimmif- tiorcsadhortationesadfiliumaccommodat,
fionem. Nec miruin fi pii , &c. cum mutx quo , &c. lic , &c. Eoque nobis prudenter
creaturx hunc Domini adventum quodam- expendendum eft, qux potiffimum tentatio-
modo naturx inftinctu expectant. S.om.%. ncs illam xtatemexercent , inqua nos agi-
Matth.
3»,35-
Ixtrtmi
diri certni
Hicigitur implebitur, quod eft apud Efa
«r,i3,i4.
Quo hxc confolatio altius infideret eo-
rum animis, fimilitudine illuftrat , &c. ubi
mtimdumi. Spacium quod interjettum cft
mus ', aut qux magna verifimilitudine im-
pendebunt;ut promiffiones 5: cautioncs,qui-
bus illis cum primis occurratur , probe &
compertas &meditatas habeamus.
Sectjlum quo venturus eft fuis communi- yerf jt;
N n n o n j cavit,
84° H/R.M0NIA
Stddits cavit, diem vero aut horam , &c. Idco|con(iliariij quidem communieant : nedura
fjiiti^no. non jj^jj . exaft0 fecu]0 ; fed antequam
fecllm' ^"eclI'um > &c- s'c ln Hierofolymx exci-
Cd'xiium. dio. Quodquoxquiusferremus , dicit, ne
Angelos, &c Atque apud Marc. ne filius
hominis, &c. non eft ergo ex defectu cbari-
tatis quod diem noscelavic. Sedi. ut iua:
gloria: confulerct. Dei enim glorta eSi rem
celtire, Prov. i<;. i Rom. n. Quod fireges
aliquodarcanum fecum refervant , quod ne
Dcus, qui nullis conliliariis eget. Cavendum
ergo ne in Dei arcanum & conclave irrum-
painus , Dcut. 19,19. Res fecrets. Deo , tfc.
Hujus aurem curiolitatis caufa eit , quod in
rebuspatefadis ind.igandis fegniores iimus.
Si enim patefada lnteliigeremus , ea nos ju-
cunditate afficerent , ut nihil amplius in hac
vita delideraremusji.ut nobis confuleret,qui
iiDeum aut horam nofceremus, fecuri, &c.
M A t t H. cap. 14, a verf.41, adfin:m Cap.
42 Vigilateergo, nefitis enim qua hora Dominus resler rentttrusftt.
43 lllttd autern fcitote ,ft fciret Paterfamilias qua rigiliafur renturusftt, vigiU-
ret, nec ftneret perfotfi domumfuani.
44 Propterea&rosesloteparati: quia qua hora non putatis; Tilitts bominis
yenttmisesl.
45 Quis igitur esl ftdelis fervus & prudens quemprttfecit dominusfamulitiofuo,
ut det illis altmentum in tempore?
46 Beatus fervus ille, quern , quttm yenerit dominusejus, inyenerit ita fa-
cicntcm.
47 Arnen dico vobis, omnibus qutfibi fuppetunt praficiet eum.
4S Quodfi dtxerit fervus illemalus in corde fuo; Dtffert dominus meus ad-
venturn :
49 Coeperitque verberare confervos, quin etiam edere & bibere cum ebrtii : ^
50 Veniet dominiisfern tlltus die quo non exfpett.it, & qua hora non norit.
ft Etfeparabtteum, acpartemei afignabti cumhypocritis : illic erit fletus &
firidor dentium.
M A R. c . cap.11, verf. 3 3 , adfinem Capitit.
33 Cavete, vigilate, & orate : nefitis enim qttando tenipus iUudfttfttturum.
34 Nam filius hominis ita eft ut quifptam qui peregre abiens relitta domofua,
dataque ferris fuis poteifate, acfuoiuique opere, jamtori mandarit ut rigilaret.
35 Vigilate igitur : (nefcitis enim quando domtnus domusyeniet, vefpere, an
inedianotte^atiingalliitino, anrnarte.)
3 6 Ne qutim repente renerit, inreni.it ros dormientes.
37 Q"& atttem dico robis, omnibus dico; Vigilate.
L v c. cap. 11 , a verf. 34, adfinem Cap.
34 Carete autemrobis ne qti.tndo grarenttir cordareslra crapula & ebrietate,
eyfolicitudiKtbus hujus rits, : & repente robisfuperreniat dies ille.
3$ Nam ut Liqueus, inradetmomnes qui h.ibitant infuperficietotius terra.
1 6 Excubate igitur , omm tempore deprecantes ut digni babeamini qui effugiatii
isla omnia qtu futura funt : &conftslatis ante Piltumhominis.
37 Doccbatauteminterdiuintemplo: nottu vero exiens , pernottabat inmonte
qtti rocatur Olearunt.
38 Et totuspopulus dtluculo yeniebat ad ettm, ut eitm audiret in templo.
ANA-
f
N S I L I C A. 841
, excubi.ts agatis , omnem turam ejy togttatto-
., | ntm adhibete,ne animi.htnt traptda & tbrte-
AD excubiasanimiaeendum hortaturab ad|tin- 1 . n. t ■ j. , t- ■ j ■ .
cto. ignocacione horx qua Chriftus va,iCl-f ''^'fi^C hujus viUcuru ty Jchcttudtntbus
A N A L T S I S.
quod pari llluftrarur vigilix coiporcx.
ftrf. 4;. Quod illullrar pati patrisfamilias cx-
cubantisad advcntum furis; quod amplificatcom-
grttventur , undc /ttbittts dtes ille Domini vo-
bu fupervemat.Plane etentm ttt laquetts avi-
btes expanditur ; fic omntbus crbem tcrrarttm
paratioiKmajoris : nam fi parerfamilias cognita mcolentlyus ,/,«,, DomintfupcrventttruseH.
horaquafur vcnietexcubiasagit , ncdum nos dc
bemus, qui ncfeimus horam adventus Chrifti.
ftrf. 44. Finem notatvigilantix.ut fimuspara-
ti ;quoderiamconfirmatabadjunito fubiii 8c iu-
exfpeciati Chrifti adventus; quod apud l«c.zi,n.
pariilliiftratui reris, quoavesfubito illaqueantur:
deindeefticienseaufa indicatur vigilantix , cautio
ne corda gravcntur crapula,ebrictatc,ci mundi fol-
licitudine.
ftrf. 4<. Specialius cxplicat quomodo vcrbi
miniftii fc ad advcntum Chrifti comparare de-
bcnt;quorum otrtciuin dcfctibit duobus adjunctis,
fidelitatis & prudentix: irem erTetio pafcendj gie-
gcm fibi commiflum; 8c illi ftiat comparationc pa-
tisceconomi.qui adomino famili.vpr.tficitur.
ftrf. 46. Dcfcribiruretiam adjuncto prxmio,
fidedifper>!Vionis,nempe bcatitate : quxfuoad-
juncto tetupore declaratur, cum dominus venerir.
ftrf.1,1. Spcciatim prxmium notat.nempc prx-
fefturam & dominatum in omnia; quodetiam te-
ftnnonio vehementis afleverationis confirmatur.
ftrf.+i. Hoc fidelis fcrvi officium fuo advcifo
fetvi nequam illuftrat : cujus efteftum dclignat, 1 .
quodcum aniino fuo ttatuit duminum luutn in
adventu inoias ocxurum.
ftrf.+q. 1. Quod confiTvos fuos vetberat, 3.
quod htHluonum Jc ebrioforum focius fir.
ferf.<,o. H'iius adjunftum el. improvifus & in-
exfpe&atus adventusdomi,-.i.
ftrf. ji. Dcinde adjuncta poena dcfignatur,
nempequod in pattes dilcindetur ; deinde quod
cjusportiocum hvpocihis futuraeft; qux etiam
poena fuo fubjccto loco defcnbu ur, ubi erit plora-
tus & fttidor dentiutn.
METAPHRASIS.
Marc.33. f~^lrcumfpicite igttur ey excubitu agite:
\^qut cura eyfolicitudj vejira ne cafja (y
tnan-sfit, Deutn ftudtofe comprecemini, quan-
doquidem temptts fecundt adventusfilit homi-
riu vobis , quando tandem erit , mcogrittum
34. etl. Sit cnim prorftts defilio homiriu cogtt an-
dttm ett.ut de tllo qui relicia domofua peregre
proficifcens , fervos ad fe advocat , & ctrqttc
prout ccndttto ejtu fert , cum aitthor tate ope-
ru penfum attrtbuti. Ianitori vero prtapua
quadam rjttione , ut excubias agat pr&cipit.
3 5 • Vigilate tgitur , ut qut nefcttu quando pater
familtas peregre proj et~l-M,domum fuam redi-
btt\ ttt emm dtem redttus prtcife nofcatis, ta-
tnen vefpertne , an medix nocle , an galii can-
36. tu.an mane venturm fit, tgnoratu. Vigila-
te iguur , neeximprovtfojuperventens, vos
tTc.34. dormtentti ojfendat, Quo autem tommodtus
35.
3«.
44-
Quamobrem ftne omni interm>fJione omni
tempore vigtlate , a Deo precibus contenden-
tes, vos ut tdoneos redd.tt, qui cmnia hac vcn-
tttra mala , tam in docirtnt corruptdu per
Pfeudo-chrfios & Pfeudo-prophetas , 5«a»j
in deprav.-.ra vctetis mttndi conv.rfatione Iff
zttt confuetudine, effttgtentcs, toram filto ho-
miriu inculpatififtamtm. Non voslatet , pa- Mattk.
tremfamiltas, modo qua nociis vigdta furd:- 43.
mttm invaderet tompcrtum haberet , foltctte
excubMurttm , nec paffurum ttt sdct tllifuffo-
derentur. &uantovos magts pa-att & exper-
refii efje debctu , cum qua hora vos non pu-
taretu,filiiu homiriu venturw fit. (Sjttod vero Ma'»c.j7
vobts qttatttor dtfcipulu meu , de Hterofolyms
& mundi extremo excidtopercumianttb.A.de
vigilandi ojjicio inculcavi , td vobu omnbus
(quotquot eftt-:) dfcip dis mcis dtdttmputate.
Hic vigtlantta cttm ad unum omnibits piis & Matth.
dijctpulu meis , tum vobis Apoftolts & ad mi- 45 .
nijtertum verbt deleclu tncumbtt magis. Si
quis entm (qui certe rarus esi) fidelts Qf pru-
dens fervus esi , quem dominus famulitto fuo
pr fecit ,ut alimenta famtlis, tempeftive fup-
peditet. Perbeatus elifervtts ille, quem dsmi-
ntts ficfactentem offenderit. Sancie entm vobu
afftrmo.fore ut illum non tantii famulttw,fed
omntbus in untverfum poffeffiombtu ty vecii-
galtbus pnefit:at. Quod Ji neqttam fervusfe-
cum (tf cum antmo Juo h&c agitet , cunttatur
domtnus meus venire, ey moram trahit. Qtta
fidutta injuftum imperium fibi tn domefticos
arrogans tlios ctdcre cozperit , aut cum combi-
bontbtis fuis ctbo fypottt fc tnfarctre. Yentet
iUitis fervt Dominits dte qno non exjpeciat (°p
hora quam non novtt. Et a fideltbtu fervis fe-
pofito.fortem tUt cttm Hypocntu tbtattribuet,
ubi erit alfidua lamentatio & (irtdor den-
tittm.
Erat autem lefus interdiu dotens , in tem- Lvc.37,
plo , nociu vero urbe exiens perooiiitbat in
monte,qui vocattir mons Oltvarum.Totus au-
tem popttlus mane <jUum ut audtrent) in tem-
plum convenicbant .
P R A X I S.
4«.
47.
4«.
49.
50,
51.
3».
ndit vioilandum animo , id Verf.^a.
Hlnc condud
cft , diligcntcr circumlpiciendum , ne &c*
impa-
Qujtrr vi-
viUntiumf
t.vemph
Patrnfit-
miliAifu-
rem exjic-
cidiitii.
I.vc.34,
S41 H A R M
imparati comprehendamur , quod illuftrat
parabola vigilix corporex. Argumentum a
comparatione minoris ducit. Si enimpater-
familias comperto tcmporeadventus furis,
vigilias agcret , nec in eo acquiefceret quod
januas bene claufas & pefiulis obductas ha-
berct, &c-Multo magis nos qui tempus nel-
ciraus, &c. Magis ergo nos exfufcitat ad vi-
«rilandi ftudium,quod*dies Domini nobis cx-
fatur , quam li mnotefceret. Quam pauci e-
rant ex iudxis qui priorem Chnfti adven-
tum pnftolarunt , cujus annus & meniis
prxcife a Prophetis prxfinitus eft ,prxdici
enim oportun , quia humili & abjeela con-
ditioue veniens.alioquin nonfuilTetagnitus;
quod jamfecus fiet) li Zachariam , Ehzabe-
tham, Simeonem , Annamexcipias. Quam
pauci ex Diluvii tempore prxdi&o, &c. ut
noftrx erCTo faluti confuleret tempus adven-
tus fui nos celavit. Vide Prov.7. maritui fe-
rcre profeciu<,&c Hinc audax fatta eft, &c.
Paterfamilis fubito oppreffus , poterit ta-
men furem conficerejnos autem Chrifto nos
dormientes ofFendente , refipifcere nequi-
mus. Fures interdum confcientix terroribus
& crucis metu ita percelluntur,ut vix apud fe
iint (hinc proverbium, unumprobum virum
duos fures valert.') At Chriftus fumma cum
fiducia , non in alienam, fed fuam pofTeiiio-
nem irrupturus eft. Et liadverfus diabolos,
quia Chrifto frxnis conftringuntur , vigi-
lamus, nedum, &c.Paterfamiliasignarus eft
an fur venturus eft nec ne; nos autem , &c.
Paterfamilias no£le vigilat; tempus noftrum
noxperpetua, licumilla Iuce futura com-
ponatur. Patctfamilias quo ditior , eo magis
follicite excubias agit : iic nos quo plus pie-
tatis & notitix ventatis,&c. Eoenim majus
difpendium ii, &c. Apoc> videte ne quk vobu
coronstm pnnpiat. Paterfamilias , qu» quis
domus locus magispentrabilis,eomagis re-
ficit,&c. Sic qua ex parte, Chriftus nos ma-
xime imparatos offendat , ea nos promiffio-
num aut comminationum meditatione mu-
niamus maois. Paterfamilias excubias agit
ne caduca & perituraauferantur : nedum
nos,ne xterna,&c.SiDomicilium ab homine
conftruftum diligenter fervandum: nedum a
Deo xdtticatum. Si domus qux mille aureis
cmpta, &c- Neduni qux nec auro.nec pecu-
niis redimi poterit. Si domus qux diruta re-
ardificari aut redimi potetit ; nedum qux,
&c.
Vigilantix caufamafTignat,ne .1 crapula,
ebtietate,& curis feculi,qux ammo ftuporem
O N I A
afferunt, multo magis quam erapula , &«• Omfii—
Hxc autem iive cautio , iivc excubatio ;«/»ij«-
cafla erit , nili prccesaccedant quibus ejus '•?""•*•/-
fruilus percipiatur, ut eft apud Marcum. '""" "'
Ideo apud Lucam formula orationis pro-
ponitur, ut ereptiabomnibus hujus mundi
malis , tam doftrinx impofturis , quam mo-
rum corruptelis , qux m veteri mundo, &
Sodoma vigucruut , incorrupti liftantur
Chnfto. Quareadverfus.hxc vig:Iandum &
orandum.
lftud confirmarurargumentoabadjunc~f.o,
fubitointeritu nili excubias agamus. Qui
interitus llluftratur argumcnto Parabolico
retisexparli fuper aves. Sic media uocte ad-
ortus Aegyptios. Exod.
Haftenusde iis excubiisinquibus omnes VerfU?.
elTeoportet, ut eftapud Marcum. Sequun- FigUntU
turex, quxhis peculiariafunt, qui Eccleiix ttimpn-
Chrifti prxponuntur. Sicut enim in civitate """"
obfefla omnes cives excubare oportet , eos
vero prxfertim qui adeam rem delecli funt,
lic,&c. & proutquifquelocum majoris mo-
menti,puta arcem aut portam cuftodicndam
fufcepit , ita majorem follicitudincmadhi-
beat,&c.
Chriftus fibi quxrenti (propter paucita-
tem) quis litfervus fidelis , &c. refpondec
quem dominus lic facientem ofFenderit , id
eft, qui ab officio nunquam deliftit,quoad il-
lud adventu iplius definiatur, tametfi multas
! moleftias fubire cogatur.
Ab his igitur qui Ecclefix prxflciendi itrmtttm
i funt, requiritur,^r«OT3 ut fidclcs lint, qui fui njnifita.
. commodi , voluptatis , houoris caufa nihil
I eorum fubducunt , qux Ecclclix ufui efTe
! pofTunt , nihil iis addunt : herus enim opli-
menovitquidfamilixfua conducat, Secun-
do ut prudentes lint, id eft, ut norint quibus
finibus eorum officiu circumfcribitur,& of-
ficii fui rationem accurate teneant.quid cui-
que & quo tempore & loco conveniat ; quid.
fanis,quid xgrotis:qui laclc potandi.qui foli-
da cibo pafcendi; ut cu fenibus & junionbus,
prout coru xtas poftulat,agant.i Tim.j,i,i.
Si cnim principum aulas prxftantilTimisin-
geniis & formis ornari oportet ; ut Daniel
1. nedumio Chriftiaula hic deleclus haben-
dus. Honeftiores familix oeconomumnon
admittunt, nili quem fciverint dotibus prx-
cellerc;nedum in Ecclelia &familia CbriftL
Et lierudirioportet eos perquos/Sia&yj' ju-
dicantur. Vjal.i. nedum eos qui caufas rc-
srni cccleftis decidunt. Norit erco minifter
Chrifti non modo fummam docfriuam Ec-
defix
Verf.4«.
Beititucls,
rerf47-
Vfrtt-
clefia: proponere, fed ctiam eandem doctri-
nam a«l ejus uluni & lediticationem appltca-
rc, nec toti gregi tantum , icd & (ingulis e-
jus membris ; ucque pabula tantum , fed &
Pharmaca : faftuofoscomminationibus re-
tundcre ; imbccilles confolari, fuftentare-
H:nc cft quod Iob.unum cx millc,& Matth.
13. quicx thefauro fuo depromit nova &
vetera; non ad viftum modo,fed ad delitias.
A Prctbyteris item requiritur , ut inter fan-
clum & prophanum pollmt judicare.ut pec-
catorum gradus teneant, ut ingenium faci-
le a refraftario, &c. quid privatim, cjuid pu-
blice argucndum , ut confilium falutare Ec-
cleiix conferant, &c. Item ut Diaconi cujuf-
que paupertatem.imbccillitatem cx morbo,
&c.pictatem, &c.
Similcs adhortationcs ad hanc pruden-
tiam & fidelitatemadhibet.abadjunfto prx-
E l r c A. 843
hic cogitatiopcrfidia: & ftultitia: in m{|ai- /?»»*»»
ftris mater eft. Cavcnduni crgo nc de Chri- •"'''"'"■'
Ihadventu tanquamde rc , qua: in ahquot
lecula rcjicitur , cogitemus : coram Uco
ambulandum , Genefts. Deus lcmpcr ob
oculos poncndus , Pfal.16. Prov.<,,zi. judi-
cis forma , habitus, advcntus fubitus , prx-
mium &c. cogitanda. Miniftris lic vitain-
ftitucnda , ac ii Chriftus prx* foribus ftaret;
fides & arFcctus 111 ccclum tollcndi , ut cum
eo convcrfemur.
Nec tamen lftc nequam videtur ex corum
gcnerc clTc.qui omncm fenfum rcditusChn-
rti exuciunt , qui eum apertc negarunt.
z Pet.j. Vbi esi promijfstm , eyc. Illi venta-
tis hoftes funtaperti, ifti hypocrita: , quidc
cjus reditu non fatis folliciti funt : quare ca-
vcndum, &c.
Kota, Sathana: ftratagema , quicumo-
mio beatitatis , quod omnino necclTarium mnespcencab ofFicio abducir , vilabnega-
fuit : Eccleliac miniftcrium tantilaboris & ! tione adventus , veldiuturnioriscommora-
faftidii, tot probris , detreftationibus , aliis
injuriis expolitum eft ; ut nifi iis promiflio-
nibusfuftencetur, millies oneri fuccumbere
neceiTe eflet. Quare ad iftud prarmium ocu
tionis opinionc ; ita tamen rem cum Thefja-
lonicenftbus dolofc tractavic , ut eos opinio-
neinftantis & jam appetentis iplius adven-
tus fefellilTct ; nili ei Apoftolus occurriffet.
los attollamus : interim vcro meminerimus ! 1 Thejf.z. non vemct illedies, nifi prius, tyc.
quanto nos honore Deus imprxfentiaruin
dignatur. Si enim conful aut qua'ftor in ci-
vitate creari prsedarum eft : nedum in Ec-
cleliaDei. Et (i Salomonis fervi beati pro-
nunciantur qui corarn co ftabant,&e. 1 Reg.
nedum miniftri & prarbitores Chrifti.
Iftam vero bcacitudinem iimilitudine a
terrenis principibus illuftrat. Sicut enim,
&c. Ita Chriftus fuos ceconomos fidcles in
rcgno fuo muitis prsefulgere faciet, crunt &
in caelo quali ex vigintiquatuor fcnionbus;
erunt ei quali a coniiliis. Vide quo fides &
prudcntialofephile evexit apud impios ho-
minesjquanto magis apud juftiffimu Deum
Ex illa radiceamara prodeunt fruftusra- Sccundus
dice digni , 1. ftudium vigilandi ad tempus excuffum
excuffum , & per aliquotannosaut menfcs v'i'lM"1
exanimo difpunclum. Hinc fpiritus fumic-' *," '
cardendi conlcrvos , eos prancrrim , qui fe ,.„„„,/„
ejus cupididtibus opponunt j contra vero luxus.
comitem feadjungendi illis confeivis , qut
heriliabona diffipant ; ita quos pafcere dc-
bebat, eos cardit ; & quos .i luxu prohibere,
eos in fcclere confirmat, lic Mich.z.n. Hcf.
9,%. Atque ut cjus impictas Magiftratus
potentianon armetur ; tamen peffimo vitas
exemplo , piorum confcientias vulnerat Sc
verberat. Videcrgoquanta cura adhibenda
Prov.zz. Vidtsii virum expeditum in opcre? is < in detic;endis iisqui Ecdefia: pracfiint.
Jiabtt coram princtpibus.ncn coram ignobili- ' Confervos.~\ Kota, miniftros confervos ap-
bus ,& cap.14. Servus prudemdelicU regis, I pellari ; eorumquemodcratum pnncipatum
& 17. Dominabitur Filiopudendo & hsredi- ' ceconomi typo adumbrari. 1 Or.i.i. Sic
tatem divtdet inter fratres : quod ii Deus [ nos exislimct h.mo, syc. Ha:c crgo modera-
hoc intermortales fieri velit; nedum,&c. 1 tio fervand.i , ut nec eos tanquam fervos
Nota eum omnibus pnfectum iri; hic ex ' contemnamus, nec ut dominos habeamus.
Verf.4'>
. &c' . . ,
Serit inft-
dclit per-
fiita 1 cu-
jitt primtts
graiut co-
fitAtit ie
parte bonisfruimur; ibi omnibus,&c
Iftud tum officium, tum officii prsmium
illuftrat fervi nequam contraria pcrfidia , &
perfidia: peena. Et primo quidem frugi fer-
vo infrugem & decocxorem opponit ; «««-
v&, id cft, ceconomus, non fervus fidelis.
Primum hujusperfidia:fcmeu & initium
in cogitatione ^onit,dixerit in cordefuo,ryc,
Veniet dcmimts die ey horA qita nefcit.'] yc[f,a
Domini enim , fi in fervum infrugi incidc- s ,.
rint , cujus perfidiam exploratam habcant, Dcmini
ita reditum fuum infidiofc inftituunt, ut ni- *«*entut
hil tale coeitantem opprimant Huc accedit *"'xP'"a'
1 1 ■ • r - r , ■ r r tus,jnvi
quod ebnoli.Iecun & lomnolenti nunt : etli (.
cnim vino nonincbricntur.tamen voluptati-
bus, honoribus, quxftu , tanquam vino, &c.
O 0 00 o Et G
844 II A R M
Etfiiutem reputent fe ante aJventum
heriexperreftos omniaitacuraturos.ut do-
minus quod requitat non habeat,tamen,&c.
Nec emm magis efTugient.quam parturien-
tes dolores &tormina. Quod li fervus ne-
quamfciretfeabhero cito opprimendum,
nunquam fc nequitis daret : nos igitur, cLe.
Servus nequam ita pudore fuffundiiur c-x
confpedu heri, ut cjus remedium aliquando
qmrat in morte, quam libi confcifcit. Quo
igitur animo nos erimus , cum coram tanto
principe.&c.
M A t t H. eap. 15, averf.i.adii,.
TVhc eritfwiile regnum ccelorum decem vtrgimbus , qtu fumtis Umpadibusfttis
exierunt in occnrfumjponfi.
2 Qmnque autem cx eis erantprudentcs, & quinqtte fattu.
3 Qu£ erantfattu, fumptu lanipadibiisfuis, non ceperant 0 leumfecum :
4- Prudentes rero ceperant clcum in rafisfuis tma cumfuis lampadibas.
5 Morante autem Jp onfo, tiiclarunt omv.es, ac dormierunt.
6 Medi.i yero nocle clamor ortns csi diccntiuirr, F.cce,Jponfus venit , exite in oc-
curftf.nejus.
7 Tunc furrcxerunt omr.es ill<t virgines, & adornarttnt lampades fuas.
8 Fatiu vero prudcntibus dixerunt ; Date nobis cx oleo vesiro : quia lampa-
des miir£ extiniuuntttr.
9 Rejpcnderttnt autemprudentesilU, r/iff»?«; Nequaquam , ne non fnfficiat
vobis & vobis : ite vero potius ad eos qui vendunt, & ipfs. vobis emite.
1 0 Ouum atttcm abirent emptum, ver.it fponfus : 6" qtu parats. er.tut, introixe-
runt ctim eo ad nuptias : clatifaqtte esljanua.
1 1 Tosiea vero xemunt & reliqtu xirgines,dicen:es; Domine, Domine, aperi ncbis.
12 Ipfe xero refpondens ait; Amen dico vcbis, non noxi ros.
1 j Vigihte itaque , qtiia neqtie illum diem, tieqtie illam horam f itis -} qua Filius
bominis veniet.
P'c/f.%. Defcribimr proprium effeclum infi-
pientium virginum , quodoleum raendicarunt a
fapier.tibus: ejus efficiens caufa notatur, quod lam-
padesextincti erant. i
ferfv. Defcribitur proprium effe&um fiiptentum
virginum , quod oleum irfipientibusabnuebant;
cujusefficiens caufa notatur,ne illifinet ipfis okum
abunde non fuppetat : Deinde aliud effe&um indi-
catur , adhortatioutproficifcanrur &emantabhis
qui vendunt oleum.
ferf.io. Notatur adventusfponfiadjunclotem-
pore, interim dum infipientes virgines emptum
oleum profe&i funt. Dcinde notatur proprium
effeitum fapientum virginum , nempe ingrellus in
Thalamum fporai cum ipfo Iponfo ; cujuscaufaef-
ficiens notatur, quod parari effent ingredi; ingref-
fus vero adjun&um notatur , quod fores claufat
funt.
yirf.w. Deinde proprium effe&um infipien-
tumvirginum notatur , primum adventus ad o-
ftium : deindefupplicarioutaperiatur; quiutra-
quefuoadjunftotemporenotantur, nempe poft-
quam oflium claulum effet.
T'crf. 12. Cujus fupplicationis effeclum eft,
quod fponfusillis ingreffum abnuit; quod fuacf-
ficiente caufa notatur, quia i!las non probat.
Verf. 1 ;. Quprum oinnium finis eft ut vigilcnt:
cujus etticiens caufa notatur , quod nefcitur qua
I hoiafilius homioi s vcniet,
ME-
A N A L Y S I S.
T\ Efcribitur ftatus Ecclefii in pofteriore adventu
■*-^Chrifti,ubi Ecclefii civescomparationeparis,
nempe virginum,adumbra:nur;qoarumcommune
adjunctum eft , quod omnes lampades fuas acci-
piunt; commune effe&um eft , quod omnes in oc-
curfum Cluifti fponfi exeunt.
1'af. 1. Defcnbuntur diflributione adjuncro-
rum, quod quidam eraut fapientes , quidam infi-
pientes.
Vtrf.%. Defcribuntur infipientes proprio ad-
jtindio, quod lampades accipientes oleum non ac-
ceperunt.
ferf. 4. Qupd adverfo virginum fapientum tx-
ornatur , quxunacumlampadibus olcum lecum
fercbant.
ferf 5. Defctibitur commune adjunctum o-
mnium virginum.idquediftributionefada, quod
aut niftarunt aut dormierunt ; quod adjunfto
temporis notatur, interim dum fponfus fuum tem-
pusdifferebar.
Vc.f. 6. Defcribitur adjunaum adventus fponfi
fcilicet Chrifti , nempe clamor editus, qui fua for-
ma nOtatur;E cce fyonfits renittexite m occnrftrn e'yM\
& adjuncro tempore defcribitur, nempe media
rtofte.
Verf.T. Cuius vociscommone omnium virgi-
num effeaum elt, prius, quod futicj£«Hit j alte-
iiim, quod lampades paiaiunt.
13-
E V A N c
METAPHRASIS.
ECclefia, in qua potijjlmum Deut regnum
fnum cxcrcet , ex bis conflata qiii nomtn
Chrislo dederunt, pojieriore Cbrifli adventu,
fponUjamjam nuplum dandt ajjimilatiir;cui
de more virgines aliqno numero comites attri-
btiuntur: qtamadmodum aulem omr.es accep-
tit lampaaibus in occurfnm Jponfi prcccdunt ;
ita qni nomen Chrislo dederunt , otnnes fut
profejjionis externam tefferam pr&feferunt.
Et ut fit.fi decem adhibeantur , quinque pru-
dentes tf providi , totidemftolidi (y inconfi-
derat&ftpe cxistunt .- fic in EccUfta nonnulii
cccleiliafapiunt , alii m his penitus defipiunt.
Sicut autimftoltdt & inconfideraU virgincs
acceptu lampadibus ahqutd (fed non fatu)
olei affundunt , autjecum afferunt : fic pleri-
rique fidim Chrttli profitentes , quibufdam
Spiritus Sancii donis (puta noticia veritatis)
alperftfunt; qui tamenfpiritu adoptionis filio-
rum Dei & vcr* Sanltitatts non tnficiuntur.
Contra vero , ut prudentes & provids. virgi-
nes «>:■'■ tum lampadibus quodfatis eii olci
fecum in vafis afferunt : ftc verafide tnduti,
oleo Sptrittts Sancii longe pretiofi/Jimo abun- (
de perfunduntur. Sicut antem (bonfo moram\ eamque caufam dicitur , Tnm fore rettnum "'"
. ' e ■ ■ l ,01 ■ ■ **" ,0< P*~
ccelorum. lltud argumentum am ante dua- f ,s3/,>,/
B L I C A. S,jJ
tenm dun: ftolidx virgines oletim mercatum
cunt , fporifo curn h'u qui parati erant domum
mgrediente, fores occluftfunt: fic illts Pfeudo-
chi islianu fero fapient ibtt-s adtternam v.tam
adtttii tnterdufui erit. Sicut autem Jiclidis
virginibus recurrentibtti forespulfanttbus,&
importunit preabus (utilits apcriatur) fpon-
fttm fatigantibtu omnia vana & c.ifja Jimt :
fic ohm Pfcttdo-chrisltanorum vota (S preces,
ut ut tUa magna numero concipiant. lUis et.
enim haud fecus a Chrislo rejpondebitur,
quam jiolidis virginibus a Jponfo refponderi
Jblef. omnino vos non agnofco. Cum igitur htc
Ecclefu, posleriore Chriflt adveniu , conditij
futttrajit, excubtai agiie , qma neaue horam,
neque diem nofcitis , qrnt films homtnu ad ju-
dicutm veniet^.
P K A X I S.
SVmma , Parabola docemur ut femper in
cxcubns ftcmus , & lempcr parati timus
ad Dommi ia nubibus occurfuru.
Par-j Parabola.
'", \ Parabola: accommodatio.
tixc parabolaadventus Chnfti tempus VerCi.
quodnam futurum lit ob oculos proponitiob ^^""•"
Ch,u>;
ducente, nonnunquam fit ut virgines partim
nicient aut dormttent , partim fomno fopita
fint : fic ChriSiojponfofuum adventum certo
conflio proferente , omnes Ecciefii civesvel
vivt ad adventum Chrisii reperinntur , vel
bac vita defuniitin fepulchru conduntur.Sic-
ii t autem tempore maxime mexfpeciato (tan-
quam media noiie) fonantifjima vox virgi-
num anres non raro circumfonat , Ecce fpou-
fus vcnit, proccdite illi inoccurfum : ficex-
tremo dic Archangelus virtute Chriiii corro-
boratut ingentem vocem edet. Qttofacio, qui
■uivi repertentur haudfectts momento vuta-
bus parabolis illuttxaverat , Innc docemur lujlrntus.
rcm lftam maximi momenti ciTe , & qui al-
tiiTimeanimisinfixa , &c. quod enuutaru
varie hoc idem repctat , non fuit quod res
(It intclle&u difFicilis ; facile enim, &c. fcd
quod difficile eft animum noftrum terra: af-
fixum femel erigere ; difBcilius ereftumal-
tiusadhuc attollere ; ditFicillimum vcro, nc
dcorfum recidat curare, &c.
Par.ibola ejus generis eft , qua: merito nos P*t4etf
inhoc visiilandi officio tine tardio coDtiae- }m j"
■ r r n r c i »"' mcilita-
at : ecqua enim iponla eft qua; tponn adven- fJ-
timcm .id-
buntur , quam virgmcs qu&nictarunt tvigi-\t\xm non expetat & expeclet ? qmn & ejus ,.„„„,
lant : qui autem mortuifunt, haudfecus ex-lomncs amici & amica: plurimum fatagunt CbHftJ,
titabnntur qiiam qut dormierunt virgines, \it ad illum diem, &c.nihil delit, &c. quanto
audito clamore , expergifcuntur. &uo tcm- nos magis ad nuptias Chnfti gloriofas,&c.&
pore ad unnm omnes fe ad Jpcnfi occurfum (i virgincs ad unms nuptias tanta follicitudt-
comparabunt. Atqtte utftolidd & inconfide- ■ ne fe compar.int ; nedum nos ad totius Ec-
rat£ virgines.exfiinciii lampadibtti , oleum a clelis: (iilla:ad nuptias,quarum!a:titia pau-
prudenttbui iff providis emendicare fclent . ! corum dicrumfpacio.&c.nedum.&c.prifer-
fic extremo die infipientes Chrisiiani tum tim cum xqu.ibili tenore; nonautem in hu
10.
dcmum dcpietate& Jusliliatt/ixii &foliciti
erunt. Sicttt autem prudcntes virgines fuum
cumftolidu oleum communicare abnuunt ,ne
illifmet ipfisfat nonfit : haudfecut tnfipientes
iUi Chrisiiani virtutes.quibusfeDeo iy Chri-
/ioproknt.friiflra requirum. Porroficttt in.
manis nuptus, ubi primus dies maximcglo-»
riofus, reliqui gradatimaliquid de fupenore
fplcndore&deliciis rcmittunt. Uenique fi
illa: itafe parant ad alienasnuptias; quid no-
bis in propriis facicndum":
Virgines funt torus chorus Chriftiano- ChnTiimi
O o o o o i rura
yirginilwi
ttftmiUti.
Verf.i.
Piifttpitn-
ttt,impii
tinlti.
Vecf.3,4-
Ptatnm &
hypacrita-
rum .ul
ItmpKI
con venitn-
C tiifcri-
tncn.
84* H A R M
rum veritatem profucntium&, Chriftiad-
ventum expeclantium, idquc publica nota
ranquam Jampadum gcftarionc, nihil hic er-
godeinfidelibus&alienis.Ex iis cumpleriq;
penbunt , merito hoc nos ad cautionem ex-
iufcitet. Homines in bello cautiorcs redde-
ret.ii prius fcirent mcdiam exercitus partcm
occubituram: lic, &c.
Objeciio : nonerit opus Iampade: tanta
enim daritate & fplendore Chriftus adve-
niet, ut fol faciem fuam obvelaturus iit.Nc-
que bonis operibus Chriftoopus erit , &c.
Rejfwdeo : iThejf.i,u. Chriftus gloriofus
crit in omnibus fuis. Sicut rex in die inau-
gurationis olonatur defubditis, fubditide
rege;iic,&c.
Exierunt in occurfum fponft.] Hoc per
Prolepfin dicitur : nondum cnim exierunt
quoad voce medianofte audita, &c.
Merito pii fapicntes & impii ftulti dicun-
tur. Magna defapicntia: titulo inter homi-
nes concertatio; major ut poffint fapientia:,
cjuara pietatis tituloornari. Vcre autemfa-
picntes pronunciantur, qui vcro Dei timore
imbuti, Chnfti adventumfollicitein omuia
momenta expcftant, & contra ftulti a mun-
do habemur , quod ad res facras attentiores
iumus, quod m declinando malo ftriftiores,
&c.fcdhic in mentem veniat Salomonis no-
ftri judicium , cjuo freti facile totiusmundi
fentcntiam fpernemus. Vide limile exem-
plum AIatth.7,%4. & ii igitur foli fapien-
tcs, &c. impii ftulti, imo mdm-Pfal.j .
Non ceperunt oleum.] Putaquantum fatis
erat: alioqui infanu elTet lampadem fine oleo
geftare; nec hoc ulli faciunt qui profitentur,
&c. hoc apparet ex co quod verf.S. lampa-
des extinftas dicunt. Hoc enim ex incautio-
ne & inconfiderantia :putabant cnimfponfi
advcntum proprius inftare quam rei veritas
tulit. Prudentia ergo virginum in eo eft,
quod prseter oleum,quod m lampadibus por-
tabant , vafcuhim etiam oleo refertum ge-
itab.int, ii forte tardaret fponfus. Nihil ergo
difcriminis ad tempus ioter pios& hypocri-
tas: utrique lampades , &c. oleum in occur-
fumfponii, &c. Quare coram Deo ambu-
lemus, eum nobis infpefterem propona-
mus; certiori& exaftiori judicio nos probe-
mus, quam, &c Stulta; virgines homiuibus
fe probant & ad tempus prudentes haben-
tur.
Hic Ks/rtquoufque impii procedant,non-
nullafpiritus dona habent. Matth.i^.Heb.
6,4,5. tedefteorumignisftranjincus, aut ex
O N I A
fentibus; cito accenditur , cito extinguitur,
ut corufcatio,qua: fimulatque apparuit,eva-
nefcit ; iic verf.%. lampades extinfta:. Con-
tra piorum lumen nunquam extinguitur,
granum fidei, modo vera: & fyncera:,omnia
per preces obtinebit : quid.quod deiideriur.i
crcdcndi & fe cum Cbrifto reconciliandi,
modo conftans (maximc in die tcntationis)
& fervens , modo defeftus lugeat , & incre-
mentafumatjlinefide&reconciliatione non
eft : beatienim efurientes& iitientes pro-
nunciantur. Fumantemellychnumnon cx-
tinguet , Matth.iz. & Zach.t,. De duabus
oleis qux per infundibula oleumaiTiduoin
Ecclefia: lychnychum tranfmittunt : cujus
inrerptetatioadncftitur , non vi mtt robore,
fed de ffiritu meo.
Tardante (ponfo.] Mirum hoc videtur ; Verf.$.
cum Chriftus novit fpem qux diifertur ani- cJ™/jj cm
mi morbum effe, Prov.u. , 1 1. Atqui hoc fa- ."■' "'
r , .- , ttctrentum
cit quatuor de caulis, i. ut iuorum delide- Urittl.
rium acuat , ut ejusadvcntum ardentcr ap-
petant , & precibus impetrent, i. ut omnes
elefti colligantur , ne quis eorum percat.
i Pet. 3. 3. ut impiorum omnium menfura
jufta impietatis (maxime Anti-chrifti) im-
pleatur, ut, &c. Si enim hoc impedivit ne
Cananari priusexftirparentur,quam,&c. nc-
dumhoc fiet in gcnerali totius mundi judi-
cio, quanquam cum piorum obedientia im-
pletafuerit , tum etiam impiorum impietas
completaerit, 4.ut omnesNoviTeftamcnti
Iibri,maxime ./fywc.Prophetia:, impleantur.
Omnes niciartint.] Videturhoc adjeftum Quidai-
ad fubitum Chrifti adventum lignifican- ftarec:"
j dum ; quo etiam refertur quod de clamore dornntc.
! media nofte dicitur. Niftantes videntur di-
ci, quos ultimus dies vivos deprehendetjqui
tanquam fomnuminituri ad mortem pro-
perabunt. Dormientes qui jam mortui funt.
1 Cor.i^. Mjflerium'mdicovobis,0>c. Hinc
patct diem Domini piis limul & impiis fubi-
tumfore : unde iicut impiis mxror & hor-
ror incredibilis; itapiis gaudiumfummum,
quiaexfummis calamitatibus in fummam
felicitatem fubito rapientur ; ex medio ma-
ri (jaftati& agitati)in portum amcenilTi-
mum , vclut difcipuli Ioh.6. uno moraento
ad littus, &c.
Hoc Iocoproditurftultitia virginii.quod Verf.8. _
oportuno tempore non paraffent oleum V/','f"'
' ■ , r r L 1 irC Vttt,imbm
quod modo ufui iit: putabant okum(ii ior- rsmslts%
tedeeiTet) aliunde precibus autprctiopa-
randum ; couftituerant apud fe , fe paratas
fore , (ibi fatis oki fuiffe ; lin minus , parare
polfc
Verf.9-
~S.tmo alte-
ri fidcm
yel bon.t
opera com
mnnicare
ftteit.
Vetf.io.
Serum pie
tjtn jtu-
imm :
potTc antcquam Chrifhisadvcnircr, fed,&o
Talesfunt, i. qui libi pcrfuadcnt libi fatis
notitia: & pictatis cfT,:, coque ftudiapriora,
qux intcnderc oporterct, rcmittunt, i.Von-
tificii, qui aliorum opcribus tanquam oleo
alicno fcfcrvatos iriputant, ^.quicumfen-
tcntiam mortis infeacccperint^nimdemnm
fcnticntcs quam parum aut oihil olei ha-
beam. , valde cupiunt olcum cmcrc , fcd vcl
iis locisfunt, ubi parabile non cft;vcl mortc
anticipantur priufquam ii qui olcum habcnt
accedant; vcl ip(? inhabilesfunt(Deoeorum
ofcitantiam vindicante)quipra:fens cocmat.
Hoc refponfum commodc arfiftum eft ad
prudentiam virginum delignandam ; alio-
qui ii maximc vcllcnt , non pofTentfuum
oleum fidei , aut lumcn bonotum operum
cumillis comraunicarc. Premant Pontificii
hanc (imilitudinem &pro la£te fanguincm
exprimant: tamen de eorum operibusfupcr-
erogationis aftum erit ; cum aftlrmcnt vcl
juililTimis iibi & aliis non fupperere ; fcd fa-
tis munifice cum illisaftum, li libi quodfa-
tis eftfuppetat.
Aliud ftultitiar genus: conlilium cum op-
porrunum crat rcfpucbant (fxpius admo-
nitx ut viaticum , utolcum libi compara-
rent) nunc libenter arripiunt , cum illud
nullo modo profutunim fit : ita illum refe-
s t i c a. 847
runt , qui oculos habct in occipitio.
Venit fyo):ftu,& qtuparati ercm, ^-r.]Eft
enim ncgotium fcltinarionis maximx.amor
morx impaticns eft. CantU. montcs fublili-
re dicitur.
Varats.~] jtquum enim cft ut cum tam
magnificus princeps lit , omni vcncrarione
obfervctur : ut plane indigni lint ur ad tam
immcnfi gaudia & honores admitrantur,
qui fe ad e|us advcntum non comparaverinr.
Claufaefljanua.] Objeflto .- Atqui magis
munificum vidcrctur , ii porrx omnibus pa-
tcrcnt. Rejp. minime: non vult feaut fuam
fponfam impiorum frtoribus aut fordibus
ofTcndi. IIlic nullus erit canis.porcus.Cana-
nxus. Deindc in ccclis Ioca delignata funt
cuiqucquibusoccupatis clauduntur portx. Verf.n:
Iam fruftra clamant. Ante importunita- Stc.
teprofeciflcnt.I«r.i8,ti.L\'uncautem nehi- •>"'"' '-
lum,ct(iad rabiem clament & vocifcrentur. "'""/' ri"
s~ n- t- ■ t- -i , ■ rumeuet,
Ghtzftio: tntuc ereo aliquid tum parabi- ■ ..
■ **— , r , o i r januata-
lequodcuinLuutcconjuniTtumeft; quod &mmdmfa
lit.eritnea Chrifto repudiatum? Rejp. Mi. mnpndej'-
nime : Prxdicatio cnim verbi , Sacramenta,/^-
prcces ceflant : fed formula orationis vehc-
mens cft , pcr conccfTionem; quafi dicat , li-
quidem fieri poiTet , ut fidcm qux per bona
operaexercetur comparare potuiflent , ta-
men illis profuturum non eflct.
M A t m.cap. i^averfin, ad $i.
14 luenimcftutquumquifpiamperegre proficifcens vocarit fcrvos fuos , &
tradidit eis qtufibifuppctebant.
tf TLthuic quidem dedit quinquetalenta , alii autem dtio, alii rero unum : uni-
(uiqucfecundumipfuufacultatem : &peregreprofeclus ettfl.itim.
1 6 Profeclus autem qui quinque t.ilenta acceperat, negottatus esl ex iis : & fe < /t
altera quinque talenta.
17 Itidem & qui duo acceperat, lucrattu esl & ipfe ahera duo.
18 Quiautemunumacceperat, abiit & defodit iMA interram, & occultavit
pecuniam dominifui.
1 9 Vosl multum vero tempus venit dominus fervorum illortim , & confert ratio-
nem cum eis.
2 0 Tunc accedens is qtii quinque talenta acceperat , attulit altera quinqne talen-
ta, dtcens; Domine , qutnque talenta tradidifli mibi, ecce , altera quinque talenta lu-
cratusfum ex iis.
2 1 Dixit autem ei domintis ejtu; Bene eit , fcrre bone &fidclis : in exiguofuiftt
fidelis, fupcr multateconUituam : ingredere m gaudium domnu tui.
2z Accedens autem & qut duo talenta acceperat, ait; Domine , duo talenta tra -
didisli mibi, ecce, alia dtio lucratusfum ex iis.
21 Aiteidotninuscjus; Beneei\,fcrrebone&fidelis, in exiguofuijitfidelis,
Ooooo 3 fuper
«4*
H A R. M O N I A
fupermttlta teconftituam : ingredereingaudtum dominitui.
z * Accedens autem & qtn umtm talentum acceperat , ait ; Domine, noveram te
homtnem dttrum cjje, qtn rnetas ubi nonferiftt, &inde cogas ubt nonfparfifti.
25 Itaqtte tin.ens abit 6" occultan talentum tuum in terra; ecce , babes quod
tuumesl.
26 Refpo;tdcnsautemdoininuscjusdixitei;Serremale & ignave , fcicbas me
ineterc ubi v.onfexi, & inde cogere ttbi tmfparfi.
27 oponuitergotctraderefecumatnmeammenfariis: & ego quttvi renijjem
recepiffem meitm cumftxnore.
2 S TcUite ergo abeo talentum, & date ei qui bibet decem talenta.
2 g (Omni enim qiti habet, dabitur, & is exuberabtt : qui rero non habet, etiam
qnod hubct,tolletttrabeo.)
30 Etinuttlemferramejiciteintenebrasillasextimas: iUiceritfle!iis6"ftridor
dentium.
a n A l r s 1 s.
HAcpaiabola, haud fecusquamproximeante-
cedente , caufa vigiliarum & excubationis in
Domini adventum dedaratur : ita ut rerf.i 3. per-
inde effectum fitfuperiotis parabola: , ficuthujus
c]U3E fcquitur : ubi Chriftuscumprincipeperegre
profefturo comparatur ; quifuoeffe&o declaratur
advocandi ad fe fervos fuos : quod fuo fine decla-
ratur, nempe ut bona fua in fervos diftiibueiet.
Verf.i$. Qua: partitio diftributione fubje£ti
in adjun&a notatur, nempe quod huic quinque,al-
teriduo , tettiounum talentum partitusfit : cujus
inacqualis partitionis caufa efficiens indicatur, inat-
qualis fetvorum fuorum ad his talentis utendum
facultas : qua: diftnbutio porro adjuntto tempore
notatur , protinusantequam feinviampetegirna-
tionis dediffet. Apud Lucam finis hujus diftra£Ho-
tiis bonorum indicatur, ut illis ncgotiantes ea mul-
tiplicarent.
Vtrf.xb. Effeaumptimifeiviindicatur,nempe
quod talenta duphcavcrat.
Verf. 17. Idem effeiXum fecundi.
Verf. 1 8. Effeftum tertii eft, quod abfcondit ta-
lentum fuum; qu.ie occultatio fubjefto loco , terra
defoffa, notatur.
Verf. 19. Effeftum principisdeferibitur, nem-
pequodfervosadrationesadigit; quod adjunfto
temporedeclaratur , poftquam domum redierat ;
qui reditus alio ad junfto tempore indicatui , poft
inultum tempus.
Verf. 20,21,22,23. Nartantuifides & diligentia
duorumptiorum fervorum ; qurcadjunftameice-
deexponuntur : cujus mercedis membrarecitan-
tur; ptius in laude , altetumingaudio , quo Do-
minus ipfe ftuitur (vide fob. 1 7.) collocatut.
Vcrf 24,25 . Effeftum ejus qui talentum occulta-
vit.eft quod culpam a fe derivatam in domini inju-
llitiam & fxvitiam conferre voluit.
l'trj. 26,27. Cujusvansexcufationisfui ipfius,
& accufationis indominuin ftrifta: adjunfta funt
ptimum exprobatio imptobitatis Sc fegtutiei;dein-
de retortio vanar excufationis in fiium ipfius capui.
Veif.zi. 3. Ablatiotalcntiquodilliconimiffum
erar;qua: fuo fine dcclaratur.ut detut dece habenti.
Verf. 29. Qui fims confuma tm 3 fubjcfto: quia
multa habenti plura adjicientur ; quod fuo adverfo
illuftratur,quod non habenti auferetur quod habet.
Verf. 30. 4. Ejeftio inutilis fervi in tenebras;
quaiumadjunftafuntlamentatio & ftiidoi den-
tium.
METAPHRASIS.
AD qutvs excubtas ut vos porro exfiimu- 14.
lem , priori de virginibtts altam parabo-
lamadneltam. Sunt tmm vir potens peregre
in longinquam regtonem profeciuru-s.fervis ad
fe vocatts , tllisfuabona committit. Vniqui- '51
dem qutnqtie talenla, alteri duo, tertiounum
modo , protit cujufque ingemum fert , &
prout facultate iWts utendi pr&dtti funt : haud
fectts Chniiits, confcer.fis ccclis, civibus Eccle-
fi& , maxime hts qttiin repub. ty Ecclefiapr*-
funt.fua , pro loco & conditione, quam in cor-
pore Eccleju occupant, dona difinbuit.Atque
ut profectoperegre viro illo potente , qui qum-
que taUnta acceperat dlis recle utens , alta
qutnque talenta tucratus esl. ltidem qui duo
fua talcnta duplicavtt.Denique qui unum ac-
cepit, profectui m terra illud defodit,$ domi-
nifuipecuniam abfcondit : haud fecus fit in
Ecclefd civibu-s,quorum hidonis a Chrisloac-
ceptis , pro rata parte divim erga tllos muni-
ficentixad Dci glortam proximorumque com-
modum rcBe (y legitime utuntur; ilii verofe-
ctu ; ut qui donis k Deo accepfvs in ipfitts Dei
contumeham & proximorum damnum abu-
tuntur. Atque i:t longo pcfl mtervallo domitm 1$.
revertens fervcrum dcminus , (y ratione citm
fervu tnita ; Quinque talenta acctpienti & 10.
alia quinquefecum afferenti , dentqiie dicenti;
Domine.quinquetalentis mihiinmanum tra-
ditts , ecce eoritndem beneficio alia qttinqne n,
comparavi. Dominus ejtts refpondet ; reBefa-
lium, ferve bone Qpfidelis , in paucis fidelem
te irivent/tm ,fuper multa pnficiam. §l^am-
obrem
lS.
*7-
18.
I C A.
843
cbrcm in mei Domini ttii gandii focietatem te
tl,ij. accipio. Itidemfecundo eundcm qtuHttmfa-
• ^. cienti, idcm pr&mium conltttuit. Vnum vtro
talentum acctpicr.ti & dtcenti; Domau, qttod
te durum novi.ij' ad remphts fatis at'.cn::i,r.,
mctentem ttbi fementcm nonfecisii, $• tndc ;
l^. colligentcm, ubi nibil fparfiiti : Equidcm mc- \
ttt htvut tantt rapacitatts, prjfecttts , in terra
abfiondt talenttim tuum: &uodrefercns. ttbt
16. auodtuumeli reddo. Dominus cjtts rejpon-
dens,dixit; ofcrve nequam grdejidnfi, quan-
doqtudem (ut tu pr&dicas) meto ubi fementem
17- nonfeci, tf coliigo ubi non jparft. Tautote
inagtt tncumbere oportebat , ttt talento tibi
commiffo Iucrum faceres : faltem pecuni.im
meam nummtUariis traderes , ttt domttm re-
28. diens mettm cum foenore reciperem. ffntare 6
vosfateUttes, talentttm quodbabct anjerte,^
ip. fervomeo qtti decemhabct traditote. Verum
eli enim verbttm qttodprovcrbio jaciari folet,
omni habentid.ib-.tur, ufqtio eo ttt omnitt,n co-
pia affiuat; ei vero qut nihilfoltdt habct.etiam 1
3°> qitodhabet auferctur.Smd atttem fervttm tl- |
lum inutilcm attinet , prehenfum ejicite i>: tc-
nebricofum carcerem , procttl ab urbe remo-
ttttn , ubi omn:a lamenttt & ftridore dcnttum
complentur. Haud fecut longo altqnot fecttlo-
rum mtermijfojpacio , Chrtliut omntum Do-
mintu e coclo defcendens, ftngiilos,maxtme vc- \
ro Ecclefixfut cives , adcalcttlosvocabtt , ej»
fervos, qut fidem fibi datam Itberaverint , fuo 1
preconioprimum ornabtt ,de:nde mcomparabi- \
Its & nunquam tcrminandi gaudii fui parti- !
cipes factet : firvos autem perfiitcfos & otio
languentes , eofdemqtte [Ut ipfi culpavacari
videantur) in Dettm ipfum culpam transfe-
rentes, ettmque injtiliicU accttfantes , primnm
probrofis & tgnom.niofts verbti onerabit; detn-
de injttflam adverfut fi accufationem in iilos
rctorqttcbit ;posiremo omnibtu dtnit exW.os &
nudatos in imii inferorttm barathrum , quam
hngiffimea beatu fid:b:tt remetum.prtctpita-
rijubebit;tibiommafiettt (yftridore dtntium j
ex dirit ammt fimul & corporU cruciatibtts 1
fcrfonanttiliit tnterim henonbut qttam maxi- '
mts cumulatis , qitt tlli hic in terrU fidelilftme ,
infirvtertnt.
P R A X I S.
H*j»s& T)Ropo(itio feu adhoitatiocftcommunis
frxctdentis i- arque prarcedcnti illi de dcce virginibus,
farttiU atque huic fuufequenti.de domino & fervis,
csnnnitn- ^^^[j. ■ Quamobrem tamhuic quaru illi
accommodandacV conjungenda eft : Sicuc
autcm prinri parabola: unusfponlus omni-
bus rcfpcctandus proponitur vnguiibus , lic '
hic unus Dominus fcrvis eft : qucmadmo-
dum ibi ftulti & prudcntes virgines ; fic hic
tideles <Sc dciidioli fcrvi. Quemadmodum
autem ibi ftulta; vir^ines aliquod oHicii
obibant , tametli minime juftuni & dcbi-
CUDJ lllud erat; ii hic piger fervus alicjuid vi-
dctur pra,'ftarcciuo a proiiigatis dilccrnatur.
Dcnique ut ilhc fapicntcs exclulis ftultis ,
fponli gaudii paxticipcs funt : lic hic fiugi
fervi exclulis ftultis & pigris.ad Donnin gau-
dmm admittuntur.
Vcrumcnimvcroharc paraboh ncrvolior EtdrmR-
& argumentolior apparct ; pnmum enim (,„.
hoc argumento ad excubias agendum jufto
cilc pollit, quod fcrvorum iidci hcnlia bona
& facultates pcrmittuntur , ut per illa com-
mcrcium excrccntcs , eadcm aucliora la-
ciant. i'fc«;2(ij.quodfubadventum Domi-
nus cum fuis fervis rationcm micurus cft.
Dcniquc quod (ingulis aut prarmiuin inli-
gnc, aut fupplicium e.cquiiitum, progefto-
rum ratione, redditurus lit.
Quod permictit fervisfuis facultatcs & v«f 14.
fortunas fuas prxfcrtim tani laucas & am- Dommxi,
pias , eo honorem illis hab;c non parvum. ('"" 'w
Docctque Difcipulos marftos ex Chrifti abi- f"""m-
tu 1 tantum abcllc ut ejus dilceflu orbi fu- ;
' rr r r "onore eos
tun ellent , ut eodcm ipfo Iocupletandi to- „iy,at.
rent;licut in afcenfufuo Spiritusdona largi-
ter erogavit: Spirttut enim nondum erat quta
Chrtfttcs gbrtficattit non erat. Ioh.7,19,
Ktftpritu abtero, paradcttis non veniet. loh.
cap.16,7. Hic igitur aliquadiiTimilitudo eft
inter Chrifti in Coclum afccnfum , & prin-
cipis pcregre profc&ioncm ; princeps ete-
nim propnis mambus facultates fuas fcrvis
diftribuerc ncquit , niii corpore prxfcns ;
quod Chriftus homo, quia Dcus eft, prxfta-
re potcft.
Sciamus igitur nobis dona a Chrifto ab- Chriflm
fente colIacaefTe , ut noftram orbitatem & tubisJtna _
folitudinem confolaretur : & plaue fi hinc ~f'nl w**
indignitatem noftram , iftinc Dei rn nosli--'""1
bcralitatcm , fcu potuis munihcentiam re-
putemus , fierincquit quin magno gaudio
compleamur.quod idoneos nos duxit quibus
tantum conccdcrct. Quod vcro noftram
mcndicitatem pro merito non rcputemus,
ncc dona , qua: poflidcmus, a. Chrifto mcra
liberalicace proricifci cogitcrr.us ; lit uc non
pro dignitatc arficiamur. Qi:od quia a nobis
non pra;ftatur, cogiturDeus ideni nobi!-
cum agcre,quod olim cum Ifraelitis faclitaf-
fe Dcum Hofcas narrat , nempe ut fubdu-
ftis Lina j lino , oleo , vino fuis , ex fubdu-
itionc
S}3 • H A R M
dione lntclligant Dci fliiiTe, qui antea pro-
pria acquilitione & dcorum alicnorum cuku
perquilita elTc pndicabant.
Stinsnfu- Sicut propentionc lnfuosncminem Chri-
ra i>ix<jh.i- ftusiiidocatum aut vacuum dimitrit.nceum
'• •' quidem qui m Ecclelia aquam haurit aut
liona fir.di: ; iic (ingulari prudentu non
omnes omnibus atquat , fed ut prudens pa-
teifiinilias cujufque mgcnium , peiitiam,
robur, induftriam explorar , ut prout habilis
inventus (it, ita illi plus aut minus com-
mittat. Quod quidem , ii .i mortalibus ali-
quoufque prxftatur , dubium non eftquin a
Chrifto folo fapiente Dco pleniiTime prxfte-
tur. Nam cum quidquid habet a Dco col-
latum iir , non potent ignorare quid quif-
que aut terat , aut non ferat pernofcere. Vt
enim in corpore longe major eft virtus ocu-
li quam manus , &C Etutin magnafami
lia fervorum non arqua conditio eft ; lic in
Ecdelia: corpore cV; Chrifti famiuares ha-
bet.
nune, Hincdocemur, nos propria forte & do-
nnttnttn nis , qua: nobis Chriftusdiftnbuit , conten-
ejfedecet: tos eile debere, nec aliam feu minorem , feu
majorem conditionemappetere velle. Hic
enim cogitat cum animofuofe ad roajora
quam confequutus eft , natum efTe , ac plus
donorum ei fuperefle , quam qua: pro hu-
mili vocatione fua exerceie poteft: ut in
Abfolone, qui quaii non fatis fuiflet fe ut pn
principis fihum gercre , iibi ad regnum tra-
dandum fitis fupcrque virium putavit fup-
petere. Hoc adhuc luculentius in Abimele-
cho veluti rhamno aut cvnof bato cernitur.
Idem de his dici poteft quibufcunque mer-
catoris profelTio obtigit , qui in geftu , in
habiru & tota vita: ratione hoc aount, ut
nobilium aut aulicorum mores imitentur,
eorumque veluti perfonam fuftineant , at-
quc ita ftationem a Deo delignaram lin-
quant. Alii funt qui prolixiusdotati, quod
Dei in fe dona nefciant nec rependant , hu-
miliore 5: obfcuriore loco agere expetant;
iicut in Mofe & Ieremia ufu veniiTe cogno
fcimus.
Sedheustu, quis es qui tefapientiorem
Chrifto judicas , qui novit quid tibi melius
conveniat quam ipfe tu. Tibi cnim cor
tuum cognitum non eft, illi probenotum;
tibi tua dona non penitus explorata , illi ex-
ploratiflima; tibi rerum futurarum eventus
ignotus eft , qui illi perfpedus. Quod ii
hac in re fervus mortalis hominis judicio
acquiefcit, fcque adeamprovinciamadjun-
o N I A
2it , cui ab hcro addi&us eft : nedum tu de-
dcs in lapienutiirua Dci dtlpenlatione ac-
quiefcere.
Hinc etiam faceflat omnis invidia&Ii- Kec *iiit
vor , ex alterius divitiis , honore , iugenio, m'l"" 1K~
gratia , dexteritate. Quandoquidem enim
omnia Chrifti fententia& judiciofiunt , id-
que prout cujufque ratio poftulat, quorfum
invidia fuffundamur , nili communi totius
reipublicae Chriftianx bono & propriis com-
modis invidere velirnus, ut qui fciamus no-
bis conducere , nt hic nobis major , nos illi
fubjedi (imus. Quod ii forte fada diftribu-
tiolitem & invidiamdirimat , non tantum
cum admirabili providentia hoc fit , fed.
cum & pervulgata; quidni ea dirimeret hxc
cogitatio, omnia a Chriilo fieri.
Hic forte qusrat aliquisan ante collata N« inJe
in nos Chrifti talentanobis aliquid virium ,""*
• t ,,-i • l r - -'l* .irbitrtun
inhsrcar. Videtur enim ba:c lententia li- „ .
, . . _ Ciliintnr.
berohominis arbitno patrocinari. Rejpon-
deo , efle quafdam rehquias fuperftitis il-
lius lmaginis , qua: primo in nobis fabricata
eft; qux ii dextre accommodentur ad ea
obeunda, qux nobis concreditafunt , fuum
non inutilem ufum habent. Sed llla: tales
non funt,quarum fiducia homimbus tantam
vim coeleftis pecunia: Deus committat, ne-
que tanto onerifuftinendofunt. Intelligen-
;dum igitur , Chriftum nobis lubftantiam
I fuamad eam menfurara conferre, quafacul-
tatem (imul & vircs confert illi pruden-
ter moderandi, & ad deftinatos & prxfinitos
[ufus accommodandi. Neque enim fequitur
I propriam facultatem fervorum efle quam illi
habent : & huc nos ducit Analogia liberali-
tatis Chrifti in fuos Difcipulos ; quandoqui-
dem Spiritu Sando imbuti crant, antequam
in Coelum tanquam jn longinquam regio-
nem profedus eft.
Hic quirat aliquk , qua: (int talenta qua: Vcrf 16,
illis difpartita funt , quid lJlud quod his ta- 17.
lentislucratifunt? Quorum priori refpon- Hu-cttlm.
deo. Talenta conftare partim donis qua: ad "P*!1"-
futuram vitam, parcim quse ad pranentem lK c ,i;{
rcferuntur; ita tamen ut multo maximam ,/s„,,.
partem libi vendicent dona, qux advitam
fururam fpedant; ut in talentis , vitx xcer-
n.rdonaminam aut libram valeant, dcna-
rium velutivaleantqua: hujus vita: funt. Sic
Matth.6^. cdtera adjicientur. Hinc 1 Cor.
6,4. BiwZr^appellantur xg^TJjg** iXx^isu.
! H inc omnes vi«e divitis apud Iacobum inftar
marcefcentis floris nuncupantur.Et \6.Lnc.
10. ci «A«^ts-«>. Tametii igitur illa ad calcu-
lum
E V A N 6 I t r C A. 8{I
lum exioantur , tamen major quardam ratiol gemmarum vel mentio tantumflct , cum de
habebitur eorum qua; ad vitam iternam re- his mercibus agitur. Dciiidc quod qurftus
feruntur. Qua: igiturfummam conftituunt ■ ut cft longc uberrimus, ita non minus cer-
Talentorum, prarcipuefunt doclrina Euan- tas & indubitatus eft. Nec enim ut in mer-
gelii , ejufdcmdifciplina; cumfacramento- caturacommunifit qua:ftus eft dubius,& cx
rum adminiftratione , precibus , aliifquc re- j plerifque cxportationis & importationis ca-
gni Dci pnfidiis k pnvilegiis.
libus fufpenfus , utvel folertiffimus merca-
Ha:c fequentiadefcriptafunt ob Domini tor aliquando fide concidat &: fpe fallatur.
Carnam, qua: illo die.quo hxc concio habita
cft, celebrabatur.
Hic igiturpro temporis ratione coniide-
remus primum quomodo negotiandum hac
Chrifti pecunia, cujus titulus Caent Domint-
«infcribitur.Eft autem procul dubio longe
quzftuofiffimum pecunia: cceleftis genus.Vt
cnim intcr pecuniargencra hoc illo lucro-
iius:lic ifthic ctiam.Primumenim quactum
lucruineoeft,quodexfrattionepanis,&: vini
Hiccnim.mododiligentiam & pcritiamad-
hibcis, certus eft qua:ftus : partus autem fe-
mel, non amittitur. Quisigitur.harum mer-
cium ftudio non terram , maria tranfcurrct?
Quis non mane lllas quasrat ? Qiiis omnes
portus, mercatum , nundinas non antevcr-
tat? Quis ex hoc mcrcatorum collcgio cen-
feri nollet, Sc in eo nomcn profitcri?Huc ac-
cedit, quod cum fideles fervi abfentehcro,
ut in hac parabola cernitur , manum operi
cffullone incomparabilem & infinitam Deijadmovent, ut qui non funt itJv.Xfj^"^'!,
juftitiam conlidcrcmus , quz ne unigenito *!$ a*JpuTmfim.cr nedum nosalacrcs in ope
quidcm filio hoc indulget.ut unicum homu-
cionem ex mortis & inferorum faucibus eri-
peret,niiiilliushomuncionispeccatainChri-
iti corpus ac animam tranflata ab illis lum-
mo jurc cxigerentur &. in illis expiarentur.
Deinde quam pra:clara merx ineadem
fractione& efTulioneexpofitaeft configna-
ta notitia divinx in nos charitatis , qui ne
unigento quidem fuo filio pepercit.fed mun-
dicharitate conftriclus illum crudehffima:
& ignominiouilima: morti idque hoftibus
fuisdedit.
Hinc augefcitin nobischaritasquaDeum
compleftimur , qui quasftus eft longc maxi-
mus. Ex charitate & incalefccnte in corde
fervore erumpit gratitudo in Deum , in ho-
mines propter Deum , non tam verbis &
cantionibus, fed in univerfa: vita: ratione.
Hiccinc eft totum ? minime. Sequitur
enim alia mcrx, quac fi ad fplcndorem non
tam gloriofa & magnifica, at certe ad fuavi-
tatem &: aoimi pacem pra:ftantiffima eft; his
pra:cipue temporibus , quibus omnia funt
plena tumukibus & timonbus,a quibus nulla:
vindiciz funt, nifiin Chriftoplene & folide
per fidem recumbamus : hoc eft perfugium
die belli , inxftu umbra, in tempcftate re-
ceffus. Hanc viam licet perfequaris in reli-
quis rcligionis partibus.
Quo facilius autcm excitcmur adhanc
. fan&ara neeotiationem , cogitandum eft
■ mercem 8c fruilum hu jus negotiationis om-
nes alias merces pra:ftantia tantum fupera-
re, quantum carbunculus uniones; pyropus,
adamas , ftercora fuperant : oec enim harum
rc cffe dcbemus , quandoquidem Chriftum,
ut abientem, infpectorem habemus : ut igi-
tur priora illaftudium in nobis ingenerant,
itahoc timorem & reverentiam. Turpeque
profecto fucrit nos in theatro Dci & Ange-
Iorum fub labore fuccumbere , cum fideles
fervi mortalem hcrum reverentur perinde
abfentem & pra:fentem.
Abiit & defodit, cyc.] Qua: hujus confilii Verf i*.
caufa iit herus poft aperit , otium fcilicet & Ig***'*
delidia.quod laborcm & follicitudinem refu- ""/* ,
v r rr ■ r f'J" tMtn-
giens ahalque neccilanas curas, qua» (acrum „:
hunc mercatum comitantur, ad hanc talenti
occultationedilapfus fit.Sibienim ab omni-
bus periculis ignavus metuit;unde Leonem
atque Vrfum in mediis plateis& hominum
frequentia timet , nec ad opus ideo prodire
vult : amat fomnum & dormitationem , fe-
quehucilluc volutat in lecto tanquam in
cardinibusoftium. Quamobrem otium ca-
vcamus tanquam peftem Chriftiani officii.
Profitetur ille quidem frpefe hoc & illud
facturum. Sed ut cx omr.ilaborefructus fu-
percft.Gcverbalabiorum , id eft , femota i
factis , tantumadpenuriam fye&xnt. Pro-v.
14,13. Hic vide quaealibi notantur dcfoler-
tia & induftria in aliquid boni ageudo.
Atquijnquit aliquis,Deo gratias ago, me Ktu/iiffi-
femper ab otio abhorruiffc : neque enim fa- c", ,' ' .
., r . .... » . , - mft ,iii Dti
ciJe patior me nihil agere : proindc ipero J„im ,,.
fore ut non accenfear huic fervorum ordiui. /„<„.,.
Sed cogitandum eft te operam &: oleum per-
dere, niii Deo labores, cique lucreris; cui ut
edcndum bibendumque , fic laborandum
magis : ut fcilicet ad eos ufus illa pares , in
T p p p p qui-
8^1 H A R
quibus el.ibcras , quibus Deus illa Jcftiaat;
ut ho::ore , divitiis , "ratii tua utaris pri-
rrnnri aJ Dei gloriam.deinJe ad proximi,£c-
cleiixprxlertim, utihratem.
Verf!i9. Intermiifo longo tempore Dominus re-
ReditDs dit. Sicut enim ejus rcditus dies incertus eft,
Chrifii fic rcclltl]S longe certiflimus eft. Quod li
"'l'P'- mortalisfervifeadheri redittim compara-
rnus, tlies . . . n. o ■ — . ■ ■
bunt, qui mcertus eft , & qui morte antici-
yeroeim '1 . l . .
incenus <td patur; nedurn hoc nos prreftare debemus;
yigiliimt cum Domini noftri adventum exploratum
msexeit*- habcmus. Quamojrem reditus ejus certitu-
" "'*"• do nos in ejus expedtatione aflidua retinere
debet. Si moramfecerit, exfpecta: veniendo
enim veniet : interea te in fid.v.n fpeculam
fubvehe,unde eum veluti venientem profpi-
cias.Nam ii diutius eum expectando tandem
fatifcamus , omnem fruftum exfpeclationis
amittimus.Saul jufliis praeftolari Samuelem,
eum diutius cxfpectavit, & quidcm vix dum
facrificia fecerat , cumillico intervenit Sa-
muel : unde totius fui exfpectationis fru-
ftum amittens , damnum porro contraxit;
quod eo fafto tanquam gradu quojam &
paflu eo proceflit, unde regno ejeftus falute
etiam excidit. Hicplurimum juverit cogi-
tatioillaapudPetrum l Pcf.j.S.milleannos
apud Deum iicut ununi diem efle,& contra,
& licut noftis vigilia Pfal.90,4. Is autem
eft verus temporum menfor. HincPprr. 1.
ZjWtf.r.S.tempusanguftum effequopii con-
triftanturvariis tentationibus. & 1 Prf.5,10.
Cujus eximium exemplu habemus iri Paulo
i Cor.4,17. Qui cum multos annos inmini-
fterio exegiflet,quibus laboriofe admodum
& periculofenegotiatus effet , tamenuni-
verfum illud tempus momentaneu appellat.
Si Iacobo labores & tempus momentaneum
vifum (it, ut uxores fuas acquireret, qus illi
maximas moleftias exhibebant; quanto ma-
gis nobisxrumnx omnes moleftiique le-
viufculaeS: momentanex vidcridebcnt , per
quas ad metam illam,qua: anguftiis omnibus
nos eximet,finenique cunftis hboribus im-
ponet , properamus. Condudatur haic ad-
hortatio Apoftolorumipforum vocibus.Be'
nefaciendo ne fegnefcamtn , tempore enim fuo
m etemttt , fi nen elanguerimtts . Et patientes
esiote, fratres , ufque ad Domini ad-ventttm.
Ecct agricolaexpeRat prctiofum fruciitm ter-
*&, patienter eum expecians.dttm accipiat plu-
viam matittinam ey ferotinam. Patientes
esiote & vos , tf fittbilite corda veflra : q:io
ni.im aiventtts Domini appropinmiat. G.il.
t, 9, iilaccb. 5,7,-8.
%vrcuf\ uir ew-mv >.i^r.~\ HoC nosad di- Jtdnt't-
ligencem folertiam excitare debet, quod ra- tutttmi
tionem negotiationis noltra: poliiun lumus; i'"^"""
quod lineula ad quadrantem utque ad calcu- "**"*"'•
los revocabuntur ; quod non ab omnibus m\j\,„it.
confufe , fedj iinguhs feparatim rationem
exiget. Ecclef.11,14. Deus enim ut eft mu-
nilicus, ita non eft negligcns tk Jiffolutus
paterfamilias ; ut fua bona diilipari & abli-
guririxquopatiatur animo : praecipue cum
tamilla eximia & pra:ltantia Jona liint. Si
fervus perfuaium haberet iibi de omnibus
ponendameffe rationem, nec calculum heri
fui effugereullo modo polTe , mintice eum
; harc cogitatio in officio contineret , maxi-
! me ii rem fciat iibi cum eo eiTe, qui nec fal-
' lere nec falli poteft. Hoc argumento utitur
Apoft. Rom. 14,10,11, 11. Hujus rei eximium
! exemplum cxtat in Paulo 1 Cor.j, 9, 10. Qiii
fehoc adminicLiloadofTiciuexcitavit.Quod
ii K»v7r4L>Jv>oi Iofephus in domo Potipharis,
3i Pharaonis, & Daniel in aula Darii,& tenv-
pli inftauratores in reficiendis templi ruinis
fideles fe prseftiterunt , nedum nosaquibus
ratio exigetur.
5fc««r6ratioduobus in capitibus conii- Ejquetum
ftit, quid utendumacceperit, quidque lucra- Amorum,
tus fit : quod pcrinde eltac ii diccret , pro tHm iHcr'-
rationepecunix apud me difpolita: lucrum
& quaiftum fcci : cuienim multum creJi-
tumeft, abeo multumrepetetur;ubifemen-
tem prolixam facit , ibi etiam uberiorem
melTem expeftat. Quamobrem JanJa cui-
que opera , ut primum Jona iibi a Deo coU
lata quantacunque varietatelint , cognof-
cat : Jeinde ut pro menfura Jonorum in
quocumque ^enere conatus adhibeat, ut
lingula dona ad maximum heri quaeftumad-
hibeantur.
In quo turpiiTime ab hominibus fepif-
iime peccatur , qui negotiationis fuae ratio-
nem non aj acceptaab iplifmet Jona, ied ad
aliorum hominum ejufdem aut *tatis , aut
ordinis,conatus & diligentiam,componunt;
a quibus (i non fuperantur , prsedare fecum
a»i pntant. Atque itafit, ut cum quinque
talenta acceperint , non magis tamen ne-
gotientur, quam qui duoacceperunr. \'nde
fit ut dominica: magna pecunia: pars otiofa
rubigincm contrahat , & ita totam Domini
pecuniam temporis progrelTu corrumpat &
inficiat. Qtiid, quod ipli fere hoc fumentes,
tanquam (int fuis fociis magisdotati, in
feipfos fententiam conJemnationis ferunr,
cum fuum ofTidum alieno pede mctjuritur.
ViJemu.s
StucA Mu- Videmus mercatores frugi , quam vcl
Jh.ttwrex- miniraa in mercibus non alpernantur, led cx
cmplu,cx jj|jSj x ajicu; rejcctitia vidcri pofllint,
"itu"c"s cllia;ftun'1 aliqucm faciunt : quod in agrico-
Script»r.t 'is magis pcrfpicitur, qui c ftcrconbus qux-
fimptis. ftum faciunt : quanto magis jn pretioiis Dci
donis mhil non exerccndum eft ? Si hunc
Deus equitcm fecir, alium vero peditem, an
jequc ferct fi eques non plus fpatu Sc itine-
ris conficiat quam qui pedes eft ? Cum igi-
tur donorum pratftantia fa;pe homincs deli-
diofos rcddat , mtelligendum nobis cft , de-
bere hanc donorum largitioncm noftram
induftnamacuere. Sic Samfon provirium
fuarum ratione mulitata admirabilitcr pu-
gnavit S uno tcmpore milleiiiterfecit-, poft
rcmplum in capitaincircumciforum attra-
xit. Quod li illis viribus prasditus nihil pro-
prium & lingulare admililTet , culpa non
vacalTet : fic in Danieie videmus.qui tametli
focios haberet , non tantum Chalda:os , ied
pios & eximios viros , nontamcn putavit
fatisilli efle, fi ftudio & labore &: oninicon-
tentionc fe eis exajquaret ; fed cum plus ac-
cepilTct , dedit operam ut plus etiam lucra-
retur. Longe vero luculentilTimum hujus
reiexemplum in Salomone habemus, qui
cum omnes & antecciTbrcs & poftcros plu-
rimum donis omnis generisfuperavit, non
tamen indeftudium reroifit ;,feddiligentiam
potius fuam acuebat, & veluti fumpto con-
dimento alacrius res omnes aggrefTus eft.
Ncc verohujufmodi ncgotiatoris difTolutio
lenius tractabitur , quam qui talcntum
fuum defodit. Cum ex quinque tilentis qua-
tuor forte otiofa lint , gravrus procul dubio
judicium eum quam alterum manet. Ncquc
enim tantum otioii , fed cunctatores ple-
clentur.
VetC.io, Notandum porro quod lucrum & qus-
"• ftum iibi&fua: prudentiac non vendicant,
Servifittc- £,j ta[clKjs Dominiattribuunt ; ufque adeo
fu<tt>m- vi Luc.19,16. dicantur talenta htinc qua:-
dcntU nm ftum feciflc : quod idem eft cum Apoftoli
ejfinbmt. di&o , non ego fed Dei gratta qu& esiinme.
lCor,i^,io.
Vcrf.it. Prasmium rcdditur ; quod partim in ho-
/TiJelitjtit nore, partimgaud.o coniiftit. Et quidem
pr*m>»m nonos duabus partibus abfolvitur,
fartim m -*.!_■ « r
L, eoqu.fverb.s Averfa-
in v potentia J tur.
Quod ad laudem & prarconium attinef,
quanti putamus elTe a Deo commenda-
n ? Qui opus Tabernaculi fideliter confe-
ciflent ob eamque caufam i Mofe benedi-
« L I c A. 853
ctionem acccpiflcnt , rem non parvi mo-
mcnti acccperunt. £xW.j$). verj.ult. quan-
to magit a Dco prard.cari &. benedici ? Is
enini vere laudabilis eft , quem Deus laudat,
} is bencdi&us manebit , cui ille benedicit.
! i Cor.\o,\$. Iacobus aflfirmat placidum fra-
trisvultum illi tanquam Dci fcrcnum vul-
tum apparuifle. Cenefa,\o. Commcndat
autem eum , quod bonus iiu utilis fucrit,
& quod fidelis , qui nilnl cohibucrit aut a-
vcrtcnt , fedomnia retulerit ad hcri com-
moda.
Alterapars honoris verfatur in eo , quod picrtim i>>
multisiit prarponendus. ArcelTeturenitn in tUS"tat'i
focieratem re?ni Filii Dei , & lnrcditatcm J"x "™[l '
cum filiis dividet. Sedebit enimcum Cbn-
fto, & non tantum homines, fed angelos ju-
dicabit. Deinde gaudio aterno , & pleno,
& iine viciflitudinc doloris perfructur; gau-
dio fcilicct heri , %Kf£ dituXaXnTot yjn i~sh~
£*«vtyi>i.t Pet.cap.\,iterf%. quod fi gaudruru
magnum yc^j u.rtx.Xa.Xufy» hoc mundo piis
coiningit; gaudium,quod nemo novit , nifi
qui co fruitur.quid futurum erit,cum omnes
lachrymzabftergentur?quam rem Chnftus
alibi dcfcribit menfa; fub unius cum illo
participatione, Luc zi,;o. Hoc vero nemo
mortalium ferene fidelilTmo quidemfervo
conceflerit : quis enim (inquit) cx vobis eft,
colonum habens arantem aut p.afcentem,
qui abagro regreflo ftatimdicat, Accede
S: difcumbe ? Lttc.\j,j. Quid,quod Abra-
hamus cum domus ceconomum fidelifli-
mum , prudcntiflamum & Dei maxime ti-
menterrihaberet, a'gre tamen tulitillum fi-
bi harredem liberprum orbitatc fcribendum
cfii ? Perrari funt , qui fratres aut etiam fi-
lios in regni & gaudii focietatem admittuut,
nedum fervos. Salomon Ieroboamum fer-
vum fuum , quantumvis & Domino Deo re-
' gem deiignatum , nonpotuitferre. Atque
ut hoc fcrvo (fe defuncto) quis indulgeat,
, ncquaquam tamcn fe vivo hoc faciet.
Notandttm porro utiles &. bonos dici, cum Dcus {He-
tamen Deo nemoutilis efle poffit. Sienitn leifibiuti-
quisfapit ; (ibi, non Dcofapjt : li ftultus iit, l"reput«t.
pccnamaufcrct. Prov. & lob.^,j,%. Homo
poterit prodeffe homini iibi fimili ; fed Dco
non poteft prodefle.Py^/.t6',i. bonttm mettm
adtenon pertingit ; & tamenhic Dcus ho-
mines iibi utiles reputat , unde etiam fervi
lucrati d.cuntur talentis heri.
ln commerciis iftis &; negotiationibus
queri foknt , nihil pcene proficere ncgo-
tiantes, niii magna vi pecunis inftruan-
P p p p p 4 tur :
Scrvi in
dmbnt tA'
ientit dtli-
gentt.t ple-
rommane
ignavi.tm
froilit.
Verf.».
Sf4 H A R. M
tur: alioqui fi arca tcnuior fit , vixaut ne
vix quidem pofie panenj , unde fe pafcant,
lucrari. Hoc autem pecunia: genere & hac
in negotiatione tantum lucri tit , pro rata
portione unius aut duorum talentorum ,
quantum ex 5. aut 10. talentiscolligitur.
H ic vero qui non minorc diligentia duo-
bns talentis ncgotiatus eft, quam quiquin-
que accepilTet , plerorumque vanicatem &
pertidiam prodit , qui partim quod fummos
quofque attingere nequeunt.negotiandi ftu-
diumabjiciunt ; partim pudore prohiben-
tur fuam pras alns tenuitatem in medium
afFerre ; partim dcfperatione animi dcjiciun-
tur , & ab hac negotiatione retunduntur.
Sed meminermt pecuniam Domini elie , &
quidem tranfcuntem (quod vocant) inter
omnes mercatores: meminerint porro di-
ftrattam & ad deftinatos ufus adhibitam cer-
tiflimum quarftum Ercere. Memmerint dona
qua: in illns funt , aLiaZuTtv^eii. i.Tim.1,6.
Denique meminerint neminem tam Itulruru
efle, ut i mercatura dcficiat, quod primus
inter fuos efle nequear.Quod fi in mercatura
hac pracclarum fit in fecundis & tertiis con-
fiftere, ncdumhic in centefimis.
Sene eil.ferve bone &fidelis, tfc.~] Tara-
0 N I A
etfi eifdem verbis hic utatur , quibus ad fu- lifd/nt
pcriorem fervum ufus eft , non tamen inde ~"rbn if-
conficitur paria fore utriufque prarmia : u- f. fr*Z
terque enim uttlis.priortamen maeis utilis: """?'>'-
• ,-f , . , . p gntjicatur.
uterque potentia: iimul & gaudio hencom-
municat , fcd prior pro mcnfuradonorum,
quibus in terris refte ufus eft , poft hanc vi-
tam potentias & gaudio Domini cumulatius
& magis confertim participabit. Nec enira
apud homines fidelisceconomi &aoricolas
vel villici par praimium , non pxdagogi qui
moribus filii moderatur, & ejus qui 1II1 a pe-
dibus eft. Quod poft clarius m hac parabola
liquet , cum talcntum inutihs feivi adeum
qui 10. talenta habet transfertur.
Accedens autem & qui unum talentum, Verf 14.
&c.~\ Pulchre inftituitur hazc parabola , Cmr •""till
quod inutili fervo & deiidiofo attribuitur^r° "'"""
1 , r • , talentnm
unumtalentum ; ut (ciamus inultum non r
laturos, fi quis majora dona occultet ; cum
tamgraviterin eumftatuatur, qui unum ta-
lentum acceperat , quodnonadeo manife-
ftumfuifiet , ii inutili fervo quinque talcnta.
tributa fuiflent : non enim fequeretur tarn
aperte , puniendum qui uno tantum abufus
eft , quia punitus eft .quiquinquetamaper-
te ad otium abutebatur.
tlentttnt
datttm.
M A t t H. cap. if , k verf y, adfinem Capitit.
31 Quutn autem venerit Filius hominis cttm gloriafua , & omnesS.Angelicum
to, tuncfedebtt 111 thronogloriaftu.
32 Et cogentur coram eo omnesgentes, & feparabit eos, alteros ab alteris, utpA-
ftorfeparat oves ab bcedit.
33 Etftatuet, ovesquidem ad dexteramfuam, hcedos autem adftnislram.
34 Tunc dicet Rex iis qui ad dexteram ipfttts erunt; Adesle benedtcli Patris mer,
poftdete regnumparatum vobis ajatto mundifundamento.
3 s Efurivi emm , & dedislis mihi quo vefcerer : fuiyi , & dedislis mihi potum :
bojpes eram, & collegislis me :
36 Nudus, & amicivislis me : £grotavi , & invifislisme : incarcereeram, &
yenislisadme.
3 7 Ttf nc rejpondebunt ei juffi, dicentes; Domine, quando te vidimus efurientem,
& aluimus? autfitientem, & dedimus tibipotum ?
3 8 Quando autem te ridimtts bofpitem , & collegimus te ? aut nudum, & amici-
yimus?
3 1) Aut qttando te yidimus agrotum, aut in carcere, & venimus ad te?
40 Et refpondens Rex dicet eis; Amen dico vobis , quatenus idfectflis uni ex islit
fatribus meis minimis, mihifecislis.
41 Tunc dicet etiam iis qui adftniilram erunt; Exfecrati, aUite a me w ignem
dternum, qui paratus eft diabolo & angelis ejus.
42 Efuriyi enimi& non dediflis mibi quo refcerer:fttiyi,& non dediflis mihipotu:
43 JJofpes
EvANGBLICA. 855
*; Hofpes cr.vn: & non collegislis me : nudus, & non amicivislis mf.tglttus, £r
in carcere cram, & non invifislis me.
4+ Timc ipji qitoque refpondebttnt ei, dtcentcs; Dotnine , quando te vidimusefu-
ricmem, aut fittentem, aut bofpttem , aut mtdum , aut dgrotttm , auttn carcere , &
non miniftravtmus tibi ?
45 Tunc refpondebiteis,dicens; Amen dico vobis , quatentts id nonfectslis uni cx
ifits minimis, nec mibifecittis.
46 Et abtbunt itti ad fupplicium £ternum : jtisli vero ad vitam aernam.
Dl
A N A L T S 1 S.
kEfcribitutfecun-/"* / Sua.
'dus Chtifti ad- J Petfona/
ventus ab adjun&aS V. Angelorum.
glotiain ^_Thtono.
Vtrf. jj. Deindeab adjun&a multitudine ho-
miiuiin , qui eodiead illumaggiegabuntui :dein-
deeffc&o feperandi bonos a malis; quod pari illu-
ftratur Paftoris oves ab hircis difcernentis.
ytrf.n. Aliud effe&um collocandi bonos ad
dexttam, ad finifttam vcro malos.
Vtr/. 34. AliudChriftiefte&um, fententixdi-
itio; quxdiftributioncfubjeftorum
declaratut
j bonotum ufquead vtrfi+i.
$1-
malotum .1 41 . Atlfimm Capit'11.
Sententia in bonos fua forma defcribitur : vtnitt,
fartttitArit jurt fofiittttt rtgrtttm : qux icntcntiafuis
caufis erticieniibus exponitut ; ptimum quod fint
benediftia Patie : Dcindequod ptxparatum ruc-
lat a Patte; quxptxpararioadjuntto temporeno-
tatur, anreja&a mundifundamenta.
Vtrfi.sS,%b. Adjun&a hujusfententix depoiTi-
dendo tegno jurehxreditario , nempequodChri-
ftoefurienricibum prxbuerunr, &c.
Vtrf. 37,38,39- Cuiusfentcmixeffeiftum in piis
eft percun flatio a Chrifto, quando illi efuricnti ci-
bum dederunt, &c.
Vtrf.+o. Cujuspercun&ationiseffeftumeft te-
fponlio Chrifti ad eos ab adjun&o, fibiptxbitum
fuiffe , quod fuis fiatt ibus egentibus prxftitum eft.
Vtrf.+i. Sequiturfententia in improbos ; cujus
iorma eft, abitt - mt in igntm xttrnum; qux ienten-
tiafuiscaufisexponitur, quod finr malediCti : De-
indequod illisprzpaiatuslit ignis ille:quodetiam
pari illuftrarar, eodem fcilicer, qui diabolo & ejus
Angelis prxpararur.
Vtrf. 42,43. Alia caufa cfficiens notatur con-
demnationis , quod Chtifto efurienti cibum non
dederunt, &c.
Vtrf. 44. Cujus fententix effeftum eft percun-
ctatio impiorum , quando Chrifto cibum nega-
runt, &c.
Vtrf.tf. Cuius percunftationis effeftum eft re-
fponfum Chrifti adverfum illi quod eft vtrC+o.
Vtrf. 46. Senteotix executio; qux diftributione
«djun&orum declaratur, nempe
quod/ Impiiinxternumfupplicium \ ,
^ \ Piiinxternamvitam. ^aocunt.
METAPHRASIS.
QVando vero homo Chrifiut , qui priori
adventu fuo humilii & cbfcurw in
il-
34-
mundnm vcnit , fecundo fuo adnoi adventu
glorioftis ty majtfiate plemu apparuerit , ty
qui prius dnodecim Apofiolis, viris ignobtli-
bus,fttpatut,in terrts converfiat ut fucrat ,infi-
nito SanBorum & Angelcrum ntimero comi-
tatus defcendct : tum qui prius ad aliorum
tribunal fisl ebatur , ipfe m foiio ftimme glorwfo
& tantam majef/atcm decente \udex confide-
bit . Coram eo miniflerio Angelorum aggrega- 1 1
buntur omnes adunum homines , quotquot ab
orbe condito ad mundi conjummatwnem vita
prtditi funt ; quos in duas clajfes difdudet,
haudfecus quam optlio , pecudibut ex agro in
caulas tffepta coUeciu.oves ab hircis dijfepa-
rat. Et pios quidem manfuetudine ($ obfequio
ovitim ingemum rcferentes ad dextram ccllo-
cabit : tmpios vero, fua pcrvicacia & morum
quafifoctore hircos imitantes, ad fmifiram.
Tum rex cujuspartes funt judicem agere , his
qui ad dextramfunt dicet ; Vos, quibuc cordi
olimfuit, mihi appropinqttare , ad me venite :
& quandoquidem a Patre meo fpiritualibus
benediciionibus , eleclione, vocatione, jujiifica~
tione &fanciificatione , benedicli (j donati
efiis, regnum coelefie gratuito haud fectu pof-
ftdete, quamfilii, qut nunquam quidquam di
parenttbuspromertti , htredes ab iilts infii-
tuuntur: quod regnii illico ajaciis mttndifun-
damentu , nempefecundo creationii die, vobis
pnparatum eft. Vos enim fiuftus dignos Dei
filtts edtdifiis : mlhi enim ejurienti ctbtimde-
difiis , fitientempotasiis.peregrinantem exce-
pifiis , & in domum vefiram collegiflit. Ku-
dtim vefiibut indutfiis , agrum & infirmum
invififiit , ad carcere inclufum venifiit. Tunc
jufii tanquam attoniti (yjiupentes tanta Dei
munificentia haudfecut afficientur , quamfi
adgratuiti beatitatis beneficium exornandum
m htinc modum Chriftum alloquerentur; Do-
mine.quando te vidimrttfame laborantcm.ut
alimenta tib: prtberemut , aut fiti ut potum
fuppeditaremus ? (SHtjndo te vidtmttt peregri- 3 8 ,
num , ut te hofpttto exciperemttt , aut ntidum
ttt atntciremt(f?<S)uando te vidimustnfirmum, 59,
P p p p p 3 aut
3J.
i7-
40.
4i-
41,45
44-
45-
46.
^6 H A R M
carcere inclttfum , ttt ttd teveniremut > Tum
Rex rcfpondens, illii dieet : Sancte vcbis ajfir-
mo, quod um ex fiatnbttt meis vcl infimt tnter
pios ordinisfecifiis , tmhijacium deputo. Tum
his qui ad Jinifcr am Junt d/cet : O vos qui olim
a me quam longijfime remoti ejfe voluiftis.ab-
fccdtte ame {ut qtti a Patre meo maledicli
efiis) in &ternum exitium ; qttod vos tnftar
ignis adttret: exit:ttm, inquam, ejttfdemgene-
ns, qttod diabolo ey reprobis ejut Angelis, feu
adminiftrisfub imtittm creationis prttparatum
eft. Quod exitium meritiffimevobis juftum &
debitum eft : mihi emm efurienti cibum non
pr,tbu;siis , tfc. Tunc refpondebunt & iilt at-
tomti(ac ft atrocitatem peccati fuiignorantes)
Dom.ne, quando te vidimtu,tfjc. &uibtts Do-
mintn refpondebit; fiincle vobis affirmo ; quod
uni ex minimts qtti in me credunt officii nega-
ftis, tanquam miht denegatttm reputo.ht qui-
demqitodad impios isl^s attinet , Jpeciante
Chrifto & piis omriibut , Angelorttm miriiHe-
rioprojecit, ad xternum Jitpplicittm ibunt, ju-
ftis ad aternam vitam e.irtmdem Angelorum
mmiHerio in coelos abreptis & afportjtis.
fAdve
timi d
i1
t.lt:',}
P R A X I S.
/entus fecundus Chrifti.
lnjs adventus, C Apparatus
ukitnum judi-J ad judiciu.
ei ; qua: | cium : ") Ipfum judi-
funt. ^Cujusiw/wfunt, v cium.
Ittiiord.i- Supcrioribus duabus parabolis judicium
riorqutex- extremum aliquoufque adumbratum eft.
trmiju- Namintromillis virginibus prudennbus &
tticn enar- fervis fidelelibus ad gaudia fponfi & heri, ac
repuliis ftultis virginjbus & perrido fervo ab
eodem gaudio ; certa quxdam ctalTa bnea-
mentadepingunturfuturi jadicii. Sed quod
pnus ftrbtius comprehenfum eft , hoc loco
fulius S; latius explicatur , quodque prius al-
legonca & tranilata oratione dixit, hoc loco
verbis magis propriis enarrat. In hoc vero
difcrimen longe maximum ftatuitur , quod
fuperiores parabola: Chrifti adminiftratio-
nem complectantur adverfus eos duntaxat,
qui in Ecclefia funt & Euangelium proii-
tentur. Harc autem narratio omnesinuni-
verfum homiues ab initio mundi , ad finem
ejus compiettitur. Et primum quidem in
adventu Chrifti glonofo in ukimo die , qui
defcribitur hoc loco,
Spe- f Inha:rcns.
ctatur J /-.rcum. ("Angeli gloriofi omnes
ChrjftA fiftcns ^ quotquotfunt.
gloria
^Solium,quo confidebit.
O N I A
Quxautcm aut cujufmodi Chrifti glo- Verf jr.
ria [itfutura & quam incomparabilis,partim Chrifhi»
liquet ex ejus tranltiguratione , in qua ali- 7«rf«i»M>
quot ejus lineamenta ducuntur ; partim ex 'rcm°z!'-
gloria unius Angelieum comitantis. Nari» '
ii Mimltri unius tanta gloria lit, quauta-de-
fcribitur i8. Matth. 5. quantatandem An-
gelorum omnium Doinici glona futura eft:
Vide Apocal.a,,*,.
In Angelis vero Miniftris non tantum
propter prxftantiam, pukhritudinem, vires,
tk robur , fed eorundem infinitate gloriofus
&: plcnus majeftatis futurus . Cui millies
mille miniftrabant , & coram quo myrias
myriadum ftabant. Dan.7,10. regius co-
mitatus confuetus conftabat 60. fatelliti-
bus partim anteambulonibus , partim fub-
fequentibus. Qiiod autem ad Solium atti-
net , hujufmodi eiit , quale Deifilium & o-
mnipotentem decet. Cujus defcriptiorjem
& picturam, vide Apoc.4,^,4,6. &: Ezech.i,
cap.i6,i.y,z%. Vide an Angeli, qui ad Coloff.
1,16. throni dicuntut, pro folio Chriftifu-
turi finr , eum fuis viribus tanquam humeris
fuftentantes. Cum autem Mimftri & folium
tam gloriofa funt , qnanta in ipfo Chrifto
gloria ; qui etiam Patrem afpeftu jafpidi 8c
fardio conlimilem Apoe.iA- refert & imi-
tatur. Salomonis igitur 60. fatellites edo-
£ti ad praelium , ftringentes gladium, gladio
accincii fuper femur licut nani funt & ty-
runculi , fi cum his fatellitibus componun-
tur. Solium ex ebore & auro purillimo, cu-
jus nunc riulla veftigia , cum hoc folio col-
latum, vix fcabelli nomcn mereturj potif-
iimum veroSalomonis perfona cum Chri-
fti perfona commifTa ita evanefcit, ut ftella;
ad afpcflum folis. Chriftus enimverus eft
Abfolon , qui non tantum innocentia, fed
forma etiam corporis ab omni labe a verti-
cecapitisad plantam pedis liber & folutus.
Ille , ille eft pulcherrimus inter filios homi-
nis, ille Liliuin in convallibus, rofa in Saro-
ne: cum illo omnes compofiti, vclutifpina
funt inter rofas , veluti filveftres arbores,
cum frugiferis & coniitis comparatx.
Sed quorfum (inquit aliquis; hujus appa- Cu,wriM-
ratus mentio fit ? Ideo fcilicet ut pii tam mtttglfrut
gloriofi , & tanquam regii apparatus com- fi»H*i'
mentatione , ad pietatem , juftitiam &; fo-
brietatem excitentur. Titum 1,11,1}. lTi-
moth.6,ia,.&: iTim.t.i. 1 leh.zsJi. Quem
enim non pudeat coiam t jnto &: tam amplo
regenudum & indccoium apparere ": Si e-
nim fcintilla illius faniftitatis,qua: in piis ho-
die
Vetf-31»
"■• re
Diverjafi-
delium C
infidelium
in refurre-
Hione con-
ditio.
E V A N G
die apparct , ab omni cxtcrno fplendore re- 1
niota , impios ita pudefacic , ut non ferant i
corum confuctudiucin (Uiide lcoria niipu- i
dica ad lupanaria confugiiiiic, furcs larvas & j
noctem quserunt)<}uomodo indaitatn fancti-
tjtcm cum pari majeftace conjunctaiu alpi-
cient & uitucbuutur i Si etiam pii , quibus
peCcaU funt rcniilla , conlcicnua lux mdi-
"niutislicarrlciantur.ut Chnfti pralenciam
vixfcrant, lfat.6.-. Matth.S,$+. quomodo
impios quibus pcccata retincntur , confundi
ncceile eft, cum Chriftum coram afpicerc
cogcntur i Si dcmque piocoplaftes ob cor-
pons nuditatcm ex peccato concradtam , a
conlpedtu Dei contcntc fugicbat , cum ab
omin fpe vcnix confcquendx cxclufus non
eflet: quomodo contiltcnt niipii, quum o-
mnis fpes melinris conditioms lplis pcnitus
erit convulla ; prxfemm quum Deus non
fuavitcr ipfos alloquetur, ut Adamumolim,
fcd vcluti in turbinc ac tempeftate formida-
bili, quali frcmicu & rugitu lconis, lllos ter-
rcbit ; hx ifta itidem amphtudinc glorix
acpotencix, tanquam ex proprio adjuatlo
arguitur inliniti facultas compenfationis
tnouendx , tum in prxmio erga pios Dei
cultorcs, cum in pctnaadvcrfus lrreligiofos.
Quod qutdcm uc Dei cimcntibus merico
ftudium pie & jufte vivendi aut acccndit,aut
inrlammat ; lic Dcicontemconbus frxnum
auc hamum injicit , quolint ad pcccandum
faltem tardiores. i 7 hcff.i, 9,10.
Vt Pajlor feparat oves ab hoe.its.'] Sicut
paftor bonus ovcs fuas , intcrdiu hinc inde
palantcs, fubvefperam colligit in unum, lic
Chriltus in mundi hujus vefperi , vel fine,
omnes homines colliget. iW). 5.18,19. Fru-
ftra namque male libi confcii Epicurei con-
trarium fibimet perfuadere conantur. Sicut
mortisfomnus cft omnibus communis, iic j
etiam refufcitatio communis erit : fed cum >
diffcrcntia magna. Piorum enim fomnus in
mortelimilis clt eorum in vicafomno, qui
bona valctudine ucences , cametli fcffi le-
ctum pecant , mane camen ica recrcari fe ,
fentiunc ac fi nova vita a Dco donarencur.
Impiorum autem mors eorum fomnum re-
fcrt , qui lcthahter xgroti , poftquam fom-
num imverunt,experrecti deterius fe habent
quam cum fomnus eos occupavit. Soie ju-
itorum occidente , cccium iplis rubct, nun-
tius fucurx infcquence dic ferenicacis : con-
tra vero impiorum folc occidente corum
ccelum triftem facicminduit , quod prxfa-
gium cft maximx tempeftaus infecuturx.
E L I C A. 8C 7
Hoc autem loco difficilis quxflio folvi Ommitn-
polle videtur: S^utritur cnim utrum pii memrirltf
tantum , anctiam impii limul virtutc Chii- 'eC""fi>
Iti tilu homifris rcfurgcnt : Colligunt enim "J"'&"' '
nonnulli cx iO.i^. pios tantum rcfurrc-
cturos virtutc Chnfti; ita ut impii exci-
tandi lint abloluta Dci potcntia. Refp. Sed
apparet cx hoc loco , Arclmngcli vocc o-
nincsexcitandos : qui Arclungclus Chnfti
Mediatoris miniftcr erit. Vidc ctiam I Cor.
15,10,11,11.
Separatio illa qux excitationcm fcque- Emmfe-
tur, iu h.ic vita aliquo modo inchoatur : fcd fnathmt
. .- . l , • c c • j "ichoatj
non niii m extrcmo murnii nne perncienda. ,
" c r C \ tmnfdji-
Quxres quam pns grata tutura iit , tacilc (H,„m
colligitur cxparabola zizaniorum , Matth.
cap.i$. itcm ex zThtff.1,1. niagni gaudii
materia erit piis fcmet inviccm intuerili-
mul congregatosadhxrcditatcm ccclcftcm
adeundam. Incomparabilis autcm fcclici-
tatis , intucri gloriam Chrifti in qucm fpe-
rarant, & cui ic ac falutem fuam cominen-
darant.
Quod oves ad dextcram.ad finiftram hx- x>u.tjudi-
di collocantur , indiciumeft incomparabi- cut? mi-
lis in judicc & mimftris ejus peritix, qui an- "iji""""1
, r 1 ■ r perUiam
tequam iin«u orum caulas atidivcrunt.luum '-,,..
> , "■< ., , , . , tislauitur.
cuique locum attnbuunt.In hoc cti.im vide-
tur allufio quxdamcflead Deut.t7,u, 8cc.
ubi jubet Mofes ut fcx tribus ex Iiberisma-
tribus natx, c regione montis Gcrilini con-
liiterent benedicturi populo Dei; 5c fex reli-
qux(ex ancillis oriundx omnes, prxter Ru-
benem , dignum qui cum iftis annumerare-
tur) e regionc montis Ebal collocarcntur ,
ut malcdittionibus prodamandis refponde-
rcnt , Amen.
Hoc ctiam in loco obfcrvandum eft ingc- Picrum &
nium piorum limul & impiorum fub mcta- impmnm
phora ovium & hcedoium. Oviscnim man- °*V*}.
fuetum animal eft, & vel fola voce aut fibilo ,. . "
■ r •> coUJlio
paftons facile regitur : cxterorum ctiam
limpliciflima, in agnofcendo paftore acutif-
lima eft. Porro Domino fuo eft fructuoliiTi-
ma : ouamdiu enim vivit, lanam, lac , & fce-
tum adfert : nec quicquam eft in ove quod
non afferat emolumentum , ne ftercore qui-
dem exccpto: cum vero mactatur, tum vero
tota cedit in Domini fui ufum. Contra vero
hccdos refractarios,errones,alta petentes ac
fcandentes, foetidos, & libidinofos efTc con-
ftac. duo t.vi-
Hincctiam eolligitur, duorantumgcne- t-.tm homi-
ra hominum efle, pios & impios, oves & ca- »um '■&**•
pras : nullos efie intcrmedios. Dux tancum rf'Be "r~
funt
&•»'•
Veif.i4.
Cur luii-
cwm A
fnt inchae
tnri
85S H A R. M
funt Chrifti manus : non datur tcrtia > ad
quam purgatonoaddicendi ftabunt. Quod
ii quis jam eos in oves evalille excipiat,
Deum ille perfonarum acceptorum confti-
tuere videtur. Cum enim his purgatorii
beneficium concedatur, qui fupenoribus fe-
culis vixerunt.qui in extremodie vivent.ili-
co a mutacione, ad Dei tribunal rapti , hoc
pnvilegio pnvabuntur: adde , quodrecens
antea mortui non tam accurate purgabun-
tur , ac llli qm longius rernoti fuerunt a finc
mundi.
&tur.it hic aiiquis,eur primum judicium
inchoatur a piis? Rejp. ut Chrifti folemni &:
clara fententia ablbluti , poftea impiorum,
"tam Angelorum , quam hominum judices
effe poilint. 1 Cor. <>,3 . Deinde squius ferre
O N I A
Tcrtium argumentum eft ab adjun&o
temporis , quod tum paratum lllis hoc re-
gnum fuit , cum nondum nati nihil mc-
reri potuerunt. Rom. 9,11,11,13. Eph.1,4.
Ponttficii inde aftruunt juftificationem ex
meritis , quod particula enim hic fubjunga-
tur: fed refponfum eft, particulam illam effe
rationalem ; & rationem , non caufam dcfi-
gnarc.
Caufa falutis jam explicata , neceflaria c- Vcif ;$,
jusadjunc"ta notat: funt autem illa omnia 36-
opera bona , quai Deus prxparavit ut in illis t,u' n'"t~
ambularemus : quatfubuno bonorum ope- 1*""**'
r 1 1 • ■ , r lHHCf*.
rumgenere iynecdochice comprehendun-
tur. Nam bona opera funt via, qua iturad
falutem, & neceffario debent mtervenire in-
ternoftramjuftificationem&redemptioneai
debemus, judicium Dei in afligendo initium i expletam. Elegit autem Chriftus opus com
jamacciperc adomo Dei, non tantum quod miferationis.quia ludxiplerique in externo
leviores multo fint lfta: prima: velitationes;
fedetiamquodjudicium fumma: fslicitatis
initium capiet a nobis.
Venite.] Cum piifemper Chrifto appro-
pinquareappetiverint, fepiufque gemitibus
poftularint , ut fuum adventum accelerare
vellet, non mirum cft fi Chnftus eos ad fe
invitet.
cultu diligentes,mifericordiam negligebant.
Porro triagenera conftituit indigorum feu
miferorum , in quos noftram commiferatio-
nemdedarari vult : primum eft pauperum
victu aut veftit u deftitutorum;fecundum ho-
fpitum latibulo carencium; tertium conclu-
forum vel ob morbum , vcl ob maleficia feu.
maleficiorum opinionem. Atque hisomni-
Dunlitas Deindenotaturfalusnoftra qualisfit , & | bus operibus charitatisabundare nos opor-
fkb*ii,& qua: ilc ejus caufa. Salus oftenditur glorioiii- ! tet.non (uc plerique) unu horum amplexari,
t;ni caufj. iima futura, quando regnum Dei vocatur. Si & alia negligere.vel etiam ftudiofe dedinare
ecenim reges ab hominibus creaci,& quidem
in terris , beati prxdicantur , multo magis a
Vtiturautem Chriftus graviflimoargu- 0perx mU
mento ad hoc ofFicium fuadendum, cum fe- Jencordix
Chrtila irt
Deo deiignati , delefti ut in ccelisregnent. \ metipfum in membris fuis recreatum , pa
Salutis noftrarcaufa ftacuiturgratuita Dei j ftum, veftitum, curatumque palam acaper- mem<""
in Chrifto gratia ; quodetiam tribusargu ■ te profitetur. Piimagniolim aeftimarunt ii v*'
mcntis declaratur.Priwaw argumentum pe- Dei fervum aliquem, Prophetam , aut Apo-
titurab efficiente , bencdiclione fcilicet in
Chrifto. Sic Apoftolus G-»/.3,8,9.ut res mu-
tuo fe confequentes proponit juftificatio-
nem per fidem, & Dei erga Abrahamum be-
nedic~tionem& Eph.i. omnia, quibusadfa
ftolum ad fuas a-des pellicere pocuerunt: nec
dubium cft , quin quoties cubiculum quo
accipiebatur, meiifam cui accumbebat , aut
lectum in quo cubabat, intuebantur , toties
aut de Dei erga fe benignitate cogitabant,
lutem itur,gratuita oftendere volens , bene- aut ad precandum, aliudve prxclarum opus,
didtiones Dei appellat. quod in fervis Dei viderant , imitandum cx-
Hinc difcamus (doctore Petro ep.i.c.}. fufcitabantur.Scriptorad Hebra;os inlignem
-verf.y.) nemaledicentibusremaledicamus : 1 facem & ftimulum effe ftatuit , quo quis ad
licut enim Deus ncs illi maledicentes bene- ad ha:c mifericordia: officia accendatur.quod
dixit , iic etiam & nos maledicentes nobis hoc modo effectum iic uc ahquoc , pucances
bencdicamus.
Secundum argutnentttm eft a relacionc
Pacris dancis,& filiorum accipicncium ha:re-
ditatem.Si cnim ex meritis res penderet,non
filius , qui nunquam forte profuit parenti,
prsfertim cum lit infantulus, fed fervus qui
multum laboravit , patrimonium acciperet,
&ha:res fcribcretur.
fe mortales excipere, Angelos exceperint.Si
ergo hoc efficax fltad commovendam mi-
ferationem erga peregrinos & pauperes,
quodlic poffint excipere hofpitem Ange»
lum, cum itidem poffint hunc honorem non
affequi ; quanto magis hoc nos movere de-
bet , quod Angclorum Dominus excipiatur
hofpitio; idque iine omni dubiutione. lnde
► enim
S>tarere-
prchendtn
d.t in tit
t*rdit.t$
rwh *t.
E V A N
enim certiflime eonduJamus Chriftum no
bis propicium cflc . liquiJcm munus .i nobis
accepcrit. ViJc /«(/.13,13. refponfum uxons
Mjnoachi ad virum fuum. Huc rcfcr quod
Salomon 1'roverb. 19,17. qiti dat pauperi fcc-
neratur Domino.tyc. Et lircm probccxpcn-
derimus, animadvcrtcmus magnis bcncficiis
afFcdtos fuilFci Dco Prophctarum opera.qui
illis hofpitium prxbucrunt,&c. Vidc cxcm-
plum S.irepunx viJux, Sliun.imitiJis, Dor-
caJis, & pupunflx, &c. cjuarum cx hoc hof-
pitio vigebit in omnem poftcrit atem memo-
ria. Quod li minimus ex fidelibus hunc ho-
norem procurat.quanto magis qui primarios
reficiunt & rccreant , quales funt miniftri
verbi. ViJc Matth.io,A,o,\i,^i.
Hinc cxaminenturnoftri , cjuo in Chri-
ftum amore lint; cjui illum Jominum ccrh &
terrx, & eorum qux pofllJcnt hxrcdcm &
largitorem aliquid vclut mendicantcm rcpu-
diant. Sicnimhanc doftrinam non intclli-
gunt , inlignis infcitix in myftcriis regni
funt: lin fcientes llluJ.non fatlis complcant,
inligniter ingratos ciTc lllos oportebit , cjui
tam prxclare Je fe meritum tam inJigne ac-
cipiant. Perftringatur igitur Itccitas &: ari-
ditas nonnullorum , quibus cum Deus pro-
lixc bencJixerit , tamen cjuam parciirimc &
quamariJiiTime largiuntur : cum aliiJccu-
plo tenuiorcs , dccuplo plus cjuam illi lar-
giuntur.cum fervi plus fuis heris largiuntur.
QuoJ li excipiant eos profufe & juvcniliter
erogare, parumfcire quanti (itdcnarius, ref-
ponJco & ipfosparum fcire auis Chriftus,&
quiJ illi Jebeant; parum noflc ,cjuantumlu-
crum & fcenus ex hac pro facultate Jatione
J B L r C A. S59
hic dialogifmus ultimo dic futurus lit ; fcJ
uc intclligattir cxperrc&os & ad fe veluti
reJeuntcs pios nunqtum fatis pro dignitatc
hanc Dci muniriccnttam xfttmji e pollc,qtu
lllos pcrindc complciftctur , ac li omnia llla
pictatis oflFiciain feipfum contulilTcnt. Cum
etcnim Angcli ad hoc Etungelii myftcriuni
obftupcfcant, 5c in illuJ pcriitus iocrofpicerc
contcndant; cjuidmirum , li pii , utcunquc
pcrfedti , Sc ignoratione exuti , admirabun-
tur ? Exquoillud cluccfcit , qucmquc ut
quam proximead Dcum acccdit.ita adhanc
Dei munificentiam obftupcfccrc , quoct
Chriftus rn fuos bcncficcntiam tanquamin fc
erTufam accipiat. Quis unqttani rcx cxfti-
tit , qui hofpitium abjeftillimorum cx auh
eademcompcnfatione remuneiaretur , qu.i
fuum & proprium hofpitiumfolet Imovero
ii quis hujufmoJi cxifteret, qux tantx opcs,
aut fumptus ei rci prxftanJx fufficiant !
Quoties lgitur in hoc officii genere nos*
ipfos focorJes & frigijos fcntimus , nobis
Chriftum ob oculos proponamus, dcrlexis i
paupenbus oculis , & fubductis fenlibus ab
hofpitibus ; atqac in hunc modum rationcs
ineamus, Egone ut Chrifto panem , poturn,
veftes negarem ? Eonc ingratitudinis mc
prolabi patiar , ut ei boniquicquam fubtra-
ham, qui mihi nihil denegarit, in mc omnia,
& inter omnia fe ipfe contulcrit ? contem-
tuine Chriftum babebo , qui fui contem-
ptum probc ulcifcetur ? quij ? fumptuinc
parcam, cum is tam abunJe rcmuneratu-
l
rus (it?
Cum impii olim Chriftum .i fe abfceJcre Verf 41
julTcrinc ckfaceflere, ne quiJ illis cum eo l"P
perciputur; non expenJcrcquam exccrabilijcommcrcii effet , Icb.11,14. non mirum li
Verf.37,
&c.
Piorum
txccfnio,
tr ch,,fii
ad ejm re-
fponftofin-
pendam
Dtigr/t-
ti.tm cte-
tlarnt.
tfium Ji
malediftioneDeus eos conftrmgat, qui ma-| jam caJem menfura Chriftum auJient illis ui,,os ±re
crum animalculum in victimam Deo aftert [ Jifceflum a fc impcrantem. Sicut cnim piirpellit chri-
cum opimum & prxpinguc in gregibus aut Chrifti adventumcxpctentibus Sc cjus re- fim :
armentis habeat; Malach.1,14. quam fecure gnum Jicitur, Venite -, (ic impiis Chrifti aJ-
& tuto ea poflideantur , quxin pios confe- ventum <?c regnum exhorrcfcentibus dici-
runtur. tur,7rc>f<sl''fo&!.Hocautem Ioco pcenadefcri-
Domine, quando, &c.~\ Pii jure viJeantur ,pta conftituitur in prorligatione impiorum
harc excipere , cum maxima pars Chriftum a prxfcntia Dei. Qiod enim a fc abfceJere
in terris agentem nunquam viJerit : & cum j jubct, iiquct partem magnam pa-nx repro-
viderunt, cum tamen nec morbolaboran- • borum elTe privationcm prxicntix Chrifti.
tem, nec carcere conclufum vidifle verofi- \zThe([.i,9. & /cii». 7,33,34. Cumenimin
mile fit. Sed hxc exceptio facilediflolvitur 1 bcneficio ducatur aggrcgari ad clcctoium
aChnfto, quife inpaupcre excipi profite- confortium , neJttm ad Chriftum eleflo-
tur. Sed.^K</-»r«rporro , cur hoc tamalie- irum caput. /»£.17,14. dcindc amandatione
numpiis vidcatur ,ut hoc quxrant nunc dc- in ignem xternum,eum qui p.tratur dubolo
mtim , cum perfccfbi exiftent , cujus ne tum : & Angelis cjus , id eft , horribJiflimum , ut
quiJcm ignarierant,cum interris Jegcbant. 'qui talis lit,qualis diabolis par.itur. Dci vox
Rejpondeo non hxc eo commemorari, auafi I jucundiflima in Euangelio formidabilis hic
Ljltt Yfl
canf.t.
Veif.44,
&c.
Impii in
%60 H A K N
eft impiis : quanto magis cum in ira loque-
tur Deus. Si tum ciat formidabilis cum gra-
tiarn lllis obtulit ; quanto magis ent , cum
gratia- expcrsfuturus elt. Formidabilis, A-
Jamo fuit, cum leviter & paterne Deus eum
alloquebatur in paradifo , in aura aurora;,
ncdum tura erit horribilis,cum in furore lo-
quetur & in turbine.
Caufa aiTignatur , Dei maledi£tio ; licut
ante falutis piorum , benediclio. Huc ap-
pellctur Dei 111 Efavum odium , & maledi-
dtio; ut contra cjus in lacobum benedictio.
Non dedftts , &c.] Quod li quod non
fecefint condemnabuntur , quanto magis
quod his contrana fecerint.
Quod imptobi item quxrant ; quando
O N I A
Chriitum rcpudiarint ; eo doCent fe parum pjuperllm
reputaffe fuae inhumanitatis atrocitatem & CbriShm
indignitatem ; necjue quid in pauperibus »«»"£»«-
pra:ter ipforum perfonam fpettalie: qux res yerMt-
illis impoluit.
Sed hic excipitur.quod ab improbis Chri-
fto dicitur , Comcdunus & bibimus tecum,
Scc. £«c.ij, 15,16. Re/pondeo , jlla officia
irrita eiTe , qua: ex vero amore non manant.
1 Cor.i},3. fed per oftentationem, aut civili
quadam ratione prxftantur.
Sententix-latioa piis ,exfequutio ab im-
piis inchoabitur, ut cum ocuhs fuis pii vin-
dictamfui intueanturiut eft iaPfal. 5 8,11 .&
76, ioOtum ut eoruminfelicitatis compara-
tione fuam foelicitatem plenius agnofcant.
IA A r r H.cap. i6,a verf. 1, ad 6.
ETfaclum ett quumfimffctlESVS omiies islosfermones, dixit difcipulis fnis;
2 Satisposlbiduinn Pafcbafore,& Filtus Iwminis prodetur ut cruafg.itur.
3 Ttinc coattifuntpwiuru Sacerdotes & Scribd. & Seniores popult in miLiiii
Tontificismxximi qui dicebatur Caiaphas.
4- Etfimul confultarunt ut IESVM. dolo prehcnderent, & trucidarent.
5 Dicebant autern; Non infeslo, ne tumultusfi.it inpopulo.
A N A L X S I S.
T T Iftoria hxc qui fequitur, defcribitur adjunfto
*^tempore, nempe cum do&rinam, quain Ec-
clefiat proponendain accepit, abfolviflet.
Verf.x. Item alio adjun&o tempore , cumduo
tantum dies fnpereflent ad feftum Pafcharis. Cu-
jus Pafchatis adjunftum eftChriftiveri Pafchatis
ttaditio Sc crucifixio.
Verf.%. Cujustraditionis & crucis efficiens in-
ftrumentalis caufa cft conventus Sacetdotum pri-
morum, Scribarum 8c Seniorum; qui conventus
fubjefto loco defctibitur, in domo Cajaphx.
Verf.\. pinis conventus cft, ut conlilium cape-
rent ; finis vero confilii capti, ut prehenfum in-
tetficerent : adjunccum vero utriufque, eft dolus.
Veifs. Declatatur adjun&um prehenfionis &
intctfeftionis ex conlilio Principum , noninPa-
fcliate fcontraquam Chriftusprxdixerat)cujusfi-
nis proponitur, ne eflet feditio.
METAPHRASIS.
CVm Cbriftttt abfolviffet illam partem
muneris facerdotalis , qm in docendo
verfatur , ut qui univerfam Euangelii doSiri-
nam a c.ipite ad calcem.nempe extremumju-
dicium, pertraclajfet, adillam partem facer-
dotalit munerts.qtu infacrificto confiflit,tran-
fitumfaiiurus, dixit difcipulitfitt. Vtcum-
qtie lud&i depravata confuetudine temput Pa-
fchatss mittarttnt : vos tamen meis cum ver-
bts, titm exembb edofti , probe »o[iis intrn bi-
duum ex legk pnfcripto Vafcba celebrandum
effe : quo tempore me verum Pafcba tam cer-
to a ludits tradendum effe , ut crucifigar,
fciatii velim , ac ft eorum tn mambttsjam ef-
fem.Atque boc ipfo tempore.quo Iefut in mon-
te Olivarum agens , bocdixit; convenerunt
principes Saccrdotum (bifunt.qui exailopon-
tificatttt fui anno , tranfiata ad alittm autho-
ritate , dignitatit nomen & titulum retivue-
runt)Scribs & popttli Seniores in domo Princi-
pitSacerdotum , qui illo ttnno gratia autpectt-
nia dignitatem iliam comparavit , cui nomen
erat Cajaphas. Convenerunt vero ut conft-
littm agttarent de Iefu prebendendo frinter-
ficiendo. SUtod qutdem infidiofe & clam , non
vi attt copat, tentare conftituerant. Tametfi
verofanguints Iefu fttientiffimi erant , tamen
cautione utentes dicebant.non efjehoc tentan-
dum tanto tn omnium ordinum & popttlorum
concurfu : non equtdem quodulla infefium re-
verentia attt religione ducebantur , fed quod
metuebant ne.fi vim iUi facerent.turbam tnft
concitarent.
P R A X I S.
SVmma , Docetur Dei decretum per Pro-
phetas prxdictum de Chrifto, neceflario,
hominibus aliud conantibus , impleri: eo-
que
Verf. t.
Cbrijfat
tccur.ttui
DoSotMi
mfirtt *d
imtt.ttto~
nem propo-
neiidui-
E V A N C B L I C A. Jfl
qtte impiorufn ftudia & confilia, quiunam illos c funibus mortis cripiat.
rem aliquampcrticerecogitant.intcrfefcin- . Quod fi hoc non docerc Miniftris pcri- Qjforim*
di, ut quod Dcus ficri vult , fuo & proprio culumcreat ; an auditores& difcipuli i>cri- tl'l'Z"'"*>
r 1 l U/-J r l • Audttoium
tcmporc exlcquutiom mandetur. culo vacabunt, fi ad cognolccndam univcr- nll ;.
fChrifti de mortis fux temporc ftm Dci voluntatem ftudium & diligentiam,Y//.6„,/,j,
prxdi&io prxcift. Inon adhibucrint ? Ancxiftimant regcm x- dclct.
Partes) Quomodoiinpiisquibufdamcon- que laturum, ii illis lautam mcnlam in-
funt, j traria huic confilia agitannbus, ftrucns.ca rcpudiata,cibum fubrufticum am-
| eademaliorumimpiorum opera 'pleclantur, puta atrum panem pro albo ,
l. mutantur & irrita fiant. aquam pro vino, larduro pro pavone? aut (I
Chriftum accuratumdottorcm , qui to- ferico illosindui vclit, impuucfne crunt , fi
tum dodtrinx factx quali corpus & ftru- faccumaut vilem pannumprxferanr.Atqui,
inquit aliquis , mihi perinde eft, modo viti
foveatur , dehcias non exquiro. Atqui , in-
quam , in prxfcntis vitx viclu non ita diiTb-
lutus cs. Sed fac te hxc non perfequi , fed
mcdiocritate contentum efle , attamcn regi
& patri obfequendum eft , cujus nomcn &
gloria violatur , nili pro tanti rcgis magni-
hccntia& paftus & vcftitus (is. Ergo, in-
quit, aliquis ceflabit tum minifterium , cum
omnes erunt xque doeti. Refp. Tametfi hoc
convcnit , non tamcnpleneaflcquimur ; Sc
(i aflcquercmur , non tamcnillico miniftro
xquaris, qui illa novit ut doceat : deinde
ut omnia guftaris , tamcn reguftata place-
bunt magis. Scientia enim cum Miniftri,
tum corporis Ecclefix hic omnis cx par-
teeft.
Abfoluto igitur Prophetico Chrifti mu- veif.j.
nere, jamaccedit ad Sacerdotale : vel ab- Chrijlt
foluto potius Sacerdotali in docendo mu- trmjitie &
nere, accedit ad illud quod in facrificandi ra- rfo"'""
m- munere ad.
tionc conuftit. ,- ■ ,- -
. . ... , i rr Jacripctit.
Chnftus dicit difcipulos probe nofle, Pa- ludnorum
fcha poft biduum celebrandum efle. Iudxi confuttudo
quidem hoc ignorabant , qui in triduum dcpravat*.
poft, depravata confuetudine , illud rejece-
rant. Sed vos a roe de hacrecum cdofti,
tum ufu &: exercitatione confirmati , probe
hoc tenetis. Sic Lucai ldem innuit 11,7.
cumaffirmat adveni/fe diem Azjmorumiu
quo mattari oportebat , non autem in quo
maitabarur Pafcha. Ex quo illud intelligi-
tur , refiftendum eflc temporum & xtatis
crroribus, tametfi fummo omnium confenfu
tanquaminundatione obruamur. Ncc vero
tantum corruptelas fugere, fcd veritatem in
praxin revocare : ut 11 minus illud publi-
obtineamus , at certe illud domi
fturam difcipulis tradiderit, documcnto eft,
quod claufurus minifterium antc mortem
fuam , quod eft in Euangelii doclrina veluti
fummum faftigium, de extrcmo judicio gra-
vitcr pertexuit : qux enim poft in Iohanne
a cap. ix.ad 18. diflcruntur , magis ad con-
folandum, quam docendum pertinent. Nec
enim dubium eft , quin iicut quod poftrc-
mum in doctrinaerat , poftremo locodo-
cuit : (ic & cxtcra itidem fuo tempore Sc
loco protulerit. Vndc alio locodicit fe o-
mnia illis oftendifle.nihil cclafle, Patris vo-
luntatem cxpofuifle loh.17. Denique ut ea
docerent modo , qux ab illo edotti in man-
datis accepiflent. Matth.i.%. HancServa-
toris fidem & diligentiam imitatus eft Pau-
lus Acl. 10. qui univerfam viam veritatis
Ephedos docuit, nihil retinens. Eandem in
fuis Eccleliis omnes pii Miniftri (ibi ad imi-
tationem proponant : totum, ut paterfami-
lias.dimenfum (ingulis tribuant, ut non tan-
tumad neceflitatem , fedad lautitiam paf-
cantur: nec tantum habcant quod famem
frangat , fed porro quod cos pingucs & af-
peclu pulchrosfaciat. Filiienim regis funt,
& illis vel ab menfa regia diurnus vittus
fuppeditatur Quod fi Nebuchadnezaris fer-
vus regis ofFenfionem tantopere metuebat,
ut magno fuo commodo non auderet quid-
quam deregis dimenfo (pueris hoc ftagi-
tantibus^ diminuere , quo minus pulchri &
benc pafti apparerent : ncdum illud m fpiri-
tuali pabulo tenendum erit. Denique ut do-
ctrina Euangelii, tanquam operimentis ,
non tantum nuditati eorum in frigore &
xftu occurratur , fed accedant etiam orna-
menta torquium, armillarum, annulorum ,
&:c. ut regis filios decet. Quod fi in illos
ce ootineamus , at certe illucl domi , mter
Miniftros jure animadvcrtatur , qui ad vi- |eos qui noftrx curx funt commiflTi , cxe-
ftum & cultum mtt^ui tuendum fuppedi- ' quamur. clmtiut
tent tantum , quid illis fiet , qui non fugge- ' Adjungit eodem ipfo die fe crucifigen- fyectale
runt.quodi fame & (iti illos eximat , aut dum cfle. Sxpe prxdixerat mortem fuam '"»/>«* /»*
quod ad neceflarium veftitum fatis fit , ut ' (difcipulis prxfertim) mortis genus femel mo""'"-
Qjl 1 1 <1 l etiam
Sfi II A R.
etiara atque iterum , mortis etiam fux lo-
cum : nunc adjungit tempus fpecialc , quo
illud fieri debct. Quod ldcirco facit ut fi-
Suraiti cum re fieurata , reprxlcntatiouem
vcritatis cum veritate , corpus cum umbra
conjungeret ;tit ex utriufque comparatione
effccttis Chrifti mortis chrius eluccfccret,
M O N I A
matas fcrientem expcriremur ; fxpius no-
bis multa adhuc noc"te experredtis clamores
exaudirentur , & aures noilras circumfooa-
rent.Quamobrem non tamumfuturx vitx,
fed& prxfentis incommoda virtutefangui-
nis Chrifti a nobis dcpelluntur. Nec vero
tantum ele<fti Angeli , qui bono noftro de-
& conft.uet liquidius. Hinc enim docctur lciftaiuur, tranlibuntxdes noitras nobis pa
Chriltum verum efle Pafcha , cujus unius teiues;fed & reprobiitahocfanguineChrifti
fanguims caula ultor Deus tranlit xdes no- conftringuntur , ut nos (quorum interitum
firas , nec pro mcrito noftro nobiicum agit
omnibus noftris peccatis per illius fangui-
nemexpiatis. Hic hiftoriam, Exod.it. re-
plica; deagno Pafchali.
jtivmiV.x- Agnum hunc non fuiffe facrificium: vide
fchalu nm quod fcriptum a me eft in n. cap. Exod,
fmtfitm-
ficium.
iitiunt) nonpoflim ut plurimum invadere.
Scd hoc loco tenendum erit,non fatis effe ^pflieati»
ii Chrifti finguis effufus eft, nili idemper fi- "'"f""*-
dcm poftibus confcientix afpergatur. Vide
He£.9,i5>i4)iS,i5,u.
Hic Iocus dicendi eft de Icge Dei violata Verf 3.
c!,>ij!i
mors 0-
mnittm
fisrum
commiintf
tii.
l)us effe.
8*1
Nec enim ad Altare , nequein tabcrnaculo, 1 in fummo Ecclelix minifterio: ncmpepnn- lexdeSa.
aut templo, nec per Sacerdotem modo ma- cipe Sacerdotum , qui cum unus folum cffe ce"!°'">
itabatur. Deinde nihil ex agno ceffit Deo, ■ deberet, uno tempore, multi fuerunt.Quod Wl
fed totus ab Ecclelia confumtus eft : cum contra Brouniftasfacit, quinullummimfte-
in facnficiis aliquid Deo ceflerit. Denique
in Aegypto maftabatur , ubi , tefte Mofe,
non erat fas facrificare. Quod autem ur-
gent Pontificii Chriftum comcdi oporte-
ie, licut agnus comeftus cft. Refpondeo : a-
e;num carnaliter comeftum effe ad adum-
brandum fpiritualem Chrifti efum per fi-
dem : nam corporales ceremonix fpiritua-
lis Dei cultus iimulacra crant. Deinde ii
Chriftus ipfe iit Sacramentum, ut agnus qu
rium agnofcunt , nil; quod eft accuratiffime
ad normam verbi conformatum.
Et fimulconfidtxrunt.'] Hxc fubjiciun- Verf.4,5.
tur ab Euangelifta utdivini dectetifirmitas Dl"e" "»"
. . , -,P . rr i- • >"» im-
tk lmmobilitas mconcuila Iiqueat magis : ,-,■, ..
j ■ c c 1 r 1 1 j ° r "»ot""'«,;
dum univctlo Eccleiix concuio aliud conii-
liumineunte, illud tamen obtinuit , quod
unus Deus coniilio fuo decreverat. Inquo
Ilngularis cum inftrudtio , tum confolatio
nobis fuggeritur , iinpios & fceleratos ho-
edebatur , oportet eum alicujus alterius rei mines cancellisdivini decreti vcluti feptis
facramemum effe : nam ut agnus Chrifti ' & repagulis ita conftringi & coerceri ; ut
crat facramentum (Ic Chriftus reialterius. nec ex lllis potemiffimus quis ,fed nec o-
Hoc autcm abfurdum eft ut Chriftus o- mnes quidem terrx & infcrorum principa-
mnium Sacramentorum finis & ad quem tus cum fatcllitio fuo, illudaut frangereaut
facramenta referuntur, ipfe ad aliud rcfcrre- tranfilire poflint. ^cif.4, 17,18. Cogitabant
tur. Dcniquc II agni efum tantopcrc ur-
geant , iimul tugeant Chriftum non niil
cxfum & mortuum efle comedcndum,quod
illi ipil non audent affirmarc.
Non cft hoc Pafcha Iudxorum tantum,
fcd piorum omnium & Gentium. 1 Cor.5,7.
cklob.1,19. Sic etiam p«*2f£,ty5 fanguinis
lli quidem & machinabantur, multa & mul-
toties ; nunc vi eum opprimerc, nunc dolo
& iniidiis eum irrctire , nunc prxcipitem
agere ex prxalta & prxrupta petra , nunc la-
pidibus obruere. Sed nihil horum fucceflit:
tantum lllud valuit quod erat a Deo decrc-
tum, ut certoloco , tempore, mortis gene-
Chrifti 1 Pet.1,1. pars unacaufx materialis ; re,& proditoreinterimeretur. Siccum Pi-
falutis noftrx notatur, id cft,redemtio , qua ; latus dixit , an ignoras me potentia inftru-
ab omnibus cumpeccatis, tum peccato- j ftura effe ut teautmorte multem aut ab-
rum debitis pcenis eximimur. Pars altera folvam ; Non, inquit , haberes in me pote-
verfatur in Chnfti obfequio , quod nobis j ftatem niii tibi coelitus daretur. Vide inli-
tanquampropriumfidein Chrifto tribuitur. gnem locum Daniel. 5,16,17. Nec vero his
Et certe nili fanguinis hujus vox pecca- ' xneis vinculis pedes tantum & manus eo-
torum noftrorum damofas voccs vindiftam I rum conftringuntur , fcd & lingua Iubricif.
.-i Deo repctentes fua fonoritate vinceret , (Imum membrum & indomitum ita hoc de-
& obruerct , fxpius exterminatorem & vin- ' creto vincitur , ut fe commovere adverfus
dicem Angelum noftros liberos & domefti- ] illud non poffit. Vide Nnmer. 11, 35. kem
cos, atqueadeojmiienUj imo & res inaoi- ' .Prvv. i6,jp. dilpofnio cordn eft ab homine,
fed
E« IX ta
etnfel.ttio.
Impii Ae-
creta Dei
ptrficientet
mcrito tA-
vten pu-
mmtttr.
fed rejpcnfum eft aDcmino. Quodidcmdc
de cogitatiombus intclligi dcbct. leretn.
cttp.io,Tjerf.t.tl. vU bominu non Junt pencs
ipfttm, tfc.
Hxc lingularis confolatio eft.omnc con-
filiuoi Dci de nobis & noftral.ilutc , & im-
piorum pcrditione , fufceptum & initum,
cxplctumiri, quod ad eain rcm tot manus,
tot mimftros & prxbitores comparavit ; ut
quod conliliuma piis vel Aogclis,vd homi-
nibus lalva corum vocationc ticri ncqucar.id
ab impiis vel hominibus , vcl fpinubus ne-
quamexfequutioni mandetur; qui vcltum
voluntatcm tk conlilium Dei vcl nuiime
prxfhbunt, cum ut nc faciant vchemcntif-
fime rcludtantur. Monarchx bono Rci-
publ. & holtium cxitio multa dcliberant &
dcccrnunt , quorum nulli adminiftri aut cx-
fequutorcs repcriantut : omneautemDci
conlilium ftabit.
Ne tcrreamur ergo Tyrannorum aut po-
tentia , aut in tormentis excogitandis in-
geniolis & fcecundis invcntis. Nec cnim
tranlibunt decrctum Dei : ncc aliud pcrfi-
cient, quam quod ante mundi conftitutio-
nem decretum cft. Nec vero hic tit , ut in
civilibus judiciis , ut carnilices ahquando a-
cerbiores & magis crudeles rint , quam ju-
dicis fcntcntiafcrat. Nam cum omnes Ty-
ramii Dci carnificcs lint , non poflint , ctti
maxime velint, judicisdecrctum prxterirc.
Hinc ctiam liquet impios nullo ftudio
duci voluntati divinx obfcquendi, ut ut og-
ganniant iniquum efle, ut Deus ultioncmde
illis fumat, quandoquidem nihil faciant nili
quod fieri Deus ipfe velit : perindc ac ii tri-
buli ficus aut fpinx uvas produceient: facile
autem illorum fophifmadiluitur , quod vo-
luntatcm Dci explendo, illud per imprudcn-
tiam aut infcitiam faciunt , limul etiam cu-
piditate explendi fua delidenamcc igitur mi-
nus prohoftibus habendos.quam , qui funt
infenlifTimi : nullam illis Dcum pofTe gra-
tiam magis agnofcere, quam quis hofti, qui
perfodcrc fuum hoftcm eumque tranfvcrbe-
rare cupicus ei vomicamapcrit , unde Ix-
thali cum morbo liberat. Nam in voluntatis
Dei legitimo obfequio intervenire nccefle
eft r.otitiam voluntatis divinx, &ftudium
feu voluntatcm obfcquendi. An Mardo-
chxus Hamani debuit , quod illi profuit,
cum illud pcrinvitus quidem Mardochxi
refpcftu fecit ? lofephus an erat obnoxius
fratnbus, quod illorum in eum inhununilTi-
au ftudu in ejcts bomim recideriinc ? Aut
I L I C A. 8oj
denique Iobus diabo/o , quod omnes cjus in
illum conatus ad pleniorem fuam fclicitatcm
rcdund.uunt?
Hinc ctiam liquet , quam falfum cft , pontifi-
quod Pontifiai de Caiphx furfragio gar- ciorum
riunt ; cum dicunt illum juftam, lob.citp.w.eircsCn-
fentcntiam tulifll- : apparet enim ex hoc' «'/"J™-
, -, .. \- • ■ i j tinm errar.
loco cum nilul , nc pcr lomnium quidcm, dei
xtcrna clcctorum in Chrifti morte f.iluto
fpcctaflc ; ut qui illud conlilium hic inierir,
quod totam corum falutcm convulliflct, fi-
quidcm ejus mors ultra hoc Pafcha rejectl*
fuiiTet : tum cnim Pafcha noftrum non
fuiflet. Tantum igirur de caduca hujus fx-
culi (alute cogitabat: vercbantur enim forc,
utliejusfima longius pervagarctur , Ro-
mani indc lllos opprimcndi occaiioncm ar-
ripcrcnt.
Ioh. 11,^1. Dccrcvcrunt morte multan- primtrtm
dum : Id cum multiplicitcr tcntaflcnt , i-cijlittntd
nimadvcrtifTentque cum populo gr.itum & pertmtti*.
acceptum fuille ; nunc decermmt dolo hoc
facere , & populo nnuimc confcio. In quo
videre licct obftinatam &dcfperatam ifto-
rum hominum pcrtinaciam, qui nullis do-
cumentis Dei erga Chriftum providen-
tix Sc protcdtionis , ncc ullis experimentis
divinx Chnftiipiius potentix, ab iftis tani
exitialibus & pcrniciolis conliliis abduci
potcrant. llla eft cxcitas & duritics humani
cordis , cum proprio & fuo motu dicitur.
Saltem in tam frcquenti concilio & corona
doc~torum &' fapientum venire ilhs in men-
tem debebat , hoc modo fecum difceptare.
Quid agimus ? fxpe tentavimus cum ob-
ruerc , fcdfruftra. A&um eft aftutiis ; ille
omncs dolos pcrfcnlit : vi ; fed ea femper
fuit fuperior , five per mcdium agnien per-
rumpendo , feu manus noftras ita conftrin-
gendo vcrboaut nutu.ut cupienteseu com-
prehendcre, nefciremus tamen quomodo
lapides nobis e manibus cxcnfli lint : &: ftu-
por injcclus, ut illum non attigerimus. Ba-
Iaamo vitupcriodatum cft, quod alinaprx-
ter confuetudinem in via perftrcpente cV:
exorbitante non crat admonitus ut rctro-
cederct. Qiiid , qtiod Ichoshua in Iegitima
belli expcditione , cum femel aliqu.indo
Deus ei reftitiflet,ncc illis probe fuccefliflet,
cepit addubitare , an eaexpeditio lcgiiima
efTet. Quod item ab Ifraelitis in bcllo con-
traBenjamitas fufcepto faciumcft. itidem
aDavide inruptura, quam feccratDomi-
nus , Vzzafubito inter arcamdcducendam
pcrcmpto.
QjHIT 5
St
8o'4
H A
M,i/< c on-
yi/ij, /< »»»
fucccd.tnt,
rt Dro IM-
j>eciiri pu-
tandum.
Si igitur malum aliquod inftituens quis\ eft , fcediffima in Deum & homines peccatl
Verl.K.
A/j^u /'0-
tjujm Dtu
frimorts
ytrtntur.
Dci patientia & mifencordia hoc confe-
quitur, ut concupitum fcelus non poflit pa-
trare, li vclit maxime , mcminent Deum ei
vcluti in via occurriflc, ut ab lllo flagitio
eum averteret. Interim delinamus mirari
(in quo fa-pc obftupefcimus , (i quando vi-
deamus homines impios fxpe fuis conliliis
fruftratos cadem tamen iterum iterumque
atque adeomillies repetere. Quod fi quis
excipiat illud nou fruftra fieri , quandoqui-
dem ifti multis & variis molitionibus tan-
dem voto potiti funt ; verum quidem eft
voto potitos , fed fummo eorum malo &
horribili condemnatione. Dei enim beni-
gnitas cum illorumimpietate diu concer-
tans , tandem vcluti vifta fe retraxit, eofque
ad extremum exitium ruere pafla eft.
Nontnfefto, nt tumtdtm fiat, &c.~\ Ho-
mines fceleftiflimi publica- pacis majorem
rationem habent , quam pietatis : &deci-
vilibus legibus follicitine violcntur , divi-
narum nullam rationem habent , ut hac in-
violata: ferventur. Denique majori cura du-
cuntur , ne \xCx majeftaris apud Ca?farem,
quam apud Deum, peragantur. Quid autcm
hoc aliud eft quam re ipfa cum animo fuo
cogitare, nonefleDeum? aut fi lit , eum
nec benefacere, nec male facere , fed in cir-
culo coslorum inambulantem, curam rerum
inferius geftarum abjecifle , ut fe in ccclo-
rum ambitu obledet. Cum etenim certifli-
mam ex interfeclione Chrifti pcenam indi-
«ftam non cxtimefcant , incertum veroex
Czfare fuppliciumfumme reformident , ut
quincc fcirent an tumultus futurus foret,
aut an ex tumultu periculum : aperte Io-
quuntur , fibi , de Dei providentia & rerum
humanarum a Deo procuratione , omnem
non modo fidem , fed opinionem poene cx
nnimis deletam efle. Hac autem externa:
pacis procuratione, qua: reprehendenda non
oblinunt ; & veluti aflumpta larva occul-
tant. Tametfi igitur in bonis numerandum
lit, fi quis paccm reipub. procuret : tamen
videndum eft , ne per hanc fpeciem ni-
mis hominibus tnbuamus,& ab lllis nos ab-
duci patiamur. Huc accedit, quod fuam ipii
hoc pa<fto caufam in primis agant, ut vitam
tranligant in honore & rerum omnium af-
fluentia : quia dum in repub. & Eccleiia pax
eft , fit ut nulli gravius damnum ex publica:
pacis mterruptione , quam illi , percipiant:
eoque ut farta tefta permaneat , ncrvos in-
tendunt.Exemplum hu jus rei extat Matth.i.
quod ludxi omnes cum Herode ad nati
Chrifti rumorem cohorrefcerent ; tametfi
enim cos regni Herodis &; Cifarea: tyran-
nidis difta:deret ; tamen metu, ne motus in-
de orirentur , melius duxerunt in illa capti-
vitate computrcfcere , quam cum tumultu
aut periculo res novas experiri.
Interim vero dum Dei timorem excu- Sedtxtjfu>
tiunt , jufto Dei judicio fit , ut homines Dntimare
adcoque infimam plebem , quam alioqui fu- ">fim*
perbe & magnifice contemnebant , coean- f' ,'<>uf'ry'
tur rormidare ; atqueita pro uno propitio
Domino fibi infinitos duros Dominos & ty-
rannoscompararint. Quemadmodum enim
vereDeum timens a filio Adami , quifquis
fit , non timebit , fed ncc ab iplis malignis
fpiritibus ; ita qui Dei timorem abjecit , o-
mnium , etiam abjeftilTimarum creatura-
rum, vile mancipium conftituitur. Quam-
obrem timorem Dci avide & prolixe imbi-
bamus.
Quam porro vanus hic metus erat poft
patuit , cum Chrifti caufa pra:ter unum Pe-
trum nemo ex totaturba fuit , qui veldigi-
tum pro illo aflcrendo tolleret. Quin etiam
populus levis & inconftans magno confenlu
fuis principibus Chrifti necem molienti-
bus applaudebat.
Mjiih. cap.%6,averf.6, adi^.
6 Quuni autem 1ESVS ejjet in Betbania in domo Simonis leprofi.
7 Venerat ad eum mulier babens alabaslrum unguentigraris pretii, &effttderat
in caputipfius accumbentis.
S Hoc autemridentes difcipuli ejtis indignati funt , dicentes; Ouorfum per-
ditto hi.c ?
9 Potuit enim islud unguentum renire magtio, & dari pauperibus.
to Quum autem hoc cognorijfet IESVS, ait eis ; Quidmolefliam exhibetuislt
uwlieri? opus enim bonum operata efl erga me.
1 1 Semper cmm pauperts habebitis vobifcum : me rero nonfemper habebitis :
iz Quod
E V A N C E t I C A. 8<5f
12 Ouod eiiim \uc v.nguentum hoc injecit corpori meo , adfunerandum mefectt.
i} Amen dico vobis; Vbuunque prttdtcatum fuerit hoc Euangeltum in toto mun-
do, etiam quod btccfecit, dicetur ad memoriam ipfius.
M A R. c. cap. 14, a vcrfi^, ad 10.
3 Quiim autem I e s v s effet apud Betbani.tm tn domo SimonU Leprofi , accum-
bente eo, renerat multer babens alabaftrum unguenti nardi ltqaid& multipretii : &
covfraclo aUb.tslro, cffudcrat ei in caput.
4 Quidam autem tiidignabantur apudfefe,&diccbant; Quorfum perditioisla
tingucnttficlaesl?
5 Nam poterat hoc rcnire amplius quamtrccentis dcnariif , & daripatipcribus;
Et fremebant in eam.
6 IESVS atitem ait;Omittite cam : Quidcimolesliam exhibetis? bonumopus
opcrataeslergame.
7 Semper enim pauperes habebitis rcbifcum & quandocumque'rolueritis, poteftis
eis benefacere : me rero nonfemper habebttts.
8 Hxc qtwd potuitfecit : occuparit enim tingere mcum corpus adfunerationem.
9 Amen dtco vobis, ubicumque prtdicatumfuerit Euangelium hoc in toto mtindo,
etiam ii quod tslafecit, diceturin memoriam tpfuis.
Dccft hic in Autozr.ifht hujui fctlisnii ^nalj/fis,
cjuam fctc ex Iohan. 12. Jn Meuphrafi ettam ali-
qHitihinlcurri.
METAPHRASIS.
g. S~^Vm vero lefm pr&fciut ingruentts pa[fio-
V> num fuarum temtefiatis effet , utfe ma-
gis adverfut illam communiret Betbaniam
fe contulerJtt ; ubtinjlomo cujufdam Simon'14,
quem lurpijfimo leprs. morbo laborantem Ie-
Ma* c.3. fut fanaverat, convivio exceptus eft. lefu ac-
cumbentede moreinleciulo fupervenit foemi-
na , cui promptum erat ereBis pedtbus ftanti,
7. unguentem cspiti ejus affundere. * * * Pati-
peres femper vcbtfcum ita habetis , ut in eos
prout volueritis,&> quandovolueritts .benefici
ejfe poffitis : in me vero hanc beneficentiam
ixercere.ntfi inprtfentiarum hocfeciffet, non
». concedttur. Quodvero totam pixidem inme
tffudit , id fi vobis in convivio paulo magts
profufum vtdeatur ; tamen fi hoc tmguentum
funerationu loco affufum reputaverittt , nihil
infolitum fieriinventeths , quo minui cum ilia
largitione uti , tum ego illam admittcre jure
9. pojfim. Tam autem gratum & acceptum eft,
quod in me ojficiiprstftittt, ut fanHe vobts af-
firmem , hanc ejustnme largitionem, inper-
petuam rei memoriam , prtcontoomatam iri,
in quafcumque oras & totita orbts rcgiones
Etiangeltum hoc propagabitur.
P R A X I S.
MBorix /~~\Via magna eft affinitas hujus hiflorix
*»;••» </;- V^curn illa qua; eft loan.i 1, ufque eo , ut
nonnullihanccum illaeandemefTcftjtuant; ierfit.tt«ii
omillis illis , qux utnque hiftorix commu- M ?"•*
nia funt , illa duntaxat capita perftrinoam,
,. . . -/-tl- n. 1 nttrratur.
<\ux hujuslocr propnaluiit. In hrs elt cjuod
convivium Ioan.iz.in domo Martha; inflru-
ftum omnino videatur ; hoc vero iu a?dibus
Simonis: illud , ut teffera & teftimonium
gratianimiextaret de excitato mortuojhoc
vero de fanato xgroto. Quo docemur tam-
etli nulli funt hoc fxculo , qui beneticio,
quo Lazarus affeclus eft,.i Chrifto ornantur,
paucos tamen inveniri, qui gravi morbo la-
borantes, a Chrifto liberati non funt: eoqtie
ipfoilliobxrati, ut illiinfuismembris &(ut
ipfe loquitur) fratribus convivium parare
debeant , itemque in aliis bonis operibus.
Cant.c.i. Certum eftetiam illum ex pra;-
fcriptolegis obtulifle donum ; fed eonon
contentus , alioindicio gratitudinemtefta-
tus eft.
Quod Simon leprofusdichuT, intelligen- Verf t.
dum lllum non tum, fed olim Iepra infedum Simonle-
fuifTc. Namii lepra pureatusnonfuiflet ; 'm^ff ''
■ 1 ~ &i 1 • r • ""' 1""'
agris, non in oppido Bethania; domi Iuk vi- cimitfrd
tam ea;ifle ex legc oportebat. Neque convi- infcBw.
vas,quibufcum confucfceret & comederer,
adhibere fas fuiflet. CHia loquendi formula
Spiritus Saniftus nos admonet , ut m» rbis &
pcriculis liberati.illorum tamen, ad gratitu-
dinem , cum verbis, tum faclis recordemur:
plerique enim omncs , cum a?grotamus aut
pcriclitamur , cogitamus (voveraus etiam
quan-
*66 I! a R M
qaandoque) fore ut fihis malis cxpediamur,
magnam iu melius vica: mutationem mfticua-
musjqui tamen Dei beneficio c malis erepti,
ad conliieti vjt.r noftri- racione revolvimur.
romificio- Quod autcin Pontificii ex his loquendi
tum m • formulis eiFugia & diverticula pro fua Tranf-
»*m»™f fobftantiationc qu-rrunt , panem corpus
lilm ~ Chriftifaftum, panis appellationem ideore-
tinere, quia panis olim fuit,haud lecus quam
Simonhic Lcprofus dicitur. Et Exod.y .Scc-
pens baculusdicitur , quia prius hoc fuerat,
rutile & frivolum eft. Namin hac mutatio-
ne , quod in prioris naturs conditionis lo-
cum fubk, fentitut & efFectis comprobatur:
Simon etenim fe fanatum & purgatumlepra
fenlit, alii illum libcratum videre poffunt, &
baculus dracof.iLtus movebat fe, & devora-
vit incantatorum dracones. Ib confidfa vero
panis &: vini Tranflubftantiacione, idem co-
lor, ldem guftus, idem vini odor, idem efFe-
ftus pafcendi , conrirmandi vires, & exhila-
randi animum manent : ita ut li quis fe jufto
numero hoftiarum confecratarum pafceret,
fentiretfe fatis bene paftum , uc amplius ci-
bum non appeceret , & li confecrati vini
paulo majorem menfuram hauriret, dubium
non eftquin ebnus evaderet : quod praeter-
quamdraco baculusdiduseft , quia poftin
baculi naturam & formam rediit ; quod de
pane & vino tranffubftantiacis ne ipli qui-
dem confiteri vclint.
Verf.7. Fceminaprior unxit Chrifti pedes ; hxc
Hujusfa- jutem erFratlo alabaftro unouentumcapiti
,. . • ejusarrudit. De morc etenim onentalium
eflieio populorum ad menfam leftulis iniidentibus,
comftr*.- fceminar expeditum fuit Chrifti caput un-
u: guento perfuudere, cum ipfa pedibus erecla
ftaret. Si comparatio ofFiciorum qux utra-
que prreftitic, fiat; vidctur pedum unctio ca-
pitis unclioni praiferenda , ut qua: majorem
animi fubmiffionem redolebat. Videmus ta-
naenhoc ofFicium a Chrifto probatum efie
O N I A
& illi perquam acccptum fuiffe , Ccut ex il-
lius fafti patrocinio & priconio conftat.
Quod nos doceac aliorum bona opera , tam-
etli noftris inferiora , boni confulerc ; cum
Chnftus hoc faciat , qui myrrham cum aliis
minus pretioris aromatibus , mel cum favo,
lac cum vino gratahabet. Cant.5,1.
Apud Marcitm difcrimen ftatuitur inter Mahc.t.
beneficentiamquxergapauperes exercetur, Benefiitu-
& illam qux Chnfto exhibetur in adjun«5to "■'»£*
temporis,quod pauperibus ubi volunc bene-
fici elFe polTunt , 111 Chriftum non item. teliJcn.
Quod tamen non cffet , fi m Tranffubftan- mtn.
tiatione panis aliquid veri & folidi elfet. Pa-
nem etenim illum , quem hoftiam vocant,
bene obfcrvando a murium morfu , ab ignis
conflagratione enpiendo , & a mucorc vin-
dicando , non vulgare in Chriftumbencfi-
cium collatum foret.
Poftremum m hac hiftoria eft quod Matt.ij.
Chriftus dicit hoc iu fe a fcemina collatum Mabc.9.
beneficium pafTim percocum terrarum or- StnBmde-
bemin ipfius foemina: memoriam vtxc\\C3.-'m ",.
• • 1 • ir,- r !•• 1 norandt
tum in , ubicumque doctrina huangeln lo- raSu
cum obtinebit. Quibusverbis Chnftus nos
docuit rationem honorandi fideles , qui hac
vita defuntti funt : non equidem illos invo-
cando , aut mediatores & fcqueftros confti-
tuendo , fed lllorum prxclara facinora enar-
rando.ut ad virtutis eorum imitationem ex-
citemur. Atque hoc monumentum, quod ei
erexit Chtiftus , mtjltoilluftrius cft , quam
ulhus Imperacoris flaruaauc curruscrium-
phalis. Tamecii vero defunc jam hujufmodi
Scribarquales Euangeliftze fuerunc : camen
manec illud femperfirmum quod Proverbio
Salom. celebrarur,_/«/?«m in perpetua memo-
ri.i futurum. Atque hoc modo fanclos , qui
defuncfi funt, honore profequimur, qui illos
contcmptui &defpetlui haberc iPontificiii
dicimur , quia illos non adoramus uec invo-
camus.
M A t t h. cap. z6,a verf. 14, ad 17.
\4 Tunc profettus mms ex duodecim , qui diccbatur Iudas ifcariotes, adprima-
rios Sacerdotes :
1 s Aiteis; Ouid vultis mihi dare , & ego vobis eum tradam .? ipfi vero appende-
runt ei triginta argcntcos nummos.
16 Etcxeo tcmpore qutrebat opportunitatem ad eum prodendum.
M A r. c. cap. 14, averfi 10, ad 11.
1 0 Tttnc ludas Ifcariotes, unus ex illis duodeam , abitt adprimarks Sacerdotes,
ut ettm ipfis proderet.
11 llli
EVAMGBIICA. S«>
1 1 llll vero eo audito gavifi funt : & polliciti fint fe pecuni.tm ci daturos ; Qu£-
reb.it igitnr qttomodo opportunc eumproderet.
L v c. cap. n, averf.j, ad 7.
3 Introiit autem Satanas in Iudam cognominatum ifuriotem, qui erat e numc-
ro illomm duodecim.
4 Abiens igitnrcolloquutuscsl cttmprimariis Sacerdotibus ac prtfettis tcmplo,
quomodo ipfueum prodcret.
5 Quigavifi funi : & pacii fttnt fc daturos eipecuniam.
6 Ipfe vcro jpjpondtt : quxrebatque opportunitatem ettm ipfis tradendi abf-
que turba.
A N A L T S I S.
/"""Aufaefficicnsinftrumentalishujus proditionis
*— 'Satanas : qus illuftratur ctiam adjunfto tem-
pore : hujusproditorii tranlitus adChrifti hoftes
innuuntur caufx efficicntes, nempe quod lucro cui
inhiabatcxcidit : deindcanimi indignatio, quod
aChrifto rcprehenfusfuit, tametfi hocextemplo
fa&um non fit , fcd interim dum concilium cele-
brabatur Hierofolymis in sdibus Caiaphar.
Matim.15. Erfeftunidefcribitur, nempequod
minime provocatus fuam operam in prodendo
Iefu obtulit ; cum adjun&a conditione, modo
prerium illi conftituant. Cujuspretii poftulatum
luo relato dedaratur , nempe quod prctium con-
ftiruerunt 30. denariorum.
Lvc.6. Qux pretii conftitutio fuo itcm relaro
declaratur, nempe quod acccpit conditionem ,
quam obtulerunt; cujuscffettumcft , quod op-
ponunitatem tcmporis 8c loci quxrcbar. Cujus
opportunitatisinvcftigatxcaufacfficiens notatur,
quia in fe recipit illtim rradere abfque tumultu.
METAPHRASIS.
Lvc.3. ~\Mpietate tf tmprobitate ab aliquot annts
Aincrcmenttim in Itida Ifcariote , qui ex duo-
decim Apoflolts erat, accipiente , cumjam ad
tnaturJatem pervemjfent , ^j. Satanas illum
totum (quantui qtianttts erat) fceleflijfimis
conftlits imbuijfet : indignabundtts ctim quod
fpe lucri, cutinhiavit, exciderat, tum quida
Chrifio, ob molefliam foemint injeciam repre-
H. henfiuftt. ISulIo vel prsmtovelpoenapropo-
fitu, Jpontefe adcoetum recepit expr/tfecTts
Ecclefiafiicis (£> ctvihbus conflatum , quibttf-
Matth. cumfermones conferebat. Sermonis qtiem ha-
.15. buit hic fummafuit. Konignoroab aliquot
ann'14 vos lefum tUiim ad m rtem qu.tfiviffe,
fed nunquam tamen voto potiri potuijfe : Age-
dnm.dtcite mihi, qtia me mercede muncabi-
tis , ut iUum in man:ts ty potefiatcmconclti-
fnm tradam ? Conctlio toto hac re Uto , Luc.
cum luda depaiium ; uli 30. argenteos num-
mos appenderunt, quos illi prt manibus folve-
bant. ludas accepta condittone , fidemfuam
obfirinxit : unde opportunitatem Iefum pro-
dendi qturebat.cum hac cautione (quod Con-
cilium ab illo expetivit) ut qucim mintmo fe-
dttionis aut tnmultus difcrimine fieret.
P R A XI S.
Td-n, idefl , cum jam in concilio coge- verf 14.
renrur principes Iudxorum, cujus con- Qu.^do
ciliifamaadaures Iudx pervcnir , quiduo- '"<'•"'"'
bus tantum miliaribus a concilio diflitus lf""'fer
r , ftcerctoturn
erat : non autem fimul ac unguentum erat iwit &
inChrilti pedes & caput erfufum. Aliquod qucmoito
enim tempus interceflerat interun&ionem Sxttnin
$: hanc Iuda: ad Iudxos profec/tionem. Sed eum •'•grtf-
priufquam ad fingularc hoc facinus defair'^'*''
bendum accedamus ; notandum cft quod
Luc. hic prx-mittit , tanquamfceleris nefarii
caufam & fontem ; diaboli in Iudam ingref-
fum. Quod non lta intelligendum,ac ii cor-
pus ejus occupaverit , fubitantiaque diaboli
ejus fubftantiam fubiverit : fed quod ejus
fuggeftiones animum Iuda: penitus imbue-
rant,ut ^f7.c,3.Cum enim hominesfatanici
fpiritus ductugrave fcelus patrant ; tum di-
citur fatan homines fubintrare , ac li to-
tosillos occuparet , & non tamipli, quam
illein ipfis operaretur :ficut contraSpiritus
Sanclus homines incelTerc & imbuere dici-
tur, quoties meruorabile & prxclarumfaci-
nus faclitant ; ut cum SamfonLeonemillum,
manibus fuis ipfe difcerplit , cum Propheta:
aliquid arcani proferebant. Vnde etiam &
illud liquet.non jam tandem cxpifle fatanam
ludam inftinflu Spiritus fuiducere Ioh.6,
70. & 11, 6. (non magis quam in piis tum
cxpit Deus operari , cum ram rara& inufi-
tata gefleruntj fed tunc cxpifle plenius cum
poflidere & intus delitefcentem impictatem
& virus evomere.
Hic crgo notemus fatanam homincm re-
&.Z ingredi dici pofle, quoties ad fcelus ani-
Rrrrr nio
8*8 H A R
mo eonceptum rnanum admovet S: conti-
lia init quomodo voto in fcelere potiatur :
quamdiu enim illud animo agitat & in u-
tramque partem difceptat, tametfiilluddia-
boli inftinctufiat,tamenquoJammodovelu-
ti ad oftium aniina; conliftit : fed cum rem
illam nefandam exfequitur , tum ingredi di-
citur.
- Cum Euangelifta fcelus & flagitium ex
3;C. caufaefficiente fatanaexaggeraflet;adhibet
Sceterh Si alia argumenta quibus fceleris atrocita-
JmUex,tg-te.m coarguit, quorum hoc primumeft, non
£,""'"' * a tempons adjunfto tantum , auod primam
1 quamque opportumtatem captabat Chrilti
ru cy /»«'.-pr°derk',> ^d ■* 'oc' quoque iubjecto , quod
aufus iit perfrifta froute coram toto confef-
fu & concilio pnncipum utriulqueordinis,
tam horrendi faciaorisfe mimftrum & prac-
bitoremfore profiteri , Sc Chnftum coram
omnibus in concilio coaclis traducerc. Ple-
rique cnim funt,qui horrenda fcelera & pro-
diciones admittere paratifunr,fed itatamen,
modo non innotefcant , & ut remotis arbi-
trisfua perniciofi confilia prodere pofTint.
Ex quo intelligimus graviora illa peccata
efTe,qua;p!uribus fpedlanribus admittuntur.
Tametli enim crimen lic privacis xdibus &
inter domefticos potu fe inebriare , tamen
illud gravius eft, ii quis die Sabbathi otiofus
in cubiculo fedeat, nec precetur, meditetur,
auc legat aliquid, quo Sabbathi opus explea-
tur; fed gravius eft , liquisin plateis aut in
foro omnibus infpedantibus hoc faciat: un-
de anfam pricbet his idcm faciendi, aliis do-
lendi quod Sabbathum tam neglectim &
difToIute colatur : pcccatum eft,(i quis.dum
habetur concio , domi fua: aut in cubicu-
lo fuo fe oble&at , fed ii foris deambulat
& rus animicaufipcragrat , augetur pluri-
mtim.
.4rc!n»- Deinde a-nplificatur ab adjuncta volun-
t.vmfu- tarja profetlione , quod a nemine follicita-
'"' " " tus, allect us aut impulfus hoc fecit , fed fuo-
pte motu £V: animi propeniione, ut olim re-
probi Angeli, ut Achitophel. undeHe&r.io,
zS. pcccatum in Spiritum Sanifium notatur
aJiundto vocabulo 'tx.v<r.u$ , quofummam
voluntatcm, peccatum patrandi intelligit.
Longe fecus fuit in Adamo & Eva. Inde dif-
cimus multo graviora cfTe peccata illa, qua:
citrafolicitationem patrantur , quam qua:
prxbitaanfi oblata occalionealiquaadmit- I
tuntur, quod Nathanus in Davide, & Petrus
incTimine Ananio? diligentcr obfcrvant. Si
cnim ab Ecdelia prxcepcum fmfTec , ut aut
M O N I A
pofTefTioncm venderet , aut vendiciagri pre-
tium afferrer.minus peccatum habuiiTcr.fed
jamcum abEccleCaoccalio hujusfacinoris
pnbita non lit, peccati gravitas magnopere
crevit. Si quis fervus ab hero duro & mhu-
mano inclementer haberetur , qui nec vi-
c~tum,nec vita: cultum uloneum fupeditaret,
tametli nullam caufam haberet, haberet ta-
men occaiionem furandi & intervertendi ab
hero aliquid. Sed li Lberaliter & prolixe ab
hero acceptus het um fuum falleret, augefcit
mirum in modum perfidia. Si quis iiti pref-
fus , aut prava educatione corruptus menfu-
ram S; modcrationem in bibendo traniili-
ret , levius peccatum effet : fedcumnulla
quis iiti urgetur , fed ncc vini (ut plerique
dicfitant) titillatione capitur,tum demum fe
inebriare potu , ut huic velilli , nefciocui,
(diabolo,ii vere loquivelimus) gratificetur,
illud demum facit ut peccatum ad magnam
akitudinem aflurgat: unde efFicitur ut.quod
noftri homines afferre folent , quo fe pur-
gent , illudeos obfca:niores &: turpioresfa-
ciat. In commerciis S: contraftibus liquij
fervus herum naclus iit , qui illi mentiendi
& vanitatis autor & hortator lit , modo Iu-
crum faciat , alioqui fore ut illi gratus non
lit futurus ; fervus ille quidem graviter pec-
cat , quiheromagis quam Deo aufculcat :
fed gravius multo is , qui pium herum na-
ctus, qui fua commodafidc & veritate qux-
rit,tamen fponte fua fraude & dolo hero fuo
qua:ftum aifert. Hienim fponte ad malefi-
ciumaccurrunt; illi non niiifuniculis tenta-
tionum attracti : hi in tendiculas veluti iine
inefcacione fefe pra:cipitant ; ilii propolita
illeccbra capiuntur ; hi veluti cempeftace
quadam adacti , in petram aut arenamalli-
dcntes, naufragiumfaciunt; illi verofumnu
maris tranquillitate & cccii ferenicace hoc
faciunc.
Quartum argumencum,quo exaggeratur-*rtM'J?»
ejusfcelus, eftabadjunfto Chrifti in eum brntficn.
beneficio , qui illum non tantumin nume-
rum eorum , qui cum profitebantur , coo-
ptaffet , fed etiamex domefticis fu:s illum
feciffet; nec tantum ad minifterii honorem,
fedad fummum minifterii in Ecclclia fafti-
gium extulifTet, dum in album Apoftoloi um
eum adfcivit : perinde ac li Rex aliquis ho-
norem fubdito habiturus eum in fanftiorem
regni fenatum cooptaret Hinc cftquod ejus
peccatum tantopere crevit , quod qui ad
Chrifti mcnfam admitrus eft , & panem cum
illo pacifice comcdit , is calcibus eumpro-
tnvit;
E V A N
I I C A.
8<fp
trivit; quodis prodidit, cuiarcanafuacom- judicio tritis calceis vendidcrint. loel.},}.
miiit.Si mimicus extitiflet, ncc Chrifto tam graviter Dcus minatur quod Gentes projc-
molcftum fuiilct , nec ipli tam kthifcrum. , ceruntfortes fuper populumfacrum, & ven-
Hocetiamcft, quod David tantopercqueri- 'didcrunc puerum pro fcorto &. pucllam pro
turin Achitophelis nefaria proditione, quod vino. Sic in eo gravillime pcccavit Iudas,
cum illi ab intimis coniilus cllct, ejufque ca atque adeo Iudsorum natio in fuis principi-
cxiftimatio(Davide procurantc) exiftcret.ut bus , quod Chriftum Dominum cceli &; tcr-
coniilium ejus inftar oraculi omncs vcncra- n triginta argenteis iiclis xftimaverunt :
rentur , tamnefarie tamcndefecit. Etqui- quod quidcm pretium eft m kge conftitu-
dem tanto major & amplior crat luda: di- tum vililTimis mancipiis. Excd.zi,}!.. Cujus
gnitas, quam Achitophclis , quanto Chnfti vita nou pluris a;ftimatur quam 30. Argen-
rcgnumDavidis rcgno auguftius cxiftit.Ncc teis.
veroludx conlilium in publica fundionc Igitutjo. Argenteis ejus vita veaditur OtudvilZi
inftar oraculicrat, fcd lpfum Deioraculum. , in quo vivit quicqutd vivit : ejus mors non numaui
Graviora i^iturlunt illorum lcclcra, qui ali- ] niii trigintaargenteis «eftimatur.cujus mor- viucrtdi
iimrlri
RtMm «i>
cjfieio di-
fcedentn,
grave pec-
(itnm.
quid contr.i pietatem admittunt , quo funt
illi qui ea patrant honoratiores , aut in ocu-
lis Sc auribusomnium vcrfantur , vcl pro-
pter autoritatem , vei proptcr dona qui-
bus prxftantes gratiam & exiftimationem
libi conciliant.
Cum igitur aut Minifter.aut Magiftratus
ab orficiodifcedunt, &aut gloriam Dei, aut
Ecclefia:, vel reipublicx & collegii.cui prar-
funt,ncgotia & commoda frigide procurant,
vercntes ne fuam operam omnibus non pro-
bent, graviter peccatur ; quia a Deo hono-
rati illum negleftui habent , quiapinguc-
facli (quoillum feflorem xquius ferant &:
Quts idco
frttmifiis
precibus
eligi Ec-
tlefije m-
teretl.
Ev.tf,ger--
tttrqimtfHe
Ind* fiti-
nui .1 pre-
tii viliUtt
tc omnes Eleiti a mortexternaeruuntur: mmdxera
pro mancipio viliiTimo xftimatur , qui non "'"'"^'
tantum quoad Dcus eft , fed quoad homo,
omnium & hominum & AngelorumDomi-
nus cft. Scelus fuit in Iofephi frarribus quod
illum 20. argcnteis veudiderint , nedum
Chriftum , quiinfinite Iofephuin fuperabat
3 o.Monftn limile fuit Ifraelitam pro calceis
vcndere veceribus.quantum igitur piaculum
Chnftum tam contempto prctio vcndere,
quod ne veteris corrigix locum meretur , fl
cum jufto Chrifti pretio componatur.
Sicut autem magno compcndio Deum Parvo U-
inhonorare non licet, ita graviffimum fcelus ctUo De-m
alacrius) rccalcitrant,quia libcraliori ftipen- eft,ii parvi Iucelli caufa quis facru Dei nome '",,'""r"-
dioadofficium obeundum veluti conduCb', jurer, nedum pejeret; (i Hdemfuam minima ""V""*
magis inofficiofi funt : quia propinquo loco ! caufa , veluti vadcm & fponforem interpo-
conliti, rigati, putati , parum fru&us ferunt; nat; quid enim hoc eft,quam Dei gloriam &
quiaoeconomi honorem & commoda per- facrofanclum ejus nomen proftituere tan-
cipientes, vix vulgaris fervi opus cxfcquun- ; quam rem nihili ; Atque cum pro vino ven-
tur ; quia ducis honoremS: mfignia acci- ditur concio, pro Iudo talario , pro minima
pientcs, non plus prxftant quam miles. lite ccrnx Sacramentuirir an non putabimus
Hinc etiam colligimus quanti mterlit in ' novum de vendendo Chrifto confilium ab
mandandis munenbus.Ecclelix prxlertim, , hominibus iniri ? qui fiinfua illarerum fa-
preces & jejunia, prxmittere , quibus i Deo crarum abjecla xftimatione perrexcrint, fe-
pios Magiftratus & Miniftros imperremus: feque illi aflueverint ; verendum erit ne qui
quandoquidem in hoc facrotanftum Apo ] hic Chrifti facra fuis voluptatibus.veluti ve-
ftolorum minifterium proditor nefarius & teribus calceis vendant , Chriftum unicum
cxecrandusirreplit. Agnofcebatur illequi- lpfum, ii revivifceret , 30. argenteisreven-
dem .i Chriftoantequamek&us eft: fedhoc | derent.
fiebatdivinitatis Chrifti ratione: nemoho-j Notandum vero femen hujus immanis Stmtnfs-
minum ut fit, ne Chriftus quidcm ipfe quo- fceleris efle avaritiam , & per eam Satanam 81 /;•,'.«•
adhomo, qui tam acute difcernat latebras , illum occupalTe. Cum cnim diutius furto &: ttvaitu-
& receflus qui in homine funt. pecuniarum averfioni aflueviflet,crevit in il-
Poftremumargumentum eft ab adjuntta |lo pecunixcupiditas, quantum ipfa pecunia
crevit. In dics vero cum adoleviifet.tandem
pretii vilitate , quod cum lllis non licitavit,
fed pretium ab illis didum ilico accepit.ac-
# cepturus (ut videtur) minus , fiquidcm mi-
nus llli prctiura conftituifTent. Sic Propheta
ad illam maturitatem pervenit,& eas vires &:
robur collegit , ut illum pixcepitem agcret
ck veluti captivum ducerct vir.ctumque ,ut
Amos Ifraeli exprobrat, quod fratres fuos lii a nullo, qiunrumvisatrocifiimo, fcekrcab-
R 1 r r r 2, horreret.
.dvaritia
mctlHm.
87O H A R M
horrcrct.modopetuniamauftioremfaceret.
1 Timoth.6,10. avaritta radix ommumma-
lorum. Quodfcelus cofuit fceleftius, quo
omnia illi ad hanc vitam necciraria fine ulla
ejus cura & labore prolixe Sc munifice a
Chriftofuppeditabantur: utcum nihil ha
bercnt.omnia tamen polTiderent,iptis etiam
Apoftolis hoc ipfum confitentibus. Sed hic
voluit profpicere fibi , cum Chriftum intcr-
ficerent Iudsi ; ne ipfe deficeret , ftulte libi
imponens,ac fidivitiarum in copia vitacon-
iifteret, aut pro multitudinedivitiarum vita
prorcgaretur. Luc.u.
Hmc intelligimus quam horrendum fla-
oitium avaritia lit, & quanta mala pariat, ut
ut hominesparviilludiftiment , utlegibus
civilibus ne appellenturquidem,& Ecclefia-
fticis vixfeattingipoflefperent ; quodillis
promptum lit refponderc,neminemillorum
divitias prxter fe nofle, eoque nefcire an re-
lrnctius expendant, nec ne. Tametfi enim
radix omnium malorum fit , opera; pretium
foret, ut illi in primisrefifteretur,neilla ob-
tinente & regnante, alia etiam fcelera cxun-
darent. Quodiicum civilis , tumEcclelia-
O N I A
fticadifciplina laxetur aut ceflct , certedi-
vina feventas non patietur hanc improbita-
teminultam aut impunem abire.Et quidem
avaris multo prxftabilius eiTet , fi cum civi-
liter, tum Ecclcliaftice in lllos animadverte-
retur. Sic enimin manus hominum inciden-
tes , eflfugerent forfan ultrices manus Dei.
Contra autem ab homimbus praereriti, inci-
dunt iniram Deihorrendam.Hinc eft,quod
fxpe laqueoprafocentfemetipfos.fxpe filiis
fua relinquant, qui omnia prodigunt & pro-
fundunt, fspe prxdatores 5: raptores eorum
meflem invadant. Quamobrem cum ad tam
horribile prxcipitium ducat avaritia.ftudeu-
dum erit nobis, ut corda noftra ab hac pefte
repurgemus, qux tanquam fur in animo ho-
minis fcfe occultat.
Vide etiam inconftantiam & levitatem Ctmilii
concilii.quod unico pxne verbulo tamlevis/m/.r.-,
proditoris, fe &: decretum fuum (de non in-
terficiendo Chrifto ante Pafchatis feftum
peraftum) irritum facit. Vt igitur veritati
ofFiciant, levi momento a fententiis fuis de-
pelluntur : fcd ut ventatem ptovehant,non
itcm.
Lvc. atp. ii, a verf 7, adig.
7 Venit autem dies az,ymorum, quo oportebat maftari Pafcha.
S MifuigiturPetrum& lohannem, dtiens; Profefti parate nobis Pafha ut
edamus.
9 Ipfi vero dixerunt ei ; Vbi vis paremus illud ?
1 0 Atille clixit eis; Ecce , poslquam introicritis in urbem , occurret vobis quidam
aqu& amphoram b.tjulans : fequimini eum domum illam in quam ingrcditur.
11 Et dicite Pairifamilias illius domus; Dicit tibi Magtsler; Vbi esl diverforium,
ubi Pafcha cum dif ipulis meis edam ?
1 2 Tunc ipfc oslendet vobis cccnaculum magnum firatum : illic parate Pafcha.
/ 3 Profccli vero invenerunt omnia p routdixerat eis; & paraverunt Pafcha.
1 4 Quum autem adeffet conftimtum illitd tempus, recubttit,& duodecim Apo-
floli cum eo.
iS Etdixit eis ; Defulcrio defideravi hoc Pafcha edere vobifcum , antequam ego
pati-ir.
1 6 Dico enim vcbis me non amplius efurum ex eo, ufquequo completumfucrit in
regno Dei.
1 7 Etacceptopoculo , quumgratias egijfet, dixit; Accipite hoc, 6vpartimini vo-
bis ipfis.
iS Dicoenim vobis me non bibiturum ex fruftu vitis , ufquequo regnum Dei
vcnerit.
M A T T H. cap. 16, a verf.iy, adz6.
17 Primo atttem die azymorum accejferunt difcipuli ad IESVM, dicentes ei;Vbi
risparemus tibi adedendum Pafcha i
iS Ipfe
Evancelica. S7r
\S Jpfeverodixit; Abite inurbcm ad quendam , &dititcei; Prxccptordicit ;
Tempus mcum prope esl, aptui tefaciam l'.ifiba cum dtfiipuitsmeis.
tt) Etfecerunt difiipulificui prtceperat eis IESVS : & paraverunt Pafcha.
20 Quum autem ferum dici ejfet, difubuit cum duodeam.
z\ Et cdentibus ipfis, dixit; Amen dico vobis, ttnus vesirum meprodet.
2 z Tunc contrifi.it i rehementcr , cocpcruntfiuguli corum ipfi diccre ; Num ego is
fum Domine ?
2j Ipfe rero refpondens ait; Qui intingit mccttm manum in catino, is me prodet.
24 Tiliits qttidem boniinisabit,ficutfcriptU}ii esl deeo : w autem bomini ilii pcr
quem Tilius bominisproditur : bonum erat homini illifi natusnonfuiffct.
2; Tefpondens autem Iudas quiprodebat eum, dixit; Num is egofum,rabbi?Di-
cit ei; Tu dixisli.
M A R c. cap. 14, averf. ii, ad n.
1 2 Vrimo atttem die azjmorum, qu.mdo Pafiba maiiabatur , dicunt ei difipuli
ipfitts; Vbi, vis ut profccli paremus ut edas 1'afcha ?'
13 Tunc mil tit dttos e dif ipulisfuis, & dicit eis,Abite in urbem, & occttrrct qui-
dam bajulatis ampboram aqtta, fequimini eum :
1 4 Et quocumqitc introierit, dicite Patrifamilia4;Fr<£ceptor dicit; Vbi csl diver-
forium ubi Paf ba cum dif ipulis meis edam ?
1 5 Tunc ipfe vobis monftrabit cxnaculum magnumfiratum, paratum : illic pa-
rate nobts Pafcha.
16 Abjcrunt igitur difcipuli ejus, vcneruntque in civitatem , & invenerunt
omnia prout dixerat eis : & paraverunt Pafba.
\7 Et qttumferum dici effet , venit cum duodecim.
\ 8 Ouumque difiubtiijfent, & edcrent, ait 1ESVS; Amcn dico robis, ttmts ex vo-
bisprodet me, qui edit mecum.
19 Ipfiverococperunt contrifiari & ei dicere figillatim ; Num ego? Et alitts;
Nttm e<ro ?
o
2 0 Ipfe autem refpondens dixit eis ; Vtitts ex duodecim qtti manum intingit me-
cumincatinum, mcprodct-
2 1 Tilius quidem hominis abit , proutfcriptum csl de eo : fed Vez bomini illiper
qttem filius bominis prodt tur : bonum erat bomtni ilitfi natus nonfuiffet.
ANALTSIS.
HS.C Hiftoria defcribitur adjunfto tempore ,
nempe in fefto panum Azymorum: fpecialius
adjuncrum temporis notatur \lAiib. 26. nempe
cum oportebat Pafcha maftari.
Verf.%. Cujusadjun&umeft Chriftimiflio, ut
paretur Pafcha : miffio defcribitur fuo efficiente
principali , Chrifto ; inftrumento , Petro & Ioan-
ne ; deinde reIato,mandatis quibus mifli feu legati
inftruumur; primum urparemPafcha; quod fuo
fine proponitur, ut illud manducent.
Virf.y. Cujuserrectum cft quajftio ubi iUud pa-
rarent.
J""«/?io,it,i2. Effe&umquxftionis eftChrifti
refponfio.inquaaliamandata.quibusinftruuntur,
exponuntur, omnia Chrifti omnifciemiam &
& prarfaemiam comprobantia.
Verf.ii. Veritaspridi&orum Chriftiteftimo-
nio Euangelifta: confirmatur; & Iegationis effe-
£lum notatur, nempe obfequium Apofloloium in
mandatis Chrifti obeundis.
Verf.ny. Pafchi efus fuis adjunctis declaratur,
hora in lege priftituta, & drfcubitu Chrifti &
duodecim Apoftolorum.
Verf.it,. Adiun&umaliudefusFafcha:, piofcf-
fioChriftidefuo incenfo ftudio hocPafcha cum
illis comedcndi ; quod fuo efficiente confiimatui,
quia mox ipfe verum Pafcha ma&andum erat.
Verf 16. Confirmat fuum deliderium mortem
oppetendi, quiamortefua implebitur, quodfa-
cramento Paicharis adumbiatum eft.
Verf.17. Aliud adjunftum efus Pafcha: vel com-
murriscoena:, nempevinibibitio : quarfuoadjun-
c*ro notatur a gratiarum aftione pncedenre ; cuius
gratiarum aftionis efficiens eft pateifamilias; ad-
Rrrn 3 junftum,
871
H A
7-
junftum, ordo; !tcm notatur , ut paterfamilias
prior bibens, reliqui fequerentur.
fcrf iS. Aliudadjuuiitum hujuscalicis decla-
ratur, quod proxime anteivir hujus ceremonix
comnlementum per Chriftiperpeflionetn.
METAPHRASIS.
DJEcima tcrtia luna, cumjam inflaretfe-
ftum, in qtio , amoto omnifcrmento, pa-
mbus mfermentatis ex lege vefcendum erat,
parva pecus liberationii ex Aigypto & An-
geli tranfitionn memori.ile,ex legu divins prs.-
Jcripto , erat macianda. Hic inferenda vide-
tur Metaphraiis verf.i. Cap.i},. Ioan. omif-
f.i priore parte de tempore Pafchatis , quod
idem eft cum hoc, quod a Luca defcribitur.
S. &itamobrem lefuiutin negotio magnt mo-
menti , ex primariis Apoftolu duos mifit , ut
rerum , qns. in hac miffione occurfurs. ejfent,
tdonet teflesforent, Petrum (y loannem .Qui-
bits dixit ; frofecii Hierofolymam ubi Pafcha
celebrandnm neceffarto efi , farate nobis Pa-
9- fcha, quod comedamui. AdquemiUi; cujut
in sdibus pecudem,qus nomen Pafchatis.quod
I0- refrsfentat , obtinuit , fararivts? Adquos
Iefus : Advertite antmum, cur virum nomine
fuo non indicem fuffetunt mihi rattones non
parvs, , tamen rem vobis ita exfonam , ut in
dehgendo hoffiitio ne tantillum quidem aber-
raveritii : vobis urbem Hierofolymam fubtn-
greffum obviam fe dabit vtr qtiidam ttrceum
figulmum aquaflenttmferens, tlitim fequtmi-
rti £>> eandem quam tlle domum ingreditnr,
II. vos qtioque in^redimini. iUius autem domui
patremfamiltas hts verbis compeUabitit , fic
dxitpiorum omnium Doiior. Matth.cap.i8.
Temptts mortts mes. & tranfitus ex hac vita
affetit atque ut meum in te amorem tefla-
tum reltnquam , conftitutum mihi eft tuis in
&dibus farvam fecudem , Pafchatis figmim,
II. cttm Afoftoits mets comedere. iUe protinus
vobis coenaculum , feu in edttiffimu domus
partibus ctibtculum ftralum c5* honefte com-
far.ttnm oflendet : ibi ut farvam fecudem
*}■ paretis volo. Apoftolt fufcefto itinererem ita,
ut prsdixit lefus , comfererunt , & frout in
1 4- mandatts habuerunt.pecudemfarartint. Cum
vero occafttfolis vefperttnum crefufculum ad-
veniffet , Chriflui cum fiiti Afoflolts , tit in
menfa & communi paflu fieri ajjolet , d/fcu-
IJ- buit. Adqiios dixit : Alia equidem Pafcha-
ta libens vobifcum , frout decet , comedi : Jed
hoc Pafcha vobifcum comedendi miro quodam
ey incredtbdi fiitdio incenftisfum, utfote quod
pofircmum eit , cum mea, fro sterna vefira
16. fiilute,perpeffioncconjunilHm, Dicoenimvo-
o N I A
bts me deincefs ex eo no» efurum, qltoadmor-
tit & refurreftionii mes. interventu , regno
fatans. everfo , metim flabiitatur , qtiando
umbrs, omnes{inquibui hoc Pafchalocumha-
bet) evanefcent. Pafchatis ccena finita , ac- j^.
cefto in manus calice , poflquam grafias Deo
egiffet : accifite, inqiut , cy foflquam btberi-
lis illum , quoad omnes btberint , de manu in
mar.um diflrtbtiite. Dico etenimvobis me ex 1%.
fruclu vitis ab hcc difcubitu non bibiturmn
quoad, &c. tit verfu iS.
P R A X I S.
SVmma, A Chrifto de parando Pafchate
difcipulis datur mandatum, quod ab iplis
diligenter curatur. Simul Chrillus & duode-
cim ad Pafcha comedendum difcumbunt.
Partesf Pafchatis pra:paratio.
funt , l Difcubitus ad illud comedeudum.
Inpriore / Chrifti praxeptum.
^«ofutu, \ Ejufdem exequutio.
Primusdiesazymorum dicitur hoc loco Vcrf7.
decima tertia luna, cum nondum domus Q?" '
r i - tt*r pvimus
rermento repurgatx erant: non quod lta j !"
eflet proprie, & ad Molis pra:fcriptum , qui mm)».
primum diem azymorum a vefpere ilhus
dieiinchoat, fed quod ita communi reputa-
tiorte haberetur, quia Iuda;i naturalem diem
ab auroraaufpicabantur , ut omnes fere na-
tiones. Pars autem illius diei naturalis (vef-
perafcilicet) revcra fuitex diebus azymo-
rum. Vndeeftquod Iohannes cap.i$.verfi.
computationem legis fecutus , dicit hoc fa-
&um fuiffe ante Pafcha. Hoc dum non fatis;
animadvertebatur olim, grave inter Gra;-
cam S: Latinam Eccleliam diflldium orie-
batur: Grseci decima tertia luna Pafcha cele-
bratum dicunt, Latini (& quidem vere)de-
cima quarta. Vnde & alia contentio pullula-
vit; ut Grxci fermentatum panem adhiben-
dum in coena contenderent , Latini vero de
infermentato acriter & acerbe litigarent.
Cum igitur vefpere illius diei maftan-
dum & manducandum eflet , tempus poftu-
labat ut omnia rite prarpararentur , ne quid
mori eflet quo minus debita ratione pera-
geretur. Si enim de terreftribus cV: penturis
conviviis curam agimus , ut ad pra-fcriptum
paterfamilias &ad condittam convivis ho-
ram nihil imparatum lit : quanto illud ma-
gis in coeleftibus & divinis conviviis fieri o-
portebit ? unde etiam ludxis fuaeratPaf-
chatis ©^«to^jii, ficut poft indicatur. Curmlet
Scd illud alienum videri poflit, nunc tan-/fm hxc
dem , tantillo ante Pafchatis celebrationem pfjpwi»
tempore,hanc prarpaiationis rationem iniri,'* £.™"
rnm ^
VerCs.
S>u.ue
ChrilJui
dmi mit-
tdt.
E V A N c
tum alias vidcamus populum Dci ahquot
ante fcfturn dies lerololyuu , utlc appara-
rcut , veniffe ; partun quidem ut legali ini-,
muuditiefe purgarcnt , p.utim vcro ut ani-
mum pararent: obcamque caufam intcralia
jubcbantur pccudem quatnduo ante Pafcha
fcponerc , ut illius fcpolitio cos prxparatio-
nis admonerct. Cujus quidem animi prxpa-
rationis inlignis mentio lit i Chromc.jc,C,
iS.tp. Ref^ondeo ignur hanc prxparationem
duntaxat effe de his qux ad cxteinum facra-
mcntumparandum fpe&abant : plus cxtc-
roquin fpatii adhibebant,ad lntcriorcm ammi
infhtutionem
■ I I tf A. z7i
faceret , ab idoiis fuos prius purgatos cura-
vit : quodeofect diligcntius , quoprxtcr
opinioncm clurn fc idola Rachelem fur.itam
comnicimniliet. Sichocloco noluit Chri-
ftus ignotum aliqucm conducere , qui prx-
currens ifta prxftaret: fed milit duos cx duo-
decim & eos quidcm probatiiTimos. Quod
lllorum incunam coarguat , qui cum gravi-
terdecumbunt , puerum aut puellam mit-
tunt , qui vix nuncium pcrferre & exprime-
mere norunt , & forte in itinere iulitant :
cum res tanti momenti per ccrtiores & pru-
dentiores cxpediendaforct. Hinc igitur dif-
pureationem N: infhtutionem 111 mvflcno Cpn^„m r„. <•...,,,- „
%, ,\ ■ ,-. • i , J ,i cc,ululriresi*- caulasomnes, qux adhdem
ralcnaus.Quo maeis nobis danda or'ciaclt, nrrrinpnr J.'i:~._. . < l- 1- a i
, T> ,p „ * ' pcttinent, dijigentcra nobis traclandas &
lif nrtlilii>tmmc 1<H lii-rn m I *-»>ii v lln mn> i r •*» ' 1 i *-'
obeundas.
ut nolmctiplos ad lacrum Ccenx Dommicx
edulmm coniparemus; quoefthoc eftlctu &
virtutc,quamfuit Pafcha,prxftant,us.Seque"-
dum igitur Pauli conlilium , ut nofmetipfos
penitus explorcmus, & vclut ad j3ciax*c> cxi-
gamus, &: cum noftns animis coiloquamur,
&c. tantoquc majotcm in animis prxparan-
dis operam mfumamus , quo ab externx
prxparationis labore cV: cura foluti penitus
iumus. Ante omnia vcro fordes animi & cor-
poris (quod Dei templum eft) antequam
ccenam celebrcmus, etteramus : licutfaccr-
dotes \' Levitas fecifle lcgimus , antequam
Pafchain templo cclebratumeft. Hoc lllos
perftnngit, qui pridie aut vcro ctiam eodem
die, quo myftcna peraguntur , fe cx amiuau-
dos &. prxparandos liftunt.
Chnftusex duodccim duosdcfignat qui
hoc negotium Pafchatis procurcnt , Pctrum
& lohanncm : quibus mandat ut Pafcha pro
fcfe & difcipulis parent. V 'bi frimumnotan-
^«w.quod duos imln,deinde quod hos duos.
Quod autem duos milit , eo fecit , cum
Qiiod vcro ad teftimonii fidem attinct,1'%1""''
ex codifcimus frudtum miraculorum , qux"/"'"-'i-
hoc itinere gefta funt , adahos prxter hos""^1'"
fpectare; & limulconftare ; ea qux ad fidem"-'
& rtligionem perrinent , a Deo ita inftitui,
ut abunde fatis teftata iint , cum ad piorum
hdem confirmandam, tum ad impiorumdu-
ntiem& m credendoaverfum animumcon-
vinccndum & coarguendum. Qux cum
Deum in omnibus Scnpturarum monumen-
tis fpeaaiTe conflat; aut illas fcmper fatis h-
quereexpcrrectis & oculatis , aut Deumfua
fpe & coniiho excidiiTc efficitur. Quorum
cumhoc nihil abfurdius , tum illo nihil ve-
rmsinveniriaut excogitari polTit. Cum e-
nimcivilium teftium voce (mododuoac-
cedant aut tres) omnis caufa controverfa
definiatur ; nedum duorum aut trium ccele-
ftium & plane divinorum voce & teftimo-
nio acquicfcendum.
Quod hos duos mifit , & fibi longe cha- Qu<t,e
riilimos , & graviflima tentatione in aulacW?"-r
utrcsmagn.momenr. mehus , cert.us, & (pontificia, cum Chriftusilhc iifteretur ex '"'^
matunusperficeretur; tum verout corum?[ox^ov.ineofnmumnotem^ ' jnuut.
(de h,s rebus , qux inter parandum gercnda rum illud eft f,crum Servatoris -n^,,-
erant teftimonio omn, exceptione luperio- pius habenti dabitur ut abunde£cre m n\
re, nullus e ffet qui de earum retum hde & e. qui nihil habet, ,d quod habet, aut habere
vcntate dub.taret. fe cum ab ipfomct)tum ab aliis creditur.DeC
In quorum priore notatur per certos ho- nu0 vide prius.
. mines rcs Eccleiix &: religionis procuran- n>,'»^«- ;ii„j ir , ^
das effe: non autem per,nccrtos& crcum- pro,piceree* fpecula provdentix, quid cui-*^
fo aneos. Sic Centur.o Italos ad Petrum le- nLle crucis & advcrlitat.s, quantum & quam *«**•
gabaduos cx kdbffimii domeftics _ferv« diuturnum obtinget: eocme ipfo prc > mz & "mm
& religioliffimum nnhtem. A9.it>. rt.dcm cujufQUC p0rti0neSquemq,,e prxlid.is & Id- ^JI'
M9i _„em , Reg^ S. argentum tem- > miniculiSi bus ^ ^ £. ^ f*«.
pl, hde dlimis mambus concreditum eft ita ; fit) ?txmmin & ve]uti armare . *
rit 11 ";i0rnem;X,§ere "e,Cd[e °0n Je- ; ,°» ^ *™*™ & panocinium expeflan-
r, t,,de „. Ger.ef.verf.4. Vb, lacob Be- ti , magis dubia certamina expeaandalinr.
thlehempropcrans, ute.x voto facu Deo lHocm lacoboSynam proficifcente , 6,in-
de
M
874 H A R
de revertentc liquidiiTime conftat : qui &
Ati"elos afcendentes& defcendentes vide-
rat ; & caftra Angelorum , & Angelorum
Verf 9-
Delcdus,
qu.tntum
poteji,h.l-
bendus,(0-
rnm qui-
bufcumft-
cr.tment.t
i>*rtictp.t~
Dominum, cum quo lingulari cercammc
colluftatus erat. Hoc nobis rirmiter reti-
Vetl.10.
C.iuptoc-
cnltati no-
tntiiis ho-
Jpitisdit-
ptex.
In fricre
fcipentii
O N I A
bis commendatur , non minus quam fimpli- frudentU
citas columbina: liquidem cum vaferrimo commen.
hofterem habeamus , & cum ferpente ipfo 'l,""r :
manus confenmus. Si enim externa bella,
tefteSalomone , conliliogeruntur, nedum
nendum eft , qui prolixiorem hoc loco Dei 1 militia ha?c fpiritualis. Cavendum tamen,
beneficentiamexpertifumus, quam reliqui [ ne dum cauta & confulta conliliainimus,
populares noftri ; ut ad dunlTima quxque ca ex camis noftnprudentia ducamus; qux
certamina nos ipfos comparemus : qui enim nonaliunde provenmnt , quam ab ipfo fer-
nobis zsouio-vsj\toui verbi fai conceflic , eum pente , quem certum eft nulluni contra fe,
verolimile eftinlocoacieipericuloliorecol- led fecundum fe conlilium fuggefturum :
locaturum , ubi armaturx noftras prarftantia licut fic cum homines ad ferpentinam pru-
omnibusad Dei gloriam & Ecclelix xdiri- dentiam a Chrifto imperaram, mendacium,
cationem innotefcat.Nec eniminumbraaut ' vanitatem.amicitixlimulationemreferunt.
03c(«,«<oi>«femper deiidere eos patitur , qui- Sapientia autemifta unde petendaerit , niii
bus tam priclara arma ex Ecclelia: fua: ar- : ex lege divina,cujus commentatione,leftio-
mamcntano fuppeditavit.Quod li quisarma ne, aliaque exercitatione noftris & pra:ce-
prxbita aut neglexit , aut libi non probe & ' ptoribus & a:tate fenioribus & denique ho-
coocinne aptavit , illius cafus longe triftilTi- , ftibus vel ipfo quidem diabolo prudentiores
mus futurus eft. ' efficimur. Pfalm. 11$. Ex adverfo autem
Quod j u ll i difcipuli ut Pafcha pararent, monemur ne noftne prudentie confidamtu ,
quamint ubi,id eft,quibusin a:dibus,in urbe ideft, humana:. Prov-i^. Nec enim pro-
Hierofolyma Pafcha celebrarent , otiofum priatantum conlilia excluduntur , fedhu-
noneft. Cum enim illis Chriftus pra»cepe- m.ina omnia, tametli a piudentiiTimisproti-
rat , ut velpro communi vidhi ingrefli ur- cifcantur, li non lint confona verbo, quod
bem, deleilum haberent hofpitii,&: percun- ex oppofito membro perfpicitur. Inonmi-
tftarentur de pietate civium , ut apud quem- , bin vtis ttiis agnofce Deum & ipf; diriget iti-
que, prout erat religioliflimus , diverterent: neratna. Prov.},6.
nedum in facro hoc epulo fieri hoc debere I In pofteriore notanium eft , ut quamdiu inn\tttA
facile conjeclabant : maxime vero cum in Deus nobis fuam beneficentiam & muniti- firmndrri-
comedendo Pafchate omnes illius familia: centiam abunde & aperte teftatur; ut lllam, njtlmfi-
domeftici ex lege cum Chrifto & difcipulis in quocumque genere lit , avide arreptam <"<"* ""-
ad facrura epulum adhibendierant : utpote altis aniraisrecondamus , & ad Dei m nos """'''
quibus unis in xdibusunum tantumagnum chantatem , virtutem, potentiam confir-
comedere fas erat.Tametli igitur impiorum mandara accommoJemus. Veniet enim tera-
caufa, qui fe Sacramentis admifcent, Sacra- pus, cum tametli eadem Dei & Chrifti erga
mentum non eftdeclinandum;tamen quoad noscharitasmaneat,munificentiaifta&pro-
datum, &: noftra in poteftate eft , omnis co- lixitas in nos non erit externis beneficiis
natus & diligentia adhibendaeft.ut noscum tam fpeftabilis : adeo ut de Dei erga nos
piis aggregantes , improbos a Sacramento- charitate addubitare cogamur, nili ex fupe-
rum communione procul abigamus : quod rioribus &: prxteritis beneficiis fidei noftrx
ut omnibuspromifcueincumbit , ita lingu- adminiculum & veluti pedameutum petere
lari cura & induftriaab Ecclefia: moderato- ' pollimus. Chriftus enim fecum reputavit
ribusprocuraridebet. j terapus paffionis fux miraculis deftitutum
Quod nomen hofpitis fubticet , id pri- iri , cum quod tempus humiliationis ciTet:
mum hoc conlilio feciiTe videtur, ut Iudam tum etiam quod ita fieri nobis ex ufu fuit;
proditorem locum ca:laret ; ne is occalio- ne (i eum fe m paflione pra:buiflet , quem
nem Chriftumtradendi captans , eumante [ ante in miraculis prxftitiflet ; Iud.ri abillo
tempus traderet. Deiude vero hoc conlilio ' in crucem agendo deterritiiuiflent ; coque
factum, apparet , ut inde in hofpitis admi- ' jam frequentius fuam difcipuhs omnifcien-
rabili defcriptione fuam omnifcientiam dif- ' tiam & omnipotentiam nnraculis declarat.
cipulis (ad fidei confirmationem) patefa- ' Idem & piis fa:pe accidit , ut Sol charitatis
ceret. divina:, qui mulcos & niagnos beneficiorum
In quorum priore fcrpentis prudentia & ' radios ejecit , poft veluti nubibus obrutus &
fagacitas in rebus Ecclelia: procurandis 110- i obfcuratus occulcetur. Quanjobrem ita nos
cale-
E T A M
Calcfaciant radii munificentix divinx , qua
lnpixfcntiaium fruimur; ut cum illa ad
tenipus (ccrto Dci coniilio) intermittatur,
nobis tamen facilc lit calorcm divinx in nos
* t I c a. 87f
pitis noftti pilus fineiliius &prxfcientia &
prxftituto csdat.
Apud Matthxum habetur in Chrifti ver- m<tt.ij.
bis. TempHt minm infiat ; apud te Pafcha Chriffi
cluritatis pcrfcntifcere. Longa & diuturna menm cnm difcipuliscom?finr;ufum: quod ""■'■'""-
xftats pcrfruiti fumus , in quamulti foles pcrindefonaf, ac (i diccrctjultimum Palclia^'''.'5'"''"'
fplendide & cum fumma obleclatione no- ; apud tc comcdam : quod tibi indicio (it mci jtidiLj
bis cxorti afrulfetunt. Ita nobis Deus indul- ; etga te amotis non vulgaris. Hic igitur dif- ,um P.i-
fit , ut veluti lacle veftes noftras lavatc po- , cimus lingulare rari cujufdam amons divini fchactmt*
tuerimus, vcftigiain butyto ponerc, oculos crganosargumcntum eile, fi cujufque xdcs <'■■'■'■
vino rubentcs habere. Si igitur Dominus (ibi & iiiac tcdeiix veluti facrasfaciat, dum
hyemem importaverit.qua Sol ille nunquam ficra excrcitia & cultus divinus in illis pera-
afpicietur , qua hxc Dei tam larg.i manus
contrahctur , qua pcr afpera & defcrta loca
nobis incedendum erit : tamen quemadmo-
guntur; magnumquc prxmium lllum a Do-
mino raancrc , cjui xdium fuaium poitas &
valvas Ecclciix rcferaverit. Princeps li cu-
dum Elias in virtutc unius paftus paulo hbe- jus fubditi xdcs dciienet , apud qucm diver-
ralius fumpti, quadtaginta totos dics iter fe- fari conftituit, co ipio omnibus teftatum £i-
cit; lic Sc nos virtute &: rcbore cx fuperiore cit, illum libi pergratum ciTe. Tamctli veio
ubettate acquifito , duiioia illa tempora x- J Chiiftus ipfe quoad natuiam humanam xdi-
que & conftanter feramus . Quamobrem
hjc formicx folertiam imitemur. qux xftate
recondic , quod hyeme eam pafcat : Iofc-
fcphi item , qui ahquid ex annis uberioribus
repofuit , quod ad caritatis infequentes an-
nos refervaret.
Cum illos ad prxdicandum Euangelium
emitteret, Matth.io. hofpitii delectum eos
habcrevoluit , ut apud pios & Dei timcntes
diverterent. Sed illius rei notitiam & indi-
cium non aliundc petivoluit, quamcxho-
minum fama.qux fxpefallit. Iam vcro cum
bus noftns excipi ncqueat , tamcn rcin
ipfam tam gratam habcr, quam quod gratif-
(imum, atque acii ipfc convivaadeflet. Si
enim unum juftum hofpitio accipiens largi-
tcr remunerabitur, 'nedum qui Ecclefiain
cx multis confiatam. Et iiad paftum cito
perituium homincmaccipiens Chrilti caufa,
meiccdc non caiet ; neduro confertim &
abundc remunerabitur, qui muitos ad ccelc-
ftem paftum admifcnt. Vide quomodo Do-
minus Obedi domui propitius erat , dum
Arca ibi maniit. Hoc ctiam Apoftolus tan-
de hofpitio facro & facris myfteriis cele- j quam inligne honorisleu honorarium cer-
brandis adhibcndo agit.certiorem rationem , tis fidclibus atti ibuit.quod Ecdelix hofpites
irriit.Quod nos docet in communi convictu ' (int. Atque ii hononficum eft privati alicu-
quxrendos nobis eos, quoad commodc fiat, j us xdes propter Regcm ibi hofpitio acce-
qui Deum timent. Sed fi quem velimus in pturn Aulam rcgisappellari ; quanto roagis
faciotum focietatem adhibeie,majoiem cu- honoiei futuruseft , cujus xdes Aula Chii-
ram adhibcndarn , ut certos & indubitatx ftijure vocari polTint.
fidei homines nobis adfcifcamus. In dcli-
gcndo nobis hofpitio curam adhibeamus
oportet. Scd fi illa efTent, ut olim apud nos
Aliterautem jam metatores fuos Chriftus ^jmnp*
mittit.quam tum,cum bxc gerebantut.fe- *'*'«*
cit.Hoc enim loco luo jure ufus eft & regia
fuerur.t & nunc alibi funt , tempora, in qui- i authoritate. Nec enim dicit, vellem apud te
bus Ecclefia in familiis dclitefcere oporte- divertere ; fed diverto &. Palcha comedo,
ret & facrorum caufa convenire ; major ficut prius prxceperat difcipulis , ut pullum
quxdana tum cuia & diligentia adhibenda alligatum palo , abducerent ; nec vcniam
"foret, ut oronia tuta &: opportuna iint. Nam prius a Domino peteient : idque ob eam
fi icgis aut principis Metatores regis fa- caufam ut hoc modo difcipulorum fidem
tellitibus S: domefticis commoda hofpitia confirmaret. Nutic autcm tamctfi idcm jus
dcfignant ; ncdum Rcgis cali metatores | illi in noftra omnia iit , quod tum fuit ,
hoc Deifamilixpixftent. Hic porro nota- i tanien precario fuum diverforium ab ho-
mus Dci &' prxfcientiam & piovidentiam , ' minibus ad Ecclefix ufum accipit. Quo
res quafque , qux geruntur , minutilTimas magis ingrati fuerimus , fiiili petenti ho-
coropiecti : Sicut in hoc mcdiaftini ampho-
ram aqux gcftantis, exemplo liquide con-
ftat. Item quod nec minima avicula, aut ca-
fpitium prxbcre recuferaus , qui jus im-
pcrandi holpitium habeat. Ergo is in no-
bis acimus i:t quem lecirrsus iu Arauna
S f ff f kbu-
L T c.
Verf. ii.
£t modt-
Jlu.
Verf.u.
Hofpiin
txemplo
pi: aLlcri-
ter exci-
piendi :
tt c.wf*
Ecclefi* &
ptofum
promoven-
%7* H A R.
Iebufxo, i S«, cstp. 14, vsrf. 11,2.1,13.
Quodaucem apud Lucam jubentur con-
fulerepacremfamilias, quod ccenaculum il-
lis dacurus lit : in eo modeftia Chrifti appa-
ret , quicum potentiam fuam Sc autonta-
tem in vendicando libi hofpitiodedaraffet;
rcliquum de deledlu coenaculi in poteftate
& arbitriohofpiris rclinquit.Quod nos mo-
deftiam doceat , ne quidquam nobis info-
lenter vendicemus: fed lns contenti limus,
qu.r nobis .ib holpkibus proponuntur. Sic
eti.im Deus olim fecit, cum populum in ter-
ram Canaan dsduceret. Tametli enim vo-
luit (proptcr fe) populum fuum jus habere
per regiones eorum tranfeundi , eoque gla-
dio.ii qui obftabant.viamillis aperuit.tamen
voluit eos placidc & pacate tranfire per re-
giam viam, nec ad fiuiftram,nec ad dextram
divertere , nec aut panem aut aquam niii
pretio acciperc.
Quod dicit hofpitcm Chrifto non tan-
tum annuere , fed plus etiara , quam poftu-
labatur , Chrifto concedere , ut qui rogatus
ut coenaculum tantum qualecumquefuppe-
ditaret.illud oruarum& ftratum lubens con-
ceirit: ineohofpitis fummam in excipien-
do Chrifto & difcipulis alacritatem notare
liccc: quod nobis exemploiit , quod fequa-
rnur ; uc non tantumpios hofpitiocxcipia-
mus, fedfumma alacritate illud faciamus;
ut tametii pii minora a nobis petant & qua:
tantura necelTaria funt , nos tamen vel ad
ubcrtatem & ornatum illa fuppeditemus.
Vndc Apoftolus horcacur Romanos uc Phac-
b:n fufcipianc , licuc dignum eft fanclos
hoc ficere. Omninoque ica nos afreifcos effe
oporcec,ut Philemonem prxdicar Apoftolus,
uc piis & modeftis plura demus quam poftu-
lancjcum rcs hoc poftulat.Sed neque fempcr
petitiones indigorum exfpectare , fed illas
pocius anciciparc, & illas noftra promptitu-
dine prxripcre, ut filii iimus Patris cceleftis
qui cum plura poftulatis largitur , tum po.
itulata noftra faepe prxvertir. .
Simul etiam nobisanimum & ftimulos
addat ad caufas Eccleiia: & piorum procu-
randum , ut qui fcimus labores noitros irri-
tos non fore : non tantum quod concupito
fructu excidenccs , mercedcm tamen apud
Decm rcpofitam& tutiflimeaffervatam ha-
bemus : fed quod piis etiam votis perfruc-
mur, dum quod bonum expetimus & fequi-
mur, aflequamur. Nortra enim defperatio &
animi abjectio, quiex lntidelitatc nafcitur,
fjepc nos veluti pedicisquibufdaniprxpedi-
M o N I X
cos reddit, ut quamvis Ecdeiia: eaufa omnla
vellemus , nihil tamenaggrediamuraut fuf-
cipiamus , quodillud parum fucceffurum,
aut potius operam tk oleum perire arbitre-
mur: recreareautemnos deberet admirabi-
lis Chrifti potentia , & in omnes mortales,
ctiamfummos , fummum Sc merum impe-
rium, quo eos facile huc illuc rleftat. Chke
riduciain DeumefFecit,ut pii religionis cau-
fam templique a'dilicationem apud pnnci-
pcs a religione alieniflimos, non fine lingu-
lanfuccellufolliciurint; ut Nehemias apud
Arthashaftem.Efter apud Affuerum.
Quod fi piis Ecdelia; patronis &; advoca- Eti.trnapmt
tis apud Tyrannos opera non periit, fcd iin- PrllHV"'
gulare Ecdelia:commodumimportavit;ne-
dum nos apud principes,quireligionempro-
fitcritur, & ex Eccleliafunt, animos defpon-
derexquum fuerit ; ii quando nos Deus huc
vocet, ut Ecclcfia; caufa 3. nobis ptomoven-
da Si provehenda lir.
Atque hadenus de his qua: Chriftus inVerf.i;.
hac legatione difcipulis duobus in mandatis Di/cipula-
dcdit. Scc\uitur pars olter* de mandatorumr"""'i'/f"
exfequutione. Vbi primo in loco notatur"
promptum difcipulorum obfequium.Quibus
tametfihoc incredibile videri poflet , fi ra-
tionis norma: aufcultaffent : tarncn quia
Chriftum vcrum miniftrum atque adeo Dei
filium cognoverant , juffa capeflimt ; nec
dubitant quin Hierofolymis Chrifto infen-
liffimis hofpitium inventuri fint. Vide hic
qua: obfervantur in illum locum ubiagitur
de duorumdifcipulorum proaiina: pullole-
gatione.
Deinde notatur veritas omnium qua: a ChriRiJi-
Chriftodidafunt. Nec enim fieri aliter po. 8>r»>n »*i
teft , quin, qux nobis prxcipiuntur,obitis &."'*
expletis,illa nobis obveniant qua: Deus pro-
miiit. Si enim nobis fxpe fcedifragis fua ta-
men promiflaexfolvit ; quantomagisfidem
fervantes , promiffionum participes fient?
Quod fi quis excipiat nuuc non extare hu-
jufmodi promiflionesjfateor equide: ied nec
hujufraodi jam mandata nunc dantur.qualia
hxc fuerunc;fed generalioribus mandatis ge-
nerales promiffionesadnexashabemus, & m
fpecialibus mandatis fpeciales adhuc promif-
liones habemus. In geuere enim dicitur ; fi
obfervavcris prxcepta.benc tibi erit; in fpe-
cie, ti parcntcs colueris , ilii tibi vitam pro-
rogabunt.Atqui.inquit aliquis,nemo prxce-
pta obfervat ; quomodo inde promiflionsm
accipietrScdintelligendum eft promiffioncs
dirobus modisdid; uiucft legalis, alcera
Euange-
EvANCELICA. 877
Euangelica: promiflio Iegalis non datur,| cjus nominc a Sacramento abftincamus, ti.
nili quod mandatur , accuiatc ad lcgis prx- cjus cxtcroquin participcs cfle nequimus;
Qidre in
tfu Pafchct.
til difcum
knnt.
quia 1 cs fua natura non clt pure lllicita.
Quod dicit fc expetiviile in bac Sacra- Vcrfrc.
menti paiticipationeconfocian,documcnto Qju*jft-
eft.quo animo & affi&u ad Sacramenti per- l,HM,S.
1 , ' 1 Caeiuim nc-
ccptionem acccdere nos dccct , ncmpc ala- , ,
cri & acccmo, haud lccus, quam fame prelu
Et ffuiclem
in wi.i
mtnft :
fcriptum fiat. Scd promiflio tuangelica da-
tum conanti & contcndcnti , non propter
conatum & contcntioocm , fcd propter
Chriftum fide apprehcnfum.
In Pafchate«0M»rHradjun&a,qua: Pafcha-
tis cfum antcceiTerunt. Primum quidcm di-
fcubitus ad roenlam: ubi qu&rttur cur difcu- ' ad communem paftum, maxime in convivio
buerint , cum in Exodo n. mandctur pppu- | & epulo , advolamus. Sicut enim corporis
lo, ut ftantesillud comederent. Rejpondeo : cibus ftomacho faftidiofo & naufcabundo
ftandi cxrcmoniam , una cumbaciiliin ma-: magisobcft.quam prodcft: iic quorumani-
num prchcnlionc cV lumborum accinctu & j mi appctciuia m hujus Sacramcnti partici-
amararum hcrbarum cfu , primi Palchatis , pationc jacct , ex eadamnum potius, quam
celebratione terminatam fuiffe; ut qux crat J emolumcntum pcrcipiunt. Tantoque magis
ad exitum ex ytgypto accommodata. Vnde hic cibus , quam corporeus , cft expctcn-
ctiam cft , ut cum hoc feftum in lcge impe-
ratur , dc his omnibus fummum lit lilcn-
tiuin.
Quod una mcnfa Chriftus 5: Apoftoli
omnes accepti funt,cum in hoc, tum 111 Do-
fti ntt.tn-
dns iciem
ge^Myt^ui
in ccmmu-
m ctzna
ferVAtnr.
dus; quia unica mica hujus facri panis , toti
confperlioni communis panis prxfertur , 3c
gutta hujus vini una modo, dolio communis
vini prxponcnda eft.Non quidem quod fub-
ftaiuia aut gcnere diffcrant, fed propter lon-
minicacoena , docemur in fpirituali menla : gedivcrfos, ad quosdcftinantur , ufus. Hoc
longe aliam &. diverfam cffc rationem.quam ! illorum impictatem arguit, qui nonnifi lege
in communi menfa. In hacetcnimdifparan- ! aut mandatoprincipumcoadli, & veluti ob-
tur herus & fervi: ln illa pariter aggerantur.
Quod eorum faftum & fupcrbiam arguit,qui
foh malunt facrofandtx Coenx communica-
re, quam infcrions conditionis homines ad
eandem myfteriorum communioncm ad-
mittere.
Quod cum in hoc veteris teftamcnti,tum
in illo novi teftamenti (quod mox infequu-
tum eft) Sacramcntoeodem corporis geftu
utuntur , quo in communi ccena confueve-
runt, nempe ad menfam difcubitu , non au-
tem gcnuflexione , eorum vel fuperftitio-
nem aut infcientiam coarguit, qui affirmant
majorcm reverentiam Sacramentoexhibe-
ri, cum flexis proplitibus , quam cum a dif-
cumbentibusfumitur: qualiChriftusaliquid
factu opus omiferit, quod juftam & debitam
Sacrameiui exiftimationcm & rcverenriam
confervaret.Quod quid aliud eft,quam Chri-
flum (quod ablit) aut imperitiar , autofci-
& inconlidcrantix inlimulare? Genuflexio
tortocolload Dominicx Canx commu-
nioncm trahuntur. Quo fafto , nullo nec
inftitutionis divinx,nec confociationis cum
fratribus ftudio fc tencti,loquuntur aperte.
Quoddicitfeingenti & inulitato ftudio ChriHi
du&um effe hoc"Pafcha cum illis comedere -.11»»'««'*
Chrifti hoc prx cxteris feftis Pafchatis ftu- n°r\"g"
dium cclebrandi aperte declarat. Cujus ra-^vym>(n;<
tionem proxime adjungit hoc & fequenti
■uerjic. quia cum fua cruce & morteconjun-
cfum crat , & quod poftremum foret. Si hu-
manitus hxc rcs cxpendatur & reputctur;
debcbat ab hoc Pafchate , fi non abhorre-
re , tamen roagis xgre & molefte accedcre.
Quamobrem hic (utfxpc ante & dcinceps
nonraro) vidcmus quam fpontc& prompte
mortem pro nobis obiit ; quod quantx 110-
bis confolationi cfle debct, vide fupra.
Quod dicit fc non efurum ex IiocPafcha- verf.ifi.
te quoad implcatur in regno ccclorum; fen- -Q"'' Pjm
fus eft, quoad impletis his, qux hac ceremo-f' ""'"
etenim prxtcrquam quod ad Ccrnxratio- : nia pecudis , & aliis ejusgeneris ceremoniis
flclit.
ncm parum apta cenfctur , fpeciem venera-
tionis omnibus fpedtantibus reprxfentat :
maxime cum in papatu hoc litu corporis ufi
funt , ut fuumcultum & vencrationem Sa-
cramento redditam teftarentur. Vt jgitur
hanc remconcludam , gcniculatioin parti-
cipationefua natura incommoda, fnperfti-
tione pontificia longc fatla eft incommo-
dior : nec tamenpropterea ita rejicienda,ut
adumbrantur, Chriftus deviftis , mortc&
refurredtionefua, hoftibus, fatana, peccato,
& morte, rcgnum fuum inter omnes gentes
crigat. Inipfo initio prxdicationis iux &
ioannis regnum ccelorum appropinquaffe.
dicitur : nunc demum morte & rcfurreftio-
ne fua perfedtum , &: confummatum : Ba-
ptifmo loannis indncto regnum Chrifti ini-
tum cft ; & tunc quidem lignificatio non ob-
S CCCC 1 fcura
g78 H A R M O H I A
fcura ruit vetcris pa.'daeogia: non ita multo I effe poculum cccna; eommunis. Quam rera
poft abolenda: ; fcd morteSc refurre&ione confirmat ./<>«*. 13,1. qui ccenaro peraftiin
Chrifti penitus fublata eft : ubi tingularis affirmat antequam Chnftus ccenam Domi-
Verf 17.
tulum ixoc
yerfx com-
mtmir.i-
txm.
fruftus mortis & refurrcctionis Chnlii no-
bis ante ocuios proponicur.
Qutritnr hocloco, quodnam poculum
nicam mftituit ; cjuam nonnili lotis difcipu-
lorum pedibus aufpicatus eft.
Sed qittritur quomodo conftare poteft
:uit facruman commune. Et cjuidem cjuod dicitfe non bibiturum , &c. cum mox
in Sacramento Pafchatis , nullumpoculum, ! in Ccena Dominica ex eodem vitis fructu
nec cahx uilus inftitutlis aut imperatus eft. j biberit. Rejp. Chrifti mentem eiTe.fe poft ll-
Refb. Non fuiife poculum coena: Dorainica: lum difcubitum non bibiturum (licut nobis
conftat ex vcrlibus fcquentibus , ex quibus etiam locjui confuetum eft) vel illumdein-
calicem Dominica: coena: poft inftitutum & | ceps in eo genere,nempe ad ventris paftum,
imperatum efle licjuer.. Reliucmitur igitur I nonbibiturura.
IoAN.Mf i;, averf\,adii.
ANtefeslum autem diem Pafchx,fcier.s IESVS veniffe boram HUm digrediendi
ex boc mundo ad Patrcm, qmtm dilexiffet fuos illos qui erant in muiido \ ufque
adfnemdilexiteos.
2 Etcotna peratta, (quum diabolus j.tm immififfet in corluda filii Simonis Ifca-
riot& , utproderet eum.)
3 Sciens IESVS Patremomr.iadedijfefibt inmanus , & fe a Deoprodiiffe ,&
ad Dcum abire :
4 Surgit a catna, & defov.it pallium : acceptoque linteo ,pn.cir.xit fe .
5 DetndeimmifitaquaminpelYim, & ccepitlavarepedes dtftpulorum, & ex-
tergere lintco qtto cratprMinclus.
6 Venit ergo ad Simonem Petrum : qni dixit ei ; Domine, ttt mihi lavas pedes?
7 Rcftondtt IESVS &dixitei-JOuodegofacio,tunefisnunc, cognofcesau-
tcm poslea.
X Dtcit ei Pelrm; Non Uvabis meos pedes in tternum. Refpondit ei IESVS ; Nifi
l.tvero te, mhtl mecum habebis commune.
g Dicit ei Simon Petrtts ; Domine , ncnfolnmpedes mcos , fed etiam vuntts &
captit.
10 Dicitei IESVS; Eiquilotuscsl, non opuseslnifi ttt pedesitvet , fed esl
iHundtts totus : & vos miindi eslis, fed non omnss.
1 1 Norat enim enm a quoprodebatur tpropterea dixit; Non omnes efiis mundi.
ANALTSIS.
T"\Efcribit rnortem Chrifti ab adjunfto volunta-
•*-^tis Chrifti illam pro nobis oppetendi ; quam
voluntariam mortem confirmatab adjunftapra:-
fcientia ipfius horz, arque adeo momenti, quo ad
mortem rapiendus erat. Cujus voluntariac mor-
tis caufam e/Ecientem indicat , unam quod illa
morteadParrem tranfirer; alreramveroconftan-
tem& immutabilemamorcmergafuos.
PTerf. 2. Adjunftum rempus notat fcquentis
hiftorix de lotione pedum , coena perafta , qui
communis erat; nam lacramenrum ccen.t nonduul
inftitutum erat : item aliud adjunftum tempus,
poftquam diabolusludiin animum injecilTet ut
proderet Iefum.
fcrf.l. Occupatio a caufa corrumpente hujus
lotionis pcdum : videri etenini potuit Chiiftusj
quis effer, & ad quam dignitatem evehendus efTer,
ignorare, cum fead ramabjeftumfuorum fervi-
riumabjiceret : fubjeftio elt , non hanc fuifle cau-
fam , ut qui probe fciret quis eflit & quo randern
evehendus erat.
Verf.^. Apparams ad hanc lotionem delcribitur
ab eficelo Chrifti.furgendi e menfa.exucndi veftes,
felinteocingendi.
ferf.%. Pollubrumaqua implendi : lotio fequi-
tur, qm fuapartedefctibitur, nempequod capif-
fetlavare quorundam pedes, item illos linteo ex-
tergere.
ferf.b. Petrfts lavari recufat adjunclo, intervallo
excellentiar peifona: Chiifti 8i abjeftionis fua; t
videtuietiamargumcnto a diveifis hoc innuere :
aclidiceret, ur alii hoc admittant , cgo umen
non fcram.
Ferfi. icfus hanc recufttioncm lefellit ab effi-
ciente,
tf.
ciertte, nempe Petri igaorantia. Deinde cft occu-
patio ab effccto Pctti , diccntis; quin igiturdic
qux caufa lit i fubjcctio clt ab adjun&o tcmpote,
ncmpe quod polt lotioncm caufam intdligct.
Perf. 8. Rcpetitut rcculatio Pctii amplificata
adjuncto tempore, numquam paliurum ut, auatn
diu vivn.illiuspedcs lavcc ; quodrefeUil Icfusab
adjundtj peiditione Petri, nifi a Cluiflo lavctut .
ferf.y. Htijusdicticlfcctum ell Pctri ad roltin-
tatcm Chiilti confcrmatio; qua: compaiationc
majoris amplificjrur.non tantum pcdcs.fcd manus
ctiam tk capurpetitut Chtifiuslavet.
ferf.io. Rcfellit Chriltus amplificationcm dc
tedundanti & fuperflua lotione capitis Jc ma-
nuum; quod confirmat ab adjunfto tcmporc.nem
pc quod jara ante lotus crar illa lotionis acceptio
ne, quam Petrus intcllcxit. Quod confirmat a
toto, quod oinnes Apoltoli crant loti, pntci
Iudam.
ferf.ii. Caufam efKcientem hujus dlfti, de Iu-
da; impuritatc.alfignatccrtam Icfuincapnfcien-
tuni.
METAPHRASIS.
CVm nondumplene expletum tempns cffet,
q:to Pafcb&jesJum ex prsfcripto legis ce-
lebrandum erat.qtto tempore probe fctvtt fe ex
boc mundoper mortem ad Patrem tranfitnm
faciurum : qtta domeslicos fitos , quiinvivis
erant , charttate complextts eft , eos adextre-
mum ea profeqnens , amoris ftti figna indnbt-
tata ante mortem reltnqtierc voluit.Cocna igi-
' tur communi pafccndo ventri confueta jam
peracla , cltm diaboltt-s in luds. ifcariote Si-
monii filii mentem indidiffet , ut lefum trade-
ret ; qtts feqttunttir gesia fttnt.- Tamelfivero
leftti neqtie nefcitts erat , ncque oblivioni tra-
didiffet, qtiis e(Jet , £f qttod Pater omnia ejtts
potefiati fubdidiffet , £9 qttod ttternagener.%-
tione a Patre exiens ad eum fecundum buma-
nam naturam reditums , incomparabili glo-
ria, qits Dctfilium dccet, afficeretur s Tamen
e cocna fttrgens , primum vesles , quo in opere
expedtttor effet , exuit : deinde linteo accepto
feipfum eo ctnxtt. Pofl, aquam ipfemet inpol-
lubrtim effundens Difctpulorum fuorum do-
mesiicorum (qui iidem Apofioli erant) pcdes
lavare caep-.t.Et prout ftngulortim ped:s l.iva-
re abfolviffet, ita illos adh:b:to linteo, qtto ctn-
Bus erat deterfit cy deftccavtt. Progrefftu
vcnit itaqtte ad Stmonem Petrum , qui lefum
C I I I C A. f?9
dare non ignoras) etiam caufam faSii igno-
rans, acqiucfcitq. Aitquem Petrtts : Sjuicquid
jit, fy ut alii te hscfacere patiaatnr, mc q:iod
atiinct.fi a, ftmttmtia te nunquam, ne mit.ima
qu.d.m ex parte , pedes meos loturum. Ad
qutm leftcs : Ncn eft quod mcam dc te lotio-
nem tantopere ij tam unive.fe averferis :
nam tefemel in baptifmo Ltum , nifi qtiou.it e
SpiritH mco i/i rnirito fanguinis mei iavero,
aull.im mecum communtonem babere potes.
Ad qucm Simon Petrtts; Dominefiitafit.non
tmtum pedes, fcd & marnu 0» caput , tf me
totum, qtiantit,s qttar.tttsfum, afitmmo verti-
ce adimat ped.tm plantas lavaiidum pmbeo.
Cni iterum lefut , nosli in balncis totum lo-
titm, posiquam e balnets cxitfuis ped'bm coe-
ni aliqitid exeundo contrahere, unde pedcs de~
nno ttngiopus: fic hoc temporcfatis fucrit te
antca tn univcrfum lotum, pedtbut modo la-
vari. Atqtte h&c ipfa lotto quamjam infiituo,
non eofufcipitur ut vos , tanquampcccatifor-
dibut immundos, lavem.N«n enim ignorovos
jam infangume (qtti pro vobisfundemr) Lotos,
non effe immundos ; quod de vcb.-s tamtnad
ttntim omntbtis, nolomteliigi. Probe enim eum
noverat, qui tpftim tradtturus erat: eoque tpfo
dtxit; ISIon omnes mtmdi eslis.
10.
1 1.
P R A X I S.
SVmma , Chrifius mundo cxcefiurus fusm
erga difcipulos confrauccm cruritatem
cvidentilTimis argumcntis declarat ; Vt in
duntate fundatt & radicati advcrfus omnes
tentationum fluclus & ptocellas inconculTi
& infracli confiibnt.
Partesf Chtifti crgafuosconflans charitas.
funt, l Chatitatis TsxjLivgjz.
Chrilti Pafchatis , communis , & facrs vcrf t.
ccxnxcommuuicatione cum fuisdifcipulis, Cbriftiio-
item pedumlotione, & aliis ofFiciis Cuumfii'"'*""-
croo illos amorem teftaturi , Euanselifta ",''!" "Px
, s r ,-,. . ■ _ ~ . DifcipHns
bocverjui. conlumm exponit. Cum cnim r(L^
fpeciali prxfcieiui.i fua procul profpiceret
immincntcs & ingruentes fuis tempeftates;
eofcjus ilico poft mottem fuam ex portu
in tuibulentilTim.t matia foluturos ; una-
(icaffattuesi,Domine, egonc patiar,ut tuto- que intelligetet malis petferendis imparcs
tttcs cceli & tern Domintts , mihi in tam ab- i fore difcipulos, nili Chnfti crga fe amorem
jccTo minifierio infervias , idqtte ad pedum, in- lexploratum oc indubitatumhaberent : in eo
fimarum £5* coenoftffimarum partium corporis
meilotionem ? Adquem lefut. Hsc tua recti-
fatio non alitmie nafcitur , qu.tm ex ignora-
tione, quodmeum in hoc r.egotio confiltumnon
inte!lig:s,de quo fuo tempore te condoccfaciam:
interim mefibente (qttem nthtl iniqmm man -
totus fcrc verfatur , ut fuam illis charitatem
multis fuis & egrcgiis erga eos officiis com-
probaret. Qu,rm,
Ex quo illud liquct notitiam charitatis ntcefiitat
divina:, eamque certam & indubitatam, illis '" '"'•'"«-
necefiariam efle , qui aliquid Chnfti caufa
Sffffj fubitii-'
tutulif.
8So Harm omia
fubitiiri funt : cxteroquin excutiendis ab|poffit, aut non chariiTimos fecundum hn-
illa perfualione, quam de Dei m fe dilcctio- i manitatem habere, quos Dcum amore com-
ne imbiberunt. Tentationes enim hanc i plecti novit. Nec cnim non poteft non a-
vim habent ,ut Dei in nos odium (naturx
noftrx perveriitate) ingerant & inlinuent.
Quam rem dedarat fatis Ecclelix apud
Deum lugubre lamentum , qua fxpius fe a
Deofpretam, terra ftratam , pedibus con-
culcatam queritur , preces repudiatas , adi
tumad Deum interclufum ; item plerique
Davidis Pfalmi , quibus oblivionem miferi-
cordix conqueritur. Quod (I Davidi infi-
gnitcr in Dei promiffionibus fundato hoc
obtingere potuit , ut de Dei fide <5c benigni-
tate rlucTiuaret ; nedum nobis claborandum
erit, ut omnia amoris divini erga nos figna
diligenter corrogcmus , & in unam fum-
mam collecta animis noftris affervemus: ut
nobisfint umbraculoadverfusxftum arden-
tem, latibulo adverfus tempeftatem ; at-
que lint inftar ficerx &: gencrofi vini , quod
ab afrliflis hauftum &: potatum,iIlos, ut fux
afrliclionis oblivionem capiant, efficit. Pon-
tificii certitudinem gratix in nobis divinx
luxuriantis &: diffolutx vitx femen & cau-
fam effe didtitant. Habet & hoc fingulare
folatium , quod ficut Chriftus fui corpora-
lem prxfentiam , qua difcpulos videntes &
fentientes tuebatur & ab omnibus periculis
circumteftos fecit , non prius fubduxit ,
quam illos fux erga eos charitatis certos
leddidiffer. Sic neque a nobis confpicua
favoris &: amoris fui atgumenta fubftrahet,
quo tentationibus nos objiciat , nifi prius
fuum erga nos amorem teftatiffimum faciat.
lam cnim veluti Chriftum manibus tene
mus, & veluticorpore prxfentemhabemus,
quandiu ejus erga nos tam multa 5: tam
confpicua beneficia conftanr.
Cum jam fcopum teneamus non hujus
tantum ■de<>(j5iT;5. fedaliquot capitum in-
ctniituitu -fequentiunj • primum fontem ipfum intuea-
mur, ipfam Chrifti charitatem. Dicitur
ChriftusdilexiiTe fuos adfinem ufque. No-
tat autem conftantiamamons Chrifti , cum
Chrisii
mare, quos Deus amatjaut non odiffe, quos
ille odio habet. Hic enim Chriftiinnos a-
mortanta quadam hominumergainvicern
amoris comparatione iliuftrarur./ert?»z.3i,3.
Hof.^.i. Perindeac fi diceret hominum a-
morcm ad tcmpus fervere,poft refngefcere,
interillos velamiciffimum quemque ami-
cum fuum paulo frequentius adeuntem &
implorantcm faftidire. Vnde Salomon fi-
lium fuum monet , ut pedem fuum ab amici
xdibus cohibeat. Vt enim mel plenius &: li-
beralius comeftum,quamvisfuave,faftidium
tamen ingenerat : fic araicus utut alteri
charus, tamen quia is fxpc ad eum venti-
tat &: de auxilio illum fubinde follicitat >
contemptui habetur. Dei autem &: Chrifti
in fuosamor , ut eft omm tempore xquabi-
lis , fic effectis &: fru&ibus magis fub finem,
quam initio fe prodit.
Eft autem fummx confolationis loco ,£"*<•<«
quod quos Deus femel complexus eft, eos ""/"•»"••
femper amore profequitur. Hinc eft , quod
refractarios &: contumaces filios non abdi-
cat , fed illos ad refipifcentiam vocat. jfa.i.
Perditum filiumrecipit. Lttc. l^.ut &: adulte-
ramfceminam (contra quam homines aflo-
lent) iibi lterum tanquam uxorem adjungit.
Ier.$. 07t?<e.r.
Hujus autem conftantis amoris fruitus r«7jn»
&fcetus antequam Euangelifta pertra&at, «m>rn
tempus notat, quo hunc fuum in fuos amo- c '*
remteftatumrecit, ld lcilicet quod proxime nMlia
mortem fuam anteceffit , actc Pafcha fcili- ttmporU
cet Iudxorum, cum jam Satan in Iudx ani- /mflifica-
mu ingeffiilet ut ipfum proderet, id eft, jam '«>
tum, cum humanitas feipfam &: res fuasma-
xime curare ac animo agitare dcbebat, ut fe
adverfus tantos crucistus &: perpefliones
compararet : cum jam ipfe potius a difcipu-
lis confolandus videbatur, quam ut ille ahos
confolaretur. Quatemporis^fef»^ Chri-
ftidile&io mirifice crefcit & amplificatur.
quoad Deus , tum quoad homo erat. Deus i Cum enim ajii calicem confolationis propi-
enim non mutatur , &: donum &: vocatio nare debebant, ille aliispropinavit: cum alii
Dei <ifti%i{.i\ri% funt. Cum enim ejus amor lxta aliqua cantione aut mulico inftrumento
crganosinitiocaruit , ut qui nosdilexit an-j eum exhilararc debebant , ipfemet cecinit
tc jafta mundi fundamenta, finem certe ha- i &: fuaviffima mufica aliorum dolores depu-
bere nequit ; citiufque ipfeDeus effedeli- lit. Elixlaudi ducitur.quod in ccelum glo-
net, quam femel in Chriftoadamatos abdi-l riofe transfcrendus , Academias &: fcholas
cet, aut odio habeat. Vndectiamfit,ut cum Prophetarum peragrando luftravit. Sedilli
Chriftus fuam voluntatemad Dei volunta-' facile fuit, cum fine ulla fua moleftia , aut
tcm conformaverit , eos nunquam odifle mortis fenfu & dolore corumigrationem ex
hoc
E V A N G
hot mundofaceret. Elizxo itidcm laus dc-
bctur, quod xgrotus dc rcbus Eccklix cum
Rcgc, qui illum invaferat, fcrmoncs contu-
lcnt, eumque adverfus Ecdelix hoftcs con-
tirirurit. Sedmors illa quam obiturus crat
pulicis veluti morfus erat , prx morte
quarn Chriftus perpeflurus crat , & vcluti
fcorpionis ictu & vipcrx morfu pungendus.
Idem dc lacobo & Davidc dici poteft , qui
moribundi dc fuis vero Dei cultu uiforman-
dis folliciti cxtitcrunt.
Hoc & nobis imitandum eft, ut non tan-
tum rebus ad animuin afrlucntibus alios rc-
ficiamus cjui miferi funt , fed vel tum ctiam
ut ahis prolimus & confolationi lfmus , re-
quiritur , cum nos mala premunt : Ncc ita
reruin noftrarum cura nos occuparc dcbct,
ut illa a nobis alicna ducaraus , ciux falutis
proximorum interfunt. Quod in 1'aulo lu-
culenter apparet, qui in profundo calamita-
tum immcrfus , qux illum undique circum-
fundcbant, intimo fcnfu doloris & Ecdelia-
B L I C A. 88l
pollubrum milit, illam apportat , &c. Vidc-
mus igitureffectum amoris hunc efle , ut
lubmiilionem animi pariat, qux fe omnibus
vel viliiTimis orficiis prxftandis demittit.
Hinccft quod Lue.j. fubmiflionern illam,
quafctmina fe ii. Chnfti pedcs demittens
eos lavit & capillitio abfterlit , amori Chri-
ftus deputavit. Hoc clariflimc pcrvideri po-
tcft in pjrcnribus, matre prxfertim; cujus in
natum & partum amor illam vim habet , ut
matri nou modo toIerabiies,fed quodammo-
do jucundos reddat laborcs puditiflimos,qui
in illis purgandis & mundandis fumuntur;
ut nonline caufa hxc charitas redoIentieV
fragranti ungucnto in caput Aaronis effufo
comparetur,c]uo omnes fenfus noftri ita oc-
cupantur , ut fordes corum vix fentiamus,
quxnos ab officio in proximos abfterrerc
poflint. Quamobrem liquidem noftrumin
fratrcs amorem Dco Sc nobis iplis probarc
vclimus , oportet erga illos humiles & fub-
miiTilimus. Nec vero tantum hocab illis
rum cura Scincommodisafficiebatur. %Cor. requiritur,qui aliorum imperio fubfunt , fed
ii,i8,$>r. In lohanne Baptifta Alatth.n.
Item in Ecdeiia Macedonica, qux exhaufta
& pauper exhauftx Ecdclix Hierofolymi-
tanx opitulata cft , hoc idem videre licet.
Vide ctiam cxemplum vidux , cui cum pau-
Julum olei & farinx fuperefTet.quo ipfa cum
filio reficerctur; tamcn cx eo tantum de-
fumplit quantum placentx ad recreandum
Prophetam fufficeret. Mundus vero longe
fecus affcftus eft ; nam rebus ixtis, fua, qux
gaudct , gaudia intcrrumpi nonfinit. Vide
ab illis etiam.qui aliis prxfunt ; ut erga illos
eti.im (prout occalio poftulat) humiliter &.
fubmifle nos geramus , eos nobifcum cau-
ftm fuam difceptarc patiamur. Iob.^i ,&c. in
illos delinquentes peccata &: injurias confi-
tcri, &: eas deprecari.ncdurarefarcire nepi-
geat. Quod ad applicationem hujus exempli
attinct,in eum locum refervabitur, ubi Chri-
ftus iftud exemplum accommodat.
Quod autem prxfatur Euangelifta Chri- w.<m ttmm
ftum , cumhoctam abjecfum minifterium tcmemria.
hiftoriam Hefter , ubi Mardocheus pullatis in fc lufciperet, pulchre Sc novifTe & memi
veftibusutens aula regis prohibetur: rebus nifTe quis eflet , unde venifTet & quo iret
autem triftibus itapropriis periculis difti-j(PM.i. fimilis locus) ideo factum eft , ut
nentur, ut nullum prorfusde aliiscogitandi eum a temetaria fubmiflione eximeret; quae
aut illis confulendi locum relinquant. Vnde ' lllis accidit.qui obliti dignitatis fux ea faciiit
Mofes docuit , tempore extremx famis pa- : qux parum conveniunt : quod olim Davidi
rentcs liberis , uxorem marito panem fub-;ufu venit , qui in aula regis Philiftxorum
ducluram. De:tt.i%. jufta vindicativx jufti- ! Achishi verfans infanum egit,oblitus digni-
tatisjChriftiani prxfertim regis.Hujus abje-
tix pcena punientis fecuram noftram phi
lantiam. Nec vero negliguntur aut defti
jclianimi memorabile exemplum eftinA-
tuunturconfolationc, qui ipli afdi&i in aliis chaforege.i Rfg.ieT^.qui oblitus dignitatis
confolandis operam ponunt. Nam Deus il- fux fe Tiglath peftifl-ro AfTyrix regi abje-
Ios confolatur , &preccs eorum , qui con- ftiflimc fubjecit : quod Propheta Efaim.^7,
folationcm accipiunt , ad confolantis fum- ' p.objicit.Pcrinde ac li principisfilius fc cum
mum folatium rccurrunt &redundant. | bubulcis S: fubulcis confociaret. Eoque do-
Verf.;>4> Effcftum amoris Chrifticrgadifcipulos, '; cetur vcram fubmiflionem fibi fuarum vir-
5- verfatur in fubmiflione animi , qux totum , tutii cV amplitudinis aut prxrogativx & pri-
•^mo"s hominem & animo & corpore ad abjeftifli- ; vilegii confciam probc efle : Scd nec prxte-
ftHutH mum & contemptilTimum mediaftini & jritiolim , nec moxinfequuturi honoris co-
Jhlmijsh, mancipii minifterium dejecit , dum veftes ] gitatione perfaftum prohiberi , quo minus
ipfeexuit,feaccingit , aquamin pelvim feu ,fe fratrifubjiciat.Nec enim tantum prxfens
&in-
8Si
H A
Verf.6.
Hum.iii
tngenti cx-
citat &
fnb humili-
tatitjbcctt
fitferbitt.
ftudio & fiducia illud obear. Sed nocandum
efl hanc autoritatem in Ecdelia Chrifto pe-
culiarem clT.:, & Deo , & ejus nomine lega-
& inft.ins amplitudo, fed exacce & poft ex- fam quam exaftilTimc teneat, quo majore &
fpectata homines fspc ita turgidos fiftuo-
fofque reddic , ut genua non magi; aliis fle-
ctanc , quam li ilhs Elephancis cibix , qux
nullas commifliiras habcntes , totxrigent, ' tis, Prophetis,& Apoftolis; nec ullt minittc-
fuppecerent. Hujufmodi fuit Davidis humi- j rio ordmario competere. Conlilium autem
litas , qua: hic nobis commendatur , cum eftDeiin iftiufmodi mandatis ridei noftne
pofitisrcgiis veftibus coramarcafiltavit;nec pcriculum fumere. Hoc etiam luculenter
cnim obhcus erac dignitatis Cux ,uc Michol apparec. i Reg.zo,}^. ubi camalieni in fpe-
eiobjccic. Item Abraha: cii oprioncm Loco ciem facti nullacaufa prxter Dci volunta-
dcdic vel ad dexteram vcl ad liniftram con- cem obtcndicur. Sic in Abrahamo videmus,
cedendi. Ncc enim eum cepit oblivio & fe qui juilus eft exire e patriofolo, nulla dum
natumajorem & patruum Loti fuiiTe,& Deo aut caufapatefacta.autaliohabitationisloco
Veif.7.
Chrisium
in reigto-
tn ohfcjuiu
'petere non
abjttrinm;
confcederatum ; cujus caufa benc cum voto
actum eft. Sed cum hic fcirent & probe te-
nerent , fe camen ad officiain fpeciem con-
cempta & abjeeta fubmiferunt.
ln Petro fpectanda proponitur humani
ingenii cscitas & pervcrlitas ; qux 111 his
ipiis , qusilli pulcherrima& rectiflima vi-
denrur, turpiflime labitur & impingit.Petro
enim videbatur cum officio conjunctifli-
mum, ut Chriftum .i pcduin fuorum locione
prohibercc , indignumque judicavit uc hoc
iibi rieri a Chrifto paceretur , idque humili-
tatis fpecie. Cum contra juftum erat illum
Chrifto obedire & fuum fenfum & volunca-
cem ad ejus voluntatem conformare , a quo
non nili improbediflentire potuic : maxime
cum fciret Chriftum effe Patns fapientiam,
nec quidquam moliri voluiiTe, quod non ef-
fet a Patre profectum.Vtcumque igiturhu-
militatis &iubmiflianimifucusquidamexi-
ftat;reipfa tamen ex fuperbo elatoque animo
& nondum in Chrifti poceftacem edomito &
redacto profecta hxc recufacio eft. Simile
quid lcgimus in Iohanne Bapcifta. Mattb.$.
13,14. vide & 1 R£g.zo,35 , &c. Hoc modo
Pontificii tibi imponunt , qui humihcatidu-
cunc cum fe coram cruce profternunc,nudis
pedibus incedunt , faccum gerunc. Sciamus
igicur nihil tutius efTe, quam (i Dco obedia-
mus ctiamii Chriftus Pecrum jufTilTer ut fe
prxcurrcret, non tamen hoc recufalTe debe-
bat. Nam quandoquidem cu Deo negotium
iit, qui nihil non jufte & fapienter facic; no-
ftrum erga illum obfequium nunquam eric
intcmpeftivum, licuc fxpe in hominum im-
peracis & mandacis cxequendis, eft
ndicato. Secus tamen cum Baptifta aftum,
cui reftitanti Chriflus appolita ratione fa-
tisfecic. Eoquedocemur,uc femeldc voluu-
cace certi ex verbo , illi nos ilicofubdamus,
& exfequutioni , quod jubetur, mandemus:
Neque exfpectandum efTe , donec ejus
caufas & Dei conlilium cognita habeamus:
qux tamen deinceps fuo tempore nobis illu-
cefcent , iiquidem fubcapcum & animino-
ftri comprehenlionem cadunt.
Homines fuis fervis negotia gerenda im- StJ hcmi-
perabuut , qux nec ipii quidem fcient cum »*««-
mittuntur , ut Turcarum ufu & experientia ""P1"
difcimus.quis fuisducibus in mandatis dant, •'7'"nM•
ut adcertumlocum profccti , rum demum
cum co advenerint, literas legant, qux quid
ab iis Seri vehnt exponunt.Pii autemheri &
Domini eft (ri quid fcrtipi in animis fervo-
rumhxieat, quod illos ab alacri obfequio
rerardaret) fuis pixbitonbus rationem ex-
ponere. Sic Abrahamus belli caufas fuis fer-
vis exponic.
Non lavabis meospedes in tternnm.] HoC Verf S.
loco Petri pertinacia in fufcepto conlilio Vetuite-
recufitionis indicatur;qux non aliunde pro- "'•'
fectaeft, quam quod iibiin ftuita & teme--' "''f
■ 1 • tdlum Jtu.
raria carnis prudentia valde placebat. Atque „,_
ut hoc loco fe magis ofTiciofum erga Chri-
ftum duxit.quam m priore recufitione.quod
magna voce & contcntione hoe iibi fieri
pemegavit : icagravius & arrociuspeccavit.
Hoc loco notandum eft, quanti interfic, ve-
ra Dei & voluncacis ejus notitia imbui : fine
quautquifque optimo in Dcum animoeft,
ita gravius in eum peccarc folet : ubi &
conrra ignoracionem & bonam (quam vo-
Quod Chriftus vulc Pctrum obfcqui fibi ; canc) incentionem locus diccndi eft
in eo cujusrationem igi;orat,& cujusratio- | Quod autem Chriftus adjungit nullam
tionem non prius indicavit , quam deejus I Petro paitemfecum reliquam fien , niii ipfe
oblequio periculum cceperic ; id videcur a- j eum lavec : in eo arrepta ex hac Iotione oc-
lienum clTe. Danda enim opera cft , ut quod | cafione, alludic ad fpiricualem lotionem.qua:
quifque orHcii prxitat,ejus rationem & cau- baptifaio obiignatur ut Iofi.^. derlectit ab
aqua
Vcrf-9-
Humjrtj
ftrverftt.it
ttb ufio ex-
tremo in
aliud tn-
adtni :
E V A N 0 t l 1 C A. 883
aqin fontis aJ Spirituatcm aquam : quo ct- I rca Jcfiuerc. Cum cnim Chriftus Jc fpiritua-
iamfpc&vc, quoJ non dicit Chriftus , nili li puroacioiic loquutus fuillct , l\tius aJ
laveropcJes, feJ nili lavarem tc.Quanquam momcnt.mc.im Jelabitur. Sic 7cA.-?^?. 4,33.
Jici ctiam potcft Pccrum rcgno coeli cxclu- JcinJe & illuJ liominum naturx Jcpr.iv.itx
dcnJum futurum fuifle , nili Cluilto obfc- aJhxrcr , ut f.icilc filutcm in rcrum extcr-
qucns .10 illa pertinacia rclipuiilet. Nam naruni ufu collocent. Deniquc cum cxtcr-
pcccatum, quoJ infe non ita atrox eft , ut narum rerum ufum aJ futuram vitam urilcm
hominemitaa rcgno cxcluJat , ut nullaiih ciTc fccum ftatuant:i!ico multiplicatumcjus
venia rcliqua lit;tamcn pcrtioatu prxfrudca rci nfum magis c rc cfllTccum concludunt.
& injomita cvaJit in pcccatum , quod ho- f Kam hoc modo proculdubio libi imponunt
minera pcrimit. idololarrx. Cumcnim Abrahamum placuif-
Hicveromira pervcrlitas n.rturx noftrx fe Deoinreiligunc , quod julTus hlium ma-
feprodit, quxab uno cxtrcmo dcpulfaad clarc, paracusfuit :nedum fcDco placituro';
altcrum extrcmum , meJiocritatcm tranli- fccum conftituunt.li injufli & fponte fua fi-
liens , tranlit. Tamctli enim Pctrus Chrifti lios Deo facrilicent;(I uno loco coli gratum
autoritatc fractus priorifux fcntcntix nun- lit , ncJum pluribus ; (i uno alcari ncdum
cium milit : tamen non iJcirco in Chrifti pluribus. Hxc cnim (iiggcrit nobis carnis
fcntcntia acquicfcit, fcd ad liniftram partcm pruJcntia, qux Deo inimica eft. Hinc Ponti-
(relicla viarcgia) defledtir. Ec quoniam ft- /i'r«aquam luftralem induxerunt , quod a-
Iutemin pedumlotionccollocatamcx Chri-, quam baptifmi utilcm inccihgant; & bcncJi-
fti verbis collegerat ; nunc pruJencix carnis dlum panem, quod panis ccenx falut.iris (it;
fux indulgens, concludit non pcdes tantum, ■ & feprem facramenta,quoJduo tantum mo-
fcd & caput & quicquij cft, lavar.Jum ; & mentum afFerant.
priusofficium oblatum a Chrifto cum pcr I In Chrifti rcfponfo aJ Pecrum , quo in Vetf 10.
fpecicm humilitatis antc rccufallct , nunc pcJumtantum lotionc acquicfcenJum Je- r»u*ft-
jiou;
quiur
,.-iri nirnr.i nrtlrri rnmniriri nr llir u<\ I miin,lnr f,r iirmtApm Uvr ]nrm mriil -A mi_
mum rc-
iiiin 5,: magis laboriolum a Chrifto obfe- clarat, occupatio viJetur eflc , qua Petro ad «Hmfugi-
ium fcufervitiumflacitat. Sic eft hxc de- ' objiciendum parato , quoj corporc fatis "'"'"'"
pravata natura noftra comparata , ut aut ad J munJus (it, (iquiJem hxc Iotio nihil aJ ani- '
Jcxtram aut liniftram, aut ulterius aut cite- mi mun Jitiem fpe&ct , rcfponlioncm prx- fcUtt.
Eoque iimilituJinem ducit ab his
rius prxter prxfcriptum vcrbi conliftere ve-
limus : atque ita dum nos ipfos retexere &
colbgcre cogitamus, pluribus nofmet invo-
lucns implicamus. ViJc excmplum Elaui.
GenefiS.S,?. viJc exemplum Ifraelitarum
in Jeferto. ^"«/».14,40,41, &fcqq- Similes
enim fumus natura inJomito vitulo,qui arx
& porcc ut inliftamus adduci nequimus.
ln hoc genere fxpe pcccatur a uoftris ho-
minibus , qui fe probe emcndatos & ad fru-
gem bonam rcvocatos pucant , cum dcfcrta
ijololatria & fuperftitione ad athcifmum &
divini cultus coiuemtum tranlierint ; cum
abnegata priore cfFulione 5c anj A«<n« aJ ava-
ritiam & pccunix coacervationem animum
adjunxerint ; cum otio & inei tia exciilTa ita
linttotiin occupationibus obruti , ut nuf-
quam illis vacet aj cultum Dei & facrafi-
mittit :
qui in balneis lavantur : nam loti toto cor-
porc e balneis egrciTi terram pedibus con-
tingunt , unJe pcJcs Jcnuo lavari convcnit:
aut ut nullx fordcs pcJibus aJhxreant , ta-
men aJ pcJum refngcrationcm Iotio peru-
tilis cft , ut illis refngeratis totum corpus
refrigeretur. Tamcrli igitur totus munJus
(Is corporc , non Jecct pugnarc quo minus
pcJibus lavcris. Ex quo illuJ liquet , Ana-
baptifmum otiofum cffc , coquc cx Ecclclia
cjiciendum, Vnica enim baptifmi lotio uni-
verfim , qux ullo unqu.un tcmporc futura
eft, fpiritualem a pcccatis noftris purgatio-
nem oblianat : ncc minus cfficax cft ad ob-
lignanJam illorum pcccatorum remiflio-
nem , qux quis animam expirarurus patrat,
quam qux cum illo concepta & connata
cienJa. Sic fit ur uno dxmone fugato , alius ; funt. Baptif nus cnim quo Chriftum indui-
eo nequior cV: tctnor fuccedat. Hoc tamcn mus , & qui etiam ipfe.vcftis appellari potcft
inlauJe eft, quod de priore fententia(tamct-
ii magnopere Cv afleverantiflime contirma-
ta) JifceJit. Vuie cxemplum DaviJis.i Sam.
2f. qui tametli juramcnro aJ maleficium fc
obihixiflct,tamen,&c.Notandum ingenium
hominis efle a rebus fpirituabbu; ad corpo-
(quoJSacramentanominaaccipiuntrerum,
quarum facramcnta funt) imitatur veftcs
illas j quas Ifraelitx in dcfeito geftabanc,
qux ufu quotidiano atrntx non funt. Si-
quiJem opere'qiioJ Ioquuntui )opcrato b.i-
ptifmus peccata abluerct, tum jufta caufa
T 1 1 1 t fub-
884
H A R. M
Munditiu
noilra tio ■
Itit >:on iti-
b.crC.
Verfri.
