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Full text of "Zeitschrift für Ethnologie"

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1 

I 


ZEITSCHRIFT 

FÜR 


ETHNOLOGIE. 


Organ  der  Berliner  Gesellschaft 

für 

Anthropologie,  Ethnologie  und  Urgeschichte. 


Einundfünfzigster  Jahrgang. 
1919. 

Mit  2  Tafeln  und  zahlreichen  Abbildunsen  im  Text. 


BERLIN. 

BEHREND  &  Co. 

1919. 


I 


Berliner  Gesellschaft 

für 

Anthropologie,  Ethnologie  nncl  Urgeschichte. 

1919. 


Vorstand,  1.  Januar  1919. 

Schuchhardt Vorsitzender. 

Hans  Virchow \  Stellvertreter  des 

Seier (      Vorsitzenden. 

V    Luschan       | 

....  }  Schriftführer. 

Minden   J 

Traeger GeschäftslührenderSchriflf 

Sökeland Schatzmeister. 


Ausschuss,  19.  Januar  1919. 

Friedel,    Obmann,   Conwentz,  Götze,   Maass,  F.   W.  K.  Müller,  Karl  v.  d.  Steinen. 
Staudinger,  C.  Strauch,  F.  Strauch. 


Organ  der  Gesellschaft:  Zeitschrift  für  Ethnologie.  Redaktions-Koraniission: 
Seier,  Herausgeber,  H.  Virchow,  v.  Luschan,  Schuchhardt.  K.  v.  d.  Steinen,  Traeger. 

Bibliotheks-Kommission:  Maass,  Bibliothekar,  Hahn,  K.  v.  d.  Steinen.  Traeger. 

Kustos  der  Photographien-Sammlung:  v.  Luschan.  '^ 

Anthropologische  Kommission:  v.  Luschan,  Vorsitzender  der  Fachsitzungen. 
Fritsch,  v.  Hansemann,  Strauch,  Virchow,  Waldeyer. 

Prähistorische  Kommission:  0.  Olshausen,  Vorsitzender  der  Fachsitzungen. 
Friedel,  Goetze,  Hub.  Schmidt,  Schuchhardt. 


Vermächtnisse. 

Rudolf  Virchow,  Ehrenpräsident  7  \'M)2. 


Max  Bartels  7   ]'.iü4. 
Adolf  Bastian  7   l!)0.ö. 
Ludwig  Dittmer  7  VM)S. 
Paul  Ehrenreich  7  i;U4. 
Gustav  Götz  7  l'.iOii. 
Fedor  Jagor  7  IIHmi. 


Wilhelm  Joest  7  l,Si»7. 
Carl  Künne  7  IS'j.s. 
Emil  Riebeck  7  !>•>;.'>. 
Heinrich  Schliemann  7  1891. 
William  Schönlank  7  1898 


Zeitschrift  für  Ethnologie.    JahrR.  1919.    Heft  i. 


(2)  Mitglieder-Verzeichnis. 

Goldene  Medaille. 

(Alfred  Maass-Stiftung  1.  Mai  1909.) 

Albert  Srünwedel,  20.  November  1909.     Turfan-Expedition. 
08car  Montelius,  9.  September  191Ö. 


Rudolf  Vir chow- Plakette. 
(Gestiftet  von  Georg  Minden.) 


Karl  von  den  Steinen,  IG.  November  1912. 
Karl  Toldt,  19.  Dezember  1914. 
Otto  Olshausen,  18.  Dezember  1915. 
Theodor  Koch-Griinberg,  15.  Dezember  1917. 


Ehrenmitglieder. 

Montelius,  Oscar,  Dr.  phil.,  Professor,  Reichsantiquar  (November  1909).     Stockhoira. 
Schweinfurth.    Georg,    Dr.,    Professor    (Februar    1906).     Berlin -Schöneberg,    Kaiser 

Priedrichstr.  8. 
Uwarow,  Gräfin,  Präsident  der  Kaiserlich  Russischen    Archäologischen  Gesellschaft 

(Dezember  1889).    Moskau, 
von  Waldeyer-Hartz,  Wilhelm,  Dr.,   Professor,    Geh.  Ober-Medizinalrat,    Mitglied    und 

ständiger  Sekretär    der  K.  Pr.  Akademie  der  Wissenschaften,   Mitglied  des 

Herrenhauses,  (November  1909).     Berlin  W.  62,  Lutherstr.  35. 


Korrespondierende  Mitglieder, 
mit  Angabe  des  Jahres  der  Ernennung. 

Anutschin,  Dimitry  Nikolaj(;witsch,  Dr.,  Pro-   Blumentritt,  Ferdinand,  Professor,  K.u.k.Re- 

fessor  Geol.  P^thnol.,  1889.     Moskau,      j      gierungsrat,  1900.    Leitmeritz,  Böhmen. 
Aspelin,  J.  R.,  Dr.,  Stuatsarchaeologe,  1874.   Boas,    Franz,  Dr.  phil.,   Professor   of  An- 

Helsingfors,  Finnland.  thropology,    1899.      New-York.    Colum- 

Bamler,    G.,    Missionar,     1911.      Deutsch-]      bia  University. 

Ncu-Guinca,   Insel  Rook,   Post  Finsch-   Bobrinskoy,   Graf  Alexis,   Excellenz,    1905, 

hafen.  Smjela,  Gouv.  Kiew. 

Barnabei,   F.,    Dr.,    Professore,    Direttore ,  Bonaparte.    Roland,    Prinz,    1885.      Paris, 

del   Museo    nazionale    Romano,     1894.        10  Avenue  d'Jena. 

Rom,  Ripetto  70.  o  p.  Boule,  Marcellin.  Professor  der  Palaeonto- 

Baye,     Baron    Joseph    de,     18!H).       Paris,       logie.  1906.    Paris.    Museum,  Place  Val- 

5S  Avenue  de  la  Gramie  arnirc.  hubert  .S. 

Beddoe,    John,    M.    D.,    F'.    R.   S.,     1871.  I  Brigham,  William,  Tufts,  Dr.,  A.  M.,  A.A.  S., 

The  Chantry,  Bradford-on-Avon  (Wilts)        Directorof  the  Bernice  Pauahi    Bishop. 

En"-land.  Museum  of  Polynesian   Ethnology    and 

Bellucci.     Giuseppe,     Dr.,     Professore     di        Natural  Ilistory,    1898.     Honolulu,  Ha- 

chimica,   1881.     Perugia.  waiian  Islands. 


KurrespondieitMitli'  ^litf^lioder. 


(3) 


Burgess,  James,  LL.D.,  d.E.,  lateDirector   Guimet,  Emile,    1882.     I^yon. 

General     of     the     Archaeolog.    Survey  Hackman,  A.,  Dr.,  1910.   Helsingfors.  Finsk 

of    India,    1887.     Edinburgh,    22   Selon  Museum.     Fredsgatan  13. 

Place.  Haddon.  Alfred  C,  Sc.  D.,    F.  R.  S.     Uni- 

Capellini,    G. ,    Professor,    Senator,      1871.  versity    Reader     in    Ethnology,     190o. 

Bologna.  Inisfail,  Hills  Road,  Cambridge  (England). 

Capistrano  de  Abreu,  Dr.  Joüo,  1895.     Rio  Hausmann,   R.,    Professor,     1896.     Dorpat, 

de  Janeiro,  Brasilien,  Rua  D.  Luisa  145.  Jurjef. 

Capitan,  Dr.,  Professeur  d'Anthropologie  Heger,  Franz,  K.  u.  K.  Regierungsrat, 
prehistorique  u  l'Ecole  d'Anthropologie,  Direktor  der  Anthropologisch  -  Eihno- 
Charge  de  cours,  College  de  France,  1904.  graphischen  Abteilung  am  K.  K.  Natur- 
Paris,   Rue  des  Ursulines  5.  histor.     Hofmuseum,      1893.      Wien   I, 

Cartailhac,     Ed.    Tli.    Emile,      Professeur  Burgring  7. 

d'Archeologie  prehistorique,  Administra-  Heibig,  Wolfgang, Dr., Professor,  1883.  Rom, 

teur  duMusee,  1881.  Toulouse,  Rue  de  la  Villa  Lante,   Passeggiata  Margherita. 

chaine  i.  Herrmann,     Anton,     Dr.    phil.,    Professor, 

Castelfranco,    Pompeo,    R.  Ispettore  degli  1889.    Budapest  I,  Szent-Györgyutcza  2. 

Scavi    e    Monumenti,    1883.      Mailand,  Hirth,    Fr.,    Dr.,    Professor,    1886.     New- 

Via  Principe  Umberto  5.  York,  Columbia  Unirersity. 

Chantre,  Ernest,  Professeur,  Ancien  Charge  Holmes,  WilliamH. ,  HeadCurator  of  the  Unit. 

d'Anthropologie  a  la  Faculte  des  Sciences  States  National  Museum,    Chief  of  the 

de    Lyon,     Vice-Diiecteur    du    Musee  Bureau    of  American  Ethnology,    1903. 

d'Histoire    naturelle,     1881.      Fontville,  Washington.  D.  C. 


pres  d'Ecully  (Rhone). 

Dawkins,  W.  Boyd,  M.  A.,  F.  R.  S.,  Hon. 
Professor  Geol.  Palaeont.,  1877.  Wood- 
hurst, Jallowfield,  Manchester. 

Deniker,  J.,  Dr.,    Bibliothecaire  au   Musee 


Hörmann,  Konstantin,  Hofrat,  Direktor  des 
Landes  -  Museums,  1894.  Sarajevo, 
Bosnien. 
Houtum-Schindler,  Albert,  Sir,  K.C.LE.  1878. 
„Petersüeld^Fenstanton,  Hunts, England. 
d'Histoire  naturelle,  1900,  Pari.s,  8  Rue  i  Jacques,  Victor,  Dr.,  Prof.  de  la  Pharmaco- 
de  Buffon.  I     logie,  Secretaire  de  la  Societe  d'Anthrop., 

Dorsey,  George  A.,  Curator  ofAnthropology.  I  1889.  Brüssel,  Rue  de  Ruysbroeck  3G. 
Field  Museum  Nat.  Hist.,  1910.  Chicago,  '  Jhering,Hermann  von, Dr.,  Professor, Directör 
U.  S.  A.  do  Museu  Paulista,    1886.     Säo  Paulo, 

Oupont,    Ed.,    Directeur   du  Musee   Royal       Brasilien,  Caixa  do  correio  190. 

d'Histoire  naturelle,  1871.    Brüssel.  Kate,  H.  ten,  Dr.   med.    et  phil.,    1886.  p. 

Fewkes,    J.    Walter,    1900.      Smithsonian       Adr.   Verlagsbuchhandlung  M-   Nyhoff, 

Institution  Washington  D.  C.  Haag  (Holland). 

Flamand,    G.    B.   M.,     Directeur    Adjt    du   Keysser,  Christian,  Missionar,  1910.  Finsch- 
Service    geologique    des   Territoires  du       hafen,  Neu-Guinea,  Südsee. 
Sud  de  l'Algerie,  1908.  Algier-Mustapha,   Koganei.    Yöshi,    Dr.    med.,     Professor    f. 
Rue  Barbes  G.  Anatomie     an     der    Universität,     1 

Flex,  Oscar,  Missionar,    1873.     Karlsruhe.       Tokio. 

Frazer,  James   G.,   Prof.  Social   Anthropo-   Macalister,    Alexander,  F.  R.  S.,  Professor 

logy  Univ.  Liverpool,  1913.    Cambridge  I      of  Anatoray,    1893.      Torrisdale,    Cam- 

St    Heynes,  England.  bridge  (England). 

Garson,    J.    G.,     M.    D.,    1889.      London,    Mac  Gee,  A.  N.,  Dr.,  Directör  Public  Mu- 

Royal  College  of  Surgeons.  seum,   1903.     St.  Louis,   Mo.  Corner  3d 

Gennep,    Arnold    van,     Prof.,     Dr.,     1913.       and  Pine  Str. 

Gerlach,    Dr.  med.,    1880.     Hongkong.  Man,    Edward    Horace,    C   P.   E.,    1904. 

Gross,  V.,   Dr.  med.,     1880.      Neuveville,       St.   Helens,     Preston    Park,     Brighton 
Schweiz.  England. 

A  * 


(4) 


Mitglieder  -Verzeichnis. 


Manouvrier,  L.,  Dr.,  Professor,  1904.    Paris. 

Rue  de  TEcole-de-Medecine  15. 
Marchesetti,  Carlo,  Dr.,  Direktor  des  natur- 
historischen Museums,  1887.     Triest. 
Martin,    F.    R.,    Dr.    phil.,      Assistent  am 

archäologisch-historisch.   Staatsmuseum, 

1898.      Stockholm,    Gref-Magnigatan  3. 
Maudslay.  Alfred  P.,  Dr.,  c/o  Royal  Anthro- 

pologicallnstitute,191o.  .')OGreatRussell- 

Street.  London  WC. 
Moore,    Clarence  B.,    1906.     Philadelphia. 

Pa.  l:-!2l  Locust  Str. 
Moreno.  Don  Francisco,  Direktor  des  Natio- 

nal-Museums,  La  Plata,    1878.     Buenos 

Aires. 
Morgan,  J.  de,    1897.      Croissy  sur  Seine, 

Seine  et  Oise,  Nr.  1,  Rue  Dormeuil. 
Morse,    Edw.   S.,  Dr.,  Professor,    Director 

der  Peabody  Aeademy  of  Science,  1889. 

Salem,  Mass.,  U.  S.  Am. 


Pisko,  Julius  E.,  Consul  General  d'Autriche- 

Hongrie,  1895.     Marseille. 
Pittard,  Eugene.  Prof,  Dr.,  1913.    Geneve. 

72  Florissant. 
Radioff,  W.,  Dr.,  Prof..  Mitgl.  d.  Kais.  Ak. 

d.  Wiss.,  1884.    St.  Peteisburg;  Wassili 

Ostrow,  7,  Linie  Nr.  2. 
Reinach,  Saloraon,  Conservateur  du  Musee 

des  Antiquites  Nationales,    Membre    de 

rinstitut,    10i>4.     St.  Germain -en-Laye. 
Rivet,  P.,    Dr.,  Assistant  Dpt.  Anthropolo- 
gie Musee  d'Hist.  Naturelle,  191o.   Paris, 

61,  rue  de  Buffon. 
Rivett-Carnac,    J.   H.,     Colonel,     Aide    de 

Camp  of  His  Majesty  the   King,    1882. 

Schloss  Wildeck,  Aargau,  Schweiz. 
Romiti,  Guglielmo,  Dr.,   Prof.  Anat.,   1911. 

Pisa. 
Roth,    W.,    Dr.,    1906.     Pomeroon    River, 

British  Guiana,  South  America. 


Morselli,  Cav.  Enrico  Agostino,  Dr.  med.,  Rutot,  Aimc  Louis,  Conservateur  au  Musee 
Professore,  Direttore  della  Clinica '  royal  d'histoire  naturelle  de  Belgique, 
Psichiatrica   della  R.  Universitä,    1881,        1906.     Brüssel,  Rue  de  La  Roi  189. 


Genua,   via  Assarotti  46. 
Mortiliet.    Adrien  de,    professeur  a  l'Ecole 

d'anthropologie,    1907.      Paris,   Rue  de 

Tolbiac  154. 
Müller,  Sophus,  Dr.,  Direktor  des  National- 

Museums,   1882.     Kopenhagen. 
Munro,    Robert,    M.  A.,    M.  D.,     LL.   D. 

1894.     Elmbank,  Largs,  Ayrshire,  N.  B. 
Nieuwenhuis,    A.  W.,    Dr.  Professor,   1910. 

Leyden,  Witte  Singel  75. 
Nordenskiöid,    Freiherr  Erland,    Dr.,    1910. 


Salin,  Bernhard,  Dr.,  Reichsantiquar,  1908. 

Stockholm. 
Salinas.    Antonio,     Professore,     Direttore 

del  Museo  Nazionale,  1883.     Palermo. 
Sarasin,    Fritz,    Dr.    phil,    1906.      Basel, 

Spitalstr.  22. 
Sarasin,    Paul   Benedict,    Dr.   phil.,    1906. 

Basel,  Spitalstr.  22. 
Sergi,  Giuseppe,  Dr.,  Professore,  Direttore 

del  Museo  Antropologico,  1891.     Rom, 

Via  Colleirio  Romano  27. 


Stockholm,  Drottningholmsvägn  8a.  Stahl,  August,  Dr.  med.,  1906.     Bayamon, 

Noetling,    Fritz,    Dr.  phil.,    Hofrat,     1894.       Portorico. 

Hobart  (Tasmanien),  Australien,  Beach-   Sternberg,    Prof.    Dr.,    Staatsrat,    Direktor 

holme,  King  Street,  Sandy  Bay.  i      des     Ethnographischen    Museums     der 

Orsi,  Paolo,  Dr.,  Professore,  Direttore  del        K.  Akademie  der  Wissenschaften.   1913. 

Museo  Nazionale,  1888.     Siracusa.  St.  Petersburg,  Vasilij  Ostrov. 

Pefiafiel,    Antonio,    Dr.,    Director  general    Studer,     Theophil,     Dr.,      Professor     für 

de  Estadistica,    1891.     Mexico.     D.   F.,       Zoologie  u.  vergleich.  Anatomie,    1885. 

Caliejon  de  Bctlcmitas  Num.  8.  '      Bern,  Gutenbergstr.  18. 

Petrie,    W.   M.    Flinders,    Hon.    D.    C.   L.,   Szombathy,  Josef,   k.   u.  k.   Regierungsrat, 

Hon     LL.   D.,     Edwards  -  Professor    of       Kustos   a.    k.   k.    naturhist.  Hofmuseum, 

Egyptology   in    the  University    College,!       1894.     Wien  I.  Burgring  7. 

1897.    Ilampstead  London  NW.,  8  Well  ]  Thurston,    Prof.    Dr.   ehem.,    Direktor   des 

Road.  Madras-Museum,  1913.     London. 

Pigorini.    Luigi,    Professore,    Direttore  del  1  Toldt,  K.,  Dr.,  k.  u.  k.  Hofrat,  Emcr.-Prof.  d. 

.Museo  Prei.storico  ed  Elnografico,   1871.;      Anatomie,  1906.     Wien  I,  Helferstorfer- 

Rom.    Via  Collejjio  Romano  27.  Strasse  4. 


Orden tliche  Mitglieder. 


(5) 


Truhelka,  Giro,  Kustos  am  Bosnisch- 
Hercegow.  Landes-Museum,  1894.  Sara- 
jevo, Bosnien. 

Tsuboi,  S.,  Dr.,  Professor  f.  Anthropologie 
an  der  Universität,  11)04.     Tokio. 

Turner,  Sir  William,  K.  C  B.,  F.  R.  S. 
Vice  Chane,  and  Princ.  Edinburgh 
Univ.,  1890.  Edinburgh,  ü  Eton  Ter- 
race. 

Tylor,  Sir  Edward,  B.,  F.  R.  S.  late 
Professor  of  Anthropology,  Oxford  Univ.. 
1893.  Linden.  Wellington.  Somerset. 
England. 

Verneau,  R.,  Dr.,  Professeur  au  Museum 
d'Hist.  Naturelle,  Conservateur  du  Musoe 


d'Ethnographie     du     Trocadero,     19ij6. 

Paris,  E.ue  de  Buffon  61. 
Watson,  Archibald,  Dr.  med.,  Professor  of 

Aiiatomy,    1898.     .Adelaide,    Australien. 
Wieser,    Ritter  von  Wiesenhort.    Franz,   Dr. 

phil.,  Professor,  Präsident  d.  Ferdinan- 

deums,    1894.      Innsbruck.      Mainhart - 

Strasse  4. 
Wilson,    James    Thomas,    Dr.    med.,  Pro- 
fessor    of     Anatomy,     1898.      Sydney, 

Australien. 
Zampa,    Raffaello,    Dr.,   Professor,     1891. 

Perugia  per  Bosco,  Villa  S.  Ubaldo. 
Zwingmann.    Georg,    Dr.,     Med.- Inspektor, 

isT.'l.     Kursk. 


Ordentliche  Mitg-lieder, 

mit  .Angabe  des  Jahres  der  Aufnahme. 

a)  Immerwährende  (nach  §   14  der  Statuten). 


Ash,  Julius,  1890,  Berlm.     7  1^07. 
Cahnheim,     0.,      Dr.,     Sanitätsrat,      1883, 

Dresden-A.,  Gellertstr.  5.     f  >919. 
Corning,  Dr.  med.,  1891.     Genf  (Schweiz), 

Morillon. 
Ehrenreich,     Paul,     Dr.     med.     et     phil., 

Professor,    Privatdozent,    1878.     Berlin. 

t  1914. 
Frödin,  Otto,  Dr.,  1909.   Statens  Historiska 

Museum,  Stockholm. 
Hainauer.  Oskar,  1887,  Berlin,     f  1894. 


hannistal,    1918.       Berlin -Wilmersdorf. 

Landhausstrasse  47. 
Neuhauss,   Richard,    Dr.  med.,    Professor, 

1883.     Gross-Lichterfelde  I.     t  1915. 
Pelizaeus,  \V.,   1902.     Kairo,  Egypten. 
Pipo,     W.,     Dr.     med.,     1919.       Barmen, 

Freiligrathstrasse  "23. 
Riegler,    C,     Direktor,     1S8G.      Stuttgart, 

Neckarstrasse  71. 
Rothmann,  Dr.  med.,  Professor,  1911.   Berlin 


W.  jU,  Motzstrasse  89. 


t  1915. 


Hofmeister,   Hermann,   Dr.,  1909.    Lübeck,   Sarasin,  Fritz,  Dr.  phil.,  18.sü.  Basel,  Spital- 

Hohenzollernstrasse   13.  Strasse  2:>. 

Joest,  Wilh.,  Dr.,  Professor,  1880.  Berlin. '  Sarasin,  Paul,  Dr.  phil.,  1887.  Basel,  Spital- 

f  1897.  Strasse  22. 

Knabenhaus.  Alfred,  Dr.phii.,19Ui.  Schlössli,  |  Schlemm,  Julie,  Fräulein.  1893.  BerlinW.lO, 

Zollikon  (Zürich).  Viktoriastr.  4  a. 

Landau,    Wilhelm,   Freiherr  von,   Dr.  phil.   Schwerz,  Franz.  Dr.,   191G.     Genf,  Rue  de 

1877,  Berlin,     f  l'^'^'S.  TArciuöbuso  H  IV 


Loubat,    Duc  de,  Exzellenz,    1895.     Paris. 

Rue  Dumont  d'Urville  35. 
Marx.   Direktor  der  Luft-Verkehrsges.  Jo- 


Seler-Sachs,  Caeciiie,  Frau,    1900.    Berlin- 
Steglitz,  Kaiser-Wilhelm-Str.    3. 
Sokoloski.  L.,   1888,   Wreschen.     f  1891. 


(6) 


Mitglieder  -Verzeichnis. 


b)  Jährlich  zahlende  (nach  §  11   der  Statuten). 

Abel,  Karl,   Sanitätsrat  Dr.,    1887.     Berlin    Antoniewicz,  Wladimir  von,  Museumsassistent, 

W.  35,  Potsdamerstr.  118a.  1917.     Krakau,  ul.  Kollataja  3  IH. 

Absolon,    Karl,      Dr.    phil.,    Privatdozent,   Archäologischer    Apparat      der    Universität 


Kustos  am  mährischen  Landesrauseum. 

1910.     Brunn. 
Adam,  Leonhard,  Dr.  jur  ,  Referendar,  1910. 

Berlin  W.  50,  Ansbacherstr.  6. 
Adloff,  P.,  Prof.  Dr.  phil.,  Zahnarzt,  IDIU. 

Greifswaid. 
Adolf   Friedrich,    Herzog    zu  Mecklenburg, 

Hoheit,  Dr.  phil.,   1901.     Rostock,   Pa- 
triotischer Weg  100. 
Agahd,R.,Dr.,  Realgymnasialdirektor,  1909. 

Prankfurt  a.  0.,  Fürstenwalderstr.  47. 
Aichel.  Otto,  Prof.  Dr.  phil.  et  med.,  Privat- 


Berlin,   1912,    Kaiser-Pranz-Josef-Platz. 
Arndt,     A.,     Seminar- Oberlehrer,      1918. 

Beuthen,  Ob.-Schles. 
Armstrong,  Edm.  Clarence  Rieh.,  M.R. I.A., 

F.   S.    A.,     Assistant    Irish    Antiquities 

Depart.,  National  Museum,  1909.  Dublin, 

73  Park  Avenue,   Sydney  Psvrade. 
Arne,    T.,    Dr.,    1910.      Rungl.  Vitterhets 

historie     och     Antikvitets     Akademien, 

Stockholm  15. 
Arnhold,  Eduard,  Kaufmann,  1907.    Berlin 


W.  10,  Matthäikirchstr.  12. 

dozent  für  Anthropologie,    1913.     Kiel,   Arriens,  Carl,  Maler  und  Illustrator,  1915. 

Caprivi-Strasse  9.  Berlin-Friedenau,  Lefevrestr.  5. 

Akopian,  Senekerim  ter,  cand.  phil.,   1911.   Ascher,  Hugo,  Kaufmann,  1892.  Berlin  W 15, 

Tauris  (Persien).  Kaiser-Allee  219/220. 

Albrecht,  Paul,  Eisenb. -Obersekretär,  1911.   Ascheraden-Loeser,     Freiherr    von,      1913. 

Berlin-Schlachtensee,  Elisabethstr.  1.  Riga,  Kirchstr.  27. 

Albu,    Dr.  med.,.  Professor,    1890.     Berlin   Aschoff,    Albert,    Dr.,     Sanitätsrat,     1894. 

W.  50,  Rankestr.  27  a.  1      Berlin  W.  62,  Landgrafenstrasse  9. 

Almgren,  Dr.,  Professor  an  der  Universität   Ash,   Frau  Bertha,    1908.     Berlin  NW.  40, 

Upsala,  1913.     Upsala.  Alexanderufer  6. 

Altertums-  und  Museums-Gesellschaft  in  Grau-   Auer,     Kurt,    stud.    med.,     1914. 


dcnz,   1917. 
Altertumsgesellschaft,  1911.  Insterburg. 
Altertumsverein,  1909.     Haltern.  Westf. 
Ambrosetti,  Juan  B.,  Dr.,  Professor,  Direktor 

des     ethnographischen     und     archäolo- 


Berlin. 
Bab,  Hans,    Dr.  med.,    prakt.   Arzt,    1903, 

Wien. 
Baege,    M.    H.,    Dr.,     l'nterstaatssekretär. 

Dozent    der    Humboldtakademie,    1911. 

Berlin-Rahnsdorf  (Mühle),  Seestr.  16. 


gischen  Museums  der  Universität,   1908.    Bahlmann,  Amandus,  Fr.,  0.  F.  M.  Titular- 


Buenos      Aires, 
Estero  1298. 


Galle     Santiago     del 


bischof  von  Argos,  Prälat  von  Santarem, 
1915.     Santarem  (Para),  Brasilien. 


Amende,    Ernst,    Seminaroberlehrer,    1910.  Baldermann,   Gustav,    190G.    Mährisch-Alt- 

Altenburg,  S.-A.,  Hohestr.  44.  staat,  Nord  mähren. 

Andree,  Dr.  jur.,  Kammergerichtsrat,  1911.  Bartels.     Anna,     Frau     Geh.    Rat,     1904. 

Berlin  W.  30,  Motzstr.  31.  Berlin  W. 35,  Kurfürstenstrasse  52,  II  Tr. 

Andree-Eysn,  Marie,  Frau  Professor,    1912.  Bärtling,  R.,  Dr.,  Geologe  der  Kgl.  geolog. 

München,  Germaniastr.  9.  Landesanstalt,  Privatdozent  an  der  Berg- 

Andriesescu,  Joan.  Dr.  phil.,  1913.     Jassy,  akademie,      1912.       Berlin  -  Friedenau, 


(Rumänien). 

Ankermann,  Bernhard.  Dr.  phil.,  Professor. 
Direktor  a.  Kgl.  Museum  f.  Völker- 
kunde, 1J)(I2.  Berlin-Dahlem,  Humboldt- 
strasse 25  a. 

..Anthropos",    Internationale  Zeitschrift  für  j 
Völker-     und     Sprachenkunde.      1916. 
St.  Gabriel,   Mödling  bei  Wien. 


Kaiscrallee  128. 
Bauermeister,  Hermann,  Prokurist  d.  Allg. 

Veriags-Gesellschaft.1912.BerlinSW.48, 

Friedrichstr.  239. 
Baumann-Seyd,   Frau  A.,    1910.     Hamburg, 

Jordan str.  30. 
Baur,  Erwin.  Dr.  med.  et  phil.,  Professor, 

Direktor  des  Instituts   für   Vererbunfjs- 


Ordontliche  Mitglieder. 


(7) 


lorschung  der  Landwirtschaftlichen 
Hochschule,  1916.  Potsdam,  Saar- 
munder  Landstrasse. 

Bayer,  Jos.,  Dr.,  Dozent.  1919.  Wien  I, 
Burgring  7. 

Beccard,  E.,  Dr.  phil.,  1908.  BerlinNW.  21, 
Stromstr.  55. 

Beck,  Bruno,  Professor  am  naturhistor. 
Museum.  1919.    St.  Gallen  (Schweiz). 

Becker,  Edmund,  Dr.,  1912.  Berlin  S.  47, 
Grossbeercnstr.  24. 

Becker,  Gustav,  Dr.  phil.,  Oberlehrer, 
1914.     Berlin. 

Behia,  Robert,  Dr.  med.,  Regierungs-  und 
Geh.  Medizinalrat,  1877.  Berlin-Char- 
lottenburg 2,  Grolmannstr.  32/oo. 

Behlen,  Heinr.,  Forstmeister,  1895.  Kiel, 
Knooper  Weg  37. 

Behrendt,  Karl, Dr.,  Sanitätsrat,  1912.  Berlin 
W.  35,  Magdeburger  Str.  32. 

Bein,  Willy,  Dr.,  Regierungsrat,  etats- 
mässiges  Mitglied  der  Normaleichungs- 
kommission, 1909.  Berlin-Wilmersdorf, 
Hildegardstr.  21  IV. 

Beilot,  E.,  Fräulein,  Lehrerin.  1914.  Berlin- 
Lichterfelde,  verlängerte  Wilhelmstr.  25. 

Benda,  C,  Dr.  med.,  Professor,  Privat- 
dozent, 1885.  Berlin  NW.  40,  Kron- 
prinzenufer 30. 

Benignus,  Siegfried,  Dr.  phil.,  1910.   Berlin. 

Berendt.  G.,  Dr.  phil.,  Professor,  Geh.  Berg- 
rat, 1875.  Berlin-Fricdenau,  Kaiser- 
allee 120. 

Berger,  Paul,  Rentier,  1910.  Halle  a.  d. 
Saale,  Kronprinzenstr.  46. 

Berna,  Ferdinand.  Dr.  med.,  Assistenzarzt 
im  städt.  Krankenhaus  am  Urban,  1911. 
Berlin  S.  59,  Grimmstr.  10—16. 

Berner.  Ulrich,  Dr.  phil.,  Oberlehrer  an 
der  Landwirtschafisschule,  1908.  Boja- 
nowo,  Kr.  Rawitsch. 

Bersu.  Gerhard,  stud.  phil.,  Assistent  a.  d. 
Württ.  Altertumssammlung,  1909.  Stutt- 
gart, Neckarstr.  8,  Landeskonservatorium. 

Bertram,  Stophanus,  Dr.,  Arzt,  1906.  Berlin 
N.  58,  Lychenerstr.  119. 

Besenbruch.    Dr ,    Marine-Stabsarzt,    1914. 

Bessei-Hagen,  F.,  Dr  ,  Professor  der  Chirur- 
gie, Direktor  des  Städt.  Krankenhauses 
Charlottenburg-Westend,  1909.  Berlin 
W.  15,  Kurfürstendamm  200. 


Biach,  Rudolf,  Dr.,  1914.    Wien. 

Biallas,  Fr.,  Pater  S.  V.  D.  1911.  St.  Gabriel, 
Mödling  bei  Wien. 

Bibliothek,  Universitäts-,  Basel,  19<>J. 

Bibliothek  des  Akademischen  Kunst- 
museums, Bonn,  1912,  Bonn,  Hofgarten. 

Bibliothek,  Universitäts-,  Bonn  a.  Rh.,  1915. 

Bibliothek,  Stadt-,  Breslau,  1915. 

Bibliothek,  MährischeLandes-,  1910.  Brunn. 

Bibliothek,  Fundatiunea  Universitara  Caroll 

1909.  Bucarest. 

Bibliothek,    Staatl.  öffentl.   Dresden,    1909, 

Dresden-N.,  Kaiser  Wilhelmplatz  11. 
Bibliothek,  Landes-  und  Stadt-,  Düsseldorf, 

1910.  Düsseldorf,  Priedrichsplatz  7. 
Bibliothek,  Stadt-,  Göteborg,  Schweden,  1916. 
Bibliothek,  Universitäts-,  Graz,   1913. 
Bibliothek,  Universitäts-,    Greifswald,  1891. 
Bibliothek,  Stadt-,  Hamburg,  1914. 
Bibliothek,  Landes-,  Kassel,  1913. 
Bibliothek,  Murhardsche,  der  Stadt  Kassel, 

1913.     Kassel,  Weinbergstr.  6. 

Bibliothek,  Universitäts-,  Kiel,  1910. 

Bibliothek,  Staats-  u.  Universitäts-,  Königs- 
berg i.  Pr.,   1909. 

Bibliothek,  Universitäts-,  Kopenhagen,  1912. 

Bibliothek,  Universitäts-,  Leipzig,  1909. 

Bibliothek,  Staatl.  Bayerische  Hof-  und 
Staats-,  München,  1910. 

Bibliothek,  Staatl.  Universitäts-,  1913.  Mün- 
chen, Ludwigstr.  17. 

Bibliothek,  Staatl.  Universitäts-,  Rostock 
i.  M.,  1914. 

Bibliothek,  Staatl.,  Neu-Strelitz.     1885. 

Bibliothek,  Oeffentliche  Staats-,  St.  Peters- 
burg, 1912.  Adr.  Joseph  Baer  u.  Co., 
Frankfurt  a.  M.,  Hochstr.  6. 

Bibliothek,    Universitäts-,  Tübingen,    1896. 

Bibliothek  d.  Ignatiuskollegs.  1919.  Bei 
Valkenburg  S.,  Holland. 

Bibliothek,  Staatliche  in  Weimar,  1912. 
Weimar. 

Bibliothek,  Fürstlich  Stolbergische,  1919. 
Wernigerode  a.  Harz. 

Bibliothek,  Landes-,   Niederösterreichische, 

1911.  Wien  l.  Herrengasse  13. 
Bibliothek    der    Kunsthistorischen    Samm- 
lungen   des    Kaiserhauses,  Wien,  1911. 
Wien  I,  Burgring  5. 

Bickel, Beatrix.  Dr.  med.,  1915.  München38, 
Schloss  Nymphenburg. 


(8) 


Mitglieder- Verzeichnis. 


Blau,  Frl.  Margarete,  1911,  Berlin-Schmar- 
gendorf,  Auguste-Viktoria-Str.  G5. 

Bleyer,  Georg,  Dr.  med.,  1897.  Florianopolis, 
Estado    de    Santa  Catharina,    Brasilien. 

Bloch,  Iwan,  Dr.  med.,  1893.  Berlin-Char- 
lottenburg 2,  Leibnizstr.  104. 

Block,  Martin,  cand.  ethn.,  1919.  Leipzig, 
Sidonienstr.  7  II. 

Bohls,  J.,  Dr.,  1898.     Lehe,  Hafenstr.  6. 

Böhm,  Frl.  W.,  1917,  Berlin  SO.  3:;,  Ma- 
riannen-Ufer o. 

Bong,  Kommerzienrat,  Verlagsbuchhändler, 
1903.  ßerlin-Charlottenburg,  Schiller- 
strasse 124. 

Bornmüller,  Job.,  Dr.  med.,  Arzt,  1908. 
Berlin  SO.  '66,  Lausitzerplatz  13. 

Bosch,  Pedro,  Dr.  phil.,  1914.  Barcelona, 
Lauria  108. 

Bbseck,  Karl,  Dr.,  Arzt.  1913.  Stolp(Pomm.), 
Blücherplatz  9. 

Bouchal,  Leo,  Dr.  jur.,  1898.  Wien  VI, 
Linke  Wienzeile  G2. 

Bracht,  Eugen,  Landschaftsmaler,  Geh.  Rat, 
Prof.,  1883.    Dresden  A.,  Franklinstr.3  B. 

Brandenburg,  Erich,  Dr.,  1905. 

Brass,  Emil,  Konsul  a.  D.,  1906.  Berlin 
W.  30,  Goltzstr.  2!. 

Breysig,  Kurt,  Dr.,  Prof.  an  der  Universität 
Berlin',  1904.  Rehbrücke  b.  Potsdam, 
Eichenalleo  4. 

Brögger,  Anton  W.,  Dr.  phil.,  Prof,  Leiter 
der  Altertunissammlung  der  Universität 
Kristiania,  1910.    Kristiania,  Norwegen. 

Broh,  James,  Dr.  jur.,  Rechtsanwalt,  1910. 
Berlin  C.  25,  Alexander-Platz  2. 

Broek,van  dem,  Professor,  Anatom.  Instituut 
RijksUniversiteit,  1913.  Utrecht  (Hol!.). 

Bruchraann.K.,  Dr.  phil.,  1878.  Berlin  W.  öO, 
Ansbacher  Strasse  54  III. 

Brückner,  Erich,  Dipl. -Ingen.,  Regierungs- 
bauraeister,  19u6.  Neus!r<-litz,  Elisabeth- 
strasse 10. 

Brühl,  Ludwig,  Dr.  med.,  Kustos  am 
Institut  f  Meereskunde,  1910.  Berlin- 
Steglitz,  Fregestr.  49  1. 

Brünig,  Paul,  Architekt,  1919.  Berlin 
W.  30,  Berchtcsgadenerstr.  '.'. 

Brüning,  11.  Enrique,  1905.  Lambayeque. 
via  Puerto  de  Eten  (Peru;. 

Brunn,  Emma,  Frau.  1909.  Berlin  W.  02. 
Kurfürstcnstr.  1  2(;. 


Brunner,  K.,  Dr.  phil.,  Prof.,  1899. 
Sammlung  für  deutsche  Volkskunde, 
Berlin  C.  2,  Klosterstrasse  36. 

Bruyning,  F.  F.,  Direktor  der  Niederländ. 
botan.  Reichsversuchsstation,  1918. 
Wageningen  (Holland). 

Büchersammlung  der  Kaiser  Wilhelm-Aka- 
demie, 1913.  Berlin  NW.  40,  Scharn- 
horststr.  35. 

Bumülier,  Joh.,  Dr.  Pfarrer.  I!tl9.  Auf- 
hausen, Post  Schildberg,  Oberbayern. 

Burger,  Friedr.,  Dr.  jur.,  1910.  Ober- 
cassel  bei  Düsseldorf,  Wildenbruch- 
strasse 55  IL 

Burghardt,  Hellmut,  1919.  Berlin  N.  65, 
Luxemburger  Str.  6. 

Burkart,  Emil,  Dr.,  1918.  Riedlingen  a.  D. 
(Württemberg). 

Buschan,  G.,  Dr.  med.  et  phil.,  Sanitäts- 
rat., Marine-Ober-Stabsarzt,  1884.  Ham- 
burg, Ober-Altenallee  9. 

Buschke,A.,  Dr.  med.,  Universitätsprofessor, 
Dirigierender  Arzt  am  Virchow-Kranken- 
haus,  1X98.  Berlin  W.  35,  Lützow- 
strasse  60  a. 

Busse,  Elerm.,  1895.  Woltersdorfer  Schleuse 
bei  Erkner,  Buchhorsterstr.  4. 

Callenberg,  Frl.  Eva,  Oberlehrerin,  1918. 
Berlin-Fricdenau,  Wilhelmshöherstrasse 
Nr.   18  I. 

Caro,  Henry,  Dr.med.,  1903.  Berlin  SW.29, 
Bergmannstr.   110. 

Carthaus,  Emil,  Dr ,  1911.  Berlin-Halen- 
see,  Karlsruher  Str.  3,  I. 

Castan,  Eric,  Kunstmaler,  1909.  Berlin 
W.  50,  Regensburger  Str.  23  a. 

Cederhvarf,  B.,  Magister  phil.,  1912.  Hel- 
singfors,  Skatuddsgatan  1 . 

Cleve,G.L  ,  Pastor,  1903.  Kalange  (Deutsch- 
Ost-Afrika). 

Cohn,  William,  Dr.  phil.,  1903.  Bcilin- 
Halensee,  Kurfürstendamm  97/98. 

Conwentz,  Dr.,  Prof.,  Geheimer  Regierungs- 
rat, litll.  Berlin  \V.  57,  Elssholz- 
strasse   13.   II. 

Crahmer,  Wilh.,  1908.  Berlin-Wilmersdorf, 
Uhlandstr.  108/109. 

Cremer,  Carl,  Dr ,  Rechtsanwalt,  1911. 
Dortmund,   Bruderweg   10,  IL 

Cummings,  Byron,  Dean  of  SchoolofArls  and 
Sciences.  1911.  University  of  Utah,  U.  S.A. 


(»nic'iitlicilc  Mil''licdfr. 


(9) 


Czarnikow,  E.  C,  Direktor,  lUlU.  Köln- 
Lindenthal,  Virchowstr.   11. 

Czekanowski.  Jan,  Dr.,  Prof.,  liHltj.  fjwosv. 
Stryjska  ^4. 

Danzei,  Th.  W.,  Dr.  phil.,  li)o;t.  Ham- 
burg 39,  Willistr.  "22  (privat:  Verden 
a.  Aller.  Gr.   Fischerstr.   1). 

Darmstaedter,  Ludwig,  Professor,  Dr.,  l'Jll. 
Berlin  W.  62,  Landgrafenstr.  ISa. 

Datta,  B.  N.,  cand.  phil.,  M.  A.,  1919.  Berlin 
W.  ■>().  Ansbacher  Str.  3,    Pens.  Kettner. 

Debenedetti,  Salvador.  Dr.,  Prof.  1913. 
Facultad  de  filosolia.  Buenos  Aires- 
Viamoßte  Nr.  430. 

Demetrykiewicz,  Wladimir,  Dr.,  ünivers., 
Professor  für  Prähistorie  an  der  k.  k. 
Universität  Krakau,  1905.  Zürich, 
Tiefenhöhe  10,111. 

Dempwolff,  Otto,  Dr.  med.  Prof,  Ober- 
stabsarzt a.  1).  der  Schutztruppe  für  D- 
O.-A.  1904.     Hannover,  Bernstr.   16. 

Dieck,  W.,  Dr.  med.,  Professor,  AbUgs- 
Direktor  am  Zahnärztlichen  Institut 
der  Universität.  1910.  Berlin  W.  35, 
Lützowstr.  60. 

Diehl,  Adolf.  Genoralbevollmächtigtor  der 
Gesellschaft  Nord-West-Kamerun,  1911. 

Dierbach,  Carl,  Dr.  med.,  Sanitätsrat,  190s. 
Berlin  NO.  43,  Am  Friedrichshain  34,  II. 

Dieroks,  Gustav,  Dr.  phil.,  188S.  Berlin- 
Steglitz,  Humboldtstr.  5. 

Diergardt,  Freiherr  von,  1907.  Berlin-Char- 
lottenburg, Witzlebenplatz  3. 

Dieseldorff,  Erw.  P..  1905.  Berlin-Char- 
lottenburg,  9.     Karolinger-Platz  3,  H. 

Diest,  von,  Generalleutnant  z.  D.,  Exzellenz, 
1901.     Daher,  Kr.  Naugard. 

Dieterich,  Dr.,  Stabsarzt.  1912.  Berlin 
\V.   15,   Lud wigkirch platz  11. 

Dittmer,  Georg,  Gutsbesitzer,  1909.  Slrehlen 
i.  Schlesien. 

Doegen.  Wilhelm.  Studienrat,  1918.  Zehlen- 
dorf  West  (Wannseebahn).  Alsenstr.  121. 

Oöhring.  Karl.  Dr.  Ing.,  1912.  P.erlin  W.  (3:'. 
Kurl'ürstenstrasse  97. 

Domnick,  Pfarrer,  190.'.  Bornsledt  bei 
Potsdam. 

Dönhoff-Friedrichstein,  Graf,  1>«86.  Friedrich- 
stein bei  Löwenhagen,   Ostpreussen. 

Dörpfeid,  Wilhelm,  Dr.  Professor,  1913. 
Berlin-Dahlem,  Ehrenbergstrasse  27. 


Draechsler,  (Jarl  jun..  1917.  Wien,  Tegett- 
hollstr.   10. 

Dragendorff,  Hans,  Dr.,  Prof.,  Mitglied  der 
Preuss.  Akad.  der  Wissensch.,  1911. 
Archäolog.  Institut,  Berlin  W.  50.  .\iis- 
bacher  Strasse  46. 

Drontschilow.  Krum,  Dr.  phil.,  l'.'ll.  Ethno- 
graphisches Museum,  Sofia,  F^ulgarien. 
Zar  Simon  32. 

Duwe,  Emil,  Reichsbankbeamier,  1912 
Berlin  SW.  47,  Katzbachstr.  16. 

Ebermaier,  C,  Geh.  Ober-Regierungsrat, 
Gouverneur,  Excellenz,  1910. 

Ebert,  Max,  Dr.  phil ,  Privatdozent  an  der 
Universität,  1906.  Königsberg  i.  Pr., 
Schönstrasse  8. 

Eggert,  Theodor,   1918. 

Ehlers,  Dr.  med.,  Sanitätsrat,  1890.  Gerns- 
bach  (Murgtal,  Baden),  Haus  Dahlheira. 

Ehrenreich,  Gertrud,  Frau  Prof.,  1917. 
Berlin  W.  30,  Luitpoldstrasse  41. 

Ehrlich,  Dr.,  Prof.,  Vors.  d.  Elbinger  Alter- 
tumsges.,  1918.  Elbing.  Königsberger 
Strasse  16. 

Eichhorn,  Aug.,  Dr.,  Leiter  der  Ozeanischen 
Abteilung  am  Museum  f.  Völkerkunde, 
1905. Berlin-LichterfeldeO., Augustastr  ■'. 

Eichhorn,  Gustav,  Dr.,  Konservator  am 
Germanischen  Museum,   1905.     Jena. 

Eickstedt,  Egon  v.,  stud.  phil.,  I'.n3. 

Einstein.  Karl,  Schriftsteller.   1914. 

Eiseck,  Ernst,  Dr.  med.,  1910.  Berlin  SW.47, 
Yorckstr.  10. 

Eisner,  Friedr.  Wilhelm,  Zahnarzt,  Assist. 
am  Zahnärztl.  u.  Anihropol.  Institut  der 
Universität  Breslau  1910.  Breslau, 
Burgfeld  17/19. 

Eltz,  Rieh.,  Rittmeister,  1910.  Berlin- 
Schöneberg,   liauptstr.  38 

Engel,  Hermann,  Dr.  med.,  Geh.  Sanitäts- 
rat, 1887.  Berlin  N.  37,  Schönhauser 
Allee  172. 

Engelmann,  Alfred.  Dr.  med.  Arzt.  1913. 
Berlin  SO.  26.  Mariannenstr.  47. 

Engerrand.  Jorge,  Professor,  1913.  Atzca- 
putzaleo  D.  F.,  Repiiblica  de  Mexico. 

Erdeljanovio,  Jovan.  Dr ,  Dozent  an  der 
Universität,  1902.  Belgrad,  Serbien. 
Kralja  Milutina  ulica  32. 

Erixon,  Sigurd,  Nordisk  Museum.  Stock- 
holm,  1918.     Stockholm   14. 


(10) 


Mitglied  er -Verzeichnis. 


Evers,  Hans,  Dr.,  1918.  Heilstätte  Beelitz 
(Mark). 

Fabian,  J,  Lehrer,  1011.  Gardelegen  (Alt- 
mark), Letzlingerstr.  5. 

Falkenberg,  Wilh.,  Dr.  med.,  Oberarzt, 
1903.  Berlin-Lichtenberg,  Herzbergstr.  79. 

Falkenburger,  Fritz,  Dr.  med.,  1911. 
Berlin  0.  27,  Schicklerstr.  2. 

Fechheimer  -  Simon,  Frau  Hedwig,  1910. 
Berlin-Wilmersdorf,  Motzstr.  47  1. 

Fehlinger,  Hans,  Schriftsteller,  1910. 
München  42,  Perhamerstr.  1. 

Feist,  Sigmund,  Dr.  phil.,  Direktor,  1909. 
Berlin  N.  54,  Weinbergsvveg  13. 

Felix,  Johannes,  Prof.,  Dr.,  Vorsteher  des 
palüontologischen  Museums  der  Univer- 
sität,  1916.     Leipzig,    Gellertstrasse    3. 

Fetzer  Chr.,  stud.  phil.,  1910.  Winkel 
(Rheingau). 

Feyerabend,  Professor,  Direktor  des  Kaiser 
Friedrich-Museums,  1890.  Görlitz. 

Fick,  Rudolf,  Dr.,  Prof.,  Geh.  Medizinal- 
rat, Leiter  des  Anatomischen  Instituts 
der  Universität  Berlin,  1917.  Berlin- 
AVilmersdorf,  Trautenaustr.  5  1. 

Filchner,  Oberleutnant,  1906. 

Filimon,  Aurel,l!'lG,  Bukarest, Museu  CarolL 

Finckh,  Karl,  Dr.,  Chemiker,  1910. 
Berlin-Tempelhof,  Hohenzollernkorso  1 6. 

Fischer,  Adam,  Dr.,  Custos  der  Ossolins- 
kischen  Bibliotheken  Lemberg,  Redak- 
teur der  ethnogr.  Zeitschrift  „Lud",  1915. 
Lemberg. 

Fischer,  Eugen,  Dr.,  Prof.,  1909.  Frei- 
burg (Breisgau),  Silberbachstr.  1. 

Fleming,  James,  1906.  Mannheim,  Stadt- 
((uadrat  L.,  11,  H. 

Fiiedner,  Karl,  Dr.  med.,  1894.  Monsheim 
b.  Worms. 

Florschütz,  Dr.  med.,  1896.     Gotha. 

Foy,  Willy,    Dr.,    Professor,    Direktor  des 
Rautenstrauch-Joest-Museums,  1902. 
Cöln  a.  Rh.,  Ubierring  45. 

Frenzel,  Walter,  stud.  päd.,  1919.  Leipzig, 
Hrüderstr.  55. 

Friedemann,  Max,  Dr.  med.,  1903. 

Friedenthal,  Hans,  Dr.,  Prof.,  Privatdozent 
für  Physiologie,  1909.  Nikolassee(Wann- 
seebahn).  Prinz  Friedrich  Leopoldstr.  4. 

Friederici,  Georg,  Dr.,  Hauptmann  a.  D., 
Professor,   1913. 


Friedländer,  Immanuel,  Dr.  phil.,  1890 
Zürich,  Zürichbergstr.  118. 

Friedländer,  Julius,  1910.  Berlin  W.  62, 
Lützowplatz  3. 

Friedrichsen,  Fritz,  Dr.  med.,  Sanitätsrat, 
1910.    Bad  Neuenahr. 

Freudenberg,  Wilhelm,  Dr.,  Privat- 
dozent, 191».  Göttingen,  Obere  Kar- 
spüle 43. 

Fritsch,  Gustav,  Dr.  med.,  Professor,  Geh. 
Medizinalrat,  1869.  Berlin -Lichterfelde 
O.,  Berlinerstr.  30. 

Frizzi,  Ernst,  Dr.,  Prof..  1908.  Wien  XIII/10, 
Speisingerstr.  17. 

Frobenius,  Leo,  1903.  Berlin  -  Grunewald, 
Karlsbader  Strasse  16. 

Fromholz,  Rud.  J.,  cand.  med.,  1914,  Ebers- 
walde, Eisenbahnstr.  7. 

Gaedcke,  Karl,  Oberlehrer,  1893.  Salz- 
wedel, Salzstr.  7. 

Gaffron,  E.,  Dr.  phil.  et  med..  Geh.  Med.- 
Rat,    1913.     Berlin -Zehlendorf -West,, 
Klopstockstr.  34. 
!  Gähde,  Dr.,  Stabsarzt,    1911.     Magdeburg, 
Kaiser  Wilhelmplatz  9. 

Gaul,  R.,  Dr.,  Geh.  Sanitätsrat,  1910. 
Stolpi.P.,  Präsidentenstr.  2. 

V.  Gay!,  Georg,  Freiherr,  Exzellenz,  General 
d.  Inf.  a.  D.,  Geschäftsführender  Vize- 
Präsident  derDeutschen  Kolonial-Gesell- 
schaft,  1914.     Löwitz  i.  Pommern. 

Geib,  Hermann,  Oberbürgermeister,  Ab- 
teilungsdirigent im  Reichs-Arbeitsmini- 
sterium,  1919.  Berlin-Friedenau,  Bache- 
strasse N. 

Gelinsky,     Ernst,     Dr.,      Stabsarzt,     1909. 

Gensen,  Gustav,  Dr..  Sanitätsrat,  191 J. 
Berlin  SW.  47,  Grossbeerenstr.  68. 

Gericke,  Fr.  W.,  Lehrer,  1914.  Hamburg, 
Fuhlsbüttler  Str.  683  I. 

Gesellschaft,  Deutsche  Kolonial-,  (Abteilung 
Berlin -Charlottenburg),  19(»(i.  Berlin 
NW.  40,  Alsenstr.  10. 

Gesellschaft,  historische,  Bromberg,  1887. 
Stadtbibliothek,  Kaiserstrasse. 

Gesellschaft,  Senckenbergische  Naturfor- 
schende, Frankfurt-Main,  1911,  Vik- 
toria-.\llee  9. 

Gesellschaft,  Lese-  und  Pädagogische, 
Frankfurt  (Oder),  1911,  Gubcnerstr.  33. 
Adresse  Herrn  Bibliothekar  Seilkopf. 


Ordentliche  iMitü;lieder. 


(H) 


Gesellschaft,      Estländische      Lilterürische, 
•     Sektion     zur    Erhaltung     einheimischer 

Altertümer.     ÜMI.     Reval. 
Gessner,     Hans,     Architekt,    18'.>7.     Berlin 

\V.  G"_',  Bayreutherstr.  11. 
Geyer,  Rudolf,  Dr.,  Professor,  11»  12.    Wien 

XVIII '1.  Türkenschanzstr.  22. 
Giebeler.  C,  Oberingenieur,  Stadt.  Wasser- 
werke Berlin,  1905.     Herlin-Lichterfelde 

0.,  Wilhelmplatz  y. 
Giffen,  A.  E.  van,  Inspecteur  Museum,   191>». 

Haren,  Provinz  Groningen. 
Girke.    Dr.    phil.,    1919.      Berlin    W.  35, 

Potsdaraerstr.   117. 
Görke.   Franz,    Professor,    Direktor,    1«86. 

Berlin  W.  G2,  Maassenstr.  o2. 
Götze,  Alfred.  Dr..  Professor,  Direktorial- 

Assistent  am  Museum  für  Völkerkunde, 

1888.  Berlin -Lichterfelde -West,  Steg- 
litzerstr.  4'2. 

Goldbarth.    Rudolf.    Dr.,    Zahnarzt,    1914. 

Bromberg,  Danziger  Strasse  165. 
Goldberg,    Emil,    Dr.,   Arzt,  1911.     Berlin- 

Lankwitz.  Lessingstr.  1  a. 
Goldsohmidt,  Hans,  Dr.,  1 !)()?.  Essen  a.  d.Ruhr. 
Graarud,  Gunnar,  Dipl.-Ing.,  Opernsänger, 

1918.     Kaiserslautern,    Ruramelstr.  15. 
Grabley.  Paul.  Dr.,  1911.  Chefarzt  des  Sana- 
toriums Woltersdorfer  Schleuse  b.  Erkner. 
Graebner,  Pritz,  Dr.,   190t.    Cöln  a.  Rhein, 

Rautenstrauch-Joest-Museum. 
Graf,  Georg  Engelbert,  Schriftsteller,  1910. 

Berlin-Friedenau,  Ringstrasse  36. 
Greeff,  Richard,  Dr.  med..  Prof.,  Geheimer 

Med. -Rat,  Direktor  der  Augenklinik  der 

Universität  Berlin.  19 IG.     Berlin  W.  35, 

.\m  Karlsbad  1  b. 
Gretzer.W..  1910.  Hannover,  Eichendorffstr.  8 
Grimm.  Faul.  Druckereibesitzer,  1907.  Berlin 

SW.  11,   Bernburgerstr.  30. 
Grosse,    Hermann,    Lehrer,    1897.     Berlin 

NW.  .S7.  Zwinglistr.  9. 
Grossmann.  Dr.  phil.,Geh.Reg.-Rat,Direktor 

des  Oberversicherungsamtes.  1914.  Pots- 
dam. Auguste  Viktoriastr.  13. 
Grubauer.  Albert,  Professor,  1910.  München- 

Neuwittelsbach,  Flüggenstr.  8. 
Grubert,    Dr.   med..    Geheimer  Sanitätsrat. 

1889.  Falkenburg,  Pommern. 
Grünwedel,  A.,    Dr.,    Professor,    Geheimer 

Kegierungsrat,     Direktor    am    Museum 


für  Völkerkunde,  1882.    P>erlin-Lichter- 

felde  W.,  Hans  Sachsstr  2. 
Guebhard,     A.,      Dr.,     Professeur      1909. 

St.  Vallier-de   Thiey,   Alpes-maritimes 

(Frankreich). 
Gumprecht,  Ferdinand,  Dr.,  Professor,  Geh. 

Med. -Rat,  191.S.  Weimar,  Berkaer  Str.  1. 
Günther,  Bruno,  Lehrer,  1919.  Schneeberg, 

Sa.,  Drachenkopf  5.J. 
Güterbock,    Bruno,    Dr.   phil.,   Prof.,   1885. 

Nikolassee  b. Berlin,  An  der  Rehwiese  12. 
Guthknecht,  Gustav,  Professor,  Maler,  1895. 

Berlin-Steglitz,  Bismarckstr.  36. 
Gutzmann,  H.,  Dr.  med.,  1895.  Berlin  W.  35, 

Schüneberger  Ufer  11. 
Haake,    H.,      Verwaltungsbeamter,     1918. 

Ottenbüttel  bei  Hohenaspe. 
Haber,  Gustav,  Zahnarzt,    1916.    Frankfurt 

a.  0.,  Hohenzollernstrasse  10. 
Haebler,  Ruth,  Frau  Geh.-Rat,  1918.  BeHin- 

Steglitz,  Sedanstr.  17. 
Hagen,  Joachim  Otto  v.  d.,  1904.  Schmiede- 
berg bei  Greifenberg    (Uckermark). 
Hahn,  Eduard,  Dr.  phil.,  Professor,  Prirat- 

dozent,  1888,  Berlin  W. 50,  Schaperstr.33, 

Gartenhaus  IL 
Hahn,  Ida,  Fräulein,   1910.     Berlin  W.  50, 

Schaperstr.  33,  Gartenhaus  II. 
Hahne,  Hans,   Dr.  med.  u.  phil.,    Direktor 

d.  Provinzialmuseums  für  Vorgeschichte, 

Halle  (Saale),  1903.     Richard -Wagner- 
strasse 9-10;  Privatadresse:  Reilstr.  91. 
Hallström,    G.,    Dr.,    Assistent    a.    Statens 

Historiska  Museum,    1913.     Stockholm. 
Hambloch,  Anton,  Dr.  ing.,  1910.  Andernach 

a.  Rh. 
Händel,  Aug.,   Oberlehrer,   191--'.     Marburg 

(Bz.  Kassel),  Deutschhausstr.  20. 
Hansemann.  David  von,  Dr.  med.,  Professor, 

Geh.     Medizinalrat,        Prosektor       am 

Rudolf  Virchow- Krankenhause,     1886. 

Grunewald-Berlin,  Winklerstr.  27. 
Harnisch,    Otto,    Architekt,    1916.     Berlin- 

Grunewahl,  Königsallee  29. 
Hartmann,  Georg,  Dr.  1910. 
Hässner,   Dr.,  Stabsarzt,  1914.     Infanterie- 
Regiment  90.     Rostock. 
Hauschild,  M.  W.,   Dr.    phil.,    Prof..    1911. 

Göttingen,  Am  Goldgraben  9. 
Haustein,    Hans,  stud.  med.,  1915.     Berlin 

SW.  68,  Oranienstr.   123. 


(12) 


Mitglieder  -Verzeichnis. 


Havelburg,  Dr.,  Arzt,  1907.  Berlin  W.  30, 
Martin  Lutherstr.  9. 

Heck,  Dr.  phil.,  Professor,  Geheimer  Hof- 
rat. Direktor  des  Zoologischen  Gar- 
tens, 1889.  Berlin  W.  62,  Kurfürsten- 
damm 9. 

Heilborn,  Ad.,  Dr.  med.,  1903.  Berlin- 
Friedenau,  Menzelstr.  28. 

Heimann,  Ernst  A.,  Dr.  med.,  1903.  Ber- 
lin  W.  15,  Kurfürstendamm  42. 

Heine-Geldern,  Robert  Baron  von,  Dr.,  1912. 
Wien   [.,  Kolowratring  7. 

Heibig,  Georg,  Wissenschaftl.  Zeichner  u. 
Maler,  1897.  Berlin-Hajensee,  Georg 
Wilhelmstr.  14,15. 

Heil,  Martin,  Ingenieur,  Ld.  Reg.  Bau- 
kommissär u.  Konservator,  1917.  Salz- 
burg, Thumegger,  Bezirk  Nr.  1. 

Hellmann,  Gustav,  Dr.  phil.,  Professor, 
Geh.  liegierungsrat,  1888.  Berlin  W.  35, 
Schöneberger  Ufer  48. 

Hellmich,  Max,  Ober  -  Landmesser,  1900. 
Stettin,  Philippstr.  3. 

Henius,  Max,  Dr.  med.,  Arzt,  1909.  Berlin 
\V.  30,  Motzstr.  60. 

Henning,  Hans,  Dr.,  Privatdozent.  1913. 
Frankfurt  (Main),  Eichendorf.str.  4. 

Hermann,  Rudolf,    Dr.  phil.,  1904.    Berlin. 

Hermes,  Th.,  Ingenieur,  1911.  Gnoien, 
Mecklenburg-Schwerin. 

Herms,  Dr.,  Med.-  Rat,  Kreisarzt,  1913. 
Burg  (Bz.  Magdeburg). 

Herold,  Karl,  1907.  Berlin -Wilmersdorf, 
Holmstedter  Str.  2. 

Herrmann,  Wilhelm,  Ingenieur,  1903.  Berlin- 
Lichterfelde,  Söhtstrasse  8. 

Hessler,  Pfarrer,  1914.  Schönlanke,  Kreis 
Czarnikau. 

Hilzheimer,  Max,  Dr.,  1914.  Bcriin-Char- 
lottenburg  1,  Osnabrücker  Str.  17. 

Hindenburg,  Dr.,  prakt.  Arzt,  19<J5.  Gross- 
beeren bei  Berlin. 

Hintze,  Arthur,  Dr.  med.,  1919.  Berlin- 
Lichterfelde,  Dahlemer  Str.  74. 

Hinz,  Kantor  u.  Lehrer,  1919.  Saabor, 
Kr.  Grünborg,  Schles. 

Hirsch,  Aron,  Kaufmann,  1913.  Berlin  \\V. 
4(1,  Kronprinzenuft-T  5  u.  0. 

Hirschberg,  Julius,  Dr.  med.,  Professor,  Ge- 
heimerMedizinalrat,  1880.  Berlin  NW.  6. 
Schiffbauerdamm  26. 


Hirschfeld,  Magnus,  Dr.  med.,  1917.  Berlin 
NW.  40,  In  den  Zelten   19  I. 

Rebus,  Felix,  Pfarrer,  1902.  Dechsel,  Kr. 
Landsberg  a.  W. 

Hodann,  Max,  stud.  med.  1914.  Berlin- 
Friedenau,  Kaiser-Allee  83. 

Höner,  F.,  Zahnkünstler,  1890.  Berlin  W.  50, 
Nachodstr.  7. 

Hoerschelmann,  Werner  von,  Dr.  phil.,  10()9. 
München,  Gedonstr.  8. 

Hoffmann,  Johannes,  Dr.  phil.,  Studienrat  am 
Andreas-Realgymnasium,  1909.  Berlin- 
-Wilmersdorf,  Neckarstrasse  2. 

Hofmann,  Cölestin,  Lehrer,  1910.  Rumburg 
(Deutschböhmen),    Schönlinder  Str.  55. 

Hofmeier,  Johannes,  Dr.  med..  Geh.  Sanitäts- 
rat, 1902.  Nikolassee  (Wannseebahn), 
a.  d.  Reh  wiese  25. 

Hofschlaeger.  Reinhard,  Dr.  med.,  Frauen- 
arzt, 1910.     Krefeld,  Ostwall  39. 

Holländer,  Prof.,  Dr.,  1914.  Berlin  NW.  'i. 
Luisenplatz  2—4. 

Hoops,  Joh.,  Dr.  Professor,  Geh.  Hofrat, 
1909.    Heidelberg,    Klingenteichstr.    is. 

Hornbostel,  Erich  M.  von,  Dr.,  1907. 
Berlin-Steglitz,  Arndtstr.  40. 

Hornbostel,  Frau  von,  1909.  Berlin-Steglitz, 
Arndtstr.  40. 

Horstig,  Maurus  von,  Privatforscher.  1917. 
Wiesbaden,  Theodorenstr.  5  I. 

Hübner,  Georg,  1907.  Manäos,  Estado  de 
Amazonas,  Nordbrasilien. 

Huguenel,  E.,  Apotheker,  1904.  Potsdam, 
Alle  Luisenstr.  68. 

Iden-Zeller,  0.,   1912. 

Institut,  Archäologisches,  1902.  Berlin W. 50, 
Ansbacher  Str.  46. 

Institut,  Anthropologisches,  Budapest,  r.M3, 
Muzeumkörut  4.  • 

Institut,  für  Seeverkehr  und  Weltwirt- 
schaft an  der  Universität  Kiel,  z.  H.  des 
Herrn  Direktor  Prof.  Dr.  B.  Harms. 
191  1.    Kiel,  Schlossgarten  14. 

Institut  für  tieschichte  der  Meilizin,  z.  H.  des 
Herrn  ProfessorDr. Sudhoff,191 1 . Leipzig. 

Institut,  Staatl.  Forachungs-  für  Musikwissen- 
schaft, Universität  (Direktor  Prof.  Dr. 
Hugo  Riemann),   1915.     Leipzig. 

Institut,  Anthropologisches,  der  böhmischen 
Universität  in  Prag,  1913.  Prag, 
11.  Karlov   2(127. 


Oidi.'iilliclie  Mitiflieder. 


(i:^) 


Institut,  Archaeologischos,  Tübinj,^cn.  1910. 
Wilhelmstr.  '.». 

JacobI,  Arnold,  Dr..  Professor,  Muscunis- 
Direktor,  1907.  Dresden  A.,  Zoologisches 
Museum,  Hohestr.  1  (•■_'. 

Jacoby,G,1907.  BerlinW.15.Uhlandstr.175. 

Jaeger.     Ernst     Gustav,    Bildhauer,    1914.  j 
Berlin  NW.  23,  Brückenallee  20. 

Jaeger,  Erwin,  Dr.  med.,  1905.  Leipzig, 
Johannisplatz   1. 

Jaeger,  Hans,  stud.  med.,  1914. 

Jaffe,  Benno,  Dr.  phil,  1879.  Berlin  W.  62, 
Kurfürstenstr.  129.  j 

Jahn,      Alfredo,      Ingeniero     civil,     1914,  j 
Caracas,  Venezuela,  Sur  3,  N.  145. 

Jentzsch.  Alfred,  Dr.,  Professor,  Geh. 
Bergrat,  Kgl.  Landesgeologe,  1909. 
Berlin-Charlotlenburg  5,  Mommsenstr.  22. 

Kaemmerer,  Dr.,  Landgerichtsrat,  1911. 
Hildesheim,  Steingrube  oG. 

Kahrs,  Dr.,  1912.  Essen-Ruhr,  Burgplatz  1. 

Kailiefe,  Hilmar,  Photograph,  1914.  Berlin- 
Hermsdorf. 

Kallius,  E.,  Dr.  med.,  Professor,  Direktor 
des  anatom.  Instituts  der  Universität, 
1909.     Breslau  XVI,  Maxstr.  6. 

Karbaum,  Hermann,  Dr.,  Professor.     1915. 

Karstedt,  Dri,  1914.  Berlin  -  Steglitz, 
Stindestr.  4. 

Katz,  Otto,  Dr.  med.,  1896.  Berlin- 
Charlottenburg- Westend,  Kaiserdamm  4. 

Kaufmann,  Paul,  Dr.  med.,  Professor,  1900. 
Berlin. 

Kautz,  Friedrich,  Dr.  med.,  1910.  Ham- 
burg-Eppendorf,    Allgem.  Krankenhaus. 

Keilpflug,  Erich,  stud.  cam.,  1912.  München, 
Kaulbachstr.   69. 

Keimer,  Ludwig,  1919.  Berlin  NW.  23, 
Claudiusstr.  13  pt. 

Kern,  Berthold  v.,  Dr.  Professor,  Ober- 
Generalarzt  a.  D.,  1912.  Berlin-Steglitz, 
HohenzoUernstr.  6. 

Kern,  Friedrich,  Dr.  phil.  1914.  Berlin \V.  50, 
Rankestr.  22. 

Kiekebusch,  Albert,  Dr.,  Abteilungsvor- 
steher am  Mark.  Museum,  1906.  Hohen- 
binde.  Kr.  Teltow. 

Kiessling,  Franz,  Ingenieur,  1912.  Wien  5/1, 
Franzensgasse  13. 

Kiessling,  Max,  Dr.  phil.,  Assistent  am  Se- 
minar für  historische  Geographie,  1903. 


Kilz,    Gertrud,    Fräulein,     1913.      Berlin- 

Friedenau.  Wielandstr.  25. 
Kind,    Alfred.  Dr.,    1907.    Dabendorf,    Kr. 

Teltow. 
Kislegh.  Julius  Nagy  von,   1913.    Oscsanad, 

Ungarn,  Com.  Torontal. 
Kissenberth.    Wilhelm,    Dr.,    ]9(i7.     Berlin 

W.  15,  Pfalzburger  Str.  84. 
Kiszely,  K.  J.  von,    Gymnasiumsprofessor, 

1918.  Beszternebänga,  Ungarn. 
Kiwull,  Dr.,  Hofrat,   1912.     Wenden,    Liv- 

land-Russland. 
Klaar,  W.,  Kaufmann,  1883.   Berlin  W.  35, 

Karlsbad  3. 
Klahre,  Hans,  Oberpfarrer,   l'.tlO.    Triebel. 

Nieder-Lausitz. 
Klapp,  Rudolf,  Dr.,  Professor,   1910.  Berlin 

NW.  23,  Klopstockstr.  4. 
Klatt,    Berthold,   Dr.,    Privatdozent,    1910. 

Hamburg,  ZooFg.  Museum,  Steintorwall. 
Klusemann,    Kurt,    Dr.,     1917.      Hamburg, 

Langereihe  123. 
Koch,  Max,  Dr.  med.,    1900.     Berlin  S.  59, 

Freiligraihstr.  8,  I. 
Koch,  Frau  Robert,  Exzellenz,  1911.  Berlin- 

Halcnsee,  Kurfürstendamm  130  II. 
Koch-Grünberg,   Theodor,    Dr.  phil.,    Prof., 

wissenschaftlicher    Leiter    des    Linden- 
Museums,    1902.    Stuttgart,  Herdweg  5. 
Kocherthaler,      Mathilde,       Frau,       1911. 

Berlin  W.  10,  Tiergartenstr.  7  a. 
Kohl,  Dr.,  Sanitätsrat    1905.     Worms. 
Köhler,    Max,    Architekt,     1910.      BeHin- 

Friedenau,  Priedrich-Wilhelm-Platz  6. 
König,  Herbert,  Referendar.   19 is.  Cottbus 

(Lausitz),  Karlstr.  40  IL 
Kohler,    Josef,    Dr.,    Prof.,   Geh.  Justizrat, 

1919.      Berlin      W.    15,        Kurfürsten - 

dämm  216. 
Kohn,    Arthur,    Dr.    phil.,    1912.     Wien  I, 

Himmolpfortgasse  20. 
Kollm,  Hauptmann  a.  D.,    Generalsekretär 
I      der  Ges    für  Erdkunde,  1S91.     Berlin- 
Charlottenburg  2,  Hardonbergstr.  41. 
Kollokowsky,  Georg,  Stadtverordneter,  1910. 
I      Berlin  W.  35,  Steglitzerstr.  75,  III. 
I  Konietzko,   J.,    Forschungsreisender,    1911. 

Hamburg  -  Eilbeck,     Wandsbecker 

Chaussee  79. 
Kopp,     Hans     Fr.,     Assistenzarzt,      1910. 
Kossinna,  Gustaf,  Dr.  phil..  Professor,  Geh. 


(14) 


Mitglieder  -Verzeichnis. 


Reg.-Rat,    lS9ö.     Berlin-Gross-Lichter- 

felde-West,  Karlstrasse  10. 
Kostrzewski,   J.,    Dr.    phil.,    1912.      Posen 

W.  3,  Elisabethstr.  4. 
Kothe,  Dr.,  1917.     Bromberg,  Talstr.  17  a. 
Kozierowski,  Stanislaus  von,    Probst,  1908. 

Skorzewo  b.  Posen. 
Kozlowski,      Leon,     cand.     philos.,      1913. 

Krakau. 
Krämer,  Augustin,  Dr.,  Prof.,  Generalober- 
arzt a.  D.,   1903.     Stuttgart,  Mohlstr.  1. 
Kramäi-,    Karl,    Professor,    1914.     Budweis 

(Böhmen). 
Krause,  Fritz,  Dr.  phil.,  Assistent  am  städt. 

Museum  f.  Völkerkunde,  1906.    Leipzig- 

Gohlis,  Stallbaumstr.  7,  pt.  1. 
Krause,  L.,  Landesarchivar,  1901.  Rostock 

(Mecklb.),  Am  Vogelsang  14. 
Krause,  Max,  1911.     Berlin  S.  42,  Alexan- 

drinenstr.  93/94. 
Kretschmer,   Konrad,  Dr.   phil.,   Professor, 

1899.  Berlin-Charlottenburgl,  Eosander- 
strasse 30. 

Kretschmer,  Paul,  Dr.  phil.,  Professor,  1894. 
Wien  VÜI,  Plorianigasse  23. 

Krickeberg, Walter, cand.  phil,  1905.  Berlin- 
Charlottenburg  5,  Schlossstr.  16. 

Kroeber,  Alfred,  L.,  Dr.  phil.,  Professor, 
1915.  Berkeley  University,  San  Fran- 
cisco Ca).  U.  S.  Am. 

Kroner,  Moritz,  Dr.  med.,  Geh.  Sani- 
tätsrat, 1869.  Berlin  W.  35,  Lützow- 
strasse  41. 

Kronthal,  Karl,  Dr.  med.,  Sanitätsrat,  1890, 
Berlin-Wilmersdorf,  Güntzelstr.  7/8. 

Krumme,  Dr.,  1917.     Sofia. 

Kruse,    W.,  Dr.,   Prof,  Geh.  Medizinalrat, 

1900.  Leipzig,  Königstr.  33. 
Kuczynski,  Max  H.,  Dr.  med.,  1909.    Berlin- 

Stegliz,  Siemensstr.   13. 

Kuhn,  Otto,  cand.  rer.  nat  1918.  Stuttgart- 
Berg,  Villastr.  5. 

Kuhn,  Philalethes,  Dr.,  Oberstabsarzt,  1914. 
Strassburg  i.  Eis.,  Stobestr.  8. 

Kuhr,  Toni,  Frau  Bürgermeister,  1916 
Berlin-Steglitz,  Breekstr.  24. 

Kunze,  Johannes,  Dr.  phil.,  Oberlehrer 
am  Falk-Rcalgymnasium,  1907.  Berlin 
W.  35,  Magdeburger  Strasse  11. 

Kupka,  Dr.,  Professor,  Studienrat.  1903. 
Stendal,   Schadewacht  47  a. 


Kurtz,  F.,  Dr.  phil.,  Professor,  1874 
Cördoba,  p.  A.  Herren  Mayer  &  Müller,' 
Berlin  NW.  7,  Prinz  Louis  P'erdinand- 
strasse  2. 

Küster,  Ernst,  Dr.,  Professor  der  Chirurgie, 
Geh.  Medizinalrat,  Generalarzt,  Mitglied 
des  Herrenhauses,  1908.  Berlin -Chav- 
lottenburg  4,  Knesebeckstr.  31  IV. 

Küttler,  Edmund,  Dr.,  1912.  Wien  I,  Mölker- 
bastei 10. 

Kuttner,  Ludwig,  Kaufmann,  1891.  Berlin 
SW.  68,  Ritterstr.  56. 

Kuttner,  Olga,  Dr.  phil.,  Assistentin  a. 
Zoologischen  Institut  d.  Technischen 
Hochschule,  1910.     Karlsruhe. 

Kyrie,  Georg,  Dr.,  1912. 

Lachmann,  Georg,  Kaufmann,  1889.  Berlin 
W.  10,  Bendlerstr.  8. 

Lachmann,  Paul,  Dr.  phil.,  Fabrikbesitzer, 
1S89.     Berlin  W.  10,  Tiergartenstr.  3. 

Lacroix,  Paul,   1917.     Treuenbrietzen. 

Landau,  E.,  Dr.  Privatdozent,  1912.  Anato- 
misches Institut,  Bern  (Schweiz). 

Landau,  H.,  Bankier,  1876.  Berlin  W.  64, 
Wilhelmstr.  71. 

Langen,  Baronin  von,  geb.  Gräfin  Schlieffen, 
1910.     Dresden-A.  26,  Karcherallee  25. 

Langenmayr,  Paul,  Justizrat,  1891.  Pinne, 
Prov.  Posen. 

Langerhans,  Wilhelm,  Landgerichtsrat,  1901. 
Berlin  W.  15,  Kaiserallee  221. 

Laschke,  Alexander,  Reichsbank-Oberbuch- 
halter, 1896.  Berlin  NW.  21,  Essener 
Strasse  16. 

Layer,  Dr.,  Frauenarzt,  1912.  Wildbad 
(Württemberg),  Villa  Wetzel. 

Lechler,  Jörg,  stud.  phil.,  1919.  Berlin 
N.  37,  Lottumstr.  8  III. 

Le  Coq,  Albert  von,  Dr.  Professor,  Direk- 
torial-Assistent,  1892.  Berlin -Dahlem, 
Humbokltstr.  25  b. 

Lehmann,  Joseph,  Dr.  phil.,  1908.  Berlin- 
Charlottenburg,   Fasanenstr.  5. 

Lehmann.  Rudolf,  Dr.,  Oberlehrer  an  der 
Oberrealschulo,  1919.  Leipzig-Go., 
Äussere  Hallesche  Str.  811.  r. 

Lehmann,  Walter,  Dr.  med.  et  phil.,  Privat- 
do/.ent,  Kustos  am  Museum  f.  Völker- 
kunde, München,  1901.  München-Gross- 
hesselohe,  Bahnhofstr.  26  (Privat:  Ohm- 
strasse  13  [Bibliothek]). 


Ordentliche  Mitjrlieder. 


(15) 


Lehmann-Haupt,    Carl    F.,    Dr.  jur.  et  phil., 

Prof.,    Geh.    Reg.-Rat,    188G.     Mühlan 

b.  Innsbruck,  Villa  Edelweiss. 

Lehmann  -  Nitsche,  R.,    Dr.  med.    et    phil., 

Professor,  ls93.    Mus.  de  La  Plata.    L. 

Plata,  Argentinien, 

Leichtmann,  Oskar,  1914.    Freienwalde  a.  0. 

Wriezeiier  Str.  50  a.,  z  H.  Frau  Peukert, 

Karlshorst  b.  Berlin,    Karl-Egonstr.  22. 

Le    luge,    von,    Fräulein,    1919.     Weimar, 

Südstr.  '2'6. 
Lemcke,     Dr.   phil.,    Professor,     Geh.   Re- 
gierungsrat, 1891.    Stettin,  Pölitzerstr.  8. 
Lemke,  Elisabeth,  Fräulein,    1882.     Berlin 

W.  35,  Genthinerstr.  33,  II. 
Lennhoff,     Rudolf,     Dr.,     Professor,    Arzt. 

190?.     Berlin  SO.  16,  Schmidtstr.  37. 
Levinstein,  Walter,  Dr.  med.,  1897.    Bcrlin- 

Schöneberg,  Maison  de  Sante. 
Lewitt,  Dr.  med.,   Sanitutsrat,  1905.  Berlin 

W.  30,  Motzstrasse  71. 
Lewy,  Fritz  Heinr.,   Dr.,    Stabsarzt,    1919. 

Berlin  W.  10,  Matthäikirchstr.  8. 
Liebermann.  F.  von,  Dr.  med.,  1888. 
Liebermann,  F.,  Dr.  phil.,  Professor,    1877 

Berlin  W.  10,  Bendlerstr.  10. 
Lienau,  Michael  Martin,  Altertumsforscher. 

1905.     Frankfurt  a.  0.,  Villa  Lienau. 
Lihn,    Franz    Arnold.    1912.      Remscheid- 

Reinshagen. 
Lilienthal.  Julius,  Dr.  med.,  Sanitätsrat,  1910. 

Berlin  S.  14,  Koramandantenstr.  5ü. 
Lill,    Hans,    Dr.  med.,    prakt.  Arzt,    1912. 

Dettelbach  a.  M.,  Unterfranken.  j 

Lindig,  Museumsprüparator,  1918.  Weimar. 
Lipkow,  Frl.  Gerda,    1918.    Berlin  NO.  55, 

Elbinger  Strasse  47. 
Lipmann,    Otto,    Dr.    phil.,    1911.       Klein-! 

glienicke   b.  Potsdam,  Wannseestrasse. 
Lippold,     Georg,     Dr.,      1911.       München, 

Tenggstr.  lü,  III. 
Lissauer,      A.,      Fräulein,      1910.        Jena, 

Kriogerstr.  2. 
Lissauer,   Fritz,   stud.   phil.,    1914.     Berlin 

W.  30,  Goltzstr.  38. 
Lomax,    Wilma,    Fräulein,    1919.      Berlin 

SW.  29,  Wilhelmshöhe  19. 
Lönnqvist,  Elias,  1913.    Südänmaa  Station  . 

Finnland. 
Loewenthal,    John,  Dr.  phil.,  Schriftsteller, 

1909.  Berlin  NW. 23,  Klopstockstr.5311 1. 


Lorenz,  Oberlehrer,  1910.  Frankfurt  (Oder), 

Kaiscrstr.  23. 
Lorentzen,  Dr.  med.,  Kreisarzt,  1910.    Lan- 

genschwalbach. 
Loukotka,0,Dr.,l9l8.  Pragll,  Salmaskd  14. 
Lubiinski,   Frau  Ida,    1915.    Berlin  W.  G2. 

Lutherstr.  33,  Pension  von  Kursky. 
Lubosch,  Wilh.,  Dr.,  Professor  a.  d.    Uni- 
versität,   191.'J.       Würzburg,      Pleicher- 

ring  5. 
Lüdemann,   Karl,    wiss.    Mitarbeiter,    1915. 

Freiberg  i.  Sachsen,  Albertstr.  26. 
Lüders,  Carl,  Apotheker,   1906.     Blanken- 

burg  (Harz). 
Ludwig,  H.,  Prof.,  Zeichenlehrer  a.  D.,  1894. 

Berlin-Charlottenburg  5,  Horstweg  13  a. 
Luschan,  F.  von,  Dr.  med.  et  phil.,  o.  Pro- 
fessor der  Anthropologie,  Geh. Reg.-Rat, 

1885.    Berlin-Südende,  Oehlertstr.  26. 
Lustig,  Walter,  cand.  med.,  1913.    Breslau, 

Anatomisches  Institut  der  Universität. 
Lüthi,E.,  Gymnasiall.,  Direktor  der  Schweiz. 

perman.  Schulausstellung,  1910.     Bern. 
Lyceum,    Naturwissenschaftl.   Sammlungen 

des  Lyceums  Dillingen,  1910.    Dillingen 

(Donau). 
Maas,  Julius,  Kaufmann,  1883.  Berlin  W.  10, 

Hildebrandsche  Privatstr.  24. 
Maass,      Alfred,     Dr.,     Professor,     1902. 

Berlin  W.  10,  Tiergartenstr.  18  c. 
Mac  Curdy,     George    Grant,     Lecturer    in 

Anthropology    and  Curator    of   the  An- 

thropol.     CoUection,     Yale     University, 

1897.  New  Haven,  Connecticut  U.  S.  A., 

237  Churchstreet. 
Magdalinski,      Pastor     1916.       Schwessin, 

Kreis  Köslin. 
Magnus,  Werner,  Dr.,  Prof,  1915.     Berlin 

W.  35,  Am  Karlsbad  4a. 
Magnus-Levy,  Adolf,  Dr.,  Professor,  Privat- 
dozent f.  Innere  Medizin,  1909.    Berlin 

NW.  6,  Karlstr.  5B. 
Malachowski,    R. ,    Frau    Reg.- Baumeister, 

1911.    Berlin-Charlottcnburg  5,  Lictzon- 

see-Ufer  1 1. 
Mandel,    Helene,    Frau   Reg.- Baumeister. 

1911.     Berlin  N.  54,  Lothringerstr.  38  1. 
Manger.  Martin  von,  Dr.  med.,  Arzt,  1908. 

Berlin  N.  31,  Bernauerstr.  17. 
Mankiewicz,  Otto,    Dr.  med.,  1896.     Berlin 

W.  9.,  Potsdamerstr.  134. 


(16) 


Mitglieder  -Verzeichnis. 


Marcks,  Frau  Else,  l'.HS.    Berlin-Wilmers- 
dorf, Landhausstr.  17. 
Marquordt,     Fred.,     1909.       Fort    Ternan 

Estate  (British  East  Africa). 
Martin,    Rudoll',    Dr.   med.,    Professor    für 
Anthropologie,    1894.     München  0.  27, 
Laplarestr.  24. 
Martini,  Erich,  Dr.,  Professor,  Generalober- 
arzt a.  D.,  190Ö. 
Matern,  Karl  Erich,  Dr.  Sanitäts-Rat,  1908, 

Berlin  NW.  87,  Ottostr.  4. 
Matschie,  Paul,  Dr.,  Professor,   Kustos  am 
Zoolog.  Museum,  19Ü4.    Berlin  NW.  21, 
Bundesratsufer  5. 
Maurer,  Hermann,  Kontrol-Inspektor,  1896. 

Berlin-B^'riedenau,  Laubacher  Str.  7. 
Mayer,  Ernst,   Gutsbesitzer,     1916.     Cöln- 

Lindenthal,  Joeststr.  2. 
Mayet.  Lucien,  Dr.  med.,  Dr.  Sc,  Charge 
du  cüurs  d'Anthropologie  a  l'üniversite 
de  Lyon,  1900.     Lyon-Bellecour,   Rue 
Emile  Zola  15. 
Mayntzhusen,  Friedrich,  1907.    Yaguarazapa 

am  Alto  Purana,  Paraguay. 

Meisenheimer,   Johannes,  Dr.,  o.   Prof.   der 

Zoologie,  1912.   Leipzig,  Thalstrasse  33. 

Mendelssohn  -  Bartholdy,  Paul  von,  Bankier, 

Königl.  Dänischer  General-Konsul,  1906. 

Börnicke,  Kr.  Niederbarnim. 

Mennung,  Albert,  Dr.,  Prof.,  Stulienrat,  l'.'Oö. 

Schönebeck    (Elbe),   Friedrichstr.   18  L 

Meyer,  Adolf,  Prof.,  Lektor,   1915.    Berlin 

W.  35,  Lützowstr.  82. 
Meyer,    Alfred    G.,    Dr.  phil..    Geh.  Rat, 
Professor,  1879.     Metzingen  (Württem- 
berg). 
Meyer,    P.ernhard,    Arzt,    1010.     Stuttgart- 

Gricsburg,  Neuhauser  Str.  7. 
Meyer,  Eduard,  Dr.,  Professor,   Geh.  Reg.- 
Rat.,    Mitglied    der    Preuss.    Akad.    d. 
Wissensch.,    1903.     Berlin-Lichterfeldo- 
West,  Monimsenstr.  7/8. 
Meyer,    Friedrich,     Dr.,    Direktor,     1906. 

Tangermünde. 
Meyer,  Herrmann,  Dr.  phil.,  Konsul,  1898, 

Leipzig,  Carl  Tauchnitzstr.  43. 
Meyer-Haarsdorf,    1917.     Haarsdorf,    Krois 

Ülzcn. 
Michaelis,     Hermann,     Bergworksdirektor. 
1906.     Salzvvedel,   Altmark,    Vor    dem 
neuen  Tor  1.) — 17. 


Michaelis,  Hugo,  Dr.,  1908.     Berlin  W.  3t», 

Luitpoldstr.  32. 
Micheisson,    Gustav,    Dr ,    Prosektorgehilfe 
am  Anatom.  Inst,  der  Univ.  Dorpat.  1910. 
Dorpat,  Teichstr.  9. 
Mielke,  Rob.,  Professor,  Privatdozent  a.  d. 
technischen  Hochschule  1894.     Herms- 
dorf b.  Berlin,  Bismarckstr.  142. 
Milchner,  R.,  Dr.  med.,    1898.    Berlin  W.  8, 

Taubenstr.  44/45. 
Minden,  Frau  Direktor  Franka,  1904.  Berlin 

AV.  62,  Kleiststr.  1. 
Minden,  Georg,    Dr.    jur.,   Geh.  Reg.-Rat, 
Direktor    des    Berliner  Pfandbriefamts, 
1885.    Berlin     W.  62,  Kleiststr.  1. 
Miske.  Kaiman,  Baron  von,   1898.    Röszeg 

(Günz),  Ungarn. 
Möller,     Armin,      Kustos    am    städtischen 
Museum,  1894.  Weimar,  Stadt.  Museum, 
Louisenstr.  11,  II. 
Mollison,  Theodor,  Dr.  med.,  Prof.,    1910. 

Breslau,  Wilhelmsruh  20. 
Moschkau,  Rudolf,  Lehrer,  1919.    Leipzig- 

Stünz,  Zweenfurther  Str.  19  II. 
Moszkowski,  Max,  Dr.  med.,  1908.    Berlin- 
Grunewald,  Herthastr.  2  a. 
Mötefindt,     Hugo,     stud.     archaeol.     1914. 

Wernigerode  a.  Harz.  Karlstr.  2. 
Mühiing,  Elisabeth,    1914.     Berlin- Lichter- 

felde-0.,  Parallelstr.  14b. 
Mühsam,    Hans,    Dr.,    1907.     Berlin  W.  30, 

Maassenstr.   1 1 . 
Müller,  Ch.,  Mauer-  und   Steinsetzmeister, 

1918.  Cassel,  Jordanstr.  52. 
Müller,  F.  W.  K.,  Dr.  phil.,  Professor, 
Mitglied  der  Preuss.  Akademie  derWissen- 
schaften,  Direktor  am  Museum  für 
Völkerkunde,  1902.  Zehlendorf- Mitte, 
Wannseebahn,  Berlinerstr.  14. 
Müller,  Georg,  Dr.,  Sanitätsrat,  1911,  Berlin 

W.  15,  Kurfürstendamm  40. 
Mueller,    Herbert,    Dr.  jur.,    1907,    Berlin- 

Friedenau,  Mainauer  Str.  2,  I. 
Müller,  Paul,  Dr.,  Studienrat,  1909.  Friede- 
berg, Neumark. 
Müller,    W.,  Bankdirektor,    1917.     Wismar 

i.  Mecklenburg. 
Müller.    W..    Dr.  jur.,    1909.     Yokohama, 
Müller-Brauel,  Hans,  Schriftsteller  u.  Land- 
wirt, 1910.    Zeven,  Haus  Sachsenheim. 
Münsterberg,  Oscar.  Dr.  phil.,   1.^96. 


Ordentliche  Mitglieder. 


(17) 


Museet,  Nordiskii    Ua9.     Stockholm  14. 
Museum,  Märkisches,  Berlin,  1877.     Berlin 

S.  14,  Märkischer  Platz. 
Museum,  Bernisches  Historisches,  Bern.  191.0. 
Museum,   Städtisches,  Braunschweig.  1900. 
Museum,    Städtisches,    für    Natur-,  Völker- 

und  Handelskunde.    1914.     Bremen. 
Museum.  „Aman",   1918.     Craivoa. 
Museum,  Kaiser  Wilhelm-.   1914.     Crcfeld. 
Museum,  Städtisches,  1904.      Dortmund. 
Museum,  Stadt.  Völker-,  1913.  Frankfurt  a.M. 
Museum,  Städtisches,  1 897.  Gera  (Reuss  j.  L.). 
Museum,  Städtisches,  1914.    Halberstadt. 
Museum,    Provinzial-,     1889.      Halle  a.  S., 

Dorastr.  6. 
Museum  für  Völkerkunde,  1885.    Hamburg. 
Museum,  Provinzial-,  1908.     Hannover. 
Museum,  Historisches,  des  Staates,  Helsing- 

fors-Tölo.    1912.     Helsingfors-Tölo. 
Museum,  Römer-,  1908.     Hildesheira. 
Museum,  Archäolog.   der  Universität  Jena. 

1918.    Jena. 
Museum,  Ethnographisches  der  Universität 

Jena.     1912.     Jena. 
Museum,     Landes-,     Rudolfinum     in    Lai- 
bach, 1911.     Laibach. 
Museum  für  Völkerkunde,    1888.     Leipzig. 
Museum,  Gräflich  Dzieduszyckisches,  Lem- 

berg,  Galizien.     1900.     Lemberg. 
Museum  für  Völkerkunde,    1903.     Lübeck. 
Museum,    Römisch-germanisches    Central-, 

Mainz.     1912.    Mainz. 
Museum,  Historisches,  1917.  Mühihausen  i.E.. 
Museum,  Ethnographisches,  1912.  München, 

Hofgartenarkaden. 
Museum,  Kaiser  Friedrich-,  1913  Posen  ü.,  1. 
Museum,  Szekler  National-  (Szekely  Nem- 

zetiMuzeum),  1910.  Sepsi-Szent-György, 

Ungarn. 
Museum,  Provinzial-,  1888.     Stralsund. 
Museum,  Linden-,  1915.  Stuttgart. 
Museum  d.  Eisenburger  Comitats  (Vasvar- 

megyei    Muzeura),      Altertumsabteilung 

(Prof.  Gilbert  v.  Neogrady)  1910.    Szom- 

bathely,  Ungarn. 
Muskat,  Gustav,  Dr. med.,  1901.  Berlin  W.  15, 

Kurfürstendamm  56. 
Nabe,  Max,  Kaufmann,  1906.    Rottenstein 

b.  Regnit,  Oberfranken. 
Nachod,    Oskar,    Dr.    phil.,    1905.     Berlin- 
Grunewald,  Hagenstr.  57. 

Zeitschrift  für  Ethnologie.    Jahrg.  1910.  Helt  1 


Nack,  Lisa,  Fräul.  Dr.  phil..   1919.     Berlin 

W.  30,  Viktoria-Luise-Platz  4. 
Nauck,  Frl.  Lehrerin  A.,  1918.  Berlin  SO.  33, 

Skalilzer  Str.  73. 
Naumann,  Dr.,  Professor,  Studienrat,  1905, 

Bautzen. 
Neergaard,    Dr.,     Inspektor    am    National- 

Museum,   1901.     Kopenhagen. 
Neumann,    Alfred,     Dr.    med.,     Professor, 

Ärztl.  Direktor  der  chirurg.  Abteilung  des 

städt.    Krankenhauses    im    Priedrichs- 

hain,  1901.  Berlin  NO.  18,  Landsberger 

Allee  159. 
Neumann,  Frl.Margarethe,  1918.  BerlinO.  17. 

Breslauer  Str.  17. 
Neumann,  Wilhelm,  Dr.  phil.,  1916.    Berlin 

W.  35,  Potsdamer  Str.  39  a. 
Niehoff,  Kurt,  Dr.  jur.,   1919.     Charlotten- 
burg 4,  Giesebrechtstr.  17. 
Noack,  F., Dr.,  Prof.  a.  d.  Universität  Berlin, 

11117.     Charlottcnburg,   Gocthestr.  9. 
Nopcsa,    Franz,    Buron    von,    Dr.,     1904. 

Wien  1,  Singerstr.  12. 
Oesten,  Gustav,  Zivil-Ingenieur,  1879.  Berlin 

W.  66,  Wilhelmstr.  51. 
Oesten,    Paul,    Bildhauer,    1913.      Berlin- 
Grunewald,  Teplitzer  Str.  9. 
Olshausen,  Franz,   Dr.,   Legationsrat,  1907. 

Berlin  W.  50,  Kulmbacher  Str.  7. 
Olshausen,  Otto,  Dr.  phil.,  Professor,  1881. 

Berlin  W.  50,  Kulmbacher  Str.  7. 
Oppenheim,    Max,     Freiherr  von,  Dr.   jur., 

Kaiserl.  Minister-Resident    a.  D.,  1887. 

Berlin  W.  15,  Kurfürstendamm  203. 
Oppenheim,     Paul,     Dr.    phil.,     Professor, 

1896.     Berlin- Lichterfelde -W.,    Stern- 
strasse 9. 
Osten,  v.  d.,  Rittergutsbesitzer,  1911,  Wisbu 

bei     Muddelmow,     Kreis    Regenwalde, 

Pommern. 
Oyarzun,  Aureliano,   Dr.,    1913.     Santiago 

de  Chile.  Casilla  823. 
Padtberg,    August,   1916.     Freiburg  i.  Hr., 

Unterlinden  9. 
Pagel,    Erich,    Korrektor,    1913.      Berlin 

NW.  52,  Kirchstr.  2. 
Palliardi,    Jaroslav,     K.    K.    Notar,    1897. 

Mährisch-Budwitz,  Mähren. 
Palm,  Julius,   Dr.,  Geh.  Sanitätsrat,    1879. 

Berlin -CharlottPnburg   4,      Dahlmann- 

strasse   15. 

B 


(18) 


Mitglieder  -Verzeichnis. 


Pannenbopg,   A.  E.,  Dr.,  Vertrauensarzt  des 

N.D.L  ,  1 9 1 3.  Bremerhaven, Bogenstr.  1 9, 1. 

Panofsky,  Erwin,  Dr.,   1915.     BerlinWG-2, 

Kurfürstenstr.  128. 
Pappenheim,   Friedel,  Fräulein,  1919.  Berlin 

W.  15,  Bayerischestr.  3. 
Passow,  Dr.  med.,  Professor,  Geh. Medizinal- 
rat, 1895.  Berlin  W.  10,  Regentenstr.  14. 
Patz,  Ulrich,  1916.     Berlin-Schlachtensee, 

Albrechtstr.  19— -25. 
Paulsen,  Jens,  Dr.,  1912.     Kiel-Ellerbeck, 

Friedenstr.  34. 
Pearson,  Karl,  Professor,  1912.    University  | 

College,  London  W.  C. 
Peiser,  Felix,  Dr.,  Professor,  1892.  Königs- 1 

berg  i.  Pr.,  Golz-AUee  11. 
Penck,  Albrecht,   Dr.,  Geh.  Regiere ngsrat»  | 
Professor    an     der     Universität,     1908* 
Berlin  \V.  15,  Knesebeckstr.  48. 
Pera,  Giacomo,   Prof.  Ca.,   1914.     TorinoJ 
Via  Donati  12.  'j 

Pfeiffer,    Ludwig,    Dr.,   Geh.  Medizinalrat.  1 

1910.     Weimar,  Seminarstr. 
Philip,  P.,  Dr.  med.,  1.S9G.     Berlin-Lichter- j 

felde-West  III,  Drakestr.  53. 
Picard,  Ernst,  Dr.  med.,  1914.    BerlinW.  15. 

Olivaer  Platz  10. 
Picard,  Hugo,  Dr.  med.,  1910. 
Pinkus,  Felix,  Dr.  med.,  1895.    BerlinW.  35, 

Lützowstr.  65. 
Pippow,  Dr.  med.,   Geheimer  Medizinalrat, 
1878.      Berlin-Wilmersdorf,    Bregenzer 
Str.  3. 
Plazikowski,  Max  Leon,  Schriftsteller,  1911. 

Adis  Abeba,  Abessinien. 
Plehn,    Albert,  Dr.,  Professor,    Dirig.  Arzt 
der  Inneren  Abtlg.  des  Stadt.  Kranken- 
hauses am  Urban,  1909.    Berlin  W.  62, 
Kleiststr.  22. 
Plischke,   Hans,   Dr.  phil.,    1914.     Leipzig, 
Mus.  f.  Völkerkunde,  Königsplatz  10/11, 
Plonsk.    Adolf,    Kaufmann,    lUlö.     Berlin- 
Schöneberg,    Asch  äffen  burger    Str.    18. 
Plötz,  Allr.,   Dr.  med.,    1903.     Herrsching 

b.  München  23. 
Pöch,  Rudolf,  Dr.  phil.  u.  med.  o.  ö.  Prof. 
Vorstand  des  anthropologisch-ethno- 
graphischen Instituts  der  Universität,  1901. 
Wien  lX/3,  Maximilianplatz  10. 
Pohl,  A.,  Dr.,  1916.  Berlin  W. '30,  Martin- 
Lulherstr    96. 


Pohle,     Hermann,     stud.    rer.  nat.,     1917. 

Berlin  NO.  55,  Chodowieckistr.  19. 
Poll,  Heinrich,  Dr.  med.,  Professor,  189G. 

Berlin  NW.  40.  Hindersinstr.  3. 
Porawski, Paul, Lehrer,  1 909.  Berlin  NW.  52, 

Alt-Moabit  17. 
Posnansky,  Arthur,  Ingenieur.  1913.  La  Paz 

(Bolivia). 
Pramberger,  P.,  Romuald,  Kustos  des  Volks- 
kunde-Museums,    r.>17.   St.  Lambrecht, 
Steiermark. 
Preuss,     Eugen,     Bankier,     r.t08.     Berlin 

NW.  23,   Fleusburgerstr.  2. 
Preuss,  Kurt,  Dr.  jur.,  1912.  Berlin  NW.  23, 

Flensburger  Str.  2. 
Preuss,    Margarete,    Frau,    1914.      Berlin- 

Friedenau,  Hähnelstr.   18. 
Preuss,  K.  Theodor,  Dr.   phil.,    Professor, 
Kustos    am  Museum   für  Völkerkunde, 
1895.    Berlin-Friedenau,    Hähnelstr.  18. 
Priebe,   Hermann,   Pfarrer,    1914,     Berlin- 
Grunewald,  Beymestr.  3. 
Pursche,  Walter,    Zahnarzt,    1919.     Berlin 
j      W.  59,  Rankestr.  30. 
Putfatin,  Fürst  Paul  Arseniewitsch,    1902. 

St.  Petersburg,  Perspektive  Gresge  6. 
Puydt,     de,     Marcel.     1911.      Liege,    116 

Boulevard  de  la  Sauveniere. 
I  Radlauer,  Curt,  Dr.,  Reg.-Rat,  1909. 
Rambach,    Fritz,    1912.     Bernau    (Russl.), 
[      Schwedisches  Vize-Konsulat. 
Ramsay,  Hans  von,  Hauptmann  a  D.,  1910. 
Rathcke,  Wilhelm,  Dr.  med.,  1912.    Berlin- 
Tegel,  Hauptstr.  3. 
Rathgen,  F.,  Dr.,  Professor,  1905.  BerlinC.2, 
Am  Lustgarten  (Hinter  d.  National-Galerie). 
Reber,   Fritz,   Dr.  med.,   1912.     Ariesheim 

bei  Basel. 
Reche,  0.,   Dr.  phil.,   1905.    Hamburg  13, 

Binderstr.  14. 
Rehfeldt,  E.,  Zeichenlehrer,  1919.  Dessau, 

Amalienstr.   130. 
Rehlen,  W.,  Magistratsrat,  1910.   Nürnberg, 

Sulzbacherstr.  22. 
Reicher,  Michael,  Dr.  phil.,  1910.  Assistent 
am  anatomischen  Institut  der  Univer- 
sität War.-^ciiau,  Theodorastr. 
Reinecke,  Paul,  Dr.  phil.,  General- 
konservatorium der  Kunstdenkmale  und 
Altertümer  Bayerns,  1892.  München, 
Prinzregentenstr.   3   (National-Museum). 


Ordentliche  Mitglieder. 


(ly) 


Reinhardt,     Dr.    phil.,     Professor,     Geh. 

Reg.-Rat,  Direktor,  187().    Berlin  W.  öO, 

Würzburger  Str.  8. 
Reissenberger,    Ludwig,    Dr.,    Bezirksarzt, 

UM  2.     Hermannstadt-Nagyszeben.     Sie- 
benbürgen. 
Riedel,  Bernh.,  Dr.   med.,  Geh.  Sanitätsrat, 

1880.     Berlin  W.  62,  Kalkreuthstr.  1. 
Riff,  Adolphe,  stud.  archäol.,  lUU.  Strass- 

burg  (Eis.),  Steinstrassc  37. 
Risch,  U.,  Dr.,  Amtsrichter,  1914.   Berlin- 
Charlottenburg  4,  Gervinusstr.  6. 
Ritz.    Hermann     B.,    M.    A.,    Lecturer    of 

Modern  Languages,  University   of  Tas- 

mania,  1913.     Hobart  (Tasm.). 
Roemert.     Georg,     Dr.  med.,    Arzt,    1908. 

Berlin -Wilmersdorf,  Landhausstr.  ö^s  II. 
Rogatz,  Hermann,    Rektor,   1904.     Berlin- 

Lichterfelde-Ost,  Lorenzstr.  68. 
Rogge,     Hermann,     Hauptmann     im     Inf.- 

Regt.  7-2,     1912.     Torgau,  Ritterstr.  15. 
Röheim,   Geza,  Dr.  phil.,  1910.     Budapest, 

Hcrmina-üt.  35a. 
Rosenberg,  Marc.,    Professor,   Geh.  Hofrat. 

.1913.     Karlsruhe. 
Rosenow,  Dr.,  Spezialarzt  f.  Hals-,  Nasen- u. 

Ohrenleiden,  1904.    Liegnitz,  Ring  5,  I. 
Rothmann,  Frau  Professor,  191G.    Rostock, 

Lloydstrasse  15. 
Rüben,  Ernst,  Landrichter,  191!».  Berlin  W9, 

Köthenerstr.  17. 
Rubensohn.  Otto,  Dr.,  Prof.,  1919.    Berlin- 

Lankwitz,  Scharzhofbergerstr.  2. 
Rudel,    E.,    Dr.    med.,    1913.      Bangkalan. 

Nied.-lnd.  Madoera. 
Ruffer,     Armand,    M.,    Dr.,    President    of 

Sanitary,  Maritime  Quarantine  Board  of 

Egypt.     Alexandria  (Egypt.) 
Rüge,   Anita,    Frau,    1911.     Berlin  W.  62, 

Burggrafenstr.  19. 
Rüge,    Ludwig,    Dr.,    Rechtsanwalt,   1910, 

Berlin  W.  62,  Burggrafenstr.  19. 
Ruprecht,  Verlagsbuchhändler,  1903.  Berlin 

W.  57,  Potsdamerstr.  88. 
Sachs,  Kurt,  Dr.,  Prof.  Musikgelehrter,  1916. 

Berlin  W.  10,  Lichtensteinallee  2. 
Sammlungen,  Vereinigte,  der  Hauptstadt  Frei- 
burg i.  Br.,   1913.     Freiburg  (Breisgau) 

Colombischlössle,  Rotteckplatz  2. 
Samter,  Arnold,  Dr.  med.,  Sanitätsrat,  1916. 

Berlin-Friedenau,  Hauptstr.  84. 


Samter,  P.,  Dr.  med.,  Sanität.srat,  1892. 
Berlin  N.  58,  Schönhauser  Allee  45. 

Sander,  W.,  Dr.  med..  Geh.  Medizinalrat, 
Direktor,    1876.     Dalldorf  (Bz.  Berlin). 

Sarauw,  Georg  F.  L.,  Vorstand  der  archaeol. 
Abtlg.  am  Museum  Göteborg,  1914. 
Göteborg,  Schweden. 

Sarfert,  Ernst,  Dr.,  Direktorial-Assistent  am 
Stadt. Mus.  f. Völkerkunde,  1912.  Leipzig 

Sarre,  Friedrich,  Dr.,  Professor,  1908, 
Neubabelsberg,  Kaiserstr.  39. 

Sartorlus-Preiswerk.  F.,  li^O.  Basel,  Non- 
nen weg  5S. 

Schächtzabel,  Alfred,  Dr.,  Hilfsarbeiter  am 
Museum  für  Völkerkunde,  1911.  Berlin. 

Schäfer,  Hans,  Dr.  med.,  1917.  Hamburg- 
Eppendorf,  Krankenhaus. 

Schalow,    Hermann,    Prof.,    1915.     Berlin- 
Schmargendorf,  (Post  Grunewald) 
Hohenzolierndamm  50/51. 

Schapiro,  Aron,  cand.  med.,  1912. 

Scheffelt,  Ernst,  Dr.  phil,  1911.  Baden- 
weiler in  Baden. 

Schellmann,  Professor,  1913.  Freiburg 
(Breisgau),  Dreikönigstr.  16. 

Schenck,  Adolf,  Dr.,  Professor,  19(i6. 
Halle  a.  S.,  Schillerstr.  7. 

Scherer,  P.  E.,  Dr.,  Professor,  1913.  Sarnen 
(Schweiz),  Kantonschule. 

Scheuermann,  W.,  Redakteur  d.  Deutschen 
Tageszeitung,  1911.  Berlin  -  Lichter- 
felde 0.,  Bonin.str.  4. 

Scheve,  Alfred,  Prediger,  Missionssekretär 
a.D.,  1902.     Hattingen,  Bismarckstr.  6. 

Schierstädt,  Hans  von,  Rittergutsbesitzer 
1905. 

Schiff,  Alfred,  Dr.  phil.,  Prof.,  1913.  Berlin 
W.62,  Kurfürstendamm  260. 

Schiff,  Friedrich,  Dr.  med.,  1910.  Berlin 
W.  15,  Kurfürstendamm  185. 

Schiffner,  Johannes,  Bildhauer,  1914,  Oppein. 

Schilling,  Hermann,  Dr.  med..  Geh.  Sanitäts- 
nit,  1900.  Berlin  NW.  23,  Claudius- 
strasse 1. 

Schindler,  Walter,  Dr.,  Handelsredakteur, 
1914.    Leipzig-Gohlis,  Blumenstr.  31. 

Schirwitz,  Karl,  Lehrer,  1919.  Quedlin- 
burg a.  H  ,  Schützenstr.  10. 

Schlaginhaufen,  Otto,  Dr.,  a.  o.  Professor 
an  der  Universität  Zürich,  1905.  Zürichs, 
ZoUikerstr.   136. 

B* 


(20) 


Mitglieder  -Verzeichnis. 


Schlaginhaufen,  Johanna,  Frau  Professor, 
190.S.     Zürichs,  Zollikerstr.  136. 

Schliephack,  Horst,   1912.     Berlin-Lichter-, 
felde  W.,  Gelienstr.  8. 

Schlüter,  Otto,  Dr.,  Ordentl.  Prof.  d.  Geo- 
graphie a.  d.  Universität,  1907.  Halle 
(Saale),  Uiestr.  3,  IL 

Sohmidl,  Marianne,  Frl.  Dr.,  1916.  Stutt- 
gart, Linden-Museum. 

Schmidt,  Ernst  Wilhelm,  Dr.  phil.,  1917. 
Berlin-Friedenau,  Cranachstr.  2  L 

Schmidt,  Hermann,  Dr.  med.,  Sanitätsrat, 
Oberarzt  an  der  Berliner  Städtischen 
Anstalt  für  Epileptische,  l'Jll.  Wuhl- 
garten  b.  Biesdorf. 

Schmidt,  Hubert,  Dr.phil.,  Professor,  Privat- 
dozent, Kustos  am  Museum  für  Völker- 
kunde,rjUl.  Berlin-Steglitz, Belfortstr.31. 

Schmidt,  Johannes,  Pastor,  1910.  Ketzin  a.H. 

Schmidt,  Kurt,  Dr.  med.,  Sanitätsrat,  19 IG. 
Berlin-Südonde.     Mittelstrasse   11/12. 

Schmidt,  K.  E.,  stud.  jur.,  1919,  Berlin 
SO.  o6,  Graetzstr.  59nir. 

Schmidt,  Max,  Dr.  jur.  et  phil ,  Professor, 
Direktorial-Assistent  am  Museum  für 
Völkerkunde,  1900.  Berlin  SW.  Gl, 
Teltower  Str.  55  IIL 

Schmidt,  E,ob.  Rud.,  Prof.  Dr.,  Privatdozent, 
1909.     Tübingen,  Geolog.  Institut. 

Schmidt,  Frau  Professor,  190G.  Jena,  Kaiser 
Wilhelmstr.  3. 

Schneider.  Amtsgerichtsrat,  1910.  Sprem- 
berg. 

Schneider,  Max,  Lehrer,  I'JIS.  Berlin  S,  Gl. 
Gneisenaustr.  5!'. 

Schneider,  J.  M.,  Dr.,  1912.  Altstaetten, 
Ct.  St.  Gallen,  Schweiz. 

Schnittger,  Br.,  Assistent  am  National- 
Museum,  1909.     Stockholm. 

Schoede,  Hermann,  1905.  Berlin  W.  57, 
Bülowslr.  42. 

Schoembs,  Dr.,  Direktor  des  öffentlichen 
Lyzeums  in  Berlin,  1914.  Berlin-Ober- 
schöneweide. 

Schöne,    Richard,  Dr.  phil.,    Wirkl.  Geh. 
Rat,  Exzellenz,  1882.  Berlin-Grunewald,  1 
Wangenheimstr.    15. 

Schöppe,   W.,  Dr.  ing.,  Bergworksdirektor,  i 
]!tll.     Wien  VI,  Gumpendorfor  Str.  8.1 

Scholl,  Arthur,  Dr.  med.,  1899  Berlin  NO.  18, ' 
Straussbergcrstr.  10. 


Scholz.  Karl,  1916.  Berlin-Halenseo,  Jo- 
achim Friedrichstrasse  5. 

School,  The  London-,  of  Economics  and  Po- 
litical  Science  (University  of  London), 
1912.     London  W.  C.,  Cläre  Market. 

Schramm,  Generalleutnant  z.  D.,  1914. 
Dresden-X.,  Künigsbrucker  Strasse  19, 1. 

Schreiber,  A.  W.,  Direktor  der  Deutschen 
Evangelischen  Mission,  1916.  Berlin- 
Steglitz,  Humboldtstrasse  14. 

Schreiber,  Wittold,  Dr.,  1907.  Lemberg, 
(Galizien-Österreich),  Kurkowagasse45a. 

Schröder,  Aug.,  Verlagsbuchhändler,  1909. 
Stuttgart,  Cottastr.  56. 

Schröder,  Pastor,  1905.  Hainichen  b.  Dorn- 
burg a.  Saale. 

Schröder-Bensler,  Gustav,  Zahnarzt,  1904. 
Kassel- Wolfsschlucht. 

Schuchhardt,  Carl,  Dr.,  Professor,  Geh. 
Reg.-Rat,  Mitgl.  derPreuss.  Akademie  der 
Wissenschaften,  Direktor  am  Museum  f. 
Völkerkunde,  190>).  Berlin -Lichter  felde- 
Wesl.    Teltower  Str.    139. 

Schürer  v.  Waldheim,  Hella,  Fräulein  Dr. 
191S.     Wien  XIII;3,    Isbarygasse  20a. 

Schuh,  Paul  von,  Diplomingenieur,  1911. 
Augsburg,  Herwartstr.   123  b. 

Schulte  im  Hofe,  Dr.  phil,  1905.  Zehlen- 
dorf (Wannseebahn),  Lichterfelder  Str., 
Landhaus  Bode. 

Schultze,  Oberst,  1895.  Berlin-Wilmers- 
dorf, Prager  Platz  4. 

Schultze,  Rentier,  1889.    Berlin. 

Schulz,  Martin,  Pastor,  Fahrenwalde  bei 
Brüssow. 

Schulze,  Erich,  cand.  jur.,  1918.  Berlin- 
Steglitz,  Rothenburgstr.  37. 

Schuster,  G.,  Dr.  phil.,  Archivrat,  1902, 
Berlin-Halensee,  Halberstädter  Strasse  2. 

Schütz,  L.  H.,  Dr..  1901^».  Frankfurt  a.  M.. 
Llsheimerstr.  4. 

Schütz,  Wilhelm,  Dr.  med.,  Professor,  Geh. 
Regierungsrat,  1869.  Berlin  NW.  6, 
Luisenstr.  56. 

Schwantes,  G.,  Lehrer,  1909.  Fuhlsbüttel 
b.  Hamburg,  Brombeerweg  37. 

Seger,  H.,  Dr.,  Professor,  Direktor  a, 
Schlesisch.  Museum  für  Kunstgewerbe  u. 
Altertümer,  1907.  Breslau,  Victoriastr.l  17. 

Seher,  Carl,  Dr.  med.,  1909.  Berlin- 
Lichterfelde -West,  Holbeinstr.  14. 


Ordentliche  Mitglieder. 


(21) 


Selenka,  Frau  Professor,  19U4.  München, 
Leopoldstr.  7,  II. 

Seier.  Eduard,  Dr.  phil..  Professor,  Geh. 
Reg. -Rat,  Mitglied d.  Preuss.  Akademie d. 
Wissenschaften,  Direktor  am  Museum 
für  Völkerkunde,  1884.  Berlin-Steglitz, 
Kaiser  Wilhelm-Strasse  3. 

Sergi,  Sergio,  Dr.,  Privatdozent  für  Anthro- 
pologie, Oberarzt  an  der  Irrenanstalt, 
1907.     Rom,  Via  Finanze  1. 

Sergiewska.  Nadeschda,  Frau  Dr..  1910. 
Moskau,  Djewitschje  Pole,  Olsufjewskij 
Per.  8  (Russland). 

Seyberth.  Friedrich.  19ir,.  Cottbus, 
ßellevuestr.  41. 

Sick,  Dr..  Hofrat  Prof.,  Oberarzt  am  Eppen- 
dorfer  Krankenhaus,  1913,  Hamburg  36, 
Alsterglacis  13. 

Simon,  J.,  Dr.  phil.  hon.  c,  1905.  Berlin  C.2, 
Klosterstr.  «0  84. 

Simons,  E.  M.,  Dr.,  Frauenarzt,  1904. 
Berlin-Charlottenburg  5,  Kaiserdamm  7. 

Sökeland.  Hermann,  Fabrikant,  1887. 
Berlin    NW.  21,    Stromstrasse  69  IL 

Sökeland.  Thekla.  Frau  1909,  BerlinNW.21, 
Stronistr.  6911. 

Solberg,  Ole,  Dr.,  Prof.,  Kristiania  (Nor- 
wegen), 19Uö.  Direktor  des  Ethno- 
graphischen Museums. 

Soldanski,  H.,  Wissenschaftl.  Hilfsarbeiter 
am  Zoolog.  Museum,  19K>.  Ber- 
lin N.  4,  Invalidenstr.  43. 

Soltmann,  Albrecht,  Fabrikbesitzer,  1908, 
Berlin  -  Charloitenburg  5  ,  Kaiser- 
damm 109. 

Sommer,  Alfred,  Dr.  med.,  Prof.  der  nor- 
malen Anatomie  und  Direktor  des 
anatomischen  Instituts  der  Kaiserl. 
Universität,  1912.  Charkow, Ba3seinaja26. 

Speiser,  Felix,  Dr.  phil,  1908.  Basel, 
Grellinger  Str.  24. 

Spuler,  A.,  Dr.,  Professor  an  der  Universität, 
1913.     Erlangen,   Burgbergstr.  39. 

Staatsschule.  Höhere,  1892.     Cuxhaven. 

Staudinger.  Paul,  Privatgelehrter  1890. 
Berlin  W.  30,  AschafTenburgerstr.  14  II. 

Stechow.  Dr.,  Obergeneralarzt  z  D.,  z.  Z. 
Subdirektor  der  Kaiser  Wilhelms-Aka- 
üemie,  1 88 1 .    Berlin  NW.  40,  Alsenstr.  ä. 

Steensby,  H.  P.,  Dr.  phil.,  Professor  190.'). 
Kopenhagen,  Stockholmsgade  21. 


Steinbrecher,  Willi,  Dr.,  191  j.  Berlin  W.  9, 
Potsdamer  Str.  1. 

Steinen.  Karl  von  den.  Dr.  med.  et  phil.,  Pro- 
fessor, 1882.  Berlin-Steglitz,  Friedrich- 
strasse 1. 

Steinen,  Frau  Leonore  von  den,  1909, 
Berlin-Steglitz,  Friedrichstr.  1. 

Steinen.  Wilhelm  von  den,  Kunstmaler, 
1888.  Berlin -Lichterfelde  I.  Lortzing- 
strasse  4. 

Steinmetz.  Georg,  Konrektor  1914.  Regens- 
burg, Frühlingstr.  7. 

Stelzner,  Gertrud,  Fräulein,  191'.i.  Berlin- 
Halensee,  Georg  Wilhelmstr.  2  IV. 

Stenzler,  C,  Frau  Hauptmann,  1914.  Berlin- 
Lichterfelde  Ost,  Verlängerte  Wilhelm- 
strasse 27. 

Stephan,  Gg.,  Mühlenbesitzer,  1894.  Lichter- 
felderBuschmühleb.  Sallgast,  Kr.  Luckau. 

Sternbeck,    Alfred,    Dr.    phil.,    Oberlehrer, 

1910.  Charlottenburg     2,     Grolmann- 
strasse  60  b.  Schaftel. 

Steudel,  Hermann.  Dr.,  a.  o.  Professorder 
Physiologie,  1911.  Berlin-Charlotten- 
burg, Giesebrechtstr.  17. 

Stimming.  Arzt,  1904.  Gross-Wusterwitz  bei 
Brandenburg  a.  d.  H. 

Stitz,  Hermann,  Hilfsarbeiter  am  Zoolog. 
Museum,  1918.  Berlin  NW.  52,  Spener- 
strasse  21. 

Stocky.  Albin,  Ingenieur,  Adjunkt  der 
praehistorisch-archaeologischen  Samm- 
lung   des    Museum     Regni     Bohemiae 

1911.  Prag  II,  Wenzelsplatz. 
Stölting,  Dr.  med.,  1917.    Santiago  de  Chile, 

Canilla  1461. 

Stönner.  Dr.  phil.,  Direktorial  -  Assistent 
am  Museum  für  Völkerkunde.  1908. 
Berlin -Zehlendorf.  Berlepschstr.  72. 

Stoller,  J.,  Dr.,  Bezirksgeologe,  1911. 
Berlin-Weidmannslust,  Dianastr.  73. 

Stolyhwo,  Kazimierz,  Directeur  du  Labo- 
ratoireAnthropologique.  1907.  Warschau, 
ul.  Kaliksta  b. 

Stolz.  Adolf,  Dr..  Landesgerichisrat,  1912. 

Strassmann,  Paul.  Dr.  med..  Professor,  1901. 
Berlin  NW.  »i,  Schumannstr.  1». 

Stratz,  Dr.,  Professor,  1902.  Haag,  Nieder- 
lande, Dendelstraat  31. 

Strauch.  Curt,  Dr.  med.,  Professor,  Privat- 
dozent, 1896.  Berlin  NW.  6,  Luisenplatz 9 


(22) 


Mitglieder -Verzeichnis. 


Strauch,  Franz,  Kontre-Adrairal  z.  D.,  1877. 
Berlin-Friedenau,  Niedstr.  o9. 

Strunk,  Heinrich,  Dr.,  Corpsstabsapotheker 
1909.     Berlin  NW.,  Bochumerstr.  4. 

Stubenvoll,  Hugo,  Ingenieur,  1904.  Vukovar 
a.  d.  Donau,  Österreich-Ungarn. 

Stucken,  Eduard,  1891  Berlin  W.  G2, 
Burggrafenstr.  2  a. 

Stuhimann,  Franz,  Dr.  med.,  Geh.  Re- 
gierungsrat, 1893.  Hamburg  25,  Grau- 
mannsweg 13. 

Szymanski ,  Hans,  Schriftsteller,  1919. 
Berlin  S.  59,  Kottbuserdamm  39. 

Tafel,   Albert,   Dr.  med.,   Professor,    1909, 
Z.H.Frau  Prof. Tafel,  Stuttgart-Degerloch, 
Thurrastr.  10. 

Taeschner,  O.,  Rechtsanwalt,  1913.  Freiberg 
(Sachsen),  Schlossstr.   19. 

Tatarinoff,  E.,  Dr.,  Professor,  Direktor  des 
Historischen  Museums,  1906.  Solothurn. 

Taubner,  K.,  Dr.  med.,  1887.  Hamburg, 
Borsteler  Chaussee  9. 

Tauern,  Udo  Deodatus,  Dr.,  1913.  Freiburg 
(Breisgau),  Haus  Sukahati,  Eggstr.  5. 

von  Taysen,  Oberst,  1919,  Schmöckwitz  b 
Berlin,  Berlinerstr.  7,  per  Adresse 
Gerlach. 

Termer,  Franz,  stud.  phil.,  1913.  Würz- 
burg, Semmelstr.  69  IV. 

Teuber,  Erich,  stud.  phil.,  1919.  Berlin  j 
NW.  23,  Brückenallee  17. 

Teutsch,  Julius,  Fabrikant,  1900.  Kron- 
stadt, Siebonbürgen,  Rossmarkt  4. 

Thede,  E,  Dr.  med.,  1910.  Augustenburg, 
Kr.  Sonderburg. 

Thiel,  Ernst,  Fabrikbesitzer,  1909.  Berlin 
SW.,  Bliicherstr.  OG. 

Thilenius,  Georg,  Dr.  med.,  Professor, 
Direktor  des  Museums  für  Völkerkunde. 
General-Sekretär  der  Deutschen  Anthro- 
pologischen Gesellschaft,  1900.  Ham- 
burg 37,   Abtcistr.   16. 

Thorsch,  Emil,  Dr.  med.,  1912.  Prag, 
Wcnzelsplatz  3.'!. 

Thurnwald,  Richard,  Dr.  jur.,  1901.  Berlin 
W.  50,  Tauentzienstr.   1. 

Traeger.  Paul,  Dr.  phil.,  1899.  Bcrlin- 
Zehlcndorf-Mittc,  Burggrafenstr.  7. 

Trendelenburg,  Dr.,  Professor,  Geh.  Rat. 
1914.  Nikolassee- Wannseebahn,  Prinz 
Friedrich  Leopold-Str.  27. 


Troitzsch,  Reinhold,  Vorschullehrer  am 
Sophien-Realgymnasium,  1909.  Berlin 
N.  28,  Granseeerstr.  7. 

Trzebiatowski,  Aurel,  Arzt,  1918.  Berlin 
'      SO.  33,  Manteullelstr.  28. 

Tschakert,  Otto,  Realschulprofessor, 
191S.  Staatsstiftungsschule  Traiskirchen 
b.   Wien. 

Türkheim,  Zahnarzt,  1!)18.  Hamburg. 
Colonnaden  96. 

Tycoziner,  Alex,    Dr.  med.,  1914. 

Uhlig,  R.,  Dr.  med.,  1906.  Zittau.  Töpfer- 
berg 18. 

Umlauff,  Heinrich,  1918.  Hamburg,  Spiel- 
budenplatz S. 

Unger,  Ernst,  Dr.  med.,  1903.  Berlin  W.  35. 
DerfTlingerstr.  21. 

Urach,  Karl,  Fürst  von,  Graf  von  Würt- 
temberg, 1892.    Stuttgart,  Neckarstr.  68. 

Utzinger,  Rudolf,  Dr.  anthrop.,  1912. 
Stuttgart,   Hohenstaufenstr.   11. 

Velde,  Gustav,  Dr.  med.,  Generaloberarzt 
bei    der    Landwehr-Inspektion     Berlin, 

1902.  Berlin-Südende,    Berlinerstr.   16. 
Verein,  Geschichts-,  zu  Blankenburg(Harz}, 

1913.     Blankenburg  (Harz). 
Verein  zur  Förderung  der  Heimatforschung 

a. des  „Heimatmuseums  für  diePrignitz", 

1913.    Ileiligengrabe.   (Post  Techow) 
Verein,    Anthropologischer,  1895.    Koburg. 

Löwenstrasse. 
Verein    für    Heimatkunde,    1911.    Kottbus. 

Gymnasialstr.  S. 
Verein,  Museums-,  1880.    Lüneburg. 
Verein  für  Heimatkunde  des  Kreises  Lebus, 

1912.  Müncheberg, 
Verein,  Museums-,   1907.  Neubrandenburg, 
Verworn,      Max,      Dr.,     Professor,     1906. 

Bonn,  Nussailee  11. 
Vierkandt,  A..  Dr.,  Professor,  Privatdozent, 

1903.  Zehlendorf  (Wannseebahn),  Villa 
Waldwinkel,  Uermannstr.   15. 

Virohow,  Hanna,  Fräulein,  1907.  Berlin 
W.  15,  Fasanenstr.  60. 

Virchow,  Hans,  Dr.  med.,  Professor,  Geh. 
Medizinalrat,  1884.  Berlin -Charlotten- 
burg 2,  Knesebeckstr.  78/79. 

Virchow.  Lisbeth,  Frau  Geh.-Rat,  1909. 
Borlin  W.  62,  Keithstr.   4. 

Vizente,  Pelayo,  Dr.,  1910.  Barcelona, 
Lauria  104. 


Ordentliche  Mitglieder. 


(-23) 


VIeuten,  Karl  Ferdinaiui  vaii,  Dr.,  Anstalta- 
arzt  der  Irrenanstalt  üalldorf,  1913. 
Berlin-Wittcnau. 

Voegier,  A.,  Lehrer,  1909.  Herzberg(Elster), 
Bodenhausenstr.  13. 

Voeltzkow,  A.,  Dr.,  Prof.,  1919.  Berlin- 
Friedenau,   Wagnerplatz  G. 

Vogel,  Walter,  Dr.  Prof..  1919.  Berlin 
SW.  11,  Großbeerenstr.  92. 

Vogeiweid,  Victor,  Dr.  med.,  1913.  Berlin- 
Charlottenburg. 

Vouga,  Paul,  Dr.,  Conservateur  au  Musee 
archeologique  de  Neuchätel  1910.  Neu- 
chätel,  Musee  Historique. 

Vuia,  Romulus,  1911.  Hätszeg  Hunyad- 
megye,  Siebenbürgen,  Ungarn. 

Wahl.  H.,  ßergwerksbesitzer,  1893. 
Berlin  W.  62,  Lützowplatz  9. 

Wähle,  Ernst,  Dr.  phil.,  1909.  Heidelberg, 
Zwingerstr.  7. 

V.  Waldeyer-Hartz,  W.,  Dr.  med.,  Professor, 
Geh.  Ober-Medizinalrat,  Ständiger  Se- 
kretär d.  Akademie  der  Wissen- 
schaften, 1883.  Berlin  W.  62,  Luther- 
strasse 35. 

Walker,  Fritz,  cand.  phil.,  1910.  Frankfurt 
a.  M,  Falkstr.  29. 

Wannowski,     Victor,       Dr.     med.,       1913. 

Warburg,  Edgar,  Feldunterarzt,  1917.  Ber- 
lin W.  15,  Uhlandstr.  175. 

Warnekros,  Ludwig,  Dr.,  Professor,  Geh. 
Medizinalrat,  1908.  Berlin-Grunewald, 
Bismarckallee  14. 

Weber,  Friedrich,  Dr.,  1912.  München, 
Ohmstr.  13. 

Weber,  P.  Norbertus,  0.  S.  B.,  Abt  und 
Generalsuperior  von  St.  Ottilien,  1913. 
St.  Ottilien,  Post  Geltendorf,  Oberbayern. 

Weber,  Otto,  Legationsrat,  1916.  Giessen, 
Gartenstr.  14. 


1881. 


1892. 


Berlin  N.  24, 
Berlin   0.  17, 


Berlin- 


Weber,  W.,  Rentier, 

Auguststr.  88,  IL 
Wegner,  Fr.,  Rektor, 

Mühlenstr.  50. 
Wehrens,  Ernst,  Kunstmaler,  1913 

Steglitz,  Bismarckstr.  35. 
Weigelt,  J.,  Dr.  phil.,  Assistent  am  Geolog. 

Institut    der    Universität     1!>18.    Halle, 

Wielandstr.  22  I. 
Weinitz,  F.,    Dr.,  Professor,  1903.     Berlin 

W.  57,  Frobenstr.  23. 


Weissenberg,  8.,  Dr.  med.,  Ib9.s.  Elisabeth- 
grad. Süd-llussland. 

Weisstein.  Herrn.,  Baurat,  1882.  Brieg 
(Bz.  Breslau),  Reussstr.  3. 

Werner,  Johannes,  Direktor,  1908.  Stolp 
in  Pommern. 

Werner,  Dr.,  Oberstabsarzt,  Mcdizinal- 
Rel'orent  des  Gouv.  Kamerun,  1914. 
Kamerun. 

Wernert,  Paul,  stud.  rer.  nat.,  1910.  Strass- 
burg  (Eis.),  Vogesenstr.  9  pt. 

Werth,  Emil,  Dr.,  Professor,  1915.  Berlin- 
Wilmersdorf,  Bingerstr.  17. 

Westermann,  Dietrich,  Dr.  Professor,  1912. 
Berlin-Südende,  Berlinerstr.  13. 

Westphal,  Carl,  1917.  Berlin- Wilmersdorf, 
Helrastedter  Str.  22. 

Wetzel,  Georg,  Dr.  med.,  Professor,  Privat- 
dozent und  Prosektor  am  anatomischen 
Institut,  1912.  Breslau  XVI,  Wilhelm- 
strasse S. 

Weule,  Karl,  Dr.,  Professor,  Direktor  des 
Museums  für  Völkerkunde,  1898. 
Leipzig. 

Wiegers,  F.,  Dr.,  Bezirksgeologe,  1906. 
Berlin  N.  4,  Invalidenstr.  44. 

Wilhelm,  Chas.  L.,  1913.  3916  California 
Are.     St.  Louis,  Mo.,  U.  S.  A. 

Wllke,  Dr.  med.,  Generalarzt,  1903. 
Leipzig-G.,  Schönhausenstr.  19. 

Wllke.  Willy,   Bankbeamter,   1912.     Berlin 

j      0.  34,  Memeler  Str.  60a,  III. 

I  Wilser,  Jufius,  Dr.  1.  Assistent  am  geol. 
palaeont.  Instistut  d.  Univ.  1919. 
Freiburg  i.  B.,  Hebelstr.  40. 

Winterstein,  Pfarrer,  1910.  Hörsingen  (Kreis 
Neuhaldensleben). 

Winterstein,  Frau  Marie,  1913.  Rostock 
(Mecklb.),  Schillerplatz  10. 

Wirsing,  Georg,  cand.  med.,   1917.     Berlin 

;      N.  24,  Oranienburger  Str.  60. 

I  Witt,  N.  H.,    1908.     Wannsee,    Bismarck- 

;      Strasse  36. 

Wolf,    Benno,    Dr.  juris,    Landgerichtsrat, 

,      1916.       Berlin-Charlottenburg,      Kuno 

i       Fischer-Platz  1. 

lWolff,M.,  Dr.  med.,  Prof.,  Geh.  Medizinal- 

'  rat,  lb74.  Berlin  W.  35,  Potsdamer- 
strasse 121a. 

Wossidio,  Dr.  phil.,  Prof.,  Oberlehrer,  1900. 

i      Waren,  Mecklenburg-Schwerin. 


(24) 


Mitglieder-Verzeichnis. 


Wüst,  Ewald,  Dr.,  Prof.,  Privatdozent  für 
Geologie  u.  Paläontologie,  1907.  Kiel, 
Reventlow-Allee  14. 

Wyneken,  R.,  1914.  Berlin  W.  50,  Ranke- 
strasse 24. 

Zahn,  Robert,  Dr.  phil.,  Professor,  Kustos  bei 
den  Staatl.  Museen,  1902.  Berlin  C.2, 
Lustgarten,  Staatl.  Museen. 

Zechlin,  Konrad,  Apothekenbesitzer,  1893. 
Salzwedel. 

Zernik,  Franz,  Dr.,  1907.  Berlin- Wilmers- 
dorf, Duisburger  Strasse  12. 


Ziegenhagen,  Paul,  Dr.  med.,  1911.  Danzig, 
Langer  Markt  12,  IL 

Zimmermann,  Alfred,  Geheimer  Legations- 
rat. 191 G.  Berlin  W.  30,  Motz- 
strasse 70. 

Zschiesche,  Paul,  Dr.  med..  Geh.  Sanitätsrat. 
1894.     Erfurt,  Goethestr.  Gl. 

Zuelzer,  Margarete,  Dr.  phil.,  1 909.  Berlin- 
Wilmersdorf,  Lietzenburger  Strasse  40. 

Zürn,  R.  R.,  Distriktschef  a.  D.,  1908. 
Berlin-Grunewald.  Dunckerstr.  2. 


Übersicht  dei-  unserer  Gesellschaft  durch  Tausch,  Ankauf  oder 
Geschenk  zugegangenen  periodischen  Veröffentlichungen. 

Da»  nachstehende  Verceichnis  dient  zugleich  als  Empfangsbestätigung  der  um  im  letzten  Jahre 

zugegangenen  Schriften. 

Die  mit  *  vermerkten  Gesellschaften,  deren  Schriften  wir  i.  J.  l!rls  nicht  erhalten  haften,  bitten 

wir  um  gefällige  Nachlieferung  der  etwa  erfolgten  Puhlikatiunen  ausschliesslich  an  die  Adresse: 

Anthropologische  Gesellschaft.  Berlin  SW.  11.  Königgrätzer  Strasse  120. 

Abirt'schlossoii  am   1.  Januar  1919. 

I.    Deutsclilaud, 

nach  Städten  alphabetisch  geordnet. 

1.  Berlin-Leipzig.    Archiv  für  Rassen-  und  Gesellschafis-Biologie  einschliess- 

lich Rassen-  und  Gesellschafts  -  Hygiene.      Red.  von  A  Ploetz. 
(Angekauft).    XIII.  Jahrg.  Heft  1. 

2.  Berlin.    AmtlicheBerichte  aus  den  Königl. Kunstsammlungen.  XXXVIII.  Jahr- 

gang. Nr.  9-12.  XXXIX.  Jahrg.  Nr.  7— 12.     XL.  Jahrg.  H.  1-11. 
o.        „       Zeitschrift  der  Gesellschaft  für  Erdkunde.    1918.    3—8.     1919.     1—4. 

4.  „       Mitteilungen  von  Forschungsreisenden  und  Gelehrten  aus  den  deutschen 

Schutzgebieten.     Bd.  XXXI.     Heft  1—4. 

5.  „       Jahrbuch  der  Geologischen  Landesanstalt.  Bd.  ?>1.     T.  1.    H.   3.    T.  II 

H.  1—1'.  Bd.  ;;8.  T.  1  H.  1-2. 
"••6.         ,,       Berliner    Missions-Berichte.     (Von  Frau  Bartels). 

7.  „       Die  Flamme.     Zeitschrift  zur  Förderung  der  Feuerbestattung  im   In- 

und  Auslande.      XXXV.  Jahrg.     Nr.  G— 12.     XXXVI.  Jahrgang. 
1—9. 

8.  „       Brandenburgia.     Monatsblati    der  Gesellschaft    für  Heimatskunde  der 

Provinz  Brandenburg  zu  Berlin.     XXVI.    Jahrgang.     Heft  1—12. 
"••9.         ,,       Brandenburgia.     Archiv. 

10.  „       Zeitschrift  des  Vereins  für  Volkskunde.     XXVIII.  Jahrg. 

11.  „       Deutsche  Kolonial-Zeitung.     XXXVl.    Jahrg.     Heft  1— n. 

*12.         ^       Mitteilungen  der  Deutschen  Orient-Gesellschaft.  (Von  Hrn.  G.  Minden.) 
*13.         l       Jahresbericht  der  Deutschen  Orient-Gesellschaft.  (Von  Hrn. G.Minden.) 

14.  ^       Mitteilungen   aus    dem    Verein   der    Sammlung    für    deutsche  Volks- 

kunde.    Bd.  V.  2. 

15.  .  Die  Denkmalpllege:  Herausgegeben  von  der  Schriftleitung  des  Central- 

Blattes      der     Bau -Verwaltung.      XX.    Jahrgang.       Heft     6—16. 
XXI.  Jahrg.     Heft  1—10. 

1 6.  .,       Korrespondenz-Blatt  des  Gesaratvereins  der  deutschen  Geschichts-  und 

Altertums-Vereine.      (Angekauft.)      66.    Jahrgang.       Nr.     5—12. 
67.  Jahrg.   Heft  1   -S. 
*17.         ^       Die  Naturwissenschaften. 
18.        „       Zeitschrift,  Ostasiatische.   Beitrage  zur  Kenntnis  der  Kunst   und  Kultur 
des    fernen  Ostens  .  .  .    herausgegeben  von  Otto  Kümmel  und 
William  Cohn.     Oesterheld  &  Co.     6.  Jahrg.     Heft  1-4. 


(26) 


Übersicht 


19.  Berlin.     Zeitschrift  für  Demographie  und  Statistik  der  Juden. 
"20.  ßerlin-Charlottenburg.      Verhandl.   der  Deutschen  Kolonial -Gesellschaft 
(Von  Hrn.  Minden.) 

21.  Berlin-Leipzig.      Baessler  -  Archiv.      Beiträge    zur    Völkerkunde,    heraus- 

gegeben aus  den  Mitteln  des  Baessler-Instituts  unter  Mitwirkung 
der  Direktoren  der  Ethnologischen  Abteilungen  des  Königl. 
Museums  für  Völkerkunde  in  Berlin,  redigiert  von  Alfred 
Maass.     B.  G.  Teubner.     Bd.  VI.     Heft  :;.     Beiheft.     Vm. 

22.  Berlin-Leipzig.  Mitteilungen  der  Vorderasiatischen  Gesellschaft,  (.\ngekaufl.) 

Jahrg.  XXII.     Bd.  2.    Jahrg.  XXIII.     Heft  1. 
*23,    Berlin-Stuttgart.     Mitteilungen   des  Seminars    für    orientalische   Sprachen 

24.  Bonn.     Jahrbücher  des  Vereins  von  Altertumsfreunden.     Heft  124. 

25.  Brandenburg  a.   d.  H.      Jahresberichte    des    Historischen    Vereins.     Jahr- 

gang XLV — XLIX. 

26.  Braunschweig.       Archiv    für    Anthropologie.        Neue     Folge.       Bd.    XVI. 

Heft  1 — 5.     (Von  d.  Herren  Fr.  Vieweg  &  Sohn.) 

27.  Breslau.     Schlesiens    Vorzeit  in  Bild  und   Schrift.     Zeitschrift    des    Schles. 

Altertumsvereins.  N.  F.  =  Jahrbuch  des  Schles.  Museums  für 
Kunstgewerbe   u.  Altertümer. 

28.  Colmar  (Elsass).    Mitteilungen  der  Naturhistorischen  Gesellschaft  in  Colmar. 
21».    Danzig.     Bericht  über  die  Verwaltung  der  naturhistorischen,  archäologischen 

und  ethnologischen  Sammlungen. 

30.  „  Schriften  der  Naturforschenden  Gesellschaft.N.F.Bd.XIV.H4.B.XV.H. 1—2. 

31.  Dessau.     Mitteilungen  d.  Vereins  für  Anhaltische  Gesch.  u.  Altertumskunde. 

Bd.  1—13.     H.  1. 

32.  Dresden.    Sitzungsberichte  und  Abhandlungen  der  Naturwissenschaftlichen  Ge- 

sellschaft Isis.    Jahrg.  1917. 

33.  Dürkheim.      Mitteilungen  der  Pollichia. 

34.  Erfurt.      Mitteilungen   des  Vereins   für  die  Geschichte   und   Altertumskunde 

von  Erfurt.     Heft  39. 

*35.  Frankfurt  a.  M.  Bericht  der  Römisch -Germanischen  Kommission  des 
Archäologischen  Instituts  über  die  Fortschritte  der  Kömisch- 
Germanischen  Forschung.     Jahrg.  1910 — 17.     VI — X.  Bericht. 

*3G.  Gi essen.     Mitteilungen  des  Oberhessischen  Geschichtsvereins. 

*37.  Görlitz.  Jahreshefte  der  Gesellschaft  für  Anthropologie  und  Urgeschichte 
der  Oberlausitz. 

38.  Gotha.    Dr.    A.   Petermanns  Mitteilungen     aus    Justus    Perthes"    Geogra- 

phischer Anstalt.     64.  Jahrg.    Heft  3^12.     65.  Jg.  H.  1—4. 

39.  „         Anzeiger,  Geographischer,   .  .  .  vereinigt  mit  der  Zeitschrift  für  Schul- 

geographie.     19.    Jahrg.       Heft   3—12.      20.  Jahrg.      Heft    1  —  6. 
'40.  Greifs wald.  Jahresberichte  der  Geographischen  Gesellschaft. 
41.    Guben.     Mitteilungen  der  Niederlausitzer  Gesellschaft  für  Anthropologie  und 

Urgeschichte.     191S.     Bd.  XIV.  Holt  1—4. 
*42.    Halle  a.  S.     Mitteilungen  des  Vereins  für  Erdkunde.     •i.'S.  Jahrg.     1914. 
*43.         r,       Jahresschrift  für  die  Vorgeschichte  der  sächsisch-thüringischen  Länder. 

44.  Hamburg.     Mitteilungen  aus  dem  Museum  für  Völkerkunde.  Jg.  ÜH"  Jg.  191's. 

45.  Hannover.    Zeitschrift  des  Historischen  Vereins  für  Niedersachsen. 
•46.         .,       Jahrbuch  des  Provinzial- Museums  zu  Hannover. 

47.   Heidelberg.     Neue  Heidelberger  Jahrbücher.     Bd.  20.     Heft  2. 
'•48.         .„       Wörter    und   Sachen,      Kulturhistorische   Zeitschrift   für  Sprach-    und 
Sachforschung. 


der  {>eriodischen  Veröffentlicliungen.  (27) 

4"J.    Heilbronn.     Berichte  vom  Historischen  Verein  Heilbronn.  H.  l'J.   1915— r.>18. 

50.    Kassel.     Zeitschrift  des  Vereins  für  Hessische  Geschichte  und  Landeskunde. 

Mitteil.  a.  d.  Mitglieder.     Jahrg.  1916/17. 
'51.    Kiel.     Mitteilungen    des    Anthropologischen  Vereins   in    Schleswig- Holstein. 
•52.   Königsberg    i.  Pr.      Sitzungsberichte    der   Altertums  -  Gesellschaft    Prussia. 

53.  ,       Schriften  der  Physikalisch-Ökonomischen  Gesellschaft.    58.  Jahrg. 

54.  Leipzig.     Abhandlungen  und  Berichte  des  Königl.  Zoologischen  und  Anthro- 

pologisch-ethnographischen Museums  zu  Dresden.  Bd.  15.  Nr.  2. 
*55.  y,  Archiv  für  Religionswissenschaft.  XIX.  H.  2— ;i  (Von  Frau  Bartels.) 
"56.         „     Archives  d'Etudes  Orientales. 

57.  .,     Der     Alte    Orient,     Gemeinverständliche     Darstellungen.      (Angekauft) 

XIX.  Jahrg.     Heft  1-4. 

58.  „     Hessische  Blätter  für  Volkskunde.  Bd.  XVL 

59.  „     Memnon,    Zeitschrift    für    die  Kunst-    und  Kultur-Geschichte  des  alten 

Orients.     (Herausg.  von  Herrn  Professor  Prhr.  v.  Lichtenberg.) 

60.  „     Jahrbuch  des  städtischen  Museums  für  Völkerkunde  zu  Leipzig.     Bd.  VLI 

1915/17. 
*61.        „     Veröffentlichungen  des  städtischen  Museums  für  Völkerkunde. 

62,  „     Jahrbuch    für  sexuelle  Zwischenstufen.      Herausgegeben    v.    Dr.    med. 

Magnus  Hirschfeld.    (Angekauft.)     Jahrg.   1918.     Heft  2—4. 

63.  Lötzen.     Mitteilungen  der  Literarischen  Gesellschaft  Masovia.    Jahrg.  XIX 

und  XX. 

*64.  Magdeburg.  Jahresberichte  des  Altmärkischen  Vereins  für  vaterländische 
Geschichte. 

*65.  „  Abhandlungen  und  Berichte  aus  dem  Museum  für  Natur-  und  Heimat- 
kunde und  dem  Naturwissenschaftlichen  Verein  in  Magdeburg. 
66.  Metz.  Jahrbuch  der  Gesellschaft  für  Lothringische  Geschichte  und  Alter- 
tumskunde. 

*67.    München.     Beiträge    zur    Anthropologie  und  Urgeschichte  Bayerns. 

68.  „         Altbayerische  Monatsschrift. 

69.  „         Oberbayerisches  Archiv.    Bd.  61. 

70.  Münster.     Jahresberichte   des  Westfälischen  Provinzial -Vereins  für  Wissen- 

schaft und  Kunst.     45.  Jahrg.     1916/1917. 

71.  „  Zeitschrift    für    vaterländische    Geschichte    und     Altertumskunde. 

Bd.  75.     2.  Abt. 
*72.    Neu-Brandenburg.     Jahresbericht  über  das  Museum  in  Neu  -  Brandenburg. 

73.  Nürnberg.       Mitteilungen      aus     dem     Germanischen      National  -  Museum. 

Jahrg.   1918/19. 

74.  „       Anzeiger    des    Germanischen    National-Museums.      1917.      Heft  3  —  4. 

1918.     Heft  1—2. 

75.  „       Abhandlungen  der  Naturhistorischen  Gesellschaft.      Jahresbericht  191*. 
*76.         ^       Mitteilungen  der  Naturhistorischen  Gesellschaft. 

*77.  Oldenburg  (im  Grossherzogtum).  Schriften  des  Oldenburger  Vereins  für 
Altertumskunde  und  Landesgeschichte. 

78.  „       Jahrbuch  für  Altertumskunde  und  Landesgoschichte,  Kunst  und  Kunst- 

gewerbe.    Herausg.  vom  Oldenburger  Verein  für  Altertumskunde 
und  Landesgeschichte.     19H;— l!tl7. 

79.  Osnabrück.     Mitteilungen  des  Historischen  Verems.     Bd.  41.     1918. 

80.  Posen.     Historische  Monatsblättcr  für  die  Provinz  Posen.  Jahrg.  XVII— XVHl 
■  81.         ^       Zeitschrift  der  Historischen  Gesellschaft  für  die  Provinz  Posen. 

82.         „       Roczniki  towarzystwa  Przyj-  nauk  Poznänskiego. 


(28)  Übersicht 

*83.    Prenzlau.     Mitteilungen    des  IJckerniärkischen  Museums-  und   Geschichts- 
Vereins. 
84.    Schwerin.    Jahrbücher  und  Jahresberichte  des  Vereins  für  Mecklenburgische 
Geschichte  und  Altertumskunde.    Jahrg.  81  u.  S'2  —  Jahresberichte. 
■'85.    Speyer.     Mitteilungen  des  Historischen   Vereins   der  Pfalz.     Bd.  37  u.  -iS. 
86.    Stendal.     Beiträge   zur  Geschichte,  Landes-  und  Volkskunde  der  Altmark. 
Bd.  4.     Heft  1—.^. 
■•'87.    Stettin.     Baltische  Studien. 
'■'88.         „       Monatsblätter.    Herausgegeben  von  der  Gesellschaft  für  Pommersche 

Geschichte  und  Altertumskunde. 
"''  89.    Strassburg.    Mitteilungen  der  Gesellschaft  für  Erdkunde  und  Kolonialwesen. 
*90.    Stuttgart.    Württemberg.  Vierteljahrshefte  für  Landesgeschichte. 
''91.         y,       Pundberichte  aus  Schwaben. 

92.  „       Zeitschrift  für  Morphologie  und  Anthropologie.     Bd.  21.    Heft  l. 

93.  „       Zeitschrift  für  vergleichende  Rechtswissenschaft.    Bd.  36.   Heft  1- — 2 

Bd.  37.    Heft  1—2. 

94.  Stuttgart-Berlin.     Mitteilungen  des  Deutsch-Südamerikanischen  Instituts. 

95.  Thorn.     Mitteilungen  des  Coppernicus-Vereins  für  Wissenschaft  und  Kunst. 

Heft  26. 

96.  Trier.    Westdeutsche  Zeitschrift  für  Geschichte  und  Kunst. 
'97.         „       Korrespondenzblatt  für  Geschichte  und  Kunst. 

98.         „       Jahresberichte  der  Gesellschaft  für  nützliche  Forschungen. 
'99.    Wernigerode.    Zeitschrift  des  Harz-Vereins  für  Geschichte  U.Altertumskunde. 
100.   Wiesbaden.      Annalen   des  Vereins   für  Nassauische   Altertumskunde    und 
Gesch  ichtsforschung. 
■"101.  ^  Mitteilungen  des  Vereins  für  Nassauische  Altertumskunde  und 

Geschichtsforschung. 
102.    Wolfenbüttel.     Braunschweigisches  Magazin.     Bd.  22.  191<).  Bd.  23.  1917. 
Bd.  24.  191.^. 
*I03.         „       Jahrbuch    des    Geschichtsvereins    für    das  Herzogtum  Braunschweig. 
104.     Würzburg.     Mannus,  Zeitschrift    für  Vorgeschichte.     Bd.  IX.     Heft  1—2. 
Bd.  X.    Heft  1-2. 


II.    Europäisclies  Ausland. 

Nach  Ländern  und  Städten  alphabetisch  geordnet. 

Belgien. 

■105.    Brüssel.     Bulletins   de   la  Classe  des  Sciences,    des  Lettres  et  des  Beaux- 

Arts  de  Belgique. 
*  106.         „       Annuaire  de  l'Academie  Royale  des  Sciences,  des  Lettres  et  des  Beaux- 

Arts  de  Belgique. 
"107.        ^       Annuaire  de  la  Societe  de  Archäol.  de  Bruxelles. 
*108.         „       .\nnalcs   du  Musee  du  Congo    .  .  .    Ethnographie    et    Anthropologie. 
*109.         „       Bulletin    et  Memoires    de  la  Societe  d'Anthropologie. 
'  IW.        „       Annales  de  hi  Societe  d'Archeologie. 
'111.        „        Annuaire  de  la  Societe  d'Archeologie. 
*112.         ,       Bulletin  de  la  Societe  Royale  Beige  de  Geographie. 
^13.         .,       Bulletin    des    Musees    Royaux    des    arts    decoratifs    et    industriels. 

(Von  Frau  Bartels.) 
*114.    Lütt  ich.     Bulletin  de  l'Institut  archcologique  Liegeois. 


der  periodischen  Veröffentlichungen.  (29) 

Dänemark. 

115.  Kopenhagen.      Memoires   de  la  Societe  Royale  des  Antiquaires   du  Nord. 

Serie  114— ll."). 

116.  „       Aarböger  for  nordisk  Oldkyndighed  og  Historie.    III.  R.  7.  B.    1917. 

8  Bände  H.  1-4. 

117.  „   .  Nordiske    F^ortid.sminder,    udgevne    af    det    Kgl.    Nordiske  Oldskrift 

Selskab.     Bil.  II.     Heft  2. 
*11>>.         ^       Meddelelser  om  Danmarks  Antropologi. 
*119.  Reykjavik  (Island).    Arbök  hins  Islenzka  fornleifafelag. 

Finnland. 

*r20.    Helsingfors.     Finska  Fornminnesföreningens  Tidskrift. 

"121.        ^       Suomen    Museo.     Suomen  Muinaismuisto-Yhdistyksen  Kuukauslethi. 

Frankreich. 

*122.    Bordeaux.     Actes  de  la  Societe  Linneenne  de  Bordeaux. 

^123.    Grenoble.     Bulletins  de  la  Societe  Dauphinoise  d'Ethnologie  et  d'Anthro- 

pologie. 
*124.    Lyon.     Bulletin  de  la  Societe  d' Anthropologie. 
*r25.        „       Archives  du  Museum  d'Histoire  Naturelle  de  Lyon. 
•126  .Paris.     L'Anthropologie.      [Materiaux   pour    l'histoire  de   l'homme,    Rerue 

d' Anthropologie,  Revue  d'Ethnographie  reunis.] 
"127.         y,      Le  Tour  du  Monde. 
*128.         „       A  Travers  le  Monde.     (Von  Frau  Barjt eis.) 

*  129.         y,       Bulletin  de  Correspondance  Hellenique. 
M30.         „       Bulletin,  L'Ethnographie  N.  S. 

*lol.         ^       Memoires  de  la  Delegation  Francaise  en  Ferse.  (V.  M.  J.  de  Morgan.) 
132.         „       Journal   de   la  Societe   des  Americanistes   de  Paris. 
'133.         „       Bulletins  et   Memoires    de  la  Societe   d'Anthropologie. 
*134.         „       Annales  du  Musee  Guimet. 
135.         „       Annales    du  Musee  Guimet.     (Bibliotheque  d'etudes.) 
•136.         „       Annales  du  Musee  Guimet.  Bibliotheque  de  Vulgarisation. 
*137.         „       Revue  de  l'histoire  des  religions. 
"  138.         „       Revue  des  Etudes  ethnographiques  et  sociologiques 
'139.         ,,       Revue  anthropologique. 

Griechenland, 

140.  Athen.   AeXriov  rv;;   Ifrropixvj';    xxi    iilvoXo7ixv^g  era.ipla,g    t^;  'EXkdSog.     (Von    der 
Historischen  und    Ethnologischen  Gesellschaft  von  Griechenland.) 
"^"141.  „        Upcixrixöi  TY,;  £v'AdY,vuii;'  Apy^a.Lo'KoyixYC.'^Eraipeia.q. 

'"'  142.  „        'E(f)»;a£pi;  a.p-fji.io}.0'^MYi. 

143.  „        E/rerv-p:;   Wv.pva.s'S'ov. 

'144.         „       Mitteilungen    des    Kaiserlich  -  deutschen    Archäologischen    Institutes 
'''  145.         ,       Laographia. 

Grossbritannien. 

*  146.  Cambridge.     Biometrika.     (Angekauft.) 

147.  Edinburgh.    The  Scottish  Geographical  Magazine. 

*  148.  Edinburgh.     Proceedings     of    the    Society     of    Antiquarics    of    Scotland. 

149.  Liverpool.     Journal  of  the  Gypsy  Lore  Society.     New-Series.     Liverpool. 

150.  London.    Journal  of  the  African  Society. 

"151.         „       The  Journaloftho  Anthropological  Institute  of  Great  Britain  andireland 
•152.         ^       Man.     (Angekauft.) 


(30) 


Übersicht 


Italien. 

"■153.    Catania.     Archivio  storico  per  la  Sicilia  Orientale. 

*154.    Como.     Rivista    archeologica    della    provincia    e    antica    diocesi    di   Como 

*155.    Florenz.     Archivio  per  l'Antropologia  e  la  Etnologia.     (Von  Hrn.  P.  Man - 
tegazza.) 

"156.         „       BoUettino    di    Publicazioni    Italiane. 

*157.         j,       Rivista  Geografica  Italiana. 

•'•158.    Neapel.    BoUettino  delhi  Societa  Africana  d'ltalia. 

^■159.    Parma.    BuUettino   di    Paletnologia   Italiana.      (Von    Hrn.  L.  Pigorini    in 
Rom.) 

•160.    Rom.     Atti  della  Societa  Romana  di  Antropologia. 

161.         ,       BuUettino  deiristituto.    MitteUungen  des  Kaiserlich  Deutschen  Archäo- 
logischen Instituts. 

*162.         ^       Atti  deUa  Reale  Accademia  dci  Lincei. 

*  163.         „       Rendiconti  della  Reale  Accademia  dei  Lincei. 

•164.         „       Notizie  degli  scavi  di  antichita. 

■165.    Spezia.     Archivia  per  la  Etnografia  e  la  Psicologia  della  Lunigiana  .... 

Luxemburg. 

*166.    Luxemburg.     0ns    Hemecht.     Organ    des  Vereins    für  Luxemburger  Ge- 
schichte, Literatur  und  Kunst. 

Niederlande. 

167.  Amsterdam.  Jaarverslag,Vereeniging„Koloniaallnstituut''.  7.  Jg.  1917. 8Jg.  1918 
"•'168.         „       Huis  Nederlandsch-lndische. 

*169.    Assen.     Verslag  van  de  Commissie    van    bestuur   van    het   Prov.  Museum 
van  Oudheden    in  Drenthe    aan   de  gedeputeerde  staten. 

170.  's  Gravenhage.     Verslag  van  den  Dirccteur  van  het  Rijks  Ethnographisch 

Museum  te  Leiden.     1917. 

171.  „  ßijdragen  tot  de  Taal-,  Land-  en  Volkenkunde  van  Neder- 

landsch-lndie.     Deal  74,  Afl.  1-4. 

172.  Leiden.     Internationales  Archiv  für  Ethnographie.  !  Bd.  XXIV.  H.  5—6. 

"••  173.         „       T'oung  Pao  ou  Archives  concernant  l'histoire,  les  langues,  la  geographie 
et  l'ethnographie   de   l'Asie  Oriental. 

Norwegen. 

174.  Bergen,     ßergens  Museums  Aarsberetning.     1917—1918. 

175.  Kristiania.    Aarsberetning  fru  Foreningen  til  Norske  Fortidsmindesmerkers 

bevaring. 
■  17G.         „       Aarsberetning  fra  Foreningen  for  Norsk  Folkemuseum. 

177.  Stavanger.     Stavanger  Museum.     1917.     "28.  Jg. 

178.  Trondhjem.    Skrifter  det  kongelige  Norske  Videnskabers  Selskabs.     1916. 

H.  2. 

Österreich -Ungarn. 

*179.    Agram.     Vjesnik  hrvatskoga  arkcologickoga  druztva. 

=^80.    Budapest.      Anzeiger    der    ethnographischen    Abteilung    des    Ungarischen 

Nalional-Museums.     VIII.  Jg.   190:».     T.  1. 
^•181.         „       Archueologiai    Ertesitö. 
182.         .,       Ethnographia  A  Magyar  Neprajzi    Tarsasäg   Ertesitöje   XXVIII  4— 6 

evfolvam. 


der  periodischen  \'eröffentlichungen.  (31) 

"183.    Budapest.     Ertesitöje,  A  inagyiir  nerazeti  muzeum  iiöprajzi  oszttilyanak,  az 
^Ethnographia"  melleklete.     Budapest.     XVII.  Bd.     Heft  1—4. 

184.  „       Tunin-Zcitschrift  für  osteurop.  Studien,  191s.     Heft  1—2. 

185.  Graz.     Zeitschrift  des   Historischen   Vereines   für  Steiermark. 

186.  Hermannstadt.      Archiv    des   Voreins    für    Siohenbürgische  Landeskunde. 

N.  F.     40.  Bd.     Heft  1. 
*187.         „       Jahresbericht  des  Vereins  für  Siobenbürgische  Landeskunde. 

188.  Innsbruck.      Zeitschrift    des    Ferdinandeums    für    Tirol    und    Vorarlberg. 

189.  Kolozsvar.     Travaux    de    la    section    nuraisniatique    et    archeologique    du 

Musee  ^Jational    de  Transsylvanie    a    Kolozsvar   (Hongrie)    avec 
un  aDrege  fran(;;ais.     Vol.  VIll.     2. 

190.  Krakau.     Anzeiger  der  Akademie  der  Wissenschaften.    Mathem.-naturwiss. 

Klasse.     Historisch  -  philosophische  Klasse. 

191.  „       Materialy  antropologiczno-archeologiczne. 

192.  ^       Katalog  literatury  naukowej  polskiej. 

"  >93.  Laibach.     Mitteilungen   des   Museal -Vereins   für   Krain. 

194.  ^       Carniola,  Mitteilungen  des  Musealvereins  für  Krain.    N.  F.  Letnik  IX. 
Zvvezek  1—2. 

"195.  „       (Ljubjani.)     Izvestja  muzejskega  drustva  za  Kranjsko. 

I9ti.  Lern  berg.  Chronik  der  Ukrainischen  Sevcenko-Gesellschaft  der  Wissenschaften. 

M97.  ,.       Sbirnik  [ruthenisch].     Ethnographische  Sammlung. 

198.  „       Materiaux  [ruthenisch]  pour  l'ethnologie  ukraino-ruthene. 

199.  Ol  mutz.     Casopis  vlasteneckeho  Musejniho  spolku  Olomuckeho. 

*200.         „       Pravek.     Ustredni  list  pro  praehistorii  u  anthropologii  zemi  Öeskych. 

201.  Prag.     Pamatky  archaeologicke  a  mistopisne. 

202.  ^       Mitteilungen  des  Vereins   für  Geschichte   der  Deutschen  in  Böhmen. 

Jg.  56.     U.     1-4.       Jg.  57. 

203.  ^       Bericht  der  Lese-  und  Redehalle  deutscher  Studenten. 

204.  „       Cesky  Lid. 

205.  „      Narodopisny  Vestnik   Öeskoslovansky.    Rocnik.     Rocnik  XIII.    C.  1. 
*206.         „       Bericht    über    das    Museum   des  Königreichs  Böhmen. 

*  207.  Teplitz.     Tiltigkeits-Bericht  der  Teplitzer  Museums-Gesellschaft. 

-Hi8.  Triest.     Atti  del  Museo  civico  di  storia  naturale. 

209.         „       Bullettino    della    Societa  Adriatica  di  Scienze  naturali. 

*21(».  Warschau.     Wydawnictwa  Towarzj'stvva  Naukowego  Warzawskiego. 

211.  Wien.      Abhandlungen    der    k.    k.    Geographischen    Gesellschaft    in    Wien. 

212.  „       Anthropos.    Internationale  Zeitschrift  für  Völker-  und  Sprachenkunde. 

Bd.  XII,  XIII.     Heft  1-2. 

213.  „       Annalen  des  k.  k.  Naturhistorischen  Hofmuseums.     Bd.  31  u.  32. 

214.  y,       Mitteilungen  der  Wiener  Anthropologischen  Gesellschaft.  Bd.  XLVIIl. 

215.  „       Mitteilungen    der  prähistorischen  Kommission  der  Kaiserl.  Akademie 

der  Wissenschaften. 
*216.         „       Jahrbuch  der  k.  k.  Zentral-Kommission  zur  Erforschung  und  Erhaltung 
der  Kunst-  und  historischen  Denkmale. 
217.         „       Jahrbuch  für  Altertumskunde. 

"218.         ,,      Mitteilungen  der  k.  k.  Zentral-Kommission   für  Erforschung  und  Er- 
haltung    der     Kunst-     und     historischen     Donkraale. 
219.         „       Monatsschrift,  Österreichische,  für  den   Orient.    44.  Jahrg.     Nr.  1 — 6. 
221.        „       Mitteilungen      der      Geographischen     Ges.       Bd.     Gl.       H.    5 — 12 

Bd.  &2.     Hl. 
*222.    Wien.     „Mitra'',  Monatsschrift  für  Vergleichende  Mythenforschung. 


(32) 


Übersicht 


■223.  y.  Wissenschaftliche  Mitteilungen  aus  Bosnien  und  der  Herzegowina. 
Herausgegeben  von  dem  Bosnisch  -  Herzegowinischen  Landes- 
Museum  in  Sarajevo. 

224.  ^       Zeitschrift  für  österreichische  Volkskunde.  24.  Jahrg.  19LS.  25.  Jahrg. - 

Heft  1—3. 

225.  „       Wiener  Prähistorische  Zeitschrift. 

Portugal. 

'^226.    Lissabon.     0  Archeologo  Portuguez. 

'227.    Porto.    Portugalia.    Materiaes  para  o  estiido  do  povo  portuguez. 

Russlaud. 

*228.    Dorpat.     Sitzungsberichte  d.  gelehrten  Estnischen  Ges. 

"229.         .,  Verhandlungen  der  gelehrten  Estn.  Ges. 

*23().    Kasan.      Mitteilungen    der    Gesellschaft    für   Archäologie,    Geschichte    und 

Ethnographie. 
•231.    Moskau.     Arbeiten    der    anthropologischen    Abteilung.      [Nachrichten     der 

Kaiserlichen  Gesellschaft  der  Freunde  der  Naturwissenschaften.] 

(Von  Hrn.  Anutschin.) 
*232.         ,,       Denkschriften  der  Russischen  geograph.  Ges.     [Russisch.] 
■233.         „       „Erdkunde".    [Russisch.]    Periodische  Zeitschrift  der  geographischen 

Abteilung  der  Kaiserl.  Gesellschaft   der  Freunde  der  Naturkunde, 

Anthropologie  und  Ethnographie. 
*234.         »       Rundschau,     Ethnographische,    [Russisch].     Herausgegeben   von   der 

Ethnographischen    Abteilung    der    Kaiserlichen    Gesellschaft    der 

Liebhaber  der  Naturwissenschaft,   Anthropologie  und  Ethnologie. 

Herausgegeb.  von  W.  F.  Mi  Hera  und  N.  A.  Jantschuka. 
'235.         „       Kawkas.    [Russisch.]      Materialien    zur    Archäologie     des    Kaukasus 

und  der    östlichen  Gouvernements  Russlands. 
•■236.    Moskau.     Journal,  Russisches  anthropologisches,    [russisch]. 
*237.    St.   Petersburg.     Arbeiten    der  Anthropol.   Gesellschaft    der  militär-medi- 

zinischen  Akademie. 
■■238.         ,„       Bulletin  de  la  Commission  Imperiale  Archeologique.  Isajestia  [russisch]. 
•239.         „       Denkschriften  der  K.  Russ.  Geogr.  Ges.     [Russisch.]. 
•240.         ,,       Jahrbuch     der    russischen     anthropologischen    Gesellschaft    an    der 

Kais.  St.  Petersburger  Universität. 
241.         „       Matcriaux  pour  servir  a  l'archeologie  de  la  Russie,  [russisch]. 
•242.         „       Compte  rendu  de  la  Commission  Imperiale  Archeologique,  [russisch]. 
*243.         „       Bericht    der    k.  Russischen   Geographischen  Gesellschaft,  [russisch]. 
■244.    Riga.     Mitteilungen  aus  der  livländ.  Geschichte. 
*245.         ^       Sitzungsberichte  der  Gesellschaft  für  Geschichte  und  Altertumskunde  der 

Ostseeprovinzen  RusslUnds. 

Schweden. 

*246.    Jönköping:    Meddelanden    frän  Norra  Smälands  Fornminnes  förening. 
•247.    Stockholm.     Antiqvarisk  Tidskrift  for  Sverige. 

248.  „       Fornvännen  meddelanden  frän  K.  Vitterhets  Historie  och  Antikritete- 

akademien.     191«.     Haft  1—4.     1919.     Haft  1. 

249.  „       Fataburen  fran  Nordiska  Museet.      1917.     H.  1—4.     1918.  H.  1—4. 


i.l<?r   |i(iii)c|is(liHri    V<'n)tl(.'iil  lifliiiiiiri-ii.  (33) 

"'2bO.  Stock  liülm.     Vuu'f. 

'201.         ..       Skriftcr,  Populiirii  etnologisk:i. 

252.         ,.       Svenska  Lanclsmalen.     1917.     Holi   1     4.      V.ns.     ||eli    1      J. 
•253.         y,       Upplands  Fornniinnes  föreniugs  Tidskrift. 
"254.         „       Västorgötlands  Fornrainnes  förenings  TidskriCi. 

255.  Upsala.    Le  Monde  Oricntal.     Vol.  XI.     Fase.  2— ;i.      Vol.  .\ll.     Fase.   1. 

256.  ,       Archives  D'Etudes  Orientales. 

Schweiz. 

