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Full text of "Zeitschrift für Psychologie 92.1923"

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Princeton University. 
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Zeitschrift 
fir 
Psychologie und Physiologie der Sinnesorgane 


HERMANN EBBINGHAUS und ARTHUR KONIG 


herausgegeben von 


FRIEDRICH SCHUMANN und MARTIN GILDEMEISTER 





I. Abteilung 


Zeitschrift 
PSYCHOLOGIE 


In Gemeinschaft mit 


N. Ach, E. Becher, K. Bühler, S. Exner, J. Fröbes, 

H. Henning, Fr. Hillebrand, E. Jaensch, D. Katz, 

. V. Kries, F. Krueger, K. Marbe, G. E. Müller, 

. Peters, W. Poppelreuter, A. v. Strümpell, 
C. Stumpf, A.v. Tschermak, Th. Ziehen 


herausgegeben von 


F. SCHUMANN 


92. BAND 





Leipzig / Verlag von Johann Ambrosius Barth 


Alle Rechte, insbesondere das der Whersetzung, vorbehalten. 


Inhaltsverzeichnis. 
Abhandlungen. 


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E. R. Jaesson. Über den Aufbau der Wahrnehmungswelt und ihre 
Struktur im Jugendalter. 
XII. E.R. JaenscHh. Der Umbau der Wahrnehmungslehre und 

die Kantischen Weltanschauungen . . . aye 

Ta. ScHsBLDerup-Eupe. Weitere Beiträge zur Sozial- ind Individual- 
psychologie des Haushuhns .. . See eg E 

A. Heruann-Ozıner. Experimentelle tege zum Problem 
des Verstehens . 

H. Hennine. Starre eidetische Klang. und Schmerzbilder ead die. 
eidetische Konstellation 

H. Hennina. Eine neugrtige Komplexsynisthesie “ond Komplex. 
zuordnung 

H. Hense. Ein SE Tiefeneindruck 3 

E. Ca, Uber die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit . 

W. Fucus. Experimentelle Untersuchungen über die Änderung von 
Farben unter dem Einflufs von Gestalten . 

E. VorsrLänper. Über die „Art“ eines Menschen und das Erlebnis 
der „Maske“. 

K. Marse. Über den Okkultismus. eege im Anschluss an 
v. Schrenck-Notzings Materialisationsphänomene e 

J. PLAssmann. Psychologische Erfahrungen mit einem Zeitsignal. 
II. Mitteilung ne RE EEE 

Literaturbericht. 
I. Allgemeines. 

G. Karra. Handbuch der vergleichenden Psychologie 2 

In Memory of Wilhelm Wundt: By His American Students . . . 

C. L. Hurt. A Device for REN Coefficients of Partial Cor- 
relation . . . E Aë 

J. R. Kantor. How gé we Lage, our haaie. redetion?: 

J. E. Boopis. Sensation, Imagination and Consciousness ... . 

ARISTOTELES. Über die Seele 


IV Inhalisverzeichnis. 


A. HörtLer. Logik. EN net eer ng, A 

C. OPPENBEIMRR und O. Wen, Grundrifs der Physiologie für 
Studierende und Ärzte ; ee 

D Deiescan. Geschichte des Vitalismus oC em 

V. Hazrcker. Allgemeine Vererbungslehre . . . . WE 

M. Bentizy. Dynamical principles in recent Stee, 

C. R. Grirrits. Some neglected aspects of a history of EE 

O. Hovricusen. Das Verhältnis von „innen“ und „aufsen“ in der Psyche 

K. Duntar. The Elements of Scientific Psychology 

H.Hörrpıng. Psychologie in Umrissen auf Grundlage der Erfahrung 


II. Aufbau und Funktionen des Nervensystems. D 


C. Frınk. Über die Lokalisation in den Augenmuskelnervenkernen 
und zwei noch unbekannten Kernen im Mittelhirn des 
Menschen . d Be d 

H. Scuirer. Eine neue Methode z zur Bestimmung der Kanne 
schwindigkeit im sensiblen Nerven beim Menschen . 

K. Lanpaver. Das Tetanoid . 


III. Empfindung und Wahrnehmung. 


J. PaLLIPPeE. A la recherche d'une sensation tactile pure . 

E. GeLmors. Untersuchungen zur Physiologie der räumlichen Tast- 
empfindungen unter Berücksichtigung der Beziehungen des 
Tastraumes zum Sehraum Ì 

Beste, Ein Beitrag zur Funktion don Vestibutarapparates 

Y. Renquist. Über den Geschmack . I 

— Der Schwellenwert des Geschmacksreizes bei einigen onsen 
und isomeren Verbindungen 

— Ein Versuch den Geschmacksreiz des Wametstatendecoxydas 
als im Geschmackssystem stattfindenden chemischen Prozefs 
aufzufassen . 

— Ein Versuch die Plancksche EE der Licht- 
absorption auf die Absorption des EEN anzuwenden . 

W. Guyer. Das Tonerlebnis . 

M. Tırrer. Über Angleichung und Kontrast im Tongebiet 

A. Freisch. Tonische Labyrinthreflexe und die Augenstellung . 

I. OC. Peter. Neuere Methoden der Perimetrierung und ihre beson- 
dere Eignung 

E. Marx. Einige Bicherkufgen zur Bortiinmung der Gesichtsteld- 
grenzen Bh Lede. den A Gr 

H. Caspary und K. Seege Die EE von Akkommódation 
und Pupillenreaktion 

E. MöüLLer. Die monokulare und  Pinókolárė "Reizschwelle der 
dunkeladaptierten Augen 

Schiortz. Rotgrünblindheit als Erbeigenschaft 

H. C. Warren. Some Unusual Visual After Effects 


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Inhaltsverzeichnis. 


Pıcater. Beiträge zur Kenntnis der entoptischen Lichterscheinungen 

G. Maxrzysskı. Sehgröfse und Gesichtsfeld 

J. C. Gregory. Visual Images, Words and Dreams . 

M.v.Frey. Über die der Hornhaut und Bindehaut des hogan ie eigen- 
timlichen Empfindungsqualititen 

A. Baron und M. BentLey. The intensive setze of thermal 
sensations ; ou 

A. Pürrer. Die Untererkisdsschwellen des EE 

H. Henne. Psychologische Studien am Geschmackssinn . 

C. A. Rucknıck. Experiments in sound localization 

Grave. Uber eine Fehlerquelle bei der Untersuchung des Lichtsinns 

S. W. FERNBERGER. An experimental study of the stimulus error . 

H. frënn. Nouvelles recherches sur l'analyse du temps de latence 
sensorielle et sur la loi qui relie ce temps à l'intensité de 
l’excitation e 

K. M. DALLENBACH. Subjective Percòptioné A 

W. Warrz. Uber die Blasensensibilität ; 

H. M. Hatverson. Binaural localization of tones as w dependent: upon 
differences of phase and intensity . 

C. Purrrıch. Die Stereoskopie im Dienste der EE und 
heterochromen Photometrie : SA 

B. Naxamura. Uber Dunkeladaptation bei howmoayner Heuilanopete 

8. Gotprram. Zur Frage der sog. willkürlichen Pupillenbewegung 

E. Esesemo Vergleichende Untersuchungen über die Pupillen- 
reaktion bei der angeborenen totalen Farbenblindheit 

M.F.Marrın. Film, surface, and bulky colors and their intermediates 

Tu. R. Garta. The color preferences of 559 full-blood Indians . 

Y. Renguist. Versuche über Halbierung von horizontalen, verti- 
kalen und schiefen Strecken ër Lë dd aga meets 

E. GetLBoRrn und E. WERTHEIMER. Über den Parallelitätseindruck . 

L. B. Horstneron. A table for the graphic check of the method of 
constant stimuli { i . 

H. E. Srarr. The hydrogen ion SEH of the EH 
considered as an index of fatigue and of emotional excitation, 
and applied to a study of the metabolic etiology of stammering 


IV. Gefühl und Affekt. 


H. LuxpHorLm. The affective tone of lines 

Sr. C. Perprer. The law of habituation 

W. McDoveaty. Believe as a derived emotion 

F. Ts. RusseLL. A poets portrayal of emotion ; 

C. A. Rocksicx. A preliminary study of the emotions 

H. Exe. Experimentelle Untersuchungen über das Gefühlsleben ES 
Kindes im Vergleich mit dem des Erwachsenen 5 

J. R. Kantor. An attempt towards a naturalistic desertion. of 
emotions . 


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VI Inhalisverzeichnis. 


W. 8. Inman. Emotion and eye-symptoms 
L.H. Arırorr. A physiological-genetic theory of feeling and ere 


V. Motorische Funktionen und Wille. 


. L. Wenıs, C. Kettey, G. Murray. Comparative Er reactions 
to light and sound . . . . . tens S, 2 

L. Bernard. The misuse of instinet in the social sciences 

. B. Ensrise. Dynamic psychology and the problem of motivation 

B. Worre. The motivation of radicalism 

ARGELANDER. Beiträge zur Psychologie der Übung. L Übunge- 

fähigkeit und Anfangsleistung emaa fa 

, Wissen, Die Monotonie der Arbeit 

. Dunzar. An improvement in voice keys 

H. E. Burrr. The inspiration-exspiration ratio during truth eet 
falsehood . 

Perrın. Experimental Study of Motor “Ability 

H. E. Burrr. Further technique for the inspiration- exiphiation ration 

W. R. Mies. The Pursuitmeter . 

F. L. Wers, C. M. Kess, C. Murray. Effects simnlating fatigue 
in simple reactions . sh ag 

M. W. Carkıns. Wheelers Doctrine of win 

J. R. Kantor. The psychology of reflex action 

M. Erop, Comparative cognitive reaction-time with lights of ‘diffe. 
rent spectral character and at different intensities of illumi- 
nation . 

J. M. Rre. Types of dextrality 2. 

G. St. Gares. The meaning of the term eebe - 

FL Wes and JI S. Rooney. A simple voice key 

I. S. Szymanskı. Aktivität und Ruhe beim Menschen . 


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VI. Aufmerksamkeit, Gedächtnis und Denken. 


S. M. NewHart. The modification of the intensity of sensation by 
attention . a N Bey see ae er Re Bart ce 

J. R. Kantor. Association as a fundamental process of objective 
psychology 

E. STERN. Uber bewahr ondes änd E TE Gagkchinisterhallen 

H PB Been, Associative Aids: 

I. Their relation to learning, attention and other associations 
II. Their relation to practice and the transfer of training 
III. Their relation to the theory of thought and the metho- 
dology in psychology .. . ER Sënn A A 

J. Peterson. Experiments in rational fearaliig 

R. M. Sımpsox. Creative imagination 

E. B. Trrcuener. A note on Wundts doctrine of Säite syah 

R. H. WareLER. Development of meaning . 

O. Serz. Zur Psychologie des produktiven Denkens SH des interes 


et 


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Inhaltsverzeichnis. VII 


Seite 
VII. Höhere Verhaltungsweisen und Betätigungen, 
Journal de Psychologie normale et pathologique. . . . . . 182 
G. H. Luquet. La méthode dans l'étude des dessins d'enfants . . 132 
P. N. Gour», L. C. Rames und C. A. Rucxmick. The printing of 


backbone titles on thin books and magazines ..... . 228 
M. Bentizxy. Leading and legability . . . Si aby gien, ge ER 
F. Brentano. Vom Ursprung sittlicher Erkenntnis Fe.) 
J. R. Kantor. An analysis of psychological language data. . . . 370 
M. Losse. Zeichnen und Sehen .........2.2..~. 87/1 


VIII. Besondere Bewufstseinszustände. 


W. Bonne The effect of coffein and acetanilid on simple reac- 
tion time. . . bh EE lt vg Gy at ny ei a LDO 
K. Marse. Psychologie EN Wünschelrute donb Gr ht feed ah Tes rey SOU 


IX. Nerven- und Geisteskrankheiten. 


H. Frank. Über Funktionsprüfungen bei Gehirnverletzten . . . 183 
A. Busch. Ausfallserscheinungen nach Sehhirnverletzungen und 
einige Vorrichtungen zur Prüfung der optischen Orientierung 


und der Arbeitsanpassung . . . 133 
K. Scharrer. Beiträge zur Lehre der saratellaren. Horedodegene 

ration . . » le ra RBB 
P. Scumper. Uber D Polyopis bei Hysterie, SN e 8 ee EEN 
C. Sr. Reap. The pathogenesis of epilepsy. `... 372 


X. Individualpsychologie, Rassen- und Gesellschaftsphänomene. i 
Sexus. Monographien aus dem Institut für Sexualwissenschaft in 


Berlin . ... 134 
C. R. GRIFFITH. A patients upon the dëst of ‘the EE 228 
W. Mc Dovearr. An introduction to social psychology . . . . . 240 
G. Lomproso. Die Seele des Weibes . . . do a vas ay eee oy OE 
R. O. Firrer. A practical definition of Shanwctek Seem, Gee Sst te ZEIT 
V. 8. Yarros. Induction and ,,radical psychology’. . . . . . . 372 
J. M. Fretcuer. The miracle man of New Orlems .... . . 83 


XI. Geistige Entwicklung des Menschen. 
J. Apramson. Recherches sur les fonctions mentales de l'enfant à 


l'âge scolaire ... 135 
Pu. Kounstamm. Uber die Messung von Intensitäten und die Eichung 

von Tests. .... 135 
D Wues Beiträge zur Bagábungspsychológie auf Steeg des 

Lehrerurteils . . .. $ 135 
E. L. Toornprxz. The éctvalatlon, E interests And abilities 

in college courses .. . 136 


H. Bogen. Zur Frage der Rangreihenkonstanz bei Begabungs- und 
Eignungsprüfungen . . . Lë 


VIII Inhaltsverzeichnis. 


Cn. Bünter. Quellen und Studien zur Jugendkunde . 

H. Bogen. Zur Entwicklung der grammatisch-logischen Funktionen 

J. Pracer. Une forme verbale de la comparaison chez l'enfant. Un 
cas de transition entre le jügement aeg et le jugement 
de relation 

G. J. RossoLımo. Ausgleichande Zolspen, zu den Deychologischen 
Profilen 

G. J. RossoLmo. Psychologische Profile defektiver Schüler 

H. T. Woorıey. Personality studies of the three-year-olds . 

C. M. Campsett. What can psychology contribute to our knowledge 
of the mechanism of mental disorder? d 

C. Comstock and H Kirrreper. An ee study of hiaten 
as observers . 

W. Quast. Die Wee Neigungen. im Kindes- und Jugendalter 


XII. Organische Entwicklung, Tierpsychologie. 


J. R. MeLrose. The structure of animal learning 

G. Hrymans. Bemerkungen zur Tierpsychologie . 

G. CO Fun The Ben accompaniments of ihstinetive 
action 

K. Lurtz. Beiträge zur Peyohologié, Abrichtung nad: EE 
des Diensthundes 


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247 


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E. Rasaup. Recherches exyärnäniales sur je SE EE des 


diverses araignées S 

O. Kestser. Klimatologische Studien : $ i 

F. ALVERDES. Neue Bahnen in der Lehre vom Verhalten der 
niederen Organismen . 


2. Kongrefs für Ästhetik 


Namenregister 


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248 


374 


374 


375 


(Aus dem psychologischen Institut der Universität Marburg.) 


Über den Aufbau der Wahrnehmungswelt und ihre 
Struktur im Jugendalter. 


Herausgegeben von E. R. JaEnscH. 


XII. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre und die Kantischen 
Weltanschauungen.! 


(Nebst einer Erörterung über JoHAnNEs v. Krıes’ Grundlegung 
der Wahrnehmungslehre.) 


Von 


E. R. JAENSCH. 


1. Kapitel. 


Über die Gründe des antipsychologischen Vorurteils im 
Bereich der Kantischen Weltanschauungen. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre kann alle diejenigen 
Weltanschauungen nicht unberührt lassen, die in irgendeiner 
Weise an Kant anknüpfen. Allerdings wird die Heranhaltung 
psychologischer Fragestellungen an Kantische Probleme oft 
genug als ein Zeichen mangelnden philosophischen Verständ- 
nisses angesehen, wenn nicht gar als eine Entweihung des 
innersten philosophischen Heiligtums. Diese in sehr vielen 
Fällen nicht unberechtigte, in ihrer allgemeinen Form gewils 
grundlose Ansicht hat vor allem jene Frühzeit des Neukantia- 
nismus vor Augen, wo der Patholog Roxrransky Kant als 
den „Mann der Physiologen“ bezeichnete, der Physiolog AUBERT 


1 Der X. Abschnitt dieses Werkes (Frkızıng, JAENscH und Recon) 
und der XI. (FerıLına) erscheint in der Zeitschr. f. ae 
Zeitschrift fiir Psychologie. 92. 


2 E. R. Jaensch. 


nach seinem Geständnis durch das Studium Kants zu dem 
der Medizin und Sinnesphysiologie geführt wurde, wo HELM- 
HOLTZ in seiner „Physiologischen Optik“ die nähere Ausführung 
der Kantischen Grundgedanken zu geben meinte! und selbst 
LIeBMAnN nicht anstand, seine doch bereits sehr vertiefte Kant- 
auffassung gelegentlich noch durch sinnesphysiologische Tat- 
sachen zu erläutern. In diesem sinnesphysiologischen oder 
sinnesphysiologisch interessierten Kreis des frühen Neukantia- 
nismus betrachtete man es als die wesentliche Leistung Kants, 
die in der Philosophiegeschichte ganz allmählich durchbrechende 
Überzeugung von der subjektiven Natur der Sinnesqualitäten 
auf die Raum- und Zeitanschauung und auf die Verknüpfungs- 
formen des Wirklichen, die unserem Denken gegeben scheinen, 
ausgedehnt zu haben. Durch Jouanxes Müuters bestrickende 
Entdeckung der spezifischen Sinnesenergien schien die nähere 
Ausführung jenes Grundgedankens der rein naturwissenschaft- 
lich verfahrenden Sinnesphysiologie überantwortet zu sein. 

Bezeichnet man die äulseren Reize mit r und ihre Ver- 
knüpfung mit f (r,, T, . .), so rüttelte das Gesetz von den spezi- 
fischen Sinnesenergien aufs entschiedenste an der naivrealisti- 
schen, in der Lehre von den primäreu Qualitäten nachklingen- 
den Ansicht, dals die Bewulstseinseffekte b eine Art Abbild der 
Reize r wären, und ihre Verknüpfungsform @ (b,, b, . .) ein 
Abbild der Verkniipfungsform f (r,, r, ..). Durch die MÜLLER- 
sche Entdeckung waren aber die neuen Probleme mehr ge- 
stellt als schon erledigt. Aufgewiesen erschien nur die physiolo- 
gische Grundlage der verschiedenen Sinnesmodalitäten in 
Gestalt verschiedener Reaktionsweisen der einzelnen Sinnes- 
nerven. Nun galt es, auch innerhalb der einzelnen Sinnes- 


ı „Der wesentlichste Schritt, um die Frage auf den richtigen Stand- 
punkt zu stellen, wurde von Kant in seiner Kritik der reinen Vernunft 
getan... Auf die empirischen Verhältnisse wurde dieser Standpunkt 
namentlich von Jon. MÜLLER übertragen in seiner Lehre von den spezi- 
fischen Energien der Sinne.“ HrLmHOLTZ, Phys. Optik. 2. Aufl. S. 612. — 
Wenn sich Jos. MüLzzr selbst dem Gedankenkreis des nachkantischen 
Idealismus einordnet, wie A. LIEBERT zu zeigen suchte (Kantstudien XX, 
1915), so gilt dies nur infolge anderer, naturphilosophischer und meta- 
physischer Elemente seiner Weltansicht, mochte aber — trotz deren 
ganz anderer Herkunft — dazu beigetragen haben, seinen Namen mit 
denjenigen Kants in Verbindung zu bringen. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 3 


gebiete fiir die verschiedenen Bewulstseinseffekte b und ihre 
Verkniipfungsform ø die physiologischen Grundlagen aufzu- 
weisen und dasselbe dann vielleicht auch für die Vorstellungen 
und ihre Verknüpfungsform zu versuchen. Die bald auftau- 
chende, an J. MüLreR selbst anknüpfende Lehre von den 
Raumwerten der verschiedenen Netzhautstellen, die HELMHOLTZz- 
sche Dreifasertheorie des Farbensehens, die Entdeckung der 
Hautsinnespunkte und anderes erhärtete das Mürzersche 
Prinzip auch innerhalb der einzelnen Sinne und erschien 
zusammen mit den nunmehr einsetzenden experimentellen 
Forschungen über Hirnlokalisation wie eine Verheilsung dafür, 
dafs die Fortsetzung des von MÜLLER vorgezeichneten Weges 
die Lösung der Bewulstseinsprobleme überhaupt bringen werde. 
Gewils unterschied sich dieser Weg recht merkbar von der 
philosophischen Bewulstseinsforschung. Aber der Hinweis auf 
diese Verschiedenheit konnte nicht ausschlaggebend sein, wenn 
der Kern der philosophischen Fragestellungen die immer 
weitere Durchführung der Lehre von der Subjektivität der 
Qualitäten und ihrer Verknüpfungsformen war, und die Sinnes- 
physiologie hierin das erlösende Wort zu sprechen schien. 
Die historische und systematische Forschung der philo- 
sophischen Kantschulen hat inzwischen mit immer steigender 
Deutlichkeit gezeigt, dals jener vermeintliche Grundgedanke 
gar nicht den Wesenskern und Hauptinhalt der Kantischen 
Lehre bildete, und dafs darum die Weiterverfolgung jenes 
Grundgedankens durch die damalige, auf J. MÜLLER fulsende 
Sinnesphysiologie und Psychophysik einen von den Haupt- 
zielen des Kantianismus abführenden und philosophisch be- 
langlosen Seitenweg darstellte. Durchmustert nun aber der 
heutige Psychologe mit seiner nicht mehr vorwaltend dem 
Mürzerschen Problemkreis zugewandten Blickrichtung die 
Kantische und neukantische Lehre, so wird er in diesen logi- 
schen und erkenntnistheoretischen Aufstellungen einen ganz 
bestimmten psychologischen Unterbau, ja bei aller Abweichung 
der Ansichten einen Bestand gemeinsamer psycholo- 
gischer Grundanschauungen entdecken können, der 
ein durchaus wesentliches Element der Kantischen Weltan- 
schauungsformen bildet, soweit sie in historisch festen Aus- 


prägungen vorliegen. Die Probleme, die in diesem psycholo- 
1* 


4 E. R. Jaensch. 


gischen Unterbau und darum in der Kantischen Philosophie 
selbst zentral sind, können aber mit den Mitteln der modernen 
Psychologie sehr wohl einer eindringenden Analyse unterzogen 
werden, während die Psychophysik mit den von J. MÜLLER 
empfangenen Leitlinien an die wirklich zentralen psycholo- 
gischen Vorfragen der Kantischen Gedankenwelt nicht heran- 
reichte. Wir glauben zeigen zu können, dafs der psycholo- 
gische Unterbau, auf dem die Kantischen Weltanschauungen 
in ihren historisch vorliegenden Formen ruhen, nicht mehr trag- 
fähig ist. Gleichwohl ist diese Schrift alles andere als eine 
Kampfschrift gegen den Geist des Idealismus. Dals auch die 
von Kant ausgehenden Gedankenbildungen sich in allen Zweigen 
tiefgehend erneuern müssen, wie oft habe ich das hier auch von 
P. Narorr gehört! Die grofsen Gedankenbildungen der Philo- 
sophiegeschichte stellen eben jeder Zeit neue Aufgaben und 
zeigen jeder ein neues Antlitz. Denker wie PLATO, ARISTOTELES, 
Leısnız, Kant, HEsEL sind nicht nur Schöpfer von Systemen, 
sondern Vertreter allgemeinster Betrachtungsweisen und Welt- 
perspektiven, deren Einhaltung nicht an das Wissensmaterial 
einer bestimmten Zeit, nicht einmal an eine bestimmte For- 
schungsmethode gebunden ist. ! 

Auch wir allerdings sind mit vielen anderen davon über- 
zeugt, dals die nächste Zukunft einem an den inhaltlichen 
Wissenschaften und besonders entscheidend an der Psychologie 
orientierten erkenntnistheoretischen Realismus gehören wird, 
der sich in seinen näheren Zügen noch nicht festlegen lälst, 
vom transzendentalen Idealismus in seiner historisch feststehen- 
den Form aber weit abweichen wird. Gleichwohl dürfte aber 
auch der nächsten Zukunft irgendwie das Antlitz Kants wieder 
begegnen. Dals dies u. a. auf den Wegen der Sinnespsychologie 
geschieht, geht schon aus den Arbeiten von v. Kres und 
Rent, hervor und ist auch von uns bereits gestreift worden. 


! Auf diesen Leitgedanken meines ersten philosophischen Lehrers 
O. Lıesnann werde ich mit dem Heranreifen eigener Arbeit in immer 
steigendem Mafse zurückgeführt. In ähnlicher Richtung bewegt sich 
der Gedanke einer „Aporetik“ bei N. Hartmann (Grundziige einer Meta- 
physik der Erkenntnis. 1921). 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 5 


2. Kapitel. 


Die Metamorphose des psychologischen Nativismus und die 
Metamorphose des erkenntnistheoretischen Apriori. 


Begonnen sei mit der Nativismusfrage, die den Kantischen 
Promblemkreis nur erst streift, aber von der Sinnespsycho- 
logie her die Eintrittspforte dazu bildet. Unsere experimen- 
tellen Untersuchungen zeigten, dafs die Lokalisation im Seh- 
raum an ein System psychischer Funktionen geknüpft ist. 
Feste Netzhautraumwerte, auf die der Nativismus in seiner 
anfänglichen Form so grofses Gewicht legte, ergeben sich erst 
sekundär, und zwar infolge von psychischen Vorgängen, die 
ebenfalls experimentell aufgezeigt werden konnten. Anfangs 
sind die Raumwerte überaus plastisch und wesentlich von 
dem Spiel der Funktionen abhängig, die die Lokalisation ur- 
sprünglich bedingen. Obwohl sich also auch nach unseren 
Befunden die festen Raumwerte erst allmählich ausbilden, 
glauben wir doch unsere Ergebnisse dem Nativismus ein- 
ordnen zu müssen, und zwar seiner jüngeren Form. Die 
Lehre von den festen Raumwerten war nur die erste, vor- 
läufige Fassung des nativistischen Grundgedankens. Schon 
in seiner bisherigen Entwicklung schält sich demgegenüber als 
bleibender Kern das methodische Postulat heraus, überhaupt 
die Vorgänge aufzuweisen, die die Erfahrung über Räumliches 
erst möglich machen und somit vor dieser Erfahrung und unab- 
hängig von ihr vorhanden sein müssen. Der reine Empirismus 
liefs diese Aufgabe in den Hintergrund treten und erwartete von 
dem Aufweis der Erfahrungseinflüsse schon die Klärung aller 
einschlägigen Fragen. Der Nativismus war anfänglich eine 
ganz bestimmte Lehre von dem Angeborensein gewisser Be- 
wulstseinsinhalte, nämlich von der Verknüpfung der „räum- 
‚lichen Empfindungen“ mit angeborenen anatomischen Ein- 
richtungen. Allein im weiteren Verlauf entwickelte er sich 
sichtlich zu einer besonderen Fragestellung und Forsch- 
ungsrichtung, die dasvorgegebene Traggerüst der 
Erfahrung aufdecken will. Diese Metamorphose wiederholt, 
wie wir schon andeuteten, in kurzer Zeit und auf speziellem 
Gebiet die Jahrhunderte lang dauernde Entwicklung eines 


6 E. R. Jaensch. 


umfassenderen allgemeinphilosophischen Problems: die Ent- 
wicklung der ,,eingeborenen Ideen“ zum Kantischen ,,Apriori“. 
Auch die ideae innatae sind angeborene Bewulstseins- 
inhalte. Das Kantische Apriori dagegen ist ein System von 
Methoden und Funktionen, die das Traggeriist der Er- 
fahrung bilden und sie „allererst möglich machen“. Der 
Parallelismus ist vollständig. Für den ursprünglichen Nativis- 
mus sind, wie für die Lehre von den eingeborenen Ideen, ge- 
wisse Bewulstseinsinhalte — als angeboren — unveränder- 
lich und festgegeben. Für den hier vertretenen Nativismus, 
wie für den Apriorismus, gibt es kein anderes unveränderliches 
Traggerüst der Erfahrung als Funktionen und Methoden, 
die einen nicht unveränderlichen, sondern plastischen In- 
halt formen (und beim Apriorismus teilweise sogar erzeugen). 
In und neben der früheren nativistischen Ansicht klingt all- 
mählich, schon bei Herma selbst, immer zunehmend die 
spätere an, ebenso wie sich bereits in der Lehre von den ein- 
geborenen Ideen in wachsendem Mafse Motive des späteren 
Apriorismus regen.! 

Die Grundgedanken des jüngeren Nativismus erfordern, 
obwohl schon seit langer Zeit anklingend, eine noch etwas 
schärfere Herausarbeitung. Diese ergibt sich ganz von selbst, 
wenn wir die Einordnung unserer Versuchsergebnisse in den 
Nativismus einer etwas genaueren Rechtfertigung unterziehen, 
die ohnehin nötig ist, da jene Einordnung inzwischen Be- 
denken erweckt zu haben scheint, die wir als naheliegend 
und wichtig anerkennen müssen. Denn offenbar auf unsere 
Unterscheidung einer „älteren“ und „jüngeren Form“ des 
Nativismus bezieht sich folgende. sehr beachtenswerte Äufserung 
von J. v. Keæs:? „Wenn daher neuerliche Anregungen dahin 
gehen, als „jüngere Form des Nativismus“ die Anschauung 
zu bezeichnen, dafs nicht etwa die räumlichen Bestimmungen, 
sondern die beim Erlernen ins Spiel kommenden Funktions- 


! In beiden Fällen entspricht die Metamorphose dem Übergang 
von substanzhafter zu funktioneller Denkweise, den E. Cassırer als 
einen allgemeinverbreiteten zu erweisen suchte, und in vielen Fällen 
gewils auch mit Recht (Substanzbegriff und Funktionsbegriff. Berlin 1910). 

® Die Naturwissenschaften. 1921. Heft 35: Dem Andenken an Hkın- 
goes, 8. 687. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 7 


weisen auf angeborenen Einrichtungen beruhen, so mufs be- 
achtet werden, dafs eine in diesem Sinne nativistische Auf- 
fassung mit dem, was HrıLmmorLtz Empirismus nannte, voll- 
kommen vereinbar, von dem, was ihm als Nativismus ent- 
gegentrat und was er bekämpfte, durchaus verschieden ist.“ 
Letzteres trifft unzweifelhaft zu. Aber in der Entwicklung 
des Nativismus hat sich eben der in der Wissenschaft nicht 
seltene Vorgang zugetragen, dafs eine wissenschaftliche Lehre 
anfangs mehreren Motiven entsprang. Im weiteren Verlauf 
tritt dann oft das zunächst im lichten Vordergrund der Er- 
örterung stehende und deutlich sichtbare Motiv zurück, 
während das anfangs nur anklingende, aber eigentlich treibende 
später gerade die wesentliche Bedeutung gewinnt.! Als 
treibendes Motiv der nativistischen Denkweise wird man 
dasjenige ansehen dürfen, welches im Laufe der späteren, ab- 
geklärteren Darstellungen (schon bei Herme selbst) immer 
_ ausschliefslicher in den Vordergrund rückt und seine wesent- 
liche Bedeutung auch darin erweist, dafs es sich nicht allein 
auf das Gebiet der Raumwahrnehmung stützt, sondern auf 
einen viel grölseren mit ihr zusammenhängenden Tatsachen- 
kreis; weshalb es sich auch historisch nicht nur in der Lehre 
von der Raumwahrnehmung, sondern auch in umfassenden 
Nachbargebieten immer wieder Geltung verschafft hat. Dieses 
treibende Motiv ist, wie sich schon in Hermes eigenen 
späteren Veröffentlichungen zeigt, der nachdrückliche Hinweis 
darauf, dafs die blofse Berufung auf die Erfahrung die Wahr- 
nehmungstatsachen nicht erklärt, dafs vielmehr, wenn Erfahrung 
überhaupt zustande kommen soll, eine Reihe sehr ins 
einzelne gehender Einrichtungen oder Funk- 
tionen vorhanden sein muls, die selbst nicht erst aus der 
Erfahrung stammen, und deren genaue Ermittlung gerade die 
hauptsächliche, nicht nur beiläufig zu erledigende Aufgabe 
dieses Forschungsgebiets darstellt. In der Tat ordnet sich das 
nativistische Grundmotiv nur als Sonderfall jenem umfassen- 
den Gedankenzusammenhang ein, den das festländische 





1 Ein Beispiel hierfür ist die Entwicklung des Kantianismus, die 
WmpeLsBaNnD einmal mit dem Ausspruch charakterisierte: „Kant ver- 
stehen heifst über Kant hinausgehen“. 


8 E. R. Jaensch. 


Denken von Leibniz bis über Kant hinaus dem von England 
ausgehenden Empirismus eines Locke, Hume und Mret immer 
von neuem entgegenstellte. Obwohl der jüngere Nativismus 
Heımnoutz und Hrrıng gleichsehr verpflichtet ist, so hat doch 
jedenfalls HrımnoLtz die Aufgabe, die die Erfahrung er- 
möglichenden Faktoren herauszustellen, als eine nur beiläufige 
angesehen gegenüber der Ermittlung der Erfahrungseinflüsse 
selbst. Er rückte sie so wenig in den Mittelpunkt seiner 
Forschungen, dafs er sie durch einige allgemeine Annahmen 
schon für gelöst hielt. Auch nach Ansicht Rıraıs „schränkte“ 
HermaoLtz „den Nativismus allzuweit ein“, indem er als 
Wirkungen angeborener Organisation beim Menschen lediglich 
noch Reflexbewegungen und Triebe, und letztere nur als 
Gegensätze des Wohlgefallens und Mifsfallens gelten liefs, und 
sich überhaupt zuletzt in seinen Grundanschauungen ganz auf 
How und Miırı stützte (RıeaL). Wie in dem umfassenderen 
Gebiet der Bewulstseinsforschung, so hat auch in dem engeren 
Bereich der Wahrnehmungslehre die Gegnerschaft gegen den 
reinen Empirismus zunächst eine weniger befriedigende 
nähere Ausprägung erfahren. Wir betonten schon, dafs wir 
die einfachste, d. h. die anatomische Ausprägung, die HELM- 
HOLTZ in Gestalt der Lehre von den Netzhautraumwerten ent- 
gegentrat, als keine endgültige ansehen können, sondern nur 
als einen anfänglichen Versuch zur Erfüllung des berechtigten 
Methodenpostulats, das auf diesem Gebiet vor allem die Er- 
forschung der die Raumwahrnehmung bedingenden und die 
räumliche Erfahrung erst ermöglichenden Faktoren fordert. 
Wenn wir im Vollbewulstsein unserer Dankesschuld auch 
gegen HELMHOLTZ unsere eigenen prinzipiellen Ergebnisse dem 
Nativismus anreihten, so geschah dies deshalb, weil in einer 
Phase reger und erneuter Tätigkeit auf der Methode und 
Fragestellung der Hauptnachdruck liegen mufs, und weil 
somit mehr die Übereinstimmung in der Methode und Frage- 
stellung als die inhaltliche Übereinstimmung dem einzelnen 
seine Stellung anweist. Dafs für eine solche Einordnung auch 
die angedeuteten gröfseren Zusammenhänge malsgebend sein 
müssen, in denen die Wahrnehmungslehre steht, folgt aus der 
stärkeren psychologisch - philosophischen Orientierung der 
heutigen Wahrnehmungslehre, um die übrigens wenige so ver- 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 9 


dient sind, wie der als Physiolog und Logiker prominente 
Hauptvertreter der Helmholtzschule. Handelte es sich nicht 
darum, der vorangegangenen Arbeit neues Rüstzeug zu ent- 
nehmen, sondern sie selbst möglichst objektiv historisch dar- 
zustellen, dann allerdings mülste die Erwägung für uns mals- 
gebend sein, die v. Krırs an den Begriff „jüngere Form des 
Nativismus“ knüpft: „Für die erwähnte Anschauung ein 
Wort zu wählen, das ursprünglich in so stark verschiedenem 
Sinne benutzt wurde und sich in dieser Bedeutung eingebürgert 
hat, ist nicht eben glücklich. Denn in welchem Umfange da- 
bei der Inhalt des älteren Nativismus fallen gelassen, empi- 
ristische Deutungen herangezogen und als berechtigt anerkannt 
werden, das wird durch diese Benennung für weite Kreise 
schwer erkennbar.“ Gewils wäre diese Benennung nicht be- 
sonders geeignet, wenn es sich um die historisch richtige Wieder- 
gabe klassischer Kontroversen der Vergangenheit handelte. 
Aber jene Streitfragen haben längst einer weitgehenden Einigung 
Platz gemacht und darum uns Jüngeren, die wir HELMHOLTZ 
und Herme gleich verpflichtet sind, nur noch wenig ans Herz 
gegriffen. Es ist uns lediglich darum zu tun, unseren gegen- 
wärtigen Aufgaben mit den fruchtbarsten Begriffsbildungen 
und Fragestellungen gegenüberzutreten. 

Diese Aufgabe, die in der Aufsuchung der die Erfahrung 
„allererst ermöglichenden“ Faktoren besteht, ist es aber, deren 
Betonung den Grundzug des Nativismus, deren tunlichst 
weite Zurückschiebung oder Umgehung den Grundzug des 
Empirismus bildete,! und sie ist zugleich ein Teil des bedeut- 
samen Erbes, welches der mit dem Nativismus eng verwandte 
Apriorismus aller Zeiten der Gegenwart hinterlassen hat.? 


! Dals diese Tendenz bei HrrmHoLtz obwaltete, hat auch Rıraı be- 
tont (Hermann von Helmholtz in seinem Verhältnis zu Kant. Berlin 1904). 

? Auch hierüber ist längst eine weitgehende Einigung erzielt, die 
in den Begriffen Empirismus und Nativismus mit ihrem historisch be- 
dingten, stark gegensätzlichen Klang recht ungenügend zum Ausdruck 
kommt. Niemand wohl unter Physiologen und Psychologen hat in 
Wahrnehmung und Erkenntnis die Apriori-Elemente so scharf hervor- 
gehoben wie gerade der Hauptvertreter der Helmholtzschule, und zwar 
in bewulster Anknüpfung an den Apriorismus der Vergangenheit. In 
welchem Mafse der einstmalige Gegensatz von Empirismus und Aprioris- 
mus in den Hintergrund getreten ist, wird am besten erhellen, wenn 


10 E. R. Jaensch. 


Hierin beirrt uns auch die Tatsache nicht, dafs die anfäng- 
liche Ausprägung des Nativismus, mit ihrer sensualistischen 
Auffassung der Ortswerte als „Empfindungen“, dem philoso- 
phischen Apriorismus und der echten Lehre Kants viel ferner 
stand als selbst HeLmnoLtz (v. Enge Brent Dals die an- 
gedeutete Aufgabe aber besteht und der Nativismus in seiner 
ursprünglichen Form nicht genügen kann, haben wir hier und 
schon früher (Über die Wahrnehmung des Raumes, 1911) 
durch ausgiebiges Tatsachenmaterial erhärtet, das jetzt nur 
noch durch einige neu hinzugekommene Gesichtspunkte zu 
ergänzen ist. 


3. Kapitel. 


Johannes v. Kries’ logisch-erkenntnistheoretische Grund- 
legung der Wahrnehmungslehre und ihre Ausgangspunkte. 


Je näher der hier vertretene Nativismus dem Apriorismus, 
je ferner er dem Sensualismus steht, um so mehr mufs betont 


ich die bedeutsame Stelle eines wissenschaftlichen Schreibens hierher- 
setzen darf, das Herr Geh. Rat J. v. Krızs gelegentlich an den Verfasser 
gerichtet hat: „Ich stehe, wie mir scheint, in mancher Hinsicht Herx- 
HOLTZ viel ferner als Sie. Ihm war nach meiner Auffassung die eigentlich 
erkenntnistheoretische Betrachtung fremd, die einzige, für die ich erst in 
dem Begriff des Reflexionsurteils die mich ganz befriedfgende Klärung 
gefunden habe. Dieser Umstand verhinderte ihn auch, in Kants Apriori- 
Lehre den richtigen Kern zu bemerken. Ich meinerseits fühle mich in 
erkenntnistheoretischer Hinsicht Kanr viel näher als HzLmHoLtz. Was 
dagegen naturwissenschaftliche (auch psychologische) Fragen anlangt, so 
hege ich fir Hretmnorrz’ Scharfblick die weitestgehende Bewunderung 
und glaube namentlich, dafs in der Sinnesphysiologie seine Tendenz 
empiristischer Auffassung die richtigen Wege zeigt. In welchem Um- 
fange bei den Sinnen das, was uns ins Bewufstsein tritt, durch ver- 
wickelte, wandelbare Vorgänge (also das, was man etwa eine psychische 
Verarbeitung zu nennen pflegte) mitbestimmt ist, davon habe ich, je 
mehr ich mich damit beschäftige, einen immer stärkeren Eindruck be- 
kommen.“ Man ersieht hieraus, wie tiefblickende Vertreter des Empi- 
rismus gar nicht umhin können, auch der nativistischen Fragestellung 
Rechnung zu tragen. Eben im Interesse dieser Fragestellung verknüpft 
v. Keıes in seiner Wahrnehmungslehre die naturwissenschaftliche und 
psychologische Arbeitsmethode mit dem erkenntnistheoretischen Ver- 
fahren des Apriorismus, während allerdings das „nativistische“ Vorgehen 
in unserem Sinne die nativistischen und empiristischen Fragestellungen 
mit einer einheitlichen Arbeitsmethode zu beantworten sucht. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 11 


werden, dafs der ursprüngliche Nativismus die Raumwerte 
sensualistisch, als „Empfindungen“ betrachtete, was nach den 
Darlegungen von J. v. Kris ihrem eigentlichen Charakter 
nicht gerecht wird und auch von dem älteren Apriorismus 
schon von jeher als unberechtigt erkannt wurde. 


Als einen wesentlichen Unterschied! hebt v. KrıEs be- 
sonders die Tatsache hervor, dals ein Ortswert nie allein vor- 
gestellt werden kann, wie etwa ein Ton, sondern immer nur 
innerhalb einer Reihe anderer. Dieser Unterschied klärt sich 
auf, wenn nach unserem Befunde die Aufmerksamkeits- 
wanderung ursprünglich die Lokalisation bestimmt; denn 
auch sie ist notwendig ein Reihenproze[s, dessen einzelne 
Glieder als einzelne und für sich nicht bestehen können. — 
Da dieser erzeugende Prozels eine beliebig weit fortzusetzende 


* HeLmnouLız betrachtete als Kennzeichen der Empfindung gegen- 
über der Wahrnehmung, „dafs nichts in unseren Sinneswahrnehmungen 
als Empfindung anerkannt werden kann, was durch Momente, die nach- 
weisbar die Erfahrung gegeben hat, im Anschauungsbilde überwunden 
und in sein Gegenteil verkehrt werden kann.“ Natürlich bedeutet es 
schon einen Bruch mit dieser verbreiteten Anschauung, wenn man die 
Ortswerte als Empfindungen auffalst; denn die Ortswerte können eben 
durch Erfahrung überwunden und durch andere ersetzt werden. Diese 
Unstimmigkeit mit dem obigen Empfindungsbegriff ist in neuerer Zeit 
anscheinend etwas verdeckt worden, seitdem durch die bedeutsamen 
Arbeiten Hensen die Aufmerksamkeit auf die Adaptations- und Um- 
stimmungserscheinungen des Lichtsinns hingelenkt wurde. Das Wesent- 
liche der Adaptationserscheinungen liegt ja darin, dafs der neue Reiz 
eine durch einen vorangegangenen Reiz veränderte Sehsubstanz vorfindet 
und darum auch eine abweichende Reaktion auslöst. In derselben Weise, 
nämlich als Umstimmung der psychophysischen Substanz durch einen 
vorangängigen Reiz, schienen sich auch die Erfahrungseinflüsse deuten 
zu lassen, und es lag darum nahe, die Umstimmungserscheinungen und 
die Erfahrungseinflüsse in engste Parallele zu setzen, die letzteren als 
einen Sonderfall der ersteren zu betrachten (vgl. z. B. HiLLEBRAND, 
E. Hzeıne. Berlin 1918). Die Adaptationstatsachen würden nun nicht 
nötigen, die Phänomene des Lichtsinns von den im obigen Sinne defi- 
nierten Empfindungen auszuschliefsen. Somit scheint diese Notwendig- 
keit — paradoxerweise — auch für die Erfahrungseinflüsse nicht zu be- 
stehen, wenn man diese den Adaptationserscheinungen einordnet. Dieser 
Einordnung stehen nun aber Bedenken entgegen, deren Darlegung hier 
zu weit abführen würde und einer anderen Stelle vorbehalten bleiben 
mufs. 


12 E. R. Jaensch. 


Funktion ist, so erklärt sich auch das mit dem erstgenannten 
eng zusammenhängende Merkmal, „dals die Vorstellung jedes 
einzelnen Teiles, als ein nicht abgeschlossenes, die Möglichkeit 
einer unbegrenzten Fortsetzung aufweist und somit die des 
unendlichen Raumes in einer durchaus eigenartigen Weise in 
sich schliefst, in einer Weise, die wir lediglich durch den Hin- 
weis auf die vollkommen übereinstimmenden Verhältnisse bei 
den Vorstellungen der Zeit und der Zahl erläutern können 
(v. Krıes in der Neuausgabe von HermHoutz’ Physiol. Optik 
3. Aufl. S. 461, künftig zitiert: a. a. O.). 

Das Wesentliche und Gemeinsame dieser Argumente, die 
sich leicht durch ähnliche vermehren lielsen, ist der Hinweis 
darauf. dals die Ortswerte ganz anderen Verknüpfungs- 
gesetzen gehorchen als die Empfindungen. Man braucht 
diese Verschiedenheit nicht im einzelnen zu verfolgen. Sie 
ergibt sich schon in ganz allgemeiner Form aus der verschie- 
denen Art, wie man sich die einen und die anderen Ver- 
knüpfungsgesetze zu Bewulstsein bringen kann und gebracht 
hat. Über die Verknüpfungsgesetze der Empfindungen — über 
die Gesetze der Farbenmischung, des Kontrastes, der Adap- 
tation u. s. f. — können überhaupt nur Experimente und Be- 
obachtungen Auskunft geben, die an den Empfindungen selbst 
angestellt werden. Von Verknüpfungsgesetzen der Ortswerte 
dagegen handelt noch eine ganz andere und viel ältere 
Wissenschaft mit gröfstem Erfolg, aber nach ganz abweichen- 
der Methode. Die Geometrie — das ist diese Wissen- 
schaft — experimentiert und beobachtet nicht; sie blickt über- 
haupt nicht auf Wirklichkeits- oder Empfindungsdaten hin, 
sondern begnügt sich damit, in der Terminologie v. Krırs’ 
gesprochen, eine „rein interne Beziehung von Vorstellungen“ 
auszudrücken. Die Urteile, die eine solche „rein interne Be- 
ziehung der Vorstellungen“ aussprechen, und zu denen auch 
Kants synthetische Urteile apriori gehören, sind von den 
„Realurteilen“, den Aussagen über Wirkliches, scharf zu unter- 
scheiden und werden von v. Krızs „Reflexionsurteile* genannt.! 
Nun bestehen allerdings „Inkongruenzen“ zwischen dem Vor- 


1 J. v. Kris, Logik. Grundziige einer kritischen und formalen 
Urteilslehre. Tübingen 1916. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 13 


stellungs- und Denkraum, von dem der Geometer in „Re- 
flexionsurteilen“ (v. Krızs) und dem Wahrnehmungsraum, von 
dem der Physiologe und Sinnespsychologe handelt. HerımG 
und Macs haben bereits mit Nachdruck auf diese Abweichungen 
hingewiesen. Aber schon dafs man von solchen „Inkongruenzen“ 
Aufhebens macht, sie der Untersuchung unterzieht und zu er- 
klären sucht, beweist eine sehr weitgehende Kongruenz von 
Vorstellungs- und Wahrnehmungsraum. Wo nichts zusammen- 
fällt, ist die Feststellung von „In“-Kongruenzen sinnlos. Zudem 
sind diese, wie immer wichtigen, Inkongruenzen meist quanti- 
tativ geringfügig und nur durch exakte Untersuchungen zu 
enthüllen. Abgesehen von diesen Inkongruenzen besteht eben 
eine sehr weitgehende Übereinstimmung zwischen den Rela- 
tionen von Wahrnehmungs- und Vorstellungs- oder Denkraum. 
Das ist für alle diejenigen Forscher mafsgebend gewesen, 
die — wie besonders v. Kries — nur von „Raumvorstellung“, 
nicht von „Raumsinn“ oder „Raumempfindung“, nicht einmal 
von „Raumanschauung“* reden möchten (a. a.O. S. 460). Diese 
Tatsache war auch richtunggebend für die, die wie HELMHOLTZ 
schon bei der räumlichen Wahrnehmung eine ähnliche „psy- 
chische Verarbeitung“ annahmen, wie sie in den Vorstellungen 
waltet, z.B. in Gestalt von „unbewulsten Schlüssen“, Erfahrungs- 
urteilen usf. — Wenn somit Wahrnehmungs- und Vorstellungs- 
raum in weitestem Umfang von gleichen Relationen beherrscht 
sind, so drücken sich diese im Vorstellungsraum doch reiner aus. 
Im Wahrnehmungsraum herrscht z. B. nur die „angenäherte“* 
Gréfsenkonstanz eines sich entfernenden Gegenstandes, während 
wir diese Gröfse als eine völlig gleichbleibende vorstellen 
oder denken. Die Relationen des Wahrnehmungsraums 
lassen sich überhaupt nur beschreiben als Annäherung an 
die in strenger und idealer Form gültigen Beziehungen des 
Vorstellungsraums!, die sich in Reflexionsurteilen aussprechen, 
d. h. in Urteilen, die „rein interne Beziehungen der Vorstel- 
lungen“ aussagen. Das ist der Grund, weshalb die von der 
früheren Forschung angenommene „psychische Verarbeitung“ 


ı F. Krem pflegte bei der Erwähnung der „Approximationsmathe- 
matik“ auf die enge Beziehung dieser zu den Wahrnehmungsinhalten 
hinzuweisen. 


14 E. R. Jaensch. 


bei den Wahrnehmungen zwar als gleichartig wie bei den Vor- 
stellungen galt, aber doch immer als unvollkommener und 
unvollständiger. Das ist ferner auch der Anlafs, weshalb 
neuerdings v. Kries in der Logik der Reflexionsurteile die 
tiefste Klärung für die Wahrnehmungsprobleme suchte. Diese 
Tatsachen sind es auch, die den gleichen Forscher in strenger 
Gedankenkonsequenz bestimmt haben, zu der Kantischen An- 
schauung zurückzukehren, dafs „die Raumvorstellung als solche 
einen einheitlichen und unveränderlichen Bestandteil unseres 
Bewulstseins ausmacht.“ Die Reflexionsurteile, die nach v. Kres 
den tiefsten Schlüssel auch für die Wahrnehmungslehre bilden, 
enthalten ja als Sonderfall jene synthetischen Urteile apriori, die 
den Inhalt der Kantischen Vernunftkritik ausmachen. Ein 
und dasselbe, nämlich in Reflexionsurteilen oder synthetischen 
Apriori-Urteilen sich aussprechende Gesetz bestimmt alles, was 
nur immer in räumlicher Erscheinungsweise gegeben sein und 
damit zum Gegenstand von Wahrnehmung oder Erfahrung 
werden kann. Diese Einheitlichkeit und Unveränderlichkeit 
der Raumvorstellung erhellt im Grunde schon aus der ein- 
fachen „Tatsache, dafs wir bei jeder räumlich geordneten sinn- 
lichen Wahrnehmung das an irgend einem Orte Wahrgenom- 
mene von diesem Orte unterscheiden; wir können uns an dem 
gleichen Orte etwas anderes (oder auch nichts) denken, ohne ` 
dafs der Raum als solcher irgendeine Veränderung erführe. 
Es ist dies eben die Tatsache, die Kant im Auge hatte, wenn 
er sagte: „Man kann sich niemals eine Vorstellung davon 
machen, dals kein Raum sei, ob man sich gleich ganz wohl 
denken kann, das keine Gegenstände darin angetroffen werden“ 
(v. Kræs a. a. O. S. 459). Auch A. Rıra, einer der bedeu- 
tendsten Vertreter der an Kant anknüpfenden Erkenntnis- 
theorie, hat diese Aufstellungen v. Krırs’ als eine Rückkehr 
zu den echten Grundgedanken Kants gegenüber dem ver- 
meintlichen Kantianismus von HELMHOLTz bezeichnet und dieser 
erkenntnistheoretischen Grundlegung warm zugestimmt.! Gleich- 
wohl wird man sich nicht verhehlen können, dafs jener bedeut- 
same Gedankengang, der unser Forschungsgebiet wieder eng 
mit dem Kantischen Problemkreis verknüpft, verschiedene 


1 Hevmnoxrz als Erkenntnistheoretiker. Die Naturwissenschaften 1921. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 15 


schwerwiegende Fragen offen läfst. Woher stammen vor allem 
die Inkongruenzen zwischen Wahrnehmungs- und Vorstellungs- 
raum? Gesetzt auch die Analyse der Reflexionsurteile gebe 
von der einheitlichen Grundstruktur der gesamten Raumvor- 
stellung riehtig Rechenschaft, so hat sie doch kein Mittel, jene 
Inkongruenzen zu erklären. Ferner mulste auch, wo immer 
von „Sinnesurteilen“ als Grundlagen von Wahrnehmungs- 
erscheinungen die Rede war, sogleich die Einschränkung hin- 
zugefügt werden, dafs diese Urteile von ganz besonderer 
Art sind und zum Teil anderen Gesetzen gehorchen als die 
gewöhnlichen Urteile. Es ist z. B. nicht unbemerkt geblie- 
ben, dafs diese „Sinnesurteile* mit unserem eigentlichen 
Wissen in Widerspruch kommen können (v. Krızs), also dem 
Satze vom Widerspruch nicht folgen, der für die in der Logik 
abgehandelten Urteile verbindlich ist. Auch diese Besonderheit 
der Sinnesurteile wird die Lehre von den Reflexionsurteilen 
von sich aus nicht aufklären können. Man wird auch auf die 
enge Analogie der räumlichen Erscheinungen mit anderen Er- 
scheinungen hinweisen dürfen, für die noch niemand syste- 
matischen Aufschlufs in der Lehre von den Reflexionsurteilen 
gesucht hat, weshalb auch für diese Gebiete ein historisches 
Analogon zur Kantischen Raumlehre fehlt. Der angenäherten 
Gröfsenkonstanz z. B. entspricht beim Lichtsinn ganz augen- 
fällig die angenäherte Farbenkonstanz der Sehdinge. — Wird 
nicht überhaupt den Forscher ein Gefühl intellektueller Un- 
sicherheit beschleichen, wenn er sich auf zwei ganz verschie- 
dene, anscheinend beziehungslose Methoden hingewiesen sieht, 
deren Kompetenz- und Anwendungsbereich auch nicht scharf 
abgegrenzt ist und darum oft zweifelhaft sein wird: wenn die 
prinzipiellen Strukturfragen der Raumwahrnehmung einer die 
Bahnen der Vernunftkritik fortsetzenden Lehre von den 
Reflexionsurteilen zugewiesen, alle besonderen Fragen der 
Lokalisation dagegen ausdrücklich naturwissenschaftlicher und 
experimenteller Forschung überantwortet werden? (v. Krızs 
a. a. O. S. 461 ff.). Wird sich die Grenze, und damit die an- 
zuwendende Methode, stets scharf bestimmen lassen ? Hat nicht 
der von Kant ausgehende Apriorismus gelegentlich auch Über- 
griffe gezeitigt, indem er seiner Sphäre beimals, was sich später 
als Domäne empirischer Forschung erwies? Trügt den Forscher 


16 E. R. Jaensch. 


sein so oft bewährter wissenschaftlicher Instinkt, der ihm sagt, 
dafs selbst Anschauungen über prinzipielle Strukturfragen unter 
Umständen durch eine sichere empirische Einzelbeobachtung 
erschüttert werden können? 


4. Kapitel. 
Der Umbau der Wahrnehmungslehre und die psychologischen 
Voraussetzungen der Kantischen Weltanschauungen. 


Trotz dieser offenbleibenden Fragen sind es schwerwiegende 
Tatsachen, die hier einen tiefblickenden Forscher an den 
Kantianismus wieder anknüpfen liefsen, und zwar an echte 
Grundgedanken Kants, nicht an dasjenige, was noch zu HELM- 
HOLTZ’ Zeiten oft dafür gegolten hat. Diese schwerwiegenden 
Tatsachen, in deren Hervorhebung ein hohes Verdienst be- 
steht, waren eben in dem bisherigen Bestande unseres sinnes- 
psychologischen und -physiologischen Wissens nicht unter- 
zubringen; weit eher fügten sie sich einer teilweisen Wieder- 
anknüpfung an die Grundgedanken der kritischen Philosophie. 
Diese Tatsachen betreffen durchweg die Verschiedenheit 
zwischen dem Charakter der Raumwahrnehmung und dem der 
Empfindung. Wir treten nun den Beweis an, dafs 
diese schwerwiegenden Tatsachen, die in der 
Sinnespsychologie und -physiologie einen Fremd- 
körper darzustellen schienen und eine Wieder- 
anknüpfung an die Kantische Erkenntnistheorie 
nahelegten, durch dieeidetischen Untersuchungen 
ihre vollgenügende Aufklärung finden, und dals 
so zugleich auch die Fragen beantwortet werden, 
die für die logisch-erkenntnistheoretische Deutung 
offenbleiben mufsten. 

Unsere eidetischen Untersuchungen haben gezeigt, dafs 
der urspriingliche optische Reizerfolg gar nicht ein Komplex 
„reiner Empfindungen“ ist, die erst eine nachträgliche „psychi- 
sche Verarbeitung“ erfahren, sondern ein Anschauungsbild, d.h. 
ein Bewulstseinsbestandteil, der seinem phänomenologischen 
Charakter und seinen Gesetzmifsigkeiten nach zwischen 
Empfindung und Vorstellung in der Mitte steht. Die Wahr- 
nehmungen entspringen also genetisch aus den Anschauungs- 


Der Umbau der Wahrnehmüngslehre usw. 17 


bildern, und sie lassen diesen Ursprung darum dauernd er- 
kennen. Die Anschauungsbilder zeigen ein verwandtes, im 
Grenzfall gleiches Verhalten wie die Vorstellungsbilder, eine 
ähnliche oder gleiche Struktur wie sie, und sie unterliegen 
somit einer verwandten, im Grenzfall gleichen „psychischen 
Verarbeitung“ ! wie die Vorstellungsbilder. Da somit die aus 
den Anschauungsbildern der eidetischen Entwicklungsstufe 
hervorgegangene Wahrnehmungswelt mit mehr oder weniger 
grolser Annäherung die Strukturgesetze der Vorstellungswelt 
erkennen lälst, so konnte der Eindruck entstehen, dafs die 
Wahrnehmungen geradezu aus Vorstellungen und ihrer 
psychischen Verarbeitung entstanden sind, d. h. 
aus Urteilen, die aller Einzelwahrnehmung und -erfahrung 
vorangehen, aus „Reflexionsurteilen“ im Sinne von v. KRIES. 
Im vorgestellten und im gedachten Raum schreiben wir z. B. 
jedem Gegenstand einen bestimmten Ort zu, den er nur in- 
folge einer Bewegung seiner selbst verlassen kann. Auf- 
fälligerweise nun findet sich diese Eigenschaft mit grolser An- 
näherung auch im Wahrnehmungsraum. Mit Recht bezeichnet 
es v. Kries als höchst bemerkenswert, dafs die Gegenstände 
trotz der Ausführung von Blickbewegungen ihre Ortswerte zu 
behalten scheinen. Wir fixieren etwa zunächst ein gerade vor 
uns gelegenes Objekt O, und erheben nun den Blick zu einem 
höher befindlichen Objekt O,, so dafs sich jetzt O, indirekt, 
also auf ganz anderen Netzhautstellen abbilde. „Der Un- 
befangene wird das Verhältnis niemals anders beschreiben, 
als dafs der gesehene Ort oder die räumliche Bestimmung des 
gesehenen (O, hierbei, d. V.) genau die nämliche geblieben 
sei“ (v. Krres a. a. O. S. 468). Entsprechend bleibt die schein- 
bare Entfernung eines eben vorher fixierten Objektes konstant, 
wenn der. Blick nun in eine andere Entfernung gerichtet wird. 
Ganz die gleiche „Invarianz“ der Ortswerte besteht bei Nei- 
gungen des Kopfes, z. B. nach der Sehulter hin. Schon in 
der Wahrnehmung zeigen demnach die Dinge eine. ganz ent- 
sprechende Invarianz, wie sie den vorgestellten und gedachten 


1 Dieser übliche Ausdruck ist allerdings mit Rücksicht auf die 
Theorie ursprünglicher „reiner Empfindungen“ gebildet und würde darum 
besser vermieden. , 

Zeitschrift für Psychologie 92. 2 


18 E. R. Jaensch. 


Dingen zukommt. Eben diese Grundtatsache, dafs alle räum- 
liche Wahrnehmung und Erfahrung den vorgestellten und ge- 
dachten Beziehungen zu folgen scheint, die auch in den Re- 
flexionsurteilen des Geometers wiederkehren, hat v. Krizes — 
mit Zustimmung von RıEaLn — als einen bleibenden, von 
HELMHOLTZ nicht genug gewürdigten Kerngedanken des 
Kantischen Apriorismus bezeichnet. ' 


Die erwähnten Beispiele sind in den hier interessierenden 
Punkten offenbar alle gleichwertig, so dafs das nähere Ein- 
gehen auf eines genügen wird. Nun hat uns der zuletzt ge- 
nannte Fall der Invarianz gegenüber Kopfneigungen in unseren 
eidetischen Untersuchungen sehr ausgiebig beschäftigt. Es 
ergab sich, dals der im Anschauungsbild erscheinende Gegen- 
stand gegenüber Kopfneigungen eine ähnliche, wenn auch ge- 
wöhnlich nicht ganz so grolse Invarianz zeigt wie der vor- 
gestellte Gegenstand, während das Nachbild im allgemeinen 
(aufser bei einem besonderen, dem sog. Einheitstypus) den 
Bewegungen des Kopfes und der Augen folgt. Diese Versuche 
erklären aber zugleich die Invarianz der wahrgenommenen 
Ortswerte unter den gleichen Bedingungen. Denn da sich 
nach unseren Untersuchungen die Wahrnehmungs- 


! Während Rırkı stets bemüht war, auch von der Wahrnehmung 
Rechenschaft zu geben, vertraten allerdings einige andere Anhänger 
Kants die Anschauung, dafs die Kantische Philosophie die Wahrnehmung 
überhaupt aufserachtlassen dürfe oder gar die Frage nach ihr verbiete. 
Erstens aber mufs jede Erkenntnistheorie, um Gehör zu verdienen, 
Rechenschaft geben auch von der Wahrnehmungswelt, die nicht nur 
den Hauptinhalt der natürlichen Weltansicht bildet, sondern auch den 
ständigen Anknüpfungspunkt und das fortlaufende Korrektiv des 
Realismus in den Einzelwissenschaften. Ohne dies nämlich würde die 
Erkenntnistheorie auch die Aufgabe gründlich verfehlen, die ihr unter 
allen Umständen vorschwebt, nämlich die Rechenschaftsablage von der 
Art, wie die Wissenschaft Realitäten setzt. (Ähnlich N. HARTMANN, 
Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis. 1921 8. 128.) Weil v. Kris 
und RıeaL am meisten bemüht waren, jener unerläfslichen Forderung 
zu genügen, darum knüpften wir unsere Erörterungen zunächst an 
ihren Kantianismus an; sie beanspruchen aber Geltung darüber hinaus. 
Zweitens fufsen, wie sogleich zu zeigen sein wird, die Kantischen 
Weltanschauungen jeder Färbung auf einer ganz allgemeinen Grund- 
anschauung über die Struktur des Bewulstseins, die sich eben gegen: 
über den hier durchgeführten Untersuchungen nicht behaupten kann. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 19 


erscheinungen aus den eidetischen Erscheinungen 
entwickeln, so müssen auch die Wahrnehmungs- 
erscheinungen von vornherein eine entsprechende 
Invarianz wie die Anschauungsbilder, und darum 
eine ähnliche Invarianz wie die Vorstellungs- 
bilder zeigen. Allerdings bleiben die Anschauungsbilder 
bei den erwähnten Änderungen der Beobachtungsbedingungen 
nicht ganz so invariant wie die Vorstellungsbilder; die wahr- 
genommenen Objekte aber zeigen beim Vorhandensein empiri- 
scher Anhaltspunkte einen annähernd eben so hohen Invarianz- 
grad wie die vorgestellten, und nur beim Fehlen solcher An- 
haltspunkte einen geringeren." Aber jene unsere Versuche am 
Anschauungsbild erfolgten eben auch unter weitgehendem Aus- 
schluls empirischer Anhaltspunkte, nämlich stets vor einem 
gröfseren homogen bezogenen Schirm, dessen stark seitlich 
gesehene Ränder sich während der Beobachtung des An- 
schauungsbildes schwerlich der Aufmerksamkeit aufdrängen 
konnten. Wir haben nun neuerlich einige ergänzende Ver- 
suche angestellt, bei denen das Objekt inmitten eines nicht so 
ausgedehnten und darum nicht zu peripher gesehenen Rahmens 
dargeboten wurde, der hängen blieb, während das Objekt ent- 
fernt und sein inmitten des Rahmens erscheinendes Anschau- 
ungsbild bei Kopfneigung beobachtet wurde. Bei solchem 
Vorhandensein empirischer Anhaltspunkte blieb nun das An- 
schauungsbild gewöhnlich in noch höherem Malse in- 
variant, oft so vollkommen ungeändert wie das Vorstellungsbild. 
Während nun aber die Wahrnehmungswelt in der eidetischen 
Phase aufgebaut wird, muls in jedem einzelnen Stadium immer 
schon mit dem Vorhandensein solcher empirischer Anhalts- 
punkte gerechnet werden. Die Invarianz der eidetischen Er- 
scheinungen, aus denen die Wahrnehmungen hervorgehen, 
wird darum im allgemeinen noch grölser sein und der Invarianz 
der Vorstellungen noch näherkommen, als dies nach unseren 
eidetischen Versuchen scheinen mag, die ja unter möglichst 


‘ Eine im Dunkeln isoliert dargebotene Leuchtlinie erscheint bei 
Kopfneigung nicht invariant, sondern im allgemeinen geneigt. Dieses 
sog. AuBERTsche Phänomen bleibt aus oder nimmt bedeutend ab, wenn 
der Versuch im Hellen angestellt wird, oder wenn überhaupt andere 
Gegenstände sichtbar sind. 

2* 


20 E. R. Jaensch. 


einfachen Bedingungen und daher unter tunlichstem Aus- 
schlufs empirischer Anhaltspunkte erfolgten. 

Vielleicht wird eingewandt, dafs ausgesprochene Anschauungs- 
bilder nur bei einem gewissen und noch örtlich sehr verschieden 
grolsen Prozentsatz von Individuen nachgewiesen werden können. 
Man wird aber mit Recht Anstand nehmen, die offenbar durch- 
gängigen Verhältnisse der Wahrnehmung auf eine nicht 
durchgängig vorhandene Erscheinung zurückzuführen. Diesem 
Einwand ist zunächst entgegenzuhalten, dafs wir mittelst 
feinerer Methoden Rudimente der eidetischen Anlage bei einem 
sehr hohen Prozentsatz der Jugendlichen feststellen konnten. 
Nun genügen aber schon äulserst geringe Reste der eidetischen 
Anlage, um der Wahrnehmung die eigentümlichen, den An- 
schauungsbildern verwandten Charaktere zu verleihen, die sie 
bei den Eidetikern zeigen. Das ergab sich schon in den ersten 
Beobachtungen über das Verhalten der scheinbaren Gröfse bei 
zurücktretender eidetischer Anlage (in der Arbeit von P. Busse, 
Zeitschr. f. Psychol. 84) und hat sich uns seitdem vielfach be- 
stätigt, neuerdings wieder bei der Untersuchung des Kovarianten- 
phiinomens. Wenn der Aufbau der Wahrnehmungswelt die 
wichtigste Aufgabe der eidetischen Entwicklungsphase ist, so 
hat es auch nichts Erstaunliches, dafs sich in der Beschaffen- 
heit der Wahrnehmungen auch selbst schon geringe Reste der 
eidetischen Anlage verraten können. Alle Bedenken werden 
freilich auch durch diese Bemerkung noch nicht behoben sein. 
Es bleiben nun einmal Fälle übrig, in denen wir auch in der 
günstigsten Lebenszeit und mit den genauesten Untersuchungs- 
methoden nichts finden können, und bei der örtlichen Ver- 
schiedenheit mufs damit gerechnet werden, dafs die Zahl dieser 
Fälle manchenorts noch erheblich gröfser, gelegentlich wohl 
sogar überwiegend ist. Mufs nicht in diesen Fällen die Ab- 
leitung der Wahrnehmungerscheinungen aus den eidetischen 
Erscheinungen versagen? Allein die ethnologischen Tat- 
bestände, die wir schon auf Grund der vorliegenden Berichte 
wahrscheinlich machen konnten, zeigen auch aus dieser 
Schwierigkeit einen Ausweg. Nach ihnen ist es wahrscheinlich, 
dafs die eidetische Anlage auf primitiveren Entwicklungsstufen 
viel verbreiteter war, und dafs darum wohl auch die aus- 
gesprochensten Nichteidetiker irgend wann einmal eidetische 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 21 


Vorfahren gehabt haben werden, bei denen sich die Wahr- 
nehmungen in der geschilderten Weise aus den Anschauungs- 
bildern entwickeln mochten. Dals aber erworbene Wahr- 
nehmungsstrukturen mindestens in Gestalt von Dispositionen 
vererbbar sind, und dafs hierin z. B. ein unbezweifelbarer 
Wahrheitskern der Lehre von den angeborenen Netzhautraum- 
werten liegt, wurde im VIII. Artikel dargetan. 

Wir sehen also keinen Anlafs, die gegebene Erklärung 
der Wahrnehmungsstruktur mit einer Einschränkung zu ver- 
sehen. Um diese eigentümliche Wahrnehmungstruktur zu 
charakterisieren, hat man gelegentlich von einem „intellektuellen 
Faktor“ oder einer „Rationalität“ der Wahrnehmungswelt ge- 
sprochen, die der Rationalität der Vorstellungswelt entspricht. 
Eben um diese „Rationalität“ der Wahrnehmungswelt zu er- 
klären, nahm ja HELMHOLTZ eine „psychische Verarbeitung“ 
der ursprünglichen „reinen Empfindungen“ durch „unbewulste 
Schlüsse“ und dgl. an. Aber weder ursprüngliche „reine 
Empfindungen“ sind nachweisbar noch Schlufsprozesse, die 
nachträglich auf sie gerichtet wären. Die angenäherte „Ratio- 
nalitit* der Wahrnehmungswelt entspringt eben nicht der 
nachtriglichen Verarbeitung reiner Empfindungen, sondern ist 
von Haus aus da und beruht auf dem Ursprung der Wahr- 
nehmungen aus den Anschauungsbildern, die angenähert die 
Struktur der Vorstellungen und darum angenähert auch deren 
„rationale“ Zusammenhänge und Beziehungen zeigen, weshalb 
eben die von Krızssche Deutung vor dem Bekanntwerden des 
eidetischen Erscheinungskreises eine beinahe logisch-notwendige 
war. Nach der Aufdeckung des eidetischen Fundamentes der 
Wahrnehmungswelt fällt aber zugleich das Unbefriedigende 
hinweg, welches jener Deutung noch anhaftete, und es be- 
antworten sich auch die Fragen, die sie noch offen liefs. Da 
die Wahrnehmungen eben nicht aus Vorstellungen im strengen 
Sinne, sondern nur aus vorstellüngsnahen Gebilden, aus An- 
schauungsbildern hervorgehen, so erklärt sich nun, weshalb 
ihre Beziehungen im allgemeinen nicht voll, sondern nur an- 
nähernd denen der Vorstellungen entsprechen und darum auch 
nur annähernd denen, die von den Reflexionsurteilen oder 
synthetischen Urteilen a priori ausgesagt werden.' 

1 y, Kris schlägt im Einklang mit seinen Anschauungen über die 





22 E. R. Jaensch. 


Der durch die eidetischen Untersuchungen veranlafste 
Umbau der Wahrnehmungslehre gibt aber auch befriedigend 
Rechenschaft von den Tatbestinden, die von der Sinnes- 
psychologie aus zur Erneuerung des Kantischen Aprioris- 
mus hindringten. Vorausgesetzt war bisher, dafs man das 
im einzelnen umstrittene Wesen des Kantischen Apriorismus 
so auffafst wie v. Kres und Hen, Nun gibt es freilich 
aulser den angeführten noch verschiedene andere Interpreta- 
tionen und Fortbildungen Kants, und Einwände gegen einige 
Formen würden sich nicht ohne weiteres gegen die Gesamt- 
heit dieser Weltanschauungen richten. In allen Kantschulen 
aber herrschte jedenfalls, immer wieder anklingend, die Grund- 
überzeugung Kants, gegeben sei uns als Materie der Er- 
kenntnis zunächst nur eine chaotische Masse unverbundener 
Elemente, die erst nachträglich durch die Funktion des Be- 
wulstseinssubjekts in Formen gebracht, d. bh vereinheitlicht 
und verbunden werden; und hierbei könne auch wirklich alle 
Vereinheitlichung und Verbindung „nur vom Subjekte selbst 
verrichtet werden, weil sie ein Aktus seiner Selbsttätigkeit 
ist“.! Für die hier in Frage stehende Grundanschauang macht 


Beziehung von Raumwahrnehmung und Reflexionsurteilen vor, den 
Namen „Raumanschauung“durchden Ausdruck „Raumvorstellung“ 
zu ersetzen (a. a.O. S.460). Nach unseren Untersuchungen erscheint der 
Kantische Ausdruck „Raumanschauung“ recht glücklich gewählt. Die 
Sprache versteht ja unter „Anschauung“ immer etwas Mittleres zwischen 
Empfindung und Vorstellung, etwas „Sinnliches“, aber gleichwohl von 
psychischen Strukturgesetzen Bestimmtes (vgl. z. B. „intellektuelle An- 
schauung“ bei Scheruıse, „anschauliches Denken“ bei Goethe). Nach 
den hier mitgeteilten Untersuchungen aber entspringt die Wahrnehmung 
tatsächlich einem solchen Mittelbereich zwischen Empfindungen und 
Vorstellungen, nämlich aus den Anschauungsbildern, und sie bleibt bis 
zu gewissem Grade immer in diesem Mittelbereich beschlossen. 


1 Diesen psychologischen Unterbau des Kantianismus schilderte 
Schon Buet, in seinen Vorlesungen über Kant (1%9), denen diese 
Arbeit entscheidende Anregungen verdankt; besonders kurz und 
treffend charakterisierte ihn neuerdings SCHELER in seinem (nach Ab- 
schlufs dieser Arbeit erscheinenden) Bericht über „Die deutsche Philo- 
sophie‘ in Wirxors „Deutsches Leben der Gegenwart“. Der Psycho- 
loge wird mit freudiger Genugtuung feststellen können, dafs die Be- 
deutung der Psychologie für die philosophischen Aufgaben der Gegen- 
wart in dem Bericht Scuerers auch von phänomenologischer Seite 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 23 


es keinen wesentlichen Unterschied, dafs die Marburger Kant- 
schule die Existenz eines dem Denken vorgegebenen Materials 


einmal beachtet und freundlicher, als bisher zumeist üblich war, ge- 
würdigt wird. Sollte allerdings ScheLers Ansicht dahin gehen, dafs der 
von ihm besonders rühmend genannte Schulkreis der sog. „Gestalt- 
psychologen“ den Umschwung der Psychologie zu philosophischer 
Fruchtbarkeit herbeigeführt hätte, so würde wohl die Mehrheit der 
Psychologen geneigt sein, an dieser Stelle ein Fragezeichen anzu- 
bringen. Die immer wiederholte und laute Behauptung jenes Kreises, 
dafs alle älteren Psychologen und die jüngeren Forscher, die dem Kreis 
nicht angehören, einem falschen „Atomismus“ huldigten und das seelische 
Leben nur in „Und-Verbindungen“ auflösen wollten, ist so unzutreffend 
und ungerecht, dafs sie für den Psychologen kaum der Richtigstellung 
bedarf, wohl aber für die grofse Zahl der etwas fernerstehenden Psycho- 
logie-Interessenten, denen das ohne Unterlals genannte und in seiner 
Unschärfe die verschiedensten Deutungen gestattende Schlagwort „Ge- 
stalt“ den Gedanken nahezulegen scheint, dafs es sich hier um eine um- 
wälzende Entdeckung handle. Gegenüber diesen lauten Anschuldigungen 
des gröfsten Teils der Mitforscher und Vorgänger ist darauf hinzuweisen, 
das jene Frage des Verhältnisses von Elementen und Inbegriffen bereits 
viel früher beachtet und in voller Erkenntnis ihrer Bedeutung, teilweise 
schon mit viel gröfserem positiven Ertrag, bearbeitet worden ist; so z. B. 
in der Wahrnehmungslehre v. Krızs’, in der entwicklungspsychologischen 
Arbeitsrichtung F. Kruzsers, in der denkpsychologischen Schule KüLpes 
und seiner Mitarbeiter, in der Lehre vom Verhältnis von Begriff und 
Urteil bei neueren Logikern (BERGMANN, RIiCKERT, SıGwArT), (np Mango 
„analytischer Psychologie“ in der Komplexlehre G. E. MüLLzss und in 
SPRANGERS Strukturpsychologie. Von besonderer Bedeutung für das Problem 
ist dio entwicklungspsychologische Betrachtungsweise, die in den einseitig 
an der Physik orientierten Anschauungen der sog. Gestaltpsychologen über- 
haupt keine Stelle hat. Allein die Entscheidung der Frage, wie das seelische 
Leben sich aufbaut — ob durch „Und-Verbindungen“ oder anders — 
und auch die Entscheidung über die bestimmte Ansicht hiervon, die 
den Kantischen Weltanschauungen zugrunde liegt, kann eben nur durch 
die Analyse des seelischen Aufbaues geliefert werden, zu der auch 
diese experimentell-entwicklungspsychologischen Untersuchungen ein 
bescheidener Beitrag sein wollen. Sie versuchen das experimentelle 
Verfahren mit der entwicklungspsychologischen Arbeitsrichtung zu ver- 
knüpfen, die in Deutschland hauptsächlich durch F. Kruzazr eingeführt 
wurde. Aber auch schon unsere Farbenuntersuchungen, die diesen ex- 
perimentell-entwicklungspsychologischen Arbeiten lange voraufgingen, 
stellten sich erstwesentlich, und zwar mit vollem Bewulstsein, in den 
Dienst der Frage, wie sich die sog. seelischen Elemente zu den In- 
begriffen verhalten. Hiermit soll nur angedeutet sein, dafs diese Prob- 
leme gleichsam in der Luft lagen und sich allen Forschern auf ihren 


24 E. R. Jaensch. ' 


im Gegensatz zu den anderen Kantschulen ablehnt. Der schon 
einmal angeführte Satz Natorps „also ist alles Zusammenhang, 
also Synthese“, drückt, wie die Gesamtheit von Narorrs Lehren, 
aufs schärfste die Überzeugung aus, alle Einheitlichkeit und 
Verbindung könne nur aus synthetischen Funktionen des 
Denkens stammen. Dieser Satz eben steht hier in Frage. 
Die übrigen Kantschulen nehmen in Einklang mit Kant selbst 
die Existenz eines vorgegebenen Materials an. Wo diese An- 
nahme überhaupt eine nähere Durchführung erfährt, tritt dann 
ganz klar die Überzugung zutage, dafs die Elemente oder 
reinen Empfindungen nur eine mechanische, also eindeu- 
tige Funktion der eindringenden Reize sein können. Be- 
schaffenheit und Reihenfolge der Reize aber hängt ab von den 
ganz zufälligen und gesetzlosen Beziehungen zwischen Sub- 
jekt und Objekt, z. B. von denen örtlicher und zeitlicher Art.* 
Nach Wegfall der verbindenden „Adern“ und „Bänder“, die 
durch die synthetischen Funktionen des Denkens geliefert 
werden, würde der einheitliche und verknüpfte Erfahrungs- 
organismus das Bild eines „pulverisierten Leichnams“ darbieten 


ganz verschiedenen Wegen darboten, also nichtdie ausschliefsliche Domäne 
eines Kreises sind. Wenn es nun die Gestaltpsychologen beanstanden, 
dafs die aus der Bearbeitung jener Tatsachen sich ergebenden Gesichts- 
punkte noch auf keine zusammenfassende Formel gebracht wurden, so 
ist zu erwidern, dafs bisher von der Prägung eines Schlagwortes die 
Ehrfurcht vor den Tatsachen abhielt, die jede prinzipielle Formulierung 
im Beginn der Erforschung eines Gebietes zu sprengen pflegen und 
auch die jetzigen Formulierungen bereits sprengen (die übrigens bei den 
einzelnen Gestaltpsychologen recht erheblich voneinander abweichen). 
Für die Sinnlosigkeiten aber, die die Gestaltpsychologen als die angeblich 
vorherrschende Ansicht der anderen darstellen und öffentlich herabsetzen, 
würde es schwer fallen, auch nur einen Vertreter zu nennen. Es ist aufs 
Entschiedenste Einspruch dagegen zu erheben, dafs die Leistungen und 
Lehren fast aller Mitforscher bis zur Unkenntlichkeit verzeichnet werden, 
mit dem natürlichen und unausbleiblichen Erfolg, dafs sich dann von dem 
homogenen tiefdunklen Hintergrund die sog. „Gestaltpsychologie“ leuch- 
tend abhebt. Der wissenschaftlichen Forschung aber schieben Schlag- 
worte, die wie Zauberformeln alle Türen öffnen sollen, eher einen 
Riegel vor. 


1 In diesem Sinne ist z. B. das Chaos der „mera experientia“ aus- 
drücklich von Lizpmann geschildert worden (Die Klimax der Theorien. 
Strafsburg. 1884). 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 25 


(O. Lizsmann a. a. O.). Da also vor dem Eingreifen jener 
einheitstiftenden Funktionen des Bewulstseinssubjekts nur das 
„Chaos“ oder das „Nichts“, jedenfalls noch keine zusammen- 
hängende „Welt“ da ist, so wird die Funktion des Bewulstseins- 
subjekts nach Liegmanns Ausdruck zum „Weltkitt“, „buchstäblich 
Voraussetzung und Vorbedingung des Weltdaseins“, nach dem 
logisch strengeren Standpunkt Comens sogar zum „Erzeuger 
des Seins“, in beiden Fällen gewinnt sie „metakosmische Be- 
deutung“. Weniger bei Kant selbst und seinen Fortbildnern 
als da, wo er verbreitete und populäre Weltanschauung ge- 
worden ist, zeigt der Kantianismus einen titanenhaften Grund- 
zug. Dieser Zug ruht letztlich auf dem psychologischen Unter- 
bau der historisch vorliegenden Kantphilosopheme: auf einer 
Wahrnehmungslehre, die die mechanistischen Grundanschau- 
ungen der Naturwissenschaft des 18. Jahrhunderts unbedenklich 
auf die damals noch unerforschten Bewulstseinsfundamente 
übertrug. 

Die Wahrnehmungslehre, die auf die experimentelle Er- 
forschung der sich entwickelnden Wahrnehmung begründet 
ist, ergibt hiervon ein ganz anderes Bild. Der ursprüngliche 
Reizerfolg ist gar nicht die noch unverarbeitete „reine Emp- 
findung“, sondern das Anschauungsbild, also ein zwischen 
Wahrnehmungen und Vorstellungen in der Mitte stehendes 
Phänomen, das in ähnlicher Weise wie die Vorstellungsbilder 
schon psychisch gestaltet ist, und zwar gestaltet in doppeltem 
Sinne: „objektadäquat“, indem es bereits von vornherein die 
in „Reflexionsurteilen* sich aussprechenden inneren Bezie- 
hungen unserer räumlichen Vorstellungen, und darum auch 
aller möglichen Erfahrungsgegenstände aufweist!, und zugleich 
„subjektadäquat“, indem das Anschauungsbild, diese Keimzelle 
der Wahrnehmung, einen für das Subjekt bedeutsamen 
Ausschnitt aus der Umwelt darstellt. Diese „Subjektadäquat- 
heit“ der Wahrnehmungskeime ist von meinem Mitarbeiter 
KRELLENBERG ? experimentell dargetan und in ihrer Bedeutung 
für den Aufbau der Wahrnehmungswelt entwickelt worden. 


! Wie oben an dem Beispiel der Invarianz bei Kopfneigung ge- 
zeigt wurde. 

2 Uber die Herausdifferenzierung der Wahrnehmungs- und Vor- 
stellungswelt aus der originären eidetischen Einheit. Zeitschr. f. Psychol. 88. 


26 E. R. Jaensch. 


Die auf optischem Gebiet noch niemals streng aufgewiesene. 
sondern immer nur hypothetisch angenommene ,reine Enpfin- 
dung“ ist gar nicht der Ausgangspunkt, sondern nur ein 
Richtpunkt, auf den sich die individuelle Entwicklung, 
ohne ihn je ganz zu erreichen, zubewegt. Die Annäherung 
erfolgt in dem Malse, als mit vorriickender Entwicklung die 
eidetische Jugendphase überschritten und die Struktur der 
Wahrnehmungen der der Anschauungsbilder immer unähn- 
licher wird. In demselben Mafse nämlich wird die Wahrneh- 
mung immer vorwaltender und ausschliefslicher eine Funktion 
des Sinnesreizes; sie nähert sich nun tatsächlich immer mehr 
jener hypothetisch angenommenen eindeutigen Zuordnung von 
Reiz und Bewulstseinseffekt an, die für die „reine Empfindung“ 
charakteristisch sein sollte, aber gerade im Anfang der Ent- 
wicklung, in der eidetischen Jugendphase, am allerwenigsten 
verwirklicht ist! Die Annahme einer anfänglichen, unver- 


! Gegenüber der Betonung der „Synthesis“ in den Kantischen 
Weltanschauungen dürfte in der Philosophie der nächsten Zukunft die 
„Analysis“, d. h. die Auflösung und der Zerfall vorgegebener Ganzheiten 
eine immer steigende Bedeutung gewinnen. Eine solche Aufspaltung 
einer ursprünglichen Ganzheit zeigt sich z. B. mit grofser Deutlichkeit 
in der Herausdifferenzierung der Wahrnehmungs- und Vorstellungswelt 
aus der originären eidetischen Einheit, die KrELLENBERG experimentell 
verfolgt hat. Gerade die Bewulstseinsforschung ist in ihren verschieden- 
sten Arbeitsrichtungen und auf den mannigfachsten Gebieten auf solche 
Aufspaltungsvorgänge aufmerksam geworden. Hier wäre z. B. zu nennen 
Wunpts Lehre vom Urteil als Aufspaltung eines originär-einheitlichen 
Ganzen, G. E. MürLLers Komplextheorie, v. EHRENFELS’ und ÜORNELIUS' 
Gestalttheorie, Sprancers Strukturpsychologie, Brrasons Lehre von 
durée und temps; auch auf unsere eigenen Ausführungen im V. Artikel 
über das Prinzipat der Synthesis sei hier zurückverwiesen. In der 
Logik gehört hierher die Voranstellung der Urteils- vor die Begriffslehre 
bei Sigwart, Bergmann, Rickert, und manches andere; in der Geschichts- 
philosophie Euckens Lehre von der beherrschenden Stellung der „Syn- 
tagmen“ und Diltheys verwandte, nur ausschliefslicher empirisch be- 
gründete und weniger metaphysisch ausgedeutete Lehre von den histo- 
rischen Strukturzusammenhängen, ebenso schon Rankes verwandte 
Ideenlehre. — Während der Drucklegung geht mir aus der „Philosophie 
der Gegenwart in Selbstdarstellungen“ die Darstellung von Götz Martius 
zu, der diesen allgemeinen Gesichtspunkt gleichfalls betont und über- 
haupt die Entwicklung der neueren Psychologie so klar, wie wenige, 
vorausgesehen hat. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 27 


arbeiteten „reinen Empfindung“ gründete nicht so sehr auf 
Tatsachenunterlagen, als auf der philosophischen Grundvor- 
aussetzung, dafs die Zuordnung von Reiz und Empfindung 
nur nach Art des mechanischen Wirkungszusammenhangs, also 
als eine eindeutige Zuordnung aufzufassen sei, und dieses Vor- 
urteil wurzelte seinerseits wieder in der Überzeugung von der 
Allgenugsamkeit der Newtonschen Naturansicht, deren philo- 
sophische Folgerungen Kant ja ziehen wollte. — Dafs aber 
der Kantianismus, wie wenig wir seinen historisch-fixierten 
Lehrinhalten heute beipflichten können, der Arbeit der Gegen- 
wart ein bedeutsames Erbe hinterlassen hat, braucht schon 
nach obigen Darlegungen über Psychologie und Apriorismus 
nicht besonders betont zu werden, wird aber im Verlauf unserer 
weiteren Darlegungen noch deutlicher hervortreten. 


5. Kapitel. 


Über die Metamorphose der genetischen Psychologie und 
ihre nicht-genetischen Aufgaben im Dienste der Struktur- 
analyse des Bewufstseins. 


Vorerst jedoch sind einige Bedenken zu zerstreuen, die 
sich sofort gegen Methode und Ergebnis unserer Unter- 
suchung erheben werden. Die Untersuchung schien eine rein 
genetische zu sein, und man pflegt die genetische Betrach- 
tung bei der Erörterung des Kantischen Problemkreises als 
entscheidende Instanz nicht anzuerkennen. Nicht auf die 
Entwicklung des Bewulstseins komme es hier an, sondern 
auf seine fertige Struktur. Historisch zusammenhängen und 
genetisch auseinanderabfolgen können ja auch Gebilde, die 
nach Wesen und Struktur grundverschieden sind. So wäre 
es z. B. verfehlt, das Wesen der grolsen Religionen durch die 
Betrachtung des Dämonenglaubens aufklären zu wollen, 
lediglich weil beide durch eine kontinuierlich verlaufende Ent- 
wicklungslinie miteinander verknüpft sind, an deren Anfang 
der Dämonenglaube steht. Diese Verwechslung von Struktur- 
und Entwicklungsanalyse ist ja der Fehler der ausschliefslich 
historischen Betrachtungsweise, der Grundirrtum des sog. Histo- 
rismus gewesen. — Aber noch etwas anderes wirft man der ge- 
netischen Betrachtungsweise vor, wenn sie in Strukturfragen 


28 E. R. Jaensch. 


mitzusprechen sich anmalst. Zu jenem Vorurteil des am Ent- 
wicklungsgedanken berauschten Historismus nämlich trete noch 
das des Naturalismus hinzu, der von der Physik fasziniert sei. 
Wie sie, möchte er die Struktur des Komplexen überall durch 
Auflösung in Elementares verstehen, und auf Grund dieses 
Vorurteils wende er sich dann mit logischer Folgerichtigkeit 
den Entwicklungsanfängen zu, wo allein das Elementare zu 
finden sein könne. 
Indes diese Einwände würden die vollkommen neue Wen- 
dung verkennen, die die genetische Betrachtungsweise in den 
eidetischen Forschungen genommen hat. Wie wenig ent- 
wicklungsgeschichtliches und naturalistisches Vorurteil für uns 
leitend sein konnten, geht schon daraus hervor, dafs beide in 
unseren Untersuchungen gar schlecht auf ihre Rechnung kämen. 
Entwicklungsgeschichtliche Betrachtung wollte immer mit dem 
Elementaren und ab ovo, d. h. mit den frühesten Anfängen 
beginnen, die eine wissenschaftliche Erforschung eben noch 
zulassen. Wir umgekehrt machen dieses oft geübte Vorgehen für 
den wenig befriedigenden Zustand der genetischen Psychologie 
und ihren immerhin noch geringen Ertrag verantwortlich, und 
wir führen unsere eigenen, zunächst wie immer bescheidenen 
Ergebnisse gerade darauf zurück, dafs wir einmal nicht mit 
der frühest möglichen, sondern mit der spätest möglichen Vor- 
stufe begannen, nicht mit dem Protisten, dem Menschenaffen 
oder Säugling, sondern mit der bisher übersehenen Stufe, die 
dem ausgebildeten Bewulstsein unmittelbar vorangeht. Noch 
weniger bietet unsere Untersuchung dem naturalistischen Vor- 
urteil einen Stützpunkt dar; denn das Bewulstseinsleben des 
eidetischen Typus ist, um so mehr, je näher es noch der „eide- 
tischen Einheit“ steht, eine komplexe Einheit und Ganzheit, 
aus der sich dasjenige, was im Sinne des psychologischen 
Naturalismus „elementar“ ist, zunehmend, wenn auch nie völlig 
herauslöst. Weder das entwicklungsgeschichtliche Vorurteil, 
das unbefriedigt bleibt, noch das naturalistische, dem wider- 
sprochen wird, war für unser Vorgehen bestimmend. Vielmehr 
wollte unsere Untersuchung sich gerade in den Dienst der 
Struktur- und Wesensanalyse stellen, die der entwicklungsge- 
schichtlichen und naturalistischen Betrachtung heute in den 
Geisteswissenschaften allenthalben ergänzend entgegentritt. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 29 


Unsere Untersuchung zeigt, dafs: wesentliche und bleibende 
Charaktere des ausgebildeten Bewulstseins in der unmittelbar 
vorangehenden Entwicklungsphase deutlicher zutage treten und 
darum hier deutlicher demonstriert werden können. Indem 
sich die Untersuchung auf diese Phase richtet, gewinnt sie die 
Bedeutung einer strukturanalytischen Demon- 
stration.' Diese Wendung ist nur in der Psychologie neu. 
Im weiteren Gebiet der Geisteswissenschaften hat sie sich schon 
seit längerer Zeit und immer zunehmend eingebürgert. Über- 
all dort ist sie bereits zuhaus, wo man in den Kulturwissen- 
schaften nach dem Ausdruck WINDELBANDsS „im Historischen 
das Überhistorische“ festhalten will, oder wo man nach neueren 
Ausdrucksweisen in der Geschichte, weniger bekümmert um 
entwicklungsgeschichtliche Zusammenhänge, vor allem die 
„reinen Wesen“ „in phänomenologischer Einstellung“ zu be- 
stimmen sucht. Man kann z. B. die Romantik für ein solches 
bleibendes Wesen, d. h. für einen immer wieder hervortretenden 
Strukturzusammenhang halten und doch hierfür von der Er- 
forschung einer bestimmten geschichtlichen Entwicklungsphase, 
der historischen Romantik, wesentliche Aufklärung erwarten. 
Gewils werden Jünglinge immer wieder romantisch sein, ohne 
eine Schrift von SCHELLING, SCHLEIERMACHER oder NOVALIS ge- 
lesen, oder ein Bild von Scuwinp gesehen zu haben. Die An- 
nahme des Gegenteils wäre der Gipfel des älteren „Entlehnungs- 
vorurteils“, dem die neuere phänomenologische Geschichts- 
betrachtung heute so oft entgegentritt. Gleichwohl aber lälst 
sich der romantische Strukturzusammenhang nirgends so deut- 
lich demonstrieren wie in der historischen Romantik, wo er 
sich am reinsten und vollständigsten verwirklicht hat. Wie 
innerhalb der Menschheitsgeschichte, so haben auch in den 
Phasen des Einzellebens gewisse Strukturen ihre höchste Blüte, 
gleichsam ihre klassische Zeit, wo ihr Bildungsgesetz am rein- 
sten erscheint. Aber der Psychologie ist diese Grundtatsache 
bisher verborgen geblieben, weil sie in rein praktisch-psycho- 


! Unsere Versuche fallen darum zugleich auch in das Programm 
einer „darstellenden Psychologie“, wie es Baang, freilich von ganz anderen 
Gesichtspunkten aus, entwickelt hatte (Zeitschr. f. Psychol. 71; 79. — 
Arch. f. d. ges. Psychol. 35). 


30 E. R. Jaensch. 


technischer Einstellung! im jugendlichen Menschen gewöhn- 
lich nur den , Homunculus“, den in jeder Hinsicht verkleinerten 
und erst heranzubildenden Erwachsenen sah; ihrerseits noch 
befangen in der berüchtigten, längst richtiggestellten Geschichts- 
auffassung der Aufklärungszeit, die in allem Friheren nur un- 
vollkommene Strukturen fand, bestenfalls die Knospe für die 
„Blüte“ der jeweiligen Gegenwart. 


6. Kapitel. 


Über reduktives Verfahren, einzelwissenschaftliche Axiomatik 
und philosophische Weltaxiomatik. Deren Umpbiegung in 
ein Surrogat der Bewulstseinslehre. 


Aber es gibt einen Einwand, der unsere Darlegungen noch 
viel tiefer an der Wurzel anzugreifen scheint: der Forschungs- 
weg der Kantischen Philosophie sei von der der Psychologie 
so grundsätzlich verschieden, dafs ihr diese nirgends begegnen 
und darum auch nirgends entgegentreten könne, nicht einmal 
im Sinne einer auf das Wesen des Bewulstseins gerichteten 
Strukturphänomenologie. Wenn über irgendeinen, sei es auch 
psychologischen Gegenstand wissenschaftlich gehandelt wird, 
so ist, da dies nur urteilend, gegenstandsetzend, schliefsend 
geschehen kann, bei allen Aufstellungen immer schon die 
Logik, d. h. die Strukturgesetzlichkeit des wissenschaftlichen, 
idealen Denkens vorausgesetzt. Nicht wie das Bewulst- 
sein bei seinen Aufstellungen verfährt, werde in der kritischen 
Philosophie gefragt, sondern was in diesen Aufstellungen vor- 
ausgesetzt ist und infolgedessen den sachlichen Tragpfeiler 
ihrer Gültigkeit bildet. Diese berechtigte Problemstellung und 
der unberechtigte Abweg, in den sie weiterhin führte, ist von 
unserer, bisher nur kurz dargelegten Auffassung des Wesens 
der wissenschaftlichen Philosophie? aus leicht verständlich zu 


! Die richtige ‘Jugendpsychologie wird aber der praktischen 
Pädagogik nicht etwa entgegentreten, sondern ihr vielmehr den Weg 
bereiten, indem sie die Blütezeit der einzelnen Strukturen kennen und 
pädagogisch benützen lehrt. 

? Einige allgemeinere Fragen der Psychologie und Biologie des 
Denkens usw. (mit Bemerkungen über die Krisis in der Philosophie der 
Gegenwart) Leipzig 1920. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 31 


machen. Nach dieser Auffassung besteht zwischen Philosophie 
und Einzelwissenschaft ein äulserst enges Verhältnis, aber 
nicht im Sinne einer blofsen Überschau durch die Philosophie, 
die die Einzelergebnisse nur benützte oder allenfalls Wider- 
sprüche zwischen ihnen ausgliche. Vielmehr haben in der 
wissenschaftlichen Kultur jeder Zeit gewisse Einzelwissen- 
schaften eine zentrale Stellung, die es mit sich bringt, dafs 
ihre zentralen, also im prägnanten Sinne „philosophischen“ 
Einsichten auf das Wesen des Weltganzen tiefste Schlaglichter 
zu werfen scheinen. Im 17. und 18. Jahrhundert beherrschten 
die mathematischen Wissenschaften nahezu allein den Globus in- 
tellectualis. Darum war damals diese zentrale Disziplin die mathe- 
matische Prinzipienwissenschaft, die wir heute teils mit mathe- 
matischer Logik, teils mit Axiomatik und einigen besonders tief 
ins Erkenntnistheoretische und Metaphysische eindringenden 
Zweigen der theoretischen Physik gleichsetzen würden (vgl. die 
jetzt oft gehörte Parallelisierung der Einsteinschen Leistung mit 
der Newtonschen, auf welcher letzteren auch der Kantianismus 
ruht). Da von den Realwissenschaften nur die mathematische 
Naturwissenschaft ausgebildet war, die ja deduktiv verfährt, 
und da somit nur sie einen stärkeren Einfluls auf das Welt- 
bild auszuüben imstande war, so mulste auch schon die wissen- 
schaftliche Gesamtlage beinahe notwendig zu der Anschauung 
des Kantianismus hinführen, dafs die Natur aus den immanenten 
Inhalten des Bewulstseins ableitbar sei; denn für die alles be- 
herrschende Newtonsche Naturwissenschaft schien dies mit Be- 
stimmtheit zu gelten. Da ferner die Einsichten der Mathematik 
und mathematischen Naturwissenschaften ohne Erfahrung, 
rein aus dem Bewulstsein heraus geschöpft werden, so schien 
die Mathematik zugleich Einsichten, und die mathematische 
Prinzipienlehre tiefste Einsichten über die Struktur des Be- 
wulstseins zu vermitteln. Darum wurde im 17. und 18. Jahr- 
hundert zugleich mit dem Natur- auch das Bewulstseinsproblem 
von der mathematischen Prinzipienlehre aus in Angriff ge- 
nommen, und ihre Methode daher auf die Bewulstseinsforschung 
übertragen. Nun besteht die Methode der mathematischen 
Prinzipienlehre, deren wichtigsten Zweig wir heute Axiomatik 
nennen würden, eben darin, bei den gültigen oder als 
gültig angenommenen Sätzen nach den letzten 


32 E. R. Jaensch. 


Voraussetzungen zu fragen, die eben die letzten Trag- 
pfeiler ihrer Gültigkeit sind. Aber auch die mathematische 
Naturwissenschaft, die Newtonsche wie die Einsteinsche, fragt 
nach den letzten sachlichen Voraussetzungen der als gültig 
festgestellten Naturgesetze. Diese Fragestellung nach den 
Voraussetzungen wurde somit auch für die mit der mathe- 
matischen Naturwissenschaft damals eng verknüpfte Bewulst- 
seinsforschung leitend, ja die radikale Durchführung dieser 
Voraussetzung in der mathematischen Naturwissenschaft schien 
— nun aber auf einem Irrweg — zur Bewulstseinssphäre hin- 
zuführen. Augenfällig sind bei Descartes die Regeln des 
richtigen Vernunftgebrauchs bestimmt durch sein Vorgehen in 
der Mathematik, und die philosophischen Aufstellungen wieder 
durch die Regeln. Das cogito ergo sum, die res cogitans oder 
res extensa sind „Nichthinwegzudenkendes“, letzte Voraus- 
setzungen, zu denen eine rückwärtsschreitende, „reduktive“ 
Weltaxiomatik gelangt. Ein ähnlicher Zusammenbang besteht 
bei dem Metaphysiker Spinoza, bei dem Erkenntniskritiker 
Kant und vielen seiner Fortbildner. Zu denen, die der kriti- 
schen Philosophie diesen reduktiven Weg vorschreiben, gehört 
besonders auch Windelband. Es ist nun für jene Übertragung 
überaus bezeichnend, dafs Windelband die Ergebnisse der 
kritischen Philosophie „Axiome“ genannt wissen will) Da 
bei ihm das reduktive Verfahren nicht nur zu wissenschaft- 
lichen Grundsätzen führt, sondern zu den Grundsätzen eines 
über alle Kulturgebiete übergreifenden, auch wertenden „Nor- 
malbewulstseins“, so schliefst jene Terminologie gegenüber der 
üblichen eine ungeheure Begriffserweiterung ein, die aber bei 
Windelband ganz durchsichtig aus der Gleichsetzung der 
kritischen Methode mit der Axiomatikmethode hervorgeht. 
Allein das Axiomatikverfahren ist zur Feststellung von 
Bewulstseinsstrukturen gar kein tauglicher Weg; es ist daher 
ein Weg, der notwendig in die Irre führen muls, wenn er in 
jener Absicht beschritten wird. Wo immer das Verfahren der 
Axiomatik sauber durchgeführt wird und streng methodisch 
das System letzter Voraussetzungen wissenschaftlicher Sätze 
aufdeckt, da führt es gar nicht auf Bewulstseinsstruk- 


! Kritische oder genetische Methode? In Präludien II. 4. Aufl. 1911. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 33 


turen. So ergibt z. B. das reduktive Verfahren der mathe- 
mathischen Axiomatik, etwa in den Grundlagenuntersuchungen 
von HiıLBEerT!, nur letzte Grundsätze des geometrischen und 
arithmetischen Gegenstandsbereichs. Wenn es gelegentlich 
darüber hinauszuführen schien, wenn z. B. Frese die Arith- 
metik als ein Spezialgebiet der Logik darstellte und die Grund- 
sitze der Arithmetik begriffsschriftlich auf logische zurück- 
führte, so sind die „logischen Gesetze“, auf die das reduktive 
Verfahren hier zu führen scheint, auch nicht Strukturgesetze 
des Bewulstseins, sondern Strukturgesetze aller Gegenständ- 
lichkeit überhaupt, wie auch Frece selbst mit Klarheit 
dargelegt hat. Innerhalb der reduktiven Axiomatik ist also die 
logische Sphäre, wo immer das Verfahren überhaupt darauf 
hinzuführen schien, nur ein Inbegriff von ontologischen Ge- 
setzen, nie ein Inbegriff von Denkgesetzen;? nie führt die 
Methode aus dem Gegenstandsbereich, in dem sie die Reduktion 
vollzieht, hinaus in den andersartigen Bereich des Bewulst- 
seins. Übrigens ist Freces Zurückführung der Zahlenlehre 
auf ontologische Logik von HıLBErTt als undurchführbar zurück- 
gewiesen, wenn auch als befruchtend gewürdigt worden. Hr. 
BERTS eigene „Neubegründung der Mathematik“ ® führt nur 
auf Zeichen und ihre Verbindungen; „am Anfang — so heilst 
es hier — ist das Zeichen“. In der elementaren Zahlenlehre sind 
die Zeichen Zahlzeichen; zum Aufbau der höheren Arithmetik 
und Analysis müssen aulserdem Axiome, Formeln und Beweise 
zu Hülfe genommen werden, die aber auch nur als Zeichen 
behandelt werden, so dafs mit ihnen in derselben rein formalen 
Weise operiert wird, wie mit den Zahlzeichen. Auch „folgt“ 
ist hier nur ein Zeichen (>), und selbst „ein Beweis ist eine 
Figur, die uns als solche anschaulich vorliegen muls“, wobei 
als „Figur“ untereinanderstehende Zeilen bezeichnet werden, 
als „Zeile“ aber nebeneinanderstehende Zeichen. Da HILBERT 
den formalen Standpunkt nun mit strengster Folgerichtigkeit 
durchgeführt hat, erübrigt es sich, genauer noch auf diejenigen 


! Grundlagen der Geometrie 2. Aufl. 1903. 
? Als allgemeinste Gesetze der Gegenstände werden jetzt die logi- 
schen Gesetze auch von manchen Logikern aufgefafst. 
3 In den „Abhandlungen aus dem Mathematischen Seminar der 
Hamburgischen Universität“ I. Bd. 1922. 
Zeitschrift für Psychologie 92. 3 


34 E. R. Jaensch. 


einzugehen, die in der einstigen Grundlagenkontroverse FREGES 
ontologisch-logischem Standpunkt entgegehtraten und selbst 
schon den formalen einnahmen. Wenn Freezs Hauptgegner 
THomAr! die Zahlenlehre auf eine Anzahl von Grund- 
reechnungsregeln begründet, und wenn sich bei ihm dann 
die Erweiterung des Zahlenreichs dadurch vollzieht, dafs „neue 
Zahlen geschaffen“ werden „durch die Forderung, dafs sie den 
für die reellen Zahlen gültigen Rechnungsregeln ... ge- 
horchen“, so mögen ja diese Regeln, deren Anwendung sogar 
die neuen Zahlen hervorbringt, äulserlich betrachtet, CoHENs 
„Grundlegungen“ des logischen Bewulstseins ähnlich sehen, 
dieihren Gegenstand „erzeugen“. Aber auch in TuomaAzs Grund- 
legung der Mathematik ist das Arbeiten nach den Rechnungs- 
regeln lediglich „ein Spiel mit Zeichen“. „Ähnlich bedient 
sich der Schachspieler seiner Figuren, er legt ihnen gewisse 
Eigenschaften bei, die ihr Verhalten im Spiel bedingen, und 
die Figuren sind nur äulsere Zeichen für dies Verhalten.“ 
Während aber die Spielregeln des Schachs willkürlich sind, 
werden die der Mathematik so gewählt, dafs sich die ent- 
stehenden Spielkonstellationen auf wirkliche Gegenstände be- 
ziehen lassen und damit der Naturerkenntnis Dienste leisten 
können. Während die Beziehung auf Gegenstände für die 
ontologisch-logische Grundlegung den Ausgangspunkt bildet, 
ist sie für die formale Grundlegung nur ein beschränkendes 
Auswahlprinzip bei der Festsetzung der „Spielregeln“, ein 
Leitgesichtspunkt, der nicht einmal bindend ist und darum 
dem Mathematiker bei seinen Schöpfungen die besonders von 
G. Cantor so nachdrücklich geforderte „Freiheit“ nicht ver- 
kümmert. Auch hier also liegt nicht der geringste Grund vor, die 
festgesetzten Spielregeln als Grundlegungen eines „Bewulstseins 
überhaupt“ oder „logischen Bewulstseins“ zu deuten. — Das Rück- 
wärtsschreiten zu den Axiomen verhält sich immer ganz ebenso wie 
das Rückwärtsschreiten zu Sätzen, die die Voraussetzung anderer 
Sätze bilden. Wie der Inhalt dieser Sätze, so bleibt auch der 
Inhalt der Axiome durchaus innerhalb des Gegenstandsbereichs, 
in dem die Reduktion erfolgt, hier also des mathematischen. 


1 Elementare Theorie der analytischen Funktionen einer komplexen 
Veränderlichen. Halle 1898. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 35 


Fir unsere Betrachtung ist es ganz gleichgiiltig, dafs dieser 
gesamte mathematische Gegenstandsbereich von den einen als 
ein Zusammenhang von allgemeinen Gegenstandsrelationen 
aufgefafst wird, von anderen dagegen als ein Zusammenhang 
von Zeichenrelationen; denn keinesfalls fiihrt das innerhalb 
dieses Bereichs vollzogene reduktive Verfahren auf Be- 
wufstseinsstrukturen. Wo man dies trotzdem an- 
nahm, da geschah es infolge der schon anderweitig feststehen- 
den und in das Reduktionsverfahren eingeschlichenen Über- 
zeugung, dafs alle grundlegenden Zusammenhänge notwendig 
durch eine Synthese des Bewulstseins erzeugt sein 
müssen. 

Wenn trotzdem im Neukantianismus das reduktive Ver- 
fahren auf Bewufstseinsgesetze hinzuführen schien, so geschah 
dies nicht kraft dieses Verfahrens, sondern deshalb, weil die 
letzten Grundrelationen der Gegenstandsbereiche sofort als 
Denkgesetze gedeutet wurden. Der Grund hiervon ist die schon 
aus anderen, nämlich aus den oben angegebenen Quellen 
stammende Überzeugung, dafs die Relationen des Seienden 
unter allen Umständen nur vom Denken gesetzt sein können. 
Zu den schon angeführten Gründen, auf die sich diese Grund- 
anschauung stützt, fügt also das reduktive Verfahren keinen 
neuen und stichhaltigeren hinzu. Rechtmälsigerweise führt 
das Verfahren der reduktiven Weltaxiomatik gar nicht aus den 
Gegenstandsbereichen heraus und zum Bewulstsein hin. Da 
aber vor der ganzen Untersuchung schon als feststehend gilt, 
dafs das Bewulstsein letzte Voraussetzung für die Struktur 
der Gegenstandsbereiche sein mufs, das reduktive Verfahren 
aber nur bis zu den letzten Grundsätzen der Gegenstands- 
bereiche selbst führt, so bleibt nur der Weg, diese letzten 
Grundsätze durch das Bewulstsein „erzeugt“ zu denken. 
Dieses erzeugende Bewulstsein wird also unter Wiederaufgabe 
des rein logisch-axiomatischen Standpunkts als eine die Gegen- 
standsbereiche erzeugende Realität angenommen; natürlich 
nicht als individuelles Bewulstseinssubjekt, sondern als „Be- 
wulstsein überhaupt“ (auch „Subjekt überhaupt“, „transzen- 
dentales Subjekt“ oder „transzendentales Ich“ genannt), dem 
nur die Inhalte des idealen, besonders des wissenschaftlichen 


Denkens zugeschrieben werden, also Inhalte, die den ver- 
3* 


36 E. R. Jaensch. 


nünftigen Einzelsubjekten gemeinsam sind. Natürlich beruht 
es dann auch auf einer Täuschung, wenn man das „Bewulst- 
sein überhaupt“, das als Träger der idealen, logischen Sphäre 
vorausgesetzt wird, mit dem reduktiven Verfahren glaubt näher 
bestimmen zu können. Diese vermeintlichen Bestimmungen 
laufen entweder darauf hinaus, dafs reduktiv ermittelte Gegen- 
standsgesetze unversehens als Denkgesetze interpretiert 
werden, oder dafs gar auf die reduktive Frage, „wie das Be- 
wulstsein beschaffen sein müsse, damit die vorhandenen Gegen- 
standsbeziehungen möglich seien“ mit dem aller primitivsten 
Auskunftsmittel geantwortet wird, welches der menschliche Geist 
angesichts einer noch unerforschten Sphäre vor deren wissen- 
schaftlicher Ergründung zuerst zu versuchen pflegt: Man 
denkt sich das Hervorbringen des Bewulstseins nach dem 
Vorbild des bewulsten und uns darum wohlbekannten Arbeitens 
und Herstellens, welches ja auch an einem vorgegebenen 
Material Synthesen der verschiedensten Art vollführt, wie nach 
der Grundanschauung des Kritizismus das Bewulstsein über- 
haupt. So interpoliert z. B. das transzendentale Bewulstseins- 
subjekt bei Lresmann das angeblich diskrete Unmittelbar. 
gegebene in ähnlicher Weise zu einem kontinuierlichen Ver- 
lauf, wie der Physiker seine Tabellen zu Kurven und 
Funktionen interpoliert. Das Leben und die Lebens- 
erscheinung des Bewulstseins löst aber die ihm gestellten 
Aufgaben mit ganz anderen Mitteln, als wir es mit ver- 
wandt erscheinenden Aufgaben bei unserer Arbeit tun.! 
Die transszendentale Fragestellung, was auf Seiten des Be- 
wulstseins vorhanden sein müsse, damit eine bestimmte Gegen- 
standsstruktur als Bewulstseinserzeugnis möglich sei, ist darum 
in dieser Form von vornherein zu einem Irrweg verurteilt. 
Die dem 18. Jahrhundert entstammende Orientierung der Be- 
wulstseinslehre an der mathematischen Prinzipienlehre, die 
sich in dem einen Flügel des Neukantianismus fortsetzte, ist 
ebenso nur ein unzureichendes Auskunftsmittel zur Ausfüllung 





! In meiner schon erwähnten kleinen Schrift „Über einige all- 
gemeinere Fragen...“ habe ich dies fir den Vergleichsvorgang gezeigt. 
Dort ist auch näher dargelegt, dafs die transzendentale Frage in der Tat 
von führenden Vertretern gelegentlich mit dem oben erwähnten, ganz 
naiven Auskunftsmittel beantwortet wurde. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 37 


einer Wissenschaftslücke, wie die fast ausschliefsliche 
Orientierung der Bewulstseinslehre an der Geschichte und 
Kultur, die in der Blütezeit der historischen Geisteswissen- 
schaften üblich wurde und besonders in der südwestdeutschen 
Kantschule ihre Fortbildung fand. Jene klaffende Lücke in 
der Bewulstseinslehre und in unserem philosophischen Welt- 
bild überhaupt rührt eben daher, dafs die philosophischen 
Probleme bisher zwar mit der Blickrichtung der mathematischen 
und der historischen,! aber bis vor kurzem noch nie in der 
Einstellung der jungen Lebenswissenschaften gesehen und be- 
arbeitet wurden. Ein nur mathematisch und historisch 
orientiertes Weltbild mulste notwendig einseitig sein. Die Be- 
hebung dieser Einseitigkeit ist die wichtigste Gegenwarts- 
aufgabe der Philosophie, und ihr entspringt auch der Eintritt 
der Psychologie in den Kreis der philosophischen Disziplinen, 
der von allzu besorgten Hütern des Alten gelegentlich so tief 
verkannt und mit so ungewöhnlichen Mitteln bekämpft worden ist. 


7. Kapitel. 
Über transzendentalen und realistischen Idealismus. 


Fallen aber diese prinzipiellen Bedenken hinweg, so wird 
man vielleicht unseren Darlegungen entgegenhalten, dals es 
gerade diepsychologische Optik, also eine Bewulstseins- 
disziplin war, die uns jene originär-geordneten, mit den 
logischen Forderungen weithin schon in Einklang stehenden 
Wahrnehmungsmannigfaltigkeiten aufwies. Da die psycho- 
logische Optik eben von Bewufstseinsvorgängen handle, 
so sei durch unsere Untersuchung gerade der Nachweis ge- 
führt, dafs die im Weltphänomen uns von Haus aus entgegen- 
tretende Ordnung dem Bewuflstsein entstamme, und es sei 


1 Gewifs können und müssen auch die historischen Geisteswissen- 
schaften einen Teil der jetzt so bedeutsamen Lebenswissenschaften bilden. 
Aber weder die Philosophie Kantischer noch die Hegelscher Ära wertete 
den Gehalt der Geschichte nach dieser Richtung aus. Das ist in der 
Philosophie in höherem Mafse erst seit dem Auftreten Diltheys ge- 
schehen, dessen Geschichtsbetrachtung sich natürlich den philosophischen 
Lebenswissenschaften einreiht (vgl. auch Scherer, Versuche einer Philo- 
sophie des Lebens. „In Vom Umsturz der Werte“ II. 2. Aufl. 1919). 


38 E. R. Jaensch. 


daher für die Kantische Weltansicht eher eine Bestätigung denn 
eine Widerlegung gewonnen. 

Auch eine solche Deutung freilich mülste anerkennen, dals 
die Hypothese originär-ungeordneter Elemente und die An- 
nahme ihrer erst nachträglichen Formung nach unserer Unter- 
suchung unhaltbar ist; denn „Elemente“, soweit sie in dem 
gemeinten Sinn überhaupt aufweisbar sind, gehen weit mehr 
aus dem Zerfall einer originären Ganzheit hervor, als dals um- 
gekehrt diese Ganzheit durch Zusammenfügung originärer Ele- 
mente entstünde. Aber selbst diesen Einwand würde man 
vielleicht durch die Bemerkung abzuwehren suchen, dafs die 
aufgewiesenen Tatbestände zwar der ursprünglichen Kantischen 
Lehre über das Verhältnis von Element und Synthesis zu- 
widerlaufen, nicht dagegen ihrer bedeutsamsten Fortbildung 
im Neukantianismus. Denn gerade die Unauffindbarkeit der 
noch ungeformten, „unverarbeiteten* Elemente könnte dem 
Couexschen Standpunkt rechtzugeben scheinen, der die Existenz 
solcher dem Denken vorgegebener Elemente in Abrede stellt 
und selbst das Material durch das Denken erzeugt sein lälst; 
denn „das Sein ist das Sein des Denkens“. Allein das „er- 
zeugende“ Denken Consens und das formende der übrigen 
Kantschulen ist mit nichten identisch mit den Bewulstseins- 
vorgängen, die in den aufgewiesenen psychologisch-optischen 
Tatsachen wirksam sein mögen. Im eidetischen Sehen unserer 
jugendlichen Einheitsfälle, in denen die originären Ganz- 
heiten am deutlichsten zutage treten, wirkt weder das „erzeu- 
gende“ Denken Comens, das ja immer ein logisches, wissen- 
schaftliches ist und sich „in gedruckten Büchern“ manifestiert, 
noch das formende Kulturbewulstsein der südwestdeutschen 
Kantschule, das in Wissenschaft, Kunst, Sittlichkeit auf die 
Verwirklichung gültiger Werte zielt und von dieser Aufgabe 
her seine Struktur erhält, so wie das Denken nach CoHEN 

-immer auf die Hervorbringung der widerspruchslosen Einheit 
der Erkenntnis, letztlich also auf das „System der Philosophie“ 
gerichtet ist. Das „Bewulstsein überhaupt“ der Kantschulen 
kann ja, wie oben ausgeführt, nur das ideale Denken zum 
Inhalt haben. Dem gerade verdankt der Kantianismus seinen 
weiten Wiederhall in der Laienwelt, dafs er dem Selbstbe- 
wulstsein der modernen Kultur den denkbar schärfsten 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 39 


Ausdruck gab. Indem er den in Wissenschaft, Recht und Kunst 
sich auswirkenden Kulturfunktionen die Rolle zuschrieb, 
aus dem Chaos — und bei CoHEn sogar aus dem Nichts — die 
Welt erst aufzubauen, betonte er in nicht zu überbietender 
Form den Wert dieser modernen Kultur! gegenüber allen 
nicht kulturbedingten, nicht selbstgeschaffenen Gegebenheiten 
und Bindungen, mit denen sich jede frühere Menschheit abfand. 
Seit dem Spätmittelalter und der Renaissance versucht die 
europäische Menschheit, sich von allen äufseren Bindungen zu 
befreien, unter denen der Mensch des Mittelalters gestanden 
hatte, und im selben Malse ist sie bemüht, alle Lebens- 
äulserungen nur einem von der Vernunft selbst diktierten Ge- 
setz zu unterstellen. Die Welt der äufseren Dinge und Reali- 
täten erschien wohl als ein letzter Rest dieser äufseren Bindung 
der Vernunft, und die Auflösung dieser Dingwelt in ein Ver- 
nunftgesetz als Beseitigung der letzten Schranke, die dem auto- 
nomen Walten der Vernunft noch gezogen schien. 


Wie wenig die biologischen Lichtwirkungen, die 
den Gegenstand unserer eidetischen Studien bilden, auf jenen 
äulsersten, idealen Höhenbereich des Bewulstseins zurückführbar 
sind, von dem die Kantschulen immer ausgingen, erhellt schon 
daraus, dals die aufgewiesenen Ordnungszusammenhänge selbst 
an solchen Erscheinungen aufweisbar waren, die nach der ver- 
breitetsten Ansicht nicht einmal einer psychologischen, son- 
dern nur einer physiologischen Betrachtung zugänglich sind, 
wie z. B. die sog. physiologischen Nachbilder. Die Kantschulen 
bekümmerten sich um die elementaren Regionen des Bewulst- 
seins, mit denen die Psychologie bisher hauptsächlich beschäftigt 
war, überhaupt nicht, sondern gingen immer von denidealen, 
also höchsten Bewulstseinsschichten aus, wenn sie die formale 
Struktur oder selbst den Inhalt des Weltphänomens aus dem 


! Indem sie die „Erzeugung des Seins“ als eine unendliche, im 
Grunde nie abschliefsbare Aufgabe der Wissenschaft darstellt, recht- 
fertigt die Marburger Kantschule besonders auch noch den Wert des 
unbegrenzten Fortschrittes, einer Vorstellung, die als metaphysische 
Überzeugung, wie als Ideal ebenfalls eigentümlich modern ist und 
früheren Zeiten gänzlich fernlag. — Der Begriff „Marburger Schule“ 
ist immer in dem historisch festliegenden, in der Gegenwart aber (selbst 
für P. Narorp) nicht mehr streng zutreffenden Sinne verstanden. 


40 E. R. Jaensch. 


Wesen des Bewulstseins ableiteten. So ist ja in der Marburger 
Schule das logische Bewulstsein, wie es in der Wissen- 
schaft, „in gedruckten Büchern“ sich auswirkt, „Erzeuger des 
Seins“, nicht aber etwa das allen möglichen Irrungen ausge- 
setzte psychologische Bewulstseinssubjekt oder Bewulstsein, 
das als Bewulstheit von jenem erzeugenden Bewulstsein 
unterschieden wird. Ist so in der Marburger Kantschule das 
im wissenschaftlichen Sinne ideale Bewulstsein Ausgangs- 
punkt für die Ableitung des Weltphänomens, so weist die süd- 
westdeutsche Kantschule darauf hin, dafs sich Denken und 
Werten nicht gegeneinander isolieren lassen. Darum gehen 
WINDELBAND und RICKERT bei ihren Ableitungen von einem 
„Normalbewulstsein“ aus, das über die einzelnen allgemein- 
gültigen Werte, einschliefslich der logischen, übergreift und 
dessen jeweiliger Niederschlag das ganze Kultursystem ist. 
Beide Richtungen können in dieser notwendig knappen Er- 
örterung für das Ganze der historisch-bedeutsamen Kantischen 
und nachkantischen Weltanschauungen eintreten, da die Mar- 
burger Richtung das Kantische System selbst vollenden und 
zu Ende denken will, während die andere mit besonders starker 
Betonung auch die Fichtesche und Hegelsche Tradition in 
sich aufnimmt. 

Es ist oft genug darauf hingewiesen worden, dafs diese 
Ableitung der Struktur des Weltphänomens vom idealen 
Denken her, d.h. aus dem wissenschaftlichen oder dem Kulur- 
bewulstsein, gleichsam den Bau des Hauses mit dem Dache 
beginne, anstatt mit den Fundamenten. Allein einem solchen, 
in der Philosophie fast ein Jahrhundert geübten und aner- 
kannten Verfahren muls irgendein sachlicher Rechts- 
schein, irgendein reales wissenschaftliches Motiv zugrunde- 
liegen, welches stets von neuem auf ein derartiges Verfahren 
hindrängt. Solcher Motive gibt es sogar mehrere; uns soll 
hier nur dasjenige beschäftigen, welches in psychologischen 
Tatbeständen gründet. Die neuere Psychologie, die nicht nur 
den Oberbau des Bewulstseins, das ideale Bewulstsein, sondern 
besonders eingehend auch die elementaren Fundamente prüft, 
vermag diesen sachlichen Rechtsschein aufzuweisen. Hierbei 
mufs zum Teil einiges wiederholt und ergänzt werden, was 
in der II. Beilage unseres Kongrefsreferates als ein sehr all- 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usır. 41 


gemeiner Ertrag dieser eidetischen Untersuchungen dargelegt 
worden ist.! Danach besteht das Bewulstsein aus einer Reihe 
zusammenhängender und kontinuierlich ineinander übergehen- 
der Schichten. Fassen wir die Schichtung des Vorstellungs- 
lebens ins Auge, so liegen zwischen den physiologischen Nach- 
bildern einerseits, den Vorstellungen andererseits die eide- 
tischen Phänomene oder Anschauungsbilder, die selbst aber 
wieder nicht eine einzelne Schicht, sondern eine ganze Mannig- 
faltigkeit von verschieden „hohen“ Schichten darstellen, da 
sie bald den Nachbildern, bald den Vorstellungsbildern in ihrem 
Verhalten näherstehen. Ebenso bilden die über den Anschau- 
ungsbildern sich aufbauenden Vorstellungen (auch der Nicht- 
eidetiker) eine ganze Mannigfaltigkeit von Schichten, da sie in 
ihrem Verhalten und ihren Gesetzen den Anschauungsbildern 
bald näher bald ferner stehen und auch bei ein- und dem- 
selben Beobachter unter bestimmten Verhaltungsweisen und 
Versuchsbedingungen ganz gesetzmäfsig auf eine niedrige, 
anschauungsbildnahe, oder auf eine hohe anschauungsbildferne 
Stufe heraufsteigen können (nach Untersuchungen meines 
Mitarbeiters Kosusch). Diesem vielgliedrigen Schichtensystem, 
das die elementare Grundlage für das intellektuelle Seelen- 
leben ist, ordnet sich auch die Wahrnehmungswelt ein, da sie 
sich aus den Anschauungsbildern heraus entwickelt, zunächst 
ganz deren Eigenschaften zeigt und dann später auch mehr 
oder weniger beibehält. Diese „Schichten“ oder Stufen unter- 
scheiden sich nach unseren experimentellen Untersuchungen 
nur dadurch voneinander, dafs bestimmte Tendenzen — ge- 
zeigt wurde dies vor allem von der Invarianztendenz — eine 
immer zunehmende Erfüllung finden, in dem Malfse als wir 
von unten nach oben aufsteigen. Nun aber liegen auch der 
Arbeit und dem Fortschritt von Wissenschaft und Erkenntnis 
gewisse Intentionen oder Tendenzen zugrunde, die die Er- 
kenntnistheorie in allen ihren verschiedenen Richtungen durch 
Aulklärung („Sinnklärung“) der Erkenntnisintentionen her- 
auszustellen sucht. Sorgfältigen erkenntnistheoretischen Sinn- 
klärungsuntersuchungen konnten wir (a. a. O.) die Tendenzen 


! Bericht über den VII. Kongrels für experimentelle Psychologie in 
Marburg. Herausg. von K. Bünter. Jena 1922. 