J}».tie no-
fubeffct fapius nos cx Anab.iptiflarnm fen-
tcntia abluendi ; ut nulli dubiuni lit , quin
Pontificii Annb.iptifl.irum partes per impru-
dentiam corroborent. Hinc etiam liquido
refellitur facramentum pcenitentia: , quod
Pontificii commenti fuut , & quaui quali fe-
cundara tabulam poft naufragium induxe-
runt.
Quod vero mundos omnes dicit pncter
Iudam s in co apparet munditiem noftrara
non cffc nobis inhsrentem , fed aliunde ac-
cerfendam. Nec enim nefcii effe poflumus,
juftiflimum queraque in fe peccatorem &
immundum effe. Quis enim quarrendo in-
veniatur, qui vere poffit amxmare cor fuum
mundum eflc3 Corde autem immundo.quod
fons eft aitionum noftrarum , a&iones inde
lnanaiues imrnundas effe neceffum eft. Nec
cnimdicit eos fuiile olim cum baptizaren-
tur , aut deinceps exacta hac vita , mundos
fore , fed jam effe mundos. Sicut enim in
Adami peccato , nos omnes peccatores &
immundi fumus conftituti ; iic in Chrifti
juftitia omnes jufti 8c mundi fumus. Et licut
Adami peccatum iingulare nobis omnibus
jufto Dei judicio imputatur , iic Chrifti iu-
ftitia, Dei mifericordia nobis attribuitur.
Quodludam cognitum habens, non ta-
men eum denunciat aut pncife indicat , id
co conlilio fit , ut caeteri cautiores fierent, tunt j-itt
feque penitus excuterent. Ex eo difcimus tibjtinettt
nos tametii ab aliqua iroprobitate, quam Chriiim.
Eccleiiaftes infectatur , immunes & inno-
xios, admoneri tamen oportere.ut nos ipfos
excutiamus quo animo limus, qux in nobis
ad eam rem prodivitas (it, ut ab hoc fcelete
quam longifllme abiimus , & quicquid eft
irritamenti diligenter & fedulo declinare.
Quemadmodum enim olim in furto Achan
cxquirendo, Deus voluit omnestribus ti-
more quodam percutere , dum iibi iplis iin-
guli bene confcii de fuis tamen parentibus
& amicis folliciti effe poterant : & quem-
admodum belli Imperatores in totius exer-
citus offenfa , itaquofdam (puta decimum
quemque) forte mulftant , ut timor fuppli-
cii omnium animos pervadat : Sic hoc loco
Chriftus. Quod ii quis excipiat injuriam
infontibus fieri , dum , qui nihil quidquam
de hoc fcelere patraudo cogitarunt, timore
percclluntur: is intelligat nullam hicinju-
riamiisfieri, ut qui naturam corruptam &
depravatam fortiti ad illud ipfum facinus
patrandum proclives funt , reipfa patraturi,
nili Dominus indomitam hanc natura; no-
ftra; belluam framo aut Spiritus Sancti , aut
arcana: Dei providentia: conftringeret Sc
cohiberet.
IoHJN. cap.il.averf.ll, adzi.
t 2 Voslqium ergo Uriffet pedes eorum , & palitumfuum recepijfet , rtirfum re~
cubiiit, & dixiteis; Nosiifne quidfecerim robis ?
13 Vos me rocantes, dicitis; Magisler ac Domine, & bene dicitis :fum enim.
1 4 Itaque fi ego lari pedes reslros Dommtts & Prxceptor , ros quoque debetis alii
aliorum pedesl.trare.
1 j Exemplum enim prxbtti robis, ut prout egofeci robis, ita & rosfaciatis.
1 6 Amcn amess dico robis; Scrrtis non esl major Dotninoftto, neqtte legattn tna-
joreoaqHomiffusesl.
17 Si lt£c tiorerttis, beati eritisfi eafeceritis.
1 5 Non de omr.ibtts robis toquor : egofcw quos elegerim : fed oportet impleatur
Siriptttra; Ou^i cditmectimpaneni,fuHidit adrerfum mecalcemfuam.
19 lam r.unc dico robis prittfqtum ftat , ut qttum facium fucrit, credatis me
eum effe.
2 0 Amen amen dico robis, qtundo aliqtiem tnifero, quifquis cum recipit , ttie re-
cipit, qui rero me recipit, recipit ettm qui me mifit.
ANALrsis.
l_f /tcChrifti oratioaddifcipulosdiverfisadjun-
■*• *ctistemporisdefcribitur, 1. poftc|uain iavifTet
rorum pedes, 1. poftquam exuras veftesrefumfif-
fet, ;.po(tquam in mcnfa difcubuiflet : fequitur
. fubjefta oratio:ubiprimumabadjunfto, difcipa-
lorum explorara notitia ejus quod fecerat in pc-
dum lotione & abfteifione , illos ad fui imitatio-
nem adhoitatur.
Verf. 13, 14. Aliudargumentum acomparatio-
ne minoris, quo ad imitationem eos exftiicajar,
quia
13-
14-
16.
E ▼ A N <
quia dominus Sc pnceptor hoc fccit, ncdum fcrvi
& difcipuli fuis confervis S; condifcipulis hoc
ptxftare debent : propolitioncm hujus compaia-
tionis confirmat Chrifti teftimonio, vcritatcm
confcflionis Apoftolorum comprobantis.
Vtrf. i$, Confirmat hanc rcm afinequodhoc
non alio coniilio fecit , quam ut hanc ejusanimi
fubmiflionem confirmct.
Vtrf. 16. Rationem a comparationc ir.inoris
confirmat ab adjun&a inxqualitate intcr hcrum £c
fcrvum, legantem & lcgatum.
fnf.ll. Abadjunfto ptxmio, beatitudinc, ut
hocfaciantadhonatur; quod amphficara difpara-
to.non eflefcilicet beatum,qui hoc fcit facicndum ,
necfacittamen.
yirf.it. Notat fubjeftum , ad quod ditigitut
hxc adhortatio, nempe non omncs ; quod fuo ef-
ttcientcdeclaratur, nempe quod omncs non cffe
eleftosnovir. CujusChriftieffcftiin omnes non
eligendo, finis indicatur , ut Scriptuia impleatur ,
deindedefcribit eum ab cffcfto, qui cakaneum
advetfus Chtiftum attolleret.
Vtrf. 19. Finem notat cut prxdicit unum ex
fuis Apoftolisillumproditurum : ne fidenuteut,
cumproditum videtint.
Vtrf.zo. Defctibit adjunftum ptxmium am-
plexantis illum, quem Chtiftus mittit, nempe
quod cum fe, tum Patiem fuum amplexatur.
METAPHRASIS.
POfiquam lefiu abjeBltm minislerium lo-
tioriis & abslerfionis pedttm Aposiolorum
fuorttm omriium abfolviJfet,indut'is,quas prius
txturat , veBtbus , ad priflinam dignitatem
rediens ($ iterum in menfa dtfcumbens , dixit:
G)u&ro an qttid vobis fecerim inteUigitis : non
eqttidem quod vos hoc fcire nefcius fim.fed ut
vividius ($ ejficacitu animos vefiros ajficiam,
ut re bene cognita , qttod deinceps de hac re
vos monebo alacrius (omni ignorationis excu-
fatione pulfa) promtiffime exfeqttutioni manr
detis. S]uod Petro confilium Juum in lotione
(yabfterfionepcdttm expofiturum fupra polli-
cittts etf.jam omnibus declarat. Quamobrem
dixit,vos me veslrum in dtvirits myfteriis ma-
giilrum , in c&teris rebus omnibus dominum
vocatis;nec immerito. Namfive tternam a
Tatre generationem, five Mediatorii ojficium
fpectetis, re ipfa cttm magiiier, tum Dominus
vefterfum. Si igitur cgo Dommus & Magi-
fier vefier , ad hoctam httmile & abjeBum
lavandi & abftergendi pedes vefiros minifte-
rium me dimtft, nullum certe tam vile & con-
temptum minifterium ad pedum ufque lotio-
nem & abfterfionem occurret , cui vos vefiri
Cf fratrum commodo fttbjicere non convenit.
Exemplttm etenim vobis ante oculos propofui,
ad qttod (meimitantes) vos ipfos , qttoties ttfus
erit.conformetis. Hocentm audaBei & con-
ftanter affirmare audeo , feivum (utquam
E L I c A. 88j
parcijftme loqitar) fito domino pnflantiorem
Qr> honoratiorem non effe , nec Aposiclum co,
qtti legationis attthor eii. Scio qttid cttm ani- j 7.
mis veilris cogitatis.vos non tam tard.:s ingc-
rito ($ intclligentia effe, ttt hic (qttamvis nul-
lus admoncat)non inteUigatis probc-.recte qui-
dem : fed nec httjtts nec aliorum iiiius gcneris
docttmentorum r.otitta meliorcs vos , nedum
beatos reddat, ritfiquod mente inteU.gtlisope-
reprttftetts. H&c ego de beatttudme in manda- 18.
tcrttm meorum obfequto ommbiu vcbis non
loqttor (qttod enim faniium eil , canibtu pro-
ftttuerem) novi etenim ejje inter vos.quemad
Apoftolaius munusa me eleiiitm.ad sternam
vitam antejacla mundi fundamenta , neuti-
quam elegi. Quod fi qturaiis cur antejaBa
mundi fundamenta rejeBum , in numeritm
Apoftolorum cooptavt : reSfondeo hoc a me
certoconftltofaliitm effe, ut, quod a Pfalmifta
dtu antefndiclum ejt.impleatttr.eum qtti mt-
hi commenfalis eft,i& qtto cufamiliartter con-
vixi, mihi ttt me fubvertat infidias coUocatu-
rttm , haudfectu qttam qui cum alto coUnBa-
tur , funm Antagonifiam fi-attde fupplantare
fatagit. &uodequidcm anteqttamjiatpradi- !?•
co, ut cttmfiat, tn me, tanqttam aliquid miht
aut nolenti, aut imprudentt obtigijjct.fides ve-
ftra mintme ntttet attt conctttiatur , qttam de
meveromundt Mediatoreconccpifiis. Atque 10.
ut ad intermijptm fermonem , demutttis erg.i
invicem ojjiciis ex animi fubmijfione pr&flan-
dis, redeam : cx ufu erit, ttt deflexis ab obfcu~
r£ aitt tenuis condttionis fiatre oculis, eofdem
aliorfum, nempe ad Deum , convertatts. &ui
enim cuiptam,nedum vobis Aposlolis(qucs ego
mifi) fubventioni aut confolationi efi,eum eo-
dem loco habebo , acfi in me beneficus fttiffet :
qitod magis cfl , non tn me tantttm , fed&m
Patrcm Q> Spiritttm S. qtti me mittunt.
P R A X I S.
QVod itcrum fumptis vcftibus accum- Vcrfi:,
bens, fibi &: doccndi &: prarcipiendi .
partes vendicat : eo docct nos ad utrura- al
r , ^ rr 1 f t ttiliuj rtcc-
que edottos clie debere, ut cum authonta- pt„,ite,km
tem noftram S: dignitatem , cum tempus tctumbindo
eft, tueamur ;&rurfus , cum tempeftivum Chriflns
efl: , de jure 8: autoritate noftra dilccdamus. "ueat-
Plericjue enim funt qui ie demittere non di-
dicerunt : funt etiam cjui focordia quadam
& animi abjcftione fuum jus &: autontatem
rctinere nefciunt : quod utrumque in Saule
vidimus ; quiad regiam dtgnitatem jam i
Deo vocatus (kfe fubduxit & inter fcruta fe
abdidit : ab eodem vero deje&us & detur-
T t 1 1 1 i batus
Quorfum
a»,m
tju^Jho.
Jib #/-
cti) Imrni-
titntif nos
deterrct,
l.confide-
yatiofer-
finanm;;
886 H A R
batus imperiumdimittere, 3Ut Davidi ce-
dcre reculavit.
Quod autem quarric , an quidfecerit co-
gnovcrint, tametli uianis & otiofa quxftio
videri poilic , cum illud ignorare nequivc-
rint, tamen ideo hoc facit, ut rem cum cau
fa , quam expoliturus tft, commodius con-
iungac. ArguracT.tum autem minoris cft.
Duo funt , quorumalterutrum me jure pol-
fct ab hoc miniftcrio avertiile , feu quod
magifter vefterfum, feu quod herus; ne-
dumutrumque conjunccim ; maximecum
lneum cum herile , tum magiftrale (fi ica
loqui liceat) imperium & authoritas mere
iit abfoluta , non ut hominum certis condi-
tionibus dcviufta & d-'finita : li igitur ha?c
fummaautoritas me noncohibuit, quo mi-
nus me ad pedes veftros , ut eos lavem , di-
mitterem ; nedum vos,qui pares eftis & fo-
cii.cum quod unius heri confervi, tum quod
unius prxceptoris difcipuli exiftitis, vos di-
mittere debetis , ut aliorum pedes lavetis.
Sinullo imperio aut principatu vobis prx •
latus hocfeciirem , tamen quod rectum eft
facientem me in recle faclo imitari debe-
batis ; quanto magis nunc , cum tanta prx-
ditus autoritate hucufque me dimiferim .
Siquidem manus aut caput vobis Iaviflem
pra:ceptor& herus , vos debebatis invicem
pedes lav.ire : nedum cum pedes veftros la-
verim. Si vos condilcipuli, non etiam con-
fervi, debebatis tamen prxceproris exemplo
invicem pedes lavarc; nedum& condilcipuli
& confervi hoc facere debetis.
Qua; nos abotficiis humilitatis & fub-
miffionis Chriftiana: revocant aut retar-
dant duo fere funt , i. contemplatioperfo-
narum intcr quas ofticia intercedunt &
commutantur; i. officiorum feu rerum qua?
prarftantur. Ec quidem quod ad perfonas
attinet; prinium noftra quam nobis arfin-
ginr.isdignitas,& quam akeri(cui officium
prxftandum eft) attribuimus , indignitas &
abjectio nos ab ofFicio debito dcpellunt .
Subit enim nobis in mentem cogitare qui
fumus. Sic enim ratiocinamur. Egone illo
generofior, & honeftiore Ioco natus, ditior,
honoratior , doftior , xtate major hoc d-
ciam ? In quibus xftimandis tametli fa:-
pe tp.XavZz. labimur ; camen ut hxc (Tnt,
nihil tamen affirmare poflis de tc ipfo,
quodin Chrifto non fuit plenius & cumula-
tius ; necdum tamen dicere poflis te pra:-
ccptoreru ejus aut herum eflc. Atqtie ut
hoc afrirmare poffis, Chrifto tam.cn infcrior
M O N I A
cs.quifefubmittit Apoftolorumpedibus la-
vandis. In co cui ofticium eft prxftandum
conlideramusgenerisobfcuritatem,&c. At-
que ut vera lint , nondum tamen ufque co
abjecfus & humilis eft, tuus ut fit fcrvus aut
difcipulus ; atque ut effct , ut non tamen ld
juris tibiin eumeft, quod Chriftoin fuos,
fuit. Imo vero quifquis cs, & quantufcum-
que, tamen ejus vel viliffimi mancipii con-
fcrvus & condifcipulus es. Siquidem fra-
ter fit & eundem Chnftum tecum profitea-
tur. Ergo non tantum tibi illius abje&a
conditio in hoc mundo cogitandaeft , qua
tibi inferior eft , fed reputanda ctiam digni-
tas eft , quam in Chrifto adeptus tibi exx-
quatur , aut etiam , nifi te ad id humilitatis
demiferis, prxfertur.Tamctfi enim nondum
regnum ccelorum adepti funt , aut potius
plenam ejus poffefllonem nondom obtinue-
runt,tamen cum jam harredes defignati fint,
& jus regni habeant, eos perinde ajftimcmus
ac fi jam inillam celfitudinem elatieffent.
Exemplo Abigaelis, qux tametfi adhuc Da-
vid in defertis palaretur , tanquam erro &
circumforaneus; tamen quia jus regni habe-
bat, non minore fubmiffione Cci'c corara
illo abjecic , & honorificis appellationibus
de fua ad lavandum pedes ipfius indignitate,
quamfi jam in rcgni folio collocatus fuif-
fet, ut quas fe ad lavandum pedes fervoruirj
abjccit. i S.?ot.i^,4I.
Alterum quod nos ab hoc fubmiffionis l.eenJiJe-
officio deterrct, eft genus officii, quod prx- rmioiff,-
ftatur. Sic enim homnes ratiocinari fecura """""■
folent , ego ne ut illum afpiciam ? iturus-
ne ad cum fum ? illi caput aperturus : de
via difceffurus : fupplicaturus ? il)i dextram
porrcclurus ? Sed quid inhishxres, cum
vel ad pcdcs ejus provolutus , illius etiam
pedcs lavare debercs , fi hoc illi profuturum
fit. Sr.mmti eft , nullum tam abjeftum efle,
cui vel viliffunum quodque officium non
prxftet , & prxftare debeat , qui eft inter
fummos. Hoc in membris corporis diluci-
dcperfpicitur , in quibus qux fumma pars
corporiscft, ad infimum merobrum fe di-
mitcit , ut illud curet eique conful.ic. Quo
ctiam referri poteft exemplum Ioh. quod ad
■verfumi. fupra adduximus. Hxc ad nos
accommodcntur : & fimul veliicctur eoruni
fupcrbia , qui elatione animi alios vix di-
gnos putant quos alloquantur , quibufcum
confuefcant, aut qui ex eodem cum illis
calice bibant, & quiquodP/«fV;.io,j. dici-
tur : D^n m£<
Quod
Cbrijhfit-
Bnm imi-
t.indum.
EVANCELICA. S87
Quod autem dicit fe cxcmplum edidiffe, lem, ita difficilcm f.iiftu efle , ut qui illud fe-
quod ipii imitentur , co docct hoc Chrifti centpro bcato ac felice habcndus iit. Ob
Hinijlro-
rum eil
rtliit bene
Mgendo
prjtire.
Verf.i*.
£uife ad
fi.ttrum
infimorum
mimileri.t
non Aemit-
tit,fe Chri-
Jlo prxpo-
nit.
fj&um a nobis imitandum. Quaiuumvis
cnim Chriftus nihil fccerit quod nobis infti-
tutioni non iit , non t.iincn fine mand.uo
ejus illud nos imitari fis eft. Quod Pcntificit
in plerifq;,ut in quadragelimali jcjunio alnf-
que Chnfti faftis ftulte & ineptc faciunt.
Srd & illud peculiare eft Miniftris & his
eamquc c.iufam hanc amplificuioiicm & af-
fcvcrationcm inancm & otiofam non eflc.
Peniquc bcne cum illis agi,li hac amphfica-
tionc &: afleveratione ufqucco proficiant,uc
remitancfcant.ut etiam eam fcrvent.Nihil
cnim artifcx commodi pcrcipit ad vitx cul-
tum &: viiftum, nili artem excrceat , tamctfi
Verfi7-
0** co-
giitufitci-
patfitRu
fepe Jifi-
a&a.
qui func aliis prxpoliti.feu publicc fcu priva- eam exactiflime tene.u : lic nec ex reru divi-
tim , ut fuis prxluceant vitx excmplo , &: narum cognitionc lucri aliquid orietur, nifi
quoad commodum fucrit , prius rem impe- ] praxis etiam peritix acceflent: atq; adco hic
randam & docendam ipli exfequantur. Sic 1 multo m.igis. £11 cnim in artibus oblectatio
enim fict , ut facilius & doceanc &. perfua- quxdam animi, tametli non exerceantur; &
deant , quodabillis fieri vclint.quibus prx- ut non profunt , itancc obfunt : Scd notitia
funt. Vidc Apoft.i Cw.8,13. &Rom. 14.$» Euangclii, nili exfecutiommandetur, pluri-
1 Thejf. ;,7.T/7.i,7,8. jmumobeft, & ofBcit illud fcicnti lacob.a,
Aito't>is hoc loco eft , plus intelligi vult 17. itcm illud , fervtis qtit novit vAtintatem
qium quantum exprirait. Perindc enim eft Domini, necfacit , mtdtis plagu multabitur.
ac lidicat, quantumcunque fexftimet quis, ' £«c.ii,4?.
non tamen major hero aut lcgante eft: li fer- 1 SoIIicite cavet ne vel minima fufpicio a- VecCi».
vus aut legatus ea procacitatc fit , ut fe hero ; nimos eorum fubeat, fux de proditore igno- P"'1'1""
cxxquet aut legaoci : tamcn incredibilis cu- rationis. Ob eamque caufam beatitudinem, '" ( "'JJi.
cujus mcntionem fecit.ab 1II0 tanquam ho- „•.,.. f.„yw
minc illam ad beatitatem airequendam inc- npuci,ati
pto removet. Caufam vero hujus rei altio- frprem.t
rem .iffignat, quam prius, quod mundus non cauft.
: non dcmittit vei aa aojcccmimoruin ciTet ; ncmpe ipfam Dci eleclionem. Quod
f r.urum infimum officium, animi clatione is enim .i Chrifto eleftus non erat.minime po-
tuit mundari. Cum enim fide furificantur
corda bomintim Ail. i<;,y. Credant autern
quotquot ad vitam elecli & crdinati funt.
-<4i9.i5,4S.fierinequit ut qui electi non lint,
mundi lint. Sicut enim paterfamilias multo-
rum operas conducit.ncc tamen illos omnes
perpetuo domefticos habere conftituit, Ced
eos xdibus fuis moverc,poftquam opus fuum
expleverint : Sic ctiam Chriftus.
Ex hoc loco etiam liqucc duplicem Chrifti &e3io &»•
fuifle in Apoftolis cledlionem ; unam ad vi- rex'
tam.alteram adApoftol.uumjunam xtemam
antc jacta miidi fundamenta,altcram tcmpo-
Hicqntn : poflet,quare Chriftus in retam ralcm in mundo,unamabfq;fine & inomnia
omnibus obvu &: nota , tanta &: tam vehe- , fxcula.alteram paucis annis finiendam. Nam
menti aflevcratione ufuslit. Videtur enim Chriftus Iohan.6,70.iffircmt fe Iudamcum
prima facic a vanitatc non abcfle. Cui qux- : reliquis elcgifle : hic vero eum a fe electum
ftioni refponfum pctendum cftexfequente ; efle negat.utfutiliseorum ratio fit , qui ex
verfu. ludx defcftione cledtionis xcernxfirmita-
Quod fubjungit be.uos cfle.fi fcicntes il- tem labefactarc conantur : cum illa electio-
lud fictis exprimant : Eo occuirit tacitx nis acceptatione Iudas eleclus non fuerit.
jufdam inflationis cft , (i fc hero aut leganti
prxponat ; li hero peditc ipfe equitcm agat,
li hero miuiftrante , ipfe menfx accumbat
Eft igitur argumentum a comparatis. Nam
uifenon dcmittit vel ad abjeftiffimorum
r.urum infimum officium, animi elatione is
fibi plus arrogat , quam Chriftus Dominus.
Ouod li abfonum lit fe fupra Chnftumef-
ferrc: novcrit etiam alienum cfle.li fe ad in-
fima quxque officia &: obfcquia non abji-
ciac. Hoc quidem verbo horremus , fed rci-
pfa tamcn amplectimur. Quod li fuperbix
iitfe infimis non fubjicere & (ut ufus eft)
fubmittere; quantx elationis eft , li regibus,
paremibus , &: heris non obfcquamur quic-
quid legitime imperant? Verum quidem eft
heros expendere oportere, quid cuique con-
veniat pro loco & ordine quem tenent. In-
terimfervi debent jufla capeflere.
cuidamobjeclioni,quaexciperepoflent,rem
quam Chriftus propofuit per fccfle chram,
Ejufdem generis eft , quod hoc itafore prx-
diftum fit , non tantum quod prodcretur
nec aut illaamplificatione, aut vehementi ■ Chriftus, fcdii a domeftico &familuri tra-
& duplicata aflevcratione eguifle. Quibus deretur.
Chtiftus refpondet,rem ut cognitu perfaci- 1 ^«.i^jiy.^i^^.AfTirmatfincm prxdi- Verfi9,
Ttctc 3 ttionum
t.%1.
888 H A B. M O N I A
aut verx religionis taedio tenearaur , fed
porro ut horum defetUone ad firmiorem fi-
dem in ventate provehamur. Nec enim vera
religio effet , quam profitemur , niii aliqui
Ev prnii- ctionum fuarum efle.ne offenderentur; quod
Hitne & alibi dicit. Hoc autem loco plus dicit,non
ChnBtge- :lntum uc ludx proditione non rcvocentur
"',""""'''" «utretrahanturaCbriltifide, fed ut in illa
porrofirmius roborarentur. Hocenimipfo,
quod Chriftus a Iuda (prout prardixeratj
proditus eft , Chnftus fua; divinitatis & ve-
ritatis Mcflue argumentum protulit longe
firmiirimuin ; quodnilieveniflet , omnino
futurum erat ut Chriftus deceptus opinione
Meffias verus non fuiflet. Hoc etiam nobis
notandum eft , ut quoties hi deficiunt , qui
videbantur ccelum digito contingere,& qui
fuis prxdaris donis inter ca:teros fulgebant,
non tantum ut Euangelium non deferamus,
qui primas in ea partcs occupant.deficerent.
Qutfquis eum reeipit, cyc.] Redit ad inter- Verf.io.
miflum Sermonemi5,i7.wry?&argumen-
to a comparatisutitur.quo hominesadhanc
fubmifllonem erga abje&iflimos impellat,
nempe quodhoc officium,quod ei pra:ftant,
non tam illi,quam Chrifto, nec tam Chrifto,
quam Patri pra:ftant.Hinc eft qtiod Abigael
fe aptam & ldoneam non judicavit lavandis
pedibusfervorum Davidis.Servos enimnon
in feiplls, fed in hero conllderabat.
L v c. cap. 21, a verf.13, adi^.
i g Et acceptum panem, qttttmgratias egiffet, fregit : & dedit eis, dicens; Hoc eji
corpus mcttm quod pro vobis datttr : bocfacite ad mei commemoratioiiem.
20 Itidem etiam dcdit eispoculum , poslquam canajfet .dicens; Hocpoculum,
effc Novum illudpattum perfanguinemmeum, quipro robis effundttur .
2 1 C&terum ecce manus ejus qui me prodit, mecum eft in menfa.
22 EtfHiusquidemhomtnis,prcutdefinitumesl, abit : rerumtamen r&homi-
vi illi per quemproditur.
23 Tttnc ipfi cozperunt mutuo qu&rere interfe de hac re : ecquis nimirum ex ipfis
ejfet hocfaclnrus.
M A t t H. cap. z6, averf. 11, ad}T.
21 Et edentibus ipfis, dixit; Amen dico vobis, umts veslrum me prodet.
22 Tunc contrifiati rehementer, cceperttntfinguit eorum ipfi dicere ; Num ego is
fum , Domine?
2$ Ipfe rero reffiondens,ait; Quiintingit mecmn manum in catino,ismeprodett
24- Tiitusquidemhomtnisabit, ficut friptum esl de eo: v& atttem bomini illi
per quem filius hominisproditur : bonum erat homini illifi natus nonfmjfet.
2s Rejpondens autem Iudas quiprodebatettm, dixit; Num is egofttm,rabbi?Di-
cit ei ; Tu dixisli.
2 6 Edentibus atttem eis, IESVS quum accepiffetpanem , & benedixiffet , fiegit
cunn deditqtte difcipttlis, & ait, accipite, comedite: hoc esl corpus meum.
27 Et accepto poculo, acgratiisattis, dedit eis, dicens; Bibite ex eo omnes.
2 S Hoc esl enimfanguis meus , Novifcederis , qui pro multis effunditur in remif.
fionem peccatorum.
2g Dicoautemvobis; Nonbibam abhoc tempore exhoc fiucltt ritis , ufque ad
diem illum quum ipfttm btbam robifcttm norum in regno Patris mei.
30 Et qttum hpmum ceciniffent, exierunt in montem Olearttm.
Ma R c.cap.ipaverf.ii, ad 17.
1 8 Quumque difcubttijfent, & ederent, aitlESVS; Amen dico robis, ttnus ex vt-
biiprodet me, qui tditmecum,
'9 JPi»
EvANGBlICA. l%9
\q Ipftveroctxperuntcontnftari&ei dicere ftgillatim ; Ktim ego? Et alttu;
Niim ego ?
2 o Ipfe Mttem rejpondens dixit eis ; Vmts ex duodecim qui manum intingit me-
cum in catinum, me prodct.
2 1 Filius qutdem bominis abtt , prout fcriptum esl de eo : fed v£ bomini ilh per
quemjilius hominis proditur : bonum erat homim tllifi uatus nonfutffet.
22 Et edentibus ipfts, quum accepijfet IESVS panem, & benedixiffet,Jregit, de-
ditque eis, & ait; AcCipite, edtte : hoc esl corpus mettm.
2^ Et accepto poculo, qttumgratias egiffei, dedit eis : & btberttnt ex eo omnes.
2 4- Et dixit eis; Hoc eftfanguismeus Novi tllitts fozdcris, qui promtdtisef-
fundf.m.
2 r Amen dico vobis,non bibam amplitis exfruilu ritis ufqtte ad diem illum qttttm
ipfum bibam novttm in regno.
26 Et quum bjmnum cecinijfent, exierunt in montem Olearttm.
I o H A N. eap.i},* vcrf. 11, ad jj.
21 Quumhxcdixijfet IESVS , turbatuseftjpiritti , & teftattts eft , dixitque ;
Amen amen dico vobis, tintis ex vobis prodet me.
22 Difcipuli ergo afpiciebant alii ad alios, incerti de qtto diceret.
2} EratautemquidamexdifcipulisIESVrecumbeminfintiipftus, nimirum is
quemdtligebatlESVS.
2 4 Innuit ergo bttic Simon Vetrus ut percontaretur quifnam ejfet de quo diceret.
2? Ille vero quumfefe inclinaffet inpettus IESV, dicit ei; Domine, quis ejl ?
2 6 Refpondet IESVS; ille eft cui ego intinclam ojfulam dedero. Et qttum intin-
xijfet offulam, dedit Itids. filio Simonis ifcariou.
27 Etpoft fumtam offulam , tunc ingrejfus eftinillum Satanas. Dicit igitur ei
IESVS; Quodfacis, moxfacito.
2 II Hoc atitem nemo accunibentium intelligebat quorftim ei dixijfet.
2q Quidam er.iin putabant , quoniam marfuptum babebat ludas ; IESVM ei
dixijfe; Eme quibus opus eft nobis adfeftum : aut egenis ut aliqutd daret :
30 Ille igitur accepta offtila,Jiatim exivit, erat autem nox.
31 Quum ergo exivijfet, dicit IESVS; Nunc glorijicatuseftjiliushomims , &
Dcus glorijicatus in eo.
32 Quod fi Deusglorifcatus efl in eo, Deus qttoque glcrifcabit eum infefe , &
ftatimglortjicabit eum.
ANALXSIS.
EFfeftaChriftidefcribunturin inftitutione coe-
nx;ptimum infubje&opane; quem ptius in
manumaccepit,deindeprecibusconfecravir, ;.fre-
git, 4. dedit illis, s .definit quid fit panis ille.nem-
pefigillum corporisChrifti; deniquefinemnotat
hujus inftiturionis , ut mortis Chiifti bencficium
xnemotia confervarent.
Vaf. 10. Idem dicendum de calice,nifi quod in
calicedeGgna:adjunftumteroporis,quandoniini-
ftrabatur.
Matth.io. Defcribitur poiro ab adjun&o
tcmporc, nempequod fituliimus.
Matth.jo. Adjun&um totius Ccenx domi-
■nia: eft antus hymni ad Dei gloriain.
Lvc.it . A dlverfo amplificatproditionem Tu.-
dx , quod tametfi ad hanc ccenam charitatis Chri-
fti in nos & noftri in Chriftum aggregatus effer,
quidamex Apoftolistamen ptoditionem molie-
batur.
1hhax.ii. Dedaiaturadjunflura Chrifti.mce-
ror & animi peiturbatio ex difcipuli fui moli-
tione.
Lvc. ai. Docet effe&um hujus proditionis,
nempequod conctipitum & optarum coofcqueturi
quod confirmat teftimonio Scriptun : Poft ean-
dem prodirionem ab adjjnfta poena defcribit;
quam poenam amplificat a comparato mir.oris,
nempe nunquam natum & editum in inundo efle
ipfi melius fote..V.trczi.
Mattii.
8?0 H A H. M
Matth. ii. Erfe&um hujus dicli Chrifti eft
grandis dolor Apoftolotum Mjk. 19. Erfe&um
doloriscft, quod ligillatim a Chrifto qua-runt , an
ipli effeut ; qui qualiio fuo relato rciponfo dcda-
ratur , nempe quod tina menfa comedeiet : aliud
eftedum etiam notatui , quod fecum difquuunt
cjliiscffet.
Iohaw. 11. AliudeiTc&umdicliChfifti.quod
invicem intueba.itur : cujus efficieus indicatur,
quod dnbii cflent quis hoc facerct.
MuiH.ij. Quarquiftiopiimumab Apofto-
lisinfimtepiopofnaeft : Cujus telatutn relponfio
eft, eum efle proditotem.
Iohax. 13. Caufaefncienslndicaturcur Pttrus
lurmi nutu lignificet, ut quis fit a Chrifto rogitet,
nempedileccio Chrifti erga illum ; cujusadjun-
ctum erar, quod in linum Chtifti lecumbebat.
/"1-^14. Effe&um hujus diledionis notatm.
Vtrfz<,. Effc&umpetitionis Peiri.
fc>fz6. Intenogationis lo.mms effeclum eft
in.hcatio; indicium vero defcribirur a relatione
dandi, & accipiendi offam vino intinctam.
Vtrf.iy. Adjunctumacceptionis offat eft pol-
fdiio Iudi pei Satanam : effectum Chrifti nota-
ttir, pridictio acceleratx ttaditionis.
Verf. z9. Adjunftum hujus difti Chrifti eft,
quod Apoftoli ignorabantmentem Chtifti.
ferfiy. Ha.c ignotatio ptobatur fuis effectis,
nenipe falfa vetbotum Chtifti intelligenria.
ftrf 30. Adjun&um hujus dicti in Iuda eft,
quod ilicoptoditionemChrifti aggrefluscft; qui
adjunfto tempore dedaratut duplici, poftquam
offam accepiflet, & cum jam nox effet.
l'crf 31,31. Effccium paflionis Chiifti gloria
Dei per Ciiriftum : gloiificandi autem Dei per
Chiiftum effecfumeftgloriaChrifti; quiluoefti-
ciente Deo, & adjun&o tempoie atguitur.
Vidctur cctna Domim pracefijfe ordine iotionem pe-
ditm : n.rm cum pams coenj porreHus frl ante cinitm
finitsm , nccejfe et} ttt cahx nui a caenj prabitus esi ,
continenterpanis dationcm fequi. Cum tgitur lotio
pedum, canj pcraR.i, fjHj jtt , Utionem iUjm cocnam
domimcani fubjtquutam ejfe neceffe : ^tlioqui aliquod
rnttTnum mterVaiium mttrrtnirt neccffum tti inter
fams &vint donnnict prxbitioncm , quod csi jifitr-
ditm.
METAPHRASIS.
T "fJEc cttm dixiffet ,ctmique adhuc in men-
Matt -\. **■[* acciimbenles cibum caperent , lefus
Lvc.11. Iudtprodiiioncm ammo verfans, intimts ant-
mtfits. penetralibus commoticr facltu , dtxit ;
tamctfi tot indicia amoris cy charitatts met
erga dcmefiicos meos extent qtiod illos una
menfa fpiritnalt , corporea peiittm lotione &
abfierfione d:gnat us fitm; £f iUorum erga me
viaffim charttattt f.gna appareant , tamen
quod vobis incredibile videri potefi.JancrJJime
vobis affirmo , efje ex vobts ipfts unum, qui me
Mati 12- pwdttttrtis efl . ^ua de re Apofloli graviter
contriflati, c xperttnt invicem jpeftare & vul-
ttt< intntrt, f, ex rubore aut pallcre (ut ctijuf-
o K 1 A
que tngenitim fert) proditorem- deprehendere
' pofient ,anxii admcdum quis effet.de qtto Chri-
1 j:ia i) k dtcere!. £uod cum mutua niJpeSlione
I cjnfequi ncn potuentnt, cccperunt finguh feor-
\fimfcijci;aria Chrislo, egone ts fumquitefit
j traditunu : nec etentm ignorabant Chrtsii
fiammantes oculos in dla pervidere fif longe
j ante prof/hicere , quod ipfi tn femet ipf;s perjen-
1 tifcere neqttibant. Ad qucs Iejus resfondet : Matt.Jj.
qtti manum fttam meam :n pattnam tnfert
(quemadmodiimPfaltes vaticinatus eft)ilieme
tradtturus esi. Atqtie h&cpr^ dttto liit ex voto MATT.24.
cadet : namego , qni vere homofum , qttoad^-vc zz%
humanitatem ex hac vita commigraturut
^fum.qnandoqitidemutitaf.at primum qui-
I dem a Deo antejaila mundi fundamenta de-
cretum esi , dctndeper Prophctas decantattf-
Ifimum esl : verum enimvero nihilprcdttori
profuerit aut Dei decretum iternum.autfcri-
pturam hocfuo tf.m nefario fcelere tmpleiam
ejfe : nam iilum tam gravis poena gjr- v.ndicla
tnanet , ut {illum qtud attmet) fatim fuiffet
nnnqtiam natumfuiffe, quam pcenam ftibire,
qus. iUiparata esl. &uinetiam Iudas traditor Matt.ij.
ne fuo in fcijcit ando jilentio fe reliquis fuspe-
cium redderet , ad Chrijlum dixit : An ego,
Magtsler, isfum ? Ad quem Iefiis : omnino is
esqni metradittirns esl.Ex duodecim Apofio- Ioha.ij,
IU unus erat , qui qtsod eum prtcipuo qu: dam
ey interiori amore Ieftts complexus erat , in
pecius lefu (ut inter amicos ferifolet) recum-
berefolttut erat,quo comm«dit:s, ftquid inau-
rem clam aliis dicendum erat ,filentio accipe-
ret. Huic Simon Petrus , Chrisii offenfionem
metttens , ft Ioannis oper.im in retegenda pro-
ditione palam depcfceret, nutu fignificavit , ut
quis effet.quem Ieftts defignavitjcifcitaretur.
G\uamobrem in pecitts lefit irruens difcipultss
tUe dixit tUi : Djmine,dtc qiisfo.quts eSi qui te
prodet. Rejpondet lefus is efi,cut cgo.tanqunm
amork mei tefferam , ojfnlam vino tntinciam
dedero:S)uamobrem ojfulam intingens.eandem
Iudt Ifcariots. Simonisfilio dedt. Sjua amoris
tejfcra , ctim non omnmo ad rejipifcentiam
proficeret.faBum esi ut Sa:anas majoriqua-
dam a.ihuc menfura ,jus & potefiatem in il-
lum obtir.uerit. Quamcbrem cum eum Iefies
in fufccptofcelere obfirmatum probe ncfjet ,fic
iUum affattis esim : Novi tquidem te in cepto
fcelere perfiare , nec ttUis raticnibtu (qu* va-
rit Qt mttltt a me adhibiltfu, t) adducipof-
fe , ut ab hcc facinore defifias : ag^ igitur,
quandcqtiidem ita vts , tempore pajftonis met
d Deo prtdicio jam appetents, qiud fadurtts
es, fac ocins. Hoc Icju dttium , nemo ex iUis
qisi
»4-
15-
16.
-7-
:?.
E V A N c
A.
Sst
30.
31-
19. qui menftaccumbtbant .intellexit. &uidam
etenim exhts ( quod Iudas crumenamgefta-
vit , ex qua fumftus fro communi ommum
Chrifti CT duodectm conviciu fitbant) exiP.i-
mabant lefum illi mandaffe , tit illa coemeret
qut fer univerfum Pafthatis feilum infu-
tnenda erant. Aln futabant edtxijfe Uti Ie-
fum, ut altqutd m pauptres erogartt ,quo fact-
liusfumptus iUiutfeslifuslinerent. Indas ve-
ro accefta offiila , tlico adfcelus hocfatran-
dum egrefju* , nec temporU incommodttate
(erat enim nox) adduci fotutt , ut animodc-
fignatam froditionem retardare vellet. Egref-
fojam ad proditionem frocurandam Iuda.Ie-
fu-s liberitts quam ante cum Apoftolts agens,
illis dixit: frofeadeft, cum ego , quoad huma-
nitatem in iffa cructt ignomimoft tolerantia,
Det lilius declarabor.quodipfum ad fummam
3». Deigloriamcedet. Gjupd fi Detet fer me (3
crucem meam gloriam mtfericordie. , jufiitu
cjt> fapienttt acquirat,Deus ittdem mefumma
gUria ajficiet ; idque gloriofa refurreciione,
afcenfu & donorum Sptritus mtffione citofa-
Marc, »2. ctet. Cum adhuc ita in coena cibum caferent,
tit jamjam Coenam clauderefarati e(Jent,Ie-
fus tefferam amortsfut difcifulu , atque adeo
omntbus in illum credituru relinqutre fia-
tuens, faneinmanumfuam accefto.Deo fri-
tnum gratias egit.cum quodfe umgenitum Fi-
littm morti fro eleciorum rtdemftiont traditu-
rus erat , tum quodfanem inflituifjet , tan-
quam aptifftmum organum virtute ty opera-
ttone Sancli Sftrttm, quofidtlium inceptajam
ante ctim Chrislo capite & membru invicem
conjunciio & participatio , indies incremen-
tum accipi.ir. Deinde frecatut tsi , ut fuam
mortem ry hoc panis organumfideltbus omni-
bus Dtus ad Ulumfinem , ad quem dettmata
funt , falutaria efft velit. Hxc cum frecatus
fuerat, placentum quod in manu tenebat (ad
fiacitonem quam ad feBionem accommoda-
tiut) fregit, hoc confilio,cum ut fanciiffimi fui
cerfortt attritionem ob ocuios rtfrifentaret,
tum vero ut dtffracium di/htbueretur: dtffra-
ctum dtfctfuks dedtt, dicens : hicfams me to-
tum hominem corfut ftmul ac animam vobts
refrtfentat , cututfracrio meiattritionem.dt-
ftributio mei vobifcum communicattonem de-
fignat : hunc fanem manu aecfite ry man-
ducate , corpus verofide. Uoc quottefcumque
feceritit (quod ftpius facere tquum esi.fi gra-
tosvosergame frasiare velittt) gratam (ff
memcrem amoris mei tnvosrj> ex acerbiffima
Lvc.10. fttorte cructs reccrdationem facitote. Finita
jam cctna, ut pritit (de morejpanem, ftc calU
cem vino rcfletum tn manum accefit, ry foft-
juam analogiee (ut fufra) fimul & g*atttu
egifjet ($ frecatus efjet, dtxit v.num hoc cali-
cec^nclujumfocdus de pcccatorum remiffione
vobifcum defaiium, quoU infar.guinu mei ef-
fufionc tantummodoftabilitatem {j firmtta-
tem habet, vobis cbfignabit ; nec vobis modo,
fed mttltu altit. Ex hoc igitttr vtno fanguinem M a t t . 1 8.
verafide haurite.ex eoqite tn manum accefto
vosomnes bibere jubeo : ficut autcm omnes Marc.:3.
friut ex forreSo fane comederunt , fic a.i
unum omnes ex uno calice bibernnt. Htc vos Mahc.is.
tanto altttts intimts animi vefiri fcnetrahbtcs
recondere decet , quod deincefs vobifcum ex
hoc genere vim (quoad vit&fovendt neceffi-
tatem) non bibam: donec tn gloriofo rcgno meo
hilaria vcbifcum agens, fleno gatidio perfufus
fuero, utt hic in terris fieri folet ,cum tnter con-
vivandum largius vinum btbttur.
P R A X I S.
DE Cccna Domini /ofeoyi^ , qut vide-
ttir huc ex Luca frefertim adducenda,
fete aliunde.
Indefinitum proditoris indiciura & Apo-
ftolorum difquilirio,tAmetli apud A£w/5ttKB»
prsmittuntur inftitutioni Coenas Domini-
car , poft ccerum tamen gefta eflc ex Luca
ir,U. liquet; qui ordinem , quo cjuidque
geftum eft, accuratius perfequitur: atque ob
eam forte caufam hoc loco a Matth&o infe-
runtur , ut caufam aperiat , cur Chriftusin
legatione ad parandum Pafcha occukius
egerit , & illius nomcn cselaverit , ad quem
duos Difcipulos Petrum & Iohannem mu-
tebat.
Summa vero eft, I. Chrifto indefinite
proditorem ex duodecim difcipulis forc
prardicente, difcipulos, quis tandem is eflet,
difquifivifle. II.Retecto poft diligcntcm
difquiiitionem proditore, proditionis even-
tum indicari.
Prioris t~ Chrifti de proditore ex duode-
membri ) cim lndefinitum indicium.
fartes ~\ Duodecim Apoftoloium de ea
funr, l^ redifquititio.
In priori parte ex Iohan.i^,ii. intelligi l0A„ ,r
poflet eum turbato fpiritu ha;c dixifle.Cum clrrtjlmex
enim fuperius ex Iohanne conftet , eum fe- Iudxinte-
melatquciterum proditonsfui meminifle, ritntnrba-
I • /- tHS
partim hac ipla cominemoratiooc , partim
infequentinunc pra?di£tione commotus, vi-
dctur in hanc fpintus pcrturbationem inci-
difle: quod illum fecifle non tam fua cala-
ffiitate k xrumr»is,quas ipfeex illa proditio-
V v v v v nc
8ji II A R M
ne perpeflurus cflet , quam quod Iudas hoc ■
modo periturus erat ; dcdarat fatis argu-
tneucum quod Iohannes libieo loco propo-
nit , uc fcilicct Chrifti incredibilem erga
fuosamorcm oftenderet. Tametli cnim ad
cxitium xternum proprio Chrifti coniilio &:
voluntare (quoad Deusetat) dcftinatusfit :
tamen quoad Dei creatura erat.quoadipfe cu
Iierus , rum prarceptor ejus crac , non potuit
non in creaturx, fervi, difcipuli, Apoftolique
fui.qui alios ab intcntu fervarct exitio non do-
Jere,& graviter contriftari.Hunc animu fuif-
fe inSamuele legimus, quideSauIea Domi-
no rejecto luxit.i Sam.ij,H.Quoda.utC-,cap.
16, i. a Domino reprehenditur; non ideo rit
quod luftus ejus contra officium eflet; fed
quod m luftu & mcerore modum non adhi-
buit.Quod li quis cogicec,quod ofculo Chri-
ftum prodidic : atqui ccena: participatio ar-
ctioris cujufdam conjunctionis ceflera eft,
quamofculumolimerat : quod enim inter
nos manuum junclio aut amplexus , illud o-
lim ofculum erat. de qua re vide prius.
SQC[uhuz pars alterx de difquifitione quis
ille futurus eflet :
Quszdn-f Vnaintcrfe.
plex eft,\ Altera cum Chrifto.
VecTzl. lobm.i},n. Difquiiitio interdifcipulos
Difcipuli notatur; dum dicitur eos fe mutuo afpexifle,
exvultu (1 forte alicujus cx eis confcientia Chrifti
frtditcrem ^Q um ve[iemcnt; perculfa crimen aut
tjgnofce.e ,jore rubore vukus (ut fit) proderct.
SicutemmSalomon docet , ftultum velin-
ccflu fuo fuam fxpe ftultitiam proJerc : Sic
eciam nonnunquam rit , ut in vultu figna
quxdam rex confcientia; appareant.
MafM Ex quoillud intelligitur;nosdeberc invi-
ftccttterum ccm pcccata, vcl cum riunt, vel cum facicn-
inqmfuto ja Jecernuntur, exquirere 5c veluti in terra
mttfm*. ^^ cfr;odere & erucre f ut ;n jucem alfc.
ta puniantur S: qui deliquit ad frugem revo-
cerur.
Ejus infignc exemplum in lege eft; Dent.
ai,i.©>c.item Gew.57-Concra aute nequam
Cain erat , qui dicebat fe non efle fratris fui
cuftodem. Apud nos tamen proditionis infi-
mulancur , li qui alterius peccata & errores
retegant , & probofe Promocores appellan-
tur, & gratia: aucupes, pickthancks.tii3.mQn
pcccata latent, nec ad multorum aures per-
vcnerunt , privatim admonendi funt ; nifi
fortealterius incommodo liicntium hoc (Ic.
Cum aucem ab omnibus hoc fieridebet,tum
maxime ab Ecclelia: prefby teris, qui wfetvi
<t<i ad camrcm delecti func.
O N I A
Matth.16,11. Narratureos, cumcxmu- Matt.ii.
tuoafpeclu nihildehac re (prxfertim ccrti) Sedjcce-
eliccrepotuiflent , ad Chnftum converfos, r'fn't"'-
eum acceflifle : fcd acceflifle tnftcs , Chri-^"''''
ftum tam indigoe abhis habendum & exci-
piendum efle, & cxtare iuter eos , & in hoc
amplilTimo collegio eu.qui tam ncfario fcc-
Icre fe contaminaturus erac . Quo docemur,
nos ad exquirenda & inveftigauda aliorum
peccara triftesacccdcre oportere ; non (ut
fi-pefic)laetidefratrisnoftncafu.vide 1 Cor.
5. Quodficnftcs cfle debemus decrimine
nondum admiflo , fed deinceps patrando,
quanto magis cum facinus patratur. Quui
etiam Chnftum videmus mencione impuri-
tatis Iudx, Si ejus cx impuritate perditionis,
fpiritu perturbatumfuiirc.
Quod autem fibi probe confcii unde- Occultt
cim , tamen in fua ipforum confcientia non rtccati
acquiefcunt , fed porro a Chrifto certiores >'Mt'
de ea reddiexpetunt;Inco primum difcimus
quanta peccati fraus lit ; quam furtim in no-
bis & clam delicefcatjut ne ipfi quidem fa-pe
nos explorantes & probe & diligenter per-
tentantes illud noiTe poflimus. Hinceftuc
Apoftolusdicat fc libi ipli nullius erga Co-
rinthios peccaci confcium , non tanicn ob
idipfum juftificari. Hinc etiam Propheta
David feipfum his m quibus inlimulatus erat,
cxplorans ; petit porro ab ipfo Deo ut eum
pertentet & probet. Hinc eft quod P/iiji.ab
arcanis fuis peccatis liberari a Deo poftulat:
hominis enim cor mare profundum eft,quod
non tantum alii , fed nec ipfe valde explora-
re & plene perceptum habere poteft , fed
Deus tancum. Tot enim hypocrifeos Sc
innorationis involucris obducicur , ur iibi
ipli etiam non raro imponat. Ier.xy, 9,10.
Hincdocemumobisipfisdiffidentes,am- y„Ae »-
nes peccandi opportunitates & illeicamenta mnespec-
dedinare nos oporterc.Tametfi enim adver- eatl »pp'r-
fus peccati aliquod certum genus probe mu- "'" '"''
niti videmur,ut nullum inde cafum pertime-
fcamus : tamen meminerimusaliquamilhus
peccati fcincillam in nobis Iatere pofle, qua;
in matcriem aliquam feu cremium incur-
rens, iftud incendat. Hinc eft quod Iofephus
noluit cum fua hera fermones ulcra citraque
confcrre, ventus neejus vultu & verbis in-
fidiolis ad illud facinus patrandum perpelle-
retur, quod animus refugiebat.
Matth.16,1}. Chriftus aliis verbis rem Vetf 13.
eandem rcfpondec quam prius indicarac. CtUtiprt.
Quo docemur mirilicam Chrifti fuifle in cu%
hoc fcelere celando fipientiam. Videri V^- fiuBtu.
tuit,
DtUigrj-
djtim fce-
ttr.ttos rff-
tegit.
V«fi4-
Chriilm
tjfcndicu-
lnm in
frotttttone
tt.tndttm
ttUtttt, ,i
Dlcrcto
Dct :
E V A N C
rait.in rclicjuos difcipulos iojuridfus, qui ili-
co eos & a grandi follicitudinc & timorc, in
quo verfabantur, & ab aliorft fufpiciouc non
libcrat , proditoris indicio. Donoccnimdc
proditorc certo conft.ib.it , & (inguli fcipfos
fufpicabantur,& ab aliis fufpcfti cllc potcric.
Scd hoc pafto voluit fuosad fuifubrnilV.o-
nem &humilitatem & ad charitatcm in alios
exercendam crudire , ut fcipfos pcnitus ex-
plorarent & peccata fua pctradtarent.Quare
ii quando in fufpicioncm injuftam veniamus
patratiaut patrandi fcelcris , non cft quod
inique fcramus ; cum hoc Apoftolis Chrifti
obvenerit , aliifque piis, ut fanifriflimx vir-
gini,qux immcrito fufpicionis nota cx adul-
teriolaborabat. Hinc veronobis hoc utilc
efleargumcnto eft , quod Chriftus in tcrns
agens, cjui eos illa fufpicione abfolvere po-
tuit, non abfolvit tamen , quoad eorum ali-
quantifper patientiam cxercuiflct Quam-
obrcm qui Ariolos& Arufpiccs & Pythones
adeunc.ut res arcanas & abditas pcrfcrutcn-
tur , prxfcruntque e re elle ut indicato fla-
«iciofo reliqui innoxii pronuncientur , hinc
facile rcfclluntur, quod illud ad tempuslate-
re ex ufu piorum eft.
Deinde hoc loco colligitur Dcum grada-
rimfceleratos inlucem &apertum educere
hoc conlilio , ut fe colligendo & ad Deum
rccipiendo, pcccata quxadmiferunt , quan-
doque penitusfepeliantur , nec omnibusin-
notcfcant ; certcquidcm ut fpatium refipif-
centix habeant , nec in peccatis moriantur.
Si enim Iudas hoc priorc indicio refipuiiTer,
nunquam cjus proditio animo concepta , ad
hominum notitiam perveniflet. Sic fit fx-
pius ut fufpicio fce!eris,quod latet,prius plu-
res complexa, poft in paucos recidat , dein-
ceps in pauciores , tandcm in ipfum fcelcra-
tum, aui facinus patravit. Sic fadumcftin
Achanis fceleris inveftigatione.Qtioties er-
go aliquis fufpefius flagitii certis teftibus
convinci& coargui nequit : tamen caveat
ne hanc de fe fufpicionem contemnat, quod
nulli jufti teftes extent , fed potius Dei illa
facilitate ad rclipifcentiam feipfum excitct
atque inftiget.
Sicut autem prxditHone proditionis, ali-
quaexparte crucisfcandalum depulit , nihi!
nonanteco<;nitum& perceptumlibi eventu-
rum docensjita aliis arsumentis offenfionem,
qux inde pullulare pofTit,declinat.Nairj illud
inprimis ad confolationcm noftram perti-
net, quod molli abeundi verbo uticur , ficut
Matth. 17. V|«J®- vocatur, & 14. & 1 Cor.j.
I L I C A. 893
depofitio tabernaadi appcllatur mors, fimili.t
vidc Iob.c,z&. t$ 3,15. Deinde , totum hoc
11011 cam ex proditoris m.ilitia, quam cx Dei
fapicntc decrcto fut cft apud Lucam,) Si
ipfius Scripturx prxdidlionc (ut eft apud
Matth. & Marc.) ficri confirmat. Videtur
cnim indignum,Dci fTlium a tcrrx Filio, pro
ipiius arbiccatu , & ad explendam ipiius ava-
ntiam prodendum & crucifigcndum cfle.
Vidc Aci.i,,f},z%. Hinc igitur confolatio-
nera habemus quoties veritatis caufi aliquid.
i indigni patimur. Sicut cnim indignatioin-
gcncratur in animis noftris , quocics lcelc-
ftorum hoftium maliciam ac pcrvcrfitatem
intuemur, qua Ecclelia & pictas Ixditur, ita
rurfus animosad Dci decrctum refcrentcs,
qui non niiibonaSc Ecclciixlalutariadecre-
vit, confolationem accipimus,fore ut cx illo
cceno Dcus aurum ad fui templi xdificatio-
nem (it eruturus.Tametfi enim ftuctus ma-
ris fremant , Ecdefix hoftes tamen dccre-
tum Dci,tanquam Iittora quibus veluti clau-
ftris ac vedibus furor eorum cohibetut , iion
pofliint tranlilire.Quod autcm non fcriptum
tantum dicitur , fed & dcfinitum , id anim-
advertendum eft , ne debita& jufta confola-
tione privemur. Quamvis omoia facinora
Eccleiiam vexantia non fint fcripta , lunt
tamen omniaDeiconillio prxfinita.
Aliudargumentum ad depellcndum fcan- j. ^f ptetta
dalumexcruce oriundum , ducitur ab ad- pnditmif,
junfto fupplicio proditoris , qui banc inju-
riam filio Dei illatam non feret impune , fed
tam horrendo fupplicio conftrinj;etur , ut
cum illo bene aclum fuifTet, ii nunquam na-
tus fuifTet : quafi dicat; Si quidem Deus hoc
fcelus inulcumpaceretur , merito pofletani-
mos veftroshxc fufpiciofubire, me a Patre
negleftum efle & non diligi : fed , &c. Non
igitur charitatcm Dei in fuos minuit , (t
quando in proditorum naflas incidunt,atque
itain carnificum & tyrannorum exquifitilTi-
ma fupplicia conjiciantur , ii in fpeluncis &
carceribus tenebricoiis concludantur,ii qux-
ftio de illis habeatur,(i fkmmis deniquc crc-
mentur. Scd ii tyranni, tortores,aliique car-
nifices impune hoc fadtitarent, tumdcmura
Deum curam fuorum abjecifTe cxiftiman-
dum cfTet. Quod nunquam accidifTe expe-
rientia omnium feculoium clamat: fimulque
fanguinem fuorum libi pretiofum cfle affir-
mat, Pfal.116. Nam fi lachrymas fuorum in
utrc confervat , ut authorcs lachrymarum
ulcifcatur, Pfal.^6,9. Quanto magishoc fa-
ciet in cfTutione finguiniseorum. Nos igi-
V vv v v 2. tur
89 +
11
Prcpttr
decreti di-
fini &
Scri\>tur£
impletio-
nem uon
mitig.ita.
tur de cjus chiritate Certos effe decet, ut ut
ncquiflimorum hominum injuriis divexe-
mur. Quam care conftitit ludxis Chrifti
fanguis, cu.ti horrendo m ludam & Pilatum
judicio, tum tot annorum a regno Dei defe-
<£lionc;non iwnoramus.Nec dubium eft quin
menjbrorum Chrifti fanguis pro ordine &
loco, quemin corpore Ecclelix obtinent,
Deo noa minus charus iit. Vide exemplum • te Deo dignum non fuiilet , li bonum non
O N I A
nonnullam accipiunt. Sic enim prorfus ci-
tatur Dci decretum & admimftratio i lo-
fepho, ut fratres,cjuiillum vendideranr,con-
folaretur.
Quod etiam uon dicit Chriftus bonum Emumqui.
fuiiTe, li Iudas nunquam cxtitilTet , fed bo- </«»»/«-
num illi fuifle , ideofacit , ut Dei de hac re "*'
decretum .i calumnia vindicaret. Quod cer- ''""'['
n ,. r ■ rr -t ^ — »o;jiu;gi-
Pharaoms & .ligyptiorum, Achitophelis
Herodis, ABor.11,%1, &c. Vide hiftoriam
noftrorum temporum. Supplicium arguitur
a comparato minoris : nam nonfuilTe prx-
ftiterit ei.quam tantoexitio devoveri.Quod
cum dicit,multa comple&itur qux cogitan-
do complecti quis pouit. Ei enim non tan-
rum non nafci bonum fuiflet , fed quarn ci-
tiiTime extingui; nunquam lucem afpexifle,
genibus maternis exceptum elTclac fuxilTe,
crevilTe , lob.}. Maxime vero Apoftolum
creari. Hxc enim omoiabeneficia ad gra-
viorem damnationem tantum llli profue-
runt.Atque hxc eft conditio reproborum o-
mniu,tametii non tam honibili quam ludas
judicio oppnmentur. Vnde eft quod fc a
montibus operiri& obrui attcrique optant,
mortemappetunt , fed mors fugiet abeis.
Hinceftillc impiorum fenfus , quo fenon
eile poft mortem expctuut.Quod li pii hanc
Dei lram guftant eo modo, Iob.i.S: j. in hos
clamores eruropunt ; qiud impiis fiet , qui
plenum hauftuminde bibunt. Hoc nos ad-
nafci Iudam extitiiTet.Bonum enim omnino
erat divinx glorix promovcndx , bonum
Ecdciix fervandx , & informandx cum do-
ftrina quam propofuit , tum cafu , quo nos
ad cautionem inftituit , ut nobis ab avaritia
caveamus , qua Iudas tam horrendam dam-
nationemcontraxit. Illud igitur, velint no-
lint, ab illis exprimet Deus ut bonum fuerit
cuique nafci. Alii etiam fuainde commoda
percipiunt ; difcipulis etenim bono cedit,
qui ab impio prxccptorc edo&i funt ; filiis,
qui a reprobo parente hxreditatem confe-
quutifuntaut dicati funt.Danda igitur ope-
ra , ne cum aliis pridicaveri?ntu , tpfi reprobi
fimtu, i Cor.9, 17. & ut non alns folum , lied
nobis etiam nafci bonumlit.
In Iudxinterrogatione , notatur iniignis Verf!25.
impudentia & ftupor. Sicut emmin cxteris '", """
laudedignum eft , quod nullius rei libi con- C.1^,1*
fcii in fuo de fe judicio non acquiefcunc.nili
Chrifti de ea re fenteutiam accepennt , ita
bruti cujufdam ftupons fuir , libi confcium
uon intelligere Chriftum multo magis rem
moneredebet, ne quxftum ita vel injufte cognicam habuiffe. Reliquidifcipuli,camet-
faciamus, voluptatibufve inferviamus , qux ii ipli nullius iibi mali confcii eiTent , certo
poft in illas nos anguftias & cruciatus con- ' tamenfecura ftatuebant , Chriftum, quod
jiciant , nobis ut hos clamores & ejulatus illiin fe pervidere nequibant, pervidifle.Hic
extorqueant; 6 utinam nunquam natus fuif- autem ita obbrutefcit, ut ne id quidem fcire
fem ! educatus, altus,&c. Si illis aut quxftu, Chriftu iibi penitus perfuaferit,quod iibimet
aut libidinibus in nihilum redigendi forent, J ipli perceptum plene eflet. Ad hanc autem
quis non illa adverfaretur ; jam vero cum co interrogationem videtur quodammodo alio-
homines adigunt , ut non efie optabile iit;
nedum debent declinari. Contri vero per-
beati pii, cum lllis bene iit : & quidem fum-
mo gradu benc eft, quod nati,quod educati,
quod demum mortui funt.
Simul ctiam innuit Chriftus , nullam le-
vationcm ex Dei decreto.aut Scripturx im-
plecione, atquc adeo eleftorum falute , qux
iine hac proditione nullafutura fuiflet , ad
Iudam .icceffiiram. Quandoquidem nullo
obfequendi Dei voluntati ftudio , fed cupi-
ditatis fux explendx ergo fcelus admilit.
Quanquam hi , qui fcelerum fuorum pceni-
tudineducuntur , ex Dei decreto & ordi-
uatione admimftrationeque confolationem
rum difcipulorum exemplo compulfus , ne
(i cum reliqui omnes ut fe purgarent auda-
cter Chriftum , an ipfum prodituri cflent,
fcifcitarentur , ipfe taceret ; reum fe quo-
dammodo fateretur. Audaciam autem addi-
dit, quodtametii Chriftumfcirethucufque
perveniiTe, ut unum ex duodecim fui prodi-
torem futurum refciverit , tamen quis ille
tandem efltt forte nefcirct. Deinde fretus
Chrifti humanitate & facilitate , in animum
libi forte induxit , fore ut ii Chriftus prodi-
torem forte cognofceret , tamen ut jaro ali-
quot dies fecerat, illud alios celaret. Ex quo
illud intelligitur, quantam hominum ocuks
avaritia& pecunix cupiditas caliginem offu-
dcnt.
E V A N G B L I C K. ffr
derit. Hic enim Chriftum Dei Filium efTe, i indicare noluir , reprchcnfione non carct.
& verum Deum pernoverat, atquc confeflus
crat, experientiaque didiccrat nihil illum la-
tuiflc.Tamen ftudium pecunix & callus pcc-
candi, quem contraxcrat, oculos animi cjus
ita contixerat , ut cum de pcccato conlitcn-
do agerctur , non fccus ft cum Chrifto ge-
lOAN.lJ.
Chrijh m-
dictnm .1
relitjnis
Di/itpuht
non intel-
lcHum.
Vidctur cmm prorfus cunofitatcm nobis
ingcnitam relipcre , qui meminiflcdebui-
mus his acquiefccre , qux Deus nobis re-
vcl.ivit. Deuter. cap.iy.verf. 19. Verum
quidcm eft Dcum aliquando nos aliquid ce-
larc ut noftrx in co mveftigando induftrix
rat, quam li cum puro hominecommercium pcrkulum Capiat. Quamobrem (I tum in
habuiflct , ut non fine caufadiftum lit, mu- procimftu rcs non cft, tcrram pcrfringcre &
tius fipientum oculos occxcarc. Hic cnim
probe olira fciebat &: fapicbat hucufque , ut
Chriftum cuncta perfcrutari arcana non
ignoraret : fed nunc , ubi captus eft ftudio
mercedis , illaomnis veluticvanuit fcientia:
ut non temcre fxpius inculcandum (it.Dcum
nobis ante oculos femper proponendum cf-
fe, ut non peccemus.
In Chnftirefponfodeclaratur ipfum cer-
tum homincm a fe cognitum fuillc , quod
itcm ad orTenflonem pellendam & dilucn-
dam rcfcrri oportet.
Alterius fRete&io proditoris poftdili-
membri ^ gcntem difquifitionem.
partesCut, (^Eventus proditioms.
Hic primum qtttritttr quomodo in pro-
ditoris indagatione perfevcrent , cum Chri-
ftus eum diiertis vcrbis indicaflet. Refpon-
dendttm vcl Chnftum fubmilTa voce , veluti
inaurem, Iudx hoc dixifle ; veldifcipulos
ita inter fc tumultuatos de hac re , ut quid a
Chriitodiccrcturnonattenderent.Quicquid
/it, illud certe liquet, Chrifti conlilium fuif-
fe ita ludx confcientiam perccllcre , ut reli-
quoshoccelatum vellet. In quo admirabi-
lemfuavitatem &: faciiitatem Chrifti notare
licet, qui tam xgre adduftus eft ut ejus pro-
ditionem n:'fandani patcfaceret ; ne facino-
rispudore oppreflus , pcriret. Quod nobis
imitandum proponitur , qui fi quid de fratre
rcfcifcimus, dolore parturimus , quoad illud
cum aliis communicaverimus. Simul etiam
exemplum teliquit , quomodo in Ecclelia-
fticis cenfuris nobisprocedendumilt , ut il-
los tolcrcmus,quorumciimennobis notum,
vcluti ex tcrrx cavernis cffodiendo illam
erucrc par cft.Si difricilior aliqua caufa orie-
baturin Iudxa vel in cxtimis lfraelis parti-
bus,quam illius ditioncs Iudices cxpedire Sc
extricarenonpoterant.Hicrofolymaadeun-
da erant, & confulendi hi quiin Rcpub. &
Ecclcfiaprxfuerunt.prout caufa poftulabat.
Quem dihgebat lejtts ] Laudatur inScri- ^m!CitU
ptura amici ufus, & amicitix vinculum , vel incxmph
fratrum nexuobligatum, prxdicatur. Wnie cbn]hUn-
Chriftus ipfc tametfi nullum non modo pa- ■'"''•■
rem , fcdne cum illo vel minima cx parte
comparandumhaberct ; noluit tamen hoc
amici fubiidio &: confuctudine dcftitui. Ec
quidcm prius n. Johan. acccpimus cum La-
zarum charum habuiffc. Scd quoniam lllc
domi fux hxiebat , nec fcmper in promptu
erat , quo cum coniilia fua & mxrores non-
nunquam communicarct , voluit etiamin-
terdomefticosamicum habcre. Sicut cnim
Rcgcsolim (ut exhiftoriafacraconftat) u-
num aliquem habebant fibi adjunclum ami-
cum.quocum fe.defundi gravioribus Rcip.
negotiis, oblectarent , arcana communica-
rent.quem gaudii & mxroris participcm fa-
cerent , ita &: Chriftus ipfe certum exfuis
amicum prx cxteris arctius aftrinxerat fibi.
Hicfuit Ioannes, quiduobusadjundlis ami-
citix notatur , amore interiore & fingulari
fupracxteros , & recubitu in ejus linum;
quod fummx familiaritatis & fingularis cu-
jufdam amoris indicium eft. Vnde etiam no-
tatconjunftionem uxoris cum viro. Hinc
eftquod illi prxtercxteros arcana fua Chri-
ftus , in libro Apocalypfeos comprchenfa,
patefecit , qux alios Apoftolos cclavit. Itcm
quod huic tantum proditorera indicavit.
aliis ignotum eft
litrdttDi- Quod difcipuli a Chrifto nequaquam
fiipnlornm quod orabant exorantes de proditoris indi- i Hoc igiturexemplo admonemur ut amici-
'"}*•/•"' cio.rurfusadilhus inveftigationemredeunt, tiam colamus , &■ hoc vitx fubiidium com-
n rc enjj. ^ icjui prius ex vultu illud aucupabantur, parcmus. Kec tantinos xftimcmus , ut ipfi
nuncex fermonibus inter fe mutuisilludex- altcrius non indigerc exiftimcmus. Ncque
pifcari conantur ; dubitationem movere po- ( eft quod quenquam afpernemur, quod nobis
teft, rec"te ne an fecus hoc fccerint. Videri ; inferiorfit ; fiquidem in eonnimadveitamus
enim potuit hoc illis ncgatum effe, quando-
quidem Chnftus h.iftenus hoc celavit ; &:
quod a Chrifto cognofcerc cupiunt , quod
fidcm & prudcntiam,quxad colendam anu-
citiam apta funt : Siquidcm Chriftus non cft
dedignatus eundem 5; fervum &: amicum
V v v v v 3 habcre.
V«f.J4-
Korum pre-
ces expe-
terulje qui
Detfunt
.imictyPe-
tri exem-
ffa,
Uam.tm
jihl m (TWi
re prxLt-
tum ngiio-
fcentis:
Setfir.e
mvicita.
Verf.2.6.
Clirtfli e,-
"a btoatto.
remjtci-
littu.
%94 H A R. M
habcrc. Ne£ tamen propterea Chrifto tam
fubmilTe (ervire deftitit, quam alii condifci-
puli & confervi.di fraterne cum illis conver-
fari.
QuodPerrusinnuit Iohanniut Chriftum
interroget: doceruur,ur quoties aliquid pre-
cibus apud Deum perriciendum erit , eorum
potiiTimum hic in terris opem in precando
appcllemus , qui Dco magis conjuncu funt,
& Chnfti velutiamici. Hi funt (ut Ioan.i
Mzttb-9.) Miniftripii , quorum oratio eft
efficacifllma. Hinc eft quod Abraha: pro
Abimelecho preces cfficaces futuras prardi-
catur,quod etlec Propheta Genef.xo ,7 .Hinc
eftquodMartha dicebat, fe non dubitafle,
quin Chriftus , quicquid vellet, apudDeum
prccibusimpetrarct./a^.n.ii.Nec tautum
jnverbi Miniftris hoc verum comperitur,
fed & in aliis Deo charis.Hinc enim eft illud
quod fumma in impetrando difficultas , vel
potius impetrationis To «Ji/'»«a»lta notatur,
cum dicitur, ne Iobum quidem,Mofem,Da-
nielem, aut Samuelem exoraturos.
Deinde Pctrum ipfum tcftem produco
- m.ijons & interioris amoriscrgalohannem,
quamergafe, adverfus Ponttfieios, quipri-
matum m omnibus Petro tribuunt.
Quod Ioannes nomcn fuum fubticct , dc
fe loquens;modeftiieft:quamimitaridebe-
mus.Hinc etiam Iiquet licere hero fervu pra:
fervo diligere , & pareuti ex hberis aliquem
prarca;teris charum habere , ut Iacobus Io-
fephum , iiquidem majus virtutis & pietatis
fpecimen appareat : non utlfaacus ifavum
amavit. Sed eautehic amor regendus eft,ne
flanimacontentionis mdeexcitetur: in quo
videtur Iacobus aliquantulum aberrafle.
Simul etiam notandum , Petrum eximiis
dotibus prxditum non indignatum efle
condifcipulum fuum iibi in hac amicitia & ,
interiore familiaritate cum Chrifto pra:Ia-
tum efle : fed potius fructum inde percipit
ur iiiius opera uteretur ad illa agnofcenda
quae ca:ceroquin occulta manriflent. Quod
nos fervos, condifcipulos , unius parentis li-
beros imitarioportet, utalteri prasftantio-
ribus donis prsdito , & magis in rcpub. aut
Ecclciiagratiofo noninvideamus : fedillius
potius operam implorcmus, quo melius no-
bifcum , aut cum Rep. aut Ecclclia agatur.
Chriftus amici petitionem non repudiat,
nec illum pudefacit : & ita tamen arcana
fuacommunicat , ut interim Iuda: nullam
injuriam faciat;nam nonnili honcfta abami-
co petendafunt; & fecus petenti , quantum-
O N I A
visamico, reliftendum eft. Sed notundwn
eft , quo indicio prodit proditorem. Non
cnim nomen ejus indicat , fed offa porrecla
illum indicat. Quod quidem ob eam caufam
potiflimum facit , ut fuam crga proditorem
& infentiflimumhortem animifacilitatem £c
fuavitatem declataret : eoque nos doceret,
quo nos animo erga hoftem Scinimicurn
noftrum efle debemus.Perinde enim eft ac li
dicerct : Hunc egomeumeflc proditorem
cognofco, cui tamen ita ex animo condono,
ut illi etiam officium amici pra;ftare veliin,
& animi mei erga illum amorem teftari.Le-
gimus Elizsum hoftibus, quiillumadmor-
tem expetebant , eam gratiam pra:fticifle,
ut cum lllos a rege incerriciendos vindicave-
rit,tum conviviumappararicuraverit. Hinc
Apoftolus RoOT.ii.hofti cibum prsebcndum
monet, ii efuriat; &potum, liiitiat.Chnftus
autem Servator plus etiam pra:fterit. Nam
non tam humanitatis officium Iudx exhi-
buit, famelicum fatiando , fed &: amici offi-
ciumprxftitit , dum perinde hoc ilhfacir,
quod nos lolcmus his , quibus vini calicem
propinamus. Niliigiturin hoftes itaatfecti
limus, ut illorum bonum procuremus,Chri-
fti fpiritus in nobis locum non habet. Ami-
cos cnim fuos diligunt Turcz , Iuda;i , &c.
quod tametli laudi ducatur,Chriftiani tamen
haec laus propria non cft, fed illa, li quis ho-
ftem amet , tamctli acerbiflimum , tam-
etii indigniffime nos odio profequentem ,
qui in lilum benefici &. munifici extiti-
mus. Nemo enim hoftis pernicioiior , quam
ludas , qui Chriftum prodebat & vitam
illi eripuit ; nemo indignior hoftis , aut
qui non pluribus a Chrifto bcneficiis affe-
ctus fuerat, quamquibus nos quenquam or-
ncmus , tametli maguopere in illam partcm
elaboraremus.Nemoobrirmatiorautdurior,
ut qui petra: duntiem fupetavit , qui nulla
Chrifti humanitate fe vinci & emolliri paf-
fus cft.Intcr nos autem repcriuntur.qui non
dubitant profiterife illos amare nolle, qui le
odio Iubentjfe malum malo repolituros.atq;
adeoduphcaturos: quodquidaliudeft.quam
profiteti , fe non modo Chrifti exemplum
imitati nolle , fed quod contrarium cft am-
plecti velle. Alii autem funt, qui cum fe ho-
minis Chriftiani nomen recinere non poffe,
intelligant, li tam contumcliofe iuChrifti
prxcepta infurgant , dicunt llli quidcm fe
inimicos diligere, fed dicunt modo, non fa-
ftis cxprimunt. Nec cnim efurientem & (I-
tientern reficiunc , necinopi coDiilii conli-
liura
Veifir.
tlC.Ai
lium dant : eoque quicquid aut prxdiccnt,
aut libi dc fc pcrfuadeant, inimicos odio ha-
bcnt. Alii autem funt , qui ufque co proce-
dunt , eos etiam ut juvare & illis benefaccre
parati lint. Si quidem re aliqua deftituantur,
quodilli fuppcditare qucant : fed tamen ut
iilis prxbibant , ut illis de viadecedant , ut
caput apcriant , ut dcxtram porrigant , ut
ad menfam accipiant , adduci nullo modo
queunt.Atque Chriftus hucufque proccflit,
quo nos pertingcre dcbcmus;li quidc Chn-
fti imitatorcs efle vclimus.Simile quid Ifaac
Abimelcchofccit.a quoinjuriam acccpcr.it.
Quid , quod Chriftus vcl pcdcs hujus prodi-
toris lavit. Sed hic vaidc fcecundi fumus &
ingeniofi , ut nolipfos fillamus. Nc eniin ab
officio hic difccdere putemur , dicimus non
cfle ex re inimici noftri ut hoc factitcmus:
ilium cnim hoc modo & his officiis deterio-
rcm rcddi, Ipiritusfumerc , admalcficiaam-
plius accendi &• incitari. Atqui Scnptura
longe aliterdocet , qux lenitate &facilitatc
vinci malitiam docct. Rt>m.ii,n. qux mol-
li & amica appcllatione irx duritiem frangi
docct Prov.ij,!. quod in Davidis & Iacobi
excmplis erga Efavum & Saulcm pcrfpicue &
clare cernitur. Sed fac illum hac tuafclici-
tate abuti ad majorem improbitatcm:tamen
tibi hoc officium incumbitjnec tu in officio
tuo dcficerc dcbes , quod inimicus tuus ab
officio longiusrecedit.CujusexempIum hoc
loco lingulare extat in Chrifto, qui cum Iu-
dara novilTet in dcterius iturum , & hac fua
humanitate abufurum ad malitiam ; nonta-
men ideo hoc unguentum ab ejus capite in-
hibuit,aut hoc erga illum officii & familiari-
tatis dcliderari paflus eft. Quanto magis hoc
nobis prxftandum erit.cum quem fucceflum
habiturum lit hoc noftrumofficium.ignore-
mus.Atqui,inquitaliquis,itaferpenteminli-
nu nutrivero& propnam vitamproftituero;
fiquidem familiaritate erga illum uti cum of-
ficio conjunctum lit. Minime quidem illud.
Naru d vitx tuxtimes ejusad mcnfamtuam
acccflu, poterisufquecoejus familiaritatem
dedinare. Si famx tux cx eo times , poteris
illamfcrmonis libertatem declinare, undc
ipfe anfam arripiat. Nec hoc loco dicitur ut
illum conlilii tui participem facias , aut in-
teriore aliquo amicitix vinculo cum illo
conjungas. Sed officia tamcn humanitatis
non detrectanda docct Chrifti crga prodi-
torem tam nefarium facilitas.
Luc.zi,$. Hoc itidcm de Iuda dicitur,
fatacara illum fubiifle: quod igitiu hoc loco
2 L I C A. 857
fubjungitur , fatanam tum ingrelTum effc „«<«, /.
ludam , non codicitur ut figmticctur eum/,\Vi, />*-
poft .1 Iuda egrcffum, nunc dcmum rcgredi, '".
& eu occupare:(ed eo indicatur fatanam ma-
jorcm tyrannidemin cumexercinflc,& eum
magisadfui obfcquium redcgiile quaman-
tea. Alioqui emm (icut Spiritus Chrifti nua-
quam luos femd vocatos defcrit , itafpin-
tus (ataux reprobos , quos a conceptu fubit,
nunquam adextremum lpiritum relinquit.
Kt ut pii Spiritum Chnfti indies imbibunr,
eoquc augentur : Sic reprobi fpiritu fatanr
111 dics farciuntur& replcntur. Quid vero
hxc loqucndi forma velit , vide liipcrius.
Quod li quxratur quo modo Euangclilta
nover.it fatanam tum Iudain ingrefiuiTi effc,
cum Satanas fpiritus infcnlibilis iit : illud
vtrfn 50. expeditur, abeffectis ncmpe quod
ilicofcelus hoc patrareaggreffus i;t , eoque
a Chriflo & conlbrtio dilcipulorum egrcf-
fiis. Hoc igitur mdicionobis quoquc muo-
tefcent , qui lint , qui diabolum hoipitio ac-
cipiunt,eique apt'd fe habitaculum prxbent,
illi portas omnes,valvas,atque adeo feneftras
referant. Ncmpe li qui funt , qui dc maleii-
ciis admoniti nullis nec admonitionibus nec
officns humanitatis adduci poflunt , ut a
fcelcrcfufceptodefiftant.Quienim nullis of-
ficioru vinculis ncc admonitionibus fecon-
ftringi patitur, ut aut in officio mancat , auc
a fufcepto & animo delignato fcelcre defi-
ftat; eumfatanico potius , quam humano
fpiritu duci refte exiftimaris. Maxime vero,
li quo magis malitia ejus fuavitate & facili-
tate oppugnatur, tanto fe magis exerat & e-
rumpat. Si cui igitur Chriftus inmenfapa-
nem & vinum dcderit , qui hac tanta Chnfti
fuavitate & manfuetudine non fleftitur , uc
delignatum animo fcelus abjiciat,is certe ab
accepto facro pane multo erit , quam prius,
dcterior.
O' Tniiei; Trnlr.tTBi <"*;£<«».] Non jubet eum pr(riit
Chriftus ut aut fcelus hoc patret , aut illud clmUi ad
acceleret ; fedcumut Iudas fciret Chrifto luA.vm mn
perceptum fuiffe , & quo ftudio &ardore "''■'■'■'•'•
patrare egreflus fit;tum vero ut reliquidif- """'.''
cipuli opportune & luo tempore ldem mtel • mm „„_
ligerent. Eftigiturhxc non Chnfti juffio, tinent.
fedprxdittio potiusejus quod futurum co-
gnovit : non abiimilis locutioni qua ufus eft
Deus ab Balaamum, cum negata ei facultate
adcundi Balacum poft dixit , ito : ac ii dice-
ret , fcio te captum dulcedine prxmii itu-
rum.quicquid cgotibi impero;ergo perg.T::
item limilis eft"Michex Prophetx diftio
ad
%)l HAR.MONIA
aj Achabum ; ito, inquit,aj prxlium con-|bundos effe in peccanJo. Ier.i,i<. Cujui
rrjSyTOSjquafi Jiceret, fcio teiturura.quic-|exemplura extatin AcTu eorum , qui voto
quiJ ego contra tibi in nomine Domini[fe conftrinxerant non priusfecfuros , auc
nianJavero. Sed hic au&rat quis cur non bibituros , quamhomiciJmm perpetraffenc.
Chriltus eum proJitionis aJmonet.eumque Hinc igitur JeprehenJitur quid de nobis
partim comminationibus,partim promiflio- ipfis fentiendum ; fiquidem potando, faltan-
nibus a fufcepto fcelcre arcet. Videtur enim do nottes integras tranfegerimus. Simul
parum officiofe feciffe , qui alteri , Iohanni; etiam docemur quid contra faciant , qui
lcilicet , illud aperit , pnufquamludam pri-!Spiritu Dei regeniti funt : fcilicet ad pie-
vatim aJmonuiiret. DeinJe cum jam ilfum tatem promovenJam paratos elTe, ut fomni
Iohanni indicafler , cur non eum , aJhibito1 & cibi oblivifcantur.ViJcexemplum in Da-
viJe Pfal. 1 j i. viJe Efrx & Nehemix exem-
plum; item Chrifti Servatorisio^.4,51,54.
DeinJe coniiJeranJum etiam eft illum
tefte fux improbitatis arguit. Re[pcnfioeft
nilnl hic iniquiaut contra fuperiora docu^
rnenta fua i Chrifto fieri. Cum enim por
lmfii nt-
cum hunc fciebatefTe&canem , margaritx noc~te aJ quietem conceffa & aj peccata, Bm Cr
aJmonitionum non erant illi projicienJx. 'quxinterjiu aJraiffa funt , excutiendaac- tenebnt
Veif.s»,
19
flicitM
nan nimis
fufcicief.t.
Scd fequutus eft illuJ Iohannis , qui firdefcit
fordefcat adhuc : maxime quod intellexerat
iua facilicate & manfuetudine nonfuifle mi-
tigatum. Ex quo colligitur quanti beneficii
fit de peccatis corripi , quod tantifper dum
Deus nos admonet fpes falutis eft.
Qupd fufpicantur Difcipuli quidvis po-
tius, quam quod res erat ; exemplum lubet
Difdpuls- illius limplicitatis, qux pios Jocet , neni-
mium fufpicioti lint. QuanJoquiJem non-
Jum illis innotuerat (ii lohanne unum exci-
pias) quis Chriftum projiturus erat. Refte
faciunt, qui nihil ante tempus judicant : fed
quidvis potius iigniticari putant , quam ut
animumfuumingreJiatur fufpicio Je IuJx
fcelere. Omninoque prjjftabilius eft ut Jivi-
nan Jo erremus , quam iine jufta & Jebita
caufa Je alterius fcelere fufpicionem , ut-
cumque veram, admitramus.DeinJe perci-
pimus Ichannem officium amici coluiffe
dum arcanum hoc iiiiin aurem Jictum non
inJicat Petro, qui hoc fcire cupiebat.
Superiore fermone , fac cito, IuJx rabies
Zn.foiMtiMacceiifa viJetur ; Ut qui probe norit Chri-
ab .irf/wido ftum |10C je g,j pro :jone Jelignata animo
loquutumefTe: ad )e-.tumque eft, utJiaboh
in IuJa vehemente.n impreffiocem inJica-
ret Euangelifta , Jam tempore aJ quietem
deftinato& com.nodo nequitiam hanc pa-
trat , nequeaut jaftura quieti; cVilbmni ho-
minum laffi? c^rporibus reficiendis accom-
modati , nequ^; moleftia itineris & noctis
cumfri^ore, tum caligine , a fuofcelerere-
tardatur.Hinceftillud iaProv.4,16. impro-
bosfomnarn non c pere , niiiiniquitatem
Verf.s
amflifict-
r.i.
commoJata Pfal.16,7. abutiaj fceleris per- «»*>'•
petrationem , ut noftis beneficio occultus
Jelitefcat. Vndedicitur lob.z^,i^,(^c. im-
pios inlucem confcientix fux rebelles effc.
O* i6,i7.Iucem diei non agnofcereaut pro-
bare , qux illis inftar umbrx mortis eft- Sed
meminiffe oportebat quod P/J/.159. Jici-
tur, Jiem Sc noctem perinJe effe apu J Deum ;
tenebras Deo non effe tenebras. DeinJe lu-
cem confcientix, maxime Euangelii , mul-
tis parafangis folis luce dariorem , non oc-
cu.vibere, fcJ nobifcum pariterin lecto vel-
uti cubare , ut ejus raJios effugere nequea-
mus. Ula autem lux te coram tnftiore & fe-
veriore tribunali iiftit , quam Iux folis pof-
(itjlictoremque confciencix noftrx acerbio-
rem principis lictonbus, ut violentas manus
fxpe efficiat iibi inferre hominem. Si igitur
filios lucis nos effe profitemur , ut filii lucis
ambulemus ; nec quidquamfutcipiamus cu-
jus nollemus Deum ipliim & pios fanctofque
Angelos infpectores effe.
Hactenus JeproJitionis diligenti inve- VerHsr.
ftigatione dictura eft : jam de proditionis e- idmChri-
ventudicendum. In quopnmum notanduml"il'"'f*
eft Chriftum liberius jam poft exitum ludx "' '"
Je fua morceloqui& Je morris fux gloria,
quam cxlaverat IuJam : neii iatellexiflet
mortem Chrifti iibi olorix fururam a pro-
Jitionis inftituto Jeiifteret , ut qui Chrifii
gloriara &: Dei oppugnaret. Mortem vero
ipfam cum prius Luccap.^,verfAt.ty. lutn
& trantitum mollioribus appellaffet nomi-
nibus: hoc loco eam , hominum juai-io
gnominix & contemptus plenam , glorio-
patraverint. Senius autem eft majore eos fam fore notat : eoque lchan. cr.p. %,virf.
duci cupiditate peccandi quam fomni ; qui 14.(5" ii, 51- Jicitur exaltandus & in altum
tamen omnibus nodtu jucundus eft. Hinc tolknJus morte fua. Hinc etiam Pauli Col-
ctum fit uc dicantur titire peccatnm Sc fiti- j /0/1,15. palam triumphalle in cruce Jicitur,
& copias
EvANCltlCA. Jjj
& eopias inferorum & impcratores tencbra- j 18. Vater, glorifica nomen taum. Cum cnim
rum quaii currui fuo triumphali alligatos oblivroad momcncum Chriftum aecepcral
palam traduxilTe. Sic fpincam coronam Sa- 1 angoris & animi incomparabilis mxfticia:
lomonisdiadcmate , quod illi mater aptari fcniii , quopenitus ad tempusattonitus cft,
curavit, ut nuptiarum dic capiti ejus impo- ! & obftupuit , poftquam mortcm dcpiecatus
nerct, pluris xftimavit : iic colaphos quibus , fuiflet , ftatimadlc rcdiens & feipfum retc-
cxfus eft inauribus pretioliores duxit : vibi- j xens, ait, Pater glorifica nomen tuum. Hic
cesex flagris contrattas veluti braftcolas, docequomodoDcus glorificarusiit.Chnftj
vulncra & clavorumveftigia vclutigemmas morte lcilicct; quod hoc modo infinita cjus
tk uniones , fputum quo confpucbatur vel- ; dileiftio & milencordia , infinita juftitia Sc
uti unguentum pretioiiflimum. Crucem fapientia ejus enituit , dumfuos ita dilexic,
ipfam veluti folium regale. Nam his omni- ut unigcnitum filium illis liberandis dedcrit,
bus acerbilTimis pcrpcflionibus iniignis il- dum eos quidem quos dilcxtc, rollcc ferv
lius obedientia, amor in fratrcs , infimtapa
ticntia , infinitafortitudo & virtusanimi ita
in illo rcluxit, ut nunquam magis; merito ut
inde glonofam mortem fuam efledixerit.
Quod li Chriftus in propria mortc libi glo-
riandum elTe duxit : nx nos multo magis
tos, nili diiToluto pretiocdamnationeeri-
perct. Denique dum eam rationem mvenic
in filio , qua de peccatis noftris ultionem fu-
mens, nos tamen fcrvarct ; & (imul juftus &
mifericors iu una caderaque attione exifte-
rct,quod hominibus x«ji.>aTOi eft.Hic non
debemus. Galat.6,ia,.Abfit mihi gloriart nt- j erit alienum cujufdam regis mentionem fa-
(i in rrnrte Domtni nc-stri lefuChrislt. Non cere , qui lege caverat de coofigendis utrif-
igitur nospndcat coram omnibus confitcn t que ejus oculis , qui adulteriumcommitte.
Chriftum crucifixum. ret. Quam legem cum filius tranfgreflus
Vt(?mns Quod etiam dc piis pro menfuradono- fuilTet, libi ipfi unum oculum , fihoaTterum
fu.umpits ium, quxacceperunt,& pro ordine & loco, ' configi curavit. Quofacto nec plenejuftus,
jUrwjirJl. qUcm m corpore Ecclelix obtinent , verum
eft , eorum etiam mortem & perpefliones,
quas veritatis crgo peiferunt,tanto cfie glo-
rioliores , quanto hominum judicio viliorcs
& pudendae m3gis exiftimantur. Vja.lm.w6.
pretiofa eft coram Deo mors faneiornm. Vi-
de Galat. cap. 6. -verf\-j. ubi Apoftolus
gloriatur fe ftigmaticum compunctum ciTe.
Item. 1 Cortnth. n, 9, &c. Piorum lgitur
compcdes vcluti perifcelides funtnobilium
virorum; armillx funt, ligamina quibus ma-
nus corum colligantur : capiftrum quo fuf-
focantur, torquis eft aurei inftar : ignis quo
nec mifericorsevalit.
Hoc idem de piis etiam vere afTrrmari Vt & mm
poteft quorum afdiclionibus & morte Dcus P>"Hm'
glorificatur. lciian.:i,i9. Vhil. 1,10. hoc
nobis ftimulos addat ad patienter& xque
fercr.Jam crucem, quod fciamus Deum hoc
modo magni fieri & gloriam acquircre.Cum
enim indignx funt ,qux Dei nomen ampli-
ticando inferviant, hac gratia donatx & di-
gnatx, ut ad Dei gloriam referantur , nobis
facem adjungant , quaillas prompte fubea-
mus & fuftineamus fortiter. Si cui rex ita fi-
datutfuum illi honorem tuendum & pro-
cremantur, veluti igneus carrus,in quo cum j pugnandum committat , is febeatumputat:
fummo triumpho in ccelum fubvehuntur: j dubitari certe ncquit, li cuircgium diadema
ipii perfequutores velutihumerifunt , qui- aflervandum tradatur , anneis fummo loco
bus inalcumattolluntur , aut veluti ftapcs ' habcatur. Sic illis fit quivirtutis caufa ali-
quo quisequumconfcendit. Nam cum no- ' quid patiuntur ; quodammodo cnim lllis
bis cum Deo paxiit , nihil cft in totaterra Chnftiveluticoronatuenda&propugnanda
quoduobis aut obeiTe, aut non etiam pro- ; traditur.Et quidcm reges hac propugnatio-
deflc poflit. Hinc afilicliones noftrx com- ne egcnt: Deus non item. Summx Iaudi da-
parantur cum curfu in ftadio Theatrali , cui tur Davidi , quod bclla Domini depugnavit.
corona propofita eft. Hxc autem bella funt longe clariflima.Glo-
%UrsChri- Alterum eftectum feu eventus proditio- naautem Deieft.ii quicum eo ftudio & fer-
jl, en^m nis hujus eft Dei gloria.qux cx Chrifti mor- vore dtfeudunt , ut quidvis potius perpeti
Dte^le- tc& perpeflionibus redundat. Vndc fit ut parati iint,quamnot3 infamixDeo aut rcli-
r"A palfioipfa Chrifti gloriofaiit. Namutcumq; I gioni adhxreat : gloria imperatoriseft , ii
hominibus ingloria fuit Chrifti crux, tamen milites ftationem clatam fervent, & mortem
Deo gloriofi crat, & Deo gloriam fummam fugx inhonefrx prxferant. Ncdum cum pa-
peperit. Obhanc caufam dicitur lehan.u, I triim rcfcrunt, quod tum fit, cum veritatis
X x x x x caufa
$00
H A R M
Verfs2.
Chritim ,i
Patre^tc-
tifcan(tury
»t Crpit.
caufatolluntur. Sic enim in Apocalypfi vi-
ftoria couftituitiir elTcquod iiuerfcdti lunt.
Hinc etiam'cft quod ad prxdicandum Davi-
dis regnum tot viri reccnfentur, quorum
opera in bello nobilitatus eft rex.
Poft fequitur filium a patre glorificatum
iri : quod faftum eft figiiis & prodigiis in
& poflit fpleiididiffimc , debemus. Qujit
etiam firpe fit , ut illi pugna cadences non
poffint hoc honore frui.
Perfetpfumghrificabit.] Ante enimDeus
eum per hoftium rnanus glonficaverat ;
quandoquidem omnem lllam ignominiam
ad filiifui gloriam convertit ; fedglonfica-
cruce, gloriofa &pracpotenti refurrettione, bituretiam per feipfum;hoc ipfum etiamdc
afcenfu& Spiritus effulione , undc nomen, piis omnibus vereenuntiatur.
Chrifti per totum orbem increbuit & fplen-
doretn acqui(ivit,ut Phil i.patct;quod lpfum
etiam nobis obveniet. Honorantes enimme
honorabo, \n<\uit Dominus, i Sam.cap. i,$o.
Hinc in Apocalypii ftolis albisinduuntur
qui ex maximis afrlittionibus. emerferant.
Hinc Apoc.i.Sc 3. tot prcemia proponuntur
viCtoribus. Si igitur homincs pro his vitae
periculumfufcipiunt , qui aut nolunt fxpe
aut non pofliint prxmium illis reddere, ne-
dumnosproeo, qui & velit ptomptiffime
ZvJvs-2 Paffiones enim fequuta eft gloria.
I PW.wi, quin etiaminipfa paflione eum
glorificavit. Apoc. 14, 15. Beatiquimoriun-
tur iu Domino a modo. Sic videmus in piis,
quos fingularis prudentia , conftantia, elo-
quentia admirabiles facit ; aliquandoetiam
alias notas gloria; illis imprimit.ut in Stepha-
no cujusfacies refplendebat; item inDanie-
le & tribus ejus fratribus Principcs cundan-
tur fxpe, &: honores compenfationum diffe-
runt:Deus vero compenfationem accelerat.
I o H A N. cap. 13, a verfn, ad finem Capitis.
33 Tilioli , adhnc pattltfycr vobtfcum fttm. Ousretis me : fedficut dixi lud&is ;
Ouo ego vudo, vosnonpoteHis venire : ita & vobis iiunc dico.
34- Pr&ceptum v.ovum do vobis; Vt alii alios diligatis : ficut, inquam, dilexi vos3
itt vos etiam dihgatis alii alios.
3 5 Ex hoc omnes cognofcent vos effe difcipulos me os ,fi cbaritatem babueritis alri
in alios.
36 Dicitei SimonPetrtts; Domine ,quo abis? RefponditeilESVS; Quoabeo,
non potes me nuncfequi : poslea vero fequeris me.
37 Dicitei Petrtts; Donnne, quare non pojfttm tefeqni nttnc l animam tneampro
tedeponam.
3$ Refponditei IESVS; Animamtuampromedepones? Amen amendicotibi,
non emittet vocemgallus donec ter me abnegaveris.
ANALTSIS.
PRsdicit fuum mox e mundo difceffiim ab ad-
junfta momcntanea cjus cum illis (quod ad hu-
nuiitatem fped"tat) pnfentia ; quod porro argui-
turabefft&o, nempe quoddifcipulieum requi-
icnt; dcindequo fe recipiet defcribit abadjuncto
inaccefluper difcipulostquodpari illuftratur, non
raagis quam IudsipoflTunt accedere : aliud adjun-
ftumdifccflioniseitadhortatioaddifcipulos.
Vtrf 34. Subjeftum adhortationis eft ut mutuo
fediligant; quodconfirmarab efficicnte , nempe
Chrifti mandato; quod mandatum adjunfto no-
vitatis delcribitundeinde compararione paris hanc
dilcirionem illuftrat, ut lpfe dilexit eos.
Verf.is ■ Aliud aigumcntum ab adjundo muttu
dile&ionis , quodlit nota,qua dignofcentur Chri-
ftidifcipuli.
Verf. 56. Illins fermonis, quo Chriftnsdixit il ■■■
Iosnonpoffefequi.quoilleimruscft , adjunitum
cft qtuftio, quarn Pctrus movetjcujus cflfecuim elt
refponfio Chrifti.eum non pofle adhuc iequi;quod
fuo diverfo arguitur,quod deinceps fequetur.
Vaf.ij. Cujus refponfi efFeitumeft alia qui-
ftio,quam movet Petrus , cur non poflir fequi :
probat autem fe (contra quod Chriftus affirma-
vit) eum fequututum, ab adjunclo lequendi Chri-
ftum, nempe animi pofitione, ut illum fequatur.
Verfi%. Hocdiftum Petri refellit Chriftus 3
comparationeminoris, non modo animam non
pones, fed ne confiteberis quidem verbis;quodab
adverfo confeflionis arguir,nerapequod illum ne-
gaturus Gt; quod amplificat duobus adjun&is.tem-
porispcrbrevis & numeri,nempe rer. Quodporro
confirmat teftimonio & repetitione afleverationis
vehementis.
METAPHRASIS.
OVos Aposloli , qtios ego non minus cbare
complelior , quam parens teneros itate
filios , fuperesi temptts admodnm breve , quo
vobifcum
33-
34-
5 5-
16.
37-
EVANCBLICA. 901
volifcum queadbtman.1t» natttram ptrman- jus quidemaccrbitatis aliquot gradus oc in- rmn , <ve
(urusfum- Atquefic, utnonitaprtdtmobjW- | crcrnenta notat. Cum non tantum difceiTu- 'uf-m
; IucUU iLxeram , me eo abtre , quo ipfi rumfc.fed brcvi difccffurum confirmat.eo- '"/v','
tnatts i
£™<
c.wtji t«-
r.tU.tx-
pertingerenequibant.qivd maxtmo.eoque per- 1 que difceffurum , quo ilii pcrtm^
*«<«» locorum intervailo , disjungcndi ejfent : qucant. Si euim Ecdcliam tam gravitcr af-
fic nunc (quamvU longe alio cor.Jilto & ratio- j fligebat & contriftabatur.quod Pauli facicm
ne) vobU dtco , me a vobU (quo-d hitmanam\ non cffet vifura , ucduru difcipulos Clurfti
naiuram) ad aliquod tempus dijjociatum irt. ab illisdifccflus.
lnterealoci, quo faciltus vos adverftu abfen-\ Hinc difcimus nobis cx ufu cffe , ut tzvtWtdi-
tu mei. moerorem conf.rmetu, mandatum vc- fa-pius audiamus , qua; carni ingrata & mo- ?»•'»<'»
b'u mutudintcr vos dileilionis do. Quod qui- lefta funt , ut adverfus ingrucntcs tcm-c"
dem , licet oltm ab ipfts fere jaciis mundi fun- peftates nos comparemus , & ut diuturnaV"'
damentU patribtts & piu ommbtis dalum a meditationc doloris gravitatem dimitige-
Deo & imperatum esi-.tamencum tneoexcm- mus. Qua prudentia utantur Miniftri , quo-
plo, quod ego perfeciifftmum anteocttlosvc- ties crucera& perpeffiones omne genus cx
({ros.prtferttmmctmortuperpelfione.ft.ituo, verbo prardicant. Eoquc ineptos cffe audi-
tum Sptritus mei liberaliori in vos cffufione, tores Philolbphia: Chriftiana? qui fcmpcr l\-
non imtnerito novum appdlartm.&uamobnm bi jucunda prxdicari, cxoptant : qui ferspet
ficut ego ardentiffime vos dilexi , ufqtie eo.ut Miniftros (ibi fiftula cancre expctunt, ut fal-
non dubitarim vttam meam crudelijfimi & tent.Hrc ctiam caufa affignatur impofturar
amanffims. motrti exponere : ita (jf vos mtt- I <jU.t Achab deccptus cft , quod non mfi illi
tuo tam arcie dtligere dtbetU , ttt vcl mortem
(Jiufusfit) pro mutuafalute oppttere debea-
tts. Et hac veluti nota <y infigni omnes , non
fideles modo.fed etiam a. repnb. Dei alieni vos
ab omnibus fcciU & profefftontbtts dtfciptllos
meos effe mternofcent, fi mutuam inter vos ex
ammo diletiionem coluerttU.Simon Petrtts fi-
lentto tranfiens ad mutuam charitatem ad-
hortationem , & verbU Chriilt defuo difce/fu.
infiftens, dtcit, Domine, quo vadU, quod nobts
te fequendi facultatem adtmis t Ad quem le-
fus: Quo ego vado, tu inprzfentiarum perva-
dere nequu.fed deinceps Spirittu Sanlii donU
Itberalitu perfufut, vtribsts ad me fequendum
inslrucitu eru. Dicit ei Petrtu : Domine, dic
qutfo.quid caufit ett, cur te non poffim in prt-
fcntiarttm fequit ulttmum , qttod me tn tefe-
quendo impedtt, difcrimen, efi mors: atqttt vi-
tam meampro te deptnere parattts fum.
V R A X I S.
grata & exoptata audire vellct.
Quod dicit eos fe requilituros,nec tamen No» ».«/»*
voto potituros , & non modo fe ad cos non Chrijlt *
r » •/*!,- r ludxts &
vcnturum; fed nec ipiosad le pervenire pol- D,rt,ru;„
fc, non magis quam impii Iudari , quibus o- ^n^/,,..
Iim illud comminatus eft : non ita accipi de-
bet , ac fi Chrifti prsfentia aut illis perinde
nee;ata cffet ac impiis Iudazis , aut eadem de
caufajfed tantu ut indicetur Chriftum quod
ad corporis praifentiam attinct, tam a difci-
pulis ad tcmpus , quam ab ipfis abfuturum.
Alioquienim,quodadfpiritualepra:fentiam,
femper cum iIIis futurus erat ufque ad mun-
difinem, & corporis prifentia ad tempus
tantum diffociandus ; cum, ut corporc , fic
& Spiritus falutari & confolatoria prxfentis
i Iudns in omne «um removendus crat.
Eifdcm tamen verbis apud difcipulos utitur,
quibus olim iratus apud luda»os ufus cft , ut
difcipulis omnem fpem camalis & corpora-
Srwjwa.Chriftusgcneratiraundecimdilci- lis przfentia? prrcidcrct. Hoc loco campus
pulos dc eorum poft fuum difceflum con- patet adverfus tranffubftantiationcm & con-
verfatione inftituens,ideminftitutum omnes
informandi poft in Petri perfona perfequitur.
Partes funt, Difcipulos C Generatim om-
undecim de ipforum poftj ncs promifcue.
fuum difceflum ofticiol
Verf 3!-
Dolcru
Diftipult-
informaus alloquitur , LSpeciatim.Petru
laprioz-e f Pra;dicTio fcparationis fua:.
parte in--^ Priceptum de dilctliouc mu-
funt: (^ tua.
Pra-dicit difceffum fuum, quem illis gra-
vem & acerbum fore pnfcnlit , ne rcpenti-
nus & improvifus eos plane oppnmcret.Cu-
fubfl.intiationem. Nam eadem locorum di-
ftantia a piis corpus Chrifti removetur , qua
ab impiis , quod non confifteret , ii corpus
Chrifti invilibile in panc manducaretur.
Hinccolligitur quam plcnumbeatitudi- F*wn*>fc
nis & confcrtiffima; voluptatis cum Chrifto '-c "'•'"-
effe in coelis. Si enim tam molefte & xgre '"'
Chriftusab illis avulfus eft , cum ejus gloria
occultabatur , cumque qux fcintillx m lllo
rclucebant , a difcipulis perfpici non pote-
rant ; nedum illa erit pcrbeata conditio.cum
ejus gloria patefacTa, noftri oculi itidcm , ut
X x x x x i illum
$01
II A R
Shtomodt
Dijiipnli
Cbrifhm
Cttjus di-
fitfni
amoris im
minutio-
iitm non
twuit.
Verf -,4-
Chitius
difctfnrus
<h.tritattm
frtuifit.
illum intueantur , apet ientur : ut non iine
caufapiorumin fcquenti vita fcelicitas no-
teturin eoium cum Chrifto confortio.P^//.
1,2.3. &\Theff.a,,\7.
Quodautemdicit ^mmi pi , id intclli-
git quod Luc.17,1'-. dicitur , unum dtemfi-
L-i hominii vtderc expetet^ , nec tamen vide-
bitu. Nec enim quxrent lllum , ut olim filii
Prophetarum Eliamquxrebantetiam aflum-
ptum in ccelum : fed fenfus eft, lllos expeti-
turos lllam prxfentiam , quam olim experti
ab omnibus hoftium imprefliouibus tuti&
fecuri erant.
Tir.vU.] Acerbitatem prxdictionis lenit
blandaappcllatione , qua tcftatur nullo eo-
rum odio, faftidio , aut amoris refrigeratio-
ne fe difceflurum. Simulque ut indicct le
longealioanimohocillis nunc dicere.quam
olim Iudxis : eoque commoda & oblefta-
inenta noftra non eo animo aut conlilio
Deum nobis fubftrahere, quod nos odio ha-
beat , aut quod his nos uon dignetur ; fed
illa nobis auferendo nos tamen arcte com-
plecti, &: non ajio quam filiorum loco habe-
re. Nec enim , cum parens filium fuum a fe
ablegat , & a patemis xdibus procul remo-
vet , ubi delicatealtus dceducatus eft, aut
cum parens ipfe peregre proficifcitur , hoc
odio liberorum fieri exiftimandum eft.Quod
Ji fubftraclione pixfentix Chrifti nobis fe
infenfum & inimicum nondedarat , nedum
divitiarum aut honoris imminutione. Dein-
de ad mutuam dileftionem adhortaturus,
appellatione utitur charitatem fuam quam
maxime teneram teftante.
Sicut autem parentibus folemne efl: ut
expiraturi, 2Utalias hberos rclifturi.Iiberos
advocent , illifque prxcepta dcnt , quibus
obfervandis bene illis iit : (ic & Chriftus drf-
cipulis,quos plus quam paterno amorecom-
plexus eft , prxcepta dat jam difceflurus,
Cum autem multa eflent prxcipienda , tum
hoc unum prxcipue delegit de mutuaiuter
eos charitate, quam prxcipua quadam ratio-
neillis commendavit , tanquam quod illis
prxfentia fua deftituendis , fummo cum ad-
verfus hoftem prxlidio , tum adverfus mz-
rorem confolationiforet. Pfalm.i-,$.Phtlip.
i.ir.Quafuturierant inftar triplicisfunicu-
li , inftaruibis bene compa&x & conftru-
ctx , inftar memborum corporis , qux vin
1 loan.1,7. vetus vocatur : id fit propter ra- etptum, r.
tionem fubjeftam , quodChriftus hujus di- 9"'"-><«-
lectionis exemplum dediiTet & prxceptum ^ ""
hoc plcne &c accurate obnllet : iicut & 1 Io- ^. Mxat^
£«».!, 8. exprefle notatur hunc locum refpi- tum, »«.
ciendum. Hac enim impletione Chnftus mvn vo-
prxceptum hoc quodammodo renovavit. "•'•
Nunquam enim ante ita a quoquam impe-
rataeft, ut abeodem prxftita lit. Hoc i^i-
tur prxceptum ffiutuxdilcdionis in Chrifto
novum prxccptum; non quod aliquid m illo
prxcipiatur, quod prius prxceptum non cft;
fcd quod nunc exemplum perfeclifiimum
hujus prxcepti implendi ob oculos nobis
ilatuitur , in quo planilTime & lucidilnjne
quid hoc prxceptum a nobis exigat, intucri
nobis licet. Prius enim noftra caligine, qux
nobis offufaeft , veluti pulvere obduttum S:
deformatum videri potuit. Nunc vero Chri-
fti exemplo colonbus vividifiimis nobisan-
te oculos ita depingitur, ut lllam oculis vcl-
uticernere liceat. Ephef.t>,i. Sicut enim iu
legibus humanis fit , qux pene exftincix &
antiquatx novis fanftionibus inftaurantur,
autpulvere dcformatx ahius xri incidun-
tur , ut poft innotcfcant magis , & majorcm
autoritatem apudhomines acquirant , &c.
SiCj&c.Et quidem ante charitas proximi no-
bis tanquam fcopus aDeo propolitus minus
cernebatur ab omnibus colliraantibus: Nunc
autem Chrifti exemplo clara & confpicua
eft , ut eam vel lufco cernere liceat. Vide
1 Theff.i-,9.
Nec tantum novum eft hoc prxceptum i-Q*'«»>-
claritatis & perfpicuitatis ratione , fed eft r"m '"?*
rr V . . - rttnntfa-
etiam novum racilitatis m prxftando ratio - c,i,tatis.
ne : eoque lohannes novum illud vocat,non
tantum in Chrifto , fed uovum etiam in no-
bis.Et primum quidera , quod Chrifti cha-
ritatelex charitatis pro nobis perfecie & ac-
curate prxftatur : ut , qui illud per nos im-
plere nequibamus, in Chrifto cxpleamus.
Deinde quod ejus charitate nobis Spiritus
majore menfura fubminiftratur , quam Pa-
tribus qui nos anteceflerunt ; Sicut igitur
novx lejres & recens edita ftatuta diligen-
tius exlequutioni mandantur,quam qux jam
vetuftate exoluerunt : Sicetiam lex Chari-
tatis in Chrifto inftaurata , mirifice virtute
Spiritus vires noftras atiget ut fratres dili-
gamus. Atque utdifcipuli. lectiones novas
culis nexibufqueinterfc conjunguntur:duo.|avidius edifcunt,quamillas,in quibus adali-
decim enim Apoftoli totummundum Chri. jquod tempus occupati funt : Sic nos iftam
ftofubjugarunt. videi Cor.ij. nobis a Chrifto nova forma propolitamde-
£ut1pr*r Quod Qovom vocat prxceptnra , quod;bemus. *
Neque
dtrttitjmf
prjctptii
dittndnm.
Vndt cht-
tritatitrt-
tjHifttut in
Clyrtfiiano
fradaj col-
ligttnr.
Evanselica. «>OJ
Ncquererode hoc prxcepto chariratisl mutuamchantatcm.quam Chriftus prxce-
tantum vcre affirmatur , jllud novum elTe; I pit, non videas.
fcd & dc omnibus Dei prxccptisjunde etiam | Hac quxftione Petrus &: fuam ignoran- Vctf ;«.
i Iohan. capttes. mimme cravta appcllan- ! tiam piodit & animurn apertum & in"c- ;" l '"'
tur. & MMtha ii. fuavejujum vocatur & nuum, qui, quod ncicit , le nelcire prohte- ttttUur
lcve. tur: ignorantia liquet,quod locum quo con- ,.„,,-.„,.
Ex his liquet cjuales nos Charitate elTc , ceilurus eiTct Chnftusignorat , ncc cx ve- rantia,
dccet. Si Patrcs dilexerunt , nosamarede- t tcn lege,ncc cx Chrifti verbis lohan.-j ,33.
bemus.Siilliamarunt, nos charirateardere jagnovir. Cujusrei proculdubiocaufa exti-
& flagrareoportct. Siilli charitatc fratrum ] tit tigmentum opinionis dc Chriih in terris
divitias 5: facultates profuderunr.nos vitam regno, quod.tanquam globuli plumbci pal-
debemus. Si 1II1 vitam fuam amicorum cau- pebns animi appenii, eorum oculos in ter-
faprofuderunt , nos inimicis gratiam de-
bemus. Si denique illi vitam pcriculocx-
pofucrunt , nos mille vitas (Uquidem hoc
V«f?s-
Chxrltalis
Vertfidt-
ItHm tn-
fiTnc:
ram defixos tcnebat, ne calum cogitarent.
Omninoque exiftimandum eil terreftrium
rerum ftudium tanquam velum appenfum
ficri polTct) profunderemus. Iam vero cum , elTe,quo oculorum noftrorum acies perftrin-
Patrcsin omnibus his orficiis iniigncs exti- \ e,itur,uequx cceleftiafunt irtueamur.Sunt-
terint, quales nos elTe cportct chantatc? i quc tanquam hcirihi & fquamx quibus ve-
Aliudargumcntum abadjuncto dilcipu- luti obftipantur animorum oculi.
lorum, Chrifti inligni & nota , qua non tan- Simplicitas, ingenuitas & candor apparet tt cindtr.
tumab infidclibus , fed uiam ab hypocntis quod ncqucad alicnum & indignum Chri-
pietatem limulantibus diftinguantur. Viri tlo fenlum hoc dctorqueat,ut ludxi Joan. 7,
enim nobiles fuos fervos & fatelhtes inll-
gniorealiqua nota internofci volunt. Prx-
ceptoresfuosctiamdifcipulos& alumnosab
alnsaliqua notadilcemicupiunt : lic C.hri-
ftus Dominus & prxceptorfervos fuos at-
que difcipulos. 1 Cor.cap.i^. Non igitur
fatis fuerit ut Chriftus nosfuosdifcipulos
eile agnofcat , ut nos nofmet ejus difci-
pulos cognofcamus , quod mutua chari-
tate perlicitur. 1 Iohan. cap. 1. Sed ut alii
hoc intelligaut, nec hi tantum, quicjufdera
fideifunt participes , fedetiam lnfideles o-
mnes. Neque enim fide iunotefcitaniimus
Dei cultorcs, & a Deo diledti, niii Deo ran-
tum & nobis ipiis. Tamcrii etiam multa
funt indicia externa , quibus quis areuatur
Chnftianus eiTe , ut quod Conciones acce-
dat , Sacramentorum particeps iit ; tamen
neque hoc apud infidelesquidquam valer, &
inter fideles non ita firmum eft , ut in uni
35, & 8,11. nec fuam lgnorationem profite-
ri erubefcat , fed difcipuli gernunianimum
rctineat. Vide Matih. 13, 31J. & 15, ij.ubi
quxrunt qux ignorant. Et certe cum tantx
iint tcncbrx humano ingenio offulx , tam-
que recondita Euangelii mvftena ; veren-
dum nepauciveri 5: germani Chrifti mve-
niantur difcipuli , cum pauci iint , qui in re-
ligionis caufa aliquid fcifcitcntur. Ier.6,16.
maxime cum pcregrini iimus hic interra,
Pfal. iij. cum defertum hujus mundi per-
tranfeamus , ubi opus eft nobis Hobabo qui
viam nobis commonftret.
Chriftus idem refpondet quod prius, nifi ^dqvam
quod illud aliquantum emolliat pollicitatio- "'"">/"*
addttapro-
ne, foreur tandem ad eum iit aeereeandus: -»/
quod idemde reliquis intelligi dcbct. HocyK/MM„.
igitur nos confirmet quoties txdio abfentix grtganc-
a Chriftofraneimur ; maxime cum hic in »ti,refpon-
• A rt
- , mundopremimur : ut olim EIias,ut lonas, "'"••>"-
Tcrfumline exceptione vim obtine.u. Scd li I ut Iob. Sic David confirmavit fe adverfus^* *
quis mutuo amore fratremquantumvis ini- I immaturam filii mortem. 1 Sam.11.I0b.19>
micum amet,certiiXimo indicio eft eum elfe ! i^.&c. Qui exules fpe certa in patriam re-
Chnftianum. Hoc facilius intclligitur cx I vcrtendi fuftentantur , facilius exilii mole-
contrariis odii & inimicitix affefubus. Si ftiam.S; amicorum orbitatem fcrunt. Dein-
enim quos viderint inter fe digladiantcs, : de notandttmVmram nondumad perferen-
qui eandem religionem profitcntur , illico dam crucem fatis inftruftum, ad illam fufti-
lifqnt fn
fria.
dicunt eam non eiTe veram religionem.
Hinc conftat veram dileitioncm dunt.ixat
inter Chriftianos inclufam tcneri. Videas
quidem effe&us in aliis, quos 'pitya.; appel-
lant; vidcas humanitatem , videas urbanita-
tem, videasdeoiquecompenfationem : fed
nendam non vocari modo, fed porro ne ve-
niat elaborari. Vide loan. 18,8,9. 1 Cortnth.
cap.10.verf.11. VcrC,i7.
Petrtn, cui bis Chriftus fequendi in prx- /" Pttri
fentiarum facultatem negarat , in fuo Chri- >"""*
ftumlcquendjftudioperiiftit: fuamque ad-?"^'
Xx xxx } vcrfus'"'*' "
?04 H A R.
verfus Chrifti claram fente ntiam.poflibilem
infequutioncm efle probat argumento cau-
Cx , quod nulla caufa fubfit , quo minus hoc
faciat. Quod etiamargumentum cpmpen-
dionujonsconfirmat. Cum enimuemors
ipfa quidem illum poflit impedire (ut qui
cam oppetere pro Chrifto paratus fit)nedum
amicorum aut facultatum jaftura, aut deni-
quc , quicquid fit , eum impediat. In quo
quicquid carni videatur,fubeft tamen fuper-
bix non obfcurum veftigiura.Debebat enim
intellifere, Chrifto omniameliusperfpecla
& pcrcepta efle , quam fibi : Chrifto nota
fuifle quarque temporum momenta ; Chri-
ftum melius animum ipfius pernovifle quam
ipfe: limile quidpnus vidimus. lohan. cap.
ij.verf.i.
Piifipe in Hinc difcimus fipe pios fibi in virium
rwium fuarumfiducia imponere , ut tametfifead-
juirmx- vcrfus nlortem nrobe munitos effe putent,
fiUiBitur. non "nt taracn- Vlde exemplum tlia: , qui
fibi mortcm expetens , poft tamen objefto
mortis periculofuga fibi confulit. Gedeon
etiam antequam egreffus eft ad bel!um,pro-
be fignis& portentis armatus , poft tamen
ctim adcaftra ventum eft, timere coepit.
M O N I A
I lud.y. Quamobrem danda opera eft.ut nof-
ipfos diligenter excutiarous , pericula ob
oculos proponamus.noftram atontftla» pen-
fitemus,Spiritum Chrifti petamus,cujus be-
neficio,qua* nobis a Deo dantur , pernofca-
mus. i Cor.i.n. Sicut enim in corpore obe-
lofit ut parum folidi roboris fit , quo quis
fretus magnum aut iter conficiat, aut grave
| onus fufcipiat , fic, &c. vel ut cuniculorum
pinguedoprimaquaque pluvia deteritur &
j abluitur,(ic,&c.& ut a:groti plerumque plus
j initio fibidefuis vinbus perfuadent.fic, &c.
Cor hominis profundum eft , & multos re-
| cefliis habet & latibula qua: rimanda funt.
Sa?pe enim fit , ut aut plus nobis , quam ac-
j cepimus, attnbuamus,quod nos ad illa pra:-
■ cipites fert , qua: cum pudore & ignominia
abjicere poft cogimur; aut minus nobis in-
I efle opinamur , quam veriras nos fentire pa-
titur , quod nos fe^nes & Ianguidos reddir,
& a rebus praxlaris fufcipiendis nos avertit.
Cujus rei infinita exempla in Mofe, Ieremta,
& aliis. Ergo precandum eft ut rxcp^ta-ui
Spiritum accipiamus , quo nec nimium au-
deamus , nec intimore modumtranfeamus.
i Tim. i, 7.
Lvc.Mfn, aiier[.i.\,ad;i.
24 OrtaeRautemetiam delwccontenfto inter eos, quis eorum rideretttr ejfe
vntximus.
zs Ipfe rero dixit eis;Regesge)itium dominantur eis , & qui auctoritatem ha~
lent in eas, benefici rocantur.
2 6 Vos atitem non ita cftotc : fed qtti maximus esl inter ros, efiofuut qui mini-
mus csi : & qui duclor esi,fuut qui mintsirat.
27 Nant ttter major esl, qui accumbit, an qui minislratl nonne qtii difcumbit? At
egofum tnter vos ut qui mintslrat.
2 S Vos atttem ii eslis qui permanfislis mecum in tentationtbtts meis.
21) Ego rcro facifor robis, proutpaclus esl miki Pater metts, regnum.
30 Vt edatis & bibatis in menfa mea in regno meo, & fedeatisfttper tbronos ,jtt-
duantes duodecim trtbus Ifrael.
Verf-4.
lipfni m
Analyfis &> Metaphrafis peti poffunt partim
ex Matth.zo. partim ex Matth.i^.^y aliii
loCK.
P R A X I S.
OVoniam fimilcm hiftoriamjAtar^.io,
& Marc. 10. item Matth. 18. Marc.9,
tyc. habuimus ; unde petenda funt, qua: ad
hujus hiftoria: traclationem attinent : hic il-
la modo adnotabo , qua: hujus locipropria
videntur.
Hic prinjuiuoccurntquodin idempec-
catum ambitionis recidunt , eujus ante con-
victi iimul& correpti, pcenitudine (procul
dubio) ducebantur. Tametfiigitur ( ut in
moibis recidivis) magnum penculum fit,
cum quis ad priftinum , unde femel libcra-
tus eft , peccatum prolabitur ; tamen tales
peccatores non funt venia peccatorum ex-
cludendi. Succurrat enim promiflio divina :
&uandocum<jue peccator ptnitudtne duciut,
adDeitm ccn-uerfiu fuerit, cmnium ejuipec-
tatorum non recordabor amplitts , E-rech.iZ.
Succurrat
peCCJlHM,
utttte tjutj
itierJtiu
1 /?, grtrrit:
fed tamen
remifiivi*
Ut.
Imttmptfii
V* Dtfct-
buloatm
(inttntic.
nottrx fer-
ytrfit.u.
VerC;{.
Ke^um iii
mnritn-
cer,i;a,ntn
E V A N G
Succurrat exemplu Ionx; & hoc excmpluru ,
Apoftolorum,qui)am tcitiohanc litcmagi-
tavcrunc. Vbi tamcn prxtcrcundum non cll,
lingulari cautione providenJum, nc fpe ve-
mam confequcndi quifquam vctera hi.i pcc-
cata repetat. Hxc cnira docliina illis qitam !
maxime proponenda eft . qui incauti & pei
imprudcntiam impingunt. lluc acccdit
quod communi totius gcntis crrore deccpti
de regno tcrrcno, in hanc litem inciderunt.
In omnibus autcm locis, ubi hxc lis mo- 1
ta eft,continenter prxcciTit fcnr.o Chrifii de
fuacruce: uthxc contentionunquam non '
odiofa , his tcmporibus maximc intcmpcfti- j
va&importuna fuerit. Hoc etiam tempo- |
re, ranto magis abfurda, quoad fuam paflio- j
ncm intra duos dics futuram prxdixerat , &
feaJfepulturxprxluJiurnfcmclatque ite-
rum unCtum fuifle teftatus fuerat. Maximc ,
vero quod ilico poft cccnara Dominicam li-
gillum mutux charitatis in hanc litem inci-
derunt. Huc accclTtt quod ex illis unum
proditorcmforeindicarat. Qux unacogi-|
tatio illos Jebcbat ad ludum &: mxrot eiH ,
potius revocare , quam hanc dc dominatu
difccptationcm in animis eorum cicre. Dc-
niquc quod eorum pedes lavans & abfter-
gcns , fe ad tara humtle &. abjcctum Media-
ftiniopus demililTct: illos admonere dcbc-
bat ne hxc honoris captatio vel per fo-
mnium illorum mentem fubiret.
Miraigitur & plane incredibilis naturx
noftrx perverlitas , tanto ferventius nobis
vetita perfequentis, quanto vehementius ad
illa, qux prxcepta nobis incumbunt , urge-
munaJeo ut (nili malitia & volunraria qux-
dam contumacia abeflct) in id crimen inci-
dilTcnt Apoftoli , cujus Iitdxi infirnulantur,
apud Efai.n, ti, 15,14. Vna quoque emer-
git , quam alienum animum a cruce (qux
tamen piis omnibus fubeunda eftj geramus,
ut ejus vel folamentione ad illa, qux illi
ptorfus adverfa funt , aoimum referamus.
Quamobrcm Dcus nobis fedulo & aiTdue
comprecanduscft , ut nobis animum fub-
milTum & fuba&um concedat.quo ad omnia
fuftinendum animati & armati (imus, ut Gve
nobis Deus ad arandum, tnturandum,ad oc-
candum , (ive ad equitandum uti velit , nos
dli quampromptiflime in obfequiumtrada-
mus.
QuoJ Jicit Principum&Regum eflcut
munifici lint & appellentur , alludit ad Epi-
thetum quod olimquibufJam Regibus,prx-
fcitim /Egyptiis 1 attribucbatur , & in uni-
i L I C A. 5Cf
verfum omnibus (quoad illorum vcdtigal.a m;„;fl„.
firuntj competit. Net cniiu fatis tft.li iibc- ium t>un-
rales finc, quod a vulgo exigitur, m(i ctiam £''"•
munifici lint. Vidc excinplum RcginxSabx
& Salomonis 1 Reg.io. lam vcro quoj dicit
hoc Miniftrorum iuangcln non cilc , ut ic.i
aut a;>pcllcntur aut lint, eorum ciroremco-
arguit , qui dicunt JEpifcopos magnis vetli-
galibus i\ latifundns mftrui oportcre,qu:bus
mumficentiam cxcrccant. Nequc juvat cos,
quod Apoftolusillos hofpitalcs clicoportcrc
Jocet ; quandoquidem hofpitales iu fumiru
paupcrtatc elle pofluot ; dummoJo am-
mum intus gerant ad ho.'~pitcs excipicndmu
promptom &alacrem.
Occupantibus illis .i difparatis,icdignum VeiC.it.
forc li illos abfque munere & honore dimit- 1*8" '"
tat , quiilliconftantcr adhxfcrunt : (obje- . ""*
„. 1 . . ... , , , . HlWMIII-
ctionc rclpondet, tllos plus habitutos, quam Mf„rm.
de quocontendcbant , ncmperegnum.non rmtihu
tantum in regno prxfcclurarn. Regnum vc- d«t*r.
ro intclligit uon terrenum , fcd quod cft ir.
calis : uua quoque notat necelTarium & in-
fcpaiabilc adjunctum hujus regui , fciliccc
quoj Chrifto fe in cjus teutationibus con-
fociantcs ab illo non defcivcrant. Si tnim
cum tllo compatimttr , cum illo una regnabi-
mm.WW adfuerant etiam cumin montc glo-
riofus erat: fed inde non petitur fidci & con-
ftantix arguraentum : quandoquidem ora-
nesfecunJis Euangelii Chrifti tcmporibus
Chrifto libenter aJhxrenc ; vel potius prq-
lperitati, qua Euangelii beneficio fruuntur.
DeinJcnon quia parricipes faclifunttcnta-
tionum Chrifti , regiam Jignitatem confc-
quentur ; nifi in fulccpta communicatione
perftiterint.
Confirmat Apoftolos de regno, quoJ illis Verf! 19.
Jaturuscft, a teftimonio pacri & foeJeris, D"*"»*-
quoj cumillis pacifcitur. In quo mira Dei ?"''"*"""
.* ■ ■ , ',. .... ? , blfium /).I-
bemgmtasfeprodit.qui libernmus luarn ta- cl/-c(„^.
men ridem obftringit ad tantam &: tam iin-
parem noftro obfequio (li ita loqui Iicct)
compenfitionem. Regi deferv.cntcs pro fiia
compenfacione a Regum arbitratu (ufpcnli
tenentur; qui iniqiiilTimefiTiint, fi quis ex
fuis Aulicis de fua mercede & compenfario-
nc cum illo pacifci velit. Deus tamen, cujus
unius imperiurn mcrum 5: abfolutum eft,
cum fuis fervis pacifci,etiam infimis,non de-
dignatur : Cui tamcn Pontificit nulam gra-
tiam reponunt , dum ex hoc pacto , qucJ.
gratuitum cft, debitum & meritum commi-
nifcuntur.
Hoc rcgnum amplificat a compararioue HfShmfi-
parium
Attibui
ddnilum
nmplifica-
tm.
Verf. 30.
Dejcrtbi-
turtjuc itb
eju/dem
tntnfse cum
ChriJI»
pjrtiuptt-
lline :
90t> H A R M
pariumquod (1 talc rcgrtum, quale Deus Fi-
lio dilettionis darc pacifcitur : unde eciam
llludeft. Rom.W.h&redes De>, cohiredesChri-
fti: ut tamlatcpatet regnum , cujus harre-
des fumus.quam late pateat Chnfti regnum,
quod ad ultimos t^rrx- tines diffulum ad fum-
mos etiam ccelos extenditur: non tamen
pari jure, quiaipfe eft natura hsres, nos ve-
roperadoptionem; ipfeperfe , nos veroper
illum.
Deinde hoc regnum.quod nos nftnet, ab
adjuntlis duobusdefcribitur. Quorum pnm
eft , quod ejufdem cum Chrilto menfr ln
coelis participes erimus : non quodcorpo-
reus aliquis cibus in ccelis 3dhibeatur , ubi
nulla fames , nullafitis futura lit ; fedquod
hac formula Ioquendi incredibilem , quam
percepturi funt, voluptatem,adumbrare vo-
luit regia menfa, qusomnibus deliciis in-
ftructiltima eiTe folet : pra:terquam quod
hoc modo honorem fummura , quem illis
O N I A
ihabiturus cft , fubindicare voluit. Notum
enim eft fummo honori datum effc olim , vT
1 quis ad Regiam menfam ordinarius conviva
[admifluseft ; utexhiftoru MephibofetiSc
I BarziIIa; hquido conftat.Reges terreni,Per-
iia: prajfertim , nullum ad fuam menfam fa-
I cile admittunt. Quomajor eft Chrifti cha-
j ritas erga nos, qui nos ad fium menfam ohm
; adhibendos pollicitus eft.
Alterum adjunciumcl\, quod potentia & Etrejj
| authoritate regia inltruuntur. Regis etenim pitejl.tte.
Ipartes funt fententiam de fontibus ferre.
jHinceftquod Apoc.i, i.6,ry. in fide viclo-
res promiffionem accipiunt dominatus in
gentes & illas fceptroferreo comminuendi;
5: Apoc. 3, ii. fedendi eodem cumChrifto
Throno:quod jus argre & raro cum propriis
fuis tiliis communicarunt, nili aut viribus
fracxi tint, ut hoc munus obire nequeant,auc
ne jus regni litieiofum ad alieaum devolve-
"00
retur.
I o H A N. cap. 14,« verf. l, ad*,.
NE turbator cor veslrum : creditis in Dcttm? etiam in me credite.
2 In domo Patris mci bdbitationes mulufimt : alioqui dixijfem vobis;
S Profi.tfcorparatttrus vobts locum : & qutim profeclusfuero , ¶vero vobis
locum, rurfum veniam, & ajfumam vos ad me ipfum : tit ubi ero ego, & vosfitts.
4 Et quo ego abeamfcitts, & vi.tm fcttis.
A N AL Y S 1 S.
EPfe&um Chrifti notatur,adhorratio ad undecim
Apoftolos, neanimoconturbentur : caufaeffi-
ciens depulfi terroris eft fides in Deum : tidei vero
in Deum efficiens eft fides in Chtiftum.
Verf. z. Aliud argumentum adverfus terrores in
morteChrifti abadjun&a habitatione in ccelis;
qui amplificatur ab adjuncto numero locorum in
coelis , ne putent multitudine falvandorum illos
escludcndos; quodporroconfirmapa difparato,
cjuia nifi ita elfet, hoc iUis pridixifler. Deindecon-
firmat illos adverfus moerotem , quem acceperunt
excjusdifceflu ,afine, quia ideo difcedit , utiilis
locum priparet.
Verf. 3. Itemalioargumento ab effetto Chri-
fti, qui rfdibit; quodfuofinededaratur, utillosin
ccclum deducat; quod etiam alio fine declaratur.ur
fintubieftipfe.
Vetf.t,. Item alio argumento ab adjuncta eo-
lum noticia,cum loci.quo Chtiftus vadet,tum vii,
per quam ad illum locum ibit.
METAPHRASIS.
Vldeo vosexmeia vobis difceffus mentio-
ne , ( prsfertim quod vobis tne fequendi
adhuc vires deejfe confirmavi) animo confter-
r.ari: fedhunc ammornmveflrorum terrorem
deponite. Cujus quidem confternationu reme-
\dtum ex firmafide petendum esl. Creditis i»
Deum : qnis hoc defe non profiteatur' Atj; ;it
foltdafidi in Deo acquiefcatis ,'m me etiam ttt-
, ctimqne in mundo nunc contemptum , & mox
crttctfigendum ,fidem vefiram fig;te. &uodfl
veritatis ergo vobts locits hic in terris nulltts
relinquatttr , ftccttrrat vobis in coelis fummis ,
ttbi tanqttxm in regio palatio Pater metts mi-
rifice gloriam fuam patefarit , multasfixas &
' firmasfedcs ejfe , qus omnes vobUparattfunt.
&uodni ita ejfet, eqitidem vobis , cttm , ttt me
feqneremini, hortatus fttm , illud indtcajfem ,
necvosv.ina fpc laciatos ab operis Q> artifi-
ciis veslrts abdttxijfem. Neque vos metsi ab-
hinc difceffui tantopere pcrcellere debet , cum
adeopropria virtute incoelosproficifcor, ncnut
mihi prcfpiciam , fed ut vobis locum in ccelts
parcm. Nec ita dtfcedo , tanqttam non rever-
furtis. Nam dte ultimo ad vos revertens vos
ad me afciturus & aggregaturtts fnm , ut in
ipfis iliis beatis fedibtts , ttbi egofnm , vos una
mecumfttis. NonpoteBU (toties a me edoHi)
nefcire, quj per mortem crucis vado, £j< viam
quaeoitnr, nonignoratis ; ut hanc me.im a
vcbii
V A N
t L I C A.
907
voeis di/fociationem fcmpiternam non fore, ' & Chriftumcredant,amulctum prxfcribens p.vrutia
ctrto cum nntmhs veftris conftttua-.u.
Verf.i.
Pojiremum
tlmritntis
P R A X I S.
SrOTOTrt.CnriftusdifcipuIos turbatosmen-
tione tamindignarmortis fuac ad animi
placidam quietem adhortans , validiflimas
rirmafcjue rationes proponit , quibus lllud
cffcccumdec.
Partesf Adhortatio.
funt , \ Ejufdcm ctinoXcyta..
Ex duobus argumcntorum generibus,
quibus Chriftus charitatem fuam inconipa-
_._ rabilem erga difcipulos teftatam rclinqucre t cap. 7. verf. 2,4. fic nec piorum conftantia.
tumento- vohut , fupereft pofterius in verbis adani- Hoc tamcn incercft quod Leo fuis viribus
rnm^csus mum difcipulorurn &ad corprolatis.Quum confifus haud trepidat : piialitcr. Hocigi-
" vero omms fermo Chtifti fua natura prx- ! tur notandum, piorurafiduciam & animoli-
ftantiffimus & autoritatc cV fapientia perfe- ' tatem non nafci ex ftupore quodam Sl inco-
c"tiffimus;tum quidam tamen cxiftit,qui ufu ; gitantia periculi, ut plerique; neque ex pro.
prarftantior deprehenditur. Atquc hic ille1 priis vinbus fed, &c. Deindeetiam tantum
cft, fiquisalius, utpote quem poftremum' tidei dcprehendi in illis , quantum abfunt i
apud illos ante mortem habuit ; tanquam I vitiofo & trepidante metu,
occubiturus maxi-
quo noxium timorem & perturbationcm Drum tf
pcllamus. Fidc cnim proHigaturmctus vi- chn'hm
tiofus, qui ex lnfidclitate nafcitur. EJai.7,9. "■"""'•
Annon creditis qttod non confirmamini ? Inde
cni:n natum eft 1 quod ita trcpidarcnt ut ar-
bores qux agitantur vento. Matth.S.ic.
Hcb.u ,17. Ftde Mofes reliquit JEgiptum non
metuensregis furorcm. PJal.i7,\,z,},&c. ut
cnim juveuis Lco confifus robore non fefti-
nac paftore eum perfequence : fic ncc pii
pcrfequentibus impiis : & ut domus Pctrx
iupcrpoiita non facile concutitur : Matth.
tattone.
^lpojioh
terrores
gbjicitmtf
cygnea cantio : & ut lo
rnum fplendorem nobis exhibct : lic in Mo-
fclacobo, Davide, Efaia.
Cujut prkr Adhortationis duplex membrum: prius
tar,'J". ut terrores & animi inquietudinem abji-
ciant: alterum ut credant ln Deum & Chri-
ftum. Inpriore notandttm , non tantum na-
rurx imbeciliitatem fummameiTe, qua ex
amiffis hujus vitx commodis confternamur
animis &: immodice contriftamur ; fcd per-
vcrlitatem , qua vel exillis dolorcmfxpe
accipimus,cx quibus Lrtitiam demeterc nos
& percipcre oportebat. Proverb. i8,r. lmpii
fitgiunt,&c. Jfai. 7,1. unde tanquam poma
prxmatura leviflima impulfione cadunt,
metuuntque igncm , cum nihil nifi fumus
eft.ut in Achafo Iiquet duos fumantcs titio-
nes timente.
Sed eum illudnon fit mirum in impiis :
.Qm? ttt.tm
in piot CJ-
dunt.
Hi; autem aus.rt poteft an timorcm pel- £!*'''"><*
„ - _ L nmlunt l>t
Iere &: motus concitatos , aut in Deum cre- _«£,«
dere , noftrx licracuitatis ; quandoquidem teilate.
hoc Chriftus prxcipic nobis, quod ad metus
depulfionem attinet : quandoquidem etiam
hanc ipfam adhortationem repetit verf.17.
& Iohan.6,19. hocesi optuDei ut credatu
inettm, qttem ipfc mifit. Rejp. nonciTeno-
ftrx facukatis.Nec impcdit quod nobis man-
dac , quod noftri officiieft , ut fenfu ccovix-
,~iW noftrx excitemurad Deumquxrendum
prccibus, iVc. Gratiam cnim fa&urus crcdi-
tor rco, dcbitum repetit, cui debitorem fol-
vendo non effe novic.
Etiam in me credttc.~] Iubet in Chri- InDeum
ftum credere , viam & rationemaperiens, Pfrdm-
quaquis in E**Um credat : Non quod Dcus ■',"'"/""
V o ,- £T ■ 1 11 1 •lemlum.
non dt potens & lumcicns ad pellendum
metum, led quod juftitia fua prohibctur no-
Pojteiitr
tamcn alienum videtur a piis ; cum prover- . bis opitulari, & nos ab illo arcemur inxqua-
bio codem dicatur, juftum ut juvenem Lco- J litate quadam conditionis, ne quid ab eo ac-
nem confidcre. Sed notandum eft pios : cipiamus. Lux enim eft nobis inacceffa,
etiam turbari , tametfi a turbationc & con- quam oculi noftri imbecilles ncqueunt in-
cuffione animi non vincantur , auc illi cc- , cucri. Ignis eft ardcns 5; confumens , quo
dant, atque eft quidam pavor non reprehen- nos qui ftipula Sc farmentafumus , confla-
dendus, fed hunc immodicumfuiffe con- grabimus. ln Chrifto vero,qui noftranatura
ftat. Vnde (i timore correpti aliquando ani- j indutus eft , facilis eft ad eum aditus & om-
mo percellamur , non eft uc defperemus ; J nino tutus. Vita enim Dei a nobis procul VerC.2.
cum taraclariduces bclli ab hoc vitionon 1 diffita in Chrifti carne prope nos admove- JV;wm»
ablint : dummodo nobis in hac ignavia & I tur. arymmf
timiditate non indulgeamus , aut eam in fi- I Primum argumentum confirmandi corum '"m ~f**"
nu noftroplacide dormirepatiamur. .^animos, cft abadjuncta habitationc , queil- *'" "
1 ,1 , .' *. . _ I,, '.. „ '» ammos *.
Alterapzrs adhortatioms eft,ut in Deum lis morte peremptis in promptu eft qux qui- cajcji,p,u
Yyyyy dcm tii.,p.„.u.,.
mn a ea-
lejii patria
p.trata.
Atitqtun
entm Chri-
fltts eai v.i-
na/penon
i.uiajfet.
Ctmfirma-
tio ttdver-
frs Ckrijli
abfentiam.
90% H A R
dem a fubje&o defcribitur primum , Patris
Chrifti fcilicet domicilio : poft ab adjuncto
amplificatur , certitudine & immobilitate.
Quali dicat; vos follicitos habet , quod nul-
lus vobis locus in terris erit : at ent in cce-
lis. Pellcnt vos ex tugurio.fed ecce palatium
paratum : pellent a tabernaculo , quod in
diem aut noctem figitur , at manlio & habi-
tatio iterna vobis paratur. Vide Hebr.n,S,
9, 10,13, 14, 15, 14. i%,tS,^?i Abraham epa-
tria difceflit ut peregrinaretur; nos inquilini
& advena- non ibimus in patriam ? Ule reli-
quit patriam, parentes , nefcius quo conce-
deret ; nos non faciemus certi de locoquo
proficifccmur ? Mofes reliquit regiam Pha-
raonis ut habitaret m tabcrnaculis cum fra-
tribus : nos non contemnemus tabernacu-
lum, ut regiam Dei adeamus ? quis non tu-
gurium commutaret cumregia? quis non
Iibensferct ruinofas xacs dejici , ut novx
aftruantur ? Quod quidam hinc gradus feli-
citatis aftruere conantur , tamctii doftrina
ipfa fana (it , tamcn hic locus ad eam rem
d ,-3f9 r&irvtr©- eft , CUIll dicatlll' Ttv>i.uj non
•jntxihtat
Sinaliter haberetres, dtxiffem vobis.\\ Niti
couimodum hofpitium vobis in ccelo pate-
ret dixiflem vobis,cum vos primum vocavi,
nequea mundanis veftris commodis abdu-
clos vosvanafpe laftaflem : appello enim
vos num tam frigide A mc dilefti litis aut
tam neglectrm a ine curati , ut velim vobit-
cum ita agere non prxmonitis: dixienim
vobis qui incommoda mei profeirionem
comitaientur , quomodo odio lubendi efle-
tis propter nomen meum , ad regum tribu-
nalia (iftendi efletis, quod vix quidquam ubi
caput reclinetis habituri fitis ; quod li etiam
vobis poft hanc vitam pcetia; manerent,
li non munera ampliflima , & hoc vobis
pra?dixiflem. Argumentum igitur ducitur
abadjunctafidefuaergaeos, quam confir-
nure videtur a teftimonio proprio , & difci-
pulorum experientia. Hoc ipfo colligitur
Chriftum nihil fuos difcipulos celafle quod
ad eorum confolationem pertineret. Vide
Acl.Z0,Z7.
Sed non tantum eorum perfccutio eos
urebat , fed quod Chnfto deftituerentur ,
quem femper illis promptum &: paratum
in auxiliando expertieflent , qui illos & a
calumniis & ab omni calamitate vindicaflet.
Huic objeifioni refpondet a fine difceflus
fui ; Proficificor paraturt&S vtbh loctim. Quaii
dicat; iicogitetis, &c. Nam fi Iacobfci-
M O N I A
viflet Iofephum prarmiflum fuifle in ^g^*-
ptum ut libi & familia: fua: profpiceret, quo
in vita, urgente fame, confervaientur, nun-
quam tantum Iuctum edidiflet.
Vidcmus hoc loco non tantitm defcen- Afctnfus
fum, fcd & ejus afcenfum nobis utilem efle, qtoque
qui tamen videri poterit nobis tantum uti- l »"/''"»
lis: nam afcendit partim ut Saccrdotis offi- "," ""*
, . ' . . . (WMXOT,
cium obirct pro nobis iemper coramDeo
apparens. Heb. 9,il,ia,.&i 10,19,10. & 7,15.
partim ut regis officio defungerctur , ut ca-
ptivitatem captivam ducens omniaimple-
ret. Ephefi.$,<>, 10,11. P/i/.68,i8,is>.
Quod Pontificii hinc limbum fuum a- Pontifi-
ftruere conantur , ac ii nemo fidelium coe- "orum
lum ante Chrifti afcenfum ingreflus iit . fu- {'m{™'
1 n. vi o 1 r m*'e tx
tueelt. Nam virtus & meritum hujus al- /,oc /„„
cenfus non minus efficax eft ad fideles in aflrnciiis.
ccelo collocaudum, qui Chriftum antecefle-
runt , quam virtus paflionis fua; ad tllos .1
peccatis redimcndum.
Alterum argumentum ab adjuncto ejus VerCj.
reditu ad nos, ob eam caufam prxcipue fub- Sicundum
jundlum , qttod non tantum fc difccflurum ■Arg""-"i-
prxdixit, fcd illos fequi non pofle. Aci.1,11. ciml',, ,c-
& zThejf. 1,1,1. Sic David z Sam.iz, 13. fe fati».
confolatur quod olim filio iit reddendus.
Iacobus confolationem de Iofepho non ad-
miiit, quod (fuo judicioj noncratjalioquin
confolandus.ii fpes fuiflet, fore ut aut hic ad
dlum, aut illc ad hunc rediret. Genefin,}'.
Conjugibus in virorumabfentiafoiatioeft,
quod rcdituros maritos fperant , tametii
non ccrtum habent , maxime ii onufti opi-
bus aut hoftium fpoliis redeuntes expe&ant.
Virgines qttifponfum & fponfam venturos
norunt , nocle & in tenebris non gravate
praiitolantur : quanto magis nos hoc con-
folari debet , qui de C.hnfti reditu gloriolif-
fimo fumus certiirimi ? non quod in terram
defccnfurus (it , fcd in aera duutaxat. Vnde.
qui ad illum aggregabuntur, tanquam aqui-
Ia; funt : nec euim in fublimi mundi , in de-
fertis locis aut obfcuris quarri fe juber.
Matth.za.,z6,z%.
Vide autemfummumS: fingularem Chri- /»?«»/»-
fti in Ecclefiam amorem , ex quo Deus in S/EJ
r , , , „ , r 11 1 l Chnjtter-
fccula benedi&us hunc honorem illis habet, .,E„/f.
ut illis in occurfum prodcat, ut amict io\e\ix. f,.„„ amsr
honoratioribus fuisamicis: alioqui quidni efful^et,
poflct jubcre nos ad ccelum ufque uno tra-
cfu rapi , niti qttod lic lllius (ingularis amor
declaratur Luca 15,10. in perfona Patris,qui
perdito & profligato filio in occurfumivit.
Quod etiam notatur porro . cum adjungit
illos
E V A H C
illos ibi futuros , ubi.illeeft; ubietiaro re-
fcllic ubicjuitatcm Lutheranorum & Pontifi-
ciorum.
Poftrema ratio cft ab adjunfta corum no-
titia ad beatitatem illam pcrvenicndi , cjuo
contendunt & a Chrifto vocantur. Vbi cx-
tutitU lcci cipi poteft , non opus efle uc viam norint,
V '■!■(} cutu ipfe venturus lit ut lllos ad fe recipiat.
I L I C
$09
Vetf4.
Teitium
mrgumen
tum
Scd primum Cliriftus fuam operam illis fua7M c,"!-
prarlcntia dirigcndis in cxtremo dic polli. ■/'*"'"'•
cctur, antc qucmdicm Apoftolianimabus
fuis erant aggregandi . Deindc etiam uc
Chriftus ultimodie eos accipiat , viaqua;-
dam & rajio tenenda eft afc commonftrata.
Quid autcm his vcrbis iibi vult, poft diferte
explicat in reiponfo ad Philippi mtcrrogata.
I o H A N. cap.14, a vcrf.j, adli.
5 Dicit ei Tbotnas ; Domine , nefcimus quo abeat : quomodo igitur pojfumus
fiamfcires
6 Dictteilefus; Egofumriailla, & illa reritas , &ritailla, nemorenitad
Tatrem nifi per me.
7 Si nojfetis me, Tatrem ctiam tneunt nojfetis : &jam nunc r.oslis eum , & vi-
disliseum.
S Dicit ei Tbilippus; Domine, oslendc nobis Tatrem, &fufficit nobis.
9 Dicit ct IESVS; Tantum temporis robifcmnfum, & non noflis n;e ? Tbilippe,
qui ridttme, ridtt Tatrcm : quomodo igitur tu dicu; Oftende nobts T atrem?
1 0 Non credis me in Patre, & Tatrcm in me cffe .? Verba qiu ego loquor robis , a
meipfo non loqtior, fed Tater qui tn mc manet, ipfefacitopera.
1 1 Credite miln me in Tatre, & Tatrem in me elTe : fin mtnus, propter ipfa ope-
racreditcmibi.
A n A l r s 1 s.
~C Ffcftum fermonis Chrifti cft interrogatio Tho-
•^mxquafortiflimenegatfec»: focios fcire quo
v .iJ.it, unde a comparatione minoris concludit eos
ignorate viam, qux quo Chtiftus vadir.eos ducat.
Vtrf. 6. Ad utrumque refpondet : ptimum
enimnotatadjunclam viam,feipfum;quam viam
dcfcribit duobus aliis adjunchs veritatis & vi-
tx. Deindeexponitfubje&umquovadit, ncmpe
Patrem.
Verf. 7. Probat illos Patrcm cognofcere ab ad-
juncta cognittone fui; itema teftimonio fuo.
Vtrf.t. Cujusdifti adjun&um cft petitio Phi-
lippi , ut Pattein illis commonfttaret ; quam con-
fitmat jb ajjuncto, furlicientia , quaillis abunde
fatisfiet.
Vtrf.'}. Cujuspetitioniseffedtum eft acris re-
dargutioquod Pattem nefcirct ; qux amplificatur
adjunfto tempote diuturnitatis,qua cum illo con-
fuevit. Deiodeab adjun&aignotatione ipfiufmet
Chiifti; quod cum nofcentcsPatrem norint ; quod
porroexaggeraturadjun&aabfurditate petitionis,
ut Patrem illis declararet.
Vtrf.10. Confirmatconjunciam Patris & Chri-
fti notitiam , quia Chriftus eft in Patre & Pater in
Chrifto , quod unum eflentia funt , a duobus effe-
ftis vetbotum Sc operum uttique perinde com-
niunium.
Vtrf.11. Fidem eotum de unitate cflentix Pa-
trisSc Chrifti confirmat a teftimonio proprio;
deinde ab effe&is operam utriufque commu-
nium.
METAPHRASIS.
Dlcit ei Thomas ; Domine, nefcimtu locttm
qiio vad.u , tantttm abesl ut viam , qtts.
eo ducit , fciamitt . Dicit ei lefiu : viam quod
attinet , qui eo ducit egofum , ey prtter me
nemo: & via quidem non typica (3 facramen-
talisjn qtto genere mtiltafub lege exiiiterunt,
fed vera ($ germana ; denique viva b qu.%
vitam tn me (j pro me mortturit sternam
confero : ficut entm f.d concupitum locttm ne-
mo ntfi vttt accedit , fic ad Patrem , ad quem
ego vado , nifi per tne medtatorem Dettm &■
hominem nemoaccedit. Si menofceretU, Pa-
trem mettm eadem opera nofceretti ,fe> qttidem
(ut fupra dixi) jam Patrem (quamvit non
tamplcne & expltcate, utolimfacietis) noftit
tf Patrem mentts vetlraocttlis vid:H'u. Tum
Philtpptu , non miniu qttam Thomtts, rudis .-
Tequod attinet , non (umtu folliciti ttt te co-
gnojcamtu, quem jam probe & penittu cogni-
tum habemtu : illud modo defideramus ut
Patrem nobis octtlis velfemelvtdere &■ intue-
ri concedatur , fictit te aliquot jam annos in-
tuitifttmtu. Ad qtttm Ieftu : tam ditt chare
Philippe vobifcum converfor & tamajftdne
ccnfuefco , & me adkttc ncn noftis , ut v bu
Patrem repnfentari petas t &uifquis me co-
Y y y y y x gmtum
10.
510 H A R. M O N I A
gnitum habet > Patrem meum eadem opera , bufvis obviis, ctiam puellar non erubefcunr.
cognitum habet : quo igitnr fano judtcio hoc a\ Dicit autem fe non intclligere viam , ne-
mepetis Ut vobts Patrem mettm videndum dumquo proficifcatur ; cum qui viam tenet
proponam. Non me credts unum efjentia cffie a<i locum , locum prius norit oportet , fed
cum Patre , ut ego fim in Patre & Pater in j non contra. Atque hic fe nefcire dicit quod
me ftt : cttjusfidem indubitatam ttbt faciet novit : noftri fe fcire dicunt quod nefciunt
II.
Ve-Cj.
Thomx in-
gemttt igno-
rnntitz jiro-
f.fiio.
primttm qutdem , qttodverba, qtuvosdoceo
non mea modo verbafunt , fed & Patrts , qui
in ine & per me vobu loquitur. Deinde qttd
cgo miracula edo, non cgo modofacio , fed qtti
mecum efijentta untu eft Pater,tUa ipfiz opera-
tur.Hunc honorem mihi habete.ut mihi ajfir-
manti me ejfc effcntiacumPatre unum,& mc
efife in Patre &> in me Patrem.firmiter cred.t-
tis. Gntodftin mea authoritate non acqmefict-
tis,nec mihihoc dicenti(qttod vos dedecet)cre-
ditis.fialtem ob ejfetla , qtu cttm auribtts au-
dttis, tum oculis cernitis.m/ht fidem adhibcte.
P R A X 1 S.
SVmma.ChtiRus dc sterna vita,& ad cam
ducente via interrogatur , vitamin Deo,
in fe vero Deo & homine vitam tantum
cxpofitam paterc rcfpondct.
Vartes fut C Thoma, ~\ Quibus pro qux-
,ajtf.*np<s--j {_ ftionum nonnull.i
/-_}; Chri-} f divcrlit.ue diver-
fti cum V. Pliilippo, J fe refpondet.
In dialogifimo prtore , coniideratur Tho-
msE diftum: ubi clucet fingularis ingenuitas
cx animi fubmiirione Chriftiana profecla,
qua non erubcfcit fe ncfcium ejus rei profi-
teri , quam fe nefcire exiftimivit , quod vel
maximc Chrifti difcipulum, id eft, quemvis
Chriftianum dccet. Vide quomodo in Da-
niele , & Apocalypfi inftruftiffimi Dei fervi
& perfpicaciffimi fuam facpius ignorantiam
fatentur. Vnde & fuo & totius Ecdefix
commodo edoili funt. Sic Pfirl. zj.t+.lk
Pfal.146,%. minus humiles docet , & ca:cos
illuminat , qui fc cxcos agnofcunt : & con-
tra occa:cat cos , qui ca:ci fe tamen perfpi-
caces effe venditant. Huc etiam afferri po-
tcft Proverbium Salomonis , quo vanitatem
eorumdamnat,quifedivites limulant cum
fint pauperes. Prov.1^,7. item illi inApo-
calypfi , qui fibi acute ccrnere videbantur,
cumtamen collyrioegerent. Apoc.1,17,1%.
Atqui, inquit aliquis , non adeft Chriftus ut
olim. Sed adfunt Miniftri Dei Angeli, quo- ! bratilem viam , qualem olim habuerunt, fa- ^^g^
rum labia fcientiam affcrvant , & i quibus crificia.velum, ferpentem ,-eneum, Saccrdo- interprett-
In refponfo Chrifti fingularis humanitas Verf.6.
continetur , qui cum effet vcritas ipfa.xgre -« ChriJH
& afpere fcrre potuit , quod ab illo affirma- "fl"»r*
tumfit, a difcipuloapertenegari : indicat- """'""-
queiumma eumtamiiiantateulumcllc cum ,m„^
difcipulis. Chriftusautem primum refpon-
det de via ; non tantum quod fcitu diffi-
cilior vifaiit , fcd etiam quod eapercepta,
ilico innotefcat is , ad quem proficifcendum
eft. In aliis rebus primum metam, deinde
viam;hic autem contra , prius tenenda via,
poftmeta: dicit igitur fc eife viam; & ratio-
nem attexit , quodpereum ad Patrem ca-
tur, coque ad vitam xternam. Quod etiam
dicat, Egofum, indicat fe tantum cffe, quod
& poft cxplicat.cum non tantum ad Patrem
iriperfe confirmet, fednullum venirenifi
perfe. Notanditmt^uod nondicit fe viam ef-
fc, fine qua ncmo , &c. Sedpcrquam : quia
Papifli alias vias funt commenti. In aliis
negotiis via: plures funt omnes idcm con-
fcquendi , quamvis una carteris compendio-
lior : Sed hic fccus.
Hoc loco confirmatur S. illuftratur do- ., .
. . ... . - . ._ . .. ynttttt
ctrina ilu de Cnnfto unico mediatore. Attor. m,j,,,,tr
4,11. nonesl nomen, &c. 1 Tim. 1,5. Sicut & chrijlm.
iWilohan.io,?. Ego fiitm ojlifm , per mefi
quis intret , (yc. Sic & I Iohan,*,, 10. Genefi
cap.1%,11. dicitur fcala per quam ad cce-
lum afcenditur : adumbratus in Iege media-
tioneMoiis, qui tantum in legiflatione in
monte coram Deo conftitit. D.Kr.5,5. item
fummo Saccrdote , cuifoli in fancta San-
ctorum patebataditus.Hf_>.9,7.
Quamobrem Chriftum nobis a Patre ob-
fignatum mcdiatorem habentcs co uno ac-
quiefcamus,nec in viisa nobisaut aliis exco-
gitatis obcrremus.F;We Efai.j$,6.viaef\. igi-
tur Chnftus, per quam itur ad Patris cogni-
tionempcrfidem,& perquam iturad Patris
felicitatem,qua: hoc loco maxime indicatur.
A'x>i6{x.] Videtur dicere fe non effe um- yK-u
requirant legem. Qiiod li illos de rebus du-
biis populus interrogaret ; ftiinulos hoc pa-
fto addcrent Dei confilia accuratius invefti-
gandi. De rebus hujus vita: & de via quam
ignorant/en.el atq; farpius percouuri a qui-
tem fummu pra:fertim; fcd effe veram viam tior.via.
Si umbris omnibus extitam.Hoc ctiam Ioco
coniirmatur Chriftum unicu effcmediato-
rem , cum illa Chrifti duntax.it fuerint um-
bra:,qu.uum ipfe fit corpus. CoH.i}ij. Cum
E v a N c i l i e A. 5n
igitur nullius Samftorum intcrceiTionis aut lacim ; qux ante vclut c Jonginquo , hoc
unguinis typus aliquis cxtitcrit, fcd Chrifti
tantii(Mofes enim & Prophctx Chrifto tan-
tum teftimonium dicunt, & illu refpiciunt.)
Scquitur nullii nec redcmptionis.nec intcr-
ccllionis clVc mediatorem prxter Chriftum.
Vera eti.im via cft non fucata, qualem pleri-
quc fe viamdiiftitabant. loan.io,y,i. Vide
tamcn li non prxftabilius lit dXnQi** hic fu-
mcrcpro vcniTima via. Eftenimvi.i, qux
modo quali propius admoti.Habcbant ut ci-
bumin ventriculo inconcoctum, ut thefau-
rum domi in arca rcconditum , cujus ufmu
adhuc non prorfus tcncbant.
Scquitur dialogifmits alter. Vbi in Phi- Verfs.
lippi pctitionc indicatur ingcnium hominis Htmims
avulum illius Dci cognitionis , cujus ipfc '"S"""™
non eft capax , & qux illi non tantum noci- "•""?*
yijiomj
mi-
Chriliul
fimul viu
C~ >'.'-i ."'
yitnm.
f' 1 ■ i • ^. yiiii
. cd omnino cum pcrditura erat. Cum Del
hominibus bona videtur, cujus cxitus eft I cnim frmoncm Chriftus fccrfll-t dc Patris dum
mors, Prov.14,11. Vclpotius ut lit veritas, j vilionc , ilico dukcdinc M.ijcftatis divinx
quod monftrct viam ; Etli etiam diffcrc intclligcndx captus , ad hanc petitionem
abomnibusaliis viis ; ut lic c"c iit; & ihp;. \ prolilic ; qux quidcm camctii verbis non
Z«i»'.] Hoc loco difllmilc quiddam in- aliajic, quam qux legicima cxiftimari de-
dicat : cum cnim in cxteris via , & id quo bet ; tamen lenfu iplius hujufmodi fuit, qua;
Verf.7-
Difcipuh-
rum mtijor
tjuasn opi-
nabtwtur
C9£»itioi 5
via ducit , duo funt , hic fecus ficri , ut qui
(it via ad vitam , lit & ipfa vita , Deus fci-
Iicet. Vnde ctiam Hebr 10,10. dicitur via
vivens. Sic oftium cft, per quod ingredimur
in filutem loh.io. & ipfi falus; ac li eflcc
hauftrum quoaquam cxcrahimus, & fons
undc ctiam petitur aqua ; cflcc laterna & Iu-
cerna. Cxterx igitur omncs vix lethales
funt , & nonnili ad mortcm ducunt ; cifter-
nx funt, qux aquam ncqueunt contincre.
Hoc autcm i5 £«?? cpitheto declarat illos
ne mortequidemipfa impeditosiri,quo mi-
nus Chriftum fcquantur. Vis ambulare ad
regnum cxlorum ? ego fum via. Non vis
falli > Ego fum veritas. Mori non vis *: Ego
fum vita. Non cft quo eis, nili ad me : non
eft qua cas, nili per me.
Ex fupenore Epithcto quod libi attri-
buit, vittt, concludit eum , qui fe norit, Pa-
trcm eadcm opera & momento cognofcere.
Atque adco confirmat difcipulos cumco
cinii perdcre potuit , Ji illius pecicioni Chri
ftus anmuflec. Dcum enim ncmo vidit , qui
poft vixit ; nc Angcli quidem. Exod. 35,1.0.
7e/T(,f .hu-ufmodi quid olim titillavit ipfum
Mofcm &: illum c via abduxic. Exod. 33.
Qua in rc incclligimus cam illuftres & inii-
gncs viros peccalfe , cavendum nc cancellos
noftros trauliliamus, fcd meminerimus lllius
aurcx fententix , Revclata nobis &fil:is no-
ftris, coclata autem Deo noftro, Deut.zp,!^.
Eft cnim gloriaDeo , celare conlilium. Phi-
lippus cupicbat Deum videre in folio feden-
tem, auro & gemmis fulgentem, cum Chri-
ftus de fidei vilione locutus effct. Sic fumu9
comparati natura.
Chriftus ab inani illa & inutili , vcl potius Verf 9.
noxia fpecuiatione divinx eflentix & ma- PdH,'n
jeftatis, qux infcrutabilis eft, Philippum re- ,'"Jc°nl
vocat ad lllam Patris notitiam.qux perviaiV }(l<1%
falutarisfuturaerat : nempe Patreminfiiio
cognofccre,in quo fe cognofcendum dunta-
gnofccrc , & eum vidifle. Sic aperte con- xatprxbct. Sxpe fit utin hominumlibcris
fticentn-
tienisfiu-
Rm.
firmac quod a fe prius dictum , i Thoma
ucgacum cft. Hinc colligimus difcipulos
inftruftiores fuiire quam putarunt : idque
etiamverum efljquod proverbiodiciturde
extremis diviciis, efle qui divites funt, tV ta-
men fe pauperes diifcitant. Quod quidcm
tametli vanitas lit , & notetur labc qui hoc
faciat ; tamen in rebus fpiritualibus minus
periculi in hoc vitio cft, nec hac xtate facilc
invcniumur , qui in lllo delinquunt. Noftri
emm homines limiles funt Sodomitis Gen.
tap.19,11. &Syris 1 Re/.tf.iS.qui fcotomate
laborant, qui omnia vidcnt, nili quxpotifli-
mum debercnt.
Hic igitut fruftus cft percontationis, ut
qux implicice fcimus , explicice liquido in-
tc!!igamus ; qux confufe , liqnido & figil-
quxdam Iineamenta paternx facici 6V: vultus
ita appareancjuc ex his quodammodo pacrem
auc matremdisnofcas. Sed hoc in Chrifto
multo magis &: venus hc, in quo tota lapien-
tia, bonitas, juftitia , mifericordia Pacris fcfc
confpicicnda prxbcnc. Hinccft myfteriuni
illudfummum iTimotb.S,\6. Detts mani-
fcfiatM in earne; & lllud , Dettm nemo vidst
unqtiam fed unigenitus filius , qui eslinfinu
Patris, iffe eum revelavit. lohan. 1,18. ob
eamque caufam Hebr. 1,3. K-7tw'ya.Qng. y&j
%a£a.r.T))^ 4 -Jznruoyvs Patris dicicur. Hinc
eciam 1 Iohs.n i,ij.qui filiumhabec, Patrem
habet,& contra qui filium non habet Patrem
non habet. Et Paulus, nihil prxter Chriftum
fe fcireprofcfluscft. 1 Ccr.i,i.ui enim men-
tem nifi per fermoncm , & rcm longe remo-
Y VA' y y 3 «ni
TttrJittU
ttojha tn
dtjcendis
ftdei capi.
tlbus cul-
fantlti.
9Ii. H A R.
tam a uobis tanquam prxfentem non poflii-
mus intueri , nili pcr ejus fculptam imagi-
nem : (ic nec Deum Patrem nili per filium
fcrmonem ipfius. Hinc docemur Deum a
lud&ts a Turcu & ihispagMiis non cognofci,
quianonnifiinChriftocognofcitur.Iteimpie
facerc Pontifictos,qai Deu Patrem cognofce-
re voluntper piifturas &fculpturas humanas.
Quodtotum quadriennium cum Chrifto
fuiffe probrofum & ignominiofum ducit , fi
hoc univcrfo tempore Patrem non cogno-
vilfent,ideft,Chriftum ,cujuscognitionead
Patris notitiam pervenirent , noftram tardi-
tatem coarguat , qui totos 45. annos Chri-
ftumin Miniftris nobifcum converfantem
non didicimus, imo vix prima illius cognof-
ccndi elementa haulimus. Vide Hebr.j, 11.
Nos huc ad templum advcnimus , preccs 5;
conciones habemus; tamen cum folidum ci-
bum vobis dare velimus , lac prxbere cogi-
mur; cum cceleftia vellemus, terrenis & hu-
milibus documentis inliftendum nobiseft.
Quamobrem cum liberos reprchendatis
quod paucis annis in humanioribus literis
non profecerint, & illos probrofe otiofos
nugatores vocetis , hoc in vos ipfos oppro-
brium meritifllme rctorqueri poflit.
Docet fe cum Patre unum efle & con-
fubftantialem, quod ipfe lit in Patre & Pater
in ipfo. Sicut rex in fua exprefla imagine vi-
p.ttnt v litur & in rcge imago repra:fcntatur. Vide
Vetf.io.
'ti.y.-myt
Filii,
Prolttlttl.
a commitni
fertnone
tttriufque:
iM.i7,n.lgitur gencratur filius a Patre non
ea generatione qux eft a Patre emanans, fed
immanentegeneratione: hsc enim perfona-
lisfubftantia per generationem aut procef-
fum non erficit altquam ab invicem fepara-
tioncm, quin unum maneant. Quod duobus
aliis argumcntis probat, uno ab efredtis ver-
borum & fermonis iplius ; altero abeffeftis
operum; quod Tater per ipfum operetur,
quod non poflet, nifi unus cum Patrc eflet.
De eo enini vere dicitur , quod lic potens
verbis &fa£lis. £(«.14,19.
Quodenimad verbaattinet &fermonem,
dicitureiimdocuiflecumautoritate , nonut
Scribx & Pharifa-i , vcl inftrudtiflimi piifli-
mique. Matth.cap.7 ,verf.z$ .item Iohan.7,
46. nunquam audivimut qttenquam it aloqni
ut hic.Sc Luc.cap.+.verf.n. obftupefcebant cx
fermone grattofo , qtuexore ejutfluebat. In
quotanta vis& viitus & fapientia apparct
M O N 1 A
qux non potcft a nudo homine proficifci.
Hic refpondendumobje&ioniquodDeus
loquutus lit , & miracula edidit per Prophc-
tas & Apoftolos.Scd noneftloquutusut Pa-
ter per filios , fed ut Dominus per fervos.
Non eft Ioquutus ut immanens in lllis conna-
turali & coeflentiali habitatione , fed,&:c.
non cftloquutus^Tifsaw, &C.
Et quideinfi hoc illis minus apparet in Verftir.
verbis propter eorum ftuporem , aut non acommu-
certe juftam attentionem.tamen illud liqui- "^•"'ft-
do ex operibus ejus conftat. Quod cnim ad " "''
operaattinet , vide: lohan.j ,17. Patermem
operatur & ego operor. llla autemtam liqui-
da erant , utdehis ipfoshoftesfuos judices
ferret. Ex his enim probat fe efle in Patre &
Patrem in fe /oa». 10, 37, 58. Sicut igitur Pa-
trem in Chrifto, fic Chnftum non nifi ex do-
ftrina & operibus rite cognofcemus : ut ina-
nisfit Chnfticognicio.quar nonhinc petitur.
Sic his modis quodammodoPatremco-
gnofcendum prajbet , quomodo homines fe
hominibus prarbent. Primo vilione , fednon
corporea, ut Philippus expetivit. Deinde au-
ditionc fermonis ejus. Tertio openbus, ex
quibus cujufque ingenium agnofcitur.
Hic notandum Chriftum Dei Filium.ipfam ldqutex
(ut de fe prardicavit) veritatem , in quo do- ""*'"'•"»-
lus non eft inventus , divinitacis&officiifui
lidem facere ex operibus. Tametfi etenim in
illius uno verbulo acquiefcere penitus «e-
quiifimum fit : tamen non fecus iibi fidem
haberi poftulat , quam faftis dedarer : quod
verbisdc fe profitetur. Ioan.^,16. Et nos
homunciones & vanitatis pleni, inique fcri-
mus, li nobis de noftra religionc & Chriftia-
na profefllone profitentibus non credatur,
cum Chriftiani horainis ofFiciis illud non
comprobemus ? Quamobrem Iacobuspul-
chre hoc poftulat ut tidem noftram bonis o-
peribus probemus. cap.2.,1%. Hoc igitur va-
lidifllmum argumentum eft , & ut Chrifto,
ilc Chriftiano virodignifllmum. Quicquid
enim dicas , aut quantocumque argumento-
rum pondere veritatem eviceris : tamen
femperaliquidhabebunt iniqui quod oppo-
nant. Sed hoc operum argumento os homi-
num alioqui importuniflimorum obturatur.
1 Pet.i,^. Atque uthominibus verbis , &
profeflIonefatisfacias,tibiipfitamen,nedum
fatisfai
Deo nunquam latisracies
I o h A N. cap. n,averf.u,adi9.
\2 Amen amen dico vobis , qni credh in me, opera <\u& egofacio , & ipfefaciet,
& m.ijora illiifaciet, Nam ego ad Patrem menmprofcifcor.
\i It
E v A N ■ i l i e a. ^,3
// Ef <j««7<j«j// />ff»fr;m in nomine „,eo, boc facum 1 ut glorifuetur Pater
in hilio.
1 4 St quid petieritis in iiomine n:eo, egofaciam.
1 s St dihgitis me, prxcepta meaferv.tte.
16 Ego vero rogabo Patrem,& altum advocatum dabit vobis ut matteat vobifcttm
in tternum:
17 Nempe Spiritum illum veritatis, quem mttidus nonpotesl recipcre, qttia non
coujpictt eitm , necimiteum: vos autcmnoliUeum , quu apudvesmaiict , & 111
vobts erit.
1 8 K011 rclinquam vos orbos : redeo ad vos,
1 9 Adhuc paultdum , & inundus me non ainplitts conjptciet, vos atttem coujptcie-
tis me : qitia ego vivo, vos etiam vi vetis.
2 0 In tllo dte vos cognofcetu me ejfe in Patre meo, 6" vos in me,& me in vobis.
A X A L Y S I S.
■pFfe&um fidei norat , eadem opera facere qua:
•^-"ClKiftusfacir^quod amplifirarurcomparatione
minoris, fa&urum fcilicet majora, quam Chriftus
fecit, quod fine ccnfirmatur, ur Patcr in filio.cujus
innonunehxcedcrer, glorificetur: hocvehemcn-
tialTeveranrioneconfirmarurjcujus crficiens caufa
notatur profc&io Clinfti ad Parrem.
Vtrf 1?. Aliud eftlcf um fidei, nempe obtinere
quicunque petunt in nomine Chrifti : quod fuo
fine confirmarur , ut Deus Pater in filio gloti-
ficetur.
Vtrf. 14. Caufa cfficiens notatur potentii &
gtatii, nempeChriftus, non tantum fua intercef-
fione, fed 8c propria virture.
Vttf. i). Fidei effectum efl charitas ; charitatis
eft mandatorum Dei obfervatio.
Vtrf.\b. Adjunftum obfervationis mandato-
rum eft Chrifti apud Patrem intetceftlo : inter-
ceflioniscffeftum,miflio SpiritusSanfti : cujusef-
feftum eft.fideles confolati; ad junftum, cum fide-
libus permanere ; qux ctiam permanfio fuo adjun
fto tempore declaratur, nempe in atrernum.
Vtrf, \i. Delcribitur Spiritus Sanftus abeffe-
fto, deduccndo illos in verirate; detnde a difpara-
to, quod mundus Spiritum non poteft accipere;
quodfuoadverfo illuftratur , nempe quod fideles
illumnorunt;quodfuoefficientcarguitur,ncmpe
quia cft iu fidelibus : quod comparationc maior is
amplificatur , quoi non tantum tn illis fed cum il-
lis perm.inebit.
Verf. 18. Confolatur porro illos primum ab
adjunfto, ptotcftione eorum cum difcedet ; quod
compatatione paris illuftrarur Patris motiruri, qui
curam liberorum amico committit : Deinde ab
adjunftofuo ad illosadventu.
Vtrf.\9. Confolatur illos ab adjunfto fuo ad
eos rcditu; quod beneficiumamplificaturalioad-
junfto angufti tcmporis , quo ab illis disjunge-
tur; &illuftraturdiflimili , nempequodmundus
eum nonvidebit : qui Chriftiad Apoftolos redi-
tus fuiscaufis confirmatut, fua & Apoftoloium
vita.
Vcrf 20. Aliud argumentum, quoconfolatur
illos defuaabfcntiaabadjunfto adventus ad eos,
quod augendi fint copiofiote Dci Pattis & filii
unitaiiscognitione : illiusitemunitatis, qua: crt
noftricumChtifto.
METAPHRASIS.
U r hanc meam ejufdtm ctim Patre effen-
V tU umtatem Iqutdittt demonftrem ,fan-
cltffime vobts affirmo me non tantum miracn-
la edere, fed & in me credentibiu, hanc mira-
cul.% cdendi vtrtutem communicare : efficiam
etenim ut non eadem modo, q:u ego.Jed longe
his majoraopera tttm in fuccefftt prddicationii
Euangelu, tum vero in magnttudme miracu-
lorum perficiatu. &uod quidem non aliunde
advos perveniet quam ex hocipfo d.fce/fu meo
ad Patrem , a quo tamen vosabhorretis. Ki-
htletenim tamarduumaut difficdefaciti ctt,
qiiodpro vobvs Patrem meo nomine &■ merito
roganltbus non perficiam : ut per me filtum
tam eximia dona largientem Pater gloriam
confequatur. Iterumrepeto nthtleffe qiiod vo-
bis meo nomine Patremper Spiritum roganti-
bm ipfemet (non tantum Pater fe Spiritus)
non pr&ttabo,. Me a vobis ddigi profitemi-
ni , quod etiam ego non dtffiteor : fed vejirum
ex difcefju meo moerorem germanum ddt-
ciionis vestrt fiuflum non poffum agnofce-
re. Indtcium vel potitts -rrxfiti^et veftri in
me amoris inde intelligitur , ft mandata Dei
'qita eadem meafunt) cbfervavcritis. Exci-
pietisfortefierimn pojfe quin demeo a volis
difcefjii moereatis, quo confueto veftro ftibfidio
iff in anguftiis confolatore deftituemini : fed
animis propterea cadendum non ett. Ego et-
cn:m rogabo Patrem, qiiiexoratus alium con-
folatorem vobis dabit , qui vobifcum [fectu
quam egoficundum humanam nattiram) in
perpetuttm permanebit. Confolatorem intelligo,
faridijjimnm Patris & met Spintum , qtu vos
in
13.
14.
iy-
te.
JS.
!>•
zo.
VerCn.
Chrtflus
yerus Deus
Tntrique
cujfentiet-
lis arguitur
r.v miracu-
Ururn po-
tcnli.t.
QtoJta-
men in ho-
miruhus fe-
cus fc hu-
bet.
JI4 H A R M
in veritate dedncet &proilla laborantes de-
fendet. Quem Spiritttm qttod mundus fuperbe
tontemnet vos ojfendere ncn debct : Eum et-
enimin mttndoimpiitf rebus mur.danit ad-
dieli & veluti ajftxi , non pofjnnt amplecli,
quia illum non xut cognofcnnt aut agnofcunt;
•vos vero illiirn cognofcitit, utpote qmprope vos
eft.sttque adeo m mtimit animorum veftroritm
penetralibu-s manet. &uamobrem nolite exi-
ftimare me ita vos reheiurum ut vos tanquam
pupillos patrocinio <y ttttela deflitutos effe pa-
tiar ; pr&terqiiam qttodipfe etiam quoadhu-
mamtatem ad vos revertcns altquanttffer
vebtfcnm converfabor , quoad divinitatem
nur.quam non benigne vobit adero. Ncn longe
eft, quodmorte fublatum , qui tn mnndo impu
funt , cume mortuis excitatus fttero me.am-
plitu non videbunt ,quem tamene mortuu ex-
citatum vos intuebimiiii , tametfi vero corpo-
rea vifio ad aliqttot dies tantum durabit , ta-
rnenpnfentiaper Spiritnm priori illa multo
condncibilior nunquam as vobis auferettir.
Qtto tempore , vos qut nunc Patrem ignorare
profitemini , liquido cognofcetit me effe Patri
co'effe'iitialem,meque ita natura fa e/fentia ef-
fe tn Patre , ttt vos myfiice arcfi/fimo Spiritus
SanBi vinculo tn me , cr ego tn vobis adu-
natut exifto.
P R A X I S.
QVmma , Chriftus regrcffils ad omnes
Odifcipulos , eofdem fubjectis argumentis
validiflimis, tum ad fideminfe,tumad man-
datorum obfervantiam hortatur.
Partes funt,/ Infefiderent.
adhortatiout i Ejus mandatafervarent.
Chriftus aliud argumentum ad fidemin
fe proponit ab adjundta communicationc
incredibilis illius potentia? , qua miraculae-
didit.Cum enim non modo hac potentia ipfe
inftruftus fit, fed eandem ad alios,quos vult,
derivare poflit , idque non ad unum dunta-
xat , fed omnes quos vult , & cjui per tidem
iJlius capaces funt: argumento eft ipfum efle
Deum.Eft enim meri nnperii & cw-nY.^.%^/.-
r.S indicium , fi non tantum ipfe jus habeat
imperandi, fed &: jus hoc mandandi cui velit
& ad quem velit transferendi. Kam qui
aliunde potentiam & imperium derivarunt,
illud non poflunt ahorfum abfque.confenfu
datoristransferre.
Hictamen excipitttr , miraculorum (ob
eam caufam) operatores.unum cum Chnfto
efle, ut Chriftus cum Patre. Nam fi fequitur
Chriftum coeflentialem Patri efle,quia ope-
O N I A
ra Patris edit : eodem tnodo fequitur Mini-
ftros & Chrifto coeflentiales , quia & ipfi
Chnfti opcra edunt. Refyondeo: ut fupra. Sed
urgebit adhuc aliquis , Apoftolos non tan-
tum miraculacdidifle , fedhancpoteftatem
aliis concefTilTc. Hic etiam Rejpondeo ut fu-
pra : Quibus & illud addatur, nullum reper--
tum fuifle qui tam incomparabiha & tam
infignia opera fecerit , quam Apoftoli. De-
inde dona Spiritus tantum collata eile ab A-
poftolis & a nullo pra?terea.
Sedillud mirum videatur quod Chriftus ^p^nji •
dicat majora& llluftrioraab Apoftolisedcn- nupntmi-
da quam a Chriftoipfo. Qupd fa&um le- r.uulitp.i-
gimus in Petro qui una Concione tria ho- '""'unt
minum millia ad fidem Chrifti pertraxit: 1»^c!""
AS.1,41. Cum illud nufquam Chrifto con-
tigerit in terris prxdicanti. Ex quo illud ef-
ficitur non in prarftantia &: perfettione pra;-
dicationis , fedin benediclioneDei fruftum
pracconit verbiconlirtere ; nam in prxdican-
di dexteritate Apoftoli Chriftolonge infc-
riores erant. Item quod umbra iplius Petri
& femicinctiis Pauli dxmoniact & dccum-
bentes fanatifint. Inquo Chriftus minifte-
rium fervorum fuorum honore profequi vo-
luit,cum adMiniftros animandos,tum etiam
ad excitandam Ecdeliam.ut non minore cu-
ra & cogitatione miniftros, ac fe, fufcipiant;
nec minorem fructum ex eorum auditionc
&attentione, quam fi Chriftum ipfum au-
dirent, expectarent,
Hic incredibilis & commemoranda Chri- /» cjus
fti benignitas notatttr , qui cum majorami- Chiflite-
racula edidifle potuit, quam Apoftoli edituri "»ff"'<u
erant, fibt tamen ita temperavit , ut illis mi- "'•
nora & minus clara fecent : a proprio fplen-
dore aliquantulum decedens,ut nobis in fer-
vorum fuorum minifterio magis prodeflct.
Quisenim princeps hoc fecent, ut fubdito-
rumcaufaplus fplendoris adminiftris indul-
gere velit , quam ipfe ufus fit? Patrem forte
orFendas qui id filio non tnvidebit, quod ipfi,
ut uteretur , commode non fuit conccflum:
fedqui illudfalio indulgeat, aliorum quam
filiicaufa, quod libi, cumid commodepo-
tuit, non aflumlit, non reperies.
Quod hujus largitionis fontem aperit, Cujuscnu-
fuamadPatrem profeclionem , eo illos defiChriHi
fuo abitu confolatur ; cujus bcneficio tan- *f P-'<*tm
tum aberat ut eorum in miraculis edendis 'riu'"-
vires & virtus labefaftaretur, ut illius accef-
(io futura foret./0^<»».7,32.ut enim die inau-
gurationis regis tubi cx canales vino fluunr,
auro & argento platea: fternuntur : fic, &c.
vide
E L I
5>tV
videfupra. Verofimileeft i!losfubveritos,ne dicat, non procurabo tantum ut fcqucftris,
Crmioris
afjevera-
tionii C7"
juramenti
legitimiu
fcd ipfc hoc faciam. Sa?pe enim apud princi-
pem cagratia quis valer.ut poflitahquid pro
aliis impetrare , quod ipfc proprio jure effi-
cere nequit.
Ex horum priore convincuntur Pontificii, Pomificii
qui fequcftrcs alios in precando adhibcnt "a." " "
Vm n 1 • i r-. randti fan.
prartcr Chnftum: quandoquidem Dcum o- ,7,, ,,„,.,.
Chrijli
frtmijlt
ad jipofto-
los t.:n -
tum Jpe-
Sat; uftu
tanicn tjus
tui omnis.
difccflu Chrifti , virtus miracula edcndi (de
qua eos admodum exukafle vidcmus , Luc.
10,17.) aut fublata,aut imminutaforct.Hoc
notandum advcrfus cos.qui dicunt fe,fi C hri-
ftum audiviflent, vidiflcnt, &c.~ Hoc quia
incrcdibile illis vifura eft , vehcmenn & du-
plicata aflcTerationc illud confirmat.
In quo notar.dm gravioris &. conftantio- ] portet cfle, cujus caufa & gratia aliquid no- #,\
ris arlirmationisufus.eoque etiamjurarnen- j bis Iargiatur.Nec veroquicquamillosjuvar,
ti.cum rcs poftulat. Doccturque eorum va- quod plcrumque inScripturadicitur Deum
nitas quiad fingula , tamctli lcvia , adhibe- 'ahcui gratificaturum Abrahami , Davidis,
bunt teftem veritatemfuam, confcii fua: va- &c. caulaj quandoquidem hujufmodi for-
nitatis, ut videtur: non ut Chriftus.qui con- ! mulis fignificatur Deum hoc fadturum pro-
fcius infirmitatis & imbecilla: fidei difcipu- iprcr promiflum & fixdus fuum , quod cum
lorum hocfecit. Docetque pro pondcre & illis mChriftopepigit, ut Deus & Chriftus
momento rci , quam confirmamus , aut af- j Dcique & Chnfti dignitas & meritum pro-
firmationcm vehcmcntiorcm , aut juramcn- | ponatur antc oculos, non autem Davidis aut
tum ficratius adhibendum.Nemoenimpau- ] Abrahami. Vt fi dcpoftcritate facinorofi ad
lo fapientiorcV cautior pro fingulis minutil- mortcm poftulata cui poft quam rex vitam,
quam jure adimcre poterat, indulfiflet,dice-
retur , Ego propter patrem eorum a quo o-
riundi funt , hanc panam ab illis cxigi non
patiar . Ecquis tam amens eft, ut Rcgem ob
facinorofi meritum autdignitatem pofteri-
tati ejus pepercifle afTirmet. Nam uterque
5: Abrahamus & David in feipfis & in fuis
meritis erant facinorofi,tametli DeigratiaSc"
Chrifti meritojufti. Excmplum fumaturin
Gibeonitis,cuorum pofteritas morte per Sau-
Iem arTecla , poft vindicata cft , non ullo eo-
quid in ilhs fpecialis moeroris & angoris, 'rum merito,qui populo Deiimpofueruntjfed
quod Chrifti pnfentia, qua aliquot annos propter juramentum , quo pnncipes feob-
perfruiti funt , privandi erant. Deindc quod , ftrinxcrant de illis in vita confervandis.
majoribus angonbuspremendierant.S: gra- 1 Ex pofteriore obfervatur adverfus Gr&- Spirilm
vionbus onenbusonerandi, quamca;teri;iit j cam Ecclefiam Spiritum Sandlum a Filio SanRus
mirum videri nondcbeat , fi hax ad omnes ] procedere , quandoquidem filius ipfe non e"J'"' ■
Apoftolos crcdentesreftringantur. Vndeta- ] tantum mcdiator eft fanctificationis fide- *'l'°P"'
men confolatio ad omnes redit, non tantum lium, fed ipfe eos fanftificat.Quod cum non
poflit fieri nifi pcr Spiritum , efficitur Spiri-
tum perinde a Filio ut a Patre procedere
quandoquidcm Filins ipfe non minus per
Spiritum Sanclum,quam Pater, operatur.
Ha:c cumde filii perfona nos inftruanr, piorunt
occurrunt porto alia qua: nos de ejus officio privilerUj
fimis commodato acceptis torquem , annu-
lum aut gemmam , aurum viccfimarium op-
pignorabit : quod hi tamen faciunt , qui ad
lingula propc vcrba fidcm fuam atque adeo
Deum fuum oppignorant.
ATorc/«rhic jnf/j«>!^, rjy •mrrfjc.t «5
tfit proeifdem ufurpari, advcrfus, &c.
Hic qmratur quomodo hoc pnftatur in
omnibus fidelibus de miraculis edendis. Re-
fpondeo: quxdam efle fpccialia Apoftolis non
mirum videri debere,quandoquidem erat ali
quod harcpotcftas Apoftolisdata , fidelium
caufj data eft; fed quod nos doceat , pro ra-
tione& menfuraaffiictionum confolattonem
& dona fpiritualia in fidcles conferri.
Probatur itcrum xqualitas Chrifti cum
Patre .primttm ab adjundamediatione peti
VeifiS»
14-
Cbri/li tionu.qux ad Deum ejus nomine fiunt. Cum informanr.Quorum priusadadmonitionem, *mpl'j>'
cum Patre
/cqualitas
iterutn
frobata.
enim petitiones piorum Deus exaudiat, fuo
que proprio nominc Eccleliasfua: laboranti
propter fe fubveniat: cfficitur Chriftum efle
Deum , cujus nominc & propter quem fide-
les, quarorantjexorant. II. ArgumentumcVt.
ab cflicicnte caufa , quod non tantum cjus
rromine fiant, fcd ab ipfo ctiam fiant. Quarc
non contentuseft dixifle miiTw.fed candem
fententiam rcpetcns ait , lyu imymi. Quafi
alterum ad confolationem fpeflat. Pnmum ma'
enim docemur ut fide tanquam fonte , ita o-
ratione tanquam fitula , bona omniaa Deo
obtinenda effe. Et vera fidcs orationem tan-
ouam filiam parit. Credtdi , prcpter quodlo-
qiiutivsfnm. Pfal.\\6,\o. Eftcnim clavis,qua
referatur cum animus , tum os. Deinde am-
pliiTimis promiiTis hoc loco fideles inftruun-
tur. M*ttb.7,%. omnis quipetit accipit, ut ut
Z z z z z abje-
J/ltf H A R. M
abjeclus , ut ut fceleribus coopertus & pec-
catisonuftus. Hoc loco , quicquid petieri-
mus , Chriftus faciet. Mirus igitur ftupor &
incuria, quodhis junbus inftrucli & privile-
giis, illis nonutamur: annulliusigitunndi-
gcmus? &c.
Ctita td- Notandum hic exceptionem 5: cautioncm
mmrtpl* cfl\ .^pud Iohan.i. Epift. ca^,\^. petendum
hmitata. f.{fr.^c,m^.,miiiv!namvoluntatem, ea, qux
nospeteredecet& Deum dare non lit indi-
goum; ld cft , qux Deus nobis largiri polii-
cuuseft cceleftia primum & cumprimis:poft
qux iftius vitx funt.
Sequitur altera adhortatio ad mandato-
rum cuftodiam.
Primum argumcntum a caufa procreante,
Dei fcilicet dileftione , qux ii aliqua lit, ali-
quam etiam mandatorum obfervationem
VerC is-
Signum
Amorid Dci
oufervatitia
fyjecepto-
rHin cyM.
Luciu
fore necefle eft; ii mediocris, mediocrcm; ii
nulla, nullam : tantumenimdilexilTe com-
pericmur , quantumin fervandis Dei man-
datis ftudium & operam pofuerimus. Hoc
igitur modo veram tidem i fucata diftinguit,
ii, &c. Vide Detit.n,i,°yc. Simul docet lllo-
ruminie dilectionem non efle mceroredc
ejus abitu argucndam , fed ex obfervatione
mandatorum.
Hinc docemur uxores , filii, fervi , & fub
tji amnis diti.non efle juftum argumentum ad noftram
]'g»"»i. erga maritos, parentes , heros , & principes
dilcctionem probandam , !i illos morte fub-
latos lugeamus amarc , nili illis vivcntibus
obfequium prxflcnuts. Fieri enim poteft ut
noftrimct ipforum dileclione hoc faciamus.
Audias multos ; hanc querentem febonum
maritum,a!ium fe charos parentes,tertium fe
benignum herum, qu.mum denique sratio-
r ° . ■ - -r , s ■
ium prmcipem.amililie , qtnbus , cum vive-
rcnt, nullum obfeqiiium prxftiterunt.
Verf.iS. Egovero rogabo Patreriirjzr alium advo-
Conjohtio catnm , &c.'] Occupatio , qua objeclionem
* rc'l'" cx eifcctoperfequutionis mand.uorum cu- '
ftrjeqau- n ,. .1 ' .
timtstx itodiaminlequente.anticipat. Argumcntum
mijsime •l'° adjuncla confolatione. Quali dic.it , fcio
Sfirittu S. vos ex obfervatione maiidatorum odium in- !
curfuros. Vide Joa.^, 15, 10,11. & 1 Ioa.$,iz.\
Sed nolite animum defpondere , dabo enim
confoIationcm.Hicigitur videmusquid ho- 1
mines fxpe retardat.quo minus fe pietati de-
dant,non tantum quod natura femper 5: fx-
pe confuctudine ab ea avcrfum animum ge-
runt ; fed ctiam quod vidcnt magnam inde
illistempcftatcmconcitandam.Scd ftultc fa- 1
ciunt &incon(iderate,quinonrcpntantcon-
folationemilios manere.qux illi oncrf fcren- ,
O N I A
do idonea fit.atque adeo qua illani difficulta-
tem faciIefuperent.Vide. 1 T;OT.4,9,io.item
Rom.$,i$,iy.Quod non tantum magnitudi-
ne confolationis , fed duratione etiam argui-
tur, ut qux nunquamillisadimetur, cum af-
flicliones fxpe intermillx & interpolatx
tandcm penitus celTabunt & abolebuntur,
cumDcusnobis Iachrymas detcrget. Huc
accedit quod poft dicit paracletum hunc ita
lllisfemper prxfto adfuturum , utcumillis
lit ; cum Chriftus nec femper cum illis futu-
rus cr.it , nec unquam cum illis nili pcr Spi-
ritum. Quod li commodo ducitur, aliquem,
ad cubitum habere femper qui fuggerat,
quanti eft Spintum Chrifti intus in animi
pcnetralibus geftare.
lliiijitc?. u.\Yi6etex.~\ Ab adjundTa veritate Verf!i7.
Spiritus, cujus & author & aflcrtor eft, pro- ^urSfiri-
bat prxfto illisfuturum Spiritum Sanclum; 'Wl5'Spl!
ac ii diceret : Vobis ventatis ergo airlictis tatts
& cruentatis certo fciatis Spiritum femper
aiFuturum ; quandoquidem lpie ejuldem ve-
ritatis iit autor , eoque ipfo vindex. Vide
1 Pcr.4,14. Quis enim paulo humanior, qui
alium fui obfequio penclicantcm vident,
eum defertum patietur.
O' j(oc-|K©-.] Secundttm argumentum , quo MraJW
eos confolaturabadjunctis, cum odio, tum Spintma
itrnorantia mundi, quibus erga Spiritum ve- ' "" e~ ■
V . rrn n r ,• r ■ n mmty qm*
matis arrectus eft. Quad dicat;hen poteft ut t)m caLx
vos moveat quod videatisSpiritum , quiin nontH.
vobis eft , contcmni i mundi potentibus &
frpientibus , unde fubintrare pofllt animum
veftrum fufpicio , illum nullius pretii efle,
quem mundus contemtui habet : fcdtcitote
hoc eo ficri, non quod non lit pretiofus , fed
quod prctium cjus ignorent & vim ejus,&c.
Vide 1 Iohan.}, i,z. Quisgemmamminons
xftimabit quod gallum gallinaceum ei gra-
num hordei prxferre videat, aut quodinfan-
tulum gemmam pomo poftponcre inteliigat;
maxime cum illms accipiendx capaccs noa
iint. Plerique enim inveniuntur , qui cum
rcm aliquam prxclaram fua indignitate &
d^wxf.ici confequi ncqueunt , ilico ut rem
nihili illam deprimunt, tanquam ii vulpes u-
vas contemneret , quas ncquit alTequi. Hoc
igitur modo ampliricat beneficium , quod
mundus ejus particeps ciTe ncquit.
Tertium argumentum ab adjunfta defen- Verf 18.
iione & propugnatione quam ipfe Chriftus ChriftHt
fuis fuppeditabit , laborantibus prxfertim: ptrpttmi
quod amplificat i comparationc difparato- /"""""
rum iux crga lllos propugn.itionis & aho-
rum in fuos dicntes patrocinii. Sic lohan.
fuorum i/r-
Cui »oj &
notiri
commen-
i.u.i.
Chriftui
fitif Spiri-
tufuo Ail-
«7.
Vcrfi9.
Tion itcm
intfiU.
r,9.& ITebr.l^,^. nonte deferam, neqnede-
reltnqtiam. Sc Phtl.1,6. qui bomtm optn in vo-
b'u inchoavit, illudperfequetur ad diem nfqtie
Domini. Dona Dei effe abfque pcenitentta.
Rom.n,iy. Exquoillud liquet quam opc-
rxprctium lit , Chriftum nobis patronum
per Spiritum , &: propugnatorem acquirerc.
Quo acquifito , nunquam deinceps dcftitui
poflumus.Quod dc nullo nequeintcrra.ne-
que in ccelis cnunciari vcrc potcft.Qui cnim
vel parcntcs fuos liberos, vel advocati clien-
tcs , vel tutorespupillosarctillimc diligunt
& complcctuntur , tamcnillos his promiiris
munirc non poiTunt.
Hic igiturpraxipua curaducamur , cum
ut ipli hunc ambiamus ; tum noltros ita in-
fticuamus cjus prxccpcis.tV: prccibus ci com
mendcmus.Olim nobilcsfua prxdiaa Rege
tantjuam fummo Domino & pattono tenerc
prxoptarunt, ut corum fihi Regum fub um
bra tuti &: tefti manerent , &c. Sic&c. Ve-
rum quidem eft pios aliquando afrtigi , fed
nunquam tamen opprimi. Vide l Cor.cap.^,
verf.$,$,\o.
Vna quoque Iiquet quam mifcra fit liomi-
nis condicio fine Chrilti pcr Spiritum prx-
feiuia.
£'o%tftaf<?!t2i vk£s-] Hic notat feadeos
venturum , & fua prxfencia illis opitulatu-
rum ; ne exiftiment cum propterea abfen-
temforcquod corporc abfucurus fic. Hanc
enim prxfenciam non tamcarnalem & cor-
poralem efle apparet ex 10,11,13. verf. Sed
eam vcl maxime notat qux indicatur , M.tt.
18,10. Ego vobtfcum fum ufque admttndi
confummationem , & ABor.1%,9,10. hxc eft
prxfenriagrarix & Spiritus fui Sancti. Hic
coarguuntur,qui cx Chrifti prxfentiain ter-
ris , conclufam putant carnalem prxfen-
tiam .
Vt prius Spiritus San&i.fic nunc hoc prx-
lentix fux beneficium adjuncta impiorum
incapacitate & incommunicabili illis facul-
tate illuftrat: quafi dicat ; Impii hujus carna-
lis & mortalis prxfentix , perindc ut vos,
participesfunt : Sedvilio & communicatio,
cujus .i morte mca participcs & confortes
fietis, ejus generis eft , qux partim commu-
nicabitur , partim non poteft cum impiis
communicari : obeamque caufam non tam
dolenter abfentiam meamfcrrc debetis : hu-
jus vifionis largiflime participes eritis,cujus
cum impiis nullum eft omnino commer-
cium.
Ex quo apparet falfura elTc quod Ponttfi-
B L I C A. 917
r/j&alii de impiorum cum Chrifto cora-
municationc in cocnagarriunt.
Ad hujus confolationisprxftationcm duo Adhmc
rcquirebantur, iinum ut Chriftus morte fua, Chrifii
quam prxdixcrat , non intcrirct ; quod illos t**/****
meruilTc apparct. Alterum ut & ipli invivis T?
duo.
ifitA
confcrvarentur , de quo magis adhuc dubi-
tarunt : horumiccirco utrumquc anticipa-
tione quadamfuturumconfirmat. Vbi quod
de fc dicit, ego vivo , virx perpctuitatcm in-
diflolubilem & propria vi & virtutc ita con-
liftentem indicat, ut aliis eandcm communi-
carc poiTic. Vide Iohan.j, 16, zi. atque niul-
to efficacius, quam (i dixiflec, ego vivam, 6-
cut de fuis difcipulis adjungit : Eo cnim do-
cet fe vcl tum vivcre Spiritu, fcilicet, cum
carne mortuus futurus foret ; in quo Spiritu
in diebus Nox,&c. r Pe;r.j,i8,ij>. Hoc do-
cemumosdi vitaprxfenti non adeo folici-
tos efle oportere.quod Chrifto coadunati per
fidem vitam & vitx fontem & fcaturiginem
prope nobis admotam habeamus , unde tan-
tum vitx nobis fuppeditabitur quantum fa-
tis erit. Hoc padto fe confolatur Apoftolus,
1 Timoth.4,10. & Timotheum ipfum 1 Tim.
6,15. Ecquis patrcm amantem & regemha-
bens, cui vicx&nccis poteftaseft, fibi i
morte a patris fubditis inferendametueret,
aut relicTo patread fubditum vitx caufa fc
rcciperet ? Hinc confutatur Grsca Ecclefia,
cum Chriftus nonnifi per Spiritum prxfens
lit.
Arguit prxfentix fuxveritatem abeffe- verfio.
£lu : nempc acriori & vivaciori fenfu tum Chrifiifk-
fux cum Patre unitatis eflentialis , tum eo- '«farw
rum fecum gratiofx adunationis : quod eo Pf</™**
dicit ut cum & Patris notitiam & fuam cum '"'■''
illis prxfentiam tanropere expeterent ; u-
trumque hoc fuo difceflu fe confequuturos
fcirent; & quidem fuam prxfentiam non , ut
prius , cxtra fe , fcd in fc & apud fe perfcnti-
rent. Exquo veram& falurarem Chriltiin.
nobis prxfentiam dignofcimus , fi illum in
nobis agcntcm fentiamus , cum mentesno-
ftras fui notitia illuminantem , tumnosad-
verfus omnes morcis & inferorum terrorcs
confirmantem. 1 Cor.i},^. Gal.1,10. Ephef.
1,16,17. Chriftuseuim nudus non vcnit ad
quenquam , fed Spiritus fui donis inftructus.
Ex quo apparet cujufmodi eft llla Pontificia
Chrifti prxlencia, qux nihiloillos doctiores,
fanftiores, meliorefve reddit.
Hic refponde Arianis , qui Chrifto cum
Patre unitatem talem affingunc , qualis no-
ftra cft cum Chrifto.
Zzzzz i I o H.
J»8
H A R
I o H A N. cap. 14, a verf. u, adi.7.
21 Oui tenet prxcepta mea, & obfervat illa, is esl qui diligit me : qtti autem di-
ligit me , dtltgitur a Patre meo : & ego diligam etim , & eiconfpiciendum exhibebo
nietpfum.
22 Dicit ei Ittda-s, non illc ifcariotes; Domine,quid efl cur tefis nobis confpicien'
dttm cxbtbuurus, & non mundo ?
2} Refpondtt IESVS & dixit ei; Si qttis diligit me , fermonem meum cbferva-
bit, & Pater meits diliget eum, & ad cum reniemtts, & apud eum habttabimus.
2 4- Qut non diligit me, fermones meosnon obfcrrat : &fermo quem auditis, non
efl mettsjed ejtis qtti miftt me, nempe Patris.
2$ ILtcloquutusfum robis, apudrosmanens.
2 6 Advocattts autem ille, id eft, Spiritus Sancltts , quem mittit Pater in nomine
meo, ille vos docebit omnia, &fuggeret vobis omnia qtu dtxi vobis.
2T.
a n a l r s 1 s.
~P Ffeftum amoiis noftri erga Chriftum primum
■•-'tenereChrifti mandataideindeeadem fervaie:
cuius adjunclum eft , quod diligemr a Patre 8c
ChriftolimuI:cujusdiIeftionis Chrifti erga nos
effeftum eft, quod fe nobis manifeftabit.
Verf.2Z. Hu|uspoftremiChiiftidiftieffeftum
eftquaeftio , quaieie vellet difcipulis manifeftare;
qux quiftio fuo efficiente, Iuda, arguitur ; qui fuo
diverfo illuftratur , quod non lit Iudas Ifcariotes,
manifeftatiofuodiverfoamulificatur quodnollet
fe mundo manifeftare.
Verf.zi. PratteiitaqusftionepeigitChriftus in
explicandiseffeftisnoftrierga Chnftum amoris,
nempe fetvare fermonem Chrifti : cuius effeftum
cft , quod dihgemr a Patre : deinde alio effefto,
nempeadventusPatris 8c Filiiadeum;quifuofi-
ne declaratur , ut apud eum maneant.
Verf. z\. Confirmateum.quidiligi? Chriftum,
ejusfermonemfervareabadverfo, qtiia non fer-
vansnondiligit: fermonisfuidignitatemamplifi-
catacomparationemajoris, quodnonfuus, fed
Patrisfermofit.
Verf. 25, 26. Prifemix Spiritus excellentiam
prx -fua corporea praffentia amplificar ab effeftis,
quod ipfc quoad humanitatem nihil aliud facit,
quam ut doftrinam falutis ita proponat , ut illam
rantuin auiibus percipiant, cum Spiritusillos tum
doceat, utignota intelligant; tum oblivioni tiadi-
ta illis in mentem revocet.
METAPHE.ASIS.
Slcut dixi vobis me diligentes mandata mea
fervaturos: fic nunc dico eum.qui primum
mea mandat.t edi.iicit, dcinceps tnteliigentta
comprehenfa fervaverit , me amare. 6}ui att-
tem me chantate compleclitur.is nmfine ma-
gnoftvnere hocfaciet. Kam &■ Pxter meus
tum dtligit & ego ilittm dilizam : Cujits fin-
guL-tris inter aliafi-uilttt erit , quod mcipfitm
tlli familiariter patefaciam. VJxit ilii ludat,
non ifcariotes fcu proditor , fedludas Alphii
filius : Domine, quid caufs. efl , quod ie ipfum
nobts tam familtariter patefacere vis.non ait-
temhis.qitiftint in mundo, impiis. Ad quem
Ieftts : Omifia tua non tam ad id.qucdm ma-
nibtis habemtts , appofita qtusltone , pergo m
fufceptofermone. Si quis me dtligat (y fermo-
nem mettm fervaverit , eum Paler meusdili-
get, ad quem uterque noslrum Pater &• Filitts
per Spiritii veniemus , ut apudilium non tan-
quam hosfiitcmfed conflantt & perpetua com-
moratione maneamus. &uod dixi clariusfut
adverfo elucefcit. fftui etenim me non diltgit,
fermones quidem meos audire , forte intellige-
re, tymeminiffe poterit -.fedfrvare certe non
poteil . Qua in re quam graviter peccat , inde
cognofcipoteft, quodfermo metts non efi (quo-
ad homofum) mctts , fed qui me mifit Patris.
Alienumfortt videripoteii , quod hszc vobif-
cum doloreopprejfis loquutitsfum, quipre do-
lore ad hoc aut inteliigendum , attt in memo-
ria retinendum, inidonei eslis, fednon eft (ut
piitatts) hiclaborinanis. Nam confolator tlle,
quem dixi, Spirittts (inquam) SanBu-s, quem
Patermeo interventu & mediatione mittet;
is vos cttm q'.i£ non intelligitis docebit , tum
eorttm, qiucbliti eslis, memonam refricabit.
P R A X I S.
SVmma, Abhypotheticaadhort.itionc, ad
mandatorum obfervantiam Apoftolisac-
commodata, ad ffixluj, qui omnibus fideli-
bus convenit, tranfiens : Occurrit difficul-
tati , qua: ex fuo tam longo & vario , apud
duodecim ad feaudiendum inidoneos , fer-.
mone nafcicur,
Tartes
ii.
i-t-
ij.
16.
Vartct
funt:
s
l
E V A N G
Omnibus fidclibus fcrvandi Dci
nundata , ut fummam neccflita-
tcra incumbcre , ita mcrccdcm
amplam rcponi.
lccupatio difticuli
Verfn.
Fidtlibm
ommbiw
tHjndttt*
DtifaV*»
du xque
Occupatio difticultatis dcfcrmonc
apud Apoftolos t.im prolixo &
vario , cum ipfi cjus pcrcipicndi
tam incapaccs cflcnt.
Eandcm fcrvandiDci niandatanecclTita.
B L 1 C A. j)[$
contra quam David, qui nullum Dcum prc-
candi fincm facit , ut fedoceat vias & man-
data fua. Vcrum quidem cft , homincs ali-
quoddifcrimcn boni & mali mtura habcn-
tcs,alicjuoufq;Dci prxcep.tatencrc,ut Dcuin
colendum, &c. Scd illa cognitio legis latis
cft excufationcm illis duntaxat adimere,
Rom. i , ro. non autem ad Chriftianum ho-
mineminformandumin illa vitae fandtitatc,
qux Dco per Chrilhim accepta eft: ut quis
aulicam difciplitum ita accipiat , qui re^i
tem (qux Apoftolos manct) onmibuslidc-
libus incumbcrc , apud Apoftolos proponit.
Tamctli igitur Apoftolos duntaxat alloqua- ' obfcquium prxftet , aliquot annorum intcr-
tur, tamcn nonde his tantum, fed & de aliis
Ztlish- abiplisinftitucndis fermonem habct. Sicut
Vnie ttttr
yulg.wit
repreben-
fm.
enim 01.1110,17. cap. qua con.ciOD.em claulit
non tantum Apoftolos,fcd alios fidclcs com-
plexaeft: c.1/1.17,10. Sic ctiamprxccpta &
mandatadedtt , quibus cum hi tum illiad
vitam xternam imbucrcntur. Quod eo po-
tiflimum conliliofccit , quia Apoftoli ride-
lium dottores futuri erant. Tametii vcro &
mandata & promiffiones mandatorum ob-
fcrvantix adjuncix, eadem funt : tamen re-
petithocloco (ut&aliis;) qund non tinc
iiugulari fcenore, & faiidia ufurafacit Chri-
ftus.
Quod adverfus illos facit , qui aliam fin-
(ftit.uem Miniftiis affingunt , aliam plebi
impoiitam:quafialiuslit Deus Miniftrorum,
alius populi: aut (i alia tidc pk-bs juftiticetur,
aliaMiniftti. Verum quidem eft Miniftros
ptxluceredebere aliis.Sed hoc tantumabcft
ut minuat ftudium populi , ut lllos ad o.nnia
mandataaftringat.Namli illi prxire debent,
illis incumbit eofdem veftigiis omnibus in-
fequi. Atque ut Minifter fuum ofticium 11011
faciat , ille luet poinas ; fcd intetim manet
obligatio populi.
Piimumigiturdicit; oV#ji>&* ^«1s\cti,ca-
Deiferv.ire jus officii prius non memincr.it. Eoque do-
cupienti cet eum qui obfcquiumDci nundatis prx-
ftarc vult , primam curam habcrc oportere,
ut illa cum difcat follicite , tum rirmiter
retine.it. Quo docemtir non nos naturailla
fcire, aut percepta retinere , ut qui qux car-
nis funt & fapimus & mcminimus probe;
contra autem qux funt Dei , & ignoramus,
¬afaci!e efducrepatimur. Vnde Vrov.
3,t. memoria & rccordatio mandatorum
fxpius& vehementerefdagitatur. Cujus rei
ii exeroplum quxrimus.ubi exprcflius vide-
bimusquamin Apoftolis ? Hincrefelluntur
qui mandatorum Dei perceptionemrem fa-
cilcm & ludicram putant , ut quifque abfque
prxceptorefe illa percipcre pofleautumst:
Jf.Mr/.lM
tornm co-
«nitio ne-
ttjjtria rjf,
vallum & ingcnii acumcn & dexteritas re-
quiritur. Danicl. 1,4,5. V't igitur quis gra-
tum ofticium Dco prxftct, qui rcx inaximus
regum, multo & vehementius & diuturnius
incumbcre cum neceffe eft. Si quis Artifici
in ditciplinam dctur, eum non admittet, nifi
tibiad feptcm ant plures annos obftridium
habcat: excipict enim tres aut quatuor annos
abire , antequam ullum fruiiuofum ab illo
ofticium perccpturus (it. Inaniflima igitur
eorum jadantia cft , qui fe Deum colcrc &
illiobfequi gloriantur, qtii nunquam hoc
faccre edofti funt.
Ante adhortatus ad mandatorum ob- jtmtrU
fervjntiam, a caufa adeffeftumaroumcnta- trg» Dtum>
tus cft ; nunc ab effcclo ad caufam: prius e- fi&*m>
nimdocuit amantcs Chnftum ejusmandata
obfcrvare. Nunc dicit obfcrvantcs mandata
Chnftum amare. Hic igitur notandnm nos
tumdemum amare Deum certos duntaxac
efle,li mandata ejus obfcrvandi ftudio tene-
mur.Si quis fubeflet.ad quem diceretur.eum
Dcum non amare,gravem (ibi injuriam ficri
exiftimaret.Egone ut Deum non amem? At-
qui quanta multitudo eft eorum , qui Dcum
non ament, imo dcteftentur. Rom. 1 50. Jeo-
5f y«j omnes non regeniti.Si quis afTirmaret
de quopiam eum diabolumamare , indignif-
timc hoc ferret. Sed quanta infinitas eft,qu«e
illum depcrit & infano amore profequitur,
cum ejus inftindiu & impulfu omnia faciant.
Porro cum dicitur eum tantum Chriftum
diligcre, qui prxccpta Chrifti fervat ; palam
eft eum qui humanis prxceptis fervandis fe
macerat & fatigat, non tamen Chriftum di-
ligere , non magis quam qui ad voluptatcm
omnij faciunt.
Quamvis autem in fc prxclarum (it Dcum F,u't*>.
amarc, etiamnullus fiinde frudius rediret,
cu intcr homines repcriantur,apud quos fru-
ftus amicitix ampliirimuseftipfa amicitia;
tamcn li frucium reputemus quem adfcnbic
Chriftus, mirifice nos accendct in nucdato-
Z Z Z % Z \ tUIQ
95.0 H A R
rumobfervantiam: dicit autem unicono-
ftro amore nos duos excellentiflimos amo-
res lucrari , Dei & Chrifti. Hoc lucrum am-
plum eft, hoc foenus fscundiflimum eft. Sic
cnim oblignatur animis noftris noftra ante
jafta mundifundamenta elettioad rcternam
falutem.Sic z Pet.i,io,u.Certamfaciteelc-
cliommvrfcram, cyc. Hoc tametfi abunde
mawnurn emolumentum fit, adeo ut non lit
neceffum nos dealiorumbmnibus odiisfol-
licitos eife , fi quidem Deum noftri aman-
tem habeamus.Ro»3.8,3i. 5» Deuspro nobts,
quis contra »cs? tamen ha:c Dei dile&io om-
r.: um Angelorum & piorum in nos dilectio-
nemfecum trahit. Addo impios itafingi&
fleifti a Deo,ut (quoadnobis expedit) nobis
benioni futuri fint : quod variis Sacra: Scri-
pturx exemplis liquet. Animadverte vero
quantam certitudinem nobis hoc adfert Dei
erga nos amoris. Nam cum mandatorum
obfervantia exploratura nobis 6at,nosDeum
& Chriftu diligere; quanto magis cert i effe
debemus & compem~ihabere,nosa Deodili-
gi " Si enim nos , qui natura ^e^yiii fumus ,
Deurn amemus; quanto magis Deus.qui na-
turafua cpiXz>J];azs-&- eft, T//.3,4-nos ama-
bit: &: ii Deus nos tum charos habuit,cu nos
illum odio profequuti fumus:nedum nos jam
amat,cum illum amamus. Vnde etiam folvi-
tur illa difficultas , qua videri potuit Dei
amorerga nos ex noftraerga eumcharitate
profeflus. I Ioha.^,io. non quod nos pritu il-
lum dileximtu , Rom.^,%,io. Deinde abfur-
dum cft aliquid in Deo prius & poiteriuseffe.
EJfedum. Sed videamus hujus amoris Dei & Chrifti
effectum. Videtur autem Chriftusutriuftjuc
effectum hic dicturus fuifle , niii difcipuli
jmportuna interrogatione fermo ejus abru-
ptus fuiffet.Quamobrem amoris fui.hoc eft,
Chrifti.effectum tantum hoc loco dicit;cum
dicit fe hanc tefferam fui amoris apud fuos
relicturum , quod fefe illisporro communi-
caturus fit & fui potiendi majorem copiam
facturus , cum naturjefua: , tum officii erga
nos , tum noftri in Deum ofFicii ; denique
feipfura ficie ad faciem tandem videndi:
quorum (ingula eximiabeneficia cum funt :
tum conjundta quanti facienda fint , non
eft facile dichi , ut vere dici poffit , quod
Pfalm. 19, verfus n. canitur , fervandis ll-
lis magnam efle mercedem. Hasc igitur
compendiofa eft via ad voluntatis divina;
notitiam , ii quis fe in mandatorum praxi
exercear. Hac enim ratione plus folidx- co-
gnitionis theologica: fibi congeret exiguo
M O N I A
annorumfpatio , quam qni integram ita-
tem , idque in Academia (fine hoc) in thco-
logia: ftudiocollocarint. Vide Rcm.iz.zerf.
i. & Iohan.7,17 . Amico enim quis fuaarca-
naretegit. Hicporro notandum , beneficii
iingularislocodeputari.quod Chriftusfuam
alicui voluntatem patefacit ; quod plerum-
que parvi ajftiraatur.
Dicit ei Iudas , &c.] Hoc ab Euangelifta Verfc:.
notatum obeam caufam, ut imperitiaradif- I* '«••'•',
cipulorura indicet , & fimul apertum inge- prMtrin-
nium, & ea, qua: ignorabant, difcendi cupi- P''""™-
dum : de quo vide fupra : tametfi major itu- .. '"?*'
jl 1 1 /• 1 nuitaiem,
por adhuc elucet , quod iermone ad utrum- fiupir,
que difcipulum non eft abduftus a terreftri
Chrifti vifione, de qua adhuc fomniavit , ac
li pompam & fplendorem regium illisdun-
taxat communicaret.
Chriftus refponfo primum Iudam eo er- Verf.25,
raffe docet.quod fermonem priorem ad duo- Clmjhufe
decim tantum revocarit , quem Chriftus fi^hbiu
omnibus communem effe voluit. Sed ref- """"""'•
pondet quasftioni tamen , docetque hanc m^,jalA
caufameffe, cur fidelibus fe communicetyi„yir.
quodfeament,S:fermones fuosferventxon- rant.
tra non mirum effe fi fuam prxfentiam fa-
Iutarem mundo fubtrahat , qui eumnona-
met.eoque ejr.s fermonem non fervet,adeo-
que Patris fermonem,cujus gloria; ille unice
ftudeat. Non quod hic caufara falutis notet,
qua; eft in fideles Dei dilectio (tametfi in
impios non folum odium , fed illorum pec-
cata perditionis caufa exiftit) fedquodnon
niii cum his communicet fe , qui vitas fan-
ctimonia prarditi funt; ut bona opera adjun-
fta aut effefta tantum lint Chrifti nobifcum
comn)unicationis,ut 1 /o^.i.S^.Quanquam
videtur potiushac inutili qua:ftione pra:tc-
rita,inftitutumdeobedientiafermonemper-
fequi.
Hic eandem doftrinam.quam fupra verf. Dsctrin*
if.propofuit , repetit , fed tamennon iine hacrtpe-
lingulari incremento ; namante jufliteos, <"•'>/«»
qui ipfum amant,ejus prxcepta fervare Hoc """'" "
autem Ioco confirmat illud certiflime fa-
ctum iri , ii quis ipfumamore complec~tatur.
Alioquienim multa imperantur , quarnon
ilicoexequutioni mandantur.
Hoc loco aliam non ablimilem priori Injignu
promilTionem attexit;eum fcilicet qui man- prmiJSii
data Deifervat , fe & Patrem hofpites apud " «Pffi'
ie habiturum. Quo non tantum amorem,
fed intimi cujuiilam amoris efFeftum deda-
rat, quod apud fe divertent : Principes enim
cumalicui honorem habere volunt, eorum
xdes
Vcrfj+.
SubUta
dileclione
Cbrifli tol
litur olfer.
V.vili.t
tnmd.tto-
rum.
S>ut>rimt
yiolatto cv
tggcralur.
Ver!
26.
Chrifli rJ
p
xdes Gbi in hofpitium deligunt. Honori du-
citur fuoimo, Hcbr.x j,i. quod Angelos qui-
dam hofpitio cxcepcrunt : quanti lgitur ho-
noris cft angelorum Dominum iplum cxci-
pcre ? Shunamitis & Sarcptana vidua eximia
commoda pcrccpcrunt cx hofpitio Elix ,
i Reg.ij.Si Elizai. i Afj.8.qux igitur com-
moda cx Dci ipfius contubcrnio fpcrari pof-
funt: -i./w.j,io.Notatur adhuc nujorqux-
damfimdiaritas: item z Cor.6,16. Hinc ad-
hortationcm ducas cx verf. cjufdem cap. 17.
Maxime vero cum apudnos m.infurus fit.
Amicorum enimut advcntu (ingulari gau-
dio pcrfundimur,lic corum abitu valdc con-
triftamur. Hinc cti.-.-i app.uct unam clTe
triaJos naturam quod per Spiritum in nobis
cum 1'ater.tum Filius habitent.
A caufi ctiam ncgarive argumentaturi
uam fublatadilcdione Chrifti,tollitur etiam
mandatorum obedientia. Quo docetttr, nul-
l.im efle obedientiam niliin vere Chnftia-
nis. Tamctlicnim Turct , Iudsi , Papifii,
videntur prxclaraquxdam facerc , & vitam
inculpatam agcre , & virtute antccclluillc
Davidem, &c. taracn Chriftusapertcdocet
illic nullam efle obedicntiam : ncc enim
Chriftum diligere queunt , quem nonno-
runt : N'e nobis imponat , ii quando virtutis
inlignemfpeciem in hoftibus rcligionis vi-
deamus. Sunt illa quidem bona opcra in ge-
nerc , fcd in fpecie & quatenus line dilcdho-
ne Chnfti & tide geruntur, impia S: fcelera-
ta funt.
Hic etiam mtetur mandatorum viola-
tionem exaggerari,quod funt Dei mandata:
ut non lint pro mandatis reputanda , qux
proficifcuntur ab ipfo Chrifto,quatenus ho-
moeft inferior Patre. Tale eft quod ante
habuit; Sermo mew. non efl metts , fed Patri;
mei, quime miftt. Indeetiam fit ut damna-
tio infidelium non in eo conliftat , quod A-
poftolos quis non audit , fed quod in lllis
Chriftus,in Chrifto Dcus contemnitur.A/^r.
10,40. &: /j/-.r/2.i-,44,45.Contra Pontificios,
quiautoritatem fummam fuis mandatis &
traditionibus vendicant. Vnde etiam cau-
(am fubindicat, cur fe impiis non comrauni-
cct, quod non.in fe tantum, fcd & in Patrem
nimis injurii func , cujus glorix ut proprix
ipfe ftudct.
Scquitur^ai-j altera , qux cft prolepfis
anticipans quod objici potcrat de Chrifti
fcrmoncdn fpeciem)importuno;quod Apo-
floh mctu & rj.rror; correpti adilla, qux
G E L I C A. plr
diccbantur, percipicndum minus canaces «emre-
crain. Refpondet enim Spintum Sanuum$'"1/"•
utrumquc vitium tum memorix, tum intel-
ligentix, quo laborabant, correUurum. Eft
autem •Jnicccn; quiaprimum illa in mcmo-
riam revocabit; poft,corumfcnfum illis cx-
ponet. Vidc Ioh.i, 11. quod idcm de CZteris
Chrifti diuis intclligcndum , ut paflim cx
aliis appartt.
Hoc loco infigcis docirir.a ertlitur , qua btttttigtn-
recrecnrur quiad concioncs acccdentespa- "■"" ^"
rum aut intelligunt , ant cx perceiuis me- "!""'" ,.
0 ... , l .. * . rt.imrcil.i
monaretincnt , cum illud negligentia non j,,„ .
O O ClJVtitt
hat , fed aut tentatione , aut ingenii Sc me- Spirittu S.
morix cxilitatc. Omninb cnim (ibi perfua- confirmat.
deant , iibi Spiritum Sanctum adfutnrum
cumopportunum fuerit , & dourinx per-
ceptx vcl auditx porius .iliqucm majorcm
ufum futurum cum mtmoria, tum eti.im in-
tclligcntia corum , qux dicuntur. Quam-
obrcm non eft animus dcfpondcndus , dum-
modo hujus fanctiflimi negotii quis curam
non abjiciat. Sicutenim videmus natur.mi
in anguftiis redaUam feipfam fupcrarc vel
filtando, vel currendo.vcl onera fuftincndo:
(ic etiam Dcusin vmXityoitr.tf. laborantcsSc
ad anguftias rcdaUos aut opis fingularis in-
digentcs mirifice rcficit. Eodcm rationis
mornento infantes docemus facra fonare,
quodparum aut intelligentcs aut retinen-
tes,poftSpiritusSanuusinacceptorum cura
memoria, tum intelligentia , eos confIrm.it.
Hic autem locus infignis eft fi quis aliuS, Anaba-
non folum adverfus Anabaptiflas , qui appa- ptillarum
ritionibus & viJvtr.tttriJsTi fpreto verbo ani- ^-Papifta-
mum advertunt , fed & Papiflasqui Anaba . - .
._. , ' r r.J . ? , hcatn/igmt
ptiftts hac ln re conl.inguinei (unt , oniii,,!-,,^,,
verbumfcriptum a Spiritu disjungunt , 5;
Spiritum fine fcriptura jactant. A pparet cnim
Spiritum nihil docere nili qux audivit , ut
poft fcquitur; & nihil docere, cujus memo-
riam non renovat & rcfricat j ut hoc loco.
Cum igitur Chriftus ita vcrbo fuo Apofto-
losalligavit ; ut illis Spiritum fuiim Joflo-
remindulgerenollet , nifiinhis, quxprius
ejusfermone&: vcrbis ^quamvis addifcen-
dum inidoneos) docuiflet : neduinhoc aliis
qiiibufcumqueliberumreliquit , ut a verbi
prxfcripto divagari libere queant.
Notetur porro Spiritum S.inclum cflc, £t i>,i,M;t
Deum , utquiintus doccat fidelcs. Quum Sfiritm s.
enim non nifi9Ec«YAjx_(/fr.jr,jj,j4.Hf^r. «jfertit.
8, 10, 11. Spiritum, quod eosir.tus docc.it,
Dcum eflccvincitur.
I 0 H.
$11
H A R M
N I
17.
i8.
I o H A N. cap. 14, <* w/ 17. adfinem Cap.
27 Vaccm relinquo robis, pacemillam meam do robis : nonpout mundus dat,
ego do vcbis; Ne turbator cor reflrum, neqtteformidato.
2 i A udi rillis me dixijfc vobis ; A be 0 & redeo ad vos, Si diligeretis tne, gaudere-
tis utiqtie qttod dixerim, froftcifcor ad Fatrem : nam Pater tnajor me eH.
29 Et nuiic dixi rcbis pnufquam fiat , ut quumfactumfuerit credatis.
30 Kon loqttar amplius multa vobifcum : vcnit enimpinceps mundi bujtts , fed
in tne non habct quicquam.
31 SedutnoritmundusPatremamediligi : &$rotttpr&cepitmihiPater , tt.i
faciam: furgite, abeamus hinc.
ANALTSIS.
/—Onfolatur illosporroabadjunifrapace , quam
^— 'abiens illis rclincjuit & gratis dat : quam am-
plif cat a diffimiliquod fitaliaabea ,quam mun
dusdat. Cujuj effcctum eft ut illos a terrorcexi-
lnat ; quod confirmat a comparatione niinoris,
quia etiam illis metum eximet.
Verf.zS. Reprehenditeos quodex duobus afe
ptopofuis, nempe difceffu fuo & reditu , difceifus
lui fenfu dolore affetti funt,prarterito gaudio,quod
ex leditupeicipereilebebam : deinde quodvclex
ipfo difccflu voluptatem non perceperintjquod ar-
guit a fubjecro loco & perfona ad quam vadit,
nempe Patrem ; quod confirmat , a comparatione
majoris , quia Pater illo major : cujus gaudii defe-
ftus caufam af1ignat,amoris erga fe tenuitatem, ex
nimiofuimet amoreprofe&am.
yirfiiy. Cujus pra-dictionis finem notar , ut,
cum fiat, in fide erga fe confirmentur, cui nihil ac-
cidit quod ille non pravidir.
Vcrf.io. Prafentem ad illot fermonem com-
mendat ab adjunfto tempore , quod fit ante mor-
tem ultimus. Cujus caufam efficientem indicat,
quod diabolus per fuos rainiftros illi vitam adimet;
quodfuodiveifodedaratur, quamvis nulla fitin
illo mortis caufa.
Verf.it. Caufaefficiensrnortis,quamperpeflu-
ruserar, ut mundus intelligat eujn diligere Pa-
trem; cujusdilcftioniseffeftum eft obfequium,
quod Patri prarftat mortemobeundo : deinde fe-
quitur adhortatio ut a menfa furgentes inde , ubi
ccenabant, difcederent.
METAPHRASIS.
RElinquens vos ad tempus quoad huma-
nam naturam, non auferam tamen ani-
mipacem, qua j.tm frnimini.fed tUam meam,
qttam ego conferrcpoffum, vobts relmquo , aut
ctiam ampliorem vcbis dono. Sed ne inpacis
nominc crretts , pacem non qu/t aufcrrifolet,
fed cam, quam mundu4,M ncc dare ncc acci-
pere , f.c nec auferre potesl. Eluamobrem ex
difcejfu meo nolite conturbari, fedncque time-
re. Aud.vislis quid vobis d.xi, me ita a vcbis
difcedcre , ttt redilum brevi tcmporis fpatio
cogitsr:; : vos antem ab:tus mei rr.entior.cm
mordicm arripientes, (trtterita redittis mcn-
tione) contriftamini. Atque tantum abesi nt
hoc modo veftrum in me amorem teftatum
reddatis : ut contra amoris vesiri indicium,
effet (y certijfime vos me amare agnofcerem,
ft Jolide de hoc meo difceffu Utaremim , fiqui-
dem ex hac vita migrans ad Patrem tn cce-
IU proficifcor , qui cum me, qua homo fum,at-
qne adeo medtator Detts (£ hcmo , major csl
me , multo beatiorem qttamjam fum reddet.
H&c vcbis in prsfentiarnm antequam fiant
prsdico, tit cumficnt, me credatis verumMe-
diatorem effe. Ante mortume&pcrpeffionem
pauca modo mihi apud vos dicenda fuper-
funt : quo majorem attentionem adhibere vos
ccnvcnit , ut ftuclumaccipiatts. Kam Diabo-
l::s (cui jufiifftmo Dei judicio ob peccatum
Ad& tota ejits poileritai fervituti peccati tur-
pifftms. addtcia esl) perfuos miniftros ludam,
Annam , Cajapham , Pilatumque jam me
prehendere parattts esi. Sed vos confolaride-
bet , qtiod nullam nec minimam mortu cau-
fam in me velqti&rendo invenirepote.fi, &uod
fi qti&rat aliquis cur igitur mortcm perpetiar:
refpondec ut mundui clare nofcat , quod P.l-
trem diltgo, <& ex ddedione , quodiUe mihiin
mandatts dat , exfequor : quod vos etiamfn-
ftentet, cum veftrxmfalutem tam Patri cha-
ram ejfefciatis, utftlitts tmigenititsfuum amo-
rcm Patri c&teroquin probare non poffit , ntfi
pro vobts mortem crudelifftmam fimnl &
ignominioftffimam obtre veUet. Sed age a.
menfafurgtte & impits immicts , qui mei ca-
piendi caufajamfe in viamdederunt.obviam
camtu.
19.
30.
3r-
P R A X I S.
SVmma, Chriflus,ne.inimosdifcipulorum
fuorum abicu fuo & fui mortc Si igno-
mima oftcndat, .imicipatione prxvertit.
rartes
t
Veifi7.
Chriflni
*4ptjfolts
Ctn(il<llHt
advcrfns
r>:.tl.t tpjts
tVcnttiSA
d pttce
rjium tliii
<t*t.
Cnjmfitl-
pr/ccUrm.
E V A N" O
FartesCunt, Confolatio Apofto- fChrifti.
lorum advcrfus mala advcntu-^ Apofto-
rain pcrfonis. ^ lorum.
Ego non difccdam a vobis nifi pace pri-
mum apud vos ftabilita ; imo pacem , quam
hactcnus in me habuiftis , non aufcro , fcd
■rclinquo vobis , atque adco majorem : ncc
vcro contriftcmini , quod diem ducam , aut
tempus extraham , cum inprxfcnciarum pa-
cem vobis dcdi. Eft euim mea , quam pro
Iibiiu meo darc poirnn. Cum enim mco dif-
ceflu Spiritum vobis miflurus lim , qui cft
Spiritus pacis, fieri nequit , quin mco difcel-
fu pacem etiam cumulatiorcm obtincatis.
Sed nolitc fomniare paccm exremam &
mundanam , qualem mundus fuis dat , im-
munitatem fcilicet ab omni afflic"tione,aItam
paccm & reru afrluentiam.Nec tamen idcir-
co dcterior eft mea pax, quam qua: (it mun-
di.fed meIior;non folum quod pluris conftat,
fcd quod tolli non polTitmeq; a Chrifto,quia
non vult , ncqae i mundo , quia non potcft
auferre;cum mundi pacem vei qui dedernnt,
vel alii adimant , aut alioqui fponte fua tan-
demdifrluat. Vide PM/^.4,7. Contra vero
mundi pax indigna quodammodo pacis no
B 1 I C X. J13
inanimis.ut cum Japidibus. lohan.f ,23.Cum
omnibus rerra: & cccli crcaturis , cxceptis
modo infcrorum copiis , qua: tamcn noccrc
nequeunt.
Cum Apoftolos confirmafTet advcrfus Vcrf :j.
mala.qux libi iplis timebant cx Chrifti abitu, c",fi''-"w
jam cos confirmat adrerfus illa. qua: fibimet "^f" "d~
■ r r r • , n . . ~ vcr/nj m<i-
lpll cvcntura fulpicabanturApoftoli.Docctq; ^iy tytl.
tantum abefTe ut cjuscaufa dolcredcbcant, tur.td pn-
ut obdifccflum ejus lxtandum illis fucrit, filliMi «d
tanquam (ingulan fuo bono , urpote qui ad p'"'cm>
Patrem Iiac morte pervcnturus clTet. Qui,
cona majoi fe eflet, non dubirandiimillis
efle , quin hxc difcclTio ip(i majorcm hono-
rem eflct allatura , cum Pater libenter fuam
excellentiam cum filio communicet. Si
enim Patcr prodigum & profufum filium
fuum, qui omnia decoxerat.ad fe rcdcuntera
tam honorifice excepit, nedum Patercoe-
leftis me fuum ad omnia obfcquentifTimum
filiumhonorificecxcipict.Namcum Pattem
vocct , dc ipfius ergafe voluntatedubitan-'
dti non efle; cii majoremfe dicit fatis indicar
eum facultate & potenria inftrucTum ciTe fe
honore fummoalficicndi. Quod etiamvcre
implerum eft,ut qui per mortem afcendit in
mine habetur. Vide lfai*,'?, u. impiisnon 1 cceios & fedet ad dcxtram Patris,Angclis o-
effpax,
Hujus pacisexCellentiam docet abcffe-
cTu , quod tumultusS: flucTus componitSc
fedat,& animum diftracTum & jadTatum flu-
cTibus , undis & ventis placidum & ferenum
efficit. Primoi/erfu dixcxit hanc malorum
fedationem efle effecTum fidti in fe & in
Deum : nunc pacis confcicntia: , tanquam
caufx propinquioris.
Huncaurem pacis Chrifti frucTum prx-
clarum cfle inde liquet,quod inreftinum ani-
micumfeipfo bellum eft bellum omnium
periculoliiTimum rriftiflTmumque : ut civilia
bella omnium funt atrocifllma & pernicio-
fiffima.Salomon in Provcrbiis eo ipfo litcm
uxoris exaggerat, quod unis xdibus ita con-
jun&a fit , ut neutiquam ab ea disjungi pof-
mnibusamplior,&DcofoIi,quacenusmedia-
tor eft , inferior ; alioqui , quoad Dei filuis,
Deo xqualis.Hinc ctiam dicitur Iohan. 17 ,$.
glorifica filinm ca gloria, &c. Hocilluflratur
cxcmplo ab hominibus petito.qui fuos ami-
cos parentefque charos habcntcs , & eorum
confuetudine lxtantes tamen heti funt.cu ad
aulam principis cunr, quod ibi & honore au-
gebuntur, 5; fuis commodius opitulabuntur.
Sed qudrathic aliquis;an non triftitiadif- fr„jt
cipulorumexabitu Chnfti jufta fuerit, cum med,
& Chrifti perpeflionibus mxrere debent, toamJi-t
Zach.11,10. & fua ctiam jatTura , quod ejus lf'mfi<l>-
dukifTimaconfuctudine orbandieflent. Re- " """ *
fponAeo < omnino hoc fKiendum ,fcd itata- „mitem.
men, ut confolationcm dolorcm fuperan
tm-
tcum.
tem non excluderent , quam hoc difcelTu
fis : quanto magis gravis & acerbacenfcnda | percepturi cfTent. Hoc applicandumhis qui
eft ammx, qux intus eft, contcntio 5: difce- roodum in amicorum piorum JucTumexce-
ptatio. Contra vero valente animo & pace dunt, cum ex hac vita difccdunt.
intus conftituta , bellum quod foris geritur i Arrianis hic occuratur, quod fe mino- FMfitAi-
periculi parum a-ut nihil habet. Quamob-' rem dicit ea parte qua ad Patrem profecui- rianorum
remdemus operam ut hanc pacem quovis '• ruseft, id eft ,humanitate : divinitateenim hHF",°c?
prxlioredimamus : eoque in occurfum Deo j profecTus non eft. Quid , quod ipfe minor * "'
eamus , ut ab illo hanc emcndicemus. Hxc feipfo afieritur , cum dicitur feipfum cxina-
pax nosprimumDeo, deinde r.obis ip(is,de- niviffc. Phil.cap.z,ver/ '7. Cum igiturmino-
xrique cum hominibus unitos & pacificos rem efle feipfo , illum non probet efle Deo
reddit. Imo vero cum fcris agri, cumrebus ' minorem , ncque minorem efTe Pawe quoad
Aaaaaa divi-
y-A
H A
Vctf.19-
PrtAlBio
ms Ae
Msrte
ChrlHi
jruclus.
VnAt lt-
Hitrnis V.
T. Htlllt.tS,
divinam naturam , quodeominor dicitur,
erricietut. Potius vero arguit ipfurn effe
Deum : namiseftDeus exceltiflimus , qui
eft major Chrifto homine aut mediatore: fed
Chriftus feipfohomiue&mediatore major
eft : ergoeft Deus exceliiflimus.
D;*/x/0£fe-,f_3V.]Occupat quod objici po-
terat, abadjundto temporis.adverfus Chn-
ftuin fuum difcipulis abitum prxdicentem-
Occurri enim pofle videtur Chriftum non
tam confulte hoc fscifle, qui tutius hxc re-
ticuiiTet , quam illos prxmoneret. Cui ref-
pondet i iingulari fructu hujus prxdictio-
nis, nempe fidede Chiiftiafcenfuiu ccelum,
qux hoc pa;1o egregie confirmata eft, Vt
enim afcenfus Elix priuseft Elizxo prxdi-
ctus & aliis; quo m coelum tranflatus , llluc
evectus , non aliorfumabreptus crederetur.
Sic & Chrifti. Nam ut xgre creditus eft E-
lix raptus , iic Chtiftiafcenfus. Quid,quod i occurfurasnobis tentationes , eoque provi-
obhanccautam duo Angeli defcenderunt, ' dendum ut adverfuseas probe muniamur.
Chrifti probe perfuafum Iiabeant, unde cum m*»tnr,di-
Apoftolorum falus , tum Chrifti gloria ma- l'gm,,lu
natura erat. Eoque docemur ut ad ea qux a "!"" '"
Scnptura diligenter _c lolhcite proponun-
tur, fxpius repetuntur, plunbus argumentis
confirmantur, animum attentius adverta-
mus. Quis non exiftimaret fatis fuifle ad
confirmationem afcenfus Dominici apud
Apoftolos; quod lllud i Prophetis prxdi-
dtum (it.oculis Apoftolorum infpedtum.An-
geloru teftimonioteftatum!Tamen videmus
_c hoc fuifle neceflarium, qui fortafle nobis
perfuademus nos hoc m articulo probe fun-
datos efle, cum illum femel atque fxpius Ie-
gerimus & audiverimus. Spiritus San_tus
non eft /_*T?-A9y©-,Chriftus novit profunda
infidelitatis noftrx _. medicinam congrueo-
ter parat , quam nili totam exhauriamus,le-
thah morbo conficiemur. Kefcimus porro
£jr -/.„//.
Chriilt _-t
mtr.viAa,
ut Apoftolos de hac rereftitantes confirma
rent- Aci.1,10.
Hoc loco dtfcimttt apprime utilem efle
leftionem Veteris Teftamenti, utpote quod
in prxdictionibus firmamentum fidei noftrx
exiftit , dum fcimus in Novo Teftamento
perfetla ante multa fecula prxdic.a efle. Sic
enim primum fcimus rem nec temere , nec
hominum arbitratu factam effe, ut ut per
homines impleta iit. Sic Petrus Aci.i, 15,11?.
refellit eos , qui dona divinitus data ad vini
fcu mufti fxcundos calices transferri volue-
runt ex Prophetia Ioelis. Atque ut Deus
fuam deitatem his prxdi-tionibuscompro-
bat, iic verareligiofuamfidem,
Ad afcenfum vero quod attinet , res in-
credibilis videbatur , cc oranem humanum
Non tantum vero prxdicit abitum fuum VcrCjo.
ad Patrem , fed ad majorem fidei confirma- rt'»fl»
tionem tempus circumfcribit, quo illud fie- M>:° "*-
ret , ut cum Scnptura non tantum prxdicit
rem futuram, fed annum fxpe, menfem, aut
diem definit. Hic porro occupat quod obji-
ci polTet deadjunftaignominia perquamad
gloriam tranfiturus iit. Refpondet autem
ignominiam illam non eis gravem efle de-
bere ab adjuncla ipfius innocentia. Tametu
enim omni genere crudelitatis & abjeftio-
nis laceranduserat , nihil tamen feprome-
ruiffe ; diabolum nihil fuum infeinventu-
rum, id eft , peccatum, /0*7.8, 44.. coque nul-
lam pcenx juftam & Iegitimam caufam.
Quamobrem per principemmundi, intelli-
git diabolum fuis copiis tum infernalibus,
captumexcedens. 1 Timrtb.$, l6.Qnisemm tum tcrreftribus inftructum Vide 2. C-r.4,4
unquam credidiffet Chriftum adinferorum; ubijt.; ya<2*(& t\stx dic itur.
coriditionem detradtum , & judicio Dei in I Cum dicit venire principem hujus mundi,
nos (cum in cruce effet) in baratrurnirx intclligiteum Chriftuoppugnaturum& ten-
divinx deturbatum ; ad tantam gloriam, tationesadmoturum & cruciatusintolerabi-
quantaomnescreaturas & creaturxgloriam les.Conflictatus erat cum Chriftoin deferto,
jtA t* tjux
in S.Scri-
pturiftpi
rtpctnntur
Cr ctnfir-
tranicendat, evehendum fore ? eum qui po-
tius vermis erat, quam homo , Pfalm.2.2.,6 .
fupra omnes & homines 5. Angelos erre-
rendum: Quodii incredibile videbatur filiis
Prophetarum,Eliamfuiffetranflatum;quan-
to magis hoc de Chrifto incredibile futurum
erat, qui ita depreflus eftr
Quia autem plurimum interfuit hxc con-
firmari ad conlolationem Apoftolorum,qux
a fuo proprio & Chrifti bono fufpenfa fuit:
ideo in illam pattern incumbit ut afcenfunj
Afattb.+.Si fubinde intermiflis fpatiis rediit,
£«..4,13. Sedillx impreffiones vix velita-
tiones & tsx.ittta,^aj erant.prx hac quaii fta-
taria pugna & agone, quodepugnabai: cum
diabolo & fateliitio ejus proxime antc mor-
tem. Nec enim tum prxliatus eft adverfus
Pilatum, Herodem.Annam &: Caipham;fed
adverfus principatus & nequitias fpiritales.
Vide Pfnl.ii.,1. & Colojf.i,ij. expoliavit,
triumphosegit, vicitigitur : vicit , pugna-
vit ergo,& manus cum principibus tenebra-
mra
mundi.
ETAKSItlCA. $i<
rnm confcvit. Quafi dicat.nihil tim vilc aut Scquitur hujus ofrcnfionis dcpullio,quod [x mw-
tam ignominiofum, aut etiam tam dolaiiri- nihil in fe invcniet. Si cnim hoc commcntus tmiu
cumcvcniet, quod mihi advcnturum non fuilTct , eflltquod cjuscaufa lamcntarcntur. ChnltiU-
profpicio. Eft igitur conccffio. Scd cum nihilin eoinvencrit , nihilmcruc- '"'"' '.''"
Qucmeds Hic qutritur quomodo !it a^t, &C. Vi- j rit, nihil eft quod lamcntemur. Maximc vc- "'""
iiJnlu dctur cnim hoc padto confirman quod ipfc ro cum noftra caufa hoc pcrtulit. Vide Pfal.
pnnccps je fe jattat.fuumeffcmundum , &o Maith. ,?$• vcrf 5- itcm ASorum cap. ij , verf.
4. Rejp. princcps mundidiciturfr/mj, quod 18. Hoc iingularcm confolationcm afTert,
jufto judicio Dci omncs illi infcrvitutcm & :quod fcimus Lhnftum omniapro nobispaf-
mancipiatraduntur ; quod homincs hoc in fum effe , quod qui nihilin Chrifto quod
Adamo meritifunt. Sic Hebr.1,14. fumus ifuum& proprium erat invenir, nili quod illi
enimilli mancipati , ut nos pcccatis pcr to- i Dco imputatum cft, nibil jamin nobis in-
tam vitam deditos,poft mortijetcrnjeaddi- vcnict ,qui multa& infinitapropria pccca-
ceret. Hinc noftramiferaconditio apparet, ' ta habcrous , quia nobis non imputantur ;
nos elTe mancipia diaboli natura , & ejus fi- [iimulque difcamus ejus exeraplum imitari
lio-./c^.8,44.eoqi nobis aliquid boni attri-
buere, eft diabolo hoc dare, & diabolum af-
firmare aliquid boni faccre poiTc , quod cft
blafphemum.Cum igitur hominum libcrum
arbitrium & virtutes prardicantur , hoc ipfo
non homincs, fcd diabolus ornatur. Huc ac-
ccdit, quod ab Apoftolo y^QfJsx.^-n.'t appel-
1 Pet.1,1?, 10,11.
uilterum argumcntum, quo depellit illam v«f 51.
crucis ignommiam, quod fpontc lit eam t-x r»/««-
fubiturus, lohan.io^ii. Hoc iin°ularc fola- *""* c~
rcccatonbus , qui ln peccatis le ob- rl „* "
leitarunt, & maximo lmpetu mitarcata-y;„,f„A/r<
phratli equiin bcllo in peccatumruerunt, filjtnm.
latur , Ephef.6,11. quod magna vi& poten- i vcl ut aquila ad prxdam advolat ; Vide
tiaineluctabili nos fub fe contineat , &adialibi.
Hcbrtosr, 14. diciturhabere ng^VS- , undcj De/W^iingularera confolationemafrcrt,
ad Cofl.i.ij.diciturnos eruilTe& armata ma- j quod intelligamus hanc Chrifti paflioncm
nu nos afleruifle. Huc acccdit parabola gratiflimum Deofuifle obfequium.tanquam
Chrifti,quacomparaturduciforti,quiarcem
tenens omnia fua in pace poflidet, donec eo
fortior venit, £««.11,11,11. ita enim nos
tenet captivos ut nefemel quidem vcl Iiber-
tatemcxoptare , in mentcm nobis veniat.
Deindc , quodplerumquefraude& injuftitia
mundi etiam poflefliones ad fucs devolvit,
d/mXa». Vt fciamus non tantum Chriftum
hanc paflionem fubiiiTe, fed Deum hoc val-
de voluiflc. Ichan. cap.^, verfn,i^,i6.h&-
verfus illos qui Dcum Patrem Pharaoni af-
iimilant.
Tertto hoc difcipulis neceflarium fuifle,
qui exverbisChrifticolligebant,Patrem a fe
quiillas malis artibus acquirunt. Hinc eft avcrfum fuifle, & interventu tantura fil
quod Pcntifex feraciflimam regionem to- i quali invitum quodammodo adducturn , ut
tius mundioccupat , & Pontificii paflimfe- [ illos complecteretur. Hic mundus propiis
raciiTimos agros , quod pcrditi homines Cx- \ fumitur , fecus quam aute verfu jo.
pc lucrantur & evehuntur. Tametli enim' Hancautcm voluntariam fubjectionem
Chriftus mundi hxres tit , fuifque quod fatis probat ab efrectu prompta: & cxpedita: iC-
cft tribuat , qui jure totius mundi hxredes furrectionis & difceflionis a menfa ubi
funt: tamcn maximam ejus partem a diabo- coenati effent, ad locum ubi ad moitcm ca-
lo & fuis occupari patitur. ' piendus & compreher.dcndus efler. Hoc nos
Notaeiiim fzpiusante diabolum cona- ! docere debet , &c. perindc autem eftacii
tum eiTe Chriftum cruciare, fed non potuif- 1 dicat , paremus nos ad abitum jam jam in-
fc ante tempus prarftitutum , unde Chiiftus | ftantem ; nam non ilico a:dibusubi cccna-
Z«<r. 11,^,5. Ha:c eft hora vcftra, &poteftas j bant, exccdebant ; fcd trium infcqucntium
tcnebrarum: quod confolationcm mirificam capitum fcrmonem eodem loci habuit , ut
fuppeditat. 1 apparet ex cap.ii.verfi.
I o H a N. cap. 15, a verf. 1, ad 1 1 .
EGofum ritis iUa rera, & Pater meus eft agncola ille.
2 Omr.em patmtem in me nonferentem fructum, toUit : & omncm qttifert
fiuclttm, furgat, utplwfruclutadferat.
A a a a a a 2. 3 Um
$is Ha*.mont"a
$ lam vos puri eslis proptcr fcrmonem qucm loquutusfum vchis.
4 M.mcte in me, & ego in vobis mancbo : ficut palmes non poteslferre fruftum
afemetipfo, idcft, nifi m.tnfertt in vite : itanecvos,nifiinmemanferitis.
5 Egoftim vitis, vcsp.ilmites : is qui nunetin me & ipquo ego maneoj l:icfert
fruclum multum : n.tmfeorfim a me nihilpoteslisfacere.
6 Nifi quis in me m.tnferit , abjeclus extra vineam , ftatim ut palmes arefcet :
deinic congregantur isli palmites, & in ignem abjicittntur, & ardent.
7 Si manfcrhis in me, & vcrba mea in vobis manferint, quicquid volueritis , pe-
lite, &fietvobis.
8 In hac reglorificatusfuerit Patcr meus , utfrttclum multum adferatis : & eri-
lis mei difcipuli.
5> Vrout dilexit me Pater, ita & ego dilexi vos : manete in illa mea charitate.
t o St pr&cepta mea obfcrvavcritis , matiebitis tn charitate mea , futit ego Patris
irxiprttceptafervavi , & maneo in ejus charitate.
1 1 Hxc loqttutus fttm vobis, utgattdtum illttd mcum in vobis maneat,& gtudium
restrum impleatur.
a n A z r s i s.
A Llegoriamproponit ; ubi comparatione paris
"^feviti, quam adjunfto veritatis defignat , Pa-
trem Agiicolx comparat.
ferf z. Fideles palraitibus; quorum palmitum
effeftum declarat in eo confiftere , ut fructum fe-
rant ; ficut Patris paritatem cum agricotadefcribit
ab effedto tollendi inutilia & luxutiantij iu vite
Chrifto membra , tanquam luxutiantia farmenta;
deinde purgandi fideles tanquam palmitcs , qui
frucfum fetunt ; quodfuo finededaratur , utpius
fructus ferant.
fiif. 3. Efficientem inftrumentalem notat fer-
moncm, quo tanquam falce repurgat Parer fuos.
ferf^. Pedarat paritatem fui cum vite, pri-
lnumquodipfeficin fidelibus 5c fidelcs in ipfo :
deindequiaut palmites non fcrunt frudtum nifi
viti infitx St inhxrcntes fint : lic nec fideles nui in
Chriftomaneant.
ferf..%. Effechim man-ndiin Chrifto eftferre
niultum frutrum; quod fuo adverfo probat , quod
lineillojc fucco, quiab illo manat, nihilboni fa- 1
cerepofliinr.
ferf.i. Aliu? effeclum non msnendi inCllii-
ftoeft abfciflioaChrifticommunioneexterna , Sc
perditio xterna ; qux p -i emorrui & aridi Gi-
jnenti declaratur.
ftrf.-j. Illuftratur effectam non manendi in
Chtifto contrario efrecto manenji in Chrifto,
ncmpeobtinendiquicquid petierint : uti etiam
efikiens inftrumentalis manendi in Chrifto deda-
ratur , ncmpe fi fermo Chrifti in nobis inlitus ma-
neat.
ftrf. 8. Excitat & acuitad frudtum plurimum
facienduma duobus adjunctis, uno qnod Pater
glorificatur; alteio quod (ic veros Chrifti difcipu-
los fe probabunt omnibus.
ferff. Caufam principalem notat fru&us fe-
rendi , fuumcrga eosauiorcm; cujus roagnitudi-
nera illuftrat pari Patriserga feamore: hortatur
«tiam ut maneant ia cjus amore.
ferf.io. Amoris fui erga illos cffec5um eft ob-
fervatio mandatorum fuorum : qux illuftratur pa-
ri fux obedicntix erga Patrem ex Patiis erga fe
amoremanantis.
ftrf.it. Finis totius allegoris propolitx eft
gaudium fidelium ; quod gaudium liio adiuncto
plenitudinis declaratur.
METAPHRASIS.
SEd <cgre a vobis & veslro coUoquio avul-
fits c&ptum de vobis confolandis [ermonem
paitUo longiut perducam. E^ofum vitioptims.
maxmefuccuUntt f.milk , & Vaier diligcn-
tem & peritnm Agricolam imitatur, qui vos
per Spiritmfui operationem , per quimfidem
dat, .'/.' me veluti vite infevit. &uifquii vero
ad me aggregatui (5 profeffione veritatU ex-
terna mihi inhxrens.ut palmes ftcundm, fru-
clum commod3.& cultnr* Patris convenicn-
tem nonfert , enm Pater toUit &> tanquam
cmortuumfarmentum ita refecat ut ejtts fi-
mttlatafanciitas detraBa larva omnibus m-
notefcat. Quifciuis vero commodum fruBum
fert (tamet/i perexiguum) hunc porro vcrbo
excolit Pater & cajtigationibut , tanquam
falceputatoria , foUicite cttrat ut fruBum fe-
rat cophfiorem. Atqtie wi quod attinet b:>u
animo eslote , utpote quos Pater per Spiritum
meifermonis interventu purgavitputavitque.
Per fidem igitur inme , tanqnam trunco feu
radice, manete , ficut ey ego tanqtlam raMx
inpalmiteper Spiriium menrn charitate, qua
vos arciijfime compleclor, maneo .Sicttt etenim
palmes ex fe fruBum proferrc neqiiit , nifi in
vite manens fuccum inde trahat : fic neque
vosnifiin me tanquam vite pertnanferitis.
3-
10.
II.
iCz.
EvANSBtlCA. «17
"EgofumvittsiUa.vosmcipalm-.tes.fuimihi ficiura ab efFecm defcribit , quod ramos tir-rimtm
mfitus per fidem in me manet ry ego fer & furculos m Chrifto non ferences fruclus c*!t;r 1.
meum Spiritum & meam erga iJtem chari- rcfecet atque colljt. Primum agricolr feu «■"'»'
tateminiUo, ufiuBum copiofumferet : ficut vinitoris officium eft putridos pampinos !""•?'»"'