257.  Basel.     Schweizi'risches  Archiv  für  Volkskunde.      XXI.  Jahrg.     Helt  3—4. 

XXll.     Heft  1-3. 
♦258.         ..        Schweizer  Volkskunde,  Korrespondenzblatt  der  Schweizer  Gesellschaft 

für  Volkskunde. 
25y.    Bern.     Jahresbericht    des     historischen    Museums    für    l'Jl.') — IHK).      1H17. 

(Von  der  ethnograph.  Abteil,  des  Mus.) 
2C)0.    Neuchätel.     Bulletin  de  la  Societe  Neuchateloisc    de  Cieographie.     XXVI. 

i;:H7.     XXVil.     191.S. 
*'261.         ,       Revue  suisse  D'Ethnographie  et  D'Art  compare. 
262.    Zürich.    Anzeiger    für    Schweizerische   Altertumskunde.     N.    F.     Bd.    XX. 

Heft  1-3.     Bd.  XXI.     Heft  1-2. 
26;-'«.         ,.       Jahresbericht  der  Schweiz.  Gesellschaft  für  Urgeschichte      IX.  Jahres- 

ber.   1917. 
•it;4.         ,.       Jahresbericht    des     Schweizerischen    Landesmuseums      in      Zürich 

XXVI.     1917. 
26.').         ..       Jahresbericht    der    Geographisch  -  Ethnographischen    Gesellschaft    in 

Zürich. 
2G6.         ^       Mitteilungen  der  .\ntiquar.     Ges.      Bd.  XXV 111.     Heft  4. 

III.    Afrika. 

■'2G7.    Constaiuine.     Recueii    des  Notices    et  Menioires   de    la  Societe  Archeolo- 

gique  de  Constantine. 
*268.    Tunis.     Revue  Tunisienne.  publiee  par  le  Coraite  de  ['Institut  d  Carthage 

IV.    Amerika. 

''269.    Andover    (Mass.   ü.  S.  A.)    Bulletin.    Depariraeni  of  Arohaoology    Phillips 

Academy. 
*270.    Austin.     Transactions  of  the  Texas  Academy  of  Science. 
*27l.    Baltimore.     Proceedings    of   the    National    Academy   of  Science. 
•272     Berkeley,  California.    Publications  of  the  University  of  California.  American 

Archaeology  and  Ethnology. 
•273.     Buenos -Aires,    .\nales  del  Museo  Nacional. 
*274.         „       Boletin  de  la  Academia  Nacional. 
•275.         „       Revista  dol  Museo  de  La  Plata. 
•276.         „       Anales  del  Museo  de  La  Plata. 

"277.         „       Biblioteca  Centenaria  Universidad  Nacional  de  La  Plata. 
278.    Cambridge,  Mass.  Memoirs  of  the  Peabody  Museum  of  American  Archaeology 

and  Ethnology,    Harvard    University. 
•■279.         ,,       Archaeolog.  and  ethnolog.  papers  of  the  Peabody  Museum. 
•=280.         .       Report    of    the    Poaliody    Museum    of    American    Archaeology    and 

Ethnology. 

Zeitsrhritt  fnr  l'thnolosrio.     lahrsjan.ij  191!'     Heft   1  Q 


(84) 


L'hersicht 


*281.    Caracas.   El  Museo  Nacional,  Organo  oficial  clel  Institute  del  niisnio  nombre. 

*282.    Chicago.     Publications   of  the  Fiele!   Columbian   Museum. 

*283.         ^       The  Open  Court.     (Angekauft) 

*284.    Cincinnati.     Annual  reportof  the  Cincinnati  Museum  Association. 

'^285.    Colorado    Springs,  Col.     Studies    oC  the    Colorado  College.     Publication, 

Science  Series.     Publication,    Language. 
*286.    Concord,  N.  H.    Journal  of  american   archaeology. 
*287.    Davenport.     Proceedings  of  the  Academy  of  Xatural  Sciences. 
^288.    La  neuster.     American  Anthropologist. 

*289.  „       Memoirs    of   the    American    Anthropological   Association. 

^290.  ,,       Current  anthropological   literature. 

*291.    Lima.     Boletin  de  la  Sociedad  Geografica  de  Lima. 
•292.    Madison.     Collections  of  the  State  Historical  Society  of  Wisconsin. 
•293.         ,,       Proceedings  of  the  State  Historical  Society  of  Wisconsin. 
*294.    Milwaukeo.    Annual  Report  of  the  Board  of  Trustees  of  the  Public  Museum 

of  the  City  of  Milwaukee. 
*295.    Montevideo.     Anales  del  museo  nacional  de  Montevideo. 
*296.     New  York.     Anthropological    Papors    of   the    American    Mus.    of    Natural 

History. 
*297.         „       The  American  Museum  of  Natural  History.    Annual  Report. 
*298.         .,       Bulletin  of  the  American  Museum  of  Natural  History.    (V.  d.  M.) 
*299.         „       Memoirs   of   the   American   Museum    of  Natural   History.     (V.  d.  M.) 
*300.         ,„       Bulletin  of  the  Archaeological    Institute  of  America. 
*301.    Parä  (Brazil).     Boletim  do  Museu  Paraense. 

*302.    Philadelphia.    Bulletin  of  the  Free  Museum  of  Science  and  Art.  Dep.  ofArch. 
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■303.         „       University     of     Pennsylvania,     the     Museum      Journal. 

•304.         „       Proceedings  of  the  American  Philosophical  Society. 

*305.         „       Transactions    of   the    Department    of   Archaeology    Free   Museum  of 

Science. 
*306.         „       Publications,  The  Museum.  University  of  Pennsylvania. 
*307.         ^        Publications     of     the     Egyptian     Department     of     the     University. 
Museum. 

*308.    Rio  de  Janeiro.     Archivos  do  Museu  Nacional. 

*3U9.    Santiago  de  Chile.    'Boletin  del  Museo  Nacional  de  Chile. 

*310.         ^       Revista  de  Folklore  Chilene. 

■311.    San    Francisco.     Proceedings    of    the    California    Academy    of   Sciences. 
Fourth  Series. 

■312.    Säo  Paulo.    Revista  do  Museu  Paulista.     Notas  Preliminares. 

*313.         „       Revista  da  Sociedade  scienlifica  de  Sao  Paulo. 

■314.    Toronto(Canada).   Transactions  of  the  Canadian  Institute.    Proceedings  desgl. 

'•31.').    Washington    (D.    C,     U.    S.    A.).      Annual     Report    of    the    Smithsonian 
Institution. 

♦316.         „       Annual  Report  of  the  Geological  Survey. 

♦317.         „       Annual  Report  of  the  Bureau  of  Ethnology. 

♦318.         „       Special  Papers  of  the  Anthropological  Society. 

:31!).         „       Bulletin  of  the  Bureau  of  American  Ethnology. 

*320.         r,       Bulletin  of  the  U.  S.  National  Museum. 

*321.         „       Proceedintrs  of  the  U.  S.  National  Mus(>uni. 


iltT   |ierii>«lis(.'lien    Vfr(»fffMitli(limit,'cii.  (<^5) 

V.  Asien. 

•322.    l'iitavia.     'rijdschni't  vooi    Indische  Taul-,  Land-  cii   Volkenkunde. 

*'My>.         „       Notulen  van  de  Algemcene  eii  Bestuursvergaderin^en  van  hetBatariaasoh 

Genootscliap  van  Künsten  en  Wetenschappen. 
*324.         „       Vorhandelingen   van    het   Hataviaasch   Gonootschap    van    Künsten    en 

Wetenschapj)en. 
325.         ,„       Verslag,    Oudheidkundig,    Comniissie    in    Nederlandsch     Indie    voor 

oudheid kundig  onderzoek  op  Java   en  Madura. 
*;^2G.         „       J.  A.  van  der  Chijs,  Dagh-Register. 

327.  „       Rapporten  van  de  cominissie  in  Nederlandsch-lndie  v.  oudheidkundig 

onderzoek  op  Java  en  Madoera. 

328.  Bangalore.     Survey,  The  Ethnographical,  of  Mysoro. 

329.  Bombay.    The  Journal  of  the  Anthropol.  Soc. 

'330.  ,,  Report  on  the  search  for  Sanskrit  Mss.  in  the  Bombay  Fresidency. 
*331.  Calcutta.  Epigraphia  Indica  andRecord  ofthe  Archaeological  Survey  of  India. 
*332.         „       A  dcscriptive  catalogue  of  Sanskrit  Mss.  in  the  Library  of  ihe  Calcutta 

Sanskrit  College.     (Government  of  India.) 
*333.         „       Report  on  the  search  of  Sanskrit  Mss.    (Government  of  India.) 

■334.         .,       Notices    of  Sanskrit  Mss.    pbl.   under    orders  of  the    Government   of 

Bengal.    (Government  of  India.) 
*33r).    (Calcutta.     Proceedings  ofthe  Asiatic  Soc.  of  Bengal. 
*336.         „       Journal  of  the  Asiatic  Soc.  of  Bengal.    Philological  Series. 

•'337.         „       Journal  and  Proceedings  of  the  Asiatic  Society  of  Bengal. 

'■33«.         „       Memoirs  of  the  Asiatic  Soc.  of  Bengal. 

*331;i.    Colombo.     Journal    of   the  Ceylon    branch   of  the  Royal  Asiatic   Society. 

*340.    Hanoi.    Bulletin  de  l'EcoIe  Francaise  d'Extreme-Orient. 

341.  Kyoto.     The  Calendar,    Imperial    University  of  Japan. 

342.  Manila.     Publications   of   the    Ethnologicnl    survey    from    the    Deparimeut. 
■■343.         ^       Journal  of  Science. 

*344.    Shanghai.     Journal    of   the   China   Branch    of   the   Royal   Asiatic   Society. 
'345.    Singapore.      Journal    of   the  Straiis  Branch    of  the  Royal  Asiatic  Society. 
"346.    Tiflis.     Memoires    de    la    Societe   georgienne  d'histoire  et  d'ethnographie. 
347.    Tokio.    Mitt.  d.  deutschen  Ges.  f.  Natur-  u.  Völkerkunde  Ost-Asiens. 
■•"348.         „       Journal  of  the  Anthropol.  Soc.  of  Tokyo. 
•349.         .       Die  Wahrheit.  lOrste  Deutsche  Zeitschrift   in  Japan. 

VI.  Australien. 

350.  Adelaide.     Memoirs  of  the  Royal  Society  of  South  Australia. 
•'351.         „       Proceedings   of  ihe  Royal  Geographical  Society  of  Ausualasia. 
*352.         „       Transactions  of  the  Royal  Society  of  South  Australia. 

^353.  Sydney.    Report  of  the  trustees  of  the  Australian  Museum. 
■354.         „       Records  of  the  Australian  Museum. 
■355.         „       Memoirs  of  the  .Australian  Museum. 
*o5()  y,       Science  of  man. 

VII.  Polynesien. 

'357.    Honolulu.     Memoirs  of  the  Bernice   Pauahi   Bishop  .Museum  ol'  Polynesian 

P^thnology  and  Natural  History. 
'^'358.         „       Dccasional  papers  of  the  Bernice  Pauahi  Bishop  Museum  of  Polynesian 

Rthnologrv  and  Natural   Historv. 


I.  Abhandlungen  und  Vorträge. 

Die  geüochtenen  Hängematten  der  Naturvölker  Südamerikas  ^). 

Von 

Ruth  Haebler. 

Die  Grundlage  für  die  nachstehende  Arbeit  bilden  die  Hänge- 
matten südamerikanischer  Naturvölker,  welche  sich  in  den  Samm- 
lungen der  Museen  für  Völkerkunde  von  Berlin,  Leipzig  und  Dresden 
hefiiulen.  Den  Hauptanteil  trägt  Berlin  mit  57  Exemplaren,  während 
auf  Leipzig  nur  8  und  auf  Dresden  5  entfallen.  Zum  größten  Teil 
stammen  diese  Hängematten  von  den  Völkergruppen  der  Tupi,  Xu- 
Aruak  und  Karaiben,  welche  in  den  großen,  vom  Amazonas  und 
seinen  Nebenflüssen  durchströmten  Ebenen  in  der  nördlichen  Hälfte 
des  Erdteiles  ihre  Wohnsitze  haben.  Nur  ein  kleinerer  Teil,  der 
überdies,  wie  sich  nachher  zeigen  wird,  eine  besondere  Stellung  ein- 
nimmt, ist  von  den  Stämmen  des  Gran-Chaco-Gebietes  verfertigt 
worden.  Dagegen  ist  die  Hängematte  weder  bei  den  Kulturvölkern 
der  westlichen  Hochländer,  noch  bei  den  primitiven  Völkerschaften 
im  Süden  des  Erdteiles  in  Gebrauch.  Pater  W.  Seh  m  i  d  t^)  nimmt 
daher  in  seiner  Arbeit  „Kulturkreise  und  Kulturschichten"  die  Hänge- 
matte als  ClKirakteristikum  für  seinen  zweiten  Kulturkreis  in  Anspruch, 
zu  welchem  er  die  Tupi-,  Nu-Aruak-  und  Karaibenstämme  rechnet, 
für  deren  Wirtschaftsleben  die  Bodenkultur  charakteristisch  ist.  Ohne 
die  eigentlich  wesentlichen  Unterschiede  bei  den  südamerikanischen 
Hängematten  zu  beachten,  unterscheidet  er  in  der  Hauptsache  nur  die 
aruakischen  und  karaibischen  Hängematten,  von  denen  die  ersteren  aus 

1)  Die  Anregung  zu  der  vorliegenden  Arbeit  verdanke  ich  Herrn  Professor 
Dr.  Max  Schmidt,  unter  dessen  eingehender  Leitung  im  Anschluss  an  die  von 
ihm  abgelialtenen  etlinologischen  Übungen  sie  entstanden  ist,  wofür  ich  ihm  an 
dieser  Stelle  nochmals  den  besten  Dank  aussprechen  möchte.  Ebenso  danke  ich  den 
Herren  Geheimrat  S  e  1  e  r  ,  Berlin,  Professor  W  e  u  I  e  und  Dr.  Krause,  Leipzig 
und  Dir.  Dr.  J  a  c  o  b  y  ,  Dresden,  für  die  freundliche  Bereitwilligkeit,  mit  der  sie  mir 
ihre  Sammlungen  zur  Benutzung  überlassen  und  mir  dabei  geholfen  haben.  Auch 
Herrn  Dr.  Weber,  München,  danke  ich  für  die  Notizen,  die  er  mir  über  die 
Hängematten  der  dortigen  Sammlung  gegeben  hat. 

■2)  Pater  W.  Schmidt:  Kulturkreise  und  Kulturschichten.  Z.  f.  E.  191:?, 
S.  lOUff. 

Zeitschrift  für  Ethnologie.    Jahrg.  1919.    Heft  1.  i 


2  Ruth  Haebler: 

Pflanzenfaser,  die  letzteren  ans  Banmwolle  hergestellt  sein  sollen.  Diese 
Behauptung-  gründet  sich  nun  allerdings  auf  zahlreiche  entprechende 
Bemerkungen  in  einer  ganzen  Reihe  ethnologischer  Werke,  die  aber 
nichtsdestoweniger  sämtlich  auf  einem  Irrtum  beruhen.  Wie  sich  aus 
der  folgenden  Untersuchung  ergeben  wird,  beruhen  die  typischen 
Unterschiede  der  südamerikanischen  Hängematten  nicht  sowohl  auf 
dem  Material,  das  zu  ihrer  Herstellung  verwendet  wurde,  als  vielmehr 
auf  den  Verschiedenheiten  in  der  Herstellungsweise,  die  bis  jetzt  noch 
sehr  wenig  beachtet  worden  sind. 

Die  Herstellung  der  Hängematten  geschieht  durch  Flecliten, 
Weben  oder  Knüpfen.  Von  gewebten  Hängematten  besitzt  nur  das 
Berliner  Museum  fünf  Exemplare  ^),  die  fünf  verschiedenen 
Stämmen,  den  aruakischen  Siusi,  den  karaibischen  Macusi,  den  Tupi- 
stämmen  der  Kaingua  und  Yuruna  und  endlich  den  Lengua  im  Gran- 
Chaco  angehören.  Diese  Hängematten  sind  untereinander  sehr  ver- 
schieden in  Größe,  Form,  Farbe,  Musterung  und  Art  des  Gewebes, 
sodaß  sie  sich  schwer  unter  gemeinsame  Gesichtspunkte  bringen  lassen. 

Einen  verhältnißmäßig  breiten  Raum  nehmen  die  geknüpften 
Hängematten  ein,  von  denen  Berlin  18^),  Dresden  4  ^)  und  Leipzig  2^) 
besitzt.  In  der  Knüpftechnik  lassen  sich,  nach  P.  R  a  d  i  n  ^),  zwei 
große  Gruppen  unterscheiden,  nämlich  eine  Knoten-  und  eine  Schling- 
technik. Die  Knotenbildung,  wie  Radin  sie  darstellt,  findet  sich  in 
der  gleichen  Weise  auch  bei  den  Hängematten  wieder,  desgleichen 
seine  sogenannte  doppelte  Schlingtechnik.  Die  von  ihm  als  einfache 
Schlingtechnik  bezeichnete  Methode  dagegen  ist  bei  keiner  der  Hänge- 
matten angewendet.  Eine  dritte  Art  von  Schlingtechnik,  die  Radin 
nicht  erwähnt,  führt  N  o  r  d  e  n  s  k  i  ö  1  d  ^)  in  seiner  Arbeit  über  die 
materielle  Kultur  zweier  Indianerstämme  im  Gran-Chaco  an,  und 
diese  Art  hat  ebenfalls  bei  den  Hängematten  Anwendung  gefunden. 
Das  Hauptverbreitungsgebiet  für  diese  geknoteten  oder  geschlungenen 
Hängematten  ist  der  Gran-Chaco.  Die  Stämme  dieses  Gebietes  haben 
wahrscheinlich  die  Tlängeinatte  ursprünglich  nicht  gekannt,  sondern 
erst  unter  dem  Einfluß  benachbarter  \'ölker  deren  Gebrauch  kennen 
gelernt.  Dagegen  ist  ihnen  die  Netztechnik  von  Alters  her  geläufig, 
in  welcher  sie  Taschen  und  Netze  zum  Transport  von  Gegenständen 
und  zum  Tragen  der  kleinen  Kinder  herstellten.  Fs  läßt  sich  nun 
deutlich    wahrnehmen,    wie   sich   der  Übergang   von    den   Tragnetzen 


1)  V  B  6521,  y  A  1)4,  V  C  Wdö,  V  15  1740,  Y  C  55:). 

2)  V  B  3058,  3059,  V  C  3056a  u.  c,  3057a  u.  b,  748,  741).  75().  :il81,  3241).  :!408,  :773 
VB  171),  411,  3624,  VA  57,  58. 

3)  Dresden  162,  163,  2774,  7035. 

4)  Leipzig  1650  u.  5028. 

5)P.  Kadin:    Zur  Netztcrhnik  der  süchimciikanisclien  Indianer.     Z.  f.   K.     V.H)G. 
S.  1)26-938. 

6)  J:  r  1  a  n  d    X  o  r  d  e  n  s  k  i  (i  1  d:   Vergleichende  elhnugrapiusche  l'orscliungeu  11 
Eine   geographische    und    ethnographisclie  Analyse    der    materiellen    Kultur    zweier 
Indianerstämmo  in  Gran  Cliaco.     S.  205.     Abb.  7. 


Die  geflochtenen  Hängematten  der  Naturvölker  Südamerikas.  ?, 

Iiinül)er  zu  den  Hängematten  vollzielit.  Bei  einer  großen  Anzalil  von 
ihnen  sind  die  Größenverliiiltnisse  derartig,  daß  man  im  Zweifel  sein 
muß,  welche  Gattung  von  (ioräten  man  vor  sich  hat.  unter  den  ge- 
knüpften Hängematten  befinden  sich  außerdem  noch  eine  kleine  An- 
zahl, die  durch  ihr  farbenprächtiges  Äußere  und  zum  Teil  reichen 
Federsclinuu'k  ins  Auge  fallen.  Sie  sind  offenbar  für  den  Handel 
nach  Kur()})a  hergestellt  und  können  uns  darum  an  dieser  Stelle 
nicht   interessieren. 

Die  weiteste  Verbreitung  haben  in  Südamerika  die  geflochtenen 
Hängematten,  deren  nähere  Untersuchung  speziell  in  Bezug  auf  die 
Technik  sich  die  vorliegende  Arbeit  zur  Aufgabe  gestellt  hat. 

Tn  seinen  „Indianerstudien  in  Zentralbrasilien"  unterscheidet 
Max  Schmidt^)  drei  Gruppen  der  Flechttechnik.  Die  zweite  Gruppe, 
von  ihm  als  Doppelfadengeflecht  bezeichnet,  charakterisiert  er  folgender- 
maßen: „Diese  Flechtmethode,  welche  über  ganz  Amerika  —  Nord 
und  Süd       verbreitet  ist,  beruht,  wie  das  Schema  (Abb.  1)  zeigt,  ein- 


Abb.  1.     Schema  der  Doppelfadentrchnik. 

fach  darin,  daß  zwei  Fäden  um  sich  selbst  geschlungen  werden  und 
gleichzeitig  bei  jeder  halben  Drehung  um  sich  selbst  eine  der  parallel 
zueinander  verlaufenden  Binsen  oder  Faserbündel  umschlingen". 
Diese  Doppelfadentechnik  nun  ist  es,  die  bei  der  Herstellung  der  ge- 
llochtenen  Hängematten  zur  Anwendung  kommt.  Das  Wesen  der 
Doppelfadentechnik  besteht  also  darin,  daß  parallel  verlaufende 
Fäden  aufgespannt  werden,  die  gleichsam  die  Kette  bilden  und  durch 
welche  als  Einschlag  der  Doppelfaden  hindurchgeführt  wird.  Durch 
die  Art  und  Weise  nun  wie  die  Kette  aufgespannt  wird,  ergeben  sich 
zwei  völlig  voneinander  verschiedene  Gruppen  der  geflochtenen 
Hängematten. 

Abb.  2  stellt  schematisch  dar,  wie  der  Anfang  einer  Hängematte 
der  ersten  Gruppe  aussieht.  Die  Zeichnung  ist  nach  einer  Hänge- 
matte gemacht,  die  von  dem  Aruakenstamm  der  Meliinaku  herrührt^). 
Es  geht  aus  dem  Schema  deutlich  hervor,  daß  der  fortlaufende  Faden, 
den  wir  hier,  der  Kette  beim  Gewebe  entsprechend,  als  Kettenfaden 
bezeichnen  wollen,  seinen  Anfang  in  der  Mitte  hat.  Wie  das  Schema 
zeigt,  wird  er  nach  dem  ersten  Umgang  mit  sich  selbst  verknotet  und 

1)  Dr.  Max  S  e  li  m  i  d  t:   ludianerstudien  m  Zentralbrasilien.    Berlin  1905.  S.  228 

2)  Berlin  V  B  4304. 


4.  Ruth  Haebler: 

dann  in  der  Weise  weitergeführt,  daß  die  Kette  nach  zwei  Seiten 
gleichzeitig  anwächst.  Koch  -  Grünberg,  welcher  die  Her- 
stellung einer  solchen  Hängematte  auf  seiner  Keise  im  Rio-Negro- 
Gebiet  beobachtet  hat,  beschreibt  den  Vorgang  folgendermaßen  i) : 
„  ...  An  zwei  Stützpfosten  des  Hauses  oder  in  den  Erdboden  ge- 
rammten Stöcken  ist  eine  Horizontalstange  befestigt,  auf  deren  beide 


jps //-',^ — 


Abb.  2.     Schematische  Darstellung  des  Anfangs  einer  Mehinaku-Hängematte. 

Enden  zwei  Holzhaken  gebunden  sind.  Die  Entfernung  dieser  Haken 
voneinander  bestimmt  die  Länge  der  Hängematte.  Von  einem  dicken 
Knäuel,  das  gewöhnlich  in  einem  Tragkorb  verwahrt  ist,  wird  der 
Faden  abgezogen,  über  die  Haken  gehängt  und 
zusammengebunden.  Er  bildet  den  Anfang  der 
zusammenhängenden  Kette.  ..."  Der  Blick  auf 
das  Schema  zeigt  nun  ohne  weiteres,  wie  der 
Vorgang  aufzufassen  ist.  Dabei  ist  zu  bemerken, 
daß  die  einzelnen  Kettenfäden  im  Gegensatz  zu 
unserer  schematischen  Darstellung  alle  die  gleiche 
Länge  haben,  entsprechend  der  Entfernung  der 
beiden  Haken  voneinander,  auf  welche  sie  auf- 
gespannt werden.  K  o  c  h  -  G  r  ü  n  b  e  r  g  fährt 
dann  in  seiner  Beschreibung  fort:  „In  l)cstimmter 
Entfernung  voneinander  werden  die  Doppel fäden 
des  Einschlags  daran  befestigt.  Darauf  wird  aufs 
neue  Kettenfaden  von  dem  Knäuel  abgezogen,  über 
die  Haken  gehängt  und  mit  dem  Doppelf aden  kreuzweise  verflochten 
und  so  fort,  bis  die  Hängematte,  die  bei  der  Arbeit  auf  der  Quer- 
stange ruht,  die  nötige  Breite  erreicht  hat  und  die  Einschlagfäden 
über  den  letzten  Kettenfäden  verknüpft  werden.  ..."  Es  geht  aus 
dieser  Beschreibung  liervor,  daß  nicht,  wie  es  bei  der  Weberei  und 
wie  wir  sehen  werden,  auch  bei  der  zweiten  Gruppe  unserer  Hänge- 
matten   geschieht,    zunächst    die  Kette   fertig  aufgespannt   und  dann 


Abb.  2  a.     Anfangs- 
knoten   des  Schemas 
in  Abb.  1'. 


1)  T  h  e  o  d  o  r    Koch 
Berlin  1909.     S.  209  ff. 


Grünberg:      Zwei     Jahre     unter     den     Indianern. 


Die  gefloclitenen  Hängematten  der  Naturvölker  Südamerikas.  5 

erst  mit  der  Durchführung  des  Einschlags  begonnen    wird,    sondern 
daß  Kette  und  Einschlag  abwechselnd  gefördert  werden. 

Der  Einschlag  besteht,  wie  schon  oben  bemerkt,  aus  einem  Doppel- 
faden, der  in  der  Weise  durch  die  Kette  geführt  wird,  daß  er  jedes- 
mal, nachdem  er  einen  Kettenfaden  umschlungen  hat,  einmal  um 
sich  selbst  gedreht  wird.  Unser  Schema,  Abb.  2,  gibt  den  gewöhn- 
lichen Fall  wieder,  daß  zwei  Doppelfäden  dicht  nebeneinander  liegen, 
von  denen  der  Eine  nach  rechts,  der  Andere  nach  links  gedreht  ist, 
wodurch  eine  Struktur  entsteht,  die  den  Maschen  des  Strickmusters 
ähnlich  sieht.  Diese  Doppelfadenpaare  nun  sind  bei  der  unserem 
Schema  zugrunde  gelegten  Mehinaku- Hängematte  in  Entfernungen 
von  etwa  5  cm  von  einander  angeordnet,  was  eine  ziemlich  weitmaschige 
Beschaffenheit  des  Geflechtes  zur  Folge  hat.  In  der  gleichen  Weise 
ist  eine  Reihe  von  Hängematten  ^)  gearbeitet,  die  ebenfalls  aus  dem 
Xingu  -  Quellgebiet  stammen  und  den  Stämmen  der  Mehinaku, 
Nahuqua,  Kamayura,  Auetö  und  Trumai  angehören.  Der  Grad  der 
Weitmaschigkeit  weist  natürlich  bei  den  verschiedenen  Geflechten 
starke  Differenzen  auf.  So  betragen  die  Abstände  zwischen  den 
einzelnen  Einschlägen  bei  einer  Bakairi-Hängematte  ^)  etwa  10  cm,  bei 
einer  Auetö -Hängematte^)  dagegen  nur  etwa  V2  cm.  Bei  dieser 
letzteren  sind  außerdem  noch  die  Abstände  vom  Rande  aus  bis 
etwa  7  cm  nach  der  Mitte  zu  mit  Extra-Einschlägen  ausgefüllt,  sodaß 
am  Rande  ein  besonders  dichtes  und  dadurch  zugleich  haltbares  Ge- 
flecht erzielt  wird.  Im  Gegensatz  zu  diesen  mehr  oder  weniger  weit- 
maschigen Geflechten  weisen  zwei  der  im  Berliner  Museum  be- 
findlichen Hängematten  der  ^lehinaku*)  und  Kustenau  ^)  ein  durch- 
weg dichtes  Geflecht  auf.  Hier  liegt  ein  Einschlag  dicht  am  anderen, 
sodaß  die  Kette  völlig  darunter  verschwindet  ^).  Auch  hier  sind 
die  Einschläge  abwechselnd  nach  rechts  und  links  gedreht,  wodurch 
eine  strickmusterartige  Struktur  hervorgerufen  wird.  Eine  andere 
Abweichung  von  dem  Schema,  Abb.  2,  zeigt  eine  Mehinaku-Hänge- 
matte  ^),  bei  welcher  je  4  Doppelfäden  in  abwechselnder  Drehungs- 
richtung nebeneinander  liegen,  worauf  ein  Abstand  von  je  6 — 7  cm 
folgt,  während  bei  einer  Hängematte  der  Bakairi  ^)  nur  je  ein  nach 
rechts  gedrehter  Doppelfaden  als  Einschlag  durch  die  Kette  läuft, 
desgleichen  bei  zwei  Hängematten,  die  Koch-Grünberg  von  den 
Hianakoto  ^)  und  den  Siusi  ^)  mitgebracht  hat,  nur  daß  bei  der 
letzteren  die  Drehungsrichtung  des  Fadens  links  ist.  Noch  eine 
Variation  endlich  bilden  vier  Hängematten  der  Paressi  ^).  Hier  wird 
der  Einschlag  nicht  durch  einen  Doppelfaden,  sondern  durch  einen 
dreifachen    nach    rechts    gedrehten  Faden    gebildet,    der   im   übrigen 


1)  Berlin  RV  2713,  2714,  2007,  2926,  4^04,  5278  und  Leipzig  S.  Am.  5355,  5577 
und  6060. 

2)  V  B  2450.  —  3)  V  B  2715.  —  4)  V  B  1581  u.  2686  —  5;  Vgl.  K.  v.  d.  S  t  e  i  n  e  u  : 
Unter  den  Naturvölkern  Zentralbrasiliens.  S.  239  f.  —  6  VB  2687.  —  7)  VB  2450. 
—  8)   VB  6520  und  6522.  —  9)  VB  1996,  6981,  6982  u.  7119. 


Q  Ruth  Haebler: 

aber  genau  in  der  gleichen  Weise  wie  der  Doppelfaden  mit  der  Kette 
verflochten  wird  (Abb.  3),  so  daß  diese  Hängematten  dem  Wesen  nach 
durchaus  zu  den  Doppelfadengeflechten  gehören  ^). 

Aus  dem  Schema  Abb.  2  ist  noch  eine  interessante  Eigentüm- 
lichkeit der  Geflechtsart  ersichtlich,  die  bei  einer  größeren  Anzahl 
der  im  Berliner  und  Leipziger  Museum  befindlichen  Hängematten 
auftritt.  Am  zweiten  Kettenfaden,  von  der  Mitte  aus  gezählt, 
wechselt  bei  unserem  Schema  plötzlich  die  Drehungsrichtung.  Was 
vorher  nach  rechts  gedreht  war,  wird  jetzt  nach  links  gedreht,  und  um- 
gekehrt. Diese  Umkehrung  der  Drehungsrichtung  in  ihr  Spiegelbild 
hält  sich  nicht  ganz  konsequent,  doch  ungefähr,  auf  demselben 
Kettenfaden,  sodaß  dadurch  eine  deutlich  markierte  Linie  entsteht, 
die  sich  der  Länge  nach  durch  die  ganze  Hängematte  hinzieht,  was 
besonders  bei  den  Exemplaren  mit  dichtem  Geflecht  deutlich  hervor- 
tritt. In  den  meisten  Fällen  liegt  diese  Linie  nicht  genau  in  der 
Mitte,    sondern    um    mehrere  Kettenfäden    seitwärts"^).     Dort    wo   die 


Abi).  3.     Geflechtsschema  mit  dreifachem  Einschlagfaden. 

Drehungsrichtung  des  Einschlags  in  ihr  Spiegelbild  verkehrt  wird, 
liegt  jedenfalls  die  Stelle,  wo  mit  dem  Flechten  begonnen  wurde. 
Durch  die  Art  der  Kettenaufspannung  ist  zunächst  die  Tatsache 
begründet,  daß  die  Arbeit  von  der  Mitte  aus  nach  dem  Rande  zu 
ausgeführt  wird.  Da  nun  aber  die  Umkehrung  ins  Spiegelbild  in 
den  meisten  Fällen  sieben  und  mehr  Fäden  von  der  Mitte  aus  ent- 
fernt stattfindet,  so  hat  man  sich  den  Beginn  der  Arbeit  wohl  so 
vorzustellen,  daß  die  Kettenfäden  zunächst  mehrnuüs  um  die  Haken 
herumgeschlungen  werden,  beispielsweise  also  sieben  mal,  sodaß  nun 
vierzehn    parallele    Fäden    voriianden    sind.      Durch    diese    vierzehn 


1)  Vgl.  Max  Schmidt:  Die  Paressi-Kabisi :  Ethnologische  Ergebnisse  meiner 
Reise  zu  den  Quellen  des  Jauru  und  Juruena  im  Jahre  1910.  Baessler- Archiv, 
Bd.  IV,  Heft  4-5,  S.  212. 

2)  Die  Umkehrung  der  Drehungsrichtung  findet  statt  von  der  Mitte  aus  am 
5.  Kettenfaden  bei  der  Mehinakumutte  Berlin  VB268G,  am  7.  Kettenfaden  bei  den 
Auetömatten  VB2713,  2714,  5278  und  der  Mehinakumatte  VB  2687,  am  D.Faden  bei 
VB2507,  am  10.  Faden  bei  VB  1581  und  am  12.  Faden  bei  VB  2715.  Die  letztge- 
nannten drei  Hängematten  stammen  von  den  Nahuqua,  Kustenau  und  Auetö.  Bei 
den  übrigen  geflochtenen  Hängematten  dieser  ersten  Gruppe  —  es  sind  ungefähr 
die  Hälfte  der  im  Berliner  Museum  befindlichen  —  kommt  die  Umkehrung  der 
Drehungsrichtung  des  Einschlagsfadens  in  ihr  Spiegelbild  nicht  vor. 


Die  geflochtenen  Hängematten  der  Naturvölker  Südamerikas.  7 

Kettenfäden  werden  nun  in  gewissen  Abständen  voneinander  die 
P^inschläg^e  geflochten,  indem  bei  dem  einen  der  seitlichen  Kettenfäden 
begonnen  und  nach  der  anderen  Seite  hin  gearbeitet  wird.  Sodann 
wird  mit  dem  Aufwickeln  der  Kette  fortgefahren,  welche  also  gleich- 
zeitig nach  beiden  Seiten  hin  anwächst.  Der  Arbeitende  muß,  nach- 
dem er  mit  dem  Flechten  auf  der  einen  Seite  fertig  geworden  ist, 
auf  die  andere  Seite  herumgehen  und  dort  mit  der  Arbeit  fortfahren, 


Abb.  4.     Au.i4*-laiigeiii'  Hängematte  der  Meliinaku. 


wobei  es  wahrscheinlich  unwillkürlich  geschieht,  da  1.5  er  mit  der 
Drehungsrichtung  wechselt.  Es  ist  auch  möglich,  daß  zwei  Personen 
gleichzeitig  an  derselben  Hängematte  arbeiten,  doch  haben  sich 
darüber  keine  Angaben  finden  lassen.  Vielleicht  könnten  die  Fälle, 
in  denen  der  Übergang  der  Geflechtsstruktur  in  ihr  Spiegelbild  nicht 
vor  sich  geht,  darauf  schließen  lassen.  Ein  deutliches  Zeugnis  für 
die  Arbeitsweise,  bei  welcher  auf  beiden  Seiten  abwechselnd  —  bezw. 
von  zwei  Personen  gleichzeitig  —  gearbeitet  wird,  legen  zwei  un- 
vollendete Hängematten    der  ]\lehinakuM    und    AuetöM    des    Berliner 


1)  VB2686  und  2715. 


8 


Ruth  Haebler: 


Museums  ab,  denn  sie  sind  auf  beiden  Seiten  nicht  ganz  fertig 
gestellt  worden.  Abb.  4  gibt  die  eine  unvollendete  Ecke  wieder. 
Es  muß  wohl  die  Absieht  des  Verfertigers  dieser  Hängematte  ge- 
wesen sein,  die  schon  so  weit  vorgeschrittene  Arbeit  für  einige  Zeit 
beiseite  zu  legen,  denn  er  hat  Vorsorge  getroffen,  daß  sich  die 
Einschlagfäden  nicht  auflösen  können,  indem  er  sie  erst  einzeln  und 
dann    nochmals    in  Gruppen   zusammengefaßt  provisorisch  verknotet 


Abb.  5. 
Randbefestigung  des  Einschlagfadens. 


Abb.  G. 

Randverknotung  der 

Einschlagfäden. 


Abb.  7. 

Randverknotung  der 

Einschlagfäden. 


Abb.  8.     Befestigung  des  Strickes  zum  Aufhängen  der  Hängematte. 


hat.  Ist  die  Flechtarbeit  endgültig  fertiggestellt,  so  worden  die  Ein- 
schlagfäden ebenfalls  am  Rande  verknotet  und  zwar  oft  in  sehr 
komplizierter  Weise.  Abb.  5,  6  u.  7  geben  solche  Knoten  wieder. 
Es  scheint,  daü  an  ein  und  derselben  Hängematte  auch  immer  ein 
und  dieselbe  Art  der  Verknotung  beibehalten  wird.  Im  übrigen  aber 
kommen  die  numnigfaltigsten  Formen  vor.  Ist  das  Geflecht  nun 
bis  auf  die  ^'erknotung  der  Doppel  laden  fertiggestellt,  so  kann  die 
Kette  von  den  Haken  abgehoben  werden.  Durch  die  losen  End- 
schlingen   der  Kette  wird  an  jeder  Seite  ein  haltbarer  Strick  in  der 


Die  geflochtenen  Hängematten  der  Naturvölker  Südamerikas.  9 

Weise    wie   es    Abb.   8    wiedergibt,     hin(lurchj2:ezogen,    um    zum    Be- 
festigen der  gebrauchsfähigen  Hängematte  zu  dienen. 

Während  die  Geflechtsart  der  ersten  Gruppe  einen  durchaus 
primitiven  Eindruck  macht,  führt  die  zweite  Art  schon  mehr  auf 
die  Weberei  hinüber.  Das  Schema  Abb.  9  zeigt  den  Verlauf  des 
Kettenfadens,    der  im  Gegensatz  zum  vorigen  genau  demjenigen  des 


Abb.  9.     Geflechtsschema  einer  Hängematte 
aus  Guayana. 


Abi).  10.    Baumwollumwicklung  der  Schlingen  der  Hängematte  an  der  Aufhängestelle 


Kettenfadens  bei  der  Weberei  entspricht,  so  daß  die  Kette  nur  nach 
einer  Seite  hin  anwächst.  Beschreibungen  dieser  Herstellungsart  geben 
I  m  T  h  u  r  n^),  E  h  r  e  n  r  e  i  c  h -)  und  Fritz  Krause^).  Danach 
werden  zwei  Pfähle  in  die  Erde  gerammt,  deren  Abstand  von  einander 
der  Länge  der  herzustellenden  Matte  entsprechen  muß.     Beide  Pfähle 


1)  E  V  e  r  a  r  d  I  m  T  h  u  r  n  :  Among  the  Indians  of  Guiana,  London  1883,  S.  '28.S  ff. 
'2 ;  Paul  E  h  r  e  n  r  e  i  c  h  :     Beiträge     zur    Völkerkunde    Brasiliens.      Veröffent- 
lichungen   des  Kgl.  Museums  für  Völkerkunde,    Bd.  11,  Heft  1-2,    Berlin  1891,  S.  22. 
3)  Fritz  Krause:  In  den  Wildnissen  Brasiliens.     Leipzig  1911,  S.  295  ff. 


10 


Iluth  Haebler: 


können  oben  nnd  unten  oder  nur  oben  durch  Querstangen  verbunden 
sein,  doch  ist  das  nicht  unbedingt  erforderlich.  Um  die  Pfähle 
herum  wird  der  fortlaufende  Kettenfaden  gewickelt,  dessen  beide 
Enden  am  Anfang  und  am  Schluß  mit  der  Kette  verknotet  werden. 
Wir  haben  jetzt  eine  vordere  und  eine  hintere  Fadenlage  vor  uns, 
die  beide  zu  einer  einzigen  Lage  vereinigt  werden,  indem  man  die 
hinteren  Kettenfäden  zwischen  die  vorderen  schiebt.  Dann  kann 
mit  dem  Einflechten  des  Doppelfadens  begonnen  werden,  was  in  der- 
selben Weise  geschieht,  wie  bei  den  Hängematten  der  ersten  Gru  ppe 
E  h  r  e  n  r  e  i  c  h  und  I  m  T  h  u  r  n  geben  an,  daß  zum  Flechten 
nadel-  oder  spulenartige  Instrumente  verwendet  werden,  während 
Fritz  Krause  beobachtet  hat,  daß  einfach  mit  den  Fingern  ge- 
flochten wurde.  Nach  E  h  r  e  n  r  e  i  c  h  wird  von  oben  nach  unten 
geflochten,  nach  Krause  dagegen  von  unten  nach  oben.  Die 
Verteilung  der  P^inschläge  zeigt  im  wesentlichen  dieselben  Er- 
scheinungen wie  bei  den  Hängematten  der  ersten  Gruppe.  Die  paar- 
weise Anordnung  der  in  entgegengesetzter  Richtung  gedrehten  Doppel- 
fäden kommt  bei  dieser  zweiten  Gruppe  allerdings  nicht  so  häufig 
vor.  Nur  bei  vier  Hängematten  ist  sie  zu  finden,  von  denen  zwei^) 
von  Aruakenstämmen  aus  dem  Rio  Negro  -  Gebiet  von  K  o  c  h  - 
G  r  ü  n  b  e  r  g  erworben  worden  sind,  während  die  beiden  übrigen 2)  von 
Karaibenstämmen  aus  Guyana  und  aus  dem  Xingu-Quellgebiet  her- 
rühren. Der  größere  Teil  der  Hängematten  hat  nur  einen  einfachen 
Doppelfadeneinschlag^).  Alle  sind  weitmaschig  gefiochten,  d.  h.  es 
befinden  sich  zwischen  den  einzelnen  Einschlägen  Abstände  bis  zu 
10  cm.  Einen  sehr  primitiven  Eindruck  macht  eine  Hängematte 
der  Ipurina^),  bei  der  überhaupt  nur  zwei  Einschläge  ungefähr  in 
der  Mitte  der  Kette  etwa  12  cm  voneinander  enfernt  angebracht  sind. 

In  den  meisten  Fällen  sind  die  Einschläge  wie  bei  der  vorigen 
Gruppe  am  Anfang  und  am  Ende  verknotet.  Eine  Ausnahme  davon 
bilden  drei  Hängematten  der  Kaingua^)  und  zwei  der  Yamamadi*), 
sowie  eine  Hängematte  der  Cashinaua')  und  eine  solche  aus  Venezuela 
ohne  Angabe  des  Stammes^).  Hier  besteht  der  Einschlag  nur  aus 
einem  einzigen  Faden,  der  den  äußersten  Kettenfaden  umschlingt  und 
dessen  beiden  Enden  dann  nach  Art  des  Doppelfadqns  den  Einschlag 
bibhm  und  an  der  entgegengesetzten  Seite  wie  üblich  verknotet 
werden.    (Abb.  5). 

Nachdem  die  Einschläge  befestigt  sind,  kann  das  Geflecht  von 
den  Pfählen  abgehoben  werden.  Es  hat  jetzt  die  Form  einer  recht- 
eckigen Matte,  bestehend  aus  einem  geflochtenen  Mittelstück  sowie 
aus    den  losen  Schlingen  der  Kette,    welche    an  beiden  Schmalseiten 


1)  Berlin  \'  A  G7078  und  Leipzig  S(;83. 

2)  V  A  95  und  V  B  2451. 

3)  VA  7773,  1202,  V  B  ir)82,  2449,  V  C  3577. 

4)  VB3759.  —  5)  V  C  417,  9G20  u.  9627.  —  G  VB  3760a  u.  b.  —  7^;  V  B  50G7. 
8)  V  A  3238. 


Die  geflochtenen  Hängematten  der  Naturvölker  Südamerikas.  11 

Überstehen.  Die  kalinförinige  Gestalt,  welclio  bei  den  Hängematten 
der  ersten  Gruppe  schon  von  selbst  durch  die  Art  der  Kettenauf- 
spannung  entsteht,  wird  nun  hier  dadurch  erreicht,  daß  die  losen 
Schlingen  an  den  Enden  fest  zusammengefaßt  werden.  Infolge- 
dessen ziehen  sich  die  seitlichen  Kettenfäden  straff,  während  sie 
weiter  nach  der  Mitte  hin  schlatT  herabhängen.  Hei  einigen  Hänge- 
matten   sind    die  so  zusammengefaßten  Schlingen  überdies  noch  fest 


Abb.  11.     Anbringung  besonderer  Schlingen    an  der  Aufhängcstelle  einer  Baumwoll- 
hängematte. 

mit  einem  Baumwollfaden  umwickelt,  der  wahrscheinlich  als  Schutz- 
vorrichtung dienen  soll,  damit  sich  die  Kettenschlingen  nicht  durch- 
schaben können.  (Abb.  10).  Zwei  Hängematten^)  zeigen  noch  eine 
besondere  Eigentümlichkeit.  Hier  treten  die  Einschläge  bis  dicht 
an  den  Eand  der  Schmalseite  heran,  so  daß  nur  ganz  kurze  Schlingen 
von  1 — 2  cm  Länge  überstehen.  Da  die  Einschläge  auf  diese  Weise 
die  Kettenschlingen  breit  auseinanderhalten,  verhindern  sie  ein 
enges  Zusammenziehen  derselben.     In  diesem  Falle  werden  besondere 


1)  Berlin  V  A  95  u.  Leipzig  8G83. 


12  Ruth  Haebler: 

Schlingen  an  den  vorhandenen  kurzen  in  der  Weise  angebracht^ 
daß  ein  fester  Faden  durch  die  kurzen  Kettenscblingen  geleitet  wird, 
von  welchem,  nachdem  er  je  etwa  80  Schlingen  zusammengefaßt  hat, 
seinerseits  jedesmal  eine  etwa  50  cm  lange  Schlinge  stehen  bleibt. 
(Abb.  11.)  Auf  einem  Irrtum  beruht  jedenfalls  die  Behauptung 
Im  Thurns,  daß  die  Schlingen  in  der  Mitte  notwendigerweise  am 
kürzesten  sein  müßten,  während  sie  nach  den  Seiten  hin  länger 
würden.  Wäre  dies  der  Fall,  so  würden  die  Seitenteile  schlaff 
herabhängen,  die  Mitte  dagegen  straff  ausgespannt  sein,  sodaß  das 
Liegen  in  solcher  Matte  unmöglich  wäre.  So  sind  denn  auch  tat- 
sächlich bei  den  hier  angeführten  Hängematten  die  Extraschlingen 
alle  gleich  lang.  Diese  langen,  neu  angefügten  Schlingen  sind  an 
den  Enden  wie  bei  den  übrigen  Hängematten  die  Kettenscblingen 
zusammengefaßt  und  mit  Baumwollfaden  umwunden.  Der  Strick 
zum  Aufhängen  der  Hängematte  wird  dann  wie  sonst  durch  den 
so    entstandenen   festen  Griff  hindurchgeschlungen. 

Unter  den  geflochtenen  Hängematten  des  Berliner  Museums 
befindet  sich  eine  solche  der  Schiriana^),  welche  zwar  Doppelfaden- 
einschlag aufweist,  trotzdem  aber  zu  keiner  der  beiden  hier  besprochenen 
Gruppen  der  geflochtenen  Hängematten  gerechnet  werden  kann. 
Denn  die  Kette  wird  hier  nicht  durch  einen  fortlaufenden  Faden 
gebildet,  welcher  in  einer  von  den  beiden  soeben  beschriebenen  Arten 
aufgespannt  wird,  sondern  sie  besteht  aus  einzelnen  ziemlich  breiten, 
gleich  langen,  harten  Baststreifen,  deren  Enden  an  beiden  Seiten 
zusammengefaßt  und  fest  zusammengebunden  sind.  Ungefähr  in  der 
Mitte  der  Haststreifen  sind  im  Abstand  von  etwa  20  cm  zwei  Einschläge 
aus  Baunnvollfaden  angebracht,  sowie  je  ein  Einsehlag  aus  Pflanzen- 
faser in  geringer  Entfernung  von  l)oiden  Enden,  im  ganzen  also 
vier  Einschläge.  Eine  ähnliche  Hängematte  der  Schiriana^),  die 
al)er  drei  Doppelfadeneinschläge  in  der  Mitte  aufweist,  befindet  sich 
in  Leipzig,  ebendort  auch  eine  solche  der  Bakairi^)  mit  nur  einem 
einzigen  Einschlag.  Noch  primitiver  als  die  eben  geschilderten 
ist  eine  Hängematte  der  Ipurina^)  im  Berliner  Museum,  denn  sie 
besteht  lediglich  aus  den  an  beiden  Enden  zusammengebundenen 
Baststreifen  ohne  jeglichen  Einschlag.  Und  das  albM  primitivste,  was 
kaum  noch  den  Namen  Hängematte  verdient,  ist  eine  Kinderhänge- 
matte der  Nahu(|ua'^)  im  Berliner  ]\Iuseum,  welche  nur  aus  einem 
Büschel  Gras  besteht,  das  oben  und  unten  zusammengebunden  ist. 
E  h  r  e  n  r  e  i  c  li®)  glaubt  in  diesen  primitiven  Formen  den  Ausgangs- 

1)  VA  Gllüt.  —  -J)  r.eipzig  ST3G.  —  i))  Leipzig  57:58.  —  4;  V  i".  '.'ÜÖS. 

5)  V  B  2G24 ;    ivarl    von    den    Steinen:    Unter    den    Xatuiv(»lkern    Zentral- . 
brasiliens.     Volksausgabe,  S.  225. 

Gl  Paul  Ehrenreich:  Beiträge  zur  Ethnographie  Brasiliens.  Veröffent- 
lichungen des  Kgl.  Museums  für  Völkerkunde,  Bd.  II,  Heft  1-2,  Berlin  1891,  S.  63; 
I.  B.  S  teere:  Narrative  of  a  visit  to  Indian  Tribes  of  the  Purus  River.  Annual 
Report  of  the  Board  of  Regents  of  the  Sniithsonian  Institution  for  the  year  l'JOl. 
Report  of  the  U.  S.  National  Museum,  S.  .'IGl»,  .'iTö. 


Die  geflochtenen  Hängematten  der  Naturvölker  Südamerikas. 


13 


punkt  für  die  übrigen  Hängematten  zu  erkennen.  Dabei  ist  es 
jedoch  auffallend,  daß  auch  die  Bakairi  solche  äußerst  primitiven 
Geräte  verfertigen,  während  sie  doch  andererseits  imstande  sind, 
gute  geflocbtene  Hängematten  herzustellen,  die  den  Arl)eiten  anderer 
Stämme  in  keiner  Weise  nachstehen.  Auch  von  den  Ipurina  besitzt 
die  Berliner  Sammlung-  außer  der  primitiven  noch  eine  Hängematte, 
die  einen  höheren  Grad  von  Kunstfertigkeit  vermuten  läßt.  Es  ist 
allerdings  möglich,  daß  die  Ipurina  solche  Hängematten  von  ihren 
Nachbarn  am  Rio  Purus,  den  Yamamadi,  durch  Tausch  erwerben. 
Von  den  Schiriana  befinden  sich  außer  den  primitiven  Hängematten 


Abb.  12.     Hängematte  der  Kaingua  aus  Lederstreifen. 


keine  anderen  in  den  genannten  Sammlungen,  was  darauf  schließen 
lassen  könnte,  daß  dieser  Stamm  tatsächlich  nicht  über  solche  unzu- 
längliche Herstellungsweise  hinausgekommen  ist. 

Die  Baststreifen,  aus  denen  die  primiti\eu  Hängematten  bestehen, 
sind  nun  allerdings  ein  sehr  ungeeignetes  Matei-ial  zur  Herstellung 
und  können  nicht  anders  als  in  einer  so  rohen,  unzulänglichen 
Weise  verarbeitet  werden.  Für  die  Herstellung  der  geflochtenen 
Hängematten  kommen  sie  im  allgemeinen  nicht  in  Betracht,  sondern 
hierzu  werden  mehrstriihnige,  gesponnene  oder  mit  der  Hand  ge- 
drehte Fäden  aus  Baumwolle  oder  aus  den  Fasern  verschiedener 
Palmenarten  verwendet.  Es  soll  hier  nicht  untersucht  werden, 
welche  Pflanzeuarten  im  einzelnen  zur  Herstellung  der  Fäden  gedient 
haben.  In  der  Hauptsache  scheinen  dafür  die  Tucum-  und  die 
Buritipalme  in  Betracht  zu  kommen.     Bei   einigen  Hängematten  der 


14 


Rutil  Huebler; 


Yamamadi  und  Ipuriiia  ist  der  Kettenfaden  mit  irgendeinem  Harz 
präpariert  worden,  so  daß  er  eine  glänzend  schwarze,  glatte  Be- 
schaffenheit bekommen  hat.  Der  Einschlag  besteht  hier  aus  ein- 
fachen schmalen  Baststreifen,  die  nicht  gedreht  sind  und  also  nicht 
eigentlich  als  Fäden  bezeichnet  werden  können.  Als  Besonderheit 
sind  noch  zwei  Hängematten  der  Kaingua  zu  erwähnen,  deren 
Herstellungsart  zwar  derjenigen  der  übrigen  geflochtenen  Hänge- 
matten, und  zwar  der  Geflechtsart  der  zweiten  Gruppe  entspricht,  zu 
deren  Herstellung  aber  im  Gegensatz  zu  diesen  schmale  Lederstreifen 
gedient  haben.  Vgl.  Abb.  12.  Die  beigefügte  Tabelle  gewährt  einen  Über- 


Karaiben 


Tupi 


Nu-Avuak 


Andere  Stämme 


Kette    und    E  i  n  s  c  h  1  ;i  «r    aus    Baumwolle. 


Bakaii-i  VB-24li) 
.lekuana  VA  GloT.S 

Karaiben  aus  Guiana 
V  A  95 


Kustenau  VB  1582 

Paressi  V  B  6981, 
6982,  19,  96 

Wapishana    Lpz, 

8(;8:> 


Kashinaua  V  B  5067 


Toromona  VA   7773 


Kette    aus    Palmf'aser,    Einschlag  aus  Baumwolle. 


B.akaiii  V  B  2450, 
2451 

Karaiben  :ius(Tuiana 
VA  11202 


NidiU(iua  VB  2107 


Auetö     V  B    27 ir,, 
2714,  2715,   5278 

Kamayura   VB 
2926,   Lpz.   5577 


Kvistenau  VB  1581 

Meliinaku  V  B  2686, 
2687.  4304,  Lpz. 
(]060 


Trumai  Epz.  5355 


Kette    und    E  i  n  s  c  h  1  a  <r    aus    P  a  1  m  f  a  s  e  r. 


llianakoto  V  P.  6522 


Kaingua  V  C  9627, 
3577 


Ipurina  VI5  3759 

Paressi  VB  711'.i 

Siusi  V  B  6520 

Yamamadi  V  B 
3760  a  u.  3760  b 


Kette   u  n  d  E  i  n  s  c  li  1  a  g  aus  Leder. 

Kaingua    VC    417 
u.  9626 


Uaupe  Dresden  2775 


l»lick  tlarüber,  wie  sich  das  Material  im  einzelnen  auf  die  verschiedenen 
Stämme  verteilt.  Es  geht  aus  ihr  hervor,  daß  am  häufigsten  die 
Hängenmlteii  vorkomiiicii,  zu  deren  Herstellung  sowohl  Palmfaser- 
als  BaumwüUfaden  verwendet  wurden,  und  zwar  der  erstere  für  die 
Kette,  der  letztere  für  den  Einschlag.  Seltener  sind  die  Hänge- 
matten, die  entweder  nni-  aus  Hauunvolle.  oder  nur  aus  Palmfaser 
l)estehen.  Sie  verteilen  sich  ziendich  gleich luäüig  auf  die  einzelnen 
Völkergrui)p»^ii.  Durch  diese  Tatsachen  wird  jene  in  der  Einleitung 
angeführte    und    so    oft    in  der  ethnologischen  Literatur  wiederholte 


Die  gffloclitencn   Iliingcmatten  der  Naturvölker  SüdaMiorikas.  1,'> 

Beyu^IptllllJ,^  da  1.5  d'w  Aniaken  nur  Hängematten  aus  Pflanzenfaser, 
die  Karaiben  nur  solche  ans  Baumwolle  licrstcllon,  vollkommen 
widerleji:!. 

Fast  alle  <;elloc'liteneH  Hängematten  sind  im  Gegensat/  zu  den 
gewebten  ganz  schmucklos,  oiine  jegliche  Verzierung  durch  bunte 
Muster  und  dergl.,  die  auf  den  weitmasciiigen  Geflochten  aucli  nicht 
gut  anzubringen  wären.  Eine  unfreiwillige  Färbung  erleiden  nur 
vielfach  die  Baumwollhängematten,  auf  denen  die  mit  Urukurot 
geschminkten  Körper  der  Indianer  im  Laufe  der  Zeit  ihre  Spuren 
hinterlassen.  Eine  andere  Erklärung  für  die  häufig  rötliche  Farbe 
der  Baumwollhängematten  gibt  Renggeri),  welcher  behauptet, 
daß  die  Baumwolle  schon  am  Strauche  diese  Farbe  annimmt,  wenn 
es  auf  die  geöffneten  Kapseln  regnet,  und  daß  sie  durch  kein  Mittel 
wieder  zu  entfernen  ist.  Hin  und  wieder  kommt  aber  auch  ein 
bescheidener  Versuch  zur  Verschönerung  vor.  So  sind  bei  einer 
Mehinakuhängematte^)  in  Abständen  von  8— 10  cm  je  einige  Ketten- 
fäden schwarz  gefärbt,  wodurch  sich  eine  Längsstreifung  ergibt. 
Bei  den  dichtgeflochtenen  Hängematten^),  wo  die  Kette  völlig  unter 
dem  Einschlag  verschwindet,  wird  durcii  verschiedene  Färbung  der 
Einschlagfäden  eine  Querstreifung  erzielt. 

Die  Form  der  Hängematten  ähnelt  derjenigen  eines  Kahnes,  da 
sie  nach  beiden  Enden  hin  spitz  zuläuft.  Die  Größenverhältnisse 
sind  außerordentlich  verschieden.  Neben  einer  kleinen  Paressi- 
Hängematte''),  die  nur  etwa  115  cm  lang  isi  und  wahrscheinlich  einem 
Kinde  zur  Lagerstätte  gedient  hat,  erreicht  eine  Hängematte  der 
Kustenau^)  die  stattliche  Länge  von  335  cm,  womit  sie  allerdings 
ziemlich  vereinzelt  dasteht,  denn  im  allgenuMuen  bewegen  sich  die 
Maße  nicht  über  250  cm  hinaus.  Der  Durchschnitt  beträgt  etwa  225  cm. 
Auffallender  noch  als  der  Unterschied  in  der  Länge  ist  derjenige 
in  der  Breite  der  einzelnen  Hängematten.  Die  geringste  Breite 
weist  eine  Hängematte  der  Auetö«)  auf,  die  nur  31  cm  mißt,  gegen- 
über einer  Länge  von  260  cm,  die  also  den  Durchschnitt  wesentlich 
übersteigt.  Auch  die  Lederhängematteu  der  Kaingua')  mit  einer 
Breite  von  55  bzw.  00  cm  gegenüber  220  cm  Länge  müssen  sehr  schmal 
genannt  werden.  Zweifellos  sind  diese  schmalen  Hängematten  nur 
zum  Gebrauch  für  eine  einzelne  Person  bestimmt  gewesen,  wiihrend 
breitere  :Matten  auch  von  zwei  oder  mehreren  Personen  benutzt 
werden  können.  So  erreicht  eine  Bakairi-Hängematte^)  eine  Breite 
von  180  cm  bei  nur  215  cm  Länge,  und  eine  andere  karaibische 
Hängematte^)  aus  Guyana,  bei  der  leider  die  nähere  Stammesbezeich- 
nung fehlt,  mißt  sogar  125x150  cm,  ist  also  breiter  als  lang.  Im 
allgemeinen  ])esitzt  jedes  Familienmitglied    seine  eigene  Hängematte, 

1)  Dr.  8.  K.  ]{  e  n  gg  e  r:  Reise  nach  Paraguay  i.  d.  1.  ISlS— 2G.  Aarau  1835.  S.  117. 

2)  VB  4304.  —  3)  VH  1581,  2714  u.  2715.  —  4)  V  B  G982. 
5)  VB  15yl.  —  (5)  VB  271Ö.  —  7)  V  C  417  u.  %26. 

8)  V  I!  24Ö1.  —  it)  V  A  95. 


1(5  Kuth  Haebler: 

die  auch  auf  Reisen  mitgefübrt  wird^).  Von  zahlreichen  Stämmen 
wird  berichtet,  daß  der  Ehemann  seine  Hängematte  über  derjenigen 
seiner  Frau  aufhängt").  Dagegen  erzählt  K.  v.  d.  S  t  e  i  n  e  n^)  von 
einem  Yurunapärclien,  welches  in  einer  gemeinschaftlichen  Hänge- 
matte ruht,  während  ihr  Kind  ein  Extramättchen  besitzt.  Auch 
Snethlage^)  spricht  von  einer  gemeinschaftlichen  Hängematte 
der  Eheleute  bei  den  Curuahe.  Eine  merkwürdige  Tatsache  berichtet 
Orbigny^)  von  den  Chiquitos.  Hier  schlafen  nur  die  Männer  in 
der  Hängematte,  während  die  Frauen  sich  mit  einer  Matte  auf  dem 
Boden  liegend  begnügen  müssen. 

Auffallend  ist  die  Uebereinstimmung  in  der  Form,  w^elche  zwischen 
den  eigentlichen  Hängematten  und  den  in  derselben  Weise  geflochtenen 
Schlafdecken  der  Karaya  herrscht^).  Ihre  Herstellung  entspricht  ge- 
nau derjenigen  unserer  Gruppe  II.  Sie  sind  aus  Baumwolle  ge- 
flochten und  übertreffen  die  eigentlichen  Hängematten  im  Äußeren 
noch  insofern,  als  sie  häufig  ein  Streifenmuster  aufweisen,  welches 
durch  verschiedene  Färbung  der  Kettenfäden  mit  Rot  oder  Schwarz 
erzielt  wird.  Im  übrigen  aber  sind  sie  die  genauen  Abbilder  der 
Hängematten  unserer  zweiten  Gruppe,  indem  sie  sogar  die  durch  festes 
Zusammenziehen  der  Endschlingen  bewirkte  kahnähnliche  Gestalt 
nachahmen.  Nur  der  Strick,  der  sonst  zum  Befestigen  der  Hänge- 
matte durch  die  Endschlingen  gezogen  wird,  fehlt  bei  ihnen,  da  sie 
ja  die  Matten  nicht  aufhängen.  Vielmehr  schlafen  die  Karaya  auf 
dem  Erdboden,  indem  sie  sich  in  ihre  Matten  einwickeln,  welche  sie 
tagsüber  als  Umhang  benutzen.  Nur  als  Wiegen  für  Kinder  werden 
sie  in  der  Weise  der  Hängematten  gebraucht.  Als  Besonderheit  sind 
noch  die  ganz  kleinen,  nur  etwa  20  cm  langen  Karaya-Matten  des 
Berliner  Museums  zu  erwähnen,  welche  zur  Bekleidung  von  kleinen 
Thonpuppen  bestimmt  gewesen  sind. 

Aus  (k'r  Tatsache,  (hiß  die  Schlafmatten  der  Karaya  in  der  Form 
genau  mit  den  Hängematten  übereinstimmen,  während  ihr  Gebrauch 
ein  verschiedener  ist,  schließt  E  h  r  e  n  r  e  i  c  h  ,  daß  die  Karaya  diese 
Matten  erst  neuerdings  übernommen,  dabei  aber  ihre  alte  Schlafweise 
beibehalten  haben.  Fritz  Krause  dagegen  hält  die  Herstellung 
der  geflochtenen  Matten  für  eine  uralte  Technik  der  Karaya,  die 
frülier    auch   den   Gebrauch   der  eigentlichen   Hängematten    gekannt, 


1)  Robert  öchomburgk:  Reisen  in  Britisch-Guiana  in  den  Jahren  1840 
bis  1844.    Leipzig  1848.    S.  20«. 

2  Max  Schmidt:  Reisen  in  Matto  Grosso  i.  .(.  1910.  Z.  f.  E.  XLIV.  S.  IBl. 
l'aul  Ehrenreich:  Mitteilungen  über  die  2.  Xingu-P^xpedition  in  Brasilien. 
Z.  f.  E.  XXII.     S.  88. 

3)  Karl  von  den  Steinen:     Durcli    Zentralbrasilien.     Leipzig  188G.     S.  246. 

4)  E.  Snethlage:  Zur  Ethnographie  der  Chipaya  u.  Curuahö.  Z.f.E.  1910.  S.  (i21. 

5)  Voyage  k  l'Amerique  Meridionale.     Tome  IV.     S.  2.")1. 

6)  Vgl.  Paul  Ehrenreich:  Beitr.^ge  zur  Völkerkunde  Brasiliens.  Ver- 
öffentlichungen des  Kgl.  Museums  f.  Völkerkunde,  11.  Bd.,  1.  — 2.  Heft.  Berlin  1891. 
S.  11,  12,  22.     F  r  i  t  z  K  r  a  u  s  e  :  In  den  Wildni-ssen  Brasiliens.     Leipzig  1911.   S.  295ff. 


Die  geflochtenen  Hängematten  der  Naturvölker  Südamerikas.  17 

doch  uuter  dem  Einfluß  umwolmender  Stämme  eine  andere  Schlaf- 
weise  angenommen  haben.  Daß  die  Doppelfadenfleehterei  als  eine 
altindianische  Technik  angesehen  werden  muß,  die  ganz  allgemein 
über  iSord-  und  Südamerika  verbreitet  ist,  unterliegt  keinem  Zweifel. 
Sie  ist  aber  durchaus  nicht  an  die  Herstellung  der  Hängematten  ge- 
bunden, sondern  wird  auch  bei  vielen  anderen  Gegenständen,  z.  B. 
Binsenmatten,  Moskitonetzen  und  dergl.  angewendet.  So  beschreibt 
Max  Schmidt  solche  Matten  in  Doppelfadentechnik,  die  von  den 
Guato  hergestellt  wurden,  einem  Stamm,  dem  der  Gebrauch  der 
Hängematten  völlig  unbekannt  ist.  Es  ist  also  sehr  wahrscheinlich, 
daß  die  Karaya,  obwohl  sie  die  Doppelf adenilechterei  schon  lange  ge- 
kannt haben,  erst  später  unter  dem  Einfluß  benachbarter  Stämme 
die  Anwendung  dieser  Technik  auf  baumwollene  Matten  kennen 
lernten  und,  dem  neuen  Material  entsprechend,  auch  ihre  Technik 
fremden  Vorbildern  anpaßten. 

Als  Hauptresultat  der  obigen  Untersuchungen  ist  es  zu  betrachten, 
daß  die  alte,  in  der  ethnologischen  Literatur  so  w^eit  verbreitete 
Unterscheidung  der  südamerikanischen  Hängematten  je  nach  dem 
Material  in  karaibische  oder  aruakische  keineswegs  als  stichhaltig 
anzusehen  ist.  Dagegen  ist  in  der  Art  der  Herstellung,  wie  wir  ge- 
sehen haben,  ein  wesentlicher  Unterschied  gegeben.  Natürlich  wird 
sich  ein  endgültiges  Urteil  erst  dann  abgeben  lassen,  wenn  auch  die 
gewebten  und  geknüpften  Hängematten  in  der  gleichen  Weise  be- 
arbeitet sind,  wie  hier  die  geflochtenen.  Unter  letzteren  aber  lassen 
sich  zwei  wichtige,  scharf  voneinander  getrennte  Gruppen  feststellen, 
die  auf  einer  ganz  verschiedenen  Herstellungsweise  beruhen.  Aller- 
dings scheinen  diese  Verschiedenheiten  in  der  Herstellung  nicht  an 
bestimmte  geographische  oder  ethnographische  Gebiete  gebunden  zu 
sein,  da  sie  häufig  in  denselben  Gebieten,  bei  denselben  Völkergruppen, 
ja  sogar  bei  denselben  Stämmen  vorkommen.  Die  beigefügte  Auf- 
stellung soll  einen  Überblick  darüber  geben,  wie  sich  das  mir  zu- 
gänglich gewesene  Material  an  geflochtenen  Hängematten  auf  die 
beiden  Gruppen  verteilt,  wobei  die  eingesetzten  Ziffern  die  Anzahl 
der  Hängematten  bedeuten. 

Gruppe  I       «Gruppe  II 
K  a  r  a  i  b  e  n  : 

Bakairi 1  2 

Karaiben  a.  Guiana —  2 

Hianakoto 1 

Nahu(iua     ......•••..  1 

Tupi: 

Auetö     .......••.••  4  — 

Kaingua      ......••••  —  '* 

Kamayura  ........•••  2 

Zeitschrift  für  Ethnologie.    Jahrgang  1919.    Heft  1  2 


18     Ruth  Haebler:  Die  o;eflochtenen  HäugemÄttea  der  Naturvölker  Südamerikas. 

Gruppe  I       Gruppe  II 
N  II  -  A  r  u  a  k  : 

Ipiirina —  1 

KusteuHU 1  1 

Meliinaku 4  — 

Paressi 4  — 

kSiiisi 1  — 

Wapishana —  1 

Yamamadi       ..........  —  2 

A  n  d  e  r  e    S  t  ä  in  in  e  : 

Cashinaua —  1 

Jekuana      ...........  —  1 

Toromona  . '     .     .     .  1  — 

Triimai  ............  —  1 

Uaupe —  1 


Gleitboote  der  KiDgsmill-Insulaner. 

Von 

Generalkonsul   Biermann. 

Auf  einer  meiner  Kund  fahrten  auf  einem  unserer  Kreuzer  in 
der  Südsee  liefen  wir  die  zu  den  Carolinen  gehörige  Insel  Kusaie  an, 
und  ich  besuchte  dort  unter  Durehquerung  der  bergigen,  vegetations- 
reichen kleinen  Insel  die  auf  der  von  unserem  Anlaufshafen  ab- 
gewendeten Seite  liegende  Station  der  Bostoner  Missionsgesellschaft. 

Bei  einer  Unterhaltung  mit  einem  Lehrer  der  Missionsschule 
sprachen  wir  auch  über  die  Fähigkeiten  und  Gaben  der  Eingeborenen- 
kinder, wobei  der  Lehrer  äußerte,  daß  die  Eingeborenen  der 
einzelnen  Inselgruppen  meist  eine  hervortretende  Begabung  für  das 
eine  oder  andere  L^nterrichtsfach-  oder  Gebiet  hätten.  Bei  den 
einen  sei  das  musikalische  Gehör,  bei  anderen  der  Sinn  für  die 
Erlernung  anderer  Sprachen  bemerkenswert,  während  wieder  andere 
sich  auf  dem  Gebiet  der  exakten  Wissenschaften  d.  h.  im  Rechnen, 
in  der  Physik  und  der  Technik  auszeichneten.  Diese  Unterschiede 
in  den  Fähigkeiten  fielen  aber  keineswegs  mit  den  Rassenverschieden- 
heiten  (Polynesier,  Mikronesier,  Melanesier  u.s.w.)  zusammen,  sondern 
auch  bei  den  derselben  Rasse  angehörigen,  sehr  nahe  verwandten 
Insulanern  fänden  sich  häufig  verschiedene  Talente  und  Gaben 
l)esonders  entwickelt  und  auffallend. 

Der  Lehrer  erwähnte  hierbei  beispielsweise,  da  1.5  sich  die  Be- 
wohner der  Kingsmillinseln  besonders  durch  ihre  Begabung  für 
Rechnen,  Physik  und  deren  praktische  Anwendung  in  der  Technik 
auszeichneten. 

An  diese  Unterhaltung  wurde  ich  lebhaft  erinnert,  als  ich  einige 
Zeit  später  bei  einem  Besuch  der  Kingsmillinseln  auf  der  Insel 
Butari-tari  einem  Spiel  oder  Sport  der  Eingeborenen  zusah,  für  den 
die  ganze  Bevölkerung  der  Insel  sich  lebhaft  zu  interessieren  schien. 
Es  handelte  sich  um  ein  Wettsegeln  mit  kleinen  von  den  Eingeborenen 
angefertigten  Kanus.  Diese  kleinen  Boote  wurden  an  der  Spitze  einer 
vorspringenden  Halbinsel,  auf  der  Außenseite  des  Atolls,  auf  das 
Wasser  gesetzt  und  sollten   nach  einer  gegenüberliegenden  Halbinsel 


20  Biermann : 

segeln,   wo  die  auf  der  Fahrt  nicht  verunglückten  von  anderen  Ein- 
geborenen in  Empfang  genommen  wurden. 

Diese  kleinen  Kanus  und  ihre  zweckmäßige  Herstellung  und 
Verwendung  schienen  mir  ein  sprechender  Beweis  für  das  Urteil  des 
Missionslehrers  über  die  technische  Veranlagung  der  Kingsmillbe- 
wohner  zu  sein. 

Die  Kanus  sind  etwa  60—80  cm  laug,  in  der  Mitte  etwa  8 — 10  cm 
breit  und  vielleicht  ebenso  tief.  Sie  sind  hergestellt  aus  einen  Rahmen 
von  dünnen  Holzstäben  oder  Blattrippen,  gewissermaßen  Kiel  und 
Spanten,  der  mit  einem  leichten  Mantel  aus  Blättern  überzogen  ist. 
Wie  bei  den  großen  Segelkanus  der  Eingeborenen,  erhebt  sich  in 
der  Mitte  des  Schiffskörpers  ein  etwa  1  m  hober  Mast,  an  dem 
ein  aus  möglichst  dünnen  Blättern  (vom  Pandanusbaum?)  geflochtenes, 
großes,  dreieckiges  Segel  befestigt  ist.  Das  Segel  wird  so  eingestellt, 
daß  das  Boot  am  Winde  segeln  kann.  Auf  der  Leeseite  befindet  sich 
ein  Ausleger,  dessen  Verbinduugsstange  mit  dem  Bootskörper  über 
ein  Meter  lang  ist.  An  dieser  Verbindungsstange  sind  in  regelmäßigen 
Abständen  kleine  zugespitzte  Querstäbchen  angebracht,  auf  die  nach 
Bedarf  kleine  unreife  Pandanusfrüchte  gespießt  werden,  um  die  für 
eine  erfolgreiche  Fahrt  notwendige  Ausbalanzierung  des  Boots  mit 
Takelage  und  des  Auslegers  zu  erreichen.  In  der  richtigen  Ver- 
teilung des  Gewichtes  von  Boot  und  Ausleger,  wobei  die  bei  der  Fahrt 
vorhandene  Windstärke  natürlich  von  großer  Bedeutung  ist  und  be- 
rücksichtigt werden  muß,  scheint  die  Hauptkunst  zu  liegen. 

Voraussetzung  für  das  Spiel  ist,  daß  eine  tüchtige  gleichmäßige 
Brise  weht  und  daß  die  See  kräftige,  schnell  aufeinanderfolgende 
und  sich  überstürzende  Wellen  bildet.  Als  ich  den  Sport  mit  ansah, 
schätzte  ich  die  Windstärke  auf  etwa  4  —  5  der  12  teiligen  Skala,  und 
die  mit  Schaumstreifen  gekrönten  Wellen  mochten  etwa  1  —  2  m 
Höhe  haben. 

Sobald  das  Boot  auf  das  Wasser  gesetzt  ist,  schießt  es  mit  der 
Geschwindigkeit  einer  schnellfliegenden  Möve  in  gerader  Linie  über 
die  Wellen  hin.  Die  Bewegung  ist  kein  Schwimmen,  sondern  eher 
ein  Fliegen  oder  Hüpfen  von- Wellenspitze  zu  Wellenspitze.  Das 
Boot,  das  ja  nicht  wasserdicht  ist,  darf  nicht  in  das  Wasser  ein- 
tauchen, sondern  soll  nur  die  Wellenkämme  berühren,  und  zwar  ge- 
schieht dies  bald  mit  Bootskörper  und  Ausleger  gleichzeitig,  bald 
mit  dem  einen  oder  dem  anderen.  Durch  dieses  wechselnde  Berühren 
des  Wassers  wird  das  Fahrzeug  vor  dem  Kentern  behütet. 

Die  Kunst,  solches  Boot  glücklich  an  sein  Ziel  gelangen  zu  lassen, 
die  auf  das  Segel  wirkende  Kraft  des  Windes  richtig  abzuschätzen, 
das  Segel  richtig  anzustellen  und  die  Stabilität  des  Bootes  durch 
richtige  Verteilung  der  Gewichte  aufrecht  zu  erhalten,  dazu  gehört 
meines  Erachtens  eine  besondere,  wielleicht  instinktmäßige  Begabung 
für  das  Erkennen  und  Anwenden  physikalischer  Gesetze. 


Gleitljoote  der  Kingsmill-Insulaner.  21 

Von  den  etwa  12  Booten,  die  während  meiner  Anwesenheit  in 
Fahrt  gesetzt  wurden,  erreichten,  sow^eit  ich  mich  erinnere,  nur  2 
oder  3  ihr  Ziel,  die  übrigen  kenterten  und  gingen  verloren,  einige 
gleich  bei  Beginn  der  Wettfahrt,  andere  nach  Zu  rück  legung  eines 
mehr  oder  weniger  großen  Teiles  der  Strecke. 

Ein  solches  Boot,  wie  ich  es  in  Erinnerung  behalten  habe,  befand 
sich  und  befindet  sich  wohl  noch  in  der  Sammlung  von  Südsee- 
erzeugnissen, die  ich  im  Jahre  1891,  nach  meiner  Rückkehr  aus  der 
Südsee,  dem  Ethnographischen  Museum  in  München  zum  Geschenk 
gemacht  habe. 


über  das  Sitzen  bei  den  alten  Völkern. 

Von 

Frau  Rose  MalachoAvski. 

Angeregt  durch  den  Vortrag  Prof.  Eduard  Hahns  in  der 
Anthropol.  Gesellschaft  über  das  Sitzen  bei  den  alten  Völkern, 
insbesondere  im  Mittelmeergebiet,  habe  ich  die  Odyssee  im  Hinblick 
darauf  durchstudiert  und  folgendes  festgestellt.  Es  scheint,  daß  im 
homerischen  Griechenland  und  vermutlich  auch  zu  der  im  Epos  ge- 
schilderten mykenischen  Periode  das  Sitzen  allgemein  gebräuchlich 
war.  Homer  unterscheidet  sehr  scharf  zwischen  dem  Liegen  auf 
Fellen  in  der  Ruhelage  und  dem  Sitzen  auf  Sesseln  beim  Mahle, 
beispielsweise  Od.  I  108,  wo  die  Freier  vor  der  Mahlzeit  im  Hof, 
beim  Brettspiel  (nach  Voss"  Übersetzung),  „hingestreckt"  liegen  tjjinroi 
h'  oivoTot  fio(ov  .  .  .  ,  während  im  Gegensatz  dazu,  I  145  die  Freier  sich 
im  Palast  zum  Mahle  niedersetzen,  t'Corxo,  und  zwar  y.ain  y.hoiior^  Tt: 
/>oo»'orc,  Sie  lagen  also  nicht  bei  der  Mahlzeit.  Das  Homerische 
Wörterbuch  von  Autenrieth  gibt  für  x'/jouck  die  Abbildung  eines 
Sessels  mit  Rückenlehne,  für  Dqövoc:  die  eines  thronartigen  Sessels  mit 
Rücken-  und  Armlehnen.  Od.  III  37 — 38  treten  Athene  und  Telemach 
zu  Nestor  und  seinen  Söhnen,  die  am  Meeresstrand  dem  Poseidon 
opferten ,  es  heißt  da  'ibovoev  xioeoir  h-  uakaxoToiv,  em  ya/iddoi/  dkujoiv, 
während  sie  III  389  im  Palast  des  Nestor  fCovro  xma  xhoiioiK  jf  i)^o6vovq. 
l\\  406  setzt  sich  Nestor  auf  einen  geglätteten  Stein  vor  der  Pforte, 
auf  dem  schon  sein  Vater  gesessen  hatte.  Am  Hof  des  Menelaos 
wiederholt  sich  das  Niedersetzen  der  Gäste  zum  Malil  auf  t^govovg 
IV  5J.  Auch  beim  Phäakenkonig  VII  95  reihen  sich  ifoöroi  um  die 
Wände.  Aber  nicht  nur  die  Vornehmen  sitzen;  Od.  VI  305  sitzt  des 
Alkinoos  Gattin  Arete  im  Megaron  am  Herdfeuer  und  307  ()jiicoai  de  oi 
f'i'ar  (htoOFv  sitzen  die  Dienerinnen  um  sie  herum.  Ferner  sind  VIII  16 
die  Sitze  der  auf  dem  Markt  Versammelten  ßoordjv  dyooai  t^  y.ni  edgai 
dyQo/uiv(i)v  erwähnt.  XIV  5  sitzt  der  Sauhirt  Eumaios  in  der  Vor- 
halle seines  Hauses,  allerdings  hier  fjinvor,  und  worauf  er  sitzt,  bleibt 
unerwähnt.  XIV  49  läßt  Eumaios  den  Odysseus  sicii  niedersetzen 
(floev)  auf  zusammengehäuftes  Reisig,  auf  das  er  ein  Fell  breitet. 
XVII  330 — 31  im  Palast  des  Odysseus  ergreift  der  Sauhirt  einen 
dt<pQov  (nacli  dem  Wörterbuch  Sessel  ohne  Lehne),  auf  dem  der  Fleisch- 


über  das  Sitzen  Vjei  den  alten  Völkern.  "23 

zerleger  zuvor  gesessen  hatte  (hplCt-oxf).  XIX  55  setzt  sicli  Penelope 
auf  eineu  Lehnstulil,  y./.toitj,  während  dem  Odysseus  in  Bettlergestalt 
XIX  97  und  lOU  von  der  Dienerin  nur  ein  (Vffoov,  der  lehnenlose  Stuhl, 
gereicht  wird.  Einen  Beweis  dafin-,  daß  die  Achäer  im  Liegen  gespeist 
hätten,  konnte  ich  außer  der  unter  III  37  erwähnten  Stelle  nicht 
finden,  wo  sich  das  Fehlen  von  Stühlen  aus  dem  Aufenthalt  am 
Meeresstrand  ergiht.  Auch  die  Sitzreihen  im  antiken  Theater  lassen 
darauf  schließen,  daß  die  Zuschauer  mit  herahhängenden  Füßen  ge- 
sessen haben.  Selbst  wenn  Kissen  auf  den  Steinbänken  gelegen 
haben  (Ovid,  Ars  Amatoria  I  160  fuit  utile  multis,  P  u  1  v  i  n  u  m 
facile  composuisse  manu),  ist  das  Hocken  oder  Liegen  kaum  wahr- 
scheinlich und  wegen  des  Herabstürzens  von  den  oberen  Bänken 
sogar   gefährlicli. 

Wenn  sich  aus  den  angeführten  Stellen  der  Schluß  Muf  allge- 
meinen Gebrauch  des  Sitzens  bei  den  Griechen  dieser  frühen  Zeit- 
epoche .  ziehen  ließe,  so  würde  dies  ein  weiteres  Argument  für  die 
Richtigkeit  der  Schlußbetrachtung  des  Vortragenden  bedeuten,  daß 
der  Brauch  des  Sitzens  von  den  Indogermanen  nach  dem  Süden  ein- 
geführt worden  ist. 


Die  erste  nordische  Archäologenversammluno   in  Christiania 

4.-8.  Juli  1916. 

Von 

Albert  Kiekebusch. 

Während  des  letzten  Kriegswinters  erreichte  mich,  als  ich  hinter 
Riga  im  Felde  stand,  auf  dem  Wege  üher  das  Märkische  Museum 
ein  mit  dankbarem  Herzen  aufgenommener  Gruß  aus  Schweden.  Ist 
es  schon  immer  eine  Freude,  von  Oskar  Almgren  Sonderdrucke 
seiner  stets  ausgezeichneten  Arbeiten  zu  erhalten,  so  erregte  diese  letzte 
Sendung  noch  ganz  besonderes  Interesse  durch  den  Rahmen,  in  dem 
die  Ausführungen  erschienen  sind.  Es  handelt  sich  um  den  von 
Helge  Gjessing  verfaßten  Bericht  über  „Die  erste  nordische 
Archäologenversammlung  in  Christiania  (4.-8.  Juli  1916)."  Der  Bericht 
ist  in  der  norwegischen  Zeitschrift  „Oldtiden"  erschienen  (1916, 
S.  187—217),  deren  ersten  Band  ich  ja  1913  (S.  652  ff)  in  unserer 
Zeitschrift   besproclieu  habe. 

Auf  der  Archäologenversammlung  in  Kopenhagen  (1915)  wurde 
auf  Anregung  S  o  p  h  u  s  M  ü  1  1  e  r  s  ein  Zusammenschluß  nordischer 
Forscher  zur  Förderung  der  vorgeschichtlichen  und  geschichtlichen 
Altertumskunde  in  den  nordischen  Reichen  ins  Auge  gefaßt.  Die  Ver- 
sammlung sollte  alle  3  Jahre  abwechselnd  in  einem  der  drei  Länder 
stattfinden.  Die  erste  dieser  Versammlungen  tagte  in  Christiania  unter 
dem  Vorsitz  A.  W.  B  r  ö  ^  ge  r  s.  Beinahe  sämtliche  hervorragende 
Altertumsforscher  aus  Norwegen(16),  Schweden  (10)  und  Dänemark  (15) 
nahmen   an  den  Sitzungen   teil. 

Den  ersten  Vortrag  hielt  S  o  p  h  u  s  M  ü  1  1  e  r.  Der  ehrwürdige  Ver- 
fasser der  „Nordischen  Altertumskunde"  und  der  „Urgeschichte  Euro- 
pas" benutzte  diese  Gelegenheit,  um  mit  dem  Feuereifer  eines  Jüng- 
lings auf  seine  Gegner  loszuschlagen.  Er  ist  erfreut,  sich  in  diesem 
engeren  Kreise  von  Fachleuten  rückhaltsloser  als  anderswo  aus- 
sprechen zu  können. 

Mit  Recht  weist  S.  M  ü  1  l  e  r  darauf  hin,  daß  es  die  nordischen 
Altertumsforscher  nicht  leicht  gehabt  hätten.  Hundert  Jahre  hindurch 
wäre  es  schwer  genug  gewesen,  selbst  den  Grund  zu  verteidigen, 
auf  dem  unser  Fach  gebaut  ist,  und  jetzt  ist  das  nicht  anders.  Erst 
galt  es  der  Dreiteilung  und  der  Existenz  eines  Bronzealters.    Manches 


Die  erste  nordische  Archäologenversammlung  in  Christiania.  25 

Jahr  hindurch  hätte  die  nordische  Forschung  dem  übrigen  Europa 
beinahe  isoliert  gegenüber  gestanden.  Kaum  wäre  dievser  Angriff  ab- 
getan, so  erhübe  sich  ein  anderer  von  ähnlicher  Bedeutung.  „Der 
Hanptgesichtspunkt,  unter  dem  man  im  Norden  unsere  Vorzeit  be- 
trachtete und  das  Hauptergebnis,  welches  festgestellt  wurde,  nämlich 
daß  die  U  r  z  e  i  t  k  u  1  t  u  r  vom  Süden  zum  Norden  ge- 
kommen sei,  wird  als  irrtümlich  erklärt.  Im  Gegenteil  hätte 
sich  die  Kultur  in  der  ferneren  Urzeit  vom  Norden  zum  Süden  hin 
ausgebreitet.  Ein  radikalerer  Angriff  auf  die  ganze  nordische 
Forschung,  wie  sie  sich  durch  hundert  Jahre  entwickelt  hat,  ist  nicht 
zu  denken."'  Jeder  wisse,  daß  diese  Ansicht  eigentlich  alt  wäre  und 
dalJ  sie  im  Auslande  wie  im  Norden  Anhänger  gehabt  hätte;  aber 
eine  mächtige  Stärke  hätte  sie  in  neuerer  Zeit  durch  S  a  1  o  m  o  n 
E  e  i  n  a  c  h  und  später  eine  neue  Fagon  durch  K  o  s  s  i  n  n  a  erhalten. 
„Das  ganze  jüngere  Deutschland  ist  mitgegangen  und  auch  einiges 
vom  jungen  Norden".  Wenn  man  sich  rund  in  Europa  umschaue, 
finde  man,  daß  die  meisten  weder  aus  noch  ein  wissen,  aber  nur 
ganz  wenige  —  und  zwar  die  Ältesten  —  halten  unbedingt  an  der 
alten  Anschauung  fest. 

„Aber  können  wir  gegenüber  dieser  Bewegung  gleichgültig  sein? 
Können  wir  uns  versammeln,  ohne  daß  diese  Angelegenheit  zur 
Sprache  kommt?  Kann  unser  Fach,  welches  jetzt  hundert  Jahre  alt 
ist,  sich  in  einen  Angriff  dieser  Art  finden?  Ich  meine,  daß  jeder 
(hver  og  een)  in  dieser  Sache  Stellung  nehmen  und  den  Angriff"  ab- 
wehren muß.  Wir  müssen  das  tun  um  unseres  Faches  willen,  um 
des  Nachwuchses  willen,  welcher  es  vielleicht  gar  nicht  so  leicht  hat. 
seinen  Platz  zu  finden,  und  um  des  weiten  Kreises  willen,  der  bereits 
im  Begriff  ist,  sich  der  neuen  Lehre  anzuschließen.  Neulich  kam 
ein  jüngerer  Forscher  aus  dem  Süden  zurück  und  erzählte  in 
öffentlichem  Vortrage,  daß  der  Sieg  nun  entschieden  sei;  denn  in 
München  hätte  man  ihm  gesagt,  daß  auch  Oskar  Montelius 
übergegangen   wäre." 

„Es  erscheint  beschämend  für  unser  Fach,  daß  solche  Lehren 
sich  ausbreiten  können  und  den  Grund  unter  unseren  Füßen  fortzu- 
nehmen drohen.  Weil  die  vorgeschichtliche  Archäologie  mit  Hypo- 
thesen arbeitet,  darf  man  nicht  duldsam  sein  gegenüber  jeder  Hypo- 
these. Die  Hypothese  ist  nicht  unseres  Faches  eigentliche  Methode. 
Das  ist  unsere  leichteste  Methode,  welche  jeder  handhaben  kann, 
aber  zugleich  die  schlechteste  dadurch,  daß  jeder  sie  gründlich  miß- 
brauchen kann."  —  „Nicht  durch  Hypothesen- Archäologie  ist  unser 
Fach  begründet  und  gefördert  worden.  Auf  Beobachtungen  l)aute 
Thomsen  seine  Dreiteilung,  W^orsaae  die  Unterscheidung  zwischen 
dem  älteren  und  dem  jüngeren  Bronzealter,  Montelius  den  Nach- 
weis des  gegenseitigen  Zeitverhältnisses  der  Feuersteinäxte  auf. 
Unser  Fach  ist  eigentlich  eine  Beobachtungswissenschaft.  Wir 
müssen     nicht    nur    die    schlechten  Hypothesen    bekämpfen,    sondern 


2(j  Albert  Kiekebusch: 

mehr  und  mehr  von  der  Hypothesen-Archäologie  auf  den  Boden  der 
Beobachtungen  hinü})erzukonimen  suchen." 

Nach  dem  sich  anschließenden  Vortrage  S.  M  ü  1 1  e  r  s  über  den 
„Beginn  des  jüngeren  Steinalters"  (Aarb.  f.  nord.  Oldkynd.  1915.  S.  99) 
nahm  Oskar  Montelius  das  Wort  Leider  bringt  ..Oltiden" 
seine  Worte  größtenteils  nur  in  der  Form  der  indirekten  Rede. 
Montelius  hätte  sich  niemals  darüber  geäußert,  inwieweit  die 
europäische  Kultur  ihren  Ursprung  im  Norden  liätte  und  der  Eedner 
meinte,  daß  dieses  Problem  für  den  nordischen  Forscher  kein  Interesse 
hätte.  Es  wäre  sicher,  daß  in  der  Zeit  der  dünnackigen  Beile  im 
Norden  eine  sehr  hohe  Kultur  vorhanden  gewesen  wäre.  Aber  das 
wäre  etwas  anderes  als  daß  die  Kultur  von  hier  ausgegangen  sei.  Wenn 
es  wenige  in  Europa  gäbe,  welche  den  nordischen  Standpunkt  teilen, 
so  käme  das  davon,  daß  so  wenige  vorhanden  wären,  die  das  nordische 
Material  kennen.  Es  wären  derartige  ungestüme  Angriffe  auf  die 
nordische  Vorzeitforschung  unternommen  worden,  „aber  die  Zeit  hat 
uns  recht  gegeben".  Die  nordische  Forschung  habe  wichtigere 
Probleme  zu  lösen,  das  habe  nicht  zum  mindesten  der  Vortrag  des 
Vorredners  bewiesen.  — 

Aus  den  vorstehenden  Ausführungen  läßt  sich  auf  den  ersten 
Blick  ersehen,  daß  S  o  p  h  u  s  Müller  die  Sachlage  nach  jeder 
Richtung  hin  vollkommen  verkennt.  Das  jüngere  Deutschland  und 
der  junge  Norden  würden  sich  durch  die  Stellungnahme  einer 
Versammlung  —  selbst  wenn  diese  Stellungnahme  zustande  gekommen 
wäre  —  ebensowenig  beeinflussen  lassen  wie  durch  eine  von  S.  M  ü  1 1  e  r 
und  Oskar  Montelius  seit  langen  Jahren  verfoclitene  Ansicht. 
Die  Wissenschaft  soll  und  muß  voraussetzungs-  und  vorurteilslos 
arbeiten.  S.  Müller  möchte  sie  für  alle  Zukunft  auf  eine  von 
ganz  gewiß  hervorragenden  nordischen  Forschern  vertretene  An- 
schauung festnageln.  Wenn  S.  Müller  Hypothesen-Archäo- 
1  o  g  i  e  und  B  e  o  b  a  c  h  t  u  n  g  s  -  A  r  c  h  ä  o  1  o  g  i  e  so  scharf  von  ein- 
ander scheidet,  so  vergißt  er  dabei  einmal,  daß  die  vermeintlichen 
„Ergebnisse"  der  nordischen  Forschung  doch  auch  Hypothesen,  ja 
sogar  stark  umstiittene  Hypothesen  sin<l  und  vergißt  weiter,  daß  die 
„Hypothesen"  anderer  Forscher  doch  auch  das  Ergebnis  zahl- 
reicher und  teilweise  recht  gründlicher  Beobachtungen  sind.  Zu 
weit  getriebene  Hypothesen  fordern  schon  von  selber  den  Wider- 
spruch heraus  und  sind  gar  nicht  selten  von  ihrem  Urheber  wieder 
aufgegeben  worden.  Ganz  ohne  Hypothesen  kann  die  Vorgeschichts- 
wissenschaft ebensowenig  auskommen,  wie  jede  andere  Wissenschaft. 

S.  Mülle  r  verkennt  weiter  aber  auch  die  Sachlage,  wenn  er 
meint,  daß  es  für  die  nordische  Forschung  „beschämend"  wäre,  wenn 
„solche  Lehren"  sich  ausbreiten.  Das  hundertjährige  Alter  einer 
Ansicht  ist  gewiß  kein  Beweis  für  ihre  Unfehlbarkeit.  Aber  selbst 
wenn  sich  herausstellen  sollte,  daß  die  neue  Lehre  in  vollstem  Umfange 
im  Rechte  sei,    so  bleibt  die   nordische  Forschung,    was  sie   ist.   und 


Die  OYSU'  iiKitiische  Ar<liai)lo;4L'nverhaiiiiiiluii.i;  in   (Jhristiania.  "27 

das  Ansehen  ein«-s  Oskar  ]\1  o  n  t  e  1  i  u  s  ,  eines  S  o  p  h  u  s  Müller 
würde  nicht  im  <ieringsleii  (hirunter  leiden.  Was  heide  der  vor- 
geschichtlichen Altertumskunde  gewesen  und  heute  noch  sind,  das 
ist  mit  glühenden  Lettern  in  die  Herzen  des  jüngeren  Deutschland 
wie  des  jungen  Nordens  eingegraben.  Blindlings  folgen  beide 
niemandem,  auch  nicht  den  so  hoch  verehrten  Meistern. 
Thomsens  und  W  o  r  s  a  a  e  s  Andenken  wird  durch  die  neue 
Lehre  ebensowenig  berührt.  Die  nordische  Forschung  wird  uns  als 
Führerin  stets  verehrungswürdig  bleiben.  Doch  auch  die  Forschung 
des  übrigen  Europa  ist  mündig  geworden.  Unbeirrt  geht  sie  ihren 
Gang,  nur  dem  Streben  nach  neuer  Erkenntnis,  nach  Wahrheit 
folgend.   — 

Wie  Montelius  sagen  kann,  die  Zeit  habe  den  nordischen 
Forschern  Recht  gegeben,  ist  mir  —  und  wohl  auch  anderen  —  un- 
verständlich. Wenn  Montelius  aber  glaubt,  der  abweichende 
Standpunkt  hänge  zusammen  mit  einer  gewissen  Enkeuntnis  des 
nordischen  Materials,  so  können  wir  ihm  entgegenhalten,  daß  gerade 
beste  Kenner  dieses  Materials  bezüglich  der  von  der  Kultur  einge- 
schlagenen Wege  anderer  Ansicht  sind  als  er.  Mehrfach  habe  ich 
in  Unterredungen  mit  Montelius  die  Beobachtung  gemacht  und 
ihn  auch  wiederholt,  namentlich  gelegentlich  einer  Führung  durch 
sein  Museum  in  Stockholm  darauf  hingewiesen,  daß  uns  seine 
Schriften,  seine  Ansichten  und  seine  Ergebnisse  viel  vertrauter  sind 
als  er  anzunehmen  geneigt  ist.  Montelius  scheint  immer  noch 
nicht  zu  wissen  —  oder  verbietet  es  ihm  seine  Bescheidenheit,  daran 
zu  glauben  —  wie  gründlich  sich  in  Deutschland  jeder  Vorgeschichts- 
forscher mit  seinen  Arbeiten,  aber  auch  mit  denen  anderei-  nordischer 
Forscher  beschäftigt.  Nach  dieser  Eichtung  hhi  verdient  die  deutsche 
Forschung  ganz  gewiß  auch  nicht  den  Schatten  eines  Vorwurfs. 

So  unumwunden  wir  es  ablehnen  müssen,  unserem  Forschungs- 
drange Wege  und  Ziel  vorschreiben  zu  lassen,  so  gern  werden  wir 
auch  in  Zukunft  mit  den  nordischen  Forschei-n  zusammen  arbeiten, 
und  wir  werden  uns  über  jeden  Fortschritt  der  nordischen  Wissen- 
schaft freuen  wie  über  einen  Erfolg  unserer  eigenen  Sache.  Der 
Zusammenschluß  sämtlicher  Altertumsforscher  der  drei  nordischen 
Länder  ist  unstreitig  ein  solcher  Erfolg  und  sichert  der  nordischen 
Forschung  auch  in  Zukunft  die  hohe  Stellung,  die  sie  in  der  eui-o- 
päischen  Altertumskunde  stets  einnahm.  Eine  Durchsicht  der  auf 
der  Archäologenversammlung  in  C'hristiania  gehaltenen  Vorträge  und 
die  Behandlung  der  dort  berührten  Probleme  muß  jedem  von  neuem 
größte  Hochachtung  einflößen.  — 

E  i  n  Wunsch  läßt  sich  dabei  nicht  unterdrücken.  Höften  wir, 
daß  durch  die  alle  3  Jahre  statthndende  nordische  Archäologen- 
versammlung  die  Reihe  der  191'2  in  Stockholm  so  noffnungsfroh  ein- 
setzenden   „Baltischen    Kongresse"    nicht    gestört    werde.      Der    für 


28  AU^ert  Kiekebusch: 

Königsberg-  in  Aussicht  genommene  zweite  Kongreß  wurde ^  leider 
durch  den  Weltkrieg  vereitelt.  Gerade  mein  längerer  Aufenthalt  in 
Kurland  und  Livland  hat  mir  gezeigt,  wie  notwendig  der  enge  Zu- 
sammenschluß fler  Forscher  aller  baltischen  Länder  ist,  wie  sehn- 
süchtig die  Forscher  der  ehemals  russischen  Ostseeprovinzen  ge- 
meinsame Arbeit  erhoffen  und  wie  reiche  Befruchtung  sie  von  dem 
Zusammenschluß  erwarten.  Finnland,  das  auf  unserem  Gebiete 
schon  so  Hervorragendes  geleistet  hat,  wird  in  Zukunft  noch  ganz 
anders  die  Flügel  regen.  Wie  notwendig  und  wünschenswert  gerade 
für  die  Vorgeschichtsforschung  der  Zusammenschluß  größerer  Kultur- 
gebiete zu  gemeinsamer  Arbeit  ist,  das  hat  ja  die  nordische  Archäo- 
logenversammlung klar  erkannt.  Dafür  zeugt  namentlich  auch  der 
von  S.  M  ü  1  1  e  r  ,  B  r  ö  g  g  e  r  und  Salin  herbeigeführte  Beschluß. 
Die  3  Staatsmuseen  in  Kopenhagen,  Christiania  und  Stockholm 
w^urden  ersucht,  bei  ihren  Ministerien  eine  namhafte  Summe  zu  be- 
antragen, um  jährlich  einen  Vorgeschichtsforscher  zur  Vornahme 
zusammenfassender  Studien  auf  dem  Gebiete  der  nordischen  vor- 
geschichtlichen Archäologie  aussenden  zu  können.  Zu  diesem  Be- 
schluß wünschen  wir  den  nordischen  Forschern  von  Herzen  Glück. 
Das  ist  der  Weg  zur  Förderung  der  Vorgeschichtswissenschaft  und 
zur  Aufhellung  unserer  Urzeit, 

Wie  große  Bedeutung  aber  das  von  S.  M  ü  1  1  e  r  berührte  Problem 
für  die  ganze  europäische  Vorgeschichte  hat  —  ich  hebe  das  im 
Gegensatze  zur  M  o  n  t  e  1  i  u  s  sehen  Äußerung  hervor  —  das  habe 
ich  wiederum  während  meines  Aufenthaltes  im  Baltenlaude  an  einem 
ganz  besonders  einleuchtenden  Beispiel  erfahren.  Daß  M  o  u  t  e  1  i  u  s 
mit  seiner  scharfsinnigen  und  reiches  Material  umfassenden  Ab- 
handlung im  Archiv  für  Anthropologie  über  das  europäische  Urhaus 
nicht  das  letzte  Wort  gesprochen  hatte,  ist  ihm  ja  selber  längst  klar 
geworden.  Über  den  Zusammenhang  des  nordischen  Hauses  mit  dem 
griechischen  Tempel  über  osteuropäische  Holzhäuser  und  vor- 
geschichtliche Bauten  (Buch,  Römerschanze)  hinweg  ist  in  neuerer 
Zeit  mehrfach  geschrieben  worden,  zuletzt  von  Schuchhardt 
und  von  mir  in  der  Präh.  Zeitschrift  I  (1909)  und  IV  (1912).  Daß 
wir  aber  im  Haltenlande,  namentlich  in  Livland  noch  Holzhäuser 
finden  würden,  die  uns  den  reinen  Megarontypus  und  auch  andere 
Vorstufen  des  Griechentempels,  namentlich  des  Peripteros  noch  heute 
in  anschaulichster  Weise  vor  Augen  führen,  habe  ich  nicht  zu  hoffen 
gewagt.  Auf  der  in  Berliu  (dann  auch  in  Hamburg  und  Lübeck) 
veranstalteten  Livland  -  Estland  -  Ausstellung  sind  die  nach  meinen 
Angaben  und  unter  meiner  Aufsicht  in  Riga  angefertigten  Modelle 
livländischer  Häuser,  Kleten  und  Riegenscheunen  einem  großen 
Kreise  zugänglich  gemacht  worden  und  haben  jedem  Gelegenheit  ge- 
geben, sicli  von  der  Bedeutung  jener  Zusammenhänge  zu  überzeugen 
(Vgl.  meine  Ausführungen  im  „Archäol.  Anzeiger"  1918.  Sitzung 
der  Archäol.  Gesellschaft   voiu  2.  Juli   191S). 


Die  erste  nordische  ArchäoloKenversammlung  in  Christiania.  "29 

Wenn  ich  über  den  Weg',  den  jene  Typen  «j^enoniinen,  noch  nichts 
Hnlscheidendes  j^esagt  habe,  so  liegt  das  daran,  daß  auch  ich  ein 
Freund  der  Beobachtungs-Archäologie  I)in  und  Hypothesen  vermeiden 
möchte,  bis  möglichst  der  letzte  Zweifler  vom  Gewicht  aller  Gründe 
überwältigt  wird.  Meine  neuen  Beobachtungen  haben  mich  jedoch 
wieder  nacii  der  Richtung  hin  bestärkt,  daß  der  Typus  des  ur- 
europäischen Hauses  (Megarontypus)  wohl  doch  den  Weg  vom 
Norden  zum  Süden  hin  eingeschlagen  hat  und  nicht  umgekehrt  ge- 
wandert ist  ^). 

1)  Beobachtungs-    und    Hypothesen-Archäologie   sind    übrigens    nicht    einander 
völlig  ansschliessende  Gegensätze,  wie  S.  M  ü  1 1  e  r  anzunehmen  scheint.    Beobachtung 
und  Hypothese  sind  nur  verschiedene  Stufen  auf  dem  Wege  menschlichen  Denkens. 
Die  Beobachtung    ist   eine   unbedingt  notwendige  Voraussetzung  der  Hypothese  und 
diese    ein    Ergebnis    zahlreicher    Einzelbeobachtungen.      Schon    die  Beobachtung   ist 
subjektiv  gefärbt  und  darum  nicht  immer  zuverlässig.    Die  Frucht  der  Beobachtungs- 
Archäologie  ist  also  nicht  etwa  —  wie  S.  M  ül  1  e  r  meint  —  ein  „Ergebnis",  das  jeden 
Irrtum  ausschliesst,    und   die  Frucht   der  Hypothesen-Archäologie   ist   nicht   —   wie 
S.  Müller  ebenfalls  anzunehmen  scheint  —  eine  wülkürliche  Behauptung,  die  ein- 
fach in  der  Luft  schwebt.     Beide  —   Beobachtung  und  Hypothese  —  sind  Produkte 
menschlichen  Denkens    und    als   solche    beide    der  Möglichkeit   des  Irrens  unter- 
worfen.    Bei  der  Hypothese  kann  ein  Fehlschluss  vorliegen;    die    Beobachtung    aber 
kann  ebensogut  eine  falsche  sein.     Die   Möglichkeit  des  Irrens    tritt    nicht   erst 
auf  dem  Wege  zwischen  Beobachtung  und  Hypothese  ein;    sie  ist  vielmehr  gegeben 
von  dem  Augenblick  an,  in  dem  der  menschliche  Verstand  die  Grenzen  des  Reiches 
der  Tatsachen  und  der  noch  mathematisch  beweisbaren  Sätze  überschreitet.  —  Dass 
es  in  Deutschland  und  im  Norden  grosse  Steingräber  gibt,  ist  eine  Tatsache,  die 
von  niemand  bestritten  werden  kann  und  von  niemand  bestritten  worden  ist.     Dass 
diese  Steingräber  (Dolmen,  Hüuenbetten  u.  s.  w.)  der  Steinzeit  angehören,  ist  das  Er- 
gebnis   zahlloser    Einzelbeobachtungen,    das    heute    kaum   noch  von  einem  Forscher 
angezweifelt    wird.      Es    ist,    wie    S.  Mülle  r    sagt,  ein  Ergebnis  der  Beobachtungs- 
Archäologie.     Trotzdem  ist    ein  Irrtum    durchaus  nicht  unmöglich,   und  vielfach  ist 
denn  auch  die  Richtigkeit  dieses  „Ergebnisses"  angezweifelt  worden.     Rein   logisch 
gedacht,  ist  dieses  „Ergebnis"  ebensogut  eine  Hypothese,  wie  nur  je  alle  Behauptungen 
über    die    Heimat    der    Indogermanen    oder    über    den    Ursprung     der   Kultur    auch 
Hypothesen  sind.     S.  :M  ü  1 1  e  r  ist  also   auf  einem  ganz  falschen  Wege,  wenn  er  nicht 
nur   die   schlechten  Hypothesen  bekämpfen  will,   sondern  die  Hypothese  überhaupt. 
Sein  Hass  gegen  ihm  unangenehme  neuere  Ansichten  verleitet  ihn  zu  einem  D  e  n  k  - 
fehler.     Die  Gefahr  des  Irrens  ist  bei   der  Hypothese  naturgemäss    grösser,    als 
bei  ihrer  Vorstufe,  der  Beobachtung.     Es  kann  aber  gar  keine  Rede  davon  sein,  dass 
die  Arbeit  mit  Hypothesen  unsere   „leichteste"  und   schlechteste  Methode    sei.     Zu 
bekämpfen   haben   wir  nur  die  leichtfertigen  Hypothesen,    ebenso    wie    die    falschen 
Beobachtungen.      Richtig    kann    nur    sein    ein    streng    logischer    Schluss  auf    Grund 
richtiger  Beobachtungen.     Die  Grenze   zwischen  Beobaclitungs-  und  Hypothesen- 
Archäologie  ist  sehr  schwer,  eigentlich  überhaupt  nicht  zu  ziehen.    Den  Forderungen 
S.  Müllers  liegen  zweifellos  fehlerhafte  Anschauungen  über  das  Verhältnis  beider 
zueinander  zugrunde.     Verständlich  werden  seine  Ausführungen  überhaupt  erst,  wenn 
man  sich   vom   rein   logischen  Denken  auf  das  Gebiet  der  allgemein  gebräuchlichen 
Verwendung  der  beiden  Begriffe   begibt.     Nur  da  kann  von  Hypothesen  gesprochen 
werden,    die   nicht   auf  dem  Grunde  zahlreicher  Beobachtungen   entstanden  sind. 
Das  ist  aber  der  Boden  krassesten  Dilettantismus,  und  den  wird  S.  Müller  semen 
Gegnern    ganz    gewiss    nicht    vorwerfen     wollen,     sicher    aber   nicht    vorwerfen 
dürfen.     Wie   schwer   es   übrigens  selbst  für  die  gewissenhaftesten  Vertreter  der 
Grenzwissenschaften  unseres  Faches  ist,  ^.Hypothesen-  und  Beobachtungs- Archäologie- 


30  Albert   Kiekebu-cii :   Die  erste  nordische  Archäologenversammlung  usw. 

nach  dem  Spruchgebrauch  S.  Müllers  gerecht  zu  scheiden,  dafür  habe  ich  im 
Baltenlande  vor  kurzem  ein  treffendes  Beispiel  erlebt.  In  Riga  setzte  mir  einer 
der  angesehensten  dortigen  Historiker  auseinander,  dass  er  —  „offen  gesagt"  — 
von  der  ganzen  Yorgeschichtswissenschaft  nicht  viel  halte,  weil  sie  gar  zu  sehr  mit 
uferlosen  Hypothesen  arbeite.  Mir  war  schon  vorher  bekannt  geworden,  dass  der 
betreffende  Forscher  sich  seit  Jahrzehnten  unserem  Fache  gegenüber  völlig  ab- 
lehnend verhalten  habe.  Bei  näherer  Prüfung  der  Berechtigung  seiner  Ansicht 
hielt  er  mir  ausgerechnet  die  „haltlosen  Hypothesen**  unseres  Oskar  Montelius 
über  die  Chronologie  der  Bronzezeit  entgegen.  Es  wurde  mir  nicht  schwer,  nach- 
zuweisen, dass  wir  es  in  diesem  Falle  mit  einem  sicheren  Ergebnis  musterhafter 
Beobachtungs-Archäologie  zu  tun  haben,  das  seit  mehr  als  30  Jahren  nicht  nur 
allen  Angriffen  sondern  —  was  weit  mehr  bedeutet  —  auch  allen  neuen  Funden 
gegenüber  standgehalten   hat. 


Die  Beziehungen  der  Naturclenkmalpfleoe   zur  Vororeschichte 

und  zur  Volkskunde. 

Von 

H.  Con-wentz. 

Mit  G  Abbildungen. 

Nach  einem  Vortrag  in  der  Gesellschaft  für  Anthropologie,  Etlinologie  und  L'rgeschichte 

zu  Berlin  am  ^l.  Juni  1919. 

Wenn  hier  von  den  Beziehungen  zwischen  Xaturdenkiualpllege, 
Vorgeschichte  und  Volkskunde  gesprochen  wird,  so  soll  damit  zum 
Ausdruck  gebracht  werden,  daß  die  Naturdenkinalpflege  nicht  selten 
Gelegenheit  hat,  bei  ihren  Maßnahmen  auch  Denkmäler  von  vor- 
geschichtlicher oder  volkskundliclier  Bedeutung  unter  ihre  Obhut 
zu  nehmen  und  daß  umgekehrt  der  Schutz  solcher  Gegenstände  auch 
die    Erhaltung    von    Denkmälern    der   Natur  in  sich  begreifen  kann. 

Fassen  wir  zunächst  einmal  die  Naturschutzgebiete  ins 
Auge,  Wer  davon  schreibt  oder  spricht,  pflegt  mit  Amerika  anzu- 
fangen, und  darum  will  ich  kurz  vorausschicken,  daß  die  Natioual- 
parke  der  Vereinigten  Staaten  mehrfach  auch  prähistorische 
Altertümer,  wie  Hügelgräber  und  dergleichen  umschließen,  die  somit 
gleichzeitig  geschützt  sind.  In  dem  Arizona  National  Park  z.  B.,  der 
ausgedehnte  Lager  verkieseltor  Baumstämme  von  araucarienähnlicher 
Struktur  enthält,  linden  sich  auch  Pfeilspitzen,  Messer.  Steinhämmer 
und  Reste  von  Steinhäusern  aus  vorgeschichtlicher  Zeit.  Außerdem 
bat  man  zwei  Nationalparke  und  neun  Nationalmonumente ^)  von 
4  bis  19831  ha  Flächenraum  als  archäologische  Reservate  eingerichtet, 
die  mit  einer  Ausnahme  sämtlich  in  den  südlichen  Felsengebirgs- 
staaten  liegen.  Das  bekannteste  und  größte  dieser  Schutzgebiete  ist 
der  !Mesa  Verde  National  Park  in  Golorado  mit  seinen  ausgedehnten 
Trümmerfeldern    von    Wohnstätten    der    rrbevölkerung   des  Landes. 


1)  Nationalparke  werden  auf  dem  Wege  des  Gesetzes  durch  den  Kongreß. 
Nationalmonumente  durch  Proklamation  des  Präsidenten  errichtet.  Beide  können 
nur  auf  die  gleiche  Weise  wieder  eingezogen  werden  oder  Gebiotsveränderuugen 
erfahren.  Im  allgemeinen  haben  die  Nationalmonumeute  kleinert>n  Umfang,  doch 
gibt  es  auch  kleine  Xationalparke  und  sehr  große  Nationalmonumente.  Vgl. 
Th.  Ähren  s.  Die  Nationulparke  der  Vereinigten  Staaten.  Naturdenkmäler. 
Vorträge  und  Aufsätze.     Heft  •22.     Berlin  1910. 


32  H.  Conwentz: 

Mit  ihnen  bleibt  natürlich  auch  die  umgebende  Natur  in  diesem 
von  Canons  durchschnittenen  Tafelland  erhalten. 

In  Deutschland  bietet  der  Lüneburger  „Naturschutzpark"  ein 
Beisjjiel  eines  Schutzgebietes,  das  von  vornherein  nicht  bloß  der 
Erhaltung  der  natürlichen  Landschaft  gewidmet  ist,  sondern  in 
dessen  Bereich  auch  die  alten  und  charakteristischen  Erscheinungen 
menschlicher  Tätigkeit  ungestört  verbleiben  sollen.  Über  das  Vor- 
kommen vorgeschichtlicher  Denkmäler  innerhalb  des  Naturschutz- 
parkes ist  mir  etwas  Bestimmtes  nicht  bekannt;  indessen  ist  ja  die 
Lüneburger  Heide  uralter  vorgeschichtlicher  und  historischer  Boden. 
L  i  n  d  e  ^)  weist  auf  die  unerschöpfliche  Fülle  von  Feuerstätten, 
Urnenfeldern,  Grabhügeln  und  Steindenkmälern  des  Heidegebietes 
hin.  „So  ist  bei  Wehlen,  Kr.  Winsen,  eine  alte  Steinwerkstätte  auf- 
gedeckt, wo  an  2000  Splitter,  Lanzen-  und  Pfeilspitzen,  Schaber  und 
sonstige  Geräte  gefunden  wurden,  und  eine  ähnliche  Stätte  wieder  bei 
Wiisede  und  Ober  Haverbeck".  Sehr  groß  ist  die  Zahl  der  Hügel- 
gräber. Dolmen  fehlen  in  einzelnen  Gegenden,  sind  aber  in  den 
Kreisen  Fallingbostel  und  Ülzen  in  beträchtlicher  Zahl  vorhanden. 
Pastor  B  o  d  e  gibt  1914  an,  daß  „noch  unlängst"  eine  umfangreiche 
Grabstätte  aus  der  Zeit  um  700  v.  Chr.  hart  am  Rande  des  Natur- 
schutzparks bei  Sahrendorf  bloßgelegt  worden  sei.  Im  Norden  ,des 
Gebietes  bei  Brackel  solle  die  sagenhafte  Stadt  Roje  gelegen  haben. 
„Nicht  weit  davon,  nach  Garistorf  zu,  linden  wir  im  Walde  die 
Reste  der  alten  Wendsburg,  eines  Bollwerks  gegen  die  Wenden, 
welche  sich  durch  den  zugehörigen  Bauernhof  als  eine  Volksburg 
charakterisiert."-)  Der  Wilseder  Berg  ist  nach  Bode,  offenbar  die 
alte  heilige  Opferstätte  für  die  ganze  Binnenheide  gewesen,  „und  in 
ündeloh^)  dürfte  der  Meier,  welcher  dem  Priester  die  heiligen  Rosse 
zum  Opfer  lieferte,  gewohnt  haben".  Die  Flurnamen  der  Gemarkung 
lassen  es  an  deutlichen  Hinweisen  nicht  fehlen.  Hier  der  Hingst- 
berg,  dort  der  Tronhof  (Trona  ist  das  altdeutsche  Wort  für  das 
Mutterpferdj,  nicht  weit  davon  der  Pagenhof.  Das  bedeutet  das 
Gehege  für  die  Fohlen.  Noch  heute  lockt  die  Lüneburger  Bauersfrau 
das  kleine  Füllen  mit  den  Worten:   „Kumm,  Pag,  kumm,  lütt  Pag!" 

Hier  in  Berlin  sind  wir  einem  anderen  Naturschutzgebiete  näher, 
dem  P  1  a  g  e  f  e  n  n  mit  dem  Plagesee,  einer  Fläche  von  insgesamt 
167  ha,  die  von  der  Staatsforstverwaltung  in  ihrem  natürlichen 
Vegetationsbilde  und,  da  nicht  gejagt  und  nicht  gefischt  werden  darf, 
auch    mit    ihrer  Tierwelt    erhalten    bleibt*).     In    der  Umgegend   sind 

1)  Linde,    R.      Die  Lüneburger  Heide.      Bielefeld  und  Leipzig  1911.      Seite  44. 

2)  Lüneburger  Heimatbuch  Bd.  IL    Bremen  1914.     S.  863. 

3)  Dieses  Dorf  soll  innerhalb  des  Naturschutzparkes  in  seiner  Eigenart  erhalten 
bleiben. 

4)  Das  Plagefenn  bei  Chorin.  Ergebnisse  der  Durchtorsohung  eines  Naturschutz- 
gebietes der  Preußischen  Forstverwaltung.  Mit  2.")  Textabb.  und  3  Tafeln.  Beiträge 
zur  Naturdenkmalpflege.     Band  IIL    Berlin  1912. 


Iiic   lU'zi<liuiiL:'n   ilcr  N:Htm(l<-iiknial|i!l. •!.''•  /ur   \<>ig<-si-liiclitc   usw.  ;yA 

schon  iiirlirfacli  \  orijc'scliiclitliclie  Fiiiui»-  irrtiKiclit  wonicn.  die  ziiin 
Teil  in  (las  Muscmii  \'üv  N'ölkerkiiude  uelaii.LTt  siii<l.  so  rriifii  mit 
Bei<i:al)('ii  (Irr  jiinj::t'r«Mi  Hr<»ir/.t-/,cit  von  der  Feldmark  Alt  11  iillfinlorr. 
Stein-  lind  lironzej^eräte  von  Lunow  u>\v.  Das  Märkische  Museum 
liesilzl  '/..  li.  eine  als  (Jesielitsurne  gedeutete  l'rne  mit  Hronzerin^n'n 
vom  Sandl)er«:  hei  Pehlitz.  Innerhalb  des  Sehutzj^eljietes  hat  man 
auf  dem  Heidereuterwerder  zahlreiche  'rcuischerhen  jrefunden.  Am 
Kande  des  Reservats  wurden  11)12  Ausf2:ral)un^^en  von  Professor 
Götz»'  und  Dr.  Kieke  hu  seh  ausgeiührt.  Hin  Hüjifel  erjjcab  oben 
(iräber  aus  der  friiben  Wendenzeit,  darunter  ältere,  vielleicht  der 
frühesten  Eisenzeit  an«:ehörende  Bestattungen.  Fs  wird  anjrestrebl. 
dieses  Gelände  in  das  Seliutzgebiet   einzubeziehen. 

Was  besonders  die  Moore  betrifft,  so  sind  sie  ja  nicht  nur  ein 
Arc}]iv  der  Vegetationsj?eschichte.  sondern  bergen  auch  häufig  die  Reste 
alterKulturen  in  iiireniScliol.ie.  Auf  der  Vll.Jalireskonferenz  für  Xatur- 
denkmalpflege  in  Berlin  IUI 5,  die  sieh  mit  der  Frage  der  Sicherung 
einiger  Moore  bei  den  großen  Meliorationsarbeiten  beschäftigte,  sprach 
sich  Dr.  K  i  e  k  e  b  u  s  c  b  in  folgender  Weise  aus:  „Die  Erhaltung  einiger 
Moore  innerhalb  jeder  Provinz  läge  auch  im  Interesse  der  \'or- 
gesehichtswissenschaft.  Gar  nicht  selten  finden  sich  auf  Boden- 
erhebungen inmitten  oder  am  Rande  eines  Moores  neben  (iräberfeldern 
auch  lehrreiche  Spuren  vorzeitlicher  Siedelungen,  die  uns  ül)er  die 
Kultur  längst  vergangener  .lahrhuiulerte  Aufschluü  geben  können. 
Schon  bei  der  Auswahl  der  zu  schützenden  Moore  mülite  auch  auf 
etwa  vorhandene  vorgeschichtliche  WohnpHitze  einige  Rücksicht  ge- 
nommen werden.  An  zahlreichen  Stellen  wird  es  auf  diese  Weise 
möglich  sein,  mit  einem  hervorragenden  Naturdenkmal  zugleich  ein 
Denkmal  aus  der  Vorzeit   unseres  Volkes  zu  schützen".^) 

In  Ostpreulien  ist  dui-cli  die  Staatsforstverwaltung  das  23,(j  cikm 
grolie  Z  e  h  1  a  u  b  r  n  c  h  schon  früher  zum  Naturs(.'hutzgebiet  bestimmt 
worden.  Eine  Beschreibung  dieses  letzten  fast  unberührten  großen 
Hochmoores  hat  kürzlich  Dr.  F.  Steinecke  geliefert.')  Wie  er 
berichtet,  war  man  in  früherer  Zeit  der  Meinung,  die  Zehlau  sei 
ehemals  ein  See  gewesen  und  man  habe  alte  Schiffe  darin  gefunden. 
Er  verweist  aber  diesen  Bericht  ins  Ueicli  der  Falxd.  da  das  Moor 
nach  Ansicht  der  (Jeologeu  eine  amlere  Entstehung  gehabt  hat. 
Immerhin  kann  ich  aus  meiner  eigenen  Erfahrung  in  einem  nicht  weit 
davon  entfernten  Gebiet,  der  (Jegend  von  l'Jbing.  ein  Beispiel  anführen, 
wo  ein  ähnlicher  Volksglaube  sich  als  tatsächlich  begründet  erwiesen 
hat.^)      Südlich    vom    Drausensee    dehnt   sich    eine    fruchtbare  Ebene 


1    Beiträge  zur  Naturdenkmalpflege.     I^and   V.     Berlin   l'JUi.     ^.  142  f. 

•2)  Stein  ecke.  F.  Die  Zehlau.  ein  staatlich  geschütztes  Hoclimoor. 
Naturdenkmähr.  Vorträge  und  Aulsätze,     lieft  20.     Berlin  1919. 

:^)  C  o  n  w  e  n  t  z  .  H.  Sonderbericlit  über  die  in  Baumgarth  hei  Christburg 
ausgegrabenen  Überreste  eines  vorgeschichtlichen  Segelbootes.  :Mit  9  Abbildungen.  An- 
lage zum  Verwaltungsbericht  desWestpreußis.-hen  Brovinzial-Museuni^  für  das  Jahr  1895. 

Zeitschrif.  für  fclüinolog.e.    Jahrg.  1919.    Heft  1.  3 


34  H.  Conwenlz: 

aus,  au  (iereu  Südraud  das  Dorf  Bauui^arth  liegt.  Eiu  dortijjjer 
Gutsbesitzer  erzählte  mir  während  meiner  Miiseumstätiisrkeit  in 
Danzig",  daü  in  der  Gegeiul  (He  Ül)erlieferung-  verbreitet  sei.  im 
Boden  stecke  ein  altes  Sciiifl",  von  dem  man  früher  Holz  g-eholt  und 
zu  allerlei  Gerätschaften  verarbeitet  habe.  Kr  besuchte  mich  öfter 
nnd  wollte  mich  zu  Nachgrabungen  veranlassen.  Mangels  jedes 
tatsächlichen  Anhalts  für  seine  Angaben  und  im  Hinblick  auf  die 
Kostbarkeit  des  Bodens  lehnte  ich  es  zunächst  ab,  aul'  seinen 
Wunsch  einzugehen,  aber  er  war  hartnäckig  nnd  kam  immer  wieder. 
Schließlich  versprach  ich  ihm.  seiner  i\nregung  zu  folgen,  wenn  es 
ihm  gelänge,  einen  Überrest  aufzufinden,  (\er  den  Versucli  einer 
Nachgrabung  rechtfertigen  würde.  Schon  nach  kurzer  Zeit,  im 
Sommer  1894,  kehrte  er  wieder  und  l)rachte  mir  triumj)hierend 
ein  Stück  einer  schwarzen  Eichenplanke,  das  er  im  Gelände  an  einer 
(iraben kante  hervorgezogen  hatte.  Nun  reiste  ich  nach  der  Kreis- 
stadt und  interessierte  den  Landrat,  der  nur  den  Kreisbaumeister 
mit  geschulten  Arbeitern  zur  Verfügung  stellte.  Die  Ausgrabung 
währte  einige  Monate  und  endete  mit  der  Blolilegung  eines  12  m 
langen  vorgescliiciitlichen  Bootes,  das  eine  vorzüg'liche  Konstruktion 
aufwies  und  zum  Teil  noch  gut  erhalten  war.  Charakteristische 
Beigaben  Förderte  die  Ausgrabung  nicht  zu  Tage,  jedoch  machten 
es  vergleichende  Studien  wahrscheinlich,  daü  das  Boot  der  Wikinger- 
zeit angehörte;  auch  waren  in  der  weiteren  rmgegend  Waffen  und 
Münzen  aus  der  gleichen  Kulturperiode  aufgefunden  worden. 

Werfrn  wir  noch  einen  Blick  auf  Süddeutsciiland.  wo  ein  großer 
Teil  des  Federsees  mit  anliegendem  moorigen  Gelände  vom  Stutt- 
garter Bund  für  Vogelschutz,  unter  tatkräftiger  Mitwirkung  der  Vor- 
sitzenden, Frau  Kommerzienrat  Hähnle.  als  Naturschutzgebiet  ge- 
sichert worden  ist.  Der  See  liegt  etwa  l^/o  Stunde  entfernt  von  der 
Schussenquelle,  einer  (iegend,  die  jji  durch  die  Station  der  diluvialen 
Rentierjäger  weit  bekannt  geworden  ist.  Heute  ist  der  Federsee  nur 
etwa  250  ha  groü,  früher  jedoch  hatte  er  einen  viel  bedeutenderen  l'm- 
fang.  Die  jetzt  eine  V^iertelstunde  entfernte  Stadt  Buchau.  die  in 
Walleiisteins  Lager  als  Heimat  des  einen  der  beiden  Arkebusiere 
genannt  wii-d,  l;ig  früher  auf  einer  Lisel  im  See.  Im  Ried  des  Feder- 
seebeckens 1  l)is  IV2  ">  tief  im  Torfboden  entdeckte  der  Revierförster 
Frank  in  Schussenried  1875  eine  ausgedehnte  J'fahlbauniederlas- 
sung.  die  reiche  Funde  der  neolithischen  Zeit  ergab.  Wie  E.  P  a  u  I  u  s 
angibt,  lebt  im  Munde  ih^r  ältesten,  dem  Moorrande  anwohnenden 
Ijcute  noch  die  Sage,    im  Ried   sei  vor  Zeiten   eine  Stadt  versunken. 

In  Kayern  ist  das  2'{  ha  grof.Je  Schutzgebiet  der  Garchinger  Heide 
im  Bezirk  Freisiug,  das  durch  die  Bayerische  Botanische  Gesellschaft 
mit  Hilfe  zahlreicher  Spenden,  an  denen  sich  auch  Behörden,  Vereine 
usw.  beteiligt  hatten,  angekauft  wurde,  durch  die  ihm  eigene  Mischung 
von  pontisclien,  mediterranen  und  alpinen  Pflanzen  ein  floristisches 
Schatzkästlein  und  zugleich    ein  bemerkenswertes  Kulturdenkmal,  da 


l)io   lifziclninj^en  der  Nutiii<li-iikiii;ilpfl»*gf  zur   Voii^escliiclito  usw.  35 

i's  z\v»M  (li-u|)[)('n  von  ITiiml  11  Hüf»elf»riilM'rn  «Icf  jillrrcn  liioir/ezeit, 
4lrei  'rrichterjiriiheii  iiiul  aiilicrd«»»!  Hocliäckrr  »'iitliält.  In  ansj^e- 
zoiciincter  Weisse  vereint  auch  da«  kleine  prälzisciic  Sciiutzp^ehiet  von 
Dannstadt  bei  Tjudwi^shafen  vorgeschiehtlielie  und  botanische  Denk- 
mäler. Auf  einer  Fläche  von  nur  1,12  ha  linden  sicji  hier  mehr  als  ){(), 
zumeist  der  Hallstattzeit  ann^eh(')ri<2fe  (ii-abhü^el  und  Keste  xon  solchen 
und  zugleich  eine  reiche  Flora,  die  besonders  durch  das  Auftreten 
vieler  Steppen-  und  Mittelnieei  pflanzen  gekennzeichnet  ist.  Es  ver- 
<lient  Erwähnung.  <lali  hie?"  sowohl  wie  in  der  (iarchinger  Heide  die 
fremden  Floreneleniente  um  die  (irabhügel  und  auf  ihnen  am  r(?ichsten 
vorhanden  sind,  was  z.  T.  damit  zusammenhängt,  dali  diese  Stellen 
bei  früheren  Versuchen  zur  I'ewirtsc;haftung  dei-  Gebiete  verschont 
worden  sind^). 

Im  Anschhiü  liieran  sei  erwähnt,  dali  in  dem  Steppengebiet  Süd- 
rußlands Herr  v.  F  a  1  z  -  F  e  i  n  in  Askania  Nova  einige  Reservate 
zum  Schutz  der  eigenartigen  Pflanzen-  und  Tierwelt  eingerichtet  hat^). 
Innerhalb  dieses  (iebietes  iiiiden  sich  auch  einige  Kurgane,  die  auf 
solche  Weise  mit  erhalten  bleiben.  Die  Kurgane  überliaupt  wurden 
<in  ihrer  Spitze  bisweilen  von  eigenartigen  Steinfiguren  (Kamennaja 
baba)  gekrönt,  die  auch  sonst  in  dem  Jjandstrich  vom  Schwarzen 
Meer  bis  nach  Ost-  und  Westpreuüen  östlich  der  Weichsel  vor- 
kommen. 

\'on  kleineren  Schutzgebieten,  die  gleichzeitig  naturwissenschaft- 
liches und  vorgeschichtliches  Interesse  bieten,  seien  noch  folgende 
Beispiele  genannt.  Bei  Rahdeii,  Kr.  Lülibecke,  hat  der  Minden-Havens- 
bergischeHauptverein  für  Heimatschutz  und  Denknmlpflege  eine  O.lZöha 
groiie  Fläche  mit  Heide  und  vorgeschiciitlichen  (ii"äl)ern  gesichert.  Die 
Gegend  bei  Mischischewitz  im  Kreise  Karthaus  ist  geologisch  durch 
das  Vorkommen  von  Endmoränen  und  vorgeschichtlich  durch  die  große 
Zahl  von  Hügelgräbern,  die  aus  Geschieben  aufgehäuft  siml,  bemerkens- 
wert. Vom  Westpreußischen  Provinzialmuseum  wurden  dort  19(11 
und  1902  durch  Dr.  Lakowitz  Ausgrabungen  ausgeführt,  und  die 
<labei  gemachten  Funde  weisen  die  Grabanlage  in  die  HalKslalt/.eit.  Im 
Jahre  1911  hat  der  Kreis  mit  rnterstützung  der  Provinz  ein  ausge- 
zeichnetes Stück  des  Moränengeländes  angekauft  und  umfriedet.  Die 
0,44  ha   große    Fläche  umschließt  auch   sieben   Hügelgräl)er. 

Besonders  möchte  ich  hier  tier  Burg  wälle  gedenken,  die 
überdies  auch  vielfach  noch  von  landschaftlicher  Bedeutung  sind. 
Als  ich  1897  in  der  Anthropologischen  Sektion  der  Naturforschenden 
Gesellsciiaft   zu    Danzig  einen   Vortrag   über    die   Eibe    in    der   N'orzeit 

1)  Voll  man  11.  Die  l'flanzenscliut/,-  und  Scliongebiete  in  Bayern.  Beiträge  zur 
Naturdenkmalpflege,  Bd.  V.  1016.  S.  20,  53.  —  Eigner,  Pfälzische  Naturschutzgebiete. 
Bayerischer  Heimatschutz.  Jahrg.  IT,  1919,  S.  .'50. 

S"»  Bericht  über  die  F  a  1  z -F  e  i  n  -  Sitzung  in  der  Staatlichen  Stelle  fiir  Xatiir- 
denknialptleye   in   Preußen.     Beiträge    zur    Naturdenkuialpflege.     I^and  VI.  S.  "249  ff. 


3()  II.    *  Diiwtnt/: 

«Icr  skiiiuliiiavisclioii  Liiiulrr   hicll,   teilti'  dor  jinwosiMide  OlxM-prJisidoiit 
V.   li  ()  |j  1  o  r  luil,   (IjiIj   auf  soiiuMii   (Jute  Wcnsinv  eii   im  Kreise  Olftzko. 
lu'jiiiruiijxslio/.irk   UuiiihiiuuMi.  «'in   iMbrnlifstaiid   vorhanden   sei.      Auf 
'^eiiif    l'inladiiii.i;-   Itesueiite    ich    Weiisöwcii     \\\\i\    fand,    (hilj    dit'    l'>ib(Mi. 
<lie   von    ihm  sor«r!alti,i:  ircsoliiil/l   wurden,  an    und   teilweise  aueii   auf 
einem   alten    liurirwall   standen.      Sie    «redielien     freudi«:    und    hildeteu 
Senker,     was    sonst    Itei    ilieser    Hol/.art     selten    he(»bat'htet    wor<len     ist. 
Naeli    (I  o  lj  1  e  r  s    Tode   wurde   das   (int    verkauft,    und    es    heji-anuen 
.Mdiol/uniren,     tlie     den    l'.ihenbestand    stark    ü-efidirdeten.      Auf     An- 
reiiiint;   der  in/.wisehen  ui'hildeten  \'ei-eini^unii'  /.um  Schutz  der  Natnr- 
•  lenkmäler  Ostpreuliens  besehloli  der  Kreistaj::  des  Kreises  Oletzko  liU2 
den  Krwerb  und  die  Kriiallunjr  des  Kibeubestandes,  weleluM"  (hnm  nnt- 
sauit    dem   Hurii-wall    m   den    Besitz   des   Kreises    überg:inu-.      In   diesem 
l-\tlh'    ist    also    tlurcli    die    Kescrvierunir    (•ine.>s    Xalurdenknuils    ji-leicb- 
zeiti^'  ein  Henkmal   iK-r   Xtu-ü-esehiehte   «iesehiilzt   worden.     Tniiiekehrt 
i^ibt   es  eine   Reihe   von    Hurüwallen.    l>ei   deren    Krhaltunu;  das    vorsre- 
«.ehiehtlii'he    Interesse   ma lj£]:ei>end    war.   aber   aui'h    naturwissensi-ha l"t- 
lii-lie    Interessen   mit   ücsiehert   wurden.    So  hat  der  Kreis  Flatow  eine 
1.7  ha   jrrolJe  Steile  in  Klein  Uutzig:.   ilie  sojit'nannte  Sehwedensehanze. 
mit    Interstützunir    ch's   Kultusministeriums    und    iler   Pr(»vinz    West- 
preuÜen    \\U\    käuflieh   erworben.      Oas   (leliinde    bildet    tlen   höelisten 
Punkt   der   (ieiieml   und   ist   aneh   botanisch   uml   landsehat'tlieh   ausge- 
zeichnet.     Ks    finden    sieh   hier    tun  "J  bis   :i   m    lu^her    Kumhvall    und 
Heste    eines    Wallirrabens.      l>ie     HMU»    ansüeführten     Xaehjjrabuniren. 
bei   denen    Knoehenreste    und    Artefakte    .gefunden    wurden,    erjraben. 
<lalj    die    Anlajre    weit    in    die    frühiieseliielillielie    Zeit    zurückreieht. 
l-yiiu'     beträehlliche     Aulwendunir     machte    die     Stadt     Z  o  p  p  o  t.    in- 
dem  sit'  den   Sehloljl)erji-  l)ei  Talmülile  durch  Ankauf   in   ihren   Besitz 
brachte.     Ks  handelt   sieh   um   einen  vorjresehiehtliehen  Burjrwall.  der 
durch   seint'   Laiji'  am   lu>hen   Steilabfall   des  alten  Meeresufers  be.son- 
ders  ausirezeichnet    ist.     Pa   sich   iler  Heri:-   in  1^-ivatbesitz  befaml  und 
\W(\  verkauft    werden   sollte,    und   da  die  steiuenden   Hodenpreise  Itei 
Zoppot   das  unverämlerte   Fortl>estelien  des  Hurirwalls  in  liohem  Malie 
jrefährdeten,  hielt  ich  den  Zeitpunkt  fiir  «rejreben,  um  die  Sicherung  bei 
Stadt,  Kreis  unil  Staat  in   Anregung    zu    bringen.     Staat    und  Kreis 
gewiihrten  je  3000  Mk.,    die  Stadt   14000  Mk..    sodaß  der  Schloßberg 
für   insgesamt   20l>(K»  Mk.   in   ihren   Besitz  übergehen   konnte.     Ferner 
gelangte  die  Altertumsgesellsehaft  in  F.lbing  durch  Vermächtnis  eines 
X'orstandsmitglieiles   in   tlen  Besitz  di's  Hünenberges  bei  Lenzen,  eines 
vorgesehiehtliehen    Burgwalls,    der  von   ihm   für  oOOO   Mk.   angekauft 
worden  war.    Die  Provinz  Brandenburg  erwarb  lien  Burgwall  Phöben. 
Kr»'is  Beizig,  für  .'>U0  Mk.  und  den  Sehloliberg  zu  Burg  im  Spreewald  für 
liOÜO  Mk.     In   Hessen   hat   der  Staat   den  grolien  äulieren  Kingwall  an 
der  Milseburg  bei  Fulda    für  üüt»  Mk.  angekauft,    um  ihn    vor    dem 
drohenden   Untergang  durch  Steinbruchbelrieb  zu  retten.     Durch  die 
Krhaltung  der  Burgwälle   werden   im   allgemeinen    nicht    nur   Punkte 


I>ie  j;eziehuni:en  der  Natunienkmaliiflei:'-  zur  Vr-rgeschichte  usw. 


37 


von  ^ritiji'Ti'V  ui\vr  ^'■»•rin^'-frer  hiiMlscliafUiclier  ßedeuliiii«;  jjerichiitzt^i, 
sondern  es  können  dadurcli  auch  «ler  natiirlielien  Pflanzen-  und  Tier- 
welt Zufluclitsorte  inmitten  eines  Kulturgrelneles  «j:eboten  werden. 
Leider  besteht  nicht  ülierall  Verstän<lni>  für  die  Wichtigrkeit  der 
Sielierun«r  solcher  Kulturdenkniider.  in  WestpreuLJen  wurden  im 
ofanzen  4  Murcrwälle  durch  Ankauf  geschützt,  während  in  manch«Mi 
anderen  Provinzen,  die  wirtschaftlich  erheldich  o^ünstijrer  j^t'St^-llt 
>ind.  nicht  ein  einzijrer  P^'all   der  Art  bekannt  ;;eworden   ist. 

Ein  ausjjezeichnetes  Beispiel  für  das  Zusammentreffen  eines  Natur- 
denkmals  und   eines  vorireschichtlichen  Denkmals  wird   durch  die  Ab- 


Chr.  Beerbohiii  pliot.  1S99. 

AI'"»'.  1.     Zusainiiieiitreffen  eines  Xatnrdenkiiial>    Steilkü.^te)  und   eines  vorgeschicht- 
lichen r>enkirial>    BurirwalP.  l»ei  .\rk<>na 


bildunjr  1  veranschaulicht.  Die  Steilküste  von  Arkona  mit  ihrem 
blendend  weilien  Kreidejcrestein  ist  ein  hervorratjeudes  Naturdenkmal 
und  auf  der  Höhe  erhellt  sich  eiu   frühfreschichtlicher  liurjrwall. 

In  Sach.ven   bildet   der  Rf»tstein  bei  Löbau   mit   seiner  eieren  artigen 
Waldtlora,  seinen  alten  Wachohlern   und  Eiben   ein  Xaturschutzg-ebiet. 

1  I'eiläiifig  erwähnt,  können  Burgvsälle  auch  durcli  darin  in  historischer  Zeit 
^•nistandene  Bauten  rnitrelbar  geschützt  werden.  Nach  freundlicher  Au>knnt't  des 
Herrn  Baurat  J.  K  o  h  t  e.  der  <üe  Baudenkmäler  der  I'rovinr  Tosen  aufgenommen 
und  bearbeitet  hat,  liegt  westlich  von  (inesen  bei  Ostrow  im  Lednicasee  ein  Hing- 
wall, der  eine  Ruine  mit  Doppelkapelle  der  reifen  romanischen  Zeit  umschließt 
Femer  steht  in  einem  großen  Wall  zu  (irodzisk*-  srodzisko  =  Buri:,  BurgwaUX  Kreis 
Scliroda.  eine  Holzkirche  des  IS.  .Tahrhumierts  und  außerhalb  eine  romanische  Stein 
kirche.  Auch  befindet  >ich  nach  Mitteilungen  der  Herren  Ilesierungsrat  Hiecke 
und  Landesbaurat  O  li  1  a  innerhalb  des  BurgwalN  von  Trüben  bei  Dehbtz  a.  d.  .<aale 
«rjne  romanische  Kirche,  die  «ui:.  Treben  kirche. 


38  H.  Convventz: 

Auf  (ItMii  (iipl'el  des  Berges  befinden  sieh,  wie  ;ius  einem  kürzlich 
erschienenen  Aufsatz  des  Amtshauptniann  von  J*  o  1  e  n  z  in  den 
„Mitteilungen  des  Landesvereins  SächsischerHeiniatscliutz"(BandVIIl, 
Dresden  1919,  Seite  120  ff.)  zu  ersehen  ist,  zwei  aneinanderstoßende 
eiförmige  Wälle  mit  (50  :  45  und  72  :  37  m  Durchmesser,  die  aus  Erde 
und  Steinen  errichtet  sind.  Nach  den  Gefäßscherben,  die  in  großer 
Zahl  dort  gefunden  worden  sind,  liandelt  es  sich  um  Aulagen  aus 
<ler  Zeit  dei-  shi vischen  Besiedelung. 

Eine  andere  Bodengestaltung,  an  die  sich  gleichzeitig  naturge- 
schichtliche und  vorgeschiclitliche  Interessen  heften,  sind  die  Höhle  n. 
Die  Grotte  von  Mechau  im  Kreise  Putzig  Wpr.  besteht  aus  säulen- 
förmigen Bildungen  von  Diluvialsand,  der  durch  Kaikabscheidungen 
aus  Sickerwässern  verkittet  worden  ist.  Schon  vor  100  Jahren  war 
sie  entdeckt  und  teilweise  ausgegraben  worden,  ist  dann  aber  in  Ver- 
gessenheit geraten  und  allmählich  wieder  verschüttet  worden.  Ich 
lenkte  von  neuem  die  Aufmerksamkeit  auf  dieses  ausgezeichnete 
Naturdenkmal  und  regte  zu  dessen  Sicherung  im  Jahre  1908  den  Kreis 
Putzig  an.  Dieser  bewilligte  nicht  nur  die  Mittel  zum  Ankauf, 
sondern  auch  weitere  zur  Erschließung  und  Preilegung  der  Grotte. 
Dabei  wurden  einige  Knochen  u.  a.  m.  gefunden,  was  auf  ihre  Be- 
nutzung in  früherer  Zeit  hinweist.  Im  Westen  ist  die  Kakus-  oder 
Karlsteinliöhle  bei  Eiserfey,  die  in  (lefahr  stand,  von  dem  Besitzer 
durch  Anlage  eines  Steinbruchs  vernichtet  zu  werden,  in  den 
Besitz  des  Kreises  Schieiden  gelangt.  Die  Rheinprovinz  hatte  115  000  Mk. 
beigesteuert,  während  der  Kreis  Schieiden,  die  Stadt  Cöln  und  der 
Eifel verein  zusammen  23O00  Mk.  aufbrachten,  so  daß  sich  die  ge- 
samten Erwerbskosten  auf  ;{6000  Mk.  beliefen.  Die  Höhle  ist  nicht 
nur  ein  l)emerkenswertes  Naturdenkn)al,  sondern  hat  auch  eine  her- 
vorragende Bedeutung  als  Fundstätte  vorgescliichtliclier  Gegenstände, 
denn  die  von  der  Cölner  .Anthropologischen  (lesellschaft  vorgeuom- 
meiKMi  Ausirrabungen  förderten  Beste  aus  allen  Kulturpei-iodcn  s(Mt 
der   paläolilliischen   Zeit   zutage. 

Naturwissenschaft  und  Vorgeschichtskunde  reichen  sich  ferner 
die  Hand  über  den  megalithischen  (iräbern  und  anderen  Stein- 
denk m  ä  lern,  die  in  grauer  Vorzeit  errichtet  worden  sind.  \'iele  von 
ihnen  hat  man  im  Laufe  der  Zeit  in  Ausiiutziiiig  des  wertvollen  Stein- 
materials zertrümmert;  aber  eine  Anzahl  ist,  namentlich  in  Schleswig- 
Holstein  (Abb.  2)  und  Hanuovei-,  von  (Jemeinde.  Provinz  oder  Staat 
geschützt  worden.  Andere  harren  noch  der  schützenden  Hand,  die 
sie  für  alle  Zukunft  vor  der  Zerstörung  i)ewalu-en  soll,  wenn  auch 
manche  wegen  ihrer  Lage  und  sonstiger  günstiger  Verhältnisse  zu- 
nächst nicht  gefährdet  erscheinen.  .Ms  (Janzes  sind  sie  Denkmäler 
der  Vorgeschichte,  ihre  Bestandteile  aber  stellen  als  Zeugen  der  Eis- 
zeit auch  Naturdenkmäler  dar.  Dazu  kommt  ihr  Wert  als  wirkungs- 
volle 'Peile  des  Landschaftsbildes,  die  das  Gemüt  des  Beschauers  uiit 
Staunen    und    Khrfnrcht    f'rfiillen.      Werden    sie    auf  breiterer    Fläche 


Die    P>ezi('hung<'Ji  der  Nai  urdcnkitialpllcg«-  /.m    \"«.r;L;es(:hiclit(,-   usw. 


39 


^rcscliül/l.  SO  kann  damit  zu«i;leioli  ein  Stück  dt^s  liodrns  mit  seiner 
urspriinRliclu'ii  W'j^etation  »Tlialteii  l)l«»il)en.  In  dieser  Hinsieht  sind 
.illerdinj;s  hiswcilcn  Kin^rilTe  «-rfolji^t,  wodnrcli  die  alten  Hedin*j:uns:pn 
ungünstig  verändert  wnrdon.  So  hat  man  die  Stätte  der  bekannten 
Sieben  Steiniiäusec  im  Kreise  Failingbostel  sciioii  zur  iiannöverschen 
Zeit  aufj^e forstet,  allerdiii«is  in  l)ester  Absieht  zu  ilirem  Schutz,  aber 
doch  zum  Nachteil  der  Wirkunji'  und  des  urspi'iinslichen  IMhmzen- 
wuchses.  Professor  A  ii  1  e  n  s  t  i  e  1  in  Lüneburo-,  ,1er  Gesehäftsführer 
des  d()rtif!:en  Komitc^es  für  Naturdenkmal|)llej2:e,  sagft:  „Die  (Iräber, 
die  jetzt    schon    in   ilirer  schliciiten  (Jröüe  einen  erji'reifenden  Eindruck 


Al)l)    '2.     Ans    ciratisclicn     lUiickfii    enichlet.e  Grabkammer    auf    dem    Hiutkami)    im 

Kirchspiel  Albersdorf,  Schleswig-] lolstein. 

J)ur(h   Ankauf  «geschützt  vom  Kreise  Süderdithmarsrhen. 


machen,  würden  durch  die  stimmun«?svolIe  rmjjebunji'  einer  meilen- 
weiten linralimunjj:  von  einsamer  düsterer  Heide  und  fernem  Wald 
ungleich  "Toßartiger  wirken. "^I  Besonderer  Fürsorge  bedürfen  die 
S  t  e  i  n  k  r  e  i  s  e,  deren  sich  z.  B.  in  Westpreulien  mehrere  vorfinden. 
Vor  11  Jahren  entdeckte  Lehrer  Wandtke  in  (iostomie.  Kr.  Kar- 
haus, einige  Steinkreise  in  der  dortigen  (Jegend.  Im  Sommer  1910 
erhielt  icli  von  ihm  die  Mitteilung,  da(i  diese  Steinkreise  stark  ge- 
fährdet uml  zum  Teil  schon  zersliirt  seien..  Die  gnißte  Anlage  <iieser 
Art  sind  die  Steinkreise   von  Odri  im  Kreise  Konitz.     L  i  s  s  a  u  e  r  hat 


1)  Mitreiluntren     über     Narurdenkmalpflfire     im     Kegieruii'jsbe/'.irk     I,üml.ur£:  I. 
Lüneburg  1912.    S.  3o. 


40  H.  Conwentz; 

sie  1874  iintersuclit  und  besclirieben.  Im  folü-endeii  Jalir  wurtlen  sie 
aus  Mitteln  des  Allerhöchsten  Dispositionsfonds  freig-elegt,  al)er  erst 
eine  Verfüg'ung:  der  Rejrieriinji:  von  1904  bestinimte.  daß  sie  für  alle 
Zeiten  in  dem  jetzigen  Zustande  zu  erhalten  seien;  auch  solle  die 
Stelle  nicht  mehr  zur  Holzzucht  benutzt  werden.  Neuerdings  haben 
diese  Steinkreise  erneut  die  Aufmerksamkeit  auf  sicli  gelenkt,  da 
der  Regierungslandmesser  Stephan  in  Posen  im  Mai  1H14  genaue 
\'ermessungen  an  ihnen  vorgenommen  hat,  die  ihn  zu  der  Ansicht 
führten,  daß  sie  der  Sonnenbeobaehtung  und  der  Zeiteinteilung  ge- 
dient hätten,  wie  das  auch  für  das  megalithische  Bauwerk  von 
Stonelienge  und  andere  Anlagen  von  manchen  Seiten  ange- 
nommen  wird. 

Aber  auch  der  Schutz  einzelner  im  Gelände  liegender  Find- 
linge, die  aus  der  großen  Menge  der  einstnutls  über  die  nord- 
deutsche Tiefebene  verstreut  gewesenen  erratischen  Blöcke  übrig  ge- 
blieben sind,  sollte  nicht  nur  dem  Naturforscher,  sondern  auch  dem 
Prähistoriker  und  Folkloristen  am  Herzen  liegen.  Einige  dieser 
Steine  haben  als  I)eck])latten  für  Gräber  geflient.  wie  z.  B.  der  Breite 
Stein  bei  \'irchow  in  Pommern,  mit  dessen  vor  (Muigen  .Jahren  er- 
folgter Zerstörung  eins  der  letzten  Steinzeitgräber  der  Provinz  ver- 
schwunden ist.  Der  an  5000  Zentner  schwere  Stein  lag  auf  dem 
Acker  eines  Bauern,  der  ihn  verkaufte,  worauf  der  Block  zu  Chaussee- 
steinen zerschlagen  wurde;  nach  seiner  Entfernung  fand  man  daruntei- 
im  Erdreich  eine  Steinkiste  mit  einer  Fme.  .\uch  sonst  sind  bei 
und  unter  erratischen  Blöcken  öfters  vorgeschichtliche  Gegenstände 
gefunden  worden.  Die  vielfach  vorhandenen  Sagen  von  Schätzen. 
die  unter  Findlingen  verborgen  sein  sollen,  mögen  zuweilen  in  solchen 
Umständen  ihre  Begründung  haben.  Manche  Steine  sind  in  der  \'or- 
zeit  aufgerichtet  worden.  Dies  ist  iler  Fall  bei  den  als  Adam  und  Eva 
bez<Mchneten  Blöcken  unweit  Gdingen.  Kr.  Xeustadt  Wpr..  die  auch 
künstlich  zugespalten  sind,  und  (>benso  Itei  der  sogenannten  \'er- 
steinerten  Sehäfersfrau  bei  Hochstüblau  im  Ereise  Pr.  Stargard.  auf 
die  ich  noch  zurückkomme.  Noch  mancher  Stein  trügt  die  Spuren 
menschlicher  Einwirkung  in  vergangenen  Tagen  deutlich  zur  Schau. 
So  sind  z.  B.  am  Bickelstein  im  Staatsforst  Ix'i  Ehra  im  Kreise  Isen- 
hagen  (Bezirk  Lünel)ui-g)  vier  Hufeisen  eingeschlagen,  und  „eine 
spätere  christliehe  Zeit  lial  den  ZaubiM-  am  alten  Opferstein  durch 
Einhauen  von  Kreuzen,  dei'en  sich  sieben  vorfinden,  unschädlich  zu 
machen  gesucht."')  Zahllos  sind  die  Sagen,  die  sich  an  liie  großen 
Steine  knüj)feii  und  teils  in  die  Ileidenzeit  zurückgi-cifen.  teils  die 
Blöcke  mit  Kiesen.  Zwergen  odei- d(Mn  Teufel  in  X'erbindung  bringen, 
teils  sie  als  Zeugen  der  strafenden  Gei-echtigkeit.  die  sündige  Men- 
schen in  Steine  verwandelte,  auffassen.  F-indrücke.  Binnen.  Quarz- 
gänge  im   (iestein    und   dergl.   deutet    das   Volk    im  Sinne    seiner   Vor- 

1)    Ahh-nstiel,    ;t.  m.  o.   FI.     Ijineburi:   U>lo.    S.   ]s 


Die  Be/,ieliuiiy;tMi  di-r  >iatiirdfnkMi;ili>flcu'f  z.iir  Vf)ii;t.>vcliichif  ii.sw.  41 

-ttllunffou.  Schon  die  Xamcii  vioN-r  Fiiullins:^  sind  für  die  Holl«'. 
die  sie  in  (ior  Sn<i<'  spielen,  l)ezei('linend.  Da  j^iht  es  (Jplei-stein«-. 
Heidensteine.  Zwer«;ensteine,  Hiesensteine  und  besonders  viele  Ten  Fei 
steine.  Wie  lehendiic  noch  hiMite  ■  iny^cwissrn  (Jc^rtidcn  solche  An- 
schaunni^eu  sind,  zei«^!  die  Sciiikierun^-  K.  Hermanns,  dem  ein 
i\assnl)c  lOU^i  über  die  I'^nlstehnnjj:  der  xorinn  erwälmlen  \'cr- 
>1einerten  Schät'crsfraii  l'ol.uendes  tu'zäliile:  „Sic  |iel.»  ihren  Mann 
ant"  das  Kssen  warten,  während  er  hnn<iriji^  auf  dem  Felde  sali.  Als 
sie  endlich  kam.  da  fluchte  ei'  ihi":  Dal.*»  du  zu  Stein  werden  miichtestl 
1  )a    wurde  sie   zui-  Strafe  zu   Stein."      I  nd    hesorjil     fTairt^nil     fii"^te    er 


.vM).  ?>.     I'er  Große  Stein   Kei   Owsiiitz.  Kr.  Bcrcnt,  Westpr.     Itiiicli  lin   Kiu/.ifix 

iiiilteab!>iclitii,'t  gesell  ätzt. 


hinzu:  „FiS  soll  noch  heute  Menschen  ^ehen,  die  einen  \erwünschen 
k()nnen.  Aber  das  sajj:t  man  wohl  nur  so,  das  ist  doch  nicht  wahr?" 
Am  (irunde  dieses  Steines  feiilt  ein  Stü(d<.  das  vor  vielen  Jahren 
abjresprenjjt  sein  soll;  wie  man  'i' r  e  i  c  h  e  I  ver.sichcrte,  ist  aus 
dem  Hohrloch  lilut  ü-cllossen.  Als  dei-  lUock  18^3  i^anz  «i^esprenj^t 
werden  sollte,  fand  sicli  aus  abergläubischer  Furcht  kein  Arbeiter 
dazu  bereit. M  Leider  hat  die  Macht  der  reberlieferuns'  viele  Find- 
linjjsblöcke   nicht    vor  der  Zerstöi-un;.^'  retten   können.      l)a>    beweisen, 


1)  Hermann,  l-t.  Die  erratiselien  Ülöcke  im  Hejjieniiig.she/.irk  Dauzig.  Hier/.ii 
i.')  Al)l>ildiingen  und  eine  Karte.  P.eiträge  zur  Naturdenkmalpflege.  Bd.  JI.  Berlin 
1  ;»!•_•.     Seite  78. 


42  H.  Conwentz: 

wie  Klose  bemerkt,^!  mnnclie  Krzjililuiiji:e]i  in  den  Sagenbüebeni, 
die  etwa  mit  den  Worten  anfauj^en:  „Zwischen  jenen  Dörfern  lag 
früher  ein  mächtiger  Feldstein,  der  im  Volksmunde  Teufelstein  ge- 
nannt wurde/'  Einzelne  Blöcke  genießen,  besonders  in  katliolischen 
iliel)ieten  (hi(hireh  einen  gewissen  Schutz,  dalJ  ein  Kruzifix  auf  ihnen 
angebracht   ist  (Abb.  3). 

Die  Bestrebungen  zur  Erhaltung  der  erratischen  Bhicke  reichen 
weit  in  das  vorige  Jahrhundert  zurück.  Die  ersten  Sicherungen  sind 
vielleicht  in  Dänemark  erfolgt;  dann  hat  sich  die  Schweiz  der  Auf- 
nahme und  Erhaltung  der  Eindlinge  besonders  angenommen,  Auch 
in  Preußen  sind  durch  das  Eingreifen  des  Staates,  der  Gemeinde- 
verbände, Vereine  und  Privatbesitzer  viele  Blöcke,  meist  durch  An- 
kauf, geschützt  worden.  Als  ein  besonders  nuirkantes  Beispiel  sei  die 
Sicherung  des  im  Kreise  Sonderburg  gelegenen  Dü])pelsteius  erwähnt, 
mit  dem  auch  Sage  und  Geschichte  verknüpft  sind.  Schon  vor  90 
Jahren  bemühten  sich  Natur-  und  Altertumsfreunde  um  dessen  Er- 
haltung.^) Nachdem  im  Laufe  der  Zeit  erhebliche  Absprengungen 
stattgefunden  hatten,  behielt  er  doch  noch  eine  Länge  von  8,60  m 
bei  6,70  m  Breite  und  2,95  m  Höhe.  Da  aber  kaufte  ihn  zwecks 
Zerschlagung  vor  14  Jahren  eine  Steinhauerfirma  dem  Grundstücks- 
eigentümer für  90  Mk.  ab.  Diese  Nachricht  erregte  einen  Sturm  der 
lOntrüstung  in  der  ganzen  Provinz  und  darüber  hinaus.  Alle  Behör- 
den legten  sich  für  die  Erhaltung  des  Blockes  ein,  und  auf  Veran- 
lassung des  Kultusministers  machte  ich  X'orschläge  zur  Aufbringung 
der  von  dem  neuen  Besitzer  geforderten  Kaiifsumme  von  800  Mk. 
und  weiterer  Gelder  zum  Erwerb  des  (Jrund  und  Bodens  ohne  Inan- 
spruchnahme staatlicher  Mittel.  Der  Provinzial verband  gewährte 
HOO  Mk.,  der  Kreisverband  rund  660  Mk..  der  Naturwissenschaftliche 
Verein  in  Handturg  150  Mk.  und  der  1  )üi-('rbuiul  KHtMk.,  in  Sumnui 
1710  Mk.  So  konnte  der  Düpp(dstein  am  IT),  .hiuuar  1907  auf  den 
Kreis  Sonderburg   übernommen   werden. 

Diesem  Beispiel  dei-  Rettung  eines  Findlingblockes  lielie  sich 
noch  eine  Reihe  anderer  zufügen.  Außerdem  schützt  mancher 
Privatbesitzer  einen  großen  Stein  auf  seinem  Eigentum,  und  die 
preußische  F«)rst-  un<l  Domänenverwaltung  nimmt  sich  auch  der 
Erhaltung  der  in  ihi-em  Gelände  befindlichen  Findlinge  von 
anfi<dinliche)-  (iröße  an.  Al)er  in  zahlreichen  Fällen  kann  es  doch 
nicht  verhindert  werden,  daß  die  erralisclien  Blöcke  der  Nutzung 
anheimfallen,  und  so  schreitet  ihi-e  Zerstörung  unaufhaltsam  fort. 
Unter  diesen  l'mständen  muß  man  zufrieden  sein,  wenn  dem  einen 
oder  andern  dadurch  ein  gewisser  Schutz  erwächst,  daß  er  tlurch 
diskrete  Anbringung  einer  Insc'hrift  oder  eines  an<]eren  l!]rinnerungs- 
zeichens  zum    ..Denkmal"   gcstcinpelt   wjr<l.      In    jedem    Fall   sollte  aus 

1)  Klose,  H.      l'nsere    crrMtischen    Hlcxkr.      Mit    cinon   'l'itelbiM      XMlmdonk 
mäler,  Vorträge  und  Aufsiit/.e.     Heft  :].    »Berlin  1H1I5. 

2)  Beiträge  zur  Xaturdenkiualpflege.  Bd.  1.  Berlin   1910.     Seite  2.ö. 


Die   !'.e/.i<-Iiun^ri'n  <l<r  Nitt  in  .li'iikiiiali. liege  zur  Vorgoschiclitc   ukw. 


4:^ 


wissonscliaftliclKMi  iin<l  astlu-tisclit-n  Hiicksichlfn  «larMur  «i:es('hen 
werden,  daü  «1er  Bloek  wenn  irfren«!  ni<)o-lieli  an  seiner  ur^iniin^liehen 
T.a«rerstiitte  belassen   wird'). 

N'on  anstehenden  Felsen  nioclitr  ieli  ein  ^n-olc.j'iscli  \\ie  landsdiaft- 
lieh  auspezeielinetes  Xatnrdenknial,  das  anch  als  (Je^vnstand  der  X'olks- 
saji-e  benuM-kenswert  ist  nnd  dank  dem  verständnisvollen  \'(.r«i:elien  der 
lieliörden  für  alle  Zeit  «rescliiitzt  bleibt,  «lic  T  e  u  f  e  1  s  in  a  n  <•  r  bei 
niankrnbur<i  am  llar/ ( Abb. 4i.  rrwiilinen.  jenes  abentenerlioli  gestaltete 
Felsgebilde  ans  senonem  Sandstein,  das  sich  sehrotT  aus  der  Fbene 
erbebt.  Xaeh  der  Sage  stritten  sich  (Jott  und  der  Ten  fei  um  den 
Besitz  der  Erde.    Sie  einig-ten  sieh :   (iott  solle  das  fruchtbare  Flachland 


Abb.  4.    'l'eufclsniaiKT  bei  Bhinkenbnrg  am  Harz.     Durrh  l)t'liör<hifhe  Maliiialmu-n 

"escbützt. 


behalten,  der  Teufel  aber  das  er/.reiehe  llar/.'rebir.ü-e  bekommen. 
wenn  er  bis  zum  ersten  Hahnenschrei  eine  (iren/nuiuer  fertijr  hätte. 
Er  baute  sie.  aber  als  noch  ein  Stein  fehlte,  krähte  der  Hahn!  Die 
Arbeit  war  verjjceblich  und  stürzte  zusammen.  Xacli  einer  zweiten 
Saj>-e  soll  die  Teufelsmauer  zum  Schutz  des  bedndilen  Hlankenl)urj>: 
plötzlich  aus  der  Erde  «;ewachsen  sein.  M  e  r  i  a  n  .  der  sie  im 
17.  Jahrhundert  beschreibt,  erklärt.  <ler  Fnbefanjjrene  könnte  einen 
Eid  schwören,  „es  wäre  nicht  naturell,  sonib'rn  von  Menschenhand 
secundum  rectissimam  lineam  eine  Mauer  dahinirezoo^en."*)  Schon 
IH'yl  erlieli  Landrat    Wevhe  in  guedliiduirji-  eine  Polizeiverordnun,ii: 


l'.  \Ve  I  e  k  a  111  p  .  W.  Naturdeukniäl.T  als  Denkmäler.  Mitteilungen  der 
Brandenburgischen  l'rovinzialkommissinn  für  Natnrdenkinalitflege  Nr.  7.  Berlin 
1914.    S.  21i». 

'2")  Behme,  F.  (ieologischor  Führer  durch  die  rmgebung  der  Stadt  Blanken- 
burg  am   Harz.    Mit    K'.".  .Abbildungen  und  geologi-seben  Karten.    Hannover  1011.  S.  M- 


44  H.  Conwentz : 

zum  Scliutz  (Ici-  Teufelsiiiauer  und  wiederholte  sie  1855.  Im  Jahre 
1S()0  wurden  vom  Oljerpräsidenten  v.  Witzlehen  noeh  hesondere 
Sehutzl)estimniungen  angeordnet,  indem  sie  ausdrücklich  aus  der 
Acker-  und  Weideseparation  ausgeschlossen  wnirde.  Hinterher  al)er 
landen  die  Hauern  von  Wedderslehen,  daß  ihnen  durch  die  Separations- 
hestimmung'  heträchtliche  wirtschaftliche  Vorteile  entzogen  würden, 
und  sie  setzten  nun  alle  Hebel  in  Bewegung,  um  die  Genehmigung 
zur  Steingewinnung  aus  der  'reufelsmauer  zu  erhalten.  Landrat 
S  t  i  e  I  ()  w  setzte  sich  kräftig  dagegen  ein  und  erklärte  in  seinem 
Hericht  an  die  Kegierung.  daß  wenn  lediglich  der  (ield])unkt  ent- 
scheiden dürfte,  auch  jede  Stadtgemeinde  ihre  altertümlichen  Bau- 
denkmäler verkaufen  oder  vernichten  könne.  Das  hindere  aber  der 
Staat.  Auch  der  (xemeinde  Weddersieben  könne  nicht  gestattet 
werden,  einen  solchen  Barbarismus  zu  l)egehen.  die  Tenfelsnuiner 
7U  Pflasterzwecken  niederzureißen.  Die  Regierung  beschieil  die 
(remeinde  darauf  abschlägig,  indem  sie  die  Teufelsmauer  als  „einen 
(Jegenstand  (h^r  Volkssage  und  eine  als  seltene  Xaturmerk- 
würdigkeit  berühmte  Felsengruppe''  bezeichnete;  auch  die  weiteren 
Beschwerden  wurden  vom  Oberpräsidenten  uml  vom  Minister 
abgewiesen. 

Weit  mehr  als  das  Ansehen  der  großen  Findlingsblöcke,  deren 
N'orkommen  immerhin  beschränkt  ist,  war  von  jeher  die  Ehrfurcht 
vor  den  alte  n  B  ä  u  m  e  n  verbreitet.  Die  alten  Griechen  verehrten 
in  bemerkenswerten  Bäumen  besondere  Gottheiten,  und  die  alten 
(iermanen  brachten  in  htMÜgen  Hainen  Opfer  ihren  Göttern  dar. 
Fs  war  auch  ein  ausgezeichneter  alter  Baum,  von  dem  A.  v.  H  u  m  - 
hol  dt  die  Anregung  empfing,  zum  ersten  Mal  das  Wort  „Xatur- 
<lenkmal"  anzuwenden.  Als  Denkmäler  der  Xatui-  und  der  Vorzeit 
.sind  viele  von  ihnen  jahrhundertelang  geschont  worden;  zahlreiche 
Beispiele  davon  finden  sich  in  den  forstbotanischen  Merkbüchern 
und  anderen  Baumbüchern,  in  Zeitschriften,  selbst  in  den  illustrierten 
Beilagen  von  Tageszeitungen.  Aix'i-  leider  haben  sich  auch  bei  den 
Bäumen  die  materiellen  Interessen  nur  allzu  häuüg  stärkei-  erwiesen 
als  alle  Wertschätzung  aus  idealen  (iriinden.  uiul  mancher  alte 
Recke  der  Baumwelt  ist  der  (iewinnsucht  zum  ()i)fer  gelallen.  In 
der  (legenwart  und  in  dej-  Zukunft,  wo  unsere  Bäume  und  Wälder 
<lurcli  auüeroi-dentliclie  Anforderungen  in  Inichstein  Maße  gefährdet 
sind,  wo  selbst  den  alten  Dorflinden  (Gefahren  drohen,  die  bereits  zu 
behördlichfii  Warnungen  geführt  haben,  ist  verdoppelte  Wachsamkeit 
nötig,  um  unendliehen  Schaden  von  der  Heimat  fern  zu  halten. 
(Jewisse  Holzarten  freilich,  die  wir  ihres  verminderten  N'orkonunens 
wegen  auch  als  Xat  n  i-(lcn k luji h-i'  anzusehen  halien,  werden  nicht  zum 
wenigsten  durch  das  \'(»lk  sciltst  geschädigt  und  in  ihrem  Bestände 
bedi-oht.  indem  ihr  Faul»  zu  festlichen  Ausschmückungen,  zum 
KränzebiiKJen  uiul  iihnlichcn  Zwecken  massenhaft  begehrt  wird. 
Das     l)etrin't     hauptsächlich     die     Fibe     (Taxus     l)accata).     die     Hülse 


Di«'   r.t-zifliiinjrt'n  d*'V  Nüi  unh-nkinaliillc;:«'  zur   \'mi  ircscliiciitc   usw.  4."> 

oder  Steclipalin»'  (Hex  }»(|nif(»liiiii )  und  (i»'ii  Wjiclioldcr  ( .luniperus 
«'oniimiiiis).  auf  die  ieli  Huch  ilas  Au^eiiiiicrk  der  Freunde  der  N'or- 
j;:es('hi eilte   und    N'olkskuude   hinlenken    in<)<-lil('. 