42 E. R. Jaensch. 


entnehmen, die auf der hohen Schicht des idealen, nämlich 
wissenschaften Bewulstseins wirken und hier ihre immer 
zunehmende Erfüllung finden." Dabei ergab sich nun, dals 
diese Tendenzen mit denen übereinstimmen, die schon in den 
von uns studierten elementaren Bewulstseinsschichten wirksam 
sind und sich mit zunehmender Höhe immer weitgehender 
erfüllen. Besonders auch für die Invarianztendenz wurde dies 
gezeigt. So wirken also in dem ganzen intellektuellen Seelen- 
leben gleichartige Tendenzen, von den Fundamenten bis in den 
Oberbau des idealen oder wissenschaftlichen Bewulstseins hinein, 
und sie finden ihre immer zunehmende Erfüllung beim Auf- 
steigen durch das vielgliedrige Schichtensystem der Fundamente 
und in den Oberbau. Bei diesem Aufsteigen passiert man, 
als eine bestimmte Erfüllungsstufe dieser Tendenzen, auch die 
Wahrnehmungswelt, die für das naive Bewulstsein ohne weiteres 


! Neuerdings wird von phänomenologischer Seite mit besonderem 
Nachdruck hervorgehoben, dafs es die Philosophie gar nicht mit dem 
Bewulstsein zu tun habe, sondern selbst da, wo sie über „Bewulstsein“ 
handle, mit den von ihm erfafsten „Wesenheiten“. So fern stehe die 
Philosophie allem Psychologischen, so irreleitend und abführend von 
ihrer eigenen Aufgabe sei die Verbindung damit. — Psychologiekundige 
Philosophen werden aber nicht zugeben können, dafs durch diese Be- 
trachtungen in rechtmäfsiger Weise eine Scheidewand zwischen Philo- 
sophie und Psychologie gezogen werde. Dies ist so wenig der Fall, dafs 
sich vielmehr jene Darlegungen über das Wesen der Philosophie auf 
die Psychologie selbst übertragen lassen. Die psychologische Optik z. B. 
richtet sich gar nicht auf das „Bewulstsein“ von optischen Inhalten, sondern 
auf die „Sehdinge“, auf die Farben, auf die Wahrnehmungswelt; die neuere 
Jugendpsychologie stellt sich gerade als wichtigste Aufgabe die Er- 
forschung der „Welt“ der Jugendlichen, ganz so wie die Erkenntnistheorie 
auf die „Welt“ der Wissenschaft gerichtet ist. Die ständige Beziehung 
dieser Wesenheiten auf dasempirische Bewulstsein ist also gar nicht der 
unterscheidende Grundzug der Psychologie wie Hussersn lehrt (Philo- 
sophie als strenge Wissenschaft. Logos I. 1910). Vielmehr kann sie vom 
Bewulstseinsobjekt oder empirischen Ich ganz ebenso absehen, wie die 
Hussernsche Phänomenologie bei ihren „Einklammerungen“. Was den 
reinen Phänomenologen bei diesen Darlegungen über den Unterschied 
von Philosophie und Psychologie vorzuschweben scheint, ist gar nicht 
die Psychologie selbst, sondern die angewandte Psychologie, die die er- 
wähnten Wesensanalysen der Psychologie dann allerdings dazu benutzt, 
das empirische Bewulstsein einzelner Individuen und ganzer Klassen 
(Altersstufen, Rassen, somatischer Konstitutionstypen u.s.f.) ganz oder 
teilinhaltlich zu charakterisieren oder psychologisch zu begutachten. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 43 


„die Wirklichkeit“ ist, für das wissenschaftliche aber jeden- 
falls Ausgangspunkt sowie bleibendes Kriterium und Korrektiv 
der Wirklichkeitserkenntnis. Da nun aber diese Tendenzen 
in den höchsten, idealen Bewulstseinsregionen ihre vollkom- 
menste Erfüllung finden und hier erst zur Sättigung gelangen, 
so erscheinen leicht die dort hervorgebrachten Produkte wie 
das ideale, richtunggebende Ziel, das den Aufbau des ganzen 
Schichtensystems, einschliefslich der Wahrnehmungswelt, von 
den untersten Fundamenten an bestimmt. Als unvollkommene 
Verwirklichungen der gleichen Tendenz erscheinen die niederen 
Schichten, auch die Wahrnehmungswelt und im gewöhn- 
lichen Sinne wirkliche Welt, wie gerichtet auf dieses ideale 
Ziel und dadurch bestimmt. In der höchsten Schicht des 
geistigen Lebens ist dieses Hinstreben zur idealen Intentions- 
erfüllung unmittelbar aufweisbarer Tatbestand; so ist z. B. nach 
den auf die Wissenschaftsgeschichte gestützten Darlegungen 
empiriokritischer Erkenntnistheoretiker (MAcH, PETZOLDT, AvENA- 
RIUS) eine wissenschaftliche Theorie, die die Invarianztendenz 
in höherem Mals erfüllt, dazu berufen, solche Theorien desselben 
Gebietes abzulösen und zu ersetzen, die die Invarianztendenz 
unter sonst gleichen Umständen in geringerem Malse erfüllen. 
Diese von der Psychologie nun klarer uud vollständiger ent- 
hüllten, an der Wahrnehmungswelt aber schon länger bemerkten' 
Tatbestände werden vielleicht immer wieder von Zeit zu Zeit 
den Gedanken nahelegen, vom Oberbau des idealen oder 
wissenschaftlichen Bewulstseins aus die Fundamente, und auch 
das Phänomen der im gewöhnlichen Sinne wirklichen Welt 
zu erhellen. Alles vorwissenschaftliche, prälogische Bewulst- 
sein wird nach den dargelegten Tatbeständen immer wieder 
leicht als ein unvollkommenes, „noch nicht ganz erreichtes“ 
logisches Bewulstsein erscheinen; und die Satzungen oder In- 
halte des logischen Bewulstseins erscheinen dann zugleich be- 
rufen, die des prälogischen abzulösen und zu verdrängen. 
Ganz so hatte Less das Verhältnis des Prälogischen, ins- 
besondere auch der Wahrnehmungswelt, zum Logischen ge- 





! Hier schon darum bemerkt, weil wir die Eigenschaften des 
Wahrnehmungsraumes gar nicht anders charakterisieren können wie 
als Annäherungen oder Inkongruenzen gegenüber den Eigenschaften 
des idealen geometrischen Raumes. 


44 E. R. Jaensch. 


dacht. Die transzendentale Wendung, die von Kant und vom 
Neukantianismus vollzogen wurde, die aber manchen schon 
bei Lersniz vorgebildet erscheint, bestand dann in dem Fort- 
schreiten zu der Anschauung, dafs die „Grundlegungen“ des 
logischen Bewufstseins geradezu den Sinn von Wahrheit und 
Wirklichkeit bestimmen. Welches weitere Schicksal den von 
Lerniz zu Kant und zum Neukantianismus fiihrenden Ge- 
dankenreihen auch beschieden sein mag, jedenfalls werden sie 
eine wieder neue, und zwar realistische Wendung er- 
fahren müssen, wenn es richtig ist, dals die zum idealen, be- 
sonders auch logischen Bewulstsein hinstrebenden und hier erst 
zur Erfüllung gelangenden Intentionen bestimmende Fak- 
toren gewisser psychologischer und sinnesphysiologischer 
Naturvorgänge sind, ja vielleicht — in unbekanntem Um- 
fang — bestimmende Faktoren noch tiefer liegenden Natur- 
geschehens. 

Zur näheren Erläuterung dieser Darlegungen sei daran 
erinnert, dals nach unseren Untersuchungen die räumlichen 
Eigenschaften der Wahrnehmungsphänomene — als ursprüng- 
lich eidetischer Phänomene — eine schon recht weitgehende 
Approximation darstellen an die Eigenschaften des Vorstellungs- 
und Denkraums der Geometrie. Nur aus diesem Grunde 
konnte die Marburger Schule den Ausgangspunkt für das Ver- 
ständnis des Weltphänomens von der Mathematik nehmen, 
ohne mit der Wahrnehmung und der Realität im naiven und 
kritisch-einzelwissenschaftlichen Sinne in allzu harten Widerstreit 
zu geraten. Wäre z. B. die Räumlichkeit der Wahrnehmungs- 
welt völlig heterogen derjenigen des idealen, hier also mathe- 
matischen Bewulstseins, so hätte sich die Wahrnehmungswelt, und 
damit das Reale im üblichen Sinn, gar nicht übersehen oder un- 
gestraft beiseite schieben lassen. Nur darum konnte NATorr den 
Raum aus dem Raumgedanken der mathematischen Wissenschaft 
und den ihm zugrundeliegenden idealen, logischen Denkbe- 
stimmungen ableiten; und nur wegen dieser (oben näher auf- 
gewiesenen) Tatbestände konnte sogar der Physiologe v. Krırs 
die tiefste Aufklärung für die räumlichen Wahrnehmungs- 
tatsachen in der Logik der Reflexionsurteile suchen.1 Wo 


! Indem wir uns in der Auseinandersetzung mit v. Krızs vor allem 
auf die in diesen Untersuchungen ermittelten Tatsachen stützten, ist kaum 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 45 


immer aber die prälogische Raumanschauung der Wahrneh- 
mung das Weltbild bestimmte — wie z. T. noch in der 
griechischen Wissenschaft — ist sie dazu bestimmt, durch 
den logisch gedachten Raum der Geometrie ersetzt und ver- 
drängt zu werden. 

Wir haben hier unsere Befunde nur zu denjenigen, Er- 
kenntnistheorien in Beziehung gesetzt, die die logische Sphäre als 
eine in sich geschlossene ansehen. Die südwestdeutsche 
Schule weist darauf hin, dafs die auf Erkenntnis gerichteten 
Intentionen mit den auf Werte gerichteten aufs engste ver- 
knüpft sind. Dieselbe Verknüpfung aber besteht wiederum 


genug zum Ausdruck gekommen, wieviel auch wir an den philosophischen 
Lehren dieses Forschers als höchst förderlich anerkennen müssen. Diese 
Stelle ist hierzu der geeignete Ort; denn für unseren oben angedeuteten 
Versuch, die Psychologie und das jetzt gewöhnlich „Phänomenologie“ 
genannte Arbeitsgebiet in enge Beziehung zu setzen, ist v. Krıks wohl 
der erste Wegbereiter. „Phänomenologie“ sagen wir, weil sich das 
Programm der neueren Phänomenologie in weitem Umfang und gerade 
in den hier wichtigen Punkten mit dem deckt, was v. Kres als Sinn- 
klärung der „rein internen Beziehungen unserer Vorstellungen“ d. i. 
Logik der „Reflexionsurteile“, schon sehr früh gefordert hat. Es kommt 
hierbei nur auf die Wesensverwandtschaft der Sache an, und es ist be- 
langlos, dafs die Phänomenologen die Terminologie von Krızs’ wahr- 
scheinlich ablehnen würden. Bei v. Krırs erschien dieses logische ‚Ge- 
biet sogleich in jenem Anschlufs an die psychologische Arbeit, die jetzt 
erst mühsam wiederhergestellt werden mufs, und zwar immer noch gegen 
das Widerstreben mancher dem Sachwissen abholden Spezialisten der 
reinen Phänomenologie und reinen Erkenntnistheorie. Der Unter- 
schied unseres Programms gegenüber demjenigen von v. Krızs ist nur 
der, dafs v. Krıes erkenntnistheoretische Untersuchungen über Urteile 
zur Aufklärung psychologischer Wahrnehmungsbestände heranzieht, 
während wir umgekehrt in den experimentellen Wahrnehmungsunter- 
suchungen einen elementaren Unterbau für die nach anderer Methode 
verfahrenden phänomenologisch-erkenntnistheoretischen Forschungen 
sehen. Aber auch hier müssen sich dann die Ergebnisse beider, wenn 
in Einklang, wechselseitig stützen. Besonders werden die phänomeno- 
logisch-erkenntnistheoretischen Untersuchungen auf dem elementaren 
Fundament sich um so sicherer in jene Oberschichten erheben können, 
in denen ein exaktes Vorgehen mit zunehmender Höhe immer schwieriger 
wird (was trotz mancher Versicherungen über die absolute Gewilsheit 
und Irrtumsfreiheit phänomenologischer und erkeuntnistheoretischer 
Untersuchungen durch die Verschiedenheit der hier hervortretenden 
Lehren immer aufs neue bestätigt wird). 


46 E. R. Jaensch. 


bereits in den elementaren, von der experimentellen Psycho- 
logie erforschten Fundamenten, einschliefslich der Wahr- 
nehmungswelt, wie der V. und VI. Artikel (P. KRELLENBERG 
bzw. E. R. JaEnscH) unserer Serie „Über die Vorstellungswelt 
der Jugendlichen“ zeigte (vgl. auch die II. Beilage unseres 
Kongrefsreferates). Selbst die Struktur der Wahrnehmungs- 
welt, und damit der Anknüpfungspunkt für alle Bestimmung 
des Wirklichen, ist also von Werten nicht unabhängig. Um 
diese Abhandlung nicht übermälsig anschwellen zu lassen, 
bitten wir den Leser, jene psychologischen Arbeiten an die 
erkenntnistheoretischen der südwestdeutschen Schule heran- 
zuhalten. Es wird sich dann ergeben, dafs auch die axio- 
logische, den „Wert“ betonende Erkenntnistheorie mit der 
empirischen Psychologie durch Verbindungsfäden verknüpft 
ist, und dals sich ein Teil ihrer Lehren auch von hier aus als 
ein Wahrheitsbestandteil enthüllt, den auch eine möglichst 
vielseitig, nicht nur spezialistisch-erkenntnistheoretisch orien- 
tierte Bewulstseinsforschung sehr wohl aufzunehmen vermag. 


Die dargestellten Tatbestände sind auch geeignet, den zwischen 
Kantianismus und Psychologie bestehenden Streit noch tiefer aufzuklären 
und zugleich seine Schlichtung anzubahnen. Mit der Disziplin, die sich 
Sinnklärungsuntersuchungen zur Aufgabe stellt und heute gewöhnlich 
als „Phänomenologie“ bezeichnet wird, sehen wir den Neukantianismus 
nicht in Fehde, sondern in engem Bunde stehen; wurde doch auch schon 
im Verlauf der Kantbewegung selbst eine solche Sinnklärungsaufigabe 
immer entschiedener zum Hauptproblem: die Aufgabe, den Sinn von 
„Wahrheit“, „Wirklichkeit“, „Sein“ zu bestimmen. Da nun die Psycho- 
logie in der einzigen Phase, in der sie bisher mit dem Kantianismus in 
Berührung kam, einer derartigen Beschäftigung mit dem „Intentionalen“ 
völlig fernstand und in wesentlichen den von Jom. MÜLLER vorgezeich- 
neten Weg ging, so konnte die Begegnung beider Partner damals nur 
zur wechselseitigen Entfremdung führen. 


Indem der Idealismus allen Bewulstseinsinhalt als eine 
Annäherung an den Inhalt der idealen Bewulstseinssphäre an- 
sah, alles Prälogische als ein noch nicht erreichtes 
Logisches, wurde er darauf hingeführt, bei der Deutung 
des Weltphänomens von der idealen Sphäre auszugehen, 
die ja überhaupt erst den Sinn von „Wahrheit“, „Wirklich- 
keit“, „Sein“ bestimme. Die Art, in der in den historisch 
vorliegenden Verwirklichungen dieser Denkweise von der 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 47 


idealen Sphäre ausgegangen wurde, erhielt dann allerdings, 
wie sich zeigen liefs, seine nähere Ausprägung durch das Vor- 
bild der mathematischen Prinzipienwissenschaft und Axiomatik. 
Aber diese nähere Ausprägung, die in ihren Wurzeln in das 
kartesianische Zeitalter zurückreicht und heute nicht mehr 
selbstverständliches Wissenschaftsideal sein kann, ist mit der 
Grundhaltung des Idealismus keineswegs notwendig verknüpft 
und könnte sich bei einer realistischen Umbiegung desselben 
wandeln. Die eigentümliche von oben nach unten gehende 
Betrachtungsweise, die auch die empirische Wirklichkeit, ja 
die Wahrnehmungswelt, mindestens zum Teil in der logisch- 
idealen Sphäre verankert sein lälst, und die wir selbst bei 
einem ganz nüchternen Forscher wie v. Kres in der Be- 
gründung der Wahrnehmungslehre auf die Logik der Re- 
flexionsurteile angedeutet finden, das eben ist diese besondere 
Grundhaltung und Weltperspektive des Kantischen und nach- 
kantischen Idealismus, die von der heute vorwaltenden Per- 
spektive — der von unten nach oben gehenden Betrachtungs- 
weise der physischen Naturwissenschaften — als radikale Um- 
kehr und vielen Zeitgenossen daher als radikale Verkehrtheit 
erscheint. Oder müssen wir vielleicht mit Rücksicht auf die 
herangezogenen Untersuchungsergebnisse heute schon wieder, 
wenn auch leise und zögernd sagen — erschien? Und gehört 
vielleicht diese eigentümliche Weltperspektive der Kantischen 
und nachkantischen Weltanschauung — wenn auch nicht sie 
selbst — zu den immer wiederkehrenden Grundhaltungen, die 
sich stets aufs neue und an immer neuem Sachmaterial ver- 
suchen dürfen? — 

Trifft dies zu, dann dürften wir freilich erwarten können, 
nicht wieder auf einen transzendentalen, sondern auf einem 
realistischen Idealismus (oder Ideenrealismus) hingeführt 
zu werden; denn die Intentionen, die durch die verschiedenen 
Schichten hindurchgehen und auf den höchsten Schichten, in 
der idealen Sphäre, als auf Sinngehalt und Wert gerichtete 
Ideen erscheinen, gehören zu den Triebkräften des Geschehens, 
also zu den Naturfaktoren, über die ja der transzendentale 
Idealismus bei seinem Verzicht auf alle inhaltlichen Bestim- 
mungen nichts aussagen will. Nicht in der Grundhaltung, wohl 
aber in der näheren Durchführung würde sich ein solcher 


48 E. BR. Jaensch. 


Idealismus vom transzendentalen Idealismus entfernen. Ent- 
fernen würde er sich damit auch von dem kartesianischen 
Ideal einer Erkenntnis aus Prinzipien, sowie einer Philosophie 
als Weltaxiomatik, und zwar im selben Malse als er sich auf 
die Ergebnisse empirischer Einzelforschung stützt und deren 
Geisteshaltung in sich aufnimmt. Mit der Einzelwissenschaft 
würde er daran festhalten, dafs die Forschung ausgehen müsse 
von den zunächst gegebenen Tatbeständen, dem srodregov zrpög 
üuäs, wie sehr auch Sinn und Wert das zodregov ti pice sein 
mögen. Diese alte aristotelische Unterscheidung hat der 
Idealismus wohl gar zu sehr aus den Augen verloren in seiner 
Neigung, von dem, was er für das „der Natur nach Frühere“ 
hielt, auch in der Forschung auszugehen. Im Grenzgebiet 
von Natur und Geist durch Forschung ans Licht gezogen, 
nicht durch Konstruktion errichtet, würde ein solches Welt- 
bild den naturwissenschaftlich Gebildeten verständlicher machen, 
“ weshalb man im kulturwissenschaftlichen Bildungskreis solange 
an einem Weltbild festhielt, dafs seinen Ausgang von der idealen, 
auf Sinn und Wert gerichteten Bewulstseinssphäre nahm und 
und damit eine Richtung einschlug, auf die sich der Geistes- 
wissenschaftler von seinem Gebiet aus fast mit Notwendigkeit 
hingeführt sieht; denn in diesem Wirklichkeitsgebiet, in der 
Höchstschicht des Bewulstseins, kann sich der Sinn- und Wert- 
gehalt des Geschehens gar nicht verbergen, ja er muls hier 
sogar in den Mittelpunkt alles verstehenden Erfassens gerückt 
werden, sofern dieses sein Ziel nicht verfehlen soll.! So würde 
die philosophische Arbeit in einer Zeit, in der die geistige 
Kultur in zwei heftig streitende Hälften auseinanderzufallen 
droht, auch wieder demjenigen dienen, was uns heute vor 
manchem anderen nottut: dem inneren Frieden. 


8. Kapitel. 
Über transzendentalen und. realistischen Wertidealismus. 


Auf die Bedeutung der idealen Sphäre geltender 
Wahrheit und gültiger Werte wies in der neuesten Zeit mit 
Nachdruck besonders die südwestdeutsche Kantschule hin. Wir 





1 Vgl. z. B. SprAnger, Lebensformen. 3. Aufl. 1922. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 49 


sehen in dieser Hinüberrettung eines wertvollen philosophischen 
Traditionselementes über die philosophische Ebbezeit des Posi- 
tivismus ein gar nicht hoch genug einzuschätzendes Verdienst, 
wie allen im einzelnen noch zu erhebenden Einwänden voraus- 
geschickt sein soll. Allein das Verhältnis der idealen Sphäre 
zu der psychologischen Naturgesetzlichkeit ist eben, wie die 
psychologische Tatsachenforschung erwies, doch ein anderes, 
als es in den Darstellungen von WINDELBAnD und RICKERT 
erscheint. Diese Denker trennen die auf die ideale Sphäre 
der Gültigkeit gerichteten logischen, ethischen, ästhetischen 
Normgesetze aufs schärfste von dem psychologischen Natur- 
gesetz ab, das die Psychologie aus der seelischen Wirklich- 
keit herausarbeitet. RıcKERT geht in dieser Scheidung von 
Wirklichkeit und Wert jetzt so weit, den Wert geradezu als 
Gegensatz zur Wirklichkeit einzuführen, ! als das „etwas, das 
nicht wirklich und trotzdem nicht nichts ist, und das daher 
ebenso wie das Wirkliche zur Welt gehört“. „Die irrealen 
Werte stehen als ein Reich für sich allen wirklichen Gegen- 
ständen gegenüber, die ebenfalls ein Reich für sich bilden“. 
Darum darf in den Wissenschaften von der Wirklichkeit, d.h. 
in den „Einzelwissenschaften“, von Wert nichts vorkommen, 
also auch nicht in der Wissenschaft vom psychisch Wirk- 
lichen, der Psychologie. Diese hat ihren Gegenstand ebenso 
wertfrei zu denken wie die Physik den ihren, und das Ideal, 
das ihr vorschweben und dem sie selbst zustreben muls, darf 
nur die Mechanik sein; denn diese verwirklicht am voll- 
kommensten das Ideal, dem die wissenschaftliche Begriffs- 
‘bildung bei der Verarbeitung des Unmittelbargegebenen zur 
(körperlichen oder seelischen) „Natur“ zustrebt. Während diese 
scharfe Abtrennung von Wirklichkeit und Wert eine reinliche 
Scheidung von Philosophie und Einzelwissenschaft zu liefern 
und besonders zwischen Philosophie und Psychologie den 
Frieden zu stiften verspricht, bedeutet eben diese Wertreinigung 
der seelischen Wirklichkeit tatsächlich einen der stärksten Ein- 
griffe in die Psychologie, die ein philosophisches System vor- 
nehmen kann. Wird doch hier von rein erkenntnistheoretischen 
Erwägungen aus und mit absichtlicher Aufserachtlassung der 





! System der Philosophie I. Tübingen 1921. 8. 112ff. 
Zeitschrift für Psychologie 92. 4 


50 E. R. Jaensch. 


Wirklichkeit — mit der es die Philosophie als reine Wert- 
wissenschaft nicht zu tun habe — von vornherein über Grund- 
begriffe und Grundlehren der Psychologie entschieden, deren 
Erarbeitung doch das letzte, ferne Ziel ihres Mühens darstellt. 
Die Psychologie wird mit ruhiger Würde, aber unbeugsamem 
Nachdruck eine Friedensstiftung ablehnen müssen, die in der 
Weise zustande kommt, dafs sie selbst durch Ausschliefsung 
aus der Philosophie von den Verhandlungen fern gehalten 
wird, in denen über die Grundlinien ihrer inneren Verfassung 
und über ihre Grenzen die Entscheidung fällt, und dafs sie 
ihren Widerspruch nicht mehr geltend machen kann, wenn 
es ihre Pflicht wäre, den unvernommenen, hartnäckig wider- 
streitenden Tatsachen der Wirklichkeit Gehör zu verschaffen. 
Weit entfernt davon, dafs die Psychologie die Sinn- und Wert- 
bezüge, überhaupt das Bezogensein auf die ideale, besonders 
logische Sphäre, aus ihrem Gebiet streichen kann, findet sie 
gerade hier die tiefsten und erschöpfendsten Erklärungs- 
prinzipien, wie sich nicht nur für das Gebiet des Vorstellungs- 
lebens und Gedächtnisses, sondern selbst für dasjenige der 
Farbenempfindungen zeigen liefs.! 


Alle unsere diesbezüglichen Untersuchungen bedeuten in 
ihrer Gesamtheit eine Art „Entscheidungsversuch“ gegenüber 
Lehren, die ohnehin schon mit grolsen Denkschwierigkeiten 
behaftet, aber einer Prüfung mit sirengen Forschungsmitteln 
schwer zugänglich schienen; was gleichwohl, — wie noch 
einmal bemerkt sei — die hohe Bedeutsamkeit dieser Lehren 
unberührt lälst. Das seelische Naturgeschehen gehört nach 
diesen Lehren einer vollkommen anderen Sphäre an als das 
Normgesetz, und ist seinerseits blind gegen Sinn und Wert. 
Aus den in dieser Blindheit produzierten Bewulstseinsprozessen 
vollzieht dann die Norm eine Selektion des Gültigen.” Allein 


! Über Grundfragen der Farbenpsychologie. Hersg. von E, R. JAEnscH, 
erscheinend in der Zeitschr. f. Psychol. und Sinnesphysiol., und dann als 
Monographie (J. A. Barth, Leipzig). 

%2 Vgl. besonders WınpELBAnD, Normen und Naturgesetze, in Pra- 
ludien II. 4. Aufl. 1911. — Rıckerts neuester beachtenswerter Versuch, 
zwischen der getrennten Wirklichkeits- und Wertsphäre durch ein „drittes 
Reich“ zu vermitteln, ist hier noch nicht berücksichtigt (System der 
Philosophie I. 1921). — 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 51 


nach den allgemeinsten Grundgedanken der Wahrscheinlich- 
keitstheorie und Kombinatorik würde dabei unverständlich 
bleiben, wie Naturgesetz und Normgesetz, die der Voraus- 
setzung nach völlig heterogen sind, je auf dasselbe hin- 
führen können, ja wie es auch nur einmal zu gültiger 
Erkenntnis kommen kann. Man würde die hier bestehende 
Schwierigkeit bei weitem noch nicht scharf genug charakterie- 
sieren durch den Hinweis, dafs neben jeder wahren oder 
gültigen Erkenntnis eine ungeheure Überproduktion von 
Falschem entstehen mülste; vielmehr würde es zur Erkenntnis 
überhaupt nicht kommen können. Jeder anspruchslose, aber 
wahre Text einer Buchseite enthält schon eine unübersehbare 
grolse Kombination von Vorstellungs- und Denkelementen, die 
in genau dieser einzigartigen, normgesetzlich geforderten Zu- 
sammenstellung nur allen Prinzipien der Kombinatorik zum 
Trotz zufällig auch noch einer ganz anderen, blinden und um 
den Sinn unbekümmerten Gesetzmälsigkeit entspringen könnten.! 


! Die gleiche Schwierigkeit besteht natürlich, und sogar in ver- 
stärktem Mafse, für die Darwinsche Zufallstheorie der Entstehung zweck- 
mälsiger, d. h. erhaltungsgemälser Organismen. Dem Normgesetz des 
obigen Textes entspricht auch hier ein Normgesetz: das Gesetz, welches 
die Gesamtheit der zu erfüllenden Forderungen aussagt, wenn der Or- 
ganismus „erhaltungsgemäfs“ eingerichtet sein soll. Ebenso wie in der 
oben dargestellten Theorie ist auch hier der Naturprozefs blind gegen- 
tiber dem Normgesetz. Dem Naturgesetz von oben entspricht hier das 
Walten des Zufalls und seine Kombinationstitigkeit. Die einzelnen zu- 
fälligen Variationen &,, a ... verbinden sich zu Kombinationen a, a2 a, a, 
... Og & a3 & ... usf., unter denen, ganz wie oben, ein selegierendes 
Prinzip in Erfüllung eines Normgesetzes eine Auslese trifft. Dieses 
selegierende Prinzip ist hier der Kampf ums Dasein. Aber aus 
dieser Strukturübereinstimmung zwischen der oben wiedergegebenen 
Theorie und der Darwinschen ergibt sich keinesfalls ein Einwand 
gegen unseren kritischen Gedankengang, sondern nur ein schwer- 
wiegendes Bedenken auch gegen die Darwinsche Theorie. In der Tat 
kannte die Darwinsche Theorie unseres Erachtens nur in einer Zeit 
zur Herrschaft gelangen, in denen die Wissenschaften wie durch hohe 
Mauern voneinander getrennt waren. Die unüberwindlichen Schwierig- 
keiten wären wahrscheinlich sofort in ein helles Licht getreten, wenn 
einmal jemand den obigen Ansatz der aus zufälliger Variation. der 
Einzelmerkmale entstandenen Merkmalskombinationen für irgend- 
ein noch einigermafsen leicht übersichtliches Organsystem, oder für 
einen Teil eines solchen, durchgeführt und dann mit den Hilfsmitteln 

4+ 


52 E. R. Jaensch. 


Ausdrücklich wird ja auch noch die Deutung abgewehrt, dals die 
Norm im Sinne naturwissenschaftlicher, etwa darwinistischer 
Selektionsprinzipien walte und somit schon das psychologische 
Naturprodukt forme; dies sei darum ausgeschlossen, weil das 
Normengemälse, z. B. auf ethischem Gebiet, dem, der sich 
am Normgesetz orientiert, gewöhnlich keinen Vorteil im Daseins- 
kampfe sichert. Für die Erklärung der nicht nur zufälligen, 
sondern konsequenten Befolgung des Normgesetzes — z. B. 
des logischen in der Wissenschaft — bleibt nur die Deutung 
übrig, dafs das Bewulstsein der Normgesetze sich immer mehr 
vertieft und schliefslich im menschlichen Geist zu einer be- 
sonderen Macht wird, so dafs dann vorzugsweise im Hinblick 
auf das Normgesetz gedacht, gehandelt, gewertet wird (WINDEL- 
BAND). 


Dem wäre zunächst entgegenzuhalten, dafs die scharfe 
Scheidung zwischen der Sphäre der Werte und der des psy- 
chischen Naturgeschehens und seiner angeblich wertindifferenten 
Gesetzmäfsigkeit hierdurch im Grunde wieder aufgehoben 
wird. Wenn der Ablauf der Bewulstseinsprozesse durch das 
Hinblicken auf die Norm allmählich eine Abwandlung erfährt, 
so wird die Orientierung an der Norm eben doch zu einem 
bestimmenden Faktor, also einem Kausalglied des psychischen 
Naturgeschehens. 


Aber auch wenn man diese Voraussetzung einer ge- 
trennten Wirklichkeits- und Wertsphäre zugibt und nur die 
Konsequenzen dieser Anschauung betrachtet, ergeben sich 
weitere Schwierigkeiten. Die durchgängige Orientierung des 
Denkens, Handelns, Wertens am Normgesetz würde nämlich 
als Richtlinie idealen Verhaltens und zur möglichst voll- 


der Kombinations- und Wahrscheinlichkeitsrechnung verarbeitet hätte. 
Wer sich auch nur ein wenig mit Kombinatorik befafst hat, kann sich 
eine annähernde Vorstellung davon machen, welche unausdenkbar grofsen 
Zahlen von Kombinationen, also auch Individuen, die Natur hervor- 
bringen mülste, um dem selegierenden Prinzip des Daseinskampfes sein 
Material herbeizuschaffen, in dem er auch die — rein zufällig ent- 
standene — erhaltungsgemäfse Kombination vorfindet. Diese unaus- 
denklichen Zahlen wären dann mit den Maximalzahlen zu vergleichen, 
die aus räumlichen und sonstigen Daseinsbedingungen heraus im Höchst- 
fall möglich sind. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 53 


kommenen Verwirklichung der giiltigen Werte ganz untauglich 
sein. Diese’ Werte wiirden hierbei nicht einmal in dem Um- 
fang realisiert werden, als dies in der empirischen, vom Ideal- 
zustand recht fernen Wirklichkeit tatsächlich zu geschehen 
pflegt. Klar ist zunächst, dafs der Künstler den ästhetischen 
Wert sicher verfehlen wird, wenn er auf Normen und Regeln 
blickt, statt in reflexionslosem Schaffen neue Normen auf- 
zustellen oder ans Licht zu ziehen. Doch wir können nicht 
zugeben, dafs es sich in der logischen und ethischen Sphäre 
wesentlich anders verhalte.. Dafs es sich hier beim ersten 
Hinblicken anders zu verhalten scheint, ist im wesentlichen 
in einem Täuschungsmotiv begründet. Wenn wir von Ver- 
wirklichung ästhetischer Werte reden, kommt uns überhaupt 
nicht der Gedanke an nachschaffende Betätigung. Hier 
interessiert uns nur die schaffende Betätigung; von der nach- 
schaffenden dagegen interessiert nur das fertige Produkt, sei 
es als Stellvertreter des Originals, als Eigentumswert oder über- 
haupt käufliche Ware, die, auf maschinellem oder wenigstens 
aulserkünstlerischem Wege hervorgebracht, ihrerseits zur fort- 
schreitenden Realisierung ästhetischer Werte keinen Beitrag 
liefert. Innerhalb der künstlerischen Produktion liefert ihn 
in bescheidenem Malse selbst noch das Epigonentum, dank 
des auch hier nie fehlenden Restes von originalem Schaffen. 
Auf logischem und ethischem Gebiet dagegen spielt eine Re- 
produktion von Gedanken und Wertungen, die an schöpferi- 
scher Originalität selbst hinter künstlerischem Epigonentum weit 
zurückbleibt, eine so überwiegende praktische Rolle, 
dafs uns bei den Begriffen „logisch denken“ und „ethisch handeln“ 
immer auch die an einem vorgegebenen Schema orientierte 
Verhaltungsweise vorschwebt. Selbst die Höchstgebildeten 
waren und sind während des grölsten Teils ihres Lebens da- 
mit beschäftigt, schon gedachte Gedanken nach einem in 
Regeln gebrachten Schema — z. B. nach Grammatik- oder 
Rechnungsregeln — sich anzueignen und als Lernende, Lehrende 
oder Anwendende zu reproduzieren; darum nennt die Sprache 
diese intellektuelle Leistung, die höchstwertige, die in all- 
gemeinerer Verbreitung vorkommt, schon „denken“. Be- 
zeichnenderweise mufste den frühesten wissenschaftlichen 
Unternehmungen in der Psychologie des Denkens entgegen- 


54 E. R. Jaensch. 


gehalten werden, dafs sie nur Reproduktionsleistungen unter- 
sucht und über das produktive Denken noch gar nichts aus- 
gemacht hätten. Damit soll nicht entfernt dem Irrationalismus 
Berssons das Wort geredet werden, der nur die Tatsache der 
Neuschöpfung konstatiert, aber ihre Erklärung ablehnt. Nur in 
so einfachen Verhältnissen, wie in dem Hinblicken auf eine 
Regel oder Norm, ist sie nicht zu suchen. Wo wir von dem Vor- 
gang des produktiven Schaffens schon eine etwas eingehendere 
Analyse besitzen, — wie z. B. von der Arbeitsweise des Mathe- 
matikers H. Pomcar£ — da zeigt sich denn zumeist, dafs das 
wissenschaftliche Hervorbringen ähnlich reflexionslos und frei 
von Regelbewulstsein erfolgt wie das künstlerische. — Alle 
diese Darlegungen treffen auch für die ethische Sphäre zu. 
Auch hier gilt es uns schon als eine Realisierung ethischer 
Werte, wenn wir uns die Regeln der humanen, religiösen, 
staatlichen, ständischen, örtlichen Gemeinschaft, der wir an- 
gehören, zur strengen Richtschnur nehmen. Ob sich nicht 
eine durch den Hinblick auf Normen geregelte Bewulstseins- 
welt, wie sie hier von der idealistischen Theorie angenommen 
wird, von jeglichem Idealismus entfernen würde? Ob sie 
nicht vielmehr, je nachdem die Norm gelassen oder aus Achtung 
befolgt wird, die Enge einer Philisterwelt oder aber eines 
Polizeistaates zeigen würde, in dem von einem frischen Sich- 
regen edler, freier und schöpferischer Kräfte nichts zu be 
merken ist? 

Es mülsten schon starke, positive Gründe vorliegen, um 
allen diesen Schwierigkeiten zum Trotz an der Abscheidung 
der Sinn- und Wertsphäre! von der Wirklichkeit noch fest- 





1 Vielleicht könnte es als ein Mangel vorliegender Studie erscheinen, 
dals sie mit den Begriffen von Wert- und Sinngehalt und von wert- 
und sinnbezogenen Akten arbeitet, ohne von diesen Begriffen eine De- 
finition zu geben. Wir haben eine solche Definition mit Absicht ver- 
mieden und die Begriffe in dem Sinne gebraucht, in dem sie im Wert- 
idealismus (Rıckert) und neuerdings auch in der „verstebenden“ 
Psychologie (SprAnger) auftreten. Nun findet sich allerdings auch bei 
RickERT und SpRAngeR noch keine scharfe und allseitig befriedigende 
Definition der Begriffe, ohne dafs hierin ein Fehler zu erblicken wäre; 
denn wenn man von den ihren Gegenstand selbst konstruierenden, 
besonders den mathematischen Wissenschaften absieht, so bildet für 
jedes Gebiet die scharfe Bestimmung und Definition der Grundbegriffe 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 55 


zubalten. Nun aber geht aus der Geistesgeschichte des 19. Jahr- 
hunderts unverkennbar hervor, dafs diese positiven Gründe 
nur in einer ganz bestimmten wissenschaftlichen Gesamtlage 
wurzelten, die von der heutigen weit abwich, und dafs die 
hieraus entspringenden Gründe für uns inzwischen weggefallen 
und bereits historisch geworden sind. Bei LoTz£, der sie frei- 
lich schon in die platonische Ideenlehre hineindeutet, findet 
sich zuerst jene scharfe Scheidung von Geltungswelt und 
Wirklichkeit, an die dann WINDELBAND, LoTzEs unmittelbarer 
Schüler, anknüpfte. LoTzE war nun zugleich der entschiedenste 
Anwalt des Mechanismus und der schärfste Gegner des Vita- 
lismus seiner Zeit, der Zweck- und Wertprinzipien als Kausal- 
faktoren und Kräfte in die Wirklichkeit selbst hineinverlegte. 
Nun aber konnte auch der Positivismus, zu dessen Anwalt 
sich Lotze mit der einen Seite seines Denkens machte, die 
Forderungen des unmittelbaren Lebens nicht zum Schweigen 
bringen, das eben doch als „gelebtes Leben“ neben dem von 
der mechanistischen Biologie konstruierten Lebensbilde 
weiterbestand und seinerseits auf Wert- und Sinngehalt zu 
verzichten aufserstande war. Am wenigsten zu diesem Ver- 
zicht befähigt war Lorzes in der Tradition des deutschen Idea- 


nicht den Anfang, sondern den Abschlufs der Untersuchung. Auch wir 
haben diese Definition für später zurückgestellt, weil der endgültigen 
Begriffsbestimmung unseres Erachtens noch manche Einzeluntersuchungen 
rein tatsächlicher Art vorangehen müssen. Die Aufgabe, die unseren 
gegenwärtigen Untersuchuugen diesen Begriffen gegenüber erwuchs, 
konnte ohne Definition gelöst werden. Wir zeigten, dafs die Gegen- 
ständlichkeiten, die heute als sinn- und wertbezogene Akte bezeichnet 
werden, sich nicht nur in demjenigen Bereich finden, wo man sie ge- 
wöhnlich zu suchen pflegt, sondern dafs auch noch anderwärts Gegen- 
ständlichkeiten desselben Charakters vorhanden sind, die zugleich mit 
jenen Gegenständlichkeiten der schon bekannten Art durch einen kon- 
tinuierlichen, gleitenden Übergang verknüpft sind und auch hierin ihre 
Zusammengehörigkeit mit ihnen verraten. Es ist in den Wissenschaften 
durchaus üblich, dafs man von den unter einen noch nicht völlig scharf 
definierten Begriff fallenden, aber demonstrierend aufgewiesenen Gegen- 
ständlichkeiten ausgeht und dann andere Gegenständlichkeiten aufzeigt, 
die den gleichen Charakter haben. Die Forderung, stets von der Defi- 
nition auszugehen, dürfte wieder dem kartesianischen Vorurteil ent- 
springen, dafs alle Wissenschaften nach Art der Mathematik aus Prin- 
zipien aufgebaut werden müssen. 


56 E. R. Jaensch. 


lismus wurzelnde Künstlerart; in seinem an der Naturwissen- 
schaft gebildeten, aber im Idealismus heimischen Geist prallten 
die Gesetze der Zeit aufeinander, und bei der alles Durch- 
schnittsmals übersteigenden Feinnervigkeit seiner Konstitution 
mit so unerträglicher Härte, dafs überhaupt nur in der 
Aufhebung eines gemeinsamen Raumes Rettung zu 
finden war. Die Hinausverlegung der Wertewelt aus der Wirk- 
lichkeit sicherte jener eine unangreifbare Position gegenüber 
dem Vordringen des Mechanismus und der Einzelwissenschaften, 
und sie zeigte, wie zuerst LoTzE selbst, so dann allen denen 
einen Ausweg, die in der damaligen Epoche des Positivismus 
den Widerstreit empfanden zwischen dem gelebten Leben 
und dem von der mechanistischen Wissenschaft konstruierten 
Lebensbilde.! 

Mit Rücksicht auf diese historische Bedingtheit des tran- 
szendentalen Wertidealismus wird man vielleicht den oben 
dargelegten Schwierigkeiten dadurch auszuweichen suchen, 
dafs man das Bewulstsein nicht mehr im Hinblick auf die 
„irreale“ Sphäre von Sinn und Wert aus den ganz andersartig 
entstandenen Produkten des Naturprozesses eine Auslese treffen 
läfst, sondern vielmehr Sinn und Wert von vornherein als be- 
stimmende Faktoren des Naturgeschehens in dieses hinein- 
verlegt. Dann aber wäre man bei dem durch die vorliegenden 
Untersuchungen nahegelegten realistischen Idealismus (oder 
Ideenrealismus) und nicht mehr bei dem transzenden- 
talen Wertidealismus, dessen Wesenskennzeichen eben die 
scharfe Scheidung von Wert und Wirklichkeit ist. In ähn- 
licher Weise hat von der Geschichte aus schon L. v. Rankk 
den transzendentalen und logischen Idalismus in einen rea- 
listischen umgewandt, indem er Ideen als reale Triebkräfte des 
Geschehens annahm und zugleich als das tiefste Erklärungs- 
prinzip, zu dem der Historiker in seinem Gebiet vordringen 
könne. ? 

ı Ganz entsprechend konnte sich auch das religiöse Leben in dieser 
Zeit nur dadurch behaupten, dafs es sich von aller Wirklichkeitserkennt- 
nis, besonders von der Metaphysik, reinlich abschied und auf die Werte- 
welt zurückzog. So ergab sich als beinahe notwendiges Komplement 
des Positivismus die RırschL-Herrmannsche Theologie. 


% Erwähnt sei hier die Dissertation meines Schülers Martin Haeuser, 
Rankes Ideenlehre. Marburg 1921. 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 57 


Bestätigen sich die prinzipiellen Ausblicke unserer Unter- 
suchungen auch weiterhin, dann würde über das 19. Jahr- 
hundert hinweg wieder stärker an Gedankenreihen des LEIBNIz2- 
schen Zeitalters angeknüpft werden, die in der Russeschen 
Ära, besonders im Schofse der preufsischen Akademie, noch 
weiterlebten. Irren wir nicht, so wird sich auf diesem Wege 
bei allem noch bestehenden Gegensatz ein immer zunehmender 
Ausgleich mit dem WiNDELBAND-RIcKERTschen Gedankenkreis. 
anbahnen. Mit Absicht, und um den augenblicklichen Gegen- 
satz in voller Reinheit hervortreten zu lassen, haben wir 
unseren Betrachtungen nur die ältere Ausprägung des tran- 
szendentalen Wertidealismus zugrundegelegt, in jener scharf ge- 
schliffenen Gestalt, die jetzt auch schon der Geschichte ange- 
hört. In seinem neuesten Werk macht RıckErT zwischen einer 
Psychologie, die es mit dem sinnerfüllten Erleben zu tun hat 
und der Philosophie, die auf Sinn und Wert bezogen ist, kaum 
noch einen Unterschied. Neben dieser sinnbezogenen Psycho: 
logie steht allerdings — ebenso wie bei Sprancer, der sich 
Rıckerr jetzt gleichfalls nähert — immer noch eine zweite 
Psychologie, die sinnfreie Wirklichkeitswissenschaft ist und in 
keiner Hinsicht zur Philosophie, sondern nur zur Naturwissen- 
schaft gehört. Schon dafs in jener Unterscheidung von zwei 
Psychologien eine Art Wiederaufrichtung der Lehre von der 
doppelten Wahrheit liegt, sollte zu denken geben. Entscheidend 
aber ist, dals, je tiefer wir in der Erforschung der Empfindungen 
und Wahrnehmungen vordringen, um so mehr selbst in diesen 
Regionen das Bild einer sinn- und wertfreien Bewulstseins- 
wirklichkeit zerrinnt.! Es liegt aber an der in unseren Ar- 
beiten aufgewiesenen Schichtenstruktur des Bewulstseins, dafs 
der Schein, eine zweifache Art der Psychologie sei möglich, 
sich so lange erhalten konnte. Wie unsere Untersuchungen 
über die Bewulstseinsschichten zeigen, finden eben die auf 
Sinn und Wert bezogenen Intentionen auf den höheren Be- 
wulstseinsschichten ihre immer vollkommenere Erfüllung, und sie 
selbst können darum hier gar nicht übersehen werden, während 


! Hierauf würde ich auch gegenüber der Unterscheidung einer 
zweifachen Psychologie in dem trefflichen Werke Sprangerg hinweisen 
müssen (Lebensformen. 3. Aufl. 1922). 


58 E. R. Jaensch. 


sie sich im unteren Bereich nur einer eindringenden Unter- 
suchung enthüllen. Aber der Unterschied ist nur ein grad- 
weiser, kein wesenhafter. Auch die höchste Schicht des geistigen 
Lebens zeigt keine restlose Sinnerfüllung und Wertverwirk- 
lichung. Wäre es anders, so wäre nie die Wertsphäre von der 
Wirklichkeitssphäre getrennt worden, und zu keiner Zeit hätte 
sich je der Versuch hervorwagen können, jenen höchsten 
Bereich der Bewufstseinswelt, von dem die Geschichte handelt, 
auch einmal als etwas „Sinnloses“ zu deuten. Wie es zu dem 
Ideal einer solchen sinn- und wertfreien Psychologie kommen 
konnte, erklärt wieder die schon mehrfach angedeutete Grund- 
auffassung vom Wesen der wissenschaftlichen Philosophie. 
Das Ideal stammt aus der Zeit, in der die mathematische 
Naturwissenschaft Newrons auf alle Weltfragen ein neues 
helles Schlaglicht zu werfen schien. Dieses Ideal siedelte sich 
auch in jener Weltanschauungslücke an, die nun die bio- 
logischen und Lebenswissenschaften auszufüllen berufen sind. 
Die Hingabe des Pseudoideals wird an der Exaktheit unserer 
Wissenschaft nichts ändern. Aber wenn schon der Labora- 
toriumskittel, den wir oft anlegen müssen, kein Priesterrock 
oder Prophetenmantel ist — wie auch Rickert in der Wissen- 
schaft nur das „Pathos der Pathoslosigkeit“ anerkennt — so 
wird doch diesem pathoslosen Vorgehen ungesucht zufallen, 
was des höchsten Pathos würdig ist. Es mufs offen ausge- 
sprochen werden, dafs die im Positivismus vollzogene Entrückung 
der Wertewelt aus der Wirklichkeit die Grundursache der 
europäischen Katastrophe ist. Der transzendentale Wertidea- 
lismus fand darum so weiten Widerhall, weil er weithin 
herrschende Überzeugungen auf den schärfsten Ausdruck 
brachte. Weil alles wirkliche, auch psychologische Naturge- 
schehen um Werte unbekümmert schien, und die Besten ihren 
Trost allenfalls darin fanden, dafs die Werte an dem über- 
himmlischen Ort einer aus der Wirklichkeit entrückten Geltungs- 
welt weiterthronen, darum hielt man es für möglich, auch das 
seelische Geschehen des höheren Geisteslebens, das Zusammen- 
leben der Menschen im Alltag, in beruflichen, wirtschaft- 
lichen, staatlichen, überstaatlichen Gemeinschaften jeden idealen 
Sinnes zu entkleiden. Alle Mechanismen und äufserlichen 


Der Umbau der Wahrnehmungslehre usw. 59 


Organisationen, in die der Mensch eingespannt ist, rollten 
seelenlos ab, wie die Räder einer ungeheuren Maschine, die 
den Verfertiger zu zermalmen droht. An Stelle des transzenden- 
talen mufs der realistische Idealismus wieder zur herrschenden 
Überzeugung werden, die Werte müssen von ihrem überhimm- 
lischen Ort herniedersteigen und die lichtlose Nacht der Wirk- 
lichkeit durchglänzen, wenn die Menschheit zu neuem Leben 
erblühen soll. 


(Eingegangen am 20. August 1922.) 


Weitere Beiträge zur 
Sozial- und Individualpsychologie des Haushuhns.* 


Von 
THORLEIF SCHJELDERUP-EBBE. 


1. Kapitel. 
Die Stimme der Hiihner. 


I. Beobachtungen an erwachsenen Tieren. 


Es dürften wohl kaum verschiedene Meinungen darüber 
herrschen, dafs die Vögel verschiedene Laute für verschiedene 
psychische Zustände haben, Locktöne, Gesang, Warnungstöne 
usw. Auf Grund meines Studiums des Haushuhns wage ich 
mit Sicherheit auszusprechen, dafs das Huhn für die meisten 
seiner Stimmungen bestimmte Ausdrücke hat, die, abgesehen 
von der individuellen Differenz, immer die gleichen sind. 

Die Artikulierungen bei den Hühnern sind so charakte- 
ristisch, dafs man sie nie verwechseln kann, wenn man sie 
einige Male gehört hat. Die Laute sind fest mit der Stimmung, 
der Gesinnung und hauptsächlich mit den Affekten der Hühner 
verbunden: für jeden Affekt hat die Henne einen Laut. Die 
Sprache der Hühner ist also, wie sich aus der beigefügten 
Übersicht ergibt, nicht so einfach, wie man glauben sollte. 
Ihre Lautsprache ist auch meiner Meinung nach absolut reicher 
als die bei allen zahmen Haussäugetieren. Nicht einmal der 
Hund mit seiner Intelligenz hat in der Stimme so viele und 
deutliche Ausdrücke für seine Gefühle wie die Henne. 


ı Man vgl. hierzu die Beiträge zur Sozialpsychologie des Haushuhne 
in Bd. 88 dieser Zeitschrift. Herr Prof. Karz in Rostock hat auch den 
nunmehr vorgelegten Beiträgen die geeignete Form für die Veröffent- 
lichung an dieser Stelle gegeben, wofür ihm herzlich gedankt sei. 


Weitere Beiträge zur Sozial- u. Individualpsychologie des Haushuhns. 61 





Lautschema. 
Nr. Henne Hahn 
1. Legelaut 
2. Rhythmuslaut Rhythmuslaut 
3. Hennenkrähen Hähnekrähen 
4. I Starker Warnungslaut Starker Warnungslaut 
II Girren Girren 
5. 1 Allgemeiner Poussierlaut 
I Nestpoussierlaut 
6. Schrei Schrei 
7. Drohlaut Drohlaut 
8. I 
nt Nestlaute 
9. Wollustlaut 
10. Glucken 
11. Lockruf Lockruf 
12. Kleiner Schrei Kleiner Schrei 
13. Wachtlaut 
Summa: 10 Laute 10 Laute 


Von diesen Lauten sind Nr. 3, 5, 9 und teilweise 11 mit 
Lustgefühlen verbunden: 10 ist indifferent. 1, 2 und 7 können 
von Lust diktiert sein, 1 und 2 sind doch oft Beweise von 
Unlust, 7 von Zorn und Ungeduld. 8II kommt aus Grund 
von Anstrengung vor, 4 und 13 sind Ausdrücke von Auf- 
merksamkeit, zuweilen von Furcht vor dem Habicht oder dgl. 
und 6 kommt nur bei starker Unlust (Angst) vor. 12 ent- 
spricht unserm „Au“ beim Schmerz; 8I will Schrecken einjagen. 

Wir wollen nun auf die einzelnen Laute etwas näher 
eingehen. 


1. Der Legelaut ist monoton, deutlich, bei einzelnen 
Hennen von schönem Klang. Dieser Laut steigt und sinkt 
etwas, hält sich aber ungefähr in gleicher Höhe; die Höhe ist 
individuell äufserst schwankend. Dieser individuelle Unterschied 
ist so charakteristisch und aufs Ohr fallend, dafs man — wenn 
man die Hühner gut kennt — in 10 m Entfernung fast immer 
sicher entscheiden kann, welche von 20 Hennen momentan 
diesen Laut hervorbringt. 

Der Legelaut ist selten im Winter, häufig im Frühling 
und im ganzen Sommer, besonders wenn die Tiere sich frei 
bewegen, und an Sonnentagen. Der Legelaut ist vor allem 


62 Thorleif Schjelderup-Ebbe. 


vom Eierlegen abhängig (fehlt deshalb beim Hahn): ',—1’/, 
Stunden ehe das Ei gelegt werden soll, oft noch früher, wird 
die Henne unruhig, hitzig und bringt unaufhörlich oder sehr 
oft den Legelaut hervor, bis sie sich aufs Nest zur Ruhe gesetzt 
hat. Der Legelaut kann sich auch aus anderen Ursachen ein- 
finden, z. B. bei einer Henne, die mit einem Bissen im Schnabel 
von einer anderen verfolgt wird, aber folgende Regel erwies 
sich als absolut geltend und unumstöfslich: keine gesunde 
Henne legte jemals ein Ei, ohne es vorher durch Legelaute 
zu verkündigen. 


2. Der Rhythmuslaut. — Das Gackern der Henne ist 
sehr rhythmisch: vuveu Av A usw. Die Zeichen u be- 
deuten kurze stolsweise Laute mit gleichen oder fast gleichen 
Zwischenräumen (es gehen höchstens 3 auf die Sekunde): sie 
schliefsen mit einem intensiven, durchdringenden, klangvollen, 
oft schönen Laut, den die Henne hervorbringt, indem sie den 
Hals hoch in die Luft streckt. Es ist das ^, das dem Gackern 
seinen ganzen Charakter gibt, weit weg kann man es hören. 
Die Anzahl von v schwankt ziemlich stark (5—14 sind am 
häufigsten) und kann bei derselben Henne von Mal zu Mal 
variieren. {v hat fast denselben Klang bei allen Hennen. ^A hat 
immer denselben Klang bei ein und derselben Henne, ist aber 
bei verschiedenen Tieren höchst verschieden. Der Rhythmus- 
laut ist deshalb fast ein unfehlbares Mittel, jede einzelne Henne 
(wenn man nicht zu viele hat) von weitem zu erkennen. Dazu 
ist aber Übung nötig. — Das Gackern ist die Lautäulserung 
der Hühner, die am besten und überall bekannt ist. Der 
Bauer sagt: „Jetzt gackert die Henne; sie ist froh, weil sie 
ein Ei gelegt hat.“ Gut, das kann der Fall sein. Aber der 
Rhythmuslaut kann ebenso oft bei einem von drei anderen 
Umständen vorkommen: 1. Wenn die Henne nicht auf das 
Nest kommen kann, weil es von anderen besetzt ist. Hier ist 
das Gackern der Ausdruck für Ungeduld. 2. Wenn die Henne 
von einem anderen Individuum oder von einem Menschen vom 
Nest verjagt wird, ehe sie das Nest freiwillig verlassen will, 
oder zuweilen auch, wenn sie es freiwillig verlälst. 3. Wenn 
sich die Henne erschreckt oder von Menschen oder Tieren 
gejagt wird. 


Weitere Beiträge zur Sozial- u. Individualpsychologie des Haushuhns. 63 


Der Rhythmuslaut des Hahns ist nahe mit dem der Henne 
verwandt, aber er ist oft klarer und vielleicht noch durch- 
dringender. Das Gackern des Hahnes tritt oft bei folgenden 
Gelegenheiten auf: 1. Wenn man ihn jagt oder er sich be- 
leidigt fühlt, 2. wenn eine oder mehrere Hennen anfangen zu 
gackern, dann fühlt sich der aufmerksame Hahn verpflichtet zu 
antworten. Ist die Henne sehr ausdauernd damit, so wird 
selbst ein aufmerksamer Hahn es überdrüssig, ihr zu antworten. 
— Die Rhythmuslaute der verschiedenen Hähne sind einander 
viel ähnlicher als die der Hennen, und es ist deshalb viel 
schwieriger bei einer Hahnenschar blind zu entscheiden, welcher 
Hahn den Laut hervorbringt. Doch ist er absolut verschieden 
von dem jedweder Henne; der Hahn hat nämlich einen be- 
stimmten ö-Klang in seinem A, während die Hennen am 
häufigsten a-, o- oder u-Klang haben, seltener ä, noch seltener 
i, e- und ti-Klang, aber nach dem was ich bis jetzt beobachtet 
habe, nie ö-Klang. (Die Vokale nach norwegischer Aussprache.) 


Wenn die Hühner ihren Rhythmuslaut ausstolsen, können 
sie bei den unakzentuierten Lauten bezeichnet durch vuuu 
den Hals in jedweder Stellung halten, aber bei jedem /\ müssen 
sie ihn hoch in die Höhe strecken. Bei gackernden Hähnen 
und Hennen habe ich versucht, das Emporstrecken ihrer Hälse 
zu verhindern und da wird der Rhythmuslaut zu einer Reihe 
ausschlielslicher uuu, während A, nicht zu hören ist. Die Be- 
dingung dafür, dafs der starke Laut hervorgebracht werden 
kann, ist also, dafs der Hals unbehindert in die Höhe gestreckt 
werden kann. Diese Stellung hängt mit der Spannung der 
Syrinxmembran zusammen. 


3. Krihen. Wie die meisten wissen, variiert das Krihen 
bei den verschiedenen Hähnen stark und hängt sehr vom Alter 
des Tieres ab; es ist nicht schwer, den dünnen Ton, den wir 
bei einem Hahnküchel im Konfirmationsalter hören, von der 
kräftigen Stimme des erwachsenen Tieres zu unterscheiden. 
Die Hähne bekommen meist eine gebrochene und weniger 
klangvolle Stimme, wenn sie ihr bestes Alter (11/,—5 Jahre) 
überschritten haben. Jüngere Hähne krähen häufiger als ältere. 
Ich traf alte Hähne, die nie ihren Schnabel auftaten, um zu 
krähen. Die verschiedenen Tiere krähen verschieden, aber 


*. 


64 Thorleif Schjelderup- Ebbe. 


derselbe Hahn kräht jedesmal gleich.! Die Hähne bringen die 
Laute sowohl nachts wie am Tage hervor (nachts meist zu 
bestimmter Zeit). Das Krähen tritt in der Regel periodenweise 
auf, d. h. hat das Tier erst angefangen zu krähen, so kräht 
es im Laufe von ca. 5—10 Minuten mehrere Male, jedesmal 
mit ungefähr !/,—1 Minute Pause. Dann können mehrere 
Stunden vergehen, ehe die nächste Krähperiode kommt. Die 
Hähne antworten einander gern durch Krähen, selbst wenn 
sie soweit auseinander sind, dafs sie sich kaum hören können. 

Das Krähen rechnet man bei den Hähnen zu den sekun- 
dären Geschlechtseigenschaften, es kann aber auch unter ge- 
wissen Bedingungen bei Individuen des anderen Geschlechts 
vorkommen — als Hennenkrähen. Hennenkrähen ist kein 
schöner Laut; es ist heiser und kräftig, aber gleicht dem des 
Hahnes in der Anlage. Die Henne führt beim Krähen ähn- 
liche Bewegungen mit Kopf und Hals aus wie der Hahn. 

Hennenkrähen beobachtete ich bis jetzt in 2 Fällen: 
1. Als kein Hahn in der Hühnergesellschaft war und eine 
ältere Henne da war, die selten Eier legte und die Despot 
über fast alle anderen war. Diese alte Veteranin krähte dann 
mitihrer häfslichen Stimme vereinzelte Male zu unregelmälsigen 
Zeiten. 2. Wenn eine ältere Henne Küchel ausgebrütet hat 
und lange mit ihnen geht, ohne sie verlassen zu wollen, kommt 
zuweilen ein höchst maskulines Gepräge über sie. Hat sie 
aulserdem blutige Kämpfe über die anderen Hennen gewonnen 
und fühlt sich vollständig obenauf, so kann es vorkommen, 
dafs sie ihren Gefühlen durch ein unbeherrschtes heiseres 
Krähen Luft macht. 


4. (I und II) Starker Warnungslaut und Girren. 
Diese Laute, die höchst verschieden sind, habe ich trotzdem 
zusammenzustellen für richtig befunden, da sie meiner Meinung 
nach sowohl verschiedene Ausdrücke für ein und dasselbe 
Gefühl sind, wie auch das eine vom anderen gefolgt ist. Der 
starke Warnungslaut ist nicht leicht zu beschreiben; er ist 
stets intensiv, etwas schnarrend und langgezogen und unmöglich 


ı Es wird hier abgesehen von der Verschiedenheit der absoluten 
Tonhöhe, auf die Karz und Révész. aufmerksam gemacht haben. Zeitschr. 
f. angew. Psychol. 18, 1921, S. 312 f. 


Weitere Beiträge zur Sozial- u. Individualpsychologie des Haushuhns. 65 


‚mit anderen Lauten zu verwechseln. Das Girren ist einiger- 
mafsen gleich bei Hahn und Henne, aber stärker beim Hahn 
.und ähnelt nicht dem Taubengirren. 

Rasselt ein Eichhörnchen im Baum, schmiegt sich eine 
Katze in den Büschen oder fliegen Schellenenten über den 
‚Hühnerhof, gleich findet sich der Laut ein — oft zuerst der 
Warnungslaut, danach das Girren, doch auch zweilen um- 
gekehrt. Die Laute sind durch Aufmerksamkeit samt schwächerer 
oder stärkerer Unruhe bedingt. Hat ein Hahn oder eine 
‚Henne erst angefangen, so steckt das an, und die Tiere können 
diese Laute — wenigstens das Girren — anhaltend ungefähr 
5 Minuten lang hervorbringen. Die ganze Hühnerschar kann 
daran teilnehmen, aber nicht alle Individuen auf einmal; 
meistens lösen sie einander ab. 


5. Allgemeiner Poussierlaut (I). Wenn der Hahn 
mit einer Henne schön tun will, läfst er den einen Flügel wie 
einen Schirm herunterfallen und bringt den Poussierlaut hervor. 
Die Henne läuft in der Regel weg, und das hat zur Folge, 
dafs der Hahn abermals den Flügel herunterfallen läfst und 
wieder den kavaliermälsigen Laut hervorbringt. Nicht immer 
geht das dem Paarungsakt voraus, da die Henne diesen meistens 
vorzieht, wenn der Hahn plötzlich und lautlos von hinten 
kommt. Nach beendeter Paarung lälst der Hahn auch gerne 
seine Flügel wieder herunter und bringt denselben Laut hervor. 
Der allgemeine Poussierlaut, den ich bisher geschildert habe, 
kann merkwürdigerweise auch bei einer anderen, von der eben 
genannten sehr abweichenden Gelegenheit hervorgebracht 
werden: nämlich wenn sich zwei Hähne treffen und sich zum 
Kampf bereit machen. Da lassen beide die Flügel fallen und 
kommen mit dem einschmeichelnden Laut, der nun dazu dienen 
soll, die gewaltige und für den Gegner gefährliche Kampf- 
begier auszudrücken, die sich im Innern des Hahnes bewegt. 


Nestpoussierlaut (ID). Der Nestpoussierlaut steht 
in nahem Verhältnis zum vorigen, wie er auch von einem 
gewissen Ritterlichkeitsgefühl gegen die Hennen begleitet ist. 
Gelegentlich setzen sich sowohl Hahn wie Henne auf das Nest, 
und der Hahn stöfst den gedämpften Laut aus, bis das Ei 
gelegt ist. Doch selten läfst der Hahn sich auf einen der- 

Zeitschrift für Psychologie 92. 5 


66 Thorleif Schjelderup- Ebbe. 


artigen Aufenthalt im Nest ein, deshalb hört man auch selten 
den Nestpoussierlaut. Er gleicht dem allgemeinen Poussier- 
laut, ist aber mehr abgebrochen, sachte lockend und friedlich. 


6. Schrei. Den Laut, den ich hier mit Schrei bezeichne, 
stölst das Tier in höchster Angst hervor. Einzelne Hennen, 
die besonders zahm und zutraulich sind, scheinen wenig Be- 
gabung für diesen Angstschrei zu haben. Andere dagegen 
schreien, „als wollte man sie schlachten“, wenn man sie fängt 
und besonders, wenn sie hart angepackt werden. Der Angst- 
schrei hört sich scharf und böse an; er drückt die Gemüts- 
stimmung der Henne sehr deutlich aus. Der Angstschrei des 
Hahns ist gewaltig stark; man sollte kaum glauben, dals ein 
verhältnismälsig so kleines Tier einen so durchdringenden Laut 
hervorbringen könnte. Im übrigen gleicht er dem der Henne 
und ist ein Ausdruck für den gleichen Gemütszustand. 


7. Drohlaut. Dieser Laut kommt in zwei Modifikationen 
vor: die 1. kann man überall hören, wo Hühner zusammen 
leben; auf gut Deutsch übersetzt, bedeutet dieser Drohlaut: 
„Mach, dafs du fortkommst“! „Nimm dich in acht, denn jetzt 
werde ich dich hacken!“ Die 2. Modifikation gleicht der 1. 
sehr, ist aber intensiver und bedeutend länger. Sie wird von 
2 Hennen angewandt, kurz ehe sie im Kampf zusammen- 
treffen. In diesem Ton liegt noch stärkere Drohung. Beide 
Modifikationen sind klare und oft schöne Töne, besonders die 
2. konnte von einzelnen Hennen geradezu singend und stark 
melodisch hervorgebracht werden. Der 1. Drohlaut ist aufser- 
ordentlich allgemein, besonders bei den Mahlzeiten, wo sich 
der Kampf ums Dasein am meisten geltend macht. Der Hack 
kann dann unmittelbar nach dem Drohlaut fallen, der im 
nächsten Augenblick von dem „kleinen Schrei“ (12) der ge- 
hackten Henne begleitet wird. 

Die Drohlaute des Hahns sind gewöhnlich recht wohl- 
klingend. Es gilt von ihnen ungefähr dasselbe, wie von denen 
der Henne, nur sind sie etwas stärker; er tritt auch in den 
2 Modifikationen auf. Der Hahn macht von diesen Lauten 
Gebrauch auch gegenüber Hennen, die er nicht mag, nicht 
nur gegenüber anderen Hähnen. 


8. Nestlaute. Wenn sich eine andere Henne oder ein 


Weitere Beiträge zur Sozial- u. Individualpsychologie des Haushuhns. 67 


Mensch dem Nest nähert, ist es der sitzenden Henne natürlich 
wichtig, dafs sich die Betreffenden so schnell wie möglich ent- 
fernen, deshalb sperrt sie den Schnabel weit auf, und ein mehr 
oder weniger greller Laut kommt hervor. Nähert sich der 
Fremde anstatt zu gehen, wird der Laut noch stärker wieder- 
holt. Wir bezeichnen diesen Laut als ängstigenden Nest- 
laut (I). Nicht alle Hennen haben ihn. 


Einen zweiten Nestlaut bezeichnen wir als Eierzischen 
(I). Dieser Laut hängt ganz vom Eierlegen ab und wird nur 
im Augenblick des Eierlegens hervorgebracht. Es ist sehr 
schwer, diesen Laut zu hören zu bekommen, denn man muls 
still beim Nest sitzen und den Augenblick abwarten; das kann 
sehr lange dauern. Man muls sich die ganze Zeit auf das 
Nest herunterbeugen, weil bei vielen der Laut sehr schwach 
ist. Wenn dann endlich der erwartete Augenblick gekommen 
ist, erhebt sich die Henne halb im Nest, senkt den Hinter- 
körper zylindrig, bekommt einen höchst angestrengten Aus- 
druck in den Augen und wird blutrot im Gesicht. Der Ei- 
legeakt dauert normal !/,—1 Minute. In einem Teil dieses 
Zeitraumes brachte jede Henne das „Eierzischen“ hervor. 
Bei den meisten Hennen gab es einen schwachen Zischlaut: 
Hsss....hsss....; andere sagten: Hsss-klakk-klakk, hss-klakk- 
klakk.... Das Eierzischen ist gewils einer der interessantesten 
Laute der Hennen. 


9. Wollustlaut. Kommt nur beim Hahn vor. Schwierig 
zu hören, da ihn der Hahn blofs während der Paarung hervor- 
bringt, und man dicht neben den Tieren stehen mufs, wenn 
sie vor sich geht. Ferner ist der Wollustlaut nicht bei allen 
Hähnen deutlich. Er klingt wie ein ziemlich schwaches Seufzen 
und dauert nur wenige Sekunden. 


10. Glucken. Das Glucken ist ein sehr charakteristischer 
Laut. Er ist bei den meisten Hennen wenig verschieden. 
Volle 2 Monate, nachdem die Küchel ausgekrochen sind, kann 
die Henne das Glucken fortsetzen, ja zuweilen noch länger. 
Das Glucken ist mit Muttergefühl und Verteidigungsinstinkt 
verbunden. Der eigentliche Glucklaut, dieses „gluck-gluck“ 
kann schnell oder langsam gehen, gröber oder feiner bei den 
verschiedenen Hennen sein. 

5* 


68 Thorleif Schjelderup- Ebbe. 


11. Loekruf. Das Locken ist ein klarer, zusammen- 
gesetzter Laut, den der Hahn hervorbringt, wenn er einen 
Wurm oder ähnliches gefunden hat und die Hennen herbei- 
rufen will, um es ihnen zu geben. Der Laut ist also ein 
Zeichen von Uneigennutz und Ritterlichkeit. Egoistische Hähne 
benutzen das Locken blofs, um die Hennen anzuführen ; kommen 
sie eifrig angelaufen, frifst der Hahn selber den Wurm auf. 
Die Hennen sind klug genug, um bald zu lernen, den Locklaut 
eines derartigen Hahnes zu überhören. Nach demselben Prinzip 
wie der Hahn gebraucht die Henne ihren Lockton, um ihren 
eigenen Kücheln kundzutun, dafs sie einen guten Bissen hat, 
den sie unter sie verteilen will, und sie hält sie nie zu Narren. 


Der Lockton kann — wenn auch nicht häufig — auch 
sonst bei den Hennen vorkommen. Die Henne kann z. B. 
eine andere, die ihr „unter“ ist, verleiten wollen, sich ihr zu 
nähern, indem sie tut, als ob sie ihr einen Wurm geben wollte; 
ist nun die andere naiv genug es zu glauben und kommt ihr 
näher, so bekommt sie keinen Wurm sondern einen kräftigen 
Hack im Nacken. Auch wenn 2 Hennen (oder Hähne) kämpfen 
wollen, locken sie sich zuweilen gegenseitig; der Locklaut mufs 
wohl hier als Signal, den Kampf zu beginnen, aufgefalst 
werden. Das Locken ist individuell nicht sehr verschieden. 


12. Kleiner Schrei. Wenn eine Henne der ‘anderen 
eine Feder ausreilst oder sie mehr oberflächlich hackt, stölst 
die letztere einen kleinen Schmerzensschrei aus (vollständig 
verschieden von dem früher beschriebenen Angstschrei). Merk- 
würdig ist: bei Kämpfen, wo die Hennen gerade die blutigsten 
und schmerzhaltesten Wunden bekommen, stolsen sie keinen 
Schmerzensschrei aus oder wenigstens blols. am Ende. Sie 
haben wohl genug damit zu tun, Hacke zu parieren, zu be- 
kommen, und zu vergelten und können sich in einem so 
wichtigen Augenblick nicht Zeit zum Flennen geben. Der 
kleine Schrei des Hahnes entspricht vollständig dem der 
Henne, aufser dafs er beim Hahn etwas kräftiger ist. 


13. Wachtlaut. Der Hahn wendet diesen Laut bei plötz- 
lichem Lärm an, lautem Gespräch, Schiefsen oder derartigen 
Vorgängen in der Nähe des Autenthaltsortes der Hühner, und 
auch wenn er sich erschreckt. Der Laut gleicht teilweise dem 


Weitere Beiträge zur Sozial- u. Individualpsychologie des Haushuhns. 69 


Rhythmuslaut, besteht aus einer Menge u, die aber nicht in ein 
A enden. Der zweite oder dritte v bei dem Wachtlaut ist etwas 
kräftiger als die übrigen v und ‘dauert länger. Dadurch ist 
der Wachtlaut sehr charakteristisch. Bei fortgesetzter Unruhe 
kann der Wachtlaut in Rhythmuslaut übergehen. 


I. Versuche mit heranwachsenden Tieren. 


Das zarte Piepen des Küchels hält lange an: erst nach 
Wochen und Monaten wird es durch die angeführten Laut- 
qualitäten abgelöst, die dem erwachsenen Tiere eigen sind. 
Diese Töne kommen nicht alle gleichzeitig. Der Drohlaut ist 
z. B. zeitig heraus, während der Rhythmuslaut lange auf sich 
warten läfst. Manche Zoologen, wie Darwın meinen, dafs der 
Nachahmungstrieb eine grofse Rolle bei der Entwicklung der 
Küchel spielt. Darwin sagt z. B.: „Die charakteristische Trink- 
bewegung lernen die Kleinen erst, wenn sie die Älteren aus- 
geführt haben, so dafs die Kleinen zusehen konnten.“ Sollten 
nun auch die Laute, welche die erwachsenen Hühner charak- 
terisieren, im Übergangsalter durch reines Nachahmen an- 
geeignet werden? Ich beobachtete, dafs Hahnküchel eher 
anfangen zu krähen, wenn sie andere Hahnenkrähe hören, als 
wenn kein Hahn in der Nähe ist. Das Krähen ist aber etwas 
für sich. Die anderen Laute schienen zu kommen, wenn es 
Zeit war, dafs sie ausgedrückt werden konnten, unabhängig 
davon, ob die Küchel mit Erwachsenen zusammen waren. 
Das zeigen folgende Experimente. 

Experiment A. 90 kleine Hennenküchel dienen als 
Versuchstiere. Sie zerfallen in 3 Gruppen, 30 in jeder. 
Gruppe 1 umfafst die Küchel, die in der Brutmaschine aus- 
gebrütet wurden und von Geburt an bis zum Ende der Be- 
obachtungszeit gänzlich von anderen Hühnern abgetrennt 
waren, so dafs sie nicht einmal ihre Stimme hören konnten. 
Es wurde genau gebucht, wann die verschiedenen Laute sich 
einfanden. 2 Küchel starben während der Beobachtungszeit. 
Tabelle a gibt für die übrigen 28 an, wieviel Tage im Durch- 
schnitt vergingen von der Geburt bis zu dem Tag, wo der 
betreffende Laut zum ersten Mal zu hören war. Der Gluck- 
laut wie auch das nicht-normale Hennenkrähen ist hier nicht 
mit aufgenommen. 


70 Thorleif Schjelderup-Ebbe. 


Tabelle a. 
Durchschnitt der Tage 
Legelaut 255 
Rhythmuslaut 262 
Warnungslaut 236 
Schrei 232 
Drohlaut 220 
Nestlaute 269 
Lockruf 239 
Kleiner Schrei 227 


Gruppe 2 umfalst die Hennenküchel, die in der Brut- 
maschine ausgebrütet wurden und nie direkten Verkehr mit 
älteren Hühnern gehabt hatten, sie aber doch während der 
Beobachtungszeit in der Nähe sehen und ihre Stimme hören 
konnten. Die Beobachtungen über die Entwicklung der Stimme 
bei den 30 Kücheln der Gruppe 2 findet man in 


Tabelle b.! 
Durchschnitt der Tage 
Legelaut 258 
Rhythmuslaut 259 
Warnungslaut 232 
Schrei 238 
Drohlaut 221 
Nestlaute 272 
Lockruf 249 
Kleiner Schrei 228 


Gruppe 3 umfafst die Hennenküchel, die vgn einer natiir- 
lichen Mutter (Bruthenne) ausgebrütet wurden und sowohl von 
Geburt an als auch während der ganzen Beobachtungszeit in 
dem gleichen Raum mit erwachsenen Hühnern lebten. Die 
Beobachtungen über die Entwicklung der Stimme bei den 
30 Kücheln der Gruppe 3 zeigt 





1 Bei einem Küchel blieb der Lockruf aus. 


Weitere Beiträge zur Sozial- u. Individualpsychologie des Haushuhns. 71 


Tabelle c.! 
Durchschnitt der Tage 
Legelaut 263 
Rhythmuslaut 264 
Warnungslaut 239 
Schrei 240 
Drohlaut 224 
Nestlaute 274 
Lockruf 255 
Kleiner Schrei 230 


Ein Vergleich der Durchschnittswerte für die 3 Gruppen 
Hennenkiichel zeigt 

1. dafs die Anzahlen der Tage für 2 Laute (Rhythmuslaut 
und Warnungslaut) bei Gruppe 2 ein wenig niedriger sind als 
die entsprechenden bei Gruppe 1, während die übrigen An- 
zahlen in Gruppe 2 ein wenig höher sind als die entsprechenden 
in Gruppe 1. Nimmt man den Durchschnitt aller Durchschnitts- 
werte, so erweist sich Gruppe 1 als günstiger gestellt; 

2. dafs die Werte für Gruppe 3 für alle Laute etwas höher 
waren als die entsprechenden für die 2 anderen Gruppen. 
Wir finden also: 1. der Umstand, dafs die Küchel der Gruppe 2 
die Stimmen der Erwachsenen hören konnten, hat nicht be- 
schleunigend auf die Entwicklung ihrer eigenen Stimmen ein- 
gewirkt. 2. der Umstand, dafs die Küchel der Gruppe 3 mit 
den Erwachsenen zusammen waren, ist für die Entwicklung 
der eigenen Stimme nicht beschleunigend gewesen. Im 
Gegenteil, es sieht so aus, als ob der Aufenthalt bei den Er- 
wachsenen ungünstig auf die Entwicklung der Stimme bei 
den Jungen eingewirkt hätte, Das kommt sicher daher, dafs 
die Älteren die Küchel der Gruppe 3 während ihrer ganzen 
Jugendzeit verfolgt und geplagt haben. 

Experiment B. 90 Hahnenküchel dienen als Versuchs- 
tiere. 

Sie zerfallen in 3 Gruppen, in jeder 30. 

Gruppe 1. Versuchsanordnung wie in Gruppe 1 fiir Hennen- 
kiichel. Wollustlaut und Poussierlaute sind ausgelassen, da sie 
das Beisammensein mit erwachsenen Hennen voraussetzen. 


1 Bei 2 Kiicheln blieben der Warnungslaut und die Nestlaute, Le 
3 Kücheln der Lockruf aus. 


72 Thorleif Schjelderup- Ebbe. 


Gruppe 2. (In dieser Gruppe starb ein Küchel). Ver- 
suchsanordnung wie in Gruppe 2 für Hennenküchel; es wurde 
besonders darauf geachtet, dafs die jungen Hahnenküchel das 
Krähen der älteren zu hören bekamen. 

Gruppe 3. Versuchsanordnung wie in Gruppe 3 für die 
Hennenkiichel. In den Tabellen A, B und C sind die er- 
haltenen Werte zusammengestellt. 


Tabelle A. 
Durchschnitt der Tage 
Rhythmuslaut 208 
Warnungslaut 162 
Krähen 232 
Schrei 109 
Drohlaut 109 
Lockruf 146 
Wachtlaut 150 
Kleiner Schrei 105. 


Tabelle B.! 
Durchschnitt der Tage 


Rhythmuslaut 210 
Warnungslaut 160 
Krähen 200 
Schrei 110 
Drohlaut 109 
Lockruf 143 
Wachtlaut 158 
Kleiner Schrei 102. 


Tabelle C.? 
Durchschnitt der Tage 


Rhythmuslaut 213 
Warnungslaut 161 
Krähen 209 
Schrei 109 
Drohlaut 117 
Lockruf 5 149 
Wachtlaut 160 
Kleiner Schrei 110. 


Ein Vergleich der Werte fiir die 3 Gruppen Hahnen- 
kiichel zeigt 


ı Bei einem Küchel blieb der Wachtlaut aus. 
2 Bei 2 Kücheln blieb das Krähen aus. 


Weitere Beiträge zur Sozial- u. Individualpsychologie des Haushuhns. 73 


1. dafs der Durchschnittswert des Krähens in Tabelle B 
und C bedeutend geringer ist als in Tabelle A. Das Krähen 
bei den Kücheln in Gruppe 2 und 3 tritt durchschnittlich 
32 bzw. 26 Tage früher ein als das Krähen in Gruppe 1; 

2. dafs von den übrigen Werten in Tabelle B folgende 
3 geringer sind als in Tabelle A: Warnungslaut, Lockruf und 
kleiner Schrei, während die übrigen 3 grölser sind; 

3. dafs von den Werten in Tabelle C (wenn wir vom 
Krähen absehen) alle Lautarten mit Ausnahme des Schreies 
gröfser sind als die entsprechenden in Tabelle B und alle Laut- 
arten mit Ausnahme des Warnungsrufes grölser sind als die 
entsprechenden in Tabelle A; 

4. dafs die Durchschnittswerte für keine der übrigen Laut- 
qualitäten bei weitem einen so grolsen Unterschied zwischen 
Tabelle B oder C einerseits und Tabelle A andererseits zeigen 
wie das Krähen — weder in positiver noch negativer Richtung. 

Wenn die jungen Hähne in Gruppe 2 und 3 soviel früher 
anfingen zu krihen als die in Gruppe 1, so kann das nur auf 
Nachahmung beruhen. 

Der Durchschnitt aller Werte für Gruppe 1 (abgesehen von 
dem Krähen) steht demjenigen aller Werte für Gruppe 2 so 
nahe, dafs von einem beschleunigenden Einflufs der Stimmen 
der Erwachsenen auf die lautliche Entwicklung der Küchel 
kaum gesprochen werden kann. Die Anwesenheit der Er- 
wachsenen scheint auf die stimmliche Entwicklung der Hahnen- 
küchel (abgesehen vom Krähen) eher einen etwas hemmenden 
Einflufs ausgeübt zu haben. Diese Beobachtung über die 
Hahnenkiichel scheint die Richtigkeit dessen zu bekräftigen, 
was oben zu diesem Punkt über die Hennenküchel gesagt 
worden ist. Ein Vergleich zeigt, dafs Hahnenküchel bedeutend 
früher mit ihren Lauten fertig sind als Hennenküchel. 

Es mag hier noch eine sonderbare physiologische Er- 
scheinung erwähnt werden: Alle kleinen Küchel hatten auf 
der Regenbogenhaut des Auges dieselbe Farbe, nämlich dunkles 
Graugrün. Kein erwachsenes Huhn behielt diese Farbe bei; ihre 
Iris war entweder deutlich gelb, rotgelb, rotbraun, rot (bei einigen 
Hähnen), braun, schwarzbraun, wassergrün, gelbgrün, oder eine 
Kombination von einigen dieser Farben (Ringe). Wann tritt 
nun diese Veränderung am Küchelauge zur Farbe der „Er- 


74 Thorleif Schjelderup-Ebbe. 


wachsenen“ ein? Sie erfolgt, wenn das junge Huhn mit seinem 
eintönigen Küchelpiepen aufhört und sich die vielen Laute 
zulegt, die das erwachsene Huhn kennzeichnen. 


Untersuchungen über Erblichkeit der Laute. 
In den Jahren 1915—17 nahm ich einige Untersuchungen über 
die Erblichkeit der Lege- uud Rhythmuslaute vor. Ich wollte 
feststellen, ob eine besondere Verwandtschaft bestand zwischen 
dem Vokalgepräge in den genannten Lauten bei Geschwister- 
hennen, und ob das Vokalgepräge vererbt wurde von einer 
Henne durch deren Sohn und dessen Tochter (Kreuzung 
gegenseitig und mit verschiedenen anderen) auf die Kindes- 
kinder. Das Resultat war in allen Fällen negativ. 


2. Kapitel. 
Mimik der Hühner. 


Das Erröten. Aus dem Ausdruck im Auge des Huhns 
kann man zuweilen auf die Sinnesverfassung der Tiere schliefsen. 
Da die Hühner — ebenso wie andere Vögel — die Gesichtshaut 
nicht bewegen können, wird man wohl sagen, dals ihre mimische 
Ausdruckweise arın erscheint. Die Haushühner sind in einer 
Hinsicht doch besser als die meisten anderen Vögel gestellt. 
Bei diesen ist ja bekanntlich die Gesichtshaut mehr oder 
weniger mit Federn oder Wachshaut bedeckt. Die Wachshaut 
ist undurchsichtig und die Federn stehen in der Regel so dicht, 
dafs es unmöglich ist zu sehen, ob die Tiere die Gesichtsfarbe 
bei einer Gemütsbewegung ändern. (Auch bei den meisten 
Säugetieren kann man dieses zweifelsohne interessante Phä- 
nomen nicht sehen, da der Haarwuchs dieser Tiere die Unter- 
suchung vollständig verhindert) Unsere Haushennen haben 
jedoch (aulser ein paar seltenen Ausnahmen) das Gesicht nackt 
oder nur mit vereinzelten Federn geschmückt, die dem Be- 
obachter nicht im Wege sind. Bei ihnen ist die Gesichtshaut 
auch nicht dick, so dafs sich die Zu- und Abnahme der Durch- 
blutung wirklich beobachten läfst. Nebenbei sei bemerkt, dafs 
die Farbe des Kammes beim Erröten des Gesichts ganz un- 
verändert bleibt und ganz unabhängig davon ist. Hiermit 
stimmt überein, dafs die Hühner auch im Winter, wenn Kamm 


Weitere Beiträge zur Sozial- u. Individualpsychologie des Haushuhns. 75 


und Lappen vollstindig eingetrocknet sind, in der Gesichts- 
haut überaus stark erröten können. 

Aus meinen Untersuchungen über die Gesichtsfarbe der 
Hennen geht hervor, dafs die rote Farbe unter ähnlichen 
Umständen zu sehen war, wo auch der Mensch zu erröten 
pflegt. Die Röte bei den Hühnern zeigt sich nämlich: 

1. wenn die Henne erschreckt wurde (besonders beim 
Einfangen oder Jagen). Die Henne bekam ihre natürliche 
Gesichtsfarbe wieder, sobald die Gefahr vorüber war oder 
eine kurze Weile nachher. 

2. wenn die Henne warm wurde oder sich angestrengt 
hatte: beim Eierlegen, durch Laufen bei starker Sonnen- 
wärme. Bei den 2 letzteren Gelegenheiten hielt sich die rote 
Farbe öfters längere Zeit auf den Wangen. 

3. wenn die Henne anderen Gemütsbewegungen als Furcht 
ausgesetzt war, wie Zorn, grolse Freude usw. Hat man Ge- 
legenheit, die Henne gut zu beobachten, wenn sie sich für 
einen Kampf bereit macht, so wird man fast ohne Ausnahme 
sehen, dafs ihr das Blut ins Gesicht steigt, entweder sobald 
sie die feindliche Henne erblickt oder einen Augenblick später, 
also während der eigentlichen Kampfvorbereitungen. 

4. Die Henne errötete leicht stark bei der Paarung, und 
bei mehreren Hennen wurde beobachtet, dafs sie während der 
Paarung mit einem fremden oder neuangekommenen Hahne 
stärker erröteten als bei der Paarung mit dem gewohnten 
Hahn der Hübnerschar. 

5. Bei Schmerz (nicht Krankheit) z. B. infolge von starkem 
Hacken. 

Was die Hähne betrifft, so ist es fast immer schwierig, 
das Erröten zu beobachten, da Hahnenwangen fast immer 
lederartig und beständig rot sind. 

Experimente. 1. Die Hühner beobachten sehr gegen- 
seitig ihre Gesichter; das kann an einigen Experimenten leicht 
bewiesen werden. Bei einer Minorkahenne, die einen grolsen, 
stark roten Kamm hatte, der nach der einen Seite hinüberlag, 
breitete ich den Kamm nach der anderen Seite über und band 
ihn da gut fest. Der Kamm lag nun wie eine Mütze über 
der Seite des Gesichts, die früher frei gewesen war. Die 
Unterseite des Kammes, die jetzt zu sehen war, war ziemlich 


76 Thorleif Schjelderup- Ebbe. 


blafs und hatte einige andere Falten als die Aufsenseite, so 
dafs die Henne ein ganz verändertes Aussehen bekam. Nun 
nahm ich die Versuchshenne und liefs sie in den Hühnerhof 
hinein; aber da wurde ein Leben! Alle Hennen — sowohl 
ihre Despoten als auch die ihr unterworfenen — -wollten sie 
überfallen, wo sie sich auch sehen liels. Sie glaubten ganz 
gewils, dafs es eine fremde Henne sei, die zu ihnen ge- 
kommen war. Auch der Hahn glaubte das und poussierte sie 
auf eine besondere, lärmende Weise, die er sonst Neuange- 
kommenen gegenüber hatte. Sowie ich den Kamm auf seinen 
richtigen Platz zurücklegte, kannten die Hennen die Versuchs- 
henne sofort wieder und drehten sich nicht mal nach ihr um, 
— Später nahm ich mehrere ähnliche Experimente mit anderen 
von den Hühnern vor, stets mit demselben Resultat. Bei 
einem Italiener mit emporstehendem Kamm und grolsen Lappen 
band ich die Lappen flach an den Kopf und den Kamm her- 
unter an die eine Seite, und die übrigen Bewohner des Hühner- 
hofs kannten auch diese Henne nicht wieder. 

Diese Experimente sind sehr schwierig, weil die Versuchs- 
henne, anstatt umherzugehen, stehen bleibt und verzweifelte 
Versuche macht, den Faden loszuwerden. Einige Versuche 
mifslangen deshalb. 

Dafs die Hennen sich gegenseitig an ihren Gesichtern er- 
kennen, ist nicht so merkwürdig. Die Gesichter sind wirklich 
sehr verschieden. Der Ausdruck in den Augen, ihre Stellung 
und Farbe, Mangel an Augenbrauen oder stark buschige, die 
Form und Grölse des Kammes, Farbe und Form des Schnabels 
und der Ohrenlappen usw. — alle diese Dinge geben in 
anderen Kombinationen jedesmal einen anderen Eindruck. 

2. Im Winter 1918—1919 stellte ich verschiedene Färbungs- 
experimente mit Hennen an. Kamm und Kinnlappen wurden 
mit verschiedenen starken Farben versehen. Die Farben, die 
nacheinander angebracht wurden, waren: violett, weils, blau, 
schwarz, gelb, rot, grün. Die Farben, die am stärksten auf 
das Benehmen der ungefärbten Kameraden einwirkten, waren 
blau und schwarz. Den Hennen gegenüber, die mit diesen 
Farben gefärbt waren, wurden die Despoten in der Regel 
strenger in ihrem Despotismus als früher, und mehrere unter- 
worfene Hennen versuchten kleine Aufruhre. Die violette und 


Weitere Beiträge zur Sozial- u. Individualpsychologie des Haushuhns. 77 


die grüne Farbe wirkten auch in derselben Richtung, aber 
schwächer. Weils wirkte sehr wenig. Rot übte überhaupt 
keinen Einflufs auf das Benehmen der ungefärbten Hennen 
aus, Gelb nahm eine Sonderstellung ein, indem die anderen 
Hennen nicht kriegerischer gegenüber den gelbbemalten wurden, 
aber ziemlich eifrig anfingen, auf das Gelbe zu backen, om 
es zu verzehren. Sie bemerkten es also wohl, aber es erregte 
nur ihren Appetit, ungefähr wie Eigelb. 

Selbst die Färbungen, die den meisten Eindruck auf die 
Kameraden machten, konnten sich bei weitem nicht mit den 
Erfolgen messen, die eintraten, wenn ein grofser Kamm nach 
der anderen Seite und die Kinnlappen flach an den Kopf ge- 
bunden wurden. Das scheint also zu beweisen, dafs die Hühner 
mehr die Formveränderungen und abweichenden Stellungen 
beachten als die Farben des Kopfschmuckes. 

3. Dafs die Hühner ganz und gar nicht gleichgültig ihren 
gegenseitigen Federfarben gegenüber sind, konnte ich mehrfach 
experimentell feststellen. Hierfür nur ein Beispiel: Henne Gr 
— die nebenbei bemerkt eine mutige Henne war — kam im Herbst 
1909 an einen fremden Ort, wo der Hühnerbestand 3 weilse 
und 18 schwarze Hennen zählte. Gr traf zuerst die eine von 
den drei weilsen, es kam augenblicklich zum Kampf, den Gr 
bald verlor. Nun entfernte ich die weilse Henne und führte 
Gr mit einer nach der anderen von den schwarzen Hennen 
zusammen. Mit ‘sämtlichen schwarzen wollte Gr kämpfen 
und sie drohte, aber ich nahm jede gleich wieder fort, damit 
Gr nicht tibermiidet werden sollte. Schliefslich liefs ich eine 
nach der anderen von den beiden weifsen Hennen vor, welche 
die Gr noch nicht gesehen hatte. Was geschah nun? Gr er- 
schrak sofort, weigerte sich absolut, mit diesen zu kämpfen 
und fand sich ohne weiteres darein, dafs sich die weifsen Hennen 
ihr näherten und sie jagten. Diese zwei Hennen blieben für 
immer Despoten über Gr. Zweifellos verband die Henne Gr 
nach ihrem Verlust im Kampf mit der allerersten weilsen 
Henne die Vorstellung „hoffnungsloser Kampf“ mit der weilsen 
Federfarbe; mit Hennen von schwarzem Gefieder hatte Gr 
weiter Lust anzubinden. 

Sympathien und Antipathien. Es ist bekannt, dafs 
sich in vielen Tierklassen Freundschaftsverhältnisse zwischen 


78 Thorleif Schjelderup- Ebbe. 


2 Individuen desselben Geschlechts bilden können. Das kann 
— wenn auch selten — auch bei Hühnern geschehen. Alles 
Hacken hört dann zwischen den beiden Freunden auf. Einen 
besonders intimen Grad erreichten diese Hühnerfreundschaften 
nicht; die Tiere waren nicht unzertrennlich! Dagegen herrschte 
ein ruhiges Zufriedensein beim Anblick oder Beisammensein 
des einen mit dem anderen. Ohne zu hacken fralsen sie aus 
derselben Schüssel oder brüteten Seite an Seite. Hühner- 
freundschaften konnten auch zustande kommen zwischen 
Hühnern, die nicht zusammen aufgewachsen waren, sondern 
sich erst in reiferem Alter getroffen hatten. Doch müssen die 
Tiere wahrscheinlich eine längere Zeit zusammen gewesen sein; 
die Freundschaften, die ich beobachtete, kamen nicht mit 
einemmal. 


3. Kapitel. 
Etwas vom Gedächtnis der Hühner. 


1. Das Wiedererkennungsvermögen für Orte ist bei Hennen 
besonders gut. Hat sich eine Henne eine Zeitlang an einem 
Ort aufgehalten und wird dann nach mehreren Jahren wieder 
in den alten Hühnerhof gebracht, so besinnt sie sich auf alles 
von früher her, auf den Platz der Nester und der Stangen, 
der Schlupflöcher an bestimmten Stellen des Zaunes usw., 
und zeigt ihre Verwunderung, wenn etwas ganz verändert ist. 
Hühner, die weit gereist sind, sind leicht bei der Ankunft sehr 
erschrocken; kommen sie aber zu einem bekannten Hühnerhof 
— es kann noch so lange her sein, seit sie sich da aufhielten — 
so werden sie gleich zutraulicher und sind bedeutend mehr 
aufgelegt, es mit den Hühnern aufzunehmen, die sich jetzt 
dort aufhalten. 

2. Ein aufserordentlicher Fall von gegenseitigem Wieder- 
erkennen bei Hühnern ist folgender: Die Hennen Sp und Hv, 
die vom selben Küchelwurf (Frühjahr 1908) stammten, wurden 
zusammen aufgezogen. Sp war Despot über Hv. Im Früh- 
jahr 1911 wurden sie zum erstenmal in ihrem Leben vonein- 
ander getrennt. Hv hatte nämlich Küchel bekommen, sie 
freute sich an ihren Kücheln, war in einer gewaltigen Kriegs- 
laune und kam schnell „über“ alle anderen Hennen im Hof. 


Weitere Beiträge zur Sozial- u. Individualpsychologie des Haushuhns. 79 


Im: Herbst 1911 brachte ich 6 Hennen dorthin, nämlich Sp, 
S, Grund 3 andere. Hv, die jetzt von einem äufserst erregten 
Gemütszustand war, führte ich erst mit den 3 letzten zu- 
sammen. Hv gab sich nicht einmal Zeit, den Drohlaut aus- 
zustolsen, sondern flog, beide Flügel gesenkt, direkt auf eine 
von. ihnen zu. Diese gab wieder, wurde aber schnell besiegt, 
und alle drei ergriffen die Flucht vor Hv, die ihnen ein Stück 
nachkam. Dann fand sich Gr auf dem Schauplatz ein. Mit 
Gr war Hv einen Winter vorher zusammen gewesen; aber sie 
kannten sich scheinbar jetzt nicht wieder. Gr war Despot 
über Hv gewesen und brachte nun den Drohlaut hervor, als 
Hv auf sie zusteuerte. Es kam zu einem heftigen Kampf. 
Nach einigen Minuten zog sich Gr mit aufgerissenem Kamm 
zurück, und Hv schlug auf der Erde aus, um ihren Triumph 
zu zeigen. Dann liefs ich Sp (die Jugendbekannte) heran. 
Sp sieht, dafs Hv sie angreifen will und setzt sich in Kampf- 
stellung. Nun kommt das Merkwürdige: Als die Hennen 
1), Meter voneinander sind und sich richtig in die Augen sehen, 
stöfst Hv einen lauten Schrei aus und macht kehrt. Sie schrie, 
weil sie Sp wiedererkannte, die sie seit einem Vierteljahr nicht 
gesehen hatte; sie erinnerte sich, dafs sie ursprünglich der Sp 
stets ausweichen mulste. Dafs Hv sie gefürchtet hatte, hatte 
sich so fest in ihr Gedächtnis eingeprägt, dals sie nun nicht 
wagte, sich mit ihr zu schlagen. Trotz der langen Trennung 
erkannte sie sie wieder. Anders stellt sich die Sache, wie man 
aus dem oben angeführten Experiment ersieht, für die Er- 
innerung der Hv an Gr; aber mit ihr war Hv nur den letzten 
Winter zusammen gewesen. — Man kann einwenden, dafs Hv 
vielleicht müde war, dafs sie ja kurz vorher hart genug ge- 
kämpft hatte und sich deshalb von Sp abwandte. Der Ein- 
wand wird an dem zunichte, was einen Augenblick später 
geschah: Hv erblickte die vorher genannte S (mit der sie auch 
einen Winter zusammen gewesen war, und die ebenfalls ihr 
Despot gewesen war), und es kam sofort zu einem regelrechten 
Kampfe; Hv gewann. Wahrscheinlich nur durch das Wieder- 
erkennen von seiten der Hv hatte die Sp ihre Stellung „über“ 
Hv zu sein, wieder eingenommen und behielt danach stets 
ihren Despotismus bei. Das genannte Erlebnis wunderte mich 
sehr, da es auf einen höheren Grad des Gedächtnisses bei den 


80 Thorleif Schjelderup- Ebbe. 


Hühnern für andere Hühner weist, als ich bis jetzt geahnt 
hatte. 

Gewöhnlich ist es nämlich so: Wenn eine Henne oder 
ein Hahn 14 Tage oder mehr weggewesen sind und dann 
wieder zu den anderen Hühnern gelassen werden, betrachten 
sie sie wie Fremde. Das kann entweder darauf hindeuten, 
dals sie die Individuen nicht wiedererkennen oder aber ver- 
gessen haben, ob sie Despoten über sie waren oder nicht, und 
nun wollen sie das von neuem ausgemacht haben. 


4. Kapitel. 
Weitere Untersuchungen zum Hackgesetz der Hühner. 


1. Man kann folgende Frage stellen: Wie steht es mit dem 
in meiner ersten Untersuchung in dieser Zeitschrift erwähnten 
Hackgesetz in bezug auf die Küchel? Existiert es von Geburt 
an oder bildet es sich allmählich heraus? Die zarten Küchel 
kannten keinen Rangunterschied, waren alle gleichwertig, 
dachten nicht daran, sich untereinander zu beschädigen; für 
sie gab es kein Hackgesetz. Mindestens 16 Tage, zuweilen 
20—30 Tage, hielt dieser Unschuldszustand an. Danach wollen 
gewöhnlich die Küchel wissen, wer „über“ und wer „unter“ 
sein soll. Was die Hennenküchel betrifft, so wurde diese Sache 
in der Regel ohne Kampf abgemacht, scheinbar durch eine 
Art stillschweigendes Übereinkommen: gewisse Küchel wichen 
bestimmten anderen aus (die dann Despoten wurden), wahr- 
scheinlich weil die letzten den ersten imponierten oder ihnen 
etwag Schrecken einflöfsten. 

Aber in diesem Ausweichen konnte doch das Hackgesetz 
der erwachsenen Hühner gespürt werden: da kamen die 
charakteristischen Dinge vom Hacken der Erwachsenen vor, 
Karree, Dreieck usw. Und bald hackten die kleinen Despoten 
ihre Unterdrückten ziemlich kräftig. Kamen neue junge 
Küchel von demselben Alter zum Hof, entstand oft Streit 
(genau wie bei den Erwachsenen) und der Gewinnprozentsatz 
der beheimateten war gröfser als der der fremden Küchel (wie 
bei den Erwachsenen). Bald konnte man auch Aufruhr gegen 
Despoten sehen. 

Die Fehden beginnen bei den Hahnenkücheln früher als 


Weitere Beiträge zur Sozial- u. Individualpsychologie des Haushuhns. 81 


bei den Hennenkücheln, sind von ernsterem Charakter und 
treten häufiger auf. Den längsten Hahnenküchelkampf beob- 
achtete ich 1913 zwischen 3 Individuen, die 18 Tage alt, un- 
unterbrochen 40 Minuten lang miteinander kämpften und 
zuletzt äufserst mitgenommen waren. 1! Monate nach der 
Geburt ist in jedem Fall das Gesetz für das Hacken in der 
Küchelgesellschaft ganz so ausgebildet wie in der Hühner- 
gesellschaft. 

2. Läfst man kleine Küchel beiderlei Geschlechts zu er- 
wachsenen Hennen, so werden alle Hennen sofort Despoten 
über alle Küchel werden. Dann wachsen die Küchel allmählich 
heran, und die Erwachsenen behalten ihre Oberhoheit über 
die Hennenküchel auf alle Fälle, bis diese erwachsen sind und 
gewöhnlich noch viel länger oder für immer. Für die Hahnen- 
küchel stellt sich die Sache dagegen anders. 

Schon ziemlich früh macht sich der Geschlechtstrieb der 
Hahnenküchel geltend (manchmal mit 40 Tagen oder noch 
früher). Sie nähern sich dann ab und zu den Hennenkücheln, 
über die sie selbst in der Regel Despoten sind, und wollen 
auf sie springen, um sich mit ihnen zu paaren. Die Hennen- 
küchel bekommen Angst, schreien und weichen aus. Aber 
die Hahnenküchel versuchen auch dasselbe älteren Hennen, 
also ihren eigenen Despoten gegenüber. Selbst wenn kein er- 
wachsener Hahn in der Hühnergesellschaft ist, und man deshalb 
annehmen könnte, dafs die Hennen das maskuline Element 
vermissen, erregten die Absichten der Junghähne stets ihre 
Wut. Die Hennen beantworten deshalb das Nahen der Jung- 
hähne mit Drohlauten, Flügelentfaltung und — wenn nötig — 
mit starkem Hacken. Die Hahnenküchel müssen sich dann 
zurückziehen. 

Wenn die Hahnenküchel wachsen, werden ihre Annähe- 
rungen häufiger und ernster, aber die Hennen werden deswegen 
nicht milder. Früher oder später kommt dann ein Stadium, 
wo die Hahnenküchel nicht mehr mit den Drohlauten und 
Flügelschlagen der Hennen vorlieb nehmen, sondern selbst 
zur Vergeltung die Flügel fallen lassen und drohen. Wenn 
sich aber die Henne kampflustig nähert, wankt der Mut 
des Hahnenküchels, und es zieht sich zurück. Die Hahnen- 
küchel werden noch etwas älter und ihr Mut und ihre Kraft 

Zeitschrift für Psychologie 92. 6 


82 Thorleif Schjelderup- Ebbe. 


wird allmählich so grofs, dafs sie selbst nicht mehr vor den 
Hennen zurückweichen, sondern den Kampf mit ihren Despoten 
aufnehmen. Die Hahnenküchel, deren Kräfte oft geringer 
sind als ihr Körper grols ist, gewinnen dabei über einige von 
den erwachsenen Hennen und verlieren bei anderen. Sie 
werden dann Despoten über die ersteren und hacken und 
ärgern sie eine Zeit nach dem Kampf. Gleichzeitig wollen 
sich die Hahnenküchel gern mit den überwundenen Hennen 
paaren, hören bald auf, sie zu hacken und werden ritterlich 
(eine neue Charaktereigenschaft), d. h. sie locken sie freundlich 
und teilen Futter mit ihnen. Dann dauert es nicht lange, bis 
die Paarung znstande kommt. 


Mit den Hennen, von denen die Hahnenküchel besiegt 
worden sind, nehmen sie nach kürzerer oder längerer Zeit den 
Kampf wieder auf, und wenn sich die Hahnenküchel zu er- 
wachsenen Hähnen entwickeln, besiegen sie nach und nach 
alle Hennen. 

Es ist nicht immer notwendig, dafs der heranwachsende 
Hahn durch Kampf der erwachsenen Henne klar macht, dafs 
sie die Schwächere sei. Einzelne Hennen wagen nämlich, 
nachdem der Hahn herangewachsen und grofs und martialisch 
anzusehen ist, nicht ihm zu drohen, und es kann vorkommen, 
dafs der Hahn Despot über diese Hennen wird, ohne dafs sie 
sich verteidigen. Die Paarung mit diesen Hennen kam dann 
meistens schnell zustande. Dafs sich die Henne dem heran- 
wachsenden Hahn gegenüber unterlegen fühlte, war auf alle 
Fälle die Bedingung dafür, dafs Paarung stattfinden konnte. 


3. Alles, was früher allgemein in bezug auf das Hack- 
und Kampfverhältnis gesagt worden ist, gilt auch für das 
Verhältnis der Hähne untereinander. Von den Kämpfen der 
Hennen unterschieden sich die der Hähne dadurch, dals die 
letzteren durchweg grausamer sind. Zur Hilfe beim Kampf 
benutzen die Hähne ab und zu ihre Sporen, die mit den Jahren 
länger werden und am ehesten mit stumpfen Dornen zu ver- 
gleichen sind. 

Die Hähne, die Despoten unter zusammengeführten Hennen 
werden, sind in der Regel äufserst grausam gegen die unter- 
worfenen Hähne, so dafs diese oft zugrunde gehen. Selbst 


84 Thorleif Schjelderup-Ebbe. 


lich und uneigennützig in seinem Benehmen. Bei vielen 
Hähnen dauert das unritterliche Stadium länger als bei anderen 
und bei einigen, besonders bei älteren, kommt das chevalereske 
Stadium überhaupt nicht vor, einerlei ob der Hahn sich paart 
oder nicht. Es zeigte sich weiter, dafs von Hähnen, die sich 
wenig mit Hennen paarten, ein sehr grofser Teil zu den Un- 
ritterlichen gehörte. 

Viele Hähne zeigten deutlich, dafs sie einen grofsen Unter- 
schied zwischen den Hennen der Gesellschaft machten. Einzelne 
Hähne trieben das so weit, dafs sie auf alle Weise galant gegen 
die meisten Hennen waren, während sie andere hafsten und 
jagten, sie verfolgten und hackten wie der schlimmste Tyrann. 
Mit diesen Hennen paarten sich die Hähne in der Regel auch 
nicht, und doch konnten diese Hennen gut für die Paarung 
gebaut sein, was sich dadurch erwies, dafs sich andere Hähne 
mit Freuden mit ihnen paarten. 

Ein Kampf zwischen einer Henne und einem erwachsenen 
Hahn gehört zu den gröfsten Seltenheiten. Ich beobachtete 
das nur einmal. Die Henne, eine grofse kräftige Minorka, 
kam neu zur Versuchsstation, wo ein weilser Italienerhahn, 
klein von Wuchs, war. Die Henne, die ein kriegerisches 
Temperament hatte, hatte eben im Kampf eine andere Henne 
überwunden. Da kam der genannte Hahn an. Die Henne 
drohte ihm sofort, und ein Kampf kam zustande, der 7 Minuten 
dauerte. Lange war es unsicher, wer gewinnen würde; zuletzt 
ergab sich die Henne. Es zeigte sich später, dafs der Hahn, 
der sonst ein mildes Wesen hatte, den Kampf der Henne nicht 
vergessen konnte, sie beständig jagte und sich nie mit ihr 
paarte. Dafs sich die Henne überhaupt in den Kampf mit 
diesem Hahn einliels, mufs wahrscheinlich dem Umstand zu- 
geschrieben werden, dafs die Henne auf Grund der geringen 
Gröfse des Hahnes meinte, dafs sie Despot über ihn werden 
könnte. Anderen Hähnen gegenüber benahm sich die Henne 
normal. 

Gluckhenne und Hahn schätzen sich nicht. Einzelne 
Hähne hassen förmlich die Gluckhennen, andere finden kein 
Interesse an ihnen und übersehen sie, da der Geschlechtstrieb 
während der Gluckzeit erloschen ist und die Hähne sich nicht 
mit ihnen paaren können. 


Weitere Beiträge zur Soziai- u. Individualpsychologie des Haushuhns. 85 


5. Wenn eine Henne in einer Hühnergesellschaft von 
einer Krankheit befallen wurde, die selbst bei ernsthafter Art 
weder das Aussehen noch das Benehmen des. betreffenden 
Tieres veränderte, berührte das die anderen Hühner nicht. 
Die kranke Henne durfte deshalb ihren alten Platz auf der 
Hackliste behalten, obschon sie wegen ihres undisponierten 
Zustandes leicht von den unterworfenen Hennen hätte besiegt 
werden können, wenn diese Aufruhr gegen sie gemacht hätten. 
War dagegen die Krankheit derartig, dafs sich das Aussehen 
und Benehmen des Tieres sehr veränderte (z. B. grofse Schlaff- 
heit, hängender Kopf und Flügel, taumelnde Bewegungen), 
so geschah es sehr oft, dafs die unterworfenen Hennen des 
kranken Tieres Aufruhr machten und gewannen. Man könnte 
glauben, dafs die unterworfenen Hennen dachten, es würde 
leichter sein, das Tier zu überwinden, weil es krank aussah, 
und dafs sie deshalb angriffen. Ich möchte jedoch — nach 
dem Benehmen der Tiere zu urteilen — annehmen, dafs der 
Grund ein anderer ist und zwar, dafs die unterworfenen 
Hennen das Aussehen, das Tun und Lassen des kranken 
Tieres so verändert finden, dafs sie daran zweifeln, ob es 
dieselbe Henne ist.! Wahrscheinlich erkennen sie sie nicht 
recht wieder, und da ist es ja nicht selten, dafs sie 'einen 
Kampf anfangen wollen. Ich stellte auch fest, dafs Hennen, 
die vorher Despoten über kranke Hennen waren, oft, ja 
meistens bedeutend gehässiger gegen sie wurden, wenn sich 
das Aussehen der kranken Henne veränderte. 


6. Es ist schon in der ersten Abhandlung erwähnt worden, 
dafs, wenn man kämpfende Hühner trennt, sie selbst den 
Kampf als unabgemacht ansehen. Ich experimentierte später 
über diese Frage und fand, dafs das immer Stich hält, wenn 
man die Tiere richtig auseinanderbringt. Mischte man sich 
jedoch bei zahmen Hühnern derartig in den Kampf, dafs man 
der einen gleichsam half, so konnte man meistens den Kampf 
zu ihrem Vorteil abgemacht bekommen und zwar so, dafs die 


1 Zusatz von Karz: Ich kann diese Beobachtung bestätigen. Ein- 
mal wurde in einem Volk von 9, einmal in einem Volk zon 5 Hennen 
eine krank gewordene Henne, die ein sehr unglückliches Verhalten zur 
Schau trug, von ihren Kameraden stark verfolgt. 


86 Thorleif Schjelderup- Ebbe. 


Unterstützte Despot wurde, genau so als ob sie den Kampf 
selber gewonnen hätte. Am besten sollte man mitten in der 
Hitze des Gefechts eingreifen, wenn die Tiere ziemlich gleich- 
gültig gegen ihre Umgebung geworden sind. Man kann z.B. 
den Kopf der einen Henne nehmen und tief auf die Erde 
beugen und die andere Henne von Herzenslust darauf los- 
hacken lassen, ohne dafs der ersten Gelegenheit gegeben wurde, 
etwas zu erwidern. Oder man kann mit plötzlicher Gewalt 
die eine Henne auf der Erde rollen, verfolgt von den Hacken 
der anderen, aber so, dafs die erste in ihrem Eifer glaubt, die 
gegnerische Henne sei so stark, dals sie sie herumrollt. Man 
muls es so einrichten, dafs die Henne, die verlieren soll, nicht 
merkt, dafs ein Mensch eingegriffen hat. Am besten hält man 
ihr die Augen beim Eingriff zu. Ist man nicht vorsichtig 
genug gewesen, und die Henne merkt, dafs ein Aufsenstehender 
eingriff, so betrachtet sie sich nicht als besiegt. Das Ganze 
zeigt, dafs Hühner nur Gewicht darauf legen, dals sie besiegt 
werden, nicht wie. 

7. Aufser den in meiner früheren Veröffentlichung ge- 
nannten spielen noch andere Faktoren eine Rolle beim Kampf- 
ergebnis. 

a) Längere mangelhafte oder unzweckmälsige Ernährung 
bewirkte, dafs Hühner, die früher andere besiegt hatten, nun 
diesen gegenüber verloren, wenn sie aufs neue mit ihnen 
kämpften. 

b) Hennen, die vielen Kämpfen kurz hintereinander aus- 
gesetzt wurden, wurden stets zuletzt müde und verloren dann 
die letzten Kämpfe, selbst wenn sie zuerst eine Menge ge- 
wonnen hatten. Das galt selbst von sehr starken Tieren, von 
denen bewiesen wurde, dafs sie oft über die letzten Individuen 
gewannen, wenn diese einzeln mit ihnen zusammentrafen. 


c) Neuangekommene Hennen, die eine ganze Anzahl 
Kämpfe hintereinander gekämpft und einen oder alle ersten 
gewonnen, aber die letzten verloren hatten, konnten anfangen, 
einem Teil der Hennen, die sie vor kurzem besiegt hatten, 
auszuweichen und sich vor ihnen zu fürchten! Diese be- 
heimateten Hennen ergriffen dann mit Begierde die Gelegen- 
heit, sich selbst zu Despoten zu erheben — ohne neuen Kampf. 


Weitere Beiträge zur Sozial- u. Individualpsychologie des Haushuhns. 87 


In diesen Fällen waren es zweifelsolme die letzten verlorenen 
Kimpfe, die die Neuangekommene ihr Gliick in einzelnen 
von den früheren Kämpfen vergessen machten. 

d) Ein grofser Unterschied zeigte sich bei dem Vertrauen 
der einzelnen Individuen den Menschen gegenüber. Einige 
waren zahm, andere wurden es bald und konnten dazu er- 
zogen werden, einige wurden es nie. Deutlich zeigte es sich, 
‚dafs diese Unterschiede durch die Natur des einzelnen Tieres 
bedingt waren. Es erwies sich, dafs die Zahmheit gegen 
Menschen nicht in irgendeinem Verhältnis zu dem Mut und 
der Streitsucht der betreffenden Hühner anderen Hühnern 
gegenüber stand. 


(Eingegangen am 30. Oktober 1922.) 


88 


Experimentelle Untersuchungen zum Problem des 
Verstehens. 


Von 


ALIcE HERMANN-OzINER (Budapest). 


Die vorliegenden Untersuchungen beziehen sich auf das 
Erlebnis des Verstehens von Bedeutungen.! 

Wir trachteten hierbei den Standpunkt der reinen De- 
skription möglichst festzuhalten; unser Ziel war also nicht 
eine neue Theorie des Verstehens aufzustellen, sondern durch 
unbefangene Beschreibung der Erlebnisse Material für eine 
Theorie zu schaffen. 

Der Stoff, worauf sich das Verstehen beziehen sollte, war 
durch sprachliche Ausdrücke — isolierte Worte — ge- 
geben; ihre Bekanntheit war in erster Linie für die repro- 
duktive Form des Verstehens günstig. 

Der grölste Teil der Worte drückte einen „schwierigeren“, 
abstrakten Begriff aus; damit sollte der allzu rasche, auto- 
matische Verlauf des Verstehensprozesses gehemmt werden. 
Zu Vergleichszwecken schlossen sich den abstrakten Begriffen 
auch Worte von konkreter Bedeutung an. Nebst Hauptwörtern, 
die in überwiegender Mehrzahl vertreten waren, wurden auch 
Eigenschafts-, Zeit- und Verhältniswörter, endlich auch Zahlen 
in die Untersuchungen einbezogen. 

Unsere Methode war die dersystematischen, experi- 
mentellen Selbstbeobachtung.’ 


1 Im folgenden wollen wir nur die Hauptergebnisse unserer Unter. 
suchungen geben; von der Veröffentlichung des grofsen Protokollen- 
materials und von der Darlegung einzelner Nebenergebnisse miissen 
wir vorläufig Abstand nehmen. 

2 Nach den vielfachen — teilweise polemischen — Erörterungen 


Experimentelle Untersuchungen zum Problem des Verstehens. 89 


Die Aufgabe war die, dafs die Vp. die Bedeutung des 
Wortes?! erfasse und sich den Sinn desselben vergegenwärtige. 
Unsere Instruktion, die wir am Anfange einer jeden Versuchs- 
reihe wiederholten, lautete folgendermalsen: „Bitte das auf- 
geschriebene Wort zu lesen und darüber mit der Intention 
„was ist das“ nachzudenken. Wenn Sie zu einem Ergebnis 
gelangt sind, so bitte über Ihre Erlebnisse vom Zeitpunkte 
des Erblickens des Wortes an zu berichten.“ 


Bei der Formulierung der Instruktion schwebten uns folgende Ge- 
sichtspunkte vor: 1. Die Isolierung der Bedeutungsauffassung (Rimor, 
Binet) sollte vermieden, die Bedeutung — den Normalverhältnissen eher 
entsprechend — in gedanklichen Zusammenhang gebracht werden. — 
2. Das „Nachdenken“ über die Bedeutung des Wortes sollte Gelegenheit 
bieten, auch die der ersten Bedeutungserfassung folgenden Erlebnisse 
zu studieren, ihr Verhältnis zu dem ersten Erlebnis, ihre Bedeutung 
vom Standpunkt des Verstehens aus usw. zu ergründen. — 3. Das Ver- 
stehen und die Vertiefung des Verstehens sollte nicht als Nebenprodukt 
der Versuche erscheinen (wie dies in den Versuchen von Wart, 
Messer usw. der Fall ist), die Aufgabe der Vp. sollte mit dem eigent- 
lichen Problem der Untersuchungen zusammenfallen. — 4. Die ziemlich 
allgemein gehaltene Formulierung sollte es möglich machen, dafs die 
Vp. die ihr bestentsprechende Art des Verstehens (oder der Vertiefung 
des Verständnisses) wähle, in ihrem Verhalten sollte sich auch eine 
„Wertung“ kundgeben. (Vollkommen frei kann das Verhalten der Vp. 
doch nicht genannt werden; eine — auch schon in anderen Unter- 
suchungen festgestellte — Tendenz wirkte dem entgegen: die Tendenz 
zur spezifizierten Auffassung der Aufgabe. Bei der Deutung unserer 
Protokolle mufsten wir mit dieser Tendenz rechnen.) 


über die Berechtigung dieser Methode, über die Fehlerquellen und 
deren Vermeidungsmöglichkeiten (KüLpe, MÜLLER, BÜHLER, Wunpr) halten 
wir uns diesbezüglichen Auseinandersetzungen enthoben. Gewisse Mafs- 
regeln in der Handhabung der Methode können wohl schon als einge- 
bürgert und selbstverständlich betrachtet werden. (Auswahl von zur 
Selbstbeobachtung geeigneten Vpn., möglichst retrospektive Anwendung 
der Selbstbeobachtung, Vermeidung suggestiver Einwirkungen; hierher 
gehört auch die Vermeidung der gegenseitigen Beeinflussung der ein- 
zelnen Versuche bei einer und derselben Vp. durch Verteilung der Ver- 
suche auf beträchtlich grofse Zeitspannen.) 


ı Die einzelnen Worte waren mit Maschinenschrift in die Mitte 
eines Blattes geschrieben. Das mit der Schrift nach unten gekehrte 
Blatt übergaben wir der Vp., die es in dem ihr geeignet erscheinendem 
Momente selbst umkehrte. 


90 Alice Hermann-Cziner. 


Zeitmessung wurde in den Versuchen überhaupt nicht an- 
gewendet. 

In der Selbstbeobachtungsmethode kommt der Zeitmessung nur 
die Rolle einer objektiven Kontrolle zu, deren Bedeutung in dem 
Malse abnimmt, als die beobachteten Erlebnisse an Kompliziertheit zu- 
nehmen. Besonders mufsten wir aber auf die Zeitmessung deshalb ver- 
zichten, weil wir auch die Beobachtung wichtig hielten, wie weit die 
Vp. in ihrem bedeutungsklärendem Denken vordringt; der unwillkürlich 
beschleunigende oder sich sonstwie fühlbar machende Einflufs der Zeit- 
messung hätte diese Beobachtung gestört. 


Die der Vp. event. gestellten Fragen dienten nur zur 
Klärung oder Vergleichung schon beschriebener Erlebnisse. 

Aulser den beschriebenen Versuchen wurden auch Neben- 
versuche angewendet, die teilweise der Ergänzung der Haupt- 
versuche dienten, teilweise um einzelne Besonderheiten der 
Erlebnisse mit Erlebnissen anderer Art vergleichen zu können. 

Als Ergänzungsversuche liefsen wir fremdsprachliche 
Worte in die Muttersprache der Vp. (ungarisch) tibersetzen. 
Als Vergleichsversuche dienten die bekannten Versuche, wo 
die Vp. mit dem dargebotenen Worte eine „Aufgabe“ zu voll- 
ziehen hatte (Urteilbilden, Bestimmen eines koordinierten Be- 
griffes). 

Die Untersuchungen erstreckten sich — mit gröfseren 
Unterbrechungen — vom X. 1917. bis IV. 1920. Die Gesamt- 
zahl der Versuche war 557. _ 

Vpn. waren: Dr. G. R. Universitätsprofessor, Dr. I. H. 
Nervenarzt, Frau Dr. M. R. Kunsthistorikerin, E. L., A. Gl. 
und J. Gy. Studentinnen der philosophischen Fakultät. (Die 
Reihenfolge der Bezeichnung — A bis F — fällt mit der hier 
angeführten nicht zusammen.) 


In der Darstellung der Versuchsergebnisse geben wir erst 
eine analytische Beschreibung der mitgeteilten Erleb- 
nisse und erörtern dann ihre Rolle vom Standpunkte 
des Verstehens. 


I. 


A. Erlebnisse vor dem eigentlichen Verstehen. 


Die andersgerichtete Einstellung der Selbstbeobachtung 
bringt es mit sich, dafs Beobachtungen, die sich auf das 


Experimentelle Untersuchungen zum Problem des Verstehens. 91 


Lesen des Wortes beziehen, selten vorkommen. Ziemlich 
häufig ist das wiederholte Lesen des Wortes: diese Neu- 
lesungen werden dadurch bedeutsam, dafs sie gewöhnlich mit 
neuen Verstehenserlebnissen einhergehen. In auffallend grofser 
Anzahl melden sich Verlesungen — offenbar erleichtert durch 
die isolierte Darbietung. In mehreren Beobachtungen kommt 
die Gesamtwirkung des (optischen oder akustischen) Wort- 
bildes als selbständiges Erlebnis zur Aussprache; als Gesamt- 
wirkung erzielende Momente werden besonders die Länge des 
Wortes und die Höhenlage der Vokale erwähnt. 

In einzelnen Fällen geht dem Verstehen ein eigenartiges 
Fremdheitserlebnis voraus, wo die Bedeutung des Wortes 
noch nicht erfafst wird und nur das optische oder akustische 
Wortbild gegenwärtig ist (obgleich die Worte stets geläufig 
waren). 

Der Bedeutungsauffassung kann noch das Erlebnis der 
Bekanntheit des Wortbildes vorausgehen. 

Dafs dieses Erlebnis mit dem eigentlichen Bedeutungs- 
erlebnis nicht zusammenfällt, ergibt sich aus Beobachtungen, 
wie z. B. die folgende: 

Vp.F. Einflufs/6/1/.! „Nachdem ich es gelesen habe, erlebte ich 
wieder den Zustand, in welchem die Bekanntheit des Wortes gegeben 
ist. Diese bezieht sich nur auf das Wort, bedeutet nur eine gewisse 


Geläufigkeit. Während eines neuerlichen Lesens trat ein anderer Zu- 
stand auf.. .“ 


Endlich kommt es vor, dafs das Wort noch vor dem Er- 
fassen seiner Bedeutung gewisse Feststellungen über seine 
sprachliche oder grammatikalische Form hervorruft. 


B. Die Verstehenserlebnisse. 


Die eigentlichen Verstebenserlebnisse lassen sich in drei 
qualitativ scharf voneinander trennbare Gruppen teilen. 


1. Das „blofse“* Verstehen. 


Das Verstehenserlebnis wird als „blofses“ Verstehen 
bezeichnet, wenn das Wort verstanden wird, ohne dals die 





ı Die erste Zahl bezieht sich auf die Versuchsreihe, die zweite auf 
den Versuch innerhalb einer solchen. 


92 Alice Hermann-Cziner. 


Bedeutung im Bewulstsein durch inhaltliche Einzelheiten re- 
präsentiert wäre. 