, &aridos, aut rationc quapiam alia infru- y"t"
■ , gifcros a truncofalcerefecare, ne aut lo-
i contra, nifi mea virtute fulti fif futlentati,
nihil bomprorfut non modo perficerc rjp expe
6. dtre, fednec conari quidem potefiis. SJmodfi cum occupent , aut fuccum & humorem c
qukvera&non fimulata fide in me non trunco exfugant &adfeattrahant.Sic Deus
manferit , tanquam luxurtans palmcs c vite Cbriftianam religionem verbotenus profi-
rejecius ejicitur & exarefcit , atque tanqnam tentcs , ucc debitum fructum fercntesex
r.d omnes domeHicos ufus inutilis , & nc ad Ecclefia: & filii communione ejicit : quod
paxiilumquidemconficiendumidoneiu, coll:- ornnibus curam & ftudium ingcnerare de-
7> gttur ut in ignem mjtc^m comburatur.&uodfi bet , ne inutiles & infrucluoli lint; quando-
tn me manfentis, quod tnmfiet.Jifermo metet quidcm tam oculatum Bi peritum agricolarn
■vobisinfittis manet , r.thtl efi quod legitime & fifi curatorem &: infpcftorem habeant,
g. petetts.qtiodipfumnon accipietis. Cumpnmis qui omnes hypocritas m numerato haber.
veroprectbus contendendum vobis esi.ut mul- Agricolis Qepc accidit vel fumme diligenti-
tum fiiuium feratis : quandoqutdem ejus rei bus & peritis, ut errore vel imprudentia fur-
hic eximiui fiuB-.ts extabit , ut cnm Pater culos pra:tercant;quodnonfit inDeo omni-
mens gloria afficiatur , tum vos germani mei fcicnte &: providente. Hinc eft quod Efiu. j,
9. dtfctpuli agnofcamini. Sicut impenfe & tnfini- 4. Deus teftatur fe nMcorumomimfe,qui-
te me dilextt Pater; fic ego vos impenfe c?> in- bus vinea excolatur.
finite diligo : agedum, ita vos comparate , tit
nunquam vos amare definam : fiquidem gra
Sed hic qturat aliquis , quomodo refe- Qtumtd»
centur qui Chriftofemelinliti& infixifunt. htcjui.
ve mthifuturum esi.fi meus in vos amor un- Refi,. iniitos non effe revera , fed fpecie tan-
quam deficiet. Si mandata mea feryaveritis , tum , & potius ut pali in terra depadi & de-
fixi, quam radicatifunt ; membra putrida.
tn mec erga vos amore manebitis : haudfecut
qttam cgo Patris mei mandata fervavi, & in
ejtts erga me amore htreo.Et quidem hsc vo
rancida, qur corpori quidem adhxrent.nec
tamen vita, qua; eft in corpore, vegetantiir;
bishquulicsfum.utquodgaudiumhaaennslCuntquetan^um fcabies in corpore , aut
tx mea prtfentt* percepisiu , vobtfcum , cum | ukera, cmx tametli adharreant corpori , ta-
ego difceffero, maneat, nec maneat folum ,fed , men fine corporis difpendio aut mucilatione
porro incrementum indiesfumat , donec in re-
gno ccelesli compleatur,
P R A -V I S.
SVmma, Chriftus , cum a menfa furrcxif-
fct,pedibus conliftens , ducbits cap.feqq.
fcrmoncm, quemabrupcrat , refumit ; ut
amici libi invicem valedifturi fcrmones
conclufos & fimtos reclordiuntur, quia per-
inviti a mutuo colloquioabftrahuntur.Hac
autcm pcricope fuam cum undecini Difci-
pulis unionem& unionis fructus pulcherri-
mos ad plcniflimum Difcipulorum gaudium
& confolationeni ■zvfei^Aix*; proponeus,
illudipfum explicat.
Partesj Propolitio.
iunt: \ Propolitionis explicatio.
p r ■ fPriorem de Chrifto vite.
d" t>a ' P°ftcr,orjm dc DeoPatre.Fi-
rwhabet":) 1!° & sFIrku Sanflo» «3'*f«-
'L ^Patre, agricola.
Pofteriorcm partem de Dco mS' «|«^t» Pa-
trc iitiv «©^'«'Cxpedit. Patris autcra of-
tolluntur. Quod li qtttratnr quomodo refe-
centur. Rcj^.quandoque illud fieri horribi-
limorte; vcl hypocrilin illorum tanquam
larvam illis detrahendo , ut propriis nativis
coloribus quales funt appareant.
Alterum effeBum agricola: eft, ut malleo- 1 1. tmos
los & pampinos fruftus ferentes arte, cultu- pjmfUis
ra , 8: curatura fcraciores rctWat ; ftolones P" W-
hinc inde erumpentes & luxuriantes ampu-
tando , nefuccum , qui ad ramum transfun-
dendus eft , pra:ripiant aut intercipiant. Sic
Deus fideles ita fructum facientes , ut inte-
rim multis infirmitatibus & corruptclis im-
pcdiantur indies magis magifque expurgat,
illafque paulatim corruptelas tum judicii,
tumafredtuum tanquam nrvos aut ftrumas
circumcidit. Sic Malach.5,3. dicitur Deus
purgarc &: mundare fuos tanquam argen-
tum aut auru, cui fcoriasaliquid femper ad-
hxrcat. Nec tamcn ut aurum & argentu ex-
coquit, doncc corruptelr omnes toilantur:
fic enim illos confumeret. Efiti.t, 1^,48,10.
Hinc pctiturfingularis confolatio, nemi-
A a a a a a 3 ne:n
5>lS II A R M O N T A
nemi Deorepudiari , quivcltantillum fru- 1 c"tum nonfert, nificum trunco coalefcat &
C~him fcceric ; tlcut Mattb.utio. calamum unafiat: Vt lapis niti cxmento cumfunda-
quaflatum non comminuit & iinum fumi- 1 mento aut angulari lapide coaptetur , in x-
gans non extinguit. Item Matth.i$. non jdificiumnon evadit : Sic, &c.
Piorunt
fiuiius in
tites am-
ftiores.
Verf. j.
Inflrynten
tum purg.t
tiontsno-
fir*.
Verf4.
Ejuftlem
Citufa mtt ■
ttritdit.
rcpellicur qui cnl.id eft, reliquum edidit.Ncc
emmduros Dominos imitatur aut refert;
qui de filis fcrvis . nili totum penfum abfol-
verint, poerus expetunt: fed,&C.
Deinde & iilud obfervandum eft vere pios
indies pietate crefcerc& fcipfos fiu&u fe-
rendo vincere, «Sclongefecus illis evenire,
quam vitibus i qus ut cxterx arbores con-
fenefcentes minus fructus ferunt.Vnde etiam
PJalm.g 1,13,14,15. plantati in atriis Domini
fiorebnnt utpalma ; in feneclafru[im amplio-
ret etiamferent. Habent; dabtlur , Matt.ij,
2?. Nec tantum plures fed Sc meliores &
pretioilores frudtus ferunt, ut vitis.
Defcribit purgationem fidelium ab ef-
. ficienteinftrumentali , verbofcilicet prasdi-
cato,quo Pater tanquam fjlce putatona pios
& fideles exuviis carnis & nativae corruptio-
nis expurgat exuitque.Sic loh.\7 ,17 .Sancli-
fica eos Pater verbo tuo.verbum tuum veritas
eil. Itein lacob.cap.i,verf\%. ex quo intelli-
giturquatenus & quam ncceffanus ufus llt
verbi praedic.ni , (ine quo omnes impuri.im-
mundi & prophani in fua lepra , fanguine,
fordibus , manent. Sa:pe quidem fit ut pii
caftigationibus &: flagellis proficiant, fed
tantumabeft ut caftigationes per feScfine
verbo prxdicato hoc faciant , ut majorem
impuiitatem attrahant, nifi quis Dei verbo,
maxime promiiTionibus, fuftcntetur. Ver-
bum enim line caftigationibus fsepe prodeft:
caftigationcs (Ine verbo non itcm; quod lu-
culentiffime pcrfpicitur in Pharaone : qua-
propter verbum prardicatum, pradertim no-
bis.inftaraqua:, ignis , & feminiscujufdam
cft, (ine quo.i fordibus lavari.excoqui , aut
ad vitam atternam renafci nequimus.
Doctrina: adhortationem adjungit , ubi
docet quomodoverbum prsedicatum nobis
utilc & vivificum eft : nempe iicum Chri-
ftouniti fuccum filutaremabilio trahamus:
eoque matetialemcaufam noftra: purgatio-
nis & purificationis dedgnat ipfum Chri-
ftu m,qui eft truncus cui inferimur per fidem.
Vnde couftat non fatiseffe verbum audire,
nifi fidem verbo adjungamus. Hinc lacob.i,
11. verbum tnfitttm vocat aptum fervandis
arimis noftris. cV Hebr.4,1. ut fcmcn terra*
infeminatum , niii condatur , & occulte- I corptts meum, hoc locorefelluntur, cumper-
tur , ut pulviainterram dccidente radices j inde hic Chriftus dicitur effe vitis, quam
agat: & ut talea arbori infixa & incifa fru-lillic efle panis &vinum. Addeetiam quod
hic
Hinc etiam liquet frudtus non ferre eos,
qui in Chriftum non vere credunt;ut ut fpe-
cie bona opera videantur.Fructusenim.quos
fetunt, funt lilveftres , indpidi , putridiqtie ;
non diffimiles fructibus terra: Sodomear.
Atque hactenus de priore parte , qua: eft de
Deo fcilicet agricola Sc vinitore.
Sequitur^<irj<itW<i ; ubi Chriftus dicit Verf4.
fe vitem effe , Sc nos palmites. Quod docet „,.t. „
a tT ■ ■ „ i^H\- I-r Chr<n.fr
arctuiimum unionis ncxum , qui illi nobil- ^jj,,-,,,,,-,
cum intercedit : nos non minus Chrifto
adunitos effe & Chriftum nobis quam palmi-
tes cum trunco, & truncus cum plamitibus.
Vt cnim truncus palmitiineft per humorcm
ckfuccum, quemineum transfundit ; pat-
mes trunco ratione fucci & humoris, quem
a trunco ad fe attrahit , (ic Chriftus in nobis
cft perSpiritum , quem in nos perfpirat , &
nos in Chrifto perSpiritum, quem abillo
ducimus & derivamus: quod apprimeappo-
(Itum eft ad indicandam Chrifti prxfentiam
cumfidclibus, vel nunc cum in cceliseft;
quod difcipulos triftes habebat. Harc con-
junctio inexplicabilis; aliis etiam (imilitudi-
bus ob oculos proponitur,capitis cum mem-
bris corporis, viri cum uxore, panis ex mul-
tis granis in unam maffam confefti, vini
uvarum multarum in unum vini cantharum
expreffarum , multorum I.ipidum in unum
templi xdificium coadunatorum.
Atquehxc eftilla demum aritiffima fi- \sKitlim
delium cum Chrifto conjunctio, non illa <Uytrf> *t
quam Pontificii comminifcuntur , qua» eft c* , '/»w>»
Chriftum ore, dentibus , ventre conclufum Ponnficii
tenere. Neque enim quishac Chrifti com->°"'
prehenlionebeatus evadit, cum neipfa bea-
ta virgo,qux utero Chriftum geftavit , non
ideofoelix extitit. Luc&.\\,t.7,i'&. imo qui
attdit, tfc. & £«£.1,45. Beataesqu&credidi-
fti : beatior ut fuerit Chriftum fidc conci-
piendo, quam quod eum utero geftarct.Huc
acceditquod hxc unitas , qux falutaris eft,
perinde exigit ut nos in Chrifto atque Chri-
ftus in nobis (it : quamobrem (i corporalcm
manducationem urgeant ut Chriftus in no-
bis (it, pcrinde fequitur ut Chriftus nos quo-
que realiter comedat , ut nos in Chrifto (i-
mus. Prxterea quodurgent % tiiir, hocefi
Ejm L
ejftHum.
E V A N G
hic dicit fc vcram efle vitem , cjuod idem fi
dixiffet in Sacramento , paoem efle vcrum
corpus, mirum cft quautos applaufus & da-
morcs extuliflcnt.Deniquc Chriftus fuos dc
fuoabitu triftes confolans , & prarfentiam ',
fuam quamcumquc falutarem tllis inon-
ftrans,nunquam tamen pixccotiz fux in Sa-
cramento mcntionem fecit, cjuod tamen fe-
ciflct, li quid cjufmodi futurum fuiffct.
Etfeftusunitatis noftra: curn Chriftopcr;
fidem. Primm effecb:cs-.h ferre multum fru-
fta.ii, quiChrifto inlicus & cumillo unus.
Ejufmodi cnim trunco mlitus tam nobili &:
generofo, non potcft non fcrre frudum: cft
enimfurculusdc calodcmiflus , quiinfini-
tam Spiritus Sandi veluti pinguedincm &
fuccum in fe continet , m qtto omnes thefauri
faptentid & fcentU Dei rcpifilifunt , Coloff.
i,}. non ut illos apudfe condulos teneat,
fcd ut aliis communicct. Hic excutiac fe
qmfque, an multos frudus ferat.
Hoc argumcntum abadverlis corrobo-
quod line Chrifto & cxtra cum nemo
rat
Verf.6.
Pampitto-
rum aridt ■
rumpi/ia.
Verf.T.
EfftBmn
ftcundum,
fandum facit vel tantillum. Quod li Ponti-
ficii excipiant fe quidem nihil pnftare poffc
iinc Chrifto , fed adjundos Chnfto pofle
omnia ; quanquam ne (ic quidem (ibi con-
ftant, quidicunt fc natura facultatem haberc
cligcndi oblatum bonu.rcfclluntur loci cir-
cumftaotia. Ramus enim iniicus nihil pror-
fus ex fe facit, quoadfuccum acruncoducit,
&antequam iniitus iit , nihil prorfus potcft.
Hoc argum^ntum amplincat ex adjunda
refedione, arefadione & m igncm injedio-
ut Matt. 5,10. fecuris ad rad.cem arboris ad-
mita W7.CiV.Huc pertinet quod ab Ezechie-
/i;dicitur caj>. if, 3. vitcm infrugiferam o-
moium arborum viliffiimm & inutilifl~imam
effc; non folum ad xdificandum , fed ne ad
paxillu quidem conficiendum idoneam effe.
Sequitur alterum effecium noftrx cum
Ghrifto unitatis & permaniionis ; fore ut
qurcunquc petimus , ex Dei fcilicet volun-
tate ut 1 lohan.-,\\. ab illo accepturi limus.
Sed notandum eft repudiari corum preces,
qui mandatorum rationem non habcnt,
Pro-j. i8,9,&: i,M,i{, 16,17.18. quiaurem
avertit ut doclrinam ejtts non nu.ii.-t: , ejtu
preces Detts abominatur , & Iohan.9,11. pec-
catores Dests non audit : contraautem juftos i
fuique cultores exaudit. Eft autem zquiffi-
mum ut nos.qui Dei perfedifllmum lcrrno-
nem rejicrmus , repudiemur in his qua: a
Dco poftulamus. contra 1 Iohan.-,i\,i~..
Cum enim uoum cum illo fimus , cujus no-
E l I C A. 9ly
minc petimus & mcrito obtincmus , non
magis Pater nos, quam Chriftum , repcllerc
&i repudiare poteft , ut qui non noftra, fcd
Chnfti perfona appareamus.
Quanrum vcro beneficium iit Deum in
omnibus exorabilem & facikm habere non
tantum pro nobis , fcd pro noftris omnibus,
atque adeo pro quibufvis , quos dcbite ora-
tione noftra complexifucrimus ;non eft fa-
cileexplicatu. Provcrbio dicitur , amicum
in aula pluru effe , quam in loculis pecttnutm.
Quanto majus eft ipfum Dcum fummuin
amicum habcrc? Rcgis Aflueri amoris erga
Eftherem dcdaratio fummafuit, quod llii
copiamfccit quicquid vellct pctendi , cum
hac pollicitatione , fore ut illud obtineret:
fedh.-ec munificentia unatantum pctitione
aut duabus definita eft. Nobis autem pote-
ftas fit petitiones noftras multiphcandi. Et
quidem illi Iargitum tantum eft ut ad dimi-
dium ufque regni peteret , nobis autem to-
tum Dei regnum petcntibus , Dcus annmt,
dum nos is confortium regni Chrifti admit-
tit.
Hic etiam apparet quomodo in Chrifto 0,,,»,.^
maneamus , nempe ii ejus verba in nobis m.mtamus
maneant.Sic 1 Ioh. -.,-.*. ut contra 1 Pet.i.%. '" CbriJI- ;
dicuntur homines in Chriftum impingere,
quodincjus verbum impegerint: quod a-
perce Pontificios in Chriftumrebcllionis co-
arguit , quia in ejus fermonem refradarii
funt.
Docemur porro qu omodo plurimumfru- F.t multum
dum feramus , nempe ii Deum prccibus de fiuHum
hac re folicitemus. Sic DavidP/I-j/.iis». Cx-f"""""-
pe profeflioni de mandatis fervandis preces
conjungit , hoc ipfodeclarans hoc in fcnon
effe poiitum : non magis quam terra ex fe
frudumferet , nilicoelitus perpluatur.
Hoc argumcntum porro corroborat ab Verf 8.
adjunda Dei Patris gloria in eo conliftente ln .1"" Pa~
hr n *r c- tritzloria
um rructum feramus. Sic ^».14,13. A, ,
ut honori regi ducitur , cum ncmo vacuus
auttriftis ab illo difcedit. Si patres filiispa-
nem non negent.nedum Pater cceleftis vobis
Spiritum etiamSandum,id eft,quo fandifi-
camur.Videi Regi quamDcoplacuitquod
Salomon fapientiam ab co petiit. Si quis
caufam fuam in foro a<rcns eam rationem ini-
re poflet ut regemfocium adhibeat , ut re-
gis jus aut injuriam cum fuo jurc aut injuria
conj undum habeat,is pundum omne veluti
tulit.
Noftris boois operibus, qua? precibus per F t qumt-
Chnftum a Deo accipimus, Deus glorifica- d°-
tur.
Dci erga
nos nmor
intimiu.
Verf9-
^/moris
Clirijli er-
^tt nos ma
gnitudo, d
compara-
time.
93O A R. M
tur , cumquodorapiorum adcjuslaudem
aperiuntur, tumquod or.i miproborum ob-
thuranrur, ne conviri.rjaciant lnreligionem
& Dci populum. Atque ut nullus alius ufus
eflet bonorum opcrum , hic folus ftimulos
aobis aidat ut bona opera operemur.
Hinc ctiam liqttet, quantum a Deo,quam
intimo amore diiigamur , qui in Chriftum
credimus. Si enim fcrventifiimiamoriserat,
&c. & Ioabus alicubi dicit fe probe notum
habercfc a regediligi quod petitionemcjus
pro Abfoloneaccepctat. 1 Sam. 14,1.3. quan-
:o magis, &c.
35. ut qui initiatur profellioni alicui aut
fchol.r, certis quibufdam legibus tenetur,li-
nequibus in alumnorum ccnfu haberi ne-
queat, iic [ta.jnTiim-rt Matth.1%,19. Bapti-
Tantes ey doccntes eos fervarc qtt/t,cumque
pr&cepivobis, cyc. Sic etiamdicitur, quima-
nct in Ch'iflo , debet qttemadmodttm tUe
ambulavit cy ipfe ambulare. 1 Ioan.1,6.
Alut.i argnmentum afrert ab adjunc~to
Chrifti in nos amore,quo nos in pcrmanlio-
ne & unitate in Chrifto confirmat. Dum
hinc ex adjuncto vel efFecTo potius Chrifti
in nos amore, quid (It in Chrifto manere in-
dicat: iftinc ex adjuncto noftroin Chriftum
obfequio , nos in illo eiTe & cum illo unum
ciTe cognofcemus. Primttm igftur notemtts
iucrcdibilem Chrifti nobifcum unionis fru-
clum. Quia enim Deus Pater, Filius & Spi-
ritus Sancius nos amans nos Chrifto infevit,
ideo Chriftus mcdiator nos intime amat;
eodem fcilicet amore , quo Pater Chriftum.
Vt igiturhujusfenrentia: fructum dulcifli-
mum percipiamus ; videndum quomodo
Chriftus a Patre ametur. Et primum qui-
dem,quoad Filius DeiPatri coartcnius,egrc-
giedefcribitur, Prot/.8,5o. Vbi etiam vcrf.
31. docetur fe perindedelectari hominibus,
ut Pater fe deleclatur, hanc ipfam quam in
manibus habemus confirmans. \tzm Ioh.i,
lS. quod fit in finu Patris. Quod autem ad
Chnftum attiner, quoad mediator eft, Deus
& homo , Dci amor in illum declaratur
Matth.5,17. hic efi Ttlius metts dilecltisin
quo ttntce delecior , & certe quantus & quam
incredibilis amor fit, ex hominum fenfu ali-
quoulque adumbrari polht. Si enim quis fi-
liiim habeat unicum libi & iimilem corporis
efflgie , & eundem per omnia obfequcntem,
quis non durus autferreus Pater eum non
ar£le compleifrerctur ; quanto igitur magis
Deus Pater Filium libi per omiiia confor.
mem & obfequentem ? Quamobrem vcre
diciturE/>/>ir/"3,i9. amorem Chrtfti omnem
tntelligentiam humanam fuperare, lohan. 1 7,
i3.diciturporroPatrcm nos diligercquem-
admodum Chriftum diligit. Hic amornos
mirum in modum confolari debet , advcrfus
mundi odium, contcmtum, ludibria , &c.
Mc-iiHTt ci rr, cLyu-an rv, *,«>?. ] per fuam -™'0<*-
dile&ionem intelligit illam , qua nos amat "~>/"'T
,, ° ' .» , , cetambitu
intime, nonillam, quanos eumcharum ha- m,ovlsm.
bemus.Cum enim ad permaniionem in amo-«r(,
re cohortetur,necelTc eft ut illum intclligat,
cujus prius mentionem fecerat , alioqui di-
xiflct.iicut cgo vosdilexi, iic me viciflim
diligite , ut ego vos chariflime complector.
Hoc porro arguitur cx fine hujus & prceee-
dcntium fententiarum verf.11. ubi docetur,
harc dic~ta ut gaudium noftrum fit plenum.In
promptu autem eft gaudium noftrum in eo
non confiftere.quod nos Chriftum amemus,
fed quod nos Chriftiis amet. Senfus igitur
eft , Chriftum nos hortan ut nos a fe amari
patiamur ; quod eft argumentum incompa-
rabilis cjus dileclionis , quo itacorreptus &
iucenfuseft, ut noftrum amorem ambiat.
Hoc argumentum illuftratur parabola can-
tici Salomonis , ubi Chriftus vulneratus in-
ducitur amore Eccleiia:, imo ejus occllo ca-
pi , &c. Cant.4,9. Et hoc eft quod Paulus 1.
Co>mi,i. miniftros paranymphis comparat,
qui pro Chrifto Ecclefiam ambiunt & ut
Chriftum amet,fatagunt. Quod ii fpeclave-
rimus quantanoftraindignitas,quilimusnon
modoterra:,fedinferorufilii;quilimus nothi,
■/Ethiopes, Cananaei,Hittxi;qui iimus men-
dici ; Non modo Chrifti crga nos pietatem
&amoremfed noftram proterviam & flul-
tam moroiitatem prodit , quiab illonosa-
vcrtimus : Pcrinde ac li bubulci filia Regis
magni filium eam ambientem afpernaretur.
Inter homines imbccilliores & ignobiliores
potentiorum & inagis illuftrium amorem
qua:runt & perfequuntur.
Sed hic qtt&ret a'iquis,an penes nos fit ex- X"?"» »"
cutere Chrifti amorem,aut efHcere ut Chri- exc"""
^. . . , , ntn Tralc-
1 in nos lnchoatum amorcm abrumpamus. _„
u ji j 1 mm,nec
riac enimadhortatione videtur lioc mnue- ,dcx.id-
re. certumtamen eft Chriftum quos diligir, momtione
ad finemdiligcre Iohan.15,1. Et Chtiftum, Chrijh
non.ut homiiies.in fuo amore mutabilcm ef_«"*S"'"-»
fe aut falli poflc. Dor.a Dci effe abfqtte pocni-
tentia , Rom. 11,19. Rejpondco igitur fubor-
dinara non pugnare. Nam iicut Chriftus
mmquam fuos.quos femcl complexuseft,ab-
dicat; iuetiamrationem&viaminit, quo
non
Verf 10.
Chriftift-
gnum m.m
atUsntm
tjui ebftr-
Vatii.
E V A N C
non exeidant, illos adhortando,facramento-
runiufa confirmando. Maritus , tjui uxoris
fuxrideracxploratiflimam habct , non ta-
mcn ea negligit quibus uxotis crga fc amor
confirmetur. Chnftus Dei Filius non potuit
.1 Deiamore cxcidcrc , tamcn non ideo vel
Dcus , cum Angclum ut Chriftum confola-
retur milit, vel ipfe, cum intentc orarct me-
dia & rationcs pnetcribat.
Qjoniam maxime eorum incercrat.ut co-
gnofcerentfc in Chrifto eflc, & ab co amo-
rc intimo comprehendi , docct ab adjuncta
obfcrvacione mandatorum, tanquam certif-
llmo indicio, cos &: effe in Chrifto , Sc ab eo
amari: fic z PfM.io. docetur clctlionem
noftram ccrcamfieri bonis opcribus. lccm
/oA.r^.n.Dilcctio.qua Chriftum diligimus,
cerciflimum argurocntQaffignatur Dci crga
nos amoris. Tamecli enim intentiffimo nos
amoreamec magis quam quifquam , tamen
non ut amatorcs & proci.qui quidem rapido
cV: incompolito amore fcruntur , & virginis
amore incenli bruto quodam impetu ruunt
in ejus amplexum , quibufcumque alioqui
vitiis perfidicc & rcfrattarii ingenii& cere-
brori" inficiatur. Atqui cum Chriftus ipfe
non poflit manere in Patris dileftione, nili
voluntati paternx- conformis lit & ejus man-
datis obfcquatur; nedum nos in amorc Chri-
fti, nili mandatis iplius obfequentes fueri-
mus. Si cnini Chriftus non lit fux voluntati
obfcquutus, qu.r tamen rccla eft.nedum nos
noftrx debemus ■ qus farpc parum refta eft.
k t r c a. 53t
Quodiiquis dicat hos Chrifti amorcm Qunumta
promcrcri hac mandatorum obfervationc, tmmtm
icfclluntur hoc ipfo loco : frimnm cinm di- ''"' "*"
citur nos manfuros in diledtionc Chnfti , ii '»""""'•
ejus mandata fervaverimus; quamobrem cf-
ficitur nos antc in cjusamore tuilTe ; alioqui
in illo mancrc ncquibamus. Deinde in Chri-
fto apparct, qui ante intimus fuit Deo Patri,
priufquam obfcquium illud prxft.irct. Ve-
rum quidcm cftalibi dici Pacrem diligere
filium , quod ponat animam fuam pro ovi-
bus. Ican.10,17. Sed vocula qnianon eft ibi
nota caufx, fedconfcquutionis6\: connexio-
nis cujufquc , quod notiffimum eft. Erat
cnimpaffio Chrifti adjunctum amoris erga
fc patcrni, non ejus caufa.
Xotac fincm hujus Concionis paraboli- Verfir.
cx,ur in Chriftoplcnani confolacionem ha- Cmeimit
beamus adverfus omnes calamicates impen- ''"!•" J~-
denccs vcl premences. Ec certe , nili bono
animoflmus, in quafcumquetentationes in-
cidemus: quoad in Chrifto (Imus & ab eo di-
ligamur, intime fruclum juftumhujus unio-
nis non percipimus. Sic dicitur Gal/Uif,
Matth.4,16. qui in latebris Si umbra mor-
tis fedebant , iuccm Chriftum in Euangelio
affulliffe , qux tenebras & mortcmfugavit.
Cum quis e foro triftis domum redit , re-
creaturalpetluuxoris & dulciumpignorum
fuorum : iic & nos Chriftiintuitu , quoties
adverlis premimur. Atque hoc videmus a
Davide factum 1 Sam:tcl.$o,6. cum omnia
amiiiflet £V: periditarctur a militibus fuis.
I ohan. cap. lj.aicrf.iz.adiZ.
12 Hoc esl mandatttm iUud meum, ut diligatis alii alios, prout dilexi vos.
i} Majorem cbaritatem uullus babet, quamislam, ut qnijpiamanimamfuaiii
deponatpro amicis fuis.
1 4- Vos amici mei eritis, fifeceritis qtucumque ego pr&cipio robis.
1 f Non amplitts dicam vosfervos , quiafervm nefcit quidfaciat dominus ipfitts :
vos autem dixi amicos, qttia omnia qtu audtvi a Patre meo, notafeci vobis.
1 6 Non vos me elegislis , fed ego elegi vos , & conftittti vos ut abettntesfrttclum
feratis, &fructtis vejier maneat : ut qutcquid petierttis a Patre in nomine meo , det
vobis.
1 7 H£Cpr<itipio vobis, ut dtligatis alii alios.
ANALTSIS.
A Generemandaiorumfuorum defcenditad fpc-
J Jciem , nempe mutuam dileftionem , ad quam
liortatur : qux dileAio arguitur comparationc
paris, ficut Chriftus fuos difcipulos dilexit.
ferf. 13- Cujus dikclionis magnitudinem in-
comparabilem a minore amplificat ; & ab effe&o
arguit, fuam pro Ulis vitam poncndo.
Vtrf. 14. Confolarur illosporroarcIato;quod
illos fibi conjun&ione amicitix accepit: cujus mu-
tuxcumilloamicitixadjunftuuicft , utejusman-
datafaciant.
ferf.is. Hanc amicitix focietatem a diverfo
illuftrat ; quod illos non amplius ptofervis haber,
fedproamicis : quod utruinqueconfirmat abad-
junilofcivorum & amicorum: quoium priusift
B b b b b b non
i>3i
H A R. M
noncognofcere, quid herusfacit : pofterius vero
cft cognofcercarcana amici.
Verf. 16. Docet amicitiam ix. mutuam hanc
conjunctionem a fc initium capere, non ab il-
lis, ab effcfto , q uod illos prior elegir ; quod con-
firmat a difparato, quia illi eum non clcgerunt: fi -
nem deindeeleaionisdcclarat, utfua ptadicatio-
ne fiuaum ferant : quein fruttum cxomat ab ad-
iunfta dutationc ad (inem fcculi ; cujus fruftifica-
tionis efficientem caufam notat , eotuui ad Deum
in nomine Chtifti preces.
Verf.il. Finis hujus divinx liberalitatis in eos,
au.-c 15,16. ytrf. dcfcnptaeft, notatur , utmutuo
lediliganc
METAPHRASIS.
Ii. /~\Vod dixi vos meU mandatis fervandk
\^Jm me manftiros, ffcectalius propono.meum
hoc mandatumcffe (quodmulta aliafuo com-
plexttcontinet) ttt mtttuo -jos diligatis , non
frigtdcfedferventer , tit tametfi meum ergti
vos amorem , tttpote infinitttm exsquare non
poteilis , illum tamen tanquam exemplar vo-
j 3 . bis ad imitationem proponatis. Meo autem tn
vosamore nnUtt-s certe major non modo dart,
fed ne cogitari qtiidempotesl , ut qtti prt aino-
re erga vos vitam ponere coniiittit : quod vos
commonefaciat vel mortem (Ji rcspoftulat)
14. pro invtcem oppetere. Quod dixi vos mthi ami-
cili&foedere conjunctos , quamvts magnificttm
fit.nonretraclo; eftis entm plane amicimei,
dummodo , qus. vobts in mandatis do , opere
l<_ exfcquamini. &tiamcbrem posihac nontam
vos profcrvis habeo , cnm fervu4 qttid hertts
futts facit nefcit : fed vos amicos d:xi, quod
omnia.qiufalntem eletiortm continent,a Pa-
l g, tre accepta vobis expofui. &uod de mutua in-
ter nos amicitia dixi , hand aliter intelligen-
dum efl , qiiam quod hsc amicitia a me , qui
prior vos ddexi , non a vobis , qtti natura me
odto habetis , initinm fttmpfit. Htnc efl quod
cgo vos cum infortem Sanctotum , tum ad
Apofiohcum tnmm elegi , vobis nihtl ad hanc
elecltonem non modo conferentibus ,fed neper
fimmum cogttanttbm. Elegi vero ut profecli
in umverfum orbem Ettangelii pracorito frti-
Bumferatii nec quoad vos, nec quoad eos, qui
vesiro minifterio credituri fttnt unquam pert-
ttirum : quem friicittm referentibtti liberior
O confideatior adittts ad thronum gratis. vo-
tis munietur ,qtucumqne vobis &h'x,ad qttos
miniftmum veftrttmpertinebit, commoda &
neceffariapetttts cum certafiduca, tfiaaPa-
j-_ tre meo nomine impetrandi. Atquequ&man-
do httc fpeclant omnia, ttt mntuo vos invicem
amore compleciamini.
P R A XI S.
QVmma, Ad ferventem & mutuum fra-
^trum inter fe amorem a fuo efflcaci
exemplo adhortans, rationem adhortationis
fua:,quam amplificat, adjungit.
fAdhortatio ad mutuarn m fe cha-
Partes I
r < ntatem.
iunt: ) 0 11 • •
^Ratio aanortatioms.
In/>r.w;intelligendum eft , cap.iA,. Chri- VetCia.
ftum niultis docuiire , quomodo ipfe iit in 5>° ?''?'
r> ot. ■ • r ■ 1 • patleijint
Patre & Pater ln iplo : m pnorehujus capi- ;„ rc f.yi.
tis parte docuit quomodo- Chriftus eft in «m.
nobis , & nos ineo: his autem verlibuso-
ftendit quomodo nos iimus in nobis invi-
cem. Atque ut fuperius docuit nos efle in
Chnfto & Chriftum in nobis Chnfti in nos
incomparabili charitate; lic nunc docet nos
in nobis invicem efle noftro mutuo inter
nos amore, me in te effe , tuo in me ; te in
me , meo in te amore : te meum brachium,
&c. efle tuo in me amore ; me tuum pedem,
&c. efle mea in te charitate : amorem enim
ncrvos & artus efle , quibu; in unius corpo-
ris compage tenemur ; Coloff.1,19. ca:men-
tuin eiTe , quo m unum idificium tanquam
vivi lapidcs coalefcimus: gluten eflefacrum,
quo adglutinati invicem adunamur ; vincu-
lum , quo colligamur nea pranereuanbus
diiFringamur : iine qua charitate membia
laxata iunn , lapides dilTiLiuntjOmnia confula
& conturbata funt. DittBU
Cum vcro fcopus iit difcipulos ex fua •
abfentia confolan , palam eft dileclionem
rem efle pienam confolationis, mirifice ho-
minesalioquiafdictos recreare, Pfal.i-,$,i.
bonum Qt> jucnndttm , Gc».3$,io. Iacob in
; fratris amore libi vifus eft Deum propitium
I intueri. Pauhts ad Philemonem verf.%. re-
! creaturfamaamoris Philemonis. AB.i,^S.
unanimes comedebant cum gaudio. Atque
ha;c de fcopo gcnerali totius hujus Concio-
nis a c.13. ad c.17. & quidem orationisc.17.
Magis verofpecialis fcopus eft, ut doceat E.tnoiJr
quomodo certiores reddamur charitatisin <<'W'o«
nos Chrifti. Atque etiam iinaularis frudus c '"' ,
n. l ^ 1 ■ r certostea-
eft chantatis, 1 Petr.1,10. plenque lunt tam jlt
.■ifero ingeniout aliorum infe amorem non
curent , oderint enim (inquiunt) dum me-
tuant. Alii vero aliorum benevolentia fe
muniri & ornari cupiunt , parum folliciti de
fuo & mutuo in fe amantes amore. Chriftus
vero mutuum poftulat,&: potiorem ducit no-
ftrum in alios,quam in nos aliorum amorem.
Charitatis noftra: ciun fervorem tum Ejm fem*
iia-
&■ Jrnctri-
t.u.
VerCu.
./fmer
Cbrtsii
erga nos
f.v effcclo
commcn-
d.ttns.
ChitritAi
itttfirri \el
mortete-
fiani/t.
E V A N O
iinCeritatcm notat ', cum jubct nos ita nos
inviccm completti,licut ipfe noscomplcxus
eft.Non quod x^ui hic tcqualitatis nota cft,
fcd ut ad hunc fcopum collimemus;quando-
<]uidcm Chrifti charitas co amorc nos amans
cjuo ipfum Patcr , eft intinita , necafinita
crcatura implcri porcft , nonabiplis Ange-
lis , ncdum ab hominc. Scd i&%i hoc loco,
ut illud Matth.6,\i. ut nos dtmitttmut , oyc.
Sed tamcn ut in exemplaribus, qua- vel fcri-
E L I c A. P33
hincfuturumuuios in amore crganos mu-
tuoChrifti crga r.os amorcm cxa'qucmus.
Rejp. nullam proportioncm, nc millclimam,
eflc noftra-, ad Chrifti pafTioneni, pefpeflio
nis. Kotanda autcm cft Pcntificioium blaf-
phcmia:Chrifti paflionis mcritum nobis im-
putari mdignum clamitant , cum non vcrcu-
tur affirmare martyi um paffionis meritum
nobis applicari.
Ratioadhortationis ab adjuncfa Chrifti VerCr.*.
ptura vcl picTtura imitanda proponuntur, jamicitia proponitur ; nostumdcmumfcirc^" f"
prodeft cxemplar omnibus numcns perfc- nos Chrifti amicos cffe fiinvicem diliea-
— r • / r r *~ mtttu.tm
uius. Sic i Iohan.i,*,. qui firvat ftrmonem chrisli
ejui, ineo vere perficttttr chartttu, &> lohan. tmiatwm
t4, u. Ha'c ratio inlignis eft ad nos permo- tmjnpi-
vendumut fratrcs charos habeamus , quod"""'*
ctum &; politum elTe.fic 5: ifthic.Hoccnim
modo lit , ut nunquara nobis conliftcndi
tempus concedatur, ad quamcumquc hicin
terris Chaiitatcm pcrtingamus.
Amorem ejus crga nos probat ab effe-
ctis , quod vitam fuam pro nobis profufurus
cflet , quo nullum certius indicium fui crga
nos amoris extare poteft. Sic i Iohan.$,\6.
item Eph.j,i.Gal.i,io. Chrifti amor in tota
fua exinanitione a primo conceptus momen-
to ad fcpulchrum ufque fpectatur; fed maxi-
mc in morte pri'fertim formidabili. Inventi
funt paria aliquot amicorum qui intime
amabant : in lis David & lonathanus , fcd
nemo inter iftos , qui hunc gradum amoris
attingcrct, repcrtus eft. Nec pugnat hic lo-
cus cum illo R«OT.j,8.quod Deus fuumamo-
rem commcndet ; quod paffus fit pro iuimi-
cis. Nam Chriftus intelligit fe cxponere vi-
tam pro his quos pro amicis habet , & Apo-
ftolusprohis,quiDeofuerunt inimici,quan-
tumvis a Deo dilefti:quia non pugnaut.Nec
conveniebat hoc loco &. tempori ut Apo-
ftolosdiccret fuosfuifle olim inimicos.
Hoc ipfo docetur nos noftram ch.tritatem
tcftatam facere oportere mortis perpeflio-
nc , fi res itapoftulcc. i lohan.$,i6.kem E-
phef.^,\,i. maxime pro eorumfalute, ut eos
in vetitate accepta ftabiliamus, vcl ab erro-
re revocemus, aut exemplar conftantia: illis
relinquamus. Sic videmus in membris cor-
poris, manum fe in periculura amputationis
iuferre ut caput vulnus evadat. Non tamen legem mandatorum charitate comprchcn-
ut hoc modof.ilutem illis promereamur , ut ; di, Rom.\$,$,<>.
hoc modo Chriftum & Deum r.obis amicum
habituriiimus. Hic igitur cxpendc quanti
lit amicus fidus apud Salomonem Prcv.iy,
ly. omni tempore dtligit, etiam advcrfo.Non
cft fimilis torrcnti hyeme&rpluviofo tem-
pote aquis fcaturienti , qui x'ftate , cum co
opuscft, deficit..Tfl£.(s", 15, 17,18,^. Prov.
l$,i4,amicti* firmicr ett frat; e & Prov.17,9.
ut unguentttm rj-fuffitut exhtlarat cor : ut fi-
ve commodum , five voluptatcm fpecles,
amicitia admodum frucluofa fit. Quod fi
hominem fidelem habere tanti iit , quanti
eft lubere Chriftum, Dcum amicum *: Olim
lummo honori ducebatur ut quis Regi ami-
cus cflet:unde apparet certum fuifle in Aula
regis ftatum & gradum iinguhrem dignita-
tis. Sic Davidis amicus, Ionathan ; Salomo-
nis , Zabud. 1 Reg.4,^. Videlacob.1,1}, &c.
Quamobrem demus operam ut fratrum di-
Iedione amicum Chriftum comparemus,
eumque comparatum retincamus ; ut Salo-
mon hortatur amicum colcndum & tuen-
dum efle Proverb.\$,ia,.
Nec vero mireturquis, quod Chriftus
prodiletlione fratrum fubftituat obferva-
tionem prarceptorum. Prxterquam enim
quod ficpius Scriptura czwsr.h^.xiJi notat
partem per totum : intelligendum eft totam
Pontificii volunt;pcrpefTioncs enimnon funt
dignar , quje cum futura gloria conferantur.
Rom.Z,iS. Nullius nos fanguis lavit pra'ter
teftatoris , Apoc <;,s>.Quod fi fratres noftros
non fublevemus fubfidiis hujus vitx , quo-
modoanimam pro illis ponair.us? 1 Ioh.$,
17. Quamobrem his minoribus charitatis
officiis afluefacientes tandem gradatimad
majora perveniemus. Quodfi quis cxcipiat,
Si quis excipiat hoc modo dileflionem Kec tan:tn
noftram caufam effe cur Chriftus nofter """ f""
amicus iit; reftttitur difcrtis Chrifti & Apo- m"'
ftoli lohannis verbis.Chriftus enim aff.rmat
ego elegi vos, non atttem vos me, lohan.ij,: 6.
1 loh.\,\o.Iacob.i,ii. -
Ha'c ratio amplificatur ab effecto amici,
quod omnia fua coniilia in eorum fiuum ef-
fundit nihil illos cccl.it Sic Ionathan affir-
B b b b b b z mat
thriSti
communi
catione.
J>34 H A R M
mat Saulem patrem nihil- fe calaturum.
i Sam. 2.0,1. folicet quod illum amaret , &:
D.iliJa Sampfonem arguebat amoris parum
intenli, quod ccelaret arcanum,/«^<M<J,if-
Hinc cft quod Pfxlm.ij,i\. fecretum Do-
mini esi timentibus £«/»,cujus exemplum eft
in Abraha. Gen iS,i7. Quis non cuperct
arcana regis fore, & ei .i conliliis elTe;& ta-
rnen quis eft qui Dco Regi Rcgu a conliliis
cfTeappetit? tanquam ejus conlilia & arcana
rcgum terreftrium arcanis infcriora iint.Ar-
cana autcm ejus funt oracula,qua: mundi vel
fapientiifimos ccelat,ut nihil in illis cognof-
cant , (zA nec cognofcerc qucant. Regum
conlilia.quantumvisfecreta.hoftesipfiusRe-
gisfspe dolis & technis explicant. Sed Dei
conlilia ncmo quifqin his artibus aflequitur.
\AhJtmi- Hoc argumentum alio a minori exorna-
comm con- tur,quod hoc pacto non tam fervorum,quam
*"""'• amicorum locum apud fe obtineant. Ma-
gnum quidem eft fcrvum tanti principis fie-
ri & ejus domefticum : &: is multa habct in-
de privilegia , fingularem proteftionem;
multaque domefticus cognofcit , qua: alii
qui extranei & alieni .1 domo funt ignorant;
hujufmodi aliquid extat Galat.\,-j. Erant
quidem fcrvi : ut Iohan.11,16 . fervtu r.on esi
mtijor, &c. Sed hoc pcr comparationemdi-
citur, nontam efle fervos , quam amicos
qui voluntatem ejus fciunt. Hoc (ingularem
ftimulum nobis addat cognofcendx vo-
luntatisDei, quod eo ipfomajor Deipro-
videntia & protectio pro nobis excubias
ageret , quod gravius injurias noftras vindi-
caret, quod lic ab omnibus & piis & Angclis
diligeremur, &: pluris fieremus. Sicut nume-
roiior & honoratiot comitatus cum regis
amicomittitur,quamcumfervoignobiliori.
Hoc etiamloco refelIunturP<?»/yfr//,qui,
O N I A
&c. Hoc enim teftimonio confirmatur to-
tam Patris voluntatem Apoftolis expoiitam
efle.
Generale ittu&igfyZsverf.iz. alio fpecia- Verf.i6.
liore explicat , fcilicet quod illos immeritos ^ ChriSH
vocavit & nihil tale cooitantes,quin potius i "m,°'e ','('"
r c -i /rs 1 1 r nobuobla-
le higientes, idquc cfticaciter , dum ad fru- ,„_
ttumfaciendum eos vocarit, &: quidem hu-
jufmodi, qui non, ut femcn in petncolls aut
fpinoiis locis fatum , pereat , fed qui ma-
neat , & qui , cum expirant , eos fequatur.
Apoc.i\,\%. Vndein majorem fiduciamaf-
furgentes Deum orent,qui omnia illis.ctiam
vitam arternam , fuonomine largitur. Hic
autem fruiflus non annum bienniumvedu-
rat, fcd in omne a:vum , ut pretiofas opor-
teat efle arborcs , qua; tam dulcem & fa-
lutarem & femper duraturum fructum fe-
runt : durat autem in xternum.
Deinde etiam docet quomodo exoptata; PreciUs
falutis participes fient , nempe precibus ad /*'"■'<"'-
Deumfuiis. Quibus autem dicit fe illos ele- !""'"»«*■
gilTe, &c. eo docct nullo eorum merito
ipfos vocatos ad tantum honorem fuifle , ne
hoc vel ipiifmet in mentem venifle.
Hoc difcamas exemplo nos contendere^/,-p//rW}_;
deberc, ut priores in amore iimus.S: aliorum reprxver-
amorem &: amicitiam expetamus. In quo tmopcr-
notetnr hominum perverfitas, qui partim"''
fuperbia, partim moroiitare , pnmi nolunt
aliorum expetere Sc ambire amorem.
Deindenotetur fiduciam confirmari no-
ftram ad precandum, dum in mandatorum
obfervantia nos exerccmus. Vide verfj.hit'
jiucap. itcm 1 Timotb.1,19. & 1 Pe/r.3,7.
Hic tranfitio folennis eft Iohanni , cum Verf.i;;
inEuangelio, tum inEpiftola, qua docet
fcopum & finem fermonis fui ; atque ut hic
& alibi particul.uim,ita fub finem libri,cum
dicithxc fcripta eiTe ut crederemus , &c.
cap. 11,11.
ut fuis inventis locus pateat , obtendunt lo-
cum 16. cap.iz. tntdta habeo vobis dicere,
I o H A N. cap. 15, a verf\%,adzz.
1 i Si mundus vos odit, fcitis mepritts quam vos, illis odio babitum.
1 g Si ex mttndo ejfetis , mundtts quodfuum esl amaret : quia yero ex mundo non
tslis,fed ego elegi vos ex mundo, propterea odit ros mundus.
2 0 Mementote fermonis illius quem ego dixi vobis ; Non eslfervtts major domiiw
fuo, ]i me perfequutt funt , & vos perfeqttentur : fifermonem meum obfervaverunt,
& veftrum obfervabunt.
21 Sedhs.c omnufacient voVts , propter nomenmcum , quix non r.overunt cum
quimifit me.
ANALYSIS, • prt^ j9i Confolatur itcm a caufa efficiento,
COnfohtioncmducitabadjunftacommunione I nempe odium mundiinde natum , quianonfunt
Chrifticum Apoftolis in mundi odio, I exruundo; quodaltcro efficiente arguitur , quja
Chtifiu
i?-
19-
ai.
EVANGELICA. 93«
Clitiftuseosexmundoelegit; 8c illuftratur prior cit ab adjuncfta communionc Sc eonfirma- /;/.,/,'<>, I. *
ilhcaufaerliciensabadiunao, quod illos aniaret tionc cum Chrifto in odio , quo illos mun^ Ch,:'.h
iinindus.fiquidemexmundocfli.nt. dus profequetur. Proverbio jad.uur , do!o- »»/°"'»-
Verf.io. A comparato maions conlolntur II- «..*... , ' . ,, . ,. .
los.quod fc Dominum & herum odio habuerunt; «rn muigari aliorum conlortio. Vndc ,llud
nedurn fidclcs fuos fcrvos : quod generaliter di- fleie cumflent:btu,Rom.\i,\<. Sed conlortio
fluminfpecicdcclarat.nempcli feDominumper- taliqualc eft Chrifti,&c. Pet.^,^.Rom.$,\j.
fequutifunt; & illosfcrvos perfequcntur : quod Hoc mirifice nos recreare debet Chriftum,
itcmfuoadverfo illuftratur nempe illos eoruui utcumqued,ieauma Deo.pieutis&fapien-
fcrmones oblervaturos , fiillms fcrmonemlerva- .1 't f
tix plenum , de mundo bcne promercntcm,
verunt. r ' f . •
Crrf. ii. Aliudconfolationis adverfus odium mundo tamen exolum ruiile. Si cmmille
& perfequutionem mundi argumentumab efli- nullis ejus tam prxclaris &divinis virtuti-
ciente, quiapropter nomcn Chrifli hocfacient : bus mundum inhibuit , quo minusinfeir-
itcmalioerficieUte,quiaperignorantiamhocfa-!rilerctfurent(,r) nedum JB nos irruiturutn
C1CDt' Mc-raDT-rcACic expe&arc dcbemus. Elias quando Prophctx
JltlilHRAMi. abAchabo&Iefabeleinteremptifunt, ex-
rciovosmxsloshaberehoc, 2"^w™ | petivit & ipfe , ut Deus fe itidem c mun-
Ovosodio habet : Jerf motrorema*nt, (> *on ^ ^^^ f banc ratl0uem arrerens> quoJ
toUere, certe levare debet , quod compertum f. £ribus mell0r non effe£p , ^.I5>>4.
vobisfit.mttndummeprsttsodtoperfeqtiutum Petrus , cura mi a Chnfto prxdictumfu.f-
?erf.tS
Vitapi
t m:
III.
/» ^a.i con-
ejje, quam vos odijfe coepit.lUud vero non tan-
tum lachrymas abslergere , fed filido gaudio
vos complere debet , quod qtii in mundo imfii
funt.idcirco vosodto habent.qtiia non cftisim-
tii ut iUi.tf quod ego meo in vos amore vos ex
damnabtli illa condttione , in quafunt , elegi :
quanhqitidem illud certifftmum esl,imphs in
mundo vos impenfe amaturos , fi iUis vita &
moribw conformes efetis. Expendite & repti-
tate cnm animis veftris diclum ittUd.qitod me
loquulum cffe mcmmijfe potesits : Jervi condi-
tionemfii heri conditione non ejje potiarem :
pr&dare cumfervo aclum iri , fi tUius tf heri
par fit conditio. Si igitttr me Dom num perfe-
quutifunt; vosfervos perfequentur ; ficut fi
quifunt , qtti meum ferm.nem fervaverunt,
h.vtdaliter vefirumfervabunt.Omnium au-
tem confolationum primum efi,qtiodcum pec-
catorum veflrorum nomine jure vos odifie
fojfent ,pnteritispcccatis vefiris , ob meum
fanHttm nomen vos odio perfequentur , idque
nullo judicio, fed tantum ex igmraihne: quod
vos ad commiferathmmpotitis in eos fleciat,
quam ut inde ex eortim in vos odio animum
defjhondeatis.
P R A X I S.
SVmma, Chriftus fuos advetfus mundi
odium confolatur.
p ("Mundi in Chrifti difcipulos odium.
r -e* Confolatio Chrifti adverfus illud
funt, a .
^ odmm.
Inpriorenotandum vitamhorninis piielTe
militam, ut cum catue , & diabolo, fic cum
H- mundo . Vide Gra.3,15. Hinc illud 1 Iohan.
i,ic. & z Chron.is,^.
In alteraparteprimutn argumentum du-
fet , eum ob Chrilli nomen mortem obitu-
rum; illud xgre tulit, quod Iohanncs, qucm
Chriftus unice ddexit , hac couditione libe-
ratus efTct. iu6.n,ii. atnos hic nec Chri-
ftum ipfiim exemptum videmus.
Hocargur.ientum per fc validum, alio ouimsin
argumcnto ab adjuncto temporis amplificat, militia m-
quod ipfe non tantum ejufdem odii par ti- tecetiit.
ceps lit , fed porro prior hoc. perpeflus lit,
viamillis fternens, glaciem (quoddicitur)
hndcns.Plurimumenim animiadditpericli-
tanti, ii alius eiflemdifFicultatibus prxpe-
ditus viam ei monftrat , ut (i flumcn tranan-
dum aut trajiciendum elTet, &c Atque hoc
are;umento Chnftus Petrum loco citato
confirmat.Scquere tu me , Ioan.ii,2.z.&:(i
quis me:M difcipulu* e/fe vult.toUat crucem £5"
fequatur me. Matth.i6,t^.S'ic\it enim man-
datum charitatis novum eft & dicitur Ioan.
13,54. velrenovatum , quod Chriftus nobis
tam prxclarum cxemplar in fe & amore fuo
propofuit ; iic etiamnt in prxcepto perfe-
rendx perfequutionis. Eoque docemur ut in
fubeundis pro Chrifto periculis.quifque pri-
mum locum , cum dacur , & vocatione in
certamsn educitur , captet ; nec quod igna-
votum eft , cupiat in extremis elfe Sc peri-
culuma fead alios rejicere. Chnftus cnim
ut ptimus periculo fc objecit,& quafi in me-
diam aciem inferorum fe volens, (fcd voca-
tus tntulit. Sic &. nosipiius veftigia inhoc
fequi debemus. Atqueut Petrusdieit, pri-
mum caftigationem a domo Dei mchoari,
1 Pet.^,17. Sicut quifque Deo charifllmus
eft, ita fxpiflime periculo exponitur. Hinc
furamo honori ducitur Stephano , quod
B b b b b b 3 at^-
Vcrf.19-
W per
Chriflum
cle&ione.
p
Oilium
ftiHtidi i
fuas dty
fum ttb itd.
ittfidtlei.
non odtt
fusi.
>}« H A R.
<esryil9Hg.rnl cxtitit. Id videmus in bello, lo-
cumpericuh pleniflimum i militibus cxpe-
ti , qui honon fibi ducunt , li in prima acie
collocenrur. Item in Aitts m Petro , lohan-
ne, & Iacobo.qui inter Apoftolos prxcipuis
periculis prx aliis objefti iunt & expoliti.
Vide mpriorem vobis , accipiendum lit pro
veftrum principem ut plerique intelhgunt,
coque adftifcUDt i ItkMi-$d-<a&T&> (t£ kS,
quamquam uterque fenfus conjungi poteft,
prxfcrtim cum non modo vcrba hoc fonent,
fed quod pulchre cum inftituto conveniat.
Altud argumentum a caula odii , nempe
eorum pcr Chrifti cleftionem & amundo
fepolitionem; cjuo docet plus confolationis,
& oaudii ex caufa odii percipi oportere,
quam doloris ex ipfo odio & malevolentia
mundi; ut niii doleatis vos non effe ex mun-
do , nos a mundo odio haberi nequaquam
masrere debetis. Vide cap.iy, verf.14. Sin-
gulare igitur folamen eft quod hoc modo
fcimus nos ex mundo non efle , fed ex Deo
effe, quiamundus nos odio habet. Sic vide
Matth.t, ,11,11. &.Ltte.6r-6. & Galat.1,10.
Qui igitur tempori inferviunt , utfefeho-
minibus (tametli bonis) in omnibus confor-
mes prxbeant , hi nullum teftimonium Dei
apud fe & aniuium , fuum tueri & alere pof-
funt.Sunt autem quidam, qui ita rem fe pof-
fe procurare arbitrantur , ut limul & Deo &
mundofervtant, quorum opinionero con-
vellit Chriftus Matth.6 ,14. Sedfalluntur.
Hic tamen excipiat aliquis mundi etiam
filios interfe digladiari , Anabaptisiws cum
- Ponttfictis , Pontificios cum Arrianis , &c.
• Sed intelligendum eftillud odiumanguftis
finibus teneri, & ex co oriri, quod fc ab illis
odio haberi exiftimant : alioqui Anabapttfls.
P0ntifici0s3.mixe.at, ut illos Pontificii. Cum
vere Chriftianos non una fefta odio habeat,
fed omnes.Dcinde odium mundi in fuos non
fertur in vitia, fed in perfonas.Prxterea non
tam eft lethale & infenfum , ut in Eccleliam
Chrifti:unde ut Eccleiiam expugnent quan-
doque conciliantur,ut indifcipulis Iohannis
& Pharifxorum.inHerode & Pontio Pilato
cernitur.Hinc eft quod Papa Iudxos &: rcli-
gionis infenfiffimos hoftes xquius ferat quam
fcuangelicos : quod cum Turca conjuravit,
ut Grxcam Eccleliam & urbem Conftanti-
nopolitanam in fervitutem redigcret , quod
llhus Patriarcha libi fe fubrnitrere noluit.
Hoc argumcntum corroborat abadver-
fis, quia ii ex mundo effent, mundus eos di-
■igeret.cum fuos diligat mudus.Vnde Chri-
M O N I A
jftus./o/>.7,7.dicit mundum non potuiffeillc?
jodiflc , &c. Mundusenim non nifi fuos& fe
amantes amat. Vide 1 Iohan.i,i<^,fe<c. finiul-
l que nos eo minus angi decet , quod a mun-
jdo non amamur. Nam moleftum eft non
amariafuis, fediiquisab alienis & extra-
neis non ametur , non ita lllum urit. Hoc
1 clatiffime confpicitur in Chrifto , nec a fuis
non modopopularibus& contribulibus , fed
ne quide cognatis diligebatur.qui illos tamen
nobilitavit, & eo amore naturali complexus
eft , quo nemo magis. Tametfi in propria
venit tamen proprii eum non fufceperunt.
Ioan.1,11. Cavendum igitur nea mundodi-
ligamur, aut mundumdiligamus , cumtam
chare conftabit nobis mundi amor ut Dei
amoris & Chrifti jadturam faciamus.
Notat porro caufam feparationis fidclium Eltfiimu
a mundo , luumerga illosamorem. Erant <*»/*.
enim mundi pars (quod tamen vetus inter-
pres fua falfa interpretatione , verbis faltem
negat.cum diat.ffuiffetii ex Mundo.) priuf-
quam Chriftus eos .i mundo feparavit. Eft
autem hxc eledtio , non illa , qux erat ante
mundi jactafundamenta, fedejus effedtus.
Crediderunt enim qmtquot ad vitamordi-
nati funt. Act.ir„i,%.\\'w\c. eft quod Chriftus
dicitur Paftor qui feparat agnos ab hxdis,
Matth.i'),^. prxconio Euangelii ut agri-
cola , quitriticum .1 paleafecernit. Matth.
3,n. Architedtusqiu l.ipides hinc indc dif-
jectos colligens eos fund.imentoimponit.ut
in Dei xdificium coalcfcar.t. Princeps qui
errones huc illuc palantes in nrum populi
corpus ad civitatem conftftucr.dam congre-
gat tifjsffiex 4V: difgregat 'ett(a$i(a. Qux fe-
paratio tamen maxime in iiltimo judicio
fiet.Hinc patet nos non priores accederead
Chriftum. Nemo enim venit ad me.nift quem
Pater trahit. Ioha.6,4 4. Ego eligo. hoc verf.
Hujus cfFectus cft mundi odium in eos ijMtijt.
qui a Chriftoeliguntur , quod Chriftusipfe Hum,
egregie dcdarat , cum dicit , fe veniffe ut
gladium mitteret, &c. Matth.iz,j4,^>;.Hu-
jus exemplum vide in Paulo , qui multis fuis
in Iudxorum Synagogam meritis corum in
fe odium mitigare nonpoterat, quin ilico
m illumfuriofe involarent , limul ac fenle-
runt eum ad Chriftum converfum. Idem de
cxcomendico Iohan.9. Illudin poftcritatc
Abraham luculenter confpicitur , quam a
Deo eleclam totus mundiis odio habebar,
Pfalm.11.'}, 1,1. intribuludx adhuc magis:
quam non tantum Gentes, fed Ifraelitx fra-
tres perfequcbantur , kk cum gentibus ad
illam
e'.i.:m :n
S.SaiptH'
>J .•//•!-
Itnt.
Vetf lo.
III. C.-i-
folatur
*.4p3f}i'ss
mtxtmptt
fw.
ilhrn oppugnandam, & fuas copias & conli-
l.i ca:i;j.igjntcs,quod etiam in noftris Pfeu-
do-euangelicis cermtur , qui aliquando non
dubitabunt brachio PonttfictoriiCe,C\ qaa po-
tuerint,armare contra vcros Dci ProfclTbrcs.
\ . Je etiaai quam vere hoc pcrfpicitur in
SacraScripcura, quam quoniam Dcus antc
omnia Scriptadelegit ut llla homincs fcrva-
rcC,tdco mundus m eamrurentertcrtur,non
aJiacaufa, niliquod ex mundouon lit. Ho-
rncrum, Platonem,Ariftotclcm, &c non eft
conatus igoe cremarc.aut cultro concidcre ;
fcd hocfcriptum conatus cft. Hoc ctiam in
P *,!>/?/« Kquido & clarc perlpcctum cft , ubi
fabcllas pallim, atque adco in tcmplis, xquc
tulcrunt, cum lacra Biblia, ncc domi,ncc in
Ecclclia legi aut haberi paiTi funt.Vndc lin-
gulans conlolatio rcdit. Nam qucmadmo-
dum fcripturx ad incendmm Sc ■KayvXifgjuu
quxlita: , falvx tamen manfcrunt , itaut ne
jota unum aut punctum minimum intcrci-
dent,lic,&c. Et quemadmoduin aliafcripta
ftudio 6c conatu omni ut confervarentur
pcrtcntata , tamen aut interciderunt pcni-
tus, aut corrupta permanfcruiu; lic,&c.
Alwti argumentum a comparatione raa-
joris , quodargumcutumateitinionio Pro- Iverfi^t. Eft cnim incrcdibile beneficium,
verbii contirmat , non cllc fcrvum majorem I cum , peccatis noftris fcpultis & filectio op-
E L I C A. 9}?
fub dio in caftns duritcr viam tolciabac.
i S*m. c*p. II, verf. n.
Quod autcm dicit, mtmentote ittim diclr,
quod ita obvium & tntum erat omnium
fermoac ut perxque fcre proprii cos nomi-
nis obliviocapcrc potucrit , ac illius ; i
non tam inteliigcndum eft , ac fi vereatur
ne ipfa vcrba illis excidant , quam quod ve-
I.t ut xquitas illorurn verborum corum non
rucmorix, fcd afFcctibus pcnitus mfiderct.
Quo cognofcimus fic:le intolcrandam
noftram aut fuperbiamauc molliticm , qui
in re tam ab omnibus concefia procul ab
orricio abfumus.
Simul ctiamlingulaiiconfolationi Mini-
ftris cfle dcbet.cum corum dcdtrina repudia-
tur, ne nimium conlternentur , quandoqui-
dem non fecus Chriftum.fi adefict, contem-
pturi fuiflent. Vide Af.».v/:>. 10,14, 15.
Aliittl ag:tmentum<\uO illos confolatur, Verf.ir.
i caufafinaIiperfequutionis,quampcrfercnt IV. Jfine
a mundo,nempe quod non peccatorum fuo- /*>/««'»'»-
rum nomine , fcd veritatis caufa propter """'•
Chriftumhoc facient. Sic lobnn. ii,is. du-
citur loco confolationis quod Pctrus mortc
fua Deumglonficaturus eflet. Vide Acl.j,
hero;qunJ antc a fcdiccuai repcciccanquam
adrcm hanc amphficandam accommodatif-
iimum. Fas cnim non cftcommunem fo-
ciorum & fracrum noftrorum cooditionem
recufare : fcd mclioremhero, prxceprorc,
rege, imperacore , Dco noilro cxpetcre, ni-
mixprofecto & intolerandx mollitici , &
delicati animi cft : hujus rci exemplum prx-
ftansexiftit in Vria , quiinvitatusad lcgiti-
nias & a rege fuo imperatas dclicias , illas
firme recufavic , quiafuus imperator Ioabu:
prcfiis, nobis hunc honorem Deus habet, ut
pro vcritate perfequutionem patiamur.Hinc
erpxifoLde litandum nobis, ut,Acior.$,4i.
I Iob. 5,ti. & Ioh.i7,\-Hoc expcrientiado-
cetur , eos quos Deus e mundo (evocax , li-
cec coopcrtos fccleribus , camen a mundo
diledcos cfle, quamdiu ex mundo erant;poft
autemodio lethali exofos fuifle. Neautem
videretur hoc jure fecifle, adjugit hoc igno-
rantia fieri : quod eft ad depellendam ofren-
lionem aptum. Vide ^(-7.13,50,51,5;.
IoHAK. cap. 15, a verf.il, adfinem Cxpitis.
22 Sinonvemffem&loquutuseffemeis, peccatuvi non haberent: nunc ttntent
nonbjbentquodpr* texant p eccato fuo.
2; Qni me odit, is etiam Patrem mettm odit.
24 St opera nonfecijfem inter eos qu£ nemo altusfccit , peccatum non babereut :
nuncautem & viderunt, &oderunt ttun me titm Vatrem mcum.
2j Sed opoiccr u: iripleatur ferir.o qui in Lege ipforum fcriptus esl; Odattnt
meimnierito.
26 Ouum autem venerit Advocatusille quemego mittam vobisa Patre , Spiri-
tits, inciuain, ille verkatit, qut a Patreemanat, ille teslabitur de mc.
27 Sed & vos tefttbimini, quoniam a principh mecttm eslis.
A N A L Y S I S. | quimcdocli funta Chrifto; rujus do&iinx ftu
T;Xa;gcrat Iudiotumin fe odium, & ex odio I fermonisapud iliosadjimelumefl, quod iiuUaro
■*- rccca;um a difparato, qui» h*c fccemnt contta 1 excufatioccm vel rntcxere norunt.
?J8
H
»3-
i4-
*J-
iC.
1"
Vetf.ii. Deindcexnggerathoc odium a com-
parato majoris.quod non tantum in fe feratur hoc
odium.fid £c in Patrem.
Vaj~. 2+. Aliud irgumwtuin ad exaggeratio-
nem odii a difparato , quia hoc fecerunt non ob-
ftantibus tot miraculis, qui edidit; quod atgu-
mentum.implifieat primumcomparationemino-
lis, quianemoaliushicoperafecit: deindeab ad-
juncta vifione miraculorum, qux edita funt.
/ trf. is- A fine depellit hanc otTeniionem, qui
excorumodiomanarepotuit, quia fic Scriptura
impletur, qui illorum in feirameritumodium
pndixir.
Verf. z6. Depellit offenfionem ex ignominio-
famorte, & potro confirmat immeritumin fe
odiuma teftimonio Spirims S. quodSpiritus te-
ftimonium amplificatur . ab adjunilo vetitatis ;
item ab effkicnte , nempe miflione a Patre & fe
Filio.
Verf. n. Iuftrumentale efficiens hujus tefti-
monii Spiritusdefcribir, Apoftolos. Eorumvero
ad teftandum aptitudinem arguit ab adjuncto tem-
pore , quiaabinitiofunftioniscumilioconveifa-
ti funt.
METAPHRASIS.
"Ametfi vcro ignorent cum qui me mifit,
eoque ipfo mei noticia imbuti non fint,
nob.te tamenputare memeam m pr&dicando
operam perd:d;Jfe ; nam nifivenifjem & veri-
tatem promidgafjem, tantofcekre & tam pe-
ttdtmti eontemtu conftricii non ftiifjent : jam
vero meo verbi &> voluntatis pr&conio nullsun
non modo excufationem , fed nec excufatior.ts
Jpeciempeccatofuo prsiexerenorunt. Putant
equidem leviculii quid effe >ne contemptui ba-
bere, neqtie exiiiimant fe in Deum impingcre,
c.im in me feruntur: fed magno fuo malo tan-
dem intelligent , fuo in me odio Patrem (kor-
tendum dicsu) eti.imfe odio profequi. &uodde
doclrina dixi , idem de miracuUs affirmo , illa
cajfa non effe. Kifi enim illa operA feajjem,
qus ncmo umquam ante mefecit, fceleris tam
atrocu non tenerentur : nunc vero cum iliis
fijedantibui hsc a rne editafint , a gravifce-
lere abeffe nonpojfint.qui me odio habere per-
gunt , prsfertim cum eadem opcra Patremfi- j
mulodio habent. ffjjjod tametfi fine Jummo
eorum fcelerefieri nequeat , tamen nefiupore
inde percellamini : nihil etenimf.tcium ab il-
lis hac inreesi, qttodficrineceffenonfuit: ut
impleatur quod in Scriptura V.lis commifja, cj>
qtiam magni facere prs fe ferunt .prsfcriptum
esl ,fcil:cct quod me immento odio profequuti
ftint.Atquecum venentparacletm ille.de qno
dixi, quem ego k Patre mittam,(Spiritam in-
telligo veritatis a Pxtre per.nde ut a me pro-
cedentem) u de meahac, quam dixi.innocen-
tia teftimoniiun dabit. Et vobis tlle tanquam
O N I A
: organis & mmiftris ad hanc innoctntiam te-
ftandum utetur , ut qui ad hanc rem perido-
neieftls, qucd ab in:tio futifiionis met, mecum
converjantes qtu dixi &feci omnia probe tt-
netis.
P R A X I S.
SVmma , Difcipulos de fe & gloria fua i
mundo uartim jam violata, partim dein-
ceps couculcanda folicitos confolatur.
,-. ■ r C Ante morte con-
Cujus/>4r/fjfunt,con-l
folatio difcipulorunK -r.
> Poit mortem con-
tempto.
de Chrilto a mundo )
V temnendo.
Ex diclo quo confirmaverat eos ignorare Verf. zz~.
' cum, qui fe milit, Patrem , promptum erat Chrislmirt
I regerere , Chriftum magnum & gravem ia- PrM*"m-
'' borem fruftra furapiiffe in tllis inftituendis.^^^'"
Vide £^.2.,3,4,?.& cap.i.Tjerf.^.ubimh-Z^ces
titur Propheta, quero prasmonet & prxmu- mnfiulira-
, nit Deus affirmando clare & enucleate , po- i»i.
' pulum Prophetam non auditurum ; fed mit-
tit eum tamen ut intelligatur Prophetam ibi
fuiffe. Occurrit igitur Chriftus fe operam
non perdidiile , cjuod fuo adventu & ailiduo
in docendo labore illud lucratus iit , quod
non modoexcufatione deftituantur, fed nec
quidprattexerepofiint , quod vel veriilmi-
lem fpeciem defenlionis habeat.
Exqao primum notandum eft , quis 6tjh,;;,1[x.
fruclus & effectus verbi apud impios.nempe cufMles
utillisomnem fpeciem excufationis m£e- fimt ,""1'-
rat. Nam tametli in ignoratione & tenebris u ''
demeriijaceant , tamenexcufatione vacant:
cicus enim in foveam cadit , & fervus nef-
ciens voluntatem Dominifui vapulat.A/a/f.
iTii4- Luc.n.^i. Sed veritatis tamen prs-
dicatione uterque magis inexcufabilis red-
ditur. Vnde confequitur judicium formida-
bilius & tremendum magis. Hinc eft utdi-
catur Ierem.L},is>. Sermo metis tanquam
ignis &> tanquam malleut efficiens ut dijfiliant
petrs. Vide Efai. 11,4. Hebr. 4,11. gladius bi-
pennis. Iwf.1,34. ideo dicitur poni ChriftuS
in ruinam multorum : petrafcandali , 1 Pet.
t-,7>&c. Homines enim exiftimantfe polTe
ludere cum Dei verbo , & ii nullum inde
commodum percipiant , providere tamen
nihil ut incommodi referant. Sed ilmilis eft
bipenni gladio, quocum ludere periculofum
cft, ex veteri Prdverbio. Similis eft medica-
mentis vchementifllmis, qusin fummodif-
crimineadhibentur , qua: aut valctudineni
reftituunt.aut acgrQtum perimunt: fummam
ir 1 -
afiert aut beatitatem , aut mileriam auget.
Erit eaim Sodornis & Gomorrha: in die ju-
dicii
tvANGEtl
Vnit ntc
%tinijiro-
rum apud
prdfrdflol
trrttht U-
fcr.
Verf.ij.
Contuma-
Ctumgra-
ytptcca-
tnm.
\-crC24.
*A confpt-
ftu optrum
ChriUi
nmplifica-
trnn.
dicii levius quam civitati illi. Matth. 10,10.
!><;:»</<; confolatur Miniftros, quodcum
prxfra&is ncgotium lubcntcs , apud quos
nc hilum quidem proficiunt , qui ctiam co-
ruralabonbus in dctcrms vcrtuntur , non
tamen caffus lit eorum labor & irritus. Vide
EfaU 49,4.?. 1 Cormth.1.,1^,16. Miniftri id
agunt & agerc debcnt , ut populum in Dei
ovilc & horreum colligant. Scd fi ifti renue-
rint , illi operam non perdunt. Tam enim
Regi ferviunt &: grati funt , qui juftitix
cjus mimftrifunt , quam quimifericordix.
Qyun etiam eo & nujorcm mcrccdem (quo
majore fide & diligentia in obcundomini-
(rerioutuntur) ipli , &: graviorcm pcenam
illiaccipient , quinon profccerint. In quo-
rum ucrcque Dcus glorificatur.
Cujufmodi vero & quam horrcndum il-
Iud judicium futurum lic , docec ex peccati
horrore.quo fe conftrixerant Chrifti dodlri-
namrepudiando ,&Chriftum ipfum odio
profequendo : fcilicet quod Deum odioha-
bebant.Cum enim arbitrabantur fe cum ho-
mine Chrifto rem tantum habuifle.cffefturu
eftucin ipfum Deum impecu quodamlaci
fiaf.qtti enim Filtum negat Patrem non httbet.
I /0/7.1,13. Quam aucem horrendum diclu
fic , uc morcalis Deum prxpotentcm odio
habeac ? auc quo fupplicio cxpiabicur i Hoc
teftimoniumcft luculencum contra ludtos ,
quo docctur illos pcrirctamecli unum Deum
agnofcunc , cura Chriftum rejicianc. Idcru
etiam de Turcis, qui tametli Chriftum Pro-
phetam & excellencera virum, Deum camcn
negant. Idemetiamad Pc»r//iW<?Jtransfer-
tur.qui ca.Tiecli Chriftum & Deum & homi-
nem agnofcunc, camen quia non cum perin-
deaccipiunt, uc Pacereum propofuic : ldco,
&:c. Cujus eciam inGgnis fcncencia extac
I Ioh.^,6. eoq; ad Pfcudo-euangclicos Cranf-
fertur.Quis non cohorrefcerec vel ad nudam
recordarionem hujus condicionis , qux ho-
minem Deo hoftem infcnfum fiftic ? Hinc
eciamminiftri fe jure confolari poffunt , &
ccrci elTe dc feverilTima in conccmptores
fuos ulcione, quandoquidcm eadem opera &
ipfos & Chnftum & Pacrem oppugnanc.
Eorum fcelus , &: obfirmacam animi cx-
citatemadjundcaoperuro fuorum prxftancia
exaggerat, coque pcenam analogarn : quia
non cantumdoitrinam ejus cccleftem&di-
vinam audiveranc , fed eciam opera ejus &
miracula eximia videranc , eaprxftantia &
ea Deicacis iignificatione , qux nunquam
C A. $19
hocpopulus non abreptus Cxeo afrcclu vi-
dcrunc&confelHfuntjCumdicunc nunquam
calcexciciffe in lfrael , Mattk. 9, 53. nun-
quam auditum clTe , ut quis oculos natura
occxcacos reftituerct. Ioh. 9,1,2.. Sic igitur
& dodrina &: Chrifti rairaculis inexcufabilcs
funt rcddici,&: atrociore fupplicio conftridti.
Sciendum aucera cadem miracula doclri-
nx, qux hodic proponicur , ligilla cffe, co-
que reacum maiorem jam effe £uangclium
rcjicientibus , quam fi ea minime cxhibita
ruiffenc. Opera , qux pii Miniftri jara edcrc
poffunt, funt probati morcs, morata vita ex
Dci prxfcripto; qux II ad Miniftcriumacce-
dat ut lllud ornct , gravius judicium crcabic
reluctantibus. Si veritatem proponimus,cuc
11011 crcditis: cur non vita exprimitis? Quod
li ad doifcrinx puricaccmaccedat porro vitx
incorrupcio, tum demum gravions rebcllio-
nis cencntur, qui non obfequuncur. Cil enim
non tantum vitx pabulum vobis prxbcatur,
fcd vafc etiam mundo &: honcfto ; cum nou
tantum via vobis monftretur , fed a mon-
ftrante teracur , ifque vobis prxear , muko
magis inexcufabiles reddimini.
Ha;tenus confolacus eft eos ab adjunifta Verf ij.
fui operis mercede , & pcena fui indoclrina -Jp><l«/«-
&: miraculis fuis concemci. Kunc aliam ra- ,umc°"Pr-
rr \ n- r -,- matio .(
tionem afrert a teftimonns. Sic Icilicct per fTJ,a^u„t
Prophecas prxdii5tu,hoc modo opera implc- prcpbcta-
ri oporcuiffe. Non igicur hoc vos offendere rum.
debec , quandoquidem itafieri oportuic. Sic
Pecrus^c?.4,i<;,i<5,i7.&: Paulus-^fl. 15,17.
Quod aucem in capice implecum eft,in mera-
bris pro fua mcnfura impleri oportet: &
quod in membris ante Chrifti adventum ac-
cidic, idem in his,qux fubfcquuntur,evenire
debet. Ncque igitur quenquam offendere
debet , quod pii, qui hodic vivunc , ab Ansi-
chrifto cruciautur &: infinicis malis Iaceran-
cur, quandoquidem illud eciam a Iohanne in
Apocalypfi prxnunciatum llt. Hoc autem
velex Pfxl. $j,ii.. vel *<>,<;. defumitur.
Quanquam ctiam alterum ab ad jun£ta in- Et ab w-
nocentia argumentum hinc etiam petitur. noctntia
Nam li merito paterer , juftam caufam ha- £"""'•
berecis cur animis conftcrnaremini: fcd cum
immericuspaciar, quod concurbemini non
eft.
Sequicur pars altera de depulfionedoloris VerfiS.
difcipulorura cx metu Chriftiolorixpatroci C«"firm"-
\ n ■ j « . , - ° .- , tio ttrum
nio dcltituendx poft ejus abitum:tamctn noc . ^ ,
loco aliquid porro adjicitur dc confolandis foa d,rlUi
Apoftolis adverfusi!lamali,qux fibieventu- difcrjfum.
prius in quoquam vifa eft. Vidc lohan.^,16. ] ra metuebant. Hic igitur locus duplicem lllis
C c c c c c con-
$40 H A R N
confolationem afFert , unam fuiipforucrs tef-
pectu , alteram Chriffi rrrione : & quidem
«Bcd :£ illos attinet, dicitur Chrifturn alium
fuo loco fubftiruturum , qui illis non minus
confolaturus fit.quam ipfe cu prxfens eiTet.
Quis non dubitaret mortem obire , fi
S^liiTf," Chriltum prxfcntem & intuentem cerneret?
frtftasiM. Atqui non mmuv nobis profpectum cft Spi-
ritus prxfentia , quatn li ipfe adeffct : ipfe
enim vobis & confolator & Advocatus ad-
erit.i /0^.4,4- qt:i in vobts cfi,fortior eli
tnundj.TicuicizKict Spiritus induti non debe-
mus metuere .i toto mundo. Ille eft gene-
rofum vinum & ficera quam Deus afflictis,
fuo nomine prariertim , prarbet , eoque lar-
citer eos potat. Epbef.^iZ. Hoc enim ho-
rninesafrliciiflimos vel media nodte exhila-
rat. Vi&cAtf.i6,zj. Piosfollicitos nontam
habet eorum caufa, quam Dei Gloria, quam
calcaripedibus xgerrime fcrunt ; alioquix-
quo animo paffiin , fi quid pafTuri ipli fint.
Sic vidcmus Ghriftum. /0^.11,18. quipoft-
qium illum proprii cruciatus fenfus atiquan-
tulum occupafler , ilico tanquamfui obli-
tus Aicit, glorifica nomen ttmm Patcr , quic-
quid de me fiat. De nobis quidem quid fiat
non tanti intereft , fed quid faneto Dei no-
mine tiat. Huic igitur tentationi Chriftus
opponit Spiritumfuum , Spiritum verita-
tis, id eft, qui novit omnem veritatem & il-
lam teftabitur. Hinc illud toties in precibus
yioTVtm propter nomentuum. Meminerimus
igitur nos ipfos hac promiflioneconfirmari.
Tametfi vero poft fubjungit hoc per Apo-
ftolos faftum iri; tamen vult non tam fe lo-
quentes confiderent , quam Spiritum in fe
cloquentem : ut alio loco. Vide Mtttth.
tap.io,-verf.zo. Eft fingularis confolatio-
nis aliqucm nobis aftantem habere , qui no-
bis nobis vel ignaris vel obliviofis fuggerat;
O N I A
fed in nobis eum habere melius moito.
Hinc aequaliras Chrifti cum Patre conftr- PSArfrS
matur , qui peraeque utille Spiritum mit-i'' ""»
tit; dicitur autem mitti Spiritus non quod * a~
non fit ubique , fed quod hac miflione mci- LjjLjl,
pit novo quodam modo in cordibus fuorum
efle. Sic Chriftus dicitur in mundum miflus,
cum tamen certiflimum fit eum totum
mundum ante compleviflc, quianova qua-
dam ratione ccepit tflc.
Hinc aftruunt Gra;ci Spiritum a filio non GrMrvm
procedcrc , quia dicitur a Patre procedere; ''"i"' isc'
tametfi non mficiabuntur Spiritum a Patre "'"'J'"'
per Filium procedere. Sed prtmttm intelli-
gendum eft hoc loco fermonem fieri non de
anerna proceflione, fed de temporali.De/»-
de etiam quod dicitur a Filio mitti,idem eft
ac a Filio procederc. Huc refer quod Paulus
ad Gal.4,6. dicit efle Spirttum Ftlii : quam-
obrcm ut a Patre,fic 3. Filio fpiratur. Deni-
<pc exceptis oppofitis relationibus , omnia
quae de una peribna dicuntur,dicuntur & de
aliis. Cum igitur fpiratio activa non oppo-
nitur filiationi , fedtantum fpirationi pafli-
vx , qux convenit Spiritui , fequitur ut llla
xque Filio ac Patri conveniat.Deinde ii Spi-
ritus non procederet a Filio, non diftingm;-
returab co perfonaliter. SoIse enim relatio-
nes oppofita? perfonalem faciunt in divini-
tate diltinclionem. Huc accedit quod qux-
cumque Pater facit, Filius iridem ficit, Ioh.
5,15. quodPater & Filius unum funt. lohan.
10,30. quod Chriftus fpiravit Spiritumin
Apoftolos Iohan.zo.zz.Sc quodhalitusex-
ternus rei fignificatx verum lignum fuerit ;
quod Chriftus fe fanctificet , Iohan.17,19.
ferefufcitet.
Quod autem cos dicit tcftimonium per- VetC z?.
hibituros , quod ab initio cum illo fucrint,
vide ABor.i. Si Tim.$.
I o H A N. cap. 16, averf.i, adtz.
HAec loquutus fum vcbis, utnc offendamini.
2 Morebunt ros Synagogis: tmo reniet tempus quum quifquis vos intereme-
rit,putetCc cttltum prtttare Deo.
3 Er hacfacient robis, qttia rwn norerunt Patrem, tieque me.
4- Sed h&c loquuttts fum vobis , ut ttbi renerit hora illa, memitteritis eorum,mm •
pc quod cgo \uc dixerim robis , luc autem robis a principio non dixi , qttia vobtfcum
eram.
5 Nuttc atttem abco ad eum ctti miftt me , & nemo ex vobis interrogat me , di-
ccns ; Quo abis?
6 Sed qitia luc loquutusfutn yolis, trislitia implerit cor rcslrum.
7 Sed
X.
EvANGELICA. Slfl
7 Sed ego veritatem dico vobis, coufcrt vobis ut ego abeam. Ni/i enim abicro; Ad-
rocatus tlle non vemet ad vos : fm atf.em frofelkusfuero, mittam cum ad vos.
8 Etqiium venerit tlie, arguet mundum defeccato & dejuilitia & dejudicio:
p De pcccato qutdem, eo qttod non credunt tn me :
t o Dejuslitia vero, eo quod ad Patrem abcam , & amf litts non conjpitietis me :
1 1 Dejudicio atttem, eo quod frinccfs bttjus mttndi condemnatitsfit.
A N A L r S I S.
IJViusconcionis fineni notat , ne difcipuli ad il-
"b, qui aut Cluifto aur illilinctiplis lunt even-
tura, offcndantur.
ftrf. 2. Duorum effc&orum caufain efricicntcm
aflignat , opinionem cultus Deo przftitiper Iu
dios: unumcft ejcftio Apoftolorum e Synago-
ga : alterum eft eorundem interfeftio amplificata
compatatione majoris.
Varf.}. Alteracaufa cfliciens duorum effefto-
tumeft ludzoruinignoratio Dci ; quz&prioris
caufc caufa cfr.
Vtrf. 4. Corrumpenremcaufam offenfionis af-
fignat, recordationem iftorum Chrifti dittorum
cum cvenerint : ubi cft etiaui proleplis; in qua oc-
cupatio tacitaeft ab adjunfto tempote , cut hzc
ab initio non dixerit : cujus caufa cfficiensfub-
jungitur, Chnfticumfuis Apoftolisptifcntia.
Vtrf. s,6. Caufam notat moeions, in quo erant
Apoftoli, quod ab illo difccflumfuum ptidicente
nemo intetiogabatquo abircr.
Vtrf.y. Mirigat dulorem fui abillis abitus ab
aijurvila utiUtatcqui ad illos inde accedet, nem-
pe Spiritus S. ad lllos miflione ; quam fuo adverfo
illuftrat , ncmpe quod non mittetur fi non abierit ;
quoduttumque confirmat teftimonio vehcmeu-
tioris aflcvetationis.
firf.S. Erfe&um Spiritus Sanfti in Apoftolis
eft redarguere mundum : quz redargutio fuo fub-
jocto declaratur, pcccato, juliicia, & judicio.
Vtrf.9. Caufa efficiens redargutionis de pecca-
to eft , quod in Chtiftum mundus non credidit.
Vtrf. 10. Caufa redatgutionis de jufticia cfi,
quiaChriftusad Fattem vadit; cujus adjun&um
eft, quod eum amplius non intuebuntur Apoftoli.
Vtrf.w, Item caufa tedaigutionis de judkio,
quod Piinceps mundi judicatur.
METAPHRASIS.
HJEC de mundiin vosltthali odio pr&di-
co , ne (i ex improvifo & mopinato h&c
vobis acciderent, k meafide defcifcatis.tf de-
fediorits anfam aliis pr&beatis. Vobis verojam
probe confirmatis , non dubitabo cdii in vos
nefarios fruffus pr&dicere. Atrocijftma qiu-
que in vos intentabtmt. Nam Ecclefu mode-
ratores vos Synagoga ( qttod ultimum m Ec-
clefiaflageUumeft) movebunt : in Repub.ve-
ro magiflratui(qitod ftimmum fupplicium eft)
vos morte multabunt.SJuod quidem adeo abf-
qtie omni h&fitatione & confcienti&fcrupo fa-
cient, ut fe Deum hac tn vosf&vitia , religiofe
colerefibi in aritmum inducant, Cttjus crude-
litatis fifontem qtt&ritis , non aliunde prove-
nit, quam quod Patremfe fcire profitentes, tl-.
lum ignorent : utpote qtii me ignorent in quo
uno Pafrem cognojcere poffunt. Gjiwd vos ad-
moncat ne a veritatis confeffione abdncami-
ni, cum illos per erroremvos perfequi reputa-
veritis. Et qutdem h&c pr&dtxi vobis ut cum
advcnerint me ida ex fpecula omnifcientu
me& pr&dixijfc mcmincntts , vesiram in mc
fidcm eadem opera confirmai uri.Cju&ritis for-
te quid fit qttod h&c ftib initii vocationis ve-
flr& non pr&dixerim : Re[p"ondeo quod pr&fens
vobifcum nulltim vobis pcr me tectis (£ vindi-
catts vcl minimum ex hts periculum adh;rere
potuit. Nunc autem expeditis rebtu ommbus,
qu& miht Pater in mandatis dedit , ad eum,
quime per incamafionem in mundttm mifit,
redeo. Quodvos molcsios habere video , quia
ex vobis nulltis quo vadam , b qtta glorta a.
Patie excipiendits fitm rogitat. Tantum qma
met k vobis difccjftu mentionem feci , toti
quanti quanti eftis m mxrore frfqttalore de-
fixi turttk: mordicm illud unum verbum ar-
Iripientes.pr&teritis difcejftts mei caufis , qtiA
\vos ad Uticiam erexij/int. Pr&terquant vero
quodmagno meo bono hic difcejfus futurtts Jit,
quod vos recreare debet : fancie vobts affirmo
vobts fumme conducere ut hinc a vobis difce-
dam. Nifi etenim difcedam Spiritus Sanflus
confclator pleniore menfura non fuperventet :
ficut contra hinc a vobis in cxlum profeftus
illam ad vos mittam. &tu.rifis quid ex Sfiri-
tus adventu emohtmentt?veritcns vesiro mini-
fterio ,poslquam cxlesli ipfius dono perfnfi &
proluti ftteritts, in mundo impios rcdarguet de
peccato , dejusticia 0> dejudicio. Et primum
quidem dcfeccato, quod tametfi multiplex tf
variumfit , iilud tamcn pracipue ,-1$ c&tero-
rttm omnium velitti parentcm exagitabit,
qucdin me ncn crcdiderunt , ejufque impios
Ittd&os reos peraget. Deinceps convincet idem
Spiritus adverfics omnes , qiti me ttt impium
& injuftum condemnarunt & in crucem cge-
runt , me ejfejtiilum tf innocentem : cujtu
certijfimum argumentum profcret meam ad
Patrem mfummis cxlts profeciionem , dono-
rum Spiritm Sancti tam inufitata profufione
C c c c c c x abundc
7«
8.
S.
?4& H A R M
abttnde teHatam , maxime vero cum in coe-
lum elatttt ibi permanfurw fum, ita tit hic in
terris me deinceps non fitis vifuri.Denique me
judicem & Dominum a Patre conftitutum
ejje convtncet : cttm Dhbolttm & totam tn-
ferorum cohortem ttna cttm peccato (cujm vi
tyrannidem in eleclis exercet) exarmatum &
confixum effe fidelium vita Sancie & tr.cor-
rupte acla demonftrabtt.
P R A X I S.
SVmma , Malorum qux illis eventura funt
prxdic~lione, illos prxmuniens , fuum ab
illis difceflum rjon modo non inutilem , fed
prorfus neceflarium elTe afferit.
rPrxmunitio adverfus ofTenfionem
ex obventuris malis.
funt, ") Neceffitas fumma Chrifti ab illis
V. difcellionis.
Verfr. Scopumproponit eorum quxa verf.ty.
TAitlmm fupertoris capttis dicta funt , ufque ad ejuf-
frxmedi- ciern capitis daufulam ; quod Iohanni fami- 7
/-'"'°"t"-'" liare eft. H.-ec qux tum mihi,tum vobis ad- ! rem pcenam proponat, corporis mortera '""'/'*"
fmit. r ■ J • -,i - i- • r njlcYior
verlavement , ptxmonui : ne illorummdi- , tanquam graviorem : cum tamen gladius
_- t , _ ,. , - .r . I ^ °. . r ■, i ■!■ r° morlcflt-
gnitate oftenu. ab Euangeho deicifcatis, ■ excommunicatioms tormidabilior ut,quam «cM%
atque impingentes aliis impactionis caufa i occiiionis ; quod horribilius fit in manus
exiftatis.Hoc quidemdeChrifto prius prx- ! Satanx incidere : utut enim homines non
dixerant Prophetx. Sedtamen illafuggere- j magnihoc_ftimant,&c. tamen reverain fe
re , Chrifto necelTe fuit. Sic Paulus& Bar-I longe graviuseft. Atqueadeo rcm excom-
O N I A
quocurnque genere, fed graviffima & atro-
ciffima, adverfus qux fi commentationc &
armisfidei probe inftructi fitis.non eft quod
dereliquis laboretis. Cum igitur duo fup-
pliciorum genera funt , unum Ecclefiafti-
cum, alterum civile , qux in utroquc gene-
re feveriflimafunt, perpetiemini. Hoc no-
bis imitandum ut non tantum futura mala
nobis ipiis proponamus , fed porro exquifi-
tiffima quxquc fupplicia & extrema mala.
Nam nullifunt infenfiores hoftes, quam qui
nomen Euangclii perfequuntur, nulli crude-
liores , nam in caufa religionis filius non
parcit patri , &c. Imitari igitur debemus
eum , de quo eft in Euangelio , qui fedens
iniit fecum rationcs. £/«.14,18, ;i. *
HincliquetDeum non prius nos tenta- r)d injf-
tioneexperiri,antequam nosadverfus illam fiHiombm
armaverit : non prius morbum immittere, 4ouff>_<~,
quammedicamentum paratur.
ObjeBio : Sed illud videtur peregrinum, Cnrexcom-
quodexcommunicationem tanquam levio- mmicj-
nabas __3.i4,n. Quod nobis faciendum eft
futuras afrlictiones commentando. i Petr.j\,
11. Contra malumimpiis improvifoadve
municationc dignam admittere eft multo
formidabilius quamgladio vitamamittere.
Ncc melius cum flagitiofis agitur,quod nec
nit, ut fceminx parturienti dolores,ut turbo ] Ecclefia nec Refpub. fuum ofticium faciant,
die quem nefciunt , & hora quam nou cogi- 1 quia formidabilius incidere in manus crea-
tant ; carn dicunt , pax pax , ut rctc , quod ' toris quam creaturx. Refponfio in promptu
aves fubito deprehcndit, ut fur in nocte. cft , quod iftud Ecclefix judicium temere
VideHiftoriamNabuch. & Ealthaf. Dan.4, fit ejaculatum & fine caufa ; undc cfficitur
& 5. Atque videmus maximas copias ab im- ' quod Proverbio Salomonis dicitur , maledi-
belli multitudinc facile fundi cum ex impro- 1 clionem , qtu\fme cattfa es~i , inftar avis effe,
Tifo appetuntur. Contra imbelles cautioue I qtts avolet. Hoc experimur hodie in Ponti-
adverfus fortiffimos confifiere. Hujus Tcilficiif, qui cxcommunicatione &ferrograf-
infigne eft exemplum in lobocap. 3, vcrf. fantur, &c.
-4,25. item in Efthere , qux fibi mortis pe- Accedit hoc quod non , ut latrones , tre- Etumhf
riculum propofuit. Efth. 4,i<f. ContraDa- 1 pide& infidiofc hoc facturi funt , fed tan- /"""'"'"
vid, quod fibi omnia profpcra promifit,fub-! quam in renon licitafolum, fed laudefum- .'.*~
■ n n. 1 ,-ir i /• I f r r, ■ » Yiolnnt
uoita conltematus elt , ut ditticultcr le- 1 nudigna, lumma hducia utentur ; xcum^^^^
ipfumcollegerit. Pfiil. 50,6,7. Hic inferen- fupphcium jure timcre debeant , prxmium
Verf.i.
Et m.-.xi-
mbrum
cjitidem.
dum ex Proverb. Silomonis, Sapiens profpi-
cit mala ventnra (tf illa cavet. Scd,&C.P>-0 1/.
11,3, & 17,11.
Cum vero jam probe muniti fitis, multis
confirmati ratiombus, quas diligenter accu-
mulavi ; audebo etiam accumulatius & fpc-
cialius mala vobis,ex mundi odio obventura,
indicare. Non proponam autcm fingulain
expeftabunt. Vide exemplum in Samarita-
nis: Ioan.4,9. Lucs 9,53. etiam in Paulo.
Aci.9,1. Videmus autem illos.qui aliquouf-
que in religione confentiunt, majori furoris
impetuferri in eos , qui in quibufdam dif-
fcntiunt , quam qui toto ccelo abillis dis-
juncti funt. Hinc eft quod Pontificiorum fx-
vitiain Ettangelicos major eftquam qux X
Turcis
A.
Intentio
bmdflft
ptrniilofa,
Verf...
VeiCf-
7>Umori.<
hujui frx-
diHioms
utilit.ts.
ChnTh
$r*ftntt
Jl(t\t»\is
hac confr-
mattone
cfus non
fmt.
TurcU aut Ethnitu pcrpctiuntur ; itcm ma- j
jor fxvitia Pontificiorum in httangelicos,
quam in lui&os magis rcligione intcr fe dif-
iitos, quia Pontificit vidcri volunt quodnos
fumus. Hincetiammajor fxvitia Turc& in
l.tUc-: , quam in Chrtttianos , quod Tttrct
vidcri volunt quod lud&i funt , ncmpe le-
men Abrahx ex Sara libcra.
Hic notetur intcntioqux dicitur bona,
qux hominesprxcipitesabripitad liorrcnda
(celera; qua fxpc tum longilTimc a Deo
abfcedunt , cum proxime fc ad cuin accede-
te arbitrantur ; tum ad infcros cclernmo
curfu fcruntur, cum fc jn coclum vol.ire au-
tumant. Hinc eftquod Paulus dc Iudx-is
teftatur Koot.10,1. atiod Dei zclnm habent,
fed non fecnnditm fctentiam ; qui zelus eos in
omuium horribiliifimum exitium conjccit.
Nec vero hoc tantum in impios cadit , fcd
m pios , ut Iohannem Baptiftara. Matth.
5,14. & Petrum Iohan.ij.S.
Munit illos adverfus Imnc furorem ad-
juncTa ignorantia in his, qui illud patraturi
funt : de qua vide fupra.
Qturat aliquis quid indc boni Apoftolis
accedct , quod prxdictionis hujus mcminc-
rint. Rcjp. Plurimum omni modo . Pri-
mum cnim confirmabit eos in Chriftidivi-
nitate , qux ifta longe antcquam facia funt,
vel ullacorum figniricatio extiterit , prx-
vidit ; eoque ipfo ipfius fumma voluntate
fieri, qui illa potuit , li vohut, avertcre , &
quo minus evcnircnt imp.-dire. Ncc enim
dubitandum eum fumme potcntemclTe, qui
fit fummefapiens.H.tfcporrocoiicIudipoteft
cflc ex gloria fua, Ecdeiix bono, corumque
iingulari commodo, ita rem geri : cxtero
quin in mcntem nobis veniret Deum aut in
ccelis otiofum ciTe , aut ejus animum a no-
bis alienatum elTc:niii hxcnobis.inrimenos
& charilTime complecTens , prxdixilTct. Sic
Euangelifta Iohannes in Chrifti perpelTio-
nibus narrandis ad dcpellendani invidiam
lingulasin Scriptura prxdicftaselTedellgnat;
ut intcjligatur , non tam nos libidini eorum
cxpofitos efle , quam ad explcndam Dci vo-
luntatem ad lfta certamina pcrtractos efle.
Sed hic difcipuli cxcipere potcrant argu-
mcnto difparatorum non oportuiiTe hoc
jam dici , fcd potius fub initium. Atqui re-
fpondet Chriftus ab adjuncta pra'fentiafua:
illud non fuiiTe opportunum , quandoqui-
dem quandiu prxfuns cumillisfucrat , ab
afl.ictioneliberifi.erint , nec iint appetiti,
imovix appellati. Vndcetiam, nolui. illos
*4$
jejunare. Mattk.9,1'. non eft paflus ut ali-
quid illis deeffct in itineribus , ut aliquis il-
los adoriretur, ut in ipfiusprchcniioncali-
quis ex illisabduccrctur. Iohan.iS.S. Cuni
igitur hactenus pugna vobis ineunda non
fuit , quid opus erat vos ad pugnam armare?
Dcinde hujus doctrinx de perlcquutione fe-
rcnda non tam idonei tum auditores fuiftis,
coque in hoc tcmpus magis opportunum
diftuli. Cujus etiam prudcntix cxcmplum
ia Paulo & Barnaba vidcmus , qui primo ia
Antiochiam ingrelTu illos dc pcrpeiTionibus
noueft allocutus. Sicut enim infantibus &:
adhuc tcncllis virgam nonoftcntant:ita,&c.
Quod fingularcm confolationem habct ,
Dcum nos non prius in bellum adhibiturum,
antequam veluti 10. an nos agimus , id eft,
antequam nos ad eam rem adaptaverit. Et
qucmadmodum olim in bcllo timidos & for-
midolofos copia abeundi facta dimilit , ita
his quorum animos non obfirmavit , adver-
fus mala perfcrenda erfugium aliquod para-
bit , modo cautc & circumfpecte ambule-
mus , nec nos , ut Petrus , temere inperi-
cula ingeramus. Simul ctiam Miniftrihinc
admoncndi funt , ut judicium adhibcant in
doctrin.i proponcnda , ut primum quodque
primo loco, cxtera fuo quxque promant.
Sequitiir/i/iM alterd; ubi cum prius do- verf < 6.'
cuilTt illis nihildecederc fuodifceifu; nunc ChriBni
docet plurimum ctiam accedere, atque adeo difcedit
neceffarium eiTe ut abcat,ut illis probe con- */fy'./™'"i
fulatur. Et hanc neceiTitatem fui ab lllis abi- rrrP'J"<""'
. — bus rcme-
tus apre connectit cum perpellionum men- Jmmfuo
tione , utpote quarum remcdium & medici- abitu datu.
na petendaeft ex largitione SpiritusSancti, nw.
qui non poteft, nill fuo abitu , obtineri. Eo-
que docet hoc elTe opportunum tempus de
afrlictionibus dicendi, ficut prxcedcns tem-
pus fuit importunum. Hactenus enim nihil
perpeffbs elTe , quia Spiritus Sanctus in illos
prolixiore aliqua menfura non deciderat , ut
qui non potuit fc prxfente dari. Nunc autem
cum aftictionibus objiciendi llnt, neceiTe eft
ut illcdifcedat , utiillis arma & robur ad-
verfus ingruentes hoftes mittat. Eoque per-
peram illos facere , qui de iplius abitu tam
triftesfunt,de quo ranrum & tam illis necef-
farium fructum pcrccpturi funt.
Cujus caufam aiTionat, quod non quxre- ' f°J °°~
1 . r _ i? J 1 _ rum tncte
rent quovaderet.Hac enim commcntationc^./^^,^
David fe in morte filii conlolatus eft.i Sam. tnr nuod
11,13. Sic afrlictiones nos confternant,quod mitcmfi-
non quxrimus quorfum immiflx funt : &: "'**"? 1"'
amicorum morsnoscontriftat, quianonre- "'■''"
* cat.
Cc cc cc } puta-
54+
H A R. M O N
putamusquo cxpirantes migrant. Sed hic
objicitur , quod Petrus Iokan.\i, wrf.i6.di-
fcrtc quxrebat, quo vadis? Sed Rejpmjio eft,
non qua:tiviflc conlllio quo debcbat.ncmpe
Utfcelicitateminde ad Chnlium , & com-
modaadfc pervcntura nofcerct. Sic enim
nequc cx Chnfti , ncc ex propriacalamitate
ullum tantum dolorcm acccpiflct.quem non
ccntuplo folidum gaudium compenfaflet.
Vudectiamab homimbus peccatur , quod
tametli fciant amicos m ccelutn conccflifle,
tamen non reputant quanto lllorum bono
hoctit, quamillis hocexpedit ut proprius
Deo accedant. Sictametli fciuntaftiicliones
a Deo immiflas cfle pro pcccato,tamen non
rcputant quantoillorum commodohoc fiat.
Yfff- Confert vobis nt ego ab?am.~\ Sic lohan.j,
Hominum 39. Spiritus nondum datus erat , quod Chri-
fimrfi- flus nondnm glorificatm effet : namealargi-
'■"• tio in dicm afcenfus & maugurarionis dilata
eft. Hinc intelligatur quanta efthominum
amentia : qui de ea rc valde dolent faepe , de
qua fumme la?tari debcrent. Nec tantum
hoc in improbos cadcre , fed & pios quan-
doquc ad hunc lapidcm impingere Non igi-
tur mirum eft (i Pontificii Spiritu deftituan-
tur , quod prajfentis Chnfti in terris ita af-
fixi funt.
PoHrixa Notetur etiam quomodo Chriftus de Spi-
de mifutme ritusadventu loquendo fxpius.gradibus qui-
sf"""" s- bufdam & fenfim iibi hoc fumit , ut pcrinde
'l" • ' a fcatque a Patre Spiritum procedere do-
%r.i<titttm 1 r r )t .
ceat.Sic paulatim docTnna lnftuLinda eft, ut
ingenium hominum illudferat.Nam cap.14.
verf.16. ego rogabo Patrcm , & ipfe dabit
alium paradetum , & verf.2.6. quem Pater
mittit meo nomine. cap. autem \%.verf.\6.
dicit fe mifiurum Spintum a Patre: & nunc
cap.\6,verf. 7. dicit fe mifliirum Spiritum
fine aliqua adjeftione.
Hinc etiam difcimut , non debere nos
fufpenfos animos habere aut dcfixos penitus
in re ulla, qux fcnlibus objicitur. Nam fi ne
«jfttpA: a Chrifii quidcm carnali prxfentia pendere
nos oporteat , nedum ab ullis aliis terrenis
amicis aut fubfidiis , ut cxftimemus nos per-
ditos iri , li his deftituamur. Quin potius
fciamus Deum ut Chrifti carnalcm pra:fen-
tiam fubduxit Apoftolorum bono, ita etiam
omnia noftra in hac vita fubfidia & oblecia-
menta eo contilio fubtrahere.ut illa meliori -
bus commutet. Ncque dubitandum quin
qui Chrifti ipfius carn.;lcm prasfentiam tam
abunde Apoftolis compenfare potuit , facile
poflc noftras omaes amicorum & aliorura
fropoftt.t.
vfninti re-
bui ftnfi-
biltbus non
prxfidioru commoditates amiflas reftituere.
Prxftantiaru hujus doni ctelcftis ab effe- Verfs.
diudcclaiat : qui tametfi varius & multi- Spintui s.
plex fuerit , tamen illum pra:cipue exfequi- '«'&*>
tur.qui eft ad rem prarfcntem accommodus.
Nam cum follicitos Apoftolos Iuberet.quod
exiftimarent mundum hoc Chrifti abitu &
ignominiofa perpeflione veluti innoxium
habitum iri & meliores paites (cquutumjdo-
cct Chriftus mundum pcccati & quidcm
gravifllmi reum peragendum eife : & cum
Apoftolos ureret, quod Chriftus profacino-
rofo & impoftore .i plerifque perhibebatur;
hunc in ilhs Spiritum Chrifti juftitiam aper-
te oftenfurumhocipfo.quodad Patrempro-
fedtus apud illum pcrmaneat. Denique cum
hoc illos pungerec , quod Chnltus tanquam
teruntii homo omni autoritate nudatus im-
piorum judicum fcntentiam lubire coailus
fit;Spiritum conviciurum.ejus efle Iudicera
in omnes agerc; cujus certifliinuni indicium
foret , quodprinceps mundiab illo extur-
bandusforet.
Et primum quidcm in univerfum notattt Jtpofloli.
dignum eft , Chnftumhic do&rinam & Cor-"""rf'"?"'-
rcptiones Apoftolicas non tam ad ipfos "f £'"'"*
Apoftolos , quam ad Dci Spiritum per illos pliU
homines coargucntem , referrc. Sic alibi
Matth.\o,xo. non vos eftis qui loquimmi, fed
Spiritut Patris qtti in vobis eft. ita Acl.6,10.
non potuerunt obftflere Sfirttui per quem locu-
tus efl. Quod quidem ptimum Miniftros,
confolari,dcinde populum admoncre dcbct.
Mimftros,quodSpintus Sancius (modofibi
non delint otio & ofcit.intiajvirtutem fuam
cxerturus fit : quodque ab hominibus reje-
cii, non tam ipii,quam Spiritus Deipcrillos
redarguens repudiatur. h'on vos rejecerunt,
yi</;«e.Populum vero, ut xqui bonique con-
fulant &patienter fcrant miniftrorum re-
prehenfionem,niii ufque eo fuperbire velint,
ut ne Dominum quidcm cos verbis corri-
picntemaudire velint.
Iife^ df^.f-noK.'] Hic notandum ex omni- Verf 9.
buspeccatis nullum eife tetnus & horribi- '«lidtUta
Iius intidelirate , ut qua: m.icer & radix reli- ■*" . ""*
^ maxtmum,
quorum ommum. Multashorrendas contu-
melias in Chriftum admiferant ; fcd ea om-
nia pra:infidelitate veluti lilentio fepeliun-
tur. Sic Heb.$,\8,\<j. tametfi multa fcelera
pacraflenr, camen infidelicacis folius nomine
exclufi perhibentur. Nec injuri.i , quando-
quidemquinon credit in filium.Deum mcn-
dacem facit. 1 Iohan.^,\o. Hoc illuftretur
exemplo ab homimbus : quibufdam pra;-
fertim,
E V A N G
fcrtlm , qui hanc injuriam morte vindica-
bunt c* Unguioe cjus , qui i!Iis mendacii
convitium nnponit. Quod quidcm cum
femper atrox fcelus fucrit, nunc tamen gra-
vius multo eft fub Euangclio: poft cnim tot
promiliaprxftita & tantain fidcm in pro-
niiliismaximis dcfiliofuo admoitem tra-
dito dubitarc dc Dci tidc longc fit gravifli-
niiim. Hoc illuftratur fupcnorc limditu-
dine.
Dcindc cum Dcus, qui olim per Prophc-
tas , nuncpcr fihura unicum loquutus flt:
Hebr.1,1,1. ctiam lioc ipfo gravius fit fidem
diclis dcrogare. Denique li gravc fcelus iit
non credere Dcommanti ut quod lcrcmias
populo objccit , an non mantim meam exti-
taefceretisjcrcm. 5,11,15 . Nedum gravc crit
Dcopolhccnti non credere. Hoc vidcmus
in A&is Apoftolorum, ubi Pctrus perfidiam
Iudxorurn confidcutiffime coarguic.
Vcif.io.
Chriiii ju-
fiitia ejns
exaltatic-
ne probata.
faftum deprimet , & cjus nequitiam coar-
guet: fic & incam jufhtiam quamvostra-
* L l C A. 54C
tum cjus in tcrris commorationis commcn-
to i/lum a Patris dcxtra dctrudunt : ncc ju-
ftitiac Chrifti tantum, fcd & eodcm momcn-
to noftrx dctrahunt , qui juftitiam ab illo
pctimus & eommodatoaccipimus.
Quod li qmr.it aliquis quomodo igitur Curnoi
fit, ut nos jufti non rcfurgamus tcrtio die & '«•'« A*
deinccpsin calum rapiamur. Refrondetur "'""/"•'-
longe diflinuicm cflc rationem, quia nbs^''"""'
non refurgimus ut aliis juftitiam nfTeramus,
aut tcftatam relinquamus. Deinde ita in
Chriftirefurrectione acquiefcimus , & pcr
eam juftificati non minus bonoanimofu-
mus, quam li tcrtio diercfufcitati.non mul-
topoft m ccelum fubvthercmur. Nos igitur
nunc jufti facti Chrifti juftitia, ca contcnti
fumus.quod cum Chnftus noftra juftitia jp-
paruerit , tum quod nos aliquando cum ipfo
comparituri fumus.Co//c/3 ,1,3,4. &.iloh.
3,1,1. Quanquam etiam fipeDominus non
Sicut Spintus in vobis loqucns mundi !bbfcurareftirnoniainnocentixfuoriimetiani
in hac vita rclinquit , & notas quafdam ita
Ilisimprimit , quibus hominibus polam fiat
duci & obfcurariiinquefcrtis, vindicabit, &: eorum fiinctimouia, ut in Elia , Enocho,
iude afuuet.quodegoadPatrcmiturusfum. jStcphano, Mofe. Vndeetiamipli confcicn-
Quod & diligentcr ab Apoftolts inculcatum tia fua convincuntur illos efle innoxios.Prar-
pairim cft, Chnftum eflc juftum & fanclum,
idque hoc ipfo argumcnto , quod rcfufcita-
tus a Dco ad dextram ejus fedit. Sicut enim
minifterium Enochifuaafllimptionein coc-
lum oblignatum eft, Hebr.u,^. coMzto cum
luds. epijloU verf.14.Skut etiam Elix mini-
fterium ejus raptu in coelu abunde compro-
batum cft, 1 Rsg.i.Sic Chrifti juftitia atque
innocentu. Hunc autem Chrifti afcenfum
tanto magis teftatum ciTe opottuit, quod cx
cjus juftitiaafccnfu fuo plcne convicla no-
ftra omnis juftitia pendcat. Nam nili ille re-
fufcitatus Dcogratus fuiflet , eoque apud
dextram cjus fcdcret , nos nullo modo Deo
acccpti cfTe poffcmus. Si enim qui perfo-
nam noftram fuftmet & peccata noftra om-
nia in fe tranftuiit , in morte remanlit , aut
rcfufcitatus ccclo tamen cxcluditur, qucm
terquam quod mcmoria juftorum manct, ut-
cumque ad tcmpus pro rcis Sc impiis ha-
beantur.
Denique mundum coarguet dejudicio& Verfir.
potcftate illi in terris & calo tradiu , ut qui *>/»/»-
omnium defpicatiffimus habcbatur, is v\o-&'"0/",.
rioiiilimus pnnceps comprobetur. In quo cim^fM
etiam Apoftoli in Attis diligenter elabora- iMdexajfe-
runt. utAci.i,$6. & 3,i3,cj>c.Hujusrei fir- titm.
miflimum argumentum ab efFcctis affert,
quod mundi princeps judicatur , fugatur &
profligatur , mortis peccati imperium illi in
fideles ademptum, omniaque obftacula.qux
noftram falutcm remorari poflint, fummo-
ta ; ut abinimicis noftris hberati ei fervia-
mus in fanftitate & juftitia omnibus die-
bus vitx noftrx. Quod primum fingula-
rcm confolationcm habet; omncs vcl poten-
locura in crxlis reperiemus ': Sic dicitur tiflunos Ecclelix hoftcs fundendos & fter
Rom.j.. verf. tilt. eura refurrexifle propter
juftitiamnoftram. Atque hxc ratio eftcur
Chriftum oportuit rcfurgere tertiodie, &
non diu hic in tcrris vcrfari. Quo etiam fit,
ut qui illum hic in terris hxrentem fom-
niant, tantum ejus juftitia: dctrahant, quan-
I o H a N. cap. 16, avcrf.u, ad\6.
1 2 Adhuc tnulttx habeo qu.t vobis dicam, fed uttnc non poteflh portare.
13 Quum mtemrenent ille , id elt Spiritmillereritatu , dux r't* rcbis erit in
vmnem
nendos effe . Deinde admonitionem , ut
nos exploreraus an juftitia Chrifti induti li-
mus : nam li hoc lit , fequatur etiam nos in
Chiifti poteftatem a tyrannide peccati af-
fertospietati& juftitia; ftudere , &. ftrcnuc
operamdare. Vide Matth.11,12.
fi,6 H A R M O N I A
otnnem veritatem: mneriim loquttur a femetipfo,fed quicumque audierit, loquetur:
& qtu renturafunt, renunciMt vobit.
1 4- Ille meglorijicabit, qttia de meo accipiet, & renunciabit vobis.
U OmnijqiubabetPater,meafunt : proptereadixi tllum de meo accepturum
& renunciaturum yobis.
ANALTSIS.
A B adiunfta multitudine eorum , quxdicenda
■'^habuir, arguitillorumadillacomprehendenda
«iWsetci** ; cujus afperitatem demitigat ab ad-
junfto tempore , quod illa incapacitas priknti
tantum temporefiniatur.
Verf. 1 3. Fleniorem confolationem proponit ab
adjunctoadventu Spiritus San&i ad illos , ejuf-
demque Spiritus effecto , quod illos ducet Sc ilhs
prrcibitin omnibus, qurcfcire illos inrereft. Dein-
deproprium fub|ec"rum ddignat documentorum
Spititus S.nempe , qure audivit modo ; deindeef-
ficienrem caufam notat do&rinre.quam ponet Spi
iitus,nempeFilium: aliudeffeclumSpiritus, Apo-
flolis prrcdicere futura.
fttf. t4. Aliudeffe&um Spiritus San&i.nempe
glorificare Chriftum, cujus efficiens notatux,quod
a Filio accipiet, qurt loquetur.
ferf. 1 5 ■ Prolepfis eft, cujus tacita occupatio eft
adifparato: occurri enim potuit Spiruum San-
ctuma Patre accipere qure loquitur : fubje&io eft
ab adjunfto , communicatione omnium qurc funt
Fatriscumfilio.
META PHRASIS.
12, "\ A^ta cum [,nt de qmitcs vos edoctos &
J-V Xadmonitos ctiravi , multa adhtic fuper-
funt , de qutbns vos edoBos & admonitos efje
velim. Sedparlim qttod dorits Spirittcs SanBi
nondum largiter ferftifi eiits , partim qttod
moerore oppreffi ad illa perciptenda mtntts
idonei fttts , de iliis in prsfentiarum differere
Ij. fuperfedebo. Sed cum fupervenerit ilie , qttem
jamfipitis dixi , Sptrittu omrits veritatts Do-
Bor; ipfe tanquam vis. dux pr&ibit , & vos in
omnem , qiu vcbts (y minifierio vefiro com-
moda & opportttna eft, veritatem ducet : qut
tamen (quamvis Deus fit in faula benedt-
Btis) afe non loquetur.fedqus, a Vatre £T me
acceperit (de noftro enim accipiet ) ehquetur,
atque adeo prster falutarem Dei doBrinam,
eorumqtitfutura funt prefcim , eadem ad
I4_ Ecclefis, commodum enuntiaitt. Beattcs iile
Sptntus exfaBis diBifque meis , ex depre/fio-
nefeuperpefftonibus (£> ex elaticne & exalta-
tione.megloriofum prtdicabit.fiquidema me,
a quoprocedtt, ($ chjks Spirituiefi , acciptet
j. qttodvobts annuntiabit. Neque novum vobis
vtdeatur , quodillumame accepturum d:xi,
qmd vobts annuntiet : Idcirco etextim auda-
Ber bec dixi , quta qutcunque Pater haiet,
cadem&mea ftmt, Cttm igitnr notum {$
indicatum vobis (it , illum qui loquitur a Pa-
tre accipere , eodem rationis momento confici-
tur,illum qttod enuntiaiit a me pertnde atque
a Patre accipere.
P R A X 1 S.
E*T<7r5»«.] Hinc apparet quales natu- VerTis.
ra linius in rebus cceleftibus percipien- Kojitam
dis , quam ftupidi & bardi. Cum enim ca;- rebmfiarf
tcra omnia , tametli cognitu difficillima, 'T'''!"
in intimis terra; quafi penetralibus abftrufa-' p
mfinitis fpaciis a nobis diilira , aut propria
induftria , aut duce magiftro percipiamus;
cum terra;, maris, cceli magnitudinem ani-
mo & diiquifitione affequamur ; cum folis,
ftellarum menfuram , cura corporum coele-
ftium motus comprehenfa habeamus; natu-
rx fecreta rimemur ; cum in artibus inve-
niendis miri artifices effe comperiamur : ta-
men ne minimum regni ccelorum myfte-
riumpercipererite poffumus. AnimaJis ho-
rao non percipiteaqua: Dei. 1 Cor.z, 14. Non
ett qui tntelligit, non eii ttfquc ad ttnum. Pfal.
14,1,5. Si.Rom.',,ii. G±& oculus nonvidit,
nec aurts audivit, nec in cor hominis afcendit,
qus. Detn priparc.vit. I Cor.1.,9. hinc eft
quod >rafoix uauuil^- bis , i Rom.z\,-,o. ap-
pelletur. Cumque pnncipes mundi Deus
hxc ccelavit , iCjm,8. qui tamen & edu-
catione & ufu acutiffimi funt, nedum alii eo
pertingere poffunt Hinc eft quod non mul-
ti nobiles non multifapientes , &c. in hoc
niundo vocati perhibentur. 1 Cor. i,i6.Narn
li fapientiaS; ingenio humano percipipof-
fent, quis non videt plures fapientes & nobi-
Ies ad relieionem veram aogreeatos iri,
quam fatuos 6c ignobiles. Huc item fpectat
quod Apoftolus , I Cw.i, 11,12. dicit : nemi-
nem ccgnofcerefenfa homirits , ritft jfiritum
hominis.qui eftin ipfo;fic nemmem cognofcere
qtuDeifunt , ritfi SpiritumDei. Nam & de
libro Prophetixdicitur,^Jcc.5,7-illum effe
<hf 1« 5"9ri & feptem ligillis oblignatum.ita
ut non nili per Chriftum poilit referari.
C2nod quidem adeo verum eft, ut ne impro-
bi quidem ipii myftcria regni percipiant ad
eorum auftiorem condemnationem , nili
ccelicus ea accipiaot.Vide Heb.cap.6,verf.4.
tantum
hprimii
reliponii
rvili:f r.ct
fnbftfltn.
ium.
Verf.i;.
ConfaUlio
a m.imtdu-
Bicne Spi
rilM S.
EvANCEltCA. £47
tititum abeft ut falutaritcr percipiant. i tur & arcem inexpugnabilem.Ecce enim,in- interprtt*.
Neque vero hoc ad illos duntaxat fpectat, quiunt, hic aperte notatur qu<cdam cffc do- "•"" "/*-
qui Spiritu Sanclo dcftituti funt & cxtranei cumcnta , qua: Spiritus Sarsdtus Ecdcfiam '""*•
a Repub. fpirituali &omuino rudcs myftc- do&uruserat non prius a Chnflopropolita.
riorumfidei, fed &adillospertingit,quiSpi- Scd quibus, cedo, verbis illud apparct: Inio
ritu Sancto & cognitione Scripturaruoi ali- veroiiverbis ftandumlit, vos confodiunt.
quoufquc imbutifunt. Nam hxc Apoftolis Natucum priuscadixcrat qur antedocue-
etiamdiclafunt , quialiquot anno, ad Ec- rat ; aff.rmetquc fupcrcffe aliaadhuc quo-
clefiam aggregati a Chrirto Docto: e accu- rum ipii capaccs non crant : videtur prorfus
ratiirime infhucti fucrunt. Quo docemitr, tacitc cjufdem cum prioribus gencris cffc,
non effe fubfiftcndum in initiis , ut nobif- contirmarc.Sedhocpropriusintrofpiciamus,
cum prxclare aftum cffe exiftimcmus, quod j & excutiamus dihgentius ; ut facilius intel-
crafliores tcnebrs diflipata:funt & nos ali- jligamus , quamfutile fit in quo fpemfuatn
quo veritatis luniine perfuii , ut nosdivites ponunt. Iehan.ij,ij. dixcrat Apofiolosfuos
& perfpicaces ac probe veftitos arbitremu» amicos efTe, & rationem adjungit, quia om-
cum Ecclefia Laodicenfi Apoc.^,17 . Scd ad nia, inquit,qua:audivii Patre, propofui vo-
bis. Si omnia igitur propofuit, nihil celavit,
&c. Vndc etiam ex hoc loco firmiffimum
argumentum iuftituitur , adverfus Pontifi-
cias traditiones. SiSpiritus Sanclus eatan-
tum docet, qua; i Filio accepit , nihil docet
quod nonprius a Chrifto edoclum eft.Prius
majoraconrcndendum excmplo Apoftolo
rum; atque adeo neceflarium duccndum, ut
proficiamus , alioqui nani erimus in rcligio-
ne Chriftiana a:quali ftatura trigefimo pro-
feffionis noftrae anno atqucprimo & fecun-
do , quod cumincorporis & prxfcntis vitx-
rationeabhorrcmus , nedum in fpiritualis. verum ; pofteriusigitur. PropoGtionis pars
Quid,quod necodemquidemftatupermane- antecedens eft manifefta : quandoquidem
mus, fed decrcfcimus, exarefcimus, cum non
proficimus ; donec in fumum abit quicquid
prius aut nobisaut aliis priclarum & flo-
ridum apparebat. Neque vero excipiamus
Apoftolis hoc nccefTarium fuiffe admunus
quod obituri erant , quod nobis perinde non
neccfie eft. Nam apparct illos ne ea quidcm
percepiffe.qua: dc ejus morte & refurrectio-
ne dixit, tametii & fa:pe illa dixerat plcniffi-
rne planiffimifque verbis.Quamobrem dan-
da opera ut non modo in ledioneScriptu-
rarumaffidui fimus , fed Deum pro Spiritu
fuo imploremus , qui nobis illum pctenti-
busdabit. Luc.cap.n,verf.i$.itc{ue ut eum
affequamur , mentem & cooitationcm a
procedit i filio , ut hoc loco. Confequentia
item manifefta cft, quia eadem qua: Spiritus
Sanclus i Filio accepit , ea Chriftus a Patre
acceptapropofuit. Velfic brevius ,Spiritus
Sanclus nihildocet prxter filii voluntatem:
Chrifiusomnem eam voluntatem docuit;
nihil igitur Spiritus docet , quod Chriftus
non docuit. Propofitio eft ipfe contextus.
AfTmptio CQiifirmatur. Si Filius Patris vo-
luntatemomnemdocu:t,faamctiamdocuit,
utqua? una & eadem lit verf.it,. fed prius
verum, M;>.if .u.poftcrius igitur.
Deindc aliud argumentnm ducitur ab ef- verfi4.
fectu. Qlu me glorificabit , candem doctri- E.ujhc tt-
iivn quam ego propofui doccbit : fed Spiri- "'"•
Pontifi-
ciorum
carnali Chrifti prxfentia abducamus , qua: itus Sanclus me glorificabit. Propofitio ap-
nobis obeft,ad Spiritum Sanctum impctran- | parct : Nam fi aliam doctrinam,quam Chri-
dum. Iftus propofuerat, docerct , fe glorificaret,
Sicut aut prior verfus nosad follicitudi- 'non Chriftum : Eandcm verodocens quam
nem cxcitare debetjfic etiam conf jlationem Chriftus docuerat, Chriftum verum & fidc-
affert hic,nihil nobis dceffe quod non abun- Iem in domo Patris fui comprobabit. Sicut
de& plena manu Spiritus fuppeditat , modo quis diceret ; mihiverum dicenti non jam
de illo folliciti eum debite quafiverimus. j fiditis; fcd cum talis advcncrit , illemeve-
Nec enim manus Dei contraita eft , ut non racem effe confirmabit.
poflit aut nolit opitulari. Si cuidelitfapien- Huc accedit quodpriusM/xi.j.itf. docet
tia poftuleta Deo , abunde dabit. Iacob.j. Spiritura ihminriiir qua: ipfe priuseosdo-
quienimnos pra:venit Spiritu fuo & illum cuerat. Ergo non niii prius dicla docebit.
contulit cumillum non expetivimus,ncdum Deindc i «.xfytiilK iXifciu. svutp&ivei. Sed
illum dabitprecibus t:;pct:tum. 1 quxdocet lpiritus Pontificius cumhispu-
Hic Pcntifai raagrum prop ugnaculum ; gnant, quz Chriftus docuit , idcirconon eft
traditionum fuarujnfe nactos effe arbitran-1 fpiritus vcritatis. Ad ha:c confderandum,
D d d d d d qua:
94* H A R
qua: funt illi longe difficilia ; quorum Apo-
ftoli Chrifti non erant capaces: fcilicct lunii-
nuni mcridie accenlio, aqua bencdicta^panis
bcnediclus, crux,&c. noenia: vix dignx pue-
ris. Docuerat eos Sc erant capaces fummo-
aum Euangeliimyfteriorum, qui i Tim.$,
i(f.cnumerantur;doclrina? Trinitatis.o»/>.ic,
&c. tt tamen has nugas fcilicet capere ne-
quiverunt. Poftremo uotetnr , veteres Hx-
rciiarchas hunc locum eadem, qua Paptfia,
M O N I A
ratione torfiffe.ut fua commenta ftabilirent.
Hoc etiam loco liquet doclrinam Pon.
tificiam non effe veram Spiritus doclrinam;
quod Chriftum non glorificet , fed fanclos,
& opera hominum , Iiberum hominisarbi-
trium. Vide Ioan.7,1%.
Deinde hic locus eximius eft adafferen-
dum proceffum Spiritus i Filio , ut qui hic
aperte monftreturperiirde accjpere -Jsnfx-
m a Filio, atque a Patre.
IoHAN. cap. i6,averf.i6,adz}.
16 P.mlijper, & nonconfpicietisme : & rurfumpattltfper, & ridebitis n:e,qtti.i
egovadoadPatrem.
1 7 D txefunt crgo cjuidam ex dif ipttlis ej tts alii ad aitos ; Ouid esl boc qttod di-
ciinobis; Paulifoer, &nonconfp'uietu me, &ritrftispattlifper, &\idebitis»ie : &,
Quia ego vado ad Patrent ?
1 S Diccvaut ergo; Ouid illud csl quod dicit paulifper? nefcimus quid lojttatttr.
t g Cogno-vit att, e;n 1LSVS eos velle ipfum intcrrogare, & dixit eis; Dc hoc qu&-
ritisinter vos, quoddtxi; Paulifper, & nou confpicictis me : & iteruw,p.utlif(er, &
yidebitisme?
20 Amen amen dico vobis,flebitis vos, & lamentabimini , wundus autem gaude-
lit : vos vero triftcs eritis, fed trittitia veslra evadet ingattdittm.
21 Mulier^quuniparit^doloremhabet , quoniawadver.it horaejus : poflqitam
(tW.em peperitpuerulum ,jam non meminit afflicltonis , proptergaiidium qttod homo
fu natus in mtindttni.
22 Et vos igitur nunc qtiidem trislitia tcnemini :fed rurfinn videbo ros, &gau-
debit cor rcslrum, & gaudium veslrum netno tollet a robis.
A n A l r s 1 s.
A Liaconfolatibeftabadjun&abrevitatetetnpo-
■• ris, quo ejus exhilarame pnfentia &: vilio-
ne deftituenrur ; quod fuo adverfo confirmat,
nempe quod illius gtatiofa vifione fruentur , cujus
gratiofa: vifionis caufam e.xplicat , nempe hoc
ipfmn dequo llli tantopere ruarrent.quod yaditad
Patiem.
Verf. 17, 18. Effeftumfuperiorisdi&iaChrifto
eft Apoftoloruni interfedifquifirio^quiselfttillo-
rum verborum fenfus ; cujus difquiiitionis caufa
cfficiens notatur , qnod fcilicet quid vcllet non
imelligerent.
fcrfiy. Hujusfermonis qui a Cl-riftopropo-
nimrcaufaefficiensindicatur , prxfciemia ipllus
de difcipulorum opud fe defignatione , qux erat ut
Chriftum deverborum fuoium fenfu interroga-
rcnt.
Verf.za. Chrifti jucundx prxfentix ad tempus
carentiafuoeffe&odeclaratur, nempemoerore &
hmentatione qux fuo, adverfi>,mundie.xultatione
Uluftratur; deinde giatiofi ad illos redituselfe-
ftum declaratur, dolons in gaudium cornmutatio.
Quxomnia ceftimoniovehementis aflcverationis
confirmanttir.
Vtrf. 21,22. Hancdoloris Sc lsticixin Apofto-
lis conditionem illuftrat fimilitudine parturientis,
qux infantem enititur.
M E TA P H R A S I S.
INfiat jam tempus cum aliquantifper in t'g,
macrore confiituti , Uta fif gratiofa pr&fen-
tia mea defiitttemini : fed non dm in tllo moz-
roretabefcetu ; nam non tta multo pofi lu-
men vulttu mei , quo recreeminiintuebimi-
ni: idqueob illam ipfamcaufam, ob quam
\am in motrore eUU,nempe qtiodad Patrem in
ccelts profecittt, indeSpiritum confolationisad ■
■vos rnittam. HocChrifii dtcio commoti , ex 17.
ApcfiolU quid.v» mterfe diffcrenles dicebant;
Quid bocfibi iiult, qilod nobis dtcit , patihfper
(j> menon intitebimmi , & i contra paulijper
$B me videb:tis,qiua,vado ad Patrcm? Dixe- 1 J.
runt , inquam. ffiuidfibi vult hoc panlijper :
nam plane qnidfibi velint hnc verba tgnora-
mns. Quamobrem Ieftis pr&fciut,fore ut Apo- 1 $ .
fioliiUum de verborum fuorum fenfu mterro-
garent , ad illos dixit ; Scio equidem vosinter
voi ultra cttraque quttrere qitod dixi : pauli-
10.
II.
E v A M C
frer , (j me non intuebimini, & paulifpcr , &
me videbitis. H.rtim verborumhic fenf.ts cit:
qtiod me mirte fublato vos in luciu &> lamen-
tatione verfabimini.fuut i contra.quiin mun-
do funt, impu gaudio rjy exultationc gesiient,
interim dum vos contrislamini ;fed bono am-
mo esiote , qttandoqutdem mundi gaudio tn
antmi moerorem trimflato , ves'ter maeror in
Uticiam commutabitur ; qiu omnta ezentura
fantttjfime vobii affirmarim. Hanc vesiram
conditionem in pucrpera aliquoufque adum-
brare libet. Mulier jam jam paritura ad pau-
ctdas boras torqtietur ry acerrimis dolorum
aculeis pungitur , quia temptts a Deopartui
prxftitutum advenit : fed cum puerulum eni-
xafuerit, 'omrns non dolor tantum , fed dolo-
ris recordatio evanefcit : folido fiquidem gau-
dio perfunditur , quod homincm pruts in den-
fis uterifui tenebns latentem in Ittcem hanc
edidit. Sic & vos in pr&fentiarum mocrore af-
ficimini : Sed cum lumen bon& voluntatis met
erga vos affidferit , ex intimts animi vesiri
pcnetraltbttsfolide gaudebttis. S^upd gaudttim
(fecus quam in recens nato , qni rapacibtts
mortis manibtts btduo aut triduo posl partum
abripitur) tam eii conftans &firmum , ut il-
lud vobis terreiirium aut inferorum vis attt
machina eripere nonpoffit.
P R A X I S.
SVmma, Chriftus fuiabitus moleftiam&
acerbitatem porro mitigaturus , fe ab-
fentem auguftiore & fructuofiore ratione
ab illis fruendura & confpiciendum polh-
cctur
Var
tes
rDifcipulorumdepropofita confola-
tione difquifitio'.
, \ Chriftidepropofitadubitationema-
L tura & accelerata explicatio.
In priorej Chrifti propofitio.
infunt, V Difcipulorum addubitatio.
Verf. 16. In/T/Vredicit difcipulos fe non vifuros
KoTirac*- tamctli prxfentem , fed parvo intermiflb
citai <sr tempons intervallo lllos fe afpec~turos;idque
Dtibmi- hocipfoquod adPatrem profkifcens cor-
%"""' pore & afpeclabili prxfentia ab illis remo-
vendusiit: tantumque abefle ut illiusdif-
ceflu ejus afpettu pnvandi eflent , ut hoc
ipfoeum magis vifuri lint , quod ad Patrem
fubvehendus fit. Eodemargumenti genere
hic utitur , quoM/>.i4- Poftquam enimibi
docucrat qux ad illos commoda redirent ex
fuo difccflu,adjungit non tantum fuo difceflu
illa commodapercipienda eiTe.fed poftfuum
difcelTuracum etiam lllis affuturum.Vidctur
E L I C A. J43
autem confilio lianc fcntentiam fxpius repo-
nere, ut difcipulis deea interrogandi anfam
prxberct. Hinc liquct rairam clTe noftrara
cxcitatcm,qui tam xgre ferimus aliclt jus rci
amillionem, qux non tantum aliis benefi-
ciis majoribus compenfatur, fed illud ipfum
quo tantopcrc uti cupimus , rationc augu-
ftiore & mcliori nobis utendum prxbet. Sic
ctiam fxpc fit ut Deus nobis hujus vitx
commoda fubduccns non tantum prxftan-
tioribus utpote cceleftibus illa compenfet;
fcdefficiat ut,quxnobisfuperfunt vitxcom-
moda , ad ufum & legitimum & jucundum
comraodiora & magis idonea fint. Ncc no-
bis tantum benefacit , fed hoc ipfo medio,
quo nos Ixdi & damnum accipere exiftima-
mus, juvat.
Quid crgo caufx eft hodicrno die , quod
Pontificu tam funt amentes,nifi quod in car-
nali Chriftiprxfentia defixi & dcmerfi Spi-
ritusSancTi, qui vicariam carnis Chrifti in
tcrris opcrara prxftat , participes non funt. ■
Quid eosimpedit quo mintis Chriftum vi-
dcre qucant , nili quod illum non ad Pa-
trcm profeclnm , fed hic in terris hxrentem
comminifcuntur. Et certe fi ipfius veri Chri-
fti corporis afpecTus, qui alioqui jucundus &
utilisfuit, difcipulos inhibuit.neadfpiritua-
lemfrufhim percipiendum erigerent ani-
mos , nedum luculentx intuitus verus, fed
Chtifti ipfius ementitus, eos impedit quo
minus ad cceleftiaconfurgant?
Hac fentcntia non eft miru fi difcipuli at- Verf 17.
toniti & ftupefa&i funt, maxime quod dixit f^" "l""t
eos fe vifuros , quod ad Patrem profeclurus jloJjL,
lit,cumpotms dicendum eflet,quodfe vifu- „„,(,,,,,.„.
ri erant quod a Patre defcenfurus erat. Cum
igitur in planilTimisfententiis hxrent, mi-
rum non eft,lihanc tam ifl fpciem diliicilem
fententiam nonintellexennt. Vndeprimum
inter fc de hujus fcnrcntix fenfu & mentc
difquirebant. Exquo illud/:>7»;«7»/w/<^,qui
lint idonei Euangelicx dodrinx auditores,
qui fcilicet animum adjungunt ut eorum,
qux dicuntur pro concione,vcrum & gcnui-
num fenfum & mentem teneant , & qux fic
I illorum veritas exquirant.Sic videmut.i Be-
roenlibus faclum , qui Scripturas fcrutati
funt,^'?.i7,n.item^i:'?.8,34. ab Eunucho,
qui Philippum pcrcontatus. Cum plerum-
quchomincs audita Concione, ilico quic-
quid audierint , vclutia tergorejiciunt, ne-
quaquam follicitiut illaamniis infciibantur:
atque itafit ut velutiin fuperficiem cordis
& intelligentix eorum femen decidcns a
Dddddd 1 dia-
?$0 H A B. M
diabolo tanquam ab alitibus auferatur,&, ut
recens fcriprum , facile oblitcretur , cum
atramentum nondum dellccatum fit : ita
etiam de panno recens tinCto.
O N I A
tumamabilem intueri nequeamus. Hoc eft
quod Ecdelii in i Cant. cap.6.Sc 5,11.1,1,3.
Sc 5'i,i,5,&c Hinc funt qucrelajfrequentes,
quod Deus obdat faciem fuam & lumen vul-
Deinde notandum quomodo rem inter fe ! tus fui . tanquam omnium malorum cumu-
& cum ilbi proxime conjunclis & familiari- lum. Sicut enim cum rex AiTuerus Hamanis
bus difquirunt: nondum perceptaauc intel- ! afpeclum ferre non potuit.actumde illo eft,
lecta non llico, ut fit, dilleminant , fed qua: j Efth.7,%. iratus enim Regis vultus mortem
dubia funt interfe agitant. Sic duodifcipuli atferr : itade nobis adum viderur,curu vul-
Vcrfis.
^Judito-
rnm in rc-
but non be-
r.e intefe-
Sitofft-
einm.
Emaunteni profe&iiMiM^. Cujus rei efFc'
clum ibi vide.
Euangeliftanarrat rem ad difcipulos re-
1 itam ab illis expediri non potuifle , quam-
obrem cogitarunt ad ipfum doctorem ha:c
rcferre. Et hic ordo brevis eft j ut prius au-
ditores lixc interfedifceptcnt,qui cumexi-
tum non reperiunt , tum res porro ad Ec-
clefiaftamdeducendaeritjalioquiipfeinfini
tus divini afpeftus intercipitur.Contra vero
iliud fingulare & eximium gaudium eft , fi
Dei vultum fcrenum &; placidum cernamus.
Vide Pfal.4,7. Comparatio fiat Dti vultus
cum placido fratris Efavi vultu. Genef.51,
io.cum regis fereno vultu. Huc etiam fpe-
rftat , quod fumma beatitudo defcnbatur
vultus divini contcmplatione. Pfal.16,11. $z
Atoc. 11,4. & Ioan.17,1^. Pater, volout,&c.
tis quxftionibus obruetur,i! ilico ac dubita- . ut videant glortam meam.
tio oboriatur , ad illuinaccurretur. Hujuf- Hinc etiam liquet, luctum efie exiguo IuRmpi,.
modi aiiquid vide Ioban.1,^6,^7. Contra- j tempore Pfalm. $0,6.(1 vefperi , (yc. Efai.rm'^re-
rium ftudmm vide lohan. 7, 33, 54,55, 3^.' 54, 1,7,8. Item i Corinth.A,, 17,18. recordatur y"'
item lohan. 8,11,11. Optandum etiam ut enim nos carnemefTe, nonlapides, auttan-
hajcratio in civilibus & friultvsis obtincret, quam coelum, Scc. WidePfal.io), verfi^.Sc
Verf.t9.
ChriBlU
Aifcere To-
ientes doce-
re exfetit.
Verf! :o.
Chrijii frt-
frixfen-
tcnttjc ix-
fliCAllo.
Ctrritlum
mr. victere
fumrnm
doiar.
ut Servator Chriftus hortatur Mattb.<j,i<;
prius convenire Sc amice inter fe Iitem com-
ponere, antequam jure experiantur.
Sequicur/>;i>\>-<i/fw4de Chrifti propofltx
quafftionis diilolutione. In quo quod pri-
mum illos interrogatutos anticipat , exi-
miam confolationem continet & doctti-
nam , qux* inftar cotis iit ut nos ad rerum
cceleftium difquilltionem acuat ; quod hoc
fciamus , iitiences &: efurientes juftitiam fi-
tiatos iri. Chnftum enimcupidiorem elTeut
nos doceat , quam nos ut difcamus. Vide
exemplum Z«c.i4,i5. in Chrifto qui fe ad
difcipulosadjunxit : item Aci.c\,ig. in Eu-
nucho ad quem legentem Philippus miiuis
cft. Vide Marc. 4,14.
Nunc expolitionem adhibet. Cum ergo
dixerat prius , paaiifper &: non vidcbitis me,
1 Cor. 10,15.
Notxndttm etiam mundum Lttari cum nos inqm
premimur , llc in Apocalypfi cum duo tcftes rnumius
faccu ferrent,& cum intcrfeiti eiTent, mun- ktatnr.
dus gaudio fummo perfufus cft , Apec.11,10.
Vnde ctiam illis lugentibus nos ndebimus.
Efa.6<;.is,ij..ScLuc.6,ii,i<;.Hanc docTrinam
illuftrat fimilitudine luculentajqua 5; Iuctum
acremquidem , fed brevem tamen , &gau-
dii iimul cum diuturnitatem tum magnitu-
dinem explicat. Tametll interim ha:c limi-
iitudoremprodignitate non explicat : vi-
de hiftoriam Racheliscum Benjaminem pe-
pererat, G«z.35,i7.&uxorisPhinea3 1 Sam.
4,io. icemquod cum pro votopariunt, ta-
men infans illis poft paucos dies aut menfes
aufcraturjquum gaudium piorum ilt plenum
t<#j foh!-xCffy/ei:,ut veifa fequente. iFet.l,S.
id ita exponit, quod aliqnantifper lugebunt, ■ 1 Iohan.1,4. Vide etiani Pfetl.16,1. ubidici-
imo Iamentabuntur , & triftitia afficientur. tur ora repleta fuiile rifu.
Quod autem dixic,paulopoft cos fe vifuros,
illud llc explicat; quod eorum dolor in gau-
diumconveitetur.
\bi pnmnm IucuIentifTima doclrina d u-
Kotandttm porro quod cum prius gau- AChriflo
dium noftrum in noftro Chrifti intuitu col- yiMftH^
Iocalfet, hic mutata loquendi formula gau- '"'"'
dii fummam in eo conftituit , quod CLnftus
citur.NulIum cfTe mccrorem, qui cum mce- i nos videbit Sc intuebitur , id cft , fc nos in
rore hoc coruponatur aut etiam mceroris 8c ; tueri & curare reipfa declarabit , ut Aci.7,
calamitatis nomen mereatur,niii cum Chri- ! 34. vidt , vidi , &c. Tumetfi etiam videtur
ftum non videmus, fcilicet fideiocuio, tjuo j quid pra:tcrea habere,quod in prioreformu-
eum noftrum Servatorem,vindicem, patro- : la Ioquendicomprehendi non videatur.Szpc
nurn. tutorem.amicum intuemur ; nilicum 1 enim fitut Chriftusfuos afpiciat & intuea-
fponfus nobis ica ademptus eft , ut ejus yui- 1 uir,id eft,amamer cornplccUtur, cum tamer»
iin
E V A N G E L I C A. jft
illi eum non afpiciunt. Vidctur cnim velu- l ri , cum nos nofmet ab illo dcrcliftos efle
ti pone oftium vel per clathrum nos intuc- | exifhmamus. Sic in Canttcu Salomonis.
I o H A N. cap. \€,a verf 13,/jrfip.
23 Et illo die me )ionimerrog.ibitis quicquum. Amen amen dico vobis , qtticciim-
quepciieri.isa Putreinnominemco, dubit vobis.
24 Vfqueudhtictionpetislisqiiiiquumintioininenieo: petite,& accipietis, ut
guudium vcilrumfu plcniim.
2j ILu lcquutus fumvobis per fimilitudines : ver.it tempus qtium vcn amplius
perfimilitudir.es Lqtur vobis, fed aperte de Putre meo mncium afferatn robis.
2 6 llh uie in umine meopetetis : & non dico vobis me rogaiurum Putrem pro
vobis.
27 IpfeeiiimPatcr atn.it vos, quia vcs me amaslis, & credidislis meaDco
prodiijfe.
2 S Vrodii u Patre, & veni in mundum : iterum relinqtto mundum, & profuifccr
Ad Patrem.
*3-
ANALTSIS.
I^Aufa efficiens illius larticii notatur notitia
^m^isevoluta volunuiis divim : cuius effe-
flum notatur , quod ttim dubiiationi locus non
iclinquetur ; cujus tam evolutx fcientia: aliacaufa
efficiens affignatur , ncmpc per prcces Dei erga eos
largitio.
Vtrf.i^. Abadjun&o tempore peiftiingiteo-
ruminPaticmpcripfius nomcnprecandi tardita-
tatcm : Sc eftVctum indicat , newpe acceptionim
ejus quod petunt ; quodporrofinedeclaratur , ut
gaudiumeorum impkatur.
Vcrf. 25. Ger.usdoccndi Apoftclosdemonftiat
a diftiibutione ab adjunclo tempotis piauciiii,
quodfuit haftcnus oblcurum; & futuri , qucd de-
iuceps erir liquidum : fubjeflum etiam notat , cir-
ca qucd fermo cjus vciiatus cft &. veifabiiur,
nempc cica Patrem.
Vttf.zt,. Hujus enudcati fcrmoniseffc&um eft
cjuod non (ut haftcnusj fufpcnfi de re qualibct
quiftioncm movcbunt.
Vcrf. ;■;. Prcleplis cujus occulta occup.itio efi
ab adjuncco la.:is erga illos li non ouio , at
certe amote patuiu incitato , eo quod toties repe-
tivit Patrem iKisbercfa&utum per nomen & rr.e-
ditationem Chrifti. Cujus fubjeetioeft acoir.pa-
rationeminoiis illum non tainpro illis intercel-
,fundendos effe , fcdpcrro quicqtiid mei meriti
virlute a Patre tetieritis accepturos. Ob
meam corporis vcbifcum pr&fenttam tam in
petendoparcifuifiis, ut mihi qttodammodo >.i-
hd quidquam petiijje videripojjitis. Qitamob-
rem ora dtlatantes petttienes vefiras crcbras
facite , ut illis acceptispleno & confummato
gaudio compleamtni. Et h&c qtiidem quamvis
a meperjpictte vcbu propofit a , ita tamen pro-
pter tardttatem & inteUtgentis. veslrs temti-
tatcm vcbis perinde vifafunt , tanquam &ni-
gmata & maxima obfcuritate involuta : Sed
jam tempus infiat.cum donorum Spiritus S. in
vosprohxa largitione , nihilqttod a Patre ac-
ccptum vosdocebo , obfcurum attt difficile.fed
facile admodum inteUecittey veluti antete-
dcspojitum erit. Cujusquidem adintelligen-
diimfacilitatu in nonnuUam rationem venit,
qucdmco nomine Patrem de omnibtu , qtu
opttsfitnt.orabitts. ffjuamqttam , quodtoties
repeto, Patrem propter nomen meum largitio-
ne in vos tifurttm, nolim ita accipiatis , quafi
Pater vobts infenfut ft , nec nift mea impor-
14-
furum, quam Pater fua fponte eiga fuos bcnigne \Cunttate vtcliu voluntate in vos trotendeat
Ipje ctentm Pater fponte Jtta vos chare ccm-
pleciitur ; Cujmfm erga vos amoris ■nx./xj-
&10V esl , qttodtn animo veslro indiditutme
diligatis : qus. ddeclio non aliunde fluxit,
qtiamquodjirm.-.fdecredidifiU me a Patre
fervatorcm txiijje. &ua in re noneHuullo
modofalft : nam carnis ex beata virgine af-
fumttone , a Patre (in quo tamen in &ternum
manco) exicns veni in httnc mundnm: rurftcs
expedito negotio , qttod a Patre in mandatis
affeftusfit , cujusainoris effcflum cft, quod illi
Chriftum atnant; cuicd luo ifticicnte dtclaiatui,
nempe fide in Chrifium, quod a Dco cxivit.
Vtrf.is. Confirmat poiro hanc Apoftolorum
fidem ab effcfto fuo , Dempefko ddceofu a Patre
ut veniret in mundum , qoi fuo alccnlu turfum ad
Patiemilluftratur.
METAPHRASIS.
EO tempore tanta cmmum myjicriortim
coeleHinm inteUigentia vos coUuflrabo, tit
vos (quod jam facitis) percont ari & fubinde
qiurere neceffnm nonfuerit , fancieque vobis I accepi.ad Patrem qttoad humanam naturam
afftrmo non tantum cocUiiiHm fcientm ptr- \ rtvtrtKr.
Dddddd 3 P R A-
*S-
z6,
2-7'
28.
Verfij.
Ctenudii
ClmHi
abfentit
finfiw.
E< u hnge
kjhmh.
P R A X I S.
'r>»;w<i,Exponit prxfcntix fux fpiritualis
'efiecta fpecialia.
fExplicatio fru&uum , quos Spiri-
Vttrtes ' tus ""' Pra°t~cutu eflcni perce-
fcut. < Ftun
i eft in quo fervemur: ^.4,11. in hocy?;^,^.
;utfervet eos qui per eum Deum acce- d.,.
s>s- Harmonia
datum <
vivensutfervet eos qui per eum Deum acce-'«Vr.
Sr/w»<i,Exponit prxfcntix fux fpiritualis dunt. Vidc 1 Timoth.irfi Quod autem Pon-
effecta fpecialu. tificii dicnat fe illud facere , quod Chrifti
nomen in claufula cujufque preculx appo-
nunt.illud non modo mepte faciunrqui me-
ritum exauditionis ad f.in&os refeiu.it , fed
j Occupatio , qua difficultatem inde I diferteadverfushujusChnftiorationisaper-
^ ortam tollit. I tum & liquidum fenfum. Kam cum Chri-
In prtore videtur a concefTione ordiri. ftus hicin terris efTet.difcipulireitaad eum
Quati dicat ; verum quidem eft , vos nihil a accedentes, ab eo exaudiebantur. Nec Apo-
me abfenre (utoliai) vei petituros velin- i ftolitantum, fed Sc alii fideles. Si igitur af-
terrogaturos. Nam verbum ipalx» cum cenfuChrifti jam errectum lit , ut non nifi
utrumque lignificet,communiter & maxima | intermediis & mterpolitis aliis ad Chnftum
parte petere, ahquando ctiam petere & pre- j pollimusaccederc , nx nobis plurimum ex
ces inftituere, ut patet ex cap. 17,9,15. rna- ; Chriftia nobis difcelTu decedit. Et certe fi
placeatpericulum facere in his petitionibus
qux ilico ab afcenfu Chrifti a fidelibus con-
Pnterxo-
mine Cbri
hm-^/D-.a; hic intcliigere ,quamreftringere
ad fpecialem preccs mftituendi lignificatio-
nem.Verum euim vero fiinc/te vobis polliceor
Sc confirmo, nihil cfTe (modo legitimum &
vobis conducibile) quod non meo nomine
.1 Patreimpetrabitis , nihil ut vobis ex luc
parte decafurum lit. Sive enim intelligentia
deftituamini Scripturarum , five fapientia,
qua iilentium perfequutoribus imponetis,
iive denique virtute & robore , quo adverfa
omnia perferatis , ea omnia vobis ftippedi-
tabuntur. Hoc ergo emolumentihabemus
ex Chnfti corporali Sc carnali abfeutia , no-
ftras petitiones liberalius prxftari. Hebr.9,
^4. & 10,19. Rera.S, 34. S: ^^.7,14,15.
Sicut enim hxredes regni multa qui Jem lar-
giuntur &; .i Patre impetrant , cum nondum
regno inaugurantur , fed poftquam regna
adeptiin folioconlident , &c. Sic videmus
D.ividem cum ad regnum eveftus efTet ,
2 •S<J?».9)i.ftiidiofe circumfpexiireut omnes
fui ftudiofos remuneraretur.
Eft autem lingularis promifTio Sc prolixa
-dmodam,'o?z*Alatth.cap,7,verj.$.'o<a;.-Ucu-
bi etiam , quandocunque quod quidem,
quia hominibus mcredibile fit , fe homun-
ciones & vermes vilillimos, idquepoftiu-
finita fcelera patrata , tantas & tam exi-
iriias res confequi , reduplicata afTeveratio-
ne illud confirmat ; qua omnes noftras hx-
iitationes & dubitationes eximit ex animis
noftris. Cum igiturilledixit nos exauditos
efTe, nofnc apud nos ftatuemus nos non fo-
re exauditos : cumille dicat extra omnem
dubitationem nos exdauditos iri;nos ne ani-
mo noftro aggeremus, forte , forfan; cum
iile t.im fidenter pollicitus fitr
Sed notandum nomine Chrifti Patrcm
appellanduin: nullum aliud nomen fub ccelo
ceptx Si in ccelum fublatx funr , antequam
vel virgo , vel Apoftolorum ullus ln ccelura
intromnTus fit : intelligimus nullam unquam
uberioremdonorum Dei effulioucm fuilTe,
nec deinceps ad feculi finem futuram.
Haclenus tam pauca meo nomine petii- .. r
ftis, ut illa, prx copia quamaccepturi eftis, jpja,il.
nihilefTeducam. Quod quidem partimfe- mm chri-
ciftis, quia me prxfente & vos ex malis \ia-ft' prjjen-
dicante multorum non eguiftis , partim " "•"'•
quod carnali pracfentix mexinnitentes ani-*w""r*
mos veftros ad llla quxrenda non ita adjeci-
ftis : partim denique quod eorum ipforum,
quorum defideriura fentitis , & expetitis
fupplementum , tam confidenter & tanta fi-
ducia petere nequiviftis,quanta facietis cum
iple meo in coelos afcenfu animum vobis
petendi additurus fum. Quamobrem petite.
Hic videmtu incredibilem effe Deierga Deil-rpi-
nos largitionem, qui tantum abeft, ut nobis tuincrtdi-
fua dona petentibusexprobret , ut etiam ii- "
lud nobis exprobret , quodplura non peta-
mus, quod gremium non ampliemus , quod
os non dilatemus. Petierant quidem prius,
nec niii Chnfti nominepeterepoterant. Sed
pnut qua: petituri erant & a Deo per Chri-
ftum accepturi,nihil petierant. Similis locus
eft Iohan.i,$i. Sic Elizxus Dominiinfuos
liberalitatem reprxfentans efferbuit ira,
quod Ioaf h fxpius fagittas in terram non
lmpetilfet. 1 Reg.1^,19, Atque ut multa pe-
tamus , tamen fuperat noftras petitiones.
\idtEphef.i,:o.
Hinc etiam liquet, qux caufa fit cur Pon- r°nt1"-
../•■■ r - ' i ciorum
tificu tam lunt ln petendo tremuli , tam „.„„ e;
etiamin precandofrigidi, quodChriftum in iid*.
carne adliuc cii illis verfari comminifcuntur.
E V A N
E L I C /.
5>T3
A prici-
buf non Ae-
fifiendum
niji defe-
flibui no-
flritfup-
fletit.
1%* ij •^aoa. vunV] Videtur indicarc non intelligitur non mirum effefiPonttJicii dc
eflc deliftcnduma precibus , quoad omni-
bus noftns defeCtibus fupplctis perfeda &
cumulata fvlieitas fuerit. Kos cnim prxcla-
ra quxdam natti quibus aut nos ipfos cx-
ccllimus, aut plerofquc alios , ilico acquicf-
linguhs Scripturarum fcntcntiis , tametii
plamlTimis & maxime obviis, dubitent, &: (i
onmia illis ainfnjfnJh lint , & tanquam
claufus & obfignatus liber , ut qui 11011 nn-
tum Chrifti carnali prxfentix addicu fuht,
cimus, & a ftudioprecandi deliftimus. Vidc (ed efiarfl Chriftum mediatorem , qui iigilla
Apoc.1,17. de Ecdelia Laodicena. Huc fpe
ftat prxcipue i Ri^.3.,14. hifloria Io.ifhi
rcfignat, non h.ib.nt.
Kotandttm porro Chrinum.qui vcrftt 14. Vcrf.it;.
Apoftolos hortatus eft ut preces ad Dcum M*««',r/.<
fundercnt , hoc loco polliceri fe effeclurum ""> "'-
ut Dctim orent. Hic ctenim oranJiSpiritas •S'""'' , '"
- rnm Arht-
Verfis-
,/lpotloii-
Tumzo^i.-
tio poti
Cbriilidi-
fieffum
maior.
quireprehenditur , quod deftiterit fagittas
in terram impetcredonec adverfarios peni-
tus&plcnc fubegiflet. Vidc z Reg-4,6. hi-
ftoriam vidux. Hujus eoreoium cxemplum pofl afccr.fum illis a Chriftodatuseft. Vnde ,
eft in Elizxo , qui duplum fpiritus Elix pe- cft quod aftirmat illos tum Deum oratutos.
tiit , ii?£^.i,s.tametli mfignis Prophetx & | Qijamobrem hortationes Scdehortationcs,
Domini fui. Videri poterat fatis fuifle fervo mandataque afTirmativa aut ncgativa hbc-
hcro xquari;fed in fpiritualibus rcbus,ctiam rum arbitrium non arguunt , ut Ponti/iciiex
fcrvushcrum, pattem filius, &: difcipulus Ariftotele ratiocinantur.
prxceptorem anteire debet contendetc. Vi- , Sequitur^rj aliera de occupatione , qua Verf 27.
dc 1 RegA.verf.47. Hoc ctiamad Ecclcfiam difficultatcm , quxhinc oriri potuit, tollit : Diffnu:-
transfcrcndum eft , ut Apoc-j, 17. & ad no- j quod enim toties de fuaad Patrem prono-'^"J fV
ftram prxcipueaccommodandum. l bi> intercclTionemei)tionemfecit,fcrupulum r;irig,'tc.
Venit temptu au:tm non amplitu.'] Alte- i facile injiciat , Patrcm illis infenfum efle, &: Cup.iin.
ram jam fpeciem IpilTii^lS^attingit , qua ' nullofuoin difcipulos ftudio &:propenlione
docct longe fecus fore in mterrogando qux j illis gratificaturum , fed tantum viftum im-
lit Dei voluntas & fenfusvetborum Chrifti, | portunitate prccum &: interceffionis Chri-
quam quxnunc eft. Nam cum difceffil hinc | fti, ut fit cum rex cuidam valdc infenfus, ta-
fuoprccesmultiplicandx fuerint, tum qux- , meninillum beneficus eft, alterius , quera
ftionum frequcntia , qux prius magna fuit, unicediligit , veluti precibus &; importuni-
decrefcet ,utqui omniaquxcumque ufuiil- tatc fraclus. Vt videmus factum fuifle in
lis fint, dare &: evolute perfpicienc , ut cum Dano Rege , qui importunitate Satraparum
XJm magit
precamur,
eo de Dei
yoluntate
certiorct
fumut.
prius vulgatiflima & maxime fimiliaria di-
€li illis inftar xnigmatum fuerint.nunc poft
difceffum fuum auitftta-msu omnia tan-
quam planiffimeiV: clariflime dictaerunt &:
videbuntur. Vide Iohan.7,19. Hinc dicitur
Epbef.4,10,11. Apoftolos, &ic. tum datos
fuiffc cum afcendiflet; ut quamvis ante fue-
rint , tamen tanquam non cffent fuerunt,
quoad id quod poft cjus afccnfum fuemnt.
Vnde illud lia-tct, nos pro menfura invo-
cationis Dei certiores de Dci voluntate fie-
ri, ut non alia caufa iit cur toties rogitemus
de hoc & illofenfuScripturx, quod qua via
infiftcndumfltignoramus , niliquod Deum
non maoic alf.due prccemur. Vide cxem-
plum Cornelii Al.io. qui Deum comprc
viftus in Danielis mortem , quam valde ad-
verfabaturconfcnlit. Dan.6, 14, rs> Sic inju-
ftus judex. £h<t<£.iS,<;. Sed longe fecus eft in
Patrc meo, qui vos illum venerantes &:
orantes nomine meo , vel me quodammodo
tacente , exaudiet. Nam ut mea caufa vos
cxaudit, (ic &: mea caufa vos amat.Hinc cft,
quod ipfe nos dilexit &: Filium luum dedit
pro nobis. lohan.i,,\6. cklchan.10,17. dici-
tureumfilium propterea amare , quiapro
nobis animum fuam cxponit. Sic igitur po-
tiusrescft comparata , ut cum pater filio
iratus , &: fuam adverfus eum iram teftatus,
valde expetit.Ut aliquis profilio intercedar,
ut fecum in gratiam redeat. Cujus rei Iucu-
Icntum exemplum cxiftit. 1 Samnel. 14,1.1.
cans utiili verftatern in Iudxa tantopcre ja- nam David prxoptabat aliquem pro Abfo-
Ctatam &: controverfim dedararet . c.vaudi- lonc intercedcre, ut illius interventu cum in
tuseft. Idemetia.-ii videin Petro A:lor. 10. ; or.niam rcciperet. Vndequeritur Dominus,
cuju: norma gcneralis IacdB.i,^,6. extat. nullum effe qui in ruptura confiftat , Sc
Hinc Icre>n.}i,->,4. de Chrifti adventu lo- iramfuam avcrrat; nullum efle c,m illi:n oc-
quens , Kcndjcebit v rfratrem; & finguli curfurh prode.n . Ercch.zi,io. Hafc igitur-
plcbeii inftar Lcvitarum &: tanquam David, , finoularis confolario cft : quod a{fidu:rats
&.C. eriitit. Zach.iz,$. hj'a:.66,zc,zi. Hinc ptecum , interventu Chrifti pro nobis po-
fulau
Sigmm
Ptiirif er-
fd nos
amoris.
Knslri
amoris
fons.
Verf.i8.
Fideifcm-
per incre-
me*ta c.i-
pcie debct.
5<4 H A % M
ftulati alTequemur , cumharc omnis caufa
non coram miquo judice, fed cleraentiflimo
Patreagcndalit. Luc.i%,,,6.
o"ti mQiXiwii *'■■} Probat Patris erga
illos amorem ab etfcdtu, quia in animos co-
rum mdiditutfe amarent. Vide Luc*. 7,47.
Kujitfxis-SJwn.'] Fontem charitatis uo-
tat fidcm. Gdat.%,6. & 1 Timoth.i,*,. Si-
niulque docet non omnem Chrifti amorem
nobis aroumcnto eflc divinx innosdile-
ttionis, fcd illum duntaxat , qui ex fide vera
fluit , quem hic nvMix.hytr.ii notat. Nam
multi funt qui Chrifti virtutes, ut excellen-
tis hominis.qui a Deo egreffus cft, amant.ut
Turcx*,fed in lllum tamen non credunt.Sic-
ut etiam Chriftus quofdam ut homodile-
xir,qui tamenideo falvi nonfuat: ut juve-
nis illc prxdives. Marc.\o%%\.
Tametli Chriflui probe & novit , &.C11-
periore verfuteftatus eft fuos iu fe difcipu-
Ios credere , idque vere & iincere , ut qui
cum fide fui diledtionem conjunxiilent , ta-
men pcrgit illos in fufccpta fide corrobora- ,
re. Perindc ac ii diceret nec hoc crcdendo ,
O M t A
\ faki eftis : nara revtra a Patre exii & veni in
mund.um conccptu ln virginis utero ; quod
etiam adhuc liqucbit magis ,quod tnu;.'dum
ilicorelidurus fum &: Patreaj repetiturus
propriis viribus.quod nemo mfl Deus faciat.
Ex quo illud %«<■.', fidem tametii bene con-
firmatam , tamen affidua incremcnta capere
debere, quamvis alioqui inchoua & accenfa
inammis noitris nunquam extingui poffit.
Iohan.^%\^. Hinc eft quod a fide in fidem
progredimur.iinequa non adolcfcimus.aut
increnientum ullum in pietate & juftitia
; fumimus. Eph. z,i<,,
Notandum porro , talem fuifle Chrifti ad CkriJU
Patrem e mundo profeCtionem , qualis fuit r,,""'/" "•
\ Chrifti in mundu adventus: fed cjus in mun-
dum adventus non fuit nili caroali & feniib.
corporis fuipra;fcntia:ergo ejus e mundo ad
Patre commigratio eft ejufde gencris.Con-
tra carnalem Chrifti in Sacramento pra-fen-
tiam.llle cum in mundum venit.ita in mundo
fuit hurmnitate fua, ut eade in ccelo humani-
tas non effet:quamobrem adPatrem reverfus,
ita eft in ccclo humanitate.ut non fit in terris.
, fr<ffentt.i
111 refuuia.
I o H A N. cttp. 16, a 19, adfinem Capitis.
29 Dicunteidifiipuliejus; Ecce ,nunc aperte loqueris, nec fimilitudiiiem ul-
lam dicis .
30 Nunc fiimus te fcire omrita , tiec opusejfe tibi ut quis te interroget : per hoc
credimustea DeoprodiiJJe.
31 Refpondit eis IESVS; Nunccreditis?
32 Ecce veniet tempus , & jam venit , qttum difpergemini umtfquifque adfiu,
viequefolum relwquetis :fed nonfttmfolus : nam Pater mecum ett.
33 Htccloquntitsfum vobis ut inme pacem babeatis, in mundo affliclionem babe~
bilis : fed confidite, ego vicimundum.
ANALTSIS.
CErmonis fupetioris Chrifti effeclum cft libera
Apofiolorum confcflio de claritate & perfuicui-
tate fermonis Chrifti, quem jam habet : quod fuo
difparato illuftratur, nempe quod non loquatur in
paiabolis.
Vttf. 30. Aliud eftftum prioris Chrifti fermo-
nis, quodindeomnifcientiam ejus edidiciiTent :
cujusadjunftumcft non neceffe cffe, ut illumquis
interroget, hocconfiliofcilicet , utChriftofenfus
animi fui patefaciat : item effe&um confirmatio
fidei Apoftolorum quod a Patre exivit.
lrerf. 31, 32. Taxateorumconfidentiam, quod
plus fibi de fide perfua(erunr,quam res ferat, quod
fuoeffecro arguirur, ncmpeftigacujufquead fuos:
cujus adjunctumeft , quodchiiftumfolumrelin
quant : fugam fuodiverfo illufttat , tametfijam
ciedant. Dcfct tioncm fui item diverfo.quod tam-
eifircfpefludifcipulorum critfolus, tamen non
erit folus refpectu pra:fentia; Patris.
Verf. 35. Hujusiermonis finem dedarat utin
Chrifto pace f ruantur. Cujus adjunftam utilitatem
amplificatabadverfaperturbatione & affliclione
inmundo, adverfus quamconfirmat illosabad-
jun£co, fuaadverfus mundum vidoiia.
METAPHRASIS.
Dlcunt illi difcipul: ejus vide, qutfo,quam
vere hoc abs te nivdo diBum de futura
infermcne perjpicuitate : jam etentm aperte
hquerts neque dnigmattca o^-aticne uteris.
Nunc porro exhac qusflicnis n-slrs. pr&ven-
tione cy occupatione compertiffimum hale-
mtis te omnia nojje , nec optis habere ttt quit
te qnicqttam roget hjC confilto , ut tibi , quod
pri-M tncognttum erat, innotefcai : hoc tmo [ut
Cdtera non effent') tc a Deo egrcflum effe con-
fianter crtdimtts. Ad qttoi lefu*; Siccine vero
tam
19.
30.
3'-
Jl.
E V A M
eonFlanter ^yfirmiter credcre vcbis vidcmi-
n: ? Advertite animum ad id qtiod dtHurus
fum; venit temptu , atque adeo nttnc insi at
cttm rnetu mortis ad proprias vel paternas
ides ftngult diffipati tranfugietis , idqtte me
(qitod pejus eSt) folttm relmqnendo : qitatn-
qu.xm a vobts tj> omnibus aliis dcHitutus,
33-
Verf.19»
30.
ycrhi di-
\ini ullli-
r.u.
I I I C A. pjy
intelleftum iri , corumque intclligcntiam
au&am iri , non autcm (quod difcipuli exi-
ftimarunt) cum dilucidiorc & magis illumi-
nata orationcufurum. Dcindc dixit fc hac
pcrfpicuitate i morte, maxime vcro afccnfu
ufurum eire. Ilh vero ajebant Chriftum im-
prx-fentiaru llla pcrfpicuitateuti. Huc acce-
non tamenfoiusfum , qui Patrem prefentem \ dit quod refurrcclionisfde qua apcrtc dixit)
& auxiliarem habco. Et htc equtdem vobis | myfterium non pcrcipiebant.ncque rcgnura
loqtiutus fum.ttt fide in me pacem confcienri* \ipi~MS, quod fatis docuit nonclle in tcrris
retineatu ; tanto magis , quod foris ab impiis
in mnndo ajfiiciio vos manct : fed Jpiritus
fumite & bono antmo eslote : nam egopro vo-
b'u omnem adverfariam vim , qu& vcflrtfa-
Uttt obeffepotesl, vici.
P R A X I S.
SVmma, Difcipulos aliquantulum rcipfa
hac Chrifti concione confirmatos, fed
plus quam vcritas tulit.de fuafide perfuafos,
Chriftusita immincntis tempeftatis prsdi-
cfrone ad humilitatem erudit , ut limul illos
labantes & ruentes fiducia in fe fuftentet.
rDifcipulorumprofectus ex Chrifti
concione,eorum opinione minor.
funt, "j Deprcflioillius in difcipulis infla-
L tionis.admixtaabfolutione.
In priore , videmus difcipulos ut ut ftupi-
dos cumdoni&: Spiritus cceleftis parciore
pcrceptione , tum imminentis calamitatis
triftitia& metu , aliquantulum tamen re-
creatos & rcfocill.ttos efle. Quo docemur,
nos verbi Dei auditione adverfus omnia ob-
ftacula incrementum accepturos , modo ut
decet accedamus j nullius tam craflam efle
intclligentiam , cui veritas Euangclii fui vi-
dendi copiam non faciat ; nullam noctem
auttenebras tam cfle denfas & concretas,
qua: non illuminentur radiisdivinx prxdi-
cationis.dummodo docilem animum quis af-
ferat. Sapientiam prarftat parvulis & rudibus
Pfal.i 9,8. Eunuchus non dicet, fum ftcnlis,
&c. Efai.\6,^. claudus nonquereturfe non
pofleincedere. Efai.^,^,6. Manna imitatur
quod perinde infantibus ac adultis pafcendis
aptum erat.
Deinde confiderandum eft illos nimia fi-
duciaelatos fuifle, idque duplicitcr , cum
quod fe majori fcicntia illuftratos & illumi-
natos, quam veritas tulit, autumabant , tum
quod ampliore fide fe donatos putabant,
quam perfulifucrant. Nam pra: fe ferunt fe
omnia, qua: Chriftusdixit, pulchre tenuiflc,
quod longe fecus erat.Nam Chriftus dixcrat
fedeinceps per parabolas cura illis melius
exfpeclandum , ad quod tamen animum ap-
pofuerant. Aci.1,6. Infide porro feradica-
tos & probc fundatos cxiftimabant , cum
tamen, (icut Chriftus indicat , in illa vacil-
larent. Crediderant quidem ante Matrh.i6,
i6,ij. Chriftus fidei teftimoniumillis dcde-
rztverf.17. itemcap.iy,a. Sed cum dicunt
>uv eiiuf&fi /(sy c* T8T« 7nr4Jr,ffyj , indicare
volunt fc jam longe maximum fidci incrc-
mentum accepiflc.
Ex quo videmns omnibus, etiam maxime Ccmmune
piis , ingenitam efle hanc noftri ipforum titiumfui
adulationemS: Icnocinium , quo nobis ipfis iffiuadu.
imponimus; noftra enim via noftris oculis & ''u"
judicio bona videtur. Sicut cnim fit in cibis
&: hujus vitx alimcntis , ut fxpe quis fe fa-
turumcredat, cum flatibus tantum ventcr
diftentus fit. Sic & in efca fpirituali , do-
nifque cadeftibus. Vide^or.3,17 Laodicen-
iium exemplum , Vfalm.^o,j. dixi non com-
movebor, (jfc. Quo magis aufcultandum, ut
Apoftoli conlilio pareamus,qui jubet ut nos
cxplorando nofmet ad aurificis trutinam feu
Lydium Iapidem exigamus. 1 Cor. 13,5. Sc
1 Cor.n,z%. Atque ut omnia percipercmus,
tamen utile eftea rurfus audirc , quia r.os
confirmat quod facpius repetitur. Philip.$,i.
item fomnium fipius repetitum eft ut in-
telligamus rem certam efle. Gen. 41,31.
Sequitur pars alt era ; in qua primum vi- " '3Z'
demus iingularem Chrifti oiiyvo^/a^&pru- /jMuhris
dentiam cximiam.omnia pro modulo eorum chnBi
temperandi apud quos fermoncm habuit. fndtntia :
Cum cnim eos nimium dejectos & confter-
natos adverteret, id agit ut dulcifllmis pro-
miflionibus &: confolatiombuseos fuftenta-
ret , ne afflitlionum mole opprimerentur.
Iam cum videt illos aliquantulumintumef-
cerc , mcdicamentum fatis acre & amarum
adhibet. Itane vero.inquit, creditis ' fcilicct
ea firmitatc, qua vos putatis";Atque id longc
fecus efle docebit ignavia veftra , quam hac
ipfa nodle prodetis; Cumvosomnes me re-
Iifto difFugietis & dilabemini. Hinc appnret
verum efle , quod Salomon Proverbio cxi-
E e c e e e mio
Tjuflem in
Diftiputoi
JhiB* ac-
cnfatio.
teliciil act-
9'6 H A R.
niio celebrat , tantum quemque roboris &
fiducia; habcre,quantum rebusafrlictis con-
ftantia: & animolitatis.ZVw.n.io. Vide lo-
han. 13,37,58. & fimilitudinemaquarumre-
lidum&: ftagnantium in Iob.6, 1^,16,17, &c.
Nota item Chriftum ilios quantumvis afrli-
ctos reprehendere tamen , ut nullum fua ca-
lamitofaconditio a jufta reprehcnlione im-
munem reddat.
Notandttm porro quod dicit quemque ad
fua fcilicet latibuIadiiTugiturum: quo non
tantum fc dcferendum queritur , fcd illos
porroreos peragit mutua; defertionis, quod
metu Iudxorum fe m uuum ad mutuas &
confolationes Sc preces non funt aggrega-
turi. «£^.10,15.58,39.
Eft etiam lingularis confolatio , quod di-
cit Deum fecum fuifle , cum omnes illum
dereliquiflent. Confercum iTtmoth.4,16,
1 7 . Sc 1 Reg . 6,16 ■ plures funt , aui nobifcttm,
atiam qui contra nos. Vide etiam quomodo
de lofcpho dicitur , Deum cum illo fuilTe
cum in carcerem conjectus eflet, Gen.59,
M O N I A
11. Elaborandum igitur ut Deum a nobis
habeamus, qui & poteft & vult nobis adefle,
cum cacteri omnes aut nolint , aut non pof-
iint, fi maxime vellent.nobis adefle.
Hanc afperitatem extollit lingularicon-
folatione , cum dicit fe harc mala non prx-
diccre, ut illos perdat aut confternet , fcd ut
confolationem eic pacem , quam mundus ll-
lis negavit, in illo,& illi infiti confequantur.
Pacem in fe, dicens, explicat illud quod do-
cet in mundo non habituros. Pacem enim
limpliciternonpollicetur, & abadverfis li-
beram , fed pacem in fe , &c. Notetttr porro
pacem fcu beatitatem in Chrilto tantam ef-
fe , ut maximis in mundoaffliftionibus la-
bcfaclari nequeat. Vnde etiam bono illos
animo efle jubet, ne fuafuga &: ignaviapet-
culli animos defpondeant. Viftis enim in
feiplis, paratam efle eis ln fe victoi iam , vi-
ctoriamque non propriam, fed quam iu
Chrifto ei adunati confequentur , quia ipfe
propria perfona vicit mundum pro fuis.Vide
1 Iohan.j,^. h&c eSl ficicria, &c.
Veifjj.
Pax in
Clniiio
nulln m.»-
lii Ubtfa-
il.ll-r.
I o H A N. cap. \j , ad finem Capitis.
HAcc loquutus esl IESVS, &fusiulitoctilosfuos iuccclum, dixitque ; Vater , ve-
nit bora illa :g\orifca Filium tuum, ut & te Filius tuusgkrificet :
2 Sicut dedtsii ei aucioritatem in omnem carnem , ut quotquot dedisii ei, det eis
ritam aternam.
i Hac esl autem vita aterna, ut te cognofcant cflc illumfolum verum Deum, &
quemmif.sli 1ESVM Chrittum.
4 Fgo te giorifiaxi in terra : opus confummavi quod dcdisli mihi utfacerem :
5 Nunc igitur glorifca me, tu Vater,apud temetipfum eagloria quam habut apud
teprius qudm munduseffet.
6 M,.nifesiumfeLi nomen tuum hominibus quos dedisti mihi fcle&os e mundo :
ttti eraut , & miht eos dedtsli : & fermonem tuumfervarunt.
7 Nunc noverunt omnia qu<t dedtsli mtbt d te effe.
S Quia verba qtu tradtdifti mibi , tradidi eis : & ipfi receperunt , & vere tw-
runt me a te prodtijfe, & crediderunt me d te mijjum ejfe.
o Ego pro eis rogo : nonpromundo rogo , fedpro iis quos dedisli mihi , qui*
tui funt.
1 0 Ft mea omnia, tuxfunt, & tua, meaftint : &glorifcatusfum in eu.
1 1 Etnonfum amplius in mundoyfed ilii funt in muudo, & ego ad te venio, Va-
Urfancte,ferva eosper nomen tuum, quos dedisli mihi, utfint utium, prcut & nos.
1 2 Quiim effem cum eis in mundo, ego cusiodicbam eosper nomen tutim,quos de-
tiffi mibt, ego cujiodivi, & uemo ex eis periit, nifx Filim tlle perditioim : ut Scriptu-
ra impleretur.
13 Nunc autem ad te venio, & h<tc loquor in mundo, ut babeantgaudium mctm
Tlcnum apudfe.
14 T-gt
EvANCElICA. fijy
14 Ego tradidi eisfermonem tttum, & mutidm cos odio babuit , quia wnfttnt ex
nittndo, prout & ego nonfttm ex mundo.
t s Xon rogo ttt tollas eos e mttndo, fed ut eos .ib impio illo confcryes.
1 6 Ex mttndo nonfttnt , prout ego nonfttm ex mttndo.
17 Sancltfca eos tu.i verttate : fermo tlle tuus veritas esl.
1 5 Stcut me mifiilt tn mitnduin, ita & ego mift eos tn mundum.
t<) Ef eorum caufa ego fuitltfico meipfttm , tttfwt & ipfifunttificatiin veritatc.
20 Non tantum atttempro ttfis rogo , fed&pro tis qut per fcrmonem eorttm cre~
diturifttnt in me :
2t Vt omnes ttnum funtftcttt,ttt Vater, in me , & ego in tt: ut &i[>ft innobis
unumfmt : ut credat mttndtts me a te miffum ejfe.
22 Et egogloriam, qttam dedisli mibi, dedt eit, tttfint unum.fuut & nos unum
ftanus:
23 Ego in eis, &tu in nte , utfint confummati in unum , & ut cognofcat mm-
dus quod tu me mtferis, & eos diltgas, prottt me dtlcxifli.
24 Pater, quos dedtfli mibi , velim ut ubifum ego , & illifmt mecttm : utfpe-
cicntgloriam tllam meam quam dedifli mibi : quia dilexiilt me antejailum mundi
fundamentum.
2 s Paterjusle, mttndus te non novit : ego atttem te novi , & hi noverunt me a te
mijfum effe.
26 Et notum ipfisfeci nomen tuttm, & notum faciam : ut charitas, qua dilexifii
me, fit in eis, & ego in eis.
A N A L Y S I S.
ADjun&umconcionisfinitxeft oratioadDeum;
adjun&um veiooraiioniseft elatio oculoium
in ccelum. Oratio fequitur , ubi prima petitio eft,
ut Paterfeglorificaret; quod atguitur primuma
relato, quod lit Filius ; deinde ab adjunfto tempo-
ris,quiaeft opportunum & tempusadvenit :dein-
de a finc, ut Jilius eum glorificet ; quod & pari il-
luftratur, nempe ut iilius viciflirn glorificeiPa-
trem.
Vnf. 1. Deinde ab adjun&a fide & conftantia
Dci , qui jam ante poteftatem ei dedit in omnem
carnem:item aiguitur alio fine.nempe ut omnibus
clettis.quos Pater illi fervandosdcdit, vitam a:tei-
nam der.
Vtrf.%. Defciiptiovitnternicognofcere Pa
trem folum vcrum Deum , 8c quem milit Icfum
Chriftum.
Vtrf. 4. Aliud argumentum quo confirmat pe-
titionem de fe glorificando ab effeiro , quod kfus
Deuni interraglorificavit: itcmalioeffcfto,quod
cpus in tertis perficiendum abfolvit.
Vtrf. s . Subje&um loci notat.ubi (it glorifican-
dus, nempe apud Patrem : itcm formam glotix,
quam habuit apud Patrem anie mundum.
Vtrf.b. Quodfn/T^. gcneralius dixit fe exfol-
vifTe opus illi demandaium, nunc fpecialius dec la-
lat, nempequod Patrisnomen manifeftavit. Sub-
jcftum ve ro cui manifeftavit, funt clcfti : qui de-
fcribuntur proprio adjunOo , nempe quod e mun-
do a Patre per Spiiirum feparati tradlti funt Chii-
ftolervandi : lidemelecli defcribuntur fuocffe-
Cio, nernpe quod fcivam feimonem Dei.
| Vtrf.j. Alialpeciesilliusoperis.quodChriftO
datum eft , ut in teira perficiat , anrequam ad Pa-
trem redear : nec enim tanrum manifcftavit illis
gloriam Patris ,fed per S.SpiritumtffecitutFatris
nomen & gloriamagnofceient.
Virf. 8. Efticiens inftrumentalefuperiorisagni-
tionis .cujusmentio fir Tttrf.j.eR quod verbum
Patris fide acceperunt : cujus cffe&ura repetitur,
nempequod ptobc norint Chriftum a Patre exiif-
fe& a Patiemiffum effe.
Vtrf.?. Probatfeexaudirumiri precantem pro
Apoftolis a fubjefto , quod hi funt, quos Pater de-
dit illi; itemabadjunclo,quod Patris funt ; quod
utrumquefuoadverfofubje&o confirmatur.quod
non fint ex mundo hi, pro quibus Patrem orat.
Vtrf. 10. Itemabadjuniro, communi jurequod
uterque cum Pater , tum Filius in Apoftolis obti-
net ; prarrerea abeffc&o Apoftoloium.quodChii-
ftum glorificarunt.
Virf.w. Pmereaab adjun&o fuo difceffu ab
illis.&afubjefto loco ubi dilcipuli agunr.nempe in
mundo: caufam d jfc ffus e mundo proponir.quod
adPatrem e mundoconcedit : poft proponitpeti-
tionem magis fpecialem, ut Apoftolos fervet ; cu-
jus cuftodix cfficientem notat Dei nomen ; quod
confirmat ab adjunlta Pattis donationc;finis etiam
indicatur, ut fint unum; quod fimili illuftiatur, ut
Chriftus & Patcrfuntunum.
Virf. II. Comparatione paris probat Patrem
lervare oportere illos , quia illos ipfe fervavic
quamdiuruit in mundo, quam confeivationem
adveifi negatione confirmar , quia ncmo ex il-
lis pciiir; quod porio confirmatur, quia unus mo-
Ecccte i do
9<8
H A R M O
do periit, qui pcrditionideftinatus eft , eoque ipfo
illi non datus ut illum favaret ; qui cjus pcrdicio
finefuoconfirmatur.ut Scripturaimplerctur.
Verf.\i. Petitioncmfuam commcndat porro
ab adjunito tcmporc, antequam ad Patrem concc-
dat, & dum fir in mundo; item a finejhanc oratio-
nemillisaudientibus fundit ut plenum gaudium
obtineant.
Verf.i^. Agit caulam Apoftolomm ab adjunc"to
mundiodio; cujusduascaufas efticientesindicat;
unam quod fcrmonem Patris illis tradidiflet, alte-
ram quod eundem fcrmonem recepiflent : quod
idem eft ac ex mundo non eflent; qua: a mundo
feparatio fimili cxornatur feparationis Chrifti a
mundo.
Verf.is. Petitionem deillis inmundo fervan-
disdiverfoarguir.
Verf.\b. Caufam oali, quo mundus eos odio
habet, re petit ; quam ut (upra exornat.
Verf.ii. Caufameflkientem illos in mundofer-
vandi 8c a dhrbolo cruendi eft fan&ificatio per ve-
iitatein.qu* veritasdefinitur.
Verf\%. Ab adjunifto eorum minifterio Apofto-
oculu, tanquam ftr.gularis in DeumfiducUJL.
gno, Vatrem adh.mc fere moditm ajfattu esl,
Pater.qttsfo te.qitandoquidem opportttKitm eft
&> tempm a te prsfinitum advenit.glortfica me
indiciis fumms. potentia in ipfa hac morte mea
mox fubeunda , maxtme vero refurreciione,
afcenfu & fejfionc ad dex:ram tttam. &uod
quidemfacerenon abnues.citm Jim unigenittts
tuus Edim,nec hanc glortam alio conftlio expc-
tam, quam ttt gloriaabs te affettits vkijfim te
gloria afficiam.dum hoc pacio cum fides ttta &
veritas in promiffts una cum potentia infimta
omnibus innotefcet. Et quidem tibi glorifican-
do idoneus fum , quandoqmdem miht abs te
omnts in terra & coelo conceffa in <Q> (upcr o-
mnes homines bonos fimul (jf malos poteftas>
ut hac authoritate in omnes inftrnctus , eos
vita iterna beatos reddam , quos mihi fide
fervandos tradtdifti : Quod tamenpr&ftari a
latus illos conmmendat;quod amplificatur fimili. I ">e Medtatore nequit, ntfi ttt me mortuum re-
Verf.\g. Effe&umChriftiponitur, ncmpequod furreBione , afcenfu fa feffione ad dextram
fefanftificat; quod fuo fine ckcfaratur , ut Apo.
ftolifintfan&ificati.
Verf. 20. Tranfit ab Apoftolis ad omnes in
Chriftumcrediruros; quorum fides efficicnte in-
ftrumentali arguicur , ncmpe Apoftolorum mini-
fterio.
Verf.ii. Finis, utfintunum; qui unitas illu-
ftraruifimili, ur Pater 8c Filius funtunum; finis
unitatis, utmundns credat Chriftum aPatremif-
furn.
Verf.zz. Effe£rum fidei in Chriftum eft , quod
ChriftuscredcnribuS gloriam tribuit ; quxgloria
illuftraruc & amplificatur comparatione fimilis,
nempe gloria quam Pater Filio tribuit ; cujus finis
eft, utfint ficucconjunttione, ficgloriaunum, 8c
ut unitas perfecla fit omnibus fuis numeris.
Verf.fi. QuodStfuofinedeclaratur, utmun-
dus cognofcac Patrem fuum fitium rfiififle.
Verfn. Subjeitumlocum Jiujusgloria: notat,
nerripe ubi Chriftus quoad huinaniratem eft ; quod
fuo fine dcclaratur, ut videant gloriam Chrifti:
cujuscaufaefficiens eft Patris erga fe dile&ioante
jacta mundi fundamenta.
Verf. 25. Ab adjun&a Patris jufticia probat cre-
dentious in fe benefaciendum : cujuscauiam effi-
cientem dedarat, quod credant Patrem Chriftum
mififfe: quod illuftratur comparationediflimilis
nempemundi; deindefimili Chrifti.
Verf.16. Agir porro caufam Ecclcfix apudPa-
trem ab adjunfta manifeftatione nominis Dei a-
pud illos per feipfum, cum pnterita , cum fututa:
cujus finis proponitur, vlt dile&io , qua Pater fe di-
lixic, lit in iis, & ipfe in iis.
METAPHRASIS.
ABfoluta ad Apoftolos concione , quo do-
ilrmamin ca comprehenfam in animts
cbfignaret , maxime vero ut hac Deum ora-
tionc fe ad oblationem & expiatwnem mox m
cruce ojfcrendam conficraret.fublatis in cxhtm
tuam glorwfum reddas. JEterna atttem vita,
qua illos dondbo , h<tc eil , ut illu meritojnor-
tis me& ey Euangelii prtconio fidem inanimis
indcts , qtta tc verum Deum , rejeclis omnibtu
faliitiis diuaeffe credant , idqite interveniente
mefilio tuo lefu Chrifto , in quo ttnico te falu-
tariter pef Spiritum Sanclum cognofcendum '
prsbes. Hujus de meglorificando petitionis ttt
ttquitai magti appareat , porro pr&fero me tt
hic in terris glorificaffe, quandoquidem omnia
mandata , qu& mihi ad cxfeqttendum dedtfti,
penittts exhaitfi. <S)uamobrem nttnc , Pater ,
effice ut quoad divtnitatem perinde gloriofus ' ■
agnofcar , ac ftti apttd te in una effentta ante
jacla mundi fundamenta : t@> quoad huma-
nitatemin tantagloria Jim , qitantam potefi
humana natura capere. &uod dixime optu
abfolvijje , quodmihi in mandatts abs te da-
tum esl , id explicatius propono , nomen tttum
($ ea de quibiis meritiffime celebrandus et,
tis qltos feleiios ab impitt tn mttndo mthi Me-
diatorifervandos tradidifti , liqmdo patefeci.
JEterna elettione tui erant , & fancia voca-
tione mihi tanquam medtatori illos dedi-
fii : Neque iuanis aut irrita extitit inftittt-
tio quam adhibui : nam & fermonent ongine
tttum , mtnifterio vero (quoad Mediator)
mettm ipft fervarttnt. Atque utut olirn , cum
primttm ad me aggregatifttnt , rudcs erant;
nune tamen omnia , qtt&cuncjue mihi ut Me-
diatori abs te dataftmt , tua ejje (°r cogttof-
cunt probe, & agnofcunt liberrime. Sluod di-
xi me nomen tuum ilitspatefecifje; hattd ali-
ter feci, quam vcrbnm abs teacceptum illot
docendo;
Ai
ro.
'5'
E V A N O
docendo : quod illi fidi amplexati fun:. Et
ficut dc fepauhante prcjefi fttnt , tta te/ii-
monium iliitperhibeo , iUp /jncere iwj.crc ey
agnofcere me ex te egrcffum, 'd abs te Serva-
torem mi/fum effe. Egnpro iUu (j eorum bo-
no preces apud te mfttttw, qitam pctitionem eo
citiut r? alacriui admittcs fcio , qnod pro bU,
qui m mundo tibi exofi funt, preces nonf.mdo,
fedpro hit modo, qnos mihi , qucd tm funt tf
tnum veluti peculium , fervandos dedijii. Ita
etenim prorftu in uniiate effcntii conjunSt | deris esl , iterum repono : hos meos non effe ex
919
dofejunclos (fmtt tf cgo $ mumlo fipara/us
fum) mumh.i t.los llfmtodiopfrfcquitHr , fic-
itt (j> ,»e e:dem nomine odio habcnt. Son
eqindcm abs tepcto.u: ob mumiun tUiscdiitm
t$ exodto tn/ectationeme mundotoUaf , attt
vero etiam ut mundumfett in mundo impios
(imul & femel dejiruas : fed tUtid majoret»
in modum rogo , ttt illos a malo , maxime a
mali authore diabolo , incolumes jerves. ll-
lud vero tanquam quod maxtmi apitdte pon-
'5-
i<*.
14-
fitmiu.itt omnia qut meafunt.tua itidemfint
(icttt vici/fim tua omma mea fitnt: ttnde ne-
cef/e esl quod utriiifque in his fervandis &
'tuendis conjuncla cura effe debeat : maxime
cum eorumin me fide glcria affeclm fim, cum
quo tc cattdem glonam communem.propter na-
turs. Hintatcm, habcrc neceffum esi. Huic au-
tempetittonide tuain hisfervandcs curain-
fifto magit , qiiod iUis adhuc ex vocatione in
mundotUts in/enfo & infe/lo agentibut mtht
e mundo mox excedendum csl , (J ad tuam
gloriofam in coeitt prdfentiam , idqite ex tuo
pnfcnpto, concedendnm. Sjuamobrem,Pater,
cttjitt fanclitas fv.mma te his fervandis qito-
dammodo obnoxium & devmBum tenet , in
ttta ipfiut cegnittone iUosferva, quos mihi de-
diftt, ut mihijam uniti , faper me ttbi.atque
adeo interfe charitate coUtgati , contimtis in-
crementisfumltis , tandcm nosiram inter nos
unitatem , quoad datur, a/fequantur. Atque
dquumpeto ut lUos inhoc in/enfo mundo Jer-
•ves a me tibi commendatos,quand>quide mihi
abs te commendatos ego in mundo agens per
tuifognittonem iUosfervavi.<?ttcs dcdtfti miht
ad unitm omnes, non vivos modo.ftd ad tter-
nam jalute capejceniiam idoneos cuftodivi: ut
ne itnus qitidem exiUisperiertt. Perut quidem
- unut.fed idem abs te adexitium tanquam ad
fuam htreditatem deftinatits, eoqueip/o mihi
ad fcrvandum mtnitne traditus. Peritt igitur
TtuUa nec inconfidtrantia mea, aut in fervan-
do impotentia ,fed tantitm (quodfien omnino
eportet nt Scripturaj qta. hujitt exitium lcnge
atite prxdrxtt , impletttur , ctteroquin (quod
{abfit) tibiin vtrbo veritatis nonconftitiffcs.
Nunc atttcm ad t: venio, id csi, ad tuam glo-
riofamprtfentiam. <?iuodautem inhac peti-
tione tam multnsfum apudte , non eofit acfi
Jponte tua de iUts foUicittu non fis : fed hsc tn
tn mundo adhuc agens tdeo , ittu audientibtcs,
loqttir , u: confcit me£ pro tUts in precamio Jjil-
licitudints , pleno ex me gaudioperfmadantur.
EgoiUos tuum fermonem docui, Mvicij/im
mundo ; ficitt nec ego ex mttndo fttm. hoqite 17.
idoneos effe , qutbufcitm Spiritum titum com-
munices. Qitamobrcm , fanHe Pater , il-
los germana & fyntera veritatis cognitione
per Spiritum fanciiffimum fanBifica : veri-
tatis nomine verbum tuum inteUigo , quod
tinicum veritatis appeUatione dignum eSl,
tffanctos homines rcddendi vim ($ virttt-
tcm habet. Hanc de eoritm farMificationc ^,
pclitioncm t.tnto magis largicrts , quoa.t '//:(
fccus adpttblkiim -vcrbimini/lcrin.,
verfttm tcrramm orbtm pi
me mittendifttnt \ qnam, tit Pater, >r.e ad ..n
dem verbt i» litdnA fintbus promttlgaticnem
mifi/Ii : undeflitribns malis & affictiombut
obiioxti futuri tanto magis Spirttufanciitatts
opus habent. &itodverout eos fanctifices pe~ x„
to.ipfeetiam pnftabo.- Obeam etemm cau-*
fam ipfe vidimam fanctam me tibi offero &
mortis mes. merito vcre (2 ' pft&tle per fidcm
in me fanlii fint. Atqitc tit proiUts prsc:. 1
qitadam ratione precor , qitos mttnJas i
odtopropter miniftenum perfequetttr : ficpro
rehqita Ecclefia , td esl, pro omntbus m me per
eorum doltrinam primttm prtdicatam , dein-
de litterarummcnumentU confignatam crcdt-
tnris. Ejus qitodpro ets peto h&c fumma cst, n,
ttt omnes loco i°f regiombus £f ammortimfen-
fu div.dfi & diffocmti , fide in unum cort us, .
cuju* egofitm caput, coahfcant , & charitate ■
interfe coalefcant tam ajincto & mdtffolubili '
unitatis vinculo, ttt, ttt Pater, in me (y ego in
te unumfumin ; ut & ipfi [inquam) in nobis
unnmfint: idqtte inhtmcfinem , ut qmfunt '
in mundo reprobi , tandem vel inviti credere
agantttr me abs tc Servatoremmiffunt.Juiffe.
Ego qunm mihi tanquam homirii gloriam de- 1%.
difti, iUis tit fum Dei Filius & Mediator Dei
& hominum , prottt cttjufque menfura fert,
gloriam do , ut ficut amore ,fic & gloria no-
btfcum pro ftto modulo unum fint : atquehoc
menm de iUis glonficandis donum peto ut tu
ratum habeas. Vt ego in e'u fim, quemadmo- i-
ftrmontm fide accepcruntjgua raticne a mttn- ! dnm ttt in me,ut fmt ttndiqite & ommbut nu
E eec e e 3 merts
9<?0 HarmoniA
meris perfeBi : utrcprobi in mnndo , faltem olim exitus ex ./Egypto Ifraelitis habituj
in confummatione mundi , cum illos gloria a- fuit. Qiwd quidemnon tantum eo pra:fti-
miclos & indutos vidcant , cognofcant me abs \ium eft quod per carnis ignominiam ad
te Seri/atorcm miffum futffe , & hos perinde \ fummam gloriam tranliit ; fed quod in ipfa
mea caufaabste diligt , ut tumepropter me ■ etiam morte incredibilis& mfinita visdivi-
dilexifti. Pater, quos dcdifti mihi, volo ut in nx virtutis partim in ipfo Chrifto , qui illa
fummo ccelo , ubi ego quoad humanitatem , tam fortiter pertulit;partim extra Chnftura
moxfuturusfnm , t&ipft ttidem fint, ut cum ( in fciffione veli , petrarum fciiTione , fepul-
eorum Utitia meam gloriam contemflentur, I chrorum apertione patcfacla eft. Atque hoc
quam mihi&terna generatione dedifti , quia docemur , cjuomodo nobis crucis acerbitas
15.
16.
me unice ante jacla mundi fundamenta dde
xifti: O Pater , cum m ommbus promiffis fer-
■vandts femper juftusfis , cumque in mundo
reprobi te non agnofcant , ego vero te agnof-
cam, 0> hi qtii m me credunt agnofcant, quod
tit me Serv.ttorem miferis , juftititt tits. esl me
in kii, qtu pro illis peto.exaudire. Nam quic-
mitiganda lit: cum fcilicet reputemus in lpfa
cruce occultam delicefcere gloriam : quam
quidem crux ex fe non parit ; fed Deus fin-
gulari fapientia & potentia infculpit & im-
primit in fuorum perpeffionibus 1 Pet.4,14:
KoOT.4,3. AH. 5,41. Galat.6,17. Sed hic
opus eft fidei oculo , fine quo hoc dignofci
quid illud est.in quojure optimo ab hominibus ' nequit.
laitderi-s.iUtsnotmn feci , & porro notumfa-\ Fidem fuam in hac petitione confirmat, -j , ' ■
j-i n • j 1 /i- ■ r r t \ . . tittcvt 1.1
ciam: ut ddecltone qua me ddexiftt, tpjife abs '■ pnmum a relatis, quod Fmus fit Patris , cui^^i^ L
te diligi fentiant , quandoquidem meinilits fupplicavit. Omnino enim videmus inttf fitimim
homines patrem filii fui honore & gloria «»«'»"•
oblectari, nunquam illi fuam beatitatem in- c'"J"m»t.
videre. Vide Matt.10,10. in matre filiorum
Zebedxi. Imo a:que ferre ut filius eum glo-
ivciftente illi unum mecum funt
ft
P R A XI S,
OVmma, Petit a Patre ut cum ob fui Sc
>Jproprii nominis gloriam , tum ob totius , ria & honore fuperet. Vide 1 Ke^.1,47. Ba-
Ecdelia: falutem,fe fuum filium glorificans,
Eccleiiam fuam perfe&e fervet.
PartesCant, Pre-/ Se.
catio pro
Suis.
Veif.i.
Conao •»
prccihus
cUutkmU.
naias & caeteri Davidis fervi Salomoni ma-
jorem amplitudinem , quam David perfrui-
tus eft, apprecantur : idque coram & in au-
ribus Davidis. Quod nos etiam confirmec
cum a Deo gloriam nobis convenientem
exoptamus , cum iimus filii in Chrifto Iefu,
in quo Deus nobis Pater clementiffimus
exiftit.
E'aj) Xtfyt 4 &/&•] Argttmentum eft ab ad-
Ttr crucct»
adghriam
ttitr.
In Priore con- / Petitio.
fideratur v Atltoboyla.
Notetur Chriftum Concionem precibus
claufiffe , ad morem hccleiise confirman-
dum. Vbietiam apparet preces non niii ex
antecedentis Concionis capitibusconceptas jun£taopportunitate, fe non priushoc pete-
effe. Aci.6, 4. ut precibus& verbo totiin- ; re,quam marurum tempusejusreiperficien-
cumbamus. Nec mirum , cum totius laboris dasadvenerit , h.atth.io. fihi Zebedaripro-
fucceffus i Dei benrdiclione pendeat. Pau- pere expetebant hic a dextris , ille afini-
lus phntat , Apollo rigat , incrementum ftriscollocari.cum nondum pugnam expcrti
Deus dat. 1 Cor.1,6. Quo magis culpandi effent : tanquam meffe frui exoptarint , an-
funt , quifinita Concione ilico ancepreces
fe eripiunt.
Petitionis fenfus eft , ut perpeffionibus &
iCTriominiofa fui apud homines acceptione,
qua illum mundus probro & ignominia ob-
ruere& opprimereconftituit,feadfummam
glonam evehat. Quod non eo dicit folum,
ut fe adverfus imminentem crucem confir-
maret , quam quod difcipulis dolorem ex
contumeliofafui traiftatione hoc modoexi-
mere voluit : undc & mortem fuam elxtio-
nem.exaltationem Iohan.},i4-&. 11,51. Iohan.
13,31,31. vocavit. item Exodum, £«<:.<>, 31.
tanquam illam crucem eo ioco haberet, quo
tequam (ementem fecerint, ad fpolia convo-
lent ante vicloriam partam. Vide Iont.$,i.
Sic plerique in cceloeffe vellent , cumnihil
dum ad Dei gloriam fccerint.
Aliud argumentum a fine,ut Patrem glo- 1 j, dc;
rificet. Eftque fingulare pnfidium , cui fi- gloriaper
des noftra in precibus innitatur , ii precibus e^spromn-
petitoriis, ea requiramus, qux funt Dei glo- '*
ria: prxdicands ldonea. Eftque norma feu
amuffis certiffima ad quam noftra; prcces
funt exigendar. Vidc Iohan.li,z7,to.Phtlip.
i,io. Hocargumentum confirmatur. Pfal.
50,14,15. invoca medie afftiBionu , ^cQuis
enim remhabens cum prudenti (ut non fit
bene-
Verd.
Chrifii/o
tentia.
Pftitutm
nojirf ad
piorum fa.
iutem rt-
frrtnd*.
E V A N <J
benevolus) non abeo impctrat , qux ad
ipiius dccuSj & dignitatem fpcdtant apud
quem pctitioncm mftituit ? Cumquc homi-
ncs ad rcs fuas promovcndas opcm libcntcr
fubmittunt,tum nunquam alacnus quam ad
gloriam fuam aut propugnandam, aut au-
«'endam. Si igitur dubitatio animum fubre-
pit an Dcus noftri amore ductus nobis pcti-
tioncsconccdet , hxc apud nos animoagi-
tcmus , &pcnfemus; parentcs fxpcrilns &
amicis condonabuiit , quod cum llii honoris
difpcndio fiat ; nedum ii quid pctant quod
lllis honori lit : &: nobis Deus ergo , qux ad
honoremluumconducunt.conccdct.Tamet-
fi non tantum hic,fcd in rcbus omnibus Dci
gloria fpectanda lit, i Cor.10,31.
K»)»;.] Confirmat.fe cum efle, qui glo-
rificabit Patrem , ab adjuncta potentia ,
qux illi communicata ex conccptu , cum
omnium hxres conftitutus iit, tum dcmum
exercnda , cum a Patre excitatus iu ccclis
collocabitur. Scilicet quod omnes morta-
les fiix lint ditionis & imperii coque poten-
tixfrxno & rctinaculo conftndti , ut pro
voluntate & libitu fuo eos regat , ut falu-
tem quam eleclis largiturus (it.unpcdire ne-
queant. Hac igitur loquendi formulacrucis
ignominiam emollit , dum penes fe efle af-
iirniat homincs quofcumque &: quotcum-
que vult, fcrvare.
Sicut enim de Patre dicitur Matth,u,ij,
16,17. omnes fub Patris nutu efle ut eos ad
falutcm iternam vocet , cum tamen prxte-
ritis fapientibus obfcuros & contemptos
niundi elcgerit : Sic hic de Chrifto; item
I'han.j,n. Nec veropiorumtantum refpe-
<5tu , fed uteos, quosad falutemdeftinavit,
adducat, quo conftituitjncceffe cft ut in eos
ctiani quos pcrdet, imperiumhabeat , nefe
contra fervandos commoveant; ut principes
oportct vel in fui & rebelles imperium cxer-
cere , quo fui amantibus & fibi fubditis con-
fulant. Alioqui peiTime ageretur cum qui-
bus tamen regis prudcntis coniilio & auto-
ritate bene agitur , quod vel ip(i improbi
cogantur commoda& honores fubditorum
procurare. ViJe Hiftoriam Ammanis , item
Iofephi in Aegvpto , cujus aufpiciis melius
cum Ifracle peregrino , quam cum Aegypti
indigcnis , quod rex ei omnia permiuflet,
agebatur.
ftx&c.] Notatur alter finis.quem in om-
nibus petitionibusfpecrare dcbemus , ut pii
ferventur. 1 Cor.10,3:.. item ca(>.%,verf$.ii.
& Rom.14,1 ) ■ Eft igitur obfcrvandum Chrj-
1 l 1 e a. 9gi
ftum in fua hacpctitioneomnemfuimet ra.
tionemabjccifle , & Dei gloriam cumpri-
mis.poft hominumfalutem refpexifle: quod
nobis cxemplo fit. Quod &. nos mintice
confirmct & ridcm noftiam fulci.it , quum
certi fimus Deum nihil nobis dcnegatuium.
Quiseninj pater filiorogauti dcent , cum
mtelligit omncm fuam bcneficentiam ad
totius fimilix , maximc liberorum , confc-
rendam.
Notctitr etiam Patrcm non minus noftram S.
falutemiitire, quam Filius.Sicut cnim Filius"5''"'^"
srloriam nonexpctit , niii ut nos fervet : lic „?*„
Patcr iuam cum Filio potentiam noncom-^-^J^^
municat, nili ut nos ab cxilio afferat.
Acternam vitam dcfinit , quo facilius in- Verf.j.
telligant fe eam confcrre , vel potius jam jf*"
° 1 rr r, V ,„ ■ atfinitie,
ante contuliiic, ut poft explicat.hft vero 111-
lignis fententia & adverlione dignilTuna , ut
quis cognofcat paucis , in quo hominis bca-
titas verfatur. Plurimum in hac paite ab
hominibus fudatumeft , quorum labor irri-
tusfuit. Infelicescnim homines de fcclicita-
te, mortui de vita, caducide xtcrnitatedif-
putarunt.
Verfatur auteni vita xterna in fcientia.ut Cnfifimiii
quis cosrnofcat , adverfus infcitiam & igno- '"/•''"'•"»
' ■ a „'./■../• ° noCitia
rationem, quam Ponttjicti rovent ; itcni qui
fidem Ecclelix urgent, & prxdicant , quam
quis nefcit. Vide Iohan.i6,^o. quomodo ra-
tionemquis fidei reddat , nili illam qualis lic
bene norit ? 1 Pet.},i<^. item 1 Timoth.,,14,
15. conjungit fidem cum Scripturarum no-
titia,& fidem cum fapientia- <n$i<m\ <n,Ierem.
9,14. in hoc glorietur quod me cognofcat,fet.
tametfinon hic intelligat nudam notuiam.
Videi /o/^».i,4.(iquisdicatfe nofleDeum,
ncc mandata ejus obfervet, mendax cft. Hu -
jusautemnotitix vitx xternx , iccircohic
meminit,quia ea fua glonficationc in morte,
rcfurrectione , & afcenfu in ccelos , uberius
& prolixius erat confereiiua.
Scientix vero fubjectum elK , .- '
De Patre fcicndum edfilum vertim Dettm PWri/>«*
elTe. Verus Deus opponitur Idolis , qui falli '"' D"'
dii funt. Hinc & vivens Deui, ut opponatur
mortuis.Nam diigentium aut falli funt, aut
mortui.
Hic qturitur quomodo Pater fit folus ve- Hm «•<■/*.
rus Deus , cum & filius & Spintus Saufhis /»'<■»'"
perinde {wu.Refb.Notandum primum Dcuin •" Dn,atl
[ ■ r r ■ ■ j • ■ ■ r , filio O-
hicoppom ,non nerlonis m divinirate , ied r „
1 r,r >••' ■ r , ,■ r^ • i 5/lnlu S.
duntaxat rallis dns inndcIium.Deinde notan-
dum vocularu (folum) ad Deum rcftingi
non
Jifi.
H A
M
El Filii nt
TrlcJiU.
Vctf+.
Dfus gtori-
ficit Je
glorifican-
ln terris :
non ad Patrem. Ideoque fieri ut non dica-
tur , ut cognofcant te folum efle verum
Deum. (Sic enim dicendum erat,ut cognof-
cant trefw><»T *Aii'9»0 CednT ps'"- At"
que lohannes i £/>«r.5,io. Filium u>.v3ivov
%v affirmat : quod etiam apertearguitur,
cumvitaa:ccrua perindein fui cogmtione,
ut in Patris,conli(tit.Pra:terea cum Filius fit
ejufdem efientixcum Patre , & iit in Patre,
quod Patri tanquam peculiare accommoda-
tur , de Filio qui eft in Patte non negatur :
quod idem de Spiritu Sando intclligimus.
Alterum fubjectum eft , Iefus , quem
coirnofceredebemus ab illo mifium Chri-
ftum & Mefliam,fine quofierinequit ut Pa-
trcm cognofcamus. Matth. n, 17. lohan.
14,6. via, veritns, t$ vittt; vide alibi.
Ab adjuncta glorificatione Patris con-
firmat fidem fuam de fe glorificando : glo-
tificantesenim me ego glorificabo , 1 Sam.
i,50.Proff^.4,8.Chriftum honoravit, cum
jam nihil fecerat homo in Patris gloriam,
quod ejus humanitatem divina: perfona?
univit eamque unicam cumfilio hypoftalin
conftituit. Quomodo ergo dubitet fe jam a
Patre glorificandum , po:!quam in Patris
gloriam tanta patraflet ? Sic Deus nos tum
honoravit , cum illum fpcrnebamus , quod
ex eadem cum reliquis mafla Jc corruptione
nos.prxteritis aliis.ad communionem Euan-
gelii vocavit : quantoigitur magis glorifi-
cabit , poftquam noftram , ad gloriam iibi
comparandam, operam hicadhibuerit?
In terra.~] Amplificat fuum in glorifican-
do ftudium a fubjefto loci. Nam Deum qui-
dem honorabimus in coslis , fed fine ulla lu-
cl:a, line difficultate, Gne periculo , fine vel
famx vel vita: jaftura, atque adeo illud cum
omnium applaufu & congratulatione facie-
mus. Sed lfthic cum pericuhs & moleftiis id
agimus. Hinc eft Matth.10,1^. quicunque
me confitebitur feuglorificabit in adultera
hac geoeratione. Vide Apocal.1,15. ubi a
fubjectoloci & adjuncto temporis amplifi-
cat Pergameni paftoris fidcm & conftan-
tiam. Milites enim qui in ruptura conftite-
runt & loco periculis plenifTimo depugna-
runt.majonfiduciaprxmium poftulant.Ser-
vi Davidis , qui aquam Bethlemiticam ab
hoftc occupatam attulerant , tanto magis
gloriamapud eum promercbantur. Omnes
equidem Deum in coelis glorificare cupi-
mus, impcnfe in terris etiam (credo) modo
iine voluptatum & commodorumdifpcndio
fiat. Sed iieiuo Dcum olonlicabit in ccclis
O N I A
aut a Deo glorificabitur , nifi hoc prius ifli
terris prxftiterit. Atque hoc nos abfterret,
quod videmusomnia italuxata efle , quod
tot obftacula nobis objefta efle profpicia-
mus. Atque hoc ipfum nos animare debet
ut omnia obftacula perrumpamus. Quod
hoc modo nobis major fiducia accedit im-
pettandi a Deo glonam & quietem, quibuf-
cumlabor & ignominia harc indignafunc
ut vel nominentur tantum.
To \( ■pti-nXtiutm , <^>r.] Explicat quid fit Quodeil,
Deum glorificare , nempe opus fibi i Deo '"imctMm
demandatum penitus exhaunre. Omnes ho-' ',"''"*
1 • , perhcivi-
mmes, quam maxime impn, atque adeods- ,
monum princeps Deum in omnibus vel ne-
quiffimis conatibus glorificabunt. Pfal.je,
ii,ii. Rom.$. verf.^,7. & cap.9,17. in Pha-
raone. Sed interim tamen mandatis Dei non
funt obfequcntes. Vt vero fidem noftram
firmemus mprecibus , oportet nos Deoin
his qux impera t obfequi. Sicut enim prin-
ceps in fubjugandis & coercendis refracta-
riis & rebellibus ob fapientiam & potentiam
magis celebratur: E t ut Medici peritia tanto
auguftior evadit, quo morbus pertinacior Sc
magis deploratus exiftit. Nec tamen idcirco
quis aut rebelles excufat & poena eximit,aut
morbumdiJaudat ,auteum minusavetfatur.
Ita nec ideo improbi impiique vel homines,
vel dxmones aut magis funt excufandi , auc
minuspcenadigni , quiaDeus fuam in illis
fubjugandis & profligandis gloriam & po-
tentiamexerit.Huc accedit quoddicit etiam
iTtXeiatTzi , ubi prius dixerat horamadvenif-
fe : ut & nos fciamus non fatis efle fi bene
inceperimus , niii & ad ccptorum confum-
mationem conftanter perfeveremus.
n«£5t tnxuTtS r>j Ji|;j.] Notat gloriam yerf.j.
quam petitfummam &: lingularem , nempe Gloria
eam quaseft Dei ; ne difcipuli animis cade- ijuamDcm
rent.quod illum tam contumeliofeaffeftum '«rg»»»
vifun eflent , quandoquidem tanta Sc tam "'$!?■'*
• c • 1 • 1 A 1 /r tptiitu-
lnnnita glona hoc pacto onerandus eliet. „„_,.._
Quod quidem ufque eo nos confolari debet, jhmdtt.
quod pro menfura afrlidlionum & ignomi-
I nix,qua hic opprefli & cooperti fumus.glo-
I ria nobis in ccclis repofita eft. Vide 1 Cor.
\ 4,17. ut qua: ctiam in terris hic eadcm men-
fura inchoatur. 1 Cor. 1,5. Apud homincs
plus eorum gratia patiamur, quam quod ifti
compenfare poflint : fed utcunque amplien-
tur furfum,deorfum,antrorfum,retrorfum,
; dextrorfum , finiftrorfum afrlidtiones Dei
I cauft , illas omnes Deus infimtis partibus
I gloria & houore fuperabit.
Sed
Shi» paRt
CbriBus.
gUnficiiri
ftUt,
EvJtHCELICA. ?«J
Sed qtttrnt hic" aliquis , quomodo perat'tam colcndam, quamDeus nobis omandam cuiauttr,
Chnftus, ca glorij , &c. quandoquidem illa [dedit. Neque enim nos excufabit ii docea- »*"«*.
cum eflentiahs iit , nunquam illi decedere ! mus, nilicos rlocuerimus quos Dcus noftra:
potuit. Rejpondeo cum petcrc , ut qui jam tidei commilit. i Prt.c.i,!, Vndc miles II
delituit fub carnis infirmitatc (undc &fe ftationemfuamdeferat.ut alibipugnct.ccus
exinanivilTc dicitur.P/«7.i,7.) omnibus ma- liabcbitur.
nifefta lit.Quamobrem nihil hic habcnr Lu- Z<i «rne».] Electionc fcilicct ante jafta s,ti & t_
therani , quod fuo errori prxtcxant , quo roundi fund.imcnij; Chrifti vero func voca- m»ci clcHi
Chrifti corpus& humjnitatcm diviuis pro-|tione Deicfficaci; vide lohan.6,\j. PatrisAiv^rw.
priecatibus omniprxfentix.&c.induunt.Dei- j erant Dei folum notitia, Chnfio vcro tra-
tatem hoc pacto fuo & propcio pnvances. i dici func ctiam , non cantum Dei , fed & fua
Simul ctiam neccfTjrio petit ut fuj humjni- & propria notitia. Ex quo illud liquit ; Ne-
tas tanta gloriaperfundatur,quantx ipfapro ' minem fervari prxter clectos ; prius cnim-
modulo cicarurx capax iit.Cxteroquin non ' oportet Patris eilc, quam Chrifto tradancur.
potuit fieri,ut Deus in fxcula beatus & glo- I Sic Acf. i$,4,X. crediderunt quotqu.t ad vi-
riofus apparcac , niii qux in humanitate 111- \tamdiftmati erant. Alatth. 15,13. dicuntur
firmaerant abfolvercntur gloriofa immor- plautati a Patre, totumquc ilh.d quoda Pa-
VerfS.
Chnftut
frimo prt
mntjiris
talitate. Et quidem quoad humanitatcm.ta
nietli Deo non xquatur.tamcn omncs crca-
turas in ccclo & terra lncomparabilitcr fu-
pcrat. Deniquc petitur uj Chriftus homo jb
omnibus ut Dcus agnofcatur, & ab Angelis
& ab hominibus ut Deus adoretur.
Hactenus fuit Precatio Chrifti pro fe: Se-
quitttr altera pro Ecclelia.
fApoftolis.
Ommbusqui pereo-
^- c l rum prxdicationem
V. crediturifuut.
Kota , quod primum & ma/orem in mo-
dum prccando laborat de bono Miniftro-
rum. Ha:c omnia , pr:mo quod Dci voluncas
illis revelata lic. Secundo quod elcfti func
Tertio quod Chrifto Craditi func. Quarto
quod fidc receperunc do&rinam , totidem
fuat rationcs quibus difcipulorum falutem
Patri commendac , & ad hunc fcopum prx-
cipue referridebent ; adeo ucquoddc Chri-
fti crga illos officio hic diftum cft , fecun-
daria quadam racione dicacur , ad prius lllud
refcracur.
I.'(pxAiipam <r«, frc.~} Quod autem in ge-
neredixit de mandatis Deicapcllcndis.nunc
fpecialius exponit. Vbi ctiam notandum eft,
quid a Miniftris requiratur, ut fuum Deo
obfc-quium probent ; ncmpe ut doceant.
Nam ut honefte & inculpate vivant , ut ho-
fpitales fint , &c. tamen nili fuos in vcntate
informent , officio fuo plane non fjtisfj-
ciunt. Vide AH.io,i7,xi. lohan.ijA^.Qms
enim hominum ferat eum , quem conduxit
ut in vinea opcretur, li in agro fodijt , aut (i
cum in pugna & acie eum collocct , ad im-
pcdimentorum cuftodiam diffugiat.
SpmtxfH* Deinde & illud obfervandum , illam fpar-
7,iinislro-
nm tffi-
tte noneft conlitum pcrire. Perindc igitur
eft ut in Agricolis , qui hortum inftruentcs
plant.iria quxdam habcnt , undcquod com-
modum e(t in hortum traducunt.Prius enim
fidelcs in Dei elcctione tanquam in plan-
tariis tccli affervantur; poftveroad Eccle-
iiam tanquam in horrum vocationc tranf-
fcruntur. Hinc liquet noftram falutcra ex
Dei Ekdcionc , non autem ex noftris operi-
bus fufpenfam cfTe. Deinde etiam omnes qui
Patris funt Elecfione , ad Chriftum veniunt
vocatione. lohan. 6,37. ut ccrtum lit , Dei
non efle, qui ad Chriftum non veniunt ; ad-
verfus eos, qui dicunt quemque fua rcligio-
ne fervari.
K«/ r Ao'j3» <r* , ©•(;.] Nec enim alioqui ChrShu
opus fuum perfecifTet , cujus fuit non tan-"'"! '•"-'""»
tum fuos in ventatis notitia informare , fed *>*f'M
porro cfficere ut doclrina corum animis in- ^"„°Jr
iideat. Sicutenimdicitur Matth.i. Iohan- fmt.
nes Baptiz.ue aqua , cuin Chriftus baptizet
Spintu : Sic Miniftri omnes aures quidem
cxteriore fono pulfanr , fed Chriftus non
tantumextcrius eas vocefericbar, fed porro
intus docuit. Atquc hoc adjuncto docct cos
Chrifto a Patrc traditos efle.
Hoc etiam aliquoufque a Miniftris vcrbi oW .</,'.
pixftandum cft , qui tametli corda pcnetra- aMic»u,
rencqueunt,neq;auresanimipulfare: tamen MimRrw
connitendum illis cft & inftandum tempe- & ?■""•
ftive & intempcftive, ut quam plurimi Gdn- l""fTn"'
tem confequantur , eoque precibus incum- a'2j'Kti'.
bendum, & inliftcndum privatis admonitio-
nibus & adhortationibus & vitx cxcmplo
cum in fe, tum in tota familia.Ncc vero hoc
Miniftris duntaxat faciendum , fed & patri-
busfamilias. Vnde Iaudi datur lobo 1,4,5.
quod Uberi ejus inter fe concordcs divir.o
Ffffff cul-
Cbriflui
nan fm
CJUJ.l . (W-
yocaim no-
Jl»?
SS\ Harmonia
cultnifrpiusad Dei iram avertcndarn va- Ifit fe a Patre glo.-ificari ; quod erat quid- ■*»" <«'•'?-'
caverint : item Centurioni Acl.\or- quodjdam infua petitione propotitum , ut non ?"'"" "'"'
Deumtimuitcuratota famili.i. Nonigitur jtantum fe filium glorificaret , fcd protious *"
fatis fuerit ut fc probent gloris Dei ftudio- hoc facerct : quandoquidem non tantum
fos eflb , quo glorii confequendl certio- doclrinam edofti eflent , fed ctiam lllam
rcs lint, li tantum eos inftituant quifideiamplexati eflent ; ncc qualcmcumqueDei
eorum committuntur, nifi omnia admini- notitiam hauliflcnt , fcd vere & folide eam
culaperlequantur.quibus eorum pietaspro- ,perceptam& exploratam habcrent , ut qui
movcatur, & ut deeis dicatur , quoddefuis!crediderant ipfum a Patre egreflnm, ab
Cbriftusprofitetur. Vt enim in bello duxeoque miirum efle ; ita ut jam ad alios m-
peritifiimus iit, tamen nifi milites ad mili- ftituendos in vcra doftrina apti & ldonei
taris fcicntiiperitiam formet , cjus peritiaTuturi eflent. Perinde ac fi pro pueris ali-
caiTi & inanis cft. |cui in difciplinam traditis pnceptor mer-
Demdeobfervctur Chn&nm non fui cauia cedem laboris tum exigeret , cum plcnc
noftrum Advocatum elTe , qui noftram cau- l omnibus numeris pueros inftruftos dediirct.
fam tam folliciteagit &: nos fermone Patris! Sic r r/OT.4,5,7,8. Contra Elias & lonas.
fervaiTe confirmat, qiiem frpiflime violave- Nec enimfatis eft in omni opeie bono&
rimus; ut quemadmodum Satanas accufator imperato nos exercuifle, mli opus nobis de-
mandatum perficiamus & ut tar.quam meta
fcgetum polt omnes foles & pluvias in Do-
VerC7,t
G iripcn-
tur Pttlir,
tfiim ctc—
H.-irui cjus
prspwitnr.
Cpul r.ibis
fratrum eft , fic Chnftus eo^ excufarefata-
git. Sic Dominus de Iobo, quod juftus effct.
Job.1,6. itcm lacobus , auAiviflu faiientiam
lobi. Iacob.j,u. Sed hic magis propriafunt.
illius partis orationis Chrifti , ubi pro Apo-
ftolis orat,dicitque fe ln llhsglorificari.cum
tamen multa & fecerant & dixerant , qui a
Chrifti gloria aliena erant.
KuS tj.rava,.]Probat ab adjunftadodlri
na,quam propofuitfuis,ie Patre glorificaffe.
Nempe quod nullam docuit nili a Patreac-
ccptam.Hoc confirmat Icb.y ,t$.Ac~i.io,$o
Cum igitur Chriftus non aliter fe probet Pa-
trem m minifterio glorificafle , nifi quod
verba a Patre accepta docuerit , nedum nos.
Tametli cnim non omncs , qui Dei verbum
loquuntur, ilico Deum glorificent ; tamen
nenio Deum glorificat , qui non i Dco ac-
ccpta proponit. Eum enim glorificant.cujus
d.Kcrinaai proponunt.ut qui Ariftotelis do-
ctrinam, &c. qui Auguftini , &c. Si qui pri
fc fcrant principis honorem provehere , qui
interiro aut proprias , aut aliorum leges in
Rempublicaminfcrre velint, hi plane Regis
gloriamSc decus non provehunt. Hinc li-
quet apud Pjnt/ficios non eflc qui Deum ho-
nore afFiciat. Qiiod vcro de docloribusdi-
citur, non pofle ihos Dcum glorificare nili
accepra doccant, idem dc difcipulis vcrcaf-
firmatut , illos non poife Dcum glorificare
nili eadem cuftodiant. Denique obftacuhim
eft m doftrina viti moribus cxprimenda,
quod fpreta Dei gloria , eam ab hominibus
expcra:r.Li-.
Kaj cwm (XeiSet >t Y)v<vsb».] Plob.it por-
ro ab adjunfto Apoftolorum profectu, fe
ufqne eo Deurn glorificafli , ut /am tempus
mini granaria deporcemur. Sicut igitur pre
cari debemu^,ven:,Dom:neIefn,^rc.\ta ctiam
opus & penfumnoftrum ut exfolvamusac-
celerandum eft. Veni in terram ut immittam
ignem , atque quanto dejiderio teneir u: ac-
cendatur ? Luc.\z,i,9 . Nec tantum fcrvebat
amore ea agendi , qui agenda erant, fed eo-
dem ftudio elatus eft illa patiendi.qui perfe-
renda erant. £«c.n,50.cx ii,i<;.Quandoqui-
de non alium rn finem fe glorificari Chriftus
petit, quam ut iic ferventur hi , qui funt ad
vitam deftinati ; eoquepluribusargumentis
de hac re apud Patrem fuum agit , ut non
tam feipfum , quam noftrara fidem dc falute
nobis ab ipfo parta confirmet. Si/mma vero
doilrini eft me abs te miflum eiTe , ut co-
gnofcant qucm milifti, cxc.
Chriftus primumfuumamorcm erganos Vcrf9
probat , .quod pro nobis oret : qucm ampli- Conftuta
ficat adifparatis , quod fcilicct pro mundo
(eu mundanis hominibus non oret. Singu.
ncbti exi-
mi.t nu:ti
i nu
Cbriftu
lare fidci noftri fulcimen eft , quod fciamus pro „&,,
nosprec;bus Chrifti comprehendi, maxime crci.
poft refurrectionem & feiTonem ad dexrram
Patris.^Non dubium cft quin Apoftoliaudita
Chnfti pro fe orationeplurimum exhilar:ti
(int : nedum nos cumjam ejus interceiTio
continua lit, nullis cdendi, dormiendi, pri-
dicandi intermiflionibus interpolata. Vide
liilignem locum Roman. 8,34. Cum cms
fciat fe habere in aula amicum cui ad Princi-
pem adirus nunquam inteiclufus cft , & cui
Princeps nihil negare poteft , cujus faciem
repcllere & rcpudiare non ficile poflit, plu-
rimum in eo acquiefcit adverfus onmes ac-
cufa-
Prxciput
iliniihis.
Mnndi
fttMMf
Jrttliranei.
Cur Cliri-
Jlus pn fi-
delibus
trans ex-
■wdititnr.
Qujtenus
pt» impiis
sr.v>.i»m.
E V A N C
eufationes , qux adverfus illum inftitui pof-
fcnt. Nobifcum vero longe mtliusagitur; !
nam in terris nemoaltcn tam charus efi , ut
illi& ejuscharuati omniapoltulata concc-
dcrc vclit.Salomon cnim niatri c|uam unicc
diligebat , pctitioncmpio Adoniadencgat.
i Rfj.1,11. ScdChrilto Patcr mhil negarc
poteft. loh 11,41,41.
Deindeiingularc folamcn Miniftris cft,
quod fciant fe i Chrifto lupra cxteros com-
mendari precibus & intcrceflionc Chnfti.
Hinc Paulus ad Timotheum 1 Twj.i.t.fcri-
bens, gratiam, mifcricordiam & paccm ap-
prccatur: cum gratiam tantum & pacem
cxtcris exoptat : codcclarans quomodo pro
Miniftris intendcndx prcccsfuut. Vide Hi-
ftoriami Sam.\%,^. dc Ifraelitis , qui plus
folliciri funt de uno D.ividc , quam dc rch-
quadimidiafui partc. Percullo paftoreoves
diflipantur. Hoc crgo Miniftros valde exhi-
laret , quitamctli abhominibus malcdican-
tur , i Chrifto tamcn bencdicuntur : & ut
appctantur j mundo , tamcn Chriftumau-
xiliarem habent.
Deinde illud etiam uos confoletur,tamct-
fi mundus multos habet , qui illi auxiharem
manum prxbcnt.cum Chriftum non habent,
eoque nec Deum , fieti non poflc quin cor-
ruant. Si cnim Deus pro nobis , quis contra
nos ? Rom.%,)i. ut contra li Deusadverfus
hoftes noftros iit , quis ab illis ftabit ? aut
quid profucrit , ii omncs illis opem ferant?
Huc accedit quod hoc loco Ai^tih eft. Nam
cum dicit fe pro mundo non precari , fubin-
dicat fe etiam in illos omnia dira lmprecari.
Atqui (inquit aliquisjomneshominesat-
que adeo creaturx funt Dei Patris. Vide
Matth. 11, tj. De«r.io,i4,t?. fcd funt Dei
creatione tantum, nondileftione,eleftione,
redemptione.
Vt autem tidem fuam confirmet fc pro il-
lis exauditum iri , argumentum affert a fub-
jefto,quod Patris funt, eoque non pofle eum
ipiius petitiones rcpudiare, aut illum d)flc-7r,
quandoquidem pro his roget qui Patns funt.
Quis enim pius parcns obliftat aniici pcti-
tioni pro his roganti , quos ipfe chariflimos
habet ? Hoc artiricio ufus cft Ioabus , cum
pro Abfolonc fe apud Davidem interpofuit,
qucm Ioabus fcicbat 4 Davide vchementcr
diligi. Hxc etiam regula cft,ad quam preces
noftras exigamus , & qua preces pro fidcli-
bus fundentes confirmemur , illas noo efle
irritas.
Vbi tamen qutri pcrteft an non liceat no-
bis pro impiisorarc.i^Cjff. licct quidem pro
E L r C A. 9«5
mundo orare ut coufquc Iiujus vitx bcncficia
pcrcipiant, qtioad pioruni coetus & liuma-
na focietas confcrvctur , linc quj nc l.ccie-
lix quidem coniiftaut. S:c cnim olim liecle-
(ia oravit pro tyrannis , qui non er.intvitx
x-tcrnx participcs , fedexulesa Rcpub. Dci
& Chrifti. Efr£.6,io. ctiamhis , qmad Ec-
clciix focietatcm non craut vel pro.voca.ndi.
Piob.it cos Patris cflc, quod qux Chrifti verC.i;..
funt , oinoia Patris funt. In quo diflimilcm Fidttts
rationcm Patris donationis atque alioruin Chn!!i&
eflcprobat.N.uii alii quxdonarunt non ha- ''>""'
bcnt , coquc ejus non amplius curam acunt, "'*"*'"'
j r 11 ■ r c ? peculium.
aut ccrrc non pcrinde lolliciti lunt. Seo qux
Patcr Filiodedit, ca ipfc adhuc ut fua polii-
dct & ut fuacurat. Quod ctiam alio arou-
mento parium ofttnditur , quia quicquid cft
Patris, itidem Filiicft. Chrifto enim tan-
quam paftori 4 Patre traditi funt.nou tamen
utpaftori merccnario , fcd ut jufto eorum
pofltflori , quos fuo pretiofo finguinercdc-
mit. Quod ii Labani oves Iacobus tam fo(-
licite cuftodivit qux ejus non erant , nedum
Chnftus fuas. Si ille injufti foceri , nedum
Chriftus germani Patris : iiille homoran-
tum.nedum Chnftus Dcus paritcr & homo.
Quod quidem cumnon (itrefpc&u mcdia-
tionis, quarationehi tantum Chrilti efle di-
cuntur , qui fidc in Dcum & Spiritus fandti-
ficationc Chrifto cuftodiendi traduntur; ne-
ccfle cft ut divinx naturx rationc fiat. Hoc
igitur firmiflimu eft divinitatis Chrifti argu-
mentum, quod qux Patris funt Chrifti funt;
& contra : nihil ut (it ia Patre quod non fit
in filio. loh 10,30,33. Hxc debent efficcre
ut in unica Chnfti pro nobis intercclTione
acquicfcamus.
Quod ii quis qu&rat cur igitur Filius pro Cur Chri-
nobis apud PatremintcrpcIIet , cum tani li- jhspro
mus Pjtii chari ut nos fponte fua comple- f'itl'^">
cxatur. Rejp.il ideo fieri,non quodDcus opus '
hab'eat ut fcu oblivione , feu charitatis non
fatis magna copiaDeus aChrifto appcllandus
iit , fed ut noftrx imbecillitati hoc pafto
confulatur, ut hoc Ioco mxftos Apoftolos
hoc pac~to rcfccit : multitudinc enim &. ma-
gnitudine peccatorum noftrorum Deum
alias noblspropitium non comprchcndere-
mus , nili, &c. Tametii cmmregi irato re-
conciliatum me mihi in animum mducerem;
tamen (iipfe cujus mcrito & gratia rccon-
cihatusfumab aula Principis abelict , dti-
biutn mihihoc forcr : vel ii prxfcns taccrct,
nec animum reconciliatum rcgis aucupari
adhuc conaretur , &c.
hil^xQ/^cf.1 w cw~:h.~} Dum in me crcdi- M-tf»»»
F ff f ff 1 dcnut :
$6f H A R
pm ««- dcrint : niagis adhuc, cum reliclis omnibus,
fimrum patre, matre , me fequutifint ; dumaliisa
fmlcimm, mc0 0blequio deficientibus ipii perftitetint.
Clm hw j , 6 g 6„-quarctuji|osari3ecomple-
;«6i« ?/o,-j- , ?- •
/«•,«!». ctcre.cti me g!otiticantes,te qui umis tecum
fum.cadem opcraglorificaverinc.Eft igitur
finoularc prcctim noftrarum fulcimentum,
li ita nos comparemtis & vitaminftituamuss
ut Chiifto hceat hoc apud Patrem fuum ve-
re ytokixz.gbnficor in bis. Quantoque nu-
gis in ea re laboraverimus, & noftra in Chri-
iio olorificando op*ra & ftadium illuftrius
fuerit; tantonon tantum preces noftrx, fed
aliorumetiampro nobis fupplicationes cer-
tiore fide nitentur, non ullooperum merito,
fed fide & veritate promiflionis. Vide Hebr.
13,18. David Ioabumprofilio Abfolone,qui
ipfum omni ignominia attecerat , & porro
afficere ftudebat, intercedentem audivit.ne-
dum, &C. patcr prodigum filium , qui bona
fua abliguriverat , fponte fe iine fcqucftti
offercnte, &e.L«r.is;. neJum,&c.
Abadjunfta fux prxfenttx deftitutione
petit ut Pater Apoftolorum curam gerat, &
illis adlit Spintu fuo , tanto follicitius , quo
ipfe difceliurus erat. Atque hxc petitio re-
Veif.n,
1 2.
CbriUvs
fidl Its Pd. \
tri am-
mmiafL fpondet do£tnnx ca.\ 4,1 6,17, i8.Sicutenim
alabfentia prius docuctat nih.il illis deceiTurum fuo
/'">• abitu , quo porro confirmandi erant : Sic
hoclocoillud petitionis fux ftilcimentum
fubjicit , ut intellig.mt hoc ipfo eorum peti-
tiones, quibus opcm Dei efflagitant, ple-
nius perhxiendas efle, quod Chnftus difcef-
fuvus eiTet. Vcre ut prius dixiiTe comprobe-
M O N I A
futurus propter Spiritus Sancti vieariamo-
peram & ahaadminicula , qux nobis Deus
iubmittit , cum tamen ipli defuncti nobis
poft nonpotetunt fubvenire,quanto minus
damnum patiemur ex Chrifti difceffu , qui e
coelis & in coelis nobis opem fubmittet : un-
de prius dixerat, ^f tterum ad vos venio, au-
xilio fcilicet divino.
Hic etiam notetur Chriftum affirmare fe pont;g.
ideononamplius nobis adefli.- , quod ad Pa- cioruniw
trem abierit , ita ut non pollit nobisquoad buhcort-
humanitatem opitulari. Quo aperte rcfel- /"'•"">■
luntur Pontifictt & ahi , qui dicunt illum
adeflc , quamvis non adiit viiibili ratione.
Nam ut non confpiciatur, tamen poflec no-
bisfecundumhumanitatem opitulari, fiqui-
dem prxfens eflec , licut Angeli nobis opi-
tulantur, & cripiunt , atque hoftes impoiitis
plagis fternunt , cameciinec a nobis nec ab
hoftibus noftris cernantur. Promtumque
erat adverfus hanc Chrifti petitiouem exci-
pere; Nihil cft cur tua abfentu, mea, qui Pa-
terftim, cura& follicitudoplenius exeratur;
quanJoquiJe tametli oculis illa non ccmatur,
tamen poteft illis m terris exiftens fubvenire.
Alterttm argumentum eft a fubjedo lo-
co , in quo relinquendi elTent , mundo fcili- \\. *
cet; in medio fcilicec geucrationis cortuofx mmA tt-
&perverfx. Pbil.i.,\<. 1 Ioh.^,19. tanquam ricnlk.
in Jeferto & horrijoloco ferpentibus , dra- -
conibus & aliis fei is tilveftribus rererto: tan-
quam in mari fremebunjo & fluftibus agi-
t.tto. Nam & intus aon defunt carnis ftimu-
li , qui eos ad mala follicitabunt ; & extra
tur, cxpeda vobiittt ego abeam. Sic Pater vi- 1 etiam in promptu erunt tentationes omnis
ta cxcefrurus fuos libetos tanto vehcmen-lgeneris,cum irritamenta tum terriculamen-
tius amicorum & matris patrocinio& curx j ta,qm'bus a falute adducautur. Sicut igitur
commendat , quo ipfe fuis amphus confule- ! per Jcferta olim iter facientes eximiis & in-
re abfens neqtteat. Vt David Salomonem, : utitatis prxliJiis nubis interdiu, & columnx
&OI Paral.zS. Ex quo illud elicitur , nemi- 'ignisnoctu munitifunt:fic,&c. Sic hisqui ia
nem nullius in hac vita fubGdii orbitatc in- : pt ima acie dimicant & tormentorum vi cum
feliciorem reddi.dummodo Deo tantopro- primis ftibjiciuntur, aut muros quamproxi-
piusaccedat,quantofua,quibusiifus eft vitx me acccJunt arma prxbcri folent lectiffi-
prxfidia longius recefierunt , fed plenam ma,&c.quod locus ipfe periculiplenus.
compenfationem eius fublidii in Deo habc- j Quo doccmur omnes quotquot in mundo
rejdummodo nullo fuo vitio, fed Deidunta- j ftimus , quantacumque virtute aut fciemia
xat providentia auferantur. Hinc eft quoj praftemus , opus habere ut Dei auxilium
David Dei fidem appetlat , quod a parenti-
bus deftitutus ciTet. Vnde etiam Deus fe vi-
lmpenims imploremus, cum tamen homi-
nes tanquam eilent in portu, m paradifo , in
duarum, pupillorum , peregrinorum Deum ' patrio folo, pietatis ftudium remittant.
appcllat. Quod ii carnalis Chrifti prxfentia j llx-na «.yti.~\Tertittm argumer.tum ducit 'J1; '**
Spiritus furrogatione & fubminiftratione I a comparatis , Primum quidem parium : E- 'ijCi\
compenfiri queat, nedumaliahujus vitxfu- I go prxfenscum illisfcrvavi illos', nullus ut p,^iiit».
flentacula. Deinde fi parentum noftrorum j pereat prxter filium perditionis ; quamob-
& amicorum difccfliis nobis fraudi non iit | rem & tu , Pater , mc abfente cosfcrva. Ec
itt-
TV.Jft»
Hiuit f.i
trii.
Cummrn-
ctittionij
pr.it.
E T A N O
ittrum a comparatis parium ; Ego cos fer-
vavi quostumihi tradidifti, ergo tu illos
fcrva quos ego tuae iidci commendo. Ter-
lio a comparato minoris ; Ego illos fcrvavi
nominc tuo , ncdum tu illos fervabis nomi
nc proprio. Quod (i quis excipiat hoc nihil
noftra intercfic , quos Chriftus hic prxfeos
in tcrris nunquam fcrvavit.Re/J.Non novuni
videri li qua:dam funt Apoftolorum propria,
quandoquidem pcculian quodam & proprio
dolorc laborabant;coquepcculiarcm oratio-
nemproillis concipit S: a reliquis fidelibus
fcparatam. Verum enimvcro hoc ctiam ad
nos fpectat. Si enim a noftris difcefiuri Dci
vocatione , (ivec vita migrantes , (ivealio
commigrantcs , verc coram Dco proferre
poiTimus , nos eos , qui fidci noftrx com-
11111'.": funt, live famili.im, livc grcgem , five
plcbcm fidclitcr &: ftudiofe lervafle & rc-
xiflc , r.on dubium eft quinhoc modo fi-
duciam noftram vehemcnccr augcbirous ,
Deum itidem eofdem in fuas nunus prcci-
bus rcfufos , quos ipfc nobis cuftodicndos
tradidit, paternerccWuro. Contra vcro li
famiham, liberos, gregem, plcbem ofcitan-
tcr curavcnmus , quos apud nos depofuit
Dcus, aliquid noftri iftinc fiducix dccedcrc
neceflum eft. Sic Paulus tantoliberius &
vehemcntius Ephefini Prcsbyterii infpcctio-
ncm diligcntem & excubias cfflagitavit ,
quoad ill.us Eccleiix lingularem in omni-
bus curam gcfliflct. Hoc tantum intcrcft
quod ab hominibus hoc corum dcbico ofFi-
cio , a Dco vero gratuita promilTione hauc
mutuam exfpc&amus opcram.
^yii.^Pntartum argumentu eft ab adjuncta
Patris fanditatc.Petit ut illos fcrvet. Sic Pf
n,4.qualidiceret,tua: fanctitatis intereft ut
hoc pracftcs ni vclis a tua fan&itare, id eft, a
teipfo dclicerc. Kcc enirn fidus futurus iis,
aut tibi ipfi conftans , niii hoc fcceris. Quj
igitur dicuntcos, quiDeo crediderunt &
Chrifto donati funt , pofle a fide & a falute I
cJCC(dere,hi nontam horaincs , quam Dcumj
perfidix & Ievitatis& impietatis arguunt.
fiek] Docet quorfam Dei auxilium im-
plorct & ipiius opem in fervandis Apofto-
lis , tit fcilicet umtm Jirtt. Vbi qmritur,
quf tandemha?c unitascft, anut fint unum
inter fc, aut cum Chrifto, aut cum Dco, aut
potius cum omnubus! Omnmo cum omni-
bus. Narn ifta petitio deiucti videtur tx-
r-»/>.i*;,4,,-,9,io,i-.. Cum enim hxc Chrifti
oratio fructum pafTionis refpiciat , qui cft,
ut Dco per Chriftum uniti in'cr nos in''
I L I C A. !>6'/
unum coalcfcamus , Ephcfi 1, i<;. & Ephef.
4,5,4,5,*- Certum eft illam hic unitatem
a Dco rlagitari , qux cft parta hominibus
prctiofo Chrifti fanguine ; Cumquc pcrfc-
cta cxpct.uur, qux uon eft , nilicumDco
pcrChriltum uniti , intcr nofuct uniti (i-
mus , vidctur prorfus non alia , quam hxc
intelligcnda. Quod (i quis excipiat Apofto-
Ios jam tum unum cum Chrifto & Dco 8c
intcr fe fuifle, eoque irritam fuiflc illaiu pc-
titioncm: Refi>. Vcrum quidcm cftillam 11-
nitatem inchoatam cfle , fed virtute infc-
qucntis paflionis, &c. & inchoatam notitia,
fancTitate, la-titiafpirituali, 5cc. Scdproctil
abfuifle a perfeclione : & proptcrca precari
ut unum liut , qucmadmodum Pater & Fi-
lius unum funt.
Vbi difficilis qutftio nafcitur; Quomo- £*:m»J°
do nos unum vel cum Chrifto, vcl cum Deo F«*™J '"■
efle pofTimusut Chriftus cum Patre. Hinc'"''c. .
cnim Ams.ni conantur Filiumlua divinira- i}tKHH„_
te fpoliarc , quod dicant unitatcm fihi cflc
voluntatis tantam concordum £• confor-
mitatcm judicii, quandoquidcm cum Chri-
fto nonalitcr uniti limus aut intcr nos coa-
lefcamus. Scd Rejponieo : falfum eft, nos
hoc duntaxat modo conformitate u:;os eflo
cum Chrifto. Sumus enim os cx offibus
ejus, & caro cx carneejus , ut ex Adamo
Lva.E^.^.jo. So qui adhxret Chrifto,unum
Spiritu cum Chrifto eft , 1 Ccr 6,17. Hinc
eft quod totaEcclcfia cum Chrifto nnum
duntaxat homincm & Chnftum confti-
tuat , 1 Cor. 12, n. Ephefiz, 15. ut mutua
7vu.7m.iuci tangatur Chnftus : ut membra
noftra , qux uuaanima vivunt , non magis
una comprobcntur quam nos cum Chrifto
uni coruperimur, quod eodem Spiritu , quo
illc, vitamcjelcftem agamus. Dcinde»o-
t.indumetft. K«5^;non fcmper paritatem (1-
gnificare , fed plcrumque indicare cxera*
plar, adquodalia contendere dcbent : ut
efiote mifcricordes ficttt Pater vcfier , &>c.
Luc.6,-1,6. Sancti efiote fuut ego fxncitu fnm,
1 Pf*.i,iS,|-j'-.Hoclocoetiaai unitatis £*e-
nus indicatur, cum non fccus nos unum cflc
Chriifus rogat , quam ipfe & Pater funt u-
num. Vnde Hicrofolymitani djiTip-iti di-
cuntur , qui fummo confenfu Chriltum ap-
petcbant ; eamqucunitatc.-n, qux cftextra
vcritatem, Chnftus ut difJindat venit.
Ia certis quibufdam ad a;ternam mor- Prttlefli-
tem dcftinand:s firmitas confh: Ji ini mi- »**«■»*
rifice apparet in exemplo luda:. Cum enim ^tmitm.
Iudas filius perditionis fuiflcc , id efl, ad
Ffffff j mor-cm
CitjtUue
Scripturje
Chrttiuf
cfftntticit-
lum atpet.
9C8 H A *. M
mortem tanquam ad ha:reditatcm fuam an-
te jacta mundi fundamenta deiignatus : Vi-
de quamnulla , quantumvis fjlutis a:terna:
eximia prxiidia 3c adminicula , homincm
itaad mortem fepotitumex morteeximere
aut eruere poflint. Iudas enim tametii ex
feminc Abrahami , tametli ad iingularem
veritatis notitiam adductus , m Apoftolatu
conftitutus,fub Chnfti infpectione & ferula
allidue verfatus, qui nullumaut pii patrisfa-
milias, aut fidclis Miniftri & inftitutoris of-
ficium prartcrmiferat , quo ad falutem per-
ducfretur, perit tamen. Quod vehementer
pios Paftorcs confirmet , qui fidclem in in-
itituendis fuis operam ponentes in quof-
dam perditos filios incidunt , qui Euangelii
doctrina deteriores Sc obftinatiores fiunt.
Contra etiam videmus electionem Dei ad-
verfus omnia obftacula prxvalere , quanta-
cumque lint- Tametfi cnim perditis pa-
rentibus ortus fit , atque adeo non ex jufto
mattimonio, tametfi lub Patris impii & im-
probi reftione Sc educatione vixerit, pcr-
dito prxceptori in difciplinam traditus, Mi-
niftro aut hxretico, auc muto fub minifterio
agat , adfalutem tamen pcrtingit cleftus.
Non quod ifta omnia tanquam infcros &
diabolum ipfum fugere non debeamus , &
contraria his perfequi; aut quod hi , qui
hominem fubduxerunt aut petdere conati
lunt,minoreaut rn peccato, aut cx peccato
damnationc verfentur, aut quod hoc non
rarifllme eveniat , quandoquidem quos ferc
Chriftus elegit his media & adminicula &
prarlidia deftinavit accommoda , quibus vi-
tam afTequantur : ut contra reprobos his
fkpc viis & rationibus privat , quibus tan-
quam cquis &. velis ad vitam pervenitur;
fcd, &c.
frx i ■^x^r,.'] Hoc adjunxit Chriftus ad
declinandam ofFenlionera , qua: de Chrifti
imbecillitate fufpicionem moveret , ac li
Chriftus eum fervare non poiret ; quem in
Apoftolum ipfe d-jlegerat. Quaudoquidem
cnim ad minifterium deligendi non funt, j
qui fideles non lint , fubire raentss omnium ;
•potuitChriftum aut non fatis caute,aut nos
Utis pie ludam Apoftolum dcfionalfe , in-
caute quidem,li eum perditum eflenon no- I
verat ; non fatis pie , li illum pro perdito |
habens, tamcn ad tanti minifterii culmen '
provexit. Huic igitur refpondet , hoc nulla ;
Chrifti imbcciliitatefactum , fed tantum ut j
Scriptura irapleretur , &c. Sic Chriftus Io- !
£.w. 15,18. ad quem locum refpexifle hic l
o N 1 A
videtur. Sic etiam Petrus huic ofFenfioni
occurrit. Aciorum primo , -jerf.16. Deindc
piorum animos concutere poterat , quod
Iudasufqueeo dignitatisin Ecclelia & no-
titia vetitatis provcclus , ut videretur quo-
dammodo coelum digjto attigifle , tamen
ad imum barathrum detrufus iit.Quid enim
(inquit aliquis) nobis fiet , qui nunquam ad
tantum cccleftis largitionisapicemperveni-
mus ? &c. Hisitem occurrit Chnltus. Vide
2. Tim.i,\$. ExquoilluJ liquet, non ahun-
de nafci, quod homir.es fafpead aliorum ca-
fum impmgant , nili quod Scripturas igno-
rent. Tametfi enim Scriptura de aliis Apo-
ftatis nihil prxcife Sc fingillatim teftatum
rehquit , tamen nos dehac re fatis prasmo-
nuit, ut nonnili noftro magno ia hac re pec-
catopeccetur.
Colophonem jam imponerefe dicit Mi- Verf 1;.
nifteriofuoin illis fervandis hac oratione, *xl'!m'"n
quam in eum finem inftituit , ut hac inter- "'f'
tr >• r - i?-rfFp*-
cellione gaudium fuumlpintuale expletum /„,„«",_
& cumulatum habeant. Eftque argumen- c,*m.
tuma diftnbutioneinteori in fua membra.
Cum enim cxtera oroaia officia , ad illos
fervandos obiverim, fupereft hoc unum, ut
etiam precibus comraendem tibi Apofto-
los , iicut pollicitus fum me a te petiturura
ut gaudium eorumplenum fit.-Hic igitur
refpicit ic\ wrf. 14. cxp. 16. Ahumque fi-
nem notat , quo Chrifti ofRcium , minifte-
rium Ecclelix, preces noftrx refcrri debenc,
nempe ut Chnrti gaudium in nobis iuchoa-
tum expleatur.
Tamctii limul indicet fe non ideo Va-E.xtjue
tt em de his appellare , quod ipfe fponte fua'",JS'""n
hoc non iit facturus minime rogatus ; fed^
tantum ut majorem hanc confolationem
Apoftoli conciperent. Omninoque vidctur
ad illam concionis partcm alludere , qua di-
xit, non dico me Patrempro vobi; r:gnturHm:
ipfe enim Pater zios diligit. c.16. v.rf.i6,^j.
Confer etiam hunc locum cum Iabnt.lt,
41,41. Atque cxtra conttoverliam magno
gaudio perfufos fu.fle Apoftolos conftat,
qui Dcum ipfum hxc de fe apud Pattem
prardicantera audiverunt. Nec minor con-
folatio nos manet, qui hoc Euangelifta: fcri-
pto fcimus nos Deo commendatos efle.
Aliud aroumentum adadjuncto mundi verfi*.
in Apoftolos odio: ob eam caufam Patri v. ««>»«<-
commendatifluni fint.quod mudus cos odio ddtstpt-
profequatur , idque quod fcrmonem ipfius /('''" pf'
T. • • t / j- I ■ tt n.*>.dt
Patns recepennt. Jch.in. 1^,19. iingulans .
confolationis loco efle oftenfum eft , quod
mundus
£ko plures
nobn ho-
jres, to ctr~
ttorts Dti
pro noiis
txtnbix.
£( mwuio
noiam-vtlt
minor no-
ftratnfre-
(ibusfidn-
Intticittm
%ttti mttn-
d.tiii.
E V A N C
mundus eos oJio habeat , ut certius cognof-
cant fe DeieiTe. Kunc yero Chriftus cx illa
doilrina petitionisfua:' fundamenta ponens,
novam confolationcm aflcrc , ccrte quidem
priorcm confirmat.
Zx tiii.1 illud elicitttr,tiMO m.igis Dei erga
nos providentiam excubias agerc & prxfidia
fua & prarlidi.irios mil:tcs oTj.r.Hr-1', Ipecula'
roccs nobis cuftodicndis attnbucrc, quanto
magiS pictatis & Euangelii caufi mundo exo-
li fimus;&: limul ctiam unco ardcnrius Chri-
ftnm pro nobis precari Deum,ut olim Iacob
pro Dan. Gf». 49,18. In falutem tuam exjpe-
flo.Sic Prophcra Pfa.}. & ii.ex multitudinc
&: magniritdine &: accrbitate hoftiura fuo-
rum de Dei (ublidio (ibi tanto ccrtius polli-
cctur. Homincs eo plurimum opis fubmit-
tunt , ubi intelligunt pugnam accrrimam &
calidiflimam.adco ut non dubitent fcfe con-
fuetis prarlidiis 4V: ftipatoribns dcftituere ut
fuismagislaboranribus fubvcniant. Nedu-
bitemus igitur invidiam & odium mundi
conflare cV cum mundo inimicitias cycrcere,
cV mundi odium vcl maximum benefacien-
do acccrfere : quiaquomajus mundi in nos
odium fcntimus , eo arftiorem Dei erga nos
charitatem efle ftatuamus. Necjue vereamur
mundj aut potentiam aut fraudem in nos |
inftructam , quia hominum copiis Dcus op- i
ponit coeleftia prarfidia, lingulis eorum ten- ]
diculis & laqueis Dcus lingulos cultros, &c. I
Neque magis periditamur uno hofte , cjuam
mille ; fiquidem veritatis ergo hoftes fint.
Hujusrei exemplum videin Paulo , Davide, I
maxime Chrifto , cjui liic exemplo proponi-
tur,ut inrelligantdifcipulife Deocommen-
datos eadcm ratioDe , cjua iple charus eft,
ncmpe qaod mundi invidiam fuftineant.
Hinc intelligitnr noftram in pfccando fi-
duciam labefactari cummundus nos amat,
denobis benefcntit & Ioquitur :fupp]icanti
enimfi objicipoffit fe abejus hofte pluri-
mum fieri , apud quem petitio inftituitur,
tum mious erhcacem veriiimilc eft fururam
ipfius petitionero. VodcChriftus , vidicit
hisquibus a mundo acclamatur & applau-
ditur Zn:£ 6,1.6. & Iacob.j.,A.. an nefntii
amkitiam mund: intmhttison Dei eje. tio-
ftis fcpe hoc artificio utitur.ut hoftcm fuum
apudfuos in invidiam vocet , ut illum ali-
quando laudibus afficiat, ei parcat, tk hono-
rc profequatur.