Die  I''.  i  1»  e  ist  selion  in  vorjjesehieiitliclicr  Zeit.  \vf»  sie  nocli  liäufijj: 
lind  weit  verbreitet  war,  von  l)esonderer  Bedeutung  «gewesen,  leh  halte 
einmal  die  in  den  hauptsäeldiehsten  Sannnhmjj^en  Deut.sehlands  un(l 
anderer  Ländei-  vorhandenen  Holzreste  prähistoriseher  Fundstüeke 
mikroskopiseh  untersucht  und  dabei  ein  auffallendes  Kr^ebnis  erzielt. 
In  den  Museen  zu  Stockholm,  Christiania  und  Ko]>eidia<ien  prüfte^ 
ieli  im  jranzen  ()1  verschiedene  prähistorisehe  Holzgeräte,  und  (hivon 
bestanden  öO  ans  Kibenholz.  Diese  Gej;:enstände  waren  nicht  etwa 
aus  dem  Süden  importiert,  sondern  nach  dem  Urteil  der  nordischen 
Archäologen  durchweg  einheimischen  Ursprungs.  Das  ist  besonders 
bemerkenswert  für  Dänemark,  wo  diese  Holzart  heute  nur  an  einer 
einzigen  Stelle  von  Xatur  vorkommt.  In  Kopenhagen  waren  18  von 
2(5  (Gegenständen,  die  ich  für  die  mikroskopische  rntersuchung 
auswählte,  aus  Uibenholz  hergestellt.  Es  handelte  sich  um  größere 
und  kleinere  P^imer.  einen  Messerbehälter  und  mehrere  Rogen.  Der 
Zeitstellung  nach  geiiören  diese  Stücke  verschiedenen  Perioden  vom 
8.  oder  7.  Jahrhundert  v.  Chr.  his  in  das  9.  Jahrhundert  n.  Chr.  an. 
Im  Science  and  Art  Museum  zu  Dublin,  wo  ich  auch  mehrere  Tage 
arbeitete,  bestanden  alle  von  mir  geprüften  Stücke,  darunter  auch 
Fußangeln,  aus  Kibenholz.  In  einem  holländischen  Moor  wurde 
ein  hölzernes  Miniaturschwert  mit  Runeninschrift  gefunden,  und  meine 
mikroskopische  Untersuchung  ergab,  daß  es  aus  Uilteniiolz  hergestellt 
war.  Dabei  ist  zu  beachten,  daß  heute  in  Holland  und  Belgien  wie 
im  deutsclien  Xachbargebiet  die  Holzart  urwüchsig  nicht  vorkommt. 
In  Pommern,  wo  sich  Eiben  an  einzelneu  Stellen  erhalten  haben, 
fand  sich  in  einem  Skelettgrabe  ein  mit  Bronze  beschlagener  Eimer 
aus  Eibenholz.  Fünf  nnt  Bronzereifeu  und  Bronzebügeln  versehene 
Holzgefäße  aus  einem  mecklenburgischen  Gräberfeld,  die  ins 
Schweriner  Museum  gelangten,  waren  sämtlich  aus  Eibenhoiz  an- 
gefertigt. Ähnliche  Holzgefäße  sind  in  Schlesien,  Hannover  u.  a.  O. 
aufgefunden  woi-den.  In  Schlesien  kommt  die  Eibe  noch  nKdirfach 
vor.  Im  hannoverschen  Flachland  leben  nur  noch  drei  Stämmchen 
im  Krelinger  Bruch,  aber  im  Steller  Moor  unweit  Hannover  habe  ich 
umfangreiche  Reste  eines  Eibenhorstes  der  Vorzeit  feststellen  können. 
In  manchen  Gegenden,  Iteispielsweise  in  der  Umgegend  von  Göttingen, 
finden  sich  noch  Sput-eu  der  Benützung  des  Eibenholzes  bei  Haus- 
l)auten.  In  der  Mark  Bi-andenburg  ist  ferner  ein  aus  Taxus 
verfertigtes  Tollliolz  bekannt  geworden,  das  man  gegen  die  Tollwut 
der  Hunde  verwandte.  Ein  Bogen  von  Eibenholz  fand  sich  z.  B.  in 
einem  alemannischen  (Jrabe  l>ei  Oberllacht  in  Württemberg,  das  ins 
Museum  für  \'()lkerkunde  hier  gelangte.  Als  Material  für  Bogen 
war  ja  das  Eibenholz  besonders  geschätzt,  namentlich  in  England 
und   Schottland.      Ich    Itesuchte   in  Edinburg  den  letzten   königlichen 


4{; 


H.  Conwent/: 


Bogenmaeher,    der    selbst    ein    Relikt    war    und    mir    kla^-te.   daß   er 
kein    Eibenholz    mehr    aus   Deutsehland    und  der  Sehweiz  bekommen 
könne;  das  einzige  Stüek,  das  in  seinem  Arbeitsraum  stand,  stammte 
aus    dem    Kaukasus.      Mannigfaeh    ist    die    Verwendung-    der  Eiben- 
zweige zur  Ausschmückung-  von  Kirchen  und  Gräbern;    nicht    selten 
wurde  ich  beispielsweise  in  Schweden   durch  das  Vorhandensein  von 
Eibenkränzen     in    Friedhöfen    auf    das    natürliche    Vorkommen    des 
Baumes    in    der    Nähe    aufmerksam.      Im  Runenalphabet  gibt  es  ein 
Zeichen    (y,  yr),    das    zugleich    „Eibe"    und    auch    „Bogen"    bedeutet. 
Zahlreiche    Flurnamen,    im   Deutschen   mit  ib,    im  Schwedischen  mit 
id  zusammengesetzt,    geben  Kunde    von   der  ehemaligen  Verbreitung 
des  Baumes.     Hiernach    sollten   auch  wohl  Prähistoriker  und  Folklo- 
risten   es    dankbar   empfinden,   wenn  die  Eibe,  die  in  Vergangenheit 
und  Gegenwart  eine  so  hervorragende  Rolle  spielt,  noch  an  einzelnen 
Stellen  in  urwüchsigem  Zustand  erhalten  wird.    Der  größte  geschützte 
Eibenbestand    liegt   in   der  Tuchler  Heide,   im  sogenannten  Ziesbusch 
(eis  poln.  =  Eibe),  einem  natürlichen  Wald,  der  nahezu  alle  deutschen 
Holzarten  in  sich  schließt.     Das  Gelände   ist    von  der  Staatsforst  Ver- 
waltung   dauernd    geschützt    und    wurde    von    allen   Verwaltern    des 
Reviers  liebevoll  gepflegt.     Nun  sollen   auch  diese  Wälder,  in  denen 
deutsche    Forstleute    so    hinge    tüchtige    und    entsagungsvolle    Arbeit 
geleistet  haben,  polnisch   werden!     Allgemein  bekannt  .sind  die  Eibi'U 
des    Bodetals,     das     jetzt     hoffentlich     endgültig    dem     barl)arischen 
Schicksal    entronnen    ist.    durch    einen  Stausee  überflutet  zu  werden. 
Der  größte  Bestand  Süddeutschlands  ist  der  Eii)enwald  bei  Paterzeil 
in  Oberbayern,    für    den    das   zuständige   Finanzministerium   1908  in 
gewissen  Grenzen  Schonung  und  Pflege  zugesagt  hat.    Wie  Voll  mann 
berichtet,^)  ist  in  diesem  Walde  früher  von  Unberufenen  arg  gewüstet 
worden.      BeispielswM^ise  schlug  ein  Weib  aus  München   in  der  Nähe 
des   Waldes    ihr  Quartier    auf,    um    mit    (Jehiiren  8  Tage   lang  Eibeu- 
zweige    abzuschneiden     utuI     wagenweise    nach    München    zu  schaffen. 
Es    ist    überhaupt    schwer,    die  Bäume  vor  solchen  Schädigungen  zu 
bewahren.      Ein    Forstmeister    in  Württemberg  erzählte  mir,    daß  er 
eine    schöne    Eibe    in    seinem    Revier    nur    dadurch    habe    erhalten 
können,    daß    er    ein  Heiligenbild    au    ihrem  Stamm  anbrachte.     .\uf 
solche  Weise  sind,   wenngleich   unabsichtlich,  auch   andere  Baumarten 
vielfach    geschützt  worden  (Abb.  5). 

Die  H  ii  1  s  e  oder  Steehpalmc  ist  „eine  der  beliebtesten  Volks- 
pflanzen, so  beliebt,  daß  ihre  gänzliche  Ausrottung  befürchtet  werden 
muß,  wenn  sie  nicht  allenthalben  geschützt  wird,  so  volkstümlich, 
daß  sie  schon  aus  diesem  Grunde  als  Naturdenkmal  anzusehen  ist". 
Das  sind  die  Worte  des  trefflichen  Dr.  11.  Foerster  in  Barmen, 
der  kurz  vor  .seinem    Hinscheiden    seinen    stachligen   Lieblingen    ein 

1    V  o  1  1  ni  a  n  n  .    1'.     Die  Ptlanzenschutz-  und  Schougebiete  in  Bayern.     Beiträge 
zur  Natunicnkn\alpflego.  Bd.  V.     Berlin  r.UG.     Seite  S. 


Zeitschrift  für  F.thnolonic.     Bund  LJ. 


Tafel  I. 


M.  Bauer  phot. 
Abb.  5.    Starke  Linde  mit  Kruzifix  in  AVackenberg,  Oberbayeru. 
(Zu  Seite  46) 


H.  Conwentz.    Naturdenkmatpfle^e 


Die   r>o/if^liiingeii   tlor   N;il  unltMikiiialpfli';:;»'  zur   \'orji;<\si-liichtt'   usw.  47 

Pill  literarisches  Denkmal  gesetzt  liat.M  Man  sehe  in  seinem  liiiohlein 
die  lieweise  für  diese  IJehnnptiinK".  l>i»^  X'erwetulnn^-  de?-  Hülse  ist 
äiinlieli  wie  die  der  Kihc  zn  ( Jral»kränzeti  nnd  zur  Aiisschmiickunn 
von  Räumen.  Als  ieh  an  einem  Faslnaehtsmorü^en  in  Hannover  durch 
die  Straßen  ginj;.  hemerkte  ieh  Häckerj'.jn^en.  die  das  (iehäck  aus- 
trugen und  einen  P'uhhusc'h  in  der  Hand  hatten;  hei  näherer  Be- 
traelitung  ergab  sich,  daß  dieser  aus  kleinen  Hülsenzweigen  bestand 
Ks  werden  al)er  seihst  ganze  Sträucher  und  Hännichen  aus  deui 
Freien  entwendet  uml  in  Gärten  und  Parke  versetzt.  Von  Natur 
kommt  die  Hülse  in  Deutschland  hauptsächlich  im  Westen  vor;  ferner 
wächst  sie  in  \'or|jommern,  in  Schleswig-Holstein  nnd  im  westlichsten 
Teile  der  Mark.  Überall,  auch  iu  Hannover,  Westfalen  nnd  im 
Rheinland,  sind  die  Hülsen})estände  stark  eingeengt  und  imnierwäh- 
rcnd  bedrängt,  so  dalj  von  Behörden  wiederliolt  zur  Schonung  dieser 
botanisch  wie  volkskundlich  gleich  interessanten  Holzart  aufgefordert 
worden  ist.  Einige  Bestände  und  Einzelbäume  werden  bereits  sorg- 
fältig geschützt,  beispielsweise  in  Münstereifel  von  der  Stadtver- 
waltung. Einer  der  größten  Bäume,  die  Dr.  Foerster  -  Hülse  in 
Mittelenkeln,  die  10  m  hocli  ist  und  1,4'^)  m  Stammumfang  besitzt, 
wurde  mit  13  qni  (irundtläche  vom  Bergischen  Komitee  für  Natur- 
denkmalpflege  angekauft  und  auf  den  Kreis  Wipperfürth  übertragen. 
Mehrere  andere  Hülsen  im  Kreise  Mettmann  sind  ebenso  wie  einige 
alte  Eiben  dort  dadurch  geschützt  worden,  daß  die  Eigentünier  im 
Besitz  belassen  wurden,  dal.»  aber  eine  beschränkte  persönliche  Dienst- 
l>arkeit  auf  den  Kreis  Mettmann  ins  (J  rund  buch  eingetragen  wurde, 
w(mach  die  Bäume  erhalten  blejl)en  müssen.  Dies  wären  ein  paar 
charakteristische  Beispiele  für  die  Möglichkeit  dauernder  Sicherung 
eines  im  Privatbesitz  befindlichen  Naturdenkmals.  Der  Landrat  iles 
Kreises  Mettmann  hat  sich  um  den  Schutz  der  Hülsen  seines  Ver- 
waltungsgebietes besonders  bemüht,  indem  er  zur  Zeit  der  Totenge- 
denktage, wo  die  Hülsen  vornehmlich  der  Plünderung  ausgesetzt 
sind,  eine  nachdrückliche  Warnuiig  im  Kreisblatt  erließ  und  auch 
die  Bürgermeister  zur  Erteilung  von  Weisungt'u  an  die  Polizeibe- 
anüen  aufforderte.  Zu  einem  gleichen  X'orgehen  sind  dann  auch  die 
andern  Tjandräte  und  die  Oberbürgermeistei-  du?-eh  den  liegierungs- 
präsidenten   angeregt  worden. 

In  ähnlicher  Weise  war  der  Regierungspräsident  von  Lüneburg 
schon  einige  Jahre  früher  für  den  Schutz  der  Hülse  sowohl  wie  des 
Wacliolders  eingetreten.  Dieses  Nadelholz,  das  namentlich  das 
Landschaftsbild  der  Heide  in  so  hohem  Maße  beeinllußt,  der  Ma- 
chandelbaum des  Märchens,  die  Frau  Kranewit  oder  Karwendel  oder 
Kadick  der  Volkssprache,  ist  in  Hannover  wie  auch  anderwärts  stark 
bedroht  und   im  Rückgang  begriffen.    „Es   ist   zur   Sprache   gebracht", 

I)  Foerster,  H.     Die  Hülse  oder  Stechpalme,  eüi  Naturdenkmal.     Naturdeuk- 
mäler,  Vorträge  uud  Aufsätze.    Heft  13.  Berlin  I'.'IG. 


4S  H-  Conwentz: 

heißt  es  in  der  Verfii<>-uii<2:  des  Regieruii.£:sprasidenten  an  die  Lami- 
räte,  „dali  die  Waeholdersträuelier  im  Li\nebur«:isehen  vielfach  zur 
Aussehiniiekuiig  von  Orten  \ind  Straßen  l)Hi  Volksfesten,  nanientlieh 
zur  Krbaiinn.ü-  von  Khrenpforten.  sowie  zur  Ausschmückung  von 
Tanzloknlen  l)ei  Gelegenheit  von  Volksfesten  und  Hochzeiten 
und  endlicii  beim  Abbrennen  von  Osterfeuern  benutzt  werden; 
iiucli  sollen  im  Herbst  ganze  Wagenladungen  von  Wacholdern 
nach  Berlin  geschafft  werden,  um  dort  zur  Bedeckung  des  Rasens 
in  den  Hotelgärten  verwandt  zu  werden.  Ks  ist  zu  befürchten. 
daß  dieser  charakteristiselie  Schmuck  der  Heide  nach  und  nacii 
verschwinden  wird,  zumal  die  Heidflächen  immer  mehr  der 
Kultivieinmg  zu  Ackerland  und  der  Aufforstung  zugeführt  werden. 
wodurch  ohnehin  schon  viele  Waeholdersträuelier  vernichtet  werden 
müssen.  Desgleichen  werden  auch  die  Stechpalmen  (Hülsen)  häufig 
in  nutzloser  Weise  beschädigt  oder  zerstört.  Indem  ich  bemerke, 
daß  in  den  fiskalischen  Forsten  der  Wacholder  ganz  allgemein 
möglichst  geschont  wird,  ersuche  ich  Sie,  zum  Zwecke  der  Schonung 
des  Wacholders  und  der  Steehpalme  auf  die  in  Frage  kommenden 
Privatbesitzer  in  geeigneter  Weise,  etwa  durch  Vermittelung 
der  land-  und  forstwirtschaftlichen  Vereine,  der  (leistlichen  und 
Lehrer,  einzuwirken.*'  Als  ich  einmal  (_"elle  besuchte,  war  es  ein 
Tag,  an  welchem  dort  auswärtige  Turnvereine  eine  Zusammenkunft 
hatten,  und  aus  diesem  Anlaß  waren  die  Fassaden  der  Häuser  von 
unten  bis  oben  mit  Wacholdersträuchern  ausgeputzt.  Das  Lüne- 
burger Dragoner  -  Regiment  Xr.  H)  erließ  einen  Regimentsbefelil.  in 
dem  die  Mannschaften  zur  Schonung  der  Wacholdersträucher  an- 
gewiesen und  die  Verwendung  der  Pflanze  zum  Herstellen  von  Hür- 
den und  zur  festlichen  Ausschmückung  von  Räumen  verboten  wurde. 
Ausgezeichnet  schöne  Wacholderbeslände  finden  sich  im  Lüneburger 
Naturschutzpark.  Fin  anderer  prächtiger  Wacholderbestand  (Um- 
Provinz  Hannover,  der  „Heilige  Hain"  bei  Betzhorn  im  Kreise  Iseii- 
hagen  (so  genannt  nach  dem  bekannten  Bilde  von  Arnold  Böcklini 
wurde  1913  in  der  Ausdehnung  von  etwa  2  ha  dadurch  gesichei't. 
daß  der  Kigentümer  gegen  Zahlung  von  300  Mk.  durch  den  Kreis 
die  grundbuchamtlich  festgelegte  A^erpflichtung  übernahm,  das  Ge- 
lände in  seinem  jetzigen  Zustande  zu  belassen  und  nur  als  Schaf- 
weide zu  benutzen.  Ferner  hat  die  Bonner  Ortsgruppe  des  Fifel- 
vereins  dank  der  ansehnlichen  Beihilfe  einer  Dame  in  Königswintei- 
und  des  Provinzialausschusses  der  Rheinprovinz  ein  landschaftlieh 
liervorragendes  Waeholderschutzgebiet  am  Wibbelsbcrg  bei  Hecken- 
bucli  im   Kreise  Ahrweiler  eingerichtet. 

Ich  glaube,  daß  alle  diese  Holzarten,  die  sich  der  Fürsorge  der 
Naturdenkmalpllege  erfreuen.  al)gesehen  von  ihrem  ästhetischen 
Werte,  auch  durch  ihre  Bedeutung  im  \olksleben  das  lebhafte  In- 
teresse der  volkskundlichen  Kreise  in  Anspruch  nehmen  könncTi. 
Die  gleiche  Teilnalime  möchte  ich    für  flen  altberühmten  Baumsehmr.- 


])if   I-tfzit'liiuii:»'!!  (ii  r  \ai  urdonkiiialpflego  zur   V(iiu''Sflii(litc   usw.  ^.y 

rotzer,  die  Mistel,  voraussetzen,  die  in  manchen  (ie^endcn  Deutsch- 
lands fast  ausgerottet  ist.  In  Schleswig-Holstein,  wo  sie  nach  Aus- 
kunft der  Moorfunde  in  früheren  Zeiten  reichlich  vorhanden  war, 
linden  sich  nur  noch  zwei  Büsche  dieser  Pflanze  auf  einer  Birke, 
die  von  der  Staatsforstverwaltung  geschützt  wird.V) 

Im  Zusammenhang  mit  dieser  Betrachtung  darf  ich  auch  noch  ein- 
mal auf  die  L  i  n  d  e  zurückkommen,  die  ja  mehr  als  irgend  ein  anderer 
Baum  durch  Sage,  Lied  und  Sitte  mit  unserem  Volksleben  verknüpft  ist. 
10s  ist  zu  heachten,  daß  dieser  Baum  als  urwüchsige,  bestandbildende 
Holzart  aus  unseren  Wäldern  immer  mehr  und  mehr  schwindet. 
Sollte  es  da  nicht  auch  vom  Standpunkt  der  Volkskunde  wünschens- 
wert erscheinen,  daß  die  letzten  Reste  der  Lindenhaine  erhalten 
bleiben?  Im  Regierungsbezirk  Magdeburg  wird  ein  Lindenbestand 
von  der  Staatsforstverwaltung  als  Naturdenkmal  geschützt.  Er  ge- 
hört zur  Oberförsierei  Colbitz  und  war  früher  400  ha  groß,  ist  dann 
aber  später  auf  weniger  als  die  Hälfte  vermindert  worden.  1907 
wurde  von  der  Regierung  in  Magdeburg  verfügt,  daß  eine  13,4  ha 
große  Fläche  dieses  Lindenwaldes  als  Naturdenkmal  zu  erhalten  sei. 

Einer  besonderen  Erwähnung  verdienen  von  schätzenswerten 
Einzelbäumen  noch  die  sogenannten  Beutkiefern,  welche  ange- 
sichts ihrer  Größenverhältnisse  Naturdenkmäler  sind,  aber  auch  als 
letzte  Zeugen  einer  alten  und  veralteten  Form  der  Bieneuwirtschaft 
volkskundliches  Interesse  beanspruchen  (Abb.  6).  In  den  Stamm  starker 
Kiefern  wurde  auf  4—5  m  Höhe  eine  schmale,  hohe  Öffnung  von 
rechteckiger  Form  eingestemmt,  die  durch  ein  Brettchen  und  darüber 
durch  einen  Klotz  verschlossen  w^erden  konnte;  an  der  Seite  wurde 
ein  Flugloch  augelegt.  Der  Hohlraum  wurde  mit  Bienen  besetzt, 
und  so  ist  durch  lange  Zeiträume  Bienenwirtschaft  im  Walde  im 
lebenden  Baum  vornehmlich  in  Westpreußen,  Ostpreußen  und  Posen 
betrieben  worden.  Gewöhnlich  nahm  nicht  der  Waldbesitzer  die 
Bienenbäume  in  Gebrauch,  sondern  er  verpachtete  sie  an  Imker,  und 
diese  Pacht  brachte  oft  mehr  als  die  Holznutzung  ein.  Beispiels- 
weise wurden  im  Schlochauer  Forstberitt  1773  durch  Verpachtung 
der  Bienenbäume  507  Taler  gelöst,  während  der  Holzertrag  nur  14 
Taler  25  Silbergroschen  betrug.  Die  jetzt  noch  vorhandenen  unbe- 
setzten Bienenbäume  bleiben  erhalten,  selbst  wenn  sie  schon  abge- 
storben sind.  Von  besonderem  Interesse  und  kaum  bekannt  ist  die 
Tatsache,  daß  es  an  einer  Stelle  noch  heutzutage  solche  Bienenwirt- 
schaft gibt,  nämlich  beim  Grafen  Dohna  in  Finckenstein  Wpr.,  der 
nicht  nur  die  alten  Beutkiefern  im  Gebrauch  erhält,  sondern  von 
Zeit  zu  Zeit  selbst  neue  Beuten  in  lebenden  Kiefern  anlegen  läßt. 
Wiewohl  es  vom  Nützlichkeitsstandpunkt  irrationell  erscheint,  kost- 
bares Holzmaterial   dadurch  etwas  zu  entwerten,    ist  es  doch    ander- 


1 ;  Näheres  bei  F.  M  o  e  w  e  s.  Die  Mistel.    Naturdenkmäler.  Vorträge  und  Aufsätze. 
Heft  16/17.   Berlin  1918. 

Zeitschrift  für  Ethnologie.    Jahrg.  1919.    Heft  1.  4 


50 


H.  Conwentz: 


seits  sehr  erfreulich,    daß  der  Sinn  für    einen  alten  Brauch   neu  ge- 
weckt und  belebt  wird. 

Aber  nicht  nur  die  Bäume  bieten  Beispiele  von  Naturdenk- 
mälern, die  zugleich  als  Denkmäler  früherer  Kulturperioden  bemer- 
kenswert sind;  auch  manche  krautartige  Pflanzen  verdienen  in 
dieser  Hinsicht  Beachtung.     „Zu  den  interessanteren  Gegenständen," 


Ahl).  G.    Geschützte  Kiefer  von  3  m  Stammumfang  mit  Beute 
in  der  01)erföisterei  Raudnitz  bei  Dt.  Eylau. 


sagt  J.  J  ä  g  gi  1883,  „oder  doch  wenigstens  zu  den  auft'allendsten 
Fruchtformen,  welche  aus  den  alten  Pfahlbauten  zu  Tage  gefördert 
worden  sind,  gehören  unstreitig  die  Früchte,  welche  den  Namen 
Wassernuß  tragen."  Wir  bezeichnen  mit  diesem  Namen  auch 
die  Pflanze,  von  der  die  Früchte  stammen:  die  seltsame  Trapa 
natans,  die  jetzt  im  Aussterben  begriffen  ist  und  an  den  wenigen 
Stellen,  wo  sie  noch  im  ursprünglichen  Zustande  vorkommt,  als 
Naturdenkmal  erhalten  zu  werden  verdient.  In  Schweden  wurde  sie 
geschützt  an  der  einzigen  Stelle,  wo  sie  vorkommt,  im  Immelnsee, 
Blekinge;      aber     vielleicht      ist     sie     lieute    auch     dort    schon    ver- 


Die  Beziehungen  der  Naturd.nknuilipflcyc  zm-  Vorgosclüclit.-  usw.  51 

schwunden.  Nicht  nur  die  wunderlich  «gestalteten,  mit  4  Dornen  aus- 
gerüsteten Früchte,  sondern  auch  die  i  autdiförinigcii,  gezähnten 
Scliwimmblätter  mit  ihren  langen,  aufgeblasenen  Stielen  gehen  ihr 
ein  eigentümliches  Aussehen.  Bei  den  Griechen  hieß  die  Pflanze  Tri- 
bolos  (lat.  Tribulus),  womit  ursprünglich  ein  dreispitziges,  harpunen- 
artiges Fang-  und  Mordinstrument  ))ezeichnet  wurde,  öeit  dem  Alter 
tum  ist  Trapa  natans  bis  in  die  neuere  Zeit  als  Heilmittel  verwendet 
worden.  Wertvollere  Dienste  aber  hat  sie  als  Xahrungs-  und  Futter- 
mittel geleistet,  da  der  haselnußgroße  Fruchtkern  eßbar  ist.  üie 
Funde  in  schweizerischen  Pfahlbauten  machen  es  wahrscheinlich, 
daß  die  Nüsse  von  den  Bewohnern  gegessen  worden  sind;  ein  gleiches 
wird  berichtet  aus  Ägypten,  Thrazien  und  1)esonders  Italien,  wo  sie  in 
Venedig  auf  den  Markt  kamen.  Doch  hat  es  auch  in  Deutschland 
Gegenden  gegeben,  wo  sie  derartige  Verwendung  fanden.  In  Ober- 
schlesien kamen  sie  z.  B.  nach  Rybnik,  Gleiwitz  und  Breslau  in 
Wagenladungen  auf  den  Markt.  Die  Früchte  der  Pflanze  dienen 
mehrfach,  namentlich  in  Oberitalien,  zur  Anfertigung  von  Rosen- 
kränzen und  Zierketten.  Die  Erhaltung  der  Pflanze  an  ihren  letzten 
Zufluchtsorten  hat  also  auch   kulturhistorisches  Interesse. 

Zu  den  Naturdenkmälern,  die  des  Schutzes  bedürfen,  zählen  ebenso 
einige  Tierarten,  die  durch  lebhafte  Verfolgung  oder  natürliche 
Einwirkungen,  besonders  unter  dem  Einfluß  der  Bodenkultur,  al)- 
genommen  haben  und  ohne  Fürsorge  der  gänzlichen  Vernichtung 
entgegengehen  würden.  Hierunter  finden  sich  einzelne,  die  geeignet 
sind,  früh-  und  vorgeschichtliche  bezw.  volkskundliclie  Erinnerungen 
zu  wecken.  Da  ist  z.  B.  der  Biber,  der  heute  in  Deutschland  nur 
in  einem  kleinen  Gebiet  an  der  Elbe  vorkommt,  früher  aber  häufig 
und  weitverbreitet  gewesen  ist,  wie  die  fossilen-  Funde  und  die 
zahlreichen  Orts-,  Flur-  und  Gewässernamen  bezeugen,  die  von  ihm 
hergenommen  sind.  In  vorgeschichtlichen  Ansiedlungen,  z.  B.  in  Burg- 
wällen, haben  sich  mehrfach  Biberreste  vorgefunden.  In  Frankreich 
lebt  er  noch  im  ßhonegebiet  und  in  Norwegen  unweit  Arendal.  In 
Schweden,  wo  Linne  ihn  noch  kannte,  ist  er  völlig  ausgestorben, 
jedoch  haben  sich  mancherlei  Erinnerungen  an  ihn  erhalten.  Die  Stadt 
Hernösand  führt  einen  Biber  im  Wappen,  in  Uppsala  heißt  eine 
Straße:  Bäfvernsgränd,  d.  i.  Bibergasse,  u.  a.  m.  Als  icii  mit  Professor 
Sernander  aus  Uppsala  und  Dr.  Olsson  aus  Abo  im  Oktober  1897  ein 
Moor  bei  Röreken  unw^eit  Uppsala  untersuchte,  stieß  ich  auf  ein 
vom  Biber  angenagtes  Erlenholz.  Später  wurden  in  einem  anderen 
Moor  in  Uppland  Reste  einer  vorgeschichtlichen  Biberkolonie  auf- 
gefunden. Vielfach  kommen  in  Mooren  in  Deutschland  und  anderen 
Ländern  hölzerne  Fallen  vor,  die  einstmals  zum  Fang  lier  Biber 
(teilweise  auch  der  Fischottern)  dienten.  Aus  Westpreußen  sind  drei 
solcher  Fallen  bekannt;  in  Haiensee  fanden  sich  zwei  und  in 
Lichterfelde  sechs  Stück  bei  einander,  die  ins  Museum  für  Völker- 
kunde gelangten.     Der  Biber   besitzt   manche  Eigenschaften,   die  ihn 

4* 


52  H.  Conwentz: 

der  Verfolgung'  des  Menschen  aussetzen  und  die  den  Rückgang 
dieser  merkwürdigen  Tiergestalt  zur  Folge  haben.  Aber  auch  das 
Dasein  des  kanadischen  Bi])ers,  der  einst  ein  Wahrzeichen  des 
Landes  und  auf  den  Briefmarken  abgebildet  war,  ist  aufs  äußerste 
beschränkt  und  gefährdet.  In  Preußen  gehört  der  Biber  zu  den 
jagdbaren  Tieren,  wodurch  er  der  Erlegung  durch  Nichtjagdberechtigte 
entzogen  wird;  vor  dem  Rohr  des  Jägers  aber  wird  er  dadurch 
geschützt,  daß  man  seine  Schonzeit  auf  das  ganze  Jahr  ausdehnt. 
So  ist  zu  hoffen,  daß  die  letzten  Biberkolonien  noch  lange  erhalten 
l)leiben. 

Wie  schon  früher  der  Ur-  oder  Auerochs  (Bos  primigenius),  ist 
auch  der  Wisent  (Bison  europaeus)  längst  aus  Deutschland  ver- 
schwunden. Beide  werden  zusammen  mit  dem  heute  nur  noch  in 
Ostpreußen  vorkommenden  Elch  und  dem  rätselhaften  „Scheich" 
als  Beutetiere  Siegfrieds  im  Nibelungenlied  genannt.  Alle  drei 
Arten  sind  schon  von  den  diluvialen  Künstlern  des  Westens  an 
Höhlenwänden  verewigt  worden.  Zur  Zeit  der  Entstehung  des 
Xibelungenliedes,  d.  h.  im  13.  Jahrhundert,  w^ar  der  Ur  allerdings 
bereits  ausgerottet;  aber  die  Quelle  des  Epos  stammt  aus  älterer 
Zeit.  Während  der  Ur  völlig  untergegangen  ist,  lebte  der  Wisent 
bis  jetzt  im  Walde  von  Bialowies  und  im  Kubangebiet.  In  Bialowies 
war  sein  Bestand  während  des  Krieges  bis  auf  140  Stück  herab- 
gegangen, die  von  der  deutschen  Militärforstverwaltung  sorgsam 
geschont  wurden;  noch  im  Jahre  1917  ist  dort  ein  30  ({km  großes 
Naturschutzgebiet,  das  Wisente  enthielt,  eingerichtet.  Das  ist  nun 
dahin,  und  auch  diese  letzte  europäische  Wisentherde  wird  wohl 
der  Vergangenheit  angehören.  Ebenso  sollen  die  Wisente  im  Kuban- 
gebiet so  gut  wie  ausgerottet  sein.  So  wäre  denn  der  Bison  der 
alten  Welt  an  seinen  natürlichen  Wohnsitzen  verschwunden, 
während  sein  amerikanischer  Verwandter  noch  in  einigen  kleineren 
Herden,    namentlich    im    Yellowstone  National  Park,    erhalten    wird. 

Auch  der  Bär,  mit  dessen  Reißzähnen  sich  der  Mensch  der 
Vorzeit  schmückte  und  der  die  Phantasie  des  Volkes  so  viel 
bescliäftigt  hat,  ist  aus  Deutschland  gewichen,  aber  in  einem 
Naturseliutzgebiet  Schwedens  wird  er  geschont.  Man  hatte  gehofft, 
daß  das  gutmütige  Raubtier  sich  in  dorn  jüngst  begründeten 
Schweizerisclien  Nationalpark  ansiedeln  wiii'de,  jedoch  scheint  sich 
diese  Erwartung  nicht  zu  erfüllen. 

Von  Vogelarten,  deren  Bestand  gefährdet  ist  und  die  hier 
in  Betracht  kommen,  nenne  ich  den  Raben,  den  Vogel  Odins,  und 
den  Uhu,  dessen  Ruf  im  nächtlichen  Walde  zur  p]ntsteliung  der 
Sage  vom  wilden  .Jäger  beigetragen  hat.  Der  Rabe,  der  früher  in 
Dcutscliland  ein  gemeiner  Vogel  war,  ist  jetzt  zu  einer  Seltenheit 
geworden,  so  daß  er,  wie  auch  der  Uhu,  schon  in  einem  Erlasse  des 
])reußischen  Landwirtschaftsministers  vom  Jahre  1907  bedingungs- 
weise»  der  Schonung  empfohlen  wird.      Der  Uhu    ist   in   den  meisten 


Die   Heziehiinjien   der  Natiirdenknialpflege  /ur  Voigescliichte  ii&w.  f»"'! 

l'roviuzen  sowie  in  Bayern  und  Sachsen  als  Hrutvog^el  jjänzlicli 
vernichtet,  und  anderwärts  horsten  nur  noch  vereinzelte  Paare  des 
niächti{i:en  \aelitraubvolf2:els,  dessen  völliges  Verschwinden  aus 
unserer  Fauna  s(>lir  zu  bedauern  wäre.  Der  Landwirtschal'tsminister 
hat  sicli  denn  auch  in  einnn  Itesonderen  Erlaß  Vjll  seiner  an^enoninien 
und  die  Regierungspräsidenten  angewiesen,  zum  Sciiutze  <k's  Vogels 
das  Erforderliche  zu  veranlassen. 

Zum  Schluß  möchte  ich  noch  auf  die  starke  Gefährdung  hin- 
weisen, der  unser  Freund  Adebar,  der  H  a  u  s  s  t  o  r  c  h,  ausgesetzt  ist. 
In  den  letzten  Jahrzehnten  hat  seine  Zahl  ganz  erheblich  abgenommen. 
In  manchen  Gegenden,  wo  er  früher  häufig  war,  ist  er  vermiriidert 
oder  gar  niclit  mehr  vorhanden.  Viele  Storchnester  stehen  seit 
langer  Zeit  leer.  Man  hat  die  Abnahme  des  Storches  auf  verschiedene 
Umstände  zurückgeführt,  namentlich  auf  die  rasche  Ausbreitung  der 
intensiven  Landwirtschaft,  die  durch  Entwässerungen  dem  Vogel 
seine  natürliche  Nahrung  schmälerte,  auf  die  veränderte  Bauweise 
der  Häuser,  auf  das  massenhafte  Eingehen  der  Tiere  in  Afrika, 
wo  sie  durch  Verzehren  vergifteter  Heuschrecken  zugrunde  gehen 
sollen.  Es  ist  nicht  zu  bezweifeln,  daß  der  Storch,  obwohl  er 
jetzt  unter  dem  Schutz  des  Vogelschutzgesetzes  steht,  von  Jägern 
vielfach  rücksichtslos  abgeschossen  wird.  Aber  „mag  er  nh  und  zu, 
wie  nicht  ])estritten  werden  soll,  einen  jungen  Hasen  verspeisen,  mag 
er  den  Erdbrütern  gefährlich  werden  und  den  Imker  durch  Weg- 
fangen der  Bienen  schädigen,  er  ist  doch  eine  so  markante,  echt 
deutsche  und  vom  Bilde  der  deutschen  Ebene  und  des  deutschen 
Bauernhauses  untrennbare  Erscheinung,  daß  es  ein  unersetzlicher 
\^erlust  wäre,  wenn  er  aus  dem  deutschen  Landschaftsbilde  ganz 
verschwinden  sollte".^)  Das  ist  wohl  auch  die  allgemeine  Empfindung, 
und  deshalb  sollte  jeder,  der  dazu  Gelegenheit  hat,  sich  des  Schutzes 
dieses  volkstümlichsten  unserer  Vögel  annehmen  und  Zuwider- 
handlungen   gegen    das    Gesetz    unnachsichtig    zur   Anzeige  bringen. 

Zur  Natur  gehört  endlich  auch  der  Mensch,  und  so  könnte 
man  daran  denken,  für  schwindende  Menschenrassen  Schutzgebiete 
einzurichten.  Die  Forschungsreisenden  F.  und  P.  S  a  r  a  s  i  n  hatten 
die  Schaffung  eines  Schutzgebietes  für  die  Weddas  beim  (Jouvernenr 
von  Ceylon  angeregt,  aber  leider  erfolglos.  Herr  v.  L  u  s  c  li  a  n  hat 
ein  gleiches  für  die  Buschmänner  in  Betschuanaland  gefordert.  Die 
nordamerikanischen  Indianer  genießen  den  Schutz  der  Regierungen 
Canadas  sowie  der  Vereinigten  Staaten  und  leben  dort  z.  T.  in 
Reservaten,  aber  ein  eigentliches  anthropologisches  Schutzgebiet,  wo 
sie  äußeren  Einflüssen  entzogen  sind,  besteht  nicht.  Dagegen  ist 
ein  solches  für  die  Eskimos  in  Grönland  durch  die  Maßnahmen  der 
dänischen    Regierung    verwirklicht.     Bei   der  Internationalen  Xatur- 


1)  He  11  nicke,  C.      Schwindende  Vogelarten  in  DeulsclilaiKi.    Xaturdenkmält-r 
Vorträge  und  .Aufsätze.    Heft  t4/iri.     P.erlin  1917.    S.  ai. 


54  H.  Conwentz: 

schutzkonfereiiz  zu  Bern  im  November  1913  hat  P.  Sarasin  die 
Idee  zur  Einrichtung  von  Schutzgebieten  für  aussterbende  Rassen 
weiter  ausgefülirt  und  mit  Nachdruck  vertreten.^) 

Diese  Beispiele,  welche  erkennen  lassen,  daß  Wechselbeziehungen 
mannigfacher  Art  zwischen  der  Naturdenkmalpflege,  der  Vorge- 
schichte und  der  Volkskunde  bestehen,  legen  es  nahe,  darauf  hinzu- 
weisen, daß  auch  im  Bereich  der  Verwaltung  und  Gesetzgebung  ein 
gelegentliches  Zusammengehen  auf  diesen  drei  Gebieten  angezeigt  ist. 
Als  vor  15  Jahren  die  Naturdenkmalpflege  organisiert  werden  sollte, 
wurde  die  Frage  erörtert,  ob  nicht  etwa  die  vorgeschichtlichen  Denk- 
mäler mit  hinzugenommen  werden  möchten.  Im  ganzen  Lande  wurden 
Komitees  für  Naturdenkmalpflege  gebildet,  deren  Zahl  jetzt  40  be- 
trägt: teils  Provinzial-,  teils  Bezirks-,  Landschafts-  und  Ortskomitees. 
An  ihre  Spitze  trat  gewöhnlich  der  höchste  Verwaltnngsbeamte.  und 
zum  Geschäftsführer  wurde  ein  Fachmann,  meist  ein  Oberlehrer  oder 
Hochschullehrer  oder  Museumsleiter,  gewählt.  Die  Mittel  zur  Be- 
streitung der  Verwaltungskosten  gewährte  die  Provinz,  der  Kreis 
oder  die  Stadt.  Es  wäre  ein  leichtes  gewesen,  die  Aufgaben  dieser 
Komitees  auf  den  Schutz  der  vorgeschichtlichen  Denkmäler  auszu- 
dehnen, (loch  glaubte  ich  davon  abraten  zu  sollen,  um  der  Natur- 
denkmalpflege den  naturwissenschaftlichen  Charakter  zu  bewahren. 
Immerhin  hat  die  Erfahrung  gezeigt,  daß  an  nachgeordneten  Stellen 
sowie  in  der  Öffentlichkeit  die  Grenze  nicht  so  scharf  gezogen  wird, 
so  daß  häufig  Nachrichten  bei  uns  einlaufen,  die  sich  auf  vorgeschicht- 
liche Denkmäler  beziehen.  Als  in  diesen  Tagen  eine  neue  Forstkarte 
für  ein  märkisches  Revier  vorbereitet  werden  sollte  und  dazu  die 
einschlägigen  Akten  eingeselien  wurden,  fand  sich  in  einem  Bericht 
des  Oberförsters  als  Naturdenkmal  angegeben:  Alter  wendischer  Be- 
gräbnisplatz,   im  Volksmunde    „Heidenbegräbnis"  genannt. 

Die  Gesetze,  die  1902  und  1907  gegen  die  Verunstaltung  von 
Laudschafts-  und  Ortsbildern  durch  Reklameschilder  und  verun- 
zierende Bauten  erlassen  wurden  und  die  für  die  Naturdenkmal- 
pflege von  Bedeutung  sind,  da  sie  eine  Handhabe  bieten,  die  Natur 
vor  Entstellung  zu  bewahren,  können  aucli  zum  Schutz  von  Gegen- 
den mit  vorgesell  iejitlichen  Denkmälern  angewendet  werden.  So 
schrieb  der  Regierungsi)räsi(lent  in  Lüneburg  für  die  Umgebung  der 
Sieben  Steinhäuser  vor,  daü  (li<>  baupolizeiliche  Genehmigung  zur 
Ausführung  vrm  Bauten  und  baulichen  Änderungen  in  einem  be- 
stimmten l'm kreise  unter  gewissen  Jiedingungen  versagt  werden 
kann.  ?jin  Gesetz,  das  gleichzeitig  den  Interessen  der  Naturkunde 
und  der  Vorgeschichte  zu  gute  kommt,  ist  ferner  das  Ausgrabungs- 
gesetz vom  26.  Mäi'z   1914.  durch   das  sowohl  Boden funde  von  natur- 


1    Recneil  des  Pioces-Vorbaux  de  la  Conference  Internationale  yxjiir  la  Protfction 
de  la  Natiiro.     Berne  ini.S.     S.  74  ff. 


Die  Fieziolmnf;:en  der  Natiirdenkmalpflegf  zur  Voi<.'t'.s(liiolitc  u^s\v.  ")') 

geschichtlichem  wie  auch  solche  von  priiliistorisclicni  Interesse 
gesichert  werden.  Beiläufig  sei  erwähnt,  daß  in  Dänemark  mehrere 
große  Findlinge  sclion  frühzeitig  als  „Altertnmsdenkmale"  gesetzlich 
geschützt  wurden. 

Die  Regierungsverordnungen,  die  in  Preußen,  Sachsen  und 
anderen  Staaten  zum  Schutze  der  Landschaft  hei  Anhige  von  Stark- 
stromleitungen ergangen  sind  (z.  B.  Frankfurt  a.  O.  am  18.  Dezem- 
ber 1909),  ließen  sich  ohne  weiteres  auch  auf  Gelände  mit  Burg- 
wällen und  andereti  ansehnlichen  früh-  und  vorgeschichtlichen  Denk- 
mälern anwenden. 

Die  Rotherschen  Bedingungen  von  18)54,  wonacli  bei  Anlage 
von  Staatsstraßen  die  Gemeinden  und  Grundbesitzer,  deren  Grund- 
stücke nicht  meiir  als  IV2  Meilen  von  diesen  neuen  Chausseen  entfernt 
lagen,  die  Futnahme  von  Feld-  und  Bruchsteinen,  Kies,  Lehm,  Sand. 
Erde,  Rasen  und  anderen  Baustoffen  unentgeltlich  gestatten  muß- 
ten, haben  im  Laufe  der  Jahre  in  manchen  Gegenden  viel  Unheil 
angerichtet.  Ich  wies  in  einem  Bericht  an  das  Kultusministerium  1909 
darauf  hin,  daß  unter  den  Naturdenkmälern  besonders  Findlinge  und 
Endmoränen,  geologische  Aufschlüsse,  Standorte  seltener  Pflanzen 
usw.  und  unter  den  vorgeschichtlichen  Denkmälern  namentlich  Hügel- 
gräber, Steinsetzungen,  Steinkreise,  Grabkammern,  megalithische 
Gräber,  Burgwälle  u.  a.  m.  starrk  bedroht  würden.  Weiter  hob  ich 
hervor,  daß  die  Rotherschen  Bedingungen  in  ihrer  Allgemeinheit 
zahlreichen  Ministerialerlassen,  worin  der  Schutz  der  Naturdenkmäler 
und  der  vorgeschichtlichen  Denkmäler  allen  beteiligten  Stellen  zur 
Pflicht  gemacht  wird,  zuwiderlaufen.  Hierauf  wurden  die  Rother- 
schen Bedingungen  aufgehoben.  Das  Kultusministerium,  das  Mini- 
sterium des  Innern  und  das  Ministerium  der  öffentliclien  Arbeiten 
richteten  an  die  Oberpräsidenten  aller  Provinzen  einen  gemeinsamen 
Erlaß  vom  16.  April  1912,  worin  angeordnet  w^urde,  daß  bei  Chaussee- 
und  sonstigen  größeren  Wegebauten  die  Naturdenkmäler  und  vorge- 
schichtlichen Denkmäler  aus  den  Bedingungen  auszuschließen  und 
die  Provinzial-  und  Bozirkskomitees  für  Naturdenkmalpflege,  der  zu- 
ständige Provinzialkonservator  usw.  von  dem  Unternehmen  und  dem 
geplanten  Zug  des  Weges  schleunigst  zu  benachrichtigen  seien.  Den 
beteiligten  Behörden,  vornehmlich  den  Landesbaubeamten,  welche  zu- 
folge der  Gewährung  von  Provinzialbeihilfen  sich  häufig  mit  Ohaussee- 
bauten  zu  befassen  haben,  wurde  es  zur  Pflicht  genuicht,  auf  die 
Feststellung  und  Erhaltung  schutzbedürftiger  Denkmäler  Bedacht 
zu  nehmen.  Auch  solle  die  Bewilligung  von  Beihilfen  mit  Bedin- 
gungen zur  Erhaltung  von  Naturdenkmälern  und  vorgeschichtlichen 
Denkmälern  verknüpft  werden. 

Als  zu  Beginn  des  Krieges  unter  Heranziehung  von  Gefangenen 
die  Moore  in  weitem  Umfange  melioriert  werden  sollten,  entstand  die 
Gefahr,  dali  hierbei  wertvolle  Denkmäler  der  Natur  und  Vorge- 
schichte vernichtet  werden   Icönnteu.      Daher    reichten    nach   vorange- 


5t)  H.  Conwentz: 

gangeuer  Besprechung  im  Kultusministerium  Herr  S  c  li  ii  c  h  h  a  r  d  t 
und  ich  eine  gemeinsame  Eingabe  unter  dem  25.  Dezember  1914  ein. 
Es  erging  nunmehr  ein  Erlaß  des  Kultusministeriums  unter  dem 
17.  Mai  1915  an  die  Oberpräsidenten,  worin  ausgeführt  wurde,  daß 
bei  den  Bodenarbeiten,  soweit  es  mit  den  wirtschaftlichen  Zielen 
vereinbar  sei,  auf  die  Ausscheidung  und  sonstige  Berücksichtigung 
bemerkenswerter  Vorkommen  der  Natur  und  der  Geschichte  Bedacht 
zu  nehmen  sei.  Die  Oberpräsidenten  wurden  ersucht,  die  für  den 
Natur-  und  Denkmalschutz  in  Betracht  kommenden  Stellen  bald  zu 
verständigen  und  ilmen  anheim  zu  geben,  den  Regierungspräsiden- 
ten von  allen  in  deren  Bezirken  befindlichen,  von  Bodenverbesserungen 
möglicherweise  betroffenen  schutzwürdigen  Gegenständen  Kenntnis  zu 
geben    und    geeignetenfalls    Vorschläge    zur    Sicherung    zu    machen. 

Weiter  ließen  sich  manche  der  zahlreichen  Verordnungen,  die 
auf  Veranlassung  der  Naturdenkmalpflege  bei  den  verschiedenen 
Ressorts  herausgegeben  sind,  teilweise  auch  auf  vorgeschichtliche 
Denkmäler  anwenden.  Das  Ministerium  für  Landwirtschaft,  Domänen 
und  Forsten  erließ  1907  eine  iVllgemeine  Verfügung  Nr.  9  worin  u.  a. 
für  die  Staatsforsten  bestimmt  wurde,  „daß  Bestände  die  durch  ür- 
wüchsigkeit  oder  Seltenheit  ihrer  Holzarten,  durch  (He  Form  und 
Stärke  der  sie  zusammensetzenden  Stämme  .  .  merkwürdig  sind  .  .  . 
auf  li  i  n  r  e  i  c  h  e  n  d  großen  Flächen  erhalten  und  erforder- 
lichenfalls in  einer  von  den  Vorschriften  der  Betriebspläne  abweichen- 
den, dem  verfolgten  Zweck  entsprechenden  Weise  behandelt  werden.*' 
Wie  hiernach  eine  Anzahl  von  Naturschutzgebieten  in  Staatsforsten  ent- 
standen sind,  könnte  auch  die  Einrichtung  von  vorgeschichtlichen 
Schutzgegebieten  angeregt  werden.  Ferner  heißt  es  in  dieser  Verfü- 
gung, daß  erratische  Blöcke,  „die  durch  ihre  Form,  Größe,  Zusammen- 
setzung, durch  die  Geschichte  oder  durch  sonstige  Eigenschaften  be- 
merkenswert sind,  als  Naturdenkmäler  besondere  Beachtung  und 
Schutz  vor  Zerstörung  verdienen".  In  ähnlicher  Weise  könnte  ganz 
allgemein  die  Erhaltung  der  vorgeschichtlichen  Denkmäler  in  den 
Staatswaldungen  angeordnet  werden. 

Die  Domänenverwaltung  gab  19Ü8  eine  Allgemeine  \\n'füguug 
Nr.  5  heraus,  betrelTcnd  Förderung  der  Naturdenknialpflege.  „Bei 
jeder  Neu  Verpachtung  einer  Domäne  oder  sonstiger  Pachtgegen- 
stände ist  zu  prüfen,  ob  und  inwieweit  die  Erhaltung  von  Natur- 
denkmälern in  Betracht  kommt,  und  ob  etwa  in  Bezug  hierauf 
besondere  Bestimmungen  in  dem  luuien  Pachtvertrage  zu  treffen 
sind."  In  analoger  Weise  könnten  auch  Bestimmungen  über  den 
Schutz  vorgeschichtlicher  Denkmäler  in  den  iKMien  Pachtvertrag  auf- 
g(Miommen  werden. 

Bei  einer  1912  vom  Eisenbahnminisler  \eranstalteten  Festlichkeit, 
der  all(^  Ministerialdirektoren  und  Eisenbahndii'ektionspräsidenten 
beiwohnten,  hielt  ich  einen  Vortrag  über  die  Berücksichtigung  und 
Förderung  der  Naturdenkmalpflege  durch   die  Pjisenbahnverwaltung. 


Die  Beziehungen  der  Niiturdenkmalpflt'ge  zur  Vorireschichte  usw.  57 

Es  möchte  sich  wohl  empfehlen,  daß  in  ähnlicher  Weise  das  Interesse 
der  beteiligten  Stellen  auch  für  die  vorgeschichthcheu  Denkmäler  ge- 
weckt würde,  um  zu  verhindern,  daß  Burgwälle  und  andere  hervor- 
ragende Denkmäler  bei  Trassierung  von  Eisenbahnlinien  erheblich 
beschädigt  oder  gar  zerstört  werden.  Bekanntlich  wird  ja  der  Burg- 
wall bei  Burg  im  Spreewalde  von  einer  Kleinbahn  durchschnitten. 
und  ein  viel  größerer  Burgwall  unweit  Pr.  Stargard  ist  bei  Anlage 
der  Ostbahn  verunstaltet  worden. 

Das  Kriegsministerium  gab  an  die  Intendanturen  einen  Erlaß 
vom  13.  September  1907  heraus,  worin  sie  aufgefordert  wurden,  der 
Naturdenkmalpflege  ihre  Aufmerksamkeit  zuzuv/enden  und  das  In- 
teresse dafür  auch  in  den  Kreisen  der  Bevölkerung  zu  fördern  und 
lebendig  zu  erhalten.  „Im  besonderen  ist  gelegentlich  der  Ausübung 
des  Amtes,  z.  B.  bei  Hoch-  und  Tiefbauten,  Urbarmachung  von 
Oedland,  Waldabholzungen,  Veränderung  und  Xeuanlnge  von  Ka- 
nälen, Steinbrüchen,  Landwegen  usw.,  sowie  bei  ähnlichen  Arbeiten 
unter  oder  auf  der  Erdoberfläche  darauf  zu  achten,  daß  wichtige 
Naturdenkmäler  nicht  gefährdet  oder  beschädigt  werden.  In  zweifel- 
haften Fällen  ist  ein  Gutachten  der  Staatlichen  Stelle  einzuholen, 
um  sich  zu  vergewissern,  ob  ein  Naturdenkmal  vorliegt,  ob  seine  Er- 
haltung angezeigt,  und  welche  Maßnahmen  zu  dessen  Schutz  er- 
forderlich sind."  Diese  Anweisung  würde  si-ch  ohne  weiteres  auch 
auf  vorgeschichtliche  Denkmäler  übertragen  lassen. 

Nachdem  das  Kultusministerium  die  Staatliche  Stelle  für 
Xaturdenkmalpflege  am  1.  April  1906  eingerichtet  hatte,  folgte  eine 
Keihe  von  Ministerialverordnungen  zur  Unterstützung  ihrer  Auf- 
gaben durch  die  nachgeordneten  Stellen.  Beispielsweise  wurden  unter 
dem  4.  Mai  1911  und  23.  April  1914  die  Regierungen  ersucht,  die 
Kreisschulinspektoren  darauf  hinzuweisen,  daß  Vorträge  aus  dem 
(xebiet  der  Naturdenkmalpflege  für  die  Lehrerkonferenzen  durch  die 
Staatliche  Stelle  übernommen  und  vermittelt  würden.  „Bei  der  großen 
Bedeutung  der  Mitwirkung  des  Lehrerstandes  an  der  Xaturdenkmal- 
pflege ist  es  sehr  erwünscht,  wenn  bei  geeigneter  Gelegenheit  von 
dem  Anerbieten  der  Staatlichen  Stelle  Gebrauch  gemacht  wird,  die 
ihrerseits  auch  für  die  Aufbringung  der  durch  die  Entsendung  eines 
Vortragenden  event.  entstehenden  Kosten  Sorge  tragen  wird."  Die 
Abhaltung  heimatkundlicher  Vorträge,  die  ich  in  meinem  früheren 
Wirkungskreise  in  Westpreußen  seit  1887  übte,  hat  sich  auch  allge- 
mein im  Bereiche  der  Xaturdenkmalpflege  bewährt.  In  dem  Jahre 
vor  Ausbruch  des  Krieges  wurden  von  Mitarbeitern  der  Zentralstell»' 
und  von  Geschäftsführern  der  Komitees  in  den  ProN  iiizeii  nahezu 
hundert  Vorträge  gehalten.  Es  wäre  wohl  zu  erwägen,  ob  nicht  in 
ähnlicher  Weise  planmäßig  auch  Vorträge  über  die  Pflege  der  vor- 
geschichtlichen Denkmäler  des  Gebietes  eingerichtet  werden  könnten. 

Im  Generalstabsgebäude  hielt  ich  am  6.  April  1907  vor  den  Offi- 
zieren   und    Topographen     der    preußischen    Landesaufnahme    einen 


58  H.  Conwentz: 

Vortrag  über  die  Berücksichtigung  von  Natur-  und  vorgeschichtlichen 
Denkmälern  usw.  bei  Ausführung  der  Karten.  Hieran  schloß  sich 
eine  Besprechung  des  Gegenstandes  im  engeren  Kreise,  und  es  wurde 
vereinbart,  daß  die  Landesaufnahme  alljährlich  frühzeitig  der  Staat- 
liehen Stelle  für  Naturdenkmalpflege  eine  Übersieht  der  neu  aufzu- 
nehmenden Meßtischblätter  mitteilen  sollte,  wogegen  wir  ihr  eine 
Zusammenstellung  der  etwa  aufzunehmenden  Denkmäler  und  volks- 
kundlichen Erscheinungen  übergeben  würden.  Zu  diesem  Zweck  ver- 
sandte die  Staatliche  Stelle  Fragebogen  zur  Landesaufnahme  an  ihre 
Mitarbeiter  in  den  betreffenden  Gebieten.  Wenn  sie  dabei  über  ihren 
eigentlichen  Wirkungskreis  hinausging  und  auch  Vorgeschichte  und 
Volkskunde  berücksichtigte,  so  geschah  es  deshalb,  weil  von  diesen 
beiden  Seiten  keinerlei  Anregungen  dort  ergangen  waren  und 
weil  die  Landesaufnahme  eine  zusammenfassende  Übersicht  der  ge- 
samten Denkwürdigkeiten  für  die  Kartierung  zu  haben  wünschte. 
Es  wäre  aber  zu  erwägen,  ob  in  Zukunft  nicht  die  für  diese  beiden 
Gebiete  berufenen  Stellen  mitwirken  möchten.  Da  die  Meßtischblätter 
und  Generalstabskarten  vornehmlich  eine  strategische  Bedeutung  haben 
und  ihre  Übersichtlichkeit  nicht  durch  zu  viel  Einzelheiten  beein- 
trächtigt werden  darf,  kann  immer  nur  ein  Teil  der  von  uns  vorge- 
schlagenen Eintragungen  ausgeführt  werden,  aber  auch  schon  dadurch 
werden    der    Denkmalpflege    überhaupt    besondere    Dienste    geleistet. 

Zwecks  Erhaltung  der  Übersichtlichkeit  der  Karten  wurde 
damals  eine  größere  Berücksichtigung  der  F  1  u  r  u  a  m  e  n  abge- 
lehnt, was  sehr  zu  bedauern  ist.  Die  Flurnamenforschung  hat 
ja  ein  vielseitiges  Interesse;  vornehmlich  sind  auch  Naturdenkmal- 
pflege, Vorgeschichte  und  Volkskunde  daran  beteiligt.  Zahlreiche 
Namen  deuten  beispielsweise  auf  das  jetzige  oder  ehemalige  Vor- 
kommen gewisser  Holzarten  hin.  Lindenau,  Lindenberg,  Liepe  usw. 
verraten  das  frühere  Vorhandensein  der  Linde,  die.  wie  oben  erwähnt, 
aus  unseren  Wäldern  immer  mehr  schwindet.  Die  Oberförsterei 
Lindenbusch  in  der  Tuchler  Heide  weist  jetzt  nicht  eine  einzige 
Linde  auf.  Namen  wie  Hüls,  Hülsberg.  Hülsede  usw.  deuten  auf 
die  Stechpalme,  die  ehedem  auch  mehr  verbreitet  gewesen  ist.  Be- 
sonders häufig  sind  die  Oertlichkeiten,  deren  Namen  von  der  Eibe 
abgeleitet  werden  können:  Eibach,  Eibendamm,  Eibenstock,  Iberg, 
Ibenhorst,   n)enwerder,  Ziesbusch  etc. 

Ebenso  interessant  sind  Orts-,  Flur-  und  Gewässernamen,  die 
mit  dem  Vorkommen  bemerkenswerter  Tiere  zusammenhängen.  Ich 
habe  früher  einmal  Bibernamen  gesammelt  und  in  Deutschland  allein 
mehr  als  300  zusammengebracht.  x\uch  in  der  Mark  Brandenburg 
kommen  solche  vor,  z.  B.  Bibersdorf  im  Kreise  Lübben,  Biberteich 
im  Kreise  Weststernberg,  Beveringeu  im  Kreise  Ostprignitz.  In 
Schleswig-Holstein  gibt  es  einelnsel,  diedeuNamenBeverö  führt.  Auch 
auf  das  Vorkommen  der  Schildkröte  weisen  zahlreiche  Namen  hin.  Ein 
..Schildkrötenpfuhl",   wo  das  seltene  Tier  heute  noch  vorkommt,   findet 


Die  Beziehungen  der  Naturdenkmalpflege  zur  Vorge^cliitlito  u^w  ')V» 

sich  in  dem  vorhin  erwähnten  Naturschutzgebiet  Plagefenn  bei  Chorin. 
Die  im  Kreise  Calau  gelegene  Landgemeinde  Schöllnitz  ist  nach  einer 
Äußerung  Professor  M  u  c  k  o  s  auf  das  altwendische  /eJwja  =  Schild- 
kröte zurückzuführen.  Die  zwischen  Oder  und  Warthe  befindliche 
Landgemeinde  Solben  wird  nach  Professor  Raciborski  .unter 
der  Bezeichnung  Zotwen  (zö^w  =  Schildkröte)  schon  im  Jahre  1335 
erwähnt. 

Vorgeschichtlich  bemerkenswerte  Namen  sind  z.  B.  die  Altetopf- 
straße in  Quedlinburg,  in  deren  Nähe  Urnenfunde  gemacht  sind,  der 
Pöttenberg  bei  Eutin,  wo  ein  Urnenfriedhof  liegt,  der  Töpferberg, 
jetzt  eine  Vorstadt  von  Liegnitz,  wo  seinerzeit  ein  Urnenfeld  auf- 
gedeckt wurde;  der  Töppel-,  Topf-  oder  Töpferberg  in  Massel,  Kreis 
Trebnitz,  wo  gleieli falls  Urnen  vorgekommen  sind.  Weitere  Bezeich- 
nungen von  Örtlichkeiten,  die  vorgeschichtliches  Interesse  bean- 
spruchen, sind  Heidenberg,  Hünenberg,  Knochenberg  usw.  Hier  und 
da  finden  sich  auch  Flurnamen  wie  Bohldamm,  Bohlenweg.  Moor- 
brügge, Moorbrücke  etc. 

Nicht  weniger  kommen  Flurnamen  von  volkskundlichem  In- 
teresse vor.  Beutuerdorf  und  Beutnitz  werden  mit  dem  Vorhanden- 
sein früherer  Bienenwirtschaft  in  Verbindung  gebracht.  Waidgarten 
im  Kreise  Weststernberg  deutet  darauf  hin,  daß  früher  Färberwaid 
(Isatis  tinctoria)  dort  kultiviert  worden  ist.  Die  zahlreichen  Galgen- 
berge erinnern  an  alte  Richtstätten. 

Für  den  Forscher  wird  der  Flurname  allein  nicht  ohne  weiteres 
beweiskräftig  sein,  aber  er  gibt  ihm  oft  einen  Fingerzeig,  wo  der 
Hebel  anzusetzen  ist.  Drei  Fälle  der  Art,  die  besonders  lehrreich 
sind,  möchte  ich  zum  Schluß  noch  erwähnen.  Im  Kreise  Filehne, 
nördlich  von  Kreuz  a.  Ostb.,  liegt  eine  Gutsförsterei  Ivenbusch,  die 
dem  Namen  zufolge  eibenverdächtig  war.  Bei  einem  Besuch  189H 
fand  ich  im  Forsthaus  alte  Weberschiffchen  von  rotem  Holz,  das 
sich  jedoch  bei  mikroskopischer  Untersuchung  als  Pflaumenholz 
erwies.  Darauf  unternahm  ich  an  mehreren  Stellen  im  Walde 
Bodenuntersuchungen  und  hatte  das  Glück,  neben  anderen  Holz- 
!-esten  in  geringer  Tiefe  auch  Taxusholz  aufzufinden.  Heute  ist 
in  der  ganzen  Provinz  die  Eibe  urwüchsig  nicht  mehr  bekannt. 
Der  zweite  Fall  knüpft  an  einen  zoologischen  Ortsnamen  an. 
Ein  bekannter  Eisenbahnknotenpunkt  im  Westen,  der  den  Verkehr 
zwischen  Nord-  und  Süddeutschland  vermittelt,  ist  Bebra.  Auf 
Reisen  fahndete  ich  bei  Besichtigung  geologischer  Sammlungen  ge- 
legentlich auf  Biberreste  von  dort  und  war  sehr  erfreut,  in  Mar- 
burg a.  L.  einen  Schädel  dieser  .\rt  aus  Bebra  zu  finden.  Das  dritte 
Beispiel*  betrifft  das  frühgeschichtliche  Gebiet.  Bei  meinen  Reisen 
in  Westpreußen  w^ar  mir  aufgefallen,  daß  unweit  der  Grenze  gegen 
Polen  ein  Belauf  des  Forstreviers  Ruda  sowie  ein  l)ena('hbartes  kleines 
Gut  die  Bezeichnung  Dlugimost  (=  Laugebrück)  führten.  Dort  liegt 
gerade  die  engste  Stelle  des  von  Osten  nach  Westen  laufenden  Tales 


HO  H.  Conweutz:  Die  Beziehungen  der  Naturdenknialpflege  usw. 

der  Braniza,  eines  Nebenflusses  der  Drewenz,  die  weiter  nnterhalh 
auf  eine  Strecke  hin  die  Grenze  zwischen  Deutschland  und  Rußland 
bildet.  Etwa  von  Süden  nach  Norden  schneidet  die  alte  Straße  auf 
geschütteten  p]rddämmen  und  einer  Flußbrüeke  durch  dieses  Tal. 
Hiernach  konnte  vielleicht  ehedem  an  derselben  Stelle  eine  Moor- 
brücke  gewesen  sein,  deren  Überreste  noch  im  Boden  zu  finden  sein 
müßten.  Ich  regte  daher  1897  das  Interesse  des  Landrats  und  des 
Kreisbaumeisters  in  Strasburg  an,  die  mir  einige  geschulte  Arbeiter 
zur  Verfügung  stellten.  An  zahlreichen  Stellen  wurde  der  Fahr- 
damm aufgeg^raben,  und  es  gelang,  in  wenig  mehr  als  1  m  Tiefe  meh- 
rere Lagen  Rundhölzer  aufzufinden,  die  unmittelbar  über  das  Moor 
gelegt  waren.  Soweit  ersichtlich,  bestand  das  Material  fast  ausschließlich 
aus  Kiefernholz,  aber  darunter  waren  ältere,  eichene  Pfahlreste,  die 
zur  alten  Moorbrücke  gehörten.  Unweit  der  Einmündung  der  Braniza 
in  die  Drewenz,  am  Rande  des  Beiaufs  Dlugimost,  der  jetzt  Lange- 
brück lieißt,  hatte  ich  schon  früher  zwei  heidnische  Burgwälle  auf- 
gefunden, die  vielleicht  mit  dem  alten  Flußübergang  in  Beziehung 
gestanden  haben. 

Diese  wenigen  Beispiele  zeigen  zur  Genüge,  wie  interessant  und 
wichtig-  die  Flurnamen  auch  für  die  Denkmalpflege  sind.  Es  war 
daher  erfreulich,  daß  das  Ministerium  für  Landwirtschaft.  Domänen 
und  Forsten  unter  dem  lo.  Januar  1914  die  General kommissionen  und 
die  Ansiedlungskommission  in  Posen  ersuchte,  den  Vermessungs- 
bearaten  eine  weitgehende  Berücksichtigung  dieser  alten  Flurnamen 
aufzugeben.  Im  einzelnen  ist  ja  die  Sammlung  der  Flurnamen  eifrig 
betrieben  worden,  wie  z.  B.  der  Bericlit  Dr.  B  e  s  c  h  o  r  n  e  r  s  im 
„Korrespondenzblatt  des  Gesamtvereins  der  deutschen  Geschichts- 
und Altertumsvereine"  (Jahrg.  67,  Berlin  1919,  Seite  12  ff.)  zeigt. 
Aber  eine  zusammenfassende  einheitliehe  Organisation  wäre  dringend 
erwünscht.  Den  Plan  zu  einer  Beratung  der  Frage  auf  einer  gemein- 
samen Tagung  des  Gesamtvereins  und  des  Verbandes  deutscher  Ver- 
eine für  Volkskunde  im  September  1914  hat  leider  der  Krieg  vereitelt. 

Durcli  ein  Schreiben  des  Chefs  der  Landesaufnahme,  das  mir 
erst  bei  der  Drucklegung  des  Vortrages  zuging,  wurde  ich  daran  er- 
innert, daß  Herr  Dr.  Jacob  in  Hannover  in  der  Prähistorischen 
Zeitsclirift  (Band  IX,  Berlin  1917,  S.  75)  für  die  Einrichtung  einer 
prähistorischen  Landesaufnahme  und  für  deren  Zusammenarbeiten 
uiit  (U'r  topographischen  Landesaufnahme  eingetreten  ist.  leb  möchte 
nicbt  unterlassen,  nuf  diese  Arbeit  hinzuweisen. 

Es  ist  mir  eine  angenehme  Pflicht,  meinem  Kollegen,  Herrn 
Professor  Dr.  F.  Moewes,  für  seine  freundliclie  Hilfe  bei  dieser 
Arbeil  aufrichtig  zn   danken. 


II.  Verhandlungen. 


Ordentliche  Sitzung  vom  18.  Januar  1919. 

Vorsitzender  Herr  S  chiiclihardt. 

(1)  Bei  der  Neuwahl  des  Ausschusses  werden  die  bisherigen  Mit- 
glieder desselben  wiedergewählt.  Es  sind  die  Herren  Ankermann, 
C  o  n  w  e  n  t  z,  G  ö  t  z  e,  M  a  a  ß,  F.  W.  K.  Müller,  S  t  a  u  d  i  n  g  e  r. 
K  V.  d.  S  t  e  i  n  e  n,  Strauch  (Konteradmiral),  Strauch  (Dr.  med.) 
Sie  wählen  als  ihren  Obmann  Herrn  v.  d.  Steine  n. 

(2)  Die  Gesellschaft  beklagt  den  Verlust  ihres  verehrten  alten 
Mitgliedes  Ludwig  S  t  i  e  d  a,  Professors  der  Anatomie  zu  Königs- 
berg. S  t  i  c  d  a  war  1837  in  Riga  geboren,  studierte  in  Dorpat, 
Gießen,  Erlangen,  Wien,  habilitierte  sich  1862  in  Dorpat  und  wurde 
1885  als  ordtl.  Professor  für  Anatomie  nach  Königsberg  berufen. 
S  t  i  e  d  a  hat  lange  Zeit  hindurch  unserer  Gesellschaft  große  Dienste 
erwiesen  dadurch,  daß  er  ausführlicheBerichteüber  die  russischeLitera- 
tur  auf  dem  Gebiete  der  Anthropologie,  Ethnologie  und  Urgeschichte  im 
Archiv  für  Anthropologie  gegeben  hat.  In  seinen  eigenen  Arbeiten 
hat  er  gelegentlich  seine  medizinischen  Berufsstudien  mit  seinen 
archäologischen  Interessen  in  origineller  Weise  verbunden,  so  in 
seinen  Anatomisch  archäologischen  Studien  von  1901,  in  denen  er  die 
ältesten  Darstellungen  der  Leber  aus  Etrurien  und  Babylon  behandelt 
und  altitalische  Weihgeschenke,  die  menschliche  Körperteile  wie  Augen. 
Nase,  Lippen,  Hände,  P^'üße  oder  Eingeweide  darstellen  und  dieselbe 
Fürbitte -Bedeutung  haben  wie  die  gleichen  Darstellungen  in  der 
heutigen   katliolischen  Kirche. 

(3)  Unter  den  eingegangenen  Schriften  ist  zu  erwähnen:  Erland 
Nordenskiöld:  P^ine  geographische  und  ethnographische  Analyse  der 
materiellen  Kultur  zweier  Indianerstämme  in  El  Gran  Chaco  (Süd- 
amerika.) 

(4)  in  die  Gesellschaft  wurden  aufgenommen:  Herr  Schriftsteller 
H.  Szymanski,  Berlin;  Herr  Hellmuth  B  u  r  g  h  a  r  d  t,  Berlin; 
Frl.  Dr.  phil.  Elisabeth  N  a  c  k  .  Berlin;  Frl.  v.  L  e  J  u  g  e, 
Weimar. 


62  Paul  Matschie: 

(5)  Herr    Matschie    hält  den  angekündigten  Vortrag: 
Neue  Ergebnisse  der  SchimpansenforschuDg. 

Zu  den  Aufgaben  der  Menschenkunde  gehören  sicherlich  auch 
Untersuchungen  über  die  Beziehungen  der  Menschenaffen  zu  den 
Menschen.  Es  ist  schon  viel  darüber  geschrieben  worden,  ob  Mensch 
und  Affe  blutsverwandt  sind  und  ob  eine  Entwicklung  des  Menschen 
aus  affenähnlichen  Geschöpfen  oder  beider  aus  gemeinsamer  Stamm- 
form angenommen  werden  muß. 

Von  demjenigen,  der  längere  Zeit  in  einer  großen  Säugetier- 
sammlung vergleichend  gearbeitet  hat,  können  diese  Fragen  nur  ver- 
neinend beantwortet  werden.  Er  findet  unter  den  Säugetieren  kei- 
nerlei Übergänge  zwischen  verschiedenen  Arten,  er  erkennt,  daß  jede 
eine  größere  Anzahl  blutsverwandter  Sippen  umfassende  engere  Ge- 
meinschaft, mag  man  sie  nun  als  Art,  Unterart  oder  Rasse,  je  nach 
der  besonderen  Auffassung,  bezeichnen,  feste,  unveränderliche  Merk- 
male besitzt.  In  allen  Fällen,  wo  ein  Säugetier  Kennzeichen  zweier 
Formen  in  sich  vereinigt,  wo  man  bei  flüchtiger  Betrachtung  einen 
vermeintlichen  Üebergang  zu  erkennen  glaubt,  wird  sorgfältige  Prü- 
fung leicht  den  Beweis  dafür  erbringen,  daß  man  es  mit  einem  Misch- 
linge zu  tun  hat.  Solche  Mischlinge  kommen  nur  in  Gegenden  vor, 
in  denen  die  Verbreitungsgebiete  zweier  Arten  sich  berühren;  sie 
bilden  aber  niemals  neue  Rassen.  Beweise  für  das  Entstehen  einer 
Säugetierart  aus  einer  anderen  sucht  man  vergeblich. 

Die  einander  ähnlichsten  Arten,  die  man  entweder  als  Unter- 
arten einer  und  derselben  Art  oder  Arten  einer  und  derselben  Unter- 
gattung auffassen  kann,  nehmen  gesonderte  Gebiete  ein,  so  daß  jede 
von  ihnen  einen  Teil  des  von  der  Art  bez.  Untergattung  in  Besitz 
genommenen  Teiles  der  Erde  für  sich  allein  bewohnt.  Nur  dort,  wo 
nach  Vernichtung  der  ursprünglichen  Tierwelt,  durch  Überschwem- 
mungen oder  andere  dem  Bestände  verderbliche  Veränderungen 
später  aus  der  Nachl)arschaft  eine  Wiederbesiedelung  stattgefunden 
hat,  können  Arten,  die  sich  sonst  gebietsweise  vertreten,  neben  ein- 
ander leben,  vorausgesetzt,  daß  sie  verschiedenes  Gelände  in  Anspruch 
nehmen.  Die  eingewanderten  Formen  behalten  aber  ihre  ursprüng- 
lichen Merkmale  und  verändern  die  für  ihre  Art  bezeiclinenden  Ei- 
genlümlielikeitcu  ihres  Knochenbaues,  ihrer  Gestalt  und  ihrer  Fär- 
bung keineswegs. 

Ähnliches  muß  auch  für  den  Menschen  gelten,  weil  der  Mensch 
zu  den  Säugetieren  gehört.  Allerdings  werden  derartige  Feststellungen 
auf  dem  Gebiete  der  Menschenkunde  sehr  erschwert  durch  die  in 
vielen  Gegenden  seit  längerer  oder  kürzerer  Zeit  eingetretene  Bluts- 
mischung, die  durch  Völkerwanderungen  und  Eindringen  fremder 
Einwanderer  verursacht  worden  ist.  Wenn  man  aber  in  Gegenden, 
wo  noch  verhältnismäßig  viele  reinblütige  Menschen  wohnen,  die 
unterscheidenden  Merkmale  der  sich  gebietsweise  ersetzenden  Völker- 


Neue   Krgehnisse  der  Sc.liinii)anscntoiscliiini:.  f;:-{ 

Schäften  festzustellen  sich  bemülit,  so  wird  man  Kennzeichen  linden, 
die  nicht  vom  Alter,  Geschlecht  und  dem  Ernährunj^szustande  al)- 
hängig  und  zur  Unterscheidung  brauchbar  sind.  Ist  erst  eine  solche 
Grundlage  vorhanden,  so  kann  man  auch  die  Mischlinge  erkonnen 
und  allmählich  wertvolle  Aufschlüsse  über  Völkerwanderungen  od»'r 
Einwanderung  von  Fremdlingen  gewinnen. 

Hierbei  wird  es  vorteiliiaft  sein,  auch  auf  solche  Kennzeichen 
zu  achten,  die  sich  bei  der  Betrachtung  der  Menschenaffen  als  wichtig 
erwiesen  haben,  oder  deren  Verwendung  bei  Menschenaffen  in  neuerer 
Zeit  unterbleibt,  weil  sie  je  nach  dem  Alter,  Geschlecht  oder  Ernäh- 
rungszustande allzusehr  abändern. 

Was  für  Menschenaffen  gilt,  braucht  nicht  für  Menschen  zu 
gelten;  manche  Merkmale,  die  für  Schimpansen  wesentlich  sind,  be- 
reiten sogar  schon  bei  der  Unterscheidung  der  Gorilla-Formen 
Schwierigkeiten  wie  z.  B.  die  Wölbung  der  Hirnschale.  Und  docii 
wäre  es  möglich,  daß  ein  oder  das  andere  iu  der  Menschenkunde 
heute  noch  weniger  beobachtete  Kennzeichen  aus  den  für  Menschen- 
affen benutzbaren  Unterscheidungsmitteln  künftigen  Arbeiten  Vorteil 
bringt. 

In  dieser  Hoffnung  sollen  hier  einige  neuere  Untersuchungen 
über  Schimpansen,  die  auf  der  Vergleichung  von  182  Schädeln  und 
119  Fellen  des  Berliner  Zoologischen  Museums  und  weiteren  140 
Schädeln  und  40  Fellen  anderer  Sammlungen  beruhen,  einem  weite- 
ren Kreise  zur  Prüfung  vorgelegt  werden. 

Die  Schimpansen  sind  große  schwanzlose  Affen  mit  langen 
Zehen,  verlängerten  Vordergliedmaßen,  schmalen,  an  den  Rändern 
nicht  aufgewulsteten  Nasenlöchern,  glattem  ungewellten  Schulterhaar 
und  glatter,  nicht  zottiger  Rückenbehaarung. 

Von  den  Orang-Utans,  die  auf  Sumatra  und  Borneo  leben,  unter- 
scheiden sie  sich  durch  das  letztere  Merkmal  und  die  weder  gewellten, 
noch  nach  vorn  gerichteten  Stirnhaare,  von  den  afrikanischen  Go- 
rillas durch  die  Form  der  Nasenlöcher,  die  langen  nicht  bis  zum 
zweiten  Gliede  durch  Haut  verbundenen  Zehen  und  die  anliegende, 
nicht  bürstenartig  hochstehende  Scheitelbehaarung. 

Alte  Gorillas  lassen  sich  leicht  als  solche  bestimmen;  bei  jüngeren 
Tieren  und  Weibchen  ist  eine  Verwechselung  mit  älteren  Schim- 
pansen nicht  ganz  selten  gewesen. 

Auch  in  neueren  Schriften  findet  man  immer  noch  unrichtige 
Angaben,  die  zu  falschen  Bestimmungen  verleiten  können.  Seli)st 
in  der  neuesten,  im  Jahre  1916  erschienenen  Aullage  von  Brehms  Tier- 
leben^)  sind  solche  verwirrenden  Mitteilungen  nicht  vermieden  worden. 
Dort  heißt  es  z.B.:  „Die  Arme  des  Schimpansen  reichen  bloß  bis 
gerade  über  das  Knie  hinaus."  Die  Armlänge  ist  aber  bei  den  ver- 
schiedenen Formen  dieses  Menschenaffen  sehr  verschieden.  Es  gibt 
Schimpansen,  deren  Vordergliedmaßen  so  lang  sind  wie  bei  manchen 
Orang-Utans. 


(;4  Paul  Matschie: 

Ferner  wird  dort  behauptet,  daß  Ober-  und  Unterarm  bei  den 
Schimpansen  gleich  lang  seien.  Auch  dies  ist  nicht  allgemein  richtig. 
In  Kamerun  lebt  z.  B.  eine  Form,  deren  Oberarm  5  cm  länger  als 
der  Unterarm  ist 

Das  Gorilla-Ohr  soll  kleiner  als  das  Schimpansen-Ohr  sein.  Dies 
ist  nicht  immer  der  Fall.  Es  giebt  Schimpansen,  deren  Ohren  85  mm 
lang  sind  und  solche,  bei  denen  die  Ohren  nur  40  mm  Länge  haben. 
In  Kamerun  kommt  aber  ein  Gorilla  vor,  dessen  Ohren  schon  bei 
ganz  jungen  Tieren  42  mm  lang  sind. 

Über  die  Schädelmerkmale  werden  ebenfalls  einige  unzutreffende 
Ansichten  verbreitet.  Es  ist  verhältnismäßig  leicht,  den  Schädel 
eines  alten  Gorilla-Männchens  richtig  anzusprechen.  Verwechselun- 
gen sind  aber  zwischen  Schädeln  jüngerer  Tiere  des  Gorilla  und 
Schimpansen  nicht  ganz    ausgeschlossen. 

Die  Crista  sagittalis  fehlt  vielen  Weibchen  des  Gorilla,  bei  dem- 
jenigen des  Gorilla  m  a  y  e  m  a  von  Loango  ist  aber  ein  Knochen- 
kamm auf  der  Pfeilnaht  entwickelt.  Die  meisten  Schimpansen-Schädel 
besitzen  keinen  solchen  Kamm,  er  kommt  aber  bei  dem  Tschego  und 
bei  einigen  Formen  des  Kongo-  und  des  Ogowe- Beckens  vor. 

Wenn  in  Brehms  Tierleben  behauptet  wird,  daß  auch  im  kind- 
lichen Alter  schon  der  Hirnteil  des  Schimpansen  ganz  flach  sei,  so 
entspricht  diese  Ansicht  nicht  immer  der  Wahrheit;  denn  es  giebt 
in  mehreren  Gegenden  Schimpansenkinder  mit  sehr  stark  gewölbten 
Hirnschädeln. 

Auch  das  seiner  Zeit  von  K  e  j  t  h  2)  hervorgehobene  Merkmal, 
die  Nasenbeine  erstreckten  sich  beim  Gorilla  viel  weiter  nach  vorn 
vor  die  Höhe  des  unteren  Augenrandes  als  bei  den  Schimpansen, 
versagt  manchmal,  weil  bei  manchen  Schimpansen  die  Nasenbeine 
verhältnismäßig  länger  sind  als  bei  manchen  Gorillas.  Sogar 
die  Stärke  der  Augenwülste  ist  nicht  für  die  Gorillas  allein  bezeich- 
nend. Manche  Schimpansen  des  unteren  Kongo-Beckens  zeichnen 
sich  durch  sehr  stark  hervortretende  Augenbrauenbögen  aus. 

Dagegen  unterscheidet  sich  der  Gorilla  in  jedem  Alter  vom 
Schimpansen  dadurch,  daß  die  Nasenbeine  im  unteren  Teile  mehr  als 
doppelt  so  breit  wie  im  oberen  sind  und  der  vorletzte  obere  Backenzahn 
mehr  als  VS  mm  breit  und  12  mm  lang  ist,  während  er  bei  den 
Schimpansen  höclistens  12  mm  breit  und  10  mm  lang  ist. 

Daß  es  verschiedene  Arten  des  Schimpansen  gibt,  darüber  be- 
steht wohl  jetzt  kein  Zweifel  mehr;  dagegen  sind  die  Ansichten  über  die 
unterscheidenden  Merkmale  der  in  älterer  Zeit  beschriebenen  Formen 
noch  immer  sehr  geteilt.  Deshalb  wird  es  nützlich  sein,  über  diese 
oft  erwäiinten  und  fast  ebenso  oft  falsch  gedeuteten  Arten  ein  sicheres 
Urteil  zu  suchen. 

Den  ersten  schwarzen  Menschenaffen  hat  T  u  1  p  e  ^)  im  Jahre  1672 
unter  der  Bezeichnung  Satyrus  indicus  beschrieben  und  abge- 
bildet. Dieser  Affe  war  dem  PrinzenFriedrich  Heinrich  von 


Neue  Ergebnisse  der  Schimpansenforschung.  65 

O  r  a  n  i  e  n  aus  dem  Königreich  Angola  zugeschickt  worden.  L  i  n  n  e, 
der  in  der  zehnten  Ausgabe  seines  System  aNaturae"*)  zum  ersten 
Male  die  Bezeichnung  der  Tiere  durch  zwei  Namen,  einen  Gattungs-  und 
einen  Art-Namen  durchgeführt  hatte,  erwähnt  den  Tulpe'schen 
Affen  als  Simia  satyrus.  Er  soll  so  groß  wie  ein  sechsjähriger 
Knabe  sein  und  auf  dem  Rücken  schwarze  Haare  haben.  Die 
Tulpe  sehe  Abbildung  zeigt  einen  sehr  untersetzten  stämmigen 
Schimpansen  mit  hochgewölbter,  ganz  kahler  Stirn,  ziemlich  kleinen 
Ohren,  sehr  dichtem,  langen,  abwärts  gerichteten  Backenbarte,  der 
das  Kinn  frei  läßt,  breiter  und  gewölbter  Oberlippe,  vollen  Wangen, 
kahler  Unterseite  des  Körpers  und  sehr  langen  Armen,  Die  Augen- 
brauenbögen  treten  wenig  hervor. 

Früher  bin  ich  der  Ansicht  gewesen,  daß  Menschenaffen  mit 
diesen  Merkmalen  von  Südkamerun  bis  zur  Kongo -Mündung  vor- 
kommen. Durch  Vergleichung  von  zahlreichen  Fellen  und  Schädeln 
aus  jenen  Gegenden  hat  es  sich  aber  herausgestellt,  daß  nur  aus 
einer  einzigen  Gegend  Schimpansen  dem  Tulpe  sehen  Bilde  in  be- 
friedigender Weise  entsprechen,  nämlich  aus  dem  Küstengebiete  von 
Loango  zwischen  Mayumba  und  dem  Kuilu. 

Im  Berliner  Zoologischen  Museum  befindet  sich  ein  von  H  e  s  - 
s  e  1  b  a  r  t  h  bei  Mayumba,  170  km  nördlich  vom  Kuilu,  gesammel- 
tes Weibchen,  das  sehr  gut  mit  dem  Tulpe  sehen  Affen  übereinstimmt. 
Auch  ein  von  Falckenstein  in  der  Nähe  des  Kuilu  gesammel- 
ter männlicher  Schädel  gehört  offenbar  zu  derselben  Art  und  zeigt 
die  wenig  hervortretenden  Augenbrauenbögen,  die  sehr  breite  und 
hohe  Schnauze,  die  hoch  gewölbte  Stirn  und  die  nicht  eingefallenen 
Wangen. 

Im  Museum  zu  Tervueren  steht  ein  gestopftes  Männchen 
derselben  Art  aus  den  Mayombe- Bergen  im  Quellgebiete  des  Kuilu. 
Die  Ohren  tlieser  Art  sind  6Ü  mm  lang. 

So  darf  man  wohl  annehmen,  daß  der  echte  Simia  satyrus  L. 
aus  der  Nähe  des  Kuilu  bis  Mayumba  an  der  Küste  verbreitet  ist, 
also  das  Bavil-Land  bewohnt. 

40  km  südlich  von  Loeme  ist  die  Punta  Negra,  in  deren  Nähe 
Jehn  im  Jahre  1872  die  Schimpansin  erwarb,  die  später  unter 
dem  Namen  M  a  f  u  k  a  das  größte  Aufsehen  erregt  hat.  Die  einen 
hielten  sie  für  einen  Mischling  zwischen  Gorilla  und  Schimpanse,  die 
andern  glaubten  in  ihr  einen  Tschego  zu  erblicken,  und  wieder  andere 
behaupteten,  sie  sei  ein  gewöhnlicher  Schimpanse.  S  c  h  a  u  f  u  ß^) 
beschrieb  sie  als  neue  Art,  Anthropopithecus  fuligi- 
n  o  s  u  s,  und  A.  B  r  e  h  m  ^)  hat  ein  Jahr  später  ihr  noch 
einen  Namen,  A.  a  n  g  u  s  t  i  m  a  n  u  s  ,  beigelegt,  der  aber  nach  den 
Gesetzen  der  Namengebung  nicht  angewendet  werden  darf,  weil  schon 
eine  gütige  Bezeichnung  für  ihn  vorliegt. 

A.  fuliginosus  zeichnet  sich  durch  kleinen  Kopf,  schmales 
an    den  Wangen   eingefallenes  Gesicht,   stark   hervortretende  Augen- 

Zeitschrift  für  Ethnologie.    Jahrgang  1919.    Heft  1.  5 


66 


Paul  Matschie: 


brauenwülste,  mäßig  große,  tief  angesetzte  Ohren,  eine  tiefe  Längs- 
furche auf  dem  Nasenrücken,  kurzen,  abstellenden,  unter  der  Kehle 
nach  vorn  gestrichenen  Backenbart,  spärlich  behaarte,  ungescheitelte 
Stirn,  dunkles  Gesicht,  flache  Hirnschale,  dünn  behaarte  Unterseite, 
schlanken  Rumpf  und  lange  Arme  mit  schmalen,  langen  Händen  aus. 
Im  Berliner  Zoologischen  Museum  befindet  sich  ein  weiblicher 
Schädel  derselben  Art,  der  von  Falckenstein  bei  Tschintschoscho, 

50  km  südlich  von  Punta  Negra, 
gesammelt  worden  ist.  Im  Brüs- 
seler Museum  ist  dieselbe  Form 
von  Landana  vertreten  und  im 
Museum  vonTervueren  von  den 
Mayombe  -  Bergen,  die  vom 
oberen  Gebiete  des  Loeme  gegen 
den  Kuilu  hin  sich  ausdehnen. 
Dort  scheint  die  Grenze  der 
Verbreitung  für  A.  f  u  1  i  g  i  - 
n  o  s  u  s  und  s  a  t  y  r  u  s  zu 
sein;  denn  aus  demselben  Ge- 
birge ist  ein  Schädel  von  s  a  t  y- 
r  u  s  dem  Tervueren  -  Museum 
zugeschickt  worden.  Das  Bild 
eines  von  V  i  s  s  e  r  erlegten 
Schimpansen  vom  Loeme  gehört 
sicher  zu   derselben  Form. 

B  r  e  h  m  hatte  die  Mafuka 
bei  ihrem  Tode  als  höchstens 
fünfjährig  geschätzt.  Als  sie 
am  14.  Dezember  1875  starb, 
war  sie  eben  beim  Wechsel  der 
Eckzähne.  Der  linke  bleibende 
Eckzahn  des  Oberkiefers  hatte 
den  Milchzahn  noch  nicht  ver- 
drängt, auf  der  rechten  Seite 
war  er  schon  durchgebrochen. 
Die  Lückenzähne  waren  bereits  gewechselt.  Der  zweite  obere  Backen- 
zahn der  linken  Seite  hatte  schon  seine  volle  Höhe,  auf  der  rechten 
Seite  war  er,  wahrscheinlich  durch  eine  Störung  verspätet,  eben  im 
Durchbruch  begriffen. 

Durch  L.  M  o  n  1  Ji  n  e ')  wissen  wir,  daß  ein  im  Tiergarten  der 
Universität  Havanna  geborener  Schimpanse,  dessen  Mutter  12 — 14  Jahr 
alt  war  und  aus  der  Sierra  Leone  stammte,  bei  der  Geburt  haarlos 
war  und  nur  am  Kopfe  längere  Haare  aufwies.  Er  bekam  im  Alter 
von  'J  Monaten  die  mittleren  Schneidezähne,  im  dritten  Monat  die 
äuBcren  Schneidezähne,  im  vierten  Monat  die  vorderen  Lückenzähne 
und   liatte  im  ().  Monat    noch    nicht    die    liinteren    Lückenzähne.     Er 


Abb.  1.   Etwa  zwei  ÄFonat  alter  Schimpanse. 

Von  Herrn  Oberleutnant  Jacob  bei  Lolo- 

dorf  in  Südkanierun  gesammelt. 


Neue  Ergebnisse  der  Schimpansenforscluing.  67 

war  (laiuals  53  cm  lang-,  liatte  einen  Kopfumfanj^  von  33  cm  und 
ciiion  Bnistnmfang  von  37  cm.  Herrn  ()l)erlentnant  Jacob  ver- 
danken ^vir  das  Bild  eines  Scliimpansen-Säuglinj^es  aus  der  Nähe  von 
Lolodorf  in  Kamerun,  dessen  mittlere  Schneidezähne  eben  durcli- 
brechen,  (Fig.  1),  auch  er  ist  haarlos  mit  Ausnahme  des  liackcu- 
bartes  und  der  Scheitelbehaarunj2:. 

Wenn  man  sich  daran  erinnert,  daß  bei  ("  o  1  o  b  u  s  -  Affen  der 
hintere  Lückenzahn  des  Milchg:ebisses  erst  ein  volles  Jahr  nach  dem 
vorderen  Lückenzahn  durchbricht  und  der  erste  Backenzahn  wieder 
ein  Jahr  nach  dem  zweiten  Lückenzahne  und  daß  bei  Schimpansen 
der  Durchbruch  dieser  Zähne  keineswegs  früher  eintreten  wird,  so 
darf  man  annehmen,  daß  bei  diesen  der  Wechsel  der  Schneidezähne 
nicht  vor  dem  vierten  Lebensjahre  beginnen  kann.  Dann  muß  also 
Mafuka  im  sechsten  Lebensjahre  gewesen  sein,  als  sie  starb,  viel- 
leicht schon  gar  im  siebenten. 

B  1  u  m  e  n  b  a  c  h  ^)  führte  für  den  Schimpansen  einen  neuen 
Namen  ein,  weil  L  i  n  n  e  in  der  zwölften  Ausgabe  seines  Systema 
Naturae^)  den  Namen  s  a  t  y  r  u  s  für  den  Orang-Utan  angewendet 
hatte.  Das  durfte  nicht  geschehen;  denn  die  Bezeichnung  S  i  m  i  a 
satyrus  muß  für  den  Schimpansen  gelten,  der  zuerst  so  genannt 
war.  Blumenbachs  Simia  troglodytes  bedeutet  ganz 
dasselbe  wie  S.  satyrus  und  darf  nicht  verwendet  werden.  Nun 
hatte  B  1  u  m  e  n  b  a  c  h  zu  seinem  S.  troglodytes  einen  offenbar 
zu  einer  anderen  Art  gehörigen  Schimpansen  gestellt,  der  im  Jahre 
1738  lebend  nach  London  gebracht  worden  war.  Er  ist  auch  in  Paris 
ausgestellt  gewesen,  war  im  Jahre  1741  in  L(mdon  gestorben  und  dann 
in  das  Museum  nach  Paris  gelangt.  S  c  o  t  i  n  i°)  hatte  ihn  nach  einer 
Zeichnung  von  Gravelot  in  Kupfer  gestochen,  B  u  f  f  o  n ")  und 
A  u  d  e  b  e  r  1 12)  verdanken  wir  Abbildungen  dieses.  Affen.  Er  stammte 
aus  dem  Hinterlande  des  Gabun  von  der  Küste  Angolas.  E.  6  e  o  f  f  r  e  y 
St.  H  i  1  a  i  r  e  1^)  begründete  auf  diesen  Schimpansen  hin  die  Gattung 
Troglodytes  und  nannte  ihn  T  r.  n  i  g  c  r,  um  den  Gleichklang 
des  Art-  und  Gattungsnamens  zu  vermeiden.  Er  beschrieb  aber 
den  Scotin'schen  Aö'en  so  genau,  daß  man  die  l'nterschiede  von 
Linne's  satyrus  erkennen  kann.  Deshalb  darf  für  diese  neue 
Art  der  Name    niger    ohne  Bedenken  gebraucht  werden. 

Allerdings  ist  die  Anwendung  der  Gattungs-Bezeichnung  T  r  o  - 
glodytes  unstatthaft,  weil  früher  schon  eine  Vogelgattung,  der 
Zaunkönig,  so  benannt  worden  ist.  Von  Rechtswegen  müßte  man 
für  den  Schimpansen  den  Gattuugs-Namcn  Simia  anwenden.  Da 
aber  dieses  Wort  lange  Zeit  zur  Bezeichnung  des  Orang-l'tans  ge- 
braucht worden  ist,  hat  man  (hircli  itbereinkunft  den  späteren  Namen 
A  n  t  h  r  o  p  o  p  i  t  h  e  c  u  s  gewählt,  den  H  1  a  i  u  v  i  1  1  e  ^^^  vorgeschla- 
gen hatte. 

A  n  t  h  r  o  p  o  p  i  t  h  e  c  u  s  n  i  g  e  r  zeichnet  sich  durch  eine  flache, 
nur  an  derStirn  stärker  gewölbte  Hirnschale,  dicht  behaarte,  ungeschei- 


68 


Paul  Matschie: 


telte  Stirn,  sehr  starke  Augenbrauenbögen,  sehr  große  Ohren,  kurzen, 
nach  unten  gerichteten  Backenbart,  der  nur  bis  zur  Höhe  der  Mund- 
spalte  reicht,  sehr  spärlich  behaarte  Lippen,  graue  Färbung  in  der  After- 
gegend und  schwarze,  auf  Brust  und  Bauch  spärliche  Behaarung  aus. 
Diese  Beschreibung  bezieht  sich  auf  einen  sehr  jungen  Schim- 
pansen, der  vom  Hacken  bis  zum  Scheitel  gemessen  eine  Länge 
von  2',  4'— 5'",  d.  h.  76—80  cm    hatte.     Sein  Hirnschädel    mißt   vom 

Nasenansatze    zum  Hinter- 
haupte 116  mm. 

Aus  der  Beschreibung 
muß  man  also  einige  Merk- 
male ausscheiden,  die  für 
die  Jugend  bezeichnend  sind. 
Die  dicht  behaarte  Stirn 
kann  später  einer  mehr  oder 
minder  deutlichen  Glatze 
weichen,  und  die  graue  Be- 
haarung der  Umgebung  des 
Afters  verschwindet  in 
höherem  Alter. 

Alle  anderen  Kenn  - 
zeichen  konnten  bei  einem 
weiblichen  Schimpansen 
festgestellt  werden,  der  vor 
einigen  Jahren  im  Zirkus 
Bifsch  durch  seine  Fertig- 
keit im  Fahren  auf  dem 
Zweirade  Aufsehen  erregte 
(Abb.  2),  Er  gehörte  einer 
Frau  Wolf  -  Trentana  vi, 
und  sein  Fell  und  Knochen- 
gerüst befinden  sich  jetzt 
im  Berliner  Zoologischen 
Abb.  2.    A.  niger  Geoffr.  Museum.  Er  war  über  Eng- 

land eingeführt  worden. 
Die  bekannte  Johanna  des  Zirkus  Barnum-Bailey  gehört  wohl  auch 
zu  derselben  Form.  Von  der  Mafuka,  dem  A.  fuliginosus. 
unterscheidet  er  sicli  durch  den  größeren  Kopf,  die  breite  Schnauze, 
die  stärker  gewölbte  Stirn,  den  nach  unten  gerichteten,  nicht  um  das 
Kinn  herumreichenden  Backenbart,  die  gedrungene  Gestalt  und  die 
viel  größeren,  78  mm  laugen  Ohren. 

Sehr    auffallend    sind    sein    kräftiges  Gebiß    mit  äußerordentlich 
breiten  Zähneu  und  die    nach  vorn    ausladenden  Augeubrauenbögen. 
Mit  dem    echten    A.    s  a  t  y  r  u  s    kann    er    deswegen    nicht    ver- 
wechselt werden,  weil  er  viel  größere  Ohren  und  viel  stärker  hervor- 
tretende  Augenljranenbögen  hat. 


Neue  Ergebnisse  der  Sohimpan.senfoisfhunj,'.  69 

Der  Schädel  des  weibliehen  Schimpansen  aus  dem  Zirkus  Busch 
ist  einem  männlichen  vom  Forstmeister  E  s  c  h  e  r  i  c  h  im  Becken 
der  unteren  Nova,  in  der  Nähe  des  Muni  in  dem  schmalen  deutschen 
Streifen,  der  das  spanische  Guinea  im  Süden  begrenzt,  gesammelten 
Schimpansenschädel  sehr  ähnlich.  Es  darf  deshalb  angenommen 
werden,  daß  der  echte  A.  niger  vom  nördlichen  Ufer  des  Gabun, 
woher  S  c  o  t  i  n  '  s  junges  Weibchen  stammt,  bis  zur  Mündung  der 
Noya  verbreitet  ist.  Vom  nördlichen  Ufer  des  Gabun  werden  sehr 
großohrige  Schimpansen  erwähnt.  Aus  den  südlichen  Uferländern 
des  Gabun,  von  Port  Denis  stammt  das  Skelett,  das  D  u  v  e  r  n  o  y  ^^) 
unter  dem  Namen  Anthropopithecus  tschego  beschrieben  hat. 
Dar  Schädel  ist  auffallend  groß  und  kräftig,  hat  sehr  große  Zähne,  eine 
breite,  weit  vorspringende  Schnauze  mit  stark  gewölbtem  Zwischen- 
kiefer, sehr  flache  Stirn,  flachen  Scheitel  und  stark  hervortretende, 
nach  oben  gewölbte,  nicht  nach  vorn  gedrückte  Augenbrauenbögen. 
Das  sind  die  Merkmale  des  echten  A.  tschego.  Man  hat  unter 
den  Namen  Tschego  die  verschiedensten  Schimpansen  zusammenge- 
faßt, die  in  höherem  Alter  ein  dunkles  Gesicht  haben  und  sich  durch 
besondere  Größe  und  sehr  lange  Arme  auszeichnen.  Der  echte 
Tschego  lebt  nur  südlich  von  der  Mündung  des  Gabun  nach  Süden 
bis  zum  Cap  Lopez.  Schädel  dieser  Art  werden  in  den  Sammlungen 
von  Paris,  London,  Berlin  und  Lübeck  aufbewahrt. 

F  r  a  n  q  u  e  t ,  der  das  von  Duvernoy  beschriebene  Skelett 
nach  Paris  gebracht  hat,  behauptete,  der  Tschego  unterscheide  sich, 
vom  Schimpansen  durch  kleine  Ohren.  Was  er  Schimpanse  nannte, 
das  hat  er  am  Cap  Esterdas  zwischen  dem  Gabun  und  dem  Monda 
auf  der  Nordseite  des  Gabun  beobachtet.  Das  war  also  A.  n  i  g  e  r, 
der  allerdings  sehr  große  Ohren  hat.  Die  Ohren  des  Tschego  sind 
nach  Franquets  Mitteilung  klein  gegenüber  denen  dieser  Art, 
aber  immerhin  in  der  größten  Länge  70  mm  lang,  wie  ein  im 
Lübecker  Museum  aufgestelltes  Männchen  beweist;  bei  ihm  sind  die 
Ohren  sehr  hoch  angesetzt. 

Die  fünfte  Art,  die  wir  zu  betrachten  haben,  ist  A.  aubryi, 
den  G  r  a  t  i  o  1  e  t  und  A  1  ix  i^)  auf  ein  jüngeres,  durch  A  u  b  r  y 
L  e  c  o  n  t  e  nach  Paris  gebrachtes  Weibchen  begründet  haben.  Auch 
dieses  Weibchen  stammt  vom  Gabun.  Nach  der  Beschreibung  soll 
sich  A.  anbryi  von  allen  anderen  Arten  durch  das  Vorhandensein 
eines  fünften  Höckers  auf  dem  letzten  unteren  Backenzahn  unter- 
scheiden. Das  ist  nicht  richtig,  denn  es  giebt  mehrere  Formen,  die 
ihn  auch  besitzen,  und  namentlich  findet  er  sich  auch  bei  allen  von 
mir  untersuchten  Schädeln  des  echten  Tschego,  deutlich  bei  jüngeren 
Tieren,  weniger  gut  zu  erkennen  bei  abgeschliffenen  Zähnen. 

A.  a  u  b  r  y  i  zeigt  alle  Merkmale  des  Tschego.  Sein  Ohr  hat 
eine  Länge  von  70  mm,  die  Zähne  sind  sehr  groß,  die  Schnauze 
springt  weit  vor  und  ist  breit;  auch  die  starken,  nicht  nach  vorn  ge- 
drückten Augenbrauenwülste  und  die  flache  Gehirnkapsel  deuten  mit 


70  Paul  Matschie: 

Sicherheit  darauf  hin,  daß  A.  a  u  b  r  y  i    und  A.  tschego    zu  der- 
selben Form  gehören. 

Ein  von  D  u  v"  e  r  n  o  y  für  A.  tschego  hervorgehobenes 
Merkmal,  die  Bildung  einer  Crista  sagittalis  fehlt  allerdings  dem 
A.  a  u  b  r  y  i,  aber  das  von  Aubry-Leconte  gesammelte  Weib- 
chen ist  noch  jung  und  hat  den  letzten  Backenzahn  im  Oberkiefer 
noch  nicht  geschoben. 

Was  The  Honorable  Walter  R  o  t  h  s  c  h  i  1  d  i')  A.  a  u  b  r  y  i 
nennt,  hat  mit  dem  echten  A.  a  u  b  r  y  i  wenig  zu  tun,  läßt  sich  jedoch 
vorläufig  nicht  mit  Sicherheit  fesstellen. 

Tyson^^)  hat  offenbar  einen  von  den  bisher  erwähnten  sehr 
verschiedenen  Schimpansen  unter  dem  Namen  Pigmy  beschrieben. 
Ein  Bild  dieses  Menschenaffen  ist  durch  Schreber^^)  unter  den 
Namen  S  i  m  i  a  p  y  g  m  a  e  u  s  Tyson  veröffentlicht  worden;  es  stellt 
einen  noch  jungen  Menschenaffen  dar,  der  ein  helles  Gesicht,  auf- 
fallend große  Ohren,  dünnes  und  kurzes,  undeutlich  gescheiteltes 
Stirnhaar,  eine  wenig  gewölbte  Hirnschale,  wenig  hervortretende 
Augenbrauenbögen  und  mäßig  vorspringende,  ziemlich  schmale 
Schnauze  hat.     Er  soll  aus  dem  Königreich  Angola  kommen. 

Der  Name  S  i  m  i  a  p  y  g  m  a  e  u  s  ist  schon  vergeben. 
H  o  p  p  i  u  s-°)  hat  so  den  von  E  d  w  a  r  d  s^^)  abgebildeten  Orang-Utan 
genannt.  Der  Tyson  sehe  Affe  muß  also  einen  anderen  Namen 
bekommen. 

Glücklicherweise  giebt  es  schon  einen  solchen.  Rothschilds^) 
hat  einen  A.  r  a  r  i  p  i  1  o  s  u  s  aus  dem  französischen  Kongo  beschrie- 
ben und  abgebildet,  der  in  allen  wesentlichen  Merkmalen  mit 
Tysons  SchimpanHcn  übereinstimmt.  Er  unterscheidet  sich  nur 
durch  ein  fleckiges  Gesicht.  Da  aber  die  im  höheren  Alter  schwarz- 
gesichtigen  Schimpansen  in  der  Jugend  ein  helles  Gesicht  haben  und 
während  der  Umfärbung  zunächst  dunkle  Stellen  in  der  Gesichts- 
färbung bekommen,  so  ergibt  sich,  daß  R  o  t  h  s  c  h  i  1  d's  A.  r  a  r  i  - 
p  i  1  o  s  u  s  in  dem  Lebensalter  war,  das  den  Übergang  zur  endgültigen 
Färbung  zeigte. 

Rothschild  hat  den  Namen  A.  pygmaeus  ebenfalls  ge- 
braucht und  zwar  für  einen  aus  dem  Kongo  stammenden  Schim- 
pansen mit  lederfarbigem  Gesicht,  dickem  und  langem  Vollbart, 
langem,  aber  dünnen  Haarkleid  und  stark  gewölbtem,  runden  Kopf 
und  mäßig  großen  Ohren,  der  zu  einer  ganz  andern  Art  gehört. 
Er    kann    unmöglich    zu    Tysons    pygmaeus    gestellt    werden. 

Dagegen  erscheint  ein  von  G.  Schneide  r  in  Basel  dem 
Berliner  Museum  überlassenes  Männchen,  No.  27051,  in  seinen  Kenn- 
zeichenmit  pygmaeus  übereinzustimmen.  SeineOhren  sind75mmlang 
und  50  nun  breit,  dit-  Stirn  ist  in  der  Mitte  bis  auf  20  nun  hinter 
den  Augenbrauen  kahl,  die  Haare  sind  abgesehen  von  den  mittelsten 
Teilen  der  Stirn  gescheitelt  und  dort  sehr  kurz.  Der  Backenbart  ist 
nach  unten  gerichtet  bis  4  cm  unter    dem  Ohr    und    ziemlich    dünn. 


Neue  Ergebnisse  der  Schinipaneenlor^chuiij,'.  71 

Die  Unterseite  des  Körpers  ist  durchscheinend  hdiaarl,  die  Haar«« 
auf  der  Schulter  sind  nicht  viel  länger  als  auf  dem  Nacken.  Die  Augen 
stehen  20  mm  von  einander,  die  Augenbrauenbögen  treten  wenig 
hervor.  Das  Gesicht  ist  ziemlich  schmal,  die  Oberlippe  von  dem 
breiten  Nasenloch  zum  untern  Rande  nur  33  mm  lang.  Die  Arme  haben 
eine  Länge  von  (U  em.  Der  Hinterrücken,  Bart  und  Hinterkopf  sind 
graubraun  getönt,  weil  alle  Haare  lange  graul)rauiie  Spitzen  haben, 
der  übrige  Körper  ist  schwarz.  Der  Hirnschädel  ist  ziemlich  flach, 
an  der  Stirn  aber  stärker  gewölbt,  so  daß  eine  deutliche  Glabella  sich 
abhebt.  Die  Lineae  semicirculares  sind  sehr  genähert  und  deuten 
darauf  hin,  daß  ganz  alte  Männchen  eine  schwache  Crista  sagittalis 
entwickeln.  Das  Gesicht  ist  von  der  Mitte  des  Augenbrauenbogens 
bis  zum  Vorderrande  des  Kiefers  94  mm,  vom  unteren  Augenrande 
bis  zu  derselben  Stelle  64  mm,  vom  Jochbogenwinkel  bis  zum  Vor- 
derrande des  Eckzahnes  66  mm  lang,  die  Hirnschale  von  der  Gla- 
bella bis  zur  Hinterhauptskante  an  der  Protuberantia  occipitalis 
externa  107  mm,  mit  dem  Bandmaße  gemessen  115  mm  lang. 
Das  Planum  nuchale  ist  ziemlich  niedrig,  nur  37  mm  bis  zum  oberen 
Rande  des  Hinterhauptsloches.  Die  Augenbrauenbögen  treten  wenig 
hervor.  Dieser  Schimpanse  stammt  aus  der  Umgebung  der  Eliva 
Nkomi  südlich  der  Ogowe-Mündung  im  Umkreise  von  3  Tagereisen 
um  Mpivie. 

Du  Chaillu"^)  verdanken  wir  die  Abbildung  und  Beschrei- 
bung einer  anderen  Art,  die  er  A.  calvus  genannt  hat,  sie  wurde 
zuerst  vom  Anengue-See  am  unteren  Laufe  des  Ogowe  nachgewiesen. 
Im  British  Museum  befinden  sich  Schädel  und  ein  aufgestelltes  Fell 
dieser  Art  aus  Du  Chaillu's  Sammlungen.  Neuerdings  hat  das 
Berliner  Museum  durch  G.  Schneider  ebenfalls  einen  solchen 
Schimpansen  und  zwar  von  Limbarene  am  Ogowe  erhalten,  ein  4  , 
das  unter  No.  27045  aufbewahrt  wird.  Abb.  3  ist  das  Bild  eines  ^ 
von  demselben  Fundorte,  dessen  Kopfhaut  im  Berliner  Museum  sich 
befindet. 

Er  zeichnet  sich  dadurch  aus,  daß  das  Haar  des  Vorderkopfes 
bis  zum  Scheitel  hin  bei  ausgewachsenen  Tieren  ausfällt.  Die  Ohren 
sind  verhältnismäßig  klein,  nur  55  mm  lang,  die  Scheitelhaare  nur 
17  mm  lang,  der  Bart  kurz,  aber  breit,  nach  unten  gerichtet,  im 
höheren  Alter  sehr  dünn,  die  Unterseite  des  Körpers  ist  dicht  be- 
haart, die  Haare  haben  auf  dem  Rücken  eine  Länge  von  45  mm, 
auf  dem  Nacken  und  Schultern  von  65  mm.  Die  Augenbrauenbögen 
treten  mäßig  hervor  und  sind  nach  vorn  gedrückt,  das  Gesicht  ist 
kurz  und  ziemlich  breit,  die  Oberlippe  nur  29  mm  lang.  Die  Stirn 
ist  hoch  gewölbt,  die  Arme  sind  ziemlich  lang,  60  cm  messend.  Die 
Nasenwurzel  erscheint  tief  eingedrückt,  die  Schnauze  ist  ziemlicli 
breit  aber  kurz.  Die  Entfernung  des  Augenbrauenbogens  vom 
Gnathion  beträgt  83  nmi,  die  des  unteren  Augenrandes  vom 
Gnathion  nur  57  mm.    die    des  Jochbogenwinkels    vom   Vorderrande 


72 


Paul  Matscliie: 


des  Eckzahnes  63  mm.  Der  Schädel  ist  ziemlich  lang,  von  der  Gla- 
bella  nach  hinten  118  mm,  das  Planum  nuchale  mißt  nur  33  mm 
zwischen  dem  Hinterhauptsloche  und  der  Protuberantia. 

Junge  Schimpansen  dieser  Art  haben  ein  weißliches,  alte  ein 
schwarzes  Gesicht.  Bei  dem  alten  ^  des  Berliner  Museums  ist  die 
ganze  Unterseite  ebenso  wie  die  Beine  und  der  Unterrücken  grau 
mit*!  gelblichbraunem  Schein,  der  iil)rige  Körper  schwarz  mit  grau- 
braunen Haarspitzen. 


Abb.  o     A.  culvu»  Du  l'haillu. 

Buch  li  (;  1 '/  hat  :)  Schädel  dieser  selben  Art  bei  Mbusu  an  der 
Eliva  Onange,  etwas  östlich  vom  Anengue-See  gesammelt  und  dem 
Greifs  walder  Museum  übergeben. 

Früher  hatte  ich  angenommen,  daß  A.  calvus  bis  zum  südli- 
lichen  KaiiHTiin  verbreitet  sei  und  R  o  t  h  s  c  li  i  1  d^«)  hat  diese 
Ansicht  iihcrnommen.  Tatsächlich  ist  aber  A.  calvus  außerhalb 
des  mittleren   Ogowe-Beckcns  noch  nicht  nach^^ewiesen  worden. 

Du  C  h  a  i  1  1  u2^)  hat  noch  eine  zweite  Art  des  Schimpansen  be- 
schrieben und  abgebildet,  die  er  im  Ashankolo-Gebirge,  aus  dem  der 
zum  N  komi-See  abwässernde  Oveuga-Fluß  entspringt,  erbeutete.  Er 
nannte  ihn  A.  k  o  o  1  o  o  -  k  a  m  b  a. 


Neue  Ergebnisse  der  Schimpansenforschung.  73 

Dieser  Schimpanse  fällt  durch  riesigen  Körperbau  auf,  hat  auf- 
fallend große,  85  mm  lange  Ohren,  rundes  sehr  wenig  vorspringen- 
des Gesicht  mit  stark  hervortretenden  Wangenknochen  und  nach 
vorn  gedrückten,  kräftig  hervortretenden  Augenhrauenwülsten,  sehr 
hoch  gewölbten  Schädel,  breiten,  das  Gesicht  umrahmenden  Vollbart, 
eine  kleine  Stirnglatze,  sehr  lange  Arme  und  ein  auch  im  höheren 
Alter  schwarzes,  al)er  kurzes  Haarkleid.  Der  Schädel  zeichnet  sich 
auch  durch  den  senkrecht  aufsteigenden  Ast  des  Unterkiefers  aus. 
Im  British  Museum  ist  ein  von  Du  C  h  a  i  1 1  u  gesammelter  Schädel 
vorhanden.  Sonst  hat  man  diese  Art  bisher  noch  nicht  wieder  ge- 
funden, was  nicht  weiter  verwunderlich  ist,  weil  in  jenen  Gegenden 
seit  Du  C  h  a  i  1 1  u  noch  niemals  wieder  jemand  gesammelt  hat. 

Oft  sind  die  Angaben  dieses  Reisenden  angezweifelt  worden,  aber 
allmählich  stellt  es  sich  doch  heraus,  daß  vieles,  was  er  behauptet 
hat,  richtig  war.  Auch  seine  Unterscheidung  der  beiden  neuen  Ar- 
ten, c  a  1  V  u  s  und  k  o  o  1  o  -  k  a  m  b  a  von  dem,  was  er  als  gewöhn- 
lichen Schimpansen  bezeichnete,  hat  sich  nun  als  zutreffend  erwiesen. 
Er  erwähnt  einen  sehr  großohrigen  Schimpansen  von  Fernand  Vaz 
an  der  Küste.  Das  ist  der  A.  raripilosus,  von  dem  zwei  durch 
Du  C  h  a  i  1 1  u  gesammelte  Schädel  im  British  Museum  sich  befinden, 
ein  durch  den  Reisenden  von  Koppenfels  an  der  Eliva  N  komi 
erlegter  und  ein  vom  Ngowe-See  südlich  davon  stammender  im 
Stuttgarter  Museum  aufbewahrt  werden. 

So  sind  also  nicht  weniger  als  5  verschiedene  Arten  des  Schimpansen 
aus  der  weiteren  Umgebung  des  Gabun  bis  jetzt  sicher  nachgewiesen: 
A.  n  i  g  e  r,  vom  Muni  bis  zum  Nordufer  des  Gabun,  A.  tschego- 
aubryi  von  den  Uferländern  südlich  des  Gabun  bis  zum  Cap  Lopez, 
A.  raripilosus  von  den  Küstengegenden  an  der  Eliva  N  komi 
bei  Fernand  Vaz  und  vom  Ngowe-See,  A.  c  a  1  v  u  s  am  mittleren 
Ogowe  von  Lambarene,  Mbusu  und  vom  Anengue-See  und  A.  koo- 
loo-kamba  vom  Aschankolo-Gebirge,  aus  dem  der  Ovenga 
entspringt. 

Damit  ist  aber  der  Reichtum  an  Schimpansen  dieses  Gebietes 
noch  nicht  erschöpft.  Bei  Sanmkita  am  Ogowe  östlich  von  Lamba- 
rene hat  Seh  m  i  d  t  ein  Skelett  gesammelt,  dessen  Schädel  unmög- 
lich zu  A.  c  a  1  V  u  s  gehören  kann,  weil  er  eine  viel  längere  und 
breitere  Schnauze  hat.  Auch  einige  von  Lenz  am  oberen  Ogowe 
gesammelte  Schädel  scheinen  zu  derselben  Art  zu  gehören;  sie  muß 
noch  genauer  untersucht  werden. 

G.  Schneider  hat  dem  Berliner  Museum  noch  zwei  andere 
Schimpansen  aus  dem  Hinterlande  der  Eliva  Nkomi  verschafft,  die 
wieder  anders  aussehen.  Leider  konnte  bisher  der  genaue  Fundort 
dieser  beiden  sehr  merkwürdigen  Menschenaffen  noch  nicht  festge- 
stellt werden. 

Der  eine  ist  schon  von  Schneider  als  eine  neue  Art  erkannt 
worden;    er    schrieb,    daß    er    einen    Kooloo-Kamba    besitze,    dessen 


74 


Paul  Matschie: 


Schädel  eine  kräftige  Crista  sagittalis  habe  und  dessen  Stirn  ganz 
gerade,  fliehend  erscheine.  Dieser  Affe  befindet  sicli  jetzt  unter 
No.  27049  im  Berliner  Museum.   Abb.  4. 

Er  hat  folgende  Merkmale:  Die  Ohren  sind  ziemlich  groß,  65  mm 
lang,  das  Stirnhaar  ist  undeutlich  gescheitelt,  ziemlich  lang  und  in 
der  Mitte  bis  43  mm  hinter  den  Augenbrauen  sehr  spärlich,  fast  ver- 
schwunden. Der  dichte,  neben  dem  Ohr  40  mm  breite  Backenbart 
ist  nach  unten  gerichtet  und  unter    der  Kehle  nach    vorn  gekämmt. 


Abi).  4.     A.  .sclineideri  Misch,  spec.  nov.     Abbilduiisi-  dos  Typus  gleich 

nach  der  P>legung. 


Die  Unterseite  besitzt  ein  ziemlich  dichtes  Haarkleid,  die  Haare  des 
Nackens  sind  50  mm,  die  des  Rückens  35  mm,  die  der  Schultern 
80  mm  lang.  Die  Augen  stehen  30  mm  von  einander,  die  Augen- 
l)rauenbögen  treten  wenig  hervor.  Das  Gesicht  ist  lang,  von  dem 
vorderen  Ende  der  Nasenspalte  bis  zum  Rande  ist  die  Oberlippe 
43  mm  lang,  die  Arme  haben  eine  Länge  von  62  cm,  der  Mittelfinger 
ist  13  cm  lang. 

Der  Schädel  (Abb.  5)hateine  aulTallendkurze,nurl22mmlange  Hirn- 
schale, die  sehr  wenig  gewölbt  ist,  so  daß  die  Stirn  fast  in  einer 
Ebene  nach  hinten  verläuft.     Eine    starke  Crista  sagittalis    ist    vor- 


Neue  Ergebnisse  der  Scliiiii|iaiiscnfürschunj 


75 


handen.  Die  Schnauze  ist  an  den  Eckzähnen  nur  56  nun  breit,  das 
Gesicht  ist  an  den  Wanji^en  nicht  eingfcfallen,  sotuhu'n  über  dem  letz- 
ten Backenzalin  60  mm  breit.  Das  Phinum  nuchale  ist  sehr  hoch, 
75  mm  von  der  Protuberantia  occipitalis  externa  bis  zum  Unterrande 
des  Foramen  magnum  und  50  iiiiii  von  dessen  Hinterrande  entfernt. 
Das  Nasenk)ch  ist  auffallend  seiimal.  Das  Gesicht  hat  vom  Ober- 
rande des  Augenbrauenbogens  bis  zum  Gnathion  eine  Länge  von 
100  mm,  vom  unteren  Augenrande  bis  zum  Gnathion  von  68,5  mm, 
vom  Jochbogen Winkel  bis  zum  Gnathion  von  72  mm,  und  vom 
Jochbogenwinkel    bis    zum  Vorderrande    des  Eckzahnes    beträgt    die 


Abb.  5.    A.  schneideri  Mtscli. 


Entfernung  70  mm.  Die  Färbung  ist  sehr  eigentümlich.  Der  Kopf, 
die  Hinterbeine,  der  Leib  und  der  ganze  Rücken  sind  graublond,  der 
Nacken  ist  kräftig  mit  schwarz  getönt,  alle  Haarspitzen  sind  dort 
blond,  ebenso  sind  die  Arme  und  die  Brust  gefärbt. 

Wo  die  Heimat  dieses  Schimpansen  zu  suchen  ist,  bleibt  vor- 
läuiig  fraglich.  Jedenfalls  ist  er  auf  einer  Jjigdreise  innerhalb  des 
Bereiches  von  3  Tagereisen  um  Mpivie  im  Süden  der  Eliva  Nkomi 
erlegt  worden,  w^ahrscbeinlicli  in  dem  Hinterlande  südlich  der  Eliva 
Nkomi,  vielleicht  nach  Sette  Cama  zu.  Von  diesem  Orte  erwähnt  R  o  t  h- 
schiKP^)  mehrere  Schädel,  die  eine  starke  Crista  sagitttalis  haben 
und  in  ihren  Maaßen  sehr  gut  mit  dem  vorliegenden  übereinstimmen. 

Er  möge  unter  dem  Nanien  A  n  t  h  r  o  p  o  p  i  t  h  e  c  u  s  schnei- 
deri, seinem  Entdecker  zu  Ehren,  in  den  Schriften  über  Säugetier- 
kunde verzeichnet  werden. 


76  Paul  Matschie: 

Der  zweite,  von  demselben  Sammler  erlegte  Schimpanse,  ein  altes 
Weibchen,  das  unter  der  No.  27047  im  Berliner  Museum  aufbewahrt 
wird,  gehört  zu  den  kurzschnauzigen  Formen  und  hat  in  der  Gestalt 
seines  Schädels  eine  gewisse  Ähnlichkeit  mit  dem  Kooloo-Kamba  durch 
die  stark  gewölbte  Hirnschale,  den  tief  eingedrückten  Nasensattel 
und  das  runde  Gesicht.  Die  Augenbrauenbögen  sind  stark  nach 
vorn  gedrückt,  springen  aber  weniger  vor,  die  Wangenknochen  sind 
nicht  verdickt  und  die  Körpergröße  ist  weit  geringer,  noch  geringer 
als  bei  A.  c  a  1  v  u  s.  Die  Augenscheidewand  ist  auffallend  schmal, 
die  Ohren  sind  nur  50  mm  lang,  das  Stirnhaar  ist  nach  hinten  ge- 
richtet und  nur  18  mm,  auf  dem  Hinterkopfe  27  mm  lang  und  fehlt 
in  der  Mitte  bis  35  mm  hinter  denAugenbrauen.  Der  dünne,  neben 
dem  Ohre  nur  20  mm  breite  Bart  ist  nach  unten  und  unter  dem  Kinn 
und  an  der  Kehle  nach  vorn  gerichtet.  Die  Brust  ist  fast  kahl.  DasHaar 
auf  dem  Nackenist  nicht  kürzer  als  auf  den  Schultern  und  nur  40  mm 
lang,  auf  dem  Hinterrücken  etwas  länger.  Das  Gesicht  ist  vom  unteren 
Augenrande  bis  zur  Nasenspitze  nur  30  mm,  von  dort  bis  zum  Lippen- 
rande nur  13  mm  lang.  Die  Arme  haben  eine  Länge  von  59,  die 
Beine  eine  solche  von  50  cm.  Der  Schädel  ist  stark  gewölbt,  die  Hirn- 
schale nur  133  mm  lang.  Das  Planum  nuchale  ist  62  mm  lang  vom 
Foramen  magnum  bis  zur  Protuberantia  occipitalis  externa  gemessen, 
und  34  mm  von  dessen  Oberrande  bis  zu  demselben  Punkte.  Das 
Gesicht  hat  vom  Oberrande  des  Augenbrauenbogens  bis  zum  Gnathion 
eine  Länge  von  80  mm,  vom  unteren  Augenrande  zum  Gnathion  von 
54  mm,  vom  Jochbogenwinkel  zum  Gnathion  von  75  mm,  vom  Joch- 
bogenwinkel  zum  Vorderrande  des  Eckzahnes  von  59  mm.  Die 
Schnauze  ist  sehr  schmal,  die  Wangengegend  eingefallen. 

Der  Scheitel,  der  Bart  und  die  Hinterbeine  sind  braungrau  ge- 
mischt, der  übrige  Körper  schwarz  ohne  bräunlichen  Anflug. 

Woher  dieser  Schimpanse  stammt  ist  noch  ungewiß,  walirschein- 
licli  vom  unteren  Ogow^e  zwischen  Cap  Lopez  und  dem  Anengue-See. 
Er  ist  auf  einem  Jagdausfluge  von  Mpivie  an  der  Eliva  Nkomi 
erlegt  worden. 

Man  könnte  diesen  Schimpansen  mit  dem  Namen  Anthropo- 
pithecus    pusillus  für  die  Säugetierkunde  festlegen. 

B  u  c  h  h  o  1  z  hat  einen  männlichen  Schädel  derselben  Art  am 
unteren  Ogowe  gesammelt  und  dem  Greifswalder  Museum  übergeben. 

A.  pusillus  unterscheidet  sich  von  A.  c  a  1  v  u  s  durch  die 
sehr  hervortretenden,  noch  stärker  nach  vorn  gedrängten  Augen- 
brauenbögen, die  kürzeren  Ohren,  die  kürzere  Glatze,  die  kürzere 
Schulterbehaarung,  die  schwach  behaarte  Brust,  die  kürzere  Schnauze 
und  die  sehr  schmale  Oberlippe. 

Man  kann  die  zwischen  dem  Muni  und  der  Kongo-Mündung 
lebenden    Schimpansen    nach    folgenden    Merknuilen    unterscheiden: 

Länge  des  Ohres  85  mm,  Gesicht  rund,  Wangenknochen  aufge- 
trieben,   Nasenwurzel    eingedrückt,    Augenbrauenbögen    stark    nach 


Neue  Ergebnisse  der  Schimpansenforschung.  77 

vorn  gedrückt   und   hervortrefend.  Vollbart,    Schädel    hoch    gewölbt, 
Anthropopithecus  kooloo-kaniba  vom   Ashankolo-Gebirge. 

Länge  des  Ohres  75—80  mm;  Schädel  flach: 

Wangen    eingefallen,    Augenbrauenbögen    wenig    hervortretend, 
Oberlippe  kurz  und  schmal :   r  a  r  i  p  i  1  o  s  u  s  von   Fernand  Vaz. 
Wangen  voll,  Augenbrauenbögen  stark  nach  vorn  gedrückt  und  kräftig 
hervortretend,  Oberlippe  breit  und  lang:  niger  zwischen  Muni  und 
Gabun. 

Länge  des  Ohres  65—70  mm,  Schädel  flach,  Wangen  voll: 

Stirn  fliehend,  Augenbrauenbögen  wenig  hervortretend,  Bart  sehr 
breit,  nach  unten  gerichtet,  Oberlippe  schmal,  schneideri  von 
Sette  Gamma. 

Stirn  flach  gewölbt,  Augenbrauenbögen  kräftig  hervortretend: 

Augenbrauenbögen  nach  oben  gerichtet,  Schnauze  sehr  breit, 
Oberlippe  hoch  und  breit,  Bart  nach  unten,  schmal:  tschego 
zwischen  Cap  Lopez  und  dem  Gabun. 

Augenbrauenbögen  kräftig,  nach  vorn  gedrückt,  Wangen  einge- 
fallen, Schnauze  schmal,  Oberlippe  schmal,  Bart  abstehend:  f  u  1  i  g  i- 
n  o  s  u  s  zwischen  Kuilu  und  Tschiloango. 

Länge  des  Ohres  50—60  mm,  Schädel  stark  gewölbt : 
Schnauze  sehr  breit,  Oberlippe  breit,  Nasenrücken  nicht  eingedrückt, 
Wangen  voll,  Ohr  60  mm  lang:   satyrus  zwischen  Mayumba   und 
dem  Kuilu.     Schnauze  schmal  oder    mäßig    breit,    Oberlippe   schmal, 
Wangen  eingefallen,  Nasenrücken  eingedrückt : 

Ohr  55  mm  lang,  Stirn  bis  zur  Ohrhöhe  kahl,  Brust  dicht  behaart, 
Oberlippe  hoch:  calvus  vom  mittleren  Ogowe  zwischen  Limbareni 
und  den   Anenge-See. 

Ohr  50  mm  lang,  Stirn  nur  in  der  Vorderhälfte  kahl,  Brust  dünn 
behaart,  Oberlippe  schmal:  pusillus  vom  unteren  Ogowe. 

Bei  allen  diesen  Schimpansen  ist  das  Gesicht  im  höheren  Alter 
dunkel. 

Bisher  hat  noch  nicht  festgestellt  werden  können,  daß  zwei 
dieser  Formen  nebeneinander  in  irgend  einem  weiteren  Gebiete  leben, 
nur  an  der  Grenze  zweier  Verbreitungsbezirke  findet  man  zwei  von 
ihnen  nebeneinander.  Für  die  Annahme,  daß  es  mehrere  dieselben 
Gebiete  bewohnende,  von  einander  verschiedene  Schimpansen  gibt, 
fehlt  vorläufig  jeder  Beweis. 

Die  frühere  Annahme,  daß  satyrus,  kooloo-kamba  und 
a  u  b  r  y  i  in  Kamerun  vorkommen,  ist  irrtündich.  Die  dort  lebenden 
Schimpansen  unterscheiden  sich  von  diesen  drei  Arten  auffallend. 
Noch  ist  allerdings  die  Untersuchung  der  zahlreichen  in  Berliner 
Musaen  befindlichen  Felle  und  Skelette  nicht  abgeschlossen,  aber 
man  kann  jetzt  schon  mit  Sicherheit  behaupten,  daß  auch  in  Kamerun 
in  jedem  kleinen  Verbreitungsgebiete  je  eine  besondere  Form  des 
Schimpansen  lebt,  die  sonst  nirgendwo  anders  gefunden  wird. 


78  Paul  Matschie: 

Ob  man  alle  diese  Formen  als  Arten  oder  als  gebietsweise  sich 
ersetzende  Kassen  einer  einzigen  Art  auffaßt,  ist  Gefühlssache  und 
nicht  so  wichtig,  wie  ihre  genaue   Unterscheidung. 

Vom  Kamerun-Berge  hat  Gray  (27)  einen  Schimpansen  unter 
dem  Namen  v  e  1 1  e  r  o  s  u  s  neu  beschrieben  wegen  seiner  dichten 
und  langen  Behaarung  und  der  bräunlichen  Haarspitzen  auf  dem 
Kücken.  Im  Berliner  Museum  befinden  sich  zwei  weibliche  Tiere 
dieser  Art.  Das  eine  Weibchen  ist  auf  dem  Kamerun-Berge  zwischen 
Soppo  und  Buanga,  150  m  unter  Buea,  im  September  1898  geschossen 
worden,  und  gelangte  als  Geschenk  der  Herren  Dr.  Esser, 
H  i  1  b  e  r  t  und  von  Besser  durch  Herrn  Dr.  P  r  e  u  ß  nach  Berlin; 
das  andere  ist  eine  Beute  des  Herrn  Schulz  und  stammt  aus  der 
Nähe  von  Victoria.  Von  dem  letzteren  befindet  sich  das  Skelett  im 
Besitze  des  Herrn  Geh.  Medizinalrates  Professor  Dr.  von  H  a  n  s  e  m  a  n  n 
in  Berlin,  Ihm  verdanke  ich  die  Erlaubnis,  den  Schädel  dieses 
weiblichen  Schimpansen  zu  vergleichen.  Er  besitzt  nur  noch  einen 
einzigen  Zahn,  den  letzten  rechten  Oberkieferzahn,  alle  anderen  fehlen, 
ihre  Alveolen  sind  vollständig  verschwunden,  der  Alveolenrand  des 
Unterkiefers  ist  zugeschärft,  der  Unterkiefer  springt  über  den  Ober- 
kiefer vor.  Al)gesehen  von  diesen  auffallenden  Altersveränderungen 
stimmt  der  Schädel  sehr  gut  mit  demjenigen  des  Soppo-Schimpansen 
überein,  der  ausgew^achsen  ist,  aber  noch  wenig  abgekautes  Gebiß  hat. 

Die  Ohren  sind  bei  dem  Weibchen  vom  Kamerun-Berge  42  mm 
lang,  bei  demjenigen  von  Victoria  nur  35  mm,  aber  etwas  einge- 
trocknet. Der  Kücken  ist  ziemlich  laug  behaart,  auf  dem  Kücken 
haben  die  Haare  eine  Länge  von  6  cm,  auf  den  Schultern  von  7  cm, 
auf  dem  Unterrücken  von  4  cm.  Die  Stirn  ist  bis  zur  halben  Höhe 
der  Ohren  hin  kahl,  der  hintere  Teil  der  Stirn  aber  dicht  und  lang 
behaart  und  die  Haare  sind  gegen  die  Ohren  gewendet,  die  sie  über- 
decken. Der  dichte  und  4  cm  breite  Bart  ist  nach  unten  gerichtet 
bis  zur  Höhe  des  Mundwinkels  und  zieht  sich  um  das  Kinn  herum, 
nach  vorn  gewendet.  Die  Olx'rlippe  ist  ziemlich  kurz,  kürzer  als 
die  Entfernung  zwischen  dem  unteren  Augenrande  und  dem  vorder- 
sten Punkte  der  Nasenspalte.  Die  Arme  sind  sehr  lang.  Die  Nasen- 
wurzel ist  etwas  eingedrückt,  die  Augenbraiienbögen  treten  stark 
hervor  und  sind  nur  wenig  nach  vorn  gedrückt.  Das  Gesicht  ist 
schmal,  die  Wangen  sind  eingefallen. 

Das  Weibchen  vom  Kamerun-Berge  ist  schwarz  mit  einzelnen 
hellen  Haarspitzen,  dagegen  hat  das  alte  Victoria-Weibchen  (Abb.  6)  die 
ganze  Unterseite  des  Körpers,  die  Beine  und  den  Unterrücken  braun- 
grau, dem  Kittfarbigen  ähnlich,  den  übrigen  Körper  schwarz  mit 
mehr  oder  minder  auffaUenden   kittfarbigen    llaarspitzen. 

Im  Schädt'lbau  zeichnet  sich  A.  vellerosus  durch  lange  Hirnkapsel 
und  schmale  Schnauze  aus;  sein  Planum  nucliale  hat  ungefähr  die 
Gestalt  eines  rechtwinkligen  gleichschenkligen  Dreiecks.  Die 
Choanen  sind  auffallend  breit,  die  Backenzähne  klein. 


Neuo  Ergebnisse  der  Schimpansenforschung. 


79 


Bei  Bnronibi  am  Elefanten-See  in  der  nächsten  Nähe  der  Station 
Johann-Alhrechtshöhe  nordwestlich  von  Mnndaine  zwischen  dem 
oberen  Mungo  und  dem  zum  oberen  Meme  abwässernden  l^ve  hat 
Herr  Gouverneuer  J.  v.  P  u  1 1  k  a  m  e  r  im  Februar  1ÜÜ3  einen  männ- 
lichen Schimpansen  erlegt.  Er  ist  dem  Berliner  Museum  geschenkt 
worden  und  gehört  siclier  zu  einer  anderen  Art  als  A.  v  e  1  1  e  r  o  s  u  s. 

Sein  Ohr  ist  allerdings  auch  verhältnismäßig  klein,  aber  doch 
größer  als  bei  jener  Art,  52  mm  lang.  Die  Rückenbehaarung  ist 
kurz,  nur  2—3,  5  cm   lang,    diejenige    des  Nacjtens  3,5  cm  lang,    die 


Abb.  6.     A.  volltn-osus  Gray.    $   von  Victoria  in  Nordkamernn. 


Schulterbehaarung  7  cm  lang.  Die  Stirn  ist  bis  zu  den  Augenbrauen 
dicht  behaart,  obwohl  das  Fell  schon  alle  Merkmale  höheren  Alters 
zeigt,  das  Clebiß  stark  angekaut,  die  Sutura  basilaris  verschwunden  ist 
und  die  Nasenbeine  schon  so  mit  den  anliegenden  Knochen  verwach- 
sen sind,  daß  man  die  Nähte  nur  noch  an  einzelnen  Stellen  ahnen 
kann.  Die  Stirnbehaarung  ist  ungescheitelt,  kurz,  aber  sehr  dicht; 
auf  dem  Scheitel  und  Hinterkopfe  sind  die  Haare  länger,  3,5  cm  lang; 
die  Ohren  werden  nicht  von  Haaren  überdeckt.  Der  Backenbart  ist 
dicht,  4,5  cm  breit,  abstehend,  und  die  einzelnen  Haare  in  ihm  sind 
über  4  cm  lang.  Von  den  Halsseiten  her  zieht  sich  unter  dem  Ohre 
hinw^eg  ein  dichter  Kiunbart  in  der  Richtung  nach  vorn.  Die  Ober- 
lippe ist  breit  und  hoch,  viel    länger    als    die    Entfernung    zwischen 


80  Paul  Matschie: 

dem  unteren  Augenrande  und  dem  vordersten  Punkte  der  Nasen- 
spalte. Die  Arme  sind  sehr  lang.  Die  Nasenwurzel  ist  kaum  ein- 
gedrückt, die  Augenbrauenbögen  treten  über  der  Nasenwurzel  sehr 
stark  hervor  und  sind  nicht  nach  vorn  gedrückt.  Das  Gesicht  ist 
sehr  lang  und  breit.  Die  Wangengegend  ist  etwas  eingefallen.  Die 
Unterseite  des  Körpers  ist  dicht  behaart. 

Der  Schädel  hat  eine  etwas  kürzere  Hirnkapsel  als  A.  vellero- 
s  u  s  ,  sie  ist  vom  vordersten  Punkte  des  Augenbrauenbogens  bis  zur 
Protuberantia  occipitajlis  externa  gemessen  nur  133  mm  lang  gegen 
137  bz.  140  mm  bei  A.  vellerosus.  Die  Schnauze  ist  vom  Vorder- 
rande der  Alveole  des  Eckzahnes  bis  zum  Jochbogenwinkel  gemessen 
75  mm,  vom  Unterrande  der  Augenhöhle  bis  zum  Vorderrande  des 
Oberkiefers  an  der  Innenseite  des  ersten  Schneidezahnes  80  mm,  von 
dort  bis  zum  Vorderrande  der  Crista  nasalis  41,5  mm  lang  und  an 
den  Eckzähnen  64,  am  Außenrande  des  ersten  echten  Backenzahnes 
64  mm  breit.  Die  Choanen  sind  breit,  die  Backenzähne  kräftig. 
Die  Reihe  der  oberen  Backenzähne  hat  eine  Länge  von  45  mm.  an 
den  Alveolen  gemessen  gegen  38  mm  bei  vellerosus.  Das  Planum 
nuchale  bildet  annähernd  einen  Halbkreis  und  ist  125  mm  breit, 
es  ist  65  mm  hoch,  vom  Unterrande  des  Foramen  magnum  bis  zur 
Protuberantia  occipitalis  externa  gemessen,  die  44,5  mm  ^von  dem 
Hinterrande  des  Hinterhauptsloches  entfernt  ist.  Das  Nasenloch 
ist  oben  13,5  mm,  unten  27  mm  breit  und  30  mm  hoch.  Das  Gesicht 
hat  vom  Oberrande  des  Augenbrauenbogens  bis  zum  Gnathion  eine 
Länge  von  107  mm. 

Die  Arme  sind  von  der  Achsel  bis  zur  Spitze  des  Mittelfingers 
71  cm  hing,  der  Mittelfinger  hat  eine  Länge  von  13  cm.  Von  dem 
Oberlippenrande  über  den  Scheitel  und  Rücken  hinweg  bis  zur  After- 
öffnung mißt  das  Fell  94  cm.  Zwei  scharf  umgrenzte  Gesäßschwielen 
sind  vorhanden. 

Der  Bart,  der  Oberkopf,  der  Unterrücken  und  die  Beine  sind 
hell  havannabraun,  der  übrige  Körper  ist  schwarz  mit  fahl  bräun- 
lichen Haarspitzen,  die  auf  dem  Unterarm  besonders  lang  sind  und 
auffallen,  sonst  aber  den  schwärzlichen  Eindruck  wenig  beein- 
trächtigen. 

Dieser  Schimpanse,  den  man  wegen  seiner  dem  Pavian  ähnlich 
vorspringendee  Schnauze  Anthropopitliecus  papio  nennen 
könnte,  ist  im  Berliner  Museum  auch  durch  ein  Männchen  aus  dem 
Walde  bei  Bamenda  vertreten,  wo  ihn  Hauptnumn  Glauning  im 
Jahre  1906  erlegt  hat. 

In  Figur  7  ist  der  Schädel   von   A.  p  a  p  i  o  abgebildet. 

Nach  einer  brieflichen  Mitteilung  des  Herrn  August  Ritter 
giebt  es  am  Elefanten-See  bei  Barombi  zahlreiche  Schimpansen.  Sie 
sollen  überall  Wachen  ausstellen  und  deshalb  schwer  zu  beschleichen 
sein.  Die  Tiere  machen  ein  entsetzliches  Geschrei  im  Busch;  es 
hörte  sich  an,     wie  wenn  Männer,  Frauen  und  Kinder  um  die  Wette 


Neue  Ergebnisst"  der  Schimpansenforschung. 


81 


schreien.  Ein  Baumstamm,  dessen  Photographie  Herr  Ritter  ein- 
geschickt hat  und  auf  dem  (he  Affen  ansclieinend  seit  .laiireu  ihren 
Aufentlialt  hatten,  ist  ganz  von  der  Rinde  hefreit. 

Nördlich  von  diesem  A.  papio  leben  in  Kamerun  noch  zwei 
andere  Arten,  A.  ellioti  Mtsch.  und  A.  oertzeni  Mtsch.  Der 
erstere  hat  kleine,  nur  44  mm  lange  Ohren,  einen  nach  unten  gerich- 
teten Backenbart,  dicht  behaarte  Unterseite  und  breite  Stirnglatze. 
A.  oertzeni  dagegen  hat  54  mm  lange  Ohren,  spärlich  behaarte 
Unterseite    keine    Stirnglatze,    seitwärts    gerichteten  Backenbart  und 


Abb.  7.     A  papio  Mtsch.  spec.  nov.     Schädel  von  Baronibi. 

auch    im  Alter   helles  Gesicht.     Er   ist  in  Westafrika  der    südlichste 
Schimpanse  mit  hellem  Gesicht. 

A.  ellioti  ist  zwischen  Basho  und  Kentu  im  Stromgebiet  des 
zum  Niger  abwässernden  Katsena  verbreitet;  A.  oertzeni  be- 
wohnt das  Becken  dos  Croß-Flusses. 


Schriften -Verzeichuis. 

1.  Brehms  Tierleben.  Säugetiere,  IV.  Leipzig  1916,  648.  —  2.  K  e  i  t  h  ,  Proc. 
Zool.  Soc.  London  1899,  312.  —  3.  Nie.  Tulpii  observationes  medicae:  Amstel. 
1672,  270  (8 °  Fig.  14\  —  4.  Caroli  Linnaei  Sj'stema  Naturae  I  ed.  X,  Holmiae 
1758,  25.  1.  —  5.  L.  W.  Schaufuß,  Nunciuam  otiosus.  II,  1872,  345—357,  416.  — 
6.  Brehms  Tierleben.  Zweite  Auflage.  Sängetiere.  I.  Leipzig  1876,  80.  —  7.  L. 
Montane.  Felipe  Poey.  Havanna  30.  X  1915  nach  Kosmos,  1917,  101  —  105.  —  8. 
D.  J.  F.  Blum  e  nb  ac  h  ,  Handbuch  der  Naturgeschichte,  Göttingen  1779,  65.— 
9.  Caroli  a  Linne  Systema  Naturae.  L  ed.  XII.  1766,  34.  1.  -  10.  S  c  o  t  i  n  u  s. 
Chimpanzee.  H.  Gravelot  ad  vivum  delin.  Scotin  sculpsit.  1738,  1  Tafel.  —  11. 
Zeitschrift  für  Ethnologie.    Jahrg.  1919.    Heft  1.  (j 


82  Hans  Vjrchow: 

Histoire  Naturelle  par  j\I.  de  B  u  f  f  o  n  et  M.  D  a  u  b  e  n  t  o  n  ,  XIV,    1766,  82,  Tafel  I. 

—  12.  I.  B.  Audebert.  Histoire  Naturelle  des  Singes  et  des  Makis.  Paris  1799,  15, 
Tafel  I.  —  13.  Ann.  Mus.  Hist.  Nat.  Paris  XIX.  1812,  87.  —  14.  Ann.  Franc.  etEtrang. 
d"  Anat.  et  Physiol.  Paris  II,  1838,  860.  —  15.  Arch.  Mus.  Paris.  VIII,  1855,  1—248, 
Taf.  I-XVI.  —  16.  Nouv.  Arch.  Paris.  II,  1866,  1-264,  Tafel  I-IX.  —  17.  Proc. 
Zool.  Soc.  London.  1904,  429,  430.  —  18.  E  d  w  a  r  d  T  y  s  o  n.  The  Anatomy  of  a 
Pigmy.  London.  1751,  Tafel  I— XL  —  19.  D.  S  c  hr  e  b  e  r ,  Säugthiere.  1796,  Tafel 
IB. — 20.  Linne,  Amoen.  Acad.  VI.  1763,  68.  —  21.  George  Edwards.  Gieanings  of 
natural  history.  L  6  Tafel  213.  —  22.  Proc.  ZooL  Soc.  London.  1904,  422,  428,  Fig.  111 

—  23.  Proc.  Boston  Soc.  VIL  1861,  296.  —  24.  Sitzb.  Ges.  Naturf.  Freunde  Berlin, 
1904,  60.  —  25.  Proc.  Boston  Soc.  VIT,  1861,  358.  —  26.  Proc.  Zool.  Soc.  London,  1906,  467.  — 
27.  Proc.  ZooL  Soc.  London,  18(;i,  18L 

Diskussion. 

Herr  Hans  V  i  r  c  ii  o  w  :  Wir  sind  alle  Herrn  Matscliie  sehr 
dankbar  für  den  soeben  gehaltenen  Vortrag,  durch  welchen  der  Be- 
griff „Schimpanse",  der  für  uns  etwas  Unbestimmtes  hatte,  einen 
scharfen  Inhalt  bekommen  hat.  Es  wurde  durch  die  mitgeteilten 
Diagnosen  der  Rassen  oder  —  nach  der  Auffassung  des  Herrn  M.  — 
Arten  des  Schimpanse  vollkommen  deutlich,  daß  die  Unterschiede 
viel  größer  sind,  wie  die  der  Menschenrassen.  Ich  habe  mir  erlaubt, 
aus  drei  Schädeln,  welche  Herr  M.  für  seinen  Vortrag  hat  photo- 
graphieren  lassen,  die  für  die  Gesichtstiefen  maßgebenden  Punkte 
auf  die  Medianebene  zu  projicieren  mit  Hülfe  des  Prosopometers, 
den  ich  bei  anderer  Gelegenheit  beschrieben  habe.  Ich  lege  zwei 
dieser  Bilder  vor  (Fig.  1  und  2).  In  diesen  linearen  Figuren  treten 
die  weitgehenden  Unterschiede  vielleicht  mit  noch  größerer  Deut- 
lichkeit hervor  wie  an  den  Photos. 

Da  wir  indessen  eine  anthropologische  Gesellschaft  sind,  so  kom- 
men für  uns  noch  mehr  die  Folgerungen  in  Betracht,  die  wir  für 
den  Menschen  zu  ziehen  haben.  Herr  Matschie  hat  im  Laufe  der 
Zeit  für  eine  große  Zahl  von  Säugetieren  und  nun  auch  für  den 
Schimpansen  nachgewiesen,  daß  bei  einer  Species,  welche  über  ein 
weites  Gebiet  verbreitet  ist,  innerhalb  der  Teilgebiete  scharf  begrenzte 
Lokalformen  vorkommen,  die  sich  von  den  Lokalformen  anderer 
Teilgebiete  unterscheiden.  Wenn  das  allgemein  gilt  und  wenn  es 
auch  für  die  Anthropoiden  zutrifft,  so  muß  es  notwendigerweise  auch 
für  den  primitiven  Menschen  angenommen  werden. 

Jul.  Kollmann  hat  das  Schlagwort  geprägt,  der  Mensch  habe 
sich  sein  Klima  selbst  geschaffen  und  habe  sich  dadurch  von  den 
Einflüssen  der  Umwelt  unabhängig  gemacht.  INIan  kann  dies  in  ge- 
wissem Sinne  gelten  lassen,  obwohl  neuere  anthropologische  Erfah- 
rungen, z.  B.  an  der  nordamerikanisclien  Bevölkerung  auf  die  Möglich- 
keit hinweisen,  daß  durch  bestimmte  Lebensbedingungen  der  Typus 
geändert  werde.  Aber  irgendwann  auf  einer  früheren  Stufe  seines 
Daseins  muß  doch  der  Mensch  so  kulturlos  gewesen  sein,  daß  er  sich 
eben  sein  Klima  noch  nicht  geschaffen  hatte  und  ebenso  wie  die  Tier- 
welt den  Einflüssen  der  Umwelt  unterworfen  war.     Wann  dieser  Zu- 


Diskussion. 


83 


stand  aufg-ehört  hat,  wissen  wir  nicht  genau,      P'rüher   glauhte   man, 
(hi(i  der  Mensch  (h'r  Eiszeit  sich  noch  auf  ihm  befunden  ha])e.     Seit- 


Sö  - 


Pr   - 


Ofit. 


Opi. 


Ak- 


Pr. 


Abb. 


dem    sich  aber  herausgestellt    hat,    daß    er    mannigfaches  Steingerät 
anfertigte,  daß  er  sich  im  Besitze  des  Feuers  befand,  und  namentlich. 

6* 


34  W.  Dieck: 

daß  er  eine  erstaunliche  Höhe  künstlerischer  Darstellung  erlangt 
hatte,  darf  man  annehmen,  daß  er  noch  manches  andere  kannte, 
wovon  sich  keine  Spuren  erhalten  haben:  Fellbearbeitung,  Flechtwerk 
u.  a.  Er  hatte  sich  also  auch  schon  bis  zu  einem  gewissen  Grade 
von  der  Umwelt  frei  gemacht.  Aber  auf  einer  noch  früheren  Stufe 
muß  die  Abhängigkeit  von  dieser  bestanden  haben,  und  damals  muß 
es  zur  Ausbildung  lokaler  oder  regionärer  Verschiedenheiten  ge- 
kommen sein,  gerade  so  gut,  wie  bei  Anthropoiden  und  anderen 
Säugetieren.  Diese  Verschiedenheiten  müssen  aber  durch  Vererbung 
auf  die  Nachkommen  übergegangen  sein. 

Ich  habe  bei  Gelegenheit  der  Untersuchung  der  Ehringsdorf  er  Unter- 
kiefer eine  Form  —  leider  nur  des  Unterkiefers  —  kennen  gelernt,  welche 
sich  von  anderen  menschlichen  diluvialen  Unterkiefern  in  bemerkens- 
werter Weise  unterscheidet.  Für  die  Erklärung  dieser  Besonderheit 
müssen  alle  Gesichtspunkte  herangezogen  werden,  die  in  Betracht 
konmien  können.  Unter  diesen  ist  der  durch  den  Vortrag  des  Herrn 
Matschie  zur  Geltung  gebrachte  ganz  besonders  der  Beachtung  wert. 

Herr  Dieck:  Es  gilt  als  eine  feststehende  anatomische  Tat- 
sache, daß  bei  den  Anthropoiden  die  oberen  Praemolaren  drei  Wurzeln 
besitzen  und  die  unteren  Praemolaren  deren  zwei.  Das  trifft  auch 
für  die  übrigen  Anthropoiden  zu,  nicht  aber  für  den  Schimpansen, 
wenigstens  nicht  völlig. 

Als  ich  vor  Jahren  die  Anthropoidenschädel  der  Sammlung  des 
Zahnärztlichen  Instituts  in  Berlin  einmal  genauer  durchsah,  machte  ich 
die  höchst  überraschende  und  mich  sehr  interessierende  Beobachtung, 
(ia(i  bei  allen  Schimpanseschädeln  der  zweite 
obere  P  r  a  e  m  o  1  a  r  z  w  o  i  w  u  r  z  e  1  i  g  war,  während  der  erste 
Praemolar  seine  normalen  drei  Wurzeln  besaß,  ebenso  wie  die  unteren 
Praemolaren  ihre  zwei. 

In  der  mir  zugänglichen  Literatur  habe  ich  nirgends  eine  An- 
gabe dieser  Art,  auch  nicht  andeutungsweise  einen  Hinweis  darauf 
im  Sinne  einer  etwa  gelegentlich  vorkommenden  Anomalie  gefunden. 
Pro^dabbildungen  des  Schimpanseschädels  lassen  aber  überall  deut- 
lich die  Zweiwurzeligkcit  des  oberen  2.  Praemolaren  auf  den  ersten 
Blick  erkennen.  Man  sieht  das  mit  völliger  Sicherheit  an  der  Form 
des  Zahnhalses,  braucht  also  den  Zahn  nicht  zu  extrahieren,  um  diese 
Feststellung  zu  machen.  Da  bei  dem  dreiwurzeligen  Praemolaren 
die  Wurzeln  so  gestellt  sind,  daß  zwei  buccalwärts  stehen  und  eine 
palatinalwärts,  so  ist  die  Teilungsfurche  zwischen  den  beiden  buccalen 
Wurzeln  immer  zu  erkennen;  der  erste  obere  Praemolar  des  Schim- 
panse hat  sie,  der  zweite  nicht.  Dieser  Zahn  besitzt  demgemäß  nur 
eine  buccale  und  eine  palatinale  Wurzel;  der  medial-distale  Durch- 
messer des  Zahnhalses  ist  entsprechend  kleiner  als  bei  dem  1.  Prae- 
molaren, was  einen  sinnfälligen  Unterschied  ausmacht. 

Abb,  1  zeigt  die  beiden  Zähne  in  photographischer  Aufnahme,  Abb. 2 
den  Wurzelquerschnitt  mit  Umriß  des  Zahnhalses  in  halbschematischer 


Diskussion. 


85 


Alil).   1. 


i^ — ZT'     f     '^-  -'f. 
Abb.  -J. 


Abb.  o. 


Abb.  4, 


Abb.  .1. 


Si) 


Diskussion. 


Zeichnung.  Die  biiccale  Wurzel  des  2.  Praemolaren  besitzt  au  der 
der  palatinalen  Wurzel  zugewendeten  Fläche  eine  Längsfurche,  welche 
noch  als  eine  Andeutung    der  Zweiteilung    angesehen  werden    kann. 

Abb.  3  ist  die  Reproduktion  einer  ausgezeichneten  zeichnerischen 
Wiedergabe  des  Schimpanseschädels  aus  einem  älteren  Werke 
(Bischof,  München  1867)  und  läßt  deutlich  die  Einfachheit  der  buc- 
calen  Wurzel  unseres  Zahnes  erkennen  in  völliger  Übereinstimmung 
mit  den  beiden  Photogrammen  von  Schimpanseschädeln  aus  der 
Sammlung  des  Zahnärztlichen  Institutes  Berlin  (Abb.  4  und  5). 

Auch  aus  der  Konfiguration  der  Kaufläche  (Abb.  6)  ist  ohne 
weiteres  auf  die  einfache    buccale  Wurzel    beim    2.   Praemolaren    zu 


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Abb.  G. 


schließen    im    Gegensatze    zur    Kaufiäche    des    ersten    Praemolaren, 
welche  in   ihrer  buccalen  Hälfte  stark  nach  medial   ausladet. 

Seiner  Zeit  erlaubte  ich  mir,  Herrn  Prof.  M  a  t  s  c  h  i  e  zu  be- 
suchen, um  ihm  meine  Beobachtung  mitzuteilen.  Derselbe  war  so 
freundlich,  mich  in  die  zoologische  Sammlung  zu  führen,  wo  wir 
etwa  12  Schimpanseschädel  durchsahen.  Nach  meiner  Erinnerung 
traf  an  einem  oder  zwei  Schädeln  der  geschilderte  Befund  bei  dem 
oberen  2,  Praemolaren  nicht  zu.  Ich  habe  die  Vermutung,  daß  die 
Frage  der  Varietäten  von  Anthro])opithecus,  mit  denen  die  verdienst- 
volle Forschung  des  Herrn  Vortragenden  uns  bekannt  gemacht  hat, 
durch  Berücksichtigung  der  anatomisclien  Verhältnisse  der  oberen 
Praemolaren  wohl  eine  gewisse  Ergänzung  erfahren  könnte. 

(6)  Herr  v.  Luschan  hält  den  angekündigten  Vortrag: 

Kleine  Beiträge  zum  Konvcrgenzproblem. 
DieDiskussion  darüber  wird  wegen  der  vorgeschrittenenZeit  vertagt. 


Ordentliche  Sitzung  vom  15.  Februar  1919. 

Vorsitzender :   Herr  S  c  h  u  c  h  h  a  r  d  t. 

(1)  Die  Gesellschaft  bat  durch  Tod  verloren:  Herrn  Prof, 
]M  e  t  8  c  h  e  r  in  Ratzeburg,  der  seit  1917  ihr  Mitglied  war. 

(2)  Als  neue  Mitglieder  wurden  aufgenommen: 

Die  Fürstl.  Stolbergs  che  Bibliothek  Wernigerode, 
Frl.  Friedel    Pappenheim,    Berlin, 
Herr  Dr.  phil.  G  i  r  k  e  ,    Berlin, 
Frl.  W  i  1  m  a    L  o  m  a  x  ,    Berlin. 

(3)  An  bemerkenswerten  Büchern  gingen  ein: 
Emmerich-Schubert:     Kultur    und    Volkswirtschaft     1918. 
Hist.  Verein  Brandenburg  (Havel) :  Festschrift  zum 

50jährigen  Bestehen  des  Vereins   1918. 
Gunnar  Ekholm:   Studier  i  Upplands  bebyggelsehistoria. 
I.  Stenalderen  1916. 

(5)  Herr  Dr.  A.   Herr  mann  hält  den  angekündigten  Vortrag: 
Die  Herkunft  der  3Iagyareii. 

Mit  Liclitbildern. 

(5)  Herr  v.  L  u  s  c  h  a  n  schließt  daran  einen  Überblick  über  die 
anthropologischen  Verhältnisse  in   Ungarn. 

(6)  Herr  Spatz  war  durch  einen  Todesfall  in  seiner  Familie 
verhindert,  den  angekündigten  Vortrag  „bei  den  Schaanbas  und 
Tuaregs  in  der  Zentralsahara"  zu  halten. 


III.   Literarische  Besprechungen. 


G.  Rüge.     Die  K  ö  r  p  e  r  f  o  r  m  e  n  d  e  s  M  e  n  s  c  h  e  ii    in  ihrer 
gegenseitigen  Abhängigkeit  und  ihrem  Bedingt- 
sein durch  den  aufrechten  Gang. 
Leipzig  1918,  W.  Engelmann  75  S. 

Hier  spricht  ein  Erfahrener,  der  mit  den  Grundsätzen  der  morphologischen 
Forschung  verwachsen  ist  und  in  jahrzentelanger  gründlichster  Einzelforschung  die 
Verwertung  anatomischer  Beweismittel  erlernt  hat.  Auf  dieses  autoritative  Moment 
kommt  im  vorliegenden  Falle  viel  an,  denn  hier  wird  nicht  diskutiert,  sondern  eine 
Ansicht  als  unbestritten  vorgetragen.  Das  hat  seinen  Vorteil  und  seinen  Nachteil, 
bringt  einerseits  ein  geschlossenes  und  dadurch  wirkungsvolles  Bild  vor  die  Augen 
des  Lesers  und  läßt  andererseits  Zweifel  aufkommen  und  bestehen,  indem  es  sie 
nicht  bekämpft.     In  der  ganzen  Schrift  wird  nicht  ein  einziger  Autor  genannt. 

Die  Arbeit  zerfällt,  wie  der  Titel  anzeigt,  in  zwei  Teile,  die  aber  insofern  eng 
verbunden  sind,  als  bei  der  gegenseitigen  Abhängigkeit  der  Körperteile  von  einander 
auch  diejenigen  indirekt  durch  den  aufrechten  Gang  beeinflußt  werden,  bei  denen 
dies  nicht  direkt  der  Fall  ist. 

In  dem  ersten  Teil  wird  ein  reizvolles  Bild  gegenseitiger  Abhängigkeit  der 
Organformen  entworfen,  wobei  allerdings  die  Liebe  des  Anatomen  zu  seinen  Einzel- 
heiten ihn  dazu  verführt,  manches  allzu  Kleine  hineinzuziehen,  wie  die  Art.  menin- 
gea.  Art.  vertebralis,  die  einzelnen  Impressionen  an  den  Lungen  u.  a.  —  Der  Mangel 
an  Abbildungen  macht  sich  in  diesem  Abschnitt  störend  fühlbar  und  läßt  für  einen 
„weiteren  Kreis"  die  Darstellung  schwer  faßbar  erscheinen. 

In  dem  zweiten  Teil  werden  als  gestaltende  Kräfte  genannt  A.  Druck-  und  Zug- 
kräfte, B.  Aufrichtung  des  Körpers  und  aufrechte  Gangart,  was  logisch  unklar  ist,  da 
Aufrichtung  des  Körpers  nicht  in  demselben  Sinne  eine  „Kraft"  ist,  wie  Zug-  und 
Druckkräfte.  Es  ist  auch  im  Grunde  das,  was  über  die  Wirkung  von  Zug-  und 
Druckkräften  gesagt  wird,  etwas  ganz  anderes.  Dagegen  befindet  sich  der  Verfasser 
in  dem  zweiten  Abschnitt  ganz  in  seinem  morphologischen  Element.  Hier  treffen 
wir  auf  den  glänzendsten  Teil  der  Darstellung,  denjenigen,  der  von  der  Segmentation 
des  Rumpfes,  der  „segmentalen  Verkürzung"  an  Knochen,  Muskeln,  Nerven,  der  „imi- 
tatorischen Homologisierung"  handelt.  Manches  ist  allerdings  auch  hier  zu  erinnern 
und  zu  beanstanden:  von  den  interessanten  Umformungen  des  Brustbeins  wird  gar 
nichts  gesagt;  das  Nackenband  ist  auch  bei  manchen  vierfüßigen  Tieren  schwach, 
ja  fehlt  bei  manchen  gänzlich;  die  Lendenwirbel  sind  bei  Affen  relativ,  d.  h.  ver- 
glichen rnit  Halswirbeln  und  oberen  Brustwirbeln  noch  kräftiger  wie  beim  Menschen, 
Die  alte  Formel  taucht  wieder  auf,  daß  die  Krümmung  der  Wirbelsäule  eine  direkte 
Folge  der  Belastung  sei.  An  die  „bessere  Ausnützung  des  Gehörsinnes"  bei  den 
Primaten  kann  man  nicht  glauben  angesichts  des  feinen  Hör\-ermögens  anderer 
Säugetiere.  Daß  die  Hand  beim  Menschen  als  feiner  Fassapparat,  als  .,Spitzgreif- 
hand"  (S.  CT)  die  höchste  Vervollkommnung  erlangt  habe,  muß  derjenige  bezweifeln, 
der  mit  Affen  intimer  verkehrt  hat;  der  Affe  leistet  in  dieser  Hinsicht  mehr  wie  der 
Mensch,  und  wenn  der  letztere  in  mannigfachen  Verrichtungen  weiter  kommt,  so  liegt 
dies  nicht  an  der  Hand,    sondern    am  Gehirn.     Von    diesem    wichtigen  Organ    aber, 


Literarische  Besprechungen.  89 

welches  doch  vielleicht  auch  unter  den  Ursachen  der  aufrechten  Haltung  zu  nennen 

ist,  wird  gar  nicht  gesprochen. 

Die  beiden  letzton  Abschnitte  liandeln  „von  den  Ursachen  der  Aufrichtung  des 

Körpers    im  Primatenstamm"  und  „von  den  Ursachen    der    aufrechten  Gangart    des 

Menschen".   Hier  bleibt  nach  den  eigenen  Worten  des  Verfassers  „der  Phantasie  ein 

weiter  Spielraum".     Bemerkenswert    ist    aus  diesen  Ausführungen,    daß    der  Vorfahr 

des  Menschen  unzweifelhaft    ein  Baumtier  war.     Die  Fähigkeit    zu    klettern,    welche 

„bei  einigen  niederen  Rassen  noch  verhältnismäßig  gut  entwickelt"  ist,    soll  ein  Rest 

aus  der  Zeit  des  Baumlebens  sein;     Fähigkeit  der  Opposition    der  großen  Zehe  soll 

„bei  einigen  Naturvölkern  in  letzten  Resten  noch"  bestehen,  und  „auch  bei  Kindern" 

wahrgenommen  werden. 

H.  V  i  r  c  h  o  w. 

L  e  o  n  h  a  r  d  Ada  in.  Josef  Köhler  und  die  verglei- 
chende Rechtswisssenschaft.  Zeitschrift  für  ver- 
gleichende Rechtswissenschaft.  XXXVII.  Band,  I.  u.  II.  Heft 
Stuttgart.    Verlag  von  Ferdinand  Enke  1919,  S.  1—31. 

Max  Schmidt.  Die  Bedeutung  der  vergleichenden 
Rechtswissenschaft  für  die  Ethnologie.  Ebendort 
S.  348-375. 

Richard  Thurnwald  politische  Gebilde  bei  Natur- 
völkern. Ein  systematischer  Versuch  über  die  Anfänge  des 
Staats,  (auf  Grund  eigner  Forschungen  in  der  Südsee).  Ebendort 
S.  376—408. 

Als  Festgabe  für  Josef  K  o  h  1  e  r  zum  siebzigsten  Geburtstage  hat  die  Schrift- 
leitung der  Zeitschrift  für  vergleichende  Rechtswissenschaft,  für  die  jetzt  Dr.  Leon- 
hard  Adam  verantwortlich  zeichnet,  das  I.  u.  II.  Heft  des  siebundreißigsten 
Bandes  der  Zeitschrift  erscheinen  lassen,  der  außer  den  oben  angegebenen  drei  Auf- 
sätzen, noch  eine  Übersetzung  der  Reden  des  Isaios,  eine  Mitteilung  über  eine  neue 
indische  Rechtsquelle  und  die  Bearbeitung  eines  Papyrus  der  Hamburger  Stadt- 
bibliothek enthält. 

I.  In  dem  ersten  Aufsatze  sucht  der  Verfasser  nicht  nur  dem  Leser  einen  Begriff 
von  dem  vielseitigen  und  eigenartigen  Schaffen  Kohl  er 's  zu  geben,  den  er  als  einzigen 
lebenden  ethnologischen  Rechtsforscher  großen  Stils  feiert,  sondern  vor  allem  auch 
die  Stellung  zu  präzisieren,  die  K  o  h  1  e  r  in  der  Entwicklung  der  ethnologischen 
Rechtsforschung  zum  in  sich  geschlossenen  Zweige  der  allgemeinen  Rechtswissen- 
schaft zukommt.  Der  Verfasser  stimmt  K  o  h  1  e  r  zu,  wenn  er  das  Erscheinen  von 
Bachofens  „Mutterrecht"  (1861)  als  die  Geburtsstunde  der  ethnologischen  Rechts- 
forschung bezeichnet.  Er  nennt  dann  Albert  Hermann  Post  als  zweiten 
großen  Pionier  dieser  Wissenschaft.  Während  aber  bei  Post  das  reiche  Vergleichs- 
material regellos  nur  als  Beispiele  zu  den  einzelnen  Kapiteln  herangezogen  sei,  habe 
sich  K  o  h  1  e  r  von  Anfang  an  der  Spezialarbeit  zugewandt  und  in  Einzeldarstellungen 
der  Rechte  der  Naturvölker  das  für  die  Vergleichung  notwendige  Tatsachenmaterial 
zu  schaffen  sich  bemüht.  Und  in  der  That,  er  hat  Großes  auf  den  von  ihm  betre- 
tenen Wege  erreicht.  Staunend  stehen  wir  vor  der  Fülle  der  Leistungen.  Wir  hatten 
dem  Jubilar  zu  seinem  Feste  noch  lange  Jahre  gleich  frischen  Geistes  und  gleich 
fruchtbaren  Schaffens,  wie  bisher  gewünscht  und  müssen  mit  Trauer  melden,  daß  der 
Tod  auch  ihn  dahingerafft  hat. 