Vp. E. Wasser/8/5/. „Ich verstand es ganz leer, ohne dafs ich 
dabei etwas gedacht hätte...“ Vp. F. Tier/10/2/. „Nachdem ich es 
gelesen habe, stellte sich ein Zustand ein, in welchem die Bedeutung 
des Wortes gegeben war. Dieser Zustand hat einen ganz eigentümlichen 
Charakter: man könnte es einen isolierten Zustand nennen, wie wenn 
er nach allen Seiten abgegrenzt gewesen wäre. Er konnte irgendwie in 
sich bestehen; das Gefühl der Zugehörigkeit zum Vorangehenden fehlte 
und noch abgegrenzter erschien er in bezug auf das Nachfolgende :. .“ 
Bewegung/3/6/. „Nach dem Lesen des Wortes tauchte wieder etwas 
ganz Isoliertes auf: der Begriff ist in keine Wissenssphäre eingereiht, 
aber es ist ein Wissen vorhanden, was es ist. Dieses Wissen ist iso- 
liert, ist allein vorhanden, ohne das Bewufstsein dessen, dafs ich etwas 
lese, dafs etwas vor mir ist usw., jedes Ichbewulstsein fehlt .. .“ 
Wahrheit/10/3/. „Nach dem Lesen war wieder ein Zustand des 
Verstehens vorhanden, welcher eigentlich die Einheit von drei Dingen 
in sich enthält: des Wortes, des Ich und der Bedeutung; es besteht gar 
keine Trennung...“ Pflanze/7/ö/. „Im ersten Zustande war gar 
nichts davon zu fühlen, dafs sich dies auf mehrere Dinge bezieht: es 
erschien, ale ob ihm eben nur ein Ding entsprechen würde... .* 


Das „blofse‘ Verstehen kann demnach durch folgende 
Momente charakterisiert werden: 


1. Alleinsein im gegebenen Bewulstseinszustand, Ab- 
gegrenztheit der vorausgehenden und nachfolgenden Erlebnissen 
gegenüber. 

2. Unaufgelöste Einheit, welche wieder dreierlei zu be- 
deuten hat: 


a) Der Vp. wird es nicht bewulst, dafs sie die Be- 
deutung erfalst hat: diese ist — mit dem Lesen des 
Wortes meist gleichzeitig — ohne weiteres gegeben. Es gibt 
hier kein bewulstes Erfassen der Bedeutung, die Vp. 
„lebt in der Bedeutung“, sie empfindet sie als einen das Be- 
wulstsein erfüllenden Zustand. 

b) Der Vp. wird die Zweiheit von Wort und Be- 
deutung nicht bewufst. Im Erleben bedeutet das Wort 
nicht den Gegenstand, sondern ist mit ihm quasi identisch; 
der Ausdruck wird nicht als Benennung des Gegenstandes 
aufgefalst, sondern als der Gegenstand selbst. 


Z. B. Vp. C. Ursache/1/5/. „Das Wort befriedigt mich volb 


Experimentelle Untersuchungen zum Problem des Verstehens. 93 


ständig, es bietet mir soviel, dafs es der Auslegung nicht weiter bedarf. 
Ich habe das Gefühl, ‚Ursache ist Ursache‘ .. .“ 

Die Identifizierung des Wortes mit seiner Bedeutung! wird auch 
durch jene Erlebnisse bewiesen, wo der die Bedeutung in sich fassende 
Bewulstseinszustand nur so lange vorhanden ist, bis das Wort selbst: 
z. B. Vp. F. wissen/11l/6/. „Während des Lesens erschien sofort eine 
Bedeutung... Ich wollte weiterdenken und blickte vom Papier weg, — 
da bemerkte ich, dafs die Bedeutung, welche sich beim Lesen so ein- 
dringlich meldete, sofort verschwand. Auf das Papier zurückblickend, 
erstärkte sie wieder, wegblickend verschwand sie aufs neue. Die Be- 
deutung ist irgendwie nur dann gegenwärtig, wenn ich auf das Papier 
blicke und das Wort sehe... .“ 


c) Die Bedeutung wird nicht auf verschiedene 
Gegenstände oder Gegebenheiten bezogen. 


2. Das repräsentierte Verstehen. 
a) Unanschaulich repräsentiertes Verstehen. 
a) Gefühlsmälsige Repräsentation. 


Die Bedeutung des Wortes wird durch ein gefühlsmälsiges 
Erlebnis im Bewulstsein vertreten. 


Vp. A. Spaziergang/10/11/. „Es trat mit einem Gefühl auf, 
und zwar mit einem freien, frischen, luftigen Gefühl...“ Prinzip/9/6j/. 
„Ich fühlte etwas Starkes, Unentwegtes und wufste nichts weiter her- 
auszubringen .. .“ Vp. ©. sogar/12/11/. „Hier ist nur etwas Gefühls- 
mäfsiges gegeben: ein Ausruf, ein selbständiges Gefühl... Es bedeutete 
ein crescendo...“ Vp. E. obzwar/10/12/. „Hier hat das Wort eine 
Färbung, eine argumentierende, widerspruchsartige Stimmung, welche 
sich schon in der Betonung ausdrückte. Hier ist es diese Färbung, die 
mich dem Verständnis niherbringt . . .“ 


Der Gefühlszustand, der die Bedeutung repräsentiert, stellt 
im Erleben eine vollständige Einheit dar, deren spezifisches, 
charakterisierend empfundenes Wesen von der analysierenden 


! Die Identifizierung entspricht den Tatsachen nur vom objektiven 
Standpunkt aus: vom Standpunkt des Subjektes jedoch gibt es keine 
Identifizierung, weil es auch keine Entzweiung gibt. — 

Hier ist auch der Definitionen der Kinder zu gedenken, die in 
frühem Alter oder bei zurückgebliebener Intelligenz die Fragen, wie: 
„was ist das: der Tisch“ u. dgl. offensichtlich nicht verstehen und bei 
der Antwort „Tisch ist Tisch“ beharren. 


94 Alice Hermann-Cziner. 


Beschreibung nicht wiedergegeben werden kann. In manchen 
Protokollen kommt dies besonders klar zum Ausdruck. 


Vp. D. Uberzeugung/5/3/. ,,Das erste war ein ruhiges, festes, 
aufserordentlich sympathisches Gefühl. Wenn man diese Stimmung 
nachträglich zergliedert, so enthält sie die mit dem Wort ausgedrückte 
Ehrlichkeit, ruhige Zuverlässigkeit. Damals war das nicht so entfaltet, 
das ganze spielte sich sehr schnell ab... .“ 


Von diesen bedeutungsrepräsentierenden Gefühlseinheiten 
ist noch besonders jene Gruppe hervorzuheben, wo der eigen- 
artige Charakter sich auch auf das Wortbild zu erstrecken 
scheint. 


Vp. E. Sehnsucht (ungarisch vägy) /8/2/. „Ich lese es, — dann 
mufs ich es noch einmal lesen, das & langgezogen. Dieses Lesen des 
Wortes vermittelt hier das Verstehen .. .“ Vp. F. Freude (ungarisch 
öröm) /2/3/. „Das Wort selbst hatte irgendeine heitere Wirkung, viel- 
leicht die ö Laute...“ obzwar (ungarisch ämbär) /10/13/. „Das Wort 
selbst enthält etwas, was in der Bedeutung ausgedrückt ist... .“ 


6) Motorische Repräsentation. 
Mit der gefühlsmälsigen Repräsentation verquickt: 


Vp. E. Prinzip/9/2/. ,,Das erste illustrative, sich nicht in Worten 
abspielende Erlebnis war die Innervation einer Handbewegung. Es 
war etwas Hartes, Festes in der Stimmung des Wortes und in der 
damit einhergehenden Innervation . . .“ 


Mit der anschaulichen Reprisentation (s. folgenden Punkt) 
einhergehend : 


Vp. F. Substanz/9/6/. ,,... Als das Wort zum zweiten- oder 
drittenmale auftrat, erhielt die Bedeutung etwas, als wäre das, worauf 
es sich bezieht, etwas Greifbares, Tastbares. Das war nicht in Worten 
ausgedriickt, es war eher motorisch gegeben. Dann tauchte das Wort 
Thon auf (im ungarischen Klangähnlichkeit mit dem Worte Substanz: 
anyag—agyag) und zur selben Zeit erschien visuell eine Hand, die etwas 
greift, das Greifen selbst mit motorischem Gefühl .. .“ 


Als selbständig erscheinende Repräsentation: 


Vp. E. Individualität/2/6/. „Da verspürte ich zuerst etwas 
motorisches. Ich hätte am liebsten eine abschliefsende Bewegung ge- 
macht, fühlte sozusagen den Anhub dazu. Das geschieht gleichzeitig 
mit dem inneren Verstehen des Wortes... .“ 


Experimentelle Untersuchungen zum Problem des Verstehens. 95 


b) Anschaulich repräsentiertes Verstehen. 


Unter den hierhergehörigen Erlebnissen sind jene, in 
welchen die Repräsentation als sinnliche Anschauung 
gegeben ist (d. h. sich an vorhandene, sinnlich anschauliche 
Gegenstände oder Geschehnisse knüpft), — ebenso wie die 
räumlichen Lokalisationen (Erlebnisse, mit einer Art 
von „Richtungscharakter“) von minderer Bedeutung. Unver- 
gleichlich bedeutsamer ist die Repräsentation durch 
visuelle Vorstellungen. A 

Dem Inhalt nach geben die an konkrete Hauptworte 
geknüpften Vorstellungen vom bezeichneten Gegenstand ein 
mehr oder minder bestimmtes, mehr oder minder 
vollständiges, aber beinahe immer allgemeines Bild. 
Die Allgemeinheit bedeutet hier die Allgemeinheit der Inten- 
tion: das Bild ist nur in sehr seltenen Ausnahmsfällen auf 
indivi duelle Gegenstände bezogen. 

‚ Zwei Beispiele aus vielen anderen: Vp. D. Lampe/5/2/. „Das 
erste war über einem Tisch das Bild einer Hängelampe, welche ein 
dunkles Zimmer beleuchtet. Ein sehr bestimmtes Bild, obzwar es nicht 
lokalisiert war...“ Vp.E. Wagen/3/5/. „Hier tauchte auch sogleich 
ein Bild auf, ein verschwommenes Gemisch von Wagen und Karren, 
kein deutliches Bild. . .“ 


Die visuelle Repräsentation von abstrakten Haupt- 
wörtern und anderen grammatikalischen Kategorien ange- 
hörenden Worten äufsert sich entweder illustrierend an einem 
Beispiel (Vp. A. Verwegenheit/10/7/. „Es erschien 
ein Bild: jemand springt von einer Brücke herunter“), — oder 
durch das Auftauchen eines Gegenstandsbildes, welches mit 
dem bezeichneten Gegenstand in äulserer oder innerer 
Beziehung steht (Vp. A. Instinkt/10/2/. „Erst dachte 
ich an ein Tier, sah anschaulich sein Rückenmark, als Ort 
des Instinktes . . .“); von ziemlich grolser Zahl sind endlich 
jene Vorstellungen, welche sich überhaupt nicht auf existierende 
Gegenstände beziehen, sondern eine symbolische Re- 
präsentation des Gegenstandes darstellen. 

(Vp. C. Gedanke/7/1/. ,,... Als ob ich innwendig etwas sehen 


würde, etwas teilweise Visuelles: ein Sich-öffnen, ein Sich-entfalten ...“ 
Vp.D. Sehnsucht/3/4/. „Erst kommt ein Bild: die Ausweitung von 


06 Alice Hermann-Cziner. 


etwas, als ob sich etwas von einem Punkte zum anderen ziehen würde, 
eine Leere ausfüllend. Jeder ‚Sehnsucht‘ entspricht so ein gedehntes, 
zusammenhängend lineares Etwas . . .“) 


Es ist auffallend, dafs das, was B. Erpmann den dynami- 
schen Hintergrund der abstrakten Begriffe nennt — und 
was nach dem Prinzip der Assoziationspsychologie aufser- 
ordentlich häufig vorkommen mülste —, nämlich das auf- 
einanderfolgende Auftauchen der Bilder von Gegen- 
ständen, die unter den betreffenden Begriff fallen, in unseren 
Versuchen im ganzen zweimal vorgekommen ist. 


Das Erlebnis des repräsentierten Verstehens ist — ebenso 
wie das Erlebnis des ,,blofsen‘‘ Verstehens — eine ungetrennte 
Einheit, worin der Gegenstand und seine Repräsentation 
verwoben sind. Die Repräsentation besteht nicht neben dem 
verstandenen und gedachten Gegenstand, sondern wird von 
vornherein „objektiviert“. Die Vorstellung ist nicht das Bild 
oder das Symbol des Gegenstandes, sondern der Gegenstand 
selbst. Dasselbe bezieht sich auf die Erlebnisse gefühlsmälsiger 
Art: die Vp. erlebt auch diese nicht als von der Gegenstands- 
auffassung verschiedene subjektive Gefühle, sondern „objekti- 
viert“ sie, fühlt sie in den Gegenstand ein (z. B. Vp. A. das 
heifst/10/9/. „Damit ging ein Gefühl einher, — richtiger 
gesagt, das ist ein Gefühl von etwas Fixierendem, Hartem, 
Pünktlichem . . .*). 


3. Das erklärende Verstehen. 


Unter erklärendem Verstehen meinen wir jene Art des 
Verstehenserlebnisses, bei welchem die Bedeutung in 
ihrer Bestimmtheit durch andere Bedeutungen, 
oder in ihrem Verhältnis zu anderen Bedeutungen 
bewulst wird. 


Die hauptsächlichen Formen dieser Bedeutungserklärung mögen 
hier nur erwähnt werden: solche sind die Analyse der Bedeutung 
(Auftauchen eines Merkmals oder einzelner Variationen), das Ver- 
knüpfen des Bedeutungsganzen mit anderen Bedeutungen 
(Identifizierung mit anderen Bedeutungen, Einreihen in einen umfassen- 
deren Bedeutungskomplex [Oberbegriff, Gegenstandssphäre], Vergleichung 
mit unter- oder nebengeordneten oder sonstwie zusammenhängenden 
Begriffen), Definition der Bedeutung. 


Experimentelle Untersuchungen zum Problem des Verstehens. 97 


Die hierhergehörigen Erlebnisse lassen sich in zwei psycho- 
logisch verschieden geartete Gruppen fassen. 


a) Bei der ersten Gruppe fällt die Bestimmtheit 
durch andere Bedeutungen mit dem Verstehen 
des Wortes zusammen: die Bedeutung wird schon. von 
vornherein als eine so und so bestimmte oder auf 
das und jenes bezogene aufgefalst. 

In unseren Versuchen war ein derartiges — das Wort in 
einem Zusammenhang erfassendes — Verstehen verhältnis- 
mälsig selten. 

Am häufigsten kommt es dort vor, wo sich Worte von 
verwandter Bedeutung folgen: die Auffassung des 
Wortes geschieht hier zumeist in Beziehung auf die Voran- 
gehenden. 

Diese Art des Verstehens unterscheidet sich vom 
„blofsen*“ Verstehen nur dem intentionierten 
Gegenstande nach undnicht nach der psychischen 
Beschaffenheit: es ist ein einheitliches Erlebnis, wie 
jenes: die scheinbare Zusammengesetztheit wird nur durch 
die sprachliche Formulierung verursacht. Nur vom Standpunkte 
dieser Formulierung reden wir von Bedeutungs,,erklärung“: 
im subjektiven Erleben knüpfen sich die Bestimmtheiten 
nicht an eine, von ihnen abgesonderte Bedeutung, sondern 
die Auffassung der Bedeutung geschieht schon in dieser Be- 
stimmtheit. 


b) Bei der anderen Gruppe der bedeutungserklärenden 
Erlebnisse knüpfen sich die bedeutungserklärenden Bestimmt- 
heiten nachträglich an die schon verstandene Bedeutung. 
Auch hier sind zwei Fälle möglich, die meistens nicht scharf 
genug auseinandergehalten werden können: das Auftauchen 
neuer Verstehenserlebnisse, d.h. das wiederholte Auf- 
fassen der Bedeutung in stets anderem Sinne, — oder aber 
das Erleben der Bestimmtheiten und Beziehungen der (schon 
ebenfalls verstandenen) Bedeutung in Form von besonderen 
„Wissensakten“ und Feststellungen.! 


! Die zwei Formen können sich auch in der Weise verbinden, dafs 
den einzelnen Feststellungen ein neues — aus ihnen hervorgehendes — 
Verstehenserlebnis folgt. In unseren Untersuchungen war diese tiefer- 

Zeitschrift für Psychologie 92. 7 


98 Alice Hermann-Cziner. 


In dem überwiegenden Teil der beobachteten Fälle spielt sich der 
Verlauf auf die letzterwähnte Art ab, indem er sich nämlich aus einzelnen 
auftauchenden Wissensakten und Feststellungen zusammensetzt. 

Die Erscheinungsform der Feststellungen betreffend, führt ein 
steter Übergang von den Erlebnissen, die von der Vp. als „ein Wissen 
dessen ... .“ gekennzeichnet werden bis zu den in ausgeprägt sprach- 
licher Form auftauchenden Inhalten. 


Das Auftauchen der „Wissensakte“ und Feststellungen ist 
als ein von der Umschreibung der Bedeutung determinierter 
Gedankenablauf zu betrachten. 


Über diese Gedankenabläufe lassen sich folgende Feststellungen 
machen: 

Dem Auftreten der erklärenden Inhalte geht zumeist ein be wufster 
Entschlufs der Vp. voraus (Vp.C. „... dann stellte ich die Frage...“ 
Vp. F. „... Dann begann ich die eigentliche Aufgabe zu lösen...“ usw.). 
In manchen Fällen folgt diesem Entschlufs ein Zustand der Leere, 
eine Pause. — Der Denkverlauf selbst ist durch eine gewisse Dis- 
kontinuität charakterisiert. Die einzelnen Inhalte entfalten sich nicht 
im Bewulstsein, sondern tauchen mehr oder minder fertig auf. Die auf- 
tauchenden Inhalte werden von der Vp. sozusagen als fremd empfunden, 
ihre Passivität ihnen gegenüber wird durch die gebrauchten Ausdrücke 
gekennzeichnet: „es taucht auf“, „es tritt plötzlich auf“, „es erscheint“ usw. 
Nur die darauf folgenden beziehenden, kritisierenden Akte bringen ein 
Gefühl der Dazugehörigkeit und die mehr oder minder feste Überzeugung 
von der Richtigkeit der Feststellungen mit sich.! 


II. 


1. Der Zusammenhang zwischen den einzelnen 
Verstehensformen. 


Ein jedes der beschriebenen Verstehenserlebnisse kann 
selbständig auftreten und bedarf keiner Ergänzung durch die 


beiden anderen Arten. 
Von dem gegenseitigen VerhältnisderimZusam men 


dringende, oft zum produktiven Verstehen führende Form der be- 
deutungserklärenden Erlebnisse mit voller Sicherheit in keinem Falle 
zu beobachten. (Die Ursachen dieser Erscheinung s. u.) 

1 Dafs letztere Beobachtungen in gutem Einklange stehen mit der 
Theorie von G. Révész über die Funktion des Unbewufsten soll hier 
nur erwähnt werden. — Révész: Leibniz pszichologiäja (Die Psychologie 
von Leibniz), nur ungarisch erschienen (Leibniz. Bibl. der ungar. Gesell- 
schaft f. Philosophie. Bd. I). 


Experimentelle Untersuchungen zum Problem des Verstehens. 99 


hang auftretenden Verstehensformen können wir 
folgendes feststellen: 


Die Repräsentierung knüpft sich verhältnismälsig 
selten an das „blo[se“ Verstehen, an das erklärende 
Verstehen jedoch in keinem einzigen Falle. 


Die am häufigsten vorkommenden Kombinationen sind 
— vom selbständigen Auftreten der einzelnen Verstehensformen 
abgesehen — „blofses“ Verstehen + Bedeutungserklärung und 
repräsentiertes Verstehen -+ Bedeutungserklärung. 


Wie knüpft sich die Bedeutungserklärung an das „blofse“, 
resp. repräsentierte Verstehen? Diese Frage ist eigentlich 
gleichbedeutend mit jener, wie sich zum elementaren Erlebnis 
der Bedeutungsauffassung die umschreibende Bestimmung der 
Bedeutung knüpft. 


Unsere Protokolle geben eine unerwartete Antwort auf 
diese Frage: die Vp. empfindet zwischen „blo[sem“ 
Verstehen und Bedeutungserklärung nur ganz 
ausnahmsweise einen Zusammenhang, zwischen 
Repräsentierung und Bedeutungserklärung 
niemals. 


Vp. B. Leben /2/3/. „Erst etwas sehr Weites, sich Ausbreitendes, 
Gutes. Ich habe ein Gefühl wie bei einem grofsen Atemzuge. Dann 
versuche ich es zu definieren: die Zeitspanne zwischen Leben und Tod 
... dies hing mit der ersten Impression in keiner Weise 
zusammen...“ Vp. E. Proportion /8/1/. ,Sogleich ein visuelles 
Bild zweier Geraden, die nach meiner Intention — nicht der Erscheinung 
nach — den goldenen Schnitt darstellten. Das war die erste Phase, 
von welcher ich mich völlig abwendete, als ich danach fragte: 
>was ist .. .«“ 

Die bedeutungserklirenden Erlebnisse bringen einen Rifs in den 
Verlauf der Verstehensprozesse nicht nur in dem Sinne, dafs sie sich 
nicht an die schon erlebten Erscheinungen knüpfen, sondern auch da- 
durch, dafs sie diese Erscheinungen völlig aus dem Bewufstsein ver- 
drängen. 

Vp. E. Ernte /6/6/. „Das erste war ein ganz unsicheres Erfassen 
der Wortbedeutung, ich vermutete, was es ist. Ich lese es dann von 
neuem und vollständig; da habe ich ein ganz deutliches visuelles Bild: 
gelbe Korngarben, ein rotes Kopftuch; ich rufe es nicht absichtlich her- 
vor, es gehört sozusagen zum Wort. Ich denke weiter: jetzt ist Ernte, 
ich habe es gesehen usw. Wenn mir die Dinge so einfallen, 
so wird das Wort viel ärmlicher, grauer, wie zuvor. Als 

TR 


100 Alice Hermann-Cziner. 


ich zum isolierten Wort zurückkehre, so erhalte ich das 
Bild und das tiefere Verständnis wieder...“ Vp. F. 
Frucht/6/3/. „...Wieich anfange dem naturwissenschaft- 
lichen Sinn der Frucht nachzugehen, will der Zustand des 
Verstehens die Einheit, in der es auftrat, verlieren...“ 
ähnlich/10/7/. „... Es fallen mir gelesene Dinge ein: Übereinstim- 
mung in manchen, Verschiedenheit in anderen Dingen. Hier war es 
auch zu beobachten, dafs diese gewisse Einheit hier verloren 
geht und sich erst wieder einstellt, wenn ich zum Wort 
zurückkehre und es von neuem lese...“ 


Die Erklärung dieser Erscheinung ergibt sich aus der 
Deutung des Verstehens als dem einheitlichen Erlebnis 
der Bedeutungsauffassung. Die erste Auffassung — 
als ein auf das Ganze des Gegenstandes gerichtetes Erleb- 
nis — bildet eine abgeschlossene Einheit, welche aber 
durch die erklärenden, d. h. den Gegenstand in seinen ver- 
schiedenen Beziehungen bestimmenden Feststellungen 
gesprengt wird. An Stelle des einheitlichen Erlebnisses des 
Gegenstanddenkens kommt nun der distributive Verlauf des 
Denkens über den Gegenstand. Die inhaltliche Bestimmtheit 
des ersteren bietet keine Grundlagen zum letzteren: daher das 
Gefühl der Fremdheit, der Nichtzusammen gehörigkeit zwischen 
den beiden Erlebnisformen. 


2. DieBedeutungder einzelnen Verstehensformen. 


In der Bedeutung der einzelnen Verstehensformen sind 
Gradunterschiede nicht festzustellen; unter gegebenen Um- 
ständen kann eine jede für sich allein der Intention des Ver- 
stehens vollkommen entsprechen. Dafs die Vp. sich trotzdem 
mit der sich zuerst meldenden Verstehensform oft nicht be- 
gnügt, diese unvollständig, ergänzungsbedürftig findet, — das 
entspringt in erster Linie aus ihrer „Aufgabeeinstellung“ 
dem Verstehen gegenüber. 

Ein vollkommenes, in sich bestehendes Verstehen wird 
durch die Form des „blofsen“ Verstehens geboten. 

Vp. F. Furcht /4/4/. „Ich fühlte auch jetzt die Veränderung, 
welche sich nach dem Lesen des Wortes einstellt; das war sehr charak- 
teristisch verglichen mit dem, was nachfolgt und was an dem zuerst 


erreichten Zustand wesentlich nichts ändert...“ Ferien /5/2/. 
n:. . Da kehrte der vorige Zustand, welcher die Bedeutung des Wortes 


Experimentelle Untersuchungen zum Problem des Verstehens. 101 


in sich enthält, zurück. Hier hielt ich die ganze Sache für so abge- 
schlossen, dafs ich nicht weiter nachdachte ... Die weiteren Über- 
legungen änderten nichts an der Bedeutung des Wortes .. .* 


Die Notwendigkeit der Ergänzung taucht nur in dem Be- 
wulstsein auf, das dem Verstehen als einer Aufgabe gegenüber- 
steht, deren Erfordernisse durch diese Art des Verstehens nicht 
erfüllt werden. Die Vp. hat nicht das Empfinden, als ob sie 
etwas verstanden, einen Verstehensakt vollzogen 
hätte, weil sich das Erlebnis — zumeist gleichzeitig mit dem 
Lesen des Wortes — von selbst einstellt. Das Verstehen be- 
deutet ihr etwa das Verknüpfen zweier Inhalte: das 
Erlebnis ist demgegenüber eine vollkommene Einheit, es 
knüpft an das Wort nicht einen abgesonderten Inhalt, sondern 
fafst das Wort von vornherein als diesen Inhalt auf. In- 
dem die Vp. das Verstehen als ein näheres Bestimmen 
deutet, bringt das „blofse“ Verstehen auch hier nicht das Be- 
wulstsein, der Aufgabe entsprochen zu haben: in dem Erleb- 
nis kommt Inhalt oder Umfang des zu verstehenden Begriffes 
nicht zum Ausdruck. — 

Eine ebenfalls vollständige, in sich selbst bestehende 
Verstehensart ist auch das repräsentierte Verstehen: 
dem als „Aufgabe“ betrachteten Verstehen gegenüber lälst es 
dieselben Mängel fühlen. 

Die Frage nach der Bedeutung der repräsentieren- 
den Inhalte für das Verstehen soll zuerst negativ beant- 
wortet werden: diese Bedeutung liegt nicht an der Ad- 
äquatheit der Repräsentierung. Das lafst sich einer- 
seits dadurch beweisen, dafs die Bedeutung dieser Erlebnisse 
nicht davon abhängt, ob das zu verstehende Wort konkret 
oder abstrakt sei (bei den leichter und ‚„adäquater“ repräsen- 
tierbaren konkreten Worten sollte der Repräsentierung eine 
gröfsere Rolle zukommen: dies trifft keineswegs zu |), — anderer- 
seits aber auch dadurch, dafs die gefühlsmälsigen Erlebnisse 
und die symbolischen Vorstellungen in der Repräsentierung 
eine sehr hohe Bedeutung besitzen. Es ist ferner festzustellen, 
dafs die Repräsentierung in keinem festen Zu- 
sammenhang mit unserem „Wissen“ über den 
Gegenstand steht. Darauf weist schon jene auffallende 
Trennung, welche zwischen ihr und den bedeutungserklärenden 


102 Alice Hermann-Cziner. 


Erlebnissen besteht. Diese Trennung wird nicht nur durch 
die Verschiedenheit der beiden Erlebnisarten verursacht, son- 
dern auch dadurch, dals sie sich fast immer auf verschie- 
dene objektive Inhalte beziehen. Es kam nur äulserst 
selten vor, dafs der gefühlsmälsig oder visuell repräsentierte 
Inhalt in den folgenden Erlebnissen zu urteilsmälsiger Formu- 
lierung gelangt wäre: die Urteile bezogen sich gewöhnlich auf 
andere Inhalte, — als ob die Vp. die repräsentierenden In- 
halte nicht als objektiv wesentliche Merkmale des Gegenstandes 
betrachtet hätte. 

Vp. A. Freude /4/7/. „... Es hat irgendeinen lustigen Cha- 
rakter, rot, obzwar ich nicht weils, warum. Dann denke ich nach: was 
ist Freude? Keine Lustigkeit, .. . von dieser ganz verschieden. Die 
Freude ist viel tiefer, stiller...“ Vp. E. Materie /5/4/. „Lebhaftes 


Bild: als ob ich Erde bröckeln würde... Ich weils sofort, dafs das 
nicht die Materie ist... .“ 


Dafs die Reprisentierung in vielen Fällen mit unserem 
„Wissen“ nicht zusammenfällt, wird auch durch einige Fest- 
stellungen demonstriert, wo der Vp. ein und dasselbe Wort in 
zwei verschiedenen Sprachen (ungarisch und in einer 
Fremdsprache) dargeboten wurde: wo hier Repräsentierung 
überhaupt vorkam, dort gestaltete sie sich bei den beiden 
Worten ausnahmslos verschieden. 


Vp. A. csoda (= Wunder) /5/12/. „Ein sehr starkes Gefühl ging 
damit einher: etwas wie verwunderungsartig: hol...“ Wunder/5/l3j]. 
„Das hat einen anderen Gefühlscharakter, macht einen viel wissenschaft- 
licheren, pedanteren Eindruck ...“ Vp.D. gondolat (= Gedanke) /3/10/. 
„Etwas Scharfes, Leichtes und Reines... Als ob etwas fliegen würde, 
etwas Einheitliches, scharf Umgrenztes....* Gedanke /3/11/. Da 
fehlte gerade das Scharfe und Leichte. Etwas Schwereres, Stumpferes... 


In Anbetracht all dieser Umstände läfst sich die Rolle der 
repräsentierenden Erlebnisse vielleicht mit dem Begriff des 
Symbols am besten charakterisieren: dieser bringt nämlich 
die Repräsentierung ohne die Notwendigkeit einer inhaltlichen 
— oder sonstwelchen — Übereinstimmung am besten zum 
Ausdruck. 


Damit soll weder behauptet werden, dafs dem Subjekt die Tatsache 
der symbolischen Repräsentierung zum Bewulstsein käme (das Subjekt 
erlebt die Repräsentierung — wie wir sahen — mit der gröfsten Un- 
mittelbarkeit!), — noch dafs durch die Repräsentierung nicht das aus- 


Experimentelle Untersuchungen zum Problem des Verstehens. 103 


gedrückt werden könnte, was auch durch die nachträgliche Reflexion 
als innig zum Gegenstande gehörend, für diese charakteristisch usw. an- 
erkannt wird; was wir behaupten, ist nur, dafs dieses Ausdrücken 
nicht das Wesen der Repräsentierung bildet. 


Wenn wir nun die Rolle der repräsentierenden Inhalte 
auch positiv feststellen wollen, so ist wohl ihre spezifische 
Einheitlichkeit, ihr den repräsentierten Gegenstand eigen- 
artig chärakterisierende und ihm eine Art „Gestalt- 
qualität“ verleihendes Wesen, welches in der Vp. die 
mit dem vollen Verstehen einhergehende Befriedigung her- 
vorruft.! 

Zur Erklärung der repräsentierenden Erlebnisse ist wohl 
eine ursprüngliche repräsentierende Tendenz des 
Bewulstseins anzunehmen: die Entstehung der einzelnen 
Inhalte geht wohl auf das Kindesalter zurück. Letztere 
Vermutung wird durch die auffallend primitive Form mancher 
dieser Erlebnisinhalte, durch ihre Inadäquatheit zu anderen 
mit dem Gegenstand zusammenhängenden Erlebnissen und 
ihre Unabhängigkeit von unserem „Wissen“ über den Gegen- 
stand bekräftigt; in diesem Falle bestünde die Inadäquatheit 
nur im Vergleich zu unseren neueren Erlebnissen; bei dem 
Entstehen der Inhalte wäre ein viel innigerer Zusammenhang 
mit unseren vom Gegenstand herriihrenden Eindrücken, 
Wissensinhalten usw. vorauszusetzen. Für das Entstehen im 
Kindesalter spricht noch die Beständigkeit der einzelnen 
Erlebnisinhalte, was auf Grund der Identität der Reprä- 
sentierung bei den in grofsen Zeitabständen wiederholten 
Darbietungen eines und desselben Wortes zu folgern ist. 


Z. B. Vp. B. Dunkelheit /2/8/. „...Ich fühlte die beruhigende 
Wirkung der Dunkelheit ...“ Dunkelheit /3/15/. (4 Monate später.) 
„Ich fühlte es lokalisiert, als eine Beruhigung, ein Ausruhen ...“ Vp. F. 


! Diese Befriedigung kann — wie wir es im Alltagsleben beobachten 
können — gewissermafsen auch schädlich sein, indem sie den Mangel 
des wirklichen Wissens vom Gegenstande verdecken kann. Ein ausge- 
drückter Gedanke oder eine Gedankenreihe geht oft mit einem im Gefühl 
oder in der Vorstellung so ausgeprägt erscheinendem Verstehen einher, 
dafs wir das weitere Nachdenken darüber ganz überflüssig betrachten. 
Wenn wir es nachträglich doch versuchen, kann es sich herausstellen, 
dafs wir den Gedanken doch nicht ganz verstanden haben, ihn mit 
unseren anderen Wissensinhalten nicht in Beziehung bringen können. 


104 Alice Hermann-Cziner. 


Erde /5/4/. „... Gleich darauf erschien ein kleines, kugelartiges 
Ding, das ich mit dem vorigen Verstehenszustand identifizierte: das 
ist die Erde. Das dauerte eine kurze Zeit. Darauf ein Stutzen: zur 
selben Zeit erschien ein schwarzer Boden, Teil eines Ackers .. .“ 
Erde /8/Ö5/. (6 Monate später.) „Gleich wie ich es erblickte, erschien 
eine kleine Kugel vor mir; damit gleichzeitig die bewulste Feststellung, 
dafs das die Erde ist. Dann in Worten, dafs Erde nicht nur das be- 
deutet, sondern auch das, was die Erde bedeckt. Vielleicht noch dem 
vorausgehend tauchte auch das Bild eines bebauten, schwarzen 
Ackers auf.“ 


Hinsichtlich des erklärenden Verstehens zeigt sich 
im Verhalten der Vpn. ein gewisser Widerspruch. Während 
einerseits diese Verstehensart es ist, welche in unseren Proto- 
kollen — allein oder an die anderen Verstehensformen an- 
knüpfend — am häufigsten vorkommt, stimmen andererseits 
sämtliche Vpn. in der Wiederholung ihrer geringen 
Wichtigkeit, ihrerGleichgültigkeit, ihrer Belang- 
losigkeit für das eigentliche Verstehen überein. 


Vp. E. Fafs /6/7/. ,Blitzschnell fafste ich das Wort auf, — dann 
sah ich ein Fafs und fühlte mich so rund... Was dann folgte, 
war nicht mehr interessant, bewulst fiel mir allerlei 
ein...“ Vp. F. Gewohnheit /2/2/. „...Ich denke nach, wie sich 
die Gewohnheiten entwickeln, Intelligenz und Gewohnheit fällt mir 
ein... Aber das Wissen, das ich beim Erblicken des 
Wortes gewann, veränderte sich dadurch überhaupt 
nicht...“ 


Zur Klärung dieses Widerspruches müssen wir einerseits 
bedenken, dafs unter sämtlichen Verstehensarten die Be- 
deutungserklärung es ist, welche dem Verstehen als „Aufgabe“ 
am besten entspricht; das Verstehen als aktiver Vorgang, als 
umschreibende Bestimmung äufsert sich nur in dieser Form. 
Demgegenüber kann die von den Vpn. empfundene Belang- 
losigkeit auf verschiedene Umstände zurückgeführt werden. 
Der eine ist der, dals die vorausgehenden Verstehens- 
formen schon ein vollständiges Verstehen mit 
sich brachten, so dals das Hinzukommen der Bedeutungs- 
erklärung von den Vpn. als überflüssig empfunden wird. (Dals 
die Bedeutungserklärung als erstes Erlebnis im Laufe der 
Versuche nur selten auftrat, das folgt aus der Isoliertheit der 
exponierten Worte. — S. folg. Punkt.) Der Vergleich mit den 


Experimentelle Untersuchungen zum Problem des Verstehens. 105 
= 


beiden anderen Arten des Verstehens ist es auch, was das er- 
klärende Verstehen unvollkommen erscheinen lälst: die Vp. 
hat das Gefühl, dafs durch die Bedeutungserklärung (in der 
Form, welche aus dem Auftauchen einzelner Wissensakte und 
Feststellungen besteht) die das Ganze der Bedeutung um- 
fassende Einheit, welche durch das ,,blofse“ oder repräsentierte 
Verstehen geboten wird, verloren geht. — Eine andere Ur- 
sache des Überflüssigkeitsgefühls bei der Bedeutungserklärung 
in unseren Versuchen liegt in der zumeist reproduktiven 
Natur der erklärenden Feststellungen und in dem Umstande, 
dafs sie sich nicht an eine aktuelle Interessensphäre 
anschlielsen und dadurch ihr erklärender Wert nur 
gering ist. 

Infolge all dieser Umstände kam in unseren Versuchen 
— welche sich übrigens schon von vornherein auf die Prüfung 
des reproduktiven Verstehens richteten — kaum an die eigent- 
liche Vertiefung des Verstehens die Reihe. Von dieser 
setzen wir es nur voraus, dafs sie aus dem Hervorrufen von 
solchen Bestimmtheiten bestehen müsse, welche für das Sub- 
jekt einen starken Erklärungswert besitzen. Das Auftreten 
solcher Bestimmtheiten kann dann ein neues Verstehenserleb- 
nis zur Folge haben, welches — von dem ersten verschieden — 
die Bedeutung in einer neuen Bestimmtheit, Bezogenheit auf- 
falst; diese zweite Auffassung wäre dann schon als produk- 
tives Verstehen zu betrachten. 

Die Untersuchung dieser erklärenden Werte, also der Pro- 
zesse, die zum produktiven Verstehen führen, wäre eine von 
anderer Seite angebahnte — und zweifellos interessante Er- 
gebnisse versprechende — Annäherung an das Problem des 
Verstehens.! 


3. Die Bedingungen 
für das Auftreten der einzelnen Verstehensformen. 


Die einzelnen Vpn. zeigten in der Anwendung der Ver- 
stehensarten ein ziemlich gleichmälsiges Verhalten. Bei den 


! Zur Theorie des vertieften, produktiven Verstehens s. I. Hermann: 
Intelligenz und tiefer Gedanke. Internat. Zeitschr. f. Psychoanalyse. 
Jahrgang VI. 1920. 


106 Alice Hermann-Cziner. 


Vpn. A. und B. war das repräsentierte Verstehen, bei den 
Vpn. C. und D. die Bedeutungserklärung vorherrschend; bei 
der Vp. E. die Kombination der beiden; bei ihr ging der Re- 
präsentation manchmal auch das „blolse“ Verstehen voraus, 
was bei der Vp. F. mit Bedeutungserklärung kombiniert 
— zumeist ohne Repräsentierung — vorkam. 

Wir wollen aber trotz dieser regelmälsigen Verhaltungs- 
weisen nicht von subjektiven Verstehenstypen sprechen, 
. da nämlich die Vermutung naheliegt, dafs in der Differenzie- 
rung der Verstehensarten einerseits die verschiedene Genauig- 
keit der Selbstbeobachtung, andererseits die verschiedene 
Deutung der Aufgabe eine grofse Rolle spielen. 

Um die objektiven Bedingungen für das Auftreten 
der einzelnen Verstehensarten in unseren Versuchen festzu- 
stellen, gingen wir einerseits der Frage nach, welche Umstände 
das Auftreten der einen oder anderen Verstehensform auch 
dort hervorriefen, wo das durch die gewöhnliche Einstellung 
der Vp. nicht zu erwarten gewesen wäre. Andererseits wollten 
wir erfahren, welchen Umständen ihr Ausbleiben dort zuzu- 
schreiben sei, wo ihr Auftreten der allgemeinen Verhaltungs- 
weise entsprochen hätte. 

So konnten wir von der qualitativen Differenzierung der 
Verstehensarten folgende Feststellungen machen: 

An Stelle des „blofsen“ oder repräsentierten Verstehens 
tritt das erklärende Verstehen, wenn 1. das gegebene 
Wort in irgendeinem merkbaren Zusammenhange mit in den 
Versuchen schon vorgekommenen Worten steht; 2. das ge- 
gebene Wort eine in den momentanen oder ständigen Be- 
schäftigungskreis der Vp. fallende Sache ausdrückt; 3. das 
Wort in den schon erwähnten Nebenversuchen vorkommt, mit 
der Aufgabe einer Urteilsbildung oder Benennung eines ko- 
ordinierten Begriffes zum gegebenen Worte. 

Zusammenfassend kann behauptet werden, dafs das be- 
deutungserklärende Verstehen in all den Fällen auftritt, wo 
die Möglichkeit gegeben ist, dafs das isolierte Wort in einen 
Denkzusammenhang gebracht werde: das Verstehen 
richtet sich hier nie auf die isolierte Bedeutung, 
sondern falst dieselbe stets in der durch den Zusammenhang 
gegebenen Bestimmtheit auf. 


Experimentelle Untersuchungen zum Problem des Verstehens. 107 


Aus dieser Feststellung schliefsen wir, dafs im realen 
Leben dem bedeutungserklärenden Verstehen 
eine viel wichtigere Rolle zukommt, als unter den 
Versuchsbedingungen. 


Gemäls dem Prinzip unserer Untersuchungen wollen wir 
theoretische Folgerungen hauptsächlich nur in negativer Rich- 
tung ziehen, indem wir aus unseren Ergebnissen diejenigen 
herausgreifen, welche vorhandenen Theorien offensichtlich 
widersprechen. 

1. Der einheitliche Charakter des Verstehenserlebnisses, 
das als nicht dazugehörig, überflüssig empfundene Wesen der 
nachträglich auftauchenden Bewulstseinsinhalte widerspricht 
all den Theorien der Assoziationspsychologie (englische Asso- 
ziationspsychologie, von den neueren JODL, TITCHENER, teilweise 
JAMES usw.), welche das Verstehen auf die Reproduktion 
oder auf die irgendwie sich kundgebende Reproduktions- 
tendenz von — mit der Bedeutung zusammenhängenden — 
Vorstellungskomplexen zurückführen. 


Wir müssen hervorheben, dafs dieser einheitliche Charakter auch 
das erklärende Verstehen betrifft; der erklärende Inhalt knüpft sich 
— im Falle eines wirklichen Verstehenserlebnisses — auch hier nicht 
an die Bedeutung, sondern bringt ein neues, einheitliches Erlebnis der 
Bedeutungsauffassung hervor. 


2. Eine Widerlegung findet sich in unseren Untersuchungen 
auch jener Theorien, welche das Verstehen aus der Re- 
produktion von Urteilen ableiten wollen (GRoos, JERUSALEM). 
Die Urteile, wie das in unseren Protokollen sehr klar zum 
Ausdruck kommt, knüpften sich — wenn überhaupt — so 
nur sekundär an das Verstehen des Wortes, waren davon 
deskriptiv getrennt und bildeten weder ihre Ergänzung, noch 
ihre Fortsetzung. 

3. In ausgesprochenem Gegensatze stehen unsere Ergebnisse 
auch zur Auffassung der sensualistischen Richtungen.' 


! Diese fallen nur historisch gröfstenteils mit den assoziations- 
psychologischen Richtungen zusammen, aber nicht aus innerer Not- 
wendigkeit. 


108 Alice Hermann-Cziner. 


Dals das Verstehenserlebnis nicht aus anschaulichen Erlebnissen 
aufzubauen sei, das wird durch unsere Beobachtungen auf 
verschiedene Art bewiesen. Während einerseits das anschau- 
lich repräsentierte Verstehen weder die einzige, noch die be- 
deutendste Verstehensart darstellt, — ist andererseits auch im 
Falle der anschaulichen Repräsentierung nicht der Inhalt 
der anschaulichen Erlebnisse von grundlegender Bedeutung, 
sondern nur die Tatsache der Repräsentierung selbst scheint 
eine Rolle zu spielen. Das Verstehen ergibt sich also auch 
hier nicht aus den Inhalten, vollzieht sich nur gewissermalsen 
an ihnen. Den sensualistisch-assoziativen Theorien wider- 
spricht endlich auch der Umstand, dafs das nacheinander- 
folgende Auftauchen der unter den Begriff fallenden Gegen- 
standsvorstellungen im Laufe der Versuche nur zweimal 
vorkam. 

In positiver Richtung soll nur auf einige Gesichtspunkte 
für eine Theorie des Verstehens hingewiesen werden. 
Solche sind 1. die Notwendigkeit der Annahme von gestalt- 
qualitätartigen Erlebnissen, was durch den einheit- 
lichen und spezifischen Charakter der Verstehenserlebnisse 
nahegelegt wird; 2. die Annahme von unbewulsten Pro- 
zessen, als Postulat infolge der Diskontinuität im Auftreten 
der Erlebnisse (Mangel eines deskriptiv feststellbaren Zu- 
sammenhanges sowohl unter den sich ablösenden Verstehens- 
erlebnissen, wie den sich an sie kniipfenden Wissensakten und 
Feststellungen, „fertig“ auftauchende Bedeutungserfassungen 
und Urteile); 3. das Heranziehen des entwicklungspsycho- 
logischen Gesichtspunktes (Ursprung der repräsentierenden 
Erlebnisse, Rolle der symbolischen Repräsentierung usw.). 

Endlich soll noch die Frage der pädagogischen Be- 
deutung derartiger Untersuchungen gestreift werden. Jedes 
Erklären und Verständlichmachen sollte unter Berücksichti- 
gung des Wesens der Verstehenserlebnisse vonstatten gehen. 
Unseren Untersuchungen mögen nur beispielsweise einige 
auch pädagogisch wichtige Beobachtungen entnommen werden, 
— wie die empfundene Gleichgültigkeit, Überflüssigkeit von 
reproduktiven Urteilen, die von der Bedeutungsauffassung 
„abgesondert“ auftauchen (umsonst „wissen“ wir von einem 


Experimentelle Untersuchungen zum Problem des Verstehens. 109 


Dinge verschiedene Merkmale, wenn das Verstehen von diesem 
Wissen nicht durchdrungen wird, sondern davon isoliert bleibt), 
die Rolle der Reprisentierung in ihrer die Bedeutung spezi- 
fisch charakterisierenden und so wahrscheinlich auch fixieren- 
den Eigenart (Rolle des Anschauungsunterrichts, absichtvolles 
Hervorrufen von „gefühlsmälsigen“ Einheiten, „Grundstim- 
mungen“), die Bedeutung des Zusammenhanges. 


Für Anregung und Unterstützung meiner Arbeit bin ich 
meinem hochverehrten Lehrer Prof. Géza Révész zu tiefem 
Danke verpflichtet. 


(Eingegangen am 1. Oktober 1922.) 


110 


Literaturbericht. 





Gustav Karka. Handbuch der vergleichenden Psychologie. Unter Mit- 
arbeit von A. ALLERS (Wien), A. Fıscher (München), F. Grese (Halle), 
M. H. Görme (Giefsen), H. W. GrumLe (Heidelberg), H. GUTZMANN 
(Berlin), O. Lir{xans (Berlin), R. MüLLER-FrewnreLs (Berlin), G. Runze 
(Berlin), pz Sanctis (Rom), R. Taurnwatp (Halle). 3 Bd. (526, 513, 
515 Seiten). München, Verlag E. Reinhardt. 1922. 

Der Herausgeber legt in der Einleitung dar, in welchen Sinne der 
Titel „Vergleichende Psychologie“ zu verstehen sei. Jede Wissenschaft 
beginne mit dem Streben die Erfahrungen ihres Tatsachengebietes zu 
allgemeinsten Gesetzmifsigkeiten zusammenzufassen. Dieser Periode 
folge eine zweite der theoretischen Spezialforschung und der praktischen 
„Anwendung“ von theoretischen Ergebnissen. In einer dritten Periode 
fühle man sich gedrängt neben den allgemeinsten Gesetzmälsigkeiten 
und den besonderen der einzelnen Spezialgebiete allgemeine Ge- 
setzmäfsigkeiten zweiter Ordnung aufzusuchen, die zwischen 
den Tatsachen und Gesetzen der einzelnen Sondergebiete beständen. 
Diese Stufe sei die der „vergleichenden Wissenschaft“. 

In diesem Sinne stellt er der „vergleichenden Psychologie“ die 
Aufgabe, „mittels der von der allgemeinen Psychologie gelieferten Kate- 
gorien die Ergebnisse der speziellen Psychologie zu Erfahrungsgesetzen 
zusammenzufassen“ und so zwischen bestimmten Äufserungen des 
seelischen Lebens Zusammenhänge herzustellen, welche die Spezial- 
forschung von ihrem Standpunkt aus nicht mehr zu überblicken vermag. 

Wer den Umfang und die Intensität der psychologischen Einzel- 
forschung unserer Tage kennt und zu beurteilen vermag, wie sie den 
Forscher zur Einengung seines Arbeitsfeldes nötigt, der wird das vor- 
liegende Werk als ein von der Entwicklung der Psychologie gefordertes 
begrüfsen. Es kann sowohl der Spezialforschung selbst und damit der 
Gewinnung neuer Erkenntnis wertvolle Dienste leisten, wie auch die 
Bedeutung des bisher von der Psychologie Geleisteten für den Wissens- 
stand unserer Kulturstufe zur Darstellung bringen. 

Näherhin bestimmt Karka, die in seinem Werke behandelte ver- 
gleichende Psychologie als eine biologische, d. h. als Lehre von den 
Beziehungen zwischen den einzelnen Funktionen des Seelenlebens. 
Das heifst, es soll bei der Betrachtung der Weg „von oben nach unten“ 
eingeschlagen werden; nicht soll versucht werden aus abstrakten, künst- 
lich isolierten Elementen das seelische Leben aufzubauen, sondern es 
soll ausgegangeu werden von der Totalität und den konkreten (und in 
mannigfache Elemente zerlegbaren) Funktionen des Seelenlebens. Das 
ist etwa die Methode, die auch DirLtary vorschwebte. 


Literaturbericht. 111 


Dieser Begriff der biologischen, bzw. psychischen Funktion kann 
nie durch Zurückführung auf kausale Gesetzmälsigkeiten erschöpft 
werden. Die kausale Analyse gibt nur die Ursachen an, nur die 
finale vermag die Bedeutung der Erscheinungen festzustellen. Sie 
ergibt darum auch den Begriff der Normalfunktion, der wirklich 
„normativen“ Sinn hat und sich nicht erschöpft in dem, tatsächlich 
allerdings meist zutreffenden, Merkmal des durchschnittlichen Vor- 
kommens. 

Aus diesem Begriff der Normalfunktion erwächst die Einsicht, dafs. 
die Psychologie der normalen Bewulstseinsfunktionen ergänzt werden 
mufs durch eine Untersuchung der Entwicklungsstufen des normalen 
und der Abweichungen des abnormen Bewulstseins. Damit ergibt 
sich die Gliederung des gesamten Werkes: 

Bd. I. Die Entwicklungsstufen des Seelenlebens; 
Bd. II. Die Funktionen des normalen Seelenlebens; ` 
Bd. III. Die Funktionen des abnormen Seelenlebens. 


Der erste Band enthält zunächst die „Tierpsychologie“ von 
Gustav Karka bearbeitet. Der Stoff ist übersichtlich in zwei Hauptab- 
teilungen gegliedert: I. Die unmittelbaren Wirkungen der Erregung und 
II. Die Nachwirkungen der Erregung. In Abteilung I werden behandelt: 
1. Reflex und Instinkt, 2. Die Empfindungen, 3. Die Wahrnehmungen; 
in Abteilung II: 1. Der Begriff des erfahrungsmäfsigen Lernens, 2. Lernen 
durch „Versuch und Irrtum“, 3. Lernen durch Passivdressur, 4. Durch 
Nachahmung, 5. Durch „Einsicht“. 

Es schliefst sich an die Psychologie des primitiven Men- 
schen von Ricuarp THuRNWALD. Ihre Unterabteilungen sind: Physio- 
logische Vorfragen; Psychologische Beobachtung und Untersuchung an 
Naturvélkern, Die Lebensgestaltung (Gemeinschaft, individuelles Ver- 
halten, Frauen), Die Nützung der Natur (Technik, Schutz und Trutz, 
Nahrungsgewinnung, Wohnung, Kleidung, Werkzeug und Gerät), Wirt- 
schaft (Eigentum, Arbeitsteilung und Handel, Organisationstypen, täg- 
liches Leben), Recht, Moral, Kunst (Allgemeines, Tanz, Musik, bildende- 
Kunst, Dichtung), Schrift, Sprache, Zahl und Mals, Religion und Mythus. 
(Gestalten der Religion, Mythus), Zauber, Geistesverfassung. — 

Die von Fus Gap verfafste Kinderpsychologie behandelt. 
sowohl die allgemeineKinderpsychologie wie pädagogische Psycho- 
logie. Der erste Hauptteil gliedert sich in folgende Abschnitte: Der 
Neugeborene, Entwicklung der kindlichen Einzelfunktionen, Die Puber- 
tät und der Jugendliche, Kind und Umwelt, Zur Theorie der Kinder- 
psychologie; der zweite in diese: Die Differenzierung psychologischer 
Pädagogik (Das Kind der Vergangenheit, Das Kind im Ausland), Stellung- 
nahme der Jugend zur Erziehung, Der Unterricht (Vorstellungskreis 
der Schulneulinge, Entwicklung elementarer Schulfunktionen, Psycho- 
didaktik des Schulbetriebs, Einheitsschule und Intelligenzprüfung, Früh- 
und Hochbegabung, Berufswahl und Spätentwicklung, Geschlechtsunter- 
schiede und Koedukation, Ausdruckskultur und geistige Erweckung),. 


112 Literaturbericht. 


Das pathologische Kind, Kollektiv- und Individualseele des Schulkindes, 
Die Erwachsenenkultur als kindliches Erlebnis (Kind und Krieg, Sozialis- 
mus und Politik, Technik und Grofswirtschaft, Geschichte, Landschaft, 
Vom bildenden Eros). — 


Der zweite Band behandelt die „Funktionen des normalen 
Seelenlebens“. Entsprechend dem vorhin angedeuteten Leitge- 
danken des Herausgebers, das Seelenleben in seiner sinnvollen Konkret- 
heit zur Darstellung zu bringen, kommen hier diejenigen Gebiete zur 
Behandlung, die man bisher unter dem wenig glücklichen Namen 
„Völkerpsychologie“ zusammenzufassen pflegte.e Es hat dies auch den 
praktischen Vorteil, dafs die sog. Individualpsychologie, von der wir ja 
eine Reihe guter zusammenfassender Darstellungen aus neuerer Zeit 
haben, in diesem Werke nicht nochmals eine Behandlung finden mufste. 


Die „Psychologie der Sprache“ von Hermann Gurzmann gliedert 
sich übersichtlich in zwei Abschnitte: 1. Die Perzeptionen der Sprache 
(durch Gehör, Gesicht und Tastsinn), 2. Der zentrale Aufbau der Sprache 
und die sprachliche Produktion (Gebärde-, Ton- und artikulierte Laut- 
sprache; Die mnestisch-assoziativen Störungen der Sprache, Affekte in 
ihrem Verhältnis zur Sprache und Sprachstörungen, Beziehungen der 
einzelnen Spracharten untereinander). 


Es folgt die Psychologie der Religion von Geore Runze. 
Folgendes ist der Inhalt dieses Abschnittes: Die Aufgabe der Religions- 
psychologie. Zur Vorgeschichte der neueren Religionspsychologie. Richt- 
linien für die Stoffauswahl und Methode. Objektive und subjektive 
Religion. Das Wesens- und das Ursprungsproblem [Philosophie und 
Psychologie der Religion]. Das Wesen der Religion. Skizze einer 
systematischen Religionspsychologie. Abwehr fehlerhafter Theorien. 


Die nächste Abteilung: Psychologie der Künste von RICHARD 
MÜLLER-FREIENFELS bringt in einem einleitenden Abschnitt Auseinander- 
setzungen über Arbeitsgebiet, Methode und Prinzipien der psycholo- 
gischen Kunstforschung und bespricht in ihren beiden Hauptteilen die 
„musischen“ und die „bildenden“ Künste. 


Es reiht sich an die Psychologie der Gesellschaft von 
Aroys Fischer. Ihr Inhalt läfst sich durch folgende Überschriften 
charakterisieren: Hauptgebiete der sozialpsychologischen Forschung. 
Psychologie der Wechselwirkung. Milieu, Tradition, Organisation. Herr- 
schaft, Führung, Vertretung, Psychologie der Stände und Klassen und 
der Masse. Der Einzelne und die Gesamtheit. Die Entwicklung des 
sozialen Bewulstseins im Kindes-, Schul- und Jugendalter. 


Den Schlufsteil bildet die Psychologie der Berufe von Orto 
Lıpmann. Abschnitte: I. Popularpsychologie der Berufe. Zusammen- 
hänge zwischen den Berufen und den psychischen Eigenschaften ihrer 
Vertreter. II. Psychologische Berufsbilder. Berufspsychogramme. 
Psychologische Berufssystematiken. III. Vorteile einer formalen Cha- 
rakteristik der Berufe. Merkmale und zeitliches Auftreten spezifischer 


.Literaturbericht. 113 


Berufseignungen. Psychologische Berufsberatung und Psychologie der 
Berufswahl. Reaktion der Berufstätigen auf seinen Beruf. — 


Den Gegenstand des dritten Bandes bilden die Funktionen 
des abnormen Seelenlebens. 


1. Abteilung: Psychologie des Abnormen von Hans W. 
Gruntz. Abschnitte: Begriff des Abnormen. Abnormität des Mafses, 
der Art, der Funktionen, der Beziehungen zwischen seelischen und 
körperlichen Vorgängen, der seelischen Entwicklung. 

2. Abteilung: Kriminalpsychologie von M. H. Görme. Ab- 
schnitte: Der Verbrecher in seiner Entwicklungszeit (die dabei wirken- 
den inneren und äufseren Faktoren). Der Verbrecher vor der Tat, 
nach der Tat, nach der Verurteilung. 

3. Abteilung: Psychologie des Traumes von SANTE DE 
Sarctrıs. Abschnitte: Die physiologischen Bedingungen des Traumes. 
Struktur und Dynamik des Traumes. Theorie des Traumes. 

4. Abteilung: Psychologie des Geschlechtslebens von 
RupoLF ALLERS. Abschnitte: Die Sexualität der Geschlechtsreifen. Die 
Ontogenie der Sexualität. Die sekundären Phänomene. Erotische Typen. 
Die Abartungen. Erotische Phantasien, Träume, Halluzinationen. Die 
Liebe. Auswirkungen und Umgestaltungen. 

Es wird wohl Bedenken erregen, dafs die Psychologie des Traumes 
und die des Geschlechtslebens als Funktionen des „abnormen Seelen- 
lebens zur Behandlung kommen“, wenigstens für das letztere hat der 
Herausgeber eine Rechtfertigung gegeben. Die Sexualfunktion als solche 
gehöre zwar zu den normalen biologischen Funktionen, sie habe aber 
während ihrer Wirksamkeit Störungen im Gefolge, die das Gesamtbild 
des Organismus ins Pathologische verschieben, ja ein abnormes Ver- 
halten erzeugen könnten, wie der Zusammenhang zwischen Sexualität 
und Geisteskrankheit zeige. — 

Wie kein lebender Psychologe imstande gewesen wäre, dieses monu- 
mentale Werk zu verfassen, so dürfte auch keiner in der Lage sein, es 
nach allen seinen Teilen als wirklich Sachverständiger zu beurteilen. 
Indessen bürgen die Namen der Verff. schon durchweg für Arbeiten, 
die dem Stande der heutigen Forschung entsprechen, wohl auch da und 
dort Neues bieten. Abbildungen unterstützen mehrfach die Darstellung. 
Reichhaltige Literaturverzeichnisse sind jeder Abteilung, ein Sachregister 
jedem Bande beigegeben. Die Ausstattung des ganzen Werkes ist eine 
geradezu vorbildliche. Unsere Übersicht über den Inhalt dürfte schon 
beweisen, dafs es für jede wissenschaftliche Bibliothek und für jeden 
Vertreter der Psychologie unentbehrlich ist. Aber nach Inhalt und Art 
der Darstellung verdient es auch in den Kreisen der Gebildeten weite 
Verbreitung. 

Freilich ist die eigentlich vergleichende Arbeit die der Titel 
„Vergleichende Psychologie“ in Aussicht stellt, in dem Werke selbst 
nicht geleistet. Aber diese Aufgabe hätte wohl die Fähigkeiten eines 
Einzelnen überschritten. Jedenfalls dürfen wir den Herausgeber und 

Zeitschrift für Psychologie 92. 8 


114 Literaturbericht, 


seinen Mitarbeitern dankbar sein, dafs sie fiir diesen Bau einer ver- 
gleichenden Psychologie, reiches und wohlbearbeitetes Material zu- 
sammengebracht haben und dafs sie wieder die Brücken geschlagen 
haben zwischen der spezialisierten und — notwendigerweise — vielfach 
lebensfremden Arbeit der experimentellen Psychologie und dem kon- 
kreten Kulturleben und damit auch der Philosophie als der systematischen 
Reflexion über das Kulturleben. A. Messer (Giefsen). 


In Memory of Wilhelm Wundt: By His American Students. Psychol. Rev. 28 
(1921), 8. 153—188. 
Persönliche Erinnerungen von 17 amerikanischen Wundtschülern. 

Lmpworsky (Köln). 


C. L. Ho, A Device for Determining Coefficients of Partial Correlation. 
Psychol. Rev. 28 (1921), S. 377—383. 
Ein Diagramm und ein Apparat zum Ablesen von Partialkoeffizienten. 
Lmpworsky (Köln). 


J. R. Kantor. How Do We Acquire Our Basic Reactions? Psych. Rev. 28 
(1921), S. 328—355. 

In allgemein gehaltenen Erörterungen wird der Grundsatz erläutert, 
dafs unser gesamtes Verhalten nicht als Ausflufs bestimmter Fähigkeiten, 
sondern als ein Reaktionssystem aufzufassen ist, das wir unter dem 
Einflufs der Umgebung erwerben. Liwpworsky (Köln). 


J. E. Boopm. Sensation, Imagination and Consciousness. Psychol. Rev. 28 
(1921), S. 425—452. 

Die Gesetzmäfsigkeit des psychischen Lebens läfst sich rein physio- 
logisch ausdrücken. Das Bewulstsein darf zur Erklärung nicht heran- 
gezogen werden. Sehen wir ab von den sozialen Beziehungen des In- 
dividuums, so bleibt nur „a bare physiological automaton“. Vom Sinn 
brauchen wir erst zu sprechen, wenn wir die sozialen Beziehungen der 
Individuen untereinander kennzeichnen wollen. Von der Vorstellung 
berichtet der Verf, dafs sie durch rückläufige Erregung der Sinnes- 
organe zustande kommt. Nach seiner Erfahrung liefse sich dann sogar 
ein Netzhautbild beobachten. Lmpwosrsky (Köln). 


Casımır Franz. Über die Lokalisation in den Augenmuskelnervenkernen und 
zwei noch unbekannten Kerne im Mittelhirn des Menschen. Mit 1 ein- 
fachen und 2 Doppeltafeln. Journ. f. Psychol. u. Neurol. 26 (3/4), 1920, 
8. 200. 

In einem Falle von Taboparalyse mit totaler Ophthalmoplegie eines 
Auges mit Ausnahme des M. levator palpebr. und des Rectus externus 
hat Frank eine genaue Untersuchung des Hirnstammes angestellt und 
ist auf Grund dieser Studie sowie früherer Ergebnisse zu folgenden 
Anschauungen über die Innervation der Augenmuskeln beim Menschen 
gelangt, die nach Ansicht des Ref. W. noch sehr hypothetisch und in 
keiner Weise genügend begründet sind. Er beschreibt aufser den be- 
kannten Kernen noch einen „Nucleus subfascicularis* in der Höhe des 


Literaturbericht. 115 


IV-Kernes medioventral vom hinteren Längsbündel. Im Enrsesn- Weer. 
PHatschen Kerne sieht er das mesenzephale Zentrum für die Konver- 
genzbewegungen (synergisches Zentrum fiir die Mitbewegungen des 
Rectus internus und Sphinkter iridis) und zwar im homolateralen verti- 
kalen und im gekreuzten horizontalen Schenkel des Kerns. Hier ist 
wahrscheinlich auch das Akkommodationszentrum hinzuverlegen, das 
aufserdem noch vom Nucleus medianus anterior gebildet wird. Der 
E.-W.sche Kern und der vordere Zentralkern hat aber keinen Einflufs 
auf die reflektorische Pupillenbewegung, die wohl von der Gesamtheit 
des III-Kernes oder, wahrscheinlicher, vom zentralen Höhlengrau be- 
herrscht wird. Die übrigen Augenmuskeln inklusive Levator palpebr. 
super. werden von der ganzen Ausdehnung beider III-Kerne innerviert. 
Alle III-Wurzelfasern kreuzen (? Ref. W.) Die IV-Fasern kreuzen 
doppelt. Der IV-Kern steht mit dem Nucl. subfascicularis (siehe oben) 
in Verbindung, und der letztere ist wahrscheinlich als Zentrum für den 
Facialis superior + Levator, also als „Fazialislevatorkern“* anzusehen, 
der die synergischen Bewegungen zwischen Levator und Facialis superior 
sowie die antagonistischen zwischen Levator und Orbicularis beherrscht. 
Der laterale Teil des Nucl. subfascicul. soll dabei vorwiegend als Levator- 
nebenkern, der mediale als „oberer Fazialiskern“ und „Orbicularis- 
kern“ wirken. Die Lage des Nucl. subfascicularis beweist eine enge 
Verknüpfung der III-, IV- und VI-Kerne durch das hintere Längs- 
bündel. WALLENBERG (Danzig). 


J. Puiwierz. Ala recherche d’une sensation tactile pure. Année psychol. 22, 
H 167—183. 

Nach Ansicht des Verf.s leiden die bisherigen Untersuchungen 
über den Hautsinn daran, dafs in ihnen nicht die reinen taktilen Emp- 
findungen untersucht worden sind, sondern dafs stets dabei Repro- 
duktionen von optischen Vorstellungsbildern eingetreten sind. Reine 
taktile Empfindungen liegen nach Ansicht des Verf.s nur bei Blinden 
vor. Auf experimentellem Wege hat L. Marmer (Revue philosoph. 
1903, 11; Journ. de Physiol. et de Pathol. 1903) reine taktile Empfindungen 
bei Normalen untersucht. Er fand, dafs bei Gleichheit der Distanz die 
Berührungen zweier ungleicher Spitzen immer eher bemerkt werden, 
als die zweier gleichen Spitzen. Bromcn (Magdeburg). 


E. GELLHORN. Untersuchungen zur Physiologie der räumlichen Tastemp- 
findungen unter Berticksichtigung der Beziehungen des Tastraumes zum 
Sehraume. I. Mitteilung. (Weitere Beiträge zum Studium der Ubungs- 
wirkungen.) Pflügers Arch. 189, S. 215—238. 1921. 

G. setzte „die Gröfsenschätzung durch das Auge und den kinästhe- 
tischen Sinn miteinander in Beziehung“ und prüfte dabei die Wirkung 
der Übung auf diesen Prozefs. Versuchsanordnung: Die Vp. legt die 
Volarflächen der Endglieder des Daumens und Zeigefingers (r. Hand) 
den Spitzen eines Tasterzirkels auf. Diese werden dann vom V]. bei 
abgewandtem Blick der Vp. bis zu einer bestimmten Distanz auseinander: 

gn 


116 Literatur bericht. 


gezogen. ,Hat die Vp. auf diese Weise vermittels ihrer Bewegungs- 
empfindungen Kenntnis von der Gröfse der Distanz erhalten, so werden 
die Spitzen des Ästhesiometers vor den Augen der Vp. langsam aus- 
einander gezogen, während der VI. fortblickt, und diese selbst auf- 
gefordert, Halt zu sagen, sobald der Ästhesiometerabstand nach ihrem 
Empfinden die gleiche Länge besitzt wie die Reizstrecke.“ In der ersten 
Versuchsreihe prüfte G. die Beeinflussung der Gröfsenschätzung durch 
die Schnelligkeit, mit der er die „taktile“ Strecke den Vpn. vermittelte. 
Er fand, dafs „bei Erwachsenen durch Unterstützung der Schätzung 
mittels des Zeitsinnes die langsam dargebotene gegenüber der gleich- 
grofsen aber schnell dargebotenen Strecke überschätzt wird“. Bei 
Kindern trat nicht selten das Gegenteil ein. Starke Konzentration der 
Aufmerksamkeit auf die zuerst gebotene „schnelle“ Strecke? Bei den 
Erwachsenen wuchs durch die Übung die Feinheit der Gröfsenschätzung 
mittels der Bewegungsempfindung, so dafs am Ende der Übungsperiode 
bei ihnen kein wesentlicher Unterschied mehr vorhanden war. Bei den 
Kindern trat durch die Übung eine erhebliche Verkleinerung der 
Differenz zwischen der taktilen und der optischen Strecke ein. In der 
zweiten Versuchsreihe wurden verschieden grofse Strecken mit gleicher 
Geschwindigkeit gegeben. Dabei wurden taktile Strecken mit zunehmender 
Gröfse um so stärker unterschätzt. Die Schätzung wurde im allgemeinen 
richtiger, „wenn zu einer Sehstrecke die entsprechende ‚Taststrecke‘ an- 
gesetzt werden soll, als umgekehrt“. Bei einigen Personen beobachtete 
G. bei häufiger Wiederholung des Versuchs eine Vergröfserung des 
Fehlers. Er glaubt, dafs dies eine in der Versuchsanordnung 
liegende Suggestionswirkung ist. (Genaueres s. d. Arbeit.) 

Die Wirkung der Übung auf den Ortssinn. Bei diesen Versuchen 
benutzte G. die E. H. Wesersche und die A. W. Vorkmanssche Methode. 
Bei der ersten wird bei geschlossenen Augen der Vp. ein Hautpunkt der- 
selben mit der Spitze eines Instruments berührt, der dann miteinem gleichen 
Instrument ohne Zuhilfenahme des Gesichtssinns wiedergefunden werden 
soll. Bei der zweiten Methode wird der berührte Punkt unter Zuhilfe- 
nahme des Gesichtssinns wieder gezeigt. Die Haut darf dabei von 
der Vp. nicht berührt werden. Es wurde also einmal das Tastgefühl 
geprüft, das anderemal die Beziehung zwischen taktiler Empfindung 
und optischer Vorstellung. Ergebnisse: Die optische Vorstellung eines 
bestimmten Hautpunktes war im allgemeinen weniger fein als die Tast- 
lokalisation. Mit beiden Methoden wurde durch Übung eine erhebliche 
Verfeinerung des Ortssinns sowie grofse Übungsfestigkeit erzielt. 
Aufserdem konnte auf nicht direkt geübte, homologe und heterologe 
Hautstellen Mitübung festgellt werden. Harrer (Frankfurt a. M.). 


Botte, Ein Beitrag zur Funktion des Vestibularapparates. Arch. f. Ohren- 
Nasen- u. Kehlkopfkrankh. 104 (3/4). 1920. 
Bezüglich der Entstehung des vestibularen Nystagmus wirft Verf. 
zunächst die Frage auf, welches Labyrinth bei aktiven oder passiven 
Drehen am stärksten gereizt wird. Abweichend von der bisherigen An- 


Literaturbericht. 117 


sicht, dafs im exzentrisch gelegenen Labyrinth infolge der Zentrifugal- 
kraft die gröfsere Reizung stattfinde, nimmt Verf. auf Grund mathe- 
matisch physikalischer Erwägungen an, dafs das zentrisch gelegene 
Labyrinth das stärker gereizte ist; doch spricht er seine Meinung nur 
mit Vorbehalt aus. Als Grundlage seiner Untersuchungen nimmt er die 
Macu-Breversche Theorie an. Sodann bespricht er die Frage, ob in den 
Bogengängen die ampullofugale oder die ampullopetale Lymphbewegung 
den stärkeren Reiz bildet. Er kommt zu dem Schlufs, dafs in Anbetracht 
der gro[fsen anatomischen Verschiedenheiten der Bogengangslage die 
Wirksamkeit der Endolymphstromrichtung auf den Bewegungsvorgang 
in den Ampullen individuell verschieden sei. Von Interesse sind die 
Untersuchungen über den kalorischen Nystagmus, der bei kalorischer 
Reizung auftritt. Da von dem thermischen Reiz nur die Ampulle des 
oberen Bogenganges erreicht werden kann, kommt er zu dem Schlufs, 
dafs in ihm der rotatorische Nystagmus zu lokalisieren sei, so dafs der 
vertikale Nystagmus eine Funktion des hinteren vertikalen Bogenganges 
bildet. Das gleiche Ergebnis hatten auch Versuche an einseitig Laby- 
rinthlosen, deren Versuchsprotokolle beigegeben sind. Vermutlich sind 
die Maculae acusticae im Sacculus und Utriculus für die Auslösung des 
Nystagmus nicht gleichgültig. Dem wurden auch die nervösen Ver- 
bindungen zwischen den Ampullen der Bogengänge und den Maculae 
acusticae entsprechen. KREKELER (Würzburg). 


YrJö Rengvist. Über den Geschmack. 2018. gr. 8%. Zentralbuchdruckerei 
Helsingfors 1918. 

— Der Schwellenwert des Geschmacksreizes bei einigen homologen und 
isomeren Verbindungen. Skand. Arch. f. Physiol. 40 (1920), S. 117—124. 

— Ein Versuch, den Geschmacksreiz des Wasserstoffsuperoxydes als einen 
im Geschmackssystem stattfindenden chemischen Prozefs aufzufassen. 
Ebenda 42 (1922), S. 273—280. 

Die akademische Abhandlung sucht die Vorginge im Geschmacks- 
organ physikalisch-chemisch zu verstehen, wobei wahrscheinlich Um- 
wandlungen von Oberflächen- und elektrischer Energie stattfinden. Die 
psychologischen Werte und Gesetzmälsigkeiten, sowie eigene Studien 
über das Erlebnis der Qualität und Verschmelzung werden mit den 
einschlägigen physikalisch-chemischen Gesetzen in Beziehung gebracht, 
wobei sich ein gutes Zusammenpassen ergibt. Als Reiz des Geschmacks: 
sinnes wird der Adsorptionsvorgang angesprochen. Diese Betrachtungen 
werden in der zweiten Arbeit am Schwellenwert einiger weiterer homo- 
loger und isomerer Verbindungen fortgeführt. Schliefslich wird rechne- 
risch am Wasserstoffsuperoxyd eine Formel für den Fall entwickelt, dafs 
der Reiz einen chemischen Prozefs (Oxydation) im Endapparat hervorruft 
und gezeigt, dafs der Wert gut mit der beobachteten Empfindungsdauer 
bestimmter Konzentrationen zusammenstimmt. Hans Henxıne (Danzig). 
YrJö Rengvist. Ein Versuch, die Planeksche Resonatorentheorie der Licht- 

absorption auf die Absorption des Sehpurpurs anzuwenden. Skand. Arch. 
f. Physiol. 40 (1920), S. 226—240. 


118 Literaturbericht. 


Rechnerisch geben die ,elektromagnetischen Absorptionstheorien 
des Lichtes die experimentell bestimmte Absorption im Sehpurpur mit 
einer gewissen Genauigkeit wieder“. Somit ist denkbar, dafs das Licht 
„irgendwelche in dem Purpur enthaltenen molekulär kleinen Reso- 
natoren in Schwingungen“ versetzt. Ebenso palst die Kurve der Däm- 
merungswerte dazu. „Nach dieser Theorie wären folglich die Damme- 
rungswerte und überhaupt die Reizwerte der monochromatischen Ge- 
sichtsempfindung proportional der Lichtenergie, welche in der Zeitein- 
heit von den im Sehpurpur enthaltenen Resonatoren absorbiert wird.“ 
Der (nach Asersporrr parallele) Reizwert der Pupillenreaktion würde 
dieselbe Resonatorenenergie sein. Hans Henning (Danzig). 


WALTER Guyer. Das Tonerlebnis. Eine psychologische Studie auf Grund 
von Versuchen. (Veröffentl. d. psychol. Institutes Zürich von 
G. F. Liırrs Nr. I.) 54 8. gr. 8°. Zürich, Gebr. Lehmann & Co. 1920. 
Geh. 2,50 Fr. 

Der Ton ist, sofern er gehört wird, eine Beschaffenheit unseres Be- 
wulstseins. Unabhängig von unserem Empfinden sind nur Luft- 
schwingungen vorhanden. Der gehörte Ton tritt uns aber im Erleben 
unmittelbar gegenüber. Dieses Gegenübertreten ist ein Vorgang, der 
psychologisch zu erklären ist. Hierzu ist die Anerkennung des Auf- 
lebens vergangener Erlebnisse notwendig. Wenn aber der Ton als reine 
Bewulstseinserscheinung uns gegenüber tritt, so weist dies darauf hin, 
dafs die gesamte Wirklichkeit in ihrer uns gegenübertretenden Ver- 
wirklichung durch unser lebendiges Sein bedingt wird. 

Es tritt nun bei allen Arten der Tonauffassung ein gegenständliches 
Erlebnis auf. Die Unterscheidung von Subjekt und Objekt kann aber 
mehr und mehr zurücktreten, so dafs nur das völlige Verbundensein 
mit dem Gegenständlichen bleibt. In diesem „unmittelbaren Erleben“ 
des Tones zeigt sich die besondere Eigenart des Tonerlebnisses.. Zur 
Beleuchtung dieser Auffassungsweise dient der dort vollzogene Vergleich 
mit dem Farbenerlebnis. 

So sind also die verschiedenen Erlebnisweisen des Tones nichts 
anderes als Offenbarungen unseres lebendigen Seins und zwar vor allem 
ursprünglichste Äufserungen von Freude und Schmerz. Schon dem 
einzelnen Tone kommt daher eine ästhetische Wirkung zu, die unab- 
wendbar mit dem Empfinden des Tones verbunden ist und nicht auf 
ästhetische Elementargefühle zurückgeführt werden kann, da sie, wie 
das Bewulstsein überhaupt auf dem fort und fort sich entwickelnden, 
einheitlich in sich zusammenhängenden Leben beruht. Selbstanzeige. 


Mara Tırrer. Über Angleichung und Kontrast im Tongebiet. Arch. f. d. 
ges. Psychol. 41, 8. 853—381. 1921. 

In den zahlreichen bisherigen Beobachtungen über Veränderungen 
der scheinbaren Tonhöhe handelt es sich nahezu ausschliefslich um An- 
gleichungen von simultanen Klängen. Die Untersuchung von Maria 
'TırteL richtet sich auf die Veränderungen, welche die scheinbare Ton- 


Literaturbericht. 119 


höhe eines Stimmgabeltons unter dem Einflufs eines unmittelbar voran- 
gehenden tieferen oder höheren Tons erfährt. Zur Bestimmung dieser 
Veränderung dient ein nach 2” gegebener Vergleichston. Jeder einzelne 
Versuch enthält also drei aufeinanderfolgende Töne: den ablenkenden 
oder induzierenden Ton, den Normalton und den Vergleichston. Dieser 
letzte Ton wird nach der Methode der Vollreihen abgestuft, so dals ein 
Äquivalenzwert zu dem Normalton berechnet werden kann. Die Diffe- 
renz zwischen diesem Äquivalenzwert und dem Normalton stellt, nach 
Abzug der sonst noch vorhandenen konstanten Fehler, die scheinbare 
Veränderung des abgelenkten Normaltons dar: sie mifst also die Gröfse 
der von dem ablenkenden Tone ausgeübten Induktionswirkung. Mit 
dieser Anordnung sind Bedingungen gestiftet, die absichtlich hinter 
dem ganzen Reichtum an qualitativen Einzelheiten beim Zusammen- 
klange von Tönen und ebenso bei einer melodischen Folge innerhalb 
des musikalischen Ganzen zurückbleiben: dafür bieten sie einen exakten 
Rahmen, innerhalb dessen sich wenigstens für diesen Einzelfall die In- 
duktionswirkungen einmal vollständig überblicken lassen. In der Tat 
zeigen denn auch die TırreLrschen Versuche, dals jenseits des Gebietes, 
in dem die Sukzessivinduktion in Form einer Angleichung wirksam ist, 
ein anderes liegt, in dem sie genau in ihr Gegenteil, den Kontrast um- 
schlägt. Überschreiten nämlich die Unterschiede zwischen dem ab- 
lenkenden und dem abgelenkten Tone das Intervall der Oktave, so geht 
die Angleichung in Kontrast über. Eine Sonderstellung nehmen nur 
bei musikalischen Vpn. die reinen Konsonanzen ein, bei denen das Um- 
schlagen in den Kontrast sich nicht nachweisen liefs. Zwar erheben 
sich die einzelnen Verinderungen nur selten über den Betrag von 
einigen ganzen Schwingungen. Immerhin sind sie bestimmt genug, um 
neben jenem Umschlagen der Angleichung in den Kontrast noch zahl- 
reiche Einzelheiten verfolgen zu lassen: den durchschnittlich gröfseren 
Betrag der Angleichung gegenüber dem Kontrast, die Lage des Maxi- 
mums der Angleichung bei den kleinen Intervallen (Sekunde, Terz) das 
Wachsen der absoluten Induktionsgröfse mit der Höhe der Tonlage. 
Wieweit diese und andere Einzelheiten eine allgemeingültige Bedeutung 
haben, mag einer Nachprüfung und Weiterführung unter erweiterten 
Versuchsbedingungen vorbehalten bleiben. Einstweilen ist dieser erst- 
malige exakte Nachweis eines akustischen Kontrastes eine wichtige Er- 
gänzung nicht nur zur Tonpsychologie, sondern allgemein zur Lehre 
von den Induktionswirkungen. O. Kuemm (Leipzig). 


A. Fretsca. Tonische Labyrinthreflexe auf die Augenstellung. Pflügers Arch. 
f. d. ges. Physiol. 194, 8. 554—573. 1922. 

Freisca beschreibt eine Spiegelmethode, nach der man die Vertikal- 
abweichungen der Augen des Kaninchens bei Drehung um die occipito- 
nasale Achse besonders genau messen kann. Im wesentlichen werden 
dabei die Resultate von Magnus und De Krr bestätigt gefunden. Da- 
neben wird der Nachweis erbracht, dafs durch Utriculus und Sacculus 


120 Literaturbericht. 


lineare Beschleunigungen perzipiert werden. Eine nähere Ausführung 
darüber soll aber erst eine weitere Arbeit bringen. 
STEINHAUSEN (Frankfurt a. M.). 
I. C. Perer. Neuere Methoden der Perimetrierung und ihre besondere 
Eignung. 
E. Marx. Einige Bemerkungen zur Bestimmung der Gesichtsfeldgrenzen. 
Brit. Journ. of Ophthalm. Okt. 1920. S. 1441. 

Perers Bericht vom Oxforder Ophthalmologenkongrefs hebt die 
Wichtigkeit der Wahl des richtigen Instrumentes hervor. Das Kampi- 
meter soll stets neben dem Perimeter zur Anwendung kommen. Die 
Untersuchung mulls Zentrum wie auch die Peripherie des Gesichtsfeldes 
betreffen. Als bestes Instrument für das Zentrum empfiehlt er das 
Stereokampimeter von Loy», also die Harrzsche Methode mit bedeutend 
erweitertem Gesichtswinkel; eine noch gröfsere Erweiterung läfst sich 
mit dem Handkampimeter mit Radius unter 33 cm erreichen. Die 
Bserrumsche Methode kommt nur in seltenen Fällen in Betracht. Das 
Untersuchungsobjekt gibt er nicht wie tiblich in Millimetergréfse an, 
sondern nach Winkelgraden, unter dem es gesehen wird. Auf Farben- 
untersuchung legt er kein besonderes Gewicht. Genauer geht er auf die 
gleichmäfsige Beleuchtung des Gesichtsfeldes ein (Untersuchungen von 
FeERRBE und Run), ferner auf genaue Bestimmung der Aufsengrenzen 
mit der Vorbelichtungsmethode, dann noch auf die genaue Bestimmung 
des blinden Fleckes, der er gro[fse Wichtigkeit beimifst. Bei Skotomen 
empfiehlt er eine Auslöschmethode, die darin besteht, dafs man solange 
von der Zeichnung ausradiert, bis man in die Zone kommt, wo emp- 
funden wird. 

Marx wendet eine neue Methode an um die Nebeneindrücke beim 
Perimetrieren zu vermeiden. Hinter einem gleichmälsig schwarz ge- 
färbten Perimeter sitzt für den Patienten unsichtbar der Untersucher. 
Mit einem Magneten wird das Objekt bewegt, das aus Eisen besteht. 
Durch kleine Löcher, die nicht stören, kann man den Patienten beob- 
achten. Bei kleinen zentralen Skotomen wendet er die Nachbilder- 
methode an, bei gröfseren empfiehlt er einen Ring als Fixationsobjekt. 

KREKELER (Würzburg). 
Hans Caspary und Kart Gozrırz. Die Synergie von Akkommodation und 
Pupillenreaktion. Pflügers Arch. 193, S. 225—230. 1922. 

Verf. suchten einen objektiven Beweis zu erbringen für den Nach- 
weis von O. Wzıss und E. WrorzKa, „dafs die Pupillenverengerung bei der 
Einstellung des Auges für die Nähe nur dem Konvergenzvorgang und nicht 
der Akkommodation untergeordnet ist“. Die Versuchsanordnung glich im 
wesentlichen jener von Weıss und von Wuorzka. In 4,32 m Entfernung 
von den Hornhäuten der Vp. befand sich in Augenhöhe als Fixations- 
zeichen ein leuchtendes punktförmiges Objekt. Der Konvergenzwinkel 
betrug also 0,82°. In 0,22 m wurde im gleichen Niveau vor jedes Auge 
das steroskopische Halbbild eines abgestumpften Kegels so angebracht, 
dafs ohne Konvergenzänderung abwechselnd auf das Fixationszeichen 


Literaturbericht. 121 


und die Mittelpunkte der kleinen Kegelkreise geblickt werden konnte. 
Um die akkommodativen Veränderungen der Linse bei der Einstellung 
auf die Kegelhalbbilder objektiv nachzuweisen, wurden die Entfernungs- 
veränderungen zweier Spiegelbilder auf der vorderen Linsenfläche beob- 
achtet. Die Spiegelbilder werden durch zwei seitlich vom Auge senk- 
recht übereinander befindliche Glühlämpchen hervorgerufen, deren 
Abstand konstant bleibt. Zwei weitere verschiebbare Lämpchen ent- 
werfen Bilder auf den Hornhäuten. Aus dem Abstand zwischen diesen 
beiden Lämpchen, deren Entfernung vom Auge und dem Hornhaut- 
radius kann die Entfernung der Hornhautbilder voneinander berechnet 
werden. Durch Verschieben dieser beiden Lämpchen können die Horn- 
hautbilder stets zur Deckung mit den Linsenbildern gebracht werden. 
Ist zunächst beim Fixieren des leuchtenden Punktes diese Deckung 
hergestellt, so werden die Augen auf die Kegelbilder eingestellt. Wird 
nun wieder Deckung der 4 Lämpchenbilder hergestellt, so ist durch die 
veränderte Gröfse der Entfernung der beiden Hornhautbilder die gleich- 
grofse Veränderung der Entfernung der Linsenbilder gegeben. Aus 
dieser läfst sich dann der Radius der Linsenvorderfläche und somit die 
Akkommodationsänderung der Linse berechnen. Die Beobachtung der 
Pupillenweite geschah ohne besondere Hilfsmittel. Das Resultat ihrer 
Untersuchungen fassen C. und G. folgendermalsen zusammen: „In dem 
synergischen Bewegungskomplex der Konvergenz, Akkommodation und 
Pupillenverengerung sind Akkommodation und Pupillenverengerung dem 
Konvergenzakte untergeordnet, voneinander aber unabhängig.“ 
Harper (Frankfurt a. M.). 


Eerwıs MüLrer. Die monokulare und binokulare Reizschwelle der dunkel- 
adaptierten Augen. Pflügers Arch. 193, S. 29—38. 1922. 

Pırer hatte gefunden, dafs die Reizschwelle der dunkeladaptierten 
Augen beim binokularen Sehen bis auf die Hälfte der monokularen 
Schwelle sinken könnte. WÖLFFLIN hatte dies nicht bestätigen können. 
MürLer nahm diese Versuche wieder auf. „Denn wenn PırErs Beob- 
achtungen sich bestätigen, so hätte man nach Einrichtungen zu suchen, 
welche zentral von den Netzhäuten gelegen für eine derartige Summation“ 
der Eindrücke der dunkeladaptierten Augen beim binokularen Sehen 
geeignet wären. Er Jiefs bei den ersten Versuchen eine homogene Matt- 
scheibe (quadratisch, Seitenlänge 7,8 cm), später eine Scheibe mit Schach- 
brettmuster (12 Quadrate mit Seitenlänge von 2,6 cm) aus 30 cm Ent- 
fernung beobachten. Die Intensitätsabstufung bei der Beleuchtung der 
Scheiben geschah durch eine besondere Apparatur (Zeils, Jena), deren 
Hauptteil 2 Nikolsche Prismen (ein feststehendes und ein drehbares) 
bilden. Beim Beginn der Versuche (nach 45 Min. Adaptationszeit) 
bildeten die Polarisationsebenen zunächst einen Winkel von 90° mit- 
einander; das Gesichtsfeld war also dunkel. Danach wurde der eine 
Nikol gedreht bis die Vp. „Hell“ rief. Wurde nun das Glühlämpchen 
ausgeschaltet, so hatte die Vp. anzugeben, wann Dunkelheit eintrat. 
Waren die Zeitangaben für „Hell“ und „Dunkel“ nicht genau, so wurde 


122 Literaturbericht. 


das Beobachtungsfeld weiter erhellt, bis sie richtig wurden. Schliefslich 
wurde der Nikol zurückgedreht und der Zeitpunkt notiert, wann die 
Mattscheibe nicht mehr gesehen wurde. Erschwerend für die Schwellen- 
wertbestimmung war, dafs oft plötzlich das Beobachtungsfeld aufleuchtete 
und weiter wahrgenommen wurde, wenn die Helligkeit wieder abgestuft 
wurde. Das Verschwinden des Lichts zu konstatieren war ebenfalls er- 
schwert (Lichtnebel und Nachbilder). Bemerkenswert ist, dass die 
Grenzen für Erscheinen und Verschwinden des Lichteindruckes sich 
näherten, wenn die Vpn. mit der Hand nach dem Licht tasteten und 
„dadurch die Blickrichtung mittels des Tasteindruckes dirigierten“. 
Über Unsicherheit der Blickrichtung wurde beim monokularen Sehen 
geklagt. Gelegentlich hörte der Lichteindruck nach dem Aufleuchten 
sofort wieder auf, kam wieder und verschwand wieder usf. Dies 
periodische „Hell“ und „Dunkel“ hörte auf, wenn die Lichtintensität 
etwas gesteigert wurde. Das Resultat seiner Untersuchungen, die die 
Frage nicht abschliefsend lösen, fafst Müruer dahin zusammen, dafs sich 
„keine Anhaltspunkte für die Annahme ergeben, dafs im dunkeladap- 
tierten Auge die binokulare Schwelle tiefer liege als die monokulare“. 
Für die Versuche, bei denen die binokulare Schwelle tiefer lag als die 
monokulare, glaubt er den wesentlichsten Faktor darin zu sehen, dafs 
das Sehen mit beiden Augen sehr viel leichter ist als bei monokularer 
Beobachtung. Huppert, (Frankfurt a. M.). 


ScHiorrz. Rotgrünblindheit als Erbeigenschaft. Klin. Monatsbl. f. Augen- 
heilk. 68 (4/5), S. 498—526. 

ScHioetz bespricht ausführlich die Vererbung der Farbenblindheit 
unter Berücksichtigung der bisher veröffentlichten Stammbäume. Die 
Farbenblindheit ist eine regressiv geschlechtsgebundene Eigenschaft. 
Eine Ausnahme von dem für die Farbenblindheit geltenden Vererbungs- 
gesetz hat Son. bisher nicht nachweisen können und auch die in der 
Literatur veröffentlichten angeblichen Ausnahmen sind nicht beweis- 
kräftig bzw. irrtümlich ausgelegt. KöLuser (Würzburg). 


H. C. Warren. Some Unusual Visual After Effects. Psych. Rev. 28 (1921), 
S. 453—463. 

W. beobachtete Nachbilder, die erst nach fünfzehn Minuten ein- 
traten. Sodann Lichterscheinungen, die er gewissermafsen aus der 
nebligen Strafse in ein dunkles Zimmer mit hineinbrachte und welche 
die Objekte verdeckten. Endlich berichtet W. von lebhaften unwillkür- 
lichen und willkürlichen visuellen Vorstellungen. Er verweist auf Ur- 
BANTSCHITSCH und JAENscH, doch nicht auf Fecuners Erinnerungsnach- 
bilder (Elemente 2. Bd.). Lınpworskv (Köln). 


Pıcater. Beiträge zur Kenntnis der entoptischen Lichterscheinungen. Arch. 
f. Augenheilk. 85, S. 189. 1920. 

P. beobachtet an sich bei Belichtung des dunkeladaptierten Auges 

entoptische Phänomene, wie sie schon von Hxss und Brückner be- 

schrieben wurden, nämlich ein helles Punktmuster mit sich bewegenden 


Literaturbericht. 123 


Punkten teilweise in rautenähnlicher Anordnung. Ferner sah er schräg 
durch das Gesichtsfeld ziehende leuchtend gelbe Linien, zwischen denen 
vieleckige graue Flecke waren, wie sie ähnlich Könıs beschrieben hat, 
nur dafs bei P. die schwarzen Punkte und ein schwarzer Saum fehlten. 
Eine Erklärung der Erscheinungen wird nicht gegeben. 

KREKELER (Würzburg). 


G. Marzynskı. Sehgröfse und Gesichtsfeld Psychol. Forsch. 1, S. 319—332. 

Mit einer kreisförmig umgrenzten Schachbrettfigur von 42 cm Durch- 
messer und 3,1 cm Seitenlänge der Quadrate stellte der Verf. folgende Be- 
obachtungen an. Machten die Vpn., zunächst dicht vor der Figur stehend, 
schnell einen Schritt zurück, so wuchs die Kreisfläche und alle einzelnen 
Quadrate, anstatt, wie man erwarten sollte, kleiner zu werden. Variationen 
der Beobachtungsbedingungen vermochten die Erscheinung kaum zu be- 
einflussen: der Eindruck blieb nahezu derselbe, wenn die Form der Be- 
grenzung der Schachbrettfigur, die Gröfse der Quadrate und die Art 
der Entfernung des Auges geändert wurden, ja sogar, wenn die Aus- 
füllung der beobachteten Fläche das eine Mal eine regelmäfsige Schach- 
brettfigur, das andere Mal eine Abbildung des mikroskopischen Baues 
des Cortischen Organs darstellte. Bei der Entfernung des Auges wird 
zunächst Schrumpfen gesehen. Der Bereich, innerhalb dessen bei 
weiterem Entfernen dann das paradoxe Wachsen auftritt, ist abhängig von 
der Gröfse der Figur und der Individualität der Vp. Bei einer Scheiben- 
gröfse von 15 cm Durchmesser lag für eine Vp. der Bereich des Wachsens 
zwischen 9 und 21 cm Entfernung von der Figur, für eine andere 
zwischen 9 und 33 cm. Die Angaben der Vpn. über die gesehene Ver- 
gröfserung variierten zwischen IL, und !, der ursprünglichen Gröfse der 
Figur. Die Vergréfserung wurde von einigen Vpn. auch dann gesehen, 
wenn sie mit geschlossenen Augen einen Schritt zurück gemacht hatten, 
nachdem die Figur eine kurze Zeit lang fixiert worden war. Der Verf. 
behauptet ferner, dafs innerhalb der Strecke, wo beim Entfernen von der 
Figur das paradoxe Wachsen gesehen wird, beim Nähern Schrumpfen 
zu sehen sei, worauf wir zurückzukommen haben. Auf die Beschreibung 
der Erscheinungen folgt eine Erörterung verschiedener Erklärungsmög- 
lichkeiten für dieselben. 

Im Anschlufs hieran seien einige Beobachtungen, die vom Ref. im 
Frankfurter Institut ohne Kenntnis der Arbeit Marzynsxis gemacht 
worden sind, erwähnt, weil sie zur Ergänzung und Korrektur dieser Arbeit 
geeignet sind. Nähert man das Auge der in Herınas Lehre vom Licht- 
sinn auf Seite 152 abgebildeten Schachbrettfigur, indem man sich über 
die auf einem Tisch liegende Abbildung beugt, so wölbt sich um den 
Fixationspunkt herum eine mehr oder weniger gut ausgebildete Halb- 
kugel aus dem Schachbrett heraus, und genau dasselbe ist der Fall, 
wenn man das zuerst nahe an der Figur befindliche Auge entfernt. Es 
erscheint mir deshalb eher als logische Konstruktion, denn als wirkliche 
Beobachtung, wenn behauptet wird, dafs bei der Annäherung an die 
Figur ihre Verkleinerung, entgegengesetzt der Vergröfserung bei der 


124 Literaturbericht. 


Entfernung stattfände; in dieser unerwarteten Gleichheit der Erscheinung 
bei so verschiedenen Bedingungen, wie Nähern und Entfernen des Auges, 
liegt auch die Hauptschwierigkeit für ihre Erklärung. Die Vergröfse- 
rung der kleinen Quadrate und ihre sekundäre Auswölbung finden nur 
innerhalb eines diskreten, um den Fixationspunkt herum liegenden, 
kreisförmigen Bereiches statt; bei Schachbrettfiguren, die sich aus 
kleineren Quadratchen zusammensetzen, ist dies stets deutlich, bei 
gröfseren Quadraten nur nach einiger Übung zu erkennen. Der Bezirk, 
innerhalb dessen die Quadrate wachsen, wird nach Aussagen einiger 
Vpn. mit der Vergröfserung der Quadrate ausgedehnter. 
W. Enkenstein (Frankfurt a. M.). 


Josuua C. Gresory. Visual Images, Words and Dreams. Mind 31, S. 321 
—334. 

Die Fähigkeit zu visualisieren, d. h. Dinge zu sehen, ohne sie wirk- 
lich zu erblicken, ist bei verschiedenen Individuen sehr verschieden 
stark ausgebildet. Sie fehlt völlig bei manchen, während die visuellen 
Bilder durch ihre Persistenz bei anderen Personen sogar lästig werden. 
Kinder übertreffen darin Erwachsene, Künstler Gelehrte und primitive 
Völker die zivilisierten. Die Visualisation gleicht in vieler Hinsicht 
einem Instinkt, der wie andere Instinkte beim zivilisierten Menschen 
unter Kontrolle gestellt ist, meist unterdrückt oder gehemmt wird, sich 
jedoch zeitweise durchsetzt. Eine geregelte Hemmung der visuellen 
Bilder, welche einerseits zu verhindern vermag, dafs sie sich wider 
Willen aufdrängen und die ganze Aufmerksamkeit beschlagnahmen, 
andererseits ihnen neben den Wortbildern Zugang ins Bewufstsein er- 
laubt, wenn dies vorteilhaft ist, macht das Denken besonders leistungs- 
fähig, denn „es ist gut, zeitweise auf Worte zu verzichten und die Dinge 
auf direktere Weise durch Bilder zu betrachten“ (Russe). Gewöhnlich 
werden die visuellen Bilder durch Wortbilder verdrängt: im Traum ' 
fehlen die Wortbilder und die visuellen Bilder können daher unge- 
hindert ins Bewulfstsein treten. — Es handelt sich bei dieser ohne Ex- 
perimente gemachten Arbeit, wie man sieht, teilweise um eine Parallel- 
untersuchung zu Jagxscus Arbeiten über Eidetiker, in welchen der Verf. 
zweifellos vieles gefunden haben würde, dem er selbst auf der Spur ist. 

W. Enrenstein (Frankfurt a. M.). 


1. Heree LunpuoLm. The affective tone of lines. Psychol. Rev. 28 (1), 
S. 43—60. Jan. 1921. 
2. STEPHEN C. Perrer. The law of habituation. Ebenda S. 61—71. 

1. Ein wertvoller Beitrag zu einer erklärenden Graphologie. Den 
Anlafs bildete die Erfahrung, dafs oft in der Malerei gewissen Linien 
ein Gefühlscharakter zugeschrieben wird. Zur Nachprüfung wurden 
Vpn. aufgefordert, Linien zu ziehen, die zu genannten Gefühlen palsten. 
In der Tat zeigte sich ein klarer und verständlicher Zusammenhang. 
Gefühle mit schwachem motorischen Ausdruck gaben hauptsächlich 
lange und niedrige Wellenzüge, solche von starkem motorischen Aus- 


Literaturbericht. 125 


druck kurze Wellen, spitze Winkel. Denselben Gegensatz ergab der 
Auftrag, verschiedene Stärken der Bewegung in Linien nachzuahmen. 
Daraus läfst sich schliefsen, dafs der affektive Ausdruck der Linien auf 
der darin suggerierten Bewegung beruht, was auch die Selbstbeobachtung 
bestätigte. Der Richtung nach gehört Neigung der Linien nach unten 
zu Schwäche, nach oben zu Kraft, Freude. Ebenso ist schnelles Ziehen 
‚der Linien der Stärke eigen. Unter den Farben pafste Rot besser zu 
den kleinen Wellen und spitzen Winkeln, Blau zum Gegenteil; es ent- 
scheidet mithin der Gegensatz von Erregung und Beruhigung. 

Zur Schönheit pafst mehr die Einheit der Richtung und Bewegung, 
die Kontinuität, das Fehlen von Winkeln und Kreuzungen, Symmetrie 
und Periodizität. Eine feinere Unterscheidung der Gefühle in den Linien, 
als die durch Stärke der Bewegung war nicht zu finden. Traurige, träge 
und ruhige Linien haben praktisch dieselbe Form. Das klärt in der 
Tat den Gefühlseindruck der reinen Linien in der Kunst befriedigend auf. 

Es braucht kaum gesagt zu werden, wie bedeutungsvoll derartige 
Untersuchungen für eine erklärende Graphologie werden können. 

2. Pepper behandelt die in historischer Zeit beobachtete Wandlung 
des ästhetischen Geschmacks, deren einfachstes Beispiel die wechselnde 
Beliebtheit der musikalischen Intervalle ist. Eine ähnliche Entwicklung 
zeigt sich auf vielen verschiedenen Gebieten, wie in Farbenkombinationen, 
Linienverhältnissen. Die Erklärung aus der Nachahmung versagt, da 
die Künstler, die eine neue Wendung bringen, zunächst gegen den Ge- 
schmack ihrer Zeit vorangehen. Perrer stellt deshalb ein principle 
of habituation auf, das noch nicht erklärt, sondern nur genauer be- 
schrieben werden könne. Es scheinen Gefühlsreihen zu bestehen, die 
sich als Ganze umwandeln. Bei den Griechen war zunächst nur die 
Oktave wohlklingend, Quint, Quart, Terz usw. in wachsendem Grade 
mifstönend. Als später die Quint den Primat des Wohlgefallens erlangte, 
nahm die Unlust der folgenden Intervalle zugleich ab; so geht es weiter. 
Ist schliefslich die ganze Reihe lustvoll geworden, so wandert die Vor- 
liebe wieder zurück und schwingt pendelartig hin und her. 

J. Fröses (Valkenburg). 


W. McDousarı. Believe as a Derived Emotion. Psych. Rev. 28 (1921), 
S. 316—327. 
Belief ist das Gefühl des Vertrauens, das wir auf die Brauchbar- 
keit der von uns zu einem bestimmten Zweck gewählten Mittel haben. 
i Liypworsky (K6ln). 


Frances Toergsa Russert. A Poets Portrayal of Emotion. Psychol. Rev. 28 
(1921), S. 222—238. 
In kurzen Hinweisen wird mitgeteilt, wo in den Dichtungen 
Rosgert Brownines Affekte wie Verdrufs, Neid, Furcht usw. zur Dar- 
stellung kommen. T.ımpworsky (Köln). 


126 Literaturbericht. 


F. L. Werıs, C. McKerıey, GAepner Murray. Comparative Simple Re- 
actions to Light and Sound. Journ. of Exp. Psych. 4 (1921), S. 57—62. 
Das Verhältnis der Reaktionszeiten bei Licht- und Schallreizen 
wurde ermittelt. Es ist nicht konstant, sondern hängt von der Stärke 
der verwendeten Reize ab. Bei gleichbleibenden Reizverhältnissen zeigen 
sich die individuellen Differenzen, und zwar deutlicher gegenüber den 
Schall- als gegenüber den Lichtreizen. Vpn. mit verhältnismäfsig kurzen 
Reaktionszeiten bei Schallreizen kommen nicht zu entsprechend kurzen 
Zeiten bei Lichtreizen. Lmpworsky (Köln). 


1. L. L. Bernarp. The misuse of instinct in the social sciences. Psychol. 
Rev. 28 (2), S. 96—119. März 1921. 

2. Horace BiowELL Exess. Dynamic psychology and the problem of moti- 
vation. Hbenda (4), S. 239—248. Juli 1921. 

3. A. B. Worre. The motivation of radicalism. Ebenda S. 280—300. 

1. Bernarp will gegenüber der Überspannung des Instinktes durch 
James und McDousALL diesen etwas mehr einschränken, besonders in 
der Erklärung der sozialen Tatsachen. Gerade bei Muskeln und Nerven 
spielt die individuelle Erwerbung eine erhebliche Rolle. Es gibt keine 
angeborenen Vorstellungen; die sozialen und ethischen Ideen und Werte 
sind erworben; die meisten Äufserungen der von McDousALL sogenannten 
Instinkte, wie Kampfinstinkt, Elterninstinkt sind erlernt. Schon McDor- 
sALL freilich gibt zu, dafs es sich blofs um einen Instinktkern handelt, 
indem sich neu gelernte Handlungen um die gleichen Gefühle gruppieren. 
Indessen ist zu beachten, dafs die Ableitungen und Entwicklungen oft 
sehr indirekt sind. Die Gruppierung des Mutterinstinktes um den 
Zärtlichkeitsaffekt, der alle die erworbenen Tätigkeiten für die Sorge 
um das Kind aufbaue, ist eine blofse Annahme. Nach Berxarn sind die 
wirklichen Instinkte viel einfacher und elementarer und zahlreicher, 
als die Verzeichnisse von McDous4ALL und THORNDIKE angeben. Die An- 
passung an die Umgebung zwingt zur Erwerbung von Gewohnheiten, 
so dafs man nur noch selten direkt nach dem Instinkt handelt. Gerade 
beim Menschen verlangt seine Fähigkeit, sich verschiedensten Be- 
dingungen anzupassen, dafs er seine Tätigkeiten ändern könne, nicht 
durch den Instinkt festgelegt sei. Die Ausführungen sind eine zum Teil 
berechtigte Reaktion gegen die Überschätzung des Instinktes, wenn sie 
auch ihrerseits wohl darin zu weit gehen, dafs sie der Vererbung fast 
nichts zugestehen. 

2. Auch Enerıs# sucht die Rolle des Instinktes für die Motivbildung 
des menschlichen Handelns näher zu bestimmen und einzuschränken. 
Wir werden nicht blofs von Instinkten getrieben, sondern häufig auch 
durch Vernunft und Gewohnheiten. Denn auch die Gewohnheit hat 
Motivkraft, ist schwer aufzugeben. Die instinktive Grundlage darf nicht 
so übertrieben werden, als müsse eine Zerlegung der aktuellen Motive 
immer diesen Ursprung nachweisen können. 

3. Der Radikalismus ist die Gesinnung, die eine durchgängige Ver- 
änderung der sozialen Umgebung anstrebt. Eine anfängliche Unruhe, 


Literaturbericht. 127 


ein Unbehagen über die Umgebung kann sich in verschiedener Weise 
weiter entwickeln. Von vielen wird das Begehren dann aufgegeben, 
unterdrückt, entweder vergessen oder absichtlich unterdrückt, der nor- 
male Fall. Andere Male kommt es zu einer Ersetzung, der Sublimation, 
wie manche sie nennen. Diese kann übrigens ebensowohl bewulst wie 
unbewufst sein. Es kann etwa die Aufmerksamkeit auf ein anderes 
Interesse gewendet werden, wodurch das frühere abstirbt; die Energie 
findet dann ein neues Ziel. Bei der unbewulsten Ersetzung dagegen 
wirkt die unterdrückte Begierde eigentlich in Verkleidung weiter. Auf 
sozialem Gebiet wird eine furchtsame Natur das unterdrückte Ziel in 
ein konservatives umwandeln; eine Kampfnatur dagegen entwickelt 
radikale Ziele, Opposition gegen alle Autorität, aber mehr emotional, 
ohne feste Ziele, weshalb wenig geleistet wird. Endlich kann die 
Hemmung des anfänglichen Begehrens eine Verstärkung desselben 
herausfordern. Erst dieser Typus macht die radikale Bewegung zu 
einem sozialen Faktor, wenn die Individuen mit Selbstbeherrschung und 
starkem Gefühl ihr Ziel festhalten, sie werden dann Führer der Be- 
wegung. Übrigens gibt es auch positive Instinkte, die auf Neues gehen, 
wie Neugier, Wetteifer. Beim Erfinder redet man nicht von Radikalismus, 
wenn kein Gegensatz zur Umgebung auftritt, der aber freilich leicht 
deren Reaktion ist. J. Fröszs (Valkenburg). 


ANNELIES ARGELANDER. Beiträge zur Psychologie der Übung. I. Übungs- 
fähigkeit und Anfangsleistung. Zeitschr. f. angew. Psychol. 19, 1921, 
S. 1—38. 

Die Übungsfähigkeit von 7 Vpn. wird bei der Erlernung des 
Maschinenschreibens (Abschreiben einer Vorlage) und der dazu nötigen 
Teilhandlungen (Orientierung auf dem Tastbrett, Geschwindigkeit im 
Niederdrücken der Tasten, Finden der Textstelle) an 20 Versuchstagen 
je 30 Minuten lang geprüft. Dabei zeigte sich, dafs zwischen der 
Leistungsfähigkeit am ersten Versuchstag und dem durch die Übung 
erreichten Leistungszuwachs bestimmte Beziehungen bestehen. Die- 
jenigen Vpn., die zu Anfang langsam arbeiteten, hatten einen weit 
stärkeren prozentualen Übungszuwachs als die Vpn., die schon am 
ersten Tage grofse Schnelligkeit zeigten. Auch die absoluten Differenzen 
der Leistungen der 7 Vpn. glichen sich durch die Übung weitgehend 
aus, 2 Vpn. überholten mit ihrer Endleistung andere, die nach ihrer 
Anfangsleistung einen höheren Rangplatz eingenommen hatten. Das 
beträchtliche Sinken des Variationskoeffizienten bestätigt den durch die 
Übung bewirkten Ausgleich in der Variabilität der Leistungen. Für 
die Qualität der Leistung lassen sich die oben erwähnten Beziehungen 
zwischen Anfangs- und Endleistung nicht nachweisen, die Fehlerbe- 
rechnung ergibt keine regelmifsig steigende Ubungskurve. 

Eigenbericht. 


HeRBERT WınkLer. Die Monotonie der Arbeit. Zeitschr. f. angew. Psychol. 20 
(1922) S. 46—88. 


128 Literaturbericht. 


Die Untersuchung setzt sich das Ziel, die von MÜnsTERBERG be- 
hauptete individuelle Verschiedenheit im Verhalten gegenüber mono- 
toner Arbeit experimentell nachzuprüfen. Nach MüÜNsSTERBERG unter- 
scheiden sich die beiden Arbeitstypen als Auffassungstypen dadurch, 
dafs der eine durch einen ersten Eindruck in der Aufnahmefähigkeit 
für weitere gleichartige Eindrücke beschränkt ist, während für den 
anderen Typus der erste Reiz gleichsam als Vorbereitung zur erleichterten 
Auffassung folgender homogener Reize wirkt. Verf. geht aus von der 
Annahme, dafs das psychische Verhalten bei der Aufnahme gleicher 
Eindrücke im wesentlichen demjenigen bei gleichförmiger Arbeitstätig- 
keit entspricht und belegt diese Annahme durch Nebenversuche in der 
Auffassung von Buchstabenreihen mit wiederkehrenden gleichen Gliedern. 
Die Arbeitsleistung im Hauptversuch besteht darin, während einer 
Dauer von 1, Stunden einen Schlitten hin und her zu schieben, wobei 
die Leistung nach der Anzahl der Schübe bestimmt wird. Bei dieser 
Arbeitsleistung wird, wie auch aus den mitgeteilten Kurven hervorgeht, 
im Gegensatz zur Ergographenarbeit die muskuläre Ermüdung fast voll- 
ständig ausgeschaltet. Die Schwankungen der Arbeitskurve sind durch 
die psychomotorische Erregung bedingt, die ein Ausdruck für die 
Wirkung der Monotonie ist. Von den 30 Versuchspersonen, die zum 
Teil an monotone Arbeit gewöhnt sind, zum anderen Teil geistige Ar- 
beiter und Männer und Frauen aus praktischen, nicht monotonen Be- 
rufen sind, werden nur 12 Personen beschrieben. Im Hinblick auf die 
Monotoniewirkung lassen sich drei Gruppen von Versuchspersonen 
unterscheiden. 1. Diejenigen Personen, deren Aufnahmefähigkeit für 
gleichartige Eindrücke behindert ist, die aber nicht, wie man erwarten 
dürfte, infolgedessen stark unter der Monotonie zu leiden haben, bei 
‚denen im Gegenteil die Arbeitsleistung so stark mechanisiert ist, dafs 
sie daneben ihre Gedanken fortlaufend anderen Dingen zuwenden können. 
2. Auch die zweite Gruppe von Personen mit erleichterter Aufnahme 
gleichartiger Eindrücke leidet nicht unter der Monotonie, da sie im 
Gegensatz zu der vorigen Gruppe „an die Arbeit gebunden“ ist, in der 
Weise, dafs sie etwa ihre Tätigkeit irgendwie rhythmisch gestaltet. Hier 
liegt die Befriedigung in der Tatsache des Tätigseins selbst. 3. Die 
Monotonie zeigt sich vielmehr nur bei solchen Personen, die weder ganz 
„frei von der Arbeit“ noch „an die Arbeit gebunden“ sind. Verstärkt 
wird in diesem Fall der Widerwille gegen die einförmige Arbeit durch 
den Mangel eines Zieles, dessen Erreichung durch die Arbeit Be- 
friedigung verspräche. A. ARGELANDER (Mannheim). 


8. M. Newmark. The modification of the intensity of sensation by attention. 
Journ. Experim. Psych. 4 (3), S. 222—243. Juni 1921. 

Eine historische Einleitung mustert die bisherigen Ansichten über 
die Frage, ob die Aufmerksamkeit die Empfindung intensiver mache, 
und die verschiedenen Theorien zur Erklärung. In eigenen Versuchen 
läfst er dann bei Verteilen eines Tones auf beide Ohren durch Verlegung der 


Literaturbericht. 129 


Aufmerksamkeit die scheinbare Lokalisation des Tones nach rechts oder 
links wandern. Im Erfolg dieses Versuches sieht er den Beweis, dafs 
die Intensität des Tones auf dem betreffenden Ohr verstärkt worden sei, 
da in der verschiedenen Stärke die einzige bekannte Ursache der seit- 
lichen Lokalisation liege. Die Seitwärtsverlegung durch Aufmerksam- 
keitswanderung gelingt in der Tat häufig, hängt aber doch von ver- 
schiedenen Umständen ab, ist z. B. schwerer, wenn vorher nach der 
anderen Seite verlegt worden war. Verlegt man nach rechte, so wandert 
der Ort vielleicht zunächst nach links und erst nachher über die Mitte 
nach rechts zurück. — Der hier gebotene Beitrag kann nicht als gesichert 
gelten, denn es ist nicht ausgemacht, dafs die Ortsverlegung blofs durch 
einen stärker gehörten Ton geleistet werden kann. 
J. Fröszs (Valkenburg). 


J. R. Kantor. Association as a Fundamental Process of Objective Psychology. 
Psychol. Rev. 28 (1921), 8. 385—424. 

Auch heute noch kann die Assoziation als der universale Mechanis- 
mus aller psychologischen Vorgänge angesehen werden, doch darf man 
sie nicht als die Verknipfung zweier Bewulstseinszustinde, sondern als 
die Organisation eines Reiz- und Reaktionssystems auffassen. Dieser 
Gedanke wird vom Verf. im einzelnen durchgeführt. Dementsprechend 
lassen sich auch keine Assoziationsgesetze aufstellen, die diesen Orien- 
tierungsprozefs des Organismus beherrschen, hängt er doch nur von 
dem tatsächlichen Zusammentreffen des Individuums mit seiner Um- 
gebung ab. Wir müssen darauf verzichten, das Nervensystem zur Er- 
klärung 'der Assoziationsvorgänge heranzuziehen und uns mit der Be- 
schreibung der tatsächlichen Verknüpfungen begnügen. 

Linpworsky (Köln). 


E. Srerx (Aachen). Über bewahrendes und verarbeitendes Gedächtnisver- 
halten. Zeitschr. f. angew. Psychol. 20, 1922, S. 1—45. 

Auf den beiden Grundfunktionen des Gedächtnisses, dem Bewahren 
von Eindrücken und dem Auswählen unter der Mannigfaltigkeit des 
Aufgenommenen, werden zwei strukturell verschiedene Gedächtnistypen 
aufgebaut. Versuche an 26 Vpn. über das Gedächtnisverhalten beim 
Nachzeichnen von Gegenständen, bei der Aussage über ein Bild und 
bei der Reproduktion von Aphorismen, jeweils unmittelbar nach der 
Vorgabe, sowie nach 24, 48, 72 Stunden und eventuell nach noch längeren 
Zeiträumen zeigen deutlich das Vorherrschen des einen oder anderen 
Typus. Während der statisch-bewahrende Typus, bei dem sich Vpn. mit 
starken visuellen Vorstellungen befinden, die Eindrücke so wiedergibt, 
wie sie tatsächlich vorlagen, und sich auch nach Tagen in Form und 
Inhalt seiner Reproduktion gleich bleibt, zeigt sich der verarbeitende, 
dynamische Typus schon bei der unmittelbaren Wiedergabe in der Art 
und Weise, wie er seine Eindrücke mit persönlichen Momenten durch- 
setzt. Noch deutlicher tritt das verarbeitende Gedächtnisverhalten bei 
den späteren Reproduktionen hervor. Dieses verschiedene Verhalten 

Zeitschrift für Psychologie 92. 9 


130 Literaturbericht. 


dürfte indessen wohl, worauf Verf. nicht näher eingeht, auch bedingt 
sein durch das verschiedene Interesse, das die Vpn. dem einzuprägenden 
und zu reproduzierenden Objekt entgegenbringen. Denn eine Scheidung 
der 26 Vpn. nach den von ihnen angegebenen Hauptinteressen zeigt, 
dafs von den 10 Vpn., die zum vorzugsweise verarbeitenden Typus ge- 
hören, 9 als Interessengebiet Psychologie, Philosophie und Pädagogik 
angeben (besonders deutlich tritt das beim Aphorismenversuch in Er- 
scheinung), während in der Gruppe der 10 bewahrenden Vpn. eine 
gröfsere Anzahl von kunstgeschichtlich, naturwissenschaftlich usw. 
interessierten Personen zu finden ist. A. ArgELAnDER (Mannheim). 


H. B. Reep. Associative Aids: I. Their Relation to Learning, Retention and 
Other Associations. Psychol. Rev. 25 (2), March 1918, 8. 128—155. 

— lI. Their Relation to Practice and the Transfer of Training. Ebenda (4), 
July 1918, S. 257—285. 

— Ill. Their relation to the Theory of Thought and the Methodology in 
Psychology. Hbenda (5), September 1918, S. 378—401. 


I. Fünf Reihen von Silbenpaaren und Wortpaaren werden von 
27 Vpn. gelernt. Die Vpn. geben an, ob sich assoziative Hilfen für die 
Einprägung der Glieder der einzelnen Paare eingestellt haben, die ent- 
weder die beiden Wörter oder Silben aneinanderknüpften oder das eine 
Glied des Paares zu früheren Erfahrungen in Beziehung setzten. Milst 
man die Retention mit dem für ungeeignet gehaltenen Ersparnisver- 
fahren, so zeigt sich, dafs schnell Lernende verhältnismäfsig schnell ver- 
gessen. Mifst man aber die für das Lernen und Wiederlernen gebrauchten 
Zeiten, so stellt sich heraus, dafs schnell Lernende auch rasch wieder- 
lernen. Rasches Lernen und langsames Vergessen sind bedingt durch 
assoziative Hilfen. Diese kommen bei schnell vergessenen Wortpaaren 
ziemlich selten, bei langsam vergessenen ziemlich zahlreich vor. Fast 
alle assoziativen Hilfen sind mit beiden Gliedern des Wortpaares ver- 
knüpft. Unter den verschiedenen Arten derselben erweisen sich die 
„logischen“ oder Sinnverknüpfungen als besonders wirksam. Beim Vor- 
handensein assoziativer Hilfen treten nur selten Fehlreproduktionen auf. 


II. Wird das Lernmaterial mehrere Tage hintereinander gelernt, 
so treten die assoziativen Hilfen spärlicher im Bewufstsein auf. Sie 
verkürzen die Lernzeit an den ersten Lerntagen, indem sie die Ver- 
knüpfung der Paarglieder festigen, verlängern aber die Lernzeiten an 
den letzten Lerntagen, indem sie mechanisierte Verknüpfungen zer- 
stören. Werden die Wort- und Silbenpaare, nachdem sie an sechs Tagen 
in einer bestimmten Reihenfolge gelernt wurden, in anderer Reihen- 
folge gelernt, so ergibt sich wohl eine Verlangsamung des Lernens 
gegenüber der gewöhnlichen Reihenfolge. Einige Assoziationen in der 
geänderten Folge sind aber trotzdem bereits durch das vorausgehende 
Lernen in der regulären Form gestiftet worden. Das Lernen in der 
einen Folge begünstigt hier das Lernen in einer anderen, was Verf. als 
Mitübung auffalst. Er erklärt diese Mitübung durch die vorhandenen 


Literaturbericht. 131 


assoziativen Hilfen, die nicht blofs die Wörter eines und desselben 
Paares in einer bestimmten Richtung miteinander verknüpfen. Über 
seine Versuche hinaus will er die Erscheinungen der Mitübung im all- 
gemeinen auf assoziative Verknüpfungen zurückführen. Die Ergebnisse 
seiner Versuche verlangen überdies nach seiner Meinung eine Revision 
des Gesetzes der Erfahrungsassoziation. Für die Verknüpfung ist nicht 
blofs das räumliche und zeitliche Beisammensein, sondern auch noch 
die selektive Aktivität des Lerners von Bedeutung. 


III. Wir können nach Meinung des Verf. das Lernen von Wort- 
paaren als eine zu lösende Denkaufgabe auffassen. Das Denken be- 
gleitet die Einprägung, bis die Verknüpfung der einzuprägenden Glieder 
zustande gebracht ist, ebenso wie die assoziativen Hilfen die Ein- 
prägung begleiten. Verf. glaubt, die assoziativen Hilfen als Werkzeuge 
des Denkens betrachten zu dürfen. Zwischen Denken und Assoziation 
gebe es keinen Gegensatz, Denken ist eine Form der gebundenen (con- 
trolled) Assoziation. Der Schlufs der Arbeit bringt eine Auseinander- 
setzung mit TırcHEners sensualistischer Denktheorie. 

Perers (Mannheim). 


Josera Pererson. Experiments in Rational Learning. Psychol. Rev. 25 (6), 
November 1918, 8. 443—467. 


Es soll geprüft werden, inwieweit eine bestimmte Lernleistung ein 
Lernen durch Probieren und inwieweit sie ein „einsichtiges“ 'Lernen 
ist. Die Leistung bestand darin: zehn Buchstaben hatte der Versuchs- 
leiter die Zahlen 1 bis 10 willkürlich zugeordnet. Die Vp. sollte in der 
ersten Versuchsreihe zu den einzelnen angegebenen Buchstaben die zu- 
gehörigen Zahlen erraten und zwar solange, bis sie die richtige Zahl 
gefunden hatte. In der folgenden Versuchsreihe sollte sie beim Nennen 
der Buchstaben die in der früheren Versuchsreihe gefundenen Zahlen 
angeben oder sie neuerlich erraten. Der Versuch wurde solange fort- 
gesetzt, bis für jeden Buchstaben die zugeordnete Zahl zweimal ohne 
Fehler genannt werden konnte. Ein Mangel an einsichtigem Verhalten 
trat nach Verf. in zwei Ärten von Fehlern zutage: dort, wo einem Buch- 
staben eine Zahl zugeordnet wurde, von der die Vp. wissen mulste, dafs 
sie zu einem vorhergenannten Buchstaben gehört und deshalb zu dem 
letztgenannten nicht gehören kann (logischer Fehler) und dort, wo eine 
falsch zugeordnete Zahl, die als solche erkannt worden ist, nach einigem 
Suchen neuerlich genannt wird (Fehler des Beharrens). Nach der Art 
der begangenen Fehler werden drei Typen von Lernern unterschieden: 
der erste der kühl überlegenden Lerner, der offenbar den höchsten Grad 
des einsichtigen Lernens erreicht. Den zweiten Typus einer mehr sub- 
jektiven Geistesverfassung stellen die Lerner dar, die leicht verwirrt 
werden, der Situation dadurch nicht mehr gewachsen sind und sich 
wider die bessere Einsicht auf das Raten verlegen. Den dritten Typus 
bilden die Vpn., die durch reines Probieren die Leistung zustande 


bringen und lediglich durch Erraten lernen. Von einer anderen Seite 
9* 


132 Literaturbericht. 


betrachtet, kann man die Vpn. in die Gruppe der Aggressiven und in 
die der Passiven scheiden, die ihr Lernen ganz dem Zufall überlassen. 
Zwischen der Fehlerhäufigkeit und der geschätzten allgemeinen Intelli- 
genz der Vpn. besteht eine hohe Korrelation in dem Sinn, dafs geringe 
Fehlerzahl und gute Intelligenz korreliert sind... Perzrs (Mannheim). 


Journal de Psychologie normale et pathologique. Num. exceptionnel 18 
(8/9). 1921. 

Die Extranummer des Journals bringt ausschliefslich Arbeiten zur 
Psychologie der Sprache. Aus der grofsen Zahl der Mitteilungen können 
nur die für den Psychologen interessantesten hier kurz hervorgehoben 
werden: MeıtLLer behandelt die Bedeutung der verschiedenen Wort- 
kategorien für die Konstruktion des Satzes, VEenpkyks den sozialen Cha- 
rakter der Sprache spez. in Beziehung zur Lehre von Saussure, BALLET 
das Verhältnis der natürlich sich entwickelnden Sprache zur künstlichen 
Sprache, SkoakHAYE die psychologische Entstehungsgeschichte der durch 
Verschmelzung mehrerer Worte zu einem Worte entstandenen Worte 
und der einfachen Wortzusammenstellungen, Rouper die psychologischen 
Faktoren, die bei der Wandlung der Wortbedeutungen in Betracht 
kommen. Brook schildert ausführlich die Sprachentwicklung seiner drei 
Kinder, Marıcuzrıe bespricht die Grundlagen der Helmholtzschen Vokal- 
theorie und warnt vor einer Anwendung derselben beim Unterricht der 
Taubstummen. Die Mifserfolge beruhen auf den falschen psychologi- 
schen Grundlagen. Besonders interessieren wird der Aufsatz von 
Woerkon, der die aphasischen Störungen eines Patienten auf eine Be- 
einträchtigung gewisser intellektueller Grundfunktionen auf Beeinträch- 
tigung der räumlichen und rhythmischen Leistungen zurückzuführen 
sucht und auch methodische Ratschläge zur Untersuchung dieser 
Leistungen gibt. Moukeur bringt schliefslich einen Überblick über die 
Methode Hughlings Jackson, bei der Erforschung der Sprachstörungen, 
die nicht nur den Psychopathologen, sondern auch den Normalpsycho- 
logen sehr interessieren wird. K. Goupstein (Frankfurt a. M.). 