Kotandum porro quo indicio fciamus nos
mundo exofos efle, ut Jc Dei charitate erga
nos certiorcs fiamus ; nempe fi fermonciii
I 1 I C A. fgg
\ Dei acccperimus , eundcmque fcrvaverimus
i ut verf.6 .Nam nuda vcrbi auditio aut Euan-
[ gelii profeflio mundi in nobis odium noa
conlcifcet, nequc confiabit ; fcd vcrapietas
& juftitia, quibus impius & iniquus mundus
infcnfuseft, quod oj>er.acjus lint malaiV: bo-
nis fidclium opcnbus coarguuntur. i lohan.
3,5,14. Hinc vcrbum gbv&mt$dttll , quo
Dcus nosa mundo vclutidirfindit : &dici-
tur venttlsbrum. Matth. },li. &: 10,54.
Docet hoc locoa!iudquiddam,quod pc- VaCif.
titcorum nominc, quodlintin mundoqui F"ltl" "
' lllos lctali odio profequuntur : quod ctiam /,.. *'j//"
! ampliricatur argumento a diverfis : Cujusyj,/ ,„
j quiJem ob eam caufam meminit , ut occur- mtmlo
rat tacita; objecltoni , cur non fccum fuos /"*"'"''.>
Apoftolos e mundo abducat , aut ptecetur
ut Pater (c c mundo vocans,cos itiucm evo-
cet : ut fa-pe tit , ut amicus amico extincto
mori quoque cupiat, & qui arfte fe comple-
ftuntur , cupiunt eodem leifto mori, eodeni
fepulchro humari , maxime cum difcriminj
eos manent majora poft eorum obitum: un-
de Petrus &: reliqui dictirabant fc velle cum
ChrirtomoriS:Thomas,A^fTA.i<>,3^./3j»».
11,16. Refpondet igitur Chnftus fc non illud
pctere , fcd petere ut in mundo ferventur;
non petere ut aut ipli e mundo aufcrantur,
aut mundus & impu in mundo penitus tol-
lantur, fed,&:c. fe quidera hoc a Patre impe-
traturum , fiquidem conveniret ; fed non
convemre. Quod & nos admoneat,ne & ipli
afflnfti & in mundo obfefli, e mundo migra-
re txdio afdiiftionum cupiamus , fed potius
nervos orationis intendamus , ut fcrvemur
iu mundo a malo : vide Iona: exemplum, Io-
ni 4, & Iobi. lob 3.
Deindecum malnm hoc loco fignificet N"»/**
malum culpa; , non autem calamitatem & mall"ui'
a-rumnas hujus vitx : docemur quae tandem '*'
lllamala fint , qua; averfantcs potiflimum
deprecaridebeamus , &: quibus propellendis
inorationevigilare&: intentiiTime laborare
oporteat. Indignum eflct militcm ftipendi.:
merentem, ut nunquam pugnam iniret.pra:-
optare : Sic Chnftusdocuit cos precari ut
Dcusnosa malo eripiat ; fi quando noftir
pacientia: periculum capere vclit. Hujus
egrcgium eft exemplum 1 Ttmoth. 4, 17,18.
Vcrum quidem eft Deum aliquando fuos e
mundo fubducere , partim ne videant mala
ventura, ut Iofiam; partim ne in mundo per-
verrantut ; denique ouod mundus illis inJi-
gnus fit. Hf4r.ii,3?.Scd pios non decethoc
abfolutc cxpctcre. Vide P.uJiim Fhd.i.,ii,
11.13.
Verf. i6,
17.
CbriHo
uvital
fcp&tstjfi
OpHt tti.
fetbnm a
Sptrttu
nnn fepa-
r.tndnm.
VeiCil.
^lpitJili
mijjione
ftn de Spi
97O H A R M
ii,i;.ubi doeetur nos<n Chrifto cum vi-
vendo, tum moriendo lucrari, &c. Hic per-
ftringe Monachos , qui ut Deum colant e
mundoexeunt,& feabhomimbus feparanr.
Aliam petitionem propomt , qua: tamcn
cum fupenore conjunftaeft , utomnesha:
petitiones inter fe ita funt colligatx, ut una
fublatarcliquasconvelliiit neceiTe. Eftque
llla petitio, ut Pater fanctificet Apoftolos m
vcntate,line qua nec a malo eripi, nec gau-
dium expletum habere , nec cum Chrifto
unum efle pofliut. Vuitas enimin Chrifto
non niii cumfanCtitate corrfiftit.H^r. 11,14.
Hanc vero petitionem arguit primum a
fubje&o , quod Apoftoh e inundo non ef-
fent , ut nec lpfe, eoque idoneos ? fle quibuf-
cum fanctitatem fuam communicet. Cum
enim luci cum tenebris vjivutU non lir, do-
cet Apoftolos lucem efle , ut eo ipfo indicet
non pugnare cum Deifanctitate, ii cumillis
Pater communicet, nonmagis quam cum
Chrifto Filio.cuJHS hijuftitianiinduerunt.Si
in quo mundus nihil habet, licut nec mundi
princcps. Si enim tum nos fantftificavit in
Chrifto , cum ex mundo efTemus ; nedum
faciet.poftquam nos e mundo fepofuit.Deus
cnim qucd bonum opus cccpit, perficiet uf-
que ad diem Domini,& opus manuii fuarum
nondefpiciet.Nec enim eft interartifices il-
los aut lmperitos aut inconfultos , qui opus
inchoatum.aut propter infcitiam , aut pro-
pteranimilevitatem abjiciunt. Hucetiam
fpettare videtur, quodante Patrem fanctum
vocavir, non tam quod lit iufe faucliflimus,
fed quod fan&itate fua alios fanctos erficiat,
Eflote fancii quitt egofanilfn fum.
Qciod autem ci tixrfkict dixit , qua: cft
fermo Dei ; eo docet verbum a Spiritu non
efle diflociandum; & impiam efle Pontrficio-
rum, Anabaptrfiarum , & Libertinorum , &
Stanckariftarum Hxreiin , qui libi fanflita-
temextra verbumfomniant. Ioha.cap.1%,1.
Efai.jp, H. 1 The/fal.s, 19,10. Hoc notan-
dum ctiam adverfus illosqui quemque fua
rcligione falvum fore dicunt. Nam cum ne-
mo line fan&itate Deum vifurus iit. Hebr.
11,14. nec quifquamfandtus efle pofllt nili
veritate ; efRcitur neminem vifurum Deum
nili vcritatis & verbi divini cognitionc fan-
clilicctur: veritates quidem alix funt , fed
non fecnndum pietatem , aut qua pii homi-
nes efficiantur. Tit. 1,1.
AUernra argumentum qvro perfuafum efle
vult Apoftolis , fe pro illis Spiritum fanili-
tatispetentem exauditura iri , abadjuncto
O M I A
munere quod ilh's mandatum eft , nempe r!tu tueU
quod perinde legantur ad Euangehi prxco- pienda cm.
niuin ut lpfe a Patre legatus eft .lcgatos enirafi'""" ■'
convenit inftrui mandatis , quibus depace
cum his agant ad quos legaotur. Hoc Mi-
niftros vaide contirmat, quod iicut major
Dei & veritatis notitia ab ipfis exigitur
quam a reliquis fidehbus , ita majori fiducia
confirmantur , fore ut largiore & pleniore
menfura providendi lint , dummodo illam i
Deo petant.Chnftumq; habeant apud Deutn
pro illa ubettate Advocatum , vide 1 Reg.$,
9,11. Simul etiamdocet qtiam follicite pro
hac fanftificatione veritatis inftaredebent,
quandoquidem inde multorum falus pen-
deat , ut qui non poiTunt utiliter fuum mu-
nus obire, niii ianctificentur.
f 'oftremum argumentum ,quod & primum Verf.ij.
fua efricacitateefle potuit, a materiali caufa ^ed «•«*-
fanftificationis Apoftolorum ; fubefle fcili- "" c'"',7«
cet copiofam meriti Chrifti efficaciam , mm""°-
quo& propcer quod Apoftolos (ut cxteros
elcttos) Pater fanctificec. Excifere emm po-
tmt Pater, fe juftitix fuar. «Vg/^oJWia pro-
hiberi ne Spiritum fuum fanctiflimum eis
conferat, qui prophani & turpes funt , & fua
impietate merentur ut in reprobum fenfum
conjecti, magis ac magis prophani evadant.
Atque rejjiondet Chnftus fe proptere'a fc-
ipfum ab utero fan&ificafle & etiamnum
per fui oblationem fanCtificare , ut ejus me-
rito & fanctitate Pater habeat quod ineos
cumulatiflime conferat.Santtificat autem fe
quatenus Sacerdos eft & viiftima , quibus
Deus Pater,Filius,& Spiritus Sarwftus recon-
cihaicntur hominibus.Nam in lege Sacerdos
fanctificatus , confecratus & fepoiitusqui-
bufdam ceremoniis a reliquo populo. Vide
Lev.%. kemHebr.7,16. victnnx etiamfe-
poiitx ck ftnclificatx erant ; maxime vero
Pafchatis Sacramentum, quod Chriftum ve-
riflime reprxfentansaliquot dies.antequam
ofFerebatur, a reliquis feponebatur. Idcirco
verodicit fe feipfum fanctificare , quodad-
huc illa aCtio perfefla & plene abfoluta non
fucrit , utpote qui fe hac folemni oratione
, adhuc ad Sacerdotium & vidimam confe-
cravit. Quod autem adjungit , fe pro illis fe-
! ipfum fanctificare eodocet difcrimen inter
| fe & alios Sacerdotes.qui opus habebant pro
feiplisfanftificare &i ofFerre. Vi&eLevit.iG,
11. Hebr.7,Z7.
Hinc igitur fumma confolatio ad nos
redit & certilTima fiducia, Chriftum pro
1 nobis erantem exauditum efie. Tametll e-
nim
Chnji»!
milri
ciufit f<v>-
tiifiuttnl.
Vcrf io.
Ecclefu .i
futcfle-
rumtjHC
defcripta.
E V A N O
nim fit DeiFilias , Deo unice dilectus ; ta-
men li a Patre pro nobis peteret , qua: cum
cjus gloria & juftitia non confiftetent , non
cft ut quidpiam boni ab ipfo exfpcctemus.
Eademque ratione fcimus fuppetere fatis
caufx, cur nos freti Chrifti mcrito , Patrem
orantes cxaudiamur : 5c tam effe mexhau-
ftum Chrifti meriti thefiurum , ut nullis
noftris petitionibus quanturavis plurimis &
raaximis exhauriri queat.
Deinde notetur Chriftum non pro fe , fed
pro nobis fcipfum fanctificafle , utScri-
ptura nufquam Chriftum fua caufa ali-
quid fcciffe commemoret , fed conftanter
nos ducat ad Chrifti in nos charitatem , qua
quicquid fecit , noftra caufa fecit , non fua.
Hoc tametii Pontificii odiofe traductint &
vexaut ; tamen ut veriffimum eft, & fummo
Scripturarum teftimonio innitens , ita &
fummam confolationem nobis affert , &
Chrifto eft honorificentiffimum : ficut Pon-
tificmm de Chrifti merito pro feipfodogma
indignum eft Chrifti prxftantia. Ecquis
enim tam csecus eft , qui non videt principis
erga fuos liberalitatera commendan magis,
cum tantacjus gloria & bonitas agnofcitur,
ejuanto major & audtior effe nequit ; quam
(i dicatur Regem fuaerga fubditum raunifi-
centia in honoratiffimum & plenum digni-
tatis virum cvafiffe?
Atque hujufmodi fuit orationis Chrifti
pro Ecdcfixconfervatione in hoc mundo
pats prior , qux Apoftolos refpicit tantum.
Sequitur pars alrera pro reliquis fidelibus,
In qua/>orff,licut fVnum eftpro quibus
& in priore , duoJ petiit.
fpectantur: [^Alterum quid petiit.
Hoc vetfu extat rudis illa quidem, fed
non obfcura tamcn Ecdelix Dei defcriptio.
Cettu enim dicitur credentium per fermonem
Apjftolorum. Vbi notandum quod ab adjun-
fta fide , non aut fpe , aut charitate , aut
virtute quapiam alia falvandos defignet: Sic
crediderunt quotquot ad vitam deflmati ftmt
& defcripti. Ad.i^^t. Hinc ctiam Epifto-
Ix infcribuinur fidelibus ; utpiorumfanfti-
tas fidei accepta feratur. Sic dicuntur Ga-
lat.6,io. pii ex famif.a fidei. Verumquidcm
eft quandoque Dei amantcs aut amatores
appellari & notari ab adjuntto advcntus
Chrifti dcfiderio. Sed quoties de eorum in-
fitione in Chriftum truncum ; quoties de
eorum nominibus in Dei civitatem refe-
rendis &: infcribcndis ; quoties denique de
folcnni Sc auouftaeorum cum Chrifto com-
8 L 1 C A. , $jx
munionc fcrmo fit ; totics ad fidem recur-
ritur.
Ex qtto quod Chriftus pro ipfis or.u , ti-ExCtrifti
quet crcdentcs in Chriftum excidcrc non tratitnt
poffe , ncc eorum fidem labefactari poffe, fiv"""
utcumquealiquandovacillet : adverfus PonJdrl",K'"
*-c--i ri -.y*- exciacrc.
ttpcios , qui doccnt fidem excuti poffe ; &
quiddam peculiare Petro fuiffe, quod Chri-
ftus pro eo prccatur , ut ejus fides non defi-
ceret.
Alterum eft hoc loco obfervandum, quod 1 1. FiJem
piorumfides verbo duntaxat Apoftolorumf°"""',w-
innitatur& incumbat, tanquam bafi & fun- l,'-ff-
damento certiilimo. Vide i Thef i, 13. & lhl°™m
Hebr.6,iy,ic).H.oc cvertitur Pcntificia Svn-
agoga , qux eft cxtus credentium fermoni
Pontificis, Canonibus Conciliorum, & tra-
ditionibus , non autem ferrooai Apoftolo-
rum, qui non alius fuit quam fermo le°is &
Prophetarum,^iS.itf,z2. quod quidem ver-
bum inftar arundinis Aegyptii , inftar fun-
daraenti cx arena. Vtcumque enira rebus
tranquillis homines firraiter conliftere iibi
perfuadent.exorta tamen tempeftatc ruunt.
Sicut autem Pontificiu vitupcrio datur,
quod hominum commentis fidcm adjun-
gant , ita & noftris non minus probrofum
eft &i periculofum verboDeinon fatis fi-
dere , & ejus promiflis ad perrumpendum
difficultates , quas mundus opponit ; non
penitus acquiefcere . Quod certc non fit
quoties ftudio rerum terreftrium aut timorc
hominura officium deferimus.
Kotandum porro non tantum ex vcrbo III. Etex
Dei fundari fidem , fed ex verbi prxdicatio- verbipnt-
ne, nonlectione. Confirmatur quidem le- <t"-""l"t
ftione , Ced ordinarie non nifi prxdicationc "'"'
ingeneratur. Luc. 14. Sed qu&rat aliquis
quoraodo hoc ad nos fpeftet, qui Apoftolos
nunquam prxdicantesaudivimus; cum con-
folatio hxc ad eos tantum fpedat , qui eo-
rum fermoni crcdunt. Reip. Minifterium
Apoftolicum non tantum fcriptis (qux eo-
rum fermo rite habentur) fed &: Concioni-
bus xternum frudum fert , ut Iohan.1^,16.
Nam qux fundamenta veritatis Euangclicx
per illos femcl pofitafunt , nunquam con-
vulfa penitus funt. Tametli cnim in plerif-
que locis Ecclelix ab illis conlitx , defertx,
in aliis deformatx fint ; tamen qux colla-
pfx inftaurantur,&: qux deformarx, priftinx
forrox reftituuntur , non aliunde aut inftau-
rationcm aut corredionem accipiunt.quam
abillis quifucceflive ab illis oriundi funt,
qui veritatem ab Apoftolis haufcrunt. Hinc
Gggggg cft
Vetf.ii.
_</«« Vf/ lio
6Tnr:es cre-
titlltd WU
ri petit
ChriHus.
Ciijm urJo
■ i: ; , -
fftaimji-
ytU.
fjl II A R.
elt, quod adulterinam omnera doctrinam
juJiccmus, qux Apoftolica non lit.Et quem-
admodum pu intei Ifraelitas Apoflolorum
tempore filii Prophetarum erant ," tamctli
Prophctas nunquam audiviftent , Acior. },
15. Sic & nos Apoftolorum, quoj tairicn o-
rctenus nonaudivimus. Vere enim de illis
dicitur quod dc Ioiudabo Recabi filiodi-
citur , nunquam defuturum aliqucm ex
iplius pofteritate.
Atque quod pctit Chriltus , Iiuc fere to-
tum refertur , ut perfecla unione colligen-
tur ; qux quidem unitas arguitur i fubjecto
primum. Dcindc ab adjunfto.
£t quidemlubje- fSeiptls.^
ituin, eft partim ^ )-Vide iWj.i,;.
hominum cum ^Aliis. J
Pnmi enim pctit , ut qux gentcs diverils
inter fc religionibus &; Dci cultibus difpa-
rantur , in unam relifuonem & cultum co-
/- •
gantur ; qui niultis nucr ie ddlidiis & con-
tentionibus d fc iuvicem difiiliunt & disjun-
guatur, in unum eoncordix vinculum coa-
lefcant. Ex q:to illul i-quet , focictarem il-
lam nondum ad Chriftum aggregatam efie,
qux mutuis fe ictibus confcindit. Priore
verfu oftenlum eft pro quibus Chriftus pre-
ces fudit : nunc quid pro iilis petat adjun-
git ; ncmpe utnontantum regione Sc lin-
giu, fedcultuSc religione diflbciati & dif-
cluli, in unum coalefcant. Litc.1,17. M.ttth.
3,\6. Zar.i3,3+.£^/2,i4. Poft hujus u-
mtatis & vcritatem &; aitriclilTimam copu-
lationcm notat ; de quo omni ncqotio , vi-
defupratw/ii.Hic notetureara vnn Euan-
geiiiefle, ut tot modis divifos arctiiTime
conjungat : ut facilius intdligatur, quam in
vitio futuri luraus,tl tot modss intcr nos de-
vincTti invicera mordcamus. Hmc etiam U-
quet z'\ quantam nos unitatem contcnderc
oportet.qui nunquara in confirmanda uuita-
te quiefcere debemus , antequam tam arde
inter nos & cum Dco conjungamur , ut eft
cumTatre Filius.
l>« 0 >&7-y.2~i aiC^Oe-y.] Argumentum ab
cffeiftu . quod hac tam miigni & arcta colli-
gationeirapms mundus convincetur Chri-
ftum cfle Meirum ; fideles effe veram Dei
Ecclefiam : reluccbitenim unitas Chriflia-
na ad eum modum , ut qui aliquam xquita-
tem .id judicium aiferat, ncgare non poiTit,
quin populus Dei tint. Vide Dcut.4,6. &
Dmid. 1,47. &3. iS.&l 6, 2.6. Iof. 1, 11.
Acl. vcro5,n,i3. lucuIentiiTimumexem-
pliim cxiftit.idquout vidctur,huicloco ap-
M O N I A
politifiimum inter cxtera ; pcrindc ac fi re-
!bdles& lcditioli civcs de jure germani re-
gisejufdem prxftare geftis convinccrentur.
; Qjrpd li hoc aut pafiim , aut clare &. l:qui-
jdo nonappareat , nonaliunde acceptum fc-
ratur, quam quod hujus unitatis tam te-
nuia , tamfrigida veftigiaappareant , qux
hoc loco a Chrifto proponitur. Quo liia-
gis culpandifuraus,qui dum ir.utuo i:oiipfos
mordcmus, non tar.tum Ecclclix hoftibus
nos Eccleliam eflenon probamus , fcd & hi,
qui rdigionem noftram prohteutur , nec
(irmiter in ea radicati funt , de religionis
noftrx veritatc dubitarc incipiunt. Haoc
autem interpretationem dc his qui funt re-
probi , non autem de his qui ex mundi luc
eripiendi funt, duo potiflimum cor.iirmant:
pnus quod crediturorum nominc omncs in-
telligautur quicumque Apoftolorum mini-
fterio colligcndi forent : alterum quia mun-
difidcs •Lvr/i^.nuda tantum notitiadicitur,
qux tum iruxima & liquidiilima erit , cum
ridcles in siloiia viluri tunt , ioli cadem elo-
ria cxciuli.
Hacrenus pro Ecdcflx in hoc feculo VtiCzi,
conlcrvatione prccatus eft : nunc pro ejuf- -i-
dcm gloriricatione petitionem inftituit. In p,t &■><•■•
his vero duobus verlibus , quibus de credi- aJ'/'^
turorum glonafcrmo fit.VAfr^neiTc vidctur p,ecib*s
petitionis , quam ex petitionis culteXcy.afufii,nunc
promtum eft colligere. Perinde ac ii dice- fmghrU
ret , quandoquidcm gloriam , quamdedifti""""0'4*''
mihi, credituris in mcdederim, noli , Patcr,
cam illis dencgare. Ifta precatio non finc
caufa fubjungitur , quia tamctli Deus nos in
raundo confervet , nec a fe deticere patitur;
tamen quia illud non line noftris frequenti-
bus prolapiionibus fit , in dubium venimus
vitx xternx potiundx. Maxime vero cum
itainmundo fervemur utpermille mortes
& ignominias tranfeuntibus diflicilc nobis
creditucft, nosquitam flocci xftimamur,
dignos habitum iri ut cum Chriftoregne-
mus. 1 Ioh.tn.},,i,x. Vnde illa tam vehemens
& courentifiima afieverario 2. Timoth.%,\$.
Hinc fit ut Apoft. Rom.%. juftiticationem
per fidem his duobus obft.iculis tremcfa-
clara , iilis ctiam inv.tis ftabilem& firmam
manere probet. Ad hanc igitur Chrifti pre-
catiouem tanquam ad portam nos reci-
piaraus , eamqueveluti clypcumhisiclibus
excipiendis opponamus.Hinc docemur.quo
ordine tingula pctcnda , ptimo gratiam pe-
tendam.deindc gloriam-P/</«j 11,48. Pf-tlm-
73,14. quod coutrafcrefit.
Hotan~
£** in
toiitnis bic
ir.choAtx
ftrfi ftitnt
(tnjislst.
Verf.:4-
Et cujus
I. fxrs efl,
iilcm cum
Chriist
lecsu.
F VANGBLIC.A. S>7J
Kotanium vero unitatcm liic in tciris jcr.icqii.iiii ut ab illo loco movcri pofllt.nos
vjr.i riJe & cognitjonc Dci inchoatam , in i cx cockfti Parjdifo nunqinm exturbjn po-
futur.ivitj glorin pcrfcctj jbfolvi,E/>/.>f/i,<S. ' tcrimus. David ut fuuni crga amicos fuos
Prrl.i.io. & i Iohan.\,\. lincqua confor- amorcm tcftatumfaccret , non potUitillud
nutione uni non eflemus futuri. Hanc au- cfricacius pcrficerc , quam cum corum libc-
teni gloriam in co verfari, & iinitatcm Iianc ros ad mcnfam adhiberct; i Sam.9,9. & 12 ,
tumdemum ficri , cumlicut Patcr fc Chri- 33. cum fuumfiltumS.iIomoncmhonoribiis
fto (quatenus mediator eft ) communicat, cumuljrc vellcc.cquofuo impofuic,& thro-
qua rJtionc eum fuprj omnc nomcii cx- : no conlidere juflir.i ft£g.i,53,S5.Vidcctijin
altatum pcrhibctur, Ephefi,zi. ica & Filius ' cxcropla Iofephi , Mardochari. Hoc modo
fc fuis omnibus mcmbris communicct pro etiam occurritur mcerori Apoftolorumcx
mcnfuraqux cuiquc membrocompctic. Vi- divortio & fcparatione. Vide 1 Sam. 11,13.
vcnt tum vica Dci. j Hinc inttlligitur Littheranorum & Pontificio-
^ C Quod bcne illis fucurum tic &; foe- ! ntm Chrifli in divcriis limul locis prxfcn-
J licicer. Matth.n,yO. | ciam convelli. Cum enim Chriftus lbi i;c
• f nc ) Qi,ocl gloriofc &fplcndide fefe ubinos limus fucuri, &c.
' L habcbunc. /.«r. 9, 31.1 Cor.i.iS.l ^ilteraparshujns fummx fxliciratis cft, 1 1. Ci.i-
Hxc gloria& fcelicitas notatur fimilitu- ■ nos contcmpljturos Chrifti gloriam. \'ulc itmpUtit
dine communicationis Patris cum Filio: ut f Pfal.i6,\i. & 17,15. Cojos cxcmplum lucu- r';"',
quemadmodum Paccrfccum Filiocommu- lcntiflimum extat. A/.*M7.Cumauicmtanra "" '
nicat, fic Filius fc cum fuis mcmbris. Vidc fxIiciras&gIorijnosmancanr,mcminerimus
lohan.ij,^. Prov.i,}o. Ex quo intelligitur ejus qaod fcribit Iohannes 1 Episl.cap.i,}.Vi-
longebeatioremforeconditioncm fidelium, dcmusmudanos itacomparatos efle.ut tam-
quamfuit Adami inprimacrcationc.KoOT.5, ctli hxc vita multis difficulcacibus prxpe-
•verfi^,\-j. dicjfit; tamcn magno redimerc vcllcnt, (i
Primapars beatitatis erit, quod eodcmj ut hic in tcrris omne xvura agere poffent:
loco erunt, ubi Chriftus erit. Matth.\9,i%
& £«£.11,19,30. Ad.im in terris politus
erat, nos in coclo. Adamcum terrx beftiis
cohabitjvit , nos cumDeo & fanftis Ange-
lis. Adam iibi menfam , qux & illius propria
fuit, paratamhabuit , noscommunem cum
Deo&An^elis. Adam collocatus in Para-
difo tcrrcftri , uon tamen alitcr collocatus
quanco igitur magis, &c.
na-rrp A'^£.]Qui ideo non potcs pcr ju- vcrfis.
ftitiam tujm eodcm niodo cum roundanis
agcre atque cum his qui te agnofcunc , quia
jultus cs fervandis promiflis. Cum igitur
mundum ad barathrum jufte detrudis , fieri
nequit.quin tibi credcntcs & te agnofccntes
ad caclum attollas.
M A t T H. cap. 1 6, a verf $o,ad$ S.
30 Et quum bjmnum cecinijfent, exierunt in montem Olearuiu.
3 / Tunc dixit cis IESVS; Omnes vos tila nocle offendemini in me , firiptum csl
enim; PcrcutiampaHorem, & difpergentur oxesgregis.
3 2 PoHquam autem fufcitatusfuero,prsLibo vobit in GaliUam.
33 Rejpondens vero Petrtis dixit ei ; Etiamfi omnes offcndantur in te , ego uum-
qium offendar.
3 4 Dixit ei IESVS; Amen dico tibi, iHa nocle antequamgallits vocem miltat,ter
me abnegabts.
3 s Dicit ei Petrus; Etiamfi oportuerit mc mori tecum , non te abnegabo. Simili-
ter & omnes difiipuli dixerunt.
Ma r. c. cap. 14,« 17, ad$i.
27 TuncdiciteisIESVS; OmnesoffendeminiinmenocteiHax. Nam fcriptum
esi; Percuttampaslorem, & dijpergentur oves.
2i Sedposlquam fufiit.ttusfuero, praibo vobisin GaliUam.
2 9 Petrus autetii dixit ei; Etiamfi omnes ojfendantur, at non cgo.
Cj cr cr a cr cr 2.
30 Tunc
974 Harmonia
30 Tuncdicitei IESVS; Amendtcottbi, hodie wtteislj,priufqumbis gallttt
rocemmiferit, terabnegabis me.
3 1 At ille multo magis duebat ; Si me oportuerit commori tibi , baudquaqmm te
abnegabo. lttdem atttem etiam omnes dicebant.
L v c. cap. ix, a verf. 51, adtf.
3 1 Dixit etiam Domtnus : Snnon , Stmon, ecce , Satar.as appetiit ros qttos rer.ti-
laretfuut trittcuin :
31 Sedegodeprecatus fum prote , ne defiiat ftdes tua: tuigitur aliqttaitdo
quiim te conmteris,flabiltfiatres tuos.
33 lpfe rero dtxtt ei ; Domine, tecumparatttsfum & in carcerem & ad mortein
profcifct.
3+ At ille dixit ei; Dico tibi, Vetre, vequaquam emittet rocem bodiegalltupriuf-
qttam ter neges quod ttt ine noreris.
A n a l r s 1 s.
NOtat adjunftum temporis, quum pfalmum cc-
cinerunt ; deinde notat adjun&um lux per
Iudxos comprehenfionis & captivitatis,impa&io-
nem omnium difcipulorum ; aliud adgunftum
tempusnotarur.nempenocceillius veipeta: , qua
coena celebrsbatur ; quod confirmatur tcfttmonio
divino; in quo teftimonio fubjectum hujns impa-
clionis notatur, nempe percuffio Iefu paftoris: cu-
jus adjunctum narratur,diiIipatio ovium.
M»ith. 3i. Deinde narratur Chrifti refurre-
ftiouna cum ejus effecto, nempe recolle&ione
diffipatarum ovium.
Verf. 3 3 . Adjunctum fuperioris fermonis Chri-
fli de omnium impaflione, profeffio Petri, fe non
iri offenfum; quod fuo diveifo csornatur , tametfi
omncs alii impingant.
Hicinfmndi yideniur Iohan. I3,verf. 37. rle qui-
hmfupra.
Lvc. 31. Caufam Chriftus explicat cut Petrus
nondum Iefum fequi tum potuit, quodSatanas
cum Petrum , tum alios afideexcuteieconabitur,
quod comparatione paris illuftratur , nempe ficut
quis ciibrum agitat ut paleam exccrnar.
Verf. 31. Cuiusconatus Satanx difparatum cft
Chriftioratiopro Petro&reliquis; cujus preca-
tionis fiois affignatur , ne fides autPetriaut alio-
lumdeficeret; effeftumvero piecationis eft, Petri
conveifioab illo turpi Iapfu,in quo impegit;finis
veto converfionis eft, ut confirmet fuos fiatres, ne
illi impingant aut impingentes defperent.
Verf. ;,. Rcfeilereconatur Iefu di£tum defua
impaftione a difparato, nempe animi piomtitudi-
ne, vcl potiusabfolutaconftitutione cumilload
carcerem eundi.quod confiimatcompaiatione ma-
joris , quod vel ad moitcm perferendam paratus
(it.
Iohak. i3, vtrf. 1%. Eft infcrendus : ubiqui-
ftio an moc:em perlatums fit ad vehementiorem
confirmationcm fcquentis negationis.additur.
Mahc ||. Hujus pratdittionis Chtifti adjun-
(lum in Petro eft prardiftionis Chrifti ncgatio;
qua:comparationc majoris amplificatur , nempe
hanc ncgationem fuilfe magis confidcmem , quam
qui priceffit ; deinde notatui adjun&a negatio
prxdiciionis pei teliquos decem Apoftolos , qux
lUuftratur paii, negationePetii.
METAPHRASIS.
CVmjam in itinere ejfent trajeBo torrente Ma.tt.3i.
Cedrone , Chrislm in hunc inodum lo-
quutus esi : Cum me a luds.it male acceptum
vtdcruis, 0> fimttl (tanquam exbaufius viri-
bus effem) me vim vi non repellentem confbe-
xeritis : vos ad unum omnes (hac mea infpe-
ciem infirmitate) offenfam accipientes,partim
huc illuc diffugietit , partim me aperte abne-
gabittt idque hac ipfa nocle. Cujus quidem
prsdiEiiontt certitudo mde vobit conftare po-
tefi quod Prophetarum tcfitmonio hoc tpfum
confirmatum efi.Etenim Spiritus Sanftiu pcr
Prophetam Zachariam fic fcribit. Ego Deus
Paterjufiutjudex & ultor peccatoru omnitim
eleBorum meorum in Filit meiperfcna , quife
vadem & (ponforempro illis constttuit , eun-
dem Vtlium quem Paflorem dedi populo meo,
formidabili gladio irs mes fertam , undeerit
(quodfieri afjolet) ut qui fe illi in difciplinam
tradiderunt tanquam oves diffipabuntur. Sed 3 2.
animum ne abjictte : nam pofiquam e mor-
tiits refurgam (fro pasiorum more,) vcbu in
GaUls.amprs.ibo, ut vos tanqtiam ovesmefe-
quentes ex diffipatione illa coiligamini.Domi- r_Vc 31
nus pcrro dixtt dolenter , fed uttluer tamen :
tibi 6 Simon, Simon (non enim te hac cx parte
Petrum appcllare po/Jum ) animum ad hoc,
quod diclurui fum.adhibe : Satanam expeti-
viffe vos omnes (te prsfertim) tentationibus
ventilare , haudfectu quam in vt.nna exagi~
tatur triticum. Sed ncli animtim abjicere. Ego 3 -•
etenim (nt probe nosii ej* dudum audivisii)
pro te Patrtm oravi nefides ttta , utcumque
un-
A.
575
toncuffa, deficeret. Et non ignoras Patrem\t\xt. Quod quidem cx hocfpirituali convi-
mthi fro vobis roganti nibil denegare poffe. -
Cujus quidem converfionis tua ex vi & vtr-
tuteprecum mearum hunc fincium pojlulo,ut
converfue labantes -j> infirmos frntrcs confir-
mts ne cadant (jr ut collapfos erigas. Rejpon-
dens Petrits, dixit ti; ut ctteri omnescondifci-
pultmeiex tua cruce ojfenjioncm accipiant,
ego tamtn firmus manebo. Ad quem Iefus; I rcbus litis, & afrliclisprccationcm, an lici-
AtqiteegofanUetibiaffirmofort , uthocdietum ilt rcbus triftibus cancre. Refpondeo
ctvilt, atque adeo bac ipfa noHe , in qua jam I Apoftolum i&t ilexLu loqui cantandi excr-
fumui , antcquam gatlus bis cecinent /<-*•»-« citationemrebus litis maxime convenirc,
abneges. §uanto vero Cbriflus conflantius & triftibusconvenire , & triftibus prccatio-
& ajfeverantius Petri cafum ajfirmtvit, nem : tamctli res triftes cantioncm non ex-
violuculcntililmcpatct Tametii cnimdi-
fcipuli cum lua, tum Chrifticaufa lniigni
mcerore confccti erant , tit \'um. 1^,1. ta-
men kfc ad omnem animi lularitatem ex-
citant, ut facrara actioncm , prout dcccbat,
oblignareot. Hoc autem loco vidctur ex
lacob.%. qutri pofle qui pncipit cantioncs
tanto obfirmatius Chriflo hoc affirmantt re-
ftitit. Si etenim.inquit, me tefequendo (y tibi
cludunt.ut nccresIitxprecationem.Atquc
non modo licere fcd expedirc etiamdocc-
obfequendo mortem perferre oporteret , teta- \ tur Prov. 15, 10. 1 Reg.j, 15
menneminima quidem ex parte abnegabo.\\n alterapar- /"Chrifti & Apoftolorum ex
Idem &> reltqui , quamvis non pari audacia \te coulidera-< urbe difceiius.
iy orationts vebementta fe facluros profite-
bantur.
P R A X I S.
SVmma, Chriftus Sacramentum ccena:
fui cantione concludens & Cedronem I
M*tth.
verf.30.
Offtcium
nofirmn
poRS.Cx-
nxnfum.
tur , ^Qu"1 '" i"0 faclum (it.
Hicegtefliocum iit Chrifti priparatio
admortem: cjuam nobis incumbir, ut iu
diem mortis benc parati , fcadverfus mor-
tis fpiculum probc armatiiimus ?
Egrcflus eft ex urbe ut omnem tumultum Car Cfm-
tranliens , in moutcm Olcarum cum Apo- : & iuteftinos motus declinaret ; cujus peri- /'"""'*
ftolis fe confert , &: in itincrc Apoftolorum culum creari potuit , iiquidem cohortem in '&'"*'
ottenlionemcx fe pndicit,ubi Petrofeabil- urbe priftoIatus.cflet. Eoquc magfs quod
la eximente , cum Chrifti przdiftioafleve- plebs antcquam comprehenfus eflet,m»;»no
rantius proponitur .tumdifcipulorum, raa- ' ftudio illius duccbatur , quod inftar frmi
xirac Petri,contradic~tio vehementius & au- j Pharifios & principes retinuit , quo minus
dacius ingeminatur. manus illi injicercnt. Maxime vero , ut cmn
f S. Coenae religiofa condulio. ardcrec ftudio Deum vehemcntiflime pre-
Partcsiunt,! Traniitus Cedronis ad mon- candi , eo concederct ubiliberrimas & fo-
^ tcm Olearum. nanniTimas voces & vociferationes ederet,
In priore notandum , quod iit ofFicium quas fervor & intentio animi fui pareret.
cceni Dorainiciparticipantium, utde be- 1 Vide Marc. S,3{.
neficio redemptionisinChnfto gratias non 1 Deindead lllumlocum profettuseft ,vth\^mm-
tantum precatione nuda , fed & cantione & fipiufcule & novifTime orarc confueve- '"*"""
agant , nec ullis mcerorum obftaculis iinant rat. Nam accepimus feptimana Pafcha ante-
iibi lllam lititiam & confolationem in j grefla cum. interdiu in templo doceutem,
Chriftoexpe&orari, quianimihilaritatem ' fub no&em ad montem Olivarum pre-
in canendo tueatur & fuftentet: Roman.^x. \ cum caufa profcctum. Quod utrumquc fe-
j.Iacob. 1,1,3. ut non tantum vocefed cor- cit ut propcnfam fuara ad crucem pro nobis
de Deopfallamus, Epbefi^, 19. Quodcerte j perfercndam voluntatcm teftatam faceret,
feccrimus ii verum & -lcgitimum facn noftro iingulari gaudio & confolationi , qui
Cceniufum perceperimus: certiorcs enim in tanto & tam incitato pcrfequendi mali
denoftrain Chrifto perpetua permanlione I ftudio nullumfolatium ex Chrifti perpclTio-
fafti, quomodo non folide litemur Sc con- I nibus perciperemus , niii fuam obedientum
tcntifTime gaudeamus? Vide 1 Cb:on. 30, iumme propenfam & fpontaneamefle com-
n.ubiin Pafchi celebrationedicuntur ma-| probafTer. Sic Mattb. 4. in defcrtum &foli-
gno gaudio perfuli. Gaudiura cuim Spiri- 1 tariumlocum profcftus cft ut fe diaboli ten-
rus, quodnobisex aucta riduciade Deicrga tationibus objiccrct.
nos ftudio & voluntate accedit , inftar vini Quo ctiam fpeftat quoddifcipulos fuos D'^'H*-
generoliflirai eft, quo haufto triftes recrean- iccum duxit , quod non feciiTct u iibifuga""'"'1"""
GSgSSS 3 *-*-
<>7<f H A R.
& l.uic.itionc confulerc voluiflct ; non ma-
gis quam Elins qui fugicns lervum ablega-
vit.l Rcgi:mi9 & David quia Saule fugicns
comir.uum fuum a fe dimilit. Atquc tametli
in lioc nobis Cluiftus eft miitandus , quod
ad omnia Dci obfequia paratilfimieile de-
bcmus : tamcn cavendumeline lioc Chrifti
excmplumtifquead imitationem pcrtraha-
iiuis , ut nos morti carcerique ad qux ex-
qiunmur , fempcr iiltamus ; cum fuga vitx jimbutihocfecerunc; nedum nos,&c. ^
aut libertati conful.imus. Chriftus enim I Notandum quod Dcus Patcr hic a Pro- Crnimt.de
Doverat libi prorfus confticutum .i Patre'pheca Chriftum gaudio percuriens induci- DemPa-
fuifle , uc illam mortem ea ipfa hora & die : tur. Nam cum Chriftus fe vadem & fponfo- '"' chrj-
1 rempro peccatis electorum conftituit, iu— v"" *
n. r\ -11 f i • « ■ aiotorcn-
itum erar ut Deusm lllumrulrmnarec , & n~ te.etlta-
fcandalum prxdicant: tanien cum indcSnite
illud prxmonctur , Sc eafdem lapfus in nobis
caufas comperimus qux in illis fuerunt;con-
fukum fuent ut adverfus illas oiFenliones
circumfpedte ambukmus : coque cautius Sc
accuratius, quo nos diligenti caucione mala
Jeclinemus, qux Apoftolos deik&ercim-
poiLbilc fuic , urpote ante prxdi&a & prx-
nunciata . Atque hi tam prxclare infhtuti Sc
Verf.31.
Cur „4f>0-
fiolsrirm
offenftamm
p/JtilCAt
Chriiini.
PmJaiter
mbis .rm-
iml.tmlnm.
lubirct ; quorumutrumque nos fereignora
mus. Atquc adeo Chriftum videmus fan-
guinolentas Itidxorum manus fxpius decli-
nafle , cum tempus nondum adveniflet.
Alia caufa cur difcipulos fectim adhibuit
praicer confuctudincm,cum privatim Deum
precabatur ; partim ut teftes cos angorum
fuorum habcret ; & ut in tantis difficultati-
bus aliquam confolationcm ex corum comi-
latu auferret ; maxime vero ut divinam
fuam & fidem & potentiam declararet, cum
illos ex cohortis manibus violentis iine fu-
dore & finguine tanquam corpore cxucret.
Ex quo iJquet non prolnbcn teftes & fpefta-
torcs haberc precum , qux privatim fuh-
duncur, dummodo (pibohj-ix. dcchnata , ali-
quis lit adftantium ufus.
In itincre occur- fPrior & levior ,cum Pc-
rit Chrifti prx- | tri exceptione tantum.
didiio de Apo-^ PoHerior £c vehemen-
ftolorum ex fe ] tior cum omniu , Petri
offenlione , ^ pia:ftrtim,exceptione.
Omnei-vosifta noHe offindemini in me.~\
Expofui vobis unumfcrupum , qui me val-
dc uiit , de Itidx proditione , fcd fuperefl
alter, qui non minus me moleflum habet, &
animum meumangit,de veftranon equidem
proJitionc, feddefertione. Vos enim omnes
ex me & ex ca, qux mihi obveniet , cruce &
ignominia, offeniione accepta , impingetis.
Idque prxdico vobis , non tam ut calamita-
tum mearum levationem quxram, quam ut
vos doccam mc hujus rei confcium & prx-
lcium efle ; ne me ifta ignoraffe putantes fi-
dc in me labafcerctis. Atque ut rcm extra
controveriiameffefciatis , fcitote a Deo in j
Scripturis prxfcripttim & prxnunciatum ef-
(e; quas non implcri t aiuueiiu» eft.
Tametii vero Chriftus nobis jam non
prxdicit ccrtorum fidelium cafum&defc-
ftioiiemaut Euangclndcfertionem;iiec ullx
perfona Pilatiinjufti judicis jufte Cluiftum tm .
Hhum fuum condemnaret. Tametii enim
reusproprii & fui ahcujus peccatinoncxti-
tit, fuit tamcn ratione peccatorum noftro->
1 um qu.-e fua fecerar, vel maxime reus.
Vide hoc Ioco quam pcriculofum iit pa- Paflorcm
ftorempcrcuti, nedumpcnitus Ecdeiixau- ""'""
ferri : quandoquidem in ilhus unius plaga r""'t'P'-
i-i ' o c ■ ^ °- ncnUfiim.
multicxduntur & confaciuntur. Quomagis
curandum precibus Sc omni reliquo conatu,
& ut bonum paftorem uancifcamur,iSc com-
paratum retineamus.
Hic etiam 111 cos commode oratio ftringi Qunreftrio
poteft , qui paftores percutiunt. Quod ftu- !"'" '""
dium noftrum in precibus pro his qui in Re- °r''"ll"n'
publica Sc Ecclelia prxfunt acuere debet.
Nam iiamorin illos hoc non obtineat ino-
bis, proprix tamen falutis cum civilis tunj
cxkftis cura hocanobis exigat : quando-
quidem paftoribus proftratis ovesdiifipan-
tur& magnapartepereunt : ut propaftori-
bus preces ad Deum fufae pro illifmctipiis
ovibus mftituantur. Singularis confolatio-
nis eft quod vulneri antequam incutiatur
rcmedium non parat folum, led pra:dicic,ni-
hilveiitus, nc difcipuli remedio fretifefe
tanto maois in baratrum defciflionis a Chri-
fto pra:cipitarent. Sic Deut. 30, 1,1,3, &c-
Neque nobis interdicitur , quin adverfus la-
pfusnoliros, ii quando (quod Deus prohi-
beat) in illos incidamus , nos ipfos prxmu-
nirc poffimus. Sed ita tamen ut ftudium no-
ftrum firmiterconiiftcndi nonremittamus.
Et quidem nos ex Chrifto offendidocet Pe-
trus, 1 Pet.z,S. cum m fcrmonem impingi-
mus.
Simon , Simon , &c-~\ Chriftus dc Petro & Lvc.31.
difcipulis uondumad lefequendumaptis ju- Cmftcur
dicium coniirmat argumento caufx , quod •^P"]'01 '
Scripturxfunt , qux cercorum quorundam j Sacan illos impediturus iit , ut quod concu- C'"' ""'
pivcrunc,
non ^ottte-
E T
N C E L
977
rintfiqai,
grttrts /n-
d.i cum
Sntana :
Cui nnn-
dum p.o cs
trant.
Prtptma-
iitatum
S*t«n<tfin-
piverunt, dc Chrifto ilico fcquendo adi-
pifcancur.Qualidicerer , gcaviora obftacula
objiciuntur vobis quam quantum exiftiuu-
tis. Namvos cogicatis rcrn vobis clletan-
tum cumhomtmDus, qui vos impedutit.quo
niinus me fcquamini : led cgo prxdico vo-
bis luctam vos niancre cum latana, non tan- \
tum cuai hommibus. Za.h.},i,i. & Eph.6,
li. Tamctli cinni homincs crant.quibufcum \
tum Iehofua , tum difcipuii colltictaturie-
rant , tamcn quod illisvcluti inlirumentis |
duntaxacdiabolus utatur.coru.Tiquc opcram |
adhibct ad coniilia fua cxfcqucnda , non liuc
caufa Chriftus facanx hoc attribuit , idquc
ut nos ad majores cum copias, tum prudeu-
tiam cxufcitct.ad majorcm bclli apparatura,
Si enim cum liominibus , homo homini op-
ponendus eflet, Scc. nunc autcm cum ncgo-
tium nobii> tit cumS.uana , cxletti auxilio
nobisopuscft ad iafcroruiu vnn aut tufti-
ncndam, aut repellcndam.
Hic mtemm Chriftum unam caufam afli-
gnarc hujus ia fcqucndo ah.wx,Tx,<\wi. non-
dum fatis comp.uati Sc lnftiucu crant ad
tam ancipitem cum facana pugnam. Nec
enim plus imponit nobis , quam cui ferendo
vires fuppcditat. i Car.io.ij. Neque nos,
dum adhuc molles & tenelli fumus , rcbus
duris conticiendis adhibct. Ob eamque c.ut-
fam apcrte dixit illos nondum eum fcqui
pofTe. Tametti enim non femper paratos &
inttructos advcrfus moitcm ilico jn bclltun
miccic, aut cumcapicahbus hoftibus com-
mittit iimul atque lllos viribusad prxhan-
dum & mortcm vincendtim cinxcrit,ut Aa.
11. patct : tatnen nunquam addurioraccr-
tamina aliquem vocat , quam quibus dcpu-
guandis par eft. Si enim mortahs ea commi-
feratione ducatur ei£a jumcnttim fuum , ut
graviusei onus non lmponat , quam quod
fubire & futtinere povlit; li agricola prudens
jugum juvenci ccrvicibus paulo gravius &
durius nonimponit, &c. Quiin bello hoc
momcntaneo & civili timidis copiam facit |
ut domumredeanc,3cc. Deut.io,^. Ncdum,
&c. Tametti cnim difcipuli & cum pnmis '
Petrus graviora oncra fenferunt, quam qui-
bus fupcriores erant : tamen ipli hxc omnia
fibimet impofuerunt, non Chriftus,qui cum
Iudaico fatellitio pacifci voluit defuisdif-
cipulis dimittcndis & ablcg.indis priufquam
iefe iplis traderet.
Deinde notandum eft ftudium fatana: inci-
tatum & intlammatum de Chrifti difcipulis
yentilandis. Sicut cniin olim cxpetivic Io-
bum ut illtim cribrarct , tcntarctquc , lic £c diumJe
difcipulos. Hoc argtiitur cx indeftfia ejtfs iffi» vtnti-
circuicionc qtia certam peragrat. lob.i,7.t\ l**d'i-
diligcnci invcftigacione qua tanquam faine-
licus leo itigicns ouxiit qtios devorcr.r.Pjr.
5,S. \'idc quam promptus St paratus crat a.t
fcduccndum Achabum una cum Prophctis
Aclubi. Vcre enim dc 1II0 dicatur , quod
Propheradc Ciialdzii dicit , illum non fore
fctlum , non dorniiturum , ncc dormitatu-
rum, cingulum non folverc , ncc corngiam
noct;u,cV noctcm qua pugnarc nequcat avcr-
tari. Item quod Propheta alibi dc eifdcm af-
rirmat; cos nunquam fatiari faoguine & fpo-
liis.non magis quam famclicus & litibundus
fatiatur cibo aut potu, qus per infomnium
canturn fumic.
QuoJ nos doceat ut li vclimus illo in pu- Cuiftrpt-
gua fuperiorcs eflc , nos ad prxlium excicc- patpfins
mus, neque in ilh rclittendo dormitcmus. i>i7?"'/'=' »'-
enim illc t'e ad prxlium actuc, nos auteni^ _
r r * , r ,. .,, . ., r nvtr.toc*
notiplos hcbetemus ; ii ille vigilct lcniper,fWMn.
nos autcm dormumus aut doimitcmus ; li</„m.
llle circutucurfcr , nos delidcs domi fedca-
mus ; li ille arma fua in nos polita & tcrfa
reddat , nos autem noftraarmacariem , ru-
biginem, aut muccdincm patiamut contra-
herc; ii ille lcmper obfidcat , nos a^gcres £c
murumnon opponamus , aut labesnonin-
fraurcmus ; quid aliud nobis exfpectandum
eft, niti uc penirus corruamus & devitti fub-
jugcmur ; Qtumobrem cxcubias excubiis,
diligentiam diiigentix , clypeum gladio,
prudcntiam aftutix opponamus ; idque fum-
ma aiiimi contentione & ftudio intcnliiTi-
mo. Hoftis enim quantumvis imbellis li
contemnacur , periculotius eft. Ne quis igi-
turlibi petfuadeac partam fore vicloriam ,
iine fudore & fanguine .cdetido , ludendo ,
faltando, dormiendo.
Ventilandi verbo notat vehementcmfa- y(ntl\M;e
tanx impielTionem & incurtionem in Vc-EcckJU
trum & rcliquos difcipulos. Concuflionem Dco&ji-
enim indicac vehementiflimam , qux & ma- '•"'•* '"
nibus c>: scnibusfir nunc in altum effcren- "'!"'"■
io, ntiiic ab uno latere ad alterum latus agi
tando : ubi notttndnm cft ventilationem Hc-
cletix fcre fcmpcr in Scripturis Dco attri-
butam, hic diabolo attribui. Et prxclare fa-
ne Dco convenit ut uiftar agncolx frtigi
triticum ventilet. Scietidum i"itur Dcum
• timul Sc diabolum ventilare pios , fcd longe
alio atquealio modo. Deum enim princi-
pem efle in hac asitatione , & vcluti diaboli
manus ita vindlas tcnere , ut Don poltit vnn
majbrem
itttrilmtit.
5>78
H
R M
majoiem.quam Deolrbitumerit.adhibere. Patre collocatus , unde omnes fatana: ma-
Deum etiam ventilaffi Apoftolos ut eorum chinationcs & fraudes e longinquo profpi-
calus mimme lethalis cum iliis ad cautio-
ncm, tum ahis ad confolationem adjumen-
tumafferret. Diabolum veroideo ventilaf-
fe, ut ilhsperditis, alnprauereaeoram mi-
niftcno coliigendi perirent. Deus cos ven-
tilavit ut purgatiores evaderent. Diabolus
utiilos ex ventilabro excuteret. Videmus
ioitur Deum cum fatana m eadem actione
cit, ut illas caflas & lrritas reddat.
Quod nobis fingulari confolationi efle /„ „UI d„.
poflit , remedia nobis antequaro mala acci- tiifptm*-
dant, iu Chrifto parari , & emplaftra vulne- ia mb''
nbus antiquioraefle. Hinceftquod Deus, *"''"""'
nosadfalutemin Chriftodeftinarit , priuf-
quam nos in Adamocecidimus. Hinc etiam
reditus e captivitate pra:dicitur, antequam
itaconjungi, ut Deus tamen non tantum; captivitas importataeft. Hsceftadmirab
lis medicandi ars , prius medicinam parare
fatanxmalitixnoncommunicet , fed con
trarium prorfus efTeclum & (ibi proponat &
erficiat.
Vetf.32. Hic autem occupationitacitae occutrit:
.AdferjHi noc enjm Chrifti difto vel prardictione fub- j ftrum , antequam comparari poflet , penre-
fatmam m -j^^ mentcs Apoftolorum ; Quin igi- mus : & cum ex alto decidimus , ni(i Chri
mbisyires ..,..-, f . . T- r°, | „ ., ^ r , ■■ - r
nullx m tur de nobis actum eft: quomodo enim lub
Chriftnexi-fiAamus , qui a tam poteuti hofte concu
quam morbus immiflus (it , prius empla-
ftrum parari , quam vulnus infligatur. Nara
fiaccepto vulnere parandum eflet empla-
<~ju mfle.
tiendi , agitandi & tundendifumus ? Argu
mentum a caufla efficiente ducitur. Cui
refpondet Chriftus , omnino conterendos
efle , li nihil eflet quod lllos przter proprias
vires fuftineret , & ab hac lue liberaret. Sed
illos iplius precibus confervatos iri , ne pe-
nitus deiiciant & atterantur. Perinde enim
eft ac li diceret , verum quidem eft fatis fu-
perque efle virium in diabolo, ut vos obte-
rat & diffringat : fed tamen plus virium eft
in Dei Spiritu , quem ego precibus meis ex-
oraturus fum ad vos conlervandos , quam
Satana: vires ad perdendum fuppetant.
Sicut igitur fatanx impetus Sc aftum cum
noftra lmbecillitate & inertiacomponenti-
bus nullanobisfalutis fpesafTulgenitaetiam
m Chrifti advocatione & patrocinio abunde
nobis falus fuppetit , & victoria adverfus
omnes inferorum copias.
Advocatus autem noftereft non tantum
. -idrQCMHi preces noftras gratia apud Deum perfun-
ftus precibus quali manum fubjiceret & fup-
poneret , ipfo cafu penitus confringeremur.
Sicicti afcorpiis, nifi ilico oleofcorpionum
fc ungerent , perirent ; & veneno mfecTi,
nili amuletum & antidotus in promptu fir,
ftatim intereunt; nedum cum quis ex fatana;
veneno combiberit.
Quod (i qturat quis , cur non periude CurClrri-
precatusfit ne Petrus agitaretur& a SitinijhiPctmta
concufliis quateretur } Relponfum datur, lentiUri
utilitatem , quaiindead Petrum & Eccle-M^"*
(iam redundavit , obftitifle , ne Petri cafum
deprecaretur. Iuftitiam Dei obftitifTe , qua
commeritus erat Petrus , ut fuaincuria &
inertia a fatana ita colaphis carderetur : mi-
fericordiam etiam Dei m Ecclefiam. Hinc
eft ut Iobum afdigendi & adblafphemiam
irritandi copiam fatanx fecerit : perdere
autem & ex ventilabro excutere non (it paf-
fus. Hincpetimus quidem , ne nos inducat
in tentationem, fed ut liberet nos a malo , li
queminducturus. Sic fit ut parens aliquan-
do filium fuum carceribus cum flagitiolis
o_
teneri patiatur , & eodem modoexcipi cum
illis , quod mipfum inofHciofiis extiterit ;
fed tamen cum ad mortis fententiam per-
'?• dens , iifque gratum odoremcoram llloaf-
flans ,fed noftras etiampreces antevertendo
fuis. Ex quo illud apparet , omnem Iibera-
tionem a Deo proficifci , idque nullo noftro ; ventum fuerit , ilico parentis vifcera incale-
merito , fed tannum advocatione Chnfti ,
qux in mortis fua: facrificio vim obtinuit &
robur fuum. Sicut enim olim unius Moiis
interventu & interceflione mala commeri-
ta a populo avertebantur, qui quidem Chri-
fti typus erat : lic & noftra Chrifti interven-
tu. Hinc etiam eft quod tum demum modo
iii ptigna fupcriores erant Ifraelitz , cum
fcunt , nec patitur filium quem morte jure
eximere poteft, perirc.
Quod autem prccatus eft pro Petro ne chrijtus
fides ejus deliceret, idem & pro cxteris pre- f"> °"""~
carus , ut conftat ex Joan. 17, 9, to. Cum l"'-Ar'a~
emfnnon Petrus tantum , (cd vX reltqui A- yilnt/;^rs
poftoli a Satana agitati & ventilati lunt, ne- nrmitfl-
ceflc eft Chiiftumpro illisperinde ut pro cent.
Molis manus in altum fublata; eflent. Simul : Petro precatum efl*e, alioqm certe in minu
enim .ic manus ejus deciderant,ilico Ifraeli- ; tiflimas paiticulisfrafti fuilFent, quod ab-
tx ccedebantur. In fpeculaautemeft a Deo furdumeft: ut hoc loco Pomificu abiurdi
fint,
E V A M O
fint, qui hinc primatum Petro adftruere
conancur. Non diffireor quin ardentius pro
Perro precatus lic : prout cnim cujufque e-
leclorum tcntatio pcriculolior exticic ; ita
preccs Chriftus inccndcbat magis.
VtniiU- Ee lu converftu] Docct Chnflus Pctrum
timiffm tanto diligcntioremefle dcbcrc alios con-
in Ptin, firmando, ne auc Chnftum ncgcntautla-
bantes & impingentes pcnicus corruant,
quo ipfemagis haccxpaitc a fatana occu-
patus eft. Quod etiam reipfa faclum eft :
nam nemo ex Apoftolisgraviorem & du-
riorem fententiam contra apoftatas fcrt
quam Petrus r Pet. r. Quid ,quod tota fe-
cuoda Epiftolaconfirmandis fratribus fcri-
pta cft, ucdifcrteIiquctc«/>. i. v. II. \^,irc.
Vndc etiam Paulus quod per blafphcmiam
cccidiflet, contraillamdiligcntiirime vigi-
lavit , i T:m. i.vcrf. utt.
lnEccle- Prxterquam quod magnopcrc profuit
/><«• hic cafushis , qui per infirmitatcm defecc-
runt, ut non Gne caufa ventilacio Satanx,
Ecclefia: utilis lit. Eft igitur fornia ha:c lo-
quendi coufolationis plena , diabolum ipfum
nos tentando &. aoitando , concutiendo,
commifcendo , quatiendo , vclinvitum no-
ftramfalutem promovere ; non fecusquam
tricicum cnbroauc agitatum & conculliim
excernicur a glunia & palea , capillifquc :
acque hoc prorfus modo ?frlm. irji, 3.
iinpiidicunturaratores; quidum Dciagrum
vcxant, purgatiorem rcddunt.
Matth. *11 refponlis Petri & difcipulorum illud
33. in univeifum obfcrvetur, illos non modo
Pctridr nullius prodirionis aut defcftionis apud fe
Hiftipu.o- confc;os effe; fedporro animis apud fe pe-
rumproto- . n. tt r j-.i -rt n-
ftiummn nitus conftituille totos (c Chrifto addicere,
fatitfi- ncc vel minimum gry ab illo recedere, (e-
r»H»>. cum &: cumanimis fuis deliberafTe. Quod
quidem ut prarclarum eft , ita non fatis cfle,
hoclocodocemur. Sunt enim plcriquc qui
proditioncm fecumin animis circumferunt
& circumgeftant , qui fcenxinfervirecon-
ftituunt , & apud fe conftituunt Chrifto
nuncium & Euangelio mittcre, (imulatquc
advertunt le cum illius profefl~innc non
amplius vita aut vita:!iujus commodis uti
pofle.
ln oratlone Ha»c oratio Petri tametfi in fpecicm pra:-
Pecriijuje clara videri pofltt & illam Jo/ut 14, 15. ex-
c«/p,inrf,i. primcre , tamen plurimumfcrmcnti vcteris
admixtum habct. Primum enim intolerabi-
lis fiiperbia: eft, (e diierte verbis Scrvatoris
Chrifti & Spiritus Sancli in Scripturis op-
poacxe. Debebat cnimdiccre : Siquidcm ica
t l 1 c a. ,~r
eft a Dco conftitutum , ut grave hoc fcclus
defe<fhonis a te admittam.fcio primu juftuni
elle & mco merito hoc ficri ; dcindc tainctli
ineluctabile lit , tamen dabo opcram ut cum
labcnej^m nnhi lit , utquamhoc niiniinum
ficripoflit, ameriar. Dcinde inhoc ditto
iingulans animi (ibi pra:ridentis tumor ap-
paruit.ac li pcnescumcflct feex hac flamnia
eripere. Et quod Pontificii malitiofedeli-
j bero arbitrio fcntiunt , hoc Petrus per im-
prudentiam & incuriamadmilit. Notandum
etiam quomodo Petrus incautc Chrifti om-
mfcientiam pemcgat,& fuam defe notitiam
' ci notitia:, qux in Chrifto erat, prjefert.
Superbia igitur^K/p/cAreft: / Virium fuarura.
ncmpe in prarfidcntia \ Scicntix.
Videigitureos qui in doctnna huangelii
recle fcntiunt.imprudcntcr tamcn iilud vcr-
bisnegare, quod inrus & in animogerunt.
lic lacobi 4,11,14,15,1^.
Chiiftus prius diclum eumfpccialius Pc- verf.j^.
troaccommodat, tum adjedhone .^jwen.no- CtuSpiri-
ta vehcmcntioris affcverationis firmius con- '■" S. nm
firmat: quafi dicac ; Tu pro carteris te exi- "*'"'
mis abifio fcandalo, acqui ego confirmo, te
praecipua quadam ratione nic deferturum,
non tantuni coromuni omnium defcrtionc.
Tu dicis te nullomodo medcferturum; ego
afFirmo , tc meadabnegatiouem uiquc de-
ferturum. Tu nunquam hoc te fadurum
profiteris : ego contra afTirmo, te hodic at-
que hac ipfa nccT.c me ter abnegaturum, an-
tcquam gallus bis cantaverit.Et tametfi fatis
tibi efle debcbat , quod hoc dixi , nunc ta-
men tibi folemniorc &; illuftriore dicendi
forma hoc confirmo : Amen enim dico , &>c.
H:c videmiu Spiritum Dei faliitati non cre-
derc , fed contra tanto ferventius reiiftcrc,
quanto majore impetu quis advcrfus eum
fercur. Maxime eum qui fc falfo abfolvit,
ranto profundius coeno pollutionis &ini-
quitatis fua: dcmerfumiri. Denique tanto
magis nudari & dctegi alicu/us impictatem,
quanto ftudiolius eam quis operire & occu-
lcrc contendit. Quod cum illis accidit , qui
imprudcntes & non cogitantes hoc fcce-
runt, quidillis fiet.qui rcfragrante confcien-
tia fe abfolvunt & cxcufant.
Cumautcm ha:c Pccroinfcio in animo Ctrdli hu-
ejus delirefcebant , videm:n quanta profun- mmnpn-
ditas fit hununi cordisqunm ne ipfequidem-'"'"''''1''
homo, quantumvis juftus, (i cxplorarct, pe-
nctrare poflit: ut non linc caufa d cium fit
a Ioannc, Deum efle majorem cordc noftro,
1 /.£/* («f.3,10, & a Paulo , non inco fe ju-
Khhhhh ftirt-
M»tt.3S
Ma«c. 31,
ffionana
. cxcttas
contiA
Denm in-
fur^t.
98d H a r. m
ficiri , quod fibi nullius Criminis confcius
eflet. i Car.4,4. lacobum quidem temere
fecifle in confeflo cft , cumnon profetan-
tum , fed pro domefticis fuis ommbus rece-
pit Labanisfocerildola furrepta ncWiiiflc.
Sed videtur vir bonus & juftus pro fe fpon-
dere pofle. Verum enim vero aliter fieri hoc
loco docemur. Quamobrem pulchre mo-
nent, qui confulunt, ut teiplum noris.Muln
cnim receflus &: clandeftinx Ltebrx funt n
hominis animo , muka fubterfugia , multx
rimx & plicx , ubi peccata delitefcant &
occukentur.ut valde nobis opus lit quondie
lucem verbi inferre ad iftas tenebr.is illu-
ftrandas. Quod 2urem Matthxusdicit Pe-
trum Chriftum abnegaturum tcr, antequam
gallus cecinerit , cum Marcus dicat lllum
hoc fadutum antequam bis cantaverit : in-
telligendum eft Matthxum iuttlligere Pe-
trum negaturumter antequam gallus fuum
illum cantum abfolverit.
Etiamji oportuit me mori tecnm, &c.~\ Hic
videmus miram cxcitate non modo non ce-
dere Chnfto, fed vehementius contra infur-
gere. Quod vel maxime prodit depravatam
noftram naturam , qux iuftantiis ex lege &
O N I A
verbo Dei obje£tis fortius obliftit , & quak
novis viribus colle&isadoritur. Vide Ioann.
ij,8. Quanto melius fuiflet Petro timere ne
prolaberetur } Proverb. 14,16. Vide etiam
quomodo pravum hoc Petri exemplum om-
nibus reliquis impingendi occationenfdedit.
Quod Chriftus tertio non uroet & per- .. . ,
git , quod cxpit dicere , porro couhrmare; co^tmt'n
documento eft piis hominibus , & Miniftris chriHiex-
prxlertim, non efle contendendum , neque tmplt.
exiftimare in poftremo vetbo vi&oriam con-
iiftere; alioqui nullus eflet finis , & altercan-
do veritasamitteretur. Poftunam igitur &
alteram rci alicujus alTeverationem quiefce-
re nobis & tacere licebit. Vide hujus rei
exemplum inligne apud Ieremiam, quia ce-
dens Pl'eudoprophetxabiit..'ere>».i8,ii.item
X/f.3,10,11. In Chrifto verohxc ceifio tan-
to inlignior cxiftit , quoad Petrus fua hac
prxfidentia Chriftum cum in fuis fan&ifli-
mis Prophetis quorum princeps eft , tum in
fuaiplius perfona mendaciiarguebat. Si ete-
nim ipfe firmus (licut de fc profcflus eft)
manliflct , Chriftus ncque in fuo Fropheta
neque in fua iplius perfouaaibi infuis dictis
conftitiflet.
M A T T H. c.tp. icT, a verf. $6, ad 47.
3 6 Tunc renit JESVS cum eis in locum , qtti dicitur Getbfemane : & dicit difci-
pulis; Sedete hic ufque quo profeclus precatus fuero illic.
37 EtaffimptoVctro&dttobiis ftltis Zebed&i , ccepit contrislari , & grarifi-
meanfi.
3 S Tttnc dicit eis I ESVS ; Vndiquaque trislis esl av.ima mea ufque ad mortcm :
vuuete bic, & vijlate mecum.
39 Et pro^refiis pattlidum, procidit inf.iciemfiiam , precans , & dicens ; Vatcr
vii , fi pofiibile esi , abeat d me pocttlum tslud : verum tawen 110:1 ut ego volo,
fed ut ttt.
40 Tuncvenitaddifipulos, & reperit eos dormientes : & dicit Vetro; ltane
iion potuistis unam horam vigtlare mecum ?
41 Vigilate & orate , ne mtroeatis in tentationem , Jpiritus qttident esi prom-
ptus, fed caro inftrma.
42 Rurfnmfecttndoabiit, &precatusen,d:cens; Vater mi , fi non potesl hoc po-
culnm abirc d me, qmn bib.m ipfum, ftat rolumas tua.
43 Et quitm venijfet reperit eos rttrfum dormientes ; erant enim octtli eorttm
gravati.
44 Etrehcliseis,ritrfumabtit: & precattts esl teuio , eundem fermonem lo-
quutus.
45 Tunc venit ad dif ipulosfuos, & duit eis; Dormite quodfuperesl , & requte-
fcite: ecce,appropinquarit bora illa;& Ftlius bomisiisproditur tn manuspcccatoritm.
46 Surgite, eamus : ecce appropinqtta rtt qui me prodit.
Marc.
EvANCELICA. p8l
Ma r. c. cap. 14, a vcr/. 31, ad 4].
32 Veniuntigiturinlocumctijusnomen cft Gctbfemane. Tunc dicit difcipulis
ftiis ; Sedete bic ufqucdnm precatttsfuero.
33 Et ajfitmit Petrum & Iacobttm, & Iobautem fccum : cocpitqucexparefcere,
Crgraxijiime angi.
34 Etdtxiteis; Vndeqtuque trisliscft animamea ufqtie ad mortem: manete
iic, & xigilate.
SS Vrogrcffuf\uepaululum, procidit in terram : &orarit, ut , fi feri pojfet,
abiret ab ipfo bora illa.
36 Dixitque; Abba, Vater , owni.t fieri M te pojjunt : transfer a me ittudpocu-
lum; rerum non quid ego relim,fed qttid tu.
3 7 Tunc renit, & inrenit eos dormientes : dixitque Vetro; Simon, dormis ? non
potutsli uium boram rigilare ?
3 S Vigilate & precamini , ne introeatis in tentationem , fpiritus quidem promtus
cVcfedcaroinfirma.
39 Et qtium rurfum abiijfet, precatus csl, eundem fermonem loquutus.
40 Kcrerfus autcm inrenit eos rurfum dormientes ; (erant enim cculi eorumgra-
yati) nequefciebaut quid ei refponderent.
41 Et renit tertio, dicitque cis ; Dormite quodfupereil , & requiefcite : fufficir,
renit bora : ecce, traditur Filitts Iximitsis in itumtspeccatorum.
42 Surgite,eamtts: ecce, quiproditme , appropinquarit.
L v c. cap. ix, a 39, adj,j.
39 Et egrejfus , profeclus esl ex morc in tnontcm Olearum : fequuti funt autem
etiamdifcipultejus.
40 Qutim rero perreniffet ad eum locum , dixit eis , orate ne introeatis in tenta-
tionem.
4 1 Tum ipfe abfcefit ab eis quafi adjaclum lapidis, pofitifquegetitbus oraxit.
42 Diccns ; Tater , f\ relles tramsferre poculum boc a me l rerumtamen non mea
roluntas fedtuaf.it.
. 43 ConfpecluseslautcmeiAngeluscccdocorroboraiiseum.
44 Efipfe conslitnttts in angore , intenttus orabat ; Erat autemfudor ejtts qtufi
grumi fanguinis defcndentes in terram.
45 Et quum furrexijfet a prccatione , retijfetque ad difipulosfuos, imeniteos
dormientesprx triftitia.
46 Et dixit eis ; Quid dormitis? furgite, & orate, ne ititroeatis in tcntationcm.
AXALTSIS.
PRimumhicfermoChrifti defcribitur a fubje-
fto loco ubi habitus cft apud lncjm, magis ge-
ncrali , nempc cum jam petveniflct ad montem
Olivarum , apud Mntlh, tk \Uic. magis fpeciali, in
villa quxvccatui Gethfemane , maximefpeciali,
cuin eflet in horto , ut eft apud fomncm. Caufa
etiam efticiens notatur, profecrio in illum lo-
cam quodeoconfijeverarire{ut videtut)prccatum:
dcinde adjun&um hujusprofecrionisad illumuf
comitatum, poft eftecrum Chrifti notatur, jrflio
difcipulorum, utibiconftdercnt feorfim,& aliquo
fpatioremoti , ja&ulapidisapud Luc. quodfuofi-
nedcclaratur, ucfoluspcecatetur.apudixc.additur
aliud crfcctum Chrifti,mandatum ad diftip ulos,ut
Deumpiecaiemur: quodfuo finedcclaratut , ne
inttcnt in tentationem.
Matth. 37. Aliud crTe&um Chtifti notatur,
fclcftio trium difcipulotum cxundecim , qui pro-
piuscum acccderent. Deindedcfcribitutaliuder-
quelocum notat difcipuloium fcu Apoftoloruml fe&um Cbufti , quod ca-pit triftari iquodcompa-
H h h h Ji h 1 xationc
Matth.
,6.
5,81 H A R. M
rationc majoris exornatur, non tantum cacpitcon-
triftari, fed porro gtavifTime angi.
yerf.it. Adjundum hujus angoris , profflli
apud tres Apoftolos, fe undique Sc omni cx parte
conmftatum cfle : cujusangoris infeeft"t£rum cft
inors ; aliud effeftum hujus mceroiis , adhortatio
ad difcipulos ut ibifubfifterent & vigilarent cii illo.
Verf.}9. Narraiut porrocitcumftantia precum
Chtifti ; ptimum fubjc&us locus , aliqua fparii di-
ftantiaatribusdifcipulis : deindeabadiuucla ge-
niculaiionc (ut eft apud IucOTjprocidtns fuper fa
Olivarum fittcs , qtiam Iefu in horto frequen-
tationem ludas non ignorabat, ut liquido con'
Jlet lefum mortem fpunte fr» ncbu oppetiiffe'
cum non (ttt elim HUas) deferta loca captavit,
fedin iliitm Locum conccjftt , qtiiprodttori tam
obvittserat & expedituc. &uo cum leftcs ad-
venifjet , ex undecim dtfcifulis ocio mai.davit,
dicens ; conf.ditehic in tpfo ingrefju & veluti
iimine hortt, quoad ego aLquantulum ibi pro-
ciem, ut hoc loco : poftca forma otationis notatur. ' greJ]ii/.,Deum Patrem invocem.hoc modofoit-
tudinem adlbcritts precandnm magis opper-
tunam qusrens.Luc.v.^o.quibtcs etiam edixit,
ut Deum cum illo precarentnr.Petrnm tctmen
Lvc.43. Effectum hujus orationis eft cortobo-
ratioChtifti : cju.xdefctibituraberficientcir.ftru-
mentali Angelo , forma vifibili & (procul dubio)
veibisconfolatotiis appatente; defcribitutetiam
Angelus a fubjcao loco, ncmpe ccclo. Quod idem | & duoi Zcbedti Jilios Iacibttm ty loannem,
fubintelligendumeflfactumfuiilefubfineduaium \ut glorU fus. in monte ita perpeffionum fua-
37-
jnfetiucntium precationum
rttm teftes, tttm vcro ut laboranti (fi opus ef-
Matth. 40. Narratur effeautn aliud Chrifti, fcnt) f„bVenvent, exundecim feleHos fuum
ii;iisaddifcipulostumoaoilloslongiore,tum ■ .,,. ,• ... jnr,- „,„„,„/;„, „,;'.^-
redkus ad difcipulos tum oao illos longi
tres propinquiore intetvallo remotos : qui teditus
fuo eventu declaramr, quod offcndit eos dormicn-
tes. Cujus dornutionis cfticiens apud Luc. cft tri-
4iitiaj tffeftom eft reprchenfio difcipulorum' o-
mniuropei Chrifiuin &pnfettim Petri. Luc.46.
yi.iith. verf. 40. qua: reprehcnfio exaggeratut
sdjunaotempoie, quod neadunara tantum ho-
ram vigilaiint.
Vtrf. 41. Adhortatio Chtifti ad difcipulos
ad vigilandum, quod fuo finedcclatatur,ut orent:
qua: uttaqtie alio fine dedatatur nc intrent inten-
tationem; quod efficiente caufa atguitut.quia caro
infirina cfl; quod diveifo Uluftratur , tametfi fpiri-
tusfitptomptus.
Vtrf. 41. Dcfcribitur prccatio Chrifti ab ad-
junftonumero , nempeqaod fecundo hoc fecit ;
formaeadcmcum pnoreut eft apud Mitrt. fcd ad-
junCroaliquantuhimdefcrepante, nempe majore
fetvore, utapud luc. etiam longiori oratione : id
enimvox an-nvi^cmi fignificare poteft , peiindc
ut majx>icmfcrvorem:vide,^<7er.ii.apud iiir.44.
atiudcffcflumagonisindicatur , quod profudore
excernebatcoiporegtumosfanguinis magnacopia.
Verf.1,%. Vbi caufa cff.ciens dormitionis afli-
gnatur, quod oculi eoium gravati cfltnr.
Vtrf.4+. Vide 39.
Virf. 45. Effeftum teitiatdormitioniscft acris
Scdentatadifcipulotum per Chriftum rcprehen-
fio ; qnatexornaturironia , quajubct utpetgant
donnirc & qukfcerc; qu.xacctbitas rcptehenfionis
arguiuirabadiiinftapropinquitatetempoiis, quo
Chriftuscompreher.dcndus erat.
.Verf.Atk. Quxacerbitasexaggeratur, quod jam
illis vcl invitis expergifcendum erat ut abirent :
quod argiutui ab adjur.da appropinquatione pio-
ditoiis.
M E TA P H R A S 1 S.
TVm Iefia trajccio torrcnte Cedronis, una
cum undecim Apofiolis venit in vallem
propter eximiam feracitatcm diciam Gcthfe-
manc, ubiinter alios unw korttu erat.quo Ie-
fus orationis.mcditatioms & coiiigendi animi
taufi ventitarc confitevtrr.t, adbafim montis
duxit; his ita d/Jpofitis , fpontefua , vivens 0>
vidensctpit contrisiari &angi vehementiffi-
me. Vnde tribus iilis dixit ; Vndique moerori- 3 %.
bm itapremor , ut mceror fua magnitttdine
lethalis plane & mortifer fit. Vos eiiam h:c
aiiqnantulum jubfisiite & excubuu agite citm
vesira ipfirum , tttm mea (fi optti crit) caufa
potitu:maerore premor nonmfimorte deponen-
do , fsipim antehac dolore correptM fedquem
fubinde pepuli.Dcinceps paululit progrejjus vel 39.
fcrvorepotitu abreptus.primum Luc.+i.in ge-
nua,deindepronuiinfaciemprocidens,adhunc
fcre modii precatus efi ; Pater,fi per tuam glo-
riam,& clettorum falutem fieri poJfet,nt hujui
acerbi(fim& pocn&(quamjam giijtare C£pt)prt-
fimtus veiuti ad exhauricndn calix tranfeat,
ut aufcratur peto: verum enim ve;o, quicqttid
efi, & quantumcumque qttod me manet ma-
litm non mea Jed f.ta (adquam me conforma-
re icquum efl) volimtas fiat. Quodvalde vo- Lve.4j.
luit a Deo Patrefuo non exorans, ab co tamen
repulfam non ttttit : Beattts etemm Angeltu,
utpoie de coelo beatorum domiciUo dejcendens,
eum ab.omn.btts, etiam Apofiolis defcrtum 0»
derelilium cum jucunda Jui vifione & ajpe-
tiu, tum verbts confolatoriis adfufceptum re-
demptionis optts corrobor avit . &u?d qtiidem
ad exitum dnarum infeqttentium Chrifii pre-
cationumfafiumfuijfe mteltigcndum efi: Lu-
ca. ttnica modo fintcntiatriplicem hanc An-
geh corroborationem haudfectts breviter c:m-
pleflcnte , qtiam triplicem Chrifii addifcipu-
los profeclionem.ut quid agerent videret .Chri- Matth.
Jltu lamctfi abunde fi.1tisff.1rum rerum ha- 40.
buit, quibusfe totum (quanlus qiianttis erai)
vel adfatigationem , occuparet : tamcn difci-
pulorum fuorum cura & Joilicitudinc ducius, '
omrtcs cum tlhs ocio , qui lcngicrc , tum tres
(thcs
E r A N <
itlios quiprcpinquiori inttrxallo ab to rtmoti
funt, mvifit. Quos dormtentesprtler Jptm of-
fendens, quod moerore confeitt ad vigtlandum
inidonei ejfent , a.i unum omnei verbis per-
jlringens , Petrum pncipua quadam ratione
pervellebat, diceni; Siccine , Pttre ,fieri decet,
ut tu , qui omnibui condijcipulit in otnrit obfe-
quii (y perpe/fionum genere teipfum pr&tnh/ti,
nonpotuerti vci ad unam modo horam mihi tc
in vigihts comitem prdbere.qtiif vigilare ]uf
ftufuijfesinterim dum ego Jomn.um c&pijem,
41. hocojficium detreilarenon debebas. Vt vtgi-
letis (y> oretu mcneo , nefecuri tentasiombut
qm vobts tmminent obruamini. Kec voi fallat
quod Spiritiu Saniti in vobu operatione prom-
ptititdinem ahquam ad refiiiend:t;n fntiatts:
htret emm tn vobis penittts veterii homtnii
corruptcla , qtu ommbtcs ad be;u agendttm
virtbut deitttuta ad m.ileficii omne genut
4j. promptalj pa^atacii. Cbriitutex difapulo-
rttm vifttationt nuUam confolationem perci-
pieni.fed dolorem augeni ex intuttu pocni.qui
iiiiob hanc ofcit antiam ampliut adhttc depen-
dendaerat: ad Deum (ecundo per precei re-
greditur : ubi tametfi eadim precandi formu-
lanfntfit\laic.}9. Tamen cttm ferventtcrt
ffirittt , tttm dittturniori tempore (ut videtur
L u c . 4 4.) precasttt eii : 6J»; qnidem fcrvor &
intenfio precandt iide orta eit , qttod dolorei
tum adbuc graritut , quam antc , ttrgebant :
ufqtte enim eo animo c,tien:a:itt e;i, ut grumi
fangttiriis ex omn.bus corporii parttbut tanta
copta manarenS , ut nequc in gcnss ,fednec in
vcslibttt fitbfiitcrcnt , Jcd ad terram ufqtte de-
fccnderent. Luc.44. Dentto ad d,fapttlos re-
currcns.ut pritcs , eosfomno opprejfos offendtt :
qttod antmo tnnili oculu etiam gravati cffent .
i^uamobrem ad Deum (ut pritts) recttrrtnsA
ai eundem , qito dtHitm eii , modum Dettm '
frecattcs cil. Poit ad difctpulos revertens ($ \
jam terlio dormientes ojfendens acriitt (tf ajpe-
rtus qstam prtttt perftnnxit hanc fomnolen-
tiam fal/e irridcns ; Scilicet, inqait , quando- '
qu.dem bis benigne admmttt non rejiptfcitit,]
ftrgite dormire , & tanqttam ebrti ad qtiie- j
tem vos compinue ,fiqu;dcm tcmputjam in- \
fiat , qno me fiiium hominis tradi oportebit.
46. iam emm vet vobis invitis experg.fci vos opor-
tet. Gjuamobremfttrgitcin occurfum boiitbut
eamus ; prope etenim adtfi , quimt traditti-
rttitil.
P R A X I S.
SVmma, Chriftus in horto Gethfemane
precesardenterfjndic , & Apoftotarum
fomnolentiarn arcitcr reprehcndit.
E L I
98}
4J-
44-
4S-
Iubet ut coniideant in horro , quoad ille M**t».
precatumiret, &: limul illisprecationcmin-verl-;6-
jungit propolito tentationcm mtrandi pc- , ' ,
riculo, ut cft apud£»Mm. Qui duo viden- rlr„pui,u
tur non poiXe conliftcre. Nam conlidcndi fi-fMitm.
tus precationinon competcbat. Sed prom-
ptuni eft rcfpondere vocem coniidendi fy-
nccdochice lumi pro pcrinanfione in eo lo-
co. Hic qtt&>at aliquis, cur , cmn Chrifto &
<.uicipi:!is limul jultacaufa prccandi fubiffct,
non limul preces liias conjunxerint. Vtri-
quc nictu futurorum m.ilorumopprcfTi cum
fuerint , xquum vidctur ut copias fuas &
vires ad Deum exorandum coi:jungerenr.
Rtjp. Chnftum non potuilTeper Servatori;
vocationem ahorum opem in Deo pro fe
prcc.mdo afcifcerc. Solus enim dcbcbat Sc
potuit Deo pro nobis facisfacerc. Ncc enim
ullius hominis auc Angeli preces Dci iram
pacar; poterant , cV: liberationcm , quam
Chriftus quxrebac , impctrare. EJat 63,1,1,
5,(J?c. atcjue hoc plane fuiilet aiinum & bo-
vem conjug.ifTc , & agrumdivcrlis fcmini-
bus confevilTe. Dcinde Chrifti precationis
fubjeftum longc diverfum fuit a materia
fubjecla prccum Apoftolorum.
Hic dtfcimres afrlictiones quantumcunque Grtveitf-
graves& acerbas nos non modo i Dei in- /?"<?«"«
vocatione abfterrere non dcbere , fcd potius "'""^"
nos accendere & acucre ad prccandum. H y- '"' . ,
/.,.-.., . \ , ' opoitet.
pocnta: m arniMionibus ejulant &. exclamanc
fenfu ulcionis divina: ; fed ut Deum quajrant
non pcrinde facilc cft. Deum quidcm pro
fuo morc rcbus profpcris adeunt , fcd adver-
iis fe a Deo fubducunr. Contra pii, uc ut re-
bus fccundis lilent quandoque , advcrlis la-
men rcvivifcunc ; fpcs cmm hyroctita: eft
inftar tclx araneorum, qux lcvi momento
toljitur.
Quid autem fit tentatior.cm ingredi , patet i> c.40.
exeventu difcipulorum.qui omnes in fugam Qiyd ten-
verii,Cliriftumdefcrebant;maximevero P6-^»onem
trus, quicumter ncgavit & abjuravit : in- '"orc "
gredieni:ntentationemnoneft tantum ten-
rationem fibi objeclam ante oculoshabere,
fed laqueis cjus uiipediri & implicari ut non
patcat exitus.i Csr.io.ij.ci: 1 Cor.i 1,7,8,8.
Hic etiam q:ts.n pollit , quomodo necef- Q*or/*m
fariuni fuit diicipulis Dcum precari, nc, Scc. Difatm'.»-
Cum Chriftus id prius pratftiterit. £«c.n, """t"'
51. !klohan.i7. ncc fieri poflet ut excide-
rencqjos Chriftus fcrvatos eflc voIuit.Re^.
certitudinem falucis non convellcre mcdia
qu.bus ad eam itur. Vidc Ail.iy,->t. Vndc
Chriftus ipfc ad preces confugir , quanto
H h h h h h 3 nobis
Vcri.r
Cnr Ch
\\us ijl
9S4 II A R
iiobismagishoc inCumbit l Nec verofatis
nobis cfle debet ut fervemur , nili ctiam
Deum vitx incorruptionc prxdicemus. Cu-
r.mdum enim r.on tantum ne ad noftrum in-
teritum prolabamur , fed ne ad Dei gloriam
obfcurandiin 6V proximidamnum impinga-
1T1US.
Quod trcs iftos accepit cxteris relictis ut
propius eos ad to-.^u^toj infpeCtionem
adliiberet ; id eofecit , uteofdem abjectio-
tresaffim- nis &affli-ta: conditionis tefteshabens,quos
ffirit. cloria: in monte oftenfx habuit , minus ex
miferriina ejus conditione ad defeftionem
a fe follicitarentur. Sic Paulus ad tertium
crelum raptus Angelum Satanx (ibi immif-
fum habcb.it, a quo veluti colaphi? cxdere-
tur. 1 Cor. 11. Sic Iobus divitiis , honori-
bus , liberis ornatifllmus , poft ad extrema
nuxque demerfuseft, & adjungit (quod hu-
jus loci proprium cft ) xquum efle ut qui
bona a Deoacceperint , mala itidem acci-
pimit & boni confuknt. Icb z, 10. Quam-
obrem , fratres , (i qui (imus , quieximiaa
Deo dona, honores, &c. acccpimus , his ve-
Iuti armis feu ferro armemur adverfusfpi-
nas & cynofbatumafrliclionum,quibus nos
Deus explorare conftituit. Quamobrem
operandum eft, ut omnia Dei beneficia, ma-
xime illa in quibus nos a cxteris coxtaneis
& xqualibus noftris Deusdifcrevit , in me-
moria veluti congefta & affervata habea-
mus , ut eorum fuaviffimo guftu , qui nun-
quam nobis excidere debet, adverfum ama-
niui aftiiiflionum calicem muniamur: fcien-
tcs quod iiqui vel in Eccleila vel Republ.
Chiiftiana honoribus prx cxteris onufti
rmt; qui ignominiam & gratix jacluram,
&c. verit.itis caufa rcfugiunt ; hi nullum te-
flimonium filiorum Dei in fe habeant , nec
aliis unde bene de fe fentiant prxbeant ; qui
ubi in monte cum Chriftofuerunt & in hor-
tocfle recufant. Vbi (ingularis confolatio-
nis loco eft, quod in illa afrlictionc cu Chri-
fto funt , id eft, illi iu afrliclionibus confor-
mes fiunt.
.Acnu.tli- Qiiod ctiam nos admoner , ne xqualium
hiisnmin- noftrorumhonoribusaut donis invideamus:
yninxlnm. quandoquidem non aliaconditione illa ac-
Clpiunt, quam ut graviorcs tentationes fub-
eant. Ecquis enim focio donum invidet,
quodmoxin henli negotio diftrahendum
cft. Eft etiam alia caufa cur hoc Dcus faciat,
nempe ne cxcellentia acceptorum donorum
cfreramuranimis & infolefcamus.i Cor. cap
n.verf. 7.
M o n 1 A
Pontificii Chrifti perpeffiones fortrjidabi- Pontificio-
leslic conliderant , ut miferationem com- rum "rcr
moveant, cum quod Chriftus talia tormen-m""-^°c"
t - * , ■ ■ » ^ rattmie
ta pertuht , tum quod pia mater vnso Ma- - r ■
riaex his perpeiiionibus muerandum in mo- chriih,
dum afrhcia iit ; idque ut omnium odium in
Iudxosaccendant , qui Chriftum tamindi-
gne traclarunt. Quod quidem humanum
quiddam eft ex prophanahiftoria exprimen-
1 dum. Hunc errorem Chriftus videturper-
vellere. Lttc. 13, 17, 18,19, 30, 31.
Nobis vcroincumbit , ut in Chrifti paf- £;»/ «/**
fione , tanquam in fpeculo .primttm noftro-'fS'"'"*/"
rumpcccatorum tetram & horrendam de-
formitatem, pcenxqueatrocitatem ; deinde
amorem Dei incomparabilem; tertio redem-
' ptionem.quam inde percipimus, intueamur;
qttarto ut nos ad dolorem pro peccatis abdu-
cat: denique ad vitx novitatem & corru-
ptionis cruentationera recla nos ducat,
| n"(£a% Xvmt&tq. ] Quod tum mcerere C*r Chri-
incepit, cum caufx mceroris fuixqueclare-' .'"-'''",
„ L . .... . „ r r\ tc demntn
& evolute 1II1 pnus cognitx&prolpectx at- „trtej^
que etiam creditx erant , indicioeft Chri- /ere cx t,c.
ftum non ni(i fponte & judicio fuo iftud cer-nV.
tamen & palxftram ingreffum effe. Nam in
1 nobis fecus eft. Cum enim mala noftra pler
ne cognita habemus & Dei comminationi-
bus indubitanter credimusprxfertim nobis
ingruentibus , ilico dolorem arripimus .
Chriftus non item ; quia fua divinitate illa
propulfavit & procul 2 fe-abarcuit tantifper,
quoad tempus prxftitutum lllis petferendis
adveniret.
gViWquidem dttpHcrter nnbis prodeil.-pri- M/mc.33.
mttmat peccatis noftris fumme voluntariis.CJjo/Kp/M
& voluntatis prxcipitatione admiffis , hancc ./•'
Chrifti pro illis perpeflionem > ifyv loco op-^f'
ponamus : deinde ut offenlioni ex Chrifti af-
flifta & infirma conditioneoccurratur.Nam
cumfcimus illum fponte hoc feciffe & de-
leftufuo, qui iftaomnia ceclinare poterat
fivoluiflet, nulla racio eft cur ejus perpcl-
(ionibus ad illius contemptum moveamur.
Atqueut fponte hoc certameningreflus eft,
(Ic decurfo penitus hoc ftadiofpontefuaex-
piravit, ut poft videbitur, fecus quam inno-
bis accidit.
Hujus vcro animi motus C £*.Jztu°riais.
& perrurbationis apudj
Marutm duo mernbra)
funt, videlicet, v_ Xhpsrlcc.
Vel potius Integrum fuit d-/d- f Avrni-
»>'j«,cujus Lttcm mcm.nit utp.J rZxJxftCKtr.i.
zz .cujus mcmbra funt ^ Kc\fs>>*-
EvANGBLICA. J>8J
n . , ' ■ EnJuuZim; eft omnium facultatum exjrent, qui ex hac Chrifti abjeclione & exi-
c^" - . vehcmentiflimo & accrrimofeofu irse divi- nanitione ei divinam potentiam dctrahere
' nas obftupefactio. Videmus enim homines conabantur ; ajuot euniin hanc voraginein
eravitatemaloium onuftos , maximc cum mocrorum.Sc angorum incidillc, cjuod Apo-
fub:to irruunt, ut hic fictum cft, pcnitus ita ftolorum defectionem Sc abnegationcmani-
efTeattonitos; ut aftantibus vix apud fe cllc mo pr.xciperet ; veriti ne lidiccrent Chri-
vid.-antnr. S.d illa m.ih qua; oos obltupcfi- ftu.n moitcm exhorruifTe , rcm tanta maje-
ciunt cxteriu & advcntitia funt. Intcftini ft.itc radigraa a.hgnarent. Scd certo cer-
cnimdolores aliquot gradibus proccdunt,^: tuis cft Clinfhtm tdeo animi pcndere (k an-
incrementa accipiunt. In Chrilto vcro iiaiul xiuin ciTe.quod ipfc calicem lllum bibiturus
&femel vidcntur lllumadorti. ellct , cjui oboculoscjus obvcrhb.itur , i:t
., ,. A'i\tn9>Uel\ qua omnibus facnltatibus ex poft cx cjusprccationc, quaDeum comprc-
"^ , " mera naturali intirmitatc, fanctafaculcarum j catus eft, liquet. Nec camen altquiu I .ic ad-
Psii*' interfj m/*?nfiiut proprias functiones rclin- j miffum cft Fiho Deiindignum : nam:Ili lnc
qnenribus , & ad communem xgritudincm luciandumcrat non cummorte,fed cum in-
fubL-vandam abreptis , ipfc inefFabih divmi fcris ipiis ; & pccni fubeunda , qux omnium
judiciihorrore tantummodooccupatus, im- noftrum pcccatis in univcrliirn num & in-
politi muncris ad tcmpus non rccor.Iabitur: linitum tcmpus jufta & dcbita er.-.t. Qnam-
bibit enimcalicem furoris divini.atqueadco obrcm Chritlus hic nobis contidcrandus eft,
faecesexfuxit potius : illud volenti ciobvc-
nit pro peccaus noftris, quod teliuda; nolen-
ti obventurum prxdicicur fuis. E^ech.z^,
31,53,34. Nim fupra vircs intelhgcnti.v,
memoriar, judicii , voluntatis humana: cum
quid infjrtur aut inrligkur,ti animi aut cor-
poris facultatcs fuccumbunt , hoe non eft
in vitio ; ut cum penitius & attentius in ali-
cujusrei coramentatione animo occupato,
oculus non cernit , qua; ante & coramfunt,
nullo id oculi vitio rit. Atquc ut in perfectif-
iinio horologio ufu venit, ut jaftus ejus mo-
tus ad tcmpus impediatur , velaeris intem-
pcrie vcl minurercntus nullo horologii vi-
tio : Sic aniraoproptcronusdolorum, qui-
busprcmtur, ab ejus propriis muneribus
obeundis ceflance, nullo id animi vitio acci-
dit Huc acccdit ut primaria animifacultate,
mentc fcilicet 5: intelligentia ad rem ali-
quam conliderandam abrepta , reliqua: ani-
ma: facultates cvtnmjtiit eo timulabripian-
tur.
Hic difcendum nos peccatorum noftro-
rum rcatu promeritos cfle utangores in hac
etiam vitanos corriperent, quibus-perferen-
dis impares animi noftri facultates exiftunt.
Chrilc; autem perpcflionibus his efFectum
efle, ut nihil jam nos angorum incelTat, niii
quodfuftincndoerimus, non quidcm viri-
bus naturalibus , fcd Spiritus Sancti nobis in
Chnfto fuppcditati :itau: tinobis hujufmo-
di quid accidat , quod hic Chrifto obtigit ,
Qu* vfa- * cu'pa abefle nequeamus. Hic tjiurttur
ttm Chti- quid caufv fuerit cur Chriftus tantis angori-
JHcauJa. busconfedtus & conSxus lit. Plerique ut
Arimmum calumniam coramodius dedina-
Ihlorei
rtiam in
bac vita
peccata
yntruerunt
fhulcs i>*
non utprivatus aliquis ( quo relpectu Dcus
juftitia fua impcditusfuiffct pccnas vcl le-
villimas fumerc) frd tanquam publicapcr-
fona feu prxs , &i fponfor prodebito tiiio-
rum Dei.
Non igitur mirum vidcri debet fi Chri- ,
ftus mortcm cxliorruit quam & lmpuxqums mwllwns
& conftantius ferunt , & piinon iinefumma m/tcer-
alacritate &; lanitia ampkftuntur , ad mor- mmtur.
tem tanquam ad convivium properantcs.
Nam quod adirapiosattinct.eorum in mor-
te tiducia inde ontur , quod ipfam mortcm,
5c mortis ftimulum , inferos,& Dei iram aut
penitus ignorant, aut ftupore &: incuria noa
attendunt. Quod autem ad pios attinet,
tciendum eft longe alia in arena verfari quam
Chriftus. Nam prtmum rem habent cum
morte & inferis dcvictis & prorlioatisjChri-
ftus autem cnm illis jam vegctis & armatis
ira divina luctarus cft. Demde piis ope divi-
na in afrlictionibus fuccurritur , fed Deus
quodam modo fuam opem Chrifto fubtraxic
graviflime Iaboranti , ut pcenas nobisdebi-
tas plene dependcrct. Hinc coarguantur
Pontijlcii, qui Chriftum verum SamfoDem
ob communis mortis duntaxat«uictum ex-
horruifTe dicunt , &c. Hujus autem caufa
immediatacft, quodangores fubito& vclu-
ti unomomento euminvafcrunt , ut ex fe-
qucnti verfu conftat cum hoc vcrfu colla-
to. Nec tantum prxfentium malorum fcn-
fus, fcd porroimpendentiumccrtiflimaex-
pcctatio.
ns^iXiio®^] Ketandum eodcm ipfb tcm- Subit.t
porc, quocontriftari ccepit , dolores & an- Chipitm
gores curo gregatim S: curmaxim cornpuif- '?"""
f:, ita
9_6 H A R M
fc, itaut unomomento velutiad collum u(-
que in aquas angorum & cruciatuum prxci-
pitatus & detrufus ellet ; coque afftrmat lli-
coatquedolcres eumacceperant, feillis un-
dique obfeflum fuitfe,ut nufquam mortis cf-
fugium pateret. Quod quidem ad gravita-
tcmcV magnitudinem pcrpeflionum perti-
net. Nam cum catervatim tanquam fluftus
O N I A
ta efle pofle , qua: nos a preeibu* impedire
debent; neque ulla tam atrocia efle.quorum
in invocationenominis Dei rcmediumnon
lit paratum ; cum Chnftus a timotefuo ex-
audicuslit. Hcbr.<j,7. Vide P/a/.ijo. 1 lon*.
cap.t.
rfi)^«Tf.] Iuflerat prius, ut difcipuli Pr-tftrtim
omnes, ut eft apud Luc. precarentur , nc in- '" digicnl-
irurisconfluuntut unus altcrum affequatur i trarentin tentationem ; nunc tribusfpecia- ""'""»
& attingat , tum demum acnus pungunt. \ tim mandat , ut in precibus vigilarent &
Hinc Propheta dc Eabylone cui graviter j excubias agerent. Cujus ratio eft , quod ad
comrn:'natur,pronunciat unadie illam & vi- IperpefTionum Chrifti fpcftaculum propius
duam&orbamfore. Efa. 47,7,8,9. Hujus jadmilli.tahtomagisdebebant precibus de-
fltx.
Mattr.
38.
£h'*e tri~
jhtn ad
mortem.
Cnr Chri-
Jlw tm il
I.i ifefe-
f-ret.
Prec-nrlt
•-ccrfiitM,
rei memorabileexemplum eft inlobo
Quod ctiam nos primum admoneat , (i
quando nobis lllud advcniat , graviora efle
psccata nnftra, quorum caufa hic tam con-
rertaaftitlionumconcurfatio nos invadit.
Nam cum Chnftustot & tantorum pecca-
torum pcenas luebat , oportuit illum hoc
modo tracrari. In Iobo quidem S: aliquot
aliis perpaucis fecus fit , ut gravius cxteris
plectantur, tametlieorum fcekraaliorum
piorum peccatis minora exi(tant(cujus plu-
rcs caufa: alTignan poflunOftd maxima par-
te fecus fit. Deinde confolationem habet : fi
quando piis &. fidelibus hoc accidat , cos
Chriftiperpefllonibus tanto propius & ar-
iflius communicare.
-etntrr.amea trtflu eft ndmortcm.] Ideft,
hic dolornunquam finietur aut intermitte-
tur niti per moi tem.Sxpe autem dolore cor-
reptus , illum poft depofuit. Sed hicdolor
alius eft.
Mfi'.a?£ Jh.] Se prius difcipulis nudave-
' rat , quos a fe fepofitos efle voluit. lam ve-
ro urjente eum X. pungente animi ma:rore,
tresreliquos a fe abjunxtt, hoc confilio ut
Iiberius cum Deoageret & vota fua coram
Deo proferret. Quod tametli alienius appa-
ret , cum convenientius videatur iftos m fo-
cietatem prccationis adhibere ; tamen cum
communiscaufa noneflet , fed Chrifti pro-
pria, operce pretium eft ut ipfe hoc folus fa-
ciat. Huc accedit interfuifle uoftra ne ullus
Chnftolaborantifuccurrerct. JE/i/.<?;,; .
Notttndum porro Chriftum Dei Filium
doloribus obfeflum.nullum perfugiuminve-
nilTe prffter Dei nomen, ad quod le rccepit, J fus fuerit. Quod nos erudiataffiictiones no-
& quod ei inftar arcis &• propugnaculi exti- j bis debete illum precandi ardorem injicere,
certare.ne a tentatione vincerentur.Quam-
obrem quo gravius nobis onus incumbit,eo
ferventius elt precibus infiftendum , ne cx
tam editolocodecidentes, prorfus obtera-
mur & to particulas comminuamur. Sic vi-
demusPaulumaffiduum fuifle iu precibus
& frequentem in jejuniis. Sic David. Ideo
vero vigiliarum przcipue meminit , quod
nox efTet & tempus quiefcendi.
Mit f,«a.] Argumenrum complecTitur C-mEcele-
cur vigilarent, a majore: cum enim ipfe hoc fi* LLnJli.
faciam , qui herus & magifterveftcr fum ;
nedum vos hoc prtcftare dcbetis. Si ego hoc
facio , quipropriavirrutc conlifto ; uedum
vos , quialiena, ideft , mea confiftitis. Et
quidem quod ad Chriftumattinet, extrate-
lum tentationis , eoque laborem vigiliarum
exiftit. Sed in corpore fuo ouod eft Ecclelia
tentatur , jaiftatur, agitatur , & excubijs
agit. Eoque arquiflimum eft ut nolipfos co-
mites Ecclefixexcubiasagenti pra:beamus.
Precandum pro fidei domefticis, maxime
pro IofcphoafdicTo. Vide Hiftoriam Vriar,
qui noluit lecto cum uxore una cubare.dum
populus Dei in caftris ageret. 2. Sam.11,11.
Cum lgitur Ecclefia jam tanquam Iofcpbus
gladio , compedibus , fame divcxetur , nos
proea&cumeaadorationes & jejunia vigi-
lare oportet.
Luctts notat eum lapidis jaflu a fuis avul- verf39.Sc
fumfuifTe. Vbi notandum quod Euangelifta Lvc.41.
avulfum fuilTe narrat, quo indicat illud defi- iJq-tar-
derium precandi & ad Deum confugiendi d.remfm-
Chriftum incelTifle , ut illum quodammodo '"
truderet, ut non tam a
bfcelTt
erit quam av
ul-
tit. Quod, fi Chrifto exitus e malis non pa-
tuit mfi Deum prccando,nedum nobis./Offe
<.M.i,verf.$. , 3L.Se/ cbfcurab:tHr,(yc.Sedqtii
ncmen Ueitnvoca: fcrv.ibitur. Simul ctiam
fKlandttm,Q---.\ tanta & tam gr.ivia tormen-
qui reftmgui nequeat, fed veluti efFracTis re-
paguliscV impedimcntis omnibuscruinpat.
Atque Ulud indicatur Proverbio Salomonis
cap.1%,10. ubidicitur juftumad arceminyo-
cationis nominis divini acctlcrarurum. Si
quis
Chniio
fenfos gr*
rijitmni,
Bl ptniu.
Preeali»
Chrtilt W-
tti exptrs.
E V A N 6
^uisamicumhabcnsgraviusprcnutur.mhil
ci magis in votis eft , quam ut amico in oc-
curfum prodcat, ut fuum in (inum amici do-
lorcm exoncrct. Quod ii amicis facimus.qui
nullam fxpe mcdicinam malo afFcrre pof-
funt.nedum Deo.qui illud poteft Huc etiam
fpeclat , quod prae nimio ardorcDcumac-
ccdeiidi non potuit longius progrcdi , antc-
quam coram Deo prccibus lc iilteret.
EflurerlTn ijt&ffvTTvr otorS~\ Lucai habct
eum prius pofitisgcnibus precatum : poft
autcm interiorc fcnfu iniferia: pronus tcrrar
incumbit.QuodnosdocetquantopcreChri-
ftus fcnfu pcccatorum dcjedtus cft i ut is qui
coelis altiorcffct, fe ad ima quxque profter-
ncrct, tanquam profiterctur fe indiguum cf-
C: , qui ccclum alpiccret; digniffimum , qui
in barathrum infcrorum demcrgcreturpro-
pter pcccata noftra. Quod etiam nos docet
quomodo afflifti & percuiTi fenfu pcccato-
rum noftrorum, teftimoniaetiam quarramus
vcn noftrx humilitatis & abjeclionis. Hinc
eft quod lobusin pulvere & cinere fe vol-
vat : item quod qui olim jejifhabant , capiti
pulveremafpergebant. Sic David affirmat
pulvcrem fibi pro cibo fuiffe, lachrymas pro
potu. Pfal.101.,10. Lament.},i6. Hocqui-
demChnftus noufccit in Ecclefia,quoniam
externi geftus ibi ordinarii & prarftituti
funt, fed privatim, &c.
Xotcturpondus peccati , quod Chriftum
ad terram ftravit ; quod nos levc plerumque
ducimus.
Sejuitttrprecatio. In qua primum fcien-
dum eft, non effe m vitio , li quis malum in-
grucns & adventansdeclinare ftudeat , cum
illud natura: humanx incorruptx congruum
lit.
Hic fi objiciatur Chrifti voluntatem Pa-
ttis voluntati contrariam effe : Rejp. diver-
iameffe, no'n contrariam , poteft autem di-
»erfa cffe iine peccato : ut filius ingenuus
optat vitam patris.cujus mottem Deus vult.
Vitie AHor. 16,6,7.
Deindc quod illud non pure deprccatur,
fcd -JznJiZxut, li Dco ita vifum fuit : quod
eftdigniffimum Chrifto & Chriftiano : ut
contra alienum , immunitatem a malis pe-
tcrc, invitoDco.
Haftenus igitur extra controverfiam eft,
nihil contra officium fieri. Rcliquum eft.ut,
fi quaculpa fit , in eo verfetur & confiftat.
quod cum probe noverat conlilium Dei
fuiffe antc jafta mundi fundamenta lege &
Prophetis, atqueadeofuoipGus teftimonio
1 1 1 c a. 58?
I clariffime confignatum & fiequentibus re-
pctitionibus ingeminatum, ut hunc calicem
cxhaurirct, hac tamen petitione,illud videa-
turin dubium vocarc. Perinde emm eft ic li
diccre viderctur, li fieri pollit , irntumfit
tuum confiiium , tux pcr Prophetas atquc
1 adco mcipfumprincipem Prophctarum pra:-
; di&ioncs; caquc (li ficri potcft)nonfint vc-
I ra, qux ipfc veritas pronunciavi. Hic igitur
1 rcplicandumcft, quod prius dc obftupcfa-
clione Chrifti Euanseliftanarrat, & de gra-
vitatc incoraparabili malorum , quibus pic-
I mcbatur &qua: mcmoriamejusfinitam(hu-
j manam fcilicet) opprimcbant.ut ad tempo-
ris momcntum illius conlilii aliquantulum
dubius fucrit , & inillam partem propcnde-
rct , quanlli commoda&falutaris fuit. Vi-
debaturenim prima fpecie vcluti indignura
Deo , fuum Filium ad tantamabjc&ionem
redigere.
Hinc itcrum colligitur quam incompara- Infinii*
bilis & fumme infinita fucrit pccna, apimF""'"??
Chriftus pro nobis pendebat.qua: Chnftum '" c """
,. , ' , «. , 'i c . pmu,
adigcbat ut hanc petmonem proferret. Le-
giinus enim Paulum & Mofen xternum cor-
poris& animi cxiliumlibi ipfis prEoptaffe,
ut Dei glpriam , populique falutemprocu-
rarent. Rom.9. Excd. 31. Si i^itur hi viri
g!oriaDei& fahitc populi pcrmoti extre-
mum exitium minime deftinatum fibimet
accerfere fponte voluerint ; oportuit gra-
viorem poenameffe, quam aliquisdamna-
torum in omne xvum perlaturus erat , qus
Chriftumperpellcbat multis gradibus divi-
na; gloria: & humanx falutis fitientiorcm
quam aut Mofes aut Paulus ut pocnam libi a.
Deo impofitam declinaret.
Htnc ctiam difcimut nihil tam acerbum & Praxptum
tam amarum efie.quod nonfubire nos opor- vofamutii
teat , dummodointclligamus nobishoc vo- <<'»">•* •*-
luntate divinafuftinend'um effe.Nam omnes f"lK'»m-t
-,._ . . , . nebtiext-
afflictioncs, qux pios manent,cum his com- -^
pofitx & collatx, vix pulicis morfu xquant.
Nullus ergo calix tam amarus & acerbus
eft, quem commcntatio calicis Chrifti &
amaritudinis ejus (tanquam faccharum in-
jcftum & maceratum) non facile demitiga-
verit , & quodammodo dulcem rcddiderit.
Vide Hebr. ii,i,x,3.
Hinc etiam liquet duas effe in Chiifto vo-
luntates, unam quoad homo cft , altcram
quoad Deus. Lve.4;.
Apud Lucam Angeli e ccclo apparitio Q»»ttes,
priori pctitioni fubjungitur,& verolimile eft, ^n^tlus
ad fingulas trcs vices Aneelum appatuiffe, .
1 1 1 111
ul*W«1"»•"■
Ju tpfi re-
fulfa Denj
ttes fuble-
Vetf.44.
Grumi jnn-
g*unti.
9%% H A R
ut lllum lalTum & pcrtxfum doloruru , con-
folaretur& coiroboraret. Cujus hxc ratjo
cft, quod Lhcm hoc fcribcns , pcrinde com-
niunc adjunctum tribus prccandi vicibus at-
tnbuit, atque difcipulorum dormientium
viiitationcm atqticexpcrgefa&ionem atque
adeohanc Angeli corroborationcm vilita-
tionipixponit. Huc accedit quod ab An-
«relo recreatus aptiorerat addifcipulos con-
nrmandos.
Hoc ltidem Chrifto accidit cum in de-
fertoeffet, ubi ab homimbus auxilium &
opem conftqui nequivit : itidem & rmnc in
hotto fit, ubi cum toto mfeiorum excrcitu
lucutus eft. Quod idcirco faclum videtur,
quod nuilum ci in terris ab ullis hominibus,
(ne i difcipulis quidemiuis) fuppeteret.Eo-
que fperandum m Deo eft, eum nos nonde-
fcmirum , cum limus ab omnibus humanis
fubiidiis nudati. Vide excmplum Eliae a ra-
pacibus corvis aliti & nutriti.Sicut enim ad-
verfus ptimum mandatum peccatur , cum
fubiidiis.qux Deus dedit, prxterito Deo ad-
hxrefciraus ; iic non minus .idverfus illud
inandatumpeccatur , cum ceflantibus aut
fublatis fubiidiis,ilicolabafcimus;ac il Deus
non perinde nos line mediis fcrvare poffet,
atqnc adminiculis,quibus ad nos fcrvandum
aut confolandum ufus eft. Atque hoc tan-
tumabcft ut Chrifti cruciatus & angores
niinuat, ut illos magis cxaggeret,quod tan-
ti & tam incredibiles fuerint , ut illis peife-
rendis Deifiliohocfublidioopus fuerit.
Kotemus potro , nos repulfam in his qux
non tam commoda expetimus patientes,ta-
mcn a Deo (ublevari,& vinbus & fortitudi-
nc armari , quibus reliftendo & perrumpen-
do (imus. Tamctfi Chriftus, quem Pater
fempcr exaudit , lohan. 11,41,41. repulfam
non eft paffus , quandoquidem fuam volun-
tatem Patris coniilio permifit. Et hoc eft
quod Apoftolus ait, Chriftum exauditum
fuifle.He^.5,7.
Diciturgrumos.tanquam fanguinis,eaco-
pia emilifle , ut ad terram deciderent , non
tantum genas fccdarint & in illis fe (ifterent;
ita ut patticula «'<nj fit ut Hebrxorum, Caph.
itemutillud lohan. 1,14. ut gloriam unige-
niti. Ptimum illud notum eft, homines in
fummis angoribus & cruciatu incaltfcere,
& incalefcendo fudorem emittcre, unde fo-
lemnc moribundis fudorcm quendamexcer-
nere. Hinc eft quodfanguis altariafpcroe-
batur ante oblationcm. lllud ctiam notum !
cft , corpus fuis aquoiis humoribus exluuftis '
M O N I A
& cxfudris poft fanguiuem perfpirarc te-
nuem. Sed Chriftum magnitudine dolorum
ita preflum fuifle conftat, ut cjus vis & acri-
monia non tantum aquofum humorem , fed
& fanguinem.eumque magna copia & velu-
ti congelatum extrufent ; nam guttx tam
confettim & tantaceleritate emitrebantur,
ut priufquam corpore excerncrentur , ali-
quot guttulx in unum quaii fanguinis cor-
pufculum coalcfcercnt. Cum autem fit <nip-
7rx0tia animi cum corpore , animo incom-
parabiliter affedlo dolore , non mirum eft li
corpus in fummam quaffationem adduxerir.
Hoc etiamgraviflimum teftimonium eft, Summi
infernalis Chrifti perpeflionis. Ingens dolor itlmsim-
erat qux fceminx extorlit tantam vim aqua- lt""<m' ■
rum quanta Chrifti pedes lavit , Lucs.7.
Quantus igitur hic qut tantam vim fangui-
nis expreflit ?• Hoc , ut nos docet ad quam
pctnitudinem noiipfos adigerc & extimula-
re debemus , ita , & (ingularem confolatio-
nem affert , ut , cum pcenitudme noftra in-
dignationematqueadeo vmdidam noneam
fentiamus , quam peccatorum magnitudo
efdagitat.mcminerimus Chriftum perfecM-
llmam pro noftris peccatis pcemtudmem
expleviffe. Propheta, fontes& rivos aqua-
rtim exoptavit , quibus populi dclicla plan-
getet : prxterquam autem quod una Chri-
fti lachrymula.cum fontibus & rivis Iachry-
marura Propheta?,non tantum xquamla,fed
6V prxponenda eft , quia lachrymx fuut Dei
veri; videmus illam copiam vel fanguihis
manaffe, qux admirabilisert; & non tantura
oculos fontcs lachrymarum extitifle,fedto-
tumcorpus Chiifti velutiinrivosfanguinis
coiiverfum efle.
Vere igitur hic is eft, quem Ecclefia mi-.
ratur veftibus fanguinc refperiis.ex hoftium
regione, & ex Metropoli inferorum.Scd ta-
men hoc intereft , quod Prophet3inteIligit
Chrifti veftimentahoftium fanguine fxda-
tafuiflc. Hoc autemlocoChriftusproprio
fanguineperfpergitur. Verum quidem eft,
fedintcrim hxc proprii fanguinisrefperfio,
caufa eft cur veftimenta ejus funt veluti
luuftafanguine hoftium fuotum, tanquam
quitorcuhrcalcaffet ; caufa etiam curpe-
des noftros in fanguine impiorum ponemus,
imo vero curequis ad frxna ufque in fan-
guinem illorum admiffis incquitnbimus.
Hujusaddifcipulositationis caufa colli- M<tt».
citur cx ipfo rei eventu, nempe ut lllos quo vc *°'
1 n- o 1 j ■ rr? ClmHitr-
locoeuent, & quibus ad tentationi relHten- r ,
dtuu vinbusintclligeret , & quod deeffet id {iJM,la!,
fupplerct.
*Ab hmi-
rtibui nun-
ijuam prA-
JiltA.
Cbrifti <m-
gerei ex
^ipojlolo-
rumfecu-
rilAte m.t-
;trei.
1 V A N
fuppleret. In <]U0 illud nttandum eft, fingu-
larern & incredibilem fuiflc Chrifti crga
fuos charitatem , qui in tanta dolotum inri-
nirate, quibus obfeirus crat.qua: ejus pro fe-
ipfo curam uicrito vcndicarc potcrat , non
tamen fuorum curam abjicit , fcd cos veluti
fecum in mcdiis mahs (cxtcroquin onuftus)
circumgeftat. Quod nos doceatut curx &
fidei commiilbs , nunquam neinaccrrimis
& acerbiflimis noftris temporibus defera-
mus. Sic videmus lohannem carccrc inclu-
fumSc jam morti crudeliproxiruurn , folli-
Citum fuiflc ut difcipuli fibi plus xqucad-
diftiores Chrifto firmius & arctius adhxre-
rent. Matth.n. Sic videmus Paulum vel in
maximis fuisafrliilionibus. i Cor.u.ii.&c.
Hic igitur Ioabi exemplum nobis propo-
nendum , qui cum certain provinciam bcl-
landi accepillct , & fratri alteram attribuif-
fct , pollicetur fe laboranti fratn fuccurfu-
rum: candem abillo opcram exigenscum
ipfe hoftibus inferiorfuturus crat.i Samuel.
cap 10, verf 'n.
Qtiod ii quis fxc/^ijtr.Charitatem.cx hac
pattc, in Chrifto non tamluxiflc , cumalii
hoc prxftitifleinventiiint; hi incrrorc ver-
fanrur. Nam quod aliihujus officii funt mc-
mores , indc fir quod ne milleiimam partem
earum afrliftionum pcrferant,quas Chriftus
fubiit; quibus Chriftus, pro modulo virium,
quas concedit , afrlidioms caliccm adme-
titur.
Hinc nafcitur fingularis confolatio,Chri-
ftum jam folutumomnibus curic.qux illum
circumliftebant , noftri non polTe oblivifci,
aut curamde nobis abjicerc.
Quod dicitur veniffe ad difcipulos, id
intelligendum videtur de ommbus,tam octo
illis rcmotioribus , quam tribus propius ad-
motis : quos dicitur omnes dormientes of-
fendiflc ; loci enim circumftantia indicat,
prxter cxfpectationem hoc illi accidifle : il-
laeniminventa dicuntur , quae prxter ex-
fpcclationem accidunt. Quamvis lgitur fe-
cundum divinam ejus naturam omnia fci-
ret,nec quicquam llli novum fuerit: tamen,
&c. Hic igitur dolor Chrifti rccrudefcit,
cum ofto difcipulos dormicutes, & in tantis
periculis fecuros orfendit. Quod eum tanto
magis percuflit , quo hic tam intcmpeftivus
fomnus inexfpectitus fuit. Quod cum illi
magnopcre difplicuit , eoque dolorem gra-
viorem Chrifto accerfebat j quantum &
quamacremil!umdoIoremputai>imus,quem
accepit ex reliquorum trium fomno , quos
tatim com-
C E L I C A. i?9
cV arclius complectebatur , & quibus plus
credebat» Quod quidcmcum eum obcant
caufam punxit , quod Dco hxc fomnolcnru
ingratacfletjtumipfuniangercneceHecrar,
quodhujus fomnolcr.tixpoenaiplimctluen-
dacflet,& illius porrodcfmionis.quamhxc
fomnolcnriaattraxit.QuamobTcm.Chriftus
•x fuis conjumfUifimis non tantum in agonc
adjutus non cft, fed ctiam vulneratus, & vc-
Iuti confixus , & tum quidcm , cum fcircnt
illi,fuorum pcccatorum prctiumdepcnden-
dumcfle. Quod tametiieorum gravi pec-
cato ra&um iit, ilngulari tamcn Dei fapicn-
tia, hoc ipfum redrum & adminiftratum cft,
ut conftaret magis nos nihil ad falutis noftrx
rationem attuliile. Cum igitur arquum fuif-
fct, fanguinis grumos, ab his , vcluti fudan-
doabftergi, illi fua fecuritatc plus fanguinci
fudoris cx cjus corpore cxprimcbant.
Quod Pctrum dicitur alloquutus , & illo CurCUri-
tamcn fermonc, qui pluribus competit , in-P1" Pt-
telligendum eft tum omnes hujus peccati '"""fil'1-
I j */r r i r. ** -ii tattm c
I admonuiiie eeneratim.ted Petrum (igillatim , « .
compelhfle.eoqueapud Matthxumca ora-
. tio Chriftoattribuitur, qux in Petrum feor-
' (im dircfta cft. Qua rn rc quxritur cur po-
I tiiTiroum Pctrum pervellit. Ratio manifefta
cft , cur Petrum potius quam alios difcipu-
los pcrftringeret, ut qui plus honoris illi ha-
' buiilet , quam illis in hoc negotio. Sed cur
illummagis vcllicaret quam Iohannem Sc
Iacobum.iilud adhucnonelucct.Atqueejus
I etiam rci rationcs aliquot funt. Prima^uod
gravius illi pcriculum impendere & immine-
re prxfciverit Chriftus. Quodoccmur, ii
quando gravius a Domino per Miniftros
verbis aut aliter facTis caftigemur,reputan-
I dum efle Dcum profpicere nobis gravc ma-
■ lum & periculum incumbere adverfus quod
I nos hac caftigationc munirc conftituit. Se-
' cundaratio eft.quia ejus pcccatum hac in re
| tanto gravius fucrat , quo ipfcdc fe libera-
j Iius cxtens pollicitus erat , fe ne in morre
quidem a Chrifto disjuncTum & dircmptum
iri , fed ad mortem ufque fe comitem Chri-
! fto prxbiturum. Pcrindeac (i dicercr, tune
mecum. vel in mortc participabis, qui ne in
| momentanca quidem vigilia focium te ad-
I jungi pateris ? Quo docemur tanto gravius
nos peccare,& ut durius caftigemur nos pro-
meicri, quo majorcm pieraum profitcmur
& prx nobis ferimus, quo dicrniorem Iocum
obtinemus. Contra apud Pcntifiacs. Tertt.%
ratio eft , ut hac tam fcvcra reprchenlionc
pro peccati gravitate & immanitate (■ fft
I i i i i i 3. cnim
~fj] II A R. M O H I A.
enim «r avc peccatum , non potuifTc juflum j prehendat: Sic nobis etiam eurrentibus ma-
neadlioram unam cum Chnfto vigilare:Ex nus expandcndifunt & iu cceluni tenden-
quo etiam hquet infra horam Chrtftuni dx, ut hoc modo patriam obtineamus. Nec
preces fuas finmflc : ) occurrcret Chriftus vero (quod fit) nobis hic fub umbra infir-
immoderata: ds Petro cxifttmationi.qua fu- mitatis noftrac fegnefcere fas eft,& carni tarrj
turumprsvidcb.it, quod caput Apoftolo- j ad raalum armatscfuccumberc,fedmemine-
rum & Ecclelia: habcndus erar. Hi'c una ■ rimus lacobi 4,5,6,7.
caufa eft cur & ceciderit &tamacerbe.i Quodeandem petitionem iterat iterat- Verfij
Chrifto acceptusfit. Et hax caufa eft, cur que, amplificatio eft gravitatis& atrocitatis &c.
ubi aliquid prarciput illi tnbui videtur, ilico fupplicn de Chrifto pro nobis fumpti. $iPrteesk*
enim velfemel hoc deprecatus eflet quohu-1,
mani gencris falus deplorataeft, iufinitatcm
aliquod ejus gravius pcccatum lubjicitur
Matth. 16,17,1}, Sz 14.15, 3°- itemi«r.?,
18,33. lohan. 11,15,11. Quam viai /ht' ipv
habet.videfupra.
Vcrt+i. Iterumigitur monet ut vigilent in ora-
luH.xc.fr- tione : orave euim Chrifto non erat fspius
ms&lpi- rem eanJem) quoties opuserat , repetere.
Sed hoc loco rationem adhibet , qua , tan-
quaminfixo ftimulo, illos experreclos fer-
vet. In quo primumanticipat illud, quodil-
lis imponerc potuit,quod Spiritum Sanctum
in fefentircntadomnia pra-clara ofTiciapro-
be excitatum : cujus promptitudinc confifi
de omnibus prxclaris officiis a fe prxftan-
dis fibi polliccbantur : (i fuiffent ut vetus
mundus nihil niii caro, GV»tyf5,5.caufafub-
eflet illos folIicitandi.Sed cutu.&c.Hincre-
fpondcc Chriftus, verum quidem efle , eos
Spiritu Sanfto imbutos eflc,& eundem Spi-
ritumperquameflead res prxdare geren-
dasalacrem: fed parum eosreputarc catnem
illis penitusadha:refcere(putaoriginalepec-
catum) qua: caro.ad peccandum non minus
prodivis eft , quam Spiritusad bcne facien-
dum ; eamque omni facultate dcftitui bene
agendi, imo vero contra niti Galat.^,17.
Rom.7,17,1%. (uthic fctHinn; (it) atque tam
efiein nobis validam & valentem hanc car-
nem ut Spiritum qui in nobis eft fubaclura
tit, nifi Dei virtuteprecibus & vigiliis im-
petrata coerceatur & dometur.Non dubium
enimeft quin Apoftoli admoniti dehacre
fecum penitus conftituerint deinceps (ibi ab
hac fomnolentia cavere & cum fe vel mor-
tem pro Chriftinomine oppeterc relle di-
cebant, certum eft lilos ex animo Ioquutos ;
fed,&c. Quamobrem, non fatis eft fi motus
bonos, & ftudia, & defideriaprxclara.atque
adeo deliberationes certiflimas nobis Dcus
indiderir.nifi etiam vircs a Dco flagttemus,
quibus quodanimodeiignavimus fafto ex-
prim&mus.Trahe me &currampost te.Cant.
t,,. Sicut igitur qui in ftadiocurrit , non
tantumpedibus obnixe laborat , fcd manus
etiam cxtendit , ut palmam quam citiflime
,tdx.
pcena; & cruciatus prodat necefle eft.Tema
enim petitto alicujus rei indicat vehemen-
tiilimum defiderium aliquid vcl adipifcendi
veldeclinandi. Conferhoccum 1 Cor. n,
7,8. Hoc nos docet , preces noftras fa?pius te-
petendas efle, nec exiftimandum illas a Deo
reje&as effe , aut illi ingratas quod primo
quoque tempore earum fructum non perci-
piamus. Quandoquidern exaudiuntur qui-
demprimo, tamctfi ilico executioni non
mandcntur : exauditus eft enim a metu fuo.
Vide Dan p.i^.Vbi vidcmus prcces Danielis
primo tempore exauditas fuiile, tametli non
ilico exfequutioni mandats funt. Simul
ctiam notanJum , petitiones noftras nequa-
quam repulfum iri , dummodo poflint per
ejus fidem & fanclitatem pra:ftari. Si igitur
poftulatanon confequimur,eofit,quod Deus
illa, falva gloria propria , aut noftra & alio-
rum falute, non poteft concedere.
Tametfi vero eandem orationem habuif-
fe dicitur e Matths.o, tanien videtur aliquid
difcriminis hic cfle collatum, ut quamquam
idem prorfus argumentum traitarct,eandem
propemodum petitionem repetierit ; tamen
aliquid hic difcriminis in forma orationis
collatum,quaverecundius & leviusilludde-
precatur, quod prius fecerat intentius. Sed
ita ut & majore fervore,& diururniore tem-
pore, fccundo precatus fit , quam prima vi-
ce, ut eft apud Lucam.
Mirum videatur , quod Chriftus , prius ^Hieit
ram cupidus mortis pro nobis obeunda: , ™"l"<>-
cmod mulris fuisdtdis& faiftis tcftatus eft; ri,tt '" P"'
? " , , ce, alix m
jam tanquam alius a ie mortem tautopere afHnlmii.
exhorreat. Quamobrem alia ratio eft Chri-
fti pace utentis, alia in graviatdicl:ionc&
tentatione verfantis.Quod idem de piis fen-
tiendumqui tranquille agcntes pleni funt
fiducia in Deum : in tentationc vero ad de-
fpcrationem follicitantur , & nihil minus
quam Dei erga fe propenfionem fentire pof-
iuct.
Qum
•
yilunfti QH'n et'am> "" &er'1 '"Ul^ ne<iuc:lt.ut ?rx' i
divinxob- tercat,&c. pctitporrout pro voluntate Pa-
tmftttm- tris iiat. Quo doccmur , nullam crucem cl •
i»m- fe, quantumcumque accrbam, quam vel cx-
pctcrc non debcmus , cum iilam nobis in- j
cumbcre voluntate divina inc-llexcriivius, |
eoque docemur precari ut vcljjntas Dci fiac
Sic EcclcliaC2farieniis^i3.'r.u,t4.Sic do-
cemur prccari, Mattb. 6. ji.it volttntas ttta : |
tamctii hoc eflet cum jactura animarum
noftrarum; Vt non modo bibamus tlcur im-
pii J<*r.is;,i7,c?'r. fed fpoate calicemquali
accipiamus, & ori admoveamus.
c r -..,. Notan.iitm etiam nullam aliam viam &
Clmili i rationem ruilic, qua a peccatis & promenta
ftartii U- danwationehberarcmur, niii Chnftimorte,
Ixrtmuf. & mortc tam formidabil'. Quod tamctfi in-
de conftct, quod Pater nunquam c.xtetoqui
fuum filiuru huic cruci adjudkallc ■ t pra: amo-
requo iLlum compkct,icur , tamcn hic vcl
nuxime clucet, quod Chnitus Patris ci.ya.7rr1
hoc ab ilio pctcns non tamen pctitioni ejus
id concedit.
Qupd etiam fecundo & tertio, difcipulos
dormieutes praztcr exipcctationem orFen-
dit , non modo illius procis follicitudinem
teftatur, (quod fuiimdolorcm auxit,)fcd in-
fignem in difcipuhs ofcitantiamarguit, qux
merito ftuporem moveat , quod ne bis qui-
dcm admoniti , in tam neceifario tcrapore,
& fumma diiriculcace vigihnc. Cujus rei,
qu.ims-is caufa.- aliquot aflignantur, ut quod
oculi illorum gravati ellent , & ilLus oculo-
rum gravitat.-salia caufa apud Lucam indi-
catur , ammi dolor , qui fpiritus exhauriens
tardiorcm & magis ftupidum hominem red-
dit, & concoclionem inipcdicns, vapores &
exhalntiones ad cerebrum tranfmittit: ta-
mencuma Chrifto ob hanc fomnoler.tiam
caftigantur, certum eft illos excufatione va-
care. Nihilenimdoloris ilhsobtigit , quod
fomnumattrahat , quod Chrifto magisab-
unde & prolixe, idque infinitis partibus non
obvenit. Ergo apud Marc. dicirur , fecunda
vice difcipulos mhil habuiffe quod refpon-
derent , fcd omnino obruutuitTe. Etvide-
mus, homines venando, & alea ludendo.aut
aliis fuis voiuptatibus inferviendo , mukas
noctcs infomnes .igere. Quamobrem u" vi-
giliishis obleclati & ptecan.li fruilu capti
fuos auimos ad eam rem adjeciflent.non du-
bium,&c.
tum ofci
tMti.l.
B L I C A. JIJI
Hic igitur notetur , furama hominum in Hmi»um
rcbus cjeleftibus focordia & fecuntas , quo- m rti>m
modo iuftar ebrii dorraimus in ipfo mali fi- <>>*m'nfi*
ftigio pcr mcdium mare. Chriftus dicit pa-"""4"
trcmfamilias excubias acturum, fi fciret fu-
rem nodu parictem perfoirurum, &c. Nos
tamen.&c./Uquc in his vitarperictilis,fi doi-
micntcs ofrendamur ; tamcn Cornicis vocc
aut Canjpanx pulfationc cxcitabimur : hic
autcm , tainetiiargcntca , vclpotiusaurea
Chnfti vocis tuba infonuerit , & fona.ntiflfi-
mus qui unquam cxtitit prarco, tamen , &c.
Quamobrera videmus, quaota vi,& impref-
iione,& quanto ftudio & contentionc decer-
tandumnobiscrit , ut hanc fecuritatemno-
bis ingenitam excutiamus & procul abjt-
ciamus.
Kotandttm porro , quomodo Apoftoli,
hujus temporis fccundavice ita convicti uc
quod refpondcant nihil haberent,tamcu de-
nuo in illud peccatum incidunr.
Adextremum notmdum , Chriftum di- GraAus «A
fcipulos ter in idcm pcccatum impingentts, cwrettn
acerbifllmo av^ny.Qu.^ & acri & mordaci ir- """•
rilione perftringere , caquc.ter(ut vidctur)
rcpctita. i . Dormite,i.requiefcite, 3. Mxrc.
fnfficit. quali dicat fatis fomni fcilicct,quan-
doquidcmadventanubus copiis & militibus
non poteftis ctiamfi maxime vefletis amplius
dormire : Qup docemur quomodo & qui-
bus gradibusad corredionem cundum lit.
Nec inique ferre oportcre homines aliorum
fodicantcs admonitiones ; fiquidem pecca-
tis frpius iteratis. Nemo cnim manfuetior
Chrifto,&c. Kotondumqnezft., hoc vel tuni
factum eiTe , cum difcipuli moefti eflenc.
Tametliigicur hoc plenfquc importunum
& incempeftivum videripocuic : camen di-
fcamus, &c.
Hic videmusiingularem fruttum preca- verf^iS.
tionis Chrifti, quod ea mirifice confirmatus Prtcdtioni}
fueric, uc qui antca pugnam decredabac,. fi»ct»i.
nunc adverfariumv-lutiquarrat , & illi ob-
viam procedat. Simul etiam , quam tempe-
ftive lnc animi alacritas fubmittitur eo
ipfo vix momento quo, &c . Quod nos ad-
moneat non eflc mctiendas vires noftras ex
przicnti fcnfu lnfirmitatis noftrx antequam
ad pra;Iium accedamus. Sicut enim Duces
non priusarma militibus dant,quam ad ipfam
pugnam & conrliclum vcntum fuerit : Sic,
&c.
liii
»» 3
Matth.
?n
HakuomiX
M A t t H. cxp. 16, * verf. 47, ad dimidiutn verftu 50.
47 Et adhuc eo loquente , ccce , ludat unus ex duodecim, venit , & cum eo turbx
mtiltactifflgladiis &fuflibu$,aprimariis Sacerdotibus& Senioribuspopuli.
48 Is rero qui prodebat enm , dederat eisftgnum , dicens ; Quem ofculatusfuero
isesl.prehcndneeum. .
49 Itaquefiatim qtium ver.iffet ad IESVM,dixit ; Ave rabbi. Et deofculatus
csl eum.
50 At IESVS dixitei; Amice, quorfum s.des?
I o H A N.cap. i\s, i verf. 4, ad 10.
4 IE5TS itaque fciensomuia qu&vemuracrant in fe ^prodtens^dixiteis; Ouem
qturitis?
/ Refponderuntei^IESVMNa^r^num^diciteis IESVS ;Egoisfum. Stabat
aulem cum eis etiam Iudas qtti proctcbat eum.
6 Vt ergo dixiteis ; Ego is fum, nbierunt retrorfum, & ceciderunt humi.
7 Iterum igitur rogAxit eos-} Ouem qu&ritis? lllt autem dixerunt , IESVM' Na-
Tar&num.
8 Rejpondit IESVS; Bixivobisme eum cffe : ergo fi me quaritis , fmiie hos
abire .
9 Vt impleretur fermo quem dtxerat ; Ex iis quos dedifii mibi , non perdidi
quemquam.
A N A L r S I S.
T~vEferibitur ftudium prehendendi Chriftum ab
*-^eftkientecaufaprincipali luda, 8c adjuvame
turba. Itidas defcribitur ab adjunfto numero duo-
decim Apoftolorum. Turba ab adjunltis gladiis
& fuflibus:utrorumque cum Iuda: tum rurba: con-
venientis ad prehendendum Chritluivt. Efficientes
I Verf. 6. Effeftum refponG Chrifti eft quod abie-
■ runt retrotfum Sc humi ceciderunr.
Vtrfi. Eademquiftio Chrifti & refponfum
I Iudiorum qua: ptius.
Verf.t. Infuper additur Chrifti admonitiout
1 Apoftolos abire finant; quod arguitur ab ad junfto
' refponfo Iudxorum , nempe quod Iefum propna,
fuaconfeflionequatrerenrnon Apoftolos.
Verf.9. QuodChrifti poftulatum fuo finear-
guitur , nempe nequiseorumpereat, quosPatet
illi fervandos tradidit.
M E T A P H R A S I S.
QVam prope inflaret Iudas , congruenter }Akti».
Chrisit dtcio hqwdo conftat quod vix 47-
dum lUttd dtcium protulit , cum ecce ludai,
qtii unus effet ex duodecim Aposiolu tUum ac-
caufir aflignantur , principesfacerdotum & fenio
tes populi, adjunftum tempus notatur , cum hanc
prehenfionetn aggreffi funr , nempe cum Chriftus
vix dum fermoncm abfolviiTct fupeiiore verfu
comprehenfum.
Verf.t,%. Iudasdefcribiturabeffe&is , 1. quod
figsurBdeditquoChiiftumabaliisintemofcereni!
fpeciesfignierat, quem ego ofculabor; item quod
jubet ut fortiter illum roanibus prehendant : dcni-
ijiie apud tutbam ut tuto illum abducant :
prf.w Alia effeaa norantur , nempe ^Uefflt & cumfdomagnacohorscontraaanon
lalvere juflitcumappellationeRabbi, eaqueapud
A/.u-c/on reduplicatur : deindequodillumdeofcu-
latuseft : cujusadjun&um eft.
Vcrf.$o. Chrifti ad ludam refponfum : cujus
forma eft, amice ,qnorfum .idct.
I"k»«j. Vnf. 3. Pro-npta Chrifti ad crucem
profecYioarguiturdiverfo, nempequodquamvis
omniafcirctfibi eventuia.tamen illisinoccurfum
ivit; dj-indcChrifti eftc&um notatut.quatftio fcili-
C?t tjnem qutfrittsi
Verf. s . Cujus effeftum cft turb.T refponfum, fe
quarere Itrfum Nazarcnum : cujus relponfi erte
ftumcftaliudChriftirefponfiim.feeuniefle.quem
quxrebant : eorum .lutem ignorantia , velpotius
fcotoma in perfona Chrifti , exaggeratut argumen-
todive.foium, t.imetfi Iudas , quipnusilluin fa-
inHiaritcr norat, prifens intctfuit.
tantum ex Romano & conducistio miltte , fed
&ex Sacerdjtum (3 feniorum fatellitio ea~
demqtte armatapartim fusltbtu, partim gla-
dm , una cumlaternu feufacibus , quefecum
ad noclem & tenebrtu itluftrandum gefla-
bant. SUts omnes copi&faccrdotum, Scribarum
0- feniorttm partim auihoritate , partimgra-
tia coaBi. c?nfcript&funt : qunrum altqui ad
promoziendum hoc negotium ejtu comprehen-
poni interfuerunt. tS)ui vero eum prodebat Iu-
dat, ut certius Chrisinm dignofcerent.arma-
to mditi fignum dederat : dtcens ; Advertite
anmum & oculos ad eum quem egi ofculatus
fuero , is esl qtiem qmritis ; eum maxima vi
adhi-
♦8-
E V A N C
mdliibita comprehendtte & cumfumma cmt-
tione abducite , alioqui illa virtute Q>poten-
-« tiaesi ut facile elabatur. Kec cititts hoc mo-
nuit qnam ilico ad Iefum fesiinans , Benetibi
fit.mipnceptor , inquit, (y ilium de morefer-
vorum non finefubjeciionts nota , pttta genu-
S». fiexionis , ofcnlattts eft. Ad quem leftts : 6 tu
quocum ego confilia & arcan.t communicavi
ej< haudjecus quam amico famiUarijfimo ufm
fum , cuirei tenonfolum minislrum & p <c-
bitorem ,fedetiam ducem antefignanum pr*.
Iohav.4. beii ffiuamobrem tametji lejus oculo divins.
prejptcienti* omniafibi eventura probe norat
($ m numerato haberet ; tamen iliis in occnr-
fum confidenter procedens, dixit , tanqitam iis
quifcotomate divmitus admirabiltter pcrcujji
1 l J C A. , 9„
Sacramentis ctiam , Principcs Sacerdotum,
& Scniores Populi : ItcmqucRomani. Mi-
nus principales ab iftis mifli,Principcs,ludas
Apoftolus, Cohors , Miniftrorum Ecclefia-
fticorum. Inftrumenta, arma, r;ladii, fuftes.
Adjunita.nox , ad cujus (ublidium, lampa-
dcs, laternx.
Ex hisomnibus illud primum ftatuendum Mtr-n.
eft , noftns peccatis prorneritum elle , utvtrf^;.
Chrifti comprehenlioitainltitucretur , quo If*i*>*
maxime ienoniiniofuni elTet Chrifto , & illi /";"™""
acerrimum dolorem mureret. Nam quod , \ , j ,
omncs proccres &: primores Ecclciix hujus „e.
rei autores fint , maximum odrum Chnfto
conrlabat & illum vchcmcntcr punxit. Gra-
ve crat a ludxis populo fuo ita cxcipi , fed
tjfent, quem qiuritts? Cuiilli, tc.nqttam igno- j gravius ab Ecclelix primoribus,idque tanto
to (pofi mdicium a lttda faciiim) refpondent 'confenfu : omnium vero gravifllmum fuic
Iefum Ka7artnum:ad quos rnrfum IefitS;Ego a luda, quero tantopcre dilexir.tradi. Acce-
is fum. Adflttit etiamtllis Iuias , qui citm dit etiam , cjuod ad illum nottu acccdant,
friits Chrisium famdiariter noverat ; nunc horafcilicet juftitix exequendx infueta &
tamcn eodem cum illis fcotomatc percujfus, il-
lamomnem notitiam.quam velex corports fi-
gura, vclexvcteri confuetudine hauferat (ut
videtur) amijirat. Kon citias hoc d:cium(ego
fum) exfacro Chriili ore emijfum efl , quam
retroacli humi tanquam mortui ceciderunt.
Pofiquam autem (annucnte Chrifio) fefe col-
legijjent, Chriiius iilos itcritm interrogavit,
quem qiuritis? ctii illi , (;/.' pritts) Iefum K.z-
rartnnmrejpondent. Rejpondet fefets atque
ego vobis dixi me eum effe. Quamobrem fi
(quod dicitis) me modo qiuritis , fmite hos
meos Apofiolos abire. S)uodquidem eo dixit.ut
implerettir fermo , quem fupra in precatione
habuerat ,fe nemmemex illis perdidijft , qttos
Taler itliftrvandos dedit.
P R A X I S.
SVmma, Chriftus indigniiTime comprc-
hendi coeptus , fefc promptilTime in fce-
incommoda: qua circumftantia ( licut &
poft obfcrvatur) illum in furti aut latrocinii
aut cujufpiam altcrius facinoris fufpicionem
voc.int. Hic dicemur , nullam captivitatcm
aut comprehenfionem , tam indignam , aut
tam malevole , & horribilitcr inftruClam &
comparatam elTe polTe , quam non xquc fe-
ramus, cum Chrifti comprchenlio gcnere
ipfo comprehenfidnis tam fucrit gravis , ut
li, &c.
Kotetur ezixm fumma confullo , & jufti-
tix convullio , clamomnia facicndo. Vide
iW<a///.U4.quomodo Herodcs Iohannem ca-
pite truncat in carcere , curn 111 portis &
meridie omnia fint peragenda.
Quod 5; Iudxi limul cum Romanisad
comprchenlionem Chriftiadhibiti funt ,eo
& impletum eft vaticinium ; Pfal. t. &: no-
ftrum, qui gentes fumus; fcelus noratur.
Iarn in lineulis partibus notandum ali- Ecdefitfli-
lcratorum manus hac lege dedi patitur , fi j quid, &: primo in pnmoribus EccIefix,quo-
primum difcipulos intadtos dimiferiut. modo propeiTiodumomnes,(li Nicodemum
PromptilTima ad indigniflimam cxceperis) hujus fceleris rci funt.Quo doce-
mur.non fcmpcr acquicfcendum in decrctis
Ecdeliafticorum , qui in vera Dei Ecclclia
prxfunt, fcd eorum ctiam judicium eft exa-
cs *b errore
non iinm.i-
ties.
Partes) captivitatem profeftio
funt, "^ Sollicitade difcipulorum imma
tatc &effugiocura.
s
;it, "j Sollic
L nita
Inpriore f IndicniiiTima Chrifti compre- j minandum quod non tantum generaliuin
Conciliorum rirmitatem dtvzrSjjvnc» con-
in ho- i vellit, fed uoftrorum hominum lcvitatcm &
inconliderantiam arguit ,quifatis firmitatis
efle conftituuntad rem aliquam confirman-
j dam, li ab Iiis , qui in Ecclelia prxlunt , ali-
Caulx eSicientes magis principaIcs,Prx-;quidcommuni calculoferatur. Quod fiquis
fccTi Ecckfi* in Verbo tantum Scrib<i>in dicat non roirumclTe ii erravit, cumhonn-
duofouC- ) henlio
limii no- \ Promptiffima Chrifti
tantur , l^. ftiummanus dcditio.
Inpriorec Caufxefficicntcs,
notantur,\ AdjundTj
nes
»54 H A R. M O N I A
resfuerintab omnipietate alieni, age , fe- I autem femel hane rem ingreflus crefcit in
Impisdt-
mtmfit-
rirtperctt-
b;un.
ro ilhs conlilium quod ab univerfa Ecclelia
agitabatur de reduccnda Arca , i Sam.z,6.
nbi nc vir quidem inventus eft , qui non er-
ravcnti cuni multi fuerint qui pietatem co-
L-rcnt; &: Levit. *, 15. li Ecclelia pcr impru-
dcntiam erravcrit, &c.
Deinde in Miniftris & Prefbyteris obfer-
vandumeft, quam periculofum fit impiis
iilo malitia,& fubveritus ne li Chriftus mor-
tem efrugcret dc fc pcenas fumcret,omni ra-
tione fanguinem ejus expetit.
Admirabilis porro cordis durities , qua: %.tm£i
nec tam fuavibus Chrifti verbis fracgitur, dnritiet.
aut mollefcit; ncc dunore caftigatione, qua
ad terram refupious fternitur, emendatur.
Vide iimilem Chrifti fuavitatem & incom-
Doroinis fervire; unde periculum iit operam I parabilem humanitatem erga Iudam. Iohan.
tuamin rebus illicitis collocarc, & graviffi- 15, 16. Vide Matth.cap. 16,13. confercum
morum fcclerum reum effe. Prtmttm igitur
danda opera,ut hujufmodi hcros, quoad fieri
poteft.ftigiamus; quod (I rninus pofllimus,
Pfal. st."-
Notetnr etiam incredibilis carcitas , qua: 4, c*citat.
neque przterjtorum qua: vidcrat miraculo-
qued obligatione aliqua teneamur , aut i ( rum expericntia,nec prifentis judicii fenfu,
Parentibus hoc nobis impofitum eft ; dili- j fed nec certiflima notitia , Chnftum fuiffe
gentercircumfpiciamus ut illorum primum ! DeiFilium,A/.jrr/?.i6. commonefieripotue-
mandata fcienter, & pcrite ex Dei verbo di- rit Chrifti omnipotcntia: , qua omnia harc
fcernamus. Deinde ne ullis aut eorum polli- ! coniilia & conatus facile diflipare potuerat,
citationibus aut rainis nos abduci ab officio & omnem hoftium tum cautionem tum vim
patiamur, quod lllorum autoritate minime [ fupcrare.
teifti fumusa Deiformidabib judicio. Vide
cxerfiplum fervorum Saulis , qui juffi iu in
noxios Sacerdotes ruere, nec Regi , nec he-
Veii'^8,
In Iudx
fiBo ttppd-
rent 1 . ne-
ijuhi».
Notettir autem incredibilis Chrifti poten- chriRip-
tia , qui unico verbulo , tanouam fulmine, tattt.
aut turbine , tantam multitudinem homi-
ro obfequi voluerunt. Hoc noftris homini- num humi ftravit , idque in dorfum retroa-
bus accommodetur , qui omnesfeabfolutos ' ftam : quidfaciet glorificatus, qui hoc in
putant dummodo Principis autorinte mu- ! fumma infirmitaterecit?
niantur , cum interim rem injuftaro effe I Denique, hoc loco notandum, inteftinum i„t,l}ma,
probe norint. Ecclefia: hoftem periculoliffimum efie , a Ecdtfix
Se.jttitttr de luda , cujus fumma impictas I quo uno plus incommodi capitur , quam a bcjlti ftr-
diveriis circumftantiis notatur, Et quidem,
quod hujuscomprehenlionis , non le tan-
mille aliis*exteris : hujus enim opera plus "*"
factum eft ad Chrifti comprehenfionem,
tumMiniftrum & pnbitorem , fed ducem ! quam reliquis omnibus. Hic cnim Iocum
pra?beat.Vnde & notaadmirationis i*?s?, nam 1 noverat, ubi futurus erat , tempus noverat,
Lucas , & Petrm in Aftis , illum ducem no- quo ibi futurus ctiam de nofte , eum potuit
tant. In quo inlignis nequitia liquet. Quod ab aliisdifcernere. Quo accedjt , quod hac
cum per fe ( etiam juitiiiima caufla) fcelus cum Chriftofamiliaritate,aditusei ad Chri-
fuiffet,nedum ficinus effeopcrtet, cura ba:c ftum patebat.ut eumdeofculareturde more
;. ttnpie-
tiu.
malitiain caufa injuftiilima fuent.
Hancimpietatem auget iimulatio , qua
per fpeciem & nomen amicitix illum prod:-
dit. Cujus porro fanguinolentus animus eo
ipfo proditur , quod non tantum compre-
hendi jubet , fed ut accurate abducatur ad-
monet,non contentus prsftitiffe quod nefa-
rie pollicitus eftde Chrifto tradendo , niii
etiam innoxium ejus fanguinem funderet.
illiusregionis, 1 Cor.16, 10. cum quis alteri
occurrebat.quem intermiffo fpacio non vi-
diffet. Quod quidem non tantum arquales
atqualibus , fed fubditi fuis principibus pra:-
ftabant,cura aliquo difcrimine,proculdubio
genuflexione , Scc. Atque ne viderctur ex.
confortio hoftium effe Lucat narrat eum
aliquantulum hoftes pra:cefiilie;atqui poft-
quam ofculum porrexiffet, proculdubio re-
Tametfi , ii , quod quidam affirmant ex illis ; troceffit ad Iudxos & cum eis conftitit.
verbis (promiferant fe </4f«r.u)nondum mer
cedcmaeceperat.necaccepturus crat, nifi
piius Chnftum in manibus haberent : tum
patet avaritiam effe omnium malorum ra
dicera & fanguinolentam. Primo cum Sa-
cerdotes adibat vifus eft illud feciffe tantum,
ut pecuniolam aliquam inde coliigeietmunc
Quamobrem adverfus hos cautius vcrfc-
mur, & intenlius orcmus, ut David adverfus
Achitophelem. Plus enim foliicitum illum
habebant Achitophelis adverfus fc confilia,
quam aliorum omnium, quodilh 1 coniiliis
fuiiTer. Multi funt qui Chrifto ofculum praf-
bent, id cft , exttr;LS iignum venerationis 5:
amoris,
E T A N O S
amoris , Tfal. fecundi -verfti duodccimo , tyc.
Impii mI In adjtmdo temporU notandum cfi im-
nuleficU pios ad malcficia perquam cxperrcftos cflc.
txptmSi. Ci:m pii in prccando pcrquam fomnolenti
cxtiterinc- ludas non dormivit cumdifci-
puli fomno fopiti fuere. Hicnim, incjuit
Salomon , fomnum non capiunt nili fcc-
lus patravcrint. Pudcat igitur r.os, &c. ubi
non cft pritermittendum aliquot ex prinia-
riis Saccrdotibus &: Presbytens huic ncgo-
tiointerfuifle.£«c. ti, jt.
Iokan.4, Atquehafteuusde indigniiTimi prehen-
&c. fionis ftudio. Setjuitur <is promtilTimaChri-
Prtmpu f\j ac) \-nnc captivitatem profe&ionc: qui ex
c. , . multiscumdi&is , tum fj&is Chrifti argui-
tbttiiOitu. , , , r ,.„. ° ,
tur, qui hoc loco ab Euangeliftis non ob-
fcure indicantur. Quoruni frimum cft,quod
ad cum locum prccatum profcclus eft , qui
& Chrifto confuetus eft , & Iudi probc co-
gnitus. Secttndum , quod ipfum momcntum
noverat , quocohorsin confpcctum venit
fuum & difcipulorum : at fuga libi confule-
re potuiiret ti voluiffct. Tertinm , quod co-
horti in occurfum procedit , tametii, ut in-
quit lohannes, probenorat omnia , quiilli
adventura erant. (SVrmr/MOT.quodinterroget
eosquem quirant.Apparetautem eos(ut o-
lim Sodomiti &.' poft Syri ) Chriftum, tam-
etli intircatuin a luda , non agnoviflc , & ne
Iudam quidcm ipfum , non tantum quod illi
manus non injiciunt, fcd quod quircnti
Chrifto, qucm quirerent , non refpondent,
te quirimus , fcd, quinmus Iefum Nazare-
num. 6}uintum , quod fe eum efle faflus eft,
quem illi quirebant ; quod tamen confitcri
nonneceflefuit. Sextum, quod jam compre-
hendendus illosad terram refupinosftravit,
quo vel ftratos conficcre potuit , vel intcrim
dum illi ad fe rcdeunt aufugere , vel eos, ut
nunquam fe attollerent,erTicere, vel denique
alias cohortes ifti fubmiflas , ad millelimam
vicem interficere, multo magis quam Elias.
Septimtim,c\uoA cum illis de lua comprehen-
fionepacificatur ,<i difcipulos fuos dimife-
rint. Quienimdefuacomprchenllone paci-
fcitur, is cam virarc potuit.
Hic igitur notetur Chrifti obedicntia
fumme voluntaria & alacris ad acerbiiTimam
mortem: cujus cum doctrinam , tum confo-
lationempete fupra
Jim uttie» ^ed n'c qutritur,3a hoc Chrifti exemplum
ftromtiU hofitbus Eccleftx obviam occurrcre , Sic.
imitmA*. nobis imitariliceat "; Rejpcndec. Nonlicct:
quia Chrifto cxplorata Dci patris voluntas
crat &confilium, quodnobisce tumqui-
L I C A. 55,
dcmindubitatoconflat , cumeomprehenii
mortis fcntentiam accepcrunus.
Hic dtfcamns primum , nobis conatus Sc Bto ab-
ftudiafulccpta, ad cxamen cilc rcvocanda.li /'•»»'!• "*
Dcus fe nobis duriore aliqua caftigat lonc op- °t"cf"~
ponat.quanos retardat.Vide exemplii Biki-',''1"?"'''
mi. Pnterquam quod calus gravior, qui m
dorfu rcflexus erat ipfj refupinatio, & rctro-
aclio,hos nonobfcureadmonebat utdomum
rc iufecta reverterentur 5: regrcderentur.
Hic videmus tantameflenatun noftrxpra-
vitatem.ut Dci flagris obfirmemur.nifi cum
his DcusSpirituscpcrationcm& velutiinfti-
tutioncadjungat.uthoc loco& inPharaonc.
Deind: ahquando ficri.ut Deus poftquam XJyi «//#-
obftaculum objccerit lHud etiam fubtrahat 1"'" ""
& viam flratam & veluti aeeeftam ad nequi- '"*'/'"'-
tiam relinquat ; neexlftimcmus Deum pro-
pterea nobis fjverc quod obftacula perrum-
pimus, (ed graviflime nobis fuccenferc,quoi
ad objcctu obftaculumnon rclipuimus; nof-
que nobis ipiis permittere, quod eft maximc
forrpidabile. Quod ipfum in iiiftoria Ealaa-
mis liquidiflime perfpicitur. Eftquetritum
hominibus putarc Deum illorum improbita-
tem aut impictatem aut probare aut noa
improbare,(iresquamparantiIIis probefuc-
cedat. Vide Saulem qui gloriatus eft Dcum
m manus fuas Davidem conduhiTe. i Sam.
13,7. Sic ctijni inveniuntur , quibusDeus
olim rcmorjm aliquam ingerit,proprii con
fcientii morfu & ftimulo , qui poft fenfum
omnern confcicntiiamittunt>,tanquam cau-
tcrio confcientiam refcclam habeant. Qui-
bus,tamet(ialiterillis vidctur.multopejuseft:
quam cumconfcicntiiaculeofodicabantur.
Sequitur pars altera de Paclo, quo cum Vcrf.8,9.
hofte <lcpaftus eft ut difcipuli difcederent. PoRum
Nec vero hoc precario obtinct , fed manda- ch"Hi
to ; quod etiam, velint , nolint , facere coa- m""<lat"m
clos facile dignofcetur, fi qu.wtus fuerit Iu- e '
diorum in Chrifti Apoftolos furor, cogitc-
tur , & quantum ftudium univerfam Chrifti
docVinam extinguendi. Vbi notetur quod
prius eft obfervatum , Chriftum per media
malafuorum lingularcm curam eoifle. Rj_
tioautem hujus Cunindicatur, neperirent;
proutad patrem pollicituseft. Hic autem
perditio, tamctli videaturad prifentem hu-
jus viti falutem referri,tamen cum fuperior
locus xternam perditioncm indicet , palara
eft & hoc Ioco evidenter intelligi.
Docet igitur Chriftus difcipulos ex prje-
fenti pcriculo viti ereptos fuifle ne in 1-
ternum perircnt, fi in hanc tentationem
Kkkkkk inci-
S96 H A R. M O N I A
hcidifTene. quod adhas perpeffiones non-
dum Spiritu Sanclo armari cllent Vnde illud
eximix confolationis eruitur.Dcum & Chri-
ftum nos ab hujus vita: periculis cancifper e-
repturum , quoad faluti iternx noxia effe
poffinr. Kec nos ad certamen educluros an-
tequam olco Spiritus nos probe & prolixe
unxericjantequam ad juftam xtatem pervc-
ncrimus & animis valentioribus & magis
confirmatislimus ; antequam probe arruati
fimus. Sienim Agricola bovem jugo non
fubjicit nili proveftiorem ; li belli dux non
niu' juftx ftatura: &. xtms milites adhibet ;
nedum, &c.
M A t t H. caj>. z€,a medioverfu jo.ad 57.
Tunc acceffcruut, & mamtsinjccerunt in IESVM , & prehendenmt eum.
Si Ltcue, utttu cx iis qui erant cum IESV , extenfa mamt dislrinxi: gladium
fuum : & pcrcuffo fervo Poiittfcis maximi , abslulit auricttUm ejtu.
sz Titiic.it: ci IESVS; Convertegladium tuum in locum futtm , quicumque
enim acceperintgladittm, gl.tdio peribunt.
53 Anputas me nonpoffc v.ttnc precari Patrem mcum , qui hucfislat mihi[tttrcs
quam duodecim legiones Angelorum?
54 Quomodocrgo implerentur Scriptitrx, cpx dicunt/iV oporrerefini?
55 I» ttt.i horadtxitlESVS turb<£; Vt adverfui Lttronem exivislis cumgladiis &
fuslibus, ttt comprehcnderetis me , qttotidic apud vos fedebam docens in templo , nec
prehcr.dislisme.
s6 Uoc.iiitemtotiimfdclumeilutimplercntur Scripturs, Prophetartnn. Tunc
difcipuli omnes, reltclo eo,fttgcriint.
M A R c. cap. 14, a verf 46, ad^.
46 Illi vero injeclis in eum manibnsprehendcrttnt eum.
4j Quidam autem ex iis qtti adslabantfinctogladio percuftt fervum Pontifnis
tnaximi, & absluitt cjtts auricuiam.
48 Rejpondensatitem IESVS, dixiteis; Vt adverfus latronem exisliscumgladiis
&fttslibus ad comprehendendttm mc.
49 Quotidieeramapudvosintemplodoceiis,MCCpreheiidislisme. Sed oportet
ut impleantur Scripturx.
jo Tttncretictoeo, omnesfttgerunt.
5 1 Quidam atttem juvenisfequebatur eum , amicius ftudone fttper nudttm cor-
pus, & prehenderiinteumjuvenes.
52 Ipfe vero dcrelictaftndone, nudiis effttgit ab illis.
L v c.cap. n, a verf.49, ad $4.
4g Videntes .ttttem ii qui circa ipfum erant, quod futurum erat, dixerunt ei; Do-
mine, percutiemufnegladto ?
5 0 E t quid.vn ex ipfts percttftt fervum Pontifcis maximi , & abslulit aurem ejus
dexteram.
5 1 Rejpondens autem IESVS,dixit; Sinite huc ufque, Et tacia illius auricnla . fa-
naviteum.
52 Dixitatttem IESVS iis qui adrerftts ipfum venerant , ncmpe primariis Sa-
cerdotibits , & prxfeclis templo , &feimnbus , Siccine ttt adverfus latroncm extslis
cv.iii gladiis acfttftibiis ?
ss Quuiit quotidie vobifcum ejfem in templo , non extendinis vumts 111 me : fed
htc e sl hora illa veslra, &pouslas tcneharam.
I O H.
E V A M
L I C A.
997
I o h. cap. lS.averfio.adn.
to SimmautemTetruiquttmgladmmhttberet, eduxit ctim , &feriit ferxum
Tomtficum.iximi, & abfitdit auricttUm ejus dcx'.r.im. Lr.it aw.em r.oiueti ftrvo
Malcbiu.
u Dicitergo IESVS Vetro; Recondegladiumtuuminvaginam. Annor.l m
pculttin quod dedit niihi Patcr ?
A X A L r S I s.
r\El"cribitur comprehenfio, retentio & ligatio &
^'vinculorum injedtio ab aduincio tcmporis,
nempe poitquamChtiftus variis argumentis lpon-
taneam fuam dcditionem dcclaraflet, ut ex Iohan- \
ne liquet , dcfcribitur ctiain ab efficicnre caufaj
M.m. 18, 12. ncmpe cohorte, tribuno&ininiftris
Iudxorum.
Verf. 51. Cujus comprchenfionis adjunftum
erat, quod Pe:rus,ute.v Ioanneliquer, extentama- <
nu& diitticcofuo gbdio feticbit unum ei fervis
Ponrificismaximi tapud Ioannemfpecicsnotatur,
ncmpe Malcus : effeftum autem illius plagx erar
abfciflio dextrx auris.
Verf. s 2. Cujus percuflionis eftetlum aliud eft
mandatum Chrifti ad Petrum, ut fuum gladium in
locum fuum recondercr ; quod confirmatur ab ad-
juncta poena ejus qui gladio fcrit.nempe quod g!a-
dio pcnbir : hanctemerariam porro petcuftionein
apud Ultanntm Caf. ir. vtrfu iS. coarguir a difpa-
fato, nempe quod hocconatupugnavit Petrusad
vcrfusratrisfui voluntatcm , qui fe coniprchendi
& vinciri voluir.
Vtrf.%%. Alio argumenro refellit hanc Pctri
percuflionem a comparatione majoris , nempe
quod cerrius prxfidium & defenfio advcrfus hanc
comprehcnfionem in fubmittendis plus quam duo-
decim legionibus Angelorum eflet ; quod amplifi-
catur ab adjun&a facilitatc , fcilicet fua iplius pcti-
tione& orarione ad Parrcra : confirmatur porro
a reftimonio, nempe confcientia Petri,quam Chri-
fiusappellac
Vtrf.%+. Alioetiam difparato retri conatum
convellit , nerape quod Scripturx non impleren
tur,G vi 8c armis oblifteretur fui comprehenlioni.
Vtrf.% 5 . Aliud erfeciumcomprehcnfionis Chri
fti eft ferino ejus ad turbam , forma declaratur,
nempe reprchenfio, quod ad illutn tanquara ad la-
tronem exierunr cum gladiis & fuftibus; ouod
fcelusampliricaturaliberacjus inter Iudxoscon-
verfatione & doiflriua in Templo ; qui amplifica-
tur ab adjunclo tempore, neinpe quod claro die
hocfecir, dcindeafubie&oloco , nempequodin
Teu.ploabomnibus frcquentato docerc confuc-
vir.
Vtrf.$6. O.TcndicuIum autern tollit ab adjun-
ftaneceftitatc, quam confirmat quod itaaScri-
pturisrrophetarumprmunciatumfit:deindea!iud
adjunctum notatur liuius comprehenGonis, vendi
tio.iis , lig-.tionis Chrifti , n.-mperugadifcipulo-
rum. M.n-c.i4,si. fpeciatim dellribir acceleratam
cujufdamdifcipulitugam; qui d.ftribirur ab ad-
junflo a juvenili itatc, item alio adiuncto,veftitu,
quodamiftusfuit findone fupcr nudum corpus :
cjusautem fugadiveifo illuftratur, nempe quod
So.
fuga nihil profecit mar.ibuscomprchenfusa qui-
buldaui.
METAPHRASIS.
TVmcumChrifitts dc fiiis difciptilts Wfjinni.
dimittendts paclits futffet , ($ luduhanc
cindittonem congruenter accepiffent ncc manws
violentas in difctpulos ejits injicere tent.itjent,
tiinc,inqttam,Chrisitts fe capi a ludas cyre-
tinert pajfits esl. Ecce Chrtfio autem a qui-
bufiam difcipulis an gladio ferirent iltterroga •
to rem admiratione iy>ftupore dignam : units
enim ex duobtts ilits Chrisli difcipulis.qucs an-
te glad.u cinclos accepimus , tniqiiiffime Chri-
fti hanc comprehenfwnem ferens , tra £> indi-
gnatione abrepttts , priujquam rejponfum a
Chrisio tultt districio gladiototam lud&orum
cohortem aggredi non veritus , in quendam
fervum Pontificis maximtincidj nomineMal-
citm, eiqite dextram auriculam absiulit.forte
quod illiim antprimo , aut fcrocitts in Chrt-
jium mantts inteciffe conjpexerat, qui qttidem
Malcits («M iierifimtle fit) eo magis impetuofe
Chrisium petebat , ttt fuam hero indujhiam
i» comprehendendo Chrisloprobaret.Tum le-
fitsfttos difcipulos alloquens.dixit; hanc etiain
injttriam .lihi indi\mffime tllatamferte. Ad
1'etrum auttm (igiUatim dixit ; reconde gla. Lyc ., t .
d:um titum in hcum glad 0 tuo desiinatnm,
•d efi , iiaginam , -ut qui in Malci aurem vi-
brattts extralocum fuumexcurrcbat : omnes
entm, qut injuffi ab tllis quorttm intereft, gla-
dittm adferiendum dstringunt , eodem modo
& menfttra ferient ur ,quo ipfift rtermt.GJtuam I" h a \-.
aittem abofficio ttto ahenum hoc esi.faciletibt 18,11.
conftare potesi , qtiod hac tuapro mepropu-
gnatione , pro virili tua impofitas mihi a Pa-
tre pro humano generepoenat, t anquam pocu-
l:tm v.ni furoris fui mihi admenfum & ad bi-
bendiim quaji propinattim , avertere conaris.
Hic atttem temeraria ttia 0> prspropera per- ^ * r T ' s 3-
cujfio non aliundefluxit, hifi a mentts tua er-
rore, qui ntfi humana ope cjr viribus nuliam
falutemparatam m:hi exislimas: atquetuam
ipfiits confcientiam pauhim modo experrep.am
appello , num unico verbo ad Patrem orationis
formtda ejaculato , mthi protimn adprcpu.
Kkkkkk z «ml
5 2.
$9% H A R. M
gnatbncmplut qu.tm duodecim Ugion:sAr.ge-
lonim nonfit datiiriu. Sed ittud fieri imquum
tjjet : quomodo emm tmpUrenttir Scripturs,
qiu me comprehendt & captivum teneri de-
X.vc -•, bcreionge antc pndixerunt. Atque ut non
jj. ' verbistantum.fidreipfahancplagamPon-
tificisfervo impo/itam improbarefe te/laretnr,
55. taiiaCius attriciila eum Jar.avtt. Eadcmque
ipfa hora, ne Petrum de plaga impoftta corri-
pienlo lud&orum indigmjftmum tn ejtu com-
preher.fionefactnus compr^bare videretur,uni-
verfam turbam , qu& ad tllum prehendendum
accejfit, atqueadeo (ut esi apud Lucam n.)
Principes Sacerdo.um, pnfecios templo &fe-
niores adhnncfere mcdum allocutus eji; Fa-
cium plane ind:gnum , qui ad me comprehen-
dendumt.-.nqnam adlatronem exiijits nofln,
cumgladiusyfu<iib:ts, perinde ac fifisleru
mih: confciM lateb*as jy Uubula conqwftvif-
fem : atqut ego in ipfx meridJe , &locts longe
celeberrimis tpfoque temph qttottdie apud vos
pttbltce Docto-ts p.trtes agens a, vobis taclut
56. nonfum ,nec mcprchendftis. Hoc autem to-
tumfaclum cft ut tmplerentur Scnpture Pro-
phetarum; qttinne nuncqmdemcomprehen-
dere nedum retinere valmjiis , fi non ftaffet
T.vc.5 3. hora veftra. Hoc er.im e/i tempm illitdin quo
tcnebriccfa veftra conjilia ©• con.ittu, nociur-
na hac comprehenfione aliquoufqjadumbrata
cjfeBumaccipere debent : &uod nift efet ; nul-
lam meinunc comprchcndendi aut retmendi
■M a « C.14, copiam habere potuiffetis. Dtfctpnl: omnes poji-
5 o- quam inteUexiJfent lefump:n:tus cum animo
Jsto conftituijje feipfiim lad&orum libidim per-
mr.tere, relicio eofugerunt. Vt atitem ludzo-
5 !• rnm immanitat conjuncia cum tumultufaci-
If.is appareret tum ex tumultuathne juvenis
quidam "e fimno excitatm amicius t.intu fin-
donefuper r.ttdii corpus exdut: ea antcm cr.mt
crudditate ut hunc etiam comprehenfiim te-
■nerc voiuerint , ut liquidius elucefiat Chrijti
infignis erga difcipnlos prow.dcntta , cum ad-
rmrab-.l: pctentia conjunda , quod hnnctam
avide ir.Jici-ntes, difcipulos Chrifti, qttcs ma-
jore od:o prcfequebamur.fugafibi confiilentes
ncnperfequebantiir.
P R A X 1 S.
SVmma, Chriftus comprehenfus & reten-
tus , praepoftcram fuimet pet fuos difci-
pulos dercnlionem fic rcprehendens , ut in-
terim ludceos ob indignillimam lui compre-
henlionemacricer perftringeret ; tandemi
fuis iibi fuga perquam accclerata conlulen-
tibus defcntur.
O N I A
Partes c Cbrifti eomprehenfio & rctentio.
funt, \ Difcipulorum fugaacccleratior.
fQuomodo Chriftus ob-
In Chrifti com- I jecta obftacula repu-
prehenfione & re- 1 lit.
tentione,conlide- J Quomodo illatam Cbi
rantur, vim fponte tulit fub-
^. iitque.
Poftquam de difcipulorum effugio & di- Matth.
mifllonedepaftus eflet , ludaris (ut videtur) so.
conditionemaccipientibus , quod nemoillis '">"'"'
■ -• ,- -II- r~\ • CApltti qitit
manus pnmoinucereconatus lit,ilhcoChn- , • ■
ftus iibi manus injicere patitur , & lnjectis le
captivum tenere fuftinet, qui alioqui omnes
majori facilitate excutere norat , quam leo
minutiflimos quofque catulos.Sicut ex Lv.c.
cap.i,, verf. ^o.liquet , ut per mediumag-
men invitis omnibus perruperit. Compre-
henfus igitur eft, quiacompreheiidivoluit ;
tenetur, quia utiqueteneri voluit : Alioqui,
de Chrifto vere enuntiari poteft quod fcnbi-
XMtlob.i,o,\s, & 4l,l,z, Q>c. de Leviathane.
Ctun fui profpicerent quid Chrifto futu- Verf 51.
ru erat.quomodo vinciendus, & abducendus Cm ,,f/"»
non multo poft ad crucem rapienduseflet ', '
/ , 1 n 1 utierit.
(iwc.ii, 49. ) ecce res miranda & Itupenda ,
unus ex Chrifti difcipulis nomine Petrus,c,ui
alter ex duobus erat qui gladio accingeban-
tur (Ioh.1%. 10. ) diftri£lo gladio miniftrum
fumrai Sacerdotis , nomine Malcum , quod
ipfe (ut fe hero probaret) omni vtnlimilitu-
dine in Chrifto prehendendo praxipuam o-
peram pofuit & aut primus aut ferocius
Chriftum aggreflus eft, fenic , & illi auricu-
lam dextram prxfcidit.
Hic pauliiper commorandum eft , quod ^"'•""'■' J"
nota admirationis cV: adverlionis Spiricus ""■''"
Sanclus nobis veluti riianum injicit , ut non
nihiladhanc rem contempIancLim confifta-
mus.Etprimum quidemapud Lucam ob-
I fervationedignum eft.quod prius conlilium
[ a Chrifto petit an gladio fericurus elTet.E-
l quidem prius filuerunt, cura videbant Chri-
ftum fui defenfionem ftratis copiis fufcepilTe.
Nunc vero cum vident Chriftum fui com-
prehendendi copiam facere, quxrunt , &c.
Nam quod de gladijs comparandis eos ad-
monuit, adferre fufpicionem porerat.an, &c.
Qucd autem Chriftus tamalicnus femper
fuerit a retaliatione dubitationem movere
potuir, &c. Quod certe obfervari ab omni-
! bus debet , ut nunquam gladium diftringant
1 nili petica prius a Deoin Scriprura venia ;
ubi Deus, non minus nos clare de fua volun-
ute certiores f.icit, cpam flpet Chriftumo-
Taculo
E V A s
raculo refponfum cdetet. Quodquidcm uc
ln omnibus caulis lic in caufa rchgionis &
Chriftiaccuratiffime Sc diligcntiflimc fafti-
tari debec. Quod ctiam ut femper, ita maxi-
ine fub Euangclioobfervari dcbet.Z<ic£. 14,
10. Hic pcccatur a Nobiliuni fatcllitibus, &
alias iicariis , qui non tantuin Ueum de (iiis
diftrictis ^ladus non confulunt , fcd ipfo in-
vito & vctante , gladios fuos vibrant. Ar-
mantur enim plerumque i vino & liccra ; a-
liquando a fuis hbidimbus ; lxpius ab ira tc-
meraria.
inml.m- Dcindc & illud notandum , Petrum , cum
djmh. altcro difcipulo armato gladio pcnitus con-
ftituiffe advcifus totam cohortem in prxho
ftare.dummodo illud iptis a Dco imper.itum
futffet. Ncc ccrte illud fruftraaut fincfructu
fcciflenc , cui perindc cft duobus vincere ac
deccm millibus. Quo afpirante non tantum
cjuinque ccntum , fcd unus millc profligat.
Vide bcllum Abrahx. itcm Simfonis pu-
gn.nn, cV; bclla advcrfusPhiliftios , qui ma-
xdla alinina millc interfecit. Quod nos re-
crect mirifice adverfus turbam lmpiorum,
neanimisconcidamus,iV<> timeas p:<(ille grex.
Kon tamen hinc fequitur ut femper jubente
hero fatelles gladio fcriat, quia, &c.
Etrcpre- Scdilludin rcprchcnlionem cadic , quod
himhiUti. Chriftum confulcns, cjus fcntentiam , plaga
impofita antevcttit nec Chrifti refponfum
prxftohtur. Vide r Sam. 14,19,10,11. lohan.
18, }8. TamctliPetripcccatumnon eft, ut
iftorum, ex contemtu auc ncglectuintelli-
gentix veritatis profedcum , fed duntaxat ex
prxcipitioanimi , liac in Chriftum indigni-
tate pcrmoti. Ex quo videmus quam vere di-
citur, iram non operari juftitiam ; qux Pe-
trum perpulerit , ut illud fecerit , de quo re-
£lene an fccus fierct dubiuvit.Duplice ergo
rationc peccavit,pWOT«/»,quod rcm lllicicam
fecit:privatus enim contra magiftratus auto-
ritatem pugnat.SerwnJo.quoddubirancer &
fluc~tuanrcanimoid fecit.Hoc igitur nosad-
moneat , ne nos fubito abripi patiamur per-
turbarionibus, quxcumque fpcciesboniob-
je£ta fuerit ; ficut hoc loco Petro non defuic
gloriofus, quemobtenderet prxtcxtus,quod
Chrifto laboranti & indigniffime artlcto
fuppetias tulit. Hujus autem facti pcccatum
tanto conftat magis, quo pcnculum hoc pa-
<Tto fibi Sc faluti fui ftruxit , iV; Chrifti fidei
Patri datx dc omnibus fuis difcipuhs ( cx-
cepto Iuda ) ex prxfente tentationc ob cain
caufam cruendis,ne in aetern:i pcrircnt.cum
tentationi perfcrendx impar fijturiis cilet.
C I L I C /. 999
Atque hoc loco incrcdibilis Dciin fer- Dri inftr-
vandispromiiris fides clucet,& infuise teu- v.iW» pn>-
tatione cripiendis. Qiiod cnim Pctrus , aut ""A"J*-
tion captus , aut in rnille frufta diffcdtus (it "'
cum .id ludxorum in ipfum odium hxc con-
tumcliaacccffcrit,nunquamfatisdignc con-
lidcrari poilct. Atquc nili uicomparabili di-
vinx providcntix pharetra tcctus fuifllt,non
potuit unquamconftitiffc. Quod nos meri-
toconhrmet & confoletur ; nulla pericula
quantumvis maxima , illis exitiali.i efle pof-
fcquos Dominus ad fui nominis cultum fta-
bihcndumfuperftitcsfore conftituit. Quod
ii Pcttus fefc temere his periculis itnnjiferit,
ill.i timcn pcirupit : nedum nos dummono
cautc & circumfpefte ambulavcrimus.iV' di-
riuas providcntix in nobis fervandis infer-
viamus. Vide fimile cxemplum in Iacobo
poft cxdcm Scchemi patratam.
Nctandnm potro nullos omni verifimilltu-
dincaccrbiorcs & contumclioliorcs in Chri-
ftum fiiifle Miniftris & Prcsbyteris Archifa-
ccrdotum. Sic lohan. 18, 11.
Chriftus ad propofitam quxftioncm re- l v r.
fponfum aptat , quoomnibus difcipulis im-vcrf sr.
pcrat , utnehanc quidcmcontun-,cliamfibi£W'^«-
illatam,ut ut indigniflimam, vindiccnc , fcd "•* /*'""
hxchenluluncant.Atquequoliquidiuscon- , ,
ftethanc vim & in hoftcs iriiiptionem & /,v,,/f.
obluitationem iibi non pl.iccrc, attadu au-
riculam prxcifam vcteri fanitati rcftituit :
docens libi difpliccre ut fundantur,in terram
ftcrnantur & obtruncentur , quibus ne auri-
cul.ira quidemadimi velit. Interim pcr mc-
diam abjeftionem, divinx glorix fux fpeci-
men egregium edit , quo & l.ibantem fuo-
rum fidem , & iniidclium animos convictos
abundc tcneat. Eoquedocuit, in prompru
illi fuiffc , illis omnibus manus & aurcs adi-
mere , & vitam ipfam li voluiffct. Nam qtii
fanat multo magis vulnerare poteft. Atque
ut hxc Chrifti clcmcr.tiaerga infeftiffimos
hoftes iniignis fuit,qux ferrcam & lapideam
duritiem comminuercpoterat,itaimprobo-
rum hominum occxcatio 5: obduratio non
minore animadverfionedigna.quxnon tan-
tum non emendatur hac Chrifti fuavitate Si
manfiietudioe, fcd obficmatur magis.
Prius eos feveritate aliqua pertcntive- Nccfireii-
rat , dum illos refupinos in terr.im proftra- '""»"?•
vic, iam eciam manftictudine 6V: bcnienitate 'e,"S.""'l!t
■II i- r \ 1 ■ ttclrjix
llios aggreditur, icd utrobiquc 111 pcenas;,o^jpj
ruunt. Vt nihil mirum fit li Pontrficiinu\hSylntMl^
his admirabilibus Ecclelix Iiberationibus
commoveantur ad relipifccntiam;fuut cnini
Kkk kkk 3 tan-
7000 HAX.MONIA
tanquaru rabidi canes & efferati , aut velutil Fontcm Sc caufam temcrarix hujus per- vcrfljj.
ferpentes , quinullis incantationibus, quan-|cudioius indicat Chnftus , quodPetrus nu- tujunb-
tumvisartificiolis.cfuo fpecu cscitans.cvc.fpiam Chnftum eripi potuifle ex hoftmni »/«'«'£•
| violentis manibus crcdcret nili ipfc Chrifto '" p""-
offunt
ecuci pi
Matih. Poftquam totucndifcipulorum coetumde daboranti gladio opitulatus eflet.ln quo fal-
verf.j ;. fll0 jn noc nc(rotio orScio coinmoncfecil- ' fum Petrum efle.non tantum fupcriore po-
*tf™ , 'T'tet,aci Petrum.quialiquid adverfushoc man-j tentix divinx in profternendis hoftibus do-
""" '"""datumadmiliflct, & ut videtur porro ad- icumentoliquet: fidhocipfo.quod cceleftes
nu coniun- _ . *. r * I i i i
znutd. miilurus erat , oranonem convertit. tum-lcopix unico precum verbulo adChnltide-
quc jubet ut diftri&um & edudlum gladium ' feniionem armari poterant.ln quo lliudper-
denuorecondat. Eoque docet nonlatis eflel fpicitur , quid primttm lit , quod nos adinju-
delinquentem m genere admifli peccati ad
monere , nili fpecialius admonitionis medi
cinailliadmoveatur , ita eft natura noftra
fui lena, ut quod omnibus dicitur,cuivis po-
tms dici , quam nobis exiftimare parati (i-
mus. Deindeadhoitationi rationes & argu-
mcnta eaque & frequentia tk varia, hxc mi-
nacia,illa informantia,adnectit.Quo docetur
quod Paulus ad Titum ait , repreheniionem
cumdoc/trinaconjunsrendam. Si enim re-
prchendatur, non ctiam coarguatur& do-
ceatur peccator , adnionitio inftar fagittx
cujufdam eft , qux ferro nonobducitur &
ftimuli, cujus cufpis rctufa cft & obverfa.
Ghtiliida- Primum argumcntum eft , ab adjumfta
]'m damnd- pcena eorum, qui gladio temere utuntur, &
tus pmftcf illegitime;fore ut prout gladio percuflerint,
fcmaa ti- j-eu ^ niutilationem , feu ad cardem, SiC. fic
homi, . . _ . .
cxipiishat: Quod ut prxcipue de magi-
ftratu intelligitur, cujusf/jrtofunt hoc Dei
judicium exfequutioni mandare etiam ad-
verfus mutum juvencum : iic etiam & ipfe
Deus vel fua & propria manu, qua fanguina-
rios immatura mortc plerumquc tollit , vel
alteriusiicarii manu illud exfequitur. Hoc
igitur nos cautosreddat. Cum enim ne in
hac quidem Chrifti defcnlione cximitur
pcccator , nedum, &c. Quodfi Deus illuin
non puniat , fcd illi diuturnam viram mdul-
gcat, tamen itaillum & confcientiam irri-
tat, qui fanguinem fudit , ut fatius illi fuerit
fcmel perire , quam quotidie , veluti morte
quadam, terrorc percclli, ut in Caini exem-
• pIo.Quam vellein igitur vox ifta (icanorum
aures afliduc peifonaret, reccnde glttdmm
ttium invaginxm , qui leviffimis de cauhs
gladios diftringunt. Quin potius illud pri-
mum optandum , ut ne educatur quidem,
aut diftringatur , nili imperante Chrillo in
vcrbo. Quod li praccipiti ira circumventi
prxvcniantur , fccundum eftut quam citif-
iimc dcfiftant.
Hinc apparet ufiim gladii non tofli a
Chtirto,adveifus AnubctfttH arum cirorem. tur Angelt.
ltam pugnam feu dimicationem impellit :
ignoratio , aut certe indebitareputatiopo-
tentix diviDX, qux nobis opportune fubve-
niendisparataeft , quoties illud cx divinx
glorix, Sc noftrx faluns ufiifuturumfit.Nos
enim, quibus nullx legitimx rationes fenfi-
busobvix.aut rationi humaux congruentes
occurrunt , idcirco ad illegitimas , quae
promtx & ad manum funt , confugimus.
Vt ergo in repellenda vi nihil llleginmum
tentemus , antc oculos obvcrfari debct &
menti penitus inftillari,multiplicem efle Dei
erga fuos defeniionem , furorem hoftium
avertendo.vel hoftes inter fe committendo,
velfulmine proprix vocis fternendo , vcl
Angclos propugnatoresfubmirtendo. Hinc
eft quod P/a/.34,^fr/r7,8.dodtnna;de An-
gelorum caftrametatione fubjungitur do-
ftrina de pace perfequenda , prxteritis Sc
obtritis injuriis, quibusafficimur.
Hoc autem fe jam facere non poffe do- Verf 54.
cet ab adverlis,Angclorum enim pacrocinio P""»»
ad vitx & libertans cultodiam uti , rugnat F-P"-""
t, 1 • • , - ,*-, nmjyivunt
cnm Prophctis, qui mortem mihi adhoc • „
r 1 tn Uiii ftt-
tempiis& captivit.item obventuram prx- teUatis
dixerunt. Exo*oilludetiam//^«e?, ftatuen- mtamorit
dtim nobis efle, cum Euangelii hoftibus nos itfe&xm-
comptehcndi poteftas iit,illud nulloautvo-
luntatis Dci erga nos defeclu aut impoten-
tia in propulfandis hoftibus ficri,fed tantum
quod Deo gloriofum hoc lit , Ecclelix uci-
le , nobis ipiis falutare. Nec enim femper
patiuntur pii ur Prophctix impleantur.ut in
Chiifto fadtum.Tametiienim de beftiaRo-
manaprxdiclum fit , iltam fefe imbuturam
fanguine fiincxorum : tamen idadiingulos
0111 ines & individuos non accommodatur.
Auget confohtionemquod tam amplum &
copiofum nobis in prompru prxildium iit,
ut ctim unus Angclus hoftium intinitis mil-
libus plofterncndis fufficiar , nobis tamen
numcrofos milites ccekftesfuppcditet.Vide
exemp!umElizxi,& P/W.j^S. caflramcian-
lohcm-
b.mtnet,
fti Dtui
refpicitii-
rfw.
E V A N C
Iosav. Iohamesvtrf.il. aliam rationcmadliibct
vcrf.u. abadjunifta Patris voluntace , qui non tan-
Incjuibm tum hoc fieri dccrevit, & per Prophctas fo-
ttiann n rc prlJjxjti fcd il]i ut hoc patiarur c\ iiabc.it
in mandatis dcdit. Cujus dctrectationcm &
dcclinatio:iem quo niagis Petro invifam , &
fibi cjufdcm arlruifljonem & liifpcnlioncm
minus injucundam rcddcrer,comparat hanc
pcrpcirionem calici in manum i Patrcpor-j
rccto. Quod fiiniquum lit iilium caliccm .i
patre propo:icumci: in manum inditum a fei
rcpellcrc; prxter rationcm clTe.ut jpfe hunc ]
a ccelefti Patre .idmiflum calicem , aut ipfe '
propellat , auc ab aliispropclli & emandari
patiatur. Atquc hoc modo Chriftushujus
indignitatis accrbitatcm mitigat & emollit ;
dumanimum.i ludxis abduccns eumtotum
ad Dcum Patrcmrcfvit. Dum nontamrc-j
putat quid Iuda:i crud.liter admittunt.quam
quid Deus crga homines mifericorditcr f.i-
ciat : non tam quid illi furentcr, quam quod !
Deus lapientermon tam quod illi proditorie
quam quod Deus fidcbter faciat. Nou tam ]
quid illi fceleratcquam quid Dcus juftc facit.
Cui ii ctiam hoc addidenmus nobis calicem
d Deo propolicum pharmaci vim habere,non
dubitabimus illum placide ab illo accipere.
Quod pnncipes Sacerdotum , &: Scribx,
& Seniores huic negotio prserant , ad cau-
tmmoffi~ tionem majoremfactum eft , S: u: militum,
cinm. ^. fjtellitumdiligentiam & audaciam acue-
rent incenderentque.Qu.od Magiftratus ad-
moneat uti in rebus gravioribus ipii intcr-
fint , nec rem fervorum fidei permittant.
Quod Chriftus fapud Luctm) hos primores
pncipue peritringit , Magiftratus& Mini-
ftros docet ut in corripicndis delinquenti-
bus , pra:cipue illos premant , qui m fcelerc
ducesextiterunt.
. . Notetur Priiiciues Saccrdotum.&e. obli-
princtptmt ■ ■ r 1 1 i_- j
Ctcerdltum tos 9."1"18 lua: cul procuUubio nimmm de
I.vc.v.5:
M.<£i/?r4-
tH/peft-
a»m.
M»TTH.
verf.jj.
diti erant.oblitos honotis &: dignitatis, CcCe,
in hoc facinore,cum turba & ignobili vulgo
permifcuifTe.Hujufmodialiquid videin Sau-
le , qui jufto exercitu & paratis copiis Davi-
dem tanquam mufcam,canem,autperdicem
perfequutuseft ; quoetiam nomine a Davi-
deperftringitur. Eundem videplebei homi-
nis habitum induentem , ut Pithonem con-
fuleret : idem vide de Zedechia per fpeciem
bajulifugafibi confuIcnte.Cumigiturprin-
cipes & primarii viri fpretis voluptatibus &
honoribus, tanquam depofito diademate aut
fceptrofuisaffectibusferviaiH:ncdunos,&c.
Difcipulos priroum officii Sc prarfentis
E L I C A. 1001
negotii commonefacicns nc vidcatur Chri- p,
ftus his vcrbis , & hac difcipulorum rcprc- Bunisin
henlionc Iudarorum indiguiffimum factum Stnitrts
probare, Apoltrophcad mihtcs.maxiir.c vc-'•""•
ro principes Eccleiia: qui intercrant & prse-
erant huic Chrifli comprehcnlioni ,fecon-
vcrtit. Etficutdifcipulosdocuit omnino nc-
ceffe efleut ludxomm in manus mcidat.ita
lltorum ftultitiarn , velinfaniam potius , ar-
guit.quod gladiis & fuftibus & hac cohorte
ipfum tibi fubjicere & fubjugarc pofie cxi-
fhmarint : non fecusatquc furcm.qui ccpiis
fe circumvcnicntibus obliftere nequit. Cu-
jus quidcm infani.r; eos convincit , quod in-
terdiu cum inmedio ipforum effet , vcl in
maximo ftudio illum opprimcndi fe com-
prehcndcre , iibi manus mjicere non pote-
rant; ncdum noctu, cum nullis aut urbis auc
templi muris circumfeptus tenerctur. Kec
diilimilis eft horum inlania illi , qu.-e olim
fuit Syrorum 1 Reg.io,t-,. qui diccbant If-
raclitarum Dcum fuifTc Dcum montiumeo-
que pugnam in montibus initam illis propi-
tiam fuiflc. Sed in plauitie tamen pugnantes
vincendos efle. Sic ifti, 6vc. Sic,hoites Ec-
deiia;, tametii mtelligant , fe fuis technis
aut crudclitate nihil crriccre pofTe ad lucera
Euangclii cxtinguendam , & experientia
difcant , hac illorum crudchtate Eccleiiam
incrementum accipere, tamen abillis adalia
coniilia, eaque minusad lllud quodparanc
idonea, trankunt.
Hinc eft quod Pontificii relicta csde fan-
ctoru.qua; pcr fpeciemjuftitia:fiebat,prodi-
tione & repentina & inexpeclata morte in-
dicta caufa pios trucidant. Sed ii priori ma-
china , qus fpeciem quandam juftitia: & ho-
neftatis habebat non profeccrunt.nedu, &c.
Hinc conftat, fubiifTc mentem horum li- impiiy-
cariorumjunc Chrifti comprehcnlionem i'inm """
Deo ob eam caufam probatam fuiiTe , quod '^ " r
C ■■ i_ r M rr D""»f<-
eorum netanis conatibus exammo fucccllc- vm
ratjquodque Chnftus remoras objectas fub- ttott
moverat : ut iive Deus obftacula opponar,
ut in Elia: comprehcnlione; iivc illa fubmo-
veat , ut hoc loco , tamen in lmpictatc fem-
per obfirmentur & pergant. Si ex fententia
lllis cadat, ilico Dcum impietatis furc fuffra-
gatorem autumant, ut inSauIe conftat , qui
mdicato a Ziphxis Davide ftatim acdamat:
benediftus Dominus qui condufit cum.&c.
quodfiobjectisimpedimentis illis obiiftat,
nouadDcum tanquam caufim afilirgunt,
fcd in fortunam ut Phililtxi vel inartem
Magi'cam,utPlurao in Mofe,dcrivant ,ne-
dum
yere pu-
lOOt H A R
dum,&C. velinlocum, utS\ri. Velinrem
quampiam aliamjne Dei manum&digitum
videanc, obcxcantur.
t»c. Deinde notandum Chriftum argumento
Tctl.s j. ^ diverlis arguere, non fuftibus, aut gladiis,
1 '""'f aut copiis militaribus comprehendi jn prx-
kimnam- fcntiaium , nonmagis, quam iijuncisaut
prebtxfut, arundinibus & puerulis trimis armati & iu-
fedpenr.if- frructiprocedcrent.Sed ob eam caufamdun-
fnne Da. t jXat>qUOd tempus &. momentum ipfum ad-
venerit, quodque jam tencbra:, feu tenebri-
coli homines hanc poreltatem fibi a Deo
conccffamhabent.
H&c hora ■veftra.']Docex ab adjun&o tem-
pore,nullis illcrum copiis aut armis fe com-
prehendi ; fed quod eorum hora advenerit,
quam etiam alibi fuam & propriam horam
appellat , fedlongc diverfo refpec/tu. Suam
enim horam cognoverat a Deo prxftitu-
tam , a Prophetis prsdictam , & proinde a
fe expetitam &; ample.vatam. Eorum autem
horam quod Dcus hoc ipfo tempore ut illis
in manus objiciatur permilit , quod fingula-
rem confolationem habet, perfequutores ne
raanum admovere poffe ad comprehenden
II O N I A
non tamen pra: fcrmonis Chrifti incredibili
gratia , illuin vel attreCtare permiffi. ltcm
Iokan.%,^2. cum fublatis lapidibus quos in
illum jactarent, eofdem tamen emittere ne-
quibant. Item £«c.4,50.permediumagmcn
perrumpebat , poftquam eum in prarrupti
montis verticem, prxcipitiicaufaadduxif-
lcnt. Non tantum, mquam, fuperioris vitas
documentis , fed in illms etiam fepcimanx,
in qua comprehenfus eft expeneutia , cujus
m lingulis diebus a mane ad vtfperam in
templo docebat.Idera dici poteft dc noftro-
rum temporuirj pcrfequutionibus.
Simuletiam fubinnuit Chtiftus non mi- ti.eptt hm-
tumeffe, fi ncctu tanquam ad furem pro- ^" Cmi*
cefferint, cum lint ipfa: tenebra: , eoque iz-1 ('"
nebras confeCtantur. Quod tamen non ita. •
accipiendumeft , ac fi qua: noclugeranturca„..i?,
omniain vitio cffent. Nam Gedeon noCluiu.
Idoluru evertit , &; lucum fuccidit. Sed tum
demum jure coarguantur , cum interdiu res
adminiftrare valentes, noclu tamen lllud
faciunt. Vt qui noClu judicia, exercebanc
Athenis, &c.
emo-
ru cir-.
Horxvero, feutemporis jam compIetiMATTn.
dum nos, priufquam,&c. \\deApocal. Vbi i caufam notat Prophetarum oracula, quae verf.56.
duos teftes comprehenfos effe dicitur,quum hxc prxdicebant & tempus ipfum deligna- 0mn" '">'
Minifterii fui terhpus expleviffent. Vide bant. Hic notetur fimul & pios &impiosT1'"'"'
etiamexemplum Petri -<4c?(;>-.ii,ii.SedPau- opciam faamnavare implendis Prophetiis. fit„Hii ope-
li prxcipue, qui tot veluti mortibuscir- Sed longe aliter atque aliter. Nam pn \\otrimAmt%
cumclufus, toties e mortis faucibus ereptus • Ixpe faciunt fcientes , ut hoc loco Chnftus ;
eft. Sed omnium illuftriffimum exemplum nnpii infcientes. Pii ut Deooblequantur,
in Ieremiacxiftit,li promiffionem fac~tam 1. | impii ut fuis pravis afreclibus obkquantur.
cap.iS. eum reliquade eo hiftoria conferas. Quod nos in veritate Dei confirmet , cum
Quod nos etiam adverfus illam orTenfionero j omnes & pii & impii adeoque impiorum ca-
inftruat , qux potentia & licentia hoftium putdiabolusad prxdiCtiones Dei explendas
ttcuf t.l-
mcn ilUs
frntiettti-
lu/.
Euangelii quidvis pro arbitratu perpetrandi
oculos noftros perftringit. Cujus rei inligne
documentum. Vide A/i»;;^.io,r7,i8.pra:fer-
tim fi illc locus conferaturcum Luc. 11,^4.
apparet. Conftabit enim inermes dilcipulos
in medio Iuporum fxvorum converfantes
nihil ab illis damni accepiffe.
Deindc notandnm illos fecum ftatuiffe pe-
nes fe cfle Chriftum comprehendere.tot fx-
pc priorum temporum experimentis confu-
tatis. Vide exemplum Dan;eli,ij,&c. Na-
buchadnezeri ad tres adolefcentulos : item
poft in oratione Pilati zd Chriftum. Idem
(fedfalfo) vidcturhorum temporum perfe-
quutoribus noftris : atquc hxc lllorum infa-
nia refellitur a Chrifto ; non tantum totius
Minifterii documentis , ut Iohzn.7,46. cum
miffi ad illum comprehendendum inanes re-
dircnt, & quantmnvis in eitoreperfiftcntc,
a Deo adhibeantur.
Ad extremum adjectum eft difcipulos in t>ifcifu'.o.
fiigam verfoseffe. ln quo videmus imple- rumfuz<
tum quod Chriftus antc dixerat , & quod cu.fmdi.
Prophttx prxdixerant , percuffo paftore ,
oves diffipatas iri. Quod tamen fecus fieri
debebat: Chrifti etenim & paftoris conftan-
tia & magnanimitas eos debtbat animofio-
res ad pugoam fpintualem rcddere. Nec
enimdebemus hac exparte oves referre &
timidas pecudes , ut pudore Euangclium &
EuanCTehcosfufrundamus, & paftonbus no-
ftris nujorcm dolorem creemus , & etiam
periculum , dum fic animos hoftibusrddi-
mus. Hoc igitur non idco ab Euangelifta
dicitur tanquain reprehcnfione careret : fed
partim ad vcritatem Prophetia: & prxdidio-
nis Chrifti, ad tollendam otFcnlioncm defti-
tutionis Chiifti , partim ad d.fcipulorum
EVANCILICA. 100}
igoaram cum inani confidentia conjun- iifle. Simulctiamculpandiquod non difccf-
c-.am , u: vidimus , detegendam. Vidcmus ferant cum primum illis copia fatla eft.
ctiim lingularem fuifle hoc loco difcipulo- Putida autem fugaillius.qui nudus aufu- Mahc.
rum lgnaviam , qut fugiebant cum periculi 'git, nili quod noxiili aliquoufque tegumen-vcrf.j;:.
nihil elFct. Certiflimum enim efle lllis dc-
buit,cxeis nemincm periturum: coque'po-
tucrunt fc honeftius fubducere , nec tantam
labcra vd libi vel Chriftt profcflloni intu-
to crat. Sed intelligimus quanto in meru
verlabantur difcipuh, & quam indigne reli-
cius cft Chnftus etiam cum fummo pudorc
difcipulorum,
I o H. cap. 18,« verf.n, adiy.
12 Coborsigitttr&tribumu&miuisiri Iudxorum comprchenderunt IESV:*I ,
& vtnxerurit enm.
ij Et abduxeruut primum adAmiam, er.tt euimfocer Cajapb* , qui erat Pouti-
fex maxmm anni illtus ; U rero mifit eum vinUum ad Ctjapbam Pontijitem maxi-
mum.
1 4- Erat autem Cajapbas U qui confilium dcderat Iuds.U expedire ut umis bomo
v.oreretur pro populo.
ij Sequcbatnr autem IESVM Simon Petrus , & alius diflipulus; Difoipulm
rcro ille notus erat Poutifici maximo, &fimul introiit cum IESVin atdam Fonttfias
maximi.
1 6 Petrm autemflabat extra ad osTttim; Exivit ergo difl ipultu ille altcr qiti erat
r.otus Ponttfici maximo, & loquutus eft osiiaru, & iutroduxit Petrum.
A X A L r S I s.
■pFte&um cohortis.Tribuni, & miniftrorum dc-
■•""claratur, quod comprehenderunt eum& vin-
xerunt :cujusefBcienscaufavidetur , quodChri-
ftum intellexerunt raandare fuis ne lliorum co-
natibus obfiflcrent: forte etiam quodexChrifti
Ore audiviflent hoc efTe illud tempus , in quo illis
a Deopermiflumfit ut iilum comprehenderent:
illudenim videturillativanotainnuere.
Vtrf. 1 3. 'Aliud effeftum notatur , quod illum
abduxerunt ad Annae principis facerdorum do-
mumjqua; abdu&io ad j unc": o tempore defcribitur,
quod primum eum eo duxerunt:cujus eificiens no-
tari videmr.quod focer eflet Cajapha:;qui defcribi-
rur abadjunelomunere fummi facerdotis; quod
uiunusalioadjunctoannuatmurationisexplicatur.
Vcrf.14. Dcfcribitur porro ab effefto, quod
confilium Iudxis dederat , utunus homopropo-
pulo moreretur.
Verf.ts. Adjunccum hujusabdu&ioniseft.quod
lebatinillafamilia , Petrum in domum introdu-
xit; finis vero ingreflus difcipulorum ab aliis
Euangeliftis narratur ut viderent quid Iefu fierct.
METAPHRASIS.
CVm CohorsfTribttmti (zpMinisiri a Sacer-
dotibtu cyfenio ribtts fubmiffi audtvifjent,
Chrifii fermonem ad difcipulos , qito fiti propu-
gnationem inhibnit, & adillos ttidem.quo hoc
effe temptts & horam confirmarat , cum Detis
fe illorumfceleratis m.imbtts tradendnm per-
mitteret , ttt caliccm flbi a Patre admenfum
exhauriret ; Hico eum comprehendunt , eum-
que, tttm ad majorem cautionem ^fecttrita-
tem de qua Iudas illos ccmmonefecerat) tum
ad majcrem ignominU notam illi inurendum,
funibtts.latronum insiar,vinciitnt.Vtr,cium ad
Anna stdes primum ducur.t, qucm, quod Cai-
duoexdifcipulisPetrus& alius difcipulus Chri-1?^* (?"' Sra,ul aut tecunia ' aut *"*?**
ftumfequutifunt:difcipulusiHedefcribituradjun- \fummum facerdotts munttt ad illitm annum
efa noticia , qua fummo facerdoti innotuit ; item perquifiverat)focer efjet ,hoc calamitati; Chri-
adjuncrotempore, quo ingteflus eft fummi facer- Ht jpefiacitl0 obleciatttm iri probe norant,
dotisardes, nempe cum Chtiftusco introduftus , > ' 1 ,~ •., -, , j ■ r
.. ' rr j ■ . .„ , Idem vero hic Catbhas est , qui lud&is confu-
elt : quungteflusvidetur indepatuifle.quoderat , .. ' . a 1
notus principi facerdotum.ut noticia caufa afligne- , Uterat expedtre , ut ttmis homopro popnlo mo-
tur tam facilis ingreflus; qui hujus difcipuli prom- ' reretur; ttt non difficilcfuerit animo prsctpere,
ptus Sc confidens ingreflus illufttatut Petri lento quamtnique ex ar.imi fui pr&judicio (i erga
greffii ad ardes fummi facerdotis, apud alios Euan- ; Chrisium geslurtts fit. Petrtts autem & aliiu
^Q l- r ' , t, ■ «- -, j j difcitulut, quiinfuzamfevertemnt ci-.m f: a
1 11/. tb. Petti efieclum narratur, quodad por- , ,J ,' . 3. ? ?-, . , „.
tamftetit.necpulfaretamenaufus : deinienota- l"^> m""me ty&»*os mdtjfent , mutato
tut,effeaum altetius ducipuii, qui aratia , qua va- \f"g* confilio regrejft fe in viam ad ttdt s Ca ■-
L 11 111 fh*
14.
M-
16.
1004 H A R M O N I A
pht dant Chrittum fequuti. GHtod autem dif- , ro parurn nobis videri debeat quod fe incu-
ciptdtu tllepontifici nottufui; cjT gratia altqita nabilis pcrraiferit , vincula jam aucto & ad
apudillum valuit , tntreptde cum Iefuaulam juftam ftaturam provefto injiciuntur & ille
pontificu ingreffm ctt. Petrtt* vero amore ! nontantuminfirmitatisinfantix.fed & igno-
Chrifii duBtts eumfcquutut esl ,fed perterri- miniz pudendx vinculis oncratur.
ttu fttfpenfo gradu longiore intermiffo inter- Quid autem caufa: eft cur cum Samfon Q«*prt>-
■val/o lefitm fcqitutm esl , quoad ad portam feptem reftibus viridifllmis & virentibus, f" mnr"
pontifictt pervcnit.ubipulfarenon audens.fub- itemfunibus recentibus conftrittus, illa pe- ?'""<* > "'
ftitit.Alter vero difcipuliu pontificinottttfftc- rinde atque filum ftupeum ignc fubuftum ^„ m^,d,'r.
Ht Petro cum illo omni verifimiliiudine con- difrupit ; Chriftus tamen ligatus manfit » rupit.
-venerat)aula egreffics.cumOftiaria agens.Pe- An quod robore & viribus inferior extitit,
trumgratia,qttavalebat,introducit:Uterque qui plus roboris in unico digitohabeb.it,
tam Petrns qitam alter dtfctpulics hoc conjilio quam Samfon in omnibus lumbis , cujus
ingrelftfunt , ttt qutd Chrtslofieret intellige- unico pilo plus virium inerat quam in omni-
rent. : bus Samfonis cincinnis & capite. Quid
P R A X I S. an illum ut Samfonem fomno oppreffiim
jofFenderunt ? nequaquam , ut qui noftu
SVmma, Chrifto vincT:o,& ad Annam du- ' per aliquot horas in precibus pernofta-
c~to , ab eodem vincto ad Caipham mif- vit. An cedo illi comam prxciderunt quam
fo, a duobus difcipulis obfervatur , quid eo ex Dei inftituto nutrire debebat ;Nihil mi-
fucutumerat. nus, cum univerfam Nazireatus fui legem
f Chriftivincti / Annam focerum. [impleverit.Sed nos, nosdico tanquamPhi-
addu&ioadl Caiphameeneru.
1
|lifta: & incircumcifi hujus tantx- lmbecilli-
csrtii
Cbrisli
exintmitio
,„.phamg
C •/ Duoruin difcipulorum in CaiphaV tatis &: aWsjjKiWcaufafumus.Nos illius ca-
1 J xdes quid Chrifto futurum fo- put rafimus. Noftrapeccata tanquam reftes
& funes recentes & virides extiterunt , qui-
bus illius vires , non quidem ut Samfonis,
exhauftx aut exarefactx erant, fed intus ve-
luti a fe oblignatx & occlufx" ne emanarent.
Dic~tumeft olim .i Davide in Abneri lau-
dem, ejus manus inftar infipientis non fuifle
ligatas, id eft, facinoroforum more fuo ma-
leficio non fuifle plexum. zSam. 5,35,54.
Atque de Chrifto ldem quidem quoad pro-
priam dignitatem niulto verius dicipoteft.
Sed ii meritum noftrum, quod in fe tranftu-
lerat reputemus, vere de eo dici poteft, eum
inftar ftulti manibus vinctum fuifle. Et in-
ftat ftulti ad cippum , dcntque inftar bovis
ad macellum ducendi , ut eft apud Salom.
Prov. 7, zi. Qui omnes compeditos folvit
Pfal. 107, verfu 10. qui catenas ferreas &
portas chalibeas perfringit , qui omnes
libertate donat , & datam illis libertatem
tuetur , captivus tenetur : qui oranibus
viam & iter monftrare norat qua infiftant,
pro aliorum arbkratuducitunquicingit &
difcingit Reges , cingitur ab aliis: ne pigcat
noscingiab aliis Sc abduci quo nolumus,
cum, &c.
Hic igitur , in Chrifti indigniflima tra-
clatione, reputemus pcccatorum noftrorura
turpitudinem : reputcmus pudend.ini ratio-
nem , denique meritum noftrum. Sed una
confolemur nos ipfos , quod ejus vinculis a
pcc-
xdes quid Chrifto futurum fo
^ ret videndi caufafubingreflio.
Vetf.12. Notandum Chriftum ab impiis tumvin-
jmfiortan c~tum, poftquam verbo illos ad terram ftra-
dmitiei viflet , & Malchi amputatam aurem capiti
rurfus reftituiflet , unde durities cordis ipfa
incude, qux malleo tunditur aflidue, dunor
coIlieitLir,ut qux nec verbis necfaiftis Chri-
fti, nec pcenis.nec beneficiis mollefcere no-
vit. Quarcabillafollicite cavendum. Hxc
viuculain viftima umbratili ad altare cor-
dis &: funiculis liftenda figurantur. Sed ante
legem in Ifaco ad mortcmligato reprxfen-
tata oc adumbrata funt.
Jn priore parte notandum , Chriftum , qui
totum orbem terrarum manufua tenetjfu-
m ytncuhs. ftjnere £ paucis fceleratis comprehendi.Eum
qui montesveluti bilanceaut crutinaappen-
dit raajori facilitate , quam homines res le-
vilTimas &: por.dera, paucorum homunculo-
rum & nanorum in manus conclufura tradi.
Hxc igitur magna Chrifti exinanitio : Sed
major fequitur de vinculis ei injeftis ; quod
quidem duobu; nomlnibus fccerant. Pri
mum quo majori fecnritate illum prehen-
fum tenerent. Deindeut illi majorem igno-
miniam inurerent , dum cum illo nonfecus
qnam cum latrone fieri confuevit , agerent.
Et quidem infignis Chrifti dejecrio crat,
cum fe ufque eo dimifit , ut fafciolis fe illi-
gari paflus fit, cum in cunis vagiret.Nc ve-
Vnde in
mbts cxci*
tari debet
fatuntitt
CfMti})
Chriflns in
ftttHate
tentbrarum
fotentiam
ju.int cohi-
ttt.
E V A N C
peccati & fatanr captivitate folvimur. Hac
taraen conditione, ne nos denuo his pcccati
& fatanx compedibus implicemus.
Hinc difcimtu.nullos carccres tam tetros,
tam pudcndos cfle : nulla vincula tam igno-
miniofa , qux oon xque perferamus : nullos
carnifices fcu apparitorcs tam aut fccdos &
abjectos, aut neceflitudinc nobis conjun-
dos & beneficiis devincTos , a quibus nobis
inanus injici non gravatc patiamur : nullum
tempus tam ad ignominiam inurendam
commodum , quod non libcntes fubeamus,
cum, &c. Difcipulus enira fupra prxcepro-
remnon cft , nec fervusfuprahcrum : fatis
eft, &c.
Ad primumaggreflum& conatum Chri-
ftum comprehendeudi, Chriftus fuam virtu-
tem miritice declaravir.rcfupinam ad terram
toram cohortem fternendo , auriculam re-
fectam rcftituendo, & nutu fanando. Kunc
autem (quod & deinceps per totam ejus
palTionem fit ) tanquam brachium , quod
aridam manum reftituit , ipfum arefaftum
aut emortuum; tanquam ncrvi contraCxi ef-
fent. Kullum fpecimen potentix fuxeditur,
quid ita ! quia jam tempus & hora tenebra-
rum advencrat , jam tempus extremx Chri-
fti exinanitionis & humilitatis erat. Eoque
utolim Ifaacus ab Abrahamo vincitur, ut
agnus ad occilionem (Inc oble&atione du-
citur. Nos vidimus & feniimus lingularem
Dei potentiam in aflerenda Euangelii veri-
tate. Eximiam porro Dei providentiam &
fipienriam in hoftium Ecdelix coniiliis an-
ticipandis & antevertendis. Quod ii femper
illud non fiet, id eft, li hora hoftium venerit
& poteftas tencbrarum, li tempus.quo Deus
vel peccata noftra caftigare vuk , vcl fidei
noftrx periculum capere , non tamen hac
Euangelii deftitutione otfendaraur , ut illius
veritatem in dubium vocemus. Oporter
enim nos itadivinx potcntix, quam experti
fumus confidcre, ut , (i Sol ejus , objecta nu-
becula , ad tempus occultetur , non minus
tamen illi confidamus , quam cumillum
oculis confpeximus & veluti manibuscon
treclavimus ; & tametd quotidianum illud
pabulum fidci noftrx defecerit , in virtute
tamen fuperioris veluti panis ambulare.
Quis exiitimalTet , unitum Domini Davi-
dem , cumveluti perfu°;ain defertisfame-
licus oberravit , pro unito Dominiagno-
fcendum , tamen Abigaelper mediam ejus
abjecTionem hanc in Davidc pra.-ft;ntiam
agnovit , cum Nabal ftolidus ejus auritus
A.
lob Davidem contemtum mortis pcenam
luebat.
Quod Iohannes folus eumad Annamdu- Veritij.
Ctum affirmat , id eofactum ut Annx hoc lUudmdut
fpectaculo comprehenii & vineli Chrifto «rcumdu-
j gratificarentur , cujus Pontificiam fcilicct"""'*
fanctitatcm fcicbant hac Chrifti cdamirate
oblcctatum iri : & qui (ut veriflmilc eftj in
multam noctem vigilavcrar, ut quid hoc in-
cepto ficret, antequam cubitum iret , refci-
rct. Vcre enira diftum eft a Salom. Vroverb.
4, ii?. impiorum ab oculis fugerc fomnum,
jnill concupirum fcelus perfeccrunt. Sicut
Jigitur Samibn olim coram Philiftxis fifte-
batur ut illo tanquam morione obleeTarent
fe;Sic, &c. Narapoftetiam ad Herodem
codem confilio ductus cft. Et lictit impera-
tores cos, quos in bello devicerunt,captivos
huc lllucad currum vineToscircumducunt :
Sic ifti tanquam Chriftum fua viitute 5: la-
pientia cepiflent , in Chriftum triumphos
agunt. Et ut Philiftxi olim arcam captam,
& poft corpora Saulis & filiorum circumdu-
xerunt : Sic,&c. Hinc ertillud Apoft. i Ccr.
4,9. Quanta & quam acris hxc ilt afflicTio,
apparet ex Saulc , qui ilbi potius manus in-
fcrre voluit , quam ut iibi hoc pafto illudi
pateretur.Apparet etiam piorum illuiionem
pretium efle non tantum rcconciliationis
impiorum invicem diftracTorum,fed eorun-
dem arftiore vincuio amicitix devincen-
dorum.
Hic nihil memorabile faelum eflenarrat
Euangelifta:rantum poft indicat,Annam II- *■
lum hgatum ad Caipham dimilifle : eo ipfo
dedarans fe hxc vincula & hanc tyrannidcm
probare : quod facile omnes crediderint,
cum foceruin Caiphx intelligerent : ut ma-
gnopere dubitandum non iit, quin afTinira-
tis vinculum utrumque & focerum & gene-
rum firraius in hujusfceleris focictate con-
junxerit : Eoque cavendura efle nc afTinita-
tcmcum,&c.
Hic Caiphas idem fuifie defcribitur , qui Caifhje
fupra commemoratus eft , idqucduabus de drfinpiit)
caufis. Vna uc intelligeretur ejus virulen- *?<!*"*-
tam in Chriftum tunc temporis fententiau^"°^<w"'','
I non tam a Prophetico,quam a fanguinolcn-
! to fpiritu profecTam ; cui exfequendo via
i nunc paraii coepir : altera ut intelligerctur,
quxxquitasab illo in jiulicio cxfpectanda
! ciret , qui ita animatus m C hriftum erst, &
quifui coniilii pcriiciendi er£o omncmope-
ram navarct, ut quod conulium dedit ixic-
quutionimaudaretur.Sic li coram judicibus
L 11111 i amur,
IQOtf * H A R.
iittimur , qui prxjudicio quodam innocen-
tiarii noftram mdic-ta caufa damnant &• fen-
tcntiam dorai cccptam in tribunal afferunt,
&C,
Apparet Marc. 14,53- Prinapes Sacerdo-
tum , Seniores , & Scribas , valde mane ad
Caiphx xdcs conlilii caufa convenifle. Hic
prxter Catiluuriam vigiliam & iaboris ad
Chriftum opprimendum patieiuiam , note-
tur ratio in hac caufa progredieadi ut quod
eflct Eccleliafticumde hxrcli aut blafphe-
mia, ad Eccleliam refcrant. Sic Ecclefurum
cauiis a, &c. ■
Hic etura notetur quam(ii unquam ante
Iuc) impktum lit, quod a Salomone in Ec-
cleliafte dicitur,D<»flW.'<»z ejfe a£e.kbtts,o c.
Vide Ecclejia/i. 10,7.
Sequitur pars altera de difc.ipulis duobus
lohanne & Petro , qui cum aufugiiTent , ex
alteriusJi-caiCa refpirantes,& fe colligentes.poftquam
fiipnlire- animadvertiirent ludxos fe non eireperfe-
greheafnm. c,uutoS)ConfiIium capiunt de redim ex fuga,
ut quid Chrifto futurum foret vidcrent. Io-
hannes autemfretus Sacerdotis fummi noti-
tia iv fimiliaritate fe tutum fore confidit.
Petmsetiamfelatiturura, noclu prxfertim,
exiftimat. Hoc inceptum , tametfi infpe-
ciemvideripoflit orficiofum ,tamen re ipfa
fecus erat. N2411 quorfum quis exitus futu-
rus foret fpeculatum venitent.cum Chriftus
omniaprius femel atque iterum.nontantum
in genereSc fummatun , fed fpeciatim prx
dixiflet.Hoc igitur primum tenuitatem ii-
dei arguit. Deinde temerarium faftum erat,
quia cum Chnftus lllos dimittendos propter
imbecillitateru.cenfuit , non. debite lllam,
Fuclunt
Pctri (S-
M O N I A
. cu jus prius jam timida fuga. periculum cx~
' pitrent , reputarunt. Intcrim tamen , Deus
eorum operaabutitur ad teftificandum illa
1 qur in pauione gcfta funt , quemadmodum
lohannes illuddifcrtenotat.
Quod a longe iequitur Petrus , indicat in
Chrifto perfedtum , quod David de fuis ma-
', xime neceflarusprxdicat. Quarc cumhoc
nobis, &c.
Quod autem Iohannes notitia Pontificis 7™*$+
maximefretus in°refliis eft , mirum adeo "Jl°1™"r
. , -ii , 1 rfP«" Van-
videtur,ut quidam luc occalione lohannem t,ficem:
fuiile negent ; alii incpta quxdam confra-
gant quibus confifus ingreflus eft & Petrum.
introduxit,ut quod Sacerdoti prxdium ven-
diderat. Sed nos nec dubitamus lohanneni
fuifle , nec audemus aliquid ftatuere eorum,
qux Spiritus Sanclus cxlavit.Tametii autem
Iohannes pauper pifcator tutus fuerit , cV:
ignobilis , &: a Caiphareligione diremtus,
tamen muLtx caufx efle potuerunt curali-
quaapudillum gratia fuerit. Si nihil aliud
eflet.hoc tamen ad obligandum Epicureum
Sacerdotem.fatis efle poflit, quod ipfe prius
(& poft.pater Zebcdxus ) illi deoptimis&
lautillimis pifcibus femper profpiciebant.
Tametii hoc in caufa fuifle non aulim dice-
re. Sed eo docemur iy admonemur ut fobtie
de fratnbus judicemus , qui aliqua gratia
apud religionis iniquos aut adverfarios va-
, lent , ne illos ilico aut paralitos aut defecto-
, res judicemus.
Hic notandttm eft ne noftra gratia auc
amicitia apud alios ad aliorum perniciem
abutamur , illis eadem. ratione perniciem
ftruentes qua illis gratificorj cxDlimamus.
I'.o H.cap.1%, a ■verf.lj>adi.<t.
1 7 Dixit ergo Petro ancilla osliaria; Nottne & ttt ex difciptilis es homir.is isiim ,?
Dicitille; Konfum.
<S Adslab.mt autemfervi& miniRri quiprunas congefferant , quia friguser.it,
&fefe calcf.icieb.int : er.it vero cum eis etiam Petras adft.ms, &fefe c.dcfacieus.
tg Pontifcx maximus ergo interrog.tvtt IESVM de difcipults ejus, & de do-
clrina ipfuts.
2 0 Refpondit ci IESVS ; Egop.il.un loquutus fum mtindo : ego femper docui itt
fynagogacsintemplo , quo undiqtte ludsuonvemunt , &in occulto loquttV.ts fuitt
nibil.
2 1 Quidme interrogas ? interrsga eos quiaudicrunt quidfim ipfis lo \UUtUS ; cc--
if, bifciunt qua dixertm ego.
2 2 Hxc untem qtatm ipfe dixiffet, tmus ex mimsiris qtti adslabat , b.ictilo tecidit
ISSVM, ditejis-j Itaac rejpondes Poiitifid maximo f
2} Ff-
18.
!?•
EvANGELICA.
23 F.efpondjteilESVS; Simaleloqtmtusfum , teHiftcare demalo : fin bcac,
curn;ec£dis?
z+ Miferut igitttrcum Amus vtnSum ad Cajaphm Pontifuem maximum.
A n A l y s i s.
Dteil Anolyfn verfuum 17, & • t.
INttoducti in aulain Pontiticis adjanftum eft ,
quiftio Chrifto ptopolita : cujus cfficiens cft
fummus ficeidos : fub|cctum quxftionis cft de
doacinaChtifti&cjus difcipuhs , qux tandcm
etant.
fttf. lo. Cujusquxftionis cfTectum eft , quod
Chtiftusptopolitx quxftioni refpondere rcnu:t;
quodcontirniatabadjunttapublicapfidicationc;
quam confit mat i fubjc&o loco publico , Synago-
gx StteinpU;icetn abadjuncto tempore, ncmpe
quodnunquam non hoctecit : itcin aliofubjecto,
nempe ludxis ; qui illum concionantem audive-
mnt. Qium apertam ptxdicationem fui adveifi
nc:a'.ioneiUuftrat.
ftrf.XX, Adnerfoprobatfenon effe intetto-
•andum,l!-dauditoiescjus;quodetiam confiimit
ab ad|uncia auditotum cognirione quid docuerit.
ftrf. ii. Chtifti refponli adjuiittum Chiifti
contumeliofa ttacratio ; cujus efficiens eft unus ex
tempore , quo minifierium meum obivi, idqtu
in locis hominum fieqticntia celebemmit , iy-
nagogis iff tempto , ubi IutLorum omnegenttt
conveniunt ; nec qutcquam inprivatis parieli-
bi;s decui. Quamcbnm inique facis.qni me de
docirina interrogtu: eos qm me audivernnt in-
terrcga, ut quiprobe norunt quam dicirinam
propofm. Vix dum hocfuum refponfum exfa-
cro ore emiferat , curn ex mimfirtt tmtti ( ut
htri gratiam captaret ) Chriftum baciUofe-
rnt. Xec contentttt vim Chriflo intnlific, cnm
iUoporro , tanquam inojficiofe pontificcm alh-
qtlitto, expofitilat. Adqaem Chrifita;five be-
nefivefecttt rejpondi , tti magno vitio ncn ca-
res : te enim partes modo manent tcfi.vidi
quod viderit aut aitdtverit. Hicfi etuis qturat
quomodi hicqudprsce/frunt de Chrifio &
qut fequtintitr in domo Cajaphi gcffa fint ,
M-
pontificij miniftris ; cujus ttaftationis indignx cumfttpcriut ad Annt tfdes duclum Ieftim
paitesfunt, cobphus Sc accufatio inofficiofx lo- meminerimm . u velim inteUigat Annam
cutionis. ./camti tefttm vincium ad Ca<apham ante mififfc,
Verf.zi. Contumcliofx ttattauonis eftcctum > r „ ' ■
eftminiftticoatgutioperChriftumadiftributio- poflquam fe pauUum tntuitu vtnculorum ©>
ne enectorum : live enim bene, five male Chtiffus imjerU Chrifii, obleHaffet.
loquutusfuit, illiusnonfuiflepercuteie.Neli ma
le quidem : debebat enim tantum de malo teftili-
cati; nedumli beue.
Vcrf. 24. HuicChtifti indomo pomificis con-
rumeliofx tiaftationi, qux ptxcetfit , ficut abnega-
tioni Petri ,quxfequitui , occupationetacitaadi-
fparato occunitui. Objicitut enimquomodo hxc
in domo pontificis fiant, cum Chriftus ad Annam
deduftus dicitui : tefpondet Euangelifta abeffcfto
Annx, qui Iefum ad Cajapham nulctK.
METAPHRASIS.
PEtrojam in aulam pontificit introduclo,
eadcm qus. iUum intromtjit osiiarta Pe-
trum igni (qui tum adverfiu fiigoris inju-
riam inflrucius fuit ) adfifientem cy fe pcr
medium minifirorum cj1 fateUitum infcren-
tem. ut ex iUit effe videri poffit , iUum defixu
ocultiinvcrtcundiiis intuens , mtorrogat , di-
cens; Nunquid&tu ex difcipulit ifitus homi-
nu cs? Cui Petritt , quamvit fosmind anciUs.
& cfltaris abjecls. conditioms.refpondet fe non
ejfe.Chrifittm vero ad pontificit y.c^-r,^.-.rj am
comparentem pontifcx cum de doctrir.p, , mm
de difeipiilis hic procul dub.'o)ccnfilto interro-
gat , tit innoxium (y crimine vacanttxi ver-
borum laqueit indueret & aliquid expifcare-
tttr , quo fibi v':am ad ejttt condemnxtionem
muniret. Cui Iefm : Patam & pubiice loqnu-
tHtfum , n:nfemcl atque iterum ■ ; 1
P K A X I S.
OFmmaeR , Chrifti indigna tracfUtio.
Partes lunt indignz / Pctri ncgatione.
Chnftitractatio in \ PontirtcisTnbunah'.
Hic verfus hoclocoinfentur a Iohanne,\'tiC.\-
noncjuodhax Pctii negatio tumacciderir.
cumintromilluserat ; nam ad igncm alTi-
dentem hoc fecuTe conftat , fcd cjuia ancilli
oftiaria cjua: illumadmilit, prima erat cui
Petrus (c cum cire negavit , cjui revera erat,
ideo Euangelifta illius ancilla; mentioncni
tngrelTus , totam de illa hiftoriam limul Sc
femel cxpcdit. Quamobrem hanc negatio-
ncmad illum locum rcfcrvabimus.
Petrus feintulit & injecit in medium fcr- Verfi».
vorum& fatcllitumSaccrdons & ltidiorum Pttn ?/..-
agmcn, ut hoc pa^lo, tanquamex illis unus *tBUAmi
qui idem cum illis fentirct rcput.itus,lateret. "r:mt. ""'
II- ,-1 1 r\ I • tUJMtl -n
Hic,tametu huangcliltalioc non expnm.it, ,;.„..,.
conliderandum , & commerKandum nobis r«»;.
rclinquit Pctri peccatam non leve, quod ta-
men non diferte & e.tprcfle notat: velle enim
poft apertam Chnfti peraliruiot annos pro-
feiTionem , jain fuam piofeflionem dillimu-
larc, & proamico, hoftcm Chrifti haberi,
<;ravi vituperio non caret. H.rc igitur qua:-
Jara aegatio>extiiit. Qoztaato certioceftv
Llllll 3 quod
icoS
H
quod nullohicmiliteprcmitur & urgetur.
nullus hic gladius vibratur, fed ad vocem
faminx, lmo ancillxatque idoftiarix (id
eft, abjcciiffims conditionisjnegat fe difci-
pulum Chrifti effe.
Notandnm Chriftum hic negari , cum
noii ncgarit lefum efle Chriftum illum ,fed
tantum , fenon effeincenfu difcipulorum
Iefu.
F.itfim re- Cavendum igitur , ne vel obiique Ponti-
mfi-ficiam religionern .imulemus , neque beftix
'■'''•'" notam vel manu vclfrontegeramus,nec vel
hcilmn aem gaali Hectamus ; ne li nobis mors ipfa
oppetcnda lit. In vicinis regionibus decre-
tum erat in Catholica piorum & fidelium
cxde , eos omnes interficere qui crucis ima-
ginem non geftarent , & Toiitifiai noftri (ut
dicitur) decreverunt omnes truncandos qui
cruccm , aut agnum , aut aliquid Pontifici*.
religionis monumentum & iniigne non se-
ftarent. Sed qui hoc in nos conjurarunt pro
figuratxcruciscontemtu, in veram crucem
acti funt. Kos autemfciamus mille morti-
bus redimendam effe talem S_ tamindignam
o
Chrifti negationem.
° .
„ _ , Prioriscuidem negationisveftigium pau-
Repithen- . o _r
Io clarii
parct , cum diciturPetrus fe in-
fio Petri locianusapp.
tmpufiia tuliiTe in medium agmen fervorum & fatel-
'•'• Iitum. Sed eft & alianegatio , cujus leviflT-
ma impreffio aut lignificatio exiftit. Kemo
autem ignorare potclc , interim dum Pe-
trus igni aflidebat , multas & enormes in
Chriftum blafphemias & dicteria conjecTa
fuiffe , Archihxrericum , impoftorem, &c.
quibus Pctrus ne giy quidem refpondet.
Qu_od eft Chriftum negare , cum vel metu
vel pudore patimur Chrifti gloriam prodi.
Qius cnim fervus paulo fidelior , &c.
Xet.->>:dnmpotro Petrum dum fe limulat
ex fceleratorum hominum farina effe.fcelus
graviirimum admiliffc , & pene faclum fmf-
ie fceleratum.
Hic adverfuseos dicitur, qui confortium
habent cum improbis , idque cupide & cer-
to quodam judicio ; cum hic tantum ut libi
beneconfuleret,huc feadduci patiatur.Vide
qua: ahbi de hoc negotio fcript.i funt .
Sequitur pars altera de Chrifti indigna
traftatione in tnbunali Pontificis.
Summa eft, Chriftus a Pontifice infidiofe
interrogatus , & ab ejus fervo indiCTniiTime
cxfus, utrique graviffimum S_ fe dio-rium
refpoufum edit.
Partcs funt/ Pontifice
Ch
artesCuntf Pontihce \
rifti cum^ Pontificis fervo P
o N I A
i lapri;recon-J Sacerdotis quxftio.
dderantut \ Chrifti refponlio.
In quxftione primum fpecTtatur finis , Veit.19.
cut quxftionem propofuit: deinde ipfa qux- SZtutfHoiu
ftio. Et quidem quod ad finem, liquet, eum f"M»Ui
hac de caufa moviffe nuxftionem.cum nihil P""'P"
L t_ Ti ■ - , , ■ propcfitlt
haberet cujus lllum inlimularct, ut his qux- fi„jt,
ftionum & ii.terrogat.onun. laqucisaliquid
expifcaretur , quo Chriftum fpecie tenus
reura fceleris ageret.In quo legitima judicii
1 ratio convellitur , quod prius reum prehen-
dtint, quam caufam nacti funt, cui judicium
condemnationis aut certe vehementioris
fufpicionis confidat. Vnde fit ut aliquld eli-
'cere exfermone conentur , quod illi obji-
lciant, & quo reum peragant. Hancjudicii
iperverlitatem prophanx gentes improba-
Jrunt. ASot.2.\,-lj. Tribunal igitur Eccle-
liallicum, quod caftiffime fervan debet.vio-
lari & adulterari, idque ab eo , qui iplius ju-
ftitix & fanctitatis typus erat.indignillimum
fuit : atque ubi videas jus omne violariS:
'pedibus proteri , non nili ab his, qui fum-
mam in judiciisreligionem fe colereprofi-
tentur, tum demum illud inique feras.
Sed hic pra?cipuus/?«_7«. eft ut noftrum hiqmiin
hic reatumagnofcamus , cujus pcenam hic Cbnflnn
Chriftus luit : qui quod fprcta Dci lege per ;»<'"''«
fas nefafque resgerimus;hoc indigniflimum-^ '*
judicium,& hunc iniquilTimum Iudicem ad-
verfus Chriftum arceiTivimus. Simul etiam
non debere infolens & novum videri,li ean-
dem aut judicii aut Iudicis indignitatem
fubeamus. Satis enim fuent fervo & difcipu-
, lo li fit ut herus, aut prxcertor.
Deinde in quxftione obfervandum eft,iftos x/;fl,>7r0.
nefariosdextre& oppor.une quxtivifle de,kmefi-
! doiftrina, cum doctor cffct , etiam de difci-"»"» «
pulis , quorum etiam curam habere conve- ?*■*/'"""
I nit, ut docTrinx congruenter vivant , poft- '
quam illam perceptam habent.Sic Matth.9.
Ratio fafli difcipulorum Chrifti a Chnfto
exigitur. Aci.zo.zX. Quidam enim Cnk eile
putant, li conciones habeant, fanam doftri-
nam proponant : perinde ac ii Patnfannlias
, fatis effetcibum infintibusaut xgrotis ap-
ponere, ac non requirereturetiam , ut vide-
ret & difpiceret quomodo vires illo cibi ge-
nere crefcant , &c. Iudicis eftnon tantum
fententi.im ferre.fed providere ut exequatur.
Cum Miniftris procurandum lit; ne qui do-
ctrinam agnofcunt & profitentur , fua aut
infcitia aut morum corruptela doctrinam in
invidi.im& contemtum vocent. Hucetiam
accerfe quod eft, 1 T:m. 4, 16.
Chriftus
Verfio,
21.
Chrilii
excmflt
EvANGELICA. ioo*
Chriftus refponfo fuo docet , pcrpcram non erat tam inflammatum in vcritatcrn
ficri , quod ipfcdc doctrina fua interroge- [ odium Sic videmus Iereroiam Iehoshapha-
tur, qux palam & publicc propolita fuic. , ti ciufiad loramum accefliffe , & utriufque
Hanc autem publicampromulgationemar- ; rcgiscopiis uniustantum gratiaaquamfup-
euit ab adjun<ftotcmpore,quod lemper Iioc ' peditafle , qua cum vitx difcriminedefti-
docuerit, non fcmcl tantum: tum cnim for- tuebantur. Sic Chnftus multa prarclara do-
tc voxfemel emiffafjcilc prxtcrvolare po- | cumcnta coram pcrditionis filio Iuda protu-
terat: demdequod locis celebcrnmis hoc ; lit,rjuod alioquin fuos inftitucrc & informa-
fccit, templo & Synagoga : dcniquequodrcnequib.it.
omnibus sentibus & omnis generis hotni- | Notetnr Chriftum de difcipulis nihilre-
nibus undique conflucntibus : ut tolcr abilis
fututa fuiffet hxc quxftio, li vel femcl , aut
occulto & obfcuro Ioco , aut paucis docTtri-
nam propofuiffet ; quod etiamnum confir-
mat ab advetfa negationc , quod nihildam
dixcrit.
Omnn
auitntum
fpondiffe , nos docens non eflc hoftibus
tuangclii prodcndos & indicandos eofdem.
Scaititw pars altera, de Chrifti geftis, *"«£">
cum llrvo rontificis ; Vbi primum notemus *j; .„. ,
ccefum fuifTc Chnftum bacillis per Pontifi- -.3," '.i~
j cis fervum. Ponit ob oculos iingularem/,ffM/,
Hic difcimus dandam eflc opcram.ut quo- Chrifti dcjeftioncm &: exinanitionem , cum meritum.
ad fieri poteft omnia p.ilam & publice o- inficicm cardi yalde probrofum lit , tum
Jieripatcjt, mn;urn ;n oculis & auribus agantur. Vide a vili maiicipio percuti vilius & abjedlius :
f&.imti- proz, gtlili^ geftit cnim veritasab omni- de quo Iol/tis ca/>. 30, i,z,ey>c. queriturfe,
bus audiri, nullius judicium rcformidans, ut cjui olunabhonoratiffimisquibufque hono-
plerxque hxrefes , oominatim Anabaptif- nfice excipicbatur , poft a contemtiirimis
mus , &c. quxlucifugx funt. Non tamcn ncbulonibus confputumcire. Hicvidemus
quod non Iiceat Kcclelix fe a pcrfcquuto- peccati mi ritum , ut a contemtiflimisqui-
rum confpectu fubduccre. Sed, Cvc. bufque nebulonibus , hoDoratiflimi quiquc
Ktntimen Sciamus tamen , hoc Chrifti exemplum & cxccllcntiflimis dotibus prxditiludibno
nbtque. non per omniaimitandum , ut omnibus &. ' & coiitemtuihabeantur, cum filius Dei in-
ubique prxdicemus. Erat enim Apoftolus fimtafapientia& virtute fuis omnibus vir-
circumcifionis. Atquc in tantahbertatc & \ tunbusfe a contcmtu non vindicavit ,quod
incircuinfcripta concionandi apud ludxos | peccata noftra in fe trauftulit. Simulctiam
potcftatetamenccrtis quibufdam cancellis difcamus & nos, eVc.
tenebatur. Semel enim atque iterum cum j Hic videmusetiamficri quod dicitur Pro- ImpUrum
ab oppidanis fui cupidis retineri tentatum ! verb. Salomonis 19,11. Eoque cavendum firntm
lic , rcfpondit fe non pofle pcr vocationem ' primutn, ne impiis nos in fervitutem addica--^" '
hoc facere , quia miffus etiam erat ad aiias, mus : deinde i\ qui impium aut improbum
&c. vide Aclor.\6,7. cum Apoftolus Bythi- Dominum nacfti lint , caveant ne ftudio illis
gtatificandiaut obfcquendi fe contra Chri-
ftum jactcnt & contra veritatem, nc pro he-
niam ingredi voluit.
VbidmcU Sed hic ^jmW poflit , quomodo Chriftus
ratitfidei culpa vacat, quod fidei & doftrinx fux non ' ri mercedula ftipendium mortisa Domino
nasirx. fuit paratus rationem ponerc ; cum iliud auferant. Simile aliquid vidimus prius in
omnibus piis incumbere doceat Petrus, MalcoSacerdotis item fatellite , quem Pe-
quoties adeam rema quocumque adigun- trus gladiopetiit.quodinter primos &acer-
tur. Rejp. Petrumeos duntaxat lntelligerc, . biflimos Chrifti hoftesextitit.
quidoutrinam cognofccndi ftudio ducun- Ncc fervus contentus Chriftum bacillo Chriiti re-
tur. Cum igitureo conlilio quxrunt , ut la- 1 ceeidiffe , illum porro falfo infimulat , ac ii /?""/■"»
queis interrogationum nos obruant.poteri- contraofFicium boni & modefti viri Ponti- '"' "m"
musilloscxlare; atque adeoetiam viderour fici refpondiffet , qui tamen modeftiflime
hoc facere oportere , ne margaritas porcis, refpondit. Poterat enim Sacerdotem fum-
aut canibusfanctum dcmus.Nili forte hi in- mum accufare, quoddocVrinxfux , quam
terlint examinationi.quorumadverfus veri- 1 docuerat m templo , ubiille prxerat, igna-
tatem odium ex infcitia potius, quam male- rus extitit.Poterat dixiffe eum nullo verita-
volentia proficifcitur. Namde facris mvfte- tis ftudioquxrere , fcd tantum ut laqueos ei
riis legimus Chriftum apud perditiflimos & tenderct. Poterat dixiffe Pontificcm prxju-
profligatiffimos Pharifxos difceptaffe : fed dicioquodam ad illum d.imnandum accef-
id fccit ut rudioribus prodeffet ; rjuorum ' iiffe , ut qui priore conciliotanquam &&-
f»Al|
3CIQ Harmonia
CB/.^fententiammortisinillumdixerat.De-cusfuerit , manus tamen a vicohibere de-
nique poterat vcrcdixilTefui fuilVc typum, ;buerit. Eft cnim privatiduntaxat teftimo-
& quod habuit honoris 5: exiftimationis m nium dicere, de rebus pcrperam geftis , non
Eccleiia id a fe duxifle. Sic videmus quarnletiam ultionem fumcre , ne tum quidem
indi£nahxcaccufatiou"t,inquanullavelle-j curaultionis jufta caufa fubeft. Vbi porro
es veritatis apparet. Vt facile notandnm eft manfueturu Chrifti ad hunc
vdVimafpecies veritatis apparet
videre lit, improbos fui improbitatis patro
cimumquxrentes gravius & atrocius pec-
care. Vnde tamen confpicitur , quanto in
honore in Eccleiia fuent Pontifex qui ty-
pum tantum Chrifti gercbat ; nedum Chri-
ftura ipfura fummo honore affiaendum elVe
neceflum iit.
Offtcim Chriftireiponfumdocet.quid illiincum-
»■"■['"• bebattanquara ininiftio,utfivereus,iive fe-
unc
(icarium refponfum. Quod nos admonct ne
hominum mdignitate per impaticntiam ab-
npiamur ad illa p^itranda , qui indignafunt
fpiritu manfuetudinis Euangclica-. Non ta-
men obvertit raaxillam alteram ut eft Matt.
%. Quo de impius Apoftata Iuhanus Chrifto
illuiit ; cum mcns Chrifti lit , duplicerapo-
tius injuriam perferendam , quam ad talio-
nera veniendum.
cmtmtns.
M A t t H. cap. i.6, a verf. 59, ad 69.
$g Trimarii vero Sacerdotes & Semores & tottts confejftis qiurebant falfum te-
fiimoriuim comr.i IESVM ut eum morte aflicerent :
60 Et non invenerunt; etiam qumu multifalfi tesles accefiffent, non invenerunt.
Toslremo rero advcnientes duofalfiteslcs,
6 1 Dixerunt ; Isie dixit; Toffitm deslruere templum Dei , & triduo ipfttm &di-
fcare.
62 Et quum exfurrexiffet Tontifex maximtts, dixit ei ; Sibil rejpondes! quid cft
quod iH i .tdverfum te teslifcantur ?
63 1ESVS autemfileb.it ; EtrcJpondensTontifexmaxwius,dixitei; Adjuro te
per Deum viventem, utdicas nobis an tujh Cbristus ille Ftlius Dei.
64- Dicitei IESVS; Tudtxisli,qiiwetiam dicovobis; Abboctemporevidebitis
Tilium hominisfedentem ad dexterampotentis. Dei, & veritcntem in nubibiis cccli.
6f Tunc Pontifex maximus dirupit vesiimentafua, dicens; blafpbemavit : quid
amplitts egemus tesitbus? ecce, nunc audisiis blafphemiam ejus.
66 Ouidvobis videtur? Ipfi veroreJpoiidentes,dixerunt; Teneturmortispocn.t.
67 Tuncinfpuerunt infaciem ejus , & colapbos eiinftixerunt : alti vero bacillis
eum ctciderunt.
6 S Dicentes; Vatii inare nobis, Cbrisie, quisfu qui te pcrcufit.
M A R c cap. 14, a verf. 55, ad 66.
S 5 Trimarii vero Sacerdotcs , & totus confeffus qiurebant tesltmoritum adverfus
IESVM , uteum morte mulciarent : necinvemebant.
s 6 Nam multifalfum tesiimonium dicebant adverfus eum : fed non erant paria
ipforum tcsiimonia.
S? Tnni qiiidamfurrexerunt, &f.dfi teslatifunt advcrfus etim, dicer.ta;
S $ Kos audivimus eitm dtcentem ; Ego dcslruam templum hoc quod est maritbtii
fatlum, & intra triduum abfque mantbusfaclum aliud <edtjicabo.
sg Sed nefic quidem par erat teslimomum eorum.
60 Tunc Tomifex maximusqunm ajfurrexijfet tn tnedium, intcrrogavit IESVM,
dicens; twnrcjpondes quicquam ? qtitd illud cft ciuod tsit adverfum te teliificanttir?
6 1 Ipfe vcrofilebat , & riiinl refpondtt ; Rurfum Tonnfcx tnaximus eum interro-
gavit,
)?■
-VANeillCA. 2ou
g-nit , &dixitei; Tttr.cesiUe Chrtilusfiliusillius Benedtcli?
62 1ESVS Autem dixit ; Igofum : & videbitisfHinm bominis fedentcm addex-
tcr.mipotentix Dci, & vcnientem ctm nubibus ccclt.
6; Potitifcx muximus rero dtfruptis rcslibusfuis dixit , qtiid adhuc nobis optts esl
teslibus ?
64 Audisiis bUffbemitm : quid rcbis rtdetttr ? llli rero omnestontra ettntjudi-
carunt, ipfuin tenert mortvpccna.
6f Et coeperunt quidem infpuerc in eum , & cbtegere faciem ejus , & ccl.iphos ci
infligcre : & ducre ei; VttkuMTt : mtmsht rero buctllorum tcltbtts eum ce.dcb.mt.
A N A L r s 1 s.
QVxriturfalfl-m teftimonium adverfus Chri'
ftum: cujus cfficienscft totum concilium.roa"
ximc principcs facctdotum & feniores : qui cona~
tus fuo fine exaggcratur.ut lefum morte afficcrcnt-
Vrrf. 60. Effcaum hujus conquifitionis cft,
fententiam adverfm iUumferrent: confilium
Cdfertmt de conquinndes hinc iUinc tesiibm,
qui confitiis crimimbm illum mntit reum
agerent , in quod t.tm nefarium jcelm tanto
confenfu eonjpirarunt.ut totum Conctlium (ne
quod irrirus erat eorum conatus : cujus caufa apud ttno quidem excepto ) confenfum prtberct .-
■•'«■ adjungirur,quodautfec_mipfi,aurcumaliis| tametfi principis Sacerdotum crftmores, qtii
difiidcbant : quod amplihcatur divcrlo, ramcrii 1 /,„, f *,;„,,. , -I m~v;,„. .11 j t
r, ' K, .... ., r 1 "oeJJC!»tttvelmaxtme abhorrerc debuerar.t,
plures fubornarant : Ex ilus omnibus fpccicm 1 • , . _ . . , . """«'""*•
_nam falforum teftium cxplicat. '" hoc "eSoc"> D"ces ©* Coryphtt crant. Deo
J'trf.1,1. Proponirurfjlforum teftium quorun- vero vtgiUntiJJim* fua a.immtsiratione de
dam teftimonium. | tuenda filiifm (ad noiiramfummam confola-
Vtrf. 61. Adjunctum falforum teftium cft.quod tionem) innocentiafoUicite txcubante corum
PO!?iM7i.Ch" a"1" immo8ando "?*'&* °-uod l confiUum trrttum efecittm csi 5 ttt, auosprto-
mhiladhxcrcftimoniarefpondir. Cuiusimcrro-L, ____ . n • • ." r.
Earionisfeuredatgutionisadjunaumcft.quod «/'"*•""' ""/"> >»™>re potucrmt qm ali-
cathedra furgens intcrrogavit. \ 1M fobabilitatefuafalja tesiitnonta munire
Vtr(.t>\. Effc-rum interrogationis eft Chrifti pottterunt. &uod quidem tanto magit anim-
filentium : filenui cffeclum eft quod Pontifex ad- adverjione dignum esi, quoadper hos fiuflra-
jutetChriftumper Deumvivcntcm.utdicatlibc- ,/, al.-cs , tdque magnonumero.adfcfcebant.
le.anGtChtiftusDeifilius. . . Studium qutdem ncn defutt falLteHib-u
Vtrf.b^ Efrcaum adjuranoms eft affirmano .,. .^ . "■> 11" '"""•"
Chriftifeeffeeumdequoqua-rit : ubi adoccup- concM° objequendi: fed Detu confilio fupra
tionem tacitam concUii (ab adjunfta Chrifti infir- mcmorato eorum linguas ita ccnfuderat , ut
mitate.in qua erat & coram illis confiftebat)Chti- autfecum ipfi dijjentirent, autfuis in eo fcele-
ftitsfubj-ftionerefpondet.altcroadjunctoglorix re focits parum confcntientcs reperti fmt Vt
&potentiz,quajanx indicatusolim ludcxctitvi- -•„,,./„_,_■ ,..,_ ■ /■ ,
1 c ■ i ' aaas cv.unimas cmittr.m , tndvnas atie. vcl
vorum & mortuotum. .„ ' "-"'„""• 5"* "-»
Vtrf. 6s . Hujus prof<-ffionis Chrifti adjunaum : "ominentur, iJam tmam exemplicaujapropc-
eft laccratioveltiumper ponrificem : cujus caufa "*'»• qu£ (jrposiremaveritatt,- quandam jpe-
aflignatiirfacerdoris.-.ffirmatioquod Deum Chri-
ftus blafphemaffcr. Cujus adjunaum cft delilten
duma teftium conquifitionc,
rcf.M. Aliud effcaum pontificis colleaio '7^7 TT ~J«'^£W<» «1 rritjjm
fuffragiorum de pcena di„i & profeffionis Chrifti «'llHvere Dej templum ey idem tot annis ex
de fc : Cujus effcftum cft concilii rcfponfio Icfum fit^»m trtdno reftituere : fed iicjic quidcm
mortcmhocdiaocommeritum. \conveniebat ecrum teftimonium : alter enim
Vtrf. 6->,68. Hujus condcmnationis adiunQa potentiam Chrifti ad deftrttcndutn altcrvo
£ntindigniffimxcomume!i-infaais& if^, lumatcmChriftim deftruendo tefiatm eli ■
cc ouidem omnium miniftrorum K latcllitum ' j r ., ,. . „, .„
conimunes, ut quod ,Uius infaciem infpuebant, \ ""l^ff/jZ'.^ t"Vemp
faciem ejus obvolvebant : Deindehicobphis, alii
bacilliseum cxdebant:poltrcmocon-muncadjun-
ctum eft, quoddivinarcillum jubent, qaiscum
pcrcuffit.
METAPHRASIS.
lumnonma-
nufaciiim dcftruCturum , alter manufaHum.
Chrfto vero tacentc tf h&c commentafilcntio
potim qtiam verbis refeUcndajudicante , pon-
tifex commottor, autfaittm tr.itum fe fimu-
lans, reltctafede, in medtumprocejfit.tymen-
CVm Concilium infidiofis Chnslo propofitis tts mfaniam motu corporis prodens; Chriftum
quislicmbui eum irretire nequiverant, accujatorie aUoquitur ; Nihil ne ad tot ,-j-
'.nmtnationes refrondes l lejus
M m m m m m fcicns
necaliqtiidpircuntlandoexpifjcari,qnomortii\tam atroces crimnationes rejpondcs ? lejm
6c.
ciem ifj fucum infe habere vtfa es7. Extliebant 6l.
duofalfiteiics, qui dicebantjsie impoftor no-
bts audtentibm defe hoc profejjus csi ; PoJJu/n
1011
H A R. M
fciens pontificem (j reliquum confeffum fua
(y propria confcientia conviBum de vanitate
accufationum.in fuo filentio persiittt. Pontifex
igitur pertentatu omnibtu tandem fic Iefum
aggreditur. Adjuro tc per Deum viventem
€A-
«6.
6y.
6S.
Verfsj.
Frimtrun
ftudio conquirerent falfoJ teftes , tanquara piftmt,U
Chrifti conlilio acquiefcentes , qui dixit in- mpStitU,
terrogandos qui eum audierunt. Plus fatis
erat illum prehendere indicta caufa , aliquid
ex ejus verbis aucupariquo illumirretitum
•umdicem falfitatis Qr> perjurii, ut nobis dicas tenerent , adrnittere falfos teftes , qui fe in-
fitufis Chrtftus tlie, Filim Dei. Adquem Ie- gererent : fed conquirere & corrogare un-
ftcs : fum eqtiidcm q::od t:i dicis.nempe Chrt- dique fpe aut pretio, qui hoc facerent, id de-
ftus ille Det FiVr.is.&juod qtiidem ut tibi & tuis mum portentofum eft. Sed lic impleri opor-
incredtbilc videat::r, quodjam vinBtts adve-
jhum tribunal reusfiftar, veniet tamcn tem-
pus , cum mefiltum hominis fumma potentia
(j> autnoruate pr&duam videbitts , haud fe-
cui qv.amfi Dei Patris afeJforfim.&iUi eiiam
(quoad homo) fecundtu 1 6juod tumfiet , cum
me in cceli nubibus venientem , extremo die,
confptctctis. h'oc dtcto pontifex magr.um dolo-
rtsm & animi indignationem ftmulcms , vefti-
menta dirupitfua , m hanc vccem erumpens:
Deum blajphemta affecit tantam gloriamfibi
vtndkans : quid amplttts de tesfibus conqni-
rendu laboramus? ecce vobis ipfis teftibits,qui
Ulumjam audiviftcs , blafphemiam in Deum
jaciavit. Dicite ergo\qttid vobis videturiCon-
cilium vero unanimi omnium confenfu illum
mortis reum condemnarunt. Tum Miniftri,
qui lefum vincium tenebant , ne elaberetur,
videnteslefummorti adjudicatum, tanquam
herU ftits gratificaturi,c/tperunt Iefum contu-
mehis omnegentts onerare. Iliuferunt enim il-
li, tfyinfaueminfyv.erunt. &uod cum fecif-
fent,faciepanno aut pa".io obvolutumM qui-
dem colaphis , iUi baciUis c&debant. &uo r.on
zcntenti ludif.cantes tUum prophetare jubent,
quisfit quitUamferierit, quandoquidem Pro-
phett partesfibt vendicavit , multa prsterea
htijiis generis ludicria petidantiffime in eum
conjecenmt.
P R A X I S.
SVmma , Chriftus nullo falforum teftium
teftimonio (quod malc cohxrens elTet)
couviitus.fed proprio veritatis de divinitate
lua teftimonio condemnatus, afervis & mi-
r.iftris indignilTimc excipitur.
Vbi conlidcran- ( Coucilio ^ Seniorum.
turadverfusChri-^ V Miniftro-
ftum, gefta pro ^Turba i rum.
tuit quod fcriptum eft : Infurgiint tifies tn-
jttrii, qu&ignoro repetunt ame. 1'fal. 35,11,
Vbi iterum conlideratur quantam abjediio-
nem Chriftus pro nobis paflus eft , ut non
tantum iniquiffimi Iudicis feDtentiam , fed
teftium falliffimorum adverfus fe teftimo-
nia fubiret.
Docemur & nos , non mirum aut novum Ken admi-
vidcri oportere, li noftra innocentia impio- "ndumjt
rum calumnias & iniuftas accufationes non '"/""' "
— ._.'. cnlHmmus
cftugiat , Sc verborum flammas exnnguat:—^^
cum neChnfti quidemintegritas hoc po-
tuit, qm non tantum i malo , fed ab omni
vel minimamali fpecie abftinuit.Cum enim
raaximxaqux innoccutix Chrifti has faces
& flammas non extinguebant ; novum non
debet videri, ii innocentix noftrx rivuli aut
ftagna illud non prxftent. Sed quo magis
alienaabomni veritate denobis prxdican-
tur , tanto magis lxtandum erit , quod hoc
pacto magis Chrifto conformcs efFicimur.
Prxtcrea & illud confolationi eft , falfa -5«"«»
teftimonia , non pofle illo arrificio adver-*'""
r . ... « . . „ . ftmpcrjf.
lus Chnftianos concinnan &: inftrui , quin.^
facile illorum vanitas ab ommbus depre-
hendatur , qui oculum vel unum tantura
aperient.Nec cnim tantum nulla c.iufa accu-
fationisfubeft , fednefacus quidem &: fpe-
cies , qux Chrifti iniqaos & hoftes fallere
potuit. Quod fingulari quadam ratione nos
ex fplendcnte Chrifti innocentia coDfola-
tur , & aliquoufque &: aliQUOties (cum ita
Deo videbitut) in piis non obfcure deprc-
henditur. Imofxpc illos rumores diflemi-
nari , quibus tametli hoftcs veritatis lxtan-
tur , illis tamen ipii nullo modo credunt.
Deus enim (quod femel Babyloni fecit) fx-
pe prxftat ut linguas impiorum calumnia-
torum ccnfnndat & diffindat. ut eft in Pfal.
Criminatio cx fuppolitis tefti- Nam teltimonia non cohxrebant, nec erant
In priore j bus.
conlidera--^ CondemnatioexproprioChri-
tur: | ftideDeitatisfux veritatete-
(_ ftimonio.
Vix credibile eft in primoribus populi,
congrua , aut unius cum altero , aut unius
& ejufdem cum feipfo.
Contra cortciiiorum abfolutam & \uc- ynie nhft-
fraoabilem authoritatem hic locus militat, l«tacenct-
etiamgeneraliaS: cecumenica.KulIum tmTni'""ms"~
Dei Ecclelix prxfertim Prxfuhbus , quod unquam ex:iti| aut ne extabit quiriem ulla'","^
verifimi-
TlltHSCtH-
dlii I»
Chriftum
(tnJHrAtif,
Sectm 1.1-
men fu-
gnjtntit.