IL  In  dem  zweiten  Auf  satze  sucht  der  Verfasser  Professor  Max  Schmidt  zu- 
nächst festzustellen  was  wir  unter  Ethnologie  zu  verstehen  haben,  und  definiert  sie 
als  die  Lehre  von  den  willkürlichen  Lebensäußerungen  der  außerhalb  des  europäi- 
Kulturkreises  stehenden  Menschheit.  Die  Aufgabe  der  vergleichenden  Rechtswissen- 
schaft andererseits  sei.  sämtliche  Erscheinungsformen  des  Rechts,  mögen  sie  noch  so 


90  Literarische  Besprechungen. 

entlegenen  Völkern  oder  noch  so  vergangenen  Zeiten  angehören,  zum  Gegenstand  der 
Forschung  zu  machen,,  wobei  überall  da  von  einem  Vorhandensein  von  Rechts- 
sätzen gesprochen  werden  könne,  wo  unter  den  Mitgliedern  einer  Bevölkerungs- 
gesamtheit die  Verhältnisse  zu  einander  in  irgend  einer  Weise  geregelt  sind.  Die 
Bedeutung  der  vergleichenden  Rechtswissenschaft  für  die  Ethnologie,  —  das  ist  das 
Ergebnis,  —  beruhe  hier  vornehmlich  darauf,  daß  der  Gegenstand  ihrer  Forschungen 
zugleich  auch  einen  wichtigen  Teil  des  der  Ethnologie' zufallen  den  Arbeitsfeldes  bilde« 
Der  Verfasser  findet  allerdings,  daß  dieses  wichtige  Grenzgebiet  gerade  von  den 
Ethnologen  bisher  in  ganz  auffälliger  Weise  vernachläßigt  worden  sei,  während  die 
vergleichende  Rechtswissenschaft  während  der  kurzen  Zeit  ihres  Bestehens  schon 
unendlich  viel  auf  dem  Gebiete  der  ethnologischen  Jurisprudenz  geleistet 
und  namentlich  durch  ihren  Hauptvertreter  K  o  h  1  e  r  und  seine  Schule  schon  ein 
festes  Fundament  für  weitere  Forschung  errichtet  habe. 

III,  In  dem  dritten  der  oben  angegebenen  Aufsätze  hat  sich  R  i  c  h  a  rd  T  h  u  r  n- 
w  a  1  d  die  Aufgabe  gestellt,  Zustände  der  Völker  der  Südsee  mit  Rücksicht  auf  die 
Bedeutung  darzustellen,  die  sich  aus  ihnen  für  eine  Systematik  der  Staatsform 
gewinnen  lasse.  Er  findet  in  der  Südsee  .drei  grosse  Völkergruppen,  die  auch  in 
ihren  politischen  und  sozialen  Bildungen  wesentliche  Unterschiede  aufweisen. 

1.  Die  niedrigste  Form  der  politischen  Bildung  bezeichnet  er  als  die  papuanische. 
Sie  findet  sich  im  Innern  von  Neu-Guinea  und  auf  den  großen  Inseln  des  Bismarck- 
Archipels  und  der  Salomo-Inseln  überall  da,  wo  nachweislich  oder  vermuthlich  An- 
gehörige oder  vorwiegend  Abkömmlinge  der  Papuaner  leben,  eines  Volkes,  das 
anthropologisch  einer  alten  Zwergrasse  verwandt  ist.  Ihre  politische  Form  möchte 
der  Verfasser  eine  Gerontokratie  oder  Volks-Altenherrschaft  nennen. 

2.  Die  mittlere  Form  wird  mit  dem  melanesischen  Elemente  assoziiert, 
Einwanderer,  die  eine  mit  dem  Malaiischen  verwandte  Sprache  reden,  sich  aber  stark 
mit  dem  papuanischen  Elemente  vermischt  haben.  Ihre  Kultur  ist  reicher  als  die 
papuanische  soziale  Verschiedenheit,  Ansätze  von  reich  und  arm,  vornehm  und  gemein 
zeigen  sich  keimhaft;  die  Alten  der  vornehmen  Geschlechter  nehmen  je  nach  per- 
sönlicher Geltung  eine  besondere  Stellung  ein,  die  mitunter  als  Häuptlingsschaft 
bezeichnet  wird,  ohne  es  zu  sein. 

3.  Die  höchste  politische  Form  wird  durch  die  mikronesischen  und  polynesischen 
Strmme  gekennzeichnet.  Die  soziale  Differenzierung  ist  hier  mitunter  soweit  vorge- 
schritten, daß  von  einer  kastenförmigen  Gliederung  gesprochen  werden  kann. 

In  der  Tat  beweist  bei  der  ersten,  der  papuanischen  Form,  die  Unter- 
suchung, daß  die  Sippen  als  gleichgeordnete  souveräne  Einheiten  nebeneinander 
leben,  und  innerhalb  der  Sippe  bloß  die  biologische  Gruppierung  nach  Altersklassen 
und  Geschlechtern  besteht.  Der  Sippe  gehört  das  Land,  der  Fanggrund  für  Schweine, 
der  Fischfang,  die  Sumpf  dickichte  der  Sago -Palmen  und  die  Haine  von  Brotfrucht- 
bäumen. Rodung  und  Anlage  von  Pflanzungen  wird  in  gemeinsamer  Arbeit  erledigt. 
Einem  einzelnen  Pflanzer  gehört  der  Baum  oder  Strauch  und  der  Ertrag  der  Pflan- 
zung. Was  aber  einer  in  der  Fremde  erwirbt,  z.  B.  der  Mann,  der  sich  dem  Europäer 
auf  2—3  Jahre  vermietet,  beansprucht  die  Sippe.  Freundschafts-  und  Bundesverhält- 
nisse zwischen  den  Sippen,  die  vorkommen,  werden  durch  Heiraten,  durch  gegen- 
seitigen Frauenaustausch  gefestigt,  indem  nämlich  ein  männlicher  Verwandter  der 
Frau  seinerseits  eine  Frau  aus  der  Sippe  nimmt,  aus  der  ihr  Gatte  stammt. 

Der  beginnenden  Ungleichheit  in  der  zweiten,  der  melanesischen  Form 
liegt  die  große  über  Jahrhunderte  sich  erstreckende  melanesische  Einwanderung  zu 
Grunde,  die  zwar  noch  nicht  zu  einer  Unterwerfung,  aber  zu  einem  Neben-  und 
Durcheinander  von  Einwanderern  und  Eingesessenen,  von  ]\Ielanesiern  und  Papuanern 
geführt  hat.  Die  Anfänge  einer  sozialen  Differenzierung  zeigen  sich  u.  a.  in 
Folgendem:  —  , 

1.  Daß  Sklaven  in  dem  Gemeinwesen  gefunden  werden  (verschleppte  Kinder, 
geraubte  Weiber). 

2.  Daß  es  Gegenstände  gibt,  zu  denen  ein  besonderes  gesellschaftliches  Bewer- 
tungsverhältnis entstanden  ist  (Muschelgeld). 


Literarische  Besprechungen.  i)l 

;).  Daß  Anliiinger  gewisser  religiöser  Zeremonien,  die  verniutlilicli  ursprünglicli 
sippenhaft  zusammen  gehörten,  zu  Geheimbünden  sich  zusammenschließen,  in  denen 
offenbar  eine  Auszeichnung  religiös-sozialer  Art  vorliegt. 

In  der  dritten,  der  m  i  k  r  o  -  und  polynesischen  Form  der  aristokratischen 
Oligarchie  haben  die  Sippen  sich  bereits  über  einander  geschoben,  und  es  ist  an 
vielen  Orten  schon  zu  einer  Kastenbildung  gekommen.  Es  haben  hier  auch,  wie  bei 
den  Melanesiern,  Wanderungen  von  eine  malaiische  Sprache  redenden  Stämmen  statt- 
gefunden, aber  es  sind  Menschen,  die  den  ^Malaien  näher  als  den  Papuanern  stehen, 
während  man  von  den  Melanesiern  eher  das  Cmgekehrte  sagen  kann.  Bei  Mikrone- 
siern  und  Polynesiern  ist  der  ganze  Stamm  einheitlich  organisiert.  Ihre  Organisation 
wird  dadurch  charakterisiert,  daß  der  Einlieitsverband  (d.  h.  die  Sippe)  nicht  mehr 
an  demselben  Orte  zusammen  wohnt.  An  die  Stelle  von  Sippen  sind  Geschlechter 
(d.  h.  Großsippen)  getreten,  die  im  wesentlichen  durch  Verwandtschaft,  sozialen  Rang 
und  damit  verbundenen  Besitz  zusammengehalten  werden.  Die  angesehenste  Sippe 
stellt  den  Ältesten  als  Häuptling.  Stirbt  dieser,  so  folgt  der  nächste  jüngere  Bruder. 
Die  Geschlechter  haben  zumeist  ihren  besonderen  Ursprungsmythos  und  ihre  legen- 
darischen Ahnherren.  Die  Unterordnung  ist  in  der  Sage  religiös  begründet,  die  Ab- 
hängigkeit wird  aufrecht  erhalten  durch  wirtschaftliche  Mittel,  Verleihung  des  Bodens 
zur    Arbeit    ^Hörigkeit)    oder    direkte    Ausnützung     der    menschlichen    Arbeitskraft 

(Sklaverei!. 

Eduard  Seier. 

Festschrift  Eduard  Hahn  zum  LX.  Geburtstag  dar- 
gebracht von  Freunden  und  Schülern,  Mit  1  Titel- 
bild, 1  Tafel,  1  Karte  und  16  Textabbildungen.  Stuttgart,  Strecker 
und  Schröder  1917,  XI  und  368  S.  8°. 

Ein  stattlicher  Band  und  reichen  Inhalts!  Nach  einer  warm  empfundenen  Zu- 
eignung, die  jeder  verstehen  wird,  der  Eduard  Hahn  irgend  einmal  näher  gestan- 
den hat,  folgt  das  übliche  Schriftenverzeichnis,  das,  chronologisch  geordnet,  acht 
selbständige  Schriften  und  73  Aufsätze  aus  Zeitschriften  umfaßt.  Darnach  in  sechs 
Kapiteln  geordnet  die  Beiträge  von  22  namhaften  Forschern. 

In  dem  ersten  Kapitel,  das  von  den  Haustieren  handelt,  erörtert  Eugen 
Fischer  die  sekvmdären  Geschlechtsmerkmale  und  das  Haustierproblem  beim 
Menschen.  Dieses  Problem  ist  von  dem  Jubilar  selbst  aufgestellt  worden,  der  in 
seinem  Buche  über  die  Haustiere  seiner  Überzeugung  Ausdruck  gegeben  hatte,  das 
auch  die  menschlichen  Rassenmerkmale,  wenigstens  die  Farben  der  Haut  und  deren 
Nacktheit,  Haustiereigenschaften  sein  möchten  und  nach  denselben  Gesetzen  ent- 
standen, wie  die  entsprechenden  Merkmale  unserer  Haustiere.  Eugen  Fischer 
hatte  in  einer  Abhandlung,  die  in  der  Zeitschrift  für  Morphologie  und  Anthropologie 
Bd.  XVIII  veröffentlicht  ist,  diese  Vermutung  Hahns  anatomisch  zu  beweisen 
und  durch  Zusammentragung  zahlreichen  Beobachtungsmaterials  zu  stützen  versucht. 
Und  dasselbe  Thema  behandelt  Fischer  noch  einmal  kurz  in  dem  vorliegenden 
Aufsatze,  wie  er  angibt  wesentlich  zu  dem  Zwecke,  Ethnologen  und  Geographen,  die 
ja  diese  Festschrift  am  meisten  lesen  würden,  einen  Hinweis  auf  die  wahre  Bedeu- 
deutung  der  Rassenmerkmale  des  Menschen  zu  geben. 

In  einem  zweiten  Aufsatz  beschreibt  Max  H  i  1  z  h  e  i  m  e  r  ein  Schädel- 
bruchstück eines  Urs,  die  hintere  Hälfte  der  Stirn  mit  den  beiden  Hornzapfen,  das 
im  Jahre  1910  von  Markgraf  im  Diluvium  des  Fajums  gefunden  wurde.  Das 
Stück  weist  einige  Besonderheiten  auf,  auf  Grund  deren  der  Verfasser  ihn  als  B  o  s 
primigenius    Hahni    nov.    subspec.    in  die  Wissenschaft  einführt. 

Das  zweite  Kapitel  des  Buches  handelt  von  den  Kulturpflanzen.  T  h  i  e  s  s 
Hinrich  Engelbrecht  erörtert  das  Problem,  das  der  Roggen  darbietet.  Es 
ist  bekannt,  daß  der  Roggen  den  Römern  und  Griechen  unbekannt  war  und  erst 
etwa  um  den  Beginn  unserer  Zeitrechnung  in  die  Randgebiete  des  römischen  Reiches 
vorgedrungen  ist.  Es  ist  nun  seltsam,  daß  die  wilde  Stammart  des  Roggens,  das 
Seeale   montanum  Guß.  gerade  in    den  Gebirgsländern    des  Mittelmeergebiets 


92  Literarische  Besprechungen. 

in  Kleinasien  und  Turkestan  verbreitet  ist,  Länder,  aus  denen  über  eine  alte  Kultur 
des  Roggens  nichts  bekannt  ist,  während  der  Kulturroggen,  das  Seeale  ce  reale  L., 
in  dem  winterkalten  Waldgebiete  Europas  zu  Hause  ist,  wo  die  wilde  Stammpflanze 
überhaupt  nicht  vorkommt.  Unter  Berücksichtigung  des  Umstandes,  daß  der  Kultur- 
roggen nicht  von  der  dalmatinischen  oder  der  serbischen,  sondern  von  der  klein- 
asiatischen Unterspezies  des  wilden  Roggens,  dem  „Seeale  anatolicum  Boiss." 
abstammt,  kommt  der  Verfasser  zu  dem  Schlüsse,  daß  die  Körner,  aus  denen  unser 
Kulturroggen  entstand,  als  Ackerunkraut  mit  kleinasiatischen  Getreideschiffen  in  das 
Pontus- Gebiet  gelangt  sein  müssen. 

Eine  umfangreiche  und  wichtige  Studie  hat  E.  Wert  h  beigesteuert  über  die 
Natur-  und  Kulturgeschichte  der  Banane.  Die  Kulturvarietäten  dieser 
Frucht,  die  die  Alten  Paradiesfeige  nannten,  zeichnen  sich  bekanntlich  durch  fleischiges 
Fruchtgewebe  und  öamenlosigkeit  aus,  was  nach  Stuhlmann  u.  a.  Bearbeitern 
immer  als  ein  Beweis  für  ein  sehr  hohes,  weit  in  prähistorische  Zeiten  zurückreichen- 
des Alter  der  Bananenkultur  angesehen  worden  ist.  Es  fragt  sich,  von  welcher  wilden 
Stamm  art  die  kultivierte  Banane  sich  ableitet,  und  wie  die  Entwickt-lung  zur  Kultur- 
varietät sich  vollzogen  haben  mag.  Der  Verfasser  stellt  einen  Stammbaum  der 
bananenartigen  Gewächse  auf.  Als  älteste  und  dem  Urtypus  am  nächsten  stehende 
Form  betrachtet  er  die  Gattung  Ravenala,  von  der  eine  Art  in  Madagaskar, 
eine  andere  in  Guayana  und  Brasilien  vorkommt.  Aus  ihr  ging  die  nahestehende, 
aber  morphologisch  vorgeschrittene  Gattung  Strelitzia  hervor,  die  in  einer  be- 
schränkten Zahl  von  Arten  das  Madagaskar  benachbarte  Südostafrika  bewohnt.  Noch 
ehe  die  Unterbrechung  der  Verbindung  zwischen  dem  tropischen  Amerika  und  dem 
tropischen  Asien  sich  vollzogen  hatte,  hatten  sich  aus  der  Urform  der  Familie  zwei 
Gruppen  herausgebildet,  die  sich  nachher  selbständig  zu  der  neuweltlichen  Gattung 
H  e  1  i  c  o  n  i  a  und  der  altweltlichen  Gattung  M  u  s  a  weiter  entwickelten,  die 
beide  je  eine  ganze  Anzahl  von  Arten  umfassen.  Unter  den  letzteren  unterscheiden 
sich  die  zu  der  Untergattung  Physocaulis  gerechneten  afrikanischen  Arten  scharf 
von  der  Untergattung  Eumusa,  die  (mit  der  kaum  abzutrennenden  Untergattung 
Rhodochlamys)  Asien,  Nordaustralieji  und  Ozeanien  bewohnt.  Der  Verfasser 
hebt  die  Unterschiede  hervor,  die  zwischen  dem  afrikanischen  und  asiatischen  For- 
menkreise bestehen,  —  die  in  der  Blütenform,  in  der  Größe  und  Beschaffenheit  der 
Frucht  und  der  Art  des  Wachstums  der  Scheinstämme  sich  aussprechen,  —  und 
kommt  zu  dem  Schlüsse,  daß  der  afrikanische  Formenkreis  als  Stammgruppe  der 
kultivierten  Fruchtbananen  nicht  in  Betracht  kommen  könne.  Diese  seien  viel- 
mehr mehr  auf  eine  oder  mehrere  Arten  der  Eumusa-  Gruppe  zurückzuführen, 
die,  im  gleichen  Schritt  mit  einer  weitgehenden  Anpassung  an  die  Pollen-Übertra- 
gung durch  honigsaugende  kleine  Vögel,  auch  Früchte  mit  weichem,  genießbarem,  in 
vielen  Fällen  sehr  wohlschmeckendem  Fleische  mit  relativ  kleinen  Samen  aus- 
gebildet haben. 

Das  dritte  Kapitel,  das  von  der  Nahrung  und  der  Wirtschaft  handelt,  wird  von 
einem  Aufsatze  Alfred  Vierkandts  über  die  Vulgärphycliologie  in  der  Eth- 
nologie und  die  Anfänge  der  menschlichen  Nahrung  eingeleitet.  Unter  „Vulgär- 
psychologie", ein  Ausdruck,  den  W  u  n  d  t  in  die  Literatur  eingeführt  hat,  versteht 
man  die  Irrungen,  die  dadurch  entstehen,  daß  der  Phantasie  und  der  Reflexion 
grundsätzlich  ganz  allgemein  die  Führung  im  Seelenleben  überwiesen  wird,  während 
diese  von  Haus  aus  im  Triebleben  liegt,  das  seinerseits  die  Vorstellungstätigkeit  in 
einschneidendster  Weise  beeinflußt  und  gleichsam  nach  sich  zieht.  Der  Verfasser 
weist  das  in  einer  ganzen  Reihe  von  Fällen  nach  und  widmet  dann  noch  ein  Paar 
Seiten  der  Frage,  wie  wir  uns  die  Anhänge  des  menschlichen  Nahrungserwerbes  vor- 
zustellen haben.  Der  Verfasser  nimmt  einen  Jagdinstinkt  an,  einen  Sammelinstinkt, 
einen  Instinkt  der  Neugierde,  und  damit  verbunden  den  Experimentierdrang,  —  alles 
Triebe,  die  für  die  Ausdehnung  der  Kenntnisse  der  Ernährungsmöglichkeiten  von 
grundlegender  Bedeutung  seien.  Zum  Schluß  kommt  der  Verfasser  noch  auf  das 
Problem  der  Tierzucht  zu  sprechen,  die  nicht  aus  jenen  spielenden  Anfängen  abzu- 
leiten sei,  wie  sie  uns  in  den  Schilderungen  Karl  von  den  Steinens  von 
den  brasilianischen  Dörfern  entgegentreten. 


Literarische  Besprechungen.  ',)3 

Wirtschaftsprobleme  behandelt  Alfred  Knabenhans  in  einem  Aufsatze  über 
Arbeitsteilung  und  Kommunismus  im  australischen  Nah- 
run g  s  e  r  w  e  r  b.  Was  Eduard  Hahn  für  die  Stufe  des  Hackbaus  hervorge- 
hoben hat,  daß  der  M;inn  der  Jagd  obliegt,  die  Beschaffung  pflanzlicher  Nahrung 
aber  im  wesentlichen  der  Frau  zukommt,  das  gilt  in  noch  viel  ausschließlicherer 
Weise  für  Sammelstämme  nach  Art  der  Australier,  Buschmänner,  Feuerländer, 
Wedda  usw.  Diese  Jägersammler  repräsentieren  gleichzeitig  die  primitivste  Wirt- 
schaftsstufe, die  wir  bei  den  Naturvölkern  noch  nachzuweisen  vermögen.  Es  ist  nun 
die  Frage,  ob  man  über  diese  hinaus  einen  wirtschaftlichen  Urzustand  theoretisch 
erschließen  kann.  Einige  haben  an  einen  Urkommunismus,  eine  gemeinsame 
Produktion  und  Konsumtion  aller  Güter  durch  eine  als  geschlossene  Wirtschafts- 
einheit angenommene  Großfamilie  gedacht.  Bücher  in  seinem  bekannten  Buche 
„Die  Entstehung  der  Volkswirtschaft"  nimmt  umgekehrt  an,  daß  die  ausgesprochenste 
Eigenschaft  des  primitiven  Menschen  ein  absoluter  Egoismus,  ein  völliger  Mangel 
an  Fürsorgetätigkeit  gewesen  sei,  was  auch  eine  rein  individuelle  Nah- 
rungssuche bedinge.  Von  der  Überzeugung  durchdrungen,  daß  der  Entscheidung 
in  solchen  Fragen  eine  möglichst  solide  und  gewissenhafte  Tatsachenforschung  vor- 
angehen muß,  legt  der  Verfasser  in  dem  gegenwärtigen  Aufsatze  eine  derartige  Einzel- 
untersuchung vor,  die  sich  vor  allem  mit  der  Frage  der  geschlechtlichen 
Arbeitsteilung  bei  den  Australiern  befassen  soll,  und  zwar  unter 
Beschränkung  auf  die  Ernährungstätigkeit  oder  Urproduktion,  wobei  es  sich  um  die 
Anteile  der  beiden  Geschlechter  einerseits  an  den  Funktionen  des  Nahrungs- 
erwerbes, andererseits  denen  des  Verbrauchs  der  getrennt  erworbenen  Nah- 
rungsgütor  handeln  würde.  Nach  sorgfältiger  Durchführung  der  genannten  Unter- 
suchung kommt  der  Verfasser  zu  dem  Schlüsse,  daß  die  uns  heute  bei  den  Austra- 
liern in  sj'mbiotischer  Vereinigung  entgegentretenden  Ernährungsformen  des  Sam- 
luelns  und  der  Jagd  entwicklungsgeschichtlich  nicht  von  dem  selben  Alter  sein 
können.  Das  Sammeln,  das  in  der  Hauptsache  mit  natürlichen  Anlagen  aus- 
kommte,  reiche  ohne  Zweifel  bis  in  die  Urzeit  zurück.  Die  eigentliche  Jagd  des 
Mannes,  mit  ihrer  fortgeschrittenen  Technik  dagegen  sei  notwendiger  Weise  eine 
viel  jüngere  Errungenschaft.  Aber  auch  sie  gehe  letzten  Endes  auf  eine  Instinkt  form 
zurück  von  der  die  primitive  Form  des  Niederrennens  nicht  allzuweit  ent- 
fernt sein  dürfte. 

Der  Raum  verbietet  mir,  den  Inhalt  der  andern  Beiträge  in  gleicher  Weise  zu 
würdigen.  Man  wird  an  dem  Wenigen,  was  ich  anführen  konnte,  ersehen,  welch 
echtes  Gut  hier  zusammen  getragea  ist. 

In  dem  III  Kapitel,  das  von  Nahrung  und  Wirtschaft  handelt,  findet  sich  noch 
ein  Aufsatz  von  Paul  Hambruch  „die  Kawa  auf  Pouape",  dem  auch  einige 
Abbildungen  beigegeben  sind.  Robert  Sieger  hat  eine  Arbeit  beigesteuert  über 
,die  Nation  als  Wirtschaftskörper",  in  der  er,  auch  im  Anschluß  an  einen  im  Jahre 
1900  veröffentlichen  Aufsatz  Hahns,  den  Begriffen  Nation  und  Nationalität  ernsthaft  zu 
Leibe  geht.  Endlich  enthält  dieses  Kapitel  noch  einen  Aufsatz  von  H  a  g  b  a  r  t 
Magnus,  der  sich  mit  der  zunehmenden  Konzentration  der  alten  norwegischen 
Bauernschaft  in  Städten  l)eschäftigt. 

Das  IV.  Kapitel  behandelt  1  a  n  d  w  i  r  t  s  c  h  a  f  1 1  i  c  h  e  T  h  e  m  a  t  a.  Wir  finden 
in  ihm  Aufsätze  von  Walther  Vogel  (Pflugbau-Skythen  und  Hackbau-Skythen), 
Robert  Mielke  (das  Pfluggespann),  Hugo  M  ö  t  e  f  i  n  d  t  (der  Wagen  im  nordi- 
schen Kulturkreise  zur  vor-  und  frühgeschichtlichen  Zeit). 

Im  V.  Kapitel  kommen  Religion  und  Mythos  zur  Behandlung.  Paul 
S  a  r  t  o  r  i  liefert  einen  Artikel  über  den  Seelenwagen ;  Hugo  Greßmann  über  die 
Reliquien  der  kuhköpfigen  Göttin  in  Byblos ;  Johannes  Bolte  über  die  drama- 
tische Bußprozession  zu  Veurne,  ein  Rest  alter  Passionsspiele    im   heutigen  Belgien. 

Das  VI.  Kapitel  bringt  volkskundliche  Arbeiten  :  —  Fritz  B  o  e  h  m  , 
das  attische  Schaukelfest;  Karl  Brunn  er,  die  volkstümlichen  deutschen  Schiffs- 
fahrzeuge; Leo  Frobenius,  eine  kabylische  Volkserzählung;  Max  Meyerhof, 
ein  Beitrag  zum  Volksheilglauben  der  heutigen  Ägypter:  Oskar  Ebermann,  Bienen- 
segen; R  i  c  h  a  rd  B  ö  h  m  e,  Volkskimdliches  bei  Hebbel.  Eduard  Seier. 


IV.  Eingänge  für  die  Bibiiotliek.') 


1.  Strzygowski,  Josef, 

Allai-lran  und  Völkerwanderung  .  .  .  von  Josef  Strzygowski.  An- 
knüpf, an  e.  Schatzfund  in  Albanien.  Leipzig:  Hinrichs  1917. 
XII,  319  S.,  229  Abb.  u.  10  Lichtdrucktaf.    4» 

Angekauft,  v.  Lissauer-Stiftung. 

2.  Foucher,  A., 

The  beginings  of  Buddhist  art  .  .  .  By  A.  Foucher.  Rev.  by  the 
author  and  transl.  by  L.  A.  Thomas  und  F.  W.  Thomas.  Paris: 
Geuthner  [usw.]  1917.     XVI,  316,    1,  L.  PI.      8" 

Angekauft. 

3.  Thomas,  L.  A.   [tbers.], 

s.  F  0  u  c  her,  A. :   The  beginnings  of  Baddhist  art  .  .  .  1917. 

4.  Thomas.  F.  W.  [Übers.], 

s.  F  o  u  c  her,  A. :    The  beginnings  of  Buddhist  art  .  .  .  1917. 

5.  Treptow,  E., 

Der  älteste  Bergbau  und  seine  Hilfsmittel  von     .  .  .  E.  Treptow. 

Berlin:    Springer   1918.     8° 
Aus:  Beitr.  z.  Gesch.  d.  Technik  u.  Indust.  Bd.  8. 
Verfasser. 

6.  Thurnwald,  Richard, 

Politische  Gebilde  bei  Naturvölkern.  <Ein  systemat.  Versuch  üb. 
d.  Anfang,  d.  Staats>  .  .  .  Von  [Dr.]  Richard  Thurnwaldt.  Stutt- 
gart: Enke  o.  J.     8". 

Aus:  Festgabe  f.  Jos.  Kohler  z.  70.  Geb.  <Zs.  f.  vergleich.  Rechts- 
wissschaft Bd.  37.  • 

Verfasser. 

7.  Worth,  Emil, 

Pai-apilliecus,  ein  primitiver  Menschenaffe.    Von  [Prof.  Dr.]  E[niil] 

Werth.    Berlin  1918.    8« 
Aus:  Sitzgsber.  d.  Ges.  naturforseh.  Freunde  Nr.  9. 
Verfasser. 

8.  Studer,  Theoiiliil. 

Dr.    .Jakol)    Niicsdi.      1845—1915.       [Von    Prof.    Dr.]     (Th[eopb:il 

Studer.)     (Sclnils  1916.)     S.  1—7.     8" 
Aus:    „Nekruologe"   z.   d.  Verhandl.    d.   Schweiz,  naturf.   Ges. 
Frl.  Nüesch. 

9.  Nueeseh.  Jakob. 

s.  S  {  u  d  e  r  .  Tlicuphil. 

Dr.  Jakob  Nüesch.       Erinnerung,     aus    d.    Leben.     Von  Hermann 

Stamm.  Schieitheim  1915:  Stamm.     176  S.  8» 
Frl.  Nüesch. 
l{)    Stamm.  Hermann. 

s.   S  t  ;i  ni  ni  .   Ilci'iiiann. 


1)  Die  Titel  der  eingesandten  Bücher  und  Sonder-Abdrücke  weiden  regelmäßig 
hier  veröffentlicht,  Besprechung  der  geeigneten  Schriften  vorbehalten.  Rücksendung 
unverlangter  Schriften  findet  nicht  statt. 


Eingänge  für  die   lUbliotliek.  95 

Geschenk  des  Herrn  Olshausen  : 

1 1 .  Annaler,  Antiqvariske, 

Antiqvariske  Anualer.  Ldg.  red  den  Kongel.  Comis.  for  01dsager= 
Opbevaring.     Bd.   1—4.     Kjobenluivn  1812—27:  Schultz.     8" 

12.  Annaler.  Ohlkyndi^lied,  nordisk, 

Annaler  for  nordisk  üldicyndighed,  udg.  ai  det  Kongel.  Nord. 
Oldskr.-Selskab.  [23  Bde.^,  nebst  Reg.]  1836—65.  Köbenhavn 
[1838]  —  91:  Q.vist.     8° 

1 3.  Strabon, 

Strabon's  Erdbeschreibung  .  .  .  Nach  berichl.  grieeli.  Texte  unter 
Begleit,  krit.  u.  erkl.  Anm.  verdeutscht  von  Dr.  Christoph  Gott- 
lieb Groskurd.     4  Thle.     Berlin:  xXicolai  1831—34.     8" 

Th.  1:  M.   1  Bl.  geometr.  Fig.  1831. 

Th.  2:  1831. 

Th.  3:  1833. 

Th.  4:  Reg.  1834. 

1 1.     Groskurd,  Christoph  Gottlieb,  [übers.], 

s.  S  t  r  a  b  o  n  ,  Erdbeschreibung.     1831—34. 

15.    Kopp.  Hennann, 

Geschichte  der  Chemie.  4  Thle.  Braunschweig:  Vieweg  1843  bis 
1847.     8° 

Th.  1:  M.   1  Bildn.  .  .  .     1843. 
Th.  2:    „     „       „  1844. 

Th.  3:    „     „       „  1845. 

Th.  4:    „     „       „  1847. 

Ui      Bibra,  Ernst  Freihen-  von, 

lieber  alte  Eisen-  und  Silber-Funde.  Archäol.-chem.  Skizze  von  Dr. 
Ernst  Freiherrn  von  Bibra.  Nürnberg  u.  Leipzig:  Richter  & 
Kappler  1873.     IV,  75  S.     8° 

17.  Hildebrand.  Hans. 

TheinduslJ-ial  arts  of  Scandinavia  in  the  Pagan  Time.  By  Hans 
Hildebrand.    (London:)  Chapman  a.  Hall  1NS3.    Vlll.  l.jU.  16  S.  8" 

(Soulh  Kensington  Museum  art  handbooks.)  [Umschlagt.:]  Hilde- 
brand, Scandinavian  arts. 

18.  Hildehrand.  Hans,  Scandinavian  arts, 

s.  Hildebrand:  The  industrial  arts  of  Scandinavia  .  .  .  1883. 
[Umschlagt.] 

19.  Buehwald,  Gustav  von, 

Zur  deutschen  Bildungsgeschichte  im  endenden  Mittelalter  .  .  .  von 
Dr.  Gustav  von  Buchwald.    Kiel:  Homann  1885.     XII,  228  S.     8° 
(Buchwald:  Deutsch.  Gesellschaftsieb.  Bd.  1.) 

20.  Foertseh,  Oscar, 

Die  Entstehung  der  ältesten  Werkzeuge  u.  Geräthe.  Halle  a.  S. 
1892:  Gebauer-Schwetschke,  59  S.     (2  Taf.)    8" 

Halle-Wittenberg.  Phil.  Diss.  v.  5.  März.  Angeb.:  Förtsch:  Ge- 
winnung u.  Verarb.  d.  Feuersteins  .  .  . 

21.  Foei-tsch.  Osca», 

Gewinnung  und  Verarbeitung  dea  Feuersteins  in  England     [Leip- 
zig]   (1892).     8« 
Aus:  Zs.  f.  Naturwiss.  Bd.  65. 
an:   Foertsch  :  Die  Entstehung  d.  ältesten  Werkzeuge      .  . 


96  Eingänge  für  die  Bibliothek. 

22.    Ledebur,  Leopold  Freiherr  von. 

Das  Königliche  Museum  vaterländ.  Alterthümer  im  Schlosse  Mon- 
bijou  zu  Berlin.  Beschr.  von  Leopold  von  Ledebur.  Berlin  1838: 
Dr.  d.  Kgl.  Akad.  d.  Wiss.    X,  226  S.,  6  Kupfertaf.    8° 

Angeb.:  Ledebur:  Die  heidn.   .\lterthümer  .  .  .     Potsdam  .  .  . 

^3.    Ledebur,  Leopold  Freiherr  von, 

Die  heidnischen  Alterthümer  des  Regierungsbez.  Potsdam  .  .  .  Von 
Leopold  Freiherr  von  Ledebur.  Berlin:  Gebauer  1852.  VI, 
106  S.    8° 

an:  Ledebur  :  Das  Königl.  Museum  vaterländ.  Alterthümer  .  .  . 
zu  Berlin  .  .  .     1838. 

24.  Grsell,  Martin, 

Eisen,  Kupfer  und  Bronze  bei  den  alten  Ägyptern.  Archäol.- 
metallurg.  Abh.  .  .  .  Karlsruhe  i.  B.  (1910) :  Braun  VIIL  103  S. 
8°.     Karlsruhe,  Ing,  Diss.  v.  19,  Juli. 

25.  Kemke,  H., 

Katalog  des  Prussia-Museums  zu  Königsberg  i.  Pr.  T.  1.  [Von] 
(H.  Kemke).  Königsberg:  Selbstverl.  d.  Altertumsges.  Prussia 
1906.    92  S.,  102  Abb.    8° 

T.  1:  Steinzeit.  Bronzezeit.  Eisenzeit  1  <Latenezeit>  . 

26.  Katalog  des  Prussia-AIuseums  zu  Königsberg  i.  Pr.    T.  1.    1906. 
s.  K  e  m  k  e  .  H.  [Verf.] 

27.  Lehmann,  M.  Gottlob, 

Eylfertiges  Bedenken  /  über  .  .  .  Rendesburg.  Navlis  oder  Danicis, 
das  ist  von  demjenigen  Gelde  '  so  die  vormahlige  Cimbrisch-Hol- 
stein.  Einwohner  ihren  Verstorbenen  .  .  .  mit  auf  den  Weg  ge- 
geben .  .  .  von  M.  Gottlob  Lehmann.  Glückstadt  u.  Leipzig: 
Lehmann  1709.     443  S.     8" 

Angeb.:  Rhode,  Andreas  Albert:  Cimbr.-Hollstein.  Anticiuitaelen  Re- 
marques .  .  .  1720. 

28.  Moltke,  Helmuth  von. 

Briefe  über  Zustände  und  Begebenheiten  in  der  Türkei . .  .  1835  bis 
1839  von  Helmuth  von  Moltke.  3.  Aufl.  Berlin:  Mittler  1877.  VL 
431  S.,  1  Bildn.    8" 

29.  Undset,  Ingvald, 

I^tudes  sur  Tage  de  bronze  de  la  Hongrie.     Par  Ingvald  Undset.    1. 
[Mohr    nicht    erschienen.]       Christiania:    Cammermeyer    [usw.J; 
Leipzig:  Cnoblock  1880.     158  S.,   (18  Tal).     8° 
1:  Avant  prf)pos  —  T^cs  fibules  —  Les  epees. 

30.  Nachweis,  Veröffentli(;hnng:en. 

Nachweis  der  hauptsächl.  Veröffentlichungen  aus  der  Erdkunde  .  .  . 
Vorgeschichte  u.  Volkskunde  d.  Prov.  ^\'estpreußen.  Entw.  u.  hrsg. 
V.  Westpr.   Prov.-Museum.     [Vorw.  von   Prof.   Dr.]    (Conwentz). 
Danzig  1906:  Hafemann.  28  S.     8'» 
3]      Conwentz,  [Vorr.], 

s.  Nachweis  d  .  .  .  Veröffentlichungen  aus  d.  Erdkunde  .  .  d. 
Prov.  Westpreußen.     1906. 

32.  Paolo.  Marco, 

Marco  Paolo's  Reise  in  den  Orient  .  .  .  1212  bis  1295.  Nach  .  .  . 
Orig.-Ausg.  verdeutscht  u.  m.  e.  Komm.  begl.  von  Felix  Peregrin. 
[Th.  1.]     Ronneborg  u.  Leipzig:  Schumann  1802.     VI,  248  S.     8« 

33.  Peregrin,  Felix,  [Übers.], 

s.  Paolo.  Marco,  Reise  in  den  (Orient  ...     [T.  1.]     1802. 


lOingänge  für  die  Hibliotlick.  97 

81.     Zinck.  L., 

Nordisk  archaeologi.  Stenaldcrstudier  af  1>.  Zinck.  'A  r>lp.  |in 
1  Bde.].     Kj^'bnhavn:   Frimodl   |usvv.|    1890—1901.    .8" 

Angeb.:  Zinck:  J  anledning  af  Dr.  Sophiis  Müllers  ..Den  gamle  strid 
mod  stenalderenR  deling."     1891. 

;].).     Zinck.  L., 

•J  anledning  af  Dr.  Sophus  .Müllers  „Den  gamle  sirid  mod  stenalde- 
rens  deling"  et  par  ord  af  L.  Zinck.  Kj«^benhavn  1891:  Bagge. 
HS.    8° 

an:   Zinck:   Xordisk  ai-chaeolugi.  Stenalderstudier  .  .  .   1891  bis  UIOI 

3b.     Tidskrift,  Nordisk, 

Nordisk  Tidskrift  for  oldkyndighed,  ntg.  af  det  Kongel.  Nord.  Old- 

skrift-Selskab.     Bd.  1—3.     Kj^benhaven  1832—1836.     8" 
|Bd.  3  entb.  aucb  Reg.  z.  .\ntiq.  Annaler  Bd.  1—4  u.  Nord.  Tidskr. 

Bd.  1—3.1 
;?7.    Nachrichten,  Alterthum^^funde, 

Xachricbten    über    deutscbe    Alterthumsfunde  .  .  .  unter    Red.    von 

[Prof.  Dr.l  R[udolfl  Vircbow  u.  A.  Voss  . . .     |  Jg.  1—15.]     Berlin: 

Asher  1890—1904.     8" 

38.  Virchow,  Rudolf,   [Hrsg.], 

s.  Nacbrichlon  über  deutsche  Mtcrtbunisfunde.  |Jg.  1—1?.] 
1890—1902. 

39.  Voss,  A.,  [Hrsg.], 

s.    Nachrichten     über     deutsche    Altcrtbunisiunde     |Jg.    1— 15] 

1890— 190  J. 

40.  Absolon,  Karl, 

Führer  durch  die  Mazocha  ...  2.  verni.  u.  neu  diirchgearb.  Aufl. 
Von  Dr.  K[arl]  Absolon.     Brunn  1911 :  Blansko.    90  S.. -33  Tai    8" 

41.  Rhode,  Christian  Detlev, 

Cimbrisch-Hollsteiniscbe  .\uti(|niiaeien  Remarques  .  .  .  Beschreib, 
derer  in  denen  (irab-IIügoln  derer  alten  Heydn Ischen  Hollsteiner 
d.  Gegend  Hamburg  gefund.  Reliquien  .  .  .  bervorgeholet  worden 
durch  .  .  .  Christian  Detlev  Rhode  .  .  .  u.  .  .  .  Andreas  Albert 
Rhode  .  .  .  Nebst  e.  Vorr.  [von]  Prof.  D.  Juli.  Albert  Fabricius. 
Hamburg:  Piscator  1720.    443  S.    4" 

an:  Lehman  n.  M.  Gottlol):  Fylferliges  Bedenken  .  .  .     1709. 

42.  Rhode,  Andreas  Albert, 

Cimbrisch-Hollsteiniscbe   Antiquitaenten  Kcniarqucs  .  .  .      1720. 
s.  Rhode.  Christian  Detlev. 

43  Fabricius,  Joh.  Albe/t  [von], 

s.  Rhode.  Christian  Detlev:  Cimbr.-Hollstein.  .\n!iquitaeten-Re- 
marques  .  .  .  1720. 

44  Dorr.  R., 

Der  Bronzedepotfund  von  Lindenau  \Kr.  .Marienburg     .    Von  l^rof. 

Dr.    R.    Dorr.      Thorn     1913:    Thorn.    Ostdeutsch.     Ztg       14  S.. 

[1  Taf.].     8" 
Aus:   Mitt.  d.  Coppernicus-Vereins  ...     H.  21.   Nr.    1    f.  d.  Elbing. 

Altertums-Ges. 
15.     Dorr,  R., 

Die  jüngste  Bronzezeit  im  Kreise  "Elbing  <Reg.-Bez.  Danzig,  Prov. 

Westpr.)  von  Prof.  Dr.  R.  Dorr.    Elbing:  Meis.sner  in  Comm.  1902. 

39  S..  1  Kartenskizze  i.  T.  u.  1  Taf.  ni.  Abb.     S' 
Aus:   Osterprogrannn  d.  Oberrealschule.  Beil. 

Zeitsthrift  für  Ethnologie.    Jahrg.  1919.    Heft  1.  7 


9g  Eingänge  für  di<'   Bibliothek. 

46.  Katalog  praehistorischen  8animlung, 

Katalog  der  praehistorischeii  Sammlung  im  Yorarlberger  Laiides- 
Museum.     Bregenz  [um  1900] :  Müller.    20  S.     8« 

47.  Steinhauer,  C.  L., 

Das  Königliche  Ethnographische  Museum  zu   Copenhagen.     Hand- 
catalog  .  .  .  von    C.    L.    Steinhauer.      Copenliagen    1881 :    rAinos. 
X,  120  S.     8« 
IH      Absolon.  Karl. 

Bericht  über  Forschungsarbeiten  im  Mähr.  Karste  i.  d.  J.  1910  bis 
1913.  Von  Dr.  Kfarl]  Absolon.  Brunn:  Verl.  d.  Verf.  1914.  9  S., 
3  Kt.     8° 

Aus:    Jahresber.   d.   Kommiss,   z.   naturwiss.   Durchforschung    Mäh- 
rens 7. 
49.    Tischler,  Otto, 

Bericht  über  d'c  praehisior.-anthropol.  Arbeiten  d.  pb/sik.-oeko 
nom.  Ges.  von  [Dr.]  Otto  Tischler.  (Königsberg  1877:  Dal 
kowski).  21  S.    4« 

Aus.   Schrift,   d    Physik,  ökon.   Ges.    Bd.    18. 

G.  A.  I,  1. 
r,().    Tischler,  Otto, 

Ostpreußische  Gräberfelder.  Von  |Dr.|  OjttoJ  Tischler.  (T.J  3. 
Königsberg:  Koch  in  Comm.  1879.     110  S.,  5  Taf.    4« 

Aus:  Schrift,  d.  Phvsik.-ökon.  Ges.  Bd.  19,  1878. 

G.  A.  I.  2. 

51.  Tischler.  Otto, 

Beiträge  zur  Kenntniß  der  Steinzeit  in  Ostpreußen  .  .  .     Von  Dr. 

0[tto]  Tischler.     [2  Tle.]     Königsberg:  Koch  in  Comm.     1882  bis 

1883.    4° 
Aus:  Schrift,  d.   Phvsik.-ökon.  (res.  Bd.  23—24. 
G.  A.  I,  3. 

52.  Tischler,  Otto, 

Über  die  prähistorischen  Arbeiten  u.  Vermehrungen  d.  Prov. -Mu- 
seums z.  Königsberg  .  .  .  1883.  Neuere  Funde  aus  d.  Kaukasus. 
Archaeol.  Studien  aus  Frankreich.  Von  Dr.  0[tto]  Tischler. 
(Königsberg  i.  Pr.  1884:  Leupold.)     25  S.     4° 

Aus:    Schrift,    d.    Phvsik.-ökon.    Ges.    Bd.    25. 

G.  A.  1.  4. 

53.  Tischler,  Otto, 

Ueber  Aggry-Perlen  u.  üb.  d.  Herstellung  färb.  Gläser  i.  Alterthume. 
Vortr.  .  .  .  von  Dr.  Otto  Tischler.  Königsberg  i.  Pr.  1886:  Leu- 
pold.    12  S.  [i.  Orig.  15  S.]      4« 

Aus:  Sitzgsber.  d.  Phvs.-ökon.  Ges.  Bd.  27. 

G.  A.  II.  1. 
54     Tischler.  Otto. 

Eine  Emailscheibe  von  Oberhof  u.  Kurzer  A.briß  d.  Gesch.  d. 
Emails.  Vortr.  .  .  .  von  Dr.  Otto  Tischler.  Königsberg  i.  Pr. 
1887:  Leupold.    24  S.    4» 

Aus:  Sitzgsber.  d.  Phvs.-ökon.  Ges.  Bd.  27. 

G.  A.  IL  2. 
55.    Tischler.  Otto. 

Gedächtnißrede  auf  J.  J.  A.  Worsaae  ...  4.  März  1886  von  Dr.  Otto 
Tischler.     Königsberg  i.  Pr.  1886:  Leupold.     119  S.     4" 

Aus:   Schrift,   d.   Physik.-ökon.   Ges.   Bd.   27. 

G.   A.  II,  3. 


EingäDge  für  die  Bibliothek.  9i) 

56.  Wo7'saae.  J.  J.  A..  Gedächlnißredo  auf      .  . 
s.  Tischler.  Ofto  |Vei-f.| 

G.  A.  IL  3. 

57.  Tischler.  Otto, 

Ostpreußisc'he  Grabliügcl.     \'ou  Dr.  Ollo 'J'i.sciiler.     |oTle. |    Königs- 
berg i.  Pr.  1887—90:  Leupold.     1" 
.\n,s:  Schrirt.  d.  Phvs.-ökon.  Ges.  Bd.  27  u.  29.  1886  li.  1888. 
|T1.]  1:  4  Taf.     1887. 
ITl.j  2:    2  Taf.     1888. 

[Tl.]  3:  2  Taf.     1890.      (Festschr.  d.   Phys.-ökon.  Ges.  z  .  .  . 
lOOjähr.  Bestehen.) 
Tl.  1/2  -  G.  A.  II,  4. 
Tl.  3  =  G.  A.  III,  8. 

58.  Tischler,  Otto. 

Zuwachs  des  Ostpreuß.  Prov.  Museums  .  .  .  1887  u.  iJie  Grab- 
hügel von  Rantau  aus  d.  ältesten  Bronzezeit.  Von  Dr.  Otld 
Tischler.     (Königsberg  i.  Pr.  1887:  (Leupold]).    4° 

Aus:  Sitzgsber.  d.  Physik. -ökon.  Ges.  Bd.  28. 

G.  A.  IL  5. 

59.  Tischler.  Otto, 

Über  einige  Bronze-Depot-Funde  aus  Ostpreußen  von  Dr.  Otto 
Tischler  .  .  .     (Königsberg  i.  Pr.  1888:  ]Leupold[L     47  S.    4« 

.\.us:    Schrift,    d.    Phvsik.-ökon.    Ges.    Bd.    29. 

G.  A.  IL  6. 
BO.    Tischler,  Otto, 

Das  Gräberfeld  bei  Oberhof.  Kreis  Memel  von  Dr.  Otto  Tisch- 
ler .  .  .     (Königsberg  i.  Pr.   1888:   [Leupold]).     10  8.     4" 

Aus:   Schrift,   d.   Phvsik.-ökon.   Ges.    Bd.    29. 

G.  A.  II,  7. 
(iL    Tischler,  Otto, 

[Dr.]  Otto  Tischler:  Versuch  betr.  d.  Decorirung  von  Bronzege- 
räten. —  Über  einige  große  Grabhügel  aus  der  letzten  heidn. 
Zeit  Dänemarks.  —  Ausgrabungen  bei  Fürstenwaldp.  [Königs- 
berg i.  Pr.  1877:  Dalkowski].     1" 

[Aus:   Schrift,   d.    Plivsik.-ökon.   Ges.    Bd.    18.] 

G.  A.  in,  1. 

H2     Tischler.  Otto. 

Dr.  [Otlo]  Tischler:  Über  antike  Thongefäßt^  und  deren  Faljrikation 
flber  d.  Berl.  anthropol.  Ausstellung  v.  .  .  .  1880.  —  Skizze  d. 
Entwicklungsganges  d.  prähistor.  Cultur  in  Deutschland.  [Kö- 
nigsberg i.   Pr.   1881:   Leupold] 

(Ber.  üb.  d.  i.  d.  Sitzg.  d.  Phys.-ökon.  Ges.  .  .  .  geh.  Vortr.) 

[Aus:   Schrift,    d.    Phvsik.-ökon.    Ges.    Bd.    22.] 

G.  A.  IIL  2. 
(jH.    Tischler,  Otto. 

Dr.  [Otto]  Tischler:  Zuwachs  d.  prähi-ior.-anthropol.  Abteilung  d. 
Prov.-Museums  .  .  .  188L  —  Über  die  Wissenschaft).  Kesulltite  .1 
Untersuchung  ostpreuß.  Gräberfelder.  Über  die  Bedeutung  der 
La-Tene-Periode  für  Mitteleuropa.  [Königsberg  i.  Pr.  1882:  Leu- 
pold]    4". 

(Ber.  üb.  d.  i.  d.  Sitzg.  d.  Phys.-ökon.  Ges.     .  .  .  geh.  Vortrag.) 

[Aus:   Schrift,    d.    Phv.-^ik.-ökon.    Ges.    Bd.    23.] 

G.  A.  IIL  3. 
(^4     Tischler,  Otto, 

Dr.  Otto   Tischler:     f'ber  die   Anfänge  plastischer  Kun^i    in   Nord- 


Eingänge   inv  die   P>ibli(>thek. 

Ost-Eurupa.   —    Die    Urgeschichte   d.   Kaukasus.   —    Autographie. 
Chemigraphie  u.  Phototypie.     (Königsberg  1883:  Dalkowski.)     4" 

(Ber.  üb.  d.  i.  d.  SWzg.  d.  Phys.-ökoii.  Ges.     .  .  .  geh.  Vortrag  ^ 

[Aus:   Schrift,   d.    Phvsik.-ökön.    Ges.    Bd.    24.] 

G.  A.  TU.  4. 
65.    Tischler,  Otto, 

Dr.  [Otto]  Tischler  [bespricht  den]  2.  Thl.  des  Sehested'schen  Wer- 
kes: „Archaeologiske  Undersögelser.  —  Jütische  Töpfe.  —  [Be- 
sprechung des  Werkes:]  „Fundstatistik  d.  vorrömischen  Metall- 
zeit i.  Rheingebiete"  v.  v.  Tröltsch.  —  Copie  eines  zu  Rondsen  b. 
Graudenz  gefuud.  Bronzeeimers.  —  Darstellungen  von  Waffen 
u.  Costümen  auf  alten  Bronzen.     [Königsberg  1885:  Leupold.]     4" 

(Ber.  üb.  d.  i.  d.  vSitzg.  d.  Phys.-ökon.  Ges.     .  .  .  geh.  Vortrag.! 

[Aus:   Schrift,   d.   Phvsik.-ökon.    Ges.    Bd.    26. | 

G.  A.  III,  5. 
(i(^     Tischler,  Otto. 

Ueber  Skelettgräber  der  Römischen  Zeil  in  Nord-Europa  von  Dr. 
O[tto]  Tischler.     (Königsberg  i.  Pr.  1889:   [Leupold]).    H  S.     4" 

Aus:  Sitzgsber.  d.  Phys.-ökon.  Ges.  Bd.  30. 

G.  A.  ITT.  6. 

67.  Tischler,  Otto, 

Ueber  d.  Zuwachs  d.  «rchäol.  Abt.  d.  Prov.  Museums  d.  Phys.-ökon. 

Ges.    1888    von   Dr.   0[tto|    Tischler.       (Königsberg   i.    Pr.    1889: 

[Leupold].)     8  S.    4'' 
Aus:  Sitzgsber.  d.  Phys.-ökon.  (4(>s.  Bd.  30. 
G.  A.  III,  7. 

68.  Tischler,  Otto, 

Bericht  über  die  Archäol.-Anthrop.  Abteilung  d.  Prov.  Museums  d. 
Phys.-ökon.  Ges.  bei  .  .  d.  Feier  d.  lOOjähr.  Bestehens  .  .  .  1890 
erstattet  von  .  .  .  Dr.  Otto  Tisclilor.  Königsberg  i.  Pr,:  Koch 
in  Comm.  1890.     20  S.     4" 

Aus:    Schrift,   d.    Phvsik.-ökon.    (ies.    Bd.    31. 

G.  A.  III,  9. 

69.  Tischler,  Otto, 

Ueber  den  Zuwachs  d.  archaeol.  Abt.  d.  Prov,  Museums  1889  .  .  . 
von  Dr.  lOttol  Tischler.  (König.sberg  i.  Pr.  1890:  Leupohl.)  6  S.  4" 

|Aus:   Schrift,    d.    Plivsik.-ökon.    Ges.    Bd.    31.] 

G.  A.  III.  10. 
7(1     Tischler,  Otto. 

Rede,  geh.  am  Sarge  (Dr.]  Otto  Tischler's  %t  18.  .Juni  1891>..  .  .  von 
P]-of.  Dr.  F.  Lindemann.  Königsberg:  Koch  in  Comm.  1891.  14S.  4" 

Aus:    Schrift,    d.    Physik. -öi<on.    Ges.    Bd.    32. 

G.  A.  III,  11. 
71.     Lindeinann,  F.,  Rede  g(4i.  am  Snrge  |Dr.|  Otto  Tischler's.    .   1891. 

s.  Tischler.  Otto. 

G.  A.  III,  11. 
72     Tischler.  Otto, 

Dr.  Otto  Tischler.  Ein  Blatt  d.  Erinnerung  .  .  .  gewidm.  von 
Eduard  Krause.     Stuttgart:   Coiia  1891.     4" 

.\us:  Das  Ausland  No.  31. 

G.  A.  III,  12. 
73.    Krause,  Eduard,  Dr.  Oilo  Ti.schler  .  .  .     1891. 

s.  Tischler,  Otto. 

(4.  .\.  TIT.  12. 


I.  Abhandlungen  und  Vorträge. 


Die  babylonische  Zeiteinheit  von  216  Minuten,  ihre  Beziehungen 

und  ihre  Verbreitung. 

Von 

C.  F.  Lehmann-Haupt,   Innsbruck. 

Seitdem  ich  unserer  Gesellschaft  in  der  März-Sitzung  des  Jahres 
1889  meine  ersten  Untersuchungen  „über  altbabylonische  Maße  und 
Gewichte  und  deren  Wanderung"  vortragen  konnte,  sind  gerade  jetzt 
30  Jahre  verflossen. 

Ich  hatte  mir  deshalb  vorgenommen,  für  die  März-Sitzung  dieses 
Jahres  einen  Rückblick  und  Ausblick  über  den  gegenwärtigen  Stand 
der  metrologischen  Forschung  vorzubereiten.  Zu  einem  solchen 
Rückblick  gab  der  Abschluß  einer  dreißigjährigen  Periode  nicht  nur 
an  sich  und  ganz  abgesehen  von  der  Erwägung,  daß  30  Jahre  auch 
vom  Standpunkt  des  Ijabylonischen  Sexagesimalsystems  eine  bedeu- 
tungsvolle Einheit,  die  Hälfte  eines  Soß  von  60  Jahren,  den  Monat 
eines  großen  Rundjahres  von  360  Jahren  bilden,  hinreichenden  Anlaß, 
sondern  auch  die  Tatsache,  daß  gerade  in  den  letzten  Jahren  über 
wichtige  Punkte  in  meinen  Ermittelungen  sehr  lebhafte  Erörterungen 
gepflogen  worden  sind. 

Auch  hat  es  sich  gefügt,  daß  gerade  in  dem  letzten  Jahres- 
abschnitt dieser  dreißigjährigen  Periode  sehr  wichtige  Materialien  für 
die  am  stärksten  bekämpften  Hauptelemente  meiner  Aufstellungen 
veröffentlicht  worden  sind  —  eine  Unterstützung,  die  um  so  höher 
anzuschlagen  ist,  als  das  neue  Material  von  gegnerischer  Seite  vor- 
gelegt, freilich  auch  dementsprechend  in  seiner  grundlegenden  Be- 
deutung vollkommen  verkannt  wurde. 

Die  niederdrückenden  Zeitumstiinde  und  meine  persönlichen 
Geschicke,  die  mir  ein  ruhigeres  Arbeiten  erst  in  den  letzten  zwei  Mo- 
naten ermöglichten,  zwangen  mich,  von  der  so  geplanten  umfassenden 
Darlegung  abzusehen.  Andererseits  bleibt  der  Wunsch  bestehen, 
unserer  Gesellschaft  gerade  im  jetzigen  Zeitpunkt  aus  dem  Forschungs- 
zeitschrift für  Ethnologie.    Jahrgang  1919.    Heft  2  u.  3.  y 


102  C.  F.   Lehmann-Haupt. 

gebiet,  dem  ich  gerade  iu  ihren  Verhandluiigeii  meine  ersten  aus- 
führlichen^) Darlegungen  widmen  durfte,  etwas  Neues  und  Förder- 
liches vorzulegen,  das  zugleich  für  die  Forschungsmethode  und  den 
Nachweis  ihrer  Berechtigung  belangreich  wäre. 

Daß  die  Zeit-  und  Raummessung  bei  den  alten  Babyloniern  in 
nächstem  Zusammenhange  standen  und  daß  die  Vorbilder  der  irdischen 
Maße  überall  in  der  Himmelsbeobachtung  zu  suchen  und  zu  erkennen 
seien,  habe  ich  in  der  Folge,  auch  in  unseren  „Verhandlungen", 
mehrfach  betont,  und  das  Gebiet  der  Zeitmessung  und  Himmels- 
beobachtung ist,  weil  es  von  der  Bemessung  irgend  einer  bestimmten 
Raumgröße  unabhängig  ist,  verhältnismäßig  weit  weniger  umstritten 
als  das  der  irdischen  Maßkunde. 

Unter  den  letzten  Mitteilungen,  die  ich  unserer  Gesellschaft  auf 
metrologischem  Gebiete  machen  konnte,  betraf  eine  gerade  eine  neue 
die  Zeitmessung  betreffende  Ermittelung'^).  Es  handelt  sich  um  den 
Nacliweis  einer  babylonischen  Zeiteinheit  von  216  Minuten  =  ^/go  Tagen, 
die  in  den  verschiedensten  Richtungen  bedeutungsvoll,  namentlich 
auch  deshall)  besonders  beachtenswert  erschien,  weil  sie  die  Grund- 
lage für  die  Herleitung  des  im  alten  Orient  in  assyrischer,  lydischer 
und  persischer  Zeit  nachweisbaren,  aber  jedenfalls  in  erheblich 
frühere  Zeit  zurückgehenden  Wertverhältnisses  von  Gold  zu  Silber 
131/3  :  1  =  40  :  3  =  360  :  27   ergab. 

Dabei  ist  die  360  die  Tageszahl  des  sexagesimalen  Rundjahres, 
also  von  der  Sonne  her  genommen.  Die  27  dagegen  entsprach  den 
Tagen  des  siderisclien  oder  periodischen  Monats,  d.  h.  der  Zeit,  die  der 
Mond  braucht,  um  ohne  die  Sonne  eingeholt  zu  haben,  mit  demselben 
Stern   wieder   durch   den  gleichen  Meridian  zu  gehen  (Licht-Monat). 

Es  trifft  sich  nun,  daß  gerade  über  diese  Zeit-Einheit  von 
216  Minuten,  in  deren  Ansetzung  und  Verwertung  mir  namentlich 
A.  B  o  s  s  e  ^)  gefolgt  ist,  und  über  die  mit  ihr  zusammenhängenden 
Vorstellungen  mancherlei  Neues  mitzuteilen  ist,  und  so  nehme  ich 
mit  dieser  Mitteilung  zugleich  den  Faden  an  der  Stelle  wieder  auf, 
wo  ich  ihn,  auch  schon  vor  manchem  Jahre,  in  diesen  Blättern 
fallen  ließ^). 


')  Vgl,  dazu  unsere  Verluindl.  1889,  S.  256  Anm.  "_' 

*)  Metrologische  Nova  III,  Verhandlungen  1890,  S.  447  -  452. 

*)  S.  dessen  Abhandlung  „Die  chronologischen  Systeme  im  alten  Testament 
und  bei  Josephus",  Mitteil.  d.  Vorderas.  Gesellsch.  13  (1908)  Heft  2  (S.  101  ff.).  S.  dort 
besonders  S.  124  [24J  und  Anm.  1  u.  2,  sowie  S.  112  [12]  mit  Anm.  3  u.  6. 

*)  Zu  bemerken  wäre  noch,  dass  Einiges  von  dem,  was  ich  unserer  Gesellschaft 
als  zweiten  Teil  meiner  „Metrologischen  Nova"  im  Januar  1897  (S.  Verhandlungen  1897, 
S.  54),  vorgetragen,  aber  nicht  mehr  zu  Papier  gebracht  hatte,  in  der  Beigabe  zu 
meinem  Buche  „Zwei  Hauptprobleme  der  altorientalischen  Chronologie  und  ihre 
Lösung",  Leipzig  1898,  S.  19(1  ff.  Anm..  zur  Sprache  gekommen  ist. 


Die  babylonische  Zeiteinheit  von  'iKi  Minuten.  103 

E  V  s  t  e  r  T  e  i  1. 

Stellung  und  Beziehungen  der  Zeiteinheit  von  216  Minuten  im 

einheimischen  babylonischen  System. 

1 .    Das    kleine    iidda  zallu    (216    Minuten). 

Die  Stelle  eines  babylonischen  Textes,  von  der  ich  ausgingt), 
lautete  in  der  Form,  wie  sie  damals  durch  Delitzsch  veröffentlicht 
vorlag,  wie  folgt: 

40  ud-da-ni  \  li-mu  (limu  =  Jahr,  Amtsjalir,  Jahresbeamter) 
200  ud-da-ni     arhu')  (Monat) 

Die  Lesung  ni  für  das  Zeichen  NI  hatte  H  o  m  m  e  1  ,  durch  den 
ich  auf  diese  Stelle  aufmerksam  geworden  war,  dessen  Deutung  icli 
aber  nicht  annehmen  konnte,  gewählt.  Inzwischen  war  aber  von 
anderer  Seite  die  dem  Zeichen  NI  gleichfalls  eignende  Lesung  zal 
auf  Grund  anderweitiger  Belegstellen,  in  denen  auf  die  Silbe  NI  die 
Silbe  li  als  zweifellos  dem  Worte  zugehörig  folgte,  für  dieses  Wort 
bevorzugt  worden,  wodurch  aber  an  dessen  Begriff  nichts  geändert 
wurde.  Die  beiden  Zeilen  gehören  zu  einer  großen  Götterliste,  die 
inzwischen  (1907)  in  Teil  XXIV  der  „Cuneiform  Texts"  veröffentlicht 
worden  ist.  Sie  bilden  die  Zeilen  4G  und  47  von  dessen  Columne  XII. 
Als  ich  im  Jahre  1912  in  meiner  Abhandlung  „Vergleichende  Me- 
trologie und  keilinschriftliche  Gewichtskunde" 3)  wieder  auf  die  obige 
Gleichung  zu  sprechen  kam,  war  mir  diese  Veröffentlichung  nicht 
bekannt  geworden,  und  es  waren  uiir  die  Cuneiform  Texts  an  den 
Stellen,  wo  ich  zu  arbeiten  genötigt  war,  in  Liverpool  und  in  Berchtes- 
gaden,  nicht  zugänglich*). 

Auf  Grund  dieser  Veröffentlichung  wurde  behauptet^), 

1.  daß  „beide  Zeilen  am  Anfang  verstümmelt"  und  2.  „daß  die 
Gleichungen"  von  mir  „falsch  aufgestellt"  seien,  wobei  es  nichts 
zur  Sache  tut,  daß  die  Aufstellunor  der  Gleichungen  überhaupt  nicht 
von  mir.  sondern  von  Delitzsch  und  H  o  m  m  e  1  herrührte. 

In  Wahrheit  verändert  sich  zwar  die  Kolumnentrenuung,  indem 
die  Silben  ud-da  .  .  .,  rechts  vom  Trennungsstrich,  nicht  mit  den  Zahlen 
zusammen  links  von  diesem  erscheinen,  wie  es  Delitzsch  anj^e- 
geben  hatte. 


')  Verh.  1896,  S.  447. 

*)  Statt  h  ist  aus  typographischen  Gründen  in  diesem  Artikel  durchweg  h  als 
Notbehelf  gesetzt  worden. 

»    Ztschr.  d.  Dt.  Morgenl.  Ges.  (ZDMG~    66  (1912)  S.  (507-  (rJG  und  separat. 

"  Ich  hatte  also  nicht  „bequeme  Gelegenheit,  die  Stelle  im  Originaltext  ein- 
zusehen", wie  ZDMG.  70  (1916)  S.  367  behauptet  wird.  Ebenda  Bd.  66,  S.  693,  Z.  :'.5  hatte 
ich  auf  die  Schwierigkeit  meiner  Arbeitsbedingungen  ausdrücklich  hingewiesen.  Die 
knappe  Zeit,  während  deren  ich  auf  der  Rückreise  von  Deutschland  nach  Liverpool 
im  British  Museum  arbeitete,  war  vollauf  mit  der  Untersuchung  der  bronzenen  Löwen- 
gewichte und  von  solchen  Texten  ausgefüllt,  von  denen  ich  wußte,  daß  sie  ver- 
öffentlicht waren,  (S.  die  Nachträge  zu  jener  Abhandlung  ZDMG.  ^Q,  S.  691  [85]  ff.). 

*)  ZDMG.  70,  S.  367. 


1Q4  C.  F.  Lehmann-Haupt. 

Z.  46      /////     XXXX  i  ud-da  NI  li  MU 
Z.  47     /////  III     XX      ud-da  NI  ar/n" 
Xacli  der  babylonischen  sexagesimalen  Zahlbezeichnung  zu  lesen: 
40x60  =  2400  '  ud-da-zal-li     hatti 
3x60  +  20=    200  '  ud-da-zal    arid 
Dem  Sinne    nach  aber   tritt  abgesehen   von   dem   Bruch    unmittelbar 
links  vor  den  Zahlen  keine  Veränderung  ein,  denn  das  vermeintliche 
Wort  li-mu  Eponymenjahr  fällt  zwar  hinweg,  da  die  Silbe  li  mit  dem 
vorausgehenden  Worte  zusammengehört,  dafür  ergibt  sich  aber,  an- 
stelle einer  Bezeichnung  für  eine  besondere  Jahresart  oder  ein  Jahr- 
amt, in  MU  das  Ideogramm    für  nattu,    d.  i.  das   eigentliche   und  üb- 
liche Wort  „Jahr",  gegenüber  dem  arhu^  „Monat",  der  zweiten  Zeile, 
so  daß  sich  nur  noch  viel  klarer  als  bisher  die  zwischen  beiden  Zeilen 
bestehende  Beziehung  ergibt. 

Auch  mit  der  Verstümmelung  des  Anfanges  der  Zeilen  hat  es  in 
Wahrheit  nichts  auf  sich,  worauf  noch  zurückzukommen. 

Um  aber  ganz  sicher  zu  gehen  und  das  Operieren  mit  einem  in 
seinem  Erhaltungszustand  beanstandeten  Texte  zu  vermeiden,  strich 
ich  im  Manuskript  meines  Artikels  „G  e  w  i  c  h  t  e"^)  die  Bezugnahme 
auf  diesen  Text  und  begnügte  mich  mit  der  Bemerkung:  „Die 
27  (28)  Mondstationen,  die  auf  der  Umlaufzeit  des  Mondes  beruhen, 
sind  von  den  Babyloniern  zu  den  Indern  als  nakshatra  gelangt. 
Das  Rund  jähr  hat  ^'^/g  periodische  Mondmonate  zu  27  Tagen: 
27x^73  =  360.  Somit  ist  die  erste  Stufe,  wo  auf  beiden  Seiten  Ein- 
heiten ohne  Brüche  vorkommen,  die  Gleichung  40  periodische  Mond- 
monate zu  27  Tagen  =   3  Rundjahren."  — 

Es  wird  sich  nun  alsbald  ergeben,  daß  ich  die  Bezugnahme  auf 
diese  wichtige  Stelle  mit  Unrecht  von  der  Beachtung  ausgeschieden 
hatte. 

Vor  Kurzem  hat  E.  F.  Weidner-)  in  seinem  Artikel  „Zalilen- 
spielereien  in  akkadischen^)  Leberschautexten"   einen  Keilschrifttext 


')  Pauly-Wissowa-Kroll- Witte  Real-Eazyklopädie  der  klassischen  Altertums- 
wissenschaft, Supplementband  III,  Sp.  588-654  zitiert  als  „Enz.-'  oder  als 
„Gewichte";  s.  dort  Sp.  598.  — 

^)  Orientalistische  Literatur-Zeitung,  20.  Jahrgang  No.  9,  September  1917, 
Spalte  257  ff. 

3}  Akkadisch  ist,  wie  ich  bereits  im  Jahre  1892  nachwies,  die  einzig  richtige 
einheimische  Bezeichnung  für  semitisch-babylonisch.  ,,  A  k  k  a  d  ist  für  die  Assyrer, 
wie  für  die  Babylonier  selbst,  nichts  anderes  als  die  Bezeichnung  für  das  babylonische 
Reich  in  seiner  politisch  enGesamtheit  und  Einheit.  A  k  k  a  d  i" i  sind 
die  Angehörigen  dieses  Staates,  die  Bewohner  von  dessen  Gebiet";  dies  „der  e  i  n  zi  g  e 
einheimische  Name  des  semitisclien  Volkes,  das  das  von  uns  Babylonien  genannte 
Gebiet  bewohnt".  Den  semitischen  Akkadiern  stehen  die  nichtsemitischen 
Sumerier  gegenüber,  s.  mein  Buch  „Samassumukin,  König  von  Babylonien" 
(Assyriol.  Bibl.  Bd.  Vill)  1892,  Teil  1,  S.  71  ff.  In  dem  genannten  Werke  habe  ich 
dann  überall  auch  in  den  Glossaren  die  Bezeichnung  „akkadisch"  für  babylonisch, 
z.  T,  unter  lebhaftem  Widerspruch,  durchweg  verwendet.  —  Es  hat  nahezu  25  Jahre 
gedauert,  bis  sich  diese  Bezeichnung  als  die  allein  richtige  durchgesetzt  hat. 


Die  bahyloiiisclie  Zeiteinheit  von  2U\  Minuten.  105 

in  Umschrift  veröffentlicht,  übersetzt  und  erläutert,  in  wclcliem  sich 
Vorderseite  Zeile  6  ff.  folgende  Angaben  finden: 

„2400  uddazalle:  ein  Jahr  läuft    ab,    und   200  uddazalU:  ein 

Monat  läuft  ab  (?),    wenn    du    es    für  ein  Jahr  machst,  so 

erhebe»)   6-/3  uddazalle  des  Tages  auf  360.     62/3X360  =  2400 

erhältst  du,  2400  uddazalle  (hat)  ein  Jahr  .  .  .", 

(1.  li.  also,    der    Text    ergibt    genau    die   Angaben,    die    ich    aus    den 

früher  bekannten  beiden  Zeilen  der  Götterliste  ermittelt    hatte.     Ein 

uddazallu  =  216  Minuten  =  3  Stunden  36  Minuten  =  Veo  Tag.     Der  Tag 

hat  also  6^/3  solche  uddazallu. 

Zunächst  eine  Pause  des  Kückblickes. 

Die  Skepsis,  die  sich  an  den  Angaben  der  Götterliste  und  deren 
Verwertung  durch  mich  versuchte,  war  gänzlich  unfruchtbar;  denn 
einmal  ist  zwar  vor  den  Zahlen  2400  und  200  in  der  linken  Kolumne 
der  Götterliste  die  Tafel  verletzt,  aber  nur  in  einem  schmalen  Streifen, 
während  der  Anfang  der  Zeilen  in  erheblich  breiterem  Ausmaße 
wohlerhalten  ist  und  keinerlei  Beschriftung  zeigt. 
Da  nun  die  Angabe 

2400  =  WC?  -  da  -  zal  -  li  kitti 
200  =  ud  -  da  -zal  arid 
in  sich  vollkommen  verständlich  war  und  eine  andere  Deutung  über- 
haupt nicht  zuließ,  als  daß  hier  eben  das  Verhältnis  des  uddazallu 
einerseits  zum  Jahre  und  andererseits  zum  Monat  angegeben  werden 
sollte,  so  war  es  im  höchsten  Grade  unwahrscheinlich,  daß  überhaupt 
vor  den  Zahlen  noch  irgend  etwas  in  dem  weggebrochenen  Stücke 
gestanden  haben  sollte,  und  vollends  konnte  man  absolut  sicher 
sein,  daß,  was  auch  immer  noch  dagestanden  hätte,  den  Sinn  dieser 
Zahlen  nicht  irgend  wesentlich  verändert  lial)en  konnte. 

So  hat  auch  Weidner,  so  gut  wie  früher  Delitzsch  und  Hounnol, 
die  Angaben  der  betreft'enden  Tontafel  als  vollständig  unversehrt 
und  einer  Ergänzung  nicht  bedürftig  behandelt.  Weidner  bemerkt: 
„In  der  Götterliste  lesen  wir: 

2400  =  ud  -  da  -  zal  -  li  hatti 
200  =  ud-  da  -  zal   arln 
1  uddazallu    hat    eine    Dauer    von  3h  36m.     Hommel    und  Lehmann- 
Haupt  haben  diese  Angaben  einst  lebhaft  erörtet,    und    der    letztere 
hat  auf  die  folgenden  Beziehungen  des  uddazallu  aufmerksam  gemaeht: 
1  uddazallu  =  216  Minuten  =  ^j^q  Tag 
60         „  =9  Tage        =  ^/3  periodischer  Monat 

3600  uddazalle  =  540      „  =  IV2  Rundjahre, 

7200  uddazalU  --  1080    „  =  3  Rundjahre'-)." 

Man  bemerke,  wie  Weidner  mit  vollem  Recht   den   Text   der  Götter- 
liste als  von  vornherein  gegeben  betrachtet,  so  wie   er  von  Hommel 

^)  D.  li.  multipliziere. 

")  unsere  Verhandlungen  181)6,  S.  448. 


]^06  C.  F.  Lehmann-Haupt. 

und  mir  verstanden  worden  war,  nicht  etwa  als  erst  einer  Klärung- 
durch  den  von  ihm  behandelten  Text  bedürftig,  dei-  ihm  vielmehr 
nur  als  eine  Parallele  dazu  gilt. 

So  tritt  jener  Versuch,  meine  Auffassung  der  Angabe  als  un- 
zulässig erscheinen  zu  lassen,  in  das  richtige  Licht.  Es  wurde 
behauptet^):  der  Vergleich  mit  einer  anderen  Liste  2),  wo  III.  20  =  200 
in  derselben  Schreibung  mit  vorausgehenden  Gottheitsdeterminativ 
zwischen  zwei  Namen  des  Mondgottes  stehe,  lege  es  nahe,  wenigstens 
am  Anfang  der  betreffenden  Zeile  (47)  unserer  Götterliste  das 
Gottheitsdeterminativ  zu  ergänzen.  „Daß  dann  die  Zeilen-Reste 
nicht  mehr  als  Zahlwörter  —  40  (bzw.  2400)  und  200  —  aufgefaßt  werden 
können,"  liege  „auf  der  Hand." 

Ganz  abgesehen  von  der  Bestätigung  durch  den  Weidnerschen 
Text  lag  es  einmal  keineswegs  nahe  vor  „200"  das  Gottheits- 
determinativ zu  ergänzen.  Denn  unsere  beiden  Zeilen  gehören  mit 
den  zwei  vorausgehenden  zu  einer  Gruppe  zusammen,  wie  durch 
die  Trennungslinien  vor  deren  erster  und  nach  unserer  zweiten 
Zeile  auf  der  Tontafel  deutlich  gemacht  wird.  Diese  vorausgehenden 
Zeilen  enthalten  aber  überhaupt  keine  Götternamen,  sondern  geben 
in  der  linken  Spalte  Ideogramme,  die  in  der  rechten  durch  imittu 
„rechte    Seite"    und  kumelu  „links"  erklärt  werden. 

Der  Mondgott  erhält  in  jener  anderen  Götterliste  den  Namen 
„Gott  der  200".  Weit  entfernt  mit  den  Angaben  unseres  Textes  in 
Widerspruch  zu  stehen  oder  deren  Auffassung  durch  mich  zu  ent- 
kräften, bestätigt  er  sie  vielmehr  aufs  Erwünschteste.  Der  Mondgott, 
der  regelmäßig  als  Gott  der  Zahl  30,  der  30  Tage  des  Monats  be- 
zeichnet wird,  gilt  also  auch  als  Gott  der  Zahl  200.  der  200  als 
uddazallü  bezeichneten  Einheiten,  was  zu  meiner  alsbald  noch  näher 
zu  präzisierenden  Erkenntnis,  daß  uns  in  dem  uddazallü  eine  für 
den  Mondlauf  charakteristische  Einheit  entgegentritt,  aufs  Beste 
stimmt. 

Ergibt  sich  so,  daß  jneine  Auffassung  des  Textes,  wie  sie  auch 
von  Boss  e^)  anerkannt  wurde,  als  vollkommen  zutreffend  erwiesen 
ist,  so  kann  man  die  gegnerische  Prophezeiung  „Wie  sich  aber 
die  Deutung  dieser  Stelle"  gemeint  ist  die,  von  der  ich  ausging,  — 
„künftig  einmal  ergeben  mag:  so  viel  wird  schon  jetzt  ge- 
w  i  (.5  ,  (I  M  ü  L.  -  H.  '  s  E  r  k  1  ä  r  u  n  g  völlig  mißlungen  ist  ^)", 
mit  Vergnügen  als  grüiidlir-h   gescheitert  iiuf  sicli     IxM-uhen    lassen^). 


1)  ZDMG.  70,  S.  308. 

'^)  Einem  Texte  der  Koyimdjj'k-Sammhmg  ^K)  des  britischen  Museums,  K  2115,  ver- 
öffentlicht Cuneiform  Texts  XXV  pl.  28,  teilweise  Duplikat  zu  III  Rawl.  55  No.  3. 

8)  A.  a.  O.  S.  124  [24]. 

*)  Von  mir  gesperrt. 

•')  Sie  findet  sich  in  dem  Aufsatz  „Neue  Beiträge  zur  keilinschriftliehen  Ge- 
wichtskunde", u.  z.  in  dessen  „Schluß",  Zeitschr.  d.^Dt.  Morgenl.  Gesellschaft  iZDMG)  70, 
S.  354-402,  der  niclit  nur  von  Angriffen  gleichen  Geistes  und  gleicher  Berechtigung 


Die  babylonische  Zeiteinheit  von  210  Minuten.  107 

Es  war  lediglich  eine  nutzlose  und  hemmende  Hyperkritik,  die  sich 
hier  geltend  machte.  Das  ist  für  die  Beurteilung  der  metrologischen 
Metliode  von  großer  Bedeutung,  Es  handelt  sich  in  der  Metrologie, 
um  eine  historische  Wissenschaft,  die  freilich  auch  rein  mathe- 
matische Rechnungen  und  piiysikalische  Gesetze  verwertet,  und  die 
Geschichte    ist,  im  Gegensatz    zur  Philologie    im  engeren  Sinne,    be- 


wimmelt,  sondern    meine    eigenen   Äußerungen  und  Anschauungen    in    einer  Weise 
wiedergibt,  die  sehr  vielfach  einer  rein  tatsächlichen  Berichtigung  bedarf. 

Schon  in  dem  ersten  Teil  dieses  Aufsatzes,  a.  a.  O.  70,  S.  49—91  fanden  sich 
eine  Anzahl  von  Stellen,  die  eine  solche  rein  tatsächliche  Berichtigung  erforderten. 
Diese  habe  ich  a.  a.  O.  8,521- 524  gegeben,  ohne  mich  im  übrigen  mit  dem  Ver- 
fasser in  eine  Polemik  einzulassen,  was  ich  ein  für  alle  Mal  abgelehnt  hatte  ^siehe  S.  691 
meines  Artikels  „Vergleichende  Metrologie  und  keilinschriftliche  Gewichtskunde", 
ZDMG.  G6  [1912],  d.h.  meiner  Erwiderung  auf  den  im  Bd.  65,  8.025  ff.  erschienenen 
Artikel  „Zur  keiliuschriftlicheu  Gewichtskunde":  zur  Begründung  dieser  Ablehnung  siehe 
daselbst  S.  612ff.,  t!55ff.,  669ff.).  Da  die  gegenüber  jenem  zweiten  Schlußabschnitt 
notwendigen  tatsächlichen  Berichtigungen  einen  sehr  großen  Umfang  angenommen 
hätten  und  da  zudem,  wie  die  Dinge  lagen,  ein  Eingehen  auf  des  Verfassers  polemische 
-Uißerungen  dabei  nicht  immer  ganz  zu  vermeiden  gewesen  wäre,  so  wählte  ich  den  Aus- 
weg, daß  ich  in  einer  fast  nur  aus  Zitatenzahlen  bestehenden  „Notiz  zur  Metrologie)" 
iZDMG.  70  S,  240-1)  diejenigen  Leser  der  ZDMG.  die  für  „Bd.  70  (^1916)  S.  o54— 402, 
Interesse  haben^  —  „unter  Hinweis  auf  die  von  mir  ZDMG,  66  (1912)  S.  611  Z.  42  bis 
S,  613  Z.  19  und  S.  691  Z,  1—17  gegebene  Kennzeichnung  des  gegnerischen  Ver- 
fahrens ersuchte,  gewisse  Sätze  und  Abschnitte  des  betreffenden  Aufsatzes  mit  den 
Stellen  meiner  Schriften  und  der  früheren  Äußerungen  des  Verfassers,  auf  die  er  in 
genanntem  Aufsatz  Hezug  nahm,  durch  eigenes  Nachschlagen  zu  vergleichen.  Dies 
Verfahren  hatte  den  Vorzug  der  Kürze  und  der  vollkommensten  Objektivität.  Aber 
wie  mir  mehrfach  von  maßgebender  Seite  entgegengehalten  wurde,  werden  nur  die 
Allerwenigsten  auch  von  denen,  die  für  die  Sache  ein  ernstliches  Interesse  haben, 
dazu  kommen,  eine  so  große  Anzahl  von  Stellen  durch  eigenes  Nachschlagen  zu 
verifizieren.  Diesem  Nachteil  werde  ich  dadurch  entgegenwirken,  daß  ich  gegebenen- 
falls bestimmte  Abschnitte  aus  jener  Notiz  wiederhole,  aber  ihnen  die  Stellen,  auf 
die  ich  zum  Vergleich  und  zur  Kontrolle  hinwies,  im  Wortlaut  hinzufüge  und  so 
dem  Leser  das  eigene  Nachschlagen  erspare.  (In  einer  Gruppe  von  Fällen  ist  das 
übrigens  schon  in  dem  Artikel  „Gewichte"  geschehen,  wozu  unten  S.  110  f.  Anm.  zu  ver- 
gleichen). —  Von  grundlegender  und  allgemeiner  Bedeutung  ist  namentlich  ein  Fall, 
mit  dem  deshalb  auch  meine  „Notiz"  (ZDMG  71  S.  240,  Z.  5-8)  beginnt  und  der  auch 
für  die  Leser  der  Zeitschrift  für  Ethnologie  von  besonderem  Belange  ist: 

„ZDMG.  70  (1916),  S.  393,  §  119  v  e  r  g  1  e  i  c  h  e  mit:  ZDMG.  65  (1911),  S.  650/1. 
besonders  m  i  t  S.  650,  Z.  17  ff.,  Z.  22ff.,  S.  651,  Z.  20,  Z.  27—29  u  n  d  .  m  i  t  ZDMG.  66, 
S.660,  Z.20  bis  S.  665,  Z.  20  (und  weiter),  besonders  S.661,  Z.  6-10."  Es  handelt  sich 
hier  um  Erörterungen,  die  an  B  r  u  g  s  c  h  s  in  der  Zeitschrift  für  Ethnologie  ;Bd.  21 
1889,  S.  1—9  u.  33-44)  veröffentlichten  .Aufsatz  „Das  älteste  Gewicht"  anknüpfen. 
In  dem  genannten  §  119  (ZDMG.  70,  S.  :)93)  wird  mit  Bezug  auf  den  Abschnitt  E 
(..Zur  erhöhten  „königlichen"  Norm  des  babylonischen  Gewichtes"^  meiner  Abhand- 
lung „Vergleiehende  Metrologie  und  keilinschriftliche  Gewichtskunde",  in  welchem 
ich  einen  „weitläufigen  mathematischen  Scheinbeweis"  meines  Gegners  eingehend 
als  völlig  verfehlt  erwiesen  hatte,  behauptet,  ich  hätte  seinen  Satz  (ZDMG,  65,  S,  651) : 
'So  ist  auf  rein  mathematischem  Wege  erwiesen,  daß  die  Umrechnung  ägyptische 
Gewichtsbeträge  in  runde  Summen  babylonischen  Gewichts  trotz  R  i^e  g  1  i  n  g  s)  Be- 
hauptung unmöglich  ist',  „aus  dem  Zusammenhang"  gerissen „Der  von  L.-H, 

aus  dem  Zusammenhang   gerissene    Satz    bezieht   sich,    was    jeder    andere  meiner 
Leser  — nur  L.-H.  nicht  —  ohne  Weiteres  erkannt  hat,  auf  die  ägyptischen  Gewichts- 


108  ^-  F.  Lehmann-Haupt. 

rechtigt  und  verpflichtet,  aus  den  ihr  zu  Gebote  stehenden  Angaben 
Schlüsse  zu  ziehen,  die  dem  Zusammenhang  und  der  Entwicklung 
der  Dinge  gerecht  werden. 

Es  wird  sich  nun  zwar  alsbald  herausstellen,  daß,  wie  wir  so 
oft  auf  dem  Gebiete  der  babylonischen  und  der  gesamten  antiken 
Zeitmessung  und  Maßkunde    verschiedenen    Größen,    die    in    glattem 


betrage  der  Annalen  des  Thutmose  III.,  wie  ich  am  Anfang    des  ganzen  Abschnitts, 
der  nur  von  diesen  handelt,  ausdrücklich  sagte  (ZÜMG.  65,  648';  .  .  .  ." 

Hiermit  sind  zu  vergleichen  die  eigenen  Äußerungen  meines  Gegners  ZDMG.  65 
(1911),  S.  650f.  Es  wird  dort  zunächst  eine  Tabelle  aufgestellt,  die  für  4  unter  den  von 
B  r  u  g  s  0  h  behandelten  Angaben  aus  den  Annalen  Thutmoses'  III.  die  Umrechnung 
in  babylonisches  Gewicht  durchführt:  Dann  heißt  es  (Sperrungen  —  außer  wo  die 
Sperrung  im  Original  ausdrücklich  durch  beigesetztes  „Sp.  0."  bezeichnet  wird  — 
und  Fettdruck  von  mir  herrührend):  „Aus  der  letzten  Spalte"  (der  Tabelle)  „kann 
man  klar  ersehen,  daß  es  unmöglich  ist,  ohne  willkürliche  Änderungen" 
(Sp.  O.)  „des  vorher  ermittelten  Gewichtsverhältnisses  zwischen  Kite  und  baby- 
lonischem Silbersekel  runde  (Sp.  0.).  Zahlen  zu  gewinnen.  H  u  1 1  s  c  h  selbst 
ist  in  seiner  letzten  größeren  Arbeit  (Die  Gewichte  des  Altertums.  Lpz.  1898) 
noch  zweimal  (SS.  25  ff.  und  119  ff.)  auf  diese  Rechnungen  zu  sprechen  gekommen 
und  hat  eine  Anzahl  der  Gewichtsbeträge  auf  ein  'gesteigertes  phönikisches  Ge- 
wicht' zurückführen  wollen,  zugleich  aber  auch  'die  ganze  Frage  als  noch  nicht 
spruchreif-  erklärt.  „Ich"  —  so  sagte  mein  Gegner  —  „betrachte  sie  im  Gegen- 
teil als  längst  gelöst  und  zwar  aus  folgenden  Gründen:"  „wenn, 
wie  L.-H.  anerkannt  hat,  6  ägyptische  Deben  =  60  Kite  genau  einer  'babylonischen 
Silbermine',  und  zwar  nach  "gemeiner  Norm',  gleichkommen,  so  muß  man  den  Be- 
trag in  'babylonischen  Silberminen'  jederzeit  erhalten    können,    indem    man  die 

Zahl  der  Kite  durch  60  dividiert.    Die  Formel  würde  also  für  a  Kite  lauten  ^q.    Will 

man    die    ägyptischen    Beträge    auf    'babylonische    Silberminen'    'königlicher    Norm" 

bringen,  so    sind   für   die  drei   Formen   derselben    drei   verschiedene  Formeln  anzu- 

a         2a         3a 
wenden,  nämlich:  A  tt^,  B  th^,  C  tq---     Zur    Reduktion    auf    babylonische    Gewichts- 

a  10a 

mine    dienen     folgende    Formeln:       , Gemeine    Norm'  r ,  'königliche   Norm'  A  -g,,, 

4a  2a 

B  Q.^r    C  ....    Zur     Reduktion    auf    'babylonische    Goldminen'  endlich:     'Gemeine 

a  4a  8a  4a 

Norm'    ,7    königliche  Norm'  A  röq   B  ^PfK    C  Ty5- 

„Daß  die  "stark  gebrochenen  Summen'  der  ägyptischen  Kitebeträge  bei  Division 
durch  45,  54,  63,  111,  125,  185,  189,  225,  375,  567  nicht  „runde"  (d.  h.  in  diesem  Falle 
durch  50  oder  ,60  teilbare")  [s.  dazu  sogleich  (L-H.)]  „Zahlen  als  Quotienten 
liefern  können,  lehrt  der  Augenschein,  mindestens  aber  der 
Versuch  (von  mir  gesperrt  L.-H).  „Andere"  (Sp.  O.)  „Divisoren,  als  die  von  L.-H. 
aus  dem  Verhältnis  der  ägyptischen  zum  babj'lonischen  Gewichte  berechneten  Zahlen 
in  die  Rechnung  einführen,  heißt  der  Willkür  Tür  und  Tor  öffnen  und  das  Ex- 
periment zu  einer  wertlosen    Spielerei"  (Sp.  0.)  „herabdrücken". 

„So  ist"  —  so  fuhr  mein  Gegner  an  der  gleichen  Stelle  fort,  —  „auf  rein 
mathematischem  Wege  erwiesen,  daß  die  Umrechnung  ägyptischer 
Gewichtsbeträge  „in  'runde  Summen  babylonischen  Gewichts' 
trotz  R(egling)s  Behauptung  unmöglich  ist.  Man  darf  aber  auch  fragen, 
ob  es  denn  überhaupt  irgendwelche  Wahrscheinlichkeit  für 
sich  habe ",  daß  der  Pharao  den  ausländischen  Völkern  Tribut  in  aus- 
ländischem Gewicht  auferlegt  hätte.  Überdies  handelt  es  sich  bei  den  996  Deben 
1  Kite  Silber  (Breasted  §  436),  die  sowohl  B  r  a  n  d  i  s  als  auch  B  r  u  g  s  c  h  verwertet 


Die  babylonische  Zeiteinheit  von  21G  Minuten.  101) 

Verliältnis,  wie  Hälften  oder  Viertel  zum  Ganzen  stehen,  unter  der 
gleichen  Bezeichnung-  begegnen,  wir  auch  ein  anderes  viermal 
größeres  uddazallü  zu  verzeichnen  haben. 

Einstweilen  wollen  wir  uns  aber  an  die  hier  vorliegende  durch 
zwei  einwandfreie  Angaben  festgestellte  Bedeutung  und  Jieu»essung 
dieser  Zeiteinheit  halten.     Da    fragt    es    sich    zunächst:    wie    ist    sie 


haben,  garnicht  um  Tribut,  sondern  um  Beute"  'Sp.  O.)  „aus  eroberten  Städten 
Den  Betrag  dieser  Beute  konnte  der  Pliarao  beim  besten  Willen  nicht  voraus- 
bestimmen, weder  in  babylonischem,  noch  in  ägyptischem  Gewicht - 

Dies  der  Zusammenhang,  in  dem  der  entscheidende  Satz:  „So  ist  auf  rein 
mathematischem  Wege"  bis  „unmöglich  ist"  steht,  und  in  welchem  er  auch  von  mir 
(Bd.  6(>,  S.  660 f.)  wiedergegeben  worden  ist. 

Bis  zu  dem  Abschnitt,  der  beginnt:  _Aus  der  letzten  Spalte  kann  man  klai 
ersehen"  und  schließt  ..runde  Zahlen  zu  gewinnen",  handelt  es  sich  in  der  Tat 
lediglich  um  die  Schlußtolgerungen  aus  den  Angaben  Thutmosis' 111.  Die  Teilbarkeit 
durch  50  oder  60  ist  dabei  nicht  unbedingte  Voraussetzung.  Denn  auch  der  Betrag 
von  827  Deben  1^/^  Kite,  der  übrigens,  wie  gegnerischerseits  mit  Recht  hervorgehoben 
'ZDMG.  70,  S.  391  Anm.  1),  auf  einer  unrichtigen  Addition  des  ägyptischen 
Schreibers  (s.  zuletzt  „Gewichte"  Sp.  625,  Anm.  **)  beruht,  ergibt  genau  6617  Schekel 
zu  1.2.")  Kite. 

Die  w^eiteren  Ausführungen  aber  beziehen  sich,  wie  Jeder  sehen  wird,  nicht 
mehr  auf  diese  einzelnen  Angaben,  die  den  Ausgangspunkt  bildeten,  sondern  sie 
knüpfen,  über  diesen  Ausgangspunkt  hinausgehend,  an  eine  allgemeine  Äußerung 
von  Hultsch  an  und  wollen  all  g  e  mein  die  Unmöglichkeit  nachweisen, 
stark  gebrochene  Beträge  in  ägyptischen  Deben  und  Kite  in  runde,  nicht  gebrochene 
Beträge  babylonischer  Gewichte  umzurechnen. 

Es  ist  der  „rein  mathematische  Weg",  der  besprochen  wird,  d.  h.  der 
Weg,  der  von  einzelnen  Fällen  absieht  und  die  alle  Einzelfälle  umfassende  Gesamt- 
regel ins  Auge  faßt.  Die  Formeln,  die  aufgestellt  werden,  dienen  dazu,  den  „ent- 
.sprechenden  Betrag"  in  babylonischem  Gewicht  „jederzeit"  zu  erhalten. 

Es  handelt  sich  nicht  darum,  daß  in  gewissen,  etwa  in  den  Annalen 
Thutmosis  III.  genannten  Fällen  die  stark  gebrochenen  Summen  der  ägyptischen 
Kitebeträge  nicht  runde  Zahlen  als  Quotienten  liefern,  sondern  daß  sie  nicht  liefern 
„könne  n".  Es  ist  nicht  die  Rede  von  den  'genannten',  den  'obigen',  'gewissen- 
ägyptischen  Gewichtsbeträgen,  die  sich  nicht  in  runde  Summen  babylonischen  Ge- 
wichts umrechnen  lassen,  sondern  die  Umrechnung  ägyptischer  Ge- 
wichtsbeträge schlechthin  in  runde  Summen  babylonischen  Gewichts  ist  nach 
der  gegnerischen  Darlegung  vom  Jahre  1911  'unmöglich',  und  diese  Unmög- 
lichkeit ist  „auf  rein  mathematischem  Wege"  erwiesen.  Erst  ganz  zum  Schluß 
kehrt  dann  die  Darstellung  zu  ihrem  Ausgangspunkt  zurück,  indem  sie  von  der 
allgemeinen  Regel  wieder  zur  Betrachtung  eines  Einzelfalls  aus  den  Annalen  Thut- 
mosis III.  übergeht,  so  daß  der  allgemein  gültige  Nachweis  in  die  Betrachtung  der 
speziellen  Fälle  eingebettet  erscheint. 

Mein  (ZDMG.  66  [1912J  S.  ()60-65  [54-59]-  erbrachter  Nachweis,  daß  der  geg- 
nerische „rein  mathematische"  Beweis  mißlungen  war,  daß  es  unzählige  Fälle  geben 
kann,  in  denen,  nach  dem  Verhältnis  „60  Kite  - 1  babylonische  öilbermine  zu 
50  Silberschekeln  gemeiner  Norm"  und  den  daraus  abgeleiteten  Formeln,  stark  ge- 
brochenen Gewichtsbeträgen  in  ägyptischen  Deben  und  Kite  runde  Summen  baby- 
lonischen Gewichts  entsprechen,  bleibt  also  zu  Recht  bestehen. 
Es  ist  also  Tatsache 
1.  daß  mein  Gegner  im  Jahre  1911  behauptet  hatte,  es  sei  „rein  mathematisch" 
unmöglich,  gebrochene  ägyptische  Gewichtsbeträge  in  „runde  Summen  'babylonischen 
Gewichtes' "  umzurechnen. 


110  C.  F.  Lelimann-Haupt. 

entstanden  zu  denken,  oder,  bestimmter  und  enger  gefaßt:  welche 
Stellung  kommt  ihr  im  sexagesimalen  System  der  babylonischen 
Zeitrechnung  zu?  Denn  die  Tatsache,  daß  sie  Voqo  des  synodischen 
Rundmonats  zu  30  Tagen,  und  daher  ^/24oo  des  sexagesimalen  Rund- 
jahres zu  360  Tagen  ist,  kann  uns  vom  Standpunkt  des  Sexagesimal- 
systems  als  Erklärung  nicht  befriedigen. 

2.  daß  ich  im  Jahre  1912  nachgewiesen  habe,  daß  diese  Voraussetzung  irrtüm- 
lich ist  und  daß  es  sich  mathematisch  um  einen  mißglückten  Beweis,  einen  Schein- 
beweis handelte, 

3.  daß  sich  im  Jahre  1916  meinem  Gegner  die  Sache  und  er  daher  sie  seinen 
Lesern  so  darstellte,  als  habe  er  jene  Behauptung  niemals  aufgestellt.  Sie  sei  nur 
bei  mir  entstanden,  indem  ich  den  entscheidenden  Satz  aus  dem  Zusammenhang 
gerissen  habe.  Daraus  folgt  nur  umso  deutlicher,  wie  notwendig  und  wirksam  mein 
Nachweis  (soeben  sub  2)  gewesen  ist,  wie  wenig  ferner  der  Satz  aus  dem  Zusammenhang 
gerissen  war  und  wie  es  um  die  Gültigkeit  der  aus  diesen  Behauptungen  gezogenen 
allgemeinen  gegnerischen  Schlußfolgerungen  (ZDMG.  70)  bestellt  ist. 

Ich  füge  hier  gleich  noch  eine  in  den  gleichen  Zusammenhang  gehörige  Be- 
merkung —  (zugleich  als  Erläuterung  der  Hinweise  im  sechsten  Absatz  [ZDMG.  70, 
S.  241,  Z.  11— 20]  meiner  „Notiz")  —  hinzu.  Brugsch  hat  seine  einschlägigen 
Forschungen  nahezu  gleichzeitig  in  der  Zeitschrift  für  Ethnologie,  a.  a.  0.,  und  aus- 
führlicher unter  ,dem  Titel  „Die  Lösung  der  altägyptischen  Münzfrage"  in  der 
Zeitschr.  für  ägyptische  Sprache  und  Altertumskunde  (ÄZ)  1889  S.  21-21  u.  S.  85— 96) 
—  letzterer  Aufsatz  von  meinem  Gegner  erst  (ZDMG.  70  |191GJ,  S.  383,  Z.  18—20) 
herangezogen,  nachdem  ich  ihn  ausdrücklich  (ZDMG.  (IG  [1912],  S.  (572,  Z.  14ff.)  darauf 
hingewiesen  hatte  —  veröffentlicht.  Dabei  sind  Brugsch  eine  große  Anzahl  von  Flüchtig- 
keiten, Schreib-,  Rechen-,  Druckfehlern  begegnet,  auf  die,  wie  mein  Gegner  hervor- 
hob, (ZDMG.  70  [1916],  S.  389,  Z.  11  ff.)  zum  Teil  schon  Hultsch  (Die  Gewichte 
des  Altertums,  1898)  hingewiesen  hatte. 

Avif  die  vermeintliche,  mir  in  den  'Neuen  Beiträgen'  zugeschriebene  kritiklose 
Verwertung  jener  fehlerhaften  Brugschschen  Angaben  stützt  sich  größtenteils  die 
dort  (ZDMG,  70,  S.  401,  Z.  14)  ausgesprochene  Behauptung,  daß  „.  .  .  .  Erörterungen,  die 
von  Fehlern  wimmeln",  mir  „genügen,  um  aus  ihnen  diejweitesttragenden  Folgerungen 
abzuleiten".  Man  wird  natürlich  annehmen,  daß  der  Urheber  eines  solchen  Urteils, 
■sobald  er  selbständig  oder  an  der  Hand  von  Hultsch  mit  B  r  u  g  s  c  h  "  s  Arbeiten 
und  Rechnungen  bekannt  wurde,  die  Kritik  geübt  haben  werde,  deren  vermeintliches 
Fehlen  ihm  einen  Zug  zu  seiner  abfälligen  Kennzeichnung  der  gegnerischen  Arbeits- 
weise lieferte.  Mit  Nichten.  Für  die  vier  Umrechnungen  von  Brugsch,  die  er  im 
Jahre  1911  (ZDMG- 65,  S.  650}  überhaupt  in  Betracht  zog,  hat  er  den  Wert  des 
Öilberschekels,  wie  ihn  Brugsch  in  Kite  umgerechnet  bot.  so  wiedergegeben,  wie 
ihn  Brugsch  berechnet  hatte,  nämlich 

mit  1,272;  1,252;  1,25;  1,24591  Kite. 
Der  zweite  Wert  beruht  aber  auf  einem  Rechenfehler  von  Brugsch.  Er  soll  sich 
ergeben,  wenn  50  Deben  8  Kite  als  400  babylonische  Silberschekel  gefaßt  werden. 
.508  Kite,  dividiert  durch  400  ergeben  aber  1,27  Kite.  Auf  diesen  Fehler  wird 
gegnerischerseits  erst  in  den  'Neuen  Beiträgen'  (ZDMG.  70  [1916],  S.  385,  Z.32ff.), 
mittelbar  hingewiesen,  wo  abgesehen  von  den  ohne  Weiteres  zu  verbessernden 
Brugschschen  Schreibfehlern  80  für  .s  und  4000  für  400,  die  Berechnungen  auf  eine 
Mine  von  62,6  Kite  (1  Schekel  -  also  1,252  Kite)  und  eine  Mine  von  ()3,5  Kite  (1  Schekel 
also  1.27  Kite)  einander  gegenübergestellt  wurden  und  die  letztere  sich  als  die 
rechnerisch  zutreffende  herausstellte. 

Im  Übrigen  verweise  ich  den  Leser  ausdrücklich  auf  „Gewichte"  Sp.  623  ff., 
wo    die    übertriebenen    Schlußfolgerungen,    die    gegnerischerseits     aus    Brugschs 


Die  babylonische  Zeiteinheit  von  -Mü  Minuten.  111 

Von  allgemeiuen  Er\väguiig-eu  gauz  abgesehen  ist  (Icr  liervor- 
ragend  sexagesimale  Charakter  gerade  dieser  Größe  dadurch  ge- 
geben, daß  sie  die  dritte  Potenz  der  6  darstellt,  —  der  Sechs,  die 
für  die  Entstehung  des  Sexagesimalsystems  von  grundlegender  Be- 
deutung ist.  Denn  erst  durch  Sechstelung  des  Rund  Jahres  von 
360  Tagen  und  des  Sonnenweges  von  360  den  Tagen  entsprechenden 
Graden  auf  der  Ekliptik  ist  die  60,  die  Grundzahl  des  Sexagesimal- 
systems, entstanden.  Sussu  (griechisch  owooo^)  =  Soss,  der  l)aby- 
lonische  Name  der  60,  bedeutet  nichts  anderes  als  Ve-  Diese  Tei- 
lung, die  Ausscheidung  der  60  aus  der  360,  erfolgte  namentlich  des- 
halb, weil  zwischen  den  zwei  natürlichen  Zeitmaßen,  dem  schein- 
baren Durchmesser  der  Sonne  und  des  Mondes  (2  Minuten  =  \  2") 
und  dem  beni  (geschrieben  KAS.PU),  der  Doppelstunde  (120  Minuten 
=  300),  „  tier  Zeit,  in  der  sich  ein  Tierkreisbild  =  1  Zwölftel  der 
Ekliptik  vor  dem  beobachtenden  Auge  vorbeidreht  — ,  das  Verhältnis 
1  :  60  besteht  1). 


Flüchtigkeiten  gezogen  wurden,  besonders  durch  den  Nachweis  auf  ihr  richtiges  Maß 
zurückgeführt  werden,  daß  B  r  u  g  s  c  h  sie  großenteils  schon  selbst  stillschweigend  ver- 
bessert hatte  oder  daß  sie  sich  durch  Vergleich  der  Angaben  in  den  beiden  Artikeln 
von  selbst  ergeben,  daß  daher  besonders  auch  der  Druckfehler  Zeitschr.  f.  Ethnol.  21, 
S.8  „1  Talent  =  300  Vso  Minen"  gegenüber  dem  richtigen  „ITalent^oOOO  V5«  (-'^Z- 1^^9,  S  19 
Minen"  Brugschs  Umrechnung  keineswegs  „in  übelster  Weise  beeinflußt"  hat. 

„Gewichte"  a.a.O.  sind  auch  die  wirklichen  Rechenfehler  Brugschs  richtig- 
gestellt. In  meiner  Arbeit  „Vergleichende  Metrologie  und  keilin  schriftliche  Gewichts- 
kunde" (ZDMG.  (56  [1912])  hatte  ich  im  Hinblick  auf  die  von  mir  dort  in  Aussicht  ge- 
nommene gesonderte  Behandlung  nur  Stichproben  gemacht,  deren  eine  S.  GG6,  Z.26f. 
mitgeteilt  wurde  (8-27DebenundlV4Kite  sind,  wie  immer  der  Betrag  zu  stände  gekommen 
sei  [ob.  S.109  Abs  3  der  Anni.],  genau  =  GGIT  Schekel  zu  1,25  Kite).  Daß  meine  Stichproben 
günstig  ausfielen,  war  angesichts  der  Tatsache,  daß  von  den  18  in  Betracht  kommenden 
Angaben  10  rechnerisch  genau  so  stimmen,  wie  B  r  u  g  s  c  h  sie  an  denjenigen  Stellen 
bietet,  wo  er  seine  vorgängigen  Fehler  und  Flüchtigkeiten  berichtigt  hat  (,in  der 
Numerierung  der  ÄZ.  die  Angaben  No.  3,  4,  5,  7  a,  7b,  10,  11,'  14,  16,  17.  Dazu 
tritt  als  elfte  die  Angabe  No.  (1,  die  nur  in  der  Zeitschr.  f.  Ethnol.  richtig  ist,  wozu 
ZDMG.  71,  S.  241  Anm.  1  zu  vergleichen.  Von  den  übrigen  zeigen  5  (nämlich 
No.  12,  13,  15,  18,  20)  in  der  vierten  oder  einer  späteren  Dezimalstelle,  soweit  Brugsch 
diese  Dezimalstellen  angegeben  hatte,  eine  (No.  9  in  der  zweiten  Dezimalstelle 
einen  Fehler,  während  einen  ernstlichen  Rechenfehler  nur  zwei  Angaben.  No.  8,  die 
früher  sowohl  mein  Gegner  (s.  o.)  als  ich  als  richtig  hingenommen  hatten.  undNo.  21, 
aufweisen.  Immerhin  war  es  ein  Versäumnis  von  mir,  daß  ich  nicht  sämtliche 
Stellen  durchgeprüft  hatte.  In  der  gleichen  Lage  befand  sich  aber  mein  Herr 
Gegner,  der  im  .Tahre  zuvor  imter  den  nur  vier  von  ihm  nach  B  r  u  g  s  e  h  behan- 
delten Angaben  die  eine  von  Brugschs  eigenem  Standpunkte  aus  fehlerhafte 
Angabe  —  eben  No.  8  —  nicht  im  Sinne  Brugschs  berichtigt  hatte,  sondern  an 
ihr  nur  von  seinem  Standpunkte  aus  Kritik  übte,  ohne  ihre  rechnerische  Richtigkeit 
im  Brugsch  sehen  Sinne  zu  beanstanden. 

1;^  S.  den  knappen  Bericht  über  meinen  Vortrag  „Die  Entwii'klung  des  Sexa- 
gesimalsystems bei  den  Babyloniern''.  Verhdl.  Berl.  Anthrop.  Ges.  Mai  189.5,  S.  411f. 
Ferner  „Babylonische  Beziehungen  zwischen  Zeit-  und  Baummessung*  Klio  I  [I901j 
S.  381—400;,  S.  391  f.  Vgl.  den  gleiclibenannten  Vortrag  in  unseren  Verhandlungen 
Juni  1895,  S.  434 f. 


112  C.  F.  Lehmann-Haupt. 

216  also  ist  =  6^.  Wegen  dieses  eminent  sexagesimaleu  Cha- 
rakters der  216  hatte  ich  auch  H  o  m  m  e  1  von  vornherein  nicht 
folgen  können,  als  er  eine  Textänderung  vorschlugt),  durch  die  des 
„uddu'\  —  (richtiger  „uddazallü'')  —  auf  240  bzw.  360  Minuten  bestimmt 
worden  wäre^). 

Die  Frage  nach  der  ursprünglichen  Stellung  des 
uddazallu  von  216  Zeit-Minuten  im  sexagesimaleu  System  der  Zeit- 
rechnung habe  ich  schon  1898  dahin  beantwortet,  daß  es  ^  jgo  des 
13  e  r  i  o  d  i  s  c  h  e  n  (siderischen)  Monats  zu  2  7  Tagen  oder  Vseo  eines 
periodischen  Doppel-Monats^)  ist  —  eine  Erkenntnis,  die  uns  viel- 
leicht zur  Klärung  von  Wesen  und  Ursprung  dieser  eigentümlichen 
Zeitgröße  weiterleiten  wird. 

Es  mag  hier  gleich  noch  daran  erinnert  werden,  daß  da  die 
Babylonier  ursprünglich  mit  dem  Mru,  der  Doppelstunde, 
rechneten,  das  uddazallu  ihnen  von  Haus  aus  auch  als  eine  Größe 
von   108  Doppelminuten  erschienen  sein  wird. 

2.    Das  große  uddazallu  (14  Stunden  24  Minute  n). 

Nun  gibt  es  aber  Texte,  in  denen  das  uddazallu  ganz  anders  be- 
messen wird. 

Einer  von  diesen  besagt:  „I-/3  uddazalle  (sind)  ein  Tag,  (bO  uddazalle) 
ein  Monat,  600  uddazalle  ein  Jahr"^). 

Ein  anderer:  „Wenn  du  die  uddazalle  eines  Ta[ges],  eines  Monats 
und  eines  Jahres  vor  dir  hast,  so  hat  l^/s  uddazalle  1  Ta[g|.  Die 
|Talge(.')  desMonats  erhebe"  (=  multipliziere  damit),  „die  uddazalle  eines 
Monats  erhältst  du,  50  uddazalle  (hat)  ein  Monat". 

Während  also  das  bisher  besprochene  uddazallu  =  ^/goo  Rund- 
monat und  ^/2ioo  Ruiidjahr  war,  haben  wir  hier  ein  gleichbenanntes 
Zeitmaß  von  ^/^q  Ruiidnionat  und  Veoo  Jahr,  aLso  eine  Größe  von 
vierfachem  Betrage. 

Für  dieses  große  Uddazallu  ergibt  sich  somit  eine  Dauer  von 
4  X  216  =  864  Minuten  (oder  482  Doppelminuten),  das  sind  1 4  Stunden 
24  Minuten,  und  dieser  Wert  ist,  wie  F.  X.  Kugler  an  dem 
ersten  der  eben  genannten  Texte    zuerst    erkannt    hat^),    mit    dem 

')  Hoiniiiül,  .Sumerischu  fiesestücke,  S  41  (s.  dazu  meine  „Metrologischen 
Xova",  Vorh.  1896,  S.  447  f.)  sowie  dessen  Aufsätze  und  Abhandlungen  II,  242,  Anm.  2 
III,  459  f. 

-)  H  o  m  ni  e  1 ,  dessen  Anfragen  mich  zur  Untersuclumg  der  wichtigen  Gleichung 
veranlaßt  hatten  (Verh.  1896,  S.  448),  hat  sich  später  meiner  Auffassung  angeschlossen. 

')  Zwei  Hauptprobleme,  S.  197,  Anm.  Abs.  2. 

*)  Text  K.  2164  -|-  2195  +  3910,  veröffentlicht  von  E.  \V  e  i  d  n  e  r  ,  Babyloniaca 
VI,  S.  Sff.    S.  jetzt  Orient.  Lit.  Zeitg.  20  (1917),  S.  264  f. 

*  Sternkunde  und  Sterndienst  in  Babel.  Ergänzungen  zum  ersten  und  zweiten 
Buch.  I.  Teil.  Lief.  2.  S.  89  f.  sub  3  mit  Anm.  1. 


Die  babylonische  Zeiteinheil  von  216  Minuten.  ]13 

Betrage  identisch,  den  die  ii  a  b  y  1  o  n  i  e  r  für  den 
längsten  babylonischen  Ti  i  c  li  1 1  a  g  ansetzten^). 

Es  ist  das  eben  der  Betrag,  der,  worauf  vor  langen  Jahren 
Alb  recht  Weber  2)  als  der  erste  hinwies,  auch  l)ei  den  Indern 
und  den  Chinesen  für  den  längsten  Tag  angegeben  wird,  obgleich 
er  weder  für  das  eine,  noch  für  das  andere  Gebiet  auch  nur  entfernt 
paßt  —  ein  sicheres  Zeiclien  dafür,  daß  dieser  Wert  von  daher  ent- 
lehnt ist,  wo  er  einigermaßen  zutrifft  und  wo  er  nacliweislich  im 
Gebrauch  war  —  aus  Babylonien^). 

Nach  dem  Vedakalender  dauerte  der  längste  Tag  13  muhürta. 
Das  muhürta  ist  eine  im  babylonischen  Sexagesimalsystem  wurzelnde 
und  mit  diesem  von  Babylonien  nach  Indien  übertragene  Größe 
^/go  Tag  =  ^/eo  Doppeltag.  18  muhürta  sind  daher  =  14  h  24  m.  Die 
Chinesen  setzen  den  längsten  Tag  auf  60  Me^).  Das  Khe  beträgt 
14  m  24  s,  der  längste  Tag  also  14  h  24  m.  Eben  diesen  Wert  für 
den  längsten  Tag  in  Babylon  gibt  bekanntlich  Ptolemaeus  im 
Almagest. 

3.    D  a  8  g  r  o  ß  e  uddazallü  die  ältere  der  beiden 
Einheiten? 

Da  dem  großen  uddazallü  ein  astronomischer  Wert  zugrunde 
liegt,  so  wäre  nach  W  e  i  d  n  e  r  s  Ansicht  über  dessen  „Entstehung 
weiter  kein  Wort  zu  verlieren".  Das  kleine  uddazallü  dagegen,  als 
^/4  des  größeren,  sei  wohl  geschaffen  in  dem  Bestreben,  jenes  allzu 
große  Zeitmaß  entsprechend  zu  verkleinern. 


^)  S.  dazu  F.  X.  Kugler,  Die  babylonische  :\rondrechnimg  1900>,  S.  80ff.  — 
Sternkunde  und  Steindienst,  I.Buch  (1907),  S  1741—  Diese  Ansetzung  zeigt  freilich 
eine  bedeutende  Ungenauigkeit  (K  u  g  1  e  r  ,  Mondrechnung,  8.80  f.).  Denn  für  die 
Breite  von  Babylon  o2  °  80'  ergäbe  sich  als  Dauer  des  Ungsten  Tages  vielmehr 
14  h  10  ni  54  s,  während  die  14  h  24  m  in  Wahrheit  für  einen  viel  nördlicheren,  auf 
etwa  35°  (;34  °  57'  2")  liegenden  Ort  führen  würden.  Es  handelt  sich  also  in  dieser 
Bestimmung  offenbar  um  eine  Abrundung,  wie  sie  im  gesammten  sexagesimalen 
System  der  babylonischen  Zeitmessung  und  Astronomie  zu  beobacliten  ist.  Es  wird 
sich  weiter  unten  zeigen,  wie  sie  entstanden  und  zu  erklären  ist. 

2)  Über  den  Vedakalender,  genannt  Jyotischam  Abhandl.  Berl.  Ak.  d.  W.  18(32). 
S.  105.  —  Vedische  Nachrichten  von  den  Naxatra,  ebenda  U.  Teil,  ebenda  S.  362.  — 
Dazu  ferner  A.  von  G  u  t  s  c  h  m  i  d  ,  „Neue  Beiträge  zur  Geschichte  des  alten 
Orients",  S.  132.  —  M.  Cantor,  „Geschichte  der  Mathematik",  2.  Aufl.,  Bd.  I  (1894\ 
S.  92  f.  —  F.  K.  G  i  n  z  e  1 .  „Die  astronomischen  Kenntnisse  der  Babylonier'  (Klio  I, 
S.  36:),  Anm.  D.  —  F.  R  ö  c  k  ,  „Die  platonische  Zahl  und  der  altbabylonische  Ursprung 
des  indischen  Yuga-Systems"  (Zeitschr.  f.  Assyr.,  24  [1910],  S.  320,'. 

^)  „Denn  da  die  Dauer  des  längsten  Tages  von  der  Polhühe  des  Ortes  abhängt, 
so  mußte  sich  schon  ohnehin  in  den  drei  Ländern  ein  ganz  verschiedenes  Resultat 
ergeben ;  wenn  man  aber  auch  zufällig  überall  Beobachtungsorte  mit  gleicher  Breite 
gewählt  hätte,  so  konnte  erst  wieder  ein  neuer  Zufall  zu  identischen  Resultaten 
führen".     Kugler,  Mondrechnung,  S.  82. 

*)  G  i  n  z  e  1 ,  Chronologie,  Bd.  I  (;1906),  S.  326  f. 


11^  C.  F.  Lehmann-Haupt. 

Selbst  wenn  Weidner  in  der  Hauptsache  Recht  hätte,  so  wäre 
dies  keine  irgendwie  ausreichende  Erklärung  für  die  Herleitung  einer 
gleichbenannten  ein  Viertel  betragenden  Zeiteinheit  aus  dem  größeren 
uddaznllu.  Ein  solches  Streben  nach  kleineren  und  bequemeren  Zeit- 
maßen wird  nicht  völlig  abzuleugnen  sein.  Aber  es  kann  nur  für 
Maße  des  täglichen  Gebrauches  in  Betracht  kommen,  nicht  für  solche, 
die,  wie  beide  uddazallü,  mehr  theoretisch-wissenschaftlichen  Wesens 
sind.  Vor  allem  aber  müssen  stets  anderweitige,  dieses  Bestreben 
stützende  Erwägungen  hinzutreten,  was  aufs  Neue  zu  erläutern  wir 
bald  Gelegenheit  haben  werden. 

Aber  von  alledem  ganz  abgesehen,  Weidners  Annahme,  das 
größere  uddazallü  sei  ohne  Weiteres  als  das  ältere  zu  betrachten, 
unterliegt  sehr  ernsten  Bedenken. 

Der  längste  Lichttag  ist  klärlich  eine  durch  die  (scheinbare) 
Sonnen-  Bewegung  bedingte  Größe. 

Das  uddazallü  aber  ist  von  Haus  aus  offenbar  ein  mit  dem  Mond- 
lauf zusammenhängendes  Zeitmaß,  wie  das  durch  die  Tatsache  er- 
wiesen wird,  daß  eine  sexagesimale  Herleitung,  wie  wir  sie  als  das 
ursprüngliche  absolnt  fordern  müssen,  sich  nur  aus  dem  siderischen 
Mondmonat  ermöglichen  läßt. 

Das  Verhältnis  zum  dreißigtägigen  Monat  des  Sonnenrundjahres 
(von  360  Tagen)  ist  rein  dezimal  —  V200  für  das  kleine,  V00  für  das 
große  uddazallü  —  und  erweist  sich  dadurch  als  zweifellos  sekundär. 
Das  kleine  uddazallü  ist,  wie  bereits  hervorgehoben,  Viso  des 
siderischen  Rundmonats  von  27  Tagen,  '^Um  des  zugehörigen  Doppel- 
monats, also  im  Verhältnis  zum  siderischen  Monat  eine  durchaus 
organische  sexagesimale  Größe. 

Das  große  uddazallü  ist  ^/45  des  siderischen  Monats,  ^/jgo  des 
siderischen  Doppelmonats.  Die  90  und  die  45  spielen  nun  zwar  in 
dem  babylonisclien  Soxagesimalsystem  im  weiteren  Sinne  eine  gewisse 
Rolle.  Immerhin  käme  schon  auf  Grund  seiner  strikt  sexagesimalen 
Stellung  gegenüber  dem  siderischen  Monat  dem  kleinen  uddazallü 
ein  Anspruch  auf  größere  Ursprünglichkeit  zu. 

Es  erhebt  sich  daher  die  Frage,  ob  nicht  die  Zeiteinheit  von 
216  Minuten  (108  Doppelminuten)  3,6  Stunden  (1,8  Doppelstunden) 
eine  den  babylonisclien  Vorstellungen  entsprechende  und  ent- 
sprungene, im  Mondlauf  begründete  Zeiteinheit  ist.  Es  wird 
sich  zeigen,  daß  und  wie  diese  Frage  zu  bejahen  ist. 

Vorderhand  aber  sei  ihre  Beantwortung  zurückgestellt  und  die 
Vorfrage  erledigt,  wie  sich  das  Vorhandensein  und  die  Entstehung 
gleichbenannter  Größen,  die  im  Verhältnis  1:4  stehen,  erklären, 
einerlei,  ob  eine  Viertelung  oder  eine  Vervierfachung  in  Betracht 
kommen  mag. 

Denn  der  Fall  des  uddazallü  steht  in  dieser  Hinsicht  keineswegs 
allein. 


Die  babylonische  Zeiteinheit  von  216  Minuten.  115 

4.   E  i  11  1  e  i  t  e  n  d  e  s  z  11  d  (^  n  ^  1  e  i  c  h  b  e  n  a  n  n  t  e  n  Größen  i  in 
Verhältnisse   1:2   und    1:4. 

Da  wir  uns  nicht  lediglich  aul'  die  Zeitniaüo  beschränken  dürfen. 
so  ist  dreierlei  vorausznschicken: 

a^)  Das  für  das  babylonische  Maß-  nnd  Gewichts-System  maß- 
gebende und  für  die  gesamte  Metrologie  in  allen  Kategorien  grund- 
legende Sexagesimalsystem  verdankt  der  Himmelsbeobachtung  seine 
An.sbildnng  und  wissenschaftliche  Durchführung,  wenn  auch  andere 
Erwägungen  —  Verhältnisse  des  menschlichen  Körpers  (Unterarm 
=  6  Handbreiten)^),  die  Arithmetik  (vielfältige  Teilbarkeit  der  60 
und  der  120),  die  Geometrie  (Radius  =  Seite  des  regulären  Sechsecks), 
die  Technik  (das  6speichige  Rad)^)  —  dabei  mitgewirkt  haben.  Jedes 
Zifferblatt  unserer  Uhren  ist*)  mit  seiner  60-Teilung  ebensosehr  ein 
Zeugnis  alt1)abylonischen  Kultureinflusses  auf  dem  Gebiete  der  Zeit- 
messung, wie  die  ständig  festgehaltene  Teilung  des  Talentes  Ent- 
sprechendes auf  dem  Gebiete  der  Gewichte  zeigt.  Wenn  man  be- 
denkt, daß  die  babylonischen  Priester  in  ihrer  Person  oder  wenigstens 
ihrer  Körperschaft  die  Funktionen  der  Astronomen,  der  Astrologen, 
der  obersten  Eichungsbehörde,  des  Finanzministeriums,  des  Bankiers, 
des  Kaufmanns,  des  Notars  usw.  in  sich  vereinigten^),  so  darf  dieser 
Zusammenschluß  nicht  wundernehmen.  So  rechtfertigt  sich  die 
Forderung,  daß  die  Entstehung  und  das  Wesen  des  babylonischen 
Sexagesinuüsystems  der  Maße  der  Zeit  und  des  Raumes  und  der 
durch  dasselbe  bedingten,  für  die  Entwicklung  der  Metrologie  maß- 
gebenden Erscheinungen  stets  in  ihrer  Verbindung  mit  und  in  ihrer 
Abhängigkeit  von  den  Himmelsvorgängen  zu  betrachten  sind  und, 
nur  wenn  diese  Beziehung  geklärt  ist,  als  vollständig  verstanden 
gelten  können. 

b^)  Ferner  erkennen  wir  mehr  und  mehr,  daß  das  Sexagesimal- 
system der  Ausfluß  einer  Fülle  astronomischer  und  arithmetischer 
wie  auch  geometrischer  Erkenntnisse  ist,  die  durch  eiue  ausgeprägte 


•)  Klio  I  (1901),  S.  892  (in  meiner  Abhandlung'  „Über  die  Beziehungen  zwischen 
Zeit  und  Raunimessung  im  babylonischen  Sexagesimalsystem").  Vgl.  „Gewichte", 
Sp.  592. 

-)  (Klio  I,  S.184  („Zur  Entstehung  des  Sexagesimalsystems  und  des  sexagesimalen 
babylonischen  Längenmaßes",  Erwiderung  auf  Z  i  m  m  e  r  n  s  Abhandlung  ,Das  Prinzip 
unserer  Zeit-  und  Raumteilung"  [Sitzungsbcr.  sächs.  G.  d.  W.,  14.  Nov.  1001,  S.  47— Gl). 
Vgl.  auch  Klio  I,  S.  388,  Anm.  3. 

^)  M.  Cantor,  Vorlesungen  über  Geschichte  der  Mathematili-,  Bd.  1  (1891), 
S.  100  mit  Fig.  15  (Rad  eines  assyrischen  Königswagens  nach  A.  H.  L  a  y  a  r  d  ,  Niniveh 
and  its  remains  [1849],  Bd.  I,  S.337). 

*)  B  r  a  n  d  i  s  ,  Das  Münz-,  Maß-  und  Gewichtswesen  in  Vorderasien  (1866). 

^)  Auf  diesen  Gesichtspunkt  habe  ich  in  unseren  Verhandlungen  1895,  S.  43.'), 
Anm.  3,  im  Anschluß  an  F.  P  e  i  s  e  r  .  Babyl.  Verträge  des  Berl.  Museums,  Einleitung, 
bes.  S.  18.  und  seitdem  wiederholt  hingewiesen. 

")  Näheres  Klio  I,  S.  392. 


116  C.  F.  Lehmann-Haupt. 

Weltanschauung,  die  Vorstellung  von  der  zahlenmäßig  prästabi- 
lierten  Harmonie,  getragen  und  zusammengefaßt  werden.  Bei  dem 
Ineinandergreifen  der  verschiedenen  Wissenszweige  lassen  sich  zwar 
Mutmaßungen  über  die  Reihenfolge  aufstellen,  die  das  Werden  des 
Systems  unserer  Vorstellung  näher  bringen,  aber  sie  treffen  schwer- 
lich das  Richtige,  w^eil  die  aufbauenden  Gedanken  sich  nicht  von 
vornherein  in  organischer  Reihenfolge  einzustellen  pflegen.  Anderer- 
seits werden  nach  Ausbildung  des  Systems  noch  mancherlei  weiter 
hinzutretende  Beziehungen  und  Erwägungen  dessen  Bedeutung  (als 
Grundlage  einer  Weltanschauung,  in  welcher  dem  himmlischen  Ma- 
krokosmos des  Weltalls  als  Mikrokosmos  die  irdischen  Verhältnisse 
und  unter  diesen  wieder  speziell  das  einzelne  Lebewesen,  besonders 
der  Mensch  und  das  Opfertier  ^),  entsprechen)  gesteigert  und 
seinen  Geltungsbereich  erweitert  haben. 

3.  Bei  der  Behandlung  aller  dieser  Fragen  darf  niemals  ver- 
gessen werden,  daß  besonders  in  älterer  Zeit  die  wissenschaftlichen 
Erkenntnisse  als  Geheimlehre  der  Priesterschaft  2) 
behandelt  und  der  großen  Masse  absichtlich  vorenthalten  wurden. 
Wir  dürfen  daher  nicht  erwarten,  keilinschriftlichen  theoretischen 
Darlegungen  über  diese  Dinge  zu  begegnen  und  sind  auf  die  zwischen 
den  verschieden  Zahleneinheiten  und  den  verschieden  Maßgrößen 
vorhandenen  Beziehungen  und  auf  Schlußfolgerungen  aus  diesen  an- 
gewiesen, sofern  nicht,  wie  glücklicherweise  in  einigen  Fällen,  uns 
Nachrichten  klassischer  Autoren  zuhülfe  kommen. 

Das  Nebeneinanderbestehen  gleich  benannter,  im  Verhältnis  des 
Teiles  zum  Ganzen  stehender  Grössen  in  Babylonien  ist  am  besten 
bekannt  von  den  Fällen  her,  wo  das  Verhältnis  der  Hälfte  zum 
Ganzen  oder  des  Doppelten  zur  Einheit  obwaltet,  und  sie 
bilden  tatsächlich  auch  den  Ausgangspunkt  der  genannten  Er- 
scheinung. 


')  Dies  gilt  besonders  von  der  Leberschau:  Da  den  Babyloniern  die  Leber  als 
Sitz  des  Jjebens  und  der  Gemütsbewegungen  galt,  so  brachte  es  ihre  Vorstellung 
von  der  prästabilierten  Harmonie  des  Weltalls,  von  der  Wiederkehr  und  Wieder- 
spiegelung des  Ganzen  in  seinen  Teilen  mit  sich,  daß  man  auch  in  der  Leber  des 
geopferten  Schafes  den  Mikrokosmos  erblickte,  der  entweder  dem  genannten  Welt- 
ganzen entsprach  oder  einem  als  Kosmos  aufgefaßten  Lande  oder  dem  menschlichen 
oder  tierischen  Körper,  der  seinerseits  wieder  ein  das  Ganze  widerspiegelnder  Mikro- 
kosmos ist.  Vgl.  M.  Jastrow,  Religion  der  Babylonier,  II,  213  ff.  —  A.  Ungnad, 
Die  Deutung  der  Zukunft  bei  den  Babyloniern  und  Assyrern  ('Der  alte  Orient',  Bd.  X, 
Heft  3),  S.  7ff.  —  E.  Klauber,  Politisch-religiöse  Texte  der  Sargonidenzeit  (1913), 
S.  XXIX  ff.,  usw.  Es  verdient  Beachtung,  daß  sich  mehrere  von  den  Angaben  über 
das  uddazallü  in  seinen  beiden  Formen  gerade  in  babylonischen  Leberschautexten 
und  in  engster  Verknüpfung  mit  der  Leberschau  finden  und  ferner,  daß  gerade  die 
Leberschau  erwiesenermaßen  von  den  Babyloniern  zu  den  Hetitern  und  den  Etruskern 
gewandert  ist. 

'■*)  Vgl.  meine  Bemerkungen,  Verh.  d.  Berl.  physikal.  Ges.  1892,  S.  93.  —  Klio  I, 
S.  393  und  F.  K.  G  i  n  z  e  1 ,  Klio  1,  S.  :!67  f. 


Die  babylonische  Zeiteinheit  von  '216  Minuten.  117 

5.  G  1  e  i  (*  li  b  e  11  a  n  11  t  o  (i  r  ö  ß  e  ii  i  m  Verhältnis  2:1. 

Als  Schulfall  wird  man  das  Vorkommen  zweier  Systeme  von 
Gewichten  im  Zweistromhindo  zu  nennen  halien,  deren  Einheit  ohne 
unterscheidenden  Zusatz  als  „Mine"  {mana)  bezeichnet  wird,  die  aber 
im  Verhältnis  2  :  1  stehen.  Man  hilft  sich  in  diesem  Falle  durch  die 
rnterscheidung-  „schwere"  und  „leichte"  Mine,  für  die  aber  keil- 
inschriftlich,  wie  wohl  zu  bemerken,  kein  Anhaltspunkt  vorliegt. 

In  diesem  Fall  ist  das  schwerere  Gewicht  der  Ausgangspunkt, 
das  leichte  ist  aus  jenem  durch  Halbierung  entstanden.  Man  konnte 
zwar  anfänglich  darüber  im  Zweifel  sein,  da  sich  das  leichte  System 
in  Baljylonien,  das  schwere  dagegen  bei  den  Assyrern  findet,  deren 
Kultur  jünger  ist  als  die  ihrer  Lehrmeister,  der  Babylonier. 

Schon  der  Umstand  aber,  daß  zwischen  Längenmaß  und  Gewicht 
eine  allen  strengen  Anforderungen  an  ein  primär  geschlossenes 
System  entsprechende  Beziehung  sich  nur  zwischen  der  schweren 
Mine  der  von  mir  nachgewiesenen  gemeinen  Norm^)  und  der  Hand- 
breite des  Gudea  ergab-),  sprach  für  die  Annahme,  daß  das  schwere 


^)  S.  meinen  ersten  Vortrag  „Über  altbabylonisches  Maß  und  Gewicht  und 
deren  Wanderung"  (BxMGW),  Verhandlungen  1889,  S  256  ff.  —  Durchschnitt  und 
Maximum  aus  den  bisher  bekannten  Normalgewichten  verändert  sich  durch  das  Hinzu- 
treten des  Nebukadnezar  -  Dungi  -  Gewichts  (1  schwere  Mine  im  Gewicht  von  978,81 
[ursprünglich  etwa  979,5  g]  s.  u.\  während  die  Halbmine  (248  g)  des  Dungi  '^die  ich 
Gewichte  Sp.  610.  615  f.  noch  hatte  hierher  rechnen  müssen)  nicht  zu  dem  System 
der  gemeinen  Norm,  sondern  zu  dem  der  erhöhten  königlichen  Norm  Form  C,  Er- 
höhung um  Vsg)  gehört.  Denn  U  n  g  e  r  (Katalog  der  babyl.  u.  ass.  Sammlung  der 
Kais,  Osman.  Museen,  HI,  1  „Gewichte  und  gewichtsähnliche  Stücke"  S.  XI)  nimmt, 
da  die  Inschrift  stark  abgerieben,  mit  Recht  einen  Verlust  von  3  g  an,  wonach  die 
Mine  auf  rund  502  g  kommt.  S.  Klio  XV,  Heft  3/4,  S.  444,  Anm.  1.  So  verändert  der 
bisherige  Durchschnitt  491,2  g  (leicht),  982,4  g  (schwer)  =  fast  genau  IV2  (3)  römische 
Pfund  zu  327,45  g  durch  Einrechnung  des  Neb.-Dungi-Gewichtes  (schwer  979,5  g)  sich 
in  490,9  (981,7)  g.  —  Eine  ganze  Anzahl  von  meist  signierten  Gewichten  hohen  Nominals, 
die  diese  Norm  von  rund  490  g  (leicht;  zeigen  und  bestätigen,  birgt  das  Museum  zu 
Konstantinopel,  Es  ist  erstaunlich,  wie  diese  Tatsache  von  E.  Unger,  der  sie  sorg- 
fältig herausgegeben  hat,  in  seiner  Einleitung  unter  dem  Einfluß  einer  vorgefaßten  Mei- 
nung so  völlig  hat  verkannt  werden  können.  Das  von  Unger  unter  III  angeführte 
Dreiminen-Stück  mit  eingemeißeltem  Halbmond  No.  24,  kann  geradezu  als  Normal- 
gewicht angesprochen  werden:  es  ergibt,  bei  Annahme  eines  Substanzverlustes  von  15  g, 
für  die  Mine  491,47  g.  S.  Klio  XV,  S,  442  f.  und  vgl,  ob.  S.  102  Abs,  3  sowie  E.  J.  Haeberlin, 
Herodots  Bericht  über  die  pers,  Tribute  (1919)  S.  72,  —  Daß  im  Zweistromland  gemeine 
und  königliche  Gewichtsnorm  unterschieden  wurden,  ist  jetzt  keilinschnftlich  fest- 
gestellt durch  eine  Rechnung,  in  der  neben  der  „Mine'"  die  „Mine  des  Königs"  er- 
.scheint  und,  wie  die  Summierung  zeigt,  in  einem  viel  höheren  Werte  als  die  Mine 
schlechthin,  s.  Klio  XIV  (1914),  370  ff,  u.  502  f.  und  was  dort  citiert.  Daß  „Mine  (nach 
dem  Fuß)  des  Königs"  und  „Mine  (nach  dem  Fuß)  des  Landes"  auf  (-iewichten 
Salmanassars  V,  (727—722)  nebeneinander  erscheinen  ;.Verh,  1889,  S.  279l  kann  daher 
nur  auf  einem  Ausgleichsversuch  beruhen.  Dies  wurde  bestätigt  durch  meinen 
Nachweis,  daß  ein  Gewicht  seines  Vaters  Tiglatpilesers  IV,,  nur  nach  „Minen  des 
Landes"  bezeichnet  ist.     ZDMG.  6G  (1912),  S.  392,  Anm.  1,  und  Klio  XIV,  a.  a.  O. 

*)  BMGW.  (Verhandl,  1889)  S,  SOG.  — -  Zu  lesen  ist  dort :    'Die  schwere  Mine 
gemeiner  Norm  wiegt  982,3  >  bis  985,8  g.   Die  Kante  des  Würfels,  der  destilliertes 
Wasser    bei    4"  Celsius    im    Gewicht    der    schweren    Mine  fassen  soll,   betrug  daher; 
Zeitschrift  für  Ethnologie.    Jahrg.  1919.     Heft  2  u.  8.  g 


]^13  C.  F.  Lehmann-Haupt. 

System  ursprünglich  auch  in  Babylouien  heimisch  gewesen  sei.  Be- 
wiesen wurde  es  durch  die  Auffindung  eines  von  dem  biblischen 
Nebukadnezar  (II.)  herrührenden  Gewichtes,  das  in  der  Inschrift  als 
„1   Mine    richtig"    und    als    Kopie    des    Gewichtes,     das   Dungi,    der 


V 982,35  bis  1 985,8,  das  ist  9,94  bis  9,95  cm.  „Mindestens"  99  mm  beträgt 
aber  das  Maß  von  6  Fingerbreiten  (Handbreite?)  das  wir  als 
Längeneinheit  erster  Klasse  aus  dem  babylonischen  System 
„wie  auf  dem  Maßstab  des  Gudea"  nachgewiesen  haben.'  So 
wurde  durch  Rückschluß  vom  Gewicht  (und  Hohlmaß)  als  Größen  dritter  Potenz 
auf  das  Längenmaß  als  Größe  erster  Potenz  festgestellt,  daß  die  schwere  Mine  ge- 
meiner Norm  und  die  Handbreite  des  Gudea  nach  ihren  Grenzwerten  zu  einander 
stimmen.  Dagegen  können  wir  umgekehrt,  da  wir  den  genauen  Betrag  der  Handbreite, 
wie  ihn  die  babylonischen  Priester  zugrunde  gelegt  haben,  nicht  kennen,  die 
Rechnungsoperation  der  babylonischen  Priester  nicht  wiederholen,  besonders  weil  jede 
geringfügige  Abweichung  in  erster  Potenz  bei  den  Größen  dritten  Grades  starke  Ver- 
schiedenheiten ergeben  würden,  worauf  ich  öfters  (BMGW.  [Verh.  1889]  248; 
Verh.  1896,  S.  457;  Hermes  XXVII  (1892,  S.  554  f.;  Akten  des  8.  Internat.  Orient. 
Congresses,  Leyden  1893,  S.  196-199;  Zeitschr.  d.  Dt.  MorgenL  Ges.  63  (1909)  S.728; 
„Gewichte",  Sp.  843,  letzter  Abs.,  Sp.  647,  Abs.  3  v.  u.)  hinwies.  Angesichts  dieser 
Tatsachen  ist  es  eine  Absurdität,  wenn  mir  von  gegnerischer  Seite  (ZDMG.  65,  S.  654f ; 
70,  S.  355 f.),  zunächst  auf  Grund  einer  ungenauen  Ausdrucksweise  meines  Kollegen  und 
Mitarbeiters  Regling,  dann  aus  dem  Umstände,  daß  ich  an  einigen  Stellen,  wo  ich 
die  Rechnungsoperation  der  Babylonier  beschrieb,  die  Näherungswerte  erster  und 
dritter  Potenz  in  Klammern  beisetzte,  ohne  anders  als  durch  den  Hinweis  auf  meine 
früheren  ausführlichen  und  klaren  Darlegungen  ausdrücklich  zu  betonen,  daß  für 
uns  eine  Berechnung  von  Größen  dritter  aus  solchen  erster  Potenz  ausgeschlossen 
ist,  —  wenn  mir,  sage  ich,  eine  Rechnungsoperation  zugeschrieben  wird,  die  ich 
erweislich  niemals  vorgenommen  habe,  noch  vornehmen  wollte  oder  konnte,  und 
wenn  behauptet  wird,  daß  ich  bei  einer  solchen,  nie  von  mir  auch 
nur  entfernt  ins  Auge  gefaßten  Operation  einen  groben  Rechen- 
fehler begangen  hätte,  den  ich  schließlich  durch  einen  zweiten  noch  gröberen  bei 
der  gleichen,  niemals  vorgenommenen  Rechenoperation  „zuzudecken"  versucht  hätte. 
Vgl.  dazu  K.  Regling  Klio  XIV,  Heft  1  (1914),  S.  92,  Anm.  sub  IV,  sowie 
meine  Bemerkungen  ZDMG.  (56  (1912)  S.  651.  Von  den  Stellen,  die  ich  in  meiner 
„Notiz  (zur  Metrologie)"  ZDMG.  71  (1918),  S.  240,  Z.  30  —  S.  241,  Z.  10  zur  tat- 
sächlichen Kontrolle  und  Richtigstellung  der  gegnerischen  Äußerungen  in  den 
„Neuen  Beiträgen"  etc  ZDGM.  70  (1917),  S.  i355  f.  (§  75/6)  citiert  habe  (vgl.  oben 
S.lOei,  Anm.5  Abs.l  u.2),  sei  besonders  auf  KlioXIV  (1914)  8.348  und  auf  S.257  f.  meines 
Buches  „Israel.  Seine  Entwicklung  im  Rahmen  der  Weltgeschichte"  (1910)  verwiesen, 
wo  die  leichten  Ungenauigkeiten  des  Ausdrucks  (um  solche,  nicht  etwa  um 
solche  des  Inhalts,  handelt  es  sich  durchweg),  die  von  gegnerischer  Seite  in  der 
oben  gekennzeichneten  Weise  verwertet  wurden,  vermieden  worden  waren.  An  beiden 
Stellen  ist  die  Scheidung  zwizchen  dem,  was  die  Babylonier  einstmals  getan  haben, 
und  dem  Verfahren,  durch  welches  wir  heutzutage  ermitteln  können,  ob  sie  so  voi- 
gegangen  sind,  —  ganz  im  Sinne  meiner  Grundsätze  —  festgehalten.  „Israel"  a.  a. 
O.  ist  der  Betrag  der  Doppelelle  überhaupt  nicht  genannt,  Klio  XIV  in  dem  Absatz, 
wo  das  Verfahren  der  Babylonier  gekennzeichnet  wird,  mit  vollem  Bedacht  nicht 
wiederholt.  Die  im  Ausdruck  einwandfreie  Stelle  „Israel"  a.  a.  O.  wird  von  gegne- 
rischer Seite  überhaupt  nicht  berücksichtigt,  die  an  die  Klio-Stelle  geknüpfte 
gegnerische  Bemerkung:  „Also  wieder  9,92333  =  982,4"  ist  tatsächlich  unzu- 
treffend. Eswurden  mir  also  in  den  Neuen  Beiträgen  zugeschrieben:  eine  Rechnungs- 
operation an  grundlegender  Stelle,  die  ich  niemals  v  o  r  g  e  no  m  men  h  a  b  e  , 
und  mehrere  Rechenfehler,  die  ich  dabei  begangen  haben  soll,  aber  in  Ermange- 


Die  l)abyloiiische  Zeiteinheit  von  210  Minuten.  119 

j?öttlieh  verelirte  König-  früherer  Zeit,  festgesetzt  hatte,  und  das 
seinem     Gewichtsbetrage    nach     dem     schweren    System    angehört  ^). 

Diese  äußerst  unbequeme  und  verwirrende  Erscheinung  hat  sich 
lange  und  zäli  erhalten.  Noch  im  sok)nischen  System  gehen  schweres 
und  leichtes  Gewicht  —  allerdings  auf  griechischem  Boden  in  ihren 
Bezeichnungen  und  in  ihrer  Einteilung  unterschieden  —  nebenein- 
ander her.  Die  Doppelmine  wurde  als  Einheit  des  schweren  Systems 
regelmäßig  als  Stater  bezeichnet. 

Seinen  ersten  Grund  hat  dieses  Nebeneinanderbestehen  in  der 
Himmelsbeobachtung,  und  zwar  kommt  dabei  eine  Kombination  von 
Beobachtungen  und  Ermittlungen  über  den  Jahreslauf  und  den  Tages- 
lauf der  Sonne  in  Betracht,  wie  sie  sich  auch  in  dem  babylonischen 
Nationalepos,  dem  Gilgamesch-Epos,  geltend  macht. 

Bei  der  Teilung  der  größten  Himmelskreise,  der  P^kliptik  und 
des  Ä(iuators,  nach  der  runden  Tageszahl  des  scheinbaren  Sonnen- 
umlaufs in  360  Teile  (Grade)  entsprach  den  Monaten  deren  Zusammen- 
fassung zu  zwölf  höheren  Teilen,  den 'Tierkreisbildern  der  Ekliptik. 
(Hier  ergab  sich  aber  von  vornherein  auch  aus  der  Mondbeobachtung 
eine  Teilung  in  die  doppelte  Zahl  durch  die  24  Zwischenräume  zwischen 
Voll-  und  Neumond,  also  eine  Teilung  in  Halbmonate.  Wie  die  meisten 
dieser  Verhältnisse  sich  in  der  Himmelsbeobachtung  wiederholt  finden, 
so  war  es  auch  ([unten  S.  122]  hier  der  Fall).  Die  Zwölftel  der  Ekliptik 
geben  gleichzeitig  das  erste  kleinere  natürliche  Zeitmaß  ab,  die  Frist, 
in  welcher  vor  dem  nachts  beobachtenden  Auge  Vii>  der  Ekliptik 
vorüberzieht:  die  babylonische  Doppelstunde,  den  KAS  .  PU  =  beru-)^ 


lung  jener  Rechnungsoperation  überhaupt  nicht  begangen  habe  unddieich 
zudem,  selbst  wenn  mau  von  dieser  Voraussetzung  absieht,  angesichts  der  Rech- 
uungsoperationen,  die  ich  wirklich  im  gleichen  Zusammenhange  vorgenommen  habe, 

niemals    begangen    haben    konnte.     Da  ich  berechnet  hatte   ^s.   o.)  y  db2,dd 

3 

bis  V  985,8  =  9,94  bis  9,95,  so  konnte  ich  natürlich  niemals  annehmen,  daß  9,9333  zur 

dritten  Potenz  erhoben    984,4  ergäbe. 

1)  S.  meinen  Congreßvortrag  S.lT8[14]ff.  Gegen  die  neuerlich  wiederholt  gemachten 
Versuche,  dieses  Gewicht,  das  ausdrücklich  als  „(I)  Mine"  richtig  bezeichnet  ist,  das 
von  Nebukadnezar  nach  seiner  Inschrift  „dem  Gotte  Marduk,  dem  Herrn  der  Götter- 
geweiht wurde  und  das  mit  dem  Zeichen  des  Gottes  versehen  ist,  als  metrologisch 
belanglos  hinzustellen  (zuletzt  U  ng  e  r ,  a.  a.  0.  S.  XID  sei  auf  „Gewichte".  Sp.  603 
und  Klio  XV,  S.  443,  Anm.  1.  verwiesen. 

»)  Das  Ideogramm  KAS .  PU  bedeutet  „langer  Weg''.  Kuglers  Deutung,  diese 
Bezeichnung  betreffe  die  schnellste  Sonnenbewegung,  die  Strecke  zwischen  13" 
Virginis  und  27"  Piscium,  auf  der  die  Sonne  gleichmäßig  jeden  Monat  30"  zu- 
rücklege, während  sie  im  übrigen  Teile  der  Ekliptik  langsamer  laufe,  nämlich 
nur  28  "  7'  30",  kann  höchstens  für  eine  Zeit  lange  nach  der  Ausbildung  des  Sexa- 
gesimalsystems  zutreffen  ^vgl.  i.  Allg.  S.  116  Abs.  1  a.E.\  Der  „kurzeWeg",  der  dem  „langen 
Weg"  gegenüber  steht,  kann,  wie  ich  betonte,  schwerlich  etwas  anderes  sein  als  der 
scheinbare  Sonnendurchmesser,  wenn  auch  ein  ausdrückliches  Zeugnis  dafür  nicht 
vorliegt.  S.  zu  alledem  F.  K.  Ginzel,  Klio  I,  S.  351,  Lehmann-Haupt,  Klio  I,  S.  393, 
H.Zimmern,  „Das Prinzip  unserer  Zeit-  undRaumteilung",  Ber.  Sachs.  Ges.  d.  W.  53  [1901] 
S.  521,  Anm.  4;  Klio  1,  S.  391  und  357  Anm.  I  und  die  dort  Citierten.  Daß  die  12-Teilung 

9* 


^20  C.  F.  Lehmann -Haupt. 

Das  nächste  kleinere  Zeitmaß  wurde  gewonnen  durch  Beobachtung- 
des  scheinbaren  Durchmessers  der  Sonne  und  des  Mondes,  die  abge- 
rundet auf  etwa  V2  °  =  2  Zeitminuten  bestimmt  wurden.  Die  kleinere 
Einheit  von  ^  2  Himmelsgrad  =  2  Zeitminuten  verhielt  sich  zur  Doppel- 
stunde von  30"  =  120  Zeitmiuuten  wie  60  il^).  Dadurch  war  die 
das  Sexagesimalsystem  begründende  Größe  zunächst  von  60°  gewonnen, 
die  als  Ve  des  Vollkreises  von  360 «  den  Namen  sus^u  „Soss"  =  Sechstel 

erhielt. 

UrsprüngUch  also  eine  Bezeichnung  des  Jahressechstels,  wurde 
der  „Soss"  durch  Verallgemeinerung  zunächst  die  Bezeichnung  für 
jedes  Kreissechstel,  für  den  Bogen  von  60  «.  Schließlich  wurde  dann, 
wie  das  regelmäßig  der  Fall  ist,  die  Verankerung  in  der  Zeitrechnung 
beiseite  gelassen  und  die  60  schlechthin  als  Soss  bezeichnet.  Eine'Eech- 
nung  nach  Jahressechsteln,  sechs  Jahreszeiten  von  je  einem  Doppel- 
monat aber  ist  in  Indien  und  Siam,  bei  den  Römern  und  den  Arabern 
nachweisbar  (Klio  I,  S.  357,  Anm.  1;  S.  391;  S,  382,  Anm.  2). 

Durch  den  Halbgrad,  den-  ÖQog,  ergab  sich  eine  Kreiseinteilung 
in  720  (Halb-)  Grade  neben  der  in  360  ^  In  den  Doppelmonaten  gegen- 
über den  Monaten  und  in  den  Halbgraden  gegenüber  den  Graden 
haben  wir,  ebenso  wie  in  den  Halbmonaten  gegenüber  den  Monaten  (s. 
o.  S.  119)  das  Verhältnis  von  2 : 1  oder  von  1 : 2  in  der  Him  melsbeobachtung. 

Der  Weg  eines  rüstigen  Fußgängers  wurde  mit  dem  Sonnenlaufe 
verglichen,  offenbar  indem  die  die  Schrittzahl  festgesetzt  wurde,  die 
auf  eine  Zeiteinheit  kam,  und  der  Schritt  selbst  nach  dem  Längen- 
maße bemessen  wurde,  wie  sich  dies  meinen  Nachweisen  gemäß  er- 
gibt, wenn   man  die  Angaben  der  spätestens  aus  dem  14.  Jahr- 


des  Volltages  lediglich  nach  Analogie  der  12  Monate  entstanden  sei.  wie  Zimmern 
a.  a.  O.,  S.  53  (ähnlich  auch  Ginzel,  Handbuch  der  Chronologie  I,  S.  %)  annimmt,, 
trifft  nicht  ganz  zu. 

1)E.  Weidner  wendet  sich  (Beitr.  zur  Assyriol.  VIII,  Heft  4  [1911])  gegen 
diese  Erklärung.  Die  Babylonier  hätten  den  Sonnendurchmesser  auf  20'  gesetzt,  und 
zwar  weil  der  Sonnengott  als  Sohn  des  Mondgottes  2/3  vom  Wesen  des  Vaters  erhielt 
und  der  Monddurchmesser  =  80'  war.  Diese  auf  astrologischen  Erwägungen  ruhende 
Bemessung  kann  natürlich  nur  für  eine  gewisse  Zeit  bestanden  haben.  Es  ist  aus- 
geschlossen, daß  die  Babylonier  bei  der  auch  von  Weidner  hervorgehobenen  großen 
Genauigkeit  ihrer  astronomischen  Kenntnisse  nicht  eine  Annäherung  an  den  tatsäch- 
lichen Wert  dea  Sonnendurchmessers  gesucht  und  gefunden  haben  sollten.  Die  von 
Achilles  Tatius  bezeugte  Bestimmung  des  öoog  auf  2  IMinuten  (=  V2 ")  durch  die  Ba- 
bylonier bestätigt  dies  denn  auch.  Näheres  über  die  Bedingungen  zur  Bestimmung 
des  Mond-  und  Sonnendurchmessers  durch  die  Babylonier  s.  bei  Ginzel,  Klio  XVI, 
Heft  3;4  (1920)  S.  234 ff.  Weidner  will  eine  6 -Teilung  der  Himmelsgewölben  herleiten 
aus  dem  Hoch-,  Mittel-  und  Tiefstand  des  Mondes:  die  Sechstel  (^  :iO  «)  des  Halbkreises 
wären,  da  der  Monddurchmesser  Vs",  =  GO  Monddurchmesser  gewesen.  So  wäre  die  Zahl 
60  entstanden.  Der  Halbkreis  hätte  360,  der  Vollkreis  720  Monddurchmesser  =  360 
Doppelmonddurchmesser.  Dem  kann  nicht  beigepflichtet  werden.  Diese  drei  Arten 
des  Mondstandes  (natürlich  wären  doch  nur  Kulmination  und  Untergang  und 
ein  Stand  zwischen  beiden)  setzen  vielmehr  die  Sechsteilung  des  Himmelsgewölbes 
und  das  Sexagesimalsystem  schon  voraus,  sind  deren  Folge,  nicht  deren  Ursache, 
Auch  wird  ja  die  Bemessung  des  Monddurchmessers  auf  '/j "  dabei  schon  vorausgesetzt.- 


Die  babylonische  Zeiteinheit  von  21(3  Minuten.  121 

hundert  v.  Chr.  stammenden^),  möglicherweise  über  erheblich  älteren^) 
Tafel  von  Senkereh  mit  den  griechischen  Nachrichten  zusammenhält. 

Man  ging  aus  von  einer  Annahme,  die  in  den  uns  geläufigen 
Größen  ausgedrückt,  sich  folgendermaüen  darstellt:  In  der  Minute 
wurden  zurückgelegt  120  Schritt  =   180  babylonische  Ellen. 

Den  ältesten  babylonischen  Vorstellungen  entsprächedie  Forderung. 
1  Doppolminute  =  240  Schritte  =   180  Doppelellen. 

Die    Verknüpfung   mit   dem   Sonnenlauf  ergibt  sich  aus  der  Be- 
rechnung des  scheinbaren  Sonnendurchmessers  des  ooog  auf  ^/g  °. 
Va"    (ÖQog)  =   1  Doppelminute  =        240  Schritt  =        180  Doppelellen. 
30°    (beru)  =   1  Doppelstunde    =   14  400  Schritt  =   10  800  Doppelellen. 

In  der  Tafel  von  Senkereh  aber  ist  als  Soss  d.  h.  als  eine  sexa- 
gesimale  Einheit  des  gesamten  Systems  die  Zeit  von  zwei  Dop])el- 
minuten  (4  Minuten)  bezeichnet,  d.  i.  das  (50stel  des  Doppel-6erw,  des 
Tagessechstels,  d.h.  Vseo  des  Volltages,  und  es  ergibt  sich  so  die  fol- 
gende nicht  minder  bedeutsame  Gleichung: 
1»  =2  Zeitdoppelminuten  (4  Zeitminuten)  =  Vseo'^'^g"  —  360  Doppelellen. 

Aus  der  Tafel  von  Senkereh  geht,  was  auch  bedeutsam,  ferner 
hervor,  daß  man  die  irdischen  Längenmaße  ihrerseits  an  den  Himmel 
versetzte,  indem  man  sie  als  Bogen-  und  Zeitmaße  verwendete^).  Es 
ergibt  sich   so,    wenn   wir  beim  Tageskreise  bleiben,    die  Gleichung: 


»)  F.  H.  Weißbach,  ZDMG.  G9  (1915)  S.  316  sub  lo. 

-)  Kilo  1,  349  (  G  i  n  z  e  1 )  und  S.  381.  Anm.  1,  wo  ich  auf  Jolms"  Ansatz  zwischen 
2500-2000  V.  Chr.  hinweise. 

^)  Die  Haupteinheiten  der  Tafel  von  Senkereh  s,  Kilo  I,  :)89}  sind  1  Zoitfinger 
C/oo  Zeitdoppelelle,  '/so  Zeitelle)  =  Vsieoo  Tagesgrad  =  V45  Doppelsekunde  (\'g„  Sekunde 
=  Voo  Raumdoppelelle  ('/so  Raumelle). 

1  Zeit- GAR  =  3  Zeitdoppelellen    (6  Zeitellen)  =  Voo  Tagesgrad  =2  Doppelse- 
kunden (4  Sekunden)  =  6  Raumellen  (12  Raumdoppelellen). 

1  Soss    =    60  Zeit -GAR   =   3(;0  Zeitdoppelellen  vT20  Ellen)  =  1  Tagesgrad  = 

2  Doppelminuten  (4  Minuten)  =  360  Raumdoppelellen    720  Ellen). 

1  Doppelt;«-«   =   30   Soss    =    180   Zeit-GAR   =    30    Tagesgrad    =:    1  Doppel- 
stunde (2  Stunden)  =  10  800  Raumdoppelellen  (21  600  Raumellen). 
1  Doppelt  er«    =    Ein   Sechstel  Tag   =   3600  (d.  s.  60-)  Zeit-GAR  =  21600 
Zeitdoppelellen     (43  200    Zeitellen)    =    60    Tagesgrade    =    4    Doppelstunden 
(8  Stunden  )  =  21  600  Raumdoppelellen  (43  200  Raumellen).  — 
Die  bei  Weißbach  S.  009  gegebene  Ergänrung  der  Zeilen  12  bis  16  von  Col.  III  auf 
V3  Ellen  (ö;!  Zoll  (50)  Einheiten  bis  "V,  Ellen  (9)  Zoll  J^S)  Einheiten  findet  sich  genau 
so  schon   bei  mir  Klio  I  ^1901)  S.  388:     „daraus    folgt    klärlich,    daß    die  Zeilen  fort- 
schreiten  im    ganzen  SU  .  S  T  („Fingern")  die  =  »/go  des  U"  (d.  i.  die  EUe)  sind,  und 
die  Zeilen  ergänzen  sich  auf  '/s  U"  +  resp.  5,  6,  7,  8,  9  (Finger)  "  =  resp.  50,  52,  54, 
56,     58   Sechzigstel    der   Raumelle".      Ein    Sechzigstel   Raumelle   ist,     da    die    Elle 
30  Finger  hatte  =  i/j  Raumzoll.    Daß  aber  die  Tafel  von  Senkereh  lediglich  bestimmt 
sei,   Raumzoll,    Raumelle  und  Raum-irr»  mit  Zehntelraumzoll  und  halben  Raumzoll 
zu  gleichen  und  diese  Gleichung  von  1  Zoll  bis  2  bei-u  durchzuführen  (  W  e  i  ß  b  a  c  h 
ZDMG.  69  [1915]  S.  305  ff.,  bes.  S.  318  f.),  halte  ich  für  ausgeschlossen. 

Später  erhielt  die  Zeitelle  astronomisch  einen  anderen  Wert  (Klio  I,  S.  391), 
'/i2  des  beru  als  u  rs  p  r  ü  n  g  1  i  c  h  e  n  Bogenmaßes.  Das  beruht  auf  der  Ausbildung 
direkter  Himmelsmaße  für  feinere  astronomische  Berechnungen,  die  sehr 
lange  nach  der  Niederschrift  der  Tafel  von  Senkereh  erfolirt  sein  wird. 


122  C.  F.  Lehmann-Haupt. 

1  Soss  =  360  Bogen-  oder  Zeitdoppelellen  =  ^ ^^q  Tag 
=  360  Raumdoppelellen, 

Hier  erscheint  also  bei  den  Zeit-  und  Bogenmaßen  so- 
wohl wie  beim  Längenmaß  die  360.  Außerdem  ist  die  Einteilung 
des  Tages  in  Tagessechstel  zu  je  2  beru  (Doppelstunden)  =  4  Stunden 
als  die  bei  den  Babyloniern  übliche  durch  zahlreiche  astronomische 
Tafeln  erwiesen,  und  eben  aus  diesem  Grunde  schließt  die  Tafel  von 
Senkereh  mit  2  beru,  dem  Tagessechstel,  ab^).  Es  ist  also  nicht  zu  be- 
zweifeln, daß  wir  hier  die  Grundform  der  Gleichung  zwischen  Sonnen- 
lauf und  der  irdischen  Reise  eines  rüstigen  Fußgängers  erzielt  haben. 

Da  zwischen  dem  Tagesgrad  und  dem  ^/.,  Tagesgrad  betragenden 
scheinbaren  Sonnendurchmesser  (öoog)  natürlich  wiederum  das 
Verhältnis  1  : 2  l^esteht,  so  haben  wir  hier  in  anderer  Form  aufs 
Neue  ermittelt,  was  sich  schon  aus  der  Einteilung  des  Tageskreises 
in  720  Halbgrade  statt  in  360  Grade  ergab. 

Nach  Achilles  Tatius  haben  weiter  die  Babylonier  den  Weg,  den 
der  rüstige  Fußgänger  in  einer  Äquinoktialen  Stunde  zurücklegte, 
auf  30  Stadien  bemessen.  Da  die  Stunde  30  oqoi  hatte,  so  kam  ein 
Stadion  auf  einen  oooi;.  (Für  die  Ausbildung  der  Wegemaße  ist  im 
Auge  zu  halten,  daß  bei  den  Babyloniern  und  den  Erben  ihrer  Kul- 
tur, zunächst  den  Persern,  neben  die  gemeine  die  um  Vg  größere 
königliche  Elle  trat.  Verhältnis  9  :  10  =  27  :  30  —  also  wieder  die 
erforderliche  Anlehnung  an  himmlische  Zahlen  [27 :  30,  siderischer 
und  sexagesimaler  Rundmonat |): 

1/2  "  ioQog)  =  1  Stadion  =  360  kgl.  Ellen  =  400  gemeine  Ellen 
=  600  babyl.  persische  Fuß. 

Nachdem  einmal  in  der  Zeitmessung  der  Anstoß  gegeben,  mag 
das  Streben  nach  kleineren  und  becjuemeren  Zeitmaßen  hinzugekommen 
sein,  so  trat  —  sei  es  auf  einmal,  sei  es,  und  das  ist  wahrschein- 
licher, zu  verschiedenen  Zeiten,  —  neben  den  Volltag:  der  äquinok- 
tiale  Lichttag  oder  die  zugehörige  Nacht;  neben  das  beru,  die  Doppel- 
stunde als  ^/jo  des  Volltages:  die  Stunde  als  V12  ^^^^  äquinoctialen 
Lichttages;  neben  die  Doppelelle:  die  Elle. 

Der  Stundenweg  von 

1/2  beru    =     10  800    ZeitdoppcloUen     =    15"    =    1    Stunde    = 

10  800  kgl.   Raumellen   =   12  000  gemeinen  Ellen  =   18  000 

babyl.  pers.  Fuß   =   30  babyl.  pers.  Stadien 

war  das  persische  Wegemaß,  der  Parasang  oder  Schoiiios.    Der  alte 

Doppelstnndenweg  aber  lebt  fort  in  dem  Schoinos  zn  60  Stadien,  den 

Herodot  kennt  und   fälschlicherweise  bei  seiner  L^mrechnung  von  Ent- 

')  Daß  die  Tafel  von  Senkereh  ebensowohl  auch  für  den  Jahveskreis  Geltung 
hatte,  in  welchem  Fall  der  Doppel-ft^rw  dem  Jahressechstel  entsprach,  und  daß  sie 
auch  für  größere  Zjklen,  zunächst  für  ein  großes  Jahr  von  3G0  Tagen  dessen  Doppel- 
beni  die  Periode  von  HO  Jahren  des  Pythagoras  und  Üinopides  ergab,  wurde  Klio  I, 
S.  Ü90.  '.\^)S  von  mir  gezeigt. 


Die  babylnnisclie  Zeiteinheit  von  210  Minuten.  123 

reriumj^sangabeu  in  Ägypten  verwendet,  —  ein  neuer  Beleg  für  das 
IJestelien  von  g  1  e  i  c  h  b  e  n  a  n  n  t  e  n  (iröüen  im  Verhältnis  2:1  im 
babylonischen  Einflußgel)iet  und  zugleich  Tür  die  Verwirrung,  die 
dadurch  angerichtet  wurde. 

Durch  den  Ausgleich  zwischen  Himmelsgraden  und  Zeitmaßen  war 
dann  unniittelbar  der  Anlaß  für  die  entsprechende  Erscheinung  auf 
(lern  Oobiete  der  Hohlmaße  und  Gewichte  gegeben. 

Da  nämlich  aus  dem  Altertum  bezeugt  ist,  daß  die  Griechen  und 
Römer  im  Maßwesen  die  Schüler  der  Babylonier  waren  und  die  ver- 
schiedenen Maßkategorien,  Längenmaß,  Hohlmaß  und  Gewicht,  in 
prinzipiell  derselben  Wei^e  verknüpften,  wie  es  bei  uns  im  metrischen 
System  geschieht  (s.  oben),  und  da  die  Babylonier  für  ihre  Zeit- 
bestimmungen, speziell  auch  für  die  annähernde  Bemessung  des 
scheinbaren  Sonnendurchmessers,  Wassermessungen  verwendeten,  so 
haben  die  Physiker  schon  früh  erkannt,  daß  diese  Beziehungen 
zwischen  den  Kategorien  in  den  Anfängen  des  Messens  begründet 
waren.  Es  mußte  den  Babyloniern  frühzeitig  klar  werden,  daß  es 
dasselbe  ist,  ob  man  die  Höhe  zweier  Wassersäuleu  vergleicht  oder 
den  Inhalt  der  betreffenden  Gefäße  oder  das  Gewicht  ihres  Wasser- 
inhalts. Es  ist  kennzeichnend  für  die  weitverbreitete  Rückständig- 
keit auf  metrologischem  Gebiete,  daß  dies  noch  mit  Heftigkeit  hat 
in  Abrede  gestellt  werden  können,  nachdem  keilinschriftlich  in 
babylonischen  astronomischen  Texten  die  'Mine',  mana  fds  Zeitmaß 
nachgewiesen  worden  war. 

In  dem  uns  hier  angehenden  System  ist  die  Mine  das  Zeitmaß 
für  das  Veo  ^les  Volltages,  die  Zeit  von  24  Zeitminuten.  Es  ent- 
sprach^): 

1  Talent  (aus  der  Kiepshydra  ausgeilossenen  Wassers)  einem 

Voll  tage, 
1  Mine        =  Veo  Volltag     =   12  Doppelminuten, 
1  Schekel  =  Vaeoo  Volltag  =  12  Doppelsekunden. 

Wir  haben  es  hier  mit  einer  Art  der  sexagesiuuden  Tagesteiluug 
zu  tun,  die  in  astronomischen  Texten  auch  sonst  neben  der  im  all- 
gemeinen üblicheren  begegnet,  bei  welcher  der  Tag  gesechstelt  und 
erst  das  Sechstel  in  60  Teile  geteilt  wird,  also  nel>en: 

!—,.(-  Doppelstunden)   —  .,„-  (1"  ==  2  Doppelniinuten) 
die  hier  vorliegende  andere  Teilung: 

1 ^TT  (12Doppelminut('n)  —  ^57j7^  (wie  oben). 

Sobald  nun  etwa  an  Stelle  des  Volltages  dessen  Hälfte,  der 
(äquinoetiale)  Tag  oder  die  zugehörige  Nacht  oder  an  Stelle  der 
Doppelstuiule  und   ihrer  rnterteilungen  die  Stunde  trat,  so  kam  auch 


')  F.  X.  K  u  g  1  e  r  ,    Sternkunde    und    Sterndienst    in  Babel.     Ergänzungen  zum 
1.  und  -2.  Rande,  I.  Teil  (1013),  S,  96. 


124  C.  F.  Lehmann-Haupt. 

für  das  ausfließende  Wasserquantum  und  die  zugehörigen  Gewichte 
(bzw.  Hohhnaße)  nur  deren  Hälfte  in  Betracht,  und  so  konnte  neben 
die  schwere  Mine  deren  Hälfte,  die  leichte  Mine,  treten  —  ich  sage 
„konnte",  weil  fast  regelmäßig  eine  Anzahl  verschiedener  Entstehungs- 
möglichkeiten in  Betracht  kommt.  Dabei  ist  noch  als  bedeutsam  zu 
bemerken,  daß  bei  der  Bemessung  der  ausgelaufenen  Wassermenge 
die  Mine  sowohl  als  Hohlmaß  mana  schlechthin,  wie  als  Ge- 
wichtseinheit verwendet  wurde,  welch  letzteres  durch  den 
Zusatz  HuquUi  gekennzeichnet  wird:  mana  suqulti,  Mine  des  Gewichts, 
„Gewichtsmine". 

Über  einen  anderen  Zeitwert  der  Mine  werden  wir  weiter  unten 
zu  sprechen  haben. 