G. H. Luquer. La méthode dans l’ötude des dessins d'enfants. Journ. de 
Psychol. 19 (3), S. 193—221. 1922. 

Verf. untersucht den Wert der einzelnen Untersuchungsmethoden 
in der Erforschung der Kinderzeichnungen. Die Kinderzeichnungen 
unterscheiden sich sehr von den Zeichnungen der Erwachsenen. Dies 
ist keine Frage der Technik des Zeichnens, sondern eine Frage der beim 
Zeichenakt beteiligten psychischen Faktoren, so dafs das Studium der 
kindlichen Zeichnung ein Studium des zeichnenden Kindes darstellt. 

Verf. unterscheidet nun 3 Methoden der Untersuchung: 1. Die En- 
quéte, 2. die Beobachtungsmethode, 3. die Methode der , graffiti‘ (graffiti 
= spontane Zeichenprodukte der Kinder, wie man sie an Mauern, Hauser- 
wänden u. dgl. findet). Jede Methode hat ihre Vorteile und Nachteile. 
Verf. kommt zu dem Ergebnis, dafs nur die Methode der direkten Be- 


Literaturbericht. 133 


obachtung wissenschaftliche Resultate liefern kann, dafs aber die Me- 
thode der Enquéte und der graffiti herangezogen werden mufs, um fest- 
zustellen, ob ein bestimmtes jugendliches Individuum ein normaler 
Zeichner ist oder nicht. Die Methode der „graffiti“ hat hierbei den Vor- 
zug, dafs wir durch sie in den meisten Fällen reine Spontanleistungen 
der Kinder erhalten. 

Zur Kritik ist zu sagen, dafs die Methode der Enquête zwar Material 
für eine Untersuchung liefern kann, dafs sie aber nicht notwendig ist, 
um den Grad der Zeichenfähigkeit zu bestimmen. Wäre die Enquéte 
unbedingt notwendig, so müfste man sie ja wohl als Ergänzung für jede 
psychologische Untersuchung fordern. Wenn die Gesetze feststehen, 
läfst sich eine etwaige Abweichung von den Gesetzen auch ohne Enquéte 
feststellen. Sxusicn (Magdeburg). 


1. Warteg SomiLLING. The effect of caffein and acetanilid on simple reaction 
time. Psychol. Rev. 28 (1), S. 72—79. Jan. 1921. 
2. Kaenr Duntar. An improvement in voice keys. Journ. Experim. Psychol. 
4 (3), S. 244—246. Juni 1921. 
Beide genannten Chemikalien lassen die Reaktionszeit länger werden, 
besonders Kaffein; auch schien die Variation der Versuche durch sie 
gröfser zu werden. J. Fröses (Valkenburg). 


Herene Frank. Über Funktionsprüfungen bei Gehirnverletzten. Zeitschr. 
fe angew. Psychol. 19, 1921, S. 171—195. 

Verschiedene in psychiatrischen Fragebogen enthaltene Aufgaben 
werden an 47 Hirnverletzten durchgeprüft. Es zeigt sich bei fast allen 
Aufgaben, dafs die Leistungsfähigkeit bezüglich der Lösungszeit bei 
Verletzung der linken Hemisphäre stärker herabgesetzt ist, als bei der 
entsprechenden rechtsseitigen Läsion, wohl infolge der vorwiegend sprach- 
lichen Form der Lösungen. Bei einer Einteilung der Fälle in Verletzungen 
des Frontal-, Parietal- oder Okzipitalhirns (wobei zu letzteren auch die 
Läsionen des Gyrus angularis gerechnet werden) erweisen sich eine 
Reihe von Aufgaben als tauglich zur Feststellung von Okzipitalhirn- 
tangierungen, nämlich diejenigen, die teils sprachliche Fähigkeiten 
prüfen (Lückentest, Dreiwortmethode), teils visuelle Funktionen bean- 
spruchen (Tachistoskopversuch, visuelles Vorstellen, Abschreiben, Durch- 
streichversuch). Keine charakteristischen Ergebnisse lassen sich aus 
Versuchen gewinnen, die unabhängig davon Gedächtnis, Aufmerksamkeit 
und Intelligenz (Kritikfähigkeit, logisches Einordnen, Abstraktion usw.) 
prüfen. Für die Frontal- oder Parietalhirnverletzten haben sich ent- 
sprechende Aufgaben nicht gefunden. A. ARGELANDER (Mannheim). 


A. Busch. Ausfallserscheinungen nach Sehhirnverletzungen und einige Vor- 
richtungen zur Prüfung der optischen Orientierung und der Arbeitsan- 
passung. Zeitschr. f. angew. Psychol. 19, 1921, 8. 156—170. 


134 Literaturbericht. 


Die Ausfallserscheinungen beruhen im wesentlichen auf einer Ein- 
schränkung und Schwererweckbarkeit der Aufmerksamkeit für optische 
Reize. Bei ungeschädigter Intelligenz und bei erhaltenem Sehvermögen 
fehlt die Fähigkeit des zusammenfassenden optischen Erkennens. 

Daneben zeigt sich häufig auch bei ganz geringen Gesichtsfeld- 
defekten eine Störung der optischen Orientierung, die Kranken verirren 
sich vielfach. Verf. prüft die Orientierungsfähigkeit mittels eines aus 
Holz ausgesägten Irrgartens, bei dem der Prüfling mit einem Stift den 
richtigen Weg zur Mitte nachzufahren hat. Mit Hilfe von Kontakten, 
die am Boden der Gänge angebracht sind, kann der Versuchsleiter die 
Abirrungen graphisch aufzeichnen lassen. Bei anderen Untersuchungen 
optischer Art bestand auf keinem Gebiet eine Störung, die auch nur 
entfernt dem Versagen im Irrgartenversuch gleichgekommen wäre. Hirn- 
verletzte dagegen, die nicht in der Sehregion oder deren Umgebung 
verletzt waren, unterschieden sich nicht wesentlich von Gesunden. 

Der gröfste Teil der Hirnverletzten zeigt ferner eine erheblich ver- 
langsamte Arbeitsweise. Verf. prüfte die Anpassung an ein gegebenes 
Arbeitstempo, indem er in die Öffnungen einer rotierenden Trommel 
durch einen verstellbaren Spalt Holzstäbchen einwerfen liefs. Es ergab 
sich bei Kopfverletzten eine wesentliche Verlangsamung der Anpassung 
und starke Herabsetzung der Übungsfähigkeit. Bei schneller Rotation 
und erschwerter Aufgabe zeigten sich die sonst stumpf erscheinenden 
Kranken psychomotorisch recht erregbar, nicht selten weit mehr als die 
Normalen. A. ARGELANDER (Mannheim). 


Sexus. Monographien aus dem Institut für Sexualwissenschaft in Berlin. 
Herausgegeben von Magnus Hirschfeld. Bd. 1-3, Leipzig 1921. 


Die Monographiensammlung „Sexus“, deren erste Hefte vorliegen, soll 
dazu dienen, die Forschungsergebnisse des Berliner Instituts für Sexual- 
wissenschaft aufzunehmen. Band I (IX und 68 S.) enthält eine Unter- 
suchung von A. KranreLp „Über psychosexuellen Infantilismus“. Verf. 
grenzt zunächst den Begriff des Infantilismus als einer Konstitutions- 
anomalie von verwandten Erscheinungen ab und behandelt dann aus- 
führlicher den psychosexuellen Infantilismus, für den er reiches klinisches 
Material bringt. In Band II (XII und 87 8.) behandelt K. F. FRED- 
LÄNDER „Die Impotenz des Weibes“, die er im Zusammenhang mit der 
inneren Sekretion der Keimdrüsen betrachtet. Band III (XII und 62 8.) 
enthält eine Arbeit von E. Bauer über „Die abnehmende Fruchtbarkeit 
der berufstitigen Frau“. Das Ergebnis dieser Untersuchung ist, dafs 
die Tendenz zur Abnahme der weiblichen Fruchtbarkeit bei berufs- 
tätigen Frauen in steter Zunahme begriffen ist. Für diese Abnahme 
sind verschiedene Faktoren mafsgebend, die Verf. im einzelnen behandelt. 

SkuBıch (Magdeburg). 


Literaturbericht. 135 


J. Asramson. Recherches sur les fonctions mentales de l'enfant à l'âge 
scolaire. 
Verfasserin berichtet über die psychologische Prüfung einer pol- 
nischen Schulklasse. Sie benutzte die Methode Biner-Sımon, ergänzte 
sie durch Methoden von EsBinaHAUs, MEUMANN und HEILBRONNER. 


Skusich (Magdeburg). 


Pu. Komnsramm. Über die Messung von Intensitäten und die Eichung von 
Tests. Zeitschr. f. angew. Psychol. 19, 1921, S. 263—290. 

An Beispielen aus der Physik zeigt Verf. den Unterschied zwischen 
‚der Messung exterisiver Gröfsen und der Bestimmung von Intensitäten, 
die nicht „gemessen“, sondern nur in eine Skala eingereiht werden 
können. Bei der Testprüfung handelt es sich stets um die Feststellung 
von Eigenschaftskomplexen, die sich nicht in eine eindimensionale Reihe 
‚einordnen lassen, die Bewertung kann vielmehr nur erfolgen, indem man 
den einzelnen Partialkomponenten verschiedene Gewichte erteilt mit 
Rücksicht auf einen ganz bestimmten Zweck. Die Eichung hat die Ge- 
wichte der verschiedenen Teilfunktionen solange abzuändern, bis man 
mit Hilfe des Totaltests eine Gruppe von Bewerbern in eine Rangord- 
nung bringen kann, die mit der von praktischen Gesichtspunkten auf- 
gestellten übereinstimmt. Verf. scheint vom wissenschaftlichen Stand- 
punkt die Methode der psychologischen Profile, wie sie von RossoLımo u. 
‘CLAPARKDE entwickelt worden ist, die einzig mögliche zu sein, da sie die 
verschiedenen Partialkomponenten als inkommensurabel betrachtet. Für 
praktische Zwecke, die eine eindeutige Reihenfolge verlangen, sollte eine 
Punktskala zugrunde gelegt werden. A. ARGELANDER (Mannheim). 


Hszemann Wırueım. Beiträge zur Begabungspsychologie auf Grand des 
Lehrerurteils. Zeitschr. f. angew. Psychol. 19, 1921, S. 291—3841. 


Die Ergebnisse einer Umfrage bei 1375 Klassen, die sich auf den 
Beurteilungsmafsstab des Lehrers und die Verteilung der Schüler auf 
-die verschiedenen Begabungsgrade erstreckte, werden auszugsweise mit- 
geteilt. Trotzdem der Lehrer in seiner Beurteilung der Schüler von 
deren Leistungen ausgeht, ist er doch imstande, diese auf Grund seiner 
sonstigen Beobachtungen und Erwägungen von der Begabung als all- 
gemeiner geistiger Bildungsfähigkeit zu scheiden. Demnach übersteigen 
die Anforderungen der Volksschule die mittlere Leistungsfähigkeit der 
Schüler. 22°, Schülern mit guter und sehr hoher Begabung stehen 
etwa 30°, Schüler mit geringer und sehr schwacher Begabung gegen- 
über. In den Unter- und Mittelklassen der Volksschule sind die Mäd- 
chen den Knaben an Begabung, mehr noch in ihren Leistungen über- 
legen, sie besitzen bessere Schuleigenschaften. Deutliche Unterschiede 
in der Begabung bestehen nach dem Urteil der Lehrer zwischen den 
verschiedenen Leipziger Schulgattungen, in der Weise, dafs Schüler der 
höheren Bürgerschule denjenigen der Bürgerschule, diese wieder den- 
Jjenigen der Bezirksschule überlegen sind. A. ARGELANDER (Mannheim). 


136 Literaturbericht. 


E. L. Toornxpixe. The Correlation Between Interests and Abilities in Col- 
lege Courses. Psych. Rev. 28 (1921), S. 874—376. 

Die Korrelation zwischen dem Interesse der Schüler für die 
einzelnen Fächer und den Zensuren, die sie in diesen Fächern erhielten, 
betrug 0,46. Haben die Schüler jedoch ihre Interessen mit ihren Fähig- 
keiten zu vergleichen, so betrug r=0,70. Der Unterschied dürfte auf 
den Zufälligkeiten der Benotung beruhen, denn die Korrelation zwischen 
der eigenen Einschätzung der Fähigkeiten und den Zensuren war fast 
die gleiche: 0,47. Lıinpwoarsky (Köln). 


Heıımur Bogen. Zur Frage der Rangreihenkonstanz bei Begabungs- und 
Bignungsprüfungen. Zeitschr. f. angew. Psychol. 20 (1922), S. 153—191. 
An drei verschiedenen, zu Eignungs- und Begabungsprüfungen 
verwendeten Tests (Lipmanns Zahlenreihenversuch zur Prüfung des in- 
duktiven Denkens, Prüfung des unmittelbaren Behaltens von kausalen 
Wortreihen nach der Methode des Leipziger Lehrervereins und Tremo- 
meterversuch) wird die Rangreihenkonstanz bei verschiedenen Teilauf- 
gaben eines und desselben Tests und bei Wiederholung derselben Auf- 
gabe untersucht. Verf. kommt zu dem Ergebnis, dafs die diagnostische 
Zuverlässigkeit einer Rangreihe um so geringer ist, je schwieriger die 
gestellte Aufgabe war. A. ARGELANDER (Mannheim). 


J. R. Merrose. The Structure of Animal Learning. Psychol. Rev. 28 (1921), 
8. 189—221. 

Die Stufen des tierischen Lernens. Den niederen Tieren eignen 
drei. 1. Organische Reifung: die angeborene Bewegung wird durch die 
Ausführung vervollkommnet. 2. Organische Anpassung: so lernt der 
Regenwurm längs der Mitte eines Weges kriechen, um die auf den 
beiden Seiten einwirkenden elektrischen Schläge zu vermeiden. 3. Or- 
ganische Wahlreaktionen (organic choice): die anfänglich viergliederige 
Reaktion a, b, c, d geht durch Übung und Wiederholung in die Reaktion 
a, d über. Bei den höheren Tieren finden sich neben diesen noch drei 
weitere Stufen. 4. Die organische (Berührungs)-Assoziation. 5. Der 
organische Begriff: das Tier erhält nach Art der GaLronschen Typen- 
bilder schematische Vorstellungen, an die sich seine Reaktionsbe- 
wegungen anschliefsen können. 6. Das organische Urteil: in ähnlicher 
Weise prägen sich ihm die anschaulichen Sachverhalte ein. Eigentliche 
Begriffe und Urteile sind nicht anzunehmen. Lınpwors£y (Köln). 


137 


(Aus dem psychologischen Institut der Technischen Hochschule Danzig.) 


Starre eidetische Klang- und Schmerzbilder und die 
eidetische Konstellation. 


Von 
Hans HENNING. 


Im Anschlufs an die Berichte von JoHANNES MULLER, GOETHE, 
G. Tu. Frecuner, URBANTSCHITSCH und JAENSCH hat sich eine 
gröfsere Literatur über eidetische Bilder vorwiegend optischer 
Art angesammelt; der letztere stellte zwei Typen fest, die sich 
durch die starre oder bewegliche Form der subjektiven opti- 
schen Anschauungsbilder kennzeichnen. 

Dieser Unterschied zeigt sich auch im akustischen Gebiet, 
obwohl es zunächst paradox erscheinen mag, dafs gesprochene 
Worte viele Sekunden lang mit Wirklichkeitscharakter als 
starre Bilder im Bewulstsein verharren. Die als akustische 
„Nachbilder“, „Nachempfindungen“, „Wiederholungsempfin- 
dungen“ und „Nachklänge“ beschriebenen Klangbilder der 
älteren Literatur sind zum Teil eidetische Bilder, so wenn 
FEcHnerR (Psychophysik II, S. 493) im Nebenzimmer vergeb- 
lich die schlagende Pendeluhr sucht. 


1. Das starre eidetische Klangbild. 


Mitunter bleibt der akustische Eindruck mit Wirklichkeits- 
charakter mehrere Sekunden, ja mehrere Minuten stabil und 
‚unverändert erhalten. 

Bei Worten scheint das unmöglich, da sie ein dynami- 
sches Gebilde sind, und doch wird hierfür der starre Charakter 
von vielen Vpn. verbürgt: „Ich höre das laut gerufene Wort 
eine ganze Weile lang. Das Wort dehnt sich ungeheuer, aber 

Zeitschrift für Psychologie 92. 10 


138 Hans Henning. 


der gesamte Inhalt bleibt dauernd überschaubar. Es wird 
fortwährend gesagt, ohne dafs es irgendwie wiederholt wird“ 
(cand. math. F.). „Es ist, wie wenn der Ton noch lange Zeit 
im Zimmer stände und hier verbliebe. Nicht wie ein nach- 
dauerndes Echo, sondern das gehörte Originalwort als Ganzes 
verharrt, alle Buchstaben sind gleichzeitig da“ (Dr. med. S.). 
„Das angehörte Wort steht längere Zeit wie ein Kristall, wie 
eine gemeifselte Plastik fertig, unbeweglich und ohne dyna- 
mische Entwicklung im Raum um mich, die Rhythmik steht“ 
(Musiker B). „Der Ausruf eben war lange Zeit wie festgefroren, 
er blieb etwa zehn Sekunden unbeweglich stehen“ (cand. 
phil. L.). 

Von 30 geprüften Erwachsenen (Akademiker) steht das 
gehörte Wort aber bei 6 Beobachtern nicht im Raume, sondern 
im äulseren Gehörgang: „Das Wort bleibt mir anschaulich er- 
halten, wie das Rauschen einer ans Ohr gehaltenen grofsen 
gewundenen Muschel“ (stud. phil. H.). „Ich habe mir seit 
jeher gedacht, mein Gehörgang wirke irgendwie echobildend, 
weil die Worte oft zu lange andauern“ (Frau Bi „Anfangs 
lokalisiere ich das gehörte Wort diffus in den Aufsenraum 
ungefähr in die Richtung des Sprechenden, dann zieht sich 
die Lokalisation ins Ohr bis ans Trommelfell zurück“ (cand. 
ing. R.). 

„Ich höre es in derselben musikalischen Tonhöhe, aber 
es ist doch verändert, es klingt eher metallener“ (cand. math. 
F.). „Trotzdem ich Ihre mir durchaus bekannte Stimme höre, 
ist etwas Hohles drin, und dieses Hohle füllt sich aus. Das 
Ganze ist greifbarer als ihre Stimme sonst, so greifbar, als ob 
ich sie dauernd fassen könnte“ (Dr. med. S.) „Wenn 
Titcheners These stimmt, dafs Tönen primär eine dreidimen- 
sionale Räumlichkeit als Attribut zukommt, dann wäre die 
Räumlichkeit bei den akustischen Nachwirkungen als viel aus- 
geprägter zu bezeichnen“ (stud. ing. M.). Freilich betonten 
sämtliche Vpn. anfangs, wie auch URBANTSCHITScH, die „Höhe* 
sei verändert. Zur näheren Prüfung wurden Worte, Vokale; 
Pfeifentöne usf. als Reiz gegeben und hernach während des 
eidetischen Klangbildes zur Kontrolle und als Vergleich kurz 
wiederholt. In keinem einzigen Fall war die „Tonhöhe“ oder 


Starre eidetische Klang- u. Schmerzbilder u. d. eidetische Konstellation. 139 


die „musikalische Tonhöhe“ verändert, häufig aber die Hellig- 
keit und Dunkelheit, vor allem aber die Klangfarbe. 

Sämtliche Vpn. behaupten für einen grölseren Teil ihrer 
Erlebnisse vollen Wirklichkeitscharakter. Ursprünglich hätten 
sie die Nachdauer, ohne nachzudenken, für eine objektive, bei 
allen Menschen vorhandene und selbstverständliche Eigenschaft 
gehalten. Auf der Schule merkten sie allmählich, dafs ihre 
Erlebnisse nicht die Norm seien, zumal sie nicht ausnahmslos 
aufträten, und nun staunten sie oft über die Dauer der akusti- 
schen Eindrücke, sie dachten darüber nach und kontrollierten 
ihre Erlebnisse. Sobald Gegeninstanzen durchdringen, erleidet 
der Wirklichkeitscharakter Einbufse, ohne dals damit das Bild 
immer verschwindet. Bei einigen Vpn. tauchen eidetische 
Bilder nur auf, wenn ein objektiver Anlafs möglich wäre; 
sonst finden sie sich aufser im Anschlufs an objektive Reize 
vornehmlich freisteigend, z. B. vor dem Einschlafen, wie dies 
bereits der Komponist MENDELSSOHN meldete. 

Aus dem Alltag wurden stabile eidetische Klangbilder ge- 
meldet: Siegesglocken, Glocken, Turmuhr, Uhren, Knirschen 
der Stralsenbahn, Eisenbahngeräusche während des Aufent- 
haltes auf der Station und nach der Fahrt, Schmiede, Sperr- 
feuer, Krähen von Hähnen, Gebell, Wimmern von Säuglingen, 
Hilferufe, laute Worte, summender Teekessel, Geräusche im 
Haushalt usf. Von Wirklichkeitscharakter spreche ich insofern, 
als die Betreffenden wähnten, die Siegesglocken läuteten ob- 
jektiv usw., während dies tatsächlich nicht der Fall war. 

Bei der Nachprüfung des Macaschen Versuches! (ein Ge- 
hilfe schlägt mit dem Hammer auf den Tisch, der Beobachter 
hält die Gehörgänge mit beiden Fingern geschlossen und öffnet 
diese mehreremale in Zeitabständen von !/,—1 Sekunde, wo- 
bei er jedesmal den Schlag neu entstehen hört) können Eide- 
tiker die Erscheinung viel länger hervorrufen als andere. 


2. Die Rolle der eidetischen Schmerzbilder. 


Bei einigen Erwachsenen und in verschiedenen Prüfungen 
mit Kindern war mit den üblichen Instrumenten der Musik 
1 E Macy, Grundlinien der Lehre von den Be wegungsempfindungen 
S. 58. Leipzig 1875. 
10* 


140 e Hans Henning. 


und ‘Tonpsychologie nicht das mindeste eidetische Klangbild 
zu erzeugen. Trotzdem meldeten gerade diese Vpn. aus dem 
Alltag besonders’ deutliche eidetische Wortbilder, sofern man 
nur brülle.. Wenn der Offizier oder Lehrer jemanden anbrülle, 
so bleibe der Ton immer längere Zeit stabil stehen, doch ist 
weder nötig, dafs man selbst betroffen wird, noch dafs man 
Angst hat, es liege nur an der schrillen Stimme. 

Bei näherer Prüfung zeigte sich nun, dafs für diese Vs; 
Trommelfell und inneres Ohr schmerzhaft alteriert werden 
müssen, sonst bleiben die eidetischen Klangbilder aus. Im 
Versuche wurden überlaute menschliche Stimmen, schrille 
Pfeifen, Sirenen, gellende Geräusche sowie quietschende Ge- 
räusche benutzt, auch verwendete ich die verschiedenen (in 
Jagdgeschäften erhältlichen) Apparate zur Nachbildung von 
Tierstimmen, die im Experiment besonders bequem zu hand- 
haben sind. Dabei meldeten sich fast allemal schmerzhaft 
akustische Anschauungsbilder. Ist der Gesamtkomplex nicht 
vorhanden, fehlt etwa der Schmerzanteil, so bleibt das eide- 
tische Klangbild aus. 

'  URBANTSCHITSCH hat subjektive optische Anschauungsbilder 
zu erzeugen oder schon bestehende zu beeinflussen versucht, 
indem er einen schrillen Pfiff ertönen liefs, den Beobachter 
mit einer Nadel 'stach, ihm zeitweilig die Halsschlagader zu- 
drückte und dergleichen. Den Erfolg solcher heterogener 
Reizungen glaubte man mit veränderter Blutversorgung des 
Gehirns, mit Shockwirkungen oder apsychonomen Vorgängen 
erklären zu müssen. Allein diese physiologische Annahme, 
welche zudem durchaus unerklärt läfst, weshalb sich über- 
haupt gerade eidetische Bilder auf solche merkwürdigen Alte- 
rationen hin ausgestalten, ist wohl nicht aufrecht zu erhalten. 

Schmerzen und Organempfindungen, die sich bei schrillen 
Pfiffen und den anderen genannten Reizungen stark aus- 
prägen, besitzen an sich eine lange Nachwirkung, und so be- 
steht grofse Aussicht, dafs die mit ihnen im einheitlichen 
Komplexverband vorkommenden akustischen Anteile ebenfalls 
nachwirken. Aufserdem gehen Schmerzen und Organempfin- 
dungen überaus leicht in eidetische Zustände über. Sind erst 
eidetische Bilder des Schmerzes sowie der Organerlebnisse vor- 
handen, — und sei es nur als diffuser Bewulstseinshintergrund, 


Starre eidetische Klang- u. Schmerzbilder u. d. eidetische Konstellation. 141 


+h so werden, nachfolgende optische und. akustische, Repro- 
duktionen ebenfalls in eidetischer Form erlebt. Nimmt. doch 
in diesem Falle, wie sich in Geruchsversuchen zeigte!, sogar 
eine durch objektiven Reiz veranlalste Geruchswahrnehmung 
den eidetischen Charakter an. 

:Das eidetische Erlebnis ist nicht lediglich ein Bild, sondern 
eine Gesamtverfassung, Der Unterschied zwischen. eide- 
tischen Bildern einerseits, Wahrnehmungen, Vorstellungsbildern 
und Halluzinationen andererseits liegt nicht so sehr. in Unter- 
schieden des anschaulichen Bildes, wo mitunter gleitende Über- 
gänge vorzufinden sind, sondern in der Gesamtstruktur. des 
Bewulstseins, in der Gesamtsituation, der Komplexqualität und 
dem Ichzustand. Im eidetischen Erlebnis gleicht das Ich, wie 
sehon KRELLENBERG beschrieb ?, eher dem aktiven Spieler, bei 
Vorstellungen eher dem reflektierenden Zuschauer. Insofern 
der Ichzustand nicht zugleich aktiv mitspielend und reflektiv 
gegenüberstehend sein kann, begreift sich leicht, dafs im eide- 
tischen Zustand sämtliche Reproduktionen eine eidetische 
Färbung erhalten können. Auf solche Faktoren, deren dritten 
wir unten näher berühren, leiten wir den genannten Erfolg 
bei heterogenen Reizungen (Nadelstiche, schmerzhafte Ein- 
griffe usf.) zurück, 

Wie bei manchen Vpn. das eidetische Erlebnis nur ST 
tritt, wenn Klang und Schmerz (resp. Organempfindungen) im 
Komplexverband vorhanden sind, so in anderen Fallen blofs, 
sobald eidetische Bilder der passiven Bewegung (Eisenbahn- 
fahren, Karussellfahren usw.) mit dem Geräusch zugleich im 
einheitlichen Verbande auftreten. Analog bei sämtlichen nie- 
deren Sinnen. 

Bestimmte Menschen haben niemals eidetische Bilder, die 
sich auf ein einziges Sinnesgebiet beziehen; sie können nur 
dann eidetische Bilder erleben, wenn mehrere Sinne in 
einheitlichem Komplex betroffen sind. Kommt die Ver- 
suchsanordnung nicht allen Komplexanteilen entgegen, so 
bleibt das eidetische Erlebnis aus, wodurch die Prozentziffer 


"1 H Hanne, Assoziationsgesetz und Geruchsgedichtnis. Diese 
Zeitschr. 89, S..49, 54, 58. 1922. LEE 
io? P. KRBLLENBERG, Diese Zeitschr. 88, 8, 80ff. rte 


142 Hans Henning. 


der eidetischen Anlage bei Massennachforschungen herab- 
gedrückt wird. 


3. Die Konstellation. 


Seit mehreren Jahren zeigte sich mir immer wieder, dafs 
viele Personen mit überaus farbigen und plastischen opti- 
schen Anschauungsbildern in sämtlichen bisher zur Fest- 
stellung eidetischer Bilder empfohlenen Versuchsanordnungen 
absolut versagen. Im Experiment nicht der mindeste Anflug 
von Eidetik — oder doch nur jenes bei fast allen Menschen 
vorhandene, überaus kurzdauernde zentrale oder eidetische 
Nachbild bei tachistoskopischen Darbietungen im unmittelbaren 
Anschluls an das Wahrnehmungsbild —, unter alltäglichen 
Verhältnissen {mitunter sogar in Arbeitspausen im Institut) 
oder freisteigend optische Anschauungsbilder von ausgepräg- 
testem Wirklichkeitscharakter, und vor dem Einschlafen lang- 
dauernde Szenen, die wegen ihrer Deutlichkeit beängstigend 
und aufregend wirkten (Hilferufe der Betreffenden u. ä.). 

Daran kann es nicht liegen, dafs die Experimente zu wenig 
auf das Interesse einwirkten, woran man zuerst denken mülste, 
da ja am Schlusse der seelischen Metamorphose nur noch 
interessante Objekte eidetische Bilder hervorrufen, uninteressante 
aber schon Nachbilder und Vorstellungsbilder, wie KRELLEN- 
BERG zeigen konnte. Wenn Vp. E., deren eidetische Bilder 
ich vor einigen Jahren beschrieb, in sich optisch vornehmlich 
freisteigende eidetische Erlebnisse vorfindet, die sich auf Reise- 
beschreibungen, Prähistorie und bestimmte Lektüregebiete be- 
ziehen, so müfsten doch archäologische Abbildungen, ethno- 
logische Texte usf., falls es in erster Linie auf das Interesse 
ankäme, mitten aus der spannenden Lektüre oder im geeig- 
neten Experiment (etwa mit archäologischen Neuerscheinungen) 
zu erzielen sein. Das ist aber unmöglich, und ähnlich steht 
es um viele Erwachsene, ebenso um recht viele geprüfte 
Kinder. Trotzdem erlebt Vp. E. eidetische Bilder der niederen 
Sinne im Experiment. 

Es existieren also viel höhere Prozente anEide- 
tikern unter Kindern und Erwachsenen auch in dieser 
Hinsicht, als die bisherigen Methoden ermittelten. Viele, 
die im Experiment versagen, haben Erfolg, wenn die Anord- 


144 Hans Henning. 


haltene Schmerz des schrillen Tones nicht lediglich infolge - 
seiner Qualität, sondern weil Schmerzen den erforderlichen 
Ichzustand und den nötigen Gesamtcharakter des Erlebnisses 
hervorrufen. Niedere Sinne sind eben subjektiver wie die 
höheren Sinne. Und wo bei gebildeten Erwachsenen das 
Interesse entschied, ob Vorstellungen oder eidetische Bilder 
auftauchten, z. B. bei Schilderungen und Gleichnissen der 
Lektüre (Wasserfall, Meeresrauschen usf.), da war das Interesse 
nur ein Mittel, um jenen Ichzustand des Mitspielers hervor- 
zurufen, während das Ich den uninteressanten Romanstellen 
eher reflektierend gegenüberstand. 

Die eidetische Gesamtverfassung steht häufig jenseits der 
Scheidung zwischen Wirklichkeitscharakter und blofser Sub- 
jektivität, Deshalb darf man als Unterschied zu Vorstellungen 
nicht verlangen, die eidetischen Bilder mülsten unbedingt und 
ausnahmslos einen Wirklichkeitscharakter aufweisen. Das 
hiefse statt der komplexen Gesamtstruktur des Erlebens ein 
atomistisches Mosaiksteinchen allein betrachten. Hat man den 
Schlag der Uhr nicht beachtet, und hört man sie nun noch- 
mals schlagen, woran man genau abzählen kann, so mag das 
ein sehr deutliches Vorstellungsbild sein (wie bei Mach und 
bei mir), oft ist es aber ein eidetisches Klangbild (Prof. V., 
Dr. E. u. a. Vpn.), zumal wenn man weils, dals die Turmuhr 
die Stunden doppelt schlägt oder gar dreifach, man aber im 
unklaren ist, um die wievielte Schlagrunde es sich objektiv 
handelt. 

Man pflegt die bewegten eidetischen Bilder als ange- 
nehme Erlebnisse, die stabilen eher als lästige, sich auf- 
drängende und peinigende Eindrücke zu kennzeichnen und 
bezieht das auf Konstitutionstypen. In meinen Versuchen mit 
Erwachsenen und deren Selbstberichten läfst sich die Gefühls- 
art nur genetisch nach der Konstellation bestimmen, 
Im hypnagogischen Zustand ist die starre prächtige Blume 
ästhetisch entzückend, das freisteigende stabile Bild einer ge- 
liebten Persönlichkeit sehr angenehm. Mehreren Vpn. war 
es nicht möglich, sich an bestimmten Büchern zu erfreuen: 
sobald sie sich an die Lektüre machten, hörten sie — und das 
stets im ganzen Verlauf — den Stoff von einem unbeliebten. 
früheren Lehrer, von einem sich ehemals stets hervordrängenden 


Starre eidetische Klang- u. Schmerzbilder u. d. eidetische Konstellation. 145 


Schiiler, von einem affektierten Schauspieler vorlesen, so dafs 
sie auf solche Bücher ganz resignieren mufsten. Obwohl hier 
gerade bewegte eidetische Bilder in Frage kommen, war der 
Eindruck „unerträglich wirklich“, „peinigend“, „er quält mich“, 
„ich suchte es vergeblich loszuwerden“, „scheufsliches Gefühl“. 

Im Alltag ist die Konstellation auch von Einfluls auf die 
Dauer der Bilder beider Typen. Besonders lehrreich sind 
die Verhältnisse beim Diktieren und Stenographieren. 
Sehr viele Vpn. geben an: im Berufe und im Experiment 
„mülste ich bei meiner geringen Übung sehr viel mehr Fehler 
machen, Auslassungen begehen, ja gar nicht zuweg kommen. 
Aber während die Fortsetzung diktiert wird, höre ich zugleich 
noch dasjenige, was ich von den vorangegangenen Phrasen 
noch nicht geschrieben habe“. „Während das Folgende ge- 
sagt wird, höre ich das Erste“. „Ich höre doppelt: Ihre vor- 
gelesene Fortsetzung und den noch zu schreibenden Rückstand 
deg Vorangegangenen“. „Eine Verwechslung der beiden gleich 
wirklichen Klangbilder ist abgesehen vom Sinn nicht möglich: 
das eidetische Bild ist etwas ferner gesprochen“. „Beim eide- 
tischen Bild glaube ich innerlich etwas weiter rechts am Tische 
zu sitzen“. „Das eidetische Bild ist näher“, sagt eine andere 
Vp. „Es ist, wie wenn ich gleichzeitig den Parlographen ab- 
höre und jemand im Zimmer zu mir spricht“. Das eidetische 
Bild ist mitunter „etwas metallischer“, „es klingt wie durchs 
Haustelephon gesprochen“. Ausnahmslos hören die eidetischen 
Bilder in demjenigen Augenblicke auf, „in welchem ich das 
betreffende Wort stenographierte; dann taucht die nächste 
Phrase auf“. Sowohl starre als bewegte eidetische Wortbilder 
liefsen sich dabei feststellen. 

Bekamen Telephonstenographistinnen während der beruf- 
lichen Arbeit am Telephon gleichzeitig noch Weisungen, welche 
eine Person im Zimmer aussprach, so dals die psychologische 
Lage der Mehrfachhandlung vorlag, dann konnten die Be- 
fehlsworte später an richtiger Stelle eidetisch wiederkehren, 
sobald die äufsere Gelegenheit zur Ausführung der Weisung 
gegeben war. 

. ‚Wie sehr die Konstellation mitwirkt, lehrt auch der fol- 
gende Fall, der sich auf fünf jugendliche Bürobeamtinnen be- 
zieht. Wenn der Chef diktiert, der sehr eilig ist und eine 


146 Hans Henning. 


autoritative Konstellation um sich verbreitet, dann tauchen 
beim Mitstenographieren eidetische Klangbilder auf. Sobald 
ein jüngerer Korrespondent diktiert, der keine Autorität ge- 
niefst, bleiben die eidetischen Bilder aus und die Mädchen be- 
klagen sich nur, er diktiere zu rasch. 

Diese Befunde fordern eine Berichtigung zahl- 
reicher Tests. Wenn z. B. die Meumannsche Schule den 
Aufmerksamkeitsumfang des Schulkindes mifst, indem sie aus- 
zählt, wie oft der Schüler beim Abschreiben ins Buch sehen 
mufs, so kann der Eidetiker jeweils mehr niederschreiben als 
seine Aufmerksamkeitsspanne ergreift, da er in eidetischer 
Form viele Worte ohne neuen Blick ins Buch hinzufügen 
kann. Bei anderen Tests muls jeweils nachgeprüft werden, ob 
sie vorstellungsmäfsig oder eidetisch ausgeführt wurden. Wenn 
z. B. bei der Mehrfachhandlung, die auch Biner und Simon 
in ihr System der Intelligenzprüfung aufnahmen, der einzelne 
Befehl von selbst in seiner Handlungskonstellation eidetisch 
wiederkehrt, so ist das eine leichtere Leistung, als wenn das 
Kind sich die gleichzeitig bekommenen Befehle aktiv über- 
legend in passende Zielvorstellungen und Handlungen um- 
setzen muls. 

Auch im tachistoskopischen Leseversuch hängt das 
Auftreten der eidetischen Gesichtsbilder im unmittelbaren An- 
schlufs an das Wahrnehmungsbild (und von diesem nicht ab- 
trennbar) sehr von der Konstellation ab. Unter dem Instruktions- 
zwange oder bei energischer eigener Absicht möglichst viele 
Elemente aufzufassen, stellt das eidetische Bild sich fast aus- 
nahmslos ein; bei Gleichgültigkeit gegen das Auffassungs- 
ergebnis mag es fehlen. Hat man bereits im Wahrnehmungs- 
bild alle Elemente identifiziert, so bleibt das eidetische Nach- 
bild meist aus. Vpn. mit jener Einstellung oder Anlage, nur 
absolut Sicheres ausschlielslich über das Wahrnehmungsbild 
zu Protokoll zu geben, finden seltener die anschliefsenden 
eidetischen Bilder vor als Vpn., welche hinterher noch auf- 
fassen wollen und unsichere Reproduktionen nicht abweisen. 
An dieser Stelle brauchen solche und verwandte Konstellations- 
erscheinungen nicht näher ausgeführt und belegt zu werden. 

Auch die sogenannten „freisteigenden“ Bilder sind 
von der Konstellation abhängig. 


Starre eidetische Klang- u. Schmerzbilder u. d. eidetische Konstellation. 147 


Aus zahlreichen Nachforschungen sei nur ein Massenbeispiel 
erwähnt. Sehr viele Erwachsene erlebten eidetische Geruchsbilder des 
Weihnachtsbaumes („es riecht so, um die nächste Ecke muls ein Ver- 
kaufsstand von Bäumen sein“, „Vater hat einen Baum gekauft: und in 
den Flur gestellt“), immer wieder und wieder glaubten die Betreffenden 
irrtümlich mehreremale am Tage Tannengeruch zu riechen. Der Anlafs 
lag darin, dafs der Freistaat Danzig verbot, aus Staatswaldungen Christ- 
bäume zu schlagen, so dals jeder befürchtete, keinen Baum für die 
Kinder zu erhalten. Indessen stiegen diese Bilder nicht „frei“, sondern 
es gingen motivierende Erlebnisse voran (Beklemmung: „ach wenn wir 
nur einen Baum hätten“, undeutliche Richtungsvorstellung: „mir ist so, 
als ob etwas Wichtiges fehlt“, „es war doch da so was Unangenehmes“, 
„weshalb ist meine Stimmung eigentlich so beklommen ?“), oder die Re- 
produktionen lagen doch in höchster Bereitschaft, wie denn die sich 
Begegnenden zu allererst fragten, ob sie bereits einen Baum hätten. 


4. Starre und bewegte Vorstellungsbilder. 


In Massennachforschungen (bisher über 800 Akademiker) 
zeigte sich, dafs manche Menschen in ihren Vorstellungsbildern 
niemals eine Bewegung bemerken. Lasse ich am Meeres- 
strande die eben gesehenen Wellen, auf dem Rennplatz die 
laufenden Pferde usf. reproduzieren, so bewegen sich Wellen 
und Pferde auch nicht, selbst wenn das Erinnerungsbild 
30 Sekunden bleibt. Andere Typen erleben immer eine 
Bewegung; sogar in der bildlich vorgezeigten Wüste Sahara 
erhebt sich im nachherigen visuellen Erinnerungsbilde ein 
überraschender Sandsturm, in der Hochgebirgseinöde ohne 
Bewegungsmöglichkeit geraten frappierenderweise die Wolken 
in eine .übernatürlich rapide Bewegung. Die Mehrzahl der 
Menschen erlebt manchmal starre, manchmal bewegte Er- 
innerungs- und Vorstellungsbilder. Ob das Eine oder Andere 
auftritt, hängt nicht wesentlich vom Originalerlebnis ab, son- 
dern von eigenartigen Konstellationen, die anderwärts be- 
schrieben werden. Bisher hat man in der Psychologie nur 
die vorgestellte „bunte Scheibe“ optisch untersucht, aber nicht 
„die Vorstellung“ und das Gesamterlebnis beim Vorstellen. 


5. Physiologische Theorie der eidetischen Bilder. 


Seit 31 Jahren ist durch Untersuchungen führender Neuro- 
logen gesichert, dafs nicht nur zentripetale Bahnen vom Sinnes- 
organ zum Grofshirn laufen, sondern umgekehrt auch zentri- 


148 Hans Henning. 


fugale Fasern vom Zentrum in das Sinnesorgan. Durch diese 
zentrifugale Leitung kann der Endapparat sensibilisiert 
werden. Hiermit werden auch erklärt: Akkommodation, Kon- 
trast und Nachbild des linsenlosen Auges, bestimmte Effekte 
des einäugigen Sehens, vor allem das „zentrale Entgegen- 
kommen“ und Aufmerksamkeitswirkungen, wie denn bei ein- 
seitiger Verletzung dieser gekreuzten Bahn halbseitige Auf- 
merksamkeitsdefekte (z. B. WALLENBERGs Fälle von Hemia- 
prosexie) bei erhaltener Sinnestüchtigkeit beschrieben wurden. 

Ebenso existieren (von den Knochenfischen an) zentri- 
fugale Bahnen in das Sinnesorgan aus anderen Sinneszentren, 
z. B. Gesicht und Geruch mischen sich. Der Endapparat 
kann also auch auf anderen Bahnen sensibilisiert und in 
höhere Leistungsfähigkeit versetzt werden. (Die einschlägige 
Literatur und eigene Experimente bringt demnächst mein 
gänzlich umgearbeitetes Handbuch des Geruches.) 

Beim starren eidetischen Bilde, so kann man annehmen, 
wird die Reizung des Endapparates durch eine fortdauernde 
Sensibilisierung aus dem zugehörigen Zentrum aufrecht er- 
halten. Beim beweglichen eidetischen Bild wird die Sensibili- 
sierung nicht nur von jenen zentralen Endstätten aus aufrecht 
erhalten, welche die Originalwahrnehmung beanspruchte, son- 
dern noch von benachbarten und anderen, welche funktional 
die Änderung und Bewegung des Bildes besorgen. 


(Eingegangen am 30. November 1922.) 


149 


(Aus dem psychologischen Institut der Technischen Hochschule Danzig.) 


Eine neuartige 
Komplexsynästhesie und Komplexzuordnung. 


Von 
Hans HENNING. 


Die bisherigen Fälle von Synästhesie beruhen darin, dafs 
bei Reizung eines Sinnes angeboren-zwangsmälsig oder 
assoziativ-regelmälsig Eindrücke zweier Sinnesgebiete auf- 
treten; beim Hören eines Vokals oder beim Lesen einer Ziffer 
erlebt man z. B. zugleich eine bestimmte Farbe, ähnlich bei 
Tönen, Geräuschen, Buchstaben, Worten, Begriffen, Gerüchen, 
Geschmäcken usf. Auf die Reizung eines Sinnes antworten 
also gleich zwei Sinnesgebiete in regelmäfsiger und stets 
gleicher Weise, und der zweite, ohne äufseren Reiz veranlafste 
Eindruck besteht aus einem anschaulichen optischen, akusti- 
schen, geruchlichen oder anderen Bild. 

Schon dieses letztere Moment fehlt unserem Fallt: „İn 
meinem Bewulstsein kann ich jedem Buchstaben und jeder 
Zahl eine Farbe zuordnen. Ich habe dieses Farbenerlebnis 
genau so, als ob ich an eine Farbe denke, als ob ich mir sie 
vorstelle, jedoch ohne mir ein visuelles Vorstellungsbild zu 
erzeugen“. Keineswegs handelt es sich um anschauliche op- 
tische Bilder: „Ein visuelles Vorstellungsbild kann ich mir 
auch hervorrufen, es unterscheidet sich aber durchaus von 
jenen Farberlebnissen, die ich bei Lettern und Ziffern gewöhn- 


- Die Vp. ist ein Student der Naturwissenschaften im 8. Semester, 
der sich auch im psychologischen Praktikum als sehr zuverlässig erwies. 
So fand er z. B. schon im Anfängerpraktikum die vier möglichen Ver- 
gleichsvorgänge bei der scheinbaren Gröfse ganz von selbst. Seinen 
Fall prüfte ich rigoros in Vexierversuchen, da ich anfangs unbemerkte 
visuelle Bilder bei ihm’ voraussetzte. 


150 Hans Henning. 


lich habe. Als visuelles Vorstellungsbild sehe ich die Farbe, 
z. B. blau, in ’/,—1 m Entfernung von mir in egozentrischer 
Lokalisation in Form eines blauen Papiers oder eines anderen 
blauen Gegenstandes“. 

Worin besteht nun dieses „Farbenerlebnis ohne 
Farbe“? „Das gewöhnliche Farbenerlebnis bei meinen zwangs- 
mälsigen Zuordnungen ist genau identisch mit dem Erlebnis, 
das mir bewulst ist, wenn ich die Farbe in Wirklichkeit sehe, 
aber ohne anschauliche Farbigkeit“. „Die anschauliche Farbig- 
keit, also der anschauliche bunte Eindruck, ist ein zweiter 
parallel laufender Vorgang, den ich willkürlich hier wie in 
eigentlichen visuellen Vorstellungsbildern hinzureproduzieren 
kann“. „Ich kann mir auch ein optisches Vorstellungsbild 
von gefärbten Zahlen machen, z. B. einen Kalenderzettel vom 
Sonntag den 12. November. Ich sehe dann eine rote 1 neben 
einer roten 2. Aber dieses anschauliche visuelle Vorstellungs- 
bild hat nicht das Geringste zu tun mit den Farbenerlebnissen 
ohne Farbe, die sich den Zahlen sonst von selbst zuordnen“. 

Die Zuordnungen sind bei der Vp. schon aus einem Alter 
vor dem Lesenlernen verbürgt. Als er als vierjähriges Kind 
anläfslich einer Fieberrekonvaleszenz sich längere Zeit damit 
beschäftigte, erzählte er seiner Mutter, dals er allen Gebilden 
Farben zuordnen könne. Er glaubt diese Gabe immer gehabt 
zu haben. In der Jugend waren die Erlebnisse deutlicher, mit 
zunehmendem Alter treten sie zurück, manchmal muls er sie 
schon willkürlich reproduzieren. Aber auch in der Jugend 
handelte es sich nicht um anschauliche Farbenbilder, sondern 
es war der Art nach genau so wie jetzt. Wie tachistoskopische 
und andere Prüfungen ergaben, verfügt die Vp. über sehr 
deutliche visuelle, akustische und motorische Vorstellungsbilder. 

‘Nehmen wir zunächst die Beschreibungen bei objektiv ge- 
sehenen oder gedachten Ziffern zur Kenntnis. 


(Siehe Tabelle 1.) 


Alle weiteren mehrstelligen Ziffern setzen sich analog wie 
die 10 zusammen. Die „Mischung“ wird nicht der reinen 
Farbenmischung entsprechend, d. h. als eine Einheit erlebt, 
sondern die Mischung enthält verschiedene getrennte Anteile: 
„Wenn ich zu meinem gewöhnlichen Erlebnis das sonst nicht 


Eine neuartige Komplexsynästhesie und Komplexzuordnung. 151 


vorbandene visuelle Bild der Farbe willkürlich hinzureprodu- 
ziere, so sehe ich nun einen Farbenfleck, welcher die Konturen 
der Ziffer umhüllt, also vorstellungsmälsig das, was man bei 
anschaulichen Synästhesien ein Chromatisma nennen würde. 
Und diese hinzureproduzierte anschauliche Vorstellungsfarbe 
ist dort, wo ich von Mischung spreche, nicht einheitlich, bei 
der 1 beispielsweise sehe ich schwarz und stellenweise ist gelb 

~ ginschraffiert. Aber in meinen alltäglichen Zuordnungserleb- 
nissen fehlt jede anschauliche Farbe“. 


Tabelle 1. 


Zuordnungen zu Ziffern. 


Ziffer Der zugeordnete Eindruck ist wie bei: 


0 grau, sehr ähnlich wie bei 2. 

1 dunkel, fast schwarz, gemischt mit etwas gelbgrau. 
2 etwas heller, grau. 

3 dunkler, graubraun. 

4 gelb, ganz wenig grau. 

5 rotbraun, nicht sehr kräftig. 

6 blau mit grünlichem Ton. 

7 | grün. 

8 | graugelb, heller als 4. 

9 | dunkelgrau. 

10 ' 1 und 0 gemischt, streifig, schraffiert, wie wenn beide aus 








grofser Entfernung relativ unaufgelöst zusammengehen 
| würden. 


H 
u 


Besondere Versuche lehrten, dafs keine visuellen Vor- 
stellungsbilder, keine eidetischen Bilder, überhaupt keine an- 
schaulichen Farbeneindrticke in Frage kommen. Ebensowenig 
handelt es sich blofs um Klangbilder, akustische oder motori- 
sche Wortbilder, um Wortvorstellungen, um ein begriffliches 
Sphirenbewulstsein. Es ist auch nicht lediglich ein irgendwie 
geartetes „Wissen“ um die Farbe, wie man z. B. weils, wie 
Lindenduft riecht, ohne ein anschauliches Geruchsbild zp 
haben. Alle diese und verwandte Erlebnisse vermag die Vp. 
deutlich zu reproduzieren, aber sie sind nicht identisch mit 
der Zuordnung. , Als Kind benannte er es als Gefühl. Seitdem 
er mit der Psychologie in Berührung kam, weils er aber, dals 
es kein Gefühl ist. Allenfalls will er den Fachausdruck „Be- 


152 Hans Henning. 


wulstseinslage“ noch anerkennen, obwohl auch dieser das 
Wesentliche nicht treffe. 

Um herauszubringen, was die Vp. eigentlich erlebt, wollen 
wir die Zuordnung zu Buchstaben betrachten. Die Lettern 
werden optisch exponiert. Man erhält das gleiche Ergebnis, 
wenn die Buchstaben ohne anschauliches visuelles Vorstellungs- 
bild gedacht werden. ' In gröfseren Zeitabständen prüfte ich 
die Angaben erneut nach, ohne dafs je die geringste Un- 
stimmigkeit gegenüber früheren Aussagen zutage trat. 





Tabelle 2. 
‚Zuordnung zu geschriebenen kleinen lateinischen Buch- 
staben. 
Buchstabe Der zugeordnete Eindruck ist wie bei: 


kräftig gelbrotbraun. 
wie a, aber mit grauem metallischem Schimmer. 
schwarzbraun. 
| weilsgelb. 
dunkelgrau. 
| gelbgrau, ähnlich wie 4. 
gelbbraun. 
blaugrau. 
rötlichgelb. 
weils mit wenig grau. 
etwas mehr grau wie i. 
rotschwarzbraun. 
weilsgrau. 
dunkelgrau. 
grau. 
kastanienbraun. 
heller wie o. 
braun. 
braungrau. 
dunkelgrün. 
graugelb, hell. 
dunkelblaugrün. 
dunkelgraublau. 

heller wie u. 
| grau mit etwas gelb. 
heller grau. 
| hellgelb, etwas metallisch. 
braunblaugrau. 
grün, weifslich. 








NwkK adc ee FTO SU no BE rum un mono cme 


Eine neuartige Komplexsynästhesie und Komplexzuordnung. 153 


Diphthonge setzen sich den zweistelligen Zahlen analog 
zusammen, es ist also ei wie ein e und i, oder au wie ein 
a und u. 

Ich forschte nun nach, welcher Unterschied zwischen 
deutschen und lateinischen, grofsen und kleinen 
Lettern, zwischen mehreren Handschriften und anders- 
artigen Drucktypen besteht. Dabei zeigte sich, dafs mini- 
male Unterschiede vorhanden sind, aber sie bleiben gering- 
fügig. So ist das kleine deutsche a „rot mit dunklerem Ton 
als das lateinische a“. Die Vp. gibt hierbei — wie auch 
sonst — zu Protokoll: „ich kann die Farbe nie ganz richtig 
angeben, nur ungefähr genau, erstens weil der Zuordnungs- 
eindruck je nach der Beachtung der verschiedenen Seiten 
etwas wechselt, zweitens weil die Formulierung in Worte sehr 
schwierig ist. Die zugeordnete Farbe ist ja meistens recht 
kompliziert, und ich sehe sie nie. Ich nenne in der Protokoll- 
angabe diejenige Farbe, bei welcher ich die gleiche Bewulst- 
seinslage hätte, wenn ich die Farbe anschaulich (als Wahr- 
nehmung oder Vorstellung) sähe. Aber ich sehe die Farbe 
nicht, sondern ich habe nur die Bewulstseinslage davon, frei- 
lich befriedigt mich der Ausdruck Bewaulstseinslage nicht“. 
„Ich merke manchmal recht deutlich, dafs beim gegenwärtigen 
Zuordnungseindruck die Erinnerung eines früheren Zuordnungs- 
erlebnisses gleicher Art mitwirkt“. 

Bunt geschriebene Elemente als Reiz wirken nicht 
anders wie mit Tinte oder Bleistift geschriebene. Die Farbe 
kann wohl visuell erinnert werden (wie oben im Beispiel der 
Kalenderziffer), indessen beeinflulst sie die Zuordnung nicht. 

Wir erleichtern uns die Deutung, wenn wir die Zuordnung 
bei griechischen Lettern zur Kenntnis nehmen. 

(Siehe Tabelle 3.) 

Neue, bisher noch nie gesehene Formen haben sofort 
ihre Zuordnung. So wurde die Vp. im Feldzuge gegen Rulfs- 
land dadurch überrascht, dafs das russische m, welches den 
dritten Strich tiefer herunterzieht, beim erstmaligen Erleben 
sofort eine dem m ähnliche Zuordnung hatte. 

Für mathematische Zeichen ist die Zuordnung weniger 
ausgeprägt. Einige Beispiele: © ist dunkel, = etwas heller 
wie dieses, 4 ist gelblich, — ist sehr hell, = ist grau. 

Zeitschrift für Psychologie. 92. 11 


154 Hans Henning. 


Darauf prüfte ich Strichkombinationen und chine- 
sische Zeichen nach. Die zugeordneten Eindrücke sind ganz 
undeutlich. Die Vp. hatte richtig schon selbst bemerkt: „der 
Zuordnungseindruck ist stärker, deutlicher und ausgeprägter, 
wenn die Zeichen eine Bedeutung, einen Sinn besitzen“. 


Tabelle 3. 


Zuordnung zu griechischen Lettern. 





Buchstabe Der zugeordnete Eindruck ist wie bei: 





etwas weniger dunkel als im lateinischen. 

heller braun als b, ein geringer Ton ins gelbliche. 

wie g, aber mehr ins graue. 

sehr ähnlich dem d. Das / aber hellgrau wie ein schwärzerer 
Konturrand mit weifslichem ausgefüllt, dreieckig. 

gelbgrau, etwas dunkler als 4. 

das kleine hellgelb, das grofse wie lateinisches Z. 

hellgelbgrau, das grofse gelb mit rosa, wechselt zwischen 
h und e in der Farbe. 

das kleine schwarzgrün, das grofse dunkelgrün mit Stich 
nach Braun. 

sehr ähnlich dem i. 

sehr ähnlich dem k. 

sehr ähnlich dem 1. 

sehr ähnlich dem m. 

sehr ähnlich dem n. 

das kleine gelbbraun, das grofse gelb wie x, aber bräun- 
licher. 

wie o. 

helleres Braun wie p, eher gelblich. 

bräunlich gemischt mit grün dazwischen. 

sehr ähnlich s. 

grün, etwas heller als r. 

sehr ähnlich dem y. 

gelbbraun, dunkler als £. 

gelblich braun. 

graubraun. 

kristalliges Braun. 


Unie QSyub 


$ 
© 


d ee Se 
nz EE br 


ove 


ES së e a eg 3 e 
Eebeuinäbgbe 


Um die Rolle des Phonetischen zu Kären, gab ich 
die obigen Elemente nicht in optischer Exposition, sondern 
ich sprach sie aus, indem ich sie benannte. Dabei ergaben 
sich — freilich nur zum Teil — merkliche Anderungen. So 


Eine neuartige Komplexsynästhesie und Komplexzuordnung. 155 


unterschieden sich die beiden o-Laute des italienischen (deren 
einer ungefähr dem o-Klang wie im deutschen „Sohn“ oder 
„sehonen“ entspricht, der andere dem o-Laut wie in „noch“ 
oder „Loch“); ersterer ist braungelb bis kastanienbraun, letz- 
terer braunschwarz. 

Der Einflufs des Klanges hatte sich schon bei der opti- 
schen Prüfung der griechischen Lettern (Tabelle 3) gezeigt. 
So bemerkte die Vp. beim w: „im kristalligen Braun ist ein 
o-Klang darin“. Ähnlich meldete sie eine Klangbeeinflussung 
bei T, £, o und ? (hier: „p- und r-Laut sind gemischt“). Beim 
grofsen H ergab es sogar heftigen Wettstreit; die Form dieses 
griechischen Zeichens weist ja aufs deutsche h, der Klang auf 
ä oder e. Dachte die Vp. eher optisch an den Buchstaben, 
oder wurde er optisch exponiert, so war der Zuordnungsein- 
druck „gelb mit rosa, ähnlich dem grofsen lateinischen H“. 
Akustisch dargeboten war er „hellgelbgrau, ähnlich dem e“. 
Da mit dem grofsen H beginnende griechische Worte immer 
einen Spiritus haben, wurde die Vp. dadurch stets auf die 
h-ähnliche Farbe gedrängt, ohne sich davon befreien zu können. 

Bei akustischer Darbietung wird nicht das mindeste visuell 
erlebt: „alles ist akustisch ohne jede Spur von Visuellem. 
Aber öfters gehe ich die Form in Gedanken nach“. Auch 
dieses Erleben der Form — besonders deutlich beim hand- 
schriftlichen langen s im deutschen — zeigt keine optischen 
Momente, sondern geschieht in reinen Bewegungsbildern. Das 
„gedankliche Erfassen der Form“, das keineswegs immer er- 
folgt, „wird niemals irgendwie an Optisches lokalisiert, es ist 
überhaupt nicht mit Optischem verbunden, auch nicht nach 
aufsen lokalisiert, sondern geschieht im Kopf“. 

Er suchte mich sogar zu überzeugen, dafs jeder Mensch es so er- 
lebe. Deshalb forschte er nicht nur Teilnehmer seiner Praktikumgruppe 
aus, sondern auch an anderem Tage in Parallelkursen. Indessen be- 
stand das so beigebrachte Material in Quasi-Synästhesien, vorstellungs- 
mäfsigen Ähnlichkeitsbeziehungen oder assoziativen Zuordnungen (der 
Ton des Waldhornes ist grün, weil der Wald grün ist, das Meeresrauschen 
ist meerblau usw.) und verwandten Erscheinungen (hohe Töne sind 
hell, tiefe Töne dunkel, Koloratur, Farbenton), ohne dafs das Typische 
seines Erlebnisses vorhanden wäre. 

Als ich immer wieder fragte: „wenn Sie angeblich keine 


Farben anschaulich erleben, warum reden Sie dann überhaupt 
11* 


156 Hans Henning. 


von Farben? Wozu dann das ganze Farbensystem, wenn es 
nur Farben ohne Farbigkeit sind, warum nicht eher ein 
anderer Bezug?“ — da antwortete er ganz richtig: „wenn ich 
eine Farbe wahrnehme, so erlebe ich in der komplexen Farben- 
wahrnehmung doch nicht blofs die bunte Scheibe, die 
irgendwo lokalisiert ist, sondern eben den ganzen Komplex. 
Und dieser gesamte Komplex abzüglich der bunten 
Scheibe, das ist das, was ich den Buchstaben und Zahlen 
zwangsmälsig zuordnen mufs. Weil der zugeordnete Eindruck 
am ehesten demjenigen bei Farbenwahrnehmungen abziiglich 
des bunten Bildes gleicht, weil er mit ibm identisch ist, er- 
folgt meine Beziehung auf Farben“. 


Nicht gerade unbekannte psychologische Autoren haben 
den Unterschied zwischen Wahrnehmung und Vorstellung da- 
mit zu erschöpfen geglaubt, dafs sie den Unterschied der 
„bunten Scheibe“ erörterten, und es entging ihnen, dafs im 
Erlebnis beidemale noch viel mehr da ist, als diese „bunte 
Scheibe“ des Gesichtserlebnisses. Dieses Mehr ist relativ un- 
erforscht. 

Die Vp. äulfsert sich darüber: „Summarisch gesagt, der 
Farbenton ohne anschauliche Farbigkeit, d. h. der Rest des 
Komplexes abzüglich der Farbe, den ich bei einer entsprechen- 
den Farbenwahrnehmung auch habe, hängt wohl von sämt- 
lichen gleichzeitigen Eindrücken ab, welche die Ziffer auf 
mich macht D. h. hauptsächlich wohl Form und Klang. 
Öfters dazu leise Gefühle, mitunter schwache ästhetische Ge- 
fühle. Dazu Bewegungsbilder, Spannungsempfindungen usw. 
Bei Worten wirkt auch etwas der Sinn des Wortes mit. Je 
nachdem der eine oder andere Eindruck vorherrscht, wechselt 
dann auch die Nüance des Zuordnungserlebnisses“. „Aber es 
ist nicht die Gestaltsqualität der optischen Zifferwahrnehmung, 
sondern ein zugeordneter Eindruck, der herankommt, oder den 
ich heranholen muls“. 


Ich habe experimentellen Anlafs, die psychogene Blindheit, Taub- 
heit usw. psychologisch nicht der Blindheit gleichzustellen. Der 
psychogen Blinde, den man vom Tische auf den Boden herunterwirft, 
wo spitze Messer aufgestellt sind, fällt bekanntlich nie in die Messer. 
Er stöfst auch nicht an Hindernissen an. Er sieht, ohne bewulst zu 
sehen. Nach meinen Nachforschungen gleicht dieser Zustand (auch der 


Eine neuartige Komplexsynästhesie und Komplexzuordnung. 157 


jenige bei hysterischer Gesichtsfeldverengerung u. ä.) weniger der Blind- 
heit als jener Konstellation, dafs man lange Zeit einen Gegenstand auf 
dem Tische sucht und nicht findet, bis man schliefslich merkt, dafs er 
mitten auf dem Tische sichtbar daliegt, dafs er also dauernd im Mittel 
punkt des Gesichtsfeldes lag und sich am deutlichsten auf der Netzhaut 
abbildete, oder bei der hysterischen Taubheit analog, dafs der Normale 
vor Aufregung und Schreck nicht hört. 

Ein entsprechendes Farbensehen ohne Farbigkeit kommt für die 
(durchaus gesunde) Vp. nicht in Frage. Der Schwerpunkt des Zuordnungs- 
erlebnisses liegt gar nicht im Fehlen der anschaulichen Farbigkeit, son- 
dern im positiven Erleben der Komplexqualität. 

Wir hatten auch das Folgende in Erwägung gezogen. Eine ein- 
fache Empfindung kann niemand erleben, sondern immer schon ein 
Auffassungsprodukt: die gestaltete Wahrnehmung mitsamt ihrem Be- 
wufstseinshintergrund und anderen Komplexanteilen. Sollte aber die 
zugeordnete Farbe, welche im Bewufstsein durch keine Farbigkeit re- 
präsentiert ist, vielleicht eine solche Empfindung oder doch eine Emp- 
findungssynästhesie sein? Dagegen spricht, dafs die Vp. als Zuordnung 
sich auf aufgefafste Wahrnehmungen beziehen mufs und gerade auf die 
Gestaltung ein Schwergewicht legt, dafs die Zuordnung kein irgendwie 
unbemerktes Farbenerlebnis ist, sondern eine deutlich erlebte Komplex- 
qualität. 


Insofern das zugeordnete Erlebnis eben zugeordnet ist, 
zwangsmälsig und wohl auch angeboren ist, insofern es hin- 
zutritt resp. herangeholt werden muls, steht es am ehesten 
mit Synästhesien auf einer Linie. Jedoch besteht das zu- 
geordnete Erlebnis nicht aus einem anschaulichen Bild, 
wie wir es sonst bei Synästhesien kennen, sondern in der 
Bewufstseinslage oder Komplexqualität, wie sie 
bei objektiv veranlafsten Farbwahrnehmungen 
vorhanden ist. 

Analysieren wir die Tabellen, so zeigt sich: 

1. Tonfreie, neutrale Färbungen überwiegen bei weitem, 
und die bunten Farben sind meistens grauverhüllt. 

2. Aber nur ein einziges Mal, nämlich beim grofsen 4 (wo 
auch die geometrische Dreiecksform mitwirkt) gleicht die ob- 
jektive Buchstabenform dem Zuordnungseindruck im optischen 
Charakter, den die Vp. aber nicht optisch anschaulich erlebt. 

3. Farblos sind: 0, 2, 9, d, i, j, 1, m, n, w, =. Grüne 
Tönungen besitzen: 7, r, t, z, z, 9, eg. Gelbe Tönungen: 1, 4, 
8,a,c,e,h,s,v,x,Z£,ö, +. Braune Tönungen: 3, 5, b, f, 


158 Hans Henning. 


k, 0, p,q, y, 9, % Y, 2. Blaue Tönungen: 6, g, t, u, y, 7: 
Viele Farbentöne fehlen überhaupt. 

4. Ähnliche optische Formen zeigen recht häufig eine 
ähnliche Zuordnung, so: m und n, p und q, y und g, e und e, 
i und j, r und z, { und ë. Manchmal werden indessen ähn- 
liche Formen ganz verschieden zugeordnet, so die Null und 
der Buchstabe o, c und 6, b und d. Aulserdem wirkt bei 
òptisch unähnlichen Formen häufig der ähnliche Klang mit, 
so x und Z, ebenso bei optisch ähnlichen Formen der ver- 
schiedene Klang, z. B. griechisches P und lateinisches P. 

5, Die Mischung aus Formzuordnung und Klangzuordnung; 
gelegentlich sogar ein Schwanken zwischen beiden Möglich- 
keiten tritt öfters zutage, so beim griechischen n, H und dem 
deutschen H, oder beim griechischen o, P, welches ja dem 
deutschen R als Buchstabenlaut, aber dem deutschen P als 
Schriftbild entspricht. 

6. Die Form kann aber unabhängig vom Klang wirken 
z. B. bei ọ und %. 

7. Ebenso mag der Klang vorherrschen, z. B. bei G und 
T, X und 5, oder bei o, O und w, 2, ferner bei g und y, b 
und $, d und d, t und 9, f und ọ. Mitunter spielt sogar der 
Klang des ausgesprochenen Ziffernworteg mit. 

8. Hellen Vokalen (a, e,i,n) werden helle Farben, dunklen 
Vokalen (o und u) dunkle Farben zugeordnet. Ja eine hellere 
Aussprache des Vokals (wie beim italienischen o) hellt die 
Farbe auf. 

9. Labiale Konsonanten sind schwarzverhüllte gelbe und 
braune Tönungen, die Dentalen sind farblos-dunkel . oder 
dunkelgrün, die Gutturalen auch vorherrschend dunkel mit 
gelbem, braunem oder blauem Ton. Im Gegensatz dazu sind 
alle Zischlaute hell und gelblich. 

10. Elemente von ähnlicher Schreibbewegung ähneln sich 
öfters im Zuordnungseindruck, z. B. deutsches langes s und | 
in der Handschrift, hingegen ist die ähnliche Strichführung 
beim t von gänzlich anderer Farbe. Aber %X and + eng 
sich auch im gelblichen Ton. 

11. Dazu kommt noch das Harte und Weiche: (sprach- 
motorisch), das Runde und Eckige (bei optischer Exposition), 
das Dünne und Reiche, das. Reine und Unreine,: das. Ange: 


Eine neuartige Komplexsynästhesie und Komplexzuordnung. 159 


nehme und Unangenehme, Symbolwerte und Vorstellungen 
sowie ähnliche Komplexanteile, bei sinnvollen Kombinationen 
auch der Sinn, und allemal die unterschiedliche Ichfärbung. 


12. Im Unterschiede zu manchen Vpn., die sich eine Zu- 
ordnung als „Kunstprodukt“ mühsam zurechtlegen können 
(z. B. „r ist wie ein Blau mit Weifs nach Art der blauen 
Tüten, hart, knisternd wie steifes Papier, unangenehm anzu- 
fassen, rauh, aber jugendlicher wie das bei alten Damen be- 
liebte Violett“), die nach einigen Tagen beim selben Anlafs 
sich eine ganz andere Analogie konstruieren, bleiben die Zu- 
ordnungen in unserem Fall sich stets gleich, sie sind zwangs- 
mälsig und erscheinen als selbstverständliches, natürliches Er- 
lebnis. Beidemale — sowohl beim exponierten Element, wie 
bei einer gelegentlichen Farbenwahrnehmung des Alltags — 
wird eine’ gleiche Bewulstseinslage resp. Komplexqualität be- 
hauptet. 

Die Erlebnisform könnte man sich an folgendem Beispiele, 
klar machen: das bedeutungsvolle, tiefe und reiche Gesamt- 
erlebnis mit seinen verschiedenen, weit über den Klang hinaus- 
gehenden Komplexanteilen beim Hören einer Beethovenschen 
Harmonienfolge und das bedeutungsvolle geistige Gesamt- 
erlebnis beim Erblicken der Beethovenschen Maske, welches 
viel mehr enthält als nur die Form- und Farbwahrnehmung, 
mögen sich in allem sehr ähneln, auch wenn man von der 
Klangwirkung und der Farbe absieht. Das Beethovenerlebnis 
beim Betrachten der Maske kann im Komplex einen musikali- 
schen Sinn (ohne Klangbilder) besitzen. In beiden Fällen er- 
lebt man gewissermalsen ein und dasselbe geistige Wesen 
Beethovens, eine gleiche oder doch ähnliche Komplexqualität. 


Oder dasselbe Wesen der Rembrandtschen Geistigkeit ist 
ebenso in einer Landschaftsradierung wie in einem mytho- 
logischen Gemälde oder Porträt, obwohl die Reize ganz ver- 
schieden sind. Und an diesem Gemeinsamen der verschiedenen 
Radierungen und Bilder, das nicht blofs eine Frage der an- 
schaulichen Maltechnik sondern auch des Geistes ist, erweist 
der Rembrandtkenner ja die Echtheit oder Unechtheit eines 
neu aufgefundenen Rembrandtbildes. 

Die Vp. erlebt nun zwangsmälsig die Gleichheit der Ge- 


160 Hans Henning. 


samtbewulstseinslage oder Komplexqualität analog bei einfachen 
Formen und Farben. 

Wer Vorstellungen durch die Beschreibung des anschau- 
lichen Bildes erschöpft wähnt, dem wird das Erleben der Vp. 
unbegreiflich bleiben, und er wird metaphysisch ein im Er- 
lebnis gar nicht enthaltenes „unbewulstes* Farbenbild sub- 
stituieren und die positiven Erlebnisschilderungen der Vp. als 
Beiwerk ansprechen. Wer aber aufser dem anschaulichen 
Bilde alle anderen Komplexanteile berücksichtigt (in denen 
sich z. B. die Wahrnehmung auch von der Vorstellung, vom 
eidetischen Bild, von der Halluzination usf. unterscheidet), der 
wird die Vp. mit ihren Angaben leicht verstehen können, ob- 
wohl die Vp. sich über diese noch ziemlich unerforschten Er- 
lebnisanteile der Wahrnehmung und Vorstellung begreiflicher- 
weise manchmal etwas unbeholfen ausdrückt. de 

Zugleich lehrt der Fall, dafs die Vorstellung nicht mit 
der „bunten Scheibe“, d. h. mit dem anschaulichen Bild er- 
schöpft ist: die Erlebnisstruktur beim Vorstellen, die Gesamt- 
situation, der Komplexcharakter und die Gestaltqualität, die 
Ichfärbung, andere Komplexanteile im anschaulichen Bilde 
dürfen nicht (wie in vielen Darstellungen) einfach übergangen 
werden, so als ob sie im Erlebnis der Vorstellung gar nicht 
vorhanden wären. 


(Eingegangen am 30. November 1922.) 


161 


(Aus dem psychologischen Institut der Technischen Hochschule Danzig.) 


Kin neuartiger Tiefeneindruck. 


Die Versuchsanordnung des Rasterdiapositivs. 


Von 
Hans HENNING. 

Inhalt. Seite 
1. Das Rasterdiapositiv. . . . 2 2 2 2 nn een. . 161 
2. Der räumliche Eindruck des Rasterdiapositiv . . . . . . . 165 
3. Änderung der Tiefe durch Änderung der Bodenlinie. . . . . 167 
4. Demonstrationsanordnung zur Phinomenologie der Tiefe . . . 168 
5. Die Auflockerung des Hintergrundes als Tiefenmotiv . . . . 170 
6. Die dingliche Gestaltauffassung als Tiefenmotiv.. ..... . 172 
7. Die ostasiatischen Kunstwerke ohne deutliche Tiefenwerte . . 173 


1. Das Rasterdiapositiv. 


Man nimmt eine dünne Glasplatte, besser noch eine ganz 
durchsichtige Zelluloidplatte und bringt auf deren Rückseite 
die photographische Schicht an. In unserem Falle besteht 
dieses photographische Bild aber nicht aus der gewöhnlichen 
Diapositivschicht, wie sie z. B. bei den bekannten photographi- 
schen Fensterbildern üblich ist, d. h. aus der einfachen posi- 
tiven Kopie der Originalnegativplatte, sondern unsere auf die 
Zelluloidplatte übertragene Schicht ist eine positive Raster- 
kopie der beiden querdisparaten Bilder einer stereo- 
skopischen Aufnahme zugleich. Mit anderen Worten: zu- 
erst photographiert man mit der Stereoskopkamera den Gegen- 
stand; die beiden querdisparaten Negative werden auf ein 
und dieselbe Platte, nämlich auf die Zelluloidplatte kopiert. 
Somit enthält diese nun beide querdisparate Bilder des Gegen- 
standes zugleich. 


162 Hans Henning. 


Wir haben also jenes Prinzip, welches beim käuflichen 
Plastograph (Deutsche Landschafts- und Städtebilder. Sechzig 
plastische Originalaufnahmen mit zwei rotgrünen Gelatine- 
brillen. Deutscher Verlag, Berlin SW 11, Königgrätzerstr. 41/42) 
ebenfalls verwendet wird: das linke (rote) und das rechte 
(grüne) Bild der stereoskopischen Photographie sind aufeinander- 
gedruckt; wo keine Querdisparation herrscht, da liegt die 
grüne Kontur genau auf der roten; je querdisparater die Kon- 
turen, desto mehr liegen die entsprechenden roten und grünen 
Linien seitlich auseinander. Am Stereoskop erhielte man das 
Analoge, wenn man das linke Bild auf das rechte drauf- 
zeichnet. Man kann sich somit plastographische Anordnungen 
selber anfertigen. 

Bei gewöhnlicher Sicht hat man den Eindruck eines ver- 
waschenen Bildes ähnlich einer verwackelten photographischen 
Aufnahme. Beim Plastographen setzt man nun eine Brille 
mit einem grünen und einem. roten -Gelatineglas auf. Durch 
das rote Glas kann das Auge nur das grün gedruckte Einzel- 
bild sehen, da das rotgedruckte Einzelbild sich wegen der roten 
Färbung des objektiv weilsen Papieruntergrundes, welche 
durch die rote Brille entsteht, überhaupt nicht vom rotgefärbten 
unbedruckten Papiergrund abhebt. Analog sieht das andere 
Auge durch das grüne Glas nur das rotgedruckte Bild, indem 
das grüne Brillenglas den weifsen Papieruntergrund genau so 
grün färbt wie die grünen Konturen durch den Druck schon 
grün sind, so dafs das grüne Bild als solches gar nicht gesehen 
werden kann. Da aber die Brillengläser genau komplementär 
gefärbt sind, verschmilzt das grüne und das rote querdisparate 
Bild zu einem grauen stereoskopischen Bilde, falls man jede 
farbige Beleuchtung ausschlielst. 

Weil die Farbenphotographie technisch noch an grofsen 
Unvollkommenheiten leidet, müssen wir einen anderen Weg 
wählen, um unser Zelluloidpositiv plastisch zu machen. Dies 
geschieht, indem die beiden querdisparaten Einzelbilder der 
Stereoskopaufnahme nicht in gewöhnlicher Weise auf die 
Schicht der Zelluloidplatte kopiert werden, sondern als posi- 
tive Rasterkopie. D.h. vor die Schicht der Zelluloidplatte 
kommt beim Kopieren eine Rasterplatte, durch die hindurch man 
die beiden querdisparaten Negative auf die eine Zelluloidschicht 


Ein neuartiger Tiefeneindruck. 163 


kopiert. Eine solche Rasterplatte besteht aus einer Glasplatte, in 
welche ein feinmaschiges Gitter oder quadratisches Netz eingeritzt 
ist (besser verwendet man wie in der Drucktechnik zwei Raster- 
platten). Die vom Negativ herkommenden Strahlen werden 
dann so gebrochen, dafs alle Linien in Punkte aufgelöst 
werden, dafs dunklere Flächenpartien sich vor helleren durch 
‘die gröfsere Anhäufung der Rasterpunkte unterscheiden usf., 
wie jeder das aus der Pünktelung der Klischees und Netz- 
bilder von Wochenschriften kennt. Die beiden querdisparaten 
Bilder sind nun beide zugleich als Rasterpünktelung in der 
Schicht auf der Rückseite unserer Zelluloidplatte positiv ent- 
halten. Wir haben jetzt ein verschwommenes Rasterbild beider 
querdisparaten Ansichten ineinander. 

Jetzt wird in die Vorderseite der Zelluloidplatte ein 
vertikales Liniensystem! eingeschliffen, und zwar 
besitzen die vertikal eingeschliffenen Parallellinien einen 
seitlichen Abstand von der Gröfse des Rasters. Damit ist die 
Apparatur fertig. 

Hält man die Platte gegen den Himmel, vor einen hellen 
Wandschirm oder über eine weilse Unterlage auf dem Tisch, 
so werden die von den Punkten der Schicht auf der Rück- 
seite der Platte kommenden Lichtstrahlen an der Vorderseite 
ganz verschiedenartig gebrochen, da die Vorderseite ja eine 
eingeschliffene vertikale Liniatur enthält. Manche Lichtstrahlen 
werden von den eingeschliffenen Rillen so gebrochen, dafs sie 
nur ins eine Auge gelangen, andere Lichtstrahlen werden so 
abgelenkt, dafs sie nur ins zweite Auge gelangen. Durch die 
Wahl der Rastergrölse sowie der Einrillung und durch die 
Stellung der Rasterplatte beim Kopieren erreicht man leicht, 
dafs die zum einen querdisparaten Bild gehörenden Raster- 
punkte der Schicht nur ins rechte Auge, die zum anderen 
querdisparaten Bild gehörenden Rasterpunkte nur ins linke 


1 Ein eingeschliffenes Gitter oder Maschennetz würde stören. Die 
horizontalen Linien des Gitters sind überflüssig, da die Höhendisparation 
ohnehin keine Tiefenwerte ergibt und es nur auf die Vertikallinien 
wegen der Querdisparation ankommt.‘ Aufserdem würde ein einge- 
schliffenes Netz, welches aufser den Vertikalen auch noch Horizontal- 
rillen entbielte, das Licht physikalisch ganz anders brechen, als wir es 
brauchen. kr 


164 Hans Henning. 


Auge gelenkt werden, sofern man die Platte innerhalb sehr 
grofser Abweichungen nur einigermafsen frontalparallel und 
nicht ganz windschief hilt. 

Bei der Durchsicht erscheint das Bild als photographisches 
Diapositiv in feinster Rasterpünktelung ausgeführt, aber viel 
plastischer als jede stereoskopische Anordnung. 
Aufserdem kann man viel gröfsere Formate wie beim Stereo- 
skope wählen (die unsrigen sind 9X12 und 13x18 cm), was 
in verschiedenster Hinsicht sehr vorteilhaft ist. Führt man 
die Bilder in Lebensgröfse aus, und wäre das Problem der 
Farbenphotographie glücklicher gelöst, dann würden manche 
Vpn. keinen Unterschied zwischen dem Rasterdiapositiv und 
der alltäglichen Wirklichkeit bemerken. 

Der stereoskopische Effekt kommt natürlich primär durch 
die Herınssche Querdisparation zustande Er kann durch 
sekundäre Erfahrungsmotive (Gesichtswinkel, Deutlichkeit der 
Konturen, Luftperspektive, Licht und Schatten, Überschneidung 
und Verdeckung, Staffage und Zwischenobjekte) erhöht werden. 
Besonders empfiehlt es sich, den photographierten Gegenstand 
von hinten nach vorne gehen zu lassen; man photographiert 
den Hund, sobald er senkrecht auf den Apparat zuläuft, oder 
man stellt den Apparat mitten auf die Landstrafse in deren 
Richtung, so dafs die Strafse von hinten gerade nach vorne 
verläuft.! 

Das Bild soll nicht in der Aufsicht, sondern wie jedes ge- 
wöhnliche Diapositiv, von hinten beleuchtet werden. Durch 
Schwächung der Beleuchtung oder durch Annäherung an den 
weilsen Hintergrund auf der Tischplatte resp. an den Wand- 
schirm kann man den Tiefenbetrag kontinuierlich verringern. 
Befestigt man unmittelbar hinter dem Rasterdiapositiv eine 
Milchglasscheibe oder eine milchige Zelluloidplatte resp. Gelatine, 
so verringert man damit den optischen Eindruck der schwarzen 

! Bei gewöhnlichen Photographien ist eine solche Aufnahme ver- 
boten, weil der aus dem Bildraum hervortretende Teil (etwa ein Fufs 
oder eine Hand) unwahrscheinlich vergröfsert und unscharf wird. Das 
Analoge rügt CorneLius (Elementargesetze der bildenden Kunst. Leipzig 
1908. Abb. 98—100) für bildliche Darstellungen. Beim Rasterdiapositiv 
ist es hingegen von Vorteil: die hervortretende Partie erscheint deutlich 


und besitzt fast dieselben Merkmale wie ein räumlicher Eindruck des 
Alltagslebens ohne jede Apparatur. 


Ein neuartiger Tiefeneindruck. 165 


Rasterpünktchen, die dann nicht mehr so auffallen. Indessen 
empfiehlt es sich hierbei, die Lichtabsorption in der Milch- 
glasscheibe durch vertärkte Beleuchtung wettzumachen, damit 
die Tiefe nicht zurückgeht. 


2. Der räumliche Eindruck des Rasterdiapositivs. 


Der Eindruck ist zunächst ganz paradox, z. B. steht Kopf 
und Hals des photographierten Hundes 10—30 cm vor der 
Platte im leeren Raume, während Hinterteil und Fülse 
10—40 cm hinter der Platte im leeren Raum stehen. 
Man sieht also einen plastischen Hund, welcher die gerasterte 
Zelluloidplatte durchstéfst. Man stelle sich vor: jener Reifen, 
durch welchen der Hund im Zirkus hindurchspringen muls, sei 
nicht mit undurchsichtigem Papier, sondern mit einem feinen 
durchsichtigen Medium bespannt, und man stellt sich das Er- 
lebnis des Rasterdiapositivs richtig vor. Man sieht also einen 
plastischen Hund, welcher die gerasterte durchsichtige Platte 
durchstöfst. Weil ohne jede Apparatur in alltäglicher Weise 
betrachtet wird, überrascht der Eindruck ungeheuer. Und da 
die gerasterte Platte selbst als Ding scharf und deutlich ge- 
sehen wird, was für Platten oder Bilder im Stereoskop nicht 
in gleicher Weise gilt, ist der Eindruck verblüffend, wie das 
plastisch im leeren Raum stehende Bild die gerasterte Platte 
an einer Stelle nach vorne und hinten durchstöfst. 

Jeder Beobachter gerät ohne Anleitung von selbst in Ver- 
suchung, mit dem Finger oder Bleistift nach dem vor die 
Platte in die freie Luft tretenden Bildteile zu tasten, so plastisch 
wirkt es. Und dabei sieht er leicht seinen vor der Platte be- 
findlichen Finger oder Bleistift weiter in der Tiefe nach hinten 
als die vordersten Partien des hervortretenden Bildteiles. Fährt 
er umgekehrt hinter der Platte mit dem Bleistift oder einer 
Stricknadel von aufsen ins Gesichtsfeld hinein, dann befinden 
sich die hintersten Bildpartien räumlich noch weiter vom Be- 
obachter entfernt als der Bleistift. 

Im Versuche werden hierzu dünne weilse Papierstreifen 
vor oder hinter der Platte von der Peripherie nach der Mitte 
des Gesichtsfeldes zu eingeführt. Sobald der Beobachter mit 
dem langen Papierstreifen in den vor- oder zurücktretenden 
Bildteil hinejngerit, liegt der Streifen im plastischen 


166 Hans Henning. 


Körper innen drin. Der Körper des Hundes hat nun in 
der Magengegend, im Halse oder im Kopfe drin den Papier- 
streifen, was an Röntgenbilder bei gewahrter Aufsenform er- 
innert. Man sticht also etwa in. den räumlichen Leib des 
Hundes hinter dem räumlich davor befindlichen Kopf und 
Hals hinein. Hierbei lassen sich auch die früher beschriebenen 
(86, S. 144 ff.) gemischten Farbenerlebnisse ohne Verschmelzung 
demonstrieren. 


‘ Der plastische Eindruck geht so weit, dafs man z. B. den 
Papierstreifen in den plastischen Frefsnapf des Hundes hinein- 
legen kann, indem man den Streifen an jenen Ort im Luft- 
raum hält, wo der Napf räumlich erscheint. Im Vexierversuch 
ist es mitunter schwierig zu entscheiden, ob das eingeführte 
Papier auf dem Diapositiv abgebildet ist oder nur hin- 
gehalten wird. 

Aus den physikalischen Bedingungen erklärt sich leicht, dafs die 
vor die Platte hervortretenden Bildteile in gewisser Hinsicht etwas vor 
den hinter die Platte nach hinten sich erstreckenden Bildpartien bevor- 
zugt sind, indem die vortretenden Partien ohne die feine Rasterpünkte- 
lung gesehen werden können, während man die nach hinten hinter die 
Platte zurücktretenden Partien durch die feine Pünktelung des Rasters 
hindurch erblickt. Die Rasterpünktchen selbst sieht man nur in einer 
Ebene, nämlich in der ganzen Plattenfläiche und zwar subjektiv dort, 
wo die Platte sich befindet. Derjenige (frontalparallele) Querschnitt des 
Hundes, der sich mit der (frontalparallelen) Plattenfläche deckt, d. h. 
derjenige Querschnitt des plastischen Hundeleibes, welcher die gesehene 
Platte durchstöfst und weder vor, noch hinter der Platte liegt, erscheint 
bei genauer Sicht innen im Leibe fein vom Raster gepünktelt. 


Bei manchen Vpn. ist der räumliche Eindruck sofort vor- 
handen, bei anderen bildet er sich allmählich aus, wie das 
analog beim Stereoskop der Fall ist. Die räumliche Wirkung 
übertrifft diejenige des Stereoskopes, sie steht etwa in der 
Mitte zwischen dieser und dem wirklichen Tiefeneindruck des 
Alltags, für manche Beobachter sogar dem letzteren ent- 
sprechend. Ja man erhält Aussagen: „der vortretende Kopf 
der Katze unterscheidet sich dem sinnlichen Eindrucke nach 
in nichts von einem wirklichen ausgestopften Katzenkopf. Er 
wäre wirklich, wenn er doppelt so grols wäre und dem Tiere 
nicht infolge der starren Bewegungslosigkeit das Leben fehlte“. 

Die Täuschung wird vollkommen, wenn man,auf der Platte 


168 Hans Henning. 


Die Bodenlinie, deren Bedeutung wir im letzten Abschnitt 
noch berühren, spielt als sekundäres Tiefenmotiv auch 
im Alltag eine Rolle. Je nach der subjektiven Bodenlinie er- 
scheint mir der hintere Teil des Meeresspiegels näher oder 
entfernter. Am Ufer aufrecht stehend erscheint mir das Holz- 
geriist aufserhalb der Badeanstalt ferner, als wenn ich es vom 
(höheren) Landungssteg aus betrachte, und wenn ich gar vom 
Ufer aus dorthin schwimme, verdoppelt bis verzehnfacht sich 
die Entfernung zum Gerüst. Die sogenannte Froschperspektive 
gibt andere Tiefenwerte als die zum natürlichen oder erhöhten 
Stehen gehörige Perspektive usf. 


4. Demonstrationsanordnung zur Phinomenologie 
der Tiefe. 


Im Danziger psychologischen Praktikum bewährte es sich, 
die Analogien zum Rasterdiapositiv in anderen Tiefenwirkungen 
aufzusuchen. Es werden verglichen 1. eine gezeichnete Figur, 
die sich nur flächenhaft auswerten läfst, 2. eine gezeichnete 
Figur, die sich einsinnig räumlich auswerten lälst, 3. dasselbe 
mit Inversionsmöglichkeit, 4. eine Figur mit bildlichem Raum 
(z. B. eine gewöhnliche Photographie resp. Reproduktion eines 
Innenhofes oder einer Landschaft), 5. ein nur flächenhaft aus- 
wertbares Vexierbild, 6. ein räumlich auswertbares Vexierbild, 
7. ein gewöhnliches Diapositiv, 8. ein Ring aus Drahtgaze zum 
Invertieren, 9. das plastographische Album, 10. das Zeifssche 
Stereoskop, 11. Rasterdiapositive, 12. der wirkliche Raum (z. B. 
das Laboratoriumszimmer). Die weniger Geübten und die auf 
Objektives eingestellten Praktikanten begreifen mitunter an 
der 11. Anordnung erst, was die Psychologie mit der Tiefen- 
wirkung eigentlich meint, beabsichtigt und erforschen will. 

Die Unterschiede der Tiefeneindrücke sind phänomeno- 
logisch zu beschreiben. Der zunehmende Tiefenbetrag, die 
abnehmende Eindringlichkeit und zunehmende Auflockerung 
des Hintergrundes, das jeweils stärker ausgeprägte Zwischen- 
medium (vgl. Schumann 85, 8. 224 ff.), die gesteigerte Ablösung 
vom Hintergrunde, in welchem die Figur im einfachsten Falle 
eingebettet ist, an dem sie mehr oder weniger klebt, bis sie sich 
schlielslich ganz ablöst, und die übrigen Erscheinungen (Korn 
Helligkeitsunterschiede des Hintergrundes, dessen Oberflächen- 


Ein neuartiger Tiefeneindruck. 169 


Flächen- oder Raumfarbe, Beleuchtung usf.) werden systema- 
tisch geprüft. 

Jedesmal wird eine Stricknadel oder ein langer schmaler 
Papierstreifen in den Bildraum hineingeführt (sowohl von der 
Seite nach der Mitte zu, als in der Mittellinie von vorne nach 
hinten) wobei eigenartige Erscheinungen auftreten, und wobei 
manche Eindrücke, z. B. das Zwischenmedium, gemischte 
Farbeneindrücke ohne Verschmelzung, sich besser ausprägen, 
so dals sie vielen Beobachtern jetzt erst zugänglich werden. 

Ferner zeigt sich die interessante Erscheinung: wenn die 
von vorne nach hinten ins plastographische oder stereoskopische 
Bild eingeführte Nadel bis zu einer bestimmten Tiefe in den 
Bildraum eingeführt ist, stölst sie an und ist nicht tiefer 
einzuführen, obwohl der gesehene Bildraum sich noch weiter 
nach hinten erstreckt. Diejenige Ebene des plastischen Bild- 
raumes, bis zu welcher die in die Tiefe dringende Nadel 
höchstens hineingeht, ist der letzte Überrest des nach 
vorn und hinten aufgelockerten Papieruntergrundes, 
was überhaupt erst das Zwischenmedium ermöglicht. Dieser 
Ebene des plastischen Raumes, an welcher die eingeführte 
Nadel immer anstöfst, entspricht beim Rasterdiapositiv die 
Glas- oder Zelluloidfläche. 

Folgendes ist eine flagrante Demonstration: im plasto- 
graphischen Bilde oder in einem stereoskopischen Bilde, dessen 
Einzelbilder in Netzätzung mit Raster angefertigt sind, geht 
die in die Tiefe eingeführte Nadel auch nur so weit hinein, 
‘bis sie auf jene Ebene stölst, welche die feinen Rasterpunkte 
im Papierweils enthält. (Denn jene Stellen des Bildes, auf 
denen keine zeichnerischen oder photographischen Einzelheiten 
angebracht sind, etwa der unbewölkte Himmel, sind nicht 
rein weils, sondern sie enthalten vielmehr auch feine Raster- 
pünktchen.) Im plastographischen oder stereoskopischen Bild- 
raum stölst die nach hinten eindringende Nadel also an einer 
frontalparallelen Ebene an; diese Ebene birgt sämtliche feine 
Rasterpünktchen, so dals man andernorts im Bildraum keine 
Rasterpunkte gewahrt. Obwohl der stereoskopische Raum sich 
hinter dieser Ebene noch weiter in die Tiefe ausdehnt, kann 
die Nadel niemals hierein eingeführt werden. 

Dafs beim Plastographen und Stereoskop ebenfalls eine 

Zeitschrift fiir Psychologie 92. 12 


170 Hans Henning. 


solche Fläche, an welcher die eingeführte Nadel anstölst, analog 
der Zelluloidplattenfläche des Rasterdiapositivs existiert, dals 
diese Fläche ebenfalls alle Rasterpünktchen in sich birgt, dafs 
diese Fläche nach vorne und hinten aufgelockert resp. von 
plastischen Objekten durchstolsen wird, nur dafs diese analogen 
Erscheinungen sich am Plastographen, Stereoskop und Raster- 
bild verschieden stark ausprägen, — dieser Befund setzt 
manche Beobachter überhaupt erst instand, die mannigfaltigen 
Erscheinungen sinnlich zu erfassen. Man hat die Existenz 
des Zwischenmediums z. B. geleugnet, weil es manchmal kaum 
bemerkbar ist. Wer aber vom überaus deutlichen Eindruck 
ausgeht und allmählich zu weniger ausgeprägten Erschei- 
nungen übergeht, dem werden die letzteren sinnlich nicht ent- 
gehen können. 


5. Die Auflockerung des Hintergrundes als 
Tiefenmotiv. 


Bei der ebenen Figur klebt die Zeichnung am Papier, 
dessen Korn stark und gleichmäfsig auffällt. Die räumlich 
auswertbare Figur, etwa ein gezeichneter Würfel, klebt nicht 
mehr so innig am Papieruntergrund, jedoch ohne dals seine 
schwarz gezeichneten Konturen räumlich — etwa aus feinem 
Draht gefertigt — erschienen. Auch zeigen sich die bekannten 
Eindrücke (der von der Figur eingeschlossene Papierunter- 
grund sieht andersartig, häufig weilser, weniger gekörnt, eher 
als Flächenfarbe und anders beleuchtet aus usf.). Bei Photo- 
graphien oder Reproduktionen tritt das Korn in den Hinter-- 
grund des Bewulstseins, sobald der scheinkörperliche Bildraum 
auftritt. Beim Plastographen spielt der Papieruntergrund, der 
sehr aufgelockert und mit Zwischenmedium erfüllt ist, wieder 
eine geringere Rolle. Ähnlich beim Stereoskope. Eine Serie 
stereoskopischer Bilder mit genau gleichen Querdisparations- 
beträgen ergibt andere Tiefenwerte, je nachdem der Papier- 
untergrund sich leichter oder schwieriger auflockert. Das 
Rasterdiapositiv findet seine besondere Stellung darin, dafs 
die objektive Rasterfläche gar nicht mehr Untergrund, Hinter- 
grund oder Analogie zur Papierfläche ist, sondern eine Fläche, 
die nach vorne und hinten durchstofsen wird, während der 
objektive Hintergrund (der Himmel oder der weilse Schirm, 


Ein neuartiger Tiefeneindruck. 171 


vor welchen man die Platte halt) gar nicht beachtet und be- 
merkt wird. Die plastisch gesehenen Dinge stehen deshalb 
fiir sich im Raume. Im wirklichen Raum schliefslich fehlt 
sogar das Analogon zur durchstofsenen Platte, héchstens kann 
ein raumhaftes Zwischenmedium vorhanden sein. Die drei 
Funktionen der Ebene (1. Untergrund oder Hintergrund, der 
aufgelockert wird, 2. Vorbedingung des Zwischenmediums, 
3. Fläche, welche vom plastischen Objekt durchstofsen wird) 
treten in den verschiedenen Anordnungen in ganz anders- 
artiger Ausprägung auf. 

Die Auflockerung des Untergrundes ist eine Vor- 
bedingung für den Tiefeneindruck. Kleben die Kon- 
turen im Papierweils, so nützt kein Stereoskop, und lockert 
sich der Untergrund nicht auf, dann kann die Tiefenwirkung 
sich erst allmählich — mit dieser Auflockerung Schritt haltend 
— ausbilden. Das Panumsche Phänomen und verwandte Er- 
scheinungen bleiben aus, sobald der Hintergrund (das Milch- 
glas oder Papier des Haploskoprahmens) den Charakter der 
glatten Oberfläche oder körnigen Ebene behält und sich nicht 
auflockert, wie schon Hrrına bemerkte. Ebenso im wirklichen 
Raume. Beim Überschneidungsapparat steht räumlich vor 
der Fläche des Hintergrundes und sie teilweise verdeckend 
eine Kulissenfläche; lockert sich der Untergrund nicht etwas 
auf, dann fehlt der Tiefeneindruck und die beiden Flächen 
erscheinen nebeneinander. Lockert sich das Gebirge in seiner 
Farbstruktur nicht nach der Richtung einer Flächen- oder 
Raumfarbe hin auf, so klebt die einige Kilometer vor dem 
Berge befindliche Kirche unmittelbar am Berge, und analog 
scheint auf offenem Meere ein 200 m vor einem Dampfer be- 
findliches Segelboot an diesem anzulegen. 

Das Rasterdiapositiv übertrifft die stereoskopischen An- 
ordnungen durchaus nicht an Beträgen der Querdisparation 
— im Gegenteil —, aber infolge der gröfseren, oft vollständigen 
Auflockerung des Hintergrundes ist der Tiefenbetrag auch 
grofser. Die Einzelheiten sind an der angegebenen Demon- 
strationsserie ohne weiteres aufzufinden. 

Wir verstehen danach die Zweckmälsigkeit der engen 
Akkommodationsgrenzen: würden sämtliche Dinge des 


Gesichtsfeldes, ob sie nun fern oder nahe stehen, vom Auge 
12* 


172 Hans Henning. 


gleich deutlich und oberflächenhaft abgebildet (wie das für 
bestimmte photographische Linsen gilt), dann fände die Auf- 
lockerung und Abhebung vom Hintergrunde im Alltag nicht 
genügend statt, und der Tiefenbetrag mülste auf Kosten der 
durchgehends gleichen Konturenschärfe leiden. Ich brauche 
nur daran zu erinnern, dals nicht blofs die allereinfachsten, 
sondern gerade die besten, schärfsten und teuersten photo- 
graphischen Objektive (von Zeils, Goerz und anderen Firmen) 
2: B. bei Hochalpenpanoramen, wo es sich um gröfsere Tiefen- 
beträge handelt, einige Seitentäler des Bildes mitsamt 
ihren Tiefenwerten einfach verschlucken und unterschlagen, 
wobei der allzu oberflächenhaft deutliche abschliefsende Hinter- 
grund zu nah an den Vordergrund herangerückt ist (selbst 
wenn man den blauen Dunst der Ferne nicht mit den — 
übrigens veralteten — dunkelgelben Filtern! kompensierte). 
Deshalb greift der künstlerische Landschaftsphotograph zu ge- 
wissen Kunstgriffen (Kontrastwirkungen u. ä.), um die durch- 
gehends gleiche Deutlichkeit aller Konturen zu verhüten, 
welche ihm beim Panorama mehrere Kilometer Tiefenwirkung 
verschlucken würde. 

Jener Ausspruch von Hermnorrz über die Pfuscharbeit unseres 
dioptrischen Apparates erleidet also (nach der Einschränkung von 
TscHEermaks anläfslich des Kontrastes) eine weitere Berichtigung: die 


gleichzeitig restlos scharfe Abbildung aller Sehdinge aus verschiedensten 
Entfernungen mülste unsere Tiefenwerte herabmindern. 


6. Die dingliche Gestaltsauffassung als Tiefen- 
motiv. 


Bei gleichbleibender Netzhautreizung entsteht die Tiefe 
des Vexierbildes erst, sobald die ungeordneten Strichkombi- 
nationen sich zur dinglichen Gestaltauffassung zusammen- 
schlossen. Verstehen wir die Linien eines komplizierten 
kristallographischen Körpers nicht, so nützt auch die stereo- 
skopische Betrachtung so lange nichts, bis aus den wirren Un- 
regelmälsigkeiten die richtige Gestalt hervortritt. Die allmäh- 
liche Ausbildung des Tiefenwertes in manchen Experimenten 





! Allerdings sind seit einigen Jahren statt der dunkelgelben sehr 
durchsichtig hellgelbe und hellgrüne Filter in Gebrauch gekommen, die 
ich noch nicht nachprüfte. 


Ein neuartiger Tiefeneindruck. 173 


findet hierin einen weiteren Erklärungsgrund. Fasse ich un- 
zusammengehörige Linien oder Rastergruppen zusammen, finde 
ich das räumliche Vexierbild nicht heraus, so braucht kein 
Tiefenwert aufzutreten; er wird jedoch optimal, sobald ich 
die Linien als richtige Gestalten erfasse. Erscheint der Faden 
im Haploskop als Ding, d. bh als Faden (,„seilartig“), dann 
meldet sich das Panumsche Phänomen; bleiben die Linien 
oder Fäden indessen Schatten („schemenhaft“), so kommt das 
Panumsche Phänomen gar nicht zustande, wie ich andernorts 
schon berichtete (70, S. 395, 400, 407 u. a.). 

Die Aufmerksamkeitswanderung als solche verursacht wohl 
auch nicht die ihr zugeschriebenen Tiefenvergröfserungen. 
Schalten wir die gleichzeitige Blickwanderung mit ihren steten 
Neuverschmelzungen aus, welch letztere ja besondere Tiefen- 
effekte hervorrufen, und wandern wir mit der Aufmerksamkeit 
an den Linien des noch nicht gefundenen Vexierbildes oder 
an unzusammengehörigen Rasterpartien herum, so wird durch 
diese blofse Aufmerksamkeitswanderung der Tiefenbetrag 
keineswegs vermehrt. Sobald aber die zusammengehörigen 
Konturen richtig als Gestalt zusammengefafst sind und die 
Aufmerksamkeit dabei an ihnen entlang gleitet, dann wächst 
die Tiefe. Der nächste Abschnitt wird manches deutlicher 
zeigen. 

Auch hier offenbart sich der Nutzen der von Hetmuorrz getadelten 
Konstruktion des Auges: weil infolge der Akkommodation nicht sämt- 
liche Partien des Sehraumes gleich deutlich abgebildet werden, können 
wir die deutlichen Gestalten leichter vom undeutlichen und eher flächen- 
haften Hintergrund abheben und auffassen. (Andere Gründe gegen 
jenes herbe Urteil lassen sich aus den Studien von Karz über Beleuch- 
tung usf. ableiten) Während Herssorrz einen Mechaniker fortjagen 
würde, der ihm eine solche Pfuscharbeit wie das menschliche Auge ab- 
lieferte, zeigt sich mit jedem Fortschritt der psychologischen Optik: die 
abgelieferte Arbeit ist eine geniale Konstruktion, welche viel Vorzüg- 
licheres leistet, als der Auftraggeber in unzulänglicher Überlegung es 
vom Mechaniker verlangte. 


7. Die ostasiatischen Kunstwerke ohne deutliche 
Tiefenwerte. 

Auf dem Göttinger Psychologenkongrels 1914 wurde be- 

hauptet, die Augen mitsamt ihren primären Tiefenwerten 

mülsten beim Japaner anders angelegt sein, weil die japanische 


174 Hans Henning. 


Kunst keine eindeutig ausgeprigte Tiefenwirkung kenne; doch 
durfte ein anwesender Japaner das auf Grund eigener Experi- 
mente mit Recht bestreiten. 

Immerhin verzichten ostasiatische Kunstwerke der bild- 
lichen Gattung doch ziemlich regelmälsig auf bestimmte sekun- 
dire Tiefenmotive. Aufser der Luftperspektive wird keine 
eigentliche Beschattung und Beleuchtung gemalt. Gegenüber 
der europäischen Überladung mit Kleindetail verzichtet die 
ostasiatische Malerei auf die Anhäufung von Zwischenobjekten 
und Staffage. Ihre zartgehauchte Technik geht häufig den 
allzudeutlichen Konturen aus dem Wege. Die perspektivischen 
Werte bleiben schwankend, Gesichtawinkel und Überschneidung 
ebenfalls. Jener eigenartige Reiz der in Ostasien heimischen 
Kunst (nicht des für den Export nach europäischem Geschmack 
abgestimmten Kitsches) wurzelt gerade darin, dafs der Be- 
schauer aktiv die richtige Tiefen- und Gestaltauffassung, die 
Auflockerung und Deutung der zarten Töne sowie die Ein- 
stellung der Bodenlinie ästhetisch erarbeiten muls. Die gene- 
tischen, bei der Bildauffassung mitwirkenden Faktoren sind 
bei den verschiedenen Völkern unterschiedlich angelegt, da 
sie sich ja an anderen Stoffen ausbildeten. Sie hestimmen 
die Tiefenwirkung des Bildraumes sehr wesentlich und ein- 
deutig. 

Wie sehr die oben besprochenen Tiefenmotive den Aus- 
schlag geben, sei an einigen alten Originalen (auf Grund sehr 
vieler europäischer und einiger japanischer Aussagen) erläutert. 

1. Japanisches Aquarell des Fujiyama inmitten der 
ihn umgebenden Berge. Europäische Auffassung: der 

Fuji ist oben schneebedeckt, in der Mitte schneefrei, das 

unterste Bergdrittel enthält noch unregelmäfsige Schnee- 

flecken neben ausgefranst abgeschmolzenen Teilen. 

Japanische Auffassung: der Fuji ist nur am Gipfel be- 

schneit, die vermeintlichen Schneeflecken des unteren 

Bergdrittels sind raumhaft aus dem Tal aufsteigende 

Nebel und Wolkenfetzen. — Mit dieser Auffassung 

(welche der europäische Kenner ostasiatischer Kunst 

natürlich auch erlebt) verändert sich die Bodenlinie, die 

gesamte Gebirgslandschaft wird um einige Kilometer 
tiefer, der Fuji entsprechend höher. 


Ein neuartiger Tiefeneindruck. 175 


2. Chinesisches Landschaftsaquarell einer aus dem 
Meere aufragenden kleinen gebirgigen Insel. Europäische 
Auffassung: die Gebirgsinsel hat eine steilere Form als 
das Matterhorn, etwa wie ein oben stark zugespitzter 
Zuckerhut; die Bodenlinie (Meeresfläche) verläuft wie bei 
der europäischen Landschaftsperspektive. In halber Höhe 
des dornförmigen Berges befinden sich beiderseits dicke 
Wolken. Chinesische Auffassung: diese dichten Wolken 
sind der Schimmer des ganz fernen Meeres, da die 
Bodenlinie sehr steil ansteigt. Der Berg hat auch gar 
nicht die Form eines senkrecht stehenden Zuckerhutes, 
eher die eines liegenden Zuckerhutes oder besser die 
Gestalt einer in der Blickrichtung liegenden Kuh mit 
dem Kopfe in der Tiefe; es handelt sich also um keinen 
hohen steilen Berg, sondern um einen flachen, sich weit 
in die Tiefe erstreckenden Bergrücken. 

3. Japanisches Kakemono: felsiger Hohlweg dahinter 
Pagode. Europäische Auffassung: mälsig ansteigende 
Bodenlinie. Hohlweg und Pagode überschneiden schätzungs- 
weise 10 m dahinter befindliche undeutliche Baum- 
silbouetten, die im Seidenuntergrund verlaufen. Japanische 
Auffassung: sehr steile Bodenlinie. Die Koniferen sind 
nicht undeutlich, sondern vor ihnen liegt ein raumhafter 
Nebel, der aus einem sichtbaren See aufsteigt, dessen 
Uferrand sogar aus dem Nebel hervorsieht. Die Koni- 
feren liegen nicht 10 m, sondern etwa 300 m hinter dem 


Tempel. 
Schon diese drei roh skizzierten Beispiele zeigen, dafs die 
ostasiatischen Vpn. — und mit ihnen die Kenner der ost- 


asiatischen Kunst — eine aufserordentlich viel grifsere Tiefen- 
wirkung erleben als die über hundert europäischen Vpn. Der 
Unterschied liegt in den oben genannten Tiefenmotiven: die 
Japaner lockern den Untergrund auf (die weilse Berg- 
fläche zu raumhaften Wolken, den hellgrauen Seidenunter- 
grund zu einem See mit Ufer und aufsteigendem Nebel, ähn- 

lich an zahlreichen hier übergangenen Einzelheiten). Weiter 
erheben sie die Bodenlinie stärker. Schliefslich fällt die 
Gestaltauffassung beträchtlich anders aus (erheblichere 
scheinbare Grölse des Fuji und ganz andere Gebirgslagerung, 


176 Hans Henning. 


statt der steilen Bergspitze ein flacher liegender Bergriicken, 
anstelle des abschliefsenden ebenen Prospektes ein nebliger 
See mit Ufer und Koniferenwald). Solche Beispiele liefsen 
sich unbegrenzt häufen soweit man echte Originale heranzieht. 
Indessen besitzen photographierte oder gedruckte Nachbildungen 
einen ganz anderen Papieruntergrund (statt Seide und Reis- 
papier europäische Papiersorten), auch verändern sich bei der 
Nachbildung noch weitere optische Faktoren, so dafs sie sich 
nicht zur Analyse eignen. 

Hingegen läfst sich an fast allen echten Originalen ganz 
unzweideutig die aufserordentliche Bedeutung der oben ge- 
nannten Tiefenmotive demonstrieren. 


(Eingegangen am 30. November 1922.) 


177 


Über die 
Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 
i Von 
TAnENARIı Capa (Sendai). 


(Mit 19 Tabellen und 9 Figuren im Text.) 


Inhaltsverzeichnis. Seite 

I. Einleitung .... E res ep era A 
II. Ergebnisse der expuninientelies ‘Gatereuohunges kr A Biya? sy OO 
1. Druckempfindungen . ..........2.2. 2... 181 

A Historischen e i o saron ery E a a te el) a eed um "dE 

b) Eigene Versuche .........2.2.2.2.4.+. . 184 

1. Versuchstechnik . .........2.... =. 184 

2. Methode der Versuche ............ =. =. 186 

3. Ergebnisse der Versuche ............. 187 

2. Gehérsempfindungen. . . ......... 2... . 194 

8) Historisches... 9 wn Geel Sse SO. te ted: an me Ae AIR 

b) Eigene Versuche . . . . 200 

1. Nach der Methode der vichtigen wha falschen Falle . 201 

2. Nach der Methode der minimalen Änderungen . . . 201 

3. Gesichtsempfindungen .........2.+. 2... . 210 
(a); Historigches r is das e ft osi mna erm E vai ce ee BIO 

b). Eigene Versuche: E A E An ën we BID 

III. Zusammenfassung der Ergebnisse . . . . . 216 
IV. Erklärung der Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit . 217 
7 UAOO AA e A A ee een ër el AE 
2.1Bödeutung a .. ms. ar vores, ee a an D e e éi ey BBE 
V. Zusammenfassung ........2.2. =... . + 4. +. . 226 


I. Einleitung. 


‚Wenn es in den gegensätzlichen oder als Gegensatz an- 
genommenen Richtungen eine gleiche oder ungleiche Beziehung 


178 Tanenari Chiba. 


gibt, nennen wir diese „symmetrisch“ bzw. „asymmetrisch“. 
Es scheint mir, dafs die symmetrische wie auch die asym- 
metrische Beziehung in verschiedenen Gebieten der Bewufst- 
seinsphänomene vorkommt. Es ist aber auffällig, dafs wir in 
der Regel viel mehr asymmetrische als symmetrische Be- 
ziehungen finden. 

Zwar könnte man sich im Gebiete der Temperatur- 
empfindungen zwischen Kälte- und Wärmeempfindungen eine 
Art Symmetrie denken, aber auf Grund der experimentellen 
Befunde wird man doch annehmen müssen, dafs die Beziehung 
als asymmetrisch angesprochen werden muls. Auf dem Hand- 
rücken gibt es z. B. in einem Quadratzentimeter 13 Kiltepunkte 
und nur 2Wärmepunkte; auf der ganzen Hautfläche sind 250000 
Kältepunkte und nur 3000 Wärmepunkte verbreitet. Überdies 
gibt es eine sogenannte „paradoxe Kälteempfindung“ bei den 
Kältepunkten, während bei den Wärmepunkten eine solche 
Erscheinung fehlt. Ferner kann man die Temperaturunter- 
schiede bei den Wärmepunkten nicht mit derselben Genauig- 
keit wie bei den Kältepunkten empfinden. Dies ist durch die 
Reaktionszeiten erwiesen. ! 

Bei der Raumwahrnehmung hat HEenmon? die Zeiten be- 
stimmt, die zur Wahrnehmung der Differenzen von Linien- 
längen nötig sind: die Normallänge war 10 mm, die Ver- 
gleichslängen betrugen 10”/,, 11, 11/,, 12, 12"/,,, 13mm. Wenn 
der Unterschied der Reize in der arithmetischen Progression 
abnahm, nahm die Wahrnehmungszeit in der geometrischen 
Progression zu. Aber in diesem Falle war die asymmetrische 
Beziehung noch nicht klar. Hörına® hat die Unterschieds- 
empfindlichkeit auf dem Gebiete der Zeitwahrnehmung unter- 
sucht. Die Normalzeit war 1,428 Sekunden, die Vergleichs- 
zeiten waren 1,621, 1,578, 1,538, 1,500, 1,463, 1,395, 1,365, 
1,333, 1,304, 1,278, 1,153. Er fand, dafs die Unterschieds- 
empfindlichkeit für akustisch aufgefafste Zeitunterschiede aufser- 
ordentlich genau ist. Bei ihm kann man wohl etwas von der 


! Kowarewskı, Studien zur Psychologie des Pessimismus, 1904, 8. 15. 

® Henmon, The Time of Perception as a Measure of Difference in 
Sensation, 1906, S. 46—62. 

3 Höre, Versuche über das Unterscheidungsvermögen des Hör- 
sinnes fir Zeitgréfsen, 1864, S. 24—26. 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 179 


asymmetrischen Beziehung feststellen, aber diese ist nicht sehr 
erheblich. 

Einer solchen Beziehung begegnen wir auch im Gefühls- 
leben. Für die Untersuchung der Stärke der Eindrücke 
von Lust und Unlust ist das Gebiet des Geruchs- und Ge- 
schmackssinnes am geeignetsten. KowaLEeEwsKI hat süls und 
bitter als Gegensätze angenommen, in der Überzeugung, dafs 
die relative Unterschiedsempfindlichkeit für süls doppelt so 
grols als für bitter sei. MÜNSTERBERG hat in seinem psycho- 
logischen Tagebuch seinem psychischen und physischen Zustand 
täglich aufgezeichnet. Nach ihm war die Häufigkeit der 
Stimmungen folgende: Mattigkeit 16, Aufgeregtheit 24, Ernst 
31, Lebhafte Unlust 27, Lustigkeit 14, starke Lust‘ 51; d. h. 
Lust 65 gegen Unlust 98. Und MüÜnsTtERBErG selbst hat nicht 
einen unlustvollen, sondern einen typisch gesunden Charakter.! 


STERN ? benutzte das Klopfen eines dreiteiligen Rhythmus 
zur Prüfung der psychischen Energie und dachte es ale Mais 
der geistigen Frische anwenden zu können. Nach derselben 
Methode hat KowauewsK1?® eine Untersuchung ausgeführt. Er 
liefs drei Beobachter während 10 Tage von früh 8 bis abends 
10 Uhr alle 2 Stunden klopfen und nahm an, dafs zunehmende 
Schnelligkeit im Klopfen Lust, und abnehmende Schnelligkeit 
Unlust bedeuten. Das Ergebnis war: die Unlust 3,8, 2,3, 3,7 
gegen die Lust 1. Beim Hüpfen war auch die Unlust 3,1, 
2,1, 5,1 gegen die Lust 1. 

CaLkıns behauptet, dafs im Traum zumeist unlustige 
Stimmungen vorliegen, während die lustigen Stimmungen nur 
selten sind.* 


Die Asymmetrie der Lust und Unlust zeigt am besten 
das Gedächtnis für Gefühle. CoLEGRoBE hat Vpn. verschiedener 
Rassen gefragt, woran sie sich besser erinnern könnten, an 
Lust oder an Unlust. Das Verhältnis der sich der Lust besser 
erinnernden Personen war, in Prozenten ausgerechnet, folgen- 
des: Weilse Männer 61,5, weifse Frauen 58,8, Indianer 36,9, 


! MünstERBERG, Beiträge zur experimentellen Psychologie, S. 217. 

% Stern, Psychologie der individuellen Differenz, 1900. 

3 KOWALEWSKI, op, ot, S. 48—47. 

* CaLkıns, Statistics of Dreams (Am. Journ. of Psychol. 5, 1893, S. 311 ff.). 


180 Tanenari Chiba. 


Indianerinnen 54,2, Neger 48,2, Negerinnen 81,4.! KOWALEWSKI 
hat (nach gleicher Methode) 10—13 jährige Schulkinder befragt, 
woran sie sich klarer und deutlicher erinnern könnten, an 
Freuden oder an Leiden. Das Ergebnis war: Knaben 69,4, 
Mädchen 67,8.? 

Die Sprache kann man als ein Kennzeichen unserer Gedanken 
und Gefühle ansehen. Wunpr zeigte, dafs die Zahl der Worte 
für unlustige Affekte viel gröfser ist als die für lustige, und 
er führte dieses Verhältnis auf die Bedingungen zurück, die 
bei den unlustigen Affekten ihre Dauer, ihre Wiederholung 
oder Nachwirkung begünstigen.” Das ist natürlich je nach 
den Sprachen verschieden. Ich habe einmal in einem chine- 
sisch-japanischen Wörterbuch diese Frage untersucht: Von den 
1148 Worten für die psychologischen Begriffe, betrugen die- 
jenigen für Lust 65 und diejenigen für Unlust 412.* Der Greis 
halt gern die Jugend für poetisch. Und es ist nicht nur in 
China, dafs man das Vergangene lobt, und es ist nicht gerade 
im Buddhismus, dafs das Heute verabscheut wird. 

Kurz, man kann leicht erkennen, dafs in unserem Be- 
wulstseinsleben die Beziehung der Asymmetrie oft vorliegt. 


If. Ergebnisse der experimentellen Untersuchungen. 


Wir sehen also, dafs die Bewulstseinserscheinungen 
auf verschiedenen Gebieten die Beziehung der Asymmetrie 
aufweisen. Wir können diese Beziehung hier nicht auf 
all den verschiedenen Gebieten aufzeigen. Wir wollen nur 
untersuchen, ob die Beziehung der Asymmetrie auch bei 
der Unterschiedsempfindlichkeit besteht, um im Anschlufs 
daran die Frage nach der Herkunft dieser Beziehung zu be- 
“ handeln. Dabei haben wir uns nur auf die Gebiete der Druck-, 
Gehörs- und Gesichtsempfindungen beschränkt, und zwar, 
weil wir imstande sind, diese Gebiete genauer zu untersuchen. 
Es gibt keine Untersuchung, die die sogenannte „Asymmetrie“ 
der Unterschiedsempfindlichkeit behandelte. In ganz wenigen 


1 CoLEGROBE, Individual Memories (Am. Journ. of Psychol. 10, 1898— 
1899, S. 228—255). 

2 KowALEwsKl, Op. cit., S. 102ff. 

3 Wuxpr, Grundzüge der physiol. Psychol. ®, III, 1911, 8. 202—203. 

4 Curza, Uber die Probleme des Gefühle. 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 181 


Abhandlungen, die aulserdem zu anderen Zwecken geschrieben 
wurden, können wir etwas von dieser Beziehung finden. Die 
dort gegebene Erklärung erscheint uns unzureichend. Wir 
werden nun zuerst die bisherigen Untersuchungen überblicken, 
daraufhin die Ergebnisse unserer eigenen Untersuchungen 
beschreiben, und schliefslich versuchen eine eigene Erklärung 
zu geben. 

An diesen Versuchen haben sich die folgenden Herren 
als Versuchspersonen und Experimentatoren beteiligt: Dr. Fo. 
KADA, Dr. Ismeami, Dr. Iwar, Dr. Kuso, Dr. Kawacut, Dr. Na- 
RASAKI, OKANICHI, OkumuRA, Dr. Tomrya, Dr. Takanasut. Diesen 
Herren, wie auch allen anderen, welche uns bei den anstrengen- 
den Vorversuchen ihre Zeit opferten, sei an dieser Stelle herz- 
lich gedankt. Insbesondere fühle ich mich mit tiefer Dank- 
barkeit erfüllt gegen meinen Lehrer Herrn Prof. M. Marsu- 
M0T0 für die Anregung zu diesen Versuchen. 


1. Druckempfindungen. 
a) Historisches. 

Von den oben erwähnten drei Empfindungsgebieten ist 
das der Druckempfindungen am genauesten und am leichtesten 
zu untersuchen. In diesem Gebiet ist nicht nur die Nachdauer 
kurz und die Ermüdung des Sinnesorgans gering, sondern wir 
können auch die Veränderungen des Druckes durch die des 
Gewichts eindeutig bestimmen. Es ist also angebracht, die 
Untersuchung über die Unterschiedsschwelle zuerst im Gebiete 
der Druckempfindungen auszuführen. Aus demselben Grunde 
können wir das bisher vorliegende Material, das die Beziehung 
der Asymmetrie erweist, in den Untersuchungen in diesem 
Gebiete finden. 

Zuerst müssen wir den Harı- und MororAschen Versuch 
nennen. Bei diesem wurde die Empfindlichkeit für die Ge- 
schwindigkeit der allmählichen Druckänderungen untersucht. 
Hier wurde zum ersten Male die Asymmetrie der Unterschieds- 
empfindlichkeit bemerkt und etwas zur Erklärung dieser Tat- 
sache beigetragen.! SEASHORE untersuchte den Einflufs der 
Geschwindigkeit der Reizveränderungen auf die Perzeption 


1 Harr und Morora, Dermal Sensations to gradual Pressure, changes 
(Am. Journ. of Psychol. 1, 1887—1888, S. 72—98). . 


182 Tanenari Chiba. 


der Druck- und Gewichtsunterschiede. Er wies darauf hin, 
dafs ein inniges Verhältnis zwischen der Unterschiedsschwelle 
bei der Reizzunahme und der bei der Abnahme besteht, ob- 
gleich es an experimentellen Gründen fehlt.! Die Arbeit, die 
infolge des sorgfältigen Verfahrens für unser Problem erst- 
malig ein wertvolles Material liefert, ist die Strartonsche. Auch 
STRATTON untersuchte die Wahrnehmung der Druckänderungen 
bei verschiedenen Geschwindigkeiten. Freilich hat er nicht 
gerade unser Problem behandelt, aber seine Ergebnisse weisen 
augenscheinlich auf die Asymmetrie der Unterschiedsempfind- 
lichkeit hin; aufserdem hat er diese Tatsache eingehend zu er- 
klären versucht.” STERN hat in seinem Werke „Psychologie der 
Veränderungsauffassung“ über diese Erscheinung einigermalsen 
Auskünfte gegeben.” Kosyvreckı hat unter der Leitung von 
Wunpt und WırrtH die Srtrarronsche Anordnung sorgfältig 
verbessert und stellte zuletzt einen neuen Apparat her. Er 
hat die Wahrnehmbarkeit des Druckes bei plötzlichen Ver- 
änderungen ausführlich untersucht und die Unterschieds- 
empfindlichkeit bei Ab- oder Zunahme des Druckes geschildert.* 
In dem Ergebnis der Ursanschen® und Brauxschen® Unter- 
suchung können wir ähnliches bemerken. 

Seit längerer Zeit dachte ich, dafs es sehr interessant sein 
miifste, auf die psychophysischen Versuche die zeitlichen 
Messungen anzuwenden. So entschlofs ich mich, die Unter- 
schiedsempfindlichkeit in bezug auf Druckveränderungen zeit- 
lich zu messen, wobei ich mich der Methode der richtigen und 
falschen Fälle bediente. Seit WEBER und FECHNER wurde die 
Methode der ebenmerklichen Unterschiede angewandt, um die 

x SEASHORE, Influence of the Rate of Change upon the Perception 
of Differences in Pressure and Weight (Studies from the Yale Psychol. 
Labor. 4, 18%, S. 27—61). 

2 Srrarron, Über die Wahrnehmung von Druckempfindungen bei 
verschiedenen Geschwindigkeiten (Phil. Stud. 12, 1896, S. 525—586). 

® Stern, Psychologie der Veränderungsauffassung, 1906, S. 249 ff. 

* Kopyteckı, Über die Wahrnehmbarkeit plötzlicher Druckände- 
rungen (Psychol. Stud. 1, 1906, S. 219—304). 

5 Wıruıs Ursan, Ein Beitrag zur Kenntnis der psychomotorischen 
Funktionen im Gebiete der Gewichtsempfindungen (Arch. f. d. ges. Psychol. 
12, 1911, S. 40—46). 


® Brown, The Judgment of Difference with special Reference to the 
Doctrin of the Threshold, in the Case of lifted Weights, 1910, S. 14—15. 


184 Tanenari Chiba. 


rungen von grofsem Vorteil, das zeitliche Verhiltnis der psy- 
chischen Funktionen zu messen. 2. Jede Empfindung ist. ver- 
schiedenartig je nach dem Sinnesgebiet, so dafs es schwer ist, 
die verschiedenen Empfindungen in bezug auf ihre Intensitäten 
oder Qualitäten einheitlich zu vergleichen. Aber wir können 
verschiedenartige Empfindungen in bezug auf den zeitlichen 
Ablauf leicht miteinander vergleichen. So ist es sehr interessant, 
die Unterschiedsempfindlichkeit in bezug auf die zeitlichen 
Verhältnisse zu untersuchen.” Nun habe ich für diesen Fall 
eine Einrichtung erdacht, die es ermöglicht, die Methode der 
richtigen und falschen Fälle auf die zeitlichen Messungen an- 
zuwenden. 


b) Eigene Versuche. 
1. Versuchstechnik. 