Sedin mj-
lit ebjliiu-
M»>c,
Terf.59.
Matth.
veif.6o.
Vetf.6i>
Pintificu
injuH.i tn
Chrijinm
iactnttm
M.
E V A N G
vcrifimilitudinc Conciliam hoc magis cc-
cumcnicum , ubt tctius Ecdctix pnmorcs
5: Pr.rftiles coac"ti funt.
Notandttm cti.tm quomodo nc unus qui-
dcm in liis rcpcritur qui fc huic eonjuratio-
ni in Chriftum oppon.it. Cujus ratio cft
quod dcder.tnc operam nc quis adroctrc-
tur, cjucm non fcadvcrfus Chriftum ftarc
probc norant : ncc enim aderat Nicodemus
aut Iofcphus, Scc. uc non mirum fic , ii con-
cilia Pontificia perverfe furnmo cum con-
fenfu advcrfus Euangclium dccernant, cum
nulliexnoftrisiinc vitx pcriculo ad eorum
concilia admittantur, fed duntaxat hi, qui in
vcrba Papx jurarunt.
Notandum ctiamiftos,pugnantibusinter
fe judiciis & feclis , advcrfus Chriftum fum-
raa concenfione ftatucre; iic, &c.
Deinde notanda obfirmata iftorum in
nulis & perverlls confihis obfirmatio & ob-
duratio , qui nullum fincm faciunt illa ten-
tandi & procurandi , quibus Chriftum c vi-
vis tollant. Eoque primum ex ore iplius ali-
quid venantur , dcinde teftes furrogant non
unum aut alcerum.fed plures : poft etiam ad
illum examinandum rcdeunt : nec unqu.tm
videntur delituri quoad, &c. Quod nos do-
ceat conftantiam & fiduciam in rebus bonis,
ut nunquam abjiciamus prxdarc fufcepta,
tametli in obftinatiffima quxque obftacula
incidamus. Hic enim pii fxpe culpantur,
qui ii aliquidprxdariaggreffi fintin quo bis
terve repulfam paffifunt, arbitrantur fe ofFi-
cio defun&os , tametli poft rcru coeptam
abjiciunt. Vide 1 ^£.3,17.
Sed nec ftc (jtiidem par erat , &c'} Id ita
intclligendum videtur ac ii illud Euangelifta
adfcripferat ut teftimoniorum in earedif-
paritatem & inxqualitatem notaret. Vide
cxemplum Doegis: quanquam apparet hoc
tcftimonium utrinquc & in Matth. & Marc.
dcpravacum& corruptum , non fenfu tan-
tum , fcd verbis ipfis. Nam non dixit Chti-
ftus, pojfum dcjlruere, k&folvitevos, &c.
Quod autem Chriftus renuebat illis tcfti-
moniis rcfpondere , in caufla fuiflc videtur,
quod line cujufquam rcfutatione ipfatefti-
monia difrluebant fponte , & mutuis iclibus
fe concidebant.
Taraetli Pontifcx probe fcirct , tcftimo-
niaquxdicerentur, non tantum falfa elTe,
fcd porroabinvicem diffcntientia, tamcn
tanquammomentialiquid habcrcnt & pon-
deris , Chrifto irafcitur , quod illisnonre-
fponcleat , cV: quidem ex folio fuo feu cathc-
mui
mo in
jur.tmentt
t l I C A. ,c)
dra furgens fuam in ei re indignationem dc-
clar.u : eo, ut videtur, coniilio , ut cx Chri-
fti , ad 1II.1 qux diccbantur , rcfponlione ali-
quid crucrct undc accufationem inftrucret.
lllud animadveriione digniffimum cft,Vcrf.6}.
quod fcclcratiiTimus hic & pcrditiflimus ''cfl'
Pontifex , hac in rc vcftifjiis vcritatis & ac- ."""
curatxoblcrvaiitixprxccpti divini mftitit; ummtc
quod non niii omnibus viis & rationibus/,j,o/«.
prius pcrtcntatis , quibus vcritasinveftigari
folet, ad juramcntum dcfcendit. Advctfus
cos qui lcvitcr & temcrc ad juramenta pro-
iiliunt.
Alio locohxcdicla ftint : prxterquam
quod vidctur juramentum hoc a Chrifto
non fuiiTc poftulatum.aut ii poftulatum fuif-
fcr, verifimileeft Chriftum hoc non admif-
furum fuifle, cum rcs aliter expediripotuit,
pcrindc igitureft ac fi Sacerdos dixiffct; Per
Dei gloriam, & debitam abs te obedicntiam,
cxigo i tc ut dicas, &c.
Hic qnerat aliquis an liceat Ecclefix "*»» Mi -
Miniftris homines ad vcritatis inveftigacio- "'fl''"'"-
nem juramento intcrpolitoadigerc , an po- '''"!",'""
tius hoc m.igiftratui proprium lit , hanc ju- „,£
randi nccefiitatcm imponere? Tametii e-
nimSacerdos hoc faciat , tamen alia eft hu-
jus, qui typum Chrifti regis gerebat , ratio,
alia Miniftri Ecclelix.qui nullo in alios pf in-
cipatu inftitutus iit. Vcrum enimvcro noa
video , cur , cum caufx Ecdeiiafticx non
minus atque adco magis gravcs fint & ma-
gni ponderisqu.tm civiles ; non Iiceat ctiam
in illis omncm honeftam & Iegitimam (qux
a civilibus poenis aut prccmiis remota fit)
veritatis inveniendx rationem & inire &
perfequi. Sed prxftiterit hic etrt^, quan-
doquidem Paulus ad Timotheum nonniii
duorum teftimonio advcrfus Presbytcrum
accufationem admitti patitur: eoque ipfo
pro rata partc advetfus alios Ecclclix ci-
ves eadcm homincs revinccndi ratio te-
nenda eft. Quanquam hic etiam rcfpon-
deri poteft , hoc duntaxat intelligi dcbere
de illa decilionc, qua: fic pcr teftcs ; rem vc-
ro fccus haberc , cum lis per tcftes dirimi
nequcat. Nam idcm prorfus in lege prxci-
pitur dccivilibus caulis , in quibus tamcn
eft , ubi ad hanc vcritatis expifcationcm
confugitur
Quid hoc fit (tudixifli) Marctts intcr- fetf.6^,
prctatur cap. 14, 6x. eflc fcilicct tanttindcm Q»'ijen-
atquc fi afTirmaffet.fe eum cffc.de quo qux- fi". v"^'
ftio inftitucbatur. In quo , cgrcgium tcfti- 7""j,'U
monium de Chrifto Dci Filio cxtat,quo(in-
Mmmmmm 1 terpo-
M ATTH.
II.
Chriiius
cor,nn .t-
tfuicribtn
obfcure,
cor.imfce-
ler.iln c l.%-
»r/f Z5r;
Fllinrn
froptelur.
1014 H A R
tcrpofito i Saeer dote juramcnto) fe coniir-
roatDei Filiumefle. Singulare columen &
fulcimentum , quod Chnftus in judicio &
coram tribunali Sacerdotis hoc de fe proti-
teatur, idque difertis verbis. Sicut igitur fi-
dei noftra: columna firmiffima eft , quod
Deus Pater juramento confirmavit Chri-
fluin eiTe Sacerdotem , lic etiam columna
infignis cft , cui noftra iidcs mnitatur, Chri-
ftii noc profcffnm efle adhibito juramento.
Rooatus a Iohanne pcr ipiius difcipulos
ad Chnftum legatos , ita relpondet fe eife
MefTiam & Servatorem mundi , ut lllud non
diferte , fed oblique tantum affirmarit , lo-
hann. vero c*p. 8, vcrf. 11. & palamminime
rogatus , prohtetur cfle mundi luccm. Hoc
etiam loco adjuratus an eflet Dei Filius, re-
fpondet purc cV apcrte fe effe; item rogatus
it)/).c^.io,i4,30. iic refpondet. ®u&rat a\\
quis, curapud homines arquiores &. minus a
M O N I A
deri , quod me hic captivum , pauperem,
& in fpccieabjcflum ccrnitis : fcd veniet
tempus , cum oculorum veftrorum afpeclui
tanta & majcftas & glona objicatur , qua:
Dei unigenito filio competat ; cum fcihcet
veuturus cft fub muadi finem.
Hinc liquet, quomodo fid.*s noftra \n FiJes co»-
Chnftidefpicabili& abjeda conditione va- tempUtn-
cillans &. nutans, Chnfti infinita: gloria: "rS,/a"x
contemplatione fuftentanda eft : abjeclx n'"'^j£~
igitur conditioniejusin fummos ccelos ela-
tionem, ignomima: incredibilem gloriam,
verberibus quibus affedtus eft & fuos af-
fici livit, opponamus prxmia , quibus pios
afficiens , impios pccnis &. fuppliciis con-
ftringit : contumelhs quibus eum impii a£-
ficiunt , honoi em quem infiniti Angeli iiu
habent.
Hoc paftoarmemus nosadveifus pio- similiter
rum in mundo dcftitutionem & contume- inpionon
veritate alienos hoc obfcunus dicit , quodllias, quod quales futuri iimus , adhuc nc«ffli8imi~
.Quod ,tli-
iiujndo
smit.m-
ilnm tn or.
conts Dci
revcijndis
apud fceleratos & obfirmatos tam diferte
& pure affirmat. Rejbondeo: infirmiorum
rubuifTe rationem ne illos proprio fui tcfti-
monio & laude offcnderet, impiorum & per-
ditorum hominum & penitus a vcritate a-
verforum eandem rationem non habuifTe.
Hinc eft quod lllis hujus aperta: profellionis
incapacioribus tamdara veritatisluce afful-
geat , ut , cum ad veritatcm oculos daufe-
Vint, eos jufto Dei judicio extrema ca:cit2te
percuteret , rimul&omncmilliseadem opc-
ra excufuioncm eriperet.
Sicut igitur addeclinandum pcriculum
nobis quidem, nedum mundo conftat. 1 loh. *""■
cap.^,%.
Sicut vero (ingularem piis confolatio- Qu>d,nt-
nem , fic impiis terrorem 5: trcpidationem ?"' '""'
incutit vel fola cogitatio , ncdum rei intui- "m """"
tus. Namli Gfw/45,3. fratres Iofephi ll-
lum femel atque iterum injuria paulo gra-
viori la-dentes illius honore aufti atque am-
plificati vcl folo intuitu ita ftupcfadi & tre-
mefacli funt , ut ne verbum quidem edere
potuerint ; quid illis fiet, qui toties gravifll-
me Chriftum crucntarunt & veluti mucro •
ne pupugerunt ! atque ii illi fratrem fuum
proprium & non. neceflarium a prophanis blande illos alloquentem metueriut , quid
hominibus nonnunquam arcanaDei myfte- nllis fiet , quos Chriftus irato vultu contue-
ria fubteeirmis Mntth,7, 6. Sic inciduntl bitur ? Quid fiet : quid aliudniii quod Pro-
tempora, cum apud impios & prophanos ho-| pheta docct , illos exoptaturos ut montes Sc
mines liccat liberius & confidentius de ve-jpetrs cos obtegant &: obruant.
ritate Ioqui , quam .ipud ecs de quibus bene Hic qu&ritur quomodo impii vifuri funt Qiomodo
fperatur. Ncc tamen intercidit propterea; Chriftum fedentcm ad dextram potentia: : '"•'"C""
hxc veritas, qua Deus arcana fua cum fuisjin coelumcnimnunquamadmittentur , fed ' "m *'■'"■
largiiTime & familiariflimc communicat.ut1 judiciumin aerc capientes ad inferosdetru-
leoimus lti^.5,36,37. Nullus enim cft , cuijdentur. Rcfyondeo : non afTeri hocloco eum
Dei penitiflima confilia intime nota funt feflurum in coelo , fcdfelTururaaddextram
inagis quam illis,dummodo adillaaccipien- 1 Dei ; id eft , infinita gloria prasditum pro
da idonei funt , ut cxcus llle ad cam rem ; tribunali ftlfurum. Tamctfi enim Chriftus
probe comparatus erat quod fynagogapro- I (quoad humanitatem ) non (it ubicumque
pter Chriftum <3c vcritatis tcftimonium ejc- ] cft dextra potentix.tanien ubicumque Chri-
idnticipa-
tio obje-
liitnis od
resbonfum
Clmsi,.
ctus eflet.
U?.!uj.~\ Videturconcifa oratio, qua ta
cite anticipatur quod Sacerdos adverfus
ftus quoad humanitatem eft , ibi eft dextra
potentia:. wC&i.
Saccrdos hoc refponfo accepto fummam Pmtificis
hanc profcflionem exciperct. Quali dice-jindignationem ob la:fam Dci majeftatem multiplex
ret , video aut ridiculam , aut blafphemam , vel conculcatam potius pra: fc fert. In quo '"fi^""'-
hanc mcam dc me prxdicationen; vobis vi- raultiplkiter ab eo peccatur. Primo «uod J'2,'""'""
blafphe-
Jtjaj aninu
tjfe opor-
tcM , cum
Deimme.j
hlafthcmt-
tnr,
Etangblica. ioij
blafphcmiam Chrifto imponit , qui uihil libi j tio S: ignominiofa, nedum blafphem.i, cxce-
prxter jus arrogat , & cui rapina non cft fc j ptione , voccs indignabundx vcl cum fan-
Dco xqualem conftitucre. Tamctti aflum- Iguine conjuncfx. Quamvis autem luc po-
pta carne noftrafecxinanivit. Deinde quod pulus corruptiilimus & degencr fucnt ncc
acerrimum dolorem & vcluti cordis iplius :procul a Dciincrcdibiliira, tamcn apud eos
difccrptionem fimulaveric , cum (qux crat laudi datum cft fcrio fuccenfcrc Sc indignc
hominis iu Chnftum malevolcotia) fum-
mc lxtatus lit hac Chriftum damiundi op-
portuaitatc. Et qux , malum , cum diviux
Quid igitur nobis
fcrrc Dei blafphemiam.
tiat qui, &c. nili, &c.
Quod fi cx aliorum in Deum conjcdlis BUfthme-
glorix cara tencre potuit , qui Dci timore blafphcmiis tam nos tnftcs cil*e ex officio rumpecn*
cxcullo pcr fas nefafque Chnftum perimcrc eft : quanto dolorc torqucri par cft cos,qui bniMii.
conacus eft ; qui falfos tcftcs adverfus cum • ipli Deii blafphcmiis appcticrunt.aut coruin
fubornans, & inftrucns , prudens &: fcien
eos ad fallitatem teftandam perpulit. Hujus
igitur vcllimentorum laceratio illam rcfere-
bat Ioabi, qux cft apud Samuelcm lib.i, cap.
3,31. qui a Davidc juffus in funcre Abncri
laccratis vcftibus ohciis fe induit , cum ta-
mcncx mortc Abneri fummogaudioperfu-
fus efler. Nec iaianere pullatis his dillimi-
lis extitit.qui fub trifti vefte animum lxtum
geftant & hilarcm: iicut jierditi filii in fune-
re parcntum , cV perhdiolx fxminx in ma-
ritorum juftis dcfungcndis. Quod ex Levit.
io.fi, & n. docent fa> non fuillc fummo Sa-
cerdoti veftimenta lacerare, coqueCaipham
hoc nomine legem violafle : falluntur; cum
illa Iaceratio prohibita lit ob dcfunclos tan-
tum finguine conjun&os , noa autem ob
bIafphemiam,utpote cujusofriciumcftprx-
ter cxterosfuam indignationem oftenderc.
Intcrim tamcn hoc loco docetur, quo nos
animo efle oportet cum Dci nomcn bl.if
phcmiis pctitur, cujus ut hic limulatio uefa-
riaeft, itain Ezechia & fuis legatis exem-
plum extat longe religiofiflimum Si lince-
rilTimum, r Reg 18,37, & 19,1. Quid.quod
hoc nomine rotus Ecclclix conventus co
loci ubi bhfphcmiaadmittitur, ad jcjumum
& planftum convocandus lit, quod unus ali-
quis mter illos inventus fuerit qui fanctifli-
mum Dei nomen transfixerit. [ Ref.ii,i'j'.
His tcmporibus cum horrcndis blafphcmiis
tanquam acutiflimis mucronibus Deus con-
foditur , quis vel quotufquifquc eft , qui (i-
gnum mdignationis vcl minimum cdat.Non
exigo ut veftes lacerent , fed quis pedem
complodit , frontem perfricat : qu.im pauci
fnnt , qui vultuaut verbo, quam mdigtic fe-
rant , oftcndunt. Intcrim volunt videri Dci
aroantes & indigne fcrrcnt , fi quis eos Dei
amoris expertes inlimularct/ Sed fciant fe
charitatis in Dcum inanesefle, qui has blaf-
phemiastam xque ferant. Cujus reiconvi-
ftos ilJos habcnt e«rum iri Principis convi-
corrupta vita & monbus depravatis multo-
rum or.iinDeum& fanttilliniam religionem
& omnes ejus ftudiofos folverunt, luc fua li-
bidinc,alter avaritia, tertiiis ambitione,&c.
Quxrit igitur quid animi & fententrxde VetC66.
Chrilto ob hocdiftum babent. Illi , partim '"i"!'']]'-
utfuxin Chriftum malcvolcntix facercnt ."". ,'T"
r • • ~ , , (l'u 7UCII-
latis , partim ut impio S.iccrdoti gratulcn- (>/!M)_
tur, ilico pronunciant cum mortis reum cf-
fe ; quod non tantum f.ilfo , fed & tcmcre Sc
prxcipitanter faciunt , quod nullam dic"f,i
Chrifti rationem pofccntes illum inauditum
condemnant. Tametli enim inter nos nihil
opus fuerit in ifta ulterius inquircre , tamcn
cum non ignorarcnt a Chrifto tam multa
incredibihter gefta cfTe, & incomparabilem
in toto cjus cum fcrtnone, tum gcftu fapien-
tiam deprchcndcrent, dcbebant certe,&c.
Hocloco «or^/wuniverfilis concihi er- vhitri*
ror turpiflimus & quidcm (ut ante oftenfum nttanU.
eft) univerfalis magis , quam ullum unquam
exticit. Kotetur 1 1. etiam Pontificem quan-
tumvis Chrifti perfonam rcfcrentem , non
tamcn pro fuo arbitr.uu omnia potuifle , fed
cx aIiorum,pcrindc ut fui iplius, judicio fcn- *
tcntiam pronunciarc dcbuifle. Dcnique no-
tetnr juftam futuram fa i lTe mortis fenten-
tiam, iiquidem crimcn illud blafphemix ad-
miffuin fuiilct, ut in Egyptioapud Mofem
ccrnitur Levft.n.V adc gravitas fceleris in-
tclligitur , & limul etiam proditur & con-
vincitur mundus maximx m Deum impie-
tatis , qui nufquam , quod novi , hanc pce-
nam infligit, alicubi vero (ut apud nos) nul-
lam : Nam cx gravitate fupplicii fceleris
atrocitas colligitur , undc adultcrii & for-
nicationiscrimen furti crimine tetrius eft,
&c. Nec dcfunt apud nos qui hoc fcelus
-:xprimant & imitentur. Nam blafphe-
miis fuis & exfccrandis juramentis & Iu-
dibriis Chrifium veluti in faciem petunt.
Deinde tanquam oculi illi clauli eflenc &:
facie obvolutus illos non videret , peccati?
M ra m Ri m m 3 fuis
lOiS H A R M O N I A
fmsindormiunt. QuoJ quidaliud eft quamltim cum in ordine Ecclefiafticonihil civilis
illi infolcnter infultarc , propheta rel conje-
ctaquistepercdffit.
Non fatis fuit iftis hominibus injuftiffi-
mamfentcntiammortisinillum ferre, nifi
ctiam pra:ter & jus , & juris omnem formu-
lam patiantur indigniffime illudi Chriftum,
& eum contumcliofifllmc tra&aii ; prarfcr-
fupplicii irrogari dcbuit. Obferva formolif-
fimuminter filios hominis. ^/«/»7.45,5,4.^»
deformemhabitum fuiffe ut tanquam a le-
profo faciem fuam averterent. Indignum eft
vere reum hoc modotractare, nedum inno-
centem.maxnne Deum.Sed hasc noftra pec-
cata commerita funt.
L v c. cap. \i; * verfitf, ad 6$.
Sj Ouumque accendijfent ignem in medio auU, atque una confedijjent , fedit &
Petrusintereos.
f6 Quiim autem eumridijfet ancillaquadam fedentem ad ignem, intentis in
etim ocults dixit; Et isle cum eo erat.
/7 Ipfe vero abnegavit eum, dicens; Mulier, non novi ettm.
fS Etpaulopoftaliusvidensenm,dixit;Ettuexipfises. Vetrus vero ait j Heut
tti, nonfum:
fp Et interpoftta quafi hora una, alius quidam id ajfeverabat, dicens; Vere & ifte
cum illo erat : etenim Galikusesl.
60 Ait autem Petrus ; Hcus tu, nefcio quid dicas. Et illico , adbuc ipfo loquente,
vocem emifitgallus.
6 1 Tum converfus Dominus intuitus esl Petrum : & recordatus eft Petrus fer~
tnonis Domini , quomodo nimirum dixerat ipft ; Priufquamgallusrocememiferit,
ter me abnegabis.
62 Et egreffusforas Petrttsflerit amare.
M A t t H . cap. 1 «■, a verf. 65 , adfinem Capitis.
6g Tetrits autemfedebat extra in aula : & accefftt ad eum qmdam ancillula,di~
cens-} Ettucum JESV GaliUo cras.
70 Ipfe vero negavit coram omnibus, dicens; Nefcio qtiid dicas.
7 1 Eum autem egredientem in reslibulttm vtdit alia ancilla : & dixit iis qui
eranul/ic; Etisleeratcum IESV Na7areno.
72 Tunc rurfus negavit cumjurejurando, dicens; non novi kominem.
73 Patdoposl autem accefferunt qui aslabant , & dixerunt 1'etro ; Vere & tu ex
ipfu es,nam & loquutio tua te manvcllumfacit.
74- Tuncccepitfctpfum devovere &jurare, dicens ; Non twvi hominem ; Etjla-
timgaUm mifu voiem.
7S EtrecordatuseftPetrusverborum !ESVy qtiidixeratei; Priufquam gallus
vocem mittat, ter mc abnegabis. Et egrejfus extra,flevit amare.
M A s. c. cap. 14, a verf. 66, adfinem Capitis.
66 QuumrcroTetruseffetin aula inferius, venit qtudam ex ancillis Pontiflcis
maximi :
67 Etquum vidijfet Petrumfe calefacientem , intuita in eum , dixit ; Et tit cum
Na7areno IESV eras.
6$ Ipfe veronegarit,dicens; NontioviiUum, nequefcio quidtudicas; Et exivit
extra in veftibulum, &gallus vocem emijit.
6p Tunc
EvANGBLICA. joi/
6g Tutic ancilit quum rttrftts ridijfet cum , cccpit dicereiu qui adft.ibant ; II tc eft
unuse.v ipfis.
70 Ipfe vero rurfumnegavit. Et rttrfuspaulo poft qui adftabant dixcrttnt Petrt,
rere ex tpfts cs : etenim G.dtUus es, & loquutto tuafimtlis eli.
7 1 Ipfe autem cocpit exfecrari &jurare , dicens ; Kon noyi bominem iftttm qttem
dicitis .
72 Tttuc fecnndo galltts voccm cmift , & reccrdatus eft Tetrus rerbcrttm qtt.t
dixerat ei IESVS ; PriufquamgaUtu vocem bis mifcrit, ter n:e abnegabii. Et qttum
(eproripuiJfet,flerit.
ANALYSIS.
■^Otaturadjun&um ingtcflus Petii inxdejCa-
^•^ laphx , ncmpe quod igni acccnfo aflidebat (ut
alius EuangcliftaJ adftitit ; quod alio adjuncJVo di-
fcnbimr , focieratis miniftrorum Sc fatellitum co-
rum , qui adverfus Cluiftum convcncrunt ; item
fubjeclo loco irgu.tur , ncmpe quod lele in me
dium iltoruiri intulit.
yaf.ii. AUuda.ljunctumingiefluscft , quod
ancilh, quxillum inttomiiit , in illum oculosde-
figebar ;d.-inde iiuerrogabat, num cflctdifcipnlus
Chrifti ( ut eft apud lo.tmt m ) poftaliis indicavit
cfle illjm difcipulum Chtifti.
Vff. 57- Hujusinterrogarionis S: indicii cffe-
ftumcft negacio feeflfedifeipulum ; quod confir-
mac^ompararicne ininoris , quia illum ne norac
quidem.
Verf.it. Secundanegacioatguicut al> adjun&o
tempore , nempe paulo poft pcimam negationem :
cujus efficiens inftrumcncaleapud Marcum eft al-
teca ancilla , qux his , qui adftabanc , inc.icavit il-
lum cx Chcifti difcipulis efle , apud Lucjm veio
aliud inftcumentalecfficiensindicatur,vir fcilicet,
qui ex indicio puellx affirmavitillumcfledifeipu-
lum Cluifti : cujus effe&um eft negatioChtifti;
quam cjnfiimat rcftimonio juramenti.
ferf.sy. Tcrtia negario dcfcribirurabadjun&o
tempote , nempe horx fpatio inrermiflb poft fe-
cundam negatiouem; cujus ^fticiens inftrumentalc
funt, quiadftabant , apud M.ilthxum Jc Mdrtum :
prxcipua vero quadam ratione vir unus vehcmen-
ter aifirmabatejm unuti ex Chrifti difcipulis fuif-
fe; quod confirmatabad)un&o, quod Galilxns
cflct;id potio arguit ab eflwo.quod Galilxo idio-
ma:e uteretur.
Verf.ba. CujuseffecVjm eft tettia Petri nega-
tio , quam apud Marcum conoborat duplici tefti-
monio, fcilicer jutar-.-cnto & ef.feccatior.e; cljus
terrixnegationis adjuncrum eil g.illi car.tus; qui
ad juncio tempore defcriDitut.nempc fimul ac exe-
ciationisvocem cmiflfler.
Ptrf.Ci. Dcfcribitur relipifcemia Petriabcffi
ciente, vultuChrifli ineiimconvetfn ; deindealio
efficiente, quod Petrus recordarus c(T:t fcrmonis
Chrifti; qui fermo f laform.ideclaratur , fcUicct
priufjuAm Vgccm b,i mijeritg/dlm, ter mc nig.ibu.
Verf.bi. Quoram cfF-cium eft, quod Pctrus
foraspcoiuit; quod fuo fincd.-claratur ut Iachry-
marctor; quxhchrymatiofuo adjunfto dcclara-
iur, ncmpe acctbitate.
M E T A P H R A S I S.
PEtruijam in aulam pontificU introduclui
igni ( qui tum adverfus fiigoris injuriam
inftruclus futt) nimc adftitit , ntmc (exemplo
MiniHrorum) affidebat .hattdfecni qttamfi
exezrttmnumerofuiffet. Hunc qut eumin-
tromifit Ofiiaria ignis fiammantu bencficio
videns , ©• defixis in illum ocidts inverecun~
dtus intuens cum illum interrog.ivit a;i effet
ex Chiifli difcipulU , tum aliis adffantibtis
eum ita ejje indicavit. Huic Petru: quamvu
focmim, ancill& & Ofiiaru , feu abjecitc con-
iitwnis ancillt , refpondet tantum abeffe ttt
fit ejtts difcipulus , ttt iilum ne norit qttidem.
Quo faSto Gallus cantum primum edtdit, quo
admonitus Pctrusfe clam ex aula fiibducere
(ttt videtur) conatus eft hocconfilio.nefe por-
i ro in aptamperfidiam prtcipitem daret. Pan-
lulum temporu interceffit cumfttperiorem ni-
gationemfecunda conduplicat. Alia enim a;i-
j ctlla ex arcumfiftenttbus illum ex Chrijli di-
fcipttlU effe indicante . vir quidam exilitt , qui
\partim ex indiciopuell&,partim expropria no-
\ titia iilum affeverabat ex Chrifti difcipulU ef-
fe. Cui Petrits tantum abeffe rcjpondtt, ut fit
difetpulus Chrifti , ut plane nefciat quid h&c
oraiio velit. Cujus reiporro itt fidem faceret ',
laxatU magU adhuc pietatts hc.benU , jura-
mentoremfic habere confirmavit.Hor.z inter-
mtjf* ex adfiftentibus qmdam inter ateros
prtcipue cognattts Malci, cujtts a.tricuUm
Petrus pr&ctderat magna voce Qr> vehemen-
t cr confirmavit , eum & inhorPo vifittn ex
j Chrifii difcipitlis furffe : Cujus a ifeveratumu
I/Sm rationcm adjungens, quodpair. .1 GaliUtfi
; cfjet; hoc ipfttm pcrro adjtruer.s , qmd Gniilio
1 tdiomate uteretur. Cui Petrta, m vehementi
\ejtu afjevcrationi parem inficiaticnm oppo-
neret \ cquidem hommem (inquit) ;; n novi,
quodjnramento & dirts exetrmtiom .qttibiuft
objirir.xit, impie confirmavit. Gir> ja:lopro-
tinas , curn vixfermonem ttbfatvijfet , Ga'.::s
fhctindum nmtnm edidit.Tum Dminus vxU
5f-
<C.
<%.
S9-
CO.
61.
ioi8
H A K
tn a Ccncilio ad Petrum converfo eundem tn-
tuitui fimul &fe confcmm hujtts abnegatto-
niti ty porro mccjium inftnuavit. Qtto Chrijli
ajpeciu commottts , fcrmonh Dominirecorda-
ttu efi, quo dtxerat, prtufquam Gatlus vocem
Ci. mtfertt, ter me abncgabu. Gjuamobrem poeni-
tudme ducius citttto gradu & confidenter(non
utpritu cum fe ex aula timide fubducere vo-
liut) foras proruit , ngre lacbrymas tcnens,
qttoadfacerdotis tdibtufe eripuiffet. Qvofacio
in lachrymas cx animt doLre acernme com-
ptmclo pnfluentcs, folntns efi.
P R A X 1 S.
SVmma, Pcttus teterrime& horribiliter
CliniUin.abiiegansfcelerisadmifliacer-
billimam pcenitudinem agit.
Partesf „ . \Turpiffimus lapfus.
funt,\ i Adfrugem reditus.
Lvr.55. Petrus extra aulam fedebat , fubaudi il-
Matt.69. |am ; jn quaPontifex Concilium agitab.it,
,"'!", diftu.cUim llhm quidem nullo intcrgerino
f.itclhtibus . . T • 1 r r?
tiytrtnAo pancte (quicnim tum potuit ielus Petruiri
Chrishm lntueri ) il-d defterminatam forte gradibus,
ix p.trti aut re hujufmodialia: ubi foco aut pyra ob
nUrg.tytt. frig0s inftru&a , Petrus non tantum fe cale-
fecit , fed in medium miniftrorum & Ponti-
flcis fatellitum fe ingelTit , hac fpc fortairc,
ut eorum in numero & fautonbus habendus
foret, qui tam audac~kr& confidenter fe illis
inoereret. Atque ii rite expendamus hoc Pe-
tri f.i£tum,S:ad normamScripturx.tanquam
aurificis ftateram , hoc examinemus, inrelli-
gemus proftc/to dcfeiflionis & abnegationis
qiixdam initiainhac Petriactionedelitefce-
rc : quaridoquiuem Dei Iex non tantum ver-
bi Sc fa<Sta,fed vultus Sc geftus fub Iegem di-
vini cultus & fidei , quam Chrifto dedimus,
cadunt.Si enim in parentes pietas vultu vio-
latur, ncdum in Deum. Huc accedit quod
motus & capitum agitationes reatus pera-
guntur fxpe , atque adeo in hac paffionis hi-
ftoria. Quienim beftis characlcrem in ma-
nuaut fronteaccipit.execrationi divinx ob-
noxius eft. Hxc accommodentur ad noftro-
rum temporum praxin, quibus li quis crucis
geftatione fe Pontiiicium iimularet , defe-
ftionis reus haberetur.
Imfionm Hic igitur videmus quam periculi ple-
foddittym m|m ^ ]nter jrr.pj0s confuefcere Prov.i^,
fy^" 2.0- SociUsftultorum ev.-.dit ftuUus. & Pfalm.
119, (»3. Socius fui omnium t,mentium te ;
Dum enim manus calefecit ad Pontificis fo-
cum, fpiritu refrixit.
vcrf<6. Acccditprimum ancillaqux cx lohame
O M I A
oftiaria fuiffe docctur Pontificis , illa ( ut ex O/ihrU
Luca conftat ) Pettum luculemo focoillu- >mt»"t<"-
ftratum deprehendit tanquam alicnum ab '"J? ""*
herofuo&L Chnfto devotum : Eaque tan-
quam impii heri improbaanciila , cum odio
m ventatem, tum etiam petfricta: frontis Sc
audacions ingenii, quam aut fexum,aut vir-
ginalem pudorem decuit (quod adhuc li-
quet magis , quia illum defixis oculis uituita
dicitur) Pctrum primum aliis indicans , poft
adoritur,eumque ex Chrifti difcipulis unum
eile accufatoric afleverat , cum lllius fexut
modeftia tiagitabat , ut illum altcn potius
indicarct, qui cum illpde hacreageret.
Htc videmtts rurfus impietatem heri,tan- dieetheri
\ quam virus quoddam, fe ad omnes velmini- imfitta-
mas familix fux partes diffunderc & tan- tmtf'*&
quaroin prxcipitio ab hero ad fuosdome- """")*'
fticos dilabi & diffluere.Vt emm herus Chri-
tes titffta
ftum , iic ferva Chrifti difcipulos perfequi- titre.
tur. Vt fervi iibi cavcant ab lmpiis & fcele-
ratis Dominis ; caute advetfus eorum con-
tagium incedant ; Dei in fe gratiam prxdi-
cent , ri cademimpietate non mvolvantur ;
fek denique extncent ab illo jugo , quam
primum commode poflint. Et veriiimile eft
pucllam cxiftimaiTefe hero gratum aliquid
fadurum , cujus non futurus fuiflet imme-
mor , ii Chrifti difcipulum lrretirc & in di-
fcrimen judicii adducere potuifTet : maxime
veroquodconft.it herum cjus qusftioncm ,
habuiire , non tantum de Chriftidottrina,
led ctiam de ipiius difcipulis.
Petrus pclii fua; timens , refpondet fe Verf s".
Chriftum nefcire , rantumque abefle ut ejus Pitnpri-
!Tt difcipulus, ut quid hac quarftione fibi ve- >»*dnt-
lit prorius ignoret. Hxc prima eft cx tribus l*1"1'"'
Chrifti apertis abnegationibus. Qiia: tam- ^f
etli admodum perfidiofa iit verbis lplis, dum
nefiat eum Chriftum vel coo-novifle tan-
tum, cnjus primariusquidam &: prajcipuus
non tantum difcipulus , fed Apoftolus exti-
tit: tamen circumftantiis quibufdam grara-
turcrimen & exaggeratur : primum quod
hoc tam cito fecit, poft tam folennem &. m-
geminatam conftantixpromiflionem.etiam
cum vitx cxtremo difcrimine. Eadem enim
ipia node Chrifto dixerat fe nunquam illum
negaturum,&c.Illius cnim tam recens faftse
promiiTionis , idque coram omnibus fociis
fuis, recordatio, illum .1 tantofcclerecohi-
bnifle dcbciet. Et quod gravius cft Chrifto
ipfo in aula prxfente. Hinc ifiaelitarura
peccatum aggravstur , quod tam citp defe-
cerunt ad viculi cultum , itcm G.tl. i,,cap.±.
Quod
Quod in fccunda ncgationc adhuc gravius
& atrocius cft. Perinde eft cnimac 11 unico
fpiritu & halitu Chnftum proiitcretur & nc-
g.irct,S; uuo lialitu calidura ic frigidum fpt-
r.uet: ut qui victoriam libi antc pugnam
pollicitus cft , poft vixdum inrlata tubain
tugiira vcmtur. Nam tempus aliquid hic | illud audivifle Petrum conftar ex tuan
poccft.ccc. Secundo, Quod coram to:o coccu odifta.qui dilerre atrirmat Petrum fjfe cx
E L I C A. JOIp
cjuod cum illum admoncrc debucrat fua: i„r/tve-
pcrfidix & Chtifti pra:dictionis , qui il- rmtiiu
lum tcr fc ncgacurum di.vit antcquam gallus
bis caneret : tamen furdus hunc cancuinau-
dit & veluti iorano pcccati oppreflus ad
hoc uallicinium non experreclus tft. Nam
fateliitum & miniftrorum hoc facit. 'L\rtio.
Quod Chnfti dolores alioquia iutolcrabilcs
auxit : unde Iohanncs perpeiTtoncs Chrilh
graphicc cc. ad vivum depingens, htijus tan-
quam iniignis cruciatus mcmintt ablquc ul-
la reiipifccntiicjus vcl leviflmu lignitica-
tione; quod ejus inftitutum ibi vidcatur cfle
Chrift. dolores perfequi& unicc vclutim-
fccftari. Et quidem omnes hoe circumft.tntia:
tribus ommbus abnegationibus conveniunt.
Quarta eft quod ad voccm ancillx fuccu-
buerit cam ignave ,non fubje&us quxftioni
aut in eculeo collocatus , fed, &c. fftumto,
Hxc Petri ignavia augetur adhuc , quod
cum morcem proChrifto obire (m non erat,
gladium in horcodiftringendo,fcfecerta:(ut
videbatur ) morti expofuit : Nunc autcm
cumex vocatione periculum fubue debct,
terga dat Chrifto & pugnam dctreclat. Sic
eft comparatum ut homincs pro Chnfto
tumultu fubduxiflc , quo facilius ccfnftaret
galh cantum ab eo exauditum fuifle. Nam
tamctlicx Arufpicum difciplina non dcbe-
mus ex avium volatu aut cautu , rciipi-
fcentiaminirc , tamencum Chnftus gallici-
nium pcccati fui indicem propofmiTet, nul-
li tam abjccla crcatura eft , qua: ad no-
ftrum nos officiumcxcitare non debcac. Vi-
demus igitur hic in Petro non diflimilem in
peccato callum quam olim in Iona extitilTe
Icgimus Quod ii pcccatura Petri grande fit,
quod galhcmio non profecit , qutd ilhs fiet,
qui ad Euangelii prxcouium fonantiirimum
non fe rccipiunt aut ad frugem rcdcunt.
Secunda negatio fequttur, qua: initium ha- L v c.
buit a puella alia nonminus in infeftandis ver(",58.
Chrifti difcipulis , quam prior curiofa, fcd M«t»iu
(ut vidctur ) paulo verecundiori, ut qua: il- *e 72'
lum non adit ncc alloquitur, fed aliis adftan- ^JJJlb-
cibus indicat. Hxc autcm illum eofacilius niytth,
abfque legitima vocatione mortcm adeant I detcxit , quod prius ad focum fedens nunc
intrepide , quamrcfugiuntcum eamex vo- | pedibusconiiftebat & forasfe prorigicbat
catione oppctere debcnt. Pleriquc funt, qti
Chrifti caufam gladio defendere parati funt,
qui tarnen carcerem non perfercnt vcritatis
caufa. Atque ii gladiis pro Chrifto (ut fx-
pc tic; dcpugnandum ex vocatione eflct,ve-
rendumeft, &c.
Vidcmtu hoe loco incredibilem hominis
imbecillitatem &c ad defectionem a Deo
propenlionem , cum tam ftrenuus miles vel
dux potius fortiflimus a tam imbclli fccmi-
imltalli-
tAttm in •
du.un.
Ad puellsautem indicium vidcnturaliiPriW Je-
circumftantcs permoti ut illum compella-'"''1»'*
rent , in quibus unus fcilicet cminebat , cui
potiflimum Pctrus refponfum aptat, non
tantumillud afTirmans quod prius , & qui-
dem locutione magis emphatica & figurata
(o bomo non futri) fcd etiam pcjcrando, imo
duabus pejerationibus fcfe conftringendo.
Nam juravit fe non eflc ejus difcipulum , &
feeum non fcire. Tanto fortius hac vice
na, canquam a fcarabaeo aquila.aut tanquam : quarapriorcChtiftumabneganduraduceus,
ab elephantc mufca fuperaretur. Sed vidc-
ituis hic quid hominibus libi Si fuis viribus
fidcntibus accidat. Nam Pctrus in opimis
exiftimavit pencs feclTcadvcrfus tcntatio-
nem confiftere. \'idemus etiam quid hinc
quodnunc a pluribusaccufarctur quam ab
uno , & .i viris jam , qui prius tantum a fcc-
mina. Hic videmus quod temporc contra-
ftura exaggeiatur crimen.quia pulillum in-
tcrvalli intcrcclTcrat inter hanc & priorcm
Makc.
68.
Pctri tn
imfitt.ite
accidit , quodin prccibus fecurus & ofcita- abnegationera, ita ut (licut Prophcta Ioqui-
bundus extitit , quod feipfum & vires fuas tur)peccatum peccato contiguum eflet.Sed
non melius exploravit , propolitis omnibus maxime omniumcriraen crefcit duplici pe-
ante oculos periculis , qua: illi obChrifti jeratione; maxime vero, quod fponte, mini-
profeflionem obtingerc poterant.Quamob-
rem, &c.
Deindccx Marco conftat , eum infcrius
ad veftibulum contcndifle ut fc clam fub-
duccrct : qiio fadto ilico gnllus cccinit ;
me adactus hxc juramcnta prxftans fe hoc
fcelcre conftrinxit. OflmcHt
Hic videmusquam periculofum (it viam pcriculo-
impictatis inirc , unde cum regrefTio non ff 'ff* .
datur &ma2naprosireiTli confcquitur ; ut ""/""J-'w
N n n n nn qui
malecede-
Vei'f.S9»
60.
Terti.: Pe-
tr: jb.ie^.1
ioro H A k. m
qui femel in hanc viam ingrefliis lit , poft in
illa currat prarceps, & veluti fecundo vento
& fluraine , donec veluti ftationem fuam m
illo capeffat: imo verodonec in eaconquie-
fcens conlideat , nifi Deus admirabili virtu-
te Spiritus fui illum retrahat, & veluti titio-
nem & facem pcene uftam ex lgne eximat.
Et c.irnis Videmm porro quam male fucceflit Pe-
prudentiam tro carnis prudcntia.quo enim modo le ma-
xime occultum iri fibi perfualit , eodem fe
magis omnium notitia: expofuit ,<aui debe-
batTe potius primo ex Pontificis aidibus
liibducere. Difcamm igitur fapere ex verbo
Dei, non autem inniti propriis conliliis,qua:
infummafpeciefapientia:, funt inlipientif-
lima fxpe , & psne femper a Deo maledi-
cla, cum fpreta Dei in verbo fapientia ad ll-
lam confugimus. Qup referturquod femel
fe fubducens , ctim ancilla fecundo illiob-
ftreperet, ccepifle confilium videtur iterum
revertendi, ne reus prorfus haberetur.
Sequitur hic tertia abiiegatio,qus circiter
horam fecundam infequuta eft , cujus item
initium vir quidam, qui circumftantibusfut
puella pofterior ) indicavit Petrum procul
dubiofuifleex Chriftidifcipulis , cumeflet
Galila-us. Cujus fermoneforte alii permoti
Petrum ipfumadortidenuofunt,& affirma-
runt extra controverliam eum efle Gali-
laum, quod fermone & idiomatc facilede-
clararet.
Demum cognatus Malchi, cui auremPe-
trus p rxciderat.Petri ad alios refponfionem
pra:vertens illum ita interrogat , an non in
horto cum Chriftofucratjut hac interroga-
tionemagiscerto confirmet eumibi fuille.
Petrusautem cum videret illos tam confi-
denter & indubitato illud confirmare , exi-
ftimavit jam non fatis fuiflead rctundendam
illorum de fe opinionem fi ut prius pejera-
ret ; exccratione, diris & extremoanathe-
matefe conftringit:ac fi dicat;dehifcenster-
ra me abforbeat , aut ignis ccelo demiflus
me confumat : qua: fuprema & fummo gra-
du abnegatio illi fuperfuerat. Pii cum rem
gravem & maximi moilienti , quam aliis
perfuafam & probatam efle cupiunt, confir-
mare velint , hoc Anathemate utuntur.ViJe
Nehem. 10,15, &c. Hoc Petrus in fe longe
fceleftiflnrmmufui-p.ivir.Hic commodus lo-
cusdicendi adverfusdejcrationcs , qua: tam
pervul<;ata:funt.
Xhi/mqvitm Notandum etiam quam nullo momento
cxv.mo impulfus Chriftum negavir. Nam ex fatelli-
i,„-
fiSk}
prioribus
ntulto l:ov
rtbilior^
tibus ncmo illi manus injicit , tametli illum
O N I A
pro difcipulocognitumhaberent:E#2«0&-
qitet tieti nonnunquamut vanus fit metus,
qui homines ad veritatis abuegationem
trudit.
Quod 11 quis dicat hanc abnegationem Sc Et Vetro
pejerationem,&c. in caufafuifle curelabe- »¥■/••
retur. Relpondeo : parum verofimile fieri, ""*
fatellites contra tot teftium aireverationem
Petri de fe teftimonio fidem habituros : fal-
temnolleeumtanquam pro fufpeclo habi-
tum obtorto collo ad tribunal Concihi tra-
here , maxime cum non ignorarent inquifi-
tionem de difcipulis Chrifti inftitutam efle.
Si ergo quis qutrat quo modo Petrus eorum
manus evalir. Reifondeo : nonalio, quam
quod Chhftus fuos fibi a Patre traditos
amittere noluit : qui ex fpecula providentiae
probe perfpeftas habuit vires difcipuli fui
nondum fatis armati ad ea perferendum.quae
Iuda:orum immanitas Petro intuliffet.Vnde '
iingularis confolatio, Dcum non paflurum
nos tentari, &c. 1 Cor. 10, 1;.
Hic videmus c\uo nor\ tantum elefti , (eA EltHorm
pii eximiis donis prarditi proruunt^fiquidem^' P"~
Deus illos fibimetiplis permittat ; ut nullus '"#"""■
fit , quantifcumquedonis & gratia polleat, "
qui fibi non necelfe putet caute & fubmifle
adverfus peccati iniidias vcrfari: ut item
caute de aliorum peccatis judicemus , ne il-
losilieo prodcploratis & defperatis habea-
mus, quifoediflime & crafliflime prolabun-
tur. Meminerimus igitur 1 Cor.11,,7. chari-
tatem dmnia fperare : item nos nobifmet-
iplis promittere veniam & mifericordiam
etiam poft graviffima & numeroliflima fcer
lera : Si refipifcamus.
Hic fi quis excipiat, Petri non tantam ef- vnru< w»-
fe culpam , cum necefle erat eum pcccare^'"'''.''*"
ter. Refp. Neceflitatem culpam non tollcre, n;bH:t'~
fed coaftionem.Deinde prxdiftionem Chri- chriflinon
fti non fuiflecaufamculpa: Petri ut efrefti- txc»f*t»i.
Non enim negavit Pctrus, quia Chriftus
prardixit : Scd ideo Chriftus prxdixit , quia
Petrus negaturus erat.
In relipifcentia Petri incredibilis Dei & Verf.6.
incomparabilis mifericordia notatur,qui Pe- '"''.""
tro primo impingenti , poft in faciera pio- " ^j □"
ruenti , tertio veluti ad Chriftum Petram fe tHf Dei t,(_
atterenti , denique quarto tanquam pra?ci- nigntiu.
pitem ex rupe fe projicienti , manum ramcn
ita fupponit & fubjicit, ut in particulas, fra-
gmenta & minima quxque manfa non con-
fringatur,aut potius ut inftar pollinis & pol-
liciarium in modum non commolatur. Cu-
jus quidem ex tanto malo ereptionis ut pri-
cipuam
L I
A.
I01I
fUu.
cipuam & pnmariam cauftm qua'rimus in
in Dci clcCtioncqua: falli &; fruftrari ntquit:
(icfccundam in fidc , quxamitti ncquit,nc-
cjuc ab infcrorum poitis cxpugnari , con-
ftituimus : qux tamcn ipfa nulla fua & pro-
pna viconftitit , fcd Chrifti prccibus , nc o-
mnino dcficcrct , fuftentata cft. Vcrum qui-
dem eft camad tempus fepulcam & fopitam
fuifle, lld ncc mortuam , nec cxftinctam,
tametfi Pctrus non modo nullam fidei vo-
ccm ad tempus edens, quam plunmas pcrju-
ras & perfidiofas evomuit.
Iam expcndamus quibus rationibus ad fc
rediens rclipuit.Primumquidem dicirur in-
termiflo unius horx fpatio fccundum galli-
cinium exritifle : Cujus cantu Pettus vcluti
expeccatifuifomno profundiflimo cxcita-
tus eft, adjuncla Chrifti in Petrum oculi ad-
jectionc. Ex quocuzm primum illud clucet
tidci priftinx quafdara fcintillas fupcrfuiflc,
a qua li Petrus pcnitus excidifict , illam dc-
nuo nunquamcx afpcftu Chrifti & gallici-
nio concepiflct, ut qux non niii prxdicatio-
ne verbi cor.cipi poteft. Quod fi excifiatur,
gallicinium memoriam di&i Chrifti refn-
caflc , illud autem diftum Chrifti in Pctri
mcntem rcvocatum fidcm ingcneraflc: Re-
Jpondeo.di&am illud Chn(li(jlnteqitam gal-
lui bis cecmerit , ter me negabit ) non fuifle
verbum promiffionis , eoque ex illo fidcm
ncquaquam ingenerarl potuiflc , afpc&us
igiturChrifti & gallicinium poterant equi-
dcm fomno peccati fopitum excitare , fed
mortuum vitx reftituerecerte non potue-
runt.
Gallicinum Chrifti dicto corroboratum
bcinmmwi Petro exauditum, gravitatem & atrocita-
X'i' tempeccatiik dcfe&ionis Petri in mentem
Petrofi'- mSere'3at ! pcintle ac (i diceretur Petro , 6 j
tmficarint. indignum facinus, te tantulo fpatio totics & .'
quidem tam horribiliter pcccare.Chnfti ve-
roadeum refpectus perindc cft ac fi illi a
Chrifto dictum fuiflet : tu rae clam hxc
fienarbitraris , ego autcm lioc afpcftu &
hz\c commifcrationis oculi in tc defixione (
tibi innotefcere volo mc hxc omnia intucn-
tc & bene confcio gcfta cfle , adde ctiam
mxrcntc & afrlicTto admodum.
Dtumfibi Hincprxtcrquamquodfuperius dc pcc-
fropmtrr, C3.ii atrocitate ex tcmporis angufti circum-
magnum ftantia di&um eft : o bfrvandum porro ma-
,"" snum momentumcfle adnos infcclcra im-
a^cnttum ° ,, , , *, .„ ,
mcmm. pdlcndum; quod Dcum & Chnftum procul
tnm. a nobis diflltum confidcremus.Sicut contra,
inagnum cft ad pcrmanfioncm in officio
SZuidgal-
compendium, ii quis Dcum fcmperfibi antc
OCulos ftatuit.P/.j/.ItT,7,S Vrov.rb.y, y. cy
5,10,11. Quod ii Chrifti afpccTtus, cum hu-
milis & abjedus eflct , tantopcrc Pctium
commovit : ncdum gloriolicjusocuIiiSc in-
finita majcftas , qux ommum fj&a & cogi-
tata aflcquirur , nobis frxno cfle dcbct , nc
in peccata, &c.
Hic videmus fummum difcrimcn intcr fi- Fidelinm
dclcs &: rcprobos. Nam pn f.rpc minimis f "f'"~
momcntis admonitionum , ad repifcencfatn ,'-"'"
pronciunt , cum impn & reprobti nuhis,
quanrumvis maximis, ntfu & molimine a
malcficiis rctunduntur. Confcr ftuporcm &
impccnitentijm Bala.imi cum hac Pctti re-
lipilccntia: qui tot objcctis oblhculis , cit
dcmumalinxluxfcrmoucnoii relipuit. Lt
quidcm nos, tamctli gailicinia nunc dicrum
non tam fonoram voccm atiribus noftris
pcifonent, ac olimin Petnaunbus Chrifti
dicto percuflis : tamen ctiam cx lllis & alii ;
ejufdemgcneris cumvilis, tumauditis nos
proficcre ad panitentiam vult Dcus. Nam
cum gallumn.mirx Icgcm libi lmpolitam
conftantcr fervare rcputcmus, coque homi-
nmibusufui efleck materiam Dei laudandi
illisprxbere : noscerte pudeat & homini-
bus inutiles & noxios efle , & in Dcum fce-
leftos.dum nominisfui violandi occafioncm
prxbemus. Memincrimus porro cjus, quod
j Apoftolus dixit, fol ne occidat fuper iram ve-
ftram , autullumaliud peccatum. Quod ii
peccatum cubitum feramus , tamen mc-
minerimus cum primo gallicinio illud dcuo-
ncre & ablegarc.
Quod irruens exit , fatis indicat quam V«C«t.
magnus eum dolor , & quantus iinpetus in- Vft,"'"""
vaiit, qui ita cumpremebat ut lachrymas rJ 'tirct„,
cohibere non potucnt tantifper doncc ex„alachry-
aula cxcedcret , niii gradum properafiet. mt trjh-
Prius cxiturus regreflus cft in aulam Sacer- *">
dotis, ncfufpeclioreflct metu clam fefub-
ducerc tanquam confcium illius profcifio-
nis & fidci , quam Pontiticii oderant &
perfequcbantur. Sed nunc veiapoenitentia
duftus , non modo non fe rccepit.fcd cita-
tius hoc facit.cuim cautio &. circumfpeclio
fcrcbat.Dolor igiturhic omncmfupcriorem
carnis prudcntiamexcutit.Sic lolcphus olim
impotens fletus tenendi, proruebat,&c. Do-
lorcm acrcm intus conccptum falfis & ama-
ris lachrymis foris teftatur , Sc ut punftus
mucronc ilico finguincm mittit : fic Petrus
cordc compunctus lachrymas tanquam fan-
guinem emittit.
N n n n n n i Quod
roir
N«&iV imi-
tajtda.
Qtiod etiam nobis imitandum proponi-
tur , ut maxima qua:que peccata. magna
mcnfura lachrymarum defieamus , ut his
omnem iilam tut pitudinem penitus ablatam
efie teftemur. Pleriquefunt qui libi callum
ia peccando induuut,& peccatoindormiunt
exemplo prohpli Petri. Sed ut inde confo-
lationem arripunt, Petri relipifcentix limi-
litudo cum pecc.tti & defecTionis ejus imita-
tione conjungcnda & confocianda eft. Qui
jo-itur exiguo temporis fpatio fotmidabilem
ln modum peccarunt, hi , nili atteri peccati
onere& gravitate velint.citoredeant opor-
tet . Pettusgallicinio , &uno ictu oculi &
nutu rediit; hi multorum minilttotum con-
cionibus non revocantur . Petrus unico
Chnftioculo (tametliabjecT:i)reripuit ; illi
H A R. M O N I A
continuis & afflduis gloriou" Dei oculis in fe
deiixis non ducuntur poenitudine. Petrus ie
ilico his locis & opportunitatibus eripuit,
quibus ad peccanduui iuduftus eft, hiin fuis
corruptelis congelantur, nec fehislaqueis
expediunt, quibus primum irretiti teneban-
I tur. Petrus contento gtadu ab illis fe fub-
duxit peccandi incfcationibus & irritameu-
[ tis : hi vero aut iu illis conliftunt, aut lentc
aut pedetentim hoc faciunt. Petrus dolq-
rem fuum amarilTimum lachrymis tcftatum
fecit : hidolorefequidempungi arTirmanr,
, Cci eum foris non produnt.necin oculorum
fenfumadducunt.
' JSctetur hoc exemplum adverfus Papi-
fiarum fatisfaftionem & oris confelTio-
nem.
L v c. cap. zt.a verf. 66, adfinem Capitis.
66 It utortttsesl dies^congregatumfuitprefbyteriumpcpuli, &prim<trii Sa~
cerdotes & Striba, & adduxerunt cum infttum conceffum.
67 Dicentes; Num tu es ille Chrislus? dtc nobis. Dtxit autem cis; Si robis dixero,
vequaquam credetis :
68 Ouodfi vos etum tnterrogavero , nequaqttamrefpondcbitismibi, tieque me
abfolvctis.
69 Ab boc tempore erit Tilius bomims fedens ad dextram votentix Dei.
70 Dtxerunt atitem omues; Tn ergo es Tilitts tlle Dei? Ipfe vero dixit eis j Vos di-
citis : n.tmis egofttm.
71 Atillidixerunt; Qaid .tmplitts egemtts tefiimonio? Ipfi enim attdivimus ex
ore ipftus.
ANALYSIS.
/"^Oncilium fecundum coactum defciibitur ab
^"adjunfto tempore, nempemane, cumfolil-
laxiflet : itemexpariibusquibusconftabatconci-
lium , qua: funt pief byteiium populi , Phaiifiri &
Scnba: : itein ab efiefto , quod Chriftum ad con-
cilium teducunt; item alio eiTtfto, vel potius fine,
utab illofcifcitarcntui, an eflct Chiiftusille pei
Piophetas promiflus.
K«-/i67,6S.Hujusqaiftioniseffcc}urne(t Chti-
ftiiefponfum: nullo jure teneii ut illis idpondeat;
quod Syllogiiimo concludit. Non teneoiillisie-
fpondeie, qui nec mihi veta nananti credent , nec
mihi petcunftanti refpondcbunt, nec innorentem
dimittent. Hivos eftis: eigo,&c. propofitiodeeft:
aflumptio cxptimitur.
Verf. 69. Abadjuncto piopiio declaiat fe e(Te
Chriftu iliS;quodpoft feffumsfit addexttam Dei.
Verf.70. Hujus tefponfi effe&um eft quacftio,
an fit Dei Filius : Cujus effettum eft Chtifti te-
lponfutr, fe effe Dei Filium.
71. Refponfi Chiifti adiunftum eft Concilii
fementiacondemnationis advetfus Chtiftumabf-
que teftibus : qus aiguitui ab adverfo.quia ex pro-
piia confeflione reus tenetut.
P R A X I S.
CVmma, PoftmilTam Coneionem, conci-
»->'lium fecunda feiTione , illucefcentc die,
coa£tum,Chnftum icerum intcrrcgatum, &
quod res erat refpondentem , iterum con-
demnat.
fConciliifubauroram fecunda co-
Partes) „.
r < actio.
iunr, > T ,- .... „•
^lpnus concilu actio.
Concilium de nocte folutum, vel ut fe ad Verf.6«.
ignem calefacerent, vel ut Chrifti ab omni- ^*"""',*
bus ludificati probris, convitiis , infultatio- "^"^" '
nibus, oculos&aurcs pafcerent. Cum luce CMr,t
autem iterum concilium cogitur. Partim uc
nofturni judicii tanquam nimis obfcuri &
prarproperi invidiam declinarent: partim ut
i aliquid ab illo elicerent quod cum priore te-
ftificatione pugnans & contratium eflet.
Adverfus iudicii amplitudinem & digni- ^"'''f'
' * . • i- hrnis.
tatem peccatur pnmum, quod pnvatisxdi-
[ bus concilium cogebatur : deinde quod no-
etu
V«f.67,
«tc.
Cur Chri-
fiuiftiff»
bcminitiM
fjlefjiitt,
E V A N G
ftu hxc tani gravis caufa difccptata & defi-
nitacrat. Nam li in rebusciviLbus vitupe-
rio lic,&C. Ncduni in divinis caulis, prxiet -
tim divinx M.ijeft.uis viol.itx. Hxc crgo
angulorum & noctis infcitatio illos m.ilx
confcientix coarguit, tanqu.im luccmode-
rint cjuod eorum opera mala cffent. Quo
circa Ecdelix judicia imiccntur Chnfli ex-
tremum judicium , quod in editillimo tlica- '
tro , canquam in latillima porta cv nuximo
comitatu & ftrepitu legatorumlict.
Concilii aCtio \Prior coacilii cumChrifto.
duplex, I AUera concilii cum feipfo.
Inprtori, refponlio Chnfti, quoad fepara-
tum ahquid a priori habet , notanda venit :
qux ferc iic habet.Vos a me quxntis an lim
DeiFilius , equidem rdpondebo , quod res
eft,me filium hominis fcllurum llico ad dex-i
tram potentix. Quod equidtm refpondco
nullafpe vos cx errorclibcrandi, fcd ut cum'
vos oraviore & formidabili maois judicio
teneamini, S; ut , li qui hic lunt , qui perio-l
fcitiam 5: ignoratiouem hoc faciunt.ut funt
forteex fervisS: miuiftns , hi tandem ali-
quando relipifcant. N'am ad vos quodatti-[
net , fcio mihi veritatem ditturo , vos fidcm
Dullam adjuncluros Sed nec mihi eam a vo-
bis quxftionem fcifcitanti, ex cujus refpon-
Cone facile convincam me elle Dci Filium,
quicquara refpondebitis , licut olim feciftis,
I t I C A. 1013
cumquxrercmunde Baptifma Iohanniscf-
fet , ccclitu fue.an ab hominibus acceptum :
tancum abcft, ut me dimitterc vclitis , cum
nc rcfpondcrc quidcm auli critis.
Hoc rcfponfo Chrifti intclligimus fxpius InCtmfR
accidere , ut adverfarii vcritatis inquilitio- "
nem obtendenccs pcnitus fc adverfus verita-"*' *
ccni obrirm.irinc: eoquc prudcnciam ferpen-
tis nobisa Deo pctendam.&c. Secundo, hoc
refponfo Chriilus ab cffechs fe Dci Fil.um
clTe confirmat, quod quid fucurum lllis effet
jam ante ccrto novilTct. Tametli cnim ad-
verlarius vericacis fecutn conftitucric fc &
vultum fuum advcrfus vcricaccm oblirmarc:
tamen nili in his (it , qui advcrfus Spiritum
Satictum peccaffe dignofcuntur,nemo mor-
talium certo ftatuere polTit eum non crcdi-
turum. Quamobrem hoc dicflo ab cfTvftis
Chriftus fe Dei Filium comprobat.
Quod cum fe confolatur futura gloria Exfmlm*
tum hoftibus tcrrorem injicit , id nobis eft gonafe-
faciendum, ad quos hujus glorix pro noftra '•*"*'»
parte communicatio olim devolvetur.
Atwzu.ia; diftione notetur Potentiam & QmcquU
cxteras omnes inDeo ptoprietatcs Deum tft »• "'»
effe , utpotequx func non qualitates , fcd'^ 'tfi
Dei efTentia. Nam quod apud Matlhs.um0"'1'
friwxfiii dicitnr, hic £«««,«<; 0£«dicicur,tan-
quam idcm fit potentiaDei, & potentiaqux
eft Dcus.
M A t t H. cap. 17, averf.i, adu.
MAne autem quum ejjet , confilium (cpemnt omr.es primarii Sacerdotes & Se-
niores pnptdi adrerfus IBSVM, ut etim morte ojjiccrent.
2 Et vincltim ettm abduxcrunt, ac tradiderunt Poniio Pilato pnfidi.
3 Tunc ludas, q\i eum prodiderat, quum ridijfet eum damnatum ejfe, ptxnitens,
retulit triginta argenteos numos ad prtmarios Sacerdotes, & Seniores.
4 Dicens ; Peccavi , proditofangutne innoxio. At illidixerunt; Quid ad ncs ? tu
yideris.
5 Ipfe reroprojeclis illis numis argenteis in templum fecejfit : & profeclmfiran-
gularu icfc :
6 Primarii autem Sacerdotes acceptis numis ittis argeutcis , dixerunt ; Non licet
eos immittere in corbanan, quoniam pretium fingtiinis esl.
7 Confilio att.em capto , emerunt ex eis agrtuu illum fguli , ad feptdturavi ho-
Jpitum.
8 Quapropter rocatus esl ager ille, ager fanguinis , ufqtte in kodiernum diem.
9 (Tunc tmplctum esl quod dtcium ett per leremiam Prophctam , dicentem ; E»
acceperunt trigtnta numos argenteos , prctitim ssTtmati , qtii s.slimatusfuit afliis
Ifrael.
10 Et dederunt eos ad ctncndum illum agrum figuli, ficut injunxit mihi Do-
ti.inuf.)
Nn n n n n 3 A NA-
iot*
H A R "
A N A L r S I S.
/~OZmu* Iuda prodiroreChrifti condemnitio-
^ne.effeftnme^usdeclarator, nenrpe quodlm
fafti pcenituit. Cuiuspoenitentisadjunctum elt
primuin, quod triginta nummos atgemeos au
ptincipes facerdotutn & feniotes tetulit.
Jrt,f.i,. Aliudadjunftumeftquod innocentis
Chrifti palam confeflione prodnicnis fu* tefti-
moniumrcddit. Cu|us adjunctumcft prindpum,
facerdotum & fenioimn populi incuria ycl telipi-
fccndidefuofcelere, vel ludam opprcflum onere
prodirionis, levandi.
nrf. 5 . Aliud cffeftum poenitcmix Iudx.quod
triginta argenteos nummos in templum ptojecit :
aliud itcm, quod laqueo vitam finivit.
Pirf.6. Frojeltz in templum pecunixadjun-
Itumcftcjufdemacccptio pei ptincipes lacerdo-
tum : aliud adjuti&um eorundcm fcntcmia non m
facrumthefaurumreponendam : quod argmtur a
difpnratoi quia pretiumfanguinis eflet indebitc
fufi.
fcrf. 7. Cuius cfftftum cft contilium ut quid
eafieretdeeeinatar ; cujus erfeftum erar, agcllum
cffe coemendum a figulo i qui emaneorum fepul-
rurzdcftinaretur.
Ti>f.%. AgeUusilledefcribitur ab r.djunifta ap-
pel!ati^ne,nemjeageiiofanguinis;qua:appcllaiio
amplificatut abadjunctaduratione. II
feif.g,io. Cujusemptionisillo pretio & de-
ftinationis ad fepultuiam extianeorum finis eft.ut
implctetur pixdiftum pet Prophetam.
METAPHRASIS.
COncilio de notlefoluto & ejut miffionefa-
cia.vel Utfe ad tgnem. calefacerent,vel '■*
ex intuittt conttimc\iarum,quibus eorii fatellt'
tes Chnfium cnerartint & ludtficabantur ,fe
obleciarent ,cum jam mane elucefferet fecunda
quadem fefftone iterum in concihu coaBifunt-
Convenerunt autem cmnes Sacerdotum prin-
cipes cum f nioribus populi Phanfius & Scri-
bis.hunc Jibijcopum proponentes.ut pcft Chri-
fium denUO cxaminatum , irj> aliquid , qtiod
Jlecttm crtmtnts & reattts pmfeferret , nifi-
diofc ehcitum, iilum mmis reum civih magi-
i . ftratui morte afficiendum traderent. &uam-
cbrem Jefum vincidis tanquam maleficum
cor.firingentes, quod unice c.vilu impcrii poli-
teia illii ccnceffum erat , ilium Pontio Pilato
, pr&fidi mcrte pleciendumtradiderunt. Gjuod
cum ludm vel ut infpecior.vclfama &attdi-
tione inteltextjfet , Deo ilit ante oculos fuum
fce'.:is cjr fcclsrts atrocitatem exprefja imagine
& vivtfftmis cclortbtis reprsfentante , p&ni-
tentia c;rrept:n ob m.ila , quibm tum urgeba-
tur & q:u dcinceps illi imminere fine omni
controverfiaprofpiciebat , retulit triginta ar-
genteos nummos ad principes Sacerdotum &
O N I A
Scniores. Sluod quidem Ut Detts ilii veluti in
eculeum conjecio, ad Filii fui innocentiam te-
ftandum omnibus, extorfit -.Jicut Sacerdotum
princpesfa Seniores aut ad refipifcentiam ad-
duceret , aut m peccato obduratos graviore
condemnat:o;:eferiret,hanc argenti eftitutio-
nem cxtare voluit. Gjut pecunis. rejiitntio,
tametft per fe ludd proditoriam nequitiam
una cum Chrtjit puriffima mnocentta ey. inte-
gritate abunde tejiata fit : tamen fceleru fui
volentem conjeffionem clariffime edtdtt.dicens;
peccavi prodito fanguine innoxio. Ad quem
peccati onere opprejjum illi , omni cura de illo
conjulando vel admonendo abjefia.ri/pondent
fua non intereffe nocenfne an innocens Jiierit ,
tlli hoc vtdendum ejje. Cum autem vtdiffet
principes facerdotum argente^s nummos noile
abeoacctpere ; t&dio & odiopecuntt , quam
tantoperepriin adamaverat , projeclis in tem-
plum niimmts , vitte pertsftts & mortem tar,-
qiiam thefaurum expetens.fecejfttm quzrebat,
tibi nitliu objecits impedimentu , feipfum
ftrangulavit. Principes Sacerdotum coiicciis,
qunt ludas projecerat nummu^rimum fecum
plane & e veftigio decernunt fas non efjepecu-
ntam tam nefarie datam ab tiits.iQr acceptam
a litda , infacrum thefaurum adpios uftts re-
condere : quandrquidem nummi erant , qui-
businnoxitM Chri.Hifanguis effufta eft.Perite
vero denon conferenda tnfacrum thefaurum
pecunta protinus dccernentes , ad quem ufum
iliam infumerent in conctltum 0> deliberatio-
nem rem vocantes , agrum afigulo emendum
confiititerunt, qut peregrinii inferviret.tf hts
qui fundo adjepuliuram apto dejittuebantur.
tshti quidem ager , quod ifta pecttnia redem-
pttts eji, qit£ tam nefa > ie data (£ accepta e(i,
admirabtli Dei providentta pro innocentit
Chrijii teftificatione excttbante , agrifangui-
nis nomen paffim apud omnes, etiamChrtfti
infefiifftmos hofles , adiiltim ufque diem , quo
hic Jc, ripta JUnt .obtinuit. Gjuorum omntum ut
certa Jides ($ indnbitata fit , intelligendum
nihtl hicin toto hoc ncgotto faiiunt effe , quod
non aliquot antefeculis per Prophetam lere-
mtam , alias diclum Zachariam , prttdicium
eft, cujtts hicfere verbafunt : Et acceperunt
trtginta argenteos nummos , pretium fcihcet
pulchellum , quo Det Filius ob incomparabdes
virtutes & infinitos, quos exantlaverat, labo-
res sftimatus eft. Cujus pretii vilitas vel inde
liqttet, qitod eandem pecuniam dederttnt , ut
figult agellum acquirerent : quemadmodum
ettam Domintu mthi , ut hoc prophetice fign:-
ficarem, injunxit.
P RA-
S.
s.
P R A X I S-
SVmmtt, Iudx ex condemnati ad mortem
Chrifti occalione , poenitentia cumcjuf-
dem efFectu exponitur.
fludx cjc Chrifti condemnationis
intuitu pcenitentia.
funt:-) Poenitcntix ejus multipliccs cfFc-
In frioref Pccnitentixoccaiio.
fpeftantut :\ Ipfa Pcrnitcntia
■ t i e A. ,0l5
I bis fuccedat, (ive fecus ; tamcn utrinque no-
bis prxcipitii in barathrum offenfaculuin
objicitur. Dcum cnim novit mel noftrum il-
lict(um& iiiconccffum in fcl& amantudi-
nem amariilimam convertcre , & cJticerc ut
illud vehemcntius deteftemur, quodimpcn-
lius adaniavimus.
ScquiturIudxpceni'rentia,quxvocequa-raw<»-
dam notatur ab ca ligniiicatione divcrfa, tit pitrtm
quapioruni poemtentiadefcribitur : ii"nifi-C7' ""/"»-
cat autem cura quadam animum confcdum '""' rf
VexC 3.
Pcccui
In occalionc , obfervatu dignum cft, pcc- j & cruentatum ex re aliqua admifla. Vndc e-
catum Iudx.primo quo admilit tempore, tuni minime cjus quodfecimus pertxli,di-
fiucim fuci nondum impietatis faftigium & apicem jcimuruullacjus pcenitudinc duci. Eft igitur
' '"", contingensnequeulliscxtrinfecus advcnti- |do!orexre admifTa nonpropter rem lpfam
J* " Jr - jjjs evcnt,bus auflum, non itafoedumappa- admillam, fed pnjpter incommoda, qux in-
n* /*- » J /* o
ruifif, cV: magis tumlentin pcccatum a pcc- , dc nalcuntur &:eamcomitantur.quodetiam
catore , cumejus peccati fcetus in luceme- locus i Cori/itb-y.S. cvincit;ubi indc fe pu--
ditiin peccatoris oculos&aures incurrunt. | nitudine ncn duci proiitctur Apoftolus ,
Sic inveniuntur quiex gravi vulncrefratri quod nihilcxfuo ficlo incommodi in Co-
infliclo Ixti funt , quos poft fanguinis ejus rinthios redundaflcr. C.um verarelipifcenti.i
miffio contriftat ; qui exalienx uxoris con- prxcipue & reclafertur in peccati , quibus
trectationegaudio pcrfunduntur, quos mx- gravatur , circmnftantias.Sic Petrus dolorc
ftoshabet quodex illa fpurios fufceperunt, percitus quod eum offcnderit , qui in illum
quos aflidue intueri coguntur,quos forte tam benignus fuiffet , quod tam angufto
poft mendicos aut fures ftipendium petere, temporis (patio , tam horribiliter Chnftum
aut laqueo vitam finire confpicere adigun- negaffet. Dolor in relipifcentia piorumma-
tur. Quod nos admoneat ut omnia.qux pec- x'me ali°s refpicit , ut quod Deum ad iram
cati admiflionem confequi poffent, limul & ; concitarint, quod Euangelio obloquendi ar-
femel ob oculos ponamus , ideft, ut illius ' gumentum prxbeant;quodaliiinde occalio-
omnibus incommodis ab ejus patratione de- nem arripiant aut dolorem , unde laborant.
terreamur : quot enim incommoda inde na- Sed dolor impiorum fuos tantum refpicit Sc
fcuntur.tot habet cura teftes, tum accufato- i ™ &•! malis & incommodis lugcndis totus
res qui peccatorem apud Dei judicium reum verfatur.Pii dolent Deum mifericordem of-
peragant.Sed peccatum fubdo!um& inlidio- fcnfum cfle : Impii dolent Dcumiuftumla-
fum fuam veluti caudam (ubi ftimulus eft) ceffitum. Piidolent Deumbonumirritatum
complicat , & contegit, ne ad odium depre
hendatur.
Ommiptc- ^ed hoc magis adhuc mirum videtur,
tuitttn- quod nihil hic Iudxaut inopinatum,aut non
tulttbt- expetitum & exoptatumaccidit. Nam cum
'"• monuit ut Chriftum comprehenfum femel
caute&circumfpedle abducerent neelabe-
retur, apparet illum mortem Chrifti vel ma-
xime expetiviffc. Quo enim vultu Chriftum
(liefrugiffet) intuitus fuiffet, quem tam ne-
quiter, & indigne prodiderat , Achitophcl
iSam.i7,t$. quod iplius in Davidem moli-
tionis nullus concupitus fucceffus efftt, fru
ftrati conatus indign.ttione& angoribus li-
bi vim intulit. Iudas vero contravel inde
occalionem atripitdcfperationis.quodilli cx
voto in Chrifti ad mortem adjudicatone
ceflit : utfciamus omncm peccati evemum
kthalenipeccatorieffc:uvecnimexvotono-
effe: Impiidolent pctcntem in fe commo-
tum effc.Atque de priore parte hactenus.Se-
(\ukur parsalttradc poenitudinis effeclu.
Qui quidem varii fAb k<™™b™ *&&■
funt&multiplices< ADco diipoiiii &or-
V. dmati.
In hominum effe&ibus , Iudx profeftio veri!3+.
ad Concilium utftium peccatum confiterc- lwl^pec
tur palam. primum occurrit; qux hoc conli- "" /*'
liofaftaeffe vidctur , (i forte aliquam inde ""¥"
levationem inrernalmm tormentorum cou- „f!
f-qui poffet. Maxime ii hac confcflione fua
illos ab incepto contra Chriftum conlilio
abduceret. Deus cnimillum vcluti in ecu-
leum coiijeclum habuit,ut illi vel invito
hanc conf ffionem excorqueret.Quancuam
vero apud .llos h.tnc conf.ffior.ein cdidcrat,
apud quos eam ficri cum primis oporrebat,
& quos maxime intcierat Dei glorix &
Chrifti
Coucilii
inujuitjs
in Chti-
ftfiu;
lOlS IlARM ONIA
Chrifti cxiliimationis hanc Confellionem porrigit quibus cnatent & emergant,fed afi-
intelligere ; tamen nullum inde folamen naiiametiam collo iufpendit,ne unquam c-
obeamcaufamaccipit.quodillampiius apud luctcr.tur. Et hxc eft ratio eorum qui py-
Deum non edidit , a quo tanquam ab holte thones , ariolos , prxftigiatores adeunt. Vi-
abhorruit. Contra P/W.Ji,S- David docetfe de exempIumSaulis. i Sam. 18.
ilico recreatum fuiiTe , poltqttam peccatum | Omnis voluptatis, qux ex peccato perci- Verf ;.
ConfciTus hierat. ; Ipitur, ~^m>.cui<n; ts&cxxsf!^ exiftit. Hebr. p'««'i
Conctlium relpondet , fua nihil interciTe ir, if . Eoque comparatur cum dulcedine y°l"?:,a
nocens an innocens fit , fe lententiam mor- ;cibi , qua quis oblectatus quamdiu in palato
tisadverfus illum tuhiTe,paitim exipliusac-dixrens huc illuc volutatur, poft inftar Scor-
cufuione,partim ex proprix divimtatis pro- pionis cft illum pungens qui illum deglutit.
fclTione : hanc fententiam non itiretra&a- Sunt enim , ut experimur, potiones & cibi,
lii!wm.m't
tat in lu-
tam. Ob eamque caufam culpampenes il
lum hxrere (i hominem innoxmm prodide-
rit. Vnde intclltgitur Concilii in Chnftum
ioIigDJs miiitia, cui periude eft nocens an in-
nocens fuerit. Giave pcccatum eft cum mu-
neribus S: corruptelis fapientum in judicio
configuntur oculi : fed muko graviuseft,
cum manentibus oculis & acie judicandi in-
tacta, iniquam fententiam ferunt. Videtur
initur hoc conctlium in Spiritum Sanctum
pcccaiTe.quod Chrilti oT.uio(Paier condena,
piefctttnt , &C. ) in hos non quadret. Fateor
quidem non eiTe Iudicis fententiam revoca-
re, quam ex teftimonio alterius tulit, limul-
atqueteftis feipfum retexuerit. Fieri cnim
poteft ut quod vere prius dixerat , poft cor-
ruptela munerisaut timore illudperneget :
fedtamen debebant in rem accuratius in-
quirere , & prorfus fententiam ad incudem
revocare. Vnde cum ex Iudx proditoiisdi-
cto, tumex Concilii refponfo magisliquet
Chrifti innocentia , qux ab infeniiiTtmo
Chrifti hofte luda fcilicet afleritur & ab ipfo
concilio teftimonium habct ; quo profitetur
fibi nihil curx effe in culpa ne (it an fecus.
Notanda etiam eft, ut malitia Concilti in
Cliriftum , iic inhumanitas & ciudelitasin
Iudam,quemjamlaborantem& cum fumma
defperatione conflictantem, neverbuloaut
admonitionis aut confolationis fublevant :
ouin potius cum acrius pungunt & veluti
mucrone jam moribundum tranfverberant,
& fponte fua in baratium ruentem manu fua
veluti impeliunt : tametii illts ludas fummc
gratificatus fuerat Chrifii proditione.
Sic jufto Dei judicio fit , ut qui Satanx &
fitellitio cjus inferviunt , non tantum tcbus
afiiiiftisnullum folamenfentiant.fedacerbius
& maois lcthaliter vuIncrentur.Primo cqui-
dem lllos aliqua illecebra vel pecunix , vel
qui palato arrident , quos ventriculus ut a-
mari aut mali faporis refpuit. Et quidem hoc
vere cnunciari poteft de omnibus, vel maxi-
me duraturis peccati voluptatibns. Sed quo
magis Deus nos a peccando exterreat , Sc
nos a peccati lafte veluti depcllat , nonnun-
quam efricit Deus , ut qux nos mirifice ex-
petimus & adamamus , illorum fubito & vc-
luti uno momento nos txdeat , nec tan-
turn faftidio& fatietate eorumducamur, fed
porro illa deteftemur , nec eorum vel afpe-
dtum xquis oculis feramus. Hujus reiegre-
gium exemplum in Iuda , qui pecunia tant-
opere deleftatus , ut ejus ftudio Chriftum
veudiderit , eadem ipfa quam tantopcre liti-
verat, ita protinus fatiatus eft, ut carnificinx
inftar fuerit eam penes fe retinere. Hujus
rci slterum non minus exccllens exemplum
exiftit, atque adco.ut videtur, illuftriflimum
in Ammone, quiamore fuo quo fororem Ac-
perierat perfruitus,ilico cjus infenfifltmo o-
dio correptus eft. Hoc nos doceat honeftas
& licitas utilitates fcdtari , illicitas vclobla-
tas refpuere.
Horribile judicium Dei quo opprefius HomttrU
fuit Iudas , facinusfceleftilTimum ftrangula- Diiintt-
tionis fuxarguit : & fimuIeminentiamFilii ?"'»')<'-
Dei fupra omnes cre.ituras oftendit , eum- "'*
queelTe verum &xternum Deum cujuspro-
ditio tamhorribiliter afpectabilcm in mo-
dum inhac vita punita eft. Quod &i generc
fupplicii eminuit , dum non tantum laqueo
ipfe fuo vitam finivit , fed & medius crepuit
& vifcera fua effudit , cui nulla vifccra mife-
licordix cllent. Sic cti.im perfona fupplicio
coercita confirmatur , dum in fummo fafti-
gio&culmine dignitatis conftituta , quale
par non reperitur , ad tam ignominiofum
mortis gcnus devolvitur.Huic fuo cttam lo-
co, & pro rataportione refpondcnt judicia
voluptatis inefcat , poftea vero cum urgen- 1 qux Deus exercuit in Euangchorum prodi
tur manu Dei , & velutiin mare aftiictio- j tores.quorum nonnulh libi violcnus manus
num demcrguntur , non modo utres non^intulerunt. Qua tam horribili moitc.Deus
Euan-
EVANGSLICA.
1017
Euafigelii pretium indicat. Simul liquet
quanta damnatio reprobos manet , quontm
primiti? & prxlibatio tam formidabilcs funt,
ut mortem tanquam thefturum qu.rrant &
nufquam foras mvenicntes iibi manus af-
fcrant.
pjpUire- H'nc liquet quanti xftimantur traditio-
fnutHs. nes (quas vocant) Apoftolicx a Papia carum
vcluti fummo& pnncipe parentc rehftx ,
qui, quod Apoftolorum tempore vixcrat,au-
tor & teftis omni exccptionc major exirti-
matur. Tradit enim ludam laqueoruptofu-
pervixifle: quod non tantum Matthxi tidem
lllud reticentis fufpeftam reddit , fcd Lu-
cam in Aftis mendacii convincit.
. Non licet.&c.'] Refte illud ex legcdocue-
Rtcttf*- runt- Vetansenimlcx merctricis aut canis
ceiiotim pretium Deoofferri ; eadcm opcra.omne
frimariari turpe lucrum & inhoneftum infcrri prohi-
fententU buit. Dca/.i5,i8.Plerique funt qui cumcm-
deturfi ptione , venditione , fraudulentis munerum
lucroDeo L ,. r . .
a- corruptelis rem Iiiam auxennt, tamen probe
nenoffe- r '
rendt. *c expedituros dbi in animam mducunt cum
aliquid m Ecdelix aut pauperum ufum ero-
gavcrint: quo fafto fccclefiam Dei vcluti
fpeluncam Leonum & latronum faciunt , in
quam fpolia & prxdam& manubias fuas in-
ferant. Si fraus admifla ejus generis fit , ut
nefciat fraude ditatus , a quibus pecuniam
injufte emunxerit , Deus vult , ut ad Dei
cultum cum additamento reftituatur. Sic
queritur Deus apud lerem. 7, n. tanquam
Deum exiftimarent furtorum & rapinarum
focium & fautorem fore.dummodo ipfe prx-
dx particeps fiat. Perinde ac fi Deum nega-
rent velle furari , CeA fures recipere non de-
treftare: renuere in furto & latrociniis prin-
cipem effe,fed non recufare furti(ut loquun-
tur ) acceflbrium efle. Sedhic exciptatttrl-
dola & anathemata in Dei thefaurum ab
Ifrael,& Davide allata efle. Rejp. non fuifle
illa ab his oblata Deo,qui idolatrix rei crant
illius , fcd abaliis quorum operaacceptifTi-
mu erat in deturbandis & evertendis Idolis.
v C , Mira autem hocloco Deiprovidcntia&
DcitirWi- v'ttus apparet.qui hac fententiaSacerdotum
dmtitin in raalitia eriam obfirmatorum&a verapec-
tcBiflcm- cati confefTione maximc remotorum , Chri-
W.i chriffi fti innocentiam magis aflcrit , quam fi milk
umotcnt». teftes ;n Cnriftum pr0penfos aJ iUam tcftifi-
candam adhibuiflet. Maxime fi reputemus
horum calliditatem & vafritiam ; in qua ta-
men irretiti tenentur. Et quoniam eodem
fpeftat quod de agri nominc poft attexitur,
huic & illud adjungamus. Efi enimresftu-
pcnda agrum non appcllatum fuifTe figuli,
fed agrum [ar.guinis , id eft, agrum fanguinis
innoccntis pretio comparatum. Multi func
agri , qui fanguinis pretio acquiruntur , ut
qui agrum emunt ex fanguine corum exprcf-
fum, quibus prxdia fua elocant : fcd non ap-
pcllantur hoc nomine tamen : tamctli hi,
quorum fanguis exfugitur, quam maximc
lllud cupiant : quia libi metuunt abco qui
agrum emit. Hic vero agcr non a Chnfti
difcipulis.fcd abhis iplis,qui maxime ne hoc
fieret cautu voluiflent. Perinde ac li ipfc.qui
fanguincm paupcrumcxccpiflet, agro quem
ejus pretio comparaflet , nomeu fanguinis
indidiflct.Inquo Deus egregie noftix fidei.
& filndebitx exiftimatiom profpcxit ; ut di-
fcamtts non timere a fallis homiiium calum-
niis & inlimulationibus , cum talem inno-
centix patronum habeamus, qui, pro noftro
modulo hoc erga nos perficit , quod crga fi-
liumfuum : quod & multiplicibus experi-
mentis evincitur. Hinc efl illud Davidis,
Deum fuos abdere a flagello lingux. Ffalm.
31, ii.
Sed quxritur hic cur non ad proprium 11-
fum illam pecuniam convcrtebant. Rejpond.
Scilicet & hoc refte & legitimc fecerunt, ut
quibus non eft permiflum , ut illa ipfa fpolia
in domum fuam , quibus turpiflime abuli
funt, inferrent.
Notandumvero eft, iftos in culice perco- Vrimorun
Iando hxrere , qui vel camelum deglutiunt.^/'"''-:/"-
Nonenim permotifunt indigniflimo faci-
nore Chriftum prodendi, & eum ad mortem
damnandi: tamen,&c. Sic plerumque fit, ut
qui totum Sabbatum potando.ludendo con-
fumere non dubirabant , gravequid fecom-
mififle arbitrcntur, li aliquid operis in co fe-
cerunt : cum iicut hoc declinandum, ita ll-
lud raagis deteftandum eflet.
Infepulturx peregrinorum fumptu,prar-
terfepeliendicuram abimpiis procuratam,
mtandum erit etiam fub legeliomines non
tam fuiiTcut nunc funt cxremoniis addiftos
Se fuperftitiofos.Nam finguliquibusfuberat
poflcirio , agro luo & proprio fepeliebantun
unde percgrinis & pauperibus nullus fepul-
turx locusreliftuscft, nifi donocollatus :
apud nos tamen ea ratio & confuetudo pra-
va eft, ut nili quis aut templo aut Cimeterio
condatur defe aftum efle putet : qux fuper-
ftitio a Pontificits indufta , adhuc hxret.Ve-
rum quidem eft , olim pios , cum majoribus
piis tumulariexpetivifle, & adhuc pium ftu-
dium eft curn piis humo mandari cupere.Scd
O 00 00 o pietatcui
ioiS
H
pietatem aliquam , aut infignem pra: caueris bro dari poteft, quod in laude potius efle vi
tionil
Chnlii
Deut af-
fenfionem
ttvit.
locis utilit.item in eo collocare.fnvolum eft
V^9fi° Prophetia hoc modo impleca dicitur.qua:
V't'oJ.-~ primum prxdicebat Chriftum Paftorem I-
fraelis totidem argenteis pro infinitis fuis in
illum laboribus & benericiis aeftimandum
fore : qui ctiam juflus argentum lllud figulo
dare mandatum accepit rem ita ab Ifraelitis
perficiendam prsdicere: quod & factum eft
cum in tcmplum projeclum colligebatur.ut
figuloademendumagrum rraderetur. Qua
prxdiclione Deus omnemorTenfionem.qux
cx indignilTima Chrifti & vililTirna prodi-
tione nafci potcft , fuftulit. Nam cum ita
fore pndidrum iit, non modo ita fieri necef-
fumfuit , fedexpedire porro noftrce faluti :
ca:teroquin Deum , qui illud tatn multis
feculis prxviderat, illud facile dechnare po-
tuilTe. Cujus prxcipuus fructus, ut hac vel-
uti indubitata nota Iefum Chriftum ciTe
ccrtiffime cognofceremus.
Sed qn^rititr primo.^uomodo dicitur Chri-
prcphttiam ^am a iU(Jxis triginta argenteis iftimatum
elTe.apud quem nehomoquidem fedpotius
vermis reputatus eft , ut qui nihilo pejus il-
lum efle indicant. Nec enim ejus prjeclaras
virtutes hoc pretio aiftimarunt , iicut qui
mancipium emit quod libi emolumento fo-
te putat. Refy. Deumilloshoc pacfto acer-
biore & atrociore illo fcelere non abfolvere,
fed hujusaccufare, quia ad pnfentem Io-
cum accommodatum erat.
Deinde qu&ritur de quibus hoc intelligi-
tur , ande Iuda tantum , an vero etiamde
Circa h.wc
quAlito.
detur , cum quo plus aliquis in hominis ca:-
dcm diftrahit, eo gravms peccat.ut qui tan-
to magis fuum in illum odium dedaret.
Rei~p. Videntur omnino utriquetum Iudas,
tum concilium comprehendi. Et quidem
quod ad ludam attinet , in promtu eft eum
idcirco graviter peccafle , qui tantillo ven-
didit Chriftum, cujus levius peccatum exti-
ciflet, fi nonnifi ma|on fumma illum prode-
revoluiflet. Sed 6c in Concilio tanto gra-
vius peccatum erat , quo hoc modo majo-
rem Chriftocontemtus notam inuflerunt,
quodomnesejus tantopere laudatas virtu-
tes , quas ejus difcipuli magni faciunt , illi
quam minimefaciebant, ac li cum Iudano-
luiflent tranfigere , nilitantulampecuniam
accepiflet. Seque tam parum fibi ob illius
potentiamaut fapientiam timere,ut ejusin-
termiiToncm & e medio fublationem non
ampliusqujm triginta argenteis redimere
voluerint. Quot hodie reperiuntur , qui
Chriftum in ejus Euangelio & miniflris mi-
nus triginta argenteis aeftiinant ; Imo quoc
funt qui Euangelium profitentes , qui toti-
dematque etiamamplius argenteos darent
ut Euangelium & Miniftri exularent? Ho-
ftesautem Ecclellx quam nullis fumptibus
parcunt? ut,&c.
Denique qusritur quomodo de Ieremia
dicitur quod m Ieremia non invenitur , fed
in Zachariaduntaxat. Relp. Primum Iere-
miam binomiuem fiulTe , ut plerique hac x-
tate. Item fieri potuifle , ut hoc primum i
Concilio, quod cum Iuda de proditione > Ieremiapro concione dietum , poftperZa-
Chrifti tranfegit. Nam fi de Iudaintellige- chariam fcriptis fit mandatum , cumfatisfit
retur , quomodo ab Ifraelitis admiflum di-j per eorum alterurrum hoc fcriptis mandari.
cetur quod ab uno tantum faotitatum eft. Si Vt nihil hinc Pontifiaorttm traditionibus
autem a Concilio , quomodo hoc illis pro- , ftabiiiendis poflit accedere.
I o H. cap. i%,a verf. 18, arfjp.
2t Dttcttntergo IES)rM a CaipbainPmtoriam, er.tt /tutew m.xne : & ipfitwn
introierunt in Pr&torium, nepclluerentitr,fed ut ederent Pafcba.
20 Prodtitergo Pilatus adeos,& dixit; Ottam accufationem adfertis adrerfus
bominem iSum ?
30 Rejpondertvit &dixerunt ei; Kifiisle ejfct facinorofus , non tradidijfcmus
eum tibi.
3 1 Dicit ergo eis Pilatus ; Accipite ettm vos , & fecundum legem veslram cor.de-
nmate eum. Itaque lud&i dixerunt ei ; Nobis non licet interimere quemquam.
$2 Vtfcrmo lESVimpleretur, qttem dixerat \figntficans qtta mortefuturttmerat
ut morerctiir.
33 Regre(fus esl ergo inPrstoritt m Pilatus, & vocavit IESVM, dixitque ei; T«-
nc e s rex ille Iudxorttm.
3* Re-
EvANGSLICA. IO«p
3 4- Reftondit ei IESVS; A te ipfone tu boc dicis, an aiii dixerunt tili de me ?
SS Rejpondtt Ptlatus; Kttm qtttJ ego lud&usfum ? gens tu.i & prtmarii Saccrdo-
tes tradiderunt te mibi : qttidfectsli ?
3 6 Refpondit IESVS; Regiium meum non esl ex boc mtindo : fi ex boc mundo ef-
fet regnum metim, mtmslri met certajfent t:e tradercr ltidtis : niinc autem rcgnum
mettm non eft binc.
37 Dixitergoct Pilatus;Ergorexestu? Rejpondit TESVS ; Tti dicitnte rcgein
effe : ego ad bocgenitusfum, & ad boc reni in munditm ttt dem teslimonium rertta-
tt. Qutfquisesl ex rertt.ite, audit rocem meam.
3$ DiciteiPilatus; Ouidesl reritas? Etqtium bocdixijfet , rurfum prodtitad
ludsos, & dixit eis ; Ego ntillum inrenio crimen in eo.
L v c. cap. i$,a verf.l, ad\.
TVmfurgensuhircrfa mtdtitudo corum, dttxit ettm ad Ptlatum.
2 Ctperunt .uitem eum accufare , dicentes ; Comperimus islum pcrrcrtcre
gentem, & retare tributa d.tre Cdfari, dicendofe Cbrittum, id cft, regcm effe.
3 PtUttis autem intcrrogarit eum, dtcens; Tttnc es Rex tlle Iuls.orum ? Ipfe rero
rejpondens ei dixit; T« dtcis.
4 Ait rero Ptlattis adprtmarios S.uerdotes & turbam; Kullam invenio noxam
in boc bomine .
AXALTSIS.
A Djun&um condemnationis in concilio eft de-
***du&io Icfu ad Pilarum; quz etficiente argui-
tur apud Lucmt vigcfimo tertio , nempetota mul-
titudine eorum quiinconcilioconveniebant;item ' rum.
Verf 33. Adjun&um accnfationis Iudzorum
adverfus Chriftum eft regreflio Pilati in prxto-
rium; quz fuo fine dedararur, ut Chtiftum exami-
nandum ad fc vocaret ; cujus examinationis pars
eft quzftio Chtifto propotita , an eflet Rex Iudzo-
abad|unfto tempore, ncmpemane, 5c a fubjcfto
loco, nempe ab zdibus Cajaphz ad prztorium.
Hic dcduftio ad prztorium fuo diverfo argui-
tur, quod tametfi ad prztorium illum deducebant,
tamenprztorium ingredi nollcnt ; quod fuo fine
arguitur, ne polluerentur ; quod ctiam alio fine ar-
guitur, ut Pafcha celebratent.
Vtrf 19. Hujus recufationis ingrediendi prz-
totiumadjun&umeft ,PiIat:adeos e ptztorio e-
gtcflus : qui fuo fine declaratur , ut illos interroga-
iet quam accufationem contra illum aiferrenr.
Vtrf. 30. Cujus quzftionis effectum eft refpon-
fum illum effe teum capitis , quod confirmant
teftimonio , fuamet nempe authotitate , fcilicet
illos nolle Iefum in difctimen capitis vocarc nili
fceleratus fuiffet
Vtrf. 34. Chrifti refponfio eft a diftributione
ad junfti in fubi ecta , dum quzrit aD ex fua fcientia
aut cx aliorum indicio hoc quzieret.
Verf. 35. RefponGo Tilati eft feex fua fcientia
hoc non quzrere; quod arguirur a difparato , quod
Iudzus non eflet , eoque de Iudaicis rebus non ef-
fet folicitus ; quod ctiam alterodifparato confir-
mat, quod a ptopria natione accufatus eflet ; quod
etiam amplificatur compaiatione majoiis, quod
principes facerdotum illum accufarint; cujus crimi-
nationis effe&um eft, ut refpondeat quid fecerat.
Vtrf 36. Refponfio Chrifti eft diftinftione a
diverfis, fe icgem efle & Regnum habere , fed non
ejus generis de quo accufatus eft, id eft, non ex hoc
mundo; quodarguitut ab adjuncla ptopugnatio-
ne , quam miniftri cjus fuppeditaflent fiquidem
Ltc.Verf.t. Partes accufationis funt quia of- regnumejusexhocmundofuiffet.
fenderunt illumpopulumpetveitentem;itempro- Vtrf.^j. Cujus refponfi cffechim eft alia qus-
hibcntem Czfari tributum date; quod atguitut ftio Pilatigeneraliorquamqui przceflit, nempe
difparato, quod dicebatfeefTeregem. ' aneffet Res! cuiusquzftioniseffe&um eft, Chrifti
IoH.jr. Cujusaccufationisadjun&um eft Pi- aflirmatiofe effe tegem ; ubi ex effecto dcclarat
latiadhortatio ut ipficav-Jam hanc cognofcerent & qualis Rexcflet .cumdicitfein hoc veniflc ut ve-
judicarent ex przfcriptolegiseorum : cujus item litatiteftimoniumprzbeietjpropriumautem fub-
effe&umeft Iudzorum refponlio.hoc judicium ad je&um notatquod aufcultat illi, ncmpe omnisqui
fe nonpettineie; quod arguunt difpatato , quia ca- | eft ex veiitate.
pitale ctimen eflet , inquodilli jusnonhabebant. Vtrf.%%. Refponfi Chtifti effeftum eftquiftio
Vtrf.ii. Hocfuofine ar^uitur, ut impleretur Pilatiquidfitveriras:deindenarratur alterumeffe-
Iefu fermo, quem prxdixit de gencie mortis quam Gum Pilati ,fci!icet egreflio ad Iudios; quod fuo fi-
cbitutus eflct. I nearguitui ut Chriftum innocentem pionuntiatet.
O 00 00 o 1
ME-
i©3°
H A R M
xS.
IJ> .
30.
3i-
5i.
33-
METAPHRASIS.
CHrtftum in Concilio condemnatum , a
flummi facerdotis Caipht tdibiu.ubi co?i-
cilium coa.ittmerat , vinBum adprttorium
fummo mane ducunt, non fme magno omnium
ordinum fitmmorum & tnfimoritm comitatu,
hoc confilio ut nec e manibtu illoritm elabere-
tur , cj* ut majorem gratiam Qf anthorita-
tem Civdi condemnaticni (qtiam parabant)
aUoquitur; Tune Iudtorum Rex es , prouttt
de teipfo profiteri dicunt? Ad qttem Iejus, ct-
teroqum ejus quod interrogavit & qttod Pi-
latus refponfurut erat probe confciut , dixit;
&utro abs te vicijfim , an hoc qutris propria
anin.i flttggeftione , an aliorum indicio tfe> in-
flormaiione ? utrirtque etenim legem jurts Qf
tquitatis violas. Nam fi ex teipfo hoc dicts,
fimul & teftii,cj<jud!cispartes(quodiniqu:tm
esi) agts : fin aliornm accufattone me hic in
conciliarent , tametfi illi per flucatam Jpeciem 'jus vocas, in os culpandtu es , quodaccnfato-
reltgionis prttortum tpjum ingredi recujarunt,
nefua opintone , quam fibi fuperftitiofe ajfin-
xerunt , poUuti ad PaJihatU celebrattonem
mtntis idmei ejfent. lUa autem prttorium in-
gredi detreBantibm , Pilxtusfactlitate qua-
res floris confifientes coram & in os fifti non
compeUis. Tum Ptlatus commotior, rejpondtt;
Nunqttid ego Iudtus fum , ut de hts Jine alio-
rum injormattone floUicitus fsm aut cnram
agam? Populares tui atque adeo religiorits ve-
dam ingenit, fe tUts conformans , ad tpfos de .firtflummi principes & moderatores , te mihi
prttorio egrejfus.dixit; Videoequidemvoshunclreum fiftunt. Quamobrem authoritas eorum.
lefum tanquam mortis reum huc judicandum
aJ.iacere : dictte ergo quam accujationem ad-
verfum illum flertii. Cui rejpondent : fpera-
mus doclnnt & fanttimonit merito, nosillam
extftimathnem acquijivijje , ut ne levijfima
Jitfpicio animnm tuum Jubire debeat , nos il-
lummorti adjudicandum traditnros, mjima-
leficus mortem promeritutjuijfet. Ad qttos Pi-
latus , Jiqutdem vobis tam liquido conftat
de iliitis reatu , quin igitur ipfi de eo fenten-
tiam dicitote , & fupplicium fumite ; quod
ipfe facere prohibecr , niji de rei veritate pe-
rittut conftet. Tum Iudti : non ignoras nobts
fns non effe quemquam mortis jupphcio ajfi-
qui te accujant , te.ut quid abs tejafium fit
rejpondeat , commonefacit . Ad quem lejus:
Regntim meum quod egoplane vendico , non
esi (ut acctifatores flalfo calumniantitr) exhoc
mundo: cttjtu firmiJfimarat:o esl , quodfiex
mundo effet , tnfiniti Angclt beati funt , fo
iidem Mtmsiri mci , quijus mettm propugna-
rent , nec Iudtorum tn manum &potesiatem
me tradi JiviJfent: fed nnnc , cum illi ne dtgi-
tum qutdem movent.palam esl meum regnum
ex hoc mundo non ejfe. TumPilatus : Video
igitttr plane te Regis nomen (jf dignitatem
vendtcare. Ad quem lejus : Eft ita nt dicis.
Atqtte ut intelltgas , cujufmodt regnum esl:
cere. Shia inre accttratijjima Deiproviden-i quod ego admimftro , fciat velim fceptrum
tia hoc eorum 1 ejponjnm rexit : ut flermo im- '. Regrit meiprtdtcationem verbi, excipientt vt-
pleretur , quo Chrifiut mortis Jtu genm fltgm- ro mettm ds me teftimoritum Jufpelhtm efje ;
ficaverat : Jcilicetnon lapid'btts obruendum, rejjondeo meojficio , uthoc faciam, dttci. Ad
qttod Iudt-s famtliare erat ; fed C.ttci fttjfi- hoc emm natus fum & tn mundum veni ttt
gendum .quoderat Ranarits confnettim. Lu- verttati teftimorimm perhtberem. Sicut au-
cx i^.vcrf.i. Tum luitt quiiUum pri-.u y..
ttxas accufarttnt, ad Jpecies quafdam accttfit
tem regta adminiftratio mea , magnafuapar-
te in verbi prtconio confiftit ; tta veri mei
tiorits defcend'tnt ; & primum quidemilluml £? germani fubdtti funt , qtti ex veritatu
populi & gcntis luilaict periurbatorem ejfe prtdtcattone geritti , verbum auditumobfer.
obtendnnt : dcinde quod Pilatttm vel maxt-
me infiammaie pojje puiarunt , infimulaM
iUitm id egiffe , qno cenfitm tf tribtttum <i
Cafare avirfusn ad Je iamquam regem con-
vertere'. C:im lu.it: tam & acriter jj> g< a-
vittr Chriftum accujajfent , Pilattts tnte-
grum & ttttum fibi non putavit ftltntio iUa
prtterire , prsfertim cum ex objecik crimini-
vant. &ucd fi excipias teftimcnium meum
irritum cjfe, cum nemo mihi dtceniifidem ha-
bet : rejpondeo eos , qtti deftinati Junt , omnes
ad unum obedire. Tum Ptlatiu qtit tandem
esl iUa , quam dicis veritas ? qttod negleBim
vel contemptim potius rogitans , nou expe-
ciato Chrfti rejpcnfo, prttorio exiens (yfefu-
perflitioni ludtornm fubmittens , ad tUos rt-
btu qutdam Itjam Ctfaris majeftatem con-'.dit, jy clara voct Chrifti innocentiam pro
tinebant. Gjuamobrem in prttorittm regref
fiti Qppre Trtbunali fedens , Chriftttm advo-
\fejfus , dixit : Ego Iefiim hunc diligenter &
accurate excuttens atque explorans , nui-
cans,prtteritadepopulopervertendocalumnia,\ lint crimirits quci \Ui imponttis , reum in.
tamqttam qut fka non mttreffet , fic lefum \ venio.
34-
3f-
J*.
37-
3«-
P R A-
E V A N C
P R A X I S.
SVmm» , Chriftus coram 1'ilato atrocium
fcelerum a Iudxorumpnncipibus accu-
fatus, ab eodem, caufa cognita,abfolvitur.
. f Iudxorum apud Pil.uura advcrfus
,U! j Chnftura mformatio.
de
XOH AV.
verf. 18.
l>c.
verf i.
Tttius
multituAi
nisfum-
nusatt-
yerfus
Cbriflnm
ianjt:if
B L I C A. iC3I
eo confiftit,quod fcelus exiilimantes die Pa-
rafcevcs Prxtormrn , ubi jus dictbatur , in-
gredi , dc falfo in innoccntem teftimonio Si
illum occidendiftudio nullumfcrupum mo-
vcbant.Sic Pmtificii gravc fcclus putarcnr,
fi vel os aqua colluiflciit ante ccenx' com-
municationem, cum tamcn adultcrii, malc-
diccntia:, 6Vc. confcicntianon pungantur.
Quamobrem verolimile cft eos per Mini- Verf *9-
ftrorumaut militumaliqucmad Pilatummi- Pil«''l>*-
(ifleut illum convennem. Qin quidem tam- m'm"-">
ctliab lllis pro prophano ufque eo habitus
fit,ut vel xdes fuas intrarc renuerint: tamcu
hanc infe injuriam 110:1 perfequitur, fed hu-
maniter illos accedit , qui religionc nc cum
acccderent prohiberi fc exiftinurunt. Vbi m
Ethnico Sf. prophano homine , lingnlaris x-
quitas& facilitasle aliis accommodandi ap-
parct ; & nos illis dimictamus, maximecum
rcligionis opinione ncquid faciant ducan-
tur. Vide Rom. caj>. 14, verf 13. Quamob-
rem , Magiftratus officium eft , in rcbus his
quibus fubditi paulo fuperftitioliorcs funt,
fe illis accomodare.
Ex vinculis & captivitate Chriftum capi- /„r/,„-,(.
taliscriminisin judicium traclum efle, fi-
ne Principum & Sacerdotum indicio pote-
rat cognofci : fed ipfc ilico jufti judicis offi-
cium lequutus decaufa mortis interrogat ;
pcrindeac ii diceret : Tametii magno nu-
mcroadlitis, &iidem autoritate vabntes,
tametfi etiam vidcam ex his vinculis vos
iftum pro jure condemnatum habere : tamen
vclim intelligatis me non pofTe fcntentiam
adverfus eum dicere niii gravem aliquam
caufam fubefli intellexero. Vidc -.•?#. 13, 30.
& is;, 16", 17. quantoigiturpudorieft Chri-
ftianis Magiftratibus , alicujus in gratiam a-
liquem damnare , aut illius in odium de rei
criminc nolle cognofcere.
Refponfum limul & injuftumeft & fuper- verl" jo.
bum. Volunt enim iibi in re tanta , inaudita T4nlhtm-
cau fa , fidcm habcri. Atque ita ;uftitiam& A>»*i'i-
Hjpocrifir.
P*r es \ pi|jti cum caula: cognitione
' V. Chriftiinnoccntiafeutentia.
InChriftiadPilatumdcductioneanimjd-
verfionedignumelt , quod Ltictu 1;. verf.i.
notat , totam multitudincmcorum fcilicet,
qui in Saccrdotis xdibus erant tam ex Con-
cilii Afle(Toribus,quam cx Miniftris 6cfatel-
litibus qui Chnftum comprehendcrunt in
horto&in Sacerdotis Aulaludiricatierant,
eum ad Prxlidem duxifle. Quod quidem non
eo tantum factum eft ne Chriftus cffugcret
(i'd enim per fatcllitcs, Miniftros , & milites
iine concilii opera perfici potuerat, ut illi
exiftimabant: ) fed ut Chriftum omnibus ra-
tionibus morti acerbiflima? tradcre cona-
rentur. Quamobrem non fuis lllis fuit cau-
fim accufuionis munire duobus auttribus,
qui fuo teftimonio intentatum crimen con-
firmarent : fcdomnes ad unum ad caulam
hanc agendam confluunt, & omnium & fin-
gulorumautoritate , gratia, fuafione, inge
niolis excogitatis, denique importunitate,
quod de Chrifto intcrimendo cupiebant,ex-
torquerent.Voluerunt igitur magnam & in-
gentem pharetramfecum ferre ; ut li minus
eum una aut altera figitta transfigerent, o-
mnibus tamen tranfverbsrarent.S; quod pro-
verbio dicitur.duobus nervis inftruftum ar-
cum haberc volucrunt. Sic fit inter nos , ut
cum rem aliquam valde expetimus aut ab e-
jus pofleflione xgre nos avelli patiamur , ut
incommuni omnium civium fupplicatione
non acquicfcamus , nili omnes etiam iter ad
Principis aulam fufcipiant. Quod nos pu-
deat cum in rebus honeftis iftis concedimus,
nec tam ad glorificandum Chriftum.uthi
ad illum crucifigendum incitati fimus.
Chriftum deducentes Prxtorium ingredi jus omne conculcant, qui in Dcum pcrfidio- fi""'f'"n
perfpeciemreligionisrecufarunt: neingref- ] lifunt. Roman. i, 19. Nam non nifi re peni-
fi fe polluerent, eoque fead Pafchatis cele
brationcm incptos reddercnt. In quo iterum
fuam infigncm hypocrifin produnt , qui hu-
jus rei confcientia ducebantur, cum interim
nullum interficiendi innocentis fcrupulum
admittunt : fic culicem percolant , & came-
lumdeglutiunt.Sic fit fxpe in impiis manda-
torumcontemptotibus.ut ferefint casremo-
niarum mordaciflimi cukorcs.Vidc quae an-
notantur in Mttth.ij. Hypocrifis eorum in
tus cognita &: perfpetta , fententia ferenda
eft. Hinc Salomoni intcrdictus eft vini pro-
lixior ufus. Quod quidem , ut in omnibus
etiam jiiuUy$7;, (ic maximein capitalibusx-
qua lance, omnia libranda funt & juftiflima
pondera adhibenda. Neque enim fidejufioria
fecuritas hic fecura 5: tuta cft , quantalibet
pietate fint, qui fponlioncm adhibcnt. Mer-
ces quantumvispretiofas licet equidem 1:0-
bis aliorura iidci fubnixis accipcre; fed jufti-
Ooocoo i tia»
tXeli^io m
fi yenttus
difcufftl ,
nan attmit
'.tnda,
Pafut fu-
pcbid.
V«f. jit/
32-
P ilnti in-
jusHtiai
ludxorum
Juggili.ttlo,
Summa
fwpuli po-
ttiixt dt-
ytni favo-
ritfignum
1052. Ha&monia
tia: merxexcellentior eft ,quam utullius m 5; juris divini nonita multopoft auferendi
in earcfponlionem admittamus , nifi re ex- interminationcni continebat.
plorata. Quo eft Ponttficiorum deceftabilior in pa- Pontifi-
Cum autem indi<*num (Tt jus ex alterius : triam oc^oyia & animorum abjedtio, qui hu- C10rum
commendatione ampletti , re nondifcepta- I jus regnifceptrum ScTribunal ad externam '"f"'"""
_ta ; nedum abfurdum fuerit religionem ad- | gentem , Hifpanicampnfertim , traducerc " "*
mittere , qu.r non eft penitus difcufu & ra- cupiunt, tanquara cordi illis eflet exterorum
tionibus firmis 5c indubitatis dijudicata ; in I & qmdem fevilTima: genti'9 imperium. Spc-
quo tamen homines crafle impingunt. Vide rant quidem fe rerum fub illo potitos jus di-
Aci. 17,12,13. &c. cturos. Sed ftulte hoc fibi perluadent , pra:-
Superbiam aurem hanc non imitatur , fed fertim cum non tantum ratione , fed quoti
niultis parafangis fuperat Pontificts Rom.t-
ni fiftus , quo ita turget ut in judicium fuum
ne tum quidem vel inquiri ceque ferat , cum
inrinitam animarum multitudinem in bara-
trum detruferit.
Accipite ettm <oos,fact\ Quafi dicat, fi vo-
bis tam conftatde hujus caufa: veritate,quin
igitur iplide eofententiaro dicite, & luppli-
cium de co fumite; quod ipfe facerc nolo nili
de rei veritate penitus conftet. Atque hoc
modo eorum injuftitiam fuggillat,dum cau-
Ge judicium ad eos defert , pencs quos illud
non efle probe cognoverat. Ac li diceret,
tam vobis licet de eo fupplicium fumere,
quibus nulla hoc faciendi poteftas faita eft,
quam mihi , qui ejus rei poteftatem habens,
caufam tamen non cognofco.
Hicobfervandum Deum iratum Iudxis.il-
Iis judiciorum paulo graviorum jus &: pote-
ftatem abftulifle,ut hac plaga tanquam pra:-
nuncia &: anteambulone fibi viam fterneret
adtotius Gentis furamam & feveriflimam
ulcionem , dum ad labefacta: reipub. defor-
mitatem fimul etiam Ecdelia: vaftitatem &
everiionem importaret. Atque hoc modo
lceptrum e Iudi manibus ( ex Iacobi prxdi-
ctione) cxcuti & extotqueri ccepit,dum vir-
ga:, fafces, fecures , aut gladius illis amplius
prxferridefierint. Eft igiturad fontemlibe-
ralitatis divina: referendurn.cum Deus popu-
lo juris omni modo exercendi poteftatem fa-
cit.Contra etiam ira: divina: fignum 5c indi-
cium eft.cum extranei juris apud nos dicen-
di&exercendi poteftatem ad fe devolutam
dianis experimentis edocentur tam Pontifi.
cios quam Etiangelicos omni jure & autofi-
tace paulo majori exarmari, nec rerum fum-
mam non nifi Hilpanis permitti in Indiis &
inferiore Germania, atque tam Pontificium
quam Euangehcum expilari & bonis exui.
Hoc etiam oppidis Prastorio jure pra-di-
tis documento fit , ut jus & a:quicatem co-
lant, ne, &c. Crucis fcandalum & ignomina
hoc pacto deftinatur.quod Deus fic fore pte_-
dixerat.
Deinde notandum eft Rerumpub. everfio- rtjrumfui.
nes &: viciflicudines omnes Dei fidei & veri- e-rerfarum
tati probanda: infervire , & limul ad elefto- /""*•
rum bonum &: fdicitatem tanquam ad fuum
finem referri.Hoc modo enim impletum eft
quod de Chrifto Cruci fuffigendo pndi-
ctum eft, cum ca?teroquin Chrifto lapidibus
obruto Dei de Chnfti morte fides mterci-
diffet.
Ex qtio illud liqtiet, quod magnam confo- fmfM <?
lationem habet, ut tempus mortis, ita etiam &!"" "",''
■ t^ l n.- tuprade-
genus mortis a Deo omnibus prasftitutum rmll
eire,tametli non fit prardidtum: atque ut fieri
nequit , ut ante illum diem aut etiammo-
mentum mortem oppetamus; ita neque fieri
pofle , ut alio genere mortis pereamus quam
quod a Deo prxfinitum eft.Qui igitur morbo
in lecto moriturus deftinatur.is violenta mor-
re non extinguetur, qui uno genere vioknta:
mortis Dei decreto opprimendus prarfinitur,
is ut alio extinguatur nulloconatu fuo efE-
cere queat. Vere igitur illud Proverbio dici-
tur, etim quifufpendio vitam fintre deftinatns
habent. Cujus quidem caufa non aliaexifti- ■ eft, nunquam poffe aquis mergi. Et mirumeft
manda eft ex Ier. 12, 5, 6, &c. quam quod t eandem doftrinam communi omnium Pro-
Iudxi ius & xquitatem perverterant , & per j verbio celebratam valde placere, qua? ex ver-
£is nefafq; omnia humana mifcuerant , quod t bo Dei Sc Sacra Scriptura propofita magno-
pauperemin judicio oppreflerant,peregrino, peredifplicet& exofaeft. Nam Proverbium
vidua:& pupillojus non dixerant. Atque ut quod jaftatur conjugittm & fufpendittm pr&-
perfegrave eft Dei populum alieno jugoSc
juJicio premi : fic pcena: acerbitatem auget
quod Civilis juris e medio fublatio & ad a-
defiinatione definirr.itcm hoc,quod prius cita-
vi,omnium calculis comprobatum eft. Cum
tame eadem doftrina ex verbo Dei proponi-
1/enigenas tranflatio , regni ctiam ccclorum I tur, abomnibus improbaturiS: convitiatorie
repellitur
IOJJ
bant , quam illi vcl maximcaccidere pra:o-
ptabant, ut nec Caefari tnbutum rcdderetur
& ut ludxus alicjuis exoriretur , cjui Ca:fan
rcipub. gubcrnacula criperet. Perinde enim
faciunt ac remiges, qui antrofum refpicien-
tes , retrorlum tamcn navem remis lmpcl-
lunt. Vnde Aci. 16, ierf. 17. Hujus generis
plerique apud nos inveniuntur, qui aa ti ibu -
n.iiia pios Miniftros pertrahunt perfpecicm
ftudiierga Principcm £lizabetham,& ftudio
legum cjusjqui tamen Principem extinctaai
repellitur ABor. 15,18. omnia Deiopera/iti
ab omni antiauttate cognita funt fypr&fctta.
Hoc porro confirmatur gcnere mortis, cjuo
Deus improbos farpe afficit , quod cjufmodi
cft ut flagitium admillum maxima altmita-
te attinoat ; ut fupplicio fcelus admiflum
vcluti infculptum certas. Nec tamen idcirco
Deus tentandus erit, ut nos in pericula pra:-
cipitemus.fed caute convcrfandum eft ; ut
videmus Chriflumipfum fecille: dcciinavit
cnim lapidem jactum & pncipitium cx ru-
pe, tametii fciret fieri non potuillc , ut alio j & legcs antiquatas & refciflas cupiunt, cc a-
rnoitis genere pcrirct, cjuam crucis. Sed ta- liam Mariam habeant,cjui Euangdium loco
menhoc commodi habet, ut nos inlegiti- movcat. Atque hifunt , qui II Jegem, vel lc-
mi vocatione & pra:fcripto tramite conti- villimam fpecicm ammadvcrtant aliquid
neat atque corroboret. Vt Chriftum contir- tuendi, quod olim in l>apat:< obtinuit , ilixo
mavit ne a Galilaca difcederet mctu Hcro- illam arripiunt , apeitifiiroas legcs lilentio
dis.antequam prarfinitum i Deo orficium| prc^ereuntes,qua:/^i/v»/iYjnionuu3entacoQ-
expleviflet , quod non nili Ierofolymis op-jvcllunt.
pnmendusfuerat:quod wzmdccet non tan-| Qiiod Chriftus vocatus Pntorii ingref- Ioham.
tum tempus & genus , fed& locum mortis fum non detre£tat ludscorum infcitiam & veri.33.
pra-ftitutumi Deo mutari non pofle Luc.
13. 1, i.
Hic inferendus eft verfus fecundusapud
£«£:?>» , in quo Chnftus pervertendi popu-
FMfa accu- [um> avertendi i Cxlirc tnbutum , live Re-
/i(;s Cbri- gjum nomen vendicandi reus agitur.Sed non
Lvc.
verf
Nam ex illa accufatione
£>
peragittir tamen
Pilatus fequentcm quxftioncm proponit.V-
bi p.imnm notetur non tantum fallitas accu-
fationis, fed etiamquod nullaveritatis veri-
hypocnlinprodit: uec enim ni(i coaftusin-
grcflus fuiflet, li ingrcdi piaculum fuiflet.
Chnftus diflimulans diviuam fuamnatu- Veif.34.
ram de intentatis adveifus fe a Iudaus cri- /"ftC'''/i'7'
minibus, Pilatumfe interrogantem an eflet p/i',u°j„.
rex Iudiorum, interrogat an hanc quiftio- jufj„u
nem fuafufpicione , an aliorum indicio pro- nccufntm.
ponat. Eumque tantum inlimulat judicii &
a-quirans violati.Perinde ac li diccret: Si ex
te hoc facis iniquum eft te iimul & teftem &
limilitudine perfunditur , imo ejus contra- judicem agere : prarfertim cum non nofcas,
rium vcriflimum exiftit. Nec enim populum nec ullis meis aut fermonibus aut concioni-
pcrvertebat,fed iperverlis eorum&: tortuo-i bus interfucris : lln aliorum judicio me exa-
lisviis djpulfos ad reiflas & a:quas femitas' mines, injuriam facis , qui tcftescoram non
convertcbat: difertis verbis ctiamconfirma-| (iftis, quo commodius objectis criminatio-
ver^t , qua: Ca:faris funt Ca-fari reddendaj nibus rcfpondeam.Vide hujus rci.xquitatem
onnia.Et expctitus &: exquilltus ad regnum Aci. 15, 30, 35. roaxime vero cap.z%,verf.
ludaicum adminiftrandum kCe abdidit & id.Hinc conftatquarnamxquitas vigercde-
fubduxit.Xequenquam nimis moleftum ha- beat inter Chnftianos. Nec tamen ldeofe-
beat fufo accufari,cum,5cc.Nec illos pigcat quitur in privatis admonitionibus femper
depend;re,quodnondebent:reftituere,quod coram lirtendum, aut ctiam judicioprodcn.
non abftulerunt, aut eorum inllmulari , qua: dum cum.qui altcrum inllmulavit ; unde ad-
non modo nonadmiferunt.fed nonper fom- ; monitioms occaiionem dedit ; (xi ad con-
niumcogitarunt. Sienim Chriftus, in quo demnationem nec civiiem , nec Ecclcliafti-
non modo nullum crimcn nec criminis levif- '■ cam progrediendum erit.nili teftibus coram
fima fpecies , fed nec abditilTima de peccato adduftis. Sed,&.c.
cogitatio, tantorumfcelerumaccufctur,non t PiJatuspauIocommotior fr.clus , rcfpon- VeiGas.
eft inique ferendum, &C. * dit , non ex fe , fed ex Iudiorum indicio Sc '"'?"("{■
E(»i»m Secundo, hoc locoobjervetttr,eos non tan- j accufatione dicere, atquc adeointerludxos '■""""'''
hjpcrifis. tum falfum diccre, fed cum fallitate & men- 1 indicio principum, quorum fides facrofancla A"f
dacio hypocrilin conjunxifle : ut cum fcrcapud ludxos ( ex qUibus Chriftus oriundus
fiat ut vera& jufta per hypocnlin gerantur, erat.) Vbi»o/;?;i<V»»z impiosquandoquc pro
hicum injuftitia & fallitate hypocrilin ad- defenlloneS: patrocinio !'uiaflcrre,cmodipii
junxermt. Nam ejus rei Chriftu.ra accufa-jtanquam iniquum & injuftumcenfuerunt.S:
palam
v«r.j6.
R.tgnie&~
Uiik £~
mund.mi
difcritnen.
Vtntificit
iniqnit.is.
I0J4 H A R.
palam ptsedieaiit ; quidvis ut dicerc malint,
quaru in quo ab illis pcccatum fit , conft-
tcri.
Chriftus quoniam rcgni multiplex accc-
ptio fit , & ludx-i illius generis ufurpati re-
gni Chriftum infimularanr , quod lpfe libi
non folum non vendicarac , feddelatum &
veluti obtrufum rccufarat ; ideo regnum di-
ftmguit, tecte confirrnans fc quidem regem
efle , & regnum & fceptrum lortitum ; fed
quod lit toto gcnere a Cxfiris regno di-
vcrfum & diflociatum. Regnum enim terre-
num i cocleftidiftinguiturmultis&pxnein-
finitis divortiis.lbicnim rex mortalis eft,qui
hicxternus Dei Filiusexiftit : ibi fubjeetio
externa , qux foris jufta habetur , fatisfa-
ciat regi ; hic non item : ibi Icges confcien-
tias non conftringunt , quod hic faciunt :
iliud curribus , equis , & alio apparatu ad-
miniftratur ; hoc in fpeciem humile&ab-
jctlum eft , re tamen 6c c*£()j<i5spotcnsper
Spiritum Sanctum, ait Zacharias. Ibi com-
moda hujus vitx procurantur& hujus vi-
tx tranquillitas ; hic vero xterna bona &
pax confcicncix. Hoc ad noftra accommo
dctur ad refellendam Ecdefix gubernatio-
nem, qux in Papatu locum obtinens , & ad-
huc etiam permanens apud quofdam Euan-
gelicos noftros cum primis tenetur.
Hincinteliigiturvanus timor, &ze!otypia
Magiftratuum & Regum , qui in guberna-
tione Ecclelix & Chrifti regno fua regna
pcti & fua privilegia violari autumant. Vide
plura Matth.i.
Hinc etiam refelluntur noftrorum erro-
rcs, qui exiftimanc Chrifti regnum imbecil-
lum & abjectum , niii externam pompam &
civilcm gladium libi adjunCtum habeat:exi-
ftimantque minifterium Ecclefix elumbe &
enervum forc, niii magno apparatu & auto-
ritatccivili , tanquam neceflarioapparatu&
fubfidio, fulciatur. Vide hiftoriam equitan-
tis Chrifti Hierofolymam , quam plenus di-
gnitatis fuit , cum fueri: fpecie externa ab-
je&iflimus. Ier.i.xo. z Cor. 10,3,4, j,6. At-
que hxc cum potentia fuerint & valida cum
nulhis in Eccleiia Magiftratus Chriftknus
cxtitcrit , pudere eos debet dicere nunc in-
valida cfle , cum civili auttoritate armati
ipli fint.
Hoc etiam adverfus Pontificem facit, qui
quod verbo nequit, viribus & armis tentat ;
quod Petri clavibu: ncquit,Pauli gladio, id
cft.gladio Cxfaris,quem Paulus docet.perfi-
cerc nititur; imo vcro gladioillicito fubdi-
M O N I A
torum , quem cum Petrus , tum Paulus Ji.
ftringi vetant.
Hujus rei rationem affert quod Miniftri QuiAinif.
ejus Angcli eum non vindicant ab impro- fhSuxi-
borum hominum vi & imprelFione , quod *"" > "*»'
certe facerent , fi , &c. Idem & nos cogi- ""%"<»-;
temus , quo nos adverfus hanc tentationem 'r.J!'' , "
armemus, qux animum noftrum fubintrare tjndnm.
parata cft ; quod periclitantibus pro veri-
tate.alicunde aut divinitus , aut humanitus
fubfidia non fuppeditantur , quibus apn-
fenti morte liberemur: judicare qudem po-
terant, ut Chriftus lpfeprofeflus eft, an nef-
cis quod rogans, &c. Matth.x6fi$. Et qui-
demhocfecit in Iacoboadvcrfus Efavum,
in Elifxo adverfus Syros , in Petro adver-
fus Herodem ; idem prxftiturus quotiesex-
pedient. Vnde de Abraham, Ifaac , &c. di.
citur, reges eorum caufa coercitos fuifle.
Demde notandum nos fubiuftico quo-
dam pudore non debere veritatem inficiari,
ut hominibus confuetum elt, ne fcilicet ina-
nis glorixavidi videantur.
Confolationem habet Pios omnes Re-
gem haberc , qui illos & vult & fervare po-
teft : ficut terrorem quod impios & rebellcs
perdet.
Occupatione anticipat quod objici illi Verf.37.
poterat , & quod olim illi femelatque ite- ChniJu «A
rum Iudxi oppofuerant : nempe fuum de *"'"'"""
fe teftimonium fufpeftum efle, & fidem non d,mim
■ u- r - , - _ . mtm i ue
promeren. Hinc emm cantxobjeetiom oc- &pii t_
curric: quod ad hoc natus lit, ut veritati te- „nts.
ftimonium rcddat , iiveilludfuo aut com-
rhodo, autincommodo, laude aut vituperio
fiat. Vide lohan.S,^. Hoc etiam de piis o-
mnibus vere dici poteft , nos ad hoc natos
efle ut veritatis teftimonioDeum glorifice-
mus, hominibus utiles fimus : tametli non
pari ratione , ut fubrufticus quidam pudor
nos ipfos laudandi , cum Dei gloria& vo-
catio noftra poftulant, impedire nondcbeac
quo minus quod verum eft dicamus. Atque
huc pertinet Salomonis celebre didTum ,
noli ejje nimium juftus. Verum quidem eft
illud etiam Salomonisdictutn /*«<&»'' te a-
liena labia : non propria : Sed , &c. Eft au-
tem inlignis ftimulus, quo ad veritatem di-
cendam perpcllamur , cum reputaverimus
nos ad hoc natos efle ut , &c. Homines
enim hbcnter ea amplexantur ad qux nati
func, & xgreab illis avellumur : ut qui ad.
ampium patnmonium hercditatc pofliden-
dumnatifunt, vel ad honorem , citius vi-
tam cum morte commutabunt quam ut fibi
illa
E V A N
iila adimi patiantur: cum igitur, &c Atque
codem momento rationis , quod ad vcritati
dicendum teftimoniuru natus cft , ad ean-
dem teftiricandam etiain educatus eft,ad ho-
norem (li quo utatur) evcclus eft. Atque
non tantum hoc ad vcritatem dicendam ac-
commodatur , fed ad ahas omnes veritatcs
excrcendas transferri poteft.
ChnUi U- Q&fl1"* e& exveritatc, <£rc.'} Alia an-
barmveri- thupophora, qua aliam objeclionem taci-
tatt di(tn- tam antcvertit : cxcipere enim poterat Pi-
latus , Chriftum nuija magna venlimilitu-
dine veritati teftimonium dicere , cum nul-
lus ei fidem prope habeat ; aut cerre irri-
tum ejus efle <k inanem laborem , quem in-
fumit in veritatis tcftimonio.Hinc Chriftus
refpondet, fidcninonabrogari vcritati lioc
modo , cum vitium non fit in veritate , fed
inhominum vanitate, qui veritatem odio
habent : deinde etiam operam & oleum non
perdi, quandoquidcm quiex vcntatefunt,
veritatiacquiefcant.
S*iJ f't EJfe ex veritate eft idem , atque filium
effe ex ve- efl"e veritatis, id eft, ad accipiendam venta-
tem deftinatum. Similisloquendi ratio eft
<U ncn in
mn.
snte.
O I l I c /.. rojj
Joh. S, 4«', 47. qui exDcoeJt, verhttm Dei
audit. de qua re vidc in illum locumadnota-
tata.Similisitemloquendiratio qA.Io/j.6,6^.
Audtre autem veritatem eft , non tan- Quiitn.
tum extcrius aunbus audirc , fcd illi iuC-tl'"'"rt~
cultare & illi obedire ; cujus generis audito- ""*'
rcs funt illi quorum aures Deus terebrac.
PJal.40.6,7.
Notandum hoc loco friaidum ftudium „ _r .
r T 1 ■ Crl.Jp.
veritatis aguolcendl, quod palum obtinet. fntnibm
De veritateenim quxrur.t , parumfolliciti vtntitit
an illam intc!li<;ant necne . Confer hunc Jlnduim.
locum cum co qui eft 1 Samuel. ubi Saul
jubet Dcioraculum confuli , & antc accc-
ptum rcfponfum in aciem copias cducit.
Hac ctiam accommodentur.
Notandum vero hic eft, quod pra?cipuum
cft , ncmpe Chiifti innocentiam ab lpfo ini-
quo judice hic defcnfam fuifle, &c.
Deinde confolari Miniftrura dcbct, quod
venient qui funt ex veritate , quaecunque
obftacula objiciantur.
Hic opportune dcChrifti deportatione
a loco in locum& a foro in forum dici po-
teft : vide 1 Cor.4,9.
L v c. cap.i$,averf.j,adi}.
5 AtiUiinralefcebant, dicentes; Concttat populum , docens per unirerfam lu-
dtani, exorfus a GaltUa huc ufque.
6 Pilatus xero, audita GaliUa interrogarit ntnr, homo isle GaliUtis ejfet.
7 Et quum cognoriffet eum ad Herodis poteslatem pertincre , retnifu eum ad He-
rodem, qui & i\fe Hierofolj/mis erat per eos dies.
S Herodes autem rifo 1ESV, garifttseslralde: nam a multo tcmpore cupie-
lat cum ridere , eoquodaudivijfettnultadeeo: &Jperaretfeftgnum aliquodrifu-
rum ab eofteri.
0 lnterrogarit autem ettm multo fermone : fed iffe nihil ei refpondit.
1 0 Adftabant atitem primarii Sacerdotes & Scribx, magna contentione eum ac-
cufantes.
1 1 Herodes autem cum militibus fttis , quum eum pro nihilo habuiffet , & illufijfet
ei y amiclum reslejplendtda remiftt ad Pilatuin.
12 Etftdifunt amiciinterfefe Pilatus& Hcrodeseoipfo die : nam antea ini.
mici erant interfefe.
ANALTSIS.
A Djnniium abfolutionis Chrifti PLlati fentcmia
■^eft importunior Iudxorum accufatio adverfus
Chriftum : formaaccufationisamplificaturfubje-
ftoloco, nempea Galilsa Hierofolymam ufque.
Vtrf 6. Hujus accufationis effe&um cft quatftio
Pilati, an effet GalUzus.
Vtrf.-. Cujus quxftionis effecrum cft.quod in-
rtllexit lefum ad Herodis ditionem pertinere;ejuf-
«joetrttciuraeft, quod illum mifit ad Hciodcm ;
quod fua occalione arguitur , quia Herodes tum
forte Hierofolymam diverterat.
Vtrf. 8. Hujus miflionis adjunftum eft Herodit
infigne gaudium ; quod caufa efHciemedeclararur,
quia illum videre longe prius experiverat : quod
fuo efticier.tc arguitur , quia muha de illo audivc-
tatjitem fuo fine, quod fperabat foreutingratiam
fuamaliquodmiraculum coram 8c in confpeciu
edeter.
Vtrfi. Alium finem ftadii Chiiftum videndi
P p p p p p notat.
s.
10.
11.
lOjtf 11 A R.
norar, ut mu[raabilloperciin£tarerur;quod &fe-
cifle reftatur Euangehrta. Cujus percunctationis
adjunctum eft Chrifti ad omni3 altum tilcntium.
Verf 10. Aliud adjunflum miffionis Iefu ad
Hcrcdem , quod principcs Sacerdorum ti Senba-
rum illuc conrolames Iefum acmfarunr ; quod
etiam adjun&accmemioneainpl.ficatur.
Verf II. Adjuncium Glentii Chrifti eft con-
temptus& ludificario Herodis & militum ejus;
item quod indutum vefte fplendida iterum Iefum
ad Pilatum remifit.
Verf. ii. EfFccium hujus miffionis aliud eft
quod Pilarus & Herodes reconciliati funt;quod fuo
adverfoilluitratur , quia priusiniuiicitiasexerce-
bant.
ME TAPHRASIS.
TAntum abfuit ut principes Sacerditum
& popultu audtta Pilati fententta de
Chriiii innocenf.a, ahquid defurore in lefum
remttterent, utintentiut illum accufarent, tl-
htmfeditiofs. docirins infimulantes, quamper
tctam Iud&am(jnitio fumpto a GahUa regio-
ne adrebelitoncm propenfa) dijfeminaverat .
Pdattu audita GaliUt menttune , an Patria
Gald&tu ejfet percunciatut esi. Cum veroin-
tell:xiffet lefum ad Herodis dttionem pertine-
re , cupiens htnc fe ex hoc negotio extricare,
isJrnc Herodis graf.am concihare.ad Herodem
eitm tranfmfit. Dei vero fingulari providen-
tiafacium efi , qttod Herodes Pafchatu cele-
brandt caufa Hierofolyma advenerat , ne fi
longitu abeffct , Chrtsim die pafftoni a Deo
desimato &per Prophetam Danielem prtdt-
ciofuam mortem non obiviffet: fine cu/tu pr&-
cifa & accttrata obfervatione Servator ni-
fier agnofci nonpotuit , nec debutt. Herodes
M O N I A
fludium gratificandi Herodi Pilattts, qttuum
Herodes pritu mimicitias exercuerat , ingra-
ttam cum i'lo redttt.
P R A X I S.
SVmma, Chrifto a Pilato ad Herodem
gratiticatioms caufa miflo, & poft omne
genusludibrii rurfus ad Pilatumab Hcrodc
remilTo, uterque Pilatus & Hcrodes.depofi-
ta veteri intcr eos inimicitia , ioviccm con-
ciliantur & in gratiam redcunt.
r Chrifti a Pilato ad Herodem , Sc
Partes) rurfus ab Herode ad Pilatum
funt , S miffio.
VReconciliatainterPrincipesgratia.
Hoc loco ingemum reproborum dcfcri- VerCc.
bitur , qui repagulis & obftaculis improbi- K'f'^0-
tati fua: obje&is , acnus & incitatius m ccc- r"m '"ff"
pto fcelere pergunt, & illis obnituntur. Dc-
bebat enim illos movere quod paganus &
Iudaiea: nationis hoftis , idemque Czfarese
majeftatisftudioliiTimus , illum ab objeftis
criminibus abfolverct. Tametli enim impia
conlilia cccpiflent,& illis diutius inftitiiTenr,
nunc tamen , &c. Sed tanquam efrrsnes &
cataphradli equi in bellum irruentes (ifti
nequeunt , tv tanquam aquarum rapidiffi-
mus curfus, qui ad objectos obices & obfta-
cula magis infolefcunt & impetuofius fe-
runtur, atque ut calx , quo magis reftingui-
tur eoaccenditur magis , tamquam olcum
infunderetur. Neque verolimileht eos cen-
cum hujufmodi obftaculis a fuis conliliis de-
pelli aut detrudi potuiflc: quod liquet ad-
cttm lcfitm vidifjet, ofido gavif.ts esi tprttritu j huc magis dum pro temporis progreflu cref-
etenim & cttriofitate quadam an.minova &
rara vidend: $• audiendt a multo tempore Ie-
fum v:dcre expetiverai , qnod multisprtclarc
ab illo facinorib:u geslis (jictit fama accepe-
rat) injpem venit fore, ut aUquod miraculum
cit adhuc eorum rabies , ut ex verf. 10. li-
quet. Atque ut pomlus adderent fua: crimi-
nationi , dicunt illum per totam Iudxa:
provinciam , populum ad feditionem impu-
lifle: hoc pa<£to indicantes , quantumperi-
afepr&firiptum&posiulatumcoraminfuam culum Ca.'farea: Majeftati incumbat
ex
U
nu
magis
e per-
9. gratiamederet. Quamcbrem multis qusfiio- Chrifti Minifterio. Ac fi dicerent ; iiqui-
mbtts certatimpropofitis.lejtts {prottt difciptt- : dcm in una aut altera duntaxat urbe aut op-
'os docuerat nefancittm can:b:u projicercnt) ' pido hoc feciiTet, equidem ferendum 1
m'lumprcrfiurefJ>onJumreddit. Ad HerodU;efot ; fed cum,&c. Videmus hanceflc _
porro aulam ttna atm Cbnslo convenerant ivetuftamcalumniam , qua Euangelium, &
Pharift; ^ffcribi , qui lefitm acrittt quam \ Euangelicos frravant , feditionis & tumul-
*nte&>coi:tentijfimeapudHerodemcrim!na-''tus\Uos inlimulantes. Sic in omnes partes
ttfunt : fednefic qtttdem Herodes vel verbtt- fe vertunt hoftes : blalphemia: eum damna-
lum a Iefii extorquere potuit. Herodes vero fe runt: quo nominecum paruminfenfum Pi
:i.
a Iefujpretum hoc filer.tio exislimans ettm lu-
d:{tcatus , militibits fuis ut idem facerer.t
ex:mplofuoperpulit. &uo rum contenttis ilium
taiquam morionem fplcndula ve<1e nmiclum
adPilaiumremifit. Atntc illo ipfo dieobhoc
Iato Chriftum fore animadvertiflent, illa
caufadefcrta , qur unica fpeciem criminis
habebat , tranfeunt ad calummam hanc de
Repub. turbanda. Apud Danielem 6. vide-
mus primumhoftcs Danielis iu illudincu-
buiffe,
Verf.6,7.
C*»f*
Chriili <ut
titrodtm
mifii.
E V A N G
buifle , ut illum in publici muncris admini-
ftratione deprehendcrent : id cum non iwe-
quuntur, ad rcligionis caufam confu^iunt:
Hic contra fit. Nam a religionis caufa ad
civilem tranfvolant. Quod tantoindignius
er.it , quo hi rebus facns pnfecli lingulari
religionis curaduci dcbcbant. Nominatim
Galiljeam urgent , quod ad feditioncs pro-
clivis ellct , undc onunduscrat Iudas , dc
quo Ad.\. item ut quidam putant Theu-
das ; unde etiam erat quod Galilxorum fan-
guinem cum fangumefacriticiorum Pilatus
mifcuerat.
Quam autem impudens mendacium hoc
cxtitit , facilecognofcitur , cum nufquam
hocfccent, cjuod pallim ab illo ftditatum
pra:dicant . ut nos nou moveat, ii calumniis
impiorum hominum nos Dcus exponat, nec
poflimus denutum impiorum aut ftylum,
aut linguam effugere.
Caufa; Chrifti ad He- fHxc fimulata
rodem mittendi duo-^
rum generum funt : ^lfkevera:.
Simulata caufa , quam Pilatus pra: fe tu-
lir, eft quod fub ditione rierodis ageret , &
quod initium intentati crimims ibi coeptum
fit. Quod certe fi verum fuiflct, jufta tranf-
Iationis litis caufa fuiflet : arquum enim cft
i l i c A. 1037
Dci ccclitus in fe dcvocarct , iftinc vcro nc
Iuda:orum offcnlioncm incurrcrct , aut Cst-
faris potius, cujus caufam Iudai agere vidcri
volcbant, mgratus forct,
In hac autem Chrifti miflione potiflimum ChriSJm
conliderandum proponitur, quomodo Chri- •«nqu.rmm
ftus Dei Filius vinculispeccatorum noftro- '"""'''"""
rum illigatus huc illuc circumducitur, licut """""•
folent captiviin bello currui viftoris alliga-
ti pcr civitatem circumduci.Atquchoc mo-
donon uno tantum theatro contenti funt,
in quo lllum fpeftandum proponunt , fed ad
principes quofquc tanquam m editiflimoi
montes , ubi maxima frequentia & corona
fpectari potuir.eum traducunt,ut (imul prius
coram duobus Iudicibus Eccleliafticis, nunc
duobusludicibus politicis iifteretur.Quorum
Herodes ctiam tunc temporis fingulari Dci
providentia Hierofolymis interfuit,ne Chri-
fti mors ultra tcmpus a Prophetis & a fe
prajftitutum extraheretur. Occalio autcm
illius advcntus vidctur fuifle Pafchatis cele-
bratio.
Eft cquidem hominum natura: infitum,ut Verf.*.
rerum novarum & admirandarum vidcnda- l»ipi°T*M
rumdeliderio ducantur : ut mirum non fit.fi "•>"["■"■
hic impius Tyrannus eodem dcliderio tene-
batur. Nec tantum videre voluit , fcd illum
ibi caufam definiri ubi gefta eft ; quod non ! porro audirc & fpeetare aliquid miraculi,
minus, atquc adeo magis in rcbus Eccleiia
fticis locum habet. Vera: caufae, fedea:dem
injufta: , extiterunt , partim ut Herodi gra
quod potiflimumexpeteret. Sic impiipleri-
que hac a:tate cupiunt videre & audirc cos
de quibusmagni aliquid audiverint & con-
tificaretur , partim et :,m ut fe difficultati- cionibus quandoque tanquam camionibus
TribnnattJ
impiortttn
ipjii inftr
tinnt.
Jmpii dnm
fibt tonfu-
lltnt , aliU
frodtjfe Tri-
tftri Votitnt.
bus exemeret : quas libi ex hac condemna-
tione raetuebat.
Hic videmus improborum Tribunalia
ad fua commoda accommodari , fibi infer-
virc, qua: tamen Dei gloria: & Retpublica:
infervire debcnt. Sic Att.14. Feftu* Illdaris
grauricaturus Paulum j. Carfarisforo Hie-
fofolym.i traducere voluit . Sic facrariflj
muui Dei tribunal in mercatum aut nundt-
nationcm transfertur.Sic aureum Sceptrum
in plumbeum convcrtitur. Sic aureum cin-
gulum, quo Iudices cingi oportet (Apoc. 1.)
diiTiimpirur. Sic ut Ifai.i. argentum in fco-
riam veititur , vinum ^encrofum aqua non
diluitur, fcd corrumpitur.
Deindc eotxndum cft , hominum hujus
feculi artificium, qui dum aliis gratifk.iri vi-
dcri volurt , fibimetiplis vel maximecon-
fulunt ; imo vcroqui dum aliis nocituros fe
fibi perfuadent,tamen fuum ftudium aut be-
neficium oftentant. Apparet enim Pilatum
perplexum fmfle.hincne horribile judicium
capiuntur Ne quis fibiimponat.li, &c. Sed
eorum oratio corum nequitiam prodit, cum
firpe aperte profiten eos non pudet fe animi
fui caufa lllos videre aut audire vellc , Pii
e tiam magno ftudio videndi tenentur, ut cx
Zachseopatet , & Rrm. 1. Sed plurimumin-
tereft inter hos & lllos : nam hi vifo & au-
dito Deifervo , majori dcliderio videndi&r
audiendi c.ipiuntur, ut AB. 10. male Eccle-
(iam habebat, quod amplms eum videre non
potcrant. Deinde pii nulli labori parcunr,
aut honori fuo , aut fumtibus , aut prccibus,
ut eos videant per quos proficiunt,ut inZa-
chxo vidcnius.quihonoris & principatus fui
oblitus currit & arboremfcandit ; &in Pau-
lo , qui precibusa Dco contendit,&c. Hic
autem tametli valde Chriftum videre cupie-
b.it, utex magno gaudio liquet quod inde
accepit ; tamen cxiftimabat parum fibi aut
honotificiim aut tutum riTeChriftum ac-
cedere , &c. (quem Regina Sabx damna-
vit) &feajcl vifum , poft contemptui habe-
P p p p p p 2 bat.
Verf9-
S/tnHitm
f.wibit*
•ntin ti.m~
dum.
TOjS H A R. M O
bac : quod & in reprobis aliis ufu venirc fo-
let. Atquc funt ex noftris curiofuli,qui Pon-
tificios etiam audire cupiunt, tamctli eos \\x-
reticos effe fciant, quod aliquando Deus de-
fe&ione hornbili puniet.
Quod Chnftus refponfo Tyrannum non
dignatur, (icut ctiam coram Anna eum fe-
cilfc vcnfimilc ldcirco eft , quod nulla iplius
verbaabEuangeliftareferuntur.idegregiam
doHrmam continet. Nempedo&rinam Eu-
anoelii , Sacramenta , aut difciplinam , aut
preces non effegratix aut timori alicujus
permitteuda, quantufcumque lit Hoc e-
nim fidelis fervi eft : cujus eximium exem
plum extat io Elifa , qui a tribus regibus
acceriitus profitetur fe prorfus miraculum
nullum editurum, unde ilhsde potu profpi-
ceretur,niu prius Rex Iehoshaphatusibiad-
fuiiret. Huc fpeftat laus Lcvi, qui parentum
fuorum rationem non habuit.Hcrodes enim
N I X
quia illum captivum & ealamitofum vide-
bant, ideo.&c. Sic etiam funt, qui Miniftros
plurimifaciunt ,donec veritatis caufaafdi-
gantur , quod illorum amorem & ftudium
etiamaccendere debebat.
Deinde ctiam quo gencre contcmtus eum cbrifhu
defpicatus cft fubjecit, quod pro morione il-fn monmi
iumhabere voluit, cum verbis tum faftis, ''*'"""•
dum eum purpura induit. Quem etiam con-
tcmtum amplificat EuangcLlla.quod nullam
Sacerdotum eum criminantium rationem
habuit. Sicut fit ut in infanis & morionibus
nullumcapitale judicium exerceatur, quod
mcntis compotcs noniint.Hic reputandum.
eum qui eft Patris fapientia, pro futuo habi-
tu.eum qui folus Rex regum eft properfona-
to Rege habitum. Quodautem nequiter 3c
malevole fccerunt ifti Chnftumpurpurain-
duentes.id ftudioquidem & amoreinChri-
ftum ,fed pcrverfo & inconfulto , fecerunt
iibi perfuaferat fore ut aut dignitatis fux ■ principes Chriftiani ,qui Epifcopos Domi-
caufa , aut ut Chriftus fe judicioexpediret, i nos conftituerunt , & immodice locupleta-
Verdo.cc
ii.
llumani
ingeniiin-
O.lJhmtlK.
ea diiturus & fadturus effet: qux,&c
Quod tam fubito ex admiratione , atque
quod magis cft metu , ( ut apparct ex Metrc.
6. ) in contemtum dilapfus lit , miram hu-
mani ingenii vanitatem & inconftantiam
arguit, qui leviffimo temporis fpatio in tam
contrarios affectus impelluntur, idque nullo
momento rationis. Nihil enim viderat quod
jurc contemtum moveret; potius quod ma-
jorem Chrifti admiratione concitarct, quod
illa magnanimitate animi effet,ut nihil Prin-
cipis & ludicis gratiar concedcret : vnde &
Pilatuseum admiratusdicitur : quodetiam
magis admirandum quod nullis Sacerdotum
Cbri-
runt : unde Chriftireligio , qux hoc mo
do honorari quxlita cft , in contemtum ve-
nit.
Sequitur pars altera : ubi notatur hoftes Verf.n.
Eccleiixafe invicem divulfos Chrifti odio ^"'^'
conciliarijut Sc in Pharifxis &. Saducxis cer- n]odio
nitur,qui adverfus Chriftum commeant : ctmcilnm.
item in difcipulis Pharifxorum& Iohannis. tur.
Notandum porro quomodo Herodi tam»
etii vafro & callido a Pilato imponitur , qui
hic beneficium Pilati agnofcit, quod Pilatus
ut (ibi profpiceret fecit j imo quod Pilatus
ideofccit ut invidiam hu)us caufxinillum
devolveret. Sic fit quod Proverbio dicitur»
•accufatiouibus hoc faccr c adduceretur. Sed ctcum multas mufcas deglutirt->.
L v c . cap. 13 , a verfi i ;, ad 1 8.
tj Vilattts vero, convocatif primariis Sacerdotibtts & primoribus acpopulo.
1 4- Dixit eis; Oblultslis mihi hur.c hoir.inem , tanquam avertentem poptdum : &
ecce , ego in veslri conjpeitit qutsiione habita , rmllam noxam inveniin homine islo,
tx iis de quibits accufatis eum.
i $ Sedne Herodes quidem : nam remifi vos ad illum, & ecce, nihil dignum mor-
tefailum cslabeo.
1 6 Casligatum ergo eum dimtttam.
17 Necejfe autem habebat dimittere eis fwgulis feslis mium qucmpiam.
A N A L r S 1 S.
T)I!ati effe&um proponitur, convocatio: quae di-
* ftributionefubjc&ommdeclaramr, piincipum
populi Ecclefiafticoram &: civiiiuin.
Verf.i^. Finishujuscorrvocationisnotatur , ut
ClinUmn innocentemptonunciaiet: cjuod fuo di-
verfo amplificat ; tametfi accufatus fuerar fedirio-
nisexcitats: item abadjuncladiligenti ejnsexa-
minatione: prxterea comparatione majoris, tan-
tum abefle ut (it reus eorum quorum accufatut, ut
ne vel reus peracius fit.
ytrf.\%. Hoc cooiumat i teftimonio Heiodis,
qui
«3-
14-
«T-
16.
E v A N
quiillumremifitnullum capitale ctimcn Chriito
impingens.
Verf. 16. A diftiibutione pocnarum makficis
impofitarumcondudirvirgis cxdendum fyllogi-
fmo disjunflo : fi reus cft , aut mortem aut virgas
promcretut: mortcm non morctur : ergo virgis
cardendus.
nrf.iT. Alioargiimento, tcflimonioconfuc-
tudiiiisconaturCluiftum inotteeximcte.
METAPHRASIS.
E L I C A. 10j9
monet , homines , quo cditiore loco .i Dco
conftituti funt, eo dctenores evaderc , & o-
mni fcelere prxter carteros coopcriri , nifi fi
fidem & lcicntiatn rermn bonarum , quas
perccperc.bor.a confcicnciatanquam arcula
incluiamgcrant. Quod Minifhos & Magi-
ftratus cautos &: circumfpeclos merito rcd-
dat.item Dominos & omnis generis inftiru-
tores. Quo enim vocatione & muncre pro-
Pllatus ut omritbiu ordmibiu fattsfaceret, pius Deu acccdunt,eo longius a falutc & fa-
titm etiam qttod populum & principes rei-
publiCA tquiores & moderatwres fore putabat
facerdottbus.quos invidia motos Christitm de-
tulijfe cognoverat , cum facerdotibus popul.tm
ttiam {$ reip.proceres coegit. Ad quos coacios
dixit : Httnc hominem detulisTts tanquam pi -
puhun ab obfeq iio Ctfarts abduceniem & ad
feditionem concitantem : confiderate vero &
iterum atque iterum cum animvs vefiris re-
putate me accurate eum (vobu /peciantibits)
excutientem &[ollicite examinantem.mhil in
hoc homine mvemffe dignum mortis fnppUcto,
quo illum teneri obtenditis. Sed neque Hero-
des veslr/t legts tf rituum non ignarus ( ad
quem cum tilo vos mifi) aliterfentire comperi-
tur : qtti utcumqite ludibrio dignum extfltmet,
nihil tamenfecit , quo mortis reum velmini-
mo indtcio fignificaret. SUtamobrem cum tllum
tanquam leviortt delicii reitm cafiigavero, il-
lum infamem & capite veluti diminutttm di-
mittam. Confuetudine vero tanquam tyran-
Ko.neceJJttat iliiincumbebat, utfelio Pafcha-
tk ad memoriam liberatioriu ex JEgypto con-
fervandam, captivum altquem fontem ad il-
hrumpetitknem dimttteret.
Verf.n-
rcs (o de-
teriires.
iutis fpe abfunt, nili.&c.Hujus rei egrcgium
exemplum , aut exempla potius, hic haben-
tur. Nain 111 populo major xquitas quam io.
Sacerdotibus,&in Ethnico & pagano homi-
ne major & fcicntia & confcientia, quam in
totagente fanfta.qui tamen non viderat ad-
mirabile in Chrifto fapientiam & potentiam,
quam illi contuiti erant:quod plerifque Iocis
m hujus caufx difceptatione elucens hic fc-
mel & iirnul aduocetur. Huc accerfatur Ier.
iff,ii. Ieremiam fcmci a populo.altcra vice
(populo furente)a principibus morre ereptii;
utrobiq; a Sacerdotibus ad morte poftulatu.
Quodautem rem hanc ad illos refert.non Verf.14.
hocconliliofacitut rera nondum perceptam "HmteHe
fatis longiore & attentiorc inveftigatione " P'JJ. .
perquirat, CeA tantum ut hoc modo illos pla- CT ''*, '"'
cet,dum Chriftu fentcntia abfolveret. Quod „„,'„/cy.
quidemperfe in judice non elt illicitum, ut populum
Litigatores.qui injufta litedifceptant, de cau- Hetat*.
(x injuftitia aut merito edoceat , quo non
tantum caufam deferant, fed pxnitudine du-
cantur. Quanquam vero hoc, ut dixi, exter-
nafpecie honeftum iit , tamen cum Pilatus
hoc fecerit nein illorum odiurn incurreret,
aut malam gratiam apud Cxfareminiret , ti
caufam (ut obtcndebatur) Cxfaream acrius
non perfequeretur, illum parum juftiludicis
munere perfunttum efTe in promptu eft.
Quod omnes doceat,miximc Magiftratus &
Miniftros, ut libi non fatisfaciant externa
juftitia; aut pietatis fpecie , qua: apud homi-
P R A X I S.
SVmma, Pilatiad Chriftuma capitali cri-
mine abfolvendum ftudium.
Sartesi inftrumentaad eam \Licita.
funt.v rem externa, /llhcita.
Quod non tantum fummos Sacerdotes
Imfiiqm cogit , ut quidfaftum lit ad eos referat ,fed nes inculpataetiam in laude eft , niti con-
fnblimie- t~iam[ & civiles principes & plebem coaftos ! fcientixetiam teftimonium habeantfehoc
infuffraeium mittit.utquidChriftofieri ve- . jufte &: animoad pietatem & juftitiam i«ci-
iint expifcarctur, idhoc confilio fattum pH-| tatofacere.
tandum eft,quod majorero abhis argaChii-l Hicfecundoludicisiptiusfententiaabfol- Verni;.
ftum squitatem iibi pollicitus eft, quamab vitur. Telles fua difcordia & mutuarepu- Cliniitm-
illis, fcilicet Sacerdotibus. Videbimus enim gnantia pro Chrifto teftimonium diccbant; "'""'">
poft , Pilatum probe intcllexilTe principes Iudas prodjtor ejus innocentiam pndicat, 'Z'"' "'
Sacerdotes invidia fuffufos Chnftum accu- Sacerdotes pretiumin tcmplo reponcre tie-^j^^^
fa(Te,& ad fupplicium poftulafle : ut vere hic
dicere licerct, quod per Prophetam Efaiam
dixit Dominus , qitis cicnt nifi fervut metu,
~*nt furdits ficut HHncius meus. Quodnosad-
fas ftituentes, quod fanguiois pretiumcfTet,
luculentum primo Chrifti juftitia: prxco-
nium ediderunt ; nunc ludex fuo & altcrius
Principis nomine : ut (i diabolus accculet, d
P p p pp p 3 peccat»
1040
H A t. M
Vetf.i6.
Impiorum
mtfencor-
tiia crwte-
lit.
Judicum
plurimo-
rum cor»
nfteU.
VeiCi7.
pcccata noflra contra nos teftimoniumdi-
cant , !i flaselia Dei nos noftra; lmprobitacis
° r • r J
convincant , li conlcientia tanquaiii ludex
fententiam damnationis advcrlusnosfer.it,
eamque iteret & mgeminet , tamen tot te-
ftimomis & fententiis lnnocentia: Chrifti,
qui peccata noftra portavit, retkumur.
Seauitur pars altera.dc illegitimis inftru-
mentis, &c. ubi quod dicit fe illum flagris &
vir^is carfurum , cum mortis reus non lit ex
Herodis feutentia. Quaudiceret,in crimini-
bus quae fub judicium meum cadunt,cum alii
morte pkftuntur , mulctantur virgis , eum-
que perceptum lit rnortem non cfie prome-
nrum.caftigatum prunum virgis, eoque ca-
pite diminutum & inhonoratum ilkun dimit-
tam.Sed ca;do cur virgis c«deretur,adverfus
quem nulla hujufmodi caufa adhuc intenta-
ta eft,qua; virgas &. flagrapromereatur. Hic
igiturperfpicitur quod Pi-tft>.dicitur,vifcera
& mifericordias impiorum miferationes cru-
deles.Sicureniminfeveritatepioriieftmiferi.
cordia; lic in mitericordia impiorii eft crude-
litas.Vide exempliihuic fimiie Att.j, 5», 40.
Deinde videmits ludicum multorum in
h.ic parte corruptelara , qui quidem in catilis
vitam &. mortem compleclentibus a;gre ad-
ducuntur ut juftitiam violent : qui iidem in
minoribus eaulis, ubi fupplicium Ievius con-
ftituirur , nondubitabunt ab sequitate difce-
dere,ur li mulcta pecuniaria iit.aut nota tan-
tum ignominia; inuratur. Sed iidem memi-
nifle debent ejus, quod eft Z«c.itf,io.qui fi-
delis eft in minimo , fidelis erit in maximo ;
conrra qui infidelis eft m minimo , tandem
co delabctur, ut in maximo intidelis futurus
lit: cujus eximmm exemplum habcmuspro-
poiitum ipfo Iudice. Ouairobrem,&c.
Alterum inftrumentum eft quo illis gra-
M a t t h. cap. 17, averf. ro, ad 11.
r g Sedente autem eo in tribundi, tnijit ad eum uxor ej tts, dicens ; Nihil tibi rei
fic cumjuilo illo : multa enim p<tjf.<fum hodie infutmiopropter eum.
20 Primariirero Sacerdotes& Setuores perfuafermit tutbt ut peteret Barab~
ban,lESVM veroperderet.
z t Rcjpondens autem pr&fes dixit eis-} Vttutn e Jttohus iUis rultis ut vobis dimit~
Um ? Ipfi rero dixerunt Barabban.
L v c. cap. 15, a verf.zo.adi^.
zo Rurfus ergo Pilatus alloquutus esl cos, volens dimittere IESVM.
2 1 Ipfi vero redamabant, dicentes; Crucifige, cmifge eum.
22 lUe autetn tertto dixit eis; Quid enim isle mJifetit? nuUam noxatn ca-
pitaUm-
O N I A
tificaturus Chrifti eorum bcncficio liberandi PiUiui
viam commonftrat, quod & Chrifto lnhon- ""» Cbri-
ricum.illishononficenciiTimum fuuuum CnJ1"*'"""'
Quod conlilium arripuifle videturex populi . r
-11,- ' tr >Pl'*icm-
petitione, qm hbi malehcumde more ad K- f,ut,
ftum Pafchatis dimitti poftulaoanc: hac car-
nali prudentia cum fumma Chrifti ignomi-
nia vitjeejus coufukat. Vbi primnm notan-
dum eft quod apud Iohannem de more &
confttetudine fuifle , hoc loco apud Lucam
dicitur necejje fu:fle , ut conluetudinern
humanam efle non fine caufa dictum iic ;
hoc accommodjtur ad praUentem confue-
tudinem epulandi & fe ingurgicandi lftis
carnivoris diebus.
I l.Notandnm porro quomodo hoc ipfo, perverfit
quo fcftum fuum honorare cogitant , iaho- frH"«m
neftant valde : fontes enim abfulvere & ju- "tebrtttit.
fto judicio eximere perinde eft atque homi-
nem incerficere. Sed lic folebant tamenfua
fefta celebrare. Hujufmodi ahquid eft in na-
rahtio fefto Pharaonis , cum promo gratia
principiscarcereliberato & veteri dignita-
tireftituto, piftor fufpendio vitam hnivit.
Genef.*o,2.i,zi. Vidc etiam quomodo He-
rodes fua natalitia Iohannis Eaptifta: fangui-
nefardavit. Sic olim principes fuas in Re-
gno inaugurationes carcerum evacuatione
celebrant, & hominibus commendact. At-
que hoc modo peccatur oraviiTime a noftri
feculi hominibus, qui fcfta , qua; maxime
fokmnia habent & venerantur, gula, ebrie-
tatc & luxus omni genere prophanant.
Pilitus vero cum iefuin cum Barraba
conjungit ut akcrutrnm ad liberarionem po^
ftularet , lubdok quidcm hoc , fec\ iniquifli-
me tamen ficit , dum Crmltura proprio ju-
dicio innocentem hoc modo cum inligni
makfico con jungit.
Iox.59.
EvaNGILICA. io4t
fttalem inrem in eo : caBigntum ergo enm dtmittam,
2} Atiiiiins~l*bani rocibusmagi.ts . te.entes at tffe iruiifgcretur : &inralcfe-
bant roceseorum acprimariorum Sa<er<lotum.
I o H. cap. 18, a vtrfis, aifinem Capitis.
39 Eft autem pebit eonfuetudo ut ttnum dtmittam nbis tn P.ifcha : vuliifnt ergo
dimittam 1 obu regem illum iudttorum .?
40 Clamitarunl autem rurfum omnesjicentes \ Kcqu.tquam islttm , fed Barab-
bam : Er.it autem iile B^rabbas latro.
A N A L r S I S.
IVdex arguirut a relato, fcilicet uxore; itcm 3b ad
"junclafpeciali feflione; itemnuncio& a forma
nuncii , ne rem baberet cum jufto illo ; cjuod a te-
Itimonio divino confirmat, quod multa paffa eflet
pcrinfomnium , quoditem amplificaturabadjun-
ito tempore, nempe interdiu.
Vtrf 20. Deinde, proponitur perfuafiout Bar-
rabbasad vitam & libertatem poftularetur ; fubje-
ftum occupans huiusperfuaConis tft i/ltbs, caufa
efHciens ptincipes Sacerdotum & Seniores: pcrfua-
Co diftributione totius in partes dckribitur.ut Ba-
rabbam ad virani bc libeitatem.Chriftum admoi-
tem poftulaient.
Vtrf. 11. Cujus perfuaCnnis efFe&um eft quod
plebses hacperfuafioneChtiftum ad mortem ex
petcbatabfolutoBarabba : cujuspetitionis occafio
proponitur, qaod alterutrius cis optionem dcdi:
L*c. Vtr/lzo. Pilatus advocat ludaros ; quoo
fuo fine arguirur, ut Chriilum liberarent : & am
plificatur adjjn&o tempore, quod fecundo ho.
fecir.
yirf.1l. Cujns convocationis adjurftuin eft
quod in prion fcntcntia mancntcs lllam vche-
tneniius, quam priu-<, urgcnt.
Vtrf 12. FilaiiitiidiumChtiftum a morteexi-
mcndiamplficatur, quodtertia vicc hoctentavit:
quod ab adjunccaCuifti innoccntia , quod ad ca
pitalecrimen attinet, confirmat fyllogifmo dif
juncto : fi , ucvosdicitis, rcusfit, autcapitis, aut
yirgarum reus cft : Non tft capitis; quamobrcm
virgis cifus dimitendus : propoiitio decfl : aflum-
piio & conclufio exprimuntur.
Vt,fzs. Hujus fententiar ad|unfium eft perti-
nacior, quani prius, plebis & principum impoitu-
nitas.
METAPHRASIS.
Pllatut tgitur cup:ens Chriftum morte exi-
mere, t£ fnjpicans lutUos non tam abfur-
dosfore, ut fumme facinorofum Chrifio prt-
ferrent, Chrislum cv.m Barabba c.mjugavit,
dicens : Ex dusbtu tsits Barabba & Iefu nt-
rum vultts v:bii ut dimittam , lefum regem
lutUorum? tlli vero clamabant; non hunzfed
Barabbam. Erat autem Barabbai latro.qut
cum jedttiofui, tum homtcidafuit.
M » 1 ' «• Ipfomet 1U0 tempore (qito Pilattu pro tribu-
19. nalt :n Cnristi caufa & judicio mcorruptum
& integrumfe redderet) uxor ejus , qua iUi
tam arcio vmculo conjttncia non nift ejtts bo-
num expetere judicari potuit , ad iUum mi-
ftt hocfere nuncio : Cave fit non modo ne
tradai , fed ne minima injuria afficiat iUum
tam infigniterjuslum, quijam retu coram tc
ccnfisitt : multa etenim per tnfomnium ma-
gnojamdie (quod infoleni esl) proptcri'Jum
miaue tratfatnm pajfafum. Sacerdvtum vero l3t
irmcipes &populifemores fubdentes Pilatum
ad Chrijium abfolvendum vel hoc nuntio
f.icium propenfiorem , plebi ( cujtu aitram
Pdatum fciebant captare) fcdulo fuade-
bant ttt Barabbam ad vitam & Ubertatem,
Chriflnm ad mortem poslularetj. Quibat u
p. afts refpondeni.dtxit ; qiiem ex dttobtis hbe-
ratttm vultii ; quidfiet Christo l Abfurdum
cntmforet, Barabba dimiffo tam nobili latro-
ne, Chrtsuim admortem ufque perfequi.Pila- Lvc.20,
tu- •fiiu.ida veluti vfttatione ex HudioChri- 11.
flum morte eximend: , iUos tterum advocat,
jui de eorum volunt:.te in Chrisium interro-
rans iUos obftinatiores offendit , qucd ingemi-
nato clamor e illum crucfigendum tefiattfnnt.
Repulfam patiens , tertio tUorum animos exci- tx,
tat,0> lUortim confcient tas pufat appeUatque,
dicendo; Siquidem nihil morte dgnum ad-
miferit caiiigatum tUttm dimittam. Tum „
principes cum plebe conjunclts vocibns , iifque
magis adhtic quam hactenm intentts, perten-
debant ut in crucem ageretur ; quorttm tm-
portunitate viSus Pilaitu eii.
P R A X I S.
QFiwOTa.DcodivimtusFiliifuiinnocentiam
>— I tellificantc, contrana Iudzorum& Pila-
ti, de Chnfto.iut morte damiunrlo , aut ab
eadem abfolvendo ftudia oftenrluntur.
r Dei divinitus de Filn lui innocen-
Partei) tia tcftimonium.
funt,") Contranum Chriftum mortc da-
L mnandi & abfolvendi ftudium.
Inpriore confiderandum , quam ampinm M*tth.
ccftinionium lioc eft de Chrifti innoccntia, \" •"•
itxorii Pi-
l.tii At
Cl>tijh te-
jl;mcniiim,
.«Tu.rmXf
a muliere,
e.iqne zen-
tiii,
Et f:rr m-
jvmmttm
frtUtmt.
ideo ™fi-
cne n»Qtt
PiUfjpm
tribun.rli
JiJcnte,flt
tiAlum.
104& H A V. M
Quod enim nuncio miffo fignificat uxor
ejus nihil Pilato efie deberecum Chrifto, |
non modo ut lllum morti non adjudicet, fcd
ut neminimacx parteeum violet ; occur-
rit Pilati mariti comipto judicio , qui illum
mortc indignum pronuncians ,tamen tan-
quam tementatis cV: imprudentiaj reum con-
demnare conftituit & fl.igris afficere , quod
regem fe dixerat effe. Huc accedit formula
loquendi A^ti» wai» , qua eximiam & fin-
gularemejuseffejuftitiamindicavit; ut non
cancum eum infontem in judicio pronuncia-
rit.fed a peccatoribus exemptum,eorumque
ccnfu & albo expungendum.
Iam vero cum quod fcemina: , & quidem
gentilis , teftiraonium lit , ipfius teftimonii
fidem elevare & imminuerepoffe videtur;
Euangelifta cjus autoritatem tuetur,quod
divinitus emiffum fit.Nam cumilla teftimo-j
niurn dicat, qua: Chrifti ignara fuit.non aho
referendum eft, quam ad Deum , qui arcana
retecit. Nec fidem labefaclat quod fcemina:
teftimonium lit , cum Sarx femel Deus quid
abAbraham fieri vclit revelavit,potius quam
Abraha?, de ejedlione Ifmaelis : & Sampfo-
nis matripotius quam patri: cumetiam An-
na; de Chrifto teftimoiuum undique plenum
autoritatis fir. Sed fidera auget quod conjux
in irapcrio mariti mincns adverfus viru fuum
pro peregrino teftificata eft. Sed nec fidem
labefactat teftimonii , quod gentihs hoc fa-
eit , cum illud ipfum potius fidem augeat,
quod externum teftimonium gloriofum effe
folet.cum abhoftibus infenfis (quales erant
Romani Iudxis) redditur.
Quodautem perinfomnium hoc accidit,
illud (tantum abdr ut fidem detrahat ) divi-
num cffe confirmat : cum Dcus Nabucho-
donofori & Pharaoni hoftibus Ecclefix per
fomnium fe revelarit. Apparet etiam ex A'«-
mer n, 6. & multis exemplis effe hunc ex
duobusalterum revelandi fui modum.
Denique fidem auget & autoi iratis pondus
addit, quod hoc Pilato pro tribunali fedente
facium lit. Perinde cnim eft , ac fi Deus in-
ciinatis ccelisdefccnderet,ut pro Filiifui in-
noceniia teftimonium diceret. Verum qui-
dem cft Pilato &: aliis in promptu fuille hoc
teftimoniumeludere , dicendofoeminarfen-
tentiam fuiffe, & fomnium fuifle , & illam
fomniatricem. Sed interim pii & fideles o-
mnes folidum hinc gaudium & confolatio-
nem habenr,quod fcmnt ChriftQ pro noftris,
non fuis & propriis pcccatis mortuum effe,
iplis veritatis adverfariishoc teftificantibus.
O N I A
Hinc ctiam confolationem eximiam per- v,„JttM.
cipimus ,Deum, qui pollicitus eft noftram/5/,in«.
juftitiam & juftam caufam tenebris dcmer-
fam in apricum Si meridiem educere, multas
rationes hab:re quibus hoc perficiat , etiam
per veritatis juratos hoftes: ut non fine cau-
i\ Chriftus dixerit.li hi taceant, lpfos lapides
de fe teftificaturos . Quamobrem tamctfi
nullx rationes apparent, Scc- tamen, &c.
Deinde videmtn hoc loco uxorem a Deo
divexatamfuiffe pro peccato vin. Vide hi-
ftoriam exitus filiorum ex vEgypto : item
Matth. 15. mulierem Cananeam.
Denique , & illud notandum eft.Doroi-
num, relidtis ludxis.delegiffe libi teftem in-
ter gentes,& quidem fceminas, quod indicio
erat glorix lpfius & velutipropitiatoriidifcef-
fum parantis.Vide Erech.Sic cu Deus fxpius
cumfccminis communicatquod viroscelat;
cum iis qui ex media plebe lunt , qua: illis
fubducit ,qui rerumin Ecclelia potiuntur,
nos pudefacere deber & caufara refipifentia:
prxbere.
Seqttitur pars nltera de contrariis ftudiif,
&c.
Interim dum hrc aguntur, primores Ec- Mattit.
clefia: , populum aut ad Chriftum abfolven- 20.
dum propenfum ,aut certe quo fe verteret P"n"f't
nefcium ,fol!icitant ut Barraba abfoluto , Dnmn"t
Chriftum ad mortem poftularent. Marc. 15, mtnltj i
ir. Sciebant enim Pilatum fuiffe popularem ^Ws/frt
& populi gratiam aucupaffe , eoque mtlhm pemlent.
effe ad Chriftum interimendum viam magis
compendiofam , quam fi populum adverfus
Chnftum exuIcerarent.Et hoc quidem vitio
fere Principes laborant, qui vero timore Det
perfuli non funt, ut a populo fibi timeant.Se
illiphcereftudcant. Vide Herodem Acior.
11,5. Hinc eftutpopuli ftudiis veladbo-
num aliquod magnum utantur , vel abutan-
turad fingulare aliquod malum perficien-
dum. Et cum dicit populura ab illis concita-
tum effe, illos videtur fluftui rr.aris compa-
rare, qui impelliturquolibet venti moraen-
to & lmpulfione vel m hanc vel in lllam par-
tem , vel antrorfum , vel retrorfum : itetn
utribus rcfte comparantur , qui infiati intu-
mefcunt,& rurfus femoto fpiritu daccefcunc
& inanes redduntur. Quamobrein caute ple-
bi circumfpiciendum eft , ne fe a fuis cujuf-
cumque generis ducibus abduci patiatur:
atque ut Iehofua: exemplum prmcipibus
proponendum eft , qui affirmat fe miiiime a
j cultu Dei defecturum , utut alii omn.es hoc
faciant : iic populi cxemplum imitandum
apud
Ev/NCEIICA.
J?43
Veif:i
>IUI.
1eremiam,qui cum aproceribusdamnatum
liberarunr ; itcm qui lonathanum motti a
patre regc addictum vindicarunt ab exitio.
Poftquam populus in Sacctdotum fentcn-
p*' ... tiam pertraitus fuiflet, rurfusab iis lubmif-
y,,,j,' fus videtur ut Chriftum ad mortem poftu-
larcnt : quibus a Pilato confpeiftis , itatim
Pilacus illos anticipat & quxrit quid tan-
dem definierint dc optionc illisdata: mal-
Ientne Barabbam an Chriftum dimitti ; hi
cum Barabbara , non Chriftumabfolvi cu-
percnt, ilicoPilatus rcgcrebat abillispcr-
cun&ans , quid Chrifto fieri veliut;ac li di-
ceret ; Tamctli eo injuftitix proceffcritis,
ut Barabbam potius libcrandum judicetis :
tamen fpero non taminiquos & ctudcles ef
fc vos,ut Chriftum morte coercendum cfle
judicetis. Hic rcfpondent fe cuperc Chri-
ltum crucifigi : quodfummx & crudclitatis
& levitatis fuit, prarfertmi cum fit vetifimi-
le (imoccrtum & explicatum ; quandoqui-
dem Pilatus hoc populoattribuat Chriftum
ab co Regem appcllatum fuifle^quofdam ex
hisfuifle, qui Chtifto pauloante tanquam
Iudxorum regi acdamarunt : nc quis pluri-
mum fpci ponat in populi & plcbis erga fe
ftudiis.Scd quod quxrit, quidxultUfaciam?
injuftiflimi vox ludicis eft, &c.
Hac fentcntia abillis data fe ujbduxiiTe
videntur, quos Pilatus revocandos duxit,
hacfpeforte, ut quemadmodumlevi mo-
mento in iilam fcntentiam de Chrifto ad
l»c.
vcrf.20,
21.
ll jw.mi
fopnlnim
mortem poftulando addudti funt , ita non „ptj»_
diilimiliab cadcm dcduci pollcnc. Hiceo- tiumvd-
rum vanicas coarguitur , qui tantopcrc lii- '" ■"■
dantutpopuli rudis & Deum roimm- tj-
mcntis auramavide captent & infcdcntur,
qua: tam facile &: tam cito mobilis cft. Sicut
ctiam vitupcrandi funt , qui nimis a.'gre fc-
runt li illorum ingratianonfunt.
Scd ilii majori vchementia & ingcmina-
tis vcrbis Chriftum ad mortcm quxrunt.
Naturx' minime inftaurata: iniignis corru-
ptila & depravatio, qua: veritati tanto raagis
obfiftit quo ill.t magis dcfcndi tentatur. Vbi
denuo notandum , populum mobilem & vo-
lubilemin malo tameiipettinaciorcm,quani
inbono conftantiorcm reperiri ; ut duplici
nomine illis cavcndum fit,cum quod mobi-
les iint , cum quod in illa mobilitate ad pe-
jorcm partem magis propendeant.Vidc^Ic?.
5, 14. Quomodo Petrus lioc ilhs exprobrat.
Si igitur iniquius nobifcum agatur quando-
quequam cumfuribus&Iatronibus, confo-
lemur nos hoc excmplo Chrifti.
Quod autem tertio dicatut Pilatus illos verf.ii,
allocutusut Chriftum mortccriperet ,ideo 23.
coniilio ab Euangelifta notatum eft , utco
Iuda:orum infignem pervicaciam notante,
omnibus elucefccrct , quara jufto Dei judi-
cio Iudx'i ab Euangelii notitia refcfti & ab-
dicati funt. Interim Pilatus de Chriftofla-
^ris cafti^ando cogitat,& ad prius illud cou-
liuum luum animum adjicit.
I o H. cap.i!), a-verf. 1, adli.
TVnc ergo affumfu IESVM Pilatus & fligellavit.
2 Etmilites contexuerunt coronam efpinis, & impofucrunt ipfuts capiti, &
palliojiurpureo ir.duerunt eum.
3 Et dicebant; Ave rex lud&orum. Et bacillis ettm c&debant.
4 Prodiit ergo rurfum Pilatusforas , & dtxit eis ; Ecce, adduco vobis eumforas,
M voveritis menullum in eo crimen invenire.
5 Vrodit ergo IESVS foras , gerens Jpineam illam coronam , &pttrpureum illtd
pallium. Et dixit eis Pilatus; Ecce bomo.
6 Quumautem intuiti effent eumprimarii Sacerdotes & corum mtniflri , cla-
tnitarunt, dicemcs, Cruciflge, cruciflge. Dictteis Pilatus ; Acapiteuim vos , &cru-
ciflgite, ego enim non invcnio in eo crimen.
7 Rejpor.derunt ci ludti ; Nos legem habemus , & fecundum legem noslram de-
let mori, quia Eilium Deifefedt.
S Quum crgo audi vijfet Pitatus huncfermonem , magis n.etuit.
9 Et rurfus ingrejfus eil in Pr&torium, & dixit IESV; Vndc es tu? IESVS aittem
rejponfttm ei non dedit.
Qjjqqq cj I» Dt-
"V. Dicitergoeimtm MMnollo^uerl? «ef<»mefotefatmb*betecm*.
acndite &potcll.itemhaberetcdtnuttendi?
5 ReZLt 1ESVS; Non baberesooteitatm adrcrjum me ullam ntfi hoc fifri
A N A L Y S 1 S.
■C Ffcftum Pilati erga Chriftum narratur, quod il
Mumperfuoshaoresvirgiscxd.bat.
Vt.fz. Per miUtes ludificabat:quod fu.s paiti-
bus dc-laiatut ; primum quod plexa corona lp.nea
mamcapitnmpoUant, quod purpura cum m-
*"£/> Quod regio tituloiUum falutabant, apud
tLtb. flexis gen.bus.ubi etiam indunt Lffiin ma-
»at dextram arundinem. Apud M^ eadem ca-
pucillifciiunt: item illum confpucbant Quxo-
mnia exaggerantur , quod in prxtono hxc fafta
^ttrf. +. AUud cffeftum Pilati, egreffus ex pw-
to-ioa.gui.ur, ut illum Iudxis innocentem de-
* VtoT.S. AliudeffeaumPilati, edudio Chrifti
ex prxtorio : quod fuo fine dcclaratur ut virg.s cx-
fi & lud.ficati commiferatione movercntur.
Vtrf.b. Cujusadjunaum eft importunus cla-
morprincipumface.dotum & fateUi.um corum,
urChriitus incruccm agatur. Cujus nem ad,uh-
flum quod Piiatushujus pcenx jgffff"™?
ludxos rejicit ; quod arguitur a dtffentaneo , quia
ipfehocpwftaienequit: quod .tem arguuur ab
adjunc^a Chrifti innocentia, qtis confirmatur a te-
ftimonio.nempeconfcientixfux.
/-../.7! Cujus refpcnf. adjun£tum eft Iudxo-
lum tefponfum , illum mor.is leum effe;quod con-
1 -. . i._._ -..-.,4 M-i nhi>mii>; ellet
fruamcbrem lefum acceptum inprttorium.
tocumjuri exercendo facrum.inditxit. Etpri-
mum qtiidem nudatum & exutum vesttbtis
virgts crudeliter adendum curavit : posi mi-
litum cohortem coegit , quorum fmguli in lefii
ludificandofuum veluti fymbolum conferrent.
Hiprimiim coronam ex fpinis contortam con.
ficientes illam venerando ejus capiti non ftnc
viadhibitaimpofuerunt. Deinde vettepur-
purea (qui color Regtbm peculiaris effe fulet)
tUum induunt , Matth. in dextram manum
fceptri nomine arundinem inferunt.qua evulja
lUitts caputferiunt.Jaciem confpuunt ,& fiexts
poplitibus illii Regis titulofalntant.Chrisio ad
hunc modum criideltter & ignominiofe acce-
pto.Pilattts iterume pr&torio prodiens.dtxit il-
lis;ecce eumforas duco, ut inteUigatts me nul-
lum capitale crimen in illo deprehendere. At-
que ita lefum foras duccns corona jfinea redi-
mttum & purpurea vesie indutum coram 11-
iufisitt , lUosfic aUoqiiens; Speclate hominem
mifeUnm , cjuo mhil contemtius effepotesi , ut
nihilffit cur a regio titulo, qiiem vendicat, vo-
bts timeatis , nnaque inteUtgatis vobis honori
nonfuturum homuncionem tam abjeftum &
TJ^oS^X^&^ «**• ™** H™ ^rnitofumtorro
K^KffiaS* , quia PUii Dei ho- \perfequi : vtdetts etenimfanguinemadentem
1 _-i ■ ..:-j:„»„;r „„., a.V,n nnam marionis loco haberi.Sjuem cum
i.oremf.bivindicavir
Vaf.%. Cniusaccufationis eftcftumeft, quod
Pilatus maeis timuit.
rerf? Cujusmetuseffc-tum eftredua.oChrr
ftiinptxtotiumjquxfuofinedeclaiatur.utpoiioa
Cl.riftoquxreretundeeffet: cujus ad,unftumett
filentium Chrifti.
r-trf.io- Silentii adjunftum eft al.a quxftio,
cut non refpondet; qux arguitur ab ad junfta P.lat.
ootcftate condemnandi aut abfolvendi Chtiftum.
Vtrf.ti CuiuseffeftumeftChtifti icfponfuin
a difuarato , effe in poteftate Patris , non ig.tur in
illius poteftate : Cujus voluntatis Dei in tiadendo
filium ad mottem adjunftum arguit.Iudx & lacer-
dotum pcccatum qui Chriftum prodiderunt ; &
amplificatui compaiato minori , peccato lcihcet
Pilati.
METAPHRASIS.
CVm Vilattu hoc artificio conjngandi Ie-
fum cum Barraba non profecijfe fe intel-
lexit, ad Chrislum morte eximendum , altam
■viam . qiia iUud obtineat aggredttur, non mi-
nusinjuflamji Pilatum fteHes : tametfi ad
Vetim oculos convertendo , qui noilrapeccata
mptrfnafilitfui expiare vdtiit.juliifimam-
non alio qnam morionis loco haberi.&uem cum
principes Sacerdotum una cum lUorumfateUi-
tio vidifjent , tantum abesi ut commiferatione
ducerentnr, ut in inconditos clamores erumpe-
rent lefum ad crucem poHulantes.&utbtu Pi-
latus : Si qiudem tantoftudioferimimtUii cru-
cifigendi , agedum vos ilium in crucem agite :
me quod attmet , religio mihi eft hoc facere,
cum mortis caufam nuUam in iUo comperiam.
Ad qiiem IucUi .-Jitibiparumjufia canfayi-
deatnr tlium morti adjtidicandi, cjuodregiam
dtgnitatem arrogans.UJkin Csfdre majeilatis
reus ftt ; age iUum porro rccnminamiinex le-
ge enim nojira , qu* eadem Deiesi, mori de-
bet , quodfe Dei Filtum profitens in eum bla-
phemus extitit. §uo audtto Pilatus magis
quam antea timuit , nefententiam mortt, 1»
tUum dicens , in aliquem deorum fuorum hu-
manaforma coelitm defcendentem eademfen-
tentia inctirrerct->. Quamobrcm m prs.tonum
regrejfiu.a lefu unde ejjet percunSatur.Cm Ie-
ffts, ut agnus coram tonfore fuo mutus agno-
fceretur, &■ nt nobu libertatem loqttendi apud
Deum
8.
10.
II.
Vctf. I.
Chnsli
flagcUj:io
injtiHe A
Pilato, /*
Jlr ,i Dto
inflift*.
E V A N O
Deum acquireret , ne verbum quidcm rejpon-
det. Ad qttem Pilarus ; mihi non resjondes?
me*m anthorttatem tanttlli jicn facis t an
ignoras penes me effe te aitt abfolverc , aitt
morte afflcere? Adquemlefus ; Vtcumquem
alios , qtti facinorofi funt , potejlatcm haberes,
in me tamen, nifia Patre concejjam , nttllam
hnbiturusejfei ; ecqtie tpfo tttcitmquetupoz-
nam tnjufU tradationts non ejfttgtes , tamen
Ittdai & Iudti , quorum opera m manits ttias
conclufus Jum, gravius hoc ipfojudictiim fubi-
bunt , quo majorameicognofcendi adminicula
ttcceperunt.
P R A X I S.
SVmma, PilatusChriftum mortis fenten-
tia pcr rlagellationem Sc ludilicationem
liberan cupiens , reclamancibus Iudaris &
novum crimen (quodfe Filium Dei dixerat)
intentantibus ; novum de Chriftocxamen
init.
fSinuofus(Tcd irritus)Pilati de Cliri-
ftoa morteliberando conatus.
funt,,j Pilatusnovumexamencum Chri-
L ftoinit.
Tametfi Iudsi in Pilati feDtentiam de
Chrifto flagcllando ut morte libcraretur
non conceflerint , fed contra magnis latcri-
bus & valido clamore rcclamarint : Pilatus
tamenaliquafpe duftus, fore ut rc perfedla,
aut miferationeadverlus cum commoveren-
tur, aut certe ita contemtui habercnt, ut de
co interficiendo non amplius laborarcnt;
Chriftum virgis cardcndum curat, qux cum
fecuri Romano Prartori a li&oribus prxfer-
ri folebant , ad dupliccm pcenam capitis cV:
flagellationis adverfus criminofos indican-
dam. Hic eft igitur alia inlignis injuria,qua
Pilatus Chriftum affecit. Prior eft, qua illum
cum Barabba confociaverat.Sc Iudaris optio-
nem dcdcrat illumnean Chriftum dimitti
vellenr.Altera eft quam Euangelifta imprx-
fentiarum commemorat. In quo tametli Pi-
latus lingularem Chrifto injuriam facit: ta-
men Deusfummus Iudex (cujus pcrfonam
hic improbus referebat) nullam facit , cum
Chriftus noftram perfonam fuftinens hanc
infequentem de morte pcenam commeritus
erat , utpotc qui noftram perfonarn.peccata
& reatum induerat ; adeo enim calicis ejus
exfugendi parsfuit , ut nifi lllam hauliiTct,
plcnam rcdcmptionem confcqui non potuif-
(eailis. Quapropter incomparabili provi-
dentia Deus juftiflime hanc pcenam Chrifto
imponit, quam Pilatus injuftiflimeinflixit.
i t i c /. 1045
Cumcnim commcriticflemus ut &hac vita
inhonorati vivcrcmus, & poft futura pcrire-
mus : Chnftum oportuit utrumquefacino-
rolorum fupplicium fdbire,Ut nos ab ira Dei
cum hac tum futura vitacximercmur. £/*«'.
53,5 . uc cnim pro fccleribusattrituscft , fic
iniquitatibus noftris vuhicratus eft. Et qui-
dem rcputandumcft has virgas ira divma
tmctas lpfam etiam Chrifti animam pcrtran-
fifle & vclutifcorpionibus afHidam , pcne-
traflc.
Dcindepii fingularem hinc confolatio- y„ie cm.
nem habent. Cum enim alterutro vcl uuo-foUtm *d
que fupplicii generc propter Cbriftum mul-pioiredit.
ftcntur , hinccapitisdiminutionc , flagris,
carccribus , aliifque probrolis & turpionbus
cruciatus gencribus , iftinc mortcple&an-
tur, aliquando etiam utroque limul , confo-
lari Sc confirmare eos debct , nos utrobique
Chrifto fimiles efle & llli conformari; coque
nos beatioresefle quoveritatis ergo ad il-
Ium pcrpcflionum gravitatc & conformita-
tc acccdimus. Nec dubium eft quin Apofto-
li, Acl. 5,41. & Paulus .^#.16,15. minficam
exfuis verberibus lsetitiam inde fuxcrint,
quod Chriftum eodem modo exccptum fuif-
fe recordati funt , adeo ut media nocte can-
tarcnt. Hinceft quodPaulus Gal.6,\-j- glo-
riatur fe geftare in corpore fuo ftigmata
Chrifti. Hinc fumma gloriatio. 2 C0r.11, 14,
15. Vulneraaccipere Rcgis caufa in bello
honori ducitur,eoquepaftim oftcntantur ci-
catrices: fcd cum Rcge vulnus accipere &
in vulneribus ei conformari gloriolius eft.
Poft ut contemtum aut commiferatlonem Verf .
adhuc majorem Iudxis moveret, inftarmo- inHign*
rionis aut infani illum traftare militibus ChriMln.
mandat , aut certe permittit. Docet enim^"'"^
Davidis apud Achizum Regem Philiftxo-
rum ementita infaniaviam eflecompendio-
fam (carnis judicio; ad miferationem com-
movcndam & mortis pcriculo eximendum,
li quis pro morione aut infano habeatur.
Hoc idem declarat fratrum Chrifti in ipfum
machinatio,qui quo cum illum,cum fe pra:-
cipue, quos in Chrifto periditari arbitran-
tur, periculo liberarent: manus Chrifto tan-
. quam infano injicere conati funt. Primum
igitur tota cohors in prauorium ad Chriftum
ludificandum cogitur.
Euanseliftaigiturfummam f. ,■ „
o • j- -ir ^i -n- ) Adjuncto.
& indienillimam Chnfti< ra- ;n
, j-a ° ■ 1 Eftetto.
ludihcationem notat ^
Primum igiturut Chrifti animam fannislf""'"''-
& ludibriisfatiarent , totam cohortem co-'" ""!,"'
CLqqqqqi gm.t,*"'"' *
104!? H A R. M
<nint,ut unufquifque ad hanc ludificationera
veluti fymbolum fuuni conferret , ne quid
deefTet quod Chnftum conrumeliaafficeret.
Alterumadjunftumefthabitus.quiitainfti-
tutus & compoiitus cft , ut parte una Re-
f ium numen rcferente, altera omnia per lu-
dibrium ticri intclligeret quifque.Nam coc-
o N I A
Haec cum prxcipue notanda ilnt , turn j„fiie„t;j
alia pleraque funt , qua: non inutiliter (tan- infintti
quam in tranlitu) notari poffunt. Nempc >»<pie>im
Ethnicam effe impiorum hominum confue- '"•
tudinem , prancr jus velfontem ludificari:
milites folere vel maxime in hoc genere iu-
folentia; peccare, & (icarios : unde illud Ba-
Vetfs.
Inntili-
tum gctli-
l»" Crf*-
8is.
cineam fcu purpuream , quod hi colores fi- | ptifta: , prMr* 2\g.tnicr,-n. Luc.),i4. Chrifti
nitimi effcnt, feu paludamentum induentes, regnum fpirituale , & Chrifti Miniftros pur-
qua vefte Re<»es folcnt vel armati fuperin- ' pura coccinoque aut fplendidis veftibus , ut
dui , prima fpecie illi rcgium honorem de- Herodes fecerat Chrifto, veftire, effe Chri-
ferre vidcntur. Sed cum fpineam coronam, ftum ludificari. Sed longum effet iter ad lfta
lif num fcilicct pro auro, fpinas pro gemmis omnia perfequenda.
capitiimponunt , & calamum arundineum | PilatusdenuoChriftum educit,& alio tc- Verf*.
manu dextrae inftar fceptri inferunt, ilico j ftimonio innocentia: abfolvit, ut plurimis ^f"'"
produnt omniaperludibriumfieri. j Chrifti a mortis merito abfolutiombus nos j,fnlnti§
SequunturefFecta, qujefunt itera,ut ha- I plurimas meritiffimas condcmnationes ef-
bitus, mifti & duplicis generis
Nam quxdam funt ejus ge- f*Convc-
neris qua: cum fubditorum cr- <( niunt.
gafuum RegemoiFicio (_Pugnant.
Prioris generisj Illum regis titulo falutant.
fuut, ouod "l IIli ad genua advolvuntur.
flllum confpuunt.
PoIierioris-gC-J Eum ca;duiit bacillis in
neris funt, quod i facje.
fugeremus. Sicut prius diftum cft.
Deindc eodem carnali conlilio.id eft, dis- Lvc.3,14.
bolico , quo prius ad Chriftum plagis ca:- -D''."<"
dendum & ludificandum impulfus ert.peroit Cjvijlum
ji /-l -n ' ■ • •'■ 1 ciimittcre
adlitic Cnnitum novis iniurus onerare.dum
' . ' . cufiens
eura coram toto populo ipmea coronarcdi- m«jore
mitum & purpura & coccino indutumludi- eum mju-
ficandum iiftit , ut qui prius a cohorte Ro- riaaficit,
mana irrifus iit , unus abunivcrlls Iudxis
Qiiorum omnium furama & fcopus eft il- ' fannis & dicteriis configeretur, ii qua popu
lum Rcgcm ndiculum effc & Scemcum,re-
gnum ejusfomnium cffe & veluti phrxnc
lim. Denique tancumabelle ut pro regeho-
lum fcdaiepoiVet &eum ad commiieratio-
nem flectere. Sed quam rnale hxc omnia
conlilia illi cefferunt ilico indicatur,cu:n Iu-
norandus lit, ut etiam cootumeliisomnibus ' dasi non minusacriter & mimice cum j.im.
lrnc\e„t-
Jirtt in cru-
cc tolaan-
txaaxrlcii
Met.
oncrandus iit ; ut vereimpletum iit , quod
fcriptum eft illum potius vermem fuiffe,
quam hominem, & ejus faciem tanquam lc-
prainfeftam velatam fuifle, ut nos, qui Dco
& Angelis ludibrio expoiiti cile comme-
rebamur.hisirrilionibus eripcrct. Vidc Ge-
ncf. 3,11. quam falfeDeus Adamum iiridet.
Vide lib.T.-j, verf ult. Quomodo complo-
dat manus fuas in impium Dcus & eum ex-
libilct.
Cum vcro Chriftus iic illufus iit , qui eft
fapientia Dei ; cum ejus de regno fpcs vana
& in.inis habita ilt, cum nihil minus mundo
vifus iit , quam quodrcveracrat,in quo ta-
ad mortcmpoftulentquam prius.atqueadeo,
ut videtur, vehementius. Vnde z/tdemtn ho-
minum confiliis contra jus & juftitiam ca-
ptis non modofucceffum non psa:beri , fed
a Deo malcdici , & cos ea ipfa rationelibi
gravius judicium accerfcre , qua Dei judi-
cium adverfus fe depellere conantur : nam
dum Pil.uus Chriftum abfolvere finuoiis &
flexuoiis viis & rationibus conatur, quo Dei
formidabilius judicfum efFugerer,& Chrifto
majorem & atrociorem injunara icfert , &
iibi horribilius judicium accerfit.
Simul etiam & illad notttndum venit, eurn lufiumtSti
qui iibi ad minimam injuftitiam patrandam "'T^c
ctum.
men tara inlignes glorias & fplcndoris divi- j frama laxat , poft jufto Dei judicio eodela
ni radii reluccbant ; cum denique Chrifti 1 bi , ut nulla tanta crudclitas aut injuftitia fit
gloria a mundo abdita iit : mirumne nobis | a qua ipfe abhorreat. Sic Paulus qui iibi pri-
vidcridebet, fl noftrade xtcrna vita fpes , fi j mum permilit ut eorum veftcs aflervaret
noftraincoclo hircditas & adoptio impiis qui Stephanum occidebant, poft vel in mu
hominibus deridenda proponitur "r Vide ex-
emplum Ifmaclis deridentis fpem lfaaci.Co-
folctur ioiturnos, vitam noftramin Chri-
ftoabditam cffe : meminerimus igiturquod
fcribitur 1 loh 3,1,1.
Iieres ipfe manus injccit & ad mortis fuppli-
cium traxit. Sic Propheta:docent ( Amos
prxfertim) eos , quiprimo nonnilimaguo
prctio & rcgre adducuntur ut juftitiam cor-
rumpant& judicium proflituant , poft vel
reteri-
Verf.6.
^41U Pi-
t.lti inju-
fillU.
Pontifi-
ciorum
tmr.
IxdAornm
impietai
GrprAta
anfcien-
ti*.
E V A N «
vcteribus calccamentis id Ut admittant ad-
duci. Quamobrcm danda opera eft ut ne vel(
fcncftram aut ctiam fcneftcllam iniquitati
apcriamus, ne poft jamjam valvas & portam
referemus.
Inftantibus & urgentibus Saccrdotibus &
Miniftris ut Chriftus crucitigcretur, Pilatus
ad prius effugiuui fuum revolvitut , ut ipii
Clinftum crucifigant , (i illum crucifigi vc-
lint : coquc etiam prius ad Herodcm ablc-
gaverat ut aliqua rationc fe a Chrifti ad
mortem adjudicatione extricaret. Quam-
obrem hoc ahud injuftitix gcnus eft quod
plerumque excrcetur ab hominibus , qui ta-
mcn fibi m fua injuftitia abblandiuntur tan-
quamccrcgii juftitir cultores eiTent. Pfi-.
mum gcnus fuit, quod leviorem poenam im-
ponunt quam quxabaftoiibus efrlagitatur,
ut hic libi vifus eft juftus , quod Chnftum
flagris afrecit ut a mortc eum hberaret. Al-
terum cenus eft , quod ipli injuftitiam fa-
cere renuentes aliis tamen ut eandcm inju-
ftitiam faciant pcrmittunt , exiftimantes fe
abfolvi , cum caufa in alios traduCta ipfi fe
fubducunt. Atqui jufti Iudicis cft non tan- |
tum injuriam alteri non facere, fed ne fiat (
cavere pro fua vinli: ut ii non obliftat inju- ■
rix , tam fit vere in vitio quam quiinfert. l
Hinc eft quod lobus cap.19.verf.17.ut fe ju- [
ftum judicem probet , dicit fe fiegtjje mola- |
rc s iniqui £?• prtdam vel e denttbus e;ut ex-
traxiffe.
Hmc Uqnet quanta cft impietas Pontificio-
rum,c\\\\m Dei juftitiamdefcndantfcilicet,
dicunt, ipfum peccatum permittere. Nam li
injuftitiafit iu homine pcrmittereut injuria
fiat , quam non poteft nifi aliquo fui incom-
modo dedinatejquanto magis Deus injuftus
cenfcndus elTet , fi peccatum quatenus pec-
catumeft permitteret , quod nullo fuo in-
commodo facile propulfare potTet. Quod li
excipiant nos pejusfacere^quiDeum pecca-
tiautorem & aclorem affirmare folcmus ;
e<rregie mentiuntur : nam tametli affirme-
mus ea qux ab hominibus mala fiunt a Dco
fieri: tamcn tantum abeft utDeus illa h-
ciatquatcnus mala& peccata funt , ut illa
hocmodo ne permittat quidcm : fcddunta-
xat quoad glorix ejus vel in exfequcnda ju-
ftitia, verin mifericordiaprxftandainfer-
viunt, & ab ipfo deftinata funt.
Cum Iudxi animadverterent Pilatum
pro ludibrio & re joculan habuiffe quod
Chriftus fibi Reoium nomcn vindicaflet, Sc
co nomine magis irrilione quam capitali ju-
£ l 1 c a. 1047
dicio dignum eiTe ; dcferta veluti priore ac-
cufatioue ad novam proliliunt & cum blaf-
phemix accufant, quod libi nomcn FilnDci
vcndicaflct.S: cum mcrtalis ciTcr.feproim-
mortah Deo vcnditarct. Simul etiam lcgem
obtendunt fuam, Levit.iJ,,i + dcblafphcmo
Iapidibus obrucndo. Quod quidcm,ut vidc-
tur,hoc conlilio fcccrunt, ut li ulla falforum
Deorum fuorum rcli<;ionc tenerctur, Chri-
ftum,quem 1II1 ignorarunt.odio perfcqucrc-
tur , qui fe pro Deo ftatucnscorum ldola
apertedamnab.it. \'bi primumproditur il-
lorum impietas & prava confcientia,qui non
quod gravius m Dcum admiiTum putabant,
Chrifto primum objiciebant , fcd quodillis
opportuuillimum videbatur ad Chriftum
apud Pilatum opprimcndum , illud demum
intentarunt. Sic plerique hoc tcmporefa-
ciunt, qui cum judicem majore curadu-
ci tuendx regix, quam divinx Majcfta-
tis , vident , accufationem concorditer in-
ftituunt & eum pacis vaftatx aut turbatx
potius inlimulant , quam cukus divini cot-
"V'-A U- ... I KT, *4^—
Deinde htnc perfpiatur qiiomodo bfaipne- tltm ,/,/,,.
mi& quiDeum execrantur tractandi funt, /.; pXna.
etiamli iltud ficiant iracundi & inrer pu-
gnandum , neduru cum fcdatoanimo & dc-
Iiberato hoc faciunt, ut facile hinc lit inteN
ligere quantoreatu terra diftineatur, qux
nullam ultionem , certe nullam capitalem,
de iftiufmodi blafphemis fumit.
Denique, i.tncliqnet, adverfus Ar.tttrhi- Antitrnj».
tarios, receptamfuilTc apud Iudxosdc Tri- tatu "■'*"
r • >, ' ■ r- ■ '■">■
nitate lententiam. Nam non mhcnntur nec
hic, nec Ioh.<;,\%. cffe Dei Filium.qui idem
Dcus lit; Sed Cbriftum eum effc, qui homo
(it, illuddemum pcrneganc , & bkfphemix
eum inlimulant.
Hoc timore & mctu Pilati apparct Chri- verC *.
fti majeftas. Cum enim rimore perculfus Pitfitnf
erat hoc diclo , neceiTe eft Pilatumaliquid '"' ''"' *
in Chnfto vidiiTe, aut ex fcrmone Chrifti
deitate
Chri
audivilTe , quod divinx fapientix , aut pru- n,o,,M.
dcntix faltem fpccimen & mdicium prxbe- ,,.„: ,v.
rcr. Cum enim muIraabeofipientifTime di-^m/.
cta Sc conftantillime perpcila ciTe compe-
riiler , quxhumanas vires fupereut , & his
concorditer &: congruentcr jam ipfum pro -
prio teftimonio Dcum elTc interrexiflet.cce-
pit Deitatis de eo opinionem ahquam in-
duere , eoque magis timerequcd illum tot
injuriis oneraflet , nedum tit morti cum ad-
diceret ; nc, non tantum innocer.-is langui-
ne fe pollueret , fed Ji **&%&• vcl potius
Q.4 4 40!^ 3 ^■■r.'J,^
S>ttem ta-
men me-
tum 1't.li
excufiit.
Veif 9.
Verf. 10.
Pilati tle
Cbnftifi-
lenttofal-
fnfiftich,
(S-fuftr-
bta.
1048 Harmonia
9j4k^'»®^ evaderet . Nam vel etiam apud bi hanc poteftatem vendicare Dei ipfius pto rvm fA.it
Idololatras illud obtinuit , Deos quandoque arbitratu tractandi ? Simul etiam a&um ef- c,'"fi"
homiimm fpecie ccditus in ti-rram dimuti. fct de falute humana, li Pilati arbitratu; noti reJfc™<-'
Hicicitur divins Chnfh majeftati cxcus Dcidecreto & fua fummavoluntate Chri-
paeanus & intidelis teftimonmm aliqua ex ftus mortem cppetiiTet . Sic enim Petrus
parte reddit. Quod li hanc Chrifti divinita- uicior.x,^ . Semel atque iterum Dei decre-
tis opinionem non imbibitlet , hoc illud to & coniilio hocfac~tum afFirmat & Chri-
Chriftidefua Deitateteftimoniumnon mo- ftus lohan. io, 17,18 ntmo aufert antmam
do non timuilTet , Ccd illud ludibrio & irri- meam a me.fotefiatem habeo deponendi illam
fioni habuiiret. & > "rfiu eam ajfumendi.
Sed limul etiam videmtu , quomodo im- , Chnftus igittir refpondet longe fecus ef-
piusiftehunc timorem non ita multo poft fe quam ille arbitratur ; nullam eum habere a,^"rt'
excuiTit,aut certe pro virili repellere cona- poteftatem, &c. Quod non illud tantum ii- ,mii°"ft
tus eft , ne eum ufque eo premeret ut Chri- ' gnificat , Magiftratum a Deo couftitutum cbfeiym.
ftum tnorte liberaret. Cum debebat potius ielfe & vires & potentiamprincipibus aDeo <ta.
hunc tnnorem quemguftarat largius lmbi- fubmimftrariutjudicium.de reis ferantmam
bere , ut ommbus animi fuifacultatibus pe- illudinomnibus reis & fceleratifl~imis capti-
nitus intideret, quifra:iiiloco&lupati inftar vis locum habet : Sed Chriftus aliquidde fe
efTe potuitfet ut lllum ab hoc maleticio ca;- peculiare affirmat quodfontibus non con-
dis Chrifti abfterreret. Sic plerique funt qui venit. Eoque non dicit poteftatem nonha-
aliquam guttam timorisin Deum peccandi beres pure , fedaddit inme poteftatem non
& veluti fcintillam aliquam timoris divini haberes. Vndeetiampoft fubjungit ; idco
acceperunt,quam tamen mundi curis & vo- iquoniam nullam niti indultam poteftatem
Iuptatibus furTbcant , ut timor Dei vcluti in 'in me, licutinfontes, habes,graviuspecca-
fimbiiis &fuperticie cordis harreac , quide- jvit,qui me prodidit tibi & quidem atrocius,
beret adima & penetralia & veluti fundum ^quamtu , qui tamen reus fanguinis mei es.
cordis d.mitti , vel potius tanquam aqua Idemque eft,quodalibidicit.Pr;»c«^^«j«4
mundt ventt fe> in me nihdinventt.
Acque vide quam falfus fit Pilatus : nam ;„f/„;.
quoad Chrifti innocentiam nullam in eum fiHm nihil
poteftatem habebat Pilatus : ubi enim pec- jtm htbt-
catum nullum eft, ibi mors nulla locum ha- *•" W*
beat. Quoad vero noftra peccata ejus tergo
impotita & impacta funt & quoad Deus de-
creverat & per Prophetas prardixerat &
Chriftum morte hoc tempore Hierofolymis
atficere conftituerat , fieri non potuit , quin
illum mortiaddiceret. Sic Chriftus,;?/;»* ho~
mints abtt ut fcribitttr,fcd, &c.
Tamctii hoc in Chriftum unum & uni- Okorj
Cum cadat , ut nulla adverfus illum in terris „im, je
poteftas iit nili ccelitus indulta , ut qui folus mtrtyri-
cellunt , contemtum objicere , cum piiali- Ipeccato carens, folusa peccatipcena morte ij" rf/"
quid religione prohibiti tacent , cujus noti- etiam liber eft: tamen aliquoufque Dei Mar- f"l '
tiam illidifcutiunt. Simul etiam cnftasfuas Ityribus pro veritate depugnantibus compe-
omnes animi pattesirrigare,& velutioleum
ad animi ima veluti oita, id eft, peccato ob-
duratiflimas partespertingerc & penetrare.
Itcrum igiturducens Chriftum in Prz-
torium & ab illo unde veniret percunctatus,
ccehtus ne, an (ut cxteri mortales) e terra,
nullum a Chrifto refponfum tulit. Cujus
quidem caufa: prius vifa: & examinatx funt,
unde petenda: & repetenda: erunt.
Cum hxc caufa extiterit tilentii , quae
prius commemorata eft; Pilatus taraen alie-
nam caufam imaginatus eft , ac ti Chriftus
nullam fui rationem duceret, nec ejus auto-
ritatem fufpiceret aut revereretur . Sicut
etiam confuetum eft his, qui autoritate ex-
attollit, & fuam autontatem oftentat multo
majorem quam revcra erat, dum penes fe ef-
fe pradicat Chriftum aut morti addicere,
aut eundem abfolverc. Eodem modo vendi-
tavit le Nebuchadnezar. DanielU capite 3 ,
verfi.\%-
VerCu. Chriftus hoc diclo commotus , quo Dei
Jehtrfm gloriam & falutem electorum labefaflari in-
q»~»>p" tcllcxit, lilentium abrumpit.Xaniquid aliud
Detpm,, cf^ jrloriain Dci pcdibus obtercre , quam ti-
Veleda- ° g 1
tit, ut non eandem poteftatem habeant ty-
ranni in illos licut in maleficos : Sicut doce-
tur Dan. ? , & 6. Sicut in Elia: & Eliza:i ex-
emplis in Petro.Paulo ca:terifque Apoftolis.
Hinc etiam eft quod pir fepead mortem&
fuppliciumdilrgenter exquititi Sc veluti ca-
nibus infeclati , tamcn Deiprovidentia tan-
quam inpharetra&fecreto loco teguntur,
cum tamen fcelerati & fla^itoti compreben-
duntur moderata infeclatione. Vide exem-
plum
E V A N
E L I
IO49
plumleremir & Baruchi ; item Elir , quijdograviusabaccufatore &de!a:ore pcccari
paiTiro. diligentitTime ab Acliabo quxlitus cjuam a judice; cujus pcccatigravitas&: exa-
Don prius lnventuseft, quam fcfc Achabo cerbatiopotiiTunumpendere vidcturabam-
videndum ftitit, non quod> &c. plitudine cognitionis , qua: in uno ma<*is
grti mc tradidit tib:,&c.] Hinc lique t non quam in alteroelucet, & quod initium fce-
tantum quamgravepeccatum (it innocen- lerisdediiTcaliquid hicpondcris ad peccati
tem ad judicem pro reo dcfcrre,fed aliqtuo,- gravitatcm afferat.
I o H. cap. 19, k verf. 11, adi6.
12 Ex eo tcmporc fludebat PtUtuseumdimittere : Iudtiveroclamabant , di-
centes; Sihunc dtmiferis, non cs amictts Cafaris , quuumque feregemfacit , con-
tradtiit Cdfiri.
13 PtUtusergo quum audiffethttncfermonein,eduxitforas JESVM , confedit-
qite in tribitiult, tn loco qut dtcttttrLithottrotos, Hcbraice autem Gabbatha.
14- Erat autem parafceye Pafchs. , hora xero quafifexta : tum dit it ludsis ; Ec-
ce rex vesler.
\j UHverocUmitarunt; Tolle,tolle , crmifgecum. Duiteis Ptlatus; Regem
veslrum cructfgam? Rejponderunt primarii Sacerdotes; Non habemus regemnifi
Ctfartm .
M A t t H. cap. 17, a verf.14, ad 17.
2 4 Videns autem PiUtusfe nihilproficere ,fed majorem tumultum fieri , accepta
aqu.t abluit manus coram turba, dtcens; Innoxiusegofum afangttir.e hujusjusli : vos
rideritis.
25 Et rcjpondens umetfus populus dixit ; Sanguisejusfuperms & fuper flios
twslros.
26 Tuncdimifit eis Barabban : 1ESVM autem quum flagellaffet , tradidit ut
crucifgeretur.
A N A L r S I S.
pFfcftumrefponfi Chriftiad rilatum cft Pilati
•^auAura ftudium Chriftu amorteliberandi Cu-
jus conatas adjunttom eft auftum ftudium Iudio-
rum illumctucifigendi : quod a dilparato atguunt,
non eflefcilicetamicum Cifaris, fi illum dimittat;
quodconfirmantaberTc&oChrifti, nempe quod
conrradicitCrfari; quod etiam potroconfitmant
a genere.quia omnis contradicit Cifari qui regiam
digiiitatem fibi vendicat.
Virf. 1 3. Hajus Iudxorum di&i efteitum eft
quod Tilatus fe ad condemnationem Chrifti accin-
git. Cujus condemnationisadjunftumunum eft,
quodChnftus tanquam reuseduciturexaula , fo-
lium judicn fub dio ftatuitur ; quod fuo loci fubje-
fto defcnbitur, & adjunct 0 nomine loci Grxce &
Syriace.
ftrf.\4. Defcribitur etiam adjunfto tempore
prxparatione Pafchatis Iudaicx ; quod tempus ex
legetaraen ipfum Pafchatis feftum erat: tempus
magisparticularepomtur hora fexta : aliud item
adjunfturaacclamatioPilari , ut Iudxi fuumfpe-
ttarer.t regem.
Verf.\%. Cujusadjun&um eft Iudiorum im-
portunifliinus clamor ut crucifigeretur. Cujus item
effe&umcftPilatirefponfijmadifpaiatOjmdignum
efte fuum regem ad ctucem efflagirare. Cujus item
erreCtum cft Iudxorum aflertio: Iefum iliorum re-
gem non efle ; quod arguitut a difparato , quod re-
gem pnter Cilarem non agnofcant.
Matth. 24. Pilati conatus Chriftum morte
etipiendiirritus : quod etiam comparato majore
amplificatur, nempequodtumultus major eflet,
quam prius ; deinde adjuncruin notatur fentemii
contra Chriftum dicendi, ceremonia lotionis ma-
nuum; qui fubjecto defctibitur,coram tota multi-
tudine Iudiorum; qui ceremonia fua adjuntta in-
terpretationedeclaratur,nempe feeffeinnoccntem
in condemnatione julti Chrifti; quod etiam difpa-
rato confirmare conatur , quia Iudxi fua importu-
nitateeum impulerunt.
^fc/T2s,j6.Cujusdi£tierfcCi:umeft Iudxorumin
fe Sc fuos vindicti divinx imploratio M.iyc. 1 s .alia
caufa crficiens mortisChtifti in Pilato eft, quod
turbx IudiotunigtatificarivoIuit:Cujuseffc£tum
eft libetatio BarabbxJc Chtiftiad crucemadjudi-
catio : Cujus adjunftumantecedens cft quodfla-
gris prius mulftatus eft.
M E T A P H R A S I S.
Ac opinione divir.it atis Chrifii Pilatui
leviter tincltts. magis quam prius tanore
Chnftum
H
10^0 H A R.
Cbriflum condemnandipereulfus majcri quam
ante ftuiiio Chriftum abfolvere fatagebat.
&iiod luddt perciptentes tnconditos clamores
tollentes d:cebant,fi bunc abfolveris, non tan-
tum Pntoris Rom.tni ab officio difcedes , fed
porro Ccfariteinimicum ry> perfidtofum ftib-
ditnmprobavens. Atque ut inteUtgas , nos
nulla mvidia perfufos hunclefum admortem
poslulare , profitemur omnes, quitiinque funt ,
Ctfart contradicere , qui Regiam poteftatem
vendtcant. Hoc cum Ptlatus audtviffet.mxjo-
1 ' ' ri Cffitris quttm Dei mettt ducltit fe ad fen-
tenttam ferendum accingit. Eoque lefum ex
pntorto tanquam reumfttb dto judicandum
cduci curavit , in folio ey tnbitnali conjedit,
qttodfit.i erat in ed:tiore(pro more ludicufio-
14. co laptd.btts Jlrato. Era: autem (fi Ittd&orum a
dtvinoinftituto aberrationem confideras) dtes
ia quo omniaprtparantur , qtu infequentife-
fto celcbrando idoneaforent , ne qu.d operis in
ipfofefto , qtiod quietem turbaret, aggredi co-
gerentur. Tempns autem magis Jpeciale erat
horapenefexta, ideft.cum tres dtei hor&penc
abtijjent , quando fecundm quadrans diei, qui
nomine fcxttts diclui eft , initium fumpturiu
erat. &uo tempore ad Itidnos Pilattis dixit ;
Adverttte &> dilegtte oculos in htinc capttvum
Kegem veftrum , Ji forte mifttri* fits. tntuitu
ad verum teftimonium in hac caufa dicen-
dum permoveamini. Iitdai vero attcia adhuc
magis infania & majori in Iefum furore per-
citi occlamabant , dicentes : ToUe illum ~e me-
dio; iterum clamabant ,h:tnc "e medio to!le,at-
que non nifimortecrucis maxime ignomtnio-
ja.Tum Pdatti/.; &uidl an Regem veftium m
crucem agam ? Ad quem prmcipes Sacerdo-
tum; Kos nuUum regem pr&ter C&fxrem agno-
fcimtts , eoqite hunc regem noslrum ejfeperne-
gamtu.
Ma*th. C.im Pilatusfita , quamftbi affinxit , opi-
i+. >:icne apudfe judtcatum haberet omnes cona-
ttti Chriftum morte eripiendi vanos tfy irritos
effe, maxime citm Iudiorttm mconditi clamo-
resftia cum Itidiis de hac caufa confliBone
magis f.ncti & tnler.fi efient ,quodqtte feditio ■
n'u pericitlum c.x cor.fiiciionc hac ingruere vi-
dibatttr, qu.im quavts conditione , etiam ini.
qtiijjimapolitui lidemqtte Religiofi redimere
paratiftmt , qui ludtorum pert:n.:ciam con-
J.anlia @> magmtiid.nc animi vmcere debe-
bat, eorumfttrori ceffit.&uamobrem umbram
innocentis. & juftttm magit, quam remipfam
ajfccians aquam ajferri utbet , <jp lotis in ccn-
Jpectu tttrbs mxmbttt , dtxit clara voce : me,
quod attir.ct , cum tut <3> toties rationes in:vi
V-
M O H I A'
quibtis httnc innocentem morte liberarem , mt
nutlum reatum ex hujusjusli comdemnatione
contraxijfc profiteor. Gjuamobrem vos Iu.Ui
videritis tnqivsomnis hac culpa recidet. Ad 1Si
quem una voce untverfits populus rejpondit :
Nosatitem accufationi noftra. adverfus eum ita
confidimui, ut non dubiiemtis ncbis (y pofterit
nojlris omn.a dtra imprecari , fi rens mortis
(prcut etim accufavimuf) nonfit. TumPila- ,$_
ttts hac voee . cpuli ahquxnto audacior facltit
Z3> populo grattficaturui Marc. in Barabbam
abfoluttonis, in Chriftum condemnationis fen-
tentiam tulit , & impiorum hbidinipermifit.
P R A X I S.
OVmmi, Pibti & ludiorum de condern-
^naudo & abfolvendo Chrifto certamen.
Partes funt,/ Practorio.
geftain \ Platea.
Noverat Pilatus prius Chriftum perinvi- Verf 12.
diam apud fe tradut^um : Secundo aniraad- Stniium
vertit admirabilem conftantiam & oravita- ™"J"f?r
• r,\ -n t~\_ "il !* dlChriltl
, temm Chnftojquamreveritus Chnitum 11- . Jt
bentius abfoluturus erat : Tertio accepit ab unli, t r„-_
: uxore nuncium, cjuodivinitusde Chrifti in- citum.
nocentiaper infomniumadmonita eft. Po-
! ftremo ludaris lllum blafphemia: inlimulan-
' tibus quod fe Deum effe prxdicavit ex Chri-
j ftirefponfo, quod fide dignumexiftimavir,
comperit Chnftum illud hbi non temere af-
limuljffe. Quod autem poftrema hac rario-
ne motus dicitur Pilatus ut Chriftum abfol-
veret operam dediffe , hunc fenfum habet :
Pilatumhoc majore quam prius contentio-
ne, majore ftudio hoc fecifle, ut qui libi rae-
tuebat ex reatu non tantum fanguinis mor-
talis innoxii , fed Dci ipfius.
Ex quo videmtis quam malus Cuftos offi- nuilnu)
ciieft metus.Nam quodhic fecit.fecit tan- ,,.„.,.„
tum metu judicii divini , nullo in juftitiamjWio» <//-
aut innocentiam Chrifti amore , eoque ftu- >•»• *g'«
dium hoc languidum & debilitatum facile/'CM/•
evanefcit cum ut folidi aliquid fit illud ex
charitate manare debet : unde etiam qut
Chriftum non amat , eum certum eft man-
data Chrifti non fervare Iohan. if, xo, 14.
Nam ut omnesactiones bona: pullulant ex
fide tanquam radice ; fic omnes itidem pul-
lulant ex charirate tanquam trunco. Vnde
liquetcujufmodi funt opera qua; P or.tifictU
probantur; qui exprellam & extortam metu.
divini judicii obedientiamvaldi; prxdicant.
Nec tamen calumniatoium notani erTugiut,
quod nos dicuut omnemDei cultum damna-
re qui prjeftatur cum metu Si timore divini
judicii
IttJ.emm
IfpitM,
Katlo n-
rumfuti-
lit.
Impurum
aii\'nfui
pioffum-
7i, a indul
vntta.
EvANGllICA. 10';
judicii. Nara tametu" damnemus eaquxex fubditus in vivij cor.fervarctur.
mcro nKtudivini judicii prorluunt : tamen Hoc fcrmoncpcrterntus Pilatus reputa- Vcrfrj.
noa negamus timorem cx divir.o judicio : vit fccumiibiintegrum non efie ampliui in Pil.um-
rucum licitum elle : ut cjui ad conftringen. hac caufa moram ducere Cs: efBigia quxrc^ "«">«"••
dam illamparccm, qux adhuc rcgenitanon \ rc, nili propcrlidiofofubdito.i Cxfare vcl-
cft , opus habemus judicium Dei ob oculos ict habcii ; & fc pcriclitari magnopere pu-
noftros ponerc. ! tabat , (i Iudxos cxauditum elkt Cxfarex
Quodludri non rcftiterunt folum huic nujeftatis magis ftudiofos ipfo , cjui gente
Pilati ftudio & conatui , fcd fublatis damo- Romnnus erac.Quamobrcm penitus lccum
ribus rcpugnarunt , qui non ita pridem illi confriiuit judicium accelerare, Chnftum (li
Hicrofolymaequitanti regium nomcn at- placarc ludxos poterat)abfolvendo; iin mi-
tribueruuc & regios honorcs ; id licut iingu- I DIU cum condemnando. hoquc c. prxtono
larcm Ievicacem dciignac , qux prius cxagi- • Chriftumeducit utfubdio de morc fenten-
tata eft , dum fe inftar pilx auc globirotari ' tiaaltciutra , autabiolutior.is , aut conde-
& jactari fuftincnc ; iic vcl indc natam hanc mnacioms fcrrctur. Vidc lcb. 19,7.
levicaccm & vanitatem contractam clfc cxi- \ Hoc loco notatur quo Dei metu ducun- yim)r j^(l
ftimandum eft.quod Chriftuin jam afrii&um turimpii. Narn cinguncur timorc quidcm inimpiu
& vin&um coinperiiTcnt. Pudct cnim illos ; Dci & lcviter inficiuntur. Sed ir.ctu morta- Ittt;,
vincti Chrifti,qui in folutocxultabant: iw- humpenitus imbtiuntur & tanquam diba-
gifquc illos movet quod Chriftus ab illis phum in illum vcluti lmmerguntur cV: tan-
cxternis viribusfuperatur , quam quodilli a quaru muria macerantur . Quamobrcm
Chrifto argunientis & rationibus fubacti quamdiuhcminum timor lllis non objici-
funt. Vide Eptft.Ptutli 1 Ccr. &. Phdf. ik cur, pleraqucfpccie bona meru divini judicii
iThejfal. &.Ttmoth. 1. quantarn vim hxc faciuut . Sed advencante metu hominum
habeant. ; (tanquam clavofoitiori) Dei timor illi ce-
Rationem afrerunt,quod tantum abrft ut | dit .
bonus Proconful fit, ut neamicus quidem j Hinc igitur qualis ilt verus Dei timor in Inpiisre-
Cxfarisaut cifidelis lit , li hunc dimiferit. ! piis Itquet , fcihcet firinus &in Dei poten-""-
Cujusicidem rationem ab adveriisafferunr. tia & juftitiaitafundatus & radicatus,ut ni-
Non enim pofle eiTc amicum Cxfaris , qui hil perindc timeat , & prx judicio divino o-
fit amicus Chrifti fefe pro Regc venditan- mniaaliacrepitacula puerorumiinc li cum
tis. Nemo enim duobus Dominis iuter fe tonitrudivim judicii comparantur. Atque
pugnancibus , & fuam condicionem mucuo hic cultus Dei cancum in hoc mundo durac.
tollcotibus fervire poteft.Quid hoc loco di- Cujus effeclus indicatur apud Iobum rece-
ccndum iicde his qui Chrifti regnumprin- 'dere a malo,coqueipfofacerc bonum. Vide
cipum principacibus cor.crarium clTc fem- ] Matth.io.ii.
pcr fomnianc vide prius. Quanquam con- Quod aucem tencencia olim fubdiodicta Cutn-.ortu
trarium hujus verum eftjnam hoc ipfo quod j eft, id ad dignicatem & majeftatem judicio-/J)irf«/4
Chtiftum non abfolverit , hoftis Cxfaris & t rum Dei fpectat. Sicuc enim verbum Dei °i"»ful>
Rommi imperii erac , quod hoc uno gra- ' przdicari & Sacramecca cclebrari debent ' *"
viirimum reacum concraxit , quod Chnltus quoad fieri poteft locis maxime celebnbus,
Romxcrucifixus (it. Vi&e Apocnl. \ Prov.%,1. Mittth.io, 11. Sic,&c.OliniAthe-
Hoc locovidequomodo priorem accu- j nis noftu exercebantur judicia, &c. Sed uc
facionem, quam deferueranc, repetunt, cum ' Iudices melius in oftlcio contincantur , illis
animadvertunt nova criminatione illis non ante oculos obverfari debet Dei iplius 5:
fuccedere. Ab una caufa ad aliam faltant, Angelorumprxfentia.
&c. Sic impiis adverfus pios agendi femper I Quod illis lefum videndum fiftat , eo fe- q lir pnd.
fumma libertas extitit , ut illos antrorfum, cit ut illius intuitu commifcrationem mo- nulefmt
rctrorfum , fupra , infra ferire concedatur. ■ veret. Non omnino noftris diilimiliter, qui cinfpiatn-
Non incommodehoc ad noftros homincs | teftes & juratos jubent ut captivum afpi- «'"nfl}l<".
aliquoufque accommodari poteft,qui li quis I ciant priufquam teftimonium auc fentcn-
pro rco aliquid.quod ad ejus purgationem I ciam advcrfus eumdicant. Quod certc fe-
fpedtat , dicat , acclamant illum advetfus cit magisquod adhuc fanguine ex vulneri-
Principem Ioqui , quaiibeneficium Princi- ' bus refperfus eft, quodque proculdubioco-
pis non ciTet fingulare ut bonus civis &!laphis quibus cxdebatut facies & caput mi-
R r r r r r fcrabi-
VerCi4.
JrnJef.t-
Rurn Ht
tnm Re-
eem ln-
ilxwum
«ftnlltt.
I0J1 H A R.
ferabiliterdeformatafunc; qux resgravius
judicium in capnt Iudxorum accerfebac,
quod afrlicto & attrito afrliaionem accu-
rnulabant; cum communis humanitas hoc
prohibeat: ut mirumnonfit judicium abf-
cjue mifericordia illis admenfum eiTe , qui
mifericordiam non prxftabant Pfdm.109.
verf 16.
Quod vero cum Regem Xuieorum appel-
lat, indignicacem auget , ut qui in proprium
reo-em fxvirenr.quos neque calamitas Chri-
fti, nec vocationis amplitudo, ab hoc illum
crucifif endi coniilio deterrere poterat. Vbi
notandum eft non fine numine factum effe,
ut Pilatus qui Cxfaream majeftatem ftudio
profequebatur, quique fibi vehementer ti-
muita. Iudxorum accufatione, qua illum
Cxfaris hoftemfore confirmabant,nifi gra-
viter in Chriftum animadverteret, non tan-
tuminnocentixChrifti, fed & regnitefti-
monium dixerit. Quod eo admirabilius eft,
M O N r A
Pontiflcios infenfiiTimi hoftes veritatis Eu-
angelicx in prxcipuis capitibus teftimo-
nium illi perhibuerunt , ut inre Sacramenti
coenx Scotus,&c. in Iuftificationis caufa
Pighius: inautoritate Conciliorura Panor-
mitanus, &c. ut fi nulla humanitus ratio ap-
parcat veritatis i calumniis liberands : ta-
men, &c.
Quod autem populus , tcr jam acclamat verf! 1 5.
interriciendum& crucifigendumChriftum, Jmpietat
cumprius bis tantura hoc iterarunt, docet cumtem-
impietatem vires cum tempore acquirere,& f'"'"1"''
invalefcere magis Sc inftar hofpitis ruftici & e'1"'
inhumaoi efTe, cui li facultas fiat una aut al-
tera nofceacquiefcendi & peniodrandi, poft
hofpitio excedere recufet. Simul etiam vi-
demta, impiis folemne effe cum argumentis
nequeunt , importunis clamoribus remper-
Chrifti , cura incircumcifum & illorum os
Pilati hoc affirmet , fed fimul docet, Deo,
occultas &admirabiles rariones nondcelTe,
quibus veritatis & veritatis profeilorum
agere. Vide Ac7.i9,i$.
Notmdaiizvuvn linguIarisprincipumSa- pn'af/>««
cerdotum hypocriiis , qui, ut Chriftumad Jimrfi.
quod illud irerum ingeminavir , cum dice- j crucem adigant , prx fe ferunt fe nemincm t,m hl*'
ret, num Regem veftrum crucifigam ? illud ! regem prxter Cxiarem expetere : cum ta- "'["'
enimhoc pafto reftificacus eft , a quo vel \ men compertum erat eos nihil minus quam
maxime, propter pericuhim quod illum ma- '■ hoc cupere : imoommbus rarionibus con-
ximefollicitum habuit,refugiebat.Quodnos tendiffe ut Cxfaris jugoexcuffoaliquemex
non confirmat foluminofficio mediationis fua gente prxficerent. Sic etiam Iudxi in
Aciu Paulum accufabant quodalium regem
prxter Cxfarem prxdicabat. Sic plerique
reperiuntur , qui ad gravandos pios fxpe
Principis ftudium &: obfequiumobtendunc,
cxiftimatiom confulat. Hinc eft quod inter 1 quo certum eft illos nou duci.
M A t t H. cap. 2.7, a verf. 14, ad 17.
2 4 Videns autem Tilatusfe nibilproficere, fed majorem tnmultumfieri, acceptx
aqua abluit tnanus cor.tm turba, dicens; Innoxius egofum afanguir.e hujusjusli : vos
rideritis.
25 Etrej])ondensuniverfuspopulus,d:xit; Sanguis cjtts fuper nos& fuperfilios
noilros.
26 Tunc dimiftt eis Barabban : JESVM autem quum flagellajfet , tradidit ut
cructfgcretur.
M A r c. cap. 15, verfi'.
1 s Ttl.ittts igitur rolens turb&fatisfacere, dimifu eis Barabbam , & IESVMfla-
gellatum tradidit tttcruciflgeretur.
p R A x 1 s.
SVmma, Pilatus Iudxorum importunitate
viclus , & fibi in fua injuftitia abblan-
diens, & a ludxisabblanditus; abfolutoBa-
rabba, & adverfus Chriftum fententia mor-
cis diila, eiindemludxisperruictit.
Partes.
fiinc,"*
'Pilatus morem Iudxis gerens , &
fuam innocentiam prx feferens,
abfolutoBarabba.adverfus Chri-
ftum mortis fententiam dicit.
Pilatus damnatura Iudxis (eifdem
gracificacurus) crucifigecdu»
^ permiccic.
Cum
tcm m
fiel.ite
ti. . tK.t
tetclje
dtceh
£ V A N C
Verf.14. Cum Pilatus aniraadverteret, fe niliil fuis !
Utttrfus ingeniolis invcntis & callijis conliliis pro- 1
fertmMem fec,ife aj clirifti abfolutionem ; quinctiam |
,mpictA- amraac<verterct lanto importunioics lu-]
dxos Fuille ad Chnltum crucmgendiim
quanro ipfe fortius corum furori obftitit :
tanJem tanquam re defperata eorum pcrti- I
nacia: concedit. Qua rc aJmonemur ut pro
ratione obhrmat.r impietatis corum , qui-
bufcum confuefcimusaut rem habemus.nos
etiam inpietatecontirmatos & raJicatos cf-
fe Jebere,ut omnibus corum in nos impref-
fionibus fractis, ipli falvi conliftamus. Me-
ltiinerimus igitur quoJeftapuJ leremiam : j
convertantur ipfi aiite , tu antem adillosne I
convertaris.cap.ij.verf.19. Quamobrcm (i
illi in impietatc frontem fcrream gcrant,
nos in pictatis Jefenlione gcramus xncam ;
ii illi a:neam , nos aJamantiuam; li illi aJa-
roantinam, nos petrcam. Quod quidcm tan-
to nobis Jiligentius expenJenJum eft.quod
in illafccula pcrJita cVdeplorata,inciJimus,
quibus illa pietas & roburanimi non furFi-
cit,qua;olim fufficieb.it : Sicut cnim arma-
tura prifca proptcr tubarum & tormento-
rum invcntioncm tanquam papyrus tranf-
verberantur , & (icut anetis machina , qua:
olim portas & muros quaticbat , inftar plu-
micft, iicum tormentorumvi compona-
tur : Sic, &c. Eoque hoc magis & follici-
tius cogitanJum, quoj invcnti lunt improbi
qui primam impreflionem fortiter repuk-
runt, ut in Balaamopatct , qui Balaco refti-
tit. Nnm.n. VideSampfonemqui Dalila:
firpius reftitit. Iudic.16. etiamquipiis fcelus
patraturis fe oppofuerunt,ut in Ioabo vifum
cft , qui DaviJi luftraturo populum Jiflua-
fit zSam.14. Longeautem maximum fti-
mulum aJJat nobis aJ pcrfeverantiam,quoJ
iinc ea non tantum non aflequimur concu-
pitum exitum.fedquod pejore loco funt de-
feclores , quam li nunquam manum aratro
aJmoviiTcnt. Galat. 3^,1,3. Pilatus ut tu-
multum & feditionemdecIinaret.Chriftum
condemnat. Atqui ut tumultusdeclinandi,
fic juftitiacolendaut ccclum & mundus ruat.
Cxrrmemtt Iubct afFerri aquam,ut hac cxremonialo-
Mutienis tionis manuum coram multitudinc profite-
m.innum. returfuam incondemnando Chrifto inno-
centiam. Perinde ac li diceret : Non magis
Chrifti innoxium fanguincm libi attribui
poflc , quam manibus ejus adhxreat ex for-
dibus quidpiam.quodaquaabluitur. Hujuf-
modi cxremoniacxtat Deut. 11,-6,7. Ejus
etiam generis videturefle quod eft, Aci.ii,
t L I C A. io}j
6. Pcrindc ac (i d/ccret Paulus ; Non magij
mihi adharrct vcftri fanguinis rcatus , quam
pulvifculus platcarum, quem pcdibus cxcuf-
li . Atque iicaufas intucamur , qua; Pilatutn
ad hanc cxremoniam ufurpaudam impule-
runt , intclligemus , non id tantuin fuiiTc ut
populo tcftatum reliuqucrct fcab hoc rcatu
ablblvi (quorfura enim hoc faceret apuj
eos.qui Chriftum mortem commeritum cf-
fc atfirmabant ) fed prxcipuc hoc conlilio
feeit , ut animofuo fcrupulum Sc ftimulura
eximeret , qui confcientiam cjus pungibar,
& fcelus (ad judicii divini horrorcni ) con-
fcientiar oculo repnfcntab.it.
Inquo»D//»incrcdibiIem , palpabilimS; ttint*
contrecuabilem hominis hypocrilim , qui p' !"'h-
cum manus ad cubitumufquc in Chriftifan- t""'!"-
guinc demcrfashabuerit , hac tamen cxre-
monioladefunclus , fibi de fua innoccntia
perfuafit , qui tamen proprio tcftimonio re-
fellitur. Ad Chriftumetenimdixit ; nonne
potcftatem habeo te dimittendi? Vide quam
10 uno hoc judicio fanguine madet. Vrimum
quod innocentem damnavit judicio mor-
tis: Secundo quod Barabbam pra:eoabfol-
vit, atquc ita fe reum fanguims etiam jllius.
quem Barabbasobtruncaverat,efFecit. Quo
accedit , quod pcrinde injuftum eft &. abo-
minabile,nocentem abfolvcre , atqueinno-
centem judicio damnare. Tertio quod in
Chrifti Jelatoresmortisfententianonanim-
advertit , quod lex talionis (cujus arquitas
illi ignota non fuit) prxcipir, eadem fcilicet
pcena plectendum accufatorem falfum , qua
plectendus erat reus , fiquidem reatus in ju-
dicio convinceretur.
Hujus autem tamcralTa; hypocrifeos & Kmintt
proprixaffentationis caufa una alTignatur, *""'<•'"
quodceremoniam hanc lotionis obibat. Sic '"""_"""'
■ n 1 • -n- tCHtl.
enim comparatum elt ut homincs exifti-
ment re & veritate non omnino privari,
quamdiuejusaliquamumbram retineant,in-
figne cxcmplum cft. 2 Sam.ii. in Bathshe-
ba,qua: ftudiofa & follicita CcCe cxterius pur-
gandi.de adukerio cum rege non fuit folli-
cita.Sic nunc dierum cxremoniam accipien-
dica-nam Pafchatis temporefollicite & ftu-
diofe obeunt ; cum interim de vcra cum
Chrifto participationc per fidem,quam poc-
nitentia comitatur , nullam curam agunt.
Huic opponendum illud Davidis in Pfa.16,
6. Lavo manus meas, non tantum aqua , fed
in ipfa innocentia, quam aqua adumbrat , &
circumeo altare ;»«/». Finis condemnationis
aJ Pilatitiibunal eft , ut noftrispcccatisift
Rrrrrr 1 Chrifti
f_'fnpC)io-
iiitl/TXtlK
pleft tmo
ptccire
txtsii-
rntint.
ICH H A R M
Chrifti condemnationc condcmnatis , nos
coram coelefti tribunali abfolvamur.Quam-
obrem cum omnes nos coram Dei tribunali
fiftendi fimus.demus mature operam.ut ex-
ternis fignis non contenti.hanc abfolutione
Spirituobfignatam inanimogeramus , fine
cujus teftimonio tremuli & horribiliter ex-
pavefafti ftabimus. Si quisreus majeftatis
fciret pofTe diploma abfohitionis ulla opera
aut pretio procurari; qua contentione , aut
dijudicatione potius , in illud incumberet?
partum quam follicitc illud obferaret.fubin-
de cum fumma aniroi oblcttatione infpice-
ret • Atque hzc noftra conditio co eft infi-
nite dcterior , quo majeftas Dci regum ma-
jeftatem fuperat.
Alterum argumentum erat , quo fibi im-
pofuit.quod fcclerisfui focios habebat alios
& eofdem in fcelerc fuperiores : quamfrau-
dem auxit quod Iudxi erant & primores Iu-
dxorum , qui doftrina 5: pietate alios pra:-
cellere videbantur, ut Uli merito condonan-
dum videri poflit,(i quid coacftior fecit a re-
Iigione ludaica alienus : videtur quod hoc
etiara non minimum in ca opinione eum
confirmavit , auod tanto omnium confcnfu
0 M I A
admotis calcaribus vel pennis inditis ea afi-
celerant,& fibi arttius appIicant,nou mirum
eft.fi vehementius & violentius ingruant.At-
que hoc tcftimonium eft fuifle Filii Dei fan-
guinem efrufum , quod tam horrenda pcena
Dcus filii fui mortem ultus eft. Quis hic ad-
verfus Dei juftitiam infurgat qui pretium
peccatiin pofteros ■ iVc. Deinde omitten-
dum noncft,quam ftultefaciunt qui adpec-
candum audaciores fiunt,fi qui funt qui pro-
fitcntur in fe recepturos pccnam aut pericu-
lum quod ex maleficio,quod patratur , pro-
veniet. Hoc enim didto Iuda:orur.i Pilatus
minus timide ad mortis fententiam deve-
nilTe videtur.
Scqakuv pars altera ex Marc. i{. w/.i;. M
ubi dicitur illum fententia , ut videtur , lata vaf.t6,"
luda:is Chnftum crucifigenduni tradidiflc, Mj>c
cum de morehoc a Rom.inis exlequutioni verf.15.
mandari debebat , idque hoc conlilio ut p°P"l'"'>'
multitudini gratificaretur. Hoc alterum in- ??*■"
jufticix genus eft & judicii corruptela & ve- p„„c,L
luti everfio. Caufi autem aflignatur qur c„ipml.i.
perquam in principibusdominatur.Vide A-
cfV.11,5. inHerode; item .<4f?.i4,i7.inFe-
icz-ABor.it,, 9 .ia Fcfto. Eft autem fumma
in Chrifti mortcm conjurarunt. Sic etiam indignitasprincipcs viros Dei perfonamfu-
hodie fit; quotus enim quifque eft qui fe non ftinentes fe ad popelli raiferi auram captan-
yt-X.zs,
iuttteorum
iniprttii-
tio pojlt-
ris ipji-
rum ift-
cttmlcns.
in peccato tutum a divino judicio autumat,
ii miniftrum aut Magiftratum in flagitio
prxeuntcm iubeat, aut vitiis conniventem;
nequefollicitum eum habet Dei judicium,
dummodo multitudinem fceleris fociam
lubeat? Iterum nota, Pilatum tcftimonium
innocentix Chrifto perliiberc, ut uno vclu-
ti ftaru eum fimul & nocentcm & innocen-
tem pronunciaverit.
Ke reatus fcrupulus Pilati judicium vel
minimum retardaret , refpondcnt fc Chrifti
reatuni hunc probeperfpeclum habere, ut
non dubitent in fe & fuam (quod fit) pofte-
ritatem pjenam devocare , fi qua: pro Chri-
dam abjicere. Perinde ac fi Deus in eis gra-
tiam ab hominibus emendicaret. Quam au-
tem abjectum eft fi herus fcrvi fui gratiam
aucupetur , & omnia agat ut fe illi probet.
Cnm ad fideliter munus obeundum rcquira-
tur,re£la Deigloriam &: populi, quem re-
git , utilitatem fpectare. Vide quomodo
Deus Davidi ck Eh Sacerdoti objiciar ouod
ftudcbant placerc fuis filiis, 1 S.im- 1,1, &:.
1 Reg. 1, 6. Quod idem Magiftratui ob;ici
rite poterat.
Eorum autem, quamvis antiquorum,opi- chriZia
nio , qui ajunt Chriftura denuo flagris cx-fimtljlt-
iimfuifle & illud in morc pofitum fuiiTeg1'"*]'»1-
fii morte luenda iit : qua imprecatione fefe Romanis ut crucifigendos prius flaoelloca-
& pofterosfuosinevitabili Dei judicio con-j ftigarent , cum omni aut hiftoria: Romanx
ftrinxeiuut ; in quo etiamr.um dctincntur, [aut Grxcx- teftimonio deftituatur,pro nulla
ut nos doceat ab imprecationibus cavcre in habenda eft , &." iude tantum arrepta , quod
noftros, qui tamen pervulgats funt. Iudi- ' Euangelifta: Mattb. & Marcm hanc flagel-
cia enim divina ita pcccatoribus incum- lationcm pcr i^itxni narrcnt , qui tamcn
bunt , ut bene cumillis agaturfi quaintcr- aoriftoutentcs teraporis praueriti non obf •
pofitis precibusilla avertere poflint. Cum cure indicantpriushoc geftumfmlTe quam
igitur propriis imprecationibus tanquam i fc narratur.
I o H . 19, a tiimidio verf. 16, adl%.
JLjJumpfiruntautem iesvm, &■ abduxcrum.
17 Et i pf; port.vis crucemfuam prodiem renit in eum locum qui dickur Cdva-
rit-, Hebr.iice aiitcm Gokqtb».
* Lvc.
E V A N
I l 1 C A.
i°5f
L v c. cap. i}. a vcrf. 16 ad^i.
.2 6 Quttm igitur abduccrent eum , prehenfo Simone quodam Cyrenso, qui venie-
b.it rure, tmpofucrunt ei cruccmferendam por.e 1 ESVM.
27 Sequebatur auiem eian nugna muliitudo populi & mulicrum : qtu &pUn-
gebant & lamentabanttir eum.
2 S Converfus atitcm ad eas 1ESVS, dixit; Tiitii Hierufdem, ncflete de me, ve-
rttm de vobis ipfisfleie, & de libcris veslris :
2 9 Nam ecce venicnt dies qtubus dicent ; Beataflcriles , & uteri qui nongenue-
runt, & uber.t qin non laclaverunt.
30 Tum tncipient dictrc monitbus ; Caditein nos : & collibus; Operitenos.
2 1 Kamfi in virente ligno islafaciunt, m arido quidflet f
M A t t H. cap. 17. a verf. 31, ad 34.
32 Exeuntes autem iHvencrttnt qucmdam Cpen&um , nomine Simonem: hunc
angariaverunt ut attolleret irttcem ejus.
33 Et quum rentjfent in locum qui dtcitur Golgotha, quod esl caharu locus,
M A R c. atp.t^.averfxi.adx^.
2 1 Vr&terea angariarunt pr&tercuntem quemdam Stmoncm Cpeiuu;n(venien-
tem rttre, patrein Alexandri & Ruf) ut attclieret crucem cjus.
22 Duxeruntquc eum in lccum Golgotba-.quod esl,fl intcrpreterk, CalvarU loctts.
A N A L r s 1 s.
A DjunctumcondemnationisquodChtiftummi-
■^* lites afTumpferunt ; quod fuo finededaiatur ,
ut illuuiad locum exfecutionisabducerent.
Ioh. rerf. 17. Quilocus adjuncto hominede-
fcribitur, nempeCalvaria; quodalteroadjuncto
nomineHebrialinguaconfirrnatur : locus porro
defcribiturabad|uncrolitue.Ytra urbem Hicrofo-
lymorum. Adjuncrum abduciionis eft quod Chri-
ftus fuam crucem bajulavit.
Lvc. verf 16. Aliud adjunclum abductionis
Chtifti ad locumexfcquutionis.quod milites alium
per vim corripiebant, qui deferibitur adjuncto no-
niinc, fitbjectopatria,8c relato filiis apud M.tfc. &
ad jnncto temporc, cum ex agro venifiet, & fine ut
Chrifto laftb 8c fatifcenti fub onere fuppetias in fe-
rer.dacrucefcrret;quicriicisportatiofuofubjccro
locodeclaratur, pone Chriftum.
ftrf. 27. Aliud adjunctum abductionis Chrifti
ad locum Calvarii comitatus magnus : qui diftri-
butione fubjectorum exponitur , plcbis & mulie-
rum : qui fuis eftcctibus plangendi Sc lamentandi
Chriftum defciibuntur , & poft fubje&o loco Hie-
rofolymorum.
ferf.lt. Cujuslamentationis effectus Chrifti
admonitioutprofenon larr.entarcntur ; quod di-
▼etfoatguitur, nempcut fcSc fuosfiliosplangant.
ferf. 19. Qood arguitur ab adjuncto tcmpore
infcquenti calamitofo; quodtuisenvftibus, mife-
ria ptignantium Jc U£tantium;qui comparatione
majorisdedaratur, quiapctiot eiitcor.ditiofteri-
lium ;quidefctibuntut duobusptivantibus, non
pariendiSc lacinfantibus nonpribendi ; Sc con-
iirirutui teftimonio, fiuTragio omnium.
ftrfi 30. Item alio effecro , optione ut montes
cadant fuper eos & utcollcsoperiantillos.
ftrfs\. Hictam triftia eftecra confirmat i
compatato minorijquod illuftrat fimilitudine ati-
di ligni taciteconcipicntis ignem.cuiufmodi Iudii
erant, Sc viridis, quod ignem non admittit, cujuf-
modiChriftuserat.
METAPHRASIS.
ATqtte halienm de condemnatione Chri- I0H.17,
fli dtclttm efio : feqnitttr exfequutio. Vbi
primttm Christui tanqttam uriis piirgamen-
titm, utque indignui illa urbe civti, extraur-
bem edttcitttr , crucem fuam tenerrimk ey
cruentk humt>rtt J:m impofitam omnittm in
conjpecin bajttlans : educitur autem ad lo-
ctim carmficint, qui a facinoroforttm , q;ti ibi
in crticem acltfttnt , ojfibia Calvarid nmicn
obtinttit. Lingua autem Syra Golgotht no-
menfortittM est. In itinere vero adCalva- M.»tt.-,,
riam, cum Chrisim ex fttpericribtit pcrpeffio- ;'•
nibtis ita viribtu exhaustut effct,ut crttcipor-
' tands. impar extfteret ; mtlites fu.t qnadam
I mtlttari licentta tnjeBis in Simonem gtiite feu
: patria Cyrewmm manibui , eundum ex agro
domttm redeuntem eoque ipfo aUqtiantulnm
labore confeRum corripittnt , t°p ad portan-
dam Chrtsii crttcem vel invitum Cf reluclan-
tem adcgerunt. Hic autem Simcn (honoris
caufahoc refero)paterfttit Alexandrt ijr Rrfi.
Rrirrr 3 virn 1
10^6
H A R M
Lvc.17.
V-
SO.
31.
virorttm ftta pietate in Hcclefia non incele-
brium. Tamctfi atttem militum ftvitianon
eljet vulgaris , tamen hac tqttitate in Cbri-
Jtttm utebantur, ut crucem a. tergo geilart cu
rarent. Magna autem multitudo popult {ttt
in damnatorttm exfeqttutione fiertfolet) Cbri-
ftumprteuntem fequttitr , diffari tamen &
diffimiliprocul ditbto animo : illi Itti condem-
natione Cbrisii, bi vero moerentes ; in qtiibus
erant aliquot numero fccmint.qttt tllttm plan-
gcbant & lamentabantur.Ad quas Iefus con-
verfafacte.ficdixit : O vosfiln Hierofolymi-
taru , nolite me tanquam miferum & deplo-
ratum plangere, potius veftram & liberorttm
vefiroritm vicem plangite. Nam ( ad quod,
qtttfo, advertite animttm) veniet temptts, vel
potius jam advenit , tttpote qttod ante unius
tvi decttrfum exfecutioni mandabitur, qtian-
do omnittm unanimi confenfu profitebuntur,
& propter urgentes calamttates, beatas prtdi-
cabttnt (contra qttam fieri folet) faeminas fte-
riles , qttt non pariunt , attt laclantes enixttm
partttm futtm fovent .Vfque autem eopremen-
tur angenturque , ttt cavemas & latibttla
qutrcntesin has optioncs erttmpant, ut monti-
bus dicant , obrttite nos & colhbus abdite nos.
Nam fi in me tanqitam viride & virens li-
gnttmpropter innocentiam ad ignem irt divi-
nt accipiendum ineptum & inidoncum itaft-
vierunt.qutd vobisfiet, qut tanqtt/tm farmen-
ta & cremta igni irt divint fovcndo , apti
tfttsf
P R A X I S.
SVmma , Gefta in itinere a Tribunali feu
loco condemnationis Iapidibus ftrato &
in altum elato.ufque ad craniorum locum.
P.vr^funt,qua: intervenerunt^ -A.fx'
1 O H.
vcrl". 17.
ChriM i»
ctucefe-
: tndd tie-
frejj'10 :
rCrucis Chrifti gefti*/ Se.
tio pcr \ Ali
Alium.
lunt:
~J Qiiae funt .1 multitudine,maxime
V. foeminisHierofolymitanis,ac~ta.
Quod Chriftus crucem ipfe humeris ba-
julabjt,infignis eft Filii Dei dejeclio deprcf-
iioque, ut nou defint cjui fufpendium ipfum
crucis deportationi prsferrcnt , li optio al-
tcrutrius daretur. Perticam aut tignum hu-
meris ferre indignum tanto principe. Alte-
rius crucem ferre perquam deformeerat;
fuam vero crucem libi lmpoiitam ferre crat
res multo maximedeformis & ignominio-
d. 1 Reg.10. Beuhadad rcx Syrix,qui collo
fuo ut falutem compararet laqucuru cir-
cumduxit , non ufqueeo fe depreflit quo
0 H I A
Chriftus fedimiiit , ut falutem nobis pari-
ret. Rcgcs qui prxcilis pollicibus fub nienfl
Adonibefec alimenta colligebant. ludic.i.
nontam abjefti erant , quam Cliriftus rex
regum& xternus Deus. Nam ut perquam
abjeclum illud erat inftar camsfub menfa,
micas &. fragmenta lambere & corrogare,
itjiiillud non niii coacti fcccrunt,5: viada-
£ti , ignominiam minuebat : maxime vero
quod hoc fub tefto fiebat, cum iftud fub dio
fpeftante infinita multitudine a£tum (it.Hu-
jus autem il non figura , at certe effigies
quxdam &c reprafentatto in lfaaco legitur,
cujus humero impolita funt ligna quibus
ipfe cremandus erat. Gen.ii.,6. Quoacce-
ditquodextra urbem , tanquam fordcs &
ejectamenta urbis, cgreffus lit . Vide myfte-
riumquod indefcriptorad Hebrsos colli-
git, cap.i$,verf.ii,n.
Hinc dfcimus nihiltam humile,abjec~tum, ^1'*'*
dcforme aut contemtum cfl*e,quod hbenter °B'"m
nobis lmpolitum non reramus Chriiti cau-
fa , cum ille noftra caufa ufque eo detrufus
fit. Atque ex hac crucisgeftationenatum
eft illudfolemnc Chrifti & memorabile di-
drum , eum qui Chriftidtfcipulus efle velit,
debere crucem fuam tollerd & Chriftum
quotidie fequi. Qtiod quidem cum dehu-
jufmodi cruce inteiligatur , qux nobis Dei
nunu imponitur, palam eft eosquifpontc
fua hoc (ibi accerfunt voluntaria aut pau-
pertate, aut fui flagellatione , cultum pere-
grinum inducere in Ecdefiam , eoqueDeo
exofum.Nam Chriftus crucem fuam non ni-
(i ex Iege & more Romanorum impoiitam
bajulabat. Quo pertinet quod Chriftus uon
tantum crucem ferendam & fuftollendam
doceat.fed etiam eumquihoc facit,fe fequi
jubetialludens ad Simonem Cyrenxum.qui
crucemChrifti geftans, Chriftum a tergo
fcquebatur.
H/«cetiam liqttetquim ridiculi Pontificii rontifi-
funt , qui ofFicium Chriftiani hominis con- ciorum
ftituunt non parvum , li quis lignum tranf- trnrhtt
verfum geftet, atit ob oculos habeat. Quan- ''
quam hocalienum (It a Chrifti charitate,
quamhac crucis geftatione & adoratione
pra: fe ferunt. Vide alibi in annotationibus
adverfus Iefuitas. Mattk.
Sequiturde Crucis geftatione per vica- verf.32.
rium Simonem quendam : qui dcfcnbitur M*»c.
ab adjunfto nomtne proprio , nominc pa- »erf zt.
trix, rrofeflionis & xtatis , quod dtios filios £xmf4-
habuerat , quem ex agro redeuntem & prx- liomi„es
tercuntem coiripuerunt & adegcrunt, ut „0j,;////M
Chrifti ^udDei.
A N
L I
ioc7
C*«f<m
trtinfi.ux
crucw in
Simtnem.
TitmfuU
Uboraftti-
omfutcur-
rit.