Es  kommt  nun  noch  ein  wichtiger  Gesichtspunkt  hinzu •'^).  Die 
babylonische  Doppelelle  kommt  in  ihrem  durch  die  Maßstäbe  des 
Gudea  bestimmten  Normalbetrage  der  Länge  des  Sekundenpendels 
für  den  30-  Breitengrad,  auf  dem  die  Trümmer  der  ältesten  süd- 
babylonischen Städte  etwa  liegen,  auffällig  nahe.  Die  Möglichkeit 
und  Wahrscheinlichkeit  der  Annahme,  daß  die  Babylonier  ihr 
Längenmaß  nach  der  Länge  des  Pendels,  das  120  mal  in  der 
Doppelminute  schwingt,  bestimmt  hätten,  nachdem  ihnen  an  dem 
Baulot,  als  Typus  des  dem  mathematischen  Pendel  nächstkommenden 
physikalischen  Pendels,  die  Beziehungen  zwischen  Fadenlänge  und 
Schwingungsdauer  klar  geworden  waren,  wurde  in  eingehenden  Er- 
örterungen dargetan^). 

War  einmal  die  Länge  des  während  des  Halbgrades  =  ^/eo  (der 
Doppelsekunde)  2  mal,  während  dessen  V120  i^^^  Sekunde)  Imal 
schwingenden  Pendels  durch  aufmerksame  Beobachtung  bestimmt, 
so  gab  diese  Länge  und  ihre  Schwingungsdauer  ein  —  von  der 
priesterlichen  Geheimlehre  natürlich  sorgfältig  verborgenes  —  weit 
bequemeres  Mittel  für  die  Bemessung  namentlich  der  astronomisch 
so  wichtigen  kleinen  Zeiteinheiten.  Da  es  erheblich  leichter  ist, 
Doppelschwingungen  zu  beobachten  als  einfache,  so  wäre  hier 
wiederum  einer  der  Anhaltspunkte  für  das  Nebeneinanderbestehen 
von  Systemen  gefunden,  deren  oftmals  gleichbenannte  Größen  je  im 
Verhältnis  2:1  stehen. 

ist  die  Annahme,  daß  die  Babylonier  das  Sekundenpendel  der 
Bemessung  ihrer  Doppelelle  zugrunde  legten,  richtig,  so  regulierte 
die  Zeit,  also  die  Sonne,  nicht  nur  die  Schritt  zahl,  sondern  hatte 
auch  das  Längenmaß  geschaffen,  nach  dem  der  Schritt  bemessen 
ward.     Es  ergeben  sich  dann  die  Gleichungen: 

1  Tagesgrad  (Zeit  =  Vaeo  Tag)  =  2  Doppelminuten  =  360  Zeit- 
doppelellen =  360  Raumdoppelellen  von  Sekundenpendel- 
länge  =  240  Schwingungen  des  Pendels  =  480  Schritt. 


*)  Verh.  1889,  S.  319  ff.  —  Klio  I,  S.  393  ff. 

2)  Verh.  d.  Berl.  physikal.  Ges.  22.  Nov.  1889,  S.  81—101. 


Die  babylonische  Zeiteinheit  von  lilG  Minuten.  125 

1/2°  (6'^oc)  =  V720  '^'^S  —  1  Doppelminute  =  180  Zeitdoppelelleii 
=  180  Raumdoppelellen  von  Pendellänge  =  120  Schwin- 
gungen des  Pendels  =  240  Schritt. 

Also  wiederum  das  Verhältnis  1:2  sowolil  zwischen  den  Seliwin- 
gungs-  wie  zwischen  den  Schrittzahlen ^). 

Daran,  daß  auf  dem  Sondergebiete  der  Gewichte  und  des  Ver- 
hältnisses der  Wertmetalle  weitere  Erscheinungen  wirksam  waren, 
die  zu  dem  gleichen  Ergebnis  führten,  sei  hier  nur  kurz  erinnert. 
Es  handelt  sich  um  das  zwischen  Silber  und  Kupfer  bestehende 
sexagesimale  Verhältnis  120:1.  Eine  leichte  Silbermine  gemeiner 
Norm  (^"/g  der  Gewichtmine  g.  N.  von  491,2  g  =  545,7  g)  in  Silber 
war  danach  wertgleich  120  leichten  Silberminen  desselben  Ge- 
wichtsbetrages in  Kupfer,  d.  h.  einem  schweren  Silbertalent 
(60  schweren  =  120  leichten  Minen)  in  Kupfer,  mit  anderen  Worten, 
das  Silberäquivalent  eines  schweren  „Silbertalentes"  gemeiner  Norm 
in  Kupfer  war  die  zugehörige  leichte  Mine  in  Silber.  Hierin 
liegt  möglicherweise  ein  weiterer  Anlaß  für  die  Entwicklung  der 
Gewichtseinheiten    der    leichten    neben    und  aus  denen  des  schweren 

Systems. 

In  derselben  Weise  entwickelte  sich  dann  als  Silberä([uivalent 
des  leicliten  „Silbertalentes"  Kupfer  gemeiner  Norm  die  halbe  leichte 
Silbermine  gemeiner  Norm  (272,9  g),  das  ältere  römische  oder 
'italische'  oder  'oskische'  Pfund ^),  also  wieder  eine  Hälfte  als  Einheit 
neben  einem  Ganzen. 

6.  Das  Nebeneinander  von  Größen  im  Verhältnis  1:4. 

Wir  sind  nun  in  der  Lage,  die  Entstehung  von  Größen,  die  im 
Verhältnis  1:4  stehen,  zu  würdigen;  unsere  Betrachtung  hat  uns  in 
Wahrheit  schon  unmittelbar  zu  ihnen  hingeführt. 

Als  Schulfall  kann  wiederum  eine  Erscheinung  auf  dem  Gebiete 
der  Gewichte  gelten:  neben  der  schweren  und  der  leichten  Mine  er- 
scheint verschiedenthch  eine  gleichfalls  lediglich  als  Mine  bezeich- 
neteEinheit,die  man  als  doppeltschwereMinebezeichnen  muß.  Zwischen 
ihr  und  der  leichten  Mine  besteht  das  Verhältnis  4  :  1. 

In  der  Zeitmessung,  auf  die  wir  zurückzugreifen  haben,  ergibt 
sich  eine  natürliche  Vierteilung  des  Tages  durch  die  Sonne  in  Morgen, 
Mittag,  Abend  und  Mitternacht,  der  der  Quadrant  des  Kreises  von 
90"  oder  die  Zeit  von  3  Doppelstunden  entsprach'*). 

Andererseits  entsprechen  dem  Tagesgrad,  wie  wir  sahen  2  Zeit- 
doppelminuten:  1  «  =  2  Doppelminuten,  1  Doppelminnte  =  1/2 ''•  Sobald 

»)  Klio  I,  S.  395  f. 

*)  Zu  obigem  vgl.  Cougreßvortrag  (1893\    S.  200  f. ;    ,.Gewichte'^  (1917),    Sp.  b02  t. 

8)  BMGW.    Unsere  Verhandlungen  1889\  S.  267;   Congreßvortrag,  a.a.O.  usw. 

*)  Ginzel,  Chronologie  I,  S.  9G,  der  auch  in  diesem  Zusammenhange  an  die 
3 -Teilung  der  Stunde  und  an  die  Teilung  des  Stundendrittels  in  300  Teile  (Khalakim) 
bei  den  Juden  erinnert,  worauf  wir  zurückkommen  (S.  127  . 


12Q  C.  F.  Lehmann-Haupt. 

die  Stunde  und  ihre  Unterabteilungen  neben  die  Doppelstunde  traten, 
ergab  sich  die  Minute  als  ^J^°,  und  sobald  man  von  ihr  und  nicht 
mehr  von  der  Y^  °  entsprechenden  Doppelminute,  dem  öoog,  ausging, 
hatte  man  überall  mit  Vierteleinheiten  gegenüber  den  früheren  Voll- 
oder  Halbeinheiten  zu  tun.  Z.  B.  im  Anschluß  an  die  obigen  Glei- 
chungen : 

V4  (")  =  1  Zeitminute  =  V1440  Tag  =  180  Zeitellen  =  180  Ramn- 
ellen  von  halber  Pendellänge  =  60  Schwingungen  = 
120  Schritt. 

Die  Zeitminute  aber  ist  Vseo  des  Tagesviertels  von  3  Doppelstunden 
=  6  Stunden.  So  lag  es  nahe,  dieses  als  Vollkreis  von  360  Minuten 
zu  behandeln.  Dann  ergab  sich  zwischen  den  Unterabteilungen  des 
ursprünglichen  Tageskreises  und  des  360  Minuten  =  ^/^  Tageskreises 
durchweg  das  Verhältnis  4:1. 

So  sind  wir  unvermerkt  der  Erklärung  einer  weiteren,  sonst 
einigermaßen  befremdlichen  Erscheinung  näher  gekommen.  Wir 
sahen  oben  (S.  123),  daß  die  Mine  als  Zeitmaß  dem  Tages-Sechzigstel 
von  24  Minuten  entspricht. 

Daneben  findet  sich  aber  in  den  astronomischen  Texten  ^^j 
ein  anderes  System,  in  welchem  die  Mine  ^)  den  Zeitwert  4  Soss  (US) 
=  16  Minuten  hat.  Diese  16  Minuten  nun  sind  ^/go  des  Volltages.  Sie 
führen  uns  auf  ein  Teilungsprinzip,  das  mit  der  Vierteilung  des  Tages 
in   einer   gewissen   Wechselbeziehung  stehen  wird. 

Wie  wir  nämlich  sahen,  daß  neben  der  Einteilung  des  Tages  in 
Sechstel,  die  ihrerseits  wieder  in  60  zerfallen,  eine  andere  Einteilung 
steht,  die  mit  der  Sechzigteilung  beginnt  (S.123),  so  konnte  man  auch  im 
nahmen  des  Sexagesimalsystems  die  Gleichung  360  =  4x90  in  zweier- 
lei Weisen  zur  Geltung  bringen  durch  Einteilung  des  Volltages  in 
Viertel,  die  ihrerseits  in  Neunzigstel  (Grade)  zerfielen  oder  durch 
eine  Neunzigteilung  des  Volltages,  wobei  dann  die  Neunzigstel  das 
Vierfache  des  Grades  waren  und  ihrerseits  wieder  in  Viertel,  die 
Grade  zu  4  Zeitminuten,  zerfielen.  Zwischen  diesen  Neunzigsteln 
und  den  Graden  bestand  ebenso  das  Verhältnis  4 :  1,  wie  es  sich 
zwischen  dem  Tagesgrad  =  4  Zeitminuten  und  der  Minute  als  ^U  tl^s 
Tagesgrades  oben  in  zwiefacher  Weise  ergeben  hatte. 

Doch  ist  diese  Bozieliung  in  Wahrheit  nur  sekundär  und  schein- 
bar. Vielmehr  führt  folgende  Überlegung  dem  Ursprung  der  Er- 
scheinung näher. 

Das  V90  des  Tages  ist  Vaeo  der  Zeit  von  vier  Tagen,  deren  höhere 
Einheit  die  Zeit  von   vier  Monaten   d.  h.  von  einem  Dritteljahre  ist. 


^)  F.  X.  K  u  g  1  e  r  ,    a.  a.  O. 

*)  Und  zwar  ohne  den  Zusatz  sucpdti  „Gewicht"  (vgl.  o,  S.  124),  so  daß  hier 
»nana  wohl  mit  K  u  g  1  e  r  als  das  Hohlmaß  aufzufassen  ist,  das  zur  Messung  des 
während  der  entsprechenden  Zeitdauer  aus  der  Kiepshydra  auslaufenden  Wasser- 
nuantums  diente. 


Die  babylonische  Zeiteinheit  von  210  Minuten.  127 

Damit  gehiiigeii  wir  aber  zur  Einteilung  des  J  a  li  r  e  s  in 
drei  Jahreszeiten,  wie  sie  sich  vor  aUeni  bei  den  mit  dem 
sexagesimalen  Kundjalir  rechnenden  Ägyptern  (Überschwemmungszeit, 
Winter-  oder  Saatzeit,  Sommer-  oder  Erntezeit),  bei  Homer  (FrühUng, 
Sommer,  Winter),  bei  den  vedischen  Indern  (warme  Zeit,  Regenzeit 
und  kühle  Zeit)  finden  und  zu  der  wieder  die  babylonische  Einteilung 
des  Jahres  in  6  Doppelmonate  oder  Jahreszeiten  in  einer  unverkenn- 
baren Beziehung  steht.  Faßt  man  das  Jahresdrittel  von  120  Tagen 
als  Vollkreis  auf,  so  ergibt  sich  als  dessen  Vaeo  tler  Dritteltag,  der 
einerseits  ^/loso  des  Volljahres  ist. 

Es  ist  in  diesem  Zusammenhange  auch  an  die  jüdische  Teilung 
der  Stunde  in  1080  (=  10  X  108)  Khalakim  zu  erinnern,  auf  die 
(xinzel  hinweist  1)  und  die  nach  seiner  Ansicht  ihre  sexagesimale 
Herkunft  noch  insofern  verrate,  als  sie  aus  einer  ursprünglichen 
Dreiteilung  der  Stunde,  entsprechend  den  drei  Teilen  des  Vierteltags- 
kreises und  aus  der  360  Teilung  dieses  Drittels  (3  X  360  =  1080  oder 
3  X  6  X  60)  hergeleitet  zu  sein  scheine.  Da  der  Vierteltagkreis  360 
Minuten  enthält,  so  handelt  es  sich  hier  in  der  Tat  um  Drittelminuteu, 
die  aber  —  hier  zeigt  sich  wieder  einmal  das  Ineinandergreifen  ver- 
schiedener Teilungs-  und  Erklärungsmöglichkeiten  — ,  die  aber  eher 
als  ^360  der  Doppelstunde,  die  ihrerseits  als  Vollkreis  aufgefaßt  wurde, 
zu  betrachten  sind. 

Daß  auch  die  Dreißigteilung  des  Monats  auf  den  Tageskreis 
übertragen  wurde,  zeigt  die  Einteilung  des  Tages  in  30  muhürta 
bei  den  von  den  Babyloniern  in  der  Zeitmessung  so  stark  beeinflußten 
Indern, 

Die  Drittelstunde  ihrerseits  findet  unseres  Erachtens  ihre  natür- 
lichste Erklärung  aus  der  hamuMu,  der  Tagesfünfergruppe,  deren  72 
auf  das  Ruudjahr  gehen,  während  die  73  ste  durch  die  Epagomenen 
gebildet  wurde.  Wurde  sie  als  ein  in  sich  geschlossener  Kreis  be- 
trachtet, so  war  ihr  Grad,  ihr  VseoStel  die  Drittelstunde,  das  Sechstel 
der  Doppelstunde,  1200  Sekunden  =  600  Doppelsekunden. 

Jedenfalls  ergibt  sich  zwischen  der  „Mine"  von  4  US  =  16  Zeit- 
minuten und  dem  Tagesgrad,  dem  US  von  4  Zeitminuten,  klärlich 
das  Verhältnis  von  4  :  1. 

Gleichzeitig  stießen  wir  in  der  1080  auf  eine  Zahl,  die  das  Zehn- 
fache der  Anzahl  von  Doppelminuten  (108)  darstellt,  denen  die  Zeit- 
einheit von  216  Minuten,  der  unsere  Betrachtung  gewidmet  ist,  ent- 
spricht. 

Es  gibt  aber  noch  ein  weiteres  Nebeneinander  von  Vierfältigem 
und  Einfachem  und  zwar  gerade  auf  deni  Gebiet,  von  dem  unsere 
Betrachtungen  ausgegangen  sind  und  zu  dem  sie  zurückstreben: 
dem  der  Bewegung  des  Mondes  und  der  Sonne,  „Da  sich  der  je- 
weilige   monatliche  Weg    des   Mondes    und   der  Sonne  immer  in  der 


1)  S.  ob.  S.  125  Anni.  4, 


128  t!-  F.  Lehmann-Haupt. 

Nähe  der  Ekliptik  befindet,  so  wurden  die  27  Mondstationen,  die  den 
Tagen  bzw.  Nächten  des  siderischen  Monats  entsprechen,  als  Teile 
der  Ekliptik  angesetzt,  und  dies  ist  vielleicht  die  älteste  Teilung  der 
Ekliptik.  Und  es  ist  nicht  ausgeschlossen,  wenn  auch  keineswegs  er- 
wiesen, daß,  wie  verschiedentlich  angenommen  wurde,  die  Tierkreis- 
bilder durch  Auswahl  aus  den  27  Mondstationen  entstanden  sind^)." 
Eine  andere  Einteilung  der  Ekliptik  ist,  die  bisher  nur  in  Ägypten 
nachweisbar.  Da  sie  aber  auf  „sexagesimaler"  Grundlage  beruht,  so  er- 
weist sie  ebenso,  wie  die  Einteilung  des  Jahres  in  12  Monate  zu  30  Tagen, 
d.  i.  in  360  Tage,  den  ursprünglichen  Zusammenhang  der  altägyptischen 
mit  der  ältesten  sumerisch-babylonischen  Zeiteinteilung-).  Sind  doch  auch 
die  5Epagomenen  identisch  mit  der  babylonischen  Zeitgröße  von  5Tagen, 
der  hamuUu  =  60  Doppelstunden  (S.  127),  Bei  den  Ägyptern  ist  die 
dezimale  Rechnungsweise  die  herrschende,  und  es  zeigt  sich  überall  in 
Ägypten  und  in  dessen  Einflussgebiet  das  Bestreben,  das  Sexagesimal- 
system,  wo  es  vorhanden  ist,  dezimal  zu  modifizieren^).  So  ist  den 
Ägyptern  auch  die  Einteilung  der  Ekliptik  und  des  Jahres  in 
Gruppen  von  10  Tagen  und  Graden,  die  36  Dekane  eigentümlich. 
Auf  ägyptischen  Tierkreisen  erscheinen  nun,    wie  G  i  n  z  e  1  betont^). 


')  Ct  i  n  z  e  1 ,  Klio  I,  S.  1  ff.,  S.  368  ff. 

2)  Hierauf  komme  ich  des  Näheren  in  anderem  Zusammenhange  zurück. 

')  Darin  liegt  meines Erachtens,  wie  ich  zuerstVerhandlungen  1889,8.2.51  und  seither 
des  öfteren  ausgesprochen,  die  Erklärung  für  die  Tatsache,  daß  im  internationalen 
Verkehr  des  alten  Orients  die  Währungsminen  (die  Goldmine  und  die  Silbermine) 
als  50  faches  des  Schekels  erschienen  im  Gegensatz  zur  babj'lonischen  Gewichtsmine, 
die  in  60  Schekel  zerfiel.  Von  diesen  Sechzigsteln  gingen  .50  auf  die  Goldmine,  die 
so  =  ^/e  der  Gewichtsmine  gleicher  Norm.  In  den  babjdonischen  Tontafelurkunden 
und  den  literarischen  Texten  ist  überhaupt  eine  andere  als  eine  60-Teilung  der  Mine 
nicht  anzutreffen.  Anders  und  falsch  oder  doch  sehr  ungenau  meine  Darstellung  BMGW 
(Verh.  188!);  S.  249  ff.  Richtiger  Hermes  3G  (1901)  S.  1181  (bes.  S.  118  Z.  3f.: 
gegnerischerseits  ZDMG.  70,  S.  398  übergangen).  Vgl.  ZDMG.  66  (1912)  S.  620  f., 
wo  jedoch  S.  621 ,  Z.  G  die  Worte  „und  keine  Währungsminen"  zu  streichen 
.s.  ZD:\IG.  71  [1917]  S.  240  Z.  28,  sowie  ebenda  S.  625  Anm.  1).  Auch  der  Text 
S  t  r  a  s  s  m  a  i  e  r  Nabonid  489,  der  eine  50-Teilung  der  Goldmine  in  Babylonien 
selbst  zu  beweisen  schien  (WeiBbach  ZDMG.  71.  S.  391,  Regling  ebenda  68 
[1909]  S.  707  II,  vgl,  meine  Bemerkung  ebenda  S.  714  Z.  36  [zu  beziehen  auf  Reg- 
ling S.  707  I  und  II];  ist,  wie  W  e  i  ß  b  a  c  h  ZDMG.  65  (1911)  S.  666  Z.  7  ff.  zeigte 
falsch  gelesen  worden  ....  Über  eine  aus  einem  beschrifteten  Gewichtsstück  zu 
erschließende  50 -Teilung  der  Gewichtsmine  aus  Babylonien,  die  ilir  Wider- 
spiel in  Makedonien  hat,  siehe  meine  Ausführungen  Verh.  1891,  S.  518,  ZDMG.  66 
(1912).  S.617  bis  626,  vgl.  auch  Regling  ZDMG.  (i3,  S.707  sub  I  und  meine  Bemerkung 
ebenda  S.  714,  Z.  36  (vgl.  soeben).  — 

Dezimal  ist  auch  der  Aufbau  der  Gewichte  in  Ägypten.  Das  ägyptische  Kite 
(9,096  g;,  ist  zwar  Voo  der  babylonischen  Silbermine  gemeiner  Norm,  entstanden  als 
Silberäquivalent  der  schwerert  „Silbermine"  in  Kupfer  (die  leichte  Silbermine  ge- 
meiner Norm  [545,7  g]  in  Silber  war  Silberäquivalent  des  schweren  Silber  t  a  1  c  n  t  e  s 
in  Kupfer  (s.  o.  S.  125),  folglich  _  ihr  7go  [^.09*' g]  das  Silberäquivalent  von  Voo  schwerem 
Silbertalent,  d.  h,  eine  schwere  Silbermine  g.  N.  in  Kupfer).  Aber  auf  dieser  sexage- 
simal  abgeleiteten>  Größe  von  9,096  g  wurde  dezimal  als  Zehnfaches  das  Deben,  die 
höhere  ägyptische  Gewichtseinheit  aufgebaut  (Congr.  209;  Hermes  36,  S.  1191; 
Gewichte,  Sp.  617  f). 


Die  babylonische  Zeiteinheit  von  21ti  Minuten.  \'2U 

12  Hauptgötter  und  unter  jedem  von  ihnen  3  weitere  Gottheiten, 
welche  zusammen  den  36  Dekanen  der  Ägypter  entsprechen.  Jedem 
Dekan  sind  außerdem  noch  3  „Helfer"  beigegeben,  so  daß  der  ganze 
Tierkreis  108  Konstellationen  'in  sich  begreift.  Jede  Konstellation 
würde  demnach  eine  Ausdehnung  von  3  ®  20'  gehabt  haben  und  4 
derselben  würden  13°  20',  d.  h.  den  27.  Teil  des  Zodiakus,  eine  Mond- 
station, vorstellen,  woraus  man  schließen  kann,  daß  durch  die  ganze 
Anordnung  das  Verhältnis  der  beiden  Teilungen  nach  der  Sonne  (12)  und 
dem  Monde  (27)  ausgedrückt  werden  soll.  Die  Frage,  ob  die  12  Tier- 
kreisbilder durch  Auswahl  aus  den  27  Mondstationen  entstanden  sind, 
können  wir  beiseite  lassen.  Für  uns  ist  bedeutsam,  daß  sich  hier 
eine  Einteilung  des  Kreises  in  108  Teile  findet,  —  genau  die  Zahl 
der  Doppelminuten,  sie  auf  das  kleine  uddazallü  kamen  ~,  und  daß 
eine  Gruppierung  von  vier  dieser  108 tel  eine  besonders  für  den  Mond 
bedeutungsvolle  höhere  Einheit,  die  Mondstation,  ergibt. 

Da  haben  wir  das  Verhältnis  4:1  bei  der  Him- 
melsbeobachtung in  einem  für  unsere  Aufgabe 
besonders    bedeutsamen    Falle    gefunden. 

7.    Zusammenfassendes    über    die    g  1  e  i  c  h  b  e  n  a  n  n  t  e  n 
Größen    im    Verhältnis    2:1    und    4:1. 

Es  fragt  sich  nun  :  läßt  sich  aus  der  vorstehenden  Betrachtung- 
eine  allgemeine  Regel  für  die  Entwicklung  gleichbenannter  Größen 
gewinnen,  so  daß  etwa  alle  auf  dem  Wege  einer  Teilung  von  größeren 
Einheiten  in  kleinere  oder  umgekehrt  einer  Vervielfältigung  und 
Zusammenfassung  von  kleineren  zu  größeren  Einheiten  entstanden 
wären  ? 

Das  trifft  nicht  zu.  Vielmehr  sind  beide  Eichtungen  vertreten 
und  daneben  zweifelhafte  Fälle  zu  verzeichnen. 

In  absteigender  Linie  bewegen  sich  sicher :  die  Entwick- 
lung der  Halbmonate  aus  den  Monaten;  des  Halbgrades  (scheinbaren 
Sonnen-  und  Monddurchmessers)  aus  dem  Grade;  der  Stunde,  Minute 
und  des  Parasangen  aus  der  Doppelstunde  (dem  Zeit-6erw),  der  Doppel- 
minute und  dem  Längen-&erw;  des  Vierteltages  aus  dem  Tage;  des 
der  Zeitminute  entsprechenden  Viertelgrades  aus  dem  Grade  (der 
gleich  4  Zeitminuten  ist);  der  leichten  aus  der  schweren  Mine;  der 
halben  leichten  Mine  als  Silberäquivalent  des  leichten  „Silbertalents" 
in  Kupfer  aus  der  leichten  Mine  als  Silberäquivalent  des  schweren 
„Silbertalents"  in  Kupfer.  Auch  ist  das  Jahressechstel  und  das 
Sechstel  des  Volltages  jünger  als  das  Jahreszwölftel,  der  Monat  und 
das  Volltagszwölftel,  die  Doppelstunde. 

Zweifel  können  bestehen  bei  dem  Nebeneinander  des  108-tels  der 
Ekliptik  und  deren  27-stel,  der  Mondstation,  wo  aber  doch  wohl  der 
Mondstation  der  zeitliche  Vorrang  gebührt,  also  absteigende  Linie. 


130  C.  F.   Lehmann-Haupt. 

Noch  berechtigter  erscheint  der  Zweifel,  ob  nicht  die  Drittelung 
des  Jahres  (v.  o.)  älter  ist  als  die  Einteilung  in  die  12  Monate  bzw. 
die  6  Doppelmonate. 

Aber  die  genaue  Bemessung  des  Jahresdrittels  auf  4x30  Tage  = 
120  Tage  setzte  die  Bemessung  des  Monats  auf  30  Tage  als  ein 
Zwölftel  des  sexagesimalen  Rundjahres  von  360  Tagen  voraus, 
und  so  haben  wir  darin  doch  eine  Entwicklung  in  aufsteigender 
Linie,  eines  Vierfachen  aus  einer  Einheit  zu  erblicken. 

Das  gleiche  ist  sicher  der  Fall  bei  der  Zeit  von  16  Zeit- 
minuten als  Vöo  Tag  gegenüber  der  von  4  Zeitminuten,  dem  Grade 
(V360  Tag)  (wie  übrigens  auch  beim  ^/go  Tag  von  24  Minuten  gegen- 
über dem  Grade). 

Ergeben  sich  so  beide  Eichtungen  als  möglich,  so  überwiegt 
doch  die  Entwicklung  in  absteigender  Linie.  Dabei  spielt  wohl 
überall  der  Gedanke  an  eine  Steigerung  der  Genauigkeit  durch  Fest- 
setzung kleinerer  Einheiten  mit. 

Doch  genügt,  wie  schon  oben  (S.  114  Abs.l)  hervorgehoben,  dieser 
Gesichtspunkt  allein  so  gut  wie  nie.  Es  muß  immer  noch  ein  anderer 
innerer  Grund  für  die  Erhebung  einer  Hälfte  oder  einer  Viertel- 
größe zur  gesonderten  Einheit  hinzukommen. 

Für  das  Verhältnis  des  kleinen  und  des  großen  uddazallü  er- 
gibt sich  also  aus  dieser  Betrachtung  nichts  von  vornherein  Be- 
stimmtes. 

Der  Umstand,  daß,  wie  sich  zeigen  wird,  die  216  in  der  Zeit- 
rechnung und  weit  darüber  hinaus  eine  ungeheuer  weite  Verbreitung 
und  Verwendung  gefunden  hat,  zeigt  jedenfalls  für  die  Zeit  des 
Nebeneinanderbestehens  der  beiden  Größen  ein  Überwiegen  der 
kleineren  von  beiden,  besagt  aber  nichts  Entscheidendes  für  deren 
beiderseitiges  Alter. 

Soviel  aber  ist  sicher:  auch  wenn  wir  zunächst  aus  allgemeinen 
Wahrscheinlichkeitsgründen  annähmen,  daß  das  kleine  uddazallü 
von  216  Minuten  sich  aus  dem  größeren  entwickelt  habe,  so  wären 
wir  der  Frage  nicht  überhoben,  welchen  Begriff  die  Baby- 
lonier  mit  der  kleineren  Einheit  verbanden:  welcher  in  der 
Natur    gegebenen    Größe    sie    entsprach. 

Wir  sahen  bereits,  daß  das  große  uddazallü  als  Dauer  des 
längsten  Lichttages  für  Babylonien  seine  Begründung  im  Sonnen- 
laufe  hat,  während  das  kleine  als  ein  180-stel  des  siderischen 
Monats  im  Mond  laufe  wurzelt. 

Nun  liegt  die  Vermutung  nahe,  daß,  wenn  das  große  uddazallü 
den  Tag  der  längsten  Sichtbarkeit  der  Sonne  bezeichnet,  in  dem 
kleinen  irgend  ein  Mindestmaß  der  Sichtbarkeit  des  Mondes  zu  er- 
blicken ist. 

Die  kürzeste  Dauer  der  Sichtbarkeit  der  Neusichel  kann  aber 
natürlich  nicht  in   Betracht  kommen,   da  diese  gegebenenfalls  nur 


Die  babylonische  Zeiteinheit  von  21G  Minuten.  131 

wenige,  jedenfalls  nicht  entfernt  216  Minuten  beträgt.  Vielmehr 
wird  die  Tatsache  in  Erwägung  zu  ziehen  sein,  (hiß  bei  einer 
Eechnung,  die  den  siderischen  Monat  von  27  Tagen  in  den  Vorder- 
grund schiebt,  die  drei  auch  mythologisch  wohlbekannten  Dunkel- 
nächte eine  wesentliche  Rolle  spielen  und  daß  weiter  erwiesener- 
maßen die  Babylonier  ihre  Berechnungen  in  gewissen  Fällen  nicht 
an  einen  astronomischen  Vorgang  selbst,  sondern  erst  an  die  ihm 
folgende  Nacht  anknüpften^). 

Sollte  sieh  so  die  Größe  von  216  Minuten  als  eine  Annäherung  an 
eine  im  Mondlaufe  begründete  Mindestgröße  erweisen,  so  würde 
man,  da  die  Entwickelung  in  Babylonien,  wie  meistenteils  sonst,  von 
der  Beobachtung  des  Laufes  und  der  Phänomene  des  Mondes  zu 
denen  der  Sonne  fortgeschritten  ist,  zunächst  wieder  geneigt  sein, 
dem  kleinen  uddazallü  die  Priorität  gegenüber  dem  größeren  zuzu- 
sprechen. 

Da  aber  der  längste  Lichttag  sich  verhältnismäßig  leicht  beob- 
achten und  eindeutig  bestimmen  ließ,  während  alle  den  Mondlauf 
betreffenden  Erscheinungen  ungeheuer  kompliziert,  schwankend  und 
vieldeutig  sind,  so  würde  man  von  vornherein  doch  damit  zu  rechnen 
haben,  daß  die  Bestimmung  des  längsten  Lichttages  der  des  Mond- 
laufmindestmaßes voraufgegangen  wäre  und  daß  bei  der  sexagesi- 
malen  Durchschnittsbestimmung  der  letzteren  auch  die  Abrundung 
der  tatsächlichen  Ergebnisse  auf  ein  glattes  Verhältnis  zur  längsten 
Sichtbarkeit  der  Sonne  mitsprach. 

Daß  jede  der  beiden  Größen  in  gewissen  engen  Grenzen  auf 
sexagesimaler  Abrundung  beruht  und  daß  sie  nach  der  das  sexage- 
simale  System  der  Zeit-  und  Raummessung  beherrschenden  Grund- 
anschauung von  der  praestabilierten  Harmonie  des  Weltalls  gegen 
einander  abgestimmt  sind,  ist  sicher,  —  welcher  von  beiden  immer 
die  Priorität  zukomme. 

Im  zweiten  Teil  unserer  Betrachtungen  werden  wir  nunmehi- 
die  Frage  der  Entstehung  des  kleinen  uddazallü  als  eines  Mondlauf- 
Mindestmaßes  u^nd  die  Wanderung  und  Verbreitung  der  216  in  der 
Zeitmessung  und  als  Ruudzahl  zu  erörtern  haben. 


^)  Vgl.   voideihand    F.  X.  Kiigler,  Sternkunde    und    Sterndienst   in    Babel,  Er 
gänzungen  zum  1.  u.  2.  Buch,  I.  Teil  2.  Lief.,  S.  101. 


Die  Urkulturen  der  Menschheit  und  ihre  Entwickluncr. 
Erläutert  an  den  Stämmen  Kameruns. 

Von 
Günter  Teßmann. 

A. 
Hochverehrte  Anwesende,  vor  wenigen  Tagen  hat  es  sich  zum 
zehnten  Mal.  gejährt,  daß  ich  nach  Eückkehr  der  Expedition  zu  den 
Pangwe  die  Ehre  hatte,  Ilinen  über  die  Eeligionsformen  dieses  Stam- 
mes zu  berichten.  Von  dem  Gedanken  ausgehend,  daß  die  Erforschung 
der  bisher  noch  kaum  bekannten  Weltanschauungen  der  Naturvölker 
uns  allein  das  Mittel  zur  Erkenntnis  der  verschiedenen  Kulturen  in  die 
Hand  geben  kann,  habe  ich  mich  auch  auf  diesem  im  Auftrage  des 
Eeichs-Kolonialamts  und  auf  eigene  Eechnung  ausgeführten  For- 
schungsreisen wieder  besonders  eingeliend  mit  der  Weltanschauung 
der  Kamerunstämme  beschäftigt. 

Während  meines  letzten  Aufenthaltes  in  Westafrika  habe  ich  die 
genaue  Untersuchung  der  Baja  im  Innern  Ost-Kameruns,  der  Bafia 
in  Mittel-Kamerun  und  der  Bubi  auf  Fernando  Poo  zu  einem  erfolg- 
reichen Ende  geführt  und  besitze  über  alle  diese  Stämme  umfangreiche 
Monographien  in  der  Art  meiner  Pangwearbeit.  Außerdem  konnte  ich 
auf  Fernando  Poo  1916  mit  Hilfe  der  Schwarzen  der  dort  internierten 
Schutztruppe  noch  viele  andere  Stäu)me  Kameruns  erforschen,  zumal 
was  die  Verteilung  und  Vef w  andtschaft  anbetrifft,  ferner  auch  Wich- 
tiges über  ihre  Weltanschauung  erfahren. 

Eine  völkerkundliche  Karte  fast  aller  Stämme  Kameruns,  —  es 
sind  ungefähr  175  — ,  sowie  eine  Karte  der  verschiedenen  Kulturen  ist 
eins  der  Ergebnisse  meiner  Forschungen  des  Jahres  1916. 

Ein  großer  Teil  der  Sammlungen  meiner  Expedition,  etwas  über 
die  Hälfte,  ist  gerettet,  von  den  Bafia  und  Bubi  sämtliche  Stücke. 
Leider  lagert  der  Haüptteil  der  Sammlungen  noch  auf  Fernando  Poo, 
sodaß  ich  Ihnen  einige  besonders  interessante  Stücke  heute  nocli  nicht 
vorführen,  sondern  um-  im  Bilde  bringen  oder  beschreiben  kann. 

B. 

Als  Hauptaufgabe  der  Völkerkunde  kann  man  die  Erforschung  der 
Urkulturen  der  Naturvölker  bezeichnen.     Dabei  hat  man  unter  „Ur- 


Die  Urkulturen  der  Menschheit.  133 

kulluren"  (liejeiiig.eii  Kr.lliiicu  zu  verstehen,  welelu'  den  ursprüng- 
lichsten Znstand  einer  MenselienjL>riipi)o  in  einer  niöglielist  reinen  Form 
Ix'ibelialten  liahen. 

Der  Erkenntnis  nnd  dci-  Sondernnj^'  der  verschiedenen  Knlturen 
l)/,\v.  der  Knlturscliielitcn  suclitr  man  bisliei-  in  der  Hanptsache  dnrch 
die  Knlturkreisforschnnci'  näher  zu  kommen,  und  es  bestellt  kein 
Zweifel,  daß  diese  uns  wichtige  Anregung  gegeben  um!  viele  Be- 
ziehungen der  nrsprünglichen  Knltnren  aufgedeckt  iiat.  Zu  einer 
Erkenntnis  der  Urkulturen  hat  sie  bisher  jedoch  nicht  geführt  nnd 
wird  sie  auch  nicht  führen,  wenn  sie  in  derselben  Weise  wie  bisher 
arbeitet.  Das  hat  auch  derjenige,  der  sie  zuerst  angeregt  hat,  nämlich 
F  r  ob  e  n  i  u  s  ,  gefühlt.  Ich  spiele  da  anf  seine  Bemerkungen  an,  die 
er  auf  die  Vorträge  (ier  Hei  reu  Gräbner  und  Anker  mann  am 
19.  Nov.  1904  über  die  Kulturkreise  in  Oceanien  und  Afrika  machte. 
„Wir  müssen  danach  trachten",  so  sagte  er,  „Gruppen  von  gleicher 
Verbreitung  beizubringen,  die  inneren,  organischen,  lebendigen  Zu- 
sammenhang besitzen.  Was  wir  aber  heute  hier  besprochen  haben 
(nämlich  in  den  Vorträgen  von  G  r  ä  b  n  e  r  und  A  n  k  e  r  m  a  n  n),  das 
ist  lediglich  statistisches  Material,  welches  für  die  Frage  der  eigent- 
lichen Verwandtschaft  und  Entwicklung  —  und  die  Beantwortung  der- 
selben muß  das  Ziel  solcher  Untersuchungen  sein  —  keine  Beweis- 
kraft hat."  1) 

Größer  noch  als  der  von  Frobenius  gerügte  Fehler  des  Ver- 
gleichens  ungleichwertiger  Gegenstände,  d.  h.  solcher  von  verschiedener 
Entwicklung  und  verschiedener  Bedeutung,  ist  der  zweite,  ganz  be- 
liebig herausgesuchte  Gegenstände  der  äußeren,  materiellen  Kultur 
zu  wählen,  deren  Verbreitungsgebiet  dann  als  Grundlage  der  Kultur- 
kreise angenommen  wird.  Dabei  wird  nicht  einnml  der  Versuch  ge- 
macht, auch  nur  die  Stämme  auszunehmen,  bei  denen  die  betreffenden 
Gegenstände  neuerdings  eingeführt  sind,  —  neuerdings,  das  soll  heißen, 
wenn  die  Tatsache  der  Einführung  noch  im  Gedächtnis  des  Stammes 
lebt.  Wie  lebhaft  sich  die  Kenntnis  der  Einführung  einer  großen 
Anzahl  von  Gegenständen  bei  den  Eingeborenen  erhalten,  setzte  mich 
immer  wieder  aufs  Neue  in  Erstaunen.  So  wissen  die  Baja  z.  B. 
von  der  Hälfte  ihrer  materiellen  Kultur,  daß  sie  und  von  wem  sie 
eingeführt  ist,  und  noch  mehr,  von  wem  diejenigen,  welche  sie  ein- 
geführt haben,  sie  ihrerseits  bekommen  haben.  Um  ein  Beispiel  von 
dem  O  m  a  n  d  zu  geben,  so  befragte  ich  einen  solchen  einmal  über  die 
Herkunft  der  Doppelfelltrommel.  „Wir  Omand  haben  sie  von  den 
Bafia"  war  die  Antwort.  „Und  die  Bafiar'  „Von  den  Bati".  „Und 
die  Bati?"  „Von  den  Wnte".  „Und  die  Wüte?"  „Vcm  den  Fulbe". 
„Und  die  Fulbe?"  „Von  den  Marabi"  (das  sind  Araber).  „Und  die 
Marabi?"    „Das  weiß  ich  nicht  mehr". 


')  Kulturkreise    und  Kulturscliichten  in  Ozeanien  und  Afrika  von  F.  Gräbner 
u.  B.  Ankermann.     Zeitschrift  für  Ethnologie  37    Jahrgang  1005.     S.  28ff 
Zeitschrift  für  Ethnologie      Jahrg.  1919.    Heft  2.  u.  3.  10 


134  Günter  Teßmann. 

Weiter  ist  das  vogelköpf  ige  Wurfmesser  in  dem  langen  südwest- 
lichen Zipfel  seiner  Verbreitung,  der  auf  Gabun  zugeht,  neuerdings 
eingeführt.  Die  „Fang  haben  es  von  den  Njem,  aber  weder  die  Fang 
noch  die  Njem  verstehen  es  zu  schmieden,  sondern  kaufen  es  fertig, 
die  Fang  von  den  Njem,  die  Njem  von  den  Bakele.  Die  Bakele  können 
es  zwar  selber  herstellen,  haben  aber  die  Kunst  von  den  Bangandu 
erlernt,  von  welchen  dieses  Wurfmesser  ausgegangen  ist.  Die  Ban- 
gandu wohnen  nördlich  von  Molundu.  Sie  sind  ein  baj averwandter 
Sudanstamm  und  aus  dem  Nordosten  eingewandert.  Das  Wurfmesser 
ist  also  bei  den  Bantustämmen  Süd-Kameruns  als  neu  eingeführt  zu 
betrachten,  und  diese  dürfen  daher  auch  auf  den  Karten  der  Ver- 
breitung des  Wurfmessers  nicht  ohne  weiteres  mit  in  die  Wurfmesser- 
kultur eingezogen  werden. 

Ein  Weiteres  kommt  noch  hinzu:  Bei  der  Einführung  macht  der 
Stamm,  dem  ein  neuer  Gegenstand  oder  ein  Werkzeug  bekannt  wird, 
häufig  einen  ganz  anderen  Gebrauch  davon,  selbst  bei  den  anscheinend 
eindeutigsten  Sachen.  So,  um  bei  dem  obigen  Beispiel  zu  bleiben, 
verwenden  die  Bantu  das  Wurfmesser  der  Sudanstämme,  das  doch  als 
Waffe  gedacht  war,  in  ganz  anderem  Sinne,  nämlich  als  Kultgegen- 
stand. Bei  noch  anderen  Stämmen  dient  das  gleiche  Werkzeug  als 
friedliches  Haumesser.  Erst  wenn  diese  Verschiedeidieiten  beachtet 
werden,  so  kann  man  zu  einem  Schluß  auf  die  Kultur  des  Stammes 
kommen.  In  diesem  Sinne  würde  ich  also  sagen:  Die  Kultur  der 
Bantu  Westafrikas  kennt  kein  Wurfmesser,  wohl  aber  Kulte  (oder 
Geheimbünde,  das  bleibt  noch  festzustellen),  in  denen  das  sogenannte 
Wurfmesser  der  Sudaner  als  Kult  Werkzeug  eine  Rolle  spielt.  Der 
Fvult  ist  bei  ihnen  die  Hauptsache,  nicht  die  Waffe. 

Die  Erscheinung,  daß  bei  der  Einführung  eines  Gegenstandes  oder 
auf  geistigem  Gebiet  eines  Gedankens  ein  anderer  Stamm  diesen 
Gegenstand  oder  Gedanken  in  anderer  Weise  und  zwar  im  Sinne  seiner 
Kultur  verwendet,  nenne  ich  Kulturangiicderung. 

Die  Kulturenforschung'  muß  nun  also  bei  der  Bestimmung  ver- 
schiedener Kulturen  von  der  Betrachtung  von  Waffen,  Musikinstru- 
menten, Häusern  und  dergleichen  erst  einmal  Abstand  nehmen  und 
erst  später  sehen,  ob  und  in  welcher  Weise  diese  der  Kultur  an- 
gegliedert sind  (wie  in  dem  Beispiel  von  dem  Wurfmesser).  Zur 
Bestimmung  einer  Kultur  und  dann  natürlich  auch  bei  Vergleichung 
derselben  mit  anderen,  ist  einzig  und  allein  maßgebend  die  Welt- 
anschauung, (I.  h.  die  Gesamtheit  der  Anschauungen  im  Gebiete  der 
Religion,  des  Zauberglaubens  und  des  Glaubens  an  verschiedene  Kräfte 
in  Stoffen.  Als  wiclitig,  soweit  von  jenen  abhängend,  sind  auch  noch 
die  geschleclitliclien  sowie  manchmal  die  gesellschaftlichen  Erschei- 
nungsformen anzusehen.  Alles  andere  bat  für  die  Festlegung  einer 
Kultur  nur  sehr  geringen,  meist  ^i^v  keinen  Wert.    Es  kann  liöclistens 


Die  Urkulturen  der  Menschheit.  135 

zeigen,  daß  einmal  Beziehungen  irgendwelcher  Art  zwischen  Stämmen 
mit  gleichen  Kulturgegenständen  bestanden  haben  können. 

Also:  Waffen  und  Musikinstrumente,  Kleidung  und  Schmuck 
werden  im  Handumdrehen  angenommen  oder  aufgegeben,  Wirt- 
schaftsformen, Technik  und  Hausbau  mehr  oder  weniger  schnell,  die 
Weltanschauung  aber  zuletzt  oder  niemals.  Um  dies  zu  beweisen, 
brauchen  wir  garnicht  erst  nach  Afrika  zu  gehen,  das  können  wir  bei 
uns  in  Europa  noch  häufig  beobachten.  Einerseits  verbreiten  sich 
unsere  modernen  Wajffen  oder  neuere,  bessere  Formen  derselben  im 
Frieden  sowohl  wie  im  Krieg  äußerst  schnell  von  einem  Volk  zum 
anderen.  Andererseits  braucht  der  Bauer,  der  eben  diese  modernen 
Waffen  benutzt,  etwa  um  seinen  Mundvorrat  zusammenzubringen,  die- 
selben zauberkräftigen  Mittel  zur  Bekämpfung  übersinnlicher  Feinde, 
die  bei  den  Stämmen  der  Zauberkultur  in  Afrika  im  Schwange  sind, 
während  er  au  anderer  Stelle  sich  einem  Heiligen  zu  Füßen  wirft  und 
iliu  in  derselben  kindlich  frommen  Weise  um  Hilfe  bittet,  wie  die 
Neger  tler  Seelenkultur. 

Wie  vergleiche  ich  nun  eine  Weltanschauung  mit  einer  anderen, 
um  einen  Stamm  in  eine  bestimmte  Kultur  einzureihen.  Die  Antwort 
lautet:  Xacli  einem  bestimmten  System,  in  dem  die  gleichen  Größen 
von  vornherein  festgelegt  sind.  Wie  diese  Größen  am  besten  zu  be- 
nennen sind,  ist  erst  einmal  weniger  wichtig,  die  Hauptsache  ist,  daß 
wir  über  diese  Größen  im  Klaren  sind. 

Nun  findet  man  häufig  die  Ansicht  vertreten,  daß  die  Eingeborenen 
unklare  Anschauungen  hätten.  Nacli  meinen  langjährigen  Forschun- 
gen in  Afrika,  wo  ich  fast  nur  mit  Schwarzen  umging  und  —  wie 
die  Engländer  sagen  —  schwarz  zu  denken  gelernt  habe,  muß  ich  diese 
Ansicht  durchaus  ablehnen.  Selbst  bei  mir  persönlich,  wenn  ich  ein- 
mal irgendwo  an  Unklarheiten  bei  den  Eingeborenen  glaubte,  stellte 
es  sich  später  bei  eingehender  Besprechung  des  Punktes  mit  anderen, 
besser  unterrichteten  Leuten  heraus,  daß  volle  Klarheit  vorhanden 
war  und  daß  nur  der  Berichterstatter  sich  unklar  ausgedrückt  hatte 
oder  sich  in  der  Sache,  die  er  zu  verstehen  vorgab,  nicht  auskaunte. 
Die  vielen  Unklarheiten,  die  wir  in  fast  allen  religionsgeschichtlichen 
Arbeiten  über  Naturvölker  tatsächlich  finden,  sind  erst  durch  die 
Forscher  selbst  entstanden.  Sie  dachten  nämlich  nie  daran,  daß  die 
religiösen  Anschauungen  der  Eingeborenen  unendlich  mannigfaltig 
sind  und  gerade  deshalb  auf  ein  bestimmtes  System  zurückgeführt 
werden  müssen,  genau  wie  wir  die  mannigfaltigen  Tierformen  z.  B. 
auch  in  ein  bestimmtes  System  gebracht  haben,  um  sie  überhaupt 
übersehen  zu  können.  Jedoch  will  ich  mich  nicht  weiter  in  längeren 
theoretischen  Auseinandersetzungen  ergehen,  sondern  Ihnen  gleich  an 
einem  Beispiel  zeigen,  wie  klar  die  Eingeborenen  zu  unterscheiden,  zu 
trennen  wissen,  und  wie  notwendig  infolgedessen  ein  bestimmtes 
System  als  Grundlage  der  Kulturenforschung  ist.     Ich  habe  deshalb 

10* 


136 


Günter  Teßmann. 


•->:H 


«^ 


bunt  blau  grün  rot  yelb        purpur      rotgelb     blaugrün 

Abb    1  a. 


Die  Urkultiiren  der  Menschheit. 


137 


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bunt 


blau  grün 


rot  gelb        purpur      rotgelb     blaugrün 

Abb.  Ib. 


138  Günter  Teßmann. 

hier  eine  Zusammenstellung  gemacht,  welche  in  der  Hauptsache  die 
vielen  verschiedenen  Formen  des  Leoparden  nach  Anschauungen  der 
Eingeborenen  in  Kamerun  zur  Darstellung  bringt. 

Vor  Erklärung  der  Abb.  1  möchte  ich  vorausschicken,  daß  ich  in 
die  erste  Spalte  den  Namen  des  Stammes  gesetzt  habe,  bei  denen 
die  betreffenden  Anschauungen  vorkommen;  die  zweite  und  dritte 
Spalte  zeigt  eine  schematische  Darstellung  des  Körpers  und  des  Körper- 
wesens, ersterer  blau,  letzteres  grün,  die  letzten  beiden  Spalten  sind 
für  die  Seele  und  für  das  Seelenwesen  bestimmt,  erstere  rot,  letzteres 
gelb.  Wo  der  Begriff  für  sie  nicht  vorkommt,  habe  ich  den  Platz  frei- 
gelassen. Der  Teil  bzw.  die  Teile  nun,  die  in  dem  Leoparden  stecken, 
habe  ich  durch  einen  Pfeil  ersetzt.  Die  Farbe  des  Leoparden  entspricht 
derjenigen  des  betreffenden  Teiles  oder  der  Teile  des  Menschen,  die  in 
ihm  stecken,  so  daß  also  ein  grüner  Leopard  das  Körper wesen,  hier 
Zauberwesen,  ein  rotes  Tier  die  Seele  ist.  Purpur  wählte  ich,  wenn 
sämtliche  Teile  des  Menschen,  rotgelb,  wenn  Seele  und  Seelen  wesen, 
blaugrün,  wenn  bei  der  monistischen  Weltanschauung  nur  Körper 
und  Körperwesen  vorhanden  sind.  Die  bunte  Naturfarbe  bedeutet  ein 
richtiges  Leopardentier. 

Um  die  verschiedenen  Daseinsformen  des  Menschen,  in  denen  er 
sich  als  Leopard  zeigt,  darzustellen,  habe  ich  die  Teile  des  Menschen 
schraffiert,  wenn  es  ein  lebender  ist,  die  Striche  sind  unterbroclien, 
wenn  es  sich  um  die  Zeit  nach  dem  Tode  handelt;  wo  die  Strichreihen 
unterbrochen  sind  und  weiter  auseinanderstehen,  bedeutet  dies,  daß 
die  Verwandlung  nach  dem  Tode  der  Seele  erfolgt  ist,  die  betreffenden 
Teile  des  Menschen  also  längst  vergangen  sind. 

Nunmehr  komme  icli  zur  Erklärung  der  einzelnen  Anschauungen. 

Bild  1  ist  liier  ein  wirklicher  Leopard,  Felis  leopardus  L.,  zu 
dem  der  Naturmensch  natürlich  in  sehr  verschiedenem  Verhältnis 
stehen  kann.  Eins  dieser  Verhältnisse  ist  ein  inniger  Freundschafts- 
bund, der  auf  dem  Friedensbedürfnis  beruht  und  zu  dem  bei  den 
Pangwe  eine  Blutsmischung  erforderlich  ist.  Diese  Sitte  bildet  bei 
ihnen  die  feierliche  Beendigung  eines  Kriegszustandes,  nicht  allein 
zwischen  Mensch  und  Mensch,  sondern  auch  zwischen  Tier  und  Mensch, 
und  wird  auch  mit  demselben  Ausdruck  bezeichnet,  nämlich :  Friedens- 
bundschließen. Er  gilt  natürlich  für  die  ganze  Sippe,  genau  wie  bei 
uns  auch  der  Friedensvertrag,  den  nur  einer  oder  wenige  unterzeichnen. 
In  diesem  Falle  soll  die  Sippe  des  Leoparden  nicht  mehr  die  Leute 
der  betreffenden  Sippe  töten  und  umgekehrt.  Ein  zweites  Verhältnis 
zum  Tiere  ist  der  eigentliche  Totemismus,  über  den  durch  die  vorzüg- 
liche Arbeit  von  Anker  mann  „Religionsgeschichtliche  Bedeutung 
des    Totemismus"    endlicli   Khirlioit    gescliaiTen    ist.^)     In    Kamerun 

*)  Nach  einem  am  12.  Juni  1917  in  der  Religionswissenschaftlichen  Vereinigimg 
zu  Berlin  gehaltenen  Vortrag,  Neue  Jahrbücher  1917,  I.  Abteilung,  XXXIX.  Band, 
Heft  8^9.     A  n  k  e  r  ni  a  n  )i   kommt   dabei  zu   dem  Ergebnis,    daß  es  „eine  Religon 


Die  Urkulturen  der  Menschheit.  \',]Q 

koniint  echter  Totemismus  l)t'i  den  mir  hckaniilcii  Stäiiunen 
iiiclit   vor.M 

Bild  2  zeigt  ein  Leopardontier,  das  nach  Anschaiuiiig  der  Bafia 
ein  zauberisches  Korperwesen  ))esitzt.  Dieses  kann  sich,  genau  wie 
beim  Menschen  das  menschliche  Zauberwesen,  vom  Körper  des  Leopar- 
den trennen  und  auf  Unternehmungen  ausgelien,  die  den  zauberischen 
Leoparden  ein  Übergewicht  über  das  gewöhnliche  Leopardenvolk  ver- 
leihen. 

Bei  den  folgenden  Bildern,  bis  auf  das  letzte,  handelt  es  sich  nun 
um  Menschen  oder  Teile  von  ilmen,  die  in  einem  Leoparden  enthalten 
sind. 

Bild  3  von  den  Keaka  stellt  den  Fall  vor,  daß  ein  lebender 
Mensch  sein  Zauberwesen  z.  B.  nächtlicherweile  in  einen  Leoparden 
verwandelt  und  in  dieser  Gestalt  auf  Unternehmungen  ausgeht,  wobei 
der  Körper  mit  seinem  Inhalt,  der  Seele,  auf  dem  Bette  liegen  bleibt. 
Bei  Tagesanbruch  schlüpft  das  Zauberwesen  wieder  in  den  Körper. 

Bild  4  von  den  Pangwe  ist  dasselbe  mit  dem  Unterschiede,  daß 
die  Verwandlung  nicht  tatsjichlich,  sondern  nur  scheinbar  ist.  In  Wirk- 
lichkeit, und  das  behaupten  die  Zauberer  selbst,  die  es  wissen  müssen, 
vei-waiulelt  sich  das  Zauberwesen  garnicht  in  einen  Leoparden, 
sondern  geht  in  menschlicher  Gestalt  auf  Zauberei  aus.  Daher  habe 
ich  das  Zauberwesen  als  Mensch  abgebildet.  Die  Uneingeweihten,  die 
Lichtmenschen,  sehen  aber  dieses  Zauberwesen  in  Gestalt  eines  Leopar- 
den. Aus  diesem  Grunde  habe  ich  auch  den  Leoparden  abgebildet,  aber 
eingeklammert,  da.  es  sich  nur  um  eine  Sinnestäuschung  der  Licht- 
menschen handelt. 

Bild  5  von  den  Bamum.  Hier  liegt  derselbe  Fall  wie  in  Bild  3 
vor,  nur  hat  die  Verwandlung  in  einen  Leoparden  nach  dem  Tode  des 
Menschen  stattgefunden,  sodaß  der  Leopard  nicht  wieder  eine  andere, 
z.  B.  menschliche  Gestalt  annehmen  kann,  sondern  Leopard  bleibt,  bis 
er  stirbt,  worauf  es  auch  mit  dem  zweiten  Teil  des  Körpers,  des  Körper- 
wesens für  immer  vorbei  ist. 

Bild  6  von  den  Bafia.  Ein  guter  Zauberer  ist  imstande,  sich 
jederzeit,  auch  tagsüber,  in  einen   Leoparden  zu  verwandeln,   was  in 


des  Totemismus  und  einen  totemistisclien  Ivult  nie  gegeben  hat".  Ich  drücke  das- 
selbe noch  schärfer  aus:  „Die  Erscheinungen  des  sogenannten  ,.Toteniisnuis"  ge- 
hören nicht  in  das  Gebiet  der  Weltanschauung  (das  ist  Religion,  Zaubevglaube, 
Kraftglaube),  sondern  in  das  Gebiet  des  gesellschaftlichen  Lebens". 

^)  Der  französische  Missionar  Trilles  hat  freilich  ein  Bucii  über  den  „Tote- 
mismus der  Fang"  geschrieben.  Die  Grundlage  seiner  widerspruchsvollen,  unklaren 
Mitteilungen  bildet  wohl  der  erwähnte  (Haube,  daß  zwischen  Mensch-  unil  Tiersippe 
ein  Friedensbi'uidnis  geschlossen  werden  könne.  Vermischt  hat  Trilles  damit  reli- 
giöse Anschauungen  und  etwas  Zauberglauben.  Ich  habe  die  phantasievolle  und 
übertriebene  Form  der  Trilles  sehen  Darstellung  in  meinem  Pang\vewerke,  Bd.  1. 
Einführung,  S.  XVI— XIX,  genügend  gebrandmarkt,  sodaß  es  sich  erübrigt,  hier 
nälier  auf  sein  Buch  einzugehen. 


140  Günter  Teßmann. 

diesem  Falle  Ijesonders  im  Kriege  geschieht,  um  den  Feinden  auf  diese 
Weise  bei  Gefahr  zu  entgehen.  Hier  stecken  also  alle  Teile  des  Men- 
schen im  Leoparden.  Wenn  der  Zaid)erer  außer  Gefahr  ist,  verwandelt 
er  sich  wieder  in  einen  Menschen.  ' 

B  i  1  d  7  von  den  Pangwe.  Nacli  dem  Tode  des  Menschen  kann  sich 
die  Seele  nebst  Seelenwesen  in  einen  Leoparden  verwandeln.  Diesen 
Fall  habe  ich  in  meinem  Pangwewerk  gebracht,  doch  bin  ich  heute 
nicht  ganz  sicher,  ob  nicht  vielleiclit  in  dem  Leoparden  der  ganze 
Mensch  mit  Körper  und  Körperwesen  zu  sehen  ist,  da  ich  zu  fragen 
vergaß,  ob  der  Leichnam,  l)zw.  bei  der  Verwesung  Knochen  noch  im 
Grabe  zu  finden  sind,  naeiidem  die  Verwandlung  eingetreten  ist. 

Bild  8  von  den  Baja.  Es  liegt  hier  eine  Verwandlung  in  einen 
Hundsaffen  vor.  Vom  Leoparden  kenne  ich  kein  Beispiel  für  diesen 
Fall.  Die  Seele  eines  schlechten  Bajas  lebt  lange  Zeit  in  der  Hölle, 
die  an  dem  zu  Gott  führenden  Wege  gelegen  ist.  Wenn  ihre  Zeit 
nun  lun  ist,  wie  der  Neger  sagt,  wird  sie  hinausgeworfen  und  ver- 
wandelt sich  in  einen  Hundsaffen.  Wird  der  nun  geschossen,  so  ist 
es  mit  der  Seele  endgiiltig  vorbei. 

B  i  Id  9  von  den  Liudm.  Dieses  eigentümlielie,  auf  der  Kultur  der 
Pygmäen  stehende  Volk  glaubt,  daß  sich  böse  Menschen,  d.  h.  deren 
Körper  und  Körperwesen,  nach  dem  Tode  in  einen  Leoparden  ver- 
w^andeln,  so  daß  man  also  bei  einem  Nachsuchen  im  Grabe  niclits, 
aucli  keine  Knochen  mehr  vorfinden  würden.  Eine  Seele,  als  be- 
sonderen Teil  des  Menschen  kennen  sie  nicht. 

Bild  10  endlich  von  den  Keaka,  zeigt  den  allen  Besuchern  Kame- 
runs wohl  bekannten,  sogenannten  „Mantiger".  Hier  liegt  überhaupt 
keine  Verwandlung  vor,  sondern  ein  Mensch  hat  sich  nur  die  Haut 
eines  Leoparden  umgehängt  und  scharfe  Messer,  gleich  Klauen,  an 
die  Finger  gesteckt,  um  in  dieser  Vermummung  auf  Mord  auszugehen. 
Durch  diese  Sitte,  einen  LeojDarden  nachzuahmen,  bezweckt  man  ledig- 
lich, das  dumme  Volk  glauben  zu  machen,  es  handle  sich  um  einen 
Überfall  durch  einen  Leoparden  bzw.  einen  in  einen  Leopai-den  ver- 
wandelten Zauberei-.  Sie  bennt/J  also  die  Weltanschauung  als  Deck- 
mantel. 

C. 

Um  .meine  Kulturenlehre  gleich  für  eine  bestimmte  Gegend  in 
Anwendung  zu  l)ringen,  so  gelu'  ich  (hirau,  die  lirkulturen  Kameruns 
festzulegen.  Sodann  wei'de  ich  die  weitere  Entwicklung  der  lir- 
kulturen durch  gegenseitige  Mischung  und  Beeinflussung  kurz  be- 
rühren. Ich  verstelle  unter  Kamerun  nicht  engherzig  die  innerhalb 
der  ehemaligen  deutschen  Kolonie  befindlichen  Stämme,  sondern  zielie 
auch  das  geographisch  zu  Kamerun  geli()rige  Fernando  Poo  mit  in 
den  Kreis  jueinei-  Betrachtung,  umsomelir,  als  es  eine  ganz  eigen- 
artige Kultur  so  rein  zeigt,  wie  sie  auf  dem  Festlande  Afrikas  wohl 
nicht   nielir  zu    finden   ist. 


Die  Urkiiltiiren  der  Menschheit.  141 

Unter  doii  Kiillur«'ii  {\er  Stiiiiiino  Kanieriiiis  liabe  ich  nur  drei 
ürknltniTii  ncfimdcii,  die  icli  Zauberkultin-,  VtM-\vandliiiij;skultiir  und 
Seelenkiiltnr  benannt  habe.  Zu  der  ersteren,  der  Zauberkultur,  ji,e- 
hören  etwa  die  Ansclianun<j;en,  die  nuin  bislier  als  präanimistische  zn- 
sammenfasste;  zu  der  letzteren,  der  Seelenkultur,  die  animistischen 
Anseliauuniien.  Durch  Verjileichuno'  aller  Kulturen  bin  ich  zu  der 
Überzeu«iiuii;'  «ickonimen,  daß  diese  drei  T^i'kulturen  ül)erall  in  der 
alten  Welt,  also  iu  Afrika,  Kur()])a  und  Asien,  s(»\\  ic  außerdem  in 
Australien  und  dei'  Südsee  sicher  die  Grundlaj;'e  der  ji,esaniten  Kul- 
turentwicklung- gebildet  haben.  Sie  sind  sogar  nicht  einmal  immer 
für  Afrika  oder  gar  für  Kamerun  bezeichnend,  sondern  vielfacli  fi'u' 
ganz  andere  Gebiete,  zumal  die  Südsee  und  Australien.  Daher  liabe 
ich  auch  einen  zweiten  Namen  dieser  Urkulturen  an  den  Erdteil  an- 
geschlossen, in  dem  sie  sich  am  weitesten  ausgebreitet  liat  und  daher, 
wenigstens  in  gewissen  Teilen,  am  reinsten  vorkommt.  Daß  auch  in 
Amerika  die  drei  Urkulturen  die  Grundlage  der  heutigen  Kulturen 
gebildet  haben,  ist  mir  gewiß,  und  ich  habe  deshalb  bei  der  Fest- 
legung der  Urkulturen  mich  nicht  gescheut,  im  Titel  des  Vortrages 
von  Urkulturen  der  Menschheit  zu  sprechen.  Ob  diese  Urkulturen 
aber  in  Amerika  in  relativ  reiner  Form  wie  in  der  alten  Welt  vor- 
kommen und  welche  Entwicklung  sie  genommen  haben,  das  ist  Gegen- 
stand einer  besonderen  Forschung. 

Ich  beginne  nun  zuerst  mit  der  Aufzählung  der  I^rkulturen: 

A.    Die  Urkulturen. 

1 .    Die    Z  a  u  b  e  r  k  u  1  t  u  r    oder    A  u  s  t  r  a  1  k  u  1 1  u  r. 

Für  die  älteste  der  drei  Urkulturen  halte  ich  die  Zauberkultui-. 
oder  wie  man  auch  nach  dem  Haupt  Verbreitungsgebiet  sagen  kann, 
die  Anstralkultur.  Die  Träger  dieser  Kultur  sind  in  Afrika  bislang 
wissenschaftlich  überhaupt  noch  nicht  bekannt  geworden,  sind  sie 
doch  in  ihrem  Festungsgebiet  auf  imd  an  dem  südöstlichen  Ausläufer 
des  großen  Nordkameruner  Gebirges  erst  vor  einem  Jahrzehnt  über- 
haupt in  Berührung  mit  der  Außenwelt  gekommen.  Es  zählen  dazu 
die  kleinen  Stämme  der  P(mek-Gruppe,  nändich  die  Ponek,  Onuind  und 
Njokon,  die  Gruppe  der  Bauend  und  die  Njabeta-Gruppe  mit  Jaiii- 
bassa  uiul  Njabeta.  Alle  diese  Stäimii(>  haben  eine  merkwürdige  Eigen- 
schaft ihrer  bantuischen  Sprache,  nämlich  eine  veränderliche  Nach- 
silbe und  den  Umlaut  im  Stamm  außer  der  bantuischen  Vorsilbe. 
Dadui-ch  wird  bewirkt,  daß  Einzahl  oder  Mehrzahl  vieler  Wörter 
überhaupt  nicht  mehr  als  ein  und  dasselbe  kenntlich  sind.  Als  Bei- 
spiel erwähne  ich  nur:  i)odzob  ^-  der  Baum,  madzani  =^  die  Bäume. 
Schließlich  gehören  dieser  Zauberkultur  auch  die  Bafia  an,  die  aber 
eine  dem  Pangwe  verwandte  Neubantusprache  sprechen. 

^Nlelir  oder  weniger  stärkt  beeinflußt  durch  die  Zauberkultur  sind 
dann    die   meisten  Stänmie   Afrikas   und    Europas   bzw.    Asiens.     Die 


-|42  Günter  Teßmann. 

liauptsäcliliclisten  Träger  dieser  Kultur  scheinen  aber  die  Australier 
zu  sein,  offenbar  soweit  sie  der  ältesten  oder  den  ältesten  Kultur- 
schichten  angehören. 

Die  Grundlage  der  Weltanschauung-  der  Stämme  dieser  Kultur 
ist  im  Gegensatz  zu  sämtlichen  anderen  Kulturen  das  Nichtbestehen 
eines  Gottes,  d.  h.  einer  unsterblichen,  übersinnlichen  Persönlichkeit, 
zu  der  die  Menschen  oder  ein  Teil  von  ihnen  nach  dem  Tode  wieder 
hinstreben.  Wenn  ich  also  in  meiner  Pangwearbeit  beiläufig  erwähnte, 
daß  die  Gestalt  eines  Gottes  wohl  überall  am  Anfang  der  Menschheits- 
entwicklung  gestanden  habe,  so  ist  das  eine  Verallgemeinerung,  die  ich 
zurücknehmen  muß. 

An  den  Anfang  der  Geschichte  der  Menschheit  stellen  die  Stämme 
der  Zauberkultur  in  Kamerun  nun  einen  männlichen  imd  weiblichen  Ur- 
gedanken,  versinnbildlicht  in  einem  großen  Baumwollbaum  und  einer 
Liane,  die  einer  Schlange  verglichen  wurde  und  nyole  heißt.  Ich  mache 
dabei  darauf  aufmerksam,  daß  m.  E.  nach  ursprünglich  diese  beiden 
Bilder  nicht  anders  zu  deuten  sind,  als  Bilder  für  die  Geschlechtswerk- 
zeuge, wobei  die  Liane  oder  Schlange  das  männliche  Glied,  die  Nischen 
zwischen  den  Brettwurzeln  des  Baumwollbaumes  bzw.  Höhlungen  in 
anderen  Bäumen  den  weiblichen  Geschlechtsteil  bedeuten.  Aus  der  Ver- 
einigung der  Liane  und  des  Baumwollbaumes  entstand  der  erste  Mensch 
und  Stammvater  des  Stammes.  Er  war  zwar  mit  außergewöhnlichen 
Kräften,  nämlich  Zauberkräften,  ausgestattet,  aber  auch  nur  Mensch, 
und  ist  daher  auch  gestorben.  Neben  jenem  Urgedauken  ersetzt  dieser 
Stammvater  den  Gott  der  übrigen  Kulturen. 

Das  wichtigste  Merkmal,  an  dem  man  die  Kulturen  erkennt,  ist  die 
Anschauung  über  den  Tod.  Die  ganz  reinen  Stämme  der  Zauber- 
kultur, die  wir  entweder  nur  noch  in  Australien  oder  überhaupt  nicht 
mehr  auf  der  Erde  treffen,  haben  an  das  Sterben  in  unserem  Sinne 
überhaupt  nicht  geglaubt.  Für  sie  war  der  Tod  zugleich  der  Beginn 
eines  neuen  Lebens  auf  der  Erde  in  derselben  Form,  insofern,  der  Ver- 
storbene in  einem  Kinde  wieder  aufs  neue  geboren  wurde.  Auch  die 
afrikanischen  Zauberkulturstämme  liaben  diesen  Gedanken  früher  ein- 
nml  gehabt,  das  bestätigt  eine  Erzählung  der  Schöpfungssage  der 
Bafia: 

Ursprünglich  hätte  der  Stammvater  gewollt,  daß  ein  Toter  in  die 
Nische  einer  Brettwurzel  des  Baumwollbaumes  gesetzt  —  ich  erinnere 
an  den  Baumwollbaum  als  gebärendes  Prinzip  —  und  dann  wieder  als 
Kind  geboren  würde.  Doch  wurde  diese  Absicht  dadurcli  zu  schänden 
gemacht,  daß  eine  Frau  sich  über  diese  Art  des  Fortlebens  beklagte. 
Uir  Wunscli,  daß  die  Menschen  völlig  zerfallen  und  neu  geboren  werden 
sollten,  wurde  erfüllt. 

Wahrscheinlich  infolge  der  Beeinflussung  der  Kameruner  Zauber- 
stämme durch  die  Seelenanschauung  der  Bantu  haben  sie  also  den 
Glauben  an  die  Wiedergeburt  aufgegeben.   Sie  sind  aber  niclit  so  Aveit 


Die  Urkulturen  der  Menschheit.  143 

beeinflußt,  daß  sie  eleu  Seeleuglauben  augenommeu  haben.  Bei  ihnen 
gilt  vielmehr  heute  die  Anschauung,  daß  es  mit  dem  Tode  des  Meusehen 
als  solchem  vollkommen  vorbei  sei,  daß  aber  ein  Teil  seines  Körpers  in 
ganz  anderer  Form  weiterbestehe.  Dieser  Teil  wird  als  mystische  Eie- 
senschlange  gedacht  und  zeigt  sich  im  Blitze.  Er  heißt  auch  nyole  und 
entspricht  so  der  Schlange  bzw.  Liane,  die  als  zeugendes  Prinzip  gilt. 
Ich  brauclie  dabei  wohl  kaum  zu  betonen,  •  daß  natürlicherweise  von 
einer  Wiedervereinigung  nach  dem  Tode  mit  dem  Stammvater  garnicht 
die  Rede  ist  —  denn  der  wäre  höchstens  auch  nur  in  einem  Blitze  zu 
sehen  — ,  daß  es  nach  dem  Tode  dann  auch  keine  Belohnung  für  die 
Guten  und  Bestrafung  für  die  Schlechten  gibt. 

Diese  Kultur  kennt  also  keinen  Gott  und  kein  Weiterleben  nacn 
dem  Tode  in  dem  Sinne  wie  alle  anderen  Kulturen,  und  vor  allem  kein 
Böses  und  kein  Gutes.  Aber  das  ist  nicht  das  allein  bezeichnende. 
Das  liegt  nämlich  in  einem  ungeheuer  großen  und  ausgebreiteten 
Zauberglauben.  Ich  werde  keine  Zeit  mit  der  Erklärung  des  Wortes 
verlieren,  denn  der  Begriff,  wie  ich  ihn  gefaßt  habe,  wird  meinen  Zu- 
hörern aus  meiner  Monographie  über  die  Pangwe  bekannt  sein. 

Bei  diesen  Menschen  der  Zauberkultur  ist  nun  alles  Zauberei,  der 
männliche  und  weibliche  Urgedanke  ist  Zauberei.  Der  StamniA^ater 
ist  Zauberer,  und  vor  allem  war  Zauberei  die  Wiedergeburt  im  Tode, 
nämlich  das  plötzliclie  und  unbegreifliche  Aufhören  des  Lebens  und 
sein  Wiedererscheinen  an  anderer  Stelle.  Damit  haben  wir  den  An- 
schluß an  die  Auffassung  vom  Tode,  die  ich  bei  allen  Kulturen  als 
Hauptquelle  der  Religion  und  Hauptbestimmungsmerkma]  ansehe,  so 
daß  ich  nach  dessen  verschiedener  Auffassung  die  Kulturen  benannt 
habe,  mit  scheinbarer  Ausnahme  der  Zauberkultur.  Sie  müßte  eigent- 
lich Wiedergeburtskultur  heißen,  da  aber  Wiedergeburt  Zauberei  ist, 
und  allgemein  das  Hauptmerkmal  heute  in  der  starken  Ausbildung  der 
Zauberei  liegt,  so  habe  ich  den  Namen  Zauberkultur  gewählt.  Der 
Zauberglaube  ähnelt  in  der  Form  nun  dem  der  Pangwe,  er  ist  also 
dualistisch,  d.  li.  eine  besondere  Kraft,  das  Wesen,  trennt  sich  vom 
Körper.  Was  ihn  aber  von  allen  anderen  Formen  des  Zaubergiaubens 
in  Kamerun  unterscheidet,  ist  die  Tatsache,  daß  bei  ihm  der  gute 
Zauberer  alleinherrschend  ist,  während  die  Bösen  in  einem  Abhängig- 
keitsverhältnis zu  ihm  stehen.  Dieser  Unterschied  —  scheinbar  äußer- 
licher Art  —  ist,  wie  man  bald  sehen  wird,  außerordentlich  wiclitig. 
Man  muß  nämlich  dabei  in  Betracht  ziehen,  daß  die  bösen  Zauberer 
überall  unbekannte,  unfaßbare  Größen  sind,  kein  Mensch  weiß  genau, 
wer  böser  Zauberer  ist,  wenn  man  es  auch  in  vielen  Fällen  mutmaßt. 
Die  guten  Zauberer  sind  aber  im  praktischen  Leben  eine  Berufsklasse, 
in  dem  Sinne  etwa,  wie  bei  uns  die  Ärzte.  Hier  bei  den  Bafia  ist 
nun  der  gute  Zauberer,  den  man  genau  kennt,  Herr  über  Leben  und 
Tod  jedes  einzelnen.  Zwar  ist  es  seine  Aufgabe,  von  allen  Mensclien 
überhaupt  Unglück,  Krankheit  und  Tod  abzuwenden,  aber  es  gibt  eben 


144 


Günter  Teßmann. 


schlechte  Menschen  unter  den  guten  Zauberern,  die  ihrem  Nächsten 
aus  irgend  einem  Grunde  übel  wollen,  und  in  solchem  Falle  geben  sie 
ihre  Erlaubnis  den  bösen  Zauberern,  ihre  Opfer  zu  fressen,  wie  die 
Neger  sagen,  d.  h.  zu  töten.  Die  Wirkung  dieses  Glaubens  auf  den  Natur- 
menschen ist  eine  ungeheure.  Dieser  Mann,  sagt  er  sich,  der  dort  sitzt, 
ist  l)ekanntlich  ein  guter  Zauberer,  wenn  er  aber  etwas  gegen  mich 
haben  sollte,  so  weile  icli  vielleicht  morgen  schon  nicht  mehr  unter  den 
Lebenden.  Daraus  ergibt  sich  die  überragende  Stellung  des  guten 
Zauberers  in  der  Gesellschaft,  er  ist  die  höchste  gesellschaftliche  Macht. 
Alle  gesellschaftliche  Form  geht  liier  also  auf  Zauberei  zurück,  denn 
Häuptling  ist  einer  nur,  weil  er  Zauberer  ist.  Das  beweist  die  Sitte,  als 
Nachfolger  nicht  den  ältesten  Sohn,  wie  anderswo,  sondern  den  Sohn 
einer  solchen  Frau  zu  wählen,  die  Zauberin  ist.  Die  Mutter  vererbt 
nämlich  die  Zauberei  auf  ihre  Kinder 

Seinen  stärksten  Ausdruck  findet  die  Zauberkultur  in  den  geheimen 
Veranstaltungen,  die  ich  —  soweit  sie  mit  der  Religion  zusammen- 
liängen  —  allgemein  Kulte  nenne. 

Die  Kulte  sind  ebenso  wie  anderswo  nur  als  Gegenwirkung  gegen 
den  Tod,  genauer,  die  Erkenntnis,  daß  man  sterben  muß,  zu  bezeichnen. 
Während  aber  anderswo,  wo  dieser  Tod  als  Vergehen  des  Körpers 
erkannt  war,  dem  jungen  Menschenkinde  gelehrt  wurde,  daß  es  stirbt, 
wird  liier  nach  der  positiven  Seite  hin  gelehrt,  daß  es  weiterlebt,  d.  h. 
sich  Ursprung! icli  durch  Wiedergeburt,  heute  im  Stamm  durch  Zeu- 
gung neuer  Menschen  erneuert,  daß  der  Mensch,  der  durch  Zauberei 
stirbt,  durch  Zauberei  wiedergeboren  wird.  Dieses  ist  ein  Geheinmis, 
daß  der  Stammvater  hinterlassen  hat,  und  zwar  in  greifbarer  Form  in 
den  großen  Kult-Zaubermitteln.  Der  Hauptinhalt  der  Kulthandlung 
besteht  nun  in  nichts  weiterem,  als  daß  dem  Neuling  diese  Zaubermittel 
gezeigt  und  in  die  Hände  gegeben  werden,  wotlurch  sich  in  ihm  das 
große  Werk  vollzielit,  daß  die  Zaubermittel  anzeigen. 

Diese  altüberkonimeuen,  hochheiligen,  geheimen  Zaubermittel  sind 
nun  höchst  merkwürdige.     Es  sind  vier: 

Erstens  die  Bilder  des  Stammvaters  und  (k'r  Stammutter  nebst  der 
Darstellung  der  Sippen  des  Stammes,  die  als  Töchter  des  Stammeltern- 
paares gelten.  Jene  sind  nur  einfache  Stöcke  mit  ausgeschnitztem 
Kopf,  diese  gar  nur  rolie  Holzknüppel.  Sie  führen  den  Neulingen  den 
Zusammenhang  mil  den  Stammeltern  vor  Augen,  belehren  sie,  wie  es 
in  den  Kulten  der  Austi-alier  gescliielit,  kurz  über  die  Geschichte  ihres 
Stammes  und  beweisen  die  Echtheit  der  Kultgeheimnisse. 

Zweitens  Mirlitone  aus  Menschenknochen.  Die  Mensehenknochen 
sind  z.  T.  durcli  Lcopai-denknoclien  ersetzt.  Ihre  Stimme  soll  zeigen, 
daß  die  Knoclicn  wie(U'r  lebendig  werden. 

Drittens  das  Schwirrholz.  Seinen  Ton  deute  ich  ähnlich  auch  als 
Wiedergeburtszeiclicn.  insofern  das  Scliwin-holz  eigentlich  den  un- 
siclitl)aren   Körpci-  drs    X'orfaliren   (hii-stcllt,  (l(>i-  (hmn   wieih^r  bei  der 


Die  Urkulturen  der  Menschheit. 


14  5 


Gel)urt  im  Kinde  auflebt.  Dalier  ist  auch  die  Foi-iu  des  Schwirrliolzes 
den  Alinenbilderu  gleich,  nämlich  es  läuft  in  Schwalbenscliwanzforni 
aus,  zwischen  dem  eingeschlossen  der  Kopf  des  Ahnen  gedacht  wird 
(Abb.  2).  Sie  erkennen  in  dieser  Wichtigkeit  und  Bedeutung  des 
Schwirrholzes  eine  weitere  Verwandtschaft  mit  Australien. 

Viertens  die  Holzfigur  eiiu's  Hundes.  Der  Hund  gilt  den  Leuten 
in  religiöser  Hinsicht  als  Sinnbild  des  Geschlechtsvei-kehrs  uiul  wir 
werden  sehen,  daß  das  Geschlechtsleben  der  Bafia  in  der  Tat  mit  den 
Gebräuchen  unserer  so  beliebten  Vierfüßler  übereinstimmt. 

Da  dieser  Kult  aus  der  Zauberkultur  heraus  entstanden  und  im 
wesentlichen  eine  feierliche  Bekanntgabe  der  heiligsten  Zaubermittel 
ist,  nenne  ich  ihn  Zauberkult. 


Abb.  2  a.  Abb.  2  b.  Abb.  2  c. 

Abb.  2a     Altes  Ahnenbild  der  Omand. 

Abb.  2  b.     Schwirrholz. 

Abb.  2  c.    Neue  Form  des  Ahnenbildes  von  den  Bafia. 

Außer  diesem  wichtigsten  Zauberkult,  den  die  Bafia  elume  nennen, 
gibt  es  auch  einen  jüngeren  eingeführten,  die  Beschneidung,  die  im 
Alter  von  etwa  16  bis  25  Jahren  ausgeführt  wird.  Die  Sitte  der  Be- 
schneidung ist  in  jüngster  Zeit  von  den  Pangwe  zu  den  Zauberstämmen 
eingeführt,  aber  nur  zu  dem  pangwenächsten  Stamm  der  Bafia,  und 
auch  bei  ihnen  gibt  es  unter  alten  Leuten  noch  viele  Unbeschnittene. 
Die  Bedeutung  der  Beschneidung  bildet  zugleich  ein  lelirreiches  Bei- 
spiel von  der  Kulturangliederung.  Es  gibt  nänüich  heute  bei  den 
Bafia  vier  Geschleclitsstufen,  Sie  folgen  auf  die  Altersstufen,  die  bis 
zur  Geschlechtsreife  reichen. 

Es  sind  folgende: 

1.  kiembe  t=  mit  Fi-auen  nicht  verkehrender  Jüngling, 

2.  ntu  ^=  Unbeschnittener  ohne  Kind, 

3.  mban  =  Beschnittener  mit  Kind, 

4.  ntu-mbaii  =  Unbeschnittener  mit  Kiiul  oder  Beschnittener  ohne 
Kind. 


146  Günter  Teßmann. 

Von  diesen  vier  Gesclilechtsstufen  geben  uns  hier  nur  die  drei 
letzten  an. 

Im  x\nfang'  glaubte  ich  bei  dieser  Aufstellung-  an  einen  Irrtum 
meines  Berichterstatters,  denn  die  Einordnung  so  verschiedener  For- 
men wie  Unbeschnittene  ohne  und  Beschnittene  mit  Kind  unter  einen 
Begriff  erschien  mir  ganz  unmöglich.  Aber  die  anderen  bestätigten 
die  Richtigkeit  derselben,  ohne  mir  gleich  eine  Erklärung  dieser  Eigen- 
art geben  zu  können.  Sie  ergab  sich  jedoch,  nachdem  sich  heraus- 
gestellt hatte,  daß  die  Beschneidung  als  Zaubermittel,  die  Vollziehung 
derselben  als  Zauberkult  galt.  Zaubermittel  ist  aber  —  wie  oben  ge- 
sagt —  ein  Mittel  zum  Weiterleben  und  zwar  dadurch,  daß  Kinder 
kommen.  Nun  gab  es  früher  als  Geschlechtsklassen  nur  kiembe,  ntu  = 
Mann  ohne  Kind  und  mbaü  =  Mann  mit  Kind.  Damit  ist  uns  die  Er- 
klärung gegeben:  Als  die  Bafia  die  Beschneidung  bei  den  Pangwe  bzw. 
Pangweverwandten  kennen  lernten,  glaubten  sie  diese  religiöse  Hand- 
lung als  Zaubermittel,  d.  h.  Mittel  zum  Kinderkriegen  deuten  zu  müs- 
sen, umsomehr,  als  die  Handlung  am  Geschlechtswerkzeug  ausgeführt 
wird.  Man  sagte  sich  also  nun:  Beschneidung  ergibt  ein  Kind,  daher 
tritt  der  Mann,  den  man  beschnitten  hat,  aus  der  Klasse  der  ntu  = 
Mann  oline  Kind  eo  ipso  in  die  Klasse  des  mbaü  ^=  Mann  mit  Kind 
über.  Es  ist  also  beides  gleich:  Ein  Unbeschnittener  kann  kein  Kind 
bekommen,  denn  ihm  fehlt  ja  das  Zaubermittel,  ein  Beschnittener  muß 
immer  ein  Kind  bekommen,  denn  ihm  ist  ja  das  Zaubermittel  gegeben. 
Erst  später  stellte  es  sich  heraus,  daß  dem  in  Wirklichkeit  gar  nicht  so 
war:  Unbeschnittene  bekamen  Kinder,  Bescbnittene  vielfach  nicht. 
Trotzdem  blieb  die  Beschneidung  als  Zaubermittel,  also  als  Mittel  zum 
Kinderbekommen,  und  man  kam  so  notgedrungen  dazu,  die  beiden 
eben  genannten  Fälle  als  Ausnalnne  zu  betrachten  und  in  eine  dritte 
Klasse  —  Ausnaiimeklasse  —  zu  verbannen.  Die  Ausnahme  war  dabei 
wolil,  daß  eine  stärkere,  von  außen  kommende  böse  Zauberei  im  Spiele 
sei,  die  verhinderte,  daß  das  Zaubermittel  wirkte  und  solche,  die  es 
nicht  hatten,  begünstigte.  So  kam  es,  daß  ein  Unbeschnittener  mit 
Kind  und  ein  Beschnittener  ohne  Kind  in  eine  Klasse  gekommen  sind. 
Das  Lehrreiche  für  die  Kulturangliederung  ist  die  Tatsache,  daß  die 
Beschneidung,  die  bei  den  Pangwe  und  den  Stämmen  ihrer  Kultur 
einen  bestimmten  religiösen  Sinn  hat,  in  die  Zauberkultur  übernommen, 
eine  andere  Bedeutung  bekam,  die  mit  jener  ursprünglichen  gar  nichts 
zu  tun  hatte.  Aus  diesem  Grunde  ist  es  ganz  falsch,  beispielsweise  alle 
Stämme  mit  Beschneidung  als  einer  Kulturschicht  angehörig  zu  be- 
zeichnen, wie  es  der  Sinn  der  bisherigen  Kulturkreisforschung  war. 
Im  Gegenteil,  die  Beschneidungsstämme  müssen  auseinandergerissen 
werden  und  danach  georduot,  welche  Bedeutung  die  Beschneidung  bei 
ihnen  hat. 

Die  großen  Zaubermittel,  die  in  den  Kulten  gezeigt  werden,  sind 
sozusagen  positiv,  da  sie  gegen  den  Tod  schützen,  indem  sie  Geburt  oder 
Wiedergeburt  bewirken. 


Die  Urkulturen  der  Menschheit.  147 

Es  gibt  nun  auch  gewöhnliche  Zaubermittel,  d.  h.  solche,  die  iiielit 
ausdrücklich  im  Kult  gebraucht  werden.  Sie  wirken  iinigekelirt  meist 
negativ,  da  sie  gegen  den  Tod  schützen,  iiidcin  sio  Krankheiten  und 
Ungiücksfälie  verhindern. 

Von  diesen  gewöhnliclien  Zaubermitteln  nimmt  eins  eine  ganz  be- 
sondere Stellung-  ein,  das  ist  der  Schildkrötenzauber.  Auch  er  wird 
nur  von  einem  Zauberer  veranstaltet.  Wälirend  bei  den  Kulten  nur 
die  Männer  zugegen  sind,  wird  zu  diesem  Schildkrötenzauber  nur  die 
weibliche  Linie  der  Familie  zugelassen,  d.  h.  die  Mutter  des  Besitzers, 
deren  Geschwister  und  die  eigenen  Geschwister,  soweit  Nachkommen 
derselben  Mutter.  Die  Handlung  besteht  im  wesentlichen  im  Zerlegen 
und  gemeinsamen  Essen  einer  Schildkröte.  Dadurch  gehen  deren  zau- 
berische Kräfte  in  die  Gemeinde  über.  Dieses  Zau])ermittel  scliützt 
gegen  bösen  Zauber  im  allgemeinen. 

Auch  kommt  das  Verzehren  eines  Menschen,  in  derselben  Weise 
wie  bei  der  Scliildkröte,  bei  einem  Friedensschluß  zwischen  zwei 
SipiJen  vor. 

Von  gewöhnlichen  Zaubermitteln  gibt  es  Hunderte  und  Tausende. 
Ein  Beispiel  hier:  Irgend  ein  Bafiamann  sucht  sieh  einen  Glimmer- 
schiefer, behaut  den  Stein,  sodaß  ein  längliches,  regelmäßiges  Stück 
entsteht,  bohrt  ein  Locli  oben  hinein  und  bindet  eine  Sclmur  zum  An- 
hängen daran.  Es  ist  ein  Mittel  gegen  böse  Zauberer,  aber  Kraft  hat  es 
nicht.  Wenn  man  es  aufhängen  würde,  sagte  der  Bafia,  hängt  es  eben 
als  Stein  da,  ohne  etwas  zu  bewirken.  Damit  es  Zaubermittel  wird,  muß 
er  es  zum  Zauberer  bringen,  der  weiter  nichts  tut,  als  es  anfassen. 
Eine  kleine  Zahlung,  und  nunmehr  ist  der  Stein  imstande,  einen  bösen 
Zauberer,  der  das  Haus  des  Besitzers  heimsuchen  will,  krank  zu  machen 
und  zwar  mit  einer  Hautkrankheit.  Das  Wirksame  ist  die  Zauberkraft 
des  Zauberers. 

Sogar  die  größte  Anzahl  der  von  uns  so  genannten  Heilmittel  wirkt 
nur  durch  Zauberkraft.  Diese  Zauberkraft  ist  eine  doppelte.  In  die 
heilkräftigen  Pflanzen  hat  nämlich  der  Stammvater,  da  er  Zauberer 
war,  eine  Kraft  gelegt,  die  nuui  als  Zauberkraft  bezeichnen  muß.  Da 
aber  der  Stammvater  gestorben  ist,  so  wirkt  auch  die  Kraft  nicht  aus 
sich  selbst,  sondern  nur  bei  Verstärkung-  durch  die  Zauberkraft  eines 
lebenden  Zauberers,  die  durch  bloße  Berührung  zustande  kommt.  Wenn 
es  heute  überhaupt  heilkräftig-e  Pflanzen  gibt,  so  kommt  das  daher, 
daß  der  Stammvater  diese  Pflanzen  dem  Sohne,  der  Zauberer  war, 
übergeben  und  dieser  sie  angefaßt  hat;  der  hat  es  ebenso  bei  seinem 
Nachfolger  gemacht  und  so  fort  bis  zum  heutigen  Tage.  Um  wirksam 
zu  sein,  muß  eine  Pflanze  also  erst  von  einem  Zauberer  angefaßt  sein. 
Wenn  ein  Lichtmensch  sie  pflückt,  so  wird  sie  keine  Heilkraft  haben. 
Erst  bei  ganz  gemeinen  Heilmitteln  gegen  leichtere  Krankheiten,  wie 
Magenverstimmung  usw.,  verblaßt  die  Anschauung,  daß  die  in  ihnen 
liegende  Zauberkraft  verstärkt   werden  müsse.     Sowie  sie  aber  nicht 


248  Günter  Teßmann. 

wirken,  so  sucht  man  den  Grund  in  der  ungenügenden  Zauberkraft  und 
gellt  zum  Zauberer,  der  ein  anderes  Kraut  pflückt,  wodurch  es  zum 
wirkenden  Zaubermittel  wird. 

Man  darf  also  bei  den  Leuten  der  Zauberkultur  das  Wort  „Medizin" 
im  Pangwesinne  überhaupt  niclit  anwenden,  sondern  nur  das  Wort 
„Zaubermittel". 

Ganz  kurz  möchte  ich  über  die  merkwürdigen  gescbleclitlichen  und 
gesellschaftlichen  Zustände  Mitteilung  machen. 

Für  den  jungen  Mann  der  ersten  Geschlechtsstufe,  den  kiembe,  be- 
steht die  Vorstufe  einer  als  Landessitte  bezeichneten  Gleichgeschlecht- 
lichkeit, aus  der  sich  dann  der  mann-weibliche  Geschlechtsverkehr  erst 
entwickelt.  Er  findet  in  Form  des  nächtlichen  Frauenraubes  (oder 
besser  „Frauendiebstahls",  wie  die  Neger  sagen)  statt,  wobei  die  Frau 
natürlich  mit  einverstanden  sein  muß.  Sie  gilt  nun  aber  nicht  als 
P'.igentum  des  Einzelnen,  sondern  als  solches  aller  geschlechtsverkeh- 
renden Jünglinge  und  Männer  der  Sippe.  Als  ölfentliche  Bezeugung 
dieses  Zustandes  gilt  die  Sitte,  daß  der  Frauenräuber  selbst  die  Frau 
erst  nach  seinen  Sippengenossen  gebrauchen  darf.  Da  dies  bei  der 
großen  Zahl  der  Bewerber  in  der  ersten  Zeit  häufig  noch  nicht  ge- 
schehen ist,  so  kommt  es  vor,  daß  die  Frau  inzwischen  von  anderer 
Seite  wieder  geraubt  wird,  sodaß  der  Räuber  dann  niclit  einmal  zu 
seinem  Rechte  kommt. 

Eine  Ehe  gibt  es  nicht,  das  Entscheidende  für  das  Zusammenleben 
der  beiden  Geschlechter  war  und  ist  heute  noch  das  Kind,  wie  Sie  aus 
der  Bezeichnung  für  die  Geschlechtsstufen  gesellen  haben. 

Wie  sehr  diese  Leute  sich  selbst  erkannt  haben,  wenn  sie  (h^n  Hund 
als  geheiligtes  Sinnbild  ihres  geschlechtlichen  Lebens  wählten,  be- 
weisen diese  Frauenraubnächte.  Sie  sind  nämlich  einer  Hundehochzeit 
völlig  an  die  Seite  zu  stellen,  sogar  äußerlich,  denn  der  Lärm  der 
Hochzeiter  war  oft  derart,  daß  ich  oben  in  meiner  Station,  die  auf 
einem  Berge  lag,  einfach  nicht  schlafen  konnte.  Das  war  ein  Geklingel 
mit  Glocken,  ein  Gepfeife  in  der  Pfeifsprache,  ein  Geschrei,  ein  Geruf, 
ein  Geheul.    Wer  das  nicht  erlebt  hat,  glaubt  es  nicht! 

Infolge  der  Tatsache,  daß  der  Bafia  nichts  (h^rin  findet,  seinen  ge- 
schlechtlichen Trieben  freien  Lauf  zu  lassen,  gibt  es  auch  kein  Scham- 
gefühl, noch  eine  Schambekleidung.  Die  Verdeckung  der  Eingänge  in 
die  Geschlechtsteile,  beim  Mann  durch  einen  Eichelstulp,  beim  Weib 
(hl ich  ein  Clitorisstift,  fülirte  mir  ein  Omaud  auf  das  Sclmtzbedürfnis 
vor  (k'ui  Einki-ieclien  kleiner  Lisekten,  zumal  Ameisen  zurück.  Eichel- 
.stulpe  und  Clitorisstift,  von  denen  es  solche  für  die  Arbeit,  für  den 
Alltag,  1111(1  für  (He  Festtage  gibt,  sind  im  lel/lercii  Falle  so  auffallend 
und  niedlich  gearbeitet,  daß  sie  geradezu  die  xVufiiicrksamkoit  auf  die 
Teile,  die  sie  decken,  lenken. 

Die  gesellschaftliche  Ordnung  ist  außerordentlicli  luiiständlich  und 
schwierig.    Bedauerlicherweise  mußte  ich  gerade  bei  diesem  wichtigen 


Die  Urkulluren  der  Menschheit.  149 

Puiikl  abbrechen.  Ich  konnte  nur  erl'ahren,  daß  die  Bafia  Sippen- 
verbände  und  Sippen  haben,  zumeist  zwei  Faniilienverbäude,  die  wieder 
je  zwei  Familien  zählen. 

Leider  kann  ich  nicht  länj>er  bei  dieser  interessantesten  aller  Kul- 
turen verweilen.  Näheres  wird  man  in  meiner  Monographie:  „Die 
Bafia  und  die  Kultur  der  Austral-Bantu"  finden. 

2.    D  i  e    \'  e  r  w  a  n  d  1  u  n  g-  s  k  u  1  t  u  r    oder    n  i  g-  r  i  t  i  s  c  h  e 

Kult  u  r. 

Als  jüngere  Kultur  habe  ich  die  der  Pygmäen  aufgefaßt.  Diese 
Kultur  nenne  ich  Verwandlungs-  oder  nigritische  Kultur. 

In  Kamerun  gehören  ihr  die  Pygmäen  selbst  an,  außerdem  aber 
noch  solche  Stämme,  die  durch  Mischung  aus  den  Pygmäen  entstanden, 
jedoch  seßhaft  sind  und  deshalb  inbezug  auf  stofflichen  Besitz  eine 
höhere  Kulturstufe  einnehmen.  In  der  Weltanschauung  aber  haben 
sie  die  alte  Verwandlungskultur  beibehalten.  Der  wichtigste  Stamm 
solcher  Art  für  Kamerun  ist  der  der  L  i  m  b  a  (oder  Mbuakä)  am  Knie 
des  Ubangi,  wahrsclieinlich  zeigen  ähnliche  Verhältnisse  noch  die 
Banda  und  andere  Stämme  bis  in  Nilgebiet.  Übrigens  ist  auch  sprach- 
lich das  Limba  der  Pygmäensprache  am  nächsten  verwandt. 

Die  Grundlage  der  Verwandlungskultur  ist  ein  Monotheismus,  der 
aber  nur  in  ziemlich  ursprünglicher  Gestalt  vorhanden  ist.  Man  läßt 
Gott,  wie  es  scheint,  im  Urwald  und  zwar  da  im  Wasser,  oder  in  dessen 
Nähe  hausen.  Bei  den  Limba  heißt  Gott  mungo,  das  heißt  wörtlich 
Wassermann:    mu  =  Mann,  ngo  =  Wasser. 

Das  wichtigste  Merkzeichen  ist  hier  nun  wieder  die  Auffassung 
vom  Tode.  Der  Gedanke  der  Zauberkultur  von  der  Wiedergeburt,  d.  h. 
dem  tatsächlichen  Weiterleben  des  Menschen  in  derselben  Form,  näm- 
lich als  Menschen,  ist  hier  dem  gewichen,  daß  sich  der  Mensch  nach 
dem  Tode  verwandelt  und  zwar  in  Tiere.  Nach  Mitteilung  ver- 
schiedener Pygmäenforscher  haben  die  typischen  Verwandlungsstämme 
allgemein  diese  Auffassung,  daß  sich  nach  dem  Tode  alle  Menschen  in 
im  Wasser  oder  am  Wasser  lebende  Tiere,  z.  B.  Schweine,  ver- 
wandeln. Bei  den  vorgeschrittenen  Limba  ist  schon  eine  Trennung 
von  guten  und  bösen  Menschen  vorhanden.  Die  guten  Menschen  kehren, 
in  unsichtbare  Gestalt  verwandelt,  zu  Gott  zurück  und  nur  die  schlech- 
ten verwandeln  sich  in  Tiere.  Ich  verweise  bei  dieser  Anschauung  auf 
den  in  einen  Leoparden  verwandelten  Menschen  der  Limba  zurück. 
Die  Leute  dieser  Kiütur  glaidjen  also  —  icli  wiederhole  es  noch  ein- 
mal — ,  daß  der  ganze  Mensch  mit  Körper  und  allem  unsichtbar  wird 
(d.  i.  ja  eine  besondere  Form  der  Verwandlung)  oder  in  ein  Tier  sich 
verwandelt.  Demnach  würde  bei  einem  etwaigen  Naclisuchen  im 
Grabe,  nichts  mehr,  auch  keine  Knochen  darin  zu  finden  sein.  Von 
einer  Seele  kann  man  in  diesem  Falle  nicht  reden,  denn  eine  solche  ist 
nur  dann  anzunehmen,  wenn  die  Eingeborenen  sagen,  daß  der  Mensch 

ZeUschrift  für  Ethnologie.    Jahrg.  1919.    Bett  2  u.  3.  j^-j 


150  Günter  Teßmann. 

sich  nach  dem  Tode  in  zwei  Teile  spaltet,  von  denen  der  eine,  der 
Körper,  zerfällt.  Ich  gebranclie  daher  bei  der  Verwandlnngsknltnr 
für  den  Menschen  nach  dem  Tode  das  Wort:    Verwandelter. 

Kulte  gibt  es  bei  der  Verwandlnngskultnr  nicht. 

Ob  Zanberg'lanbe  bei  den  ursprünglichen  Pygmäen  vorkommt,  weiß 
ich  nicht.  Bei  den  Liinba  gibt  es  ihn,  aber  er  ist  wahrscheinlich  ein- 
geführt. Einen  Grund  zu  dieser  Annahme  könnte  man  darin  sehen, 
daß  die  Fähigkeit  zur  Zauberei  nicht  von  der  Mutter,  wie  bei  allen 
übrigen  Stämmen  (mit  Ausnahme  der  Pangwe,  die  eine  noch  höhere 
Anschauung  vertreten),  sondern  vom  Vater  vererbt  wird.  Im  über- 
tragenen Sinne  ist  aber  der  Vater  des  Limbastammes  der  höher- 
stehende, ackerbautreibende  Mensch  gewesen,  die  Mutter  der  Pygmäe. 

Ebenso  wie  die  Zauberkultur  alles  mit  dem  Verzauberungs- 
gedanken erklärte,  so  geht  bei  der  Verwandlungskultur  alles  auf 
eine  Verwandlung  zurück.  Dualismus  gibt  es  in  keiner  Form.  So 
Icennt  man  auch  beim  Zauberglauben  eine  Abspaltung  eines  zweiten 
Teiles  des  Menschen,  wie  die  Zauberkultur  angibt,  nicht.  Hier  ver- 
wau(ielt  sich  der  Zauberer  in  ein  Tier,  oder  er  macht  sich  unsichtbar, 
genau  wie  der  Mensch  nach  dem  Tode.  Wenn  man  also  nachts  in  das 
Haus  eines  Zauberers  tritt,  so  findet  man  das  Haus  und  das  Bett  leer 
—  er  hat  sich  ja  verwandelt  — ,  während  nach  Ansicht  der  Bafla  und 
der  Pangwe  und  vieler  anderer,  der  Körper  nachts  auf  dem  Bette 
liegen  bleibt  und  nur  das  Körperwesen  auf  Zauberei  ausgegangen  ist. 

Eine  Folge  der  Anschauung  von  der  Einheit  des  Zauberers  ist 
auch  die  Verantwortlichkeit  des  bösen  Zauberers  vor  Gott,  insofern, 
als  als  böse  Ijanptsächlich  die  Zauberei  gilt.  Daher  verwandeln  sich  bei 
den  Limba  die  Zauberer  nach  dem  Tode  zur  Strafe  in  Tiere,  während 
die  guten  Menschen  in  unsichtbarer  Gestalt  in  Gottes  Nähe  weilen. 
Bei  den  höherstellenden  Stämmen,  Baja,  Pangwe,  gilt  Zauberei  zwar 
auch  als  böse,  ist  aber  kein  Hindernis,  zu  Gott  zu  kommen,  denn  das 
Körperwesen  ist  von  Gott  gegeben,  und  der  Mensch  kann  nicht  für  die 
Taten  desselben  verantwortlich  gemacht  werden. 

Ob  ein  Kraftglaube  vorhanden  und  in  welcher  Form,  ist  mir  un- 
bekannt. Ich  vei-mnt(»  aber,  daß  hier  genau  derselbe  Glaube  vorliegen 
wird,  wie  bei  den  Baja  und  PangAve,  wonach  Gott  in  alle  Materie  eine 
sich  von  selbst  erneuernde  Kraft  gelegt  hat,  die  von  den  Menschen 
nutz])ar  gemacht  wenk^n  kann. 

o     Die    S  e  e  1  e  n  k  u  1  t  u  r    oder    S  ü  d  s  e  e  k  u  1  t  u  r. 

Wir  kommen  jetzt  zu  der  dritten  (k'r  Urkulturen,  der  Seelenkultur. 
Sie  zeigt  v.ichtige  Anschauungen  vorgeschrittener  Art,  wodurch  sie 
sich  von  den  beiden  anderen  wesentlich  unterscheidet. 

Die  einzigen  reiiuMi  Vertreter  dieser  Seelenkultur  in  Guinea  und 
offenbar  in  ganz  Afrika,  sind  die  Bubi  auf  Fernando  Poo.  Die  Ein- 
wirkungen dieser  Kultur  zeigen  sich  jedoch  im  größten  Teile  Afrikas 


Die   Urkulluren  der  Menschheit.  151 

mehr  otler  weniger  stark,  in  Kamerun  am  stärksten  im  Nordwesten, 
dann  stark  an  der  Küste  Ober-Guineas  (z.  B.  bei  den  Ewe),  in  Loango 
und  teilweise  sehr  stark  in  Südafrika. 

Das  bevorzugte  Gebiet  dieser  Kultur  ist  aber  die  Südsee,  besonders 
rein  ti-itt  sie,  wie  mir  scheint,  in  Mikronesien  auf,  aber  auch  in  Poly- 
nesien bildet  sie  die  Grundlage,  sodaß  ich  diese  Kultur  daher  Südsee- 
kultur genannt  habe. 

Bei  der  Seelenkultur  hat  der  Gottesbegriff  die  stärkste  Kraft  und 
größte  Ausdebniing-  überhaupt  erlangt.  Gott  wird  nämlich  als  großer 
Oberhäuptling  (König  in  unserem  Sinne)  gedacht,  der  in  einer  präch- 
tigen himmlischen  Stadt  (gleich  dem  himmlischen  Jerusalem)  herrscht. 
Bei  ihm  sind  alle  guten  Menschen  versammelt.  Gute  Menschen  sind 
solche,  die  seinen  Willen  getan  haben,  was  genau  so  zu  verstehen  ist, 
wie  l)ei  ims,  und  zwar  sind  sie  schön  nach  Rang  und  Grad  geordnet: 
Die  Eespektpersonen  an  bester  Stelle  in  unmittelbarer  Nälie  Gottes,  die 
ärmeren  in  entfernteren  Vierteln,  genau  so  wie  es  in  den  Dörfern  der 
Bubi  auf  Fernando  Poo  der  Fall  ist.  Alle  diese  Menschen  um  Gott  sind 
nun  nicht  etwa  verw^andelt,  d.  h.  genau  dieselben  Menschen,  die  sie  auf 
Erden  waren,  in  veränderter  Gestalt,  sondern  nur  ein  Teil  von  ihnen. 
Der  andere  Teil,  das  ist  der  Körper,  verwest  für  immer.  Den  w^eiter- 
lebenden  Teil  nenne  ich  Seele. 

Damit  sind  wir  zu  dem  wichtigsten  Merkzeichen  dieser  Kultur 
gekommen,  dem  Seelenglauben,  nach  dem  ich  den  Namen  gewählt  habe. 
Genau  so  wie  die  Zauberkultur,  das  vollständige  Gegenstück  dieser, 
alles  mit  Zauberei  erklärte,  erklärt  die  Seelenkultur  alles  durch  Ein- 
wirkung der  Seelen.  Der  Tod  —  und  auf  die  Anschauung  darüber  habe 
ich  als  ausschlaggebend  immer  hingewiesen  und  werde  wieder  darauf 
zurückkommen  —  ist  bei  den  Bubi  nun  lediglich  durch  Eingriffe  der 
bösen  Seelen  erklärt.  Diese  bösen  Seelen  sind  die  Seelen  verstorbener 
böser  Menschen,  d.  h.  solcher,  die  Gottes  Willen  nicht  taten  und  deshalb 
nicht  zu  ihm  in  jene  himndische  Stadt  gelangen  konnten.  Sie  flogen 
wieder  auf  die  Erde  zurück,  wo  sie  sich  nun  besonders  in  den  Seen  der 
Insel  festsetzten,  um  von  hier  aus  ihre  Angriffe  auf  die  Menschen  zu 
unternehmen.  Sie  sind  die  Verursacher  aller  Krankheiten,  aller  Übel 
und  zuletzt  des  Todes.  Es  wird  angenommen,  daß  jeder  Mensch  eine 
ihm  übelgesinnte  Seele  habe,  die  ilin  belästigt,  krank  macht  und  schließ- 
lich tötet.    Diese  Seele  nenne  ich  Plageseele. 

Als  Gegengewicht  gegen  das  Treiben  der  bösen  Seelen  im  all- 
gemeinen sind  die  guten  Seelen  im  allgemeinen  wie  geschaÖ'en.  Sie 
lassen  sich  von  Gott  beurlauben,  wenn  es  nötig  ist,  daß  sie  sich  um 
ihre  Nachkonmien  kümmern  und  fahren  dann  für  kürzere  oder  längere 
Zeit  auf  die  Erde  nieder.  Ilir  bevorzugter  Wohnort  sind  die  Höhleu, 
die  es  auf  der  Insel  in  reicher  Zahl  gibt.  Zur  Bekämpfung  der  Plage- 
seele im  besonderen  steht  mir  eine  Schutzseele  bei,  die  mich  von  Jugend 
auf  bewacht  und  beschützt.  Erst  bei  erwachsenen  Menschen  tritt  sie 
melir  in  den  Hintergrund.  ..* 


j^52  Günter  Teßmann. 

Treibt  es  eine  Plageseele  zu  arg,  d.  h.  hat  sie  mehrere  Menschen  um- 
gebracht, so  wird  eine  Schutzseele  von  Gott  ermächtigt,  die  Plageseele 
zu  verhaften,  und  in  die  Hölle,  d.  i.  ein  großes  Feuer,  zu  werfen,  das  an 
dem  zu  Gott  führenden  Wege  gelegen  ist. 

Die  Kulte  der  Bubi  beschränken  sich  nun  auf  die  persönliche 
Pflege  und  den  Verkehr  mit  den  Seelen  und  werden  daher  von  mir 
„Seelenkulte"  genannt.  Sie  gehen  davon  aus,  daß  zwischen  Gott  und 
den  Menschen  Vermittler,  eben  die  guten  Seelen,  nötig  sind  und  ver- 
danken ihre  Bedeutung  dem  Glauben,  daß  jeder  Mensch  nach  dem  Tode 
nicht  etwa  in  die  Gemeinschaft  seiner  Verwandten  aufgenommen  wird, 
sondern  daß  im  Himmel  die  ganze  irdische  Gesellschaft  auseinander- 
fällt und  zwar  so,  daß  ich  oben  der  Sippe  meiner  Schutzseeie  angehöre, 
die  sich  mir  etwa  in  den  Reifejahren  durch  Festsetzen  in  meinem 
Kopfe  —  wie  der  Bubi  sagt  —  zu  erkennen  gibt.  Mein  Vater,  mein 
Bruder  können  Schutzseelen  aus  ganz  anderen  Sippen  haben.  Diese 
gesellschaftliche  Umwälzung  wird  nun  ganz  besonders  einschneidend 
dadurch,  daß  jede  der  Seelensippen  eine  besondere  Sprache  spricht,  die 
von  dem  heutigen  Bubi  und  den  anderen  Seelensprachen  so  beträcht- 
lich abweicht,  daß  kein  Bubi  die  Sprache  einer  Seele  verstehen  würde. 
Klar  ist  es  nun,  daß  jeder  Mensch,  um  sich  oben  mit  seiner  Schutz- 
seele und  seiner  Sippschaft  verständigen  zu  können,  schon  hier  auf 
Erden  deren  Sprache  lernen  muß.  Die  Spracherlernung  und  ein  ganzes 
Studium  von  Seelenwissenschaft  ist  der  Hauptinhalt  dieser  Kulte. 

Der  Leiter  des  Seelenkults  und  zugleich  Vermittler  zwischen 
Menschen  und  Seelen  ist  ein  besonders  von  der  Seele  begabter  Mensch, 
den  ich  „Seelenmann"  nenne,  entsprechend  dem  Medizinmann  höherer 
Kulturen.  Sein  wichtigster  Erwerbszweig  ist  die  Herstellung  von 
Mitteln,  die  die  Mensehen  vor  der  Plageseele  schützen  sollen.  Sämt- 
liche dieser  Mittel,  und  seien  sie  noch  so  einfach,  sind  von  der  Schutz- 
seele, oder,  wenn  es  sich  um  sehr  große  handelt,  von  einem  Seelen- 
häuptling angegeben  und  von  dem  Seelenmann  in  ihrem  Auftrage  her- 
gestellt worden.  Ich  nenne  diese  Mittel  allgemein  „Seelenmittel". 
Ihre  Entwicklung  ist  noch  ganz  deutlich:  das  älteste  sind  Mittel,  die 
den  Menschen  nur  ganz  allgemein  mit  den  Seelen  überhaupt  verbinden 
und  an  ihren  Schutz  erinnern  sollen.  Diese  Unterordnung  nenne  ich 
daher  „Erinnerungsmittel".  Der  Hauptteil  der  Seelenmittel  aber  be- 
ruht auf  dem  Abwehrgedanken,  der  zumeist  die  Plageseele  abschrecken 
will,  entweder  durch  Hinweis  auf  den  Schutz  der  Schutzseele  oder 
diircli  Hinweis  auf  die  Strafe,  die  die  Plageseele  erleiden  wird.  Die 
jüngsten  Seelenmittel  wollen  dem  Menschen  Glücksgüter  verschaifen. 
Dies  sind  jedoch  nur  sehr  wenige.  Die  Gedanken,  die  in  den  Seelen- 
mitteln ausgesprochen  werden,  sind  oft  rührend  in  ihrer  Naivität  und 
erinnern  in  ihren  Vergleichen  beinahe  an  Bibel-  oder  Märchensprüche. 
So  z.  B.  wenn  häufig  das  Lamm  auftritt,  das  seiner  Mutter  anhängt 
wie  die  Schutzseele  dem  Schützling,  oder  das  Hörn:    „Meine  Schutz- 


Die  Urkulturen  der  Menschheit.  153 

Seele  sagt  mir,  so  erzählte  mein  Berichterstatter,  daß,  wie  das  Hörn 
den  Hornriif  anzeigt,  sie  sofort  auf  jeden  meiner  Rufe  kommen  werde, 
wenn  icli  sie  nötig-  hätte". 

Die  Wirknng  aller  dieser  Seelenmittel  beruht  also  nur  auf  dcui 
Willen  der  Schntzseele,  der  durch  die  Mittel  versinnlicht  wird.  Eine 
eigene  Kraft  haben  sie  überhaupt  nicht.  Der  Seelenmann  ist  dabei 
lediglich  Vermittler;    er  ist  nnr  der  Diener  der  Schntzseele. 

Einen  Zanbergianben  kennt  diese  Knltnr  garnicht,  denn  die  Er- 
klärung für  Unglück,  Krankheit  und  Tod  liegt  ja  in  der  Lehre  von  den 
liösen  Seelen.  Wenn  also  z.  B.  Josei^h  Meier  von  der  Zauberei  der 
Küstenbewohner  der  Gazelle-Halbinsel  spricht  ^),  so  ist  das  nach  der 
von  mir  geschaffenen  Namengebnng  zu  verwerfen.  Es  muß  heißen 
Seelenwissenschaft  oder  Glaube  an  böse  Seelen,  denn  er  sagt  selber 
ganz  deutlich,  daß  die  sogenannten  Zaubermittel,  also  die  Seelenmittel, 
wie  ich  sage,  von  Seelen  eingegeben  werden. 

Sclimuck  gab  es  bei  den  Bubi  nicht.  Der  einzige  Schmuck,  den 
man  heute  findet,  sind  Ringe  aus  Splittern  der  Meeresschnecke  Strom- 
bus. Diese  Schnecke  spielt  aber  auch  eine  große  Rolle  als  Erinnerungs- 
mittel. So  wurden  mir  auch  die  Ringe,  wo  sie  in  Verbindung  mit 
einem  Seelenmittel  auftraten,  als  Seelenmittel  erklärt.  Sie  gelten  aber 
in  genau  derselben  Form,  jedoch  ohne  daran  angebrachte  Seelenmittel, 
als  reiner  Schmuck.  Daraus  ist  zu  ersehen,  daß  sich  der  Mensch  dieser 
Kultur  ursprünglich  wohl  nur  mit  Seelenmitteln  behängt  hat,  die  dann 
in  einem  Falle  zu  reinem  Sclimuck  geworden  sind  -). 

Wie  in  der  Religion,  so  sind  auch  im  geschlechtlichen  und  gesell- 
schaftlichen Leben  die  Bubi  das  Gegenteil  von  den  Australbantu. 
Die  Balia,  eine  völlig  freie  Gemeinschaft  ohne  Vorurteil  und  Rück- 
sichten, die  Bubi  in  eine  eiserne  Zwangsjacke  von  Autoritätsglauben 
und  tausend  Rücksichten  gezwängt. 

Die  geschlechtlichen  und  gesellschaftlichen  Gesetze  der  Bubi  sind 
unerhört  strenge.  Von  Gleichgeschlechtlichkeit  habe  ich  nichts  ge- 
hört, lind  auf  dem  Gebiete  des  Geschlechtslebens  überhaupt  herrscht 
eine  mimosenhafte  Empfindlichkeit.  Knaben  dürfen  mit  Mädchen 
nicht  verkehren,  ein  Junge  wurde  blutig  geschlagen,  weil  er  ein  kleines 
Mädchen  angeredet  hatte.  Ein  anderer,  älterer,  Knabe  erhängte  sich, 
weil  sein  Vater  ihm  vorgeworfen,  er  hätte  sich  an  einer  seiner  Frauen, 
die  sich  etwas  an  Palmwein  berauscht  hatte,  vergangen.  Ein  Mann 
erhängte  sich,  als  er  geiiört  hatte,  daß  seine  Schwester,  eine  ver- 
heiratete Frau,  sicli   mit  einem  Jungen  abgegeben  hatte.     Auf  Ehe- 


*)  Joseph  Meier:  Die  Zauberei  bei  den  Küstenbewohnern  der  Gazellc-Hulb- 
nsel,  Neupommern,  Südsee  Anthropos  Bd.  VI II,  IDl.'l. 

-)  Um  iMißverständnissen  vorzubeugen:  Damit  ist  über  den  Ursprimg  des 
Schmuckes  im  allgemeinen  überliaupt  nichts  ausgesagt,  ich  spreche  nur 
von  den  Leuten  der  Seelenkultur,  nicht  von  denen  anderer  Urkulturen,  auch  nicht 
von  dem  Zustande  derselben  Leute,  bevor  sie  in  die  Seelenkultur  eintraten. 


5^54  Günter  Teßmann. 

bruch  nicht  nur,  sondern  besonders  auf  Verführung  einer  Jungfrau 
—  das  ist  hier  nämlich  das  Entscheidende  —  steht  Todesstrafe,  und 
zwar  für  beide  Teile  und  in  der  schrecklichsten  Form:  öffentliche  Aus- 
stellung nach  Wegnahme  der  Kleider  und  Marterung  der  an  einen 
Pfahl  gebundenen  Opfer  nach  Zerfetzung  ihrer  Geschlechtsteile.  Ja, 
ein  kleiner  Diebstahl  wurde  schon  mit  dem  Tode-  bestraft.  Auch  x\us- 
setzung  der  Opfer,  besonders  jüngerer  Personen,  auf  die  Klippen  vor 
der  Insel  kam  vor.  Bei  steigender  Flut  wurden  sie  dann  im  Angesicht 
des  herrlichen  Landes  von  den  Wellen  oder  von  Haifischen  ver- 
schlungen. 

In  jeder  Sippe  gibt  es  verschiedene  Gesellschaftsschichten,  vom 
Vornehmen  bis  zum  Sklaven,  es  gibt  einen  Oberhäuptling  aller  Bubi, 
Häuptlinge,  Unterhäuptlinge  usw.  Es  gibt  militärische  Grade  vom 
obersten  Kriegsherrn,  dem  Oberhäuptling,  über  Hauptmann,  Leutnant 
zum  Gemeinen;  es  kommen  für  sie  sogar  bestimmte  Abzeichen  vor. 
Besonders  wichtig  ist  die  Rechtspflege,  die  ganz  unparteiisch  vor- 
genonunen  wird,  in  ähnlichem  Sinne  wie  bei  uns,  z.  B.  mit  der  Be- 
ruf ungsmögiichkeit  bei  zwei  Instanzen.  Ein  Kauf  des  Rechtes,  wie  auf 
dem  Festland,  kennt  man  nicht.  Der  Bubi  in  der  Gesellschaft  ist  der 
fein  erzogenste,  höflichste,  rücksichtsvollste  Mensch. 

Trotz  all  dieser  Sachen,  die  sehr  schön  klingen,  schätze  ich  den 
Bubi,  bezüglich  seines  Charakters,  ebenso  tief  ein  wie  den  Pangwe 
und  Baja,  auch  den  Pygmäen  mißtraue  ich,  wenn  sie  vielleicht  auch 
etwas  natürlich  Vertrauens v^oller  sein  mögen.  Für  die  besten  halte 
ich  noch  die  Stämme  der  Zauberkultur,  deren  Charakter  auch  von 
anderen  Deutschen,  die  sie  kennen  lernten,  günstig  beurteilt  wird. 
Besonders  win-(U^  hervorgehoben,  daß  sie  aufrichtiger  sind  und  man 
deshalb  besser  mit  ihnen  auskommen  kann.  Vielleicht  liegt  die  Er- 
klärung darin,  daß  die  Zauberkulturleute  nicht  so  verlogen  zu  sein 
brauchen,  wie  die  anderen  Neger,  w^eil  ihnen  eben  nichts  Menschliches 
fremd  und  dai'um  nicht  verdammenswert  scheint.  Sie  kennen  ja,  wie 
wir  gesellen  liaben,  keine  „Sünde". 

B.    Die  höheren  Kulturen. 

Die  bisliei-  Ijosproclienon  drei  Kulturen  sind  diejenigen,  wek-he  ich 
als  ürkulturen  ])ezeiclinet  habe.  Aus  ihnen  haben  sich  erst  die 
anderen  Jiölicren  Kulturen,  die  wir  in  Kamerun  und  aucli  sonst  auf 
der  Erde  beobachten,  entwickelt.  Das  geschah  durch  gegenseitige  Be- 
einflussung, von  der  wohl  hauptsächlicli  die  Blutmischung  am  nach- 
haltigsten gewirkt  liat.  Welclier  Art  diese  Mischung  war.  und  wann 
sie  stattgefunden,  das  muß  die  Kulturenforschung  aus  dem  Zustand 
der  Kultur  heraus  zu  ermitteln  suclien. 

Auch  bei  den  höheren  Kulturen  ist  das  Hauptkennzeichen  die  Auf- 
fassung vom  Tode.     Alle  übrigen  Zweige  der  Weltanschauungen,  wie 


Die  Urkulturen  der  Mensclilieil.  155 

Zauberei,  Kraftglaiiben  und  Seelenglaiiben,  sind  für  die  Bestimmung 
der  Kultur  nicht  immer  mehr  maßgel)end,  weil  sie  el)en  einer  der 
drei  I\rkulturen  oder  mehrei-en  zugleich  entlehnt  und  daher  gemischt 
sind.  Dageg-en  bieten  sie  uns  für  die  Alihcljuiig  (h-i-  dui-ch  die  Mischung 
enlstaudenen  Kulturscliichten  naiüi-licii  die  beste  Handhabe.  Ich  be- 
spreche daher  nur  ilas  für  die  Kultur  bezeichnende,  näudich  (bis  Ver- 
hältnis zu  Gott  und  die  daraus  entspringenden  Kulte,  und  mache  l)ei 
den  übrigen  Zweigen  der  Weltanschauung  nur  dai-auf  aufiiicrksaui,  wie 
sie  der  Kultur  angegliedei-t  sind. 

Die  beiden  Iiöheren  Kulturen,  zu  denen  ich  jetzt  komme,  habe  ich 
Auferstehungs-Kultnr  und  ethische  Kultur  genannt.  Die  letztere  zer- 
fällt wieder  in  zwei  Al)teilungen,  (lie  Beschneidungs-Kultnr  und  die 
fortgeschrittene  ethische  Kultur. 

1.    Die    A  u  f  e  r  s  t  e  h  u  n  g  s  k  u  1  t  u  r. 

Die  Auferstehungs-Kultur  scheint  mit  hamitischen  Hirtenvölkern 
nach  Afrika  gekommen  zu  sein.  In  Kamerun  sind  ihre  reinsten  Ver- 
treter die  Mbum  bei  Ngaundere.  Dann  gehören  auch  die  Baja,  soweit 
ihre  älteste  Kulturschicht  in  Frage  kommt,  dazu  —  die  neue  steht 
nämlich  schon  in  der  folgenden  ethischen  Kultur.  Sonst  ist  die  Auf- 
erstehungskultur im  größten  Teile  des  Sudan  und  im  östlichen  und 
südlichen  Teile  Afrikas  stark  vertreten.  Soweit  die  Nachrichten 
reichen,  werden  auch  die  Hottentotten  ihr  zuzurechnen  sein. 

Diese  Auferstehungs-Kultur  ist  auf  dem  Boden  der  Verwandlungs- 
Kultur  erwachsen  und  beeinflußt  von  der  Seelenkultur.  Die  Beein- 
flussung denke  ich  mir  so,  daß  die  Verwandlungsmenschen  durcli  die» 
Berührung  mit  den  Seelenleuten  zur  Erkenntnis  kamen,  daß  (Um- 
Mensch  wirklich  aus  natürlichen  Gründen  stirbt  und  zu  Erde  wird. 

Damit  kam  in  das  Verhältnis  zwischen  Gott  und  den  Menschen  ein 
Riß.  Nach  dem  Glauben  der  Urmenschen  war  ja  jeder  Tod  unnatür- 
lich, d.  h.  durch  Einwirkung  böser  Menschen,  entweder  Zauberer  oder 
])öser  Seelen,  verursacht.  Nunmehr  gilt  den  Leuten  als  Hau])t Ursache 
des  Todes:  der  Wille  Gottes.  Freilich  werden  auch  noch  Menschen 
durch  Zauberwesen  getötet,  aber  vor  der  Zeit,  an  Alterschwäche  ster- 
ben würde  der  Mensch  auch  ohne  dies. 

Unter  (\er  Wucht  dieser  Erkenntnis  ging  die  Gegenwirkung  her- 
vor, die  den  Menschen  beweisen  laut,  daß  dem  nicht  so  sein  soll,  daß 
der  Mensch  zwar  stirbt,  aber  dann  wieder  auferstehen  soll.  Der  Aus- 
di-uck  dieser  Gegenwirkung  ist  der  Kult  wie  bei  allen  anderen  Kul- 
turen. Er  tritt  jedoch  in  viel  großartigerer  Form  als  bisher  auf. 
In  ihm  werden  nicht  etwa  bloß  heilige  Dinge  gezeigt  (wie  bei  der 
Zauberkultur)  oder  ein  persönliches  Verhältnis  zu  Gott  bzw.  den 
Seelen  gepflegt  (wie  bei  der  Seelen kultur),  sondern  jeder  Mensch  muß 
am  eigenen  Körper  die  Ei'kennntnis     fühlen  und  durchmachen:    ich 


156  Günter  Teßmann. 

werde  sterben,  wieder  auferstehen  und  weiterleben.  Nach  der  inneren 
Bedeutung-  dieser  Lehren  nenne  ich  einen  solchen  Kult  „Auferstehungs- 
kult".  Er  schließt  sich  in  der  ältesten  Form  an  den  Tod  eines 
Stammesmitgiiedes  an  und  ist  dann  weniger  bedeutend.  Später  zieht 
er  den  Menschen  immer  mehr  und  mehr  an  sich.  Mit  dem  kaum  g-e- 
schlechtsreifen  Knaben  beginnt  er  und  macht  einen  großen  Teil  seines 
Lebens  aus.  Er  stellt  ein  gewaltiges  Schauspiel  des  Leidens,  Sterbens, 
des  Lebens  im  Tode,  der  Auferstehung,  des  Lebens  nach  dem  Tode  dar. 
Erst  den  erwachsenen  Mann  entläßt  er  wieder  aus  seinem  Gedanken- 
kreise. 

In  der  ihn  umgebenden  Welt  glaubt  der  Mensch  das  zu  sehen,  was 
ihn  bewegt.  Der  traurige  gedrückte  Mensch  sieht  die  Natur  in 
dunklen  Farben,  der  heitere,  frohe  Zecher  in  rosenroter  Schminke. 
Der  Men.scli  des  Auferstehungsgedankens  erblickt  um  sich  die  Auf- 
erstehung, als  liabe  Gott  sie  ihm  eigens  vor  Augen  gestellt.  Das 
größte  Sinnbild  der  Auferstehung  ist  ihm  nun  der  Mond.  Der  stirbt 
alhnonatlich  und  lebt  wieder  weiter,  indem  er  aus  dem  Nichts  auf- 
ersteht, langsam  wächst  und  wieder  zur  vollen  Größe  wird.  Die  Be- 
deutung des  Mondes  als  Auferstehungszeichen  erscheint  diesen  Men- 
schen so  natürlich  und  selbstverständlich,  daß  wir  Herdenkultur- 
menschen uns  gar  keinen  Begriff  aou  der  Stärke  dieses  Gedankens 
machen  können.  Das  größte  Fest  der  Baja,  der  sogenannte  Gottestag, 
wird  daher  auch  durch  eine  Feier  bei  Erscheinen  des  jungen  Mondes 
im  Oktober  eingeleitet.  Schon  am  Nachmittag  suchen  die  Leute  den 
Himmel  ab,  um  die  Sichel  zu  erkennen.  Sowie  einer  sie  erblickt  und 
dem  anderen  sie  gezeigt  hat,  setzt  ein  ungeheures  Jubeln  und  Jauchzen 
ein,  zuerst  bei  der  Gruppe,  die  sie  gesehen  hat,  dann  stürzen  Männer, 
Frauen  und  Kinder  aus  den  Häusern  und  stimmen  ein,  und  schließlicli 
schwillt  es  zu  einer  Fanfare  an,  die  das  ganze  Dorf  und  dann  das  ganze 
Land  mit  sich  reißt.  Es  werden  Trommeln  herbeigeholt  und  ge- 
scldagen,  alles  tair/t  und  ist  voller  Freude.  Nur  die  Macht  des  Auf- 
erstehungsgedankens kann  solche  Begeisterung  erklären.  Man  sagt 
sich,  wenn  ich  im  Sinne  eines  alten  Kirchenliedes  reden  darf:  „Der 
Mond  er  lebt,  mit  ihm  auch  ich,  Tod,  wo  sind  nun  deine  Schrecken?" 
Selten  habe  ich  in  Afrika  ein  ergreifenderes  Schauspiel  gesehen,  er- 
innert es  doch,  wie  der  ganze  Auferstehnngskult,  an  das  Beispiel  von 
Cliristus,  dessen  Tod  und  Auferstehnng  diesen  uralten  Gedanken  am 
erhabensten  zum  Ausdruck  bringt. 

Bei  den  Baja  gibt  es  zwei  Auferstehungskulte,  den  älteren,  ein- 
facheren, das  To,  und  den  jüngeren,  entwickelteren,  das  Labi.  Die  Mit- 
glieder beider  Kulte  sprechen  eine  eigene  Sprache  während  des  Ver- 
laufes, (las  To  und  das  Labi,  zwei  sehr  ursprüngliche,  ziendich  reine 
Sudansprachen.  Während  der  Feier  gelten  die  Leute  aus  dem  Ver- 
bände der  Baja  ausgeschieden  und  werden  nur  noch  To  oder  Labi, 
nicht  mehr  Baja  genannt. 


Die  Urkulturen  der  Menschlieit.  157 

Die  Einteilung-  des  Labi  ist  nun  folgende: 

1.  1  Tag-,  Leiden  und  Tod.  Dieser  letztere  erfolgt  durch  Versetzung- 
in Bewußtlosigkeit,  indem  der  Neuling-  dureli  einen  Bach  ge- 
schleift wird. 

2.  1 — 4  Monate.    Zustand  nach  dem  Tode. 

3.  1  Tag-,  Auferstehungsfeier.  Bei  dieser  Feier  müssen  die  Neu- 
linge eine  Nacht  auf  den  Knien  liegend  zubringen.  Sie  sind, 
um  das  Begrabensein  anzudeuten,  mit  Laub  bedeckt.  Merk- 
würdig- ist,  daß  eine  Jungfrau  bei  ihnen  wachen  muß.  Damit 
sie  nicht  einschläft,  wird  sie  von  dem  Kultleiter  gerüttelt  odei- 
im  Notfalle  mit  Wasser  begossen.  Diese  Jungfrau,  die  Mutter 
der  Labi  heißt,  ist  auch  diejenige,  welche  die  Auferstehungsfeiei- 
aiii  nächsten  Tage  in  feierlicher  Handlung  einleitet.  Sie  schlägt 
dabei  zwei  Steine  anfeinander,  wonach  die  Neulinge  aufspringen 
nnd  somit  wieder  auferstanden  sind.  Sie  dürfen  sich  an  diesem 
Tage  der  Öffentlichkeit  zeigen,  die  sie  bis  dahin  und  nachher 
wieder  als  wirklich  gestorben  betrachtet.  Was  das  Steinanein- 
andersclilagen  symbolisch  andeuten  soll,  ist  mir  unbekannt. 
Keiner  meiner  Berichterstatter  konnte  eine  Deutung  geben. 
Vielleicht  bekommen  wir  sie  durch  Vergleichung. 

4.  3 — ()  Tage,  Zeit  nach  der  Auferstehung. 

5.  3 — 4  Jahre,  Leben  als  Auferstandener,  d.  i.  Labi. 

6.  1  Tag-,  Wiedereintritt  in  das  Leben  als  Baja. 

7.  1  Tag-,  Feier  des  Wiedereintritts. 

8.  4  Jahre,  Nach  zeit  des  Kultes. 

Über  weitere  Einzelheiten,  die  icli  aus  persönlicher  Anschanung 
mitteilen  könnte,  muß  ich  hinweggelien;  sie  werden  in  meiner  Baja- 
Monographie  gebracht. 

Der  Zauberglanbe  der  Baja  ist  eine  Mischform  von  dualistischem 
und  nicht  dualistischem  Zauberglauben. 

Der  Kraftglaube  ist  ebenfalls  aus  verschiedenen  Quellen  ent- 
standen: es  gibt  eine  Zaubermedizin,  die  von  Zauberern  hergestellt 
wird  und  nur  durch  Zauberkraft  wirkt.  Das  ist  das  Gift.  Es  gibt 
Seelenmedizinen,  die  nur  durch  die  Hilfe  der  Seele  wirken  und  Glück 
bringen  bzw.  Unglück  verhüten  sollen.  Es  gibt  schließlich  gewöhn- 
liche Medizinen,  die  aus  der  natürlichen,  in  die  Dinge  von  Gott  ge- 
legten Kraft  wirken  —  d.  s.  Heilmittel. 

Unter  den  Medizinen  ist  wieder  eine  sehr  bezeichnend.  Das  ist 
die  Lilie.  Sie  ist  das  Auferstehungskraut  der  Auferstehungskultur, 
denn  sie  stirbt  nach  der  Blüte  ab,  überdauert  die  Hitze  der  Trocken- 
zeit, das  Feuer  der  Steppenbrände  und  entsteht  dann  im  nächsten 
Jahre  neu  an  derselben  Stelle.  Diese  Kraft  der  Auferstehung  ist  aber 
nicht  etwa  von  der  Kraft  eines  Zauberers  verursacht  und  auch  nicht 
von  Seelen  gegeben,  sondern  von  Gott  liineingelegt.  Ich  nannte  diese 
Kraft  bei  den  Pangwe  Organisationskraft  und  möchte  dieses  Wort  in 


158  Günter  Teßmann. 

fler  Verdeutschung  als  Schöpf ungskraft  beibehalten.  Sie  wurde  bei 
der  Schöpfung  in  die  Pflanzen  gelegt,  pflanzt  sich  selbständig  fort 
und  ist  imstande,  bei  den  Menschen  das  zu  schaffen,  was  ihnen  fehlt, 
nämlich  die  besondere  Kraft,  die  in  jeder  einzelnen  Art  von  Lilie 
steckt. 

'2.    E  t  h  i  s  c  li  e    K  u  1 1  u  r. 

Die  höchste  und  letzte  Entwicklung  der  fortgeschrittenen  Kulturen 
bildet  die  ethische  Kultur.  Während  bei  der  Auferstehungskultur  der 
Gedanke  kurz  war:  Wir  müssen  sterben,  werden  aber  weiterleben,  so 
ist  hier  der  Gedankengang  hinzugekommen:  Wir  müssen  sterben, 
weil  wir  das  Böse  (die  Sünde)  getan  haben  —  wir 
werden  aber  weiter  leben,  w  e  i  1  d  a  s  B  ö  s  e  (  d  i  e  S  ü  n  d  e  )  Will  e 
Gottes  ist. 

Der  Todes  -und  Aufersteliungsgedanke  fällt  hier  also  nicht  ganz 
fort,  sondern  tritt  nur  mehr  oder  weniger  in  den  Hintergrund,  indem 
man  das  für  die  ethische  Kultur  Bezeichnende  an  erste  Stelle  rückt, 
nämlich:  das  Böse,  und  später:  das  Böse  und  Gute. 

Die  Kulte  dieser  Kultur  nenne  ich  entsprechend  etliische  Kulte, 
weil  in  ihnen  ein  etliischer  Gedanke  zum  Ausdruck  gebracht  wird. 

Es  ist  bemerkenswert,  daß  wir  in  der  Entwicklung  des  Gedankens 
über  den  Tod  und  dessen  Ursache  beobachten  können,  wie  allmäldich 
die  Gestalt  Gottes  immer  mehr  in  den  Hintergrund  rückt,  während 
der  Widerstand,  d.  i.  der  Protest,  gegen  die  von  ihm  erlassene  Be- 
stimmung des  Sterbens,  immer  stärker  wird.  Der  Protest  liegt  auch 
hier  im  Kult,  der  das  Böse  als  Wille  Gottes  und  als  Eigenscliaft  der 
Natur,  die  ja  von  Gott  geschaffen  ist,  hinstellt.  Der  Kult  stellt  daher 
auf  der  höchsten  Stufe  der  Entwicklunjg  und  zeigt  sich  in  einer  neuen 
StärJce:  Durch  ihn  bekonnnt  nämlich  der  junge  Mensch  ein  besonderes 
seelisches  Etwas,  d.  i.  eine  neue  Eigenschaft  des  Willens.  Sie  ist  teils 
böse,  teils  gut,  aber  immer  gottgewollt.  Diese  Eigenschaft  ist  eine 
eigene  Kraft,  die  dem  Neuling  durcli  den  Kult  in  den  Kopf  koiiiint, 
wie  der  Baja  sagt.  Eine  solche  Ansicht  ist  ganz  natürlich,  denn  der 
Neger  stellt  sich  alle  Eigenschaften,  alles  Geistige  id)erhanpt,  immer 
wieder  körperlich  als  Kraft  vor.  Genau  wie  beim  Zaubevglaubeu  die 
Eigenschaft  des  Körpers  zu  zaubern,  als  Kör])erwesen  bzw..  wenn  es 
schlecht  ist,  als  Zauberwesen  greifbar  im  Körper  vorhanden  ist,  so 
werden  die  Eigensclmften  der  Seele  ebenfalls  in  Form  einer  Kraft  im 
KörjDer  gedacht,  und  diese  Kraft  habe  ich  Seelenwesen  genannt.  Nun- 
mehr haben  wir,  wenn  Zauberglaube  vorhanden,  vier  Teile  des  Men- 
schen vor  uns,  nämlich  Körper,  Kör])erwesen,  Seele  und  Seelenwesen, 
für  die  die  Eingeborenen  natürlich  l)estimmte  Bezeichnungen  haben. 
Ich  hatte  den  Begi'iff  des  Seelenwesens  schon  bei  den  Pangwe  erkannt, 
und  bei  den  Baja  habe  ich  ihn  in  dentliclierer  Form  wiedergefunden, 
sowie  den  allgemeinen  Namen  erfahi-en.  Die  langen  Jahre  (\er  Nach- 
zeit, die  sich  den  Kulten  dei-  Baja  anschließen,  sind  eben  wegen  des 


Die  Urkulturen  der  Mensdiheit.  159 

Seelenwesens  geschaffen.  Der  Mann  <>ill  dabei  als  gewöhnlicher  Privat- 
niensch,  als  Baja,  aber  das  Seelenwesen  ist  durch  den  eben  durch- 
gemachten Kult  erregt  und  verursacht  seinem  Tiositzer  eine  Art  Kopf- 
weh, erst  allmälilicli  beruhigt  es  sieb  uiul  nach  Al)hiuf  dieser  Zeit  kann 
der  Mann   einen  neuen   Kult   anfangen   oder  sich   ansehen. 

Wenn  Sie  dagegen  einwenden,  daß  ich  das  Labi  als  Auferstehungs- 
kult erwähnt  habe,  ohne  dabei  von  einem  Seelenwesen  zu  sprechen, 
so  gebe  ich  d  i  e  Erklärung,  daß  bei  den  Baja  über  der  älteren  Schiclit 
(ier  Auferstehungskulte  eine  jüngere  der  ethischen  Kultur  liegt,  welch 
letztere  die  ersteren  zum  Teile,  nämlich  beim  Labi  in  ihren  Rahmen  mit 
eingezwängt  liaben.  Ich  glaube  nach  dem,  was  ich  erfahren,  wenig- 
stens annehmen  zu  müssen,  daß  der  Gedanke  des  Seelenwesens  erst 
mit  den  ethischen  Kulten  auftritt. 

Die  ethische  Kultur  zerlege  ich  nun  in  zwei  Unterabteilungen, 
nändich  die  Beschneidungs-Knltur  nnd  die  fortgeschrittene  etliisc-he 
Kultur. 

Das  wichtigste  und  ursprünglichste  Merkzeiclien  der  Beschnei- 
dungs-Kultur  ist  natürlich  die  Beschneidung  selbst,  die  innerhalb  des 
Kultes  als  religiöse  Handlung  vorgenommen  wird.  Ihre  Bedeutung 
liegt  darin,  daß  das  Böse,  das  die  Veranlassung  zur  Strafe  des  Todes 
war,  der  Geschlechtsvei'kehr  ist  nnd  daß  nun  durch  eine  Veränderung 
des  Gliedes  die  Gottgewolltheit  des  Geschlechtsverkehrs  zum  Ausdruck 
gebracht  wird,  in  dem  Sinne,  wie  ich  ihn  in  meiner  Pangwearbeit 
näher  erläutert  habe. 

Eeine  Vertreter  der  Beschneidungskultur  luiben  wir  in  Kamerun 
nicht.  Ihr  Schwerg'ewicht  liegt  wohl  mehr  in  Ostafrika.  Jedenfalls 
ist  sie  überall  da  anzutreffen,  wo  die  Beschneidung  eine  Kulthandlung 
ist.  Bei  den  Baja  ist  die  Beschneidungskultur  der  jüngsten  Kultur- 
schicht angehörig,  wie  ich  schon  angedeutet  und  offenbar  von  Vor- 
Pangweschen  Stämmen  mitgebracht. 

Die  zweite  Unterabteilung,  die  vorgeschrittene  ethische  Kultur, 
haben  wir  in  reiner  Form  bei  den  Pangwe.  Da  meine  Forschungen 
unter  diesem  höchststehenden  aller  westafrikanischen  Stämme  bekannt 
sind,  so  brauche  ich  nicht  näher  auf  sie  einzugehen. 

Hinweisen  möchte  icli  nur  auf  die  Tatsache,  daß  der  Mensch  der 
ethischen  Kultur  den  ethischen  Gedanken,  nämlich  das  Böse  und  das 
Gute  in  der  Natur  offenbart  glaubt,  genau  wie  der  Auferstehungs- 
mensch den  Auferstehungsgedanken.  So  ist  der  Mond  aucli  hier  das 
wichtigste  Sinnbild  der  Kultur,  aber  niclit  mehr  als  Zeichen  der  Auf- 
erstehung, sondern  als  Zeichen  des  Sittlich-Bösen  (Geschlechtsver- 
kehr), da  er  als  Gestirn  der  Nacht  im  Gegensatz  steht  zu  der  Sonne, 
dem  Tagesgestirn  und  Sinnbihl  des  Sittlich-Guten.  Auch  hierin  haben 
wir  wieder  ein  gutes  Beispiel  von  Knlturangliederung  zu  sehen. 

Weiter  wird  die  übrige  Kultur  nach  dem  Gedanken:  Böse  und 
Gut  —  bis  ins  kleinste  zerlegt,  wie  ich  das  bei  den  Pangwe  geschildert 


160  Günter  Teßmann. 

liabe.  Warnen  möchte  ich  nur  vor  einem  etwaigen  Mißverständnisse. 
Wenn  ich  in  der  ethischen  Kultur  von  Böse  und  Gut  rede,  so  ist  das 
nicht  etwa  in  dem  Sinne  zu  verstehen  wie  bei  uns,  nach  dem  das 
Böse  bestraft  und  das  Gute  belohnt  werden  muß.  Dem  Neger  ist  ja 
gerade  das  Gute  nicht  gut  und  das  Böse  nicht  böse,  denn  beides  ist 
gottgewollt  und  daher  gut.  Die  Ausdrücke  böse  und  gut  bezeichnen 
innerhalb  dieser  Kultur  nichts  weiter  wie  eine  Formel  für  zwei  gegen- 
sätzliche Formen  des  Seins,  die  auch  mit  a  und  b  wiedergegeben  wer- 
den kann. 

Daß  diese  ethische  Kultur  gerade  wegen  ihrer  Großartigkeit  einen 
außerordentlicli  anziehenden  Einfluß  auf  niedere  und  einen  zersetzen- 
den auf  noch  höhere  Kulturen,  bis  zu  der  der  Kulturvölker  hinauf, 
ausübt,  ist  in  Afrika  auf  Schritt  und  Tritt  fühlbar.  Besonders  großen 
Einfluß  hat  die  Beschneidung,  die  von  ganz  anderen  Negerkulturen 
gern  angenommen  wird.  Sowohl  die  Zauberkultur  wie  die  Seeleu- 
kultur fällt  ihr  rettungslos  anheim.  Näheres  darüber  siehe  auch  im 
Schlußabschnitt  meines  Bubiwerkes. 

Damit  haben  wir  sämtliche  Kulturen,  soweit  sie  in  Kamerun  rein 
oder  fast  rein  auftreten,  samt  ihrer  Entwicklung  besprochen.  Was 
nun  noch  übrig  bleibt,  sind  Misch  formen  dieser  fünf  verschiedenen 
Kulturen.    Besondere  bemerkenswert  sind  darunter  zwei. 

Die  erste  Mischform  ist  in  Nordwest-Kamerun  verbreitet.  Sie  ist 
im  Avesentlichen  eine  nigritische  Urkultur,  mit  Beimischung  des  un- 
vermeidlichen Zauber-  und  Seelenglaubens  geblieben  und  hat  die 
Kulte  der  Auferstehungskultur  als  ganz  profane  Feste  ohne  jede  reli- 
giöse Eigenschaft  übernommen.  Sie  sind  hier  zu  Maskentänzen  oder 
Kriegsspielen  geworden.  Letzteres  ist  z.  B.  der  Fall  bei  den  Bali. 
Auch  die  Totenfeiern  der  Bamum  kann  ich  nicht  mehr  als  Auf- 
ersteliungskulte  deuten.  Älinliche  Verhältnisse  herrschen  bei  den 
übrigen  Sudanbantu.    Richtige  Kulte  kennen  sie  offenbar  nicht. 

Die  zweite  Mischform,  die  durch  Beeinflussung  derselben  Urkidtur 
durcli  die  höhere  ethische  Kultur  entstanden  ist,  hat  die  Kulte  als  gesell- 
scliaftliche  Form  aufgefaßt.  So  ist  der  Geheiinbuud  entstanden.  Das 
Hauptverbreitungsgebiet  dieser  „Geheimbundkultur'"  ist  der  Nord- 
westen, nämlich  der  Ossidinge-Bezirk  mit  den  Kea  ka,  Banjang. 
Fei'uer  gehören  ihr  die  nördlichen  Alt-Bantu  der  Küste,  also  B  a  1  u  n  - 
d  u  und  ihre  Verwandten  an.  Ziemlich  sicher  sind  die  übrigen  Alt- 
Bantu  der  Küste,  Bakwiri,  Duala,  Bakoko,  Bassä  bis  zu 
den  Batanga  hinunter,  hierher  zu  rechnen.  Schließlich  gilt  das- 
selbe von  den  Mittel-Bantu,  den  M  a  b  e  a  und  den  Völkern  der 
S  s  a  n  g  a  -  G  r  u  p  p  e  und  vielleicht  auch  von  den  Kon  g  o  -  A 1 1  - 
B  a  n  t  u  ,zu  denen  in  Kamerun  nur  kleine  Mischstämme,  in  der  Nähe 
des  Ssanga,  gehören.  Als  Geheimbünde  fasse  ich  heute  auch  die  kult- 
artigen Festlichkeiten  der  Weiber  der  P  a  n  g  w  e  auf,  und  zwar  bringe 
ich  das  damit  in  Verbindung,  daß  die  siegreich  eingewanderten  Neu- 


Die  Urkulluren  der  Menschheit.  Kil 

Baiitu  (die  Paiij^we),  die  Frauen  der  vor  ilnii  dort  sitzenden  Alt-  Ijzw. 
Mittel-Bantu  heirateten,  wobei  diese  an  den  Geheimbünden  festhielten 
und  nur  äußerlich  die  Form  der  ethischen  Kulte  annahmen. 

Auch  der  Geheimbund  kann  fast  alle  Fonueu  der  otliisclien  Kulte 
und  ihrer  Vorgänger,  der  Auferstehungskulte  bewahren,  nui-  wieder 
in  anderem  Sinne.  Ich  erinnere  an  die  Kulturangliederung-,  die  ein 
Stamm  mit  allen  Einrichtungen  vornimmt,  die  ihm  bekannt  werden. 
So  haben  wir  auch  bei  den  Gebeimbünden  Hörnermasken;  aus  dem 
Sinnbild  des  Mondes  und  dem  Abzeichen  des  Kultgeistes,  den  sie  vor- 
stellten, ist  hier  aber  nur  eine  Äußerlichkeit  geworden,  die  den  Mit- 
gliedern des  Bundes  einen  verhüllenden,  geheimnisvollen  Anstrich 
gibt.  Aus  den  Abwehrhandlungen  der  Neulinge  gegen  Nichtein- 
geweihte,  lediglich  zu  dem  Zweck,  ihre  religiöse  Eigenschaft  als  Tote 
zu  bewahren,  werden  hier  AngTiffshandlungen,  die  Frauen  und  Nicht- 
mitglieder  gesellschaftlich  unterdrücken  wollen.  Aus  den  ver- 
seil iedenen  Formen  der  Kulte  des  Bösen  und  Guten,  teils  Mond-  teils 
Sonnenkulte,  werden  verschiedene  Grade  des  Bundes,  aus  der  Bezah- 
lung für  die  Mühewaltung  des  Kultleiters,  die  nur  ein  ganz  Geringes 
beträgt,  werden  Einkaufzahlungen  in  den  Orden,  die  selbst  nach 
unseren  Begriffen  recht  große  Summen  ausmachen.  Also  die  Einzel- 
heiten der  Kultfeierlichkeiten  sind  mehr  oder  weniger  erhalten  ge- 
blieben, sogar  häufig  die  Namen;  —  was  sich  geändert  hat,  ist  bei 
jeder  aber  die  Bedeutung  und  das  ist  das  für  die  Weltanschauung- 
Maßgebende,  wie  ich  im  Anfange  ausführte. 

Über  die  älteren  Mischungen,  die  in  allen  höheren  Kulturen  und 
ihren  Mischformen  stecken,  zu  sprechen,  muß  ich  mir  aus  Zeitmangel 
versagen.  Es  lag  hier  ja  eine  Zerschmelzung  der  Urkulturen  vor,  so- 
daß  also  Verwandlungs-,  Zauber-  und  Seelenkultur  übereinander  ge- 
scliichtet  oder  miteinander  gemischt  war,  ehe  sie  von  höheren  Kul- 
turen beeinflußt  wurden.  Bei  weiterer  Forschung  wird  es  auch  recht 
gut  möglich  sein,  diese  Schichten  abzuheben,  wenn  man  von  den  von 
mir  gegebenen  Merkmalen  ausgeht  und  die  von  mir  aufgestellten  Aus- 
drücke anwendet.  So  z.  B.  hat  die  Seelenkultur,  die  vielleicht  die 
Banturasse  aus  Osten  mitbrachte,  mit  der  Zauberkultur  vermischt  zu 
jener  Form  geführt,  wie  wir  sie  von  den  L  o  a  n  go  kennen.  Bei  ihnen 
sind  die  Bilder  der  verstorbenen  Vorfahren  zauberkräftig-  gemacht. 
Das  Ergebnis  ist  der  sogen.  Loango-Fetisch,  der  in  die  Zaubermittel 
eingereiht  werden  muß,  weil  er  in  der  Hauptsache  durch  die  Zaulu  • 
kraft  wirkt.  Anderswo  hat  die  Seelenkultur  mit  iiirem  Glauben  an 
böse  Seelen  den  Zaid)erg-lauben  dahin  verändert,  daß  den  Zauberwesen 
die  Fähigkeit  beigemessen  wurde,  nach  dem  Tode  des  Zaubers  fort- 
wirken zu  können,  indem  es  sich  entweder  in  einen  Leoparden  ver- 
wandelt, der  Menschen  tötet  —  vgl.  auf  der  Tafel  die  Anschauung 
von  den  B  a  m  u  m  —  oder  indem  es  nach  Verlassen  des  toten  Körpers 
in   einen   lebenden   Menschen   fährt,   wobei  er   in    ilnn    die   Lust    zur 


162  Günter  Teßmann. 

?jaiiberei  bewirkt.  Das  ist  z.  B.  bei  den  K  e  a  k  a  der  Fall  und  wieder- 
holt sich  vielfach  an  der  Küste  Ober-Giiineas. 

Am  schwierigsten,  weil  älteste  Mischung,  ist  die  innerhalb  eines 
Stammes  bestehende  Verwandlungs-  und  Zauberkultur  zu  trennen. 

Meine  Damen  und  Herren!  Alle  diese  wichtigen,  für  die  Entwick- 
lung der  Menschheit  maßgebenden  Kulturen  und  Kulturmischungen 
müssen  wir  näher  zu  erkennen  trachten.  Vor  allem  müssen  wir  über- 
all den  Kern,  nämlich  die  Urkulturen,  herausschälen,  wie  ich  es 
heute  bei  den  Stämmen  Kameruns  versucht  habe.  Wenn  ich  dabei 
auch  keineswegs  alle  Beziehungen  erforscht  und  richtig  erkannt  liaben 
mag,  so  glaube  ich  dennoch,  nach  nunmehr  13jährigen  Forschungen 
durch  das  von  mir  geschaffene  System  der  Kulturenforschung  und  die 
Namengebung  eine  sichere  Grundlage  für  die  Erforschung  der  ur- 
sprünglichen Weltanschauungen  und  Kulturen  gegeben  zu  haben. 


Der  Kulturverlauf  im  Steinzeitalter. 
Nach   den  Ergebnissen  prähistorischer  Forschungen  im  Orient. 

Von 
J.  Bayer-Wien. 

Im  Frühling  1917  an  die  Sinaifront  kommandiert,  hatte  ich  im 
Verlaufe  dieses  und  des  folgenden  Jahres  Gelegenheit,  die  urgeschicht- 
lichen Sammlungen  Palästinas  zu  studieren  und,  was  mir  noch  viel 
wertvoller  war,  eigene  prähistorische  Untersuchungen  an  mehreren 
Stellen  Judäas,  Samarias  und  Galiläas  durchzuführen. 

Über  die  Ergebnisse  des  Jahres  1917  habe  ich  an  anderm  Orte 
bereits  kurz  berichtet^);  die  Untersuchungen  des  Jahres  1918  haben 
aber  den  Einblick  in  die  steinzeitlichen  Verhältnisse  Syriens  wesent- 
lich vertieft  und  verschiedenes  geklärt,  was  damals  noch  als  frag- 
lich hingestellt  werden  mußte. 

Mit  Rücksicht  auf  die  ganz  neue  Sachlage,  welche  meine  Er- 
gebnisse für  die  Beurteilung  der  vorderasiatischen  Steinzeit  und  im 
weiteren  Verfolge  für  die  Beurteilung  der  Gesamtsituation  im  Stein- 
zeitalter der  alten  Welt  schaffen,  habe  ich  die  Absicht,  ein  zusammen- 
fassendes Werk  mit  den  Monographien  über  die  neuuntersuchten 
Fundorte  Syriens  herauszugeben. 

Mehrere  Umstände  veranlassen  mich  jedoch, gegenwärtig  noch  davon 
abzusehen.  So  ließ  mir  der  rasche  Rückzug  aus  Jerusalem  im  No- 
vember 1917  nicht  mehr  genügend  Zeit,  die  dortigen  Sammlungen 
mit  der  erwünschten  Genauigkeit  durchzuarbeiten,  und  ich  konnte  vor 
allem  auch  nicht  mehr  die  für  eine  Gesamtdarstellung  un- 
umgänglich nötigten  Abbildungen  herstellen;  dann  verlor  ich  beim 
Überfall  der  Engländer  auf  Nazareth  am  20.  September  1918  mein 
wertvolles  Fundmaterial  aus  Samaria,  das  ich  wieder  zu  bekommen 
hoffe,  und  ich  konnte  auch  nicht  mehr,  wie  ich  beabsichtigt  hatte, 
im  Herbst  1918  das  sogenannte  Jungpaläolithikum  Phöniziens  an 
Ort  und  Stelle  studieren. 

Bei  der  Wichtigkeit  der  in  Betracht  kommenden  Probleme 
möchte  ich  aber  immerhin  jetzt  schon  wenigstens  über  die  Haupt- 
ergebnisse berichten. 


')  Mitt.  d.  Anthrop.  Ges.  in  Wien  1918.     S.  [15]  — [23]. 


164  J-  Bayer-Wien. 

I.  Die  steinzeitliche  Situation  der  alten  Welt  und  ihre  bisherige  Deutung. 

a)    Die    drei    u  n  z  u  s  a  m  m  e  u  li  ä  n  g  e  n  d  e  n  K  u  1  t  u  r  - 
entwicklungsstrecken    in    Europa. 

Zu  den  merkwürdigsten  Erscheinungen  der  steinzeitlichen  Kultur- 
entwicklung in  Europa  gehört  die  Tatsache,  daß  sie  sich  nicht  als 
eine  zusammenhängende  ununterbrochene  Reihe  darstellt,  sondern 
daß  drei  große  Entwicklungsabschnitte  nacheinander  deutlich  in  Er- 
scheinung treten,  die  nur  eine  recht  lose,  bzw.  gar  keine  Verbindung 
untereinander  erkennen  lassen:  Das  Altpaläolithikum  (1 
erscheint  in  den  Schlußphasen  seiner  Steinindustrie  wohl  bereits  im 
Sinne  des  kommenden  J  u  n  g  p  a  1  ä  o  1  i  t  h  i  k  u  m  s  (2)  zersetzt, 
weist  aber  keine  direkte  kulturelle,  noch  weniger  eine  anthropologische 
Verbindung  mit  ihm  auf  ^),  während  das  Neolithikum  (3)  wieder 
als  eine  ganz  frsmde  Kulturwelt  folgt"-). 

Es  liegt  nahe,  diesen  zweimaligen  durchgreifenden  Kulturwechsel, 
der  das  erstemal  relativ  laugsam,  das  zweitemal  unvermittelt  auftritt, 
auf  einen  mehr  oder  weniger  durchgreif  enden  Bewohnerwechsel  in  Europa 
zurückzuführen,  über  dessen  Ursache  sich  nichts  sicheres  sagen  läßt; 
doch  dürfte  den  gewaltigen  klimatischen  Veränderungen  eine  bedeutende, 
wenn  nicht  sogar  entscheidende  Rolle  zukommen. 

Im  ersten  Fall  —  Ablösung  der  altpaläolithischen  Entwicklung 
durch  die  jungpaläolithische  —  mag  die  große  Vereisung,  in  welche 
sie  fällt,  mitspielen;  für  das  Erscheinen  des  Neolithikums  in  Europa 
wird  man  desgleichen  klimatische  Gründe,  diesmal  entgegengesetzter 
Art,  verantwortlich  machen  müssen. 

Das  eine  war  mir  auf  jeden  Fall  klar,  daß  Europa  sich  schon  durch 
dieses  dreiteilige  Kvilturbild  seines  Steinzeitalters  als  Teilgebiet  eines 
viel  umfangreicheren  Kulturbereiches  zu  erkennen  gibt. 

Da  dieser  natürlich  in  der  Nachbarschaft  gelegen  sein  muß, 
infolge  der  klimatischen  Situation  aber  der  Norden  und  der  Nordosten 
nicht  in  Betracht  kommen,  war  es  naheliegend,  das  Mittelmeergebiet 
für  den  Schauplatz  der  Vorgänge  zu  halten,  die  in  Europa  sich  in 
der  oben  angegebenen  Weise  auswirkten. 

Dabei  mußte  die  große  archäologische  Verwandtschaft  im  Auge 
behalten  werden,  die  zweifellos  zwischen  der  altpaläolithischen  und 
frühneolithischen  Steinindustrie  besteht,  die  aber  freilich  beide  in 
Europa  so  gründlich  durch  das  Jungpaläolithikum  getrennt  werden, 
daß  man  sie  da  mit  dem  besten  Willen  nicht  einander  nähern  konnte, 


')  Wenn  schon  eine  Weiterentwicklung  der  Steinindustrie  vom  Mousterien  zum 
Aurignacien  denkbar  wäre,  so  spricht  für  ihre  Nichtzusammongehörigkeit  die  große 
Verschiedenheit  im  Skelettbau  zwischen  Neander(hal-  und  Aurignacmenschen,  ferner 
die  vollendete  Kunst  des  letzteren. 

^)  Wie  schon  am  a.  0.  [20],  Anmerkg.  1  bemerkt,  ist  an  einen  Zusammenhang 
zwischen  Azilien  und  Campignien  im  Sinne  Rademachers  nicht  zu  denken. 


Der  Kiiltiirveihiiif  im  Steinzeilalter. 


165 


niclit  zuletzt  aneli  wegen  des  hetrüchtliclieii  zeitlielien  Abstaiides 
zwischen  Ende  des  Altpciläolitliikuiiis  und  Beginn  des  Neolithikums 
's.  Schema  unten). 

Aber  bestand  diese  Trenuun«;-  juieii  im  arrikanischen  und  asia- 
tischen Mittelnieers:ebiet  ?  Ist  hier  nicht  das  Urneolithikuni  zu  linden, 
rias  nach  rückwärts  di(^  Verbindunj;-  mit  dem  ihm  steinindustrit'll  so 
nahe  verwandten  Altpaläolithikum  erkennen  läßt.' 

Diese  und  ähnliche  Fragen  ließen  es  mir  wünschenswert  er- 
scheinen, das  neolithische  Problem  im  außereuropäischen  Mittel- 
nieergebiet  zu  studieren,  welcher  Wunsch,  wie  eingangs  erwähnt,  in 
Erfüllung  ging,  als  ich  im  Mai  19 17  von  der  Isonzot'ront  weg  zur 
militärischen  Dienstleistung  in  den  Raum  von  Jerusalem  komman- 
diert wurde. 

b )     Die    verschiedenen    A  n  sichte  n    ü  her    die 
Q  u  a  r  t  ä  r  c  h  r  o  n  o  1  o  g  i  e. 

Em  das  zeitliche  Verhältnis  unserer  drei  Kulturperioden  im 
steinzeitlichen  Europa  und  um  vor  allem  den  Abstand  zwischen 
Altpaläolithikum  und  Neolithikum  richtig  zu  bewerten,  empfiehlt  es 
sich,  die  geologische  Stellung  der  Kulturen  ins  Gedächtnis  zu  rufen. 

Bekanntlich  besteht  bezüglich  der  g-eologisch-archäologischen 
Chronologie  derzeit  noch  keine  einheitliche  Auifassung,  sondern  es 
stehen  sich  in  der  Hauptsache    folgende    drei    Ansichten  gegenüber: 


Geolog.  Ab- 

sclmitte  nach 

Penck 

Penck 

Boule 

Geolog.  Ab- 
schnitte nach 
Baj'er 

Bayer 

Postglazial 

Vom  Magdale- 
nien  an 

Vom  Aurigna- 
cien  an 

Postglazial 

Vom  [Magdale- 
nien  an 

W 

Solutreen 

Mousterien 

W 

RW 

Aurignacien 

Solutreen- 
Aurignacien 

Acheuleen 

Übergang 

R 

Mousterien 

Warmes 
Mousterien 

Chelleen 

RW 

Übergang 

Acheuleen 

MR 

R 

Kaltes 
Mousterien 

Chelleen 

Übergang 

Acheuleen 

MR 

Chelleen 

Uns  kommt  es  hier,  wie  gesagt,  in  erster  Linie  aul  den  zeitlichen 
Abstand  zwischen  ausgehendem  Altpaläolithikum  und  ältestem  Neo- 
lithikum an. 

Zeitschrift  für  Ethnologie.    Jahrg  1919.    Heft  2  u.  S.  -^2 


166  J-  Bayer-Wien. 

Er  ist  am  kleinsten  bei  Boule,  wo  das  Mousterien  dem  Hölie- 
stand  des  Würm-Eises  gleichgesetzt  wird,  die  Trennung  vom  Campig- 
nien  also  nur  durch  das  Postglazial  (im  engeren  Sinne)  erfolgt. 

Bei  Penck  endigt  das  Altpaläolithikum  mit  dem  „warmen  Mouste- 
rien" in  der  letzten  Zwischeneiszeit;  die  zeitliche  Entfernung  umfaßt 
also  schon  beträchtlich  größere  Zeiträume,  nämlich  das  Spät-Riß- 
Würm-Interglazial,  die  ganze  Würm-Eiszeit  und  das  Postglazial. 

Nach  meiner  Auffassung  endigt  das  Altpaläolithikum  schon  in 
der  Riß-Eiszeit,  den  zeitlichen  Abstand  repräsentiert  also  das  ganze 
Riß -Wurm -Interglazial  (bei  mir  aber  ungleich  kürzer  als  bei  Penck 
und  Boule),  die  Würm-Eiszeit  und  das  Postglazial. 

Wenn  man  in  Betracht  zieht,  daß  im  System  Boule  durch  die 
Annahme  der  „Achenschwankung"  das  Postglazial  sehr  beträchtlich 
verlängert  wird,  so  ist  der  Unterschied  in  der  Annahme  des  zeit- 
lichen Abstandes  bei  allen  3  Auffassungen  nicht  sehr  wesentlich. 

Jedenfalls  trennen  aber  mehrere  Jahrzehntausende  das  Campig- 
nien  vom  ausgehenden  Altpaläolithikum, 

c)  Vermeintliche  erdumspannende  Verbreitung 
des  Altpaläolithikums,  enge,  über  Europa  nicht 
weit      hinausreichende     Verbreitung      des      Jung- 

p  a  !  ä  o  1  i  t  h  i  k  u  m  s. 

Um  den  ganzen  Wechsel  der  Anschauung  über  die  älteste  Kul- 
tursituation, der  durch  die  folgenden  Darlegungen  angebahnt  wird, 
deutlich  vor  Augen  führen  zu  können,  empfiehlt  es  sich,  die  Auf- 
fassung in  Erinnerung  zu  rufen,  welche  bisher  über  die  Verbreitung 
des  Paläolithikums  herrschte. 

Nach  heute  allgemein  verbreiteter  Ansicht  ist  die  in  Europa  er- 
kannte Abfolge  der  steinzeitlichen  Kulturen  im  Großen  und  Ganzen 
auf  der  gesamten  im  Diluvium  bewohnt  gewesenen  Welt  die  gleiche, 
nur  wird  die  Größe  des  Verbreitungsgebietes  für  Alt-  und  Jung- 
paläolithikuni  sehr  verschieden  angenommen. 

Während  das  Altpaläolithikum  in  allen  Erdteilen  vielleicht  mit 
Ausnahme  von  Australien  vorkommen  soll,  wäre  das  Jungpaläolithi- 
kum  auf  Europa  und  das  afrikanisch-asiatische  Nachbargebiet  be- 
schränkt gewesen,  wenn  man  es  auch  in  einzelnen  Fällen  viel  europa- 
ferner gefunden  haben  will.  (Z.  B.  das  angebliche  Magdalenien  P. 
und  F.  Sarasins  auf  Ceylon.) 

Ein  solches,  der  heutigen  allgemeinen  Ansicht  entsprechendes 
Bild  des  diluvialen  Steinzeitalters  entwirft  auch  H.  O  b  e  r  m  a  i  e  r 
in  seinem  Werke  „Der  Mensch  der  Vorzeit",  auch  ohne  die  eingangs 
unterstrichene  Tatsache  in  kritische  Erörterung  zu  ziehen,  daß  die 
europäische  steinzeitliche  Kulturentwicklung  keine  einheitliche  ist  und 
daher  auf  außereuropäischem  Boden  die  Zusammenhänge  gesucht 
werden  müssen,  was  eine  der  europäischen  Entwicklung  analoge 
dort    von    vornherein    ausschließt.     O  b  e  r  m  a  i  e  r    nimmt  also  auch 


Der  KiiltiirveilaLif  im  Steinzeitalter.  1()7 

eine  große  „altpaläolithische  Faustkeilprovinz"  an,  vvelclie  außer  Europa 
ganz  Afrika,  einen  Großteil  Asiens  und  auch  die  neue  Welt  um- 
spannen soll. 

Bei  Annahme  einer  so  allgemeinen  Verbreitung  der  ältesten  Kultur 
liegt  keineMöglichkeitvor,dieUrheimat  der  Kultur  ausfindig  zu  machen. 

Man  sollte  nicht  glauben,  daß  man  annehmen  konnte,  daß  in  so 
weit  auseinanderliegenden,  so  verschiedenartigen  Gebieten  wie  z.  B. 
England,  Nordafrika  und  Vorderasien  das  Altpaläolithikum  ohne 
verständlichen  Übergang  die  Entwicklung  zu  dem  ganz  anders  ge- 
arteten Aurignacien  gefunden  haben  soll. 

Dem  ist  auch  in  Wirklichkeit  nicht  so. 

Die  entscheidende  Bresche  in  diese  bisherige  Annahme  schlägt 
der  im  Folgenden  versuchte  Nachweis,  daß  das  vermeintliche  w^elt- 
umspannende  Altpaläolithikum  kein  solches  ist,  sondern  eine  Kultur, 
die  über  die  letzte  Eiszeit  wahrscheinlich  nicht  viel  zurückreicht,  der 
großen  Masse  nach  aber  sicher  postglazial  ist  und  engste  Zusammen- 
hänge mit  der  ältesten  Kultur  der  europäisch-neolithischen  Gruppe, 
dem  Campignien,  aufweist. 