Der wichtigste Apparat, den wir für unsere Versuche be- 
nutzen, war die Druckwage. STRATTON ersann für seine Ver- 
suche über die Wahrnehmung von Druckveränderungen eine 
besondere Vorrichtung. Später verbesserte KoBYLEckı nach 
den Vorschlägen von Wunpt und WırTH die STRATToNsche 
Vorrichtung und liefs bei ZIMMERMANN in Leipzig einen neuen. 
Apparat anfertigen. Dieser Apparat ist unsere Druckwage. 
Aber für unsere Zwecke ist an die Spitzen der Zapfen je ein 
Stück Platin geheftet. Wichtige Apparate, aulser der Druck- 
wage, sind Chronograph und Schallschlüssel. Das Untergestell 
des Chrongraphen wurde bei Hırose in Tokio angefertigt, in 
den eine Walze von 300 mm Länge (von Zimmermann) ein- 
gesetzt werden muls. Auf einem Rand des Untergestells steht 
ein Träger, an dessen Ende eine elektromagnetische Stimm- 
gabel von 100 Doppelschwingungen angebracht ist, und diesen 
Träger kann man mit Hilfe einer Schraubeneinrichtung nach 
vorn und hinten bewegen. Die Walze wird mit berufstem Pa- 
pier bezogen und rotiert mittels eines von einer Batterie ge- 
speisten Motors mit bestimmter Schnelligkeit. Die Spitze der 
Stimmgabel bleibt in beständiger Berührung mit der berulsten 
Walze und ist, so oft man will, mit der Handhabe nach links 
zu drehen. Den Strom für die Stimmgabel liefert eine Batterie. 


H 


1 Leider konnten wir bislang solche Untersuchungen nur im Ge- 
biete der Druckempfindungen ausführen. 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 185 


Nun schreibt die Spitze eine wellenförmige Linie auf die 
Walze, wobei eine Schwingung = 10 o ist. Man kann also 
die Zeit messen, wenn man die Schwingungen zählt. Der 
Schallschlüssel dient zum Reaktionsversuche. Von ihm befindet 
sich in Krärzrıns psychologischen Arbeiten eine genaue Schil- 
derung.! 
Aulfser den oben geschilderten Apparaten haben wir noch 
folgende Vorrichtungen benutzt: Induktionswindungen (J), 
Widerstandslampe (L), Kondensator (Ko), elektrische Zähler (Z), 
Widerstand (W), Tischtransmission (T), Elektromotoren (M), 
‘Schlüssel zum Stromschlufs (K1), Reaktionstaster für Strom- 
öffnung und -schlufs (K 2), Klemmschrauben (k I—II), Enpısonsche 
Elemente (B II—III), trockene Elemente (BI) usw. Diese Appa- 
rate und Zubehör wurden fiir unsere Zwecke folgendermafsen 
miteinander verbunden. 

ZI ist das Stillzimmer, und ZII ist das akustische Zimmer, 





Figur 1. 


! Kräpeuın, Psychische Arbeiten 1, S. 42. 
Zeitschrift für Psychologie 92. 13 


186 Tanenari Chiba. 


B ist der Sitz des Beobachters, und v1 und v2 sind die Sitse 
dér Versuchsleiter. ES (I—II) bezeichnen den elektrischen 
Strom von 110 Volt und 4 Ampére. 

Nun will ich. den Zusammenhang der einzelnen Teile 
dieser Einrichtung kurz erklären. Wenn der erste Versuchs- 
leiter V1 das Gewicht der Druckwage D verändert, so wird 
der Strom durch D, KII, I, L, ESII, k1, darum durch I, St, 
Ch unterbrochen, und in diesem Moment funkt es zwischen 
‚der Spitze der Stimmgabel St und dem Chronographen Ch. 
Und wenn der Beobachter B die Veränderungen der Gewichte 
wahrnimmt und eine Aussage macht, dann schliefst sich der 
‘Strom durch 8, KI, ES II, L, I, KII, i. e. durch I, St und Ch, 
und so funkt es zwischen St und Ch. Freilich geht während der 
‚Versuche der Strom durch S, BIII, k1 und W durch k1, und 
der Elektromotor wirkt, durch ESI, und darum rollt der Chro- 
nograph Ch. Aufserdem verkehren der erste und der zweite 
Versuchsleiter miteinander, indem der erste den Zeiger des 
elektrischen Zählers durch k2 vorrückt. 


2. Methode der Versuche. 


Das Versuchsverfahren ist folgendes: Der Beobachter sitzt 
an der Druckwage gegenüber der Trichteröffnung des Schall- 
schlüssels und legt seinen rechten Zeigefinger auf das Polsterchen;; 
dabei hält die volare Fläche des Fingers den Zylinder. Der 
Beobachter verhält sich ruhig und schliefst seine Augen. Nun 
legt der erste Versuchsleiter das Normalgewicht und die Ver- 
gleichsgewichte auf ihre Stellen, und mit einem Signal ruft 
er sein „Yoi“ (bereit machen); dann, nach ungefähr 1. Se- 
kunde, verändert er das Gewicht. Der Beobachter aber hat, 
nachdem er die Druckveränderungen wahrgenommen hat, 
entweder das Urteil „Omoi“ (Schwer) oder „Karut“ (leicht) 
oder „Wakaranai“ (nicht merklich) abzugeben. Nach einiger 
Zeit wird dasselbe Verfahren wiederholt. Inzwischen. bedient 
der zweite Versuchsleiter im andern Zimmer den -Chrono- 
gräphen; er bewegt die Handhabe nach vorwärts, sobald er 
das Signal erkennt, und wenn er den zweiten Funken sieht, 
bringt er sie zum Stehen. Und so wiederholt sich das Ver- 
fahren. Es wird ungefähr 30 mal, d. h. bei der Zu- und Ab- 
nahme je 15 mal, nacheinander wiederholt. Hiermit endet eine 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. -187 


Versuchsreihe. Nun nimmt man das Papier von der Walze 
des Chronographen ab, taucht es in Schellacksaft hinein und 
hängt es an das Aufbewahrungsgestell, um es zu trocknen. 

Der erste Versuchsleiter war jedesmal ich selbst, als 
zweiter Versuchsleiter wirkten zwei andere Herren mit. Als 
Versuchspersonen nahmen Studenten der kaiserlichen Uni- 
_versität zu Kyoto teil. Die Untersuchungen dauerten von 
Oktober 1911 bis Oktober 1912. 

‘Nun haben wir verschiedene Unterscheidungszeiten bei 

verschiedenen Normalgewichten und Vergleichsgewichten. Und 

die Verhältnisse der Normalgewichte zu den Vergleichsgewichten 
sind folgende: 








Soe — 
tio e 
es wi | the ‘eg Yan 
25 b, 0 | 2,5 1,25 0,625 
50 10,0 | 5,0 2,5 1,25 
„.. 100 20,0 | 100 5,0 2,5 
`.. 200 40,0 | 20,0 > 10,0 5,0 


Wir haben (ie Untsrscheidkigegeit mit der Zahl’ der 
Schwingungen, die auf der Walze registriert werden, bezeich- 
net, und diese Zeiten wurden folgendermafsen verzeichnet: 

| i (Siehe Tabelle S. 188.) 

Näch dem Verzeichnis haben wir die mittleren Unter- 
scheidungszeiten der Druckzunahme und -abnahme bei jedem 
Versuche, ferner die Variationen und die wahrscheinlichen 
Fehler berechnet. 


W. F. = 0,6745 e 


Dann habe ich r/n und t gefunden. 
r 


$ SEET 


n 
j hD=t i i hD =t 
u —t! 1 ane — — == —t? 
b=% e d i. d. 2 + = fe “dt. 
o o 
3. Ergebnisse der Versuche. 


Die Ergebnisse, die mit Hilfe der obigen Versuchseinrich- 
tung und -methode gewonnen wurden, sind folgende (Tab. 1—4): 
13* 


188 Tanenari Chiba. 


Beobachter Ku. Versuchsleiter I. u. C. 
A.M. 11 Uhr, 21. Nov. 1911. 














nD 769 
T. 132 
(v "o $e 

| Abnahme v, 
1 r 503 35 
2 r 1188 398 
3 76 r 1144 399 
4 r 783 245 
5 r 613 138 
6 r 678 140 
7 618 80 
8 r 566 28 
9 r 651 94 
10 r 594 151 
il r 521 224 
12 r 432 106 
13 r 418 125 
14 r 549 1% 
15 r 527 11 
16 r 873 128 
17 729 191 
18 514 24 
19 g 1099 354 
20 r 573 85 
21 | r 854 109 
22 | r 679 66 
23 r | 730 | 
24 | | | e 610 | 135 
25 r | 563 | 25 
26 r | 56 | 18 
27 | | r 605 140 
23 | | 604 141 
29 r | 517 21 
30 | | r 640 105 


189 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 

















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Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 




















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Tanenari Chiba. 


192 











































































































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Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 193 


Vor allem ist bemerkenswert, dafs bei demselben Ver- 
änderungsverhältnis die Unterscheidungszeit bei Druckzunahme 
kleiner ist als bei Druckabnahme. Und das merkwürdigste ist, 
dafs diese Tatsache ausnahmslos in jedem Falle besteht. Auch 
hinsichtlich der wahrscheinlichen Fehler ist es klar, dafs mit 
einigen Ausnahmen die Zeitverschiebung der Druckzunahme 
kleiner ist als die der Druckabnahme; weshalb auch die Ur- 
teile beim ersteren richtiger sind als die beim letzteren. Dafs 
aber bei einem solchen Experiment einige Ausnahmen un- 
vermeidlich sind, versteht sich von selbst. Überdies können 
wir an der Zahl der richtigen Urteile dieselbe Beziehung deut- 
lich sehen; auch t zeigt diese Beziehung. 

So ist diese Beziehung, die uns noch fraglich war, von 
allen Seiten gesichert: bezüglich der Unterscheidungszeiten, 
der wahrscheinlichen Fehler, der Zahl der richtigen Urteile 
und t. Dieses Verhältnis, das bei früheren Untersuchungen 
nur ungefähr festgestellt werden konnte, ist jetzt durch die 
Ergebnisse unserer Versuche eine unerschütterliche Tatsache 
geworden. 

Aber wir müssen im Auge behalten, dafs die Unterscheidungs- 
zeiten, die wir in den obigen Ergebnissen haben, in Wirklich- 
keit keine reinen Unterscheidungszeiten sind. Sie enthalten 
nämlich einfache Reaktionszeiten, und so müssen wir von ihnen 
diese subtrahieren : 

U =R —R. 

Ferner enthalten diese einfachen Reaktionszeiten reine 
physiologische Zeiten, aber über diese Zeiten ist noch nichts 
Sicheres zu sagen, obgleich sie von manchen Physiologen schon 
öfters studiert wurden. Da aber die physiologischen Zeiten 
und die einfachen Reaktionszeiten unter denselben Bedingungen 
relativ konstant sind, so können wir diese sogenannten Unter- 
scheidungszeiten als ein Merkmal für die Schwierigkeit der 
Unterscheidung ansehen. Die sogenannten Unterscheidungs- 
zeiten sind also im strengen Sinne Unterscheidungsreaktions- 
zeiten, aber wir nennen sie kurz Unterscheidungszeiten. 

Die oben in den Tabellen angegebenen Unterscheidungs- 
zeiten sind, wie schon gesagt, mittlere Werte. Aber bei einem 
solehen Experiment finden möglicherweise unzählbare, uner- 
wartete und unbekannte Vorfälle statt, welche wir, mögen sie 


70 


8 
6 
4 
2 
200 


70 
8 
6 
4 
2 

700 

70 
6 
4 
2 

50 
70 


a 72 m 5676970 12 1 


Ys 


194 Tanenari Chiba. 


wissenschaftlich irgendwie begründet sein, doch gewöhnlich 
auf zufällige Einflüsse zurückführen. Infolgedessen wird auch 
bald eine weit grölsere, bald aber eine viel kleinere Zeit hierzu 
nötig sein. So können wir an den einfachen mittleren Werten 
nicht die tatsächlichen Umstände erkennen; wir können zwar 
eine allgemeine Übersicht geben, nicht aber die wirklichen Um- 
stände erkennen. z 
Um diese Umstände anschaulich zu machen, müssen wir 
uns der Häufigkeitskurven bedienen. Diese bestehen darin, 
dafs man auf der Abszissenachse die Zeitverliufe, auf den Ordi- 
naten die den Zeiten entsprechende Frequenz verzeichnet; 
auf diese Weise wird die Zerstreuung aufgewiesen. Dadurch 
wird uns das obige Verhältnis anschaulicher und ENEE 
Coe Figur 2—5.) : 


ar 2 A 
cd EAER , 
` Nonnen. NEO He es 


n 
tA. es a 
A \ s RG = os 
2 in’ 


Yo 720 40 
Figur 2. 


2. Gehörsempfindungen. 
a) Historisches. 
Es darf nicht übersehen werden, dafs mit Untersuchungen 
über Gehörsempfindungen, besonders mit denen über die Ton- 
stärke folgende Schwierigkeiten verbunden sind: mit der Ver- 


änderung der Schallstärke tritt sehr leicht eine solche der 
Klangqualität auf, die entweder kleinere Intensitätsunterschiede 


5678910 12% 5678910 12 % 16 78 20° 2: Gi 


195 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 





- e Oz 


Bi 





-- 


D 


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A Ww Ai OGL 








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Tanenari Chiba. 


196 


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9 
8 
19 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 197 


-verdeckt oder aber mit Intensitätsunterschieden verwechselt 
werden kann; ferner gibt es keine genügende physikalische 
"Methode, die Tonstärke zu messen. Trotzdem sind Versuche 





5678970 12 % 16 78 


KE 


em mm ma per 


on, 


720 


Figur 5. 


770 


678910 72 4 16 76 5678910 72 % 16 18 205678910 72 74 76 


nr 


Anne 
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Nomen 


` key 

QooaeuS QOS Caen S Ss N 
DOH TORN 

N Son SNK Sn N 


mit Schallstärken wegen der kurzen Nachdauer der Empfindung 
und der geringen Ermüdung des Sinnesorgans zur Prüfung 
der allgemeinen Empfindungsgesetze besonders geeignet. 


‘3198 - Tanenari Chiba. 


sinse Über die Unterschiedsempfindlichkeit auf diesem’ Simnes- 
‚gebiete hat VOoLKMANnN zuerst Versuche ausgeführt. Er fand 
»sehı:der Methode des Minimaländerungen, dafs die den Schall- 
stärken proportionalen Fallhöhen eines Schallpendels annähernd 
im Verhältnis von 3:4 stehen müssen, wenn sie eben unter- 
schieden werden sollen. Nach VorLkmann haben viele Psycho- 
logen mit verchiedenen Methoden das Problem behandelt. 
TiscHeR hat mit dem Fallphonometer Versuche angestellt und 
betont, dafs die individuellen Differenzen sehr bedeutend sind. 
SCHAEFER hat mit dem Srernschen Tonvariator die Unter- 
schiedsschwelle zwischen 90—1200 Schwingungen gepriift und 
gefunden, dafs die Unterschiedsempfindlichkeit bei simultan 
gebotenen Tönen kleiner ist als bei sukzessiv gebotenen. 

Über die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit 
kann man bei Versuchen mit Tonhöhen mehr erfahren als 
bei Versuchen mit 'Tonstärken. Wir wollen erst die Ergeb- 
nisse der Versuche mit Tonstärken und dann die der Ver- 
suche mit Tonhöhen überblicken. 


ANGELL hat mit Fallkugeln nach der Methode der mittleren 
Abstufungen die Schätzung von Schallintensitäten untersucht 
und erwartet, dafs die Unterschiedschwelle für den Fall, dafs 
der zweite Ton stärker ist, grölser ist als dann, wenn der zweite 
Ton schwächer ist, aber das Ergebnis war umgekehrt.! HoEFER 
hat die Frage mit dem Starkeschen Fallphonometer nach der 
Methode der richtigen und falschen Fälle untersucht. Nach 
ihm ist es bemerkenswert, dafs die Unterschiedsempfindlichkeit 
bei Zunahme der Tonstärke viel gröfser ist als bei der 
Abnahme.? KELLER prüfte auch mit dem Fallphonometer die 
Unterschiedsempfindlichkeit und verglich die mit der Methode 
der mehrfachen Fälle gewonnenen Resultate mit denjenigen, 
die mit der Methode der Minimaländerungen erzielt wurden. 





1 AnGELL, Untersuchung über die Schätzung von Schallintensitäten 
nach der Methode der mittleren Abstufungen. (Philos. Stud. 7, 1892, 
S. 414—468.) 

2 Horrer, Untersuchungen über die akustische Unterschiedsempfind- 
“lichkeit und die Gültigkeit der Wzser-Fecunerschen Gesetze bei normalen 
„Zuständen, Psychosen und funktionellen Neurosen. (Zeitschr. f. Psychol. 
36, 1904, S. 269—293.) 


$ 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 199 


in beiden Fallen war die Unterschiedsschwelle bei der Zu- 
nahine der Tonstärke kleiner als bei der Abnahme.! 

‚Nun wenden wir unsere Betrachtung den Untersuchungen 
zu, die an Tonhöhen gemacht wurden. WorrE hat mit dem 
Arrunschen Tonmesser nach der Methode der richtigen und 
falschen Fälle das Tongedächtnis untersucht. Das Ergebnis 
war folgendes: Der Ungeübte oder musikalisch Ungeübte konnte 
bei relativ hohen Tönen die Tonerhöhung leichter bemerken 
als die Tonvertiefung; bei relativ tiefen Tönen war es umge: 
kehrt.” D. h. man hört die relativ höheren Töne sehr hoch 
und die relativ tieferen Töne sehr tief. Dieses Verhalten ver- 
schwindet aber mit der Übung. Meyer hat mit einer Stimm- 
gabel, auch nach der Methode der richtigen und falschen Fälle, 
die Unterschiedsempfindlichkeit für Tonhöhen untersucht. Nach 
ihm war die Unterscheidung bei Erhöhung leichter als bei 
Vertiefung. Aber bei dem Beobachter Srumpr war es etwas 
anders. Beim Ton von 1600 Schwingungen war die Unter- 
scheidung in beiden Fällen ganz gleich, bei den Tönen 100, 200, 
1200 war Vertiefung, beim Ton 400 war Erhöhung leichter zu 
merken. Meyer behauptet daher, dafs man aus der Unterschieds- 
empfindlichkeit der Töne nach der Höhe nichts schliefsen kann. 
Er hat auch nach der Methode der Minimaländerungen diese 
Frage untersucht, ist indes zu keinem Ergebnis gelangt, weil 
der Einflufs der Erwartung zu grols war.® Srumpr war ein 
im Unterscheiden sehr geübter Beobachter. Wie beim WoLFE- 
schen Versuche, ist es in diesem Falle sehr bemerkenswert, 
dafs man durch Übung zu einem solchen Ergebnis gelangen 
kann. — STERN hat mit seinen Tonveränderungsapparat nach 
der Methode der richtigen und falschen Fälle die Unterschieds- 
empfindlichkeit für sukzessiv gebotene und ununterbrochene 
Töne untersucht. Dabei war die Normaltonhöhe etwa 240 V. Das 


! KerteR, Die Methode der mehrfachen Fälle im Gebiete der Schall- 
empfindungen und ihre Beziehung zur Methode der Minimaländerungen. 
(Psychol. Stud. 3, 1907, S. 49—89.) 

2 WoLFrE, Untersuchungen über das Gedächtnis. (Philos. Stud. 3, 1886, 
6. 584—571.) 

3 Meyrer, Über die Unterschiedsempfindlichkeit für Tonhöhen, nebst 
einigen Bemerkungen über die Methode der Minimaländerungen. (Zeit- 
schrift f. Psychol. 16, 1898.) 


200 Tanenari Chiba. 


Ergebnis war folgendes: Bei den sukzessiven Tönen ist die 
Tonerhöhung und bei den ununterbrochenen Tönen die Ton- 
vertiefung leichter bemerkbar." Später hat er auch mit dem 
Tonvariator die Unterschiedsempfindlichkeit nach den Ge- 
schwindigkeiten untersucht. Nach diesen Versuchen war die 
Unterschiedsempfindlichkeit desto kleiner, je kleiner die Ge- 
schwindigkeit war, aber die Tonerhöhung war leichter zu erkennen, 
wenn die Geschwindigkeit gleich war. Und diese Tatsache ist 
augenscheinlich, wenn die Geschwindigkeit grols ist.” WnIPPLE 
hat mit dem Appunnschen Tonmesser nach der Methode der 
richtigen und falschen Fälle die Unterschiedsempfindlichkeit 
für Tonhöhen untersucht. Die Normaltöne waren 612, 724, 832, 
928 und 984. Je nach dem Intervall zwischen dem ersten und 
dem zweiten Tone war die Unterschiedsempfindlichkeit ver- 
schieden, aber sie war im allgemeinen bei der Gleichheit am 
gröfsten, bei der Erhöhung kleiner und bei der Vertiefung am 
kleinsten. ë 

Zuletzt hat Henmon fiir vier verschiedene Schwingungs- 
zahlunterschiede (16, 12, 8, 4) die Unterscheidungszeiten ge- 
messen, und gefunden, dafs bei einigen Beobachtern die 
Unterscheidungszeiten bei Vertiefung viel gröfser waren als bei 
Erhöhung. Er sagt aber, dafs darüber schon Lurr Bemer- 
kungen gemacht, MEYER aber diese Beziehung nicht gefunden 
habe, und dafs diese Beziehung vielleicht auf rein indivi- 
duellen Unterschieden beruhe.* 


b) Eigene Versuche. 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit im Ge- 
biete der Gehörsempfindungen wollten wir sowohl an Ton- 


1 Brenn, Die Wahrnehmung von Tonveränderungen. Zweite Mit- 
teilung. Tonunterschiede und Tonveränderungen. (Zeitschr. f. Psychol. 
u. Physiol. d. Sinnesorg. 21, 1899, 8. 360—387.) 

® Stern, Die Wahrnehmung von Tonveränderungen. Dritte Mit- 
teilung. Die Wahrnehmung von Tonveränderungen sehr verschiedener 
Geschwindigkeit. (Zeitschr. f. Psychol. u. Physiol. d. Sinnesorg. 22, 1900, 
8. 1—12.) 

3 Wnirriz, An analytic Study of the memory, Image and the Pro- 
cess of Judgment in the Discrimination of changes. (Amer. Journ. of 
Psychol. 12, 1900—1901, S. 409—457.) 

4 Hexmon, Time of Perception as Measure of Differences in Sen- 
sation, 1906. 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 201 


intensitäten, als auch an Tonqualitäten untersuchen. Aber an 
Intensitäten konnten wir wegen verschiedener Schwierigkeiten 
die Versuche nicht ausführen. Wir haben an Tonqualitäten 
zwei Versuchsreihen angestellt, die eine nach der Methode 
der richtigen und falschen Fälle, die andere nach der Methode 
der Minimaländerungen. 


1. Nach der Methode der richtigen und falschen Fälle. 


Diese Versuche dauerten von Oktober 1915 bis Februar 
1916. Die drei Beobachter waren Psychologen. Der für; diese 
Versuche gebrauchte Apparat war der Arpunnsche Tonmesser. 
Ich habe als Normaltöne 140, 180, 220, 264, 300, 340, 370, 
420, 460, 500 gewählt, und als Vergleichstöne solche benutzt, 
die um 2, 4, 6, 8 Schwingungen höher bzw. tiefer waren als 
die Normaltöne. So habe ich in jedem Falle 40 Einzelver- 
suche gemacht und richtige und falsche Fälle protokolliert. 
Die erhaltenen Prozentzahlen der richtigen Fälle r/n und die 
Präzisionsmalse sind folgende: (Tabelle 5—7.) 

Nach diesen Ergebnissen vermögen wir die Frage nach 
der Asymmetrie nicht gleich zu entscheiden. Die Ergebnisse 
sind verschieden je nach dem Beobachter. Die Fälle, in denen 
die Tonerhöhung sicherer als die Tonvertiefung beurteilt wurde, 
sind F 8, C 17, N 13 und die Fälle, bei denen die Tonvertie- 
fung sicherer als die Tonerhöhung erkannt wurde, sind F 11, 
C8, N 19. Aber alle behaupteten, dafs bei der Tonvertiefung 
die Unterscheidung schwerer sei als bei der Tonerhöhung. 
Beobachter C sagte, dafs er den Ton zumeist einfach deshalb 
für tiefer hielte, weil er nicht als höher erschiene. Berück- 
sichtigt man das, dann kann man zu einem sicheren Er- 
gebnis nicht so leicht kommen. Wir können nur feststellen, 
dals die Unterschiedsempfindlichkeit desto weniger fein ist, je 
kleiner die Tonunterschiede sind, und dafs je höher die Nor- 
maltöne sind, um so schwerer die Unterscheidung wird. 


2. Nach der Methode der Minimaländerungen. 

Die Versuche wurden im April und Mai 1916 ausgeführt. 
Der eine Beobachter war ein Psycholog, der andere ein Stu- 
dent. Bei diesem Experiment habe ich- einen Monochord 
(Fig. 6) benützt. 

Zeitschrift für Psychologie 92. 14 





gozs'o OL 8— 19690 | 08 P 
690 QL a+ 2906'0 | 06 

0 09 8— 68820 98 

0 o e+ | toen) 08 097 
80L8'0 oL B— 29060 06 
soso | o z+ | r| o | 987 
69LF'0 QL 
98180 OLE 


Tanenari Chiba. 





SBSBRERSEREB 








‘a aoggowgoog 
"g OTT OQRL 


202 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 











- 9 OTTOQBL 











0 08 8— 69L¥'0 QL | SELEO 99 9— 69.70 a 8— Sech 
0 09 g+ 69.70 aL p+ GIE 9 9+ 2906'0 06 8+ 
0 o p= T6LT‘O 09 (kg Logo 08 9— 6z8L‘0 e8 8— p 
0 0g St 69270 QL ++ Z9I9TT oe 9+ e 001 ‚8+ 
 80LE‘0 0L kg 69270 EI r— 69.70 a 9— 68220 ge s= én 
T6LT‘O 09 St 69L¥'0 GL t+ ZE9T'T %6 9+ T891°T 96 8+ 
0680'0 ag 8— »— | zer | gé 9— | Teort | 96 E La 
0 09 et b+ 89060 | 06 9+ Te9T'T 96 8+ 
T6L1'0 09 p= 69L¥'0 GL = œ oot 9— © 001 8— ove 
0680‘0 eg g+ 19690 08 p+ 80.80 OL at BOLE'O OL 8+ 
0680'0 ag 8— Ts6e'0 08 »— 69270 GL 9— © OT 8— ög 
0680°0 ag St SOLO OL rt EZ 96 9+ 80LE‘0 OL 8+ 
06800 ge g~ 93120 9 $= 0 09 9— TEITT 96 8— Se 
0 og gt T9690 08 r+ 29060 06 9+ © 007 8+ |° 
0 08 2— | 6970 | o ES) 08 >> © 001 = a 
92220 99 St 63€1‘0 98 r+ TE9T°T 96 9+ © 00T 8+ 
06800 og g= 638.0 ag r— Teor't 96 9— œ 00T 8— oat 
G3L2'0 a9 g+ Soen 06 P+ TEITT 96 9+ œ% 001 8+ 
RB a 001 Zum 9— © 00T 8— de: 
St © 001 r+ 9+ © 001 8+ 
a4 | %7 | ma | a| %7 | ma "mag 
- 9 teyyaeqoog 


14* 


‘Tanenart Chiba. 


204 


80Le'0 OL 
0 ay 
= men e Let e e dée De 
0 09° 
0 9% 
69L7'0 EI 
98120 99 
1621°0 09 
0 09 
0 OF 
19690 08 
69270 GL 
16Ł1‘0 09 
69270 QL 
0680°0 gg 
0 OF 
T6LT'O 09 
69270 gL 
19690 08 





19 
© 






99 
09 
"leen 8 
ag 
OL 
99 


931280 
IL 





xa 
06800 
1969'0° 
62EL‘0 
63820 
92220 
1969'0 
2906'0 
| 18977 
29060 
62620 
| 1891°T 
2906'0 
Tegr‘T 





"N Joygpegoog 
OKIKEKKA 


9— 
9+ 
9— 
9+ 
9— 
9+ 
9— 
9+ 
9— 
9+ 
9— 
9+ 
Nee 
9+ 











8+ 
g= 
8+ 
Hr 
8+ 
8— 
8+ 
8— 
8+ 
8— 
gt 
8— 
8+ 





097 


087 








Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 205 


Je nach der Art, wie man den Monochord in Schwingung 
versetzt, werden Töne von verschiedener Stärke und Farbe erzeugt. 
Wenn man aber etwas geübt ist, dann wird man nicht nur 
Töne von gleicher Stärke und gleicher Farbe hervorbringen 
können, sondern der Beobachter wird auch die Tonhöhe von 
der Tonstärke und Tonfarbe abstrahieren können. Man kann 









e o e MD | 
A 


Figur 6. 





also in diesem Falle das Experiment subjektiv sehr bequem 
gestalten. Das machte fiir unseren Zweck diesen Versuch viel 
geeigneter als das oben erwähnte Experiment. Das Verfahren 
war folgendes: Der Beobachter sitzt mit geschlossenen Augen 
vor dem Apparat. Der Versuchsleiter bewegt den Steg M und 
bringt erst den Normalton hervor: dann bewegt er den Steg 
noch ein wenig und lälst den Beobachter die Tonverände- 
rung feststellen, dann bewegt er den Steg noch weiter und 
lafst den Beobachter Tonerhöhung oder Tonvertiefung fest- 
stellen. Zuletzt bewegt er den Steg viel weiter und lälst 
den Beobachter die Untercheidung „viel höher“ oder „viel 
tiefer“ machen. In jedem Falle wird die Saitenlänge genau 
protokolliert. Die Normallängen waren 80, 70, 60, 50, 40, 30, 
20, 10 cm. Das Ergebnis ist in den Tabellen 8 und 9 fest- 
gelegt. Die Buchstaben do, du bedeuten die Veränderungs- 
schwelle, ho, -u und lo, -u die Höheschwelle, h'o, u und l'o, u 
die Deutlich-Höheschwelle und o Erhöhung, u Vertiefung; 
m v zeigt die mittleren Variationen und alles ist in Prozenten 
berechnet. 

Diese Ziffern bezeichnen nur die Saitenlängen. Die Ton- 
höhe eines Monochords ist durch die nachstehende Formel 
gegeben. 

Sur 1 1/981P 
21 p 
n Schwingungszahl, 1 Saitenlinge, P das Gewicht W, 





Tanenari Chiba 


TLT 
vs 

008 
ges 
0°02 
ger 


07 
69 





8'Z0T 
Se 
atog 
Fang 
ag 
8'019 


ui 
GIS 


89 
SEO 
LO 
grt 
691 


Cent 


Get 
Ge 
OU 
get 
ger 
001 
Oo 


| gr US ` Ei 
eg (e | FT 
UL? Oe | 0'968 
Som IPT | 96E 
6'309 Eu | L167 
8'809 Sei | 8'169 
seo. | Bit | 2'869 
ors | OBL | 936 





628 
ECH 
083 
PSs 
go 
Set 
ECH 
Let 


r 





#86 

L'L6T 
‘162 
E opp 
oer 
reg 
Coen 
LUS 


Lo 
L9 
GC 
8°82 
018 
Get 


Um 
Lg 


"geg | (O'000T)00T 
eer (0'002) 008 
L962 | (e'eee)008 
gie | (0'092)00% 





‚ver | (0'008)009 
| W269 | (2'991009 
| 8269 ësst 
gie | (0'981)008 











Owam | n'o | (h)a u | "oi | (el à w | ap | (%) A u | n ‘o | (am | n'og | (au | op | "WHION 

"I 1oyYouqoeg 

6 PT19dBL 
Co “igor | 98 Veor | rat Trot | 008 | 996 UAT 626 | Co |8'86 |(0/000T)001 
ge | egoz | vm ` oa (o | stog | goe | goot ver | ezet | o geet) gong 
TZE 9'308 CU? ‘808 vr SE go Lte | sga | L962 | see 2'868 | (E'ESE)OOE 
Got 0'807 Uu GA Um 1'307 | Ce Cor BLT Soe | 98 |6'L68 || glo 
gr 6'209 68 L‘v0g oor 8'809 0/01 Ger SS goot | 608 Leier (0008) 00¢ 
Cat DC EIS 9'009 Se 6'809 | Ort L‘T69 ste | greg | oo |9269 || (2‘991)009 
grg | gan oo | +20 sre | ezo | mg ven | gae | yee | og giel art 
gsr | 2'808 | oog ` dog oog | zo | per | Teen eu | sae | gg [ezez (o'ger)oos 








(o)aw | a ‘o,y 














n‘oy | (%)am| op | 





‘WoON 








"A loyqowqoog 
"8 OTTOqByL 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. : 207 


p Malseinheit in mm der Saiten. In unserem Fallo war P 
4 kg, p 0,001 gr, also 
n= 2 
= 
Wenn wir die Schwingungszahl in jedem Falle berechnen, 
erhalten wir folgende: 


























Tabelle 10. 
Beobachter F. 
| =; Zi S 
Norm | do | ho, u | h‘o, u du | lo, u Dog 
le, | a re J- = 2% 
125 | 1% 126 126 125 | 124 124 
1428 | 148 144 145 142 142 141 
166,7 | e 168 | 169 166 165 164 
200 | 201 202 203 199 199 198 
250 | 251 252 254 248 ` w 245 
333,3 335 337 339 331 327 326 
am | ap | 505 509 | 497 | 494 490 
1000 | 1012 1021 1036 989 979 964 
Tabelle 11. 
Beobachter I. 








1000 1012 1017 1028 988 | 980 973 


Wenn wir noch die Unterschiedsachwelle berechnen, so 
erhalten wir: 


208 Tanenari Chiba. 





























Tabelle 12. 
Beobachter F. 

Norm. do | ho, u | h‘o, u | du | lo, u l'o, u 
125 0 1 D A8 EC AL 
142,8 02 12 22 0,8 0,8 1,8 
166,7 03 13 2,3 | 07 1,7 2,7 
200 1 2 8 | 1 2 
250 2 4 2 3 5 
333,3 1,7 3,7 57 | 28 6,3 7,3 
500 8 5 ə | ee be 10 

1000 12 21 a ju |a 36 

Tabelle 13. 
Beobachter I. 

Norm. | do | ho, u h'o, u du lo, u l'o, u 
125 Io AAR 1 1 1 
1428 | 02 12 | 12 0,8 0,8 1,8 
166,7 | 03 1,3 23 0,7 1,7 2,7 
Sen | ı 1 3 1 3 4 
250 | 3 5 2 4 5 
833,3 | 17 2,7 4,7 13 3,3 | 5,3 
so | : 6 9 5 6 | 9 

10 | 12 17 28 12 2 | 2% 








Jeder dieser Werte hat seinen eigenen Normalwert. Man 
kann sie also miteinander nicht vergleichen. Die Prozent- 
zahlen für jeden Normalwert sind folgende: 


Tabelle 14. 
Beobachter F. 














4‘ | i 
Norm. do ho, u h‘o, u du lo, u Don 
| ee esch | 
125 0 0,80 00 | o 0,80 0,80 
142,8 0,14 0,84 1,54 0,56 | 0,56 1,26 
166,7 0,18 0,78 1,38 042 | 102 1,62 
200 0,50 1,00 1,50 0,50 | 150 1,00 
250 0,40 0,80 1,60 0,80 1,20 2,00 
333,3 0,51 111 1,71 0,69 0,89 2,19 
500 060 | 1,00 1,80 0,60 1,20 2,00 
1000 | 120 | 210 | 360 1,00 2,10 3,60 














Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 209 
Tabelle 15. 
Beobachter I. 
e — ES 
Norm | do o |a ho, u | aa | an | lo, u | lo, u 
| | 00 | ogo | o, | 080 | oa 
1428 | E? | 0,84 0,84 | 0,36 0,56 | 1,26 
166,7 | 0,18 0,78 1,88 0,42 1,02 1,62 
200 | 0,0 0,50 1,50- 0,50 1,50 2,00 
250 | 0,80 1,20 2,00 0,80 1,60 2,00 
338,8 | 0,51 0,81 1,41 0,39 | 0,99 1,59 
500 | 060 | 120 | 180 1,00 | 1,20 1,80 
1000 120 | 1,70 | 280 | 120 | 200 2,70 


Um diese Werte zu veranschaulichen stellen wir sie noch 
kurvenmälsig dar (Figur 7 u. 8). 








742,6 


766,7 


hou 
hou 


200 


250 


333,3 
Figur 7. Beobachter F. 


500 





7000 


Auf der Abszisse sind die Normaltöne angegeben, während 
auf der Ordinate die Prozente der Unterschiedsschwellen für den 
Normalwert verzeichnet sind. Die unterbrochene Linie bezeichnet 
die aufsteigende Veränderungsrichtung, die doppelte Linie die 
absteigende, die durchstrichene Linie die aufsteigende Erhöhung, 


210 Tanenari Chiba. 


die Wellenlinie die absteigende Vertiefung, die einfache Linie 
Aufsteigen — Deutlichhöhe, die punktierte Linie Absteigen — 
Deutlichtiefe — Unterscheidung. 





725 742,8 766,7 200 250 333,3 599 7000 
Figur 8. Beobachter I. 


Es zeigen sich mehr oder weniger Differenzen, je nach 
dem Beobachter oder den Unterscheidungsbedingungen. Im 
grofsen und ganzen kann man aber die Beziehung der 
Asymmetrie sehen; man kann die Tonerhöhung leichter als 
die Tonvertiefung feststellen. Überdies ist nach der Selbst- 
beobachtung diese Tatsache noch deutlicher als bei irgend- 
einem anderen Experiment. Im ganzen ergeben sich also in 
diesem Falle die fast gleichen Beziehungen, wie im Gebiete 
der Druckempfindungen. Wie im vorigen Experiment wuchsen 
die Schwierigkeiten der Tonunterscheidung mit der Tonhöhe. 


3. Gesichtsempfindungen. 
a) Historisches. 
Die Unterschiedsempfindlichkeit fiir Gesichtsempfindungen 


wurde meistens im Gebiete der Helligkeit untersucht. BoußGURR 
und FEcHner suchten zuerst die Unterschiedsschwelle für Hellig- 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 211 


keiten zu bestimmen, indem sie sich der Schattenvergleichung 
bedienten, wobei sie fanden, dafs die Unterschiedsschwelle 
1/64 ist. VoLKMAnN hat dieselbe Methode benutzt und unge- 
fähr den Wert 1/100 erzielt. Ähnliche Resultate erhielt Masson 
mit rotierenden Scheiben. Scuirmer hat auch mit Massonschen 
Scheiben unter verschiedenen Bedingungen gearbeitet, und 
besonders den Einflufs der Ubung untersucht; er fand, dals 
die Unterschiedschwelle nach einer Woche bis auf 1/220, nach 
einem Monat bis auf 1/250 sank. Alle diese Versuche litten 
jedoch unter dem Umstand, dals sie zumeist bei wechselnder 
Tagesbeleuchtung ausgeführt wurden, mit deren Veränderungen 
sich zugleich die Weite der Pupillen und, wie schon AUBERT 
hervorhob, der Zustand der Netzhaut verändert, so dafs die 
gewonnenen Werte der Unterschiedsschwelle ebensowenig wie 
etwa Ergebnisse, die bei verschiedenen Ermüdungszuständen 
eines Sinnesorgans erhalten werden, vergleichbar sind. Nun 
hat KRAEPELIN Versuche mit der Massonschen Scheibe im 
Dunkelzimmer bei konstant bleibender Adaptation der Netz- 
haut ausgeführt, indem er die Scheiben durch eine konstant 
bleibende Lichtquelle beleuchtete und die Lichtstärke durch 
photometrisch bestimmte graue Gläser, durch die das Auge 
blickte, abschwächte. Es ergab sich auf diese Weise inner- 
halb weiter Grenzen eine fast vollkommene Konstanz der 
Unterschiedsschwelle; sie betrug 1/120. Später erhielten Könıs 
und BropHun mittels des Polarisationsphotometers nach der 
Methode der eben merklichen Unterschiede viel gröfsere Schwan- 
kungen der Unterschiedsempfindlichkeit. 

Bei allen eben erwähnten Versuchen sind aber die Ver- 
stärkung und die Schwächung des Lichtes nicht zu unter- 
scheiden. Der erste Versuch, bei dem beide Fälle unterschieden 
wurden, war, meines Wissens, der Honnasche Er hat die 
minimalen Veränderungsunterschiede des Lichtes im Gebiete 
der Gesichtsempfindungen mit dem ZöLLnErschen Photometer 
untersucht, und die Unterschiedsschwellen der Minimalver- 
änderungen bei Lichtvermehrung und -verminderung der drei 
Lichtqualitäten: weils, rot und blau erhalten. Nach ihm war 
die Unterschiedsschwelle bei Lichtvermehrung 5mal gröfser 
und die bei Lichtverminderung zweimal kleiner; und zwar 
war dies individuell, denn für einige Beobachter war die 


212 Tanenari Chiba. 


Lichtvermehrung, fiir andere die Lichtverminderung leichter 
zu bemerken.? 
b) Eigene Versuche. 


Im allgemeinen ist das Experimentieren im Gebiete der 
Gesichtsempfindungen sehr schwer, weil es einerseits unmög- 
lich ist, die objektive Beleuchtung konstant zu erhalten, und 
andererseits die Adaptation des Sehorgans immer wechselt. 
Wir waren daher gezwungen, den Versuch auf bestimmte 
Grenzen zu beschränken. Unser Versuch wurde im Mai und 
Juni 1917 in einem Dunkelzimmer ausgeführt. Von den 


4 Beobachtern waren zwei Doktoren phil. mit normalen Augen, 


zwei stud. phil. myopisch. Um die Lichtquelle konstant zu 
erhalten, haben wir die Hrrnersche Lampe gebraucht und sie 
mit dem LumMmer-Bropaunschen Photometer gemessen. In 
diesem Falle haben wir einen ungebrauchten Pol des Photo- 
meters mit schwarzem Papier verhüllt; der Versuchsleiter 


hat die Herwersche Lampe in Bewegung gesetzt, um den ` 


Beobachter die Lichtvermehrung oder die Lichtverminderung 
feststellen zu lassen. Die normale Entfernung der Lichtquelle 
vom Beobachter war 200, 150, 100, 75, 50, 40, 30 cm. Nun 
haben wir die Unterschiedsschwelle bei der Lichtvermehrung 
und bei der Lichtverminderung, ferner die Prozente der rich- 
tigen Fälle r/n protokolliert. Wir haben jeweilig 10 mal bei 
einer Normalentfernung, also 20 mal den Versuch wiederholt, 
wobei sich folgende Durchschnittswerte ergaben: 


Tabelle 16. 





| 
Beob. 





Norm.|Zu. !/a(%/,) 


F. (1) T. (r) C. (x) I. (I) 


I’. (1) 





A(150) | 134 
B(100)| 85 
©(75) | 65 
D(50). 42 
E (40) | 32 
F(30) | 25 


Ab. "/o(%o)| Zu. "/2(%o)| Ab. /e(°%/o)| Za. */o(°/o) 








Ab."/o(%.)/Zu."/a(*/o) Ab. ?/a(°/o) 

















| 


Zu. "/g(°/,)| Ab. o/s) 


| 
l 





100 | 194 90 | 127 100 | 189 100/128 1001177 701142 80114 7|— —|—- — 
100/120 90; 79 100/125 100; 87 100/123 100; 91 90/110 100/88 90/119 90 
100 | 92 100| 62 100; 94 100! 68 100; 84 90| 66 90) 86 90168 100) 84 95 
100) 64 90, 39 100} 65 100| 44 100| 59 100) 44 100| 57 100/44 100| 58 100 
100| 55 100| 29 100| 58 100; 34 100| 50 100| 34 100| 48 100/34 100; 49 90 





100, 39 100| 24 100| 46 100| 25 100| 37 100| 27 100| 35 10|— —|— — 





1 Honpa, Ein Versuch iiber die Unterschiedsschwelle der Minimal- 
anderungen im Gebiete der Gesichtsempfindungen. 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 


213 


Wenn die Lichtquelle bestimmt ist, ist die Lichtstärke: 


1 


I= pr 


Wir können nach dieser Formel die Lichtstärke in jedem 
Falle berechnen. Einfachheitshalber setzten wir die Lichtstärke 
bei einer Entfernung der Lichtquelle von 200 cm = 1, dann 


sind die Lichtstärken A, B, C, usw. 








D. D. | I. 

200 Jee 1,0 

150 1/22500 1,8 (A.) 
100 1/10000 40 (B.) 
75 Usees 71 (©. 
50 Ue 500 16,0 (D.) 
40 1/1600 25,0 (E.) 
30 Yo00 44,4 (F.) 


Alle Werte sind also: 



































Tabelle 17. 

Beob. | F. T. | c. I. | Or 

Norm. || Zu. | Ab. | Zu. | Ab. | Zu. | Ab. | Zu. | Ab. | Zu. | Ab. 
H 

A.(18) | 05 | 06 | 07 | 06 | o7 | o5 | o2 | o8 | — |— 
B. (4,0) | 16 | 12 | 25 | 14 | 18 | 183 | 08 | 06 | 11 |11 
c. (7,1) | 25 | 24 | 3,3 | 25 | 11 | 14 | 21] 1,7 | 15/15 
D.(16,0){ 67 | 62 |101 | 66 | 46 | aa | aa | 39 | 4,7] 41 
E. (25,0) || 14,8 | 11,7 | 22,9 | 131 | 92 | 87 | 100] 76 | 93] 82 
F. (44,4) | 21,5 | 20,2 | 28,5 | 26,7 | 182 | 139 | 37 | 111 | — | — 

Die Differenz von der normalen Lichtstärke, d. h. die 


wahren Unterschiedsschwellen sind: 


914 Tanenari Chiba. 


Beob. F. 








Norm. | Zu. | Ab. | Zu. 


| . | Ab. | Zu. o 
A. (1,8) | 23 | 12 | 25 | 12 | 25 | 18 | 20 | 15 | —| — 
B.(40) | 56 | 28 | 65 | 26 | 53 | 27 | 48 | 34 | 51| 29 
c. (7,1) | 96 | 4,7 |104 | 46 | 88 | 57 | 92 | 54 | 86| 56 
D. (16,0) | 22,7 | 9,8 | 261 | 9,4 | 206 |11,6 | 20,4 | 12,1 | 207| 119 
E. (25,0) | 39,8 | 13,3 | 47,9 | 11,9 | 342 | 16,8 | 85,0 | 17,4 | 34,3] 168 
F. (44,4) | 65,9 | 24,2 | 72.9 | 17,7 | 62,6 | 80,5 | 53,1 | 333 | —| — 








Um jeden Wert leichter vergleichen zu können, haben wir 
die Prozente für das Normale berechnet: 


Tabelle 19. 






















A. (1,8) 88,9 | 38,3 | 38,9 
B. (4,0) 62,5 | 35,0 | 82,5 
C. (7,1) | 85,2 | 38,8 | 46,5 | 35,2 | 15,5 
D. (16,0) | 41,9 | 38,8 | 63,0 | 41,3 | 28,8 
E. (25,0) | 69,2 | 46,8 | 91,6 | 52,4 | 36,8 
F. (44,4) | 48,5 | 45,5 | 64,2 | 61,3 | 40,9 








32,5 | 20,0 | 15,0 
19,7 | 29,6 | 23,6 
27,5 | 27,5 | 24,4 
34,8 | 40,0 | 30,4 
31,3 | 19,6 | 25,0 


27,5 | 27,5 
21,1 | 21,1 
29,4 | 25,6 
37,2 | 82,8 


Um die Ergebnisse anschaulicher zu machen, haben wir 
sie aulserdem noch kurvenmälsig dargestellt (s. Figur 9). 


Die Abszisse entspricht der normalen Lichtstärke, während 
die Ordinate die Prozente der Unterschiedsschwelle für jede 
normale Lichtstärke zeigt. Die kontinuierliche Linie zeigt die 
Ergebnisse bei Lichtvermehrung und die punktierte Linie die 
bei Lichtverminderung. 

Die Ergebnisse zeigen zunächst, dafs die individuellen 
Unterschiede sehr grols sind. Beim Beobachter T. ist die 
Unterschiedsschwelle merklich grols, und zwar deshalb, weil 
er im Beobachten nicht geübt war. Von den drei anderen 
Beobachtern war Z., C. und T. der Zweck des Experiments 


Die Asymmetric der Unterschiedsempfindlichkeit. 215 


bekannt; datum ist bei ihnen nicht nur die Unterschieds- 
schwelle sehr klein, sondern auch der Unterschied zwischen 
den Schwellen bei Lichtvermehrung und denen bei Lichtver- 
minderung so klein, dafs wir ihn fast nicht merken können. 
Diese Tatsache ist noch auffallender bei schwächerer Normal- 
lichtstärke. Durch Selbstbeobachtung kann man feststellen, 
dafs bei der Lichtverminderung die Unterscheidung so schwer 
T 





Figur 9. 
wird, dafs man eine Lichtverminderung blofs deshalb an- 
nimmt, weil keine Lichtvermehrung bemerkt wurde. Ein 
solches Vorgehen bei der Urteilsabgabe erfolgte schon bei 
Druckempfindungen und besonders bei Gehörsempfindungen, 
aber es ist noch viel auffälliger bei Gesichtsempfindungen. Die 
Deutung der Linien des Schemas muls also in beiden Fällen 
ganz verschieden sein. Beim Experiment Honpas lagen viel- 
leicht auch solche Umstände vor. Wir müssen also beim 
richtigen Experiment besonders diese Tatsache berücksich- 


216 Tanenari Chiba. 


tigen. Darum ist es richtig, wenn wir schliefsen, dafs bei 
Gesichtsempfindungen im ganzen auch die Asymmetrie der 
Unterschiedsempfindlichkeit gilt. 


III. Zusammenfassung der Ergebnisse. 


Wir können auf Grund unserer Untersuchung folgende 
Tatsachen feststellen. Im Gebiete der Druckempfindungen ist 
die Unterscheidungszeit bei Druckvermehrung kleiner als die 
bei Druckverminderung, wenn die Gewichtsveränderung nach 
beiden Seiten in gleichem Verhältnis erfolgt. Dies besagt, dafs 
das Erkennen einer Gewichtsverminderung schwieriger ist als 
das einer Gewichtsvermehrung. Dieses Resultat wird durch 
verschiedene Tatsachen belegt: durch den wahrscheinlichen 
Fehler, die Zahl der richtigen Urteile, die Genauigkeit der 
Urteile. Wir können es aus den Häufigkeitskurven noch an- 
schaulicher und deutlicher erkennen. Das, was Haut und 
Morora erst bemerkt haben, und was dann durch 
die Srrarroxnschen und KosyLeckıschen Versuche 
erwiesen wurde, ist also durch unsere Untersuchung 
genau und scharf bestätigt worden. Etwas anders 
zeigt sich diese Tatsache im Gebiete der Gehörsempfindungen. 
Nach den bisherigen Untersuchungen ergaben sich verschiedene 
Resultate, je nachdem ob man die Versuche mit Tonstärken 
oder Tonhöhen anstellte. Bei Versuchen mit Tonstärken ist 
die Verstärkung leichter zu erkennen als die Schwächung. 
Dies geht aus den Versuchen von ANGELL, Hérer und KELLER 
klar hervor. Bei Versuchen mit Tonhöhen ergeben sich aber 
verschiedene Resultate, je nach der Einrichtung und Methode 
des Experiments. Nach unseren Versuchen mit dem Appunn- 
schen 'Tonmesser waren beide Fälle nicht zu unterscheiden, 
aber bei dem mit dem Monochord gemachten Experiment war 
die Tonerhöhung etwas leichter zu erkennen als die Tonver- 
tiefung. Nach der Selbstbeobachtung mufs man die Asym- 
metrie der Unterschiedsempfindlichkeit anerkennen. Im ganzen 
kann man also sagen, dafs wir im Gebiete der Ge- 
hirsempfindungen auch die Tonvermehrung leich- 
ter als die Tonverminderung zu erkennenvermdgen. 
Im Gebiete der Gesichtsempfindungen ist, wie schon Honpa 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 217 


bemerkte, schwer zu entscheiden, ob man die Lichtvermehrung 
leichter erkennen kann oder die Lichtverminderung. Unsere 
Versuche zeigen auch gleiche Beziehungen. Wir müssen aber 
im Auge behalten, dafs es in diesem Falle oft zu einer Art 
Urteil kommt, die wir schon im Gebiete der Druck- und Ge- 
hörsempfindungen feststellen konnten. Dieses Urteil lautet 
dahin, dafs wir bei der Reizverminderung diese darum als 
Verminderung ansprechen, weil wir keine Reizvermehrung 
bemerken können. Aber alle Beobachter fanden, dafs sie auf 
Grund der Selbstbeobachtung die Lichtvermehrung besonders 
deutlich beobachten konnten. Diesen Umstand kann man 
vielleicht durch zeitliche Messung klar machen. Wenn man 
ihn daher berücksichtigt, dann muffs man im Ge- 
biete der Gesichtsempfindungen die Asymmetrie 
der Unterschiedsempfindlichkeit auch annehmen. 

Kurz, man kann im ganzen die Asymmetrie der 
Unterschiedsempfindlichkeit annehmen, wenn 
sich auch je nach dem Gebiete der Empfindungen, 
der Einrichtung und Methode des Experiments 
mehroder weniger grolse Differenzen ergeben. Wie 
ist nun diese Tatsache zu erklären? 


IV. Erklärung der Asymmetrie der Unterschieds- 
empfindlichkeit. 


Die Regelmälsigkeit der Bewulstseinsphänomene kann auf 
zweierlei Weise erklärt werden. Es fragt sich nämlich, durch 
welche psychologischen oder physiologischen Bedingungen jene 
Regelmälsigkeit zustande kommt, und dann welche Bedeutung 
jener Regelmäfsigkeit im Leben zukommt. Wir nennen das 
erste Problem kurz die Ursache, das zweite die Bedeutung. 
Bislang liegen aber, wie schon erwähnt, keine Versuche über 
die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit vor. Wir 
können nur einigen Versuchen, die zu anderen Zwecken an- 
gestellt wurden, diese Regelmälsigkeit entnehmen. Eine Er- 
klärung dieser Regelmälsigkeit können wir also nur selten 
finden. Wir werden hier erst die in der Literatur vorhandenen 
Deutungsversuche ins Auge fassen und dann unsere eigene 
Ansicht auseinandersetzen. 

Zeitschrift für Psychologie 92. 15 


218 Tanenari Chiba. 


1. Die Ursache. 


Der erste Deutungsversuch der Asymmeirie der Unter- 
schiedsempfindlichkeit stammt von Hatt und Morora. Sie 
haben die Druckempfindungen nach der Methode der Minimal- 
änderungen untersucht und bemerkt, dafs die Druckvermehrung 
leichter als die Druckverminderung zu erkennen war. Diese 
Tatsache haben sie durch Ermüdung und Interesse zu erklären 
versucht. Dies war zwar sehr einfach, aber unzulänglich. ! 
STRATTON hat bei seinen Versuchen über die Wahrnehmung 
der Druckänderungen bei verschiedenen Geschwindigkeiten 
die Harr-Mororasche Erklärung kritisiert und dabei seine 
eigene Ansicht geäufsert. Er sagt: „Nach Hatt und Morora: 
1. physiologisch: bei der Zunahme soll die Ermüdung der 
Nervenelemente durch die Ausbreitung der Erregung in un- 
ermüdeten Elementen ausgeglichen werden. Bei der Abnahme 
dagegen findet keine solche Ausbreitung und daher auch keine 
Ausgleichung der Ermüdung statt. 2. psychologisch: für das 
Verschwinden haben wir überhaupt weniger Interesse als für 
das Erwachsen, es sei daher schwerer, die Aufmerksamkeit 
auf die Abnahme als auf die Zunahme eines Eindruckes zu 
richten.“ Dann schildert er seine eigene Ansicht, und zwar 
auch sowohl vom physiologischen als auch vom psychologischen 
Gesichtspunkte: 1. physiologische Erklärung: Die Ermüdung 
gibt sich bei verhältnismälsig langsamen Veränderungen als 
ein bedeutender Faktor zu erkennen, und nur solche Ver- 
änderungen haben Hatt und Morora untersucht. Dasselbe 
Verhältnis der Zu- und Abnahmeschwellen finden wir aber 
auch bei den schnellsten Veränderungen, bei denen von Er- 
müdung kaum die Rede sein kann. Wunpr hat hier im Gegen- 
teil gezeigt, dafs bald nach der Erregung eines motorischen 
Nerven eine gesteigerte Reizbarkeit eintritt. 2. Psychologische 
Erklärung: Es dürfte bekannt sein, dafs die Aufmerksamkeit 
nicht nur die Klarheit einer Empfindung, sondern auch jeden- 
falls scheinbar deren Intensität etwas erhöht, und dafs plötz- 
liche Veränderungen die Aufmerksamkeit besonders auf sich 
zu lenken oder zu fesseln vermögen. Diese gesteigerte Auf- 


1 Harr u. Morora, Dermal Sensitivenes to gradual Pressure Changes. 
(Amer. Journ. of Psychol. 1, 1787—88, S. 72—98.) 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit 219 


merksamkeit gibt der Druckintensität in diesem Augenblick 
eine Betonung, die sich einerseits als Verstärkung der Zu- 
nahme, andererseits als Schwächung der Abnahme kundgibt. 
Weiter wirkt in demselben Sinne das Nachbild der Normal- 
empfindung. Bei der Zunahme folgt dem Normalreiz un- 
mittelbar eine noch intensivere Erregung derselben Art. Man 
kann also in diesem Falle kaum von einem Nachbild der 
Normalempfindung reden. Wenn eine Nachwirkung des Nor- 
malreizes wirklich vorhanden ist, so verschmilzt sie als sum- 
mierendes Moment mit der folgenden Erregung. Bei Abnahme 
dagegen entsteht eine Nachwirkung des Normalreizes in dem 
Moment, wo sich die Druckintensität vermindert. Dadurch 
wird die eigentliche Wirkung dieser Verminderung teilweise 
verdeckt.“ ! 


Er sagt noch, dals diese Tatsachen nicht nur im Gebiete 
des Drucksinnes, sondern auch in anderen Sinnesgebieten gültig 
sind. STERN führte diese Erscheinungen auf das Nachbild und 
die Ermüdung zurück. Nach ihm bewirkt ein Druck, der auf 
die Haut ausgeübt wird, eine Deformation der Haut, die auch 
nach Aufhebung des Druckes noch längere oder kürzere Zeit 
andauert und unter Umständen sogar ein Beharren des Reizes 
vortäuschen kann. Verändert sich nun ein Druckreiz in seiner 
Intensität. so wird bei Druckzunahme auch die Hautdeforma- 
tion fortwährend verstärkt werden; bei Druckabnahme wird 
sie aber nicht in gleichem Tempo nachlassen, sondern nur 
langsam sich regenerieren. Ist daher selbst die objektive 
Änderungsgeschwindigkeit in beiden Fällen gleich, so ist doch 
die Änderung der Empfindung bei Druckverminderung eine’ 
geringere und wird gemäls dem Hauptgesetz weniger gut be- 
merkt. In gleichem Sinne, obzwar in geringem Grade, würde 
auch eine im Nerven selbst ablaufende Nachwirkung des 
Druckreizes sich geltend machen. Die Srernsche Meinung 
stimmt also mit der Strarroxschen darin überein, dafs STERN 
das Nachbild als eine Ursache der Asymmetrie annimmt. Er 
sagt aber, dals der Einflufs der steigernden Aufmerksamkeit 
noch sehr strittig sei, und bemerkt, dafs die Rolle der 


1 Strarron, Über die Wahrnehmung von Druckänderungen bei ver. 
schiedener Geschwindigkeit. (Phil. Stud. 12, 1896, 8. 525—586.) 
15* 


220 Tanenari Chiba. 


Empfindungsermüdung nicht übersehen werden dürfe. Unter 
Empfindungsermüdung versteht er die Tatsache, dafs bei 
anhaltender Einwirkung eines Reizes die ihm zugeordnete 
Empfindung allmählich an Stärke abnimmt. Es entspricht 
also dem konstanten Reiz eine allmählich sinkende Intensitäts- 
kurve. Was ist die Folge für Reize, die sich ändern? Allmäh- 
liche Reizabnahme muls bewirken, dafs die an und für sich 
schon abwärts geneigte Empfindungskurve einen noch stärkeren 
Abfall erhält. Reizzunahme hat zunächst eine paralysierende 
Wirkung, indem sie die Abwärtsneigung der Kurve vermindert 
oder aufhebt; erst wenn die Reizzunahme so schnell vor sich 
geht, dafs ihr positiver Einfluls die negative Wirkung der Er- 
müdung übertrifft, kann auch eine Empfindungszunahme ein- 
treten. Hieraus ergibt sich ohne weiteres, dafs eine Reiz- 
zunahme von bestimmter Geschwindigkeit und Gröfse eine 
viel beträchtlichere Empfindungsänderung herbeiführen muls, 
als eine Reizabnahme von gleicher Geschwindigkeit und Gröfse. 
Er hat auch mit Srrarrox bemerkt, dafs diese Gründe allge- 
meiner Natur seien, und dafs wir ihre Gültigkeit nicht nur 
für den Drucksinn, sondern auch für andere Sinne annehmen 
dürfen, wenigstens soweit Intensitätsänderungen in Betracht 
kommen.! Lipps sagte, dals die Eindrucksfähigkeit der Empfin- 
dung von der objektiven Bedingung, der Grölse des Reizes 
abhängt, dafs aber auflserdem noch die subjektive Bedingung 
besteht. Dafs ist das Gefühl, besonders das des Kontrasts. ? 
Stern hat die Wahrnehmung der Tonveränderungen unter- 
sucht und bemerkt, dafs bei der Veränderung der Tonhöhe 
das Gefühlselement eine grofse Rolle spielt. 3 

Diese Ansichten sind aber nur allgemeine Betrachtungen 
und berühren keineswegs unser Problem. 

Es ist sicher, dals jede von diesen Erklärungen ihren 
eigenen Wert hat. Wir müssen aber feststellen, dafs sie nur 
eine spezielle Erklärung über die Asymmetrie ist, die nach 
der Konstruktion der Sinnesorgane oder der Bedingungen der 
Reizänderungen entsteht. HArL-MoTORA, STRATTON und STERN 


! Sters, Psychologie der Veränderungsauffassung, 1906, S. 253 ff. 

2 Lipps, Psychol. Stud. 1905, S. 281. 

3 Stern, Die Wahrnehmung. von Tonverinderungen. (Zeitschr. f- 
Psychol. 21, 1899, S. 377 u. 384.) 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 221 


haben im Gebiete der Druckempfindungen und AnGerı hat 
im Gebiete der Tonempfindungen Untersuchungen angestellt, 
und zur Erklärung der Asymmetrie die Ermüdung des Nerven- 
elements, das Nachbild, das Interesse oder die Steigerung der 
Aufmerksamkeit herangezogen. Die Tatsache der Asymmetrie 
erscheint aber nicht nur im Gebiete dieser Empfindung, son- 
dern in allen Gebieten. KosyLeckı hat bemerkt, dafs bei 
Druckzunahme und Druckabnahme in unserem Bewulstsein 
ganz verschiedene Erlebnisse sich abspielen: „Es findet im 
Bewulstsein keine Vergleichung des früher wahrgenommenen 
Normaldruckes mit dem nach dem Augenblick des Überganges 
empfundenen Vergleichsdrucks statt. Die Druckvermehrung 
wird direkt als neue Druckreizwirkung perzipiert. Sie ist für 
das Bewulstsein des Beobachters wie ein neuer Druckreiz, der 
einen absoluten Eindruck des Druckes hervorruft.... Ver- 
suche mit plötzlichen Veränderungen sind daher prinzipiell 
von den Versuchen über Vergleichung sukzessiver Reize ver- 
schieden.“ Er fährt weiter fort: „Die Verminderungswahr- 
nehmung wird im Bewulfstsein in mehrere Komponenten zer- 
legt, deren erste bei dem nicht ganz grofsen Stärkegrad als 
ein leiser Druck aufgefalst wird; dieser Druckempfindung folgt 
dann eine eigentümliche, mit dem Schwirren vergleichbare 
Tastempfindung, mit welcher zugleich oder gleich unmittelbar 
darauf man eine leise Bewegung des drückenden Stiftes nach 
oben wahrnimmt. Von diesen drei Komponenten wird die 
letzterwähnte gewöhnlich für ein entscheidendes Kriterium des 
Verminderungsurteils gehalten. Die beiden ersten Kompo- 
nenten können gelegentlich fehlen, besonders bei stärkeren, 
ausgeprägteren Verminderungswahrnehmungen.“! Die Asym- 
metrie entsteht aber nicht nur bei plötzlicher, sondern auch 
bei allmählicher Veränderung. Überdies gilt sie in verschie- 
denen Gebieten der Empfindungen, die nach verschiedenen 
Methoden untersucht wurden. Wir können daher solche Er- 
klärungen nicht als allgemeine anerkennen. Wie läfst sich 
nun die Tatsache erklären ? 


Wir müssen hier das Relativitätsprinzip an- 


1 KopyLeckı, Über die Wahrnehmbarkeit plötzlicher Druckände: 
rungen. (Psychol. Stud. 1, 1906, S. 302 ff.) 


222 Tanenari Chiba. 


nehmen. Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit 
ist ein spezieller Fall des fiir psychische Phinomene allgemein 
geltenden Relativitätsprinzips, des Kontrasts. Wenn man die 
verschiedenen psychischen Inhalte miteinander vergleicht, dann 
schätzt man den grölseren noch gröfser und den kleineren 
noch kleiner. Das ist die Erscheinung des Kontrasts. Bei 
Reizzunahme oder -abnahme mufs man aber noch andere 
Verhältnisse berücksichtigen. In diesem Falle spielt die Auf- 
merksamkeit eine grolse Rolle. Eine bedeutende Sache fesselt 
in der Regel unsere Aufmerksamkeit mehr als eine von ge- 
ringerer Bedeutung. Bei Veränderung des Normalreizes ist 
die Richtung der Aufmerksamkeit verschieden. Bei Zu- 
nahme wendet sich die Aufmerksamkeit dem 
vermehrten Veränderungsreize, bei Abnahme da- 
gegen dem erlebten Normalreize. Im ersten Falle 
erscheint der bemerkte Veränderungsreiz noch 
deutlich, aber im zweiten Falle ist er nicht so 
wahrnehmbar. Die erstere Veränderung wird also 
merklicher, die zweite hingegen undeutlicher 
werden müssen. Dadurch entsteht die sogenannte Asym- 
metrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 

Es ist noch eine weitere Tatsache zu berücksichtigen. 
Schalten wir allmählich die äufseren Reize aus und denken 
wir uns, es bestehen keine Bedingungen mehr, durch die 
unsere Empfindungen hervorgerufen werden, so dürfen wir 
dennoch nicht annehmen, dafs es überhaupt keine Empfindung 
gibt. Im dunklen Zimmer können wir z. B. bei geschlossenen 
Augen noch verschiedene Gesichtserscheinungen haben. Diese 
Tatsache ist im Gebiete der Gesichtsempfindungen schon lange 
bekannt, und „Eigenlicht“ genannt. GoETBE hat schon ge- 
nauere Betrachtungen darüber angestellt. Diese Erscheinung 
entsteht aber nicht nur im Gebiete der Gesichtsempfindung, 
sondern in allen anderen Empfindungsgebieten. Es entsteht 
also im Ohr der „Eigenton“, in der Nase der „Eigen- 
geruch“ und in der Haut der „Eigendruck“. In den ver- 
schiedenen Organempfindungen entstehen auch die ihnen ent- 
sprechenden Organempfindungen. Dieses ist durchaus leicht 
sich vorzustellen. Viel schwieriger ist es, sich in einem empfin- 
dungslosen Zustand zu denken. Wir müssen daher an- 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 923 


nehmen, dafs wir zu jeder Zeit in irgendeinem 
Grade alle Empfindungen haben. Diese Tatsache 
nenne ich die „Eigenempfindungen“ Die soge- 
nannte Reizschwellekannmannichtim absoluten, 
sondern nur im relativen Sinne annehmen. Die 
Reizschwelle ist schon ein vorgeschrittener Zu- 
stand und bildet gegenüber den Eigenempfin- 
dungen bereits eine Veränderung. Die Eigenempfin- 
dung ist eigenartig und konstant. Im gewöhnlichen Sinne 
kann man sie also als empfindungslos ansehen. Nun wird 
die Normalempfindung, die dem Normalreize ent- 
spricht, bei der Untersuchung allmählich die 
Eigenschaft derEigenempfindung annehmen, um 
so mehr, je mehr sie wiederholt wird. Ich nenne 
diese Erscheinung das Eigenempfinden der Nor- 
malempfindung.! Bei Reizab- und -zunahme löst der 
konstante Reiz keine Reaktion aus, sondern das Eigenempfinden. 
Überdies entsteht zuerst die Empfindung der Reizzunahme 
und dann die der Reizabnahme. STERN versuchte das Bewulst- 
sein der Veränderung und das der Vermehrung und Vermin- 
derung durch die Differenzierung der Empfindung zu erklären. 
Er sagt: „Ist die Veränderung nun so klein, dafs eine suk- 
zessive Vergleichung keine Verschiedenheit erkennen lälst, 
während doch der Moment des Wechsels bereits durch eine 
Übergangsempfindung angezeigt wird, so kündet der vorhandene 
Bewulstseinsinhalt zwar das Faktum der Veränderung, nicht 
aber deren Richtung an.“ ... „Wir stehen hier vor einer 
speziellen Erscheinungsform des allgemeinen Gesetzes, dafs 
undifferenziertere Urteile und Begriffe sich leichter und früher 
einstellen als differenzierte.“** Betrachtet man die Tatsache 
vom genetischen Standpunkte, so wird man diese Meinung 
leicht anerkennen. Die Reizzunahme ist in diesem Punkte 
auch deutlicher als die Reizabnahme zu bemerken. Wie schon 
erwähnt, hat aber die Normalempfindung die Ten- 
denz zum Eigenempfinden. Die Reizabnahme ist 
daher schwerer zu bemerken, und nur die Reiz- 
zunahme wird noch immer bemerkbar sein. 


1 Cursa, Das Unbewufste. 
®2 Stern, Psychologie der Veränderungsauffassung, 1906, S. 250—251. 


224 Tanenari Chiba. 


Aus dem Obigen können wir ersehen, dafs die Asymmetrie 
der Unterschiedsempfindlichkeit im allgemeinen einerseits aus 
dem Kontrast erfolgt — soweit ist sie ein spezieller Fall des 
Relativitätsprinzips —, andererseits mufs hier die Erscheinung 
des Eigenempfindens der Normalempfindung berücksichtigt 
werden; einzelne Veränderungen haben schliefslich in den Kon- 
struktionen der speziellen Empfindungsorgane und in der 
Mannigfaltigkeit der Bedingungen der Reizveränderungen ihren 
Grund. Solche Umstände können wir überall in unseren experi- 
mentellen: Untersuchungen finden. 


2. Die Bedeutung. 


Wir haben die Ursache der Asymmetrie der Unterschieds- 
empfindlichkeit schon erörtert. Jetzt müssen wir noch fragen, 
was diese Regelmäfsigkeit in unserem Leben bedeutet. Bisher 
liegt aber dafür keine Erklärung vor. KowaLEwsKı hat gezeigt, 
dafs es eine Asymmetrie in verschiedenen Gebieten gibt, und 
darin sieht er die Ursache des Pessimismus. Er hat z. B. sich 
durch eine rohe Stichprobe über die faktische Schätzungsweise 
des Geldgewinns und Geldverlusts bei Kindern zu unterrichten 
versucht. 114 Schulkinder (61 Knaben und 53 Mädchen) im 
Alter von 9—14 Jahren, die ungefähr derselben sozialen Schicht 
angehörten, mu/sten nach ihrem Gefühl aussagen, ob das Ge- 
schenk eines Talers auf sie einen gréfseren Eindruck machen 
wiirde, als der Verlust eines Talers. 84 Kinder hielten den 
Verlust fiir eindrucksvoller, nur 30 Kinder urteilten im ent- 
gegengesetzten Sinne. Besonders deutlich trat die Asymmetrie 
bei den Mädchen hervor. Von ihnen erklärten 83 °/, den Ver- 
lust für eindrucksvoller, von den Knaben nur 67°,. Es han- 
delt sich hier freilich um sehr komplexe Tatsachen. Kowa- 
LEWSKI hat natürlich die Asymmetrie nur für den Grund des 
Pessimismus erklärt, aber die Bedeutung der Asymmetrie gar 
nicht berührt.” Wir müssen dagegen die Bedeutung 
der Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit 
letzten Endes auf das Leben zurückführen. Die 
Zunahme des Reizes wird nicht nur oft die Sinnes- 


! KowaLewskı, Studien zur Psychologie des Pessimismus, 1904, 8. 69. 


Die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit. 925 


organe verletzen, sonderninunsdas Unlustgefühl 
hervorrufen. 

Als wir einmal das WerBrrsche Gesetz untersuchten und 
dessen Bedeutung für unser Dasein erwogen, führten wir diese 
Bedeutung auf das Leben zurück.” Was ist nun das Leben ? 
Diese Frage liegt schon aufserhalb des Gebietes unseres Pro- 
blems. Wir müssen uns hier damit begnügen, die Bedeutung 
der Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit im Leben 
anzuerkennen. 


V. Zusammenfassung. 


Wir haben über eine Tatsache in der Unterscheidungs- 
tätigkeit, die „Asymmetrie“, eine experimentelle Untersuchung 
ausgeführt. Das allgemeine Ergebnis ist folgendes: Die Asym- 
metrie ist eine allgemeine Regelmäfsigkeit in der Unterschei- 
dungstätigkeit, obwohl sie je nach dem Gebiete der Empfin- 
dungen und den speziellen Bedingungen mehr oder minder 
Modifikationen erfährt. Wir haben festgestellt, dafs diese Tat- 
sache im allgemeinen durch den Kontrast, einen speziellen 
Fall des Relativitätsprinzips, zu erklären ist, unter Mitberück- 
sichtung der Tatsache des Eigenempfindens der Normalempfin- 
dung. Zuletzt haben wir nach der Bedeutung dieser Regel- 
mälsigkeit in unserem Leben gefragt und sie auf das Leben 
selbst zurückgeführt. 

Diese Regelmälsigkeit wird aber noch zu verschiedenen 
Fragen Anlafs geben. Wir wollen zunächst zwei wichtige 
Probleme berühren. Das eine Problem hängt mit der Mals- 
methode zusammen. Man mifst gewöhnlich die Unterschieds- 
schwelle, ohne die Zu- und Abnahme des Reizes zu unter- 
scheiden. Wenn man das auch im allgemeinen berücksichtigt, 
man berechnet schliefslich den Durchschnittswert. Wenn aber 
die Asymmetrie der Unterschiedsempfindlichkeit allgemein- 
gültig ist, dann mufs man überlegen, ob das ohne weiteres 
berechtigt ist. Das andere Problem betrifft das WErBERSche 
Gesetz. Das WeseErsche Gesetz ist nur für Reizzunahme auf- 
gestellt. Wie ist es aber bei der Reizabnahme? Ein noch 
wichtigeres Problem ist aber der Zusammenhang zwischen 


ı CHısa, Über das psychophysische Gesetz. 


226 Tanenari Chiba. 


Gefühl und Empfindung. Wir dürfen eine Empfindung nicht 
nur als Empfindung betrachten. Die sogenannte Empfindung 
ist zugleich von einer anderen Betrachtungsweise aus als Ge- 
fühl anzusehen. Dieses Problem bezieht sich auf die Frage der 
Klassifikation der Bewufstseinsphänomene. Wir dürfen auch 
hier nicht das Problem des Unbewulsten übersehen.! Die An- 
sicht über das sogenannte Eigenempfinden wird vielleicht auf 
die Frage des Bewuftseins ein helles Licht werfen.? Überdies 
erinnert uns die Tatsache der Asymmetrie an verschiedene 
Ereignisse in unserem täglichen Leben. Wie schon KOWALEWSKI 
gezeigt hat, ist es „im politischen Leben sehr leicht, durch 
einen kleinen Mifsgriff, das Volk so zu erregen, dals im ganzen 
Land die Sturmglocke der Entrüstung geläutet wird, während 
es einem noch so begabten Staatsmanne schwerlich gelingen 
wird, bei allen Parteien, wenn auch nur im bescheidenen Malse, 
Beifall zu finden.“® Einerseits läuft „Die böse Tat tausende 
Ri.“ (Die böse Tat ist schnell in der Ferne verbreitet), anderer- 
seits gilt der Prophet nichts in seinem Vaterlande. Die stark 
verfeinerte Unterschiedsempfindlichkeit für eine Klasse von 
Lusteindrücken gereicht dem betreffenden Individium keines- 
wegs zum Glück. Ein Feinschmecker z. B. wird seltener mit 
Genufs essen, als ein gewöhnlicher Mensch. Ein überfeinerter 
Musikkenner wird sich von manchem harmlosen Konzert, das 
dem Durchschnittsmenschen schon hohes Vergnügen bereitet, 
mit Entsetzen abwenden. Wir bewundern in fremden Län- 
dern die Naturschönheit viel mehr, als in unserem Vaterlande. 
Dies sind natürlich sehr komplexe Tatsachen, die nicht auf 
ein paar Ursachen zurückzuführen sind. Wir bemerken nur, 
dafs sie in irgendeinem Punkte mit unserem Problem im Zu- 
sammenhang stehen. 


1 Cama, Über das Glauben. 
2? Cmea, Das Unbewufste. 
3 KowaLRwsKI, Studien zur Psychologie des Pessimismus, 1904, S. 99. 


(Eingegangen am 18. Oktober 1922.) 


227 


Literaturbericht. 


ARISTOTELEs. Über die Seele. Herausgeg. von Dr. Avotr Busse. 2., durch- 
gesehene Aufl. Philos. Bibl. 4, Leipzig, Felix Meiner. 1922. 

Einige dankenswerte Begriffsverschärfungen und Ausmerzungen 
von Fremdwörtern erhöhen die Lesbarkeit der neuen Auflage. Durch 
Berücksichtigung der inzwischen erschienenen ArıstoTzLes-Kommentare 
und -Übersetzungen wurden die Anmerkungen in ihrer Brauchbarkeit 
erhalten. O. Kron (Braunschweig). 


Arois Hörer. Logik. 2., sehr verm. Aufl. Mit vier Beitr. als Über- 
leitungen von der Logik zur Logistik von Un.-Prof. Ernst Marcy- 
Graz. Wien und Leipzig, Verlag von Hölder-Pichler-Tempsky, 
1922. 936 S. 

Wandte sich die 1. Aufl. des Buches vorwiegend an den Lehrer 
der proprädeutischen Logik, so will die auf den vierfachen Umfang an- 
gewachsene 2. Aufl. eine wissenschaftliche Gesamtdarstellung der Logik 
sein. Dabei sind stoffliche Gliederung und allgemeine Tendenz des Verf. 
dieselbe geblieben. Auch diesmal’wollte er kein Buch über Logik geben 
sondern an der Hand möglichst konkreter und inhaltlich guter Beispiele 
die Lehre vom richtigen Denken vermitteln. Die einschlägige Literatur 
ist bis in die neuste Zeit verfolgt, und manche in die umfangreichen 
Anmerkungen aufgenommene Polemik ist aus der Beschäftigung mit 
ihr erwachsen. Der Verf. sieht in der modernen Logistik die wesent- 
lichste Bereicherung der Logik und widmet ihr daher vier kleinere, von 
Matty herriihrende Kapitel „zur Überleitung von der Logik zur Logistik“. 

O. Kron (Braunschweig). 


Grundrifs der Physiologie für Studierende und Ärzte. 1. Biochemie (4. Aufl., 
349 8.) von Prof. Dr. ©. Orpenueımer. 2. Biophysik (2. Aufl., 307 S.) 
von Prof. Dr. O. Weıss. Leipzig, Georg Thieme. 1922. 

Der dritten Auflage der Orpenueimerschen Biochemie hat sich seit 
1920 eine von O. Weıss verfafste Biophysik zugesellt. Wenn schon jetzt 
eine Neuauflage beider Werke notwendig war, so zeigt das, dals beide 
Autoren den richtigen Ton in der Darstellung und die richtige Auswahl 
des Stoffes getroffen haben. Beide Bücher, die auch in einem Band ver- 
einigt zu haben sind, lassen in der Neuauflage eine gründliche Über- 
arbeitung nach dem augenblicklichen Stand der Forschung erkennen. 
Dinge, die in manchen anderen Lehrbüchern der Physiologie kaum ge- 
streift werden, wie z. B. die Zellpermeabilitat, die Kolloidchemie, die 
Theorie der Erregung, die Erscheinungen bei Einzelligen und die Ionen- 
wirkungen sind in anschaulicher Form zur Darstellung gebracht. — Die 
Trennung des Stoffs nach der chemischen uud physikalischen Be- 


228 Literaturbericht. 


trachtungsweise ist auch in der neuen Auflage beibehalten worden. Sie 
bietet wohl manche Vorteile in der Darstellung, bringt aber andererseits 
auch Nachteile mit sich, denn es werden Dinge voneinander getrennt, 
die eng zusammengehören. Das macht sich besonders bei der Ver- 
dauung und dem Wärmehaushalt bemerkbar. Das Werk würde sich 
sicher noch mehr Freunde erwerben, wenn diese Trennung in einer 
späteren Auflage überbrückt würde. Bera£ (Frankfurt a. M.). 


Hans Driescu. Geschichte des Vitalismus. 2. verb. u. erw. Aufl. des ersten 
Hauptteils des Werkes „Der Vitalismus als Geschichte und als Lehre“. 
Leipzig, J. A. Barth. 1922. 213 8. 

Dr. beschränkt sich in der Neuauflage seines Werkes auf eine Dar- 
stellung der Geschichte des Vitalismus, da seit Erscheinen der 2. Aufl. 
seiner „Philosophie des Organischen“ und seiner Schrift „Der Begriff 
der organischen Form“ ein Bedürfnis nach einem Abdruck des syste- 
matischen Teils, der in der ersten Aufl. einen breiten Raum einnahm, 
nicht mehr besteht. Dafür ist aber der historische Teil durch Einbe- 
ziehung von Descartes und Leienız, durch Berücksichtigung des deutschen 
Idealismus, durch Erweiterung des wichtigen Kanrtkapitels und vor 
allem durch Fortführung der Geschichte bis zur Gegenwart in dankens- 
werter Weise erweitert worden. Gerade der letzte Teil liefert eine, 
wenn auch knappe, so doch instruktive Darstellung verwandter und 
gegnerischer zeitgenössischer Strömungen. O. Kron (Braunschweig). 


V. Harcker. Allgemeine Vererbungslehre. 3. umgearb. Aufl. XI u.444S. 
gr. 8°. Braunschweig, Fr. Vieweg u. Sohn. 1921. geh. 46 M. 

Die zweite Auflage wurde hier bereits (68, S. 281ff.) ausführlich 
angezeigt. In der neuen Auflage wurden nach dem heutigen Stande 
besonders umgearbeitet die Kapitel über die Vererbung erworbener 
Eigenschaften (14—17), die Mendelforschung (24—27), die Geschlechts- 
bestimmung (25—35) und die Erblichkeit beim Menschen (30-31). Einen 
breiteren Raum erhielt auch die Kritik der herrschenden Chromosomen- 
hypothesen (32—36) und die Erforschung der entwicklungsgeschichtlichen 
Grundlagen der erblichen Grundlagen (28—29). Das vorzügliche Werk 
bedarf an dieser Stelle keiner weiteren Empfehlung. 

Hans Hennineo (Danzig). 


1. Mapison Bentiey. Dynamical principles in recent psychology. Psycho- 
logical Monographs 30 (3), 8. 1—16. 

. Corzeman R. Grirritn. Some neglected aspects of a history of psychology. 
Ebenda 8. 17—29. 

. C. A. Rucxmickx. A preliminary study of the emotions. Ebenda S. 30—85. 

. C. R. Grirrire. A comment upon the psychology of the audience. Hbenda 
S. 36—47. 

. M. Bentrey. Leading and legibility. Zbenda S. 48—61. 

. P. N. Gounp, L. C. Rares und C. A. Rucxmıcx. The printing of back- 
bone titles on thin books and magazines. benda S. 62—76. 

7. C. A. Ruckmick. Experiments in sound localization. Ebenda S. 77—83. 


x 


we oD 


a or 


Literaturbericht. 229 


8. Annette Baron u. M. Bentrzy. The intensive summation of thermal 
sensations. Fbenda S. 84—94. 


1. Der unter Nr. 1 angeführte Autor bespricht eine Reihe neuerer 
Psychologen, James, WoopDworTH, P.:JanET, BERGson, Freup, McDovearr, 
die einen dynamischen Faktor, eine Aktivität der Seele annehmen, be- 
sonders in den Akten des Willens und der Aufmerksamkeit. 


2. GRIFFITH verlangt von der zu schreibenden Geschichte der Psycho- 
logie einen Überblick über die experimentellen Versuche und das Wachs 
tum der empirisch organisierten Systeme der Psychologie. Die Kennt- 
nisse vor den letzten 50 Jahren gehören überhaupt nicht in die „wissen- 
schaftliche Psychologie“ hinein. Diese Bewertung wird aufserhalb der 
Kreise der Nur-Experimentellen wohl nicht viel Anklang finden. 

3. Der Gesichtsausdruck einiger Gemütsbewegungen wird in neuen 
Photographien einer Dame, die sich für Schauspielkunst interessiert 
veranschaulicht. Aus den Beurteilungen solcher Bilder durch ver- 
schiedene Beobachter schliefst Rucknıck, dafs die Deutungen für ein- 
fachere Gemütsbewegungen besser übereinstimmen, als für sekundäre, 
wozu er Erstaunen, Mifstrauen usw. rechnet. Die eigene Stimmung des 
Beobachters beeinflufste seine Deutung nicht stark. Da die meisten 
Photographien nicht geboten werden, ist aus den Ergebnissen, die 
übrigens nur vorläufig sein wollen, nicht viel zu entnehmen. 

4. Dieser wohl wertvollste Beitrag gegenwärtiger Sammlung unter- 
sucht den Einflufs des Sitzplatzes in einem Auditorium auf die Güte 
der Leistung. Die untersuchten Studenten nahmen das ganze Jahr hin- 
durch immer dieselben Plätze ein (nach der alphabetischen Ordnung). 
Auffallenderweise sind unabhängig vom Lehrer und von der Gréfse des 
Auditoriums ganz konstant die mittleren Bänke in den Examenleistungen 
am günstigsten gestellt, die vordersten etwas (um 3—8°/,) ungünstiger, 
die hintersten noch mehr (um 10%). Es läfst sich geradezu eine topo- 
graphische Karte der Durchschnittsleistungen in Abhängigkeit von dem 
Platz im Auditorium aufstellen. Der Unterschied war am Anfang des 
Jahres am gröfsten, minderte sich in der Folge etwas. Das Ergebnis 
hängt nicht von der absoluten Entfernung vom Lehrer ab. Ist blofs die 
vordere Hälfte der Bänke besetzt, oder das Auditorium kleiner, so gilt 
dieselbe relative Verteilung, so dafs nun dieselben Bänke als hinterste 
schlecht stehen, die bei stärkerer Besetzung als mittlere am günstigsten 
standen. Ist eine kleinere Gruppe Hörer durch einen Gang von der 
Hauptzahl abgegrenzt, so ist sie ähnlich benachteiligt, wie die letzten 
Bänke. Ein Teil des Unterschiedes mag wohl an verschieden leichter 
Wahrnehmung liegen, was die hinteren Bänke benachteiligt; an Ein- 
flüssen der Aufmerksamkeit, indem die zu genaue Wahrnehmung über- 
flüssiger Einzelheiten die ersten Bänke ablenkt. Aber sicher ist das 
nicht die Hauptsache. Hier liegt zweifellos ein sozialpsychologischer 
Faktor vor, indem die Hörer in der Mitte besser zusammengehalten 
werden, die an der Peripherie leichter ablenkbar sind. Genauer wird 
das nicht durchgeführt. 


230 Literaturbericht. 


5. Wie beeinflufst die Gröfse des Zwischenraumes zwischen den Zeilen 
eines Druckes („leading“) die Lesbarkeit? Wurde dieser Zwischenraum 
zwischen 0 bis 10 Punkten vergrölsert, so wuchs die durch die Kürze 
der Lesezeit gemessene Lesbarkeit schnell bis 3 Punkte, dann langsamer 
bis 6, darauf plötzlich stark bis 7 Punkte, um ebenso schnell wieder 
abzunehmen, und bei 10 etwa den Anfangswert zu erreichen. Der Grund 
dieser Regelmäfsigkeit wurde einstweilen noch nicht festgestellt. 

6. Ist es praktischer, den Titel auf dem Buchrücken eines dünnen 
Buches von oben nach unten oder umgekehrt zu drucken? Verf. teilen 
die Antwort auf eine entsprechende Rundfrage an amerikanische Psycho- 
logen und eigene Versuchsresultate mit. Im ganzen wird die Ordnung 
von unten nach oben etwas bevorzugt; was die Versuchseinrichtung be- 
sonders für den Fall bestätigt, dafs das Buch höher steht, als der Kopf. 


7. Rucxmick bestätigt durch eigene Versuche die auch sonst be- 
kannte Tatsache, dafs das Verhältnis der Stärken der Eindrücke auf 
beiden Ohren die Lokalisationsrichtung bestimmt. 


8. Die Lehrbücher (auch das des Ref.) geben die Bemerkung WEBERS 
wieder, dafs die Temperaturempfindung bei gréfserer Reizfliche auch 
intensiver wird. BAarnHoLrt und BEnTLeY hatten das schon 1911 ebenfalls 
bestätigt, aber es weiter darauf zurückgeführt, dafs bei gröfserer Fläche 
im Durchschnitt auch Temperaturpunkte von grölserer Empfindlichkeit 
mitgereizt werden, mithin keine wahre Summation vorliege. Die neuen 
Versuche bestätigen diese Erklärung durchaus, indem hier die einzelnen 
Temperaturpunkte vorerst nach ihrer Empfindlichkeit festgelegt werden. 
Die gröfsere Intensität liegt fast ganz an der Tendenz, nach dem Gesamt- 
eindruck zu urteilen, der durch das empfindlichste Organ am meisten 
beeinflufst wird, genau wie nach Srumpr die „Tonstärke des Akkordes“ 
nach dem stärksten Ton bemessen wird. J. Fröses (Valkenburg). 


O. Hınrıcusen. Das Verhältnis von „innen“ und „aufsen“ in der Psyche. 
Zeitschr. f. d. ges. Neurol. u. Psych. 65, S. 86—108. 

H. macht in dem Aufsatz in unsystematischer, fast aphoristischer 
Form zunächst den Versuch, psychopathologische Vorgänge aus der 
Haltung des produktiven Künstlers zu verstehen; er geht also den Weg 
des Pathographen in umgekehrter Richtung und kommt dabei zu 
manchen geistreichen Einzelbeobachtungen, ohne dafs jedoch etwas 
Neues gefunden wird. Naturgemäfs ergibt sich alsbald als Hauptproblem 
die Abgrenzung der künstlerischen Produktivität gegenüber ähnlichen, 
pathologischen Phänomenen: da H. die Wichtigkeit definitorischer 
Vorfragen für diesen Fragenkomplex übersieht, klammern sich seine 
Unterscheidungen nur an nebensächliche Merkmale, wirken vielfach 
banal und gehen mehr um die Antwort herum, als gerade auf sie zu. 
Es ist zweifellos verdienstlich, gerade vor einem psychiatrischen Publi- 
kum auch einmal die „gesunden“ Seiten des künstlerischen Schaffens- 
prozesses aufzuzeigen; ob er aber mit Bezeichnungen wie „Anschlufs 
an die Wirklichkeit“ Zielstrebigkeit, „seelische Einheitlichkeit“, „Ver- 


Lateratur bericht. KEN 


bindlichkeit für die Gesunden“ usf. irgend etwas zum Verständnis des 
schöpferischen Aktes beiträgt, kann bezweifelt werden. 
W. Mayer-Gross (Heidelberg). 


Harry Souazrer. Eine neue Methode zur Bestimmung der Leitungs- 
geschwindigkeit im sensiblen Nerven beim Menschen. Deutsche Zeitschr. 
f. Nervenheilk. 13, S. 234—243. 1922. 

Im Hinblick auf die widerspruchsvollen Ergebnisse von KOHLRAUSCH, 
HELMHOLTz u. a. hat Verf. die sensible und motorische Leitungsgeschwin- 
digkeit nach einer neuen, auf die Versuche von PauL Horrmann (Arch. 
f. Physiol. 1910) gegründeten Methode untersucht. Bei 3 Vpn. ergaben 
sich für die sensible Leitungsgeschwindigkeit die Werte 59,4 bzw. 58,5 
bzw. 68,2 Meter pro Sekunde (in guter Übereinstimmung mit den An- 
gaben von HeımHoLzz). Die Werte für die motorische Geschwindig- 
keit stimmten innerhalb der Fehlergrenzen der Methode hiermit überein. 
Ref. hält übrigens die Versuchsanordnung auch jetzt noch nicht für 
einwandfrei. Ta. Zıenen (Halle a. S.). 


K. Lanpaver. Das Tetanoid. Arch. f. Psychiatr. u. Nervenkrankh. 66 (3/4), 
S. 530—576. 1922. 

Psychologisch interessant sind die Angaben S. 545ff. über „thymo- 
gene Tetanoide“, d. h. über das Vorkommen sog. tetanoider Symptome 
(gesteigerter mechanischer 'Erregbarkeit des peripherischen Facialis- 
stamms, des Trousseauschen Phänomens usf.) bei Gesunden, Psycho- 
pathen und Psychosen während trauriger und ängstlicher Ver- 
stimmungen. Verf. betrachtet diese Symptome als „körperliche Er- 
scheinungen“ der Affekte. Besonders auffällig ist das CHvosteksche 
Phänomen (gesteig. mech. Facialiserregbarkeit) bei gesunden Kindern, 
welche von der Mutter zum Arzt begleitet werden und zu weinen be- 
ginnen oder mit Tränen kämpfen. Das Auftreten der Erscheinungen 
kann sehr flüchtig sein. Tu. Zıeuen (Halle a. Si 


M. v. Frey und W. Wxsers. Über die der Hornhaut und Bindehaut des 
Auges eigentümlichen Empfindungsqualitäten. Zeitschr. f. Biol. 74, S. 173. 
1922. 

Prüfung der Empfindung mit verschiedenen Reizen. Mechanisch: 
Reizhaar, Haarpinsel, Streifen aus dünnem Papier, Korkstückchen auf 
einer Borste (thermisch: nasser Pinsel, erwärmter Draht). Es wurde die 
Empfindung bei Streichen über das Lid und über die Bindehaut ver- 
glichen. Es ergibt sich, dafs ausschliefslich Kaltempfindung und 
Schmerzempfindung auf der Hornhaut ausgelöst werden kann. Die 
gegenteiligen Angaben mehrerer Autoren müssen zurückgewiesen werden. 

Horrmann (Würzburg). 


A. Pürrer. Die Unterschiedsschwellen des Temperatursinnes. Zeitschr. f. 
Biol. 74, 8. 237. 1922. 
Eben merklicher Temperaturunterschied 0,6—0,5 Grad. Die gröfste 
Empfindlichkeit findet man bei 28 Grad. 


232 Literaturbericht. 


Bei Darbietungszeiten von nicht mehr als 0,5 Sek. tritt-eine eben 
merkliche Erregung ein, wenn die Temp. der Sinnesorgane um einen 
bestimmten Betrag zugenommen hat. Bei Darbietungszeiten von 0,3 bis 
10 Sek. ist eine Temperaturerhöhung um so wirksamer je rascher sie 
hergestellt wird. Das Wesersche Gesetz gilt nicht, wohl aber das von 
Pirrer schon mehrfach hervorgehobene Gesetz der Exponentialfunktion. 

Horrsann (Würzburg). 


Hans Henning. Psychologische Studien am Geschmackssinn. (Handbuch der 
biologischen Arbeitsmethoden von Abderhalden Abt. VI, 1, a.) S. 627 
— 740. gr. 8°. Wien, Urban und Schwarzenberg. 1922. 

Diese Zusammenfassung orientiert sich an folgenden Hauptpunkten: 
Exposition (Regeln, Vorrichtungen), Reizschwelle und psychologische 
Werte (mit Tabellen), regionale Unterschiede, Qualitätsfragen, Ver- 
schmelzungen, Chemismus, elektrischer Geschmack, Kontrast, Bei- und 
Nachgeschmack, Kompensation und Ermüdung, Toxische Versuche, Ge- 
fühlston, Vorstellung und Eidetik, Mitempfindung, Illusion und Hallu- 
zination, Reflexe. Selbstbericht. 


Grare. Über eine Fehlerquelle bei der Untersuchung des Lichtsinns. Münch. 
med. Wochenschr. Nr. 22, S. 634. 1920. 

Grarz stellte systematische messende Versuche an über den Ein- 
flufs der Pupillenweite auf die Messung der Dunkeladaptation. Er 
fand eine weitgehende Beeinflussung der Schwellenwerte, zunehmend 
mit fortschreitender Verengerung der Pupille. Aus diesem Grunde 
müssen alle Adaptationsbefunde bei Erkrankungen, die mit Pupillen- 
störungen einhergehen, ganz besonders bei Tabes mit grofser Vorsicht 
bewertet werden, man bekommt in diesen Fällen ein Bild der tatsäch- 
lichen Dunkelanpassungen nur bei künstlich erweiterter Pupille. Auch 
therapeutisch kommt bei hemeralopischen Beschwerden, die durch 
Miosis bedingt sind, Erweiterung der Pupillen durch Atropin in Betracht. 

KRrEKELER (Würzburg). 


S. W. Fernsercer. An Experimental Study of the „Stimulus Error“. Journ. 
of Exp. Psych. 4 (1921), S. 63—76. 

Die Untersuchung FrırpLänpers (Die Wahrnehmung der Schwere. 
ZPs 83) sollte mit verbesserter Instruktion und mit Hilfe von verschieden 
geübten Vpn. wiederholt werden. Drei Serien von Gewichtshebungen 
wurden nach der Konstanzmethode durchgeführt. Bei der ersten war 
der Druck auf die Fingerspitzen, bei der zweiten die Intensität der 
kinästhetischen Empfindungen in den Handgelenken und bei der dritten 
waren die Gewichte selbst zu beurteilen. Es gelang den Vpn., diese 
dreifache Instruktion zu befolgen. Leider wurden im ganzen nur drei 
Vpn. zugezogen. Die Schwellenwerte sind bei den drei Instruktionen 
fast gleich. Lıspworsky (Köln). 


H Dënn Nouvelles recherches sur l'analyse du temps de latence sen- 
sorielle et sur la loi qui relie ce temps a l'intensité de l’excitation. 
Année psychol. 22, S. 58—142, 1922. 


Literaturbericht. 233 


Verf. hat in früheren Arbeiten das Gesetz aufgestellt, dafs die Zeit, 
die zwischen der Reizung eines Organismus und der Reaktion auf diesen 
Reiz verläuft, im umgekehrten Verhältnis zur Reizintensität steht. In 
vorliegender Arbeit setzt sich Verf. die Aufgabe, dieses Gesetz, das für 
die Tonempfindungen noch nicht gesichert war, auszudehnen, es genauer 
zu fassen und zu analysieren. Er untersucht daher die Gültigkeit des 
Gesetzes für die Reaktionen aller Gebiete und findet, dafs die Latenz- 
zeichen für willkürliche und unwillkürliche Reaktionen mit dem Zu- 
nehmen der Reizintensität abnehmen. Als Darstellungsform für die Ab- 
nahme ergibt sich ein Hyperbelast. SkuBIcH (Magdeburg). 


K. M. Dartensacu. Subjective Perceptions. Journal of Exp. Psychol. 4 
(1921), S. 142—163. i 
Aus dem Material der früher (diese Zeitschr. 90, S. 117) referierten 
Arbeit wählt der Verf. jene Aussagen der Vpn. aus, wo diese nur sub- 
jektiv wahrgenommene Farben als objektiv vorhandene ausgaben. Hin- 
sichtlich der „Klarheit des Erkennens“ unterscheiden sich diese Erleb- 
nisse von den übrigen nicht. Nur waren die höchsten Stufen der Klar- 
heit selten vertreten. Entsprechendes gilt von der „Klarheit des 
empfindungsmäfsigen Gegebenseins“. Von allen bekannten Versuchsbe- 
dingungen war nur die Fülle der Reize von Bedeutung für das Auftreten 
subjektiver Eindrücke. Je nach dem Verhalten der Vp. sind bestimmte 
Felder der Reizfläche bei diesen stärker beteiligt. Lınpworsgy (Köln). 


Heısa Eng. Experimentelle Untersuchungen über das Gefühlsleben des 
Kindes im Vergleich mit dem des Erwachsenen. Beiheft 30 der Zeitschr. 
f.angew. Psychol. 1922. Mit 6 Abb. im Text, 12 Tabellen und 10 Tafeln. 
258 S. 

Das Ergebnis der Untersuchung ist hinsichtlich des.Vergleichs von 
Kindern und Erwachsenen gering. Dagegen werden die sehr sorgfältigen 
Versuche über den Einflufs von Gemütsbewegungen auf die körperlichen 
Vorgänge eingehend beschrieben, das Tabellenmaterial allein nimmt über 
100 Seiten ein. Verf. geht aus von den Versuchen A. LEHmanss und be- 
nutzt zur Registrierung der Ausdrucksbewegungen neben dem ver- 
besserten Lenumansschen Plethysmographen, der die Volumkurve des 
Arms aufzeichnet, einen Pneumographen zur Feststellung der thorakalen 
Respiration. Die Vpn. sind 11 dänische Volksschulkinder und 14 Stu- 
dierende im Alter von 10—12 bzw. 19—25 Jahren. 

Im Gegensatz zu den Untersuchungen Lenmanns, der psychische 
Arbeit und Aufmerksamkeit als gleichartig betrachtet, untersucht Verf. 
beide Vorgänge getrennt und findet verschiedene Ausdruckssymptome 
dafür. Diese sind für Spannung, willkürliche und unwillkürliche Auf- 
merksamkeit: sinkende Volumkurve, abnehmende Pulshöhe, verlang- 
samter Puls, verlangsamte Atmung, während psychische Arbeit, d. h. 
‚Vorstellungs- und Denktätigkeit, von Veränderungen gerade entgegen- 
gesetzter Art begleitet ist. Diese Tatsache steht im Widerspruche zu 
den Ergebnissen früherer Autoren, die alle das Sinken des Volumens 

Zeitschrift für Psychologie 92. 16 


234 Literaturbericht. 


fiir das wesentlichste Kennzeichen der psychischen Arbeit halten. Da 
psychische Arbeit stets von einer Aufmerksamkeitsanspannung begleitet 
ist, so müssen sich die Ausdrucksänderungen beider nebeneinander 
geltend machen. Die Aufmerksamkeitserscheinungen treten dann am 
besten in Volumkurve und Pulshöhe zutage, die Symptome der psychi- 
schen Arbeit in Pulsgeschwindigkeit und Atmung. Lustgefühle ergeben 
steigende Volumkurve, zunehmende Pulshöhe und meist (schwankend 
bei einigen Lustgefühlen) verlangsamten Puls und beschleunigte, ver- 
lachte Atmung; Unlustgefühle wiederum die entgegengesetzten Aufse- 
rungen. 

Bei Experimenten mit Reizwirkungen zeigte sich zwischen Kindern 
und Erwachsenen kein Unterschied in den Ausdruckssymptomen. Spon- 
tane Lust- und Unlustgefühle treten dagegen bei Kindern seltener auf 
und sind meist an Sinneseindrücke oder Vorstellungen von solchen ge- 
knüpft, bei Erwachsenen mehr mit bedeutungsvolleren Ergebnissen 
persönlichen, seelischen Inhalts verbunden. Das Lustgefühl scheint bei 
Kindern leichter erregt zu werden. 

Verf. ordnet die Gefühle auf Grund ihrer Ergebnisse in 3 Gruppen 
mit jeweils gegensätzlichen Ausdruckssymptomen, nämlich Aufmerksam- 
keitsgefühl — Tätigkeitsgefühl, Unlust — Lust, Depression — Erregung. 
Ihre theoretische Folgerung ist, dafs das Gefühl das Primäre und die 
vasomotorischen und respiratorischen Veränderungen das Sekundäre 
seien, was physiologisch erklärt wird durch die Hypothese einer engen 
Verbindung desjenigen Teils des Gehirns, der Träger der Gefühlsvor- 
gänge ist, mit dem vasomotorischen und Atmungszentrum. 

A. ARGELANDER (Mannheim). 


J. R. Kantor. An attempt toward a naturalistic description of emotions. 
Psychol. Rev. 28 (1), S. 19—42, Jan. 1921 und (2), S. 120—140, März 1921. 
Kantor will im Sinn der behavioristischen Theorie den Affekt (wie 

wir emotion in seinem Sinn wohl am besten wiedergeben) in seiner 
blofsen Erscheinung beschreiben und von benachbarten Zuständen ab- 
grenzen. Der Affekt ist ihm keine positive Reaktion, sondern das Ver- 
sagen einer solchen. Bezeichnend ist die Verwirrung und Aufregung, 
Hemmung und Lähmung. In der gröfsten Verwirrung bringt man nur 
viszerale Reflexe auf, die elementaren Gemütsbewegungen, während ein 
besser Gebildeter wenigstens Ersatzreaktionen aufbringt, wie das Lächeln 
statt der Antwort. Der ganze Verlauf des Affektes enthält eine ein- 
leitende Wahrnehmungsphase, die Erkenntnis der Gefahr, die wegen 
früherer Erfahrungen Unlust, Zittern usw. weckt (wohlbemerkt gibt es 
in dieser Theorie keine Wahrnehmung, Gefahrerkenntnis, Unlust im ge- 
wöhnlichen Sinn). Bei einer Vorstellung pflegt die emotionale Folge 
schwächer zu sein, wenn auch nicht immer. Das zweite ist die eigent- 
liche emotionale Phase, d. h. das Abbrechen der Reaktion. Deshalb geht 
der Organismus zu Ersatztätigkeiten über, wie Organbewegungen, 
Störung der Verdauungssekretionen, der Atmung, Kontraktionen der 
Blutgefäfse, Sekretionen, unartikulierte Laute, wilde Muskelbewegungen. 


Literaturbericht. 235 


Darauf kommt die Handlung, wie Laufen, Schlagen, womit der emo- 
tionale Akt schon aufgehört hat (in gewöhnlicher Sprache hört damit 
der Affekt durchaus nicht auf, sondern nur seine einleitende Verwirrt- 
heitsphase, die Kantor eben allein Affekt nennt). — Die James-LANGE- 
sche Theorie kommt, wie richtig bemerkt wird, auf diesem Standpunkt 
überhaupt nicht mehr in Frage; über die Reihenfolge zwischen körper- 
lichen und geistigen Prozessen kann nicht mehr gestritten werden, wenn 
die geistigen wegfallen. 

Die Abgrenzung des Affektes von anderen Zuständen nimmt Verf. 
konsequent nach der Anwesenheit oder Abwesenheit der normalen Ant- 
wortsreaktion vor. Die Leidenschaft, wie Liebe, Hafs ist eine organi- 
sierte Tätigkeit; Gefühlsdispositionen, wie Liebenswürdigkeit, Reinlich- 
keit sind allgemeinere Reaktionssysteme usw. Die Ansicht, dafs Affekte 
angeboren seien, ist Kanror ein Uberbleibsel der unwissenschaftlichen 
mentalistischen Psychologie, die die Affekte in Qualitäten des Geistes 
hypostasierte. In Wirklichkeit entsteht das affektive Verhalten nur aus 
den Umständen, nicht aus angeborenen bleibenden Wesenheiten. Es 
ist nichts natürlicher, als dafs jemand der geschlagen wird, wieder 
schlägt. Aus gleichem Grund leugnet er eine Bestimmung der Tätigkeit 
durch angeborene Instinkte. — Diese Ausführungen vernachlässigen die 
Tatsache, dafs individuell verschiedene Affekte auf gleiche Reize hin 
leichter oder schwerer entstehen oder selbst ausbleiben. Gerade die fort- 
geschrittene Erkenntnis hat gezeigt, dafs der angeborenen Anlage wohl 
noch mehr Gewicht beizulegen ist als der Umgebung. Kantor sieht im 
affektiven Verhalten keine Zweckmäfsigkeit; das mag für die von ihm 
abgegrenzte Stufe der Verwirrtheit zutreffen und beweist nur, dafs die 
Zweckmälsigkeit des Organismus trotz ihrer erstaunlichen Höhe doch 
auch ihre Grenzen hat. 

Mit den Bedingungen der Affekte hätte Kantor wohl an die Er- 
kenntnis kommen können, dafs er das angeborene Element mit Unrecht 
vernachlässigt. Aber unter den subjektiven Bedingungen fallen ihm nur 
Umstände ein, wie die verschiedene Schlagfertigkeit oder Ermüdung. 
Bei Tieren und Kindern nimmt er überhaupt keine Affekte an; diese 
hätten noch nicht genügende Antwortsreaktionen ausgebildet, um ver- 
wirrt werden zu können; ihre Antworten seien deshalb nicht Ersatzakte, 
sondern positive Teile ihres normalen Verhaltens. Mit dieser Ansicht 
mois Kantor sogar gegen das Haupt seiner Schule, Warson Stellung 
nehmen. 

Die Ausführungen können dazu dienen, sich über die Konsequenzen 
dieser objektiven Psychologie klarer zu werden. Eine ganz konsequente 
Redeweise, welche alle die verpönten mentalistischen Prozesse vermeidet, 
gelingt freilich auch Kantor nicht. Und doch mülfste das der Behavioris- 
mus vor allem anstreben. Es scheint, dafs die Natur sich nicht so leicht 
austreiben läfst. J. Fröses (Valkenburg). 


16* 


236 Literaturbericht. 


Harotpy E. Burtr. The Inspiration-Expiration Ratio During Truth. And 
Falsehood. Journ. of Exp. Psychol. 4 (1921), S. 1—23. 
Der Verf. benutzt die Methode Berxussıs, auf Grund des Verhält’ 


nisses von Einatmung zu Ausatmung z eine Diagnose für Wahrheit und 


Lüge zu erhalten. In Versuch I und Il erhielten die Vpn., genau wie 
bei Benussi, Karten mit Zahlen oder Buchstaben, die in geometrischen 
Figuren angeordnet waren, und sollten auf Fragen in 4 von 8 Fällen der 
Wahrheit gemäfs, in 4 anderen Fällen falsch antworten. Die Reihenfolge 
von wahren und falschen Angaben war bei I beliebig, bei II folgten 
immer 4 der gleichen Art aufeinander. In Versuch III und IV erhielt 
die Vp. 2 mit T (Truth) oder L (Lie) bezeichnete Bogen, die Beschuldi- 
gungen tiber ein der Vp. zur Last gelegtes Verbrechen enthielten. Bei 
T hatte sie auf Fragen des VI. die einzelnen Angaben zu machen, die 
dem T-Bogen beigefügt waren, bei L hatte sie Rechtfertigungen zu er- 
finden. In Versuch IV war eine gröfsere Anzahl von Beobachtern zu- 


gegen. In allen Versuchen wurde D (= Durchschnitt der 3 = vor der 
Antwort — Durchschnitt der 3 e nach der Antwort) manchmal auch D, 


I I 
(= das 1. E nach der Frage — 1. E 


Nach der Hypothese Bexussıs mufste D bei Lüge negativ, bei Wahrheit 
positiv sein. Die Ergebnisse waren nicht für alle Versuche gleich über- 
zeugend. Versuch I und IV näherten sich am meisten der Hypothese, 
Versuch II und III weniger für diejenigen Vpn., die Versuch I schon 
gemacht hatten, weil nach des Verf.s Erklärung durch die Gewöhnung 
das Schuldbewulstsein herabgesetzt wird. Bei IV dagegen spielt der 
emotionale Faktor eine Rolle. Ergänzende Blutdruckuntersuchungen 
haben den gröfsten diagnostischen Wert, können aber wegen vielfacher 


nach der Antwort) berechnet. 


Täuschungsmöglichkeiten die Methode der 5 nichtersetzen. Zur weiteren 


Erklärung einzelner Tatbestände zieht der Verf. noch die Methode der 
Selbstbeobachtung heran und schliefst die sehr interessante Arbeit mit 
dem Hinweis darauf, dafs zu einer erfolgreichen Anwendung der Psycho- 
logie auf die Probleme der Täuschung noch weitere Methoden zu den 
genannten hinzugezogen werden müssen. J. Mürrer (Köln). 


Perrin. Experimental Study of Motor Ability. Journ. of Exp. Psychol. 4 
(1921), S. 24—56. 

Perrin versucht eine eingehende Analyse der motorischen Fähig 
keiten, um auf Grund dieser Analyse möglicherweise eine Theorie zu 
formulieren. Zu diesem Zweck untersuchte er an 51 Vpn., Studenten 
der Universität Texas, eine Reihe komplexer (3 Tests; z. B. Karten- 
sortieren) und eine Reihe einfacher motorischer Reaktionen (14 Tests; 
z. B. Gewichtsschätzung). Zur Ergänzung dieser Versuche wurden 
Prüfungen geistiger Fähigkeiten mittels des „Army Alpha“ Test, sowie 


Literaturbericht. 237 


Charakterschätzungen über die Vpn. seitens der NL vorgenommen. 
Charakterschätzungen, genauer: Angabe typischer Eigenschaften der 
Vp. wurden von 5 Vl. für jede Vp. nach Anleitung einer Schätzungs- 
tabelle lediglich auf Grund ihres Verhaltens während der Versuche ge- 
macht. Die Zahlenwerte sämtlicher Versuche wurden untereinander, 
sowie mit den Ergebnissen der Intelligenztests und der Charakter- 
Schätzung verglichen und ihre Korrelationswerte berechnet. Überall 
ergibt sich geringe oder gar keine Korrelation. Nach einer Kritik der 
verschiedensten Theorien gelangt der Verf. zu dem negativen Ergebnis, 
dafs man die motorische Anlage nicht durch Analyse einzelner Funktionen 
ausdrücken kann. Selbst der kleinste motorische Akt schliefst eine Reihe 
nicht im Experiment zu isolierender Faktoren ein, z. B. Übertragungs- 
erscheinungen, Zufallswirkungen, Einflüsse des Temperaments, vermut- 
lich auch unbekannte Einflüsse, wie Gedanken, wechselnde Gemütszu- 
stände usw. Das Ergebnis ist erklärlich; denn die von P. gewählten 
„einfachen“ Reaktionen waren auch weder einfach, noch gleichartig: 
motorisches Gedächtnis, Zählen, Gleichgewichthalten können nicht auf 
eine Stufe gestellt werden. J. Mürzer (Köln). 


H. E. Borrt. Further Technique for Inspiration-Exspiration Ratios. Journ. 
of Exp. Psychol. 4 (1921), 8. 106—110. 

Ein Stab bildet die bewegliche Hypothenuse zu den starren Schenkeln 
eines rechten Winkels. Beim Einatmen bewegt ein elektrisch getriebener 
Wagen das eine Ende des Stabes entlang der einen Kathode, beim Aus- 
atmen führt ein anderer Wagen ebenso das andere Ende auf der zweiten 
Kathode. Der am Apparat ablesbare Kotangens des so entstehenden 
spitzen Winkels gibt dann das Verhältnis I/E. Lixpworsky (Köln). 


W.R. Mıres. The Pursuitmeter. Journ. of Exp. Psychol. 4 (1921), S. 77—105. 
Der Apparat soll die vereinigte Reaktion von Auge und Hand prüfen. 
Durch unregelmäfsiges, maschinell bewirktes Heben und Senken eines 
Eisenkernes in einer Induktionsspule werden Stromschwankungen hervor- 
gerufen, die an dem Wandern des Zeigers eines Wattmessers erkenntlich 
sind. Der Prüfling beobachtet diese Schwankungen und bemüht sich, 
durch Verschieben eines Gleitwiderstandes die Nadel in der Nullage zu 
halten. Dabei werden die Ausschläge registriert. U. a. liefs sich der 
Einflufs des Alkohols recht deutlich mit diesem Apparat feststellen. 
Lmpworsky (Köln). 


FL Wes CM Kass, C. Murray. Effects Simulating Fatigue in 
Simple Reactions. Journ, of Exp. Psych. 4 (1921), S. 137—142. 
Einfache Bewegungsreaktionen auf Licht- und Schallreize sollen 
nach CarTELL nicht ermüden. Und doch waren bei den Versuchen der 
Verff. die Reaktionszeiten der zweiten Hälfte einer Versuchsstunde 
merklich länger, allerdings ohne Vermehrung der Streuung. Es läfst 
sich wahrscheinlich machen, dafs diese Verlängerung nicht auf Rech- 
nung der Ermüdung (Erschöpfung), sondern der mangelnden Anregung 
(Monotomie) zu setzen ist. = Lıxpworsky (Köln). 


$ 


238 Literaturbericht. 


M. W. Caters. Wheelers Doctrine of Will. Psych. Rev. 28 (1921), S. 356 
—373. 

WHRELER hatte in seinen Wahlversuchen weder ein Ich, noch ein 
Tätigkeitserlebnis finden können und darum das Charakteristische des 
Willensvorganges in die kinästhetischen Empfindungen verlegt. Mifs 
Cargıns’ Kritik gelangt zu dem Ergebnis: die Tatsachen WHEELERS sind 
zuzugeben, deren Deutung jedoch ist abzulehnen. An seiner Deutung 
ist insbesondere auszusetzen, dafs sie manche Aussagen der Vpn. hin- 
weginterpretieren muls; dafs sie das Wahlerlebnis niemals beschreiben 
kann, ohne irgendwie ein tätiges Ich einzuführen und dafs sie voraus- 
setzt, man müsse ein isoliertes Ich und eine isolierte Tätigkeit finden. 

Lmpworsky (Köln). 








Franz Brentano. Vom Ursprung sittlicher Erkenntnis. 2. Aufl. nebst 
kleineren Abhandlungen zur ethischen Erkenntnistheorie und Lebens- 
weisheit herausgegeben und eingeleitet von Oskar Kraus. Philos. 
Bibl. 35. Leipzig, F. Meiner. 1922. 

Der wertvolle, immer noch nicht genügend gewürdigte Vortrag 

F. Brenranos wird hier von kundiger Hand aufs neue herausgegeben 

und eingeleitet. Kleine textliche Änderungen und eine Vermehrung der 

ohnedies reichlich bemessenen Anmerkungen erhöhen den Wert des 

Büchleins, das zudem bereichert ist durch Aufnahme einer Reihe von 

kleineren Abhandlungen aus der Feder Brentanos, die geeignet sind, 

über seine spätere Stellungnahme zu einschlägigen Ideen sowie über 
wichtige Teile seiner Lebensanschauung zu informieren. Die Abhand- 
lungen, die z. T. hier erstmalig publiziert werden, seien durch Mit- 
teilung ihrer Titel kurz charakterisiert: 
I. Über den apriorischen Charakter der ethischen Prinzipien. 
II. Über Gemütsentscheidungen und die Formulierung des obersten 
Sittengesetzes. 
III. Zur Lehre von der Relativität der abgeleiteten Sittengesetze (Das 
Recht auf Selbstmord). 
IV. Strafmotiv und Strafmafs. 
V. Epikur und der Krieg. 
VI. Das ethische Attentat des jungen BENJAMIN FRANKLIN. 

VII. Über die sittliche Vollkommenheit der ersten Ursache aller nicht 

durch sich selbst notwendigen Wesen. 

VIII. Glück und Unglück. O. Kron (Braunschweig). 


Karı ScHArFFER. Beiträge zur Lehre der zerebellaren Heredodegeneration. 
Mit 27 Figuren im Text u. 4 Tafeln. Journ. f. Psychol. u. Neurol. 27 
(1/2), 5. 12. 1921. 

Scu. hat mit bewunderungswürdigem Fleifs und seiner bekannten 
Sorgfalt das Gehirn eines geistesschwachen Pfleglings des Siechenhauses 
mit Ausfällen des kortiko-zerebralen Mechanismus und zerebellarer 
Ataxie untersucht und fand neben Anlagedefekten (reiche Furchen- 
variationen des Groishirys, Hypoplasie des Balkens, des Kleinhirns und 


Literaturbericht. 239 


derBrücke, doppelkernigen Rindennervenzellen, zytotektonischen Stö- 
rungen in Frecusies Assoziationszentren bei erhaltener Tektonik der 
motorischen und sensibel-motorischen Gebiete der Grofshirnrinde) noch 
fortschreitende Degeneration in bestimmten Teilen der zerebrospinalen 
Achse, die von der Rindenveränderung abhängig waren, namentlich in 
der Grofs- und Kleinhirnrinde mit „elektiver Ausbreitung auf das zerebro- 
postzerebellare System“. Die histologische Untersuchung liefs erkennen, 
dafs es sich lediglich um Degeneration des ektodermalen Protoplasmas 
ohne jede Beteiligung mesodermaler Elemente handelte, und diese elek- 
tive Degeneration war wieder charakterisiert durch eine elektive Topo- 
graphie (zuerst degenerierte die äufsere, erst später die innere Haupt- 
schicht der Rinde: „Es hat den Anschein, dals nebst der segmentär- 
allörtlichen Degeneration rein ektodermalen Charakters noch die 
allörtlich-schichtenförmige Rindenentartung ein Kennzeichen eines 
primär-degenerativen, also hereditär-degenerativen Prozesses ist“). Die 
Verschonung der inneren Rindenhauptschicht hatte zur Folge, dafs die 
sensiblen und motorischen Projektionssysteme erhalten blieben, während 
alle Assoziationssysteme der Grofshirnhemisphären degeneriert waren. 
Auf diese Weise konnte das untere Längsbündel als reiner Projektions- 
zug erwiesen werden, ebenso die transversalen Bündel des Cuneus, 
Lobus lingualis und das Stratum proprium calcarinae, die bisher als 
Eigenbündel des Okzipitallappens galten. Die Degeneration erstreckte 
sich auch auf die Kommissurenbündel (vordere Kommissur, grofse Teile 
des Balkens bis auf den hinteren Abschnitt, der die Zentralwindungen 
mit den Cunei verbindet). Im Kleinhirn waren besonders neozerebellare 
Teile und innerhalb der Rinde namentlich Korbzellen und Körner 
(Eigenneurone der Kleinhirnrinde), weniger Purkinjezellen degeneriert. 

Auch in einem zweiten von Sch. beschriebenen Gehirne einer an 
zerebellarer Heredoataxie mit Grofshirnaffektion leidenden Frau fanden 
sich analoge Veränderungen, die nur ektodermale Bestandteile der Rinde 
ergriffen hatten, daneben allerdings auch zu systematischen sensiblen 
Wurzeldegenerationen der Oblongata führten. Es handelt sich in beiden 
Fällen um eine embryologisch-determinierte Erkrankung, die alle Cha- 
rakteristika der hereditären Nervenkrankheiten besitzt: Keimblattwahl, 
phylo-ontogenetische Systemwahl, eine der embryologischen Segmen- 
tierung entsprechende Ausbreitung der Degeneration. 

WALLENBERG (Danzig). 


P. Scuızper. Über monokulare Polyopie bei Hysterie. Deutsche Zeitschr. f. 
Nervenheilk. 66 (5/6). 1920. 

Verf. geht zunächst näher auf die bisherigen Ansichten über mono- 
kulare Polyopie ein. Berichtet sodann über einen Fall, eine 50 jährige 
Frau aus der Wiener Klinik. Aufser hysterischen Stigmen in Form einer 
halbseitigen Sensibilitätsstörung ergab sich sonst kein neurologischer 
oder somatischer Befund. Das hervortretendste Symptom war der 
Konvergenz- und Akkommodationskrampf und die monokulare Di- und 
Polyopie, damit verbunden war eine Blicksenkung. Die Störung trat 


240 Literaturbericht. 


anfallsweise bei Fixierung eines Gegenstandes auf und dauerte 1—2 
Minuten. Die Polyopie blieb auch unter Homatropineinwirkung be- 
stehen. Verf. führt die Polyopie auf Bewegungsstörungen der äufseren 
Augenmuskeln zurück und zwar soll der Konvergenzkrampf die Polyopie 
dadurch hervorrufen, dafs er einen Krampf verschiedener Augenbewegungs- 
impulse verursacht. KREKELER (Würzburg). 


Wırrıam MoDousarı. An Introduction to Social Psychology. 17. Edition. 
London, Methuen & Co. 1922. XXIV u. 459 S. 

Obwohl die erste Auflage dieses Buches bereits 1908 erschienen ist, 
ist ein Hinweis darauf an dieser Stelle auch jetzt noch — bei Gelegen- 
heit der soeben herausgegebenen 17. Aufl. — angebracht und nötig; 
denn es hat inzwischen eine Art Siegeszug über die ganze nichtdeutsche 
Welt angetreten, wird in Deutschland nur von wenigen gekannt und 
ist — trotz unleugbarer Mängel — doch in hohem Mafse kennenswert. 

Das Buch zerfällt in zwei Teile, von denen man den ersten, im 
Anschlufs an die — von McDovsarr auch in den letzten Auflagen noch 
nicht erwähnte — SrtoLtenzerssche Terminologie, soziopsychologisch, 
den zweiten psychosoziologisch nennen kann. Beiden Teilen liegt zu- 
grunde die Überzeugung von der überragenden Bedeutung bestimmter 
Instinkte für das Leben des einzelnen wie für das der Gesellschaft. Ja 
der ganze komplexe Apparat des am höchsten entwickelten Geistes ist 
fir McDoveatt nur das Instrument, in dem die Instinkte sich aus- 
zuwirken suchen. Es wird bei ihnen nicht nur die — ja auch von 
anderen stets betonte — konative Seite hervorgehoben, sondern daneben 
noch eine kognitive und eine affektive. D. h. jede Instinkthandlung 
schliefst aufser dem Streben nach einem Objekt hin oder von einem 
Objekt fort noch ein Wissen um dieses Objekt und ein Fühlen in bezug 
darauf in sich. Diesen drei Seiten jedes instinktiven Prozesses ent- 
sprechen nun drei Seiten der angebornen psychophysischen Veranlagung, 
u. zw. der kognitiven eine „zubringende“ (afferent) oder rezeptive, der 
affektiven eine „zentrale“ und der konativen eine „auslassende“ (efferent) 
oder motorische Seite. Während die rezeptive und die motorische Seite 
sich unabhängig voneinander stark verändern können, ist die zentrale, 
d. h. affektive Seite der einzige Teil des instinktiven Prozesses, der 
seinen spezifischen Charakter beibehält und allen Individuen gemeinsam 
ist. Man hat bisher allgemein von Instinkthandlungen der Tiere auf 
der einen und von menschlichen Affekten auf der anderen Seite ge- 
Sprochen, als wären dies verschiedene Typen von seelischen Prozessen. 
Aber man hat nicht gesehen, dafs jede Art von affektiver Erregung ein 
Anzeichen für einen instinktiven Prozefs und dessen konstantestes 
Merkmal ist (vgl. 8. 34). Jeder Instinkt bedingt also einen Affekt, der 
ihm und nur ihm eigentümlich ist und unfehlbar in seiner Begleitung 
auftritt. Wahre, d. h. unzusammengesetzte, also Primärinstinkte und 
Primäraffekte sind nur diejenigen, die sich bereits bei höheren Tieren 
finden und die beim Menschen in krankhafter Übertreibung auftreten 


Literaturbericht. 241 


können. .Mit Hilfe also der vergleichenden und der pathologischen 
Psychologie wird folgende Reihe von Primärinstinkten mit den sie be- 
gleitenden Affekten aufgestellt: 1. Fluchtinstinkt und Furchtaffekt, 2. Ab- 
stofsungsinstinkt und Abscheuaffekt, 3. Neugierinstinkt und Affekt des 
Staunens, 4. Kampfinstinkt und Zornaffekt, 5. u. 6. Unterordnungs-, 
sowie Überordnungsinstinkt und Affekt des negativen und des positiven 
Selbstgefühls (diese beiden besonders wichtig), 7. elterlicher Instinkt 
und Zärtlichkeitsaffekt. Dazu treten noch 4 Instinkte, die zwar für 
das soziale Leben von gröfster Bedeutung sind, bei denen aber McDousaALı 
den dazugehörigen Affekt nicht ohne weiteres anzugeben vermag, u. zw. 
8. Fortpflanzungs-, 9. Herden-, 10. Sammel-, 11. Bauinstinkt. Die Efs- 
begierde wurzelt beim Tiere zwar in einem echten Instinkt, ist aber 
beim Menschen durch die Erfahrung so modifiziert, dafs von der in- 
stinktiven Natur des Efsprozessey kaum noch etwas zu bemerken bleibt. 