Chrifti crnccm ferrct,quam ncmo cx comi-
utitillo & turba pro rci infamia in fc tranf-
f.rri paflus cft. Hunc autcmdcfcriplit tam
diligenter Euangelifta, non tantum propter
goremingeneraret. Quo docemttr crudcli-
tatem in judiciis exfcquendis dcclinandam
cffe , cum hacc humanitatcm io lftis cflrris
hominibus fuiffe animadvcrtimus. Hmc eft
rci ccrtitudincm , fcd ut cum cx hac rc no- quodin crucemagendis aut truncandis f.i
bilitaret , unde cum infaniia notarc ftude-
bant. Ex quo illtid liqutt eadcm rationc ho
cies obducimus ne plagam carnificis infc
rcndamvidcant. Eoquecrudclitasilladctc-
niincs a Dco nobilitan, quahomincs impii | ftataeft.qua primumlibcrosSedechi.x inter-
cos obfcurarc & dcprimerc conantur: nec fecit Nabuchodonofor fpcctante parcntc,
vcro illum tantum , fcdfilios ejus Rufum & poft oculos ei pcrforavit. zReg. 15,10.
Alcxandrum ad Ecdciiam aggrcgatos & Geftaa multitudine fequuntur, maximc Lvr.
interdifcipulos (ut ex hoc loco coliigitur) I abHicrofolymitanis fceminis. Atqucdeto- verfz?.
probenotos. Cum autem non nili coado ' ta multitudinc dicitur, illam Chnftum fe- -A&fof
hoc obti"crit, illuftratur indc lingularis Dei quutam effe ; ut ferc fit cum crimine nle- P1"""'"-
■ I ■ ■ ■ o I n lA 1 r vtumvi-
gratia , qui homines mvitos & reluctantcs ctuntur.maxime qui ahquo nomine aut no- A , -;
adfuinotitiam pertrahit. Inde enim veroli- tafunt : Si certe uc hoc non inutilecft , fed
roilc eft virum hunc occalionem &: anfam magni fructus ; ita quam rai i invcniuntur,
arripuiffe de tota hac caufa inquirendi , ea- I quorum oculi aperti funt ut quod pcena iUa
Cnr Simon
m ter%p
Cbnlii
crucemge-
fitwit.
demque invcftigatione thefaurum invenif-
fc.Hujufmodi aliquid exiftit Iohan.Q.Az cx-
co , qui primum parum aut nihil de Chrifto
nofcens.poft ludarorum in fe fxvitia ad ejus
notitiamperductus eft. Sic enim comparati
fumus, ut cos qui pro nobis aliquid vel invi-
te perpelTi funt amemus ; ut in puero qui
pro Rege vapulac , tametli invitus hoc fj-
ciat : fcd & eos quorum cauffa aliquid pcr-
tulimus, non difficultcr bencvolentia profe-
quimur , ut in mulierumpartu vidcre eft .
Quanto magis ddigemus , ii quid fponte
pertulerimus.
Caufam vcroinquirentibushujus tranfla-
tionis in alium , vix alia vidctur occurrcre,
quam quod Chriftus antcgreffis animi &
corporis perpeflionibus , fudoribusfangui-
neis , & flagris exhauftus fractufque , illi fe-
rendi inidoneus effet. Quo docetur cru-
ciatus Chrifti infinitos & interminatos fuif-
fe , qui unius noctis & femidiei fpatio illius
vires adco labefattarunr.
Hinc etiam l-quet , quomodo fuis labo-
rantibus Dcus fubvenitcV: manum ne laban-
tur fubdit , ut certo conftituamus illum no-
bis infperato auxilium fubmiflurum aliundc
quam expectamus , cum nullus ex hisqui
prope fuiit hoc facere paratus iit ; ut hoc lo-
cofartumeft. Eumenim, qui dc afinis fub
oncre fuccumbcntibus recreandis prxcepta
dedit, fieri non potcft ut oblivio capiat,
quin matureafflifiis fuccurrat.
Quod autcm a tergo Chrifti crucem ge-
ftavit , idque Romano militeaut Iudxis aut
jubentibus, aut certe permittentibus, co fa-
clumcft ne cruce ob oculos Chrifti fempcr
obvcrfautc , majorcm aut terrorcm, aut an-
docct attcndant. Qtiotfunt, quifecumre-
putant num illi hujufmodi aliquid aut ctiam
gravius admiferunt co, cujus nomine capti-
vi pIec~tuntur;coquc Dci crga fe patientiam,
qui illos practeriens in iftos animadvertit, uc
nos ad relipifcentiam ducat- i«c.ij. Quot,
qui ii nihil patrarunt , cogitant hoc nullo
corum merito fieri , fed Dei tantum beni-
gnitate ; qui illos iibimet relinquens aut in
dirficultates& tentationis anguftias expau-
pertate conjiciens eis non itidem frarnala-
xavit , aut paupertatis tclofcriri paflus eft,
auc maleficiorum conliliis communicare?
Ouptfunt deinquc qui cum innoxium ad
fupplicium rapi intuentur ,fecum reputant;
quam illis quos propria confcientia reatus
coarguic, formidandum iit Dci judicium,
nili mature rciipifcant?
Chriftus ftreperis & clamoiis earum vo- verf.zs;
cibus exauditis , fe ad eas convertens , illas f,v/,„ „/„.
alloquitur. Vbi difquirendum quid iit quod litrum re-
Chriftus in lus foeminis requiri:;quandoqui- t'e!'"'f •"•
dem defiere innocentis hominis fupplicium, c-"'fa''"'1-
pium femper habitum eft 5 ficut contra fcr- w-" ■,/
rei & lapidei habendi iunt , qui nullaadver- rittait.
fus illos commiferatione ducuntur, maxime
ii ad fuplicium tapti , fpecutorum caufa &
vitio pkctuntur : & gladium virginis cor
transfixurum ex hac Chrifti perpeflionc
prardicittir. Luc.i, 55. Rejponf. primum in
iftis focminisdamnari qtiod Chriftum bene-
dictum & beatum in omne xvum mifcrum
& commifcrandum duxcrunt , qtiem invi-
tumfottcad crucem raptum exiltimarunt.
Quod ut perfc nefirium erat , (ic ob eam
caufam lllum mifcrum judicare , quod Patri
obfequium prxftitit , mundi pcccatarede-
mit,
io^8
II A
1 1. i .«,'.
obliviopro
prixuia-
mittttu .-
V«f29.
Cujus ma-
gnitivltar
tnit, magis adhuc alicnum cr.it: quandoqui-
dem coram Dco hoc nominc gloncfus, no-
ftro judicio miferabilis & ingloriuselle non
debcbat . Sic Iobi amici lllius fortcm h-
chrymisdeflentes.ac li atrociore fceleiead-
miflo hanc Dei^in fe iram devorafiet , fuo
dolore Iobi dolorem auxerunt. Hujufmodi
cft commifcratio & lachrymx multorum
qui Martyres Chrifti tancjuam mifcros & in-
felices plangunt , aut non fatis confultos
cjuod fe & fua periculo aut internecioni ex-
ponunt ; quibus non venit in mentem bea-
titatis qux mox hanc cruccm inlequetur.
De quibus oinnibus dici aliquoufque poteft,
quod Salomon de imprqboium commifcr.i-
tione fcnbit , elTc corum vifcera crudelita-
tem.Prar.ir.io. Quod fi peccatum fit lu
gerc piorum conditionem tanquam mife-
ram, qmnto gravius fcclus erit eorum cala- ;
aiitati infultare cV: illam irridere.
Altera C2ufa hujusreprehenfionis indica- .
tur , quod totx defixx in Chrifti calamitatc
proprix & fux,qux majorcm fletum & plan- ,
ftum promercbatur , oblitx funt. Sic ergo |
lamentari aliorum calamitatem, ut tuam fe-
cure prxtereas nec ad calculum revoces , in
vitioeft, maxime vero peccata , qux cala-
mitatis caufam & femen continent. Sic de-
flevit Ieroboamus mortem Abija filii, cujus
conditio morientis multo potior erat,quam
viventis patris i Regtttn 14. Sic defleverunt
H ierofolymitani captivam turbam qux pri-
mo abdufta eft Babylonem , cum eorum
conditio potior erat , quam illorum qui in
urbe remanferant. Vide Ierem. 19. & alibi.
Cum enim xjread luctum & lamenta ad-
ducamur, tum vero tardius & invitius ad
propria peccata deflenda adducimur.Quam-
obrem ut noftrs lachrymx acceptx lint,
priufquam pro aliis , noftra Sc propria plan-
gamus.Homines (ibi de fe boni aliquid per-
fuadent j quod aliorumdclictis condolent,
cum illi fua crimina & flagitia non higeant.
Tanquam fiquis alterius reduvias lugetet,
cum interim proprii capitis diminutione
non commovcatur. Cujus quidem mali hxc
cauCi eft , quod noftn amantes magis fimus
quam aliorum , eoque promptius mala pro-
pria quam aliena lugeamus ; tamen nobis
ipils magis abblandimur &; difficilius aliquid
mali nobis eventurum credimus , ne tum
quidem , ouni alios nnprobitate aut xqua-
mus aut vcro etiam fupcramus.
Luftum earum.arguit ex caulis , calami-
tofis temporibus qux obtingent : qux tem-
poraarguunturabadjundaconcordi&Con-^ai/Hc A
fentientc omnium, qui tum vivcnt,teftifica- /''"'""*
nonc.de carum fctminarumfclicitate .auxPf"1'"
, , T. feltcttitt,
nequc uterum tulerunt , ncquc parvulos la-
ftaiunt; quod tamen iu hujus vux commo-
dis pnncipem locum , prxfcrtim apud Iu-
daros, obtinere lolet.Tcmpus vero quod iu-
telligit, elt cxcidium Hierofolymorum.quo
tempore prx fame parentes delicatuli in
propria vifcera fxvituri eflent;a gladio fuos
libcros confodi & atteri & iterumprx fame
in flateis inedia confici oculis tenerrimis
infpicere cogerentur. Simul etiam indicac
holtem viris & fceminis non parciturum
cum in infantulos nulla dementia utatur.
Sic lidemtx nulluua rantuin & tam excel- fi"k*pp*j
Iens Dci beneficium eile (ii iila excipias qux "'
r ■ \ n- \ 1 • ■ napropter
lunt regni cocleltis; quodpeccaticontagio- ,,eccMum
ne & pcena, qux peccatum comitatur , non mxU tfli,
modo non inutile reddatur , fcd nobis etiam
quam maxime adverfum : ut hoc loco non
tantum deficimur confolatione ex liberis,
fed majorem calamitatem nobis acccrlimus,
quam li (ine llberis manliflemus.Sic in capti-
vitate Baby Ionica principes Sc qui cx femine
regio oriundi erant, item artifices & melio-
ris notx omncs deportati funt , relidtis his
qui nulla finguLiri prxftanua erant. hem in
extrema captivitate cum templum incen-
fum conflagravit, divitibusabduftis paupe-
res rcmanferunt ut terram colereut. Qup
fadto perinde facit Dcus, ac li quis fortis al-
teri fua inftrumcnta, quibus confidit eri-
picns , illis iplis m quibus acquievit , eum
conficiat aut contuineliofe tractet. Quod
nos doceat ne aut tam avide ilta fcctemur,
aut parta tam cupide & arcte retineamus
aut amplexemur ; fedilla potius fcclemur,
qux femper commoda,tum vel maxime no-
bis profecerint , cum in anguftiis verfabi-
mur. Vidcmus ergoliberos , qui nobis pro
fcipione dati funt , cui fenecius noitra inni-
tatur, inftar arundinis effe qux nos inniten-
tes pungat , eofdemque inltar fagittarum,
qux in hofiiumlateraexcutiuntur, in pro-
pria latera veluti mtorqueri ; & qui oculo-
rum noftrorum oblectamenta crant^fieri vel-
uti fpinas in oculorum pupillisdefixas. Hinc
eft quod Hofcas populo beneficii loco aDeo
ftcrilitatem apprecatur.
Hic videinm ejufdem olim fuifle parcre laietn mt.
& lactare , alioqui enim li alia quam mater '"* V*
fuiiret , quxinfantemlacl:aret,nur>quam vx "'"'"'
illis Chnftus dixiflct , ut qux non ita xgre
feraut pudloium , qnos lactant , interitum.
Deindc
Ixcirlii
Hiemfut.
nppropin-
tju :tio in-
dicata.
Verf.50.
Quocl am-
pltfitatur
I. a morte
fruilra cx ■
ftttnd.t.
E V A N C
Dcindc notandum eft quod Chriftus dicat
dies ve.iire potius quam vcnturos Ula emm
loquenJi formnla ligniricat Dcum moram
in judiciis exl-queudis non duccre , fcJ
D-um veluti in itincre ad juJicium cfle &
fingulis non tantum aunis, fed Jicbus & ho-
ris aliqui J fpatii emctui, quoad nos aiTequa-
tur, qua ratione 1 Petri 1. Jicitur non Jor-
mirc unpiorum interitum. Tamctli cnim il-
li fecure inJormiant fuis pcccatis & (ibi ab-
blanJiantur.ac lieoJem moJo crasfuturum
cflet atque hodie, atque aJeo melius.tamen
divina interim non ceflat propius afliftere
vinJida.ViJe Rom.ifi. fecundum cordti du-
ritum coliigts tibi ir.',m in dtcm in.dfc.
Pergit malum hoc exaggerare , dum do-
cct tantam fore calamitatem , tantos animi
cruciatus , ut mortemexpctituri iint , eam-
quefugientcm pcrfequuturi. Vide Hofes. 10,
8. & H.fai.i,\y. ubi hax & hujufmodi attri-
buuntur his in quos judicium Dei vcl in liac
vitaexercitum eft. Apocalypf. 6. vcro attri-
buitur impiis & reprobis, qui die extrcmi
judicii pra;fcntiam jufti Iudicis exhorre-
fcent : ut hoc fermone deploratam & inclu- '
ctabilem impiorum in omne xvum perdi-
tionem defcribere videatur. Ac ii dicerct ;
vos excipiatis: quid nos histerritas ? quod
eft maxime formidabile, mors eft ; extrema |
omnium linea , quam nos obire neceflum
eft. Imoveto,inquit Chriftus, pejusvobif-
cum agctur : co enim anguftiarum & cru-
ciatuumdcJucemini.ut prardare vobifcum
attum iri exiftimaturi iitis,li res morte tran-
figerctur. Sic impii homines adverfusDei
judicia & ingruentes calamitates fe confo-
lantur & obfirmant , quod morte omnia
perficienda & abfolvenda iint : Sed hsc funt
malorum initia , nam mortis periculum (i-
mul etiara tanquammeta Jivini juJiciihor-
rorem impiis inducit , dum qui eft mortis
B L I C A. TOj;j
id:m etiam inferni , quod mortem comita-
tur, ; uncius. Mortem igitur exortatempe-
ftatc pii iimul & nnpii cxoptant , f J pnut
per mortcm,tanquam per portam, vitani m-
greJi.intur ; impii vcro mortcm perpctu.im
&: animi & corporis expetunt , & hic in tcr-
ris fempcr putrcfccrcprxoptant,ut ne in ju-
Jicio iiftanuir.
Hoc confirmat a comparatione minoris:
Nam li in mc, inquit , hoc aJmifcrunt , qui
tanquam lignum vinde ad igncm divini ju-
dicii concipiendum incptus & inidoneus
fum ; quanto magis hoc vobis & liberis ve-
ftris facicnt , qui tanquam firmcntaaut cre-
mia illum facife accipitis : hanc autcm for-
mulam Ioqucndidefcriplit Chriftus cx £-
7ech.i.\,^. Vbi Hierofolymis (ut hoc loco)
minatur Deus, fe juftum limul& injuflum
igne divini judicii confumturum, eft autcm
clegans limilitudo, qua pii ligno viridi, im-
piiarido comparantur. Sic apuJ Ioclem ini-
pii comparantur maturis frugibus falcem
veluti expetentibus , & maturis uvis torcu-
lari fubjicienjis aflimulantur. Eoque ipfo
pii fcgetibus nonJum aj maturitatem per-
Juclis & uvis feu botris , qua; nonjum vin-
Jcmir apta: funt. Hatc igitur nobis accom-
moJemus : viJemus enim vicinos noftros
nobis meliores juJicio divino undique con-
flagrafle, quiJ nobis igitur fore fpcremus?
Notandum porro fugentes infantulos hoc
Ioco cremia &: arida hgna reputari & idonca
inqua: Dei ira exerceatur , unus ut Chriftus
inter homines viridis iit. Tametii enim in-
ter homines alii (int virides , aliiaridi , ut
eftapud 'E-nch. tamen nemo eft tam inno-
cens quin Jivina; ira; fulmini fubjiciatur.
Hoc notctur advcrfus Felagianos.Pontificios,
Semipelagianos , Sc adverfus tritumapud nos
fermonem, quo infantes innocentes teputa-
mus.
Verf.u.
I I. d «M-
parattar.t
ppccato -
tum curn
Cbrijto in-
ntxio.
Quilus
pectatori-
bui infan-
tes annu-
mtrali.
M A R c. cap.i^, averf.11., adi^.
22 Duxeruntque euminlocum Golgotha; quodesl,fi interpreteris ; CalvarU
locus.
2$ Et dedcrunt ei bibendum myrrhatum vinum : ipfe vero nonfumfit.
2 4- Ouumque crucijixijfent eum , partitifunt vetttmenta ejus , jatta fortefuper
ea, quii qttid tolleret.
I o H. cap.19, a-verf.iS, ad i<;.
iS Vbi crucifxerunt eum , & cum eo altos duos , htnc&hinc, niedium autem
JESVM.
19 Scripfitautemetiamtitulttmrilatus, & impofuit cruci; Erat vtro fcri-
S f f ff f ptutn,
xoSa Harmonia
pttim, IESVS NAZARENVS REX ILLE IVDAEORVM.
20 Hitncergotitttlitmvudtilud^orumlegcrtint: quia prope civitatemeratlo-
ctuubicrucifixHserat: & eratfriptttm Hebraice, Gr&ce, & Romane.
2 1 Dixeruttt igitur Pilate primarii Sacerdotes Iudozorum ; Kefcribito , Rex ille
ludsorttm : fedillttm dixijfe; Rexfum Iud&orttm.
22 RejpoiiditPilattis; Quod fripfi , fcripfi.
2$ Mtlttescrgo qtttim crttcifixiffent IESVM, acceperunt ejtts veslimentaJ&fe-
certtnt qu.ititor partes , tmicuique militip.irtem) & tunicam : erat autem tunica in-
fiv.ilis, afummo coniexta tota.
2 4 Dixcrunt ergo inicrfe ; Nefiiidamtts eam , fedfortiamur dc illa cujtisfutura
fit : ttt Scriptura implcretur, dicens ; Partitifttm vesltmenta meaftbi, 6~fuper resle
meatecerunt fortem . Militesigitur hozcfecerunt.
I0B.II.
ANALTSIS.
T\Efcribit fubjefium locum, ubi Chriftus cruci-
■^fixus eft , ab adjunfto nomine iV nominis no-
tatione.
Marc. ytrf.zi. Adjim&um notatur eorum qui
in crucem agi folent , nempequod myrrhatum vi-
num caprivo bibendum proponebatui ; cujus item
ad|unftum tfl, quod Chiiflcs bibere vinumillud
xecufavit.
lnn.yerfit. Alittd adjuniftum crucis Chrifti
quod comites habuit lupplicii duos factnorofos ;
quidefcribumurfubje&oloco, quod unus fuita
dextris Chtifti , alter a finiftris ejus ; quod fuo re-
lato arguirur,quia Chriflus medius erat intet duos.
Vetf, 19. AliudadjuncrumcrucisChrifti,nem-
pe infcriptio cciminis,cujus noinine fuppiicio affi-
ciebatur. H.tc infcriptio defctibirur a fubjefto lo-
co (quod promotefuffixaeratcruci ChriftU &
formafua.
Vtrf.io. Cujusadjunclum eft, quodmnlti hanc
infcriprionem Iegebanr; quodarguitur ab adjuncta
propinquitateHierofoIymat& Ioci , ubi Chriftus
paffuseit; irem ab adjun&a varietate linguarum
quibnsfcriptaeft.
Verf.zj . Cu jus infciiptionis lcfta: effe£tum erat,
quod prjncipcs hanc infcriptionem e medio tolli
cupiebant, & aliam fubft i:ni.
Verfzi. Hujuspetitionisadjun&um eftrefpon-
fum Pilati, non omnino mutandam ; quod confir-
jnat teftiraonio.quia ipfeitafcribijuflir.
Vtrf. 23. Aliud adjunftum crucis Chrifti , cor-
porisdenudatio ; quod fuo efficiente declaratur,
rempe inilite Romar.o , qui pallio & tunica eum
cxnerunt : quorumaliud effe&um narratur^nempe
quod palliuminquatuorpartesdividebant; item
quod fortes jecerunr, cujus futura effet tunica ; cu-
jusfortisiatioduciturafoima tunica: : quod in-
confutiliseffet.
Vtrf.ia,. Finishujuscumdivittonis, tum for-
titioniseft impletio Piophetaium , qui haxpnt-
dixerunr.
METAPHRASIS.
P)Rincipes vero Iudaoriim cum hanc infcri.
pticnem legiffent , rogabant Pilatum , ut
«am tolleret & aliam ejits loco fubsiitueret ;
nclebant enim v.t eum profiteretur rcem In-
diorum , fed Ut osienderet Chris7:/m hunc e-
mcntitum titultimfibifalfo arrogajfe , ut ar-
gucrent fuijfe imposiorem. Regem ipfis a Deo
tr.iffum &hocfclum titulo a Romanc pnfide
ornatum nuper repttdiantes. Ptlatut vero co-
gnito eirtim in Chrisium injufhcdio, rejpon-
ditfe nolle infcriptionem illam mutatam : non
cnim expcdire ut qit£ non impie , nec injusie
' magifirattts anthoritate fala fitnt, fme jufia,
"icaufa.tantum ut libidmi aliorumfatuj,at,
m.itentur. His ita perailts poftquam lefum
crtiafixiffent milites , detraHti corporivelii-
bus , interfepartitifunt qtt.ztuor pa.-tes , pro
numcro militum dividentium : excepta tuni-
ca, fupcr quam, quia inconfutilu erat, fortem
\projecertmt: fic fcilicet Chrifttu redemptor no-
\fter vcfttbus exui volttit, ut nos fua juftitia in-
dtteret : tunicam impartibilem portans, tttfi-
gnificaret quam interfnos colere oportet vir-
tutem: una enim eft Ecclcfia,ficnt una Fides,
u>ia Iuftitia , una Spes , unus Spiritas , unum
corpus.unm deniqtte Bomintis & ttntts Httu.
Hi.c autem omnia evenerunt fccundum pn-
diclionem divinam per Prophetas , pr&fertim
per Davidem VCaltz.Vt magx liquido omni-
btts conftaret hunc effe vertim illum a Deo pa-
tribitt promiffitm Meffiam , atque inter alia
\hoc ctiam fignum adettm rite ccgnofcendum
a Deo datumfuum haberet complementtm.
P R A X I S.
SVmma, ChriftiperpelTionum in loco pa-
tibuli primordium & veluti pnriibatio.
f Aurcquam in crucem fu-
PartesCam,) bhtus eft.
perpeffiones ~) Foftquara fuffixus cruci
~\ Foftqi
L erat.
*J.
*•*•
In/>wweratprimum trifte fpeftaculum M**c*
cia-veif-21*
E V A N C
I>,UrChri- eraniorum , quod cum non tantum eono-
fittxcr.t- minepulfavit , quod eorum alpeftus liomi-
niorum nibus melancholicus lit; fed quod i!li pccca-
«fctclu, ti acerrimumfcnfum injecit. Nam li unius
Lazarifepulchri intuitus lachrynus illi ex-
prcffit. loban.i\,u. maxime quod tyranni-
depeccati tampnlchra Dci Imago pcrdita
cflet : quid hic fecifle cxiitimabimus , ubi
tot cadaverum crania in oculos incurrc-
bant ? Maxime autem cumpungebat quod
ccmpus jam adveniflet quo pcccata corum
quorum llla eflcnt, a fe jam exigcnda crant,
ut ilhs ad priftinum ftatum redire liceret.
Nonfecus ac li Iatroni fufpcndio vitam fini-
turo & poenitudine cxdis admilix ducto ob
oculos adducercntur eorum hominum trun-
ci, quorum nominc plectcndus eflet. Nam
Chriftum , tametli homines ipli homicidx
cflent, tamen non minus pcenas pro illis
pendcre oportcbat , quam li ipfe illos intcr-
fcciflet : vel lingite potius prxcifacapita li-
berorura patri morituro fpectanda arferri :
quis non ad fpectaculum hoc cohorrefceret":
Atque Chrifti fervatoris vifcera non minus
tcneracrant atqueadeo multo magisin ho-
mines , nedumfuos. Hoc igitur tanquara
mucrone eum vulneratum fuifle gravifli-
me, animo pcrcipiendum eft.
Qupd nos deceat peccati tyrannidem &
deforraitatem cogitare, quoties fepulchreta
prxteriverimus iVcrania infpexerimus, ut
eorumintuitu & commentatione peccatum
nobis horridum & fxtidum (it,quod alioqui
amplcctimur & exofculamur. Rem magni
■ pretii exofam videmus his , quorum liberi
aut uxor re illaquantumvis pretiofa pcrie-
runr : quanto magis peccatum nobis exo-
fum efle debet , quod prxtcrquam quodin
fe vile & fxtidam lit,tantum nobis damnum
apportat.
Verfis. Tritum cft.dolorem S: mxrorem,ficcum
txjiti. Si (itibundum efle. Vnde non mirum eft li
Chriftusangoribus confectus valde (itivc-
rit , nnxime cumtantam fanguiniscopiam
(feu produvium) partim fponte fua , partim
itnpofitis ei pligis erTudiflct : Vere ut de eo
iici potuerit , eura inftar teftx aridx fuiire.
P/j/.ii.rv aut clibani. P/W.ioi,3. Quam-
obrem live de more potandi crant malcrlci,
five matronx miferationc poculum illi mif-
cucrant, dubium non eft quin avidiflime po-
tum expetivcrit , quo tantam & incredibi-
lem litim & ardorem reftinguerct. Scd cum
guftata potione intelligeret , ita compara-
tam & compoiium ftufle , ut mortem par-
I I. I C A. lofff
tim accclerarct , dum acctum 8: fcl fangui-
ncm deliccaret, & attenuatum copiolius di-
ftdlirc & flucrcfacerct; partim minusfcnfi-
Lilcm 8i acrem rcddcret , dum ftuporem
quendam myrrhatum vinum &: cerebri per-
turbationcminduceret; nihil ex illa potionc
combiberc & in ftomachum tranfmittere
voluit.
Quamobrcm quod Marcus myrrhatnm VbiMat-
\-vinttm, Mattha?us autem acetttm cnmfelletl><t«i&
uotat, id multifiriam diflolvi poteft. Etpri- ™*"u!
\mum quidem (i pro 'o|©- fubftituas o«m»,™ "*"
; quod Grxci uemplarii autoritate non ca-
j ret, atquc ita vinum myrrhatum idem pror-
fus (it cum vino fellc pcrmifto,quod Myrrha
fua natura vinum levitcr amarum reddat.
Deindedici poteft utramque potioncm illi
prxbitam fmffc: hanc quidem indicio prius
prodiram, quam non accepit : illam vcro fc-
cus.unde illam guftatam rcpudiavir: vel dc-
niqrte potionem ex vino, myrrha,aceto,felIe
mixtam & tcmperaram fuifle, adillos, quos
dixi, ufus: nec multum intcreft, qucm ex his
fenfum fequamur,tamet(i poftremus optimc
convenire vidctur.
Hic eonfideretnr quomodo Chriftus vi- QuMifi-
num refpuit tum , cum mxroribusinferna- '"""'•/'"'.
libus conrlictaretur : cum Prcverb.ii.r. iu- %mi '"
. , ., . . . f. ' ' liutrttu-
beanturvinumbibere, qui pcntunfunt, & LT,-t
quianimofuntamaro: quamautem gravis
cruciatus lit tantum iiti premi , conftat in-
de , quod cura infernalibus tormentis cora-
ponitur. Z.uc.\6,z\. Scd quod maxime hoc
loco fpettarur caufa cft , cur Chriftus hanc
! potionem , cujustantopcreeguit , & cujus
delideriocum urscri &: pun^i neccflum e-
rat, repudiavir : fcilicet ut vitam libi pro-
rogando pcenas omnes ad extremum ufque
quadrantem pro nobis exfolveret ; ncc pnus
e vita migraret , quam omnem irx divinx
! guttulam exhauliflet , & fxces epotaflet, &
minimamfurorisdivinifcintillam extinxif-
, fet , ne in nos arderet. Hic igitur non tan-
tumfpontanea pro nobis pcrpefl~io,fcd folli-
citacuraclucefcit; nequid noftrodifpe.idio
, fieret.quodcifummo compendiofuiiPrt.
Quod nos doceat quomodo ad deflenda Dseeruia
pcccata noftra vocati, omnia hujus vitx Qi-ritnd»-
latia & rcfrigcria dcclinemus.qux jufti mx- ''■'"' Plc'
roris curfum retardent in cibo , potu , vitx ''" "m.
, conluetudine, &c. Quodfccus !it ab homi-/iC fiiatfM
nibus qui a Deo ad planclum & paenitudi- HtcUnart.
nera vocati, id agunt ut ludis, jocis,conlbe-
tudinc amicoruro, fenfum peccatorum fuo-
rum 5c divim ob peccata judicii cxcutiant 3c
S IfCiT i procul
ZOSl
procul a fe amandent. HinC eft ut qui olim
pcccata fua lugebant , QVtBP appcllati fiot
ut qui fe ab ommbus hujus vitx folatiis fub-
ducebant. Sic cnim lug< nda funt peccata ut
fccminx folcnt pnmogenitoruro fuorun
mortenidtflere , & ut muhercs Ifraelitica:,
qux rofanticidiurn Kerodis tempore ita
planxerunt, ut confolationem nollent ad-
mittere. Huc fpedare vidrtur ftftum Da-
vidis , qui Slumxum iibi oblatrantem & la-
pides 6V pulvertmadverfus fe jadtantem no-
luitpercuti, fed ut inmalediftis jacicndis
perc eret pcrmilit : zSam.i6. quod fecum
reputaRt dieni & tempus lllud humiliatio-
nis efle.quo cum Deus ad peccatifui poeni-
tudinemducere voluit : ob eamque caufam
noluit quicquam fieri, quod illam abrumpe-
ret. Hinc leremias cxoptavit defertum , ubi
libere fine aliqua interpellatione peccata
populi fui lu^eie concedereturJerfWJ9,i,x.
Sicut enim qui fe ad lxtinam componunt,
nihil m confpectum fuum admittunt , quod
gaudium miinma ex parte minu^t ( ut con-
ftat ex Hiftona Eftera' ubi Mardochxo ante
aul.im ingredi non eft datum, hoc ipfo quod
pullatus incederet.)Sic & lugentes,quod lu-
iftuin impediat.
Ctnuimer- Atque hxc de priore parte , de his nem-
tii chrijli, pe , qua' loco panbuli gefta funt priufquam
tjnfque £f- chriftusin crucem elatuseft. Seqnitur alte-
ra : ubi ptimum coniideratur genus mortis
quo Chnftus obiit , crucis fcilicet , quod
aptifTime Servatori mundi compctebat , &
in qua, tanquam nota quadam, Servatorem
Chriftum agnofcimus . Pnmum enim non
potuit Chrifti mors naturalis eiTe , fed vio-
lentam oportuit effe, ut vita illi mjuria cre-
pta nobis jurc reftitueretur. Nec veneno.aut
igne , aut lapidibus eum extinoui fas etat,
cum fanguinis efFulionem fuifle ad peccato-
rum remiflionem oportuit , ficut facriiicia
Chrifti umbrx fatis dare docent : fed neque
quamlibet fanguinis eftiifionem gratam
t)eo futuram conftat , cum capitis obtrun-
catione mori non debuit , quod fic os ejus
comminueretur, contra quam deccbat.iicut
& Pafchatis facrificio & avium macf atione !
pra-diiftum & prxfiguratum erat : fupererat
crucis mors , qus ideo delefta eft ex fuppli-
cii generibus tum ufurpatis , primum quod !
facnficii a Sacerdote agitati & ferpcntis x-j
nci elationc adumbrabatur : deinde quod
fumme cruenta & cruciatus plcnifTima ef- 1
fec , omniumque ignominiolilTima , Bebr.
11,1. Tertio (& quidem maxime) quod exe- 1
ntm nt
ttJfllM
H A R U O N I A
cratione& dinshorrerda exiftcrct, non (ua
n.itura, aut opinione hcmir.um, aut lege ci-
vili, fed Dei ordinatiouc : exccrabilis enim
erat oninis in cruce pei:dens : ut iic Chri-
ftus Dci execrationun peifcrens nobis be-
nediftionem acquireret: Cujus quidem exe-
crationis, quani ipfe in fe beatus pertuht, fi-
gnum & tefhmonutm cft crux . Kam ipfa
execratiogravms quiddam cft , ixnpe ple-
nus totius divini in noftra pcccata judicii
fenfus. Galat. 3, 13.
I.Hic lgitur peccatorum noftrorum bo- VnAtoffi-
ror & fervor nobisadfleturo & jlarcun' ob''»»""!»'
oculos verfari debet : quorum peccatalan- i""""""-
cex erant quibus landtifTimum t)us latus, Sc
qux clavi erant , quibus facernnu pedes &
manus transfigebantur. Vide Zach. cap. 11,
verf. 10.
I I. Qux igitur mors tam plena crucia-
tus& ignominix (it , quam non libenter
Chnfti caufa adeamus? Kam fidelibus nulla
execrabilis eft : ut folcnt ftulte & impie ca-
ninam mortem tufpendium appellare ; cum
profiteantur fe quidem ad moriendum para-
tos efle, tantum detredtare hoc genus mor-
tis.
Sequitur quod cum maleficis in crucem Chriflii
■iclus iit: quo etiam fptftat quod prius r>oli-P"m'"r:'"
tum eft , illum iimul cum lllis duftum effe l(cas jl.
ut impleretur illud Efa.j}. cum impiu habi- biins,
ttis cft. Quod nos admoncat ne defpondea-
mus animos , fi cum latronibus & furibus
ventatis caufi confocicmur. Vide Pauliex-
emplum & Iofephi. Confoletur enim nos
caufx noftrxdiflimilirudo; & Deum pul-
chrediflinguere qux homines confundunt.
Maximam veroconfolationemhabet, ii re-
putemus nos commeritos efle. Kotar.dum
autem non tantum Cluiftum cum impiis
h.ibitum.fed primarium maleficum habitum
cfTe , & velutiRegem maleficorum. Hoc
cnim jam lecundo declarare volunt , cum
Chnftum in medio duorum maleficorum
ftatuunt: prius hoc in Barabba prodiderunt.
Nctandum quam lit conflimmatum & in- Q*»in /«-
flammatum impiorum in pios odiumjut non " '" •'£'"'
tantum pro impns eos habeant , fed m im-
piis fummumlocumillisattribuunt.SicoIim
Paulus mundi peftis habitus. Acior. 14, f.
item defe & fociis fuis tanquam de ■izetiyi-
Jzl^f&tn Cv ^fe-J^iiVc0"1 loquitur. 1 Corint.4,
13. Quod nos fcrventiores faciat , dum o-
dium noftrum ut in omnia peccata accen-
fum &: acerbatum, (ic prxcipue in impieta-
tem efic dcbet. Quod fecus fit. Nam ii quis
»n
imf>iosfirrt
nui tamtn
iffum ejft
iit/fiam
ex eo m&-
tufisinm
tii.
VeiCi9.
Deinfcri'
pttcne
truci afft-
xa du.
tium.
Pilati in
ta conji-
llUTH,
DuriJJi-
mam fio-
rum ten-
tationcm
txbiben c
in furtis & homicidiis inf.imis Gt , cjus con- .
fuetudmem refugmnt , tameui nligioncro
profitcatur: Cumex advcrfo at>c|us con
fuetudine non tca icfugia.it qui alicnus cftu
vcro Dti cultu , dummodo juftitium & ho
ncftatcm civilcmcolat
Quod autcm illum hoc pacto colloc.i-
b.int , tamctii hocconlilio fccerunt, ut nih I
minus , quam quod prodtcbatur , illum efle
declararcnt , tamen vcl hoc iplocumtalcm
demonftrant qualt-ih fe cflcomnibus propo
fuit. Nam lic implctum cft cjuoddc Mef-
fia prxdiftumeft . eum impus adnumcran-
dum fore. Quod iplum in omnibus reliqui;
indignitatibus intclligendum , de quibus
Prophetx prxdixcrunt, totidcir, lcilicet ar-
gumentaccrtilTimaclTe, quibus Icfus Chri-
ftus efTc comprobatur.
t!yf*-\>i 3 yt ™tX" '° !*»*<&«■ ] Particula
^u.quar ampliticationis notam contmet.du
bitationcm movtt , num harc infcriptioad-
vcrfus omnes ad crucem damoatos ufurpari
folita eft. Vidctur cn;m .iliqmd I.oc loco lin-
gulare notare. Quod li ita tit , tum contir-
matur quoddeinfeniiiVimo mundi in pios &
pietatcra odio ditftum. Sed quicquid cft , il-
lud certum cft, rem plenam ignominix efle
(licut ufusapud nos docet) cliartam crimcn
complcftcntem ,aut in frontc gerere , aut
capitifuoappenfam habere Cujus ignomi-
niacn-fcit afub|c£lo!oci prxalti , ubi haec
chartaart.xa tft ut ab omn,bu> vifcrctiu ,
iteniabad|m cla varicute litiouarum . qui-
bus defcriptus rrat titulus , r.e ullu» ellct
que:i. hoc lat rct.
Coni.lium vero Pilati er;t hoc titulo
Chriftidc regnofuofpera traduccre 5. falfe
irridere. 1'erindc ac u diccr •: : La pr.ichel
lum reccm Annon vobu f srifimile lit hunc
effe rc^e:n ruturum . qui crucituffixus eft >
Scilicct pro foi o,in quo re<>'a majeftas con-
fidere folet , crnci amxus tcnetur : profce-
ptto & clavo aureo , qu.-ni Keges manu te-
nent , clavos ferrecn habt t;no iquos tenct,
fcd qiiibus renctur.Diadcrr.ati? loco quo eju-
caput redimiatur, charram crinvrofam.
Arqtic hxc cft pioru.il duriiTimi fntatio
& velut' fpiculum v cenatum, quo Satan il
lorum fidem & fpemde regno ccelefti tranf-
verberare ftudet. Hoc modo fides Davidis
agitatafuit, cum accepto rcgnipiomifTo,
nonnitifatellitio corum , qui fidc concidc-
rant,& ob xsalienumfamilias fuas defererc
coacli erant , ftipatuseflct ; cumin dcferto
Maoniseo paupcrtatis redacfus elTet, ut pa-
e l r c a. ios5
nem & vic~Uim emendicare a Nubalc coa-
ctus lit. Hoc modo jafr.-tus Iofcphus , qui
acccpto promillo de prahciura \ principa-
tu ln totam familum patcrnam, poft pro vi-
liilimo mancipio vcnditur. Sic ctianmunc
ditrumdnrum& difficile creditu cft , cum
cue bxredcm ccrlorum , cui propter pau-
pcrtatcm ne veftigium quidcm hxreditatis
in tcrris eft ; cum fore Dei Sc Angclorum
confortcm , qui hic cum furibus &: latroni-
busaggreg.uur.lucis filmm eflt-.qui in cim-
merus hic tcnebrisdemerfus eft ; cum tan-
quam Iudicem&: Chnfto in judicio ■7nt^i-
oco» fore.quiadiniquorum tribunal judican-
dus liftitur.
Quamobrcm ad rctundcndum hoc fata- Cmrtmt.
r.x fpiculum , meminerimus Chnftum ad <l"mtx:
r r = i vr /•■••-■ aUaiionu
Ipem iummx cV curoulatillimx fchciutis ri,r,tn
vocatum,fumme tamen affl:cTum & deprcf- mtdiit-
fum, non idcirco fpe fua cxcidille ; imo ve- tio.
ro non tantum non excidilTe hac ignorai-
niolifTima tcntatione, fed porro in fpc futu-
ra; gloria: confirmatum fuifle , ut qui carte-
roquin coelum fcandere nequiret , nifi hatc
;lli noftra caufa obvenifTent.Cum igitur na-
tura Dei filius, & qui ampliorem dignitatem
afTcquutus eft , quam quifquam mortalium
aut Angelorum, abjecTior & deprefTior fue-
r.t quam quivisalius : neterreamur aut ani-
mum defpondeamus.idem nobisli contige-
rit. Memincrimus item i loh.^.z. ScCobjf.
caj> 3, verf.1,4.
Tametli autem Pilatus huc rcfpexerat,ut -Q."-*" tx-
Chriftumhocpaao traduceret & lud.fica- ai""""tm
1 . . atiuci co-
rct, tamcn Dtus ita temperavit & modera- v,ta„lr
ruseft huic titulo & titul: defcriptioni , ut Pilato,m
•' lir.lto Domino houori fucrit. lmprudens bacmjcri-
enim, quod res erat. fcnplit, icfum Nazare- f'"''" t!*-
num reocm luJ,a.oruni cfk : ut non itapri- "" Dtm
J r ■L n L 1 ttitttt.
dem Caiphas Fropnetam cgit,cum dixit ne-
cefleefle ut unuspro popt:!o moreietur ne
toruspopulus interiret loh. 11. Cuai igitur
crux erat veluti currus triumphalis unde
Chriftu', omncs fuos hoftes ,mundum, dia-
bolum . & pecc.itum fudit 5i ftravit fuis pe-
dibusjtum harc infcriptio ejus vcluti lignum
erat, & vcltiti ftjtua & columna marniorea,
inquaChrifti adverfus hos impios tnum-
phus infcriptus & infculptus cft . Sic etiam
videmus in-Iofephi carcerefonticoumbram
quandam principatus fuifll- quam Deus illi
promiferat , dum aliis captivis invifendis &
cuftodiendis prxficeretur. Sic etiam in heri-
Ii domo tametti mancipium eiTcr , tamcn
cum ei faroifa: procuratio commiira fir, fu-
S f ff ff 3 pet-
VcrCio,
21.
<ZuoJ£r
facium ej-
fe primj-
rtifacer-
tlotes wi-
tltguiti
fmt.
.22.
VerC
lllii tt-
men PiU-
ttts montn
wan gertt.
Lvc.
VCtf.!4-
Cbrlfti
exemplo
fropetfe-
cutcriius
noftris
tramittm.
I0(T4 H A K.
perfuit veftigiumaliquod illius principatus,
&c. Sic eriam Davidis fcrvis illa: notxani-
moiitatis & fortitudinis impreffa: a Deo
funt , ut illi non van.im fpem randem emer-
gcndi afFerre pofTent.Haud fecus procul du
bio in piotum animi deprefhone maxima
aliquam rignificationem fui erga cos amoris
Deus etiam exterius rclinquit , ex qua fcfc
idverfusdefperationem confirment : dum-
rnodo oculos apertos gcramus lucem(quod
dicitur)ftric"tim Si veluti per tranfennam vi-
dendi. Ad eam remfepe judicium Iudicibus
adimit , ut quos traducere conentur , clam
facpecohoneftent inviti.
Atque hunc fuiiTe effecTum hujus titul
docet Euangehfta. Nam cum PriucipesSa
cerdotum Pihtum accedcrent peterentque
ut titulum mutaret , in promtu eft intelli
gere illam hujus tituli frequentem per lu-
dsos kcbonem, cujus ante meminit Euan-
gelifta, hunc efTcclum fortitam effe , ut hac
ratione cceperint de Chrifto magnificentius
fentire. Cum igitur iph infenliiTimi hoftes
in nobis abjecfilTimis aliquidvideant, cujus
nomine illis oculi dolent:quanto magis nos.
De ftolida & inepta Ponttficiorum pro pe-
regrinalingua ex hoc loco defcnlione, vide
qua: alibi a me obfervata funt.
Ad iftammirificam &: oculatam Dei in
procurando Chrifti honore providentiam
accedit,quod Piiatus,qui in damnandoChri-
ftofeadeorum ncfariam voluntatem con-
firmaiTet , idque ( ut ex fuperiore hiftoria
patet) perinvite feciffet , nur.c tamen in re
ronica magna lllis gratificarerecufat:S: qui
ante ferviliter illis fc attemperavit, nunc rc-
gale aliquid fpirare incipit. Tametii notan-
dum cft rationem nullam ab illoafferri, cui
titulum niutare renuat. ln quoimitatureos,
quibus voluntas eftpro ratione,quod vitium
ut faepe Principum Aulas fiequentat , Dan.
6. Sic etiara eorum mentes occupat , qui
quam proxime ad eotum conditioncm vel
ppibus , velhonore, velauthoritate acce-
dunt, ut fe errantes nolint retexere,ne crraf-
fc videri poffint.
Hic inferatur ex Lnc. z;, ^4. Precatio
Chrifti pro fuis perfequutoribus ; quod nos
doccat quomodo affici nos oporteat inaffli-
cf ionibus noftris, ut illis benedicamus , qui
nobis m dedicunt , ut pro illis precemur qui
nos perf: quuntur. Quod li Chriftus hoc fe-
cit , quitanta & tamiudignaabillis palTus
eft; nedum nos.Nec dubitemus qiiin,quem-
admodum Chrifti preces &Stepuaniexau-
M O N I A
ditx iint, ut patct Aft.i, & 0. Sic & noftrar,
cum ufus erit , exaudiantur. In ratione au-
tem quam adjecit , reftringit preces ad eos
qui per ignorantiam hoc fcccrunt , exclulis
his qui pcr malitiam eum perfequuti funt.
Vide 1 Timoth. 1,13. MemorabiLs &prx-
dicandaChrifti charitas , qui morti appro-
pinquans , & grumos fanguinis undique e-
mittens prximmenfodolorc, quoexerce-
batur, tanquam fui oblitus dedifcipuhs ad-
verfus tentationesmuniendis follicitus erat.
Sed major & magis incomparabdis ha:c eft,
qua in inferos profundius demifius & de-
merfus quaii fui oblitus hoftium fuorum
acerbiiTimorum fummam curam agit.
MiLtes poftquam Chriftum Cruci, titu- Iow.
lum etiamfupremicrucis parti affixillent :vetfJJ»
ilico fead ad fpolia Chtifti accingunt : ut in **\. .
bello fit cum hoftes ftratos & csfos habent. cbrifiii»
Vbi primum ignominia; maxima nota fuit c.uce ocn-
Chnftum nudum in cruce pependilTe, quod Aetttn
malcficis non folet ufu venire. Nam li indu- >wmy"'-,:
rnenti fuperioris ad tempus abjeclio Davi-
dem ludibrio apud fuos cxpofuit ; nedum o-
miuura veftimeutorumdefpoliatio.VideHi-
ftoriam legatorum Davidis ab Ammonitis
Iudibrio habitorum ex nudatione partis cor-
poris. 1 Sam. ro. Hoc igitur eos confole-
tur quorum corpora ad nagcilationcm veri-
tatis ergo nudantur.
Quod Chriftus nudus Cruci affixus eft,id- Ctwftt.
eo fadum ut noftram ignomniiam,quam ex
peccato Adam contraximus, ipfe perferret:
unde glorian de fpoliandorum vcltibus , pe-
rinde eft, ac ii latro gloi i,.retur de ftigmate
in manu autdepedicis.Ilioc arguuntur qua:
fe inverecunde nudant fcemina*. Deinde ut
noftram fpiritualem nuditatem operiat : ad
quam allulifTe videtur Paul. 1 Cor.j,$. &
Apoc. 3,iS. Tertio ut e vita migrantes nudi
noninveniamur fed veftitiimmortalitate.
Deinde infolentia; lingularis erat veftes Militm
Chrifti partiri , qua qua* uni utiles futura' yefltsChri.
forent nulli prodelTent, ut facile liqucret il- fttdivi-
lis per ludibnum facfum elle . IndignilTi- «fH""»
mum etiam erat vivo & vidcnte Chrifto hoc
faclumfuifle. Sed hoc peccata noftra pro-
mentafunt. Nam lex tranfgrefforibus mi-
natur , illorum bovem illis intuentibus ma-
clatum iri,de quo tamen ipii non guftabunt.
Deut. 18,31.
Idem in tunica facTuri cum fuiffent, ob- £, /-;,,„.
jedfum eft obftaculum quod inconfutiIisjW«/«n-
erat. Quod quidem quantumvis lcve adnio-"""""*»
dum & nullitis momcnti obftaculum eiTet,",/0'f""4«
Dei
t J.
IOcTf
Hie vide quomodo non omnino diflimi- XJ»/w
literhoc tempore Chrifti veftimenta pir-"'''!"1"'
„ , l ,- f tiie tmi-
iiantur&dc tunica ejus fomantur, dum tmtHf
prxdia pauperum ptochottophiorum & de-
cimas miniftrorum fubducentes illa in pro-
prium ufuni convcmmt , haud dubie Chri-
lium ipfum dcnuo crucifixuri li in terris cf-
fct, potius quam illorum inexplebilcm ava-
ritiamnonexfatiarent. Quanquam quid ni
dic.tntur Chriftum ipfum crucifigere , cuni
hoc modopauperes famcpereunt , & alii in
inferis inopia miniftrorum fufpcndio quoti-
diepereunt.
Ad iftam de militibus hiftoriam fpectar.
Matth.cap. Z7,}6.ubi fediffe niilitesdicun-
turutillum fervarent. Quod non tantum
vanum corum metum at2,uebat,fed Iudcco-
rum calumnias adverfus Chrifti rcfurrcdlio-
nem priripuit : alioqui enimdicluri erant
Chriftum vivum e cruce fublatum cfle, &c.
E V A N (
Dei tamen providentia ita corum animos
rexit utfatis pondcris habuerit ad illos ab
ejus diflectioiic probibendum.Quamobrem
ab infolentia partiendi ad aliam fortiendi !
tranfvolant : ut hoc ctiam ludibno duo no-
bis ar^umenta fuppcditarent, quibus Chri- 1
ftura Mefliatn &: mundi Scrvatorcm efle ,
conftaret. Nam quod olim David dc fedi-
ccns pro mortuo habitum cflc , pro cujus
veftibus fortiantut & indumcnta partiantut ,
idde Chnfto pra:diclum vere & hiftoricc
impletumeft. Sic Siccrx uxor olim fpolia
Ifr.iclitarumfpedividebat. Iud:c.^,}0. Sic
Syri & Ifraelitx de regnolehuda: & de gu-
bernatoribus ante tranfigebant , quam re-
gnum fubjugarunt. Efai. 7,6. Nos etiam
parati efledebcmus adomnium qux habe-
mus amilTioncm, ctiam vcftium.
Ilic de forte dicendi locus,8c illius ad res
minimas & ludicras tranflatio exagitanda.
Mat t H. cap.Z7,avcrf.}<),ad4').
30 Oui rcro pt&teribant conviciabahtUT ei, morentes capitafua.
40 Et dicentes ; Tu qtti dejlrnis templum, & iriduo &dificai,ferva temetipfum:
Si Ftlius Dci es, defendito e cruce.
4 1 Similiter jutem eiiam primarii Saccrdotes illudentes cum fcribis & feniori-
bus, dhebant;
4z Aliosfervarit,feipfum iton pctefi fervare , fi rex Ifraelis eft , defcendat mint
c cruce, & crcdemus ei.
43 ConjiditinDeo, cruatipfuinnunc.fiplacetei, dixitenim; TiliusDeifum.
44- Id tpfum autem etiam latrones qut crucifixi erant cum eo, exprobrabant ei.
L v e. cap.t-i, a verf. $4, ad ;%.
34 IESVS autem dicebat; ?ater,remittehocipfis , nefciunt enim quidfacitatt-
Fartientesvero vefiimenta ejus.jecerutitfortem.
3 5 Etfi.ib.it populusfpccl.tm : fjnnis autem cxcipiebant eum etiam primores cum
eis, dicentes;Altosfervarit, ferretfeipfum,fi bic efi ille Chrifiut eleclus ille Dei.
3 6 llludebant autem eti.iin ei milttes, accedentcs, & acetum ei offerentes.
37 Dicentefque; SituesRexille Iudmum,fcrra temetipfum.
AKALTSIS.
ALiud genus paffionum Chrilti in cruce , eft lu-
dificatioChrilri : quod defcribitur ab efficien-
te, primum pritereunribus. Hoc fuis parribus ar-
guitur, nempe fa&is ex capitis agitatione.
Vitf. 40. Deinde verbis : quorum prius illi
fuam in verbis Sc di&is , ut illi falfo cogitarunt va-
nitatem, alterum iiiiporentiam exprobrar.
Verf.+l. Aliud efficiens ludibriorum eranr prin-
cipesfacerdotum, fcribi & feniores,qui illi ftulti-
tiam cv impotentiam impingiinr ; quod aliosfer-
vans feipfum fervare nequit : deinde falfrtatem,
quod riiiumfedixitDei; quod confitmant adi-
'parato, quoda cruce nondefcenderet:quodpoi-
roamplificant abadjuncto, fideineum fiquidera.
dcfcendat.
ferf.+z. Noneffe Dei filium porro conantur
probareab adjuncta illius per Dcum defertione,
quia illtim laborantem non eripuit a morle tam
ignominiofa:quod itemadifparato:pugnantcnim
(ut illiexiltiniabant) fiducia in Dcuiu & a Deo
noneripi.
Vcrf.^%. AliudefKciensIudibrii crant lattones
cum Chriflo fufpenfi ; qui pari arguuntur, quia
ut principes faceidorum , 8cc. ludificabani Chri-
fturn.
ME-
\OGS
H A B.
METAPHRASIS.
M O H I A
nulI.inonraodoc.iuCi (cps nuila efl*c po-
tuit) ictl ne occatione quidem ( quam poit
.MATT.39
40.
41,4».
43-
NEc fittis fmt tta Chrtilum Dominum '• ex ejus verbis arripuerunt ) a ChriltoDo
fceierat man btu iruce ajfigere inter \ mino prxbita.
tum vtrbu ei bifuU J In his omnibus generaliter nctandum eft Cen-niin
ei -euntes omnes gtntrit , tHUuden- omnia iftaludibna proxime in divinitatem '" ch"-
■ ju fium ejeHa
fielera.os, mfitumf»
tarent t
te.
dent
s.vcstutumfubfinnantiur.t, \um *pp. -■- Chrifti vibratafuifle , cui
xntmm e> compt obantiUm tjm fitpptitati «, ginflime in illum facta fue
quafitmposlor fuiffet & me.itopocum Itierel, mamcatem cjus amneebai
tdquodf.gnificztnm volebai.: 1
m qux prius inc
bieret,
tnjolentt
mis, va-
hyrwnm
mamcacem cjus atciugebant : ut quod davis ,m ,,w
tijnsfixus & tranfveiberatus erat , & quod ungtbitnt:
iplius corpore nudato veftes ejus forti &
alex fubjiciebir.tur. Tametti enimin Deum
etijmfeieb.iriiu:,'|Uodnianus & pedcs tranf-
fufl-eD-i peaes & r-unus eficnt ; vcltefque
iic prolcript x Dei vcfteseflenc: tamenhxc
ludibnapro-ii.: inDeum ditigcbantur quod
omnium <_eneium CPDvitiis Chrifti poten-
tiam exagirabar.t , eumquc d 2wjujj.io( iuli-
mulabant.
hic proculdubio magis aeuleata&acu- ijnl,Kt
taerant quam fupcriora , & veluti veneno actibiffi-
ainatur.e. Vr&teieaveibu acei
nttatemfimul tf 1mp~.ter.t1am, ut tllifdje co-
gitarunt, probrofe et . bjicimt.qnod aufu/fue-
rit -.aSareJe templum demi litum trtdnt jpa-
tiore&dtficaturum; idque fibi meritovideu-
ttir vbjicere.nifi jam fcpfum a prsjcntt mortts
perictdo liberaret : pr&terea quod aufm fit fe
De: Fdium profiteri , qua m re mentitttm vo-
lunt nifi tilts hoc miraculo hujus rci ve.tta-
tem confirmet.fciltcet defiendendo de cruce.nt
hocfacto divina ejtis potentia notefiat: hac :n
re Diabolum imitati.qui eadem rationeChri- tinctx irugis f..g:tta; , quia quo magis glo- >»« 'fji
flumfe prttapitando Fdium Dci ejfe confirma-
revolebat.Kec islafolum aplcbc ignavapaf
fm esl Christtt* : quinetiam facerdctes , Scn-
b&, Semores , ty Phanfti , qui aliorttm duccs
& duciores erant , debuerantque , fi qui alu,
ChrtHum Jujceptffe tf aliorum impietatem
prohtbttiffe; tUuder do & fubfinnmdo probare
volunt non tjje fahato,em altorum, cumfiip-
fiim ncnlibtrLi a poculo ad cjuod bbendum
•utntrat : etlxmfuaminfidelitatem jufttfica- demnationis fentenriam apud impios per-
re volunt , quaftjusiam, nifi eodem miraculo ferre, quam ita transti^i Dei gloriam : quot
illis cridend: caufam pnbeat, qitafi omma cb mfcros Chnftum hic paflum fuifle exiftima-
xllopf.us dicla & ; .;.,;3 nuliius efient momen- bimus , qui ipfa Dci ch.iritas erat : Oportet
riam Dei fugillabant.eo gravius Chnfti ani-"'-B"-
mam vulnerarunt, & veluti lancinarur.t. Sic
David queritur fe graviffime omnium pun-
ftum fuifle cum Dci gloria in falunda cjus
fideimpetebatur. Sic Mofcs, Iolua , qu;d
magno tuo nominefiet ! Exod. 3 r, 1 1 , & kfu*
7,5. Quod li hi qui guttula amoris divini
tantum exarferunt prxChrifto, tantoperc
vexati fuerint.ut eorum aiter truluent con-
ti adpr. bandam ChrisTi divimiatem: tta [i
bividentur -...'. ;.../ nttitiam , impttentiam
i!j falfitat.m •mpmgere, ccntra ventatem tl-
Its probe cogmtav •; cum t.imennec fihocfe-
cijfet, inuum credidiffent : cnm hoc facio,
longe majora iltu confim antea prisiitijjet.
Acevbius adhtic in lilum invehuntur 0> fir.
mo, ut fcihcet ipfis videtur, argumentoproba-
re volunt illum ncn effe Dei Vdium , fidfalfo
hocfibi arrogxffe\quta fi Dei Filius effet De:</.
illum in hoc pcriculo non deferei et : non cnim
tsla fimul conftare pcjje putant , ut quis fid.i-
ciam m Dium collocet (y Deus httjujmodt ho-
giturmajus quiddam & oravius hoc loco
concipi , quam non tantum quod exprima-
turverbis, fedquam poiTitanimo coocifi.
Nam fciendum eft, illa omnia qux in Deuin
convitu jaciebantur , in Chrifti humanita-
tem recidifle. Rom.cap.i^.verf^.Hic eviax
admonendi fumus ex Apoftoli verbis ne no-
bis iplis placeamus , fed aliis ad bonum :
qumdoquidem &: Chnftus iic fecerit.
Partes funt, convim / Pr.rtereuntibus.
conjectain Chriftum a\ Circufiftentibus.
In pixtereuntibus notandum cft eam fuif- Verl.39.
fe omais genciis hominum alicnatiouem 0n""Z''
..... , ntu bcmi-
omais eencns
. r . ..-.-. t» _ .... . . nui lumi-
minemeifldentem n.n ertpiat pertculo : ne- l propter peccata noftra , ut cum 1II1 in hac _H ^
caufaaftores adverfus Chriftum non cflent, pecc^un>-
tamen fefc huic caufx adverfus Chriftumy.r« fe
immifcuerint ; & cumin itincrc e:c;ftentes Chiftsep-
nonfacile retarocntur, tamen ncgofumut- lmm '
SVmma, Convitia&: difteria accrbiflima cumque acceleratiun intermittere volue-
vibrata mChfiflumfubfufpendii initiu, rint,utaliquod in Chriftum couvitium,tan-
quam
fcientss,aui potitis fcire nolentes.debuijfe Chrt
fiumpati, atque ita intrarein gloriam.
P R A X I S.
'Vmma, ConvitiaSc dicteria acerbifllma
Kibrata mChfiflumfubfufpendii initiu,
Vel ijuetd
tjus perfo-
?-•>'.' , ytl
tfuoad ejus
tffictum.
I.i gejlilus
etunnpec-
catum.
E V i N
quam lapidem eonjicercnt aut clavum infi-
gerent. Lament. lerem. cap.i,vcrf.i2..JLcc\c-
liaafflifta afFatur viatores.ctiam gentes & a j
fcederc Dei alienos , ut intuitu tantorum
maloru commiferationc duccrcntur. Quan-
to magis debebant ifti commifcrationc in
Chriftum duci qui illius fcederati effcnt.Scd
omniumanimos veluti fcrreos & lapidcos
Deus rcddiderat , ut Chriftus peccatorum
noftrorum juftas pccnaspcrfolverct. Nam in
Prophetis fipius videmus , populo illos in-
fettante, principesaffuiffe; &: contra Prin-
cipibus refragantibus populum illis accla-
miflc, &c. ut in lercmia. Sed hic omncs i- j
quc obftinati funt : omniumque communc'
eft fcelus &: (Jngularis crudelitas, quod affli-
cto & mifcro homini.cujus fanctillimi pedes j
& manus fanguincm ftillant, afrliftiones ad-
dunt&accumulant : de cjuo vidc Pfal.109.
Cum ergo Chriftum totius terri & cccli
gcmmam cum omnibus fuis thefauris con-
temni & defpectui habcri videamus,quomo-
do iniquius ferendum crit , li nos , qui cum
illo compoGti filices fimus , contemtui ha-
beamur. Si puriiTimum aurum pcdibus ob-
trivcrunt , ne nobis grave vidcatur , fi nos
quiadillum fcoriifumus, foras tanquam
quifquilii & rejectamenta mittamur.
Deinde illudetiamcommune erat omni-
bus ut fidem Chrifti oppugnarent , hi qui-
dem in perfona, alii vero m officio. Quod !
nobis indicio eft hoftium Chrifti per omnes j
xtates , qui alterutrum horum aut utrum-
queoppugnant. Omninoque nobis difcen- 1
dnm eft tentationcs in eam partem potiffi-
mum vibratas iri , ut uos non effe Dei filios !
eique dilectos credamus. In miniftros vero '
arma etiam parantur, quibus illos de fua vo- 1
catione dubios reddant. Quo magis nobis ,
danda eft opera ut adverfus lfta bene muni- ■
ti & inftrudliprodeamus.
In pntercuntibus notantur Iu- J Gcftu.
dibriorumduo genera, in l Verbis.
In priore nctandum etiam vultuum &; ge- j
fticulationum adverfuspios, (ive illi tru- 1
culentx fint &: minaces , five joculatorii |
fint , rationem iniri &: veluti in acla rcferri.
XidcEfat.$7,zi. Vbi hunc corporis geftum
a contemtu provenire docet &: plane irrifo-
rium effe , quod etiam plenius conftat ex
Ma:c. 15. ubidicitureos acclamaffe. Hinc
Labanus in Iacobum in grata animi labe no-
tatur, quod ejus vultus non effet ut pridie &
nudiuftcrtius. Gcncf. caf. 51, i.Quamobrem
excubii agendx non tautum nc quid loqua-
« I t t C A. iQSy
mur aut faciamus , fcd nc vcl frontcm inju-
fterugcmus.
Hic notandum ludibria nobis declinanda, luiilrU
ut qux homincs ad extrema quiquc adi- *'' *""■'>
■ r I ' 1 I J I C pUciltt
gunt; ut in Sauliscxemplo, qui ludibnorum r >.
metu fc intcrfccit, 1 Sarv. cap.ult. Iiquido
conftat : qux etiam gravi poena in pueru-
lis Elizxum ludificantibus Deus ultus cft
1 Reg . 1. Hic porro difcimus quomodo nos
erga ludificantcs Sc in nos conviciantes ge-
rere debeamus : nempc ut Chriftus , qui ad-
hic omniaiiluit ; aut rcfpondeamus placi-
de, quantumad nos purgandum fatis eft.
In convitio prxtereuntium -ss^) /\wy.<7- Verf^o.
fnjs duplex cft,unus tiu.<pi?t>xlas , afius a di- Prtttrr-
ftofimplicitcrad dicium fecundum quid. '»«""»
Nam cum Chriftusdirutum templum eri- "Ss*'*-***-
gere fe velledixit , dc templo corporis fui '"'/'-'
intelligcbat, quod illi ad templum Hierofo- S,'"""1"-
lymitanum transfcrunt. Dcindc cum Chri-
ftus de templo tum dcmum per fcipfum in-
ftaurandoloquutus cffet.cum illud a Iudacis
pcnitusdirutumfuturum erat ; (ivedc cor-
porefuo, (ivc de templo lapidco intelligc-
bant.tamen nihil hic dicitur quod Chriftum
vanitatisarguar. Quod autcm inde argu-
mentumfuum petant , cum qui tcmplum
collapfum tribus dicbus reficeret , fe uon-
dum mortuum multo magis a mortc excm-
turum ; verum quidemillud eft , (iquidem
quemadmodum de priori , (ic etiam de hac
voluntatemfuam dcclaraffet. Sic videmus
quam ftolide &: infulfe difputant, qui (ibiip-
(is acutiffime proculdubio condudere vifi
funt-
Deinde omnes ifti Chriftum propterea
non poffc concludunt, quia non vult. Sicut
in miffatico Idolo Pontificii velle eum con-
cludunt quod poffit. Quod tamcn falfum
eft; cum non poflitfeipfumnegare, quod
faceret tamen, (i Deus ex pane crearctur : fi
humanitas Chtifti in plenfque locis fimul
exifteret.
Dccemur autem hoc Ioco, ne quid teme- X'" ,m"-
re de affiiftis effutiamus. Nam nroprium ". f»7~
. l L . . cits juttt-
hoc pntercuntium pcccatum erat.quodde cm^um
Chrifto ut falfo, (ic temcrc (ut videtur)pro-
nunciabant, cum nihil aut parum in caufam
inquiliviffent,fed exaIiorumfcrmone,quem
atripuerunt, de re tota judicaffent.
Atque hoc modo cum Euangelio hodie Ouodt».
agitur, ut inaudita &: incognltacjuscaufa rr.mEum-
condemnetur a pntereuntibus, qui tem- i'^"f*(e
plum concioniscauf: nunquam fubeunt,fcd' **' "
abiniquisaut plane hoftibus Euar.gciii de
Tttttt co
Verf.*i,
42.
Cr aattori'
t.tsfwe
fi&Bitdti
mXMm
Trimsrts
■
I
junipoten-
ti.'.m di-
StAftlit
,058 H A R M 0 N I A
eo falfos ruruores captantes in illis acquie-| verfus Chrifti omnipotentiam difpuunt . tr.jft &
fcunt . Quod fi re<»no ccelorum excluda- Nam ex eoquodalios fervavit , apparetfe- "r-icntt,
tur, qui adverfus ^proximum quantumvis ;ipfum multo magis fervare pofle : cum ad
uuicumhomuncionem calumniam admit- par erTeet.umfalutis par caufa potentice ia
tit, quid illo fiet, quiadverfus totumEccle- j fervando fufficiat ; & abfurdum lit eum qui
fia: cattum , atquc adeo adverfus Deu lpfum , fontem domi habeat, unde vicinis aquam ad
calumniara accipitr Siquis virginem aut fi- 1 litim reftinguendam porrigat , fibnpfi non
li.un io Ifraele falfo inlimulet , flagtis cxde- ' polle aquam prxbere: abfurdum, flumen ir-
tur, nedum qui totam Ecclcliam Ifraelis ! rigando feracem reddere agrum procul dif-
ranquam matrem. | litum, & tamen agrum maxime contiguum
Pnncipura dicteria fequuntur ; in quibus fua foecunditate non afFicere. Sed longe ab-
erantPriacipes Sacerdotum, Scriba; , & Se- furdiffimumeft Chriftumalios imortuis,&
niores : atque hx*c $c ipfo genere acerbita- quidem cum jam quatriduum mortui fuif-
tis, ut notanturi Luca verbo \\iu.vz.-niz*- \ lent , fufcitare potuuTe ; fcipfum nonpolFe
?oi , & copia , quemadmodum i Matthso . fervare. Videmus igitur quomodo invidia &
indicantut , f raviora erant . Atque cum . odium (ut de munenbus dicitur) fapientum
f«!;><.77je/tC/«, quodtignificat ftrepitu narium oculosconfigant, ut neea quidemquae ante
aliquem fubfannare , iniignem irrifionem ' pedesfunt videant.Denique contratiumve-
notet , tum compolitio prspofitionis is ii- rum eft ejus quoddicunt ; Namfi feipfum
omficationem au=>et. In quo vidsmut ut hoc pa£lo fervaflet , alios certe fervare non
quifque vel doitriaa , vel autoritate magis | potu;lTet.
pollet, eo nequiorem Sc infenfiorem verita- Obfervandttm eft ratiocinationem hanC
tis hoftem efle : nifi quas accepit doclrina juftam futuram , fiquidem verum fuiflet
& autoritas fanctitate tanquam fale con- Chriftum feipfumfervare non potuilTe, eo-
que videndum Miniftris primum , deinde
aliis pro fua vocatione, ut fe vetos cum Mi-
niftros , cum finceros Chriftianos compro-
bent , dumaliosfervandofeipfos etiamf;r-
vent. Quod tum fiet lialios docentes & ad-
monentes , feipfos etiam doceant & admo-
ciante & audiente gefta fint.non potuit non | neant. Tametlietiam Sc iUud vere dici po-
afsic i. Et quod hxc inter fe fecerunt , indi- teft , eum qui non poteft alios fervare , ne
cant fe fumma confidentia hoc affirmare. feipfum quidemfervare , five de Miniftris
Daindc videmut quomodo eorum in ; hoc intelligatur, feu de privatis hominibus:
Chnftura odium gravitatis & dignitatis fe- quandoquidem unufquifque tenetur aliqui
ndis aut Sacerdotalis oblivionem omneni ; facultate inftrui alios admonendi & docen-
inducat.ut fcurrasagant. | di. Tertio & illudetiam certum eft, eum
Ex tribus autem dictcriis quibus Chri- I qui feipfum fervare neqmt , ne alios quidem
ftum impetebaiit , primura erat , eum alios ' fervare pofle.
fervantemfeipfumfervarenequire,hocpro- Deinde etiam captionem neetunr. Rex Mgmr.tn-
verbio NaZarei illum prius inceflerant; Me- Ifrailis affixtu cruci de cruce defcendere po- t" p.'~*
dice cura teipfnm: Liic.4. tanquam dicerent: teli : hic nonpoteft; non esi igitttr Rex ifrae- ******
InsratiMedici eft alienosi fe curantis,fuos 1 lit : Quod etiam aiio araumentoamplifi- ?"?'"'"!*
„ ° > r 1 !■ :S • .., „ J> _ '. /■ if.svall-
&popuIares non curare : led alios curare, 1 cant. &ut non dtfcendst ftgniim esl qtiodfa- fa
feipfum non curare, aut ineptieft, aut certe c;re neqttcat .- Scdhic ncn defcendit, hoc com-
imperiti Medici : Sed nolle fe liberare , fi pendso permotus nos <y eadem opera aliosa.i
pofiet incredibile eft , ergo fequitur JSutix- fe lucrandi : ideo non potesf defcendere. A tque
/ilx hoc iieri. Atoue cum majeftas Chrifti \ hoc ipfo quod pendens in cruce fe cruci noa,
la:datur vcllapientiae vel potentice defeilu, ■ fubtraxit, rexlfraelis comprobatur.Singula
naalunttamen pro Iudarorumveteri morbo ut hic arr;ument_-contra Chriftum allata,
&inveterato Chrifti potentiam in edcndis totidem fint ■nx.y.rf&x eum unicum efle
miraculisdefiderare, quam fapientiam: Iu- ' mundiServatorem.
dati enim fignapetunt, ut Grajci fapientiam. i Simul etiam fibi ipfis imponunt quod fe Ttmtreft
1 Cor.l. credituros fpondenr, (i, &c. Cum hoc \\\o-"t',"""li
Kotatir autcm quam crafle & jejune ad- ' rum in poteftate aon fit ; & cerciifimum 6sfi'-mt'
quod
diantur : ut doitrina & autoritas illis armo-
rum inftar lint, quibus in veritatem primo
ejaculatis , poft ic fe recidentibus (ele ipfi
transligant. Nec vero Chrifti msrorem mi-
nuit , quod hxc Chrifto non dicla funt , fed
apud fe invicem. Cum enim Chrifto fpe
Verf43.
Et nw tjt-t
^tum Chri-
Jlnm,/htl
Dcum
tjunfjue
bUfcht-
miii UctJ-
fint.
E V A N C
tjuod qu! Mofi Si Prophetis non credunt,
cos ne tutn crcdituros ii aliquis vel cx mor-
ruis excitatus fuerit. Luc.i6,ierfu ulttmo.
Quod fatis dcclararunt cum Chrifto e mor-
tuis refurgentinon crcdidcrunt,quod majo-
ris potentii fuit , quaru c crucc cum adhuc
ia vivis eiTet defcendere.
Denique a Chrifto Domino & Mcflia, ad
Deura tranfcendunt , & illum blafphemiis
impetunt. Vbi incredibili& incomparabih
Dei providentia factum eft , ut eandem non
fententiam folum , fed ctiam verba advei fus
Chtiftumufurparint ; qux Propheta Pfal.
11. in Mefliam ab incredulo populoufur-
panda & jadanda prardixit ; qua rationc il-
luftriflimum teftimonium Mediatoris illi
rcddunt. Atquc hoc di&erium inde arre-
ptum eft , quod Chriftus feDeiFiIium eiTe,
pronunciarat . Perindc ac fi argumentum
ita inftruerent : Detts tn fe fidtntem & fi-
liumfuum liberat \fed hunc non liberat j non
efi igitur Deifilim. Eft autem paralogifmus
ab eoquod eft fecundum quid.ad illudquod
fimpliciter. Nam fcrvat quidem Deus fuos
ab exitio & acterna morte; fed non fervat ab
omnibus malis quarcumque illa funt. Simul
etiam ab efTectu.quem attribuit Pfalmus hoc
locofiliisDei,il!udliquet : fidem filiorum
Dei non efle nudam fidem , qua: Deum efle
omnipotentem & mifericordemapprehcn-
dit , fed efleillamqux cum fiducia in Deo
conjun&a eft , qua: eft nos totos ia Deum
devolvere ut eft in Pfal.it. Cui Pontificii
tantopere advcrfantur.
i t
C A,
ie<rj>
Sequitur apud Lucam populum fixisocu- Lrc.
lis intuentcm Chriftum , principum cxem- verf 3$.
plo alleclum, cum fubfannafle.Vbi impletur Qg*"*
iterumScriptura Pfal.it. & iimul cxponi-"''w'>/',",
t- j i ■ • • * ftqw.tur
rurquahs tandem luc mtuitus , ncmpc cum ' ,
| voluptatequadam cx Cbrifti malis perccp-
ta; ut tamctli Chrifti ofla partim pra: ma-
cic, partim etiam diftentionc numerari pof-
fent ; quod illis commifcrationem movcrc
debcbat; tamcn hocfpectaculofeoble&a-
[ rent . Vbictiam itcrum notanda cft levi-
tas & inconftantia populi.qui principum ex-
: cmplo Chriftum fubfannat , qucm haud ita
j pridcmHicrofoIymos adeuntem honorificc
j dcducebat.
Litctis addit milites dcnuo hic fe cum pri- Verf jt.
I matibus in hoc genere ludibrii conjunxiiTe, £' mitnet.
j & fimullingularealiqnid& fuum attuliffe,
| quo Chriftum fubfannarent.dumacetum il-
lius guftuifubmittunt, quod prius refpue-
rat. Perinde ac fi Chrifti fpem de recno ex-
' fpectato fubfannarent ; quod cum rcoibus
gcncrofum vinum propinari folebat, ipli ta-
mcn acetum pro vino prajbitum aut porre-
ftum fit. Deinde fciebant hoc illum vexatu-
rum, cum quod averfabatur illi in os offere-
batur : ut non linc caufa , Iohanncs Baptifta
illud milites monuerit , ne quempiam con-
cutereot& couturaeliofe tra&atent. Ltic*
cap.j.
Sequitur Iatronum convitiura, de quo
pluribus agendum eft ex Lttca , qui omnem
hanc de latronibus caufam copiofius perfe-
quitur.
L v c. cati.-i-i, a verf.^s, a.i 44.
;<) Vnus autem exfacinorofts illis fujpenfis , conviciabatur ei, dicens; Si tu es
Chrrflusille, & teipfum & nosferva.
40 Rejpondens autcm altcr objttrgavit eum, dicens ; Ke Deum qttidem tu times,
qtuim in eademjis damnatione ?
41 Et nos quidem jttsle : fnam digna faclis recipimtts ) islereronihHindecens
fecit.
42 Dixitque IESV; Doniiiie,mementomeiquumvenerisiiiregnitmtttum.
43 Tttmdixitei IESVS; Amendicotibi , bodiemccumcris inparadifo.
A X A L r S I s.
A Lia caufa efficiens ludificationis Chrifti , unus
ex malcficis : qui ddcribitur adjunfta fufpcn-
fionecum Chrifto : Cujusludificationisfpecieseft
irrifio officii Chrifti cV rcgiiprafcrtimdignitatis;
quam confirrriatadifparato , efle eum ridiculum
rcgem, cjui nec fc, nec fuos focios cripiar."
/ "1 ■. f. +3- Adjunftnm hujus Iudificationis cft re-
prehenfioi qui fuo efikicnte arguitur, nerrpe alte-
rolatrone: itcmcaufaimpellente, vacuitateati-
more Pci; cjuam r.tguit a dilparato.qued non con-
veoit illi , qui hocpa&ovituperatoridem fuppli-
cium cum Chtifto pcrfert.
P'trf.jt,\. Hanc reprchcnfionem exaggcrat adi-
verfo, quodquamvisidemfuppliciumcum Chri-
fto,tamen diflimili rationeperferunt; quod probat
a contrariis effcftis , quia ipfi fupplicium proprio
fcelerefuo promeriti funt ; Chtiftus contia nihil
dignum fupplicio admifit.
T 1 1 1 1 1 z Vtrf.
1070
II A R. M
fcrf.4,1. AliudefFeaum latronis refipifcentis,
precatioadChriftumquamvisincrucefufpenfum.
Cujusformaproponitur; ubi confideratur peti-
tio, ut ruimeminiffemifericorditervdil : fides
quafefultentarfore, ut petitionem exaudiat , eft
pnmum quod illum Dominum appellet : demde
quod agnofcit illum regnum manere.
Vtrf.*,\. Erfectumpetitioniseftpetitioniscon-
cefiio, illum Taradifo excipiendum : quodadjun-
fto tempore dcclaratur , nempe eodem ipfo die, 8c
comparatione limilium illufiratur.nempe haud fe-
cus quam ipfmsChrifti anima. Qupd teftimonio,
juramento , ad tolle/idain omnem dubitationem,
confirmatur.
Lvc.;?.
43,+!-
♦ 2.
iUiut regni participem faBurum. Hanc petU
tionem exaudttam effe ojiendit Chrtftus • qui
nunquam rejicit peccatores ad fe venientes,
fed benignefufcip.t ($ inejfabilt gaudio affi-
cit, exponendo felicitatem eiconceffam , a loco
in quemfit eum recepturus, Paradtfo : deinde
a tempore quod eadem die fit hoc fa.ittriis ;
tandem a confortio Chrifti, qut eundem locum
fit ingrefjurut volens ut ubi iUe esi , ibi etiam
fint omnes qui ad tUum pertinent. Ita appa.et
quam grattofus fit Chrisitu erga peccatores ,
quandocumque vera refciptfcentta &f.defir-
ma ad illum veniunt : & ne dubitet hac de re
mifer isie in faucibm mortts confiitutus,fAit*
affirmatione vehementi confirmat beatam
hanc promtffionem.
43.
P R A X I S.
mma eft ; Chriftum blafphemiis ab al-
METAPHRASIS.
ET ne qtiicquam deefjet ad fummam igno-
mintam (qttam etiam in fummo gradu ad
nos in fummam gloriam exaltandos fubtre
voluit Chriftus ) latronum cum Chrtfto fu-
(penforum alter nulla fui fcelerts & juftifup-\ OV,
pltcit confcientia taclttt , exemplo facerdotum ^Jtero latronum impetitum , abalterode
induclut , quianemo iUumlsberaret , eadem : fenfum.
Chrtjio in os objecit : ftc conattu illi vsram Partes fLatro- f Illius quidem reprobi.
laudem&honoremofficii, prsfirtim verodt-\ func,^ uum. ^ Hujus vero relipifcentis
gnttatss regi&detrahere.quaft ridictihim effet \ dicTta ^Chrifti. ^ & ele&i.
eum pro rege aut Servatore agnofcere, qui nec\ In priori tametli confcientia proprii fce-
fc necfocios fuos pcriculo eripiat. Alter vero ex leris prsefertim tam atrocis mento Llli capi-
latrontbus divtnittts edocius & Sanclt Spirt- , ftri loco effe debuit , quo blafphemum os
tus affiatu acisu folide reprehendit focii fui lu- conftringeretur, cum culpacareredebeat,
dtficationem , quam a corde vacuo timorts \ qui in alterum dicere paratus fit : tametii
Dei profeciam arguit,cum ipfe tdem cumChri- \ etiam acutus crucis fenfus eum merito in
ffo Juppliciumperfer.it , & propterea non de- j propria; calamitatis commentatione &; mo-
butffe tamprofano ore in Chrifium debaccha- derata perpeiTione retinere potuerit : deni-
cum etiam impiorum ammos calamttatts quetametli ejufdem calamitatis focietas &
Verfjy.
sltttrtui
UtrtnU
imprtlnl.is
focietas unire Joleat.ubipar &eadem eft catt-
fafupplicti-.multo magis ubi quss immersto fu-
ftinet qtijd nobis jure infiigitiir : proptere.% eo
m.igts peccaffe iUum, quod Chrisio jusio ntsl-
Itufque cnminss reo, & ideo injufie mstlciato,
iUefcelerztus Q> ob nefariapeccatapunitsu iU
ludercauftu cjfet. &uare utfuo exemplo iUum
ad meliorem mentem revocaret , aut faltem
gravttts pungeret , fidi perfuafits Chrisium
Regem , Ucet nunc infumma ignominia cruci
conformitas homines alioqui diftraftos de-
vinciat Sc ad mutuam commiferationem
exufcitet ; tamen maleficus ifte ha:c omnia
obftacula& repagula perrumpens , linguam
in Chriftum virulentam ftringitjne ullus ef-
fet tam perdita: &abje<ftx conditionis quiin
Chriftum tanquam fibi inferiorem & fe dc-
teriorem non mfultaret : ut facilius confta-
ret eum ne in hominum quidem ccnfuha-
bitum effe , fed potius ut vermem ab omni-
ajfixum , regnaiurum in ccelis apud Patrem bus calcatum & pedibus attritum efle. Vide
in gUrraatque etiam hic interris per Spiritum | P/ai.35,15,16'. & lob. 10,1,1. Quod nos do-
in eleclts fakitari gt atia: confidenter tUum al- '• ceat : non tantum quo fe Chriftus pro nobis
loquiturfui refipifcentU confcius , (yDomi- dimifit ; fed quomodo nimis iniqueferen-
numfuum agnofcendo petit ut in Regno fuo dumnonfit, fi afece hominum ludificemur,
ejus mtfericordtter meminiffe veUet, qui nunc & a catonibus & eifdem lmprobis &i fcelera-
hcet peccator ejfettf obpeccata merito pate- tis nebulonibus.
retur mortem ; firmiter tamen agnofceret in In Iatronis reprobi blafphemia hoc fingu-
Chrtfti morte & paffione pofttam effe peccato- larc & proprium fuit , quod Chrifto Meflia;
rum expiationem , quem fimta redemptione orficiutn & munus deneget.nifife &focium
pro certofciret refurreciurum, & Regnum fu- fceleris fui prarfenti malo & cruce exime-
fcepturum ttemum, eumque jefide ei snfitum . rec. Qupd quidem tantum abeft utillum
Mefliara
Chrijlitm
Me/ftam
tffe ntgtm-
tis ntfifi
& focinm
Itbtrtt.
.$>«»(/ ii-
8*M licet
etbfnictum y
fatrtnttt
ttmen in-
Vtnit.
E V A tf G
Mcffiam efle confirmarct, u" fontcs prsefen-
ti pcena eripuiffct , ut hoc ipto ipfum Mef-
fiam non efle omnino co.ugucretur. Non
cnim venit folvere lcgem.fcd eam lmplcre :
nec venit Refpublicaseverterc, fcd potius
conftabilire & roborare politias.
Atque hoc dictum , tametli fumme ab-
furdum , magnos camen patronos naetum
I l I C A. 2O7I
verfus principes oratio abfona & ridicula
futura fuiffet , ad illorum convitia obmu-
tuit, cjui hic os fuum aperuit.
Reprchenlionem itainftituit. Impii funt Inre/tre-
quotquot funt qui in Chnftum hunc con- W<««
vitia jaciunt , & nullo fe Dci timore teneri '?l*
produnt ; fcd tua impudentia magisadhuc
projcfta eft , cjui eidem condcmnationi,cui
eft : qui dicunt fub Euangelio & Chrifti be- j llle, obnoxius exiftens, tamen cxcuffo omni
neficio perempta eflc fccleratorum fuppli- IDeitimore, inillum infurgis. Quodautem
cia, autcerte plurimum mitigata. Dicunt dico teeidcm condemnationifubjaccrc,non
enim hxreticos non cffe mortc plcctendos, ! idco dico quali par effet ratio ejus & noftri ;
utcumque hoc fublcge factum. Itemadul- nam, &c.
teros noncfTemorte multandos : Chriftum
cnim lcgis fcvcritati moderatum.Quo diclo
quid abfurdius dici aut cogitari poffitrChri-
ftum malcficis impuuitatem & immunita-
tem a fuppliciis apportafle i quod quid ahud
eft quam peccandi licentia: indulgere , &
inefrrami hominura in malcficiis patrandis
cupiditati habenas laxarc '■ id cft , cum qui
venit ut opera diaboli dirueret,id agere,quo
ipfiusregnumamplietur ; & cum cujus eft
judicium in mundum introducere &: prin-
cipemfeculi cxturbare , orania confulione
compIere.Cum vero peccata fub Euangelio
& pleniore rerum intelligentia, &i copiolirc
Hocloco notandum , primo projeclam ^'""nii .
elTe Sc perditam hominis nequitiam.qui Dei '" '"L
juaicio oppreilus , tamcn m fua nequitia „„„,„„•
pergit. Vide Efai.i,^. item lercmix locus
eft mfignis : perditiflimum fcilicet fuiflc
populum & deploratum , quifubipfaferula
& virga Dei pergebant recalcitrarc. lerem.
5,3. Vide Pharaonis exemplum.
Deinde hoc modo Deus velin ipfa cruCe [edeChri-
& fumma Filii fui abjeftione teftimoniumy^ ,„,„„«.
reddit Filii fui innocentix, fed teftimonium tiatefii-
afflicliffima: ejus conditioniaualogu,ncmpe rrunium.
Iattonis.Cujus tcftimonio cum nos noftram-
que fidem Spiritus Sanclus fulcire &. fuften-
Spiritus effulionc & largitione crefcant & | tare cogitet , facile intclligimus nullius dc
augcantur, certe Chriftiadventu criminum 1 vcritate tcftimonium contemnendum efle ;
pcenas crefccre potius quum minui (nedum neque ( ut fit ) fidcm veritati abrogandam
Jlicnm
Etntngeli-
fidrutn
cum Luca
tenciltatiti,
Verf.40,
41-
ln attero
Ixtrine $e
Btttur m*
Iua repre-
henfteyi?
X qutbus
injittutn-
cU.
e medio tolli) atquum eft. Qui igiturhanc
impunitatisfententiamfcquuntur , hi fcad
infamis iftius latronis fententiarn improbif-
fimam adjungunt.
Quod alii Euangclifta: dicunt latrones in
Chriftum perbacchatos efl"e,id tmvixhyAxuc
dicitur. Nara fi fociusejus liroiliterconvi-
ciatus fuiflet , promtum erat improbo ne-
buloni excipcre, fe nihil facere quod ipfe
prius non fecerat , obeamque caufam ejus
in fe reprehenlioncm parum aut nihil auto -
ritatis habere.
In altero latrone refipifcentefcilicet.con-
fideraturejusad focium reprehenlio Inquo
effe , quod a tefte parum idonco aut certe
parum augufto & ornato fidem & confkma-
tionem accipiat; neque fidem Chrillo dero-
gandam cumab ipfis malignis fpiritibus ve-
ritati tcftimonium redditur: Sicut Iegimus
apud Marc 7,^. ut jufta fit eorum conde-
mnatio.qui Chriftum DeiFilium propterea
crcdere abnuunt , quod hoc ipfum clare af-
firmarint , hi qui fcelerati funt , imo vero
quod aliquando fcelcribus coopcrti funt,
tametii rciipuerint.
Sequitur ad Chriftum petitio; qua tradu- Verf 41,
cta .i focio ad Chriftum oratione.eum longe 'T''">°;
cni extm-
I fecus quam focius fuus alloquitur.cum pcti- ?
notandum eft officium mutua: rcpreheniio- tione Chrifto perhonorifica : ut harc petitio f //„,;;,.
nis: dequo videalibi. Hoc autemloco<;£- fccunda focii fui veluti condemnatio jure,4i;
fervandum plurimum intereffe, quis repre- ( habcri poffit. Vnde illud praxhre ab Apo-
hendat ; & 111 quetn reprehenlioinftituatur. ' ftolo dictum Ephef.j,iij$. Vt non tantum
Nec enim omnes omnibus repreheudcndis 1 verbis ad peccatores direclis, fed rcliquo 1
tamapti & idonei funt ; fed nifi aliquis fit
cui ratione rainifterii aut principatus repre-
hendendi partes competunt , optime fieri
per eos quiejufdem ordinis funt & fimilis
conditionis. Latro hic multosaudiverat in
Chriftum debacchantes , fed quia ejus ad-
tx curfu &: innocentia tanquam luce alio-
rum tenebras coareuamus & illuftremus.
Hxc enim reprehenfio & redargutio , qux
faclis fit , majorem vim habet apud infidcles
prxfcrtim &: alienos,quam qua: verbis infti-
tuitur,ut 1 Petr. 5,1. Plusenimproficiunt
T 1 1 1 1 1 3 exemplis
107»-
H A R
exemplis quam vcrbo , Cujits autoritatcm
nondum agnofcunt.
cW«i» In petitione primum ordo obfervandas
fethiiiu eft, quemordinatiflimumlatro fcic teouit.
finutm, Nam antequam ca petit qux falutis iplius in-
tercrant,pnmum blafphemias in Deum con-
jeclas rcfcllit , majore fe cura glorix divinx
ducidemonftransquamproprixfalutis : ut
certcnos pudeat, qui Chriftiani dicimur,
quod vix pcr fomnium de gloria Dei qux-
renda cogitamus, de qua hic latro tam folli-
citus fuit ; ut illam proprix faluti prxtule-
rit. Noftri enim fere fe inligniter pios autu-
inant , li proprix falutis cupiditate tangan-
tur ut nunquam Dei gloriam procurent.
Hanc Dei glorix oblivionem induxit Ponti-
ficia religio , in qua omnis de Dei gloria
mentio repulfi jacet , quam tamen vcl ma-
xime vera Dei religio nobis commendat,
docensDeumomniaad gloriamfuamfecif-
fe, etiam impium ad diem malum; Proverb.
16,4. Omniaque nos itidem ad Deigloriam
facere oportere , five edamus,five bibamus,
iive quid aliud faciamus. iCor.10,31. Sic
etiamAngeli Luc. 1,14. Gloria in excelfis
Deo, & pax homintbus in terrci. VcnnAe ac li
filius ei qui fe iimul & patrimonio fraudaf-
fet, & parcntem ignominia obruiflet,paren-
tis ignominiam ignofceret , dummodo illi
patnmonium reftituat.Quid putamus fac~tu-
rum parentem illum fi revivifceret? Quam-
obremnon tantumofficii noftrieftDei glo-
«- • /-
riam procurare,(ed plurimum nobis profue-
rit ad fidem de adipifcenda falute xterna
coniirmaudam, ut prius in gloria Dei vindi-
canda fervorem noftrumdedaremus.
Petitictiif Deinde notandum genus petitionisdefa-
gtnm, [ute xterna: non ut focius fuus, qui de prx-
fcnti follicitus fuit. Cogitavit enim , quod
res eft, Icfum appcllari quod populum fuum
a peccatisfervaturus eflet. Matth.i. Eoque
docetquxfunt ea qux a Chrifto prxcipue
quxrcndafunt : quod plerumquefecus fit,
ut homines Euangelium ob terrena com-
moda profiteantur, alioqui in fxcibus Pon-
tificix religioui; fubfcfluri , nili aut emolu-
inenti aflcquendi, aut incommodi declinan-
di ftudio ducercntur. Verum quidem eft
Chriftum hujus vitx commoda nobis, quo-
ad profuerint , fuppeditare. Ptetas enim ad
omnia utilisesi, &• promijfiones habet pr&fen-
tit t&futurtt viti : 1 Ttm. 4, 8. Scd nec vi-
tam ab eo(quod cxteroquin licitum fuiiTct)
liilli videbatur, petiit : quod ne illud qui-
dcm fibi hcere putavit, qui merito fuo civi-
M O N I A
liter morti adjudicatus fuiiTet. Quod rurfui
priorem dodtrinam confirmat , Chriftum
non veniffe , ut a civilibus fuppliciis fontes
abfolveret.
lorma etiam precandi digna animadver- pe)W<
fione eft , nam primum Dominttm eura , fe-
cus quam prior, appellat. Atque ne vulgaris
hxc appellatio cenieatur ( quod ea fxpius
hominibus non admodum honoratis attri-
buatur , utcumMariaeum quem putabat
olitorem Dominuruappellavit. Ioh.zo.") re-
gnum illi attribuit, & quidem hujufmodi,in
quo ipfe abfolutum imperium habeat; ut eo
non ipfe tantum utatur , fed aliis fruendum
diftribuat. In quo fides latronis nobilitatur,
qui in fumma ignominia non modo fidei
oculo cjus majeftatem vidit , fed eam etiam
coramomnibusconfefluscft. Quid igitur
illis fiet,qui ei jam in gloria ad dextram Pa-
tris fedenti, aut nou credunt, aut eum con-
fiterifuppudet?
Haclenus de latronibus : NunC de Chri- verf^j.1
fti ad latronem alterum rcfponfione. In qua clmfti
ei fuam petitionem annuens, fidem ejus , utpropmfo
illam plenc ampkaatur, confirmat. In quo-"^»»'-
videmus Chrifti fingularem ad homines fer- "jjen''"lf
vandum propenfionem , qui in Cruce pen-
dens , & jam peccatorum pcenas perferens,
nonrepellit ejus petitionem , cujus concef-
fio & admiflio cariflimeilli conftituta erat.
Quanto igitur magis hoc nunc faciet , cum
pretium dependerit & fumptus omnes fece-
rit.Nam qui reft riaiores in excipiendis ho-
fpitibusfunt', cum tamenfumptusfecerint
& Iaboresinparando convivio omnes ex-
hauferint, & exantlaverint, tum demuma:-
o-re etiam ferunt non venire convivas qui
paratam menfam guftent. Vide Rom.j,9,io.
&8,34. Nec tantumannuit , fed brevifli-
mum tempus prxfinit fux ad portum regni
ccelorum appulfionis : fimul etiam tempus
cum fux tum latronis mortis definiens.fe in
ipfa morte , mortis imperium habuifle indi-
cat, nec tantum caducx mortis.fed & xter-
nx, dum cum fc tum illum fecurum reddit,
fore ut ad extremum fpiritum fide & patien-
tia perfiftentes,tandem vitam xternam for-
tirentur ; fimul etiam glorix fux fpecimen
edit, dumhacveluti legatione fe cceli im-
peratorem effe teftatur.
Hic locus eximius adverfus Pontificiorum ZxhttUti
exoperibus juftificationcm , cum Chriitus,7>/xM/Hr
impium hoc loco juftificaret. Et Pontificii I. j»0'
quidem fatentur bominem fola fide fine""0 '*
operibus juftificari , cumfpatium operandi °t"' m'
non
E V A N G
nondatur , uthoeloeo: quafivetonon fit
communis piorum falus : aut vero etiaiu
quaiiiftelatronullabonaoperafeciflet , ut
illi ftulte dictitant: cum primum certum iit
cum focii blafphcmia indignatum , deinde
eum ex legis prxfcripto prxdarc reprchen-
derit, poft peccata fua confcffus iit, denicjue
petitionem lideiapud Chriftum inftituent.
Cum igitur hunc latroncm,non obftantibus
ejus operibus,gratis fervatumcflcfuteantur,
cuid ni ldem in reliquis conccdant?
II. Purza- Eft prxterea hic locus propugnaculum
tsrinm. munitiillmum , unde Purgatorium Pontifi-
cinm expugnetur. Nam ii qui medioctiter
boni funt,igne purgatorio expiandi funt.ubi
pcenx expetuntur admiflorum in hac vica
fcelerum, quanto illud magis in hoc latrone
prxftaridebuit. Cum autcm ipfe redtain
ccslum profe&us lit,quid ni idcm de extetis
fenticndum:
III. De- h;c ;tcrrj locus inlignis eft advcrfus de-
fcf^-w/-fcenfuinanimxChriftiadinferos;necquic-
mxCinj t quamf0|1(jitatjs tabet. , quod contra excipi-
adi/ijeret. J ^, i ,-...*
tur , latronem cum Chrilto quoad divinita-
tcm in ccelum futurum , non autcm quoad
humanam ipfius animam. Nam cum in con-
feffo lit Chnftum latroni pctitionem fuam
annuifle , qui petebat , ut ejus rccordaretur
cum in regnum fuum ventuiuseflec : Cer-
tum eft Chriftum de aninu fua refpondiffe,
cum de illa petitionem latro inftituiffet :
Chrifti enim divinicas jam tum in ccelo ex-
1 L I C A. IO73
titit, nec unquam a rcgno fuo abfuit.
Atque ut Pontificu . lic etiam fecuri &//„;«, /„t;
carnales Euangelici hoc loco abutuntur . alm/lure-
Nam hoc exemplo armati audaccs in pec- frebmfu.
cando pergunt , fempcrin orehoc latronis
exemplum ufurpantes, qui extrcmo vita:
momentomifcricordiam confequutus eft :
parum mcmores unicum hoc cflc m hoc ge-
ncre excmplum , ne peccatores gravitatc
fcelerum oncrati fuccumbercnt,S: vcluti de-
liquium animx paterentur : cum nullum
aliudScriptura proptercafuppeditct,neho-
mines fpe remiffionis elati , dc gratia Dc»
prxfumentes iibi exitium accerfcrent :undc
etiam vita .xtcrna mcffi comparatur , qua:
non eft exfpeclanda,niu" cum bonorum ope-
tum fatio & fcmcntis prxccflerit. Verum
quidem eft aliquando panem ccelirus dimif-
fum cffe fine terrx cultura , fcd quis ob uni-
cum illud excmplum divina; providentia;
tam admirabilis , fementis & agricultura:
conliliumabjicict?
Hanc promifGonem dc vita xterna raox /« ChnjU
accipienda, quxlatroni& fcelerato param <#"<•"-
credibilis extitit, magna affeveratione con. '"'" "°~
tirmat : iuquonon tantura Chrifti in cruce/,U! "'
pendentis ad liberandum peccatorcm &
lceleratum, incitatum ftudium pcrfpicimus:
fed limul etiam, quam difficile iit peccatori,
qui totum vitxcurfum in peccando con-
fumpiit , de petfruenda vita xtcrna fpcm
fuam fovere.
I oH.cap. u>,aver[.i',adiZ.
2$ Stabant autemjuxtacrucem IESV, m.uer ejits &foror matris ejns , Maria
Cleop£ ttxor, & Maria Magd.dene.
2 6 Quttm vidiffet ergo 1 ESVS matrem ac difcipulum adjiantem qucm diligeb.it,
dicit matri fu£; Mulier, eccejilius tuus.
27 Dcinde dicit dift ipttlo; Ecce mater ttia . Etex ill.t hora receftt eam dif ipulus
iUe domumfuam.
A N A L r S I S.
NOtantur adjuncti comlrcs commiferationis
Chrifti in cruce tres, Maria mater , alteraMa-
ria, (qux defcribitnr relatis , hinc fororis matris
Chrilti, illincuxorisCleopx) & Maria Magdale-
ne, quxomnesdefcribunturfubjefto loco , nempe
quod prope crucem ftabant.
Verf. 16. Hujus ftaticnis cum mattis cum Ioan-
nis (quiptoprio adjun&o interioriscuiufdamdi-
le&ionis dcfctibitur ) ettcchim eft, quod Iefus ut-
rumquevidit: vifionis vero adjun&um elr man-
datummatridatum , ut fe Ioannicommitteret;
nuod pari illuftrarur, quod haudautet , quarnrria-
terfc comnuttetet amyti filio.
Verf. tj. Aliud '.riandatum dilcipulo.ut ftudio-
fe matrem fuam tueretur : quod pari illuftrarur,
haudaliter quamcharusfilius matrcm coinplecli
folet. Cujus roandati eflfecrum narracur, quod
utctque difto Chtifti obtempetat.
- METAPHRASIS.
ETiamfi ab omnibnt dereliBus viAeri po-
titijfet Dei Tilim , aderant tamen etiam
hifirtnorii fexm fxmins. qu&dam.qut tamin-
dtgiv fufplicii commiferatione duclz.prope crit-
Cemfiabant,dolorem lachrymk aperte teftan-
tes ; hu erant Maria rpfii CbriSii m.tter &
ejus
1074 H A R M
tjmforor M.tria Cleop* uxor,& Maria Mag-
dalene, qiu infignem conftantiam m Difcipu-
lorum metu ojienderunt, prtapue Mater.cum
jamgladtm tlie acutttf de quo Luc. z.ani-
Z6. mameitupenetraret. Christus matrem vi-
deni una cum Ioanne difcipulo ei imprimi*
charo aflantem , eam loanni commendavit
tit inftar filii eam tanquam matrem fttfcipe-
ret; & matrem volutt eum ta-r.quamfiluim
colere , ut mutuo interfe ac cafto amore con-
utncii tilafe ei committeret tanquam amar.ti
filio , (3 i'de eam tanquam chartjfimam ma-
trem fublevaret : fic Chrislus nobis exemplum
eftpietatis inparentes , qms nec in ipfo mortis
tirtiado negligere debemm, cy qttod magis cft
docet , ne unquam officta fecunda tabuU ab
offictii primd feparemm : cum ipfe in negotio
gravijjimoa Patre ei impofito jam in agone
mortis conslituttts Matrem caram haberet.ut
difcamus fimul amare Deum & proximtim ;
in matre vero cj> loanne debttum obfequium
laudandum jj> imitandum proponitur.
[Huc ufljue /Inalyfis Sc T>ietaphrafis rcperta.]
P R A X 1 S.
SVmma , Chrifto poft infpectam matrem
cruci cum duabus aliis fceminis adliften-
tem.eamdifcipulo, & ei vicillim difcipulum
commendante ; Chrifti voluntati concordi-
terobtemperatum eft.
fChnfti lmperium de nova matris
cumdifcipulo , quem lpfedilige-
Partes ) , r ir j
f ^ bat, mutua nrcellitudine.
unt' |' Vtriufque Chrilti imperio obfe-
^ quium.
Inpr-ore ( Cccaiio commendationis aut
coniide-^ imperii Chnfti.
rantur : ^lpfacommendatiofeuimperium.
Verfa;. IntantacV mukitudinehominum, & va
PmciChri- rietate omnis generis ordinum , qux Chn-
JioaffiiHo ftum in cruce pendentem omnibus indignif-
/idela, fime convicjjs & eontumeliis confcelera-
runt; Deus paucos exemerat,qui honefta of-
ficia & debitum ci honorem pra.-ftarent.Sed
ut numero crant pauci,llc conditione & or-
dine infimi erant,& abje&iiTimi.Nam ex la-
tronum numcrounusextitit.Sequuntur tres
muliercula:. Deniqueexdifcipulisunus; qui
tametli in Ecclciia Apoftolatu nobilis exi-
fteret , tamen apud reliquos pro pauperculo
habebatur . Chriftus autem quanquam la-
chrymantes cernens , non tam confolatio-
nem in earum conftantia , quam dolorem m
illarum lachrymis& calamitate accipiebat.
0n j , Hoc nos doteat , quid ferenobis exfpe-
o n r A
flandum fit fisviente perfequut!one,ut pau- ^y ,„
ci arrect,i & intrepidi perftent : & hi quidem pn/tcutit-
ejus generis, qui condolere quidem poflmt; »tp-t txpt-
ex periculo vero fua paupertate & ignobili- cimdm,
tate nos eruere & explicare nequeunc. Vi-
derunt enimligatumquemfolverenon pof-
fent; faniem in faciem diftillare , quam ab-
j ftergere non poiTent ; corpus vulneratum,
i cujus vulneraobligarenequirent.Quisergo
[ Igre & indigneferat.fuadona, quibusho-
1 mmibus utihs fuit, flocci fierijcum Chriftus
' qui omnes homines & omnes hominum or-
! dines tantis , & tam prolixe collatis benefi-
j ciis oneravit , jam periclitatus deferatur i
! Quis non purarit hunc in tot non homines
folum , fedfimilias , atqueadeoprovincias
munificum.magms benehciariorumfuorum
examinibuscircumfeptumfore.ut acceptam
j abillo gratiam reponerent , certe qmdem
' agnofcerer.t:
In iftis fceminis Chriftianavirrus;& velu- interjnij
ti vinlitas extitit , ut ha: magis viros ege-/ar»n'»<
rint, viri vero in fceminas transformati fue- emimr.t.
rint.Namnec pudore tamafriiifrxconditio-
nis Chrifti,nectimoreruronshoftium Chri-
fti impedita: funt , quominus hoc ofFicium
Chrifto prafftarent. Sic plerumque fit ut
Deusviros pudcfaciat , & eos non tantum
fuaignavia , fed fceminaruui animolitate &
virtute ad humilitatem erudiat. Sic Bara-
cumDeborae & Iaehs fortitudine adanimi
fubmiflionem inftituit : tanquam Leoni da-
mas aut lepufculi animum inderct.Sc contra.
Sic viros in ludxa omnes umus fcemma:
Cananea: eximia& invir.ftiflima fide pude-
fecit. Matth. 15,18. Sic Detu efgitmundi
infirma utpttdore afficiat fortta, ftutta ut pu~
defaciat fapientta, qut nonfunt , ut qutfunt,
ignmima afficiat. 1 Cor.x, 17,18. Sic virttu
:n tufirmitraeperficitur. 1 Cor. n, 9. Quod
quidem Deus hoc coniiliofacit.ut viros hoc
exemplo vel expergefaciat , vel graviore
condemnatione opprimat.
Deinde Matris Chnfti pudor& matro- E.r qmbm
nalis virtus hic notatur, qus foris prodcun- -v,,f"J.
di cupid:tateincenfa,ut Chriftum filium de- .
bito orhcio profcqueretur , non tamen hoc ^,,^ fX_
I facit, nifi adjunrTtis itineris fui honeftiiTimis
comitibus. Fceminas quidem eiijjt^B; eile
debere docet Apoftolus. Tit. z, 5. Sed fi
quando prodeundi caufi lit, neque cum luis
vins hoc faciunt , qui illis inftar veli & pe-
pli funt quo operiar.rur , & quo veluti domi
fu.-c funt , telies adhibeant fui pudoris ido-
neos- Rehoio veradocetfccm^nasmodeftas
&ca-
cmp.km,
7i/ c nin
tempeMn-
tU.
V«f.i6,
17-
It/t AoUn-
ttnm ut o/-
Jiciefungt-
mnr.
Ktcptrpu-
blicttnegp-
t:.t prlV.lt J
ntgltgtnitj.
filierxm
erga p.tren
tci ofjt-
cium.
E V A N C
& caftas efle. Sic in republica Ifraelitica vi-
demusfccminas , li quando foras viclorii
alicujus ergoproccffiffent, ut vcl Deum aut,
vi£loresin bcllodilaudarcnt; femper grcga-
tim & fepoiitas a viris hoc fecillc : lic etiam
viroines li quando fikatum & animi caufa
forasproccdcbant , folaslinc virorumcon-
fortio hoc feciffe . Contra quam apuj nos
fit . ViJimus ante irreligiofe puella: impu-
dentiamin Petricompcllationejutcertofta-
tuendum iit pietatem i fceminis exularc,
cumpudorcxulat.
Huic pudoris& verecundii virtutiacce-
dit altera temperantix , feu affeftuum cohi-
bitionis& coercitionis ; quod adeummo-
dum afrli&a & cruentata ut illius animum
gladius pertranliffe dicatur. Luc.i. Vtque
facilius lit cogitationc complecti quam vcr-
bisexplicare; clamoribus tamcn & ejulati-
bus omnianon complevcrit , ncc indecorc
perftrepucrit : quod inde percipitur quod
EuingeUfta doceat Chriftum afpectu & o-
culis eam prxfentem non auribus deprehen-
diffe. Hxc virtusfceminx illuftratur cxcm-
plo contrario Davidis pro perdito luo tilio
Abfolone ejulantis, xSam.ip,!- Atquifa-
minis noftri feculi clamofe ftrepcre veluti in
Iaudc ponitur.
Seqttitur commendatio.Vbi primum notan-
diimeft , infummis angoribus pro univerli
generishumani peccatis verfatum , fui ta-
men privati in raatrem otFicii non fuiiTe ob-
litum . Quo docemur primum , ne nos ita
opprimi patiamur ut ad obeundum munus
noftrum minus idonei limus : in quo fxpe
ab hominibus peccatur. Vide Abrahx ex-
emplum , qui ita Iuxit Sarx mortem ut fu-
nus procuraret , Gen.-Lt,. Sed prxcipue Aa-
ronis , qui intcremtis filiis lachry mas etiam
ipfas & fletum cohibuit ; quod officiifui ra-
tio illud poftularet. Levit.io. Contra in Da-
vide videas , quem ita dolor amiffi Abfolo-
nis occupavit , ut exercitui victori gratulari
&gratias agereoblitus Gt. iSam.19.
Deinde & illud difcendum eft, (icut maxi-
mo vitiodjtur.ftudioreifimiliaris autfami-
lix Rempub. & publicas caufas deferere:Sic
non carerc reprehenlione , (i quis ita rebus
publicis (it intcntus ut privatas oblivifcatur
aut negligat.
Eftautcm eximium quod Chriftus hoc
loco filii ofFicium prxftat , dum (icut in vita
matt i Iegitime imperanti paruit, ita moriens
de ea fuftentanda & fovenda follicitus fuit,
&ilIiprofpexit. Nec enim fatiseft, li filii
e t 1 e a. 107J
genu fle&ant , caput apcriant , dc via difce-
dant, &c. niii & cxtera pictatis officia prx-
ftiterint: qualia funt. 1 Timot. 5,4. ipgiGii
'xmhforaj, & fcipionis loco parcntibus effe :
atqueut parentes liberis , cum ipli libi pro-
fpicerc ncquibant, confuluerunt , (ic ipli pa-
rcntibus. Sic lofcphus vctulo patri vcluti in
oscibumingeffit. Gc».47,n.Sicutavesfuis
pullis facere folcnt. Vnde illud strlcnxXnp-
yitr.
Deinde quodillam Iohanni commendat, c",ch"'
eo fadlura eft , quod cum Iohannes in intc- ' ' ' mf .
noremamicitixlocum a ChriftoadmnTus „,„„,.
effet, & alteridem; pro jure amicitix , qux mender,
Chrifto mater erat , Iohanni pro matre effe
debebat. Sunt enim omnia amicis commu-
nia. Sic videmus in Ionathanc faclum , qui
(uaomnia Davidiantequam occubuit com-
mcndavit. Vt non (ine caufaamicum Salo-
raonfratriprimum xquat Prov. 17,17.' Poft
prxponit 18,2.4. Ex quo elucct quim parum
lolidura (it quod Pontifcii aliqua antiquitate
freti dicunt Chriftum matrem fuara virgi-
nera difcipulo dileclo , quod virgo eflet,
commendafle. Nos Chrriti araicifumus , fi
quxprxcipit, fecerimus. /£>«».! 5,14. Quara-
obrem mcrainerimus Chriftum his verbis
nobis fuas matrcs , fororcs , fratrcfque com-
mendare, prxfertim cum hi, qui illos curare
debent , pro Euangelii teftimonio occubue-
rint. Matth.iz.ult.
Sed hicquxrat aliquis , cur ad extremum ^Tter'
hoc conlihum fuftentandx matris diftule- "m" *"*
, r . momento.
rit , quod matunus hen oportuit : & quid h
mater & difcipulus pariter cruci nonadfti-
tiflcnt? poterattum periifle incuria Chri-
fti. Hoc ut exemplum hominibus exemplo
effe pofle videaturteftamentafuadifFerendi
adextremum mortis articulum. Sed intel-
ligendum eft Chriftum ex fpecula Jivinx
fux proviJentix & prxcepiffe anirao utrum-
que& Jifcipulum & matrem lbi affuturum.
Quamobrem aj hoc tempus illuJ referva-
vit , ut exemplum hoc pietatis in parentem
.& infracti animi per meJios inferos Je offi-
cio cogitantis luccret magis.
QuoJ etiam foeminam, Mariara, non ma- Cur ttm
trem vocat , illuJnonfacit objurgatorieaut-f*'m"""*
iracunde ut lohan.i,^. Sed vcl ut cslaret y°cc''
matris nomcn.ne ei gravius pcriculum crea-
ret : vcl ne tam fuavi&dulci appellatione
animum ejus tcnellum & jam plus fatis afrli-
etum frangeret. Cogita cnim quantum vul-
nus Ifaacus patri inflixit , cumillum jam filii
fui cxJem ex Dei prxfcripto cogitantcm
V u u u u u patris
107<f H A R. M
patris nomine affatus eft. Ger.ef. cap. n, 7.
Sequitur pars altera de utnufqueobfe-
quio : hujus quidemquod illam admilit ; il-
lius vero quod fe ad cum recepit.
M,,M Vidimus ante ex loh. cap.i$. quanta &
Uamittr- quam varia aniici ofEcia Chriftus lohanni,
%«Chri- prartcrquam quod cxterisfecit , exhibuit :
jium.mii- ^unc vuicmucIohannem Chriftoin amore
O N I A
Hoc rcodo etiam refelluntur Pontificii, Vontlfitii
qui dicunt Apoftolos omnibus fuis bonis refutati.
nunciura milifle , cum Chriltum fequeren-
tur.
Item & illud probabilitate nititur Iohan- ylrum Ia.
nem , quemadmodum a quibufdam con- annei ccn-
firmatum eft antiquioribus , conjugatum \«yttuar>
fuifle , tametfi maxima pars hiftoncorum ca'e^u
& fide amicitix illi refpondere. Vt qui eum refrag etur & dicat omnes prauer hunc fuifie
nunquam, ne in extremo quidem vitx peri - maritos. Alioqui enim parum honeftum vi-
culo deferuerit: adeiat enim eicumeflet inlderi potuit matrera Chriftiin illiuszdibus
Pontificis aula,aderat cum coramPilato lifte-
retur.aderat etiam cruci.Nunc etiam amicos
& parentes Chrifti tanquam fuos amplecTti-
tur. Excmplum aliud nobilis in amicitia pa-
ris ; ut non iit neceflum qucerere exempla in
Tito, Lxlio, Fabio, Damone & Pythia , &c
degere, qui cceltbs eflet.
Nec verocontemnendum eft hac in re
matris Chriftiobfequium , quae ad pauperis
fe tugurium recipere contenta eft.cum ma-
gnaverilimilitudine potuerit in ampliores
ramilias cpoptari.
M A R c.cap.i<;,averf. 33,^38,
33 Ouum vero advcniffet horafexta , tenebrs, faftct fuut fttper totam regionem
ufque ad horam r.onam.
34 Et hora nona clamavit 1ESVS vcce magna, dicens; Eloi , Eloi , lammafiba-
fthani? quod csl,fiquis tntcrprctetur, Deus mi, Heus ;«;, cur me deferuifti?
35 Etquidam adfiantium quum audijfent, dicebant; Ecce, Elum vocat.
3 6 Cucurrit atttem quidam , & impletaffongia ateio , & arunJ.ini circiimpofitA
dcdit ei pctum, dicens; Sinite : videam us an veniat Elt»u ad eum detrahendum.
37 1ESVS veroemtffavocemagna,exfpiravit.
p R A x 1 s.
SVmma.Chri&us extremum pro nobisda-
mnationis baratrumperferens , poft Dei
nomen invocatum ex mferorum faucibus
eluctans animam fuam in Dei , tanquam fi-
delis cuftodis, manus depouit.
fExtremaChrifti pro nobis perpef-
iio, teftataclanfiimo teftirnonio.
r < Eluclatio ex imis inferorumfauci-
n ' J bus fingularis fiducix oratione
i^ obiignata.
Verf.33- Apparet Chriftum paulo ante meridiem
Soliseclip- ;n crucem actum efle,& interim , dura hxc,
fis cxtraor- x fuperjus fcfa r\a Contumehis omnium
j ■„• , n ordinura , & latronis & muliercularum in
cttvrn.t j.- rf r\ r
rmmfiiit, Chriftum officiis, geftafunt ,plenum meri-
diem advenifle. Quo ipfo meridiei momen-
to folis, quod nunquam ante fadum, Edip-
fis fadta eft. Luna: quidem Eclipfes certis
annorum temponbus fubinde recurrunt,fed
Solis Edipfis non ltem. Denique ii proprie
Eclipfin intelligas,pra:tereaquod plenilumo
hoc faiftiim fit, oman , qux Edipfis Solis na-
turaexiftit, 111 novilunioduntaxat fiat; itera
quod tres horas prarter folitum duravit :
itemquod ut olim ./Egyptiis tenebraserant
cum Ilraelitis illucefceret , iic contra Iu-
danSj&c.Huc acccdit quod ipfa meridie hoc
fattum cum minime omnium id fieri pofle
credibde iit , quod Sol fuos tunc temporis
radios lucidiflime & fplendidifiime explicat.
Qux quidem Solis obfcuratio & obtenebra-
tioextraomnem dubitationem ira; divinae
certiflimum & ampliflimum teftimonium
habet. AmcsS, 9. Ioel. 3,15. ABor.z. Vide
exemplum in Aegyptiis.VideCiceronisex-
emplum , qui quadam ad Atticum Epiftola
tcftatur tum iibi vifumefle folem e ccelo ex-
cidifle, cum an^oiibusanimi viftus violen-
tas libi manus afferre paratus erat.
Sedhoc loco qunritur quibufnam Deus j„chr>-
hunc irx fua: arftum teftandum prarbet Siflumfla-
quorumpotiflimum caufa hoc tam infolitoS,'•"""•
judicioutitur. Hic plerique aberrant , cum
lftas tenebrasad Iudaros ulcifccndos immif-
fas fuiffe prxdicent : cum palam fit Deum
hoc tam formidabile judicium in filium
fuum hornbiliterintonuifle de coelo. Nec
cnim fatis fuit Deum Chrifto contrarium
fuiffe, dum omniura ora& manus in illum
laxat :
EvANSIlICA. IO77
Iaxat: niii ipfcmct ctiam ccelius iram fu.im Deumfuttm vocat , idque duplicata oratio-
in pcccata noftra qux ipfc pcrtulit revelaf- ne,co iatis declarat fuam in eum fidcm ron-
fet. Rom.i,ii. Cum cnim tenebrx eleftis ftantiiTimam; quodillavox, dummodoiin-
debitx lint , quorum pcrfonam ipfe fufti- | cera lit & iimuiatione carens,(<;ux m Clui-
nuit , etiam hx illi perfcrcnda: fuerunt. Vt ' Aum prxfcrtim tam afflicTum caderc aequi-
hac tam craffi caliginc in terrx fuperficiem 1 vit) propria lit riliorum Dei. Ex quo icenun
crFufa,non tantum Uirifti cruciatus cumu- \liquet quamextremaCluiftus paflus iit.cuin
laret, quam fenlibili ligno oftcnderct Chri- perpeflionum acerbitas Filium Dciunigeni-
ftum infercrunipccnas pro nobis cxtremas tum uniceilli dilccTum eopcrpulerit , ut dc
luiffe , cui in terris, ubi luccre natus eft , &
quidem ipfo meridie,Soloccubuit. Huc nos
velutimanu ducat fcopus Euangehftarum,
Verf.34-
£>«* Chri
floformi-
diibtlem
clamirtm
txfrefftt.
JneffMlis
crnctatm
tcjiimo-
mnm')
Dci in fe amore fecum difceptavcrit.
Qiiod quidcm ut nobis magnum & am- EtnolU
plummcntum falutis peperit,ita & iingula- cmfoUti».
quibus propolitum eft pcenas quas Chriftus j rem confolationem affli<Stis confcientiis af- «* m->"-
prouobis lucbat dcfcriberc, non vindic"lam, ifert, nc cum dcfperatione ccrtantes abilla'""''
qua Iudxos ultus eft . Ex quo quam triftis I vincantur : ne illa prcfli opprimantur: ne in
fuit cafus Filii Dei apparct.Cumenim Deus ; cjus faucibus hxrentes abforbeantur : aut
Solem fuum fuper juftum & injuftum exori- 1 vero ctiam abforpti ita conficiantur , ut de-
ri facit, Matth. 5. tamcn Chrifto tanquain fperationis balxna illos regurgirare non co-
injuftorum injuftiflimo folis afpecTus ncga- , gatur. Cum enim fortis in dic irx Dci,ut c(l
tus eft. | apud Prophetam , clamet , quid nobis ho-
Cum Chriftus peccatorum noftrorum muuciombusfiet ■ cum leo cxtribu Iudx,
pondere oneraretur , quorum notitiam ccr- qui omnibus dxmonibus tanquam beftiolis
tiflinum clariflimamque.fenfum vero acer- formidabilis exiftit , mctuerit ; quid magni
rimum & acutilTimum habebat,etiamfi nul- eft, li nos, veluti agni , aliquando manu Dci
lx afrlictionum ficcs admotx fuiffent , finc prelTi timcamus? Si ille , qui unice fua caufa
quarum adminiculo nos xgrc peccatorum dileclus clt, cum dubitatione dc Deierga fe
gravitate tangimur : cumquead ipfapecca-,amore lucTatus iit, nedum hoc nobis, qui in
ta impolitaacceflcrint hinc corporis vulne-,nobis ipfis exoli Deo, inillo tantumdiligi-
ra , iftinc animi exulceratio indigmffimis ; mur, obtingat?
convitiis & infolentiis circumliftentium : Hinc objtcitur aut DeumChriftum dere- circacU-
Cumquetota mfcrorum manus & cohors ' liquifle,quodperfidixinDeoeiTet;aut Chri-morfm
tanquam Leones, Tauri, Vnicornes , Canes j ftum hoc non vere dixiffe, fea Deo fuode- chrijhdn-
in eo crucntando occuparentur P/<j/OTii.;reliclumefle.Qu_od adptiusattinctjcertum "**
Colojf.2.,i<.Hebr.\,n,i<. Ad hxccumDeus 'eft unigenitumDei Filium a fuo Patredefe-
ipfe ccelitus lmmifVis craflifTimis tenebris ri non pofTc . Cum enim Deus cos , quos
fuame ccelis indignationemteftatus fuifTet: , amat, puros &nudos hominesadextremum
denique poftquam trium horarum fpatio Scconftanter amet, nedum Filiumunigeni-
tum. Atque cum divinitas Chrifti ipfius hu-
manitati perfonalitcr &: indiflolubili vincu-
lo conjuncTa eft , non potuit a Deo deferi,
qui Deum in fe corporaliter inhabitantcm
habuit . Quod ad alterum attinet afleren-
dum eft, Chriftum non plane affirmafle fe .i
Deodereliftum, fed cumhac opinioue cer-
taffe , & certando fuperiorem fuiffe ; ut ex
duplicata Eloi repetitione conftat , tametli
enim cai nis fcnfu & rationis difcurfu dereli-
ctum fcfenfit, tamen fide non derelictum
fortitercredidit.Nonautem effe in vitio , ii
quis, cum defperatione certet.dummodo e-
luclctur, maxime ii difcept.uio non exccdat
mcnfuram tentationum, quas Deus nobis
immittit.utdenoftra Fide pcriculumcapiat:
quod a piis nunquam plene & exacteobfer-
vatum,a Dei Filio tamen accutate perfeclum
Vuuuuu 2. etl.
maximolileiuio cum iftis omnibus confli
ftatus ; illifmet i p ii s omnibus velutianimx
fux vcnis & arteriis tanquam muria quadam
penitusimbutus & infectus effct : tandem
non ultra fc continere valens, ad horam diei
circitcr nonam magna voce damavit , Eloi,
&c.
Ex hoc formidabili Chrifti clamore tan-
quam effecTu.liquet quantailla fuennt.qux
Cluiftus noftri caufa eft perpeflus , & quo-
modo tenerrimum Chrifti animum vcluti
adacTa lica pupugerit , quod Deus coelitus
hanc fuam iram tencbrarum inducTione re-
velaffet. Hxc autcmoratio vox efthomims
cum defperatione ccrtantis, Sc inter fpem &
metum dubio cventu pendentis.Quod enim
quxt it curfit dereliftiu a DfO.dubitationem
habet divinx ergafe voluntatis. Qu_od vero
107$
H A R M
VetCjs.
rttm inge-
ttinm.
eft.Huc aCCedit quod pcenatum quas depen-
dit infinitas ei ( ut pnus )memoriam perime-
re potuerit & mtelligentiam conditionis
fuas . quam ca:teroquin plene cognitam ha-
buiflet . Nam cum jam calicem divina: ira:
exhauliflet , & jam fuperatis tempeftatibus
portum appetere ccepit, ut mox apparet.ta-
men ac (i m medic mari ja&aretur,& jamad
fcopulum ailidens naufragium fa&urus erat,
exclamat. Nam illum proximo veluti mo-
mentotcrram&littus confpexiflefequentia
declarant. Qupd li fecus erat, intelligebat-
que jam adefle uitimum cruciatum,illud vel
niaxime coarguit cruciatus intimtam acri-
nioniam , quod dirapatientes ajque llla fe-
runt , li jam jam exantlata iri relcifcant.
Chriftusigitut non valensfe veladmomen-
tum continere quin in irlum formidabilem
clamorem prorumperet , eo declaravit x-
ftum furoris divini,quem jam tum fenferat.
Cum hic fit erTeftus tenebrarum , danda
opera ut intus Solem & lucem in confcien-
tiis circumgeftemus , ne cum Sol obtene-
brefcet, quod fub mundi finem omnibus, in
feneclute iingulis Eccl.i}. fiet , nosanimis
cadamus & defperatione deglutiamur.
Hic porro notandum non ex fenfu beni-
gnitatis divinx falutem pendere,fed ex fide:
Chriftus enim fentiens Dei iram , fuum ta-
men Deum lllum appellat.
Hac voceemifla, llicoeam torquent in
alium fenfum, quam vel a Chrifto dicla, vel
ab iplisadftantibus&; illum vexantibus in-
tcllccla eft . Quanquam lllorum calumnia
omnibus confpicua elTet.tamen tanquam in
re percepta & explorata omnium circumii-
ltentiumaures tanquamillius rei teftes ci-
tant. Non quod circumiiftentibus ejus rei fi-
tlem facere deiignarant , fed ut falfe hoc pa-
cto Chnftum irriderent , & religioiiffimam
ejus nominis divini invocationem fannis ex-
cipetent. In quo primum animadvertere li-
cet ingcnium reproborum , qui in peccatis
fuis obfirmati & obdurati funt. Simul enim
atque Deus manum, qua illos urgebat, fub-
ducit, ltatim adfuum ingenium Sc confue-
tos malefaciendi mores redeunt.Hi enim ef-
futistenebris conticuerunt & timore judi
ut tranquillitas infecuta fit , ad impietatis
exercitium revertuntur.Stultum igitur tam-
etii mortario pettundas, non tamen a ftulti-
tia recedet. Quamobrem ut nos horum nu-
mero excmtos eiTe nobis iptis perfuadea-
mus , danda opera ut fubdufta fetulacaute
adverfus pcccata ambulemus. Quid igitur
dehisfentiemus , qui mediis tenebris Dco
obftrepunt & obganniunt.
Deinde notandum eftiftos perimmites & ludxorum
ferosfuifle, & immanem crudelitatem witntnmk
Chnftum exercuifie , qui nulla tanta: caIa-/c''"'M•
mitatis & tamlamentabilis vocis commife-
rationeducuntur. Vt qui non tantum nul-
lam confolationem afFerunt , fed eum porro
a Deo dejeftum & ab hominibus calcatum
petulantiiTimis linguis tanquam pedibus ob-
terunt , idque fidem & religionem ejus de-
ridendo, quod grave erat : ut juftifTimo Dei
judiciofadum iit , quod ira DeiinillosSc
lllorum pofteros efFerbuerit , impletumque
iit quod P/al.iop. canitur.
Dentque hoc Ioco notandum eftin populo „ „
_ . 2 . • r -rr i r ^ Santierum
Dei magna: lmpietatis tmiie, detunctos aut,SVKlI/J-,
juftorum animas , aut etiam ( quod in Elia ,; ludxis
qui tranflatus eft.factum eft) juftos corpore d.imn.itj.
Sc anima gloria ccelefti utcntes invocate.
Hac enim Ironia eum defcdtionis a Deo in-
limulant,quod a Deo ad homines tranlierat.
Hic porro refpondendum PontificiU , qui
hoc Chriiti ludibrio abutuntur , ut peregri-
namlinguam in cultu Dei ftabilire conen-
tur.
Sequitut in hifloria quod fctiptum efl Io- j 0 „_
han.19,1%. unde alterapars hujus tjfeocj- vcrf it.
wjjsde Chrifti eluctarioneinitium capit. Ie- Cur Cbri*
fum omnia jam perfecta & confummata eC-fl^fij"'"
fe cettiilime cognofcentem fuam iltim & 1"" " '
iimul ftudium bibendi profeflum efle , qui
ante oblatum potum repulit , tametli iiti
gravitcr premeretur ; idquefeciife non tam
impotentia iitim ferendi , quam ut Pfxl.69.
impletetur , qui Iudxorum nequitiam per-
ftnngit ; quod Chrifto potum petenti ace-
tum pra:buerunt . Atque ne nunc quidem
tantopcre urgebatur ftudio potus, cui veluti
in manu jam prope erat calix mufti quem
bibiturus erat in re^no coelorum , & quidni
ciorum Dei tanquam lupato retinebantur, : facilc ad mometum temporis hac levatione
neinChriftumferocirent. Sed iimulac luxi carere potuerit, quialiquot horas illa fponte
rediit , ilico adfuasblafphemias recurrunt
Sic videmus inPhataone & Aegyptiis failum
efle . Non fecus accidit veftoribus in mari,
qui exorta tempeftate & fluftibns intume-
fcentibus moderatiores fa-pe funt ; qui mox
& delcftu fuo eo caruiffct : Sed hoc vel ma-
xime fpeftavit.ut Scripturaimpleretur, cu-
jus impletione aliam notam dignofcendi
Chrifti confequeremur.
Quod dicit perfefta omnia fuiffe.intelli- £«»»aA>
gendum
EvAKGELICA. 1079
mnUtori- gcn dum eft perexiguum fuiflc quod fuper- mus.ut fcelus patraremus.
fumm.ua. eflet. Namacetibibitio& falfa ludaoium Quod nobis docttmento fit , nos his ob- ^,, „_
fanna,y7»f, ■vtdebtmu-s fi Eltas veniet nt illum eundis.qua: rita: neceflitas poftulac,non tam ftmm oiji-
e cruce deponat, adhuc ex pcrpeflionibus fu- id facerc noftro commodo , tk uc animo & cium.
cUifti
obedientia
& cb.iri-
t.is.
pererant.
Sed cjuod Iefus perpeflionum fuarum nu
appetitioni noftra: pareatur, quam ut hoc
inodo Dco oblcquaruur , cjui nobis impcra-
Potentia
Dei admi-
ran.ia.
VnAe con
folatio.
merum 6c gravicatem noverac
Pacrcm obedienciam , erga nos charicatcm
commendat , uc qui opus hoc rcdemcionis
noflrx ingreffus eft.probe fcicns quam cha-
re hoc ilh confliturum eflet. Plcriq; etenim
inveniuntur , qui graviora pro amicis pafli,
quam quantum putarunt, non dubitant pro-
fiterife noluiile lllaagoredi, ii illasdirricul-
tates, quas nnt expern,pra:(cniiiienc.
Vbi & »o/<j/«rinprimis admirabilis muta-
tio , quam dextraDei cffecit , qui tantulo
temporis fpatio ex tam profundo impiorum
baratro Chriftum ,id fummam fpem & con-
folationemattollic. Nonfecus , quamcum
Chriflus curbulcncum mare & iivos ventos
fubito pacavit, ac ii nullam proceilam aut
fremitus maris veftigium maneret.
Quod nobis iingulari confolationi eft :
quo docemur Deum advocatum & invoca-
tuin nos uno momento ex profundiflimis
malis excraolos fuper petram & aggeftam
viam collocare pofie, &. fepe facere ; eum-
que, ii moram fecerit , tamen veniendo ve-
nire. Sicut enim Chriftus exhaufto calice
fubito recreatus eft , iic confummataindi-
gnatione in fuos , ipfos denuo confolatur
Dcus. Vide £/»/.10,14,15. Sicut enim im-
pios uno die & hora cx (ummo folio in ex-
tremam miferiam derrudit , ut in Nabucho-
donozero , &c. Sic & fuos fubito cciam in
momenco oculive ittu ex anguftiis eripic,
iicuc Iohan.7,11. Difcipuliin alto & medio
pdago perichtantes uno momento ad por-
tum appulerunt.
Chiftiobe- IHud autem memorabile e(l,Chriftum non
dientiacr prius fui rationem habere , nec refec~honis
aut relaxationis fur , quam omnes moleftias
&cruciatus obiviflet , quibus noftra: paci
confuleret. Adco enim noftri memor exti-
tit , ut fui veluti oblitus iit. Vide Ioh. 4, 54.
tneitt cibus eft fa:ere iioluntatem Patris , &
Hierofolymam proficifcens , tametii inter
eundum cfuriens, qno tami fubveniretur ni-
hil invenit , tamen Hierofolymam perve-
niensreftatemplum petit ut Patris volun-
tatem exequeretur. Vide Nehem. 4, 11,13.
Quod tanto majore a:quitate nititur , quod
cum Idololatrx & inipii fuerimus , nullam
condicionem quaravis duriflimam recufavi-
fuam eroa Mt ut commodius illi inferviamus.
charit.tt
amfiifica-
tnr.
Simulctiara vidctur aliquoufque innucrc ctniftimt
certam Chrifti fuifle & minimc ancipitem clmTli n-
adverfus peccatum & mferos vicloriam , uc cttna.
qui cicctoquin hujus viti admimculis cat e-
re potucnt. Quo etiam fpeftac quod intc-
gris vinbus & cum tam vegeto& vivido
corporceflet , mortisimpenofe fubrailic :
non fecus quam (i vir ftrenuus & bellicofus,
certus de iuo exitu & erFugio,fe in hoftis fui
manus dederet, eo oitenfurus iingularem &
inviftam non animi tantum,fed vinura fua-
rum potentiam. Hinc etiam eft , quod nos
non tantura e malis exitum confequimur,
fedeumetiaminhac vita fxpe non dirfici-
lem accipimus.-.Sic Ifraelica: 111 fummis diffi-
cultatibus cxcelfa manu ex Aegypto difcef-
ferunc, peraciesinftructi, non cumulcuarie.
Sic Petrus etiam non petfoflione muri , fcd
reclulis portis e carcere liberacus eft.ut nou
linecauia. Rom. 8, 37. dicatur imtfnKafl/j.
Maxime vero hoc in liberatione fpirituali
confpicitur , ubi plenior triumphus nobis
conceditur : uude llla in mortem infultatio,
ubi tuus ftimulus,6 infernc? ubi tua victoria
6 mors i ubi cuus aculeus, 6 pcccacura i ubi
cuum jugumfeu virga, 6 lcx? Hinc celebris
ille criumphus. Kcra.8,38. Scio cjttodneaue
gladtns, necfames, nec n;tdttas,nec prtfcntia,
nec futiira.nec fupera,nec infera , nec ullao-
mntno creaturafeparatnra nos fit ab amore
Dei, auieft in Chrifto Iefit. Cujus quidem
confidencis triumphi cum balis & funda-
mentum lit Chriftiin cruce triumphus ; ap-
paret Pontificios omne illud Chrilii trium-
pho dctrahcre , quod noftra: de filute cetci-
cudini decrahunc.
In pocus pra:bitioneiiIud qutritur , quo- Verf.29.
modo hoc ludxis probro attnbuatur , quod c""fi"m
Chriftum (itientem acetoporarunr.quando-'^' *Jj
quidem ex more illud fiebac omnibus in dxttpro-
crucem aftis , maxime vero cum videbacur koftm.
ex re & ufu in cruce afFixorum cfle pocius
acecum quam vinum bibere, utpote quod
mortem accelerabat.Rf/^WecJiquidum ef-
fe vel hoc ipfo damnandos efle , quod Chri-
ftum eo perduxiflent, ut inftar latronis ace-
to potandus fuerit. Huc forte accedit; quod
cum fupta csteros vegetum vidctent , iibi
V u u u u u j me-
I030 H A R M
metucrint, ne non c vtvisexcederet , eoque
acetum porrexille.nou hoc cpnitliout mor-
lem ejus tolerabiLorcm redderent,fed veriti
nc non moreretur tempeftive, pnfertim
antcquim eorum Pafcha initium caperet, &
ante occafum folis , quo tempore eorum le-
ge de cruce dcponendus trac.
Verf.30. Huic aceti bibitioni fuccedit continuo
SatiifiiBia voxtlla apud Iohan. 19,30. pleniflimacon-
Cbriju pn- (0[1U0nK Ti-ntew, quareftaturfeomnibus
feilijpm.i. jjftinflum perpeiTionibus, qua: illt incum
bebant ex falute eleelorum,ne guttulam re
Iiquam fuille e vafto mari irx divina?, quam
ille non vcluti exhauferat & veluti lambe-
rat , perfolviffe jam tilum nomina noftra ad
ultimum quadrantem,confixiff"e omnes no-
ftras fyngraphas , ftraviffe omneshoftes ut
non fupereilet vel canis , qui linguam fuam
cxereret. Quo etiam dcclarare voluit , iibi
adhuc vires fuperfuiffe , quibuspluscrucia-
tus perferre potuerit, li tllius ullusufus fuif-
fet . Hoc recreentur afdicta; confcientias &
confternata; , qua; ex gravi xre contraifto
J
O H I A
dubia: & follicita: funt , quomodo divino ju-
diciofatisfaciant.
PontiJiciosiclcWk qui fuam ipft falutcm
perpeflionibus fuis acquirere conftituunt.
txpiratio Chriftt longe difFert ab expira- Expiraiit-
tionealiorum . Alii paulatim exhauftis viri- "'' Chrifii
bus tandem expirant: Chriftus vero ut fuam f "'"""*
, ■ , „ rr ■ dilctimtn.
mortem voluntanam doceret, & potuiue rn
vita manfiffc , li voluiffet , ingenti clamore
animam reddidit : unde & Centurio illum
Dei Ftlium effe concludebat . Deinde alii
poftquam animam efriarunt , caput ad latus
demittunt : Chriftus demiflb prius capite,
poftexfpirat.
Pofttenium eft quod Chriftus apud Lucatn Ltc.
magna voce ciamans fpiritum fuum Patri, verf 46.
tanquam fideliliimo depofitario, commit- •A"""*'n
-,- r -ii articnlo
tens, i!:coexpiravit:quotanquam ngillo vt „
r , r 11, °- r mottn Dto
ctonam iuam adverlus diabolum & mieros tommfn.
oblignavit, nobifque plenam fidem fecit , fe dmda.
de vita arterna certum elle. Hoc nobis imi-
tandum appetencemorceex certa vt&oria
fideiinChrifto iIoha».j,
M A t t H. cap. 1.7. a verf. 51, ad^y.
Si Etecce, velmntemplififfumeHindiwpartesa fummoiifqtte adtmum : &
terra mota eH, &petr<tftffozfunt.
j2 Etmonumentaaperta funt : & tnulta corpora fanclorum qtti dcrmierant,
furrexerunt.
53 Qui egreffi e monumentis poH refurrecltonem ejus, introierunt inftncl.im ur-
bem, & apparuerunt mtdtis.
54 Centuriovero& qtti cttm eofcrvabant IESVM , vifo terra motu & iis qtttc
faclafucrant , timuerunt vebementer, dicentes^ Vere Filius Dei erat iHe.
55 Erar.t autem tllic mitlieres multm. e longiuquojpettantes , qtufequuts.fuerant
1ESVM a GaliUa,mintHra>;tes ei.
S 6 Inter quas erat M.:ru Magdalene, & Maria matcr Iacobi, & Iofe, & nmter
piortim Zebedoti.
L v c. eap. 13.« i/erf. A,6,ad\$.
46 Quumqttc clam.ifjctvoce magna IESVS , ait; Pater, inmanustuasdepono
Jpiritum mcum. Etquttm b&cdtxtffet, exfpiravit.
47 Quum vidiffet autcm Centtirio qtiodfaclumfuerat.glorifcavit Deum,dicens;
Vere bic bomojuHus erat.
48 Ef omttisturba qtufimalad hoc fpeclaculum accefferat, Jpeclans quafaclafue-
ranty cadenspeclorafua revcrtebatur.
p R A x 1 s.
SVmma , Validi in expiratione Chrifti cla-
moris ejus effeciorum teftes adhibentur.
Partesi Effccta mortem confequuta.
funr,\ Effeilorum teftes.
In priore conft- fEffe&a mortis Chrifti , ut
derantur.qua;'^ funt aliarum reru caufae.
funt ^Effefta tantum.
PriorisgenerU funt , qux tribus prioribus Dilfimili-
veriibus continentur.Vbi/>n>w«OT in uuiver- tudo mtrtij
fum
Chriiii &•
*!ior*m
Heroum.
VetCjt.
Sciffio Vt.
/i I. c*rt -
tnoni.ts
fublat.u
netat,
E T A N
Cumnotatur diffimilitudo mortis Chrifti , &
aliorum Heroum & virorum ftrcnuorum.
Aliienim quantumcumquc in vita rerum
geftarum fama nominati & celcbrcs, tamen
poft mortcm omnia corum pra-clara facta
iilent, & ipliin fcpulchrum dedu&i, tan-
quam aJ locum (ilcntii , conticclcunt . Ve-
rurn quidem eft quod arma coium (uteft
apud Ierem.)cum cis in fepulchtum d.fcen-
dunt : fcd virescV: virtus bellicaperierutit.
Sccus inChrifto fadt,um cft , qui dcfuncr.us
rita res praxlariflimas fortiilime gcffit .
Vnus Sampfon repertus eft, qui in iplo mo-
mento , quo occubuit , PhiLftaforum tem-
plum cum eorundem ca:de & internecione
deturbavit. Scdqui poft mortem potentiam
& virtutem exercuit , nemo prxter Chri
ftum repertus, qui tum porentiffime & effi
caciflime operatus cft.cum jam animam ex-
halarct. Reliqui enim vita dcfuncli dicuntu
furartatiinferviiffc. Nam quod de Elizsi
putribusoflibusnarratur , ad Dei , nonau-
tem blizari viitutem refcrendtim cffenotum
eft. Ncc aliundc quam ex hac Chrifti morte
eft, quod eorum mors, qui veritatiteftimo-
nium perhibent,tam cfficax (it.utex corum
cineribus multi pullulcnt veritatispatrom
& amantes : ut veriffimc de rflit dici poffet,
quod Ieremiasolim dc Ch.ildxis & Ichu-
daiisdixit Ierem. 17,10. Hinc aft quodfan-
guis Abclis ciamarc dicitur Gen. 4, 10. &
J^/i.<r,9,io.fubaItari occuuibentesclaHic.it.
Hi eni.n r.iortui njbrdent & infixo ftimulo
hoftcs cruciant, qui illos prius interemerantl
& oppreffcraiit.Itcm ienorriuiim lLcoglo-'
ria& fp!:nJ..re excipiliic obfervctur.
Atquc IiaficrusiW cffectibus in univer-
fum. Iam de fingulis fec !im.
Prtmum vet o eft veli diff.ffio : ubi in ge-
ncre notanda eft ca:remoniarum ad cru-j
cem Chrifti fttffixio Ephefii,i4,ij. Quod,
quidem aptiffime hac.cajremonia indicatur.
Nam fa nctum fanctorum crat res facratiffi-
ma, omnibus occlafum practerquam fummo
Sacerdoti, quemfemelin anno illud ingredi1
fas erat . Cum igiturilludomnibus pateat,
&c.una etiani Chirographum tollitur,quod(
eratadvcrfusnos , cum lingulx ceremoniae
ferenoftra: immunditiar totidcm teftimonia1
exifterent. Quod autem a fummo ad imum |
diffiflum vclum iit,argumento eft totamle-
gem crremonialcm, quanta fiut , fublatain.
Noneft perforatumaucattritu aut Iaccratu,
fed pcnitus diffcdum& diffjffumfuiffe af-
firmat.ut fciamus penitus fublatos illos ritus.
e L r c A. 1081
Ncc vero ca-rcmonia: a Dro introJu&o: F.t nun-
ideo adventu Chrifti Ioco moca: funt.ut alir '/"•"" "?>'
ab humano ccrebro excogitatx fufficiantur, '"""'•"•
^ixxsa fcilicet/3;^t.«i«i;,&:c. E'upliciter igi-
tur Fontificit rei tcncntur : partmi quod in-
ducentesca:rcmoni.is vetcris lcgis , Chrifti
paffionis extenuant vim & virtutem : par-
tim quod novas excogitant. Noftri illo vi-
tio non earent, qui tamfunt ca.Tcmoniarum
tcnaces.
Specialior doBrina hacc eft : Patcfiftam II.Sm&U
effe ;am viam fane"torum,qua: prius obftru- ''*"**• »A
£ta& intercliifarideitbus fuit Hebr. 9,S. yrfefD'"»
r c 1 , 1 • !•,-., aititum.
ma;or (it hducia & aditus factlior . Hoc
etiam indicabatur velo ad Molis faciem ap-
penfo. 1 Cer.^,ii,.Pontificii igitur , qui tre-
ptdationem aftruunt & ignorantiam f ovent,
hoc modo Chrifti mortcm , quantum in fe
eft, irritam ficiuot. Noftri etiam , qui eum
refugiunt in precibus & in ignoratione my-
fteriorumregni cceleftis jacent , hoc pacto
fe declarant fortem aut pattem in Chrifto
non habere.
Secundum eft de terra: motu. Terra enim Expradi-
vcluti attonita contremuit. Sic impletum cttione
eft, quod Agg.1,7. Vt citatur Hebr.11,16 .i-Mn2fl" t
Quod indicat novam vcluti totius orbi;
nora nimirii
terrarum formam , quam rerraexEttange- ""
Iii prafdicatione induat. Vide AtJ. <,,-}!. Quo
<iW»j«rdcadmirabiliDeipotentiain Euan-
gclii pridicatione totum tcrrarum orbera
concutiente. Major ut lnc virtus appareat
qu.im in tonitruum fonitu Tfal.19. quara
olimetiam cum mons Sinai commoveba-
tur; quo tempore montes ut arietes , colles
ut agni fubliliebant : Pfal. 114. Quo admo-
ncmur rcm prorfus admirandam cffe Eccle-
fix ut xdificationem . iic inftaUrationem :
ut noftra: ridet imbecillitati occyrratur , qui
nihilnobis polliceri aut fperare poffumus,
niii cujtts probabilis ratio aute oculos no-
ftrosapparcat. »
Tertium eft diffiffio Petrarum : Sicut z-Zteadnr.t
nim nihil eft tam immobile , quod virtute?"-"''-'
mortis Chnfti cV pridicationis Euangclii, "'"Uifcunt.
qua: inJe virtutem & vires ducit , moveri
nequeat ; iic mhil ram duruni quod virtute
paflionis ejus , ex qua Spiiitus confertur,
non m0llefc.1t & difrumpatur. Quod ctiam
noftram de aliorum f.ilutc delperationeiTi
corrigat , prarfertim cura illoi vidcmusad-
veifus veritatera obfirmatos &: obftinatos
effe. Vndc vcrbum Dei comparatur rnalleo
petram atterenti. Urem.11,,19.
Deniquc^i7«r«rerficacia mortis Q,\\x'\iY\ffftctti<i
non
mottif
Ch.isli
etiar» itd
ittortttos
ftccittt.
I08t H A R M
non tantii ad vivos fed & ad mortuos ctiani
fpedtarc, dum fepulchra rccluduntur. Quo
docere voluit obftacula ad vitam mento
mortis Chrifti remota,licut merito rcfurre-
dtionis vires conferuntur & vita. Nam tam-
etii alicui vita & vires refurgendi efTent, ta-
men nili aditus ei pateat exeundi & emer-
gendi , fempcr in fepulchro manfurus eft.
Morte igitur Chrifti quati fores & janua
morris eitra£tx funt ut ad vitam prodcatur.
Quod autem non nili Chrifto exfufcitato
furrexerunt , id propriam virtutem refurre-
clionis Chrifti indicat , & fimul oftendit
Chriftum primitias efle. Sed ipfo refufcita-
toaliietiam fecum ipfo tempore excitati
funt, ut fpecimenederet fuxadverfus mor-
tcm in reliquis ele&is victorix. Sicut viftor
prxcipuos quofque captivos ad currum
iiium alligatos habet , ut in eis de rehquis
tametfiabfentibus triumphumagat; velpo-
tius imitatur Mercatores prxdivites, qui,ut
divitias fuas oftentcnt,quafdam merces prx-
libant , ut earum intuitu de cxteris judice-
tur.
lUcMm Hunc vero eflegenuinum fenfum, quem
»b Mhm- adduximus , Euangclifta ipfe ex effedtis ho-
rum miraculorum plane dedarat.Kam quod ■« •
Centurio, homo Ethnicus Dcogloriam de- ttUiaan-
dit, indicavit vclum fciffum fuiffe & terram b,\tur.
ipfam veluti concuffam. Quod plebs cir-
cumftans pectora fua percuflit , docet pe-
tras veluti diffindi carpiffe , eoque maois
quo hoc in Ccnturione porius quam in Prin-
cipibus Iudxorum ufu venerat : quod etiam
mottui refurgerent, docet quid libi voluerit
apertio monumentorum.
Quod aurem Ierofolyma adibant , idco
faclum eft quod eflet totius orbis veluti
theatrum.ubi hoc memorabile opus multos
teftesacciperet. Maxime vero illud fadtum
eft , quod Chriftus ipfe non nifi fuis prxfer-
tim appanturuserat.-^c?. 10,40,41.
Notp.ndum quod nulli nifi fanfti excitan- CW' >''-
tur, utintelligamus refurrettionem Chrifti-^'1 ?
non niii ad electos fpectare ; cxteros cpm- #"/
muni Dei potentia excitandos.Nam ii Chri-
ftus non vemflet in mundum , omnes ad rc-
furrectionem mortis excitandi fuiflent.
Sequitur f/WM altera , qua teftes citantur
aliquot faeminx horum miraculorum : ut
earum pietatem plene remuneratam. effb
conftaret,&c.
I o H. cap. 19, k verf ii.adtf.
3 1 ludttl ergo , ut non manerent in cruce corpora Sabbatho , quonidm erat Tara-
fceve, (erat enim magnus dies illius Sabbatbi) rogaverunt Pilatum ut confimgeremur
eorum crttra, actollerentur.
3 2 Vcnerunt ergo milites , & prioris quidem Iatronis confiegerunt crura , & al-
teritts qui crucifixitsfuerat cum eo.
33 AdlESVM atttem quum venijfent ,ut viderunt eumjammortuum , noncon-
fiegeruntejuscrura :
34- Sedqttidamexmilitibuslancealatusejusfodit , & Jlatim exivit fanguis &
etqua.
3f Et qui vtdit, tejlatur , &frmum efi tefiimonium ejus : ille , inquam , fcitfe
vera dicere, ut & vos credatis.
3 6 Factafunt etiim hac ut Scriptura impleretur, dicens •, Non conteretur ullum
esipfius.
37 Et rurfmalia Scriptura dicit; Intuebuntur quem transfxerunt.
ftum & ejus defxdationem latifint : tamen 7» ;,„/.„".,
ftudioexternam cercmoniam legalem ob- cwfur*
fervandi , tum quod magnus Palchatis dies <">"fixo
Vcrf.n.
P R A X I S.
SVtntna , Eorum qux Chriftointer mor-
tcm & fepulturam obvenerunt , confir-
matio certiflima.
Partes f QiL~ Chrifto inter mortem & fe-
r < pulturam obvenerunt.
' (^Eorundem confirmatio certiflima.
In priorc partefpe- f Iudxis / Fadta
ctantur,qux a 1 Militibus 1 funt.
Iudxi tametfiimpotectifurore in Chri-
appeteret , tum vero etiam , quod corpora , .,
r r r r r 1 1 j rt>ltnttlutn
iulpeniorum ante occafum iohs cx lege de-
poni oportebat ; Pilatum adcunt petituri ut
illis fuffractionc tibiarum fufpenforum mor-
tcmaccclerareliceret : Quod hinc inhuma-
num eflet & immane femivivos fepulturx
tradere , iftinc religionc prohiberentur plus
tempo-
^.ffittt
fctUtAttjlt.
mol ntn-
r.MnqttAtn
tte txltrno
Dti tnlfn
r.- ..'. filli-
citu tjft.
Prir.Ho
tton lict t
fttltralt-
EvANSELICA. 1083
remporisin illis cruciandis & crtientandis I te: quo tiocemnr priratis hominibus cavcn- >*«;/«•-
confumere. [dum ftudiofe,ne quid velad Icnicnduin, vcl ■«■«*■
Vbi primum obfervandnm eft ; reperiri ad cxaccrbandum fcelcratorum cruct-m & "' ,
■ . r- t -tr r r 1 • ■__ Mtnipnt-
tctcrnmos & fcelcraullimos , qui ut cxter- panam lulcipiant Iegis aut magiftratus m- (w ,„.„/£,,
numaliqucm Deicultumobfervent,magno- juilu. Hinc cft quod Mofes magiftratumju-
pere folliciti funt, idquc difpendio eorum bct , ut intcrlit vcrbcroni , cum plagas pro
i]in cxteroquin quam maxime dciideran- mcritis adjudicatas accipit. Deut. i<j,i,}.Si
tur ; cum tamcnlcgcm pictatcm & bonos enim jufta pondera in commcrciis prxcife
morcsprxcipientemcontemnant. Sic vidi- imperantur , quanto magis hocinhominis
mus Iudxos pretium fanguinis noluiflc in ] perlonaobfcrvctur.
Bci thcfaurum comportari , camclum de-
glutientcs & culicem pcrcolantcs. Quod il-
los admonc.it, qui libi adblandiuntur , quod
inccrtoDci cultucxtcrnodefuugendolum-
ptum& opcramponant.cjufque obeundier-
go his abftineant, qux cxtcroquin illis per-
quam grata exifterent,& qui aliquot cercmo-
niarum obfervationc hypocnlin palliant.
Nos vero docet pietatis verx teftimonio in
fcdcftitui, qui ex intimisanimi aftedtibus
ad cultum Dei prxftandum non funt anxii.
Scquirur dc his C Hoc xquius fa&u eft,Dei
qux 3. militij fingulari providcntia.
busfactafunt:") Iilud vero crudclius, ma-
quorum L kvolcntix impulfu.
Jit primtim quidemacccduntad alterum Verf.n,
ex fccleratis, qucma dextris pependiflc cx &c-
coliquet, quodpriordicitur.&eiadhuc vi- l',m,l"«"t
'r j~ ■ 1 1 cttcaCbri.
venti crura iurrnngunt ; quod alten ex ma- nm mor^
leficis itidem facmnt . In Chriftum vero t„um«t(tit
quanquam furentcr affefti funt, nihil tamcn <tAmtrtui-
fecerunt; quod illum jam expirafle comper- ^*
Ilhs cnim vere alioqui imponi poteft , quod j tum habcrent. Quod quidem tanto admira
Serrator Chriftus dixit de ludxis, eos exte- bilius eft , quod in co Chrifto parcitum eft,
rius patinx & canthari purgare, interius ve
ro illorum relinquerc. Quod li Iudxos hos
oppreffit Dei judicium formidabilc, quid
plerifque noftrum fict : qui hoc lpfo Iudxis
infcriores fumus , quod nc externi quidem
cultus a Deo prxcepti ftudioli fumus ; ut in
Sabbathi violatione & prophanatione fpe-
ctatur : quique omnem rroftram curam &:
ftudium confcrimus , ut qui Principcs aut
in quo llluminhonorare Pil.uiautoritatein-
flru&i funt : in eo autem fxvitum adverfus
illum, in quo ncque confuetudo.neque Ma-
giftratus autoritas rntercefferat. Poterant
enim prxtexuiffe fe incertos an Chriftus
penitus extinttus fuerat , ut dubitationem
omnemtollerent, crura 1II1 fuffresiffe.
Quod oiTa Chrifti non frafta funt a mili- De; n,d
tibus ; docemur , offa piorum omnium Deo Fnlclci tu-
Ecclelia prxcipiunt exterius obfervemus, ' curx effe , nec poffe pro libito impiorum w.
de externoautem Dei cultu non iimus tam ; frangi : Pfal.54.,1.0. Nec mirum , cum capi-
folliciti: maxime vero (i (quod fit) non hoc tis ctiam capilli numeratifunt. Matt. io,}o.
Quodautempunfto & perfoflo Chrifti F/?**/5w.
latere fanguis & aqua efrluxit ; illud nihil^"""^
1 • 1 i_ r > , , » . "7 "•* «
miracuii habet , (ed naturale duntaxat.Nam /Jfw r/J(.(-_
cor xftuans pericardium circumdat aquay.iM,if»rj-
completum , qua ingens cordis xftus refri- 'w.
confcientia di&et , fed vcl ut nobis iplis
commodent, vel aliis , qui illud improbant,
incommodent : Nam hi qui confcientia di-
c"tante vel principis vel Ecdeiix legibus
mordicus adhxrent , aliis longe potiores
funt.quam, &c. ut qui funt mere & pure J geretur : -ut priufquam cor confodiant ad
ajioi, quorum ncc interiora ncc extcriora j languinem educendum pericardium tranf-
munda cxiftunt , fed qui veluti candenti eundum fuerit. Deinde etiam illud notan-
ferro confcientiam rcfcftam habcnt. Genus I dum eft , hunc fanguinem non elTe illum
hominumeft invifum Deo , quod eum ex prxcipue fanguinem quo rcdcmti fumusa
animifui fcntentia aut hoininum prxfcri- peccatis noftris , & crucis fanguinem:eum
pto colit , tametii lllud ex animo & con- prxcipuein horto , itemcoram Pilato, &
fcientia approbantc faciat. Magis eft exo- denique in cruce effuderat : fed efle potius
fum quod Deumex prxfcripto quidem fed certilTimum ligillum & veluti mortis fux in.
non iincere colit. Scdmaximeomnium de- cruceoblignationem luculentiffimam : fit
teftabileeft, quod Dcum cx prxfcriptoho- cnimut homines,quifpecie mortisomnium
minum colit,ncc tamcn ex animo hoc faclt. judicio prx fe ferunt , quandoque tamen ad
Alternm eft quod obfervatu dignumeh, le rcdeant ; unde nunquam vere mortuos
nihil hic tentareaufos cfle in crurum fuffra- fuiflearguitur ; fed cum narretnr Chrifti la-
ftione niiiinterpofitamagiftratus autorita- tusapertum fuiffe & pencardium perpun-
X x x x x x ciuru
I0«4 H A R.
clumfuilTe, extra omnem controverfiam
eft,illume vivisexceflifle. Quo etiamfpe-
ctatmilitumteltimonium, quiilli tanquam
mortuo crura non comminuebant.
VnAe ctn. Hinc igitur fumma confolatio ad nos re-
ftltit. j;t) luc militis crudelitateDeivifcera in
nos conftare. Vidcmus enira eos qui vindi-
€tx cupidi funt , nunquam acquiefcere nili
prxfedtoejus capite.cujus vitamdcpofcunt.
SicDeusPaterpcenaspro nobis a Chrifto
expetens nunquam acquievit, quoad claril-
iimo omnium teftimonio de certiiTima &
iadubitatdTima Chrifti morte conftaret.
Qux vero veteres myfteria hic confln-
<runt, qui Baptifmi aqux & Ccena: accom-
modant, nihil attinet dicere , ut qux ad mi-
nimam dzs&rJiefjon Cunt. Notetur turpis
Tont-ficiornm lapfus in Longino , & infcitia
Grscs lingua:.
Hxc qua: poftremo di&a funt de cru-
ribus non coraminutis , & de lateris aper-
tione, quiaabaliis tribus Euangeliftis non
matto l.ab llarrantur ; fed a Iohanne duntaxat , ipfius
*»"¥*?■ teftimonio fpecialius , quam cxtera , & ma-
jore ftudio confirmantur. Quali dicat : Ho-
rura egoteftis oculatus fum.
W.jttefii- Atque exceperit is fortalTe hominem etiam
mtnit <ty«-acutiflima: aciei nonnunquam in his quae vi-
ritmS. ,}et hallucinari & decipi. Sed velim intelli-
gatis , me alioquamoculorum teftimonio
hxc fcnbere, ut cui Deus di£tet Spiritu fuo,
hxc vera efle omnia qux fcripli. Quod nos
docet certitudinemScripturarum ; qua: ni-
• tuntur majori certitudine , quam qua: aut
auribus aut oculis percipi poflet. Nam ut
non negliguntur hxc adminicula cognitio-
nis ab his, quos Chriftus fuos amanuenfes &
notarios adhibuit; quod voluit omnes Apo-
M O N I A
ftolos illum iimul& fpeiftare & audire : ta*
men longe certioribus autonbus incum-
bunt, ncmpe teftimonioSpintus.qui eorum
fpiritui teftificabatur,vera fuilTe qua; fcribe-
bant.Vnde etiamMofem intelligimusde il-
lis fcripiilTe, qua: non modo ille non viderat
aut audierat , fed ne ullus quidem morta-
lium : unus ut tcftis faccr mille aliis teftibus
tametli fide alioqui digniiTimis prxferen-
dus fit.
Suuminfe certiflimum teftimonium al- Verf 36,
tero fcripturarura teftimonio luculentifli- 37-
meconfirmat.Cumenimhajc, quxdico.fu- \ll-^,tm
. ■ . *.. jtlmtnto
Vetf. ?>.
Harttm re
rw/t confir
tura prxdicuntur , non evenire illa fieri non
potuit . Quod fi Iohannes Apoftolus Scnp-
turasadvocet utfidem veritati faciat, quan-
toid magis a nobisfieri convenit ? Et qui-
demait, mirum videri non debet fi in his
militibus , qui omnes xque Chriftum odio
j habuifle exiftimari polTint, tam diverli effe-
c"tus fuerint, ut hi Chrifto parcerent, in quo
fpecie autoritatis fxvire poterant , ifte au-
tem fasviat , qui nullo legis aut confuetudi-
nis adminiculo vel incitamento hoc fecit :
Nam Scriptura ita pracdixit futura.
Notandttm eft Chriftum verum Pafcha
efTe , qui pro nobis oblatus eft , ut judicium
Dei in reliquum mundum irruens avertat,
quod nullum ex oflibus ejus confractum fit.
Notandum item qua: natura fua fragilia
funt, verboDeitamenitaconfervari , ac fi
eflent xterna& incommutabilia.
In altero etiam teftimonio incredibilis
Dei mifericordia, Dcum vel lllis etiam mor-
tis Filii fui beneficium exponere , qui lllum
pupugerunt : nam hanc vilionem promif-
lionis , nonautem comminationis loco ad-
ditam efTe, evincit Iocus ZacharU 11,10.
Scrtptnr* ,
I o H. cap. 19, a verf 58, adfinem Cafitis.
38 Poil bttc autem rogavit Pilatttm Iofepbtu Arimatb&enfis (ut qui ejfet difcipu-
lus IESV,fed eccultuspropter metum ludwum) ut tolleret corpusIESV : quodper-
mtfit Pilatus. Venitergo,& fuHulit corpus 1ESV.
3g Venit autem&Nicodemus, 'is qui venerat ad 1ESVM nocle primum) ferens
mijiuram myrrb& & aloes libras quafi centum.
40 Acceperttnt ergo corpuslESV , & obvinxeruntilludlinteis cum aromatibtts,
fuut mosesl Ittd&is funer are :
4 1 In eo autem loco ubifuerat crucifixus , erat hortus , & in borto monumentum
novum, in quo nondum qttifquam pofitusfuerat.
4-2 Ibi ergo, propter Parafceuen Utdwum , quod monttmemum illud prope ejfet,
pfuerum IESVM.
M A T T H.
EVANGHLICA. I08j
Maiih. cap. 17, averf ^7, ad 61.
S7 Ouum autemferum diei ejfet , ventt homo dives Arimath&enfts , nomine Iofe-
phus, qui& ipfe difiipulutfuerat IESV:
Si Isadiit Pilatum, &petiit corpus IESV. Tunc Pilatusjufit reddi corpus.
sg Et Iofephus quum accepijfet corpus, invohit illudfindone pura :
60 Pofuitquein monumento fuo novo quod exciderat inpetra : & advolutofixo
tnagno ad osltum monumenti abiit.
61 Erat autem iUic Maria Magdalene & altera illa Maria , fedentes contra fe-
pulchrum.
M A R. c. cap.lj, a tutrf. 41, adfinem Capitis.
42 Ouumautemferumdieijamejfet, (quoniam eratparafceue , hocesl, ante
Sabbathum.)
43 Veniens Iofephus Arimath&enfts , honoratus Senator , qui & ipfe exjpeclabat
rcgnum Dei,fdenti animo introiit ad PiUtum, &petittcorpus IESV.
44- Pilatusautemmtratuseslfijammortuitseffet; & advocato Centurione , in-
terrogavit eum : anjamdudummortuusfuijfet.
45 Et re cognita ex Centurione, donavit corpus Iofepho.
46 Is atitem emitfindonem , .& detraclum eum involvtt fwdone : depofuitque in
Vionumento quod erat excifum epetra : & advolvit faxum ad osliummonumenti.
47 Maria Magdalene vero & Maria mater Iofejpettabant ubi poneretur.
L v c. cap. 13, « verf.^o, adfinem CapitU.
S 0 Tum ecce quidam nomine lofephus, fenator, vir bonus acjuslus :
St Quinon affenfusfuerat conftlio ac faclo eorum ortus Anmath&a civitate Itl-
d&orum : qui & tpfe exjpettabat regnum Dei,
S2 Hic, incjuam, adtens Pilatum, petiitcorpus IESV.
Si Et detrattum illud invohitfwdone , pofuitqtte illud in tnonumento quod erat
infaxo incifum, in quo nondum quifquam pofuusfuerat.
54 Porro dieserat Parafceues, & Sabbathum fuccedebat.
55 Subfequutd etiam mulieres qua cum eo venerant ex Galil&a,Jpettarunt monu-
vientutli, & quomodopojitum ejfet corpusejus.
s6 Reverfa veroparaverunt aromata & unguenta : ac Sabbatho quidem quieve-
rttnt, fecundum pr&ceptum.
? R A X I S. . externa& adventitia , cum fint Deidona fic*uiU-
SVmmaeR, honorata Chrifti contuma-1 hominibus gratuito collata , omnino ad fit*' "'"'^
latio. a&ionis alicujusamplitudinem in rationem'0 ' '
Infunerisprocurationefpe- ("Scoriim. venire arquum eft . Hic ergo fpeftatur pri-
dtatur, quid fecerint Iofe-J
phus Arimathsus & Ni-\
codemus LConjundtim.
Et quidem quod ad Iofephum attinet,va-
riis titulis & adjunclis ab Euangeliftis de-
Vetf 43. fcribitur. Quorurn ha:c fpeclant ad hominis
Clmjlihi- civilem politeiam ; ifta vero pietatis ratio-
nefia ftpul- ncm habent : utraque fuo loco ad ornandam
tm vnpti- chnfH fepulturam momcntu afferunt. Nam
Inli
Verf.58.
M A R C.
mum quod ex'Aramatha:a oppido in Iuda:a
prodiit , qua; tnbus ex omnibus nominatif-
iima. Dcinde quod dives & opulentusjdeni-
que quod Senator honoratus & merito fu-
fpiciendus extitit. Qua: duo poftrema tam-
etli de Nicodemo hocloco diferte non di-
cantur , tamen opulentum fuiffe inde con-
ftat,quod tantam vimaromatum ad Chri-
fti condituram attulit. Item in Eccleliaftico
X x xx xx 2. ordine
I0%6 H A R M O N I A
ordineprincipcm exticifle ( ut Iofephus in Iius fit apaupere & privato , qui idem pius
Civili) fuperius a Iohanne teftatum elt. , lit, facra tradtari, ouam a divite & glonofo,
nfljtur Quamobrem ilico a morte Deus Filii , qui i vera pietate alienior exiftit . Divitix
flinimpec- fui fuu ignominia crucis jacentis honorem enim & honos, fivirtus & pietas adiit, illam
catorum
expiatit
Chnfti imjnu^7» a gloria excepta hiiiie .
cooitat , eocjue iftorum animis indit , ut de ' nobihtant &. fpeftabihorem rcddunt; a qui-
Chriiti tumuIofoHicitieflent: ut verumjit | bus fi pietas abiit , omtiiafucata funt , eo-
que brevi momento difparent, aut dcfor-
I Pet. 1,1 1. Quodnobis primum teitimonio memafpeclumhabiturafunt.
eft,omnium peccatorumnoftrorum poenam In fingulis etiara iftis Epithetis aliquid Difcipuli
Chriftum in crucedcptmdiffe. Quod ni fe- notandum occurrit . Et pr.mttm quidcm ""»/» Z1'-
ciffct, nunquam illi hic fepulturx apparatus quod lofephum difcipuli Chiitti honontica "»/"»>/«•
inftructus fuiffet. Hic igitur honos Chrifto ; appellatione , tanquam vefte candida exor- tf.X''/«w"
hab.tus noftrorum peccatorum plenam ex- 1 nans , eundcm, tanquam afperfa macula aut
piationem oblignat. Cum in cruce pende-; pannisahquotfuperinjcctis.mox clancularis
rct, annci ejusintiml & longe fidelifltmi fe- ■ nominis Chrifti profcflioms inlimulat.Tur-
re omnes Chnftum reliquerant ; nunc vero pe autem fuerat hcrum mctu confcrvi fui
agnofcere & profiteri uon audere , & ab e-
dentulo potius caniculo libi quam a Lcone
timere.
Dcinde & illud notandum ; non cfle ab- Docet pa-
jicicndosqtii pavidiores funt , aut de illo- y"l">res
rum integra & iincera Euangelii profcflio- ",'" ''■
nedefperandum; cum videamus hos ab hoc jSJ
malo non pcnitus immunes.
Sed iirnul etiam notandum cft , illis pavi- torumque
dulis cavendum,ne iibi nimium indulgeant, '"' me'"m>
r . . ... . .... c ■ ° „ priortm c-
led ut intelltgant vel tum illis Sptntum &„,,„„,„'„,_
animos fumendos , cum res maxime dubii' moftate
Ex dcfcri-
adfuntilli, tum qui illum prius hoftiliter
oppugnarunt , tumhiipii , qui prius procul
abftiterunt. Quod & nobis documentoeft,
veruoi cfle quod fcribitur Prov .16 ,7 .®uum
benevolentia prcfequttur Iehova vias alicttjus,
etiamin-micos ejus pacatosreddit ei. Simtil
etiam nos confirmare debct adverfus crucis
acerbitatem & oftendiculum. Nam vcl tum
maxime honos piorum rcpullul.it , cum o-
mnia extincla elTe creduntur , iicut hyemi
vernum tempus fuccedit.
Hoc docemur , qui funt qui fe ad piorum
laborantium recreationem &: folatium addi-
cere maxime tenentur : nempe qui gratia &
opibus valent.
Sequuntur Epitheta qua? pietatem ha-
paontlofe- bcnt. Quorumprimum eft, quoddifcipulus
fhi dtitu- Chrifti fuerit. Secundumquod bonus & jci-
lupieuti, ftus err-et. qu0(j arguitllr ao effeais , fcilicet
quod ludxorum nec fceleratis conliliis, nec
flagitiolis factis & ficinoribus affcnfum pr_e-
buiflet.Tertium eft.quod vel regnum ipfum
Dei in Chrifto quantumvis mortuo ftabi-
Iiendum credidit , & quidem hoc vcl Iofe-
phus ipfe, ne tum quidem fpcrare & prxfto-
lari dcftitit , cum ex timore Chriftum pro
fitcri aufus non eft. Et quidem hujus fpei &
cxfpectationis indiciumextare voltiit in hac
t.imcIaraS: prxridenti Chrifti profefftonc.
Qua: omnia de Iofephodiferte difta, de Ni-
codemo analogice lntelligenda erunt.
lirjuet, aut Hic univerfe obfervandum eft aptos illos
■ortxm fcmum gj jjoneos cffe ,■ qui Chrifti res &
gloriam procurcnt.qui profeflioni Chriftia-
na: congruenter vivunt. Honori effc cum
divites & Senatorcs Chriftiano favent nomi-
ni. Sed majori honori Chrifto & Euangelio
cfle , li piis & honcftis , quam opulcntis &
honoratis manibus tradtenturt ut prsftabi-
Cbrtflt pro-
curandam
itionei jint
&difficilesexiftunt : ut quiprius fe modica penfare.
pluvia humectari paffi non funt , nunc farva
tempeftate & immoderatis imbribus feie
immergi patiantur , ut hoc modo luperioris
cunctationis Cv ccflationis compenfatione
libi teftimonium ingenua-profeffionis com-
parent. Eoque notandum eft hoc locoab i-
ftis occultis difcipulis illud fufceptum eflc,
quodnehiquidem aullfunt , qui retecte &
aperte Chriftum profitebantur.
Alterum eft quod bonus fimul & juftus L vf'
appellatur : cujus cum probationem affcrat „u>c',^/4
quod, &c. Difcendum nobis eft; qtlibus ftu- Jijj,,;,, ar-
diis nos juftinx cultores comprobemus , ut »«.«/.
fcilicct nec ambulemus in via impiorum,
nec ftemus in coniiliis peccatorum, &c. Pf
1,1. Plerique enim inveniuntur,qui tametli
injuftitia; autores & confultores efle nol-
lent , tamen publicum decretum , tametli
iniquum , exfequi nondtibitant. Alii quod
conlilium occultiusdarepoffint,quam,quod
confultum male eft , exfcquutioni mandare:
hoc potius,&c. Scd nec ifti,nec illt juftitiam
ex animo coluiit.
Alhid Epitbeton eft , quod exfpe6taret Vetpf '■
etiam ipfe reonum Dei a Chrifto promul- i~'"'1
r ^», . , r . nonrece-
gatum ; quod quidem ut timorem pepcnt, imt nlll_
ne
EV.ANGELICA. 1687
Umritx . ■"« 4a'd •1ut confuleretaut ageret .1 fide alic- "maredebet,ut resprxclaras,tamct(iarduas &
*temx num , lic liduciam addidit Pilatum adeundi, j incredibiles judicio humano, aggrediamur.
jpimforenl- &c. Quodjcemur , iiull.1 co; fpe aut cxfpc- Nicodcmus quoque nobis imitandus pro- I<* * w.
ctatione duci regoi cccleftis,qui' a malo non ' ponitur, cuni ob ammolitatem , cjua Chnrti ▼*n-J9»
rccedunt , quique prx timote niliil nc tum \ (<• difcipulum retecta facie profefllis eft.prx- " ' . '"
quidcmaildent , cum nicidiint temporadit- , ccritis pcnculis, qtix llli in oculos undique f„,ts £,./:_
facilia. Vntimquemque co fpci & cxlpcdta- lncurrerunt , tum ob libcralitatem feu mu- betnlitiu
lionisxccrnx vitx pleniorem cfle conve- nificentiam inChrifti mortuum corpus.Non tmit.imU.
nit, quo niinus de ceraporaria ifta fpe Sccx-' fuiirct contemnendum , (I ipfe duntaxat pa-
pectationc reliquum ih.Pfal.u6,io. credidt, ' lam ad Chrifti fepulturam acceiTilTet , vel (I
fropterquod loqu/ttrtsfnm. Quem vero non domi manens pcr legatos atomatum tantani
fuftentarct regiu prxlertim coeleftis (pes & | vim miliiTct : titrumque vero prxftitilTc cu-
exfpcctario , liquidcm certa &: indubitata mtilatxcujufdam virtutiscr.it. Qux quidem
fit. Cum euim pleiofquc \ ideamus opinione ambo cum m fe illuftria lint , tum lioc ipfo
duntaxat cV: probabili verilimihtudine res , lucemcV: fplendorem accipiunt , uon fccus
mediocrcs confcquendi in obeuudis labori- | qiiam in pidura colores vividi cx circumfu-
bus cc adcundis periculis impigros & inde- ( lis coloribus Iuccm accipiunt, quod mortuo
fatigabiles efle ; quid in certa fpe & fiducia Chrifto hxc orricia prxftitit , qui vivum &:
prxmioruni tam amplorumraciendum? Lt , doifcrina &: miraculis florentem non niii
quidem de titulis hactenus : Nunc dicamus clam & noctu inviii-rc aufus iit: contra Pftn-
qux fcceric. d;n:codemiteis , qui iftius exemplum obcen-
Verfsi. Vbi primumoccunir , quod Pilatum li- dunt ut liuni occukam Chrifti m perfequu-
lafefhiA- bere &: audaftcr accelTit, ncc lllius iram aut ; rione profeflioncm tueantur , cum tamen
nmAthxi indignationem reventus eft, qui Chnftum ! palam fe Ecdeiix hoftibus aggregant; cum
cmf. etutt in]i0llorarat qllcm ipfc honoie prolcqui pa- , hic per metum ad tempus fe fubducens poli
mttmtU, , „ . * .- ,' , ■ r - , „ ■ r r f,
lam &. m os prohtebacur;iiec lunxoiunuu- ■ auctopenculo&: mgravefceute tempeftate
rorem , qui Chnftum furenter &: virulente ! palam Cliriltum profcfliis iic. Conuajinti-
infettabanrur.Tamecii igitur totus mundus , nicodemos ethm, qui in primordns Euange-
in nosinfurgac,&cumdomcftici,cumexceri | lii, cum cjusprofeflio a pcriculolibcra non
fremancjcamen hujus boni viriexemplo non fuit , ipfum tamen profitebantur , cum hac
dubitemus, qux orficu noftri funt perfcqui,] tempelbte in qua aliquanto commodius
ne tum quideni , cum & honoris & divitia- ] Euangelium protiteri pofiiint, ab lllo tamcn
rum periculumiScdifcrimenfubire vidcmur. proculabliftunc.Ctim cnimline vitx difcri-
Pilatus fermone hoc.quo Chriftum mor- ' nnne Etiangelium profiterinequibarit, ipftim
tuum efic audivit , attonitus cft ; quod eum profefli funt : nunc cum lllud liceat iine vi-
p.iucarumhorartimfpatio mortuum intelle- rxdifpendio , aut veroetiam bonorum ja-
xerac , qui (li mori obtempcratum fuiliec) ftura , illiuscamen libcriorem proreflionem
r 'LJ""' aliquoc dies xgre hanc vicara prorogallet. detreftant.ne abhonoribus nondumadcptis
Videtut enim hxc petitio lnftituta, ante- arceantur.
quamfurfraftio crurumante conccfla exfe- Atque haftenus dc his qux fcoriim a Io-
quutioni mandari pocuic : Eoque centu fcpho & Nicodemo h&a funt. Sequuntur
Pilati fol-
licitntto no-
bii mortem
rionem advocavit , ut an hxc ita cflent in
telli"eret , veritus ne lofcphus Chnftum fe-
, mivivum c crucedettahens , eumfomentis
S. aliis vitojfublidiis vits penitus reftitue-
ret. Hic igitur timor &: follicitudo procon-
fulis, ne Chriltus non penitus mortuusde
crucedeponeretur, noftramde morte Clui-
ftimcruce fidem conrirmat. Quod autem
qux conjundim procurarunt :
Qu^X r £t%tQti(e-yss.
funt, \ Tu<p(&.
Hoc loco notandum eft aliud efle Ionge 1" Chrifli
teftatiflimum teftimonium verx Chnfti A'/"''""^
mortis, quodviri prudeoces S: cxpcrti Chri- '"'']'" ',u'
ftiim condiunt aromatibus , 6V: hnteis dc
more involvunc. Nec enim folent fuos ami-
tejitmo-
corpus Chnftidonat lofepho, Sc eumfepul- 1 cos hoc modo ciJgKpnz^.nilipriiiscos mor
tura honoririca ornari fcrt , quem ad tam i-
onomimofam mortem adegeiat ; quodque
unius Iofcphi majorcm rationem habebar,
quam" reliquorum ludxorum , quorum ta-
men aurara captavit, nos conliruiarc c\ ani-
tuos effe conftet. lud*mm
Quod autem dicicut hoc ex more Iudxo- cenfuttudt
rum faclum efle , ut in Iacobi fepultura fcpclitnM
conftat:id intelligendum de honoratioribus lumr"-"!'l*
vins , cjuibus hic fepulturx honos habitus ^"■,™,1<
Xsssss 3
eft.
Quorfnm
lieut in
fepelienito
Chnjh <t-
romat,< ad-
hibcri to*
Incrtt.
Verf. +i.
Et in no\a
fcpulchiO
eum fepe-
liri.
I08S H A R. M
eft. Quod quidem eo majori cum pompa
& funiptu faciebant , quo fpem refurreftio-
ni« , qui tum cenuior erar, fovercnt , dum
luc rarione fe refurrectionis fpe ccneri indi-
canc,quod in corpora prorfus pericura calem
fumptum fadturi non efienc. Quod li quis
exctpiat idem nunc niagis prsftandum,
quandoquidem majori fpe refurredionis fu-
ltentamur abexcicaco Chrifto. Rcfy. Non
tam hoc fadcum efle uc fpem refurre<ftionis
dedararenc , quam ut eam in iplis imbecil-
lam fovercnc. Cum igicur noltra fpcs fir-
niior multo quam illorum fit , non eft com-
mittendum ut fepulturis extra modum ma-
gnilicis Scfumpcuofis fpem hanc enervatam
aut nutantcm dedaremus. Qus quidem
fpes uc niraio luftu, fic nimio fumpcu elidi-
tur. Verum quidem eft conceflam effe fe-
pulcuram magis honorificam viris illuftri-
bus, quam obfcuris,&c. fed camen ica, uc fa-
cile difcrimen incernofcatur fepultura; Iu-i
dxorum Sc Chtiftianorum.
Deinde & illud ammadverpone dignum
eft , atomata ifta tanto pondere ad Chrifti
corpus condiendum allata,Dei conlilio lon-
, ge fecus quam Nicodemi & Iofephi , corpo-
ri Chrifti applicaca effe. Nam illi ob eam
pociffimum caufam aromaca habuerunt , uc
Chriflumin fepultura honore profequeren- I
tur. Deus vero tametli illud ahquoufque
refpexerit, tamen potiilimum id fpeccavic
UC corpus Chrifti , prouc David prxdixerac
Pfalm.i6. a corrupcione feu putrefaitione ]
vel minima vindicarecur. Poterat quidem ]
Deus hoc feciffe, li voluiffet, abfque aroma- ]
tis: fed hoc veluti medio ufus eft. Sicut po-
terat ofla Chrifti intacta & infracta coufer-
vafle , taraetfi rnilices in crurum Chnfti
comminutionem incubuiflent : fed maluit
potius mediis ad eam rem humanis uti.
Quod nos vel maxime doceac ne Deum ten-
temus , media Iium.ir.a ad aliquid nobis prx-
ceptum pntereundo. Cum enimDeusquii
iine mediis hoc efficere poffet, mediis ta-
liien utatur : quaato nos magis prxftare
debemus , quibus nulla eft line mediis effi-
ciendi facultas a Deo conceffa. Etdeci^-!
ip:«^af'quidem haclenus. Sequitur ■m$®'.\
Quod fepulchrum in horto extruclum
& excavacum erat , id ex more quorundam
in Iudxa Principum factum eft i Reg.2.1,18. •
Huzzia:& Manaflis. Quod autem novum :
fuiffedicitur , in quo nemo unquam fepul-
tus erat , tametfi hoc illi fecerunt honoris
caufa ; tameo (ut fupra) Deushuc potiffi-
O N I A
mum refpexit , ut Chrifti refurrectionem
indubicacamredderet.Namquodnemoprjc-
tcr Cliriftum ibi fepultus fic , confequitur
neminem pra:ter illum inde refurgere po-
tuifle : cum fi in fepulchro cum alus confo-
ciatus fuiffet , fufpicio oriri pocuic , Chrifti
cadaver,uc olim Elizxi, fuo attactu alium
excitaffe , &c. Quod autem fepultus aliquot
dies & noftes in fepulchro remanfit , mortis
ejus ceftimomum omnium locupleciffimum
evidenciflimumqueexiftic , dequoquid no-
candumeft, videalibi.
Quod autem propter appetentem quietis
& Sabbathi diem Chriftum ibi fepelierunt, Verf 41.
cxceroquin honoratiusfepulchrum quzfitu- ' .
ri ; indicat qua religione Sabbathum obfer- *
vandum , & qua: cuique potius omittenda,
quam ipfum violandum ; quandoquidem ali-
quid honori fepulturx Chnfti dettaxerunt
ut Sabbathum fervarent.
Hucaccerfendum cftquod Matthttu &
Marctti habent de lapidis advolutione , quo Mattw.
fepulchrum ocdufum eft ; quiquidem lapis Veif.6o.
cum oftium fepulchri appelletur , elegantif- ,. r '
iime metaphora: perlequenda: occaiionera
prxbet , dum hoc paifto fepulchrum tugu-
riolo aut cafa: comparat & domiciliomor-
tuorum.
Hic tju&ritur quomodo apud Lucam Sab- Lrc.
bathum tllucefcere dicacur , cum jam cancum Verf 54'
vefpera Sabbachi appeteret, totaque nox in- ■>?,"", *
ter matutinum crepufculum lnterjectum iuucefcetc
effet.Rfj^. Illuccfcere dicitur quod jam tumdtHmn.
incipiebat : initium enim rei veluti mane
ejus dicitur , ut puerilis xtas apud Ecdefia-
ftem matutino tempori comparatur.
Huc etiam accerfatur Luc.ij,j<;,j6. deLr e.
mulieribus quibufdam , qux interfuerunt Verf.sj,
huic fepulcura:. Quarum dua: prxcipuxi $6.
Matth&o & Marco nominatim exprimuntur, ^ul,tr"
1 L- L • L L- n. r fepmlurx
quibus hic honos etiam habituseft , ut (icut ChnH,ti-
ante pafllonij , & poft refurrectionis , fic & <jf,t
fepulturx teftes effent. Quod fexum illum
valde confirmare poffit.
Quo autem coniilio hoc fecerint apparer,
nempeut jam exclufa: Sabbathi appropin-
quatione, ne corpus Chrifti ungerent, lo-
cum ubi poiitus eft ideo obfervarent , uc
poftexaclo Sabbachoad illud officiura ob-
eundum recurrerent.
Vbi iterum notanda religio Sabbathi.
Quod autem de comparandis aromatis
ante inceptum Sabbathum fcribitur.ut pri-
ma die Sabbathi feu feptimanx llla in prom-
I tu habcrent , nec tamen Sabbathum viola-
icnt,
EvANCELICA. 10S$>
rent , illud ad fequentcm hiftoriam de illa- I novam anfam dicendi pra:bcatadverfus Sab-
rum ad fcpulchruin rcditu rcfcrvctur: ut I bathiprophanos contemtorcs.
Matth.m/. 17. a verf. 61. ad finem Capitis.
62 Pojlero autem die; qui ellposl Parafieuen, coacltfuntprimarii Sacerdotes &
Tbarifti ad Ptlaium.
63 Dkentes; Domine , memtnimus flanum illum dixiffe quumadhuc rireret;
Tertio posl diefufitabor.
64 lube ergo muntri fepuL rum ufque in diem tertium : ne qttatido reuiant difi i-
pttliejusnofte, & fureniur eum, dicantqtte populo; SufitatuseH emortuis: 6" crtt
uUimuserror pejor priore.
6s Dixiteis Pilattu;Habctiscufiodiam: abite, mttniteficutfitis.
6 6 Jpft autuin profecti iiiunieruntfepulcrum, obfgnato Upide, cttm cttfiodia.
Hojiitm
Chrifli ii-
ligentia &•
f>otcnti,l
Deiftpicn-
ti.im cr •-
mnipoten-
tixm iIIh-
Jirimt.
P R A X 1 S.
SVmma , Iudaeorum paritcr iVGentilium
ftudium &: conatus Chnftum in fepul-
chrodetinendi.
Vbi in univerfum notandum cil , diligen-
tiam & vafnticm hoftiuin Chrifti , cjus fa-
pientiam;eorum vero potentiam & vim cjus
incredibile robur & vires illuftrare Pfal.y6,
iz.SiIob.<;,ii.Sc 1 Cor.},is>. Quod iinguLa-
rem confolationemdabit nobis , dummodp
Chnfto pertidem adjungamur, nonmodo
impiorumapparatu non lx<ii , fed glonolio-
res evadere? Qup igitur illi verfutiores funt,
tanto nos magis Dei fapientia:; quo diligen-
tiores , tanto magis ejus pro nobis follicitu-
dini ; quo potentiores , tantomagis ejus vi-
ribus confidere debemus. Sic quod nobis
rnateriam triftitix & abje&ionis afFert,quod
nos pauci fumus , illi numeroli ; quod nos
imbecilli. illi robufti ; quod nos apcrti , illi
inlidioii iintjiirem recte reputaremus,mate-
riam & argumentumlxtitix prxberet.Nam
hic mira diligentia apparet , quod ipfo Sab-
batho hoc petierint; quod non mittunt , fcd
ipii Pilatum adcunt: Sapientia, quod tot nu-
meroeum adeunt , ut fua veluti autorita-
te Pilatum rcnitentemfrangerent ; robur
quodexcubiasurbis & prarlidia penes illos
funt,&c. Atquc, ut hoc perpctuo veruiu eft,
ficin hoc ncgotio. Nam Chriftircfurreiflio
hoc pacto & certior & teftatior & illuftrior
erat. Sic fit ut Deus per alienum, fuum &
propriumopus cooficiat ; ut hoc loco Iu-
dsorum conatu in impedienda refurrect,io-
nc, eandem teftatamprocuravit ; licut illa
diraCaiphxfententiadeextinguendoChri-
fto, vitam attulit.
C Poftulacio Iudxorum dc muniendo
Partes) advcrfus Chrifti refurre&ionem
func, \ fepulchro.
L Poftulationis complementum.
In/wcn etiam generatmi notandttm c(\ l"!/''°'"m
r tl- ■ r , foUiciluiio
quam iint i(ti lmjni ludxorum pnmores pcr,,c,„,
formidololi , & quomodo fua: confcientisc
carnificina cxagitentur : antequam ad mor-
tem eum adegerant , putabant lllo inte-
rcmto nihil illis periculi ab eo imminere.
Nunc vero fublato Chrifto non delinunt in-
quietisanimis clTe £/«i. 57, 14.IJ. /<>£. if,
10,21,3,2.. Vide excmplum Caini : Genef.
cap.4.. & Hcrodis poft occifum Ioannem.
Matth.cap.i^. ut facilius appareat etiam in
hac vita potiorem elTc conditionem lidelis
quam infidelis. Nam ii improbi non effi-
ciunt quod cupiunt , fomnus abillisfugit:
iin efficiant & illis fucccdat quod conantur,
tamsn pnore fcrupo expedito , alius ilico
nafcitur.Hinc etiam liquet falfum elTe quod
jactatur, mortuum non mordere.
Tametli anirai inquietudine& toto hoc Vetf6«.
conatu Sabbathumviolabant, idque fxdifli- i'"m*r,i
me : tamen li fineamus quod obtendunt, il- '"'l ,","
los errons declinandi caufa hoc fecille ; ne- ,,,um yit.
mo illos jure violati Sabbathi inlimulare po- lent.
tcft : ut hic etiam extcrnam quandam pieta-
tis larvam rctinuetinc.
Quoddicuntfe meminifle Chriftumhoc Verf«j.
dixiffe , fequidem morte detrudipoffe , fed lmf™ ™f
tamen non hoc modofueari.quod tertiodie "
1 r 1 • 1 • ' tinjx re-
excitandusforct; quodquidcm lplis Chrifti ctrltatii.
vetbisobeamcaufam proponunt.ut Pilatum
magis afficerent : Notandum cft, quam funt
impii ad malum mcmores, & quam firmiter
animis hominum adhxreat , quod Deoin-
glonunj & iliifmetipfis perniciofum exiftit.
Chriftus
IOJO H A R M
Chnftus \\XC non nifi difcipulis communica-
vit, quod lcgimus , nili fortc ex co hoc col-
legerint, quod Ma:t h.n,4-o.dixit ; auc Iu-
da» illos dc hac re admonuilfct : & tamen
ecce quam llli mordicus hoc rctincnt (uo
malo , quod nc unus quidem dilcipulorum
Chrifti luo bono & conlolauone recordan
potuit, imo veroquod ne mtclligere quidem
poterant. Marc.g,^i. Primum igitur note-
, quomodo natura dcpravata &.' minime
reformata nobis quod malum eft , tametii
fernel dictum.pemtus memonx inlidet,ut il-
lud vcl cum maxime velimus.pcllere nequea-
mus; cum nobis centics bene difta efduaut.
D,m ttl Deinde lllud etiam notandttm bona &
fuanjtura falutaria fua natura a nobis adhuc deprava-
fthaai* tis facilius ad mortem 6c exitium a:ternum
OT percipi &: haunri , quamad commodum-&
fncipiuiit. r . r , ' , . . -
ulumcuideputantur, ut ex hoc loco clant-
lime patet , &ex communi ufu. Plerique
eniminvcniuntur, qui plus ad fuam ster-
nam condemnationem norunt , quample-
rique intclligunt aut recordantur , qui ta-
men vitx deihnatur xterna;. Quamobrem
ut nos rcgeneratos & reformatos compro-
bemus.excutiamusnos, quam ad bona rc-
tinenda memoria valeamus; quam item ma-
lorum immemores iimus , &:c. Neque vero
in nuda rerum facrarum recordatione ac-
quiefcamus, quandoquidem hoc&cimpro-
b:s reprobifque contingit quandoque. Nara
hoc modo fit ut non taiitum quod lua natu-
ra virus eft,nobis exitiale iit, fcd etiam quod
fuanatura Antidotus,eft in fortius venenum
nobis convertatur. Et licut priore nos ipfos
indies infirmiores reddimus & magis ad pu-
gnandum inhab:les,(ic porteriore nos adver-
fus nos armamus & roboramus.
fW pnxi- Quodplamtm &: Impofiorem nominant,
mummmt- perinde clt ac li profiterentur fe libi in ani-
"' 'uir^iit murn norl P0"^ inducere ,ut illum vel Mef-
dfnttur,' iiimvellcfum appellcnt ; ita L ab illo ab-
k *d /"»»;- hotrere. Sic fratrcs pra: invidia & malcvo-
mnmper- lentia Iofephum fuo nomine appellare ne-
vtnitmaU- qUibant, cum dicutit;eccefimn:atorem:item,
■vide anfit ttmicafilit tui , non dicunt.fratns
nortri.Gwf/37,19,31. SicSauI prxmalitia
Davidem nec fuo , nec atfinitatis , qua libi
conjunclus erat , nomine appellarepotuit,
fedper contemtum filmm IfaU : 1 Sam. 10,
30. ut fciamus mahtiam ad magnum f.ifti-
gium crevilTe, cum fratrem noftrum de no-
mine appellare nequimus.
Verf.64. Hicpctunt ut muniatur fepulchrum ap-
Pnmxic- pofita cuitodia , quod ut facilius obtineaut,
0 N I A
rationesafFerunt:/iW;»^OT,quod non neCefle.n»» fiuer-
fuerit hocdiu fien , neilhs hoc prasfumptu ^n-mptti-
abnueret : alteram ab adjundto penculo"5 du'bH'
. l r ratitmbta
gravionquamante, tumimpeno, tumtc- ly^
clelir, li,&c. fieri enim poile ut aut manda-
ta difcipulis dederit de fe furtim auferendo,
aut ipli fua fpontc hoc faCturilint.
In priore ratione notandttm , illa verba, £"j;7*«
posi tres dies refurrecturum , non ita acci- fffiu >w-
pienda,ac fi non nifi exactis & tranfmiCis tri- k,rwn Ter"
bus integris diebuscxcitandus eflet , quan- '}?%??.
, 1 ° 1 1 ,■ ,- . * • dielufcita-
doqmdem hoc loco dicunt,ulque ad tertium Dor>
diem hoc faciendum efle, eo iudicantes ter-
tiodie excitandum.
Dcinde etiam & illud notandum , quam Emm tt-
vanus &: futilis eorum metus extitit. Nam "'« mttu.
Chrifto fuam tertio die difcipulis refurre-
ctionem prajdicente , nili lllud eifedtum de-
diflet , eum proculdubio pro impoftore ha-
bentesabipfo dcfcciflent. Deinde tametfi
corpus ejusafportaflent.tamen nili teftimo-
nia refurrectioms attuliflent, quis illis fidem.
adhibuiflet , prxfertim idiotis &: obfcuris
hominibus ? Habent quidcm impii juftiffi-
mam timendi caufam; fcd veris timoris cau-
lis lipe prarteritis iibi vanas aifmgunt um-
bras , impim entm fugit nemtne perjequente.
Proverb.i'i,i.
Quod dicunt pofteriorem errorem priori
deteriorem futurum , id quidem refte dixe-
runt.iiquidem error fuiflet.Ex qtfo difcamus
ventatem femcl amplexati eam mordicus
tenerc. Vide 2. Pet. 1, 10, 11, 11. &: Matth.
11,45. Vide& qua; alibi de hac re notata
funt.
Hactenus depriori.
tcftcrior de r Pilati autoritatem.
complemen J Sacerdotum &: Pharifarorura
to, duo habet") cum cuftodibus opcram &:
membra, v executionem.
Pilatus fe omnibus Chrifti cum amicis Vtri"«5.
tum inimicis accommodans, ut grariam un- Stf^chn
,• ii- -ii- r - - cnttsaia Iu-
dique colligeret, illis luam pctit:onem an- ,-'.
nuit , eos jubensut accepta commumurbis m,ir,au.
1 cuftodia ipli fepukhrum quam tutiiTinium ^f/ thnfli
I rcddant , ad eamque rem omnem fuam in ea rtfimiRit-
I re peritiam & circumfpeclionera coufer- r.iifiilim.
\ rent. N4omento non caret ad amplificandam
| hdem refurrectionis , quod Piiacus hoc libi
lautfuis Romauis non afluni.it ; ut lcpul-
| chrum mnniant , qui Chrifti officium tan-
quam rem nihili ludificabantur potius &af-
pernabanturquam pcrfcquebantur ; fed Iu-
dzorum principibus , quorum vel maxime
intererat, ut Chnftus quem ad mortem per-
fecuti
Eyanciii
1091
fecuti effent , vanus in hac parte deprehen-
dcretur.
VexC.d. Quodautem ipfi hanc rem procurabant,
DiligmtU nccaliis hanc remcredere voluerunt ; quod
inrtbtufx. etiam cuft0dia non contenti , fcpulchrum
l~"<u''~ k's ^S1"15 Cut DmuI. 6.) obiignarunt , nc
quid i cuftodibus pccunia Corruptis tcnta-
rctur; id iicut ad refurrc&ioncin illuftran-
dam cxiraiumeft, ita nos doccat quam&:
diligentiam & circumfpedtionem ad res fa-
cras promovendas & ad fugandos crrorcs
adhibcrc dcbcamus.
M A t t H. 18. averf 1. ad S.
EXtremo autcm Sabbatho , qiiumluccferetinprimtim diem hebdomadis, venit
Maria Magdalene & altera illa Marta tttjpectarentfepulcrum.
2 Et ecce, tcrr&iiotusfaclus esl magnus. Angelus eritm Domirit quum defcendif-
fete ccclo, acceftt, & avolritfixum ab oJ}w,fedebatquefuper illud.
3 Erat autem vifus ejus utfulgur, & reftiiiiei.ttim ejus albumftcut riix.
4 Cnjiodes autem perculfifunt prs, tpftus timore, &facltfunt \icut mortui.
5 Rejpondens atttem Angelus dixitmulieribtisj Vos vero ne timete , fcio enim ros
JESVM crtu ifixum quarere.
6 Nonesi bic: refurrexit cnim prottt dixit. Adcfte , videte locttm tibi jacebat
Domtiius.
7 Et cito profecli dicite difcipulis ejus eumrefurrexiffe a mortuis. Etecce prait
yobis in GaltUam : illtc eum videbitis : ecce dixi vobis.
M A R. C. 16. averf.i. attt.
ETexaBo intercedente Sabbatho Maria Magdalene &MariaIacobi rnater &
Salome emerant arontata, ttt reritentes ungercnteum.
2 Ef valde mane , primo dte hebdomadis , veritunt ad monumentum , exortofole.
3 Dicebantque interfefe, quis avolret nobisfaxum ab oftto monumenti ?
4 IntuitA vero conjpiciunt faxum ejfe arolutum : nam erat magnum valde.
5 Ingrcjftigitiir tnmonumentum , yideruntjurenem fedeniem ad dexteram,
Amiclumftola candida : & exparerunt.
6 Ipfe verodtxit; Ne exparefcite : IESVMqutritis Naz.arenum illum qui
fuit cructfxus , ftifcitattts esi, non es~l bic : ecce locus ubipofuerant eum.
7 Sedabite, dtcite difcipulis ejus&Petro, ipfum piirevobis in GaliUam:
illic eum vidcbitis, prout dixit vobis.
L v c. cap. 14. a verf. 1. adp.
PRimo autem die hebdomadis , profundo diluculo i verunt ad monumentum,feren-
tes q<AA paravcrant aromata : & nonnulU cum ipfis.
2 Inveiierunt autemfaxum avolw.um a monttmento.
3 Etinyejfe non inxenerunt corpus Dommi IESV.
4 Etfattum esi ut diim in ea re h&fttarent, tttm ecce, duo viri fuperrenerint eist
induti vcftibusfulguranttbus :
5 Quttm autem cxparefatis. inclinarentfaciem in terram,dixerttnt eis; Quid in-
ter mortuos qiuritis euni qui vivit ?
6 Non esl hic , fedfufcttatm esl ; mcmentote ut loquutttsfu vobis quum adhuc irt
G.dtUa cffet,
Yyyyyy j d\*
Tartes
funt,
Matth.
Vcrf > ■
Marc.
Verfr.
Lvc.
Verf.r-
Famtna-
rum in tb
fervando
S.ibi.lilo
IW.X
I0?6 Harmonia
7 Dic ens; Ojwitet Tilium bominis tradi in manus bominum feccatotum & cruci-
ftgi : & dic tertio rcfurgcre.
S Recordat&funt igttur verbomm illius.
I o H. cap. io. verf. i.
PRimovero die bcbdomadis Maria Magdalene venit mane , qttumadhuc tenek<£
ejfent, ad monumentum : cernitqtte lapidem illum fublatum a monumento.
' eft quafi prima lux diei. Sicut enim pri-
T R A X 1 S. ma juce jle; jjjgs artificialis inchoatur : lic
SVmma , Conftematis metu cum cuftodi- j etiam vefpere dies naturalis illucefcit vel in-
bus inipiis tum piis fceminis ex Angelo- j choatur.
rumChriftirefurrectionemprocurautium& | Hocfiquis excipiat fcrupulolius & fu- Minimefu-
teftificanrium afpeclu ; foeminx ab eifdem perftitiofius factumeffc , is intelligat Spiri- perjhtu/k.
Ancelis fimul Screcreantur , & de refurre- ,tum Sanftum avuALuc.i-,j6. earumcau-
fam advcrfus hanc calumniamafferere: dum
dicit hoc illas ex mandato feciffe.
Ex quo quanta fit Sabbathi religio, notan- vliSalba-
dum venit.qux non patitur ut vel Chnftum tbireligu
Sabbatho ungant , aut ver o etiam aromata
quibus eum condirent , Sabbatho coemant.
Nondifftmile eft quod vetatur Exod.$i,i$.
& 55, x. ne in opcre tabernactih Sabbatho
occuparentur.
Ex quod facile colligitur , quam propha- Aneflrb
ni noftri fxculi homines funt, qui Sabbatho fp1"""
carnes & alia efculenta vendunt & emunt, "e&h&'f'~
quar tamenante paran & potuerant &' de-
buerant.Hicquid refpondeant ttt fe hacnota
eximant.Equidemdicentfepecuniamprofe-
ftis diebus non accepiffe, qua viclum emant.
Sed C^Cc hic liftant coramDei tnbunali & ejus
ignitis & flammantibus oculis qtti omnia
pervidet Sic & venditores fefe excutiant, fi
nonplus fumqueftum intueantur quamil-
Iorum commodum qui emunt. Atqueutu-
terque hac ex partc innocens fit , tamen qui
officinas fuas Sabbatho aperittnt,inexcufabi-
lesfunt, ut qui fpeciem quandamcontem-
ptus Sabbathi palamoftentare videntttr:quo-
circa morte multandi effent , fi cum illis ex
merito ageretur , ut cum eo qui ligna Sab-
batho colligebat. Niim.ij,-^,--. Atque ut
hi formidabilem in modum a Deo punien-
tur, lic cum primis magiftratus, qui ifta non
coercet , ut fecit pius ille Nchemias Nehem.
\~.cap. 16,17,19,10.
Earum etiam pietas commendaturamoie
in Chriftum,
quiar- f Liberalitate& fumptu.
guitttr^ Diligentia eum tam mane quxren-
earum ^ di.
Hoc etiam exemplo docemur amorem Earwutem
quod initittm1 noftrum , quo Chriftum complecti prx nos fxminanm
ferimus,
tur Angeli
gefta,
ctionis fide edocentur
Generalis doclrina eft dc certitudine re-
furredtionis ab Angelis & homintbus teftata
abundantiffime.
f Vifio Angeli unius , qui Chrifti
refurrefttonem iimul & procura-
bat, 6V: teftificabattir-
Vifio Angelorumduorum , qtti fi-
| dem refurrectionis Chnftiporro
^. contirmabant.
In priorif Communiter ab impiiscufto-
Conlideran-J dibus & piis fceminis per-
"\ cepta.
V. Specialiter a fceminis.
Foeminx.qux teftes refurrectionis ptima-
rixcitantur , funt Maria Magdalene, Maria
Iacobi Alphei filii mater & Maria Salomx,
qux fuit mater filiorum Zebcdxi. Matth.
& Marc. & Ioanna uxor, ut videtur, procu-
ratoris Herodis Luc.14. His etiamfefead-
junxerunt ahxfccminx qux dc nomine non
appellantur , qux partim cx Galilxa cum
Chrifto, partim aliunde Hierofolyma vene-
rant,ut colligitur exL:tc.i},--.$i i^.verf.i.
Harumautemfceminarum pietas dttpliciter
comendatur.Et primo quide a religiofaSab-
bathi obfervatione qux indicatur duobus
argumentis,fcilicet,quod aliquam parte aro-
matum ante Sabbithum cepttt inchoatum-
quc coemerant , quibus Chriftum exaclo oc
traufmiffo Sabbatho ungere defignarant.
Luc. 13, 55. reliquam , qttamSabbatho ex-
clufx comparare nequibant , eoufque re-
fervabant , quoid Sabbathum penitus ab-
folutumforet. Marc.cap.16,1. Quod idcm
i Matth. indicatur , cum dicat vefperi,
&c. perinde enim eft ac fi diceret hoc ii.-
clum fuiffe vefpera qux incipit & inchoat
prinjum diem feptimanx
E V A N G
liltrjlit.it ferimus, facTtis exprimerc. cum unguenJo in
tmntm fuis pauperibus, prxfertim Miniftris ; atque
erg* Clm- ac(co eos exquirendo & diligenter de cis &:
/ umfMtu corum jn0pla pcrcunftando. Sed qui nc pa-
expnmenj. . , r f. ■ r\ -n. i
ncmquidcm elurienti Chrilto damus , aut
fitienti potum , quomodo ungucntum &:
E L I C A. IOpJ
furrexiiTe. Nam vidctur ideo Euangcli(ta"y»•,'"'',»-
hanc de fccminarum egreflu hiftoriam prx- "" c^'"ft'-
fixifle narrationi de rcfurrectione Cliriiti,uc
indicarct illam interea tcmporis accidiflc,
dumfceminx itcr ad fepulchrum faccrcnt.
Alioqui vcrofimilc eft eum nunquam vo-
aromata ad eum ornandum&ad cjusam- luiile hanc de fccminishittoriam interpoli
plitudincmcclebrandamadhibcbimus ? un- tionehiftorix de refurreclione abrumperc
gere enimChriftum non fuit necclTitatisauc & veluti interfccare. lilud ccrte extra o-
indigentix , fed munificentix & lingularis mnem controverfiam eft intcr mediam no-
honons.Vt ergo noltrum in Chriitumamo- i ctem, undc diesarnficialisinchoatuseft , flr
rem teftemur, non nobisfatis fuerit Chrifto exortum folis hoc factum efle. Qupd qui-
neceflaria fubminiftrarc , fcd etiam illi non dem eo faclum cft ne aut nimium accclera-
deefle in his qux ad ejus decus & dignitatem ta refurrectione , non fatis conftaret de ve-
& fplendorem fpectant: maximc cum in nos ritatc mortis Chrifti; aut nimis fera, non d-
Dcus non tantum liberalis fed munificus fue- j tis honori & glorix Chrifti, & fuorum, qui
ritjnec nobis tantum illa qux neccflaria funt ; in angoribus jam verfabantur , confolationi
fuppeditavit , fcd porro qux ad dccus fpe- profpiceretur. Quoetiam accedit quodifti
Masc
Verf.i.
IOM.
Verf.i.
bitur
argu-
mentis
cofen-
taneis,
c"tanc,fuggerit. In quo etiam illud notandttm
eft, noncire prxftolandum aut cxfpectan-
dum,donec hxc a nobis petantur & cmendi-
centur, fedprxvenienda & anticipanda vota
pauperum & miniftrorum.
Vli edrum Huc accedit fingularis fervor,qui illas ita
^elmobji*- abnpuerat ut lllis prorfus lapidisrevolvcndi
culorum cura ^, fecojjjtjo exciderit. Hominibus in I
cultuDei tepidismulta vana& inaniaobfta- | defcri-
cula occurrunt , qux ab officio dcpellant;
fcihcct leonem aut urfum in media platca
efle. Contra vero fcrvor Si zelus in rcligio-
ne hominibus potius oblivionem quandam
difFicultatum inducit, & eos prxtergrcdi
obftacula facit , qux hum.tnitus eos ab in-
cepto deterreant: ut vcrx pietatis fucrit po-
tius juftaobftaculaprxtenre,quam fibi vana
& inaniapericulaaccerferc.
Iam tempus etiam notatur quo egreflx
funt ai monumentum , valde mane , Marc.
16,1. Ioan 10,1. cttm adhttc tenebrs. ejfent.
j. Cui quanquam repugnaro videtur , quod eft
Uzentia.i apud Marcttm , exoriente fole hoc factum
circumjljn- efle , tamen facile conciliantur hxc : quia
tuttmfi- fien potuerat ut egrcdientibus illisantefo-
rumjtuti- lem exorientem, ad monumentum tum dc-
mumvenirent, cum folexortus eflet , aut
quod fol nondum exortus eflet , fed exorie-
tur tantum , & quofdam radios (ut fit ma-
gno mane) prxmitteret , quibus tenebrx
non erant penitus difpulfx. Cum prxtcrca
conceflum elTct , ut Sabbathoduo milliaria
conficere potuerint, verofimilc eft, illas an-
tequam Sabbathi nox penitus exafta cfll-t,
fe in viam dedifle.
Vbinotj- Exquoetiam probabili ratione colligi-
tm temfm tut Chriftum circiter hoc dici tcmpus re-
o- C Faciei co-
s. ) rufcantis.
Ia-1 Ve
n't' L vc
Chrifti refurrectio fubmatura Dci promif-
lionide Chriftoa corruptione & putredine
confervando inferviit.
Angelus qui Chrifto in fua excitatione Matth.
inferviit, VerCi.j.
f fSubje&occelo, undc
I Quo- J defcendit,
dam J Ad- rTci-
modo: I iuu- I rx
mo-
tus.
. Ha- 1 Veftm ni-
^bit' L vearum.
fLapidem fe-
I pulchri de-
Abfolute, fcilicet j volvit.
j Supcrlapide
I devolutum
C (. confedit.
Angeli Dei miniftri affiduo quidem ce- ^imtUrmn
lorum afcenfu & defcenfu occupantur , & jpjuritio-
Chriftoejufque eleftis adminiftrant loan.i, tttsfmtt
fr.Sedcum fpiricus fint & fpirituales fub-
ftantix .1 nobis non vifuntur; verum enim-
vero cum Deus operxpretium aliquod &
maximi momenti rem edit, tum demum il-
Iis certam hominis formam attribuit , cujus
intuitu homines ad majorem follicitudinem
cxcitentur , & ejus rei animadverfionem,
qtiam patefacict.Sic in conceptu & nativitatc
Chriftt fattum eft. Sicin promiflo Danicli
£i£to. Sic Reges fuos habent fatellites aut
curfores, quos mittant ad communia & pcr-
vulgata obeunda, ordinarios. Cum vcro ali-
effeftis,
quid infigne & commemorandum aggre-
diuntur , fuoslcgatos aut fccialcs mittunt;
quos magno apparatu fplendoris & comita-
Y y y y yy 2. tus
Hcc hco
etiam ob-
fernUu.
IO54 H A R. M
tus exomant,ut omnium animos ad rei,qux
agitur , amplitudinem expeigefaciant. Ma-
xuiu igitur parte Angeli , tanquam operx
fubterranex, occultefua muma m mundi
adminiftratione perficiunt , fed aliquando
etiam fit ut eorum jctiones & opera , fem-
per in fe illultria , fplendore fpcttabili dcco-
rentur.
Hocautemut ad gloriofam Chrifti re
lorumqut
potcntia.
tudine aut modeftia , &C. alienum eft, id de-
miiiii iubruit.
Hinc ctiam colligitur , nullum tantum Cujufprt-
obftaculum aut dirricultatem objici polle /><•£«««>«
Euangelii curriculo , quod Dcus non lit lu- mh'1 ^fi*-
peraturus : potius enim tcrram concutien-"^4 "
dam & carlos exagitandos , quam ut Euan-
gelio fua piopagatio non conftcc. Ccelum
& terram periturum citius, quani ut verbi
furrectionem refertur , iic etiam ad noftri divmi punctum excidat. Sienimuno dun-
experrectiouem pettinere docet particula taxat Angeloterram tremefacit , &c. quid
jla.qux attentionem fummam poftulac,non t tot myriadibus effccturus lir facile percipi
minorem quam li hanc vilionem ipli ipe- poflic Quodhominumnoftrorum ignaviam
iftjfTemus.Crucis lgiturfcandalum aliquan- ' & animi abjectioneni meritoreformet , qui
tulum hononficaChrifti fepultura depul- , li magna impedimenta cernant objtcta Eu-
fumiplius refurrcetione illuftri penitus pro-
fiVatur. Sed hoc quicquid cft mclius par-
tium enucl;atione patebit.
Ec primum quidem occurrit terrx motus
& concuffio,qux veluti adjunctum aut efFe-
ftus Angeli notatur lapidem devolventis &
fuper lapidem coalidentis , quali tanta eflet
molitio Angeii in devolutione lapidis &
nngeln Iibero curfui, ftatim tauquam rc de-
plorata omne conandi ftudium deponunt,
nec quidquam in Euangelio cfFcctum in libi
polliceri poffunt , cujus perficicndi humana
media non piofpiciant;parum memores ejus
quod femel Zachatias de toto Chrifti regno
pronunciavit , ncquein exercitu aut inviri-
but.fed Spiritumco, Zach.^,6. Quo decla-
tanta virium exertio, ut terram concuflerit, i rant fe nihil videre fidei oculo , fedcarnis
tantaque efTet Angeli potentia & vittus , ut
Anoelo terrx fuperpolito Iapide iniidente,
ilico terra contremefacta lit ; iicut enim ro-
bnftus injecta manu in haftam , non illam
partem duntaxat agitat quam manu pre-
hendit, fed cocam haftam;& quemadmodum
magnx molis vir & grandis ftaturx uni par-
tantum oculolingula mcuences deillisfen-
tentiam ferre.
A fubjeifto loci, undedefcenderac, defcri --*»£<•'<«■
bitur, uc incelligacur eum ex electis Angelis q*"** !ce'
fuiffe , ucpocequi non venerac ex acre, fed 'l"'l""
ex coelo , unde reprobi Angeli expulli funt,
dque ad fidem refurrectioms : quia Sacan fe
ti fcamni inlidens totum fcamnum commo- fxpius in Angelum lucis transformat ut hoc
vet, lic iflhic Angelus uni parciculx celluris
inlidens, reliquam undique conculTic. Sic
eciam Angelis in monce Sinai conliftenti-
bus, montes & colles tremefacti funt & in-
ftar arictum & agnorum fubliliebant. Vide
2 i{<£.19,55.
Hinc docemur Deum Euangelii prxco-
nio eam mutationeni inducere ut veluti
Wuiido
rnutatio-
ncm Eu.tn-
vtliumm- nova&loco luo moca cerra videatur, ut
modo imponat rominibus.
Deinde Angelus fVulcu , qui corufcabat.
defcribitur cx ad- ^ Veftibus,quxalbedine
juncto fpIe"dore in l^ cum nive certabant.
Hiuc gloria & majeftas Dei elucet , quijj/iTTK.
unum duntaxat Angeium tanto decore &Veifs.
ornatu inftruit.Vnde facile intelligitur quam £* ■/*»£»'*
incomparabilis majeftatis ipfe lit. Xam ex """" D"
r / 1 j r 1 j m.t;rta> c
(ervorum iplendore apparatuque tacile de .^^,
ducit. Scriptor ad Hebrxos cxp.iz. locum Aggxi herorum magnificentia conjicimus. Et 13- „,:„,*
exponit.Multi Euangelium accufant quod
omniainnovat & veiuti coeium terrxmif-
ceat , quo etiam nomine homines ab illo
abhorrent. Nam non tantum in religione
fuperftitionem penitus evertit, led Reipubl.
quatenus illx a modcratis & placidis guber-
naculis , aut ab hnmanitate aut a Chriftiana
profefTionerecedunt, corrigit & ad modera-
tioncm& mediocriratem revocat. Rerum-
publicarum autem formas legitimas aut le-
ges honeftas & utiles non folum non refcin-
dit:fed ii quid vcl ab humanitate aut a Chri-
ftiani hominis gravitace , xquitate, manfue-
mul illud liquidum evadit , quales nos futuri afparent.
iimus, qui referente Chrifto in refurrectio-
ne Angclis pares futurifumus, Alatth.iz,
30. Quod nos exfufcitet, ad hujus feculi
fplendorem contemnendum , qui cum ifto
compoiitus idem eft , ac li perfonatum Re-
gem cum vero conferamus , adverumqui
fucurus eft confectandum.
Hinc etiam notatur veritas, cum refurre-Cori>»W/ir
ctionis, tum corporis Chnfti , quod rioanHi"fi"r'""-
devoluto I.ipide exivcnt & quidemnon a le, J
led ab Angelo.cum ipfe tamen lapidem fub-
ruovere potuiflet ; advetfus fp:ritus fanati-
COS;
EvAKCELlCA. iojy
cos, qui multa fomniant de Chrifti corpore cjucbatur.fi.-d poft lapfum ad voccm evocao-
" tis pra; mctu fe abdidit. Ncc lmruni (i im-
pu ad Angclorum afpectum cohorrcfcanr,
cum etiam ianctitatcm hominum utut pec-
cati contagione implicitoium revcrcn co-
jam immorrali & fpiritualifatto , ac li cif-
dcmdimenfionibus quibus ante nonconti-
nerctur. Quo fa&o videtur vclle Spiritus
Sanctus hujulmodi figracntis occurrcrc.Ma
ximcli illud reputcmus , quod ab Euange- gantur ; & noftrummet ipforum.cum inco-
liftafaclum cffe narratur, cjui docct tem- ! rum confuctudinc vcrfamur.quorumfancli-
porc refurredionis fandlorum ilpulchra; taseminct , fuppudct. Quid igiturillis tum
fpontc fua dilfiffa 5: aperta fuiiTc ; cum ta-
mcn oftium & rcpagula fcpulchri Chrifti ab
Angelo referara cllc teftctur. Et quidem de
yiiione hadrenus.
Sequitur apparitionis cffeclus, qui cum
duplex llt ; hicquidemerga fceminas pias,
. ifte vero erga rcprobos cuftodes. De erlcdlu
erga cuftodes primum agendum erit.
Terror hic f Contactu in terra: motu.
cuftodii di- j
citur in- ^ Afpcftu fpledoris < Vultus.
genituspar- J *\ Veftium.
tim ex ^
Verf.4. Hinc difcimm quam ludicri funt omncs
Hominum hominum adverfus Dcum & Chnftumco-
adrtrf* natus nUlllT1 irridenda & afperoanda poten-
Dtumnri- 1 j iV o
ticinain* tu ' Sul urD levimomcnto diliipantur &
franguntur penitus,qui vel prxfcntia Ange-
liconfternantur & afpeclu pro mortuis ja-
cent, qui, ut eft in ?fdmo 76, 5. maruafuM
non tnvniunt , qutbttt arma e maritbut exct-
dttnt,\ix. illa cxtorquere non lit neceffe.quo-
rumgeouainvicem colliduntur , & quibus
het , cura plenooocre peccatorumluoiuni
onufti , & mdubitata pcrfualionc propna:
condemnitionis conftncti Chnftum ipfum
Angelorum Dominumintucbuntur.
Denicjue ut nulla potcntia vigilix nmyeritm
coolilium contra Chnfti rcfurrciftionem ef- "mdemvi-
ficerc poterant, quo minus Chriftus prxfti- a"x'
tuto temporc refurgat :lic oec veritatcm ut-
cumque opprciram taoquam vafto lapide,
aut cxcubns alfervatam oe exfurgat , aut
clauftns oblignatam , lmpedire aut remora-
ri quis poffi: , quo minus tandemcxfurgat
& prarvaleat , etiani invitis omnibus hoan-
nibus.
Sequitur efrectus alius hujus vilionis in Verfs.
piis fcerainis , qui quidem m quibufdam fu- Ftmin*-
periori effectui limilis.in aliis perquamdiffi-r"™/'i';e
r -n- *, ■ x -• n cuftotilint
milisexiltir. Nam utnque & impu cufto- flltitlllj,%
des & pia: fceminx tcrrxmotumfentiunt,
c\: Angcli fulgorcm vident ; utriquetiment:
lcd difcrimen eft , quod foeminx nequc tan-
tum confternuntur.quantum cuftodes; & ab
Angelocontirmantur adverfus timoremil-
pallor & mors invultucft. Quid facerent, ' lis ex hoc Angeli defcenfu injeftum. Ex
li illos Angelus allocutu^ effet illa voce qua : quorum priore obfervandttm , foeminas na-
poteft.licut Leo rugiensr Quid li lllos per- turaformidolofas & tremulas minus terreri
culTifTet , ut aliquando fccit ? Quid , quod cuitodibus , qui cum fexu mafculo, tum ve-
Balthafarem cum principibus trcmefccit ro profellione mihtari animofiores effe de-
manus tantum in parietefcnbentis intuitui? bueraot. Hic igitur fitquod a Prophetadt-
Quidigitut lftos tyranoos metuamus , quo- citur, ut fortcs bellatoresinftar muliercula-
rummaxima: copix& potentia fumma tan- ' rum trepident , mulieres vcro pro virisfe
tulo momcnto funduntur ? Hic igitur ut gerant. Ex qtto illud liquet , impios , quibus
confolationisargumentumhabemus , quod uihil audacius eft , & qui fua animolitate
Deum habemus , cujus fatjlhtium tantum quidvis fereaggrcdiuntur,qui cumipfodia-
eft , lic & timoris neillum irritemus , qui bolo manum conferere profiteri non dubi-
iftiufmodi potentum copiis inftruftus pro-^tabant.quique adeo in Deum ipfumfuis vi-
dit , de quo re<fr.e dici poteft quodblafphc- ribusfieti i.ifurgunt, animis tamen abjectif-
mus Rabface dixit Efa-tt 3<f, 8,9. Q110 per- : iimis cffe li vcl uno Dei digitulo fenantur,
tinet etiam quod fuper lapidem confeditcum pii qui natura & educatione timicfi
quafiludibno h.ibens omnia arma qux ad jfunt, impcrternticonflftant. Quod quidein
fepulchri cuftodiam compararant
turhemi- Hic expendatur caufa cur nonfcrant ho-
nei,frx- mines afpcdtum Angelorum, maximeimpii;
feitim tm- nempe quodtenebra: cumllnt S: vcluti pcc-
p" >*"&"• cat; nox iacenl fanclitatis Angelorum , ne-
rumconjpe- . - v ■ 1
Bumnm "ll:r) Dei, terre oequeant:ohm cmm ante n-
jtrMt. pfuin Adam cum Deo linc teitote collc-
tametli in hujufmodi viiionibus , qua: rarx
funt, non perfpiciatur ; tameu in morbis
quosinique & impatienter fcrunt ; maxime
autem in morte , quam a Deo immiffam
horrefcunt , dignofcitur. Videas enim qui
acccptogravi vulnere aut morte certa ob-
jscTta non commoventur, qui tamen, &c.
Yyyyyy 5 Quod
Ou^ ttmtn
titnent,
quamvii
Sulab.An
gelo confo-
Utianem
ttccipwnt.
Cu)u* con.
/alationit
tatio.
109« H A R M
Quod vero fceminx pix timent , caufam
vide iu annotatis Luc.i, verf.it- & ahbi.
qux caufa etiam eft cur mipii piorurn con-
fortia refugiunt , imo vero cur pii ipfi alio-
rum piorum qui plus pietate profeceruut
confuetudinc pudefiunt. Quod fi pii Ange-
liafpeftumtimcnt, quid icupii facient > li
creaturx afpeftum horrefcunt , quomodo
horrefcent creatoris? Interim vero hoc uti-
lcfceminis fuit , ut excufla vanafiduciaad
nuncium reverenter accipiendum compa-
rarentur.
Aliud difcrimen eft quod fceminx vo-
cem Angeli vereantur. Kam tametll An-
oelus hoc loco cuftodes non alloquitur , ta-
mencum alibi Balaamum affetur, piosab
mipiis Angelorum alloquutione nondifcer-
nipalamelt. Sedhoc diftinguuatur , quod
Angeli pios dejectos confolentur. Singu-
laris igitur confoiatio eft, illos neclicet lm-
pii terreantur, perterrefieri , & adverfus ti-
morem illis injeftum confirmari. Pennde
ac ii Deus pios febricula pertentans , illis
etiam Medicinam porngeret ; cum impios
in comitialem morbum conjiciens illis nul-
lam mcdicam manumadhibeat. Hanc au-
tem confolationem adhibet ut depolito
metu attentius poft dicenda acciperent.
Deinde ratio notanda eft , cur metum de-
ponere adhortetur , quod , &c. Quali dice-
ret , cuftodes equidem juftam timendi cau-
fam luben: , qui ad Chrifti regnum & re-
furrectionem impediendam armatifuntjvo-
bis vero Chriftum crucifixumquxrentibus
nullum timendi argumentum prxbetur.
Timeant Pontiani , Herodiani, Pontificii,
ciui in Dominum confpirarunt : fed vos ala-
cri & lxto animo effe oportet,qux in Chri-
ftum creditisjutpote qux re£tefacitis qux-
rendo , tametfi ex ea partenon rcdte quail-
lum hic quxritis,quem jam refurrexilTe me-
miniffe debebatis. Angelus Zachariam con-
firmat Luc.i. adverfum arreptum timorem,
quod preccs ejus exauditx effent ; qux res
illum merito exhilarare debebat, quod qux-
iitum affecutus effet : fed iftx foeminx cum
quxlitum non inveniunt , videntur nullam
juftam Ixtandicaufam naftx. Quamobrem
hoc notatu operxpretium eft , nos rebus
bonis & prxclaris etiam ad votum non fuc-
ccdentibus lxtari oportere , tametli alias
videamur operam & oleum perdidiffe, tam-
etii etiam nobis occurrant qux carni ingra-
tafunt&metum inferunt. Peccatur enim
in fpcm primo mandatoimperatam,iiin bo-
O N I A
nacaufa concidimus aut alacres non iimus.
Tamctli enim Chriftum hic non invenerint,
tametii unguentorum, qux magno compa-
rarunt, nonnullum difpendium fecerint ; ta-
men bono animo eftote,inquit ad eas Ange-
lus, gratus enim eorum odor ad Dei nares
pervenit, &c. Ex adverfo timeant impii
cum malefeceriut , utcumque illis ex animo
oinniafuccedunt. Si enim jubetur malefi-
cus Magiftratum timere , Rom.i}, 4. qui
geftat gladium , qui tamen fxpeconniver.
aut vero etiam cui oculi caligant , nedum
Deum metuere xquum efl,fi quid perperam
admittimus.
Sed memorabile efl quod illas folatur de ?■<">" >f-
Chrifti inquiiitione.tametii aliter eum qux- ™*"J -/'*-.
rebant quam decuit. Quod nos admoneat f
.* - . . ., . — vi • , cetnonper-
peccati noitn , qundcircoa bonis openbusy,^
m procuranda religione abitinemus , quia
nihil effectum damus.
Ex qno intettigttur.quara benignus & cle- Quia Dtus
mens iit Dominus, quiadnxvos fuorum <"ie.icon-
conmvens , illorumoperautcumqueconta- "'*"•
gione peccati & ignorationis aut oblivionis
mfecta grata habct. Nec pondere carec
quod addit crucifixum ab illis quxri, quo
indicatprobari Deo earum fidcm, quxad
afrlictam Chrifti conditionem non impin-
gebant, fed pergebant plurimi illum facere,
quem mundus nihili fecit. Quod etiam nos
pudefaciat ii Chnftum jam gloriofum & ad
dexteram majeftatis fcdentem non quxri-
mus. Si etiam veritatem contemptu & odio
hominum veluti crucifixam non inquiri-
mus.
Quod ii qturat aliquis quo modo quis Qjiomelt
Chriftum jam quxrat. Refyonde cx libro cl>"JI"i
Cantic. 1, 6. illum fcilicet quxrcndo m1'"err>",>">
concionibus & in Eccleiia ubi pafcit. Maxi-
me hocnobis contendendumeft , cumfcia-
museum iu verbo inventum iri , probeque
nobis cafurum , dum in verbo eum quxri-
mus.
Quod ii porro ^«<£ra/«r,quomodo cruci- E/ ijuiJcm
fixum quxramus qui jam gloriofus eft. Re- amafxiu.
Jpond. Si vcritatem ejus fectemur , quam
mundus odit & contemtu odioque veluti in
crucem agit. Nam Chriftus conjiinctam.
cum Euangeliocaufam habet ; ita ut licut
foemiux hx fe & fidem fuam hoc ipfo proba-
runt maxime , quod crucifixum quxiebant;
iic etiam certiffimum fpecimen fidei noftrx
cdimus apud Anoelos & homines , li verita-
tem exofam & infectatam fequamur. Pa-
rum enim fuerit ii veritatem amplexatam &
exof-
exofculatam ab omnibus arople<_tamur ,
cumhoc plerique hypocritx faciant.
\AH'wnum \'num lllud reftat quod Angclus fe hoc
mflrdrum noflc dicat. Quod quidem ut uobisplcnam
'" _?**' confolationis materiam prxbct dum cogita-
qutm - mus Angeloc ad ea qux rccte gcftafum ani-
btliut. roos advertcrc.Sic ctiam monere nos debet,
primo quidem ut inanemgloriamhominum
non captemus , cum tam nobili <3c cclcbri
thcatro Dei & Angclorum utamur. Dcinde
ctiam ut caveamus ne quid indignum admit-
tamus , cjuod Angelorum afpcdtu fccdum &
turpe eft i C«r.it,[o. Nec tamcn lode fequi-
tur Angelos comprecandos eflc tanqua cou-
fcioscordis&cogitationum.cumquxhicfe
fcirc proritentur,unt illa qux foras emanant.
Pollquam lllas confirra.iflct , ilico refur-
re&ioms Chrifti teftimonium cdit , Chri
Verf.S.
Hefurre-
ftum ibi non efle : cujus rationem afllgnat
1 L 1 C A. 1C97
triftes funt : maxime vero Pctro , qui gra- M*iei
villimo defectionis & abncgatioms fua: o- Ver'-7'.
ncrc prcilus fuccumbcrc vd maximc rara- """'"!°
! ... -, , _, refurrtdit-
tus cnt, mli noc nuncio , quo ejus Chnllum .,„ j /nmr
adhuc peculiarem curamgcrerc intelligat, /ir»»W a
recrcctur & fuftcntetur.Hic primum nottw- Det AeU-
(/«/wquomodo Deus iftas fceminas honorat, '"'•
dum illas refurrectionis Cluifti primas mter
mortales prxcones conftituit. Nequc tamen
illis prxdicandi Euangclii miniftcrmm com-
mendat , cum longc aliud iit Euangclium
prxdicare,& aliquot verba profari.
Sed hic notcmtu incredibilem Dei fapien-
tiam, qui tam obfcuros delegit, quorum o- II. Snpicn-
pcra Chrifti refurrectionem promulget. Sic "'' D" t'r
prius Paftoribus nativitatis prxcomum cre- '"''m"
. . ■ QUQlQUC
didit. Nec fecus in lnftauratione Euangelii. £„„„„,/,•„„
Priufquam enim per doctos cepit promul- pnmulgan-
cepit per artifices obfcuros potius tii.
Bitnit w-ab adverlis , quod refurrexilTct, ejufquerei -quam per Acadcmicos propugnari, per pue-
"•»> ^7" cum Chriftiipliusdictum , tum eorumocu- 'ros potius quam fenes, per fceminas potius
los teftes & arbitros appellat. Vbi prxter quam per viros, nefcilicetinvalcfccret opi-
ceuitudincm refurrectionis illudetiamwo- jnio, Euangelium fc propagafle frctum lite-
tart potcft , Chriftum limul pluribus locis ris & nobilitate fapientiaquc
cflenonpofle contra Vb/quitijltvs & alios,
cum Pontificios tum Lutheranos. Quod et-
iam oculos teftes adhibct , co declarat cor-
Cirporis
Chrijii y_
rit.ts.
Deinde & ittud notandttm quibus potifTi- III. _Qui-
mum Euaoo;elium Chrifti prxdicandum l""Tjt'm-
proponitur , nempe gravifllmis & atrociiTi- K '"mP"c
1 . r .. r t> _ _ dteandum.
pus Chrifti nufquam efle ubi fpectabile oon ' mis peccatoribus , fcihcet Petro: iicut e
iit. Alioqui excipere potcrant fceminx, fieri
potuifle ut adhuc io lepulchro jaccret tam-
etti oculis non confpiciebatur , adverfus in-
fulfam eorum diftinctionem qui Chriftum
& Chrifti corpus a veris ejus dimcnlionibus
& proprictatibus abjunguut.
Xotandttm porro non pugnare cum fide,
ytritdtem fi quis veritatem dictorum Dei exploret o-
fenftbus ex- cuJis, &c. Vide paftorcs Lttc.i, 15. qui prx-
fhrare, fepe aJjbant, ut vidcrcnt num ita fc res ha-
eum p e beret ut dixerant An<reli , item^fcl. 17, 11. ' citare, auantopeccatorcs gravius prolapfos
mnpugn.it., r. *> y I .. . f r ... = r r
1 " de Beroecnlibus. Deus entm , cujus lcrmo vidennt ; non autemillos aut contemnere, i,tcutttiVIS
eftexpurgatiffimus 5: fepties velutiin cati- aut tanquam dcpIoratosabjicere.Bonienim prtlnpfis.
nodefxcatus, xquilTime patitur atqueadeo paftoris eft errantem & palantem ovem per
gaudet, cum fermoejus ad lydiumlapidem montcs quxrere. Imo vero reliquas veluti
&'ad/3anwo»adigitur.Sicut prxclarus & pe- ad tempus defercre prx ftudio peiditam o-
ritus artifex opus fuum ab omnibus luftrari ; vemconquirendi. Quo rn negotio utfaci-
& exquiri gaudet. Quo enim magis in opus ; lius fc fuftcntet , reputandum ei crit , plus
cjus mquirunt , eo majusartificium dcpre- ! fcuctus ad eumex unius convcrdonc rcdire
nim docetur mifericordiam abundare ubi
peccatttm abundat ; Sic ctiam mcdia & in-
ftrumenta roifericordix commumcandx a-
bundare convenit. Sic Chriftus cum publi-
canis & peccatonbus converfatus eft , ut in
morbis & vulneribus fit , ut medicamenta &
emplaftra exquilitiora adhibendalint , ubi
morbi graviores & vulncra magis letiferi.
Hoc loco docentur Miniftri fe tanto ma- Miniflra-
gis ad curandi curam & follicitudinem ex- rim n")°r
, r curaefje
oravius prolaplos ■ , . .
& r r ctebe t cti c.t
hcodunc.
I quam ex multarum falutc qux nunquam dc
Hicetiamopportune deSacramentorum | via declinarunt. Tametli vero Angelus hic
ufu difleritur : imo verofideidefectuseft , li nihilmandavit,nili quod in mandatis a Dco
quis externa ifta adonnicula contemtui ha- accepiflct , tameo quam cupide hocdixcrit
bet. vel ex eo inulhai poteft, quod magis gau
P
MiltH,
Verf.7.
Poftquam vero refurredtionis ipiius cer- dentexconverlioncunius pcccatoiis.quam.
tiores facla: fueritis , ilico line omni mora &c. £«0.15,7,10. Quod autem vcl maximc
renunciatc hoc difcipulis,qui ex ejus morte ; nos movere dcbet eft Dei gloria, qux major
tlucet
I09& HarmomiA
clucetin peccatoris converilone, quam in;feccrit; fic pios ptx impiis , quod illis fe ali—
juftorum xdmcatione. Vnde etiam ab o-jquoufque communicans, abimpiotuui afpe-
mnibus hdehbus "ratix ilh magis ex haclctu fe pemtus fubduxit: partim vero hoc
parte confercim redduntur. | fecit, quia frudlus refurrettioius ad lllos pec-
Pontificii Hic refellrntur Pontifictt , quihincPetri unuit.
ftrfrrtm primatum aftruunt : Quarehaud fecus fa- Quodaddit i^s , (imtivu.1t; Perinde eft Ccnfortii
exhoe Uco ciuilt ( quam if cx mendicis is qui amphiTi- ' ac li diceret , nihil habeo amphus quod vo- mgtlonmt
frmi.um mara c|cevnofynam (quod maxime mancus ^bis dicam ; legationem obivi , quatnobrem ""'c""*
,„„, elfet) accepilfet , llico glonaretur fe dionif- 1 aiioifum quam in me refpicite. hx c
eire,
runt.
quam in me relpicite. hx quo iUud
hmum eile , qui pnnceps inter mendicos hquere videtur , fosminas primo Angeli a-
conftituatur. Ipecium horrentcs , nunc demum ua con-
InftccMo- Quod aftucum hoc fieri jubet , docet jfirmatas fuiife, ut xgreab Angelorum voce
nbuicu- moram omnem in his periculofam eife: me- depelli potuerint, adeoiihus fermone capi
rmi" "">■ cuendumenimne aut hinc peccatot defpe- [Videii poilint. Quod li ita Ht , mde factie
rtfcncu "- racione conciJar, aut iftinc obdufto vulnere jcolligere eft quanto gaudio perfundemur
Sc fecuntateinvecta obduretur, & obfirme-
tur animus cjus, ut in acutis morbis moram
omnem penculofam clfe certum eft , ut qui
totam medendi rationis hiftoriam ferre ne-
queunt. Quod quidem ut diligentix Mini-
ftros admonet , licettam relidentix. Quo-
modoenim citoaccurrant graviter vulnera-
tis,qui longiusabillisabfunt?Peccatorenim
expiravent & veluti in peccato fuo mor-
tuus fueric, ancequam malum ad Paftorisau-
res perfern polTic , nedum ancequam accur-
rerepoilit. Hinc cftquod Paftori compa-
rccur : quod eciam fpeculacori , &c. Hxc
cclericas & diligencia in Euangelio promul
gando illuftratur egregie hiltoria Icprofo-
iii.ii i Reg.7,9,10. Namii contra orricium
erat unam noctem celare Euangehum, quod
falucem momencaneam concinebac , nedum
illud, quod xcernam continet.
EnMigelium Quod dicit Chriftumillos in Galilxam
nuUihct prxcedere, ubife confpiciendum fuisprar-
.ifirianm. oeat . notandum eft Chriftum Ierofolyma
confultodeclinafTe totius &. regni&i Eccle-
fix Mecropolim , ubi omni veriliimlitudine
fefeexhibituruserat ; idque ut in Gahlxam
concederet , Iocum omnibus maxime invi-
fum , & unde nihil boni proventurum puta-
batur. Nullusigirur locus tantisprivilegiis
tirmatus eft, ut Chriftum libiaddtclum &
obnoxium lubeat , niii quoad fuam Deo fi-
dem &ob(equiurn probavent : Potius vero
ignobiliffima loca deledlurum Deum, ubi
fedes fuas rigat , quam ut illisfe mancipari
patiatur. Adverfus Romanfiaf.
CurChri- Quodetiam non nili piis & difcipulis fe
fius fe /cirivivumexhibuerit.qui antepromifcue omni-
Tndinchm Dus fe confpicicndum dedic, id eo fecit, par-
f.jU.tt. tim ut jujs nunc honorem haberct. Nam
quemadnio.lura Apoftolos prx aliis honoia-
vit, quod fe illis fxpius quam aliispiis pate-
eorum & afpectu & fermone, cum ilhs glo-
ria & immortalitate conformabimur.
lullx ab Angeloaccederead monumen- Lvc. 14»
tum, ut cxplotarent Chrifti refurrectionem Verf.3.
&cerco intelligerenc feniibus edoctx eum t-"""*
e morcuis refurrexiiTe ; illud faciunt. Scd ^ c, ■
cum admonumentumacccdentes Chnltum
ftricnii.
inlepulchro jacentem non cernercnt , fe- fim.
pulchrum ingrediuntur , li forte ln angulo
ahquo eum deiitefcere orfendanr. Cum ve-
lodiligcntius peiquiiendo nihil proifusin-
venirent , ceperunt de hac te dubrx eife &
anxix : aliquantum enim commovebat lllas
Angeli nuncius: fed rei magnitudo & difxi—
cultas dlas in contrariam fententiam rapie-
bat. Ex qtio videmus , quam periculofum iit
111 rebus ridei, rationi noftrx mniti , & iilam
veluti rcgulam & judicem rerum facrarum
conftituere. Nam hoc pafro in dubium vo-
cabant pix fceminx ccrtiiTimum Angeli o-
racuium , quod penitus tanquam anilemfa-
bulam repudiaffent , nili fide aliquoufque
mibutx fuifTent.
lntcrim vero dum de hac re dubix & verf 4 5.
hxlitantes elfent , fupervenerunt duo aln Pu Deum
Angeli. Sic Deus pios Deura quxrentes nun- q**reniei
quam dtftituit. Sic opportune iofephum ""l1""» «*~
Angelusfua difficultate expedivit. Mttttb."
1, 20,11. Eft enira eorum conliliarius. Hxc
autem tarditas in credendo, ut llla Thomx,
plunmum profecit. Nam lic duorum alio-
rum cceleftium Angelorum teftimoniocon-
firmatur. Quoruni afpeftu quod mulietes
confternacx faciem fuamin cerram decli-
nanc , uc radiorum fylendorem, qucm ferre
nequibant , fubterfugcrent ; noftram, ut
pnus diclum eft , peccati contagionem ar-
guit. Quod iiad Angelorum afpcdcum ca-
pita in terramdejicinius.iioftram vihtatem
agnofceutes , quanto hoc magis fieri debet,
dum
..'■'■■-
E V A N
dum Dei infinitam majeftatem anlmi ocu-
lis intucndam proponimus':
Picrumr/. Earum autemhxfitantiam verbis pau!o
rtrn c*jh- acrioribus caftigat , quod nullum modum
inquxrendo Chnftum inter mortuos fta-
tuerent. Quod durum vidcatur ; prxfertim
cum tam pir clTcnt , & Chnftum quxrc-
rent. Qupd documcnto cft, ne piis quidera
in fuis peccatis indulgendum , fcd corri-
piendos efTe , ut fine exceptione laudentur,
vel in illis potius Deus prxdicctunelTecnim
indicmm arnons divim,cum abco vcrbis aut
G I L I C A. icjd
plagis corripimur. Videmus etiam parentes
vcl minima crrataaut rlexus reprehcnderc.
Quod autem Angelo vcrba ipfa Chrifti Verf.s.
commemorantc fcerninx ilico cuni eadera '"''g"
dixifle memincrunt: videmus cx ufu clTe in- s'"r''ur*
c 1 Itcarttt-
tcgra Scnpturx Iocarecitare , non tantum t nA
fenfum &fummamperftringerc. Hoc enim
idem prior Angelus dixerat , fed fummatim
illud fecit prxtcritis Chnfti verbis. Sic rc-
bus dubiis non acquiefcimus niii fcripta ,
monumenta , Iiterx aut infpiciantur aut re-
ciccntur : nec nudo fenfu contenti fumus.
M a t t H. cap. 18, iierf. 8.
8 Tttnc egrejft cito a monumento cum timore &ga tt.it o magno , currcbant ut re-
nuBciarent difipulis ejus.
M A R. c. cap. 16, verf. 8.
8 Tunc digrcjf.i cito, fugerunt a monumento , tenebat enim eat tremor &ftttpor,
ve-ite cuiquam quicquam dtcebant, timebant enim.
Ltc. cap. 14, a i/trf. 9, adn.
9 Etrercrfiamommcnto amunciarerunth&c omr.ia illis undecim , & reliquis
eninibus.
1 0 Erant autcm M.aia Magdalene, & lohanna, & Maria lacobi mater , & re-
liqiu cum ipfis, qus. h&c diccbant Aposlolis.
1 1 Sed rtfafunt apud eos quafi delirarnentum rcrba ipfarttm , ncque credide-
rttnt eis.
P R A X I S.
SVmma , Fceminis ex prxfcripto Angeli
revertentibns , & Apoftolis qux gefta
funt referentibus, Apoftoli fidem illis dero-
gando, nuncium irnlionihabuerunt.
p ( Obfequium fceminarum.
funt ^ Apoftolorum in illis excipiendis
^ pravitas.
Jfl^riari confideratur/ Redeuntes.
quidfecemnt \ Reverfx.
Primum confirmatur ilico fceminas ab
Angelo reprchefas,quod vivum inter mor-
tuosquxrerent , monumentoegreffas eire.
Hxc proptitudo laudatur in foeminis , quod
dictumilicoL&um lit. Vidc Pfal.ug.verf.
60. Eft enim xquura ut qui inpatrandis
tjjiitecet. miiis alacres& experreclifuerimus.eandera
promptitudinem in refipifcenria prxfte-
mus. So»7.(5,i9,io,il,&c. Qnoties nobis [
ab Angelo Dominidictum cft , ut exeamus
e fepulchro peccati.verbi contcmtus,ebrie- 1
tatis, maledicentix,immifericordix in pau- ■
jcies": Atque quam pudendum cft fesraiqas,'
Matth.
verf. 8.
Lv c.
verf.9.
Jn rtfifi-
fitntttt
prsmptos
qux fuis affeclibus irapotentius feruntur,'
Ccfe tam cito coljigere, & afFecluum fuorum
lumbosaccingerejcum viri.quorum efthac
ex parte viros vel maxime agere , m fuis af-
fectibus mollefcant & veluti difcincti ince-
danr.
Deinde videndum quomodo afFeitx di- jlfftSm
fcedebant. Ex affcclibus vero primus com- infamir.is
memoraturtimor atque adeo tremor apud '•""'•'" ;
Marc. Quem quidem tametfi non inficior ,1"°""" '•
injectum partim fuifle ex gloriofo intuitu
Angeli; tamcnnon cftdubium , quin cum
primisinde fluxit , quod ad correptionem
Angeli trepidarint Efai.66,2.. Leor.eenim
rttgiente quis non timeret ? Amos$,%. Hic
igitur commendantur fceminx , quod re-
prehenfx timucrint & quod ex timore ilico
cx monumento fugerint. Hinc etiam dici-
tur timens Deum a malo recedere Iobi. Et
quo quis fonius Deum timct , co longius a
malo recedit . Contra vero qui a malo noa
rcccduiit, hi Dei rimoris expertes funt.
Alius afFectus erat gaudii , quod quidera , Gm~
Z z zzz z
ex
,jOO H A R. M O N I A
ex <*rato nuncio , quem fide apprehende- de Chrifto civibus fuis allatura
icln
ranc, profcclum eft. Fides igitur Euang
non poteft non magnum gaudmra animis
inferre , maxime refuireftionis Chrifti ; nc-
dum afcenfus & feiTionis ad dextram. Chri-
ftum enim vivere , quem deamabant , non
potuit non illas plurimum recreare. Maxi-
mcvero fi reputemus ejus vitam noftram
III.
t»r.
Stu-
T'li Stoici
vefntJti.
Quod nemini quidquamdicebant , illud Ettacitor-
intelligendumeftde earum initinere lilen. nitatis
tio , cujus etiam caufa redditur , quod fibi ""[*
metuebant,non equidem i Deo,ut in timo-
re de quo prius dittum eft,fcd a ludxis, qui
Chrifti mortem exquirentes ejus refurre-
ctionis nuncium perferre nequibant. Quod
effc vitam, illiusfxlicitateranoftrambeati- ] prudentix erat ne quibufvis lxtum hunc
ti:emRom.S,a,Sic. | nuncium proderent. Sic enimfieri potuit,
Tertius afrecTus erat ftupor , qui quidem ut in ltinere (ifterentur , & quo minus gra-
iicutaliquoufque reprehendenduseft ,quod tum nuncium Apoftolis referrent impedi-
hac Chnfti refurreftione tanquam re nova j rentur.
& inaudita attonita; eflent : fic ex ea parte , Atque ha:c de fceminis. Sequitur de A-
laudandus eft , quod rei magnitudo illas pe- ! poftolorum in illis excipiendis pravitate.
nitus affecit. Eft cnimfanctitatispars , res ! Vbi expenditur f Caufa.
admirandas & inufitatas admirari, atquead- | primum \ Deinde effectus.
co cum rcs poftulat , earum magnitudine Caufa eftfidei defeftus.qui augetur.quod Vetfn.
obftupefcere. Vnde& Chriftus ipfeadmira- ne fceminis quantumvis numeroiis in eofffvgf-
tus eft fidem Centurionis Matth.%,10. credant , in quo illos citra ullius nuncium l'umPr*-
Ouod non tantum Stoicos convincit va- confirmari oportebat, & qui alios & mulie- ",?' "
— ... - iii- » ' . M' ri ' nulltpr*.
mtatis.qui m virtute pouunt nuquam com- res debebant ln eo contirmare. Sed hic hdci tixtujides
moveri , fed xquabili ratione in omnibus ■ defettus crefcit, dum rem hanc non tantum dmtymi*.
quantifcunque commutationibus affici : fic , ut dubiam , fed ut ridiculam prorfus & nu-
etiam noftramofcitantiam coarguit,qui re- gatoriam rejiciunt. Cujus quidem irrifionis
bus minime novis obftupefcimus , cum ta- | mdc occafionem defumebant , quod fcemi-
Curful Fx
mina>um>
men in his ex quibus nos obftupefcere x-
quum eft, fecus fiat . Nam li quando afrli-
ftiones nos exerceant , ftatim miramur &:
obftupefcimus , tanquam novi aliquid nobis
obvenerit , quod & Dei praediftione & pec-
cato nobis inhxrente &: afdiftiones accer-
fente novum& alienum videri non debet.
Ad Deivero judicia, qux exercet inquof-
dam ad patientiam , qux in alios ad refipi-
fcentiam, non obftupefcimus.
Quod currunt , idex mandato Angeli
prioris faciunt , qui illas feftinare juffit.
Matth.i%,7.So\enne eft his,qui lxtum nun-
cium afferunt, accelerare ; qui veluti onufti
incedunt donec nuncium pertulerint. Vide
lohtrn. cap-4, verf.zS. de mulierequa; reli-
cfahydriain urbem cucurrerat , nuncium
nx effent, qua: hoc nunciabantjquibus faci
le imponi pofTe fibi perfuadebant, & quibus
tremulis prxfertim quidvis in animos fub-
repere poffet. Quod cum Apoftolis tan-
quam grave fcelus objiciatur ; cavendum
nobis elt , ne quacumqueoccafione ejus qui
Euangeliumprxdicat, ei veradicenti fidem
detredtemus , vel nobis obftaculacommini-
fcendo, quod fcpe fit ; vel etiam objeeta ab
ipfo miniftroarripiendo.
Hinc etiam dtfcant hi , quorum eft Ec- Qmdcd-
clefix de miniftris profpicere,ne fua teme- """^1™* !,i
ritate in illis deligendis , qui vel fcientia vcl ""P"'
moribus inepti funt , Ecclefix offendiculo glim
fint , & homines ab Euangelii fide abfter-
reant , qux querela hoc tempore juftiiTima
eft.
L v c. cap. 14, verf.1%.
1 2 Petrus autem furgens cucurrit ad monumentum : & quitmfe inclmaffct , cer-
tiit linteafola WWcj.tcentia : abiitque apudfemetipfum mtransfaclum.
I o h. cap. 10, a verf.i, adn.
2 Curritergo& venitad Simonem Petrum, & ad alterum illum difipulum
qHemam.tb.it IESVS , &diciteis; Suslulerunt Domititim c monumento , & nefci-
tnui ubi poftterint eum.
3 Exiyit ergo Petrus, & alter ille difcipultts, & venerunt ad monumeiitum.
4 Cur-
EvANGiLICA.. UZI
4 Ctirrebant autemdttoftmul : fed altcr ille difcipulusprMuamitciiiwPetro,
renitque prior ad monumentum.
5 Et quttmfe tncurraffet, cernitpoftta lintca : tton tamen introirit.
6 Venit ergo Stmon Pctrus fequens eum , & tntroirit in monuwentum , & con-
fpexit linteaibipofita :
7 Etfudarium qtwdfueratfuper caput ejus , non cum linteis pofuttm , fedfeorfum
iuvolutum in unum locum.
S Tuiicergoiiiirointetiamalicrilledifcipulus, qui renerat prior ad monumen-
tuni, riditqtte & credtdit.
$ Nondum cnim norerant Scripturam , videl icet quod oporteret eum cx mortuis
refurgere.
t o Redierttnt ergo illi difcipttli adfuos.
lo * N.
Vetf.s.
£l»omodo
Tdngdalena
Chrtfrt cor-
put abtatu
queratur,
quem re-
furrexiffe
credidtt,
Et ex nun-
cio de re-
furreStone
ejus Uttt
fuit.
P R A X I S.
SVmma , Petrus & lohannes ex Magdale-
nx nuncio dc Chrifti corporc c fepul-
chro afporcaco ad fepulchrum accurrcntes,
& an ita fe haberet pertentantes : minimo
fructu ad fuos redcunt.
( Exploratiofepulchri adMag-
Partcifaat, ^ dalenanndicium.
^Explorarionis fructus.
rMagdalense de afporracoChrifto
duobus difcipulis indicium.
notatur,-) Difcipulorum ad eam rem ex-
V plorandamftudium.
In Magdalen* indicio mirum videatur,
quomodo qua: Apoftolis Chrifti refurre-
ftionem cx Angelorum autoritate nunciaf-
fet.eadem tamen afFirmatChriftum afporta-
tum cfTe : utraqueenim hrc confiftere ne-
qucunt.Rf/^.Pnore indicio ilJa tantum nun-
ciaffe quas viderat & audiverat ab Angelis :
pofteriore vcro quid ipfa fcntiebat; qua: non
pugnanc. Qua re una facile elucet quanta in
bonis illis fccminis credendi tarditas effet,
qua: neque Prophetarum.neque Chrifti ver-
bis , neque Angelis hoc duplici vilione con-
firmantibus fidcm adjungunt. Quod qui-
dem atrocius quod ex Angelorum verbis
ccperunt ipliffimaChriftide fuarefurreftio-
ne verba rccordari , ut de rcfurreftione du-
bitare aut illam implicite negare perinde
fit atque li Chriftum Dominum mendacem
judicarcnt.
Verum hoc loco difficilis qmftio fubori-
tur, quomodo hoc vere de illis dicatur, qua:
Angelorum nunciode refurrec~tione Chrifti
ob eam caufam credidiffe convincuntur ,
quod laua; & hilarcs admodumex monu-
mento redierunt. Nec enim al:ud erat quod
illas exhilarare poterat. Rcftond. Vcrum
quidem effe illas credidiffe ; fcd tamen in fi
dc fundatas & radicatas non fuiffe; eoque ab
hac fide abductas fuiffe levi momento, fcili-
cct quod Apoftoli ipli earumnunciumtan-
quam dclirium judicarunt. Sic enim procul-
dubio fecum ftatuerunt : Nos quidem fce-
minx mifella: eo adducta: fuimus.ut refurre-
cTtioni Chrifti fidemadhiberemus : cum au-
tcm comperimus Apoftolos Chrifti hoc tan-
quam fabulam anilem rejicerc , omuiuo no-
bis impofitum effe facile liquet.