Dieser  Nachweis  fußt  auf  den  Ergebnissen  meiner  Unter- 
suchungen in  Syrien,  welche  sich,  wie  wir  sehen  werden,  ohne  weiteres 
auch  auf  den  Großteil  der  „altpaläolithischen  Kulturprovinz"  an- 
wenden lassen,  wodurch  dann  ein  ganz  anderes  steinzeitliches  Kultur- 
bild  herauskommt  als  das  bis  heute  gültige,  ein  viel  weniger  ein- 
förmiges, weit  interessanteres,  das  die  europäischen  steinzeitlichen 
Verhältnisse  in  zufriedenstellender  Weise  aufklärt. 

II.  Die  wahre  Natur  des  „Altpaläolithikums"  Syriens:  Eine  neuerkannte 

Kultur,  nach  der  Gegend  der  entscheidenden  Funde  „Kultur  von  Askalon*' 

benannt.     Stammkultur  des  Neolithikums. 

Zwischen  Hüdsch  und  Bet  Hanün  in  Judäa,  2  Gehstunden  nord- 
östlich von  Gaza,  fand  ich  einen  freiliegenden  Faustkeil  und  mehrere 
Schaber  von  altpaläolithischem  Aussehen,  aber  in  so  guter  Erhaltung, 
daß  ich  die  Empfindung  hatte,  die  Funde  konnten  hier  unmöglich 
seit  dem  Altpaläolithikum  liegen,  sonst  wären  sie  sicher  viel  tief- 
gründiger patiniert. 

Bald  darauf  fand  ich  östlich  von  unserem  Militärlager  bei 
Hüdsch  am  Rande  eines  Wadi  ein  kleines  Steinschläger -Atelier  mit 
2  kleinen  Faustkeilen  und  einer  Anzahl  Klingenabsplisse. 

Sie  lagen,  wie  alle  Manufakte  in  der  Gegend,  auf  der  Boden- 
oberfläche und  derart  beisammen,  daß  an  ihrer  Zusammengehörigkeit 
nicht  zu  zweifeln  ist.  Auch  Material  und  Patinierung  der  Stücke 
ist  gleich. 

Die  beiden  kleinen  Fäustel  würde  man,  am  europäischen  Maß- 
stab gemessen,  für  degenerierte  Moustier-Faustkeile  halten. 

Unter  den  anderen  bearbeiteten  Stücken  sind  einige  kielkratzer- 
ähnliche  Formen  bemerkenswert. 

12* 


168  J.  Bayer- Wien. 

Was  aber  diesem  Ensemble  unzweifelhaft  den  Stempel  der 
Jugendlichkeit  aufdrückt,  ist  das  Fragment  eines  Artefaktes  mit 
einem  Stielende,  das  durch  doppelte  Einkerbung  entstanden  ist,  ähn- 
lich wie  bei  neolithischen  Pfeilspitzen. 

Damals,  nach  diesem  Fund,  zweifelte  ich  zum  erstenmal  an  dem 
altpaläohthischen  Alter  der  syrischen  Faustkeilkultur. 

Einen  noch  besseren  Einblick  in  die  Eigenart  dieser  Kultur  ge- 
währte die  Gegend  von  El  Huleikät,  etwa  10  km  nördlich  davon. 

Hier  sammelte  ich  im  Laufe  des  Monates  Oktober  1917  mehrere 
hundert  Faustkeile  und  ihre  Begieitformen. 

Diese  Artefakte  lagen  auf  den  Höhen  westlich  von  El  Hulei- 
kät frei  auf  der  Oberfläche  zusammen  mit  zahlreichen  Silexabsplissen, 
welche  bezeugen,  daß  die  Herstellung  der  Werkzeuge  an  Ort  und 
Stelle  erfolgt  ist. 

Hier  ließen  sich  Beobachtungen  machen,  welche  es  als  zweifel- 
los erscheinen  lassen,  daß  diese  Faustkeilkultur  nicht  altpaläolithisch, 
sondern  wesentlich  jünger  ist. 

a)  Archäologische  G  r  ü  n  d  e. 
Es  hat  sich  ergeben  : 

1.  Daß  alle  Faustkeilformen  (Chelles-,  Acheul-  und  Moustier- 
Typen)  gleichaltrig  sind. 

2.  Es  kommen  unter  ihnen  Formen  vor,  welche  im  Altpa- 
läolithikum  unmöglich  sind,  dagegen  enge  Verwandtschaft 
mit  frühneolithischen  Typen  zeigen. 

3.  Es  ließ  sich  eine  ganz  bestimmte  Begleitindustrie  erkennen, 
nämlich 

«)  die  Klinge  mit  basaler  Retusche  und  unregelmäßiger 
Randretusche;    sie  wird  bei  gewöhnlich  totaler  Rand- 
retusche zum  großen  Schaberkratzer, 
ß)  die    rundliche  Scheibe  (Diskus),    welche  in  der  Regel 
auf  einer  Seite  noch  in  der  Mitte  die  Gesteinsrinde  zeigt. 
Außer  diesen  immer  wiederkehrenden   Formen   kommen    häufig 
Schaber    von    altpaläolithischem  Aussehen  vor,    die    aber    sicher  ndt 
den  übrigen  Typen  gleichaltrig  sind. 

Ein  ganz  gleichartiges  Typenensemble  mit  besonders  prächtigen 
Stücken  fand  ich  bei  der  Durchforschung  Saniarias  im  Sommer  1918 
unweit  von  Nablus  (Sichem). 

Das  Aussehen  der  Artefakte  ist  hier  nur  insofern  oft  anders, 
als  sie  aus  den  dort  anstehenden  Silexplatten  gearbeitet  wurden,  so 
daß  oft  an  Faustkeilen  noch  zu  beiden  Seiten  die  alte  Rinde  erhalten 
ist  und  die  Stücke  je  nach  der  Dicke  der  Platte  dick  sind,  während 
in  Judäa  die  Faustkeile  aus  Silexgeröllen  geschlagen  wurden. 

Endlich  fand  sich  diese  Kultur  in  ganz  gleicher  Ausprägung 
auch  in   Galiläa. 


I)ei'  Kiiitiiivei'laiif  im  Steinzei'altei-.  IGO 

Bestiimiite  inicli  schon  der  a  r  c  h  ä  o  1  o  j;- i  s  c  li  e  Cliarakter 
ineiner  Funde,  eine  relativ  jnnj^e  Stelhuift-  Tür  sie  anzunelinien,  so 
wurde  diese  Annahme  noeii  verstärkt,  als  ich  «las  reiche  gleichartige 
Material  in  den  Sanunlungen  des  Klosters  Sion  in  Jerusalem  dank 
der  Liebenswürdigkeit  der  Benediktiner  studieren  konnte. 

Es  liegen  dort  Faustkeilfunde  aus  verschiedenen  Gegenden  Pa- 
lästinas vor^).  Scopus  (Ölberg),  bemerkenswert  durch  Faustkeile  niil 
stark  frühneolithischem  Gepräge,  das  gilt  besonders  von  den  läng- 
lichen, zur  neolithischen  Beilform  übergehenden  Stücken.  Gegend 
zwischen  Nablus  und  Sebastije;  auch  hier  tragen  die  Faustkeile 
frühneolithisches  Gepräge.  Die  allem  Anscheine  nach  aus  ihnen  hervor- 
gegangenen Zigarren-  und  lorbeerblattförmigen  Meißel  gehören,  wie 
außer  ihrer  Form  auch  ihre  stets  geringere  Patinierung  erweist, 
einer  jüngeren  Zeit  an  und  fügen  sich  in  das  europäische  Campignien 
usw.  bestens  ein.  Eephaim  und  Eamallah  mit  Typen,  welche  denen 
von  Scopus  ganz  gleichen,  u.  a.  Fundorte. 

Alle  diese  Faustkeilfunde  stimmen  mit  den  von  mir  gefundenen 
völlig  überein. 

Sie  lieben  sich  im  Museum  von  Sion  von  allen  anderen  Stein- 
zeitfunden des  Landes  durch  ihre  Patina  und  Form  deutlich  als  die 
ältesten  ab. 

Man  kann  also  vom  typologischen  Standpunkte  aus  sagen,  daß 
in  Palästina  die  Faustkeilkultur,  w^elche  keine  Unterteilung  gestattet, 
sondern  sehr  einheitlich  erscheint,  zw^ar  die  älteste  Kultur  des 
Landes  ist,  daß  sie  aber  schon  rein  archäologisch  betrachtet  nicht 
altpaläolithisch  ist,  sondern  als  Kultur  gewertet  werden  muß,  welche 
dem  ältesten  Xeolithikum  Europas  unmittelbar  vorausgeht,  da  sie 
mit  dem  ältesten  Campignien  viele  Züge  gemeinsam  hat. 

Für  die  gleiche  Wertung  sprechen  die  geologischen  und  paläon- 
tologischen Verhältnisse : 

b )    Geologische    u.    a.    G  r  ü  n  d  e    f  ü  i*    ein    jugendliches 

Alter. 
Wie  schon  bemerkt,  machte  schon  zu  Beginn  meiner  LTnter- 
suchungen  die  oberflächliche  Lagerung  der  Manufaktc,  das  unge- 
störte Zusammenliegen  eines  ganzen  Ateliers  auf  recht  rezent  aus- 
sehendem Humusboden  untl  dabei  die  oft  sehr  geringe  Patinierung 
der  Stücke  meinen  Glauben  an  das  syrische  Altpaläolithikum  wankend. 
•  Nun  fand  ich  inmitten  des  Fundgebietes  von  FA  Huleikat,  west- 
lich vom  Ort.  in  der  Richtung  gegen  Askalon,  einen  mächtigen  Auf- 
schluß am  Ufer  eines  Wadi,  der  so  große  Ähnlichkeit  mit  dem 
europäischen  Lößprofil  hat,  daß  ich  anfangs  ein  analoges  Alter  an- 
zunehmen geneigt    war"-),    trotzdem    es    sich    nicht   um  Löß.    sondern 


^)  Sie  wurden  größtenteils  von  dorn  Amerikaner  C  1  a  r  k  und  von  einheimischen 
Arabern  gesammelt. 
2)  A.  a.  O.  S.  [3|. 


170  J.  Bayer- Wien. 

um  Dünensandablageruugen  handelt.  Da  für  die  Bildung  von  Ver- 
lelmiungszonen  usw.  in  subtropischen  Ländern  ganz  andere  Bedin- 
gungen maßgebend  sind  als  in  Europa,  möchte  ich  es  jetzt  dahin- 
gestellt sein  lassen,  ob  die  bis  3  m  mächtige  rote  Zone,  die  sich 
nach  Süden  bis  an  den  Band  der  Wüste  verfolgen  läßt,  tatsächlich 
mit  der  Verlehmungszone  des  letzten  Interglazials  in  Europa  identisch 
ist.  Aber  das  kann  man  wohl  mit  Bestimmtheit  sagen,  daß  diese 
Ablagerung,  auf  der  sich  zahlreiche  Geräte  der  Faustkeilkultur 
fanden,  nach  dem  Erhaltungsgrad  als  geologisch  sehr  jung  ange- 
sehen werden  muß,  wie  ja  der  ganze  fruchtbare  Boden  des  west- 
lichen Judäa  jungdiluvialen,  bzw.  alluvialen  Alters  ist. 

Als  drittes  Moment  für  die  Jugendlichkeit  der  syrischen  Fäustel- 
kultur bringe  ich 

c)  Paläontologische  Gründe. 

Palästina  hat  meines  Wissens  keine  Faustkeilfunde  in  Gemein- 
schaft mit  faunistischen  Resten  geliefert,  dagegen  aber  Phönizien. 
Hier  allein  gestattet  uns  die  Fauna  zuverlässige  Schlüsse  auf  das 
EQima  während  der  verschiedenen  Steinzeitkulturen  und  man  wird 
in  Stand  gesetzt,  diese  in  den  eiszeitlichen  Chronologierahmen  einzu- 
fügen, wenn  auch  noch  in  ein  recht  breites  Fach  mit  etwas  ver- 
schiebbaren Seitenwänden. 

Vom  faunistischen  Bild  der  phönizischen  Steinzeitstationen,  das 
wir  größtenteils  den  Bestimmungen  P.  Zumoffens  verdanken, 
interessiert  uns  hier  vorläufig  nur  die  Begleitfauna  der  Faustkeil- 
kultur und  des  „Aurignacien"  von  Anteljas. 

Erstere  Kultur  ist  mit  einer  Fauna  vergesellschaftet,  die  vor  allem 
durch  das  Auftreten  von  Rhinoceros  tichorhinus  als  unzweifelhaft 
diluvial  gekennzeichnet  ist.  Das  Vorkommen  des  Höhlenbären  unter- 
streicht diesen  Charakter,  während  die  anderen  Tiere  nicht  ausschlag- 
gebend sind. 

Diese  Fauna  ist,  da  sie  in  die  heutige  übergeht,  zweifellos  die 
jüngste  diluviale  Fauna  Syriens,  also  die  der  letzten  Eiszeit, 
wobei  es,  wie  gesagt,  auch  hier  nicht  möglich  ist,  schärfer  auf  irgend 
einen  Abschnitt  dieses  Pluvials  einzustellen. 

Jedenfalls  stimmt  sie  recht  gut  zum  archäologischen  und  geolo- 
gischen Befund. 

Die  Fauna  von  Anteljas  u.  a.  gleichaltrigen  Stellen  wird  durch 
das  Fehlen  der  diluvialen  Charaktertiere  deutlich  als  jünger  gekenn- 
zeichnet. Ob  ihre  Kultur  mit  der  Faustkeilkultur  Zusammenhänge 
hat,  wird  erst  nach  genaueren  Untersuchungen  zu  sagen  sein. 

Natürlich  kann  es  sich  dann  nicht  um  Aurignacien  handeln, 
sondern  nur  um  eine  jüngere  Kultur,  worauf  u.  a.  auch  das  Vorkommen 
von  Feuerstein-Sägen  hindeutet,  die  im  Paläolithikum  bekanntlich 
fehlen.      Es    dürfte    sich    nach    allem    um    eine    recht    späte    Kultur 


Der  Kultlirverlauf  im  Steinzeiüilter.  171 

handeln,    die    frühestens    dem    europäischen    Azilien    entspricht    und 
bereits  in  das  Alluvium  hereinreicht. 

Die  Behauptunji',  daß  Rhinoceros  tichorhinus  noch  im  Neolitliikum 
Syriens  vürkommt,  ist  unrichtiji;-  und  auf  Vermischung"  verschieden- 
altriger  Funde  zurückzuführen. 

B  e  n  e  n  n  u  n  ^    d  e  r    neuen    Kult  u  r    n  a  c  h    d  e  m   F  u  n  d  - 
gebiete   1)  e  i   A  s  k  a  I  o  n. 

Fassen  wir  die  Momente  für  die  Altersl)estimmunf>-  zusainmen: 
Der  ganze  Habitus  der  syrischen  Faustkeilkultur,  gewisse  jugendliche 
Formen,  deren  Zusammengehörigkeit  mit  den  altertümlichen  Formen 
aber  unzweifelhaft  ist,  der  Erhaltungszustand  der  Manufakte  und 
die  Lagerungsverhältnisse,  ferner  die  Tierwelt  beweisen,  daß  diese 
Kultur  mit  dem  europäischen  Alt])a]äolitliikum  nicht  altersgleich, 
sondern  selir  wesentlieli  jünger  ist. 

Für  die  genauere  Altersbestimmung  kommen  folgende  Momente 
in  Betracht: 

1.  Gewisse  Faustkeilformen  machen  einen  nahen  Zusammenhang 
mit  dem  Campignien  Europas  sicher  und  zwar  so,  daß  hier 
die  dem  Campignien  vorausgehende  Stufe  vorliegt. 

Mit  dieser  Altersbestimmung  stimmt  die  Fauna. 

2.  Die  Tierwelt  mit  dem  wollhaarigeu  Nashorn  und  dem  Höhlen- 
bären ist  noch  unbedingt  als  diluvial  anzusprechen.  Sie 
setzt  eine  Vegetation  voraus,  die  nur  bei  niederschlagreichem 
Klima  denkbar  ist,  wie  es  eben  einer  Pluvialperiode  ent- 
spricht. 

;}.  Die    geologische    Lagerung    der    Funde    in    der    Gegend    von 
Askalon  nmcht  es  wahrscheinlich,  daß  die  Kultur  jünger  als 
die  letzte  Eiszeit    ist.      Darauf    deutet    vielen  Orts    auch    die 
Existenz    von    gänzlich    ungestörten  Ateliers    hin,    welche    es 
.  ausschließt,  daß  diese  schon   eine  Pluvialperiode  überstanden 
hätten. 
Soviel    sich    also    derzeit    sagen     läßt,     ist    die    Faustkeilkultur 
Syriens  eine    postglaziale,    noch   diluviale   Kulturstufe,    welche    zeit- 
lich den  jüngeren  Stufen  des  Jungpaläolitliikums  Europas  entprechen 
dürfte.     Ich  nenne  sie  nach  der  Gegend,  wo  ich  die  zu  ihrer  richtigen 
Beurteilung  führenden  Funde  gemacht    habe,    Kultur    von    Askalon. 

III.   Das  Verbreitungsgebiet  der  Kultur  von  Askalon. 

Nachdem  wir  das  vermeintliche  Altpaläolithikum  in  Syrien  als 
verhältnismäßig  junge  Kultur  kennen  gelernt  haben,  liegt  es  sehr 
nahe,  die  Probe  darauf  zu  machen,  ob  nicht  derselbe  Irrtum  wie  in 
Vorderasien  auch  in  den  anderen  Ländern  der  „großen  altpaläolithi- 
schen  Kulturprovinz"  obwaltet  und  zu  untersuchen,  was  auf  der 
Welt  der  Kultur  von  Askalon  und  was  dem  Altpaläolithikum 
angehört. 


172  J-  Bayer- Wien. 

Das  ist  eine  dankbare  Aufgabe,  denn  ihr  winkt  einmal  als  End- 
ziel nichts  Geringeres  als  die  Eruierung  jenes  Gebietes  der  Erde,  wo 
sich  die  älteste  Kultur  findet,  also  der  Urheimat  der  Kultur. 

Wir  wenden  unseren  Blick  zunächst  in  die  afrikanische  Nach- 
barschaft Syriens,  nach 

A  e  g  y  p  t  e  n. 

Wie  in  allen  Ländern  mit  „klassischer"  Vergangenheit  trat  auch 
in  Aegypten  die  fachmännische  urgeschichtliche  Forschung  ver- 
hältnismäßig spät  auf  den  Plan,  so  daß  man  sich  noch  vor  30  Jahren 
herumstritt,  ob  es  überhaupt  eine  eigentliche  Steinzeit  in  Aegypten 
gegeben  habe^),  trotzdem  M.  A  r  c  e  1  i  n-,  H  a  m  y  ,  L  e  n  o  r  m  a  n  t 
u.  a.  schon  1869 -)  zum  Teil  ausgesprochen  steinzeitliche  Geräte 
publiziert  hatten,  die  sehr  verschiedener  Beurteilung  begegneten, 
nicht  zuletzt,  weil  zuweilen  von  den  Findern  verschieden  alte  Stücke 
nicht  auseinandergehalten  wurden. 

Zu  den  erfolgreichsten  Forschern  auf  unserem  Gebiete,  deren 
Arbeiten  die  Existenz  einer  reinen  Steinzeit  Aegypteus  außer  jeden 
Zweifel  stellten,  gehört  G.  S  c  h  w  e  i  n  f  u  r  t  h  ,  der  uns  in  zahlreichen, 
zumeist  in  dieser  Zeitschrift  seit  1876  erschienenen  Arbeiten  eine 
genaue  Kenntnis  der  Steinzeitfunde  speziell  aus  dem  Gebiete  von 
Theben  vermittelte^). 

Da  seine  Mitteilungen  erschöpfend  sind,  kann  hier  von  den 
anderen  Autoren  abgesehen  werden. 

Wir  lösen  mit  Schweinfurth  aus  dem  Wust  neolithischer  und 
noch  späterer  Steinfunde  die  einheitlichen  Funde  los,  wie  sie  einer- 
seits die  Höhen  von  Theben,  andererseits  die  diluvialen  Schotter- 
terrassen dieser  Gegend  geliefert  haben. 

Sie  allein  kommen  in  diesem  Zusammenhange  in  Betracht. 

In  dem  von  Schweinfurth  beschriebenen  „Altpaläolithikum", 
ausgebreitet  auf  den  Höhen  von  Theben,  erkennt  man  ohne 
Schwierigkeit  die  völlige  Identität  mit  der  syrischen  Industrie. 

Statt  Schweinfurths  100  Typen  haben  wir  dort  allerdings  nui' 
einige  wenige  unterschieden,  denn  es  ist  wold  richtig,  daß  bei  Fund- 
stellen mit  tausenden  Stücken  viele  Gruppen  gleichgeformter  Stücke 
untersclieidbar  sind,  aber  man  ist  deshalb  noch  nicht  berechtigt,  von 
„Typen"  zu  sprechen.  Solche  liegen  nur  dort  vor,  wo  es  sich  um 
von  vorneherein  beabsichtigte  Formen  handelt.  Durch  Zufall  gleich - 
geformte  Stücke  zälden  niclit  mit. 


'  \'gl.  K.  Vircliows  Vortrag  über  die  vorhistorische  Zeit  Aegyptens,  Zeitschr.  f. 
Ethn.  XX  1888  (344)- (394). 

*)  Bullet,  de  la  soc.  d'authrop.  1869.  Ser.  2.  T.  IV.;  l'Industrie  primitive  en 
Egypte  et  en  Syrie,  Miss.  sc.  du  Min.  de  l'Industr.  publ.  18(i8— 69. 

8)  Außer  früheren  Abhandlungen  in  dieser  Zeitschr.  1902,  S.  293-308;  1903, 
S.  798-822;    1904:  S.  766-825;  1909,  8.735-74-4. 


Dei-  Kiiltuiverlaiif  im  Steinzeltalter.  17;! 

Bei  Al)zu^'  (U'T  letzteren  und  Rednzieruufi,'  (\vv  wii'k liehen  Stein- 
Geräte  auf  ihre  Grundform  sind  auch  in  Aegypten  nicht  jneiir  Typen 
zu  unterseheideii  als  in  Syrien. 

Ohne  hier  auf  Einzelheiten  eingehen  zu  wollen,  was  ich  mir 
für  hier  und  die  nachfolgend  besprochenen  Gebiete  für  meine  zu- 
sammenfassende Darstellung  vorbelialte,  möchte  ich  doch  bemerken, 
daß  trotz  aller  Ähnlichkeit  mit  dem  Altpaläolithikuin  hier  Manufakte 
\orliegen.  welche  davor  hätten  warnen  sollen,  ein  so  hohes  Alter 
der  Funde  anzunehinen. 

Unter  Schweinfurths  „Eolithen"  von  Theben  unterscheide  ich 
1)  wirkliche  Manufakte  bzw.  Abschlagstücke,  welche  etwas  älter  als 
die  große  oberllächlicli  liegende,  der  Askalonkultur  angehörige  Fund- 
masse sein  dürften,  keinesfalls  aber  mit  Vor-Chelles-Kulturen 
])arallelisiert  werden  dürfen,  2)  durcli  natürlichen  Druck  retuschierte 
Stücke,  die  uns  daher  nicht  weiter  beschäftigen. 

Fauna   fehlt. 

Die  geologische  Lagerung  in  den  Schotterterrassen  erscheint 
mir  noQli  nicht  ganz  geklärt,  da  es  sich  beim  Terrasseuaufbau  ja 
hauptsächlich  um  seitliche  Abschwemmungen  handelt  und  nicht  um 
Flußterrassen  etwa  von  der  Art  der  fluvioglazialen  in  Europa. 

Nimmt  man  die  niedrigste  Terrasse  bei  Theben  aber  als  im 
letzten  Pluvial  entstanden  an,  wofür  gute  Gründe  sprechen,  so 
stimmt  das  wieder  ganz  gut  mit  dem  Alter,  das  die  Fauna  in  Phöni- 
zien  erkennen  ließ. 

'  Vielleicht  ist  es  gerade  im  Fundgebiete  von  Theben  möglich, 
die  Askalonkultur  nach  rückwärts  hin  zu  verfolgen,  was  für  die 
Entscheidung  der  Frage  ihrer  Herkunft  von  größter  Bedeutung  wäre. 

Tunesien,    Algerien    und    M  a  r  o  k  k  o. 

Auf  der  Umschau  nach  w^eiteren  Gliedern  der  Askalonkultur 
wenden  wir  uns  zunächst  in  Nordafrika  nach  Westen  und  finden  in 
Tunesien  und  Algerien  zahlreiche  bisher  als  „altpaläolithische"  be- 
zeichnete Fundorte,  die  ohne  Zweifel  in  den  Rahmen  der  Askalon- 
kultur fallen. 

Ich  greife  hier  nur  Proben  heraus. 

Man    braucht    sich    nui-    die   Abbildungen    der    \'on    G.  Schwein- 
furth  bei   Gafsa   in  Südtunesien  gefundenen  Steingeräte    anzusehen^) 
um  die  Askalonkultur  auch  hier  zu  erkennen. 

Dasselbe  gilt  von  Algerien,  von  dessen  zahlreichen  gleichartigen 
Fundstellen  ich  hier  auch  nur  die  von  „Lac  Iva  rar"  in  der  Provinz 
Uran  erwähne-). 


^^  Zeitschr.  f.  Ethnol.  XXXIX  (1907;  S.  137—181. 

'')  M.  Boule,  Etüde  paleuntologiqiie  ot  archeologique  sur  la  Station  palöolitliiqiie 
du  Lac  Karar  (Algerie),  I/Anthropologle  XI  ,19U0    S.  1—21. 


174  J-  Bayer- Wien. 

Auch  hier  gemahnt  die  Technik  an  einzehien  Stücken,  nicht  der 
Einladung-  der  Grundformen  zur  Gleichstellung  mit  dem  euroi3äischen 
Altpaläolithikum  zu  folgen. 

Die  Begleitfauna  ist  wegen  ihres  stark  afrikanischen  Charakters 
nur  schwer  mit  irgendeiner  der  quartären  Faunen  Europas  zu  ver- 
gleichen,   da    die    typischen  Vertreter    unseres  Erdteiles  dort  fehlen. 

Doch  macht  es  die  Besiedlung  des  Wüstenbodens  der  Sahara,  der 
ebenfalls  schon  zahlreiche  Funde  geliefert  hat,  zweifellos,  daß  wir 
es  mit  einer  Pluvialperiode  zu  tun  haben. 

Wir  stellen  gemäß  den»Schlüssen,  die  wir  im  Libanongebiete  ge- 
zogen, auch  hier  auf  die  letzte  Eiszeit  ein. 

Eine  Gleichstellung  mit  dem  Altpaläolithikum,  wie  das  allgemein, 
zuletzt  wieder  von  H.  O  b  e  r  m  a  i  e  r  ,  vertreten  wird,  muß  schon 
aus  der  Erwägung  heraus  abgelehnt  werden,  daß  während  des  Chel- 
leens  mit  Rücksicht  auf  das  wärmere  Klima  als  heute  ein  Bewohnen 
der  Sahara  noch  mehr  ausgeschlossen  war,  wie  gegenwärtig. 

Mit  dem  europäischen  Mousterien  aber  kann  die  Industrie  von 
'Lac   Karar'   aus   typologischen   Gründen   nicht  parallelisiert  werden. 

Weitere,  unverkennbar  der  Askalonkultur  angehörige  Funde  hat 
Marokko  an  mehreren  Stellen  geliefert,  sodaß  die  Ausbreitung  über 
Nordafrika  nachgewiesen  ist. 

Im    übrigen    A  f  r  i  k  a. 

Wenden  wir  uns  nach  Süden,  so  erscheinen  dieselben  Typen  im 
Xigergebiete,  im  Kongostaate,  am  Oranje,  in  der  Kapkolonie  und 
wieder  nach  Norden,  den  Anschluß  vermittelnd,  im  Zambezigebiete, 
im  ehemaligen  Deutsch-Ostafrika  und  in  besonders  großen  Mengen 
im  Somalilande.  Dieses  Fundgebiet  wird  zweifellos  noch  durch 
Funde  in  Nubien  mit  Ägypten  (Assuan)  verbunden  w^erden. 

Man  kann  also  mit  Recht  sagen,  daß  die  Askalonkultur  über 
ganz  Afrika  verbreitet  war. 

A  s  i  e  n    und    A  u  s  t  r  a  li  e  n. 

Zu  unserem  Ausgangsgebiete  Syrien  zurückkehrend,  versuchen 
wir  die  Kultur  auf  asiatischem  Boden  zu  verfolgen. 

Man  begegnet  ihr  u.  a.  in  Arabien,  Kleinasien,  Mesopotamien 
und   Vorderindien. 

Wie  sich  die  nordasiatischen  Vorkommnisse  klassifizieren  lassen, 
z.  B.  der  Fäustel-Fund  von  Afontova  am  Jenissei,  mochte  ich  noch 
unentschieden  lassen.  Dasselbe  gilt  von  angeblichen  gleichartigen 
Funden  aus  Indochina  und  Japan,  über  deren  Alter  erst  eine  genaue 
Prüfung  der  Formen  und  der  Fundumstände  Aufschlüsse  zu  geben 
vermöchte. 

Bescheiden  wir  uns  auch  nur  mit  dem  kleineren  Umfange,  so 
zieht  die  Askcilonknitur  einen  gewnltigen  Teil  Asiens  in  ihren  Herrsch- 
bereich ein. 


Der  Kulturverlauf  im  Steinzeltalter.  175 

Gehören  aber,  wie  ich  aimehiiien  niöclite,  aucli  die  nord-  und 
ostasiatischeii  Stationen  zu  dieser  Kultur  und  läßt  sieh  auch  (He  Zu- 
gehörigkeit gleichgeformter  oberflächlich  in  Australien  gefundener 
Stücke  einmal  nachweisen,  so  wird  das  Reich  dieser  Kultur  die  ganze 
alte  Welt  umspannen  —  mit  Ausnahme  von  Europa,  wo  zu  jener  Zeit 
die  viel  höher  geartete  Kultur  des  Jungpaläolitliikuins  herrschte  und 
wohin  erst  die  alluvialen  Ausläufer  der  Askalonknltur  einzudringen 
vermochten. 

A  m  e  r  i  k  a. 

Wie  die  Untersuchungen  von  M.  13  o  u  l  e  und  A.  G  a  u  d  r  y  mit 
Sicherheit  ergeben  haben,  liegen  auch  in  Nordamerika  sicher  dilu- 
viale Faustkeilfunde  vor,  desgleichen  von  einer  Anzahl  mittel- 
anierikanischer  Fundplätze,  wenige,  aber  sichere  Faustkeilfunde  auch 
aus  Südamerika. 

Ohne  Gelegenheit  gehabt  zu  haben,  dieses  Material  zu  studieren, 
kann  ich  auch  hier  nur  denselben  Vorbehalt  aussprechen  wie  bei 
einem  Teil  der  asiatischen  Funde. 

Beschränkung  des  altpal  äolithischen  Kultur- 
bereiches auf  Europa  und  einen  Teil  Afrikas. 
Ich  möchte  nicht  in  einen  ähnlichen  Fehler  verfallen  wie  die  Verfech- 
ter einer  „altpaläolithischen  Urstufe  für  den  gesamten  Erdball"  (z.  B- 
Ober  maier,  Mensch  der  Vorzeit  S.  176)  und  nuii  gleich  alles 
kritiklos  für  die  Askalonkultur  in  Anspruch  nehmen,  sondern  es 
weiteren  Untersuchungen  anheimstellen,  wie  sich  die  hier  angebahnte 
Ordnung  auf  dieses  ganze  ungeheure  Material  erstrecken  läßt. 

Das  eine  aber  möchte  ich  jetzt  schon  betonen:  Es  hat  den  An- 
schein, daß  die  älteste  Kultur  (Praechelleen  usw.)  ausschließlich  in 
Westeuropa  (und  vielleicht  in  Nordwestafrika)  zu  Hause  ist^),  daß 
von  hier  aus  seit  dem  Acheuleen  und  Mousterien  eine  starke  Ex- 
pansion nach  Mittel-  und  Osteuropa  und  vielleicht  w^eiter  nach  Asien 
einerseits,  nach  Afrika  und  Vorderasien  andererseits  stattgefunden  hat. 
Nirgends  auf  der  Erde  haben  sich  bisher  geologisch  ältere  Kul- 
turspuren auffinden  lassen  als  in  Westeuropa. 

Das  veranlaßt  mich  zu  glauben,  daß  hier  die  Urheinuit  der 
Kultur  gelegen  ist.  Graphisch  dargestellt  würde  die  Situation  im 
Steinzeitalter  demnach  aussehen  wie  folgt: 

(Siehe  Seite  176.^ 

IV.  Endergebnisse. 

a)  Aufklärung   des  d  i"  e  i  t  e  i  1  i  g  e  n  Bildes  de  r  Kult  u  r  - 
e  n  t  w  i  c  k  1  u  n  g    i  m    e  u  r  o  p  ii  i  s  c  h  e  n    S  t  e  i  n  z  c  i  t  a  1  t  e  r. 
Das  autfallende  Bild  dreier  nicht  zusammengehöriger  Kulturent- 
wicklungsabschnitte  in  Europn  hat  sich  nach  den  Ergebnissen  unserer 

')  Das  Chelleeii  hat  sich  auch  in  Mitteleuropa  uixh  nicht  gefunden,  war  also 
anscheinend  ganz  auf  den  Westen  beschränkt. 


17(j 


J.  Bayer-Wien. 


Umschau  in  den  anderen  Weltteilen  nicht  wahrnehmen  lassen  und  ist 
anscheinend  auf  Europa  beschränkt. 

Dagegen  haben  wir  in  der  Kultur  von  Askalon  ein  Mittelgüed 
zwischen  der  I.  und  III.  europäischen  Gruppe  gefunden.  Es  wird 
als  solches  khir  dadurch  gekennzeichnet,  daß  es  einerseits  mit 
seiner  ganzen  Industrie  unverkennbare  Zusammenhänge  mit  dem 
Altpaläolitliikum  Europas  hat  (so  große,  daß  es  bisher  dafür  gehalten 
wurde!),  andererseits  dadurch,  daß  gewisse  seiner  Formen  dem  älte- 
sten Xeolithikuui  (Campignien)    so    nahe   stehen,    daß  dieses  nur  von 


Ceolog. 
Abschnüle 


Kxulll-lT^ill/OOull  0  7V 


Fosl^l. 


<    c 


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ix*  ro  /v  a. 


T/ordM^a-  Jüd- 


Afriko-  I       Asien 


Amlralieti. 


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a  111  -fx  i  g  n  i   e   tv 


M 


.4skalo n  ■  Kht Itur 


All- 


ao 


'"/  lithtkum 


{{i'v  Askalonkiiltiii-  altslammen  kann.  Dal)ei  ist  diese  Kultur,  wie 
Fauua  und  Lagerung  lehrt,  diluvial,  wenn  sie  auch  gerade  dort,  wo 
sie  nach  der  Fauna  datierhar  war,  als  spätdiluvial  erscheint.  Ich 
glaul)e  al)er,  daß  sich  speziell  in  Afrika  noch  Stationen  der  Faust- 
keilkultnr  finden  werden,  welche  zeitlieh  viel  weiter  zurückreichen 
und  den  Anschluß  an  das  europäische  Altpaläolitliikum  vermitteln 
werden^).     (Manufakte  in  Schotterablagerungen  usw.) 

M  Daß  die  Zeit  zwischen  Riß-Eiszeit  und  Wüim-Eiszeit  in  Afrika  eine  kontinuier- 
liclie  Kultur  begünstigte,  liegt  auf  der  Hand:  Müssen  sich  doch  die  beiden  Eiszeiten 
als  Pluvialperioden  deutlich  ausgeprägt  haben  und  auch  das  in  Europa  recht  kühle 
letzte  Interglazial  wird  auf  dem  Boden  Afrikas  die  angenehmsten  Lebensbedingungen 
gezeitigt  haben.  Waren  die  günstigen  Verhältnisse  der  Mindel-Riß-Zwischeneiszeit 
mit  dem  Herannahen  der  Riß-Eiszeit  äquatorialwärts  gewandert  und  mit  ihnen  die 
altpaläolithisclie  Kultur,  so  kehrt  deren  Nachfolgerin  nach  dem  Abflauen  der  letzten 
Vereisung  wieder  in  die  alte  Heimat  zurück. 


I^er  Kiiltiii-verlaiii'  im  St?iiizeit;ilter.  177 

Xacli  alldem  erscheint  das  „Jung-paläolithikuni"  in  Europa  als 
Einschiebsel,  allerdings  von  ganz  beträchtlicher  Dauer  (s.  oben  das 
chronologische  Sclienia). 

Es  sieht  so  aus,  als  wäre  durch  die  Verschiebung  tler  klinialisehen 
Gürtel  zu  Beginn  der  Riß-Eiszeit  (nach  meiner  Quartärcluonologie) 
eine  Kultur,  die  während  des  warmen  Mindel-Riß-Intergla/ials  im 
Norden  Europas  (und  vielleicht  auch  eines  Teiles  Asiens)  bestanden 
hätte ^),  gegen  Süden  gedrückt  worden  und  hätte  hier  die  altpaläoli- 
thische  Faustkeilkultur  in  ihrem  Sinne  langsam  zersetzt  (vom  Acheuleen 
an"),  z.  T.  nach  Afrika  gedrückt,  bis  sie  allmählich  im  Riß-Würm- 
Interglazial  im  ganzen  bewohnbaren  Euroi)a  als  bereits  hochstehende 
Aurignac-Kultur  festen  Fuß  fassen  konnte. 

Die  Kulturkarte  von  P^nropa  würde  demnach  im  Verlaufe  des 
Steinzeitalters  folgende  Veränderungen  zeigen:  \'orletzte  Zwischen- 
eiszeit: Nord-  und  Nordosteuropa  —  Uraurignacien,  Westeuropa  — 
Altpaläolithikum;  im  Verlaufe  der  Riß-Eiszeit-Herabdrückung  der 
nördlichen  Klingenkultur  gegen  Süden  (Mitteleuropa),  z.  T.  Ver- 
mischung mit  der  Faustkeilkultur;  Riß-Würm-Interglazial  bis  Spät- 
glazial-AUein-Herrschaft  der  Klingenkultur  (Aurignacien  bis  Azilienj; 
zu  Beginn  des  Alluviums  Nordwärts-Bewegung  der  degenerierten 
Klingenkultur,  Nachdrängen  der  Faustkeilkultur  aus  Afrika  und 
Vorderasien,  wahrscheinliche  kulturelle  und  Rassen- Vermischung. 

Diese  Erwägungen  führen  demnach  zur  Aufstellung  zweier 
großer  steinzeitlicher  Kulturgruppen  in  Europa: 

1.  Südgrupi)e  -  Faustkeilkultur  (Altpaläolithikum  -  Xeolithikuni). 

2.  Nordgruppe  -  Klingenkultui-    (hypoth.  rraurignacien-Azilien). 

b)    \'  e  r  m  i  s  c  li  u  n  g     I)  e  i  d  e  r     G  r  u  p  p  c  n     z  u     B  e  g  i  n  n     d  e  ^ 

A  1  1  u  V  i  u  m  s. 

Auf  die  Mikroindustrie  des  Azilien  folgt  die  Makroindustrie  des 
Campignien,  das  mit  seinen  Riesenformen  (Pressigny)  den  denkbar 
größten  Gegensatz  zum  ausgehenden  Jungpaläolithikum  darstellt. 

Die  von  Süden  eindringende  Kultur  siegt  sichtb;tr  überall  über 
das  dekadente  Azilien,  von  dem  nur  wenige  Geräte  übernommen 
werden,  wie  die  Harpunen  (]\[aglemose).  Als  Spuren  des  Azilien 
können  vielleicht  auch  die  Tardenoisienformen  neolithischer  Stationen 
angesprochen  werden. 

Neben  der  kulturellen  Vermischung  ist  zweifellos  auch  eine  solche 
der  alten  und  neuen  Bevölkerung  einhergegangen. 


*)  Für  die  nordöstliche  Herkunft  der  Auri,i;;nac-Kultur  spritht  nicht  zuletzt  die 
hohe  Entwicklung  des  Aurignacien-Solutreen  in  Rußland.  Gerade  auf  diese  Herkunft 
aus  dem  Norden  führe  ich  den  im  Laufe  des  frühen  Diluviums  erfolgten  Kultur- 
unterschied bei  ursprünglich  gleicher  Veranlagung  beider  Kulturträger  zurück,  der 
zu  so  großer  Differenzierung  geführt  hat,  sowohl  in  kulturoller  wie  in  somatologischer 
Beziehung.     Der  schärfere  Kampf  hat  die  Menschwerdung  beschleunigt. 


178  J-  Bayer- Wien. 

Diese  Ausgangssitiuitiou  für  das  Neolithikum  füiirt  zu  folg-enden 
weiteren  Schlüssen: 

Da  sich  vom  Neolithikum  die  heutige  Kultur  herleitet,  sind  deren 
Komponenten  letzten  Endes  zum  größeren  Teil  auf  die  Faustkeilgruppe, 
zum  kleineren  auf  die  Klingengruppe  zurückzuführen. 

Was  die  heutige  indogermanische  Bevölkerung  Europas  betrifft, 
so  behaupten  die  besten  Kenner  der  nordeuropäischen  Urgeschichte, 
wie  M  o  n  t  e  1  i  u  s  und  K  o  s  s  i  n  n  a  ,  daß  sich  von  der  Gegenwart  bis 
zum  Neolithikum  in  Nordeuropa  kein  Bevölkerungswechsel  nach- 
weisen läßt.  Wir  haben  demnach  in  den  heutigen  Nordgermanen 
eine  aus  den  Trägern  der  eindringenden  neuen  Kultur  und  den  Jung- 
paläolithikern  entstandene  Mischrasse  vor  uns,  was  möglicherweise 
auch  für  die  andere  indogermanische  Bevölkerung  Europas  zutrifft, 
während  dieselbe  dort,  wo  sie  keiner  befruchtenden  Vermischung 
ausgesetzt  war,  auf  dem  allgemeinen  Niveau  verblieb. 

Vielleicht  hat  gerade  dieser  Umstand  den  hohen  Aufstieg  der 
europäischen  Völker  gezeitigt,  während  die  unvermischten  Elemente, 
ursprünglich  gleicherweise  Träger  der  Askalonkultur,  auf  einer,  wie 
die  heutige  Kulturkarte  der  Erde  lehrt,  weit  bescheideneren  Höhe 
stehen  geblieben  sind. 

Wie  in  den  Zeiten  der  Weltgeschichte  war  schon  im  Diluvium 
Europa  der  auserlesene  Erdteil  der  Menschheitsentwicklung.  Kein 
anderer  ist  auch  von  Natur  aus  dazu  so  prädestiniert. 

Um  es  zu  wiederholen :  Nichts  spricht  für  die  Her- 
kunft der  ältesten  Kultur  aus  Asien,  sondern  es 
m  u  ß  nach  unserem  h  e  u  t  i  g  e  n  W  i  s  s  e  n  E  u  r  o  p  a  u  n  d  z.  T. 
Afrika  als  die  Urheimat  der  Kultur  angesehen 
werden. 

Wien,  9.  August  li)19. 


über  ein  Relief  aus  dem  Abri  von  Laussei. 

Von 

Prol'.  Paul  Schicfferdecker  in  Bonn. 

Mit  1  Abbildung. 

Im  Jahre  1916  habe  ich  in  dem  Archiv  für  Anthropologie 
(S.  214 — 229)  zwei  Reliefs  besprochen,  welche  ans  dem  Abri  von 
Laussei  herstammen  nnd  in  Band  23  der  französischen  Zeitschrift 
L'Anthropologie  von  Laianne  beschrieben  worden  waren.  Dieselben 
stammten  nach  den  Angaben  von  Laianne  aus  dem  oberen  Aurignacien, 
für  welches  dieses  Abri  eine  sehr  reiche  Fundgrube  ist.  In  der  vor- 
liegenden Mitteilung  will  ich  auf  ein  anderes  Relief  eingehen,  weiches 
ebenfalls  von  Laianne  dort  gefunden  worden  ist,  das  aber  nach  seinen 
Angaben  aus  dem  unteren  Solutreen  herstammt.  Das  Abri  von  Laussei 
ist  seiner  günstigen  Lage  wegen  durch  Jahrhunderttausende  be- 
wohnt gewesen.  Man  findet  in  ihm  nach  Laianne  (L'Anthropologie, 
T.  22,  1911,  p.  257—260,  m.  1  Fig.)  Überreste  aus  dem  Acheuleen, 
Mousterien,  Aurignacien,  Solutreen,  Magdalenien.  Das  Abri  liegt  im 
Tale  der  Beune,  in  der  Gemeinde  Marquay  (Dordogne).  „Le  Solutreen 
est  parfaitement  represente  sous  ses  deux  facies  bien  distincts.  V  un. 
le  Solutreen  inferieure  avec  une  Industrie  a  helles  pointes  a  face 
plane  (pointes  ä  feuilles  de  saule),  et  au  dessus,  separe  du  precedent 
par  une  couche  sterile,  nous  avons  le  Solutreen  superieur,  avec 
pointes  a  cran  et  pointes  ä  feuilles  de  laurier."  In  der  unteren 
Solutreenschicht  nun,  in  der  Schicht  „des  pointes  a  face  plane",  ist 
das  hier  behandelte  Relief  gefunden  worden.  Es  befindet  sich  auf 
einem  Kalkst^inblocke  von  46  cm  Länge  und  31  cm  Breite.  Das 
Relief  selbst  ist  23cm  lang.  Über  dieses  sagt  Lalanue  etwa  das 
folgende:  Für  die  Deutung  des  Reliefs  sind  nur  zwei  Annahmen 
möglich:  entweder  handelt  es  sich  um  die  Darstellung  einer  Geburt 
oder  um  die  eines  Coitus.  Es  sind  zwei  Personen  dargestellt,  von 
denen  die  eine  auf  dem  Rücken  liegt,  während  die  andere  sich  ihr 
gegenüber  befindet.  Die  eine  Person  ist  ein  Weib,  erkennbar  an 
den  großen,  hängenden  Brüsten.  Ihr  Kopf  ist  rund,  die  Gesichts- 
züge sind  nicht  deutlich  dargestellt.  Sie  sind  aber  ursprünglich 
wohl  dargestellt  gewesen.  „Deux  longs  traits  fiottants.  s'echappant 
ä  droite  et  ä  gauche  de  la  tele,  peuvent  representer  la  chevelurt' 
ou  des  ornements".      Die  Brüste    sind    nicht    übermäßig    »roß.    aber 


180  Paul  Schiefferdecker. 

sut  entwickelt  und  hängend,  sie  hängen  nicht  über  den  Gürtel  hin- 
unter. „Le  ventre  est  represente  par  une  forte  saillie  mediane,  avec 
deux  saillies  laterales  un  peu  moins  f'ortes.  Les  cuisses  sont  relevees. 
Les  bras  pendent  le  long  du  corps  et  les  niains  paraissent  soutenir 
les  niembres  inferieurs."  Die  zweite  Person,  die  auf  dem  Bilde 
einen  weniger  wichtigen  Platz  einnimmt,  liegt  auf  dem  Eücken,  die 
Büste  ist  dargestellt,  der  Rest  wird  verdeckt  durch  den  weiblichen 
Körper.  „Scene  de  coit  ou  scene  d'enfantement?  Les  deux  inter- 
pretations  sont  plausibles.  Je  pencherais  volontiers  pour  la  premiere 
hypothese,  c'est  aussi  l'opinion  de  MM.  Boule  et  Cartailhac,  qui  ont 
vu  le  sujet,  et  cela  pour  plusieurs  raisons  dont  la  principale,  c'est 
(jue  Tun  des  personnages  nie  semble  bien  developpe  pour  un  enfant 
naissant.  Ensuite  les  scenes  d'accouplement  sont  representees  avec 
cette  Position  sur  certains  vases  de  l'antiquite  decores  de  sculptures. 
Cependant  je  dois  dire  que  l'abbe  Breuil  accepte  les  deux  interpreta- 
tions  comme  rationnelles".  Als  besonders  interessant  hebt  L  a  1  a  n  n  e 
sodann  hervor  die  enge  künstlerische  Verwandtschaft  mit  anderen 
l)erühmt  gewordenen  Funden,  so  mit  weiblichen  Statuetten  von 
Brassempouy  und  besonders  mit  der  nackten  Frau  aus  Steatit  aus 
den  Grotten  von  Mentone.  Noch  näher  ist  die  Verwandtschaft  viel- 
leicht mit  der  Venus  von  Willendorf,  „chez  laquelle  le  point  de  vue 
genital  semble  avoir  davantag-e  preoccupe  l'artiste  et  chez  laquelle 
le  mouvement  des  cuisses  peut  rappeler  egalement  celui  (jue  nous 
observons  sur  notre  bas-relief." 

Um  mit  den  letzten  Bemerkungen  anzufangen,  so  hat  L  a  1  a  n  n  e 
darin  sicher  recht,  daß  die  hier  dargestellte  weibliche  Figur  durch- 
aus ähnliche  äußere  Merkmale  zeigt,  wie  die  erwähnten  Statuetten. 
Es  hat  hier  in  Laussei  also  augenscheinlich  zur  Zeit  des  unteren 
Solutreen  noch  derselbe  Frauentypus  existiert  wie  zur  Zeit  des 
Aurignacien.  Das  war  an  sich  schon  wahrscheinlich,  immerhin  ist 
diese  Bestätigung  interessant.  Wenn  L  a  1  a  n  n  e  nun  noch  weiter 
liervorhebt,  daß  bei  der  Venus  von  Willendorf  der  geschlechtliche 
Standpunkt  ebenfalls  besonders  betont  ist,  und  daß  die  Bewegung 
der  Schenkel  an  die  der  Figur  auf  dem  vorliegenden  Relief  erinnert, 
so  möchte  ich  dem  nicht  zustimmen.  Die  Venus  von  Willendorf 
zeigt  uns  eben  eine  nackte  Frau  der  damaligen  Zeit  in  ihrer 
charakteristischen  Üppigkeit;  daß  bei  ihr  der  geschlechtliche  Charakter 
so  besonders  betont  ist,  kann  ich  nicht  finden.  Hierüber  kann  man 
ja  aber  schließlich  leicht  etwas  verschiedener  Ansicht  sein.  Daß 
aber  die  Bewegung  der  Schenkel  bei  der  Venus  von  Willendorf  an 
die  der  hier  dargestellten  Frau  erinnern  soll,  kann  ich  nicht  zugeben. 
Meiner  Meinung  nach  sieht  man  bei  der  Venus  überhaupt  keine 
Bewegung  der  Schenkel,  sie  ist  in  einem  Ruhezustande  dargestellt, 
die  Schenkelstellung  ist  aber  außerdem  eine  völlig  andere  als  bei 
der  P'rau  auf  dem  Relief.  Es  wird  dies  aus  der  Beschreibung  klar 
hervorgehen. 


über  ein  Relief  aus  dem  Abri  von  Laussei. 


181 


Was  nun  das  Relief  selbst  anlangt,  so  habe  ich  versucht,  in  eine 
Nachbildung-    desselben    auf    Grund    der    von  L  a  1  a  n  n  e   gegebenen 


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schönen  Abbildung  mit  Konturen  das  hiueinzeiclmen  zu  lassen,  was 
ich  und  ein  paar  andere  Herren  darauf  gesehen  haben.  Einer  dieser 
Herren,  ein  junger  Maler,  war  so  freundlich,    dieses  Hineinzeichnen 

Zeitschrift  für  Ethnologie.    Jahrg.  1919.    Heft  2  u.  3  |3 


182  Paul  Schiefferdecker. 

der  Konturen  auszuführen.     Unserer  Meinung  nach  handelt  es    sich 
zweifellos  um  die  Darstellung-  eines  Coitus.     Das  Weib  sitzt  dabei  in 
Hockerstellung  auf  dem  Manne,  der  mit  dem  Rücken  auf  dem  Boden 
liegt.     Daß  dieses  auf  dem  Boden    liegende  Wesen    ein    erwachsener 
Mann  ist  und  kein  neugeborenes  Kind,    geht  mit  völliger  Sicherheit 
einmal  aus  der  Größe  hervor,    und    dann    daraus,    daß    dieser  Mann 
einen    sehr    deutlich    dargestellten    in    der    Mitte    geteilten  Spitzbart 
besitzt.      Das    Weib    sitzt,    wie    gesagt,    in  Hockerstellung    auf    ihm. 
Die    Darstellung     dieser     ja     immerhin    etwas    komplizierten   Szene 
ist    augenscheinlich    über    das  Darstellungsvermögen    des  Künstlers 
hinausgegangen.      So    sieht    man    gleichzeitig    den    Mann    voll    von 
oben    und    das    Weib    voll    von    vorn,     was     ja    an    sich    unmöglich 
ist.      Die    nötige  Verkürzung    der   Gestalten    und    die    entsprechende 
Perspektive    gingen    über    die    Fähigkeit    des  Künstlers    hinaus.     So 
ist    es    denn    auch     fraglich,    ob    das  Weib    wirklich    diese     steile 
Hockerstellung    eingenommen     hat,    welche    ja    für    die    Ausführung 
des    Coitus    nicht    gerade    günstig    ist.      Der    Kopf    des    Mannes     ist 
so  weit  ausgeführt,  daß  man    an    ihm    Augen,  Nase,  Ohren  erkennt, 
und,     wie    schon    erwähnt,     einen    sehr     deutlich     dargestellten,     in 
der   Mitte    geteilten    Spitzbart.      Dieses    letztere  ist  sehr  interessant, 
es    ist,    soweit    mir    bekannt,    bisher    die    einzige    Darstellung    eines 
männlichen  Bartes  aus  jener  Zeit.     Da  der  Bart  nun   von    selbst    in 
dieser  Weise  nicht  wächst,  so  folgt  daraus,    daß   schon  in  jener  Zeit 
eine    gewisse    Bartpflege    vorlianden    war,    was    in    Anbetracht    der 
Feuersteinmesser    immerhin    mit    einiger    Schwierigkeit     verbunden 
gewesen    sein    muß    und    ein    Streben    nach    Körperverzierung    vor- 
aussetzt,    das    auch    einige    Unbequemlichkeiten    in    Anbetracht    des 
Zweckes  überwinden  ließ.     Die  zahlreichen,    teilweise    mühsam    her- 
gestellten   Schmucksachen,    welche    wir    aus    dem    Aurignacien    und 
seiner  Fortsetzung,  dem  Solutreen,  kennen,    bestätigen    ja    aber    das 
Schmuckbedürfnis    jener  Völker,    und    wir    wissen    aus    den   Funden 
weiter,  daß  die  Schmucksachen  auch  gerade   von   Männern  getragen 
wurden.     Habe  ich  doch  auch  iu  meiner  oben  erwähnten  Arbeit  über 
das    Relief    von    Laussei    aus    dem    Aurignacien,    das    einen    jungen 
Mann  darstellt,  das  vor  dem  Bauche  befestigte  Schmuckschild  als  eine 
wahrscheinlich    bedeutungsvolle    Verzierung    besonders    hervorheben 
können.     Im  übrigen  sind  bei  dem  Manne  die  Konturen  von  Schulter 
und  Arm  nur  angedeutet,  eine  näljere  Ausführung  zeigt  der  Körper 
niclil.      Bei    der    Frau    sehen    wir   eine    im    Verhältnis    zum    Manne 
geringe  Brust-    und    Schulterbreite    und    eine    augenscheinlich    sehr 
bedeutende  Beckenl)reite.    Die  beiden  vom  Kopfe  ausgehenden  „traits 
flottants",    von  denen  L  a  1  a  n  n  e    spricht,    haben    wir    nicht    finden 
können.     Die  Brüste  sind  groß    und    hängend,    wenn    auch    nicht    so 
gewaltig  wie  bei  den  Frauenreliefs  aus  Laussei  aus  der  Aurignacien- 
zeit.     Der  Bauch  ist  recht  umfangreich,   ein  etwas  hängender  Spitz- 
bauch.    Durch  die  Knie  wird  er  so  stark  nach    oben    gedrückt,    daß 


über  ein  Relief  aus  dem  Abii  von  Laussei.  183 

er  außer  der  natürlichen  mittleren  Vorwölbung  zwei  Buckel  an    den 
Seiten  zeigt.    Dieser  Baueh  würde  in  Form  und  Umfang  den  Bäuchen 
der  Franengestalten    aus    dem  Aurignacien    wohl   entsprechen.     Von 
den    für    diese    letzteren    so    charakteristischen    Fettmassen    um    die 
Hüften  herum  sieht  man  hier  nichts,  da  sie  durch  die  herabhängenden 
Arme  verdeckt  werden.     Dann    folgen  die  im   Knie  stark  gebogenen 
Schenkel,  welche    reclit  kräftig  sind.     Die  Füße  sind  nicht  dargestellt. 
Sie    fehlen    bekanntlich    auch    auf  den  anderen  Reliefs  von  Laussei. 
Merkwürdigerweis     scheint  die  richtige  Darstellung  auch  der  Lage 
der  Füße  über  das   Können  des  Künstlers    hinausgegangen    zu    sein. 
Er  hat  sie    so  dargestellt,    daß    sie    auf    einer    Stelle    aufstehen,    wo 
notwendigerweise  noch  der  Körper  des  Mannes  vorhanden  sein  muß. 
Selbstverständlich  muß  diese  Stellung  falsch  sein,    die  Füße   müssen 
eben   zu  beiden  Seiten  des  Körpers  auf  dem  Boden  aufgeruht  haben, 
und  könnten  dabei  von  dem  männlichen  Körper  etwas  verdeckt  worden 
sein.     Vielleicht  ist    dieser    letztere  Umstand    ein    Grund    oder    auch 
vielleicht    der    Grund    dafür    gewesen,  daß  die  Füße  gar  nicht  dar- 
gestellt   worden    sind.     Die    Arme    der  Frau    verlaufen    am    Körper 
entlang,  die  Hände  sind  nicht  sichtbar.     Es  sieht  so  aus,   als  ob  die 
Frau  mit  den  Händen  die  Schenkel  umfaßt,  wohl  um  sie  zu  stützen. 
Dieses  Bemühen  ist  bei  der  eigenartigen  Stellung  durchaus    zu    ver- 
stehen.    Wie  ich  oben  schon  bemerkt  habe,  möchte  ich  aber  glauben, 
daß  die  Frau  doch  etwas  mehr  vornübergeneigt    sitzt,    als    das    Bild 
es  erkennen  läßt.     Der  Künstler    wird    die    natürliche  Stellung  eben 
nicht  herausgebracht  haben.     Der  Druck,    den    die  Knie    gegen    den 
Bauch  ausüben,  gibt  einen  gewissen  Gradmesser  für  die  Vorneigung. 
Ebenso    wie    sein    älterer   Kunstgenosse    aus    dem    Aurignacien    hat 
auch    dieser  Künstler    versucht,    alles    möglichst    uaturwahr    wieder- 
zugeben,   soweit    seine    Kräfte    es    eben  zuließen. 

Wenn  Laianne  bemerkt,  es  gebe  Vasenbilder  aus  dem  Alter- 
tume,  auf  denen  eine  entsprechende  Coitusform  dargestellt  sei,  so 
mag  das  schön  richtig  sein,  ich  habe  keine  Gelegenheit  gehabt,  es 
nachzuprüfen.  Da  aber  diese  Coitusform  oder  wenigstens  sehr  ähnliche 
solche  Formen  auch  jetzt  noch  durchaus  gebräuchlich  sind,  so  liegt 
kein  Grund  vor,  daß  sie  im  alten  Griechenlande  nicht  vorgekommen 
sein  sollten,  steht  doch  das  griechische  Altertum  uns  weit  näher  als 
jenem  Urvolke.  Wenn  solche  Formen  aber  vorkamen,  dann  konnten 
sie  damals  auch  leicht  dargestellt  werden.  Für  uns  ist  dieses  Relief 
aus  der  Solutreenzeit  von  großem  Werte,  und  deshalb^  habe  ich 
versucht,  es  hier  näher  zu  deuten.  Es  war  ja  nicht  gerade  schwer, 
die  Konturlinien  in  dieses  Relief  hineinzuzeichnen,  außerordentlich 
viel  leichter  als  bei  jenem  Relief  des  jungen  Mannes  aus  Laussei, 
aber  bei  den  Besprechungen  habe  ich  doch  gesehen,  daß  es  auch  nicht 
so  ganz  einfach  war,  das  Riehtige  zu  treffen.  Es  waren  doch  immer- 
hin manche  Ül)erlegungen  nötig  und  mancher  Einwand  mußte  erst 
beseitigt  w^erden. 

13* 


184  Paul  Schief ferdecker/ 

Wir  wissen  ja  nichts  über  die  ursprüngliche  Coitusform  des 
Menschen.  Die  Tiere  sind  im  wesentlichen  auf  je  eine  einzige  Form 
angewiesen,  eine  Abwechselung  ist  kaum  möglich,  wohl  aber  wechselt 
natürlich  die  gebräuchliche  Form  je  nach  der  Körperbeschaffenheit 
der  Tierart.  Die  Affen  benutzen  sicher  die  Coitusform  der  vier- 
füßigen  Säugetiere,  wahrscheinlich  wohl  auch  die  Anthropoiden.  So 
werden  es  demnach  wohl  auch  die  tierischen  Vorfahren  des  Menschen 
zunächst  gemacht  haben.  Erst  die  aufrechte  Stellung  schuf  hierin 
Wandel.  Die  Säugetierform  wurde  zu  unbequem^  es  wurde  eine  neue 
Form  gefunden,  welche  noch  den  Vorteil  bot,  das  größere  und  be- 
sonders empfindsame  Teile  der  Körperoberfläche  mit  einander  in  Be- 
rührung kamen.  Es  war  die  natürliche  Form  für  zwei  aufrecht  gehende 
Menschen,  welche  sich  liebkosten.  Als  Nebenform  blieb  die  alte 
Säugetierform  aber  wohl  immer  in  Gebrauch,  wie  sie  z.  B.  auch  auf 
der  berühmten  Phineusschale  aus  dem  griechischen  Altertume  darge- 
stellt wurde.  Sie  blieb  dem  Menschen  ja  auch  bekannt,  sah  er  sie 
doch  bei  allen  ihn  umgebenden  Säugetieren.  Er  brauchte  sie  daher 
auch  nicht  erst  zu  erfinden,  sondern  sie  nur  nachzuahmen.  Vor  einigen 
Jahren  hat  ja  übrigens  ein  deutscher  Maler,  Klotz,  in  einem  be- 
sonderen kleinen  Buche  diese  Form  als  die  für  den  Menschen,  seinem 
ganzen  Baue  nach,  allein  richtige  beschrieben.  Eine  weitere  solche 
Nebenform  wurde  die  auf  dem  besprochenen  Relief  dargestellte.  Sie 
mußte  aber  erst  vom  Menschen  erfunden  werden,  er  sah  sie  nirgends. 
Sie  war  sicher  auch  im  Solutreen  nur  eine  Nebenform,  aber  vielleicht 
eine,  welche  noch  verhältnismäßig  neu  oder  besonders  beliebt  war, 
weshalb  sie  gerade  hier  dargestellt  wurde.  Jedenfalls  lernen  wir 
daraus,  daß  zu  jener  Zeit  die  Menschen  schon  so  weit  geistig  vor- 
geschritten waren,  daß  sie  eine  solche  Nebenform  zu  erfinden  ver- 
mochten. Wir  wissen  ja  von  dem  Geisteszustände  der  damaligen 
Menschen  noch  äußerst  wenig,  so  ist  denn  alles,  was  uns  darüber 
Auskunft  zu  geben  vermag,  von  großer  Bedeutung,  wird  das  Gesamt- 
bild dadurch  doch  immer  ein  wenig  vollständiger.  Daß  man  solche 
geschlechtlichen  Vorgänge  auch  darstellte,  war  nur  natürlich,  war 
der  Geschlechtsgennß  doch  etwas  sehr  Wichtiges  und  wird  er  sich 
wohl  auch  keineswegs  mit  dem  Schleier  des  Geheimnisses  umgeben 
liaben. 


II.  Verhandlungen. 

i 

Ordentliche  Sitzung  vom  15.  März  1919. 

Vorsitzender  Herr  S  chuchhardt.  i 

(1)  Die  Gesellschaft  beklagt  den  Tod  ihres  verehrten  Mitgliedes 
Herrn  Albert  Frisch,  des  verdienten  Inhabers  der  bekannten 
graphischen  Kunstanstalt,  der  seit  1876  unser  Mitglied  war.  | 

(2)  An  bemerkenswerten  Büchern  sind  eingegangen  :  : 
Prof.    Dr.    E.   0.  v.    L  i  p  p  m  a  n  n  :    Entstehung   und  Aus-    ] 

breitung  der  Alchemie.  1 

K.  Hagen:    Altertümer  von  Benin. 

I 
L,  B.  K  u  p  k  a  :    Das  Campignien  von  Calbe  a.  M.  : 

L.  Schmidt:    Geschichte    der    deutschen  Stämme    bis    zum  j 

Ausgange  der  Völkerwanderung.  j 

(3)  Als  Mitglieder  wur    ^n  aufgenommen  ;  i 
Herr  Lehrer  Bruno  Günther,  Schneeberg  Sa.,  ' 
Herr    Pfarrer    D  r.    Job.    B  u  m  ü  1  1  e  r,    Aufhausen,    Ober- 
bayern. 

(■i)  Herr  Dr.  Max  E  b  e  r  t,  vom  Vorsitzenden  zu  seiner  Über- 
siedelung an  die  Universität  Königsberg  beglückwünscht,  hält  den 
angekündigten   V' ortrag  : 

„Zum  Totenkultus  der  Germanen". 


Ordentliche  Sitzung  vonfi  12.  April  1919. 

Vorsitzender:   Herr  Schuchhardt. 

(1)  Eingegangen  sind  mehrere  Aufsätze: 

R.  T  h  u  r  n  w  a  1  d  :    Politische  Gebikle  bei  Naturvölkern. 

E.  Werth:    Parapithecus,  ein  primitiver  Menschenaffe. 

Geh.  Bergrat   E.   Treptow:    Der  älteste  Bergbau. 

O.  Reche:  Abel  Janszoon  Tasmans  Reise  längs  der  Küste 
von  Kaiser  Wilhelms-Land  im  Jahre  1643. 

H  e  r  m.  Stamm:  Dr.  Jakob  Nuesch,  Erinnerungen  aus 
seinem  Leben 

und  das  Buch  von  J.  Strzygowski:  Altai-Iran  und 
Völkerwanderung,  das  in  seinem  Bestreben  für  große 
Teile  frülieuropäischer  Kunst  Mittel-  oder  sogar  Ostasien 
als  Ursprungsland  zu  erweisen  verfehlt  erscheint. 

(2)  Als  neue  Mitglieder  wurden  aufgenommen  : 
Herr  cand.  med.  Block,    Leipzig, 

Herr  B.  Beck,  Naturhist.  Museum  St.  Gallen, 
Herr  Dr.  med.  W.  Pipo,  Barmen, 
Herr  Zahnarzt  Pur  sehe,  Berlin. 

(3)  Herr  G.  Fritsch  macht  Mitteilung  in  welcher  Art  er  sein 
reiches  anthropologisches  und  ethnologisches  Photographie-Material 
in  Albums  geordnet  habe  und  erklärt,  daß  diese  Sammlung  der 
Gesellschaft  demnächst  als  Vermächtnis  zufallen  solle.  Herr 
V.  L  u  s  c  h  a  n  und  der  Vorsitzende  sprechen  dem  Schenkgeber  den 
Dank  der  Gesellschaft  aus,  wünschen  ihm  aber  noch  manches  Jahr 
zu  seinem  freundlichen  Lebensabend. 

(4)  Herr  Traeger    hält  den  angekündigten  Vortrag  über: 

„Die  ethnographischen  Verhältnisse  der  Dobradscha". 
Im    Anschluß    daran    spricht    Herr    Dr.    S  ü  d  h  o  f  f ,    Direktor    (b'r 
deutschen  Oberrealschule  in  Bukarest    die  Hoffnung    aus,    daß    nach 
dem  Anschluß  Siebenbürgens  an  Rumänien  das  verstärkte  Deutschtum 
im  dortigen  Lande  eine  gute  Zukunft  haben  werde. 


Ordentliche  Sitzung  vom  24.  Mai  1919. 

Vorsitzender  :    Herr  S  c  li  u  e  h  h  a  r  d  t. 

(1)  Die  Gesellschaft  beklagt  den  Tod   von   einer  Reihe    von   Mit- 
gliedern nnd  Freunden: 

Herr  Prof.  Dr.  J  a  n  n  a  s  e  h  ,  der  uns  noch  diesen  Frühling 
einen  Vortrag  halten  wollte  über  „Die  Grundrente  und  ihren  Ein- 
fluß auf  die  Siedlungsformen  der  Menschen"  und  ihn  dann  wegen 
Erkrankung  aufgeben  mußte,  ist  am  25.  April  74jährig  gestorben. 
Herr  Prof.  J.  war  Begründer  und  Vorsitzender  des  Centralvereins 
für  Handelsgeographie  und  Förderung  deutscher  Interessen  im  Aus- 
lande. Er  war  1845  in  Köthen  geboren,  hatte  Nationalökonomie 
und  Naturwissenschaften  studiert  und  nach  einiger  Tätigkeit  an  der 
Universität  Basel,  an  der  Landwirtschaftlichen  Hochschule  zu  Proskau 
und  dem  Statistischen  Büro  in  Dresden  1878  den  Centralverein  für 
Handelsgeographie  gegründet,  in  dessen  Interessen  er  von  nun  an 
völlig  aufging.  J  a  n  n  a  s  c  h  ist  im  Wesentlichen  die  große  Ent- 
wicklung des  deutschen  Exporthandels  nach  Australien,  nach  Mexiko 
und  Südamerika  zu  danken.  Auch  nach  Marokko  hat  er  auf  eigenem 
Dampfer  eine  Handelsexpedition  geführt  und  ist  dabei  in  Gefangen- 
schaft der  Beduinen  gefallen.  Noch  kurz  vor  seinem  Tode  war  er 
eifrig  damit  beschäftigt,  der  mit  dem  Friedensschluß  voraussichtlich 
einsetzenden  Auswanderung  aus  Deutschland  die  Wege  nach  Süd- 
brasilien  und  Argentinien  zu  ebnen.  Des  Weiteren  sind  gestorben: 
Das  immerwährende  Mitglied, Herr  San. -Rat  Dr.  C  a  h  n  h  e  i  m  , 

Dresden  (1883), 
Herr  Dr.  Adolf  Roesicke,  Mühlheim  (1910), 
Herr  Bankier  L  e  o  p.  Steinthal,    Berlin  (1878), 
Herr  Stabsarzt  D  r.  Franz  G  o  1  d  a  m  iii  e  r,    Berlin    (1908), 
schließlich  zwei  Herren,  die  ohne  Mitglied    der  Gesellschaft  zu  sein, 
doch  durch  ihre  Tätigkeit  ihr  nahe  verbunden  waren  : 

Der  Direktor  des  Völkerkundemuseums  zu  Frankfurt  a.  M., 
Herr  Hofrat  Dr.  Beruh.  Hagen.  Er  war  Naturwissenschaftler 
von  Haus  aus  und  hat  zunächst  über  die  „P  f  1  a  n  z  e  n-  u  n  d 
Tierwelt  von  D  e  1  i  -  S  u  m  a  t  r  a"  geschrieben,  dann  aber  sich 
dem  Völkerstudium  jener  Gegenden  von  Melanesien  und  Ostasien 
zugewandt  und  eine  Reihe  von  wertvollen  Schriften  darüber  ver- 
öffentlicht.    Er  ist  61   Jahre  alt  {reworden. 


188  Sitzung  vom  24.  Mai  1919. 

Erst  50  jährig  starb  vor  wenigen  Tagen  an  einer  Lungenentzündung- 
der  vortreffliche  Künstler,  der  die  von  Herrn  Geheimrat  Dr.  Minden 
gestiftete  bronzene  Virchow- Plakette  geschaffen  hatte,  Herr  Prof. 
Kaufmann  in  München.  Wir  bedauern  diesen  Tod  aufrichtig. 
Kaufmann  war  ein  sehr  begabter  Künstler  und  ist  mitten  aus 
reichen  Plänen  und  Aufträgen  herausgerissen. 

(2)  Das  Garderobegeld  für  die  Vortragsabende  haben  wir  auf 
Anfordern  der  dabei  beschäftigten  Aufseher  von  20  auf  30  Pfennig 
pro  Person  erhöhen  müssen,  damit  möglichst  jeden  Abend  die  Summe 
von  20  Mark  erreicht  wird.  Was  daran  fehlt,  wird  die  Gesellschaft 
aus  ihrer  Kasse  zuzahlen. 

(3)  An  eingegangenen  Büchern  sind  hervorzuheben  die  „Bilder 
aus  der  Dobrudscha",  herausgegeben  von  der  deutschen  Etappen- 
verwaltung in  Constanza,  ein  Buch,  an  dem  die  Hälfte  (ethnologische 
Studien)  von  Herrn  Dr.  T  r  a  e  g  e  r  und  mehrere  archäologische  Auf- 
sätze von  Herrn  C.  S  c  h  u  c  h  h  a  r  d  t  geschrieben  sind;  und  ferner 
Herrn  C.  S  c  h  u  c  h  h  a  r  d  t  s  Buch  „Alteuropa  in  seiner  Kultur-  vmd 
Stilentwicklung". 

(4)  Als  neue  Mitglieder  wurden  aufgenommen: 
Herr  stud.  jur.  K.  E.  S  c  h  m  i  d  t ,  Berlin, 

Herr  Oberbürgermeister  Hermann  G  e  i  b  ,  Berlin, 

Herr  Prof.  Dr.  Otto  E  u  b  e  n  s  o  h  n  ,   Berlin, 

Herr  Prof,  Dr,  A.  V.  oeltzkow,  Berlin, 

Herr  Dr,  med,  Arthur  Hintze,  Berlin, 

Herr  stud,  paed.  Walter  F  r  e  n  z  e  1 ,  Leipzig, 

Herr  stud.  phil.  Erich  Teuber,  Berlin, 

Herr  Geh.  Justiz-Eat  Prof.  Dr.  Josef  Kohler,  Berlin, 

Herr  Architekt  Paul  Brünig,  Berlin, 

Herr  Stabsarzt  Dr,  Fritz  Heinrich  L  e  w  y  ,  Berlin, 

Herr  Oberst  von  T  a  y  s  e  n  ,  Schmöckwitz, 

(5)  Herr  S  j)  a  t  z  hält  den  angekündigten  A^ortrag  : 
„Bei  den  Schaanbas  und  Tuaregs  in  der  Zentralsahara". 


Ordentliche  Sitzung  vom  21.  Juni  1919. 

\ Oisitzeiidei-  1  Ifir  S  c  h  u  c  h  h  a  r  d  t. 

(1)  Der  Vorsitzende  macht  Mitteilunj^en  über  den  geplanten  Aus- 
flug nach  dem  Schlößchen  Charlottenhof  bei  Potsdam,  das  pjrinne- 
rungen  an  Alexander  von  H  u  m  b  o  1  d  t  birgt.  Vielleicht  wird 
das  Hot'marscliallamt  nns  auch  einen  Gang  durch  das  Neue  Palais 
freigeben. 

(2)  Als  neue  Mitglieder  wurden  aufgenommen: 
Herr  stiid.  phil.  Jörg  L  e  c  h  1  e  r  ,  Berlin, 
Herr  Lehrer  Mose  h[k  au ,  Leipzig-Stüntz, 
Herr  Dr.  jur.  Kurt  N  i  e  h  o  f  f  .  Charlottenburg, 

Herr  Oberlehrer  Dr.  Eudolf  Lehmann,  Leipzig-Go, 
Fräulein  Gertrud  Stelzner,  Haiensee, 
Herr  cand.  phil.  B.  N.  D  a  1 1  a  ,  M.  A.,  Berlin. 

(3)  An  bemerkenswerten  Büchern  sind  eingegangen: 
A.  V.  L  e  c  o  q  :  Türkische  Manichaica  aus  Chotscho. 
Österr.  Kunsttopographie,    Bd.  17. 

Heß  V.  \V  i  c  h  d  o  r  f  :    Masuren-Skizzen  und  -Bilder. 

(4)  Herr  Conwentz  hält  den  angekündigten  Vortrag: 

„Schutz  von  Denkmälern  der  Natur  und  Vorzeit". 


L   Literarische  Besprechungen. 


Dr.  Ing.  H.  Grisebach.  Das  polnische  Bauern- 
haus. Beiträge  zur  Polnischen  Landeskunde.  Reihe  B.  Bd.  3  Berlin 
1917.     Gea-Verlag  G.  m.  b.  H.     Preis  geb.  8  Mk. 

Vorweg  sei  bemerkt,  daß  der  Verfasser  als  Architekt  den  künstlerischen  und 
konstruktiven  Seiten  des  Bauernhauses  mit  besonderer  Liebe  und  Erfolg  nachgegangen 
ist.  Was  er  hier  beobachtet  hat,  zeugt  von  einem  scharfen  Blick  für  die  Eigenart 
des  polnischen  Bauernhauses  und  lenkt  die  Aufmerksamkeit  auf  technische  Sonder- 
heiten, auf  die  bisher  niemand  hingewiesen  hat.  So  ergeben  sich  aus  dem  Blockbau 
bestimmte  Kunstfovmen,  die  allein  aus  der  Bearbeitung  mit  dem  Handbeil  zu  er- 
klären sind.  Sehr  wichtig  ist  ferner  die  Beobachtung,  daß  die  beiden  Querwände 
zu  Seiten  des  Mittelflures,  die  äußerlich  ia  der  Verklammerung  erkennbar  sind,  sich 
aus  konstruktiven  Gründen  ergeben,  weil  die  fast  bis  an  das  tiefgehende  Dach  ein- 
geschnittene Tür  die  Längswände  nicht  am  Ausweichen  hindert.  Die  Folgerung, 
daß  das  dreisässige  Haus  als  ursprünglich  anzusehen  sei,  geht  freilich  zu  weit 
denn  wenn  auch  das  Fehlen  von  festgezimmerten  Türpfosten  an  alten  Blockhäusern» 
die  anscheinend  auf  einen  ehemaligen  Einraum  schließen  lassen,  hervorgehoben 
wird,  so  ist  dieser  Schluß  auf  ein  altes  dreisässiges  Haus  dadurch  hinfällig,  daß  dem 
Blockbau  wahrscheinlich  eine  ältere  Technik  (Flechtwerk-,  Ständer-  oder  Lehmbau) 
vorausgegangen  ist.  Die  Ständerkonstruktion  vor  der  Blockwand,  die  sich  in 
Deutschland  von  Ostpreußen  über  die  Lausitz,  Sachsen  und  Böhmen  bis  nach  Ober- 
franken verfolgen  läßt,  und  die  nach  meinem  Dafürhalten  ein  alter  deutscher 
Zimmermannsbrauch  ist,  findet  sich  in  Polen  nur  in  der  Lodz'er  Gegend,  wohin 
sie  in  der  Mitte  des  19.  Jahrhunderts  von  eingewanderten  Lausitzer  "Webern  über- 
tragen wurde.  Zu  der  Erdaufschüttung,  die  der  Verfasser  an  polnischen  Häusern 
bemerkt  hat,  sei  hinzugefügt,  daß  sie  auch  in  West-  und  Ostpreußen  und  in  Rußland 
nicht  selten  ist.  Im  allgemeinen  sind  Altertümlichkeiten  nicht  so  hervortretend, 
wie  man  es  vermuten  sollte.  Nur  das  Strohdach  läßt  noch  Überlieferungen  aus  der 
Vorzeit  in  dem  Rauchloch  und  der  Befestigung  erkennen.  Einmal  (Abb.  24)  kehrt 
auch  die  gatterartige  Befestigung  wieder,  auf  die  R.  Virchow  seinerzeit  bei  den 
albanischen  Hausurnen  hingewiesen  hat.  Der  l)reite  Dachüberstand  ist  besonders 
in  Südpolen  durch  Pfosten  gestützt;  doch  läßt  sich  das  nicht  ethnographisch  verwerten, 
da  diese  Gelegenheitskonstruktion  auf  der  ganzen  Erde  verbreitet  ist.  Die  Schrift 
von  Z.  C  z  a  r  t  o  r  y  s  k  i  (0  stylu  krajowym,  Posen  18%)  scheint  Grisebach 
nicht  bekannt  geworden  zh  sein;  er  wäre  dann  wohl  dessen  Unterscheidung  zwischen 
dem  preußischen  und  polnischen  Stil  nachgegangen. 

Leider  hat  der  Verfasser  den  volkstümlichen  Bezeichnungen  der  Hausteile  keine 
Beachtung  geschenkt.  Das  ist  sehr  zu  bedauern,  denn  es  hätte  ihn  von  mancher 
verfehlten  Folgerung  zurückgehalten.  Z.  B.  der  Herleitung  des  dreigeteilten  Hauses 
aus  der  Scheune  und  dem  Wohnstall.  Denn  jene  ist,  wie  es  sprachlich  nachzu- 
weisen ist,  in  verhältnismäßig  später  Zeit  von  den  Germanen  übernommen,  während 
die  Abneigung  des  Slawen  gegen  die  Vereinigung  von  Mensch  und  Tier  unter  dem- 
selben Dache  gegen  den  Wohnstall  spricht,  ganz  abgesehen  davon,  daß  in  der  Urzeit 
dem  Vieh  eine  einfache  überdachte  Hürde  genügte.  Sehr  wünschenswert  wäre  es 
gewesen,  wenn  Grisebach  von  den  Häusern  14,14a  und  15  (Tafel  X.  XI)  ge- 
nauere Grundrisse  mit  Ortsangabe  veröffentlicht  hätte,  weil  das  Problem  des  west- 
slawischen Hauses  in  der  Giebelvorhalle  zu  suchen  ist.    Er   hält   diese  Vorhalle    für 


Literarische  Besprecliungen.  191 

eine  spätere  Ergänzung,  während  sie  siclier  mit  dem  altnordischen  Hause  zusammen- 
liängt,  das  uns  durch  Kolberg  auch  für  Polen  als  uraltertürnlich  bekannt  geworden 
ist.  Auch  über  die  Feuerungsanlagen  hätten  wir  gerne  eingehendere  Mitteilungen 
gehabt.  Die  vereinzelte  Angabe,  daß  die  Beheizung  der  Stuben  von  der  „schwarzen 
Küche"  (Tafel  X.  XI.  4,  XIV,  3)  aus  erfolgt,  weist  auf  deutschen  Einfluß  hin,  da 
der  slawische  [Ofen  allgemein  von  der  Stube  aus  gefeuert  wird.  Zu  prüfen  wird 
ferner  die  Vermutung  sein,  daß  die  Straßendörfer  im  Anschluß  an  die  Kolonialzeit 
entstanden  seien,  denn  diese  Form  hat  sich  in  Kußland  selbständig  nach  Abschluß 
des  Mittelalters  als  Herrendorf  gebildet,  was  vielleicht  auch  für  den  größten  Teij 
Polens  zutreffen  dürfte.  Rundlinge  hat,  was  nicht  w(>iter  überraschen  dürfte,  der 
Verfasser  in  Kongreßpolen  nicht  beobachtet. 

Die  vo  stehenden  Bemerkungen  sind  nur  zur  Ergänzung  des  wertvollen  Griser. 
bachschen  Werkes  gemacht  und  sollen  es  keineswegs  herabsetzen.  Es  bleibt  eine 
solche  Fülle  von  anregenden  Beobachtungen,  daß  es  für  die  Forschung  eine  vorzüg- 
liclie  VVissensquelle  bleiben  wird.  Robert  ]\r  i  e  1  k  e. 

Dr.  Arved  Schultz.  Ethnographischer  Bilde  r - 
atlas  von  P  o  1  e  n  (K  o  n  g  r  e  ß  -  P  o  1  e  n).  Beiträge  zur  Pol- 
nischen Landeskunde.     Reihe  B.  Band  5.     Preis  geb.  8  Mk. 

Das  Buch  ist  als  Bilderatlas  zu  dem  in  Aussicht  stehenden  größeren  Werke 
des  Verfassers  über  die  Völkerkunde  Kongreß-Polens  gedacht  und  daher  textlich 
auf  kurze  Erläuterungen  beschränkt.  Sie  geben  nichtsdestoweniger  eine  reiche  Fülle 
von  Nachrichten  über  Körperbeschaffenheit,  über  die  einzelnen  Volksgruppen,  die 
Volkstrachten,  die  materielle  und  geistige  Kultur  (Dorf,  Höfe,  Häuser,  Zäune,  Wagen 
Wegekreuze,  Heiligenschreine,  Kapellen,  Geschirr,  Holzgeräte,  Gebäcke  usw.)  und 
schließlich  über  die  Vertreter  der  einzelnen  Völker  Polen,  Podlasier,  Goralen, 
Ruthenen,  Weißrussen,  Juden),  die  von  vorn  und  von  der  Seite  photographiert  worden 
sind.  Über  diese  zu  urteilen,  bin  ich  nicht  zuständig;  es  mögen  daher  die  vor- 
stehenden Angaben  genügen,  um  den  reichen  Inhalt  anzudeuten.  Die  Volkskunde 
ist  vorzüglich  behandelt  und  regt  zu  weiteren  Forschungen  an.  In  der  Volkstracht 
findet  sich  noch  manche  Erinnerung  an  das  Mittelalter,  die  sich  sowohl  im  Schnitt 
wie  in  der  Form  und  Farbe  erhalten  hat;  wenngleich  moderne  Fabrikware  schon 
recht  bedenklich  eingedrungen  ist.  Zahlreiche  Bilder  von  Dörfern  und  Häusern 
ergänzen  das  Buch  von  Grisebach  über  das  Bauernhaus.  Zumeist  stellen  sie  Reihen-, 
Straßen-  und  Streudörfer  vor;  Rundlinge  sind  nicht  vorhanden.  Interessant,  aber 
leider  ohne  nähere  Angaben  sind  die  Höhlenkeller  im  Lößplateau  von  Sandomierz- 
Opatow  und  die  Bemerkung,  daß  man  noch  häufig  Gruben  unter  dem  Fußboden 
der  Häuser  antreffen  kann.  Von  dem  Vorhallenhaus  sind  mehrere  abgebildet,  ob- 
gleich man  auch  hier  bedauern  muß,  daß  sich  die  Tatsache  auf  die  Bemerkimg  be- 
schränkt, sie  seien  „gelegentlich  in  INlazowien,  Kujawien  und  im  Posenschen"  zu 
finden.  Die  zur  Darstellung  gebrachten  Gefäße  erinnern  an  die  vorgeschichtliche 
lausitzer  Kultur.  Leider  hat  der  Pflug  keine  Berücksichtigung  gefunden.  Es  ist 
nicht  anzunehmen,  daß  der  altertümliche  Haken  vollständig  verschwunden  ist. 
Vielleicht  bringt  das  verheißene  größere  Werk  darüber  mehr,  von  dem  dieses  Buch 
ein  verheißungsvoller  Vorläufer  ist."  Robert  M  i  e  1  k  e. 

Wi  1  h  e  1  m  Müller  (Wismar)  f.  Y  a  p.  Hamburgisehe  wissenschaft- 
liche Stiftung.  Ergebnisse  der  Südsee -Expedition  1908 — 1910, 
herausgegeben  von  Prof.  Dr.  G.  Tliilenius,  Direktor  des 
Hamburgischen  Museums  für  Völkerkunde.  II.  p]tlinographie: 
B.  Mikronesien,  Band  2,  (1.  und  2.  Halbband).  IV.  811  S.  mit 
332  Abbildungen  im  Text,  1  Panorama.  70  Lichtdrucktafelii  und 
1  Karte.     Hamburg,  L.   Friederichsen  t.^'  Co.   1917. 

Noch  im  Jahre  1912,  vor  seiner  Ausreise  zu  seiner  zweiten  Forschungsreise,  die 
ihn  nach  den  Molukken  führte,  hat  M  ü  1 1  e  r  das  vorliegende  große  W^erk  über  Vap 


192  Literarische  Besprechungen. 

fertiggestellt.     Auf  Grund  seiner  indonesischen  Forschungen  wollte  er  es  nach  seine 
Rückkehr    von   der    neuen  Reise    vervollständigen.     Denn   er  konnte  hoffen,  weitere 
Aufschlüsse  über  die  Verhältnisse  zwischen  Indonesien  und  der  Südsee    noch    beizu- 
bringen.   Es  war  ihm  nicht  beschieden.     Von  seiner  letzten  Reise   ist  er  nicht  mehr 
zurückgekehrt.     Auf  Java  starb  er  im  Oktober  1916  an  Typhus. 

Zwar  werden  wir  hoffen  dürfen,  einmal  noch  das  Material  von  seiner  zweiten 
Reise  zu  sehen,  aber  das  wird  er  nun  nicht  mehr  selbst  verarbeitet  haben.  In  den 
vorliegenden  zwei  Halbbänden  hat  er  dagegen  die  Verarbeitung  selbst  geleistet.  Sie 
stellen  also  einen  —  allzu  frühen  —  Schlußstein  seines  Lebenswerks  dar. 

Wer  Müller  persönlich  kannte,  wird  eines  an  ihm  vor  allem  geschätzt  haben, 
nämlich  seinen  aufrichtigen  und  idealen  Eifer  für  das,  was  er  für  wahr  und  recht 
hielt.  Dieser  tritt  auch  in  dem  Werke  zu  Tage:  genaue  Berichterstattung,  gepaart 
mit  gewissenhafter  Kritik, 

Das  Yap-Werk  rührt  von  der  zweiten  Hälfte  der  Hamburgischen  Südsee-Expedition 
her,  die  unter  Leitung  von  Prof.  Krämer  stand  und  auf  den  mikronesischen 
Inseln  arbeitete.  Auf  Yap  verbrachte  Müller  die  Zeit  vom  18.  Juni  1909  bis 
9.  April  1910. 

Wie  vortrefflich  er  seine  Zeit  nützte,  zeigt  der  Inhalt  der  vorliegenden  zwei 
Halbbände,  von  denen  der  erste  beschreibend  ist,  während  der  zweite  Dokumente 
der  Literatur  bringt.  Eine  historische  und  geographische  Einleitung,  der  auch  ein 
Abriß  über  die  Sprache  angefügt  ist,  führt  in  den  ersten  Halbband  ein.  Müllers 
Interesse  war  neben  dem  Sprachlichen  vorwiegend  dem  Technischen  zugewandt 
Aber  auch  dem  geistigen  und  besonders  dem  sozialen  Leben  widmet  er  seine  volle 
Aufmerksamkeit.  Leider  ging  er  an  der  somatischen  Anthropologie,  ich  möchte 
sagen  „ausdrücklich",  vorbei,  obgleich  er  gerade  mit  einer  Arbeit  aus  diesem  Gebiete 
(über  Schädel  aus  Neu-Britannien)  promoviert  hatte. 

Der  Inhalt  des  beschreibenden  Teils  gliedert  sich  in  folgende  Kapitel :  1.  Kleidung 
Schmuck  und  Tatauierung  (38  S).  2.  Nahrungserwerb  und  Nahrungsverwertung  (39  S.). 
3.  Gewerbe  und  Handel,  einschließlich  Geld,  Maße  und  Zählweise  (42  S.).  4.  Haus 
und  Dorfanlage,  sowie  Kunst  (36  S.).  5.  Kanu  (18  S.).  G.  Waffen  und  Kriegführung 
(7  S.).  7.  Spiel  und  Spielzeug  (21  S.)  8.  Gesellschaft  und  Familie,  einschließlich 
Tänze,  Feste,  Gesänge  und  Totenbestattung  (59  S.).  9.  Wissenschaft  (31  S.).  10.  Religion 
und  Zauberei  (73  S.). 

Die  Kapitel  1  bis  7,  ungefähr  drei  Fünftel  des  Umfangs,  sind  der  sogenannten 
materiellen  Kultur  gewidmet.  Dabei  begnügt  Verf.  sich  aber  nicht,  etwa  bloß  eine 
Beschreibung  von  Gegenständen  zu  liefern,  sondern  er  geht  allen  Techniken  genau 
nach  und  sucht  auch  die  damit  zusammenhängenden  zeremoniellen  und  zauberischen 
Gebräuche  zu  ermitteln.  In  letzterer  Hinsicht  ist  es  besonders  wertvoll  zu  erfahren, 
wie  die  Verrichtungen  mit  und  ohne  zauberisches  Zeremoniell  geschieden  sind.  Aus 
seinen  Ausführungen  geht  hervor,  wie  auf  Yap  das  Zeremoniell  in  alle  Arten  von 
Tätigkeiten  hineinragt,  wie  aber  doch  stets  ein  großer  Unterschied  zwischen  der 
profanen  und  zeremoniellen  Verrichtung  gemacht  wird. 

Besondere  Aufmerksamkeit  beanspruchen  seine  Beschreibungen  der  Tatauierung 
von  Rangzeichen,  der  Fischerei,  der  Fallen  und  Werkzeuge.  Aus  den  ersten  5  Kapiteln 
ergibt  sich  ein  wertvolles  Bild  für  die  Voraussetzungen,  auf  denen  das  Wirtschafts- 
leben aufgebaut  ist. 

Zu  bedauern  ist,  daß  kein  genauer  Plan  einer  Dorfanlage  geboten  wird.  Das 
wäre  namentlich  für  die  Frage  nach  der  Verteilung  der  Totems  wichtig.  Müller  s 
Ermittlungen  über  den  Totemismus  sind  nämlich  außerordentlich  interessant.  Exakte 
Feststelleungen  wie  die  Müll  e  r  s  lagen  bisher  aus  ^likronesien  nicht  vor.  Der 
Totemismus  von  Yap  fällt  nicht  durch  die  Eigenart  seines  Glaubens  auf,  sondern 
durch  die  Form  seiner  sozialen  Gestaltung.  Die  Aufl<")sung  ist  wohl  schon  weit  vor- 
geschritten, allein  es  sind  noch  viele  alte  Elemente  aufbewahrt.  Dazu  gehört  die 
Verdoppelung  der  ursprünglichen  6  Totems  zu  12  Sippen.  Beiläufig  fällt  dabei 
schon  die  Zahl  6  mit  ihrer  Verdoppelung  zu  12  auf.  Die  verdoppelten  Sippen  führen 
dieselben  Namen  wie  die  ursprünglichen,  bloß  mit  Voranstellung  von  „p"  oder  „pi" 
also  rtiseläh  und  p-rtseläh,  üeloi  und  p-üelöi,  kinefäi  und  pi-kinefäi  usw.    Da  „pi"  die 


Literarische  Besprechungen.  I93 

Vielheit  bezeichnet  (S.  242),  so  möchte  ich  den  Schluß  ziehen,  daß  die  zweite  Reihe 
der  Sippen  eine  „Vermehrung",  also  eine  Verdoppelung  der  ersten  Reihe  bedeutet. 
Dafür  spricht  auch  der  Umstand,  daß  i,S.  217)  eine  Heirat  zwischen  der  alten  und 
der  „vermehrten",  vergrößerten  Totemsippe  nicht  zugelassen  wird. 

iCin  weiterer  Punkt,  der  besonderer  Beachtung  wert  ist,  bezieht  sicli  auf  den 
Übergang  von  der  Mutter-  zur  Vaterfolge.  Allenthalben,  wo  die  Totemgruppe  in 
Betracht  kommt,  herrscht  Mutterfolge.  Dagegen  macht  die  Vaterfolge  sich  geltend: 
wo  der  Einfluß  der  aus  dem  Totem  losgelösten  (S.  222—230)  Familie  und  das 
Häuptlingtum  in  Erscheinung  tritt,  wo  also  der  Totemverband  gesprengt  ist.  (S.  242, 
251,  252). 

Zu  beachten  ist  auch  der  Dualismus  der  Häuptlingswürde,  wie  in  Polynesien  • 
ein  Dorfhäuptling  für  die  wirtschaftlichen  Angelegenheiten  und  ein  Häuptling  für 
die  Kriegführung.  Müller  ist  ferner  dem  komplizierten  Rangklassensystem  nach- 
gegangen. Wie  gewöhnlich,  stellte  sich  keine  lückenlose  Ordnung  heraus,  sondern 
ein  Systematisieren  jeder  Gruppe  und  jedes  Ortes  auf  eigene  Faust,  sodaß  das 
Ganze  wohl  von  gewissen  gleichen  Gesichtspunkten  getragen  wird,  aber  nicht  restlos 
stimmt.  Sehr  schön  ist  die  Funktion  des  Geldes  in  dem  Getriebe  von  Geschenken 
und  Gegengaben  an  verschiedenen  Stellen  des  Werks  gekennzeichnet.  Dadurch  er- 
hebt sich  Müllers  Schilderung  über  die  meisten  älteren  Darstellungen,  die  selten 
tiefer  in  die  Zusammenhänge  eindrangen. 

Nicht  unterlaßen  möchte  ich,  die  vortreffliche  Beschreibung  der  Fadenspiel- 
figuren hervorzuheben. 

Nur  einiges  konnte  hier  aus  der  Fülle  des  gebotenen  Stoffs  herausgegriffen 
werden.  Überall  lehnt  sich  die  Berichterstattung  an  das  Konkrete  an  und  steht  so 
immer  in  der  Mitte  der  Vorgänge  des  Lebens.  Bedauern  möchte  ich,  daß  ein  Register 
fehlt,  Besonders  bei  dem  starken  Gebrauch  von  Ausdrücken  der  Eingeborenen  wird 
die  Benützung  des  grundlegenden  Werks  erschwert,  wenn  nicht  Gelegenheit  gegeben 
ist,  sich  rasch  über  die  Bedeutung  der  verwendeten  Ausdrücke  zu  unterrichten 
Überflüssig  ist  die  Verwendung  der  Kürzebezeichnung  bei  den  Silben.  Sie  ist  auch 
sonst  gewöhnlich  nicht  üblich.  Durch  den  Antritt  der  zweiten  Reise  wurde  Müller 
wohl  verhindert  den  Texten  Erläuterungen  beizugeben.  Das  empfindet  man  jetzt 
als  um  so  größeren  Mangel,  als  der  Verfasser  nun  leider  nicht  mehr  in  der  Lage  ist, 
Aufschlüsse  aus  der  Fülle  seiner  Erfahrungen  und  Eindrücke  uns  zu  schenken. 

Die  Ausstattung  des  Werks  mit  Abbildungen  und  Lichtdrucktafeln,  ist  wie  bei 
allen  Veröffentlichungen  der  Hamburger  wissenschaftlichen  Stiftung  glänzend.  Ein 
Werk  deutscher  Forschung  liegt  hier  vor,  (dem  wohl  bald  andere  über  die  weiteren 
mikronesischen  Inseln  nachfolgen  werden),  das  ein  Denkmal  geistiger  kolonialer 
Betätigung  ist.  Andere  Völker  leiten  aus  solchen  Werken  der  Pioniertätigkeit 
Rechte  ab.  Sollten  wir  das  nicht  auch  tun?  Denn  das  ist  die  Bedeutung  solcher 
Arbeiten,  daß  sie  im  Dienste  der  Allgemeinheit  etwas  vollbracht  haben,  daß  ihre 
Ergebnisse  der  Menschheit  zu  Gute  kommen.  In  den  Zeiten,  da  die  Verunglimpfung 
des  Deut.schtums  zu  einem  Gemeinplatz  unter  unseren  Feinden  geworden  ist,  sollen 
wir  nicht  vergessen,  auf  Werke  wie  das  vorliegende  ist  hinzuweisen. 

R.    T  h  u  r  n  w  a  1  d. 


IV.  Eingänge  für  die  Bibliothek.') 


1.    Kleinpaul,  Rudolf, 

Länder-  und  Völkernamen.    Von  Dr.  Rudolf  Kleinpaul.    2.  verb.  u. 

verni.  Aufl.    Berlin  u.  Leipzig:  Göschen  1919.    139  S     8" 
(Samml.  Göschen  478.) 
Verleger. 
"2.    Bluemleiii,  Carl, 

Bilder  aus    dem  römisch-germanischen  Kulturleben  .  .  .  hrsg.    von 

Carl  Blümlein.     München  u.  Berlin:  Oldenbourg  1918.     120  S.     8° 
Verleger. 
3  .    Schriften,  Selbstbestiimnungsrecht, 

Schriften  zum  Selbstbestimmungsrecht  der  Deutschen  außerhalb  d. 

Reiches  .  .  .  hrsg.  von  Dr.  Paul  Traeger.    H.  1 — 5.    Berlin:  Ver. 

f.  d.  Deutschtum  i.  Ausl.  1919.    8° 
Verleger. 

4.  Traeger,  Paul,  [Hrsg.], 

s.  Schriften  zum  Selbstbestimmungsrecht  der  Deutschen  .  .  .  H.  1  ff . 

5.  Scliuchhardt,  Carl, 

Alteuropa  in  seiner  Kultur-  und  Stilentwicklung  von  [Prof.  Dr.] 
Carl  Schuchhardt.  Straßburg  u.  Berlin:  Trübner  1919.  XII, 
350  S.,  35  Taf.  u.  101  Textabb.     8" 

Verfasser. 

6.  Mondanton,  George, 

La  genealogie  des  Instruments  de  musique  et  les  Cycles  de  civili- 
sation  .  .  .  par  le  Dr.  George  Montan don.  Geneve:  Kundig  1919. 
174  fig.  et  4  cts.  8'> 

Aus:  Arch.  suisses  d'Anthropol.  gen.  T.  3,  No.  1. 

Verfasser. 

7.  Rohrbach,  Paul, 

Armenien  .  .  .  Hrsg.  .  .  .  von     [Dr.]     Paul    Rohrbach.      Stuttgart: 

Engelhorn  1919.    143  S.,  [40  Taf.  u.  1  Kte.].    8« 
Verleger. 

8.  Verworn,  Max, 

Keltische  Kunst.      [Von    Prof.    Dr.]    Max  Verworn.      Berlin:    Der 

Sturm  (1919).    35  S.    8» 
Verleger. 
9-    Schultz,  Arved,    . 

Ethnographischer  Bilderatlas  von  Polen.     <Kongreß-Polen.>     Von 

Dr.  Arved  Schultz.     Berlin:  Gea-Verl.  1918.     211  S.,  2  Kt.  8« 
(Veröffenll.  d.  Landeskundl.  Kommission  b.  Kaiserl.  Deutsch.  Gene- 

ralgouvernem.  Warschau.  —  Beitr.  z.  Poln.  Landesk.  R.  B.,  Bd.  5.) 
Verfasser. 


1)  Die  Titel  der  eingesandten  Bücher  und  Sonder- Abdrücke  werden  regelmäßig 
hier  veröffentlicht,  Besprechung  der  geeigneten  Schriften  vorbehalten.  Rücksendung 
unverlangter  Schriften  findet  nicht  statt. 


Eingänge  für  die  Bibliothelf.  195 

ID.    Grisebach,  H., 

Das   polnische  Bauernliaus  .  .  .     Von   Dr.   H.   Grisebach.      Berlin: 

Gea-Verl.  1917.     106  S.,  1  Kt.  u.  18  Taf.    8» 
(Veröffentl.  d.  Landeskundl.  Kommission  b.  Kaiserl.  Deutsch.  Gene- 

ralgouvernem.  Warschau.  —  Beitr.  z.  Poln.  Landesk.  R.  B.,  Bd.  8.) 
]'erf  asser. 

1 1 .  Meß  von  Wichdorff, 

MasLiren.  Skiz/en  li.  Bilder  von  Land  u.  Leuten.  Von  Dr.  Heß 
von  Wichdorff.  Berlin:  Union  Deutsche  Verl.  ges.  1915.  108  S., 
67  Orig-.  abb.  u.  1  Kt.     8" 

Herr  Szyrnansky. 

12.  Winge,  Paul, 

Der  nienschlicho  Gonochorismus   und  die  historische  Wissenschaft. 
Von  Dr.  Paul  Winge.     Bonn:    Marcus  &  Weber  1919.     38  S.     8'^ 
(Abhandl.  aus  d.  Geb.  d.  Sexualforschung  Bd  1,  H.  3.) 
Verfasser. 

13.  Bnms-Wuestefeld,  Kurt, 

Die  Uckermark  in  slavischer  Zeit,  ihre  Kolonisation  u.  Germanisie- 
rung von  Dr.  Kurt  Bi-uns-Wüstei'eld.     Prenzlau:    Meck  in  Komm. 
1919.    XIV,  225  S.    8« 
Verfasser. 

14.  Ave-Lallemant,  Friedlich  Christian  Benedict, 

Das  deutsche  Gaunerthum  .  .  .   Von  Dr.  Friedrich  Christian  Bene- 
dict Ave-Lallemant.     2   Thle.     Leipzig:   Brockhaus   1858.     Holz- 
schn.     8" 
Angekauft  aus  Lissauer-Stiftung. 
^5     Friesen-Museum, 

Friesen-Museum.    Beiträge  z.  Heimatkunde  von  Föhr.    Föhr:   Xaiur- 

^\'iss.-kulturhist.  Verein  1919.     126  S.,  [2  Taf.].     8" 
Herr  Häherlin. 
j^(j-    Haeberlin, 

Chronik    des    Seebades    Wyk-Föhr    1819—1919    von    Dr.    Häberlin. 

(Wyk):    Badeverwaltung  1919.     87  S.  [3  Taf.].     8« 
Verfasser. 

17    Hoffmann-Krayer,  E., 

Volkskundliche  Bibliographie  f.  d.  J.  1917  .  .  .  hrsg.  von  E.  Hoff- 
mann-Krayer.    Straßburg:    Trübner  1919.     XV,  108  S.     8« 
Verfasser. 
jg    Schindler,  Bruno, 

Das  Priestertum  im  alten  China.    T.  1:  Königtum  u.  Priestertum  .  .  . 
Einl.    u.    Quellen    von    Bruno    Schindler.      Leipzig:     Staatl.    For- 
schungsinst.  f.  Völkerk.  1919.       XIL  101  S.     4'^ 
(Abhandl. .  <R.  1,  Bd  3>,  d.  Staatl.  Forschungsinst.  f.  Völkerk.    T.  1.) 
Verleger. 

19.  Miller,  Konrad, 

Die    ErdmessuQg    im    Altertum    und    ihr    Schicksal.      Von    Konrad 

Miller.     Stuttgart:    Strecker  &   Schröder   1919.     63  S.     8" 
^'erleger. 

20.  Miller,  Konrad, 

Die   Peutingersche   Tafel    oder    Weltkarte   des    Castorius  .  .  .      neu 
hrsg.  von  Konrad  Miller.     Stuttgart:    Strecker  .&   Schröder  1916. 
16,  XII  S.,  18  Kt. Skizzen  .  .  .  u.  1  Kt.  in  Faks.     quer  4P 
Verleger. 


295  Eingänge  für  die  Bibliothek. 

21.  Katalog,  Reichsmuseum,  Ethnographischen, 

Katalog  des  Ethnographischen  Reichsmuseums  Bd  12—13.    Leiden  r 

Brill  1918.    4" 

Bd.  12:  Fischer,  H.  W.:  Süd-Sumatra.    <Sumatra.  4.) 

Bd  13:    Juynboll,  H.  H.:    Java  T.  3. 
Ethfiogr.  Reichsmuseum  Leiden. 

22.  Fischer,  H.  W., 

Süd-Sumatra   <Sumatra  4>  ,     1918. 

s.  Katalog  des  Ethnographischen  Reichsmuseums  Bd  12. 

23.  JuynhoU,  H.  W., 

Java  T.  3.    1918. 

s.  Katalog  des  Ethnographischen  Reichsmuseums  Bd  13. 

24.  Thorbecke,  Fr,anz, 

Im  Hochland  von  Mittelkamerun  T.  3:  Beiträge  z.  Völkerkunde  d. 
Ost-Mbamlandes.  Unter  Mitarb.  von  .  .  .  von  Franz  u.  Marie 
Pauline  Thorbecke.  Hamburg:  Friederichsen  1919.  XII,  178, 
20  S.,  3  Farbental,  141  Abb.  auf  35  Taf..  32  Textfig..  2  Tab., 
23  Transskript,  u.  1  Tai.  Tonleitern.    4" 

(Abhandl.  d.  Hamburg.  Kolonialinst.  Bd  41.) 

Verleger. 

25.  Thorbecke,  Marie  Pauline, 

Im  Hochland  von  Mittel-Kamerun  T.  3.    1919. 
s.  Thorbecke,  Franz. 

26.  ^Tiy  let  it  biirn, 

Why  let  it  burn?    The  case  against  the  red  light  district.    New  York 

Cit\-:    Amer.  Soc.  Hyg.  Assoc.   (1919).     [10  Bl.]     8" 
Verleger. 

27.  Standard  Statistics, 

Standard  statistics  of  prostitution,  gonorrhea,  syphilis.     New  York 
Verleger. 

Mueller  Oscar, 

Warum  mußten  wir  nach  Versailles?     Von  d.  Friedensresolution  z. 
Friedensschluß.       Von     Oscar     Müller.       Berlin:     Norddeutsche 
Buchdr.  u.  Verlagsanst.  1919.     71  S.     8« 
Verfasser. 

29.  Moetefindt,  Hugo, 

Frühgeschichtliche   Burgen    im   Harzgebiet.     Von   Hugo    Mötefindt. 

[Berlin:  Behrend.]   (1918.)    8° 
Aus:    Zs.  f.  Ethnol.  Bd  9,  H.  4—6. 
Verfasser. 

30.  Moetefindt,  Hugo, 

Zur   Entstehung    der    Kulturgüter    und    Sitten    der   Menschlteit  .  .  . 
Von  H[ugol  Mötefindt.     Jena:    Fischer  1919.     8" 
Aus:   Nalui'wiss.  Wochenschr.  N.  F.  Bd  18;  d.  ganz.  R.  Bd  34.  Nr.  30. 
Verfasser. 

8t.    Le  Coq,  Albert  v.. 

Osttürkische  Gedichte  und  Erzählungen  von  Prof.  Dr.  A[lbert]   v. 

Le  Coq.    Budapest  1919:   Franklin  Ver.  8° 
Aus :  Keleti  Szerale  Bd.  18. 
Verfasser. 


28. 


Kingäii<ite  für  die  lühliollx-U.  11)7 

32.     Diisc.  S.  A., 

Inter  l^inguiniMi  und  StM'luiiuleii.     I'.iiiiiifiunir.  xnii  d.  Scliwcil.  Siid- 
|)nl(<\|)('(liti(»ii    l'.XM -().).      \'iiii    S.    A.    i  »ii-c.      Kiiiy.i;^    aiilor.    (''Ikm--^. 

«  \-.iii   l-jiiii   l'jii^n'i.     Ihmüii:   liii.-iixli   r.Ki;,.     \ii.  2t;2  s..   i?:.  Tal'.. 

7   Ki.|.     8" 

88.    Engel.  Emil,  ICIhms.]. 

s.    1)  II  s  (•  .  S.    A  :    liiliT    l'iii^niiu'ii    ii.   Sccliiiinlrn.      ÜXI.'i. 

81.    Eiolieniiis.    Ileriiiaii. 

Dir    Heiden  Xc^cr   des   ;i;j;\|)ti«lieii    Sudan   .   .   .      \  imi    lleiiuan    I-"rü- 

IxMiiiis.     l'.erlin:    I ).   Il.-inier    i  Sü;',.      188  S..    [Ki.    reli|i!|.     6" 
Tausch, 

8;').    Lindau.  I'aiil. 

Ferien   im    .Mi»rgenlande  .  .  .  von    Paul    Lindau.      2.    Anfl,      lleiliii; 

Fontane  ISO«).     -2X2  S.     8" 
Tausch, 

8(j.    («olt/,  Culiuar   Kreilierr  v.  d.. 

Analidisclie  .\usriii;.^e   .  .  .   \(iu  ( '(dmur  l"i-eilieir  \.  d.  (inliz.     lieidiu: 

Scliali  .^   (Irnnd   (lS«»(i).     \I1I.  460  8..  87  Bild..   IS  Kl.     8» 
Tausch, 

8i.    Astnip.  Eivind. 

Unter   den    Naeli'iain    «les    Nordpids.      NOn    l-]i\ind    Astrup.      Autor. 
t'bei'.s.  aus  d.  N(»r\veij;.  \on  Margarete  IjangTeldl.     Lei|)ig:  liaessel 
UJUä.     \\.  27.')  S..  12  \'olll)ild..  Hl  Textill..  .')  Kl.     S" 
Tausch, 

88.    Langfoldt.  Margarete,   li^bers.). 

s.   A  s  1  r  u  |j  .  Ijvind:   rnter  den   Naehharn  d.  XordpoN.      1«H)."). 

81).    Ileigl.  Ferdiiia)id. 

l>ie  l'eligiun  und  Kultur  ('hinas  .  .   .     ^  nii    l'ei'dlnand    Meigl.      IWm'- 

lin:    r.einiüliler    UHHI.     \'I1.  (w8  8.     S" 
Tausch. 

Kl.    Kadloff.  Willielm. 

Aus  Sibirien   .  .   .   von    Di-.   AVilhelin    IJadlotT.     2.   Ausg.     2   Bde.    [i. 
1  Bde.].     Leipzig:   Weigel   181»:',.     8" 
Bd.   L:  1  Titelbild.  15   lll.-Taf. 
Bd.  2:    1  Kl..  Ki  lll.-1\if. 
TauscJi, 

41.    Kucli.  luul. 

lioise  durcn  Huliland  na(4i  d.  kauUa>i~rlien  Isilmui.--  .  .  .  IS.lb — 8S 
von  Prof.  l)r.  Karl  Ko(4i.  Stutigarl  u.  4'üldngen:  ( '<jtta  1842. 
XII.  .■)  12  S.     8" 

(Keisen  u.  Ländert)es(hreib.   .   .   .    Llg.  2->.) 

Tauscht 

12.    Koeli,  IvJirl. 

Heise  läng.-  dei'  Donau  nadi  Kon--lant  innpel  u.  nach  l'icliixind.  \un 
l'i(d'.  Dr.  Karl  KimIi.  .',  I'.de.  Wrimai-:  \eil.  d.  Lande.-ludu-irie- 
("uinpt.   iSKi-  17.     S" 

(Koeli:    AN'anderuug.    i.    t>rienle   .   .   .    184". —  4L.    Bd.    1 — o.) 

TauscJi. 

Zeitechrift  für  Ethnologie.    .Tahrg.  1919.    Heft  1.  J4 


I9S  Kiiigä(i<,fe   für  die   Bibliothek. 

48,    IJiyce.  .laiiu's. 

!5il(l<i-  ;ui.-  Süd- M'rika  xoii  James  Bryce.  Autor,  doiitsche  AiLsg-. 
ii.ich  d.  o.  engl.  Ausg.  \(iii  Max  Kleinsciunidl.  Mii  e.  Voi'w.  von 
'l'lieodni-  Barth.  2  Anll.  Hauuovcf:  .Jiin.Mdce  19()().  XXiJ. 
kiJ  .S..    1   Kt.     8" 

Tausch, 

44.    Kleinschmidt.  Max.   [l  l)eis.|. 

s.   P.  r\  (•('.  .James:    ITilder  ans  Süd-Afrika   .   .   .     10(10. 
IT),    liartli.  Theodor.    |\inr.|. 

■^.    l>r\(('.  .lanies;    P)il(h'r  ans  Süd-Aliika   .   .   .     VMH). 

Hi.    (ieijer.   I^^rik   («ustaf. 

Svenska   tolkets  hi.-iiHia   al    Mrik  (instaf  Creiicr.      I>1.    1-2.     r)r<'l»r«t: 
•    Liiidh   1832—34. 
Herr  Leonhard  Adam. 

47.  Anerbaeh.   Felix. 

lernst   Al)l>e.  sein   Lidx'ii  n.  \\  ii4<.en.       (ies(4i.  von  J''elix  Anerl»aeli  . 

J^eiipzig:    Akad.   \ Ci  lagsg.'s.    IMK).      hs  S..   |1  Tai'.|.     8" 
Verleger. 

48.  .-Vl)be.  Ernst, 

>.    A  II  e  !■  1.  a  (•  h  .    Felix.     I-lrnst    Al-he   .   .   .      l'.ll*l. 

|c)     \  er\>orii,  Max. 

her  dihisiale   .\l('ns(  licn  I  nnd  \iin  <  )l)ei'cass(d   Ix'i    Bonn.      P>earl).   \oii 
li'rol'.   I)r.|    M|ax!    W-rworn.  1>.   Ponnel    |n.  a.J.     W'ie.shaden :  Berg- 
mann   lÜPt.      l'.t.i  S..  4'ar.    I  — .\X\lil    M.    12  4^•\t|•ig.      1" 
\  erfasse)'. 

.')().     Ilomiet.  I{.. 

1  >ci-  dilu\iali'    .\lens(  licnriind    \-on    ( )liei(assel    Ix-i    P.onri.      PIP). 

--.     \     ('   I'    W    o    I'   II   ,     MilX. 

')\ .    Kyi4e.  («eorg. 

l'rgesijiicliic  dc^  KronlancU's  S.ilzlmrg.  i'K\-irb.  \on  hr.  Oeorg 
Kyrie  .  .  .  Wien:  S(lii-,dl  P»l.s.  geir.  l'ag..  1  Pundkt..  201  Abb. 
n.    I  I    1   l.ers.      t" 

(<)esterr    l\.nnslto|)ogra|jhie   Pd.    IT.) 

Slaall.   DeiiLinalaitif.    W'ieti. 

5^     Seliränil.  J.. 

I 'raeliist()ris(4ie    Knopriypen    in    Pr.hmen.      (\'on     |l'r.|    .1.    .S(4iränil.) 

i'rag-N'rsovie:    Se|l)>i\erl.   d.    Knopl'-Miis.    l'.)18.     S" 
Aus:   P>eii(4ite  an>  dem  Knoiif-Musenm.     P)(ihm.   Ausg..  .Ig.  :\.  H.  3 — 4. 
I\  iii>l>f-.\l iisraiii.    I'raii. 

,-).'}.     I«'ehlhans.   K.  M.. 

1".    M.     I''(ddliaiis.     S(  lii;iiil)(>iirih,dn.        Prag-^'rso\  ie:     Seilt>t\erl.     d. 

Knn|.r-.\his.   1018.     S" 
All-:     P.eiiilit(^   ans   d.    Kiioiil'-Nhiseiim   -Ig.   ■'..    II.   -'.1. 

~).\,    (iishiiian.  .losepli    .Viigiistiiie. 

The  -maller  fo->il  Inr.uiii  iii  ter.i  uf  tlic  Pmiama  ('anal  Zone.  pjy 
•  lo>e|ili  .\iigu.<iine  (  iisliiiiiin.  Wa.-Iiiimton  lOlS;  Coiv.  Pr.  Off. 
(PI.   P)— 33).     8" 

Ans:    lUill.  of  lh(>  Smiihs    Insi..  T'.  S.   Xat.   Mus.,  lO'^- 

Gov.  Pr.   Off.,   Washington. 


Eingänge  für  die  Bibliothek.  199 

55.  he  (oq.  Albert  von. 

Türkisclir    Mniiicluiicii    ;iii>    ('Inilxlio.      \  mi    l'iof.    I  )r.    AIMk'iMI    \u|i 
I.,.    Cm,.      i'r.l    -2.      l'.rilin:     \  nl.    il.    Ak.ul.    -i     \\  i^^.    l'.)l'.).      15    S.. 

Aus:   Al.li.  (1.   rr<Mi».  .\kii(l.  (l.  W  is>.   IMiil.-Hi.-l.  Kl.  .Nr.  ■"). 
Vet-fasser. 

56.  Kyrie,   (»eor^. 

(Pr.)    (l(('nru)    Kyi'lr:      1  ici'    |»rälii>l(>i'i.-'li<'    I  M'i-,ul';nilM'tricli    in    il<'ii 

S;,l/.l,ur-i'r  .Mprii.     Wien    l*)|(,.     \|.  Td  >..    |1    Ki-I.      i" 
.\u.>^:    Ostcrc.    Kimsttdim^rapliK*    l'xl.    Ii. 
Herr  Seier. 

57.  .Iacks(ui.   RolxTt   Tia<v. 

I'"(is>il  (M-hiiii  (iT  tlic  l'iiii.-mia  <'aii;il  Zniic  ninl  (H.-ta  Ivica.     \'>\    Kn'toi-I 
'l'racy  .Jack.son.     Wasirm-h.ii   \">\>:  (;<i\.   I'r.  <»IT.   (IM.   U.— .")2).     S" 
.\us:   Hüll,   of  thc  Smilhs.    lii.<l..    1'.   S.    Nal.   \\\\.-..    W-',. 
(rnr.  Pr.  Off.,    \Vashin(^loti. 

'''^.    .ViitoiiieMicz.  Wlod/iinierz  >oii. 

\\  l()(lziini(MV    |\<>iij    Aiilniiicwicz ;     Micc/.c  i)iiiir/,(i\\  (>  ziia  hv.ioiic   w.  li 
(ialicji.      l'u/.iiaii    H)l'l:   A\'iiii('\\  ic/i'iw.      l'i   S..    12    li'yc   i.    map.      1" 
Au&:    .,Przt^^la/hi    A  nli(>ii|(n;i(zn<',Lr(i".   zc^.    1  —  2. 
Verfasser, 

51).    Allton ie>>i('/.  Wlodziniior/  von. 

Wlodziniierz    |voii]    Aiilnnicwic/ :     W  i'zci-iiniii   liiii->zl yiinme   z  Kowa- 

nowka.      ruziiaii    1!)!^);     Dnik.    liiiw.     7  S..  2   }a,\c.      1" 
.\us:    ..ri'zo^ladii    .Vrclicdlui^^'icziK'.^n".   ze.-=.    1  —  2. 
]'rrfos.^er. 
(iti.    IJilder.   Dohrndscim. 

Milder  aii>   doi'    I  »nhi-udsclia.     ITrs,n-.   v.   d.    hfMitxli.    ljai)|ii'ii-\'('r\val- 
tuiig  .  .  .        Con-stanza:    Sen)stv(M'l.    d.    NCrw  all-;-.      1918.      838  S. 
[28  Tai..   I    Kt.].     8" 
Herr  Traeger. 

''I.     Mootefindt.    Iluffo. 

\or^-('.-chiclitliclu'  Hers^vprke  in  den  Siilzlatr^^tM-  Al|irii.    \  nn  ll|iniii| 

.Mciirlindi.     .Jona:    Fi.-clirr   19H).    S" 
.\us:    Naliii-wi^^.   W(M-Ii(>ii>rlii-.  N.   l'".   I'.d.    IN.  d.  iTz.   IT    Üd.    'A.  Nr.    \'\. 
VcffoRsev. 

'»2.     KostrzewsUi.   .lözol. 

X(«nlitlii<(dic  Dcputliuid'«  au-  l'(d<Mi  niid  Litau.-ii.     \'nu   |  Hr.]   Jlozofl 

Kostrzewski.      |Lripzi^^:     Lcu.-rlmrr    in    Kuiiim.|       (l')isy      S" 
Au.^:     Priilii.-tor.   Z.^.   T.d.    K» 
C.   A.   11.    1. 
1  rrfdsscr. 

''>8.     Kostr/.«'\\ski.   .{»'»/el. 

I»,.,     Dcpottiiud    \MU    .Nclknwa.    I\r.    l>i.-k.>  '  O-lnalizim '   .    X'-ui    [Dr.l 
.r|oz(dl     Ku-ii-zrw-ki.       |L<«ipzi^:      L.Mi-<lincr    in     Kniuni.]     Uns. 
9  Ahl)..'    S" 
Au-     Präiüslnr.    Z.~.    lid.    H'. 
li.   A.   TT.  5. 
]erf  (isser. 


200  Eingänge  für  die  Bibliothek. 

f)4.     K<l-tl•ze^\^ki.   Jnzot. 

Xoclimals    zum    Depotfund    von    Chiv.ypskn.       Von     [Dr.]     J[6zef] 

Kostrzewski.     [Leipzig:    Leuschner  in  Knmm.j    191.'>.     8" 
Au.-^:    Prähistor.  Zs.  Bd.  10. 
G.  A.  II.  6. 
]'erfas><er. 

<i.~.    Kostrzewski,  Jözef. 

[Dr.]  .Jözef  Ko.^trzew>ki:  Kultura  latenska  <La  Tene>  na 
obszarze  b.  Krolestwa  Polskiegn.  Pozna  i  lf)19:  Winiewicz. 
27.  S..  :i.}  Hye.  i   1  Map.     V 

Aiits:    ..Przeghidu   Archeologieznego".    Zesz.    1 — 2. 

G.   A.  II.  7. 

^  erfosser. 

(i().    Kostrze\\ski.   .lözef. 

|Dr.]    .Tozef   Ko.'^trzew.-ki:     Pisaiiki    wc/.esnnhi.-toryczne.       Pozaarn 

1919:  Winiewicz.     1  S..  .j  Eye.    4" 
Au.-:    ..Przeghidu   Archeologicznego"'.   Zesz.  1 — 2. 
(i.   A.  11.  8. 
]f'rf  (isser. 

iu.     ('ataIo^ii>.    ICiituuii^tellin:;.   Kiiii^t. 

I  Holland,  u.  Franz.:)  Vereeniging  van  vriendmi  der  Aziati.-che 
Kun-I  .  .  .  Katalogns  der  Tentoon.-telling  van  <  >iisi-Aziati.-(lie 
kunsi  ...  in  het  Siedelijk  Mu>einn  te  Am.'^terdani  van  11.  Sept. 
-   1.*).  (M.  1919  ...     o.  6.   1!»10.      11(1  .S..  (20  Afb.)      8" 

Hpvv  SrJnnelf::. 

f'^      IJii^cliaii.   (ieorff. 

^^'io   .<ah    der   Men-di    der   la:^zeit   au.s?     Von    Dr.   Georg   P>u.-tlinn 

(Fi-ankturt  a.  M.-Xiederrad:    I'm.=fhau   1919.)     8" 
.\ii-:    l'in.-chau   .Jg.  2o.  Xr.   lo. 
Verfasser. 

^'■l     Hei-tzsch.   I{ol)oi-t  Huffo. 

[)ei'  Tode^-tdli  gegen  den   HaeckeT-'^ehen  Mnnisinu.-»  .  .  .  \"on  Pobert 

Hugo  Hertz.«fh.     Leipzig:    Hertz-di    (191.')).     :^()  S.     8" 
^'erf^sser. 

T".     Fuchs.   Alljert. 

Die  Kultur  der  kelti.'^chen  Vogesen.^iedeluugen  ni.  be.<.  Berück.-,  il. 
WcV.<-er\valde.-  bei  Zalie?Ti  .  .  .  von  Albert  Fuchi«.  Zabern  i.  F.: 
Fueh.^  1914.    XI.   190  S..  21   Skizz..  li  Heil.  u.  38  Tai.     8" 

(Pau-teine  z.    Fl>.-Lothr.   Gfsrli.-   u.    Lande.-U.    H.    1.").) 

V  erJecfer. 

71.  Schopeii.   FduMind. 

Die  P'aniilie   im   Verfa.-^.-ung.-leben   der   indtigeiniani-clien     Gentura- 

Völker.     ^'on  Fdnumd  .'^rho]>en.     Bonn:  rVdien   1911.     (i.>  S.     S" 
Vorlecfer. 

72.  Tallg-ren.  .V.  M.. 

I/ejjofpie  dite  dWnanirin  dan.-  la  Ru.<.-ie  Orientale.  Die  Kupfer-  n. 
Bronzezeit  in  Xord-  u.  OstruG>land  2./  par  A.  M.  Pallgren.  Hel- 
.-inki  1919:    Puromiehen  Kirjapaino.     201  S.     8" 

(Suonien   .VIuinai.<niui.sioy]uli.-.tyksen    .Vikakau-kir.ia    ü.» 

Verfasser. 


Eingänge  für  die  Bibliothek.  201 

73.    Neubiirirrr.   .Ml)n(. 

Die  Tecliiiik  de-  Altcniiiii-.     \'<tii  I  )r.   .\ll»frt  Nouburtjer.     l^eipzig: 

\'nigtläniUM-  U)U).     X^III.  .')(;'.i  s..  t;T(i   Abb.     S" 
Verleger. 

~i.    Unnk.   (Kto. 

r.-\  (lioaiuilvli-clK'  f)eiii-;igc  /.iir  .Myilii'iifnr^i-bmig  .  .  .  vuii  I  b'.  <Ml(t 
lv;mk.  i.t'i|)/.ii:  II.  ^^'i»•ll:  IniMii.ii.  I '~\  «liOiiii.ilyi.  Vorl.  1*>1'.>. 
y\\].   12(1  S.     ^" 

( liilcnial.    I'syc-hoan.ilyi.   liü«!.   Nr.    1.) 

\  erle(f(  r. 

"•'•     UoluMin.  (ieza. 

Spic'gol/aiil)ef.     \  nu  1  )r.  (rö/.a  Köboiiii.     Leipzig  n.  ^^'if•Il•.    Iiitcn 

P.^yeboaiialyt.  ^'(M•1.  l'.HO.  2uS  S.  8" 
(Intoi-nal.  I'syi-Iit.aiialvt.  P.ibl.  Xr.  C.) 
]  erffisser. 

(b.     Iviioir.  Hobcrl. 

Topler  und  Fabriken  verzierter  Terra-SigillaUi  de.<  1.  •Jh.>f.  Von 
Kobert  KiK.rr.  Siuit.<>art:  Koblbniuiner  101'.).  X.  HO  .'^..  100  Taf. 
Ö2  Text>).  II.  cliroiiiil.  Tab.     8" 

]'erle(if'r. 

'  '  ■    SchaelTer.  Juliii». 

Dreißig    -lalire    Aliik;!.       Livingstoiies     Mission.—     u.    Fnr.-(  Imiig^- 

rei.<en  .  .  .  au.sgew.    u.    z.sgel'.    von    -Juliii.-;     Scliäffer.      Leipzig: 

Voigt länder  o.  J.     155  S.     8" 
( Voigt länder.*;   Quellenbiicber   Bd.   '.>.").) 
]'erlc(ier. 

78.     Schmidt.  1*.  W.. 

Die  Guedel  ung  dov  aiistralis(  heji  Spracben:  Geogr..  bibliogr..  ling. 
Grundziige  .  .  .  \  nn  I*.  "W.  Selimidt.  Wien:  Mecliithari.-ten- 
Huebdr.   1919.     X\'l.  J99  S..   1   Kt..    [8  Tab.].     8" 

Verleger. 

Tit.    Ten  Kate,  flennan  F.  ('.. 

-Melanges    anlliropologique.-.      l'ar    Ib-.    H|ornian    F.    ('.]    ton    Kate. 

Pari>:    >fa><oii   191.^—1917.     8" 
\u.~:    LWiilbropolofjie  T.  2-J  u.  2b — 28. 

(i.  .\.  \y.  1. 

]'erf  asser. 

S(l     Ton  Kato.  Ilornian   F.  C. 

Xnies  on   ilie   ban<U  and  i'eel   •»!   Ainericaii   nauves.     Ry    [Dr.]   Hfer- 

nian]   F.  C  ten  Kate.     [Lanea>;|er.  Pa.]    (1918).     8'^ 
.\ns:    Amor.   Antliropologist  <X.  S.>  Vol.  20.  Xo.  2. 
Gr.  A.  IV.  4. 
1  e)'ftisser. 

81.     Ton   Kato.   Iloniian    F.  ( '.. 

D\  iiaiinniiiMric  ()i)ser\'alinn-  aniiiiiji  \ari<ui.-  pe^ples.     Hy   [Di".|   H[ei- 

iiian]    F.   G.   ten   Kate.      ■  Lan  •a.-^ter.    Pa.]    (191b).      8'' 
Aii.<:    A'nier.  .Xntbmpnlogi.sl  "sN.  S.>  ^'ol.  18.  Xo.  1. 
G.  A.  IV,  2. 
Verfasser. 


202  Eingänge  für  die  Bibliothek 

82      Ten  Kate.  Herman   F.  (  .. 

Psychologie  en  otlinolo^ic  in  de  koloniale  politiek.     Door  Dr.  Her- 
man   I  F.    <\|    tcn   Kaie.      Ani.-^tevdani :     llns.-y    191G.     Sl   S.     ,S ' 
Aus:    ..l)(«   Indi.sche  Gids".  Juni — Juli, 
a.  A.   IV.  8. 
]'erfofisef. 

88.     Ten  Kate.   Herman   F.  ('.. 

I'^enige  (»j'nirrkin;^cii  IxMicdciidc  de  antliropulitgie  dpi;  Menta- 
weiei-.--.    |) ■  Dr.  H|(Miiian|   !•'.  ( '.  ten  Kate.    Leiden:  Hrill  (1918).  8" 

.\ns:  Tiplxlii'.  \;in  licl  Knn.  Xedei-1.  Aardrijksk.  Genootscliap 
Sei-.  2.  dl.  -)5.  An.  (i. 

(i.  A    IV,  5. 

\('rf(i.sser. 

'"^l      Mieliaelis.  Muäu. 

Zur   ( le-cliiclite    {\vv    Lupine.       \  nn    1  )r.    Hugo    .Michaeli.-;.       lierlin: 

l>orntrae<rer   1919.     8" 
Au,-:    ..Bei-,   d.    Deutscli.    IMiaiiiia/enl.  (\csr   .]<x.   29.   ]].  (i. 
Herr    ManUieiricz. 

S.").     Fehlin^i^er.  Hans. 

Zwiegestall  der  (iesclilediiei-  lieim  Mensclu-n  \(in  Hfans]    Fehliiiger. 

Leipzig  u.   ^^■ü^zl)Ul•g:    Kabiizsdi.      18  S..    U    Abli.   i.  T.     8" 
Verfasser. 

8(i     Fehlin;ü^er.  Hans. 

Kas.senhygieiu-.      r.eiir.    /,.    I'^nlarlung.srrage.      \'n\i    llan.s    Fehlinger. 

Langensalza:     W(-nd'    .\c    Klauwell    1919.     Ol   8.     8" 
]'prf  asser. 

87.  Moctefindt,   Huffo. 

Die  lOnt.steluing  de.-  Wagens  und  de-  \\'agenrades.  \'(»u  llugu 
.Mötelindl.  Leii)/.!^  n.  W  iii'/hurg:  Kaliilzscli  |1919|.  >]:]  S., 
4H  Abb.     8" 

Aus:    ...Vlanniis"    P.d.    PI.    II.    1.^-2. 

]  crfii.sser. 

88.  Tallffien,  A.  M.. 

Sudinen  esihist(u-ia lli-ci  ja  a.ialiaan  e|)äniä;ii'äis(M  kiinteät  nuiinai- 
sjäännökset.  Kir\.  .\.  .M.  Tallgveu.  Helsinki  UHS:  Suomen  mui- 
nai.smuistoylidisty.-.      12.')  S.     n" 

(iSuonien    Kotis^MiInlnlkiinuk-cu    ll(v-ku>\  alinkunta.  | 

1  crfasser. 

89.  Steinen.   Karl   \on  den. 

l-'üiil'zig  .lahrc  ..A..  K.  und  I."  .Inbiläuiii  dei-  \\rv\.  A  ntlu'xpol.  (^e- 
seiisciian.  \  im  Liui.  Dr.  Kall  \  nii  den  SiriiuMi.  |  lierlin:  T'll- 
stein   1919.1     ,S" 

.\us:     \'oss.    Ztg.    \.   2.").    .\l.    inp.).   .\r.  (iOO.   .Moigciiausg. 

Herr  Maaß. 

'.Ml      TliMt  in\al<l.   Kieliard. 

\U\    h'iihard     Thiiriiwald:      lüdigion     und    ( icscll.-i-ha  t'l.-fuduiing     bei 

Nalur\(ilkeni.      |  lierlin    u.   Leipzig]    (1919).     8" 
.\us:     Deul-ch.    Lilei  al  u  rzig.   Xr.   'M'k 
]'prftjsser. 


Kinjiünge  liir  die   l'ibrKitlick.  '2i\'.] 

l'hoi'   \\'()rtoi'l)iiclier   noiii   Vfilkei-kmulliclKMi   St,iii(l|miikl.     Nun    Mi-idi 

I*;)fj^f^l.      l'dciimscliwci;;':     \  icwcjj;    IDIO.      1" 
All-:     ..K(iri'<'~|)nii(|.  I  )l.    il.    hciit-cli.    (m>s.    r.    Am  lini|i<i|..    l-jlmul.    ii. 

rrj;t'.-.(li.""  .J,u-.  .")().  Nr  .">     S. 
1  erfa.s.ser. 
t)0      (iiisclian.  (ioor^. 

I'.oniliard    lln-eii.    geh.    _>.'..    Nov.     ISiV,   .   .   ..    j^osl.    .',.     Mai     KUl»   .    .    . 

|\()ii    l)i'.|    (deorg  Bu.-cliaii).      lirauiiscliwcii;-:    \"ir\\i"j;    l'.M'l.      1" 
Aus:     ..K()i-i'('s])()n(l.-l^l.    (I.    l)('nl<(li.    (los.    f.    Am  lir(i|Hi|..    l'.i  himl.    ii. 

Urg('s(  il."   .lu'.   .')(».   Nr  .")— S. 
\  erfasse r. 
\y,\     Kaiike.  .I<»haiiiu's. 

( Inindzügi'    der    IMi\  sinio^ic    dtv-    .Mfii-clicn    in.    Üiitk-.    anl'    d.    ( le- 

siiiulii('its|)|'|(>i;('  .  .  .    \ Oll   i'rdi'.  I  ))■.  .luliamu's  Iwuikt".     >.  iiiiigi'ar'i. 

.\iill.     Leipzig:   I'JigeJiiiami    INT-'..    XX1\  .  '.)51  S..  L>(i:.   1  l(d/>cliii.    S"^ 
Tausch. 
Hl.     KUMiititsclini.    I*.   A., 

I  >i('  Küsloiilx'wniiiicr  diM'  ( ia/.cllciia  iliiii~('i     N('ii|>uiiiiiiciii        dcm-ilif 

Siidseo'  .  .  .  dai'gosl.  von  I'.  A.  Kleiiililsclicii.     Hiiii'ii|i  li.  .Müiislcr 
i.  W.>  :    ll<'r/.-.losu-.Missiunsliaiis    (l!)()(i).      \'lll.  .IdO  S..  2   Ki.     S" 
Ttiiisch. 

H.').     WciduT.    ('.   Wal  de  mar. 

I  »ic  JiiilllriTii  linciiliiiidf-r  di'>  m'.i'dl.  I  )rmscli-(  tst-.\lrika.  \\"is>.  i'j- 
gebii.  d.  Iraii,ui-i:\|)('(l.  IS'.lti-  l,s!l7  .  .  .  Il|•su^  von  ...('.  Waliic 
mar   UCrllicr   .   .   .       i'.criiii:     II.    racld     1S<.)S.        I'.i:',    S..     .■)    \.d!l.. 

12<i  TcM  Ili 2   Kl.     S" 

'I\i  lisch. 
W.     ZiiiiiiKM'inaiiii.  W  .   V.  A.. 

her  l'j'dliall  \\i\(\  sein«'  Naiii  rw  iiiidrr   .    .   .     \ Uli  I  »r.  \\  .  I'".  .\.  ZiiniiKM-- 
mami.      lid.   1-').     licriiii-    llcMiipd    lS(>(i — (iS.     S" 

lid.    I:    Alii^ctii.    irdisciif    ii.    kosm.    \'orlüillnisso.    —    hie    .\iiiin- 
spiiärc  der   P'-rdc.      IS.   .Viii'l.      1   Tihdli..  .'.   Kl,   ii    il".»   Iln|/- 
scliii.       l.S(i(;. 
\'n\.   2:    Dil«   (".(«Wässer  der   l'lrdc   .   .   .      IS.    .Viifl.      1    Tilrll...   .'.   Kl. 

II.    120   llolz-chii.      lS(i(i. 
l'.d.   .1:    Die    AViiikIci'    di>r    l'rwi^lt.      2.").    Au  Fl.      |l    'l'il(dli.|.   .•'.2(1    i. 

d.  '!'.  --«mIi-  ..\1)1).      1S(17. 
P.(i.    I:    niaiizc.    Tliicr    ii.    Mcii^li.      IS.    Aiill.      l.'.:l    i.    ik    T.    i'iii- 

ucdi-.    .\l)li.      IS(1(1. 
\U\.    '):    Malcrixlic    Läiidor-    ii.    X'dlkcrkiiiidc.      S.    (  »ri^.- An  i'l.    in. 
i.ll»    .\l.li..    |1    Titoll. .|.      ISllS. 
Taiisi'h. 
<l7.     Halt.  (ludruuiid. 

Nolf^    (111    rt'indccr    Mouiadi-ni.        I'>.\      |l'i'.|      (iMdiiiiiiid    Hall.       o.    <  >. 

(l'.ll!)).      S" 
All-:     Mein    dT  IIic    Aincr.    .\iillii(ip(d.    .\ss.ic.    \"(d.  ti.   NO.   2. 
ilS.     .SiUa.  .Vntoiiii»  (  ailos  Simoens  da. 

I'oiitos    do    ((nilachi    das   civilizaiji'Hv-    prtdiistoricas    do    llra-il    o    da 
Argontina    cdin   (i>   paizos  da   cost.i    du    l'acit'ico   .   .   .   pdo    l>r.    An 
tonio  Carlos  Sinioens  da  Silva.     Kio  de  .laiiciro   l^H'.»:     liiipr    Na,. 
19  S.,  (5  Est.).     8" 
Verfasser. 


204  Kin<>'iinge  für  die  Hibliothek. 

99.    l{i>et,  P.. 

T^a  langue   Itnii.niia.      l'ar  G.  de  Creqiii-Miuit  l'oi'i   et    1 1  )r.  |    \\  K'ivet. 

Pnris:   ('li.iiiipinn    1^)10.     'A  S.     8" 
Aii>:   Mein,  de  l,i  Soc.  d.  Lin<;-.  'I'.   19  — 20. 
I  tn-f (isser. 

1011,     Creqiii-MonttVnt.    (».   de. 

I.;i    l.iii.i;iie    lldiiaiiia.      lOKi. 

s.   W  i  vet  .    P. 
Verfasser. 

IUI.    Hivet.  I».. 

L'Origine  de.^  aborigeiie.-.  du  Peroii  et  de  In  I'xdivie.  Ww  G.  de 
Greqni-Moidlorf  ei    [Di-.]    ]\   Kivet.      l^-ii'is:    Picard   1')1S.     0  S.     8" 

-Vu.»;:  Coniptes  reiiil.  d.  -('"aiice-  de  l'Arad.  d.  Iiix-iipt.  cl  Helles- 
Lelji-es.      l'.lli. 

Verfasser. 
Ulli     (  roqui-Moiitr<nt.    (i.   de. 

L'origdne  de-   alnu-i^riii'-   du    l'einii    .    .  n)]8. 

s.  Ki  ve1  .   I'. 

]o;i    Kivet.  V.. 

Liiigiiistique  Bolivieime.     T.a   langue  Alobima.     Par  (r.   de   Ci'equi- 

.Moiiirort  ei  iDi'.l  P.  l^vivet.     l'arls:  An  siege  de  la  Soc.  19U.    8" 
.\n-:    lonrn.  d.  1.  See.  d.  .Vnieiican.  X.  S..  T.    11. 
\'erfasser. 

]()|      IJeyei-.   Ileniiami. 

A|iniit;\s  aeei-ca  de  uii  nncNo  niannai  de  ar(|iU'(il()gia  niexicana.  — 
La  piedra  de  ^aci'ilirids  xd'echcatr/  de!  Miisec»  .\'aei(jiial  de  Aiqueo- 

logia  ...  de  Mexico.  Por  Hernumn  Beyer.  Mexico:  Savicio  de 
Inruruiaciones  .Vlemanas  1918.     .SO  S.    8" 

(Di.sertnc.   cientil'.   de   auture.s   aieni.  en    .Mexicn   2 — ■•>.) 

]'crf  asser. 

]ii'      lieyer.   Ilennami. 

Apnnies  de  anpuMdogia   niexicana.     ( '(Mucnia  rio  cril.  s(il)re  ..Mexican 
arcliaelegy"  ])()r  Joyce.     Por  Hermann    Beyer.     Mexico   1919.     8" 
■-.Meni.  de  !a  Soc.  ("ifMilif.  ..Antonio   Alzatc"  i.  .-^s.  uunis.  ö — 8.> 
\'erf  asser. 
]{)^     Liiseliaii.   Feliv  von. 

I>ie    .\  llci'iiiniei-    \iMi    Penin    \(in     li'rol'.    i)r.|     I'"(di\     xon    LnscUiin. 
•  '.  P:de.     P.eidin  u.  Pcipzig:    (linyler  |ns\v.|    191'.).      1" 
Bd.   1:  Textbd. 
Bd.  2:  Taf.    1— :)(). 
Bd.   :',:    Taf.   r)l— 12'.». 
(\'errdTenll.  d.  Staat  1.    Mnsren   zn    I '.erlin.    |]d.  8-    lU.) 
üenerulverwalty.  der  Slaatl.    Museen. 


I.  Abhandlungen  und  Vorträge. 


Das  Naturbild  Norddeutschlands  zur  ausgehenden  Eiszeit. 

Von 

Arnold  Jacobi. 

Seit  Alfred  N  e  li  r  i  u  g-  vor  vierzig  Jahren  begouneu  hatte,  die 
fossilen  AVirbeltiere  des  norddeutsciien  Diluviums  genau  zu  bestimmen 
und  durch  ihre  Zurückführung  auf  die  heutige  Fauna  der  Polarzone 
und  der  ponto-kaspischen  Niederungen  Anhaltspunkte  zu  gewinnen, 
um  auf  zoog-eographischer  und  ökologischer  Grundlage  Rückschlüsse  auf 
die  damalige  Naturbeschaffenheit  zu  ziehen,  ist  von  ihm  und  anderen 
ein  gewaltiger  Erfahrungsstoff  für  die  historische  Geologie  des  Pleisto- 
cäns  angesammelt  worden.  Während  der  1904  verstorbene  Zoologe 
sich  fast  ausschließlich  dem  Ausbau  seiner  Lehre  nach  der  paläonto- 
logischen Seite  hin  widmete,  ist  die  früher  recht  lässig  behandelte  Strati- 
graphie  und  Chronologie  durch  immer  genauer  vorgenommene  Feld- 
untersuchungen mehr  und  mehr  verfeinert  worden.  Nachdem  es  schließ- 
lich mit  einiger  wissenschaftlicher  Sicherheit  gelungen  ist,  die  Ent- 
wicklungsstufen der  diluvial-menschlichen  Kultur  zur  Aufeinanderfolge 
der  Quartärschichten  in  Beziehung  zu  bringen,  kann  die  Wechselfolge 
und  die  Ortsverlegung  des  festen  und  flüssigen  Wassers  mitsamt  dessen 
mineralischer  Befrachtung  während  der  Eiszeit  im  großen  und  viel- 
fach schon  im  kleinen  überblickt  werden.  Neben  dieser  stratigraphi- 
schen  und  topographischen  Arbeit  ging  das  Bestreben,  die  Landschafts- 
kunde, das  organische  Leben  und  das  Klima  jenes  erdgeschichtlichen 
Abschnitts  als  Naturbild  a  or  uns  wiedererstehen  zu  lassen.  Den  ersten 
und  zugleich  an  Reichtum  der  Ergebnisse  förderlichsten  Schritt  dazu 
tat  wiederum  N  e  h  r  i  n  g-  mit  seiner  Lehre  von  dem  einstigen  Vor- 
kommen der  uns  heute  als  Tundra  imd  Steppe  bekannten  Landschafts- 
formen, wozu  ihm  seine  umfassenden  Studien  über  das  Vorkommen 
und  die  Lebensweise  der  noch  heute  lebenden  Vertreter  der  Quartär- 
fauna den  Weg  gezeigt  und  die  Gewißheit  von  der  Richtigkeit  seiner 
Ansichten  verschafft  hatten.  Nicht  nur  in  dem  bekannten  Buche,  in  dem 
er  Tatsachen  und  Schlußfolgerungen  gemeinverständlich  zusammen- 
gefaßt   hat  ^),    sondern    in    zahlreichen    Einzelschriften    ließ    es    sich 


^)  N  e  h  r  i  n  g  1890. 

Zeitschrift  für  Ethnologie.    Jahrg.  1919.    Heft  4-6.  j^5 


206  Arnold  Jacobi. 

Nehring  bis  an  sein  Lebensende  angelegen  sein,  der  Unkenntnis  Fern- 
stebender und  der  Oberfläeblicbkeit  seiner  Gegner  durcb  Wiederbolung 
und  Ergänzung  seiner  Beweisgründe  zu  begegnen.  Trotzdem,  und  ob- 
wobl  seitdem  eine  Menge  Forscbungsergebnisse  erlangt  worden  sind,  die 
Nebrings  Bebauptungen  immer  mebr  festigen  und  von  vorurteilslosen 
Geologen  dementspreebend  verwertet  werden,  gibt  es  einige  Scbrift- 
steller,  die  seiner  Lebre  die  Begründung  absprecben,  sie  böcbstens  als 
eine  Tbeorie  gelten  lassen  oder  sie  gar  als  „Steppenbypotbese"  etwas 
bocbfabrend  beiseite  scbieben.  Solcbe  eine  Bebandlung  ist  nicbt  am 
Platze,  sie  widerspricbt  sogar  den  Grundregeln  der  Erkenntnislebre. 
Nebring  bat  glatt  nacbgewiesen,  daß  in  gewissen  Abscbnitten  der  Eis- 
zeit große  Teile  von  Mitteleuropa  eine  Lebewelt  beberbergten,  die  noch 
beute  in  derselben  Zusammensetzung  in  anderen  Gegenden  der  Erde 
unter  ganz  bestimmten  Lebensbedingungen,  und  wesentlich  nur  unter 
solchen,  vorkommt.  Das  sind  Tatsachen,  die  niemand  bezweifeln  kann, 
der  sie  überhaupt  zur  Kenntnis  nimmt,  und  w^er  letzteres  nicht  tut, 
richtet  sich  selbst.  Lehrsätze  aber,  die  sich  auf  greifbare,  der  unmittel- 
baren Beobachtung  zugängliche  Tatsachen  stützen  können,  erheben  sich 
weit  über  den  Eang  einer  Theorie,  die  wesentlich  mit  Gedankenarbeit, 
durch  Verknüpfung  und  Wahrscheinlichmacbung  von  Gründen,  oder 
gar  über  eine -Hypothese,  die  mit  erdachten  Möglichkeiten  arbeitet. 

Trotzdem  sei  zugegeben,  daß  Nehrings  Behandlung  des  Stoffes  und 
seine  Folgerungen  nach  einigen  Richtungen  hin  der  Kritik  unterworfen 
werden  darf.  Seine  geologische  Vorbildung  war  bescheiden,  und  er  kannte 
weder  Tundra  noch  Steppe  aus  eigener  Anschauung.  Aber  er  hatte  sich 
die  Literatur,  welche  aus  der  Feder  von  wirklichen  Kennern  dieser 
Naturgebiete  lierrübrt,  in  vollem  Umfange  zu  eigen  gemacht  und  konnte 
seine  Behauptungen  aus  diesen  Quellen  ziehen,  ohne  sie  mit  eigenen  Zu- 
taten auszuputzen.  Freilich  waren  die  Berichte  der  Pallas,  A.  G. 
Schrenk,  Middendorff,  E versmann  u.  a.  noch  fast  durch- 
weg bar  jener  methodischen  Schärfe,  die  man  heute  von  der  geogra- 
phischen Landschaftsbeschreibung  und  der  ökologischen  Biogeographie 
fordert,  aber  Nehring  hatte  jedenfalls  nichts  außer  acht  gelassen,  um 
sich  eine  klare  Vorstellung  von  jenen  Gebieten  zu  verschaffen,  während 
sich  die  meisten  seiner  damaligen  und  sogar  manche  heutigen  Gegner 
nicht  einmal  die  Mühe  genommen  haben,  seine  oft  wiederholten  Vor- 
haltungen darüber  zu  beachten.  Wenn  ich  dem  schon  so  eingehend 
behandelten  Gegenstande  näher  trete  und  es  versuche,  zur  Wieder- 
herstellung des  eiszeitlichen  Naturbildes  von  der  Seite  seiner  Tierwelt 
und  Pflanzenbedeckung  Beiträge  zu  bringen,  so  glaube  ich  mich  dazu 
nicht  ohne  Berechtigung.  Zunächst  stehen  Fragen  nach  der  Antlitz- 
veränderung der  norddeutschen  Glaziallandscbaft  unter  dem  Einflüsse 
der  wechselnden  Ausdehnung  des  Lilandeises,  nach  der  Aufeinander- 
folge von  Tier-  und  Pflanzengemeinscbaften  und  nach  den  sie  begleiten- 
den Klimaänderungen  seit  Jahren  im  Mittelpunkte  der  Forschertätig- 


Das  Naturbild  Norddeutschlands  zur  ausgehenden  Eiszeit.  207 

keit  unserer  Quartärgeologie,  aber  selbst  eine  1910  vom  Stockholmer 
Geologenkongreß  wohl  vorbereitete  und  von  berufenen  Sachkennern 
gründlich  durchgeführte  Besprechung  der  Klimafrage  im  Postglazial 
hat  bekanntlich  keine  ganz  befriedigende  Einigung  erzielt.  Des 
weiteren  habe  ich  beim  Durcharbeiten  aller  mir  beachtlich  vorkommen- 
den Schriften  den  Eindruck  gewonnen,  daß  viele  Einzelaugaben  Berich- 
tigung erfordern,  daß  die  Stellungnahme  mancher  Verfasser  nicht  un- 
widersprochen bleiben  darf  oder  ihr  aus  anderen  als  bereits  ein- 
genommenen Gesichtspunkten  näher  getreten  werden  sollte,  daß  ich 
endlich  in  der  Lage  sein  werde,  aus  eigener  Sachkenntnis  die  Erörterung 
zu  fördern.  Zwar  bin  ich  kein  Geologe,  sondern  Zoologe,  aber  ich  kann 
mich  darauf  berufen,  wenigstens  die  Tundra  nebst  ihrer  Fauna  und 
Flora  aus  eigener  Anschauung  zu  kennen  und  glaube  auch,  für  die  Be- 
urteilung der  Steppe  manches  Beachtliche  an  biologischen  Tatsachen 
vorbringen  zu  können.  Wenn  ich  dabei  das  Gebiet  der  nord- 
deutschen Vereisung  in  den  Vordergrund  stelle,  so  geschieht 
dies,  weil  es  für  Nehrings  Arbeit  der  Ausgangs-  und  Mittelpunkt  ge- 
wesen ist  und  weil  dort  der  Schauplatz  für  die  Vorgänge  in  die  größte 
Weite  geht.  Jedoch  bin  ich  darauf  bedacht  gewesen,  aus  den,  wenn  auch 
nicht  gleichzeitig,  so  doch  unter  gleichen  allgemeinen  Einwirkimgen  ent- 
standenen Belegfunden  aus  dem  Voralpengebiete  Aufklärung  zu  ziehen, 
wozu  die  ausgedehnten  Forschungen  von  E.  Schmidt,  Koken  und 
ihren  Mitarbeitern  so  reichen  und  trefflich  gesichteten  Stoff  geliefert 
haben.  Meine  Ausführungen  gliedern  sich  nach  dem  Bedürfnisse, 
einerseits  den  Kreis  der  vorzunehmenden  Erörterungen  sachgemäß  zu 
umgrenzen,  anderseits  solche  Frag-en  in  den  Vordergrund  zu  stellen, 
deren  bisherige  Beantwortung  mir  nicht  vollständig  oder  von  Irrtümern 
niclit  frei  gewesen  zu  sein  scheint. 

I,    Geologische  Bestimmung  des  behandelten  Zeitabschnittes. 

Über  die  zeitliclie  Einreihung  der  von  Nehring  aufgestellten 
Tundren-  und  Steppenfaunen  ist  sich  dieser  Gelehrte  nie  recht  ins  klare 
gekommen  -),  insbesondere  wich  er  der  Entscheidung  aus,  ob  die 
Steppentiere  vor  oder  nach  einer  nachweisbaren  zweiten  Eiszeit  in 
Norddeutschland  gelebt  hätten,  das  heißt,  ob  sie  als  post-  oder  inter- 
glazial zu  datieren  wären.  Jedenfalls  nahm  er  für  die  Einwanderung 
und  das  Gedeihen  der  nordischen  und  östlichen  Tiere  die  Zeit  nacli  dem 
Höhepunkte  der  Vereisung  in  Anspruch  und  ahnte  als  Lösung  einiger 
damit  nicht  ganz  vereinbarer  Schwierigkeiten  die  örtlichen  Rückstöße 
(„Oszillationen")  voraus.  Die  späteren  Aufstellungen  von  postglazialen 
Schwankungen  (Stadien)  für  unser  Gebiet  haben  dem  nachträglich 
Boden  verschafft.  Von  anderer  Seite  sind  die  hauptsächlich  in  Frage 
kommenden  Ablagerungen  von  T  h  i  e  d  e  und  W  e  s  t  e  r  e  g  e  1  n   nicht 


'')  Vgl.  insbes.  1890,  S.  165,  222-226. 

15* 


208  Arnold  Jacob  i. 

gieiclimäßig  beurteilt  worden.  Die  oberen  fossil-führenden  Schichten 
mit  Steppenfauna  sah  Neh  rings  geologischer  Gewährsmann 
V.  Fritsch  als  „lößähnliches  Diluvium"  an.  W  i  e  g  e  r  s  "^  erklärte 
sie  dagegen  für  einen  gewöhnlichen  Geschiebemergel,  in  dem  die  Fossi- 
lien sekundär  eingelagert  seien,  während  sie  ursprünglich  einem  be- 
benachbarten Lößlager  angehörten,  aber  W  a  h  n  s  c  h  a  f  f  e  widersprach 
dem  in  seiner  letzten  Arbeit  ^)  und  trat  für  den  echten  Lößcharakter 
ein.  Die  untere  Lemmingschicht  wenigstens  wollte  K  o  k  e  n  ^)  mehr 
als  feingeschichtete  Sande  denn  als  (äolischen)  Löß  ansprechen,  womit 
sich  W  i  e  g  e  r  s  '  Beurteilung  deckt.  Jedenfalls  kann  der  Lemming- 
schicht nach  der  Lagerung  ihrer  Leitfossilien  ^)  die  ungestörte  Bildung 
nicht  abgesprochen  werden,  und  für  die  Steppenschicht  würde  selbst 
die  Anerkennung  von  W  i  e  g  e  r  s  '  Behauptung,  daß  sie  umgelagert  sei, 
der  zeitlichen  Einreihung  keine  Schwierigkeiten  bereiten,  denn  er 
weist  sie  stratigraphisch  in  jedem  Falle  dem  Löß  zu.  Was  die  chrono- 
logische Einreihung  beider  in  die  Perioden  der  Eiszeit  betrifft,  so  liegt 
sie  nach  jetzt  allgemein  anerkannter  Berechnung  nach  dem  Höhepunkte 
der  letzten  norddeutschen  Vereisung.  So  datiert  Koken')  die  Bildung 
der  Lemmingscliicht  in  den  Beginn  der  Abschmelzzeit;  Wahn- 
selia f  f  e  ^)  nennt  sie  „jung-  oder  spätglaziäl",  was  die  unmittelbare 
Fortsetzung  des  letzteren  Vorganges  umfaßt.  Wenn  die  faunistischen 
Parallelschichten  der  genau  untersuchten  süddeutschen  Ablagervmgen 
von  Koken  für  gleichaltrig  mit  Thiede-Quedlinburg- Westeregeln 
erklärt  werden  ^),  und  zwar  in  die  Zeit  des  Bühlstadiums  fallen  sollen, 
so  gibt  uns  diese  Übereinstimmung  das  Kecht,  Auftreten  und  Ver- 
schwinden ein  und  derselben  Lebewelt  auch  als  den  gleichen  Natur- 
bedingungen im  nordischen  und  alpinen  Vereisungsgebiete  unterworfen 
zu  betrachten.  Durch  diese  Feststellungen  wird  weder  für  Nord-  noch 
Süddeutschland  die  Möglichkeit  ausgesclilossen  oder  die  Wahrschein- 
lichkeit bestritten,  daß  wenigstens  die  ältere,  arktische  der  fragliclien 
Tiergenossenschaften  schon  während  der  ausgesprochenen  letzten  Eis- 
zeit, also  in  dem  Würmglazial,  jene  Gebiete  inneliatte,  denn  die  öko- 
logisclie  Möglichkeit  dazu  war  ohne  weiteres  gegeben,  und  die  Lagerungs- 
verhältnisse sprechen  nicht  dagegen  —  in  Thiede  wie  am  Sirgenstein  i"). 
Die  paläozoologischen  Nachweise  ergänzen  sicli  durch  botanische 
Fossilfunde,  obschon  nur  von  arktischen  Pflanzenarten,  nicht  von 
solchen  aus  Angeliörigen  der  Steppengemeinschaften.    Es  war  bekannt- 


•■')  1909,  S.  25-30. 

')  1914  in:  Zeitschr.  I).  Geol.  Ges.  Bd.  66,  S.  85—88. 

')  1909  in:  Neues  Jahrb.  f.  Min.  Bd.  2,  S.  74. 

«)  N  e  h  r  i  n  g  1890,  S.  152. 

^)  1909,  S.  74. 

«)  1910  in:  Zeitschr.  I).  Geol.  Ges.  Bd.  62,  S.  268—279. 

»)  1912,  S.  170,  213. 

")  Koken  1912,  S.  181. 


Das  Naturbild  Norddeutschlands  zur  ausgehenden  Eiszeit.  209 

lieh  Na  t  hör  st  '^),  der  etwa  seit  1892  auf  Gniiul  botanisch  wie  strati- 
ftraphisch  einwandlTeier  Aiifuahiucii  eine  Bestätigung-  von  N  e  h  ri  n  gs 
Ansichten  über  die  Tundrenfauna  im  niirdlichen  Glazial  vertrat  nnd 
an  deutscheu  Forschern  wie  Weber  unil  Range  Unterstützung  fand. 
Der  von  N  a  t  h  o  r  s  t  lierausgehobene  Zeitabschnitt  heißt  nach  der  als 
Leitfossil  gewählten  Rosacee  Dryas  octopetala  die  Dryaszeit.  Nach 
Natliorsts  Erfahrungen  1-)  sind  die  derart  typisch  bestimmten  Hori- 
zonte immer  sandige  Tone  („Dryastone"),  die  den  Moränenboden  oder 
fluvioglaziale  Ablagerungen  zum  Liegenden  haben,  nach  o])en  in 
Wiesenkalk,  Faulschlamm  und  Torf  übergehen;  stets  sind  es  Nieder- 
schläge des  Süßwassers,  und  sie  haben  weite  Verbreitung  über  die 
Küstenländer  der  Ostsee  bis  Westrußland.  Freilich  findet  sicli  Dryas 
auch  in  älteren  tonigeu,  kalkigen  oder  torfartigen  Ablagerungen 
Deutschlands,  die  den  klimatischen  Einflüssen  mehrfacher  Vorstöße  des 
Eises  ihre  Entstellung  verdanken  dürften,  aber  im  ganzen  bilden  die 
Dryastone  eineu  außerordentlich  scharf  markierten  geologischen  Hori- 
zont im  skandinavisch-norddeutschen  Diluvium.  Nach  Süden  lassen  sie 
sich  vorläufig  nur  eine  gewisse  Strecke  über  den  Gürtel  der  Endmoränen 
unserer  letzten  Vereisung  hinaus  belegen,  und  zwar  gerade  bis  ans 
Erzgebirge. 

Chronologisch  wird  die  Dryasperiode  übereinstimmend  in  die  spät- 
glaziale Phase  der  letzten  Vereisung  gesetzt;  wenn  der  eine  oder  der 
andere  Geologe  sie  für  „postglazial"  erklärt,  so  meinen  beide  Aus- 
drücke dasselbe,  nämlich  wie  N  e  h  r  i  n  g  s  Tundrenperiode  den  Zeit- 
abschnitt gleich  nach  dem  endgültigen  Rückzuge  des  Inlandeises,  wo- 
bei örtliche  Gletschervorstöße  nach  obiger  Andeutung  für  möglich  ge- 
halten werden.  Auch  spricht  vieles  für  ihre  kurze  Dauer,  während  mir 
über  die  Parallelisierung  mit  der  skandinavischen  Yoldiazeit  noch  keine 
volle  Einigkeit  zu  bestehen  seheint.  Wahnschaffe^^)  wenigstens 
faßt  beide  zusammen,  während  Stoller^^)  die  Dryaszeit  nur  einem 
Teilabsclniitte  der  Yoldiazeit  gleichstellen  möchte;  auch  Nathorst^^) 
neigt  hierzu. 

Aus  den  Lebensbedingungen,  welche  das  Vorkonnnen  der  Charakter- 
tiere der  Tuudrenzeit  und  der  Cliarakterpflanzen  der  Dryaszeit  in 
Norddeutschland  ermögliclit  haben,  muß  ein  Kenner  der  Naturver- 
hältnisse in  ihrer  jetzigen  Heinmt  schließen,  daß  die  Natur  des  da- 
maligen Wolingebiets  für  beide  genau  die  gleiche  war.  Wenn  außer- 
dem ihr  zeitlicher  Verlauf  zusammenfiel,  wie  die  Erörterungen  ergeben. 


**)  Siehe  Schriftenverzeichnis. 

^-)  1892  in:  Rihang  Sv.  Vet.-M.  Förh.,  S.  20;  1894;  vgl.  auch  Range  1903, 
S.  215. 

")  1909  Oberflächengest.  usw.,  3.  Autl..  S.  331—332;  1914  Zeitschr.  IX  Geol.  Ges. 
Bd.  66,  S.  92. 

»')  1910,  S.   172. 

'■•)   1914,  S.  304. 


210  Arnold  Jacobi. 

SO  haben  wir  das  Eeclit.  die  L  e  b  e  w  e  1 1  der  Tundra-  und  de  r 
D  r  y  a  s  p  e  r  i  o  d  e  als  Mitglieder  ein  und  derselben 
Lebensgemeinschaft  zu  betrachten,  die  —  im  ganzen  — 
gleichzeitig  in  den  gleichen  Strichen  Norddeutsch- 
1  a  n  d  s  gelebt  hat.  Damit  ist  der  gemeinsame  Untergrund  für  die  Er- 
mittelung der  Naturbeschaffenheit  dieser  Gegend  während  der  aus- 
gehenden Eiszeit  gegeben,  auf  dem  ich  weiterhin  fußen  werde;  damit 
ist  auch  für  den  Belegstoff  pflanzengeographischer  Kichtung  die  etwas 
wegwerfende  Bezeichnung  als  „Nathorstsehe  Hypothese"  (Brock- 
mann  u.  a.),  ebenso  unberechtigt  geworden,  wie  sie  es  Ne  bring 
gegenüber  war  ^'O- 

Diesen  Vorbemerkungen  geologischer  Färbung  möchte  ich  zunächst 
eine  Untersuchung  der  Einwände  folgen  lassen,  die  gegen  die  von  N  e  h  - 
ring  eingeführte  Auffassung  der  Physiographie  unseres  Spätgiazials 
noch  mehrfach  erhoben  werden,  und  zwar  mögen  Streitfra^gen  über  Her- 
kunft und  Daseinsmöglichkeiten  der  eiszeitlich.en  Lebewelt  arktischen 
Gepräges  den  Anfang   machen. 

II.    Die  biologischen  Nachweise  für  eine  Diluvialtnndra. 

In  den  spätglazialen  Fossillagern  von  Mitteleuropa  hat  N  e  h  r  i  n  g 
eine  stratigraphisch  wie  f aunistisch  im  Durchschnitt  wohl  ge- 
sonderte Gemeinschaft  nordischer  Säugetiere  und  Vögel  nachgewiesen, 
die  nach  unseren  zoogeographischen  Kenntnissen  Charaktertiere  dei- 
Tundra  sind  i'^).  Seine  daraus  gezogenen  Rückschlüsse  auf  die  Umwelt 
jener  diluvialen  Vorgänger  stützte  er  auf  den  siclier  richtigen  und 
von  der  rekonstruierenden  Geologie  viel  benutzten  Grundsatz,  „daß  die- 
jenigen Arten,welche  heutzutage  bestimmte  Regionen  der  Erdoberfläclie 
charakterisieren,  auch  für  die  Vorzeit  als  Charaktertiere  entspreclien- 
der  Regionen  anzusehen  sind"  ^^).  Wenn  Nehring  also  seiner  Über- 
zeugung Ausdruck  gab  '^^),  daß  in  den  einst  von  Leiiimingen,  den  „Leit- 
tieren" der  heutigen  Tundren,  bewohnten  Gegenden  Mittel-  und  West- 
europas ein  Klima  und  ein  Pflanzeawuelis  gehori'scht  haben,  wie  wir 
sie  in  ihren  heutigen  Wohngebieten  finden,  so  wird  kein  Zoologe  von 
entspi'eclu'uder  Arbeitsrichtnng  gegen  diese  Schlußfolgerung  Einwand 
erheben. 

Die  Gegner  Neli  rings  richteten  und  richten  ihre  Angriffe  teils 
gegen  die  Gliedei-ung  seiner  Fossilnachweise,  so  namentlich  Wolle- 
mann-"),  teils  s])rechen  sie  diesen  die  Brauchbarkeit  zu  Analogie- 
schlüssen auf  frülicrc  NaturvoT-liältnisse  ab.    Die  Fiiiv.'äude  orstorer  Ait, 


")  Verl.  auch  N  a  t  h  o  r  s  t  1914,  S.  270. 
^')  Zusammengestellt  bei  Nehring  1890,  S.  167. 
")  S.  134. 
")  S.  160. 

-")  1887—1889  in:  Verli.  nafurli.  V.  preuß.  Rlieinl.    Bd.  44,  SB.,  S.  261  f. ;  Bd.  46, 
Verh.,  S.  4—5. 


Das  Naturbild  Norddeutschlands  zur  ausj^ehenden  Eiszeit.  211 

zu  denen  N  e  li  r  i  n  g-  in  seiner  ])alüontologisclien  Frühzeit  allerdings 
einigen  Anlaß  bot,  können  durch  die  späteren  kritisch  durchgeführten 
Grabungen,  besonders  im  Alpenvorlande,  als  widerlegt  gelten:  es  haben 
sich  keine  wesentlichen  Widersprüche  gegen  die  faunistische  Gleichart 
der  arktischen  Profile  nachweisen  lassen,  sie  ist  vielmehr  allerorten  zu- 
tage getreten.  Die  anderen  Stimmen  haben  bis  in  die  jüngste  Zelt 
Zweifel  in  die  Verwendbarkeit  der  Vorkommnisse  „ausgestorbener" 
Tierarten  für  unsern  Zweck  gesetzt.  Zum  Beispiel  meint  Koken-^), 
man  müsse  sich  durch  die  Anpassungsfähigkeit  tropisch-indischer 
Säugetiere  wie  Tiger  und  Hyäne  an  Klima  und  Pflanzenkleid  ver- 
schiedenster Ausprägung  davon  abhalten  lassen,  aus  dem  Vorkommen 
einer  Art  Schlüsse  auf  klimatische  oder  landschaftliche  P]igentünilich- 
keiten  zu  ziehen.  Das  gelte  aber  ganz  besonders  für  ausgestorbene 
Tiere,  die  man  ohne  jede  klare  Begründung  dafür  in  Anspruch  ge- 
nommen habe;  füi-  eine  Tundrenphase  könne  der  Beweis  überhaupt 
nicht  erbracht  werden!  Und  später--)  wiederholt  er  seinen  Einwand, 
daß  wir  die  Lebensg*ewohnheiten  ausgestorbener  Tiere  nicht  kennen 
und  daß  ihre  Verbreitung  allein  schon  auf  große  Anpassungsfähigkeit 
hinweise.  Andererseits  gibt  Menzel  2-)  zwar  zu,  daß  die  diluvialen 
Warmblüter  ursprünglich  Bew-ohner  der  baumlosen  (!)  Steppen  und  der 
Tundra  gewesen  sind,  aber  „sie  haben  unsere  Gegenden  nicht  auf- 
gesucht, weil  dieselben  ihrer  Heimat  durchaus  und  in  allen  Stücken 
gleichen,  also  auch  Steppen  und  Tundren  waren,  sondern  weil  diese 
Tiere  aus  ihren  alten  Wohnsitzen  durch  Wohnungsmangel  vertrieben 
wurden".  Ihre  bloße  Anwesenheit  berechtige  nicht,  auf  das  Vorhanden- 
sein von  Tundren  und  Steppen  zu  schließen,  zumal  eine  Keihe  von 
Gründen  dagegen  sprechen.  Dagegen  erhebt  Menzel  für  die  Binnen- 
mollusken den  Anspruch,  daß  ihre  Verbreitung  in  jenen  Zeitabschnitten 
für  den  Nachweis  einstiger  klimatischer  Veränderungen  Geltung  haben 
müsse  und  kommt  in  seiner  darauf  gestützten  Untersucliung:  zu  ähn- 
lichen Folgerungen  wie  Nehring  sie  gezogen  hatte  (10,  S.  201,  238). 