Schon die Tatsache, dafs McDovusauı für die letztgenannten Instinkte 
die begleitenden Affekte nicht anzugeben vermag, mufs die Lehre von 
der engen Verbundenheit von Instinkt und Affekt als fragwürdig er- 
scheinen lassen. Es ist ferner kein Zweifel, dafs die gleiche Instinkt- 
handlung von verschiedenen Affekten, der gleiche Affekt von verschie- 
denen Instinkthandlungen begleitet sein kann. Ja unter Umständen be- 
gleiten Instinkt und Affekt einander nicht nur nicht, sondern schliefsen 
sich geradezu aus. So wird oft Furcht wenig oder gar nicht gefühlt, wenn 
man fliehen kann, hingegen äufserst stark, wenn äulsere Umstände die 
Flucht verhindern. Zuweilen macht starke Furcht sogar die Flucht un- 
möglich, besonders wenn dazu eine Reihe komplizierter Bewegungen 
nötig ist. 

Neben den eigentlichen Instinkten gibt es nach McDoveaLL noch 
epe kleine Gruppe von Neigungen und Trieben, die zwar ebenfalls an- 
g@boren sind, aber als „nichtspezifische“ bezeichnet werden, weil sie 
die zentrale Seite, also den affektiven Kern, nicht besitzen. Diese 
Pseudoinstinkte haben das gemeinsam, dafs zu ihnen jedesmal zwei 
Personen nötig sind: ein Beeinflusser und ein Beeinflufster. Es gehört 
dazu 1. die Sympathie, was bei McDoveatt die Geneigtheit zu sym- 
pathetischer Herübernahme von Gefühlen und Affekten bedeutet, 2. die 
Suggestion, bei der man voller Überzeugung die Behauptung eines anderen 
annimmt, ohne einen Grund für dieses Annehmen zu haben, und 3. die 
Nachahmung. Das Bestehen eines eigentlichen Nachahmungsinstinktes 
wird besonders deshalb geleugnet, weil alle Nachahmungshandlungen 
erklärt werden können entweder als sympathetische oder alsideomotorische 
(z. B. in der Hypnose) oder endlich als bewulste, freiwillige Nach- 
ahmungen eines bewunderten, über „prestige“ verfügenden Individuums. 

Aber die Affekte würden ein Chaos bilden, wären sie nicht syste- 
matisch organisiert in den „sentiments“. Dieses Wort, das eine der 
wichtigsten Konzeptionen McDousaLıs bezeichnet (er ist hier freilich 
nicht ganz unabhängig von F. A. SHanp), lafst sich vielleicht am zu- 
treffendsten mit „Affektsystem“ übersetzen. Was beim Psychoanalytiker 


242 Literaturbericht. 


der ,Komplex“begriff fiir das erkrankte Individuum bedeutet, das un- 
gefahr ist bei McDovcatt das sentiment fiir das gesunde. Die typischen 
Affektsysteme sind Liebe und Hafs. Der Satz: ,A liebt oder hafst B“ 
bedeutet also, dafs A bei der Betrachtung des B einen aus einer Anzahl 
von Affekten spüren mufs, wobei die Art des Affektes von der zufälligen 
Lage des B abhängt. Befindet sich B fir A im Affektsystem der Liebe, 
so fühlt A Zärtlichkeit, wenn B zugegen ist; Furcht, wenn er in Gefahr 
ist; Zorn, wenn er bedroht ist; Freude, wenn es ihm gut geht, usw. Be- 
findet sich B für A im Affektsystem des Hasses, so fühlt A Furcht oder 
Zorn, wenn B sich nähert; Freude, wenn er beleidigt wird; Zorn, wenn 
er begünstigt wird, usw. D. h. alle — oder doch zum mindesten die 
meisten — Affekte können in jedem der beiden so völlig entgegen- 
gesetzten Affektsysteme auftreten. Neben den einfachen, primären 
Affekten gibt es nun noch eine grolse Reihe zusammengesetzter, die 
also stets aus den primären abgeleitet werden können. Diese scheidet 
McDoveaAr in 2 Gruppen: 1. in solche, die man auch ohne ein be- 
stimmtes Affektsystem spüren kann (z. B. Bewunderung, bestehend aus 
Staunen -+ negativem Selbstgefühl, . . . Ehrfurcht, bestehend aus Be- 
wunderung + Furcht, ... Dankbarkeit, bestehend aus Zärtlichkeit + 
negativem Selbstgefühl, usw.), 2. in solche, die wir nur dann spüren, 
wenn wir fir ihr Objekt vorher ein sentiment gefafst haben (z. B. ist 
vorherige Liebe notwendig fir Vorwurfsstimmung, bestehend aus Zorn 
+ Zärtlichkeit, . . . für Ängstlichkeit, bestehend aus Furcht + Zärtlich- 
keit + geringem Zorn gegen die Quelle der Drohung, . . . fir Eifersucht, 
bestehend aus gehemmtem positivem Selbstgefühl + Rache- und Vor- 
wurfsstimmung, usw.). 

Ein besonderes wichtiges Affektsystem ist das, dessen Mittelpunkt 
das Ich bildet (das ,self-regarding sentiment‘), zu dem also positives upd 
negatives Selbstgefühl, d. h. die affektiven Seiten des Über- und des 
Unterordnungsinstinktes, gehören. Die Idee des Ich und das Affekt- 
system, in dessen Mittelpunkt es steht, sind nur innerhalb einer Ge- 
sellschaft denkbar. Da es also ein Ich an sich nicht gibt, sondern 
nur eins, das in Beziehung zu anderen steht, wird das Bestehen eines 
besondern Moralinstinktes, d.h. des Gewissens, von McDousaur auf das 
strikteste geleugnet. Das Kind erlangt die Idee seines Ich durch eine 
Art sympathetischen Prozesses, d. h. dadurch, dafs es diejenigen Ideen 
seines Ich übernimmt, die es bei anderen ausgedrückt findet. Dies ist 
der Grund für die Abhängigkeit des Individuums von Lob und Strafe, 
von moralischer Billigung und Mifsbilligung, kurz von der öffentlichen 
Meinung. Im jungen Kinde ist zunächst nur das negative Selbstgefühl 
wach, da es nur von Personen umgeben ist, die ihm gegenüber Autorität 
besitzen, also seine Handlungen billigen oder mifsbilligen. Je gröfser 
es wird, desto häufiger werden Personen, die zunächst nur sein negatives 
Selbstgefühl erweckt haben, zu solchen, die das positive erwecken, d.h. 
denen es sich überlegen fühlt. Fast ausnahmslos erhalten bleibt das 
negative Selbstgefühl nur gegenüber der Gesellschaft, da deren Meinung, 


Literaturbericht. 243 


eben die öffentliche Meinung, stärker ist als alle Autoritäten. Moralische 
Billigung, namentlich wenn sie von einzelnen ausgeht, erweckt nicht 
nur das positive Selbstgefühl, sondern auch das negative, da damit die 
Unterordnung unter den, der die Billigung ausspricht, gegeben ist. 


Es ist das grofse Verdienst McDousauts, die moralische Entwicklung 
des einzelnen und der Gesellschaft nicht nur auf die Furcht vor Strafe, 
sondern auch auf dieses negative Selbstgefühl zurückgeführt zu haben, 
stets unter Ablehnung jeder Art von Gewissen oder Moralinstinkt. Ein 
objektives moralisches Urteil ist nach McDousArı aber erst dann mög- 
lich, wenn zu den konkreten Affektsystemen (Hafs oder Liebe zu einer 
bestimmten Person) die abstrakten getreten sind (Liebe zur Wahrheit, 
zur Gerechtigkeit, Hafs der Selbstsucht, der Faulheit usw.). Die traditio- 
nellen abstrakten Affektsysteme gehen zurück auf den unmittelbaren, 
besonders aber auf den mittelbaren Einfluls der exzeptionellen Persön- 
lichkeit. Eine im reinsten Sinne moralische Handlung kommt dann 
zustande, wenn die heftigen Wünsche, die aus den Instinkten und den 
konkreten Affektsystemen entstehen, von den weniger heftigen zurück- 
gedrängt werden, die auf die abstrakten Affektsysteme zurückgehen. 
Diese Verdrängung des Starken durch das Schwache erscheint zunächst 
paradox. Sie findet ihre Erklärung darin, dafs jenes Schwache gestützt 
wird durch das System von affektiven und konativen Veranlagungen, 
die sich um das Ich herumorganisieren (also durch das self-regarding 
sentiment). Da das Ich nur besteht, insoweit es ein Du und weiter eine 
Gesellschaft und eine von ihr gebildete öffentliche Meinung gibt, be- 
kommen jene Veranlagungen in der moralisch höchststehenden Persön- 
lichkeit schliefslich eine grofse Macht. Es handelt sich demnach hier 
um nichts anderes als um den Instinkt der Überordnung oder Selbst- 
entfaltung und den ihn begleitenden Affekt des positiven Selbstgefühls. 


Obwohl auch der erste Teil des Werkes, wie sich gezeigt hat, schon 
manches Psychosoziologische enthält, behandelt doch erst eigentlich der 
zweite die Wirksamkeit der von McDovsaArı statuierten 11 Urinstinkte 
im Leben der Gesellschaften. So werden — zuweilen nicht ohne Künstelei 
— auf den elterlichen Instinkt und die damit verbundene Zärtlichkeit 
soziale Erscheinungen wie humane Kriegführung, Armenunterstützung, 
Abschaffung der Sklaverei und schliefslich sogar die demokratische 
Regierungsform zurückgeführt. Der Kampfinstinkt, der nach McDousaur 
allein die Fähigkeit zu gemeinsamem, kameradschaftlichem Handeln er- 
weckt, macht dadurch das kriegslustige Volk widerstandsfähiger als das 
friedfertige. Der mit diesem Trieb zusammenhängende Zorn schafft das 
Strafgesetzbuch. Auch die Entwicklung des Wettbewerbtriebes und des 
Ehrgeizes werden mit dem Kampfinstinkt in Verbindung gebracht. Be- 
sonders eingehend wird die Nichtexistenz eines religiösen Instinktes er- 
wiesen. Das, was so aussieht, wird zurückgeführt auf die Instinkte der 
Furcht, der Neugierde und der Unterordnung, zu denen in späteren 
Stadien Zärtlichkeit und Ehrfurcht hinzukommen. Aus der Neugierde, 
die langsam zum Kausalitätsbedürfnis wird, entwickelt sich weiter die 


244 Literaturbericht. 


Wissenschaft. Man kann zwar von einem magischen, einem religiösen 
und einem eigentlich wissenschaftlichen Stadium als von aufeinander 
folgenden Stufen sprechen; aber diese 3 Stadien bestehen in einem ge 
wissen Sinne auch nebeneinander, und der Fortschritt zeigt sich mehr 
in einer wachsenden Herrschaft des 2. und namentlich des 3. Stadiums 
über das 1. als in einem Ersatz des einen durch das andere Ein — 
weniger originelles — Kapitel über die sozialisierende Wirkung der 
Nachahmung (in engstem Anschlufs an Tarne), des Spieles und der Ge- 
wohnheit beschliefst das Werk. 

Wir haben also den ersten grofs angelegten Versuch einer Sozial- 
psychologie auf genetischer Grundlage vor uns. Aber gerade die gene- 
tischen Teile miissen enttäuschen, Die Ergebnisse der Tierpsychologie 
sind fast nirgends verwertet, in den kinderpsychologischen Teilen be- 
schränkt sich MoDouscauı fast überall auf eigene Erinnerungen, die 
natürlich unsystematisch sind, und auch was wir über die Psyche der 
Primitiven hören, ist unzulänglich. Die vereinzelten Bemerkungen 
hierüber zeigen, dafs er noch beim Tyrorschen Animismus steht, und 
z. B. von den umstürzenden Lehren Levy-Brünıs (ganz zu schweigen 
von deutschen Forschern, die überhaupt nur höchst selten erwähnt 
werden) völlig unbeeinflulfst ist. So sieht er überall eine ziemlich gerade 
Linie des „Fortschritts“, ein Überleben des Nützlichen und Vernünftigen 
im Darwinschen Sinne und verschliefst sich namentlich in den Fragen 
der Evolution der Moral der Fülle von Tatsachen, die dazu führen, mehr 
an ein Anderssein der Kulturvölker als an ein Bessersein zu denken. 
Aber diese Einwände besagen wenig gegenüber den aufsergewöhnlichen 
Werten, die das Buch hat. Vieles in ihm ist völlig neu, und das bereits 
Bekannte wird stets mit äufserster Vorsicht, meist in neuer, erkenntnis- 
fördernder Beleuchtung dargestellt. Eine Übersetzung wäre dringend 
zu wünschen. Jun Hızsc# (Berlin). 


Gina Lomproso. Die Seele des Weibes. 301 S. gr. 8°. Frankfurt a. M. 
Siebener-Verlag. 1922. 


Die Tochter des bekannten Kriminalanthropologen gibt in einer 
Form, welche eine glückliche Mitte zwischen lebendig-geistreichem Essay 
und systematischer Darstellung hält, flüssig geschrieben, überall an- 
regend, mit weitem Horizont und in besonnener Abwägung ihre Ge- 
danken über die weibliche Seele: über die tragische Lage der Frau (die 
sich aus ihrem Altruismus und Altrozentrismus herleitet), über die ein- 
zelnen seelischen Züge (Leidenschaftlichkeit und Intuition, Selbst 
vertrauen, Hartnäckigkeit, Parteilichkeit, Eitelkeit, Neid, Mode, Senti- 
mentalität, Mitteilsamkeit, Geselligkeit, Aktivität usf.), über die weibliche 
Intelligenz, die Liebe, die Gerechtigkeit. 

Sie sieht, dafs die weibliche Art (wie schon Hzymans nachwies) 
nicht durch Schicksale der verflossenen Jahrhunderte bedingt ist, son- 
dern wie beim Unterschied zwischen Stier und Kuh, Hahn und Henne 
biologisch. Ihr Schlufsergebnis weist auf das für die Frau sehr un- 


Literaturbericht. 245 


günstige Fazit; aber die Frau soll für ihre Opfer entschädigt werden: 
entweder durch Verminderung dieser Opfer, oder durch Anerkennung 
der Opfer in Form von Privilegien. Über derartige Kompensationen 
soll ein nachfolgendes Werk handeln. Hans Hensıne (Danzig). 


Quellen und Studien zur Jugendkunde, herausgeg. von Dr. CHARLOTTE 
Bünrer. Heft I, Tagebuch eines jungen Mädchens. Jena, G. Fischer, 
1922. G.-Z. 1,50 M. 

Der Auftakt zu der neuen Serie ist recht verheifsungsvoll. Ein 
kritisch eingestelltes, nach Klarheit ringendes intelligentes Mädchen 
gibt hier eine eindrucksvolle Darstellung seiner Entwicklung, in der die 
widerspruchsvolle Kompliziertheit, das Streben nach Verinnerlichung 
und geistiger Selbständigkeit, aber auch nach Verstandenwerden durch 
den „Schwarm“ überzeugend zum Ausdruck kommt. Wer das „Tagebuch 
eines halbwüchsigen Mädchens“ kennt, wird der Herausgeberin des 
neuen Pubertätstagebuches Dank wissen. O. Kron (Braunschweig). 


HeLLMUTH Bocen. Zur Entwicklung der grammatisch-logischen Funktionen. 
Zeitschr. f. angew. Psychol. 19, 1921, S. 39—99. 

Aus dem Gebrauch bestimmter sprachlicher Formen, wie sie in 
einem Bindewortergänzungstest verlangt werden, wird auf einen Denk- 
akt in Form eines Urteilsvollzugs geschlossen. Der jeweilig vorhandene 
Gewifsheitsgrad bedingt eine bestimmte Richtung der Tendenz der 
Selektion unter der Gesamtheit der Wortvorstellungsdispositionen. Verf. 
findet bei einer Prüfung von über 3000 Personen (Volksschüler, Fort- 
bildungsschüler, Schüler einer Begabtenklasse, Seminaristen und 
Studenten) u. a. folgende Ergebnisse: Die grammatisch-logischen Funk- 
tionen kausalen, temporalen und kopulativen Charakters stellen sich 
gegenüber denen des Kontrasts und der Steigerung als leichter dar. 
Bis zum 14. Lebensjahr sind die Mädchen den Knaben um etwa 2 Jahre 
voraus in der Fähigkeit, der Erkenntnis einer logischen Beziehung 
zwischen Sätzen und Satzteilen durch das adäquate Wort Ausdruck zu 
verleihen. Nach dem 14. Lebensjahr tritt der entgegengesetzte Sach- 
verhalt in Erscheinung. Bei den Mädchen scheint nach dem 14., bei den 
Knaben nach dem 16. Lebensjahr ein Entwicklungsstillstand einzutreten. 
Die Überlegenheit der Mädchen zeigt sich auch in der stärkeren Ver- 
wendung sprachseltener Formen. Die Wahl des zu ergänzenden Wortes 
ist am weitestgehenden durch den Einflufs der Sprachhäufigkeit auf die 
Sprachentwicklung bestimmt. Ein besonderer Symptomwert einer der 
logischen Kategorien für die Gesamtleistung des Denkens ist nicht 
nachweisbar. Bei geeigneter Gestaltung ist der angegebene Test für 
theoretische Untersuchungen im Bereich der Denkpsychologie verwendbar. 

A. ÄRGELANDER (Mannheim). 


J. Prager. Une forme verbale de la comparaison chez l'enfant. Un cas de 


transition entre le jugement prédicativ et le jugement de relation. 
Arch. de Psychol. 18, S. 141—172, 1921. 


246 Literaturbericht. 


Verf. stellt die vorliegende Untersuchung an in der Hoffnung, 
einen Einblick in die Art und Weise der kindlichen Urteilsbildung zu 
gewinnen. Wenn man eine derartige Untersuchung mit Hilfe von 
sprachlichem Material durchführt, ergeben sich zwei Schwierigkeiten. 
Einmal ist die Sprache als eine Schöpfung von Generationen keineswegs 
für die kindlichen Begriffe zugeschnitten, so dafs die Worte, von der 
Wirklichkeit losgelöst, oft der kindlichen Intelligenz inadäquate Ge- 
bilde darstellen. Mit dieser Schwierigkeit in bezug auf die Sprache ist 
eine zweite logischer Natur verbunden. Darüber ist wohl kein Zweifel 
mehr, dafs die kindlichen Denkkategorien sich von denen der Er- 
wachsenen unterscheiden. Äufserst wichtig ist es, dafs dieser Unter- 
schied sogar soweit gehen kann, dafs er die Urteilsformen selbst betrifft. 
Die vorliegende Untersuchung ist nun einem Falle gewidmet, in dem 
eine Urteilsform auftritt, die einen Übergang zwischen dem prädikativen 
und dem Relationsurteil darstellt. Die Untersuchung wird mit Hilfe 
eines Tests von Burt durchgeführt. 

Die Arbeit gehört zu den guten kinderpsychologischen Arbeiten, 
die in den letzten Jahren in immer pröfserer Anzahl gerade in der 
französischen psychologischen Literatur anzutreffen sind. 

S£usıcH (Magdeburg). 


G. J. Rossorımo. Ausgleichende Zulagen zu den psychologischen Profilen. 
Zeitschr. f. angew. Psychol. 20, S. 320—335. 1922. 

Die ungleiche Schwierigkeit der Aufgaben, die verschiedene Funk- 
tionen prüfen, und der sich daraus ergebende ungleiche experimentelle 
Wert der Testserien wird durch eine neue Art der Berechnung der 
Leistungen ausgeglichen, indem die relative Schwierigkeit der Aufgaben 
zur Grundlage genommen wird. 


G. J. RossoLımo. „Psychologische Profile“ defektiver Schüler. S. 336—364. 

Verf. sucht aus der Form des Profils einen Schlufs auf die Art des 

geistigen Defekts zu ziehen und unterscheidet danach 7 scharf ausge- 

prägte Typen. Die Ableitung der Formeln ist nicht klar verständlich. 
A. ARGELANDER (Mannheim). 


G. Heymans. Bemerkungen zur Tierpsychologie. Zeitschr. f. angew. Psychol. 
21, S. 84—104. 1922. \ 
Heymans sieht die Aufgabe der Tierpsychologie nicht darin, „vor- 
zugsweise Beispiele menschenähnlichen Verhaltens bei Tieren zusammen- 
zusuchen“, sondern vielmehr die Fälle aufzufinden, wo wir selbst und 
andere Menschen uns ähnlich wie die Tiere betragen. Solche Ver- 
haltungsweisen beim Menschen sieht H. in den automatischen, unzweck- 
mäfsigen Handlungen, wie wir sie in präokkupiertem Zustande begehen. 
Eine ähnliche Geistesabwesenheit liegt auch bei den Tieren vor, wenn 
sie bei einem Versuch die zweckmäfsige Handlung nicht ausführen, weil 
„je nach den Versuchsumständen der Hunger oder die Furcht, der 
Wunsch nach Nahrung oder Befreiung, so vollständig das Bewulstsein 


Literaturbericht. 247 


derselben einnehmen, dafs sie ohne Wahl] das zuerst sich darbietende, 
also das gewohnte Mittel ergreifen, um ihr Ziel zu erreichen“. Die Vor- 
aussetzung für ebensolche Verhaltungsweisen beim Menschen, dafs „der 
zu erreichende Zweck sehr stark oder... die dahin führenden Mittel 
sehr schwach fokussiert werden“, ist bei den Tieren ständig gegeben 
infolge der Beschränktheit ihrer Interessen auf Lebensbedürfnisse des 
Augenblicks, wobei alles andere tief unter die Schwelle des Bewulstseins 
zurückgedrängt wird. Wenn sich bei den Schimpansenversuchen er- 
geben hat, dafs diese Tiere Werkzeuge benutzen, so erklärt H. dies aus 
dem Vorhergehenden damit, dafs von den höherstehenden Affen auch 
das bemerkt wird, was Neuheits- oder Spielwert besitzt, und dals „die 
zusammenfokussierten Gegenstände auch die zwischen ihnen vorliegen- 
den Beziehungen leicht erkennen lassen und den Gedanken nahelegen, 
den einen als Mittel zur Erreichung des anderen zu benutzen“. Jedoch 
ist das nur der Fall, wenn es nicht notwendig ist, Mittel zu finden, 
welche die Anwendung anderer, zum Endziel führender Mittel erst er- 
möglichen sollen. Die Versuche an verschiedenen Tierarten lassen er- 
kennen, dafs „der Umkreis der ins Bewulstsein aufgenommenen Er- 
fahrungen sich allmählich (beim Übergang von niederen zu höheren 
Tierarten) erweitert und stets mehr auch solche umfalst, welche nur 
indirekt oder auch gar nicht mit jenen dringendsten Lebensbedürfnissen 
zusammenhängen“. Diese geringere oder gröfsere Freiheit des Bewulfst- 
seins können wir als Intelligenz bezeichnen, während beim Instinkt 
eben die Überwertigkeit einer bestimmten Zielvorstellung vorliegt. „Rein 
phänomenologisch betrachtet ist also der Unterschied zwischen instink- 
tiven und intelligenten Handlungen nicht materieller, sondern formaler 
Natur. Er bezieht sich nicht auf die Eigenart, sondern auf die Anzahl 
der im Bewufstsein wirksamen Motivvorstellungen.“ 
A. ARGELANDER (Mannheim). 


GC Pn The psychological accompaniments of instinctive action. Mind, 
Nr. 122, S. 129—143. ; 

Nach den Versuchsbedingungen mufs man annehmen, dafs die 
instinktmäfsigen Bewegungen der Versuchstiere von SCHRADER, GOLTZ 
und SueRRIngToN nicht von psychischen Vorgängen begleitet waren. Be- 
wulstseinsprozesse wie Aufmerksamkeit, Gefühl, Interesse, die von ver- 
schiedenen Forschern als Begleiterscheinungen der Instinkthandlungen 
postuliert werden, brauchen deshalb nicht als notwendiges Merkmal des 
reinen instinktmäfsigen Verhaltens zu gelten. In vielen Fällen, die von 
den reinen Instinktbewegungen zu unterscheiden sind, wirken Instinkt 
und Bewulstsein zusammen, indem letzteres korrigierend eingreift. 

W. Enrensteix (Frankfurt a. M.). 


K. Lurz. Beiträge zur Psychologie, Abrichtung und Verwendung des Dienst- 
hundes. Fortschr. d. Psychol. 5 (5), 8. 257—291. 1920. 

Aus Kriegserfahrungen mit Sanitätshunden sucht L. die Kynologie 

aus dem dilettantischen und sportlichen Interesse herauszulösen und in 


248 Literaturbericht. 


Beziehung zur exakten Psychologie zu bringen. Er gelangt zu den be- 
sonderen Ergebnissen: die Abrichtung besteht in der Stiftung künst- 
licher Assoziationen, die von Sinnesreizen ausgehen, aber an natürliche 
Instinkte und an das tierische Interesse mitsamt dessen Gefühlsbetonung 
anknüpfen müssen, während Nachahmung für die Dressur erfolglos 
bleibt. Faktoren aufserhalb der Assoziationspsychologie wurden noch 
nirgends aufgezeigt. Hans Hense (Danzig). 


E. Rasaup. Recherches expérimentales sur le comportement de diverses 
araignées. Année psychol. 22, S. 21—57, 1922. 

Das Verhalten der Spinnen beim Ergreifen ihrer Beute ist vielfach 
derart, dafs der Schlufs nahe zu liegen scheint, es werde durch Furcht, 
Überlegung u. dgl. hervorgerufen. Verf. weist nun auf experimentellem 
Wege nach, dafs die verschiedenen Betätigungsweisen der Spinnen nicht 
durch derartige Faktoren bedingt sind, sondern rein reflektorisch er- 
folgen. Das Verhalten der Tiere hängt von der Verschiedenheit der 
Vibration des Netzes ab, so dafs auch Bewegungen des Netzes, die mit 
Hilfe einer schwingenden Stimmgabel hervorgerufen werden, das Tier 
zu Reaktionen des „Beutemachens“ veranlassen. Sehr interessant sind 
die Ausführungen des Verf.s über das Zusammenwirken der verschiedenen 
Reflexe bei der Nahrungssuche der Spinnen. Dieses Zusammenwirken 
erfolgt nicht ein für allemal in derselben Weise, sondern ist abhängig 
von den verschieden jeweiligen Situationen, so dafs der „Instinkt“ nicht 
blind in festgesetzten Bahnen arbeitet, sondern abhängig von der Zu- 
sammensetzung der äufseren Reize. Die Frage, ob diese Variation der 
Tätigkeiten auf Instinkt oder auf Intelligenz beruhen, weist Verf. als 
undiskutabel zurück. Ist unter instinktmälsiger Handlung eine Hand. 
lung zu verstehen, die nicht variiert, so sind Handlungen, die variabel 
sind, als intelligent zu bezeichnen. Eine scharfe Grenze zwischen diesen 
beiden Verhaltungsweisen ist nicht zu ziehen. Der Verf. wirft daher 
die Frage auf, ob es statthaft sei, zwei verschiedene Prozesse, Instinkt 
und Intelligenz überhaupt zu unterscheiden. S£kugich (Magdeburg). 


©. Ksstwer. Klimatologische Studien. I. Der wirksame Anteil des Höhen- 
klimas. II. Die Wirkung der Strahlung auf den Blutdruck. Zeitschr. f. 
Biol. 78, S. 1-9. 1921. 

Nach Versuchen an Hunden, die künstlich anämisch gemacht worden 
waren, ist die Sonnenbestrahlung das Wesentliche. Diese braucht nicht 
direkt zu sein, sondern es genügt, dafs das Tier Luft einatmet, in der eine 
intensive Strahlung stattgefunden hat. Durch Luft in der eine inten- 
sive Strahlung stattgefunden hat, wird der Blutdruck herabgesetzt. 

Paur Horrmans (Würzburg). 


249 


(Aus dem psychologischen Institut der Universität Frankfurt a. M.) 


Experimentelle Untersuchungen über die Änderung 
von Farben unter dem Einflufs von Gestalten 


(,, Angleichungserscheinungen‘). 


Von 
WILHELM Fücas. 


Inhaltsübersicht. 


EINISHUDE.: 5 oss Sn se Ce ae ep ey aren we te te Kh a 
I, Abschnitt. Jede Gestalt ist eine einheitliche, nur aus einem 


Stück bestehende Fläche . ...... 
$ 1. Versuche am Episkotister F 
§ 2. Versuche mit aufgeworfenen Schatten und Lichtern . 


II. Abschnitt. Eine Gestalt besteht aus getrennten Elementen 
§ 1. Versuche am Heringschen SE 
§ 2. Schattenversuche ... , 
III. Abschnitt. Beide Gestalten ER aus dekrennten Elementen 
§ 1. Die Mischfarbe des den beiden Gestalten gemeinsamen 
Elementes wird durch Spiegelung aus den EE 
hergestellt . F er 
§ 2. Die Mischfarbe des den beiden Gestalten Zomoinsamon 
Elementes wird nicht durch Spiegelung ee 
a) Versuche an der Kreuzfigur . 
b) Versuche an der Neunerfigur . . . Sry ey tet he 
IV. Abschnitt. Die Angleichung bei Nachbildfarben Š 
§ 1. Die gegenseitige Angleichung von Nachbildfarben . 
8 2. Die Angleichung von Nachbildfarben an die Farbe der 
Umgebung . . -+ i 
V. Abschnitt. Dje Àngleichüng bei Kontrastfarben e 


SL Die gegenseitige Angleichung zweier Kontrastfarben . 

§ 2. Die Angleichung zwischen Kontrastfarbe und Farbe der 
Umgebung. . . se 

§ 3. Kontrast und Ausletoiinng: 


VI. Abschnitt. Einige Anwendungen unserer ET 


1. Das Nichtgesehenwerden resp. rasche Verschwinden 
schwacher Farbenabweichungen . ......... 
Zeitschrift für Psychologie 92. 17 


Seite 
250 


252 
252 
262 
265 
265 
273 
274 


281 
281 


291 
291 


295 
297 
297 


301 


304 


250 Wilhelm Fuchs. 


Seite 

2. Die Aufhellung stärkerer Schatten bei Beachtung eines 
gröfseren Bereiches der Umgebung . ........ . 306 
8. Das Nichtwahrnehmen von Gegenständen . . . . . . . 307 
4. Das Verschwinden physikalischer Zerstreuungskreise . . 308 
5. Die einheitliche Farbe einer Zimmerwand . . . 308 
6. Die Angleichung durch sog. Motive vom Nétshautzontram 309 
7. Angleichungserscheinungen bei Umrifsfiguren . . . . . 318 
8. Die Ausfüllung des blinden Fleckes . ....... . 34 
9. Die. Angleichung bei Sehschärfeprüfungen . . . 315 

10. MünsterBERGS „Musterbeispiel“ einer ‚neyolioinzischen Raises 
nomenarbeit* . . u BL 
Anhang. Angleichung der Gröfse, Form; Lokalisation re Bl? 


In meiner Arbeit „Experimentelle Untersuchungen über 
das simultane Hintereinandersehen auf derselben Sehrichtung“ ! 
habe ich gezeigt, dafs es ein simultanes Hintereinander von zwei 
Farben auf derselben Sehrichtung gibt. Bedingung dafür ist, 
dals das Durchsichtige und das Hindurchgesehene als zwei 
Gestalten aufgefalst werden. Es lälst sich dann auch farbige 
Durchsichtigkeit erzielen, wobei eine Farbe sogar durch ihre 
Komplementärfarbe hindurch gesehen werden kann. Bei gutem 
Gelingen des Versuches wird eine geschlossene, einheitlich ge- 
färbte Gestalt durch eine ebenfalls geschlossene und einheit- 
lich gefärbte andere Gestalt hindurch gesehen. Gelingt der 
Versuch weniger gut, dann erscheint oft die Farbe der vorderen 
Fläche flockig, wobei farblos glasige Stellen zwischen den 
Flocken die Fläche zu einer nirgends unterbrochenen Gestalt 
machen, die simultan vor einer ebenfalls völlig geschlossenen 
und meist gleichförmig gefärbten, hinten liegenden Gestalt 
erscheint. Weiterhin. ist der Fall möglich, dafs zwischen den 
farbigen Flocken „nichts“ gesehen wird. Damit geht der Ge- 
schlossenheitscharakter der vorderen Fläche in der Regel ver- 
loren, wobei zwischen dieser und der vorhergehenden Stufe 
eine Reihe von Übergangsstufen sich beobachten lassen. Endlich 
kann, immer noch bei denselben Reizverhältnissen, die vordere 
Fläche an der sehrichtungsgleichen (kritischen) Stelle unter- 
brochen erscheinen, so dafs dort nur noch eine Gestalt und 
damit nur eine Farbe sichtbar ist. 

Als Bedingung für die Erzielung des gleichzeitigen Hinter- 


1 Zeitschr. f. Psychol. 91. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 251 


einander von zwei Farben auf derselben Sehrichtung wurde 
oben die gestaltliche Trennbarkeit des Gegebenen angefiihrt. 
Diese Bedingung ist nicht erfüllbar, wenn beide Gestalten sich 
vollständig in Fläche und Konturen decken — eine Be- 
dingung, die Hrrına zum Nachweis der „zwangsweisen Ver- 
bindung“ „von Einheit der Farbe und Einheit der Sehrichtung“ 
in seinen späteren Arbeiten?! stets erfüllte. Damit die gestalt- 
liche Trennung möglich ist, müssen irgendwelche Teile einer 
Gestalt die andere Gestalt seitlich überragen. 


Die überragenden Teile ermöglichen nun nicht blofs die 
gestaltliche Trennung als solche, sondern es zeigte sich schon 
bald nach Beginn der Untersuchung, dafs sie auch irgendwie 
Einflufs auf die Farbe des kritischen Teiles haben. Ist z. B. 
ein gelber Streifen hinter einem ihn kreuzenden durchsichtigen 
blauen Streifen exponiert und hat der krit. Teil bei Betrach- 
tung durch einen gelochten Schirm oder bei isolierter Heraus- 
fassung eine weilsgraue Farbe, so schlägt diese um, sobald 
man die ganze blaue oder die ganze gelbe Gestalt oder beide 
Gestalten zugleich herausfafst. Der krit. Teil nimmt dann 
mehr oder weniger stark die Farbe der Gestalt an, zu der er 
gefalst wird. Er wird also entweder gelb oder blau, wobei er 
im Extrem völlig die Farbe und Erscheinungsweise der über- 
ragenden Teile der betr. Gestalt annehmen kann; oder er 
spaltet sich gleichsam in eine der vorderen und eine der hin- 
teren Gestalt angehörende Portion, wobei jede Portion mehr 
oder weniger die Farbennuance der Gestalt annimmt, zu der 
sie gehört. 


Die systematische Weiterverfolgung der an diese Beobach- 
tungstatsachen sich anschliefsenden Probleme führte zu einer 
` Reihe von Ergebnissen, die über den Rahmen der ursprüng- 
lich gestellten Fragen weit hinausgehendes Interesse hatten, 
so dafs sie hier in einer besonderen Arbeit veröffentlicht 
werden. 

Im besonderen sucht diese Arbeit über folgende Fragen 
Klarheit zu geben. 1. Nach welchen Gesetzmäfsigkeiten wirken 
die überragenden Teile auf die Farbe des krit. Teiles ein? 


1 Grundzüge der Lehre vom Lichtsinn, Heft 3 (1911), VIII. Ab- 
schnitt. 
17* 


252 Wilhelm Fuchs. 


2. Beeinflufst umgekehrt die Farbe des krit. Teiles auch die 
Farbe der überragenden Teile? 3. Ist es zu einer Beeinflussung 
der Farbe unbedingt nötig, dafs die sich beeinflussenden Teile 
unmittelbar aneinander grenzen, oder erstreckt sich die An- 
gleichungswirkung auch über trennende Zwischenräume hin- 
weg? 4. Treten Angleichungen auch an Nachbild- und Kon- 
trastfarben auf?! 


Zunächst wird die Frage 3 zu entscheiden gesucht, da sie als die 
wichtigste erscheint. Die Antwort auf die Fragen 1 und 2 läfs sich im 
Verlauf dieser Untersuchung mehr gelegentlich geben. 

Die Beobachtungen werden in den ersten Abschnitten in der Haupt- 
sache nur an einer Gestalt vorgenommen, und zwar wählte ich wegen 
der leichteren Variierbarkeit an den von mir verwendeten Anordnungen 
die hinten liegende Gestalt. Die gefundenen Gesetzmälsigkeiten gelten 
aber auch für die andere Gestalt, wie die gelegentlich angestellten Be- 
obachtungen beweisen. ` 


I. Abschnitt. 


Jede Gestalt ist eine einheitliche, nur aus einem Stück 
bestehende Fläche. 


$1. Versuche am Episkotister. 


Die zunächst verwendeten Versuchsanordnungen waren 
zum grölsten Teil dieselben, die in meiner oben zitierten Arbeit 
benutzt wurden. Die meisten Versuche wurden dann aber wegen 
der leichteren Variierbarkeit der Bedingungen am Episkotister 
(Ep.) durchgeführt. Wegen der durch die Zeitverhältnisse ge- 
botenen Kürzung beschränke ich mich im folgenden auf die 
an ihm gewonnenen Ergebnisse. Sie lassen fast sämtliche in 
Betracht kommenden Gesetzmälsigkeiten erkennen. 


„Der Episkotister, der die Durchsicht auf andere Objekte gestattet, 
bietet die Möglichkeit, im Laboratorium nachzuprüfen, was beim natür- 

! Die ersten Beobachtungen über Farbenangleichungen als Wirkung 
des Gestalterfassens wurden mir bei meinen „Exp. Untersuch. über d. 
simultane Hintereinandersehen auf derselben Sehrichtung“ von der Vp. 
Herrn Dr. M. WERTHEIMER zu Protokoll gegeben. Die Erscheinungen 
wurden dann systematisch nach den Methoden der M. WERTHRIMERschen 
Gestalttheorie untersucht. Versuchspersonen waren aufser mir selbst 
die meisten der in der zit. Arbeit S. 148f, angegebenen Damen und 
Herren. Die Experimente wurden im W. 8. 1912/13 ausgeführt. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 253 


lichen Sehen des gewöhnlichen Lebens die flächenhafte oder raumhafte 
Durchsichtigkeit von Farben mitbestimmt.“! Ich verwandte bei meinen 
Untersuchungen einen mit mattem, gesättigt dunkelblauem Papier be- 
klebten Ep., dessen Radius 12 cm betrug. In den ersten Versuchen 
wurde die Öffnung mannigfach variiert, später aber eine Öffnung von 
ca. 30° beibehalten. Um die Entfernung (a) zwischen Ep. und hindurch- 
gesehenem Objekt, sowie die Entfernung (b) der Vp. zum Ep. beliebig 
ändern zu können, wurde der Ep. ca. 1!, m vom Fenster aufgestellt, 
mit seiner Ebene senkrecht zu diesem orientiert. Hinter dem Ep. war, 
parallel zu ihm, eine Tafel mit Buchstaben angebracht. Durch seitlich 
aufgestellten Spiegel konnte die Beleuchtung in gewissen Grenzen geändert 
werden. Als zu betrachtende Objekte wurden ein oder mehrere aus 
mattfarbigem Papier geschnittene gelbe und weifse grofse lateinische E 
genommen (Länge 5—8 cm, Breite der Balken ca. 1 cm), die anfangs 
auf einem weilsen, später aber auf einem schwarzen Karton aufgeklebt 
wurden, da eine schwarze Umgebung die Farben gesättigter erscheinen 
läfst.? Damit ferner hinter dem Ep. aufser den Buchstaben nichts 
anderes sichtbar war, wurde ein gröfseres schwarzes Tuch unmittelbar 
hinter dem Buchstabenkarton als Hintergrund aufgehängt. Anfangs 
wurden beide Entfernungen a und b, später nur noch b variiert, während 
a mit ca. 80 cm konstant gehalten wurde. 

Ich nahm mit fast allen früher angegebenen Vpn. Versuche am 
Ep. vor. Die Kartzschen Ergebnisse, z. B. seine Feldgröfsensätze I und 
II, wurden bestätigt. Ebenso führten die Versuche zu einer Bestätigung 
unserer früher beschriebenen, an anderen Versuchsanordnungen ge- 
wonnenen Ergebnisse. Es stellt sich also auch am Ep. ein simultanes 
Hintereinander von zwei Farben, auch komplementären, ein. Es liegt 
dann bei gutem Gelingen des Versuches z. B. eine geschlossene Blau- 
fläche vor einer nirgends unterbrochenen gelben Gestalt.? 


Zur experimentellen Untersuchung der oben gestellten 
Frage lafst man von den hinter dem Ep. gebotenen gelben 
Buchstaben Teile seitlich überragen. Lälst man etwa ein 
orange E so überragen, deis der Ep. es etwa in der Mitte 
schneidet, dann kann bei konstant bleibender Fixation des 
Mittelstriches von E verschiedenes eintreten: 

1. Bei Beobachtung aus etwa 1,20 m Entfernung, bei der 
das E, wenn es ganz hinter dem Ep. untergetaucht ist, je nach 


1 Karz, Die Erscheinungsweisen der Farben und ihre Beeinflussung 
durch die indiv. Erfahrung. Zeitschr. f. Psychol. Erg.-Bd. 7 (1911), 8. 310. 

2 Exner, Studien auf dem Grenzgebiete des lokalisierten Sehens. 
Pftigers Archiv 73 (1898), 8. 163. ` 

® Auf die Farbenkombination kommt es hier genau so wenig an 
wie bei den Versuchen über das Hintereinander von Farben. 


254 Wilhelm Fuchs. 


der Beleuchtung rosabläulich oder grau ist, tritt unter den eben 
angeführten Bedingungen oft Zerfall des E in zwei ver- 
schieden gefärbte Stücke ein: der untergetauchte 
Teilist rosabläulichodergrau, derherausragende 
orange. 

Für Vp. G. ist dieses Grau eine dünne Schicht, die über den ver- 
deckten Teil des gelben E hinweg geht, ähnlich wie eine Papierhülse. 
Es ist dabei so, als ob hinter dieser graulichen Schicht das E irgendwie 
weiterginge, und zwar als orange E. Das Graue wird etwas näher 
lokalisiert. Die beiden verschieden gefärbten Stücke, in die das E zer- 
fällt, sehen oft aus, als seien sie an der Trennungsstelle zusammen- 
geklebt. 

2. Falst man aber beiderselben Fixation scharf 
die ganze E-Gestalt auf, so erscheint das ganze 
E in orange Farbe, der überdeckte Teil als be- 
schattetes Orange. 

Sehr leicht gelingt das bei 1. beschriebene Zerreilsen in 
zwei verschiedenfarbige Stücke, wenn man den Ep. so schneiden 
läfst, dals nur der untere Horizontalbalken des E hinter der 
Ep.-Scheibe liegt, und nun ein F herausfafst. Der untere 
Querbalken ist dann deutlich andersfarbig (lila, grau usw.) als 
der herausragende Teil. 

Versucht man die F-Auffassung bei der ersten Art des 
Schneidens (bei der der Ep.-Rand durch die Mitte des E geht), 
so nimmt der verdeckte Teil des senkrechten Bal- 
kens die Farbe des übrigen zum F gehörigen Tei- 
les an, während der gleichfalls verdeckte untere 
Querbalken, der jetzt nicht zur herausgefalsten 
Gestaltgehört, grau bleibt. Dabei können manche Vpn. 
noch zwei verschiedene Stadien beobachten: a) F reicht blols bis 
zum Anfang des unteren Querstriches (Fig. 1). Das ganze F ist 
dann gelb (der untere Teil beschattetes Gelb), der losgelöste 


Figur 1. Figur 2. 


Balken aber hat eine andere Farbe. b) Der ganze senkrechte 
Balken gehört zum herausgefalsten F (Fig. 2); er erscheint dann 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 255 


in ganzer Ausdehnung gelb. Das unterste Stückchen des 
senkrechten Balkens hat also jetzt eine gelbe Farbe, während 
es bei a), weil es nicht zur F-Gestalt gehörte, andersfarbig war. 
Vp. G. kann in beiden Fällen sogar deutlich eine subjektiv 
bedingte, nicht durch Wettstreit veranlalste, Trennungslinie 
sehen (in Fig. 1 und 2 durch die kleine gestrichelte Linie an- 
gedeutet), so, wie wenn zwei Papiere an der betr. Stelle vor- 
sichtig nebeneinander geklebt wären. Andere Vpn. sehen diese 
Trennungslinie nicht, vielmehr findet für sie an jenen Stellen 
ein verwaschener Übergang statt. 


Fafst man, während der Ep. das E wieder in der Mitte 
schneidet und die Vp. fortgesetzt die Trennungsstelle fixiert, 
ein auf dem Kopf stehendes F heraus (E) (wobei also der obere 
Horizontalbalken des E nicht zur herausgefalsten Gestalt ge- 
hört), so erscheint dieses vollständig in der Farbe des über- 
deckten Teiles, während der nicht zum umgekehrten F ge- 
hörige Balken gelb ist. 


Falst man dann unter denselben Bedingungen F heraus, 
so erscheint dieses vollständig in der Farbe des freien Teiles. 
Der in beiden Gestalten vorkommende obere Teil des senk- 
rechten Balkens nimmt in beiden Gestalten mit grolser sinn- 
licher Deutlichkeit eine verschiedene Farbe an. Bei der Auf- 
fassung als umgekehrtes F verliert er seine „eigentliche“ Farbe 
und wird grau oder bläulich wie der verdeckte Teil, während 
er bei der Auffassung als F schön gelb ist. Manche Vpn. 
können zwischen beiden Gestaltauffassungen beliebig wechseln, 
wobei sie dann immer deutlich verschiedenfarbige Buchstaben 
erhalten. 


Läfst man ein gelbes E nur zum kleinen Teil den Ep. über- 
ragen, etwa nur seinen oberen Horizontalbalken, oder aulser 
diesem noch ein kleines Stück des Vertikalbalkens, und falst ein 
E heraus (bei Fixation der Mitte), so hat der äulsere Teil nicht 
seine „eigentliche“ Farbe (Gelb), sondern er nimmt die Farbe 
des inneren grölseren Teiles an, so dals ein einheitlich gefärbtes 
E gesehen wird. 

Die bisherigen Versuche ergeben also, dafs die Farbe der 
herausgefafsten Gestalt sich nach der Farbe des grifseren 
Teiles bestimmt. Es sieht so aus, als wiirde dabei nur die 


256 Wilhelm Fuchs. 


Farbe des kleineren Teiles durch Überlagerung! der Farbe des 
gröfseren Teiles verändert. Die Frage ist nun, ob nicht auch 
in dem grölseren Teil eine Farbänderung eintritt. Diese Frage 
ist auf Grund der experimentellen Ergebnisse zu bejahen. 
Verschiebt man z. B. ein zum Teil hinter dem Ep. liegendes 
gelbes E, während man an ihm die Auffassung als E oder F vor- 
nimmt, hinter dem Ep. allmählich so, dafs ein immer gröfserer 
Teil von ihm herausragt, so wird das ganze E oder F 
zusehends gelber, also auch in den Teilen, die von An- 
fang an den Ep. überragt hatten, einerlei ob diese Teile gröfser 
oder kleiner sind als der verdeckte Teil, wenn auch im letz- 
teren Fall der Effekt deutlicher zu beobachten ist. Diese Teile 
waren demnach vorher, obschon sie ihre „eigentliche“ Farbe zu 
zeigen schienen, durch die Farbe der hinter dem Ep. liegen- 
den Teile mehr oder weniger verändert. Umgekehrt tritt zu- 
nehmende Vergrauung ein, wenn die Verschiebung des E in 
entgegengesetzter Richtung erfolgt. Daraus geht hervor, dafs 
die Farbe des herausragenden Teiles, also schein- 
bar die „eigentliche“ Farbe, durch die Farbe des 
verdeckten Teiles auch beeinflufst wird, und zwar 
um so mehr, je gröfser der verdeckte Teil wird. 
Eine Beeinflussung ist auch dann noch wahrzunehmen, wenn 
der verdeckte Teil um ein Mehrfaches kleiner ist als der heraus- 
ragende Teil. Bedingung für die Beeinflussung der 
Farbe ist, dafs die Auffassung der ganzen E- oder 
F-Gestalt festgehalten wird. Wird dagegen der 
herausragende Teil für sich als selbständige Ge- 
stalt herausgefafst, so ist an ihm bei der Ver- 
schiebung in der einen oder anderen Richtung 
keine Farbänderung wahrzunehmen. 

Diesen Ergebnissen durchaus Entsprechendes tritt bei dem 
hinter dem Ep. liegenden Teil ein. Er wird also bei Heraus- 


1 Die Ausdrücke „Überlagerung“ und „überlagern“, die ich hier 
und wiederholt auch im weiteren Verlauf dieser Untersuchung ge- 
brauche, sind nur bildlich und nur in phänomenaler Hinsicht gemeint. 
Wie die den beobachteten Phänomenen zugrunde liegenden physiolo- 
gischen Prozefs zu denken sind, etwa ob dabei eine gegenseitige Über- 
einanderlagerung der Erregungen stattfindet, oder ob die Prozesse anders 
verlaufen, lasse ich in dieser Arbeit offen. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 257 


fassung der Ganzgestalt zusehends gelber, je gröfser der den 
Ep. überragende Teil wird, einerlei ob er selbst der kleinere oder 
gröfsere Teil ist. Die Farbanderungen sind also gegen- 
seitig. 

Für den verdeckten Teil führen diese Tatsachen noch zu einer 
interessanten Konsequenz, die zu dem Hintereinander von zwei Farben 
Beziehung hat. Betrachtet man bei der Verschiebung des gelben E, 
etwa nach aufsen, eine bestimmte Stelle, die bei der Verschiebung stets 
hinter dem blauen Ep. bleibt, so wird sie zusehends gelber und liegt 


dann als Gelberes hinter dem unverändert gebliebenen 
Bläulichen. 


Wegen der grölseren Schwierigkeit des Sukzessivvergleichs 
wird der beschriebene gegenseitige Angleichungseffekt nicht 
leicht von allen Vpn. beobachtet. Bei ihnen führt aber eine 
Versuchsanordnung zum Ziel, die eine simultane Ver- 
gleichung ermöglicht. Zu diesem Zweck bringt man in 
einigem Abstand von dem E aufserhalb des Ep. eine kleine 
gelbe Fläche irgendwelcher Form von objektiv gleichem Farben- 
ton, wie ihn das E besitzt, an und nimmt nun an dem E die ver 
schiedenen Gestaltsauffassungen vor. Beiisolierter Heraus- 
fassung des überragenden oder des verdeckten 
Teiles des E nimmt der überragende Teil völlig 
die gleiche Farbe an wie die nebenstehende Gelb- 
fläche. Er erscheint dagegen deutlich farbver- 
schieden von dieser, wenn die prägnante Heraus- 
fassung der E- oder F-Gestalt gelingt. Es ist dabei 
einerlei, ob der kleinere oder grölsere Teil des E überragt. 


Analoge Ergebnisse zeigen sich, wenn man den hinter dem 
Ep. liegenden Teil des gelben E mit einer aus demselben 
gelben Papier geschnittenen und hinter dem Ep. angebrachten 
kleinen Flächenfigur vergleicht. 


Da die bis jetzt gefundenen Ergebnisse auch für beliebige 
andere Figuren und andere Farbenkombinationen gelten, so 
kommen wir zu dem allgemeinen Ergebnis: bei Auf- 
fassung der Ganzgestalt einer aus verschieden- 
gefärbten Teilen bestehenden Flächenfigurtreten 
in den farbverschiedenen Teilen gegenseitige 
Farbenangleichungen auf, die im Extrem eine 


258 Wilhelm Fuchs. 


völlig einheitliche Farbe der herausgefalsten Ge- 
stalt zur Folge haben. 

Es findet in unseren Experimenten eine gegenseitige Über- 
einanderlagerung der Farben statt. Bezüglich der resultieren- 
den Farbenerscheinung bieten sie dadurch eine grofse Ähnlich- 
keit mit den Erscheinungen, die Exner! bei Überschreitung 
der Grenze des deutlichen Sehens durch Herabsetzung ent- 
weder der Beleuchtung oder der Sehwinkelgröfse der Objekte 
findet und die er als eine „physiologische Mischung der Hellig- 
heiten“ (und Farben)? bezeichnet. Erwähnt sei auch die Ähn- 
lichkeit der oben beschriebenen Erscheinungen mit dem Tat- 
sachenkreis des PLArrAu-TAauBoTschen Gesetzes.” Was hier im 
zeitlichen Nacheinander eintritt, findet dort im räumlichen 
Nebeneinander statt. Auch Exner weist für die von ihm be- 
obachteten Tatsachen auf diese Analogie hin. 

Exner findet, dafs die physiologische Mischung der 
Helligkeiten (und Farben) zu demselben Ergebnis führt, 
zu welchem die physikalische Mischung der _ gleichen 
Helligkeiten (und Farben) geführt hätte. Sie würde also 
ganz nach den Gesetzen der Farbenmischung erfolgen. In- 
wieweit diese Gesetze für die von uns beobachteten An- 
gleichungserscheinungen gelten, bedarf noch näherer Unter- 
suchung; denn sicher ist, dafs die Verhältnisse hier nicht so 
einfach liegen wie in den Experimenten von Exner und den 
Tatsachen des PrarEAu-Tauporschen Gesetzes. Hier ist nur 
folgendes zu sagen: Eine volle Gültigkeit der Mischungs- 
gesetze ist nur bei Erzielung voller Farbenangleichung bis zur 
einheitlichen Mischfarbe zu erwarten. Dann wird vermutlich 
die Mischfarbe bei gleicher Gröfse der Farbflächen, sowie 


1 Studien auf dem Grenzgebiete des lokalisierten Sehens. Pflügers 
Archiv 73 (1898). 

2 Exner stellt seine Untersuchungen hauptsiichlich mit den Quali- 
täten der Schwarz-Weifsreihe an, die er als Helligkeiten bezeichnet. Er 
bemerkt aber (S. 119), dafs die von ihm gefundenen Gesetzmifsigkeiten 
auch für bunte Farben gelten: „Würden wir solche Quadrate in Kom- 
plementärfarben herstellen, so würden diese aus der Entfernung Weils 
ergeben, sowie jede beliebige andere Farbenkombination ihre Misch- 
farbe liefern mufs“. i 

3 Man vergleiche etwa die Darstellung dieses Gesetzes bei EssIxe- 
HAUS, Grundzüge der Psychologie, 3. Aufl., Bd. I, S. 261. 


Exp. Untersuchungen über die Anderung von Farben usw. 259 


gleicher Intensität und Eindringlichkeit der Farben in der 
Mitte zwischen den Komponenten liegen, um bei verschiedener 
Gréfse der Farbflächen nach der Richtung der grölseren hin 
verschoben zu liegen. Letzteres haben unsere Versuche ja be- 
reits ergeben. 

Die Abhängigkeit der Mischfarbe von der Grölse der Farb- 
fläche kann aber schon dadurch eine Änderung erfahren, dafs 
die Farben verschiedene Intensität und Eindringlichkeit haben. 
So kann offenbar die Farbe des kleineren Teiles durch höhere 
Intensität und Eindringlichkeit einen Teil des Überschusses, 
den die andere Farbe durch ihre Gröfse hat, kompensieren 
oder überkompensieren, so dafs die resultierende Mischfarbe 
nicht nach der Richtung der Farbe des grölseren Teiles, son- 
dern in der Mitte zwischen den Komponenten, oder gar in der 
Richtung der Farbe des kleineren Teiles liegt. 

Folgende Beobachtung einer Vp. (K.) zeigt nun,! dafs der 
kleinere Teil trotz gleicher objektiver Intensität u. U. auch 
infolge anderer Eigenschaften auf die Farbe der Ganzgestalt 
von stärkerem Einflufs sein kann, als seiner Gröfse nach zu 
erwarten wäre, z. B. wenn er der „gewichtigere“ Teil der 
Gestalt ist, d. h. wenn er ihren „Schwerpunkt“? enthält. 

Bei einem E enthält offenbar für unbefangene Betrach- 
tungsweise der senkrechte. Schenkel den Gestaltschwerpunkt. 
In Versuchen mit Vp. K. schnitt einmal der Ep. ein gelbes E 
so, dafs die drei Horizontalbalken und noch ein kleines Stück 
des Vertikalbalkens, also der grölste Teil des E., seitlich über- 
ragten. Trotzdem gelang es Vp. nicht, das ganze E in gelber 


! Diese nur gelegentlich gemachte Beobachtung wird unten durch 
weitere gelegentliche Beobachtungen ergänzt, die von anderen Vpn. an 
anderen Versuchsanordnungen zu Protokoll gegeben wurden (vgl. S. 264). 

® Den Begriff „Schwerpunkt einer Gestalt“ hat Max WERTHEIMER in die 
Psychologie eingeführt. Hier sei nur erwähnt, dafs es subjektiv gelingt, 
den Schwerpunkt einer Gestalt zu verlegen. So kann man bei einem E, das 
bei unbefangener Betrachtung den Schwerpunkt in seinem senkrechten 
Balken enthält, den Schwerpunkt auch in den unteren Horizontalbalken 
verlegen. Das E erscheint dann als etwas auf diesem Balken sich gleich- 
sam Aufbauendes, als etwas auf ihm Errichtetes. Der Gestaltcharakter 
wird durch diese Schwerpunktsverlegung allerdings verändert, aber nicht 
in dem Mafse, dafs dadurch die Auffassung als ,grofses lateinisches E“ 
viel tangiert wirde. 


260 Wilhelm Fuchs. 


Farbe zu sehen. Das ganze E nahm vielmehr, wie Vp. sagte, 
die Farbe des kleineren, aber „gewichtigeren“ Teiles der E-Ge- 
stalt an.? 

Mit dem Einflufs solcher wechselvollen Faktoren, wie der 
„Gewichtsverteilung in einer Gestalt“, die man offenbar sub- 
jektiv in der mannigfachsten Weise ändern kann, kommt ein 
Moment in die Ergebnisse, dessen Wirkungen zahlenmäfsig 
schwer zu fassen sind. Gänzlich unübersichtlich werden nun 
gar die Verhältnisse, wenn die Angleichung nicht vollständig 
gelingt, sondern wenn nur eine teilweise Mischung der Farben 
stattfindet, — wie es in diesen Experimenten vielfach ge- 
schieht. 


Lälst man das gelbe E völlig hinter dem Ep. untertauchen, 
so ändern die verdeckten Teile ihre Farbe entweder in die be- 
schattete Nuance oder (meist) in einen ganz andersartigen Ton. 
Das letztere tritt bei völligem Untertauchenlassen stets ein, 
wenn die Entfernungen und Beleuchtungsverhältnisse passend 
gewählt werden. Für manche Vpn. stellt sich die Farb- 
änderung sofort ein, sobald das E untergetaucht ist. Für 
Vp. K. und mich selbst tritt aber der Umschlag manchmal 
erst nach einiger Zeit (bis zu mehreren Sekunden) ein. Das 
z. B. orange E ist dann nach dem Untertauchen, trotzdem aus 
mehreren Metern Entfernung beobachtet wird?, noch orange 
und wird dann rötlichblau. So sagt Vp. K. bei Beobachtung 
aus 3,50 m Abstand: „Wenn ich gemächlich an die Versuchs- 
anordnung herankomme, dann sehe ich im ersten Moment 
immer das gelbe E und davor das Blau als geschlossene Fläche. 
Nach einiger Zeit wird das E grau. Dabei kann das E sogar 
anfangs ganz verdeckt sein und wird doch als Gelb aufgefalst.“ 
Bei anderen Farben gelingt dasselbe, (Gedächtnisfarbe! Vgl. 


1 Es ist aber klar, dafs diese Farbe durch Angleichungswirkung, 
die von dem gelben Balken ausging, mehr oder weniger verändert war. 
Da bei diesem Versuch keine Möglichkeit zum Simultanvergleich ge- 
geben war, konnte Vp. dies nicht feststellen. — Über den relativen An- 
teil, welchen die Gröfse und das „Gewicht“ eines Teiles an der Farbe 
‚des Ganzen haben, in welchen Beziehungen ferner die beiden Faktoren 
zueinander stehen, wurde nicht näher untersucht. 

% Über den Einflufs der Beobachtung aus verschiedenen Abständen 
vgl. Kurz, a. a. O. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 261 


hierzu die schon in meiner oben S. 250 zit. Untersuchung 
8. 192ff. beschriebene ähnliche Erscheinung.) 


Bezüglich der Angleichungserscheinungen an der vorn 
liegenden Blaufläche können wir uns nach den obigen aus- 
führlichen Darlegungen kurz fassen. Die in der Einleitung 
genannten Erscheinungsweisen ihres kritischen Teiles lassen 
sich sämtlich willkürlich durch bestimmte Gestaltauffassungen 
hervorrufen. Je besser die Herausfassung der Ganzgestalt der 
Blaufläche gelingt, desto blauer und kompakter erscheint ihr 
kritischer Teil, desto mehr gleicht sich dieser also denjenigen 
Teilen an, welche die hinten liegende Gelbgestalt überragen. 


Da nach unseren Ergebnissen unter gewissen Bedingungen die 
Farbe des freien (überragenden) Teiles sich gleichsam auch dem durch 
den Ep. hindurchgesehenen Teile der herausgefalsten Gesamtgestalt mit- 
teilt, so ist der bei den verschiedensten der bisher berichteten Experi- 
mente sehr häufig verwirklichte Fall durchaus verständlich, dafs bei 
Auffassung der Ganzgestalten im gemeinsamen Gebiet simultan Gelb 
hinter Blau sichtbar ist, während bei isolierter Herausfassung des ge- 
meinsamen Feldes oder bei „reduzierender“ Betrachtung desselben nach 
irgendeiner der Karzschen Methoden ein weilslicher oder gar bläu- 
licher Farbenton erscheint. 

Was in unseren Ep.-Versuchen bezüglich der Farbe des hinten ge- 
legenen (undurchsichtigen) Objektes gilt, gilt entsprechend auch für die 
Farbe des vorn gelegenen, durchsichtigen Objektes, einerlei ob das 
hintere Objekt überragt oder — wenn es kleiner als das vordere ist — 
in Ganzverdeckung hinter dem vorderen liegt. Nehmen wir etwa einen 
der schwierigsten Fälle zur Erzeugung des simultanen Hintereinanders, 
den Herissschen Versuch. Wir erhalten auch bei ihm z. B. Gelb 
hinter Blau. Die Intensitätsverhältnisse müssen dabei aber im allge- 
meinen so reguliert sein, dafs das kleine Kreisscheibchen auch bei 
reduzierender Betrachtung, etwa isoliertem Herausheben, bereits gelb 
ist. Wird gleichzeitig die Blaugestalt herausgehoben, so ist diese auch 
vor dem gelben Scheibchen geschlossen und erscheint dort bei gutem 
Gelingen des Versuches in blauer Farbe, so dafs simultan Blau vor 
Gelb liegt. Es üben dann zweifellos die überragenden Teile der Blau- 
gestalt denselben Einflufs auf die Farbe des krit. Teiles der Blaufläche 
aus, wie in den Ep.-Versuchen die überragenden Teile der gelben E auf 
ihre verdeckten Teile ausübten. 


Wir fassen zusammen, wobei wir uns auf die an den 
gelben E erhaltenen Ergebnisse beschränken. Bei teilweisem 


Herausragen der gelben E über den blauen Ep. treten folgende 
Stufen auf: 


262 Withelm Fuchs. 


1. Zerfall in Gestalt und Farbe. Man hat durch 
den als Trennungslinie wirkenden Rand des Ep. zwei ver. 
schiedene Gestalten erhalten, die in keiner Weise zusammen 
ein E bilden. Für die Leichtigkeit des Zerfalls spielt eine 
grofse Rolle der Verlauf des Trennungsstriches. Ist dieser so, 
dals zwei Gestalten naheliegend sind, so gelingt der Zerfall 
sehr gut, z. B. wenn der obere oder untere Horizontalbalken 
desE durch den Ep.-Rand abgeschnitten wird. Weniger leicht 
gelingt der Zerfall, wenn der Ep.-Rand das E irgendwo in 
den mittleren Teilen schneidet, obwohl es auch da noch Lagen 
gibt, bei denen der Zerfall leichter gelingt als in unmittelbar 
benachbarten Lagen. Die Farben sind bei dieser Stufe weit- 
gehend voneinander verschieden. 

2. Einheit der Gestalt, aber Zerfall der Farbe, 
genauer Zusammensetzung der Gesamtgestalt aus zwei Teil- 
gestalten, die sich bei der Auffassung des Ganzen noch irgend- 
wie geltend machen. Dabei sind noch folgende Unterstufen 
möglich: a) Die Einheit der Gestalt liegt blofs in den Kon- 
turen, während die Fläche als aus zwei verschiedengefärbten 
Teilen bestehend aufgefalst wird. b) Die Einheit der Gestalt liegt 
in den Konturen plus der konturumgrenzten Fläche, die aber 
als farbige Fläche in zwei nicht zusammengehörige Stücke 
zerfällt, etwa wie bei einem aus zwei Farben zusammen- 
geklebten E. 

3. Einheit der Gestalt und der Farbe. Dabei sind 
in der Hauptsache noch 2 Unterfälle möglich. a) Der Farben- 
ton ist zwar einheitlich, aber mit der Einschränkung, dafs die 
Farbe hinter dem Ep. „beschattet“ oder verhüllt ist. b) Die 
Farbe ist hinter dem Ep. völlig gleich der aufserhalb gelegenen. 
Dieses Stadium ist relativ selten. 


$ 2. Versuche mit aufgeworfenen Schatten und 
Lichtern. 


Versuche, die den im vorigen Paragraphen beschriebenen 
analog sind, wurden auch mit Beschattung (und Belichtung) 
eines gelben E resp. gewisser Teile von ihm durchgeführt. 
Die Fixation wurde weitgehend variiert; der Fixierpunkt lag 
bald auf einem Punkt im Schattenbereich, bald in einem un- 
beschatteten Teil des E, bald im weilsen Umfeld. Die Ergeb- 


Exp. Untersuchungen über die Anderung von Farben usw. 263 


nisse erwiesen sich in der Hauptsache als unabhängig von der 
Lage der Fixationspunktes. Da die Ergebnisse mit denjenigen 
des vorigen Paragraphen übereinstimmen, können wir uns kurz 
fassen. 

Wird z. B. der untere Horizontalbalken des E beschattet, 
so stellt sich folgendes ein: Ist der Schatten nur schwach, so 
wird bei starker Fassung als E der beschattete Bereich heller 
und vollständig gleichfarbig mit den übrigen Teilen, so dafs 
absolut homogene Färbung des E resultiert. Von einer Be- 
schattung wird dabei meist nichts gesehen. Bei Herausfassung 
eines F zeigt sich ein krasser Farbenunterschied: der untere 
horizontale Balken ist „anders gefärbt“, und zwar entweder a) 
ohne Schatteneindruck, dabei sehr stark dunkel, oder b) mit 
Schatteneindruck, dabei heller als in a), aber noch viel 
dunkler und total andersfarbig als die Teile des F. Ist der 
Schatten zu stark (grofse Nähe des schattenwerfenden Körpers), 
so ist der untere Balken viel stärker farbverändert, so dafs er 
auch bei E-Auffassung (freilich viel geringer als bei F-Auf- 
fassung) dunklere Farbe hat als die sonstigen Teile. 

Um die Versuche an den E mit aufgeworfenen farbigen 
Lichtern durchzuführen, hätte man farbige Gläser oder Gela- 
tine verwenden müssen. Es wurden auch einige Versuche mit 
ihnen ausgeführt, aber es war mit ihnen nicht bei jeder Be- 
leuchtung möglich, genügend starke Lichter zu erhalten. Ich 
entwarf sie daher mit Hilfe des Projektionsapparates. Zwischen 
Kondensor und Objektivlinse wurde eine Blende mit einem 
in zwei Richtungen bequem durch Schrauben variierbaren 
rechteckigen Ausschnitt gestellt. Durch geeignete Einstellung 
erhielt man dann auf dem Projektionsschirm ein scharf kon- 
turiertes helles Rechteck. Um es farbig zu erhalten, wurden 
vor oder hinter die Blende farbige Gelatineplatten gebracht. 
Bei der starken Konzentration des Lichtes war der vom Pro- 
jektionsapparat entworfene Farbfleck ziemlich intensiv und 
gesättigt. Die meisten Versuche wurden bei vollem Tageslicht 
in einem nach der Nordseite gelegenen Zimmer angestellt. 

Wirft man ein scharf konturiertes rotes Licht auf den 
unteren Balken eines grünen E, so ist bei Auffassung als E 
der untere Strich grün, bei Auffassung als F schwarz oder 
grau (für Vp. W. „gelbgrau, manchmal etwas heller, wobei 


264 Wilhelm Fuchs. 


das Wort heller nicht ohne weiteres im Sinne der gewöhnlichen 
Farbenbeobachtungen, sondern eher im Sinne des mehr Be- 
leuchtetseins gemeint ist“). Deutlich wird erkannt, dafs das 
ganze F satter grün ist als das ganze E. 

Projiziert man das rote Licht auf den mittleren Seiten- 
strich des E und läfst man nun bald ein E, bald einen Haken [_ 
herausfassen, so zeigt sich, einerlei wo der Fixationspunkt 
liegt, genau dasselbe wie bei E- und F-Auffassung. Der Haken 
erscheint dabei leicht grölser als das E. 


Nicht unerwähnt will ich eine Beobachtung von Vp. Frau Dr. K. 
und Vp. W. lassen, die dem oben S. 259 erwähnten Befund entspricht, 
dafs die resultierende Farbe auch nach der Farbe des (gewichtigeren) 
kleineren Teiles hin verschoben sein kann. Bei der Wahl des Fixations- 
punktes im rot beleuchteten unteren Balken des grünen E — wobei bei 
E-Auffassung meist homogene Grünfärbung des ganzen E eintritt — 
gelingt es beiden Vpn. „bei starker Zentrierung des Aufmerksamkeits- 
bereiches vom Fixationspunkt aus das ganze E so graugrün erscheinen 
zu lassen, wie der untere Balken ist“. 

Für diesen Erfolg scheinen folgende Ursachen verantwortlich zu 
sein. Der graugrün erscheinende untere Strich des E enthält den Fixier- 
punkt. Er hat daher die relativ gröfste Deutlichkeit und damit schon 
eine gröfsere Wirkungsfähigkeit seiner Farbe. Durch die „Zentrierung“ 
der Gestalt in bezug auf diesen Balken wird er ferner der „gewichtigere“, 
den Schwerpunkt enthaltende Teil der Gestalt. Diese erscheint daher 
als etwas auf ihm gleichsam sich Aufbauendes.! Aus all diesen Gründen 
wird daher die Farbe der Gesamtgestalt nach der Richtung seiner Farbe 
hin verschoben. 


Ergebnis. Die Antwort auf unsere oben 8. 252 gestellte 
Frage, welchen Einfluls die Farbe der überragenden Teile auf 
die Farbe des kritischen Teiles jeder Gestalt hat, lautet also: 
Die Farbe der überragenden Teile beeinflulst in 
weitgehendem Malse die Farbe des krit. Teiles, 
indem dieserdurch Angleichung von der Farbeder 
überragenden Teile gleichsam etwas abbekommt, 
während er selbst die äufseren Teile sich in der 
Farbe anzugleichen sucht. Die gegenseitige An- 
gleichungistum sostärker, je besser dieprägnante 


! Da man den Schwerpunkt einer Gestalt verlegen kann, wie oben 
in Fufsnote 1 8.259 auseinandergesetzt wurde, so steht dieses Ergebnis 
mit dem 8. 260 berichteten durchaus im Einklang. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 265 


Erfassung der Gesamtgestalt jeder Fläche gelingt. 
Im Extrem ist jede Fläche in allen ihren Teilen 
gleichfarbig. Die Angleichung ist eine Folge der 
Gestaltauffassung. 


I. Abschnitt. 
Eine Gestalt besteht aus getrennten Elementen. 


$ 1. Versuche am Hzrineschen Zuspiegelungs- 
apparat. 


In den Versuchen des vorigen Abschnittes standen die 
sich angleichenden Stellen miteinander in unmittelbarer Be- 
rührung. Man könnte daher die Angleichung darauf zurück- 
führen wollen, dafs die einander benachbarten Netzhautstellen, 
auf denen die Abbildung erfolgt, sich gegenseitig beeinflussen, 
etwa durch „Diffusion“ der Erregungen im Sinne von Exner. ! 
Dafs die Angleichung aber nicht auf solche peripheren Fak- 
toren zurückzuführen ist, wird durch die folgenden Versuchs- 
ergebnisse bewiesen. 

Von den beiden im vorigen Abschnitt verwendeten Ge- 
stalten wird zunächst die eine aus getrennten Elementen her- 
gestellt. Da der Episkotister wegen seiner Grölse nicht günstig 
genug ist, werden die Versuche am Herıinsschen Zuspiegelungs- 
apparat? ausgeführt. An dieser Vorrichtung wird unterhalb 
des Kartons mit den Gucklöchern ein Karton mit einem oder 
mehreren glatt aufgeklebten gelben Kreisen mittelst Klammern 
befestigt. Hinter dem Spiegelglas wird wieder das früher be- 
nutzte blaue Quadrat direkt gesehen. Die farbigen Kreise 
werden für alle folgenden Versuche aus matten farbigen Pa- 
pieren mit Hilfe von scharfen Locheisen ausgestanzt, so dafs sie 
einen sehr scharfen Rand haben. Auch erreicht man auf diese 
Weise volle Gröfsengleichheit der Kreise. In unseren Ver- 
suchen wird, wenn nichts anderes angegeben ist, die Stellung 
so gewählt, dafs entsprechend den Ep.-Versuchen der objektiv 
gelbe Kreis hinter dem blauen Täfelchen erscheint. 


! Studien auf dem Grenzgebiete des lokalisierten Sehens. Pflügers 
Archiv 73 (1898). 
® Vgl. § 8 meiner oben zit. Arbeit über das Hintereinander im 
Sehraum. 
Zeitschrift fiir Psychologie 92. 18 


266 Wilhelm Fuchs. 


Zunächst werden absichtlich keine besonderen Gestaltauf- 
fassungen vorgenommen, sondern ein passives Verhalten ein- 
geschlagen. Eine Versuchsreihe ergibt dann in der Haupt- 
sache folgendes: 

1. Läfst man nur einen (obj. gelben) Kreis ganz hinter 
Blau erscheinen, so ist er bei der gerade gewählten Beleuch- 
tung, die auch im folgendem beibehalten wird, weils. 

2. Bietet man nun gleichzeitig daneben aufserhalb des 
blauen Täfelchens einen anderen gelben Kreis, so erscheint 
der verdeckte sofort gelblich-weils, etwas dunkler als in 1., 
wird also mit sinnlicher Deutlichkeit in einer ganz anderen 
Farbe gesehen als vorher. 

3. Läfst man drei mit dem verdeckten Kreis in einer ge- 
raden Linie stehende gelbe Kreise aulserhalb sichtbar werden, 
so erscheint der verdeckte Kreis sofort wieder gelblich, und 
zwar viel gelber alsin 2. 

4. Bei einer anderen Wahl der Beleuchtungsverhältnisse 
ist bei derselben Stellung wie in 2. der innere Kreis rosa-weils, 
der dufsere gelb. 

5. Bei einer kleinen Verschiebung des Kreispaares derart, 
dafs der eine Kreis völlig, der andere nur zu etwa einem 
Drittel hinter dem blauen Täfelchen liegt, erscheint der völlig 
verdeckte Teil schwach gelblich, sicher ganz andersfarbig wie 
in 4., der andere Kreis meist in ganzer Ausdehnung gesättigt 
gelb, manchmal in seinem inneren Teil etwas rötlich-weifslich. 

6. Wird endlich der eine Kreis von dem linken, der andere 
von dem rechten Rand des Täfelchens mitten durchschnitten, 
so sind drei verschiedene Erscheinungsweisen möglich : 

a) Es tritt Zerfall der Kreise ein. Ihre äufseren Hälften sind 
gelb, ihr inneren orange-weils. 

b) Beide Kreise sind in ganzer Ausdehnung organge-weils. 

c) Beide Kreise sind in ganzer Ausdehnung gelb. 

Obgleich in dieser Versuchsreihe noch nicht bestimmte 
Gestalten absichtlich herausgefafst werden, so spielt bei den ver- 
schiedenen Farbenerscheinungen doch zweifellos mit, dafs die 
Kreise eine Gestalt irgendwelcher Art bilden. Diese wird nur 
nicht beachtet. Es werden nun in weiteren Versuchen be- 
stimmte Gruppen als einheitliche Ganze (Gestalten) heraus- 
gefalst und die dabei auftretenden Änderungen beobachtet. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 267 


Die bisher verwendeten Gruppen bieten keine optimalen Be- 
dingungen. Als relativ günstig erweist sich eine gerade Reihe 
von fünf gleichgrofsen gelben Kreisen von 2 cm Durchmesser 
und gleichem Abstand von 3 cm. Der mittlere Kreis wird durch 
Spiegelung hinter einem blauen Quadrat von 6 cm Seitenlänge 
geboten. Er wird in der Regel fixiert. Die Beleuchtung wird 
in verschiedenen Versuchsreihen derart variiert, dafs der durch 
das Blau hindurchgesehene Kreis bald eine mehr weilsliche, 
bald eine mehr gelbliche Nuance hat. Ich berichte die Ergeb- 
nisse fiir den Fall, dafs der Mittelkreis bei isolierter Heraus- 
fassung weils-rosa erscheint. ! 

A. Fafst man alle fünf Kreise als Einheit heraus (Ge- 
staltfassung 1 2 3 4 5), so sind alle fünf gleichfarbig gelb, 
alle gleich grofs; alle stehen ferner in einer geraden Linie und 
in einer Ebene. 

B. Fafst man aber 1 2 4 5 heraus, dann sind diese gelb 
und stehen in einer Ebene. Kreis 3 ist anders gefärbt: er 
sieht weils-rosa aus. Auch erscheint er vor der Ebene der vier 
anderen Kreise, aber noch hinter dem blauen Quadrat. Manch- 
mal erscheint er dabei auch kleiner und mit den anderen 
nicht in einer geraden Linie stehend, sondern heruntergerutscht. 
Dieselbe Farbendifferenz zeigt sich, wenn man 1 2 für sich, 
ferner 4 5 für sich zusammenfalst und dadurch den mittleren 
isoliert. 

Bei der Fassung A wird nicht nur Kreis 3 gelb 
wie die benachbarten Kreise, sondern diese ver- 
lieren etwas von ihrer Gilbe und werden grauer. 
Wir haben also wieder wie früher (vgl. S. 257) gleichsam ein 
gegenseitiges Übereinanderlagern (nicht räumlich 
gemeint) der Farben, wobei die resultierende Farbe nach 
der Farbe des grölseren Teiles hin liegt. 


! Bei diesen Versuchen beobachtete auch Vp. C., bei der früher (vgl. 
$ 10 meiner oben zit. Arbeit) eine von den übrigen Vpn. abweichende Art 
des Sehens beschrieben wurde, sowohl die Farben- wie die Tiefenänderung 
(Näheres darüber später) des Mittelkreises: „Wenn ich unbefangen hin- 
schaue, so liegt der Mittelkreis weiter zurück als die seitlichen Kreise 
und hat eine weils-rosa Farbe. Wenn ich alle drei Kreise einheitlich 
herausfasse, dann wird der mittlere eine Nuance gelber. Der Tiefen- 


unterschied wird auch etwas geringer“. 
18* 


268 Wilhelm Fuchs. 


Der Einflufs der Gesamtgréfse der in die herausgefafste 
Gestalt aufgenommenen Gelbflächen auf die Farbe des ver- 
deckten Kreises läfst sich auch an folgendem lehrreichen Ver- 
such bestätigen. Deckt man 1 und 5 ab und fast die zurück- 
bleibenden Kreise als einheitliche Gestalt auf, wobei wieder 
Gleichfarbigkeit eintritt, und läfst dann die seither abgedeckten 
Kreise wieder hinzukommen, so werden die Farben der drei 
mittleren Kreise deutlich gelber. 


Bietet man Kreis 3 zuerst allein, läfst dann 2 4, endlich 
noch 1 5 hinzutreten und falst jedesmal die Gesamtheit der 
vorhandenen Kreise als einheitliches Ganzes heraus, so kann 
man nacheinander deutlich drei verschiedene Farben von 
3 beobachten. Je mehr gelbe Kreise zur heraus- 
gefalsten Gestalt gehören, desto gelber erscheint 
der Mittelkreis 3. Trotz des Sukzessivvergleichs ist die 
Farbendifferenz deutlich wahrnehmbar. 


Aber auch durch Simultanvergleich lälst sich feststellen, 
dafs die Angleichung der Farben gegenseitig erfolgt. Falst 
man 2 3 4 prägnant als Gestalt heraus, wobei 1 und 5 gleich- 
zeitig sichtbar bleiben, so werden die drei als Einheit heraus- 
gefalsten Kreise gleichfarbig gelb, und zwar erscheinen sie in 
einer weilslicheren Nuance als 1 und 5. Ähnlich ist der Erfolg, 
wenn man 134 (oder 1 3 4 5) als einheitliches Ganzes heraus- 
fafst: Der nicht in die herausgefafste Gestalt mit aufgenommene 
Kreis 2 behält seine satte gelbe Farbe unverändert bei, wäh- 
rend 1, 3 und 4 verweilslicht oder vergraut erscheinen. Dabei 
ist es einerlei, ob man die Fixation von 3 konstant beibehält 
oder in einem Vergleichsversuch 2 fixiert. Die Farbänderung 
von 134 ist also nicht, wie man nach Karz vermuten könnte, 
auf Angleichung durch „Motive vom Netzhautzentrum“! zurück- 
zuführen. Anderenfalls dürfte 2 nicht unverändert seine Farbe 
beibehalten, wenn es selbst oder wenn 3 fixiert wird und jedes- 
mal die Gestalt 1 3 4 prägnant herausgefalst wird. 

Wenn man 2 fixiert, so kommen trotz Herausfassung aller 5 Kreise 
manchmal 2 verschiedenfarbige Partien zustande: die Kreise 1, 2, 3 


sehen. gleichfarbig und etwas graulicher aus als die Kreise 4 und 5, die 
zein:gelb erscheinen. Man hat dann den Eindruck einer Zusammen- 





1 Vgl. dazu unten S. 309. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 269 


setzung der Fünfergestalt aus zwei verschiedenfarbigen Partien, so dafs 
also eine einheitliche Fünfergestalt höchster Prägnanz nicht mehr er 
reichbar ist. Entsprechendes zeigt sich bei Fixation von Kreis 4. 


Manchmal gelingt die Erzielung völliger Gleichheit nicht 
ganz, trotzdem — was wir in den: bisherigen Versuchen immer 
vorausgesetzt haben — die Beleuchtungsverhältnisse optimal 
gewählt sind. Dann nähert sich die Farbe des Mittelkreises 
(3) zwar mehr oder weniger der Farbe der anderen Kreise, 
behält aber immer noch einen graulichen oder weilslichen Ton. 
Bei weiterer Fortsetzung der Betrachtung gelingt es oft doch 
noch, völlige Gleichheit der Farbe zu erzielen. Das späte 
Eintreten völliger Farbengleichheit in diesen Fällen ist wohl 
darauf zurückzuführen, dafs sich erst nach einiger Zeit die 
angestrebte Gestalt höchster Prägnanz (nämlich 12345 
schlechthin) vollkommen ausbildet, während sich vorher trotz 
der subjektiven Bemühung auf Gestalt 12345 hin noch 
Gestalten niederer Prägnanz hielten. Ähnlich wie es beim 
Eindruck der Tiefe eine Reihe von Stufen gibt (vom embryo- 
nalen bis zum ausgebildeten Stadium),! gibt es beim Gestalt- 
eindruck niedere und höhere Prägnanzgrade.? Ähnlich ferner 
wie das plastisch Räumliche oft allmählich wächst, ebenso die 
prignante Gestalt. Daher tritt die Farbenangleichung oft 
nicht sofort auf. Vielmehr stellt sie sich erst nach einiger Zeit 
ein, und zwar entweder plötzlich oder in deutlich verfolgbarem 
Prozefs. In letzterem Fall wird dann Kreis 3 zusehends gelber, 
und die Kreise 1, 2, 4 und 5 werden zusehends grauer, bis 
alle gleich sind. Dabei kann unter Umständen sogar angegeben 
werden, welcher Änderungsprozefs früher beginnt. 

Bei unseren Angleichungsversuchen zeigt sich, dafs bei geübten 


Vpn. das Gelingen einer bestimmten Gestalterfassung wohl durch ge- 
wisse Verhaltungsweisen erreicht werden kann, dafs aber der Zeitpunkt 


ı L. v. Karrınska, Exper. Beiträge zur Analyse der Tiefenwahr- 
nehmung. Zeitschr. f. Psychol. 57 (1910). 

? Die hier wiederholt erwähnte „Prägnanz einer Gestalt“ ist nicht 
ohne weiteres mit „Deutlichkeit*“ im herkömmlichen Sinn gleichzu- 
setzen. Es können sämtliche 5 Kreise höchste Deutlichkeit (im Sinne 
einer Abhebung vom Untergrund usw.) besitzen, ohne dafs die heraus- 
gefalste Gestalt in höherer Prägnanz erscheint. Das in diese Dinge 
hereinspielende Verhältnis von Aufmerksamkeit und Gestalterfassung 
bedarf noch der Aufklärung. 


270 Wilhelm Fuchs. 


ihres Eintritts nicht völlig von der Willkir abhingt.' Vielmehr ist es 
oft so, dafs sich zuerst andere Gestalteindrücke störend aufdrängen, bis 
dann die herauszufassende Gestalt selbst auftritt, sei es, dafs sie auf 
einmal unvermittelt im Erlebnis da ist, sei es, dafs sie sich allmählich 
in einem anschaulichen Prozefs des Werdens 'entwickelt, wobei man 
dann öfters verschiedene Entwicklungsstufen der Gestaltdeutlichkeit 
und Gestaltprägnanz beobachten kann. Ferner zeigt sich bei Wieder- 
holung der Versuche, dafs bei unbefangenem Hinschauen, ohne will- 
kürliche Gestaltherausfassung, häufig die vorher aufgefalste Gestalt sich | 
wieder einstellt, auch wenn sie eine sog. schwierigere oder eine unnatür- 
liche war. Eine bestimmte Gestaltauffassung hat also die 
Tendenz zu beharren (Einstellung!). Meist gelingt daher nicht ein 
rascher rhythmischer Wechsel zwischen zwei verschiedenen Auffassungs- 
weisen. Nur eine meiner Vpn., die über sehr grofse Übung verfügte, 
konnte in’ raschem Wechsel die verschiedenen Herausfassungen vor- 
nehmen. 


Es ist vielleicht nicht ganz überflüssig, darauf hinzuweisen, 
dafs die beschriebenen allmählichen oder plötzlichen Farben- 
änderungen nichts mit peripheren Prozessen, wie Ermüdung, 
Adaptation, zu tun haben. Es ergibt sich dies in unseren 
Versuchen u. a. schon daraus, dafs der Mittelkreis (3) nicht 
an der Verblassung der anderen Kreise teilnimmt, sondern 
dafs er im Gegenteil an Farbigkeit gewinnt. Es ergibt sich 
aber auch aus dem oben schon beschriebenen Versuch, in dem 
nur 2 3 4 als Einheit herausgefalst werden, während 1 und 5 
sichtbar bleiben: die Farbänderungen treten dann nur an den 
Kreisen 2, 3 und 4 auf, während 1 und 5 ihre gelbe Farbe 
beibehalten. ? 


Zur Abwehr naheliegender Einwände sei bemerkt, dafs bei jenen 
Versuchen, in denen die Betrachtungsart nicht im Belieben der Vp. 
stand, die Aufgabe resp. Nebenaufgabe meist lautete, diese oder jene 
Gestalt aufzufassen und die bei Gelingen der Aufgabe eventuell ein- 
tretenden Änderungen der Kreise zu Protokoll zu geben. Um die Auf- 
gabe erfüllen zu können, mufs die Vp. geübt sein, an den gebotenen 


! Vgl. M. WeRTHRINER, Exper. Studien über das Sehen von Be- 
wegung. Zeitschr. f. Psychol. 61, S. 252. 

® Eine allmähliche Ermüdung des Sehorganes ist zweifellos auch 
vorhanden. Die durch sie bewirkte Verblassung der Farben erstreckt 
sich auf alle Kreise, also auch auf 1 und 5. Die in unseren Versuchen 
beobachteten Farbänderungen vollziehen sich unabhängig von den 
durch Ermüdung bedingten und können die letzteren sogar überkom- 
pensieren. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 271 


Punktfiguren, also in den bisher beschriebenen Versuchen an den 
Reihen gelber Kreise, die S. 267 erwähnten Gestaltauffassungen A oder B 
vorzunehmen und anzugeben, ob bei der einen sich im Vergleich mit 
der anderen etwas verändert zeigt oder nicht. Bei den Versuchen zur 
Entscheidung gewisser Fragen lautete die Aufgabe näher dahin, den 
Mittelkreis in bezug auf Änderung der Farbe, der Lage oder der Gröfse 
zu beachten. 


Es wurde bisher blofs über die Änderungen der Elemente 
der gelben Gestalten berichtet, während das Verhalten der 
Blaufläche bei den verschiedenen Gestaltauf- 
fassungen an der Gelbreihe nicht gestreift wurde. Es 
ist über die Erscheinungsweise der Blaufläche auch nicht viel 
zu sagen, da die Protokolle der meisten Vpn. hier im Stich 
lassen. Die Versuche zur Herausfassung der gelben Punkt- 
gestalten zu möglichst hoher Prägnanz sind nämlich für die 
meisten Vpn. derart schwer, dafs sie nicht gleichzeitig auf die 
blaue Gestalt achten können. Versuchen sie es dennoch, so 
kippt der vorherige Eindruck der gelben Gestalt meist sofort um. 
Es liegen aber immerhin von einigen sehr geübten Vpn. ge- 
nügend überprüfte und sichere Beobachtungen vor. Danach 
ist häufig das Blau eine Fläche, die in der Mitte farblos durch- 
sichtig ist, so dafs vor dem dahinter liegenden Kreis nichts 
Blaues gesehen wird. Vp. Frau Dr. K. sieht in der krit. 
Gegend überhaupt „nichts“, während Vpn. G. und W. dort farb 
loses Glas sehen. Ich selbst bin bei diesem Eindruck im 
Zweifel, ob ich von farblosem Glas oder von Nichts sprechen 
soll. Obgleich farbige oder überhaupt optische Daten in der 
krit. Gegend nicht vorhanden sind, ist doch leicht die Auf- 
fassung des Täfelchens als Ganzfläche naheliegend, zumal man 
in der krit. Gegend kein „Loch“ hat, sondern durch ver- 
waschene Partien hindurch die Blaufläche immer wässeriger 
bis zum völligen Verschwinden der blauen Farbe und jeglicher 
farbigen Daten werden sieht. Dabei kann der Eindruck einer 
ununterbrochenen Fläche mit blauen und farblosen Teilen 
wohl vorhanden sein. Das „Farblose“ tritt also hier als flächen- 
konstituierend auf. 1 

Blau kann auch als geschlossene Fläche erscheinen, wo- 


1 Vgl. meine oben zit. Abhandlung S. 165. 


272 Wilhelm Fuchs. 


bei in der krit. Gegend bläuliches Glas mit diffusen Grenzen 
sichtbar ist. Dahinter ist simultan der weils-rosa oder (bei 
Auffassung A) der gelbe Kreis sichtbar. Dabei macht sich 
noch ein bemerkenswerter Unterschied geltend zwischen blofsem 
Achten auf die blaue Fläche und ihrer präzisen Hervorhebung, 
bei vollständigem Gleichbleiben der sonstigen Gestaltverhält- 
nisse, und zwar zeigt sich dies sowohl bei Auffassung A als 
auch B. Bei präziser Herausfassung als Blaufläche 
gewinnt sie in der krit. Gegend deutlich an Bläu- 
lichkeit, ohne dafs die Farbe des dahinter sicht- 
baren Kreises sich ändert. Bei Auffassung12345 
ist dieser also gleich gelb hinter jetzt stärkerem 
Blau.! Das Experiment ist sehr schwierig, konnte aber doch 
wiederholt nachgeprüft werden. 

Ähnliche Ergebnisse zeigten sich bei Versuchen mit anderen 
Farbenkombinationen. So berichtet Vp. W. in einem Versuch, 
in dem 4 grüne Kreise geboten wurden, von denen der 2. 
hinter einem roten Quadrat von 6 cm Seitenlänge gespiegelt 
war, dafs bei alleiniger scharfer Hervorhebung der Grünreihe 
in der krit. Gegend der roten Fläche (vor Kreis 2) nur farb- 
loses Glas sichtbar ist, dafs dagegen bei gleichzeitiger scharfer 
Heraushebung der roten Flächengestalt ihre kritische Gegend 
deutlich rot aussieht bei anscheinend unverändert aussehendem 
Grün. 

Bei Herausfassung des Mittelkreises wird das Blau sehr leicht 
räumlich, so dafs man das schon früher (a. a. O. 8. 166) von mir be- 
schriebene Mittelding zwischen abgestumpfter Pyramide und abge- 
stumpftem Kegel erhält mit gröfserer quadratischer Fläche vorn und 
abschliefsender, runder, kleiner Fläche hinten. 

Macht man die durchsichtige Fläche kleinerund damit 
leichter überschaubar, so wird die Auffassung als Ganz- 
blaufläche und damit die farbige Durchsichtigkeit viel 
besser? So stellte ich mir z. B. eine Gelbreihe aus 5b Kreisen von 


ı Je stärker also die Gestaltdeutlichkeit der Blaufläche wird, desto 
mehr überlagert sich gleichsam ihrem krit. Teil die blaue Farbe von 
den seitlichen Teilen her. Ob diese dabei gemäfs unserem S, 257 auf- 
gestellten Gesetz der gegenseitigen Übereinanderlagerung der Farben 
etwas von ihrer Bläulichkeit verlieren, wurde nicht angegeben. 

® Auch Benussı (Experimentelles über Vorstellungsinadäquatheit, 
Zeitschr. f. Psychol., 42, S. 51) spricht aus, „dafs bei kleineren Figuren 
das Erfassen der Gestalt leichter, bzw. die Gestalt als solche auf- 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 273 


1 cm Durchmesser und 2 cm Abstand her, die also auch leichter über- 
schaubar und damit leichter als Gesamtgestalt erfafsbar war, und liefs 
durch Spiegelung 3 hinter einem blauen Quadrat von 2 cm Seitenlänge 
erscheinen. Die oben erwähnten Versuche gelangen dann viel leichter. 


§ 2. Schattenversuche. 


Im Anschlufs an unsere Versuche mit den in einer Reihe 
stehenden gelben Kreisen, von denen einer hinter Blau erschien, 
wurden entsprechende Versuche mit aufgeworfenen tonfreien 
und farbigen Schatten und Lichtern angestellt. Ich will hier 
nur kurz tiber einige dieser Versuche berichten. Bringt man 
die bisher verwendete Reihe von 5 gelben Kreisen in Sonnen- 
oder Lampenlicht und wirft auf Kreis 3 durch einen davor 
gehaltenen Kartonstreifen oder Stab einen den Kreis ganz 
bedeckenden Schatten — der Schatten darf auch noch aufser- 
halb des Kreises sichtbar sein —, so erscheint bei gutem Ge- 
lingen der prignanten Ganzgestalt 1 2 3 4 5 Kreis 3 gleich- 
farbig mit den anderen Kreisen, entweder mit dem Ein- 
druck der „Beschattung“ oder ohne den Eindruck des Be- 
schattetseins. 

Nimmt man Kreis 3 nicht in die herausgefalste Gestalt 
auf, etwa indem man nur 1 2 4 als Einheit herausfalst, so 
erscheint er „dunkler gefärbt“. Dabei kann der Eindruck der 
Beschattung vollständig fehlen: der Kreis scheint dann aus 
einem dunkleren Papier geschnitten zu sein. Stellt sich der 
Eindruck der Beschattung ein, so erscheint der Kreis in 
einem zwar beschatteten, aber von sich aus dunk- 
leren Gelb. 

Fafst man den beschatteten Kreis 3 mit 1 und 2 als ein- 
heitliche Gestalt heraus, so werden im Extrem alle drei Kreise 
gleichfarbig. Sie sehen dann gegenüber den rein gelben 
Kreisen 4 und 5 mehr graugelb aus. Die Farbenangleichung 
ist also gegenseitig. 

Nicht unerwähnt will ich lassen, dafs die von uns ange- 
stellten Versuche nicht ganz rein waren in den Sinn, dafs der 


fälliger ist als bei gröfseren Figuren, bei welchen jedem Bestand- 
stücke, subjektiv natürlich, eine gröfsere Selbständigkeit zukommt und 
dieses daher eine grölsere Auffälligkeit aufweisen kann als die Ge- 
stalt selbst“. 


274 Wilhelm Fuchs. 


schattenwerfende Gegenstand auch sichtbar war. Aber das 
bedeutete ja gerade einen Fehler, der dem Effekt entgegen- 
wirken mulste. Ist der obige Erfolg der Farbänderung also 
doch eingetreten, so zeigt das nur, dafs der dabei wirksame 
Gestaltfaktor stärker ist als der „Gegenstandsanschauungs- 
faktor“ (Vp. W.), d. h. der Faktor, der bei den Gedächtnis- 
farben in Frage kommt. 


Es sei nach Abschlufs dieser Versuchsreihen noch eine allgemeine 
Bemerkung gestattet. Ich habe die Versuche bisher so beschrieben, wie 
sie von mir tatsächlich angestellt wurden. Ich mufs aber bekennen, 
dafs die oben angegebenen Gestaltauffassungen an einer geraden Reihe 
von 4 oder 5 Kreisen zum Teil ziemlich schwer sind (z. B. die Ge- 
stalt 124). Diese Anordnung der Kreise hatte sich für die mir anfangs 
zur Verfügung stehenden Hilfsmittel als die technisch einfachste er- 
wiesen; sie hatte sich ferner im unmittelbaren Anschlufs an die zur 
Untersuchung des Hintereinandersehens verwendeten Versuchsanord- 
nungen ergeben. Ich verwendete in den späteren Versuchen andere 
Anordnungen der Kreise, an denen sich die verschiedenen Gestaltauf- 
fassungen viel leichter! vornehmen liefsen. So gab ich der gelben 
Fünfergestalt die Form eines Quadrates mit Mittelpunkt `". Der Mittel- 
punkt erschien (infolge Spiegelung) hinter einem blauen Täfelchen. 


III. Abschnitt. 
Beide Gestalten bestehen aus getrennten Elementen. 


Die bisher berichteten Resultate unserer Angleichungs- 
experimente ergaben sich in konsequenter Weiterverfolgung 
der Fragen, die bei der Untersuchung des simultanen Hinter- 
einandersehens auftauchten. Die verwendeten Versuchsanord- 
nungen schlossen sich daher auch eng an jene an, die bei der 
Untersuchung des letzteren verwendet wurden. Die Weiter- 
verfolgung der Probleme der Angleichungsphänomene brachte 
es dann aber mit sich, dafs die Versuchsanordnungen nur mit 
Rücksicht auf diese speziellen Probleme gewählt wurden. Nach- 


1 Es ist schon länger bekannt, „dafs das geometrisch Einfache 
nicht auch das psychologisch Einfache ist“. ... z. B. „Das Dreieck ist 
die geometrisch, aber nicht die psychologisch einfachere Form“ (Mer: 
mann, Vorles., 1. Aufl., Bd. I, 8. 112/3) Von welchen Faktoren die Ein- 
fachheit sowie die gröfsere oder geringere „Leichtigkeit“ einer Gestalt 
abhängt, ist bisher noch nicht erforscht. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 275 


dem die Experimente des vorigen Abschnittes die Unabhängig- 
keit der sich angleichenden Gebiete von den Abbildungsstellen 
auf der Netzhaut (nämlich ob diese Stellen benachbart oder 
durch Zwischenräume getrennt sind) gezeigt hatten, wurden, 
um eventuelle Kontrastwirkungen einer Farbe auf die andere 
nach Möglichkeit auszuschlielsen !, Versuchsanordnungen ge- 
wählt, bei denen beide Gestalten aus getrennten Elementen 
bestanden. 


$1. Die Mischfarbe des den beiden Gestalten ge- 
meinsamen Elementes wird durch Spiegelung aus 
den „Komponenten“ hergestellt. 


Es läge nahe, aulser der wagrechten Gelbreihe eine senk- 
rechte Blaureihe zu wählen, wobei an der Kreuzungstelle ein 
Paar von Kreisen sich durch Spiegelung deckt und so die 
Mischfarbe hervorruft. Bei isolierter Herausfassung oder bei 
Anfassung als Kreuz mülste der mittlere Kreis die Mischfarbe 
zeigen, bei Herausfassung der wagrechten Reihe als Einheit 
mülste er gelb, bei Heraushebung der senkrechten Reihe blau 
sein. Die Versuche bestätigen die Erwartung. Die Heraus- 
fassung der Reihen gelingt aber manchen Vpn. schwer. Daher 
wird für die Mehrzahl der folgenden Versuche als „leichtere“ 
Gestalt eine quadratförmige Anordnung der Kreise gewählt. 

An der Hermsschen Versuchsanordnung werden hinter 
dem spiegelnden dünnen Glas vier blaue Kreise von 1 cm 
Durchmesser in Form eines auf der Spitze stehenden Quadrates 
von 4 cm Seitenlänge angebracht, ebenso vor dem Glas ein 
durch Spiegelung (hinter dem Glas) sichtbar werdendes, auf der 
Spitze stehendes Quadrat aus 4 gelben Kreisen befestigt (Fig. 3). 

Ein’ Paar von Kreisen (1) wird durch Spiegelung genau zur 


! Ein vollständiger Ausschlu[s des Kontrastes ist nicht erreichbar. 
„Es ist überhaupt nicht möglich, antagonistische Wechselwirkung 
zwischen zwei gleichzeitigen optischen Eindrücken selbst bei maximaler 
Entfernung der Reize auf der Netzhaut ganz auszuschalten... Eine 
Netzhautstelle läfs sich überhaupt nicht »isoliert« betrachten“ (TscHee- 
max, Über Kontrast und Irradiation, in Asmer u. Spıro, Ergebn. d. 
Physiol. 2 (2), S. 738). Die Kontrastwirkung nimmt aber mit der Ent- 
fernung der kontrastierenden Felder voneinander rasch ab. Schon ein 
kleiner Abstand bewirkt eine sehr starke Abnahme. 





276 Wilhelm Fuchs. 


Deckung gebracht, so dafs also Figur 4 entsteht. Das Spiegel- 
bild des gelben Kreises erschien bei geeigneter Stellung des 
Spiegels in der Ebene des blauen Kreises. Die Beobachtungen 
müssen, um ein Überragen auch nur kleinster Teile der Kreise 
übereinander zu verhindern, monokular angestellt werden. 
Bei binokularer Betrachtung schauen seitlich immer kleine 


Glas 


Figur 8. 


gelb 


O 
Ə 
II 


II Dau 





S 


Figur 4. 


Streifen über. Es kommt ferner sehr auf genaue Regulierung 
der Beleuchtung an, damit die Mischfarbe auch genau zwischen 
den beiden Einzelfarben liegt, resp. bei komplementären Farben 
grau ist. Wie in früheren Versuchen mufs auch hier die Farbe 
gröfserer Helligkeit gespiegelt werden. Trotzdem erweist sich 
meist noch eine Beschattung der direkt gesehenen Farbe als 


278 Wilhelm Fuchs. 


bei gelingendem Festhalten der betr. Gestalt längere Zeit be- 
halten werden kann. Sehr gut lassen sich bei diesem Werdegang 
die allmählich wechselnden Farbentöne von 1 beobachten. 

Auch bei Einschaltung von Pausen zwischen den Ver- 
suchen (wobei also nicht wie eben zwischen zwei Gestaltauf- 
fassungen mehr oder weniger rasch gewechselt werden soll) 
wird etwa bei Herausfassung der gelben Gestalt Kreis 1 aus dem 
anfänglichen Grau heraus zusehends gelber, bis er (bei günsti- 
ger Beleuchtung) mit den anderen Kreisen gleichfarbig er- 
scheint. Analog umgekehrt bei Herausfassung der blauen 
Gestalt. 

Die gewählte quadratförmige Anordnung der Kreise ge- 
stattet auch leicht eine simultane Vergleichung der Farben. 
Man fügt allerdings am besten, um die Gestaltauffassung leich- 
ter in mehreren Richtungen variieren zu können, in jedes 
Quadrat noch einen mit den drei anderen Kreisen gleichfar- 
bigen Mittelkreis ein (Fig. 5). Die Fixation wird wieder meist 
auf 1 festgehalten, ferner werden in anderen Versuchen die 


S O 
S © O O 
S © 


Figur 5. 

Mittelpunkte der Quadrate oder einer der Eckpunkte fixiert. 
Die Herausfassung eines Quadrates gelingt dabei am besten, 
wenn sein Mittelpunkt fixiert wird. Kreis 1 wird dann leichter - 
und rascher gleichfarbig mit den anderen Kreisen. Fixiert man 
hinterher den Mittelpunkt des anderen Quadrates, so muls 
eine genügend lange Pause zwischen beiden Versuchen ein- 
geschaltet werden, damit kein negatives Nachbild als Versuchs- 
fehler auftritt. Bei Herausfassung einer Quadratgestalt wird 
dann 1 deutlich gleichfarbig mit den anderen Kreisen des 
betr. Quadrates, also entweder gelb oder blau. 

Ähnlich, wenn auch etwas schwieriger erreichbar (wegen 





Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 279 


der etwas schwereren Gestaltauffassung), ist der Erfolg, wenn 
nicht der Mittelkreis eines Quadrates, sondern irgendein 
anderer Kreis oder auch ein Punkt des weilsen Untergrundes 
fixiert wird. Ja, es gelingt sogar, den Mittelpunkt des 
einen Quadrates zu fixieren und das andere 
Quadrat als Gestalt herauszufassen, wobei dann 
1 mit den übrigen Elementen des Quadrates, zu 
dem es gestaltlich gefalst wird, gleichfarbig wird. 

In sehr frappanter Weise läfst sich hier unser früher auf- 
gestelltes Gesetz von der gegenseitigen Angleichung be- 
stitigen. Fixiert man 1 und falst etwa das gelbe Quadrat 
heraus, und zwar einmal so, dafs man den Mittelpunkt mit- 


nimmt (also als Fünfergestalt - : -), ein andermal ohne diesen 
(Vierergestalt - '-), so zeigt sich ein deutlicher Farbenunterschied. 
Während bei der Fünferauffassung der Mittel- 
punkt gleich gelb ist mit den anderen Kreisen, ist 
er bei Viererauffassung von den Eckpunkten total 
farbverschieden. Während diese mehr graugelb 
aussehen, hat er bei Viererauffassung seine ge- 
sättigt gelbe Farbe behalten. Die graue Farbe 
von Kreis 1 hat sich also gleichsam der Farbe der 
dreianderen Kreise der Vierergestalti beigemischt, 
während 1 selbst von diesen Gelb empfing. 

Gerade dieser Versuch zeigt in schlagender 
Weise, dalsdiehier auftretenden Farbänderungen 
nicht von einer peripheren gegenseitigen Beein- 
flussung von gereizten Netzhautstellenherrühren, 
etwa im Sinne von Exner und Fıck, auch nicht 
auf Ermüdung, Adaptation usw. zurückgeführt 
werden können, sondern andors bedingt sind. Wie 
sollte sonst erklärbar sein, dafs der von 1 entfernteste Kreis 
grauer wird, während der zwischen diesem ‚und 1 gelegene 
Mittelkreis seine gesättigt gelbe Farbe behält? Auch die 
Kırzsche Angleichung durch Motive vom Netzhautzentrum 
aus scheidet aus. Der beobachtete Effekt tritt in 
gleicher Weise ein, einerlei, wo man fixiert. Es 
kommt nur auf die herausgefalste Gestalt an. 

Man kann den Versuch noch variieren, stets mit dem 
gleichen Resultat. Man kann z.B. Kreis 1 mit den beiden 


280 Wilhelm Fuchs. 


in gerader Linie links resp. rechts von ihm ge- 
legenen Kreisen als Dreiergestalt herausfassen, 
dann werden alle drei graulich gelb, während die 
zu demselben Viereck — natürlich nur objektiv gemeint, 
da es subjektiv nicht mehr als Viereck gesehen wird — ge- 
hörigen drüberund drunter liegenden Kreiseihre 
gesättigte Farbe behalten. Dabei ist es wieder einerlei, 
wo man fixiert, wenn man nur die betr. Gestalt präzis heraus- 
fassen und festhalten kann, was allerdings nicht bei allen 
gewählten Fixationspunkten gleich leicht gelingt. 


Auch wenn infolge nicht geeignet gewählter Beleuchtung 
Kreis 1 den Graupunkt nach der einen Richtung, etwa nach 
Gelb hin, überschritten hat und man nun etwa die Vierer- 
auffassung der blauen Kreise durchführt, wobei ähnlich wie 
oben keine volle Farbengleichheit statthat, sondern Kreis 1 
nur bläulich wird, ohne die drei anderen Kreise im Farben- 
ton zu erreichen, so sind diese trotzdem gegenüber dem nicht 
zur Gestalt genommenen Mittelkreis nach Grau hin farbver- 
ändert. 


Die sämtlichen in diesem $ angeführten Versuche gelingen 
in gleicher Weise auch mit anderen Farbenzusammenstellungen. 
Ich habe z. B. Vergleichsversuche mit Rot und Grün, Rot 
und Gelb, Gelb und Grün angestellt. Je näher sich die Farben 
im Farbensystem liegen, je näher also die Mischfarbe zu den 
beiden „Komponenten“ liegt, desto leichter gelingt die volle 
Angleichung. 


Exkurs: Verschwinden von Punkten. Nicht unerwähnt 
will ich eine auch sonst in der Literatur wiederholt beschriebene Be- 
obachtung lassen, die auch bei unseren letzten Versuchen auftrat. Wenn 
man bei den Gestalterfassungsversuchen längere Zeit fixiert, so kommt 
es leicht zum zeitweisen Verschwinden von einzelnen Kreisen. Dabei 
ist es einerlei, ob sie nahe beim Fixationspunkt liegen oder weiter von 
ihm entfernt sind. Nur mufs das eine betont werden, dafs sie bei 
den von uns angewandten Zeiten regelmäfsig in den nicht 
zur Gestalt zusammengefalsten Teilen verschwinden. Ich 
habe zwar keine systematischen Versuche darüber angestellt, doch trat 
bei mir nie ein Verschwinden in der deutlich herausgefafsten Gestalt 
auf. Auch Vp.K. konnte dies für die allerdings nur wenigen Versuche, 
die sie an dieser Versuchsanordnung machte, bestätigen. Nur wenn die 
herausgefalste Gestalt zerfällt oder ihre Herausfassung nicht gelingt, 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 281 


können auch an ihr trotz zugewandter Aufmerksamkeit einzelne Kreise 
verschwinden. 

Die von P Scuiwper! erwähnten, dem Verschwinden vorhergehen- 
den Formänderungen und Bewegungen haben wir spontan nicht bemerkt 
(von ihnen erhielt ich erst bei der Niederschrift dieser Arbeit Kenntnis). 
Nach ScHiLDer spricht ihr Vorkommen gegen die Annahme einer Ent- 
stehung der Erscheinung durch Aufmerksamkeitsschwankungen, die gar 
völlig versagen bei der Erklärung der partiellen Gesichtsfeldausfälle. 
Ob die von ihm nach Abweisung anderer Erklärungsversuche aufge- 
stellte Behauptung, alle diese Prozesse seien als Weiterentwicklung 
autokinetischer Netzhautprozesse anzusehen, sich aufrecht erhalten läfst, 
ist mir zweifelhaft. Darin stimme ich ihm zu, dafs das Verschwinden 
von Linienstücken und das Verschwinden von Punkten ein Phänomen 
ist. Meine eigenen (wenigen) Beobachtungen scheinen darauf hinzu- 
weisen, dafs nicht retinale Prozesse die unmittelbare und alleinige Ur- 
sache sein können; denn dann mülsten gerade so gut Punkte der heraus- 
gefafsten Gestalt verschwinden, solange diese festgehalten wird. Wenn 
auch zentrale Faktoren vielleicht nicht allein das Verschwinden be- 
dingen, so spielen sie doch zweifellos dabei eine grofse Rolle. Es dürfte 
sich empfehlen, das Problem von der Gestalttheorie her aufs neue in 
Angriff zu nehmen. 


8$2. Die Mischfarbe des den beiden Gestalten ge- 
meinsamen Elementes wird nicht durch Spiegelung 
hergestellt. 


a) Versuche an der Kreusfigur. 


In den bisherigen Versuchsreihen wurde die Mischfarbe 
durch Spiegelung aus den beiden Komponenten hergestellt. 
Es lag nun nur im Fortgang der Arbeit, die Farbenangleichungs- 
versuche mit Kreisen aus farbigen Papieren anzustellen und 
den beiden Gestalten gemeinsamen Kreis aus einem farbigen 
Papier herzustellen, dessen Farbenton ungefähr zwischen den 
beiden anderen lag, resp. bei komplementären Farben grau 
war. Man hätte dazu sehr gut eine Versuchsanordnung be- 
nutzen können, die der im vorigen $ benutzten ähnlich war. 
Da aber ein Teil meiner Vpn. und ich selbst inzwischen 
gröfsere Übung im willkürlichen Herausfassen von Gestalten 
auch unter weniger günstigen Bedingungen erlangt hatte, 
wurde die kreuzförmige Anordnung der Punkte benutzt, die 


! Über autokinetische Empfindungen. Arch. f. d. ges. Psych. 25 
(1912), S. 62. 


Zeitschrift für Psychologie. 92. 19 


282 Wilhelm Fuchs. 


früher (s. S. 275) wegen ihrer Schwierigkeit aufgegeben worden 
war. Zunächst benutzte ich im Farbensystem nahestehende 
Farben und stellte ein Kreuz! aus Kreisen von 1 cm Durch- 
. messer her. Der senkrechte Schenkel war blaugrün, der 
horizontale gelb (orange), der Mittelkreis gelbgrün. Die Kreise 
wurden auf einen mattschwarzen Karton aufgeklebt, da nach 
Exner ? die Farben auf schwarzem Grunde am gesättigsten sind. 

Fafľst man den senkrechten Balken des Kreuzes 
scharf heraus, so wird der Mittelkreis (1) allmäh- 
lich blaugrün und gleichfarbig mit den anderen 
Kreisen. Fafst man den horizontalen Balken 
heraus, so wird 1 gleich gelb mit den anderen 
Kreisen. Dieser Anderungsprozefs dauert wieder meist 
mehrere Sekunden, kann aber bei erreichter Gleichfarbigkeit 
und Festhalten der Fixation längere Zeit anhalten. (Mögliche 
periphere Ursachen für die erst allmählich auftretenden Farb- 
änderungen sind bereits oben S. 270 durch andere Versuche aus- 
geschlossen.) Wenn die volle Gleichfarbigkeit der gelben Ge- 
stalt erreicht ist, leuchten ë bei manchen Vpn. ihre sämtlichen 
Kreise sehr intensiv in einem gelben Licht. Bei Heraus- 
fassung des ganzen Kreuzes bleibt der Mittelkreis meist unver- 
ändert gelbgrün. 

In dieser Farbenzusammenstellung enthielt das Gelbgriin 
des Mittelkreises beide „Komponenten“ der Kreuzbalken. Man 
könnte daher noch den Einwand erheben, dafs man bei Her- 


! Auf diese Kreuzanordnung hatte mich Herr Prof. Schumann bereits 
bei Beginn meiner Versuche hingewiesen. Meine eigenen Beobachtungen 
führten aber zu keinem Ergebnis. Ebenso fielen die Versuche mit Herrn 
Dr. KünzLer, dem im übrigen das simultane Hintereinander von zwei 
Farben sehr gut gelungen war, negativ aus. Es war eben keiner von 
uns im Herausfassen von Gestalten geübt genug, um Gestalteindrücke 
höherer Prägnanz unter den objektiv erschwerenden Umständen mit 
den aus getrennten, zum Teil verschiedenfarbigen (Mittelkreis-) Stücken 
bestehenden Kreuzbalken zu erzielen. Solche Gestalteindrücke sind aber 
unumgängliche Vorbedingung für das Gelingen der Farbänderungen. 

2 Pfliigers Archiv 73, S. 163. 

® Dieses „Leuchten“, sowie der von einigen Vpn. bei anderen An- 
:ordnungen angegebene „blendende“ Charakter der Kreise wurde auch 
in den Untersuchungen von Frößes, Zeitschr. f. Psychol. 36, und Jacos- 
soun, Zeitschr. f. Psychol. 48, angegeben. Näheres über diese Arbeiten 
s. S. 287 ff. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 283 


vorhebung des gelben Balkens nur die Gelbkomponente des 
Mittelkreises beachtet unter Abstraktion von der anderen 
Komponente und umgekehrt bei Herausfassung des anderen 
Balkens. Um zu zeigen, dafs die herausgefalste Gestalt den 
Mittelkreis die betr. Farbe wirklich gewinnen liefs, wurde ein 
Kreuz gewählt mit Komplementärfarben und grauem 
Mittelkreis (aus grauem Papier). Ist der eine Kreuz- 
balken etwa gelb, der andere blau, der Mittelkreis 
grau und fafst man die gelbe Gestalt heraus, so 
wird der Mittelkreis allmählich gelb wie die 
anderen, bei Herausfassung der Blaugestalt blau 
wie die anderen. Dabei geht sehr häufig das Grau in 
einem langsamen, deutlich verfolgbaren Prozefs durch Weils 
in weilsgelbe Farbentöne und weiter in satteres Gelb über. 


Bei dieser Versuchsanordnung gelingt die Herausfassung 
der Blaugestalt oft gar nicht, sonst auch nur sehr schwer. 
Da nämlich die gelben Kreise viel heller und eindringlicher 
sind, so drängt sich entgegen der Anstrengung, die blaue 
Gestalt zu erfassen, einfach die gelbe auf und der Mittelkreis 
wird leuchtend gelb. Ebenso drängt sich bei unbefangenem 
Hinschauen ohne absichtliche Gestaltherausfassung fast immer 
der gelbe Balken auf. Also die Gestalterfassung ist nicht so 
ganz dem Willen unterworfen und kann sich auch gegen den 
Willen einstellen.! 

Beobachtet man übrigens längere Zeit und falst die Ge- 
stalt des ganzen Kreuzes scharf heraus, so werden alle Kreise, 
d. h. auch die blauen, weils-gelb, so dafs man ein einheitlich 
gefärbtes weilsgelbes Kreuz sieht. 





ı „Es wird öfters einseitig die Beliebigkeit bzgl. des Gestaltsehens 
hervorgehoben, es gibt schlechthin zwingende Gestaltanregungen.* — 
„Übrigens ist selbst bei sehr beliebigen Auffassungen von vieldeutigen 
Mustern nicht einfach beliebiges Wollen in Frage“ WERTHEIMER, Exp. 
Studien über das Sehen von Bewegung. Zeitschr. f. Psychol. 61. In ähn- 
lichem Sinne äufsert sich Vp. G. E. Müuzr bei Fröses (Ein Beitrag üb. 
d. sog. Vergleich. übermerkl. Empfindungsunterschiede, Zeitschr. f. Psych. 
36, 8. 368): „Sehr häufig stand die Sache so, dafs, wenn ich das eine 
Paar kollektiv auffafste, dann plötzlich gegen meinen Willen die kollek- 
tive Auffassung umschlug und das andere Paar sich als einheitliches 
Ganzes mir aufdrängte.“ (laud 

19* 


284 Wilhelm Fuchs. 


An einem aus roten und grünen Kreisen hergestellten Kreuz mit 
grauem Mittelpunkt zeigten sich dieselben Erscheinungen wie am gelb- 
blauen Kreuz. Alle Gestaltversuche mit farbigen Papieren wurden aus 
verschiedenen, den Vpn. gerade bequemen Entfernungen angestellt. 


b) Versuche an der Neunerfigur. 


Es gilt nun noch eine naheliegende Erklärungsmöglichkeit 
auszuschliefsen. Man könnte sagen, die beobachteten Farb- 
änderungen seien nicht auf Gestaltwirkungen, sondern auf 
Aufmerksamkeitseinflüsse zurückzuführen, etwa: Wenn die 
Aufmerksamkeit den gelben Kreisen zugewandt wird, dann 
färbt sich der Mittelkreis gelb, wird sie der anderen Farbe 
zugewandt, dann wird er mit dieser gleichfarbig. Herr 
Dr. WERTHEIMER schlug mir daher, als ich ihm von den 
obigen Versuchsergebnissen berichtete, eine Versuchsanordnung 
vor, die zwei Farben nebst Mittelfarbe enthielt und bei der 
sich einmal mit jeder Farbe nacheinander zwei Gestalten 
herausfassen liefsen und die aufserdem gestattete, gleichzeitig 
eine Gestalt der einen und eine Gestalt der anderen Farbe 
herauszufassen, zu deren einer der Mittelkreis gehörte. Als 
den gestellten Anforderungen genügend erwies sich folgende 
quadratförmige Neunerfigur.* Die Ecken des Quadrates wurden 


D S D Ill dlaugrün 
8 = = gelb 

## gelbgrün 
0 © Q 


Figur 6. 





aus Kreisen von 1 cm Durchmesser der einen Farbe gewählt, 
die Mittelpunkte der Seiten aus gleichgrofsen Kreisen der 


1 Dafs man aus einer Neunerfigur eine Fünf und eine Vier gleich- 
zeitig herausfassen kann, hat schon ScHumann in seinen Beiträgen zur 
Analyse der Gesichtswahrnehmungen I, S. 24 gezeigt. Er hat diese Tat- 
sache als Beweis dafür angeführt, dafs die Funktion des Zusammen- 
fassens zu einer Einheit nicht mit der Funktion des Heraushebens zu- 
sammenfällt. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 285 


anderen Farbe, während der Mittelpunktkreis die Zwischen- 
farbe zeigte. Es wurden verschiedene Farbenkombinationen 
verwendet, z. B. die Ecken blaugrün, die Mittelpunkte der 
Seiten gelb, der Mittelpunkt der ganzen Figur gelbgrün (Fig. 6). 

An dieser Anordnung kann man u. a. leicht folgende Paare 
von Gestaltauffassungen vornehmen: 

I. Man kann gleichzeitig ein blaugrünes Quadrat ` © und 
ein gelbes Kreuz - :- herausfassen, wobei der Mittelkreis zur 
gelben Kreuzgestalt gehört. 

II. Man kann gleichzeitig ein blaugrünes Malzeichen |. 
und ein gelbes Quadrat über Eck -‘- herausfassen. Der Mi 
telkreis gehört dann zur blaugrünen Gestalt. 

Der Erfolg entspricht ganz den unseren obigen Versuchen 
entsprechenden Erwartungen. Gehört der Mittelkreiszum 
gelben Kreuz, so wird er mitdessen Kreisen gleich 
gelb, obwohl die blaugrüne Gestalt gleichzeitig 
mit herausgefalst ist. Gehört er dieser letzteren 
an (Malzeichen), so wird er blaugrün wie die 
anderen Kreise dieser Gestalt, obwohl gleichzeitig 
ein gelbes Quadrat mit herausgefalst wird. 

Da hier die Aufmerksamkeit gleichzeitig zwei verschiedenen 
Gestalten zugewendet ist, von denen nur eine den Mittelkreis 
enthält, so kann also nicht die Aufmerksamkeit die Ursache 
der Farbenangleichung sein, sondern nur die Gestaltauffassung. 

Falstman dieganzeAnordnungalsNeunscharf 
heraus, so werden sämtliche Kreise gleichfarbig, 
dabei meist „leuchtend“ gelb (bei mir selbst), oder „glänzend“ 
gelb (Vp. W.), oder „schillernd“ gelb (Vpn. G. und Frl. v. M.). 
Es könnte danach scheinen, als ob die eindringlichere Farbe 
stets siegen würde. Doch wurde von Vp. W. manchmal ein 
graugrüner Farbenton beobachtet. Es scheint darauf anzu- 
kommen, von welcher Farbe resp. Gestalt man ausgeht. Die 
Gelbgestalt ist infolge ihrer Farbe viel eindringlicher; sie 
drängt sich daher bei dem Versuch, die Neunergestalt heraus- 
zufassen, meist zuerst auf, und ihre Farbe wird dann auch 
für die Ganzgestalt bestimmend. Es ist nun aber durchaus 
denkbar, dafs auch die Blaugestalt sich zuerst aufdrängt und 
dals ihre Elemente durch starke Aufmerksamkeitsbetonung 
eine derartige Überwertigkeit bekommen, dafs ihre Farbe an 


286 Withelm Fuchs. 


Eindringlichkeit die gelbe Farbe übertrifft, so dafs dann auch 
die für die Neunergestalt resultierende Mischfarbe nach ihrer 
Richtung hin verschoben liegt. 


Mit anderen Farbenzusammenstellungen, auch Komple- 
mentärfarben mit grauem Mittelkreis, gelingen die 
Versuche ebenso, nur drängt sich hier die Gestalt der inten- 
siveren Farbe noch leichter hervor als in früheren Versuchen, 
so dafs der Mittelkreis, obwohl er zu der in der Eindringlich- 
keit weniger günstigen Farbe gefalst wird, aus seiner ursprüng- 
lichen Farbe in die Farbe der anderen gleichzeitig mit her- 
ausgefalsten Gestalt übergeht, wobei diese nicht für sich fest- 
gehalten werden kann, sondern in die jener Farbe samt Mittel- 
kreis entsprechende Gestalt übergeht. 


Bei manchen Vpn. geht die Farbenänderung 
des Mittelkreises sehr rasch vor sich, wenn die 
betreffende Gestalt herausgefalst wird, kann so- 
gar sofort da sein. „Als ich herein kam, hörte ich von 
Malzeichen sprechen. Beim Hinschauen sah ich sofort das 
ganze Malzeichen vollständig gleichfarbig, bemerkte anfangs 
überhaupt keinen Farbenunterschied* (Vp. K.'). Bei den 
meisten Vpn. dauert es aber längere Zeit, bis eine 
Farbenänderung eintritt.” Es liegt natürlich der Ver- 
dacht nahe, es hier mit Ermüdungserscheinungen zu tun zu 
haben. Doch müfste dann immer die Farbänderung nach 
Grau und weiter nach der Komplementärfarbe hin erfolgen, 
was aber nicht eintritt. Ferner scheint ein peripherer Faktor 
darin zu liegen, dafs es nötig ist, die Fixation festzuhalten. 
Die geringste Augenbewegung zerstört leicht den Eindruck.’ 
Die Ursache dieser Erscheinung dürfte aber doch allein zentral 





1 Hier liegt wohl ein Fall „dispositiver Einstellung“ vor, welche 
„für das Eintreten bestimmter zerebraler Zustände oder Vorgänge... 
eine begünstigende Disposition“ schafft, demnach eine erhöhte zerebrale 
Bereitschaft für das Eintreten bestimmter Bewulstseinstatsachen .ist 
(v. Krıes in Zeitschr. f. Psychol. 8, zit. bei Burnie, Die Gestaltwahr- 
nehmungen I, S. 292£.). 