Ex quo primum obfervxndum eft , quam MMfiri
periculi plena fit Miniftri & ducis populi "r'rf"'-
i veritateaberratio ; quomodo etianiinin- '"''
teritum etiam illos rapit , qui cxteroquin
fponce fua ad bona propeodent.Vnde Mattk.
13, 51. Nec ipfi ingredimini.nec alios ingredi
volentes ingrcdi finitis. Quo major cura ha-
benda eft, ne aut cxcum ducem, auc merce-
narium nobis prasfici paciamur.
Notetur quomodo Idololacra: fuam ple-
bcm non ferunc ad aliud miniftcrium rranfi-
re.
Deinde etiam illud obfcrvctur , quanta in- Mulieliris
firmitas & levitas hujus fcxus fit : quam feXHi '"fir-
xgte veritatem admittat, quamfacilc & levi ""'*'•
momento a vcritate dimoveatur. Quod foe-
minas admoneac uc fcdulam operam dent re-
gni cceleftis myfteriis perdifcendis. Vide.
Sara: iucredendo tarditacem , &c. Gen. 18.
Loci uxoris ad urbem Sodomorum refpecta-
tioncm. Gen. 19.
Sequitur duorum difcipulorum ad eam Verfj,
rem explorandam ftudium. Qui quidcm ii- ^c-
vereliquorumfuffragiis,live fpontt fuahanc ,, V™'
11 -i ° ■ /- ■ . . ■ Verl.12.
opcram adhibuermt , omnino linoulan Dei i„,i„nm
providentia ut hoc facerent errectum cft. Diftipulo-
Nam numerus binanus tcftimonio ferendo r»m explo-
aptiis eft. Deindc fuucexdifcipuhs quiho r"""'e On
Zzzzzz 2. nore
IlOi H A R
pnfridentU nore cxteris prxcellebant. De quibus notan-
anfciau, fa fu„t primum qua: conjunCtim , deinde
quid feoriim agebant. Currebat uterque ,
utcrque monumentum acceffit, in illud (in-
clinato cipite) introfpexit , fepulchrum in-
greflus vidit linrcamenta 5: fudarium feor-
lim & fcparatim polita & convoluta.
Cthtitta
torwnt m
turfu re-
in ebenfa :
M O N I A
teaminaigitur & fudarium teftirooniumdi-
cunt rcfurrectionis Chrifti , fiquidem atten-
te quis illa conliderec
Qua: feorlim feccrunt funt , quod Iohan- rndefit
nes Petrum in curfu fuperavit , five quod fA'«»-
a:tate junior magis expeditus efTet ,live quod "" p",rKn
amore in Chriltum pcdesejus tanquam da- '"""7"
, ' , . fuperare-
In curfu qu.rdam funt reprelienlione di- 1 mx aut capres pedes expediti & accelerati nl .
gna , aiia m laude ponenda. Quod enim in
curfu tam celcres funt , illorum in fidc tar-
ditatem arguit. Nam accurrunt tanquam
ad inexfpectatum quiddam & infolens , dum
audiunt Chriftuminlepulchrononeffe. De
quibus vere dici poteft , qui credit non fefti-
net.Ifai.x%,i6.
Prrverft.is Atque hic notetur infignis perverfitas di-
torunJtm fcipulorum , qui ad nuncmm de refurrcclio-
(erJiriBa: nC) qU1 certiflimus crat, & Angelorum auto-
magis fint; live (quod verilimilms eft) utra-
quc ratione. Ex quo illud intclligitur.amo-
rem in Chriflum mcmbra etiam corporis
agiliora reddere : corporiscnim intirmitas
ammo alacri fuftentatur , &c. Vroverbtor.
i3, 14-
Quod Petrus ingreffus eft prior,cum po- Ett.men
fterior adfepulchrumacccflit: inde fa&um pc"""
videtur , quod naturaaudaciorexifteret , \zr.f"°'J'Pu '
. l . • rT chlum m-
lxpms vidimus:ideoque non tam .ngrellum „tfrMrlt%
ritate nitebatur , ne pedcmquidem efferurit fepulchri metuebat , quem Iohannes forte
utejus veritatem explorent , fcdillum tan- ] reformidavit , quod i foeminis audiverat,
quam fabulam rejiciunt : fed ad nuncium de
afportato Chrifto, quantumvis ab unica fcc-
mina temere proponebatur , nec ullo Ange-
lorum teftimonii fublidio nitebatur , atque
adeo veritati penitus contrarius erat, tamen
ilicoaccurrunt. Mirum igitur quam (imus
in rebus facris hebeti & occxcato judicio.
Inveritatt, Quod autem-fedulam & follicitam ope-
inijmrenia ram in veritatis inquifitione dant , & fpreta
ftudium dignitate Apoftolica currunt quantum con-
laxdatum. tenJerc p0Cerant, in eo funt laude digni. Vi-
de Marc io, 17. & Lttc. 15, 4.
limeamina Quod offendcrunt lintcamina & fuda-
innenta ritim , &c. argumento certiflimo erat Chri-
tertumre- ftum rcfurrexillc. Nam li quis illura tranf-
'"7e„"'r's ferre voluiffet, nunquam eum fuis linteami-
Chriitifi. ._. ' . -
-mtm. nibus exuiilct. Si quis etiam lllum hirto
nfportare voluiffet , nunquam temporistan-
tura fumpliffet ad illum fuis integumentis
exuendum,prxfertim unguentorum tenaci-
tate ejus corpore mordicus adhxrentibus:
nunquam etiam fudarium convolviffet &
complicaffet ; fed omnia tumultuarie & pcr
feftin.ttionem feciffet. Chriftus eniraexfe-
pulchro exiit, non ut Ifraelita: ex .Cgypto,
fed potius ut ex Babylone migrarunt, lingu-
iari fecuritate ; 5: tanquam Leo furgens &
prrcdam abducens, fpretis & contcmptis cu-
rtodibus cum fummafiducia incedit. Lin-
llisingrcflis Angelosduosapparuifle , &il-
las attonitas & tremefaftas reddidiffe. Vnde
& illud liqttet audaciam & animolitatem,
qaam natura hominibus inefle confpicimus,
tum dcmum utilem effe,& fingularem ufuni
in Chriftiana vita fortiri, cum illa Spiritus
Sandli nova confidentia animatur. Sicut
enim naturaformidolofus idemquefide im-
butus ftrenuiflimum quemque , qui fide ca-
ret,animofitate & fiduciaahquid aggredien-
di fupcrat : ita fi ad illam , qua; a natura eft
animolitatem.fottitudo Spiritus accefferit,
fuam non contemnendam utilitatem ha-
bet.
Sequitur pars alttra de fructu.qui perexi- Exploratio-
2uus aut nullus eft . eoquedifcipulorum vel "'.'"!.
P ,. ■ rr- ■ , , 1 ■ klpulis
I...M.. 14 1 ,-nnrt, « . in rroAnn An r trA itirom /-.. . r _^ _ '
lectiffimorum in credcndo tarditatcm coar-
guit. Nam quoddicitur de lohanne , eurn.w>
credidifle,non alio referendum eft, quam ad
Chrifti corpus quod e fepulchro furreptum
& aliodeportatura prxdicabatur , non tan-
tum quod lohanncs illius nuncii tantum me-
minit , prajteritanarratianequam fcemina;
ex Angelorum mandato pertexuerunt : fed
quod affirroet fequenti verftt , nondum illis
certi aliquidex Scripturisde Chrifti refur-
rectione conftitiffe : Pctrus autera admira-
bundus abiitfufpenfo animo,quid hac rc fie-
ret, &c.
jruRns exi -
I o H. cap. 10, dverfu.adig.
11 Mari.i rtro fleiisfl.ib.it udmonumemum , foris. Dtim ergo fleret , incurvavit
fe i;i vsonuwentum.
12 Et i-oiiffexitduosAngelos.ilb.itos>fe(ientes, toittm adc^ut,& alierum adpe-
desfiWicubijatueratcorpuslESV; 1} Qai
qujtrendi
Cbnjli.
EV-ANGELICA. ],0J
13 Qul eti.mi dixerunt ei; Mitlierquidfles? Dicit eis; Suftulcrunt Dominum
vieum, ntcfiio ubipojticriiiteum.
14 Et qititm b<tc dixijfet , comcrtitfc rclrorfttm, conjjexiiqiie I ESVM ftjntem,
vecftebat 1ESVM cjje.
i; Duitei IESVS; Mulier quidfles? qttem qturis? Illi ptttans olitcrcm ejfe,
dixit ei : Domine , f\ tu ipfitm ajportafti , dtcito mibi ttbi pofucris etim , & ego eum
tollam.
16 Dicitci IESl'S; M.nia. llla f convcrtens dicitei; Rabboni , qttcddicitttr
M.tgifter.
17 Dicitei IESVS; Ne me tangito : iiondum ei.im adfendiadratremiiieuiit:
fedproficifcere ,idfr.urcs mcos , & dic eis; Afendo ad Patnm meiiin, & Vatrem ye-
ftruw, & Deum mettm, & Dcttm xcfttum.
tS 1'enit M.iri.i Magdalcr.c annitncians difipttlis qttod yidijjct Domir.um , &
quod eajibi dixijfct.
P R A X 1 S. 1 fecumelecris omnibus perituram, quorum
SVmma , Magdalena Chnftum quxrcns, I falus in Chrifti refurrectione confifteb.it. In
cumin refurre&ione &afcenfu ejus con- mulriplici tamen Magdalcnx errorc unum
illud laudi ducendum eft , quod Clinfti cor-
pusquantumvis mortuum ignominia affici
xgerrimetuIit.Vide 1 Samuel.^i. excmplum
incolarum Iabcsh. Item i Samttel.it. exem-
plum Ritfpx. Cumautem nullum noftrum
crga Chrifti corpus ofFicium conftare pofTir,
fidei noftrx experimentum demus in procu-
randis funeribus fanctorum , cum pro Chri-
fto moriuntur. Maxime vcroopcram demus
myftico Chrifti corpori , quod in terris eft,
quod adhuc ungere , lavare &: aliis officiis
colere conceditur. Exilem igitur pietatem
noftram efle coarguitur , qui vivum Chrifti
rifle mulieribus: & cum duos difcipulos corpusin plateis jacere & oberrare patimur.
curfu & celeritateaflcquinequirec , vidcturi Qupd fcpulchro adftans , tandem caput Ejusinfide
illos tumattigifTe.dumadhucin exploratio- fuum in fcpulchruminfent, ut an Chrftus tnditas,
ne fepulchri cflent , & ibi fubftitifle cum illi : ibi eflet cognofceret , ut ex ea parte fidei in- &"*»
domum redirent una cum aliis mulieribus' iignem tarditatem prodit, qux nec Angelo- V!,"'a-r
quibus Chriftus poft apparuit in via , cum fe ; rum nuncio , nec fuis feniibus , ncc difcipu- m"i{,'pia.
primum vivum confpiciendum prxbuiiTct lorum duorum de afportato Chrifto fidem ttnt.
firmatur , tum difcipulos undccim cadcm ex
Chrifti mandato annunciat.
Partes f Coufirmatio/ Refurrciftione.
funt, J in Chrifti \ Afcenfione.
Ma^da-} Vtriufque myfterii Apoftolis ex
lenx
•l'
Chrifti mandatoannunciatio.
\npriore conlideratur ipiiusl Angelos.
quxrcntisconfirmatiopcr <■ Chriftum.
Vcrf.11. Msgdalcna duosdifcipulos ad Chrifti in-
M«»W« quiiitioncm cxtimulans , ipfa otiofa & defes
jtmtium non eft t (e£j ( u: Jiquet } iterum fe vix ad fc-
pulchrum cum aliis mulieribus dat , ut ex
Matthto conftat, qui dicit Chriftum occur-
Ejus fttut
CMtfi.
M.igdalenx in horto ad monumcntum
Quod autem fepulchrum advcnicns ili-
co in fletum erumpit , omnino videturex
duorum difcipulorum nuncio de Chrifti
afportationc confirmata fuifle. Hinc igitur
illi lachrymx effluxcrunt, quod Chrifti cor-
pusinhonoratum & probrocxpolitumani-
mo conceperat : quod quam honoratifl"ima
fepultura condecorari prxoptarat.
Primum quidem in eo peccatum ab ea
fliei ejns eft.quod Chnftum refurrexiflc non comme-
trroredi- minerat , prxferrim bis admonita ab Ange-
Jn multi-
adhibet:fic cx ea parte mcredibilem ex amo-
re curam quxrendi Chrifti coarguit. Maxi-
me li memincrimus, quomodo (cpulchri in-
fpcctione prius exterrebatur objecta Ange-
lorum vifione: unde Iohannes videtur fcpul-
chri ingreflum reformidaflc, quoad Pctrum
prxeuntem viderat. Experimento autem
ccmlTimo comperimus ftudium aliquid in-
veniendi nos impellcrc, ut ibi aliquid quxra-
mus , ubi diligentiflime &: attentiirime per-
fcrutati illud non invenimus. ExquoilluJ
clicitur, quam eft horoinum erga Chriftum
qmdtxmen jjs# D^jn^j chnftum in mortuis adhuc efle amor perexiguus , quandoqtiidcm eorum eft
laudtn-
dum.
concipiensilludpotiflinjumlugeredebcbat
11 illo qyxrendo tam languidum & tam fn-
Zjiziz 3 giduui
1104 H A R. M
gidum ftudium. Quod tanto liquet magis, :
O N I A
Rcfponlio caufam doloris fui dnplicem X>W fiU-
quodillumiiODinquirimusinScripturis.ubi fubmdicat Prior , quod Domini corpus »»i Chri-
c.-rtiflime reperitur , cum hxc illuin quxli- j certi afyonzffent.Altera, quod nefcirct quo i\um "d
vcrit ubi nec reperiri potcrat, nec invenien- 1 abduftum cffet ut illud repoitarct , aut loco p"l'-f~*j-
difpefuftentabatur. Demque quod fcemina , commodo reponerct. Quod nos doceat , ^/,j, ^M'
uon line rericulo & timore hinc hoftium quantonos gaudioperfundi oporteat , quod dnn,bn
Ecclefix, iltincloriofxapparitionis Ange- jfciamus Chnftum ad dcxteram Dei Patris '*»Jfittit.
lorum eum quxrente, nos ne ibi quidem il- federe, unde detrahi non poteft. Huc igitur
oculos & animum attollamus.
lum indagamus , ubi citra periculum & ti-
morem fe nobis confpiciendum prxbet.
Quod autem hoc diclo ilico fe retro con- verf.r*
Verfu.
Ptrfive-
1 J.;.';.c i»
Chrijtt,
tjn.tvenda
ftsmium.
Pontificii
refutott.
Hic accommodeutur noftris prxfertim ■ vertat, nec ab Angelis percunctatur,an fci- Hmmum
mulieribus. rent ubieffet:ideofactumeffeapparet,quod ramifim»
Quod Angelos duos fimul & videt &i au- Angelorum fplendore perculfa eorum afpe- £"■"•1'-
dit , quos tamen duo Chrifti difcipuli non \ clum ferre diutius non pofftt Quod autem '™r"r~
viderunt , nec illisoftenli funt ; in eo con- [lllud fcifcitatur aChnfto.quem hortulanum /~ummu„
fpiciendum prxbetur, quod tandem prx- efleanimo conceperat , quod non ab ipfis W/«!*,-j»,
mium eft iingularis amoris & ex amore Angelis , quicertius hoc indicarepoteranc
curx & follicitudiuis & ex cura & folli- quamhortulanus, documentoeft, quantum
citudine permanfionis & perfeverantix in beneficiumiit hominum minifteriouti,qui-
Chrifto quxrendo. Quod nos ad hoc offi- bufcum abique formidine & trepidatione
ciummerito animare poteft &debet. Quid familiariter agere conceditur ; mulcoque
numerus biuarius nos doceat dictum eft : conducibdius effe a Miniftro Ecdefix my-
quod vero unus ad caput , alter ad pedes fe- fteria regni percipere , quam vel a Deo, vel
debat , iigno erat Chriftum non ibi fuiffe, ab Angelis. Vide Exod. zo. &. lob.-\$. Vide
utpote quod fpatium a Chrifti capite & pe- etiam Cornelii exemplum ABor.io. Quod
dibus occupatum fit corporibus , qux An- etiam Angeli nihil illi de Chrifto excitato
geli ad legationem obeundam acceperunt. , rcfpondent , hoc idcirco fecerunt , quod
Quod egregie Pontificios couvelht , qui ; Chnftum prxftoeffecognorant.qui totum
Chrifti corpus fine jufta quantitate 5c cor- hoc negotiura commodiffime expediret.
Chriftus quxftione hac indeorditur , ubi Verf.15.
Anseli defierunt : ro^at enim quid rleret. Qi*7'"'"
pons conformationefomniant, cum Iohan-
nes idcirco in fepulchro non fuiffe confir-
mat.quod locus,ubi jacuerat,ab alio quam a l Hic igitur primo notcmdum , quam verum '
Chrifti corpore occupabatur. Cumigitur iit quxrentesinvenire , petentes accipere,
nec locus lit capiti nec pedibus Chrifti in ' pulfantibusaperiri. Taraetfi enimhucilluc
cruftaceo Pontificmum Deo , certum eft il- difcurfando videntur operam & oleum per-
dere; tametfi civitatis cuftodes nobis Chri-
Quod quxrant quid fleret , non eo hoc , ftum ubi fit indicare nequeant.tamen dum-
fecerunt , quod caufam ignorabant , fed il- 1 modo perftemus in Chrifti perfcrutatione,
Iam hoc modo molliufcule & tenello bra-' illum tandem certiffimeinvenieraus. Cum
lud Idolum effe
Verf.13.
Jgiartttic
Sttipturx
,,_t i„j„/} e chio caftigant : ac fi dicerent ; Nulla jufta igiturexploratum fit Chriftum.quem qux-
t*vfi. caufafubeft, cur flere in hunc modumde- rimus rem pretiofiffimam effe, fitque per-
beas, qux potius de Chrifto excitaco fumme inde perceptum nos gemmam hanc inven-
lxtari debeas. Ex quo illud tiquet ignoratio- turos ; (quos enim invenit cum eum non
ne Scripturarum & ofcuantiain perdifcenda quxrerent , his certe fe quxrentibus fe ex-
Dei voluntate fxpe fieri , ut homines iftis hibebit; 5: fi Paulum fe perfequentem qux-
contnftentur , ubi Ixtari eosdeceret ; iftic fivit , nedum nobis diligentibus ipfum (e
fleant , ubi ridere deberent ; iftic perplexi & oftcndet : ) pudeat certe nos tam eflc in
anxii iint.ubifideles illos effe oponeret.Vn- ' quxrendo fngidos & languidos. Cuni au-
deilludliquet , quamprxclarumlit Dei ple- rumquxrant ubi fxpe illud non inveniunt,
niore notitia llluftran.line quactiam pii ipfi & gemmas per littora ubi non fuut. Ma-
ixpius mcefti funt. Falfum igitur eft quoda, xime verocum Chriftus femel inventus a-
plerifque jactatur, «Jir©- /Si'®- fmoiy ynTrtq. mitti nequeat , rebus omnibus alns caducis
tametii enim ad tempus dormiant , tamen exiftentibus. Picrum /.»-
experrecli & fonitu peccatorum excitati , Quid fleret.aut quem quxreret rogitans, thrymx
quo fe vertant nefcmnt. fibi non placere docet hunc maiorem , Ctl"fe"t"~
quem
A.
quem ex fui abfentia conceperat. Commi-
feratione cnim motus , non xque f.-rt hunc
ploratum. Piorura enim lachrymx corara
lllo pretiofx funt : unde illas veluti colle-
ftas in utre reponit. Falfum ergo quod pro-
verbio celebratur, non nugis movcri nos
oportcre mulieris fktu , quam anferis nudis
pcdibus incelTu. Quod quidcm ut improbe
dicitur, tamen fxpe piis iplis in mentem ve-
nit hoc ipfumin Chrifto ufuvenirc ; dum
fuos patitur in luftu & lachrymis jacerc &:
itaillachrymari , ut eorum corpora veluti
clibanusfiant, & ofla ariJa fint , imovero
ut lugendo videant jecur penitus efrudilTe,
ut eft in threnU. Et quidcm illud verum eft
Deum hoc fxpius facere ut fuos in fqualore
& kiiftu jacere patiatur , fed maximo eorum
compendio ut i Cor.-j. Non quod lachry-
mis fuorum dele&etur.qui opportune veluti
ftrophioloomnes Iachrymas detcrgit.Quod
fi Chriftusfollicitus fit illas Iachrymas fifte-
rc, qux citra Sc contra ofricium funduntur,
nedura hoc faciet cura jure & debite & ex
verbi prxfcripto hocfit, cum peccatano-
ftra lugemus : nam Magdalena lugebat
Chrifti afportationem. quam non debebat.
Piiftpe Quod exiflimavit Hortulanum cfle qui
Chnjlum ilhm alloquebatur , djfcimus fxpius fieri ut
jjMinw»- pjj chriftum invenerint cum illum fc inve-
tHm1H*- nifle nefciunt , ut qui veluti per tranfennam
pios infpiciata quibus non agnofcitur. Sicut
enim plerique ex impiis fibi perfuadent fe
Chriftuminvenifle& veluti manibus tene-
re , quem nunquam ne c longinquo quidem
viderunt, ita pii plerique prxfertim tenta-
tionibus obnoxii netura qu:Jem attigifle
putant , cum jam comprehenderint . Re-
fponfo autem fuo tametfi aliam quzftionem
proponit , tamen fatis adillud quod quxfi-
tum eft , commode refpondifle deprchenJi-
tur. Perinde enrrn eft acfidiceret: tupul-
chre nofti quem quiro : quem enim lftic in
horto& prope fepulchrum Chnfti quxre-
rem nifi Chnftum": (undeetiam illumno:)
nominatim indicat) quamobrem fitueum
hoc confilio deportafti , ne ab impiis Iu-
datis corpus ejus comumelia afficiatur , in-
dica, quxfo, nnhi, ut ego eum tollens, fum-
pturain illumfaciam. Atquehac quxflione
propofita, antequam refponfum accepit, ili-
co fe avertit, perfuafa niliil inde potuiflc cLi-
ci,quo Chriftum invenirct. QuoJ excoco-
gnofcitur quod Chnfto illam nominatim
corapellante fe refiexifle Jicitur , & faciern
ad Chriftumprius avcrfam convertiflc. Vn-
:oc
de & illud liquet , pios fxpe Chriftum invc-
nire vel tum cum mimme omnium fe in-
vcnturos crcdunt. Nam Maria fe a Chrifto
averterat tanqu3m opcram & olcum pcrdi-
tura, fi cum illo ulterius de Chrifto invc-
nienJo confabularetur.
QuoJ Chrifto illam nominatim appel- Vctf.is.
lante vocem cjus agnovit , & Chriftum efle Sal*tj,is
certo cognovit : nos primum docet Chrifti cj'"l'' »•-
cosrnitioncm mclius & ceitius peti ex ehis t."u,xt-
i o r r i » jusyrrbi
verbo & lcrmonc quam ex afpedu & cor- *,:«>*.•.
poris forma & lincamentis. Nam priorc fer-
mone ob eam caufam fc Chriftus non ma-
nifeftavit, ne perinde & ex xquo tribucrctur
ejus afpectui Chriftiatqu; ipfius auditioni,
aur vero plus ctiam tribueretur afpcctui
' Chrifti &: vilibih formx quam fermoni.
■ N'unc autem duntaxat fcrmonc fe patcfa-
j ciens docct potiorem cV recliorem Chrifti
notitiam & magisfalutarem eam cfle , qux
i ex verbo petitur. Hinc eft illud lobi 11,1 r,
1 11. notitiaminito cnmDco , tj ejiu fermo-
nem ex ore ejtu accipias. & Prov.2.,C. Adver-
, fus Pontificios, qui quxrunt illuminpicturis:
item qui nunquam acquicfcunt nifi in cor-
I porali Chrifti prxfcntia.in qua fpes fuas col-
locant.
Deinde & illud notandnm Chrifto opti- p.,/?,r/J
mo Paftore illam de nomine appellante , il- vms^.
Iam tanquam obfequcntem ovem Chrifto '••»»•
annuilTe cV ejus vocem agnovifle loh. 10.
Eft igitur veri Paftorisnon tantum gregem
generatim docere , fed cum fingulis fpecia-
timagere. Hic igitur contra Non rcfijen-
tes agatur , quorum abfentia fic ut non tan-
tum fingulos ex grege non uorint , fed ne
greges quidem ipfos aliquando quot nu-
mero fint memioerint.
Simulatque Chriftum eflc agnovit , ilico verf 17.
proruens ad pedes ejus fe advolvit , illum CwrChri-
complexura ne unquam abfccJat denuo. /?■</. V.t-
Vide Cani.x.t,. Quodautem Chriftus illam "*? """
t3 i! ttHul
fui contadu prohibet , quem ilia non tan-
tum t.ingere, fed ulnis tencre avcbat , viJe
tur inhumanitatis cujufdara efle , prxfcrtim
cu.ii in Chrifto quxrendo tam fuerit folli-
cita & mctfta. ViJetur igitur humanitatis
fuifle pati ut illa fe aliquandiu fui complexu
■ fatiaret. Deinde apparct alias fceminas illius
pedcs amplexas fuiflc : cur non idcm Ma-
r:x conccditur ? Rejp . quoj viJeret iilam
; nimium corporisprxfcr.tixa.T.xam , 5c fibi
; in animum inJuxiiTc forc ut ejus htcri, fic-
uti prius ante mortem , adhxfura elTct .
I Q110 mjgis igitur illam videbat corporis
pr.vl(:n-
frt
*fno
hlbt.lt.
£ux in
frofotttnth
Deixcibo
tUHfpitia
tidtnbend.i.
ilOS v% H A R M O N I A
prxfentix affixam, eo magis illam prohibe- , r.e yos mceftos habeat , memtntote me ad
bat, ne vel illum tangeret. Exquo vidcmusj Patrem meum proficifci, ibi glonficandum;
naturx noftrx dcpravatx peujtus jnlitum1 ut li me ametis mco bono lartemini. Quod
cfle i corporali Chnfti prxfeotilpendere,& li exeipiatis , bene quidem mecum actum
illi mordicusadbxrerc. efli; fed inrerimquid nob/s miferis fietr fci-
Hinc.''.r'.v.'quaiitadiIioentiaDe»verbum I toteme quoquead Patrem vcftrum profici-
proponenJum iit, cum utfeftinationiconfu- fci , utpote qui eodem jurequofratresmei
lerctur , Chriltus Marix (tri contre&atio
nem non permilit. Vide Matth. 10. ubi dif-
Cipuli jubcntur neminem in vfc falutare.
ld.-m etiam Elizxus fuo fervo prxcipit cum
aJ cxcitationem pueri illum muit. Et certe,
ficutividemus eos quidipiomaregium ob-
tinueruntjiit morti adjudicatum condemna-
tione eximant , difpolitis equis omni celeri-
tate diplomaillud arferre , fic & quibus mu-
nus 3 Deo mandatum eftde peccatorum re-
cftis, eodem etiam Dei filii exiftitis , eoquc
ad eum eftis aggregandi , noniecus atque
egoad lilum ptoficilcor. Atque ut eftpater
rneus , fic etiam refpeclu humanitatis Deus
meus eft , eoque major me &. ad me crnan-
dum potens {ytxlohan. 14, 18. eadem ratio-
ne ufus eft) atque ob eam ipfam caufam
Deus vefter eft. Cum i°itur fimul & Pater
In Clirifti
nancio con-
filottrii
lit.qui nos chariflime complec"titur,&: Deus,
qui omnia nobis prxftare poteft , nihileft
milTIonediplomadivinumperferendi , mul- quod non nobisab lllius dementia & chari-
ro magis ad id obeundum prompte oportet j tate polliccamur.
feaccmgere ; ne,fi moram fecerint , ante a HicdefinguIariChriftianorumprivilegio Pioram
laqueo diaboli vitam finiant , quam quid-jdicendilocus , quitalem & Patrem & fra- prmU-
qnamde cceleftisregis abfolutione&indul- treru habent. quod nos mceftos & dejeclos &"""•
gentiainaudiverint. erigere debet. Vide Canticn , ubi Ecclefia
Xuncius quem per illam ad difcipulos vocatur/jrcr Chri/li.
mittit confolatoriuseft.utpotequod fciebat Hic etiam fruclus afccnfus Chriftidoce-
illos anxios Sc mceftos efle. Perinde igitur tur.
eft ac ii dicat , tantum abeft ut me morruum
fomniare debeatis,ut non tantum me a mor-
Quod MariaChrifto obteperans ab ipfius VerHi J.
coGtaclu abftinet, ut fe ilico vix det : obfer- •Aff"i*'.
tuis excitatum vos velim intelligere, fed ' vandum eft , quomodo affectus fuos cinxit,
porro illud quoque fcire me jam in pro- & illis perquam impetuofis quaii vim attu-
cinctu efle ut iD ccelum afcendam. Quod ! lit, ut illos ad Chrifti obfequium traduceret.
M A R. c . c.tp. 1 6, a verf g,adil.
9 Quttm Mitcm refttrrexijfet IESVS , mane, primo die bebdomadis apparttitpri-
mitm Maru Magdalenx, ex qtta ejecerat feptem di.mor.ii.
1 0 Iilaprofecla anmtnciavit tis qtti ctm ipfofuerant, lugentibtts acfler.tibtis.
M A t t H.cap. 18, kverf 9, ad 11.
0 Vt autemproficifccbantur ttthoc renunciarent dtfdpulis ejus, ecce , IESVS oc-
curritcis, diceng Avete. IlU vcro accefferunt, & prehenderunt pedes ejtts, & adora-
yerunteum.
10 Tuncaitcislefus ; Kctimete: abite, renumiate jratribtts meisut abeant in
GaliUam, illiane videbttnt.
cecrctncti.
P R A X I S.
SVmrna , A Chrifto confirmatis in fide
pi:s mulietibus euibusfe confpiciendum
prxbuit: cxJem diicipulos ex ipfius manda-
to confirmant.
Partes funt, fMagdalenx.
Chrifti mani-^
fcflatio ^RcIiquisfceminis.
In quarum u-fFceminarum per Chri-
trifque conii-J ftum.
deratur confir-,J Difcipulorum per fceminas
matio L ex przfcripto Chrifti.
Marco folemneeft , qux alii Euangeliftie tdtra Eu-
fufe defcribunt fttiftim perftringere ; fed «ngeiiflx
ramen ctim fxnore &: incrcmento non vul- csnjnttnitt.
gari. Vnde hiftotiam Magdalenx , quam
Ichanncs latius expofuit , perangufte refar-
ciens.
E V A N O
ciens, hoe fingulare habct , ut Chriftum an-
teomnes Magdalenx apparuiffe doceat , &
caufam timul cur hoc faccrct adfcribat.
Ma*c. Inpriori mtandum , uon cffc perfonarum
verf.9- acceptionem apud Deum ; ut quimulicrcs
Dtm t»n jiijgeotius Chriftum requirentcs quam A-
" "'"f" poftoli, ipfis cum viris, tum Ecclchx prxci-
ptrlon.t- l ' t , - . . - - , i
rn». pu'5 rniniftns prxfert, & quidem lpu lohan-
ni amico fuo intimo fecundum carncm. At
que inter fceminas illud magis confpicuum
eft , ut qui non primum fuas coDfanguineas,
fed nec matrem fancliffimara fceminam pri-
mo adiit aut lmmilit , fed illis fe primum vi-
dendum prsbuit, qux iu fe quxrcndo magis
affidux & fedulx erant.
Pomifi- Quo eft infeflanda magis Pontificitrum
ciorum/j- audacia, quiadverfus difertum Euanodiftx,
bulx »rS- 1(i eft,Spiritus Sandli teftimonium Chriftum
#*$«f a virgineprimum vifum fuiffeblateranr. Sic
de B.t'ir*i- cum'Scriptura omnes homines in uaiver-
"'" fumfub peccato concludat, illi beatam Vir-
ginem excipiunc : cum omnes in peccato
conceptos pronunciet , illi itidem eam exi-
munt : cum omnes extremo die refurrectu-
ros confirmet , hisexceptis quos Scriptura
tranflatos & excitatos dicit , Uli virginem
fubtrahunt, ut quam affumptam fabulantur,
fine ullo Scripturx teftimonio. Abfurdum
emm cenfent hunc honorem virgini non
habitum effe ut primum eum vidcrer.
y.lediafi- Alterum eft , quod caufam aflignat , cur
lutiiprorj- primum ei apparuerit, quodfcilicet ex hor-
tnntmife- Dljj rjej jU(liCi0 illi promtum erat peCcato-
ricordtx r • n*
.-. ■ j r rum fuorum atrocitatem collisiere , eoque
aiVtnjt tttl- _ O. , i
fe»i~Md.t. etiain timore percelli ne le Dei ira obrue-
ret & obtereret. Hic igitur eadem nobis
doctriaa proponitur, qux prius in Petro, ad
quem nuncium dc refurrcctione lxtum prx-
cipue pcrfcrri mandavit. Ideft , media falu-
tis noftrx pro ratione auclx mifencordix
diviux adhibenda effe a Miniftris. Vide
fupra.
Pontificii Quarnobrem Pontificii , qui ex priorc lo
fm glddit- co de Petro, cjus optimatum fupra Apofto-
jwgnUU. los fubinfcrunt, non minus condudunt
Magdalenam omnium fceminarum princi-
pcm & primariam effe , eoque ipfius fanftif-
fimxVirginis.quodprx omnibus fepriraum
illi videndum prxbuit.
Cl>jri!.is Prxterea & illud notandum eiplurimum
trg* Dexnt tribui , qui plurimum accepit. Huic enim,
mufitnu cui rauiu Condonata funt , multum confcr-
%"*""*" tur. Vide Matth.i}, n. Ad hxc caufam
a fuiffc, cur hxc plurimum dilcxit , quod plu-
ximum eicondorutum effct , ut Luu 7, 47.
1 t 1 C A. IIC7
Hic igitur excutiamus nos. Nam cum no-
ftrapeccata plurima cffe negarc nonpoffu-
mus , oraniuo intelligendumnobis eft , aur.
[ nos amare plurimum, aut nondum peccato-
rum rcmiflionem accepiffe. Rcputemus 110-
bifcum, fi nulla iit Magdalcna.nullumfcor-
tum , nullus impurus , qui fuas aut vires auc
formam olim proftituit. Quod li , &c.
Qui vero fe ab hujufmodi corruptelis in- Seaaitd'
tactos fervatunt , nili hoc ad Deilingulare« integri-
bencficium referant , ut fe hoc pacto ad Dei t.tte exter-
amorem accendant , omnino pejore loco nanpeno
fuat fxpe,quam malefici & omnibus fccleri-'" '" '"'
r'2.- , „ ttrur.
buscooperti; quod illorum externaintegti-
tas ipfos fecuros reddat. Tametfi enim ca-
ftitas tanto prxftantior eft immunditia, pla-
cidum ingenium & pacificum rixofo , &c.
quanto Iux prxftat cencbris : tamcn cum his
Dei donis ad fccuritatem abutimur, pejus
nobifcum agitur, quam cum protritisfcor-
tis. Vnde etiam Chnftus affirmat meretri-
ces & publicanos populi expilatores Phari-
fxis juftiores fuiffe , & regnum ccelorum
ilhspatuiffe , quod iftis ocdufum&obfcra-
tumfuit. Matth. 11, jt, 31.
Amorc vero , ficut prius diximus, Chrifti Chraitttii
inveftigationem definimus. In quoquoniam "g" Dtum
facile nobis iplis imponimus , alia hic nota-^""'"'?
eft, qua noftram hypocriiin Deus prodit : fe Tir-f-yi'
ctenim amantibus fe familiariterpatefacit. &*"'
Quamobrem fi Chriftusfe nobis nonpate-
facit , certum eft illum a nobisplurimum
non amari. Quod eniin hic de corporalr
manifcftatione verum comperimus, illud de
fpirituali fui manifeftatione liquidiflirae do-
cet Ichan. 14, ir. Qui igiturdiu Chriftum
profcfli llliusadhuc ignarifunt , hi fruftra &
falfo de fuo in Chnftum & Deumamore.
oloriantur.
In obcdientia defcribenda quam hxcVcrf.ro.,
Chrifto prxftitit de renunciatione rcfurrc- Quidinfi
clionis Chrifti ad difcipulos , peculiare eftA/"''f/'^.
apud Marcura , quod illos offendit mceren- fe''('iJ™n'a
tes & lamentantes. Ex quo primum iliud crtrf,vfe.
confirmatur, quod fuperius dictucn eft , duos rint.
difcipulos,de quibus illos crcdiaiffe a lohan-
neconfirmatur, noncrcdidiffe refurrectio-
nem Chrifti, fed tantum illud , quod fallb
diclum eft de Chrifti c fcpulchro afportatio-
ne. Simul ctiam & illud liquct, quam opor-
tune Mariam a fui contacf u idcirco abar-
cuit.ut ad difcipulorum confolationcm pro-
peraret.
Denique oltfervanda eft Apoftolorum ex Ennmix
oblivioce doftrmx Lhrifti iV tarditatc cre- '*'&><*"
, A a aaaa a dendi
trtitnii(y
obifpiont
mifiria.
Matth.
verf 9 ■
JQuomoJo
Clmjiu* •!
tergoreli-
Sn* muite.
ribui ob-
yittmfa-
Siufit.
JnfalutA-
tione, <JUJ
Chrijiiu u
titur , no-
ttr.d.t.
1108 Har. moniA
dendi quodpriusaudiverant , triftitia & mi- cii intuitu ufurpafle videtur ; quod ex ejus
fer.im condicionem. In vitio eft,inftar arun- refurreclione.unde ommbus peccatis aboli-
dinum levi vento agitari : fed agitari cum tis juftitia reftituta effet , plenam gaudendi
ne leviffima aura perfl.iti effenc , imo vero ' materiam haberent. Quam igitur nos &
cum Soldivinxlucis lucidilTime affulgebat j quam ingentem liticiam coeriroagicemus,
maois in vicio eft. Rachehs non folatilis lu-
ctus ferendus erat.cum ejus liberi non exta-
rent : fed lugere & lamentari , cum juftiiri-
ma caufa latandi fuberat, tam eft in vitio,ac
Ixcari cum triftia affci cum officio conjun-
£lumfit.Quomajor eft Chrifti piecasillos
in luclu tam curpicer errantes tam ftudiofe
confirmantis.
Seqnitur pars altera. Vbi primum notan
cum fciamus Chriftum glorihcatum federc
addextram Pacris?
Quod prociderunt ad ejus pedes , reve- F^m,^
rentiam; quod vero illos complexi func , li- facilitate
mul & reverenciam oftendebaiit.unaque de- crtimii
clarabanc fe cerciiTime credidifle eum refur- ■Jp°fi'i'"
rexiffe, limul atque eum videiunt, & vel ^* "*'
verbulo alloquutus eflet. Quod eo magis
laudem meretur, quo Apoftoli magnopere.
dumeH ,quod Euangeliftaanimos particula' poftquamfc illis confpiciendum pr.rbuerat,
admirationis accollit , quod Chriftus illas [ dubitarunt. Quod ii Ulum adorabant fcemi-
euntesnoneft confequucus, fed illisobviam , m nondum glorificatiim, nedum nosjam
factus eft. Cum tamen ex hiftoriae ferie con- ■ in gloria conmcutum.
ftat, illum fceminisa tergoreIi£tumefle,ut-j Quod eciam Chnftus hunc cukumad-
potequiadfepukhrum fubfticerat pone il- mitti:, declaratur eumeffe Dei Filium. Hic
ks : ut vel fe in aerem fuftuliffe, vel alia ra- contra Pontificem dicatur.Vide Acior.cap.io,
tione admirabiliter eo advedum efle indica
ret. Sicut &: poft daufo oftio fe pacefecit.
Deinde tametil communi 5: pervulgata
falutatione ufus videatur, cujus generis plu-
verfzc,z6.
Quod autem jubet ut in Galihram ab- CnrChi-
eant, ideofactum videtur , utfe indignifli-y',*'-^/><,_
misHierofoIymitana: urbis incolis fubdu-^°'°/,nG''"
rim.is formasfuffeciffe facile colligi poteft.j cens,Galila:is , qui illum inter cxteros a- mutAt
tamen illam r.on teniere fed ex novi benefi- 1 gnofcebant, fe patefacerct.
M A t t H. cap. i8,« verf. u,ad 16.
1 1 Luntibus autem ipfis , ecce , quidam ex cuftodia reneruut in urbem, & renun-
ciarunt vrimariis Sacerdotibus omnia qiufaliafuerant.
12 Ipfirero congregati cum Seiiioribus , confdioque capto , numos multos dede-
runt milttibus,
13 Dicentes; Dicite^Difcipuliejusnoclevenerunt, & eum furati funt , nobis
dormientibus,
14 Ouodfihoc auditumfuerit apudpr^fidem , nos perfuadebhnns ei , & fecuros
vospraftabimus.
1 5 Ipfi rero acceptapecuniafeccruntficttt erant cdocli : & dirulgatus csl illefer-
v:o apud Iudteos ufque ad hodiernum diem.
Mattr.
vcrf. 11.
P R A X 1 S.
SVmma, PrincipesSacerdotumpoft nun-
cium a cuftodibus acceptum , Sc conci-
lium inde coaclum , condu&itia militum
operafiderarefurreftionis Chrifti apud Iu-
dsos evertunt.
fPrincipum Sacerdotum cum
milicibustranfaaio.
I EjuMem cranUcuoms ette-
L ftus.
In priori contideracur primum nuncius
cuftodum , qui proculdubio jufto numero &
adnuncium confirmandum bene idoneo a xnimcy-
fuis fociis legaci funt,utrem, (icut gefta eft, '<•"'/"" _
narrarenc , atque hoc modofe culpa expedi- "", ",.?
rent. Quodautemdicitur, hunc nuncium ,,#,,,;,
perlatumeffeinterim,dum nuncius certiffi-
mus de refurreclione Chrifti ad difcipulos,
ldque in primo, ut videtar, a fepulchri rsdi-
tu muherum minifterio perferebatur (nam
ni(i hoc primo redicu faftum fuiffec , Pecrus
& Ioannescuftodesad fepulchrum jacentes
offendiflent) ideovidecur ab Euangelifta
politum, ut innotefcerec hoc teftimonium
cufto-
E V A N 6 I l I r , . 1t09
cuftodumde refurTe&ioneChriftinonfuifle fed humano univerfalis Ecclefix Epilco-
arrcprum a Chrifti difcipulis & fauconbus, pum. Quod idem in TranlTubrtanciacjone,
unde al:quid ei aucoriracis detraheretur ; fed &c. fpectari poiTit.
quod ipfi vidli vencacis luce confiten coacli Dcniquc hoc loco oifervatnr Dei amo- .\Wjr«-
iunt. Nam nili cuftodes prius hoc rcculif- rem non omnino ex nuda myftenorum re- £"'"« >*_y-
fcnc, quam illms reitidcsaddifcipulos per- gni auc cognitionc.aut fidependere: quan-^"'5''MM.
vcnilTct , excipere pocueranc miqui , cufto- doqmdcm impii Chrifti hoftes plus de (Jiri- "^t' ^
dcs accepca fama gloriofx refurrectionis fti refurrcftione & cognoverunc & tradi-
Chrirti ilicohocarnpuifle &i fuxdefenlioni derunt , quam duodecim Aportoli , quibus
oppofuifle , cxceroquin omni excufatione tamen pietatc nullo modo comparaudi e-
Dm ttm
por.t aA Ec
cltfiJt am
!/..-.:■
derticuendos
Ex quo illud liqttet tempora Dcum mo
• derari ad fuam glonam & Ecclctix xdifica
tionem. Eft quidem doccrina prxftans, fin
Quod Poncifices concilium cogunt ut Verf.it.
veritatcm illis probe cognitam oppnmanc, &c.
urpotc qui jam intelligant Chriftum dicto ^'/"""•'f7'*
gula fuo & proprio tempore obvenire. Ec- , fuo conlentienter tcrtio die refurrcxifle , & r „'"''
clef.$,i. Sed longe majoris confolacionis eft, ! parcim odio veritacis , partim ctiam ftudio M,j;,afi.
ii repucemus Deum cemporum momcnca dignicacis lux cucndx in fufccpta Chrifti & guconti-
Ecck-fixcomraodomeriri. Qui horologiis Euangclii oppugnacione pergunc . Ex eo «»•
obfervandis prxficiuncur, folcnc horologia ! quanca vircus iic refurrcftionis inteHigitnr,
ad fuum & amicorura commodum ccmpe- | quod Poncifices illirancopererefiftunc.eam-
rare , uc non auc cicius auc tardius infoncut, ! quc pernegaor; canquam quod Iefum filium
quam illis infervire poiTe judicarur. Deus : Marix Chrirtum & Mefliam eiTe liquidifli-
me coargucrec. Hinc eft quod Paulus aifir-
mac cum ex refurrcctione , cam gloriofa
prxfertim, potenterdedaratum elTe Dei fi-
Cujloium
tejlimo-
mtrmfiAe
iiyiifi-
mnmy
vcro qui prxeft temporibus , id multo raa
gis fuorum bono prxftat . Quamobrem
tametii tempora & teraporumopportunita-
tes in nortrafacultate non fint, ut illa cuiio-
iius perfcrutemur , tamen diligenter , non
tantum quid facit Deus, fed quo tcmpore id
facit fpeftandum , ut debituminde fruclum
colligamus.
Quod prxcipue hic fpedacur eft cufto-
dumdeChrifti refurrectione ceftimonium;
camecli aucem quod iraprobi crant, fide ele-
vari videri poiTit ; tamen quod hoftes Chri-
fti funt , teftimonio pondus arfert , utpote
quo indicatui cancam fuiiTe lucem refurre-
ftionis Chnfti , uc ne ipli quidcm Chrifti
jurati hoftes illam inficiari pocuerinc. Quo
accedic , quodhi rem hanc ceftancur, qu'
Iium. Rom. 1,4. in nacivicace, Euangelii
cjus rci oculaci ceftes exiftunc. Vide Deut .
Dtum 0-
Jrenttit ex
hojiium ye.
nt.tti* ore
ttjlimo-
nium pit*
utilt erut-
re.
prxdicatione, miraculorum edicione , acque
adeo in cruce cerciiTima mediacionis atque
adeo divinitatis indicia conrtabant. Sed in
refurredtione omnium clarilTima. Perinde
enimeftac fidicerenc , fi lianc refurrcctio-
nem pervulgari paciemur,fruftra illum Mef-
fiam non efle acdamabimus.
Quod pecunia corrumpcndosin eoncilio Pontificum
ftacuunc, eo inlignem pertinaciam &: obfti- i»figut
nationemprodunt, quaadverfustam fplen- frtuxma.
dcncem veritatis folem obnituntur; cum ta-
men quibufdam parura verifimile fit tantam
cuipiam, prxfertim dofto , inefle polTe ma-
litiam , ut agnitam ventatem fciens & pru-
1.31. ubi hoftium Ecclefix judiciumappel-ldens oppugnet ; atque adeo ftatuanc alie-
latur. Xativitas Chrifti non lCidem uc Chri- num ciTc a Chnftiana charicace , tam duri-
fti refurrecTio improbis innoruit. Quod eo cerde illis fcnrire; quiadmonendi funt pa-
factum eft, quia rcs alioqui mcredibihs vifa ! rum illos repucarc fcedicacem peccaci, quod
eft : quo accuratius Spiricus Sanctus hanc I natura nobis penitusadhxr^t.
rem teftatam rdiquic. Simul etiam cavendum a peccati fraude jt pecc.v.i
Singul.iris igitur cft Dei fapientia cum & laqueis , quibus femel irrccicis difficile '•"/""» '"-
potentia co.ijuncta ex ore intmicorura ve- fuerit inde fc expedire. Namquiprimope-* ""^
ritatis teftimonium eruere.quod piis prolit. cunix ftudio auc honoris , auc vcro eciam
Quamobremprofueritintelligere , quid ipfi confortii caufa aliquid fcdefti admiferinc,
Pontificii de re rcligionis fcribant. Quan- l poft in ccepto fcelere aliis pcccati rctinacu-
taque & quam omni exceptione fupcnor ; lis reftringuntur , ut quodalioqui leves aut
veritas Euangelii exiftat , cui in prxcipuis inconrtantes habebuntur. Qujnctiam fxpe
controverfiis & primariis viri ex iplisaliqui ] fir ut quidam nullamagna aviditate pscca-
acclamant, ucPapamnon efle jure divino |tum adniiucnccs, &; liccincan fecus rcs ha-
Aaaaaaa 1 beat
1113
H A R. M
beat perindc habentes, umen poft in ca-no 'tudine nititur , difcipulos, qui Chriftum fe- prMiU-
JHpitifi-
mum t-
IhtUy cui
mAxintt
dliitifn-
n.xt.
ejufiiem peccan ita hzrer.t , ut inde niignis
conatibus extrahi nequeant.
KotanJum etiam quam callide milites
a<*grediunrur pecuniarum corruptela, quara
noverant aptiflimum eflc ad inetcandos mi-
lites irritamentum. Ac li dicerent ; Novi-
mus \ os bonos focios pecunia egete , quam
vobis Iargiter dabimus , ut hoc quod vos e-
docluri fumus , pervulgetis. Quamobrem
videndum quibus potiffimum vitns dediti
fimus.ut adverfusiila circumfpec~te& caute
incedamus , quia Satan fuas illecebras pro
ingenii noftri ratione parat.
Kctandum etiam quomodo fumtui non
parcant, ut vetitati obtiftant. Quod nos
admonet , &c. & quomodo periculo fe ob-
jiciunt omnia in fe recipientes . Hic et-
iam. de Conciliis Eccletiafticis dicendi lo-
cus.
peliebant, eundem e fepulchro fuffuraturos: t*tis$t-
Nec probabilitate nititur, Chrifti difcipu- ""»*«-
los, tiquidem Chriftus eos fefelliflet non re-
furgendo , prout fc faclurum przdixcrat ,
eum honore amplius profcquuturos fuilTe
pra:llitim magno fuo penculo ; quod ta-
men pra:llare potuiflent prima nocte abf-
quepericulo, cum nulla dum cuftodia ap-
potita fuiflet : nec veriiimile fit omnes fe-
pulchri cuftodes tam alto fomno fepultos &
oppreflos fuifle , &c. Kec enim hoc fadtum
legimus nili inuu~tata& extraordinaria Dei
adminiftratione , ut cum Saulis milites alto
fomno opprefli erant. Quod li etiam fom-
no opprefli funt , quomodo de furto pet
difcipulos tcftari poflunt? Simul etiam li-
quet quomodo nobis profuit cuftodiam ap-
pofiram efle , iine qua hoc figmentum fuif-
fet vetifimilius. Sed hic videmus jufto Dei
judicio fieri , ut qui veritati credere nolunt,
eos Deus judicio juftiflimo tradat , quo
VerfiJ. Sequitur f-ars altera de efre&is: fcili-
Vmtifctm cet quod hac fraude obtinuerunt , ut huic
cammtn- tam putidi & tam inverilimili fabulaf fides mendaciis etiam ciaiTiflimis credant.i Thef-
tumnnlli aiU(jxis habica tit. Nulla enim vetiiimili-l/i/.i,!!,!!.
L v c. cap.i4,averfii$, ad 18.
tj Etecce, duo ex iis ib.wt eo tpfio duinricum diflav.tem fladiis fexagintaab
Hieri<f.ilem, cui vico now.e 1; cft Emmaus :
1 4- Etcolloquebantur tnterfe de ifits omnibus qu& erenerant.
1 s Etf.<ctum eli ut dum colloqucrentur , & fe muiuo rogitarent, ipfie IESVS ac-
cederet, & uiu iterfiaceret cum ipfis.
1 6 Oculi autem eorum retineb.mtur ne ipfium agnofcerent.
17 Dixit .uttemeis; Quifiunthi fermonesqttos confiertis interros Ambulantes?
& quid eflis tetrico rultu ?
18 Rejpondens atttcm alter ,cuinomenCleophas , dixitei; Tufioluscommoraris
Hicrofoly,;.*, & non nofli qus. in eafiactafiunt his diebits ?
19 Ipfercrodixiteis; Oux? Atilhdixeruntei; Ott.ffai5tafuntIE.Sr NaTa-
rso, quifttit Proplxta, poteus reipfit & rcrbis, coram Deo & totopopulo.
20 Ouomodo ettm tradiderunt prtncipesSacerdotum &primores wflri ut morte
damnarctiir, & crttcifxerunt cum.
2 1 Xos autem jperabamus ilium ejfe qui redemturus effet ifraelem , atquiprtter
h£C omnia, tertium huncdiem agit hodie ex quo hscfaclafunt.
22 Sed& mulieresqusdamexnobisperculeruntms , qus. diluculo xenerunt ad
vionumentum.
23 E t non inrento ejus corpore renerunt dicentesfie etiam apparitionem Angelo-
rum ridijfe, qui dtcunt eum rirere,
24 Et abicrunt quidam eorum qui erant nobificum,ad monumentum,& ita inre-
nerunt prout mttlieres dixerar.t, ipfum rero non rtderunt.
25 Tum ipfie dtxit; O amentes &tardtcorde ad credendttm omnibusqua lo-
quutifunt ?rophet£.
26 Kom:e
EVANGELIC/. uil
2 6 Nomie httc opertuit pati Chriflum , & introire ingloriam fnam ?
27 Etexorfus a Mofe & omi.ibus Prcpheiis, intcrpretabatur illis in omr.ibus Si ri-
pturis qu£ defe fcripta erant.
M A R. c. tap. \6, verf ir.
t2 Posleaautem duobus extpfis ambuLwttbus apparuit alia forma . quunt rus
profcif erentur.
L v c.
vetf.u.
Difiifli
duo, queJ
refurreHio-
rie Chrijli
nsatium be
ne cotnit*
od nejot i.t
je cojerunt
reprebenji,
P R A X I S.
SVmma , Chriftus propnaduorumdifci-
puloruminvia confabulantium confef-
lione , corundcminfciciam & infidelicacern
pcrnofcens, eidem remcdium adhibet.
J" Duorum difcipulorum mfcitia &
infidelitas propria ipforum co-
funt , \ feflioncclicita.
V Reraediu illis curandis adhibitu.
Interimdum dux faminx.quxChriftum
viderant , e|us rei nuncium ad difcipulos
pcrfeiunt, duoifti difcipuli, die Sabbathum
lufequcnte iter Emauntcm ineunt , fcptem
milharia cum dimidio ab urbe Hierofo-
lymitana diiTitum. Quod fi qais tjuxrat
cjuid hoc miri cft,ii homincs peratto Sabba-
tho ad negotiafuaredeunt , ut Lucasillud
' cum particula Ecce proponat, tanquam ani-
mum auditoris exufcitaturus : Refp. omni-
no credibile vix videri difcipulos cum a
Prophetis, tum a Chrifto , tum vero foemi-
narum nuncio de refurrcftione Chrifti edo-
&os , ita tamenrem illam prxtcrire , ut ne
quidem certiorem cognitionem exfpeftan-
tes fe ad fua negotia conferant. Optsndum
ut hujus generis difcipuli non duo fed bis
mille tantum exifterent. Maxima. cmm ho-
camque certiflimam & gravilTim.im am-
plexus cft , Hebr. n. Hi autem , quas non
habcnt, nec haberc fc poflc certi funt.mun-
di voluptates & commoda fcCrantur , illis
prxtentis, qux femper duratura funt •
Quod de tocohoc negotio in itinere lo- Verf.14.
quebantur, incoaliquoufque laudem pro- £*•»'*-
mcrentur , quod illud ex obfequio legis """. *'*
taciant , Dettteronom. cap. 6. tametli enim ,„,,„
terrenis negotiis addichores efTent quam lauthtt.
par crat , non tamcn ita in cccno mun-
di demerli crant quin caleftia mcditaren-
tur & de illis loquerentur. Atque ut ia
priorc multos focios habcnc , (ic in hoc per
paucos , qui eos imicencur. Sic cnim ple-
tique feclantur fiia , ut Chriftura exclu-
danfin verbo fuo : fatis enim abunde Deo
fatisficrum autumant , fi in templo res fa-
cras traftent; non neccfle efle, ut qux prx-
fcntis feculi funt tra&antes illis facra admi-
fccamus : quinetiam tanta eft illorum aut
improbicas , aut infcitia , uc lllud parum
convenire dicanc , quod nobis caiuopere
commendavit Apoftolus Colojf. 3,16. ferma
Chrtfti in vobis copiofe inhabttet^. Atque
fxpe fit ut non modo Chriftum inveibo
excludant, fed diabolum etiam porro adfci-
roinum pars eoruai , qui profitentur fe fpe fcant, dum fabellas quafdam.qmbus tempus
rerura cccleftium duci, ita tamen rebus ter
rcftribus prxteiito regno ccclorum.fe addi
cunt , ac ii nullum eflet regnum ccelorum.
Cujus qux alia ratio aflignari poteft , quam
quod volatilis quxdam cogitatio de regno
ccclorum ad fefpettante animoscorum oc-
cupat ,nec ulla ccrta e jus rei perfualione im-
buuntur. Audiunt quidem efle regnum
corlorum; fed quia illud corporis oculis non
vident , quia manibus non traftant & cor-
poreis fcnlibus non ufurpant , ideo ad illud
fallant, & commenta narrant , aut fxdi aJi-
quid; contra regulam Pauli, qui tempus re-
dimendum monet. Ephef.%,16. Suam au-
tem hoc pacto in Chnftum inimicuiam
produnc , ut qui animo lxto cfle nequeunt,
cum ipfe adlit; ficut fic in his qui inimicitias
exercent. Contra vero pii lxtantur hoc
comitatu.
Quod difceptafle invicemdicuntur,cum Verf. 15.
uterque refurredlionis nulla aut exigua fpe -Qi'"""'»
duccrecur, carnctfi alienum videatur; tamcn m"rf'"r
parum omnino attendunt. Contra vero|tenendum eft ucrumque diflencientem po- "£,"", '
mundi hujus fxlicitatem quoniam fenfibus tuifle tamen de hoc negotio difputarc : po-
percipiunt , idcirco illius incertitudine,] terant enimdifcepcarc , an in fepulchroad-
quam vel nolenres conficeri coguntur , ab, huc eflet nec ne, an c fcpulchro deportatus,
ejus infeftatione tamen non abfterrentur.1 ut fceminxdicebant. Icem difputarc pote-
Mofes oculo fidei futuram beatitatem pro- rant an ab hofte, an vero ab amicis afporta-
fpiciens , prxfentem repellcns , contrariam I tus fuerit. Deinde vcritatis inquircndx gra-
Aaaaaaa3 tia
xerit y O1
qu>bkt
ttt.imnnm
tdfit.
un H A R M
tia unus fuftinere potuit eum refurrexiffe,^
& rationes afferre.cur fic fentiret:aiter con-'
tra inftare non refurrexiffe, quia fenondum
difcipulis patefeccrat , quibus tameu omm
verilimilitudine fe patefacturus erat. Sed
utrumquedeceptumeffe conflat ex-Chrifti,
qux poft adhibctur , reprehenfione.
£»m.rf. Quod Chriftus fe illis adjungit , id vide-
fcCbrtjkt tur aliter fccifle quam ante fecit , illos fcili-
UitcdJKn- cctconfequendo,nonautem obviamproce-
dendo. Nam alioqui illos obftupefeciffet.li
quis illis obviam procedens , non prius ab
illis perciperetur.quam fe ilhs conjunxiffet:
fieri uitem potuit ut illis ferio & contenta
vocedifceptantibus, Chriftus illis impru-
dentibusfacileobreperepotucrit. Hic au-
tem diligenter notcmdum , Chriftum fe illis
adjufigere, qui fe in verbo exercent , neque
hoc officiuminfrucT:uofumefle. Sic AB.%.
idem Eunucho obtigit. Atquc hoc tametli
nunc non prxftatur , nec prxftan poteft
Chrifti corporea prxfentia , tamen Spiritu
fuo certiflime & utiliflime illu adeft.
V£tf.«6. Quod dicitur eorum oculos ita petftri-
SmmJa ctos effe ut lllum non agnofcerent , inter-
eiHhcornm pretatio eft illius dicti quod eft apud Mar-
retenti. Cum , quod lllis alia forma apparuit. Non,
ut Pontificit dicunt, illum aliam atque aliam
pro re nata formam induiffe, &C. Sodomi-
tJE & Syri Scotomate percuffi funt ut eos,
quos videbant, & alioqui agnofcebant, non
potuerint difcernere, ldque iingulari Dei
judicio. Sedhoc Scotomanon aliunde na-
tum videtur , quam ex mentis caligine ,
quam adverfus fidem rcfiirretlionis obfir-
maverant , ut quamvis prxfenteru cerne-
bant, tamen non agnofcerent. Nec mirum,
cVc. Vide qux ex hoc loco adverfus Iefiuttts
obfervavi.
Chriftus tametfi probe noffet quaderet
loquerentur, tamen hoc abillis audire cu-
pit , ut proprix infcitix & infidelitatis indi-
cio magis proficerent , & ut materiam illos
rcprehendendi & acerbioribus verbis cafti-
gandi arriperet. Sic Nathanus Davidis ke-
lus admiflum pernofcens , ejus rei indicium
ab ipfo infcio & nihil tale cogitanteexpro
mere &extorquere voluit , ut propria oris
confeflione tanquam laqueo , quem ipfe
collofuo circumpofuiffet , conftriftum fa-
cilius ad Dei tribunal (quo illum ducere ex-
pcdiebat) traheret.
Exquofacile liquet , ufum confeffionis
peccatorum non in eotantum vcrfariut ad-
miffum peccatum iUi innotefcat , cui fivc
veif. 1 7.
Chiiitns
ianquam
infcius cciS
intcrroytt.
I.nt if>l'i tn
fcitiam
funmfate-
imtur.
Vnde con-
ftfiimU H
f,s.
o N I A
Deo, (Ive hominibus illud aperimus, & Mc-
dicinam ab illo auferamus: led ut Medicina
libentius admilfa commodius vim fuam
cxerceat. Perinde ac li Medicus percepto
morbo lllius tamen acerbitatem cV, gravita-
tem a laborante expifcaretur.
Deinde Chriftus hoc ab lllis percuntta- II.*?*»-
tus eft, ut certis quibufdam paiVibus&°ra- '•"""•('•-
i ■ r c , , /s rnttatife
datim le patetaciens eorum modulo le at- .,., '.
s- accontmo-
temperaret. Lippis enim oculis roaximus daret.
folis fplendor plunmum officit , prxfertim
li fubito & uno momento mcurrat , nam ll
Chnftus libi hoc fumpliffct ut abfens eo-
rum fe fermones fcire profeflus fuiffet , ad-
mirabundi 4V in ea refufpcnli hxliffent, nec
tam quidabillo proponendum erat , quam
quis hoc propofuit attendiflent. Atque hinc
eft quod lui agnitionem ufque ad panis fra-
clionem diftulit. Nec aliunde eft quod duo-
decim dilcipulis non prius fefc confpicien-
dum prxbuit,quam multis indiciis & refur-
rectionis fux teftibus fuam refutreclionem
compiobaffet. Nam qui poft tot indicia &
teftimonia refurredlionis reftitabant fcemi-
narum nuntio , duorum difcipulorum in fc^
pulchro perfcrutationi , fecundo fcemina-
rum nuntio qux Chriftum vidiffent , deni-
que horum duorum liquidiffimo teftimo-
□10; quid feciflent , nili Chriftiapparitioni
hxc teftimonia tanquam anteambulones
prxiniila fiuffent. Hinc etiam eft quod
Chnftus toties jubet, ne fe Iudxis Meffiaru
cfle ev-ulgarent.
Quod vcro addit ycf^ ess miijp&nm, eo in- Chrislusfi-
dicat fcopum quo refpexit , dum fe illis ad- lifl'»m ">-
junxit.ut illosfcilicet mxftos confolaretur: I ''"™>x-
dequa re videfupra. Si enim Iofephus ini-
que tulit fuos captivos quantumvis propha-
nos & infideles triftiores videre , nedum,
Chriftus fuos fideles tnftiores effe x°re fe-
D
ret.
His verbis Chrifto Domino tanquam Verfis.
pervulgato & ignobili viatori infukant , & StKlttrimt
earum rerum infcitiam objiciunt, quarum '"•""' &°-
fe probe gnaros exiftimabant. Sic fere fit
ut ftolidi cV infcii homines fe plurimum
fcirc putent, (i aliis quibufdam rerum ficra-
rnm notitiafuperiores lint ; cum tamenipfi
fua ignoratione miferi &: infelices funt.
Lippus aut monoculus inter cxcos fe per-
fpicacem in videudo jaftjbit. VideiCor.
io, n. cum tamen operxpretiumforet ut
nosadeorumexemplum exigeremus , qui
omniuminftructifluni fuut, vel potius ut
prxteritis homimbus , ad norniam vctbi di-
vini
E V A N C « L
III}
vini & iegis nos rcvocarcmus. Abfurdum
illis vidcbacur aliqucm vcl unum excarc in
urbc Hicrofolymicana , qui dc Chrifto & a
Chrifto gcfta ignorarct. Quam autcm
mulra milliafunt apud nos , qui in Ecclclia
tanquamurbcHicrofolymishabicancescan-
tumJcm de Chriflo norunr , ac ii in Baby-
lone nan eflcnc. Imo vcro Pontificii iu co
plerifquc prxferendi funt.
Vcrfi9. Quod quxnam illa funt quxrac , nec fe
DiJiimuU illa ncfcire dicit , quod ipfum dicere vcri-
*'° ?""""" cacis ftudio prohibitus eft : docct fas cfle
d.im-ch„- hominiChnftiano quidamdifliraularc, &
ffunoliCl' ... . ' <■ . ,
Jta llla oratione uci, qua animus audiencis a ve-
ritatc llliad cognofcendum non ncccflana
abduci poflit. Vide quid Martyr in hunc
fenlurufcribit.
Chriflitir- ln nac narratione primum occurrunt
tmcmn, elogia Chnfti, qux tametli magnalint ; ta-
txceptiwt mcn ejus raagnitudine longe inferiora func.
m.ijer , cn- Prophctam enim prxdicant , non vulgarem
jmcxtm- ^- plcbciuiTi , fed mulcis miraculis darum;
plo nos Dfo C ' . _
cj-/»m<rji-1u"lue 'e non tantum Deo , qui recte &
bus frobaie fynccre judicat, fcdhominibus, nec tantum
icbtmus. xquioribus.fed omni populo.ctiam iniquil-
fimis ejus oforibus approbafier. Sicut enim
Mofes potcns fermone & factis Aclor. 7. fe
& exccllcnciam fuam iplis eciam Aegypths
cum in aula tum alibi probavic. Sic &
Chriftus , quieftvcrus Mofes. Acquc hoc
loco ut lingularcm confirmationem fidcs
noftra confequicur , quod Chrifti vircus
omni exccpcione major eflet, utpote cui
ipfi hoftes jurati teftimonium dixcrunccum
eumica loquencem affirraabanc , uc nemo
unquamantcto/W. 7- Sic ciim docemur,
prinium quidem dare operam uc Deonos
probemus; cui niii accepti furaus , irrita eft
omnium horainura approbacio. Deinde
conandum , ut non Dco tantumfcd & co-
ram hominibus honefta, procuremus. Rom.
11, 17 1 Cer. 8, 11. Vtrinque peccatur.
Quidam cnim funt qui hominum gratiam
captanc prxterito Dco : aliiDeo fc proban-
tes , quid homines fentiant non laborant
nec folliciti funt , &c. Nam cum omniaex
Dei benediitione pendcnt , curandum ante
omnia ut ipfc uobis propitius lit. Deinde
cum & hominibus prodeiie & limul illos ad
Dei glonam prxJicanJ.im pellicere nobis
propolitum cfle debeat, danda opera eft , ut
illis rcm, quam paramus , quoad Jacur, pro-
bemus. Qui aucem prius negligunc , pcr-
inJe faciunt , ac li quis opcrarius operam
fuam infantibus quibu.fda.ni probare cona-
retur, ncgletlo Domino eujus opus facit &
a quo mercedem cxfpeftar. Qui autcm
' homincs ncgligunc.idem faciunt-arque opi-
fices qui oulla cura ducuncur quam fpccicm
aut alpcctum habicurum eft quod facmnc,
unJe prxcercunccs operis deformicatem
intuentcs deinceps corum opcraru conJu-
ccre Jciincnt.
Verjis 10. Jedarant , quid illud tanJem Verf 20.
fic.quoJ illospercurbat &quoJcorumfpcm Ql"^ •"
a, C3 _ ' <->t'*a J Chrifflptf-
& nJcm in Cnrilto concutit ; nempc quoJ r •',,','
. , „ ... ,. ,. ,r ~f, Jtcne Di/ci-
morti a Pnucipibus adjudicatus ab eildem pB/orem fi.
ignominioliffima morce afFcttus fit. In drmton-
quo duo fubindicant, qux illorum fidem tnjjhrit.
tremefaciunt ; prius , quod illis indignum
vifum fit cum mortc opprimcndum , qui
alios c morte vindicaturus erat. Altcrum
quoJ illi hxc ignominia a principibus illat.i
cft. ViJe Acl. 10. & 13. ubi ucrique huic
difficulcaci occurricur. Dc his viJc pnus
annocata. Hunc auccm fcnfum eflehujus
I vcrfus Jeclarac ucis Chrifti rcfponfio -v. 16.
Hujus in Chrifto cxinanitionis hic efTe- Verf.it.
<ftus extitit, ut fpcm omnem pxne hisexi- £j?m"e
meret, quipriusin Chriftum crcdiderant. e,lr"mc°"~
Vide Epbef. 3,13. & Philtp. 1,11,13. Spes "l""' '
autem eft vcluti anchorain ccclum porre-
tta , qux nos jatlatos in mundo fuftencac ne '
j mergamur, Hebr. f/,19. & Rom. s,,-;. &10,
I 11. Jpes non confiindit_j. Quomodo igitur
| illis hxc fpes excitaca ? Rejp. aut hanc non
! fuiflc pcnitusin aniruis Jefixam.fcJ cancum
illam rcm fperaflc uc vcrifimilera , aut hanc
fpem labefatlacam cancum non eciam cx-
tinttamfuifle.
Sequitur pars ahera Je remeJio verf. z~,
•.6,2.7.
QuoJ 1 Acerba reprehenfionc.
conftat \ In Scnptunsinformatione.
In reprehenlionc duo < Inicitia.
funt,quorum inlimulaturi TarJicas fidei.
Ec quidem quod ad infcitiam attinec , in Verf 25.
eo coliocac , quod canquamalienum & ab- K"p"ne»-
furdum pofuiflent Chriftum a principibus V'0"»* "/*■'•
in crucem attum efli. Fidei aucem cardita-
temindetaxat , quoddixerant feohm qui-
dem fpcrafle ipfum populi fui vindicem fu-
turum. Hic iiidemM reprehcnfionis lingu-
larcm ufum , ut qui a miciflimo & manfue-
tillimo homine qui unquam extitit , adhi-
bctur, quam nunquam plane ufurpaffct, nifi
lllam pcrutilem pernoviflct. Nam Mofes,
quiomnium, quos terra fuftinuit , mitilli-
mus habitus cft , cum Chrifto compofitus,
iracundior cenfcri jure potuit. Hoceftil-
lud
Prxdicatio
Jiitdngetu
homimbitl
jjnltitiaefi.
Pontificii
ty- mundi
fapientcs
rcprebenjt.
III4
Iud unguentum pretiofum , quod Davidne
a capite fuo avertatur vehementer defide-
rat. Pfal. 141, 5. Sicut enim corrofiones le-
nibus emplaftris pra:mittuntur , ut quod eft
mortuxcarnisexedatur: fic& reprehenlio-
nes. Vide Galat. j.una etiam liquet, quam
Euangelii prxconem hoc deceat , cum
Chriftus omnium Euangelicorum Praico-
num princepshoc ipfotemporeillud fecit,
quo Euangelium de perpeflione , rcfurre-
ftione & afcenfu Chrifti pluribus propo-
fuit. Quod illos coarguit , qui legalem
Doctorem hanc acerbitatem olere potius
quam Euangelicurndicunt. Reprehenditur
iterainfcitia & fidei tarditas iu Propheta-
rum fcriptis cognofcendis & credendis,
non autem quod patrum fcita , decreta aut
conftituta non fcirent aut crederent.
Eft autem notandum Chriftum illud
fumma: infcitix , &t. damnare , quod illi
fummx fapientia; ducebant , fcilicet cjuod
indigniflimum judicarent Chriftum qui
aliosdamnatione eximetet , condemnatum
efle: eum qui ahosmorte Iiberaret , mor-
tuum efle : eum quialios fervitute vindica-
ret , captivum duclum efle. Vnde etiam
Apoftolus ftultitiamcrucisappellat , quod
Cc abhominibusexiftimetur : cum re ipfa
ftultum & infanum fit nefcire & non crede-
re Chriftum cruce ignominiofa mactan-
dum fuifle. Quo etiam fpe&atquod illud
qu.-eftione feu interrogatione elatum pro-
pofuit.
Hic adverfus Pontificiorum armatam
& propugnatam ignorationem dicendi
campus pra:betur. Item adverfus mundi [j.-
pientes , quibus fapcre eft fi ad credendum
t.irdiores fint, nec quidquam admittant.niii
quod aut rationis difcurfu , aut fenfuum
H A K M O N I A
ufurpatione verum efle comprobaverinr.
Quinetiam pleriquc funt qui ut veritatem e
tcnebris micantem ccrnant.eam tamen non
ilico admittunt aut agnofcunt , ne incon-
ftantix & levitatis fufpicionem fubeant.
Vide Philip. \,<t. Vide exempla commen-
taricnfis Ael. 16. & Purpurifla:.
Sequiturinforma- fPropolitio.
tio , inqua confidc-^ Propoiitionisproba-
rantur ^ tio.
Propofitioduas partes habet : Pnor eft
de perpeflionibus , altera de gloria Chrifti,
qua: non niiiper crucem perfici potuit. Vi
de 1 Petr.i, v. 11. quo docet illos Chrifto &
Servatori gloriam adimere , & adverfus ejus
gloriam viam intercludere, qui perpeflioni-
bus ejus locum nou cedunt. Cum autem
Chrifti membra fumus.non alia nos via coe-
lum ingrediendi mauet, nili per crucem. Si
entm cum illo patimnr, cum ilio ettam regna-
bimtM. 1 Tim.i.
In probatione notemus Mofera veluti
fontera, & Prophetas reliquos tanquam ri-
vulos teftimonium Chrifto dicere^^.5,18.
& 15,43. Quo docemur , quo collimandum
in lectione legis & Prophetarum, nempe ad
Chriftum , tanquam fcopum tum legis tum
Euangelii : Quifquis igitur nos in Scriptu-
rarum expofitione a Chrifto abducit , is
pfeudodoflor arguitur.
Deinde& lllud obfervandum. Nontan-
tum Chnftum fe intra Prophetas , fed intra
Prophetarum Scripturas continere, nec nifi
ab his ventatis confirmationem petere.
Simul & lllud liejuet , qualem oportet ef-
fe Euangelii Prarconem , fimilem fcilicet
Patrifamiltas, qui veteribus & novis abunde
inftrudtus, ex omnibus, quod ex ufu eft,ex-
promit.
VerC iS.
Chnflut
per crucem
ttd gtoritcm
int ; ijutd
& tiobif
mtumbit.
Verf 17."
Quofit cot-
limnndhin
in legis O*
Proplieta-
rum leclit-
L v c. cap.14, a verf. i%,ad$6.
zS A^propinquaruntigitur vico in quem profftfebantur , & ipfe fimulabat fe
longtutire.
21) Sedlpdadegeruntetimdicentes; Mane nobifcum : quoniam advejperaftit,
& inclinavit dies. Ingrejfus esl igitur ut maneret cum eis.
30 Etfaciumeslquumdifcubuijfetcumeis, fumpto panebenedixit , &fadttm
dedit eis.
3 1 Adapertifunt autem oculi eorum , & agnoverunt eum : fed ipfe ablatus esl ex
corumconfpeclu.
3 2 Tum alter ad alterum dixerunt ; Nonne cor nojlrum ardebat iti nobit dtim lo-
queretur nobis in via, & dum adaperiret nobis Scripturas .?
33 Et
EvAMOBLICA. lllj
3 ] Etfu rgentes eo ipfo momento , reverfifunt Hierofolptam, & bmmrunt con-
gregatos tllos undei u», & eos qui cum ipfis er.vit,
3+ Et qutdueb.tm; Sufttatusesl Domtnusvere , &conJf>ectusesl Simoni.
5 ; Tum ipfi cxpofucrunt cis qus. gcfta crant in xia , &utj uerat afe agnitus in
jrucitonepanii.
Lvc.14.
verf.JB.
Quibui &
ijn.ufjue /'■
mutatto /'■
tittt.
(l
P R A X I S.
SVmma , Duo difcipuli Chriftum adhuc
i<~notum ad hofpitium quodammodo a-
digentes & eundem in panis frattione agno-
fcentes: poft mutuam fuiinter fe ex collo-
quio contirmationcm Apoftolos porro con-
firmanc.
Chrifti ad hofpitium adafti in fra-
ctione panis agnitio.
"r ^ Duorum difcipulorum cum mu-
UQ ' , tuaintcrfcpnmum, tumcoudif-
^ cipulorum confirmatio.
f Chrifti ad hofpitium ada-
In priore con-J clio.
tideratur ^ Ejufdera infra-cione panis
L agn;tio.
Priorioccafionem dedit Chrifti fimula-
tio, qua fe ulterius progreflurura prx fe tu-
lit , cumtamencum lllis divertere apudfe
' confticuiflec.Superius exemplum habuimus
Chnftidiflimulantisquoderat : hocautem
loco exemplum proponitur Chrifti limu-
lantis quodnon erat. Atque cum priusdu-
rum vifum lit, tum hoc multo durius, quod
tamcn juftum efle hoc Chrifti exemplo con-
firmatur : item illo lofua: , Iof$,<;,6. Salo-
monis i R^.;,i4,i5, &c. Quod li Salomo-
ni licuit illa fimulare , qua: ad facicndum il-
licita erant , nedum nobis hoc facere licebit
inhisquaradiaphorafunt. Quinetiam Dcus
ipfe pra: fe tulit.fe vclle Ifaacum libi rua&a-
n , quod tamen fieri nunquam conftituit.
Quamobrem ne nimium hic habenajlaxen-
tur, intelligendum efthanc femper abillis
ufurpatam efle, qui auroritate in alios pol
lerent, ut hoc modo nihil privatis accedere
videatur: deinde nonnili lingulari aliorum
commodo factum cfle; ut hic nihil patroci-
nii habeant , qui fuo commodo aliud pra: fe
fcrunt.quam facere conftituunt.UIud unum
obftat , quod peccare in veritatem videtur,
qui pra: fe fert hoc fatfturum quod non fa-
ciet; maxime fi ut Salomon, qua: falfa & in-
juftafunt, fe fafturum diferte prasdixerir.
Intelligendum igitur eft , mendacium effe
f*lfi fignificationem cttm voluntate fallendi.
Tametii igiturhis vel di&is vel faftishoc
mihi propono ut isaliterde meoaucdtclo
aut fafto fentiat, quam rcs eft; tamen cum
hoc non faciam eo rcfpicicns ut illi impo-
natur, fed potius ut veritatcm eliciam.men-
dacium non dico. Ahoqui Parabolis uti noa
liceret,ut Nathanus fecic i Sam.ii.Si Chri-
ftus Ltice, j.
Quod illum adigunt, idquc non precibus Verf 29.
tantum & rationibus adhibitis, fed, ut vide- D'f"Pul—
.. ■ . „■ ■ .. rumtr»*
cur, manibus m/cctis , eo indicant non tan- (/,„c^,,
tum humanitatcm Sc chantatem, qua illum attu c
a no£tisinfeftationcavertere conantur, fed cnBigatio-
pietatem fingularem , quod ejus retineudi "" />•'"-'«-
tamcupidi funt , quiillosin Scripturis do- "*'
cuerat. Quod etiam dcclarant ccrtius, quoj
a Chrifto tam acerbe morli Si correpti,non
tamen delinunt ejus contubernio obleclari.
Dcuique eorum hac ex parte pietas tanto
illuftrior exiftit , quod tam arque & grate
hanc correptionemacceperunt ab eo, quem
peregnnum & nulla in eos autoritatcprx-.
ditum exiftimarunt. Hoc enim eft vera:
pietatis ii quis afperam caftigationem seque
accipiat. Plerique enim ex impiis libenter
amplcctentur eos , qui doftrinam Euangelii
proponunt, ii illam non accommodent, nec
illos coarguant. Sunt ctiam qui hocabeo
fcranc a:quius , qui autoritate pra:ditusfir,
quod tamen repudiabunt, li a privato, pere-
grino prxfertim , adhibeatur. David autem
Pfal.1+1. vel abhofte jure reprehendi non
recufac , imo vero valde expetit & bcneficii
locoducit. Proverb.17,6. vulnera amantis
potiora efle ofculis inimicorum.Contra im-
probi libi omnia placentia proponi exo-
ptant: & Achab hoc nomine Micheam avcr-
fatus eft, quod nunquam illi profpera propo-
fuit. 1 Reg.n. Hinc facile intelligitur quo
loco habendi funt , qui neaMiniitris qui-
dem fuis reprehendi «eque ferunt.
Deinde & illud etiam notandum , quid Mtgmm
importunitas aliquando facit & quantum al,1"'°"1*
commodum aftert.SimileexempIum exiftit ""P""1""'
inLotlio, qui Angehs ut apud fedivcrte- midum.
rent quodammodo vim fecit. Genej. 19.
Quod etiam eos coarouit , qui per fpeciem
linceritatis Euangelii fas non efleducuntuc
oppido & importune aliquein rogent uc
B b b b b b b apud
III<?
Harmonia
apudfe tmneat. Qoodfiminus hoc Chrifti
8c Angelorum exemplo probatur,quodfor-
te illi hoc prius facere conftituerant : tamen
illudLydiaj^.16-,15. hocfatis confirmat.
Aliquando enim pii non invite apud aliquem
nianere cupientes , eos tamen unaaut al-
tera recufatione explorant anmagnodeii-
derio eos retinendi ducantur , iine quo
ut de Philippo fcribitur AB.%.
Quo etiam facilius deprehenditur Tapi-?3?1^-
flarum error , qui arbitrantur Chriftum a- lum "'"'
liam formam eamque inviiibilem accepiffe,
quandoquidem illud eos non de refurredio-
ne Chrifti confirmaffet , fed lllam potius la-
befaftaffet.
Poft Chrifti abitum ceperunt inter fe Ve"- '*"
quamvis alioqui cupidi apud illos manerefuam inertiam accufare,qui lilum nonprius „,um rtrt
nolunt. |recognoranr,pra:fertimex tam cffic^ciejus reprehcn-
Vt viatores eonfccto itinere paftum in & potenti fermone. In quoiterum vtdcmut dcntium.
diverlorio accipiunt , iic lftiilico atquedi- ipiorum ingcnium non tantum placide &
verforiumfubcunt paftum vel ccenam pa- afque accipere aliorum adverfus fe repre-
rari & apponicurarunt. Cumque inalienis henllonem , fed etiam feipfos accufare Sc
Verf.30,
3i-
^Ante cili
fimptitnem
?m'w" . asdibus verfentur, praefertim diverforio, jcondcmnare & fuam infcitiam admirari.Sic
mwprects quod omnibus iliis perinde commune erat, \pfal.?$,xi. David ie brurum appellat, quod
prwMuitm- non iibi benedicendi menfa: eminentiam non melius perfpexerat, nequcacutius con
dx.
gllltHS,
vendicant,fed Chrifto tanquam honoration
viro &. ad precandum Deum magis inftru-
ctodefcrunt. Nam ut feniorinfamiliahoc
prajftare debet , ita abalibi agentibus ei hic
honos habendus eft , qui fuis donis fenior
velutiin Eccleiia eft.Hoc Ioco notetur mos
in Ecdelia Dei precandi antequam cibus
fumatur. Vide Aci.17.
VnAe Cbri- Deinde quod hac ratione agnitus eft, vi-
fius i Dif- detur colligi poffe eum eam in precando
tipnlii a- formul.im adhibuiffe , quam folebat in gra-
tiarum aftione ante fumtumcibum. Nam
tametiipofteadicitur agnitum effe in fra-
c/tione panis , tamen illud fynecdochice di-
citur. Nam quas notitia illis obtingeret ex
frac~lione panis , quandoquidcm cum pla-
centajeffent ,ab omnibusa*que frangeban-
tur. Sed in ipfa precatione non erat difficile
Chriftum agnofcere. Ex quo illud ttiam
veriiimile eft Chriftum eam precationem
uiurpafle , quam folitus erat in paftu adhi-
bere. Nam cum doceret , quia doftrina alia
atque 3lia pro re nata adhibetur , illis in do-
clrina; traditione agnofcere non perinde fi-
cile fuit. Sed cum ad benedictionem menfa:
ventum effet,quiapro eodem beneficio ea-
demetiamgratiarumactio adhiberipotuit,
factum eft ut facilius ex precandi ratione
agnitus iit, quam ex docendi.
Adverfus Tonttficios vero quid dicendum
iit , qui ex hoc loco Sacramentumcoena:
fub fpecie panis aftrnere conantur, vide qua:
fcripii adverfus Ufuitarum annotationes in
hunc locum.
Quod autem Chriftus poftquamagnitus
eratilicofe fubduxit & difparuit, id eo fa-
ftam eft , ut hac admirabili iiii fubductione
fidem illorum de refufre&ioae obfgnaret,
Cnr agni-
:i<> jefab-
dnxerit.
iiderarat infeliccm impiorum conditionem.
Deinde & illud notandum quo loco ha- Qit°/a
benda eft verbi Dei prsdicatio , nempe vel- pr£clic*tio
uti clavis quxdam , qua Scripturs aperiun- yerbt dhi-
tur. Scripturas enim antequam explicantur "'•
tanquam complicata: & claufe manent , Si.
tanquam unguenttim m Ahbaftro.
Deinde etiam ix lllud notandttm , quam Qutm ejfi-
efficaciam habeat in cordibus ridehum : eft ""f2" '"
enim veluti ignis eorum animosaccendens ■ .. rjv
per Spiritum. Vnde etiam fuper Apoftolos <tat%
defcendit Spiritus ignea forma. Acior.i,^.
Nec enim pios patitur fomnolentos & fri-
gidos eile. Sic ABor.T.,^7 . pungebat eos.
Spiritum quidem hi antea acccperant , fed
veluti fepultus jacebat in lllis- Verbi autem
prxdicatioue veluti cineres, quiignemSpi-
ritus operiunt , diffipantur. Quanquam ali-
quid prajterea hoc loco indicant, nempe
tam inuiitatam & tam potentem fuifieSpi-
ritus operationem in fermone Chrifti, ut il-
is facile fuiffet cognofcere eum Spiritu &
gne baptizare, nili valde occxcati fuiffent.
Quod autem de via fefli & quidem de **"•. 3i;
>- > . . . _, .„ » . , Difcipnio-
nocte , a cujus «inere Cnnftum pnus de- yum l(,us
terrebant, Hierofolyma redeunt , ut rem & ch.iri-
hanc fuis fociis aperirent & illos hasfitantes t.ts.
confirmarent , id zelum&charitatem eo-
rumin fratres coarguit. ■LTim.^.infta im-
portunc&c.V iAc Samaritana: exempiurn lo-
han.4.
Veluti convivium inftruunt iibi ip(i,qui- Veil~;4,
bufque fuum Symbolum ad fidem & confir- 35-
mationem refurrectionisconferentibus.At- ■*»?'!" ,
que ex hoc loco vidcturcoliiei Pctro Chri- j,f(laV(^
ftum apparuifle interim, dum duoifti Hie- rHS_
rofolymis Emauntemeunt , & inde Hiero-
folyma redeunt. Scd num illud Chiiftus fe-
cit
Evansslica. 1117
citantequam duos iftos confequutus fit i n I fratto pane, non vidctur facilc CCmftatc
via, an poftquam fefc ab illis fubduxerat Ipolk.
L v c. cap. 14, a verf.^6, ad^.
36 ll&c autem ipfis loquentibtts , fietit ipfe IESVS inmedio eorttm, & dixit
eU ; Vax vobis.
37 Confiernati vero & expavefafti putabant fe fpiritum confpicere.
38 Tunc dixit eis ; Quid turbaticfiis, &quare dtfceptationes fubeunt corda
vefira ?
39 Videte manus meas& pedes meos : nam egoipfe fam : contreftate me , &
videte : namjpirituscarnem & ojft non babet ,fuut me conjpicitis babere.
40 Etquum boc dixiffet, oftendit eis manus ac pedes.
41 Adbuc autemip[is non credenttbtis pu gaudio , & miratitibus , dixiteis; Htt~
betis bic efculentum aliquid ?
42 Tum ipfi dedcrunt ei partem pifcis afii , & aliquid exfavo apiario.
43 Ou& illc accepit , & edit in eorttm confpeftu.
M A r c. 16, verf.14.
14 Voftremo vero unx fedentibusipfis undecim conjpicttttm fefe prtbuit, &ex-
probravtt imredulitatem eorum , & cordis dttritiem : eo quod tis qui ipfum confpc-
xerxntfufcitatum non credtdtjfent.
I o H. cap. zo, a verf. i<j, ad 2,1 .
tp Quttm ergo vcfpera ejfet , dieillo primo bebdomadis , & fores effent claufs.
illic ubi erant dtfcipult congregatipropter metum Iudaorum , venit IESVS : fietiu
que in medio ipforum, & dixit eis ; Fax vebis .
20 Etquumbacdixtjfet, ofienditeismanusaclatusfuum. Gavififuntergodif-
cipttli vifo Domino.
p R A x 1 s.
SVmma, Chriftus decem difcipulis fuis in
uiium coactis fidem plenam fua: refur-
re&ionis faciens , eofdem acerbe infidelita-
tis & duritiei cordis inlimulat.
f Chriftus decem difcipulis coa-
ctis fua. refurrettioms plenam
Partesj fidemfacit.
funt, > Eofdemjaminfideconfirmatos,
graviter mtidelitatis & duritiei
^ accufat.
In/>n0r_ conlideraturfuipate- r Divina.
Faftioargumetispetitisanatura\ Humana.
Cum Cliriftus iibi aliorum nuncio & in-
dicio, qui partim de 1II0 audiverant, partim
illum viderant, aditumaddifcipulos confir-
mahdos viamquecomparaffet , tandem ipfe
extremam huic operi fuo manum impolitu-
,_ rusaccedit. Noverat enim probe duritiem
fuliiptie- cordis illorum, adeo ut quot iftibus llla ex-
ftarit. pugaanda erat perceptum haberet ; ut tar-
Lvc.
verf. 36-
IflHlH.
verf.19.
Cur Chri-
Jlus tamfe
rt> fe Difii
dior hatc Chrifti decem difcipulfs fui pa-
tefaftio illorum commodo menfurata iit.
Hommibus enim in tenebris demerfis rl
fubito fol tanquam meridie luceret , cxci-
tas attraheretur potius quam tenebrarum
illuftratio , nili feniim & gradibus quibuf-
dam afcendat & augeatur. Sicut igitur ali-
cubi di&um eft , Chriftum docuiffe prout
illumpercipere potuerunt hi quiillumau-
dierunt , lic & fuis ita fe patefacit. Hinc eft
quod Clitiftus difcipulis vctuit ne quis effet
aliisaperirent. Magna enim & vehcmenti
fonitu homines furdi fiunt & radiaote fplen-
doreocca:cantur.
Ex Luca conftare videtur duos illos , qui p*tefic7io.
nuncium de Chrifto excitato attulerunt, »« c.rcum-
huic caitui jam tuin interfuille , quod dicat flmtia,
ilhsadhuc loquentibus Chnftum interve-
niffe. Nec obeft quod undecim app.iruiffe
dicitur , tametli Thomam abfuiffe ex Io-
hanne conftat , cum maxima pars pro toto
Bbbbbbb 2, capia-
£>uid in
Difcifulit
congregattt
Uncti , &
tjuui vitto
dmendum.
in8 Harmonia
eapiatur. Sed nee pugnat , quoc\ Iohttnnes\ praccedebat. Sic enim doeuit veritatem
vefperi diei Dominicx hoc fadum fcribat, Chrifti nnnime quidem in fe auftim , magis
cum Mnrctu hoc noviiTime faclum com- tameu & liquidius fe cxeruifle a morte,
memoret. Nam noviflimeomniumdifcipu- quam ante mortem. Quod ii potentia
los invilit , ll fuam mamfeftationem eo ipfo Chrifti fe exeruit magis a Chrifti refurre-
quo refurrexit die fpectemus. Nam primo ctione , nedum fuam virtutem , exercebit
apparuit Magdalenai, poft ahis mulieribus; \ magis ad fuorum falutem & hoftium mter-
deinde duobus difcipulis , poft Pecro, ut vi- necionem, cum ad dextram Patris confidec.
detur, novilTime autem reliquisdifcipulis. Vide ito/w. 8, jj, 54. Sciamus igitur qui-
Quod dicuntur limul coacli, ut fe mutuo ' bufcumque in carcenbus & clauftris tene-
inftruerent & conErmarent , in laude cft. mur incluli , Chnftum eo perrupturum, ut
Quod etiam condufos fe tenebant metu Iu- nos confoletur, & contra tremefaciat hoftes
dxorum, qui Chrifti difcipulos perfequeban- ( in munitiflimis arcibus. Vide quse obferva-
tur & odio habebant , non ufquequaqueda- ta funt in annotationibus contra lefuittvs
mnandum eft , pra;fertim cum nulla jam hunc locum torquentes.
Apoftolica; prardicationis neceflitate tene- Quodautem inmediofe ftitit, ideofecit, Curinmi-
rentur. Nec in vitio eft, quod viii fuut pau- ut facilius cum confpiceretur,tum etiam au- d,ofcf,j}*t.
Cnr metum
eorum lo-
h.vmes prt>-
4*1.
lo antequam ccenam fumpliflent. Sed quod
fe conclufos tenebant metu Iudxorum , ut
tot tubis de Chrifti refurrecTione excitati
ne pedem quidem ad illum difquirendum
njoverenc , ld demum vitio dandum eft.
Nam quamvis non recte illis objici pote-
rat , Leonem in platea aut Vrfum in compi-
tis illos ne egrederentur non inhibuifle , ta-
men vel hoc ipfo culpandi erant , quod
Chriftum in fylva Si faku feris referto non
quirebant.
Deinde etiam hujus metus idcirco lohan-
««meminit, ut difcipuli , qui jam erant,
cumfeipfis quinquaginta poft diebus com-
poilti , admirabilem Chrifti gratiam , qua:
illos tantulo tempore intrepidos reddiderat,
illuftraret. Vt nemo exiftimaret eofdem
fuifle in morte , quos poft Pentecoftes diem
comperti funt. Quinetiam utolim Ifraelita:
dubitabant cum liberarentur an fomnium
eflet Pfalm. 12.6,1. Sc Petrus Aci.11.. Sic
illi fecumaddubitare poterant , ancumani-
mis & robore feipfos permutaflent. Qyod
lingulari confirmationi efle
diretur a decem difcipulis, iicut Petrus,.A3.
1,13. Quo docemur , omnia inEcdeliaad
aedificationem & intelligentiam eorum, qui
adfunt, facienda efle , non tantum ftatione
aut iitu corporis , fed multo magis , dum o-
mnialinguanota& facili fermone efFeran-
tur, cujus ufu Minifter arquis paflibus docto
llmul & indofto appropinquet.
Secundttm indicium & teftimonium re- Pacltm-
furrectionisfua: quodpacemillisannunciat, mmtutu
qua: nulla futura fuilTet.nifi Chriftus e mor- refurreSit-
tuis excitatus fuiflet : cum enim ex refurre- mlC""ftt
ctione juftificacio nafcitur , ex juftificatione ""*'"'""'
pax: pacem nullam fubefle , niii admifla re-
furreftione, palam eft . Nam tametfi com-
munis &: pervulgata fit omnium falutatio,
quaaliibona omnia apprecantur, tamena
Chnfto profecla.qui pacis autor extitit.non
tam pacisapprecatioextitit, quanrpacisin
animos eorum datio & perfufio. Atque non
fuifle communem falutationcm , fed pacis
annunciationem folennem.vel ex eo apparet
maxime, quod poft aliquot Chrifti fermo-
debet , ut nes & commcrcia cum illis, iterura hanc il-
Deum vocantem fequamur, t3met(I nihil lis pacem ofFert. Et quamvis primo Chrifti
Quomodo
& auem in
finem Cliri-
J}ut cUujis
ftriuut iii~
rrefut.
eorum fentiamus, qua; in nobisadmunus
obeundum requiruntur.
Quod clauiis oftiis ingreflus eft , five 1!-
lud fuerit efFractis foribus , quod non fit
verilimile,cum nullooftii crepitudeejus ad-
ventu prrmoniti lint, aut noluerit hofpitem
damno in oftii efFraftione afFicerejlive quod
feri & veftes feu claufuraaliafubmota funt,
quod verolimilius eft:huc fpctat & refertur,
ut fuam mortis perpeflionc potentiam non
efle imminutam doceret. Quod etiam ma-
gis liquet cx pifciumcaptura collata cum
ptiori, qua; Petri 6c aliorum vocationem
fetmone minus apparet illos hac pace, quara
lllis dedit prsditos fuifle; tamen dubio pro-
cul aliquid momenti habuit ad retiuendos 8c
fedandos eorum animos, ne metu plus quam
expediret petcellercntur . In quo iingula-
ris Chrifti erga fuos humanitas & clemen-
tiaapparet,qui omnibuseorum fceleribu?,
cum fuga& defertione, tumabnegatione,
tum vero infidelitate voluntaria oblivione
obtritis , pacem illis cum proponit, tum
re ipfa exhibet . Atqui , inquit aliquis ,
hoc Apoftolis peculiare fuit ; nobis autem
non competit , qui Chtifto in ccelis fe-
dente
ncri veftro Medicinamfacerem. Hic-vaie-
mus Chnftum omiiiumrcrum confcium, uc
nobis fubveniat &; iuccurrat non tantum in
Vetf 37.
Difcipulo-
rtnn m crt-
dtndo tar-
ditas.
EvANG*I.ICA. Iirp
«Jente hanc ab illo voCem audirc ncquimus. 1 eoque veftigia clavorum& lancea: retinui,
Atqui (inquam) Apoftolus eandcm nobis in ut illorum indicio vobis occurrcrem & vul
Chnfto ipibetiamnumoiferri docet Epbef.
2,17. Nam cum vcre potuiilctdicere cum
mittcrcfuos lcgatos ut paccm nobis affe
rant,tamen ad majorcm piorum confolatio- j his qux petimus, fedin his ctiamqua? pete-
ncm maluit diccrc Chnrtum venirc & pra:- re nefcimus: ut bcnignus pater nonillatan-
dicare paccm prope admotis & longe difTi- 1 tum parat , qua: filius abco petit , fed & alia
tis.His autem vel maximeaut unice potius, qux* ipfe non cogitat . Et ut pcritus Medi-
qui afriitti, dcjcfti & folhciti funt,ut hoc lo- , cus.qui ajgroti morbum pernovit quem ipfc
co Apoftoli. nefcit, nedu indicare poteft. Videmus etiam
Quod fubitoS: cx improvifo fc coram iU Chriftiin daudoprolixitatem , qui non tan-
lis ftitit, cum ncminem 1II1 oftium recluiifle tum pctitiones nofttas prsvenit firpe, fcd Sc
fibiconfciieffenr, ilicoobftupcfcunc & for- jilladac dequibus ne per fomnium quidem
midine percufli funt,quod fpiritum cflc cre- cogitare potuimus.Hoc igitur nos confole-
dcbant , qui illic tam ftupcndum in modum tur quod nobis cum hujufmodi inediatorc
feinculiflcc. Vide Marc.6,4.9. Qua redocct commercium fir ,&c Et limuladmoneat,
eoruminufitacam in credendo tarditatem,
qui nequc fcripturarum tcftimonio , ncc
Chrifti praedittionibus , nec tot virorum &
faminarum nuncio , & ne nunc quidemfui
ipfius oftcnfione crcdiderunt ; nec credere
folum renuerunt , fedtam acredcndo alieni
extiterunt,ut fpiritum eum efle fomniarent.
In quo illud jure qu&ri poflet , cur Chnftus
qui hujus ftuporis &i formidinis , qua corre-
pti funt decem difcipuli , pra?fcius erat , ad
eum folum idoneum efle Mcdiatorem uc
qui corda folus fcrutatur.
Vtillishanc de fe dubitationem aufer- Ver^ 39'
ret, jubet primum ut manus fuas , pcdes & * °'ci,r;fa
latus mtueantur , ut intelligant cuudem eflc M,„ &.
qui refurrexit, qui ante cruciiixus cft. Quod pulafms
li forte excipiatis fpc&rumauc fpiritum ef- tmirtBm-
fe , qui fpeciem quandam mei prx fe ferat d°> ['■*'""*
nec lit , tamen agite ; me porro vobis con-
trettandum pra:beo , ut cum ofla & carnem
huncfe modum manifeftare voluit , ac non fenticritis,erroredc fpiritu aut fpettro libc-
potius ut foemims & duobus difcipulis. Rci^. ! remini. Debebatis unico vcrbo eV: pra-di-
hunc timorem & abjeitionem illis utileni ttionibus Prophetarum crcdidiffc. Cum
Vetf 3S.
Chrijli 0-
rnnifcientia
ipjiui rtfur-
rtBionem
fejhtur.
fuiffc ut illi ad humilitatcm eruditi aptiores
deinccps eflent ad dottrinam iUaoa imbi-
bendam quam poft proponit. Sic vidimus in
Daniele& Ezechiele aliifque prrclariffimis
Dei fervis ; qui ad ccclcftes vifiones adraiffi
prius dcjctti & proftrati func. Quid , quod
Paulus faflus cft ex re fibi fuiffe.ut poftquam
in tettium calum raptus fuerat , ab ipfo Sa-
thanacolaphiscasderctur. 1 Corint.it. Hoc
modo igitur nos recreemus &: confolcmur,
fi quando durius nobifcum Deus agat , eum
riac ratione fibi viara munire ut fe nobifcum
communicet.
Tertium argumentum a divina Chrifti
natura du£tum,quo fua: refurrettionis fidem
facit, nempe cordium perfcrutatione, quod
quid fecum cogitabanc probc norac. Vos
quidem vel ex vultu turbatos effe facile eft
agnofcere ; fed ego porro compertum ha-
beo , qua: cogitationes ex cordeveftro pul-
lulent & exeitentut tanquamex prunis ar-
dentibusfcintilla: . Scioetenim mentes ve-
ftrasfubire hanc cogitationem, mceffefpi
ritum : nec tantum nunc fcio cum haec co-
gicetis , Cei prasfcivi ante refurrectionem ;
autem me coram cernitis & dicentem au-
ditis , mirum eft vos me non agnofcere : fed
cum me ex totius corporis conformatione
non agnofcatis , tamen ex pcdum, lateris &
& manuum ftigmatisagnofcatis : non fecus
atque parcntcs , quiad multos anDOs libens
lta privati , ut omnis Iiberorum notitia illis
deperierit , tamen fe fecretiore aliquanota,
ftruma, aut cicatrice agnofcunt : & ut olim
obftetrix Gen. 3 S . ex circurnligatione coo-
cinei fili Zerachum agnovit cum effe qui
prior manum excruic.
Hinc uc Chriftiprofpicientiamdivinam, SptHatur
ficetiamincredibilcm pietatem & charita- «"»"»*-
tem erga nos colligimus , qui cum tempus '"' '/^*
advendlct , quo omnibus nollris inhrmitati- .M
bus pofitisperfeftum decus corporis fui in-
ducret, noftra tamen cauffa etiam in refurre-
ttionc qua:dam veftigia ignominia: retinere
voluerit , ut nobis confulcret : perindc ac li
Rex die inaugurationis fua: , ut fubditis fuis
gratificaretur,in facco aut cinere incederet ;
aut perinde ac fi fponfus ut fponfa: infirmi-
tati fubveniret , nuptiatum die pullatus in-
ccderet.
Bbbbbbb 5 Quo
nio H a R.
Quo fa&o oon cantum ad illum redaman-
dum accendendi fumus.fed porroejus exem-
plo nos ipfos ad aliorum imbecillitatem
cum nonnullo honons noftri "difpecdio &;
jatturaaccommodandi voluntatem induere
admonemur.
Nec tamen hinc fequitur , quod Pontificit
ciorumte-& alii ftulte comminifcuntur de Chrifti
ror devnt- yulneribus adhuc veluti fanguine madenti-
bus. Illud enim utut refurreftioni convenit,
tamen Chrifti glorificationi non item. Quo
Ktbit imi-
iM.it
rontifi-
Cbrtjti aA-
hncfioigu-
tie madcn-
ttbus.
O N l A
dere , ut crederent ipfum refurrexilTe. Ex
cjua opinione leu fidei vacillatione tantam
laetitiam ceperunt ut Chnfti demonftratio-
nibus parum attenti fuerint. Tametlienim
gaudiumex refurredtione nullum plusfatis
cumulatum merito videri poflet ; tamen
gaudium Apoftolorum , cjuodmagis confta-
bat in carnali Chrifti fruitione , quam in
fruftu juftiticationis & fanc~Citicationis,in vi-
tio ponitur ; eoque illis ad tidem obftaculo
fuit , quod illo impediebantur ne rem atten-
commento Chrifti amorera erga nos exte- tius & majore cum diligentia reputarent.
nuant. Sienim Chriftusetiamnum eareti- Nam ut parentes in amiffum diu filiura
neat, cum nullus eorum ufus; ejus nec amor ruunt prx nimio amore,antequam lllum un-
nec fapientiaerganos tamilluftriserit,quod diqueperfcrutati funt c"c eum ex omnibus
noftri contirmandicaufa illa refervavic.
Deindeexhoc loco lcjuet , quam nobis
Chrifiinti- Utiliscrux Chrifti, qua non tantum noftra
lit.ll.
Crucis
notis, quibus internofci poffit,recognorinr,
quod fe diutius continere nequcanc; lic, &c.
Atque ut ante videmusDifcipulos nimio do-
peccata expiata funt , fedquaetiam Chrifti lore ex difcefluChrifti prajpeditos parum in-
refurreitionobiscerta & mdubitata reddi- ! tellexiffe ex his qua: Chnftus planiflime&
tur. Nec enim nili his tecmeriis ad veram apertillime propofuit; lic, &c. Quamobrem
Chrifti excitati notitiam perveniffemus.
Tantum igitur abeft ut pudore fuffundamur
ex ejus ignominia, ut in illa vere cxultare
liceat , tine qua Chrifti ipiius gloria nun-
quam nobis profuturafuiflet.
Quo fpettat quod agnitus eft Chriftus S:
Chifiasy ^-~ .j.^,...... ^v.™ -&
tjin.mdni, recognitus non in potentiaquam exercuit,
vitterijcoa- qux tamen certiffimum erat refurredlionis
*'•""•■«•"»» tecmerion, fed veftieiis & impreflionibus
patelt , non ■ - - - - — * - -
c -7 verus
Chnfius.
intirmitatis fua:. Hinc colligitur quodprius
eft obfervatura, noneffe Chnltum vere.qut
non & audiri & fpedtari & contredtari poffic,
cujuscaro & ofla non fentiuntur. Adeo ut
li verum effet , quod Pontificti impudenter
fabtilantur , Chnftumin Miffk intra Sacer-
dotis manusvifum fuiffe veluti puerum: ta-
nien cum nec loquatur.nec contrectari pof-
fint ejus offa & castera membra; vere Chri-
ftum noneffe, liquido conftat.
Sacrtmen- Ex hoc loco etiam apbaret ufus Sacra-
sorum nfiis. mentorttm : plurimum enim conducere fi
qua: in verbo audimus faltitaria Dei in Chri-
fto promifla , eadem in Sacramentis & vide-
mus & tanejmus & guftamus.
O tD
Apoftoli nonfunt admirati admirabilem
Chrifti ia fe excitando potentiam.quod non
Verf. +i,
8cc.
Xluomocto
Difciputi
frs UtitU
nonctedt-
ttutr.i.
danda opera eft ne laxemus affe&us noftros,
nec iinamusdifluere, ne nobis ipfis remoras
inrelligencia: eoque etiam fidei nectamus.
Hujus rei exemplum fpectatur in Aarone,
cuiin facrisagenti fas non erat duorumfi-
liorummortem lugere. Lev.io.
Apoftoli adhuc hsfitantes nefciebant Chrifiife
quid porro peterent ad tidei obfignationem. efuciliDi-
Chnftusautem&quid illisdeeflet &quo-/~"H"^.
modo fuppleretur pernofcens , illos de Ci0° bi„LnjtAi,
aliquoappellat. Cum enim neque aftioni-
busdivinis, nec habitu corporis cognofci
plene potuit, fupererat lllud unum ut actio-
nibus humanitati competentibus fe Chri-
ftum eundem quicrucirixus erat probaret:
delegic autem eam potiffimum,qux & cem-
pon, quo acceflic , & illorum infirmitaci a-
ptiflima erat , & ex qua a duobus difcipulis
agnitus eft. Nec cantum fe eo dimifit, uc co-
mederec nullo fuo fructu, fed uc ex abjedif-
fimocibocomederec. Hoc primumadPtf-
piftarutnAe a.ftrum accommodecur , qui edi-
cur vel ab ipfo mure , fed edere nihil po-
ceft.
Deinde & illud notandttm affiduitate no-
ftra in menfa fua Chriftum nobis plenius in-
eft infidclitatis , fed verx fidei efFedtus. Sed notefcere.
nnrati funt fi aliquid hujufmodi accidiffet. Sequitur/>rfrs altera de illis ob infidelita- Marc."
Hinc enim attoniti indiciis refurreftionis tem perftringendis , cum jam eflenc tidevctf.14.
cerciffimis.iftinc quod omnem tidem fupera- cofirmati. Videtur hoc intempeftivum cfle: ;" 1<umfim
re exiftimaruncChrifti refurreftione admi- ! cum enim jam crederent , nec inftctumefle nf!" •"
. r T . .,,..-. > , - „ _ puiorumtK*
rati tunt.Interim ramen tam apertis mdicus poflet ,quod ab lllis ex hac partcfaclum eft, y,,/f/,(.«i '
vocis, forma:& vulnerum convitti ceperunt quorfum attinebateos reprehenderc ? Rejp. chrisiorc-
ineam fentcntiam vel opinionem propen- incerfmlfeut reprehenderenmr,utgravitace pnhtnfa.
deli-
E V A N
L I
UZl
IOHAV.
Verf.21.
CnrChri-
jtus fecundo
jractrn ojfe-
rat.
Chrijtut
per rcfire-
henjtoner»
peccatorunj
facim lar-
liiniflio
fax apuct
Deum nc-
ceffaria.
deliciS cognita Chrifti paticntiam & mife- I eflet , fides donum Chrifti efllt , ne exifti-
ricordiam melius noum lubcrent. Dcin- marent fide hac fe priorcm infidehtatcm
dectiamhoc modo ad conlimile tardiores compenfjfle. Qux prxtereaad hunc locuni
eflent. Deniquc quod cum inlidelitas corum | fpcdlant prius vide.
I oh. caf. io,averfn, ad n.
21 Dicit autem eis itertim ; Pax ,obis: futttmtft mePatcr, it.t& egomtt-
to vos.
22 Et quum bacdixijfet, affiarit cos : &dixitcis; Accipite Sphitum Sai.clttm.
2$ Si quorutn remiferitis peccata , ren. ittuntur eis : fi qttorum rettuttcritis , rc-
tentafunt.
P R A X I S.
SVmma , Chriftus decem Apoftolos adhuc
fenfu judicii divini ex peccatis pcrcuflbs,
de fua ergaeos chantare fccuros facit.
f Pacem i)lis tribuit.
Cujus;«r- j £andcm indubitatis argu-
rtifuntquod^ mentis obll-gMt.
Quod pacem, quam prius obtulit vel ex-
hibuit potius, ea menfura qux illi commoda
vifaeft, denuo repetat , ideo fccit, quod
illorum animos trcmulos efle cognovit :
prius equidem pavebant , quodfpectium aut
fpiritum fe vidifle putarunt , jam vero cum
Chriftum refurrexifle compertum habe-
bant , pulfo timorc ex fpectro, fubit alius, ne
fcilicet Chriftus eorum aut defectionem ,
aut in credendo tarditatem , aut utramquc
ulcifceretur. Quorum Chriftus probe con-
fcius illis fuperiorem confolationcm inge-
minat.Quodetiam tantofecit opportunius,
quodexacri & acerba incredulitatis infe-
ttatione infequuturam etiam aliam fufpicari
poterant.
Ex qtto illud liquet Chriftum peccatorum
exprobratione nolle nos perdere, fed illa iibi
ad pacis nuncium & promulgationem viam
fternere. Ke igituranimum abjiciamus , fi-
quidem nobifcum Deus verbi fui minifterio
acerbius egerit , & nec rcprehenlionem
contemtui habeamus. Proverb. 3,11. Chri-
ftus cnim , tanquam Iofephus, diutius fe fuis
fratnbus iratum ne vultu quidem & fpecie
prxbere potuit , fcd li mxror apud nos per-
noctavent , lllucefcentedie illucefcit ferena
Dei frons.
Hic pnus r.otandum , peropus efle ut pa-
cem apud Deum habcat qui miniftcrium
adit. Nam aiioqui quomodo adverfus mun-
di inimicitias conliftat ? Sic Chriftus fupc-
rrus; inmtmdo affidtonem , fedtnme pxcem
habebiths. loh. cap.\6, Verf.ult. Eft enim
prxcipua miniftri confolatio rebus afrlictif-
fimis Dcum ab illo ftare, ut fxpe legimus.
Sequuntur argttrnenta qu\bus hanc pacem Mhiijltrii
illis oblignat. Quorum prius cft, quod illos <''£"•'•">
prxcipua miniftcni ftatione dignatur , ilhf-
que eum honorem habeat, quo in terris ma-
jorncc extitit nec extarepoteft. Sic, etiam
Paulus \Timoth.\,\i. Sicut enim pocilla-
torcm Pharao veteri dignitati rcftituens te-
ftatus eft eum in gratiam recipi ; iicut etiam
Principes fuam crga fubditos gratiam &
charitatem teftantur dum illos in intimis
habent , & iibi quam proximosadjungunt,
tanquam illos in fecreto , quod vocant,
cubiculo collocarent: lic etiam fit cum Deus
aliquem in Minifterium arcelTit. Dicuntur
enim prope Deum efle , & coram illo verfa-
ri. Sanctificabor in his quimihiappropin-
quant. Levtt. 10. Hinc etiam Ionas egref-
fus dicitur a prxfentia Iehovx cum fe a mi-
nifteriofibicommiflo fubduxit. Quis non
expetit a conliliis Regi efle aut femper co-
ram illo coniiftere. Quamobrem utcumque
vile in hominum oculis minifterium videa-
tur;coramDeo tamen valde honorificum eft.
Atque ut lingularem honorem aftert , fic ytilit/a,
etiam utilitatem infignem. Vtcumque enim
germanum & nativum verbi Minifterium
ex omnibus profcflionibus minime qux-
ftuofum videtur: tamen fi rem recte repu-
tcmus , nulla vocatio magis fruttuofa eft:
quandoquidem prxterquam quod nos fem-
per retinet in rerum cceleftium commen-
tatione , ipfa fides , qux nobis a Deo habe-
tur, iingularis ufus ad peccatorum veniam
plenius teftandam : ut quoties fuggcftum
confcendat , manus ad precandum attollat,
Sacramentaadminiftret, toties fibinova pi-
gnora remifllonis peccatorumin os veluti
dclatareputet.
Vndc etiam & illud hquet , eos qui Mi- Se in illud
nifteno fe ingcrunt, quotidie fecum geftare "%"'»">
teftimonia 5; figilla iix divinx, quotics fug- "•*"•»■
geftnm
I#ii H A R. M
gcftum afccndunt, &e. & continuum quen-
dam terrorem aures lllorum perfonare, quo
illos damnatos effe & morti adjudicatos ma-
gna & canora voce pronunciatur.
SjMtd & Hoc etiam aliquoufque verum eft in aliis
■'" mm">- quibus aliquid in Repub. commiirum eft.
bnp>liticu £ iUa in Republ. munera ut per ambi-
lotitm bx- T , E r r
ytm tionem captanda non iunt ; Iic ncque per
pioritiem aut laboris fugam declinanda , ut
quxquietum & placidum pacis confcientix
frudum afferant.
Summum Beneficium autem in eo confiftit , quod
minifltrii chrifti locum&munus obeunt: lingulan
bcntficmm, n0nor; e(t munere Prophetis conformes ef-
fe ; fcd Chrifto Prophetarum Dommo con-
formes fieri prxftantius quiddam exiftit.
Vnde minimus in regnoccelorum vel lo-
hanni Baptiftx , quod ad Mimfterii ratio-
nem, prxfertur. Quod nos admoneat quan-
to in pretio minifterium Ecdciix haben-
dum eft , is; quam magna ratio habenda , ne
hi adhibeantur, qui cLuidi, manci, monftro-
G, cxfi, furdi , aut muti funt. Nam II Mini-
Verfz
Tefltmo-
fterium legis gloriofum extitit : nedum Eu-
angelii.
^utmtas. Deinde etiam & illud notandum non mi-
nore autoritate inftruftum prodire Chrifti
legitimum minifterum , quam Chriftus lpfe
prodiit. Vt non line caufa didum fit a Chri-
fto , qui vos audit, meaudit, qui vos rejicit,
me rejicit, & eum qui me mifit. Hinc etiam
legatione pro Chnfto fungi dicuntur ac li
Chnftus per illos nos de rebus falutis noftrx
obfecraret. z Cor.<j. verfi penult.
'Alternm argumentum donatx pacis,quod
m p.tc'u 'ms Spiritum Sandum afflat : cujus indi-
.tmptx cium eft fanftiffimus Chrifti halitusSpiritus
Spirttm S. operationem adumbrans : quod non fccus
afflitm. nos fYuftuofos reddit , quam falubres venti,
qui hortos noftros perfpirant , ut eft Cantic.
cap.4,16. Teftimonium igitur pacis acce-
ptx hominibus eft , fi Spintu Santto afrlen-
tur. Sic Galat.1,1. probat nos fide juftifica-
tos, quodfideSpiritumSandumaccepimus.
* Qui igitur caro funt , nec Spiritu perfun-
duntur, hi pacemcum Deo nullam habent.
QstmChri- jqoc autem vei niaxime huc fpedlat , ut
P"'""""' deciaret a fe miffos non niliSpiritus undio-
eot bptnttt _ r
Spt
S. nnzit.
ne pcrunc1osproccdere.£«£-.ca/>.4,i8. & Ef.
cap.61,1. Qui igitur oleo cognitionis my-
fteriorum Dei, oleo facultatis docendi, pru-
dentix, fandtitatis non funt a Spiritu delibu-
ti, hiadcertandum & Athletas Chrifti a-
gendum mepti funt.
Hic etiam notetur Chrifti divinitas , tum
ex miffione Apoftolorum, tum vero ex Spi-
ritus datione: & limul notetur w.'0&*"i
Pontificiorum Sc noftrorum hommum , qui
hxc Chnfti fada imitantur ; Pomtficit cum
verbis, tumfufriatione, noftri vero verbis
tantum. Quamvis autem noftri formulam
precandi dicunt effe , non autem jubendi;
tamen verborum formam imperatonam de-
clinari ex ufu effet.
Hujusautem cuminftitutionis ad Mini-
fterium, tum vero etiam Spiritus collationis
fru&um & cffectum conftituit rn eo , quod
prxdicatione verbi & Euangehi promulga-
tione peccata fidelium condooabunt, reten-
tis impiorum & infidelium peccatis.Quo di-
ctoeosetiamnumcertiores facitpacisaDeo
acceptx : qui enim aliis peccatorum rcmif-
lionem ex vocatione proponent , ejufdem
quam aliis afferunt participes futuri funt.Vt
quoties aliis pii Miniftri remiffionem propo-
nunt , toties & libi ipfis confirmatam acci-
piant: quotics aliis Sacrametaadminiftrant,
toties etiam duplex veluti ligillum fux falu-
tis in Chrifto recipiant : quoties pro Ec-
delia precantur , toties Chrifti pro fe inter-
cedentis teftimonia referant. Quod con-
tra fit in impiis Miniftris CeCe ingerentibus.
Hinc euamliquet veaix per Miniftrum
pronunciationem non effc aliquot verbo-
rum memorix mandatorum rccitationem,
ut Ponttficii fonmhat , qui confitentes pec.
cata abfolvunt.Quorfum enim Spiritus San-
clusillis tam abunde ad Minifteriifundio-
nem conceffus & collatus eft , liquidem vel
Miffx dictione, aut ahquot verborum reci-
tatione niteretur ? Non quod illicitum lic
hujufmodi formulam ufurpare , aut non et-
iam magnopere utile , fcd quod in illa ac-
quiefcere, ut Pontificti faciunt , prorfusridi-
culum & puerile lit.
Hic patet Minifterium Euangelii effe
fuavem odorem ad vitam & ad mortem.
Quomodo autem dicuntur retineri peccata
Euangelii prxdicarione, qux iine illius prx-
dicationeretentafunt.Videfupra Matth.16.
Chrifli Al-
vinu.is.
Verfij.1
Mmiflerii
finii &
fiuHnt.
In amntn-
ciatione te-
miflionis
pectttteritm
emr Pon-
tificio-
rum,
I o H. cap. 10, averf.%4,adio.
24 Thomasautemuntis, exduodecim, qni dicitttr Didymtts , noncr.it cumeU,
quando xenerat Iefus.
2j Di-
EvANCEttCA. ItlJ
2 5 Dtxerunt igitur ei alii difcipttli ; Vtdimus Dominttm. ll!e rero dixit eir} Kifi
xidero in mar.ibtu cjtts reftigittm clarorttm , & immifero digitum mctan in Vffiigiutn
(Ltrorum, & immtfero mamtm meam in latusejus, nequaquam credam.
2 6 Oclo *;ero posl diebtu rttrfus erant difciptdi ej m intus, & Tbomas cum eis : re-
nit Jefiisforibus claufts, &ftetitin medio ipforum, & dixit ; Pax vobis.
27 Deindc dicit Thomt; Infer digitttm tttum buc, & xidc manus mcas, &pro.
fer manum tuam, & immittc in Litus inetim, & ne efto incredulus, fed credens.
28 Rejpondit autem Tbomas, & dixit ; Domine nu, & Deus mi.
29 Dtciteileftu; QuiavidtjUme , Tboma , crcdidijit : beati qtti non xiderttnt
& crediderttnt.
IoH.
Vetf. 24
HegleHi
conventus
P R A X 1 S.
SVmma , Thomasfe obftinatius aJverfus
fidem rcfurre&ionis Chrifti obfirmans a
Chrifto ad refipifccntiam adducitur.
C Thoiua: obftinata adverfus fidem
Partes) refurrectionis Chrifti obfirma-
fiint : "| tio.
V. Ejufdem ad frugem rcditus.
Inpriorel Caufa infidelitatis.
notatur \ Infidelitas ipfa.
In priorc videmus quanti interfit adefTe
Ecdefia; cxercitiis ex contrario damno ,
quod accipiunt, qui abfunt, viri alioqui cum
lccleft.iftici boni tum clari : imo vcro qui zclo quodam
(\xmmm veritatis flagrabant, ut ex Iohnn.u. conftat,
grare. UDj Chriftum cum raortis difcrimine tum
ipfe fequi voluit, tum focios ut hoc facerent
cohortatus eft. Vnius veroconventus Ec-
clcfiaftici intermifTione, vide in quantum &
quam gravc malum trahitur j atque illud
jufto Dei judicio. Nam tanquam pcena pro-
ponitur fua: a fociis pralftituto tempore ab-
fentix. Et quanquam illuma reliquocoetu
nonquavisde caufa abfuifTe exiftimandum
eft : tamen caufam non fatis aut gravem,
aut juftam fuiiTe ex eo deprehenditur , quod
illam tam fevere Dcus ultus fit. Hinc igi-
tur patet quam nos ad portas fapientix cx-
cubare convenit, ut ad Advocatiaut Iudicis
portas clientes. Proverb. 8,3;. Quam nos ad
liujus aqua: agitationem experredos efTe
convcnit, ut frequenti tanquam feptima lo-
tione a peccati noftri Iepra expurgcmur.
Atquc ut Minifter 1 Timoth.i. magna tole-
rantia excubare debct, fi quandolomines
expergifcantur , &c . Sic etiam auditorcs
diligenter fe concionibus in Ecclefia liftcre,
fi quando ipfi e peccatis exufcitcntur. Deus
enim non fimul & fcmel omnium hominum
animos illuminat , fed diftributis tempo-
ribus : neque prxconis & Miniftri lingua
vcl cx contextus fui trattatione , vel ex ilia
Dei dircctione femperillud potiflimum pul-
fat , quo nos vel maxime egemus : fcd Ut
Sol , nunc hos , nunc illos illuminat per vi-
ces. Non quod piis non fempcr profit verbi
prxdicatio; fcd quod certis quibufdam tcm-
poribus multo nobifcum ciFicacius folito
agit. Hoc notetur adverfus eos qui levifTi-
nia de caufa ftfe fubducunt , &c. Compara-
tur verbum pabulo. Atquiminorc corpo-
risdifpendio quis paftu careat , quamcon-
cionem tanquam fpirituaicm menfam defi-
deret. Nec vero fibi adulentur hujufmodi
homines , quod pii lint: tametfi enim pii
excidere ncqueunt ; tamen illud ex negh-
gentia periculum & ignominiam contra-
hunt, quaminfinitispericulis & lachrymis
rcdimcrent.
Sequitur Thomsc obduratio triftis plane Vetf.is-
& horrcnda : qux arguitur primum ex ad- 1" ~/,f°l'*'
juncto teftimonio rcliquorum Apoftolo- !""T ''','"
rum , qui 1II1 Chnfti relurrcctionem pro- ^,,,.,,.
priorumfenfuum indicio confirmaruut. In t,onent>-
quo ut fidelis opera condifcipulorum nobis tanrl.t.
imitanda proponitur , illa communicandi
qux didicimus his qui illa ignorant aut illis
non adfuerunt : fic ctiam lingularis perti-
nacia indicatur,qux tam amplo & luculcnto
teftimoniono acquicfcit.Et quod z&prtmum
quideraattinet , longealia ratio cit hujus
communicationisaut cibiaut thefauriquam
mundani; nam ex gcmmis tcrrcftribus & ci-
bo corpora pafccndo idoneo tantum tibi de-
cedit , quantum liberalitatc tua alteri acce-
dit. Sed hic contra. Quod ad alternm fpc-
ctat , notanium eft tanto majorem reatum
nos contrahcre , quanto pluribus prxconi-
buslxtus Euangelii nunciusad nos pcrfer-
tur. Si enim in ore duorum &: trium te»
ftium plenc convincuntur , ncdum tot, &c.
Atque hic perftringe eos & proprio gladio
jugula, quod jaclent fe prxclarosin Euan-
gclio inftitutores Sc patres olim habuiflc.
C c c c c c c Quid,
1114
H A R M O N
Jk Thcnu
objJinitto-
nemulti-
ylex pecca-
lum.
Quid,quodetiampleraque unius 3- cjufdem
tcftimonia in unaeademque re pro diveriis
teftibusa Pauloreputentur. zC.r.ij.i.
H_ec etiam obftinatio arguitur ex iticon-
fulcifllim obftinationis fua- profeflione.Cu-
jus quidem licut caput & fummaeft horri-
bilis oblata: Dcigratix & contumaciffima
repudiatio : ita li minutim illa excutiantur,
facileliquebic in uno hoc malo muka mala
veluti compa<_ta& complicata eire. Primo
ma decernatur. Alius fe quidcm profec"tu-
rum in Euangelio arbitratur modohunc aut
illum miniftrum confequatur , cum interim
pr_efens Miniftcrium , quod Deus ad fuam
falutcm deftinavit contemtui habeat. Ve-
rendum eft etiam , ne (int quos expctunt il-
legitimi , id eft, qui illis abblandientur & in
peccatis dcmulcebunt.
Tempus notat proximi , ut apparet , cx- VetC.i6.
tus Eccleiiaftici , nempeoi-tiduopoft prio- Cxtus Ec-
enim iinoularis isinoratio eft, qua ftatuit fe ; rem conereflum. Dominica enim prima, cleP'J""
-- -? _* . _. -7 *. . . — •- v_/ /-uvm ftl
vel cum pe-
noncrediturum nili , &c. quaii vero m ejus (qua refurrcxit , videntur convenille , ut ,ui.cl.
. n .. . _/r._ j /:_..:J _--l...;n..- ..:j __...: :_..._ f.._ _ f j_ _'" -' '..
poteftate eflet credere , iiquidem Chnftus
fui tantum exhibitione & oftenlione fe illi
patcfacere voluifTet . Tametli enim fides
non niii voluntaria eft, tamen oblatam gra-
tiam quoties aut quocunque modo otfer-
tur, recipere nemo poteft,nili quando Chri-
ftus illam fuoSpiritu oblignare & exhibere
vult. Heinie mira in eo mfcitia eft , quod
ftatum corporis e mortuis excitati eum iibi
affmgit , in quo veftigia fuperiorum vulne-
rumapparent, cum illud nonniii peculiari
difpenlatione in Chrifto accidit ut fidei ob-
ftaculis occurreret. Et quanquam veriiimi-
le eft Apoftolos illi indicafle fe vidiiTe illa
vulncra Sc cicatriccs , tamcn Chriftus jure
optimo illis eam finitatem adducere potue-
rat, qua. nullius imbecillitatis aut n_cvi ve
viderentqui exitus futurus foret , quod co qxc„tmcti.
die refurredt urum dicebatur. Infequentiau-
tem Dominica , qu_e oftavus dies erat , li
primam Dominicam connumcres (foitafle
.i Chrifto de Chriftiano Sabbatho cdofti)
iterum quifque e fuis xdibus ad deftina-
tum ab illis locum accedunt , ut mutuis ad-
hortationibus Sc confolationibus fc confir-
marent. Nam Apoftolos non perpetuo in
una domoconclufos iimul maniifle , appa-
ret, cum alibi , ubidicitur iingulos ad fuos
fe recepiflc , tum vcro ctiam ex verf 10.
hujus capitis. Quod ii ita fit , hic locus eft
ftabiliendo Sabbatho accommodus. Quic-
quid eft , illud certe conftat , vel cum peri-
culo caetus Eccleiiafticos celebrandos efle
& vitae difcrimine , ctiamii vel longis itine-
ftigium & impreflionem rcliquiflet. Tertio, ribus hoc faciendum effet, loca frequentan-
iufignis fuperbia hic elucec , qua Apoftolos
omnes levitatis in credendo damnavit, quos
Chriftus tarditatis coarguerat : quod feip-
fum tanquam fagaciorem Sc oculos in fron-
tc gerentem prsdicabat, qui non niii certif-
fimis tecmeriis in fide refurre&ionis non
tantum non acquiefcere, fed nec minima ex
parte eam ampltcli vellct. Hujufmodi ple-
rique homines funt , qui utfuam fapientiam
& animi gravitatem & conftantiam vendi-
tent, ventati aut iinceritati Euangelica: nou
ccdunt facile , ne levitaris fufpicionem in-
currant. Accedit pra_terea , quod in Deum
ipfum feattollit, dum eum anguftiis qui-
bufdam circumfcribit ; ut cura multas ra-
tiones Dcus haberet , quibus eum ad agni-
tionem veritatis pertraheret, fe tamen ntillis
niii hac ratione unica adduci paflurum pro-
fitetur,& Chriftumetiamardtat^ut niiieum
dcnuo qua:litum redeat , nolit ipfum requi-
rere. Cuiadjungitur , quod illam rationem
imbibendx fidei refurreitionis deligebat,
qua: verbo Dei non continebatur. Hoc il-
lis accommodetur , qui nunquam credent,
nili in Gcticrali conctlio de religionis fum-
do ubi conciones habentur. Vide locum
i Reg. 4, z$. de noviluniis in hiftoria Suna-
mitidis.
Hoc loco docettir Chriftum verum Pa-Verfi7.
ftorem efle, qui ovem errantem & palantem C'»'PHS
fequitur & exquirit, cametfi unam, infpinis, Zni"
in quibus illafe abdit ; nec dedignatur illas '
raodeftiflime tra&are , &; fe illis & eorum
infirmitati accommodare , qui fe illi ac-
commodare aut nolint aut non poflint.
Atque uc ejus tpi*cu>Jpu7ricu> videmus, fic E' "»>•>-
incredibilem fctentiam , quioptime novitA""-
qua. illis medicina & quod pharmacum
aptum <_. appoiitum eft. Vnde etiamadipfa
Thoma: verbaalludit,quibus conftareteum
omnia ejus verba percepta habuifle.
Quod autcm addit, fisfidelis, &c. hunc Qucmadti
fenfum habet. Tu quidem exiftimas tu_e Densfidem
potcftatis efle nunc credere tandem , cum °leie""r-
me videris , traftaveris , & manumin Iatus
intuleris ; fed falleris. Nam nili ego man-
dato meo , cui omniaparent , cfTiccrem ut
crederes , tantum abeft ut remedium abs te
excogitatum tibi commodaret, ut etiam
gravius judicium & calluin obftinationis
durio-
Contr.i
romifi-
cios.
VetC.it.
Chrijlm
yernt
Optimn ra
tio Chrijli
eognofcen-
d>.
Pro r&tioie
Upfm reji-
pifcentia
m.ijor re-
quiritur.
E V A H £
duriorem induceret : Sed cgo, qui Dcus
fum , te non ad'iortor folu n ut fidelis , fis,
fcd fidelcm te cflc jubco&: jubendo ctficio
Hic illud ftatuitur, quod Pontifictt nc-
gant,Dcum non tantum gratum offerre, fcd
pns cxhibcre , ncc pofle cos cxhibiram gra-
ciam non acciperc. Ntmo vtnit a.ime mji
qtttm Patertrahit. Jjhan.6,^^ Cantic\,T,.
Rom. p, 16. non eil vAtntti, &c. idque ut
omnis gloria Deo cedat, qui limul & incipir
& perficit. hoc lgitur adumbratur illis, qui
adiabolo detcnti Chrifti liberationcm .1 fc
depcllunc. Non quod nolcntcs hoc faciaot ,
fed quod hanc Deus voluntaccm illis indac.
Qux prxterea in his verfibus noranda
func, prius funt obferv.ua , ut qux hic inge-
minantur. Nili quod dodrina Sacramcn-
corum , quibus Chriftum vidcmus , tradta-
mus, &c. commode hoc loco fubjungacur.
Hoc lococlanirimam Chrifti & plenif-
fimam confeffioncm cdir, cum humanitatis,
quod illum fuum hcrum & Dominum vo-
cat.qui illum ad Apoicolatum dclcgic,quan-
doquidcm illum eundcm efle coc indiciis &
cicatricibus confccilTct; cum Deitacis, quod
cum admirabilitcr portis claufis ingrelTus
cft , tum ejus vcrba abfcns notiiTima habc-
rec: non minusac (i cjus obfirmarx crcdcn-
di rccufationi intcrfuifTet : dcniquc quod
animum ejus Spiritus fui ctnpy.ix ita percu-
tit, ut didum ilico factum fit.
Sicut igitur priusvidimus corda illorum
ariiiTe , qui illumdiflercntem & Scripturas
explicantem audierant , lic & Thomx hoc
loco. Atquc hxc cognofccndi Chrifti opti-
ma ratio & longe certilTima quando prxdi-
catione dc Chnfto nosSpiritum Sanftum
acciperc in nobis expcrimur. Sic Paul. Gal.
czp.i.i. probat lllud dcmum verum fuiiTe
Chrifti Ettangclium , cujus prxconio Dei
Spiritum acccperant.
Deindc & illud njtandum pro ratione Ia-
pfus & pertinacix noftrx, & pro ejus gravi-
tatc , ita etiam converlionem U in «mver-
(ionc rcfipifcentix profciTionem ejufquc fru-
ctus omnes crcfcere oporrere. Cui emm
multum condonatum eft , is plurimum di-
ligic , &; plurimumdiligcndoplurimum ob-
fcquitur. Tamctli igitur perfidiofxabncga-
cionis nulla ab hominibus compenfario in-
ftitui pofllt , camen plcna & plana vcritatis
E 1 I C A. HlJ
profefllo cum prioris defectionis retracla-
tione iingul.irem hunc fruftura habct , ut
abncgationcm noftram nobis remillam cllc
liquido confirmet.
Xotandtn hic locus eft ad propugnatio- OmaiAw
ncm divinitatis Chrifti. Sic fcilicet fuiile Chrifiitx
Deum.ut fuitThomx Dominus,id eft,vetif-*«'»«pw-
limc Ad quamrem articulus (ingularis mo-K"'*
menti cft ; ut notct eum verura Deum eflc,
ncc plurcs Dcos Thomam magis habuiflc,
quam Dominos plures.
Cum Thoraas dicto Chrifti obfequcns, Vcrf 19.
quod juiTus crat, Chnftumexploravic , cum Chnjini
ad cum Chriftus : tu quidem credis quod "'"""J'''
... ' . . . * eorumfi-
mcvidens, contrectavens & m latus ma- ^tm tl („
num intulcris (cft cnim manifcfta munx.}o- ,pfum mn
yp in \u ^cf.xg.s) coque non ncgo quin beatus tifum ae-
lis , quandoquidem bcati funt qui in mecrc- ^mt>
dunt : fcd illos hac cx parte longe beatiorcs
efle ftatuo, qui in mencc vifum, nec taclum
credunt. Et tu tanquaro inlipientes damnas
omncs, qui in Chnftumminimeaut vifum
aut taCtum credunt : Ego vero hoc non tan-
tum fapientix fcd & bcatitati duco. Quo
dicto ut Thomam perftringit , quod tam
fuerit ad crcdcndum tardus : (ic fidem 110-
ftram, qui in Chriftum minime vifum credi-
mus, comcndat, cum ipia pcr fe credentium
fide , tum vero etiam compolita & compa-
rata cum tarditate fidei Thomx Apoftoli.
Hoc igiturdictoChrifti tanquam clypco K01 .uher-
ignitas Athecrum haftas cxtinguimus , qui/i«Atheo-
Chriftianorum (implicitatcm in credendorum '"/"'"
tanquam levem & temerariamducunt , & '*"""""•
qui libi nihil crcdcrc in animum inducunt,
nifi quod fenlibus ufurparint.Vide 1 Pet.i.i.
Verum quidem cft ocuhtum teftem in re-
bus humanis prxftantilTimum : fcdinrebus
ccclcftibus non item. Tamecli in Apoftolo-
rum intuitu & contrectationc nos illum vi-
dimus , contreclavimus , & cum illo come-
dimus ; quandoquidem Apoftolis non tam
fua caufa tam dare & teftate fe Chriftus rc-
velavit , quam noftra , quicorumprxdica-
tione credituri eflemus. Hebr.i,},4. Sicut
cnim fpeculatorum oculis olim Ifraelitx ter-
ram Cananxam luftrabant : lic &i nos oculis
Apoftolorum Chriftum. Cum etiam ver-
bum prxteriti temporis ufurpet , non eir.
alienum adPatrum fublege fidcm hoc di-
clum cxtendcre.
I o H. cap. 10,« verf. 30, adfinem capitis.
30 Multavero etiam aliafighaediditlefusin difijmlorttm fuoruin confr-cfttt,
q;t£ wiifuntfripta tn boc libro.
Ccccccci 3' H*c
m< H A R M « N I A
S i Hsc dtttem fcriptxfunt, ut credatis IESVM ejfe Chriftum illum Tilium D(i,
& ut creder.tcs vttam babeatiipenwmen cjtts.
quem Chriftus loquutus eft : tamcn ad fidei
firmitatemfingulare prasfidium eft Scriptu-
ra. Cum igitur plus momenti lit in Scri-
P R A X I S.
rVmma, Tantum ex rebus Chrifti geftis
llittrarum monumentis conlignatum efti
quantum ad fidem , & exfide falutemfatis ptura ad fidemingenerandam , quamindi
eft
PartesJ Mandata literis Chrifti acta.
funt, * Scriptionis finis.
VerHso Cum Chriftus fuperiorc adThomamfer-
31. monc fidem piorum non efle ex fenfibus aut
S. Scriptu- v;fu menfurandam docuiiTet : fubjungit A-
m «fu, pOft0lUs, quae illa demum funt , quibus no-
ftra fides innitatur & confidat. In quo pri-
mum fciendum , in quem ufum Scriptura
nobis reliLta eft , nempe ut in ea fides noftra
folide fundetur & radiceturpulfa omni du- moth.%, 15,16"
dtis Chrifti ipfius : quam impie faciunt , qui
aflerunt fidem Scriptura; ab Ecclefia? diciis
pendere. Hic excipi potuit , peropus fuifle
ut omma Chrifti cum dicta, tum facta hte-
risconfignarentur,quandoquidemillis dun-
taxat fides noftra incumbat Rejpondet Apo-
ftolus , harc fatis efle ad fidem rirmandam,
fatis efle ad vitam aiternam . Quid enim
porro quaeris practer vitam aeternam , qua;
tibi his fcriptis certa redditur :- Vide 1 Ti-
bitatioue ; atque , ut quod feniibus noftris
deeft , fcripto verbo fuppleatur. Vide lo
han.^,1,7. Si Mofis fcriptis fidemnon habe
tis, q:tanto minns diSis meis? Tametli eadem
Hic fubjeftum ut huius libri, ita rehquo- f"W*«wt
',.„•/- Iibnrnm
rum omuwm notatur , Chnftus : ltem lco- /-„
pus quem uoi omnes fervi Dei Propheta; 5: ^- fcrjpl0.
Apoftoli propofuerunt , ut tantum fcribe- mmjhfm.
erat autoritas dicti Chrifti , & Moiis , pcr reut quantum fatis eft.
I o H. eap.11, averf.i, adi^.
POfteafefe confpi.iendum pr&buit rurfus IESVS difciptdis apudmare Tiberiadis:
fu autemfefe corifpiciendum pr&buit,
2 ErantfimtdSimonFetrus& Tlwmas qui dicitur Didymus , & Natbanaelqui
erat ex Cana urbc Galdst, & filii Zebed&i, alttqtte ex difctpulis ejus duo.
3 Dicit eis Simon Petrus ; Abeo pifcatum. Dtcttnt ei ; Imus & nos tecttm. Exie-
runt, & afcenderunt in navigiumftatim : & illa nocle nihil ceperunt.
4- Mane vero j.tm exorto , ftetit IESVS ad littus : nefcicbatu tamen difcipuli
JESVM ejfe.
5 Dictt igitttr eis IESVS ; Pueri , numqttidobfoniibabetis? Refponderunt ci;
Noru
6 At ille dixit eis ; Conjicite rete in dextram navigii partem, & invenietis-.
Conjecerunt ergo, & nequibant ampliusillud trahere pr& mtdtitudtne piftiun.
7 Dicit ergo difcipultts ille, quem ddtgcbatlESVS, Petro -, DomiHus esl. Simon
ergo Petrus qttum attdiffet Domiuum effe, amtculttm prmnxit, (erat entm mtdus) &
abjecitfe in mare.
S Altt rero difcipuli navigio venerttnt (non enim longe aberant a terra , fed circi-
ter cttbitis ducentis) trabentcs rete plenum pifcium.
et Vt autem defenderunt tn terram, cerrmnt prunas pofitas, & ptfcem impofitttm,
&panem.
10 DiciteisIESVS; Adferteex piftibusquosmodocepiftis.
j 1 Afcendit Sinwn Petrus, & traxit rete tn terram , plev.um magnispif tbus cen-
tttm qiitnquaginta tribus : & qttum totejfent, noneslftffttm rete.
1 2 Dicit eis IESVS; Ventte, prandete. Nttllus atttem difcipuU rttm audebat cum
intenogare ; Tu quis es ? qttumftrent Dominum effe,
13 Ver.it
m7
EvAMCELlC^.
13 Venitergo IESVS.& accipitpaticm,& dateis, & pifcem fimiliter.
1 4 ift.tjam terti.t \ue cotijpuuumfcfc prtbuit IESVS difcipulisfuis , poSlqudw
fufcitatusfuerat ex mortuis.
P R A X I S. I nec rcliqua xtate ilkm altitudinem dupli-
SVmma , Chriftus fe tertio difcipulis ad caret , rcs omnino abfona viderctur. Tam
raare Tyberiadis confpicicndum fiftcns, cnim altum efle vigintiannos natum quam
Ioh.
Vetf.i.
Gencr.tlit
hijlorLc
fuoima.
Verd.
Quorion
dijiipulo-
rnm nomi-
na txprcjfit.
Jnprcti-
C-lifiimifji.
tldium re-
itquix inft-
niii.ni'.
cos ajliuc in tide fux rcfurrcctionis clam la
bantes , multis humanx &. divinx naturx
effeCtts confirmat.
rGener.ilis propolitio fumma com-
pleclcus. verf.i.
funt, ^) Specialisejufdetnexplicatio. ver-
V. fibtu reliquis.
Nam quod m gcnerc primo verfu dicit, fe
difcipiilis mauifcftalTe , verfu i. fpecialiter
excquitur , cum docctfeptem exdifcipulis
fe patcfccifle , quorum quinque dc nomine
expnmuntur , tacitis duorum appcllationi-
bus. Deindequod verf.i. dicitur ad marc
Tyberiadis apparuifle, id fpeciatim exfequi-
tur i verf. 3, ad 14. ubi pifcantibus nihil
tota noclc confequcntibus conlpicicndum
fe prxbens , eos rnultitudinis pifcium com-
prchcnfione , retentionc , ignis accenlione,
&c. inhderefurre&ionis contirmat. Der.i-
que ctaodprimo verfn dicitut ru:Cus,verf.i+.
prxcifcexprimit tertiam vicem fuifTe , qua
fe Chriftus difcipulis cxhibuit videndum.
In fpeciali enumeratione difcipulorum
noiandum eftquinquede nomine expreflbs
fuilTe ex illis qui prxcipuis quibufdam laudi-
bus in Scriptura ornantut. Quod ad Pe-
trum, Iacobum &. loannem , controverlia
vacat , illos aliis omnibus difcipulis a Chri-
ftoantchabitos efTe. Vnde etiam factum eft,
ut Chriftusillos ad intcriorem rerum noti-
tiam prx cxtcris admifcrit. De Thomx lu-
culentillima & longeteftatiflimade Chrifto
confeflione nuper accepimus. Natbanaeli
(qui & Bartholop.ixus a quibufdam nuncu-
patur) Chriftus fub initio profeflionis fux
teftimonium pietatis & limplicitatis red-
didit.
Quo do'em;<r no tantum in piis & fide!
fuit cum fex aut fcptcm annos natus eflct,
monftri quiddam limiie cft , &; pro nanis
planc reputabuntur hujufmodi. Tantoque
hoc ftudioliuscurandum erit, quo i:i ftatura
corpons parum cft li quis altcrum cubito
fupcrat : Matth. 6. cum tamen pcrmagni
intcrlit , li quisab alio hac in parte pluri-
mum fuperctur. Quamobrcm cum paren-
tes opcram dant fedulam , ut pleniorcpaftu
iiberi ad corporis ftaturam pervcniant : (Ic,
&lc. £t ut lolliciti funt ne incurvatione cor-
porisaliquidillisdepercat:lic,&c.Scd quam
hic juftus quxrcndi locus llt,&c. Hoc unum
intcrcft quod confolationcm habct , quod
tamctli vigefimumfcxtumannum fuperans
in corpons ftatura incrementum accipere
nequit, tamen&c.
Huc accedit quod duo difcipuli , qui fua jmbili 1
ignobilitatenonnominantur, in fiderefur- prxcipuit
rectionis cum iftis principibus viris xquan->''fy>.ww.
tur : ut fciamus fxpius invemri , ut qui alios
cxccllunt in muhis , in aliquibus tamen iif-
que maximi momentiarticulis , cum infimis
xquentur.
Cum vero nihil fit in primo verfu quod Vcrftj.
in fcquentibus non habeatur , idque clarius, ln p"r° *^
melius fuerit ad fpecialia tranlire , fi pnus $^™£
illud obfcrvaverimus , quod in tota hac hi- tt *
ftoria fummum eft : fcilicet Chtiftum difci-
pulos fuos, ipforum judicio in refurredxione
Chtifti fatis contirmatos, tanquam plane ad-
huc vacillantes & fluctuantes confirmarc.
Non enim plcne confirmatos fuifTe docet
•v.n.Quo indicatur illositaChriftum agno-
vifle , ut interim tamcn quis eflet pcrcun-
ftaturi fuiflenr , r.ili pudore & reverentia.
tantx majcftatis proliibitifuiflcnt. Apofto-
li omnes (exccpto Thoma) Thomx ipfi re-
bus reliqiuas quafdarn lnlidelitatis mancre, j furrecfionem tcftificati funt. Thomas cla-
fedin leftilTimis qtiibufquc & provcttiflimis ram & liquidam Chrifti excitati confcflTio-
maximcque confirmatis , ut fciamus noftrx | nem ediderat , undelibiprxfidebant fefatis
ftaturxadulti C.htifti aliquiddeefle, cuifup-1 de ea re mftruclos fuifle ut illis jam pifcatui
plendo non minus follicitos nos clTe opor-
tet, quam ouifquceft de jufta corporis fta-
tuta aiTequenda anxius , nequidvcl altitu-
dinis vcllatitudiuis dtlideretur , cujus pra:-
fens corporisconditio fpemficit: ut fi in
tiimatu duorum tubitoruin efftt akitiidine,
vacare liceret. Cuma Petrodicitur, />;/?;?-
tum vado, perindecft ac fi diceretjiactcnu.s
equidemde Chrilli refurreclionc ,unde no-
ftra falus Sc conlolatio pendet , dubius , an-
xius & fufperjfusfui , ut non nili illi rei in-
veftigandx vacare potuerim : nunc vero re
Ccccccc 3 hac
mj H A R. M O N I A
L.ic p!.!i.e.comperta&explorata confultum tnontantum minifterio imperato abdicatns
eft ut pifcatum eam , ut unde vicTtus fuppe- non fuiikt , l.d porro novo mandato ad il-
ditetur, fubiit Chnftus autem , qui cordi- lud obeiinduni u.ltruttus . Tarnetu enrm
buseorum m.ijor crat & omnes infidelitatis ' fua abnegatione fe indignum rtpoftolata
aaenlos & receflus pernotos habebat , dat I reddiderat : tamen niii a Chrifto rejectus
opcram ut porro in hde refurrccTtionis radi- ab eo mimfterio deficere non potuit:nedum
centur, nc tempeftatibus agitati movercn- hoc hcebat cum in minifteno Chrifti au-
turloco. Quod cantb fetit magis quo mi- jtoritate contirmatus fuifiet . Hac igitur
nifterium coiu.n potiiTimum in reiurreftio- vita. luperflua cura , tanouaru fpina? , fuffo-
nis Chrifti teihficatione verfaturum cogno- cat femen fidei. Nec enim quasvis cura re-
vit : undeteftes refurrectionis appellantur. rum terrcnarum hoc facit, nec quivislabor,
led lmmodica & non neceiTaria. Harc enim
Petri immodica & non ncceflaria fuit.quan-
doquidem tot expenmentis Chnfti eroa (e
Qup ctiam acccflit , quod maxime nomine
refurrectionis Chrifti lllos ludificandos &
omm ratione oppugnandos ptolpcxerat.
• ftp*"1 Ex q:n illud cfficitu-, pios fere quolq; fibi providentix edodtus in llla penuus acquief
pra.flderc, & plus libi quam par eft tnbuere, j cete debcbat, nec vel minimum a fiducia re-
mmu hU r '*,_.»-£.- i r-. . r- • n _■
cnfidert. putantes fecu prceclare tum heri, cum tamen cedere. Q»od d cura victus acquirendr nos
parura tuto& certoloco funt. Eftenira falfai a rerum f arum ftudio abducere non de-
qurdam fpintuslium retum fecuritas , non : bet, nedum ut genio indulgeamus, aut lufui
tantum in hvpocritis.qualesLaodicentes de- ! vacemus, aut compotatiombus.
fcnbuntur Apoc:,, 16,17. Sed etiam in lpiisl Hic admoneantur Miniftri , ne cura iz-ytmflroi
piis. Vide cxcmplum Gcdeonis,i.W.'«.»j 6, | rum terrenarum aut ulla occupatione qua.- nmofi'-
f$ 7. tametii enim miraculis duobusfe ita cumque illa fit a minifterii exfcquutione f"""*
confirmatum ad prarlium exiftimaverit , ut
fc amplius aliquid non deiidcrare profitere-
tur: tamen Deus timoremiili in animo in-
fedifle fatis oftendit , dum alio iigno illum
conrirmat. Nara ut olim Ifraelita. libi pr_e-
fidentes pauciore quam par erat mihtum
i.umeio contra urbem Ay profedti funt. Ie-
bof-7>i> &8,r. Sic etiam nos nobis ipiis
pr.-efidentes & hoftem contemtui habentes
minus parati ad hocfpirituale pralium ac-
cedimus. Videmus enim hoc loco non tan-
tu:n reliquias infidelitatisfuilTe, quas omnes
piiiibi adh_erere non ignorant , fcd Petrum
deceptum. ab animofuo & ipfum fibi impo-
fuifledum melius & perfectiusaliquid de fe
fcntiret , quam veritas fcrebat. Quodfi in
tam provecTosCbrifti difcipulos cadat , ne-
dummillos , quiprincipia &elementa teli-
gionis vix deguftarunt . Quomodo igitur
eertiflime non funt perituri , qui dicunt tc
probe tenere , &c. Quare meminerimus
Pro-v.i±,\6. & 18,14. Ergoquodque Chri-
ftianx religionismyfterium & documentum
ut eft majoris momenti , aut oppugnatur
magis ; lic ctiam diligentius & majon con-
tentione docendum & difcendum eft.
SJluitndo Deinde nctandum eftqua ratione fecurus
hu)m v/r.e^pjt accuratiorem refurrectionis fidem ne-
f'.'!."/." " ryeclui habere ; nimia fcilicet hujus vitx
fi
abftrahantur. Quod plerique faciunt nulla
necefluate preffi ; ahi inedia lmpulli , quod
fieri non debet : potius emm minifterium
dcferendum (i viclumnon, &c. Quod ii
autem vacare non debent Miniftri artificiis,
nedum Magiftratui gerendo , utpote quod
non tantum majus ftudium tequint, fed ma-
gis pugnat cum Minifterii fubmitTiore con-
ditione.
Hic etiam c.dnotari poteft , quod prius Pttri deli-
plunbus eft expolitum , quomodo Spiritus "'m>
Sanclus veluti majufcuhs literis Petri ul-"^" "A
ccra & m',x.irwjji'7ct prodit,ad dcpt imendum
nimiarn (quam ex (pecula pr_efcientia. fua:
profpexit,; de illo exiftimationem.
Dcinde notp.ndum cft, quomodo illo ad .V'4.'«m
rem intempeftivam & Apoftolis illicitam txtmpliam
digitum attollente, llicoalii proruunt ; ut "Vtndhm.
(ciamus non tam fcelere , quam exemplo
noccre horaines , pra.ferti.__ melioris in Ec-
eleiia notx , qui tanquam funibus alios
etiam fortitlimos in fuas peccatorum naflas
pertrahunt G*Lit.cap.z,i$. Vide quomodo
rnulti , eriam Barnabas ,ad Petri limulario.
nem allecTi funt. Quod Miniftris , Magi-
ftratibus & patnbusfamilias maxime notan-
dum eiit.
In reliqua hiftoriaqua.dam funt commu-
nia cum hiftoria qua. habetur. Luc. ^. unde
illa petenda fiint : alia vero hujus funt pto-
tuendr follicitudine. Hujus enim ftudio
petractus eft, ut ad retia, qua. ex prxfcriptc pna.
Chrifti reliquerat, recurrerct vel tum , cum ! In quibus ptimum eft quod ptius in ipfa Veil.+-
nave
Chrijiul
mnprjtfem
tantuni .ftd
&■ ahft.is
tptidrup»-
tesl.
Verf. s-
Quisfinis
inlerroga-
tionis Chri-
fi>.
Verf.6.
j\iiraculi
amplijicd'
lil.
EvANCILICA. Ilip
nave fiierac Chriftus fuper mare: hic vcro tiam admiffum c([~e declaravir. Ncc vcro
ad Iittus duccntis cubitis ab lllis rcmotus tam ejus diligentiam & perfpicaciam notar,
conftint. Quod quidom momentum habet quam Chrifti erga illum charitatem , qui
ad miraculum lllultrandum. Nara propius i pro amico fe erga eum gcflit , quod primo
admotus vidcri potuit facihusahquem nu ' oinmum fcfe lohanai comn.unicavir. Quo-
mcrum pifcium dcprehcndifle. Quo ctiarn rum priore //.;/c/;»/«,quemquc ut inftructioc
pcrtinec quod vidcri poilct prxfens facilms ■ eft mcdus &: rationibus, quibus ad Dci noti-
id miraculi prxftarc , quam nunccumab- ; tiam pcrvcniatur , ita ctiamahis notitia &
fens eflet. Cujus cum hic contrarium cer- (perfpicacia rerumcccleftiumantciredcbere.
nimus , admonere nos dcbec Chriftum non Altcro vero difcimiu, qucmquc ut a Chrifto
efle Dcum ex propinquo tantum , fcd ex , plus amatur, ita phisdc Chnlcofcire.&acu-
longinquo criam ; adverfus Pontificios & ' cioremeffe dcbcrc m 1II0 pcrnolceudo. Vi-
alios , qui Chnfti virtutcm nullam in Sacra- de lehan. 14, it. Adverfus illos qui jaccanc
mcntis fcntiunt , nili ipfu.n prxfenrem ha- Dei crga fc amorcm, cum carnen parum auc
beant. jnihil de illofciauc.
Quod quxrit , ecquid cdulii babeanc , id In Pctroad Chriftumagnofcendum tar- ^etY.t.
de mo£c facit patrumfamilias pifcatorcs diore , videmus fingularemanimiarTedtum, .. *
rraafcunrium , qui ad illos acclamanc can- qui a Iohanne accipicns quod Chriftus ef- e~m ™c_
quam aliquid pifcium mercaturi ,quo fami- llc , ilico amiculo fc cinoensad majorem/^nfr m-
liam alant. Quxrit autem non tanquam honeftatem&decus , quod nudus cflct , i&ttndii.
ncfcius , fcd ut corum rcfponfo aditum pa- eft, interula tantum indutus aut alioquo-
raret ad infcqucntemcapturam. piam leviore indumento, m niare cxiliit,
Alterum momentura hujus miraculi eft, lmpatiens morxdoncc navis appellerct : uc
quod ad dextram rete jacerc juflic , Iocum fciamus dona Dei varie diftributa effc & mi-
ad quem convcnturi effent pifces articula- j remur TmXvTTzir.ixlw Dei cdZisai. Vbi etiam
tius circumfcnbens. Cui etiam obtempe- I notandus eft diverliffimus animi affcftus ab
ranc, non canquamChnfto, fed ranquamei eo qui prius fuerac. Ante cnim fenfu po-
qui pifcium forre eo loci conrluenciamani- jcencix Chrifti permocus Chriftum roga-
madvercerat Adhxc ccrtiumeft, quod tan- vit ut a feabfcederct ; nunc contra in intc-
tam multitudinemcomplectcbatur rete , ut riore _c majorefcnfu potentix ejus ilii con-
nefeptem quidem rcte cxtraherc pocuerinc, jungi prxoptac. Tantum difctimen eft ho-
fedcoatci fuerinc per medium maread hc- mims ln tidc remiffionis peccacorum con-
tus pertrahere. Supenore enim hiftoria firmati , & illius qui de voluntate Dei crga
quinque tantum , ut videtur , excrahebanc; fe hxiica*. Nam antequam fide firma re-
hic vero feptcm hoc prxftare non pocue- ; miffionis peccatorum imbuimur.tanto ma-
runt. Huc accerfantur qux poft ad magni- ! gis contremifcimus,quantomagis ejus glo-
Chrifirir-
tus piil
mcrtem
manifejtior.
tudinem miraculi illuftrandam adjicmntur,
de certo ncmero grandium pifcium.Sc quod
rcte tauta magnicudine & multicudine dif-
ruptum non lic.
Quo docemur nihil deceffiffe Chrifto
ejus morte , atque adcorobur S; potentiam
ejus, tamecfi aucta non funt , tamen (niz li-
quidius & manifeftius exeruifle , quam ante
riam, vel potentiam , velfcientiam , vcl (x-
pientiam haurimus. Atque hinc eft quod
diaboli concremifcant , impii homincs ob-
ftupefcanc , &: Dci pocentiam &judiciura
vereancur.
Quod ad iittus acccdcntes , inveoerunt VaC. 9,10.
igncm cx caxbonibusftruftum potius quam ~""'
ex lignis , qux hinc inde colligi polient ,
miraculttm.
mortem. Hoc ergoteftatifllmum eftrcfur- J idque cum ad pifces parandos,tum ctiamad
Ve:fr.
Jn Iohanne
Chrijium
frtmo a^nt-
fcente nt-
tttnda.
re&ionis Chrifti argumcncum.Simulquc co
/&)Cf;»«rperfequucionenon minui Eujnge-
lium, auc Ecclcliam , fed ejus virtutera cla-
refccre & fulgere magis.
Quod lohannes primus ornnium Chri-
ftum effeagnovic , idque non ex vultu &
corporis effigie , uc videtur , fedexfenfu
potentix, quam in captura expertus effct,
laudi eiducitur ; qui fe non fioe fructu &
profcdu ad interiorem cum Chnfto amici-
illos deficcandos , icem pifces & paDem; il-
ludaugec miraculum , vel potius illud mi-
raculum novumconftituic : &. fimul docet
Chriftumhocmiraculu in captura pifcium
edidifle non ulla neceffitate comparandi
edulii vel fibi vel fuis , fed duntaxac uc illos
in fide refurrcciionis cor.fervarcc. Tamen
r,e f-.oc fulpicionem moverct captnram
illamfaDacicam &: imaginariam fuiffcjubec
ex captis pifcibus adferri ut illis guftatis 5:
per-
Vcrf. 1 1 .
Huomodo
1'ctrusre-
n liwxaii.
Vetf.ii.
Chrisium
etuni ilii
eognofctre
iluuntHr,
qui itliaua
1130 H A R. M
pcitentatis de veritats etiam miraculi con-
lbrct ; quo ccrtius conftarct de refurredtio-
uis veritate.
Quod auteni Petrus dicicur traxiffe rete,
non ita intelligendum eft, ac ii folus hoc fe-
ciffct , hoc cnim parum appoiitum fuiffet
adveritatem miraculicomprobandam. Po-
tiusadverfumfuiffet & imaginarios pifces
ar»uiffer ; fed quod ipfe folus ad littus tra-
hebat , reliqui in nave.
Quod autem dicitur , neminem ex illis
interrogaffe quis eflet , cum fcirent efle Ie-
fum : docetur eo Chriftum ita illis cogni-
tum fuiffe , ut interim tamen fcrupus ali-
quis dubitationis in animjs eorum fuper-
O N I A
effet , ctiam nunC poft editumhoC miraCU- ttnusAnbU
lumrquanto magis antequam hoc miraculo '*"'•
confirmari effent? Quam dubitationem il-
lis eximerc conatur dum cum illis ctbum
fumit & convefcitur. Quod ctiam confola-
tionem habet, dum hinc intelligimus, quod
pro Chriftum cognofcentibus habeantur.in
quibus aliqua ha;litatio ha:ret . Simulque
notitiamnoftram de Chriftodebere indies
incrementum fumere.
Hinc etiam notatur , quomodo fides no- fiAtiMgt*
ftra in Chrifto confirmatur, nempe ti Sacrae ""'"""»•'-
prarfertim menfs cumChrifto communica- chrigm"
mus. Nam fi quotidianovt&u hoc fa&um men/i.
fit, ncdumfacrofuturumeft.
I o H. cap. ii, a verf 15, adio.
\S Quum crgopandiffcnt , dicit Simoni Petro IESVS ; Simon , fili loiu , dili-
gis meflus quiim bi ? Dictt ci ; Certe, Domine, tu rwfit quod amem te. Dicit ei; Pa~
]i e agnos meos.
1 6 Dicit ei rurfumfecttndo; Simon, fili lon& , diligis me ? Ait illi ; Certe, Domi-
tic, ttt nofii quod ainem te. Dicit ei ; Pafce ores meas,
1 7 Dicit ci tertio ; Simon ,fili lom, amas me ? Trifiitiafuit affeclus Petrus quod
tcrtiodixijfetipfi;Amas me? Dixitqueei; Domine, tttomnia nofii; turwfiiquod
amem te. Dictt ei IESVS ; Pafce oves meas.
1 S Aiven, amcn dico tibi , quum ejfesjunior , cingebas te , & ambulabas quo vo-
lcbas : quum autem fcnueris , extendes manus tuas ,&alius te cinget , & transferet
quo noles.
19 Hoc atitem dixit , fignijicans quamorte glorifcaturmeffetDenm. Et qttum
hoc dixiffet , dicit ei ; Sequere me.
P R A X 1 S.
SVmma, Sinceri Sc ferventis Petri in
Chriftum amoris certiffima documenia
& argumenta ■nxungtoifa.
fAmore Petri in Chriftumfer-
venti& (tncero.
ftmt de 1 Amoris ejus certiffimum argu-
V. mentum.
Prior parsj Chrifti looiin ng.a\.
dedaratur \ Petri refponlis.
In qua:ftione confideratur primumtem-
ptis , quo propofita eft : nempe poftquam
Chriftus fuo cum difcipulis convktufui no-
titiam plcnc patefeciffct. Importunum
enim fuiffet de amcre percuuctari , ante-
quam ipiis plene innotuiffet. Nec enim
quxitiomm 1 . t 1
propontt, °,U1S eum amare poteft , quem prius notum
non habeat , & cujus prajclaras dotcs & vir-
tutes non novit. Vcrum quidem eft nos
eum amore compledti , quem nunquam
corporis oculis afpeximus. 1 lohan. 4, 10. Si
IOHAV.
verf.is,
&c.
Chi' fiiiito
prandio
Clirijlus
1 Pet. i,8. Sed ut eum diligamus , quem
meutis & intelligentia? oculo non cerni-
mus.fieri nequit. Vnde etiam & hoc effici-
tur , multos fibi imponere , qui arbitrantur
fe Chrilti amore duci & Dei,cum tllum non
norint ; qui non modo ejus egregia facts
ignorant & in fe beneficia, fed ne pcrfonani
quidem Chriftt cx duabus naturis conftan-
tem cognofcunt.
Deinde quod qtiierit a Petro quem e lJ"' "*
medio feptem difcipulorum evocat , id non
illius tantum cauiafecit , fed & reliquorum
qui tum forte affuerunt ; (icut Matth. 16.
Quoddocumentoeft,orationem aut fermo-
ncm Niiniftri in aliquod hominum gcnus
remiffum non debere in illoduntaxat ter-
minari ut non latius pateat.
Quod tcr quajrit a Petio , idfatit, ut £<m"!ue
cum triplici mandato pafcendi illttmrefti- ttrUmnrt'
tutionis ad Apoftolatum ccrttorem faciat '
adverfus triplicem negationcm ; tum vero
ut
S>ui> fiie
lii Mitii-
Jhr.
E V A N
nt tocidem cjus de .imore in Chriftum re-
fponlis & folemmbuspromiflionibus arftius
Pecrum obligaret ad fui conftanrem in
omne tcmpus confcflionem. Sic olim poft
Apoftalias Catholicas pii Rcges Sacerdotes
&' populum & totam Nobihcatem novo foe-
dere omnes Deo obftrinxcrunr. Acquc hoc
pic aliquoufque .i Rcgibus noftris cft ad
lmicacionem traftum : ftd nequetam Ca-
tholicc factum eft, uc oporcuic; utpocc quod
tantum ab lis cxigitur qui publicum munus
obeunt : ncc veroab hishoc rcquinturtam
univcrlim in omnibusfidei prxcipuisarci-
culis quam decet. Qui cciam racionc diver-
forum munerum qux obicrunr, fxpius jura-
runt in Academia, in Ecclefia &: Republica,
tanto magis & follicitius fe debenc ad fidem
hanc fcrvandam excicare. Hi prxcipue, qui
temporibus fervienccs tcr aut etiam am-
plius Chnftum ncgarunt.
Quod amorem Chrifti fonccm fidelis Sc
aflldui minifterii defignat , eo docemur ,
non eire fidcle & Dco accepcum minifte-
rium , ad quod quis Dei amorc non fercur;
neque fidelem Miniftrum, nili quem Chrifti
amor conftringit. Hinc eft quod Paulus
dicat fe amorc Dei commotum in Miuifte-
liopro infulfo auc infano habicum, iCor.
5, 13. Hic igitur quifque cum animo fuo
agat ut Dei amorem alte animo luo inkul-
ptum gerat, (ine quo nihilunquam prxclaxi
geret , prxferrim quod illi ufui lit.
Deexpolicioneverborum , dshgis meplus
hit , vide io annocacionibus advcrfus lefm-
tas.
Arque unde illud quod dicicur Pecrum
plus Chnftumamaflc cxceris omnibus? An
aliunde quam quod plus peccavic omnibus?
uc hic glorix argumentum non (it. Ncque
fequicur eos femper ad Minifterium maxi-
me idoneos efle , qui plus cxteris amant.
Nec enim Maria Magdalena , quod plus Si-
mone Pharifxo amavic , apcior erat ad Mi-
nifterium, nedumad Principacuminmini-
fterio. Nequc in viris, quiplusamat, ad
miniftcrium femper apcior eft. Acque uc I
amans fupra alios par aliis fic in donis Mini-
fterii , camcn non inde fequicur prxponen-
dum aliis. Nam li qm alios donis ad mini-
fterium obeundum propriis excellunt , non
idcirco fuis fociis quos fuperant prxponun- j
tur: nedum prxltantiadonorum, qux com-
munia funt , in miniftcrio pnucipacura ob-
tineat.
Suuftioies Hoc toties a fingulis pcrcun&atur, quo-
y,„U Pt-
trui pl*
t/tteris J-
met Chri-
JIhdi.
G s 1 1 r .". , j 1 j j
I tics ad illa opera &: officia nos voc.n , qux Pnrtprt-
non (ine aliqua jadtura auc famx aut amico- ptfitancbin
rum pr.Tftarcpoflumus: qux (ifacere rcnui- e"'mP"-
mus totics etiam Chnfto refpondemus nos ?""""'"'•
Chriftum non amarc. Atque (i in mimaio-
rumamiflione & jaclurahoc re &: actu rc-
fpondemus , quid refponfuros ccnllmus,
cum lllud .i nobis orTicn cxigec , quod aon
(inc bonorum , libcrorum &: proprix vira:
di(pendioexpleri& exhauriri poteft ?
Arquc hatteuus de Chrifti quxftionibus:
fequitoc &: de Pccri refponfionibus dica-
mus.
In primo &: fecundo Pctri refponfo,(icnt l/ljerg*
ctiam in cercio obfervandum cft , eam opor- Dwra '!>*'
ccrc oftcndi amoris (inccricacem & verita- '"*'"-
cem, qux fe Deo & Chrifto omnium infpe- I1"""*' r
ctori, non Iiomimbus probct: qux non can- cmbet.
cum apud hominum cnbunal , fcd ipfius aj
Dci folium le (iftac , par.ua ejos fencentiam
& examcn fubire. Homines ei.im facicm &
externa tantum refpiciunt : cum Dcus cor
ipfum &: rencs pcrfcrutecur. Vide 1 Thejf.
1,4,5. Sic cciam Samuelprobac fc populo,
1 Sam. u. alioqui cnira elt i<p%t/\/usbts/\eix.
Advcrfus illos qui abundc fe probos Mini-
ftros pucanc , II legibus quancumvis mancis
& claudis fatisfaciunt : cum ne hoc quidem
fatis (it li piis iplis &: lcgibus a Deo prxfcri-
ptis ufque co latisracianc , ut ab hominibus
coargui & convinci ncqueant. Vide quo-
modo Paulus 1 Cor. 4. pro minimo ducit ab
hominibus damnari : eoque pcnnde leve eft:
&: parvi momcnti, (i ab hominibus abfolva-
mur. Ncc tamen hominum approbacio
afpernanda eft.Vide 1 TheJf.i^.iKm 1 Sam.
11. Rom. 11, 17. 1 Cor. 8, 11. Adverfuseos
qui profitentur fe non curarc quid homines
de (e auc Ioquantur aut fencianc. Cum repu-
tandum illis cffec, quam formidabili Dei ju-
dicioobruencur , cum judiciumhominum
ferre nequeunc. Hoc eciani ad omnes ho-
mines cransferendum eft , ucpoce quod A-
brahx mandacur , ut coram Dco lincere &
& integrc converfetur. Gen.17, 11.
In Petri refponfo tertio notanda veniunt Pttnitu
Euangeliftx vcrba, quibus affectum ejus Sc tencgatit-
aniaium fubindicac , quod fcilicec xgre tu- """ CW?«
littoties de amore fuo interrceari , ab eo *$" ferm~
r ■ • ■ ■ • 6 ■ -, tisreprt-
prxtcrcim cui incus &: in cuce cognitus eft, /„„/£
maxime cum (Ibi fui erga Chriftumamoris
probe confcius eflet. ln quo peccafle Pe-
trum quis dubicec ? idque gMviter, ut qui
Chriftum Pacris fapienciam lmprudencia:
aut incogitantix tacicus inllmularit.Cavcn-
D d d d d d d dum
dum igitur nobis ne hujus teracriutis ar-
guamut > cujus plaue rei fumus , quoties ad
araoris noftri teftimonia vel graviore ahquo
' opere aut perpeflione vocati illud detrctta-
imis. Arbitramur cnim Deum fatis fuper-
que noftra: obedientia; & obfequii pericu-
lumfecifFe , ii femelatqueiterum teftimo-
Harmonia
tio cum paftoribus ovium , ex Gen. 51, 40.
quomodoxftum & frigus tolerare foleant,
ltem Luc.z, 8. prxtereapenculorumconii-
deratio habeatur ex leonibus & uriis , ut li-
quetin exemplo Davidis 1 Sam.17, 34- ut
appareat non elTe bonum & fidtlem Dei
Miniftrum ubi mhil turbinum contraMini-
mum vcritati ahquodamnoaut labore no-j fterium ejus excitctur. Scd cum turbx
ftro perhibuille vilifumus : cumtantoma- oriuntur, mala ctiam perpeti convemt:
"is gaudendum nobis erat , quantoaut (x- alioqui pro merccnano habcbitur. lchan.
pius aut majore cum labore & periculo ad- 10, n.
hibemur. lacobi i, verf. z. Sic enim lixif/31] Tu quidem olim te cingebas , fcd nunc Petrimtr)
futuri fumus , & tanto magisapud Deumjextentis mambus his (ut m puerjs fieri fo- vioUut.t.
& Angelos honorati , quantoplura ftigma- jlet , cura ,i pediJequis accinguntur) alius
ta&vulnera Chrifti caufageftamus : iicut tecinget. Ohm proficifcebaris ; nuncau-
tem transferens : olim quo volebas mcede-
bas , nunc autem quo nolles deportabcris.
Quod dixit ut violentam Pctri mortcm in-
dicaret , non autem , ut Pontificii , genus
militis gloria eft, li multas cicatrices often-
tare poilit in bello acceptas.
Atquede/wre^w/ehaclenus. Sequitur
ut dicamus de amons ar^umentis.
.4morergtt Vbi pnmo notandum quod noftrum in 1 mortis , crucis videlicet. Namloquitur de
Chrifium
EaUfi.e
botia decla
rtiixtm.
Stimulm
minifirit
additut a
Chrifio.
Verf. 18.
Vcritat
etiam fan
gitine de-
Jendenda.
Chriftum amorem efFectis & ofFiciis in Ec
cleiix bonum redundantibus dcclarari po-
ftulat. Nec enim bonum noftrum ad Deum
pertingit. Pfal. 16. Prov. 9, lz.fifapis , ttbt
fapis : ft impiefecerts, tu damnumferes. lobt
35,5.6,7,8. Nec enim ut mortali, Deo
prodefTe potes. Cum autem amorcm mini-
ilrorum pafcendo teftatum fieri poftulet, eo
docet, nihilillumfacere , nec Chriftum vel
gry quidemamare, quinon pafcit gregem
iibi commiffum , etiamli omnia bona pau-
peribus diftrahat , affiduus tit precibus , &
corpus combuftioni pro Chrifto tradat: ne-
durn ii in lns rebus occupetur, qux minifte-
riiuon funt ; ut cum quis Magiftratum ge-
rat , Ugationem obeat , coniiliani locum
impleat. Quod non tantum advetfus idola
noftra, fed etiam adverfus illos , quidonis
ad prxdicandum inftructi alio refpiciunt,
dictum putemus.
Stimulumaddit Miniftris, cpoifuas oves
3c fuos agnosvocet , pretio longe maximo
emptos & redemtos , nonauro, &c. Sed
pretiofo fjnguine. Eoque rationem ab illis
repetendam. Nam (i rnortales fuorum gre-
gurh & iingulorum in grege rationem rc-
polcunt:nedum Chriftus de ovibus fuis qux
aureis velleribus induuutur. Gen. 31, 39.
Alternm argumentum amoris eft, ut pro
veritatis dcfenlione retiitat ad fanguinem
ufque, iiquidemeo vocetur : veram enim &
ilQceram verbi prvJ cationemfequitur per-
fequutio, Sc ejus iigillum eft. 2. Timoth. 1,3
illa extenlione manuum , qux vincula , ne-
dum mortein prxcedit:ubi & illud obfcrvan-
dum, homines minus ad fe regendum & libi
impeianduminftructos feipfos tamenrege-
re : tum autem cum & artate & Spintus
Sancli veneranda canitie ad iibi temperan-
dum Si moderandum aptiores & magis ido-
nei funt ab aliis regi : ut Salomonis quere-
lam hic renovare detur , vtdifervos equitan-
tes & Dominos pedttes. Ecclef. 10, 7. Sic
parvadeclinatione queri licet : vidi fervos
Iiberos , & libertate donatos in fervitutem
& captiviratemredactos: ut nos non txdeac
abhominibusinfanifTimis resi & guberna-
n, quantacumque iapientia prxditi limus.
Hanc mortis afperitatem mitigat indgni VerCi9.
confolatione , quod Deum hac violenta •*«**$'
morte glonhcaturus erat. Sic Chriftus '.";. ax'°~
lohan. cap. 1 7 . Patcr , glortficafiuum tuum.
Vnde ctiam mortem fuam exaltationem vo-
cat. Quanti enimducitur pro Rege, pro
patria iu bcllo oppetere? nedum pro Deo
magnum ducitur : (1 quis Regis Athleta lit,
qui pro Regni & Regis jure depugnet,mul-
tum eft: quanti ergo ducendum,munus hoc
Deo ipii obire?
Quod dicit, feqncre me , id referturad Chriflum
iterquodcum ChriftoingrefTurus efl~et re- "'"J* "-
lictis retibus, pifcibus, &c. Vt videatur ter- matbM f"
tr r nmopor-
ttum argumcntum eiie , quo amorem luum ttt
erga Chriftum comprobare impcratur , ut
ftultum iit ad genus mortis , qua Chnfto
conformabatur, referre. Perinde ac iidice-
2. Cor. ii, 11. Matth. 10, 16. mttto vos tan- 1 ret, olim amoris erga me
qttctm agnos tnter lupos. Hic fiat conrpara- ledes violentaquamfubibis inorte; nunc au-
tem
Evanseljca. rt J^
tcm qtio & Certior dc omnibus fias , quxl men edas tui erga mc amoris , volo ut his
I n H A x,
verf. jo,
».
Occafio
quajlr.nif
it P</io
pn(*ftt*.
tuum Mimfterium contincnt , & ut fpcci-| telittis mcinitinerc foquans.
I o H.cap. ii, « w/ 10, <j</x<:.
20 Conrerfus Vetrus cernitillum difcipulttm qtiem dtitgebat IESVS,fequentei;it
qtti &rccubucr.ttincceuaill.t fuper pcctttsejiu } &dixerat; Domine , quis cst illc
quite prodtt?
2 1 Hunc ergo qtttim ridijfet Petrus, d'u it IESV; Dominc, bicatttem quid i
22 DtiiteilESVS; Sireltm ettm manere donec reniam , qutdadte? tttmefe-
qttere.
2$ Exiit ergo fermo ifle inter fr.itres , difcipulum illttm non morimrum :fed iien
dixeratet IESVS; Nonmorietur : fed; Sieumrelimmaucre donec reniani , qttid
ad te ?
24 Hic esl difcipttlus ille qtti de hts teft.itttr , & bac fcripfit : & fimtts firmum
effe teflimoiiittm ejtts.
p R A x i s.
SVmma, Dc Ioliannis morte,& Miniftc-
rio m hujus libnfcriptione.
Partes f Motte.
funt de^ Minifterioiuhujus libri fcriptio-
Ioannis ^ ne.
Petrus ex Chrifti mandato ipfum prxeun-
tem fecjuens , &; fe vixdans , ftrepitum pc-
dum ie infequeutium audiens refpettavit,
ut quis eflcc , qui injulTu Chrifti eum feque-
retur,intclligeret.IntellexitautemefleIoan-
nem, difcipulum fcilicet quem Chriftus (in-
gulan amorecomplexusarguitur, quoduf-
que co fuam crga illum intenorcm cum fa-
iXis tum dictis benevolcntiam communica-
vit , ut illa fretus auderet cum io Chrifti pe-
ctus in ccena recubare , tum vero etiam de
confervi penderect , quod indignum eft ;
atcjue (i re deliberata & indubitata ineam
fententiam difccdatur ut a cultu abftinca-
mus & ab officio deficiamus , quid ahud eft
quamadverfus Deum & dominum conjura-
tio? Contra fierioportet Phil. 1,3. PJalm.
119,6(3. Si Hfai.%, verf.iz. Iacob.j,<). Vbi hic
ipfe Petri affectus rcprehenditur. Imo vero
contra fit in fervis hominum , qui quodam-
modo lxtanturii confervi ofRciadebitade-
treftent , ut fuum ipforum obfequium illu-
ftrius reddant.
Hinc etiam liqttet parum firmum efle Pontificii
quod aflerunt Pontificii de Chrifti prxcipuo "]"""'■
amore in Petrum fupra alios omncs Apo-
ftolos : quandoquidem Petrus ipfe fufpice-
tur Ioannem 1II1 m amore prxlatum efle ec-
ea reeum percunctari , quam neque cxteris ' iarn tum,cum Chriftus illi lnfinitam, quam
difcipulis communicavit, neque reliqui eum fabulantur, poteftatem indulfcrat.
eadere interrogare poterant. Cumautem
reputarct fecum , lohannem intime& mire
diligi, cui nulla violenta mors denunciata
crat , fubiitanimum ejus fufpicio , an ex a-
more hxc prxdicho profedta fuit , aut li ex
amore llla fluxit, videri tamen non tam fer-
De amore Chrifti erga Ioannem velde
amicitia potius quam cum 1II0 inire Deus
ipfe dignatur, vide prius ad cap.16, verf.
13,14.
Chrifti refponfumautoritatemfibi debi- Verf22.
tam aflerit & Petrum perftringit. , quod cl,''ft' «»•
... — .. * © J .. .......
I» qua ii.
p'aVataUo.
mtnii im-
tura ciucet.
ventis ergafe amoris , quandoquidemloan oblitus proprii officii in aliorum condi-
nem , quem unice diledtum noverat , in fo- 1 tionem , qux nihil ad eum attineret , curio-
cictatem hujus glotia: accipiendumminimejlius inquirebat. Et primum quidem docet
prxdixerat. fatis nobis efleoportere ad exiquenda ob-
Hic docetur depravata hominis natura, fequiaqux nobis imperantur, quodChriftus
qux moras nedtit & impedimenta accerfit illa a nobis fieri velit. Si enim mortalibus
quando itcr ingrediendum & ftadium dc- conceflum fit illud m fcrvos impenum , ut
currendura cft. In impedimentis hoc unum 1 quid faciant prxfcribant hcri , ncdum Chri-
eft , quod noftrum Dcoobfequium aliorum fto hoc convenit magis. Vide iTiw.1,1.
oblequio definitur & fufpenfum tcnetur
G«.4i,i. &ilndic;,i6. Perinde ac (3 fervi
erga Domicum offkia a volunute & ftudio
Rom.iz,i.
Deinde illud etiam difcimsu licere Do- bjmde
mino , dummodo ipfe velit , de fervorum """" /*•"
Ddddddd 2, fuo-
ritm ciif
pcnfxndi.
Verf. :;.
ln sfpoflo-
lorum erro-
re riotandct.
JIJ4 H A
fuorum mortc , quos intime complettitur,
diverfiflime & pxne contrarie decemere.
Impediri quidcmfuo coniilio & decreto nc
qucm ad vitam cceleltem intromittat , nili
perignem afdictionum tranfca: ; fed gcnus
afliidlionis liberrimumcffe; fieriquequan-
doque ut plura pro veritate fubeant , qui
martyrio non devovcntur , quam qui mor-
tcm pro vcritate obeunt : quam autem po-
tiflimum mortis fpeciem Deuscuique prx-
ftituit, illud noftra non intereffe. Eoque
Petro iterum imperat ut eum in via feque-
retur, utqui iter fuum aliquantifpcr abru-
piffet refpe&atione ad Iohannem.
Hic vrciemw , quam proclive eft homi-
nibus etiampiis , atque adeo ipli Ecdelix
(nomine enim fratrumdelignatur Ecclelia)
in propolita veritate aberrare,quum in mul-
M O N I A
tis Apoftoli ipli ftupidi crant , nihil eorum
qux apertiflime dicebantur percipientes.
Vide fupra. Hic autem in re ommum tri-
tiffima quorr.odo inopiaattentionis hallu-
cinantur ; Quod nos primum admonet
ut nos ad auditum verbi probe comparemus
precibus & invocatione nominisdivini.
Deinde etiam & illud obfervatur , non
impios fcmper judicandos , qui fecus dc Mi-
niftris Ioquuntur, quam ipli merentur.
Prxtcrea Eccleliam ipfam pofle errare,
atque de ipiius Chrifti vcrbis fecus , quam
oportet, judicare: nedum ut illius verbi fem-
per fideles Iudices fint.
Prxterea hoc faclum line Chrifti aliqua
culpa, qui planiflime loquutus eft.
Denique Pontificioritm tranilatio hic re-
fellitur,qui hunc crrorem Ecclciix tuentur.
M A t t H. cap. 18, a verf. I 6, ad finem capitit.
16 Vndecim autem iUi diftipuli profeclt funtin G aliUtim in montem ubi confti-
tuerateislESVS.
17 Et quum ridijfent eum, adorarerunt emn : quidam autem dubitaverunt.
1 8 Et quum acceftjfet ad cos lESVSjoquutus esl eisjkens; Data esi mihi omnis
foteftas in ccclo & in terra :
1 9 Profetti ergo docete omncs gentes, baptiz-.intes cos in nomen Vatris & Filii &
Spirttus Sancli.
20 Docenieseos ferrare omniaquct mandari rcbis : &ecce, egovobifcttmfum
cmnibus dtcbtts ufquc ad cov.fummationem feculi, Amen.
decim difcipulis
MAffH.
16.
Jn Chrifli
in Gnli-
ixampro-
feBione,&
Difcipult-
wmn confe-
(Utione
P R A X 1 S.
SYmma, Chriftus ex condiito , in monte
Galilxx ab undecim repertus Sc adora-
tus , eofdem ampliffima in univerfum mun-
dum legatione pro fumma autoritate & jure
fuo inftruit & confirmat.
/"Chriftum ad montem
I Galilxx adorantibus.
PariesCuntdc un- \ Ad Apoftolatu totius
j mundi fumma cum
I autoritatc inftruclis
v & confirmatis.
Chriftus Marc.iA. prxdixerat fe prxitu-
rum difcipulisin Galilxam & ibi fe often-
furum : unde & Angelus Matth. 28. Chri-
ftum quxrentibus fceminis mandavit ut dif-
cipulis de Chrifti in Galilxam profettione
renunciarent : locus vero peculiaris ubi fe
videndum illisprxbcrct , tametii expreffus
non fit, condictum tamen & a Chrifto prx-
ftitutum fuiffe hoc Euangeliftx teftimonio
conftat. Cujus quidem profetlionis in Gali-
Ixam caufafuit uon tamfaftidium Hieiofo-
|'y
_ morum & Iudxx, quam quod plerique
omnesdifcipuli Chrifti Galilxi effent & in
illis Regionis partibushxrcrent. Vt igitur
fuam illis refurrectionem teftatam faceret,
illuc fe contulit i Omninoque verofimile
fit , ibi dcmum Chriftum a plus quam quin-
jrentis fratribus vifum effe , ut Paulus tefta-
tur 1 Cor.1^,6.
Hic igitur notetur olTicium Paftoris , qui ojfici.t Pi-
iprxitovibus fuisut Matth.i6,}i. iftinc o- ft°"* ^ °~
• r r • 1 vium no-
vium , qux eumiequuntur. Et quidem in ,
\ -.;.„*. r ' - ,■ - , t.ind,i.
Chnfto Ieiu tametli mortah , lingularc
/- r
cxemplum cxiftit Paftoris ad oves fuas fe re-
cipientis & illa loca fedantis, ubi ipfx de-
gebant, eoque ipfo locorum celebritatem S:
nobilitatcm prxtereuntis; adverfus Paftores
vel lupos potius , qui Iocorum celebritatcm
& nobilitatcm captantes fuos grcges in ob-
fcuris& i^nobilibuspagis agentes deferunt.
Quod Chnftum confpicantes , ilico pro- vcri.17.
ni & ad terram ftrati cum adorarunt , fuum Difcipulo-
in fideFiliiDei profeelum indicant & iin- rummfiJ*
gularem erga eum reverentiam , qua non, ut t"I'^M*
Maria
C AAitn-
tit :
J2u* cum
tultu Dei
(jUiitemtt
cenfiflert
pfitt.
Jnfidelita-
tif depwe-
dx dijficul-
f.<(.
Verf. i8.
Deus adeil
ipfum in-
Vtcmubus.
E V A N G
Mariaolim, aecurrunr & genuaillius am-
plexancur, fed qua procidentes iilum im-
morcalem quidcm , icd nondum glorifica-
tum cuku divino jufto &. debito profc-
quunrur. Quo noftra: fidci tarditatcm &
iiutacioncm coarguunt , qui gloria &; hono-
rc redimitum religiofius & rervcntius non
adoramus.
Vbi quod quofdam reftiranccs Cliriftum
veneratos Iegimus , lingularcm confolacio-
ncm habcc , quod vcncracio Chrifti cenlc-
tur qua: cum aliqua ha:u'cacione exhibita cft.
Vcrum quidcm eft cultum repudiari , qui
non eftexfide; fidemetiam .i Dco rcjici,
qua: inftar ftuclus maris huc illuc incenis
fedibus fercur: fcd illa demum flucluacio
Deoexofacft, qua: ab animoduplici & ii-
mulaco proticifcicur , non illa qu£ cx gra-
viore aliqua centatione , qiucum pii luCtan-
tur, proficifcitur.
Omnis igitur dubicacio irricum Dci cul-
cum nou reddit , fcd qua: ex fcdaco Si cran-
quillo animo , canquam ex habicu , profluic:
cumlfluftuatio, qux- ex graviori cencacionis
tempcftace fubico nafcitur,m ipfos Dci fidc-
les cadat. Calamumenim quaflatum Dcus
nonconfringct , linum fumans non exftin-
guet. Quemadmodum filius ingcnuus non
propterea elTe definit, aut conjux mariti fui
pcramans, fi graviusaccenfo & inflammato
durioribus aut vcrbis aut verberibus cum
alterutro agat : fed li rebus placidis & fe-
reno parencis vultu de parcncis tamen in fc
voluncace dubicaveric , fe fpurii pocius fpiri-
tum quam germani filii gercre demonftrat.
Quamobrem ncdubitcmus Pacrcm vel tum
invocare , cum propter irx diviux aperra
(igna de ejus in nobis cxaudiendis voluntace
fubdubitamus.
Hic denuo comperimus quam arduum X;
difFicile iit iftas infidelitatis fibras in mti-
mis animorum penctralibus tam alte derixas
radicitus evcllcre ; ut fciamus ftrcnuam o-
pcrara navare nos oportere.
Atque ha:c ctc priore parte.Scquitur altera.
Chriftus propius illos accedit ; ut , qui
procul diiTici illum non cam diftincie inter-
nofcere potuerant , propius admocum cla-
rius cernerc & difcernere poceranc. Sic re
compercum eft Deum prope efleillum co-
lentibus & invocantibus.
In ifta autem Apoftolorum legatione
duo fpettantur. Prttis cft de Chrifti auco-
ricace &: potencia, qua frecus undecim Apo-
ololis tam amplam & auguftam legacionera
s l i c A. Ul'
dcmandavic, Alterttm de ipfa Apoftolorum
Iegacionc.
In priore primum fuam ad eos creandos Clmflid
aucoricaccm proponic. Cum cnim cali & "'•""'"
' cerrx impcrium accepcrira Pacrc tanquam ''°
.. i , , ■ v -r • nutoritAt*
mundi hcrcs , duommnc clic pollit qum
aucoricacc iuftrutlus lic omnes naciones.qux
ccrracfuperficicm incolunt ad regni cctlcftis
parcicipacioncm vocandi": Quod auremprx-
; cipuum hoc loco , cft quoargumenco illis
I animum addic munus impoiitum obcundi,
quod illorum laborcs irnti fucnri non lint:
quod quidem lllativa nota a» vcrfus fequcn-
tis plenius declaratur.
Hic not.tndum iftam ad minifterium Apo-
ftolorum rcftitucionem , canquam (igillum
remillionispeccatorumadhibcri. r Tim.l,M.
qtt: me fidelemjudicavit , tf in miniflerium
adfcivit.
Prius, quid facicndum
erga ahenos a Deo.
In lcgationej
dtto imperanturA iV/fm';«,ergaadfciros in
L familiam Lccleiiaj.
Primum jubentur difcipulos creare, quod 2»'dfit
fit fide in Chriftum : eoquefemel atquc ite-f**™ "'/"
rum dicicur , numero difcipulorum addicos "?""'•
fuifle coc, poftquam promulgaco Euangelio
crcdidcrunc. Difcipulos aucem creare idcm
eft,quod poft in Actis docecur, atque Chri-
ftianos reddcre. Hinc eft quod Iohan.t,,i.
difcipulos crcare diftinguacur a difcipulo-
rum bapcizacionc.
Hic eft amplus dicendi locus adrerfus
Pontificios & ignaros Euangclicos, qui Chri-
ftianum non agnofcunc nili prius baptiza-
tnm. Vide Aci. 10,47.
Hic notatur difcrimen inter Apoftolos Difirmmt
& Paftores & Dodcores. Kam Apoftoli dif- '"<" ^f-
cipulosgignunc ; Epifcopigenicos nutriunt LQltl ' "'
St, alunt. Vide 1 Cor.t.i^. Nam tametii mul- i)(a„ltm
tos gignunt Paftores, tamcn hoc illis ad-
venticium eft.quod fcihcec alieni a fide con-
ciones corum accedanc , auc adire a Magi-
ftratu cogantur.
Hic qunrendttm , quid fiC , Baptizari in f 'trmnU
nomen Patris , Filit & Spmtut Sancit : eft Bjl"'l""
autem baptifmus hic folcnnis ceffera & (i_"J •'"•'"''•
gillum, quo credentes & credcr.tium libcros
in cominunionem & focietacem unius veri
Dei Patris.Filii e\: Spiricus Sancli adfcicos &
adfcriptos efle tcftacum rclinquitur, Nam
cum bapcifmus noftram cum Chrifto, quem
induimus , unicaccm obiigncc , Chriftufquc
unius cum Pacrc & Spiricu Santloiic eflen-
tia: , fequitur baptifmo nos in Deum ipfum
Ddddddd 3 inli-
S. S. T,
nil.tspio-
b.tta.
Vctf. 19.
Hj<? II A R. M O
infitos Si adfcitos efle, declarari. Plus igicur
lȣp/W<w lubet cum dicimus baptt^a,im no-
me» ciaimin nomme , tfc. Cumhocpoftc-
rius dos autoritate & juflu Tnnitatis bapti-
zan licniriccc potius, quani ut cum illis per-
fonis fide ia Chriftum iu unum coalelca-
mus. SicolimbaptizabanturinMofem , id
cft , Chriftum cjuem Mofes referebat. i Co-
rinth.io.z. Baptifmus lgitur nos commone-
facit ne ulli ret tnnitamur aut confidamus
pixterquam Deo , fed 1II1 um tancjuam cly-
peo & parmx fidere ; ne nos etiam ab ejus
cultu & obfequio fubducamus , cui uni facri
& devoti fumus.Deinde nos adverfus omiies
tempeflates confirmat , a quibus labefatlari
aut concuti nequimus quamdiu noftram
. cum Deounicatem tuemur.
Hic obfervandum eft liquidiflimum tefti-
monium S. S. Triniratis.
Alcerum officium ergaadfcitos in Eccle-
N I A
liam , ut doceantur ea facere , qus Deus Offidum ^
pncipit Apoftolis: ut fcihcet vitam dignam •Af'ft'l"u
profcirione iihorum Dci tranlijant. Sicut "&*. t ,"
"-•»•■•■ r r n """E"ii)
qui mfamiliam ahquain aut lociecatem alie- rum<
gantur, ihco lnftituunturinilhusdomusaut
mXtltiM legibus. Atqui hxc ab omnibus
negledtui habentur fere, utpote qui in nudo
baptifmo acquiefcunt & ejusfub umbrafe
adverfus omnes sftus tutosefle putenc. Vi-
de i Cor.io.
Hic etiam cavet Chriftus adverfus tradi-
tiones & mventa hommum.
Sed quia ex hac cum dodhina Miniftro- ,.? ,,°'
t- i ,- •,/-• „ thnhpn*-
rum , tum Eccleitx praxi diknmen & pe- „,-&•, (W|
ncuIumoritur,ideoadjungit Chnltus,fe,ut-/;;<«iir;«j
cumque corpore abfcntem , Spiritu tamen
prxfentem fore , ut illis omnia fuppeditet
quotum opus habent. Atquedummodo llle
adlit, quid noitra refcrt,qui nobis adverfarii
exiftant;
M A R. c. cap.iS, a verf. 16, adi$.
16 Otft crediderit & b.ipti7.itusfuerit,fervjbitur : qui vero non credidcrit, con-
demnabitur.
1 7 Signa autem ecs qtti credidcrint, hsc confequentttr , Ver nomen meum d&mo-
tiia ejkient: linguti loquentur r.ovis:
iS Scrpentestollent: &fiqutdlethalebiberint ,nequ.tqu.imnocebiteis : agrotif
tnanusimpvnent , & beue babebunt.
Veif. tt>-
Stnnutltf
P R A X I S.
SVmma, Fructus prxdicationis Euangelii 1
per Apoftolos ordinarius & cxtraordina- 1
rius.
rCredentium & fuara fidem
b.iptifmi lignaculo teftan- 1
icem ditplex, \ tiumfalus.
V Incredulorum condemnatio.
Miniftros Ecclelixcum confirmaiTet in
muncre prardicatioms , dum fe illis debite
*""""'. Euangelmm promulgantibus afTuturum pol-
adjitnf 1'cetur ; ftimulos etiam adjicit eorumaudi-
toribus , qui ad fidem & obfequium addu-
cuntur ; tair.etii etiam Miniltn diligentiam
acuat quod fciat fe animas fervare & mulci-
tudineinpeccatorumoperireJo<»».5.«2r.Do-
cet enim operam & oleum non perdkuros,
qui illoi audiunt , dummodo auditis fidem
adjungant ; utpote qui falutem confequen-
tur, hic quidem inchoatam , in feculo vero
futuro abfolvendam.
Omms /»- Ex cjuo \llui liqaet .- Omnes homines in
mmei infi u\ fe perditos &; damnatos efTe , & in tene-
feriiti. bris & umbra inoicisdetiderc , quoadDeus
illis Euangelii prxdicatione afrulgeat ; vin-
dtos efle m carcere L«c.4,i8. non abiimili
illi , in quem leremias lerem-1%. dcmerfus
erat, ubi lta harrebac , uc non nili fanious ex-
trahi potuerit : atque adeo in ipns diaboli
faucibus S: mfciorum gurgite Coiofj.i.,1). ut
vere hic afErmari poli.c , nos ne unius qui-
dem pedis mtervallo ab mferis diftare.Quo-
tufquifque eft qui hoc fecum reputat fe per-
ditum clle rilium?
Sedilludetiam non minus nobis com-^' "'""'
, , littr nu.no
mencandum ut, non aho quoqium pacto £„,,„_
nos extrahi & expediri poiie exhismalis, „;,„„ fer*
nili tuangelii pra-dicattone. Rjom.1,16. tfi vnripfi
potenttaDei ad jalutem : edfemen quo rc- /<""•
nafcimur: 1 Petr. 1,13 . gladtus Spirittts Ephej.
6,17. quo vetus homo conhcitur : eft ver-
bum vitx : q:iom:do credent nifi audierint?
•R0OT.1o.14.Hoc major eil hominum ftupor,
qut exiftimanr fe facile poile cum Deo tran-
iigere : fatis eile ii femcl atquc lterum audi-
verunt ; fe facile percipei c oc rcttnere pofle
quod ad vitani fufricnc , uc ordinario mini-
fterio deftituantur. Cum vocati ad Euange-
liura
E V A N G I t
JI}7
Cujuf 4M~
ditores ta-
tnen non
omnes ftr-
yantur.
lium plus opus habeant Miniftcrio verbi! diti & damnati prius dicuntur. Scd gravius
quampnus, quod Lco tum rugiat , qui quic- judicium hoc modofibi accerftint. Matth.
tus crat quanidiutn tenebris vcrfabamur. ■i,it. V* libiCcra7in, V£tibiBethfatda. ob-
Terttum eft , non continuo falvos fie- fervetui quodeft Iohan.11,48.
ri, qui tuangelium audiunt ; fcd nec qtii Sctjtiitur pa ,-saltera dc fru&uextraordi- Vcrf 17.
nario. Cujus quidem finis autcfFectus indi- &"'■< «t-
catur poft verf.ic.Kcbr.i,},^. Hoc modo '««•"« •
cnint cum Apoftoli , qui prxdicarunt , tum "
ttrtem ha-
fitifmut ad
fatuttm ne-
teffariut.
Anabapti-
ftx refuta-
"i
J'erhum
X>ei tnfide-
libut cdor
mort;i ad
tMtrtem.
llud libcntcr audiuat , Sc intelligunt , ut
tcrra pctrca ; imo vero ne hi quidem ,
qut aliquod obfequium prxftant , ut tcrra
fpinofa; fcdqui credunt. Sermo enim non
prodeft nili admixtus fidc Hebr.4,1. qux
quidem fides non esi omnium 1 Theff. 3,1.
Hicigitur plcnquc Itbi egregie imponunt,
dum, &c. Docec autem Chriftus his vcrbis
quomodo difcipuli feu Chriftiani crean-
tur.
Sed illud duriufculum videtur , quod Ba-
ptifmumadjungit tanquam ad (alutcm adt-
pifcendam neceirarium,cumtamen antcdo-
cuimus, &ex hiscolligitur , fide nos Chri-
ftianosfieri: hoc autem idco ftibnectit,quod
plcrique, Iudxi prxfertim , a baptifino tan-
quam re nova abhorrebant. Dcinde addit
baptifmum tanquam ligillum, quofides ob-
fignatur, nonquofalus perficitut. Nam cum
Abrahamus plene juftificatus lit antequara
circumciftts eflet. Rom.+.e\m&. ni & Chrtftia-
ni fiant antequam baptizatt funt. Huc eciam
fpcctac , quod fubjungit damnandum efle,
qui non crcdtdertt , non auccm eum qui ba-
ptizatus non tit.
Hic etiamerror Anabaptifiarum eft re-
fellendus, quihinc aftruunc neminem ba-
ptizandum, qui non prius crediderit.
Alter fructus prxdicationis infidelium
condemnatio. Sermoenim Dei effieax pene-
trantior bipenni gladio Hebr.4,11. item 1
Cor.z.,16. odor mortts admortem.t\tap\,'\r\-
quit aliquis, abfquc verbi prxdicatione pcr-
1 »c(lrt't
fideles , qui credebaiu certi fucrtiuc tllam tttfa,t,
fuifle ventatcm, quam amplcctebantur: mi-
rusaculeus cft cum ad pcrfequcndam , tum
vero ctiam ad retincndam Euangclii doctri-
nam, quodfciamus eam certiflimam & ger-
manam Dci doclrinam efle. 1 Petr.i,i6,i~,
18. his enim lignis Deus ipfe vcluti dc ccelo
teftimonium pcrhtbet veritati fux & vcluti
tocidemci ligiilaapponit. Atque ut eadem
dona jam non dentur , tamen alia comitan-
tur Euangelii prxdicationem , quibus non
minus certt reddimur , quam li illa adhuc
darenttir.Vide 1 Pet. 1,16,17, 18. item 1 Theff.
1,13. Quid, quodlingux, fcientix, ingcnux
& Iiberales artes Euangelii advcntu aut ex-
cogitata?, aut cxcultx lint-
Hic etiam Pontificii taxantur, quiputant Pontifi-
hxcordinarieEuangelii prxdicationem fe- ciorum
qui,eoque pri fe ferunt ejeftionemdxmo- "■"-*-*»•-
niorum. Quod lt hoc faciant, cur non etiam J
linguis loquuntur eorum rudes & idiotx fa-
crificuli ; quare eft Monachus ille mortuus,
qui Ioanni regi Anglorum cyathum veneni
propinavit : &c. Singulos fideles ifta omnia
dona hxc non efle fubfequuta,vide Ioel.i.zZ •
juvencs vefiri vifiones videbunt, fenes fomnia
fomniabunt ,JJ '-. item 1 Cor.u.zi. non omnes,
tfc.Ccd indefinite dicic fideles hxc ftibfequu-
tura dona, quia ad (ingulorum commodum
3t xdificationcm hxc collata funt.
L v c. cap. 14, averf. 44, adjo.
44 Dixitqtte eis: Hi funt fermones qitos loqutttusfum robis quum adhucejfem vo-
bifcum, oportere impleri ovmia qu&fcriptafunt in lege Mofis , & Prophetis , & Pfd-
mis de me.
45 Tunc aperttiteorum mentem, ut intelligerent Scripturas.
46 Etdixiteis ; Itafriptum esl ,'& tta oportuh Chrislttm pati, & refurgere ex
tnortuis tenio die.
47 Er prttdiciri ejtis nomine refipifcentiam ac remiftonem peccatorum apttd
vmnes Gentes, inciptendo ab urbe Hierofoljtmorum.
48 Vos atttem eftts horum tefies.
49 Ef ecce, ego emittam promijfum P.ttrk mei in vos .' rw autem refdete Hiero-
folj/mii ufquequo induamini virtute cx alto.
P R A-
H3»
H A
Vcrf 44.
Ctiuft infi.
ttelittts
Scriptttra
igmrtttit.
jitid Scri-
fturje auto-
ritate- ton-
firmtmda.
puns.
SVmmtt, Chrirtus ad Apoftolorum hxfi-
tantium conlirmationem , paihoms &
refuire&ionis fuas neceflitatem 6c fruftum
prqponens.undecim ad munus Apoftolicum
lnunn inilruitque.
fAd dubitantium Apoftolorum con-
I firmacionem de pallionis & refur-
TartesJ rec"tionis Chnlti necefficace &
iiint, | fructuinformario.
I Vndecim ad munus Apoftolicum
V. communitio.
In/>mvedocencur de f Neceflince.
pallionis & refurre-^
ccionis Chrifti V.Fru&u.
Quorumin r~ H><c externa , vocis videli-
prtore infor-J cet Chnfti.
matio tiuplex\ lila interna , Spintus videli-
eft, L cet.
Senfus eft , mirum eft vos de hac re c.m-
topcre dubitare , cum nihii mihi in his acci-
deric quod non prxdixerimfore , idque ex
Scripturarum omnium tcftimonio , cum in
lege tum in Prophetis, maxime vero Pfal-
mis , ut qui ex omnibus Prophetarum fcri-
ptis myfterium hoc paflionis & refurrectio-
nis mex plauilTimc proponunt.Hic videmm
caufam mfidelitatis & hxiitantix noftrx
non aliunde provenire , quam quod qux in
facris Scripturis comprehenfa tenentur, pa-
rum a nobis folide deguftata & percepta
funt , eoque ipfo adverfus infidelitatcruno-
ftram Scnpturarum meditationem veluti
antidotum adhibendum efie , & facem Scri-
pturarum nobis prxferendam efle, cujus Iu-
ce illuftretur , via alioqui obfcura &teue-
bricofa quarum lucedeftituti ad quemque
pafllim impingimus , & 111 rebus alioqui
certiflimis turpiter hallucinamur.
Vbi&illud animadvei • fior.t digntim eft,
Chriftum , ut fidem doitrinx fux fitcerec &
m.ijus pondus verbis fuis adderec, Scripcura-
rum teftimonio niti. Merito quidemperiif
fent difcipuli , fiin Chrifti nudis verbis &
pura arfirmacione non acquieviflenr. Sed
Chriftus magnum hoc in Scripcurx autori-
tate fidei prxlidium non neglexic : uc plane
in Ecdeiiaferendi nonfinc, qui nudisfuis
aut dictis , auc raciunculis alios acquief-
cere volunc ; cum Sciipcurarum ceftimo-
niis non muniantur. In quogenere camen
plerique reperiuntur, nominatim do&orcs
Panlienfes, qui Magiftri r.oftri nomiuan-
tur.
O N I A
Sicuc -verf.xj. Sic eciamhoc locototuta s.Scthu-
corpus vcreris Scnprurx in uuo membra rttjxttlitit,
paititur, Mofen & Prophecas ; hoc cancum
difcriminis eft , quod Pfalmos hic a Prophe-
tis disjunxic,& quaii membrum divilioms ex
ieconftituere videcunfedres nonita eftinam
Pialmi Prophetarum titulo comprehendun-
tur, quandoquidem Prophetx erant, qui il-
losfcnpferunc: lllud caucum mdicac, omnes
quidcm Prophccas de Chnlti palfione &
refurreclione ceftari, fed prxcipua quadam
racione Plalmos : uc qui hoc myftenum re-
dcmpcionis noftrx apertiflime & liquidifli-
me prxdicant. Quamobrem hoc encomio
libri Pfalmorum,libeIlus ille nobis commen-
datiflimus efle debct , ut in illis edifcendis
& excutiendis diligentiain & aifiduitatem
adhibeamus. Vnica enim hxc Servatons no-
ftri fententia liber hic commendatior exi-
ftit , quam omnibus omnium prxfationibus
& ptxconiis quibufcumque.
Nequeprxtereundum eft Apoftolos non Hnmmje
minus lnrefurreccionis fidecardos fuifle,cu- rutiunt ftr.
jus camen refurreclionis pcrcupidi erant, rerfitMtx-
quam in do&rina de paflione Chrifti , a qua "/'"'""fw-
tantopere abhorrebant & quam velaudire "••*«'»
avetfabantur. Exiftimaric aliquis eos adeo
promptos & paratos ire ad imbibendamde
reliuredtionis doclrinafidem , ut non prius
annuncuretur quam ab illis avide arripere-
tur. Quamobrem hic animadvertere licet
perverlicatemhumanx naturx , quxincce-
Icftibus rebus repudiat.qux avide expecic.Et
quidemm rebus cerrcnis ita comparacifu-
mus, uc quod valde cupimus , facile & prx-
properc creddmus: in rebus aucem fucuri
ixculi naturaproclives fumus ut ominofa&
infaufta ilico arripiamus , Ixta & faufta non
perindefacile & cito hauriamus. Et quidem
de excernavocis informacione haiftenus : fe-
quiturinterna Spiritus.
Chnftusdifcipulorumauresexterna voce Var- ..
verberans, Spititu fuo mternas mentis aures £.v/fnM
perforat ; iinequo externasaures perforare prxdicati»
non folum inutile , fed etiam noxium forec/"" """"*
Mcntes autem ftlorum aperit promenfura '"'">'"'*-
1 c _f '- • ttoneinef.
proprixglonncationis. Tametu cnim non- rCM
dum afcenderat in ccelum ; tamen quiaglo-
nficationis fux in refurreclione jacta lunt
fundamenta.Spiritum fuum pro modulo glo-
nScationis fux communicat. Quo facto
clariirimum ceftimonium edidic Deicacis
fux & refurrectionis, de qua hxrebanc Apo-
ftoli. Videanhxc mencium ap=rcio iic ea-
dem illa , quam Iohannes £71^.10,2.1. memi-
nic.
Vcif.4«,
47-
Fi udus
pafiitnis
(hrifii.
E V A N
nit. Hine iocemur , nullam cujufque dodlo-
ris efl~e feu notitiam rerum caleftium , feu
faculcatcmdicendi.feu fanCtimoniam.ftu de-
nique quicquid eft, quod in Ecdefix doito-
re exoptari poifit , quod non tantum no bis
non prolit.fed vel non obiit etiam, nifi dona
illa Deus Spititu fuo fxcundaverit & fru-
dtuofa reddiderit. Cum enim Servatoris
Chrifti dona & addoccndum 'n&ti-nn perfe-
diflima hominibus non commodent , niii
a Spiritu Sando irrigcntur , & perpluantur
na: nos ipfos fallemus , ii ab aliorum doftri-
na fru&um & meflem fine Spiritus opera-
tione prxftolemur. Qucmadmodum enim
nullius periti coloni opera & folertiafcgetes
Ixtar proveniunt , nili calitus dcmiflb roie
& pluvia, (ic ctiam, ftc.
Simul etiam & illud notandum eft Scri-
pturx enucleationeeV: cxphcationeSpiritum
Santlum fidehbus dari. Vide Acior. cap. 10,
•wr/44.
Notandum etiam non tantum cxeos &
infideles myfteria regni non percipere iine
Spiritus operatione ■; fed ne pios quidem
ipfos , quantumvis Spiritu Sandlo imbutos,
eoqueopus habereDci Spiritum fuppliciter
petcre, nili velint mancs a concionibus re-
dirc : quod ut hoc loco , iic etiam fxpe in
Apoftolis expcrti fumus : nam nili adlit Spi-
ritus , Scripturx utcumque explicatx veluti
claufus & oblignatus hbcrfunt. Atque ha-
clenus de neccflitate Paffionis & refurre-
dlionis Chrifti : Sequitur frudtus.
Priore -verf articulatim& figillatim ex-
plicatus quod verf.44. generatim & confufe
C I L I C A. tt}?
omnes mortales in omne xvuni pcriiflcnr.
Hic notemm unicam eflc viam ad falu- yinenyia
tem pcrpanitentiam & remiflioncm pec-/i'«»»-
catorum. Etquidempcenitentiam , tamctfi
efTcCTum remiflionis peccatorum , remifiio-
ni prxpofuit,quia piacdicationeipfa,ut Chri-
fti vcrba declarant , non re & natuta price-
dit : oportet enim nos Dei mifcricordiam
cx rcmiflione peccatorum deguftare , ante-
quam vero & acri fenfu fctlerum & pccca-
torumnoftroiumferiamur.AV/dtfAoflctiam
hxc bcneficia non nili per nomcn Chrifti ad
nos derivari; nec aliud efle nomcn fub calo
per quod oportet nos fervari , nifi nomen
Chrifti Acl.4,11. Quibus vcrbis non mcrita
tantum noftra , fcd omnium alioruni opcra
excluduntur.
Neque prxtereundum eft , quod pani- pantiniU
tcntiam & peccatorum remiflionem conjun-e>«»j//w»
xit ut individuos conutes; adverfus quorun- ptccatorm
dam doctorum & difcipuloium perveriita-
tem , qui aut panitentiam lolamtonant,aut
blandiora Euangelii promifla duntaxat ex-
petuut. Atque de priore parte hadtenus.
Sequitut altera de communitione unde-
cim Apoftolorum ad munus Apoftolicum.
Docctquifit finis tam diligentis& foIi-Verf^».
citx inftitutionis difcipulorum , ut de cruce Mwj^w ■
& refurreaione Chrifti plene edodti & ™r"™nf/'U
utiiufq;tide radicati& fundati,casaliis pro-^„r-
ponant.Vbi illud primum notandum eft: Mi-
niftros oportcrede his rcbus apudpopulum
docere , quas perceptas & exploratas ha-
bent: unde Chriftus Ioan.->„u. &uodfcimm
loauimur. & Pfa!.u6,io. Credidi , propterea
ndiTitlu
cmiitti.
dixit , caufam indicat verf. infequente , cur iocuttu fum. 1 Pet.i,iy. Quo ctiam refcrtur,
hxc fieri &impleri oportcbat: ac li diceretjquod teftcs appellantur, quorum eft ni-
hxc quidem impleii oportebat , quod Scri- hil nifi quod cettum S; exploratum eftpto-
ptura lic fore prxdixit; fed graves caufx exi- j fcrre: tametfi enim teftium nomen peculiari
ftunt cur lixc futura Scriptura prxdixit;,quadam ratione Apoftolis conveniat.quiilla
nempeut panitentia X: remiflio peccato-' teftatifunttantum qux audieruut,videfunt,
rum Chrifti caufa , omnibus omnium re- contemplatifunt.atque adcocontiedtatunt;
gionum& linguarum nationibus annuncia- tamen omnibus fidelibus Chnfti minifttis
rentur; itatamen ut prxdicationis ilhus ini- ,ufqueeocompctit , ut de fua quam tradunt
tium fumaturab Hietofolymis ; non quod dodlrina ccrti lint. Tcftiumctiamappellatio
illius urbiscivesaliis prxftant,cum omnium Miniftios ctiam admonet, ut fidclcs iint,ni-
nequiflimiexiftant , fedcum ut Scriptura, hil profcrcntes niii quod acceperunt.
quxhocprxdixerar, impleatur , nec Dei fi- Ex illis Chnfti verbis dc Euaneelio 111
des, hominum perfidia irrita fiat: tum ctiam univeifum mundum piomulgando , difTicuI-
ut Iudxorum rejedtio Euangelium primumitas eorum mentes fubintravit , quomodo
illis oblatum repudiantium juftioi exiftat. tanto operi pares futuri eflent , qui unam
Quamobrem (i veftto judicio alienum eft, tantum linguam callerent & ahis Spiritus
gentes omnesfine omni fpe falutis penitusjdonis dcftitucrentur, quortim fiducia & ad-
intcrire : hxc mea paflio & refurredtio vo- 1 miniculo munus illud obirent. Huic difFi-
bisnova& aliena videri uon dcbet , fine qua,culcaci occuirit Chnftus , dam pollicetur
Eeeeeee illis
Veif.49-
Miniftrurn
ctortit iif
Aonit in-
firuHum
tfie,cjuibui
ttiiti doccre
ftfiit.
H40 H A R. M
illos promiflionemPatris accepturos.^.i,
17. ut virtuto Spiritus Santti ccelitus demif-
li induerentur.
Ex quo illud liquet : Non fatis efTc , li
quis ventatem Euangelii certam & explora-
tam habet , nifi illis donis excultus fit , qui-
bus ahos etiam in cognita veritate com-
mode inftituat : ob eamque caufam hujuf-
modi dona veftimentis allimulat , ac li nu-
dum reputaret illum , qui illis deftituatur.
Scimus enim legatos principum veflium
fynthelin (ibi traditam habere, qua legatio-
nis fua: aliquo ufque fidem faciunt. Quo
etiam refertur mandatum de Hierofolymis
O N I A
non prius relinquendis, quam iftiufmodi do-
nis inftrufti forent. Hoc adverfus mutos &
inidoneos Miniftros vel maxime facit, quo-
rum ea eft impudentia, ut non tantum inor-
nati prodeant , fed etiam vel tum de rebus
facris in fe diflerere fufcipiunt , cum do&ri-
nam certam & exploratam non habent.Hoc
tamen intereft inter Dei & Ecclefia: voca-
tionem, ut cum neuter adMinifterium nili
idoncos extrudat, Deo tamenfas fitidiotas
K inidoneos vocare , quos poftea uno mo-
mentoformet fingatque, cum Ecclefia: non
liceat nifi edoclos prius S: inftrudtos admi-
nifterium vocare.
L v c. cap. 14, a verfi 50, adfinem capitis.
jo Eduxit autcm eosforas ad Betbamam tifque : &fublatU manibmfuU , bene-
dixit eU.
s 1 Etfaclum esl , ttt dum ipfe benedkerct eis , disjunclus ab eis furfumferretut
in coclum.
52 I\f\ autem adorato eo rcverftfunt Eierofolj/mam cumgaudio magno.
53 Erantque omni tempoie in templo, laudantes & benedicentes Deo. Amen.
M A R. c. eap. 16, a verfi 19, adfincm capitif.
1 9 Domintts igitur poHqnam loquutus fuijfet eis , furfum receptm esl in cotlumt
&feditad dextram Dei.
20 llliveroprofectiprozdicaruntubique , Domino cooperante , &fermonemeo~
rum conftrmante per figna fubfequentia.
I o h. cap. ii, verfi 17.
2S Suntautem&aliamultaquafecttlESVS , quafifcribanturfgillatim, ne
viundum quidemipfum opinor capturum eos quifcriberenturlibros. Amen.
lionis ad dextram Dei.
"J ApoftoIorumS: Chrifti a&uum
P R A X I S.
SVmma , Chrifti afcenfu in Ccelos&fef-
fione ad dextram Dei defcripta , cum
Apoftolorum, tum Chrifti acla fummatim
perftringuntur.
r Defcriptio afcenfus in Ccelos &
Vartesj feflion
funt,
brevis comprehenfio
In priori dif- ( Afcenfu.
piciendum,pri-^
mum de ^Seffionc ad dextram Dei.
Afcenfus primo de- t~ Communior, ut Iu-
fcribitur a fubjefto.J da:a.
loci unde raigravit:^ Magis propius , ut
qui notatur, L Ager Bcthania;.
Etquidemquod ("Apoftolos folum teftes
ad prius attinet | haberet.
duplici ratione .i^
Chriftofaclum } Vcritatemcorporis fui
videtur, ut cum ^ coulirmaret.
In priore notandns eft ordo difpenfationis Lvc.
divina: , quod fe certis quibufdam rnanife- verfso.
ftat,quorum opera fe aliis communicat:po- CKrf°!'*
terat eadem opera fuum afcenfum & afcen- ,,^'i'!','^,
fus afpeftum cum multis millibus commu- clmfim
nicare,atque cum undecim difcipulis. Et vi- » calum
debatur futurummagis ex ufu Ecclefia: , ut "fienderit.
Ecdefia:,qua: tum in vivis erat, homines u-
niverfiad afcenfus fpettaculumadmiffifu-
iflent.quam aliunde ex aliorum fermone il-
lud haurire. Sed Deus, ut Minifterium Ec-
clefia: ftabiliret,aliter couftituit:ut fi omnes
paribus & fcientia: & fermonis donis cxcul-
ti eflent,quod non fit, tamen Minifterii ufus
e medio non tolleretur. Hoc eonfirmatur
miraculis paftionis populi indeferto.ubidif-
cipuli modo panem & pifcem accipiunt,
quem poft populo diftribuant;populus enim
tam potuit panem & pifcem cx Chrifti ma-
nibusaccipere, quamipfi Apoftoli.
Veritatcm corporis fui confirmavit ad- Vmta
vcrfus
C A.
II4I
ttrptrts
Cbrijii.
verfus Apoftolorum falfam dc fanatico cor- tur. Quod ur nobis ad excmplum proponi-
pore opinionem:quodindomo verfans,li in
ccelum commigrafllt, autJecli tabulatum
perrupifl"et,quodab hofpitiihumanitate a!i-
enum futurum eratjaut ii corpore fic pene-
Craflet tabulatum.ut ipfum continuum &
integrum permanfifler , Spiritum & fpe-
tur;itaEpifcoporuPontificioruminprccan-
do & benedicendo remiirionem Sc diflolu-
tionemfubindicat, qui una tantum manu Sc
cjus manus aliquot digitis clatis , fuis benc-
dicunt.Nec juvat illos,quod Levi:.p,ii.A.\-
ron raanum benedicendo toIIat:pra:tcrquam
clrum fuilfc , non vcrum corpus.omnes ac-l enimquod muixh%v eft unius manus pro
clamaflent. Adverfus noftrorum temporum ' ambabus ; fi detur unam manum fuftulifle,
prodigiofas hxrefes hoc obfervetur. tamenChrifti potiusfub novo teftamento
^fcnfit- Tempus hoc loco nonnotatur , ut quod benedicendi ritus imitandus erat,quam Aa-
luiihrijii aljunde conftat , nempe quarto a refurrc- ' ronis fub veteri teftamento.
^*™! *"- ftjone Jic eum jn ccelosafcendifle. Afcenfus actio defcribitur disjun&ione vcrf!?t
Locus magis proprius, Ager Bethanicus, ab Apoftolis,& furfum fublationc, quod mi- sl/ienfus
ad quem c GaliUca reverfusle recepit , pro- ] rabiliDciprofpicientia fadtum eft, ut erro- Cbrifit
pterea deleftus videtur, primum quidem ut ribus in Ecclefia infequente xtate pullula- ?"•<'"•
Maria:,Martria:& Lazaroinrimis fuisamicis turis occurreretur.Pi?«///5a;enim & Luthe-
vale ultimumdiccret. raniitain coelis fubveftum fomniant , ut
tametfifpecie a nobis non pcrcipiaiur , ra-
men reipfaapud nos corpore maneat ; quod
diferte refellitur, cum ab illis fpatio dis-
junftus dicitur.
Tametfi vcrofublatusdicitur , (Icut ex StcmJtrm
mortuisexcitatus,tameninteiligendumhoc ?"•"»"•""-
Deinde alter.id eft.fpecialior locus mon-
tis olivarum notatur.ut indc ad gloriam pro-
ficifeeretur,unde ad crucem & ignominiam
profeclusfueratmnde & fingularem Chrifti
bumaniratera & facilitatcm colligere prom-
ptueft, veltumcumimmortalisfactus mox
glorificandus cflet.Deinde ita comparatum
eft, i.m.ixime propriedehumamtate Chri-''
^IU. lUbAllUU} ^ll.l.l/Llllll. I . .1 kVlliyuiol UUI ^ 1 1 . . • UI.IAIIIIV MITUV UL IIU IIL.IH L^L . V- l 1 1 1 •
fere a Deo efle , ut ficut impii co ipfo loco j fti.qm ab iplius divinitate excitata & fub
quo fe cfrerunt dejiciantur: Vide Achabum t vecta eft : i, dc divinitatc , cujus divinitatis
cujus fanguinem linxerunt eodem loci ca- ratione ipfe refurrexilTe & afcendifle vere
ncs.quo ipfe infontem fudiiTet prius. i Reg. dicitur. Ipfe enim fibi currus & equi fuit :
ii,i9.G«w/4.io,n.Cainum, &c. Sic pii eo
loci ubi ignominia aftefti funt erigantur &
cxcolantur.
r.rrn Cl c.K-
em.tt.
Ccnfirma- Afcenfus itcm defcribitur ab adjun&a be-
tufi/Uino- uediclione Chnfti afcenfum antecedente,
j r.t tx t- qUima|a Jeprecans, omniaillis faufta, pra:-
ntduiicne J ■ ..r ■„ ■ , r ■
jicvlUlo. 'err-'m m Minilterio.apprecatur, idque recit
non tantum lacobi & Mofis exemplo.Gf».
4P.quimox expiraturi Ifraelitis benedixe-
runt,De«f 33-fcd maxime Sacerdoralis mu-
neris ratione , qua poft concioncm finitam
benedictionc emifla populus dimittendus
erat. Kumer. 6,-v. 13, tfc. Quod non tam
nos admonet , quomodo relicturi amicos
& domefticos illis bene precari debemus
rum per
Cbrijinm.
non ut Elias aut Henochus.
Caufas afcenfus Chriftialiundepete.cum Ejtuutfit.
prius ex 1 Timoth.^,16. ejus myfteriumad-
mirable attenderis. Quod quidem fi uno
verbo expedire velimus idcirco faclum eft,
ut nobis viam in ccelum muniret. Specia-
lius verorefpicit partim ChriftQm, partim
nos.
fCoram Deo pro nobis appareret.
Hebr. 9,11,14. & 10,19,10.
Chri-< Captivam captivitatem ducens
ftum.ut I donadaret hominibus , &c. £-
^ phef.^,10,11,
Nos : ut exci- /"Quxramus.^
tati cuin illo a< SccLi,i,%.
remanlit,G?».i7,3i.ncduma Chrifto bene
di£lus; qui non tantum vcrbis hoc petebat,
Jn tju.t le- fcd virtute & amfy.iz Spiritus ide prafftitit.
neiiHiam Harc Chrifti precatio commendatur ab
utriufque manus in ccelum elatione,qua iin-
r*m Dei.
nct-mti.t
m*nn
Utic
quamnos confirmat in fide Minifterii Apo- l mortuis fuperna I^Sapiamus. J
ftolici.omniaabillis prxclaregeftaefle, ni- ! Marc.i6,is/ . adjungit feffionem addex- Mmc.19.
hil omiflum,veI admilTum quod noftramfa- i tram Dei , alium fidci articulum. Vbi pri- Q*idfigii-
lutem remoretur aut rctardet. Sienimqui mumconfiderandum.quid his verbisindica-^"'/'/"'
ab Ifaacobenediclus fcmel erat, benedidus tur. Etprimum quidemex fcirione. Chnfti"'
in judicando &: moderando autoritatem ad-
difcimus , quodqui ludicis Iocum obtinet
protribunali fedeat. Chriftus eoim a Patre
judcxtotius mundiconftitutus eft. AH.xy,
51. Non eft igitur fomniandum Chriftum
folio aut thtono ita affixum efle , ut nun-
Eeeeeee 1 quim
*" gularis fcrvor & animi contentio fignifica
EvANGlIICA.
II4t H A R. M O N I A
quam aec ftarc, nec in ccelis ambulare illi
fas lit, cum hoc pro arbttratu fuo faciat:un-
de ctiam Stcphanus eum ad dextram Dei
ftantem vidit Aci. 7,56. & in Apocalypti di-
cunturpii Chriftum comitari quocumque
feconfert .Apoc.14,4. Scd quod/;</eredici-
ttir.eo docetur, Chriftum aflidue & fine om- j ccclos atFcclus ibi illos figamus , nec patia-
Hujus item I Chrtftura.
fruifus refpicit \ Nos.
Quomodo Crjriitum refpiciat , vide fu- StJHtaii
pra. Nos fpeclat, ut quemadmodum ipfe in "d p"!r"
1 .. * r i- ■ c aexttrxr»
ccehs convertans non amphus tn terras le „ „
demittit ; lic nos femel fubvedtos noftros in
m iaterruptioneaut tcmports mtermiflione
judicium exercere , nunquam iive fedeat,
live pedibus conliftat , feu dcambulet a tri-
bur.ili difcedere ; atquc adeo vel tum judi-
cium juftiffimc &: feveriffime excrcere.cum
fumme quietus & placidus apparet. Pfal.
^,6,9. ScPfal. 7,11. Vbidocet Deumjuftum
ludicemexagitare impios cjuotidie.Hic vi-
dediflimilitudinem Iudtcum terreftrium.
Ould </f v- ^n dextera aute Dei.metaphora eft ducta a
7er.iDei. regibus.qui fuos filios aut maxime libicon-
junclos libiaddexteramafcifcuat;eodecIa-
rantcs illos libiin Iudicis aut regis officio
fucceiluios : eumqueindicat qui proximus
Regi exiftit. Vnde liquet , nulhm aut dex-
tcram aut linifiram efle in Deo , ut nunc &
olimutraque apud Chriftum rcperitur,cuia
dexterisfutuuutur jufti, alimftris veroim-
pii. Matth.zj,}).
Chrifti m- Hinc intelligitur principatus Sc autoritas
torit.it. Chrifti quatenus homo aut Mediator eft,
nempe qua multis parafangis omnes crea-
turas, Angelos, poteftates,S;c.fuperat,& foli
mur amplius inde deduci ad rcs terrenas.
ColloJJ.},i,i. Epbef.z, 6. Phtl. },zo. Vt inde
fubjugatis affeclibus noftris pravis Spiritus
Dei in nobis praslideat.
Qupd cum Apoftoli adoraffe dicuntur, Lvc-
idque line omni hxlitationis mentione, ^.e rf", ■
quodfuperius adjec~tumeft:eo docetur cum ri,^tu x.
difcipulorum profeftus, tum Chrifti divina „,;,.,.
prorfus majeftas.
Quod Ierofolyma redierunt gaudio per- cWimi
fuli , tametfi illa urbs Chrifti nominiinfen- cx cimfi
iiflima eflet, eo docemnr;\iiac quidem Deo'','1"
,„..,. c 1 . ■«• itexternm
oblequi 111 htsqua: caroracere abnuit;iltinc Palll
vero quantonos gaudio impleri convcnit.ti
Chrifti fcffionem & afcenfum vere & folide
cognitum habemus . Hinc el~t,Deus regnat,
tumultuenturgentes.&c. PfaI.$$,i.Sc 99,1-
Pfal. i,i,l, i$c. Quod eo magis notandum
eft.quod Apoftoli de ejus commigratione in
coelum tam anxii Sc mcefti erant.
Verf.^. Samma eft eorum qtte^ Hierofo» VerCs j.
lymis gefferunt ; ubiilluA notandnm gau- !>• DeiUn-
dium eorum in fanttas cantiones Si Dei Iau- desfoln-
des folutum effe.Vide Ephef. 5,i8,ic>.Atque *■"■
Deo tnfenor eft.
.„,.-, • Ex quorum priore ut finsularem Dei ' hoc indiciodifcernitur saudiumfpirituale a.
IrbiCh.tn- . ' r s o r
t.tsDeier- chantatem erga humanttm genus colligere terreltn.
gaaosc? promptum eft, qui ad tantumdignitatisfa- Marc.i6,zo. Summam continet eorum, J!»«c.
hnmanitd- ftigium naturam noftramextulit:Sic ex po- qua: Apoftoli gefferunt , poftquam relidis Verdo.
tiiChrifti ftjriorerefelliinus eos,quiex hacfeflionead Hierofolymisinomneirtorbem terrarume- ~M""c'f'
,qui
dexteram Dci colligunt Chrifti humanita-
tem Deitate perfufam effe,& eam ubiq; cffe
comminifcuntur, & omnipotentem & ora-
nifcientem;cum tamen Deus fuam gloriam
alteri non daturus fit. Chrifti autem huma-
nitas eft aliud quidd.im a Deo.tametti Chri-
ftushomoalius aDeononflt.
gi effi funt. Vbi etiam notatur ufus miracu-
lorum: de quo vide Matth. io.Simul verita-
tem contidera promiflionis Chrifti , qui fe
lllis affuturum pollicitus eft.
De lohan. zi.Verf.z^. vide qux prius an-
notata funt. Huc accedit doftrina Eccle-
fiaflis.Cap.iz.Verf.iOtiljiz.
rum ufrt.
F I N I S.
I N D E X
Rerum pracipuarum, inprimis doctrinarum, redargutionum, inftitutionum
in Commcntario Pra&ico comprchenfarumj cum fide
& cura concinnatus.
Litten a. b. ntimerii fere fubjuncti cohtmnas Jjaginitrum dijiinguunt.
A.
^R^ronii familix digni- .jtdoratio mn ex toco , fiedmodofi-
i & A ^i '•"• I0-a- ""!' "ir It- nienda. i«J.b
h.umcm n.ijlivoluerit ^Adventut Chrifli pcflrcmui quand,
Dcu*. ibid. & qnomodo futurut.69i.b.Jitm-
jtaronici S.iceiilotii vicer. io.a I ma in fecuritate ac corrupticne
Jtbttui chnfli ad Palrem ntcefii-
l.ii & Htilit.it. 9+4-1
jtbitum fuum.nl Patrcm cur^tpo-
llolii prxdi xeril C brijiui . 9 1 4 . 3 .
to cur Jtpcjhlii gaudcndum fn-
tiiuquam iugcnduin. 9i>-b
Jtbnegare Jiipjum quid figntficctX
,-Cf. b. quomctloul Jieiipofiit?
S«.a
Jtbnegalio noflri ipfim , rera; fitlei
indt.ium. -j66.b
jtbnegatio Clnrifli qu,tm exitiofa.
477-3 _ _
Jlbnegatione vcritatts vitam fcr-
vare c upc re , vc 1 e let hale cfl. 5 6 6 . b
Jlbcminatio ilta vajlatrix , exerci-
tlu t\omani VH. 851.D
Jjbr.thamitm ludxi crepant , cum
Diaboli fe filiot effe probcnt. S45
Jtbjentix Chrijh corporalif fiuBui
ubcrnmu). 95l'a
jlbfoluticnii foimula Pontificia re-
jicitur. mi.b
JJcttum cur Chriflo in crucc pen-
dtnti admovcrint ludxti 1079. b
jt Ccuf.it icnilin Chriflum falfx ca-
pita. i°3>-a
rnundum deprchendet. ^yi.b.quid
tuac piiifaciendttmi ibid.
Jldvcntus Chrijii cur tot parabolti
iliuflratui. 845. b
Jldventui Chrifli xt.it ac feculum
nofct txfignn quidem potcrit, at
non dies C7 hora. 859.8. ejui cer-
tititdo. ibid.Sji.a
J/dvcntnm fuum cur tardtt Chri-
flu,} Sx6.b
yjdrentum Chrtfli primum cur pit
tanto defiderto cxjj,etiarint}6^.b.
fecunditm cxfptBart cur nos mitl-
tt magis debcamua ? 70.3. eun-
demvigtlantiacy* ptecibu* prx-
fiolari debemui.8x.i.b.oL Ceci.id-
que paticnter , ne fatifcamui ob
mcram. 851.3
Jtdvcntum Chrifli ad judicium in
dubtum Vocantium rcprchcnfio.
8it>.a
JJdvcrfariil infdiofe quxrentibui
quomodorefpondendumX 785.3
JJdulatio Juiipfiui omnibui ettam
piil ingenita. 955-°
jtdnltera d Pharifxis adduHa ad
Chnjlum. 659
Jchriflo nonflare , ttt ipfi adver- ' jjdultcrium qutt mcdii commitia-
orj_ 595-b ! *ot? i»$.a,j». ntf.a. ntcmmit-
jJBtcmtmomnium nofltarum cum\ tatur quid factendmu ? 115. b.
animi , tum corparii cognttcr\ 11«. a
Chritlut. nSa Jlduitcrium uxorn fi non nifi di
Jldamitxnotali. 4i:.b nufiioncplcBalur , qux dtfficul-
XhfASntequidi 98<.al tatts „ult cxiflanti
jlditum ad Deum liberum
6.b
1 h,:bcrt ^dulterii vclcorde tantum admifii
fanBos,undtccrtum\ ioSi.b
Jtdmonitio fi.it crnafinguiii Eccie-
ftx ciribut dcmand.it.t cil.601. a.
quando& cur adjuncio unoat-
Cjueaitcroinflitucnda, atqutur-
ftnd..\ <?oi.a,b
Jtdmonitionk fi.ttern* fumma
6oo.b
Jldmonitiont fi.ittrna quinam in-
digni? iSj-b
Jldmoniticne ftmptr , ttiam con-
verfi,opusba'emui. ) .D
Jldetcfcentii principif de rationc
vitam xtcm.tm confcqitcndiqux-
ptxnam , attrna moite dtfinit
Chriiim. n6.a
^tduitciia , quamvii occnltifiin.c
admilfa, Dti oculoi nonfttgiunt,
l6;.b
Jl dvocatui r.cflcr Chriflui qm pa-
Ho? 978-a
A !»a ::j. qttxnam D«? 173
sltdts alicujiu fi Dcus fibi ac Ec-
dcfix fitx ficr.tt fnciat , amoris
Jtn^ularii argnmentum esi. 875. b
Jlegroti prilu Chriflo quam ~Medi-
cti commtndandt. 7i6.b
■ttgrotorumconfoUtio. Ti".a
Jiio}Cr ChriJiireJ]>oiiJio.7o6.3,b[„4f&tlci yiffitri ad Chriflum atr
adduxtrint Capernaitre. lOf.b-
loS.a
Jlenigniatica hcutione , an etiam
hodit , txcmplo Chrtfli, ad popu-
lumutendumC 4oo.b
Jfetas quot anncrumf %>9.b
JJfftHui cingulo modeflix , tempt-
rantix & jufliti.t,prxfertim ju-
Vtnihw , domandi . 505.3
^iffeBm piavi qucmodo coirccndii
<?6. b
Jtfficiuum pricvorumfienatio pr.t-
cipitur. 661.
.Afjectibui in minitlcrio ata^ ctiam
in magiilratu non tndulgtndum.
191.3
^ffinttas cum impiii non contra-
htnda. loof.b
^lfjirmatio Cb" ntg.ttio in familiari
fermone qualii dtbtat cfic? 119. b
^tffiiHionii Ixtui cxitui. 109.3.
finguiarii frnBut. 418. a
JtJfftBicnts picrum utut gravts,
brtves tamen funt. 8*9. b
jtffltBiones noflrx noilrorumvt ad
pccc.ttintn agnitiontm ,prnittr.
tiam ac deprecationtm dcduccre
debtnt. 557-b. C59-b. 9S5.b
JJfjliBionum concurfatioiti qux co-
fol.ttio oppontnda. t)%6. a
JJffltBionum fiuBui & fiopui.
181. b. gravtorum fiuBui , invo-
catio Dci. 501. b. omnium leva-
nirn Chriiiut. 69. b
JJffliBi non ttmtre judttandi.
io6j b
JJffliBorum unicum folatium Chri-
Jhi. 177. a
JJffliHit fuccurrendi argitmentum
tfficacifiimum. S^S.b
Jtgnituros nos mntuo cjfe in vita
xtcrna. 571, b
JJgnus Pafchalit an fucrit fitcrifi-
ctumi Sfii.a
Jlgntu qitcmoda dicatur Chriflusf
110. a
J/gonia Ch/isti in horto , C~ rjus
partcs. 984^
Ayqx<pa Pontificiorum damnan-
tur. 595- b
Agticoll quo rcrpeBu ccmparattr
Pater. 9'-7-b
JJIienafitlc aut bonis operibui adfit-
tutcm , &c. ntmopottii tiiv.ni.
847.8
Eeecece j Jliitni
jtlitni d Deo & vtro Dei cttltn,
quo Ucofint? 4M*a
Jittentosrcddert duditorts txcmph
Chrisii, neccffdrium etl. $9$**
^Audire vcrbum qtta cautiont debea-
mus* 411. b
^Ambitio Dtfctpuiorum Chnjiire-
prehenj'd.6 17.1. Ecclcfiafiicerum
quo hco apud Deu? 591. b.w* M*-
nijhis Eu.ingeiii Hamnatur. 5 1 4.a
i.i iUfcubtiudijfu.iJa. 670. Pha-
rijdica damnatur. 81 o.a
^AmbttUms ^poftciorum recidtVa.
904.a,b.#5oy«a
Ambulare iu luce, tft tredtre,
7^9-b
Jimtci Chrifti qttomodo fiamus?
7iS.b
^Amicos quorfnm invifere debea-
mttsi iS.b
Amicorum in confi-.andis mceftts
iaud.ibtle exempium . -;-.b
tAmicitiet exemplo Ch.-ifti coltnda.
jimicttix Chrifti unde certi ficri
pofiimml 53^-b
*Amictttam fuam erga. ^Apoftolos
quomodo deciarant Chrtjius ?
95+5»
*Amor Deierga nos in Chrifto.$^,.b
tH tntimits. 9$o.3,.finguiarps erg.
Ecclefiam. 7*4-a
^Amor Chriftiduptex 3 dtvtnus C~
humanits. 708.3
Jimor Chrtfti ergafuos conftans esl.
S80. a
*,4mir erga Chriftum quilus faHts
exprimendus} io9$,a.fideiis \li-
mftri nece/farntm adjunHum.
Ilji.a, effeHis & offtctis tn Ec-
ciefix bontim redundanttbtts de-
clarari debet. njz.a
tAmor nejier , amoris Deierganos
ctrtificatioy non cauffa. 910. a
+Amoris Dei C7* Chrtfti effeHum.
510. a
^Amoris divini immenfttas ergage.
ntts hitmannm unde eluccfcat}
148. a
^moris erga Deum fittHus qttis ?
919. b,& feq. 92.°. b. fignum
quodnam} 916. a. 9*9. b
^Arnorcm Chrtfti qmm odo quis ini-
rtpoftit} 708.3
^Anabapttfmi refutatio. SSj.b
wdn.ibaphftjc , bapttfmi efficaciam
tx Mtntftridignitate fuffienden-
tcsyrcfclluntur. lJ7.b, Legis con-
temtores. 91. b. luafugx taxan-
tur. 191. b. p.tdobaptifmi hoftcs
refutantur. U57.3
„4n.ibapt;ft.wttm deltrium arma da-
mnantiumrefeUitur. 99. b. error
de juramento unde 5 21S. a. de
Ttldgifirattt & bcllo. i;i.a. tn in
fantcs :»}uria danmatnr. 701, b
I N D B X.
fomniis attcndentium refutatio.
fi.a. femnia, C? tnthnfidfmi rt-
futantnr, ^n.b
^dnachoretarnm author diabolm.
4>i. b
jindrex vocatio. it;.a
jingelus citr TLacharix ad dextram
apparuerit} 14. a
Jingeim nattvttatis Chrifti nun-
ctU4 ycur gloria Domini ctrcumfe-
ptud Patiortbus apparuerit} jS.a
^Angelus quottes & cur Chrtfto in
agone apparuerii\ 9S8.a
^Angelt altter cum piis quam cum
tmpits loquHntur* 1096.3. inpto-
rum ccetu femptr prfflo funt.
wb.ptorum cuftodesfunt cjr af
fertoref. S9S. a. quando ad pios
confoiandos fubmtttantur\ 14.2.
qnantum rerttm mftrarumfciantt
cy qttid propterea offtcu noftn
jul 1097.3. eruntfatelittes Chri-
ftt yenturi ad judtcium. Sffi.b.
fuperatts Satanx tentattonibus,
Chnjiominijbanr. n^.b
lAngelorum apparittonls in forma
corporea finis. 109;. b.J>otent:a.
1094. 3. jflendor dc majeftas*
ibid. b. confortio frui, jucundnm
futnrum^ io^S.b. conffeHus cur
riobis tembiiis } ij.b. 24 a. con-
ffcHum cur non ferant homines,
pr.fjhttm impii* io9va. i09S.b
^Angeiovum erga eleBos offtctum.
574.a. in refnrretiione mmiftc-
rium. 839. a
^An^ehrum opera uti cur "voluertt
Dcus in nativttate Chrtftt pro-
mniganda. 57-a,b
tAngelica confoidtio fitnt potior ea
qttx per yerbi Miwftrosfit} 14. b
sAngeiicus ad Mariam f. nuntius
O* ejus circumftantidt, n.b
lAngarum fuorum in horto ffcciato-
res cur ctrtos quojdam e difctpu-
its fuis ejfe Yolucrit Chrtflto }
9S4 a. eorundim caufa. 9Sf.a,b
lAnima marticulo mortts Deo com-
mend.mdd , txtmplo Chrtfti.
ioSo.b
yAntmam fett vitam infenire &
perderc uno dHu quomodo quts
poftit} 4T9-b
^Antmofitas laudata qua:na} 1101. b
^Anna: Propheticum tejiimonium de
Chrilio extraordinartum . 7 6 . a , b
Jinti-Kicodemitx perilringuntur*
io$7.b
AfUTtiXsvpyfA honoris parentibus
dcbiti pars. yiS. b
^4ntiquitatis & fucceftionis yana
jaclatto. 96. b
^Antiqititatem contra veritatem
aiieg.ire fiuHra eH. 110. b
lAntitrinit.irii refutati. 1047. b
^Apocalypftos iibrt arcana cur loan-
nipdtefdRdi $9f.b *
^ApoUtnaris trror, 107. b
*4poftoii cur a. nnllo homjnt , fed a
Deo ad mwms fnum obeundnm
infiitutt.fy.b. precibus pramif-
fis d Chrijiofocati. 316, b. non
Juq mertto feu ffontanea obiatto-
ne , fed propenja Chrifti erga eos
roluntate, ;iS.a ad quid vocati?
ibid. cur ex difcipulii* ibid. cuv
numero dmdecim\ ibid.b. eorum
nomina. ibid. m\a nemind cur
qutbufdam indita? ibid. dnom-
nibus rebusreltHis Chriftum fe-
cutifent. i9S.a,b. authoritate 0-
mncs p.tres.-is.b. quibus donii
d Chrijio injhuHi dd minijie-
rium obeundum cmifti y & cur
bini ac btni Z 4<S.b. cur adjolos
• mtflt Ifraeiitas exciufis Gentibus
ac Samantants ? 459a,b. quid
prxdtcandum , quidtrue facttn-
dum ipfii ? 46o.a,b, & lcqq. cur
interrogatid Chnfto , an & ipfi
recedereveltnt} ^2.5. a. quid Pf-
trus omnium nomine refpendcrit*
ibid.b. tjuemodo majora mira*
citia patrarint quam Chrtsius \
9i4-b
^Apojiolorum & aiierum miniftro-
tumdtfcrimen. n^.b
lApofiolorum adobeundum „4poJio-
iatum inauguratio. n>j. b. con-
fefitode Chnjio. jn.b. doHiina
Spirttui SanHo trtbmtur. 944. b
^poftolorum eorundem cur dtveifit
Vocationes ab Euangeitjits memo-
rentur. i^if.b
*Apoftoloru officium. u^.b.ii^.b.
offenfionem cur prxdicat Chrt-
flus. 976'Z
^poftolorum ad nuncium refurrt-
HtonisChriJit incredulitas.1100.
b. etiam ipfits fceminas nuncias
in fua perjuafione labefecit. noi.a
lApojiolis itinerantibus,quas res fi-
cum portare, & (juare inttrdtca-
tur d Chrijio ? 461. b. ot feqq.
diverttndum apud dignos tan-
tum, cjrcur? 4<4. a
^Apoftolis peculiare prxmium dtiii-
n.itum quednam ? 7io.b-7ii.a
xApoJhlis virtutes nectffarix,fimi-
iibf.s tndicat.c. 114 a.iif.b
^ApeJiolof cur e contemptijiimis y
pijcatoribus , pubiicanur elegcrit
Chnfttts. i$i.b.genere & pdiritt
obfcuros cur ? UJ.a. cur aiiquot
paria fr.tttum? 190. b
^Apofioios 7 cum Chriftum fequtren-
tur «mmbus fuis bonis nunciun*
nitfiffe, ref.Uttttr. lo^f.b
^ApofioUs inter, C Pajhrts ac Do-
Hores dtfcrimtn. 1 1 Jf.b
^Apofiolos quibus digumentis Chrt-
fttts Patrt commendct} 956.a,b
vdqu*
yjtjua Bjptijmi qmmoit difcrepct
ab aiia aquai 374.1
Aqua omms generis morbos ft-
n.mt. 374-3
*4qux eiementaris &calejiis qtutn-
tadtjfetenttai 161. a
~4.qujc epithetcn cur Spiritui Sancio
ad,- ungat Chrijiusi 141.3
Aqux mmine cur Spintus S. t.uli-
cetur1. 6,7. a
*4qux lujiralis crigo. SSj.b
slqua Chiijli imbutum , quomodo
nunquam fttt) e dtcat CnriHut ?
iffi.b
. 4qu: 1, um ad cadaver congregata-
rumftmile qm ff>eHei} 694. b
.4quilts pii apttfiime compar/miur.
S>T-b
tAratro matium admovtnti nonre-
J]>e(laadumtquibus diclum}a.^.b
%Arboris benx fiuHus qnin.mt:i-;.a
tArbori benx non r.ifi bonos fiuclus
ferenti , qw.modg rerus Chrifii
Tilmijier comparttur, tum pccca-
ti nemo txptn} 171, b
%,4rborumftracitas , <y omnium ex
terr,t fuccrefctntium > d Dti be-
nedtBione pendet. 773. b
tArcanerum apprehendendorum to-
penAteftfiima "via qua} 14? .b
»4rchi-fynagegi munus qucdnam }
445- a
Kp%tT%U\tr<&: 132-b
^irida manus haminis cujufdam a
Chrifio f.mata. 3 1 o.b
^Aromatacorperi Chrifii condiendo
quo Dticonfilio appltcata. io88.a
^Arrtptittorum magnx Vtres. 5f4-b
*Arrius rtfutatur. f.b
^Arrtanorum corruptela rtfutatur.
Si9.b.$67.b
,Afctndere in caium prater fiiium
homtms Chr ifium, tudlum^ que-
ntodo dicatm} 147. a
lAfctnfio tn coelum , quidfigntfictt}
itf.b
•AftenfionU Chrifii circumfiantia*.
iui.a*
lAfccnfus Chrifli ftcundum quam
n.tturamfacrus. H4i.b
xAfcenfus Chrifii nebis uttiis &
fummx tonfoiationi ti~i '. 9oS.a,b
iAfitnfus fut incoelor fpt&acuto cur
fotos ^posloles dignatusfit Chri- ,
fiui} 1140. b {
tAfcenfum futtm cur ^fpofiolis tam
feduto incuicartt Chrifiui} 914.8
lAfitduttAi omnibus qui prxfunt , ;
exempto Chrtili commtndatHr.
4*7-a
*Ararttia coram Deeabomtnabilif.
i?:.b. damnatur .1 Chrifio. 661.
in Ecciefiafiicis tngens matum.
fiS.a. malerum emnium radix. \
Stfy.b.S70.a
lAudacia UHtlabitis qux \ 1101. b
I N D B r.
Mditoremeflc' vetbi , nifi dtbita luta, ,'n inrtdiam rafitw. i;o a
rcverenttaexcipiatur, mnbeatj B*ptt\ato,um ofuium. u^.b
4°4-a Bartimxi cxcifanatio. 734
^uditeres ac cuitores fues cjuanti Battoiogiainprecibus utatur.i^.b
fuiat Chriihu. 371.3 Btata ftcmcdo pr.tduttur Vtr^o, eo
Mdttores DoHort fuo tnfidtantti, ^d Chrtjhm ptptt it} 570. b
ptrnictoftfiimi. ^ joS.b j Btati vtrt quman. } ' &\7
Btati quomodo dicantur , cjui vtr-
^lmlitoris tdmet officium quod
narn} 8oS.b
*AuditerC{ idonti quinam} 949, b
*4uditorts pro Mimilro "vtrbi orai t
tenentur. io6".b. pii quibus rir-
tutibus disliriguantur ab attts ?
4o6.b. quo animo Minijirerum
objurgationes &* comminationcs
accipere dcbcam} 8i*>.b
*Auditerum circa res non intttltHat
offtcium.$<o.3i. curiofitas &" fa-
jiidium reprehcndttur. 55i.b. tn
DoHorcm fuum infurgtntium tx-
tmpiumprobrofum, 191.2. indu-
firia Minifirerum dittgtntia rc-
Jfondere debct. &6i.b.fedu!orum
rcmutieratio. 411. b. nonfaivan*
dorum triagcntra. ^04. a,b. &
fcqq. nofirerum fecordiamtata.
*5>7-b
•Augnfit ttnfum imptrantis injlitu-
to tyrannico,quotnodo confittofuo
impitndo Deus ufusfit. f 5.b
sAuricuia 'Slalco A Pttro reficta.
55>8.b. d Chrifio refiituta. $9S>.b
Jturium ac fermoms beneficium in
quo potifiimum conpfiat. 541. a
*Aurtum rtcius ufus quis\ 59S.a
Av-npttfLsiyii Pontificii diabeti
carnificts. 455-a
tAuxiiit dtvtni opportunum ttmpus
quodnam} 419. b
^Auxiiiart Dtus , rtbm jam dtfpe-
ratis,fxptfoltt. 757-a
*A\ymorum primus dies mtij } S^i.b
B.
Tyjtptifmus nuid} ejufque ufu4.
Baptifmus d Mintjtris adminijjrtt-
tuijipfi Chrifio adfcrthitur. l^j.
h.a privatts nonadminijtrantius.
j6.b. quatenus adftluiem neccf
farius. iij7.a. nontTlilerandus.
S$5.b
Baptifmi txttrni & internt diffe-
rentia.ioo.b. conj]>urcatio Pfpt-
Jiica perjiringitur. Hi-.b
Bapttfmo Chrijii tmnes piorum ha-
ptifmi fanHtficati. IC}.b
Baptifmt Chtifiiam non fiunt , fed
cbfignantur. iS7-b
Baptt\andt muntu cttr dtfcipulis de-
legartt Cbrijius , nec ipfe tUud
chieriti ijS.a
Bapti\ari in nonien Pjtris , Filii
& Spiritus S. qutdi njf.b
B*£ti\atio difctfulorum Chrijio tri-
lum Dtt audiunt V- cujlodtunt.
;-:.b
Beatorum posi hanc vttam qnalis
ccnditioi 573. a,b. quantuUtt-
'>"• 171. a
Beaiit.ti liomiais in quo cenjiitaii
jfi.b
Beatitudo tita: futurs. soi.b. ■»
quo conjijlal} S_;.a
Beatitudtnes hominU Chrijii.ini un-
de metitndal loS.a
BeUotum in ludxcs contumaces prtc-
diciio , Cr vrfpcficlorum confola-
tic Si6.b
Beneproximo, cum quis potett , non
facerc, isi eide malefacere. 305. a
BenedtHio Chrijli talediHoria cu-
jiu ponderis . H41
BenediHio Mintftii ordiitaria negle-
ciui non haiend.t. 74.a
BenedtHionem labcribut nojiris in-
terdum cohibet Dem , C? c ur i
ijf.a
Beneficentia erga inopes pracipitur.