Endlicli  vertritt  Sem  per  in  seinen  von  unumschränkter  Skepsis 
geleiteten  Betrachtungen  über  Paläoklimatologie  ^4)  den  ablehnenden 
Standpunkt  ganz  allgemein. 

Demgegenüber  muß  ich  betonen,  daß  für  einen  mit  Verbreitung 
und  Lebenshaltung  der  fraglichen  Tierarten  und  mit  der  Natur  ihrer 
Heimat  —  und  wäre  es  auch  nur  aus  Büchern  —  vertrauten  Zoologen 
diese  Einwände  nicht  stichhaltig  sind,  und  daß  der  vorgeworfene 
Mangel  an  .,jeder  klaren  Begründung"  mehr  auf  Seiten  derjenigen  ist. 
gegen  deren  unklare  Vorstellungen  über  grundlegende  Punkte  der 
wackere  N  e  li  r  i  n  g  sein   Leben   lang  sich   keliren   mußte.      Vor  allen 

")  1909,  S.  79. 

")  1912,  S.  161. 

")  1909,  S.  93. 

-')  1912  in:  Handwörterbuch  d.  N'aturw..   Hd.  7,  S.  462. 


212  Arnold  Jacobi. 

Dingen  handelt  es  sich  hier  nicht  um  einzelne  „ausgestorbene"  Arten, 
sondern  um  eine,  ja  sogar  die  ganze  Fauna  lebender 
Zirkunipolartiere,  deren  Lebensspielraum  wir  ebenfalls  ganz 
genau  kennen.  Daß  ihre  diluvialen  Vorfahren  anders  ausgesehen 
oder  anders  gelebt  hätten,  dafür  gibt  es  nicht  einen  Schatten  von  Beweis 
oder  auch  nur  Wahrscheinlichkeit,  vielmehr  haben  wir  sogar  eine  urkund- 
liche Überlieferung  der  völligen  artlichen  Gleichheit,  bis  in  feinste, 
nnr  dem  Spezialisten  erkennbare  Einzelheiten,  in  Gestalt  des  Thayinger 
Renutierbildes.  Vom  Griffel  eines  wahren  Künstlers  entworfen  gibt  es 
nicht  nur  ein  Tundraren,  kein  Waldren  wieder,  sondern  auch  eine  ganz 
bestimmte  Art  der  Gattung  Rangijer,  nämlich  R.  arcticus  Rieh.,  die  jetzt 
nur  noch  in  der  amerikanischen  Arktis  und  in  Nordostsibirien  haust. 
Wenn  Moschusochs,  Tundraren,  Eisfuchs,  Halsbandlemming,  Alpen- 
schneehuhn *)  und  Schneeule  heutzutage  nur  oder  fast  nur  nörd- 
lich der  WaldgTenze  hausen,  obwohl  sie  es  weiter  im  Süden  besser 
haben  könnten,  so  deutet  das  auf  eine  seit  langer  genealogischer  Zeit  be- 
festigte Angewöhnung  an  polare  Verhältnisse  hin,  und  es  heißt  sich  aus 
der  Klarheit  des  sichtbar  Gegebenen  in  den  Nebel  willkürlicher  Um- 
kehrung verirren,  wenn  man  behauptet,  früher  sei  es  eben  anders  ge- 
wesen. Ich  vergesse  nicht,  daß  einige  andere  Mitglieder  der  arktisch- 
diluvialen Fauna,  wie  Vielfraß,  Schneehase,  Moorsei] neehuhn,  ein  he- 
deutend  weiteres  Vorkommen  haben,  aber  sie  haben  als  ständige  Be- 
gleiter von  Arten  gelebt,  die  so  gut  wie  ganz  auf  den  Tundrengürtel  der 
Erde  beschränkt  sind.  Wo  die  letztere  Gruppe  jemals  gehaust  hat,  da 
müssen  ihr  Landstriche  von  der  allgemeinen  Beschaffenheit  der  heutigen 
Polartundra  zu  Gebote  gestanden  haben.  Mit  dieser  Behauptung  ist 
das  Vorkommen  von  Resten  des  Bären  und  der  großen  Huftiere  wie 
Mammut  und  Nashorn  durchaus  vereinbar.  Nach  den  Magenunter- 
suchungen des  Beresowka-Mammuts^^^)  lebte  es  im  Sommer  von  Pflanzen 
der  nordsibirischen  Wiesenformation,  die  sich  als  Stroraaue  dort  wie 
überall  durch  die  Tundra  zieht  und  anscheinend  auch  die  „Mammut- 
flora" von  Borna  lieferte  .  Aber  auch  der  Nachweis  von  Zapfenbäumen 
in  der  Kost  jener  Dickhäuter  schließt,  wie  ich  zeigen  werde,  ebensowenig 
das  Vorliandonseiu  der  Tundra  ans,  wie  es  das  Vorkommen  von  Resten 
des  waldbowoliupiiden  Wisent  unter  solchen  von  Tundratieren  bedeutet. 
Man  könnte  noch  verlangen,  daß  eine  zoogeographische  Sichtung  der 
Konchylien,  welche  in  den  Lemmingschichten  gefunden  werden,  über 
die  Naturverhältnisse  Aufschluß  geben  müßte.  In  der  Tat  sind  die  be- 
zeichnenden Arten  -  wie  anch  die  Käfer  —  ausgesproclien  arktisch  und 
alpin,  flio  meisten  übrigen  haben  weite  Verbreitun«'  bis  in  die  Arktis 


*)  Die  Fossilreste  können  ebensogut  als  Lagopus  rupestris  des  Nordens  bestimmt 
werden. 

-■'■)  Salensky    1905    in:     C.-R.    ßme    Congi-.    Int.    Zoo!.,    S.    72—73:     Weber 
1914,  S.  50. 


Das  Naturbild  Norddeutschlands  zur  ausgehenden  Eiszeit.  213 

hinein^e).  Aber  die  Weichtiere  eignen  sich  überhaupt  wenig  zur  Unter- 
lage unserer  Fragebeantwoi-tiing,  denn  die  Eiszeit  war  —  wie  K  o  b  e  1 1-' ) 
hei-vorhebt  —  für  sie  überhaupt  keine  Unterbrechung  ihrer  Verbrei- 
tungsgeschichte; sie  wichen  vor  dem  herandrängenden  Eise  nur  ebenso 
weit  zurück,  wie  sie  zur  Lebenserhaltung  mußten,  ohne  fremden  Ein- 
wanderern das  Fehl  in  einigem  Maße  zu  räumen. 

Nach  alledem  muß  daran  festgehalten  werden,  daß  geschlossene, 
auf  unmittelbarer  Beobachtung  ruhende  Tatsachengruppen  für  das  ein- 
stige Vorhandensein  von  Tundrastrichen  am  Ausgange  des  Quartärs 
sprechen.  Somit  widerspricht  es  der  Denkökonomie,  Schlußfolgerungen 
anzuzweifeln,  die  aus  Tatsachen  gefolgert  sind,  um  Vermutungen  nach- 
zugehen, für  die  keine  Anhaltspunkte  gegeben  werden  können. 

Der  botanische  Nachweis  für  die  Diluvialtundra  kann  mit  glei- 
cher Wahrscheinlichkeit  geführt  werden,  wie  aus  den  Tierresten.     Um 
seine  Herbeischaffung  hat  sich  besonders  N  a  t  h  o  r  s  t  bemüht,  was  ihm 
die  Ehre  eingebracht  hat,  daß  auch  sein  Name  zum  Träger  einer  „Hypo- 
these" gemacht  worden  ist.    Freilicli  lehnt  er  ab,  ihr  zum  Entstehen  ver- 
holfen  zu  haben,  weil  schon  in  der  Frühzeit  des  Glazialismus  eine  ganze 
Keihe  von  Forschern  behauptet  hat,  daß  eine  Flora  arktischen  Gepräges 
nicht  nur  am  Rande  des  Inlandeises  von  England  bis  Weißrußland, 
sondern  auch  über  das  eisfreie  Gebiet  zwischen  der  skandinavischen  und 
der  alpinen  Vereisung  verbreitet  gewesen  sei-*).     Diese  aus  Kriech- 
weiden,  Zwergbirke,   Seggen,   Stauden  und   Moosen   zusammengesetzte 
Pflanzengenossenschaft  ist  nicht  nur  pflanzenphysioguomisch  ein  treues 
Abbild  der  heutigen  Tundra  von  mäßiger  Polhöhe,  sondern  sie  deckt  sich 
sogar  in  artlicher  Auswahl  mit  deren  Leitformen^^).    Jedenfalls  haben 
sich  keine  Anzeichen  für  nennenswerten  Baumwuchs  gefunden^").   Man 
hat   aus  dem   Vorkommen    einiger  Wasserpflanzen,    wie   Mijriophyllum 
spicaium,  Hippuris  vulgaris  und  Batrachium  confervoides,  sowie  Potamogeton, 
das   Bedenken    geschöpft,   ob   diese   Mitläufer   von    gTÖßerem   Wärme- 
bedürfnis sieh  mit  der  Voraussetzung  hochnordiscluM'  Lebensbedingun- 
gen vertrügen.    Zugegeben,  daß  man  bei  der  Beurteilung  der  dauuiligen 
Klimaverhältnisse  diesen  Tatsachen  Rechnung  tragen  muß,  sollte  doch 
nicht  allzuviel  Gewicht  darauf  gelegt  werden  — .  ist  doch  Batrachium  c. 
noch  heute  in  Grönland  bis  69  "  und  in  den  Hochalpen  beheimatet,  Hippuris 
noch  in  der  Kanintundra  und  in  Nordsibirien  bis  IVI.^  zu  Hause  ^^). 
Diese  fast  iiumor  durch  ^"orkouuuen  von  Drjias  bezeichnete  Flor?,  luitte 
jedenfalls   schon    auf   dem    Hölie])nidst(^    von    Xorddeutscldauds    di'itter 


=8)  Menzel  1910,  S.  23S. 
"1  1897,  S.  169. 

-*)  1892  in:  Nature  S.  45,  273-27G:  1914.  8.  270. 
="•)  J  a  c  o  b  i .  S.  256-257. 

3ö)  Nathorst    1894,  S.    533f.:   Range    1903,    S.   270:   Weber    1914,   S.   44: 
Graebner  1912,  S.  62. 

='!)  Fr.  Schmidt  1872  in:  Meni.  Acad.  Petersb.  (7),  Bd.  18,  Nr.  1,  S.  101. 


214  Arnold  Jacobi. 

(Wurm-) Vereisung  in  Mitteldeutschland  ihr  Wohngebiet  gefunden,  denn 
sie  läßt  sich  in  dem  Aufschluß  von  Borna  („Mammutflora")  nach- 
weisen, obwohl  Dryas  darin  (zufällig?)  fehlt-"-).  Die  Bornaer  Schicht 
aber  wird  ebenso  wie  die  von  D  e  u  b  e  n  und  L  u  g  a  in  Bezug  auf  jene 
Eiszeit  von  den  Kennern  als  früh-  bis  hochglazial  bezeichnete^).  Da  die 
Grundmoränen  damals  etwa  80  bis  100  km  weiter  nördlich  geendigt 
haben,  so  hat  die  Glazialflora  noch  recht  weit  südlich  im  eisfreien  Ge- 
biete Mitteldeutschlands  gedeihen  können.  Bei  unbefangener  Würdi- 
gung dieses  Nachweises  muß  man  der  Schlußfolgerung  Nathorsts  Recht 
geben,  daß  die  Tundra  noch  weiter  nach  Süden  das  herrschende  Pflanzen- 
kleid gewesen  sei,  ja  daJ3  sie  das  ganze  Zwischengebiet  zwischen  der 
nordischen  und  alpinen  Vereisung  eingenommen  habe^^).  In  den  nord- 
deutschen und  skandinavischen  Küstenländern  fiel  die  Dryaszeit  da- 
gegen, wie  oben  erwähnt  wurde,  erst  in  das  Abschmelzen  des  Inland- 
eises, und  ist  also  dessen  stufenweisem  Eückzuge  folgend  als  spät-  bis 
postglazial  zu  datieren. 

Gegen  die  von  Nathorst  und  vielen  andern  nordeuropäischeia  For- 
schern vertretene  Auffassung  hat  sich  Brockmann  in  einer  Reihe 
von  Abhandlungen  als  Botaniker  bekannt""^).  Er  wendet  sich  —  ganz 
kurz  gesagt  —  gegen  die  Verallgemeinerung  einerseits,  daß  die  arten- 
arme fossile  Dryasf  lora  den  damaligen  lebenden  Pflanzen- 
bestand wiedergebe,  anderseits,  daß  sie  über  die  bisher  ermittelte  Fund- 
verbreitung hinaus  das  ganze  gletscherfreie  Zwischengebiet  innegehabt 
habe.  Vielmehr  seien  die  arktischen  Arten  mit  einer  Reihe  anderer  von 
gTößerem  Wärmebedürfnis  vergesellschaftet  gewesen,  deren  heutiges 
Vorkommen  sich  nicht  mit  einem  Tundrencharakter  der  Diluvialland- 
schaft vertrage.  Die  Dryasflora  im  engeren  Sinne  könne  nur  einen 
ganz  schmalen  Gürtel  unmittelbar  am  Saume  des  weichenden  Eises  ein- 
genommen haben,  an  den  sich  unmittelbar  die  Laubholzzone  mit  Anfor- 
derungen an  feuchtwarmes  Klima  ozeanischer  Ausprägung  anschloß. 
Wo  Broekmann  den  Cliarakter  der  begleitenden  Fauna  streift,  spricht 
er  ilir  ebenfalls  die  Beweiskraft  für  die  gegnerischen  Behauptungen  ab. 

Wenn  man  auch  Brockmann  zugestehen  muß,  daß  der  Fossilien- 
luu'liwois  für  eine  Länderfläche  von  der  drei-  bis  vierfachen  geogra- 
phischen Breite  des  nachweislich  tundrenähnlichen  Gebiets  bisher  noch 
nicht  geführt  worden  ist,  so  fordern  seine  Ausführungen  doch  zu  ernstem 
Widerspruch  heraus.  Er  stützt  sich  für  seine  Beweisführung  fast  durch- 
weg nur  auf  die  floristisch-ökologischen  Verhältnisse  der  Alpen,  läßt 
aber  das  nötige  Eingehen  auf  diejenigen  der  Polarzone  vermissen.  Nach 
der  geologisclien  und  paläobotanischen  Seite  beschränkt  sich  sein  Er- 
fahrungsstoff  eigentlieli    auf    ein    einziges    Vorkommnis    (Kaltbrunn), 


=•')  Weber  1914,  S.  12  f. 

")  W  e  r  t  h  1914,  S.  692 ;  P  i  e  t  z  s  c  h  1915  in :  S.  B.  Nat.  Ges.  Leipzig,  Bd.  42,  S.  50. 

""')  1894,  S.  541;  1895,  S.  51. 

••'■•)  1908/09—1914. 


Das  Naturbild  Norddeutschlands  zur  ausgehenden  Eiszeit.  215 

das  gar  niclit  zum  Vergleiclie  herangezogen  werden  kann,  weil  es  nach 
gleichsinnigen  ErniittcUmgen  von  Penck  und  Weber  interglazialen 
Alters  ist.  Auf  Grund  liiei-von  erklärt  N  a  t  h  o  r  s  t  ^")  die  weitergehen- 
den Schlußfolgerungen  B.'s,  welche  die  Bedeutung  der  jetzt  nach  Hun- 
derten zählenden  Ablagerungen  wirklicher  Glazialpflanzen  herabsetzen, 
für  entkräftet  und  wirft  ihm  eine  große  Unkenntnis  der  Art,  Zusammen- 
setzung und  Herkunft  der  nordischen  Lagerstätten  vor.  Brockmanns 
Deutung  der  tierischen  Vorkommnisse,  auch  der  Insekten,  muß  vom 
zoologiseluMi  Staudpunkte  aus  ebenfalls  abgelehnt  werden. 

Aus  dem  Vergleiche  der  zoologischen  und  botanischen  Feststellun- 
gen ergibt  sich  in  Übereinstimmun,g,  daß  sich  darans  mit  lioher  Wahr- 
scheinlichkeit auf  die  Ablösung  der  Gletscherbedeckung  Norddeutscli- 
lands  und  wohl  auch  südlich  angrenzender  Bezirke  durch  eine  Land- 
schaft von  tundraähnlicher  Bescliaffenheit  schließen  läßt.  Ihre  völlige 
Gleichheit  in  Klima  und  Pflanzenkleid  braucht  daraus  nicht  gefolgert 
zu  werden,  jedocli  läßt  sich  manches  hierzu  vorgebrachte  Bedenken  auch 
in  Einklang  mit  dem  Zustande  der  heutigen  Arktis  bringen,  worauf  im 
Schlußabschnitte  eingegangen  werden  soll. 

III.   Neuzeitlich-Kritisches  zur  Steppenfrage. 

Aus  zahlreichen  Fossillagern  konnte  Nehring  nachweisen,  daß  die 
Tundrenfauna  arktischen  Gepräges  allmählich  von  einer  Tierwelt  ab- 
gelöst wurde,  die  heutigentags  nur  noch  in  den  Steppen  Südrußlands  und 
östlich  davon,  wesentlich  aber  in  den  ponto-kaspischen  Niederungen 
vorkommt.  Wenn  die  stratigraphischen  Nachweise,  die  Nehring  zuerst 
wieder  an  seinen  norddeutschen  Fundstätten  geführt  hatte,  später  und 
teilweise  bis  neuerdings  angezweifelt  worden  sind,  so  haben  die  metho- 
dischen Grabungen  in  Süddeutschland,  besonders  am  Schweizersbild,  die 
Faunenfolge  durchaus  bestätigt.  Dagegen  sind  die  zoogeographischen 
Beziehungen  zwischen  der  diluvialen  Steppenfauna  und  der  heutigen 
russischen  sogar  von  Nehring  nicht  scharf  genug  herausgehoben  worden, 
während  seine  Gegner,  namentlich  W  o  1 1  e  m  a  n  n  ,  Krause  und 
Brock  mann,  darüber  ganz  irrige  Vorstellungen  zutage  gefördert 
haben.  Der  erstere  will  z.  B.  die  Tierwelt  des  fraglichen  Horizonts  nicht 
als  diejenige  der  s  ü  d  r  u  s  s  i  s  c  li  e  n  und  a  r  a  1  o  k  a  s  p  i  s  c  h  e  n 
Steppen  gelten  lassen,  weil  darin  Arten  wie  Vespertilio  turcomanus,  Eri- 
naceus  auntus,  eine  Anzahl  Springmäuse,  Myodes  lagurus  und  Lagomys 
ogotona  nicht  gefunden  worden  seien^'^).  Krause^^)  unterlegt  ihr  die 
klimatischen  iVnsprüche  wie  diejenigen  der  Fauna  Westsibiriens  bis  zum 
Altai'„bzw.  (\ev  subalpinen  Hölien  des  Ararat",  wobei  die  erste  Voraus- 
setzung zeigt,  (hjß  er  über  die  eigentliche  TiergeogTaphie  der  östlichen 


8)  1914,  S.  272. 

0  Wollemann  1888,  S.  283. 

**)   ini(l.  S.  124. 


2X6  Arnold  Jaeobi. 

Steppenzone  ganz  im  unklaren  ist.  Wenn  endlich  Brock  ni  a  n  n  ''^^)  be- 
hauptet, daß  „eine  ganze  Reihe  von  Steppentieren  z,  B.  lieute  in  Deutsch- 
land heimisch  sei",  so  ist  das  liinsichtlich  der  diluvialen  Steppenarten  — 
den  Hamster  und  die  Großtrappe  allenfalls  ausgenommen  —  falsch.  Nicht 
einmal  der  Ziesel  (Citeilus  cüellus)  als  der  einzige  mitteleuropäische  Ver- 
treter einer  steppeneignen  Gattung  gehört  zu  der  diluvialen  Steppen- 
fauna oder  zur  rezenten  des  Ostens. 

Wenn  man  das  heutige  Vorkommen  der  in  spätglazialen  Ablage- 
rungen Mitteleuropas  gefundenen  Säuger  genau  untersucht,  so  ergibt 
sich  folgendes  von  Wichtigkeit.  Unter  den  faunistisclien  Charakter- 
formen der  holarktiSchen  Steppen  sind  eine  Anzahl  höhlengrabender 
Nagetiere  am  bezeichnendsten  und  darunter  wieder  die  Springmäuse 
Dipodidae' ^^) .  Die  einzige  im  mitteleuropäischen  Quartär  vertretene  Art 
ist  Alactaga  saliens  und  zugleich  die  einzige,  die  in  Südwestrußland  hei- 
misch ist;  sie  ist  bis  zum  mittleren  Dnjepr  verbreitet  nach  Westen  und 
bis  in  die  Gegend  von  Kursk  im  Norden.  Dagegen  findet  sich  der  kleine 
Pferdespringer  Alactagulus  acontion  nur  in  den  südlichen  Steppengegen- 
den einschließlich  der  Krim  und  ist  fossil  bei  uns  nicht  nachzuweisen. 
Von  den  Zieseln,  welche  heute  die  ponto-kaspischen  Steppen  be- 
wolnien,  ist  nur  Citeilus  rufescens  ein  quartäres  Leitfossil  und  ebenfalls 
am  weitesten  nach  Norden  verbreitet,  wälirend  zwei  andere  Arten 
(C.  mugosaricus  und  fulvus)  kaum  die  Wolga  übersclireiten  und  in  fos- 
silem Zustande  nur  selten  festgestellt  worden  sind.  Der  B  o  b  a  k  hat 
wieder  den  Dnjepr  zur  Westgrenze  und  war  zur  Quartärzeit  weit  ver- 
bi-eitet.  Wenn  dasselbe  von  dem  Zwerg -Pfeifhasen  (Ochotona  = 
Lagomys  sp.)  gilt,  so  muß  unentschieden  bleiben,  ob  es  sich  um  die  im 
siidlielien  Sibirien  beheimatete  Art  (0.  pusülus)  handelt  oder  uiu  die 
nordsibirisclie  (0.  hyperhoreus) ;  da  die  Fossilreste  von  Pfeifhasen  auch 
mit  der  Tundrafauua  zusammen  gefunden  werden,  so  spricht  die  Wahr- 
scheinlichkeit mehr  für  die  nordische  Art.  Freilich  bleibt  sie  heutigen- 
tags weit  entfernt  von  den  europäischen  Steppen,  während  die  andere 
nocli  bis  zur  Wolga  gelit.  Die  im  Diluvium  bis  Westeuropa  vorkom- 
menden Z  w  e  r  g  h  a  m  s  t  e  r  (Cricetus  phaeiis  oder  arenarius  ?)  leben  auch 
gegenwärtig  noch  im  mittleren  Rußland  als  SteppenbewolnuM-. 

Von  den  Huftieren  der  Steppen,  die  dem  eisigen  Winterklima  trotzen, 
hatte  die  S  a  i  g  a  antilope  bis  in  die  jüngste  Zeit  eine  Verbreitung  bis 
znm  Dnjepr.  Equus  hemionus  ist  eine  asiatische  Art,  während  wir  das 
eigentliche  Wohngebiet  des  Wildpferdes  im  Holozän  nii-ht  keimen. 
Bekanntlich  soll  es  aber  sogar  in  Mitteleui-opa  die  Eiszeit  überlel)t  haben. 

Von  Vögeln,  welche  die  riissisclie  Steppe  iil)erall  bewoinu'U.  ist  nur 
die  Groß  trappe  (Otis  tarda)  im  norddeutschen  Dilnviniii  nach- 
gewiesen; sie  bewohnt  bekanntlich  auch  die  wnldlosoii  Kiillui-ländoreien 
des  Westens,  die  man  Knltnrsteppe  nennt. 

«»)  1914,  S.  252. 

'")  Näheres  darüber  bei  N  e  li  r  i  n  g  1890,  S.  72  f. 


Das  Natiirbild  Norddeutschlands  zur  ausgehenden  Eiszeit.  217 

Ein   Vergleich  der  glazialen  Steppenfauna  mit  der  weit  reicheren 
der  südrussisclien  und  aralokaspischen  Steppenzone  ergibt  ganz  deutlicli, 
daß  alle  Kleinsäuger  der  ersten  solche  Arten  sind,  die  gegen- 
wärtig —  abgesehen  von  jiuigst  durchgeführter  Zurückdrängung  — 
nochdieosteuropäischeSteppebisinJhre  westlichste 
und  nördlichste  Ausdehnung  bewohnen,  wo  sie  sicli  mit 
dem  borealen  Waldgürtel  berührt.    Dagegen  werden  Arten,  die  erst  in 
(k'r  wolgouralischen  Steppe  auftreten  oder  gar  Leitformen  der  asiati- 
schen Sandsteppen  sind,  in  unserem  Spätglazial  nicht  gefunden  ^i).  Eine 
Ausnahme  nmchen  nur  die  großen  Huftiere,  weil  sie  durch  ihre  rasche 
Beweglichkeit,  die  nicht  durch  den  Winterschlaf  gelähmt  würd,  von  der 
Örtlichkeit  und  ihren   Nahrungsquellen   unabhängig  sind.     Die   näher 
l)ezeichnete  erste  Gruppe  dürfte  also  in  ihrem  jetzigen  Verbreitungs- 
gebiete seit  seiner  Befreiung  vom  Inlandeise  gehaust  haben,  jedenfalls 
wird  sie  nicht  erst  aus  dem  fernen  Osten,  aus  Sibirien  und  Tnrkestan,  ein- 
gewanck^rt  sein,  wie  denn  Satunin-*^)  für  den  wichtigsten  Vertreter 
jener  Fauna,  Alactaga  saliens  ersteres  w^ahrscheinlich  macht  im  Gegen- 
satze zu  A.  acontion.    Es  scheinen  wesentlich  nur  die  Tiere  nacli  Westen 
gelangt  zu  sein,  welche  während  des  Bestehens  der  ostrussischen  dilu- 
vialen Transgression  schon  den  Weg  nach  der  jetzigen  Ukraine  gefunden 
hatten     oder     beschritten.       Die     zoogeographische    Bestimmung,     die 
N  e  h  r  i  n  g  in  seinen  früheren  Arbeiten  und  in  seinen  „Tundren  luid 
Steppen"  für  die  diluvialen  Steppensäuger  traf,  war  also  zu   weit  ge- 
zogen, wenn  er  Südwest-Sibirien,  d.  h.  die  große  Kirgisensteppe  mitein- 
bezog, jedoch  werden  seine  Ausführungen  über  die  Naturbeschaffenheit 
der  glazialen  Wohngebiete  jener  Tiergesellschaft  von  solcher  Verall- 
gemeinerung    nicht     betroffen.       Ganz     anders     wiegt     der     Fehler, 
den     W  o  1 1  e  m  a  n  n ,     Krause     und     Brock  m  a  n  n      (s.    o.)     be- 
gingen,    als     sie     N.ehrings     Schlußfolgerungen      mit      der     Behaup- 
tung liekämpften,    daß  seine  „sogenannte"  mitteleuropäische  Step])en- 
fauna  faunistisch  gar  nicht  als  eine  solche  bestimmt  sei.     In  Wirk- 
liclikeit    enthält    sie    alle    typischen    Säugetier  arten 
derjenigen      e  u  r  o  j)  ä  i  s  c  li  e  n     Steppengebiete,      welche 
den    diluvialen  W  o li  n  p  1  ä  t  z e  n    r  ä  u  m  1  i  c  h    am    nächste  n 
liege  n.    Die  weitere  Schluüfolgerung  hieraus  ist,  daß  während  unseres 
glazialen  Zeitabschnitts  nur  diejenigen  Steppenbewohner  nach  Mittel- 
und  Westeuropa  vordringen  konnten,  welche  die  dortigen  Klima-  und 
Nahrungsverhältnisse  ansprachen.     Sie  zogen  dabei  der  —  jedenfalls 
auch  vom  kontinental  beschaffenen  Osten  ausgehenden  —  Versteppung 
schrittweise  nach  und  haben  den  einige  Zeit  besetzten  Boden  mit  Ein- 
tritt der  postghizialen  Verliältni.sse  ebenso  wieder  geräumt.    Und  weiter- 
liin    dürfen    wir    folgern,    daß    unsere      D  i  1  u  v  i  a  1  s  t  e  p  p  e  n    im 

*^)  Die    Belege    dafür     kann     man    aus    den    Abhandlungen     von    Nehring- 
B  0  g  d  a  n  o  w  und  S  a  t  u  n  i  n  entnehmen. 
"■)   1901,  S.  152. 


218  Arnold  Jacobi. 

wesentliclieu  die  Natiirbescliaffenheit  der  heutigen 
südriissisclien  Steppen  besessen  haben.  Greifbar  be- 
weisen lassen  wird  sich  die  floristisch-ökologische  Ähnlichkeit  beider 
kaum  jemals,  weil  sich  bekanntermaßen  keine  pflanzlichen  Fossilien 
aus  den  betreffenden  Schichten  erhalten  zu  haben  scheinen,  aber  der 
mittelbare  Beweis  ist  ebenso  schlüssig,  wenn  man  überhaupt  die  öko- 
logische Abhängigkeit  der  echten  Steppenfauna  von  ihrem  Wohngebiete 
gelten  läßt,  was  kein  Zoologe  ablelmen  dürfte. 

Die  irrigen  Vorstellungen,  welche  die  am  Streite  um  die  „Steppen- 
theorie" beteiligten  Schriftsteller  über  die  Natur  der  Steppe  im  engeren, 
d.  h.  geographisch  begrenzten,  Sinne  gehegt  und  geäußert  haben,  sind 
ein  wesentliches  Hindernis  für  die  Annahme  von  Nehrings  Schlußfolge- 
rungen gewesen.  Ich  übergehe  die  konfusen  Anschauungen  über  die 
völlige  Baumlosigkeit  der  Steppen,  deren  Berichtigung  aus  den  Äuße- 
rungen landeskundiger  Reisender  sich  N  e  h  r  i  n  g  so  viele  Mühe  hat 
kosten  lassen,  die  Vermengung:  der  aralokaspischen  Gebiete  mit  den  pon- 
tischen  hinsichtlich  ihrer  Naturverhältnisse  und  andere  Irrtümer  mehr, 
die  nicht  zu  Papier  gebracht  worden  wären,  wenn  ihre  Urheber  sich 
vorher  besser  aus  der  Literatur  unterrichtet  hätten.  Ohne  jenen  Feder- 
streit wieder  aufzunehmen,  kann  ich  doch  eine  Auslassung  von  E.  H.  L. 
K  r  a  u  s  e  ^^)  nicht  unbesprochen  lassen,  obwohl  ihr  N  e  h  r  i  n  g  ^^)  da- 
mals bereits  entgegengetreten  w^ar,  allerdings  für  mein  Gefühl  nicht 
durchgreifend  genug.  Jener  Botaniker  stellt  eine  Definition  der  Step- 
penbildungen auf,  die  als  ihr  wesentliches  Merkmal  den  Salzgelialt  des 
Bodens  hervorkehrt,  und  faßt  sie  in  die  folgende  Formel  (S.  3):  „Die 
Steppe  ist  also  ein  salziges,  teilweise  dürres  Feld  mit  einer  aus  Halb- 
sträuchern  oder  krautigen  Gewächsen  bestehenden  Pflanzendecke, 
welche  hinreichend  dicht  ist,  um  größere  Bodenauswehungen  zu  hindern 
und  angewehten  Staub  zu  binden".  Wer  sich  fragt,  was  der  Nachsatz 
mit  der  BegTiffsbestimmung  im  Hauptsatze  zu  tun  hat,  muß  beachten, 
daß  Krause  die  Entstehung  des  glazialen  Löß  aus  einer  Steppenland- 
schaft bestreitet,  ihn  vielmehr  aus  der  Tundra  hervorgehen  lä(?t.  Man 
kann  nur  bedauern,  daß  solche  unli altbaren  Verallgemeinerungen  her- 
vorgebracht werden,  nachdem  mehrere  Jahre  vorher  Gelegenheit  ge- 
boten worden  war,  sich  durch  die  besten  Kenner  der  russischen  Steppen 
über  deren  Bodenzusammensetzung  und  bezeichnende  Lebewelt  in  streng 
wissenschaftlicher  Behandlung  unterrichten  zu  lassen,  nämlich  durch 
D  o  k  o  u  t  c  ]i  a  i  e  w  ^5)  und  M.  B  o  g  d  a  n  o  w  ^^).  Obwohl  Krause  von 
Nehring  auf  das  schiefe  und  fehlerhafte  seiner  Begriffsbestimmung  der 
Steppe  hingewiesen  worden  war  und  sich  ilirer  Berichtigung  an  der 
Hand  jener  maßgebenden   russisclien    Arbeiten   nicht   liätte   entziehen 


")  1894. 

**)  Ebenda  S.  3a5— 370. 

«)  1892. 

"")  in  der  Wiedergabe  bei  Nehring  1891. 


Das  Naturbild  Norddeutschlands  zur  ausgehenden  Eiszeit.  219 

dürfen,  beharrt  er  sechzehn  Jalire  später  noch  auf  seiner  Auffassung  ^'^) 
und  wiederholt  seine  Angaben,  indem  er  behauptet:  „Die  klimatischen 
Ansprüche  jener  Flora  [nämlich  der  DiluvialstcppeJ  entsprechen  etwa 
Barnaul  und  der  Umgegend  des  Altai,  bez.  den  subalpinen  Höhen  des 
Ararat".  In  seiner  Abneigung,  den  Nehringschen  Aufstellungen  der 
Diluvialtundra  und  -Steppe  Raum  zu  geben,  vermeidet  Krause  sogar 
den  Gebrauch  der  Worte  Tundra  und  Steppe  und  bringt  dafür  die  farb- 
losen Ausdrücke  „Lemmingsf ekler"  und  „sommer dürre  Felder",  für 
Steppenzeit  aber  „Arctomys-Alactagazeit". 

Solchen  biogeogTaphisch  und  ökologisch  unhaltbaren  Versuchen,  dir 
Naturbeschaä'enheit  der  deutschen  Landstriche  entsprechender  Phase 
mit  heutigen  Verhältnissen  zu  vergleichen,  muß  folgender  Tatsachen- 
stoff entgegengehalten  werden: 

1.  Der  Name  „Steppe"  ist  ostslawischen  Ursprungs  und  findet  sich 
in  älterer  Form  in  den  beiden  russischen  Sprachen  (großrussisch  und 
ukrainisch)  als  „stepo"  und  „stepi"  (jetzt  zu  „stepj"  verkürzt  '^^) ).  Das 
Wort  ist  also  von  demjenigen  Volksstamme  gebildet,  der  seit  seinem 
Auftreten  in  der  Geschichte  auch  die  Tiefländer  zwischen  Dnjestr,  Don 
und  Schwarzem  Meere  bewohnt;  was  der  Russe  u  r  s  p  r  ü  n  g  1  i  c  h 
„Steppe"  nannte,  war  dieser  Teil  seiner  Heimat.  Hier  also  deckt  sicli 
der  Wortbegriff  mit  einer  ganz  bestimmten  Landschaftsform  und  ein- 
heitlichen Pflanzengenossenschaft,  „Eine  weite  gleichförmige  Ebene, 
ein  nach  allen  Seiten  hin  freier  Horizont,  ein  zeitweilig  wehender,  hef- 
tiger, trockener  Südostwind,  fruchtbare  Sehwarzerde  (Czernoseni'», 
silbergTaues  Pfriemengras  (Stipa  pennata  und  capillaia),  die  niedrigen 
strauchartigen  Weichselkirschbäume  (Prunus  chamaecerasus,  Steppen- 
kirsche), Zwergmandelbäume  (Steppenmandel,  Amygdalus  nana)  und 
Schlehdorn  (Prunus  spinosa),  die  im  Herbst  sich  wie  eine  Kugel  über 
die  Steppe  rollende  Flammenlippe  (Phlomis  herha  venu  u.  a.),  Trappen, 
Murmeltiere  .  .  .  sind  die  hauptsächlichsten  Charakterzüge  unserer 
Steppen"*^).  Der  Begriff  Steppe  ist  damit  sprach- 
geschichtlich, geographisch  und  biologisch  fest- 
gelegt. Als  die  Russen  im  weiteren  Sinne  die  weiter  östlich 
liegenden,  damals  waldfreien  Gebiete  besiedelten,  fanden  sie  ganz  oder 
fast  gleiche  Naturverhältnisse  vor,  die  ohne  Zwang  die  Anwendung  des 
Steppenbegriffs  auf  sie  vertrugen.  Man  versteht  an  der  Wolga  unter 
Steppe  die  von  Bodenbearbeitung  verschont  gebliebenen  Schwarzerde- 
länder und  die  im  Süden  anstoßenden  Lehmgebiete,  soweit  sie  vorzugs- 
weise vom  Federgrase  bewachsen  sind.  Stipa,  Cerasus  chamaecerasus  und 
Amygdalus  nana  betrachtet  auch  Bogdanow^°)  als  Leitpflanzen  der 
ciswolgensischen  Steppe. 


")  1910  in:  Zeitschr.  d.  D.  Geol.  G.  Bd.  62,  S.  124. 

***)  Nach  gefälliger  Auskunft  des  Leipziger  Slawisten,    Herrn  Pi'ofessor  Scholvin. 

*»)  K  u  s  n  e  z  o  w  S.  162. 

>*")  Bei  N  e  h  r  i  n  g  1901,  S.  305—306. 


^20  Arnold  Jacobi. 

2.  A  1 1  e  ü  b  r  i  g-  e  n  V  e  r  w  e  n  d  u  n  g  e  n  des  Wortes  Steppe 
als  Bezeichnung  einer  Landsehafts-  und  Vegeta- 
tion s  f  o  r  m  s  c  li  1  i  e  ß  e  11  eine  Ü 1)  e  r  t  r  a  g  u  n  g  in  sich,  die  sich 
oft  mit  sehr  erheblichen  Unterschieden  in  den  physikalischen  und  bio- 
logischen Eigenschaften  der  so  benannten  Gebiete  von  der  typischen 
Steppe  abfindet  ^').  Wenn  B  a  t  a  1  i  n  ^-)  hervorhebt,  daß  der  allgemeine 
Landschaftscharakter  —  und  man  darf  hinzusetzen:  auch  die  besondere 
Art  des  Substrats  —  der  südrussischen  Schwarzerdesteppen  von  dem 
der  benachbarten  Kaspischen  Salzsteppen  sehr  verschieden  ist,  so  geht 
daraus  die  Haltlosigkeit  der  vorhin  angezogenen  Krause  sehen  Be- 
griffsformung  hervor.  Trotzdem  ist  gegen  die  übliche  Benutzung  des 
Wortes  für  ähnlich  ausgeprägte  Landschaftsformen  nichts  einzuwenden, 
nur  darf  man  nicht  die  besonderen  Eigenschaften  irgend  eines  medi- 
terranen, eines  asiatischen  oder  afrikanischen  steppenhaften  Gebiets  als 
typisch  für  die  Vorstellung  der  Steppe  überhaupt  verwenden  oder  um- 
gekehrt, alle  Steppenlandschaften  für  gleichgeartet  halten. 

IV.    Bemerkungen   zur   heutigen   Verbreitung   gewisser   Diluvialtiere. 

Die  vorausgegangenen  Erörterungen  haben  weitere  Stützen  für 
Nehrings  Behauptung  sein  sollen,  daß  die  Reste  der  aus  unseren  spät- 
glazialen  Schichten  und  anderen  gleichzeitigen  Fundstätten  erhaltenen 
W^irbeltiere  echten  Vertretern  der  heutigen  arktischen  Fauna  einerseits, 
der  südrussischen  Steppentierwelt  anderseits  artlich  zugehören,  und  das- 
selbe gilt  für  die  Fossilien  von  arktisch-alpinen  Pflanzen  der  Gegen- 
wart. Daß  die  Diluvialtiere  Vorläufer  der  Arten,  als  die  man  sie  be- 
stimmt, mit  anderer  körperlicher  Ausrüstung,  mit  anderen  Lebens- 
gewohiilieiten  und  Ansprüchen  an  ihre  Umwelt  gewesen  seien,  das  wider- 
spricht dem  Erfahrungsschätze  der  Zoologie,  es  heißt  den  Boden  ge- 
sicherter Naturforschung  verlassen,  um  sich  Wolkengebilden  von  Hypo- 
thesen, aber  diesmal  echten,  anzuvertrauen.  Solger^^)  hat  z.  B.  be- 
ll auptet,  daß  die  diluvialen  Arten,  die  heute  Tundrabewohner  sind, 
damals  in  einer  Steppe  zu  Hause  gewesen  wären,  die  sie  nur  mit  der 
Tundra  vertauscht  hätten,  weil  ihnen  die  einstige  Heimat  zu  warm 
wurde.  Da  er  für  diese  Annahme  keine  Gründe  beibringt  und  meinem 
Empfinden  nach  kaum  würde  beibringen  können  ^^),  so  ist  sie  wohl 
nur  eine  Hilfshypothese  für  seine  Theorie  vom  Fehlen  einer  Diluvial- 
tundra. Ich  ziehe  vor,  mich  an  das  Gegebene  zu  halten,  nur  aus  unserer 
Kenntnis  der  Verbreitung  und  Ökologie  der  lebenden  Artvertreter  auf 
die  Naturbeschaffenheit  der  Heimat  ihrer  diluvialen  Vorläufer  zu 
schließen.  Auch  muß  ich  daran  festhalten,  daß  unser  Wissen  über  die 
Verbreitung  der  Diluvialtiere,  ihr  engeres  Vorkommen  nach  Standorten 

=^^)  z.  B.  Drude  1880,  S.  311. 
^-)   Ebenda  S.  383. 
•")  S.  290. 

'*)  Das  Kenntier  ist  daRir  kein  passendes  Beispiel,  denn  es  lebt  wild  noch  heute 
in   Gegenden  von  iiöherer  Sommerwärme,  als  sie  die  russischen  Steppen  aufweisen. 


Das  Naturbild  Norddeutschlands  zur  ausgehenden  Eiszeit.  221 

und  klimatischen  oder  orographischen  Abstufungen  mehr  als  jemals 
ausreichend  ist,  um  der  historischen  Geologie  für  derartige  Wiederlier- 
stellungen  zuverlässige  Dienste  7ai  leisten.    Jeder  mit  diesen  Fragen  ver- 
traute Zoologe  wird  Brockmanns  ^^)  Behauptung  zurückweisen,  daß 
die  Beheimatung  der  diluvialen  Tierarten  bisher  ganz  der  Auffassung 
des  einzelnen  unterworfen  gewesen  sei  und  daß  alle  liier  anknüpfenden 
tiergeographischen  Fragen  von  Grund  auf  ganz  neu  zu  bearbeiten  seien. 
Zweifel  und  Unsicherheit  haben  in  die  Beurteilung  nur  diejenigen  hin- 
eingetragen,   welche    aus    irrigen    Vorstellungen    und    unzureichender 
Schriftenkenntnis  heraus  —  womöglich  auf  ältere  Auflagen  von  Brehms 
Tierleben  beschränkt  —  entscheidende  Urteile  abgegeben  haben.     Ich 
würde  nicht  auf  die  befremdlichen  Äußerungen  zurückkommen,  die  der- 
einst Woll  ernannt«)  über  Steppenschnecken,  die  Zusammensetzung 
von  Gesellschaften  aus  Tundra-,  Steppen-  und  Waldtieren  und  verwandte 
Fragen  getan  hat,  wenn  er  sie  nicht  in  neuerer  Zeit  mehrfach  wieder 
vertreten    hätte  ^'').      Der    verdiente    Geologe    geht    von    der    zoogeo- 
graphischen Voraussetzung  aus,  daß  die  Faunen  jener  Landschafts-  oder 
Vegetationsformen  nur  aus  Charaktertieren  bestünden,    neben    denen 
keine  Mitglieder  aus  einer  anderen  vorkämen,  während  uns  die  heutige 
Lebensverteilung  zeigt,  daß  manche  Arten  nicht  nur  in  den  Übergangs- 
strichen,  zwischen   Wald   und   Steppe   etwa,   ihr  Fortkommen   finden, 
sondern  in  beiden  zu  Hause  sind.     Vielfach  greifen  auch  die  Wohn- 
gebiete so  ineinander  über,  daß  sich  das  Nebeneinander  auf  beschränk- 
tem Räume    von    selber    ergibt,    und    vollends    ihre  durch   Raubtiere 
(Vögel?)  oder  Menschen  verschleppten  Reste  in  vorzeitlichen  Ablage- 
rungen vermengt  sein  können,  ohne  daß  sie  gleich  einer  „Mischfauna" 
auf  entsprechend  geartetem   Wohngebiete    zu    entstammen    brauchen. 
Lnmer  wieder  lehnt  Wollemann  die  „Steppenhypothese"  ab,  weil 
die  dahin  einbezogenen  Horizonte  nur  echte  „Laubschnecken"  enthielten, 
die  in  den  heutigen  typischen  Steppen  ohne  (!)  Bäume  und  Gebüsch 
nicht  vorkämen  ^'^).     Aber  dieser  Einwand  wird  schon  dadurch  wider- 
legt, daß  die  großen  östlichen  Steppengebiete  bis  in  die  aralo-kaspische 
Salzsteppe  —  mit  und  ohne  Laubholz  —  überhaupt  keinen  eigenen  Mol- 
luskenbestand, sondern   dieselbe  Schneckenfauna  haben    wie    das    be- 
waldete Osteuropa  ^^).  Auch  die  Bewertung  des  Luchses  als  diluviales 
Leitfossil  für  Waldbedeckung  ^^)  ist  anfechtbar,  denn  der  amerikanische 
Luchs  geht  tief  in  die  Tundra  hinein  ^^),  und  es  dürfte  vorderhand  schwer 
zu  entscheiden  sein,  ob  die  Lynxreste  des  Glazials  zur  jetzigen  alt-  oder 
neuweltlichen  Art  gehören. 

^^)  1908/09,  S.  133. 

*«)  1888,  S.  246—48  und  anderswo  mehr. 

")  1906/07  Jahrb.  Ver.  f.  Naturk.   Braunschw.,  Bd.  15,  S.  58;  1909  Cenlralbl.  f. 
Min.,  S.  92. 

^«)  K  0  b  e  1 1  1897,  S.  203-206. 

»0)  Auch  von  K  o  k  e  n  1909,  S.  167. 

«")   Ross  1862  in:  Canad.  Natur,  u.  Geolog.  Bd.  7,  S.  162. 

Zoiischrift  für  Ethnologie.    Jahrg.  1919.    Heft  4    6.  16 


222  Arnold  Jacobi. 

Überhaupt  haben  die  Nicht-Zoologen  aus  dem  Beieinander  von  Tier- 
arten in  Fossillagern,  die  sie  für  typische  Wald-  oder  Steppentiere 
halten,  nicht  selten  Bedenken  gegen  den  Gesamtcharakter  der  betreffen- 
den Fazies  erhoben,  die  sich  aus  den  heutigen  ökologischen  Verhält- 
nissen nicht  rechtfertigen  lassen.  Ich  will  nur  einige  Hinweise  geben. 
Bei  der  Durchdringung  von  nordischem  Urwald  —  nicht  nur  von  insel- 
haften Resten  —  mit  der  Tundra  kommen  echte  Waldtiere  unter  den- 
selben Breiten  inmitten  der  arktischen  Fauna  vor  und  umgekehrt. 
Z.  B.  trifft  das  Elen  mit  dem  Moschusochsen  im  Mackenziegebiete  zu- 
sammen und  der  Biber  siedelt  noch  längs  der  Barren  grounds.  Auch 
der  Rotfuchs  ist  durchaus  keine  so  strenge  Charakterart  der  W^aldzone 
wie  man  in  jenem  Zusammenliange  lesen  kann:  er  bewohnt  z.  B.  die 
europäische  Tundra  ständig  neben  dem  Eisfuchs  und  haust  sogar  noch 
auf  der  ganz  arktischen  Insel  Kolgujew.  Ebenso  dürfen  vereinzelte 
Funde  von  reinen  Steppentieren  *)  in  Tundraschichten  nicht  gleich 
als  Belege  für  eine  Mischfauna  genomtoien  werden,  denn  eine  Zieselart 
(Citellus  parryi  Rieh.)  ist  in  der  ganzen  kanadischen  Tundra  verbreitet 
und  C.  eversmanni  geht  in  Nordsibirien  bis  fast  zum  70.  Grade;  diese 
Art  ist  wahrscheinlich  auch  im  Steppendiluvium  enthalten.  Anderseits 
greift  das  Vorkommen  des  Halsbandlemmings  nach  Süden  stellenweise 
über  den  liochstämmigen  Nadelwald  hinaus.  In  der  Steppe  wiederum 
können  Vogelarten  des  hohen  Nordens  oder  des  Waldgürtels  ihre  Brut- 
stätten neben  den  typischen  Steppenvögeln  finden.  In  der  Kirgisen- 
steppe Westsibiriens,  sogar  in  der  Sandsteppe,  brüten  die  Schnepfen- 
vögel der  arktischen  Tundra,  wie  Limicola  platyrhyncha,  Tringa  minuta, 
Phalaropus  hyperhoreus  und  der  Merlinfalk,  Falco  aesalon.  Das  Moor- 
schneehulm  trifft  sich  dort  mit  der  Zwergtrappe,  und  das  Birkhuhn 
brütet  tief  im  Gebiete  der  Wüstentrappe  unter  den  Tamarisken  ^^).  Wie 
ungenau  die  Vorstellungen  von  Paläontologen,  die  in  der  Glazialfor- 
schung das  Wort  führen,  über  ökologisclie  Fragen  sind,  kann  man 
z.  B.  aus  den  Sclilußfolgerungen  von  W  o  1 1  e  m  a  n  n  f'^)  ^nd  K  o  k  e  n  ^3) 
aus  Fossilfunden  des  Birkhuhns  entnelimen,  die  es  für  das  Vor- 
kommen der  Birke  und  zunehmende  Bewaldung  als  Zeugen  in  Anspruch 
nehmen.  Dabei  ist  dieser  Hühnervogel  dem  geschlossenen  Walde  durch- 
aus abgeneigt,  sein  bevorzugter  Standort  sind  vielmehr  möglichst  kahle 
Heiden  und  Hochflächen,  auch  Moore  und  Steppen. 

In  diesem  Zusammenhange  muß  auch  gegen  die  Bezeichnung  einiger 
in  Mitteleuropa  und  im  gemäßigten  Asien  weit  verbreiteter  Wühlmäuse, 
wie  Microtus  arvalis,  agrestis,  ratUceps  und   Arvicola  amphibius  als  „nor- 


*)  z.  B.  von  Spermophilus  rufescens  (Harz  1902  in:  Danmarks  geol.  Unders. 
(2),  Nr.  11,  S.  52—53). 

*»)  S  u  s  c  h  k  i  n  19(X)  in :  Journ.  f.  Ornith.  Bd.  48,  S.  14«. 

")  1888,  S.  247. 

"')  19(J9,  S.  177. 


Das  Naturbild  Norddeutschlands  zur  ausgehenden  Eiszeit.  223 

dische  Arvicolen"  "^)  oder  gar  als  „arktische  Nager"  ß^)  Bedenken  er- 
hoben werden,  insofern  daraus  Rückschlüsse  auf  Kliinaphasen  erlaubt 
scheinen.  Diese  eurythermen  Kleinnager  sind  als  Leitfossilien  für  dilu- 
viale Horizonte  (Tundra  oder  Steppe)  unbrauchbar.  Auch  der  Pfeif- 
hase (Lagomys  sp.)  bleibt  besser  außer  Betracht,  da  die  spärlichen  Reste, 
zumal  in  der  Hand  ungeübter  Bestimiuer,  keinen  sicheren  Anhalt  geben, 
ob  sie  der  südlichen  Steppenart  (L.  pusillus)  oder  dem  nordsibirischen 
L.  hyperboreus  angehören.  Diese  Unsicherheit  geht  Hand  in  Hand  mit 
dem  faunistisch  so  schwankenden  Bilde,  in  dessen  Rahmen  der  Pfeif- 
hase wälirend  des  Diluviums  auftritt. 

Nach  unserer  heutigen  Kenntnis  von  der  artlichen  Zusammensetzung 
der  zirkumpolaren  Tundrenfauna  und  der  osteuropäischen  Steppentier- 
welt —  welch  letztere  seit  Nehrings  programmatischen  Schriften 
noch  besser  bekannt  geworden  ist  —  b  i  e  t  e  n  d  i  e  D  i  1  u  v  i  a  1  f  a  u  n  e  n 
keine  Züge,  die  sich  mit  dem  Bilde  derheutigen  nicht 
vertrüge  n.  Sie  haben  zu  Leitformen  dieselben  Arten,  welche  die 
gegenwärtige  Lebensgemeinschaft  auszeichnen,  und  der  Anteil  von 
solchen  Arten,  denen  dieser  Rang  nicht  zukommt,  kehrt  auch  in  der 
Gegenwart  an  entsprechend  gearteten  Standorten  und  in  der  Übergangs- 
zone wieder.  Vom  Standpunkte  des  Zoologen  läßt  sich  somit  kein  ernst- 
licher Widerspruch  gegen  die  Annahme  erheben,  daß  in  der  spätesten 
Eiszeit  Naturverhältnisse  bestanden  haben,  die  den  heutigen  Tundren 
und  Steppen  entsprachen,  wobei  Abweichungen  physikalischer  und  bio- 
logisclier  Art  von  den  gegenwärtigen  Zügen  in  gewissem  Umfange  zu- 
gestanden werden  mögen.  Worauf  sie  beruhen,  soll  im  folgenden  be- 
sprochen werden. 

V.    Das  Landsehaftsbild  Norddeutschlands. 

Das  Klima.  Wenn  man  sich  die  Naturzustände  unseres  Zeit- 
abschnitts vergegenwärtigen  will,  muß  zuerst  die  Frage  nach  dem  Klima 
aufgeworfen  werden.  Bekanntlich  hat  1910  eine  Anzahl  deutscher  Geo- 
logen und  Paläophytologen  eine  Beantwortung,  namentlich  im  Hinblick 
auf  postglaziale  Schwankungen  und  auf  den  Übergang  in  den  heutigen 
Zustand  versucht,  aber  W  a  h  n  s  c  h  a  f  f  e  ^•^)  mußte  zusammenfassend 
feststellen,  daß  die  Ergebnisse  noch  keine  ausreichende  Klärung  ge- 
zeitigt hätten.  Man  hat  bei  der  Untersuchung  drei  Wege  bpscliritten. 
Der  eine  geht  von  möglichst  genauer  Untersuchung  der  spät-  und  post- 
glazialen Fossilschichten  aus  und  sucht  aus  der  heutigen  Verbreitung 
und  dem  besonderen  ökologischen  Verhalten  der  nachgewiesenen  Lebe- 
wesen die  Eigenschaften  der  damaligen  Umwelt  abzuleiten;  dieses  be- 
kannte stratigraphisch-systematische  Verfahren  kann  den  Vorzug  für 


««)  W  i  e  g  e  r  s  1909,  S.  14,  19— 120. 

«*)   Koken  1909,  S.  166,  199. 

««)  1910  in :  Zeitschr.  D.  geol.  Ges.  Bd.  62.  S.  268—279. 

16* 


224  Arnold  Jacobi. 

sich  in  Anspruch  nehmen,  daß  es  voin  Bekannten  auf  das  Unbekannte 
erfahrungsmäßig  zurückschließt.  Dagegen  versuchen  einige  Botaniker 
(A.  Schulz,  E.  H.  L.  Krause)  „aus  den  heutigen  Ansprüchen  der 
Arten,  ihrem  Wanderungsvermögen,  den  bekannten  Eingangsstraßen 
und  der  späteren  Pflanzenverteilung  im  Anschluß  an  Einzelfunde  die 
Vorgäng*e  zu  rekostruieren.  Es  ist  klar,  daß  die  Ergebnisse  dieser 
zweiten  Methode  immer  hypothetisch  bleiben  müssen,  solange  sie 
nicht  durch  neue  Funde  bestätigt  werden"  '^').  Auf  dem  dritten  Wege 
endlich  werden  die  von  den  Glazialgeologen  ermittelten  Vorgänge  der 
erdgeschichtlichen  Umwandlung  unserer  Landschaft  auf  die  in  heutigen 
Gletschergebieten  wirksamen  kosmischen,  meteorischen  und  klima- 
tischen Kräfte  zurückgeführt,  wobei  ja  die  Grundfrage  des  ganzen  Eis- 
zeitproblems, die  nach  dem  Klima,  berührt  wird. 

Was  die  Ergebnisse  der  ersten  Betrachtungsweise  angeht,  für  die 
auf  zoologischem  Gebiete  N  eh  ring  der  Bahnbrecher  gewesen  ist,  so 
schließen  sich  die  meisten  Äußerungen  —  von  Gr aebner.  Koken, 
Menzel,  N  a  t  h  o  r  s  t ,  S  t  o  1 1  e  r  ,  Weber,  W  e  r  t  h  u.  a.  —  im 
ganzen  der  Nehringschen  Annalime  eines  Abschnitts  mit  ausgesprochen 
polarem  Klima  an,  nur  daß  Nathorst  darin  ein  völliges  Spiegelbild' 
der  Verhältnisse  von  Grönland  usw.  sieht,  während  die  anderen  Gut- 
achter betonen,  daß  floristische  Anzeichen  für  ein  etwas  abweichendes 
Sommerklima  sprechen,  das  in  den  jetzigen  arktischen  Gegenden  nicht 
vorkonmit.  'Wenn  der  eine  meint,  die  Sommer  seien  wärmer  als  hier  ge- 
wesen, aber  doch  trocken  und  kalt  «^s),  der  andere  aber,  es  habe  ein 
„kaltes,  aber  echtes  Steppenklima  vorliegen  ^^),  so  verraten  diese  nicht 
nur  einmaligen,  mit  gegenw^ärtigen  Beispielen  schlecht  vereinbaren 
Widersprüche,  daß  die  Anschauungen  noch  ziemlich  persönlich  gefärbt 
sind.  Allerdings  hat  schon  N  e  h  r  i  n  g  in  der  klimatischen  Begriffsbil- 
dung  einen  Fehler  begangen,  indem  er  von  „subarktisclien"  Steppen  des 
heutigen  Ostens  und  des  diluvialen  Mitteleuropa  sprach  '^^).  Er  dachte 
sich  dabei  ein  „Steppenklima  mit  arktischem  Anstrich,  namentlicli  in 
bezug  auf  ihr  Winterklima".  Da  es  aber  hinsichtlich  des  Naturliaus- 
halts,  besonders  der  Winterschläfer,  sehr  auf  die  sommerliclieu  Ver- 
hältnisse ankommt,  so  war  der  Ausdruck  sclileclit  gewählt,  denn  es  ist 
ein  klaffender  Unterschied  zwischen  dem  Sommer  in  der  Tundra  und 
in  der  Steppe  —  solar  und  meteorisch.  Er  wird  besser  durch  „sub- 
boreal"  ersetzt,  weil  dabei  die  geographiscli  gegebene  Anlehnung  an 
den  borealen  Waldgürtel  hervortritt  und  der  Gegensatz  zu  „subtropisch" 
gewahrt  bleibt. 


"')  H  a  u  s  r  a  t  h  ,    Pflanzengeographische  Wandlungen  der  deutschen  Landschaft. 
Leipzig  und  Berlin  1911,  S.  70. 
''^)  S  t  0  1 1  e  r  S.  176,  180. 
•"•)  Graebner  S.  31. 
'")  1890,  S.  47;  1902,  S.  169. 


Das  Naturbild  Norddeutschlands  zur  ausgehenden  Eiszeit.  225 

Um  uns  den  Ergebuisseu  der  oben  zu  dritt  erwähnten  Metliode  zu- 
zuwenden, so  muß  man  zunächst  nach  Parallelen  zwischen  e  i  s  - 
bedeckten  Teilen  der  heutigen  Erdoberfläche  und 
dem  diluvialen  Inlandeise  suchen.  Wenn  wir  diese  Parallelen 
nur  nach  der  Großenausdehnung  ohne  weiteres  in  Grönland  und  der  Ant- 
arktis gegeben  finden,  so  waltet  doch  zwischen  damals  und  jetzt  ein 
großer,  meistens  vernachlässigter  Unterschied.  Die  diluviale  Vereisung 
kehrte  nämlich  überall  ihre  Stirn  fast  völlig  gegen  eine  ebenso  breite 
Landmasse,  in  die  sich  ihre  Firnströme  ungehindert,  bis  zur 
Stauung  an  Gebirgen  ergießen  und  ihren  Einfluß  auf  Wärme- 
bindung und  Windrichtung  nach  allen  Seiten  des  Landes  geltend 
machen  konnten.  Solch  eine  mächtige  Einwirkung  auf  das  Landklima 
ist  heutigentags  nirgends  mehr  verstattet,  denn  in  der  Nähe  beider  Pole 
hat  das  Inlandeis  nur  ausgedehnte  Meeresbecken  oder  gar  den  Ozean 
zu  Nachbarn.  Wir  können  also  nirgends  aus  unmittelbarer  Anschauung 
entnehmen,  wie  die  gesamten  Naturverhältnisse  eines  Kontinents 
durch  eine  heranrückende  Vereisung  umgestaltet  werden.  Zu  unter- 
suchen bleibt  uns  nur  übrig,  welche  klimatischen  Besonderheiten  sich 
über  solchen  ausgedehnten  Gebieten  ewigen  Eises  entwickeln  und  wie 
sie  sich  darüber  hinaus  geltend  machen.  In  Betracht  kommen  von 
außertropischen  Ländern  der  antarktische  Kontinent,  West-Patagonien, 
die  Gletschermasse  von  Alaska  und  Grönland.  Überall  macht  sich  in 
der  Stromrichtung  des  Eises  eine  erhebliche  Verminderung  der  sommer- 
lichen Wärmemenge  geltend,  die  in  der  scharfen  Herabdrängung  der 
Juli-Isothermen  gegen  den  Äquator  zum  Ausdruck  kommt.  Ferner  hält 
sich  über  den  großen  Eiszentren  von  Grönland  und  um  den  Südpol  ein 
beständiges  Luftdruckmaximum,  von  dem  heftige  Landwinde  in  gleicher 
Richtung  nach  außen  abfließen.  Bei  ihrer  Durchquerung  Grönlands 
in  seiner  größten  Breite  hatte  die  Kochsche  Expedition  bis  zum  halben 
Wege  beständigen  Westwind,  dann  ebensolchen  Ostwind  zum  Begleiter, 
und  die  Australier  benutzten  auf  Adelieland  den  immerwährenden 
stürmischen  Südwind  anstatt  der  abgelenkten  Kompaßnadel  als  Rich- 
tungsgeber. Durch  diese  Beobachtungen  wird  die  zuerst  von  Groll 
anfgestellte,  von  Meinardus,  Jentzsch,  Solger  u.  a.  wieder- 
holte Annahme  von  Eis  winden  bestätigt,  die  eine  über  dem  einstigen 
Inlandeise  stehende  Antizyklone  in  das  Vorland  schickte.  Man  darf 
weiterhin  folgern,  daß  diese,  nach  Solger^i)  aus  0  bis  OSO  wehenden. 
Winde  im  Winter  wenigstens  sehr  trocken  waren,  wie  es  noch  jetzt 
bei  uns  der  Fall  ist.  Indessen  darf  die  Möglichkeit  zugestanden  werden, 
daß  die  Wärmesumme  des  Sommers  um  mehrere  Grade  höher  war  als  in 
den  heutigen  Gletschergebieten  des  Nordens.  Denn  einerseits  konnte  die 
Sonne  viel  mehr  einstrahlen,  weil  kein  nahes  Meer  die  Wolkenbildung 
förderte,  andererseits  war  der  Sonnenstand  bei  der  niedrigen  Breite 
Mitteleuropas   hoch    —    w'enn    wir   nämlich   zur   Eiszeit   dieselbe   geo- 

")  1910,  S.  287. 


226  Arnold  Jacobi. 

graphische  Lage  voraussetzen  wie  jetzt!  Nach  der  Pendnlationstheorie 
von  Reibisch  und  Simroth  wird  ja  die  Möglichkeit  berechnet, 
daß  unser  Erdteil  zur  Diluvialzeit  beträchtlich  nördlicher  lag,  und 
dadurch  überhaupt  eine  kosmische  Lösung  des  Eiszeitproblems  gegeben. 
Aber  soviel  Gewicht  wie  einige  Botaniker  auf  die  Beimengung  ge- 
mäßigter Wasserpflanzen  in  die  Dryasschichten  für  die  Annahme  un- 
arktisch-warmen Klimas  legen,  darf  man  nicht  zugestehen,  denn 
"Wesenberg-Lund  hat  nachgewiesen'^-),  daß  die  mittlere  Monats- 
wärme in  der  Uferzone  von  Binnenseen  im  Sommer  höher  ist  als  die 
der  Luft.  Also  konnten  Landpflanzen  von  geringem  und  Wasserpflan- 
zen von  höherem  Wärmebedürfnis  in  engster  Nachbarschaft  ihre  Lebens- 
bedingungen finden. 

In  scharfem  Widerspruch  zu  diesen  Tatsachen  und  Überlegungen 
hat  B  r  o  c  k  m  a  n  n  ■^•^)  aus  paläontologischen  Gründen  behauptet,  daß 
am  Rande  des  Inlandeises  kein  arktisches,  sondern  ein  feucht-ozeani- 
sches Klima  gewaltet  habe.  Da  ich  seine  Darlegungen  in  zoologischer 
Hinsicht  für  irrtümlich  und  in  botanischer  von  glaubwürdiger  Seite  für 
widerlegt  halte,  so  gehe  ich  auf  diesen  Einwand  nicht  ein. 

Die  Tundra.  Wie  sah  die  norddeutsche  Landschaft  aus,  als  die 
Gletschermassen  endgültig  ihren  schrittweisen  Rückzug  angetreten 
hatten  —  mit  oder  ohne  interstadiale  Pausen  oder  selbst  Vorstöße!  Für 
eine  Vorstellung  davon  haben  wir  aus  den  Ergebnissen  unserer  Quartär- 
geologie und  gleichgerichteter  Untersuchungen  in  den  Polargebieten 
und  Hochgebirgen  ausreiclienden  Anhalt, 

Der  von  den  Gletschern  allmählich  geräumte  Boden  Norddeutsch- 
lands war  eine  auf  weite  Strecken  hin  ebene,  in  manchen  Teilen  uneben- 
höckrige  Moränenlandschaft,  in  deren  Süden  ausgedehnte  Schotterfelder 
voll  wild  zerstreuter  Steinblöcke  sich  breiteten.  Zahlreiche  Rinnsale, 
Bäche  und  Flüsse  führten  die  Schmelzwässer  des  Gletschers,  der  winter- 
lichen Eis-  und  Sehneedecke  und  die  Niederschläge  den  großen  Strömen 
zu.  Da  der  Untergrund  vielfach  Ton,  außerdem  in  geringer  Tiefe  ge- 
froren war,  fanden  in  den  Vertiefungen  die  Sickerwässer  keinen  Ab- 
fluß, sondern  sammelten  sich  zu  zalillosen  Blanken,  Tümpeln,  Teichen 
und  Seen  an.  Dazwischen  erstreckten  sich  bald  Ebenen,  bald  Boden- 
wellen, bedeckt  mit  Lehm  oder  Sand  und  Kies,  auf  denen  die  Gletscher- 
geschiebe jeder  Größe  lierumlagen.  An  gewissen  Stellen  ragte  das  Ur- 
gestein in  völlig  kalilen,  meist  glattgescliliffenen  Wällen,  Kuppen  und 
Rundhöckern  aus  der  Grundmoräne  heraus.  Die  mit  Wasserabfluß  ver- 
sehenenen  Ebenen  und  ausgedehntere  Erhebungen  dürften  im  Sommer 
sehr  trockene  Oberfläche  gehabt  haben;  ihr  Lehmboden  bildete  dürre 
Triften,  in  dem  sich  nach  allen  Seiten  klaffende  Risse  bildeten  ''^). 


")  Nach  N  a  t  h  o  r  s  t  1914,  S.  288. 
'•■')   19()H-  09,  S.  154,  15.5  usf. 

''')  Zur  Rekonstruktion   der   Diluvialtundra  und   ihres  Pflanzenkleides  vergleiche 
man  meine  Arbeit  „Die  Tundra"  1919. 


Das  Naturbild  Norddeutschlands  zur  ausgehenden  Eiszeit.  227 

Wie  dürl'eu   wir  im«   das  p  f  1  a  n  z  1  i  c  he  L  e  b  e  ii   vorstellen,  das 
in    der   vom    Eise    freigewordenen    Laiidsclial't    uiul    ilii-Mii    kliniatiseh 
gleichen  Vorlande  Fuß  faßtet    Auf  den  Schotterfeldern  und  den  Sandr 
wird  sich  zunächst  ein   Pflanzenverein  angesiedelt   haben,   wie  er   an 
entsprechenden  Stellen  auf  den  arktischen  Inseln  Spitzbergen  und  EUes- 
mereland  und  am  Saume  des  grönländischen  Inlandeises  vorkommt,  also 
eine    „glaziale   Formation"    nach   D  r  u  d  e  s   Einteilung  "**).      Stein- 
flechten  und  anspruchslose  Moose,  jene  die  Blöcke  überziehend, 
diese  in  den  Zwischenräumen  und  Vertiefungen,  bildeten  die  Vorliut 
des  Pflanzenlebens.     In  den  Taleinschnitten,  unter  Wind-  und  Sclmee- 
schutz  siedelte  sich  die  Z  w  e  r  g  s  t  r  a  u  c  h  h  e  i  d  e  an  ''''),  bestehend  aus 
den  niedrigsten  Holzgewächsen,    wie  Zwergweide,   Zwergbirke,    Bären- 
traube und  anderen  Ericaceen,  Krähenbeere  usw.,  während  die  Dryas 
ihre  Polster  zwischen  den  Schutt  der  Rinnsale  vorschob.     Die  Tümpel 
und  seichten  Seeufer  wurden  bald  mit  hygrophilen  Moosen  wie  Hyp- 
num,  Bryum  und  Amhlystegium  überzogen,  zwischen  denen  rasenbildende 
Ried-  und  Wollgräser  Fuß  fassen  konnten.    Erst  später  mit  steigender 
Jahreswärme  dürften  sich  die  echten  Torfmoore,  Sphagna,  eingestellt 
und  die  Bildung  ausgedehnter  Tundramoore  herbeigeführt  haben, 
wie  die  Parallele  zwischen  ihrem  Auftreten  in  den  spätglazialen  Hori- 
zonten und  in  niedrigeren  Breiten  der  heutigen  Arktis  andeutet.     Mit 
der  zunehmenden  Vermoorung  bildete  sich  wohl  zufolge  der  bekannten 
Wachstumsweise  der  Sphagneten  die  trocknere  Höckertundra  aus, 
in  der  sich  zahllose  Höcker,  Buckel  und  Hügel    aus  Torf    aneinander 
reihen  und  auf  ihren  Rücken  wieder  die  Heidesträucher  und  Renntier- 
flechten Fuß  fassen  lassen.    Wo  aber  die  Moräne  die  Torfdecke  durch- 
brach, wo  sich  weite  Decken  von  Lehm,  Sand  und  Kies  breiteten,  da 
hatte     unter     den     ausdörrenden     Winden     und     Sonnenstrahlen     die 
Trocken-  oder  P  o  1  y  t  r  i  c  h  u  m  t  u  n  d  r  a  Platz:    edaphisch  genüg- 
same Laubmoose  bildeten  die  dürftige,  oft  unterbrochene  Pflanzendecke. 
Jedoch  boten  gerade  die  Trockenrisse  der  „Polygonfelder",  weil  sie  das 
Tagewasser  sammelten,  den  Blütenpflanzen  Gelegenheit  Fuß  zu  fassen: 
Steinbreche,  Ampfer,  Veilchen,  Mohn  leiteten  einen  arktischen  Blumen- 
flor ein,  der  sich  an  wind  geschützten,  sonnenbestrahlten  Abhängen  mit 
Süßgräsern  zu  üppigen  Matten  ausbreitete. 

Diese  Vorstellung  von  der  unbelebten  imd  belebten  Natur  der  eisfrei 
gewordenen  Gebiete  faßt  selbstverständlich  nicht  das  ganze  Nord- 
deutschland in  ein  Bild  zusammen,  denn  der  Rückzug  des  Inlandeises 
lieferte  erst  allmählich  den  Boden,  aus  dem  Befeuchtung  mit  wärmerem 
Wasser,  als  es  die  Schmelzbäche  führten,  Verwitterung  und  Humiis- 
bildung  ein  für  Pflanzenwuchs  geeignetes  Substrat  schufen.  Ivs  folgten 
sich  also  im  allgemeinen  von  Norden  nach  Süden  Zonen  von  zunehmen- 


'")  1890,  S.  319. 
")  R  i  k  1  i  S.  232  f. 


228  Arnold  Jacobi. 

der  Güte  des  Bodens  und  des  Klimas,  die  in  sich  wieder  Abwechslung^ 
und  Abstufung-  ihrer  Eigenschaften  aufwiesen,  bedingt  von  der  Er- 
hebung, Besonnung,  Bewässerung  usw.  Jedenfalls  ist  meine  Schilde- 
rung keine  bloße  Annahme,  aus  der  Auffassung  eines  Einzelnen  erdacht, 
sondern  Zug  für  Zug  in  Einklang  sowohl  mit  den  Erfahrungen  der 
Geologie  und  Paläontologie,  als  auch  mit  den  entsprechenden  Verhält- 
nissen des  gegenwärtigen  Erdzustandes.  Diese  empirischen  Unterlagen 
vermisse  ich  in  manchen  Darstellungen  des  Gegenstandes  von  anderer 
Seite,  nicht  zum  wenigsten  von  Solger '^).  Abgesehen  von  den  öko- 
logisch schwer  haltbaren  Voraussetzungen  über  die  Tiere  der  Späteis- 
zeit finde  ich  keine  Begründung  für  seine  Zweifel  an  der  Nehringschen 
—  übrigens  nicht  richtig  wiedergegebenen  —  Folge  von  Landschafts- 
typen. Solger  reiht  vor  den  Eisrand  erst  „Wüste",  dann  Steppe,  dann 
Wald.  Die  Einführung  des  Begriffs  Wüste  wird  nicht  begründet,  ob- 
wohl er  in  der  Erdkunde  eine  sehr  abweichende  Färbung  nach  Boden- 
beschaffenheit, Wasserabfuhr  und  Sommerklima  hat,  wenn  es  auch  ein- 
gebürgert ist,  von  Lavawüsten  selbst  auf  Island  zu  sprechen.  Immer 
jedoch  verbindet  man  mit  der  Bezeichnung  „Wüste"  die  äußerste 
Wasserarmut,  und  davon  kann  doch  im  Vorlande  eines  abschmelzenden 
Inlandeises  nun  und  nimmer  die  Rede  sein.  Vergeblich  sucht  man  den 
Richtpunkt  für  solche  Abwege  in  Solgers  Theorie,  die  das  natur- 
geschichtlich Gegebene  verschmäht,  wo  man  sich  nur  daran  zu  halten 
braucht. 

Wenn  die  freigelegten  Länder  zunäclist  nur  einer  auf  den  Boden 
geduckten  Tundrenflora  das  Dasein  ermöglicht  haben,  so  darf  man  doch 
niclit  denken,  daß  erst  nach  deren  Abzug,  durcli  wesentliche  Klima- 
besserung veranlaßt,  der  Wald  Fuß  gefaßt  haben  könne  oder  auch 
sich  nur  äußerst  langsam  angesiedelt  habe.  Wie  uns  K  i  h  1  m  a  n  n  s  ^^) 
ausgezeichnete  Untersuchungen  gelehrt  haben,  setzt  dem  hochstämmi- 
gen Baumwuchse  im  Norden  nicht  so  sehr  die  Kälte  oder  der  Salz- 
gehalt oder  die  Feuclitigkeit  der  Luft,  auch  niclit  die  mechanische  Kraft 
des  Windes  an  sicli  seine  Grenze,  sondern  hauptsächlich  die  Monate 
lang  dauernde,  ununterbrochene  Austrocknung  der  jungen  Triebe  zu 
einer  Jahreszeit,  die  jeden  Ersatz  des  verdunsteten  Wassers  unmöglich 
macht,  weil  die  Wurzeln  aus  dem  gefrorenen  Untergrunde  keins  auf- 
nehmen können.  Dementsprechend  pflegt  sich  in  der  Polarzone  das 
Baumleben  sofort  zu  entfalten,  wenn  es  einerseits  im  Windschutz  steht, 
anderseits  ausreichende  Bodenerwäruiung  im  Frühjahr  die  Arbeit  der 
Wurzeln  ermöglicht,  uud  das  l)iingen  gründliche  Überschwemmungen 
zuwege.  ,Jm  Hochuorden  vermag  kein  anderer  Umstand  so  erwär- 
mend auf  den  Boden  zu  wirken  wie  über  ihn   rinnendes  Wasser"  ^o). 


")  1910,  S.  289  f. 

^'')  189(),  S.  79-80,  104—105. 

"")  M  i  d  d  e  n  d  o  r  f  f  S.  733. 


Das  Naturbild  Norddeutschlands  zur  ausgehenden  Eiszeit.  229 

Dadurch  wird  der  Jiodeu  rascher  aufgetaut  als  durch  Wärmeeinstrali- 
luug,  er  wird  entsäuert  und  mit  feinsten,  nährenden  Schlamniteilchen 
gedüngt.     Auf  diese  Verkettung  haben  wir  es  zurückzufüiiren,  wenn 
Schluchten  und  Flußtäler  im  Norden  beider  Erdhälfteu  die  ausgestreck- 
ten Waldzuugen  einschlielien  oder  weit  vor  der  Waldgrenze  noch  an- 
sehnliche Inseln  des  Baumwuchses  bergen.     Demnach  ist  anzunehmen, 
daß  der  Baumwuchs  sich   zuerst,  und   zwar  ziemlich  bald,  der  fluvio- 
glazialen  Flußeinschnitte  bemächtigt  und  an  den  Abhängen  der  Strom- 
täler,  je  mehr  sich  ihre  Betten  beim  Nachlassen  der  Schmelzgewässer 
verengerten,  dichtere  Siedlungen  gebildet  hat.     Auf  den  Ebenen   und 
Hügelketten,  in  den  Senken  und  breiten  Austiefungen  noch  Tundra,  in 
Schluchten  und  Tälern  schon  Weidengebüsche,  Haine  aus  Birken,  Espen 
und  Kiefern,  auf  den  Talböden  sogar  üppige  Wiesen,  so  wird  das  Vege- 
tationsbild  der  dem  Eise  entrückteren   Gegenden   gewesen  sein.     Mir 
schweben  dabei  die  Grenzstriche  zwischen  Tundra  und  Mischwald  vor, 
die  ich  am  Fuße  der  Halbinsel  Kanin  kennen  gelernt  habe,  und  als 
besonders  eindrucksvoll  die  Umgegend  der  Stadt  Mesen.     Diese  liegt 
zwar  noch  ganz  außerhalb  der  Polarzone,  aber  in  einer  ausgedehnten 
echten  Tundra,  in  der  Eisfuchs,   Lemming  und   Schneehuhn   hausen; 
aber  diese  Tundra  reicht  unmittelbar  bis  an  das  breite  Flutbett  des 
Mesenstromes,    das   von   fetten   Graswiesen    eingenommen    ist.      Hier 
weiden  im  Sommer  die  Kühe,  deren  Milch  einen  flottgehenden  Molkerei- 
betrieb speist,  und  im  Winter  nicht  weit  davon  die  Renntierherden  der 
Samojeden!  Wer  aber  den  Wald  vermißt,  kann  mit  einigen  Stunden  Spa- 
ziergang auf  der  Landstraße  wieder  dahin  kommen,  w^o  der  braune  Bär 
das  Elen  jagt  und  Eichhorn  und  Edelmarder  in  den  Wipfeln  springen. 
Solche  Durchdringungen  der  Lebenszonen  sind  es,  die  auch  in  der  Vor- 
zeit ihre   Leitformen   in   engste   Nachbarschaft   miteinander  brachten, 
und  sie  sollten  von  denjenigen  Schriftstellern  ins  Auge  gefaßt  werden,  die 
vielleicht  aus  dem  gelegentlichen  Beieinanderliegen  der  Fossilreste  von 
„Tundra-,  Weide-  und  Waldtieren"  für  das  eiszeitliche  Deutschland  ein 
gemäßigtes  Klima  mit  Bewaldung  und  gemischter  Tierwelt  herleiten 
möchten. 

Die  Steppe.  Die  stratigraphische  Aufeinanderfolge  von  Tandrcn- 
und  Steppenfauna  in  Nelirings  Abgrenzung  ist  bestritten  worden,  je- 
doch haben  spätere,  scharf  auseinandergehaltene  Grabungen  wie  am 
Schweizersbild  und  in  der  „Kleinen  Scheuer"«^)  diese  Wandlung  des 
Faunenbildes  bestätigt.  Für  die  daraus  gezogene  Schlußfolgerung  auf 
den  Landschaftscharakter  fehlt  leider  die  botanische  Unterlage,  und 
Kritiker,  z.  B.  Kraus e^^)  ^^^j  \_  Penck^s)  haben  das  weitere  Be- 
denken erhoben,  daß  eine  erdgeschichtliche  Aufeinanderfolge  von  Tundra, 


»1)  Koken  1912,  175—176. 

»==)  1894,  S.  2. 

83)  1904  in:  Areh.  f.  Anthr.  (N.  F.)  Bd.  1,  S.  81,  82. 


230  Arnold  Jacobi. 

Steppe,  Wald  in  der  heutigen  Anordnung  dieser  Gewächsgürtel  auf 
der  Erde  kein  Beispiel  habe.  Diese  von  Humboldt  betonte  Gesetz- 
mäßigkeit ist  aber  nur  in  der  Horizontalen  durchgeführt,  von  Norden 
nach  Süden;  es  war  aber  diesem  Naturforscher  noch  nicht  bekannt,  was 
wieder  unsere  Zeitgenossen  übersehen  haben,  daß  in  den  Hochgebirgen 
West-  und  Inuerasiens  ausgedehnte  Gebirgssteppen  entwickelt  sind,  die 
so  hoch  hinaufreichen,  daß  sie  sich  mit  der  alpinen  Formation  unmittel- 
bar berühren*^^).  Mit  Leitpflanzen  der  pontokaspischen  Steppen  {Siipa, 
Artemisia)  hält  sich  dort  eine  reich  ausgestaltete  Fauna  von  typischen 
Säugetieren  und  Vögeln  letzterer  Gegenden  wie  Ziesel,  Pfeifhasen, 
Wildesel,  Lerchen,  Saxaulhäher  usw.  Eine  mit  Alactaga  saliens  sehr 
nahe  verwandte  Springmaus  (A.  williamsi)  lebt  noch  in  der  kaspischen 
Senke  wie  auf  dem  großen  Ararat  in  einer  Höhe  von  über  3700  m,  also 
schon  in  unmittelbarer  Nähe  der  Gletscher«^).  Und  schließlich  will  be- 
rücksichtigt sein,  daß  man  auf  die  Wandlung  des  einstmaligen  Land- 
schaftscharakters nicht  das  Schema  heutiger  Erscheinungen  streng  an- 
zuwenden braucht,  denn  die  Abhängigkeiten  größter  Art  waren  eben  be- 
deutend anders,  wie  ich  im  Beginne  dieses  Abschnitts  hervorhob. 

Auch  für  denjenigen,  der  das  Vorhandensein  der  mitteleuropäischen 
Diluvialsteppe  aus  faunistisch-ökologischen  Gründen  für  unbestreitbar 
hält,  ist  es  schwer,  sich  eine  klare  Vorstellung  über  ihre  Ausdehnung 
in  der  Wagerechten  und  Senkrechten,  ihre  Bodengestaltung  und  klima- 
tischen Verhältnisse  zu  bilden.  Eine  gute  Darlegung  der  strittigen  Ge- 
sichtspunkte liat  Ehr  m  a  n  n  «<')  unlängst  geboten.  Auch  das  Verhält- 
nis zum  Vorkommen  des  jüngeren,  postglazialen  Löß,  dem  man  mit 
Riclithofen  gerade  die  Steppe  als  Geburtsstätte  anweist,  macht  große 
Schwierigkeit,  und  angesichts  der  großen  Seltenheit  von  Steppentierresten 
im  Löß  —  die  Konchylien  besagen  wenig  (K  o  b  e  1 1 ,  M  ü  h  1  b  e  r  g)  — 
scheint  mir  die  Theorie  Br  o  ck  m  ann  s^^)  von  seiner  Entstehung  aus 
verwehter  Gletscliertrübe  der  Abschinelzwässer  sehr  beachtenswert. 
Jedenfalls  hat  sie  mehr  Wahrscheinlichkeit  für  sich  als  die  Theorie 
Krauses  88)^  der  den  Löß  aus  verstäubtem  Tundraboden  hervorgehen 
läßt  —  eine  Vorstellung,  die  jeden  Kenner  der  Tundra  befremden  muß 
und  die  Frage  nicht  beantwortet,  wie  der  denkbar  kalkärmste  Boden 
den  Kalkreichtum  des  Löß  geliefert  haben  soll.  Die  Unsicherheit, 
welche  das  Fehlen  aller  Pflanzenreste,  nicht  nur  der  Leitfossilien,  in  die 
Rekonstruktionsversuche  der  Diluvialsteppe  hineinträgt,  hat  vorwie- 
gend Schuld  an  der  Verschiedenheit  der  geäußerten  Meinungen,  nament- 
lich über  das  K  1  i  m  a.  Ich  kann  den  Ausweg  wieder  nur  darin  suclien, 
sich  an  das  Gegebene,  also  an  die  erhaltene  Warmblüterfaiina,  zu  halten 

«*)  Drude  1890,  S.  408,  411,  415. 

«=*)  S  a  t  u  n  i  n  S.  152. 

^")   [1915],  Grundzüge  e.  Entwicklungsgesch.  d.  Tierwelt  Deutschi.  S.  175—181. 

")  1909  a. 

*»)  1894,  S.  3. 


Das  Naturbild  Norddeutschlands  zur  ausgehenden  Eiszeit.  231 

lind  aus  deren  jetzigen  Lebensverhältnissen  auf  ilire  damalige  Um- 
gebung zu  schließen.  Daß  die  Tundra  durch  eine  Steppe  abgelöst 
werden  kann,  macht  eine  Reihe  Erscheinungen  wahrscheinlich,  die 
beiden  gemeinsam  sind:  die  gleichartige  Bodenplastik,  die  von  einem 
langen  Winter  abgekürzte  Vegetationszeit,  die  häufigen  starken  Tempe- 
raturstürze und  die  mächtige  Wind  Wirkung.  Für  die  Steppe  ist  aber 
das  unterscheidende  die  starke  sommerliche  Erwärmung  durcli  die 
Sonnenstrahlen  und  die  austrocknende  Wirkung  auch  der  unbewegten 
Luft,  nicht  nur  des  Windes^''). 

Unter  solchen  Verhältnissen   lebt   die  Tierwelt   der   osteuropä- 
ischen   Steppe,    sie    ist    ihnen    angepaßt    und    an    sie    gebunden.      Da 
diese  Tierwelt  in  ihren  bezeichnendsten  Vertretern  während  der  Spät- 
eiszeit an  sehr  vielen  Stellen  in  Mittel-  und  Westeuropa  vorgekommen 
ist,  so  liegt  es  auf  der  Hand,  daß  diese  Gegenden  ähnliches  Klima,  ähn- 
liche Bodenbeschaffenheit  und  ähnlichen  Pflanzenwuchs  gehabt  haben 
wie  jetzt  Südrußland.     Daran  muß  festgehalten  werden;    jede  andere 
Deutung  verläßt  den  Boden  des  gegebenen  und  wird  zur  „Hypothese". 
Wie  aber  haben  wir  uns  das  Werden  der  Steppenlandschaft  zu  denken, 
sei  es  als  Einrücken,  sei  es  als  Herausbildung!    Das  Klima  mußte  be- 
reits  warme,  trockene   Sommer  bieten,   denn  im  Flachlande  brüteten 
kerbtierfressende  Singvögel,  sogar  die  empfindlichen  Schwalben.     Das 
Eis  mußte  also  schon  so  große  Flächen  freigegeben  haben,  daß  die  Vor- 
herrschaft der  antizyklonalen  Winde  eingeschränkt  war  und  die  trockenen 
Luftströmungen  auch  Wärme  brachten.     Die  Wirkung  dürfte  sich  zu- 
erst und  mit  der  schnellsten  Zunahme  auf  den  mergel-  und  lehmbedeck- 
ten Ebenen  und  Hügelrücken  gezeigt  haben  in  wachsender  Versteppung. 
Dabei  brauchte  der  Wald  nicht  gänzlich  verdrängt  zu  werden,  sondern 
er  konnte  in  den  Tälern  und  Einschnitten  mit  fließendem  Wasser  eben- 
solche Möglichkeit  zum  Fortleben  finden,  wie  jetzt  in  der  Steppe.    Die 
dürren,  schon  mit  Kiefern-  und  Birkenwald  bestandenen  Sandebenen 
Norddeutschlands  werden  olmehin  der  Steppe  verschlossen  geblieben  sein; 
haben  wir  doch  solche  Wälder  von  ungeheurer  Ausdehnung  im  Steppen- 
gebiet von  der  Ukraine  bis  zur  Wolga''^').     So  erklärt  sich  auch  un- 
gezwungen das  Vorkommen  echter  Waldtiere  in  den  Steppenhorizonten; 
es  ist  eine  verkehrte  Annahme,  daß  ihr  Vorhandensein  die  Steppenfauna 
ausschlösse,  wie  das  ja  Nehring  unzähligemal  widerlegt  hat.     Die 
Einschränkungen,  welche  mit   andern   auch  D  r  u  d  e  ^^)    für  die   Aus- 
dehnung der  Steppe  bei  uns  gefordert,  hat  Nehring  schon  immer  zu- 
gestanden.    Ebenso  dürfte  die  Mischung  von  Leitfossilien  der  Tundra 
und  Steppe  ihre  Erklärung  darin  finden,  daß  sich  auf  den  mitteldeut- 
schen Randgebirgen   (Harz,  Solling,  vielleicht  auch  Erzgebirge)   noch 


8)  Ki  hl  mann  S.  140—141. 
")    K  u  s  n  e  z  o  w  S.  171. 
1)  1900,  S.  73. 


232  Arnold  Jacobi. 

größere  Tundrainseln  in  die  Steppenzeit  hinein  erhalten  haben.  Da  die 
Hochmoore  (Sphagneta)  in  örtlich-klimatischer  und  floristischer  Hin- 
sicht der  Tundra  sehr  ähnlich  sind^-)  —  als  „Vegetationstypus" 
(D  r  u  d  e  ^^)  sind  sie  ohnehin  dasselbe  — ,  so  trage  ich  sogar  kein  Be- 
denken, solche  Gebirgsmoore  als  Relikte  unserer  spätglazialen  Tundra 
zu  betrachten,  obwohl  Graebner^^)  für  die  Flachlandsmoore  diesen 
genetischen  Zusammenhang  leugnet.  Indessen  hat  die  Untersuchung 
westpreußischer  Moorprofile  in  jüngster  Zeit  auch  für  diese  Moore 
den  unmittelbaren  Ursprung  aus  der  Eiszeit  dargetan. 

Soweit  unsere  Paläobotaniker  für  die  postglaziale  Steppenphase 
eingetreten  sind,  pflegen  sie  ihr  nur  ein  kurzes  Bestehen  zuzuerkennen. 
Räumlich  weit  nach  Westeuropa  ausgedehnt,  scheint  sie  doch  den  letzten, 
baltischen  Stillstand  des  Eises  nicht  lange  überdauert  zu  haben.  Als 
von  Norden  und  Nordwesten  das  Meer  und  das  ozeanische  Klima  an 
Ausdehnung  gewannen,  machte  ihr  der  Wald  und  die  Wiesenaue  mehr 
und  mehr  den  Platz  streitig.  Sie  zog  sich  aus  Norddeutschland  zurück, 
dürfte  aber  nach  Ausweis  der  Fossilien  in  Mitteldeutschland,  Böhmen, 
Ungarn  ihre  Stellung  zähe  verteidigt  haben. 

Schriften  -  Verzeichnis. 

1.  B  r  o  c  k  m  a  n  n  -  J  e  r  o  s  c  h  ,  H.  (1908/09),  Die  fossilen  Pflanzenarten  des  glazi- 
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Eiszeit.  Jahrb.  St.  Gall.  Naturw.  Ges.  1—189.  —  2.  (1909),  Neue  Fossilfunde  aus  dem 
(Quartär  und  deren  Bedeutung  für  die  Auffassung  des  Wesens  der  Eiszeit.  Viertel- 
jahrsschr.  Naturf.  Ges.  Zürich  Bd.  ^4,  101—115.  —  3.  (1909  a).  Das  Alter  des  schweize- 
rischen diluvialen  Lößes.  Ebenda  449—462.  —  4.  (1914),  Zwei  Grundfragen  der  Paläo- 
phytogeographie.     Botan.  Jahrbücher  f.  Syst.  usw.  50,    Supplementband,  249—267.   — 

5.  1)  o  k  o  u  t  c  h  a  i  e  V  ,  W.  (1892),  Les  steppes  russes  autrefois  et  aujourd'hui.  Congres 
hitern.  d'Archeol.  prehist.  et  d'Anthropol.    2.  Sess.   (Moseou),  Bd.   1,  S.  197—240,  — 

6.  Drude,  0.  (1890),  Handbuch  der  Pflanzengeographie.  Stuttgart.  —  7.  (1900), 
Die  postglaziale  Entwicklungsgeschichte  der  hercynischen  Hügelformationen  und  der 
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11.  Kobelt.  W.  (1897),  Studien  zur  Zoogeographie.  Die  Mollusken  der  palaeark- 
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Beiblatt.  —  15.  Kusnezow,  N.  (1896),  Die  russischen  Steppen.  Sitzungsber. 
Dorpater  Naturforscher-Gesellschaft,  162—175.  —  16.  Menzel,  H.  (1909),  Über  die 
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hypothese. Centralbl.  f.  Miner.  usw.  87—94.  —  17.  (1910),  Klimaänderungen  und 
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")  M  i  d  d  e  n  (1  0  r  f  f  S.  737. 

®')  1913  Die  Ökologie  der  Pflanzen.     Braunschweig,  S.  230. 

«^)  1912,  S.  112. 


Das  Naturbild  Norddeutschlande  zur  ausgehenden  Eiszeit.  233 

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15,  40 — 54,  Tab.  5.  —  21.  (1914),  Neuere  Erfahrungen  von  dem  Vorkonunen  fossiler 
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hausen, in:  Nüesch,  Das  Schweizersbild.  2.  Aufl.  —  25.  Range,  P.  (1903),  Das 
Diluvialgebiet  von  Lübeck  und  seine  Dryastone.  Zeitschr.  f.  Naturwiss.  Bd.  76, 
161—272.  —  26.  Rikli,  M.  (1916),  Zur  Kenntnis  der  arktischen  Zwergstrauchheiden. 
Vierteljahrsschr.  Naturf.  Ges.  Zürich  Bd.  61,  S.  231—248.  —  27.  Sa  tunin,  K. 
(1901),  Säugetiere  der  Steppen  des  nordöstlichen  Kaukasus.  Mitteil.  Kaukas.  Mu- 
seums Bd.  1.  —  28.  S  olger,  F.  (1910),  Das  Klima  Norddeutschlands  seit  der  Eiszeit. 
Mannus  Bd.  2,  285—293.  —  29.  S  t  oll  e  r ,  J.  (1910),  Die  Beziehungen  der  nordwest- 
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Bd.  62,  163—189.  —  30.  Weber,  C.  (1914),  Die  Mammutflora  von  Borna.  Abh. 
Naturw.  Ver.  Bremen,  Bd.  28,  1—69,  Tafel  1—4.  —  31.  Werth,  E.  (1914),  Die 
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32.  Wiegers,  F.  (1909),  Die  diluvialen  Kulturstätten  Norddeutschlands  und  ihre 
Beziehungen  zum  Alter  des  Löß.  Präh.  Zeitschr.  Bd.  1, 1—36.  —  33.  W  o  1 1  e  m  a  n  n  ,  A. 
(1888),  Über  die  Diluvialsteppe.    Verh.  naturhist.  Ver.  preuß.  Rheinl.  Bd.  45,  239—291. 


Zur  Genese  der  primitiven  Pflugtypen. 

Von 

Dr.  Franz  Baron  Nopcsa. 

Beim  Verfassen  einer  großen,  auch  die  materielle  Kultur  in  Be- 
tracht ziehenden  Monographie  Nordalbaniens  wurden  auch  die  Pflüge 
dieser  Gegend  einer  eingehenden  Untersuchung  unterzogen.  Hierbei 
ergab  sich  die  Notwendigkeit  auch  sämtliche  primitive,  das  heißt 
symmetrische  europäische  und  zum  Teil  auch  die  außereuropäische 
Pflüge  zu  revidieren.  Die  folgenden  Zeilen  bilden  auf  diese  Weise 
ein  Parergon  zu  der  genannten  Monographie. 

Schon  Hoernes  hat  im  Jahre  1882  auf  die  Tatsache  gewiesen, 
daß  die  Pflüge  mit  gerader  Grindel  von  jenen  mit  geschweifter 
Grindel  scharf  zu  trennen  seien.  Braungart  hat  diesen  Unterschied 
zwar  neuerlich  betont,  die  Konsequenz  dieser  Beobachtung  wurde 
aber,  so  weit  mir  bekannt,  noch  von  niemandem  gezogen. 

Im  allgemeinen  besteht  ein  Pflug  fast  immer  aus  wenigstens 
drei,  verschiedene  Aufgaben  habenden  Elementen:  der  Grindel  zum 
Ziehen,  der  Sterze  zum  Lenken  und  der  Spitze  zum  Ritzen,  Aufwühlen 
oder  Umwenden  des  Bodens.  Die  Streichbretter,  der  Sech  und  die 
Räder  können  alle  fallweise  vorhanden  sein,  fallweise  aber  auch 
fehlen.  Manchmal  ist  der  eine,  manchmal  der  andere  dieser  Bestand- 
teile vorhanden.  Die  Bezeichnungen  Hakenpflüge,  Sohlenpflüge 
nnd  Räderpflüge  stellen,  wie  sich  im  folgendem  zeigen  wird,  keine 
Pflugtypen,   sondern  bloß   Entwicklungsstufen  dar. 

Jm  Folgenden  sollen  zuerst  ohne  Rücksicht  auf  ihre 
Verbreitung  die  Pflüge  mit  gerader,  dann  jene  mit  geschweifter 
Grindel  erörtert  werden. 

Die  einfachste  Form  eines  Pfluges  mit  gerader  Grindel  ist  ein 
vertikaler  Stab  mit  oben  etwas  gegen  rückwärts,  unten  gegen  vorne 
gekrümmtem  und  gleichzeitig  zugespitztem  Ende.  Die  Grindel  ist 
bei  diesem  Pfluge  durch  einen  Strick  ersetzt,  den  man  in  der  Mitte 
des  Stabes  befestigt.  Ein  schräge  vor  und  aufwärts  verlaufendes 
kleines  Holzstück  verbindet  den  unteren  Teil  des  Stabes  noch  einmal 
mit  dem  Stricke  und  verleiht  dem  Ganzen  etwas  Stabilität.  So  ein 
Pflug    ist    von    Braungart    abgebildet    worden.     Der    untere  Teil    des 


Zur  Genese  der  primitiven  Pflugtypen.  235 

langen  Stabes  dieses  Pfluges  wirkt  beim  Vorwärtsziehen  als  Schaar, 
der  obere  als  Sterze.  Pflüge  dieser  Art  kann  man  als  Stabpflüge  be- 
zeichnen. Den  nicht  differenzierten  Stab  kann  man  Schaarbaum-Sterze 
nennen.  Eine  Verbesserung  dieses  Typus  besteht  darin,  daß  man 
den  „Grindel-Strick"  durch  ein  Holz  ersetzt.  Sofern  man  diese  Holz- 
grindel mit  der  Schaarbaum-Sterze  unbeweglich  verbindet,  kann  An- 
betracht der  geringen  Arbeit,  die  bei  solchen  Pflügen  die  Pflugspitze 
verrichtet,  das  bei  einem  Grindelstrick  noch  notwendige  Ergänzungs- 
stück entfallen.  Ein  solches,  bloß  aus  Grindel  und  Schaarbaum-Sterze 
bestehendes  Gerät  ist  in  Abb.  I  a  1  abgebildet  worden.  Wie  die 
Abb.  1  e  1  und  I  d  1  uns  zeigen,  ist  schon  bei  Geräten  dieser  Art 
eine  Verdoppelung  des  Sterzenteiles  möglich.  Der  Tatsache,  ob  bei 
Pflügen  die  Sterze  einfach  oder  verdoppelt  auftritt,  werden  wir  in 
Zukunft  daher  nicht  allzuviel  Gewicht  legen  dürfen.  Aus  dem  Typus 
I  d  1  hat  sich  trotz  seines  äufJerst  primitiven  Baues  der  Räderpflug 
Abb,  I  d  2  entwickelt.  I  e  1  ist  als  Nebenform  zu  I  a  1,  ferner  1  e  2  als 
Nebenform  zu  1  a  3  zu  betrachten. 

Durch  eine  stärkere,  bessere  Arbeit  ermöglichende  Vorwärts- 
krümmung der  Schaarspitze  wird  der  Unterschied  zwischen  Schaar 
und  Sterze  wesentlich  accentuiert.  Diese  Zunahme  der  Krümmung 
hat  naturgemäß  wieder  eine  stärkere  Inanspruchnahme  beim  Arbeiten 
zur  Folge;  zu  den  bisherigen  l'flugbestandteilen  tritt  nocli  eine  Gries- 
säule  hinzu.  Da  sie  einer  Zugwirkung  entgegenwirkt  und  keiner 
Druckwirkung  unterhegt,  kann  man  für  sie  ebenso  gut  Holz  als 
Bindematerial  benützen.  Aus  Holz  ist  diese  stets  gegen  rückwärts 
und  unten  gerichtete  Griessäule  bei  dem  in  Abb.  I  a  2  abgebildeten 
Pfluge,  aus  Bindematerial  hingegen  in  Abb.  Ib  1.  Bei  einer  Ver- 
doppelung der  Sterze  entsteht  der  Pflugtypus   1  e  1  und  I  e  2. 

Wenn  der  Sterzenteil  bei  so  einem  mit  stark  gekrümmtem  Schaar- 
teil  versehenen  Pfluge  verschwindet,  so  gelangt  man  durch  Vermittlung 
des  Typus  I  b  1  zu  einem  Fornikreis,  bei  dem  der  Pflug  anfänglich 
bloß  aus  Schaarbaum  und  gerader  Grindel  besteht,  bei  weiter  vor- 
geschrittenen Formen  sich  aber  die  Grindel  allmählich  gegen  hinten 
verlängert,  und  so  entsteht  ein  Pflug,  bei  dem  die  Grindel  und  die 
Sterze  beide  aus  einem  Stück  sind  (Abb.  Ib  2).  Die  Abbildungen 
Ib  3  und  1  b  4  zeigen  die  Weiterentwicklung  dieser  Form.  An  der 
Stelle  eines  Rades  ist  bei  den  höchstentwickelten  Pflügen  dieser  Art 
(Abb.  Ib  4)  eine   Bodensehleife   konstatierbar. 

Infolge  des  Verlustes  der  primären  Sterze  ist  die  Eutwicklungs- 
richtung  dieser  Pflüge  von  jener  aller  übrigen  wesentlich  verschieden. 
An  diese  Gruppe  schließt  sich  auch  der  Pflugtypus  I  c  1  an. 

Wie  sich  ein  Stabflug  so  zu  sagen  von  selbst  in  einen  Sohlen- 
pflug verwandelt,  ist  am  Typus  I  a  3  erkennbar.  Die  Schaarbaum- 
sterze  ist  auch  bei  dieser  Form  im  Wesen  noch  erhalten,  dadurch  aber, 
daß  ihr  Vorder^'ude  weit  vors[)ringt,  wird  jedoch  eine  den  Boden  nicht 
mehr  ritzende,  sondern  aufwühlende  Pfluosohle  gebildet.    Die  bei  einem 


236  Franz  Baron  Nopcsa. 

ähnlichen  Pflug  bemerkbare  klotzartige  Natur  des  Sohlenteiles 
(Abb.  I  a  4)  zeigt,  daß  er  sich  noch  nicht  individualisiert  hat,  seine 
Stabsgestalt  ist  aber  bei  dieser  Form  immerhin  verschwunden.  Daß 
die  aus  Weißrußland  und  aus  einer  alten  Abbildung  bekannten  Pflüge 
des  Typus  Abb.  I  a  5  nur  eine  verfeinerte  Ausführung  des  Pfluges 
Abb.  I  a  3  darstellen,  bedarf  keiner  weiteren  Erklärung. 

Mit  dem  Länger-Werden  der  Pflugsohle  bedarf  sie,  um  ihre 
Lage  der  Grindel  gegenüber  zu  behalten,  neuerlich  einer  besseren 
Verbindung.  Da  die  Pflugsohle  und  die  Grindel  bei  diesen  Pflügen 
beide  horizontal  sind,  steht  hier  die  entstehende  Griessäule  vertikal. 
Vier  Pflüge  mit  vertikaler  Griessäule  und  einer  in  zwei  Teile  ge- 
gliederten, aber  doch  nur  aus  einem  Stück  hergestellten  Schaar- 
baumsterze  sind  in  Abb.  I  a  6  abgebildet  worden. 

Das  Entstehen  der  Griessäule  ist  bei  den  Pflügen  dieser  Art  des- 
halb von  Bedeutung,  weil  ihr  Aufkommen  die  Beugestelle  der  Schaar- 
baum-Sterze  bei  der  Arbeit  wesentlich  entlastet.  Statt  sie  aus  einem 
unbeweglichen  Stück  zu  schnitzen,  kann  man  von  nun  an  die  Sohle 
und  die  Sterze  aus  zwei,  mit  einander  bloß  verzapften  Stücken  bilden. 
Die  Pflüge  Abb.  I  a  7  zeigen  Repräsentanten  dieser  Art.  Bei  allen 
in  dieser  Manier  gebauten  Pflügen  müssen  natürlich  alle  Zapfen  sehr 
genau  in  ihre  Zapfenlöcher  passen,  denn  bei  ungenauem  Passen  ent- 
steht ein  sich  bei  der  Arbeit  zu  einem  Rhombus  verschiebendes 
Gerät.  Diesem  Übel  kann  am  einfachsten  durch  ein  Diagonalstück 
abgeholfen  werden  und  bei  den  meisten  nach  diesem  Prinzipe  ge- 
bauten Pflügen  ist  so  ein  Diagonalstück  tatsächlich  vorhanden.  Man 
findet  es  in  der  in  Abb.  I  a  8  abgebildeten  einfachen  und  dann  auch 
in  der  in  Abb.  I  a  9  abgebildeten  mit  Rädern  versehenen  Form.  So 
wurde  auch  dieser  Pflugtypus  von  seinen  Anfängen  bis  zum  Auf- 
kommen eines  Räderpfluges  verfolgt. 

Eine  ganz  andere  Gruppe  von  Pflügen  tritt  uns  in  jenen  Objekten 
entgegen,  die  ihren  Ursprung  nicht  in  einem  Stabe,  sondern  in  einem 
gekrümmten  Haken  haben.  Für  die  Pflüge  dieser  Art  würde  sich 
am  besten  der  Name  Hakenpflüge  eignen,  leider  ist  er  aber  schon 
von  anderen  Autoren  für  andere  Objekte  verbraucht. 

Bei  den  aus  einem  Haken  entstehenden  Pflügen  werden  anfänglich 
nicht  die  Sterze  und  der  Schaarbaum,  sondern  die  Grindel  und  der 
Schaarbaum  aus  einem  Stücke  gemacht.  So  wie  bei  den  Stabpflügen 
die  hölzerne  Grindel,  so  ist  bei  den  Geräten  dieser  zweiten  Gruppe 
die  Sterze  ein  Teil,  der  den  allerprimitivsten  Formen  fehlt. 

Der  Ausgangspunkt  der  Gruppe  war,  obzwar  dies  bisher  nicht 
belegt  ist,  ein  rechtwinkliger  Haken,  bei  dem  die  Spitze  so  wie  bei 
Abb.  II  f  1,  zumal  aber  in  Abb.  II  f  2  einen  Winkel  mit  dem  Boden 
gebildet  haben  dürfte.  Kehr  bald  wurde  durch  Benutzung  eines 
stärker  gekrümmten  Astes  ihre  Lage  mit  der  des  Bodens  beinahe 
parallel.  ?>chon  in  der  Abb.  II  f  3  ist  dieser  Parallelismus  deutlich 
zu   erkennen,   zu   der   Ausbildung  einer  Pflugsohle  ist  es  hier  früher 


Zur  Genese  der  primitiven  Pflugtypen.  237 

als  beim  Stabpfluge  gekommen.  Bei  dem  Pfluge  II  f  4  ist  eine  gut 
entwickelte  Pflugsohle  erkennbar,  die  Sohle  und  die  Grindel  bestehen 
hier  aber  noch  immer  aus  einem  Stück. 

Durch  die  Längsstreckung  der  Sohle  wird  auch  bei  Pflügen 
dieser  Art  die  Entwicklung  einer  besseren  Pflugsterze  bedingt,  denn 
da  der  Angriffspunkt  der  durch  die  Grindel  vermittelten  Zugkraft 
auf  die  Sohle  relativ  weit  hinter  der  die  Erde  aufwühlenden  Pflug- 
spitze liegt,  wird  eine  Lenkstange  dringend  nötig.  Daß  die  Sterze 
in  diesem  Falle  ein  selbständiges  Stück  ist,  ist  aus  ihrer  Entstehungs- 
geschichte begreifbar;  daß  sie  und  die  Grindel,  wie  in  Abb.  II  g  1, 
aus  einem  Stück  sind,  hat  wohl  als  Ausnahme  zu  gelten. 

Beim  Hakenpfluge  konnten  wir  eine  Loslösung  der  Sterze  vom 
Schaarbaume  konstatieren,  bei  den  aus  Haken  hervorgegangenen 
Pflügen  trennt  sich  die  Grindel  von  dem  Schaarbaum.  Ein  Pflug 
bei  dem  sich  die  Grindel  von  dem  Schaarbaum  ohne  weitere  Form- 
veränderung gelöst  hat,  ist  in  Abb.  II  f  5  gezeigt.  Die  beiden 
Hölzchen,  die  speziell  in  dem  abgebildeten  Modelle  etwas  hinter  der 
Verbindung  der  genannten  Elementarbestandteile  liegen,  sind  für  die 
allgemeine  Pfluggeschichte  von  nebensächlicher  Bedeutung. 

Wie  beim  Stabpflug  geht  auch  hier  mit  der  Individualisierung 
der  Grundelemente  das  Auftreten  einer  Griessäule  mit  einher.  Infolge 
der  Beugung  der  Grindel  hat  sie  einer  Druckveränderung  zu  wieder- 
stehen, man  stellt  sie  daher  fast  stets  mit  ihrem  unteren  Ende  vor- 
wärts. Die  hier  beschriebene  Lage  zeigt  sich  in  Abb.  II  f  5  und 
Abb.  II  f  7. 

Bis  zu  diesem  Punkte  war  die  Entwicklung  unserer  beiden  großen 
Pfluggruppen  ziemlich  parallel,  der  Parallelismus  verschwindet,  sowie 
die  Griessäule  entstand.  Während  sich  bei  den  Stabpflügen  die 
Grindel  mit  der  Sterze  unmittelbar  verbindet,  ist  dies  bei  den  Pflügen 
des  Typus  II  e  3  keineswegs  der  Fall.  Statt  einer  unmittelbaren 
Verbindung  bemerkt  man  zwischen  ihnen  einen  ganz  erheblichen 
Abstand.  Durch  diesen  Abstand  wird  das  Lenken  derartiger  Pflüge 
wesentlich  erschwert;  eine  Abhilfe  ergibt  sich,  wenn  man  den 
Zwischenraum  verkürzt.  Durcii  das  Verkürzen  rücken  die  beiden 
Befestigungslöcher  in  der  Sohle  nahe  aneinander.  In  der  Abb.  II  f  6 
sind  die  beiden  Befestigungsstellen  noch  hinter  einander  gelegen,  in 
Abb.  II  f  7  sind  hingegen  Grindel  und  Sterzen  schon  neben  einander 
befestigt.  Bei  weiterer  Vorwärtsverlegung  des  unteren  Endes  der 
Sterzen  gelangt  man  endlich  gar  zu  Pflügen,  bei  denen  sich  die  Grindel 
und  die  Sterze  kreuzen  (Abb.  II  f  8).  Dieses  Kreuzen  hat  zur  Folge 
daß  sich  die  Grindel  und  die  Sterze  ziemlich  hoch  oberhalb  der 
Pflugsohle  unbeweglich  verbinden,  und  durch  diese  feste  V^erbimiuug 
wird  ein  Optimum  der  Lenkbarkeit  erzielt.  Auch  dieser  Pflugtypus 
hat,  wie  aus  der  allerdings  auf  einer  hypothetischen  Rekonstruktion 
basierenden  Abb.  II  f  9  entnehmbar  wird,  in  einem  Eäderpllug 
kulminiert. 

Zeitschrift  für  Ethnologie.     Jahrgang  I9l9.    Heft  4-6.  jy 


238  Franz  Baron  Nopcsa. 

Bisher  haben  wir  uns  bei  der  Untersuchung  aller  primitiven 
Pflüge  ausschließlich  nur  auf  ihren  Habitus  beschränkt,  nun  müssen 
wir  ihre  chronologische  und  geographische  Verbreitung  untersuchen. 

Den  Typus  I  a  1  kennt  man  aus  Ägypten  und  prähistorisch  aus 
Schweden  und  Ligurien,  I  b  1  ist  ein  Typus,  der  im  lettischen  Ge-" 
biete  und  in  Schweden  vorkommt.  Die  Formen  I  b  2  bis  I  b  4  kennt 
man  nur  aus  der  Jetztzeit  in  Böhmen  und  seiner  weiteren  Umgebung. 
I  c  1  trifft  man  im  Westen  Rußlands  und  in  Litauen.  Der  Typus  I  a  2 
ist  aus  Ägypten  und  slavischem  Gebiete,  I  a  3  als  modern  aus  Böhmen, 
Montenegro  und  der  Ukraine  bekannt  geworden.  I  e  1  und  I  d  1 
sind  rein  ägyptisch,  I  d  2  findet  sich  in  Altgriechenland  und  Rom. 
Im  Osten  des  Kaspischen  Meeres  ist  in  mannigfachen  Variationen 
die  Form  I  a  4  konstatierbar,  vom  Kaspischen  Meere  scheint  sie  bis 
nach  Hindustan  zu  reichen.  Aus  Altgriechenland  und  Weißrußland 
ist  bisher  die  Form  I  a  5  belegt.  I  a  6  und  seine  Varietäten  trifft 
man  in  Altgriechenland  und  dann  heute  in  Oberägypten,  ferner  im 
Atlasgebirge  und  in  den  von  slavischen  Völkerschaften  bevölkerten 
Gebieten,  nach  einer  alten  Angabe  Ginzrots  findet  er  sich  auch  in 
China.  Die  Formen  I  a  7,  dann  I  a  8  und  I  a  9  sind  alle  in  dem 
großen,  von  Slaven  besiedelten  Gebiete  zuhause;  I  a  7  ist  außerdem 
auch  bei  Neapel  und  in  Armenien  konstatierbar.  I  a  8  fand  sich  im 
XVIII.  Jahrliundert  außer  bei  den  Slaven  auch  noch  bei  den  Schweden. 
Wie  man  aus  dieser  Zusammenstellung  sieht,  sind  Nordafrika, 
Ägyten,  Altgriechenland,  die  Slavenländer  und  das  Kaspische  Gebiet 
die  hauptsächlichsten  Gegenden,  wo  der  Stabpflugtypus  vorkommt, 
lokal  trifft  man  ihn  dann  auch  bei  Neapel   und  ferner  in  Armenien. 

Ein  ganz  anderes  Gebiet  wird  von  dem  aus  einem  Haken  her- 
vorgegangenen Pflugtypus  bevorzugt.  Den  Typus  Hfl  kennt  man 
schon  als  vorrömische  und  zwar  etruskische  Form  mehrfach  aus 
Italien  und  außerdem  ist  sie  auch  aus  Spanien  bekannt.     II  f  2  und 

I  f  3  sind  uns  bisher  nur  als  etruskische  und  römische  Form  bekannt. 

II  g  1  ist  eine  Form,  die  Merzbacher  aus  dem  Kaukasus  be- 
schreibt. II  f  4  ist  ein  moderner  Typus  des  Kaukasus,  dann  der 
Insel  Ustica  bei  Sizilien,  ferner  ein  altgriechischer  und  römischer 
Typus.  Ganz  merkwürdig  ist,  daß  sich  einige  Exemplare  dieser  Art 
auch  in  Ostpreußen  fanden.  Der  Pflug  Abb.  II  f  5  ist  ein  vor- 
römischer Pflug  der  Veneter,  dann  ein  griechisch-böotischer  Pflug 
des  siebenten  vorchristlichen  Jahrhunderts,  des  weiteren  ein  moderner 
italienischer,  balearischer,  nordafrikanischer,  syrischer  und  arabischer 
Pflug.  Wie  Abb.  II  f  4  so  ist  auch  die  Form  II  f  6  vor  allem  in  dem 
Kaukasus  zu  treffen,  außerdem  kennt  man  sie  aber  auch  aus  Rom 
und  von  einer  römischen  Skulptur  Galliens.  II  f  7  ist  als  modern 
aus  Oberägypten,  aus  Mittelalbanien  und  vom  Südfuße  der  Alpen, 
als  der  geschichtlichen  Vergangenheit  angehörend  hingegen  aus  dem 
römischen  Gebiete  belegt.  In  den  Südalpen  und  in  Böhmen  stehen 
Repräsentanten    des    Typus  II  f  8    noch    heutzutage  in   Verwendung, 


Zur  Genese  der  primitiven  Pflugtypen. 


239 


auch  diesen  Typus    fand  man  ferner    in  der  Vergan^enlieit  in  Rom. 
Der  Pflug  II  e  9  ist,  wie  bekannt,  römisches  Kulturj^ut. 

Wie  man  sieht,  sind  die  primitiveren  Repräsentanten  der  IMlüf^'c 
dieser  ganzen  Gruppe  im  Kaukasus,  im  ältesten  Gripchenland  und 
im  Etruskergebiet  zuhause,  die  höheren  Formen  findet  man  ziemüch 
allgemein  auf  altrömischem  Gebiet.  Da  Vorscliiedenes  auf  den  klein- 
asiatischen Ursprung  des  Etruskervolkes  hinweist,  ist  das  Ursprungs- 


Ligurien.  Schneden 


ichriftcrhiirung.     Ligurien  .  omehistorische  Sciccc,    Vj/XP^iU  •  Selegeausäc/n  /J/tertum,    Schireden  •  (iegrnwarc 


gebiet  dieses  Pfluges  irgendwo  in  Vorderasien,  vielleicht  gar  im 
Zweistromland  zu  suchen.  Der  kaukasische,  der  arabische  und  der 
syrische  Pflug  würden  sich  bei  der  Annahme  dieser  Hypothese  als 
direkte  Nachkommen  der  Urform  erweisen,  nach  Italien  hätten  die 
Etrusker  diese  Pflugform  gebracht.  Deren  Weiterverbreitung  von 
Ägypten  bis  nach  Spanien,  dann  auch  naeli  Frankreich  und  in  die 
Alpen  wäre  römisches  Kulturwerk. 

Während  für  die  Verbreitung  der  bisiier  besprochenen  Pllug- 
gruppe  ein  Entstehungszentrum  genügt,  müssen  für  die  Entstehung 
des  Stabpfluges  zwei  Eutstehungszentren  angenommen  werden. 

Vi* 


240  Franz  Baron  Nopcsa. 

Das  südliche  Entstehungszentrum  des  Stabpfluges  suche  ich  in 
Ägypten,  also  einem  Gebiet,  wo  sich  recht  primitive  Stabpflüge  lange 
Zeit  erhielten.  Mit  dem  ägyptischen  Zentrum  hängt  wohl  der 
ligurische  Stabpflug  irgendwie  zusammen,  und  auch  der  griechische 
und  ein  gleicher  römischer  mit  Rädern  versehener  Stabpflug  (I  d  2) 
geht  nach  meinem  Dafürhalten  auf  ägyptische  Vorbilder  zurück. 
Dieses  Entstehungszentrum  hat  sich  als  merkwürdig  unfruchtbar  er- 
wiesen. In  Ligurien  wurde  der  Stabpflug  durch  den  etruskischen 
Pflug  verdrängt,  nach  Ägypten  drangen  nacheinander  zuerst,  wie 
wir  schon  sahen,  ein  römischer  Pflug  ein,  noch  später  fasste  dort, 
wie  wir  im  Folgenden  erkennen,    auch    ein    griechischer    Pflug  Fuß. 

Das  zweite,  viel  fruchtbarere  Entstehungszentrum  der  Stabpflüge 
war  meines  Erachtens  irgendwo  nördhch  oder  nordwestlich 
des  Kaspischen  Meeres  gelegen.  Von  hier  aus  gelangten  noch  in 
prähistorischer  Zeit  über  Rußland  und  Litauen  die  ersten  primitiven 
Stabpflüge  nach  Schweden.  In  Litauen  entstanden  aus  ihnen  die 
nordwärts  bis  nach  Schweden  und  westwärts  bis  nach  Böhmen 
reichenden  „Haken",  und  zwar  zum  Teile  solche  mit  sekundärer 
Sterze.  Für  die  erste  Verbreitung  des  schon  mit  einer  Sohle  ver- 
sehenen Stabpfluges  auf  dem  Balkan  und  nach  Hellas  ziehe  ich  die 
Bandkeramiker,  also  thrakische  Völkerschaften  heran. 

In  spätgriechischer,  wahrscheinlich  nachalexandrinischer  Zeit 
eroberte  sich  dieser  Pflugtypus  Armenien,  Ägypten,  die  nordafrikanische 
Küste,  ferner  auch  —  worauf  das  isolierte  Vorkommen  dieses  Pflug- 
typus bei  Neapel  weist  —  Graecia  Magna  in  Itahen.  In  Ägypten 
und  Nordafrika  wurde  dieser  Pflug  nachmals  partiell  von  dem 
römischen  Pfluge  verdrängt.  , 

Außer  in  der  bandkeramischen  Zeit  wurde  die  Verbreitung  dieser 
Pfluggruppe  ungefähr  im  siebenten  nachchristlichen  Jahrhundert 
neuerdings  gefördert.  Durch  das  Vordringen  der  Slaven  wurde  der 
Stabpflug  und  zwar  teilweise  sogar  in  einer  primitiven  Form  aus  Süd- 
rußland neuerdings  nach  Mittel-  und  Südeuropa  gebracht.  Durch  diesen 
neuerlichen  Vorstoß  wurde  mit  der  spätrömischen  Kultur  auch  dei-  spät- 
römische  Pflug  mehreren  Orts  verdrängt.  Schweden,  das  schon  einmal 
seinen  Stabpflug  und  seinen  „Haken"  aus  Westrußland  und  aus  Litauen 
empfangen  hatte,  erhielt  dieses  Mal  seinen  im  achtzehnten  Jahr- 
hundert ausgestorbenen  Pflug. 

Statt  bloß  vom  mechanischen  Standpunkte  von  Stabpflügen 
und  von  aus  Haken  hervorgegangenen  Pflügen  zu  reden,  können 
wir  auf  Grund  der  geographischen  Verbreitung  vor  allem  vorder- 
asiatische, aus  Haken  hervorgegangene  Pflüge,  dann  ägyptische  und 
kaspische  Stabpflüge  unterscheiden.  Bei  einer  feineren  Gliederung 
des  bisher  bekannten  Materiales  kann  man  den  lettisch-litauischen 
Haken  von  den  thrakisch-hellenischen  Radio-artigen  Pflügen  und  den 
ganz  gleich  gebauten  slavischen  Radiopflügen  trennen.  Bei  den  noch 
primitiveren  Stabpflügen    ist    eine  Abgrenzung    nach  Völkerschaften 


Zur  Genese  der  primitiven  Pflugtypen.  241 

leider  nicht  mehr  möglich.  Bei  den  aus  Haken  hervorgegangenen 
Pflügen  scheint  nehen  dem  vorderasiatischen  Phylum  ein  etruskisch- 
römisches,   sich  parallel  entwickelndes  Phylum    zu  existieren. 

Vor  dem  Abschlüsse  dieser  Arbeit  und  gleichsam  als  Prüfstein 
für  das  Gesagte  ist  die  Frage  zu  erörtern,  ob  Grenzgebiete  bekannt 
sind,  wo  durch  die  gegenseitige  Beeinflussung  der  Pflüge  beider 
Gruppen  neue  Pflugtypen  entstanden.    Solche  Grenzgebiete  existieren. 

Wie  aus  der  Typentafel  erkennbar,  finden  sich  in  Nordalbanien 
und  Tunis  recht  merkwürdige  Pflüge,  deren  Sterze  und  Sohle  zwar 
aus  einem  Stück  bestehen,  deren  am  unteren  Ende  der  Sterze  einge- 
fügte Grindel  aber  eine  starke  Krümmung  aufweist  (vergl.  Abb.  III  h  1 
und  III  h  2).  Die  Schaarsterze  dieser  Pflüge  erinnert  im  wesentlichen 
an  den  Stabpflug,  die  Grindel  aber  an  jenen,  der  aus  einem  Ast- 
haken hervorging.  Diese  hochinteressanten  Objekte  liegen  in  Nord- 
albanien an  jener  Stelle,  wo  sich  die  aus  Mittelalbanien  bekannten 
römischen  Pflüge  und  die  slavischen  Kadlo-Pflüge  berühren.  In 
Tunis,  wo  man  eine  ganz  der  nordalbanischen  analoge  Pflugart 
antrifft,  stoßen  auch  die  aus  dem  Atlasgebirge  bekannten  Radio- 
pflüge spätgriechischen  Ursprungs  an  einen  spätrömischen  Pflug. 

War  schon  das  Vorkommen  dieser  Mischform  genügend  in- 
teiessant,  so  ist  es  das  Vorkommen  einer  zweiten  Mischform  nicht 
minder.  Die  Pflüge  der  zweiten  Mischform  (III  i  1  und  III  i  2)  finden 
sich  im  größten  Teile  des  ehemaligen  arabischen  Imperiums.  Bei 
den  Pflügen  dieser  Art  erinnert  die  Kreuzung  der  Grindel  und  der 
Sterze,  dann  die  fallweise  Vorstreckung  der  Griessäule  an  spät- 
römische  Pflüge,  die  gerade  Gestalt  der  Grindel  ist  ein  bei  den  Stab- 
pflügen vorkommender  Zug.  Das  Entstehungszentrum  dieser  Pflüge 
möchte  ich  in  Unterägypten  suchen,  für  ihre  Weiterverbreitung  nach 
Tunis  ziehe  ich  dann  die  arabische  Kultur  heran.  Auch  Südfrank- 
reich und  Süditalien,  wo  sie  gleichfalls  vorkommen,  haben  bekannter- 
maßen diesen  Kultureinfluß  verspürt.  Ein  von  Tariaglia  aus  Dal- 
matien  abgebildeter  Pflug  scheint  dieselbe  Form  zu  haben,  doch  ist 
die  Abbildung  nicht  ganz  deutlich;  auch  hier  steht  man  an  der 
Grenze  romanischen  und  slavischen  Kulturgutes.  So  sehen  wir,  wie 
alle  primitiven  Pflugarten  Europas  mit  Völkern,  aber  auch  mit  Kultur- 
strömungen wandern.  Daß  sie  Dauertypen  sind,  geht  aus  der  Be- 
obachtung hervor,  daß  jede  Form  in  jedem  einzelnen  Gebiet,  wo  sie 
einmal  Wurzel  faßte,  lange  persistiert.  Als  Beweis  sei  auf  das 
Peristieren  verschiedener  alter  römischer  Pflüge  im  heutigen  Italien 
gewiesen. 

Infolge  des  Persistierens  der  einzelnen  Typen  erscheint  das  ehe- 
malige zeitliche  Nach-einander  heute  als  räumliches  Durch-einander. 
Dies  ist  es,  was  uns  die  Analyse  der  Pflüge,  aber  auch  jeden  anderen 
Kulturgutes  wesentlich  erschwert. 

Ein  genaues  Verzeichnis  der  zu  dieser  Zusammenstellung  ver- 
wendeten Literatur  zu  geben,    sei  wegen  Raumersparnis  unterlassen; 


242  Franz  Baron  Nopcsa. 

diesemübelstand  soll  in  der  albanischen  Monographie  abgeholfen  werden. 
AndieserStelle  soll  die  Erwähnung  der  Namen  B  erch,  Bertholon- 
Chantre,  Braungart,  Canaan,  Ginzrot,  Hahn, 
Hoernes,  Hoops,  Erzherzog  Ludwig  Salvator,  Loudon, 
Meringer,  Merzbacher,  Mongez,  Murko,  Müller- 
Simonis,  Niederle,  Peisker,  Petzhold  t,  Stuhlmann 
vorläufig  genügen. 

Herr  Privatdozent  Dr.  N.  J  o  k  1  hat  mir  während  der  Abfassung 
dieser  Arbeit  in  selbstaufopferndster  Weise  die  Benützung  der  Wiener 
Universitätsbibliothek  in  ganz  außergewöhnlicher  Art  erleichtert, 
Kegierungsrat  F.  Heger  und  Privatdozent  A.  Haberlandt 
haben  mich  auf  wichtige  Literaturangaben  aufmerksam  gemacht, 
diesen  Herren  sei  vor  dem  Abschlüsse  dieser  Notiz  dementsprechend 
gedankt. 


IL  Verhandlungen. 


Ordentliche  Sitzung  vom  19.  Juli  1919. 

Vorsitzender  Herr  Schuchhardt. 

(1)  Der  geplante  Ausflug  nach  Charlottenhof  hat  leider  ausfallen 
müssen,  da  am  selben  Tage  der  Eisenbahnerstreik  einsetzte  uiid  die 
Verbindung  mit  Potsdam  abbrach. 

(2)  Als  neue  Mitglieder  wurden  aufgenommen:  Herr  Dozent 
Dr.  Jos.  Bayer,  Wien;  Herr  Dr.  Ludwig  K  e  i  m  e  r,  Berlin;  Herr 
Kantor  und  Lehrer  Hinz,  Saabor  i.  Schles.;  Herr  Dr.  Julius  W  i  1  s  e  r, 
Freiburg  i.  B. 

(3)  An  eingegangenen  Schriften  sind  bemerkenswert:  E.  Hoff- 
mann-Krayer:  Volkskundliche  Bibliographie  f.  d.  J.  1917.  Bruno 
Schindler:  Das  Priestertum  im  alten  China,  Leipzig  1919. 
Konrad  Miller:  Die  Erdmessung  im  Altertum  und  ihr  Schicksal. 
Derselbe:  Die  Peutingersche  Tafel,  neu  herausgegeben. 

(4)  Es  halten  die  angekündigten  Vorträge;  Fräulein  I  d  a  Hahn: 

Dauernahrimg  und  Frauenarbeit. 

Auch  die  allgenieine  und  politische  Gleiclisetzung  von  Mann  und 
Frau  hat  unsere  Zeit  aufs  Schild  gehoben  und  wir  Deutschen  sahen  uns 
oft  als  rückständig  an,  nur  weil  wir  noch  nicht  so  weit  waren,  dies 
schon  vor  dem  Kriege  durchzuführen.  Es  war  das  ja  freilich  nicht 
möglich,  solange  eine  allgemeine  Wehr  p  f  1  i  c  h  t  dem  Wahl  recht 
zur  Seite  stand.  Und  doch  hat  noch  keines  der  Länder,  die  das  all- 
gemeine Wahlrecht  durchsetzten,  daneben  aucli  die  Geschichte  der 
Menschheit  nach  jener  Seite  durchforscht,  die  das  Verhältnis  von  Mann 
und  Frau  für  die  Zeit  des  Aufstieges  vom  Uranfang  an  bis  heute  irgend- 
wie richtig  beleuchtet  hätte.  So  weit  es  sich  verfolgen  läßt,  steht  aucli 
wohl  zumeist  noch  in  den  Schulbüchern  dieser  Länder,  daß  der 
„Mensch"  zuerst  Jäger,  dann  Hirt,  dann  Ackerbauer  gewesen  ist.  Diese 
Dreiteilung  des  Entwicklungsganges  der  Menschheit  spricht  aber  docli 
nur  vom  Manne  und  läßt  Leben  und  Wirken  der  Frau  so  völlig  aus, 
als  ob  es  überhaupt  immer  nur  den  Mann  gegeben  hätte.  Ja,  die 
Sprache  vieler  anderer  Kulturvölker  weiß  nur  von  „dem  Manne"  etwas. 


244  Ida  Hahn. 

während  unser  Deutsch  im  Worte  Mensch  wenigstens  Mann  und  Weib 
nebeneinander  zuläßt.  Es  ist  das  etwa  dasselbe,  wie  wenn  die  Prä- 
historie vor  verhältnismäßig  kurzer  Zeit  noch  den  Menschen  der  Vor- 
zeit eigentlich  nur  im  Grabe  kannte.  Wie  er  gelebt,  wovon  er  sich 
nährte,  was  er  trieb,  das  war  etwas,  was  gänzlich  zurücktrat  und  was 
zu  ergründen  einfach  als  unwissenschaftlich  galt. 

Nun  ist  es  ja  schon  mehr  wie  ein  Vierteljahrhundert  her,  seit  diese 
Dreiteilung  des  Menschengeschlechtes  in  seinem  Aufstieg  gründlich 
umgeworfen  ist.  Aber  doch  hat  dieser  Umsturz  fast  noch  keinen  Ein- 
fluß auf  die  Geschichte  der  Völker  gewonnen.  Sonst  hätte  wohl  der 
Weltkrieg  nicht  zu  Ende  gehen  können  (wenn  anders  er  beendigt  ist), 
ohne  der  Geschichte  der  Nahrung  irgendwie  in  diesem  Sinne 
etwas  Eaum  und  Bedeutung  zu  gewähren.  Stand  doch  sehr  bald  nach 
seinem  Beginne  fest,  daß  schließlich  der  Hunger  die  entscheidende 
Macht  sein  würde.  Daß  auch  hier  die  Widersprüche  unserer  Zeit  aufs 
schlimmste  eingriffen,  wird  wohl  ein  sehr  schnell  aufgeklärter  Punkt 
in  unserer  Kriegsgeschichte  sein.  Es  war  vielleicht  nirgend  so  fühlbar 
und  so  verderblich,  daß  wir  Deutschen,  die  wir  doch  am  meisten 
Geschichte  getrieben  haben,  nun  doch  bei  uns  Niemand  hatten,  weder 
Leitende  noch  Geleitete,  die  diese  Geschichte  und  ihre  Lehren 
mm  als  etwas  für  uns  Brauchbares  für  den  Kampf  gegen  unsere 
Gegner  und  ihre  Maßregeln  Verwendbares  ansehen  wollten.  Für  uns, 
meinen  Bruder  und  mich,  die  wir  gerade  dies  Feld  zur  Arbeit 
erwählt  hatten,  war  es  daher  überaus  bitter,  einen  Fehler  nach 
dem  anderen,  den  unsere  Voreltern  als  verderblich  angesehen  hätten, 
nun  von  der  Regierung  und  dem  Volk  doch  wieder  begehen  zu  sehen. 
Um  nur  einige  zu  nennen:  Der  Bauer  bei  uns  und  auf  der  ganzen 
Erde  vermeidet  es  peinlich,  bei  den  Mahlzeiten  und  zwischen  dem  Essen 
von  diesem  selbst  zu  reden.  Fragen  wir  aber  ims  einmal,  was  wir 
vom  Frühjalir  1916  bis  etwa  1919  getan  haben,  so  wird  kaum  etwas 
anderes,  von  dem  wir  und  alle  um  uns  herum  sprachen,  in  Frage 
kommen  als  die  Nahrung  und  ihre  Beschaffung  und  Beschaffenheit. 
Und  doch  könnte  das  Volk  recht  behalten,  wenn  es  meint,  die  Nalirung 
verliere  an  Kraft  (an  „Segen",  wie  es  sagt),  wenn  man  davon 
redet.  Es  wird  vielleicht  gut  sein,  wenn  die  Physiologen  einmal  auf 
diesen  Punkt  achten;  möglicherweise  wurde  hier  ein  Hebel  von  uns 
selbst  in  Bewegung  gesetzt,  der  damals  schwere  Schädigungen  der  Ge- 
sundheit und  des  Gemeinwohls  herbeiführte,  ja  der  zum  Sclduß  unser 
Unterliegen  in  diesem  Ringen  veranlaßte. 

Ein  zweiter  Punkt,  der  jedenfalls,  wenn  er  zur  rechten  Zeit  bedacht 
und  bekannt  geworden  wäre,  auch  Nutzen  gestiftet  hätte  oder  doch 
manch  einem  deutschen  Gemüt  Ruhe  gebracht  hätte,  ist  die  Erkenntnis 
der  Völkerkunde,  daß  alle  Naturvölker  anzunehmen  scheinen,  eine  Frau 
bedürfe  ebensowenig  wie  die  heranwachsenden  Kinder  d  e  s  F  1  e  i  s  c  h  e  s 
zur  richtigen  Ernährung.     Da  ist  es  nun  seltsam,  wenn  auch  bei  uns 


Dauernjihrung  und  Frauenarbeit.  245 

in  ruhigen  Zeiten  die  Frau  in  dj^n  Monaten,  die  der  Geburt  des  Kindes 
voran  gehen,  fast  immer  freiwillig-  auf  Fleisch  verziehtet.  Jetzt  frei- 
lich war  es  unmöglich  mit  dieser  durch  die  Wissenschaft  von  den 
Völkern  und  dem  eigenen  Volke  gemachten  Erfahrung  durchzukommen. 
Aber  kaum,  daß  wir  vom  Druck  des  Hungergespenstes  befreit  sind, 
so  wagen  sich  auch  untoi-  uns  Frauen  —  ja  hier  zuerst  —  Stimmen 
hervor,  die  davon  sprechen,  daß  wohl  viel  Einbildung,  Hast  und  Sorge 
uns  auf  falsche  Bahn  gelenkt  hätte.  Es  sieht  fast  so  aus,  als  ob  wir 
binnen  kurzem  annehmen  werden,  daß  psychopathische  Störungen  uns 
mehr  schadeten  wie  etwa  der  Mangel  an  Kalorien,  auf  den  die  Physio- 
logen bisher  allein  den  Wert  legten. 

Noch  ein  anderer  Punkt,  den  uns  die  Völkerkunde  hätte  lehren 
können,  war  der,  daß  die  Naturvölker  (und  bis  vor  kurzem  auch  im 
täglichen  Gewohnheitsgebrauch  unser  eigenes  Volk)  für  den  heran- 
wachsenden Knaben  eine  Zeit  desHungers  einlegte.  Teils  ist  dieser 
Hunger  in  die  Riten  mit  aufgenommen,  die  den  Knaben  zum  Manne 
machen,  teils  ist  er  gewissermaßen  ungewollt  durch  das  Leben  ein- 
geführt. Daß  er  niclits  schadete,  beweisen  unsere  früheren  Kadetten- 
liäuser.  Dort  war  gewiß  Sehmalhans  Küchenmeister,  und  doch  war 
der  preußische  Offizier,  der  in  ihnen  aufwuchs,  für  Menschenalter  das 
Ideal  eines  gesunden  Mannes.  Wieviel  von  Sorge  und  Not  wäre  uns 
Frauen  während  des  Krieges  erspart  geblieben,  wieviel  besser  aber  auch 
wäre  die  Nahrung  dem  Körper  unserer  Jungen  bekommen,  wenn  dies 
bekannt  gewesen  wäre.  Freilich  muß  diese  beschränkte  Menge  an  Nah- 
rung gewissermaßen  als  etwas,  w^as  dazu  gehört,  angesehen  w^erden  und 
nicht,  wie  wir  es  taten,  von  vornherein  als  etwas  Ungeheuerliches  und 
Gewolltverderbliches. 

Nun  hat  aber  diese  Übergehung  der  Frau  beim  Aufbau  des  Menschen- 
geschlechtes eine  Entschuldigung  darin,  daß  die  Forscher  in  den 
Außengebieten,  die  ja  bis  vor  kurzem  fast  ausschließlich  Männer 
waren,  oft,  ja  wohl  fast  immer,  von  der  eigentlichen  Küche  der 
Naturvölker  ausgeschlossen  blieben.  Sie  lernten  nur  die  Küche  der 
Männer  kennen,  die  neben  der  hergeht,  die  eigentlich  das  betreffende 
Volk  ernährt,  w^ie  etwa  bei  uns  die  Küche  der  Männer,  die  sie  auf 
der  Jagd  und  auf  Reisen  zu  Schiff  oder  zu  Lande  oder  im  Kriege,  wo 
sie  sich  selbst  bewirtschaften,  betreiben.  Es  sind  das  fast  immer 
neben  leicht  herzustellenden  Speisen  solche,  die  gebraten  werden.  Die 
neuei-en  Forscher  haben  da  ja  auch  schon  recht  gut  bearbeitetes  ^[aterial 
mitgebracht.  Neben  dieser  Küche,  die  der  Mann  sich  aneignete, 
gellt  nun  aber  im  w^eitesten  Maße  eine  andere  Küche,  die  in  ganz 
anderer  Form  die  Speisen  herstellt  und  selbst  die  Stoffe  in  anderer 
Form,  wie  man  gemeinhin  annahm,  dazu  gewinnt.  Und  hier  begegnen 
war  einem  Irrtum,  der  fast  so  schwerwiegend  ist  wie  der  vom  Menschen, 
der  erst  ausschließlich  Jäger  gewesen  sein  sollte.  Hier  hätte  ge- 
rade   die    Anthropologie    seit    langem    gegen    den    „Jäger",     d.    h. 


246  ^^^  Hahn. 

den  Fleischfresser,  auftreten  müssen,,  da  ja  der  Körper  des  Men- 
schen gar  nicht  auf  eine  so  einseitige  Nahrung  eingerichtet  ist, 
und  dann  spricht  vor  allem  doch  auch  die  Tatsache  dagegen,  daß 
der  Mensch  überaus  leicht  dem  Skorbut  zum  Opfer  fällt.  Aber 
die  Ethnologie  darf  der  Schwesterwissenschaft  keinen  Vorwurf  machen, 
da  sie  selbst  lange  Zeit  den  Gedanken  verteidigte  „der  Mensch  auf 
den  untersten  Stufen  sei  ein  Kind  des  Augenblicks".  Wie  wenig  das 
wahr  ist,  werden  wir  bald  sehen.  Diese  Annahme  trifft  kaum  ein- 
mal hier  und  da  auf  den  Mann  zu,  sicher  aber  niemals  auf  die  Frau. 

Sehen  wir  uns  nun  die  Küche  der  Frau  an,  mit  der  sie  nicht  nur 
sich  und  die  kleinen  Kinder  ernährt,  sondern  auch  den  ganzen  Stamm 
erhalten  muß,  wenn,  wie  es  nur  zu  oft  geschieht,  die  Jagd  der  Männer 
versag-te,  so  finden  wir  ganz  andere  Verhältnisse,  wie  bisher  voraus- 
gesetzt wurde.  Die  Frau  geht  in  ihrer  Nahrungssorge  von  zwei  Punkten 
aus,  die  ihre  Wegweiser  für  ihr  ganzes  Wirken  und  Denken  geworden 
sind.  Einmal  die  Sorge  für  die  Kinder,  und  zwar  auch  für  die  ganz 
kleinen,  die  ja  der  Mutter  immer  am  meisten  am  Herzen  liegen.  In 
diese  Sorge  ist  ihr  eigenes  Wohl  mit  eingeschlossen,  wenn  es  auch  eine 
von  unserer  augenblicklichen  Geistesrichtung  gänzlich  übersehene  Tat- 
sache ist,  daß  die  Frau  und  vermutlich  auch  die  der  unteren  Stufen 
oft  für  eine  unwahrscheinlich  lange  Zeit  nur  von  dem  leben  kann,  was 
sie  ihren  Lieben  zustecken  darf  und  daß  sie  dem  eigenen  Verzicht  zum 
Trotz  ganz  gut  weiter  lebt  und  sogar  arbeitet.  Neben  diesem  Ersten 
steht  als  Zweites  die  Sorge,  den  Mann  bei  guter  Laune  zu  erhalten, 
und  das  geschieht  ja  immer  noch  am  besten  durch  etwas  Gutes  für 
den  Magen.  Der  Mann  hat  andere  Gedanken  betreffs  der  Nahrung. 
Ihm  liegt  neben  dem  eigenen  Behagen  am  nächsten,  sich,  wenn  er  etwas 
Gutes  hat,  darauf  Gäste  einzuladen,  denen  er  oft  über  Vermögen  und 
über  die  eigenen  Gelüste  hinaus  von  den  Leckerbissen  vorsetzen  möchte. 
Wir  brauchen  nur  an  die  uns  so  seltsamen  Gebote  der  Verteilung  der 
Jagdbeute  zu  denken,  die  wir  überall  auf  der  Welt  und  gerade  bei 
den  untersten  Stufen  und  den  ausgesprochenen  „Jäger"völkern  an- 
treffen, um  diesen  Gedanken  doch  als  gegeben  hinzunehmen,  wenn  er 
auch  uns  in  unserer  Lage  unnatürlich  oder  übertrieben  vorkommt. 

Aus  diesen  beiden  verschiedenen  Anschauungen  heraus  hat  sich 
nun,  wie  es  scheint,  eine  Erkenntnis  entwickelt,  vor  der  mein  Bruder 
und  ich,  als  wir  sie  vor  Jahren  aus  dem  gemeinsam  gesammelten  Stoff 
herausschälten,  zuerst  ungläubig  und  zweifelnd  standen,  bis  das  Material 
sich  über  die  ganze  Erde,  auch  über  unser  eigenes  Gebiet,  in  einer  so 
großen  Fülle  ausdehnte  und  verfolgen  ließ,  daß  ein  Zweifel  an  der 
Richtigkeit  der  Aufstellung  nicht  mehr  möglich  war. 

Es  war  noch  in  den  90  er  Jahren,  als  die  Frage,  die  jetzt  als  gelöst 
angesehen  werden  kann,  in  der  Form  auftauchte:  warum  so  manche 
unserer  Nahrungspflanzen  mit  wichtigen  und  längst  bekannten  Gift- 
pflanzen so  nahe  verwajidt  sind.    So  stehen  Kartoffel  und  Tomate  mit 


Dauernahrung  und  Frauenarbeit.  247 

Tollkirsche,  Bilsenkraut  und  Stechapfel,  Sellerie  und  Möhre  mit 
den  Schierlingen  zusammen.  Damals  mußte  diese  Frage  übrigens  noch 
für  lange  ganz  zurücktreten,  ja  sie  wurde  fast  vergessen.  Inzwischen 
war  nun  aber  auf  Grund  rein  geographischer  Arbeiten  für  die  Wirt- 
schaftsformen der  Welt  gerade  in  Australien  ein  größeres  Material 
zusammengetragen,  daß  in  überraschender  Fülle  von  einer  Verwendung 
von  giftigen  oder  sehr  bitteren,  jedenfalls  aber  zunächst  völlig  un- 
genießbaren Pflanzen  erzählte,  die  von  den  Frauen  in  mustergültiger 
Weise  erst  durch  langwierige  Arbeit  brauchbar  gemacht  wurden! 

So  erzählen  uns  Leichhardt  und  Grey.^)  aber  auch  schon  Cook 
von  der  ersten  Reise,  daß  die  Australier  viel  die  bitteren  Früchte 
von  Zamia  und  ebenso  von  Cycas  media  und  Cycas  spiralis  als  Haupt- 
nahrung genießen,  nachdem  sie  durch  tagelanges  Wässern  und 
Trocknen,  Rösten,  Klopfen  und  wieder  Rösten  und  Klopfen  zu  einem 
genießbaren  Mehl  verarbeitet  worden  sind.  Auch  Caladium  ma- 
crorrhizon  -)  scheint  zu  diesen  giftigen  Pflanzen  zu  gehören,  von  denen 
freilich  hier  nur  die  Brutknospen  einem  ähnliclien  Verfahren  unterworfen 
werden.  Die  wilde  Dioscorea^)  ist  sehr  bitter  und  würde  unbrauchbar 
bleiben,  wenn  sie  nicht  durch  ein  Einsäuern,  dem  dann  eine  langwierige 
Zubereitung  folgt,  genießbar  gemacht  würde.  Sie  wird  geröstet,  ge- 
brochen, in  Wasser  durchgesiebt,  stundenlang  in  fließendem  Wasser 
gewaschen,  da  das  Wasser  immer  wieder  mißfarbig  wird,  und  scliließ- 
lich  in  sauber  zubereiteten  Gruben  getrocknet.  Der  betreffende  Forscher 
vergaß  wohl  hinzuzufügen,  daß  dies  Trocknen  in  Gruben  mit  Hilfe  von 
Feuer  und  wahrscheinlich  oft  durch  glühende  Steine  geschieht,  die  vor- 
her die  Grube  erhitzten.  Jedenfalls  berichtet  einer  der  Forscher,  daß 
die  Australier  ihre  Nahrung  aus  Pflanzen  nehmen,  die:  „poisonous 
in  a  raw  state,  only  through  pounding  and  maceration"  genießbar 
werden.  Und  ein  anderer,  Curr,  kann  nur  bericliten:  „Some  of  these 
vegetables,  to  which  I  allude,  are  so  acrid  in  their  natural  state,  that 
I  can  only  attribute  the  first  attempt  of  the  Blacks  to  make  use  of 
them  and  their  ultimate  success  in  the  matter  to  divine  inter- 
f  e  r  e  n  c  e."  *)     Das  ist  ja  nun  freilich  eine  Erklärung,  die  wir  nicht 

^)  Cycas  spiralis  erregt  ohne  Vorbereitung  Erbrechen.  Leichhardt,  Tage- 
buch einer  Landreise  in  Australien,  Halle  1851,  8«,  S.  328.  Grey,  Journal  of  a 
voyage  to  Western  Australia  II,  S.264,  191/92  und  296.  —  Palmer,  On  Plants  used 
by  the  Natives.  Roy.  Soc.  NewSouth  Wales  1883,  S.  5  Eucalyptus  terniinalis, 
das  .,Manna",  wird  von  den  Blättern  in  mühseliger  Arbeit  abgekratzt.  S.  7;  Knospen 
von  TMJhonium  angustifolia,  ^^ied erholt  geröstet  und  geklopft.  S.  13.  Encephalartos 
miquelii,  Samen  gebacken,  tagelang  gewässert,  geröstet,  geklopft.     S.  6. 

2)  P  a  1  m  e  r  ,  a.  a.  0.,  S.  3. 

')  P  a  1  m  e  r  ,  a.  a.  0.,  S.  5/6 ;  G  u  1  i  c  k  ,  S  i  1 1  i  m  a  n  s  a  m  e  r  i  c  a  n  Journal 
ofscienceandArts.    26.  vol.,  2.  ed.,  1858,  8",  S.  44. 

')  Thozet  bei  Crawfurd.  Transactions  of  Ethnol.  Soc,  N.  S.  VI,  1868,  S.  112  f. 
Curr,  The  australian  Race,  Melb./Lond.  1886,  S.  80.  Eyl  mann,  Die  Einwohner 
der  Kolonie  Südaustralien,  Berlin  19()9,  S.  280  f.,  führt  eine  ganze  Reihe  Pflanzen  mit 
schwierigster  Zubereitung  an. 


248  ^^^  Hahn. 

gelten  lassen  könnten.  Aber  es  scheint  fast,  als  ob  einer  der  tüclitigsten 
Forscher,  die  wir  Deutschen  xn  jene  ferne  Welt  sandten,  vor  der  Zeit 
unterging,  weil  er  daran  glaubte,  daß  er  auch  mit  seinen  Leuten  von 
jenen  Dingen  leben  könnte  wie  die  Australier.  Er  war  nur  nicht  dar- 
über aufgeklärt,  daß  die  Männer  wohl  kaum  um  die  Zubereitung 
w^ußten,  die  nur  die  Frauen  kannten  und  ausübten,  jedenfalls  aber  ihm 
die  Zeit  dazu  und  jede  Möglichkeit  fehlte,  sie  auf  dem  Zuge  nach- 
zuahmen. So  scheint  L  e  i  c  h  h  a  r  d  t  mit  seiner  Expedition  unter- 
gegangen zu  sein! 

Aber  Australien,  dem  man  gar  zu  gerne  eine  so  tiefstehende  Be- 
völkerung zumuten  wollte,  daß  nur  hier  eine  solche  Kost  sich  eingeführt 
hätte,  steht  durchaus  nicht  allein  da.  Schon  die  nächsten  Nachbarn 
im  Nordosten  wenden  ein  ähnliches  Verfahren  an,  wenn  z.  B.  auf 
Viti  Amorphoplmllus  sp.,  Colocasia  antiquorum,  der  Taro,  Dioscorea 
aculeata  und  Alocasia  Indica  alle  eingesäuert  werden,  um  sie,  wie  Ber- 
thold Seemann  ausdrücklich  betont,  so  erst  genießbar  zu  machen  oder 
ihnen  die  Schärfe  zu  entziehen.^)  Samoa  und  die  anderen  Südseeinseln 
geben  uns  aber  das  wunderbarste  Beispiel  von  weit  ausschauender  Vor- 
sorge, die  überhaupt  denkbar  ist. 

Diese  Inseln  leben  zu  einem  gewissen  Teile  völlig  von  der  Brot- 
frucht, die  durch  ihre  leichte  Zubereitungsart  —  man  kann  sie  heute 
ohne  weiteres  gleich  vom  Baume  weg  essen  — ■  gerade  für  die  Möglich- 
keit zu  sprechen  schien  (Cook  und  Forster),  daß  die  Tropen  ihre  Kinder 
ohne  jede  Mühsal  ernähren  könnten.  Nun  ündet  sich  aber,  daß 
diese  Gebiete  durchaus  nicht  i  m  m  e  r  die  Früchte  gleich  so  vom 
Baume  genießen,  wie  die  Europäer  sich  das  gedacht  Imtten.  Im  Gegen- 
teil, denn  hier  ist  es  z.  B.  auf  den  Karolinen  feste  Sitte,  daß  bei  der 
Geburt  eines  Mädchens  die  Frauen,  die  der  Mutter  Hilfe  leisteten,  gleich 
darauf  in  besonders  sorgfältiger  Weise  eine  Grube  erst  mit  Bananen- 
blättern auslegen  und  dann  mit  Brotfrucht  füllen,  und  zwar  nach  Ham- 
bruch  so,  daß  diese  Grube  dann  erst  am  Hochzeitstage  des  Mädchens  ge- 
öffnet wird.*')  Da  hier  allzu  frühe  Ehen  nicht  geschlossen  werden,  so  ist 
diese  Fürsorge  doch  auf  etwa  15 — 20  Jahre  anzusetzen.  Die  Fürsten  lassen 
die  Brotfrucht  in  ihren  Gruben  gar  bis  zu  30  Jahren  gären.  Beim  Öffnen 
entwickelt  sich  dann  freilich  ein  sehr  schlimmer  Geruch,  der  aber 
wieder  vergessen  werden  kann,  da  noch  etwa  14  Tage  mit  Waschen 
und  Rösten  hingelien,  ehe  die  Festspeise  vermischt  mit  Kokosfleisch, 
das  ja  hier  überall  das  nötige  Fett  liergibt,  genossen  wird.  Daneben 
haben  manclie  der  Inseln  auch  noch  im  P  a  n  d  a  n  u  s  '^)  eine  Nahrung, 


^)  Seemann,  Berth.  Viti.  Cambridge  1862,  8",  S.  303—305.  West,  10  years 
in  Polynesia.     Lond.  1865,  8",  S.  132. 

")  Hambruch,  Ponape  (im  Erseheinen).  Ba  essler,  Südseebilder.  Berlin 
1895,  8»,  S.  208. 

")  H  a  m  b  r  u  c  h  ,  Paul,  Nauru.  Hamburg  1915,  4",  TI,  100/111  und  120.  H  e  r  n  s  - 
heim,  Südseeerinnerungen.  Berlin  (1875—80),  S.  82.  Krämer,  Globus. 
Bd.  88,  1905,  S.  142. 


Dauernahrung  und  Frauenarbeit.  249 

die,  wenn  auch  nicht  so  lange  Zeit  so  doch  auch  iür  iliren  Genuß 
große  Mühe  und  Arbeit  verlangt.  Das  Nußfleisch  wird  mit  einer  Muschel, 
die  als  Messer  dienen  muß,  zerrieben,  die  Masse  darauf  auf  Blättern 
ausgebreitet  und  auf  diesen  der  Sonne,  al)er  zugleich  einem  gelinden 
Feuer  ausgesetzt.  Dann  wird  die  Scheibe,  zu  dei-  die  Masse  zusanimen- 
getrocknet  ist,  in  Bananenblätter  gewickelt  und  hält  sich  in  diesen 
Rollen,  die  bis  zu  3  m  lang  und  fußdick  sind,  bis  zu  zwei  Jahren.  In 
unserem  Museum  sind  mehrere  dieser  Rollen  ausgestellt. 

Aus  dem  Gebiet,  das  im  Nordwesten  sich  an  die  Ozeanische  Insel- 
flur anschließt,  aus  Indonesien,  Indochina  und  China  selbst  fehlen  uns 
zunächst  noch  Proben  solcher  s  c  li  w  i  e  r  i  g  e  n  N  a  h  r  u  n  g  s  m  e  t  h  o  - 
den  (wie  wir  sie  nannten),  doch  ist  das  vielleicht  bisher  mehr  ein  Aus- 
fallen der  Berichte,  wie  etwa  eine  fehlende  Anwendung".  Es  ist  eben  oft 
nicht  leicht,  dergleichen  zu  finden.  Dagegen  bietet  uns  Japan^)  ein  anderes 
Beispiel,  wie  scliwer  zugängliche  Stoffe  doch  genießl^ar  gemacht  werden. 
Hier  wdrd  die  Sojabohne,  die  möglicherweise,  wie  so  manche  andere 
Bohne  auch  eiunial  Umstände  durch  Verdauungsstörungen  oder  gar 
geradezu  giftige  Bestandteile,  wie  Phaseolus  lunatus,  machte,  dadurch 
zu  einer  billigen  und  ausreichenden  Nahrung  umgeschaffen,  daß  man 
sie  mit  Magnesiasalz  oder  Kalk  kocht,  aber  auch  dadurch,  daß  man 
sie  von  einem  Pilz  durchziehen  läßt,  der  sie  stark  verändert.  Das 
will  uns  zuerst  wunderlich  vorkommen,  aber  am  Beispiel  unseres  Käses 
sehen  wir,  daß  dies  auch  uns  nicht  fremd  ist  und  die  Sojabohne  enthält 
ja  fast  denselben  Stoff  wie  Käse.  Der  Gorgonzola-  und  Roquefort-Käse 
scheinen  ja  aucli  uns  von  Hause  aus  verdaulich,  doch  wirken  sie  wahr- 
scheinlich nach  einer  besonders  guten  Mahlzeit  durch  iliren  Pilzzusatz 
in  derselben  Weise  wie  jene  Bohne;  wenigstens  schreibt  man  ihnen  diese 
Rolle  zu.  Die  Japaner  sind  dann  nicht  dabei  stehen  geblieben,  sondern 
unterziehen  auch  Gerste  und  Reis  demselben  Prozeß.  Es  ist  dies  aber 
eine  Sorte  Reis,  die  an  und  für  sich  leicht  unverdaulich  wirkt,  der  so- 
genannte Klebreis. 

Gehei\  wir  nun  aber  auf  den  Weltteil  über,  der  im  Osten  der  großen 
Inselflur  gelagert  ist,  so  finden  wir  in  Südamerika  ja  das  seit  langem 
als  ein  Wunder  angestaunte  Hauptnahrungsmittel  aus  einer  Pflanze,^) 
deren  Gift  doch  völlig  bekannt  war  und  dauernd  daneben  benutzt  ist. 
Die  Verw^endung  des  Maniok  und  die  Herstellung  ist  ja  allgeuiein  be- 
kannt, geändert  aber  hat  sich,  daß  sie  bisher  eine  Ausnahmestellung 
hatte,  jetzt  aber  nur  ein  Glied  in  einer  Kette  ist,  die  die  Welt  umspannt! 
Hatte  der  Osten  Südamerikas  diese  typische  Hauptnahrung,  so  war 
es  von  einer  anderen  südamerikanischen  Pflanze  kaum  bekannt,  daß 
sie  einer  Herstellung  unterzogen  wurde,  die  sich  hier  würdig  einreiht. 


®)  Loew,  Mitteilungen  d.  Dtsch.  Cles.  f.  Natur-  u.  Völkerkunde  Ostasiens. 
Tokio,  Bd.  X,  1904—06,  S.  75,  und  Bd.  VI,  1893—97,  S.  353. 

")  de  Candolle,  Alphonse,  Origine  des  plantes  cultives.  Paris  1883,  8". 
S.  48.     K  o  c  h  -  G  r  ü  n  b  e  r  g  ,  M  i  1 1  e  i  1  g.  d.  Anthrop.  Ges.  Wien  1908,  Bd.  38,  S.  170. 


250 


Ida  Hahn. 


Die  Kartoffel  ist  in  ihrem  Vaterlande  ursprünglich  niemals  so  gegessen, 
wie  wir  es  bei  ihr  gewohnt  geworden  sind,  sondern  sie  wurde  hier  erst 
durch  Frost  vmd  Auspressen  während  langer  Zeit,  meist  16  Tagen,  zu- 
bereitet. Wenn  nun  die  Einführung  bei  uns  sich  bekanntlich  so  schwer 
durchsetzte,  ja  oft  erst  gelang,  nachdem  die  Pflanze  eine  ganze  Reihe  von 
Jahren  scheinbar  ohne  Nutzen  gezogen  war,  so  ist  heute  nicht  mehr  zu 
verfolgen,  ob  nicht  durch  diese  Zucht  aus  der  ohne  besondere  Vorsorge 
vielleicht  doch  noch  ungenießbaren  Peruanerin  erst  hier  bei  uns  unsere 
heutige  Kartoffel  gezogen  wurde.  Jedenfalls  ist  eine  Kartoffel,  die 
man  in  ihrer  Heimat  Peru  bevorzugt,  noch  heute  ohne  besondere 
Zubereitung  ungenießbar  und  heißt  deshalb  die  bittere  Kartoffel,  papa 
amarga;  so  in  Arequipa.^*') 

In  Nordamerika  sind  nun  zwar  nicht  solche  Schulbeispiele  vor- 
handen, wie  sie  uns  Maniok  und  Kartoff'el  liefern.  Aber  auch  hiei 
sind  mühselige  Verfahren  an  der  Tagesordnung.  Schon  aus  dem  eigen- 
tümlichen Zwischengebiet  Mexiko  weiß  unsere  Frau  Seler^^)  zu  be- 
richten, daß  man  den  Mais  erst  mit  Ätzkalk  kocht,  um  ihn  dann  wieder 
von  diesem  Mittel  zu  befreien,  das  die  harte  Schale  der  Körner  auf- 
löst und  sie  so  genießbar  macht.  Für  die  Indianer  weiß  uns  ein  anderer 
Forscher  zu  berichten,  daß  sich  der  Mais  in  dieser  Behandlung  durch 
Kochen  mit  Kalk  oder  Asche  den  Wurzelfrüchten  anschließt;  nur  daß 
von  den  Wurzeln  manche  von  ihm  auch  noch  giftig  genannt  werden. 
Für  die  Köpfe  der  Agave  liaben  wir  dann  einen  genaueren  Bericht  der 
Zubereitung.  Danach  haben  die  Apachen  sie  mit  einem  Grabstock  aus- 
gegraben,!-)  dann  24  Stunden  auf  heißen  Steinen  unter  der  Erde,  also 
in  einem  Erdofen  geröstet;  gelegentlich  wurden  auch  36  Stunden  dazu 
verwendet,  wobei  doch  große  Vorsicht  mit  dem  Feuer  nötig  war,  da- 
mit es  nicht  zu  heiß,  nicht  zu  klein  war.  Nun  nahm  man  den  Kopf 
ab,  und  die  geringe  Menge  Mehl  aus  der  Mitte  der  Pflanze  gab  dann 
einen  guten  Proviant  für  die  Eeise,  muß  also  doch  recht  nahrhaft  ge- 
wesen sein. 

Erhielt  die  Agave  eine  so  langwierige  Zubereitung,  so  war 
das  Verfahren  für  die  Aloe  etwas  weniger  schwierig.  Ihre  Köpfe 
werden  nur  etliche  Stunden  gebraten,  dann  aber  noch  wieder  im  Erd- 
ofen, der  sich  für  das  Dämpfen  ja  eine  besondere  Stellung  über  die  ganze 


^•')  (Zur  Kartoffel  ist  es  auffallend,  daß  de  Candolle,  der  die  papa  amarga 
leider  noch  nicht  kannte,  beim  Maniok  die  Verwandtschaft  der  Kartoffel  mit  den  vielen 
Giftpflanzen  der  Solanaceen  hervorhebt,  aber  nicht  bei  der  Kartoffel  selbst.  Übrigens 
tritt  ja  auch  bei  der  süßen  Kartoffel,  Batatas  edulis,  die  nahe  Verwandtschaft  mit  den 
bitteren  Knollen  der  verwandten  Winden  (auch  unsere  Convolvulus  sepium  ist  bitter- 
lich) wieder  stark  hervor,  deren  wilde  Formen  in  Australien  eine  so  große  Rolle 
spielen.     E  d.  11  a  li  n.) 

")  Reisebriefe  aus  Mexiko.  Berlin  1889,  8",  S.  136  und  184.  J.  M  e  y  e  n ,  Reise 
um  die  Erde.  Berlin  1834,  4",  I.,  S.  286/287.  0.  J.  Cook,  Annual  Report  of  the 
Smithsonian  Inst.  1903,  Wash.  1904,  S.  487  und  492. 

")  Rüssel,  26  th  Annual  Report  of  Ethnology.     Wash.  1908,  S.  70. 


Dauernahrung  und  Frauenarbeit.  251 

Erde  erworben  bat,  12  bis  20  Stunden  gebraten.^^)  Stammte  dies 
Eezept  von  den  Apacbeu,  so  baben  die  Omaba  aus  den  Eicbeln  durcb 
ein  nicbt  weniger  scbwieriges  Kocben  einen  Dauerproviant  gemacbt. 
Die  Eicbeln  werden  gekocbt,  bis  das  Wasser  fast  verkoclit,  dann  mit 
neuem  Wasser  aufgesetzt,  dem  man  gieicb  „gute",  d.  b.  also  wobl  alkali- 
baltige  Erde  zusetzt.  In  solcbem  Wasser  wird  es  (wohl  nach  noch- 
maligem Kochen)  ausgewaschen,  bis  das  Wasser  ganz  rein  bleibt,  dann 
wird  die  Masse  bis  zum  Zerfallen  gekocbt,  was  scheinbar  wieder  sehr 
lange  dauert.^^) 

Wie  es  mit  unseren  eigenen  Eicheln  steht,  wissen  wir  ja  nicht.  Aber 
wenn  bei  den  sorgfältigen  Grabungen,  die  Kiekebusch  hier  in  Buch 
bei  Berlin  durchführte,  sich  Gruben  mit  zahlreichen,  gespaltenen  und 
gerösteten  Eicheln  fanden,^^)  so  müssen  wir  doch  wohl  annehmen,  daß 
auch  sie  zur  Nahrung  dienen  sollten  und  daß  sich  bei  ähnlicher  Sorgfalt 
noch  mehr  dergleichen  Funde  einstellen  würden.  Es  wäre  dabei  wohl 
zu  beachten,  ob  sich  diese  Gruben  nicht  nur  bis  zur  Einführung  der 
Haustiere  und  der  Pflugkultur  finden;  wäre  es  doch  immerhin 
möglich,  daß  entbitterte  Eicheln  (die  sich  als  Viehnotfutter  noch  er- 
halten haben)  für  die  Gedankenwelt  der  Frau  zurücktraten,  als  sie 
durch  die  neue  Getreidekultur  der  schweren  Mühe  überhoben  wurde. 
Jedenfalls  kannten  wir  Eicheln  als  Nahrung  bei  uns  nicht  mehr. 

Selbst  das  „Wilde  Getreide"  der  Indianer,  der  Wasserreis,  die 
Zizania,i'0  wird  noch  3 — 4mal  gewaschen  und  dann  einmal  mit  Asche 
oder  Soda  gekocht,  ehe  es  dem  wirklichen  Garkochen,  ganz  ähnlich  wie 
unser  Hirse,  unterzogen  wird.  Hier  werden  aber  nicht  nur  Pflanzen 
so  schwierig  zubereitet;  man  versteht  auch  das  Fleisch,  das  in  dünnen 
Streifen  getrocknet  oder  geröstet  und  dann  zwischen  Steinen  gemahlen 
wurde,  mit  Fett  oder  Talg  zerlassen  zu  einem  Dauervorrat  zu  machen. 
Wenn  eine  besonders  nasse  Zeit  einsetzt,  werden  die  ganzen  Körbe,  was 
wohl  sehr  sorgfältig  gemacht  werden  muß,  so  ans  Feuer  gerückt  oder 
doch  mit  heißen  Steinen  umgeben,  daß  das  Fett  aufs  neue  zerschmilzt. 
So  aufbewahrt,  hält  sich  dann  das  Fleisch  jahrelang.  (Übrigens 
möchte  ich  hier  einschalten,  daß  nach  unserer  Erfahrung  Fleisch,  das 
zwischen  Steinen  gebraten  oder  gedämpft  wurde,  sich  erheblich  länger 
hält,  wie  wir  es  von  unserem  auf  die  gewöhnliche  Art  zubereiteten 
Fleiscli  gewohnt  sind.  Eine  andere  Erfahrung,  die  wir  selbst  mit  dem 
Kochen  macliten,  die  aber  den  Wandervögeln  auch  gut  bekannt  sein 
wird,  ist  die  einfache  Tatsache,  daß  man  nicht  mit  dem  Feuer  kocht 
bei  solchen  Gelegenheiten,  sondern  mit  Glut  unter  der  Asche.) 


")  Baegert,  Nachricht  von  Kalifornien.     Mannheim  1772,  8",  S.  123. 
")  D  0  r  s  e  y ,  III.  Report  of  Ethnologie  f.  1881.    Wash.  1884,  §  170,  S.  307. 
")  K  i  e  k  e  b  u  s  c  h,    A.,    Prähistorische    Zeitschrift.      Bd.    II,    1910, 
S.  387  und  401/402. 

")  M  a  u  r  i  z  i  o  ,  Die  Getreidenahrung.     Zürich  1916,  8\  S.  10. 