® Man mülste untersuchen, wie sich die Farbänderungen bei tachi- 
stoskopischer Darbietung mit Einstellung bestimmter Gestalten verhalten. 

® „Starren“ erweist sich daher als günstigste Verhaltungsweise zur 
Erzielung: voller Farbengleichbheit. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 287 


liegen: Bei Augenbewegungen lälst sich, wie die Selbstbe- 
obachtung zeigt, die vorher herausgefalste Gestalt nicht so 
leicht festhalten, es drängen sich vielmehr leicht andere Ge- 
stalten auf. Ferner treten bei Verlegung des Fixationspunktes 
leicht negative Nachbilber auf, die selbst gestaltanregend wirken 
und daher den ersten Eindruck zerstören. 


Zweifellos spielt bei der gröfseren oder geringeren Schnelligkeit 
des Eintritts der Farbänderungen die Tatsache eine entscheidende Rolle, 
ob von vornherein ein höherer oder niedrigerer Prägnanzgrad der her- 
ausgefalsten Gestalt vorliegt. Der zur Gestalt gefafste andersfarbige 
Mittelkreis erschwert das Entstehen von Gestalteindrücken gröfserer 
Ausgeprägtheit. Wie hier im einzelnen die zeitlichen Verhältnisse liegen, 
ob etwa die Farbänderung des Mittelkreises in demselben Mafse fort- 
schreitet, wie der Gestalteindruck sich zu höherer Prägnanz durchsetzt, 
oder ob bei bereits erreichtem Gestalteindruck höchster Ausgeprägtheit 
— die Frage, ob ein solcher bei farbverschiedenem Mittelkreis in dem- 
selben Malse möglich ist wie bei voller Farbengleichheit, lasse ich 
offen — die Farbänderung des Mittelkreises nachhinkt, müssen erst 
künftige Untersuchungen lehren.! 


Ähnliche Farbänderungen unter dem Einflufs von Gestalten, wie 
wir sie in den letzten Abschnitten beschrieben haben, sind bereits im 
Göttinger psychol. Institut beobachtet worden.? Man hat sie aber nicht 
auf den Einflufs von Gestalten zurückgeführt, sondern physiologische 
(periphere) Prozesse dafür verantwortlich gemacht. Dabei wäre aber 
nach manchen damals abgegebenen Protokollen einiger Vpn. (G. E. MÜLLER, 
Rose, Karz) die Zurückführung auf Gestalten sehr naheliegend gewesen. 
Ich erwähne zuerst die Arbeit von Fröses, „Ein Beitrag über die Ver- 
gleichungen übermerklicher Empfindungsunterschiede“.° Frösrs hatte 
die Aufgabe, zwischen drei nebeneinander befindlichen Helligkeiten 
(Farben) ABC — bei der vervollkommneten Versuchsanordnung waren 


! Über die in diese Versuche hereinspielende „Gestaltzeit“ s. 
Bönter, Die Gestaltwahrnehmungen I, S. 98f., Benussı, Zeitschr. f. Psych. 
69, S. 268. Den Einflufs der Zeit hat auch schon Karz als von grofser 
Wichtigkeit erkannt. Er fand (a. a. O. S. 198), dafs überall, wo das 
Sehen unter starker Mitwirkung zentraler Faktoren zustande kommt, 
die Betrachtungszeit einen grofsen Einflufs auf die Farbenwahrnehmung 
ansübt, „und zwar verstärkt in allen Fällen eine Verlänge- 
rung der Betrachtungszeit innerhalb gewisser Grenzen 
den Einflufs der zentralen Faktoren.“ 

2 Angleichungserscheinungen bei Farben sind auch bereits von 
Wonpr beobachtet worden (Physiol. Psych. 5. Aufl. Bd. II, S. 258). Er 
führt sie auf „assoziative Wirkungen“ zurück. 3 

3 Zeitschr. f. Psychol. 36. 


288 Wilhelm Fuchs. 


es Kreisel — den Empfindungsunterschied zwischen A und B mit dem- 
jenigen zwischen B und C zu vergleichen, also zu urteilen, „ob den 
Empfindungen nach B näher bei A oder bei C stehe“ (S. 244). Für das 
Urteil sollten instruktionsgemäfs die Kohärenzgrade mafsgebend sein, 
worunter G. E. MüLrrr ! „die Leichtigkeit des Kollektivaufgefafstwerdens“ 
versteht, das ist „die Leichtigkeit, mit der sich einerseits das Reizpaar 
AB und andererseits das Reizpaar BC kollektiv, d. h. als ein einheit- 
licher Komplex auffassen lifst“. — Nach der in unserer Arbeit ver- 
wendeten gestalttheoretischen Auffassung liegen hier Gestalten vor. 
Dies geht auch aus einer gestalttheoretischen Deutung der Beschreibung 
vor, die G. E. MüLLER von den Versuchen gibt. „So kommt es vor, dafs 
schon beim ersten Blick zwei von diesen drei Helligkeiten, z. B. die 
dunkelste und die mittlere sich ganz von selbst und mit voller Deut- 
lichkeit als ein zusammengehöriges Paar darstellen, während die dritte 
Helligkeit in der Auffassung als ein aparter Eindruck beiseite steht.“ 
Bei Versuchsanordnungen, in denen die Unterschiede besonders grofs 
erscheinen, versucht die Vp., „ob sich nicht durch ausdrücklich darauf 
gerichtetes Bemühen der bisher apart erschienene (hellste) Eindruck 
wenigstens für einen Moment mit dem mittleren Eindruck kollektiv ver- 
einen läfst. — In anderen Fällen ist die Sachlage von vornherein keines- 
wegs eine so eindeutige, es läfst sich die mittlere Helligkeit sowohl mit 
der dunkleren als auch mit der helleren kollektiv vereinigen. In einem 
solchen Falle sehe ich zu, ob sich nicht doch beim Hin- und Her- 
probieren ein Unterschied des Kohärenzgrades zeigt, d. h. ob sich die 
kollektive Auffassung des einen Reizpaares nicht doch leichter und an- 
dauernder aufrecht erhalten läfst als diejenige des anderen.“ 


Am meisten fallen in den Rahmen unserer Ergebnisse die Selbst- 
beobachtungen der Vp. Rupp: ,Wenn die Zusammenfassung zweier 
Scheiben bei flüchtigem Überblicken nicht mehr gelingt, so wende ich 
folgende Methode an: ich fasse z. B. die linke weifse Scheibe ins Auge 
und versuche das Weils sehr deutlich vorzustellen; während ich das 
tue und die Scheibe fixiere, vergleiche ich mit ihr die beiden anderen; 
dieselben sind dann viel ähnlicher, als wenn ich sie für 
sich betrachte.“ — Zweifellos bilden jetzt jene beiden Scheiben eine 
einheitliche Gestalt, wenn auch vielleicht nur eine Gestalt niederer 
Prägnanz, daher nähern sich die Farben einander. — Rupp beobachtete 
ferner häufig, dals die mittlere Scheibe heller oder dunkler erscheint, 
je nachdem sie mit der helleren oder dunkleren Rauchscheibe zusammen- 
gefalst wird. Dies liegt also ganz im Sinne unserer Ergebnisse. Ebenso 
wenn Rupp beobachtet, dafs zuweilen eine Scheibe auch bei isoliertem 
Heraustreten eine scheinbare Änderung ihrer Helligkeit erfährt. Falls 
diese Aussage bedeuten soll, dafs die Helligkeit dieser Scheibe anders 


‘ „Die Gesichtspunkte und Tatsachen der psychophysischen Me- 
thodik.“ AsHgr und Sprro, Ergebnisse der Physiologie, Bd. II * (1903), 
S. 509. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 289 


ist als vorher bei kollektiver Auffassung, so ist klar, dafs jetzt mehr die 
ursprüngliche Helligkeit zur Beobachtung kommt, nicht die infolge der 
kollektiven Auffassung (d. i. Gestalt) durch Angleichung veränderte. 
Soll die Aussage aber bedeuten, dafs während der Dauer der isolierten 
Herausfassung die Helligkeit sich ändert, so beruht diese Änderung nach 
unseren Angaben von S. 269 darauf, dafs die Isolierung nicht vollständig 
gelungen ist, oder für die Dauer nicht vollständig aufrecht erhalten werden 
kann, so dafs Gestalteindrücke geringer Deutlichkeit, auch wenn diese 
nicht beachtet werden, ihren angleichenden Einflufs geltend machen 
können. Man kann aus dem Auftreten solcher Farbänderungen geradezu 
auf das Vorhandensein von Gestalteindrücken niederer Deutlichkeits- 
grade als Ursache schliefsen. 

Fröses glaubte die Ruprschen Beobachtungen auf Augenbewe- 
gungen, also periphere Ursachen, zurückführen zu können (8. 374). 
Ebenso werden nach seiner Ansicht nur „gewisse physiologische Vor- 
gänge ins Spiel gezogen“, wenn seine Vp. Rurr bei grofsem Unterschiede 
der Scheiben (wobei sich die Scheiben nicht mehr ohne weiteres zu- 
sammenfassen lassen) sich über die Kohärenzgrade von A und B einer- 
seits und B und C andererseits ein Urteil in der Weise verschafft, dafs 
sie einmal einen zwischen A und B gelegenen Punkt, nachher einen 
zwischen B und C gelegenen so lange fixiert, bis die beiden sehr ähnlich 
erscheinen. — Dafs bei längerem Hinstarren eine Umstimmung des Seh- 
organes eintritt und damit Farbänderungen sich einstellen, ist zweifel- 
los. Sicher spielen aber bei der beschriebenen Beobachtungsart von 
Rupp auch Gestalteindrücke in irgendwelchen niederen oder höheren 
Deutlichkeitsgraden mit. Haben wir doch oben in unseren Experimenten 
wiederholt gefunden, dafs die Gestalterfassung, namentlich der höheren 
Prägnanzgrade, vielfach erst bei längerem Hinsehen gelingt. Es kann 
mit den bisher vorliegenden Methoden nicht entschieden werden, ein 
wie grofser Anteil einer beobachteten Farbänderung auf Rechnung jener 
peripheren Faktoren kommt und welcher Anteil auf die Wirkung des 
zentralen Gestaltfaktors zurückzuführen ist. Hier müssen künftige Ver- 
suche das gegenseitige Verhältnis feststellen. 

Besonders häufig und sehr deutlich wurden Angleichungserschei- 
nungen in der Arbeit von JacoBsonx, „Über subjektive Mitten verschie- 
dener Farben auf Grund ihres Kohärenzgrades“!, beobachtet. So be- 
schreibt z. B. eine Vp. bei Bestimmung der Unterschiedsgleichung 
zwischen Karmin und Grau: „Wenn ich die mittlere Scheibe mit der 
roten zusammenfasse, erscheint sie deutlich röter, als wenn ich sie mit 
der anderen zusammenfasse.“ Bei einem Versuch mit Karmin und Rot- 
gelb erscheint der Vp. die mittlere Scheibe nur dann rot, wenn sie mit 
der roten Scheibe zusammengefafst wird, sonst wird die Rötlichkeit 
kaum bemerkt. Vp. Kartz endlich findet, dafs die mittlere Scheibe mehr 
von derjenigen Farbigkeit zu besitzen scheint, mit der man sie zu- 
sammenfalst. 


ı Zeitschr. f. Psychol. 4% (1906). 


290 Wilhelm Fuchs. 


Obwohl sich diese Angleichung der mittleren Scheibe den Vpn. als 
eine „Art psychischen Hineinsehens* (Vp. Karz) darstellte, erblickte der 
Versuchsleiter nach sorgfältiger Prüfung in ihr eine „physiologische 
Umstimmungserscheinung“. — Zweifellos läfst sich in. vielen 
Fällen die Farbänderung aus negativen Nachbildern erklären. Wenn z.B. 
in einem Prüfungsversuch von Jacossoux mit Rot und Grau die Vp. 
nach Zusammenfassung der beiden roten Scheiben A und B mit dem 
Blick auf das andere Paar (B rot, C grau) übergeht, so fällt das negative 
grüne Nachbild der am meisten roten Scheibe auf die mittlere (B) und 
schwächt ihre Rötlichkeit. Deren negatives grünes Nachbild fällt. auf 
die objektiv grüne Scheibe, so dafs diese grün erscheint. „So entsteht 
der Eindruck, als pafste sich die mittlere Scheibe der grünen psycho- 
logisch, nicht aus physiologischen Gründen an.“ (Die Vpn. erhielten 
daher von Jacossoun die Instruktion, falls sie viel Zeit zur Gewinnung 
des Urteils gebrauchten, häufig die Augen zu schliefsen.) — Unsere Ver- 
suche haben schlagend bewiesen, dafs auch bei möglichstem Ausschlufs 
der Ermüdungserscheinungen der Netzhaut und der negativen Nachbilder 
die beschriebenen Farbänderungen (Angleichungen) eintreten. Ganz zu 
unseren obigen Bemerkungen über den Einflufs der Zeit auf die Farb- 
änderung pafst auch folgendes Versuchsprotokoll: ,Fasse ich A und 
B zusammen, so erscheint mir bei lingerer Betrachtung der Unter- 
schied zwischen A und B sehr klein, so dafs ich schon das Urteil 
„kleiner“ auf Grund dieser beiden allein abzugeben bereit bin; das wird 
noch bestärkt, wenn ich nun plötzlich B und C ins Auge fasse, bei 
denen mir der Unterschied merklich gröfser zu sein scheint. Fasse ich 
dann aber B und C längere Zeit zusammen, so erscheint mir hier der 
Unterschied ebenfalls sehr klein, dagegen erscheint mir nun der Unter- 
schied zwischen A und B gröfser, so dafs ich das Urteil kleiner für B 
und © fällen könnte.“ — Gewils ist Jacopsoun zuzugeben, dafs diese 
Erscheinung zum Teil physiologisch aus der Umstimmung des Sehorganes 
zu erklären ist, und zwar ist das Kleinerwerden des Unterschiedes bei 
längerer Betrachtung hervorgerufen durch Verbrauch der Sehstoffe (Er- 
müdung) und das Gröfsererscheinen beim Hinübersehen zur dritten 
Scheibe durch negative Nachbilder. Demgegenüber beweisen aber unsere 
Versuchsergebnisse (siehe besonders die Ausführungen S. 286 £.). Date bei 
längerer Betrachtung der Gestaltfaktor sich mehr hervordrängt und sein 
Teil zu den Farbänderungen beiträgt, wobei er die durch physiologische 
Umstimmungserscheinungen entstandenen Angleichungen (bei geeigneter 
Gestalterfassung und geeigneter Wahl der Farben) nicht nur schwächen, 
sondern sich gegen sie durchsetzen kann. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 291 


IV. Abschnitt. 
Die Angleichung bei Nachbildfarben. 


$1. Die gegenseitige Angleichung von Nachbild- 
farben. 


Aus unseren bisherigen Versuchen ergibt sich bereits in 
einer wohl kaum noch anfechtbaren Weise die zentrale Natur 
der Farbenangleichungserscheinungen. Am schlagendsten wird 
aber der zentrale Ursprung der beobachteten Farb- 
änderungen bewiesen durch unsere Nachbildver- 
suche. Es ist eine naheliegende Frage: Wie verhält sich das 
negative Nachbild des Mittelkreises, wenn dieser jetzt die eine, 
dann die andere Farbe angenommen hat? M. a. W. ist das 
negative Nachbild nur von der peripheren Erregung und dem- 
nach von der Farbe, wie sie sich durch vollständige Reduktion 
ergibt, abhängig, oder ist das negative Nachbild durch zen- 
trale Faktoren beeinflulsbar, die auf es selbst einwirken oder 
die auf sein Vorbild eingewirkt haben? Für unseren Fall 
bedeutet diese Frage: Ist das Nachbild des Mittelkreises, wenn 
dieser (im Vorbild) bei den verschiedenen Gestalterfassungen 
verschiedene Farben angenommen hat, auch diesen Farben 
entsprechend verschieden, weiterhin: ändert es seine Farbe, 
wenn die Gestaltauffassung gegenüber dem Vorbild verändert 
wird, dieser neuen Gestalt entsprechend ? 

Nimmt man das im vorigen Abschnitt beschriebene Kreuz 
aus gelben und blaugrünen Kreisen und gelbgrünem Mittel. 
kreis und entwickelt sich durch längere Betrachtung ein nega- 
tives Nachbild, das man auf eine mittelgraue! Unterlage 
projiziert, so kann man leicht folgende Erscheinungen be- 
obachten. Hat man im Vorbild die Anordnung als 
Kreuz aufgefalst, so ist im Nachbild der Mittel- 
kreis von den Farben der Balken verschieden. Hat 
man im Vorbild den gelben Balken herausgefalst 


1 Auf Weifs und Schwarz tritt eine Kontrast- und Nachbildfärbung 
nur unter besonders günstigen Umständen hervor. „Weifs und Schwarz 
können sozusagen sehr viel Farbe aufnehmen, ohne deutlich farbig zu 
werden, während ein mittelhelles Grau sehr leicht farbig wird.“ Herma 
in Pflügers Archiv 41, S. 1. 


292 Wilhelm Fuchs. 


und dabei volle Farbenangleichung des Mittel- 
kreises erzielt, so ist, wenn im Nachbild diese 
Auffassung festgehalten wird, der Mittelkreis 
gleichfarbig blau mit den übrigen Gliedern des 
betreffenden Balkens. Entsprechendes gelingt 
bei Herausfassung desblaugrünen Balkens. Voll- 
zieht man die Gestalterfassung erst im Nachbild, 
während man im Vorbild keine bestimmte Gestalt 
herausgefalst hatte, so ist das Nachbild des Mittel- 
kreises den übrigen Elementen des herausge- 
falsten Balkens gleichfarbig. Ja, esgelingt sogar, 
wenn man im Vorbild den einen Balken heraus- 
falst — wobei der Mittelkreis die entsprechende 
Farbe annimmt — und dann im Nachbild den 
anderen Balken hervorhebt, das Nachbild des 
Mittelkreises sofort beim Auftauchen gleichfarbig 
mit den Elementen dieses Balkens zu erhalten. 
Das Nachbild des Mittelkreises nimmt dann also 
nicht die Farbe an, die es dem Vorbild entsprechend 
hitte annehmen miissen, sondern es gleicht sich 
den Elementen derjenigen Gestalt an, zu der es 
jeweils gehört. 


Die Versuche wurden an verschiedenfarbigen Kreuzen, 
vor allem aber an der Neunerfigur (Fig. 6, S. 284), und 
zwar auch hier mit verschiedenen Farbenzusammenstellungen, 
darunter auch komplementären mit grauem Mittelkreis, ange- 
stellt, in allen Anordnungen mit demselben positiven Erfolge. 
Ich beschreibe sie nochmals eingehender für letztere Anordnung, 
da gerade beim Nachbild der Einwand nahe liegt, dafs even- 
tuelle Farbänderungen des krit. Kreises durch Aufmerksamkeit 
verursacht seien. 


Es waren z. B. in einem Versuch die Eckpunkte rot, die 
Mittelpunkte der Seiten gelb, der Mittelkreis gelbrot. Dann 
ergab sich: 

I. Fafst man im Vorbild das rote Malzeichen '-' 
und gleichzeitig das gelbe Quadrat über Eck `- 
heraus, wobei wieder, wie oben beschrieben, der 
Mittelkreis (1) rot wird, so ist im Nachbild 1 mit 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 293 


den vier anderen Kreisen des Malzeichens gleich- 
farbig grün. 


U. Falst man in gleicher Weise im Vorbild das 


gelbe Kreuz -:-und das rote Quadrat | | heraus, 
bis Gleichfarbigkeiteingetretenist, soistim Nach- 
bild 1 blau wie die anderen Kreise des Kreuzes. 


III. Falst man im Vorbild keine bestimmte Ge- 
stalt heraus, sondern schaut nur einfach auf die 
Anordnung hin, und macht das Gleiche im Nach- 
bild, so ist die Farbe von 1 labil wie im Vorbild. 
(Allerdings läfst es sich im Vorbild nicht immer ganz ver- 
meiden, dals für Momente die eine oder die andere Gestalt 
sich aufdrängt.) 

IV. Falst man im Vorbild keine bestimmte Ge- 
staltheraus, nimmt vielmehr die Gestalterfassung 
erst im Nachbild vor, so wird der Mittelkreis den 
übrigen Elementen der betreffenden Gestalt 
gleichfarbig, während er bei isolierter Heraus- 
hebung auch im Nachbild von denanderen Farben 
total verschieden ist. 

V. Nimmt man den Mittelkreis im Vorbild zur 
einen Gestalt, fafst ihn aber im Nachbild zur 
anderen Gestalt, so erscheint er gleichfarbig den 
Elementen dieser Gestalt, auch wenn erim Vor- 
bild vollständig die Farbe der anderen Gestalt 
angenommen hatte. 

VI. Aufserdem Mittelkreiskénnenim Nachbild 
auch einzelne Kreise der anderen Farben, z. B. der 
im Vorbild roten, die blaue Farbe der anderen Ge- 
stalt annehmen, wenn sie mit dieser zusammen- 
genommen werden. Vp.K. hatte z. B. im Vorbild gelbes 
Kreuz -:- und rotes Quadrat ' ` aufgefalst. Im Nachbild 
sollte ein Malzeichen '-' aufgefafst werden. Die Eckpunkte 
kamen zum Vorschein, aber der Mittelkreis liefs auf sich warten. 
Statt seiner kamen die beiden links und rechts von ihm ge- 
legenen Kreise, so dals eine Sechs : : entstand. Alle sechs 
Kreise waren gleichfarbig. 

Der Mittelkreis erscheint im Nachbild gewöhnlich nicht 


294 Wilhelm Fuchs. 


sofort mit den anderen Kreisen, sondern er taucht fast immer 
etwas später auf. Auch sind selten von Anfang an die acht 
übrigen Kreise da, sondern es taucht entweder zuerst das 
Nachbild der im Vorbild gelben Gestalt auf, und das Nach- 
bild der anderen Gestalt kommt nach oder umgekehrt. Also das 
Nachbild tritt bei unseren Versuchsbedingungen 
vorzugsweise in Gestalten auf.! Dabei ist es einerlei, 
ob im Vorbild bestimmte Gestalten herausgefalst worden 
waren, oder ob man die Anordnung nur betrachtet hatte zum 
Zwecke ein kräftiges Nachbild zu bekommen. Ferner taucht 
im Nachbild nicht immer die im Vorbild herausgefalste Ge- 
stalt zuerst auf, sondern häufig ist die andere Gestalt zuerst 
da. Bei diesem sukzessiven Auftauchen der beiden Gestalten 
tritt gewöhnlich die erste Gestalt in dem Malse zurück, als 
die zweite deutlich wird. Häufig verschwindet die erste sogar 
allmählich ganz, während die zweite noch beharrt. Also das 
Nachbild verschwindet auch in Gestalten.! 

Beim sukzessiven Auftauchen der Gestalten im Nachbild 
ist der Mittelkreis bei seinem Auftreten oft sofort gleichfarbig 
den Elementen der gerade vorhandenen Gestalt. Er tritt dann 
mit dieser Gestalt zurück (und verschwindet u. U. vollständig 
mit ihr), oder — dieser Fall kommt auch manchmal vor — 
er beharrt weiter und gleicht sich den Elementen der anderen 
Gestalt an, die das Übergewicht gewonnen hat. 

Es wurde auch der Fall beobachtet, dafs im Nachbild alle neun 
Kreise gleichfarbig waren. Im Vorbild war dabei Neun heraus- 
gefafst worden und volle Gleichfarbigkeit eingetreten. Das auftauchende 
Nachbild war in der komplementären Farbe überall vollständig gleich- 
farbig, und zwar in ruhiger Farbe. Einer Vp. drängte sich dieses Bild 


so sehr auf, dafs sie darüber ganz die Instruktion vergafs, eine be- 
stimmte andere Gestalt aufzufassen. 


Die beobachteten Farbänderungen am negativen Nachbild 
des Mittelkreises sind keineswegs auf das farbige Abklingen 
zurückzuführen. Sie sind von ganz anderer Art und erfolgen 
meist in ganz anderen Farbentönen, wie sie beim farbigen 
Abklingen eintreten mülsten. Die Farbänderungen unter 
dem Einflufs des Gestaltfaktors setzen sich sogar 
gegen die Farbtöne des Abklingens durch. Dabei 


! Diese Tatsache wurde schon von W. Mc. Dopeutt entdeckt, 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 295 


ist es natürlich möglich, dafs auch letztere auf die resultierende 
Farbe sowohl des Mittelkreises als der mit ihm herausgefafsten 
Gestalt nicht ohne Einfluls sind. Hier können nur zukünftige 
experimentelle Untersuchungen die herrschenden Gesetze her- 
ausarbeiten. 

Unsere Versuchsergebnisse widerlegen natürlich die von anderer 
Seite (allerdings von anderen Versuchsbedingungen her) aufgestellte 
Behauptung über die alleinige Abhängigkeit des Nachbildes von der 
peripheren Erregung. 

Die berichteten Nachbildversuche machen keinen Anspruch auf 
Vollständigkeit. Ich habe sie nur so weit durchgeführt, als es im 
Rahmen der vorliegenden Arbeit nötig erschien. Es harren hier noch 
eine Reihe von Aufgaben zukünftiger systematischer Erforschung. Die 
obigen Berichte lassen manche Wege erkennen. Ich möchte hier nur 
noch darauf hinweisen, dafs durch Anordnungen, die den von mir be- 
nutzten ähnlich sind, sich die Gesetze bestimmen lassen, denen das 
Auftauchen und Verschwinden der Nachbilder unterworfen ist. Galten 
sie doch bisher noch vielfach als etwas Regelloses, sowohl in ihrem 
Auftreten als Verschwinden dem Willen nicht Gehorchendes. 


$2. Die.Angleichung von Nachbildfarben an die 
Farbe der Umgebung. 


Auf eine Angleichungswirkung ist auch das Nichtge- 
sehenwerden von Nachbildern zurückzuführen. Man 
findet dasselbe im gewöhnlichen Leben nicht allein bei Leuten, 
die der Wissenschaft fern stehen, sondern auch bei wissenschaft- 
lich Gebildeten. So ist es eine in psychologischen Vorlesungen 
und Übungen oft beobachtete Tatsache, dafs ein nicht geringer 
Prozentsatz von Studierenden Nachbilder anfangs nicht zu 
sehen vermag. Ich behaupte: man kann nicht sagen, 
dafs der abweichend gefärbte (Nachbild-) Bezirk 
nicht gesehen wird, weiles nicht gelingt, ihn zum 
Gegenstand der Aufmerksamkeit zu machen, 
sondern es ist so, dafs jener Bezirk mit der Um- 
gebung gleich gefirbt ist. Wenn er (in der Nach- 
bildfarbe)gesehen wird, dannistdorteine Farben- 
änderung eingetreten. Unsere Ergebnisse liefern den klaren 
Beweis dafür. 

Auch das zeitweise gänzliche Verschwinden der Nach- 
bilder (und ihr Wiederauftauchen) scheint mehr oder weniger 
von Gestaltbedingungen abhängig zu sein. Was zunächst die 


296 Wilhelm Fuchs. 


Art und Weise des Verschwindens anbetrifft, so sei an die 
Ausführungen von 8. 294 erinnert, welche zeigten, dafs die 
Nachbilder häufig in Gestalten auftreten und in Gestalten ver- 
schwinden. Was ihr leichtes und rasches Verschwinden über- 
haupt betrifft, so ist darauf hinzuweisen, dafs, worauf schon 
Katz hingewiesen hat, die Erscheinungsweise der Nachbild- 
farbe gewöhnlich irgendwie anders ist als die der Oberflächen- 
farben: sie ist weniger kompakt, mehr flächenfarbig. Ferner 
ist zu sagen, dals die Nachbilder nur ein geringes psychisches 
Gewicht haben und daher besonders leicht der Angleichung 
an die Farben anderer Gestalten, z. B. der Flächengestalt des 
Untergrundes, unterliegen. 

Dafs man bei dem zeitweisen, oft mehrmals nacheinander 
beobachtbaren Verschwinden und Wiederauftauchen eines 
Nachbildes, bald das Nachbild, bald den Untergrund oder 
irgendeine andere Gestalt des Nachbildbezirkes sieht, ist nicht 
etwa eine Erscheinung, die dem Nachbild allein zukäme, 
sondern anscheinend nur ein Spezialfall einer ganz allgemeinen 
Erscheinung, die auch bei optischen Gegebenheiten von 
gleichem psychischen Gewicht eintritt. Ich erinnere hier nur 
an die fortgesetzt wechselnden Gestalten, die man beim Be- 
trachten (mit fixiertem Blick) eines komplizierten Tapeten- oder 
Teppichmusters beobachtet.! Es gelingt dabei kaum, trotz 
ausdrücklichen Bemühens, eine bestimmte Gestalt längere Zeit 
festzuhalten. Vielmehr drängen sich fortgesetzt andere Ge- 
stalten verschiedenster Art dazwischen, bis dann für kürzere 
oder längere Zeit die eigentlich herauszufassende Gestalt 
wieder auftaucht. 

Man hat ja gelegentlich für das Nichtwahrgenommen- 
werden der Nachbilder zentrale Ursachen vermutet, indem 
man an ein Nichtbeachten dachte, auch darauf hinwies, 
dals man „weils“, „dafs die Fläche, auf die man blickt, 
eigentlich so und so aussieht und durch dieses Bewulstsein 
an der Wahrnehmung eines ausnahmsweise darauf befind- 
lichen schwächeren Nachbildes direkt gehindert“ wird.” Das 


ı Vgl. WERTHEIMER, Experimentelle Beiträge über das Sehen von 
Bewegung. Zeitschr. f. Psych. 61, S. 252; vgl. ferner oben 8. 269f. 

® EpsinGHaus, Grundzüge der Psych., 3. Aufl., Bd. 1, S. 259. Man 
vgl. dagegen Scuumans, Beiträge I, 8. 5l, wo es heifst, ,dafs der un- 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 297 


Wissen um die eigentliche Farbe der Fläche ist etwas anderes 
als ihre oft mit Farbänderungen (Angleichungen) verbundene 
Gestaltwirkung, die wir auf Grund unserer Versuchsergebnisse 
als Ursache des Verschwindens ansehen müssen. 


V. Abschnitt. 
Die Angleichung bei Kontrastfarben. 


Nach den bisherigen Ergebnissen mufs man erwarten, dals 
eine Angleichung auch bei Kontrastfarben eintritt. Die Be- 
obachtung bestätigt diese Erwartung, und zwar findet sich 
eine Angleichung in doppelter Richtung: 

l. als gegenseitige Angleichung zweier (oder mehrerer) 
Kontrastfarben, 

2. als gegenseitige Angleichung zwischen einer Kon- 
trastfarbe und der Farbe der Umgebung. 


§ 1. Die gegenseitige Angleichung zweier 
Kontrastfarben. 


Schneidet man aus demselben grauen Papier zwei gleiche 
Kreise in irgendeiner leicht überschaubaren Gröfse und legt 
den einen Kreis auf eine weifse, den anderen auf eine schwarze 
Unterlage, bedeckt eventuell das Ganze noch mit Florpapier, 
so erscheinen die beiden Kreise durch Kontrast mit ihrer 
Umgebung deutlich farbverschieden voneinander, solange sie 
als selbständige Gestalten aufgefafst werden. Bringt man 
beide aber durch Herausfassung als einheitliches Ganzes in 
gestaltliche Bindung, so verschwindet ihr Farbenunterschied, 
offenbar weil eine gegenseitige Angleichung stattfindet. 

Eine ähnliche Versuchsanordnung ist bereits von WunpT * 
angegeben worden. Wuxpr verwendet an Stelle der Kreise 
Kreuze. Schiebt er unter das Florpapier einen mit den Kreuzen 
objektiv gleichgrauen Streifen als Verbindungsstück zwischen 
den Horizontalbalken der Kreuze ein, dann „ereignet sich eine 
nicht momentan, sondern allmählich erfolgende Änderung des 


mittelbare sinnliche Eindruck der Ungleichheit nicht ohne weiteres 
durch ein theoretisches Wissen ... . korrigiert wird“. 
' Physiol. Psychologie, 5. Aufl., Bd. II, S. 261f. 
Zeitschrift für Psychologie 92. 20 


298 Wilhelm Fuchs. 


Eindrucks, indem die Unterschiede der beiden Kreuze völlig 
oder bis auf ganz schwache Spuren verschwinden“. Wunprt 
findet ferner, dafs die Erscheinung nicht auf Nachbilder und 
Ermüdung zurückgeführt werden kann, ferner dafs die Deut- 
lichkeit, mit der die Aufhebung des Kontrastes erfolgt, indi- 
viduellen Variationen unterliegt, indem sie bei manchen Be- 
obachtern nur spurweise, bei anderen sehr stark ist. 

Die Erklärung liegt nach Wuxpr in der „assoziativen 
Gegenwirkung“, „durch welche die ursprüngliche Kontrast- 
erscheinung kompensiert wird“. Nach unseren Ergebnissen 
kommt aber eine Assoziation nicht in Frage, sondern: unter 
der Wirkung der Gesamtgestalt der aus den beiden Kreuzen 
samt Verbindungsbalkep sich ergebenden Figur tritt positive 
Farbänderung, d. h. Änderung der Wahrnehmungsinhalte 
ein. Die von Wuxpr erwähnte allmähliche Änderung 
deutet auf die erst allmählich sich durchsetzende Auffassung 
der beiden Kreuze und ihres Verbindungsstückes als eine ein- 
heitliche Gestalt in höheren Prägnanzgraden hin. Zweifellos 
liefsen sich durch besondere Einstellung auf die Gesamtge- 
stalt und tachistoskopische Darbietung auch rasche Anglei- 
chung der Kontrastfarben erzielen. Ich verweise auf das diese 
Ansicht nahelegende Protokoll der Vp. K. S. 286. 


§ 2. Die Angleichung zwischen Kontrastfarbe 
und Farbe der Umgebung. 


1. Auf die Angleichung einer Kontrastfarbe an die Farben 
der Umgebung! ist das rasche Verschwinden der Erschei- 
nungen des reinen Simultankontrastes in folgendem Beispiel 
von E. Herme? zu erklären (Fig. 7). 

Fixiere ich etwa den Mittelpunkt der Gesamtfigur, so habe 
ich gewöhnlich im ersten Augenblick an jeder indirekt ge- 
sehenen Kreuzungsstelle zweier weifser Streifen den von 
Henso erwähnten grauen Kontrastfleck. Die Dauer der 
Sichtbarkeit dieser Flecken ist aber grofsen Schwankungen 
unterworfen. Sie hängt in klarer Weise von den Gestaltver- 


1 Ob letztere durch die Angleichung auch verändert wird, ist hier 
nur sehr schwer feststellbar, da die Wirkung zu gering ist. 
® Grundzüge der Lehre vom Lichtsinn, Heft II (1907), S. 139. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 299 


hältnissen ab. Drängen sich die weilsen Streifen als Ge- 
stalten hervor oder werden sie als solche absichtlich heraus- 
gefafst — günstig ist es natürlich, wenn Gestalteindrücke 
höherer Deutlichkeit zustande kommen — so verschwinden 
die Flecken sofort. Dabei kann ich die verschiedensten 
Variationen erleben. Manchmal verschwinden sie bei mir 
schon nach 1—2 Sek. sämtlich, manchmal dauert ihre Sicht- 
barkeit ein Mehrfaches jener Zeit. Ich habe dann, entweder 
durch aktives Herausfassen oder durch ein sich von selbst 
Hervordrängen, im ersten Fall schon nach 1—2 Sek. die 


Figur 7. 
durch die weilsen Balken repräsentierte Gesamtgestalt (eine 
Art Netz) in höherer Ausgeprägtheit, im anderen Fall tritt 
diese Gestalt erst nach längerer Zeit hervor. Es kommt auch 
leicht dazu, entweder von selbst oder durch aktives Heraus- 
fassen, dafs die Flecken in einem bestimmten Teil sehr bald 
verschwinden, während sie in anderen Bezirken noch sichtbar 
bleiben. Die Selbstbeobachtung zeigt ohne weiteres, dals in 
jenem Teil die weilsen Balken irgendeine Gestalt in höherer 
Prägnanz bilden, z. B. ein Kreuz, ein Quadrat, einen von 
links nach rechts durchgehenden Balken, zwei solcher Quer- 
balken usw., während in den übrigen Bezirken entweder über- 


haupt keine Gestalt aus den weilsen Streifen erfalst wird oder 
20% 











300 Wilhelm Fuchs. 


höchstens in einem sehr niederen Deutlichkeitsgrade. Dadurch 
dals, immer bei festgehaltenem Blick, bei verschiedenen Be- 
obachtungen bald der linke oder rechte, bald der obere oder 
untere Teil der Figur, bald diese oder jene Kombination der 
Teile sich hervordrängt oder herausgefafst wird — letzteres 
gelingt nur schwer; meist drängen sich die Teile von selbst 
hervor —, erhält man die verschiedensten Bilder, so dafs bald 
nur ein einziger Fleck sichtbar ist, bald mehrere Flecken, 
aber sichtbar immer nur in dem nicht als besondere Gestalt 
höherer Prägnanz erscheinenden Teile. In den als ausge- 
prägte Gestalten erfalsten weifsen Streifen werden die durch 
Kontrast verfärbten Bezirke durch das umgebende Weils in- 
folge Angleichung verändert. Auch wenn bei gewöhnlicher, 
d. h. nicht besonders auf die Gestalten gerichteter Betrachtungs- 
weise, die Flecken rasch verschwinden, so spielt dabei sicher 
der Gestaltfaktor eine Rolle, auch wenn er nicht beachtet wird. 

2. Setzt man die Herınssche Anschauung, wonach jede 
Erregung irgend einer Netzhautstelle eine antagonistische Er- 
regung in der gesamten übrigen Netzhaut, am stärksten in 
der unmittelbaren Umgebung der gereizten Stelle hervorruft, 
für alle Fälle als richtig voraus, so dürfte beim Nichtge- 
sehenwerden von Randkontrast auch Angleichungs- 
wirkung mit im Spiele sein in ähnlicher Weise wie in den letzten 
Beispielen. Bietet man z. B., wie in manchen meiner Versuche, 
ein rotes Quadrat auf gelbem Grund!, dann ist nach der 
Theorie zu erwartende grüne Kontrastfarbe oft nicht wahrzu- 
nehmen (um Sukzessivkontrast auszuschlielsen, wird irgendwo 
fixiert). Das Grün des Kontrastes und das Gelb des Grundes 
mülsten eine Mischfarbe, ein Gelbgrün bilden. Bei gewöhn- 
licher, d. h. auf die Objekte gerichteter Betrachtung, ist aber 
anscheinend der Gestaltenzwang von der umgebenden Fläche 
her so stark, dafs ein gleichmälsiges Gelb, genauer eine ein- 


! Die folgenden Ausführungen gelten auch für jede beliebige andere 
Farbenkombination, z. B. für ein rotes Quadrat auf grauem Grund. Da- 
mit wird der Einwand gegenstandslos, dafs das Gelb infolge seiner 
Stärke die Kontrastwirkung nicht sichtbar werden lasse. — Bemerkt sei 
noch, dafs auch die physikalische Lichtzerstreuung und die Irradiation, 
die beide von dem roten Quadrat ausgehen, durch Angleichungswirkung 
von der Umgebung her mit überwunden werden (vgl. S. 308). 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 301 


heitlich gefärbte gelbe Fläche in der Umgebung des roten 
Quadrates gesehen wird. In jenem Teil, der durch Kontrast 
verändert sein mülste, mülste bei Voraussetzung der eingangs 
erwähnten Herınsschen Theorie infolge Gestaltwirkung eine 
Farbänderung (Angleichung) eingetreten sein. 


Die Reserve, mit der ich mich hier ausdrücke, wird erst in einer 
späteren Untersuchung verständlich werden, in der ich u.a. auch über 
das Verhältnis von Angleichung und Kontrast berichten werde. Ich will 
hier nur kurz bemerken, dafs in vielen Fällen nicht eine antagonistische, 
sondern eine gleichsinnige Erregungin der Umgebung eines irgendwie 
gereizten Feldes ausgelöst wird. Einige Beispiele sind bereits in der vor- 
liegenden Abhandlung (vgl. den folgenden Paragraphen, sowie Ab- 
schnitt VI,) erwähnt. Ob eine antagonistische oder eine gleichsinnige 
Erregung in der Umgebung ausgelöst wird, scheint wesentlich von (objek- 
tiven und subjektiven) Gestaltbedingungen abzuhängen.! Es mag im 
folgenden Paragraphen ein Versuch beschrieben werden, der einige Be- 
dingungen erkennen läfst. 


$3. Kontrast und Angleichung. 


Nur bei Herausfassen, resp. sich Aufdrängen gewisser 
Gestalten scheint Kontrast sich einzustellen. Nehme ich etwa 
Fig. 7 aus Schumann, Beiträge 1, S. 13. 





Figur 8. 


Zweifellos wird der Teil des weifsen Feldes stark vom 


! Auf eine prinzipielle Seite dieses Problemkreises habe ich in 
meiner Abhandlung: „Eine Pseudofovea bei Hemianopikern“, Psychol. 
Forschung, Bd. I (1921) S. 183 hingewiesen. 


302 Wilhelm Fuchs. 


Kontrast induziert, der als weifser Halbkreisring von dem 
schwarzen Halbkreisring aufsen und dem kleinen schwarzen 
Halbkreis innen begrenzt wird. Doch sehe ich dort nur bei 
ganz bestimmten Gestalterfassungen eine weilsere Farbe als in 
der Umgebung. Bei anderen Gestaltauffassungen ist der weilse 
Halbkreisring mit dem weifsen rechteckigen Mittelfeld gleich- 
farbig, nämlich dann, wenn er mit diesem eine Gestalt bildet; 
bei wieder anderen gehört er zu einem weilsen Rechteck, das 
von den geradlinigen Grenzen des schwarzen Halbkreisringes 
und des schwarzen kleinen Halbkreises nach aulsen bis zur 
schwarzen Umrahmung reicht. Die Farbe dieses Rechteckes, 
das aufirgend eine Weise den schwarzen Halbkreisring und den 
schwarzen Halbkreis enthält, erscheint mir immer etwas ver- 
grauter und schmutzig-gelblicher als das Mittelfeld, dabei in sub- 
jektiver Trennungslinie gegen dieses abgesetzt. Ausgeprägter 
weils ist der Halbkreisring allem Anschein nach 
nur, wenn er mit der weilsen Umgebung als nicht 
zusammengehörig aufgefalst wird. Dabei braucht er 
noch nicht einmal selbst im Bewulstsein hervorzutreten (was 
bekanntlich, wie ScHumAnNn! fand, allein schon seine Farbe 
ausgeprägter werden lälst), vielmehr kann auch das andere 
Weils für sich als Gesamtgestalt hervortreten oder herausge 
falst werden. Ihrem einheitlichen Weils steht dann ein Halb- 
kreisring in hellerem Weifs gegenüber. Manchmal scheint 
mir auch der weilse Halbkreisring, trotzdem er mit den 
anderen Weilspartien keine Gesamtgestalt eingeht, grauer als 


! Die von Scnunmann (S. 12) angeführte Tatsache, dafs die heraus- 
gehobenen, etwa schwarzen Linien, Kreisflächen usw. gegenüber den 
anderen schwärzer und schärfer begrenzt erscheinen, scheint in erster 
Linie darauf zu beruhen, dafs infolge veränderter Grenzfunktion die 
Kreise, Linien usw. gestaltlich nichts mehr mit dem umgebenden weisen 
Feld zu tun haben, also für sich genommen Gestalteindrücke anderer 
Art und von höherer Prägnanz sind als vorher. Da nun keine gestalt- 
liche Bindung mit dem weifsen Umfeld mehr vorliegt, so überlagert sich 
ihnen infolge Ausbleibens der Angleichung kein Weifs, und ihre Farbe 
wird daher entweder überhaupt nicht verändert, oder sie unterliegt gar 
einer Kontrastwirkung. Vgl. dazu W. Fuchs, Unters. über d. Sehen der 
Hemianopiker und Hemiamblyopiker II, Z. f. Psychol. Bd. 86 (1920) 
S. 138ff. Dort sind Beispiele aus dem Manuskript der vorliegenden 
Arbeit verwendet worden. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 303 


jene zu sein. Er scheint mir dann aber mit den ihn be- 
grenzenden schwarzen Teilen eine einheitliche Gestalt (Halb- 
kreis), wenn auch eine solche niederer Prägnanz, zu bilden. 
Diese Ergebnisse zeigen also, dafs bei denselben Reiz- 
gegebenheiten durch bestimmte Gestaltfassungen 
Angleichungswirkungen, durch andere Gestalt- 
fassungen Kontrastwirkungen erzielbar sind. 


Die Entscheidung, ob in derartigen Fällen schon eine Kontrast- 
wirkung vorliegt oder nur (durch Aufhebung der Angleichung) die 
„eigentliche“ Farbe hervortritt, dürfte nicht immer ganz leicht sein, da 
es eine Reihe von Übergangsstufen gibt. Bei den an Figur 8 auftreten- 
den Erscheinungen wird man eine Kontrastfärbung dann anzunehmen 
haben, wenn die weilsen, von dem Schwarz eingeschlossenen Gebiete 
weifser erscheinen als die umgebende Papierfläche, auf die die Figur 
aufgezeichnet ist. Die Tatsache, dafs der ganze weilse Halbkreisring 
oder das ganze weilse mittlere Rechteck weilser erscheint, und zwar 
‘durchaus homogen, ist kein Gegengrund. Wenn auch die Kontrast- 
wirkung in der unmittelbaren Nachbarschaft des kontrasterregenden 
Feldes am stärksten ist und mit wachsender Entfernung von ihr sehr 
rasch abfällt, so ist auf Grund unserer früheren Versuchsergebnisse an- 
zunehmen, dafs dabei die stärkere Kontrastwirkung in der Randzone 
sich durch einen Angleichungsprozels über das ganze durch Kontrast 
verfärbt erscheinende Gebiet verteilt hat. (Ähnlich sind wohl alle Fälle 
von ,Binnenkontrast“ zu erklären.) Dafs dabei die sich mehr oder 
weniger hervordrängende resp. hervorgehobene Gestalt dieses Gebietes 
die Ursache der Angleichung ist, erscheint nach unserer ganzen bis- 
herigen Stellungnahme klar. 


Wir haben nunmehr an einer Reihe von Beispielen gesehen, dafs 
Kontrast- und Nachbildfarben besonders leicht der Angleichung an die 
Farbe der Umgebung unterliegen und daher von vielen Beobachtern 
nicht wahrgenommen werden. Die Herstellung sog. „günstiger 
Versuchsbedingungen“ zur Beobachtung der Kontrast- und Nach- 
bilderscheinungen läuft daher häufig darauf hinaus, im Kontrast- und 
Nachbildbezirk und dessen Umgebung möglichst wenig Gestaltanregung 
in anderer Richtung zu bieten (Vp. W.). 

Wenn Here ' schreibt, dafs ein schwaches und verwaschen um- 
grenztes Nachbild, das auf einer ganz homogenen Fläche sehr leicht be- 
merkt wird, nicht mehr wahrgenommen wird, wenn man es auf eine 
rauhe, zahlreiche kleine Unregelmäfsigkeiten zeigende Fläche projiziert, 
so liegt dieses Nichtsehenkönnen darin, dafs jetzt viele, zum Teil ein- 
dringliche und verschiedenfarbige kleinere Gestalten entstanden sind, 
die einen Zerfall der gröfseren Nachbildgestalt herbeiführen. — Man 


! Pflügers Archiv 41, S. 3. 


304 Wilhelm Fuchs. 


mufs daher die Fläche, auf der die Kontrast- und Nachbilderscheinungen 
beobachtet werden sollen, möglichst gleichförmig und einfarbig wählen. 
Ferner mufs man, auch wenn diese Bedingungen erfüllt sind, noch ihre 
Farbe möglichst wenig eindringlich wählen. Daher ist es schon lange 
üblich, Nachbilder auf graue Unterlage zu projizieren. Selbst schwarze 
Flächen sind weniger geeignet, da ihr Schwarz gegenüber den nur ge- 
ringes Gewicht besitzenden Nachbildfarben zu eindringlich ist, so dafs 
es leicht zu einem vollen Siege ihrer Gesamtgestalt kommt. 

Nachdem wir so eine wohl fundierte Erklärung dafür gewonnen 
haben, warum Nachbild- und viele Kontrasterscheinungen für gewöhn- 
lich nicht beobachtet werden, können wir durch sie die HELMHoLTzsche 
Erklärung! ersetzen, nach der wir gewöhnt sein sollen, von derartigen 
Erscheinungen zu abstrahieren, weil sie keine Bedeutung für die 
äufseren Objekte haben. Eine solche Abstraktion, d. h. ein Ab- 
sehen von ihnen, ist nicht nötig, da sie für die gewöhn- 
liche Beobachtung überhaupt nicht da sind. Die Fläche 
ist an jenen Stellen einfach der Umgebung farbengleich, 
so dafs keine Abstraktion nötig ist. Werden solche „subjektiven“ Er- 
scheinungen nach Hermnoı.rz daher doch auch meist „entdeckt“ ent- 
weder durch „theoretische Spekulation“ (z. B. von MarıortE die Er- 
scheinung des blinden Fleckes), oder durch besonderes „Talent“, wie es 
PurkinJe in höchstem Grade bewährt hat, meist aber durch „Zufall“ bei 
solchen Personen, deren Aufmerksamkeit auf subjektive Erscheinungen 
besonders gerichtet war. Auch wenn die Tatsachen schliefslich ent- 
deckt und von anderen nachbeobachtet und bestätigt worden sind, so 
kommt es vor, „selbst bei zweckmälsig angewendeten äufseren Hilfs- 
mitteln, dafs die Versuche vielen Personen nicht gelingen wollen“. 


VI. Abschnitt. 
Einige Anwendungen unserer Versuchsergebnisse. 


1. Das Nichtgesehenwerden resp. rasche 
Verschwinden schwacher Farbenabweichungen. 


Wir haben gefunden, dafs die Farbenangleichungen am 
besten dann gelingen, wenn die in Betracht kommenden Ge- 
stalten aus zusammenhängenden Stücken bestehen, wenn aulser- 
dem die Farben allmählich, mit verwaschenen Grenzen, inein- 
ander übergehen und die Farben im Farbensystem nicht zu 
weit voneinander liegen. Diese Bedingungen finden sich er- 
füllt bei schwachen, mit diffusen Grenzen versehenen Schatten 
und Lichtern, die auf irgendwelchen Objekten, etwa einer 


! Physiol. Optik, Bd. III (Neuausgabe), S. 7. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 305 


grölseren einfarbigen Papierfläche, aufliegen. Sie verschwinden 
im allgemeinen sehr rasch, oder sie werden von vornherein 
überhaupt nicht gesehen. Man hat dann den Eindruck einer 
überall einheitlich gefärbten Fläche. 

Hierher zu rechnen ist auch die Tatsache, dafs schwache 
Farbenabweichungen auf einer überall oder wenigstens 
in gréfseren Bereichen einheitlich gefärbten Fläche häufig nicht 
gesehen werden. Das Auffinden solcher Abweichungen unter- 
liegt in weitgehendem Mafse der Übung — namentlich der 
Maler dürfte sie sich in weitgehendem Malse erwerben. Die 
„Übung“ wirkt nach unseren obigen experimentellen Befunden 
in der Weise, dafs die Überwindung des prägnanten Gestalt- 
eindrucks der einheitlich gefärbten Fläche leichter resp. über- 
haupt gelingt.! Die vorher einheitliche Flächengestalt zerfällt 
dann entweder völlig zugunsten mehrerer Gestalteindrücke, 
oder die Gesamtflächengestalt bleibt zwar erhalten, wird aber 
in herabgesetzter Prägnanz erlebt, da die abweichend ge- 
firbten Stellen als Störung auftreten. Nachdem unsere Ver- 
suchsergebnisse in klarer Weise gezeigt haben, dafs unter ge- 
wissen Gestaltfassungen eine Farbe in eine völlig andere Farbe 
übergehen kann, darf man in den vorliegenden Fällen nicht 
sagen, die „Empfindungen“ der abweichend gefärbten Stellen 
seien zwar vorhanden, sie würden aber nicht „bemerkt“. Der 
Sachverhalt ist vielmehr so, dafs der erlebten einheitlichen 
Flächengestalt auch ein einheitlicher psychophysischer Prozels 
zugrunde liegen muls. i 

Welche Beziehung zwischen der gestaltmäfsigen Bedingtheit der 
hier erwähnten Erscheinungen und der sog. Lokaladaptation, also 
einer peripheren Bedingung, besteht, bedarf noch näherer Untersuchung. 
Hier sei jetzt nur folgendes bemerkt: Dafs bei jenen Erscheinungen 
nicht eine peripher bedingte Adaptation, sondern eine durch die Gestalt- 
erfassung bedingte Angleichungserscheinung vorliegt ähnlicher Art, wie 
wir sie früher bei viel stärkeren Farbunterschieden beobachtet haben, 
scheint mir auch daraus hervorzugehen, dafs ein unsichtbar gewordener 
schwacher Schatten- oder Lichtstreifen sofort wieder sichtbar wird, 


wenn man ihn bewegt. Bewegung eines Objektes ist überhaupt das 
‚beste Mittel zur Lösung gestaltlicher Bindungen ? — worauf ja auch zum 
! wobei Fixationswechsel, Akkommodationsänderungen u. dgl. als 
gestaltändernde Bedingungen mitwirken mögen. 
2 wie andererseits zusammen Bewegtes in sich besonders eng ver- 
bundene Gestalt anzunehmen pflegt. 


306 Wilhelm Fuchs. 


grofsen Teil die grolse biologische Bedeutung der Bewegung beruht. 
Wenn auch die Tatsache, dafs bei der Bewegung andere, noch nicht 
„ermüdete“ Netzhautstellen gereizt werden, nicht ohne Einflufs ist, so 
kann dies aber doch nicht die alleinige Ursache des Wiedersichtbarwerdens 
der Streifen sein. Man ziehe die Konsequenzen aus folgendem Versuch: 
Ein schmaler, senkrecht stehender, schwacher Schattenstreifen, dessen 
obere und untere Grenze noch in das Gesichtsfeld fallen, werde bei 
festgehaltenem Blick solange betrachtet, bis er völlig verschwunden ist. 
Wird er jetzt unter strenger Vermeidung seitlicher Exkursionen leicht 
auf und ab bewegt, so wird er in ganzer Ausdehnung sichtbar, also 
auch in jenen Teilen, die nach wie vor auf „ermüdete“ Netzhautstellen 
fallen. 


2. Die Aufhellung stärkerer Schatten bei Beach- 
tung eines grölseren Bereiches der Umgebung. 


Stärkere, namentlich mehr oder weniger scharf um- 
rissene Schattenstellen verschwinden bei längerer Be- 
trachtung meist nicht vollständig, sie unterliegen aber einer 
mehr oder weniger starken Abschwächung, besonders bei 
gewissen Gestaltfassungen. Ich meine dabei noch nicht ein- 
mal die Änderung, die etwa beim Umschlag aus der Auf- 
fassung eines Fleckens in den einer beschatteten Stelle ein- 
tritt, sondern vielmehr eine Änderung der Erscheinung bei 
Fortdauer des Schatteneindrucks. Ich habe folgendes im Auge: 
Fasse ich den Schatten für sich heraus, in mög- 
lichst starker gestaltlicher Isolation von der Um- 
gebung, so sieht er dunkler aus, als wenn ich bei 
denselben objektiven Verhältnissen wie vorher 
einen grolsen Teil der Umgebung mit herausfasse. 
Noch prägnanter ist mir bei der Mitherausfassung der Um- 
gebung die Verdunkelung, die eine stärker belichtete Stelle 
erfährt. In diesen Fällen von Schatten resp. aufliegendem 
Licht geht mit der Beachtung eines grölseren Be- 
reiches der Umgebung eine Änderung der Ge- 
staltverhältnisse einher. Der Schatten- resp. 
Liehtbereich bildet mit der Umgebung eine ein- 
heitliche Gestalt, wenn auch nur eine solche 
niederer Prägnanz. Die Folge davon ist, dafs sich 
die Helligkeit der Umgebung dem Schattenbereich 


1 Vgl. dazu Herme, Grundziige der Lehre vom Lichtsinn, S. 9. 


Exp. Untersuchungen über die Äuderung von Farben usw. 307 


zum Teil überlagert (in dem oben gebrauchten Sinn), so 
dafs in diesem eine Aufhellung eintritt. Im Extrem- 
fall kann dadurch der Schatten völlig verschwinden. Das 
analog Umgekehrte gilt bei belichteten Stellen. 


3. Das Nichtwahrnehmen von Gegenständen. 


Wir haben gesehen, dafs geringe Farbenunterschiede, nur 
schwach abweichend gefärbte Stellen besonders leicht durch 
Farbenangleichung völlig verschwinden. Man kann auf Grund 
dieser Tatsache dann wohl auch ohne Einschränkung folgendes 
behaupten: Wenn im alltäglichen Leben ein von der Umgebung 
objektiv nur wenig farbverschiedener Gegenstand bei ober- 
flächlichem (oder auch dauerndem) Hinsehen nicht wahrge- 
nommen wird, so ist er phänomenal von der Umgebung auch 
nicht farbverschieden;'! wird er dagegen „bemerkt“, so ist ein 
Umschlag seiner Farbe erfolgt. Ich möchte aber noch einen 
Schritt weiter gehen. Die von uns festgestellte Tatsache, dafs 
sogar sehr starke Farbenunterschiede infolge gewisser 
aktiver oder passiver Gestaltfassungen sich bis zu völlliger 
Gleichheit einander nähern können, zwingt zu der Folgerung, 
dafs auch solche Gegenstände, die objektiv von der Umgebung 
stark farbverschieden sind und sich, wenn sie „bemerkt“ werden, 
relativ stark abheben, dann, wenn sie trotz des auf sie ge- 
richteten Blickes nicht wahrgenommen werden, in ihrer Farbe 
mit der Farbe der Umgebung übereinstimmen. 

Man pflegt häufig für das Nichtsehen in diesen Fällen 
die „Enge des Bewufstseins“ verantwortlich zu machen. Die 
Anerkennung dieses Faktors braucht aber nicht den oben ge- 
zogenen Folgerungen zu widersprechen, wonach die im Ge- 
sichtsfeld befindlichen Gegenstände, so lange sie nicht „be- 
merkt“ werden, ihrer Umgebung farbengleich sind. 

Eine theoretische Folgerung aus den obigen Darlegungen 
` ist, dafs den verschiedenen Stufen des sog. „Bemerkens“ und 
des Wahrnehmens nicht ein unverändert bleibender Empfin- 
dungsbestand zugrunde liegt, sondern vielmehr, dafs die Emp- 





! Bezüglich der Verwendung des Begriffes „Angleichung“ auf diesen 
Fall sei auf W. Fucus, Eine Pseudofovea bei Hemianopikern (Psychol. 
Forschung Bd. I, 8. 183) verwiesen. 


308 Wilhelm Fuchs. 


findungen trotz gleicher Reize je nach der Gestaltauffassung 
verschieden sind. 


4. Das Verschwinden 
physikalischer Zerstreuungskreise. 


Auf eine Angleichungswirkung ist auch die Tatsache zu- 
rückzuführen, „dafs die mit physikalischen Zerstreuungskreisen 
gesehenen Objekte oftmals nicht gröfser erscheinen als sie 
sind“.! Es ist zwar hierfür nach der herkömmlichen Theorie 
auch der Randkontrast von Einflufs, da er eine antagonistische 
Erregung in der Umgebung auslöst.” Zweifellos spielt aber 
auch die Farbenangleichung mit: unter der einheitlichen Ge- 
staltwirkung der Umgebung werden die objektiv durch die 
Zerstreuungskreise verfärbten Teile in der Richtung der um- 
gebenden Farbe verändert. Die endgültigen Konturen sind 
dann eine Resultante aus den drei Faktoren: physikalische 
Zerstreuungskreise, Kontrast und Farbenangleichung durch die 
Umgebung, wobei der erste Faktor durch Kompensation im 
Extremfall zu Null werden kann. 


5. Die einheitliche Farbe einer Zimmerwand. 


Die Wirkung des Gestaltfaktors auf die Farbenphänomene 
zeigt sich auch klar in vielen alltäglichen Fällen, wo man 
herkömmlicherweise eine Gedächtnisfarbe als mitspielend 
ansieht. Hierher ist z. B. das bei unbefangener Betrachtung 
einheitliche Aussehen der Farbe einer Zimmerwand zu 
rechnen, die von der Fensterseite nach der Tiefe des Zimmers 
zieht. Betrachte ich bei Tageslicht eine solche Wand von 
einem Standort aus, der ihrer Mitte gegenüberliegt und so 
weit von ihr entfernt ist, dals sie zum grölsten Teil simultan 
überschaut werden kann, so finde ich ihre Farbe ziemlich 
gleichartig. Wenn die Farbe nach der Tiefe des Zimmers zu 
auch etwas mit Grau verhüllt erscheint und andere Stufen der 
»Ausgepriigtheit* (Katz) aufweist, so ist die Farbe doch quali- 


' Exner, Studien auf dem Grenzgebiete des lokalisierten Sehens. 
Pflügers Archiv 73, S. 120. 

? Man vgl. dazu etwa TscHERMAK, Über Kontrast und Irradiation 
(ASHER u. Spıro, Ergebnisse der Physiologie Bd. Il (1903), S. 796f.). 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 309 


tativ ziemlich einheitlich.” Fasse ich aber die beiden Hälften 
isoliert für sich heraus oder betrachte sie gar nach einem der 
von Kartz angegebenen Reduktionsverfahren, so tritt ein grolser 
Farbenunterschied zutage. Der eine Teil erscheint viel 
heller als der andere. Also bei Auffassung der ganzen 
Wand als eine einheitliche Flächengestalt treten 
in den verschieden hellen Teilen gegenseitige 
Angleichungen auf. Auf eine ähnliche Erscheinung wies 
ich bereits in meiner Arbeit über das Hintereinander im Seh- 
raum (a. a. O. S. 193) bei dem Macuschen Invertierungsver- 
such hin. 


6. Die Angleichung durch sog. Motive vom 
Netzhautzentrum. 


Nach Karz (l. c. § 28) dürfte wohl die eben beschriebene 
Erscheinung auf eine Angleichung durch Motive vom 
Netzhautzentrum aus zurückzuführen sein. Karz be- 
richtet nämlich über ähnliche Beobachtungen. Betrachtet man 
Farbeneindrücke irgendeiner Erscheinungsweise mit der Netz- 
hautperipherie, so zeigen sie dieselbe Erscheinungsweise wie 
bei zentraler Betrachtung, wenn vom Netzhautzentrum be- 
stimmte Motive ausgehen. (Bei Fehlen solcher Motive vermag 
die Netzhautperipherie nur Farben von der Erscheinungsweise 
der Flächenfarben auszulösen.) Es findet also nach Karz eine 
Angleichung statt. Betrachtet man z. B. eine gleichmäfsig 
gefärbte gréfsere Papierfliche, so zeigen die peripheren Teile 
auch die Erscheinungsweise einer Öberflächenfarbe Ja, 
exponiert man in einem peripher liegenden Ausschnitt der 
Fläche in geeigneter Weise eine Farbe von retinal gleicher 
Wirkung, die bei zentraler Betrachtung zweifellos als Flächen- 
farbe erscheint, so zeigt sie diese Erscheinungsweise bei peri- 
pherer Betrachtung nicht mehr, erscheint vielmehr als Ober- 
flichenfarbe. „Nicht, dafs man positiv behaupten könnte, 
jenes Stück habe deutlich die Erscheinungsweise einer Ober- 
flächenfarbe; man kann eher sagen, dals die ganze be- 
trachtete Papierfläche im wesentlichen die Er- 

1 Nach Karz ist es „nicht unwahrscheinlich, dafs es ein Produkt der 


Erfahrung ist, wenn wir eine grofse objektiv gleichfarbige Fläche in 
ihrer ganzen Ausdehnung wirklich gleichfarbig sehen“ (S. 282). 


310 Wilhelm Fuchs. 


scheinungsweise der Oberflächenfarbe hat, ohne 
dafs sich Teile von ihr irgendwie ihrer Erscheinungsweise 
nach abhöben.“ Ich lege den Hauptnachdruck auf die Worte 
„die ganze Papierfläche“: Unter dem Gestalteindruck 
der Fläche trittin jenem abweichenden peripher- 
wärts liegenden Teil eine Veränderung (An- 
gleichung) der Erscheinungsweise ein, so dafseine 
gleichmäflsige Fläche entsteht.! Ist der Eindruck als 
Ganzfläche nicht möglich, so mufs der abweichende peripher 
liegende Teil eine andere Erscheinungsweise (nämlich die einer 
Flächenfarbe) als die zentralen Teile haben. Ein solches Bei- 
spiel findet sich auch bei Karz (S. 296): Auf einem mit Tuch- 
schwarz überzogenen Karton ist ein kreisförmiger Ausschnitt 
von 8 cm Durchmesser. Die eine Hälfte ist mit einem orange 
Papier. beklebt, während die andere eine durchsichtige Farbe 
von gleicher Farbtönung, Sättigung und Helligkeit aufweist. 
Bei zentraler Betrachtung hat man von dem Ausschnitt deut- 
lich den Eindruck einer Oberflächenfarbe neben einer durch- 
sichtigen Flächenfarbe. Läfst man sich die beiden halbkreis- 
förmigen Farbfelder peripher abbilden (durch Fixation eines 
seitlich von ihnen noch im Schwarz gelegenen Punktes), so 
ist die Erscheinungsweise von beiden nicht mehr verschieden, 
sie machen sich überhaupt nicht mehr als getrennte Farben- 
felder bemerkbar, m. a. W. es wird eine in „Farbmaterie“ ? 
und Farbenerscheinungsweise einheitliche Ganz-(Kreis-)Fläche 
gesehen. Sie tritt in der Erscheinungsweise einer Flächenfarbe 
auf, obwohl die direkt und indirekt gesehenen Teile des 
schwarzen Kartons den Charakter einer Oberflächenfarbe 
haben. Nach Karz (S. 296) liegt dies daran, „dals die grolse 
Helligkeitsdifferenz des Tuchschwarz und der bunten Farbe 
ihrer Auffassung als Farben gleicher Erscheinungsweise (in 
diesem Falle als Öberflächenfarben) ungünstig ist“. Nach 
unserer oben gegebenen Theorie ist aber der Sachverhalt so, 
dafs infolge der erwähnten starken Unterschiede in Farbenton 
und Helligkeit zwei verschieden gefärbte Flächen- 








! Der Sachverhalt liegt also bezüglich der Erscheinungsweise 
der Farben ganz analog wie bei der von uns oben untersuchten Änderung 
des Farbentones unter dem Einflufs von Gestalten. 

® Katz, a. a. O. S. 32. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 311 


gestalten entstehen, die sich nicht zu einer ein- 
heitlichen Ganzflache zusammenschliefsen. 


Es müfste interessant sein zu untersuchen, ob die beiden in ihrer 
Farbenerscheinungsweise verschiedenen Hälften des bunten Kreises 
auch bei Betrachtung mit dem Netzhautzentrum die Erscheinungsweise 
ihrer Farben ändern können, wenn man stark die Auffassung als Ganz- 
kreis durchzuführen sucht, der nicht aus zwei Hälften besteht. Da nach 
unseren Ergebnissen die Änderungen gegenseitig sein mü/sten („Über- 
einanderlagerung“), so käme vielleicht ein Mittelding zwischen der 
gerade vorliegenden durchsichtigen Farbe und der Oberflächenfarbe zu- 
stande. Ziemlich sicher erscheint mir, dafs die Durchsichtigkeit der 
einen Hälfte zurückgehen wird. Ob aber die Oberflächenfarbe etwas 
durchsichtig werden wird, ist schon schwerer im voraus zu sagen. Ver- 
mutlich wird sie infolge ihres gröfseren Gewichtes siegen und die 
durchsichtige Farbe zu einer Oberflächenfarbe verändern. (Zu der er- 
wähnten starken Herausfassung als einheitlicher Kreis, der nicht aus 
zwei Hälften besteht, vgl. den unten $. 318 beschriebenen Erfolg des 
Herausfassens einer objektiv aus zwei Teilen bestehenden Vierergruppe 
als einheitliche Gestalt, die subjektiv nicht aus zwei Teilen besteht.) 

Ferner können nach Karz die Eindrücke von Raumbhaftig- 
keit, Durchsichtigkeit, Glanz, Beschattung und Belichtung 
direkt nur vom Netzhautzentrum aus vermittelt werden, auf 
der Netzhautperipherie dagegen nur durch „Motivation vom 
Zentrum“ aus ausgelöst werden. 

Karz führt zu dieser bevorzugten Stellung des Netzhaut- 
zentrums folgendes aus (S. 291 ff.): Zunächst besitzt das Netz- 
hautzentrum gegenüber der Peripherie eine „histologische 
Überlegenheit“, die sich in einer besseren Sehschärfe äulsert. 
Diese vermittelt eine bessere Erfassung der Oberflächenstruktur, 
eine präzisere Erfassung der Lokalisation und Orientierung. 
Zu der histologischen Überlegenheit kommt noch eine „funktio- 
nelle oder apperzeptive Überlegenheit“ des Netzhautzentrums 
oder seiner nervösen Vertretung im Gehirn. Diese bedingt 
eine leichtere Erkennung der (mit der Netzhautmitte) erfalsten 
Formen, ferner eine daraus sich ergebende leichtere Repro- 
duktion der Gedächtnisfarben. Das Wichtigste an den Kartz- 
schen Ausführungen liegt für uns darin, dafs „die Einprägung 
von Formen gesehener Objekte von relativ zentralen Teilen 
der Netzhaut aus stattfindet“ (S. 299). „Wir pflegen daher 
Gegenstände, die wir uns genauer besehen wollen, mit dem 
Netzhautzentrum zu erfassen resp. umlaufen.“ Man braucht 


312 Wilhelm Fuchs. 


über die Ausführungen von Karz nur noch einen Schritt hin- 
auszugehehen und kann dann aussprechen, dafs die Motive 
vom Zentrum ausin Gestaltverhältnissen bestehen. 
Bei allen von ihm erwähnten Beispielen über die Transformation 
peripher gesehener Farbeneindrücke durch zentral gesehene 
ist die durch das Netzhautzentrum vermittelte 
deutlichere Erfassung der Flächengestalt verant- 
wortlich zu machen. 


Es erscheint als eine dankenswerte Aufgabe zu untersuchen, ob 
nicht auch durch das Netzhautzentrum vermittelte Farbeneindrücke 
ihre Erscheinungsweise ändern, wenn dies durch peripher allein oder 
peripher und zentral abgebildete Gestalten nahegelegt wird. In unseren 
Experimenten (Abschn. II, III) war es doch meist gerade der zentral abge- 
bildete (fixierte) Teil, der seine Farbe änderte. Wenn solche ursprüng- 
lichen Farbenerlebnisse wie die tonfreien und bunten Farben unter dem 
Einflufs von Gestalten starke Änderungen erleiden, so dafs man Weils 
in Schwarz, Rot in Gelb, ja sogar in Grün usw. verändern kann, so ist 
zu erwarten, dafs die unter der umformenden Tätigkeit der Erfahrung 
(also „zentral“) zustande gekommenen verschiedenen Erscheinungsweisen 
der Farben sich noch leichter unter dem Einflufs von Gestalten ändern, 
auch wenn sie durch das Zentrum der Netzhaut vermittelt werden. Die 
Karzschen Anordnungen sind zu solchen Versuchen wohl kaum geeignet, 
eher wird man ähnliche „zwingende“ Gestalten nehmen müssen, wie wir 
sie oben verwendet haben. ! 


Als eine Angleichung durch Motive vom Zentrum aus im 
Karzschen Sinn, nach unseren Versuchsergebnissen aber durch 


! Übrigens findet Karz den Gestaltfaktor wirksam bei der Be- 
urteilung der Orientierung peripher wahrgenommener 
Farbeneindrücke. „Nur unter ganz bestimmten Bedingungen werden 
auch auf der Peripherie Eindrücke annähernd mit der gleichen Be- 
stimmtheit wie zentral hinsichtlich ihrer Entfernung lokalisiert und zum 
Beobachter orientiert.... Blicke ich monokular auf eine das ganze Ge- 
sichtsfeld ausfüllende gleichförmige Fläche, so geschieht die Lokalisation 
und Orientierung der peripheren Teile der Fläche zwar niemals mit der 
Bestimmtheit der zentralen Teile; indem ich aber das Ganze, was sich 
vor mir befindet, als eine zusammenhängende Fläche (von mir 
gesperrt!) auffasse, treffe ich mit der Lokalisation und Orientierung der 
peripheren Teile doch annähernd das Richtige. Fallen die Motive fort, 
das Ganze als eine Fläche aufzufassen, so ist es mit der Sicherheit in 
der Lokalisation und Orientierung der peripheren Flächenteile schlecht 
bestellt“ (Karz S. 287). — Es lassen sich noch eine Reihe anderer bei 
Kartz beschriebenen Erscheinungen auf die Wirksamkeit des Gestalt- 
faktors zurückführen, wenn Karz es auch nicht ausspricht. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 313 


Gestaltmotive ist folgende von Wunpt! angegebene Farben- 
tonänderung anzusehen. Betrachtet man ein kleines Objekt 
in irgendeiner bunten Farbe für sich isoliert mit peripheren 
Teilen der Netzhaut, so nimmt mit zunehmender Entfernung 
vom Netzhautzentrum die Farbigkeit allmählich ab, um in den 
äulsersten Teilen schlielslich ganz zu erlöschen und einem 
mehr oder minder hellen Glied der tonfreien Farbenreihe 
Platz zu machen. „Wenn man aber eine gleichförmig 
ausgebreitete farbige Fläche betrachtet, so sieht 
man diese bis weit in die an sich die Farbenemp- 
findung entbehrenden Teile des Sehfeldes hinein 
farbig.“? Zur Erklärung nimmt WunDT „assoziative Wirkungen 
angleichender Art“ zu Hilfe. Nach unseren Ergebnissen kommt 
aber eine äufserliche Assoziation nicht in Frage, sondern eine 
tatsächliche Änderung des Wahrnehmungskomplexes: Unter 
der Gestaltwirkung der einheitlichen Farbenfläche wird die 
bei isoliertem Gegebensein tonfreie Farbe der Netzhautperipherie 
durch Angleichung nach der bunten Farbe der Gesamtfläche 
hin verändert.® 


7. Angleichungserscheinungen bei Umrifsfiguren. 


Betrachtet man eine aus parallelen schwarzen Linien auf 
weilsem Grund bestehende lattenzaunähnliche Figur, in welcher 
durch etwas geringere Abstände zwischen je zwei Linien 
Linienpaare entstanden sind, oder betrachtet man ein auf 
weifsen Grund gezeichnetes Umrifsquadrat aus nur drei aus- 
gezogenen Linien‘, so beobachtet man leicht die zuerst von 
SCHUMANN beschriebene Erscheinung, dals das Infeld der 
Linienpaare und des Quadrates gegenüber der 
objektivgleichfarbigen Umgebung farbverändert, 
nämlich etwas vergrautaussieht. Die Erklärung dieser 
Erscheinung wird durch unsere obigen Versuchsergebnisse ge- 
liefert: die Vergrauung beruht offenbar auf einer Farbenan- 


! Wunpt, Grundzüge der physiol. Psychol. 5. Aufl., Bd. II, S. 258. 
® von mir gesperrt. 
3 Es kommt noch hinzu, dafs eine gröfsere Fläche im indirekten 
Sehen eher farbig gesehen wird als eine kleine Fläche. 
* Beide Beispiele stammen aus Scaumann, Beitrige zur Analyse der 
Gesichtswahrnehmungen I. Zeitschr. f. Psychol. 23 (1900). 
Zeitschrift fir Psychologie 92. 21 


314 Wilhelm Fuchs. 


gleichung, wobei das dem Weifs sich beimischende Schwarz 
von den schwarzen Umrifslinien herrührt. 

Nähere Einzelheiten über die dabei herrschenden Gesetz- 
mälsigkeiten seien an einem Versuch abgeleitet, bei dem ein 
Umrifsquadrat aus vier völlig ausgezogenen schwarzen Linien 
auf weilsem Grund betrachtet wird. Gelingt die Auffassung 
des von dem Umrifsquadrat eingeschlossenen Teiles der weifsen 
Papierfläche als Quadratfläche, so ist diese häufig gegenüber 
der Umgebung farbverändert, z. B. vergraut. Die Ver- 
grauungtrittaberanscheinendnurdannauf, wenn 
die schwarzen Umrifslinien Grenzfunktion zum 
Quadrat haben, also phänomenal selbst zur Ge- 
stalt desQuadrates gehören. Dann überlagert sich der 
Innenfläche gleichsam ein Teil ihres Schwarz, während sie 
selbst durch Empfang von Weils etwas vergrauen. 


Es sind aber auch Auffassungsweisen möglich, bei denen 
die Quadratfliche weifser erscheint als die Um- 
gebung, nämlich dann, wenn die Umrifslinien 
Grenzfunktion nach aufsen haben, d. h. gestaltlich 
zur Umgebung gehören und diese gegen die' Innenfläche ab- 
grenzen. Dann findet ein Austausch ihres Schwarz mit dem 
Wels der Umgebung statt, wobei letzteres etwas vergraut. 
Mir scheint dabei, so weit der Sukzessivvergleich ein Urteil 
ermöglicht, diese Vergrauung etwas geringer zu sein als vor- 
her die Vergrauung der Innenfläche, vermutlich deshalb, weil 
das Schwarz sich jetzt einer gröfseren Fläche mitteilen muls. 


Herr Dr. WERTHEIMER teilte mir noch mit, dafs bei Her- 
ausfassung der Quadratfliche auch Glaseindruck auftreten 
könne. Wie dies zu erklären ist, muls ich offen lassen, da 
ich mich mit der Untersuchung des Glaseindruckes nicht be- 
schäftigt habe. 


8. Die Ausfüllung des blinden Fleckes. 


In gewissem Sinne kann man auch die Ausfüllung des 
blinden Fleckes als eine Angleichungserscheinung auf- 
fassen.. Wegen der durch die Zeitverhältnisse notwendig ge- 
wordenen Kürzung muls ich aber hier auf nähere Angaben 
verzichten. Ich .kann dies um so mehr, als ich inzwischen an 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 315 


anderer Stelle! Ausführliches veröffentlicht habe, wozu ich 
zum Teil die ursprünglich für diese Arbeit bestimmten Dar- 
legungen benutzte. 


9. Die Angleichung bei Sehschärfeprüfungen. 


Da die Farbenangleichung durch den Gestaltfaktor ver- 
ursacht wird, so wird man bei Sehschärfeprüfungen 
nicht solche unterbrochene Gestalten, wie Umrifskreise, 
-quadrate, -rechtecke mit Lücke, verwenden dürfen, die eine 
zwingende Gesamtform haben. Der Lanpoutsche Ring z. B. 
erscheint wegen der so sehr zwingenden Kreisgestalt mit ihrer 
starken Angleichungswirkung auf abweichend gefärbte Stellen 
nieht besonders geeignet — vorausgesetzt, dafs nicht andere 
Faktoren den Angleichungsfaktor überkompensieren. 

Ferner wird man bei Sehschärfeuntersuchungen berück- 
sichtigen müssen, dafs der Gestaltfaktor wie alle zentralen 
Faktoren starken individuellen Differenzen unterliegt. Daher 
werden Personen, bei denen der Gestaltfaktor stärker wirkt 
(synthetisierender Typus von Benusst ?), z. B. den Lannoutschen 
Ring auf kleinere Entfernung geschlossen, d. h. die weifse 
Lücke mit der schwarzen Farbe des Ringes ausgefüllt sehen, 
als andere Personen, die jenen ersten bei der Prüfung mittels 
anderer, für sie geeigneterer Methoden nicht überlegen sind. 


10. MÜNSTERBERGS „Musterbeispiel“ einer „astro- 
nomischen Psychologenarbeit“. 


‘ Zum Schlufs sei noch das schöne und lehrreiche „Muster- 
beispiel“ einer „astronomischen Psychologen- 
arbeit“ erwähnt, das MÜNSTERBERG auf S. 675 seiner Grond. 
züge der Psychotechnik“ beschreibt. Das Beispiel selbst rührt 
von Newcoms her und behandelt die Marskanäle, über deren 
Deutung ja bis heute noch keine allgemein anerkannte Theorie 
besteht. Ehe eine solche aufgestellt wird, mufs man eine 
möglichst genaue Vorstellung über die objektiven Verhältnisse 


! Untersuchungen über das Sehen der Hemianopiker und Hemi- 
amblyopiker II, in Zeitschr. f. Psychol. 86, S. 126, ferner in GELB u. Gord- 
STEIN, Psychol. Analysen hirnpathologischer Fälle, Bd. I (1920), S. 544 ff. 
2 Gesetze der inadäquaten Gestaltauffassung; Arch. f. d. ges. Psychol. 
82 (1914), S. 409). 

21* 


316 Wilhelm Fuchs. 


gewinnen. Physikalische Grundlagen existieren fiir die Linien, 
da auch die Photographie sie feststellt. Die Zeichnungen 
einiger Astronomen weilsen etwa 400 Linien auf, deren durch- 
schnittliche Länge über 2000 km und deren geringste erkenn- 
bare Breite 3—5 km betragen soll. NEwcomB warf nun. die 
sehr berechtigte Frage auf, ob unsere Sehschärfe überhaupt 
ausreiche, unter der gegebenen Beleuchtung solch feine Linien 
richtig zu beobachten. Von den psychologischen Experimenten, 
die er zur Entscheidung heranzog, interessiert uns hier das 
folgende: Er zeichnete mit Tinte dünne Linien auf dünnes 
weilses Papier. Die Linien waren zum Teil voll ausgezogen, 
zum Teil mit regelmälsigen Zwischenräumen (Lücken) versehen. 
Sie wurden, z. T. von gut geschulten Astronomen, im durch- 
scheinenden Licht beobachtet, und zwar aus solchen Ent- 
fernungen, dafs ihr Gesichtswinkel demjenigen der Marskanäle 
entsprach. Bei Beobachtung aus gröfserer Entfernung 
wurden sämtliche Linien geschlossen, d. h. ohne 
Lücken, gesehen. Beim Näherkommen traten nun 
nicht plötzlich die Lücken auf, sondern die Linien 
erschienen zunächstselbstungleichmäfsig gefärbt. 
In den Zwischenräumen (d. h. den objektiv vorhandenen Lücken) 
sahen sie mehr grau aus gegenüber dem Schwarz der ausge- 
zogenen Teile, und erst allmählich traten bei noch ge- 
ringeren Entfernungen die Lücken als solche hervor. 

Also bei gröfserer Entfernung wurden die weilsen Lücken 
mit der schwarzen Farbe der ausgezogenen Linienstriche aus- 
gefüllt (Angleichung), und es wurden einheitlich gefärbte, 
nicht unterbrochene Linien gesehen. Bei geringerer Ent- 
fernung setzte sich die Farbenangleichung immerhin noch 
teilweise durch. Die Erklärung liegt ganz im Rahmen der 
Ergebnisse unserer Untersuchung. Zwar können hier, da die 
Sehschärfe zuerst etwas herabgesetzt war, auch die Faktoren 
hereinspielen, die Exner als „Diffusion der Farben- 
empfindung“ bezeichnet. Ich werde aber in einer späteren 
Untersuchung zeigen, dals fast sämtliche Exnerschen Beispiele 
solcher Diffusionserscheinungen den Gestaltgesetzen unterliegen. 

Entsprechend dem zentralen Ursprung der Gestalt ist, wie 
schon oben in dieser Arbeit betont wurde, mit individuellen 
Differenzen zu rechnen. Das Ergebnis einer astronomischen 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 317 


Beobachtung kann demnach verschieden ausfallen, je nachdem 
der Beobachter zum analysierenden oder synthetisierenden 
Typus im Benussıschen Sinne gehört. Daher hat Newcoms 
wohl recht, wenn er vorschlägt, „dals in Zukunft die indi- 
viduellen psychologischen Tendenzen der Astronomen durch 
solche Experimente ermittelt werden, damit die Zuverlässigkeit 
der Wahrnehmungen und der auf sie gestützten Nachzeich- 
nungen abgeschätzt werden können“ (MÜNSTERBERG S. 676). 


Anhang. 
Angleichung der Gröfse, Form, Lokalisation. 


Aulser Angleichungserscheinungen in bezug auf die Farbe 
kamen bei den oben berichteten Versuchen auch eine Reihe 
von Angleichungen in anderen Hinsichten vor, nämlich in be- 
zug auf Gröfse, Form, Lokalisation. Ich werde im folgenden 
über diese nur gelegentlich gemachten Beobachtungen be- 
richten und sie an einigen Stellen durch besonders charakte- 
ristische bekannte Beispiele aus dem Gebiet der sog. optischen 
Täuschungen ergänzen. 


I. Angleichung der Grölse. 


Als in den S. 265ff. beschriebenen Versuchen (in denen 
mehrere in einer Reihe stehende gelbe Kreise betrachtet wurden, 
von denen einer hinter einem blauen Täfelchen erschien), 
einmal drei Kreise verwendet wurden, von denen der mittlere, 
hinter Blau erscheinende Kreis gréfser war als die Seiten- 
kreise', wurden bei der Auffassung der drei Kreise als ein- 
heitliche Gestalt nicht nur alle drei Kreise gleich in ihrer 
Farbe, sondern auch gleich in ihrer Gröfse. Gehörte der 
Mittelkreis aber nicht zur Gesamtgestalt der Kreise, sei es, 
dafs nur 1 und 3 als einheitliche Gestalt herausgefafst wurden, 
sei es, dafs er selbst isoliert herausgehoben wurde, so erschien 
er deutlich gröfser und farbverschieden von den anderen. 
Der gröfsere Kreis änderte also bei gleichzeitiger 
Sichtbarkeit kleinerer Kreise in seiner Nachbar- 
schaftseine Grölsenach derRichtung der letzteren 
hin, wenn er mitihnen zu einer einheitlichen Ge- 
stalt zusammengefalst wurde. — Es ist zu erwarten, 


1 Die Durchmesser der 3 Kreise waren 2; 2,6; 2 cm. 


318 Wilhelm Fuchs. 


dafs auch die kleineren Kreise von der Gröfsenangleichung 
betroffen werden. Diese Frage wurde aber hier nicht unter- 
sucht!, da mir die Versuchsbedingungen nicht optimal genug er- 
schienen. 

Dals die Gröfsenänderungen bei diesen Angleichungen 
gegenseitig sind, läfst sich sehr schön an folgendem Beispiel ? 
zeigen (Fig. 9). 


Figur 9. ; 

Durch die verschieden breiten Abstiinde sind hier von 
selbst gewisse Gruppierungen gegeben, meist Zweiergruppen, 
ferner Vierergruppen, die aber den Aufbau aus 2X2 erkennen 
lassen. Gelingt nun bei einer Vierergruppe die Überwindung 
der Untergruppen von je 2, d. h. die scharfe Heraus- 
fassung als einheitliche Vierergestalt, so gleichen 
sich die Abstände der Linien einander an, und im 
Extremfall erscheint der objektiv gröfsere Ab- 
stand der 2 mittleren Linien völlig gleich dem 
Abstand der mittleren von den seitlichen Linien. 
Der Versuch gelingt monokular und binokular. Noch hübscher 
ist folgende Beobachtung, mit der sich eine vollständige Ana- 
logie zu unseren Farbänderungsversuchen ergibt. Fasse ich 
aus einer Vierergruppe scharf eine Dreiergestalt 
heraus (wobei die drei herausgehobenen Linien schwärzer 
erscheinen als die nicht aufgenommene vierte Linie), so wer- 
den bei starkem Haben der Gestalt die Abstände 
zwischen 1—2 und 2-3 einander gleich, und beide 





1 Bei der von J. Lors (Über den Nachweis von Kontrasterschei- 
nungen im Gebiet der Raumempfindungen des Auges. Pflügers Archiv 
60, S. 516) angegebenen Täuschung scheint mir ebenfalls eine Gröfsen- 
angleichung von Kreisen vorzuliegen. „Von zwei konzentrischen Kreisen 
mit wenig verschiedenem Radius erscheint der eingeschriebene grölser, 
der umgeschriebene Kreis kleiner, als jeder für sich allein erscheinen 
würde. Die Peripherien ziehen sich scheinbar an.“ Lors glaubt, dafs 
die Täuschung auf einen Einflufs der Akkommodation zurückzuführen sei. 

® Fig. 4 von S. 9 der Scaunansschen Beiträge I. 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 319 


erscheinen etwas grölser als der Abstand 3—4, was 
man durch simultane Vergleichung feststellen kann.! Also 
dieGrölsenänderungen sind gegenseitig. Es scheint 
mir hier ein klarer Beweis dafür vorzuliegen, dals trotz gleich- 
bleibendem Netzhautbild der Wahrnehmungsinhalt selbst gröfser 
wird, nicht blofs so „beurteilt“ wird. Es wäre also eine Be- 
stätigung für SCHUMANN, der es für „nicht ausgeschlossen“ 
hält, „dafs die Ausdehnung des Wahrnehmungsbildes nicht 
nur von der Gröfse des Netzhautbildes, sondern auch noch 
‘von anderen Faktoren abhängig ist“ (Beiträge III, S. 124). 
Übrigens ist in der letzten Figur bei unbefangener Be- 
trachtung oder bei starkem Hervortreten der Zweiergruppen 
ihr weilser Innenraum im Vergleich zu den weilsen Trennungs- 
streifen anders gefärbt, nämlich mehr vergraut, bei Auffassung 
als einheitliche Vier sind alle Zwischenräume gleich gefärbt. 


Etwas genauer will ich auf folgendes Beispiel? eingehen, 
weil dabei aufser Grölsen- auch 
interessante Farbenänderungen auf- 
treten. Zeichnet man zwei gleichgrolse 
Strecken parallel übereinander und gibt 
der oberen in Abständen von etwa !/, cm 
immer grölser werdende Parallelen bei 
(Fig. 10), so wird bei unbefangener Be- 
trachtungsweise die untere Linie für ——— 
grölser gehalten. Figur 10. 

Bei Herausfassung der vier oberen Linien zu einer Ein- 
heit hebt sich die dadurch entstehende Gestalt als Ganzes 
von der Umgebung ab. Die zwischen den Linien liegenden 








' Man könnte bei diesem Beispiel auch an das Hereinspielen der 
Faktoren denken, die Benussı (Zeitschr. f. Psychol. 51, S. 73ff.) bei der 
Distanzvergleichung aufgezeigt hat. Er fand, dafs die Beurteilung der 
Entfernung dreier objektiv gleich weit voneinander entfernter Punkte 
a b c davon abhängt, ob bei der einen mehr die Distanzbegrenzung 
auffällt gegenüber der gröfseren Auffälligkeit der Distanz, also ob der 
Nachdruck mehr auf dem qualitativen Moment „Komplex“ gegenüber 
dem quantitativen Moment „Abstand“ oder „Distanz“ liegt (S. 78). Im 
letzteren Fall erscheint die Entfernung grölser. Diese Erklärung reicht 
aber für unser Beispiel nicht aus. 

® Aus Schumann, Beiträge I, S. 74. 


320 Wilhelm Fuchs. 


weilsen Streifen gehören dabei mit zur Gesamtgestalt und 
haben gegenüber der objektiv gleichfarbigen Umgebung oft 
eine veränderte Farbe; diese sieht dann dunkler, mehr gelb- 
lich-grau aus. Diese veränderte Farbe scheint in einer Art 
subjektiver Trennungslinie links und rechts aufzuhören, ge- 
nauer, ich sehe dort eigentlich keine Linie im gewöhnlichen 
Sinn, sondern mehr die geradlinig schräg nach unten ver- 
laufende Grenze der Färbung des innen und aulsen Seienden.! 
Besonders deutlich ist mir der Farbenunterschied, wenn ich 
weiter zurückgehe und damit die Figur leichter simultan über- 
schauen kann. 

Bei deutlichem Hervortreten der Gesamtgestalt des oberen 
Teiles erscheint die untere, nicht dazu gehörige Strecke gröfser. 
Fasse ich die beiden zu vergleichenden Linien isoliert für sich 
heraus, so sind sie gleich. Dabei sehe ich unwillkürlich von 
der oberen Gestalt ab, genauer: diese wird zerstört. Doch 
läfst sich die Gleichheit auch beibehalten trotz Vorhanden- 
seins oder Festhaltens der oberen Gestalt. Man braucht nur 
die untere Vergleichslinie mit in die Gesamtgestalt aufzu- 
nehmen, so dafs etwa folgendes trichterartiges Bild entsteht 
(Fig. 13). Dabei nimmt das untere Rechteck dieselbe ver- 
änderte Färbung an wie der obere Teil. Diese Färbung setzt 


! Ich vermute, dain die von Scaumann erwähnten subjektiven 
Trennungslinien gleicher Art gewesen sind. Die Farbänderungen wurden 
ja auch dort angegeben, z. B. Beiträge I, S.14. Die Vpn., die an einem 
Quadrat mit nur drei ausgezogenen Seiten die fehlende Seite subjektiv 
ziehen konnten, sahen dabei die weilse Fläche im Inneren des Quadrats 
etwas anders gefärbt als die draufsen befindliche. Wenn es übrigens 
SCHUMANN nur gelungen ist, unter günstigen Bedingungen gerade Grenz- 
linien hervorzurufen, nie dagegen regelmäfsig gekrümmte Linien, so 
scheint mir dies daran zu liegen, dafs seine Vpn. die vorgelegten Figuren 
nicht scharf als krummlinige Gestalten herausfafsten. Mir gelingen 
krumme subjektive Grenzlinien im obigen Sinne (als Farbgrenzen) sehr 
gut, wenn ich einen Kreis nicht ganz auszeichne, etwa wie in Fig. 11, 


E Q 


Figur 11. Figur 12. 


und nun den Ganzkreis herausfasse, nicht etwa Fig. 12, wobei rechts 
die andersartige Färbung des Inneren geradlinig abschliefst. 


Exp. Untersuchungen tiber die Anderung von Farben usw. 321 


sich links und rechts in geradlinig verlaufender Grenze gegen 
die Umgebung ab, wobei ,Grenze“ wieder in derselben Weise 
zu beschreiben ist wie vorhin bei der oberen Gestalt. 

Habe ich bei der Vergleichung der 
beiden unteren Strecken den Eindruck, ^, g 
den Scuumann als das ,,Herausschneiden ^ ; 
des Mittelstückes“ (Beiträge I, 8. 74) be- `^ r 
schreibt, so entsteht eine neue Gesamt- `, 
gestalt, ein Trapez, dessen untere(kleinere) erees 
Grundlinie jenes berausgeschnittene 
Stück ist. Die ganze Figur ist wieder ein- r 
heitlich „anders gefärbt“, und zwar um- Figur 13. 
falst die Vergrauung vom unteren weifsen Feld nur den Teil, der 
zur herausgefalsten Gesamtgestalt gehört, während die bei der 
vorigen Gestaltfassung noch vergrauten Teile des unteren 
rechteckigen Feldes, die jetzt aufserhalb der neuen Gestalt 
liegen, mit der Umgebung gleich weils sind. Auch hier sind 
wieder die subjektiven Grenzlinien im unteren Teil zu be- 
obachten, welche diesmal die geradlinigen Fortsetzungen der 
oberen, seitlichen, schräg nach unten gehenden subjektiven 
Grenzlinien sind. Es ist kein Zweifel, dafs die beobachteten 
Farbänderungen (Grauerwerden) von den schwarzen Strichen 
(genauer schmalen schwarzen Farbflächen) herrühren, indem 
sich ihr Schwarz zum Teil dem Weifs überlagert, sobald sie 
zur Gesamtgestalt gehören. 


II. Angleichung der Form. 


Bei den oben beschriebenen Versuchen mit aufgeworfenem 
Schatten kam es vor, dafs eine (am besten schwache und 
diffus begrenzte) Schattenfigur, die auf eine scharf umrissene 
Figur von anderer Form geworfen wurde, diese objektiv nicht 
völlig ausfüllte.e Dann entstand manchmal der Eindruck, als 
ob die ganze Figur beschattet sei. Man kann diesen Sach- 
verhalt dann so auffassen, dals die Schattengestalt sich 
der Gestalt der anderen Figur angeglichen hat. 
Ein Quadrat (Schatten) kann so unter Ausdehnung seines Be- 
reiches zum Kreis werden. 

Ebenso gelingt der Versuch, wenn der etwa quadratförmige 
Schatten die andere (etwa Kreis-) Gestalt an einzelnen Stellen 


. 322 Wilhelm Fuchs. 


überragt. Dann nimmt die Schattenfigur unter Verlust der 
überragenden Teile die Gestalt der anderen Figur an. 

In beiden Fällen ist der beschriebene Effekt entweder 
von vornherein da, namentlich bei unwissentlichem Verfahren, 
oder er entsteht allmählich, offensichtlich in. dem Mafse, als 
die angleichende Figur an Prägnanz gewinnt. 

Wenn diese Versuche auch bei schwachen und nicht 
scharf begrenzten Schattenfiguren besonders leicht gelingen, 
so sind diese Eigenschaften doch nicht unerläfsliche Be- 
dingung für derartige Formangleichungen. Dies geht aus 
einem instruktiven, von Exner ! beschriebenen Versuch hervor. 
„Ein weifses Feld wird durch 1—2 mm dicke Linien in 
Quadrate von 1 cm Seitenlänge eingeteilt. In ein solches 
weilses Quadrat klebte ich eine ebene Kreisscheibe aus farbigem 
Papier, deren Radius näherungsweise dem eines in das Quadrat 
eingeschriebenen Kreises gleich ist. Wie zu erwarten war, 
sieht man aus einiger Entfernung nun nicht einen farbigen 
Kreis, sondern ein farbiges Quadrat.“ Die Erklärung liegt 
nach Exser in der „Diffusion der Farbenempfindung“. Ich 
werde in einer späteren Arbeit näher auf die Exnersche Theorie 
eingehen. 

Eine gegenseitige Angleichung in bezug auf die Form 
findet in diesen Beispielen nicht statt. Dazu ist die an- 
gleichende Kreisfliche oder Quadratgestalt eine zu sehr 
zwingende Gestalt, die offenbar einer Anderung ihrer 
Form einen grölseren Widerstand entgegensetzt als etwa die 
im Vergleich dazu viel labileren Farben in unseren obigen 
Versuchen. Dazu kommt in den beiden ersten Beispielen, 
dafs die Schattenfigur nur ein geringes psychisches Gewicht 
hat und daher nur eine schwache angleichende Kraft auszu- 
üben vermag. — Es gibt aber Fälle, wo die Formangleichung 
gegenseitig ist. 


Ill. Angleichung der Lokalisation.? 


Bei den im II. Abschnitt beschriebenen Versuchen treten 
neben den Farbenangleichungen meist auch interessante Lokali- 


! Studien auf dem Grenzgebiete des lokalisierten Sehens; Pfliigers 
Archiv 73 (1898), S. 157f. 
? Beispiele von Lokalisationsangleichung finden sich auch bei 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 323 


sationsangleichungen auf. In der Reihe aus 5 gelben Kreisen 
erscheint der hinter das blaue Täfelchen gespiegelte Kreis 3 
meist vor der Ebene der anderen Kreise, dies aber nur dann, 
wenn er mit diesen nicht zu einer einheitlichen Gestalt ge- 
hört, also z. B.. bei Gestaltfassung 1245. Wird er dagegen 
in die Gesamtgestalt' aller Kreise mit aufgenommen (Gestalt- 
fassung 12345), wobei meist volle Farbengleichheit eintritt, 
so rückt er vollständig in die Ebene der vier anderen Kreise 
ein. Mit der Farbenangleichung geht eine Lokalisationsan- 
gleichung parallel. Vpn., die im willkürlichen Herausfassen 
von Gestalten grolse Übung haben und daher zwischen den 
beiden Gestaltauffassungen beliebig und rasch wechseln können, 
sehen dabei sogar die Bewegung des Kreises 3 von vorn 
nach hinten und umgekehrt. 


Farben- und Lokalisationsangleichung gehen aber nicht 
immer parallel, und gerade diese Tatsache zeigt uns wieder, 
dals die verschiedenen Angleichungen nur von der Gestaltauf- 
fassung abhängen. Werden die 5 Kreise nicht als gerade 
Reihe, sondern als „Winkel“, „Bogen“, „Dreieck“ aufgefalst, 
so tritt zwar volle Farbengleichheit ein, der Mittelkreis aber 
bleibt vor der Ebene der anderen Kreise. — Vielleicht spielt 
eine dieser Auffassungen unbeachtet in den Fällen mit, in 
denen ohne Auffassung einer besonderen Gestalt die sämtlichen 
Kreise gleich werden, trotz Vornbleibens des Mittelkreises. 


Werden 3 gelbe Kreise geboten, von denen der zweite 
hinter einem blauen Täfelchen erscheint, so gelingt es weniger 
leicht, bei Gestaltauffassung 1 23 den 2. Kreis in die Ebene 
der anderen zu lokalisieren, auch wenn er mit ihnen gleich- 
farbig geworden ist. Die Auffassung als „gerade Reihe“ läfst 
sich nämlich hier nur schwer erreichen. Vielmehr zwingen 
sich die Gestaltauffassungen „Bogen“, „Dreieck“, „Winkel“ 
sehr stark auf. Diese Gestaltauffassungen gelingen also hier 
leichter als bei Gegebensein von 5 Kreisen, bei denen die 
Auffassung als gerade Reihe einfacher ist. Vielleicht könnte 
man mit Gebrauch eines Bildes auch sagen, dafs 4 benach- 
barte Kreise mit grölserer Kraft den mittleren in 


JarnscH, Über die Wahrnehmung des Raumes, Zeitschr. f. Psychol., 
Erg.-Bd. 6 (1911). 


394 Wilhelm Fuchs. 


ihre Ebene zu ziehen vermögen als blofs 2, sobald 
sie mit jenem als einheitliche Gestalt aufgefalst 
werden. Mit den Farben zeigte sich ja oben etwas Ähnliches. 
Die letzte Versuchsanordnung gestattet auch, die Unab- 
hängigkeit der Farbenangleichung von der Lokalisation als 
solcher zu zeigen. Werden 1 und 3 als einheitliche Gestalt 
herausgefafst, wobei dann Kreis 2 vor der Ebene dieser Ge- 
stalt steht und farbverschieden erscheint, und wird nun sub- 
jektiv die Tiefe von Kreis 2 variiert (am besten gelingt dies 
bei monokularer Betrachtung), so dafs er in der Ebene der 
Seitenkreise erscheint, so behält er seine Farbe unverändert 
bei, solange er mit den Seitenkreisen nicht in gestaltliche 
Bindung gerät. Sobald letzteres aber eintritt, die erste Ge- 
staltauffassung (1 3) also umschlägt, gleicht sich seine Farbe 
sofort den übrigen Farben an. 
Wählt man in der bisher verwendeten Dreierreihe eine 
solche Stellung der Kreise zu dem blauen Täfelchen, dafs 
aulser 2 auch noch ein Teil (a) von 3 
hinter dem Blau liegt (Fig. 14), so er- 
scheinen bei Gestaltauffassung 1 2 3 alle 
3 Kreise in einer Ebene und nehmen 
. eine einheitliche graugelbe Färbung an, 
wenn diese auch etwas unruhig ist. Bei 
Gestaltauffassung 13 dagegen tritthäufig 
vollständiges Zerreifsen von 3 ein. Sein 
hinter dem Blau liegender Teil 3a erscheint mit 2 in einer 
Ebene, die vor der Ebene von 1 und 3b liegt, und ist mit 
diesem gleichfarbig. Aulserdem erscheint der Abstand zwischen 
2 und 3a kleiner als der objektiv gleiche Abstand zwischen 
2 und 1. 
Manchmal reifst 3 nicht vollstindig auseinander, sondern 
erscheint nur gebrochen, wobei dann 3a eine Schrägstellung 
zwischen 2 und 3b einnimmt. 





Figur 14. 


Dafs auch der vorn stehende Kreis u. U. eine angleichende 
Wirkung auf die Lokalisation von einem Teil der anderen 
Kreise ausüben kann, geht aus folgenden gelegentlichen Be- 
obachtungen hervor. In der Fiinferreihe mit 2 cm grofsen 
Kreisen traten bei Auffassung 1 2 45 aufser dem hinter Blau 


Exp. Untersuchungen über die Änderung von Farben usw. 325 


liegenden 3 auch 2 und 4 hervor (d. h. vor die Ebene der 
anderen), wenn auch nicht so weit wie 3, so dals also folgendes 
Bild entstand "`... Bei Auffassung 2 3 4 traten 2 und 4 sogar 
mit dem vorderen Kreis 3 in eine Ebene, die deutlich vor der 
durch 15 bestimmten Ebene lag. In diesen beiden Fällen 
war 3 fixiert worden. Wurde 4 fixiert, so traten zu dem vor- 
stehenden Kreis 3 auch die mit ihm gleichfarbig gewordenen 
Kreise 2 und 1 hervor und in dieselbe Ebene, die etwa !/, cm 
vor der Ebene der Kreise 4 und 5 lag. (Ich kann aus dem 
Protokoll nicht mehr feststellen, welche Gestalt Vp. dabei 
herausfafste.) Es liegt in diesen Fällen dieselbe Erscheinung 
vor, die von Jarnsca! als „Kovariantenphänomen“* bezeichnet 
worden ist, das aber selbst wieder auf gewisse Gestaltgesetze 
zurückzuführen ist, auf die ich hier nicht eingehen kann.” 


’ Über die Wahrnehmung des Raumes, Zeitschr. f. Psychol., 
Erg.-Bd. 6 (1911). 

® Die vorstehende Untersuchung war mit der im vorigen Bande 
dieser Zeitschrift erschienenen Abhandlung „Experimentelle Unter- 
suchungen über das simultane Hintereinandersehen auf derselben Seh- 
richtung“ in einer Dissertation zusammengefalst, die der naturwissen- 
schaftlichen Fakultät der Universität Frankfurt vorgelegen hat. 


(Eingegangen im Frühjahr 1921.) 


326 


Über die „Art“ eines Menschen und das Erlebnis 
der „Maske“. 


Eine psychologische Skizze. 


Von 
ELsE VOIGTLÄNDER. 


Zu den noch kaum in Angriff genommenen Problemen 
der Charakterologie gehört das Verhältnis von äufserem Ein- 
druck und wirklichem Sein und Wesen eines Menschen. Der 
Eindruck, den jemand macht, die Beurteilung, die ihm zuteil 
wird, webt eine Hülle um ihn herum, hinter der sich das 
Eigensein verbirgt. Denn nur wenigen Menschen ist es ge- 
geben, sich wahrhaft einfühlend und objektiv in das Wesen 
eines anderen Menschen zu versenken, es überhaupt zu er- 
fassen in seinem Fürsichsein, losgelöst von ihren Stellung- 
nahmen und Reaktionen der Sympathie oder Antipathie, ihren 
Vorurteilen und Begrenztheiten. Die Charakterologie leidet 
daran, dafs ihr fast nur sprachliche Ausdrücke zur Verfügung 
stehen, in denen irgendwelche Werturteile eingewoben sind. 
Es gehört eine besondere und seltene Einstellung dazu, sich 
von der gewöhnlichen und beinahe möchte man sagen „nor- 
malen“ Einstellung zu befreien und einen Menschen zu er- 
fassen in den Zügen, die für ihn wesentlich und wichtig sind 
und nicht für den Beurteiler, den „anderen“. 

Das Problem, was uns hier beschäftigt, ist dies, wie sich 
die vorgeschobene Hülle von Eigenschaften, die nach aufsen 
hervortreten und die z. T. gar keine wirklichen Eigenschaften 
sind, sondern Eindrücke, die der Aufsenstehende empfängt, zu 
den wirklichen Eigenschaften verhalten und wie sie auf diese 
zurückwirken. Dabei handelt es sich nicht um Täuschungen 


Die „Art“ eines Menschen und das Erlebnis der „Maske“. 327 


oder falsche Beurteilungen als solche, diese würden kein 
psychologisches Problem sein, sondern um das Verhältnis und 
die Rückwirkung der äulseren Figur eines Menschen zu seinem 
„wahren“ Wesen und Charakter. Denn anders als beim leb- 
losen Objekt, das die Stellungnahme der Beobachter nicht 
spürt, bedeutet für den Menschen die Aufnahme, die er findet, 
und die Beurteilung, die er erfährt, Erlebnis und Schicksal, 
was auf ihn zurückwirkt. Für eine Seite des Menschen, näm- 
lich sein Selbstgefühl, ist das Verhältnis und die Rückwirkung 
von aulsen auf innen von Verf. in der Studie „Vom Selbst- 
gefühl“! schon behandelt worden; hier interessiert uns das, 
was man in der Umgangssprache die „Art“ eines Menschen 
zu nennen pflegt. 

‚Es ist dies ein Umkreis von Eigenschaften, der entspringt 
aus der Beziehung zur Mitwelt, es ist die Art und Weise, wie 
jemand auftritt, wie er sich im Umgang „gibt“, wie er sein 
Wesen zur Darstellung bringt. Sie kommt zum Ausdruck in 
Gesten, in Bewegungen, in der Kleidung, aber auch in der 
Art, Menschen anzureden, sie zu behandeln, mit ihnen um- 
zugehen. 

In vieler Hinsicht ist sie etwas rein Äufserliches, für den 
Menschen selbst Nebensächliches, Unwichtiges im Vergleich zu 
dem, was ihn bewegt, sorgt und beschäftigt, dagegen ist sie 
im Widerspruch dazu für seine Stellung und Aufnahme in 
der Mitwelt entscheidend, für sein Fortkommen und seine Er- 
folge oder Milserfolge in hohem Mafse bestimmend. Sie ist 
einerseits eine Hülle, ein Versteck, sie verschiebt das Gewicht 
der Eigenschaften, verzerrt unter Umständen das Bild, indem 
sie Nebensächliches ungebührlich hervortreten und sog. „wahre“ 
Eigenschaften verschwinden lafst; ge jet aber andererseits 
auch verräterisch, indem sich dem Betreffenden selbst ver- 
borgene oder von ihm abgeleugnete, „verdrängte“ Züge in ihr 
kundgeben, etwa ein geheimer Hochmut, eine Mifsachtung, 
eine Gehässigkeit, die der Betreffende vor sich selbst hinter 
betontem Wohlwollen verbirgt. In ihr verbinden sich „echte“ 
und „unechte“ Züge in oft schwer zu entwirrender Weise, sie 
besteht aus angenommenem, zur Schau getragenen, geschau- 


i L Leipzig 1910. 


328 Else Voigtländer. 


spielertem, dargestelltem, ebenso, wie aus den eigentlichsten, 
echtesten Zügen, die sich in ihr verraten. 

In hohem Mafse bestimmend für die „Art“ ist das Äufsere, 
die körperliche Erscheinung eines Menschen und zwar nicht 
nur für den Eindruck, den er macht, als auch durch die 
Rückwirkung dieses Eindrucks auf das Benehmen. Ein schöner 
Mensch, dem aus aller Augen Wohlgefallen und Freude ent- 
gegenstrahlt, wird ein anderes Benehmen ausbilden, als ein 
häfslicher. Aber auch in rein physiognomischer Hinsicht ist 
der Körperbau bedeutungsvoll. Gewils bestehen Beziehungen 
zwischen Körperbau und Charakter'!, aber oft nicht in reiner 
Deckung, sondern in einer gewissen Verschiebung. Eine 
energische, kräftige Gesichtsbildung, oder körperliche Gröfse 
vermag oft einen Eindruck zu verstärken, das Bild eines Men- 
schen in gewisser Hinsicht verschieben, Züge hervorzuheben, 
andere, etwa innere Zartheit zugunsten einer Derbheit zu ver- 
decken. Und das Bewulstsein davon wird rückwirkend ge- 
wisse Züge hervortreiben, die sonst sich nicht so entfaltet 
hätten. Das Bewulstsein der Kleinheit z. B. verstärkt das 
Geltungsbedürfnis, die Anstrengung, sich durchzusetzen, das 
von einer äufserlich „imponierenden Erscheinung“ vielleicht 
vernachlässigt oder sogar von einem Bestreben nach „Nicht- 
beachtung“ beantwortet wird. In dieser Hinsicht besteht die 
Theorie von ADLER zu Recht. Nicht auf objektive ,Organ- 
minderwertigkeiten“, sondern auf gespürte Mängel des Körper- 
baus usw., die dem Erfolg hinderlich sind, beziehen sich die 
korrigierenden Tendenzen.? 


Die Verteilung von Echtem und Unechtem im Auftreten 
wird sich zumeist in der Richtung des Geltungsbedürfnisses 
vollziehen, indem‘ durch Darstellung, angenommene Liebens- 
würdigkeit, Verbindlichkeit usw. günstige Wirkungen erzielt 
werden sollen. Dagegen wird ein ungeschicktes, linkisches, 
ungewandtes Auftreten „echt“ sein, d. h. nicht herbeigeführt, 
sondern von selbst, meist wider Willen sich einstellend. In 
beiden Fällen jedoch kann das Verhältnis zum „wahren Cha- 
rakter“ verschieden sein und sowohl verdeckend, als auch ent- 


! KRETZSCHMAR, Körperbau und Charakter. Berlin, Springer. 1922. 
® ADLER, Über den nervösen Charakter. Wiesbaden, Bergmann. 1912. 


Die „Art“ eines Menschen und das Erlebnis der „Maske“. 329 


hüllend funktionieren. Auch eine gespielte Liebenswürdigkeit 
kann auf dem Hintergrund eines echten Wohlwollens ent- 
stehen, und wird es sogar meistens tun; Fälle von ausge- 
sprochener Heuchelei und Verstellung sind relativ selten und 
verraten sich dem guten Beurteiler doch in irgendeiner Weise. 
Aber auch ungünstige Wirkungen können herbeigeführt oder 
unterstützt sein, man denke an das berühmte „goldene Herz 
unter der rauhen Aufsenseite“. Scheu, Zartheit, Feingefühl 
verstehen sich hier und rufen entgegengesetzte Eindrücke 
hervor, die wiederum rückwirkend Leiden verursachen können.! 

Hier wirkt die Persönlichkeit in ihren zentralsten Eigen- 
schaften mit und eine sogestaltete Art wird man ihrem eigent- 
lichen Wesen zurechnen müssen; oft aber entsteht die. „Art“ 
in ganz peripheren Schichten, wird vom Individuum selbst als 
etwas Äufserliches empfunden, das lediglich seine Aufsenseite 
betrifft, sein Verhältnis zur gleichgültigen Umwelt; sie ist eine 
Haltung, die nur in dem Zusammentreffen des Individuums 
mit den „anderen“ ihren Ursprung hat und aus dieser Situa- 
tion herauswächst. Sie hat insofern dann die Bedeutung einer 
blofsen ,Angewohnheit*. Hierher gehört z. B. das witzelnde, 
joviale, aufgeräumte Wesen, was-manche Menschen sofort an- 
nehmen, wenn sie mit anderen in Berührung kommen. Es 
entsteht gewissermalsen zwangsläufig und hat mit dem Ernst, 
der ihnen vielleicht eigentlich ist, nichts zu tun. Auch das 
Linkische, Ungeschickte kann rein äulserlich sein, von der 
Situation immer neu bestimmt, eine Verlegenheit, die rein 
gesellschaftlichen Ursprungs ist. 

Auch Schroffheit des Auftretens kann aus solcher Ver- 
legenheit entstehen, einer Unfähigkeit, seine Gefühle und Ge- 
sinnungen zu zeigen, einer Scheu, die aber nicht immer „tief“ 
zu sein braucht, sondern ein peripheres Situationsprodukt sein 
kann. Die Ausdrucksunfähigkeit in bezug auf Gefühle und 
die Ungeschicklichkeit der Äufserung ist nicht nur dem tief 
verschlossenen Menschen eigen, sondern kann in äulserlichen, 


1 Uber das echte und unechte Psychische vgl. Pränner, „Zur Psycho- 
logie der Gesinnungen“, Halle, Niemeyer, 1913 und 1916. Über die „In- 
kongruenz des Charakters mit seinen Äufserungen“ siehe Busse, Berichte 
der deutschen graphologischen Gesellschaft, II. Bd. Heft 6, München 
1898 und Kraszs, Probleme der Graphologie, Leipzig 1910. 

Zeitschrift für Psychologie 92. 22 


330 Else Voigtländer. 


momentanen Hemmungen und Beklemmungen ihren Ursprung 
haben. — 

Häufig wird von einem Menschen gesagt, „er mag ja 
recht haben, aber die Art, wie er seine Sache vorbringt, ist 
unausstehlich*. Ein solcher Mensch mag sich vergeblich den 
Kopf zerbrechen, woher seine Milserfolge, seine Unbeliebtheit 
stammen, da er doch recht habe und es gut meine, aber eine 
Miene, eine Gebärde, ein Tonfall verdirbt die Wirkung. In 
diesem sog. „Ton“ kommen irgendwelche, dem Aussprechenden 
meist unbewulste, d. h. nicht beabsichtigte Nebenmotive zur 
Geltung. 

Hier kommt etwas Eigentümliches durch. Es ist oft ein 
„als ob“! er sagen wollte, ein Gedanke, eine Meinung, die 
kaum wirklich ist, nicht formuliert, nicht artikuliert. Jemand 
spricht z. B. eine Bitte aus in einem Ton, „als ob“ er etwas 
zu fordern, zu befehlen hätte, und erweckt dadurch einen 
Widerstand, eine widerwillige Reaktion, über die er erstaunt 
ist. Es ist ihm nicht bewulfst, aber doch sind irgendwelche 
herrschsüchtigen Regungen in ihm wirksam, irgendwelche 
Voraussetzungen über sein „Recht“, eine Anmalslichkeit, oft 
auch nur Ungewandtheit, in der sich doch irgendwie seine 
wahre Gesinnung verbirgt, wenn er dies auch nicht Wort 
haben will. Diese „als ob“-Regungen, sind schwer in ihrer 
psychischen Wirklichkeit zu bestimmen. Bei wem liegt die 
Fiktion, bei dem Urheber, oder bei dem Hörer? Die Formu- 
lierung wird von dem anderen vollzogen, aber sie ist eine 
Übersetzung, ein Ausdruck für etwas kaum Ausdrückbares. 
Gemeint ist damit etwas durchaus psychisch Reales, es sind 
verborgene Gedankengänge und Regungen, Affekte, Stellung- 
nahmen, Gesinnungen, die dem Betreffenden sehr schwer zum 
Bewulstsein zu bringen sind. 


Im Verkehr der Menschen untereinander spielen sie eine 
grofse und oft verhängnisvolle Rolle. Denn die ablehnenden 
oder feindlichen Reaktionen, Mifsverständnisse, Empfindlich- 
keiten entzünden sich meist an diesen Nebenregungen, weniger 
an dem Ausgesprochenen, als an dem „Ton“. Und sie sind 
deshalb so schwer zu beseitigen, weil eine aufserordentliche 





? Vgl. Vararncer, Philosophie des „als ob“. Berlin 1911. 


Die „Art“ eines Menschen und das Erlebnis der „Maske“. 331 


Selbstkritik dazu gehört, um diese Regungen vor sich selbst 
au Gesicht zu bekommen. Sie verschwinden meist vor der 
Eigenliebe oder Selbstgerechtigkeit, dem Bedürfnis recht zu 
haben: „ich weils nicht, was ich ihm getan haben soll, ich 
habe es ganz ruhig und freundlich gesagt“. 

In diesen Dingen liegen z. B. auch die Imponderabilien, 
welche die Beliebtheit höhergestellter Personen bestimmen. Es 
hängt oft nur an einer Nuance des Umgangstones, ob ein 
Vorgesetzter von den Untergebenen als wohlwollend und gut- 
meinend geschätzt wird, einer Nuance, die einem, der in 
Wahrheit vielleicht eine viel bessere Gesinnung hat, abgeht. 
Primitive Menschen sind in diesen Dingen viel „empfindlicher“, 
als differenziertere, die abstrahieren und durch die Aufsenseite 
hindurchsehen können. 

Für die Charakterologie ergibt sich die Aufgabe, diese 
„Eigenschaften“ zu analysieren, in ihrem Gewicht für den 
„eigentlichen“ Charakter zu prüfen, und das skizzierte Gebiet 
sowohl von „aufsen“, als von „innen“ zu betrachten, als den 
Umkreis der äufseren Darbietung eines Menschen in seinem 
Verhältnis zur Gesamtpersönlichkeit, zum eigentlichen, echten 
und „Tiefen“. Zur psychologischen Charakteristik eines Indi- 
viduums gehört beides, sowohl die Charakteristik von aufsen, 
als die von innen. Sein Auftreten, seine „Art“ sind etwas 
individuell Charakteristisches, wenn auch in ihrer Stellung 
zum internen Aufbau seines Charakters „Äufserliches“. 

Gehen wir von dem zentralen Kern der Persönlichkeit, 
von ihren „Innersten“ über die periphereren Eigenschaften 
und die „Art“ noch weiter nach aufsen, so finden wir als’ 
umgebende Hülle die Meinungen der Mitmenschen über ihn, 
die Rolle, die er in ihrer Schätzung spielt, seinen Ruhm, seine 
Verachtung, seine Beliebtheit, kurz die Figur, die er darstellt. 
Und nun besteht die Eigentümlichkeit, dafs diese Figur im 
Laufe des Lebens zum Bestandteil auch der Auffassung wird, 
die der Mensch von sich selbst hat, dals sie vielfach seine 
eigene Meinung über sich bestimmt und seine eigene Person 
vor ihm selbst verdeckt. Oft aber wird auch ein Gegensatz 
empfunden zwischen dieser Rolle in der Aufsenwelt und dem, 
was ein Mensch in Wahrheit will und als was er sich in 


Wahrheit fühlt. Aus diesen Erfahrungen heraus entwickelt 
22* 


332 ; Else Voigtländer. 


sich das Erlebnis der „Maske“, was wir bei FRæDR. NIETZSCHE 
z. B. in so ausgeprägtem Mafse finden. 

Im allgemeinen hat ja der Mensch in erheblichem Mafse 
Einflufs auf das Bild, das die anderen von ihm haben. Er 
kann sich darstellen, sich in bestimmter Absicht „geben“, sich 
verstellen, sich umhüllen. Bei solchen Menschen ist die 
„Maske“ vorgebunden, ein selbstgesuchtes Versteck. "Bei 
NIETzscHE und ähnlichen Naturen dagegen ist in Wahrheit 
ein ausgeprägtes Bedürfnis nach Mitteilung, nach Verständnis 
vorhanden, eine Offenheit und Direktheit der Äufserung, die 
überrascht. Und trotzdem spricht er so viel von dem Ver- 
steck, dem in ihm Verborgenen, was niemand kenne. Aber 
dies Bewulstsein der Maske ist bei ihm aus dem extrem ge- 
fühlten Mangel an Verständnis für seine Gedankenwelt und 
seine mit leidenschaftlicher Intensität betriebenen Bestrebungen 
bei den anderen entstanden. Er spricht sich fortwährend aus, 
aber was er sagt, wird nicht so aufgefalst, wie er es meint, 
und die falschen Meinungen über ihn geben ihm das Gefühl 
einer undurchdringlichen Hülle, einer Nebelmauer, hinter der 
er in schauerlicher Einsamkeit sitzen muls.! 

Noch ein anderes kommt hinzu. In seinem Bedürfnis 
nach Freundschaft und Verständnis kehrt er die Seiten her- 
vor, an denen die Teilnahme der anderen anhaken kann. So 
fällt in seinen Briefen an OvERBECK auf, dals sie fast nur den 
klagenden und leidenden NIETzscHE zum Ausdruck bringen. 
Denn in den Augen OvERBEcKS war er der Kranke und Hilfs- 
bedürftige, Mitleid erweckende, von dem man mit Sorge sprach. 
Und obwohl Nietzsche unter diesem Mitleid ungeheuer ge 
litten hat, obwohl er es als Beleidigung empfand, schlug er 


1 „Ach, wir Einsamen und Freien im Geist — wir sehen, dafs wir 
fortwährend irgend worin anders scheinen, als wir denken: während wir 
nichts als Wahrheit und Ehrlichkeit wollen, ist rings um uns ein Netz 
von Mifsverständnissen; und unser heftiges Begehren kann es nicht 
hindern, dafs doch auf unserem Tun ein Dunst von falschen Meinungen, 
von Anpassung, von halben Zugeständnissen, von schonendem Ver- 
schweigen, von irrtümlicher Andeutung liegen bleibt. Das sammelt eine 
Wolke von Melancholie auf unserer Stirne: denn dafs das Scheinen 
Notwendigkeit ist, hassen wir mehr als den Tod.“ (E. Förster-NIETzschHe, 
Wagner und Nietzsche zur Zeit ihrer Freundschaft. München, G. Müller, 
1915. S. 211.) 


Die „Art“ eines Menschen und das Erlebnis der „Maske“. 333 


doch immer wieder diesen Ton an, der einmal in seinem Ver- 
kehr mit OvERBECcK die Saite war, die mit Verständnis ange- 
schlagen werden konnte. Und dieses Bild des leidenden. 
Nietzsche empfand er wiederum als „Maske“, als unwahr, als 
Versteck: Es war diesinsofern eine Selbsttäuschung, als NIETZSCHE 
ja tatsächlich zeitweilig schwer leidend war. Er schrieb eben 
an. OVEBBECK immer nur in niedergedrückten Stunden und 
Stimmungen. Es war eine wahre Seite seines Wesens, die er 
aber von den gesunden Gegentendenzen seiner Natur aus als 
Maske empfand. 

‚Hierzu gehört auch die Art seines Auftretens. Von allen, 
die ihn persönlich gekannt haben, wird die aufserordentliche 
Liebenswürdigkeit und Höflichkeit seines Wesens hervor- 
gehoben, ein grolses Zartgefühl. Er war ein beliebter Gesell- 
schafter, hatte in hohem Mafse die Gabe der Unterhaltung, 
war geistvoll und anregend. In dieser „Maske“ ging er durch 
die Pensionen der Riviera und des Engadins. Auch dies war 
„echt“, — er war wirklich zartfühlend und rücksichtsvoll, 
redete gern und teilte sich offen und ungezwungen mit. Aber 
dahinter lag die ganze Schwere seines Lebensgefühls, der 
lastende Ernst der Probleme, die ihn bewegten, die Verant- 
wortung des richtunggebenden Philosophen, der seine „Hand 
auf die Jahrtausende legt, wie aus Wachs“. Und von diesem 
Lebensgefühl aus gesehen, war ihm seine Liebenswürdigkeit 
„Maske“ und Versteck; seine Höflichkeit, aus der heraus er 
öfter Ansichten aussprach, die nicht ganz die seinen waren, 
nannte er ein Laster und war oft ärgerlich darüber, wie die 
Schwester mitteilt. ! 

Hierzu kam noch etwas anderes. Er war von einer ex- 
tremen Reinlichkeit, Lauterkeit und Vornehmheit und litt daher 
unsäglich unter den Niedrigkeiten, Gewöhnlichkeiten und Ge- 
meinheiten, die ihm begegneten, wobei er zweifellos aulser- 
ordentlich hohe Ansprüche stellte. Aber dies verbarg und 
verschlofs er in sich, er versteckte seine Empfindlichkeit und 
zeigte nach aulsen Entgegenkommen und Liebenswürdigkeit. 
Aus. seinen Beziehungen zu Menschen, namentlich zu WAGNER, 
seiner Schwester und anderen wissen wir, wie lange er aus 


1 4. a. O. S. 211. 


334 Else Voigtländer. 


seinem Bedürfnis nach Freundschaft heraus kritische Regungen 
unterdrückte und wenn sie doch hervortraten, immer wieder 
zur Versöhnung bereit war, bis der Gegensatz zu grols wurde. 