5>S.a,b
Beneficentit fumma tjiimatic apud
Chrtjium. 85S. b
Beneficentix Dei largioris contem-
tuijhngeesi graVtfiimut. ftj.b
Beneficio fingulari d Dec accepto
quid nobis faciendunti 177. a
Btneficia d Deo accepta in Ecciefiam
refundere debtmus. 4R.b
Bentficia c~ cructm eadcm menfura
futs Deus dijirtbutt. 875. b
Btneficicrum dtrinorum remtni-
fcentitt perpetua nobts cffedebet.
SiiA
Beneficiis Dei pntftnttbus hene u-
tentesjconttnnis accefitonibus do-
norum ,i Deo augentur. ii8.b
Bethlehemi cur Chrtjium nafci opar-
tuerit} fi.b
Bethlehemum quo fenfu minimam
Propheta,non mtntmam huange-
lijiadicaii 6j.a
Bethphage. 7f£.b
Bethefda, ubiftoiatut cUudui. - i. b
Betf.tidx tngratttudc exprobmtur.
>!9.b
BUfyhtmato nomine Dti,quo animo
ejfc pios oporteart loir.a
Blasphemia nominit Chrifli argui-
tur. zij.a
Blasphemia horrenda Phariftcrum
in Chrijium , quem Dxmone eb-
feffum proclamant. 3ff-a
ElasjihtmM nominis ditini atrccif-
ftmum
fimum jcettM . lotf.b1
Blasplnmorum debitapana. 1047.^
Bona mtentio Papiftoi-um damna-
tur. i°J-b
Boni ne ac pii homines quidamjtnt,
priufquam yerbo conferantur ?
407. b
Bor\\ tttutum ab adolefcente dela-
tu cur repwti.tr it Chriftu^yoy.a
Bonorum operum ncgligentia corri-
pitur. 1I0-a
Brouniftarum error notatus. 86i,b
CxAccita.s humani ingenii. io6.b
C*citA> in rebus cceleftibus nobis
naturaiif. I4i.b
Cxrcmoniarum mordacifiimi culto-
resyimpii. 103 i.a
Carrcmonias quinam pstijfimum
ampieciantm ? 630.b
Cxrtmontas urgere y moralia negli-
gcrejfjypocnticum eil. $i6.b
Cajart quatenus parendum} J$6.b
Catphas an idco prophefarit quod
ejfet Ponttfex maximus.j49.ztb
Caipha, blaSJhcmia: Chriftum tnfi
mutantis y hypotritica tndtgna-
tio. ioi^.b. fententiafiinguina-
tia in Chrtsium. 749.3. fuperbta
in Colleg.is. ibid. Jententia in
Chrtslum non tam d prophetico
tjUiim d fanguinolento (ftirttu pro-
feHa. loof.b. fuffragtum Ponti-
ficiis nullatenus fuffragatur. 863
Catamitatemfuis cultortbus curim-
mittat Deus} 4^7-b
Calamitates Eccicftx d nobis defien-
diC funt. 7f9-b
Caitcis Chrifli amaritudo crucisno-
ftr.c accrbitates eduicare poteH
<T dtbet. sSy-b
Catumnia) hsftium Euangelii mta-
ta. 106 j. b
Calumniai non quatyis depcUcndx.
6yub
Caiumniis & faffis accufttionibus
j>ios effe obnoxios , noyxm yiden
nondebet. loiz.b
Cananx& mulieris hiftoria. 536
Canere an rcbus trijiibus fit Vtcitum ?
97?-b
Canibus fcnFlum non dandum y quid
hocfit?2.6^.b. quibus potifiimum
diclum? 164.3
C.mtio ^AngeUrum tn nathitate
Chrijit quid nos erudiat} fS.b
Capcrnai ciVitatis ingratitud» ai*
guttur.^^.b.pxnx atrocitas de-
finitur. HD-b
Capernaumi quando CT cur Chnfius
curn matrc Jua habttai e cocperit}
I5?.a,b
Capernaitaz aulici crux & fides.
i8i.b
Capemaita.) um dcfyerata frayitas.
I N D £ X.
510.3. feryor inftabilis notatur. \
io6.b
CapiUorum etiam noftrorum curam
gerit Deus. 476.3
Caro adverfus Spiritum injurgens
precibus coercenda. 990. a
CaroChrisiiyere cibus y quomodo}
fi9.b. quomodo yiytfica} yn.a.
quomodo non profit. ibid.
Carnis appeilatio quid denotet} 141
Carnis Chriilt comefiio & fangui-
nis ejus bibitio ommbus ferVari
cupientibus necejjaria. jiS.a. id
quomodo fieri pofiit} ibid.
Carnis difftdentta. 7i7-b. genitura
corrupta. 141.2
Carnt ingrata 6^ motcHa qux funty
fitpius audire ex uju nobis esi.
901. b
Casltgationes diyina: in nos bonita-
| tis indicia. 19-b
Cautetapiisneceffiria.Af^.^.Jf-ji.Z
Cenfiira Ecctcfix y cum apud Deum
rata habeatur y non yiitfactenda.
604. b
Cefus ab^fuguslo indiBt caufic, 53. b
Ccnfus art Cafart dandus y qux. cn-
tibus quid res~Jondeat ChrtsluA
794i79^.b
Centurionis CapernaitUi pro feryo
fuppticatio C" fnbmiffto coram
Chrislo. 179.K liberatitas in po-
pulumO' cuttum Dei. iSo.b.J?-
detinChrtsium proJtJftQ. 181. a.
ejufdem fidei iaudaiio. ibid .b
Certitudo docirinx Chrtsli unde ?
i54.b
Certitudofalutts non conyeUit me-
dta quibus ad eam ttur. 9$hb
Cha.ttas erg.i Dcum integra effe de-
bet ,8o4r.a.remifftonis peccatorum
esl fignum no7.a
CharttAs Dei & proximiy facrtfi-
ciispotior. 804. b
Charitas mutua pracipiiur. 9 > 1. b .
eB yere fidetium infigne & notay
qu.t ab infideiibus & hypocritis
difcernuntur. 903.3. eft excrcen-
d.i erga mifcros. 541.3. eil tabo-
riofa. 187. a
Charttas erga fatres Deo & Chn-
fio nos amicos reddtt. 933-b. erga
fiatres quoufque debeat extendi}
533. a. non temere judicat fra-
trcm. 3°?-a
Charit.is in inimicum Filios Det
nos comprebat y adeoque d profa-
nis dijiin^uit. 136.a,b
Charitatis diytnx notiti.t certa &
indubitata qutbus maxime necej-
faria} 8^9. b
Charttati* Dei expertes omnes infi-
delcs. 393- b
Charitatis erg4 Dcum fincera: ttx-
ftr,eA6i/. 1107 b
Charitatis nofiraz inopia unde coUi-
Itpofiit. ^ 309%*
Charttatts exempluwt nobis Chrijius
prtiyit. 886.3
Charitatis fons ,fides. 39i-b
Charitatis fiuBus in muliere pecc*-
trice confpicut quinam} 348.3^
Charitatis mutuw praceptum cur
novum dicat Chtjius ? 901. b
Charitatis ytncuium inyioiatum
feryarecurdebeamus» 3T7-i
Charitatis Dei apud Pontificios.
nuUam effe unde conslet. 804. a
Chora\ini ingratttudtms pccna qua-
tal 340. a
Chriftus cur y quis cjfet y ceiari ><?-
luert t} i'6o.b. efi creator omnium.
•j.b.fonsyttx.S.H. lucishuma-
nxautor.S.b. Deifittusnatura-
/i'j.378.b. adeoque Patri ccxqua-
/i/.^So.a. coeffenttaiis ac co&ler-
»Hj".ib 778.3. cooperatur cumPa-
tre. 378 a. 380. b. fufcttat mor-
tuos 0- yiyificat. 381. a. Patri
confubftantiaits.yiUZ.eodem qut
Pater honove ajftciendus. 581. b.
Dei fiitum fe ejfe coram hofttbui
aperteprofitetur,&curl 1014.3.
Deitatcm fuam afierit coram
Iudxis. 675. Patre qmmodo mi-
»or?9i9-b. quomodo d Patreglo»
nficatus fuerit} 900. 3,b. cur cx
yyfiine > eaque defponfata yiro,
najci debuent} n.b. eft non tan-
tum filius , fed & Dominus Da~
yidh.$o6.b. cumdtcatur fiiius
Dandis , an ex Satomonis y ar$
yero Kathants pofteritatefit pro-
feminatus} 46.a. filius homtnis,
quomodo dicatur de codo dc-
fcendifle, item efle in caelo,
cum tn terris loqueretur cum
tiicodemo} 146. b. ei~i fapientict
fupra omnes homines reptetus,0*
f«>?S3.b. S4-3. cffufifftmaSpi-
jitfs menfura perfufusSchotarum
ufu non indtgntt y nec difcere a(*
hcminibus debuit y &curl 85.K
pr^yia Spiritus S. unBtone ei~l
rmjfus. i§6.b. quofine miffus,fe*
ad quid pcragendvm} 187.3. d
lohanne Ltpti\.ttus. loi.b. c ur ?
103. b. quo \elo t? effeciu} ibid.
qmmodo loannefit pficr & po*
ftcrior}n6. z.quanto lohannc fit
maja} 14. b. eil cordtumfcru-
tator. 117. b. 114.3. ?o4.a.rwr
circumcifus} 6o.a. quomodocy
curunBui} iSS.a.iS^.a. tslfidc
itum caput , in quo uno omnes u-
niuntur. 694, b. ( B fo»s unicuSy
exquo omnia bona haunmus gra •
tis. n6.b. Gemium Iumen,
Ifraelis gloria cur dicatut}->i.b.
futt eti.xm IttX antc adyentum in
mundum.->S,b.quam fit exora-
btlt}} 451. b. eslrex dJtr&o^-
t@V. 7T7-D
Chriflus tpcefham ad fe invitet ?
54?. b. quos re/puat} 344. a. qutd
VententtbHS cenftrat ; ibid. b.
fervus Dci qu^mode } ji;.a. rf/
forttor dtaboio. ~J&-j b. ff? mtr-
tuaum fu/atator. 384.-, C7* •-
mmum jmdtx conjlitutus. jSf.a.
faftorcm benum quemedo /e pro-
bet} 6jf. arumnarum noftrarum
fpeBater esi nen feeurus. foi.a.
ferpetuus fmium deftnfor csi*
<?i£.b. quomode futs adfit} 9x7 .1
futs laborantibus ac periciitanti-
bus epportune adeft. f-77. b. ^kj-
bufnam fe bodtequeper Sptritum
fuum adjungat} HIl. a. /«* *Wi-
gwe/ quofnam prenuncict} 475. a
fHriw tcntatienibus fe ac tejit-
mentum Sptrttus fui tnterdum
nobis fubdncat} 500. b. iftinde-
feitumfubduBus , SS" ibt tenta-
tus. 109. b. quofint} nc.a. </*e-
wer/e ? ni.a,b. conctone tn tem-
plo habita9fe ac doBrinam/itam
defendtt.6iii.b.lHdceoi ficix pie-
tatis ar*uit.6$o a.precatuiHi car .
fere feittudtne captavertt} io6.b.
tju.l prudenter mintfierium fuum
abfeiverit _?• dauferit}S6i.3. pa-
retibus tn amore eft praferendus.
4~<?.3. quomodo munde fit pants}
fif.a. corpore tnterris nuspiam
tH prxfeni ante uitimum tn aere
adventum. S;^.b. tn refurreBto-
rtem _7* ruinam quemodo & a
fuo pofitus} 74. b. in fignum
contradiBienis quomedof 7J.3*
cur in Buangelie bedieque d non-
nutlis urbe arceatur ? £4. b. qu.t
de ccufa matrem reprehenderit in
nuptiis Canans} iji.a. quemedo
dicat fe non nifi ad eVes perdttas
domus Ifraeits miffum ? ? j8.b.
quid de fe ftntiant hommes, dif-
cipnlot tnterregat. 5:56. b. fibi d
Phanjxis metuens ex ludxa i»
Galtlxam profieifcitur. 1^7. b.
tjuo confilio id feeerit} i^S.i.aitas
mtttfimus , Pbarifais tamtn
irafcitur.^o^.b.caufa. jio.a. ei~i
infuis Mintftrts O" pauptnbus
liberalitate bonorandus. 109?. a.
ma. 1 mambulans dtfcipuits ter-
rovt tjl , tjuare} 501. b. cur mcr-
bis fanandis operam ettam dede-
rtt? cum proprte peccatorum eura
ipfum refpictat} ^i.b. ftcundum
rjuam naturam peceata tnterris
remiferit. iSS.b. d Samaritaha
hauflum pctcns anreBe fecerit)
1^9. b. cmr ante fv.fcttatientm
ta\ari Walias fa-ptprccatus fit,
cumtpfe fit Diui} 744. b. in fe
ctVtum fuorum macbinationtm
ad extttmum peryennefirit ^eS"
■ quare} 191.2. quomedoeameV4-\ tif & pxtus%mm^ excm-
fe.tti ibid.b.| plumt i8l3
Chrt/ius cur pertcuio fe tnttrdum _ J,,,^ caro und-( j , ff a
| fubduxent} fij. b. tntemptran- rfajH carnalh (w/M y-, (^
tispefime tnfimulatur. 537-a. p,ebenfie,aHammutti tmartnan-
frb ff>tete ytoiatt babbatht mottt j tur> mn ^ * ?Q b
defitnaturd ItuUis i-.b.ouc- Cf,rij}, caufa a!i ;j amttn„tlKm
modofa8um/Hum dtfcndati^. , pt4tmium ,„ fJaC q. tnfutura Vl.
a. tn herto preeaturus eur ab <A- \ frf> _„ t.
petiolis fe ftjunxerit} 9*5- b. Chnfli cafeflis ertus. ifj.b. cogna-
ttefiirituaii, tmnibus corporaii-
bus fi xfercnda. J7i-b
Chnili cogmfctndi eptima ratio
-w*t? nif.a. cogmttednobis de-
pafiiehem dtfctpuiis tottci tncul
ca.:t} fS^.b. moitcm fubittfpen-
te. 6ff. O1 nectfjarto _7* /pente
pafiiones fuM ebiVit. f6$.a. fSf.
b. n$Tt Vt /ubaHus ab hufitbusy
fid Dci permiftone. 1001. a. tur
merttm exhorruertt , tju.xm cum
impii tum pti a-nutusferunt.9S^.
b. eur Vtncius ad v4nn.xm C*
Caipbam ctrcumduciu:} loof.b.
rivanda etiam ad alios. 169.3.
ccmmiftratio ergatnrbam undt}
494- 3. comprebenfiofuitVoiun-
taria. 998. b. conceptus mult»
mirabiiior }tjuam Ichannts. aS.b.
condttio pauperrima nebis foia-
tio. 41-4-b
captiVHsadlie.odim cur ducim} am?tt confanguinei tfuomede ptr-
1037. a. ab ee pro mortent habt- , yj^, ipj; (onatiftnt . ut acffc_
tus. iojS.b. anbis fiagrts cxfui}
loy^.b. eurnudus cruci affixui}
106 4..b. primarius maleficui ba-
bitusycut} io6i,b.quomodofed
Deo defcrtum efft ctamartt m
cruct } 1077. b. meneni cur ma-
tremfuam commendet lohanni}
10-7?. b. curinextrcmoVttx ar-
ticuUi ibid. redtvtvus qucmodo
difcipults tn unum ccngregattsfe
pattfecertt} 1117. & ^C<Y\- nHTn
tnyifibtlis facius fit Emauntc ?
nx6.b. ejuomodo hodteque qua-
rendus} io$6.b. cur dplerifque
refyuatui} laS.b
Chrtfius y qui audiri , videri , con~
treHan nen feteH , nen esi verus
Chrtjius. nzo.a
Cbrifit abfentis non minor virtus
quampraftntis. in^.a
Cbrifiiad commiferatiencm factii-
tas. 7^9- b. ad homtncs fervan-
des prepenfio. 1071. b. ad lar-
giendum prsmptttudo quanta ?
i$j.b. admirabtiit (pi^OA^a-
•mot. ~f i a. advtntus ptis ottm
defiderabitis. 14. b. acjualitas
cum Patitprelatur. 940. b. aia-
cris ad morttm proftBto. 710. b.
alloquium cenfoLtttents pieni/Ji-
mum. foi.a
Chrifit amore cbarifftma quxque
abneganda ei qui ejus Vuh effe
difctpuius. 675
Cbriftt jir.fatudo unde cognofcatut}
Chnfii apud lohanntm baptifmi
caufa dciatio. i^o.a.dfftnfio. 151. a
Chitjii aucierit.u tn omntm ear-
n>m. 961.3. benigmtas acbtne-
facitndi promptitudo nos ad tum
invttart dikctt"-0'6.Z. bemgntta-
flum Hiercfoijmam fteum prefi-
cifcivtilet. 610. b. quatdtemc-
ritate & fapcibta} 6n,b. ipfo-
rumincreduitt.ti.6n.i. contem-
ptoiesqui} lja..b.ccnturbati pre^
ccs.-^^j.a. cirm Tvlefe comparatto,
1 if>.b. de originefua cselefit cen-
ciey Iudats murmurandt eccafio.
px.b
Chnfii Deitat probatur.^.b.Deita-
tis tefitmonium. 7-6.a. de dtBts
£r faciis ommbtis religtofe cxi-
fiimandum. S^.a
Cbrtfii divina majtfias animi de-
mifftonevcneranda. I7f-b. divi-
ftiftts in opere redemtienis &
pafftcnis nen futt otiofa. jif. b.
dtTinitat non uno modefimuide-
monfirata. zSS.a
Ch/tBi doBrtna cum authoritate
eonjunBa admiratinncm in audi-
tt,ribus excitahat. 100.3. doBri-
nazquicrtdit , Patrt creditqui
n tfit ipfum. jSi.b
Chrifti duedfttnnis disbvtatio ctmt
ludxis tn tt'ph quofpcBarit.S^.b
thriftt erganes amor tmmtnfus ex
obfd-.entia crucis elucet. io~9.a.
erga Th.mam ^(XcuJpoJ7na,
11.4. b
] Chrifti extmpium in adreifis iffpi-
ctendum. 475-
Cbfifti exinaniticnis extrtm^ ar-
gum(nta,vincula. ioo^.a. per-
cufftoinfaticm. loo^.b. ftlfi te-
ftes. loii.b. --'-> wyzyioc, erga
afftiBos.:^S-^-f'l,:i^ttU t-otatur,
qut offtcta manca _7" navis -«-
fptrfa non rejicit. $99. a. faBa
quanfitn ndu tmitsnda , qua*
no>.} t-'87.a. flagtllatio injufte d
Ptiato7;uftf d Deo infliBa.iotf.
Fffffff a.M
a. ttfiitfoiatio tft. ibid.b. fuga
injlegyftum. 77.a,b. ejui cau-
fa. 78. a. inde quie nobn injlttu-
tio &■ confelatie. ibid.b. in ^it-
gyptumcurpetius quaatioi ?S.b
Chrijh gencalogia divtrfimodt ali
Euangeliftts defcripta. 45.3. genus
cur non ad\lariam,fed adlofephit
referatwi 4-S.b. geftorum jier 0-
Bedtcim ftrt annoixur merit fi-
lentium apud Euangebft.t>i S-.b.
gratttudo erga Ka\artthxos ci-
yesfms , inter quos fuit tduca-
tus.iSt.b. humanx naturx veri-
».i! ex taffitudine & fitiejus re-
ytncitur. IJ9. a. humamtai &
{piAewJfamx erga Kicodemu.
I43.b.;'n cruce triumfhus. 1097.
b.tndigna ty ignomtnioft ludifi-
tatto a ceherte inftttuta. 1045.
& feq. tnferenda cruce dejeBio.
ioj£.a. immenfa bemgnitas erga
dxmoniacum declarata , tn dt-
ploratifftmis malts nos folas-i de-
btt, 434.b. imferium ettam in
rts inanimatat fe extendit. 419.
b. in judicio extremo gloria.S<;6.
b. innocentix tottes teftatx ufus
auoadnos. 1059. b. innocentiam
tjuomodo ipfi hoftes ejus tejiati
finti ioi7.3,b
Chrijii in nohis veram & faluta-
rem prxfenttam untle dignofca-
musi 917.K in obcundo munere
diligentia. 4^4. a. in fanandts
motbisliber.uit.ts. 511. b. juHi-
tta fer ^ifeftoloi quo argumento
ttfftrta i 54$. a. majtftal Pilato
tembitis. io^-.b. manfuttudo
&• lenitas. 651. b. miracutava.
riarum dc iffi ofimonum occa-
fio. 4S{.a
Chiifti morientis fia cura fro ma-
trc qutd nos erudiat i 1075. a.
mortem defrecantis voiuntai an
Voluntati l'airis contrariafutriti
sS7.a,b
Chrijli nafcentis condttio cum cxte-
ris infantibus communis qux :
<4.z.frofriaquxi ibid.b. ».1-
fcentts fummahumttitat. <a-\>.
nativitas. ci.b.nativitatis fro-
mulgatio tjuorum oferaft-.a. na-
tiyitas ex Maria ,& ei&* uni-
Ter/o generi humano honorifica.
Z4. b. notitia fattttaris ex tjus
ycrbo folummodo quxrenda.not .
b. obedieutia fumme vetuntaria
ad acerbiffimam mortem. 991. a.
tfficium frofheticum in quo con-
fift.it) 16 ~.b. omnifatnlia.iGi.a.
omnifcitntia tjuam confilationem
nobis afftrat. ui9.b. emmfcien-
tia & omnipztentia efftHu de-
clarata. 7s£.b. ortus acfamitia
ludxisftandale tft , 4^6
I N D S X.
ChriHi tjuafi frimogtniti eblatio
quid nobis conducati 68.a
Chnfti, quatenus homo,frincipatus
& oMtorilM quantai 1141. a
Chrifti fifuttura honorata unde i
10S5. a,b. mortis verx teftimo-
nium. 1087. b
Chrijii SeBatoret fame inlerdum,
aliifijue dijficultatil/us frcmi ,
non tamen effrimi , non eit no-
vum. ;oi.a
Chrifti fumma cufiditas & frem-
ftitudo exflendi yoluntatem Pa-
tris. 170. a. vera humanttat ex
creatione corforis 0- roboratione
JpirttusJfeHanda froponitur. 83.
b. ^t/Xtuiffumot. i7ff.a.ff5.b.
617. i.fottntia mfimta unde eln-
ceati 1S5. a. potentttt &maje-
ftas in fermone ac vullu etiam
hoftibus fuis admirabttis ac reye-
renda. 6;S.b. potentia in tjicien-
do dxmene exferta. 100. b. d fo-
fitlo agnita & cetebrata. loi.b.
poteftas in Diabolum.',<\.1. prx-
fentia corforalis ante confumma-
tionem feculi nen [peHanda, 691.
a. frxfentia aliter imfiis lutLcis
ac fiis difiifulis ntgata. 901. b.
fr.tji.iiiin fufra lohannem unde
evincalur. i?5.b. fupra emnes fi-
delesundei ijf.b. properfecute-
rtbus fuis frecationebis freex-
emflo effe Aebet quod imitemur.
1 ■4..1. frefuis cura& folici-
tudo in adverfis. Sji.a. prudentia
in temperande firmonemfro mo-
dule auditerum. S55-b
Chnlli fueri duedecennis cumDo-
Horibui yeiitatie cunBis admi-
rabitis. 86. b
Chriftireditus ai judicium gttrio-
fus. 733-b
Chrifti res geftx cur d quatmr Eu-
angetijhs perfcriftx ? 1. a. cur
ntneofemper ordinequo geHtei
ibid.b
Chritii refurre&io mnnifi ad tlt&os
ffic&at. ioSl.b. rcfurrcHie ^in-
gelis & hominibus fujficientif-
fimeteflificata. 1091. a
Chrifto dormiente difeipuli fericli-
tantur. 41S. b
Chrijie in crucefendentifauci offi-
cia ac debitum honerem pra\-
ftant. I074.a
Chrtfto, nonhominibus tantum, nos
neHraque affrebare debemus .
ioi.b
Chrifte , qued clam farentibus fe
fubduxerit , non tdeo culfaim-
fm-ienda. S^.a
Chrifto quomodo tradttum aliquid a
Patre , cum Patrt confubflantia-
lisfiti ;4j.a,b. quemode regnum
d.uifetueril ,i Patrei if.b
Chriftum eur d fe quamplurimi re-
pttlanti 440. a
Chrislum cur non in Schota educari
tportueriti iSS.b
Chriilum &■ resfacrai parvi luctUi
caufa vilifacerc, grande pecca-
tum. 869. b
Chrisium in Euangelio oblatnm re-
Jfutre, quantum feccatum i 778.
b.779-a,b
ChriHum invocantes meminiffe nos
ofortet eum non tantum Dei,fed
C7" Pitium Davidis effe, O" cnri
451. a
Chrtslum \lefftam effe quantine-
ftrainttrftt ut certi Jimusiy.j.b.
quomodo eum fe ejfe comfroba-
riti ibid.
Chriilum non yidere , fidei ecuto »
fummi mtxroris caufa. 9J0.a
ChriHum tccultls faBls falltitni-
mefottil. 446. b
ChrtHumfe fjionte ad capiendum
ebtutijfe varie arguitur . 59J.a
Chrijiiain femper debent effe difci-
fuli , h. e. dtfcendi cufidi acftu-
diefi. 4'S.a
Chnftianerum officium.u;6.b.fin-
guiare friviteginm quednam i
noS.b
Cibatienis miraculefit hiftoria.494.
b. effeHui. 497- a
Cibationit quater mille yirerum
miraculum. ?44-b
Cibus animi frx terreftri cibo cem-
far.1ndm.fa4. d quoi joj.a. quo-
modo percipiatuii ibid.b
Cibnt , utut tUotis manibui traHa-
tut, heminemnenfoUuit. Jji.b.
quarti S34-a
Cibicumprecibut & gratiarum a-
Hionefumendi. 49^.a
Ciberum deteBus i Ptntificiis obfer-
vatus,PbarifaicmeH. 531. b
Ciborum fumftieni preces frttter-
mittendx. mS.a
CircumceUunum au(}tpe>nt neta-
ta. 453.a
Circumcifio lebannU. 36 .a
CircumcifionU Chrifti caufa &■ fin-
Bu4. 6o.a,b
Circumcifioni cur oBovum ditm
definierit Deuti $6.b
CtrcumjjieBe ccnverfandum Chri-
ftianii inter heftts. 6<.b
Civitatum imfocnitentium increfa-
tio. 359.a. fan* gravitm. 340.3
Clamandum TAiniftrii quadei 778.a
Clamor Chrijh concienantis . ibid.a
Clameri) Chrifti in cruce ptndentii
caufa. 1077.8
Claudi fanatio ad ftfcinam Bethef-
da. 373-a
Cleri Pentifitii crimina mate fal-
liantur. 701.3
Citricerum feccata tegtnda efft , «« -
defal-
I N D E *.
de fjlfo frobare nitantur Pontifi- Cogmtionii fitlutarii objeBum , l'.i-
c„; 5S'-bj ter O- tilim. sSi.b.jSi.a
Cxcut C7>ri/?o adduBui fimaiur. CoUalio m xrarium Ecclijixfinguli*
553. 3,b. cur adhtbito jjiuto C| incumbit, ncminc exceplo. 8n.b
conlaBu manmmi 554.3. cwr CoUoquia itinerantium qu.tiu de-
gradatimi ibid.b beanteffei nii.b
frfrw .1 natintale quomodo a chri- Columba an fueiit Sjmbotum frx-
flo fanaluti 648. adduBut ad Jtntix Sf.ntut JubJijittiaiu i
Phahfxoi ex.tminjtur.649, 6 jo. 1 1 ; . b
confitelur Chnflum Prtphetjm. Columbma fimflicitxt adjungenda
650. 06 irf iSjiM£C£4 ni»w»r. I prutlentix Jcrfentinx. 4«S.b
€^i.fide a Cbriilo donatur. 651
Cxcifanatio. 715
Crfo B.trtimxi fanatio. 734.a,b
C«i <^«o fide Chriflum inclamantei
yifum recufcrant.4so.b.cur ceta-
re jufii hanc rem tamen evulga-
rinti 45l-b
Cxci natura , quomcdo magii excx-
centuri 400. 3,b
Cxcilatu triflit miferia. 7i«.b
Cotlibatut Cleri male fundatur.
710. b
Cotltbjtut non prxftat conjugio.i^.i
Pontificiua exemplum Pctri non
habel. lo^.b
Catmiteria extra urbem habere ,fo-
futo Dei confuetum. 315.3
Cxmiteria atm locis fjnBicranen
ejfe,undecoUigi fofiil. 431. b
Caleflia fimilitudinibut Jftii decla-
randa. 403 .b
Canx magnx farabola. £71
Ctxna S. ad menfam difcubitu , non
genufiexione fumenda inflituta
eli. 877.3. ejui ufui non wter-
miltendm. 631. b
Canx Sacramentum cur non temcre
negltgendumi 85. b. ejui adfiitu-
tarem ufum confideratio. 85 1 . a , b .
ejufdemfastidiumrefrehcnditur.
no.b.
Canx Sacramentum non declaratur
Iohan. fexto. sij.a
Canx Sacrx fe fubducentei non mi
nui, imo magtl ferire , quam m
dignecommunicjntei. 5i4.b
Canx Domini , qujm religiofe noi
frxp.tr are debeamut i 7 5 o. a
Canx Dominicx farticifantium
quodnam officiumi -975-3
Ccrnam S. percepturi qm animo &
affcBuacccderedebeanti 877. b
Cocnam cur infantibui ac morituriil Concionei e.tfdtm iifdem fere rerbis
quidam relerum dedennt , c direrfo temfore d Chriflo fuijfe
qux hujut trroriicaufai 515). b' hjbitai. 311. b
Catut Ecclefufiicircl cumfericulo Cencionei reibi quo animo acceda-
Commenta humana damnantur.
I54.a. iss.a
Commiferalio fiaterna commenda-
tur. iy6.i
Commiferalio erga fauferei 0- af-
fliBos commendatur .7 >s.a. debet
ejfeejficax. S4i-b
Comfrehenfio Chrifli cum fumma
ignominu conjmBa fult. 993. b
roluntaria item. 995-3
Comfrihenfionis Chrifli caufitefji-
ctentes. 993 .a
Conatui liominum adrerfut Deum
irriti. io9S.a
Conatui quibus ebftaeula injicit
Deui, ad examen rerocandi, nec
temcre tis frocedendum. 995. b
Concepttonis Chrifli modus. ltf.a
Concilium Sacerdotum ac Pharifxo-
rum adrerfus Christum multis
modts corruptum. 74S.b. ejus
afiejjorum levitas. 750.3. ini-
quifitmatn chrtilum fententia.
1015. b. ritiofitai. 1011. b. de-
fperataimfietas. ioiS.a
Concilii unirerfalis error turfifii-
mus notjtur. 1015. b
Concilia Pontificia, iUius Sacerdo-
lum adrerfus Chriftum , xmuta.
1013.3
Concitia mirerfalia errare foffunt .
750. a
Conciiioium decreta non fimfliciter
acceptanda. 995 .b
Conctttorum , quamris cecumentco-
rum , antboritas abfotula & ir-
refiagabitis negatur. 1011. b
Cencto Chriili in ultimo die fefti.
Stf.b.cjus effcHui. 637. b
Concio precibui ctaudenda. 960. a
Concionei quanta attentione audicn-
dai SSib
fiequtnt.tndi. iii4-b
Cognati Chnjli reri qui i 370. b
Cognatiomm ffi> itujtem flurii facil
Chriftut quam corporalem. 371. a
Cognitio mytieriorum fidet nuda,
non eti fufftciens amoris Deiin
dtcium. no9.b
Cognitio rtritatu omifiitne medto-
rum nunquam imerrumfcnda. ,. b
mus , exflorandum penej not.
504. b. quo ardote adtrc &Mtlirt
debcamuii 170. b
Conciones extra dtftinjtum locum
an C7* quando habere liccat i
194-b.
Conctones audttndx animis fritts d
fraris affeBibus repmgatis .
711. b.
Conciones (?■ prccci publitx quori;
loco, fi res Haferat , recie haberi
fofjunt. 17. b
Coinimicjfuncbret cur nonh.tbtnd.il
eenfeat authori 42.5.3
Concioncs produhltores fjfttdientium
reprebenfio. 19. b
Concionum audiendarttm cjufa qttx
nobis effc debeat i 95. b. audien-
d.trum nuflum temfus oppoitu-
numntgligendum , cur \ 1S5. 3.
auditarum cur tam exiguus fiu-
Bus afud plerofque i 18«. a
Concionum Jacrarum faftidium re-
frchenditur.i^4.b. tUud iindt}
S.b
Concordia inter offcnfos fiatresjine
mor.t refarctenda c»r? zi>b
Confortinm cum tmprobss damna-
tnr. 1008. a
Concnpifcentia quatcnus Paptjits
peccatum} n6a
Concupifcenttisnoflrisne Deus ms
tradat petendum. i4^.a,b. 147. b
Condemnationts hominum prfapua
caufaqux\ ^S.b
Condonandum Jratri ^uoties tUet<cc-
caycrit. 60S.2
Condonatio frateyna qttam neceffa*
ri.i? 246.3. 148.6
Condonationis fiaterna: pra.ceptum.
77$.caufa impuljtva. 311. b
Condonationis erga fiatres doBrimt
oectfto Zf-fumma. 607.3
Condonationit refiriciio ad feptena-
rium numerumj vittofa. 607. b
Confcfito difcipuiorum dc Clrrtilo.
f57.b. ejus approbatio per Chri-
Jium. 5fS,a,b. tam dirulgare cur
yetueriti ?6o. b
Confefito peccatorum petitioni w-
mifitonis includttur. 144. b. ea
quam necejfario Jtmul petatur §
I4?.a
Confejstonis peccatorum ufus. uu.a
Confejiionis aurieularis JrucltM.2.^6.
b. eam unde inepte Pontifcii ad-
firuant* 177-b
Conjtrmatio Epijcoporum male fun~
data eil. 701. b
Confteri Chrijium coram homini-
busyfjuantii 476. b
Conjeciuralis docendi dtfctndtque
ratio coarguitur. H4-b
Conjugii in futura vita nuttus ufus,
800. b
Conjunciioinfelix dijcipulorum lo-
hannts cum Pharifxis advcrfus
Chrtjium. i^tf.a^b
Conjuratio difiidcntium altasinttr
fc adverfus Chrtfium. 796. a
Confanguinei Chrtjit in ipfum im-
pertoft £r increduli. 6io,b.5c
feqq.
Conftdendi ritw prectttoni mn con-
ycnit. ?S,\b
fffffff l Con-
N
E
Ctnfilium Dei quomodod Pharifxts
irritum faclum e fje di cat « I J3J. O
Conjtiiacctr.: y-.s & jujttttamca-
pta in ipjhs authores redundasit .
Confitta impiorum adverfui Domi-
nnm qmmodo irriUtfi«M\ JH b
Conftlia mdtaji nonfitc<fd*Ht,a D< o
impedit i pntmtdum. 864.8
Confotatto Ijraeti* qux? 69. b
Confilatio pro peccatoribtts efficacif
fima » ex jine advcntus ChriHi.
194 a
Confatationef inferfecutionibus *//-
pofloln d Cbrijio fuggejix. 47$.
a,b.474.a,b.&feq.
ConJ}>tratio dtverft inter fefentien
tium contra Cbiijltatt>& vcrtta
ttm nonnova. 1 io.b
Confuetndmi non plus trtbuendum
quam Chrtfio. l<>9 a
Confiantix in fide C9* tentationtbui
pra.miHmjvey.um ctxloi um. yo^.b
Conjiantix in Vtittate frxmtum.
471.D
Conjiantix Ltudem mutti etiam in
errore quarunt. 48S.b
Conttmtu* fiatrum affitctorum CT
abjectorum vetatur. 598.a
Contentio ^poftolorum de prtmatu
femper tnttmptJitVa &* tmportu
nafuit. 905. a
Conte tto cefitone prxvtnienda.9^0 .b
Contenttones mtcr dijciputos Ch, tfit
crebrx. 714^
Contenttor.es tnter P ontificios piurei
quam tnter Euangettcof. ?M*a
Contritof corde folos fanat Cb,tjiui.
187. b
Contumacium parna ttmporahs &
xterna efi. 8io.b
Conventus Eccteftasiici negteRus
qu.im damnofus} 112,5.3 1
Conventus piorum pubtici (Jiecialt
Dei .A ngelorumque prxfentta co j
honejiantur. n.b
Ccnvcntuum facroru utilitas. 6?8.b
Converfio vert in quo confisiat ?|
16. b
Ccnverfio nofira de die \n ditm non |
dtfftrenda. 7"^9-b
Coaverfio aliorum , extmplo & jii- ;
muto nobis effe dcbct , ut &• ipfi
reftpifcamus. 7$f.b 1
Conver/ionis ordo qnii< ~1&>*
Conviti.t quati.tcunque interhomi-
cidit (pecies d Chnjio refetHntur. }
111. a
Convtf.ain Chrifium cruci affixum \
qu.w: atrocia C5" *' quibus et in-
gfta* lo^e.b!
Ctnviv.ts qmfiam ad epuias iitvi-',
tare parfit £ 6~\
ConVivta cnm. decoro ccUbranda. >
i,*o.b
Ci;yiVi.tth:.is licita variia mod\$
contaminari poffunt C> foltnt.
48-7.2 '
linvivtorum fcopus quir.am effe de-
beat? 191. a,b
Ccnvtvtis interejfe ad marcrtm mt-
ttgandum luct, 751<a
Ccfhtni acffovtx inxqualitxs.^ x^.b
Coidu abioii!a>:tiaf>iotrtrdit feimo-
nesfui indices. 5 6 1 . a
Coidn humant profunditat. 5~9. b
Cordi-s tmpiorum durities quanta?
1004. a
Corda nojira quomodo explcranda?
400. a
Coinu falutis quid? 4o.b
Corpus Chrifit cur aromatU condtrt
V'.;tteiit Dew ? io88.a. curfepui-
cro noyo tecondii ibid.
Corports ChriHi hcahtas contra
P ont iftciosajferitur.no 4. z.prai-
Jentta 111 Ccsna Scripturx con-
tratta. €91.^
Corports & fanguints Chnfii rcos
quomodo imptos pronunctet ^A-
pojiolus? Jif.a
Corpcris & refurreRionis ChrtHt
vet itas unde tluceat ? 1094.. b
Corports Chrijit veritatem ad/cen-
fus ejus comprobat. n^i.a
Corporc affiidis membrorum nofiio-
tumufuram impendere debcmus.
>--u.a
Corporali prxfenttx Chrtfii adhx-
rere , naturx adhuc depraVatx
indiciumes}. iiofJ.a
Corporalem Chrisli prxfentiam in
Ccvna requtrentes redarguuntur.
iSi.b
Cartecitogradatim infittueda.99i.b
Correptionem a-quo antmo acciperey
pietatis esl. lllf.b
Correptione fiaterna qutnam indi-
gnii i<3.a,b
CorrupteUtum repurgationt doHri-
na conjungenda, cxcmplo Chrtjii.
i57.a
Crantorum adfyeftus Chnfio horro-
rieffe cur potueritl iotfi.a
Crafiint dtei cura quomodo nobis
intcrdicaturl is-.b
Creaturarum fub adventum Chrifii
defeBtu. 8;7.b
Credere non ei~l nofiri arbitrii , fed
Dcigratix. fo^.b.fii b.fli.b
Credt-dum in Dcii pe r C hr rfiii. 9 o^.b
Crtdtntes in Chrtjium ftmper pauci
funt. iff.a
Crudeiitas in judicns exfequendts
decltnanda. 1057. b
Crux nobts y exemplo Chri&i &
C hrifii caufit) obfequioje fercnda.
ior'.b
Crux quomodo tol/eada chiifii fe-
ciatoribu*} ^66.A
'. Ctux nobia via ad gloriam. lii^.b
Crux Cbfijti 0- Eu,vigelti cAufa. non
delet peregrina yideri. 7J.b
Cruas Lhttjti m Stmtntm tranfia-
txcaufa. 1057. a. idqucd ftrgo
ejua cutl ibid.
Crucw Chrtfit effeBus. 769. a. uttli-
tai. ino.a
Crucis acerbttas cogitationt Jccutu-
rx glortx mtttganda. 960. b
Cruct-» VoUntartx arreptores dam-
nantur. 479. a,b
Cruci Infcriptio quo ct-nfilto d Ptla-
toajftxa* lotfj.a
Crucem fen e Cbrtfium jfumma de-
jeclionis atqve igntminix erat-
io^.a
Cruccm cuique Deus imponit pro
menfura gratix qua eum munttt.
X- b
Cructfigi cur oportuerit Chrisium ?
lo^i.a
Crucigerult Pohficii ridiculi. lotf.b
Cultores Det idonet quti lii.a
Cultores Dei vert quinarn\ 166. b
Cultores ac dt/ctpulcs fuos qu.xm
chare compleciatur Cbrifius : ■- : .a
Cultorum fuorum quam accuratam
rattonem habeat Deuil 545 -b
Cultus Det /egittmus qun ? 1S6. a.
quiaam Deo gratu*t<i9 z.i66.b.
& ftrq. externus tn verbo C^ Sa-
cramentts yfide & bonis operibus
defiitnt nondebet. 9&.b. in2*[.T.
certo loconon esi atligatus. 165. b
Cultus Det cur C?" quando charitatis
offtctisposipQnmdus. iix.b cum
nulltus rei JerVitute partiendus.
151. a,b
Cuttus legtttmi notaqua) 166. a,b
Cultus externt Jxpe ob/erVanrifiimi
hjpocrttx acfceterati. 108;. a
Cuitum Det negottts ad vitam cor-
poris jpecianttbus poUhabentium
reprehtnfio. 54-^.a
Cuttum prtvatum pubtico prxferen-
tutm Vel xquiparantium repre-
henfio. Sj.a
| Cuttu dtvino ad faUacias non abu-
I tendum. Sif.a
Cultortbus fuis de viHu &> alimen-
I tts prosficit Deus. 496. b
Cupidttatts carnaiis effeUus perni-
ciofus. 511. b
.Cura tmmodica viclus & amtcius
damnatur. 154. b. ei quid oppo~
nendum ? a,b. ejufdem caufafcu
fons. fcff.b
Cura noflra pottfiima qux debeat cf-
/f? i^.a.b
Curx muntti , Jpinx funt vtrbum
fuffocantes. 4°f«b
Curis mundanit qui fe ultra modum
torquent jfde aut nuUa aut pere-
xtgua tmbuti funt. M5-b
Cuflodum feyuichri Chnfii de ejus
refurreciione tefitmomum fide dt-
gnifittMHm. 1109. a
X>.Dx-
T\^4ermn nunquam ctnfulendus,
*-* cu.\ jjtf.a
Da:momj quereta &• eonfeftto de
Ch/tfto.ioi.l.cur a ihrtfto cJn-
bsi.ti lbid.b. ejeciio qmmodo a
popu.o accepta} loi.b
Dxmonts tn pucro horrenda favt-
tta. t~9-b
Dumones Chriftum Dei Ftituma-
gnofcunt. 511. b. quamaftute ho-
mines corumque aciiones CT" affe-
Hus obferVent , ut aptam tenta-
tioms materiam cutqxe fugge-
ra/ic} 4^"*.b. cur non confuiendt\
106. b. cur porcos tnvadendi po-
teftatempetieiviti 437. b. eorum
pcttticnt cur annuerit Chrtftut,
quo Gadarenos tamin ah amore
Euangeiti aVerttt} 4j8.a
D.cmones five regtonibtts & ptoVm-
ciif-9 five famtiiis infidiantur,
ncnnifiDet tmpertofedet fuas de-
iigunt.^.b.nec iddete aut corri-
pere pojfunt , mjt quorum tUn
Deuspoteftatemfeccrit\ 437. 3
Dxmonum poteftas circumfcripta d
Deo. 4f~b
Dxmoniu ex puero lunatiio cur ex-
petlere .4poftoii neqMVerinttfis.z
Damonia ejiciens qutdamper Chri-
jli nomtn, ab Jtpoftclis male pro-
htbebatur. ^$4\..b. quibus argume-
tis id Chrijius demonftrc:} f9J.3
Dxmoni.icut Chrijh Vtrtute in Sy-
nagoga fe fifitt (_7-liberatur.ioo.b
Darmontact,a legione dxrnonum ob-
Jejii, miferia C libera/io. 4?!
Dxmontaci CStci cy muti curatio.
3?4-a
Dxmoniaci pueri a Chrifioiiberati
htftoria.s^i .a,b. ante itberatione
eiuantamtferia} 579. b- morbtis
quomodo fimui iunattcus ? fSo.a
Damnationis *tern.t certi gradus
confittuuntur. 3 4 :>. b . gradus alii
atqucahia Chnfto qmmodo de-
ftgnentur} 111. b
Diti Chrtfio .i Patrefoium in ipfum
credunt. jo$.b.ui.b
DaVtd quomodo vir ex fententia
Dei dtcatur , cum tot peccatis
fiwrit obnoxiut} jij.b
Dcbitorum noftrorum quibus Dco
cbaiatifumus immenfitas,rcfpe
ftu corum quibus p, oximus nobis.
SoS.a
Deccm vitginum parabola qno fbe-
3«? ' 84'j.b
Decrctum Dei tmmobiie , quicquid
contra machi>untur Satan C e-
jus fateUttes S<i.b. tndcftngu
iarn nobis confolatto. 865. a
Decret.t Dei perfttitntct impii, non
to excufmtur, cut } Stfj.a
DeftBUmttUornm Chrijh dtfctpu-
ierum, cir ejus caufa. fii.b
Defecitoitu tentatto d Diaboio mui
tis nimisjaetic perfuadetHr.lu.b
Defectorum tria genera. Sij.a
Defcenfus ccijp&7rv toVj divma
Chnftt natuix tnbutus. 14-*. a
Defcenfus ananx Chrisii ad inferci
tcjiilttur. i07J.a
Dcfertum quid fignificet} 109. b
Deferta qu.t appeUentm} 7?o.b
Dcus cur fe d mbis taudart poiiuia.
j^.b.jn maximafeVerttatemife-
rtcors ,S$i,b.longxntmus & fum-
me patiens.iSy.b.tandem tamen
fhierum Vindcx.-$o.z. qmmodo
omntbus promtfcuc benefaciat ?
2; -.b. Mnumquemque pro ratione
Vtrium fuarum traclat. f4-.b
Dei ad audiendas fmrum prcces
prcmta voiuntas.C^y.z,b. admi-
rabiiis potentia &~ fctentia in re-
rum omnium infiauraticne con-
Jpicua.SyS.b. amorcy- acquiefc?-
tia in Chrijh filto unigentto quo-
modo tn nos deflu.it. $i$.b.bo>iitas
circaremijitonem pccditorum no-
firorum quanta? 60$. a. ergafide-
les cura. 1085. b. effentia imagine
uUa reprafhttari nequit. 104. b.
mtfcricordta aepoteatt* in maiis
conferVamur. 4>a..2.nohifcHm p.t
cifcentts benigmtas. 905. b. noti*
tiam nonntft per Chrifium habere
poffumus. 117. a. P.ttrts de Fiiio
aHguftifitmum teftimonium. 105.
b./M procuranda hominum faiute
ttberaiitas iUuftratur. $$6. b. in
promijiu fidei , fapientia Z2* mu
nificentta. ;"\a,b 41. a. infuis a
malis liberandis admtranda fa-
pientia ac potentia in exempio
Chriftt ctnSJicua. io^.a. $1-
A«*7pa/7n* in ufurpando homi-
numdeje teftimonto. io£.a. po-
tenttaquomodo a plerifque indu-
btum trahatur. ^S.b. proprteta-
te tfunt ipfe Dens. 1 0 1 ;. b . provi
dcntta contra hoftium csnatut a-
mmof nobis addere dcbct. 6$4.a.
fpeciaits quadam prafentia in
publicn piorum conventibus.n.b
Dco an impofttbiie fit efficerc ut ca-
melut per fovamen acus tranfcat}
709. b mandanti fine tergivcrft-
tione obediendum. 7$.a..n;hilpr£-
fcribere ,fednosei totos tradere
debemus. 6o~. b
Dco G,'i'A Dci etl reddendtcm , quo- 1
m^do ? 797-fl
Deum mmo diligit qui in Chrtfium !
noncredit. $9$,b. quinav.
fint? zn.a
Deumfibi ante cculos ftatuere , ma- ;
gnm ad bcne agendum momtn-
tum. iozi.a
Deo julente quidvis aucfere £* fje-
rare dtbemm. i^K.b
Deo fe nobis opponente <3~ conatus
r.^l,o$rc!.xi-dante , iiadexamen
revocandi. 99$.b
Deitatemfuam Chriftus fuo adfcen-
fuadsiruit. 510. b
Dereliclts ab cmmbto Deus tamtn
adesl. 9f6.a
Dextera Dei quid? 1141.3
Diabolus quomodo Princept mnndi}
915. a. qmmodo audttoritusver-
bi injidietur} 104. b. qmmodo
uno mcmento univerjum mwt-
di fplendorcm Chrijio cxhibuerit ?
iij. 3. cum loco cidere co^ttur,
plerumeTj turbas dat , &■ tumul-
tuatui. loz.a.mcndattts&fal»
fispromiftps d Dco abducere co-
natar. 115.3
Diaboli artes confueta' , cptibus tek-
taVit Chrtjiumypiofc]; adhuc teit-
tat. 1 u.a,b. fortitudo ac potentia
quanta.^S.b. mohtiones tn per-
dendts homintbus.^-f . b. prafer-
tim iis qui per a^mtionem ve-
ritatis eierepti. ;£S.b. ex quo-
modo praveniendx Z? cavcnda;.
ibid.a,b.
Diaboli opera genuina qux ? 64?.
pottft.u in homines peccato acce-
ptaferenda. 451, b
Diaboio O* ejus fateUttio operam
fuam coUocantes , defyerationps
mercedem reportant. ioi6.b
Diabotum quomodo multi adorent
qni tdnonputant\ Ui.b
Diabolicx tc nt.it itnis indicium.
Iii. b
DialeHicai Verus ufusin Theoicgia
?*"? i>J.b
Dicima hofiium Chrifti atrocia.
io<6.b
Dics Domini piis fimul & impiii
fubitus erit , dtsjtan tamen effe-
Hu. %±6.b
Dia C^ horas Deum notare £" in
ephemeridc fn.i faibete , qurbns
yeibo ejus ac precibus vacamus y
Vei non. ^4^.b
Dief qmmido decwtentur} Sjl.b
Dici uitimi exspectatio aliterpiot,
aiiter impiot afficit. 587. a
Dicm extrtmum cur ceiaverit nos
Deus} 840.3. 841.3
Dtjficuitatem in fide &1 religione
cur nobts mjiciat Deui} €6.0.
Dtffidetia difdpuioru cutp.ita.a.i?.
Dignitas C ampiitudo trrbiu & ho~
mmu undepractpue ortatm} rt-r.s
Ditatto auxiiii non argv.it in Dto
odium ncfiri. - : - , a
Diteciio Chrifii erga nos quanta ?
<?;o.3,b. abtUaan cxcide,e pof-
fimm} ibid. b. quomodo inea-
dcm martere deleamus f g*LA
Ffftfff 3 D#7*.
DileBio vera hiter Cbnftianos dun-
t axat inciufa tenetur. 9°3-a
DtieBionis Chriftte.ganos tefttfi-
catioi»faUtbiii4je)t(*mors.9$$.Z
DiieBionis noflrat trgA Deum fi-
gnumypra:ceptorum ejm obferva-
tto. 5iff.a.5»i9-b
Dtleciionis proxtmi ^lo/fema Pba-
rifatcum. iJJ.a. d Chrtfio corrt-
gttur. zH-a
DtieBione Chrijh Jublata , tolittur
obcdtentia mandatorum, 5?ll.a
Dtfcedere afe impios qmmodoChri
flus juffurus ftt oitm y cttm nun
quamcum tllo ammunicannt l
275. b
Dtjccdcntium mutua bencdtBio co-
mendata. 1141.8
Difcendi cupidos Chiflus inftitu-
ttcfic prxvenit. 95°. a
Difccndij non tcntandi caufafcifct-
tandum C7" audtcndum. 803. a
Dtfceffus Chrifli prxdtBio. 901. a.
praidtBionts tliius occafio pra>ce-.
ptum charttatis mutux. 901. a
Dtfcipulm Chrifti Verus O' idoneus
quijnam? *>75
Difctputt Prxceptoris fui refligiis
nonfemper infiflunt. 196. b
Difcipulorum Chriiii ambttto re-
prehenfa. 617.Z. error de tnftante
jamjam glonojo C hrifti regno>&
undeillum conceperint} 731. a,b.
inconfiderata tcmerttas ChriHo
cbtoquendt notatur. 44^.a. pavor
ex ittnere Ch. ifti Hierofoljmita-
no. 710. b. tnjiitutio de perpef-
fiombus Chrtftt. jii.b.folicitudo
obpanesnon ajfumtos. f^o.b
Clmfto rcprebenditur. j?i. b. ante
adfcenfum ChriHi infantia ac
tarditas. 495-b. in credendo tar
ditas. in^.a. tarditas & infci-
tia an muitorum hodte injcitia,
patroctnetur ? 49f.b. Itsde pri
rnatu, undeortai<)90^>' quomodo
A Chnfto decifai f^i.b
Difcipulorum creatio jipoftoii-s tn-
junBa a Cbrtfto. "3S-b
Difciputorum duorumEmaunta pro-
ficifcentium hiftoria. mi.a,b
Difcipularum lobannis pcrverfitas
notatur,5i9.i. lohannis & Pha-
rifieorum expofiulatto cnm Chri-
fto jejunii caufa, Z5)6".a,b
Difcipulorum in agone Cbrijii fom-
notentia. <)8<}.a,b.9<H.a
Dtfctputorum feptuaginta mifiio.
619. redttus. 62.0
Difcipuits quomodo Chriftus fe re-
dirivum patefeceht. iii8.a,b,&
feq. xii7.a,b.
Difcipulos & genere& loco obfcu-
ros & contemtos cur elegerit fibi
Cbrtftus? xif.b
Difcubitus qua modeflia fieri de
beati 6l°
Dtfpenfator fidus <& infidu4 , qutd
ambobus expectandum? 6^3
Diftenfatoris tniquiparaboia. £81
Dtfitdtum dc dte Pafcbatts inter
Gracamiy Latinamolim Eccte-
fiam unde ortum\ 871.0
Difiidia ex adventu Chrtfti. 664
Difitdtafcpe extftere tnter dtfctpu-
ios y quorum DoBoribus interfe
probe convemebat. Ifl.a
Difitdiorum caufa quomodo Chrt-
J}us\ 478-b
Difiimuiare interdu. quxdam Chri*
jhanofaseH. in^.a
Difcordia, ut regnis & civitattbus,
ita Ecciefix funefla. 3j6.b
Divmx res ad nojiram infirmita-
tem non extgcnd*. 44^- a
Dtvinarum rerum accurata fcten-
tia non Doclorum tantum}fed &
quorumvus effe debet. ^yo.a. qua\
tamen dtfttnBioneZ ibid.b.
Dtves avarus. 661
Divitis epuionU & La\ari mendict
parabota. 683
Dtviti.t faliaces , ftinsfunt quibus
fuffocatur Verbt femen. 406.3.
quatenus non eumuiandai & cur\
2?o. a. quam& quomodo pericu-
lofix pofiidentibus} 70<J.a,b
Divitias dtligere > eH Deum odto
habere, 151. a
Divittps cornonapponendum. iyi.
a,b
DiuturnU maiis opportuno tempore
fincm imponit Deu*. 177. b
Dtutumvsin maiis de Dei attxitto
non defperandum. 37 f . a
Doctndt formuia ex Prophetts (2"
^Apoftoiis nobis petenda C^ ufur-
panda. 4^7-b
Docendum in cathedra nonnifi ex
Scriptura divina. 80S. b
Dociiitatis exempium. z?.b
DoBos homines veritati fcpe infen~
foseffcynon eHnovum. zSS.a
DoHoris Ecctcfia? autboritas quo fi-
gno indicata d Chrifio. 19 j. a
Docforis fidelts officium quodnam\
i44.b. ejuj'dem requifita. 796
DoBores bene docentes } male vi-
ventesj audtendi y non imitandi.
805). a
DoBores ipft > nifi ftuclus dignos
proferantjmn ferVabuntur. 173.3
DoHores Ecciefiai non debet pudere
ad ChriHi pedes fe abficere &
difcere , etiam ab inferiortbusfe.
141. a
DoBorum infcitia juUam reprehen ■
fionem meretur. *44-a
DoBorum aut Prazceptorwm nimia
admiratioipfi veritati ac pacifie-
penoxia. ifi.a
DoBrina Vetw nova miracubium
Confirmatione non indiget. 133. a
DoBrina) judtciumnon d iocicete-
brttate & DoBorum fplendore
pctendum. 189. a
DoBrina O* autorttate fine fanBi-
tate polientes j&cerbi veritatts ho-
ftesfere funt. icSS.a
Dogmata fidei Scripturx autorita-
te confiymanda. 1138.3
Doior ex admtjfo peccato } ckartta~
tisfruBus. 348.8
Dotor piorum & impiorum tn pec-
cato diverfus. ioif.b
Dominumcum aliquo effe , quid*
i3.b
Dommis impiis fervire pericuiofum.
994. a
Domus ffnrttuaik quomodo fiamus\
;58.b
Domo Dei quoimdo hodieque non
abutendumt 173.8
DonnDei gratk accept* , gratii in
alios derivanda. 460. b. quoftn-
fu? 4^5-b
Dona a Det> accepla ut reBe colloce-
rnui nec defodiamui , quid moVe-
renosdebeati 851. b
Dona docenli) Spiritus S. fovcun-
datione opus habent . n>9.a
Dona externa non femper divinifa-
vori) indiciafunt. I9!.b. extra-
trdinana cur olim ntceffaria.
H37.B
Dona .! Chrifio abfente nobU quofi-
nccoUatai 849. b. cminxqnali
menfurai Syo.a
Don.t Dei ufu augentur. 73;. b. ea
quibus augeat Deus. 1 iS.b
Donorum coUocatorum ratitt nobis
reddenda. 85i.b
Donis ftbi collatis quemque conten-
tum efjcdecet. Sfo.a. necahisfua
invidere. ibid .b
DonatiflttnotAntur. iJ7.b. hodierni
notati. 4o6.b
DrachniA unius e decem perditxac
quafitA parabola. 677
Dubitatio Pontific. notatur. 4i.b
E.
T^Jlndem doRrinam iifdcm pent
*~J vcrbis fubtnde repetere cur pt-
gere Miniftjos non debeat. 311. b
Ecclefia ab errore non immnnis.
1134. a,b. ab omni corruptela re-
ligiofe vindicanda & & ferpur.
ganda. 771-3
Ecclefea & Concilia tum & ipfit
errare pofsint 3 ab eorum fenten-
tia fitfyenfos teneri mti debemut.
ii7.b
Ecclefia ex multitudine non a-fiima-
da. 415. a. ibi cU, ubi pra-dtcatur
verbum. 4o6.b. vams femper
1 impojhiis ejl obnoxia. 1.69. 3.
vtra
rera perfequutionibus proprie ob-
noxia cil : nec ab eaptoptetea re-
cedcndum. {'•S-b
Bcclefix antistitet Chriflo fuam
gloriam tnvidere , nihil novum.
75».b
Ecclefix authoritate non nititur fi'
de i}fcd verbo C hrijii. 1-4. b
Ecclejix cenfura ia prxfiaBos ejf i-
cax , eeque exttmefcenda eii.
£04. a,b
Eccltfix defcriptio a fide. 57I.a
Ecclcfix excrcitiii adtjfc quanti m-
tcifit. uis.a
Bccle/ix fund.tmentum. <<S. b. fir-
mitas. yj9.a. qualifcumque con-
dttit femper lacrymarum argu-
mtntumjuppcdit.it. 7f9-b
Ecclcfix hojpttium in xdtbus Juts
prxbere , offictum Dcogralijh-
mumeft. S~f.b
Ecclcfix jub adrentum Chrifli mifer
flatut. 8oo.a
Ecclefix vifibili femper malt admi-
xti. 40£.a. idque Ecclefix bono.
ibid.
Ecclcfiam mort.tli homini ejujque
ctnfiliis ac decretis fupcrflruere,
quam pericuiefum} jda.b.GoW.z
Ecclcfiam femper conspicuam effe
xnde perperam probentPontificu}
IIJ.O
Ecclefiaflici ab errore non immuncs.
99>b
Ecclcfiaflicorum bcneficiorum nun-
dtnatio notata. 461.3
Ecclcfi.tjiicorum f.xflus damnatur.
7M-b
Ecclcfl.tfticorum & Politicorum
(onspsratio in ChriBum. 781.8
Eclipfis Solisfuk mortemChrtfli irx
aivinx ftgnum fuit . 1076. a. ad-
Verfus quem} ibid b
E ft-jx-nt^^r quidl I0t58.a
Exja ftSnr.i quid} jS?.a
Edendi ac bibendi vtrbis cur ufus
Chriflus , cum yeUet docere mo-
dum fui participantli: 51S. b.
quidiis declaretur ? fi9.a
EleBi .1 feduBiene tmmmtcs . 834. b
foli fervantur. 9<\3.b
EleHorum in refiirreBionefors Ixta.
8>?.a
EleBos 0- pios fibi permijfes gra-
rifiimc labi, exemplo esl Petrus.
ioio.b
EleHio m JtpefleVss duplex fuit.
SS-.b
ElcHionis nojlrx caufa , Dei amor.
9}6. b. caujam prarifa merita
conjtituentcs refutantur. 340.3
EleBionis (y reprobattonis fuprema
caufa DeiroluntM. 714-b
EleHionis fitmie.u media fitlulis
nontollit. 8itS.b.S;;.b
f.tHiontm qui liU,-mt,omnepi>tu'ti
folatiumteUunt. 835.3
Eteemefynarum erogatio jrxcipitur.
- >8.b. erogandarum modus hy-
pocriticus Vetatur. 135. a. ero-
gandarum indifcreta ratio taxa-
tur. iOf.a.
Eleemofynarum eregatio pervetufl.t
dirini cultuspars. 811. a. carum
inSpeBor & cenfor Chriflus. ib.
ceuationifinguti obnoxti. Sll.b
Eleemofynas ptxciptt Chrijius.661.
conjerentium Jacultates C7" ani-
tnos novit Chrtflus. 8ij.a
Elix ignem cotlitus derocantis ex-
emplo abufurt sfpojioli cobiben-
tur. Uif.a.b
Elix teditns in loanne impletus.
V74-b
Elix & Joannis B. cemparatio.94.b
Elix cy- Wlofis gloriofaapparitio cum
Chnfto. V70.a. coUecutie. rb. b
Elifabetha cur fe per quinque mtn-
fes occultavent. 10. b. Sptritu
prophetico imbuta. 19.3. ejus cum
rirgine coUoquium. ibid.
Elifabcthxparlus ricinis congratn-
i.tndicauja. 35. b. eidem fletili-
tas miracutofe ctmpenfata. 11.3.
Enthufiaflx refutantur. 4(8. b.
4-3. b.
Epifcoporu ei>sSoT^ioimoxo7rn no-
talur. 41;. 3
Epifcoporum penipa <2r mHnificctitta
refutalur. 505. b
Ercmitarum inrentum ad quem au-
thenm rcferendum } 431. b.fe-
Ha exemplo Chrijit non ftabtli -
tur. 110.3
Ereptanobtsntnrepetenda. 131. b
Lxranttum plerosumque obflinatio
VoluntariacH. 4<S8.b
Erroris antiqutt.ts reritatem qua
anttqvior eii ,nen conreUit. iio.b
ei Chrijii opponenda vox. iti.b
Erroris JatcunditAS nttatur. 457. a
Errorum cauja , ignoratio Scriptu-
tarttm. 800. b
Lrroribus tcmpo/um & xtatis refi-
ftendum. 8(5 i.b
Ejh/\trjpsimei* Pontificia dam-
natur. 707
Ltbmciac publicani in cenfu habe-
n, quidt 603. a
Euangtlium cur doBrina "H.T. vo-
cetHt: 418.3
Lu.tn^tltum attte excidium Liierofo-
lym.x perorbem prxdicari opor-
tmt. Slj.b
Euaiigtlium cur omnibus prxdtce-
tur , cum non trahantur omnes a
Patre ut credtre pojjtni : \\ i.b.
cur multts ingratum}6ll.b. qui-
bus falutiferum: 18-. b. homincs
alioquin dirifos inter Je conjun-
git ac unit. 971.3. non tlico defc-
r<ndm>) ubi itliqu* flijfk»lttuft
offert. in.b. quibus pol 1 Jimum
dcflinalum. 350. a. CHrmu.tt. oJ~-
Jendiculum} ibid.b. qutbus po-
tijfimum prxdic.mdutt,} 109J ,b.
Ltgi non cii contratiHm.91.3,. Le-
gi non esi injerius.loyb. quomo-
do legcm ftabiliat } llj.b.quan-
tam mundo mutationtm mdu-
cat} 1094.3. omniaobftaculaper-
rumpit ac Juperat. ibid. b.
Euangelium cur Deus pcr objcuros
fere initio promutgarit } 1097. b,
iUudrepudtantes quam execrabi-
lcs} 4.66. b
Euaiigelium quis primus fcripferiti
i.b.
Euangelii genuinafignificatit. 90. a.
inittum a loannts miniflerto.
89. b. iUud c ur j}pofl. in Epift.
ad Hebr. ad Chrtjii ptxdicatio-
nem referat} 90. a. ttmpus quo in
prxdtcari ctrptum quale &• cur
notatum } ibid. b. doBrinxfirm-
ma. 91. b
Euangclii contemtores cur grarijit-
mepleBendifim? 333. b. contem-
iu< pcriculofus. 91. b. ctntcmtum
qux mala excipiant? S17 3. cur-
Jum ab its impediri, cjui maxime
Euangelici videri rolunt, mn de-
btmus offtndi. 150. b. doBrinx
rererenter & cum timore exct-
pienda. 460. a. encomtum exi-
mium ex eo , quod dicitur iegni
Dei. 177. b. 191. b. partesdux
tjux} ibid. externa prefejsio , fi
folafit,plusnocct. Slf.b. boffts
maxime fibitpfis nocent . 440.3.
luce nuUx tmpitudines ecculttt
manent. 411. a. majcftaitex ob'
Jcuritate "Sliniftrorum nthtl dcce-
dit. f".b. major ris eii quam ut
ab hemintbus opprimi pojiit. £31.
b. mtnifterium quomodo leh.tn-
nis miniflerio prxflantius} 41. a.
negleBus qua»tumpeccatum}}ao.
a. is non femper inhacvitapu-
nitur. ibid.b. per univerfum er-
bem promulgatio an denue futura
fit antc jttdicium extremum}$i9.
b. prxcenes quales effe debeani}
69-a. prxdicali effeHa qux\ 187.
a,b. i88.a. prxdicati JruBui. 413.
b. 8io.b. prxdicati dupltx effe-
Btts pro duplici heminum condi-
tione. 74S.b. prxdicati ncctjiitxt
O- ufiu. njS.b. prxdtcatio Spi-
ritus S.cJfeBum. 1S-.3. prettum
ftmilibus thcfami Cjf margaritx
indicatur. 411.3. fuperbum fafli-
dtumrnmuttis quo rcferendum}
54i.a.j45.a
Euangtlio qua de caufa quamplurirni
fe eppenanl} 440. a
Euangeliorum nen c.vionicermn , nt
Kicedcmi } (?c. qux autlsot it.u}
4-a
E11.1v'
Ivdngrlicj de Chrifi* hifioria:ma-
jtji.ts. i.b
Enangctici iarvati , ii\ csi, qui Pon-
tiftctumidolum animo nnclnfum
retment , redarguuntur. l'i.b
Euan^titcorum quorunda cum Fcn-
ttftciis ccnjuratio tn rtfcrmafjs
not.uur. ~9&-*
Euangeltcum minifierit-m quanto
g.wd:o nobis exapiendum? 15 b
EuJfigt-tft.ttum omniumfcoftts. i.b
Examtn.ittcnn ufus in EcclefU utt-
lif. SP-a
Excacatio &• olduratis qucmcdo
fiat } 776. a. quibus evtniai}
400. a.
Excidii Hterofoljmitani caiamitas
a Chrtjio pradtHa muiicrihus
tpfum drfientibus. 1058. ea tjuo-
msdo amplificetutl I0'j?.a,b
Exccmmumcatio ncn privati y nec
unius atbitriieffe dibtt. 6of.b
Extommunicaticnis graVitas 541. b
Excom rtiunicattonis injuBafuImme
nemo teneri dtbet y ut a Chtifio
dejafcat. 7~6.b
Excemmunicaticnis pccna quanta}
6o<ia.fin\$JDeig!oriaypecc.iteris
falHs. ibid. b. Ecclcfia utiiitas.
604.3
Excuha fidcltbus Chrifii advafus
lupcs rapaces fedulo agenda.
r6$. a,b
Excmplum Chrifii non in omnibus
ncbis imitandum. $SS>-
Exemplt maii ia dt-ntoribus Vts.
ui8.b
Exequtai um procuratio quomodo in-
fittuenda* 4M.a
Extlia piii ad falutem compendtofa
funt. 75. a
Exptrationis Chrifti $? aliorum di-
fcrimen. ioSo.b
Exploratitnis per rrucem utilttas.
4-7-b
Exorcifi.ts in populo Dei , 6" qui-
dem ex Pharificrum difcipulis
fuiffe ,Verifim:le. 5f7.b
Externis rebus nonnimis inharcn-
eium. 544. a
Exufantibus veritatis caufa de ho-
jfiitio Deuiprojfiicit* ~%h
"V^JiBcres , ncn auditotes tatttum,
fifrVari vdumus 3 e(fe debe-
mus. i--.a
Famepreffus Cimfius. 771. a
Fanattcorum fftrituum redar.r.tio.
4f8. b. 470. b
Ftbrifocrus Petri a. Clnifto libera-
tur. 10; a
FeHcitat plcna ante reditum Chnfit
non expcci.- -;:.b
Felicitas timporalis y infeliatatis
I N D ~ X.
fp:ntu.tli> tndicium. 311.3
Feitr.t.itum, docirtna Pharifaorum
&• Sadducaorum cur dtHa a
Chriftol JJi.a
1'tjh dies uttimus ludais cu, m.i-
gnus? 6tf.b
Ftjtt t.ibctnaculorum inftituti caufa.
611. a. tUud qucmodo & •» nobts
celcbrandum} ibid.
, Fefia Sabbatho non aquanda. joi. a
Ftftorum perrerfa ceicbratio notata.
1040. b
Ficus nfiwttferx parabola. 66'.
Ficui ynaiedtcit Chnfim 0- cur\
77*.a
Ftdes FtUcrum Deiquan.im} izS}.
a. cum notitia cottfuncia efi. >'i_".
b.afitdua tncitmenta caperc de-
£ef. 9-4 b. Detventati ir.mtt-
tur. i>f.b. ex vetbomagis Uuda-
tur y quam fides ex mtracu.ti.
174, b. rtibo Dtt inntxay eayux
nec dum Videt yeifenttt yfperat.
6S8. b. medicma eUtam cuto-
ris <ju.;m ammt. 1S1. b- mnesi
nosirum > ftd Det opus. ^o^.a.
nec wde ftquitnr , nos opatbus
jufitficari. ibid. est merum Vet
dcnum,(juo humiiesfcte bcantur.
6$t. b. eftgiotta; dtvinxvidcn
dxoculits.74,4. 3. &• hujus C"
futura yitai commoda fticiptt.
151. b. hiftorkat/w» diabdt,-
rum esi. 101. b. implicita Pon-
tificiorum 1 ifutatur. iSj.z.66 i.b
non ex fenfibm aut Viju menfu-
randu £f7.ni>:.b nofiradebet effe
armata ad rtftficndum Satanx.
169. a, ocuio, manuiy pcdiy den-
tibHiyortyaiacamparatur. 147.
b.Sc feq. prater tllam piornm 0-
mnium commune ,etiamfpectaiis
quanam requiraturi 1*85.3, <&& <?-
*&£&' primorum ex lud*is>
7"-£. a. Gr&cjxcupcJr qualts^
405. b. €tu* fficrat , ctrto a Deo
tmpetrat. 4'1. 3. quamvis mtUc
infirmilatibut implictta , tc-
tum tamen juflitia: Chrifti affem
acqutrity&cur} io-.b. quomo-
do Vtderi pcfiit cum in cordeftt}
i86.b. Veraqucruynfit\ 'O^.b.
511. b. ?n.b. vtraa fucata quo-
modo dijitnguatur\ 916. a. vera
pcrnitentiam Cj?" animi mcerorem
parit. s&i.b.cumfit donum Dety
ejus incremcntum A Dto jugiter
petendum. ibid.
Ftdei augmentum pttunt *4pofiolt.
Fidti bafts-y Verium Euangeiii. 174.
b. verbum ^ipofiolotum, *>7"-b
Ftdei confefita etiam r.pud hoftes fie-
ri debet. 614.3. confefiionem cur
cxigat Chrtfius. 4, 1 . b
Fidei confirmaticncm uli in aa:>
Dcmtntca pet..mut} 145 .b
Fidti dupiex necejsit.u, 4i^.b. effe-
Bum. 6j7.a
Fidtt etism minimo grano 3 faltcm
ncnfimulatx y totum Chriftt ju~
fiitia bcneftdu acctpimus. 553. b
Fidei exfertts quefnam prenunciare
pofitmut \ foj.a
Fidei externa profefiio fine rtfipi-
fcentianihii prodesi. $6.b
Fidei fulaum ftnjuiare qmdnam ?
\%.b.f,uHusy Vtta xterrni .uj.b.
514.3. honor t.m lh:fio quarn
Patrt debetur. ":Si.b. tmbeciUitat
frectbus & tejuttio Jufienttfida*
<S-.b
Fidei icrplicita" rcfutatio. 41. b
Fidct tn Chrtfium efftcius ac Vis.
7jS.b.9ii./j«j qu*}i$6.b.infir-
M* tr.dtcia qua} ibid.
Fidei n:\fttrthm r.-.bis rcVtlatum
etiam cum alns ccmmunicare dt-
btmus. iij.a
Fidei mfirx fii mitas ncn perdet ab
Ecdefia. 174-b
Fidct mfira veritattm qucmsdo ex-
plorai e debeamuj : 514. a
Ftdet ocuius qua. ncteffartus} ~78.b
Ftdei perfevtrantia icmmendatur a
Chrtfto. 6aa.praftanttaabobfe—
Bo. -7-S.z.frucius. ibid.b.
Fidei ratio an femper C?" ommbus
reddenda} 1005. a
Ftdei vera natura y ejus qmtidtana
proVeHio &■ tncremtntum. i8.b
Fidet Ti/.i"*f.b. ~~^.Vis mttabtitty
cut nihti ccctuixfei nec dtffttiie*
jSo.b
Ftdety modo fincera fit ,non cfficiunt
aitqui y:u l;. 287.4
Fidem C5" fpim piorum de caleftts
tegnt hatedttate quomedo Satan
labefaciare nttatur} ic^j.a
Fidem tx primcrtbus fusfienfiim ha-
bere non dtbemus. iS8.4
Fidtm infiimam non as^ernatnr
Chnftus. iSi.a
Fidtm qucmodo operctur Deus ?
1114.0
Fidem fub mortem tantum tncul-
candam futititer mufiitant Pa-
pifta. i45-b
Fide aliena an quis ferVetur\ 187.3.
aitcnanemo ferVart, ncdumcpe-
ribus potesl. #47.a
Fide qucmodo intcrdum pi$ dtfii-
tuantur} l8.a
Fidefola in Chriftum juftific.mur.
fo6.a. fcia Ytta attrr.x ccmpo-
tesnosfieri. 448.3
Fideles Chrifli & Patris con.mune
pecuitnm. 9<>' b. ma^is magifi-
-ue fiugiferi funt ,.tr pietate cref-
ctottindies. 918. a. non ex fe, fed
ex Chrtftofcrnnt fiucius cui infi-
ttper
tiperfidnn, 918. a,b j
Videies non excidert autfidcm amit-
tere. 97i-b
Fidettum ac reproborum circa ad-
monttiones dijcrimcn. lon.b
Fidetium & infidelium dimfa :n '
refwreciior.e conditto. Sf7.a
Fidelium tentationcs diyerfx. 8l9.a
Fidclitatif prxmn.m cutquerepcn- \
dendum, ijuodnam f 8f ;.a
fiducix noflrx in periculis dtfeBm
notaiur. 74J-b
Fitius Dei quomodo d femetipfo •-
ptrari non pcfit * 380. a. quoino-
eto o}J$ivsfaciat qux Patei: ib.
b. eodem honore ac cultu cum
Patre afftciendus. Si.b. quoi/:o-
do * Patre generetur. 511.3
Filu Det tn mundum mtfli caufa
finalis. 148.3
Fi Hi perditi parabola. £78.
Hiium Dei vocatum iri Filium
j\larix quofenfu dicat ^Angeiu» ?
: - .a. i£.a
Filtt Dei quomodo fi.rmus ? 107. a.
156.8. qutnam Tc.e agnofcendti
111. b
f i/ji /jm;w fxcutt qua nota a fiiiis
regni difcernatUur* if 6.b
F1/11 thalamt qut} if i.b
Ftliorum erga parentes officium
quodnami l°~f. 3>b
Filiorum ~Lebedxi ambitio. 715. b
/1/10/ Dr 1 quomodo nos compi obare
pofitmuii i$6.a
FtagtUationis ffontanct tcmerit.u
notata. lif.a
FlageUatores "Shnachi , immundi
fpiritus mimflrt ac carntfices.
45J-3
Ftagitioforum confuetudtneuti qua-
tenus liceat: 195. b
Flagris cxdi quos reos jubeat Lex}
445.3
Fletus Chrifli La\ari defunHi cau-
fa. 741.3. 74--3. ex tntuituur-
bisdeflruendx. 759- b
Fiuciuatio in religisne Deo exofa
quxnam* njf.a
Forminx y nifi pie caflequt educen-
tur , ad dira &• ftorrenda facile
ruunt. 488. a
Fxminx in eredenda refurreciione
lApofioios anteeunt. 1108. b. re-
furrecHonis Chrtfii tejiespnma-
rix quxnam\ 1091. 3. quantum co
honoratx : 1097. b j
Fotminarum Chriflum ad cruccm
euntem difimi-.um ptctas a Ch,i-
flocurtnttipcUata\ 1057.3. &
ieq. fub cruce Chi-tfium tugcn-
tinm pittas taudata. lo74.b ;
Fccminarum Chiijium ungentium in
direifis xdtbus comparatio.%66.z
Fons yttx Chriflus quomodo\ 656. b.
qutbui cxpofitus ? 6 57. a
I N D I X.
Fontis aqux yiyx negteHus d.tmna-
tur. lffo.b
Fratri in r.os peccanti &■ refipifcen-
tifxpiM remittendum. 6S<
Fratrem ddinquentem corriperet
cuiyisf.it tfi. tfoi.a
Fratrety forores Chrifii qut ? 371. a
Fratrum altquot parta, cuv in +s/po~
floios fibt adoptartt Ch.tflns.
190. b
Fratrum efj($*eiov; Chrrflo gratx
exemplum. 716.3
Fraude acquifita an paife aiiquain
facros ufm coilata fmiitficen-
tmt 1017.3
FruHu4 auditorum piorum inaqua-
tismenfurx. 407. a
Frudus Pfeudoprophttarum ex qut-
b.<s di-udicantur , quinam Jtnl:
Z70.3
Fiui~!::t plurimi ferendi med-um,*
preces. $19. b
Frugaiit.ts ty paifimonianobis de-
bet tjfe commendf.ta. 497'3
Fuga Chnflt ob Phariftorum cy
Htrodianorum in fecontfiratio-
nem. 311.3
Fuga difiiputormn Clstifli inipfixi
comprthenfione, looi.b
Fuga ad tmptos non temere tnfli-
tuenda. -~.b
Fuga in btili calamitatibuf opttma,
831. b. in perfecutione ticita.^i. I
b. in perfecuttonibus quattnus |
permtffa. 471. b |
Fugaf tegttima caufa quxnam fit\ 1
78.3
Fugert in perfecutione quoad nobis \
liceatl ijS.a |
Funerum comttatto populo Dei ufi- j
tata. 315. b }
Fures & latrones in miniflerio qu:}
Fures pubticx pecunix quinam \
7fJ.a
Fmta fratrum liberalitate noflra
prarrenienda. 1 3 1. a
Furtofoi um rtres corporis fxpe ma-
gtx. 3f4.b
Furaris infimutatur a propinquis
Chrisiut, ibid.
r^^briet ^ngttut. iS.b
^^Cadaixnorum obfiinatiofponta-
nea. 438. a. ttmor cxcus cum
fumma ingratitudme csnjun-
Hiit* 439. a,b
Gatttxa quatis rtgiol iitf.a
Gaitlxauntrerfa Chrifli concionibus
ac mtraculss tUuminata. 191. a
Galilxam cur dtflinavit Chiiflus,
ubt fe dtfcipulii ejfet ojienfurus
lioS.b. 1154-a
GaiilxortrmfangJ* focrifidis spfi-
rum mtjius a Ptlato. £6?
Galilxos cur primum luce fua iUn-
Jirartt Ch: tjiuj* *77-b
GaUictnit falutarn ufus» 1011, a,b
GaUinx miraftgyii. Sio^a
G.\ ifim montis iemphm. i£f.a
Gasutendum in impiorum erga nos
injuriiscuri m.b
Gs.uditm fidelium unde\ noo.a
Gaudtum in ceelis incomparabite
ptosmanet.yji.z. maximum ex
ns.^titateChtrJii fidcitbus ajfut-
fis.ft.A. yeium ac Jolidum un~
deex.flat. 4ii.b. unde hujufmodi
ejfe comprobttu, ? 411.*
Gandium T 4C&cxct4C0iy mde l
40f.a
Gaudium yitx xternx mejfem fpi-
riiuaiem fequitur, 1 ~ ) . 3
Gaudrt folidi qux nobis caufa effe
dtbtatf H04.b
Gxudii (firrtualis effeclum. 31. b
Gaudsanon impovitnte , necubtnon
oportct \fecianda. cy 1. b
Ga\ophjilacti ufus tetuflus. Sn.a.
tnidqux conferuntur y obfervat
Ch.tflus. ibid.
Genealogix Chrifli a XJatth. & Lu-
ca defciiptx quadruplcx difai-
mtn. 4f.a. ejus necefittas cy u-
tilitas. ibid.
Gehennx apptUatio tnferis undti
iij.3
Gtntts m txcuftntur quod Chriflum
non agnoyerint ? io6.b
Gentium 0-filiorum Dei , rirca re-
rum corporaitum fludtum > dtf-
crimen effe dtbtt. i?6.a
Gtntium rocatio a Chiflo pradtci-
tur. 181. b
Genttbus quantum beneficium yo-
cationead Chrijium prxjiitumz
559-3
Gladius non teneie flringendus .
998. b
Giadii ufus nontoUitur a Chrifto.
1000. a. abufus pcenatalionis rt*
muneratur. ibid*
Gtorta Dei cum \clo a nobis ajjeren*
da. 137. b
Gloria tnccttis nobis rtpofita men-
furx affliBionum refpondebit.
961. b.
Gloria yitx futurx in quo cortfifiaf.
575-3.
Glorix Clirifli judtcis confidiratio
adquidutttis} 8f6.b
Glorix inanis feBatio Chiiflumac
doBrinam ejus non admittit,
$94:. a. adcoque ytram gloriam
qux a Deo ttt, txcludtt. ibid.b
Glorix Dei propria giori a pofihaben-
da. i77.b
Gloriam nonnoflram yfed Dei qux-
rtre delemus. 393 a,b
Ggggggg Gtorifi-
Glorificare Deum quid^ 6$$.i. 961,
b. 694. a
Glortficari quopaBs Chrtftus pct.it)
Ghrificacio Chrifti per morte. 898. b
Gloriftcatio Det pracUra ejus faHa
fequtdtbct. 285. 3.
Gionficatto noftra futura ex >An-
gttorum fpiendore aftimand.t .
1094. b
Grabatum fuum afportart claudum
in Sabbatho cur jufferit Chriftui \
37T-b
Grxcorum error de procefione Spi
ritus SanHi refutatus. 940. b
Gratcorum ftudtum videndt Chrt
ftum Lutdatum. 764^
Grari trga Chriftum ob bentficia ac-
cepta quomodo debeamus effe \
4H-b
Gratia obUta promte txcipienda.
7*9-b
Gratiaprafens motquam repudian-
da. 65 4. b
Gratid fecundtC meritum rtfutatur,
$99.a
Gratut uniyerfalis error refciiendus
notatur. 7fo.a.
Grattam Dti non exmerttis aut 0-
perum dtgnitate confcrri exem-
plum. 169. b
Grattam divinam participaturi quo-
modo nos comparare debeamus ?
656- a,b
Gratiam ebtatam admitttrt an in
homtnis arbitratufit\ 714,3
Gratiam non tantum offert Deus,
fed etiam confert. iil? a. obla-
tam repudiare cur non debcamm}
5S8.a.
Gratiarum aHimis caufk juftifima
qua:*
4o.a,b
Gratts d.mda qux gratis acctpta >
quibuyl 460. b. quatenus\ 465^
(jr.it itndo Chrtftt crga Na\areth*os
ctvtsfuos. iS?. b
Gratttndo trga lcncficos commenda-
tur. 6S9. b
Grumi fanguinei d Chrtfto in agone
siecidtntes , fummi doloris indi-
cium. 988. a,b
H.
"Il^benti qutmodo d.mdtim fit \
599- a
Habit.ttio in corfo nobis parata.
908. a
Hamorrhoufix fanatio miraculofa ad
confirmationem fidei lairi anti-
ctpata. 441. b. morbus tncurabi-
iis. 444. fides. ibld.fanationem
quomodo C cur mamfifiari Vo-
luent Chnftus. 445.3^. 446. b
Uarcdit.uts partiter Chriftus cjfe
renttit. 66 1
1 N D B r.
Haretici dn & quinam fuppiicio
ajftctendti 409. b
Htbrotty urbs Iuda, ubifita. 17. a
Htividtus cur hareftos tnfimula-
tus\ fi.b
Heri impittaf ad omnes familta.
parttsfe dijfundit. loiS.b
Hermianorum error. loi.a
Herodes vutpes. 669. lohannem a
Pharifais traditum carctri man-
cipat. ifS.b
Htrodes &Piiatus odio Chriftt con-
riiiantur, lojS.b
Herodts metut ad quaftionem Ma-
gorum unde \ 64.3. caliidajtmu-
Utioqmmodo tn Vanum tvertt.
6<.b.66.b
Htrodts Chriftttm Vtdendicuriofit.xs
damnata. 1037. b. confittttmde
Chrtfto tollendo proVtda Dei cu-
ra pravtrtitur. 78. a. opinio dt
Chrifto. 485. b. fecurafctltris in
lohanne commiftt confcfto. ibid.
incejius d lohanne Itbere damna-
tus.4^S6.n.infignts tmprobttas &
obftinatio. ibid. b. metus erga
lohannem. 48$ .b.convivtum na-
taittium. 487. a. infignis levttas
0" tnfipientta. ibld. b. tmpia
conft.tntia , qua lohannem decoi- ,
iandum tradtt.aSS.b. poena}exi-
lium. 485. b
He>odtadis inceftus , C^ tnfidiaitr-
galohannem. 486^. 487. a,b.
funtjia lohannipetitto. 4§8.a
Herodtanorum C^Pharifieorum con-
ftita adverfus Chnftum. jii. a. 1
contraChrtftum conffiiratio.y^.b
Herorum trga jamiitam offtctum.
Sf.b
Httrofolyma* excidium d Chrtslo
prxdtclttm, 760. b 793. b
Hierofoiymx /angumoicntia & ob-
(itnatio d Chrtfto exprobratur.
'669
Hicrofoiymx fcciera fua exprobrat , !
CT tdeo exitittm dtmnciat Chri- \
ftus. 819. a,b ,
Hterofoljmitanorum audtentium de \
recens nato regt metus qua tx
caufit? 64.b |
HiftoriaSacraunde commendetur?
i.a,b
Hiftorix de Chrifto majtftas. 1. b.
ordo cur non femper obftrvatus?
i.b.partes. ibid.
Homtcidai in mundo plures , quam
qut hoc nomine Vocantur. -; " y.a
Hominis judicio Dei opprefi ne-
qttitia. io^i.b
Homines non metuendt > cum Detts
vofiri curam gerat. 474.^.476.3
Homines d qutbus cavendnm *Apo-
ftoUs quinam ? 469 ,a. 47 1 . a
Homwum adverfin Deitm irritt co-
ttattts. 1095, a
Hominibus plactrt , Pfeudo-prophe-
tarum nota til, 2.70.1
Honor nobis deiatus , qui cum Dei
honore pugnety rejtctendtt4.707.31
Honoresy utut delati tmpertintntery
rtfputndi. 497'b
Hosfttto dignorumfuos uti cur Velit
Chrtftut ? 464. a,b
Hosfittto excipereChrtfti nomtne in-
jeHatoSy quanti? 480. a
Hojpitto ptt aiacrtter exapiendi.
876. a
HosfitH modo dignij tenuitas a?quo
antmopits ferenda. 46?. a
Hoiles Chrtftt vel tjus perfonamyVet
offtctum y vel utrumqut horum
oppugnant. 1067. a
Hottet Ecclefix divinitus fape de-
mentantur. 6f.b. in confiltufal-
luntur. 66.b. nec fcveritatt nec
benignitateDct refiptfcunt.yy^.b
Hoslium Chi tftt aftutta C9* pottntta
Dti fapitntiam&omnipstcnttdm
tUuftrant.10S9.di. eorumdcm cot-
hfio.79i.b. confufio. 79". b. ca-
caperttnacia.S6^.b. altud quid-
Vif quam Deum metutntium fe-
curitiis. S64.a,b
Hoftium moiitiones advtifum pios
non tn ipforum 3fed tn Dei arbi-
trtofunt. 654. a
HosYtx milVaticx tdolum refeilttur*
1104. a
Humttttas trga Dtum undti 548.b.
putrorum tmitanda.^9\.b.d put-
rit dtfcenda.617 .b . ejus rtmunt'
ratio. 6i8.a,b
Humtittatis caufit qux? 180 a. tXm
tmpium nobis pratVit Chriftus.
886. a
Humttitatis ab officiis , qua: nasfe-
re rtvoctnt , & quomodo iila tx~
pugnanda? ibid.b
Hydiopicifanatio dit Sabbathi j cy
ejus defenfio. 670
Hypocrifis aperta iniquitate pejor
cut\ 784. b. quarenobis cavenda.
117. b. 78^.3. ex fecunda? tabulx
tnandatis meitus dttegttur quam
txprim*. 98. a. *» Papatu , &
inter ipfos Euangtticos multis
modisVigtt\ S17. a. Pharifaica
damnatur. 809. b.& feq. Stnto-
rum Ecclefia? , hoBium Chriili,
1017. b
Hypocrifios infeticitas. 111 a
Hypocrifeos nemo nonreusesl fi ft
excutiat. ff°.b
HypocritA carcmoniis ptus tribuunt
qttamvtrxpittatt. 10*3. b. ex-
terna curant , inttrna negttgunt.
817 .b.Chrifiumfailtrt nequeunt.
504. a. quomodo in dte judtcii
difceptaturi fint , cum atibt citn-
gues fore dtcantut\ ^73-b
Hypoctilmun cultus qualisl u8, b.
5-5-
y.$. a. flxpor qtumdo exc'ttan>
w«5? $6.a
Hypoctitif externaprofefiio nitpro-
dtii. i-$.t\.extetnd Eccltfta pri-
yitc^ta nibil profunt , quta non
credunt. f 14.3. larru tandem dt-
tralntur. J99.b. MJ ievicui* con-
querendt dt nobit materiam fup
peditant. S1_b
Hypocrttat a germanis Dticuttort-
but intemojcendt proftncia Chn-
flo propriaeti. loi.b
Hjpocrtt.it inScr&~ piof ad tempus
nihtl difcrimims apparet. 846.3
I.
J^Acobi & lJtannif fiatrum Voca
■* tto.i^y. objequtum ex fide. i9>
a. ambittoja pttttto. 71?-0
JaHare nofmettpfos non debemui,
589.3
Jairus quis 9 O" qusdifidead Chri-
fiutn acceffertt 3 44J.a. quomodo
fidts tjttt fulta antequam a Chrt-
fto juvareturl ibid.b. quomcdo
tentata &• fuftentata ? 448. a,b
cjus fitix fufcttattonem, cur ctam
haberi rotuerit C hrtjiui ? ib i d
Januajalutis no fempcr patet .847 .b
Idolum Miflaticom falfo rendita-
turpro Chrifio. mo.a
Jdolamuta cbtrudentium perfcrfi-
tasnotata. 4^-b
Jdolol.ttriayyeljolapop(itumflexio-
nt admiffayeH ipfius diabott ado
ratto. iu.b
Jcjumum Chrifli in deferto CT tjuj
ratio.uo.b. inter tUud <y ~Mofit
M £;.c jrjunitim qutd interftil
ibid. ejujHtm t&*$<lriXi* Pa-
pifitca reprehendttta\ ibld.
Jtjunitan legtttmum quomodo tn-
flitucndumi 197.8. macroris C
luclus indtctttm effe debet. i98.b
Jejunium Ponttficiorum rerePha-
rifatcum.^99.b.refeUitur. 148. b
Jejunii caufit diverfit. ibid.
Jcjumi caufaadrerfus Chriflmm tn
furgunt iharifiti C7* dtfciputi
I N D E X.
Iefuitarum flagellationes hypoctiti-
ca. 785.3. projeijtos factendt ftu-
dtum cur damnabile. 8if.a. qux-
Jiuoja hjpocrifis notatur. Sif.a
Ignorantet non debet pudeie, quin fe
erudiendos ofjcrant. 39S. b
Ignoratio non omnit pttcatum , nec
humanitati Chrifii rtj inttigna.
8;.b
Ignota lingux cuitus Papift. mta-
tur. 191 -b
lUtbtrattt.it perflrieia. Sf9.a '
lUmcefcere S.;bbathum quomododt-
c. :*>■ afud Lmcam , cum vejpcra
iltiut appeteretl 108Y b
lUummatto mtira fit gradatim.
554-b
ImbectUitatis humanat exempium
mPetro. ioi9.a
Immasviiii nomennomntt If-
5 v s refpondercio.b. dc quo lu-
dxorum catumr.tarefcUttur. fi.a
Impitptis m Ecclefiajtmper mixtiy
r»t?409.a. ad malefict.t expcrre-
#j.99f.a. a communione Sacra-
mentorum quantum potetJyarcen-
W1.S-4 z.perpctuo formtdotofi 0-
inquiett. io^9.b.quomodo Chri-
ftum ad dextram pottntia: Vtju-
ri j tum in ccclum nmnquam ad-
mittentmr.io\a.b.votorum com-
potes fibi Dettm favere putant.
iooi.b
Impiorum adrerfus piosfumma in-
dulgentia. lOfl.a. cum Chrifio in
Cotna commttnicatio a quibufdam
fatfo docetur. 9lJ.b. peryicact*
nunquam concedcndum. io^;.a
Impiorum ac fceteratorum opera
Deus jmile ad ymdtclam erga
peccatoret utitur.S^i.b. terror ex
fenfn majeftatis divinat major
quam ptorttm. 109^. b. quattl
1096.2
ImpietM cum tempore invalefcit.
irfi.b
Imptttatis p.vrentum mtnfura a fi
bi s tmefjariust jz.J
Indocttttas hominum opcra ac ditt-
gcntta Minttlromm jurand.t.
414. b
ladulgentiarnm nmidinatio damna-
tur. 461.3
In Ecctefia r> ex Ecclcfia, qmm-jdo
dtjcffent. 19%b
Infantej C hriilo cbtati ut tUit bene-
dtceret : quod nobts imttandtan.
701.3. coram lieo tnnocentes mn
funt. ioj9.b. qutaSp. S. parti-
ctpeSy baptifmo non prtfandi. 16.
a. fine baptifmo dcccdcntes non
damnantur. ?6.b
Infantium mores quinam imitandiy
qui declinandt\ 701. b
Infantta ^ipojioiorum in defendcn-
do fecoram reg*bus , 7emed:um
quodnam .1 ChrtUo promijfum}
470. a, b
Infanticidium Herodis & ejus cau-
f.t impulfiva. 7?.a. immenfita*.
ibid.b. curid Deus fermiferitl
ibid.
Infideles quemodo confincendi, tjui-
bus Scripturanonfatisfacit}f>$,b
Infidetium impietas tanto magw fe
exerit y quanto magis Da gtorta
efulget. 748.3
Infideltum nuUi boni fiucius funt,
nec effe poffunt . 9iS.b. 919. 3t
Inftdeitt.ts hominum Chrtflo prarpt-
fa etly hinc in efentum non datnr
Verbum. jn.b
Infidetitas luda-orum > peccatum 0-
mntum at/scifiimum, 7*r?.a
Infidtiitas miracuta Chritii cobt-
bet.isi.b.peccatum omntum ma-
ximum. 944. b. quantum ma-
lum? <So. b
Infideiitatis & hxfitantia: notlra^
caufa,Scripturjt ignoratio. 11 58.3
Infidclitatif qusrundam caufa fine
quanon. fii.b
Infidetitatif reliquix etiam in pro-
teUifiimi*. 1117.3
tiis completa , inhos tandemef- Infirmitati fiatrum accommodare
Ichannif.
fwiditur»
8i8.b nos in ommbus debemus. 75f.a
i9^.^,b\Jmpietatisyiamfcmtlinirepericu- Inhumanitatis imptorum caufa Cj*
tofum. 1019. b
Impoilores fftcie rirtutum exiHi-
mationem fibi apud flupidos con-
ciiiantes y nontdeo probonisha-
bendt. ri.a
Jejunit juilum tempus qmdnam
I97.b.i98.a
lejumt PonttficiidefcRus quii 197.
a,b
Jtjunia a Hfformatif indici foiita,
quantum dtjferant a jejumis Impoftura: ante finem mutidi. 854.3
Ponttfictorum} fji.a 1 Incndnlttattf hominum caufa quat
Ifjunia Vharif.totumO' Pontificio- 1 1S.3. 14S b
rumqualiai i9^.b. 197.3 Inatp.utonts Dei Xliniftnrum pa
Ifsvs nominis ctymcn. 50. b 1 ttentcrferendx. HJ.b
Iesv rumen tiirinttus Chriflo im- Jndigenttsnoflraopejjurandi.l^i.b
pofitum incrcdtbitem nobts con- , lndigtntibus bentfaciendum cur :
fotationem adfert. 14. b '
Jefum verum effe Mcfiiam ex legc
0- Prophetts tvincttur, 115. b.& '
feq.
f9?.b
Indtgnitasnobis noflra agnofcenda,
HS.b
Indigmtatit ntflra)ftnfMS quam no- 1 bis commcnd.ttur.
Ggggggg 2
potna. Sffo.b
Immicus cur nobi* diligendus ? 155.
b.iH-a.ij<.a,b. quomcdof 134.
b.& feq. apud aiios nontradu-
cendus vet deniyrandus. ijf, a.
comiter firtut andus. ibid.b. pre-
cibus Deo contmendandns . ibid.
Intmito quanam in fumma prx-
flandaofftciai &Jf*b
Inimici officiis miti%andi. 160. a.
qnomodo, cxcmplo Chrtftiy nobts
traBandt\ 89<-b.6cfeq.
Inimicis quomcdo benefaciendum ?
lj4-b
Immtcttix deponenda: faciiitas no-
i74-a
InjurU a fratrt ajfecli/ quotrtodofe
gerendum* tfoi.a
Jtiju/ix' accepta- uttlonem prtvatam
quomodo dtffuadeatChi tfi**. 15 i.a
lnjujittia Vel mimm&\ frcna taxans ,
jufio Dci jtidicio quo detabaturl
104&D
lnoptjc,al.!fqHe v.tx &rumnk} qua:
confolatto oppamnda\ zn.b
Jnfidsa d Pharifieia Ch/tslo firuVix
qnomodo e!i-, a ? 50S. b
Jnfid.ase/gafe ludxls paUm exp/o-
b/at C'h> .ji-:s. tf ji.a
Jrticgritas cx:ema cr.m fccurttaie
co..j.-,tcla agtiito & confiffo fce-
lere dtte.io.. no^.b
JiiitmpcraatixCh/ifiusir.fimutatus.
557-a
Jntcntio bona cxcorum damuahilts.
i>45.3
Jntentionts bonai cantra Dei man-
tiatum exmptum cutpabite. 4fi.b
JntentJonis bonax prajtextus Ponttfi-
ciorum damnatu/. 177 ,b
Jnteiragando difcipulum effe , m-
mimm pudae vel ptgere debet.
4iS.a
Jnterrogare de myjhrils non intelle-
Hts nemimm puda e dcbet. yjj.b
JnteHinus Ecciefix boslls ommum
pemicioftfitmus. $94. b
Jnvidendum non esl xquaiium no-
firorutn hono/ibus aut donis.^Sa..^
Jnvidere neminifua debemfts.8^0. b
JnVtdorum ingenium cujufmodi {
zji.a
Jnvidix quidopponendum\ jtj.a
Jnumbratio tVtrginis per Spir. S.
itf.a
JnVocatio esl partus fidci. ffj a.fSi.
Z.fidemtfjiatur , imoiyalitac
corroborat. 4?o.b
Jahannx uxorls Chu\ai erga Chri-
fium pict.is. 4H'b
Jcbannes quomcdo dtcatur creviffe*
45. b. quamdtu manfertt iitde-
ferto y & cur non cittus minifie*
riumaggrejfusfuerjt ? ibid. an
aitte indicium externum nttllam
frorfus Chrisli notitiam habue-
rit\ no.b. quomodo Cjr quando
Chrtfium noVtffe cccperit* 110.
a, b. quomodo Cb/iUum digito
monfi/arit} ii?.b. quiddtfcri-
tninis inter fe &1 Cb/tilum effe
frofiteatur* 100. b. quamado fe
Etiam & p;ophetam neget\ 117.
b. qua authoritate bapt:\arit ?
ibid. curpopulumadfe acceden-
tem tam rigtde irtcreparit ? 96. a.
* Pharifixi* tradttus Herodi , in
carce/cm compaHus fuit. ijS.b.
quo confilio Legatas e carcere ad
Chrtfium mtfertti 5i8.b. quo-
modo major Propbetis dicatuA
4i.a0\u.a.S5+.b
I N D E x.
hhannts inutero matris fattus quid
nos doceat £ 29. a. nattVitas cur
magnt materta gaudit. ij.b. na-
tivttas cur nattvttati Chrtfii ab
Euangei. prxponatur ? 9 .b. ejus
profapta Chrtfio glortoja. ibid.
parentes exfamtlta ^Aa/onn. 10
a. ortus miraculojus} 11. a. or-,
tus eb ^ingeio pradtcius , ifque
miracutofui. i^.a.circumctfio. j6.
a. rigida C7" tnfueta educatio quo
fine} f).\j.mm:jierii effecla.iG.a.
Vocatio , tefiimoniis Prophetar.
fiimata. 93. b. cur extraordtna-
rta} 91. pra\dicatio indeferto.91.
cum Elta tn vefittu & viciu
eomparatio. $4.b, exempto abu-
tuntur Ponttficti ad eremttica
<& votuntaria paupertatts Vota
Jiabitienda. 5>f.a. vocatio imme-
dtaia ? IO). b. nomtnjs pondus,
ibid. offtctum. 106. a. Baptijma
unde* jHi.a.de Cbrjjio tejitmo-
nia. 106.2. n>.b. n^.b. 111. a.
difcjpuli Ch.ifio adiunguntur .
111. a. difciputorum cum Ludxis
in Chtijium conjuratio. iyo.b.
luculenta & ingenua confefiio de
Chrtfii naturis & offtcio. 116.
a, b. minijlerium quo tendat ?
110. a. in mtnijleriofides & can-
fiantia. 486.3. 7iujtpr}(xx. ibid.
autorttas etiam Herodt firmtdo-
lofiu ibid. b. decollatio nefaria.
488. a. A&y.Z.fepuitHrahonefia,
^S^.b. muniaptopria cr ei cum
attis mimjh t# commuma.Ari..Z^>
Iohannis nomen quidnotet, O" cnr
tale ei tndttum} 15, a. nomea quo-
modo cumoffjcio ejus congruat}
57-a
Loannis tejiimonio Iudacs convin-
ctt Chttjius, fe ejfe Mefiiam.
38j>.b
Lohanni dona SpiritusS. extraor-
dinaria ab utero matris tcU.u. 1,
i£.a
lohannem cur nafci Voluerit Deus
exfamitia ^Aaronica ? 1 0 . a
Loanne quomado minimm integno
cocloium majo/} 555«b
Loannes ^LpoJl, ccelebfne an conju-
gatus fuentl 107^.0. fuit fin-
guiareter Cbnjhdttecius. S??.b.
quid commune cum retiquis Eu-
angeiijhi > qutdque peculiare ha-
beat } f .a
Loannts 6^ Chrifli mutua amicitia
Cy conjians. zo7j.a
Loanntf CS" Lacobi adverfus Sama-
ritanos indignatio & tindiHai
ardor. 6if.a
Loanni unde gratia apud "Pontifi-
cem ? ioo6.b
Lohanni cur matrem fuam commen-
darit Cbrtjiuj , tdque jamjatn
morienst io7?.b
lofephus defuga in ^egyptum mo-
nttus. 77. b. eam prompte fufci-
pit. 78. a. de hofpitto cammod»
ei d Deo proJ}icitur. ibid.b. ex
^egypto revocatur. So. b. ibi
quamdiu fuertt ? 81. a
lofephi patcr & focer quinam ?
4<.b
Lofcpbi & Mari* in cuttu divint
Jiudium qutd nos erudiat. 8f .a
1 Lafepbt ac Martx negligentia ctrca
attentiantmfiiiiy <W inde anxte-
tas. U.Z
Lofephi tentalio ob impragntttiomm
~SLi/i*. 4^.a. tencationis exttus.
?o. a
Lofepho mortuo , t\iaria & Cbri-
fius Capcrnaumum commtgrant,
ijf.a
Lofephi „4rimath xer.fi s defcriptio.
ioSf ,b. lo86.a,b. pia confdeniia
C^ offtcium Cbitfio prajhtum,
ioS7.a
Ira temeraria &1 injufiay homicidii
ffecies curl zu.b. tegitimaO'
jufiaqua'} ibid- jufia quomoda
ah tnjufia dtfcernenda ? 111. a.
injufia quot modis fe exerat }
ibid. quitjuj inprimis failicite ca-
Venda} 7?.a. ante occafum fotis
cur deponenddi 115.3.
Irat Dei infidetibus incumbentis
gravitM. 156. b
Lrax non tndutgendum. 191. b
Irafcentium temere facrificia acpre-
cesrepudtat Deus. 115. a
Lrregenitorumfapientia ipfis exitia-
lis. 769, a
Ifmaelis & Efavi cur in genealogia
Cbrijii nulia mentio ? 46. b
Ifraeiitarum perpetuum in Chri-
fiumodtum, 735-2
Lfraelttis cur tegatio jJpofioiorum
dcjhnata Genttbus 0" Samarita-
nis exctufist 4f 9-b
Lter Emaunticum duorum difctpulo-
rum, O* in eogrfia. mi.ajb
Lter pietatis caufafufceptum3maxi-
me laudabile. i8.b
Lter Sabbathi. ^oo.b
Ltineris Hierofolymitxni bijfaria*
6i5.b
Ltincra cum Deo ingredienda. Si.a.
etiam longtfitma> Euangetii cau-
fa non recufanda. 191. b
Lud.ts quomodo Diabolus appeUetur
d Chrtfio\ fi4-b. ejus defeffii
t/ipoflotis quo fine pradtRal ib. a*
quomodo eleBus & non eieHus
fuertt} 887. b. nunqujm credi~
dit. jii.b. ad prodtttanem quan-
do abierity £r quomodo Satan in
eum ingreffus fit} S67. b
Lud.c indtgnantis ob Maria in Le-
fumpiaatcm jdefcrtptio. 7fi.a
ludd
ludx impudtnt ia & ftupor. 89 4 . b .
proditeni mftiix cendttio.89$.b.
fumma impiftas diVttfis ctrcum-
jiantnt mtata. 99*. 3,b. fcflut
qutbus ctrcumjtanttis aggrave-
tur } 868. a,b. 869. a,b. pgeni-
tenttaundt Cfqualts} loif.b.
poemttntix tfftcius. ibid. mort
dtffrcratifitma. loitf.b. piodito-
rts mttiitu Cbrisiuj cor.ti:fta-
tus. 890. b
Judam cur in ^Apeftetum adfctVtrit
Chrtfiuj j cum fiiium ptrdtttonts
tfftfctrttt $18.0.968.3
ludxt cxct Sabbatbi vtoiati vindt
BW« 377« b. txcitatis ctnvin
cuntur quod \1efiiam nonagno-
Ttrtnt. 106. b. ^iu/t Chrtjium
rejtcetint} 594.0. iibttos fe ja-
HxnttSyftrVi pttcali tfft convin-
cuniur. 644. filii ^lbrahamt ft
dicliiojstts , filti Diabolt ft tjft
rtipfa prob.mt.6^.praVttatis C*
ptrfttUx tti aguntur d Cbrifio
jSf.a.
ludxi ac Turcx a rtro Dto alieni,
qui.t non credunt in Chiifium.
391. b. — >,b
ludxorum bUspbemia tn Cbiisiumt
^Nfm Samaricanum^CTf. "PoeSi.
646.6^. cxctt.tt mveteratafutt.
775. b. dt Mefiiatrror ctmmu-
ni*.8o6.z. difctptatto cum Cbri-
fio, O" ejut tvtntua. 6-4. fit fcq.
eU facili tmplttione Ltgis error.
707. b. jjcianti.t, ft^.4braljx fi-
iiostffc, a h.vintretufa. 9<.b.
in Cbrtfium odium ZT infidtx.
617. a,b. dtverfade Cbrifio ju-
dtcia. 61$. a. tmmxnis tn Cbri-
fium crudeitt.ts.to^S.b. impiet.is
Cbrifio ad Ptlatum conglomcrat io
quofint tnjiitutx.io$i,a. ejufdem
hjpocrtfis. ibid.
Iudicandi vtrbum quot medt* fu-
m.Uur tn Scrtptur*} jSi.b
iudicandt pttcfixs cur O- quo rt-
jjfeclu Chrtjio commijfa a Patre}
3»J.a
ludtx ctntreVtrfiarum in Sjnodis
foiaScnptuia. 6f.a
ludicis Cfutfii gloria. Sffi.b
iudicis tn c>iminaiibus offtcium.
loji.b
ludtc.s injusii &" Dti oppofitio.
6 97-*
ludtcum plcrorumque corrupttla un-
dt app.trtatf lo^o.a
ludictbus t ut incorruptt judicent,
qutd faciendum} 305.3
ludictum dc prexime prxctps djm-
njtur. 161. a
lu.intum Dti ftmptr obocuhs pro-
poncndum , ne cupidttattbus no-
firis fienum laxtmus. ?9i.a
ludiciumcur fccundum cujufqut 0-
perafeietur} ;S6.b
ludtctum impiorummn dormit yttfi
ipfijititant. j6o, b
ludtcium emnt quormdo Fiho dede-
rit Paterynec ipft qucmquam ju-
dicct} jSi.b
ludtctuni mundi in iSo die qmmodo
& ^poftolis & Sanciis dejiine-
/«>? 711.3. cur d. piis incbottur.
858.3
[udtcium Cbrifti juftum &• incor-
ruptum effty quo argumento} 387.
a,b. td curfxpe mbis mtditan-
dumi 3S7.b
ludtcia Dci jufia tffe etiam impii
agnofcunt. 790. a
£r praya anfcientia. 104". b. ludicu Dti horribilia ht proditorts
leyttas tjufqut caufa.ioii.z.tm- Cbrijti ac Euangtlii ejus. ioi£.b
prtcatio pojitris ipforum mcum- ludictaolimgradthuidtjitnciafutf-
hcns. 10^4.3. infidi.u Chrifius fe. 111. b
dtclinaytt ad confhtutum fibt Iudtcii txtrtmi defcriptio. 8)6.a,b.
tempua. 7fO. b. obfiinatio Z2" in- j confidtratio foticitos & cautos in
credulitas. 399- b. opiuiodepaA agendo nos rtddert dtoet. ;S£.a.
ctiarcyio Chrifii futura. 478. b. appropiiiquxtiot.vitomagis.ibld.
fervicact.t m mjfo, 104;. b. dt b
rtgno Mtfftx terrem fomntum \ ludicii ultimi exfecutio ptr ^nge-
$90.b. 7H.b. rejeHio prxdiHa losfiet. 4i9-a,b
d Chrijio. iSi.b. rejeciio , Gtn- lugum Cbrifii qttomodofubtundum:
tium affumptio.-j9i.a.rtligio cx- h 345. a. quxrt} ibid.b
Ytmwiaiis cur C?' qu.ttpnus DtO Iurare per creaturxs an fit tiritum}
placutrit} 167. a,b. figna pcten- Sitf.a
tium d Cbrijio, ptrytrfitxs. 50^. lura/t infamiliari ftrmont fimpli-
a. ysntri addiRorum fluptditas. ' cittr ac in fotidum probibtt Cbri*
?oS.a. murmuratio& tjuscau-t fiui. nS.a. ptr creaiuras prx-
fa.t\i,b.<\l .b.in obftdiont urbtt I ftrttmyW cuA ibid.b
inaudita m.xla. 851. b. convtrfio lurandt tcmtraria Itvittts taxatur.
promiffa , pretibu* aojlris adya- 119.3. Si>*.a
yanda. iT7.b luramcntumexigerenum "Siinifiris
Judxis pertinaciad. Cbriflo objici- [ Ecclefix xque ac Magijiratui ii-
tur. J93 ceat} ioij.b
ludaicx mttltitudinis in deducendo Iuramenti abnfus taxatur. 4$8.a
Iuramtte impio ntmo tenttur. 48S.b
luramentoru abufus Pharffaicus da-
mnatur. 8i6.a. pcrmtfito Phart-
fatca reprehcnfa a Chnjio. 117. b
lurts dtcendt O" exercenttt poteilas
ludxis m pcxnam peccatorum ab'
uta. loji.a
luflificxre Deum quomodo rtfiptf-
ttntts dtcantui } \ ) j-.b
iHJiificwdt aut condtmnandi rx
jc. mcnibus noilns quomodo dtca -
mui} jtfi b
lujitficatio O" f.wciificatio tndiVt^
duo ntxu cohxrcnt. 146.3.
lusiificatio tx opertbus refut.ttur.
699.3. toyi.b
lufitficattonis fidci doHrinam tan-
quam tfgu bonoium optrummi-
mtcam a Pentifictu tnfimuiari)
noTtan non esi. 1 17.3.
iufium mmtne jMJitrtCipitnti quod
prxmtum } 481. a
Iultoiuni appeilationtm quomodo
Ph.vrtfxij ac Scrtbts trtbuat
Cbrtjius} 194-b
luflttia Dei , quamnoj anteomnta
quxrtre jubct Chrijius > quomodo
accipiendj* M7*a>
iufiitia incboata ad jufiificatienem
ntbil conftrt. 7?°.a
lujiitia "PeTX& Deo acceptaqux}
10. b
lufiittx cultorts quibus fludtis nos
comprobemus } ioStf.b
lufiittx dtvinx difcrimtn advtrfus
peccata&piorum O" tmptorum-
f$.b
lujiitixprcprix opinione infiati quo-
modo deprehendi pofftnt} 560. b
lujittix proprtx perfuafione inflati
damnantur. 69 8. b
Iufttttam efurientes Cj* fittentes
qui } lo^.b
lufiitiarii Chrifii judicto Axmnxn-
tur. €9 9. b
luVtni dt ratient vitx xternx confe-
quendx quxrtnti cur prxceptale-
gis y C^fitundx quidem tabutxy
proponat Chriftus } 707. a,b
Iuvenem cur &• quomodo ditexerit
Chnflus ? 7o8.a
K.
1X"A}w5 nonftmptrparitatem}ftd
^* pterumque exemptar imitxn*
dumdenotare. 9^7-b
KxxsfyXtX Papijiarum mtata .
no.b. 6iy.b. im.b
L^4borantibus fitis fubcrucefub-
VtnitDeus. iof-.a
labormfiad Dei gloriam retatmsy
inutitis. Sji.b
taberis noHri in Cbrislo fiucius
undti i"0.a
GggggSS 3 Ltcrym*
Tstrym* piorum Chrislo cttr*. Jtf.
b. cor.-m Chrifto pretief*. nof.a
Lacryma fa!u:atei qua^i lozz.a
La*Jo d fiatre attqno quid facien-
itum* <?oi.a
Laptdare Chnftum ludxi tentant.
*7S , , .
Lapidationc ludaorum eiudtt Chrt-
ftrn. ^47
Lapis anguiaris ab architeBU re-
probattt*. 75°.b
lapfus fiatrum non traducendi .
z<i.a,b
Larzitio Dei erga nos incredibiiU .
9jz.b
Largitio in Cultum Dei > fidci fiu-
Bus. z8o.b
Lafiiy & onufti ,i Chrifto inyitati
<pti\ S4J.b. quidadepturi; $+4,b
Latronis rcprobi btafphemia inChri-
Jium. 1070. b. aiterius refipi-
fcentia quibus teft.tta. I07i.a,b
Latronk tn agone refipifientit O" in
gratiam receptt exemplo non abu-
tendum. I07j.b
Lnudare nofinetipfos non debetnus.
Laudis Dei qttx r.obis cauf.e impul-
fivx\ - ^9.b.-4o.a,b
La\arm an quadriduo mortisfua m
Purgatorio fite, it\ 74^.a,b
La\ari Bethanienfis infirmitat.yi^.
mors ChriBo abfentt perspeBa.
619. a. excitatio.y^.i. excttatio
quofyccict. ibid. esiimago fpi-
ritualis excitationis e peceato.
746.3
LeBie SacrA Scriptura:fidei non ge-
mrandx,fed confirmandx dejH-
natur. >".b
Legatis Dei fidem qui detrahimt,
ipfi Deo dctrahunt. 19. a
Legio damonum. 431 ,a
Leprae quanta calamitai* 6SS a
Leprsfbrum decem a ChriUo mun-
datorum hijioria. 6S7
Leprofus d Chriflocuratus. Z7j.a,b.
contrcBatus etiam manu cur , &1
€]uaiicenfia\i~](>.\i.adSacerdotem
cur mtffwj\i.jn .a. quo animo con-
tra mandatum Chrijii miracu-
lum divuigaiit\ ibid.b
Lexfirma ac perpetuo duratura esi.
zij.b
Lextationis a. corrupiela afferitur.
zjo.b
Legis d Chrifto folvendx fujpicio
rtnde poputo ipfifque difitpulis
tbrepfirit\ 116. b. c.tm quibus
argumentis Chriftut falft convin
cat\ zi-\a,b.zi$.a,b
Legis & Prophctarum nucteus ,
Chrtsius. Iii4.b
Legis doBrina Pharifitica quam ju-
jittix Chviili £,- bonis operibus
detrimentof\ zzo.b
I N D E X.
Legis pr.tcepta quomcdo interpretati
fint Phartfiei} 110. b. 111. a. quo-
modo recle tnterpretanddi lll.a
Legem qmmodo impieyerit Chritiui \
zi7.a
Legem perfcBioribus praeeptisChri*
fiura fuppievtffe fingentes refu-
tantur. 119. b
Legem ne in minimis quidem vto-
laref.11 esi. 630. b \
Leges Dei attqmt exoiuiffe > fatfo I
qutdam credunt. zi^.b (
Liberi quam ptimum Chrifio ojfe- [
rendt per baptifmum CT preces.
701.3
LiberVete quis* ^44 J
Liberum arbttrium pradicandoydta- \
botm ornatur. 5z?.a |
Liberi arbitrti vanitas notatur ,
J58.b
Libertate iegitima non femper uttn-
dum fi atti ea offendt pofiint.
jS7.b
Liberatit.fi erga Chnftum & ejtn
membra prttcipitur. 349. b
Liberaiitas tn Chrijium quomodo
hodieque exercenda\ 1093. a
Liberatttat erga tnopes pr&cipitur.
ijx.b
Librorum fcriptio non tcmere fufci-
pienda. J.b
Limbus Pontificiis male adjhnitur.
9o8.b
Lingua animi index & interpres.
361. a
Ltngua non abutendum, cui\ 3H**
Lingua quomodo recie utendum \
45Z.b
Lites €7" rixas qtti amantjd Chriili
exempto rccedu?tt\ 514. a
Luinuilius tanta praregativa , ut
Chrifium fibi pra: reitquts ohno ■
xium habeat. 1098.3
A6y<§h'-, Dei Filius curfic dicatur
a Iohanne\4.b. an reBe pro pro-
m\(Tof!tm»tur\ 7.a. tternui eil
ac Patri coeffenttalis. ibid.a.b
Lon^animitate Dei abutentes the-
f.turum irai coUigunt. Si^.b
Loqueia fumma ratio habenda nefit
otiofa, quia judicio Dei obnoxia.
3*z.a
Loquendi facultas coram regibus ,
^pofioiis fuppeditanda promit-
titur. 470.3
Lotio manuum ante prandtum d
Chrifto intermiffa, Phartfao ho-
ffiiti admtratioais , Chrijh de-
fenfionis oceafio esi. 6fS
Lotionismanuum cxremonia. lofj.a
Luc.ii Euttngelicai hisiorix primm
Scriptor. z.b. eumqmd zmpuie-
rit adfcribendumi }.b. cur Thto-
phtiofuum mfcripferit Eua»^. 4.
a. ejus T&XtipotyoQfiyl fingularis
undt\ ibid.b
Lucius piorum breris. $J°.b
Ludtbria quomodoferendA 1067. b
Ludificatto Chnjii indignis msdis
per intlites facia. 1046.3
Lugentes quinam beatt\ zoS.b
Lugere mortuos d pietatenon abhor-
ret. 741. b
Lumen qmmodo dicatur Chniiut}
io6,b
Lntheri difcipuli in his titetn inttn-
dunt7 tn quxbus Lutherum tpfum
bene confentitntem habutmus .
Z9£.b
Lutheranorum d Magiftro fuo dif-
crepantianotatur. 3Z£.b. coiru-
ptela articuli de.Afcenfione Chri-
fti. 1141. b. & dcfffitonc ejus ad
dextram Dei. 1142.. cum Papi-
ftis conjunclio adverfus reforma-
tos notatur. Z9^.b. ubiquitatif
figmentum refeUttur. 1097. a
Lux miferis exoriens , Chrtftus esi*
i77.a
Lux mundi Chriftus. 641
Lux mundi cur dtcantur ^poHclrt
zir.3
Luxus reprthenfio. 4^-3
M.
"KM^gdalenjt quereU de asportat»
*** Chrtfto , quomodo cumpriore
ipfius fide ac nuncto confi-
Jiat\ noi.a. fiudium quai**
rendt Chrifium mfepulchro.
no3.a,b. confirmatto de re-
furrcclione Chrtftt. no4.a,b
Magdalenam cur coniachtfuo prohi-
beat Cbrijht*? 1105. b. no^.b
Magiftratus offtcium. 1 0 59>b
Magtjhatus aut Eeclefiaftjeabeffi-
cio dtfcedentts peccatum grave
esl. S69.a
Magorum ad Chrisium profeBio.
60. a. Jiudiuniferttatis tnfigne.
tfz.a. profefito de Chrifh lauda*
bilia. ibid.D. hijiortam cur ad-
mtrationis nota incipiat Euange-
ttfta \ ibid. numerus &- condi-
ditio. 65. a. iis quemodo Chriftut
in,iotuertt*'\b\c\. eorum quafti'9
de recens nato tXfge quos mottti
excitarit ? 64.3. eorur.dem erga
Chrisiumreverentia £?* munifi-
centia. 6£.b
Magmficare Deum quid* ji.b
Majores taBareftnt imitatt$ne, r.r-
num. ?6.b
Majorum peccata qutmodo pofttri
fuafactant* SiS.b. pravaexem-
pla imitantes non excufvit. } iz.a
%JatediBionet in Phanf.tos d Chri-
fto vibrata: > non fine effcBu.Sl^.^
\latt ettam(}ecies vitanda. 740.b
Tvlah quomodo non rtfiftendum ?
suii
Mati quomodo interdum betta di.te-
rtnt vtl/cripjertnt} 36. .b
"Maiorum prxmeditatio necejfaria.
94-3
Mammenx & Dto fimul fervire
nemo poteH. 2f i.a,b.
Mar.-, p.ims Mofis, &• Chrtjtt pants
Dtt dtfcrtmen. (07. a,b. utrtuf-
etue tfjtciusdlifar. ^lj.b
MaAiinta Dtt jtfVandi necejittas
ommbus fideiibus promtfcue in
cumbit. 919. 2. fetVanttum pr.t-
mtum. 910. b
TtLvuLtta & Ixrt.tttents nm ar
guunt liberum a/bttrtum. 9{$.b
Ma>:datorum Dtt non tantum objer-
Vatto y fed C?* cogmtto necejf.tr ta
eti. 5*9-3
Mandatorum Dti obfervatio y ft
gnum dtieHtonis noflrai erga
Dttfm. 916.3.. 919. b
Mandatis impiis Suptrierum non
ootemperandum. 4R9. a
Manducatto oralis itftUttur. *?iS.b
Manducatio carnaUt tn Cacna non
fundaturlohznnisfexto. fiS.a.
519, a. quin refutatur. ibid. &
511. a
Manducaiionis camaiis ac craffjt
opiniounde? <u.b
Manendi u% Chrtflomodus. 919.2
Mamchxt natatt. 91.2
Manfients tn Chrtflo fiucius . 91.9. b
Manjuetudo C hrtiit ut pradt3.t,fit
retpfa dectarata. 514. a. ejus tffe
ctus erga tnfirmos C?" contntoi
jpmtu. ibid. b. fints geminrn,
qut * ibid.
Manjuttudo exempio Chrifli nobn
czmmendatur. loio.b
Manfuctudtnit caufa. 109.2. mtr-
ces. ibid.b
Manfitetudine Chriflo conformart
debemus, &• quare. 34?. a,b
Manus Det cum lohanne qutmodo.
S~.b
Manus de xtra , adulterii mimflrx,
ahfctfitone quomcdo C7" cur man-
dtt Chrtjius ? lltf.a
M.tnut impofitio quiritutl 701. a
Manuum htie cxremontalis. lo^.a
Marci Ewngeiijix tofuttudo.iloS.b
Mare ac venti Chnjio obtemperant.
4i9.b
Margatit* parabola. 4ii.a
3rfari.it Dei mater reile appeUatur.
ij.a. an femper vtrgo ettam a
partuvtxerit , incertum. <i, b.
qunmado gratiam inVenerit apud
Deum* u a. n.b. qutmodo
pecctnt in nuptits Can&ts , quod
a Chrifio reprehenfa ? 13 1. a. quos
fibititutosvendueti jti.a. qu.im
alttna fit a titulis illts , qms
Pentificii ei blafpheme tribuunt:
ibid. tur febuum [rjedtt.xtnm
I N D E l.
iri dicat ? ibid. b. an cattris 0-
mmbus pr.cftrenda mulititbus ,
qut.t intcr muliaes benedic"ta
pradtcattu} 1% b. qucmodo fe
gejfertt fiito jam cruci affixti
1074. b. & Gkj,
M.utx Vttgmtf btAtttas in quo con-
fiilat} 370. a,b. erga infanttm
Juum iimor C cura. S^-b. Clrri-
Jlum increpantts cuip.t. S6. b. fi-
des 17. b. iter ad hJiJ.iitth.tm.
18. b. humtitt.ts. 19. b. cantt-
cum. 50. a. Fiitum, tilium Dei
focatum iri cur dicat ^4ngelut.
ij.a. i£.a. patcr, Eii. 4&.b. prr-
pttu.-.m rirginttattm unde m.tle
colligant Pontifiart 1}. 2. prxro-
gattY* 4 Ponttjtctts confici*.
1107. a
'Sl.xriam ptaati rtam quid drguat :
2 4-3
Maruc Bethanienfit erga Chrifium
amor O" rerereutia. 741.3 751. b
Martbjc tnfide exteffut. j^.b.de-
feclus. 7;$. a. de rtfuntdtor.e
cor.fefito. ibid b. dotiiitas.7}9-b
ejus ac Maria: tn Chnfium ofjt-
cia. 751. b. earundtm iegatioad
Chrtjium ob mfirmttattm fiatris
Lt\ari. yiS.2
^Urthx ac Maris fororum divcrfa
jiudia in Chnjium. 615«
Martyrum cuitoies ipfijfi»** fe,e
martyrum octtfores > & torum
fidtt o/lres extjiunt. SiS.a
Martyrum mors Deo gloriofii.il >i.b
"Slater Chnjh mattonalts pudoris
exempium. 1074. b
Matrts ac cognatorum Chrijh ,tpfius
jermonem mterrumptnttum, me-
tus. 37*-a
Matris filiorum Zebtda-i pro fiiits
petttto. 7^4.3
Matrem fiuon cur loanni commcn-
da.tt Chnfius ? 1075. b. cur in
ay>ncdemum\ ibid. curfami-
nam , ncn matrtm fecet ? ibid.
"Slatrice clauja an M.tria pepesertt*
68.2
M.Urtmonio quomodo infidias firu-
ant Pontificii ex nuptsis CroiAis.
i^o.a
Mati imonio quomodo re&e uten-
dum* 130.2
Mattlhtiroeatio. 191.2. promtaobe-
dtentia. ibid.b
Mtdta non temere rejicienda. m.b
Xlediator unttus Chnjius. 910. b.
911. a.
Medici »0» temere accufandi , fi
quofdam morbes depeUerc mn
poffint. 444. a
Memoriam &intelligentiam rerbi
auditt Sptritut S. in fidehbus
refrieat &• confirmat. ^n.b
Mcndacium quid ? mj.a
Meftdaciis /e ajfuefacientes legtr
tftolatoresfunt. Cn.2
Mtndtcttas Monad.^rum damna-
tur. 7oS.b 710. b
Mentiri ac fimulare hojhbus Ecele-
fix iiull.x reitgio. ~5H. b
Merttt piorum gratuita C7" immc-
rita. 7M-b
Mtrccdem qucmodopromittat Dtus
diligtnitius tntmicos ? 13^. b
Mercenartorum merces non diffe-
renda in crafiinum. 7l4-b
Merttum opeiumrefutatur. 1071. b
Merita fanHorum pro altis nulla.
847.8. refeUuntur. fll,t
Meritorum nullttas notatur. 801. 3
Meritis futs nemim confidenda .
7H-b
Mejfaitani hjcretict. ^9?.b
Mcjiis,fims mumlt. 418.U
Mefiis fimtli mintfierii facrt nccef-
fit.ti indigttata. i-i.3,t>
Mejfores & Mtnijhi O" ^ngeli
«^wo dtferimtnt* 4iJ>'.b
Mtffores myfitci * Deo petendi.
4J5-3
Mejitas verns qucmodo ab adulteri-
no O- notho dijcernifofiu} 115. b.
&ieq.
Mrfitam vcrum fe prcfttetnr Chri-
Jius. 167. b. eundtm quomodo/e
comprobartt} 33°-a>
MrfitamfeeJJe , Chrifius Variis te~
Jitmoniis ludaos reVtncit. 585,
b.39o.a,b. &c.
M.iTt tc^rv^tiQi^ P ythagorica re-
futatur. 449. b. ludxts hodier-
nts creditur. 5f7.*
Metus divini judicii , malus officti
cuftos. iofo.b
Militia omnis non damnavda. 99-b
Miittum tnfolentia fuper divifione*
vejitum Chrifli. io^4,b. infoten-
ria ac petuiantta antiqua nota-
tur. 1046. b. infolentiam quo-
modo loannes rejrenet 3 99 b . pe-
tulantta tn Chrtfium cxnctta^
IQS&b
Mmimuj in regno ccclorum , legis
Vtl minima tranfgrejfir , quo
fenfr? n8.a
Miaa aiiquafinquiis Ecclefi* mtm-
bris concrtdita, quam augere in-
dies oportet. 73>-a
Minarum dcccm ftrvis elocatartnn
parabola.JSO. & feqq.
Mintfltr fidtlts quijnam) llji.3.
fidem fuam in offtcio 6*" Dto
int>rimit O" homtntlus probare
dtbit. Kjl.b
Mintfler offteii fui negligens, inflar
faiisinfatuati abjtcittur. Zi4.b
Miniflri multiplici doHrina imbuti
cemp.uatio cum provido patrefit-
miii.ts. 4iz.b
MiriiUii (rrer quam pericuhfu* ?
uoi.b.
Miaifiti ytrbifidelit.it in quo eonfi- \
Mtnijiro non prajudtcare debet pa-
/e/itum obfcurttas. 1S9.D |
Mimjho a Dommo Vocato, qutdns l
ahneymdum quod cfficium ejut
impedirequeac. 4"-4-D
Mtntsin yerbz cujus authortt.uem
tn tradenda dodrtna adhtLeie
debeanti c.Z.fideies a Deoptten-
di.*.<$a. ftdeiet de p- jcdtcationis
fua fucceffu foUiciti efie non de-
ient. 414.3. fidei CT diltgentix
exemptar ad imitandum tn L'bri~
flohabent. 861. a. ciyiles honoics
necambire, nec oblatos accipere
dcbent. 7 tt.b. fuo jud:cio non ni-
tnium dtbent confidere. 701. b.
non nifi neceffartts donis d Deo
inflru&t ymittuntur. iHf.b.nan
ntfi certa 0- ftbi comperta doce-
re debcnt. 1159. b. neceffartts do-
nis tnflruHieffe debent. 1140.8.
quates effe debeant ? 69. a. quan-
ta ftllicitudme auditotum juoru
fiiutem provebeie debeant\ 170.
b. prectbus fMtcite tabores fuos
Deo commcnda; e debent y exem-
pto Cbrijii. 106. b. quo affeHu
objurgare C peenas denunaare
debeant? 819. b. quomodo petcata
;emittant\ iSS.b. pierumque aut
plus aut msnus , quam oportety
aflimantur a r«/g*. 100. b. quo-
modo yarie cuipentur ab tngratisf
$j6. b. fi nm ftmper Liboris fui
jrnHum reportcnt y cur tndtgnari
non debeant} 155. b. rerum terre-
narum cura ab offuio reyocari
nmdebent. i;:S.b
Mimflrorum arHaconjunHtoyfia-
trum yoc.it ione ad ^-ipofloiatum
indtcata. 150. b
Mtmflrorum esl , atiis yitax excm-
plo pralucere. S87.a
Mtnijiroium circa peccatores gra-
yiores offtcium. 1097. b. exifli-
matio curapudnos yiiefccrenon
tcmere debeat\ £;i.a. pdchum
inhocmundo pramiv.m. 4-&6.b.
honosy quod Sponfi amici y adfi-
delitatem ilios excitare debet.
m.a. laboY apud prxfiaHosnon
tH i,ntt:i. 9\9.z.officium.ap-h.
45. a. 106. a. j6<, b. 965. a,b.
ioo8.b. non perfona y fed doH, i-
naaflim.vi dcbtt.yS^.b. incon-
yiyits obleHatto qujenam inpri-
mis effe debeat ? 173. b. teceptio
etl Chrifli ipfi.a ; eceptio. $S6.b.
teprehcnfiones cur paitcnter fe-
renda) s^^.b.requifita.S^b.
prarmium.j^^.b.S^.a.yox debet
effe ctata & aperta. 116. z.reye-
rentia & amor quoufque progre-
di.ttur* 4^7»a
I N D E X.
Miniflns yerbt confidcrate ac trepi-
de y non fpe iucrt aut honoris y ad ■
minifleitum accedendum. 414. a
ptetati prx aiits fludendum effty
quibus argumentu eyincat Chtt-
jiui* 114. a,b. lxj. a,b. in Deo
acquiefcer.dum y necje hujus fe-
cnlt cwris confictendum. 463. a.
quantus ,i Deo honot coUatusi
106. a. feduittatts piamixm con-
flttutumyftta jetenta. VJX.\>
Mtmsiru Hcciefiai ex loannis exem-
pto cevtum yetlitus genus inique
qutdam imperant. $<.*
"Siimflros inau^urandt xjLiO^ri&tse,
damnatur, im.b
\Hntfl, os Cbrisli excipere y an plu-
rts fit quam excipeie paupeiesl
480. a. iegttimos cttr repudtare
non debeamu$m 394*3
"Miniflerium Euangeiii quanta cura
obettndnm}^^, b.fait cw compa-
retur\ n^.a. cur iumtnii iif.a.
ftne iegittma yocatione non am-
piendum. 43. b. 317. b. petere
an iditceat ? ib:d.
'Minislertum yerbi 0" Sacramenta
Cbftjiusfuo exempio d contemtu
y.ndicayit. loi.b
( Miniflerit Ecciefiaflici arrcptiote
meraria rep, ehendttur. 1 o 5. b
j Minifleni facri authoritas non mi-
nornobiiejfedebety quam *4n-
getorum. I4.b
Mtntflerufacii commendatio. 19 i.a.
dtgnitas. 1111. b. nttiitas. ibid.
OHtositas. nii.a. finis & fiu-
Hus, ibid.b. efftcaciamWgixncM
& Tolvendi mrtaphoradepiaa.
tf9. b. eoque autboiitas agnof-
cenda <&~f$,midar.da. 560. a
Mintflerii funHio qmmodo diytna
cbaritatts pignus eyadat y quo fc
minifler adyerfts remiftonU
peccatoiton difftdentiam munire
pofiti 197. a
| Mtntflerii impedtmenta qtUtHism
rejictenda} l^S.b. infigne enco-
mium quodnam \ 41. b- 43-a
Mtntflerit legitimi caufa gratt effe
debemus , proque fucceffu orave.
4fi-b
Mintfleriiy C7* yocatio.ils ad idy r,e-
cepttas. 454. b. & Cqq. 714.8.
necefftt.xs unde inte!f9enda\i.i^.
tic. a. partesfine iegitma yoca-
tione nemo arripere cebet. lyi. b.
p;aflantiA & necefiitas. 403. b
1 Miniflenouiiio feofferentes y curd
Ch;tfiononadmifii.4;-S-b. tcme-
re fe ingerentium cauteriata con~
fcientia. im.b
Miniflerio homtnum nos frui in
caufa falutis yfingulare Dei bene-
ficitm etl. no4.b
Miraculum conyerfionU aqnre in *i *
num quantaprudcntta Ctnriflk-s a
jusftctone ymdtcarit\ 131. b. in
eo qnomodj potentia Chrtfli je
ostcndat? 131.8
Miracuit panis abufui reprebenfus .
J05. b. 504. b. ejufdem ad re-
Hum ufum reyocatio. ibid.
Miracuio fuo piimo nuptias hone-
flando Chnjius , quam bonortfice
de matnmonto fentiret y oflendit.
130.3
Mtracula Chnfti y ejm doBrina\fi~
giUa,actefies. 5o8,b
Mtracula ex dod/ina y non docinna
ex miracutis afltmanda. 834.b
Miracuta cur non requirat mflra
doclrtna? 101. b
Miracuta y quibusLuangeiti dociri-
nafemei cenfirmata esi , perpetm
yaient yut noyis aPonttfittts con~
fi£tis non ftt opus. Ijj.a
Miracula quatenus apud nos fidem
aut pondus habere debeant \ 19%.%
Miracula pGntifictoium mtata. 66.
b. ea tonge aiius generts funt,
quam mtracuia Cbrtfli. 131. b-
falfafunt. 74^-3
Mtracuiorum a Chrifio & ^Jpofh-
iis editorumfama totam ludaam
pet fonare oportuxt . 4>:-\a
Miracuiorum Clnifli <_r Prcplseta-
rum difcrimen. 390. b
Ma aculorum Cbrifii cum doHrina
Euangfiii anaiogta. 151. a. effe-
Bus. i9i.a,b
Mivacuiorum duntaxat caufa cre-
dere, reprehtndit Chrtfius. iSi.b
Miraculovum ed.tto quorfum ^ipo-
floiis impr,ata\ 460. b
Miracuio.am peiitoribns Pontifi-
ciis quid re^crcnJum \ 5^)-*
Mi.acuiorum Clmfti finis. 4Sf.a.
:f-s qy.is hodieque effe debeat \
5i-.a
Miraiulovim cmnium finis ac fco-
pus. 131. b. ufus. 1141 b
Mtracul;s fyreta doBrina aufcuita-
■;cmcet. 48$. a
Miracuiis qmmodo Chriflus Pro-
phe!asfuperarit\ 55°- 3
Mifertcordes cur beati ? 110. b
Mifericoidta Det unica faiutis m-
flra caufa. 41. b. intima qvai
41. b. conflans ejus celebratidi
materiaesi. 3J.3
Mlfericordia eommcvdatur. 311.3.
Deograttoreil omnicultu y quc-
mtdl \ J6j.a.*3 pottor facrifi*
ciis. 155. b. 301. b. quomoitc}
i94.a.3oj.a.
Mifericordta impiorum audelitm
io4,o.a
Mtjericordia Chrifti, quomodopec-
catores prayeniat y exemptvJn.
191.3. exempium erga Samari-
tanam
RM ptccatorilut fiUth tffe
debtt. itfj.a
Mijirtctrdt* dtrinjt pTtttxtumul-
tt abutunlur. Iii.a
Mi/trtcordtx cptra Chri/h ipfi in
mtmbrit jhh jrafiantur. 858. b
>iiftx Jacrtfietum refutatur, f if .b
Mi/fattem Ponttficierum cultut ,
eemmentitim. iStf.a
Itffe! curbtatt? 109. 3,b
Modejtta himtntm Chtfiiaaum dt-
cet. ~6t.3.tr«ahoff>tttJ cemmcn-
datur. S76.3. mdi/cubiiupixct-
pta. 6yo
Medesitx trga Superteres t.xrm-
ptum. 169.2
Modejitx C* humtlitati Jiudtndum.
6i~. a
Mndtjitx nefirx caufa qujt* 1:04.3
Monachatm per/irtngttur. 970.2
Manetheittx rtJcUuntur. jS^.b
Msn/f j ad cuitum C~ prtccs cur c.c-
gtrtnt tdcielatia} 517.3
2-Urhi fiagdli nemmt curncttntuii
44J.3
Motbcrum cauft peccata nofira,quo
rumcuratto apud Deum antt 0-
mnia tjuxrenda. 187. b. ; — . a
Morlerum flm»Af gtneru perCht-
Jium fanatto t j/intualium ruer-
betum cm.tttonif ^Skc tii, p.cca-
torum cmntttm remifiionu , fi-
gnum & /tgtUumfmtt. 191. b
Mctbts DMMWJ/aj dtpicratis qutd
faatndum\ 444-3
Morbit ttbcratt tempii ffquentatto-
nt debemm tjffyati. ; — -3
Morbtt ratiis tabetantium ad Chri-
fium dtportatio. 54J-b
Merbos quefns fanat Chifim.$iub
Morttudi premptttudk piaum in-
ttrdum cendttionata tH , ft hec
ytl iUud pnut obttntrc ttcertt.
7$. a
Mors (hijii, ipfi giorioja. 898. b.
CT Dtojtmui. S99.'
Mors crucis cur Chrtjio fuerit per-
ftitmijrl 1061. a
&/«?' femnm. 7:$. b. natura ftut
formtdabtitt > 1« Chtifie tatis ef
fe definit. 71. b. txtmpioSimco-
nij Ixtt nebtt obtunda. 74.3
Mcrtt? caltcem tjuomedo deprrcatut
fit Chijiut*. 987-a,b
Mortis Chrtjii fj7" aliarum Heroum
dtjsimtlttudo. ioSi.a
%lottit Chtfit necefttdt. 991. *
Mertit pcnculum Chn/ii caufitr.en
mctutntlHmj& cur\ 474,b.&.
47 f & icq.
Mortit ut trmptkt , 1/4 C" 5«**" 0-
mnibut a Dto p> xfiitutum.iQ$z..b
ItfwtM fcnttntia cur ottm fub dto
difla} lOfi.b
Mei tem exorta ttmptjiatt piifimut
tjrimpii dirtrft finc txoptant.
io<9. b
I N D £ X.
1 Mortrm cur maott txhorrutritChA-
fim tjuam yti pi% rtitmpti} $8f,
b.990.b
SUrtut fiitt yidux KaititJt txcita-
tto. jif.a
j Slertui iicct, Dti tamcn tjftnon dt-
ftnimm. Soi.b
1 ~SUrtuerum acttptio dupltX. 4lf.a
~SUrtutf tjmead ammam ac rjHCid
ccrput rttam Chrtjim rejittutt.
5*4-a
'Slottuit mortuss fuos Jiptlttndes fi •
nere ijuo ftnfu jubtat Chrtsim ?
4if.a
Mertuos ad ftpulcra dtfitndt mct
corruftm. 74*.a
\Urimot tugubri "Sluficorum cen
ctntu C prxficarum tjuiationc
dtptorajidt mes ludan ttndc f
44«. b
M«/i/ fcttptaludxoj incrtduiitatis
accu/ant. >94-b
ifflJier ;m aduittrio dtprthtnfi. 6^9
Stuiter r turba txnortfiie Chrt/ium
1 acciamans. 369. b
Multer ptccatrix Chrifti ptdcs ia-
CTjmsj rtgat &• un^tt. 548. a.
pradicatur d Chrtfio. ?fo.b
■ Sluttcrum eiuarundam a Chijio/a
nsJ.nmm gratHudo ac rtmuntrii-
tto. 4f4-b
i Xlultcbris ftxut infirmitat. noi.b
! \Juittiotjutum ittprtabus ejuaitpro-
htltatut\ 139. b
Slultitudo ptccantium no» fttpttn-
da. 51?. 3
Slu.:;:ude nen ttmtrt frtjutnda ,
j f/(nj pitrurtfjHt iata ria tr.ctd.it.
i^-.a
, Muttjtudiaii auihoritate epinionem
alttjuam tutrtyfrtrolum. ioo.b
Slultttudtne Lccltfianon ccofenda.
44$ 3
yiundietcs nojha ncbit non tB in-
htcrtnj. $84.3
Mundut Spiritut rtritatis haud ca-
pax.9i6.b. ntcChrtJh. 917. a.
cur edto profecjuatur fidtit*\ 9$6.Z
Mundi tn nos edium > amorts Dtt
tndicium. 96$.*. Utttta , pto-
rttm mcrrtr. 9^0. b. erattont
Chrijit dffiituti , inftiix cendi-
.//9.9<5.a. ptccata tjuo ftnfuChri-
fids. tMaj) H9.b. princrpj diabo
iuf CUt} 9::. 3
Mundum dt tjutlus Spiritns S. ptr
^fpefiotos coatguertt : 444. b. &:
fcq.
Mundo cordt tjui, & cur lcati}iio.
b.&feq.
Muncra pubtica & prirata aptis
ttmpertbus fin^ula txpedienda.
41-.3
Mu-tera ab infidttibus nen ttmc.t
accipitnda, 461.3
Muntfiitntta t\tgum, non Mintjiro-
rum tuangeiii tti. 9Cy.a,b
Mujti cr- ut/ium yctnum fimtlttu-
dotjuQjhtilttf 198.3
SluiHj djtmontacuj a Cht/iajaita-
tus. asub
Mutuum ptttnti datuium. 151. b.
134. b
Myrrhatum vinum ejuod Slarcus
thnjie prrcctum Jcnbit , Mat-
thxuj acctum cumfcllcj qi<*.
medo cenciltaripefitt} lbid. idcur
rrfputnt ihtjiu^ lofi.b
Mjijitt iontm cctlt/Itum nctiti.rv: nt-
mo nifi d. Dto tUumtnatuj adtpi-
fcipeteil. ifi.b
SljfitiJorum riti^ionij inttUtclum
tjutd pitrumqut tmptdtat* 141. b
Myfitrta rtgnt ccelormm ne/fe > do-
num Drt tsi. $98 b. tjuibus dt-
tm\ 599.1
Myjhharcgni calrfiis abfqut Spir,
S. nemoinitUjitre tjuit.^ 1139.2
K.
'Sj^f.mtanij Syri errer. 374-3
** "Haitiex rtdu4t fi.tut t ma tttif
rtfufcitatm a Chrisio. •'M.a
Katalitta Chtfii ejuemedo ttiam
ncbis ctlebranda y *dny>lorum
rxrmpto doctmur. 58. b. Q? pa-
Jiorum. < 9 a. 60. a
Kata.itierum ttltbratio fju.ttcnu4
nen imprcbanda\ 4^7>a
Kathanatt en fuerit tx ducdcctm
di,cifutis ydhas Bartholomxus
diHutfiiS.b. 111.7.3. quemedoad
Chrtfium adduBu*\ iitf.a. 117 .a.
tjut dt Chisio cenfcfiio. 118. a
KatiritAJ Chijii eb/cura & disbi-
Cabitit udngttci um appanttone
CS" prxconienobtittatur. p.a. ejuo
anni ttmpere accidifftyidt>;tu<?
57. b. cur pafioribw potiut tjuam
aliif manifefiafutritC ibid- tjuo-
modo ajficcrt nes dtbtati fS.a
Katirttatit Chrifii mjiltrium 0-
mnium maximt mtrabiit. 4 i~.b
Katmx m/irx ptr ptccatum corru-
pfotptanta? 1 Of i.3tb. perytrfitat
notata. 905. a
Katura emntj txtra yiam confifit~
rt. 267. b
Nazarxusfratrum Uftphut appft*
iatus. Si.b
Nazaxxus wndoChtiflm diclm.fti.b
Ka\artlh opptdum cur Kathanatii
fufptHum? Ii6.a
Ka\arttham aiumnam fuam Chri~
Jim praccnio tuangtttt hcnerat.
iSf.b
Ka\avttha retiHa Capernaumum
cur commigrarit Chnfiut? 176.
a,b
Xa\.vethx cur rten tetidtm fi^na
tdtdtrtt Chrijlm y atqut Captr-
Hh hhhhii nmmil
I N D E X.
I90.b.i9i.bj Kotitia docentium major Acbet effe
mtnmi?
jXa\areth*i , etfi firmone Chrijli
conyiili , qu.tre tomen Mcfitam
eum non aznofcrtnti iSS.b
Ka^.trelhteorum m Chriflum ira &
tltr.tmolimma. 191. a. quomodoa
ChrijhelHfitt 19^-a, b.cotundcm
tnfiinu inf.tieiit.il mtracula
Chrtfiifuffiaminavit. i9--b '• Kupttx Conxx.
Kecefittates nojlrre Dco Patrinofiro , Kuptiamm parabola.
quam difcentium. !44-a
X,t " i.t fatuuru .1 Deo mbafaci.t,
etiam altis communtcanda. 169.2
Kudare partes obfiotnat , diaboli
opus. 4Jl-b
Kumulariorum menf.u cur taitto ni-
fudujcctt Chnjluii 156. b
119. a,b
79i
perifiecia',& curtfunt. i<6.a Kuptias primo fuo miraculo Ch
Kecefittudtni corporalt obfcquium
fiut honefiam, matrimontumap-
probat. 150.3
ChriHi prxferendum. 414. b
Kegotta graTloranou fine piectlus
aitsfici/.d.i. 516. b| O.
Kehemta quo conftlio Deum totiet\
operum fuorum commonefaciatl f*\Bduratio juslum Deijudicium.
Keutrales circa religionem , Chrifii
hofies. 5S5.b
Keutrales in religicne redargttutttur.
J!9-a
Kicedcmus Chrifium advcrftti colle-
gas defcndtt. 655>a
Kicodemi fides miraculii Chrtfli
excttatacujufmodi 3 140. a. per-
fona. ibid. acceffto itd Chrifium
mHuinfiitutacur\ ibid.b. do
400.3
Obedire Dei mmdttis prempte &■
fine tcrgiverfat ione debemits .
58f.b
Obedter.dum Deo , quantumVts ear-
ne ac rationc repugnantibuj. ~ | ~* . a
Obedientta Chrijit erga parentes m-
bis imitanda. 87. a. nojha crga
Dcum qualis debeat effe. i^o.b
Obedtcntia requtrtt mandatum dt-
Vtnum. iif. a
ctlitas. lbid. in Jacrtt myjieriis ' Objurgdthr.es Dei nsm:ne ad nos
c*cita'.\a.\.b. ingenuitas. 141-a. faH.u *tquo ammo ferre debemus .
fcnfits c. traalis. ibid.b. hcbetudo ??9.a
Crjhipor. i4'-3 Obfequium nofirum mandato divi
Kicodemt animo/a pictas libcrab
tafiq. erga Chrijium mortuum.
1087. b
Kinivita: iudxis inopprobnumpro-
pofiti. '66, b
Kobihs in longinqitam regtonem
proficifcentify&c, paraboia. 750.
&. feqq.
Kobtiium failuscirca nfum Sacro-
rumnotatus. 1 . ;.a. 0 ///.:; m.v.\ 4. b
Komen Deifi-nBificare quid ? 141.
b. quomodo fanHtficetur\ 241,
a,b
Komtnis in Baptifmoimpofitio ttn-
de} & quid hic cavendum J 36. b
d quo idficri debeat} 37.a
Kommis dtvini irretercntiain ju-
randt confuetudtae reprehendttur.
119 a
Kominejuo aliquem dedignart,exa-
cerbati antmi indtctum eil.
ic~o.z
Tiomina infantibk* tson licentiofe
imponenda. 106. a. qualiattnpo-
nenda} i^.a
Kojocomia a Majoribus exjirutla
fartateila conferVanda. 374.b
HoVa C prxter confuetudtnem qua-
videntur mbts , non tltco dam-
n.tnda. 169.-
Kovatorcs qui & cur damnabiles*.
i^-.b
Kotttia Dci camalibai dcfidcrtis
non fnjj&canda. 400.3
no > mn ratiom nojlrai attempe-
randum. 496.$
Obfequiaqua Deoprobentur. lyo.h
ObjiacuU <?■<.€ a Ch/ifio divortium
faciunt y qusmodo tollanturt 9--b
0htreHat9ribus non aufcftUattdum.
i*i.a
Occafio falutls obiatM non prxter-
mittenda. 7^4-b
Occulta quomodo Euangetii lucc re-
tegdnturi 4-ll.a
Oceurfits Chriili in nubibus y fi#gU'
larcm ejus erga Ecclefiam amt-
rem demonfirat. <)o8.b
Ocult & cordis rclatio par ad totttm
corpus. ijo.b
Oculum quomtdo erttendun- velit
Chrifius\ iif.b
OculU non abutcndum> cur\ ,^4.3
Odium impiornm ergapios quanttt ?
io^i.b
Odium mundi erga fideles > & ad-
vetjtts td confoiatio. ~tf. a, b.
ejus caufa. 916. a. 937. b
Odium mutidi crga nos - amoris Dei
indtcium.9S^,'.ejus caufii.ibid.
Odto fratrum in ipfamfepe Dei Ve-
ritatem pnccipites feruntur ho-
ntincs. 3?7-b
Ojfentitculur» in Ecclefia ptriculo-
fum. 7M-b
Ojfcndtcula. 68j. unde extjiantl
790. b
QjfenfACulafiatrumwnos - cur li-
lcnter & dltcriter condonare de-
beamu)^ 146.3. 14^'. b.
Offenfu aliis tondunare cur debea-
mus\ 311. b
Ojfenfio in Chrifio & Euangelto ejus
damnatur. }i~>.b
Ojfenfio , infidelttatis argumcntum.
fii.b
Ojfenfionem aliis prxbere tmpia vi-
ta nan debcmus. 409. b
Ojftcii partcs ttbere & confidcntcr
a nobts exfequend.t. 651. 3
Ojftcia eadem proxtmo praji.mda,
qva* nobis ipfis pra-jiart ViUemus.
i6yb
OlcoAgros (\ua attthoritate unxerint
^Apofol: \ 616. a. ei an aliqua
virtut interfueritl ibid.
0'Xt^-u-ici difcipulorum ChrijU
rcprchenfa. 419.3
Omnis vox, pro omnis genetis ufur-
pata. 191. a. 454-b
Omnipottr.tije divinA argumcr.to
mn abutendum. 2.7.-3
Opera mifiricordix Chriilo ipfi in
membris fuis prffiantur. S58. b
Opera bona debitd y adeoque nec me-
ritoriafnnt. 6S6
Opera mjira, cujufmodi fimus , te-
jitintttr. '90.3.
Opera exmero divini judicitmttu
prvfiuentia cujufmodtl ioji.a
Operafidclittm ututimpcrfecla, mo-
dofcria y Deogratafunt. 414.3.
i096.b
Opera jttUd mnfacere homines /«-
jhsyfed duntax.it indtcare. jtfi.a.
bona non xque vitam promereriy
ac maia mortemy cur} 586. b
Opera nojira apud Deum profene
quofine nohis liceat} 710.1
Opera tnfidelium quantumvis fpe-
ciofaynonnift peceata tamenfunt.
ij7-b. 817. b. 9i8.b
Opera fupercrogattonis Pontificiorit
conveUttntur. no.a.7°8.b.S47.a
Operttm fuorum tcHtmomo Chri"
fius utitur. ?9°-a
Operum bomrum ja&atores , eorum
pierumque inanes funt, 119.3.
630. b
Operum bonorum fiudium quo fine
mandet Chrifius. iif.b
Operum juflificatto conveUitur.~*$d..
b.merita d Chrtilorejiciutttur.
5°?.b
Operum fuorum mercedem in ultim»
judtcio quifque auferet. ?S6. a.
qua ratione) ibid.b
Operum tejiimonio rnuiti convin-
cuntur alios fetjfequam prx Je
ferunt. 33°.a
Operibusmfiris bcmis Deus glorifi-
catur. 919. b
Operariorum in Vtneam conduHo"
rum parabola. 711
Ope-
Operatur Deus ntneodem niodo in
jirvisjuts. *?i.a
Operatto Deiperpetua C ccntmua
efi. $7%-*
Opes qw.modo C cur non congeren-
d*i. M°-3
Optmonts de Chriflo varia undtl
Oppottunttas in rthus agendis cu
ptanda. 805. b
Oraie pro tmpiis quatenus nobii tt-
ceat } $6t.Z
Orandum humtlittr. f^S.b- afitdue
07" quomodo hoc fieit pojjtt}
69<.b
Oratto Dcminica.6^6. quidl 141. b
Or.ittoii* Domwtca cadtm metho-
dm qua Decalogi. ibid.
Oratioms thnjitpro Jlpoflolts ne-
cefiitas. $6€.atb
Orationc ad Deum eptr.t nojha /»-
choare debemus- 744«b
Oido Ecctejianon temerevioiati de-
bet. lo.a
Ordtuandi pottttas penes quos^Si.b
Oidinattm geri rts in ttciefia de~
bent. 496. a,b
Originale peccatum , purtficattonx
iegalta carcmoma piodttur. 68.2
Osy animi porta abferVanday nepec
cata tnde prorumpant . 534-b
Ofculatio pedum Papa damnatur.
toi.b. i7^.b. J49.b
OjfacurChritlononfiatia. 1085. b.
1084. b
Ofiium ad caulam ovium , Chriflus.
tfJ4-
Ottunt prohibetur. 75;. a. Rfi.b
Ovts unius ex ctntum amijfie ac
quafitaparabola. 6--
Oves perditx quomodo dicantur
Ifraettta? 4?9. b
Oviunt Chrtili natura & privtlc-
?ia. 67 4-
P.
T}v4ilum Chrifli cum fitis c.tpto-
■*• ribut y 7n.tn1l.Ut "Fim habuit.
99f-b
Palmites fi»giferi , vere fideles ,
quomodo & quo fne purgentur? I
9i-.b.9iS.a. inftugiferi 3 hypo- ,
critx, quomodo rejcccntur Chrijio
ftmel tnfiti ? 917 .b. eorum evcit- \
tus ptrniciofus. S-9«a
Panis Mofis & Dti difcrimen & j
dtfiimitttudo. Jo£.b.& £07.3
Panis vita > Chrifius - 0- cujus efft- I
cacia ? joS.b. quomodo comeden- .
dus? J09 a-siS.a!
Panis f.tcra Coma an fymbolum cor-
poris Chrtfli prafentis yficut co 1
lumbapraftntis Spiritus SanSi*
110. b
Panis vocequid fere intttligatur in
Scrtptuta. joS.b
Tanis, quempttimut > nomtne 3 e-
I N D E X.
mma Vtta neceffaria tnttUi^i- |
mus. 14$. a. tn Jpette quAn.tm } \
144.3. quotidianum c«r peta-\
mui? 143.3.144.3. cur qu.bus ts
abunde fuppcttty tamen petere te-
RMtfn 3 14?. b. c*r noitrum di- 1
carttus y qutm tamcn ptttmus ?
144. a. cur hodic d.tndum feta- ,
mu}\ lbid.j
Vanes propofttxtii quid dtfigoarwtt
joi.b
P.tnnKutt noyi £r Vffitmenti vcte-
tisfimtlitudo quo ipecieti 198. a
Papa y C.vdmattum ty Epijco\o-
tumf.iflus notatur. 9f-3
Papa in chrtjii iocumfe ingerentis y
perfidtanotatur. i<i primatusy
piorum jud.ci 0, deteJiaLittt. ?9--
b.fuperbta , fe frfiuti a trtbuti
onere extmentisy mtatnr . 587. b.
Vts armjta dr.muatur. l0J4.a
Papam tn cafhedra errare non pojfe,
an evtncant Ponttficti ab exemplo
Catpha} 749.b
Papas mnntdUs hareticos ac atheos
fuiffe. ibid.
/ .ipatus re^imtn civtle * refmChri-
jit aittnum . 71 J. a
Papia tradtttonts ^Apofioiica y fk fi
arguuntur. 1017.8
Papijix y vrrbumfcriptum d Sptri-
ttt disjungentcsy rejutantur.^i.b
PapisioYum commentum de ctauja
virgims matnte refelittur. 68.3.
corporcus cultus an Deo ptaceat.
166. b. 167.3. deMagis commen-
turefutatur. 6;. 3. error de tnyi-
fibtlttate Chrijiinotatus. m6.b.
fluSuatio in fua rettqione unde:
i66.a. ntusfuptrflitiofi. ibid.b.
gtoriatio de meritis futs unde }
i$6.b. fumptuofa iJlXofynaKtta
natatur. fof.b
Parabot.t de Sinapi quoffeBet} 4 1 4.
b.4i?.a
Parabota & fimititudine quod di-
cttuty bis dicttur. fiS.b
Parabota ex rebus familiaribus pe
tcnda CjJ" proponenda. 4 1 7. b
Parabota tn Sactrdotcs O" Phari-
faor. 785.78^
Parabolarm» partts fingula nenjhi-
8e ad Vtrbum exigenda. ~ 1 4. b
Paraboiarum unaftrit .t Clniflo pro-
pofitantm ufus fpecialis. 411. a
Parabotica doclrina a Chrifio ufur-
pataratto. 417. a
Paraboiic.il conciones cur Chrtfl»)
pUrunqne habuerit} J98.b
Tlu^d&iyffat/kcny y-l.iriam cur
nofuerit lofephusi 49.3
P.u:t'yticus Centurionis feivus cu~
ratur. i~9-2c (eqq.
P.traljtici a quatuor viris portati
htjhria. l8£.a,b.&C feqq.
Parentum trgt liberos offuium. \o.
b.fy.b. pccctta nt/cinodofiHif n$-
(cuit. 8,s.b
Parentum irtgrattam, Chtijinmie-
ffuereyquam extttojum. -\19.-\
ParienStbni gratulan Chrtflianum
tfftaum cfi. jj.b
Parcntibns qu-d prafl.ttur ojjicium,
quam gratum Dto. fiS.a. maxi-
mt dvUKX©iu} ibid.b
Partntibus vitjc Jubfidta d iiberis
debita , qucmodo Pharifat intc, -
yerterint} f-7-b
Parmtum Votuntatihus acdefidtrits
Dei obfcquium antepintndum.
86. b
Parttum fludium caufa Chhfli qua-
tumnoceatl iji.a
Parvi non contcmncndi , & cur ?
fS>S.a
Pafcha ctiehrandi dtss Chiislo aiitts
qium ludais. 8£i.b
Pajchatis ftjh Hicrofolymis adejfe
curvoluent ChriflK>. ijf.b
Pafchatts dies moiti Cftrifli dtjii-
natus , quia ipfcVcum Pafcha.
861. a
Pafchatis in efit cur difcubutrint
ihi iflus ac dtfctpuii f/mj* 8" — . a
Pafthatts tb dicm tntcr Gracam C?"
Lattnam olim Eccitfiam ttiflt-
diitm unde oitum: S^i.b
Pafchatis praparationls ttmpus.
ibid.
Pafthattf folemnitati qmtannti
Hierofi/ymis cctebranda cur tam
ficquentcs intercjfe oportuertt /«-
daosl 84. b
Pajiio ac mors Chifli ffontanta.
8?7-b
Paftonts Chrifli confideratio fitlu-
taris quj.1 984. b. inants Ponti-
fitiorum. ibid.
Paftonps Chriflt fpontaneaz ufus.
ibid.
Pafiionem C^ rcjurreflioncm fitara
cur vtipoflotis pradtxcrtt Chri-
flws. fy3.a.7ii.b
Pafiioncm & refurreHiornm Chri-
flt fieri fecundum ScriptWM c-
poituit. iri;.b
Pafiones piorum non arguunt inDto
pottflati* astt amorts dcfecium.
1000. b
Paflor bonus Chrtflus, cm ? 6ft
P.Jior Chrijlus d Patre ipfo percuf-
fuay O* cv.i\ 9l6.b
Pajiorgregi fuo additlus & affixus
effedelet. 191. Z
Paflor ovium legttimua qui)} 6^4.
P.tfioris veri offtcium. no^.b
Paflores ^poflolorum in ofoe co-
dtm fucccffores y ut 1U1 Prophe-
tarum. 173. a
Paslcrcf y accepto nuncio de nrtto
Chrisio , quidfeceiint} S9-3»b
P.tflorcs idonei ptexibus d Dco im-
Hhhhhhh 1 pctrandi.
petrandi. 4f5a
Pdjhrfs internafiere j adorts pro-
mifcutpertmet. 2.7 •*• 2
Paftores popult precibus Deo com
mtnd.uidi. 97^.b
Pafio* um offtcium. II }i.a.ii?4-b
Pajhribus tegitimis dejhtut popu-
tumtma(um granjsimum. 494-3
Prt/f/- ftfrf/ft > etiam fideiium pater
esl. iio^.b. inChrijhfetonffii-
cicndumexhibtt.^u.b. quomo-
do? pii.b. quomodo ditatur lo-
lus verus Deus? 961.D. tynmts-
dofilto major* 9X$.\>. nonmfi per
Chnjium cognofci potcil. 778. a
Patris tcjVtmomum de Chrifio quod-
namyquantique ponderis? 590-b
PatrtJ roluntxs cujus tam J}udiofu4
fuit Chriflus, quA* 170. b
Patrisfamiiixs pict.it toti fxmilix
falutaris. 73°«b
Patres 6"" Do&ores appellxti apnd
ludxos om docebant.
Sio.b
Patrcs quidam in V. T. quomodo cx
fjtirittfxti cibo C* potu comede-
rint & biberint , nec txmen Deo
acceptifutrint\ 5*4-b
Patientia Dei f*mma. 789. b
PatientixChrtJhxnx pnemiu.ar i.b
Pax Chrtjii , quam xbiens reliauit
mbis j quaUs , & quid in nobts
ejficiat} 9i;.a. 74'mijhis fumme
neceffaria cur? mi.a
Paxin Chriflo nuUts affitcHonibus
tabefxHatur. 9j6.b
P.tx in regno Chiifli promiffa, qttx-
IU\ 478. b
Paxconfcitntix nr.dt , & adqutd
cpportuna. 41. b
Pacis annuticiatio refurrtHioniS
Chrifit indicium. ni8.b
Pacis apprtcatio ^poflciicaquxnttl
4S4. b.4(Jy.b
Pacis rcce quid comprehendatur:
ibid.
Pacifici qmij &* curbeati? in.a,b
Pxridiin relt\tone aperte confiten-
tU non ilico damnandt > dummo-
dofibinon nimium iidem indul-
geant. io86.b
Pauperet cur intcr ttss roluerit effe
D-hs} zjS.b
Pauptres coram Deo non mimris
fur.tquam diritts. 735-*
Pauperes fpiritu qut} 2.08. b
Pauperum cibatio prxcepta, 67 1
Pauperum &• "Slinifirorum ChriTii
egefi.is anitno (poutaneo fuble-
r.-.nda. 1093.3
Fauperum nomine qui fere intelii
gantui} jjo.a
Pauprrum rn fubrentionem erogatx>
Dto ipf ercgxntur. 812.. b
Pxuperum tenuttati fuccurrtndum.
6$.b
Pxuptrtbxs Chrifli nsmint btmfa-
I N D E X.
ciendum. 7i9.a,b
Paupertxs thrijii ffontanea fntt ,
cu. : f 88.b
Paupe» t.ts cv.r placidefereda. 709. b
Paupertatis nojirai folatium. f 8S.b.
Jolatiumjexempium Chnjit. f^.a
Paupertatis fyontanex ttmerttxs no-
tata. iif. a. roluntari* fundx-
mentnm fubruitur. ^oS.b.^io.b
Peccandi audxcianobts undt\ 196. b
Peccandi omnes opportumtatts cy
illectameta quarerttanda. 891. b
Peccxntes grartter , non tliuo dam-
nandij aut pro dtsbcratis haben-
dt. loio.b
Peccatum diuturnitate & perfeve-
ranttainpeccato augctur. 760. a
Peccatum rel unicum , nijt rejzpi-
fcentix expungatur y regno coelo~
rum exctudere, 617. b
Peccatum in Spiritum S. qutd ?
5S9.b. in quos cadati ibid. xn
ett.tm in officio ei-ga proximum
committatur} 560. a. anomnesj
qui rolentes Crprudentes peccantj
hoc peccatum committxjit \ ibid.
Peccatt incommodis qux idconfe-
qui folent , abfienert abejus pa-
trattcne debemus. ioiy.a
Peccati graritxs ex acerbitate potnx
mettenda. 118. b. infidi.t caute
detlinandx. loio.b. laquei fe-
dulo carendi > ne femet irretia-
mur. no^.b. omnis erentut te-
thatis. loi^.a. omnes anfxs de-
ciinare debemus. 147. b. fedes
Q1 origo,animus. ^54. b. turpi~
tudoundeobferrxndai 6S.3. ro-
tuptxs breris. loiff.b
Peccatat murbi animi tethales. 193.
a. quorum 'Sledicus Chrisius.
ibid.
Ptccata excipiunt potn*. 760. b
Pcccata qutbui non noceant) 1^5. b
Peccatx quxpubiitefiunt , grariora
funt iks qux privatim patrxntur.
8<58. a
Ptccxtaaiierum exquirere & inre-
fligare Ecclefix interesl. 891. a.
qm affectu sdfieri dt btat} ibid. b
PeccxtaDtum permittere dicentes >
injufium Dntmfxciunt, 1047.3
Peccata lugentibus om.ua ritx foia-
tia dectinanda, 1 o 6 1 . b
Peccata cmnisgtneris per Chrifium
remitti, 4T4-b
Peccatx mundi quomsdo totlat Chyi-
fi*i\ H9.b
Pecc.tta non nofira tantum > fed CS"
atiorum defltre Chriiii excmplo
debemus. 549-a
Petcatx peccatis Dcus punit jnjh
juditio. lo^tf.b
Ptccxtx remittendi potefiatem yquo
argumento Chrifius ftbi afferati
\ iSS. a. quomodo cum Minislris
'Ecchfia commumeet} ib'id.b.^»>
quatenu* fittus homimsj tam hx~
beat* ibid-
Peccata remittcndiformula Pontifi~
aaperjlrtcia. im.b
Peccatotum expiatio non penes ms
eTijfed penes Chrtjium, 2.45. a
Peccatorum gUmus , tmportat glo-
mus paenarum. 817.3
Peccatorum nofitorum pondereChyi-
flus depi-efjus, 9^7.a
Peccatorum occtfiones qua ratior.e
Vttandx} 458. a
Peccatoiumfenfus cur etiam fidtii-
bus ttmoiemattquem uUtonit di-
rmx injitiat} !97>a
Peccatoium fuorum remifiionem qui
credunt quid facere illos aquum
fitt zffijfa
Peccatorum tentatto qucmcdo fupe-
ranita} 2-75-b
Peccatores Deus mn exaudit. 6yi
Peccatores obtatam Dei gratiam a-
Jjternantes tn reprobum Jenfum
traduntur. i4*>.b
Peccatorum caufa in mundum renit
Clmjius. 194.3
Peccatorum follicita ratto habtnda
yiimflris.io9j.b,idquefinemo •
ra, qurt pertcutofa. i09S,a
Pettatorts praryenientis miferttor-
dtx dtrin*t exempium. 16;. a
Pettatoribus infxmibus mn conrer-
fxndum. 35 o. a
Peeunix cur non congerendx? 1 jo.a
Pedum lottone amorem fuum fr?4
difcipulos cur tesiari roiuerit
Chnjius} 879. b
Percontationis finis laudatns qui-
n.tm} So;.a. fruchus. 911. 3
Peregrinationis fuperjiitto mtatur»
6$i.b
Peregrtnationes fitperflitiofe dxm~
nantur. i£j.b.37o.b
Peiredti quomodo debeamus effe\
137.O
Perfidtx diftipulerum Chrifli mul-
torum, Cr ejuscaufa. 511. b
Perictitxntibus in marij aut aiiter-
quidfxciendum\ 418.3
Pericuia temtre O" citra rocatio-
nem non adtundx. joi.a
Perpeflionis Chrifli infernatis indi-
cium. 988. b
Perpeflicnes Chrifli fingulares O*
mcredtbiles fuere. 7^7-b
Perpefliones & mers piorum > ipfis
ZSr Deogteriofxfunt. S99.a,b
Perpefitmum Chrijii graritas &
magnitudo unde xjitmanda.9§6.&
Per/etuti» fidelibus etiam a dome-
Jiicis expecianda. 470. b
Perfecutnnem dttiinare an liceat
Chrijiiam} 47*. b
Perfetutionem paflis cur rtgnum tce-
lontm addtcat Chrtflus 9 cum id
etiam
etiam alii obtintant) in.a,b i
Perfecutiones quare Ecclefiam C? e- I
jms Hocirin.tm non dtbeanl cui- j
rju.nn rtddtve fu.fefi.-/»} f^jb
Perfecutionet fuoium Detu in bo- I
nnm femper convet t it. 469. b
Perfccuitonum finif. 4^9-b.47 i.a
Perfecutionum p.-xdiUionis fcopus.
94.1.2. uiidr.n. 945-a
Petfeverantia fidelium undeccrtaf
i'-i.3,b in beno neceftaria. 173 a
Perfeverantix prxmium . 9 0 < .b
Perfcverantix ntgatorcs in Deum
contumehofi. 96^-a
Perfon.tium non esi acceptor Deus.
1107.3
Perfonamm refreBuf in regnoChri-
fttlocum mn h.tUt. 611.2
Pcttmacia C^* protcrvi.t hominum
ergaEHxngeln Miniftros notatm.
jjtf.b
Perturbatitquidgr ttndtl 13. b
PcrVtiftt.tt mfltA n.ttui.c ab uno
extrcmo in altud tetabcif . V^.a
Petenda .'t Deo quibus inHigemnt.
i^4.b. non tamen noXta. t<>f .a
Petenttbus dandum. ijl.b
Petere qu.e cj- quomodo debeamus?
Petita in nomine Chrifti , <*/> ip/a
prxftantur : ergo Patri xqualif.
Petitioquando hypothcfi moderan- '
r/.r, quando non* i^tf.a 1
Petitionif promiftto. 164. b
Petittonem mdefinitam concelcre ,
temeritatif ett. 7l4.a '
Pf trarum fifito in morteChrifti quid
notant\ ioSi.b 1
Petrus ZT Andre.tt Bethfatda ort-
nndt mCafcrnaa habitarunt. 10 4.
b. <*<fc/ «>'>«'" w tngrejfusChri-
ftmi ibid.
Petruf quomodo Chrifti dtvintta-
tem agnofccns , fenfupecc.it jrum
fuorum tangatur , curque ideo
Chriftum dfe exirc jubcat? 19$.
b. quomodo ad refiptfctndum tn-
duHust loii.a. uxortm h.xbuit
0-fecum circumduxit, ioi.a,b
Petri abnegatio quxdam occulta
auxfuerit} ioo7.b.ioi8.a.jfrr
ta tripiex, prima circumftantiis
pturtbus aggravaia. ioiS. b. fe-
cunda gravior. 1019.D. tcrtia
priortbus multi horrtbilior.l 010.
a. refipifcentia Dei mifertcovdix
adfcvibcnda. ibid.b. ab abnega-
tioneofficium. 9^9^- Chriftum
gladio defendere nitentis faHum
examinatur. 99$.b. d furoreho-
Jiiumdefcnfiodtvii t.9$9.b.con-
ftdentia mate catcant:f,exammi
quomodo cxpofifa} fOL.b. dtle-
ftteerga Chriftum triphci qux-
Jitone expiorata CHtl 1150. b. U*
I N D H X.
titiamex transfiguratione Chri-
fti teftantis Vox abfurd.t. j - : , a, b .
hojhum Chrtfti agmini feimmi-
fcentis ftmuUtto , Chafit qn.t-
d.tm abncgatiofuit. 1007. b.£>.t-
V:f:mmn peccatum. iooS.a.'M-
Vicula Chrifto pro cathcdra. 154.
b. qnod Ponttficis t\om. prtma-
tum nonftabtlit. ibid.
Pittt nsn folim defeHiontm ,ftd &
rcltquotHm ^ipoftolorum y depre-
c.ttus esl 1'hniius. I>7S.b. ptupo-
ftcrum confidum, quo Chnftum .i
pafitone avertcre ftudHtt , quot
modtf vinofumf J^4.a. d Chrifto
quomodo acceptHmMbxd.b. pri-
m.ttus inftrmatur. n^.b. qux-
ftto quoties frarri condonaa-
dum fit, qualif ? 607. b. quxftio
dc mercede fibi ac condifcipulis
futs rcpendcnda quo aninip inftt-
tntat -jiQ.z.iecufatto lotionispe-
dumper Chriftum fufceptx , te-
mcraria.SSi.l. vcfipifcentia qut-
bus medtis adjnt.i^ 1011.3. qu9~
modo ver.t probat.ti ibid.b. fo-
crtts ftbricitans d Chrifto fana-
tur. loj.a. fuperba prxfidentia*
9-9. a. temtraria prafumptio.
^oj.b. ulceraO' n^^tvui^offl^
difcrte d Spir.S. dem*data,cn>}
mS.b
Pctri C* fociorum tn fequendo Chri-
ftoobjequiH qutd incttarit* 198.3.
Petri & cxtetorum „4pofto!orum
confeftio de Chrtfto. SSl-b. unde ci
fugztila* jf8.a
Pctrt ZTlohannis Chriftum vinHum
in.xttlam Pontificts fecutorum te~
merit.xsreprehendttur. 1006. a.
eorttndem ad fcpulchrum Chrifti
curfus partimitudatus , partim
rcpretyenfus. noi.b.fic 1101. a,b.
ejus ftuBus perexiguus. 1 1 0 1 , b
Petro unde £?" qnare td^ nomen in
dttum. ffS.b
Petro ma tcm violentam y non cru-
cify prxHicit Chriftus. 1 1 j 1 . b
Peirum an non excufet prxdiBio
Chnfti de triaa tjut abnegationc
qux implcri dtbnit t 1010. b
Petrumin primis cur cb fomnolen-
tiamperfirinxerit Chvtftus , cum
omnes rei ejfent ? 9$9-b
Pttrum cur vcntilari d Satana
Chriftiu paffus ? 978.b
Pctrum qux opinio deceperit ut
gladioferiret ? looo.b
Pharifxt &• Publicani adorantium
parabola. 697. ntriufque oratio
cxaminata. ^99.^t b
Pharifxi cxcum d Chrifto fanatum
examinant O" condtmnant. 649.
ck. feqQ- infidiofe Chriftum tn
Sabbatmobfcrvantet compefcun-
tur.^.bpertinaciam tamenft-
lentit oftendunt. ?09.b. quo irrnu
& dolorem Chrtflo excttant. ib.
C" 310. a. confntatuni Herodia-
nis contra C hriUurn im unt.
ibid.b
Phartfxi O* Scriba: fuper converfa-
tione cum Pul-ticants Httm Chri-
fto ac dtfcipult' tntetidutit. 131, b
Vhartfxi C Scrtbx quatenus rf«-
dtcndtl 80S. a. eornm vita mn
imitanda. #oy.a
Pharifitorum ambttio d Chrifio ta-
xata.XiQ.i.aVaritia C hypocrt-
ftspajhinguntHrd Chrisio. 682.,
btaiphtmia tn Chriflum. 4^3. b.
alia in Chnflum blafphemiayqua.
eum ope Dxmonts mrracula cdere
dttlit.ibant. 3,-5-. a. quomodo re-
Vincatur libid.b. conquercntiunt
de dtfcipulis Chvtfli cb guftatum
iliutts manibtts cibum^ hypocrtfis
d Chrifto redargtatur. $ 17. a,b.
f iS.b. conatus thrifium compre-
hendenHi. £34. a. He rcgno Dci
falfa tmagtnatio. 690. b. emiffx-
rti majeftate Chrtfti deterriti
nouaudtnt ipfi injicere manttf.
63S.D. erga Chrtftum mvtdta C7*
odtum. 7fS.b. 763. b. indo&ri-
na legis corrupteta cur d (hrift»
notentur & corrigantui} 110. b.
loannem interrogantium per le-
gatos quis effet , craffa infcitia.
117. a,b. juftitia d Chrifto re-
probatur. nS.b. perfidi/fy homt-
nes , quos Deus ftbi obnoxios CS*
obxratofhabety abfolvendiy nota-
tur. izy.b. figna petentium per-
Verfitxs.yqS.b. hypocryfts , *'n-
jitftuia , fuperbia maino \elo d
Chrifto exagitantur. 803. b. 659.
a,b.
Phartfxorum & Legirperitorum
pertinacia ad prxdtcatione loan-
nis. jjf. b. 33^.a
Pharifxorum & Scribarum dtfce-
ptatio cum Hifciputis Chnflt , eo
quod puerum dxmoniacnm libe-
rare non poffent. p7.a,b. w-
rundcm fcclerayob qux tllis ma-
lcdicic Chrtflus. 814. & frqq.
Pharifxtt i^norantiam exprobrat
Chrifiuf. 641. mortem xtevnant
dcnunciat. 64Z
Pharifxif quxflio de genealo^ia C"
parentibus Meffts, d Chriflo pre-
pofita. 8 06.3
Phartfxos & Sadducaof ad feve-
nicntes cur tam acri increpatitne
exceperit loannes ? 96.3
Pharifai/muf quatts ? 140. b
PhiHpput "SUiitamex lege0" Pro-
phttif demonflrat, iif. b. ejaf
vocatio. 114. b. eum quomtd»
dicatur Chrtflut inVeniffcl iz<. 3.
ejufdcm curiafa petilie. ,9U.b-
H h h h h h h 3 Vhil^
rhiiofophtrumpraclara & fapien-
te, dtcia qnomodo a-jiimancLi?
Pi i C impii in qutbus pares vei im ■
p.tres inEcclejta vtjibiit^ty^.i^b
Pu qtdbtti mcdtis ad Chrijium ad-
ducuntur y iifdem tmpitabipfo i
miicnantur. $u.a
Ptt qnanturnvis parvi, cur non con-
temncndi ? 598,3, nofi rarofu-
rioforum in numero C" albo hfl-
bcntur. 3}'4*b. fapientes ; tmpii
flufti meritodicMntHr. 846.a./i-
pe in virtum Juarum fiducta ftbt
tmfonunt. 9^4-a
Piorum cx infirmitate fidei joUxci-
tndo. Si.a. pofi hanc Vitam beat.t
conditio adumbr.xta. f70.3,b
Ptos, quxtentes eum > nunquam dc
jiituit Deus. 109Kb
Piorum Cr mipiorum cum oVtbm
C!> hctdit comparatio. 857. b
Pictas non defcendtt haxreditarto.
6iz,z
Pietatts exercitium futs pra>cipit
ChrtUus. 661. lUud nunquam m-
terrumpendum, 173. a
Pitatus innocentix tefiimontum
Chr:7lo perhtbens , eum tamen
damnat. iof 4.a. qf.ibw rationt-
bus motus > Chrtjium dtmittere
jiuduerit $ iofo. b. quo fcnfupo-
tefiatem in Chrijtumnon habcre
dtcatur\ 1048. b
Pilati squit.u lnJ.us prrttorium
ingredi nolenttbus fe accommo-
. dandi laudata. io3i.b. crudeli-
tasin Galilaios. 66*. geminain
Chrtsium tnjuria notatur. 1045.
a. aliamajare cumniatur. 1046.
b. hypocrifis j mamts infan^mne
Chriili immerfas abtuentis.
iof^.b. injufiitia. 104-7.3. me-
tus in caufaChrisii unde} ibid.
b fiudtum Chrijii a capttaii cri-
mine iiberandt. 1039. a,b. uxoris
de innocentia Chriiit tefiimo-
nium. 1041. a
Pifcis imper'19 Chriiltjiaterem Pe-
trofuppeditat. ?SS.a
Ptfces mttti Chrislum Dcum effe
qucmodo pronunctarint} 196. a
Pifcma pecuaria. 375.6. ejus vis.
- 374-a
Pifcatorum ad miniilerium Vocatio
mytietio non caret. 190. b
Pifcatio Pctri &fociorttm miracu-
lofa. \9,.b. ejns effeHus. 196.8.
fcopus. *97.Z
Pifcattonis terrenai <-> (Jnrituaiis
analo^ia qn&\ *97-b
Placere omnibus , res a Chrisio da-
mnata. u 1 . a
PlanHus imptorum in adventu
Chrijii. 8}i>.a
Plantatt d Patre qurt ,}~>b
I N D E X.
TlX^^otpo^ioos noflra* fundamen-
tum. 41. a
Poculum frigidx fidelibus Chrti~it
fr.cbitum non Jine remunerattone
Juturum 481. b
Panam pro nobis infimtam depcn-
dtt Chrtfius. 987. b. 990. b
Poentteatia ad faluttm necefjatia.
194. b. tn diem nondtjfeienda.
76o.a
Pccnitentia & remijsio peccatorum
indtvtdut comites , quomodo in
msderiventm^ n;9.b
Pornttcnttje dit.itto periculoft. 84.7.2
Pocrtittnti.e piorum C7- tmpiorum
dtjcrtmen. lOif . b
Pcenttenti.v Sacramentum fiBtttum
rcftttttur. 8^4.a
Poitttca muncraper ambitiontm non
Captanda. 1 12.1.4
Ponhjcx \lax. quofine interrogartt
de difciputis ac dcftrina tpjius}
iooS.b
Pontifex F{om. rjmmodo poffefito-
nemdivtnam inVadatl iSS.b
Ponttftcis ludaici authoritas non
fuit abfsluta. 1015. b
Pontificis Rcm. fajius pcdes o/cu-
landos pra~bentis notatur. ioi.b.
perfidtanotatur , arripientis fibi
id quod tpfe Chrisius reffuit.
^^"'.b. fuperbia quife Qt,vvx6u-
@u/jov gerit. 1031. a
Ponttficum xx\omanorHm fucceffio
corruit. 7M«a
Pontificia religio gtoria Dei obit-
Vionem induxtt. 1071.3
Pontificia Synagoga commentts ho-
minnm fuperslruHa evertitur.
97i.b
Pontificia: religionis fuctts hypocri-
ticus. 8i7.b
Pontificiam religionem aiiqua Be-
jiix notafimulare,pits iUicitum.
1008. a
Pontificti ad ^ngclos ey Sanclos,
ioco Chrifii , confugientes pcr-
jiringuntur, 6$6.b ad ot^xtyot
nos rcvocantes redarguuntur f.a.
Chrifii contcmtores unde depie-
hindmtur. 154-b. Chrifium tri-
plici fuo offtcto fpoliant. 497.3.
cum Sitmarttanis , veteref Pa-
ftes 0- jujiam Ecclrfia: poffifiio-
nem crepantes ynotati. 16Z.3. in
Scripturam blasfhcmi. 800, b.
in tenebris verfantes, quo ventu-
rifint nefciunt. 769.8. patrum
fuorum fcetera laudantes, Phari-
fais in hoc pejores funt. 81S a.
quomodo iniqui tnp.trentes} f lS.
3. quomodo pajsionem Chnsii
confidercnt? 984.6
Pontificiorum amentia O" cxcttas
in Scriptura mtcUtgcnda undc ?
949.b,9n-b. Llafphemia Clrri-
Jium matrts imperio fubjtaen-
ttum notatur. 131. 3. alta blaf-
phemia. 93 j. b. de Mediatore
Chnjio error. H06. a. dogma dt
ihujii merito piofeipjo damna-
tur. 971. a. dogmatanonejfe Spi-
rttU4 Sancii docirtnam evinci-
tur. 94$.b. error ctrca vocatio-
nem tntetnamrejutatur. inj.3.
errorde Vulneribus Chrtjiiadhuc
fanguine madcnttbus. nio.z.Ja-
buix olvl<24>xQct dcR.Virgme*
wo-j.z. pclitia humiltt.ts ciam-
natur. SSi.a. fides carbonariano'
tatur. 1SS.3. hypocnfis Phartfai-
canotata. Si-7.3. 1031 b.idolutn
mijfattcum reftUttnr. 1104. 3.
tmpietas , permtfiionem peccati
Deotribuentium ,notata. 1047.
a. in accedendo Deo trepidatto
damnatur. loSi.b. inBuangtli-
cosfievitia cur major quom Pur-
carun.1 943.3.*'» patriam ccwa*
ytu notatur. 10 31. b. inrefurre'
clionem impietas cutpata.y^.b,
in trnctdandis pits artes. iooi.b.
operacur nuUabonafint} ^iS.b.
519.3. opera cu]ufmodt\ 10^0. b.
paratogifmus de pcenitentia re*
futatur. 91. a. fxttsfaHiones da-
mnatar. 1080. b. ^tvpo/^ri^
notatur. So9.b. fuperfittio circa
ojftcia dejuncits prxftanda dam -
natur. 737* b
Pontificiis hac luce Euangeiii , ntfi
id acceptentj nullafalm. 63. b
Pontificios ad bona opera quid ine-
ptosfactatt+l.b. agnttto Chrifii
cur nthii juVet. 959-3
Pontifictos doHores an audire liccat,
fattcm adhibito deteRui SoS.b
Pontificios SanHi , quos jam vene~
rantur, oiim accujabunt. 39^-3
Popuii aviditas audtendi Vtrbi y
Chnjium promtum habet. 194. a.
ad Chrijium confluxus Zp tnfi-
tmis difcciidi dittgentia. iS^.b.frf
* Chrijio quomodo compenfata ?
1S6." a. ad hhanncm conjiuxu*
caufa. 9J-a
Popnti Det tres tnfignes *^£"f
quai 4S-a
Popuit tn Chrifia audiendo aVtdt-
tas. 397<b. in lohanne afiiman-
dotnconfiantta arguitur d, Chrt-
jio. sr-b
Populi Ifraeiitici fub adventum
Chrxfit dma condttio , C7* '» ea
ton/olattoqua} 6$. b
Poputt ludaici in Scripturis peritia
notaiur. 7f&b
Poputt levitas. 1043 a,b. 1069. b
Popnli nuUius p/tVitcgraaut merita
tantajuntyqmn,ft c ht tflum par-
Vifa~
tifaciat i ejm Cehabitdtione f» i-
Tttur. \-}6.Z
Pepult prxpoflerm conatus Chrtflum
regem mnndjnum creandty undt}
497- a,b.
Pojmio inter DoBores , into 'inttr
Det rerbum 0" hemtnum tom-
mer.t.t y inttrnofctrt , nen cH
p.iujjx j... 100. b
Popularis aurx taptatio in Princtpe
cuipjndj. ioj4-b
Popuiartm auram captantium "vani-
t.tt argtitur. I04J b
Porcif m.*rgar:tx non objiciendx ,
tjuid hecfit} 163. b. (JmjI/ui ni p9-
tifttmum dtdum} 164. a
Peita anwmfld ingredienda. i<6.a.
tjuomoiio}i\y\d.b. cm} 1^7.3
Portx infcromm qutd fi°»ificent}
ff$.b
PottnttA Deiunde mjxime ffieHa-
btit,} jj.b
PttmtU Dei ufus. icJ.b. jj.b. abu-
fus. 17-a
Petc>.tix dtrinx finguti tfu.rfi.uti-
cult nobis lujirandi Cexamin.vt-
di curi 549-3
Pottntu fua dtvinx nfits tti Chrt-
ftus in rtpurgande tempio. 1 5 6. a.
ir-b
Pottilati ttntbrarum cur p-Jeit.tt
Chriftt ultro cejferit. 10 of.a ;
Prxcx-ptum de p.trtnnbu* cotndis
qu.i vafiitit eluftrint Pharifxt }
r.-.b
Prxctptum novum cur dicatur prx-
ctptum charitatis mntux? 9 : i.b
Vrxctpti ttrtii vindtcatio d cerru.
pteia Phariftica. ii"\ b. ftxti
yindtcaiio. iii.a^b. ftpttmi.
11-. 3
Prxccncs Euxngtlii ttnam proVtxa
Dei benedicti 0 comt tetur. 465 .b
Prxdicatro retbi nunquam prerfus
inanistH. 40 1$. b. publictj tjuan-
tum poteti,fitri dtbtt.i$i.b. tjuo
loco habenda} uiS.b* tjusinccr-
dibnjfidettum tffeRus. ibid.
Ptxdtcatto externafine tnttma iUtt-
minatiene intfftcax. n;S.b. ho-
minum intcrdum damnationtm
augtt. 8i9.a
PrxdicatS67jishhannisjruclu(.i-<.b
Prxdicationis ytrbi fruHu quj tn
re eonfifiat} 914. b. nttefitt.u.
40;. b. fuccejfus non faUtt. 41;. b
Prxdtcationis fumma ^peiielis
prxfcripta qua.} 4,60 a
Prxdicationcm rerli quo animt pro ■
pofito acadere debtam u\ ^ 9-b.
anpteunia xflrmarc titeat}a.6i.b
Prxdeftinatienis cum ad morttm
tum adritam finntt.u. 9< -.b
Prxdidicnts ftu prxmomticrnts dt-
vinx nsn Uvittr frxtttmitttndx.
Kj 1 .a
I N D E X.
Prxdtcltonum Cheiftt ad dtfdpulet
fintf. 886.2
Prxdtcitenum de Chriftt pafitone &
t xjltattene ufut. "14-3
Prxfidtntta tttam p:ts f.tpe adhx-
ret. mS.a
; Prxftacli &' indocUes miffum fa-
cttndi. f?>-a,b. JJl.a
Prxjudiciofemel excxcati tmhHJam
atidire fujitnent. 3 7 8 . b
Praiatorum Papalium dtgnitatts
abfijut Chnfto tn Ecciefiam tnve-
Hxftmt. xiS.b
Prxmtum *d poftoiis peculure ttued-
1 nam ? 7io.b. 711. a
Prxmiumenzr.ibus tjui Chttfti ctu-
fa alnjuid jmtftnnt 3 cammunt
timd\ 711. b
1 Prxmunitio fidelium adverfu* ten-
tationes. 94i.a,b
! Prxparatio xnttS.Cexnam rnatmc
tnftttutnda. 87 5. a
' Prxftntia Detpiis confAatorta.i.- ,b
iptxfentu Chrifti cjrnaiis in Sa-
cmmtnto refutatur. 5(4. b. ea-
dtm quemodo conytUatur. yn.a
Prxfentia Chrifti Ecctefix premiffa.
xi;£.b
Prxftntta Chrifti Luthcrano-Ponti-
ficiareriU;tur. 9i/.b
PfXptnttx Chiifit camalit imagi-
( natio Spirttum S. cxcludtt. 94".
a.949-b
Prxfetittx Chrifli cerporalts afftr-
torts refutantur. *i$6. b
1 Prxftnttx Chrttii corportli homi-
' nes nimlum ajftxos teneri , vctus
error ttf. 44°* b
Prxfintix fux cciperalis omnem
(Pedtfcipuiisfuis p/xcidit Chrt-
ftui. 9oi.b
Praxts in theohftcis a theeria non
ftparanda tsi. 88y.a
Prtcaruii modus hypocrituus vtta-
tur. iJ9.b
Prtcandimos ante fumpttonem ct-
borumpns ufrt.ttus. nitf.a
Precand: ntcefiit.tt. 9S6.a. yigiian-
tia Cr ardor infummts anguftiis.
ibid.o
Precandi tjuztidie certum tcmpus
fiiftbt conflituere dtbcnt. 696 a
Prccarui: fiudium ammendatur .16
efftBu. 2*4.b
Prtcatienis fiuRus. 99^-b
Precationis legttimx exauditto ctr-
ta O" tndubitatx. 9if.b
Pttctt citrnebifneceffarije} 74^.3.
funt extrema noflra anchora.
4i8.a./Wf/» argUHnt.t^.z.c^i.n.
inaugur.tticni ^ipofloiertnn a
Chrtfh nectffjrio prxmiffx. 316.
b. txtjue ardentes , tjuia in mt,n-
te , CT" pcr totam neBem centi-
nu.itx. 517. a. indefefjxpiif pr.t-
cipiuntttr.6$^.b.ob filentium Dti
mn remittendx. ^u.b. piorum
Dteaccrptx. 11. b. Pontificterum
an in ncmint Chrtftt inftituan*
tnr \ 9fi.b. curfrtgtdjt \ ibid.
ejucufque centtnnandx } 9TJ.a.
fxpiuo a nebis ittrandx. 990. b.
ptrftreranter iterandx , itctt rtt
ccntupla "ricc nthii tmpetremus.
^>~.a. cur mnftmper itico exau»
di.tntHi} ibid. irrttx tamtn ««--
tjuamfunt , ftdcttte cxaudiun-
tur tar.dem. ibid. Sacramtnto-
rmm adminrftratrcni y exempio
C hriftty adjungpndx. \r>i,b
Precum exaudttte tn Chrtfto prcmif
fa. 0-9- a. noftrarurn exaudtti»
quaconditienc promtffj} 951.3.
nofturum exauditio cenfirmatur.
Prccur/ifinisjgioria Dei. 9^o.b. &
fitius pitrnm. 961.Z
Precum jejunto conjunBarum gefius
clim qut } 197. 3. iocits idoneus
quts} io6.b
Prtcum vif. 716. b
Prectbus aliontm , adtme tamen W-
tentium , apud Dettm juvari nos
fojft ffi tUi Dte magis conjunHi
funt. 896.»
Prtcibus & locum & ttmpus cer-
titm dtftinare dcltmus. ;'."".a,b
Prectbu) fuorttm quautttm laryatur
Dcuj} 8^B..b
PfdiOy qucd Chrifli miniflcrre im-
ptndjmus > nuUi p.trcendum .
349-a
Primatus cogitatio O1 dt to difce-
ptatio initr Jlpcflelct undt erta }
590. b. quam tndibite &• inttm-
peflint )9i.z.quomedo a Chrtfl»
disjecial 59--3
Primatus Pctri fatfo a Penttficits
adflruitur. lO^S.a
Primaluf t\em. Pontificis funda-
mcntum rtdtculum. 194-b. fun-
djmentumruimfurn. 710. b
Primcgenitus Chhflus quorejpeclu^
Pitmcrum ex ludxis Jiiies in Chfi~
Jlnm umperariit. 776. a. m Cbri-
jjnm diHttiA txt\mm*ntHr. ic68.
a,b
Princeps mundi Diabclui cur Ji-
eatuA 7«S.b. 9-i-^-
Pfinciyts Dmm ncn nre timt>i-
tesfKpnll fere fe Mommadjnt.
le^i.b
Pmriitnnenlketfihifnmtrt, <jnx
ad \l.'gijh.it.m fprct.;»t. 10S3. a
Privilegta a defeiticne Ttelpana de-
feilianis wm eximnnt . Si^.a
Prcditimis fni cffendtcHlim qwt-
maditcUttChrijiusX SjJ.a,!?
Prcditoris indefir.itttm indtcito» £7*
^pajUlirritmdifijuifitici. 891.I)
Pndttoremfwim cur tndejtnite tjn-
tunij
Um y &noniUiconominetenu*
m.inifejiavertt Chrijius} S^i.b
Prodttorei Bcdtfi*. 79f-b
Piofrjuo nominis Chrifiiam fme re
rapictate nonferv.xt. *73-a
Progredtendum $n vcritatu Cogni-
t*,neyno,i in imttw Jubjtsiendum .
Prorm/iis dupticis generU , lcgalts >
£uan?eltca , &" quomotU ntraque
poti.iMtnl 876. b
Promtffotum dtvinorum fides ZT
conji.mti.tlaudand.t. 41.3
Prepheta cttr m patria fuaparvi ple-
rumque fiat l i^tJ.b
Pvophetam mmine Prophetx rect-
fienti merccs ampta promtfja.
480. b
Prophctarum & ^posiotorum dt-
Verfic i.iborum partes 173*3
Prophetarum *A pr.Jioiorumq^ docen
dt gcnus nobrs cxprtmeadum .
4-17-b
Ptophet.zrum perfccuthnes cur yi-
pojlotts i/t Jotatium proponat
Chrijin*} 113.3
Prophttnx donum abfoiute non Jer-
Vat. 275.3
Profcriptos & infcBatos Chrtflt
mimfiros hojpttio excipere 7
qu.tntt} 480.3
Prsfiljtorum fub Pharifets condt-
tte. Sij.b
Profelytos f.tciendo cur damnentur
Pharifixt 3 Sij. a. cur lefuitx ?
ibid.
Projpicieniia in futurum licita.
. M7-b
HpotmMspot. 40f,a,b.78i.b
np&^fa^Js^toK ambitto Pontifi-
Cii t\om. d.tmnatur. Sio.b
Providentia Dei reterna & conti-
nua esi. 378.3. ettam adres mini-
masfeextendie. 47f.b. & feq.
ProVtdentta ac prafctentia Det rcs
quafque vel minuttjitmas com
pleciitur. 87? a
Providenti.t Dei admtrabitis ixe-
" ptum.<}.&. 54 a. occutta: exem-
p!um. 443-b
Providcnti.e divinx tmpios in con-
fihts fuis dcmentantis exem-
plum. 6i.b
Proximus nofier quis^z}. eil etiam \
' inimictts 2.54.8 |
Proximi nomme qms intellexermt
Pharifiti} 2-33-a
Proxtmum quomodo dtligendum do-
ceant Pontificii? iJ3.b
Proxtmorum falus quam fedulo &
follicite nobts fit procttranda {
169. b
Prudcntia carnis infeiicis eventus.
1010. a
Vrudentta ferpentina fimplkitate
I N D E X*
celumbma mifcenda, 468, b
Prudentia fetpentina quando ©"
ejmmodo utrndumi 874. b
Pfeudo-Chnjlus mcredulorum &
hazretiiorum quomodo dep,ehen-
datur? llS.a
Pfeudo-ChriHt C-7* Pfcudo-Prophe-
tx & eorum impojiura ante fi-
ncm mundt. 834. 3,
Pfeudo-Euangcitcorum in Orthodo-
xos odium 9 (fir cum Ponttficiis
cortrbtratto notatur. 937- a
Pfeudo- KtcodemitJC perjhtngun -
tur. xofc'7-b
Pfeudo-Prophctx nmmodo diytof-
cendt} 1^9-b. 170. a
Pfcudo- Pt ophetarum decepttombus
quos tradat Dcus ? 594.3. mira
cula quomodo ilifcernenda d mi~
raculis Dei\ S^^.b. fiduciioca-
venda. 169. a. Jimulata proLitas
qui pernojccnda \ 270. b. petna,
i7i.b.
Pfychopannychia refcllitur. S7°'^
Puhlicani ac peccatores Chrifit con -
cionej audtunt. 677
Pubticanorum Vita ac mores. «?S.b.
• eis qutdp. xciptat loannesf 95>.a
Pubtic.xnts cur fe adjunxerit Chri-
Jius couVtVa} 191. b
Pudor perverjus quinami J9 1. b
Pudor propter Chrtjium ac verita
temexittofus. 477-b
Pucri A dxmone liberati btjioria.
f77.a,b. Vexati adhnc quanta
mtferiai £79. b. morbus quomodo
fimul lunaticus. 580. a
Pucri r» quibm imitandi} 6 ij.b
Pueri Chrijh carmen acctnunt indt-
qnanttbus Pharifxis. 7^5-a
Pnrrperarum dettcnt.num injjuma-
nitas erga fuos fcrtus pcrjirtci.t.
PuUo afinai infidens- cur regnum fuu
tn terrts aujpu.ui Voiuerit Cori-
Jhti} 757. a
PuiVaem peditm cxcutere detejia
tionii nota. 466.3
PIhj i.vortum unde fiabilirc conentur
Ponttficii} jztf.b ex Mattli. y.
V. 15. affrui tion nulits ettam
Pontificiis dijpttcet , & cu, }
114.3
Purgtttorium cxpugnatur* 709. b.
8>-8.a. 107^.3
Pargatorio quos homines Pontificii
adjudicent} 74^ a
Purtficatiopro Sacfttmento liapttf
mi. i<o, a
Purtficationis puerperarum lex &
ejus cauja. £S.a
Q
p'adrageftma Pontificioru flulte
tnjiitstta. Z98.a
Qu&rere quidfuifit ojficii , audiso-
ris bona* jpet eh. ^S.a
fhtx/endum dc ignotis, 910. a
S^uarentei tnvcmunt. no^-b
i>u.r,cntibus fe fxpe pra-flo eji Chri-
Jlusy itcct illt non putent. iio^.a
Quafiturt ihnfium quomododt/ci-
puti dtcanttni 901. a
QuAJtio de cenfu danda. 794. 796.1
Huajtto oninium maxime neccjfa-
rta & omntbus agttanda > qu&~
namX 7o6.b
Xluaslus C7- lucrum plurimts ob-
Jiant y quo mir.us Ve, •ttatcm ad-
mittant, 77^-b
Sluxjius ex rebus fpirituatibus da-
mnatur. 461.3
Quereta Chrisii de Hierofoiymai
janguinoientiti C7" obsitnattone,
669
Quia nonfemper caufitjfed & con-
Jequntionis & conntxionts nota.
93*-b
Qutcs anxiis confcientiis extra
Chrijlum nuUa. 5 19. b
Qutes taborantibus ad tempus con-
cedenda. 494.a. eatamenjervis
non abutendum. ibid.
R.
J> Jlchab* curmentioin gcnealo-
&a Chrtftt? 46. b
Rjttio humana Jape incredulttatis
caufa. 18. a. ejas duRum fcqui
quatenusjtt iicitum} ibid,
t\atioms 0" orationis lumcn a Chri-
jloeft. 106. b
Jfattont tnniti inrihus fideijpencu-
lofnm. 1098. b
i\ebeUio quantum peccatum} 6of.a
b\e<onctitatiQ cum fattecur & qno-
modo tempejine tnsittuenda}iL$,
a,b
Hecreattoni , fi occafio incidit glo-
riam Det ac faiutem proximi
promoVendi , pracidere aliqutd
oportet. 494. b
Kedtmttonofiriper Chruium d qui-
bm mali)} 40. b
rXedemptronis myslenum profundi-
tate fua ptts nnaquam noii admi-
rabile. 74 a
Reiemptionis vox. 76. b
Bjdttus Ch,ts}t nobis confotationis
argumentum. 908. b
t\efotmatio diVtn' cultus attthortta-
te 6" virtute Chrtsltnititur. 136.
b. non temere tarnen a quibufvisy
fed ab 111 duntaxat injiitui dtbety
qui legitima authoritate ad cam
rem tnjiruclt funt . I37«b
t\c<ienc, attonis necefittas, 1 4 1, 3 ,mo-
dus. I4i.a
fijBgid Chrtili munificentia in die
$H4ugurattoniifu*t* 7*»5-a
Hex mmfnctui, tdeoque dj-73fycn-
t®* Chriftus. 7?7«l>
Reti* mund.xm titutum a turba ob-
latum Chrijius resputt. 497-b
Rjgem lud.torum cur Pilatus Chri
jium appeUaVerit ? loji.a
Ejges curfibiex Euangetio fere me
tuant , quod tamen magna tpfis
commoda afferret ?' *4- *
Rjgina: jiutirtfaHum. }66. b
Rjgnum Chrtsit quantum? 15. b tn
de cju.x piis confoLxtto ? ibid- qua
in re confijlat. iS6.b. utut exter
na fpecie contemtum, terrenis ta-
men regnts potentius e&. 757.3
Rjgnum carlorum quomodo hommi-
[>.-< pnccluferint Pharifat* 814. b
Rjgnum Det quid\ 6$o.b. nonin
externafeltcttate confijiir. 691.3.
quotuplcx} 141. b. quomodo ut ad
nos veniat petamusYibid. quomo-
do Chrtfti adventu approptnquaf-
fedicatut\ 460. a
rXfgnum Dei quarrentibus de vita\
fubfidiis prosficit Deus. 74^.3
Rjgni Chrijii aiia conftttutioyquam
reinorum hujus mundi. 190. b.
ejus in hoc mundo abjcHa & de-
ft>icatacoditio adumbrata. 7J7-3
Rjgni c&leftis & mundani difcri-
men. ioj4.a
Rjgni Dei initium, ^77-b
Rjgni , quod paHus esl nobisdare
Chnjius , magnificentia & ftn-
Hus. ?o6.a,b
RjjcHioni* caufa principatis , item-
quefaiutisy quxnxm ? *73-b
Rfiapfus in prifiinum peccatumpe-
rtculofus ejuidemyfed rcjipifcenti
tamtn remtfttbtlis . 904, b
Rfligio nift penitus dtfcujfa mn ad-
mittcnda. to^i.z. Pontificia qua~
lis & cur ytra tfft non pofitt}
i£6.a,b
Rjiigienis certitudo nonptacttis h»-
mtnum , ftd Dei ycrbo nititur.
l66.3L
Rjtigionis fumma non confiftit in
externa tarva. 357-b
Rjligionem yeram profittntes an 0-
mnes ferventur} 171 . b
Rjligione fu* qutmtf. fahum fiert
pojfty impia perfuafio efi. 77$.b
s\eliquiarum yeneratio > facritega
& detefiabiiis cur} 44 f-b
Rjmijiio pcccatorum doHrma Eu-
angeticx fumma.^i.b.cam comt-
tatur aut fubfequitur rtfipifcen-
tia. sx.z
Remiftiopeccatorum fiuftra in Sa-
cramento quaritur. ^i^.b
Rjmifiionis peccatorum caufa
&&ri[is$pij. 41. b. ejufdem
certitudo qust raiiont nobis con -
fitmttur f 146.&
Rjmifttonis pcccatorum petttione
quid ctmprchenilamus ? 144. b.
i4f.a,b
tXemmterattt piotum gratuita esi.
7i4.b ■
Rjnajci quare nos oporteat* 141, a,b
Rjpiehenfio a quo & in qucm f.ert
debeat t loyi.i, cum deHrtna esi
conjungenda. looo.a
RjprehenftonH fcopus. lSi.b.uJus,
iiij.b. 1111.3
Rjptehenfiones \linijhorum *quo
animo admtttendx. 486. b
Rjprehenfiones puultcx quo antmo a
nobts acciptenda:, 151. b
tXfprehenfionibus promte obedten-
dum. 1099. a
Rjprobi heminis nota. 1071. b
Rjprobi in mato objiinati nulits re-
moris cedunt. 1036. b. yerbo Dei
magis excatcantur. 5 1 o . b
Rfproborum ingenium. 107S. injeitx
condttio. 8$ 4. a. ptxnx pars ma-
gna y prtVatto prxfenti* Chrijii.
8f9.b
t\fpudtum cur prohibeat Chriftus ?
zi6.b> quomodo d 'Stofe permij-
fum. ibid.
Rfpudti crimen quomodo in Phari-
fitos conferat Chriftus , quod d
Mofe fuit permtjfum\ 116. b
Rjpudti qu.tjiio decifa. 61 1
Rerumpub. everjarumfinis. 1031. b
Rffipifcentia qutd , & quorum pro-
priel 617. a,b. rcmifftone pecca-
torum ordtne pofterior efi. 91. b.
Jemper tamen cum remiffione
peccatorum conjuncla.ji.z.qHam
mtnquam prxcedi t.ibid. efteffe-
Hum prxdicationisEvangeiiiynon
Legt*.6i6.z.legitimus concionum
ftuHus , fttum aftimatur apud
Deum. 339.3
Rjfiptfcentia yera idca, 69$. b
Refiptfcentia tyominnm Deum jujii-
fic*ri. jjf.b
Bffurgentiun» conditio diyerfa.
8j8.b
RffutreHio corporalis &• fpirituatis
obfignaJur miraculis Jufcttatorum
emortuis, >i6.a,b
RjfurreHU mortuorum yoce Chrtfti
potentiffima efftcietur. 385. b. a
Sadducaia quo argumento tmpu-
gnata.Soo.a.fuJcttatione quotun-
dam jam faHa comprobatur.
449. a,b. quomodo ftdei trtbuA-
turytum & mfideies fint refurre-
Hurt* 7j$.a
RjfurreHio Clnifti ludxos conyin-
cit y ettm yere Mejftam ejfe.
1109. b
RffurrcHionis Chrifti nuncium *4-
poftoHs deiirium fammarum W*
y«>w.iioo.b, ejusfidemquomodo
vtpoftotisprobarit ChrtftmhuK
1117. ejufdem teftes qutnam ?
io<)i.a. tempus. 105?. a
AefurreHionis mftree pignus yfufct-
tatio La\ari 01 aitorum. 737. a.
yw.b.fini*. jgtf.a
RjJurrtHtoncm quomodo prolet
Cintilut. 8oi.a,b
RffutreHionem multi hediequetpfb
fitHo negant. 800. a
Rjjurt eHurtne fint tam impii quam
pti yirtute Chnjit ; 8^7. b
Rfjitfcitati y anfuertnt in Purgato-
riot ji£,b
Rjjufcttatio luvenis mortui in
Nain. 315, a
Rjgoris ey inhumanitatis in fta-
trem pcena. 60S. b
Rjtus Juperslitiofi Fonttfictorum
damnantur. i66.b
S.
C^bellius hxreticusrefutatur, f.b
^Sabbathum reiigiofe obferyan-
dum. 1088. b
Sabbathum cdjTtaorcj^cp-TVii. 300. ,b
Sabbathj profanttio notatur. io6.a.
profanatto hodierna reprhendi-
tur. 500. a,b. nec pra-tenfa ne-
cejfitate Jfontanea excufari de-
bet. ibid.b
Sabbathi quies , extra cafum necef-
fitatisyjh iHe tbfervanda erat tn
y. T. 501. a. neceftitate tamen
urgcnte rumpi poterat, 301. b.
ratto afim, 303-b
Sabbathi religio quanta ? 1091. b
Violatores hodierni reprehendun-
tm. ibii. yioiati ob carptas fpi~
cas accufantur difcipuli Chrifti.
300. b. viotatt reus annon fuerit
ctaudus y Chrifti jujfu grabatum
fuumtoliens} 375. b. yiotatores a
Magiftratu ceercendi. 377.a
Sahbatho potius quam alio dte cur
fanavit Chriftns claudum ad
pifcinam pecuariam ? 373. b
Sabbatho qmmodo bencfacere itceail
3q8.b. 309.3.
Sabbatho ne fugiendum fity cur pre-
cari jubeat Chriftus ? 8 3 1 . b
Sacra ignota tingua celebrari poffe
tnepte colligunt Ponttftctij undti
i9.b
Sacrorum in focietate major y quam
incommunt conviHuhemt^tumy
probi ut ftnt , habenda ratio,
87f.a
Sacramentum imtiationis ubi ad-
mintftrandum ? 36.3
Sacramenti effeHut. T°7'b
Sacramcnta percipientes precari ft-
mui Deum debemus. 10%. b
Sacramenta quanta reiigiont ac ftu-
I i i i i i i \ die
dio A nobis frequent.mda. S5.3.
non idcoprxtercunda , quia vcr-
Lum ad acdeiuium nobh fufjtca c
potctf. i74*t>
Sacramcnta WM fabricari Ponti-
ficits non licwt. Il8.a
Sacvamentorumvtru* ty Ugittmus
ufus quinami 6n.b, nio.a. ne-
gieHus reprehenfuA. ty.z
Sacerdoj fummUA ttge Dei unus tan-
tnmclfe debutt ; qux lcx ludxis
yiolata. 86i.b
Sacadotes & Levitx quo xtatis fux
anno ad mmiiieriu admifii^ 45. b
Sacerdotes tcrnplo deferviendo non
ideo Sabbathum Vtoiaffe. 501, b
Sacerdotum ac Levitarum ad lo-
hanne abiegaiorum fcedi ac crafii
errores. 117.8
Saccrdutnm primariorum indtgna
ievitas & injuria d Chrtjiore-
prehenfa. zooi.b. eorundem per-
tinax malitta tefiatam refurie-
Htonis Chnfii ve/ttaiem adul-
terandi. ii05>.b
Sacerdotum &* Scribarum prxfum-
ptio authorttatis in ChrtHum.
782. b. hypodtfis &• obflntatio
per parabolam dtieHam. 7$4.b.
patinacia. 781. a. dc toUendo
Chrifio cxca pertinacta. Se^.b.
irreiigtofitas. S(?4.a,b
Sacrificta odio fcatcnlium repudtat
Dcm. 113. a
Sacrtficits quatenus pixferatur mt-
fericordta? 1514.3.305.3
Sadducxorum adverfus doHrinam
refurreftionis difccptatio , &
Chrijii defenfio. 799. b
Sagenx parabolaquo fine d Chrtslo
propofita} 411. a
Sal terrx ^Apofioii cur dicantur ?
114. a,b
Salu O" ignts metaphora; unde pe-
tit*& qmdvettnt} 596. b
Salas mfi» a qua in re confisfat? 41.
b. ex Det eleUtone , non ex ope-
ribus mflrls fufpenfa cH- 963. b
Salus nemini obtingtt nifi credenti-
bmin Chrifium. joy.a.fio.a
Salutis per Chrifium nobts partx
amplitudo &firmitas. 40. a,b.
certitudo.xi.a. caufa. ibid.b.fi-
»«". ibid.
Salutis nofirx prima cauft qux ?
laS.a.quaHtas & caufa qux*$fi.
3. neceffarta adjunHa ? bona ope-
™> ibii.b
Salutis media prx p.rrvo lucello con-
ttmnere aut negligere , grande
peccatumcsi. S^.b. notittapiif
tndubta. 41 b. certitudo adhor-
tationvs ad pietatem non evertit.
8z6.b. S35.I). opportunitas arn-
ptcHenda. yi6\b* via unica qua.1
H35.b
I N D E X.
Salutcm aiiunde Vel extra Chri~
Jium quxrentes , in eumnoncre-
dunt. 6$7*a
Safutcm hominum promoVendt Det
fingutaris faciittas O* pietas de-
claratttr. 33^.b
Saluttm nofiram non ex fenfn beni
gmtatis divinx ,fedexfide pen-
dcre. 1078.3
Satutatio .Angelica ad Matiaw. 13.
3. an precationis loco adhden
queat* i^.a
Salntatie ^AptfioVtca apprecattoac
pacis quanti pondcris. 46j,b. in-
dtgnos tamen non jnvat. 466. a
Saltationes lafcivx damnatx. ^y.b
Saltatncutx yfitix Herodiadn, tm -
pudentia. ibtd.
Samariam cur tranfierit ChriHus,
cum id difcipuiut exprejfe Vetue-
riti i?8. b
Samaritanx & Chrifli ad fontcm
Stchar mittuumcolloquium. \\$,
a.b& fcq.
Samaritanx fides & confefito de
Chrifio. \6$.b
Samaritanij quamvls d lege }Aofat-
ca nonprorfus atteniy reitqms ta-
men genttbus in ludxos tnqmo-
resfucre. 160. a. cur hospittum
Chnjio deneg.rrine. 614. b
Samarttanoium erga Chrifium fiu-
dium. xji^o.plurimoiumfidesin
Chrifium. 174.3
Samaritanorum religio. 4YS*-3
Samaritanos cur tantopere odertnt
ludxil iy?.b
Sanatimtis Cfaisli virtus omnibus
fnffictens. iStf.a
SanHorum intercefiio 0* adoratto
Pontificia refcllitur. 76f-a.5iy.b
SanHos defunHos honorandi vera
ratio qua} $66. b
SanHorum tnvocatio d ludxis da-
mnata. 1078^
SanHificatio fuiipfim d Chrifio no-
fira caufafaHa, ntnfua. 571. a
SanHitate vttx Vaxut > etiam Vacui
fidefunt. ^37-a
Sanguinis & aquxex latere ChrtHi
fiuxus fuit naturatis.io8$.b. my-
(lerium d vcteribus ficlum im-
pertinens eU. 1 084.3
Sanitatem corporls its fere imper-
titt Chrifiusy quifidem in ipfum
teflatifunt. iSi.b
Sanitatcm petentibtts quomodo Chri-
fius remifiionem peccatorumdo-
natit^ 187.^
Sapiendum ex Dei verbo , non ex
carne. 1010. a
Sapientia A fitiis Juis jufiificata ,
quo fenfu. 537.b
Saptentsa munai fumma infcttia.
1114.3
Saptentix ChriHi dusdtcennis ffce-
cimert eximium, S^.b
Sapienttbus myficrium faiutis abf-
conditumycuA 341.^.345 a
Satan quomodo homines fubtntratc
dicatutl S67#b. gradatim homi~
nes in prxciptttum xternx d«m-
nationts tmpelltt. 510.3
Satanx advcrfum genus humanum
malitix miferabiie exemptum.
433. 3, b. incitatum findium Ven~
t\iandiJlp'jjioioi, vtgiies & cau-
tos reddere nos debet. 5>77.3»b
i Satanx fiennm tnjtctt Deus,ne pof-
fityquod Vult. 434-3
■ Satanx quomodo tradi & ab Eccie-
I fia abfcindi pofi.it, qui cjns mem-
brnm C?" Chrtfio fer/tel infitus ?
^54-a
Satamco atiquemfjiiritu duci , unde
cogmfcere ticcat} 85*7. b
SatufaHio Chrtfii pcrfeHifiima ,
ipfius voteinctucc cotcJiata.ioSo
Scandaium quantnm noceat\ 744. a
Scandaiaub pcrfccutiomyn follidte
cavtticLt, sj6. b. infirmis non
danda. 403. b. pifiliif neuti-
quam prxbcnda. 19S- b. il^ quam
exittofafuis autonbuil S96-3.
Scand.do cx multorum infidelitate
0* obfiinatione quomoda met!en~
fiumi 541.3. 345 .a
Sceieratos noti fcmel Jcd gradatim
in iuctm quo confilto tducatDcus.
8515.3
Sceia atoium fuppitcia fub Buangelis
& Chrifit beneficto fnbiata aut
m.tigata cffe diHitanics , refu-
tantur. 1071.8
Sihifmata Euangeliofalfo imputan~
tur. 6j7-b
Sthoiarum & ^Academiarum ere-
clio & tutela tomendatur. 1S0 ,b
Schoiafltcorum Thcologia in tenui-
bus ifieeulationibus confifiens re-
prehendttur. i44-b
Schoiafluxs concertationes ChrtHus
fita prxfentia approbavit. S6.b
Scientiarerum dtVtnarum non fuf-
fitit nifi etiam faHo ex expri-
mantur. 887.3
Scientiafaiutisquatifacienda^ih
Sctfcitatio laudabilts qux} sS.a
Scotorumprx ^nglis finceritas in
reiigtone laudatur. 366.D
Scriba quidam ad fequendum Chri-
fium fefe offerens , cttrnoniece-
ptus. 414.3.41^
Scriba d iharifxis fubowatttsChri-
fium tentat. S05. a. ejus tamcn
candor iaudatur. So^.a
Scriptttrx Sacrx xfiimatio ac di-
gnitas. J91. b. cugnttioquilmfvis
neccffinaefi. 170. b. ufus. 1116.
z.pcrfcHio ey-fufficieiitia ibid.
b.fubjetlum crfcopus.ibid.finis
01 efieHfts. J.a. tcHio quibus
tttilisl
Htilii ? ibid. igntratit triftitix
fitpt indtbita: ac perplexilaiis
c.tuf.t. 1104. 3. inltUtgrnti.Mi
quomodo impetrare a Dto pofit-
muel .'99.3. tntcUtgentiapreeibus
eii comparaada. 95?- 3. inlcgra
Isca in cttatione recitanila. 1099.
b. Iegitimu4 ufuo nonidconegti-
gendus y quod hxictici ram cor-
rumpunt. 111. b. r.mclcus yChri-
Jlui. «91. b. partitit. n;S.b. recia
mtelli lctia quanti facicndnll.^o.
b. fcrutatto omnibtis , ctiam iai-
cij,pr,ccepta. 59i*b
Strtptutam qua rtrercntia legere rel
audtre debeamuii 186.3
Scripttn .1 Dmboiut & ejui Satclii-
tti caUtde abuti norwtt, . m.a
Scripluiatum facrarum certttudo
confirmatnr. 1084.3, b.tgntsratio,
errorn caufa. 800. b. pririleginm
proprium. 4-b
Secmtlas & corruptio hominu ante
ultimum Chrifti advcntxm.C,9;.b
Securtlas cy focordia nojira in rebus
corlcftibits. 5>9t.b
Secmitas qua-dam falfa rernra fj>i-
ritualtum fcpe in ipfis piit eit.
mS.l.ejusferecau/aqual ibid.
SecitrilattsmataCr potna. %a,>.b
Stdtndt docert , ioctndi anttrita-
temmtat. j9"b
Scditionts calumnia qua luangeli-
ci fcre graranlur , non csl nor.t.
io;6.b
Scduciisnil prsclirirai undei l«9.a
ScdiiBtrum rerfutia prudcntiaelu-
denda. l«9.b
Scdudorrm pxna tadem cpix arbo-
rismaU. 171. b
Seieucianorumtrror. ioi.a
Semtnbonttm piicuii 4i8.b
Scmen rerbi juxta riam excipiea-
tes quinami 404.3.11 petrofa qut}
ibiii.b. 1» j]>inas qui\ 4o(.b
Scmentis tres gradus addeclaran-
dum rerbi fuccefiurecefui. 414.3
Scminatcr , filiul hominil , itiam
mcdiate. 418. a
Senfibui extemii ntn duudicanda
Iptritualia. 141. b
Scparatio piorum &■ impisrum hic
incbsataibi perficietur. Scj.b
Septimi pracpli expluatit d Chri-
fto inftltula y an non ftt ctnfuf.o
cumpractpttdecimt. llS.a
Slpulcreta , qtut fuperflitiofis olim
fancta,Diabohtl nonhorrct. 4Jlb I
Septtlchii Chttftt munitio a ludxis'
cur ptftulat tii ioS9.b. imprtr,:la
ey inftituta fidem refurrccrionii
Chriftiauget. 1090. b
Sepulcrorumapertio inmorte Chri-
fti ijuid fignificel? 1081 a
Sepuitura Chrifti hcotorata qutmodo
Cr curi 1085. a, b. & fecj. rcrjt
1 V D B X.
tnertis cjus tcjhmomum. 1087. b
Srpuitttr.c in templo rel prspe tcm-
pium Papiftica fitperjlitio repre-
heitdiiur. jic.a
Sepultnra: fumptuofilas apud hor.o-
raltores ludfoi quof}eHaril) cjr
an hodieque locum habcre debeat}
ioS-.b
' Sepultttr.t fupcrftitiofit eerrmonix
ibrmnaniur. lon.b
Scrmo cur Clmflus rotetur a lo-
ihanne. 6.b. anidemfitac pio-
mifllim. 7.3. a-ternus acPalri
tocffcntialis exiftit. ibid. a, b.
qutmtdt f.tctus caroi 107. b
Sermo ChiiUi audicntibus ac cie-
denlibtts ntam al.confert. jSl.b
Scrmo Dci in nsbil manms , qu?
fenfi.} jji.a
[Scimonis beneficio reHe uttndum.
i9-a
] Serpentis xnei fimilitudo. I4".a,b
' Serpentitta prudentia tjulbus C
ouarationc utendum} ^SS.b
' Serrus pcccatiijuij* 644
I Seni aua chaiitatc compiccicnih \
i-9.b
Sern ne,juamfecuritas &• inde na-
ia fcelera, incxpeBato Domini
advintuexcipicntnr. S4;.n,b
Serrorum fidclium pramium. S;c.
a,b. idque fmgulorum ncn par,
jid pro qu,miitale lucri masus
minufrc. 8c4-b
Scrros fuos euanto honore dignetur
Chriftusi -ic.b '
Scrrit c Deoquomodo ej* quo jure \
debcamm? 4l.b
Serrttui impiorum fttgienda. 1009.
b.ioiS.b
Srfio Chrijii docentis quid indi
ceii ifS-3
Sefiio Chrisii ad dextram Patrii
folidi nobii grudit caufa cffe de-
bet.iioa.b. quid fignificertiia-i.
b. ejut fruclus. 1141
Sexui difcrimen an fit manfurum
infuturofcculti Soi.b
Signum e coelo petentium a Chrislo y
perrerfitas. lA^.b
Signit fiiiihominis triumphaieS^.3
Signt,m tonx Prophrta. 366.3
Si^na qualia & quo animo pcttc
rint lndai a Cbrifto? $6<.3 tatia
' cur elere non dignatus jtt tlloii
ibid.b
Sigyta fub ttdventum Cbr/ft* horri-
bitia. 8$7.b
Si^icrum ii Cbiifto ciiitorum frn-
ftus tjuij) i'S b
Siitntio Dci f>ios intcrdum tent.ni
mn novum etl. ^->.b
Stmcmis intcgritas. tf^.a. defidertTt
"Mefitf.xbiA.b. fyiritus propbeti-
cus.yo.n. fimplexatiopueruti lcfu
cortiidiis.ib. cmtio djgcoiw*]
&ejus pttrtet. 7i.a,b. mmenii
prompt ttudo undt} ibid. bcncdt-
(lioparcr.tum Itfu. 74.3. Vatici^
nium de Ch; tfto. ibid.b
Simconis & Jlndre*. focatio. 19?.
obfcoutnm ex fide. 191. 3
Stmttttudmcs d t tbus aptis <y >»/■•
go notis ufurp.1t Scrijrtura. flS.b
Simititudtnum ufus ac neceftttat .
40;. b
Simon , lcprofus d.clus t quia olim
futt. S^f.b
Simonis Cyrenxi dcfaiptio ipft ho-
norifica. 10S7>^
Simonii Pctrt Vocati$. n*.a,b
Stmonis pharifjet finiftrade Chrtftt
fufjticio quimtdo dituta. J49-b
Simuhrefufam rttvgioncm 3 illtci-
tum. iooS.i
Simutatc non vult Deus. Kio.a
Simutatic quibus 0~ in quibus lici-
ta, in;.i
Sine Voltwtate Dei ne minimum
quid accidere rtcbit potesi. 47f.b
Sitis ffiritualis quid , Q" qucmido
ftttendum? 6^€.z. qmmodo re-
ftin^uendai ibid. b
SittsChrifti in pafiione unde\\o6i a
Stt:m cttr Chrifttts in agone uttimo
profcjfus ftt. i07S.b
Socict.xthominttm mutua Dco gra-
ta. 4J-'b
Solis -ac Lun£ defettus fub advcn-
tumCbrifli. 837. b
Solium Chr/fii judicis. Sftf.b
SoUtcttos tffe nos de craftino quomo-
do vetet Chriftusj MT-b
SoUicitudo qufnam nobis prscipia-
tur. i?6.a,b
Sollicitudo dc vitx ariminiculis da-
ran.jtttr. i$4.b. ci qttid opponcn-
dum. if j. a,b. unde promanet.
ibid.b
Soliuitudo bttjus vitx immodica
perntcioft. • niS.a
Sotnntum lojcphi quafe. fo.a. fi.a
Somniorum obfhvatores notantur.
ibid.
Spartafua cuique orttanda. 963. b
Spin.c, fcmen vcrbifujfocantcsy tri'
pUcisgeneris. 40f.b
Spir. S. a Filto etiam procedit. 9if.
b. tam afitio quam d patremit-
titur. 94o.b.944.a.94S.b.<*«0-
moeto .n Chrtftum defcendtfft di-
catur. 10 4. 3. an fubforma colum-
bxfiterit prafe
o.b
Spiritus adoptionis in fidtltbus prr-
feverat invitam aternam. i£i.b
Spiritus. S. quomedivfideltbusdi'-
tur. 1139.3. precibus eji impe-
trandus. 947-3
Spiritus Chrijriptf EuangeUi prx-
dicationemeffeciaqux. iS^.a^b.
i88.a
Spiritus Cbrittoyfinemodo Zymtfu.
I i i i i i i 1 ra}ubtr~
%a , uLmirue coUatuf. 1S6. b.
3U.b.
Spintus Sancii afflatus accepta pa-
ctstcflimonium. iin 3
Sptritus SanHt Deitas evtncttur.
9ii.b.ctrca mundum arguendum
effecia. 944. b. prdfentia Uco
Chrifli abfiemis promtffia. 916.
3l, b. prdfientia pits promtffia.
940. a
Sptrttus menfitra quamodo a Chriflo
rcmoveatur} 15; .b
Spiritm maiignos ordint & Viafeu
tnethodo humanum genus oppu-
goare. j^.b
Sptrituaiia crafiius adumbrata quo
modo humana ratio detorqucat.
161.2
Sponfus unicus Ecclcfid Christuj.
i)i. b.
Stantes quod olim precati , uade or-
tuml 699.%
Stater ex ore pifcis adcenfum fioi-
vtndum defumptus. jS8.a
Stella Magis apparens qualis fuerit
& a»ca fola Magi aitnotitiam
ChrtHi pervenevint. 6;.a,b
SteUdducius cur ad tempus Magij
adtmptus & poflea redditus.
66.2
Steriittas cur piis fidpe accidat pra
imptis. n.a
Stoicorum dvou&yiaiat damnata.
noo.a
StuptditasnoBra naturalis incoele-
flium mysieriorum inttUtgentta.
87.3.94^
Sulditorum Chrifliregis offtcium.
758
Submifiionis verd caufid. 180. a
Subftantis nomen optbus male trt
bui. 150. a
S^bulcorum Gadarenorum terror C*
fugaunde. 4&9>'4
Succeffiuum irntorum caufia inqut-
renda apud Deum. 581. b
Sufftmenti mysierium quodnam
11.3
Suppficia damnatorum fftHare,
uttle. 1057. b
Surdi fcmimuti fimatio. HJ-b
SuSpicione rtan fiietle gravandi fia~
tres. 550. a
Susjticionum levit.ts charitatis ino-
piam arguit. 5°$.a
Susfiiciofi ntmium effie non dtbcnt
pii. 898.3
Sjnapis granum qttomodo mtni-
ntxm. 415. b. paraboid ficopus.
ibid.
Symdorum 10 Ecclefla ufius perVetu-
flus. ^4.b. in iisfiacra Scriptura
folus judex. 6$. a
T.
l-TjHenti Valor. 6o8.3
•* Talenta tUa fingulit concredtta
qudnamftntt 8fo.b
Talentorum tndqualis diflrtbutto an
pro virib <t qud nobis inhdreant
fiacia fit , eoque liberam arbi-
trium flabtliatu)} 850. b
Talentorum elocatorum paraboia .
847
Tempeflas naviganttbus cum Chriflo
cur tmmtffia} ' 4^7'b
TempeHates fignts praxnoffie vaien-
tesyfigna Ftlti Dei non dfitman-
tes, ieprehenfl. 549-b
Tempium Dei Chriftus cnr dicatuil
i37-b
Templum turpifitme defoedatum
purgat Chnftus. itf.b.idquemo-
do quidcm tn fpecie dcfftcabiit,
fied majeflattt pleno. i$6.a.qua
authoritatt} ibiib
Templum quam tmpiter d luddis
profanatum { 77i.b. quo \eto a.
Chrtflo repmgatum} 771.0. f}e-
lunca latronum qmmodo faciuml
771 b
Templum quid confcrat adpreces
ibifundendas} 69$. b
Templum cur dte inaugurationis (ux
regid y tUtco petierit Chrtsius $ j
761. b
Tempiurn , ftnguiari aiiquo d Deo \
beneftcto accepto, adetmdu.vjn '.a
Templi magntficam flruHuram quo \
coafilio v4pos~loit Chnsio mon-
Jirarint} Sij. b. ejU4 demoiitio ,
Jpfijprddtcitur. ibid. [
Tcmpiorum adfiepuicreta abufin no' !
tatus. 3M-a
Tcmpora exemplo Chifli quomodo
negottis apte dtUrtbuenda} 417.3 ,
Temporum momenta Ecclepd com- !
modo mttttur Deus. 1109.2 \
Tenebrdfub mortem ChyiBi qutdfl- '
gnificartnt? I07*>.b
Tenebras extericres quas focetCbri- l
flus? lSz.bj
Tentari fitos interdtsm graVtter &
diuflnit Deus, nec defierit tamen. |
501. 3
Tcntari uitra yires non finit nos ■
Deus. 977**'
Tentatio Chrifti in deferto. 109. b.
ejutcaufa.iio.z.modus. m.a,b
Tentatto fideitum pottfiima qux ? i
1067. 3
Tentatioquomodofiat a Deoti+S.b. ;
i47.a
Tentationisfideac prectbus fiupera- ;
trt txitits Idtus, 5 }9 b
Tentationes fideiium quomodo Dtm
moderctut} 443-b
Tentationtbus quantifcunqnt non ce-
dtndumyfed fide ac piecihus con-
tra audentius cundum. 558. 2.
f3?a
Terra bona an quis fit > prtufquam
ycrbtfemtne conferatut} 407. b
Terrdtnetus fub rrtortem Chrisl»
quid deflgnarit} 1 081. b
Terrdmotusfigna irati DeiyZS~ pra~
fiagia calamttatum graytfitma-
rum. Si7.b
Ttrtefltium rerum ad iUusirandas
ret cceieftes ufiuj Chnsiofiequens.
4M
Terrores Q4 inquietudmem animi
quo argumento abjiciendam fiua-
deat Chriiluj} 907. a,b. td cttm
innostra potesiate nonfit , quid
faciendum} ibid.b
Tesiamenti yeterij leclio cur uStiul
9-4--
Tesies quaies effe debcant* 69,1
TeBtum falforum conqusfttio adyer-
fius Ch/tsium. ioii.a^b
Tesltmomum Chrisiopuerulo , cum
intempioofferretur, a qutbus de-
latum} 69.^
Teslimonium Chrisii de fieipfo fir-
mum, quare} 641. td quomodo
Chrtslus tnfirmum dicatl 589.3
Tesiimonio Iohannts quo fine Chri-
ftus contra luddos utatur\ ibid b
Theoiogus tn qutbus fic maxime ex-
ercere debeatl 1442
Theologidfiaoit reprehenfit. f fo.a
Theophiio EuangeliuM fuMm cur tn-
fcrtpferit Lucas} 4. a
Thefauri parabola. 411.3
Thefauro cognttionis Euageltcd quo-
modopottri quts queat} 411. b
Thefiaurorum recondttio quatenus
yetetui} ifo.a
Thomx adyerfus fidem refuireHio-
nit Chrifli obfirmatio unde} inj.
3. quam pertinaxl tbld.b. quot
mcdts culpanda} 1114.3. qua ra-
tione d Chrislo correda} ibid.b.
ejufidcm rcfipifcentia & confofi-
fio. iny. 3. ignorantid ingenua
confefiiolaudatur. 910.3. tndifi-
cretaprdfumptio. 619. b
Timidttatu culpabilij caufia , fidei
tenuitas. 419. b
Timor Det unde oriatur};ij.Z. ma-
jesiatis divind , licitus. 450. b.
laudabilts qut: 1099. b. exinfio-
iitis Det operibus iaudabiiis. • yf.
b. quinam cuipabtits , qui non}
419-a
Timor Dei impits facde excutitur.
1048.3. iofi.b .
Timorts noxit & pertmbationis a-
mnietum fides. 5°7-b
Tttuit cruci Chrtsli afftxi d Ftlato
caufa. 1063. a
Traht quianot oportet , ut ad Chri-
flum Vfniamus , quomodo hoc
fiat\ ji>.a
Tracii d Patre fioium veniunt ad
Chrtiium. fii.b
TraHus Patris , naturax mflrd cor-
tuptiontm £t averfioaem d Dfo
arzuit.
trgut. * T»J.a
Tradtttonts *4pofioiit& d Papia rt'
UB* cujnt VaJortsi 1017.3
Traditionts hominum apud hypo-
dst.ts fimptr potiore loco junty
fjujm Dei mandata. 5 17.U
Tradittones Pontificiortcm nemtncm
obliganty& cut\ 9ii.a. damnan-
tur. $9i.b
Tradttionum humanarnm ctxnum
Chrtsro exofnrn ac tntoltrabile.
Tradittenum Pontif. propugnaculum
evertitur. 947-b
Transfiguratio Chrifiiin monte y C
ejw finis. 570.3. tamcw taceri
Volutrtt} 574-b
Tranffubilantiationis falfa conctufio
undel ^i^. b. tnanc prafidtum.
866. 3
Tremor in cultudivtno iaudabiiis.
r-b
Treptdatto hominum i* periculis
undi* 4S£.a
Tribunalia impiorum commtdis t-
ffirttm inftrviunt. 1057. a
Tribttti pendendi onere nemo ntorta-
lium jurtfefubtrahtrtpottsl, O"
rw? ^87.3
Tributum pendere exaHwri cur vo-
luerit ChrtHus , cnmfiimmuncm
tefictui -587. a,b. cur idfiatcreex
trt pifcts miraculofe txtraHo ?
588. a
Trinitatis S. una effentia &• ttatn-
ra. 911.3
Trinitatis ptrfinarnm apertum tc
jiimonium tn baptifmo ChriBi.
104. b. in infiitntiotte Haptifmi.
n>6.a
Tripudta damnantur, 4S7 . b
Tuba ^frchangtti. ' $}$.\>
Ttirb.* Chnjium quarentis ob mira-
cuhfamfui cibationcmyreptehen-
fio. 5°J.b
Turpe lucrnm Dcv non offcrendum.
1017. a
Turris tn Siloam cafu opprtfisi. 66 y
Tyrannornm confilia contra Chrt-
fium dtfipat Deus. 79. b
Tyrtis ac Stdoniis cur pratortes non
fubmtferit Chriftus y cum dicat
refipifcenttam iUosfmffe aHuros,
fij&c. 3J9.b.&fcqq.
V.
VBiquitatis Luiherana? figmen-
tum refellitur. 765.^.909.3.
975 b. 109-. a. 1 1 4 1 . ejus ar-
gumentum fiiyolum. 709. b
VeHigal cur pro fe folri jufftrtt
Chrifius , cum cffct immuntj}
587, b cur id jhtere ex orepifcis
extraHo} 588.3
Veli ttmpltfciGtofib mtrtem tbri-
fii quid fignificet} loSl.a
Vcntre ad Chrifinm y quid ? 34J.b.
qut debeant ? lbid. quidcommo-
dt adepturit 344-b
Venircad ChrifUini , idcm quod
credere. 595.3.508^
Vcntre adChrtsium qutna dcbtanti
656. a. b
Veniendi ad Cfjriilum , hoc c(iy cre-
dendtyfacultas undit 511. b
Venitnttm adfe Chrtfius non repu-
dtat. 5 09.b. admtffum femet ynun-
quam amtttit. 51 o.b
Venti cy Sfintus S. tomparatio.
141,6
VentilatioEcclefia? Dto & Satana
in Scrtptura triknta. 977-b
Ventitatto Satan* Eccltfiai uttiis.
979-3
Vtrbnm Dti Scripturis , tttm etiam
tradtttonibus y defimtsar. 592-b.
abfijut Chriilo itiane ac fiutlra-
neumcil.iyi.b. d Spirttn no» eil
dtffociandrm. 970. a
Vtrbum praidtcatum inutiUtcr au-
dientium diverfa genera y qu.tl
404.3,b.&fecj.
Vttbum cnr fimini comparttur.
405. b
Vcrbum Dci infidtiibus odor mortis
admortcm. "37-3
Vcrbum Dcirejicerey impiisfoien-
ne. 510. 3
Verbi divini fumma authoritas ty
a/J7KLKC-iot 779. b. tffetlus.
955-3. quanta quoad nos necefit-
t.u. ^oj.b. negicBi conjeBuram
undc quts cotligat, 504.3- fasii-
dium utidc C qnam mxtum. f.b.
ncgleciores f Chrifti contemtores.
154. b. operattonts pro hominum
dircrfitate diverfix. 510. b
Vtrbi prxdicatto quid plus conftrat
ad fidcm y qu.tm lcHio. 971. b.
pradicati ufus quam r.eccffavtus.
928. a. prxdicsti apud impies
fiuHus cr tjfeHus. 9jR.b. pro-
phanati quinam ttt peragantur.
805.3
Vevbt virtus fimiiitudine fementis
indicata. 4^4-a
Vttbo Dti qutm hcnorem debea-
mus. 186.A
Vabo Dei confifi iabortsyocationis
noilra: ohire dtbcmus. 195. b
Verba Dci audit qui tx Deo efi.6^6
Vcrba quacunqut otiofa ad Dei iri-
bunai oiim Voeabuntur. 361.3
Verborum cum bonorum tum mdo-
rumfons &origo. 3*i.b
Veritas Chifius quofenfit. 910. b
Vtrxtai agmtay libere & audaciery
firetis tudibriis & pericutis con-
fitenda. 369. b. 370. a. a quibus
recipiatur. 1055.3. cttra fasli-
dium indaganda. 6t.a. intrrpitle
pnfitenda. ibid.b. tx condittont.
homtnnm non ailimanda. 659.$.
MintFiro ctttim fanguint fi opus
fity defcndcnda. 1151. 3. mortis
mctution *bncganda,A[~t 4f\s . tan-
dem cU viEirtx. 1095. b
Verttatis certitudo ufqne & ufqut
piis provehenda. 5. b. doHnna
palam & publtct pradicand.i.
1009.3. hoiles mnmdit funt y qui
camintus agnofcuat. 785. b. ho-
fies qumam cxteris infenfiores
&• nequtorcs. io68.a. tn nobis
accenfim notttiam foUicite fove-
redebtmus. $6j.b.odtocu/ mul-
ti hodie ducantur. 557. b. ptoftj-
fiium paucttas. 414. b. fiudtum
qutd txcludat. \6c.z. ttilimo-
ntum quantumvis iuculentum
cur tam agre admittant homi-
ttes. J9o-a. tcsltmomum tx tpfo-
xum hosiium ore ttutre novit
Dtus. ' no9.a
Vtritati ob imbeciUitatcm , aut
cc6tt/scip.iet4> tUam affertntium
nihii detrahcndum. 57^-1
Vtrttatiproptcrfe y nonpropter ptr»
finarum dignitattm crcdendum.
59. b
Vtritatem dictre piis y ut Chriflo,
naiirumcU. io;4.b
Vtritatemfcnfibtts explorarc cumfi-
cte non pugnat. 1097.3
Vefiif Chrtili virtute an hxmor-
rhoufafanata. 44f-b
Vcfiis nuptiaiis quid. 795-b
Veilts Chrifit quinam hdieque
partiantur. 1065. b
Vcfitbus aut cincimtis a communi
confuctudint recedcre y ambitio-
fum etl. 8io.3
Vcfitbus nudus cur cruci affixus
Chrifius. 10^4-b
Vcilitu fanBitatis prsfertt Jj>e-
ciem y Pharifaicum ac hypocrtti-
cumetl. 809. b
Vctus Tefiamcntum qu't rejtciunt,
Chriflumipfumrcjictunt. 593. 3
Vctufiati errorts Chrtsli authoritas
opponcnda, in.a,b
Via anguila ingredicnda. 2.66.3.
quomodo. ibid.b. cur. 167.3
Via ad Patrem foius Chrifius. 910.
b.ad regnum calorum compen-
diofifiima quai, io8.b
Vi* angnflx fiopus y vita artcrna.
z66.b. latat y exitium atemum.
167.3.
Viam advitam cur pauci invcniat.
i<?7.b
Via lata incedentes qutn^m. i<6.b
Viatoris in tatrones incidentts pa-
rabola. 61}
Viatorum Emaunticorum hjfiortat
iiii a,b
I i i i i i i 3 Via-
Viateribus cuv compartntnr Chii-
ftiam} 17?. a
Vicinorurn erga vicinos bcnevoter.-
ttacommtndata. 5?*b
Vicinitatii coniunBio fanBe coltn-
da. - " ibid.
Vtdux oppreffx & d ludice incle-
mentt auxtitnm pctentts parabo-
ta. 6y6-.a,b
Vidua paupercuU in terarium mu-
nufculum conferentts Uus. 811.
a,b. Sij.b
Vtduarum folatium & offuium.
jiy.b
Viduas fpecie reiigionis expziare
qmntum peccatum} Slf.a
VigtUre contra Satanx. ittfidtasfine
miermifiione dcbcmus. 368. a
Vigtlantiaad advcntum Chrifti cur
toties inculcata. 845,0
VtgtUntia cy precibus adventus
Chnfti nobis fraftotandus. 841.
b. & feq.
VincuUcur Chrifto abhoftibusin-
jeSaiioo^.i. ea cur non inftar
Samfoms diruperit t ibid.b. ea
&* r.os Chriftt cauffa pcrferre ne
gravemur. 1005, a
VindtBx piirat* corruptelaPhari-
fatcaa ChrifiocorreBa. 130. b
VmtUBam pri vatam quomodo Vetet
Chriftin} 131.3
Vtnex pUntatx , muntt.t , eiocaia.
parabola. 786. & feq.
Vtrga cum fecuri Prxtori t\pm. a
ItBcribus prMatx quid figntfica-
tintl 1045.3
Virge ImmanueUm paritura , teBe
Propheta, luda:is qitidfigntfiteti
yi.a
Vtrgtnem ctncipcre muito mirabi-
itus,quam atate exoletam. 4&.b
Vtrgmes fatna qu*e , quxque pru-
denteit 846.3. 847.3
Firginum decem parabola. 844
Virginitatis Marix Votum male
colltgunt Ponttficii, unde\ 13.3
Virtules hoftium religionis , quan-
tum~vis fpeciofx y feccata funt.
911. a
Vtta & yia ad vitc.m ChriUus.
Sii.a
Vita & vit.t commoda quanti.efii-
meniurin Scripturai 567. a
Vtta nobis charior Chrifto cffe non
dtbet,0~ cnt* 479-b
Vtta aterna faciU Scripturit in-
clufa, inde eruends. ? 391. b. fola
fide obtinert potcH. yi^.b
Vitx atetnxdefinttio. 961. b. adt-
pifcendx qu&siio Chrtfto A Le-
gifpento propofita f 613. confe-
quendx vaiio ommbus in primis
cura effe debet, 70 6*.b
Vitaauthor &fons Chriftas.^^.b
Vttx adminicuia divinituifuppedt-
I N O « X.
tatttur iis qui regnum Dei aitte
omma quxrunt. 1J7-3
Vitce commodts cum divini cuitus
dtspendto invigtUnttum rcpre-
heafio. f4f-a
Vttx conirainfidias confulendum,
ftne tamen negieBu vocationss.
7f°-b
Vttum atcrnam qucmodo habere
dtcaxtur credentctycum tlia tem-
foriafttfuturif 5^5*a
Vttam aternam cur prxceptorum
Decaiogi implctione acqutri re-
fpondeat ChrtBus X 7°7-b
Vtti fe comparat Chtiftu4. 515.
?iS.b
Vttia fiatrum coarguenda ijttidem,
fed tta ut nosirorum immemores
r.onfimm. 161. b
Vitia quxdam quomodo dtve>fis
Decalogi prrfceptit vetentur f
m.b
Vtfio Zatharia?. n.b. i3-b
ViGtationis vocabuium. 40. a
Vifus fpirituaiis piwu veslimandm
quam corporahs. 4S*«b
Vituperatores ttmerarii notantur.
i^i.b. iCi.b
Vfura omnis an damnanda fit \
i35.a
Victfcendi cupiditas unde) 109. b
Vttioproprianon prxfumenda. 191.
b. »0» temere nccfine vetbi divt
nipcrmiffu infiituenda. 6if.a
Vitionis itx d corrupteia Phariftt-
ca vindicata d Chrifto. 150. b
Vltionem hoftium an poftulare d
Deoftifit. 6$6.b
VnBio Chrifti in domo Simonis ,
alta ab ea qux contigtt d Maria
in domo ta\ari. 8<>j.b
VnBio xgrorum Jipofioitca an di-
yini mandatiy £r aiicujus virtu-
tps per fe fuerit} 6"16.a. extrema
YtyifarumfnperftitiofaGrina
nis. 616. b
Vniov.aturarum inperfona Chrtfti.
107. b
Vnio ncftri citm Chriftofit per fi-
dtm. 510 .a
Vnio nosiri cum Chriilo arBiftima
fimilibu* paimttum &yitis , a-
tiiffy , declaratur. yiS.b. eju4 ef-
feBa. siy.z.fiuBu*. 930.3
Vnitasfiddium interfc , cum Deo
ey Chttfto. 967.2. interfequo-
modofiat} 971 a
Vnitatis filiorum Dei vinculum in
Chrislo. 694-b
VocanttChrifto promte obedtendum .
191. a. eidem ut fe fequamur ,
promtepaiendum.19S.ti. tdfyab-
jcBis iis9qua: nobis imptdtmen-
to tn sffitto ChriBiano funt.
ibid.
Vocatum iii aliquem quodreipfa
eft, qutntsdodicatuj} txi.b
Vocati d Deo promte vtmredebe-
mu* fPietis ommbut omx obftacu-
lo mbtsefiepoffent. 75T-b
VocatoSy noufe in^cientes ad mtnt-
ilenum adfctfcit Chrtftus. 4i^.b
Vocatio Deigratuita , nec abuliis
meritis nojirn fujpenfa eii. 191.2.
externa fine intetnamhil profi-
cit. cij-2. externa curdtrtgattty
ad eos etiam , qntbits interna de-
negatur\ j:i. b interna femper
eft efficax , non ittm externa*
11?. a
Vocatto iegitima in Pfeudo Pro-
phetis defideratur. 170. a. legtti-
ma "MiniHerium conftituere de~
bet.517. b. ad eamfe offerre num
fit tegittmum, ibid.
Vocatioad mimslerium praftoian-
da, non anttcipanda. 7 14. &
Vocatio Mmiftrorum div-ina O" hu-
mana quo difcrimine fiat\ 1140 .a
Vocationis confidcntia. 717. b
Vocationis n?ftra rationem Pontt-
fitiiiredderc anteneamuil 7Si.b
Vocationi diVma\ quaivis etiarrt
charifitma pojihabtnda. 414. b
Vox ad preces Chrifti coeiitus dcmif-
fa quafi lonityu. 768. a
Vox Det immediata auribus noftris
intoterabiiis* 571. b
Votxs divin# vis ad nos recrean-
dum. joi.a
Voce Chrifti mortui fufcitabmtur.
^S^.b. qu&eadcm cumvoce *Ar—
changelt. ibid.
Voluntas Dei aterna difattionis
hominum unica cattja. 34i.b
Voluntas Deialiapracepti , reve-
lata , aiia benepiacttt 9 arcana»
Sio.a
Votuntas Dei utfiat quomodopeta*
muit 143. a
Voluntas in Chrifio dupiex. 536.0.
587.b
Voiuntas Chrifii humana an de*
fieBat d voiuntate Patrtsl 3S7.
b
Voiuntati Dei in vcrbo nobis patefa-
Bje mos gerendus , hctt ejus cau-
fas Ci^ confiiium Dti non ftatim
cogntta httbcamus, SSi.b
Voluntati diytnai etiam ingrayifti-
mis arumnis atttmperare nos
dtbemus. 95*-3
Vuluntatcm nftram, exemplo Chri-
fti, ad Det Voiuntattm conforma-
redebemus. • 3S7. b
Voiuptates carnU,ft>ina\fmt, Verbi
femenfuffocantes. 406.^
Vrbis fuper montem pofita fimile
quo (peBet} IIJ. b
Vrbtum dignitas unde xslimanda.
6*5. 3
Vti* uxoris cur mentio in geneato-
I N
£M Chrifli. 4<.b
Vut^us rtHius de Chriflo jndicabat
au.tm Pharifti. 3f4**
Vulturum natura. £94. b
Vxor curnon dimittcnda- 2i<.b
Vxorts dimijiio auomodo d XJo/e
petmijfa. ibid.
Vxoru lcthi exemplum in cautio-
ntm nobis propojttum. 65$. b
Vxotem an viro I1cc.1t dimitttrcy
auxflio rbjrifeorum, C~ irs/nn-
fio Cbrijlt. fiii.
z.
Z^fcbtrU & ElifabetbtC piclxs.
lo.a
Z tcb.tr ix ad nuncium .Anytli in-
crtduhtxs. 17. b. undtta. iS.a.
tfuomodo reprebenfa. ibid.b. pu
nit.t. I9.a. cur intcrclufiji? tin-
ffutpmattL ibid.b. tjufitem mi-
raculo/a Itberafio. 57. a. c.tnti-
cum. 50, ?9. precatto .11 dutcle
proprclcfibi tiafceiidafutiit. 14.
b. Vi/7». 11. b. H.j»
ZacchxipubHcani cimrerfio. 718. b
Zp/m/ Cbrijli inrcpHrgando templo.
Ij7-b
Zf.Vr in rtligio.it nullis obji.iculit
ft tlimortri patilur. 109?. a
ZWi inconftderati JrucJus. 378.3
Zi\-vtia in agro Dci. 409.1
Li-\anta fiiti Di.tboli. 41S. b
Z:\.nia auomcdo non etetltnHa.
40J.b
Zi\vioriim p.trabtltcfco(ui, 411.3.
F I N I S.
V
I
*» 1 M £%" »?
WrMi KV
■1
♦*vj
m-
H
_
■
«0»