Und trotzdem war er unfähig, sich zu verstellen. Die 
Schwester erzählt, dafs Wagner ihr einmal gesagt habe: „Ihr 
Bruder ist in seiner zarten Vornehmheit oft recht unbequem, 
dazu sieht man ihm auch alles an was er denkt; manchmal 
schämt er sich ordentlich, was ich für Witze mache — und 
dann treibe ich’s immer toller. Ihr Bruder ist gerade wie 
Liszt, der mag meine Witze und Spälse auch nicht.* (WAGNER 
soll gerne Witze in sächsischer Mundart zum Besten gegeben 
haben.) 

Und doch war diese „Maske“ seiner Höflichkeit „echt“, 
sie entsprang seiner Natur, die nicht verletzen konnte, die 
immer das Gute hervorsuchte und die in ihrem Bedürfnis 
nach Freundschaft die Menschen, die ihm zugehörten, so lange 
es irgend ging, nicht preisgeben wollte. Es war die eine Seite 
des Wesens, die sich vor die andere schob und sie verdeckte 
und so das eigentümliche Erlebnis von einem Versteck 
hervorbrachte. 

Er hatte das Gefühl, durch reden sich zu verstecken, ein 
Geheimnis zu verbergen, indem er es enthüllte. Dies war das 
Mifsverstandensein, die falsche Deutung, die seine Freunde 
und Leser ihm entgegenbrachten. 


Eine andere, bewulste Form der Maskierung hebt BERTRAM 
in seinem Buch über NIETzscaHE hervor!: das absichtliche Sich- 
verstecken hinter Urteilen über andere Personen. Aber auch 
hier ist Absichtliches und Unabsichtliches gemischt: vielfach 
fällt ihm eben an anderen Personen nur das ihm Verwandte 
auf oder er glaubt es darin zu sehen. In diesem Sinne wird 
sehr oft, nicht nur bei NıErzscHE, die Darstellung Fremder 
Maske für die eigene Persönlichkeit, ohne dafs dies bewulst 
zu sein braucht. ; 

_ Aber diese Art der Maskierung hat mit Schauspielerei, so 
wie sie NıETzscHE an WAGNER erlebte, nichts zu tun. Wir 
haben es wohl nur mit einer Folge seiner Neigung zu Selbst- 


1 Ernst Bertean, Nietzsche. Versuch einer Mythologie. Berlin, 
G. Bondi. 1918. 


Die „Art“ eines Menschen und das Erlebnis der „Maske. 335 


quälerei und übertriebenem Milstrauen gegen sich selbst zu 
tun, wenn NIETzscHE sich selbst in dieser Hinsicht mit zweifel- 
haften Augen betrachtete, wie es besonders in dem furchtbaren 
Gedicht ,Nur Narr, nur Dichter!“ zum Ausdruck kommt. 
Maskierung = sich verstecken ist nicht dasselbe, wie Schau- 
spielern = sich darstellen, spielen, kokettieren, in Rücksicht auf 
den Zuschauer in selbstgefälliger Pose leben. Dies scheint 
BERTRAM zu übersehen, wenn er das Problem der Maske und 
der Schauspielerei als eins der tiefsten Probleme von NIETZSCHES 
Leben zusammen behandelt. In Nırrzschzs Maskierung steckt 
nichts von Verlogenheit. 


Allerdings mag er den steten Wandel seiner Ansichten in 
diesem Sinne mit Mifstrauen beobachtet haben. Wer wie N. 
ein Problem stindig von allen Seiten ansieht, nichts Endgiiltiges 
gibt, mit tiefer Skepsis sich immer wandelt, wem alle Wahr- 
heit relativ ist, der stellt vielfach Behauptungen auf, die er 
selbst nicht für ernst nimmt, die ihm nur Etappen sind auf 
seinem Wege. — 


Das Beispiel NIETZSCHES zeigt uns in allgemeiner Bedeutung, 
dafs eine „Maske“ nicht immer Produkt von Verstellung oder 
Schauspielerei zu sein braucht, sondern dafs auch „echte“ und 
„wahre“ Eigenschaften an ihrer Bildung teilnehmen können, 
wenn sie sich verdeckend vor andere, vielleicht entgegen- 
gesetzte schieben. Sie haben gewissermalsen einen Vorrang 
in bezug auf die Äufserung, sie drängen sich vor und ver- 
fälschen dadurch das Gesamtbild des Charakters. Diese Art 
der „Maske“ ist für den feinfühlenden Menschenkenner durch- 
schaubar. Sie wird wohl meist, aber mufs nicht notwendig 
von dem Betreffenden selbst als solche empfunden werden. 
Auf andere Weise aber entsteht in diesem zwangsläufig ein 
oft quälendes Bewulstsein von Maskierung, wenn er im Laufe 
seines Lebens auf ständige Mifsverständnisse und falsche Be- 
urteilung stöfst, wenn seine Worte in falscher Deutung auf- 
gefalst werden. In solchen Menschen entsteht dann das Gefühl, 
dafs ihre Äufserungen eigentlich „Verstecke“ sind. Von diesen 
Masken des wahrhaftigen und echten Menschen unterscheiden 
wir die Masken des Schauspielers, des Heuchlers, die in un- 
echten, angenommenen Äulserungen bestehen, und die, je ver- 


336 Else Voigtländer. 


logener der Betreffende ist, um so weniger ihm selbst als solche 
bewulst sind. 

In besonderer Beziehung steht unser Problem mit dem 
der „Selbstbeherrschung“. Bei dieser müssen zwei Arten 
unterschieden werden: die Zügelung, die sich auf Triebe, 
Regungen, Wünsche usw. selbst richtet, um sie umzuwandeln, 
oder zu „unterdrücken“, und diejenige Beherrschung, die sich 
vorwiegend auf die Äufserung der inneren Vorgänge bezieht. 
Beide Arten können relativ unabhängig voneinander bestehen : 
die Selbstbeherrschung des Diplomaten, die den körperlichen 
Ausdruck in der Gewalt hat, braucht mit sittlicher Selbst- 
erziehung nicht das Geringste zu tun zu haben, während um- 
gekehrt ein Mensch, der die Herrschaft über seine Triebe 
erlangt hat, in seiner Äufserungsweise durchaus „naiv“ sein 
kann, wenn er auch sich nicht gerade in Affektausbrüchen 
„gehen lassen“ wird. — Zur Entstehung einer „Maske“ wird 
natürlich mehr die erste Art beitragen. Nach aufsen hin 
ist im konkreten Fall oft schwer zu unterscheiden, ob etwa 
die scheinbare Ruhe und Kälte eines innerlich leidenschaft- 
lichen Menschen das Produkt bewulster Erziehung oder 
zwangsläufiger Hemmung, komplizierter Charakterstruktur oder 
Gefühlsscheu ist. — 


(Eingegangen am 10. Dezember 1922.) 


337 


Uber den Okkultismus. 


Erörterungen im Anschlufsan v.SCHRENCK-NOTZINGS 
Materialisationsphänomene. 


2. Aufl. München 1923. XV u. 636 S. 


Von 


KARL MABBE. 


Die zweite Auflage des Werkes ist zum grolsen Teil ein 
wörtlicher Abdruck der ersten. Doch ist vieles neu hinzugekom- 
men. Zunächst werden die Phänomene bei EvaC. besprochen, der 
allerlei schaum- und schleierartige Gebilde aus dem Munde 
und anderen Körperstellen entwachsen und die auch andere 
sonderbare Erscheinungen produziert. Einmal trat an ihrer 
Vagina, am Scheideneingang ein grolser Faden heraus, der 
dann seinen Platz verliefs und in der trichterférmigen Nabel- 
öffnung verschwand. Auch erschienen oft ganze Figuren, 
Bilder, Gesichter, Arme, Hände in ihrer Nähe. 

Dann wird über neuere englische Untersuchungen mit 
demselben Medium berichtet, wobei die Phänomene jedoch 
gegenüber den früheren Leistungen des Mediums ziemlich 
bescheiden waren. Glänzende Erfolge hatten dagegen neuere 
Sitzungen in Paris, über die gleichfalls berichtet wird. In 
einem Rückblick sucht SchREnck-Norzıng alle im Anschlufs 
an die erste Auflage gemachten Einwände gegen die Echtheit 
der Phänomene bei Eva C. zu widerlegen. 

Dann wird über verwandte Materialisationsphänomene bei 
einigen anderen Medien berichtet. Stanislava P., ein Mädchen 
aus Warschau, das vom Verfasser in München untersucht 
wurde, produzierte ähnliche Erscheinungen wie Eva C. Die 
Experimente mit Willy Sch., die gleichfalls in München statt- 


338 Karl Marbe. 


fanden, hatten ausschliefslich den Zweck der Demonstration, 
d. h. sie fanden ohne Eingriffe der Zuschauer statt. Eine 
grofse Anzahl von Personen, darunter auch eine Menge Hoch- 
schullehrer, wohnten diesen Versuchen im Laufe der Zeit bei. 
Abgesehen von Phänomenen wie bei Eva C. traten Erscheinungen 
auf, die ScHRENcK-NOTZInG durch „teleplastische Endorgane“ des 
Mediums erklärt. Einige Mitglieder der Sitzungen erlitten 
Schläge, wie von einer starken Männerhand, andere erlitten 
geheimnisvolle Berührungen. Einem Herrn wurde eine Gamasche 
ausgezogen, einem anderen der Stiefel aufgeknüpft. Eine 
Spieldose fing von selbst an zu spielen, um dann von selbst 
wieder aufzuhören. Ein Tisch erhob sich und fiel zu Boden(Levi- 
tation). Auch schwarze Ferngebilde und andere Erscheinungen 
traten auf. Bei Frau Marie S. in Graz, die auch gewisse 
Phänomene nach Art der von Eva C. hervorgebrachten 
produzierte, fing eine Geige von selbst zu tönen an, eine 
Glocke wurde vom Boden auf den Tisch geworfen usw. Auch 
Levitationen und anderes kam vor. Ähnliche Phänomene 
wurden auch bei dem Medium Ejnar Nielsen in Kopenhagen 
festgestellt. Ernst Kluski erzeugte sogar materielle Glieder in 
der Luft, die auf Einladung in einen Topf mit geschmolzenem 
Paraffin eintauchten und so Gufsformen bildeten, die später 
an einer Stelle des Laboratoriums gefunden wurden. 


Die Erscheinungen bei Eva C. fanden meist statt, als 
diese sich in einem schwarzen Kabinett befand, das durch 
einen Vorhang von den Zuschauern abgeschlossen war, wobei 
dann der Vorhang nach Beginn der Phänomene zurückgezogen 
wurde. Auch bei anderen Medien wurde ein solches Kabinett 
benützt. Die Beleuchtung war verschieden, meist wenig inten- 
siv. Bei einzelnen Versuchen mit Willy Sch. befand sich dieser 
in einem Drahtkäfig. Alle Medien waren angeblich meist im 
Zustand der Hypnose („Trance“). Doch soll hier auf die 
Darlegungen der Versuchsbedingungen, die im Original nach- 
gelesen werden mögen, nicht im einzelnen eingegangen werden. 
Auch wegen der mehr oder weniger scharfen Kontrolle der 
Medien, ihrer Bekleidung sowie wegen anderer Einzelheiten 
mag auf das Original verwiesen werden. Viele, zum Teil 
photographisch gewonnene Abbildungen, die freilich wenig 


Uber den Okkultismus. 339 


überzeugend sind, sollen dem Leser die Phänomene veran- 
schaulichen. 

Der in der zweiten Auflage neu hinzugekommene Teil 
des Werkes ist auch separat erschienen. 


Das Buch gewährt einen vorzüglichen Einblick in die 
okkultistische Bewegung der Gegenwart. Wer es gelesen und 
etwa noch das Buch von OESTERREICH „Der Okkultismus im 
modernen Weltbild“ studiert und die in diesen Büchern zitierte 
Literatur verfolgt hat, der ist über diese Bewegung gut 
orientiert. 

Das Werk ScHkEncK-Norzings ist auch ein Kulturdokument 
allerersten Ranges. Es zeigt, was für sonderbare, mit unseren 
naturwissenschaftlichen und psychologischen Erfahrungen 
kontrastierende Ansichten neben einer blühenden Wissenschaft 
heutzutage auch von vielen gebildeten und gelehrten Personen 
vertreten oder geteilt werden. Denn wenn SCHRENCK-NOTZING 
auch bei den meisten Sitzungen, über die er berichtet, selbst 
anwesend war, so erstrecken sich seine Berichte doch auch 
auf Beobachtungen vieler anderer Persönlichkeiten von Ruf, 
wie z. B. Rıch£ts und CouRTIERS in Paris. Auch waren in den 
meisten Sitzungen neben ScHRENCK-NoTzına andere gelehrte 
Zeugen vorhanden; ja den Sitzugen mit Willy Sch. in München 
wohnten sogar im Laufe der Zeit 40 Hochschullehrer und 
eine Menge anderer hervorragender Persönlichkeiten bei, 
deren Gesamteindruck nach dem Verfasser dahin zusammen- 
zufassen ist, dafs das Medium diese Phänonene nicht auf 
betrügerische Weise zustande bringt. Wenn man auch damit 
rechnen mufs, dafs diese Auffassung des Verfassers nicht ganz 
zutreffend ist, so haben doch sicher viele der von SCHRENOK- 
Norzıng namentlich angeführten Personen die Erscheinungen 
ernst genommen. Bei einer ganzen Reihe von Herren darf 
man dies schon aus den Gedankenrichtungen entnehmen, die 
sie in eigenen Schriften publiziert haben. Freilich ist das 
Buch nur ein Symptom einer weit verbreiteten Bewegung, die 
immer grölsere Kreise der Gebildeten und Ungebildeten zu 
ergreifen scheint und die den Nöten des Daseins in unserer 
sorgenschweren Zeit ein Reich des Hokus-Pokus gegenüber- 
zustellen bestrebt ist. 


340 Karl Marbe. 


Aber auch popularpsychologisch ist das Buch von Inter- 
esse. Es beweist den alten Satz, der bei SCHOPENHAUER als 
die Lehre vom Primat des Willens über den Intellekt wieder- 
kehrt. Offenbar wird es keiner Macht der Welt gelingen, 
SCHRENCK-NoTzıngG den Glauben an okkulte Phänomene zu 
nehmen. Er hat sich seit Jahrzehnten in die Gedankenwelt 
des Okkultismus so hineingelebt und sich mit ihr so vertraut 
gemacht, dafs sie ihm offenbar äufserst wertvoll geworden ist 
und dafs er daher sozusagen instinktiv alles ablehnt, was sie 
illusorisch zu machen droht. So tritt er den Behauptungen 
über schwindelhafte Hülfen, deren sich das Medium Ejnar 
Nielsen bedient haben soll, mit der Bemerkung entgegen, dafs 
Nielsen sich wohl nur dann, wie viele derartige Medien, 
schwindelhafter Manöver bediene, wenn seine Produktionskraft 
erlahmt. Wer so denkt, dem kann man seinen Glauben an 
supranaturale Phänomene niemals nehmen. Denn jede Ent- 
larvung eines Mediums bezieht sich doch immer nur auf 
einen konkreten Fall, so dafs ihr der Gläubige immer die an- 
gebliche Echtheit anderer Phänomene gegenüberstellen kann. 

~ Als ich gezeigt hatte, dafs das scheinbare Rechnen der Schim- 
pansin Basso in Frankfurt a. Main sich auf unwillkürliche 
Bewegungen ihres Wärters stützte, meinte HemRICH Ernst 
ZIEGLER, der seinerseits Basso nachgeprüft hatte, meine Auf- 
fassung sei für den Moment wohl richtig, Basso habe jedoch 
sicherlich früher rechnen können, sich aber zur Zeit meiner 
Untersuchung der unwillkürlichen Bewegungen des Wöärters 
als einer bequemen Eselsbrücke bedient. Dieser Gedanken- 
gang ist ganz ähnlich demjenigen ScHRENcK-Norzıngs. Der 
Wille, ihre Theorie zu halten, ist bei beiden Autoren so stark, 
dafs sie, die doch ihre Theorie durch Experimente beweisen 
wollen, die Beweiskraft des Experiments einfach ablehnen, 
wenn es gegen sie spricht. Auch die in unserem Werk 
vertretene Ansicht, dafs die Anwesenheit von Zweiflern und 
sehr kritisch gerichteten Personen das Gelingen der Phänomene 
unmöglich macht, hängt mit dem robusten Glauben an die 
Echtheit der Phänomene zusammen. Über Eva C. hören wir, 
dafs ihre Leistungen an ihre ungestörte Behaglichkeit gebunden 
sind, dals sie aber durch Mifstrauen sehr leicht verstimmt 
werden kann; Willy Sch. kann völlig versagen, wenn er eine 


Uber. den Okkultismus. 341 


einzige der anwesenden Personen als störend empfindet; alle 
Medien überhaupt sind nach ScHRENcK-NOTZInG und auch nach 
der allgemeinen Meinung der Spiritisten und Okkultisten in 
supranaturaler Hinsicht unfähig, wenn sie allzu kritisch betrach- 
tet werden. Niemals würde eine solche Ansicht von Personen 
vertreten, die ungläubig sind oder den Phänomenen kritisch 
gegenüberstehen. Solche Personen werden das Versagen der 
Medien in ihrer Gegenwart nicht durch die Verstimmung der 
‚Medien sondern so erklären, dafs die Medien nichts leisten, weil 
man ihnen scharf auf die Finger sieht. 

Auch die gewaltige Rücksicht, die SCHRENCK-NOTZING 
gegenüber den Medien hegt und die nur ab und zu schüchterne 
Ansätze zu Entlarvungsversuchen duldet, ist auf dem Boden 
des Glaubens und der Furcht, diesen Glauben preisgeben zu 
müssen, entstanden. SCHRENCK-NoTZInG will ebenso wie viele 
andere Okkultisten seinen Glauben nicht gestört wissen, ohne 
sich freilich dieses Wollens und seiner Wirkung auf sein Denken 
bewulst zu sein. 

Unter diesen Umständen erscheint es ganz vergeblich, 
gegen diesen Glauben anzukämpfen. Dieser Okkultismus ist 
wie der Spiritismus eine Art Religion, der man weder mit dem 
Experiment noch mit der Vernunft beikommen kann. 

Nicht verschweigen will ich, dafs Graf Carı v. KLinkow- 
sTRÖM in der Umschau (Heft vom 25. November 1922. Nr. 47) 
über Versuche mit Eva C. in Paris berichtet, die von SCHRENCK- 
Norzme nur flüchtig im Vorwort zur zweiten Ausgabe erwähnt 
werden und die erst nach den von mir oben genannten Pariser 
Experimenten stattfanden. Diese Versuche wurden einer 
Kommission von Gelehrten in der Sorbonne vorgeführt. PauL 
Hevzs, der sie veranlalste, wollte auch Kluski und Stanislava 
P. heranziehen. Der erstere lehnte ab, Stanislava P. stellte 
Bedingungen, die eine hinreichende Kontrolle un- 
möglich machten. Hrvz£ kommt (nach KLinkowstrRöm) 
auf Grund seiner Erfahrungen zu dem Resultat, dafs Phänomene 
sich ereignen, wenn das Medium nicht kontrolliert wird, dafs 
sich die Phänomene in demselben Malse vermindern, in 
welchem die Kontrolle verschärft wird und dafs sie überhaupt 
ausbleiben, wenn die Kontrolle eine vollständige ist. Ich 
fürchte sehr, dafs ScHREncK-Norzing, falls er diesem Ergebnis 


342 Karl Marbe. 


Heuz£s überhaupt beipflichten sollte, dasselbe mit dem 
ungünstigen Einflufs der Zweifler und Kritiker auf die Medien 
erklären wird, der sich um so mehr geltend machen müsse, je 
schärfer sie kontrolliert werden. 

Interessant ist was Hruz£ (nach Kumkowström) über 
Eva C. sagt. Eva C. (Marthe Beraud), die früher in Algier 
auch Herrn RıcHET Materialisationen vorführte, hat damals 
ihren Schwindel einer Reihe von Personen zugestanden und 
ein Arzt in Algier (Dr. Rousy) hat das Material gegen Eva C. 
im Jahre 1906 gelegentlich des 15. internationalen Kongresses 
für Medizin in Lissabon mitgeteilt und 1907 in einer in der 
Typographia Adolpho de Mendonga in Lissabon gedruckten, 
unbekannt gebliebenen Schrift veröffentlicht. Auch diese 
Tatsachen, deren Verantwortung ich freilich den Herren 
Kuinkowström und Hruz£ überlassen muls, werden aber an- 
gesichts der vorher skizzierten psychischen Einstellung kaum 
ernüchternd auf ScHRENcK-NoTzınG und seine Gesinnungs- 
genossen wirken. Übrigens wurde auf diese dunklen Seiten 
im Vorleben der Eva C. schon von MATHILDE voN KEmNITZ 
in ihrer Schrift „Moderne Mediumforschung“ vom Jahre 1914 
hingewiesen. 

SCHRENCK-NoTzingG liefert auch insofern einen interessanten 
Beitrag zur Lehre vom Primat des Willens über den Intellekt, 
als er sein eigenes Urteil über die Glaubwürdigkeit seiner Haupt- 
medien merkwürdig gering einschätzt. Eva C. verfügt nach 
seiner eigenen Angabe über eine so lebhafte Phantasietätigkeit, 
dafs öfters Wahrheit und Dichtung nicht mehr unterschieden 
werden kann; ja er sagt von ihr, dafs ethische Gefühle nur 
in egozentrischem Sinne vorhanden seien und dafs es ihr an 
Aufrichtigkeit gegen sich selbst fehle. Willy Sch. leidet nach 
SCHRENCK-NOTZING zeitweise an Pseudologia phantastica; un- 
wahre Behauptungen werden von W. Sch. gelegentlich mit 
dem Brustton der Uberzeugung vorgetragen, ,wie aus Freude 
über die Irreführung anderer Personen.“ Nur derjenige, dem der 
Nachweis supranaturaler Phänomene ein grofses Herzens- 
bedürfnis ist, wird diesen Nachweis auf Versuche mit ethisch 
so minderwertigen Personen stützen. 

Was endlich die Erklärung der von ScHRENcK-NoTzme 
mitgeteilten Phänomene anlangt, so scheue ich mich nicht, 


Uber den Okkultismus. 343 


trotzdem mir vieles plausibel erscheint, was gegen die erste 
Auflage des Buches vorgebracht wurde, zu erklären, dafs mir 
eine restlose Deutung der Erscheinungen zur Zeit nicht zur 
Verfügung steht. Daraus aber, dafs man solche Dinge nicht 
erklären kann, folgt nicht, dals sie supranaturalen Charakter 
haben. Ich verweise hierzu auf meinen Aufsatz in der Umschau 
über „Gedankenlesen und Hellsehen in wissenschaftlicher 
Beleuchtung.“ (Heft vom 13. Januar 1923. Nr. 2.) Hier be- 
richte ich über Experimente, in welchen das Medium zusammen- 
gefaltete Zettel und Zettel in geschlossenen Kuverts liest. In 
einer Menge von Vorlesungen und in einem stark besuchten 
Vortrag habe ich diese Versuche vorführen lassen. Sie sind 
immer glänzend gelungen und niemals konnte einer meiner 
Zuhörer auf die richtige Erklärung dieser Tricks (denn nur 
um solche handelt es sich hier) kommen. Ja das eine Ex- 
periment hatte ich auch mehreren Personen einzeln zeigen 
lassen, denen ich die falsche Ansicht beigebracht hatte, dals 
es sich dabei um wirkliches echtes Hellsehen handelt. Sie alle, 
darunter ein Professor und Fachpsycholog, haben es mir solange 
geglaubt, bis ich sie aufklarte. Auch meine Mitarbeiter und 
ich könnten daher sehr wohl andere betrügen, wenn wir nur 
wollten. Jedenfalls aber zeigt unser Vorgehen, dafs daraus, 
dafs niemand von den Zuschauern scheinbar geheimnisvolle 
Zustände enträtseln kann, nicht auf die Supranaturalität dieser 
Vorgänge geschlossen werden darf. 

Übrigens bin ich gerne bereit, die Medien ScHRENcK- 
Norzıngs auf die Echtheit ihrer Phänomene in meinem In- 
stitut zu prüfen. Ich muls nur verlangen, dafs sie sich meinen 
Versuchsbedingungen und meinen Kontrollen unterwerfen. 
Medien, die wie auch Frau Marie S. (Graz) die Körperkontrolle 
ablehnen, lehne ich freilich auch meinerseits ab. Was die 
Versuchsbedingungen anlangt, so gehe ich zunächst auf alle 
Wünsche der Medien ein, behalte mir aber allmähliche Variation 
dieser Bedingungen vor, wobei mir auch plötzliche und erhebliche 
Eingriffe in die Produktionen gestattet sein müssen. Für 
mich .kann es gar keinem Zweifel unterliegen, dafs ich die 
Genese der Phänomene ergründen kann, wenn bei mir über- 
haupt Phänomene stattfinden sollten und wenn sich die Medien 
meinen Bedingungen und Kontrollen, unter denen auch 


Über den Okkultismus. 345 


wissenschaftliche Gesichtspunkte diktiert ist, wie bedeutendes 
im übrigen diese Tierpsychologen und Vitalisten in rein 
wissenschaftlicher Beziehung sonst leisten mögen. Es scheint 
sonach sehr interessant, die Okkultisten auch auf ihre übrigen 
Gedankenrichtungen zu untersuchen und überhaupt den Zu- 
sammenhang des Glaubens an mediumistische Phänomene mit 
anderen Glaubensrichtungen bei den gleichen Personen 
zusammenzustellen. Diese Anregung ist durchaus nicht so 
boshaft gemeint, wie es vielleicht zunächst erscheinen kann. 
Auch ScHOPENHAUERs und: EpuArp von HarTmanns Neigung 
zum Okkultismus hängt ja sicherlich wie diejenige DrIEscHs 
(vergl. Die Westmark. I. 7. 1921. S. 636 ff.) mit den philosophi- 
schen Ansichten und der Persönlichkeit dieser Männer eng 
zusammen. Jedenfalls ist die Psychologie der Okkultisten 
noch interessanter als die Untersuchung der sogenannten 
okkulten Phänomene, zu deren Würdigung ich schliefslich 
noch auf meinen Aufsatz über die Psychologie der Wünschel- 
rute (Die Umschau. Heft vom 16. September 1922. Nr. 86/37) 
verweisen möchte. Denn wenn auch gewils die Bewegungen 
der Wünschelrute in der Hand vieler Menschen wirklich statt- 
finden und psychologisch leicht erklärbar sind, so sind doch 
viele Deutungsversuche derselben okkultistischen Neigungen 
entsprungen. 
(Eingegangen am 17. Februar 1923.) 


Zeitschrift für Psychologie 92. 23 


346 


Psychologische Erfahrungen mit einem Zeitsignal. 


Zweite Mitteilung. 


Von 


J. PLASSMANN. 


Die nachstehenden Ausführungen, welche die früher 
(Bd. 88 [1922], S. 321—326) an dieser Stelle gebrachten fort- 
setzen, enthalten die Ergebnisse von 109 mehr oder weniger 
vollständigen Aufnahmen des Pariser Zeitsignals von 1921 
November 30 bis 1922 August 21. Während des gröfsten 
Teiles dieser Zeit wurden auch die in der zweiten Minute ge- 
gebenen Zeichen, die mit den vollen Fünfern und Zehnern 
der Sekunde beginnen, anstatt mit den vollen Zehnern zu 
schliefsen, von mir aufgenommen, und zwar anfangs nur 
gelegentlich,. von der 6. Beobachtung an grundsätzlich die 
Hälfte, von der 22. an aber grundsätzlich alle. Jede voll- 
ständige Übermittlung umfalst 28 Zeichen, wovon teils aus 
dem angegebenen Grunde, teils durch Störungen manche aus- 
gefallen sind; immerhin sind von 109 x28= 3052 Zeichen 
2679 benutzbare übriggeblieben.. Zum Anschlusse an die 
älteren Zahlen habe ich zunächst nur die auch früher berück- 
sichtigten Zeichen 1—5; *; 6—18 gemittelt, mit folgendem 
Ergebnis: 





Zeichen 














= 





Psychologische Erfahrungen mit einem Zeitsignal. 347 


zn 9 | 10 | a2 | 2 | | w | we | 7 | 
M, | 067 |+ 065 |-+ 087 |— 078 |-+ 048 |-+ 057 |-+- 105 |-+ 102 |+ 108 | — 056 
M, |4043 |+ 056 |-+ 076 |— 046 |-+ 060 |-+ 041 |+ 073 |-+ 102 |-+ 083 | — 031 
M, o23 |+ 007 +088 — 110 -+ 050 |-+ 067 |+ 081 |+ 072 |+ 067 | — 080 
Das Zeichen 0 ist schon zu Ende der vorigen Periode 
ganz ausgefallen. Im ganzen gaben die Zahlen M, dasselbe 
Bild wie früher M, und M,. Beachtenswert ist, dafs jetzt das 
Zeichen 3, welches als einziges durch nur einen sehr langen 
Strich gegeben wird, nunmehr mit Verspätung auftritt. Diese 
Art der Zeichengebung hat auch erst mit dem Ende der 
zweiten Periode eingesetzt, konnte sich also nicht eher bemerk- 
bar machen. Im übrigen bleibt bestehen, dafs die Zeichen 
— — — gegen das Mittel aller verfrüht aufgefalst werden, 
die Zeichen — - etwas verspätet und die Zeichen — — - stark 
verspätet. 
Wie ändert sich nun das Bild, wenn wir die bei den 
Fünfern und Zehnern der Sekunde beginnenden Zeichen mit- 
nehmen? Diese werden zwischen 10h 27m und 10h28m nach 





dem Schema — -- — zu folgenden Zeiten gegeben: 
OSek.| 5 | 10 | 15 | 20 | 2 | 30 | 35 40 | 45 
* II | III | IV y VI | Vil | VII 1X | X 


























Hier hat * den bisherigen Sinn. Bei der schnellen Folge 
dieser Zeichen bedarf es zum richtigen Erfassen und An- 
schreiben einer übrigens bald zu erlangenden Übung. Mittelt 
man nunmehr für alle 28 Zeichen, so erhält man folgendes Bild. 


EEE 





Zeichen) 1 








Ake CE Baa 
Mittel- 
wert os I oss ore |- — 08 — 70-05 [4-018 — 036-018 | 01 





348 J. Plaßmann. 


ramen 0 | | | |u| | | | 
Zeichen || 10 | 11 |} 12 13 14 15 16 17 
Zainen | © | | | | E 
Mittel- 

wert tono] osi un +00 Ho | + | +00 [+ — 087 


Fast alle 10 Zeichen der zweiten Minute, bei denen der 
Anfang eines Morsestriches und nicht dessen Ende aufzufassen 
ist, werden gegen das Mittel aller 28 Zeichen ein wenig ver- 
spätet wahrgenommen. Das Mittel dieser Verspätungen beträgt 
übrigens nur 18 o, während der Mittelwert aller Verfrühungen 
bei den Zeichen — — — das Vierfache, nämlich 69 o beträgt, 
der Durchschnitt der Verspätungen der Zeichen — - nur: 10 ø, 
der der Verspätungen der Zeichen — — - endlich 61 ø. Merk- 
würdig ist in dieser dritten Beobachtungsperiode das hohe 
Aufschnellen der Verfrühungen bei 72 und 18, der Zeichen, 
die nach je 5 andersartigen gegeben werden. 

Wie bereits früher bemerkt, dürften diese systematischen 
Unterschiede einer zu starken Beeinflussung des Auffassens 
der späteren Zeichen durch die früheren entgegenwirken. 

Zum Schlusse geben wir noch die Promillezahlen für das 
Auftreten der einzelnen Zehntel in den Originalbeobachtungen, 
wobei der Übersicht wegen die älteren Werte P, P, wiederholt 
werden. Der Zeitraum, auf den sich die letzte Rechnung be- 
zieht, ist in die Abschnitte von 1921 November 80 bis 1922 
März 14 (1199 Anschlüsse an 51 Tagen) und 1922 März 15 
bis August 21 (1480 Anschlüsse an 58 Tagen) zerlegt worden, 
worauf sich die Zahlen p, und p‘, beziehen, während P, auf 
den ganzen Zeitraum geht. 




















0 

P, | 225 | 139 | 140 | 071 | 063 | 039 | 076 | 075 | 094 | 077 

P, | 214 | 202 141 | 080 | 054 | 015 | 060 | 079 | 067 | 087 

P, | 212 | 190 | 152 | 092 | 067 | 023 | 055 | 065 | 058 | 086 
| 

Pa || 226 | 182 | 145 050 | 019 | 063 068 | 083 

p's | 200 | 197 | 157 | 092 | 081 | 026 | 049 049 | 089 




















Psychologische Erfahrungen mit einem Zeitsignal. 349 


Die Anderungen gegen die zweite Periode sind im 
ganzen klein; es ist möglich, dafs sich die 2 hauptsächlich 
auf Kosten der 1 bereichert hat, wie Ähnliches auch sonst 
bei der säkularen Veränderlichkeit des Dezimalfehlers vor- 
kommt. — Berichtigung zu dem älteren Aufsatze: Seite 321, 
Zeile 11 von unten lies vollen statt volleren. Seite -322 in 
der letzten Zeile der zweiten Hälfte der Tafel ist die fünft- 
letzte Zahl 045 in 049 zu verwandeln. 


(Eingegangen am 21. September 1922.) 


Literaturbericht. 





Kmicut Dunuar. The Elements of Scientific Psychology. Mit 31 Figuren. 
gr. 8°. 368 S. St. Louis, Mosby. 1922. 3,50 Dollars. 

Das vorliegende aufserordentlich viel Stoff verarbeitende Lehrbuch 
gewährt einen Einblick in die neuere Entwicklung der amerikanischen 
Psychologie. Die Anordnung ist im ganzen die gewohnte, mit beson- 
derer Bevorzugung der „englischen“ Themata, Neuronenverbindungen, 
Muskelreaktionen, Gefühle, Instinkte. Wir müssen uns begnügen, durch 
einige Stichproben die Richtung und Bedeutung dieses Lehrbuches zu 
kennzeichnen. 

Die Ordnung der Gesichtsempfindungen erfolgt einzig im Sinn der 
Farbenmischung, ohne Berücksichtigung der psychischen Ähnlichkeiten ; 
ein Farbenviereck wird nicht erwähnt, sondern nur das Mischungsdreieck. 
Der Unterschied von Schwarz und Weifs ist ein solcher der Intensität. 
(Heneys Nachbild ist wohl ein Druckfehler für Hermes Nachbild.) Als 
beste Farbentheorie gilt die von Youne-HeLmHoLtz in der Form: bei der 
Rotgrünblindheit kommen die Rot- und Grünkurve zur Deckung und 
zwar 80, dafs bei der Deuteranopie die Grünkurve auf die Stelle der 
Rotkurve hinüberrückt, bei der Protanopie umgekehrt. Bei den Gehörs- 
empfindungen herrschen die Anschauungen Warrs vor: die Tonhöhe ist 
nichts Qualitatives, sondern etwas Extensives. Die Differenztöne sind 
schnellere Schwebungen. Der Grundgedanke der Gehörtheorie ist der, 
dafs dem tieferen Ton eine gröfsere Länge der Grundmembran entspricht, 
die verschieden hohen Töne sich also überdecken. — Eingehend und 
zustimmend wird auf dem Gebiete der Hautsinnesqualitäten Heaps 
Teilung eines „protopathischen und epikritischen Systems“ besprochen. — 
Der Vibrationssinn wird vom Drucksinn abgegrenzt. — Weniger zu Hause 
scheint Verf. auf dem Gebiete der Psychophysik. Er erklärt die Reiz- 
schwelle als das Intervall(!) zwischen dem gröfsten nicht wahrnehmbaren 
und dem kleinsten wahrnehmbaren Reiz. FEcHners viel umstrittene Vor- 
aussetzung, dafs die Unterschiedsschwellen subjektiv gleich seien, ist 
wirklich nicht blofs deshalb gemacht worden, damit seine Formel heraus- 
komme, und wird auch nicht dadurch widerlegt, dafs bei wachsendem 
Reiz der absolute Wert der Schwellendifferenz(!) zunimmt. 

Um zu grundlegenderen Anschauungen überzugehen, betrachtet es 
Dunar als eine überflüssige Hypothese, dafs jeder Beobachter sein 
eigenes Sinnesobjekt habe; die verschiedenen Beobachter sehen vielmehr 


Literaturbericht. 351 


dasselbe Objekt, aber mit verschiedenen quantitativen Eigenschaften. 
Was letzteres bei Leugnung eigener Sinnesobjekte noch heifsen kann, 
wird nicht erklärt. Über das Verhältnis der körperlichen und psychi- 
schen Vorgänge werden Gedanken entwickelt, die sich mit der neueren 
Gestalttheorie berühren. Das Bewufstsein ist ihm nämlich nicht das 
Ergebnis einer bestimmten Tätigkeit einzelner Zellen, sondern des Zu- 
sammenwirkens grofser Gruppen, ja der Integration des ganzen Nerven- 
systeme mit Einschlufs von Muskeln und Drüsen. Die Bedingung der 
Aufmerksamkeit besteht darin, dafs die nervöse Überleitung über den 
Nervenbogen, der dem Hauptobjekt entspricht, die herrschende sei, der 
sich mithin die anderen zentrifugalen Nervenströme unterordnen. Wie 
diese Einordnung physiologisch denkbar sei, wird nicht gezeigt. Die 
Wahrnehmung erscheint ‘ihm entsprechend als eine Integration der 
zentrifugalen Reizungen mit ihrer „Bedeutung“ d. h. den instinktiven 
und erworbenen Reaktionen, besonders auch auf dem Muskelgebiet; 
worunter das Wort eine besonders wichtige Rolle spielt. 

Die bei uns so weit ausgebildeten Gedächtnisgesetze werden nur 
ganz summarisch gestreift. In der Erklärung der Flächenwahrnehmung 
huldigt Verf. einem extremen Empirismus, etwa wie Baın. Gesicht und 
Tastsinn haben keine eigene Flächenwahrnehmung, sondern erleben 
solche Reaktionen erst durch Bewegungen des betastenden Gliedes. Der 
Name Herınas oder des Gesetzes der identischen Sehrichtungen kommt 
nicht vor. Für die empirischen Tiefenfaktoren werden einige gute neue 
Figuren geboten. Beachtenswerte Gründe werden dafür aufgezählt, dafs 
das Auge während seiner ruckweisen Bewegungen blind sei. 

Die Gefühle, Emotionen usw. fa[st Dustar als Organempfindungen, 
wenigstens solange ihre Gliederung und Lokalisierung verschwommen 
ist, während sie sich bei gröfserer Klarheit in wirkliche Organempfin- 
dungen verwandeln. Da auch das Begehren (Wollen) nur eine Art Ge- 
fühl ist, und die Begriffe sich von den Wahrnehmungen nicht wesent- 
lich unterscheiden sollen (nur die Natur der bei ihnen vorkommenden 
Erkenntnis der Relationen bleibt ungeklärt), so ergibt sich eine aufser- 
ordentliche Einheitlichkeit der letzten Bewulstseinselemente, die man 
je nach seinem Standpunkt überraschend oder erschreckend nennen 
wird. Gut wird bei den Emotionen die Verschiedenheit der Begleit- 
erscheinungen herausgearbeitet, die schnelleren Muskeltätigkeiten und 
die langsameren Drüsentätigkeiten. — Den Abschlufs bildet eine kurze 
Aufzählung der hauptsächlichsten Psychosen und Neurosen. Eine Biblio- 
graphie umfalst gegen 80 Nummern fast ausschliefslich englischer Werke. 

J. Fröses (Valkenburg). 


Haraın Hörrnine. Psychologie in Umrissen auf Grundlage der Erfahrung. 
6. deutsche, nach der 9., verkürzten dänischen Ausgabe übersetzte 
Ausgabe. Leipzig, O. R. Reisland. 1922. 259 S. 

Die textliche Kürzung war mit erwähnenswerten inhaltlichen Ände- 
rungen nicht verbunden. O. Kron (Braunschweig). 


352 Literaturbericht. 


Wıra. Warız. Über die Blasensensibilität. Deutsche Ztschr. f. Nervenheilk. 
74 (5/6), S. 278—284. 1922. 


Zur Prüfung der Temperaturempfindlichkeit der Blase liefs Verf. 
durch einen doppelwandigen Glaskatheter (behufs Ausschaltung einer 
Einwirkung auf die temperaturempfindliche Harnröhre) kalte und warme 
Flüssigkeit in die Blase einlaufen. Temperaturunterschiede von ca. 20° 
wurden dabei nicht wahrgenommen. Auch Menthollösung, welche die 
Kältenerven spezifisch erregen soll, war unwirksam. Zur Prüfung der 
Berührungsempfindlichkeit berührte Verf. unter Kontrolle des Ureteren- 
zystoskops die Blasenwand mit dem Ureterkatheter und zwar so, dafs 
eine minimale Ausbuchtung der Schleimhaut entstand. Die meisten 
Patientinnen gaben keine Berührungsempfindung an, bei manchen war 
sie deutlich vorhanden. Im letzteren Fall wurde die Berührung meist 
als Stich bezeichnet, zuweilen konnte zwischen rechts und links unter- 
schieden werden (leider über diesen interessanten Punkt keine genaueren 
Angaben). Am häufigsten war die Gegend der Ureterenostien berührungs- 
empfindlich. Ein steigernder Einflufs des Physostigmins oder des Adre- 
nalins oder ein hemmender des Atropins auf die Sensibilität war nicht 
nachzuweisen, ebensowenig ein Einflufs des Füllungszustandes der Blase. 
Es ist daher nicht wahrscheinlich, dafs die Berührung zunächst nur 
Muskelkontraktionen der Blasenwand auslöst und erst diese Kontraktionen 
empfunden werden. Vielmehr ist anzunehmen, dafs die Berührungen 
direkt empfunden werden. Die individuellen Unterschiede lassen sich 
nicht ausreichend aus Unterschieden der Intelligenz und der Aufmerk- 
samkeit erklären; Verf. denkt an Variationen der anatomischen Nerven- 
versorgung. Für galvanische Reizung (3—5 Mill.-Amp.) war die Blase 
regelmäfsig empfindlich; auch diese Empfindung wird wahrscheinlich 
nicht erst durch Muskelkontraktionen ausgelöst. 

Tu. Zines (Halle a S.). 


H. M. Hatverson. Binaural localization of tones as dependent upon diffe- 
rences of phase and intensity. Amer. Journ. of Psychol. 38 (2), S. 178—212. 


Die Arbeit enthält einen kurzen Bericht über sehr umfangreiche 
Versuche, die mit 4 Vpn. über binaurale Lokalisation von Tönen ange- 
stellt worden sind. Die Selbstbeobachtung erweist die visuelle Lokali- 
sation der Töne in einem schematischen Gesichtsfeld. Variation der 
Bedingungen ergab folgendes: 1. Erfolgt die Zuleitung der Töne zu den 
Ohren durch geschlossene Rohre, so ist die Lokalisation von der Phasen- 
differenz abhingig. 2. Auch ohne Verwendung von Zuleitungsrohren 
kann die Lokalisation auf Grund der Phasendifferenz erfolgen. Der 
erste und zweite Partialton des Tonkomplexes können dann gleichzeitig 
lokalisiert werden und zwar unabhängig voneinander nach den zuge- 
hörigen Phasendifferenzen. 3. Die Änderung des Intensitätsverhältnisses 
beider Töne hat auf die Lokalisation einen weit geringeren Einflufs als 
die Phasendifferenz. D. Katz (Rostock). 


Literaturbericht. 353 


C. Purrrıca. Die Stereoskopie im Dienste der isochromen und heterochromen 
Photometrie. Die Naturwissenschaften 10 (25), S. 553—564; (26), S. 569 
—574; (27), S. 596—601; (33), S. 714—722; (34), S. 735—743; (35), S. 751 
—760. 1922. Mit 32 Abb. 

1. Überblick über die wesentliche Lebensarbeit des bekannten 
Forschers, der trotz Verlust eines Auges die Stereoskopie zu hoher Blüte 
brachte: Stereoskop, stereoskopischer Entfernungsmesser, Stereokompa- 
rator (Stereomikroskop), Stereoautograph (Schichtlinienzeichner), Stereo- 
planigraph (stereoskopische Flugzeugaufnahme). Beim Stereokomparator 
zeigte sich eine Störung bei schneller Bewegung des Plattenpaares, in- 
dem ein Stern fälschlich hinter oder vor der Marke erschien, und die 
Marke selbst bei raschem Hin- und Herbewegen des Plattenpaares eine 
kreisende Bewegung machte (nach derjenigen Seite, wo die gröfsere 
Helligkeit herrscht). Nur der Helligkeitsunterschied von links und rechts 
ist für die Bewegung mafsgebend. Die Kreisbewegung ist also ein In- 
dikator für Helligkeitsunterschiede. 


2. Demonstration des Effektes. „Wir projizieren auf den 
weilsen Schirm das Schattenbild von zwei übereinander stehenden verti- 
kalen Marken, von denen die eine ihren Ort unverändert beibehält, 
während die andere immer in der gleichen Richtung an der feststehen- 
den vorbeigeführt wird.“ Hilfsapparat A: von unten ragt ein senkrechter 
Zeiger in das Feld hinein, von oben wird ein Zeiger (d. h. jeweils eine 
Speiche eines Rades) ins Feld rotiert. Hält man vor ein Auge ein 
Rauchglas, so gehen die bewegten Marken hinter (bei Drehung im Sinne 
des Uhrzeigers) oder vor (bei Gegendrehung) der festen Marke vorbei. 
Mit steigender Geschwindigkeit wird der Tiefeneffekt gröfser. (Bei 
hellen Zeigern auf dunkelem Grund kann man wegen der nachlaufenden 
Nachbilder nicht messen.) Hilfsapparat B läfst den beweglichen oberen 
Zeiger horizontal hin- und hergehen; bei Vorsetzung des Rauchglases 
vor ein Auge beschreibt der Zeiger eine Rotation über dem festen unteren 
Zeiger. 

Demonstration ohne Projektionsapparat: man befestigt mit Wachs 
einen Bleistift vertikal an der Fensterscheibe und bewegt darüber einen 
Bleistift in vertikaler Lage an der Glasfläche nach links und rechts hin 
und her. Oder abends auf hellem Papieruntergrund. 


3. Erklärung. Einen bewegten Gegenstand sehen wir niemals 
an seiner wahren Stelle, sondern dort, wo er um die Zeitdifferenz 
zwischen Erregung und Empfindung vorher gewesen ist. Diese Orts- 
verschiebung ist um so grölser, je gröfser die Geschwindigkeit des be- 
wegten Körpers. Geht die Marke n gerade über der festen Marke m, 
so sehen wir erstere noch etwas seitlich aufserhalb der Verlängerung 
von m. Durch die Verdunkelung eines Auges (Rauchglas, Pupillen- 
einengung usf.) wird diese Zeitdifferenz für dieses Auge grölser, es sieht 
die Marke n also noch weiter aufserhalb, somit entstehen zwei quer- . 
disparate Einbilder. Die aus der Helligkeitsdifferenz beider Augen her- 


354 Literaturbericht. 


vorgegangene Zeitdifferenz wird zur Raumdifferenz. Ebenso ist die 
kreisende Bewegung zu erklären. 

Ob die neue Kontrastwirkung von A. Kin. (Zentralzeitung f. Optik 
u. Mechanik 42 (25), S. 375, 1921), derzufolge die Bildumgrenzung vom 
Kontrast abhängt, auch bei bewegten Bildern gilt, bleibt offen. 


4. Berechnung des kreisenden Weges. Nach der geometri- 
schen Berechnung des Weges wird ein neuer Versuch gemeldet: „Wir 
setzen auf eine horizontale Drehscheibe zwei Stäbe, den einen zusammen- 
fallend mit der Drehachse, den anderen aufserhalb derselben und setzen 
die Scheibe in schnelle Bewegung. Hält man jetzt vor das linke Auge 
das Rauchglas, so bleibt der Sinn der Drehung (rechtsherum) des Raum- 
bildes erhalten, nur sind die scheinbaren Ausschläge nach vorn und 
hinten sehr viel gröfser geworden. Hält man dagegen das Rauchglas 
vor das rechte Auge, so kehrt sich schon bei mäfsiger Geschwindigkeit 
der Sinn der Drehung um. Man sieht also dann den Stab links herum 
laufen. Überläfst man jetzt die Scheibe sich selbst, so werden in dem 
Malse, wie die Geschwindigkeit abnimmt, die Ausschläge nach vorn und 
hinten immer kleiner. In einem bestimmten Moment sieht man dann 
den Stab geradlinig hin und hergehen und gleich darauf rechts herum 
laufen, wie er es in Wirklichkeit tut“. „Setzt man zwei Stäbe in ver- 
schiedenem Abstand vom Zentrum auf die Scheibe, so tritt die schein- 
bare Umkehr der Bewegung für die beiden Stäbe nicht zu gleicher Zeit 
ein, der äulsere Stab scheint dem inneren nachzulaufen.“ 


5. Ermittlung des Zeitunterschiedes der beiden Emp- 
findungen. lm Stereokomparator mit zwei identischen feinen Kreuz- 
gittern (Gautiergitter mit b mm Strichabstand) erhält man guten stereo- 
skopischen Effekt, wenn ein Gitterstrich das Gesichtsfeld in ", Sekunde 
durchläuft (Winkelbewegung von 50° pro Sek.). Trotzdem kann man die 
einzelnen Striche wegen der Geschwindigkeit nicht erfassen, sondern 
nur ein „Etwas“ (wie beim Stock des Kapellmeisters Nachbilder mit- 
laufen und den Stab verwaschen machen). Bei ungleicher Beleuchtung 
der Gitter durch eingeschaltetes Pauspapier zeigte sich, „dafs die durch 
den Helligkeitsunterschied hervorgerufene Parallaxenänderung sowohl 
der Geschwindigkeit der Bewegung als auch dem Helligkeitsunterschied 
einfach proportional ist“. Der zeitliche Unterschied zwischen Reiz und 
Empfindung hängt nur von der Helligkeitsdifferenz ab. Die Zeitdifferenz 
der beiden Empfindungen berechnet sich als 0,02 und 0,01 Sek., doch 
sind Messungen bis 0,001 Sek. möglich. Das einzelne Netzhautelement 
erhielt den Lichtreiz 2 Sek. bis 3 o lang. 

6. Anwendung auf bekannte Erscheinungen. Dafs man 
bei schlechter Beleuchtung nicht so gut lesen kann, hängt aufser der 
Sehschärfe auch davon ab, dafs beim Hinweggleiten der Augen über die 
schwach beleuchteten Lettern die Empfindung nicht so schnell dem 
Reize folgt wie bei gutem Licht, so dafs man beim Abspielen am Klavier 
die Zeiten verlangsamen mufs. — Astronomisch hängt die „persönliche 
Gleichung“ von der Helligkeit der Sterne ab. 


Literaturbericht. 355 


Demonstrationsversuch: ,Man ziindet nach Verdunkelung des Saales 
vor dem unteren Ende des Projektionsschirmes eine elektrische, nach 
dem Zuschauerraum mit einer Blende versehene Lampe an. Die Zu- 
schauer werden dann, indem sie weniger auf die Lampe, sondern mehr 
auf den Schirm achten, den Eindruck erhalten, als breite sich das Licht 
nach oben auf dem Schirme aus, gleichsam als fliehe die Dunkelheit 
vor der Helle“ (fortlaufende Schatten). — Werden zwei aneinander- 
stofsende Vergleichsfelder durch Momentverschlufs geschlossen und ge- 
öffnet, so wird die hellere Hälfte früher perzipiert und der Unterschied 
überschätzt. — Wahrscheinlich hängt auch die tiefere Schwelle für op- 
tische Bewegungsreize gegenüber ruhenden (Araco, HELMHOLTz) hiermit 
zusammen. e 

7. Akustische Analogien. Zu den Versuchen von Hecht, 
CARSTEN und Sauinger (Die Naturwissenschaften 10, S. 107—113, 329—330) 
fügt PuLreich hinzu: das vorgehaltene Ohr hört früher, nicht nur wegen 
des kürzeren Weges, sondern hauptsächlich, weil der stärkeren Erregung 
die Empfindung schneller folgt. Wenn beim Schallweiser der Schall. 
mefstrupps Abweichungen bis zu 20° auftraten, liegt das wohl an un- 
gleicher Schärfe beider Ohren. Eigene Lokalisationsversuche auf dem 
Drehschemel (P. ist links etwas schwerhörig) ergaben für ihn eine Zeit- 
differenz der Tonempfindungen, die sich auch im Konzert äufsert. Er 
korrigiert es durch Drehung des Kopfes nach rechts und Vergröfserung 
der linken Ohrmuschel durch die Hand. 


8. Die zur Gesichtswahrnehmung nötige Zeit und Art 
des Anstiegs der Lichtempfindung. Die Methode Exners mit 
hintereinander rotierenden Scheiben (Wiener Akad. 58, 1868) wird refe- 
riert. Da im vorliegenden Falle so grofse Werte niemals vorkommen, 
mufs angenommen werden, dafs bei der kreisenden Marke nicht das 
Empfindungsmaximum, sondern die Empfindungsschwelle mafsgebend ist. 


9. Das Ausklingen des positiven Nachbildes bei kurz- 
dauerndem Lichtreiz. Versuch am besten vor der Morgendämme- 
rung: „Man bleibt im Bett liegen und richtet sich nur soweit auf, dafs 
man mit dem ausgestreckten Arm die auf dem Nachttischehen stehende 
elektrische Lampe erreichen kann. Die Hauptsache für das Gelingen 
des Versuches ist, dafs man eine bestimmte dem Licht ausgesetzte Stelle 
des Bettuches schon vor dem Anzünden der Lampe ins Auge fafst und 
nicht erst nachher aufsucht, da durch das Umherirren der Blickrichtung 
während der Belichtung mehrere sich gegenseitig störende Nachbilder 
entstehen. Aus demselben Grund macht man den Versuch auch nicht 
mit beiden Augen gleichzeitig, sondern hält ein Auge mit der Hand ge- 
schlossen. Unter diesen Vorsichtsmafsnahmen zündet man die Lampe 
an und löscht sie gleich wieder aus.“ Auch kann man bei brennender 
Lampe ein Auge zeitweilig freigeben. Die Kurve fällt anfangs steil ab, 
steigt dann wieder etwas an, um weniger steil abzufallen. „Dem ersten 
Helligkeitsmaximum folgt nach etwa 1 Sekunde ein zweites; das von 
dem ersten durch einen dunklen Zwischenraum getrennt erscheint.“ Die 


356 Literaturbericht. 


Erscheinung dauert bis zu 15 Sekunden, falls die Blickrichtung gleich- 
bleibt. Die beiden Maxima des Nachbildes sind verschieden gefärbt: 
das erste wie bei Dauerbetrachtung positiv, das zweite ist weils, auch 
wenn das Objekt rot oder grün ist (eines von Zapfen, eines von Stäbchen?). 

„Man kann die zeitlich aufeinanderfolgenden Nachbilder auch räum- 
lich nebeneinander legen, indem man den Lichtreiz auf der Netzhaut 
seinen Ort schnell sich verändern läfst. So sieht man z. B. bei der Pro- 
jektion der sich drehenden Scheibe (oben unter 2 Hilfsapparat A) die 
Nachbilder wie kleine Fähnchen unmittelbar hinter den Markenspitzen 
herlaufen. Die erste Phase eines solchen Nachbildes kann unter be- 
sonderen Umständen sogar ein dem ersten nahezu gleichwertiges zweites 
Bild des Gegenstandes hervorrufen. Das ist z. B. der Fall bei einem 
Versuch, den E. Herme (in Pflügers Archiv 26, 1909) veröffentlicht hat. 
Es werden zwei in festem Abstand voneinander befindliche Nadeln seit- 
wärts mit einer solchen Geschwindigkeit bewegt, dafs das Nachbild der 
ersten Nadel mit dem primären Bild der zweiten Nadel zusammenfällt. 
Hierbei wird dann das Nachbild der zweiten Nadel so verstärkt, dafs es 
wie eine dritte Nadel erscheint.“ 


10. Die bisherigen Schwierigkeiten beim Vergleich von 
Helligkeiten zweier Farben sind noch nicht überwunden, wie 
einzeln gezeigt wird. Eine eigentliche Photometrie heterochromer Lichter 
hat es bisher nicht gegeben. 

11. Die Zeitdifferenz der beiden Empfindungen bildet 
den Anhalt für den Vergleich und die Messung hetero- 
chromer Helligkeiten, denn statt des Rauchglases kann man im 
obigen Versuch auch Farbfilter vor das Auge halten. So lassen sich 
verschiedene Farbfilter nach dem Durchlässigkeitsgrad vergleichen, in- 
dem man das eine vor ein Auge, das andere vor das zweite hält. Die 
kreisende Marke entscheidet Gröfse und Vorzeichen des Helligkeits- 
unterschiedes der beiden Farbfilter. 

Definition gleicher Helligkeiten: „Wir bezeichnen die 
Helligkeiten zweier Farben als gleich, wenn die Zeit zwischen Erregung 
und Empfindung für beide Farben gleich grofs ist, und erkennen diese 
Gleichheit daran, dafs in dem Augenblick, in dem die als kreisende 
Marke der Beobachtung zugänglich gemachte Zeitdifferenz der beiden 
Empfindungen verschwindet, die kreisende Bewegung in eine geradlinige 
übergeht.“ Das Mef[sprinzip besteht darin, „dafs wir den bei ungleichen 
Helligkeiten auftretenden scheinbaren Tiefenunterschied zwiechen der 
bewegten und der ruhenden Marke durch Herbeiführung gleicher Hellig- 
keiten zum Verschwinden bringen“. Zur Demonstration des Melsprinzips 
erhält der Beobachter in dem Versuche mit den Beistiften an der Fenster- 
scheibe (oben unter 2) „aufser dem auf seine Helligkeit zu untersuchen- 

den Rauch- oder Farbglas noch einen Rauchkeil in die Hand. Das 
Rauchglas lasse man ihn vor das eine, den Rauchkeil in vertikaler Lage 
vor das andere Auge halten, und zwar so, dafs das Auge an der dünnsten 
Stelle des Rauchkeiles hindurchschaut. Während man nun den zweiten 


Literaturbericht. 357 


Bleistift auf der Scheibe hin- und herbewegt, hat der Beobachter den 
Keil langsam in vertikaler Richtung zu verschieben. Er wird dann er- 
kennen, dafs die anfänglich beobachtete Kreisbewegung des Stiftes — 
rechts herum, wenn der Keil vor dem rechten Auge sich befindet — 
nach und nach in eine geradlinige und gleich darauf wieder in eine 
kreisende, aber mit entgegengesetzter Bewegungsrichtung übergeht.“ 


12. Steigerung der Mefsgenauigkeit durch Änderung 
der Marke. Der Tiefeneffekt verdoppelt sich, wenn man die feste 
Marke ebenfalls hin- und hergehen läfst, aber entgegengesetzt, so dafs 
sie sich in der Mitte begegnen. Subjektiv kreisen dann beide Marken 
hintereinander um den Mittelpunkt. Bequemere Beobachtung ergibt 
sich, wenn man die bewegte Marke nicht um die ruhende, sondern um 
einen seitwärts gelegenen Punkt kreisen läfst. Dann hat die bewegte 
Marke im Momente des Vorbeipassierens an der ruhenden die gröfste 
Beschleunigung nach der Tiefe, wenn der seitliche Abstand der Marken 
gleich dem Radius der Drehscheibe (Hilfsapparat A) ist, wie HABer bei 
Untersuchung kolloidaler Lösungen nach dieser Methode fand. Man 
kann beide Marken gegeneinander laufen und kurz vor dem Auftreffen 
wieder zurückgehen lassen. Das erhöht die Mefsgenauigkeit. Diese 
Versuche gelingen auch mit dem Bleistift. 


13. Auswahl guter Beobachter. Genaue Prüfung der Augen, 
namentlich auf stereoskopische Effekte ist nötig. 

14. Apparate für spektralunzerlegtes Licht, bei denen 
die Projektionsbilder der Marken oder diese selbst beid- 
äugig betrachtet werden. Auf Grundlage des Rauchkeilversuches 
wird ein vorläufiger Stereophotometer für den Handgebrauch konstruiert, 
welcher augenärztlich gestattet, farbige Schutzgläser in die Helligkeits- 
reihe der Umbralgläser einzuordnen. Bei Messungen ergab sich, „dafs 
das Verhältnis der in Farbfiltern zurückgehaltenen Lichtmenge zur auf- 
fallenden bei grünen und blauen Farbgläsern mit zunehmender Helligkeit 
der Lichtquelle sehr nahe konstant bleibt, während bei roten, gelben und 
braunen Farbgläsern dasselbe Verhältnis mit zunehmender Helligkeit der 
Lichtquelle sehr stark zunimmt. Konsequenz: man nehme bei Hoch- 
touren Rotgläser als Schutz des Auges gegen blaues Licht. — Die 
Apparatur demonstriert auch das Purkissesche Phänomen. Sie hat den 
Mangel, dafs sie gleiche Reaktionsfähigkeit beider Pupillen bei Licht: 
wechsel vom Beobachter fordert. Das wird im folgenden Apparat ver- 
mieden. i 

15. Anwendung von Doppelfernrohren und Ersatz der 
Marken durch die stereoskopischen Halbbildmarken. An 
Stelle der obigen Marken werden die in den Blickfeldebenen liegenden 
Halbbildmarken des Doppelfernrohrs oder Doppelmikroskopes im Stereo- 
photometer verwendet, womit der obige Mangel verschwindet. 

16. Die Anpassung der Okulare an den Augenabstand 
des Beobachters mufs genauer erfolgen wie beim Stereokomparator. 

17. Die beim Doppelfernrohr zur Messung der Hellig- 


358 Literaturbericht. 


keiten dienende Vorrichtung, erläutert an einem Stereo- 
photometer, das für den Vergleich zweier Lichtquellen 
bestimmt ist. Technische Beschreibung des noch in Arbeit befind- 
lichen Modells, welches ohne Abbildungen sich nicht kurz beschreiben läfst. 


18. Einige weitere Photometerkonstruktionen für 
Helligkeitsmessungen im spektral unzerlegten Licht. Be- 
schreibung einer Reihe anderer Apparate zur Messung des Lichtverlustes 
in festen und flüssigen Körpern, kolloidalen Lösungen, für photochemische, 
astronomische und technische Zwecke mit Abbildungen. 


19. Abhängigkeit der Messungsresultatean Farbfiltern 
von der zur Beleuchtung der Objekte dienenden sog. 
weif[sen Lichtquelle Grün- und Blaufilter blieben indifferent 
(vgl. 14) gegen die Helligkeitsänderungen der Lampe. Bei Rotfiltern, die 
nur Rot durchlassen, wurde das Verhältnis der durchgelassenen Licht- 
menge zur auffallenden in hohem Betrag mit zunehmender Helligkeit der 
Lampe immer kleiner, weil mit steigender Temperatur der Lampe das 
Energiemaximum sich immer mehr nach dem blauen Ende des Spektrums 
verschiebt. An der Steigerung der Helligkeit des ungehindert zum Auge 
gelangenden Lichtes sind die blauen Strahlen viel stärker beteiligt als 
die roten; im Rotfilter werden aber diejenigen Spektrumteile, welche die 
stärkere Helligkeitszunahme aufweisen, nahezu vollständig absorbiert. 

Bei der Prüfung, wie sich der verhältnismäfsige Anteil der an 
farbigen Flächen reflektierten Lichtmenge an dem auffallenden weifsen 
Licht, also die Albedo farbiger Flächen verhält, ergab keinen Unterschied 
bei grünen und blauen Papieren, aber bei roten und rosaroten nimmt 
die Albedo mit abnehmender Helligkeit der Osramlampe immer mehr zu. 
Dies verdiente wegen des Puskınseschen Phänomens näher untersucht 
zu werden. 

20. Das Stereophotometer im Dienste der Pyrometrie. 
Angaben zur Temperaturmessung glühender Körper. 

21. Apparat zur Bestimmung derjenigen Stelle im Spek- 
trum einer Lichtquelle, welche das Spektrum in zwei 
physiologisch gleich helle Teile zerlegt. Jedes Auge erhält 
eine Hälfte des Spektrums. Die Trennungslinie ist verschiebbar. Man 
sucht diejenige Wellenlänge auf, bei welcher die kreisende Bewegung 
der Marke in eine geradlinige übergeht. Sie trennt das Spektrum in 
zwei gleiche Hälften. Ein komplizierter Apparat wird hierfür beschrieben, 
der sich auch zu Untersuchungen an Farbenblinden empfiehlt. 

22. Das Stereo-Spektralphotometer gestattet „das dem einen 
Auge dargebotene Gesichtsfeld mit jeder beliebigen Farbe des Spektrums 
einer Lichtquelle und das dem anderen Auge dargebotene Gesichtsfeld 
mit jeder beliebigen Farbe des Spektrums derselben oder einer anderen 
Lichtquelle zu erhellen und hierbei das Verhalten der kreisenden Marke 
zu einer alle einzelnen Teile des sichtbaren Spektrums umfassenden 
hetorochromen Photometrie zu verwerten“. Der Apparat wird beschrieben 
(Abbildung). Verschiedene Netzhautteile lassen sich auf ihre Reaktions- 


Literaturbericht. 359 


fähigkeit gegenüber der kreisenden Marke prüfen. Bemerkenswert und 
grundsätzlich zu untersuchen ist, dafs einseitige Veränderung der Blenden- 
öffnung am kreisenden Eindruck nichts ändert, obwohl die gröfsere Blende 
mehr Licht ins Auge läfst: aber die Flächenhelligkeit bleibt gleich, weil 
das Licht sich auf eine gröfsere Netzhautzone verteilt. 


23. Die Regulierung der Beleuchtung. Erfahrungen über 
die besten Lampenverhältnisse. 


24. VerlaufderErscheinungbeim Vergleicheiner Farbe 
mit den übrigen Teilen des Spektrums einer Petroleum- 
lampe. Richtet man den einen Spektralapparat auf eine beliebige 
Wellenlänge, z. B. Grün von 540 au, und wandern wir mit dem rechten 
Spektralapparat vom äufsersten Blau durchs ganze Spektrum, so zeigt 
sich: „Im blauen Teile beobachten wir eine starke Linksdrehung der 
Marke. Sie wird mit der Annäherung des rechten Auges an unser obiges 
Grün, auf das das linke Auge eingestellt ist, immer geringer, an dieser 
Stelle gradlinig und geht gleich dahinter in eine Rechtsdrehung über, 
die am stärksten ist, wenn das rechte Auge gelb erhält. Von hier aus 
nimmt die Rechtsdrehung wieder ab, wird bei einer bestimmten Stelle 
im Rot — bei 650 wz — wieder geradlinig, um dann gleich hinterher in 
eine mit dem Vorrücken nach dem roten Ende des Spektrums immer 
stärker werdende Linksdrehung überzugehen.“ Macht man dasselbe 
umgekehrt mit dem linken Apparat, so bleibt alles gleich, nur die Be- 
wegungsrichtung ist allemal entgegengesetzt. Jeder Beobachter stellt auf 
genau dieselben Werte ein. So lassen sich exakt die gleichen Hellig- 
keiten bestimmen. 

25. Was tritt ein, wenn man mit dem einen Auge die 
Grenzen des sichtbaren Spektrums überschreitet? Wegen 
interessanter Täuschungen beim Herausgehen aus dem Spektrum mufs 
ein Auge anfangs auf eine aufserhalb des Spektrums gelegene Stelle 
eingestellt und dem Spektrum genähert werden. Einzelheiten sind noch 
unerforscht. 

26. Messung der Helligkeit in den einzelnen Spektral- 
bezirken als Bruchteil des Helligkeitsmaximums als Einheit. 
Die Helligkeit der Einbilder hängt ab vom Lichtspalt und Spektralbezirk. 
Während der Variation eines Lichtspaltes wird im anderen Einbild die 
Stelle gesucht, wo die kreisende Bewegung geradlinig wird. Das ergibt 
die gesuchte Helligkeitskurve des prismatischen Spektrums. Eine zweite 
Methode wird aufserdem gegeben. Kurven und Tabellen der Versuche 
sind beigefügt. 

27. Reduktion der gemessenen Helligkeitskurve auf 
das Normalspektrum. Die mitgeteilten Werte gelten nur für den 
verwendeten Apparat, nicht für alle. Um das zu erreichen, mufs man 
das Normalspektrum des Gitterspektroskops benutzen. Die rechnerische 
Reduktion darauf wird angegeben. 

28. Ermittlung der Empfindlichkeitskurve des Auges. 
Sichtbarkeit = Energie X Empfindlichkeit X Konstante (die vielleicht nicht 


360 Literaturbericht. 


für alle Spektralbezirke gleich ist). Aus bolometrisch gemessener Energie- 
kurve und der photometrisch gemessenen Sichtbarkeitskurve läfst sich 
die Empfindlichkeitskurve des Auges berechnen. Kurven und Tabellen 
werden hierfür angefügt. 

29. Helligkeitsmessungen am diskontinuierlichen Spek- 
trum. Hier ist ein neues Verfahren nötig. Es besteht darin, „dafs wir 
den linken Apparat auf die hinsichtlich ihrer Helligkeit als Einheit zu 
wählende hellste Spektrallinie, z. B. auf die grüne Linie der Quecksilber- 
bogenlampe, den rechten Apparat avi die mit ihr zu vergleichende 
schwächere Linie desselben Spektrums einstellen und dann den Spalt 
links so weit verschmälern, bis die anfangs kreisende Bewegung der 
Marke links herum in eine geradlinige übergeht“. Vor der Messung 
mufs der Apparat auf die Nullstellung gebracht sein. Werte werden 
angegeben. 

30. Schlufsbemerkungen. Das Physikalische Institut der Uni- 
versität Jena soll diese Studien, die erst èir Anfang in Neuland sind, 
weiter fortsetzen. © č 

Wie läfst sich nun die Unempfindlichkeft der „kreisenden Marke“ 
gegen Farbenunterschiede und gegen Unterschiede in der Farben- 
empfindung erklären? Folgende Hypothese möchte PurrrcH zur Dis- 
kussion stellen: Dafs nur das Dämmerungssehen mitspricht, kann nicht 
angenommen werden, weil die Fovea allein beobachtet, welcher der 
Dämmerungsapparat fehlt. So mufs man annehmen, dafs die Zapfen 
eine doppelte Funktion haben: einmal die bekannte Farbenfunktion, 
dann die erste, gerade über die Empfindungsschwelle tretende Helligkeits- 
empfindung, die keinerlei Farbenempfindung aufweist. An der Lage 
des Raumbildes, für welche nur diese zweite Funktion in Betracht käme, 
ändert weder die später einsetzende Farbenempfindung noch das Nach- 
bild etwas. 

Die Hsnsosche Theorie muls (wie bei den jiingst von Exner ange- 
gebenen Tatsachen) noch erklären — Verhalten von Spektralrot und 
Spektralblau am Stereo-Spektralphotometer — wieso bestimmte Farben 
eine „aufhellende“ oder „verdunkelnde“ Wirkung haben. 

Hans Hennixe (Danzig). 


B. Naxamura. Ober Dunkeladaptation bei homonymer Hemianopsie. Klin. 
Monatsbl. f. Augenheilk. 69 (8/9), S. 320—326. 1922. 

Bei 2 Fällen mit homonymer Hemianopsie fand sich hochgradige 
Herabsetzung der Dunkeladaptation des der Hemianopsie gleichnamigen 
Auges. Daraus kann man schliefsen, dafs sich die adaptations- 
beherrschende Bahn hauptsächlich im Chiasma kreuzt und das entgegen- 
gesetzte Auge versorgt (Ref. weist auf die von ihm festgestellte Tatsache 
des Überwiegens der Eindrücke der nasalen Netzhauthälften bei allen 
Gesichtseindrücken, vor allem bei der binokularen Farbenmischung und 
den Sehrichtungen hin. Auch die kürzlich mitgeteilten ähnlichen Be- 
obachtungen BirnBAcHers bestätigen aufs neue diese Erscheinung). 

KöLıner (Würzburg). 


Literaturbericht. 361 


S. GorprLaĮm. Zur Frage der sog. willkürlichen Pupillenbewegung. Klin. 
Monatsbl. f. Augenheilk. 69 (10), S. 407—428. 1922. 

Bei einem 21jährigen infolge Sehnervenatrophie erblindeten Manne 
wies die Pupille trotz amaurotischer Starre ein lebhaftes Pupillenspiel 
auf, besonders auch die sog. willkürliche Pupillenverengerung. Bei 
näherer Prüfung liefs sich feststellen, dafs das primäre Moment eine 
optische Vorstellung von Licht und Finsternis ist, welche sekundär 
Pupillenverengerung und -erweiterung hervorruft. Man kann aber nicht 
von einem „Vorstellungsreflex“ sprechen, da es an afferenter Reizung 
fehlt und auch die Zeit zum Zustandekommen des Phänomens viel zu 
lang ist. Das Primäre ist also in auf assoziativem Wege entstandenes 
psychisches Geschehen. Das Phänomen kommt offenbar selten vor und 
nur bei Leuten mit hoher optischer Begabung und hoher Phantasie. 
Körner (Würzburg). 


E. ENGELKING. Vergleichende Untersuchungen über die Pupillenreaktion bei 
der angeborenen totalen Farbenblindheit. Klin. Monatsbl. f. See 
69 (8/9), S. 177—188. 1922. 

Die Pupillenweite | si verschiedenfarbiger Belichtung entspricht 
bei den Totalfarbenblinden nach Ence.kines Untersuchungen den Hellig- 
keitswerten, welche die Farben für sie besitzen. Nach vorausgegangener 
Dunkeladaptation zieht sich die Pupille ebenso ausgiebig, nur vielleicht 
etwas langsamer zusammen, als die des Normalen. Nach ausgiebiger 
Helladaptation und darauf einsetzender Verdunkelung dagegen erweitert 
sie sich bedeutend langsamer als die Pupille des Normalen und aller 
„partiell Farbenblinden“. Die pupillomotorische bzw. adaptive Unter- 
schiedsempfindlichkeit ist bei starker Helladaptation herabgesetzt. Alle 
von E. untersuchten Totalfarbenblinden verhielten sich grundsätzlich in 
dieser Hinsicht gleich, wenn sie auch quantitative Unterschiede auf- 
wiesen. Zwischen der totalen Farbenblindheit und den übrigen Farben- 
blindheiten finden sich keine Übergänge in diesem pupillomotorischen 
Verhalten. Körner (Würzburg). 


MaBeL F. Marrın. Film, surface, and bulky colors and their intermediates. 
Amer. Journ. of Psychol. 33, S. 451—480. 1922. 

Es wird untersucht, ob zwischen Flächen-, Oberflächen- und Raum- 
farben Übergänge vorkommen. Es wird bestritten, dafs es im psycho- 
.logischen Sinne Übergänge zwischen den beiden zuerst genannten Er- 
scheinungsweisen der Farben gibt. Eher könnte schon davon die Rede 
sein, dafs Zwischenstufen zwischen Flächenfarben und Raumfarben an- 
zutreffen sind, Eine kritische Stellungnahme zu diesen Ergebnissen be- 
hält sich Ref. für später vor. Karz (Rostock). 


TuoĮmas R. Gartm. The color preferences of 559 full-blood Indians. Journ. 
of exper. Psychol. 5 (6), S. 392—418. Dez. 1922. 
Bei einer Untersuchung der Bevorzugung gesättigter Farben gaben 
_Vollblutindianer die Reihe steigenden Gefallens: Weifs und Gelb als 
Zeitschrift fiir Psychologie 92. 24 


362 Literaturbericht. 


gleichwertig; dann Orange, Griin, Violett, Rlau, Rot. Mit steigendem 
Alter näherte sich Violett und Blau mehr dem Rot. Bei den Weifsen 
unter gleichen Umständen bedeutete Gelb relativ mehr, als bei den 
Indianern, ebenso Grün, Violett und Rot weniger, während Blau bei 
ihnen an der Spitze stand. Der Unterschied scheint angeboren. 

J. Fröszs (Valkenburg). 


Yxus6 Rengvist. Versuche über Halbierung von horizontalen, vertikalen und 
schiefen Strecken. Skand. Arch. f. Physiol. 42 (1922), S. 209—225. 

Bei monokularer Halbierung einer weifsen Linie auf schwarzen 
Grund wurde die rechte Hälfte der Horizontalen und die untere Hälfte 
der Vertikalen überschätzt; letzteres zeigte sich auch binokular. Diese 
bekannten Erscheinungen sucht er rechnerisch damit in Zusammenhang 
zu bringen, dafs die Halbierungen und Gröfsenschätzungen durch den 
Muskelsinn der Augenmuskeln erfolgen. Hans Henne (Danzig). 


E. GeLLHORN und E. Wertuemer. Über den Parallelitätseindruck. Pflügers 

Arch. f. d. ges. Physiol. 194, S. 585—554. 1922. 

` Wird der Durchmesser einer Kreisscheibe gedreht und soll eine in 
derselben (Frontal-)JEbene liegende Gerade hierzu parallel eingestellt 
werden, so ist die Kurve der konstanten Fehler für jede Vp. verschieden, 
bleibt aber in ihrer Art während Monate ohne Veränderung selbst bei 
wechselnden Versuchsbedingungen. Annäherung der Vpn. an die Kreis- 
scheiben vergröfsert die Summe der konstanten Fehler (geringere Über- 
schaubarkeit der Kreisscheiben). Kreisscheibenneigung bis 43° zur 
Frontalebene ergibt bei allen Vpn. die gleiche, nur qualitativ verschie- 
dene Fehlerkurve. Liegen die Kreisscheiben von links vorn nach rechts 
hinten, so tritt Parallelitätseindruck beim Drehen der Reizlinie von 
0—90 bei Konvergenz der Geraden nach oben auf. Beim Drehen der 
Reizlinie bis 180°: Parallelitätseindruck bei Konvergenz der Geraden 
nach unten. Entgegengesetzte Ergebnisse bei Verlauf der Kreisscheiben 
von rechts vorn nach links hinten. Geringste Fehlangaben bei Ein- 
stellung der nahezu horizontalen Geraden (auch bei Schräglagen der 
Kreisscheiben, obwohl dann stärkste Verkürzung der Geraden besteht). 

Harrer (Frankfurt a. M.). 


L. B. Hoısınaron. A table for the graphic check of the Method of constant 
stimuli. Amer. Journ. of Psychol. 33, S. 244—246. 
Eine vereinfachte Tabelle, die die genaueren von Bruns und Kimpre 
in manchen Fallen ersetzen kann. DH Keizer (Rostock). 


Henry E. Starr. The hydrogen ion concentration of the mized saliva con- 
sidered as an index of fatigue and of emotional excitation, and applied 
to a study of the metabolic etiology of stammering. Amer. Journ. of 
Psychol. 33, S. 394—418. 1922. 

Der Verf. hat auf Grund von etwa 1300 Speichelanalysen gefunden, 
dafs sich die Konzentration der Wasserstoffionen des Speichels sowie 
sein Gehalt an Kohlendioxyd in gesetzmäflsiger Weise ändern mit dem 


Literaturbericht. 363 


Ermüdungszustand und den Atmungsgewohnheiten eines Menschen, mit 
seiner natürlichen Erregbarkeit sowie dem augenblicklichen Erregungs- 
zustand. 

Die Analyse zeigt auch eine abweichende Zusammensetzung des 
Speichels bei Stotternden, ja, erlaubt sogar verschiedene Typen von 
Stotternden zu scheiden. Der Verf. bietet uns eine sehr beachtenswerte 
auch für praktisch-diagnostische Zwecke wertvolle Methode zur Unter- 
suchung von Stoffwechselvorgängen, die ganz sicher von grofser Be- 
deutung im Gebiete des apsychonomen Geschehens sind. s 

D. Karz (Rostock). 


W.S.Ixuan. Emotion and eye-symptoms. Brit. Journ. of Psychol., Medical- 
Section, 2 (1), S. 47. 

Gründliche, nicht sehr kritische Arbeit, in der die verschiedensten 
Augensymptome einseitig unter psychoanalytischer Betrachtung auf see- 
lische Erregungen zurückgeführt werden, die die letzte Ursache in un- 
ausgeglichenen Beziehungen zu einem der Eltern haben, und die bis in 
die früheste Kindheit zurückgreifen können. W. Rsx (Frankfurt a. M.). 


Frorp H. Arırorr. A physiological-genetic theory of feeling and emotion. 
Psychol. Rev. 29 (2), S. 133—139. März 1922. 

In den Emotionen wird unterschieden der Gegensatz des Gefühls, 
und die unterscheidenden Merkmale bei gleichem Gefühl. Für den 
Gegensatz von Lust—Unlust wird das autonome Nervensystem angesetzt: 
für die Unlustemotionen (Furcht, Zorn, Schmerz) der mittlere Teil, das 
sog. sympathische System; für die Lust die Antagonisten davon, der 
kranio-sakrale Teil desselben Systems. Für diese Ansätze werden einige 
Tatsachen namhaft gemacht. Die unterscheidenden Merkmale der Emo- 
tionen gleichen Gefühlstones vermutet er in den Bewegungsempfindungen. 

J. Fréses (Valkenburg). 
J. R. Kantor. The psychology of reflex action. Amer. Journ. of Psychol. 33, 
S. 19—42. 

Kantor lehnt eine physiologische Deutung des Reflexvorgangs in 
dem Sinne einer Tätigkeit eines autonomen Teils des Organismus ab. 
Reflex sei eine Einrichtung des Gesamtorganismus, auf bestimmte Reize 
zu reagieren und gehöre damit dem psychischen Gebiet an, wie es der 
Behaviorist versteht. Dieser Versuch, die Mechanismen dem Gesamt- 
Behavior einzuordnen, mufs eine Scheidung der psychischen Aktivität 
in solche mit und solche ohne antezipatorische Funktionen zu Hilfe 
nehmen. So tritt der Reflex als nicht antezipatorische „response“ neben 
die antezipatorischen Wahrnehmungs- und Denk-responses. Es folgen 
recht dankenswerte Darstellungen der typischen Eigenschaften der 
Reflexe, ihrer Entstehung, der Unterschiede reflektorischer Handlungen 
bei Mensch und Tier, ihres Verhältnisses zu Instinkt, Tropismus und 
anderes — alles übertragen in die Sprache des Behavioristen. 

H. Kzrıer (Rostock). » 
24* 


364 Literaturbericht. 


Martua ErLior. Comparative cognitive reaction-time with lights of different 
spectral character and at different intensities of illumination. Amer. 
Journ. of Psychol. 38, 8. 97—112. 

Im psychologischen Laboratorium einer grofsen Elektrizitätsgesell- 
schaft wurden Erkennungsreaktionszeiten für Ziffern bestimmt auf einem 
Hintergrunde, der mit drei verschiedenen Lichtarten beleuchtet werden 
konnte, die aber mittels photometrischer Bestimmung auf gleiche Hellig- 
keit gebracht waren. Verglichen wurden Wolframlicht, Sonnenlicht und 
Quecksilberdampflampenlicht, wovon die beiden ersten Arten gleichen 
spektralen Charakter haben. Durchgängig ergab das grünliche Queck- 
silberlicht die kürzesten, das Wolframlicht die längsten Reaktionszeiten. 

H. Kerrer (Rostock). 


1. J. Morre Rire. Types of dextrality. Psychol. Rev. 29 (6), S. 474—480. 
Nov. 1922. 

2. GEORGINA STRICKLAND Gares. The meaning of the term „paractice“. 
Ebenda. 29 (1), S. 68—74. Jan. 1922. 

8. F. L. Werts u. J. S. Rooney. A simple voice key. Journ. of exper. 
Psychol. 5 (6), S. 419—427. Dez. 1922. 

1. Diè Rechtshändigkeit beim Gebrauch einer einzelnen Hand ent- 
scheidet noch nichts über das Zusammenwirken beider Hände. Es kann 
sein, dafs einer auch da rechtshändig ist, d. h. die rechte Hand näher 
am arbeitenden Ende des Instrumentes hält, oder linkshändig, oder je 
nach dem Instrument verschieden. So findet sich besonders häufig, 
dafs man Besen und Schaufel linkshändig gebraucht, den Ball rechts- 
händig schlägt. ; 

2. Bei verschiedenen Autoren kommt das: Wort Übung (practice) in 
verschiedenen Bedeutungen vor: teils als Prozesse, die bei Wiederholung 
eines Aktes auftreten; teils fiir eine gewisse Art von Bewulstsein; teils 
als Wiederholung selbst, wenn sie von Verbesserung begleitet ist; teils 
endlich als reine Wiederholung. . 

3. Die verschiedenen Prinzipien solcher Instrumente werden erörtert. 
Im besonderen wird eine Art Spielzeug durchgeprüft, bei dem auf laute 
Sprache hin ein Hund aus seiner Hütte hervorkommt. 

J. Fréses (Valkenburg). 


I. 8. Szymanskı. Aktivität und Ruhe bei den Menschen. Zeitschr. f. angew. 
Psychol. 20 (1922), 8. 192—222. 

Der Wechsel der Erregbarkeit während des Tages wird als Mafs- 
stab für die Schwankungen der Leistungsfähigkeit genommen. An 10 
Vpn. wurden mit einer Mareyschen Kapsel, die die geringsten Be- 
wegungen der in einem Bett liegenden Person aufzeichnete, während 
24 Stunden die Tages- und Nachtschwankungen der Aktivität festge- 
stellt. Danach schliefst die eine grofse Tagesperiode (vom Erwachen 
bis zum Einschlafen) zwei Hauptperioden erhöhter Aktivität am Vor- 
mittag (9—12) und Nachmittag (5—9) in sich ein. Die kleineren Sch wan- 
kungen verlaufen in etwa 10 Stundenperioden, welche sich über die 


Literaturbericht. 365 


ganze Tagesperiode verteilen und während deren wieder in Minuten 
oder in noch kleineren Zeitteilen die Bewegungsimpulse aufeinander 
folgen. Je kleinere Zeitperioden betrachtet werden, desto gröfser ist die 
individuelle Verschiedenheit in den Schwankungen der Motilität. Aus 
dem Vergleich mit seinen früheren Untersuchungen an Tieren und 
Säuglingen, die vielfach während des 24stündigen Zyklus mehrere 
Aktivitätsperioden haben (der Säugling 5—6), bezeichnet Verf. den 
Menschen als monophasischen Organismus. 
A. ARGELANDER (Mannheim). 


Ray M. Simpson (Harvard-Univ.) Oreative Imagination. Amer. Journ. of 
Psychol. 33, S. 234—243. 

Ein Test zur Prüfung der schöpferischen Einbildungskraft, der an 
ca. 400 Schulkindern erfolgreich erprobt wurde. Gegeben sind 4 Punkte, 
angeordnet wie die Ecken eines Rechtecks. Der Prüfling soll nach Gut- 
dünken noch 2 Punkte hinzufügen und dann eine geometrische Figur 
oder das Abbild eines Gegenstandes zeichnen unter Benutzung der 
6 Punkte Die Anzahl der innerhalb 15 Min. hergestellten ver- 
schiedenen Zeichnungen dieser Art gilt als Mafs der Leistung. Un- 
geübte Zeichner müssen dabei zu kurz kommen. H Kean (Rostock). 


E. B. Trrcuener. A note on Wundts doctrine of creative synthesis. Amer. 
Journ. of Psychol. 38, 8. 351—360. 

Einige Bemerkungen über den konsequenten Fortgang in Wunprs 
Denken, wie er in seinen Schriften von den Beiträgen zur Theorie der 
Sinneswahrnehmung an bis zur Physiologischen Psychologie zutage tritt, 
kurz die Überleitung von den unbewufsten Schlüssen zur schöpferischen 
Synthese. H Ketuer (Rostock). 


Raymoxnp HOLDER WHEELER (Univ. of Oregon). Development of meaning. 
Amer. Journ. of Psychol. 33, S. 223—233. 

Verf. glaubt die angeblich unanalysierbaren psychischen Vorgänge, 
die der Bedeutungserfassung, dem Verstehen, vorausgehen und die das 
Verstehen selbst ausmachen, bei eindringender Selbstbeobachtung fassen 
zu können. Er selbst als Vp. fördert dabei eine Fülle von Empfindungs- 
und Vorstellungsbestandteilen zutage. Sie gehören meist dem kinästhe- 
tischen Gebiet an, welches die Hauptrolle bei der Erfassung der Bedeutung 
spielen soll. Der Vorgang des Verstehens eines vorgelegten Wortes wie 
z. B. „pain“ wird in Selbstbeobachtungen vom Umfange einer Druckseite 
beschrieben. Schon diese Tatsache mufs gegen das Verfahren des Verf. 
Bedenken erwecken. H. Kerıer (Rostock). 


Orro Betz Zur Psychologie des produktiven Denkens und des Irrtums. 
Bonn, Friedr. Cohen. 1922. XXVIII u. 688 S. 
Diese umfangreiche Untersuchung gehört mit dem 1918 erschienenen 
ersten Teil „Die Gesetze des geordneten Denkverlaufs“ (Stuttgart) zweifel- 
los in die erste Reihe der seit 1900 veröffentlichten psychologischen 


366 Literatur bericht. 


Arbeiten. Ich stelle dieses Urteil an die Spitze meiner Besprechung, 
um nachdrücklicher auf das Serzsche Buch hinzuweisen, als es durch 
ein knappes Referat allein möglich ist. — Wie kommt der geordnete 
produktive Denkverlauf zustande? Diese Hauptfrage wird an der Hand 
ausgedehnter und sorgfältig durchdachter Versuche beantwortet. -Die 
Antwort lautet: eine Denkaufgabe wird nicht dadurch gelöst, dafs man 
zwischen einer Menge, von der Aufgabe geweckter diffuser Reproduk- 
tionen die passenden auswählt, sondern alle Lösungen verlaufen metho- 
disch und gesetzmäfsig, so dafs sich eine Theorie des produktiven 
Denkens sehr wohl aufstellen läfst. Im ersten Teil werden die „aufgabe- 
widrigen Reproduktionstendenzen“ Fall für Fall analysiert. Ergebnis: 
es sind verschwindend wenig Vorstellungen aufzuweisen, die sicher nicht 
auf dem Weg zur Lösung liegen. Im einzelnen wird gleichzeitig darge- 
tan, wie die Fehlreaktionen zustande kommen und damit eine Theorie 
des Irrtums vorbereitet. Der Begriff der Konstellation verliert hier fast 
sein Daseinsrecht. Die Aufgabe bildet das antizipierende Schema und 
die zur Lösung eingeleiteten Prozesse stellen nur eine Ausfüllung dieses 
Schemas dar. Von einer Konstellation kann man bei dieser Ausfüllung 
dennoch insofern sprechen, als ein nicht hinreichend spezialisiertes 
Schema durch mehrere Ausfüllungen befriedigt werden kann, die ihrer- 
seits in verschieden hoher Bereitschaft stehen, und zwar infolge von 
Umständen, die aufserhalb der Aufgabe liegen. Hier sind neue 
Untersuchungsaufgaben gestellt. — Im zweiten Abschnitt werden die 
Lösungsweisen der Aufgaben „Überordnung“, „Nebenordnung“, „Ganzes“, 
„Teil“ und „Definition“ eingehend analysiert. Im Anschlufs an die letzte 
Aufgabe wird die sprachliche Formulierung, insbesondere die Satzbildung 
untersucht. Der dritte Abschnitt bringt Beiträge zur psychologischen 
Klassifikation und Theorie der intellektuellen Operationen. Dabei wird 
das Problem der Ähnlichkeitsassoziation, der Substitution, des Lesens, 
des Wiedererkennens und der Aufmerksamkeit eingehend besprochen. 
Der letzte Abschnitt bietet eine Theorie des produktiven Denkens. Bei 
dieser Gelegenheit zieht Serz eine sehr instruktive Parallele zwischen 
dem Verhalten des Menschen und der von Körter untersuchten Anthro- 
poiden. Die Parallele gelingt vollständig, so dafs sich Serz für die Hypo- 
these des einsichtigen Verhaltens der Anthropoiden erklärt. Es ist gar 
keine Frage: hätten wir nichts anderes aufzuhellen als die von KOHLER 
mitgeteilten Aufgabelösungen der Schimpansen, so wäre die Hypothese 
eines einsichtigen Verhaltens die einzig berechtigte, weil einfach und 
durchaus befriedigend. Aber darf man sich derart das Blickfeld ein- 
engen und vor einem zwar interessanten, aber immerhin doch sehr be- 
schränkten Tatsachenbefund zwei säkulare Tatsachenkomplexe übersehen: 
den Mangel echten Fortschrittes und die gesetzmäfsige Verbindung eben 
dieses Mangels mit einer entsprechenden Instinktausrüstung, zwei Tat- 
sachenkomplexe, die wie bei allen Tieren so auch bei den Schimpansen 
aufzufinden sind? Serz macht keinen Versuch, den kulturellen Stillstand 
der Anthropoiden zu erklären, entwertet aber trefflich die von KÖHLER 


Literaturbericht. 367 


hierzu versuchten Lösungen. Man kann die von Serz aufgezeigten 
Parallelen beim Menschen und beim Schimpansen völlig annehmen mit 
Ausnahme der Mittelabstraktion, d. h. der Sachverhaltserfassung. Ich 
benutze diese Gelegenheit, um die beiden Grundgedanken meiner Er- 
klärung noch einmal und etwas klarer auszusprechen. Alle Tiere bringen 
bestimmte Methoden dispositionell mit zur Welt. Diese werden bei er- 
langter Reife reproduktiv geweckt, genau so wie beim Menschen erlernte 
Verhaltungsweisen geweckt werden. Je niederer nun ein Tier steht, um so 
mehr bilden seine Methoden eine schwer lösbare Einheit: die Raubwespe 
untersucht ihre Höhle immer wieder von vorne, wenn man ihr die am 
Eingang der Höhle abgelegte Beute einige Meter zurückträgt. Bei den 
höheren Tieren dagegen können Teilverfahren für sich ausgelöst werden: 
die Katze läuft dem Ball nach, ohne zuvor auf ihn gelauert zu haben oder 
ihn nachher aufzufressen. Zweitens: je höher ein Tier steht, umso gröfser 
ist die Substitutionsbreite jener Reize, die bestimmte Teilverfahren aus- 
lösen: wenn der Schimpanse einen Stock braucht, gewinnt alles: Längliche 
für ihn Stockfunktion. Mit diesen beiden Gedanken erklären sich nicht 
nur die positiven Leistungen, sondern auch die guten und die schlechten 
Fehler, der Mangel jeglichen Fortschrittes und die völlige Abhängigkeit 
der überraschenden Leistungen von der naturgemälsen Umwelt der Tiere. 
Die Sachverhalte werden von den Tieren nicht erkannt, sondern die an- 
schaulichen Fundamente der Sachverhalte wirken als Reproduktions- 
motive, als antizipierende Schemata im Sinne von Sez, und führen nach 
den Gesetzen der Komplexreproduktion die (angeborenen) Verhaltungs- 
weisen herbei. Dafs eine solche Auslösung der Teilmethoden, also der 
partiellen Instinkte, in keiner Weise einen zerhackten Bewegungs- 
ablauf ergeben mufs, kann man aus den Seuzschen Analysen deutlich 
ersehen. — Der Schlufsparagraph spricht dann von den Hauptfällen 
der organisierten Produktion und von der Funktion des Zufalls. 

Diese kurzen Angaben vermitteln natürlich kein Bild von der Ge- 
dankenfülle und den Ergebnissen des Buches. Mit einem schematischen 
Exzerpt wäre dem Leser auch wenig gedient. Statt dessen möchte ich 
noch einiges zur Charakteristik des von Serz eingehaltenen Standpunktes 
und zur Kritik ausführen. Das Buch macht gelegentlich Front gegen 
die „Assoziationspsychologie“, insofern es die Vernachlässigung der nicht- 
reproduktiven Vorgänge im Denkverlauf tadelt, die Bedeutung der 
Gleichheitsabstraktion hervorhebt und die Unmöglichkeit betont, zu jedem 
Gedanken die anschauliche Erfüllung aufzuweisen. Trotzdem scheint 
noch ein tiefgreifender Unterschied zwischen den Anschauungen von 
Seuz und dem zu liegen, was mit anderen auch der Ref. für wesentliche 
Lehren der Denkpsychologie hält. Die relative Unabhängigkeit der Ge- 
danken von anschaulichen Vorstellungen werden vielleicht spätere Unter- 
suchungen in einem anderen Lichte erscheinen lassen. Dagegen weils 
ich nicht, ob der Kern aller Denkerlebnisse, die Einsicht, die Beziehungs- 
erfassung von SELZ so verstanden wird wie von den übrigen Vertretern 
der Denkpsychologie. Seine Versuche selbst entscheiden darüber nicht. 


368 Literaturbericht. 


Er glaubt aber mit der Auffassung durchzukommen, Beziehungen seien 
Komplexbestimmtheiten, die wie andere unselbständige Momente von 
vornherein mit dem Komplex gegeben sind und wie jene auf Grund einer 
entsprechenden Antizipation zu Bewufstsein gebracht werden. Darum 
spricht anch Bez mit Vorliebe immer von einer „Abstraktion“ der 
Gleichheit. Ich sehe nicht, woher in dieser Auffassung das erste anti- 
zipierende Schema der Gleichheit kommen soll. Wie ich anderswo aus- 
geführt, scheint mir die Beziehungserfassung das Primäre und die 
Abstraktion als abgeleitete Verhaltungsweise das Sekundäre zu sein. 
Weiter dürfte es auch dem echten Begriff der Einsicht wenig entsprechen, 
wenn das Gesetz der konsekutiven Determinierung (wer den Zweck will, 
mufs auch die Mittel wollen) mit phylogenetischer Entwicklung in Zu- 
sammenhang gebracht wird: wo wirkliche Einsicht ist, da werden sprung- 
hafte Fortschritte gemacht; unabhingig von jeder vorausgehenden Ent- 
wicklung wird etwa die als Mittel zum Wasserschépfen erkannte Hand 
zu diesem Zwecke verwendet. 

Uberhaupt steht die apperzipierende Grundanschauung des Ver- 
fassers dem Geiste der alten Assoziationspsychologie, insoweit sie betont 
naturwissenschaftlich eingestellt war, durchaus nicht so fern, als es auf 
den ersten Blick erscheinen mag. Serz’ ideales Ziel ist es, die geordneten 
Denkverläufe als streng gesetzliche zu erweisen. Aus diesem Bestreben 
spricht er auch dann schon gern von Gesetzen, wo es sich nur um 
Tendenzen handelt, die auf anderen Gesetzen beruhend, sich innerhalb 
verwandter Erlebnisgruppen geltend machen. So das schon früher auf- 
gestellte Gesetz der Berichtigung, und nun das Gesetz der zufallsbedingten 
Mittelabstraktion. Serz rechtfertigt seine Sprechweise unter Berufung 
auf Becher (S. 561), der jedoch kaum die Herausstellung von Tendenzen 
im Auge hatte. Die Bedeutung der Determination hebt Serz entsprechend 
hervor. Wenn er aber zum Wesen der Determination keine Stellung 
nimmt, so scheint es fast, als ob sein naturwissenschaftliches Ideal ihn 
eine Ableitung der Willenserscheinungen aus anderen bekannten Ele- 
menten erhoffen liefse. Endlich verrät sich der apperzipierende Gedanke 
bei Bes dorch die stillschweigend gemachte Voraussetzung: was immer 
sich im Bewulstsein zeige, finde sein Korrelat im Physiologischen. Von 
diesem Standpunkt aus fragt sich der Verfasser gar nicht, wie diese oder 
jene Komplexbestimmtheit durch das Physiologische wirkend gedacht 
werden könne, sondern beschränkt seine Betrachtung ganz auf das bewulst 
Gegebene. In der Tat hat sich diese Beschränkung hier als ungemein 
fruchtbar erwiesen und wird für spätere Untersuchungen ähnlicher Art 
vorbildlich bleiben. Aber es läfst sich nicht leugnen, dafs manche Er- 
klärungen eben darum den Anschein blofser Dialektik gewinnen. So, 
wenn gezeigt wird, dafs von mehreren zufälligen Reaktionen die erfolg- 
reiche für später darum bevorzugt ist, weil sie eben die Komplexbe- 
stimmtheit. trägt, zum Ziele zu führen. Die Vertreter psychistischer 
Gedächtnistheorien werden wegen solcher Ausführungen in Serz ihren 
Bundesgenossen sehen, da sie sehr wohl durchdacht haben, dafs solche 


Literaturbericht. 869 


„Komplexbestimmtheiten“ ebensowenig wie ein Wissen physiologisch 
festgelegt sein können. Und doch dürften diese und verwandte Auf- 
stellungen von SeLz durchführbar sein ohne zu Dialektik oder zur An- 
erkennung eines psychistischen Gedächtnisses zu werden. Diesen Ge- 
danken möchte ich noch ausführen. 

Ref. hat einmal (Phil. Jahrbuch 1920) vermittels einer Resonanz- 
analogie zu zeigen versucht, dafs die zur Reproduktion erforderlichen 
zentralen Reizerneuerungen mit physikalischen Gesetzmäfsigkeiten zu 
verstehen sind. Wenn sich die nervösen Elemente der Hinrinde so ver- 
hielten, als ob sie auf bestimmte (den Empfindungsqualitäten ent- 
sprechende) Hauptschwingungen abgestimmt wären; wenn sie zweitens 
infolge jeder Erregung eine Disposition zu einer Nebenschwingung bzw. 
zu einer modifizierten Gesamterregung erhielten; wenn drittens diese 
Nebendispositionen, falls gleichzeitig eingeprägt, gleich, sonst aber ver- 
schieden wären, so liefsen sich die bei der Reproduktion auftretenden 
Wiedererregungen der Hirnrinde ohne Dazwischenkunft eines psychischen 
Gedächtnisses verstehen. Ich finde nun beim Studium des Serzschen 
Buches nachträglich, dafs sich von diesen Voraussetzungen aus eine 
Anzahl der von Serz gefundenen Tatsachen oder postulierten Erklärungen 
a priori ableiten lassen. So ergeben sich die drei früher von SeLz auf- 
gestellten Sätze der Komplexergänzung als notwendige Folgerung. Ins- 
besondere die Tatsache, dafs Komplexe oder Komplexteile als Ganze 
bewufst werden müssen; denn gleichmäfsig um eine Stimmgabel auf- 
gestellte Resonatoren müssen gleichzeitig erregt werden. Weiter ergibt 
sich der Vorteil des erfolgreichen Verfahrens vor dem erfolglosen: nur 
das erfolgreiche ist gleichzeitig mit dem Ziel selbst im Bewufstsein; 
seinen physiologischen Grundlagen eignen darum die nämlichen zeitlichen 
Dispositionen wie dem Ziel selbst. Wende ich mich darum strebend dem 
Ziele zu, so werden sie und nicht andere Dispositionen erregt. Ferner 
folgt daraus, dafs nicht immer die stärkere Disposition vor der schwächeren 
bevorzugt ist: wird durch die Zielangabe eine bestimmte Nebendisposition 
erregt, so sind nur die gleichen Dispositionen zur Miterregung befähigt, 
auch wenn diese weit schwächer sind als andere Dispositionen, die das 
Ziel mit anderen Vorstellungen gemein hat. Weiter ergibt sich, dafs 
zwar nicht das Wissen, aber doch die Grundlage jeglichen Wissens von 
Sachverhalten physiologisch aufbewahrt werden kann. Endlich ergäbe 
sich eine klare Stellung zur Frage der Ähnlichkeitsassoziation und der 
Substitution: zwar werden die meisten Fälle der Ähnlichkeitsreproduktion 
und der Substitution auf dem Wege der Komplexergänzung zustande 
kommen, wie Serz glaubhaft macht; unsere Analogie läfst aber die 
Möglichkeit offen, dafs aufser gleichen auch nahverwandte Schwingungen 
erregt werden, womit die Ähnlichkeitsassoziation und die Substitution 
grundsätzlich gegeben sind. 

Freilich entfernen wir uns mit dieser Auffassung von einer für SeLz 
wesentlichen Voraussetzung, nämlich der, dafs es eigentliche Wissens- 
dispositionen im Gedächtnis gibt. Allein die Versuche von Skuz be- 


370 Literaturbericht. 


weisen nur, dafs wir ein Wissen reproduzieren, aber nicht, dafs das 
Wissen als solches „durch eine entsprechende Modifikation der Gesamt- 
disposition gedächtnismäfsig aufbewahrt“ werde. Für eine so feine Fest- 
stellung sind die so viel Inhaltliches umspannenden Selbstbeobachtungen 
nicht kompetent. Aufserdem kann die Unmittelbarkeit einer Sachver- 
haltsbehauptung auf Grund von Erinnerungen eine Wissensdisposition 
vortäuschen. Wurden die Strecken a und b einmal als verschieden er- 
fast, und wurde dieser Sachverhalt mit dem Prädikat „verschieden“ 
ausgedrückt, so hatsich nach unserer Auffassung eine Komplexassoziation 
zwischen den anschaulichen Vorstellungen der Strecken, ihren Namen 
und dem Urteilsausdruck gebildet, und zwar ohne dafs das Sachverhalts- 
verständnis als solches eine besondere Modifikation der Gesamtdisposition 
bedingte. Die Frage: sind a und b verschieden? wird dann als anti- 
zipierendes Schema den obigen Komplex reproduzieren und das Urteil 
„verschieden“ wird wie auf Grund einer Wissensdisposition abgegeben 
werden. Das Wortverständnis dürfen wir dabei voraussetzen: denn wir 
haben nur zu zeigen, wie für bestimmte Fälle eine Sachverhaltsrepro- 
duktion ohne eigentliche Wissensdisposition und ohne den Charakter 
einer „Sachverhaltsfeststellung am Erinnerungsbild“ möglich ist, dafs 
somit die Annahme solcher Wissensdispositionen anderer Beweise be- 
darf als den unmittelbaren Eindruck der Vpn. bei relativ komplexen 
Denkleistungen. 

Ich sehe davon ab, noch die vielen Übereinstimmungen der Betz. 
schen Ergebnisse mit der übrigen Forschung hervorzuheben. Man legt 
das Buch aus der Hand mit der ermutigenden Überzeugung: wir sind 
ein gutes Stück auf dem Gebiet der Psychologie des Denkens, des 
Handelns und der Vorstellungen vorangekommen. Über die Mehrzahl 
der Tatsachen und über den gröfsten Teil der Deutungen wird man mit 
Setz übereinstimmen. Die noch bleibenden Differenzen aber werden 
fruchtbare Anregungen bieten. Lmpworskr (Köln). 


1. J. R. Kantor. An analysis of psychological language data. Psychol. Rev. 
29 (4), S. 267—309. Juli 1922. 

2. H. R. Crostanp. Conscious analysis in learning. Ebenda 29 (1), 8. 75—87. 
Jan. 1922. 

1. Es wurden die Phänomene der Sprache vom Standpunkt des 
Behavior aus untersucht. Sprache ist danach nicht mehr Mitteilung 
von Bedeutungen oder geistigen Zuständen, wie man früher meinte, 
sondern eine indirekte Anpassung an Reize. Das wird näher unter- 
sucht; und auf dieser Grundlage der Unterschied vom Denken zurecht- 
gerückt. 

2. Polemik gegen eine Arbeit von Denn, der die Gedanken fast 
nur als Sache der Sprachgewohnheiten betrachtet. Daran schliefsen 
sich Erwägungen gegen den Behaviorismus überhaupt, bei dem der 
Mensch zum Automaten der Rede werde, die kontrollierenden Prinzipien 
der Integretion usw. reine Worte bleiben. J. Fröses (Valkenburg). 


Literaturbericht. 371 


Marx Lossten. Zeichnen und Sehen. Zeitschr. f. angew. Psychol. 20 (1922), 
S. 89—129. 

Untersuchung über die Beziehungen zwischen der zeichnerischen 
Leistung und den dazu notwendigen Teilfunktionen an verschiedenen 
Klassen einer Mittelschule. Aus den Versuchen über den Einflufs des 
Klassenplatzes auf die Gröfsenschätzung des zu zeichnenden Objekts, 
über Augenmafs, konstruktives Winkelschätzen, perspektivisches Sehen, 
über Augentäuschungen und Unterschiede im Formverständnis und 
nachkonstruierenden Sehen sei nur folgendes besonders hervorgehoben. 
Das Augenmafs, geprüft im Teilen von 2 und 5 cm langen, senk- 
rechten und wagerechten, kontinuierlichen und punktierten Strecken, 
ergibt bessere Leistungen bei wagerechten, bei kurzen und bei ausge- 
zogenen Linien. Der zeichnerisch Begabte ist dem Unbegabten in der 
Teilungsgenauigkeit um mehr als das Doppelte überlegen und gewinnt 
mehr mit zunehmendem Alter. Läfst man die gleichen Strecken nach 
einer Darbietung von einer Sekunde aus dem Gedächtnis nachkon- 
struieren und zwar teils direkt, d. h. in der gleichen Richtung der Vor- 
lage, teils indirekt unter einem Winkel von 90° so schneidet nur im 
indirekten Nachbilden der begabte Zeichner etwas besser ab. Beim 
konstruktiven Schätzen zweier Winkel von 7° und 140° weisen 
die guten Zeichner im Durchschnitt etwas bessere Leistungen auf. Eine 
genauere Untersuchung an fünfzig 11—13jährigen Schülern, wo die 
Grenze für die Überschätzung kleiner und die Unterschätzung grofser 
Winkel liege, ergab, dafs kleine Winkel nur unter 20° überschätzt 
werden, aufserdem aber auch alle über 90°, am meisten die Winkel 
zwischen 100° und 170°. Winkel zwischen 20° und 80° werden unter- 
schätzt, besonders der von 60°. Nahezu genau angegeben werden die 
Winkel von 20°, 90° und 180°. Die Prüfung des perspektivischen 
Sehens mit dem Hırıesranptschen Schienenstrangversuch zeigte auf 
allen Altersstufen eine beträchtliche Zahl von Prüflingen, die perspek- 
tivisch nicht zu sehen vermögen. Augentäuschungen gegenüber 
bestehen keine nennenswerten Unterschiede zwischen guten und 
schlechten Zeichnern, nur in der Erfassung von Tiefentäuschungen sind 
die zeichnerisch begabten Schüler weit überlegen Unterschiede im 
Formverständnis und nachkonstruierenden Sehen werden 
durch den Mrumansschen Versuch mit dem Sympathikusschema festge- 
stellt. Die einzelnen Zeichenleistungen ergeben, dafs nur das nach- 
konstruierende Sehen als gegliedertes, dispositionelles Erfassen des 
optischen Bildes für die zeichnerische Leistung dienlich ist. 

A. ARGELANDER (Mannheim). 


K. Marse. Psychologie der Winschelrute. Die Umschau 26 (36/37), S. 565 
—569. 1922. 

Nach einem kritisch-historischen Überblick wird gezeigt, dafs es 

bei der Wünschelrute auf unwillkürliche, vom Rutengänger unbemerkte 

Bewegungen ankommt. Analog steht es beim taktilen Gedankenlesen, 


372 Literaturbericht. 


beim Gedankenlesen ohne Berührung des Mediums, beim Tischrücken, 
beim automatischen Schreiben, die näher analysiert werden. Das wird 
dadurch erhärtet, dafs man durch Glauben zum Rutengänger wird und 
durch Zerstörung des Glaubens diese Gabe verliert. Kindern wurde 
suggeriert, sie würden von einem 6 m entfernten Stuhl angezogen, und 
sie spürten es. Ebenso gelang es Elevationen zu suggerieren, was in 
Analogie zu den Künsten indischer Fakire steht. Die Suggestion, eine 
Wünschelrute würde in der Nähe von Metallplatten ausschlagen, gelang 
ihm auch bei Erwachsenen. Als er die Suggestion zerstörte, hörten die 
genannten Wirkungen auf. Man kann sich auch derartiges selbst sug- 
gerieren. Bei der Auswahl eines Quellensuchers ist es gleichgültig, ob 
dieser sich einer Rute bedient oder nicht; es kommt nur darauf an, 
dafs er sich praktisch bewährt und geologische Vorbildung hat. Die 
Verbreitung der Wünschelrute liegt am Nimbus des Okkulten (und, wie 
der Referent in Nachforschungen fand, daran, dafs der Rutengänger 
keine klarbewulste Diagnose infolge Hemmungen zustandebringt und 
sich auf einen objektiven Indikator unbemerkter oder weniger klarer 
Erlebnisse einübt). Bis heute ist es den Anhängern der Wünschelrute 
nicht gelungen, den Nachweis für die besondere Leistung der Rute zu 
erbringen. Hans Hennine (Danzig). 


C. Sranrorp Reap. The Pathogenesis of Epilepsy. (A survey of the elinical 
studies of Pierce Olark.) Brit. Journ. of Psychol, Medical Section, 
1 (1), S. 72. 

Psychologische, psychoanalytische Betrachtungsweise der sog. ge- 
nuinen Epilepsie, analog der psychoanalytischen Betrachtungsweise der 
Hysterie und insofern prinzipiell nicht neu, aber beachtenswert, weil 
jede psychologische Erfassung funktioneller Erkrankungen im weiteren 
Sinne wie in der Hysterie- und Schizophreniebehandlung therapeutische 
Unternehmungslust begünstigt. W. Reser (Frankfurt a. M.). 


1. Raymonp O. Finter. A practical definition of character. Psychol. Rev. 
29 (4), S. 319—324. Juli 1922. 


2. Vıcror S. Yarros. Induction and „radical psychology“. Ebenda 29 (3), 
S. 237—240. Mai 1922. 


1. Die Definition des Charakters schränkt sich immer mehr auf die- 
jenigen Züge ein, die nicht moralischer Natur sind, die mehr die Stärke 
der Tätigkeit, als ihre Richtung betreffen. 


2. Gegenüber einer oft gehörten Ansicht, die in der radikalen 
Geistesverfassung eine Folge von gekränktem Ehrgeiz usw. sieht, erblickt 
Yarros darin vielmehr eine impulsive Tendenz, besonders häufig in der 
Jugend mit ihrer mangelnden Lebenserfahrung, die oft ideal gerichtet 
ist und vor gröfsten Opfern nicht zurückschreckt. 

J. Froses (Valkenburg). 


Literaturbericht. 373 


1. Heren T. Woorrer. Personality-studies of three-year-olds. Journ. of 
exper. Psychol. 5 (6), S. 381—391. Dez. 1922. 


2. C. Macrre Campsety. What can psychology contribute to our knowledge 
of the mechanism of mental disorder? Psychol. Rev. 29 (6), S. 437—456. 


1. Zwei Geschichten von Dreijährigen. Im einen Fall entwickelte 
sich eine Phobie, die Treppe herunterzugehen, die nur langsam durch 
Übertreten überwunden wurde. Die Nachforschung legt nahe, dafs dem 
Kind die Frage um die Herkunft seines vor kurzem geborenen Brüderchens 
Unruhe bereitete, die sich wegen Ähnlichkeit der Situation plötzlich in 
die Phobie umsetzte. — Der andere Fall ist der Typus eines verzogenen 
Muttersöhnchens, dessen einziges Verlangen ist, von weiblichen Wesen 
beachtet und verhätschelt zu werden. 


2. Besprechung eines Falles von Depression, der zum Teil aus den 
Erfahrungen des Lebens aufzuklären ist. J. Fröses (Valkenburg). 


Joan M. Frercuer. The miracle man of New Orleans. Amer. Journ. of 
Psychol. 33, S. 113—120. 
Verf. berichtet von einem gewissen F. Cupyey, der unter grofsem 
Zulauf wunderbare Heilungen nichtorganischer Krankheiten mittels 
einer Art Gesundbetens vollbringt. H. Keuter (Rostock). 





Craıre Comstock and HeLen Kırrredee (Psych. Lab. of Smith College). 
An experimental study of children as observers. Amer. Journ. of Psychol. 
33, S. 161—177. 

Einige fundamentale Versuche aus dem Gebiet der Psychologie der 
Farbenempfindungen werden an einigen Kindern von 4—11 Jahren aus- 
geführt. So werden Nachbilder erzeugt, die Veränderungen der Farben 
der Objekte bei Betrachtung durch farbiges Glas, die Wirkungen der 
Dunkeladaption, Kontrasterscheinungen werden beobachtet. Die spon- 
tanen und erfragten Äufserungen der Kinder berechtigen zu dem Urteil, 
dafs die Kinder recht gut die Phänomene beobachten und beschreiben. 
Die Frage bleibt offen, ob das allgemein gilt. H. Keurer (Rostock). . 


Watrer Quast. Die literarischen Neigungen im Kindes- und Jugendalter. 
Zeitschr. f. angew. Psychol. 21, S. 105—165. 1922. 

An Hand von ca. 3600 Schüleraufsätzen über das Thema „Welches 
Buch mir am besten gefallen hat und warum“, wird die Entwicklung 
der literarischen Neigungen in der Zeit von 8—18 Jahren verfolgt. Auf 
das Struwelpeteralter noch früherer Altersstufen folgt die Märchenzeit 
‘und die Bevorzugung der dem Leben nachgebildeten Kindergeschichten, 
die etwa bis zum 10. Lebensjahre reicht. Das Interesse der Knaben 
und Mädchen differenziert sich in der folgenden rein rezeptiven Zeit 
der Helden- und Abenteurer- einerseits und der Mädchenerzählungen 
andererseits. Die Reifezeit trägt als hauptsächliches Charakteristikum 
die einsetzende Reflexion über die Lektüre an sich, die sich sowohl in 


374 Literaturbericht. 


einer Wertung des Buches als in der Einfühlung in die inbaltlichen 
Probleme zeigt. Am Ende der Reifezeit steht eine Hinwendung zum 
Realen, bei den Knaben zu technischen, naturwissenschaftlichen, aber 
auch religiösen Fragen, bei den Mädchen in der Form von Romanen 
und Novellen, die dem wirklichen Leben entsprechende Schilderungen 
enthalten, wobei vorwiegend eine gefühlsmäfsige Einstellung zu den 
Problemen herrscht. 

Neben den Geschlechtsdifferenzen zeigt das Material auch die 
Unterschiede zwischen Stadt- und Landbevölkerung, wobei letztere eine 
deutliche Verzögerung in der literarischen Entwicklung erkennen läfst. 

A. ARGELANDER (Mannheim), 


FRIEDRICH ALvERDEs. Neue Bahnen in der Lehre vom Verhalten der niederen 
Organismen. Verlag von J. Springer, Berlin. 1922. 64 S. 12 Textabb. 
Neu ist der Begriff der „phobisch-topischen“ Reaktion; dieselbe ist 
auch bei niederen Organismen weit verbreitet und bringt sie durch eine 
einzige Bewegung von einem neuen, reizenden Milieu fort in das alte 
zurück. Mehr, als dies bisher durch einige Autoren bereits geschehen 
ist, mu/s das Element der „Stimmung“ in die Lehre vom „Verhalten“ 
auch der niedersten Organismen eingeführt werden; sie wirkt oft ohne 
Rücksicht auf Nützlichkeit und „Regulation“. Die Tropismentheorie 
und die Jenninsssche Lehre vom Verhalten der niederen Tiere ist zu 
schematisch. F. Arvernes (Halle a. S.). 


A Zweiter Kongrefs 
für Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft. 


Dieser Kongrefs soll — 10 Jahre nach dem ersten — zu Anfang 
Oktober 1923 abgehalten werden, und zwar in Halle a. S. und in Ver- 
bindung mit der Kant-Gesellschaft. Es ist beabsichtigt, die Vorträge in 
drei grofsen Gruppen zu einem einheitlichen Aufbau zusammenzufassen: 
1. Ästhetik und Philosophie der Kunst. 2. Psychologie und Psycho- 
pathologie des künstlerischen Schaffens. 3. Theorie der Einzelkünste. 
‘Dem (inzwischen ergänzten) „Ständigen Ausschufs“ tritt ein Hallischer 
Ortsausschufs zur Seite. Die Kongrefssprache ist die deutsche. — Alle 
weiteren Nachrichten werden in der Zeitschrift für Ästhetik und allge- 
meine Kunstwissenschaft, in den Kant-Studien, sowie möglichst auch in 
anderen Zeitschriften und Zeitungen veröffentlicht werden. Es empfiehlt 
sich, Anfragen bald zu richten entweder an den Leiter des ständigen 
Ausschusses Prof. Dzssoır, Berlin W, Speyererstr. 9, oder an den Schrift- 
führer des Ortsausschusses, Privatdoz. Dr. Wıc#marn, Halle a. S., Wilhelm- 
strafse 22, An diesen sind auch die Anmeldungen zu richten. 


Namenregister. 


375 


Fettgedruckte Seitenzahlen beziehen sich auf den Verfasser einer Originalabhandlung, Seiten- 
zahlen mit + auf den Verfasser eines referierten Buches oder einer referierten Abhandlung, 
’ Seitenzahlen mit * auf den Verfasser eines Referates. 


A. 
Abramson, J. 135.+ 
Allers, A. 110.} 
Allport, L. H. 363.+ 
Alverdes, F. 374.4* 
American Students of 

Wundt 114.+ 
Argelander, A.127.4+*128,.* 
130.* 133—186.* 234.* 
235—247,.* 365.* 371.* 
374.* l 
Aristoteles 227.+ 
B. 
Ballet 132.7 
Baron, A. 229.+ 
Bauer, E. 134.+ 
Bentley, M. 228.+ 229.+ 
Bernard, L. L. 126.+ 
Bethe 228.} 
Block 132.+ 
Bogen, H. 136.+ 245.+ 
Boodin, J. E. 114.4 
Brentano, F. 238.+ 
Bühler, Ch. 245.t 
Burtt, H. C. 236.4 237.+ 
Busch, A. 133.+ 

C. 

Calkins, M. W. 238 + 
Campbell, C. M. 373. 
Caspary, H. 120.} 
Chiba, T. 177. 
Comstock, ©. 373.+ 
Crosland, H. R. 370.+ 





D. 
Dallenbach, K. M. 233.+ 
MeDougall, W. 125.+ 240.7 
Driesch, H. 228.+ 
Dunlap, K. 133.+ 350.+ 


E. 
Ehrenstein, W. 124.* 247.* 
Elliot, M. 364.+ 
Eng, H. 233.+ 
English, H. B. 126.+ 
Engelking, E. 361.+ 


F. 
Fernberger, S. W. 2993 
Field, G. C. 247.+ 
Filter, R. O. 372.+ 
Fischer, A. 110.+ 
Fleisch, A. 119.7 
Fletcher, J. M. 373.+ 
Frank, C. 114.+ 
Frank, H. 133.+ 
Frey, M. v. 231.+ 
Friedländer, K. F. 134.4 
Fröbes, J. 125.* 127.* 129,* 
133.* 230.* 235.* 351.* 
362.* 364.* 370.* 372.* 
373.* 

Fuchs, W. 249. 


G. 
Garth, Th. R. 361.+ 
Gates, G. S. 364.4 
Gellhorn, E. 115.+ 362.4 
Giese, F, 110.+ 


Goeritz, K. 120.+ 
Goldflam 361.+ 
Goldstein, K. 132.* 

| Goring, M. H. 110.4 

Gould, P. N. 228,+ 

Grafe 232.+ 

Gregory, J. C. 124.4 

Griffith, C. R. 228.4 

Gruhle, H. W. 110.+ 

Guyer, W. 118.4* 

Gutzmann, H. 110.+ 

H. 

Haecker, V. 228.4 

Halverson, H. M. 352.+ 

Happel 116.* 121.* 122,* 
362.* 

Henning, H. 117.* 118.* 
137. 149.161. 228.* 232, }* 
245.* 248.* 360.* 362.* 
372.* 

Hermann-Cziner, A. 88. 

Heymans, G. 246.+ 

Hinrichsen, E. 2903 

Hirsch, J. 244.* 

Höffding, H. 351.+ 

Hoffmann, P. 231.* 232,* 
248.* 

Höfler, A. 227.+ 

Hoisington, L. B. 362. 

Hull, C. L. 114.4 

L J. 

Inman, W. S. 363.+ 

Jaensch, E. R. 1. 





376 


K. 
Kafka, G. 110.+ 
Kantor, J.R 114.+ 129.+ 
234.7 363.+ 370.} 
Katz, D. 352.* 361.* 363.* 
Keller, H. 362.* 363.* 364.* 
365.* 373.* 
Kelley, C. 126.4 237.4 
Kestner, O. 248.+ 
Kittredge, H. 373.+ 
Klemm, O. 119.* 
Kohnstamm, Ph. 135.+ 
Köllner 122.* 360.* 361.* 
Kranfeld, A. 134.+ 
Krekeler 117.* 120.* 123,* 
232 * 240.* 
Kroh, O. 227.* 228.* 238,* 
245.* 351.* 


L. 

Landauer, K. 231.+ 
Lindworsky 114.* 122.* 

125.* 126.* 129.* 136.* 

232.* 233.* 237.* 238.* 

370.* 
Lipmann, O. 110.4 
Lobsien 371.4 
Lombroso, G. 244.+ 
Lundholm, H. 124.+ 
Luquet, G. H. 132.+ 
Lutz, K. 247.7 


M. 
Marbe, K. 337. 371.4 
Marichelle 132.+ 
Martin, M. F. 361.+ 
Marx, E. 120.+ 
Mayer-Gross, W. 231.* 
Marzynski, G. 123,+ 
Meillet 132.+ 
Melrose, J. R. 136.+ 
Messer, A. 114.* 
Miles, W. R. 237.7 
Müller, E. 121.} 





Namenregister. 


Miller, J. 236.* 237.* 
Müller-Freienfels,R.110 
Murphy, G. 126.+ 237.+ 


N. 
Nakamura, B. 360.+ 
Newhall, S. M. 128.4 


0. 
Oppenheimer, C. 227.+ 


P: 
Peper, 8. C. 124.+ 
Perrin 236.+ 
Peter, J. C. 120.+ 
Peters 131.* 132.* 
Peterson, J. 181.4 ` 
Philippe, J. 115.4 
Piaget, J. 245.+ 
Pichler 122.+ 
Piérm, H. 282.+ 
Plassmann 346. 
Pulfrich, C. 853.4 
Pitter, A. 231.t 


Q. 
Quast, W. 373.+ 
R 


| Rabaud, 248.+ 


Raines, L. ©. 228. 
Read, C. S. 372.t 
Reed, H. B. 130.4 
Renquist, Y. 117.¢ 362.4 
Riese, W. 363.* 372.* 
Rife, J. M. 364.+ 
Rooney, J. S. 364. 
Rossolimo, G. J. 246.+ 
Ruckmick, C. A. 228.7 
Runze, G. 110.4 
Russell, F. Th. 125.+ 


S. 
de Sanctis 110.ł 


Schaefer, H. 231.7 
Schaffer, K. 238.+ 


Schilder, P. 239.+ 
Schilling 116.+ 
Schilling, W. 133.+ 
Schioetz 122.7 
Schjelderup-Ebbe, Th. 60. 
Séchehaye 132.+ 
| Selz, O. 365.+ 
Sexus 134.+ 
Simpson, R. M. 365.+ 
Skubich 115.* 133.* 134.* 
135.* 233.* 246.” 248.* 
Starr, H. E. 362.+ 
Steinhausen 120.* 
Stern, E. 129.+ 
Szymanski, J. 8. 364.7 


T. 
Thorndike, E. L. 136.+ 
Thurnwald, R. 1104 
Titchener, E. B. 365.+ 
Tittel, M. 118.+ 

V. 
Vendryès 132.+ 
Voigtländer, E. 326. 

W. 
Wallenberg 115.* 239.* 
Waltz, W. 352.+ 
Warren, H. C. 122.} 
Webels, W. 231.7 
Weiss, O. 227.+ 
Wells, F. L. 126.+ 237.4 

364.+ 
Wertheimer, E. 362.+ 
Wheeler, R. H. 365.+ 
Wilhelm, H. 135.+ 
Winkler, H. 127.4 
Woerkom 132.} 
Wolfe, A. B. 126.+ 
Woolley, H. T. 373.+ 
yY. 

Yarros, V. 8. 372.t 

Z. 

Ziehen, Th. 231.* 352.* 








G. Pätz'sche Buchdr. Lippert & Co. G. m. b. H., Naumburg a. d. S. 


NL 


A 01 074935972 


— 


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