252  Ida  Hahn. 

Die  Cliippeways,  die  diese  Zubereitung  kennen,  teilen  nun  mit  den 
Similkameen  ^^)  noch  eine  Zubereitung,  in  der  die  langen  schwarzen 
Flechten,  wie  sie  auch  an  unseren  Bäumen  gelegentlich  vorkommen, 
durch  langanhaltendes  Wässern  im  Fluß  und  dann  tagelanges  mühseliges 
Kochen  zu  einer  sehr  nahrhaften  zähfliissigen  Masse  uingelormt  werden, 
lue  auch  recht  schmackhaft  sein  soll.  Ein  anderer  Stamm  benutzt  da- 
gegen die  ausgewaschene  Flechte  in  seinem  Brot,  vielleicht  mit  ähn- 
licher Wirkung  wie  wir  die  Hefe.  Das  erinnert  mich  daran,  daß  wir 
unter  der  li'ührung  unseres  verehrten  Professor  ISchweinf urth  in  Ägypten 
eine  Flechte  als  Zusatz  zum  heutigen  Brote  kennen  lernten,  die  zwar 
aus  Griechenland  eingeführt  werden  muß,  doch  aber  schon  unter  den 
Kamessiden  auftritt,  also  ein  Beleg  für  eine  recht  alte  Handelsverbin- 
dung ist,  die  derart  absonderliche  Fracht  doch  schon  übernahm.^^) 

Canada  wieder  kochte  um  1660  aus  der  giftigen  Bärenwurzel  ^^)  in 
drei  Tagen  und  drei  Nächten  eine  gute  Dauernahrung;  wie  stark  aber 
das  Bestreben  gerade  dieses  Erdteils  w^ar,  eine  solche  Zubereitung  als 
die  richtige  anzusehen,  mag  noch  die  Sage  unterstreichen,  die  von 
einem  Kulturheros  erzählt  wird,  der,  um  den  Frauen  die  bisher  allzu 
leichte  Arbeit  beim  Ahornzucker  doch  etwas  zu  erschweren,  Wasser 
über  die  Bäume  goß,  damit  sie  durch  das  jetzt  mühseligere  Kochen 
recht  zum  Fleiß  angehalten  würden. ^o) 

Auch  Afrika  steht  mit  seinem  Fleiß  der  Frauen  nicht  hinter  den 
anderen  Erdteilen  zurück.  W^ohl  ist  auch  hier  die  ungiftige  Form  der 
ursprünglich  brasilianischen  Maniokknolle  eingeführt,  die  aber  trotz 
ihres  Vorhandenseins  nun  nicht  überall  der  giftigen  vorgezogen  wird. 
Livingstone  berichtet  aber  auch  davon,  daß  man  hier  W^urzeln  mit 
Aschenlauge  kocht  und  dann  noch  zwei-  bis  dreimal  abgießt;  Nach- 
tigal  weiß,  daß  die  Samen  von  Boscia  senegalensis,  der  Machet,  ihre 
Bitterkeit  durch  Entwässern  erst  verlieren  müssen,  um  dann  in  Not- 
zeiten die  Hauptnahrung  in  Wadai  abzugeben.  Schweinfurth  weiß 
von  Euphorbien  zu  bei-ichten,  deren  genießbares  Mark  ähnlich  wie  das 
des  Maniok  erst  ausgeschält  werden  muß,  um  das  Gift  zu  entfernen, 
ebenso  von  der  Boscia  octandra,  daß  sie  ihre  Bitterkeit  durch  mehr- 
maliges Abbrühen  während  des  Stoßens  im  Mörser  verlieren  muß, 
Junker  weiß  wie  viele  andere,  daß  die  Körner  des  afrikanischen  Ge- 


")  P  e  r  r  o  t ,  Memoire  sur  les  moeurs  des  sauvages  de  TAmerique  septentrionale. 
Bibliotheca  americana  III,  Paris  l<S(i4,  8",  S.  52.  Mrs.  L.  S.  Allison,  Account  of 
Siniilcameen.  Journal  of  Anthropol.  Institut,  London,  vol.  XXI,  1892,  8",  S.  305/306. 
M  o  r  i  c  e  ,  Anthropos  IV,  1909,  S.  598. 

")  Schweinfurth,  Archiv  f.  Wirtschaftsforschung  im  Orient,  Bd.  III,  1918, 
S.  439/442.  Forskai,  Flora  aegypto-arabica.  Havn.  1775  (4",  8»),  S.  193.  Ebers, 
Cicerone  durch  Ägypten.  Stuttgart  188ü,  8",  IL,  S.  46.  Bonnet,  Annales  du  Musee 
Guimet,  T.  30,  1902/03,  4»,  S.  155/156. 

1»)  Pe  r  r  o  t ,  a.  a.  0.,  chapt.  XI,  4,  S.  57. 

-")  Hoff  mann,  14  th.  Annual  Report  of  EthnoL  L  1892/93.    Wash.  189G,  S.  172. 


Dauernahrung  und  Frauenarbeit.  253 

treides  Eleusine  entbittert  werden  müssen,  und  hat  selbst  das  Verfahren 
der  Chartumer  hierfür  niit  Erfolg  gebraucht,  und  Stuhlmann  nimmt 
an,  daß  in  der  furchtbar  bitteren  Knolle  der  Coccinia  doch  eine  Ur- 
nahrung  für  Afrika  zu  suchen  sei.^^) 

In  Europa  sind  nun  die  Zeugen  für  eine  solche  urtümliche 
Nahrungsweise  naturgemäß  doch  viel  schwerer  zu  finden.  Trotzdem 
gibt  es  auch  hier  Spuren,  die,  vervollständigt  durch  die  Erfahrungen 
aus  dem  außereuropäischen  Gebiet,  wohl  die  Gewißheit  abgeben  können, 
daß  es  auch  hier  einmal  auf  den  Fleiß  der  Frau  ankam,  um  die 
Dauernahrung  herzustellen.  Wenn  in  Island  die  bekannte  isländisclie 
Flechte  auch  durch  Ausw^ässern  und  Kochen  zu  einer  Nahrung 
umgeformt  wird,--)  so  ist  das  ja  bei  uns  in  der  Medizin  des  Volkes 
stecken  geblieben.  Eine  Notnahrung  aus  dem  Engelsüß,  dem  Poly- 
podium,  ist  uns  nur  mehr  in  den  Sagen  erhalten,  wo  wir  aus  Norwegen 
und  der  Schweiz  erfahren,  daß  die  ungeborenen  Kinder  davon  leben.'-^) 
Docli  sind  daneben  immerhin  auch  noch  Spuren  zu  verfolgen,  daß 
wir  den  Farn  einmal  nach  einer  schwierigen  Zubereitungsweise  aßen. 

Selbst  daß  man  noch  in  einem  versteckten  Winkel  von  Griechen- 
land, nach  einem  wahrscheinlich  früher  mehr  verwandten  Verfahren, 
wie  es  heute  noch  in  Ägypten  allgemein  gebräuchlich  ist,  die  Lupine 
entbittert,24)  indem  man  sie  ins  Meerwasser  legt  (oder  nach  einem  Ver- 
fahren, welches  wir  nicht  ganz  heraus  bekamen,  mit  Kalkabkochen  und 
Ausspülen  im  Nil),  hat  für  uns  nicht  viel  zu  bedeuten.  Von  unserer 
Vicia  faba  wissen  wir  kaum  um  solche  Behandlungsweise,  wenn  wir 
nicht  auch  Ägypten  heranziehen  wollen,  wo  man  sie  ankeimen  läßt. 
Dagegen  müssen  wir  für  die  Phaseolusarten,  also  die  bei  uns  jetzt 
besonders  geschätzten  Bohnen,  die  ja  sämtlich  aus  dem  amerika- 
nischen Hackbau  stammen,  bedenken,  daß  manche,  wie  schon  erwähnt. 


'^)  Nachtigal,  Sahara  und  Sudan.  Lpz.  1889,  Bd.  III,  S.  53,  132  und  327. 
Schweinfurth,  brieflich  1.  März  1911  über  Euphorbien;  Capparideen  durch  Ab- 
brühen entbittert.  Im  Herzen  von  Afrika.  Lpzg.,  III.  Aufl.,  1918,  4",  S.  522.  Junker, 
Reisen  in  Afrika.  Wien  1890,  8",  II,  S.  219.  S  t  u  h  1  m  a  n  n  ,  Beiträge  zur  Kulturgeschichte 
von  Ostafrika.  Berlin  1909,  gr.  8^  S.  824.  Ähnlich  erzählt  L  i  v  i  n  g  s  t  o  n  e  ,  Expedition 
to  Zambesi,  Lond.  1865,  8",  S.  483,  von  Wurzeln,  die  zwei-  bis  dreimal  mit  Aschen- 
lauge abgekocht  vi^erden.  Und  Reichenow,  Zeitschrift  f.  Ethnol.,  Bd.  V,  1873, 8» 
(S.  184)  weiß,  daß  man  die  Cassave  (Manihot)  mehrere  Tage  vergräbt,  ehe  man  das 
Gift  in  Wasser  auswäscht  und  ausknetet. 

=»2)  P  o  e  s  t  i  o  n  ,  Island.    Wien  1885,  S.  335. 

^')  Finn  Magnusen,  Lexicon  Mythologicum.  Havniae  1828,  4°,  S.  89. 
F.  C.  Schübeier,  Pflanzenwelt  Norsvegens.  Christ.  1862,  4^  S.  104.  R  o  c  h  h  o  1  z , 
Schweizersagen  aus  dem  Aargau,  Aarau  1856,  I,  S.  228.  Die  Kassuben  erzälilen  sich, 
dai5  das  Engelsüß  dem  Jesuskinde  auf  der  Flucht  zur  Nahrung  diente.  Das  Land, 
18.  Jahrg.,  1909/10,  S.  495.  Das  Rhizom  wird  noch  heute  von  Kindern  gern  gegessen. 
Dient  als  Kindernahrung  im  böhmischen  Riesengebirge.  B  I  ü  m  m  e  1 ,  Zeitschrift  für 
Volkskmide,  Berlin,  11.  Jahrg.,  1901,  S.  53. 

■')  Thumb,  Deutsche  Rundschau,  24.  Jahrg.,  1898,  S.  113. 

ZeiteehriÜ  für  Ethnologie.     Jahrgang  1919.    Heft  4—6.  18 


254  ^^^  Hahn. 

aucli  heute  noch  gelegentlich  leichte  Vergiftungserscheinungen  hervor- 
rufen. Von  Lunatus  oder  der  Eangoonbohne  ist  das  ja  gerade  jetzt 
wieder  allgemeiner  bekannt  geworden. 

Ist  nun  aber  das  Gebiet  unseres  PÜugbaues  in  Europa  so  ganz  ohne 
schwierige  Nahrungsmethoden  1  Ist  auch  bei  uns  Einsäuern  in  Gruben 
und  das  Aufbewahren  in  solchen  ganz  unbekannt  gewesen?  Es  ist  uns 
immer  ein  wenig  sonderbar  vorgekommen,  wenn  man  in  landwirt- 
schaftlichen Kreisen  das  Einmieten  und  vor  allem  das  Einsäuern  in 
Gruben,  wie  es  jetzt  für  das  Viehfutter  an  der  Tagesordnung  ist,  meist 
nocJi  iur  etwas  iNeues  hält.  Denn  die  Nahrung,  wie  sie  jetzt  das 
Vieh  bekommt,  pflegt  doch  sonst  immer  reich  an  Überlebseln  früherer 
Verfahren  für  die  menschliche  Nahrung  zu  sein.  Mein  Bruder  hat  nun 
vor  diesem  Kreise  schon  vor  Jahren  darauf  aufmerksam  gemacht,  daß 
der  Sauerkohl  in  der  Steiermark  in  sehr  großen  und  tiefen,  sorgfältig 
mit  Holz  ausgesetzten  Gruben  aufbewahrt  wird.  Es  ist  also  ganz  das- 
selbe Verfahren,  wie  wir  es  von  den  Naturvölkern  kennen,  nur  wird 
der  Kohl  bei  uns  nur  selten  länger  wie  ein  Jahr  aufgehoben.  Wahr- 
scheinlich ist  aber  auch  der  Kohl  in  seiner  Urform  doch  wohl  noch 
recht  weit  von  dem  entfernt  gewesen,  was  er  heute  ist.  Die  Blätter 
werden  wohl  scharf  oder  selbst  bitter  gewesen  sein,  wie  so  viele  seiner 
nächsten  Verwandten  noch  heute.  Daß  der  Kohlkopf  —  für  uns 
doch  das  wesentliche  Merkmal  —  sich  nach  der  Meinung  meines  Bruders 
erst  in  der  nachrömischen  Zeit  entwickelt  hat,  möchte  ich  hier  nur 
erwälmen.  Jedenfalls  deuten  ja  die  vielen  Formen  des  Kohls  auf  eine 
recht  lange  Zeit  der  Zucht  hin,  und  wenn  wir  Hausfrauen  immer  noch 
meinen,  namentlich  den  krausen  oder  Winterkohl  abgießen  zu  müssen, 
so  deutet  das  ja  auch  auf  eine  gewisse  Vorsicht  gegen  herben  und 
bitteren  Geschmack. 

Eine  andere  recht  schwierige  Zubereitung-  erfährt  aber  unsere  eigent- 
liche Hauptnahrung,  freilich  ohne  daß  wir  jetzt  noch  daran  zu  denken 
pflegen.  Heute  haben  wir  es  so  bequem,  beim  Bäcker  unser  Brot  zu 
holen,  daß  wir  darüber  vergessen,  welch  schwieriger  Weg  es  doch  ist,  elie 
es  in  dieser  Form  vor  uns  liegt.  Wer  aber  einmal  auch  noch  so  kurze  Zeit 
die  Handmühle,  den  Quem,  gedreht  hat,  der  weiß  gleich,  daß  die  Mägde  im 
E(Ulaliede,  die  sieb  über  den  harten  König  und  die  Qual  des  Mahlens  be- 
schweren, wirklich  recht  hatten.  Und  wieviel  geht  noch  daneben  her, 
an  Sieben  und  Reinigen  des  Mehls,  dann  im  Säuern  des  Teigs  und 
was  alles  noch  die  Hansfrau  vor  hundert  Jahren  (und  heute  oft  wieder) 
zu  bedenken  hat.  Außerdem  ist  das  Korn  in  alter  Zeit  immer  noch  einem 
Verfahren  unterworfen  gewesen,  daß  sich  in  den  Ostseeprovinzen  er- 
lialten  hatte,  sonst  aber  uns  ganz  aus  dem  Gedächtnisse  entschwunden 
war.  Nach  dem  in  der  ältesten  Zeit  gewiß  auch  recht  müliseligen  Ab- 
schneiden des  Getreides  mit  der  steinbesetzten  Sichel  (auf  die  viel- 
leicht [?]  die  gezähnte  Sichel  aus  Eisen  zurückgeht)  mußte  die  Frau 
unserer  Voreltern  damals  die  Ähren  erst  einem  Röste  verfahren  unter- 


Dauemahrung  und  Frauenarbeit.  255 

ziehen,  wenn  anders  sie  das  Korn  ^ut  diircli  i\en  Winter  aufbewahren 
wollte.  Wie  nötig  das  ist,  wie  leiclit  das  Melil  unserer  walulicli  doch 
liocliiiezogenen  Körnerfrüelite  noch  bitter  wird,  davon  wissen  wir  Haus- 
frauen ja  nach  den  schweren  Kriegsjaliren  ein  Lied  zu  singen.  In 
den  oft  feuchten  baltischen  Landen  scheint  man  deshalb  an  der  Riege 
(die  ja  auch  Riga  den  Namen  gegeben  haben  soll)  festgehalten  zu  haben; 
an  anderen  Orten  scheint  dagegen  der  Holzmangel  dies  Verfahren 
früher  erledigt  zu  haben,  doch  wissen  wir  noch  von  den  Faröern  und 
den  Hebriden,  daß  dort  das  Aussengen  geübt  wurde  (von  dem  bei  uns 
vielleicht  auch  noch  Luther  weiß,  wenn  er  von  Sangen  spricht?).  Jeden- 
falls aber  haben  es  unsere  Vorgeschiclitler  nur  diesem  Aussengen  der 
Körner  in  ältester  Zeit  zu  danken,  wenn  wir  überhaupt  Körnerfunde 
machen  können;  das  sogenannte  „verbrannte"  Korn  entstammt  wohl 
fast  immer  solchen  Kornvorräten,  die  man  dann  unbesorgt  aucli  in 
Gruben  aufbewahren  konnte. 

Uns  aber  sollte  es  doch  zu  denken  geben,  wenn  unser  ^lehl, 
wie  uns  diese  Zeit  gelehrt  hat,  so  überaus  leicht  bitter  wird  und  das 
Hackbaugetreide  des  Hirses  ül)erhaupt  immer  noch  entbittert  werden 
muß:  ob  nicht  die  Stammformen  unserer  Getreidearten  als  Wildgräser, 
älmlich  den  Knöterichen  bitter  gewesen  sind?  Dann  haben  wir  es 
diesem  Umstand  vielleicht  auch  zuzuschreiben,  wenn  wir  das  Mehl  im 
Brot  doch  meist  in  gesäuertem  Zustande  zu  uns  nehmen.  Dem- 
entsprechend dürften  wir  dann  auch  nicht  den  Fladen  als  das  ältere 
annehmen,  sondern  vielmehr  den  gesäuerten  Brei,  den  uns  wieder  die 
Ostseeprovinzen  —  deren  Mehl  in  der  am  Feuer  gedörrten  Form  ganz 
besonders  schmackhaft,  ja  süß  war  —  bis  auf  unsere  Zeit  erhielten, 
denn  die  berühmte  saure  Grütze  Kurlands  ist  ursprünglich  nnr  eine  solche 
alte  Form,  die  wir  auch  noch  aus  der  entfernten  Bretagne  kennen,-^) 


'^)  (Ich  darf  diese  in  ihrer  Wichtigkeit  bisher  noch  nicht  voll  erkannte 
Neigung,  gesäuerte  Nahrungsmittel  zu  benutzen,  an  der  Hand  meiner  Sammlungen 
wohl  etwas  weiter  verfolgen.  Um  dabei  von  Westen  nach  Osten  zu  gehen,  beginne 
ich  mit  Schottland.  So  aus:  Rob.  Burns,  Halloween.  Works,  Edinb.  1877,  I,  S.  159; 
also  auch  hier  eine  Art  Festgericht  (2.  Weihnachtsabend),  und  dabei  doch  nur  nach 
W  r  i  g  h  t  s  Dictionary  mehr  Kleie  als  Körner  des  Hafers  benutzt,  aber  gesäuert : 
aus  Wales  und  sehr  charakteristisch  zugleich  aus  der  Bretagne  als  Lieblingsspeise 
R  e  n  a  n  s  erwähnt  den  gesäuerten  Flummery  (doch  wohl  den  Flammeri  unserer 
Kochbücher)  R  h  y  s  ,  The  Welsh  people,  Lond.  19(X),  8",  S.  563.  Bei  uns  in  Deutsch- 
land kenne  ich  aber  zunächst  nur  aus  unserer  Zeit:  Sauerteigsuppe  (Roggenmehl 
mit  Sauerteig)  aus  Schlesien.  Kochbuch  für  ländliche  Arbeiterfamilien.  Zeitschrift 
der  Landwirtschaftskammer  Schlesien  1913,  Nr.  9,  S.  34.  Aus  meinem  Heimatsgebiet 
ist  mir  eine  Beltelmannssuppe  aus  Lübeck  und  Holstein,  eine  mit  Schwarzbrot  ge- 
säuerte Suppe,  jetzt  nicht  mehr  bekannt.  Sie  ist  wohl  durch  Zitrone  und  Wein  zu 
unserer  Kaltschale  veredelt,  wie  Sc  h  ü  t  z ,  Holsteinisches  Idiotikon,  Hamburg  1800, 
8",  I,  S.  78,  das  nennt.  Aber  der  weit  verbreitete  Name  „Sauerbrei"  deutet  wohl 
auf  das  einst  bekannte  Gericht  zurück.  Jedenfalls  bedarf  die  Frage,  wie  es  mit  dem 
mitteldeutschen  Geislitz  eigentlich  steht,  das  eine  Art  Gelee,  wie  wir  jetzt  sagen, 
bedeuten    konnte,    zugleich    aber    als    vom    slawischen    Kiselica,    von    Kisel,    sauer, 

18* 


256 


Ida  Hahn. 


Noch  ein  anderes  Verfahren  hat  für  unsere  Wirtschaftsgeschichte 
eine  große  Bedeutung.  Der  ganze  Süden  von  Deutschland  kennt  für 
das  so  massenhaft  gezogene  Most-  und  Backobst  ein  Verfahren,  dem 
eine  Art  unbewußter  Säuerung  zugrunde  lieg!.  Die  Bäuerin  verwendet 
zum  Backobst  eine  Art  von  Birnen  und  Äpfeln,  die  roh  kaum  zu  essen 
sind.  Sie  kommen  steinhart  vom  Baum,  werden  dann  aber  gelagert, 
bis  sie  „teigig"  oder,  wie  die  Norddeutschen  sagen,  „mulschig"  wurden. 
Dann  erst  kommen  sie  in  den  Dörrofen,  der  meist  etwas  vom  Kauch 
abbekommt,  so  daß  mehr  auch  auf  ein  Eäuchern  zu  rechnen  ist,  wie  nur 
ein  Trocknen.  Das  Mostobst  macht  also  eine  gleiche  „Edelfäule"  wie 
die  Trauben  durch. 

Wenn  wir  nun  die  Pfahlbaufunde  untersuchen,  wie  das  Messi- 
kommer^s)  so  gründlich  getan  hat,  so  finden  sich  hier  alle  Übergänge 
von  dem  kümmerlichsten  Holzapfel  oder  der  Holzbirne  bis  zu  ganz  leid- 
lichen Früchten.  Wenn  wir  nun  früher  schlankweg  annahmen,  daß 
nicht  nur  der  Obstbau,  sondern  auch  Äpfel,  Birnen  und  Pflaumen  selbst 
aus  dem  Orient  zu  uns  kamen,  so  möchte  ich  den  betreffenden  Fach- 
gelehrten doch  zu  bedenken  geben,  daß  manche  der  Sorten  sich  auch 
hier  bei  uns  durch  diese  Zubereitungsart  recht  wohl  entwickelt  haben 
könnten. 

Schwierig  ist  es  nun,  die  Gründe  für  ein  solches  Verfahren  aufzu- 
finden, denn  das  überall  etwa  der  Grund  vorliegt,  den  die  indianische 


erklärt  wird,  noch  der  Aufklärung.  Wir  haben  als  gute  Deutsche  immer  noch  die 
Neigung,  an  die  Slawen  als  „n  e  u  e  Völkerwelle"  zu  glauben,  zugleich  aber  ihren 
Sprach-  und  Geschichtsstofi  mit  wenig  Kunst  und  viel  Behagen  für  alle  Fälle  in  deut- 
schen Verlegenheiten  und  Fragen  heranzuziehen.  R  h  a  m  m  ,  Beiträge  zur  german.- 
slawischen  Altertumskunde,  Braunschweig  1905,  8°,  I,  S.  140,  konnte  ich  noch  darüber 
aufklären.  Jedenfalls  ist  saure  Grütze  in  Jütland  für  den  bekannten  Nahrungsforscher 
H  i  n  d  h  ed  e  (Eine  Reform  der  Ernährung  1908,  8°,  S.  20)  eine  ausgezeichnete  Speise. 
Auf  ein  hohes,  geschichtlich  bestätigtes  Alter  kann  jedenfalls  die  saure  Grütze 
im  altslawischen  Nestor  zurückblicken,  denn  nach  Kap.  43  (nach  der  französischen 
Übersetzung  von  L.  Leger,  Paris  1884,  8",  107)  wurden  die  Petschenegen  unter 
Wladimir  nach  der  volkskundlich  ja  so  oft  wiederkehrenden  List  durch  einen  mit 
solcher  Grütze  gefüllten  Brvmnen  von  einer  Belagerung  abgeschreckt.  Aus  Polen 
kenne  ich  sie  durch  Maurizio,  Die  Getreidenahrung,  Zürich  1916,  8°,  S.  125,  und 
K  ar  1  o  w  i  c  z  ,  Archiv  für  Religionswissenschaft  1900,  III,  192;  aus  Rumänien  mit 
dem  vieldeutigen  Namen  Bors  bei  Emil  Fischer,  Archiv  für  Anthropologie, 
N.  F.,  Bd.  8,  1909,  S.  247,  für  die  Littauer  durch  Schleicher,  Littauische  Märchen, 
Weimar  1857,  8",  S.  185,  und  für  die  Letten  durch  die  Erwähnung,  daß  in  einem  Roman 
der  Deutschen  Tageszeitung  1916,  Juni,  der  lettische  Bauernknabe  mit  einem  Eimer 
saure  Grütze  für  die  Woche  in  die  Stadtschule  zurückgeht.  Die  bekannte  kurische 
saure  Grütze,  für  die  die  Kurländer  schwärmen,  und  mit  der  sie  deshalb  viel  geneckt 
werden,  soll  freilich  nur  durch  saure  Milch  (oder  Sahne)  hergestellt  werden.  Die 
saure  „Katja"  für  Fimiland  mag  dann  die  Reihe  schliet^en.  Runeberg,  Epische 
Dichtungen  von  Eigenbrodt,  Halle  1891,  8",  I,  79,  99.    Ed.  Hahn.) 

-")  Messi  kom  m  er,  Pfahlbaufunde.  Zürich  1913,  4»,  S.  86.  Oswald  Heer, 
Pflanzen  der  Pfaiilbauten.  Neu.jahrsblatt  St.  68.  Schweizerische  Naturforschende  Ge- 
sellschaft, Zürich  1866,  8°,  S.  25. 


Dauemahrung  und  Frauenarbeit.  257 

Sage  angibt,  ist  doch  wohl  kaum  anzunehmen.  Mehr  begründet 
ist  psychologiscli  eine  andere  Annahme.  Es  liegt,  wie  wir  schon  sagten, 
der  Frau  daran,  stets,  so  weit  sie  kann,  Nalirung  für  das  Kind,  für 
den  Mann  zu  haben.  Dafür  galt  es  irgendwie  Vorräte  zu  gewinnen, 
die  dem  Mann  nicht  leicht  zugänglich    waren. 

Der  Mann  aber  hat  den  Charakterzug  auch  heute  noch  deutlich 
ausgeprägt,  daß  er  gerne  Rein  Haus  macht  und  Reste  oder  Vorräte 
ungern  mit  sich  schleppt.  Man  kann  das  in  jeder  Familie  immer  und 
immer  wieder  auf  seine  Richtigkeit  prüfen,  wenn  auch  einzelne  Männer 
gelegentlich  die  weibliche  Tugend  der  Vorsorge  haben  können.  Der 
Mann  aber  hat,  wie  schon  gesagt  und  am  Beispiel  der  Jagdgesetze 
belegt  wurde,  den  Drang  an  allem,  was  gut  ist,  die  Genossen  teilnehmen 
zu  lassen.  So  muß  die  Frau  auch  der  untersten  Stufen  der  Mensch- 
lieit,  die  wir  kennen  —  ja,  vielleicht,  selbst  schon  das  Weibchen 
bei  den  Menschenaffen  —  niclit  nur  für  Kind  und  Mann,  sondern  auch 
für  die  Gäste  sorgen.  Wenn  nun  dem  Drang  der  Gastlichkeit,  sich  der 
Drang  anschließt,  keine  Reste  nachzulassen,  so  mußte  die  Frau  auf 
Mittel  und  Wege  sinnen,  die  Vorräte  irgendwie  in  ihrer  Hand  zu 
behalten.  Dazu  eigneten  sich  natürlich  Dinge,  die  an  und  für  sich 
ungenießbar  waren  und  die  nur  durch  ihre  Arbeit  zu  einem  Nahrungs- 
mittel, einem  Dauerproviant  oder  gar  erst  zu  einem  Festessen  für 
Hungerszeiten  umgewandelt  werden  konnten.  Wenn  sie  dann  für  die 
Fertigstellung  vorher  Zeiten  festlegen  oder  auch  die  gerade  ge- 
reiften Vorräte  bis  zu  einem  Zeitpunkt  aufbewahren  konnte,  der 
sich  ihr  vielleicht  früher  durch  seinen  Hunger  einmal  tief  in  die 
Seele  eingeprägt  hatte,  so  war  das  ein  Grund,  der  ihr  die  ver- 
mehrte Arbeit  leicht  werden  ließ.  Man  werfe  nicht  ein,  daß  der 
Wilde  j'a  gar  nicht  so  lange  Zeit  vorlier  bestimmt.  Wenn  der 
Mensch  überhaupt  Mensch  geworden  ist,  d.  h.  sich  Gedanken  über 
seine  Umgebung  macht,  so  wird  gerade  die  Frau  sehr  leicht  zu  einer 
Art  von  Zeitrechnung  kommen,  die  sich  immer  an  den  M  o  n  d  anlehnt, 
wo  immer  es  auch  sei.  Wir  Frauen  haben  Gründe  genug  dazu,  dies 
sehr  genau  zu  wissen.  Und  eine  Frau  wird  auch  sehr  schnell  dazu 
kommen,  zu  wissen,  unter  welchen  Nahrungsverhältnissen  sie  ihr 
letztes  Kind  hat  hergeben  müssen,  ebenso  wie  sie  leiclit  weiß,  wann  ihr 
eines  wieder  geschenkt  werden  soll,  und  wir  Frauen  liaben  darüber 
hinaus  uns  ein  Verständnis  für  Geschichte  und  vor  allem  Familien- 
ereignisse anerzogen. 

Nun  ist  in  dieser  Annahme,  daß  die  Frau  gerne  Herstellungsweisen 
aufnahm,  die  schwierig  sind,  niclit  eingeschlossen,  daß  die  Frau  diese 
Herstellung  erfand.  Im  Gegenteil;  dazu  wird  es  oft  oder  eigentlich 
immer  der  Anregung  des  Mannes  oder  eines  Mannes  bedürfen.  Die 
Frau  Jiält  sieh  stets  an  das  gegebene  Verfahren  und  weicht  durch 
Jahrhunderte  ungern  davon  ab,  wie  es  die  Mutter  machte.  Das  muß 
begründet  sein  in  der  Anlage,  die  die  Frau  seit  der  Menschwerdung 


258  I<*ä  Hahn. 

mitbekam.  Aber  es  wird  wohl  immer  ein  oder  der  andere  Mann  ancli 
in  der  Lage  gewesen  sein,  sich  nm  diese  Dinge  zu  kümmern,  sei  es, 
um  das  Gift,  das  wohl  öfter  vor  der  Nahrung  bekannt  war,  heraus- 
zuziehen oder  sei  es  nur,  um  überhaupt  Versuche  zu  machen.  Wir  dürfen 
für  das  Stammesleben  ja  nicht  vergessen,  daß  mancher  Mann,  der  als 
Krieger  ausscheiden  mußte,  sei  es  durch  eine  Verletzung  oder  sonst 
irgendwie,  sich  nun  überhaupt  wieder  dauernd  zu  den  Frauen  halten 
mußte.  Dadurch  wird  mancher  Versuch  und  manche  Erfindung,  die 
uns  heute  fast  unmöglich  erscheint,  zustande  gekommen  sein. 

Wie  fremd  aber  für  unsere  Forschung  diese  wichtigen  Dinge  sind 
und  wie  wenig  wir  uns  in  die  Gedankenwelt  der  Naturvölker  und  die 
Tatsachen  ihrer  Umwelt  unter  Umständen  einfügen  können,  dafür 
mag  ein  Beispiel  hier  stehen.  Bei  der  sehr  genauen  Beschreibung 
eines  Festes  der  Australier,  bei  der  der  Forscher  großes  Gewicht  darauf 
legt,  daß  die  schwierigen  und  umfassenden  Vorbereitungen  der  ver- 
schiedenen Stämme,  des  für  das  Fest  notwendigen  Gottesfrieden  usw., 
nur  den  alten  Männern  und  den  wenigen  Boten  bekannt  wird,  bemerkt 
er  doch,  daß  „seltsamerweise"  auch  einige  alte  Frauen  in  das  Geheimnis 
aufgenommen  werden  und  daß  diese  den  Ausschlag  geben,  ob  und 
wann  das  Fest  stattfinden  kann.  Von  einem  andern  solchen  Fest  wird 
uns  auch  berichtet,  daß  jeder  der  versammelten  Stämme  auf  die  Vor- 
sorge der  anderen  gebaut  hatte  und  so  die  zur  Ernährung  notwendigen 
Vorräte  nach  der  Zusammenkunft  der  gesamten  Stämme  plötzlich  nicht 
vorhanden  waren.  Da  mußte  man  zunächst  sich  trennen,  um  erst  nach 
einigen  Woclien  aufs  neue  zusammen  zu  kommen.  Denn  wenn  auch, 
wie  es  scheint,  gelegentlich  die  Erregung  die  Männer  über  uns  un- 
wahrscheinlich lange  Zeiten  schlechter  Versorgung  wegtäuschen  kann, 
wenn  weiter  die  Knaben  wahrscheinlich  auch  bei  diesen  Weihen  recht 
tüchtig  hungern  müssen,  für  etwas  müssen  die  Frauen  docli  wohl  sorgen. 
Und  wahrscheinlich  sind  auch  die  Festlichkeiten  am  Schluß  doch  mit 
einer  Schmauserei  verbunden,  die  vermutlich  besondere  Leckerbissen 
verlangt.  Daraus  scheint  für  uns  dann  die  Notwendigkeit,  daß  die 
Frauen  befragt  werden,  ja,  daß  sie  den  Ausschlag  geben  müssen,  her- 
vorzugehen, auf  die  freilich  der  Engländer  mit  bezeichnender  Unacht- 
samkeit nicht  verfallen  ist;  auf  diese  Lücke  in  unseren  Beobachtungen 
werden  wir  in  Zukunft  uns  recht  einstellen  müssen! 

Es  ist  einstweilen  ja  nur  ein  recht  lückenhaftes  Bild,  das  wir  hier 
aufrollen  konnten,  aber  es  galt  erst  einmal  die  ganze  Frage  anzu- 
schneiden. Wenn  erst  darauf  geachtet  wird,  ist  das  Bild  vermutlich 
rasch  überall  zu  vervollständigen.  Und  es  ist  gar  nicht  ausgeschlossen, 
daß  dann  die  Entstehung  der  einzelnen  Kulturpflanzen  sich  gelegentlich 
als  in  ganz  anderer  Weise  geschehen  ergibt,  wie  man  das  bisher  ansah. 

Noch  entscheidender  aber  wird  durch  diese  neuen  Ansichten  eine 
Anschauung,  die  nun  schon  länger  von  meinem  Bruder  vertreten  wird. 


Dauernahning  und  Frauenarbeit.  '259 

auf  einem  anderen  Gebiete  unterstützt.  Unsere  Auffassung  vom  Eigen- 
tum berulite  bislier  wolil  meist  auf  dem  Glaubenssatz,  der  ja  gerade  der 
neuen  politischen  Eicht uug  unserer  Tage  die  Unterlage  gibt:  das  Eigen- 
tum sei  dadurch  entstanden,  daß  ein  durch  Körperkraft  oder  durch 
andere  Eigenschaften  hervorragender  Mann  feindliche  oder  friedliche 
Nachbarn  in  irgend  einer  Weise  übervorteilte,  wenn  er  nicht  seinen 
eigenen  Stammesgenossen  ihren  Anteil  am  allgemeinen  Besitz  raubte 
und  so  zu  seinem  p  e  r  s  ö  n  liehen  Eigentum    kam. 

Nun  aber  steht  es  doch  so,  daß  die  Frau  nach  diesen  neuen  Auf- 
stellungen ans  an  und  für  sich  fast  wertlosen  Sachen  den  ersten  er- 
worbenen Besitz  durch  ihre  mühselige  Arbeit  schuf.  Der  Mann 
hatte  dann  nicht  nur  die  Verpflichtung  wie  bisher  sein  eigenes  Jagd- 
gebiet zu  verteidigen,  sondern  daneben  vor  allem  auch  die  Ernteplätze 
und  fast  noch  mehr  die  Wasserplätze,  an  denen  seine  Weiber  die  schwie- 
rige Herstellung  und  Zubereitung  der  Nahrungsmittel  unternehmen 
mußten,  und  daneben  auch  die  Gruben  zu  schützen,  in  denen  die 
Nahrung  aufbewahrt  wurde.  Daß  diese  sehr  geheim  gehalten  werden 
müssen,  daß  oft  genug  der  Europäer  von  ihrem  Vorhandsein  gar  nichts 
erfahren  kann,  das  geht  ja  daraus  hervor,  daß  man  bisher  in  der 
Wissenschaft  kaum  von  ihnen  etwas  weiß.  Das  wird  aber  doch  wohl 
kaum  ein  Beweis  gegen  unsere  Theorie  sein  können.  Wir  Frauen  wissen 
besser,  daß  die  Frauen  der  Australier  kaum  ihren  Männern,  sicherlich 
aber  keinem  Fremden  irgend  etwas  davon  verraten  werden.  Jedenfalls 
gibt  aber  Leichhardt  uns  ein  Zeugnis  von  dem  Vorhandensein  einer  sol- 
chen Grube,  denn  nach  seinem  Bericht  entnahm  einer  seiner  Diener  einer 
Grube,  die  den  forschenden  Augen  des  Europäers  entging,  trotzdem  er 
darauf  aufmerksam  gemacht  wurde,  eine  Mahlzeit  ausdrücklich  mit 
dem  Bemerken,  daß  man  ihm  diesen  Einbruch  nicht  als  Kaub  anrechnen 
würde,  weil  jeder  wisse,  daß  es  in  der  Not  geschehen  sei. 

So  sehen  wir,  daß  sicli  für  unsere  zum  Teil  ja  allerdings  noch  neue 
Auffassung  schon  am  Anfang  unseres  Menschengeschlechts  Fragen 
häufen,  an  die  bisher  eigentlicli  noch  niemand  so  recht  dachte. 
Säuerung,  Gifte  in  und  aus  der  Nahrung,  schwierige  Verfahren,  die 
auf  einer  langen  Kenntnis  beruhen,  wie  sie  allerdings  zum  Teil  wolil 
schon  der  tierische  Vorfahr  des  Menschen  erwarb,  stehen  hier  für  die 
Wissenschaft  am  Beginn  des  Beginnes,  und  nicht  zum  wenigsten  mögen 
sich,  wie  unsere  Anschauung  von  der  Ausbildung  des  Besitztums  über- 
haupt, so  auch  die  Verhältnisse  von  Mann  und  Frau  nocli  gründlich 
ummodeln,  wenn  wir  an  die  große  Verschiedenheit  denken,  die  von 
Anbeginn  an  die  Geschlechter  trennt  und  die  auch  heute  besteht,  wie 
uns  unser  Leben  während  des  Krieges  aufs  deutlicliste  zeigte. 


260  Hans  Virchow. 

(5)  Herr  HansVirchow: 
Die  Milchwangenzähne  des  Menschen  und  anderer  Primaten. 

Einleitung.  Der  Anblick  der  Milchwangenzähne  des  Men- 
schen   hat    mir    lange  Zeit  ein  morphologisches  Unbehagen  bereitet. 

Man  bezeichnet  diese  Zähne  als  Molaren  („Milchmolaren"),  und 
für  viele  ist  die  morphologische  Frage  damit  erledigt.  In  Wahrheit 
ist  sie  es  nicht.  Der  zweite  Michwangenzahn  allerdings  ist  ein  voll- 
wertiger Molar,  sowohl  der  des  Obergebisses  wie  der  des  Untergebisses. 
Der  erste  Milchwangenzahn  des  Untergebisses  ist  es  auch  insofern, 
als  er  vier  Hügel  besitzt,  aber  er  hat  doch  eine  Anzahl  von  eigen- 
artigen Merkmalen,  die  eine  besondere  Besprechung  erfordern.  Der 
erste  obere  Milchwangenzahn  aber  erscheint  auf  den  ersten  Blick 
als  ein  Prämolar,  da  er  nur  zwei  Hügel  deutlich  sehen  läßt,  weicht 
aber  doch  auch  wieder  von  einem  typischen  Prämolaren  ab.  Dies 
ist  es  worauf  mein  Unbehagen  beruhte. 

Um  solches  Unbehagen  zu  überwinden  und  den  Gegenstand  zu 
begreifen,  dazu  reicht  oft  auch  eine  ernste  Beschäftigung  nicht  aus, 
sondern  es  müssen  erst  andere  Erfahrungen  und  Einsichten  zu  Hilfe 
kommen,  die  auf  Nachbargebieten  gewonnen  sind. 

Mir  haben  Fuchs  und  Brüllaffe  weiter  geholfen.  Von  diesen  muß 
ich  deshalb  zuerst  sprechen. 

Fuchs.i) 

Der  Fuchs  mit  seinen  je  4  Prämolaren  im  Obergebiß  und  mit 
seinen  2  oberen  und  3  unteren  Molaren  ist  für  unsere  Betrachtung 
besonders  günstig,  weil  weder  alle  Prämolaren  noch  alle  Molaren 
einander  völlig  gleichen.  Von  den  oberen  Prämolaren  ist  der  4.  vom 
3.  erheblich  verschieden;  bei  den  unteren  Prämolaren  ist  allerdings 
der  Unterschied  zwischen  3.  und  4.  gering.  Von  den  oberen  Molaren 
ist  der  2.  erheblich  kleiner  wie  der  1.,  sonst  ihm  im  Wesentlichen 
gleich;  stark  dagegen  unterscheiden  sich  im  Untergebiß  der  2.  Molar 
vom  1.  und  der  3.  vom  2. 

Von  den  Milchwangenzähnen  nun  hat  der  letzte  die  vollen  Merk- 
male eines  Molaren,  sowohl  im  Obergebiß  wie  im  Untergebiß; 
aber  nicht  die  Merkmale  eines  Molaren  schlechtweg,  das  kann 
er  ja  garnicht,  da  die  Molaren  unter  einander  verschieden  sind, 
sondern  er  gleicht  deni  1.  Molaren.  Er  gleicht  ihm  auch  nicht 
völlig,  sondern  es  gibt  kleine  Merkmale,  durch  welche  beide  sich 
unterscheiden,  auch  wieder  sowohl  im  Obergebiß  wie  im  Untergebiß. 
Aber  abgesehen  von  diesen  Merkmalen,  auf  welche  ich  hier  nicht 
eingehe,  weil  sie  für  unseren  Zweck  gleichgültig  sind,  gleicht  er  ihm. 
Der  vorletzte  Milohwangenzahn  und  ebenso  der  zweite  (ein  1. 
wird  nicht  gebildet)  gleicht  nicht  einem  Molaren  sondern  einem 
Prämolaren. 


*)  „Über  das  Fuchsgebiß".    Sitzuagsber.  Gesellsch.  naturf.  Freunde,  Jahr  g.  1917 
S.  321  bis  337. 


Die  Milchwangenzähne  des  Menschen  und  anderer  Primaten.  261 

Mit  Rücksicht  auf  diese  Verhältnisse  habe  ich  in  meiner  Arbeit 
über  das  Fuchsg:ebiß  gesagt:  Beim  Zahn  Wechsel  verschiebe  sich  die 
Gestalt  um  eine  Stelle. 

M  y  c  e  te  s.^) 

Der  Brüllaffe  stimmt  z,  T.  mit  dem  Fuchs  überein,  z.  T  weicht 
er  von  ihm  ab;  er  läßt  uns  also  das  Problem  in  anderer  Beleuchtung 
sehen.  Er  besitzt  3  Molaren  und  3  Prämolaren  und  demgemäß  3 
Milchwangenzähne. 

Von  den  letzteren  hat  auch  wieder  der  dritte  die  Gestalt  eines 
Molaren  sowohl  im  Obergebiß  wie  im  Untergebiß.  Ob  gerade  die 
des  Ml,  läßt  sich  schwer  sagen,  weil  die  beiden  ersten  Molaren  sich 
nur  unwesentlich  von  einander  unterscheiden. 

Der  vorletzte  d.  h.  zweite  Milchw^angenzahn  hat  aber  nicht  die 
Gestalt  eines  Molaren,  auch  nicht  wie  beim  Fuchs  die  des  letzten 
Prämolaren,  sondern  er  gleicht  dem  Zahn,  der  an  seine  Stelle  tritt, 
also  dem  Pg.     Ebenso  verhält  sich  d.  Bj;  er  gleicht  Pj. 

Stellen  wir  dasjenige  zusammen,  was  sich  beim  Fuchs  und  beim 
Mycetes  gefunden  hat,  so  stimmt  es  z.  T.  überein,  z.  T.  weicht  es  von 
einander  ab.  Bei  keinem  von  beiden  aber  haben  alle  Milchwangen- 
zähne Molarengestalt.  Es  müssen  also  bei  der  Bestimmung  der  Gestalt 
der  Milchwangenzähne  mehrere  Einflüsse  am  Werke  sein,  zum 
mindesten  die  drei,  auf  welche  wir  im  Voraufgehenden  gestoßen  sind. 

Wenn  wir  nach  einer  Erklärung  für  das  Auftreten  solcher 
Einflüsse  suchen,  so  scheint  einer  leicht  verständlich,  nämlich  der, 
daß  der  Milchwangenzahn  dem  Dauerzahne  gleicht,  der  an  seine 
Stelle  tritt.  Gehen  doch  auch  Schneidezähnen  Schneidezähne,  Eck- 
zähnen Eckzähne  voraus.  Die  andere  Erscheinung,  daß  der  letzte 
Milchwangenzahn  die  Gestalt  des  Mj  und  (beim  Fuchs)  der  vorletzte 
d  B  die  Gestalt  des  P^  hat,  habe  ich  bei  früherer  Gelegenheit  schon 
in  folgender  Weise  zu  erklären  versucht:  indem  das  junge  Tier  all- 
mählich größer  und  kräftiger  wird  und  dabei  ein  Zahn  nach  dem 
andern  durchbricht,  wagt  es  sich  bereits  an  Molarenarbeit  heran,  noch 
bevor  es  Molaren  besitzt,  und  es  wird  dadurch  der  letzte  Milchwangen- 
zahn, unter  Umständen  auch  schon  der  vorletzte,  veranlaßt,  Molaren- 
gestalt anzunehmen,  was  durch  die  Neigung  zur  „Anähnlichung", 
über  welche  ich  bei  anderer  Gelegenheit  („Über  das  Fuchsgebiß") 
gesprochen  habe,  begünstigt  wird. 

Mag  man  nun  diese  Erklärungen  gelten  lassen  oder  nicht,  die 
Tatsache  ist  durch  Fuchs  und  Brüllaffen  belegt,  daß  nicht  alle  Milch- 
wangenzähne die  Gestalt  von  Molaren  haben,  und  daraus  geht  hervor, 
daß  selbst  in  solchen  Fällen,  wo  sie  es  alle  haben,  dies  nicht  deswegen 
der    Fall  ist,  weil  die  Milchwangenzähne  schlechtweg  Molaren  sind. 


^)  „Über  das  Gebiß  von  Mycetes  ursinus".      Deutsche    Monatsschrift    für    Zalin- 
heilkunde,  Jtihrg.  1919,  S.  361-388. 


262  Hans  Virchow. 

sondern  aus  irgend  einem  anderen  Grunde.  Um  diese  kritische 
Erkenntnis  bereichert  und  von  einem  Dogma  befreit  wenden  wir  uns 
dem  Menschen  zu, 

Mensch.  Die  Kenntnis  der  menschlichen  Molaren  wird  hier 
vorausgesetzt,  jedoch  sollen  diejenigen  Punkte  in  Erinnerung  gerufen 
werden,  die  für  unseren  Zusammenhang  von  Bedeutung  sind.  Wenn 
die  Molaren  des  Menschen  vollkommen  gestaltet  sind,  so  sind  die 
oberen  vierhügelig,  die  unteren  fünf  hügelig;  außerdem  besitzen  die 
oberen  häufig  einen  Carabellischen  Höcker  in  sehr  verschiedenen 
Graden  der  Ausbildung.  Es  ist  aber  sehr  häufig,  ja  beim  Europäer 
die  Regel,  daß  Mg  weniger  vollkommen  gestaltet  ist  wie  Mj.  Dann 
ist  beim  oberen  Mg  der  hintere  linguale  Hügel  kleiner  oder  fehlt  auch 
ganz,  der  Carabellische  Höcker  ist  kleiner  oder  fehlt  ganz,  auch 
wenn  er  sich  an  M^  findet;  im  Untergebiß  äußert  sich  die  weniger 
vollkommene  Bildung  darin,  daß  während  M^  fünfhügelig  ist,  M^  nur 
vier  Hügel  besitzt. 

Diese  Unterschiede  von  M^  und  Mj  sind  wertvoll,  indem  sie  die 
Entscheidung  darüber  ermöglichen,  ob  d  Bj  einem  Molaren  schlecht- 
weg oder  Mj  gleicht. 

Milchwangenzähne.  dBa  hat  durchaus  die  Merkmale  eines 
Molaren,  sowohl  im  Obergebiß  wie  im  Untergebiß,  und  ich  glaube 
sagen  zu  können,  die  eines  M^.  Der  obere  d  Bj  weist  sehr  häutig 
einen  Carabellischen  Höcker  oder  doch  die  Andeutung  eines  solchen 
auf,  und  der  untere  d  Bg  ist,  wenn  auch  vielleicht  nicht  immer,  so 
doch  in  der  Mehrzahl  der  Fälle  fünfhügelig. 

Unterer  d  Bj  (Abb.  1).  Der  untere  d  B^  des  Menschen  hat 
gleichfalls  die  Gestalt  eines  Molaren,  insofern  als  er  vierhügelig  ist, 
aber  er  hat  doch  eine  Anzahl  von  Besonderheiten,  die  nicht  unbeachtet 
bleiben  dürfen,  wenn  man  seine  morphologische  Eigenart  genau  be- 
zeichnen will,  denn  es  sind  nicht  schlechtweg  Molarenmerkmale.  Ich 
habe  hier  nicht  weniger  wie  9  Merkmale  zu  nennen. 

1.  Er  ist,  soweit  meine  Kenntnis  reicht,  stets  nur  vierhügelig 
und  niemals  fünfliügelig,  letzteres  auch  dann  nicht,  wenn  d  Bg  und 
Mj  fünfhügelig  sind. 

2.  Er  ist  überhaupt  immer  von  sehr  einfacher  Bildung,  indem 
außer  den  vier  Hügeln  keine  weiteren  Wülste  oder  Erhebungen 
sichtbar  sind. 

3.  Er  ist  schmal,  d.  h.  seine  Dicke  ist  gering,  verglichen  mit  der 
Breite.  Die  letztere  dagegen  ist  nicht  gering,  verglichen  mit  der 
von  Bg. 

4.  Der  Abstand  der  beiden  vorderen  Hügelspitzen  von  einander 
ist  unbedeutend. 

5.  Die  Spitze  des  vorderen  lingualen  Hügels  steht  gegenüber 
der  des  vorderen  buccalen  Hügels  zurück. 


Die  Milchwangenzähne  des  Menschen  und  anderer  Primaten. 


263 


6.  Die  vorderen  Hügel  sind  höher  wie  die  hinteren  (Abb.  2). 

7.  Der  vordere  Abschnitt  des  Zahnes,  gerechnet  von  dem  vorderen 
Rande  bis  zu  der  Furche  zwisclien  dem  buccalen  vorderen  und 
hinteren  Hügel,  ist  bedeutend  breiter  wie  der  hintere. 

8.  Der  vordere  Rand  steht  nicht  quer  und  ist  nicht  gerade, 
sondern  er  springt  gerundet  nach  vorn  vor. 

9.  Ein  rundlicher  Wulst  („Buccalwulst"')  tritt  am  vorderen  Ab- 
schnitt des  Kronenmantels  auf  der  buccalen  Seite  hervor. 

Mehrere  dieser  Besonderheiten  sind  auf  Eckzahnmerkmale  zurück- 
zuführen, was  jedoch  bei  der  Ausdruckslosigkeit  der  Form  nicht 
deutlich  hervortritt  und  erst  klar  wird  durch  den  Vergleich  mit 
Anthropoiden,    worauf  ich  nachher    kommen  werde. 

Durch  Messung  lassen  sich  die  Unterschiede  von  unterem  d.  Bi 
und  d.  B2  und  damit  die  Besonderheiten  des  d.  Bj  noch  schärfer  her- 
vorheben. In  der  hier  folgenden  kleinen  Tabelle  der  unteren  Milch- 
wangenzähne von  10  Kindern  aus  verschiedenen  Gegenden  und  Zeiten 
sind  die  Individuen  geordnet  nach  Breite  des  d.  B^.  An  jedem  der 
zwei  Zähne  sind  vier  Maße  genommen:  1.  Breite,  2.  Breite  des 
vorderen  Abschnittes  vom  vorderen  Rande  bis  zum  Querjoch, 
3.  Dicke,  4.  Abstand  der  Spitzen  der  beiden  vorderen  Hügel.  Die 
Dicke  von  d.  Bj  ist,  um  sie  mit  der  von  d.  B2  vergleichbar  zu 
machen,  ohne  den  Buccalwulst  gemessen,  was  aber  etwas  unsicher  ist. 


d.  B, 

d.  Bg 

1 

2         3          4 

l 

2 

3     1     4 

Ama-Zulu  K  C.  1157.4  an.  S.  .     .     . 
Tschuktschenkind  N.  C.  1095  an.  S. 
Sarata  Monteoru  M  R.  Gr.  9    .     .     . 
Reo.  Europ.  Unterkiefer  1880.52  an.S. 
Rec.  Europ.  N.  C.  89  an.  S.      .     .     . 
Reo.  Europäer  1905,31  an.  S.    .     .     . 
Rec.  Europäer  N.  C.  391  an.  S.      .     . 
Sarata  Monteoru  No.  10  b.     ,     .     ^ 
Zahn  von  Leukas  Myken.  Zeit   .     . 
Rec.  Europäer  1916.3  an.  S.     .     .     . 

Mm 

9 

8.9 

8.3 

8,2 

8 

8 

7.8 

7.8 

7.5 

7 

Mm 
5 
5 

4.7 

5.5 
4.2 
4.7 
4.5 

4 

Mm 
7.4 
6.7 
7 

6.4 
6.5 
6.4 
6.4 
6.3 

6 

Mm 
2 
2.2 

1.3 

2.5 

2 

1.3 

2.3 

1.2 

Mm 
11 
11 
10 

10.3 

9.4 

9,8 
9.2 

9  5 

Mm 
5 
4.2 

40 

4.0 
4.0 

3  5 

Mm 
9 

8.7 
9 

8 

8.3 

8 

k4 

7.8 

Mm 
3.9 
3.5 

4 
3.2 

2.5 

Mittel 

8  05 

4.7 

6.6 

1.85 

10.2 

4.1 

84 

3.7 

Aus  den  Zahlen  läßt  sich  ablesen: 

1.  die  Breite  von  d.  B^  ist  im  Mittel  8  Mm,  die  von  d.  B,  10  Mm- 
Beide  verhalten  sich  also  zu  einander  wie  4  :  5. 

2.  Die  Breite  des  vorderen  Stückes,  welches  vom  vorderen  Rande 
bis  ans  Querjoch  reicht,  ist  bei  d.  Bj  im  Mittel  4.7  Mm,  bei  d.  Bg 
4.1  Mm.  Obwohl  also  d.  Bj  breiter  ist  wie  d.  Bj,  so  ist  doch  das 
vordere  Stück  bei  d.  Bj  nicht  nur  relativ,  sondern  sogar  absolut 
breiter. 


264  Hans  Virchow. 

3.  Der  Abstand  der  Spitzen  der  beiden  vorderen  Hügel  ist  bei 
d.  Bj  im  Mittel  nur  genau  halb  so  groß  wie  bei  d.  Bg,  obwohl  die 
Dicke  beider  Zähne  sieh  verhält  wie  6.6  :  8.4,  also  ungefähr  wie  5  :  7. 

Oberer  d.  Bj.  —  Wir  wenden  uns  nun  demjenigen  Zahne  zuj 
welcher  den  Anlaß  zu  der  vorliegenden  Besprechung  gegeben  hat. 
Ich  habe  diesen  Zahn  im  Laufe  der  Jahre  immer  wieder  vorge- 
nommen, ihn  wieder  liegen  lassen  und  wieder  vorgenommen,  ohne 
zu  einer  bestimmten  Entscheidung  über  seinen  Charakter  zu  kommen. 
Jetzt  aber  nach  den  Erfahrungen  am  Fuchs  und  am  Brüllaffen  bin 
ich  zu  einer  festeren  Meinung  gelangt. 

Der  obere  d.  B^  erscheint  auf  den  ersten  Blick  wie  ein  Prämolar, 
indem  er  nur  zwei  Hügel  aufweist.  Jedoch  ist  in  vielen  Fällen  auch 
ein  dritter,  ja  auch  ein  vierter  Hügel,  wenn  auch  nur  in  rudimentärer 
Form  erkennbar.  Der  dritte  würde  in  der  hinteren  buccalen  und 
der  vierte  in  der  hinteren  lingualen  Ecke  zu  suchen  sein.  Eine 
wesentliche  Unterstützung  findet  diese  Auffassung  in  einer  queren 
Leiste,  in  welcher  wir  das  Joch  wiederfinden,  welches  den  vorderen 
lingualen  mit  dem  hinteren  buccalen  Hügel  verbindet  (Abb.  3).  Die 
Ähnlichkeit  mit  einem  Molaren  kann  noch  weiter  gehen.  Es  findet 
sich  in  manchen  Fällen  ein  queres  Wülstchen  zwischen  der  vorderen 
Stufe  und  der  Mittelrippe  des  vorderen  buccalen  Hügels  (Abb.  4), 
welches  in  genau  gleicher  Form  bei  dem  zugehörigen  d.  B^  wiederkehrt. 

Endlich  habe  ich  noch  ein  Merkmal,  allerdings  nur  in  einem 
Falle,  gefunden,  nämlich  zwei  seichte  senkrechte  Furchen  auf  der 
lingualen  Seite  des  Kronenmantels  (Abb.  5),  welchen  an  dem  zuge- 
hörigen d.  Bg  zwei  Furchen  entsprachen,  die  eine  zwischen  den  beiden 
lingualen  Hügeln  und  die  andere  zwischen  dem  vorderen  dieser 
Hügel  und  der  vorderen  Stufe. 

Man  muss  aber  nicht  etwa  glauben,  daß  diese  weitergehenden 
Differenzierungen  für  wohlausgebildete  Zähne  dieser  Art  typisch 
seien.  Es  gibt  sehr  kräftige  solche,  welche  sich  durch  ganz  einfache 
Bildung  auszeichnen,  d.  h.  welche  nur  zwei  Hügel  und  die  vordere 
und  hintere  Stufe  besitzen.  Man  kann  daher,  wenn  man  das  Kronen- 
plateau betrachtet,  drei  verschiedene  Formen  finden:  solche  mit  drei, 
mit  vier  und  mit  fünf  Querwülsten.  Sind  es  ihrer  drei,  so  ent- 
sprechen der  vordere  und  der  hintere  den  beiden  Stufen,  der  mittlere 
den  Mittelrippen  der  beiden  Hügel;  dazu  kann  als  vierter  das  er- 
wähnte Joch  und  als  fünfter  das  Wülstchen  hinzutreten. 

Die  Beurteiler  werden  diese  verschiedenen  Fälle  verschieden  be- 
werten, je  nach  der  apriorischen  Auffassung,  mit  welcher  sie  an  die 
Frage  herantreten.  Diejenigen,  für  w^elche  es  ein  Dogma  ist,  daß 
die  Milchwangenzähne  Molaren  sind,  werden  die  höher  differenzierten 
Formen  des  d.  Bj  für  die  typischen  und  die  übrigen  für  rudimentär 
erklären;  diejenigen  dagegen,  welche  sich  durch  die  beim  Fuchs 
und  beim  Brüllaffen  gemachten  Erfahrungen  belehren  lassen,  werden 
vorsichtiger  sein.     Dies  bin  auch  ich,  und  ich  sage:    der  obere  d.  B^ 


Die  Milchwangenzähne  des  Menschen  und  anderer  Primaten.  265 

des  Menschen  ähnelt  einem  Prämolaren,  jedoch  mit  Hinneigung  zum 
Molarischen. 

Die  Eigentümlichkeit  des  uns  beschäftigenden  Zahnes  ist  jedoch 
nicht  damit  erschöpft,  daß  man  ihn  mit  einem  Molaren  oder  Prä- 
molaren vergleicht.  Blickt  man  auf  das  Kronenplateau,  so  findet 
man  weder  die  typische  Rautengestalt  eines  Molaren  noch  die  typische 
Ellipse  eines  Prämolaren,  sondern  diese  Krone  hat  mehr  eine  Drei- 
ecksform, indem  sie  an  der  lingualen  Seite  schmal  und  an  der 
buccalen  Seite  breit  ist. 

Dazu  kommt  als  eine  spezifische  Eigentümlichkeit  ein  Buccal- 
wulst  an  der  gleichen  Stelle,  wo  wir  einen  solchen  bei  dem  unteren 
d,  Bj  fanden,  d.  h.  an  dem  vorderen  Abschnitt  der  buccalen  Seite 
des  Kronenmantels. 

Endlich  ist  noch  etwas  zu  erwähnen.  Die  beiden  Stufen  ver- 
laufen nämlich  nicht  einfach  horizontal,  sondern  die  buccalen  Hälften 
derselben  steigen  gegen  die  vordere  und  hintere  Ecke  an.  Dadurch 
kommen  diese  beiden  Ecken  auch  bei  gänzlich  unabgeschliffenen 
Zähnen  ebenso  hoch  oder  fast  ebenso  hoch  zu  stehen  wie  die  Spitze 
des  buccalen  Hügels,  und  es  bildet  dadurch  die  buccale  Kante  der 
Krone  einen  graden  Rand.  Damit  tritt  uns  eine  Ähnlichkeit  ent- 
gegen, auf  welche  wir  a  priori  garnicht  gefaßt  waren,  nämlich  die 
Ähnlichkeit  mit  einem  Schneidezahn. 

Ich  möchte  also  nunmehr  den  d  B^  des  Menschen  in  folgender 
Weise  charakterisieren:  er  hat  Prämolarengestalt  mit  Hinneigung 
zum  Molarischen ,  einen  Buccalwulst  und  Anklang  an  einen 
Schneidezahn. 

Molarische  Züge  an  Prämolaren.  —  Nicht  nur  be- 
merken wir  an  Milchwangenzähnen  prämolarische  Züge,  sondern 
auch  an  Prämolaren  (Dauerprämolaren)  molarische  Züge,  indem  der 
untere  Pj  drei-  und  vierhügelig  wird.  Ich  habe  dies  vom  Macacus 
hecki  schon  in  meiner  Mycetes-Arbeit  erwähnt  (a.  a.  O.  S.  36(5).  Das 
Gleiche  kommt  auch  beim  Menschen  vor:  Beim  Chinesenschädel 
1912.61  der  Berl.  anat.  S.  hat  der  rechte  untere  Pg  einen  hinteren 
lingualen  Hügel,  beim  Australierschädel  1905.24  ist  nicht  nur  der 
untere  P^,,  sondern  auch  Pj  dreihügelig  (Abb.  6). 

Mau  wird  bemerken,  daß  meine  Art  der  Betrachtung  von  der 
üblichen  abweicht.  Was  ich  betreibe,  ist  Formanalyse,  nicht  Eiu- 
zwängung  in  ein  dogmatisches  Schema.  Sicher  wird  später  einmal 
diese  Art  der  Betrachtung  als  selbstverständlich  erscheinen.  Einst- 
weilen ist  sie  so  fremdartig,  daß  sie  durch  Vergleich  mit  anderen 
Primaten  auf  ihre  Berechtigung  geprüft  werden  muß.  Icli  wende 
mich  deshalb  den  Anthropoiden  und  altweltlichen  Affen  zu. 

0  r  a  n  g.  —  Ich  nehme  von  Anthropoiden  den  Orang,  weil  ich 
von  diesem  besonders  gutes  Material  besitze,  nämlich  den  Schädel 
eines  Kindes,  an  welchem  die  Molaren  noch  nicht  ausgetreten  waren, 


206  Hans  Virchow. 

ihre  noch  in  den  Kiefern  verborgenen  Kronen  aber  sowie  die  der 
Prämolaren  vollkommen  fertig  gebildet  sind,  sodaß  sie,  ausgegraben, 
ein  vollendetes  Vergleichsmaterial  bieten;  die  Milchwangenzähne 
sind  zwar  schon  gebraucht,  aber  doch  so  wenig  abgeschliffen,  daß  ihre 
Merkmale  gut  erkennbar  sind. 

Molaren.  Die  oberen  Molaren.  —  Mj  und  M^  von  der 
vierhügeligen  Gestalt  der  Anthropoidenmolaren  und  mit  Rauten- 
stellung wie  beim  Menschen  sind  nicht  von  einander  verschieden. 

Die  unteren  Molaren  sind  fünfhügelig,  mit  drei  buccalen 
und  zwei  lingualen  Hügeln.  Mj  und  Mg  unterscheiden  sich  in  unserem 
Falle  dadurch,  daß  die  beiden  vorderen  Hügelspitzen  bei  Mj  näher 
bei  einander  stehen  wie  bei  M2.  In  diesem  geringen  Abstand  tritt 
uns  eine  gewisse  Ähnlichkeit  mit  den  Prämolaren  entgegen. 

P  r  ä  m  o  1  a  r  e  n.  —  Die  beiden  oberen  Prämolaren  unterscheiden 
sich  voneinander  dadurch,  daß  der  vordere  Rand  des  ersten  schräg 
abfällt  und  ausgeschweift  ist  (Abb.  7).  Abgesehen  von  diesem  Merk- 
male, welches  für  unsern  Zusammenhang  keine  Bedeutung  hat, 
gleichen  sie  sich  so  gut  wie  völlig.  Von  denen  des  Menschen  weichen 
sie  dadurch  ab,  daß  die  Spitzen  der  beiden  Hügel  nicht  gleich  weit 
vom  vorderen  und  hinteren  Rande,  sondern  dem  vorderen  Rande  näher 
sind.  Dies  rührt  her  von  einer  sehr  breiten  hinteren  Stufe,  worin 
eine  Hinneigung  zum  Molarentypus  zu  erblicken  ist,  denn  die  hinter^ 
Stufe  ist  ein  Bildungsort  für  neue  Hügel. 

Untere  Prämolaren  (Abb.  8).  —  Die  beiden  unteren  Prä- 
molaren weichen  erheblich  voneinander  ab,  und  dies  ist  dadurch 
veranlaßt,  daß  der  vordere  Caninusähnliclikeit,  der  hintere  Molaren- 
ähnlichkeit zur  Schau  trägt.  Sie  lassen  sich  also  von  entgegen- 
gesetzten Seiten  her  beeinflussen,  jeder  durch  seinen  Nachbarn.  Be- 
trachten wir  sie  näher. 

Pj.  —  Die  Krone  des  Pj  scheint  auf  den  ersten  Blick  nur  aus 
dem  vorderen  buccalen  Hügel  zu  bestehen,  welcher  die  Gestalt  einer 
dreiseitigen  Pyramide  hat.  Bei  näherer  Betrachtung  kommt  man 
aber  zu  einer  anderen  Auffassung:  Diejenige  der  drei  Kanten,  welche 
lingualwärts  abfällt,  ist  an  ihrem  lingualen  Ende  wieder  etwas  ge- 
hoben, und  in  dieser  Erhebung  erkennt  man  den  vorderen  lingualen 
Hügel,  allerdings  dürftig  entwickelt  und  durch  den  mächtigen 
buccalen  Hügel  beengt.  Weniger  klar  steht  es  mit  dem  hinteren 
Abschnitt  dieses  Zahnes.  Man  könnte  aber  doch  von  einem  hinteren 
lingualen,  ja  sogar  von  einem  hinteren  buccalen  Hügel  sprechen,  die 
freilich  beide  dürftig  und  nur  undeutlich  abgegrenzt,  aber  doch  an- 
gedeutet sind.  Jedenfalls  gehört  zu  dieser  Krone  ein  hinteres  Stück, 
welches  nicht  den  beiden  vorderen  Hügeln  zugerechnet  werden  darf. 
Damit  verliert  der  P^  seinen  rein  prämolarischen  Charakter  und 
bekommt  etwas  Molarisches,  d.  h.  er  wird  Zwischenform  zwischen 
Prämolar  und  Molar. 


Die  Milchwangenzähne  des  Menschen  und  anderer  Primaten.  267 

In  diesem  Zahne  macht  sich  also  eine  Beimischung  zweier  ver- 
schiedenartiger Bestandteile  zu  seiner  prämolarischen  Grundform 
geltend;    eines  caninisclien  und  eines  niolarischen. 

Pg.  —  Im  unteren  Pg  tritt  die  molarische  Beimischung  noch 
stärker  hervor.  Es  gibt  eine  sehr  breite  hintere  Stufe,  ja  man 
könnte  sogar  von  hinteren  Hügeln  sprechen,  indem  diese  Stufe  durch 
Einkerbungen  des  buccalen  und  lingualen  Randes  und  eine  an  der 
buccalen  Mantelfläche  verlaufende  Furche  von  den  vorderen  Hügeln 
abgegrenzt  ist. 

An  allen  vier  Prämolaren  des  Orang  treffen  wir  also  eine  ge- 
wisse Hinneigung  zum  Molarentypus,  au  den  unteren  stärker  wie  an 
den  oberen  und  am  stärksten  am   unteren  Pg. 

Die  gleiche  Beimischung  molarischer  Merkmale  zu  den  Prämo- 
laren findet  sich  auch  beim  Gorilla  und  beim  Schimpansen,  sowohl 
im  Obergebiß  wie  im  Untergebiß,  wofür  ich  gleichfalls  einige  Bei- 
spiele bringe. 

Obere  Prämolaren.  —  Beim  Gorilla  A.  360. 13.  50  zool.  Mus- 
ist am  oberen  Pg  ein  hinterer  lingualer  Hügel  angedeutet.  Beim 
Gorilla  A.  360.  13.  45.  zool.  Mus.  ist  am  oberen  Pg  der  hintere  linguale 
Hügel  noch  deutlicher;  an  ihm  ein  stärkerer  Abschliff,  der  am 
vorderen  lingualen  Hügel  fehlt.  Beim  Gorilla  44.  09  zool.  Mus.  ein 
hinterer  lingualer  Hügel;  daß  es  ein  Hügel  ist,  wird  durch  das  Ver- 
halten des  Cingulum  erwiesen,  welches  zum  hinteren  lingualen  Hügel 
ansteigt.  Auch  bei  dem  Gorilla,  von  dem  Abb.  9  stammt,  ist  der 
hintere  linguale  Hügel  am  oberen  Pg  zu  sehen. 

Untere  Prämolaren.  —  Bei  einem  Gorillaschädel,  Eigentm 
Mansfeld,  der  im  zool.  Mus.  aufbewahrt  wird,  hat  der  untere  Pg  einen 
prachtvollen  hinteren  lingualen  Hügel.  Bei  den  Gorillas  116.  52  und 
17803  des  zool.  Mus.  ist  der  untere  Pg  vierhügelig.  Beim  Gorilla 
1912.  32  L  der  an.  S.  findet  sich  am  unteren  Pg  ein  größerer  lingualer 
und  kleinerer  buccaler  hinterer  Hügel.  Beim  Schimpansen  13749 
zool.  Mus.  ist  der  untere  P^  dreihügelig,  beim  Tschego  1900.  25  anat.  S. 
(Abb.  10)  vierhügelig. 

Milch  wangenzähne. 

O  b  e  r  e  r  d.  Bg.  —  Dieser  zeigt  von  allen  Milchwangenzähnen 
am  reinsten  den  Molarencharakter. 

Oberer  d.  Bj  (Abb.  11).—  Dieser  verhält  sich  fast  ganz  genau 
so  wie  der  des  Menschen.  Auf  den  ersten  Blick  erscheint  er  als 
Prämolar;  eine  Mantelfurche,  durch  die  ein  vorderer  und  ein  hinterer 
Hügel  geschieden  würde,  fehlt  sowohl  auf  der  buccalen  wie  auf  der 
lingualen  Seite.  Doch  machen  sich  beim  genaueren  Zusehen  mo- 
larische Merkmale  bescheiden  geltend:  das  für  obere  Molarenkronen 
des  Menschen  und  der  Anthropoiden  charakteristische  Joch  ist  sicht- 
bar, und  es  wird  dadurch  ein  hinteres  Stück  der  Krone  abgetrennt, 
welches    nicht  den  vorderen  Hügeln    angehören    kann;    es    ist    sogar 


268  Hans  Virchow. 

der  Abstand  dieses  Joches  vom  hinteren  Rande  der  Krone  größer 
wie  beim  Menschen,  sodaß  der  Zahn  des  Orang  etwas  stärker  mo- 
larisch ist. 

Unterer  d.  Bg  (Abb.  12).  —  Der  untere  d.  Bj  hat  durchaus 
Molarencharakter.  Wie  ein  solcher  hat  er  fünf  Hügel,  drei  buccale 
und  zwei  linguale.  Es  sind  jedoch  an  ihm  drei  für  unseren  Zusammen- 
hang beachtenswerte  Merkmale  hervorzuheben: 

1.  der  vordere  Rand  ist  nicht  grade,  sondern  rund, 

2.  die  Furche  zwischen  vorderem  und  hinterem  Hügel  liegt  auf 
der    buccalen  Seite  weiter  vorn    wie  auf  der  lingualen  Seite, 

3.  die    beiden    vorderen    Hügelspitzen    sind    einander    stark    an- 
genähert. 

Dies  sind  Eigenschaften,  welche  d.  B2  dem  d.  Bj  nachmacht,  und 
da  es  bei  d.  B^  Eckzahnähnlichkeiten  sind,  so  kann  man  sagen,  daß 
die  Zeichen  des  Caninischen  bis  in  d  Bg  hineinreichen. 

Unterer  d  B^  (Abb.  12).  —  Dieser  hat  wohl  in  höherem  Maße 
molarischen  Charakter  wie  der  obere  d  B^  des  Orang,  aber  doch  nicht 
so  ausgeprägt  wie  der  untere  d  Bj  des  Menschen.  Dies  ist  bedingt 
durch  die  caninische  Beimischung,  indem  diese  die  vorderen  Hügel 
verstärkt  und  dadurch  die  hinteren  Teile  des  Zahnes  zurückdrängt 
Immerhin  findet  sich  an  der  buccalen  Seite  des  Zahnes  eine  Furche, 
welche  vollkommen  klar  macht,  wo  die  Grenze  des  vorderen  und 
hinteren  Hügels  zu  suchen  ist.  An  der  lingualen  Seite  fehlt  eine 
solche  Furche,  und  hier  sieht  es  so  aus,  als  wenn  der  allein  vor- 
handene vordere  Hügel  bis  zur  hinteren  Ecke  reiche. 

Die  Zeichen  des  Caninischen  sind  folgende: 

1.  die  vorderen  Hügel  sind  höher  als  der  hintere  Teil  des 
Zahnes, 

2.  der  vordere  buccale  Hügel  ist  höher,  wenn  auch  nur  uner. 
heblich,  wie  der  linguale, 

3.  die  Spitzen  der  beiden  vorderen  Hügel  stehen  einander  sehr 
nahe  (1.5  mm). 

4.  die  buccale  Mantelfurche  liegt  weiter  hinten  wie  bei  d  Bg  (bei 
d  Bo  5.4  mm,  bei  d  Bj  6.4  mm),  obwohl  d  Bg  selbst  breiter  ist  wie  d  Bj 

Diese  Merkmale  lassen  uns  auch  die  Zeichen  des  Caninischen 
beim  Menschen  verstehen,  wo  dieselben  so  abgeblaßt  sind,  daß  sie 
ohne  den  Vergleich  nicht  deutbar  sein  würden. 

Stellen  wir  nun  die  Milchwangenzähue  des  Menschen  und  die 
des  Orang  neben  einander,  so  finden  wir  beim  oberen  d  Bj  des  Orang 
eine  stärkere  Hinneigung  zum  Molarischen,  wie  dies  ja  auch  bei  den 
Prämolaren  der  Fall  ist,  und  beim  unteren  d  Bj  des  Orang  eine 
stärkere  Beimischung  von  Eckzahuzügen,  welche  sogar  das  Molarische 
zurückdrängen.  Der  ]iuccalwulst  des  Menschen  wird  vom  Orang  aus 
nicht  erklärt,  denn  er  fehlt  bei  diesem  sowohl  am  oberen  wie  am 
untereren    d  Bj.     Für     ihn    ist    aber    Aufschluß    beim    Schimpansen 


Die  Milchwangenzähne  des  Menschen  und  anderer  Primaten.  269 

zu  finden,  und  zwar  nicht  beim  Milchgebiß,  sondern  bei  den  Dauer- 
zähnen; auch  die  Prämolaren  diluvialer  Gebisse  tragen  zur  Er- 
klärung bei. 

Katarrhinen.  —  Ich  besichtigte  von  solchen  mehrere  Arten, 
betrachtete  aber  vor  allen  Cynopitheeus  nigrescens  und  Macacus 
hecki,  deren  Benutzung  mir  durch  Herrn  Matsch ie  ermöglicht  wurde. 
Es  sind  die  folgenden  Schädel  des  Berliner  Zoologischen  Museums: 
Cynopitheeus  nigrescens  Nr.  7905  und  12120  sowie  Macacus  hecki 
Nr.  12122  und  26241. 

Molaren.  ^  Bekanntlich  weicht  die  Form  der  Molaren  der 
Affen  von  der  des  Menschen  und  der  der  Anthropoiden  erheblich  ab. 
Die  Molaren,  sowohl  die  oberen  wie  die  unteren,  haben  vier  hohe 
Hügel,  die  im  Rechteck  gestellt  und  durch  tiefe  Längs-  und  Quer- 
täler getrennt  sind,  sowie  eine  ansehnliche  vordere  und  hintere  Stufe. 
Die  Trennung  der  Hügel  macht  sich  noch  deutlicher  bemerkbar  an 
den  oberen  Molaren  durch  eine  breite  Grube  auf  der  lingualen  und 
durch  eine  lineare  Furche  auf  der  buccalen  Seite  des  Mantels,  an 
den  unteren  Molaren  durch  eine  breite  Grube  auf  der  buccalen  Seite. 
Auf  diese  Angaben  will  ich  mich  beschränken,  da  sie  dasjenige  ent- 
halten, was  für  den  Vergleich  erforderlich  ist. 

Prämolaren. 

a)  0  b  e  r  e.  —  Die  beiden  oberen  Prämolaren  stellen  sich  als 
richtige  Prämolaren  dar,  d.  h.  sie  zeigen  nur  zwei  Hügel,  deren 
Spitzen  ungefälir  gleich  weit  vom  vorderen  wie  vom  hinteren  Rande 
entfernt  sind.  Jedoch  findet  sich  ein  Merkmal,  welches  zu  diesem 
Anblick  nicht  recht  passen  will.  Es  gibt  nämlich  auf  der  lingualen 
Seite  der  Krone  eine  seichte  Vertiefung,  welche  der  Grube  an  der 
lingualen  Seite  der  Molaren  gleichwertig  ist.  Sie  liegt  zwar  dem 
hinteren  Ende  der  Krone  näher,  aber  doch  immerhin  ein  Stück  vor 
diesem  und  scheint  andeuten  zu  wollen,  daß  ein  hinterer  Abschnitt 
der  Krone  einem  unentwickelten  Hügelpaar  entspreche. 

Der  Pj  ist  kleiner  wie  P2.  Bei  Macacus  hecki  ergab  die  Messung^ 
gleiche  Breite  (5.7  mm),  aber  verschiedene  Dicke  (6.0  mm  und  6.4  mm). 
Bei  anderen  Katarrhinen  ist  der  Unterschied  noch  größer.  Ferner 
verläuft  bei  Pj  der  vordere  Rand  schiefer,  sodaß  auf  der  lingualen 
Seite  der  Zahn  schmaler  ist  wie  Pg. 

b)  Untere  (Abb.  13).  —  Die  beiden  unteren  Prämolaren  sind 
sehr  von  einander  verschieden.  Dies  läßt  sich  auch  hier  wieder 
darauf  zurückführen,  daß  beide  in  entgegengesetzter  Weise  Züge 
von  ihren  Nachbaren  entlehnen,  Pj  vom  Caninus,  Pj  von  den  Molaren. 

Unterer  Pj.  —  Von  den  cauinischen  Zügen  des  unteren  P, 
will  ich  nicht  sprechen,  da  es  sich  dabei  im  wesentlichen  um  das 
gleiche  handelt  wie  beim  Orang;  dagegen  muss  ich  ein  besonderes 
Merkmal  erwähnen,    daß    nämlich    die  vordere  buccale  Kante    dieses 

Zeitschrift  für  Ethnologie.     Jahrgang  1919.    Heft  4—6.  <q 


270  Hans  Virchow. 

Zahnes  weit  hinunter  mit  Schmelz  belegt  ist,  um  dem  oberen  Caninus 
eine  geschützte  Schleiffläche  gegenüberzustellen.  Ich  eile  also  an 
diesem  Zahne  vorüber,  um  auf  etwas  für  unseren  Zusammenhang 
Wichtigeres  zu  kommen. 

Unterer  Po.  —  Auch  bei  den  Affen  zeigt  dieser  Zahn  eine  sehr 
breite  hintere  Stufe  und  damit  eine  Hinneigung  zum  Molarischen. 
Dabei  bleibt  es  aber  nicht,  sondern  bei  Macacus  hecki  ist  der  Pg 
nicht  zweihügelig,  wie  es  einem  Prämolaren  zukäme,  sondern  vier- 
hügelig. Zwar  sind  die  hinteren  Hügel  sowohl  niedriger  als  auch 
schmaler  wie  die  vorderen,  aber  sie  sind  doch  vorhanden.  Die  Breite 
des  hinteren  Abschnittes  der  Krone  ist  bei  Pj  2  mm,  bei  M^  3.2  mm; 
der  breiten  buccalen  Grube  von  M^  entspricht  an  Pg  eine  einfache 
lineare  Furche. 

Die  Vierhügeligkeit  von  Pg  habe  ich  bei  anderen  Affen  nicht 
gefunden,  aber  wenn  sie  auch  nur  bei  dieser  einen  Gattung  vor, 
kommen  sollte,  so  würde  dies  doch  schon  genügen,  um  die  starre 
dogmatische  Grenze  zwischen  Prämolaren  und  Molaren  niederzureißen. 

Milchwangenzähne. 

a)  Obere  (Abb.  14).  —  dB,  hat  richtige  Molarenmerkmale, 
d  Bj  hat  es  auch,  d.  h.  ist  vierhügelig;  jedoch  ist  an  die  Stelle  der 
lingualen  Grube  eine  einfache  lineare  Furche  getreten,  die  beiden 
lingualen  Hügel  sind  also  fester  aneinander  gedrängt,  was  sich  auch 
darin  ausspricht,  daß  der  vordere  Kand  der  Krone  schief  verläuft. 
Bei  d  Bj  des  Affen  tritt  also  das  Molarische  zwar  um  eine  Spur 
schwächer  auf  wie  bei  d  Bo  und  wie  bei  einem  wirklichen  Molaren, 
aber  doch  stärker  wie  bei  dem  d  Bj  des  Menschen. 

b)  Untere  (Abb.  15).  —  Auch  im  Milchgebiß  sind  die  beiden 
Zähne  erheblich  voneinander  verschieden,  d  Bg  hat  richtige  Molaren- 
merkmale, doch  erscheint  er  relativ  schlank,  indem,  verglichen  mit 
Ml,  die  Dicke  stärker  abnimmt  wie  die  Breite. 

d  Bi  hat  auch  Molarenmerkmale,  aber  mit  Eckzahnähnlichkeit. 
An  Stelle  der  buccalen  Grube  findet  sich  nur  eine  schwache  Ein- 
biegung. Die  Eckzahnähnlichkeit  ist  nicht  so  erlieblich  wie  bei  dem 
unteren  Pj,  was  ja  auch  begreiflich  ist,  da  der  Milcheckzahn  nicht 
so  mächtig  ist  wie  der  Dauereckzahn,  aber  die  Ähnlichkeit  ist  doch 
immerhin  bedeutend:  die  beiden  vorderen  Spitzen  stehen  dicht  bei- 
einander; die  buccale  derselben  ist  etwas,  wenn  auch  nicht  wesent- 
lich, höher  wie  die  linguale,  während  bei  d  Bj  die  linguale  weiter 
emporragt.  Am  vorderen  Rande  springt  die  Krone  mit  einem  Fort- 
satz nach  vorn  vor.  Dieser  ist  nicht  ein  Teil  der  vorderen  Hügel, 
sondern  ist  die  vordere  Stufe,  aber  das  Vortreten  derselben  ist  doch 
durch  die  starken  Hügel  veranlaßt,  indem  diese  die  Stufe  nach  vorn 
drängen. 


Die  Milchwangenzähne  des  Menschen  und  anderer  Primaten.  271 

Stellen  wir  dasjenige  zusammen,  was  sicli  beim  Menschen,  beim 
Orang  und  bei  den  Katarrhinen  gefunden  hat,  so  bewegt  es  sich  im 
ganzen  in  der  gleichen  Richtung,  hat  aber  an  den  einzelnen  Punkten 
verschiedene  Stärken: 

1.  Der  obere  d  Bj  ist  etwas  mehr  molarisch  beim  Orang  wie 
beim  Menschen  und  noch  mehr  molarisch  beim  Affen,  ohne  jedoch 
volle  Molarität  zu  erreichen.  Bei  der  Bewertung  ist  zu  berück- 
sichtigen, daß  auch  der  zweite  untere  Prämolar  beim  Affen  dem 
Molarischen  stärker  zuneigt,  es  sich  also  hier  um  eine  allgemeine 
Tendenz  der  vorderen  Wangenzähne  bei  den  Affen  handelt. 

2.  Die  caninische  Beimischung  im  unteren  d  Bg  ist  beim  Orang 
und  bei  den  Katarrhinen  weit  stärker  wie  beim  Menschen,  bei 
letzterem  so  ausdruckslos,  daß  man  nicht  auf  sie  kommen  würde, 
wenn  nicht  jene  Verwandten  einen  darauf  stießen. 

3.  Besonderheiten  des  Menschen  sind  der  incisivische  Anflug  im 
oberen  d  B^  und  der  Buccalwulst  am  oberen  und  unteren   d  Bj. 

Stellen  wir  nun  noch  alle  untersuchten  Formen  zusammen: 
Fuchs,  Mycetes,  Katarrhinen,  Orang  und  Mensch,  so  finden  wir  teils 
Übereinstimmung,  teils  Verschiedenheit.  Übereinstimmung  besteht 
darin,  daß  der  letzte  Milchwangenzahn  dem  M^  gleicht,  an  welche 
Regel  sich  übrigens  der  Fuchs  nicht  ganz  streng  bindet.  Ver- 
schiedenheit besteht  in  dem  Verhalten  der  übrigen  Milchwangen- 
zähne. Manche  von  ihnen  zeigen  Ähnlichkeit  mit  Molaren,  andere 
solche  mit  Prämolaren,  sodaß  es  nicht  überraschen  kann,  auch  solche 
zu  finden,  die  halb  molarisch,  halb  prämolarisch  sind;  noch  andere 
weisen    eine    mehr    oder    mindere  Beimischung  des  Caninischen  auf. 

Ich  glaube  diesen  Verhältnissen  Rechnung  tragen  zu  können, 
indem  ich  von  „Zwischen  formen"  und  „  M  i  s  c  h  f  o  r  m  e  n  " 
spreche. 

Eine  solche  Betrachtungsweise  fügt  sich  der  morphologischen 
Auffassung  wohl  ein;  sie  ist  uns  nur  deswegen  nicht  geläufig,  weil 
die  Zahnbeschreibungen  aus  einer  älteren  vormorphologischen  klassi- 
fikatorischen  Epoche  stammen.  Wollen  wir  jedoch  zu  einer  feineren 
Diagnostik  der  Zahnformen  gelangen,  was  wir  nicht  umgehen  können, 
insbesondere  im  Hinblick  auf  die  Charakterisierung  diluvialer 
menschlicher  Gebisse,  so  müssen  wir  uns  der  hergebrachten  Fessel 
pes  Schemas  entledigen. 


It»* 


272  Hans  Virchow. 


Erklärung  der  Figuren  auf  der  Tafel. 

Abb.  1.    Negermädchen  aus  St.  Louis.  N.  C.  1168.1  Anat.  S.  Unterer  rechter  d  Bj  und 

d  B^  von  oben.     Dopp.  Größe. 
Abb.  2.    Dieselben  beiden  Zähne  wie  Abb.  1  von  der  buccalen  Seite.     Dopp.  Größe. 
Abb.  3.    Knabe  von  1  Jahr  9  Monaten  1905  31  Anat.  S.    Linker  oberer  d  B^  von  unten. 

Dopp.  Größe. 
Kind  von  etwa  1  Meter  Länge.     Linker  oberer  d  Bj  von  unten.    Dopp.  Größe. 
Peruanerkind  N.  C.     1135.9.      Linker   oberer   d  Bj    und    d  Bg   von    der   lin- 
gualen Seite,    Dopp.  Größe. 
Australier  1905.24  Anat.  S      Rechter  unterer  P^  und  P,  von  oben.     Dopp.  Größe. 
Orangkind  aus  Süd-Borneo.    Rechter  oberer  Pj  und  Pg  von  unten.   Dopp.  Größe. 
8.    Dasselbe  Orangkind  wie  Abb.  7     Rechter  unterer  Pj  und  P,  von  oben. 

Dopp.  Größe. 
$    Gorilla  aus  Kamerun.     Linker  oberer  P,  und  Pj  von  unten.     Größe  7  : 4. 
Tschego  1900.25  Anat.  S.     Linker  unterer  Pj,  Pg,  Mj  von  oben.     Dopp.  Größe. 
Dasselbe  Orangkind  wie  Abb.  7.    Rechter  oberer  d  B,  und  d  Bj  von  unten. 
Dopp.  Größe. 
Abb.  12.    Dasselbe  Orangkind  wie  Abb.  7.    Rechter  unterer  d  Bj  und  d  Pg  ^^^  oben. 

Dopp.  Größe. 
Abb.  13.  Macacus  hecki  26241  zool.  Mus.  Unterer  Pj,  P2,  M^,  Mg  von  oben.  Dopp.  Größe. 
Abb.  14.     Cynopithecus  nigrescens    7905   zool.  Mus.    Rechter   oberer  d  Bj,    d  Bj,   M, 

von  unten.    Dopp.  Größe. 
Abb.  15.     Cynopithecus    nigrescens    $    12120    zool.    Mus.      Unterer    d  Bj,    d  B2,  M^ 

von  oben.    Dopp.  Größe. 


Abb. 

4. 

Abb. 

5. 

Abb. 

6. 

Abb. 

7. 

Abb. 

Abb. 

9. 

Abb. 

10. 

Abb. 

11. 

Zeit  seit  rift   für  FJhuologle.     Ti(f.    LI. 


Tafel  II. 


Vircliow,   Die   Milolnvangeiizäluie   des   Menschen   und   anderer   Primaten. 


Ordentliche  Sitzung  vom  18.  Oktober  1919. 

Vorsitzender  Herr  Schuchbardt. 

(1)  Die  Gesellschaft  beklagt  den  Tod  von  drei  hervorragenden 
auswärtigen  Mitgliedern,  Troll,  Zschiesc  ho  und  R  e  t  z  i  u  s  ,  von 
denen  zwei,  Troll  und  R  e  t  z  iu  s,  korrespondierende  Mitglieder  waren. 
Joseph  Troll,  Professor  in  Wien,  ist  einer  der  Führer  in  der 
österreichischen  volkskundlichen  Forschung  gewesen.  Zschiesc  he, 
Geh.  San.-Rat  in  Erfurt,  war  Prähistoriker.  Er  hat  in  den  Publika- 
tionen der  Prov.  Sachsen  mehrere  Hefte  mit  Burgenforschungen  lieraus- 
gegeben  und  zusauuuen  mit  Götze  und  H  ö  f  e  r  das  gToße  Werk  über 
die  Thüringischen  Altertümer  verfaßt  (1909).  Magnus  Gustaf 
Retzius  schließlich  folgte  den  Fußtapfen  seines  berühmten  Vaters 
als  Anatom.  Er  war  1842  in  Stockholm  geboren  und  hat  dort  sein  Leben 
verbracht.  Nachdem  er  sich  zunächst  mit  den  Gehörorganen  von 
Fischen  und  Wirbeltieren  befaßt  (1881—84),  auch  landeskundliche  Schil- 
derungen von  Finnland  herausgegeben  hatte  (1885),  wandte  er  sieh 
stark  der  Anthropologie  zu  mit  seinen  Crania  suecica  antiqua  1900 
und  der  Anthropologia  suecica  1902. 

(2)  Die  Gesellschaft  begrüßt  herzlich  ihr  verehrtes  Mitglied,  HeiTU 
Karl  Theodor  P  r  e  u  ß ,  der  sich  auf  einer  Studienreise  in  Süd- 
amerika befand,  als  der  Krieg  ausbrach  und  nun  ganze  sechs  Jahre 
der  Heimat  fern  gewesen  ist.  Hoffentlich  wird  er  uns  bald  von  seinen 
Erlebnissen  und  Studien  hören  lassen. 

(3)  Als  neue  Mitglieder  werden  aufgenommen: 
Herr  Prof.  Dr.  Walter  Vogel,  Berlin; 

Bibliothek  des  Ignatiuskollegs  b.  Valkenburg,  S.,  Holland: 

Herr  Lehrer  K  a  r  1  S  c  h  i  r  w  i  t  z ,  Quedlinburg  a.  Harz: 

Herr  Zeichenlehrer  E.  R  e  h  f  e  1  d  ,  Dessau; 

Nordiska  Museet,  Stockholm; 

Herr  Landrichter  E  r  n  s  t  R  u  b  e  n  ,  Berlin; 

Herr  Bezirksamtmann  B.  v.  Zastrow,  Hartha  i.  Schi.: 

Vorm.  Königl.  u.  Provinzial-Bibliothek,  Hannover; 

Hen-  stud.  med.  Gundermann,  Freiburg  i.  Br.; 

Herr  Prof.  Dr.  Karl  Fr  ick  er.  Döbeln  i.  Sa.; 

Herr  Ing.  Eugen  H  i  n  t  z ,  Berlin-Südende: 

Fräulein  Dr.  E  1  f  r  i  e  d  e  J  a  c  o  h  y ,  Berlin : 

Herr  Henrv  Lentz.  Hamburg. 


274  Sitzung  vom  18.  Oktober  1919. 

(4)  Der  Gesellschaft  sind  mehrere  größere  Geschenke  zugegangen: 
Herr  Maler  M  ü  t  z  e  1  hat  aus  dem  Nachlaß  seines  Vaters  die  Zeich- 
nungen zu  Ratzeis  Völkerkunde  von  1881  übergeben,   die  ein  reiches 
Material  an  schönen  Darstellungen  bieten. 

Unser  Mitglied  Herr  Prof.  Otto  Olshausen  hat  einen  erheb- 
lichen Teil  seiner  Bibliothek  uns  überwiesen,  besonders  Prähistorica, 
darunter  ein  paar  Zeitschriften,  die  Antiquariske  Annaler  von  1812—27 
und  die  Annaler  for  nordisk  Oldkyndighed  von  1836—65;  sodann  viele 
Separatdrucke  von  HaHsHildebrand,Foertsch,v.  Ledebur, 
Zinck,  Dorr  und  19  Stück  von  Otto  Tischler. 

Herr  Dr.  L  e  o  n  h  a  r  d  Adam  schenkte  G  e  i  j  e  r  s  Geschichte  von 
Schweden  von  1834. 

(5)  An  eingegangenen  Büchern  sind  hervorzuheben: 

Katalog  des  Ethn.  Eeichsmuseums  Leiden,  Bd.  XII:  Süd-Sumatra  von 
H.  W.  Fischer,  Bd.  XIII:  Java  von  J  u  y  n  b  o  1 1  ; 

F.  Thorbecke:  Im  Hochlande  von  Mittel  -  Kamerun,  Hamburg, 
Kol.-Inst.,  Bd.  41; 

Österr.  Kunsttopographie,  Bd.  XVII:  Urgesch.  d.  Kronlandes  Salzburg; 
und  besonders 

Bilder  a.  d.  Dobrudscha  von  Dr.  T  r  a  e  g  e  r  u.  a. ;  und 

Verworn,  Bonnet,  St  ein  mann:  Der  diluviale  Menschenfund 
von  Oberkassel  bei  Bonn. 

(6)  Herr  Virchow  hält  den  angekündigten  Vortrag:  Über  die 
Ehringsdorfer  Kiefer. 


Ordentliche  Sitzung  vom  15.  November  1919. 

Vorsitzender  Herr  Schuchhardt. 

(1)  Die  Festsitzung  zur  Feier  des  50jährigen  Bestehens  der  Ge- 
sellschaft, die  für  den  heutigen  Tag  angesetzt  war  —  der  Gründungs- 
tag ist  der  17.  November  —  haben  wir  um  14  Tage  verschieben  müssen, 
da  die  vom  1. — 15.  November  verhängte  Eisenbahnsperre  selbst  unsere 
in  Nachbarorten  wohnenden  Mitglieder  verhindert  haben  würde  zu 
kommen.  Das  Fest  soll  unter  den  gedrückten  Zeitverhältnissen  in  ein- 
facher Form  gefeiert  werden  ohne  Einladung  von  Vereinen  und  mit 
einer  auf  die  Sitzung  folgenden  geselligen  Vereinigung  beim  Tee  im 
Rheingold. 

(2)  Als  neue  Mitglieder  werden  aufgenommen: 

Se.   Exzellenz  Feldzeugmeister   Karl   K  u  k ,   Wirkl.   Geh.   Rat, 

Wien; 
Herr  Ana  t  hon  Björn,  Amanuensis  am  Trondhjems  Museum, 

Drondheim; 
Herr  Stabsarzt  Trommsdorf,  Berlin-Halensee; 
Herr  Viktor  W  i  1  h.  Krüger,  Spandau ; 
Herr  Arthur  Speyer,  Schöneberg; 
Herr  Universitätsprofessor  Direktor  H.  Cunow,  Berlin; 
Herr  Oberlehrer  Dr.  H  u  1 1  o  f  f ,  Frankfurt  a.  O.; 
Herr  Günter  T  e  s  s  m  a  n  n  ,  Lübeck. 

(3)  Herr  Günter  T  e  s  s  m  a  n  n  hält  den  angekündig-ten  Vortrag: 
Die  ürkulturen  der  Menschheit  und  ihre  Entwicklung,  erläutert  an 
den  Stämmen  Kameruns.    Siehe  oben  S.  132 — 162. 


Festsitzung 

zur  Feier  des  50jährigen  Bestehens  der  Gesellschaft 

am  29.  November  1919,  nachmittags  4  Uhr, 

im  Hörsaale  des  Museums  für  Völkerkunde. 

Vorsitzender  Herr  S  c  li  u  c  h  h  a  r  d  t. 

1.  Festrede  des  Vorsitzenden  Herrn  Schuchhardt: 

Ein  Jubiläum  ist  ein  Fest  der  Erinnerung,  —  der  Erinnerung  und 
der  Einkehr.  Wir  blicken  dankbar  zurück  auf  das  bisher  Erreichte  und 
schöpfen  aus  den  Leistungen  unserer  Vorgänger  Kraft  und  Hoffnung, 
aber  wir  blicken  auch  prüfend  in  uns  selbst  und  suchen  darnach  den 
zukünftigen  Weg  wenigstens  eine  Strecke  weit  abzuschätzen. 

Ein  solches  Fest  können  wir  heute  nicht  ohne  Wehmut  feiern.  Aus 
dem  üppig  blühenden  Garten  des  letzten  Menschenalters  sind  wir  auf 
die  kahle  Heide  der  Gegenwart  verstoßen,  wo  man  froh  ist,  sich  Kar- 
toffeln am  spärlichen  Feuer  rösten  zu  können  und  nicht  daran  denkt, 
auf  einem  prächtigen  Hanseatenschiffe  ins  Mittelmeer  oder  nach  Ame- 
rika zu  fahren. 

Und  doch  soll  man  uns  nicht  kommen  mit  dem  altrömischen  Worte, 
es  gäbe  im  Unglück  nichts  Schmerzlicheres,  als  sich  vergangener 
schöner  Tage  zu  erinnern.  Das  ist  ein  weicliliches,  ein  schwächliches 
Wort;  es  stammt  von  Ovid,  der  sich  eine  glänzende  Stellung  am  Hofe 
des  Augustus  durch  seine  böse  Zunge  verscherzt  hatte  und  nun  in  der 
Verbannung  am  Schwarzen  Meere  sich  seiner  unbedachten  Torheit 
schämte. 

Mit  uns  steht  es  anders.  Unser  kraftvoller  Aufstieg  im  letzten 
Menschenalter,  den  wir  doch  alle  gewollt  haben,  hat  uns  mit  den  Großen 
dieser  Erde  zum  Zusammenstoß  gebracht.  Nach  einem  Heldenkampfe 
ohnegleichen  sind  wir  der  Übermacht  erlegen.  Wir  dürfen 
trauern,  aber  zu  schämen  brauchen  wir  uns  nicht. 
Nun  gilt  es  erst  recht  hoch  bleiben  und  sich  nicht  selbst  verlieren.  — 

Im  Jahre  1869,  m.  D.  u.  H..  ist  unsere  Gesellschaft  gegründet  worden. 
Wie  in  ein  goldenes  Zeitalter  fällt  unser  Blick  lieute  in  jene 
Jahre.  Es  war  eine  Zeit  der  frühesten  Erwartung  nach  langer  ver- 
zweiflungsvoller Trübsal.  1864  und  66  war  vorüber,  1870  stand  vor 
der  Tür.     Die  einfach   klare,  charaktervolle  Persönlichkeit   des  alten 


Festsitzung  vom  29.  November  1919.  277 

Königs  bildete  den  Grundstein  des  Volksvertraueus,  und  des  Bundes- 
kanzlers großer  deutscher  Zug  war  erkannt.  Überall  regte  sich  freier, 
kühn  ausgreifender  Geist,  und  eine  Frucht  davon  ist  unsere  Gesell- 
schaft mit  ihren  drei  Disziplinen:  Anthropologie,  Ethnologie  und  Ur- 
geschichte. Rudolf  V  i  r  c  h  o  w  ,  der  Anatom,  hatte  sich  in  persön- 
licher Liebhaberei  der  Heimatforschung  ergeben.  Schon  in  jungen 
Jahren  hatte  er  die  Umgegend  seiner  Heimatstadt  Schievelbein  nach 
ürnenfeldern  und  Ringwällen  abgesucht.  Später  hatte  er  angefangen, 
ausländische  Prähistoriker-Kongresse  zu  besuchen,  wo  die^se  Fragen 
unter  den  europäischen  Gesichtspunkt  gestellt  wurden.  Jetzt  kam  ihm 
1869  auf  der  Versammlung  in  Kopenhagen  der  Gedanke,  daß  auch  der 
deutsche  Boden  für  diesen  größeren  Betrieb  der  Forschung  reif  sei, 
und  die  Gegenstände,  die  damals  im  VordergTunde  des  Interesses 
standen,  wurden  ihm  Wegweiser.  Das  Paläolithikum  war  es,  das  in 
Frankreich  eben  frisch  und  reich  erschlossen  die  Gemüter  aller  Alter- 
tumsfreunde bewegte.  Die  erstaunlichen  Zeichnungen  und  Malereien 
in  den  Höhlen,  die  schön  gearbeiteten  Werkzeuge,  die  Fragen,  wie 
diese  Menschen  ausgesehen  hätten  und  wie  sie  mit  den  heutigen  Völkern 
zusammenhingen,  ob  etwa  ein  Punkt  sich  erkennen  lasse,  von  dem 
alle  ausgegangen  wären,  das  alles  erforderte  eine  vielseitige  Betrach- 
tung und  einen  weiten  Kreis  von  Mitarbeitern.  So  begnügie  man  sieh 
nicht  mit  einer  einfachen  Berliner  Gesellschaft  für  Vorgeschichte, 
sondern  man  nahm  Anthropologie  und  Ethnologie  ausdrücklich  hinzu 
und  faßte  daneben  gleich  eine  allgemeine  deutsche  Gesellschaft  ins 
Auge,  die  in  allen  Provinzen  ihre  Zweiggesellschaften  haben  sollte. 

V  i  r  c  h  o  w  und  Bastian  haben  unserer  Gesellschaft  ihre  Form 
gegeben  und  haben  ihre  Disziplinen  über  drei  Jahrzehnte  lang  glänzend 
vertreten,  Virchow  die  Anthropologie  und  Urgeschichte,  Bastian 
die  Ethnologie. 

Bastian  ergänzte  Virchow  vortrefflich.  Mit  seiner  lebhaften 
Phantasie  zog  er  überall  neue  Bahnen,  und  in  unermüdlichen  Reisen 
und  Publikationen  hat  er  Stoff  und  Ideen  zusammengetragen  wie 
kein  zweiter. 

Nach  Virchows  Tode  ist  zunächst  Waldeyer  bei  uns  tapfer 
in  die  Bresche  getreten. 

Mitten  in  die  Zeit  unserer  beiden  Gründer  fällt  aber  sclion  das 
Wichtigste,  was  die  Gesellschaft  auf  dem  Verwaltungsgebiete  erreicht 
hat,  die  Schaffung  unseres  großen  Staatl.  Museums  für  Völker- 
kunde. In  ihm  hat  die  Gesellschaft  dann  Aufnahme  und  bis  heute 
Unterkunft  gefunden.  Museum  und  Gesellschaft  haben  immer  treu  zu- 
sammen gearbeitet.  Das  Museum  hat  die  Gesellschaft  als  Sprachrohr 
für  seine  Mitteilungen  benutzt,  die  Gesellschaft  hat  dem  Museum  die 
Früchte  ihrer  Unternehmungen  überlassen,  ja  gelegentlich  ist  eine 
große  Stiftung,  wie  die  unseres  Mitgliedes  Baeßler,  nicht  bei  der 
Gesellschaft,  sondern  gleich  beim  Museum  errichtet  worden. 


278  Festsitzung  vom  29.  November  1919. 

Aus  V  i  r  c  h  o  \v  s  und  Bastians  patriarchalischer  Praxis  stammt 
auch  die  bis  heute  bei  uns  geltende  Übung,  daß  die  ganze  Verwaltung 
ehrenamtlich  geführt  wird.  Wir  haben  keinen  besoldeten  Geschäfts- 
führer wie  andere  Gesellschaften  ähnlicher  Größe.  Es  haben  sich  immer 
Männer  gefunden,  die  Kasse  und  Sekretariat,  Bibliothek  und  Sammlung 
aus  freien  Stücken  übernahmen.  Die  Namen  Voß,  Li s sauer  und 
Bartels  ragen  darin  in  der  Vergangenheit  besonders  hervor. 

Die  Mittel  der  Gesellschaft  sind  fast  immer  aufgebraucht  worden 
für  die  Herausgabe  ihrer  Schriften.  Deren  laufendes  Hauptstück  ist 
die  „Zeitschrift  für  Ethnologie",  die  mit  ihren  50  Bänden  ein  volles  Bild 
der  Gesellschaftstätigkeit  bietet.  Zwölf  Jahre  lang  standen  daneben,  von 
Voß  redigiert,  die  Nachrichten  über  deutsche  Altertumsfunde  (1892  bis 
1904).  Neuerdings,  seit  1909,  ist  an  ihre  Stelle  die  umfassendere  Prä- 
historische Zeitschrift  getreten,  sodaß  die  Mitglieder  jetzt  zwei  volle 
Zeitschriften  und  dazu  das  Korrespondenzblatt  der  Deutschen  Anthro- 
pologischen Gesellschaft  zu  einem  verhältnismäßig  geringen  Jahres- 
beiträge erhalten.  Der  Schriftenaustausch,  in  dem  wir  mit 
verwandten  Gesellschaften  und  Instituten  der  ganzen  Welt  stehen,  hat 
uns  allmählich  eine  Bibliothek  verschafft,  die  heute  14  000  Werke, 
1500  Broschüren  und  800  Zeitschriften  enthält  und  die  vollständigste 
ihrer  Art  in  Deutschland  ist. 

Die  Staatsregierung  hat  die  selbstlose  und  fruchtbare  Tätigkeit  der 
Gesellschaft  schon  früh  anerkannt  durch  die  Überweisung  stattlicher 
Räume  und  eine  finanzielle  Beihilfe. 

Früh  begann  auch  schon  die  Sitte,  durch  private  Stiftungen  die 
Tätigkeit  der  Gesellschaft  zu  heben.  Aus  den  Schenkungen  zu  Vir- 
e  h  o  w  s  60.,  70.  und  80.  Geburtstage  ist  die  stattliche  Virchow-Stiftung 
hervorgegangen,  die  über  300  000  Mk.  beträgt  und  unzählige  Unter- 
nehmungen auf  unseren  Forschungsgebieten  unterstützt  hat.  Kleinere, 
wie  die  Jagor-,  die  Schönlank-Stiftung  und  neuerdings  die  große 
Baeßler-Stiftung,  sind  hinzugekommen.  Seit  einigen  Jahren  ist  die 
Gesellschaft  dank  zweier  heutiger  Mitglieder  aueli  in  der  Lage  eine 
goldene  Medaille  und  eine  bronzene  Plakette  zu  verleihen. 

Hatte  sich,  m.  D.  u.  H.,  die  Gesellschaft  im  Laufe  der  Zeit  solcher- 
gestalt ausgerüstet,  so  hat  sie  auch  nacli  biblischer  Vorschrift  redlich 
mit  ihrem  Pfunde  gewuchert  und  ihr  Licht  nicht  unter  den  Scheffel 
gestellt. 

Nicht  mit  Niedergeschlagenheit,  sondern  mit  Stolz  wollen  wir  ge- 
rade heute  uns  der  Leistungen  erinnern,  die  das  ihre  dazu  beigetragen 
haben,  daß  wir  Deutschen  das  erste  wissenschaftliche  Volk  der  Welt 
geworden  sind.  Denn  dafür  galten  wir,  als  vor  dem  Kriege  das  Urteil 
noch  ungetrübt  war,  unbestritten. 

Von  V  i  r  c  h  o  w  s  und  Bastians  Führertum  war  schon  die  Rede, 
aber  einen  besonderen  Hinweis  verlangt  noch  V  i  r  c  h  o  w  s  Beteiligung 
an   S  c  h  1  i  e  m  a  n  n  s   Ausgrabungen.     V  i  r  c  h  o  w   ist   wohl   der   erste 


Festsitzung  vom  29.  November  1919.  279 

gewesen,  der  Sehliemann  überhaupt  ernst  nahm  und  der  Freund- 
schaft, die  zwischen  den  beiden  Männern  aufwuchs,  verdanken  wir 
unsere  trojanische  Sammlung.  Georg  Schweinfurth  befand  sich, 
als  unsere  Gesellschaft  gegründet  wurde,  auf  seiner  klassischen  Reise 
„im  Herzen  von  Afrika"  bei  den  Zwerg\'ölkern  Herodots.  Aber  noch 
von  Afrika  aus  ist  er  damals  Mitglied  geworden;  was  er  mitbrachte, 
ist  dem  Berliner  Museum  zugefallen,  und  seiner  kernigen  Forscher- 
persönlichkeit haben  wir  uns  erfreuen  dürfen  bis  heute. 

Auch  schon  in  den  siebziger  Jahren  hat  R  e  i  s  s  seine  Weltreisen 
und  Nachtigal  seine  Afrikafahrten  vollführt. 

In  den  achtziger  Jahren  folgen  die  kühnen  Expeditionen  Karls 
V.  d.  Steine  n  zu  den  Urvölkern  Zentralbrasiliens  mit  der  geradezu 
ansteckenden  Wirkung  seines  populär  gewordenen  Buches  auf  eine 
ganze  Reihe  von  Nachfolgern. 

Schließlich  vor  wenig  mehr  als  zehn  Jahren  haben  wir  alle  mit- 
erlebt das  feinüberlegte  Vorgehen  Grün  wedeis  und  L  e  c  o  q  s  in 
Zentralasien,  wo  aus  den  Nachklängen  der  griechischen  Kunst  die 
frühchinesische  herauswuchs  und  dazu  eine  neue  indogermanische 
Sprache  entdeckt  wurde,  die  unser  Freund  F.  W.  K.  Müller  als  das 
Tocharische  erkannte. 

Und  das  sind  nur  die  auffallendsten  und  anregendsten  der  ethnolo- 
gischen Unternehmungen.  Zu  ihnen  gesellen  sich  eine  Reihe  glänzen- 
der Einzelleistungen. 

Neben  den  Urvölkern  werden  die  Kulturvölker  erforscht  in  Mexiko, 
in  Peru,  in  Columbia,  ebenso  wie  in  China  und  Sumatra.  Nach  Afrika 
wird  von  verschiedenen  Seiten  her  eingedrungen,  nach  der  Südsee  geht 
eine  Expedition  nach  der  andern.  Und  die  Anthropologie  und  Ur- 
geschichte bleiben  nicht  zurück.  Das  Paläolithikum  von  Frankreich 
und  Deutscliland  spielt  wiederholt  eine  große  Rolle,  ganz  neue  Be- 
deutung gewinnt  das  Neolithikum  auf  dem  Balkan,  und  in  die  große 
vorslawische  Kultur  Ostgermaniens  eröffnen  sich  vor  den  Toren  von 
Berlin  die  schönsten  Einblicke, 

Bei  alledem  war,  was  Berlin  tat,  immer  nur  ein  Teil  von  dem, 
was  Deutschland  tat.  Je  mehr  das  Reich  wirtschaftlich  erstarkte,  um 
so  unternehmungsfroher  wurde  es  in  allen  Gauen  auch  für  unsere  For- 
schungen. Schon  längst  sind  neben  Berlin  eine  Reihe  anderer  Pfleg- 
stätten für  sie  in  Deutschland  erstanden.  München,  Hamburg,  Leipzig, 
Frankfurt,  Cöln,  Stuttgart  haben  sich  stattliche  Völkermuseen  ge- 
schaffen und  vielfach  eigene  Expeditionen  ausgesandt,  und  in  der  Vor- 
geschichtsforschung sehen  wir  verschiedene  Provinzialmuseen  in  der- 
selben Weise  tätig  wie  vordem  allein  Berlin.  Das  ist  recht  und  grut 
so,  wir  sind  darob  nicht  eifersüchtig.  Wenn  die  Lehre  des  Freiherrn 
vom  Stein,  daß  das  Volk  mündig  werden  müsse  zur  Selbstverwal- 
tung, irgendwo  Gehör  verdient,  so  ist  es  in  der  pfleglichen  Behandlung 
und  wissenschaftlichen  Verwertung  seiner  eigenen  heimischen   Alter- 


280  Festsitzung  vom  29.  November  1919. 

tümer.  Das  Gebiet  ist  so  groß,  daß  es  nur  bei  starker  Aufteilung  gut 
verwaltet  werden  kann,  und  niemand  wird  dabei  besser  mitwirken  als 
der  Bewohner,  dem  die  Liebe  zu  seiner  Scholle  aufgegangen  ist. 

Der  Same,  den  die  Gründer  unserer  Gesellschaft  vor  50  Jahren 
gestreut  haben,  hat  hundertfältige  Frucht  getragen.  „Was  man  in 
der  Jugend  wünscht,  hat  man  im  Alter  die  Fülle."  Das  Goethe  sehe 
Wort  will  so  verstanden  sein,  daß  nicht  einer  allein  von  der  Jugend 
bis  zum  Alter  sich  alles  selbst  zu  erarbeiten  braucht,  sondern  daß  er 
sich  auch  an  alle  dem  freuen  darf,  was  andere  in  seinem  Sinne  zustande 
bringen.  So  wollen  auch  wir  das  Wort  verstehen  und  es  in  diesem 
Sinne  uns  freudig  zu  eigen  macheu. 

Nun  aber:  nulla  dies  sine  linea,  m.  D.  u.  H.  Eine  wissenschaftliche 
Gesellschaft  läßt  auch  einen  Festtag  nicht  vorübergehen,  ohne  einen 
Blick  in  ihre  Werkstatt  zu  tun  und  zu  sehen,  wie  weit  Hobel  und 
Hammer  gestern  gekommen  sind.  Während  des  ganzen  Krieges  waren 
größere  Grabungen  in  Deutschland  nicht  möglich,  weil  man  keinen 
Arbeiter  dem  wichtigeren  Geschäfte  des  Heeresdienstes  entziehen 
konnte.  Da  haben  wir  unsere  Tätigkeit  weit  hinaus  in  unsere  besetzten 
Gebiete  verlegt;  davon  werden  Sie  später  noch  einmal  hören.  Diesen 
Herbst  aber  konnte  man  endlich  wieder  im  eigenen  Lande  arbeiten 
und  aus  den  frischen  Ergebnissen  davon  möchte  ich  Ihnen  zwei  Sachen 
vorführen,  die  eine  aus  der  Lausitzer,  die  andere  aus  der  Wendischen 
Kultur. 

Vor  25  Jahren  in  seiner  Stiftungsfestrede  hat  R.  V  i  r  c  h  o  w  mitten 
in  der  stolzen  Anerkennung  all  des  Schönen  und  Großen,  das  die 
Gesellschaft  bis  dahin  erreicht  hatte,  doch  in  einem  Punkte  eine 
bewegliche  Klage  angestimmt.  Die  Lausitzer  Kultur,  sagt  er,  die  große 
vorslavisclie  Periode  hierzulande,  deren  schöne  Keramik  wir  auf  un- 
zähligen Urnenfeldern  gehoben  haben  und  deren  Burgen  und  Siedlungen 
wir  kennen,  hat  uns  doch  nirgends  gezeigt,  wie  ihre  Menschen  aus- 
gesehen haben.  Die  Lausitzer  haben  ihre  Toten  verbrannt  und  die 
Gebeine  sogar  nocli  zerschlagen,  um  sie  in  die  Urne  hineinzubringen. 
Wir  können  an  den  Knochenresten  wohl  einen  stärkeren  oder  schwäche- 
ren Wuchs  erkennen,  aber  wir  können  kein  ganzes  Skelett,  geschweige 
denn  einen  Schädel  zusammenfügen,  wir  erhalten  kein  Bild  von  der 
körperliehen  Beschaffenheit  der  interessanten  Leute. 

Man  kann  es  dem  Altmeister  der  Anthropologie  nachfühlen,  wie 
schmerzlich  ilim  dies  Manko  gerade  in  seiner  heimischen  Lieblings- 
forschung gewesen  sein  muß. 

Heute,  m.  D.  u.  H.,  kann  ich  Ihnen  zehn  Lausitzer  Schädel, 
die  ganz  neu  alle  zusammen  aus  der  Erde  gekommen  sind,  auf  den 
Tisch  des  Hauses  legen.  Mit  ihrer  Auffindung  hat  es  folgende  Be- 
wandtnis: 8  km  südlich  von  Frankfurt  a.  0.  liegt  der  große  Lossower 
Ringwall,  hart  am  hohen  Ufer  der  Oder  über  der  „steilen  Wand".    Viele 


Festsitzung  vom  29.  November  1919.  281 

von  Ihnen  kennen  ihn.  Wir  sind  bei  unserem  Ausüuge  nach  Franktfurt 
im  Jahre  1913  gleich  bis  Biischmühie  gefahren  und  von  da  zu  dem 
Ringwalle  gegangen.  Die  Eisenbahn  Berlin — Breslau,  die  ihn  durch- 
schneidet, wollte  sich  jetzt  ein  drittes  Gleis,  ein  Überholungsgleis,  an- 
legen und  zu  dem  Zwecke  mußte  die  eine  Böschung  ihres  tiefen  Ein- 
schnittes zurückverlegt  werden.  Dabei  sind  eine  ganze  Reihe  brunnen- 
ähnlicher Schächte  zutage  gekommen,  die  oft  große  Mengen  von  Tier- 
knochen und  zuweilen  auch  Menschenknochen  enthielten.  In  einem 
Falle  waren  sogar  vier  Skelette  in  einem  solchen  Loche.  An  Kultur- 
resten ergaben  sie  ausschließlich  junglausitzer  Scherben,  keine  einzige 
slawische  und  einmal  einen  halben  Wendelring  der  letzten  Bronzezeit. 
Die  Löcher  liegen  ausgesucht  an  der  tiefsten  Stelle  der  ganzen 
Burg,  in  der  NO-Ecke.  Ihrer  19  sind  dort  bis  jetzt  in  mehreren  Reihen, 
aber  keineswegs  in  regelmäßiger  Verteilung  aufgetreten.  Sie  haben 
alle  die  gleiche  Form:  runden  Querschnitt  bei  einer  Weite  von  1,20  m 
üben  und  gegen  0,80  m  unten  und  eine  Tiefe  von  5 — 6  m.  Bei  zweien 
waren  Stufen  an  der  Wand  stehen  gelassen,  auf  denen  man  bis  auf 
den  Boden  hinimter  steigen  konnte.  Sie  sind  durch  den  oberen  gelben 
Lehm  bis  tief  in  den  unteren  graublauen  Geschiebemergel  hinein- 
getrieben. Dieser  Mergel  ist  undurchlässig,  führt  aber  einige  kleine 
Wasseradern.  Daher  waren  die  meisten  Löcher  in  ihrem  unteren  Teile 
sehr  naß,  die  Knochen  und  Scherben,  die  sie  enthielten,  waren  in  dünnen 
Schlamm  gebettet. 

Es  fragt  sich  nun,  was  diese  Löcher  bedeuten.  Der  erste  Gedanke 
ist  natürlich  an  Brunnen.  Die  Form  und  Tiefe  der  Löcher,  ihre  Lage 
in  der  Burgsenke  und  ilir  heute  noch  wässeriger  Inhalt  sprechen  da- 
für, daß  man  mit  ihnen  Grundwasser  aufsuchen  w^ollte.  Aber  Brunnen 
kennen  wir  für  diese  frühe  Zeit  in  Norddeutschland  durchaus  nicht. 
Die  ersten,  die  ich  in  Burgen  und  Siedlungen  gefunden  habe,  liegen 
in  karolingischen  Königsliöfen  (Bumannsburg,  Heisterburg)  und  auf 
dem  Castrum  Saxonum  Skidroburg,  der  Herligsburg  bei  Schieder.  So 
hatten  wir  uns  darauf  geeinigt,  daß  die  Germanen  das  Brunnengraben 
erst  von  den  Römern  gelernt  hätten  und  daß  es  zu  den  Sachsen  erst 
durch  die  Franken  gekommen  wäre.  (Vgl.  den  Artikel  „Brunnen"  von 
E  d  w.   Schröder   in   H  o  o  p  s  Reallexikon.) 

Deshalb  war  man  in  Lossow  wolil weislich  bei  der  Aufdeckung  miß- 
trauisch und  hat  bei  jedem  Loche  die  EinfüUung  immer  wieder  ganz 
genau  studiert.  Diese  Arbeit  haben  mit  großer  Aufopferung  unsere 
Mitglieder  Direktor  A  g  a  h  d  und  Dr.  H  u  1 1  o  f  f  mit  mehreren  ihrer 
Sekundaner  und  Tertianer  besorgt,  indem  sie  wochenlang  joden  Nach- 
mittag an  die  Stelle  gegangen  sind.  Die  Jungens  zogen  sich  halbnackt 
aus,  der  tüchtigste  stieg  mit  einem  Blecheimer  in  das  schlammige  Loch 
und  reichte  den  Inhalt  heraus,  andere  breiteten  ilm  vor  der  Grube  aus 
und  durchsuchten  ihn  auf  Scherben  und  Knochen,  die  dann  dritte 
zum  sofortigen  Waschen  erhielten.    Am  Schluß  stieg  die  ganze  Mohren- 


282  Festsitzung  vom  29.  November  1919. 

gesellschaft  zur  Oder  hinunter  und  verwandelte  sich  durch  ein  aus- 
giebiges Bad  wieder  in  Menschen.  A  g  a  h  d  hatte  die  Bedeutung  der 
Sache  so  klar  gemacht,  daß  die  Zulassung  zu  der  Schlammwühlerei 
als  große  Ehre  galt  und  in  der  Schule  geradezu  als  Prämie  verliehen 
wurde.  Es  war  ein  vorbildlicher  Betrieb  unserer  heimischen 
Archäologie! 

Was  neben  der  Deutung  „Brunnen"  in  erster  Linie  in  Vorschlag  ge- 
bracht wurde,  war  „Opfergruben".  Der  Lossower  Kingwall  ist  eine  der 
Stätten,  die  man  immer  für  das  große  Heiligtum  der  Semnonen  in 
Betracht  gezogen  hat,  in  dem  das  Jahresfest  aller  Stämme  gefeiert  und 
mit  einem  Menschenopfer  besiegelt  wurde.  Es  ließe  sich  ja  am  Ende 
denken,  daß  jedes  Jahr  zu  dem  Feste  eine  neue  Grube  gegraben  und 
mit  den  Resten  des  Opfers  gefüllt  worden  wäre.  Aber  manche  der 
Gruben  haben  nur  lehmigen  Sand  als  Inhalt  gehabt,  und  warum  sollte 
man  Opfergruben  so  schön  rund  und  so  ungemein  tief  gemacht  und 
noch  mit  Stufen  versehen  haben  zum  Hinuntersteigen? 

Schließlich  könnte  man  noch  an  Vorratsgruben,  an  Keller  denken. 
Die  Stufen  würden  dazu  passen.  Aber  die  Gruben  sind  dafür  zu  tief. 
Wie  unbequem,  die  Vorräte  so  weit  hinunter  und  wieder  hinauf  zu  be- 
fördern, und  was  sollen  sie  in  dem  Grundwasser  1 

Bei  allem  Erwägen  drängen  sich  die  ersten  augenfälligen  Eigen- 
schaften immer  wieder  in  den  Vordergrund:  die  Lage  an  der  niedrig- 
sten Stelle  der  Burg,  die  enge  tiefe  Einbohrung,  der  noch  heute  an- 
dauernde Wassergehalt.  Wir  werden  nicht  umhin  können,  uns  doch 
für  Brunnen  als  das  Wahrscheinlichste  zu  entscheiden,  um  so  mehr  da 
in  die  alte  Auffassung  von  der  späten  Entstehung  der  Brunnen  doch 
schon  Bresche  geschlagen  ist.  Herr  K  a  1 1  i  e  f  e  hat  nämlich  1911  bei 
Hohensalza  schon  einen  1,40  m  tiefen  runden  Schacht  mit  La  Tene- 
Scherben  gefunden,  der  ihm  ein  Brunnen  zu  sein  schien  (Präh.  Ztschr. 
1914  S.  94).  Wie  freilich  die  Menschenskelette  in  den  Brunnen  zu  er- 
klären sind,  in  einem  gleich  ihrer  vier  und  im  ganzen  über  ein  Dutzend, 
bleibt  noch  rätselhaft. 

Nun  aber  die  Schädel.  Sie  wissen,  m.  D.  u.  H.,  daß  die  Frage 
nach  Charakter  und  Ursprung  der  „Lausitzer  Kultur"  zu  den  Dingen 
gehört,  über  die  die  Gelehrten  sich  noch  nicht  einig  sind.  Die  einen 
wollen  in  der  Lausitzer  Kultur  östliclie  Einflüsse  erkennen,  wie  ja 
die  meisten  Lausitzer  Bronzen  tatsächlich  aus  Ungarn  bezogen  sind, 
und  sie  halten  die  Lausitzer  Leute  demgemäß  für  Thraker,  Karpo- 
d  a  k  e  n  und  1 1 1  y  r  i  e  r  ;  andere  glauben  zu  erkennen,  daß  dem  Lau- 
sitzer Stile  die  nordwestdeutsche  Megalithkeramik  zugrunde  liegt,  mit 
einigen  Zutaten  aus  Mittel-  und  Süddeutschland,  und  sie  erklären  die 
Lausitzer  Leute  demnach  für  Germanen.  Man  darf  gespannt  sein, 
was  in  einer  solchen  Streitfrage  die  Scliädel  sagen. 

Es  kann  mir  natürlich  nicht  beikonmien,  m.  D.  u.  H.,  in  dieser 
Schädelfrage  anthropologische  Facharbeit  leisten  zu  wollen.    Ich  werde 


Festsitzung  vom  29.  November  1919.  283 

mich  davor  um  so  mehr  hüten,  als  ich  in  der  Kultiirtrage  stark  Partei 
bin.  Die  wenigen  Beobachtungen,  die  ich  Ihnen  heute  mitteilen  möchte, 
ergeben  sich  nach  den  vortrefflichen  Vorarbeiten  über  alteuropäische 
Schädel  von  selbst,  und  außerdem  sind  sie  mir,  wofür  ich  herzlich  dank- 
bar bin,  von  den  Herren  V  i  r  c  h  o  w  und  S  t  r  a  u  c  h  begutachtet  und 
bestätigt  worden.  Herr  v.  L  u  s  c  h  a  n  war  krank  und  hat  sie  noch 
nicht  gesehen. 

Alfred  Schliz,  der  feinsinnige  Heilbronner  Forscher,  hat  den 
Mut  gehabt,  das  von  Rudolf  Virchow  halbwegs  aufgegebene 
deutsche  Schädelstudium  wieder  aufzunehmen  und  ist  zu  sehr  be- 
merkenswerten Ergebnissen  gekommen.  Er  hat  für  die  Hauptkulturen, 
in  die  Europa  zur  Steinzeit  zerfällt,  auch  jedesmal  besondere  Schädel- 
formen erkennen  können.  Aus  dem  hohen  Langkopf  der  paläolithischen 
Cromagnonrasse  hat  sich  der  schön  geschwungene  lange  Schädel  von 
West-  und  Südeuropa,  der  sog.  Mittelmeertypus  entwickelt. 

Ihm  steht  nahe  der  sehr  lange,  schmale  Schädel  der  thüringischen 
Schnurkeramik  und  die  Kokon  form  des  Schädels  der  donau- 
ländischen  Bandkeramik.  Ganz  anders  aber  ist  der  Schädel  aus 
den  nordischen  Megalithgräbern:  im  Grundriß  fast  rechteckig,  mit 
keilförmigem  Ausbau  nach  hinten,  im  Aufbau  mit  langer  Scheitelebene 
und  breiter,  nicht  hoher  Stirn.  Schliz  glaubt,  daß  er  aus  einer 
Mischung  entstanden  ist,  bei  der  der  dicke  Kurzkopf  der  Grenelle-Rasse, 
dem  die  Pfahlbaubevölkerung  nahesteht,  stark  einwirkte.  Wir  müssen 
uns  ja  gegenwärtig  halten,  daß  Norddeutschland  das  spätest  besiedelte 
der  deutschen  Gebiete  ist:  als  das  Eis  sich  von  hier  zurückzog,  sind 
die  Kolonisten  offenbar  westlich  vom  Niederrhein  und  südlich  aus 
Thüringen  herzugeströmt.  Es  werden  bei  uns  noch  gelegentlich  die 
reinen  alten  Kurzköpfe  gefunden  (vgl.  Plan  in  Mecklenburg,  Tegel 
[Busse]). 

Von  diesen  alten  Formunterschieden  müssen  wir  ausgehen,  wenn 
wir  an  den  neuen  Lausitzer  Schädelfund  herantreten  und  dazu  nur 
bedenken,  was  Schliz  schon  betont  hat,  daß  in  der  Bronzezeit  die 
Unterschiede  sich  bereits  auszugleichen  beginnen  infolge  der  starken 
Völkerbewegung  in  Deutschland. 

Schliz  hilft  uns  zur  Vorbereitung  auf  den  neuen  Fund  aber  noch 
einen  Schritt  weiter.  Er  hat  selbst  schon  einmal  ein  paar  Lausitzer 
Schädel  begutachtet.  Die  stammen  ihrer  vier  leidlich  erhalten  aus 
der  Hochburg  der  Lausitzer  Kultur,  vom  Schloßberge  bei  Burg  im 
Spreewalde.  Dort  hat  Prof.  Götze  sie  1897  aus  tiefer  alter  Schicht 
gehoben  und  in  unser  Museum  gebracht.  Drei  von  ihnen  kann  Schliz 
nicht  bestimmt  unterbringen.  „Es  sind  kleine  grazile  Schädel  von 
glatter  Modellierung,"  sagt  er.  „Der  Schädelgrundriß  bildet  eine  ganz 
gleichmäßige  Ellipse  mit  runder  Stirn,  rundem  Hinterhaupt  und  leiclit 
gewölbten  Seiten."  Die  Mediankurve  läuft  beinahe  gleichmäßig  fort 
von  der  Nase  bis  zum  Hinterkopfe.     Schliz  findet  am  meisten  Ahn- 


2^4  Festsitzung  vom  29.  November  1919. 

lichkeit  mit  Schädeln  der  jüngsten  Bronzezeit   aus   Waltersleben  bei 
Erfurt  und  denkt  an  einen  Einfluß  aus  Südwestdeutschland. 

Den  4.  Schädel  (Nr.  2)  aber  spricht  er  rückhaltlos  mit  festen 
Worten  der  nordwestdeutschen  Gattung-  zu.  „Es  ist  ein  typischer 
M  fe  g  a  1  i  t  h  s  c  h  ä  d  e  1  der  breiten  Form,"  sagt  er,  „ein  kräftig  model- 
lierter Schädel  von  der  Keilform  des  Megalithgrundrisses,  flacher 
breiter  Stirn,  ausladenden  Seiten  und  engem  Hinterhaupt." 

Auf  den  ersten  Blick  finden  wir  vielleicht  nicht  den  starken  Unter- 
schied gegen  die  ersten  drei  Schädel,  den  Schliz  hier  erkennen  will. 
Wir  müssen  uns  erst  hineinsehen.  Der  Schädel  hat  mit  den  anderen 
doch  auch  viel  Verwandtes,  besonders  die  ganz  gleiche  Größe.  Aber 
in  der  Tat  ist  er  erheblich  flacher  als  sie,  im  Grundriß  eckiger,  und 
vor  allem  hat  er  den  starken  Ausbau  am  Hinterkopfe.  Der  scheint 
Schliz  immer  besonders  bezeichnend  für  die  Megalithschädel;  es 
ist  die  „Keilform",  von  der  er  immer  spricht. 

Betrachten  wir  nun  die  zehn  neuenSchädel  vonLossow, 
so  werden  wir  uns  nach  dem  bisher  Gesehenen  leicht  zurechtfinden. 
Die  beiden  ersten  stehen  für  sich  allein,  die  anderen  acht  aber  gehören 
einheitlich  zusammen.  Nr.  1  ist  ein  Schädel,  der  fast  an  den  Neander- 
taler erinnert  mit  seiner  fliehenden  Stirn  und  den  enormen  Augen- 
brauenwülsten. Er  ist  offenbar  auch  ein  wilder  Kerl  gewesen.  Er  hat 
auf  der  Stirn  eine  tiefe  und  breite  Narbe,  die  aber  gut  verheilt  ist. 
Der  Grundriß  ist  schön  oval,  und  auch  die  Mediankurve  verläuft  in 
gleichmäßigem  Schwünge.  Wo  dieser  Schädel  sich  anschließt,  muß  da- 
hingestellt bleiben. 

Nr.  2  ist  ein  viereckiger  Klobenkopf,  fast  so  breit  und  hoch  wie 
lang.  Die  Stirn  ist  steil,  die  Brauenwülste  stark  und  hart  modelliert. 
Er  erinnert  an  die  alte  norddeutsche  Urrasse,  die  S  c  h  1  i  z  von  Grenelle 
herleitet. 

Gegen  diese  beiden  derben  Schädel  sind  alle  anderen  fein  und 
zierlich.  Sie  sind  nicht  alle  von  gleicher  Form.  Bei  verschiedenen 
fällt  sofort  der  starke  Ausbau  des  Hinterkopfes  auf,  und  sie  haben  dann 
auch  flachen  Scheitel  und  niedrige  Stirn.  Bei  anderen,  und  besonders 
bei  den  zwei  Kinderköpfen  9  und  10,  ist  die  Kurve  über  den  Kopf 
höher  und  gleichmäßiger,  Stirn  und  Hinterkopf  steil.  Die  Schädel  mit 
dem  starken  Ausbau  am  Hinterkopfe,  also  besonders  die  Nr.  3,  4,  6,  7, 
würde  Schliz  sich  gewiß  nicht  scheuen  als  Megalithschädel  zu  be- 
zeichnen, sie  sind  es  in  viel  ausgesprochenerer  Weise  als  der  eine 
Schädel  von  Burg.  Die  andere  Gattung  mit  weicheren  Formen  stimmt 
zu  den  drei  Burger  Schädeln. 

Indes  ist,  wie  auch  Schliz  schon  in  einer  Nebenbemerkung  aus- 
gesprochen hat,  der  Unterschied  zwischen  den  beiden  Gattungen  nicht 
groß,  und  da  die  zweite  in  ihrer  Weichheit  keinen  ausgepräg-ten  Cha- 
rakter hat,  ist  sie  vielleicht  am  ehesten  als  eine  Verschleifung  der 
ersten,  der  Megalithgattung,  anzusehen.     Auf  jeden  Fall  genügt  die 


Festsitzung  vom  29.  November  1919.  285 

Reihe  der  ausgesprochenen  Megalithköpfe  in  Burg  und  Lossow,  um 
das  Bestimmende  im  Charakter  der  Lausitzer  Leute  festzustellen.  Die 
Megalithform  ist  nach  den  S  c  h  1  i  z  sehen  Darstellungen  so  bezeichnend 
für  den  Germanenschädel,  daß  sie  noch  bei  den  Alamannen,  Friesen 
und  Schweden  sich  bemerklich  macht  (Arch.  f.  Anthr.  N.  F.  Bd.  VII 
S.  251  Taf.  III). 

Diese  Lossower  Funde  sind  eine  Sache,  auf  die  wir  nicht  aus- 
gegangen waren,  die  vielmehr  beim  Bahubau  entdeckt,  sich  selbst  an- 
geboten hatte.  Was  ich  Ihnen  weiter  vorführen  möchte,  ist  dagegen 
ein  Stück  aus  größeren  planmäßigen  Untersuchungen. 

Es  sind  mir  schon  vor  dem  Kriege  aus  der  Wentzel-Heckmann- 
Stiftung,  die  von  der  Akademie  der  Wissenschaften  verwaltet  wird, 
größere  Mittel  bewilligt  worden  für  „germanische  und  slavische  Aus- 
grabungen". Gedacht  ist  dabei,  daß  im  Laufe  von  mehreren  Jahren 
zunächst  in  Vorstudien  germanische  und  slavische  Plätze,  am  besten 
Burgen,  in  ihrer  Gegensätzlichkeit  gegen  einander  erforscht  werden 
sollen  und  daß  am  Schluß  des  Ganzen  ein  vollständiges  Stück,  wie 
etwa  die  große  slavische  Tempelburg  Arkona  auf  Rügen  auszugraben 
wäre.  Mit  diesen  Untersuchungen  habe  ich  diesen  Herbst  begonnen, 
und  ich  muß  sagen,  daß  es  mir  ein  großer  Trost  gewesen  ist,  diese  aka- 
demischen Mittel  hinter  der  Hand  zu  haben,  denn  mit  dem  schmalen 
Museumsetat  ist  heute  nicht  weit  zu  kommen. 

Es  gibt  im  östlichen  Deutschland  weit  über  tausend  wendische 
Ringwälle,  allein  in  der  Mark  zählt  man  zwischen  400  und  500,  aber 
keiner  ist  bisher  so  ausgegraben,  daß  man  über  Wall  und  Mauern 
imd  Graben  oder  über  die  Einteilung  des  Innern  im  klaren  wäre. 

Dem  Plane  gemäß  sollten  zunächst  Vorstudien  auf  verschiedenen 
Burgen  gemacht  werden,  um  diese  oder  jene  Einzelfragen  zu  klären. 
Ich  habe  jetzt  zuerst  in  zwei  wendischen  Ringwäilen  bei  Reetz,  Kr. 
Arnswalde  und  dann  zum  Vergleich  in  zwei  festbestimmten  deutschen 
Burgen,  der  von  Bernward  von  Hildesheim  ums  Jahr  1000  angelegten 
Burg  Wahrenholz  b.  Gifhorn  und  der  Hasenburg,  der  Hauptzwingburg 
Heinrichs  IV.  gegen  die  Thüringer,  westlich  Nordhausen,  die  1073  er- 
baut ist.  Ich  will  hier  heute  aber  nur  von  den  wendischen  Wällen 
sprechen  und  das  Übrige  nur  in  einigen  Punkten  zum  Vergleich  her- 
anziehen. 

Auf  Reetz  war  ich  gekommen,  weil  ich  hier  gleich  zwei  wohl- 
erhaltene Ringwälle  fand,  den  einen  östlich,  den  anderen  westlich  der 
Stadt,  und  weil  sie  beide  die  gleiche  auffällige  Besonderheit  hatten,, 
daß  ihre  Mitte  sich  nicht  als  ein  Kessel  darstellte,  wie  sonst  immer 
bei  diesen  Ringwällen,  sondern  vielmehr  als  ein  flacher  Hügel,  gleich 
als  ob  hier  ein  großer  Lehmturm  zusammengefallen  wäre,  der  dann 
wohl,  wie  der  Dongeon  bei  den  Normannen,  den  einzigen  Bau  der  Burg 
gebildet  hätte. 

Zeitschrift  für  Ethnologie.     Jahrgang  1919.    Heft  4—6.  20 


286  Festsitzung  vom  29.  November  1919. 

Da  ich  wesentlich  auf  architektonische  Gesichtspunkte  ausging, 
war  ich  sehr  glücklicli,  daß  sich  Eob.  Koldewey  bewegen  liei3,  die 
Grabung  mitzumachen.  Der  Abstieg  von  seinem  Palaste  des  Nebukad- 
nezar  und  den  hängenden  Gärten  der  Semiramis  zu  dieser  slaw^ischen 
Schmutz  Wirtschaft,  wie  sie  sich  w^ährend  der  Grabung  immer  mehr 
entrollte,  war  allerdings  beträchtlich,  aber  das  Arbeiten  an  den  täg- 
lich neuen  Problemen,  das  Wiederaufbauen  des  alten  Bildes  in  der 
Phantasie  war  doch  die  gleiche  wissenschaftliche  Freude,  und  mit  den 
amüsanten  Topfsclierben  wurde  sogar  eine  muntere,  besondere  Freund- 
schaft geschlossen. 

Die  Burg,  in  der  w^ir  zuerst  gruben,  liegt  ^/o  Stunde  östlich  von 
Eeetz,  dicht  beim  Gute  Kathieben,  30  m  über  der  Talsohle.  Sie  ist 
hart  an  den  Eand  der  Höhe  gerückt  und  hat  nach  rechts  und  links 
kleine  Wasserrisse  als  Deckung.  Ein  Wall  ist  nur  an  der  Südseite  gegen 
das  hohe  Land  hin  im  Halbbogen  vorhanden,  an  der  anderen  Seite, 
konnte  man  denken,  sei  er  ver^Dflügt  und  abgeschwemmt.  Wir  haben 
über  die  Mitte  dieser  Burg  einen  Nordsüdschnitt  gelegt  und  nur  an 
ein  paar  anderen  Stellen  die  Grabung  ergänzt.  Der  lange  Schnitt 
zeigte  schon,  daß  meine  Annahme  eines  großen  Mittelbaues  vollkommen 
verkehrt  w^ar.  Im  Gegenteil,  die  ganze  Mitte  der  Burg  zeigte  sich  frei 
von  Gebäudespuren,  aber  im  Kranze  umher  hatten  tief  in  den  Boden 
versenkt  die  Häuser  gestanden.  Eine  tiefe  Delle,  ganz  mit  kohligem 
Boden  gefüllt,  zog  hier  am  Wallfuße  entlang  und  enthielt  Herdstellen. 

Von  der  Wallbefestigung  wollte  sich  erst  nichts  Bestimmtes  zeigen. 
Der  Schnitt  durch  den  dicken  Südwall  ergab  nur  geschichteten  Sand 
und  eine  Menge  Steine  auf  der  Böschung  gegen  den  Graben  hin.  Aber 
wozu  die  Steine  ursprünglich  gedient  hatten,  blieb  unklar,  bis  Kolde- 
wey eines  Tages  erkannte,  daß  auf  der  anderen  Seite  der  Burg,  am 
Nordrande  ,wo  kein  Wall  zu  sehen  ist,  das  Fundament  der  Mauer  in 
Gestalt  einer  Packung  aus  Findlingen  auf  ebenem  Boden  noch  vor- 
handen sei.  Das  gab  eine  große  Aufklärung:  Die  Burg  war  gar  nicht 
ringsum  von  einem  Walle  umgeben  gewesen,  sondern  nur  gegen  das 
hohe  Land  hin,  wohl  aber  war  eine  etwas  über  2  m  dicke  Mauer  rings- 
um gelaufen.  Sie  hatte  im  südlichen  Teile  auf  dem  Walle  gestanden, 
daher  die  Steine  auf  der  Böschung,  in  nördlicher  aber,  wo  kein  Wall 
vorhanden  wiir,  auf  ebenem  Boden.  Dieser  Wechsel  in  der  Befestigung: 
auf  der  einen  Seite  Wall  mit  Mauer,  auf  der  anderen  bloß  Mauer,  war 
für  einen  Ringwall  etwas  ganz  Neues,  das  man  sich  erst  gewöhnen 
mußte  als  Bild  zu  fassen.  Es  wurde  aber  völlig  bewiesen  dadurch,  daß 
wir  an  der  niedrigsten  Stelle,  wo  die  Mauer  auf  flachem  Boden  steht, 
auf  derselben  Bodenebene  den  Torweg  fanden.  Wir  verfolgten  näm- 
lich das  Mauerfundament  von  unserem  großen  Schnitt  aus  ein  wenig 
nach  Westen  und  stießen  alsbald  auf  ein  sehr  schön  erhaltenes  Pflaster 
aus  kleinen  Steinen.  Es  ist  2,50  m  breit  und  noch  10  m  lan^  erhalten. 
Seine  beiden  Ränder  ebenso  wie  die  Mittelrippe  sind  aus  etwas  größeren 


Festsitzung  vom  29.  November  1919.  287 

Steinen  hergestellt  und  nach  der  Mittelrippe  zu  senken  sicli  beide  Seiten 
etwas  ab,  ganz  wie  mau  heute  so  etwas  noch  macht. 

Bei  der  Kathlebeuer  Burg  haben  wir  uns  mit  diesen  Feststellungen 
begnügt,  llir  Boden  war  ein  selir  harter  Lelim,  in  dem  sich  scliwer 
grub,  und  der  Besitzer  wollte  niclit  allzu  viel  umgewälzt  sehen. 

Die  Ergänzungen  holten  wir  uns  nun  bei  der  zweiten,  dem  „Hühner- 
berge", eine  Stunde  westlich  von  Reetz  an  der  Straße  nach  Arnswalde, 
Sie  liegt  ganz  ähnlich  wie  die  erste.  Nur  die  Südseite  hat  hohes  Land 
vor  sich,  die  Nordhälfte  schützt  der  Absturz  zu  weiten  sumpfigen 
Wiesen.  Demzufolge  ist  auch  liier  wieder  nur  die  Südhälfte  mit  einem 
Walle  versehen.  Er  trug  die  Mauer,  die  weiterhin  auf  ebenem  Boden 
lief.  Sie  hatte  hier  kein  Steinfundament.  Das  einzige,  was  sie  an- 
zeigte, war  ein  Schlitz  im  gewaclisenen  Boden,  in  dem  ihre  hölzerne 
Frontwand  gestanden  hatte. 

An  der  Rückfront,  gegen  das  Burginnere  zu,  fanden  wir  in  „panther- 
fleckigem" Sande  die  Spuren  von  Faschiuenwerk. 

Am  inneren  Wallfuße  entlang  fand  sich  wieder  die  schwarzkohlige 
breite  Delle  ringsum,  und  es  wurde  hier  klar,  daß  die  Häuser  darin 
nicht  mit  freiaufrageuden  Wänden  in  einem  offenen  Graben  gestanden 
hatten,  sondern  jedes  Haus  für  sich  in  den  Boden  eingesenkt,  so  daß 
seine  Wände  Erdwände  waren  und  das  Dach  w^ohl  direkt  auf  dem  Boden 
stand.  Diese  versenkten  Häuser  ohne  Abfluß  und  oline  ordentliche 
Lüftung  waren  es,  die  K  o  1  d  e  w"  e  y  s  Architektenherz  in  unmutige 
Wallung  brachten.  Das  Wichtigste,  was  uns  auf  dieser  Burg  gelang, 
war  die  Freilegung  des  ganzen  Mittelraumes.  Er  zeigte  hohen  hellen 
Boden  und  enthielt  nur  flache  Gruben  mit  vielfachen  Pflasterlöchern, 
die  aber  nur  um  eine  Grul)e  eine  vollständige  ovale  Einfassung  bilden, 
so  daß  eine  Überdachung  sicher  ist.  Die  Gruben  waren  sehr  ver- 
schieden an  Größe  und  Tiefe.  Einige  waren  Mulden,  nur  8  m  weit 
und  20 — 25  cm  tief,  die  meisten  rechteckig  von  1  oder  1^4  zu  2 — 13  m 
und  50 — 70  cm  tief;  zwei  waren  3  und  5  m  lang  gestreckt  und  die 
eine  mit  Holz,  die  andere  mit  Flechtwerk  ausgekleidet.  Es  macht  den 
Eindruck,  als  ob  sie  mit  Holzdeckeln  abgeschlossen  und  mit  einem 
freien  Dache  überbaut  gewesen  sind.  In  der  Füllung  der  Gruben 
fanden  sieh  meist  reichliche  Scherben  und  Tierknoehen. 

Was  bedeuten  nun  diese  Gruben  mit  den  Löchern?  An  Häuser  mit 
Kellergruben  in  der  Mitte  wird  man  nicht  denken  dürfen.  Der  Boden 
war  dazu  zu  rein,  gar  nicht  verwohnt.  „Opfergruben"  wird  man  wieder 
vorschlagen,  und  die  sind  hier  in  der  Tat  zu  erwägen.  Von  Arkona 
erfahren  wir  (Saxo  Grammaticus),  daß  auf  dem  freien  Mittelplatze 
der  große  Tempel  des  Swantewit  gestanden  habe,  und  in  Aitlübeck, 
dem  einzigen  slawischen  Ringwall,  dem  man  schon  einmal  tüchtig  zu 
Leibe  gegangen  ist,  hat  sich  in  der  Mitte  das  Steinfundament  einer 
christlichen  Kirche  ergeben. 

20* 


2gg  Festsitzung  vom  29.  November  1919. 

Aber  unter  Opfergruben  denkt  man  sich  doch  tief  in  die  Erde 
gehende  Löcher,  die  das  Hineingeworfene  möglichst  rasch  aufzehren 
und  damit  der  Gottheit  zuführen  sollen.  Die  Flachheit  und  die  Aus- 
kleidung mit  Holz  und  Flechtwerk  spricht  gegen  solche  Bestimmung. 
Wie  wir  uns  slawischen  Gottesdienst  vorzustellen  haben,  wissen  wir 
noch  nicht,  vielleicht  werden  die  weiteren  Grabungen  es  uns  zeigen. 
Bis  dahin  möchte  ich  unsere  Gruben  eher  für  Vorratsgruben  halten, 
bald  kleiner,  bald  größer,  flacher  oder  tiefer,  mit  Erd wänden  oder  mit 
Flechtwerk  oder  Holz  ausgekleidet  —  je  nachdem,  was  darin  aufbewahrt 
werden  sollte. 

Was  die  Einzelfunde  der  beiden  Grabungen  betrifft,  so  bestehen 
sie  fast  nur  aus  Topf  Scherben,  die  an  beiden  Stellen  ganz  überein- 
stimmen. Daneben  stehen  nur  ein  Sporn  und  zwei  Spinnwirtel.  Die 
Topfscherben  zeigen  die  bunteste  und  vielseitigste  Art  der  slawischen 
Ornamentik,  und  eine  nette  Beobachtung  Koldewey  s  führte  uns 
darauf,  ihre  Zeitstellung  näher  zu  bestimmen.  Er  begrüßte  einen 
scharfen  runden  Eindruck  unter  dem  Boden  als  das  Zeichen  für  eine 
Vorstufe  zur  Töpferscheibe.  Ich  bin  dieser  Sache  dann  im  Museum 
nacli gegangen  und  habe  gefunden,  daß  er  recht  hat.  Die  Töpfe,  die 
diesen  Abdruck  haben,  zeigen  nur  in  ihrem  oberen  Teile  eine  Abdrehung,^ 
weiter  unten  sind  sie  uneben  und  roh.  Das  runde  Zeichen  unter  dem 
Boden  ist  auch  niclit,  wie  man  bisher  meinte,  ein  Töpferstempel,  sondern 
der  Abdruck  des  Stengelknopfes  eines  primitiven  Drehtisches,  wie  ihn 
Ja  gor  einmal  aus  den  Pyrenäen  abgebildet  hat  (Verhandig.  1882 
S.  458).  ^)  Nachher  wird  dieser  aus  der  Scheibe  herausragende  Knopf 
gelegentlich  überkleidet  von  einer  Metallplatte,  die  sich  dann  ihrerseits 
mit  ihren  vier  Nieten  unter  dem  Boden  des  Gefäßes  abdrückt  (Topf 
des  Driesener  Silberfundes  in  unserem  Museum).  Auf  der  letzten  Stufe 
ist  die  Scheibe  ganz  klein  und  hat  einen  flachen  Hügel  in  ihrer  Mitte, 
sodaß  nun  der  Boden  des  darauf  gesetzten  Gefäßes  hohl  wird. 

Die  Gefäße  unseres  Museums,  die  den  Knopfabdruck  haben,  sind 
ganz  von  der  Reetzer  Art.  Sie  sind  nur  im  oberen  Teile  abgedreht, 
hal)en  eckige  Schulter  und  wenig  ausgebogenen  scharf  abgeschnittenen 
Rand. 

Das  Gefäß  von  Driesen  hat  schon  rundliche  Schulter,  es  gehört  ins 
11.  Jahrhundert. 

Die  entwickeltste  slawische  Keramik,  die  durch  Münzfunde  eben- 
falls ins  11.  Jahrhundert  datiert  ist,  zeigt  von  oben  bis  unten  Ab- 
drelinng.  Sie  hat  rundliche  Schulter  und  stark  ausgebogene  ge- 
schweifte Lippe. 

Nun  kann  ich  aber  auch  zu  der  Reetzer  Keramik  noch  eine  Vor- 
stufe bestimmen.    Diese  habe  ich  1911  aus  den  slawischen  Ringwällen 


1)  Anm.   1.     Nachträglich    sehe    ich,   daß  Schneider    in   Jicin  (Böhmen)    diesen 
Sachverhalt  schon  ganz  richtig  erkannt  hat  iZ.  f.  E.  Vhdlg.  1878.  42.). 


Festsitzung  vom  29.  November  IHIU.  289 

am  Limes  Saxoniae  j>e\voiiiieii.  Sie  beg-iunt  also  im  9.  Jalirlmndert. 
Diese  Scherben  zeigen  noch  keine  Spur  von  Drehscheibe, 
ganz  wenig-  umbiegenden  Band  und  gar  keine  oder  doch  ganz  wenige 
Verzierung. 

Da  unsere  Reetzer  Keramik  somit  zwischen  dem  9.  und  dem 
11.  Jahrhundert  liegt,  wird  man  sie  dem  10.  zuweisen  dürfen. 

Die  drei  slawischen  Perioden  aber,  die  wir  damit  erkennen  können, 
charakterisieren  sich  so: 

9f  Jahrhundert:   Keine  Drehscheibe,  schwacher,  wenig  ausbiegen- 
der Rand,  einfache  Verzierungen. 

10.  Jahrhundert:    Nur  Hals  und  Schultern  abgedreht.    Rand  etwas 

mehr  ausbiegend,   mit  dem  Messer  abgeschnitten,  Schulter  eckig. 
Häufig  Knopfabdruck  unter  dem  Boden. 

Dieser  Keramik  ist  die  von  der  Bernwardsburg  Wahrenholz 
verwandt. 

11.  Jahrhundert:  Von  oben  bis  unten  abgedreht,  Schulter  gerundet, 

Rand  geschweift,  starke  Horizontalrillen.     Boden   konkav,   häufig 
mit  Rad-,  Stern-  oder  Kreuzzeichen. 

Diese  Keramik  entspricht  in  der  Hauptsache  der  Heinrichs  IV. 
von  der  Hasenburg. 

Das,  m.  D.  u.  H.,  sind  im  ganzen  die  Ergebnisse  unserer  ersten 
Ringwallgrabung.  Der  „Festkuchen",  den  ich  Ihnen  hier  gebacken 
habe,  wie  vorhin  eine  Dame  meinte,  sucht  im  Modell  das  alte  Aussehen 
einer  solchen  Burg  wiederherzustellen.  Die  Mauer,  wie  sie  unten  auf 
ebenem  Boden  und  oben  auf  dem  Walle  entlang  zieht,  ist  gesichert. 
Die  Brustwehr  mit  Zinnen,  die  doch  dagewesen  sein  muß,  habe  ich  hin- 
zugefügt. Das  Tor  muß  noch  einen  hölzernen  Oberbau  gehabt  haben, 
dessen  Form  wir  aber  nicht  kennen.  Das  Modell  stellt  im  ganzen  die 
fast  kreisrunde  Rathlebener  Burg  dar,  nur  für  den  Burgliof,  den  wir 
dort  ja  nicht  untersucht  hatten,  habe  ich  die  Gruben  vom  Hühnerberge 
übernommen.  Das  Modell  ist  im  Maßstabe  1  :  200  hergestellt.  Die  Burg 
hat  etwa  50  m  im  Durchmesser.  Ob  solch  eine  Burg  der  Sitz  eines 
einzelnen  Gutsherrn  gewesen  ist  oder  das  Dorf  einer  kleinen  Bauern- 
gemeinde, läßt  sich  noch  nicht  entscheiden,  wahrscheinlich  ist  mir  das 
erstere,  die  Herrenburg. 

Zum  Schluß  erwächst  die  Frage:  was  ist  von  den  Eigentümlich- 
keiten, die  wir  festgestellt  haben,  spezifisch  wendisch  und  was  deckt 
sich  etwa  mit  der  allgemeinen  Sitte  der  Zeit? 

Bei  der  Keramik  sahen  wir  schon,  daß  wesentliche  Eigenschaften 
wie  die  Gestaltung  der  Ränder,  die  primitive  Abdrehung,  auf  slawischer 
und  germanischer  Seite  übereinstimmen.  Bei  den  Bauten  ist  es  nicht 
anders.  Der  Wechsel  von  Wall  auf  der  gefährdeten  und  bloßer  Pali- 
sade oder  Mauer  auf  der  ungefährdeten  Seite  kommt  auch  bei  ger- 
manischen Burgen  vor  (Minden),  und  die  gleiche  Innenteilung  mit  dem 


290  Festsitzung  vom  29.  November  1919. 

Kranze  von  Häusern  und  freiem  Burghof  in  der  Mitte  haben  auch  die 
beiden  einzigen  germanischen  Ringwälle,  die  wir  aus  dem  9.  und 
10.  Jahrhundert  bisher  durch  Ausgrabung  kennen  gelernt  haben,  die 
Pipinsburg  bei  Geestemünde  und  die  Hunneschans  am  Uddeler  Meer. 
Die  Pipinsburg  hat  sogar  eine  Grube,  die  ganz  unserer  zweiten  mit  Holz 
ausgekleideten  entspricht. 

Das  slawische  Runddorf  steht  ja  auch  schon  lange  in  dem  Ver- 
dachte, daß  es  keine  slawische  Erfindung  ist,  sondern  germanische. 
Es  gibt  solche  Rundlinge  im  Rheinlande,  und  die  Slawen  selbst  hab^n 
sie  nur  im  Grenzlande  gegen  Deutschland  verwendet,  im  inneren  Polen 
und  Rußland  durchaus  nicht.  Sie  sind  offenbar  Verteidigungsanlagen 
und  werden  von  der  altgermanischen  Wagenburg  stammen. 

Ähnlich  steht  es  mit  den  versenkten  Häusern.  Auch  sie  gehören 
nicht  den  Slawen  allein.  Wir  finden  sie  schon  auf  den  karolingischen 
Königshöfen  und  noch  auf  den  Burgen  Bernwards  und  Heinrichs  IV., 
also  vom  9.  bis  11.  Jahrhundert.  Die  Franken  scheinen  diese  Wohn- 
art nach  Norddeutschland  gebracht  zu  haben,  vor  ihnen  ist  sie  weder 
im  Sachsenlande,  noch  in  alter  Zeit  in  der  Lausitzer  Kultur  ver- 
wendet worden. 

Für  diese  größeren  Zusammenhänge  liegt  noch  ein  weites  Feld  der 
Forschung  vor  uns.  Hoffentlich  dauern  die  günstigen  Umstände,  die 
uns  jetzt  in  Gang  gebracht  haben,  noch  eine  Reihe  von  Jahren  an. 

2.   Begrüßungen,  Ehrungen. 

M.  D.  u.  H.!  Dieser  Saal  ist  heute  so  wohlgefüllt,  wie  wir  ihn 
schon  lange  nicht  mehr  gesehen  haben.  Während  des  Krieges  haben 
wir  uns  notdürftig  durchhelfen  müssen.  Möge  der  heutige  Tag  ein 
günstiges  Zeichen  sein  für  das  Wiederaufleben  der  wissenschaftlichen 
Arbeit. 

Unter  den  Erschienenen  begrüße  ich  zunächst  die  Vertreter  der 
beiden  Behörden,  deren  starker  Unterstützung  wir  uns  immer  zu  er- 
freuen gehabt  haben: 

Herrn  Geheimrat  K  r  ü  ß  als  Vertreter  des  Herrn  Ministers  für 
Wissenschaft,  Kunst  und  Volksbildung  und 

Herrn  Direktor  Prof.  Dr.  Zahn  als  Vertreter  der  Generaldirektion 
unserer  Museen. 

Wir  dürfen  ihre  Anwesenheit  wohl  als  ein  Unterpfand  für  die  Fort- 
dauer ihres  gütigen  Wolilwollens  betrachten. 

Auch  dem  treuen  Hüter  dieses  Hauses,  Herrn  Rechnungsrat  Jun- 
ker, darf  ich  bei  dieser  Gelegenheit  unseren  herzlichen  Dank  sagen 
für  seine  tägliche  unverdrossene  Hilfe. 

Der  Vertreter  eines  unserer  näclistbefreundeteu  hiesigen  Vereine, 
Herr  Geheimrat  Penck  von  der  Gesellschaft  für  Erdkunde,  hat  uns 
als  werten  Gast  Herrn  Prof.  Dr.  Otto  Nordenskjöld  aus  Goten- 


Festsitzung  vom  29.  November  1919.  291 

bürg-  zugeführt,  den  ich  ebenfalls  mit  besonderer  Freude  willkümmen 
heiße. 

Wende  ich  mich  dann  unseren  Mitgliedern  zu,  sü  fällt  mein  Blick 
voll  Ehrfurcht  und  Stolz  auf  die  drei  würdigen  alten  Herren,  die  hier 
in  der  Mitte  vor  mir  sitzen.  Sie  gehören  uns  an  seit  1869.  Sie  sind 
die  einzigen  Überlebenden  von  denen,  die  damals  unsere  Ge- 
sellschaft begründet  liaben,  und  sie  sind  die  ganzen  Jahre  her  unsere 
eifrigen  Mitglieder  gewesen: 

Herr  Geh.  Medizinalrat  Prof.  Dr.  Gustav  F  r  i  t  s  c  h  , 

Herr  Geh.  San.-Eat  Dr.  K  r  o  n  e  r   und 

Herr  Geh.  Eeg.-Eat  Prof.  Dr.  Schütz. 

Diesen  drei  Getreu  en  gilt  unser  besonderer  Gruß  und  ich  bitte 
sie,  sich  diese  Lorbeerzweigiein  ins  Knopfloch  zu  stecken  als  den  natür- 
lichen Orden,  der  auch  in  einem  republikanischen  Staatswesen  noch  ver- 
liehen werden  darf. 

Mein  zweiter  Gruß  gilt  sodann  den  beiden  nicht  weniger  würdigen 
Herren,  die  neben  ihnen  sitzen:  es  sind  unsere  Ehrenmitglieder 

Georg  Schweinfurt,  und 

Wilhelm  Waldeyer. 

Wir  verehren  in  ihnen  die  anerkannten  Häupter  ihrer  Wissen- 
schaftsgebiete, den  großen  Afrikaner  und  den  großen  Anatomen,  und 
hoffen,  daß  ihr  rüstiger  Schritt  und  frischer  Sinn  uns  noch  eine  gute 
Weile  zur  Seite  bleiben  möge. 

Die  Gesellschaft  möchte  nun,  m.  D.  u.  H.,  den  heutigen  Tag  be- 
nutzen, um  einige  der  ihr  zustehenden  Ernennungen  und  Verleihungen 
vorzunehmen. 

Mit  der  Ehrenmitgliedschaft  ist  sie  immer  sparsam  um- 
gegangen, sie  hat  mit  ihr  geradezu  gegeizt,  wie  R.  Virchow  ein- 
mal gesagl  hat.  Diese  Überlieferung  haben  Vorstand  und  Ausschuß 
auch  diesmal  hochhalten  wollen  und  sich  nicht  entschließen  können, 
mehr  als  eine  Persönlichkeit  zum  Ehrenmitgliede  zu  ernennen. 

Und  dieser  allein  Erkorene  sind  Sie,  mein  hochverehrter  Kollege 
S  e  1  e  r.  Es  gibt  in  unserem  Kreise  weithin  keinen,  der  eine  solche 
Fülle  fruchtbarer  Arbeit  aufzuweisen  hätte  wie  Sie  in  Ilirer  amerika- 
nischen Forschung.  Das  wurde  dem  Fernerstehenden  erst  bewußt,  als 
vor  einigen  Jahren  die  dicken  Bände  Ihrer  gesammelten  Schriften  zu 
erscheinen  begannen.  Und  dabei  liaben  Sie  in  der  Gesellschaft,  überall 
wo  Not  am  Mann  war,  sich  zur  Verfügung  gestellt  mit  einer  Selbstlosig- 
keit und  Bescheidenheit  ohne  gleichen.  Das  hat  Ihnen  die  Gesellscliaft 
hoch  angerechnet.  Unsere  dankbare  Anerkennung  gilt  Ihrem  unermüd- 
lichen wissenschaftlichen  Fleiße  und  Ihrem  unerschöpflich  guten 
Herzen.  Wenn  Sie  in  den  nächsten  Tagen  Ihren  70.  Geburtstag  feiern, 
dürfen  Sie  befriedigt  zurück])lieken  auf  ein  Leben,  das  in  Mühe  und 
Arbeit  schön  gewesen  ist. 


292  Festsitzung  vom  29.  November  1919. 

Zu  korrespondierenden  Mitgliedern  ernennt  die  Gesellschaft  sechs 
angesehene  Forscher  im  Auslande,  davon  vier  Angehörige  neutraler 
Staaten  und  zwei  Deutsche: 

Herrn  Prof.  Dr.  Rütimeyer  in  Basel,  der  vortreffliche  Arbeiten 
über  „Urethnographie"  geliefert  hat  und  mit  Vorliebe  die  Parallelen 
aufsucht  zwischen  heutigen  Geräten  und  Gebräuchen  und  prä- 
historischen; 

Herrn  Kleiweg  de  Zwaanin  Amsterdam,  den  anthropologi- 
schen Mitarbeiter  unseres  Freundes,  des  Herrn  Prof.  Maaß  auf 
Sumatra; 

dann  zwei  Prähistoriker: 

Herrn  Prof.  Oskar  A  1  m  g  r  e  n  in  Upsala,  seit  langem  bekannt 
durch  sein  Buch  über  die  Fibelfomen,  und 

Herrn  Georg  S  a  r  a  u  w  in  Gotenburg,  den  Erforscher  der  meso- 
lithischen  Station  Magiemose  auf  Seeland;  schließlich 

Herrn  Emil  Fischer  in  Bukarest,  den  Verfasser  zweier  Bücher 
über  die  „Herkunft  der  Rumänen"  und  „die  deutsche  Kulturarbeit  in 
Rumänien",  und 

unser  verehrtes  altes  Mitglied,  den  Amerikanisten  Herr  R.  L  e  h  - 
mann-Nitsche,  Professor  an  der  Universität  in  La  Plata. 

Die  Gesellschaft  hat  im  weiteren  eine  goldene  Medaille,  ge- 
stiftet von  Herrn  Prof,  Maaß,  und  eine  bronzene  Plakette,  gestiftet 
von  Herrn  Geheimrat  Minden,  zu  verleihen.  Die  goldene  Medaille, 
die  heute  freilich  auch  nur  in  Bronze  hergestellt  werden  kann,  soll  er- 
halten 

Herr  Prof.  Franz  Boas  an  der  Columbia-Universität  in  New- 
York,  der  einst  Hilfsarbeiter  bei  Bastian  und  V  i  r  c  h  o  w ,  drüben 
zum  unbestrittenen  Haupt  der  amerikanistischen  Wissenschaft  empor- 
gewachsen ist.  In  vielseitiger  Tätigkeit  als  Forscher  im  Felde,  als  er- 
folgreichster Lehrer  und  Organisator  hat  er  gearbeitet  und  ist  in 
3^/2  Jahrzehnten  durch  das  Sammeln  und  Bearbeiten  überwältigender 
Schätze  tief  eingedrungen  in  die  gesetzmäßigen  Vorgänge  der  Mythen- 
wanderung, in  den  Sprachenbau  und  die  soziale  Struktur  der  Stämme, 
in  den  Symbolismus  der  Ornamente.  Er  hat  alsdann  über  Alaska  hin- 
aus das  großartige  Werk  der  Jesup-Expeditionen  durchgeführt  und 
altamerikanische  Zusammenhänge  bis  ins  das  innerste  Sibirien  auf- 
gespürt und  festgelegt. 

Wenn  wir  ihm  heute  mit  dem  ersten  Gruß  über  das  Meer  die  ver- 
diente Auszeichnung  senden,  so  gedenken  wir  auch  zugleich  seiner 
Liebe  und  Treue  zum  alten  Vaterlande,  in  der  er  drüben  festgestanden 
und  in  bittrer  Zeit  Schweres  gelitten  hat. 

Ihre  bronzene  Plakette  mit  dem  schönen  Porträt  R  u  d  o  1  f 
V  i  r  c  h  0  w  s  von  Hugo  Kaufmann,  dem  leider  jüngst  Verstor- 
benen, verleiht  die  Gesellschaft 


Festsitzung  vom  29.  November  1919.  293 

Herrn  Prof.  Dr.  Hans  Seger,  Direktor  am  Schlesischen  Museum 
in  Breslau  und  Privatdozent  für  Vorgeschichte  an  der  dortigen  Uni- 
versität. Herr  Seger  hat  seit  zwei  Jahrzehnten  in  besonnener  For- 
schung- die  Vorzeit  Schlesiens  innner  mehr  aufgehellt.  In  einer  großen 
Arbeit  über  die  Steinzeit  hat  er  noch  kürzlich  die  Aufeinanderfolge 
der  Kulturen  mit  der  Bandkeramik  als  ältester  festgestellt  und  damit 
eine  alte  Streitfrage,  die  in  Süddeutschland  lange  Zeit  tobte,  glücklich 
gelöst.  Seit  10  Jahren  liat  er  unserer  Gesellschaft  durch  seine  rege 
Beteiligung  an  der  Redaktion  der  Prähistorischen  Zeitschrift  gToße 
Dienste  erwiesen.  Mögen  die  Bilder  dieses  kleinen  Kunstwerkes  iliii 
immer  freundlich  erinnern  an  unsere  fruchtbare  gemeinsame  Arbeit. 

3.    Geschenke  und  Glückwünsche. 

In  Geschenken  und  Glückwünschen  ist  uns  viel  freundliche  Teil- 
nahme am  heutigen  Tage  zugekommen: 

Die  Generaldirektion  der  Staat  1.  Museen  schenkt  uns 
das  von  Herrn  v.  Luschan  soeben  herausgegebene  dreibändige  Benin- 
Werk  und  schreibt  dazu: 

Berlin,  Generalverwaltung  der  Staatl.  Museen,  gez.  B  o  d  e  : 
„.  .  .  Bei  dem  engen  Verliältnis,  welches  während  dieser  ganzen  Zeit 
zwischen  den  Museen  und  der  Gesellschaft  bestanden  hat,  namentlich 
seitdem  es  gelungen  war,  dieser  im  Jahre  1888  im  Museum  für  Völker- 
kunde ein  Heim  zu  schaffen,  ist  es  mir  ein  besonderes  Bedürfnis  der 
Gesellschaft  zu  ihrem  Jubeltage  die  wärmsten  Glückwünsche  der 
Museen  auszusprechen.  Möge  ihr  ein  weiteres  Gedeilien  und  eine  stete 
Fortentwicklung  beschieden  sein  und  das  gute  Einvernehmen  mit  den 
Museen  auch  fernerhin  bestehen  bleiben." 

Frau  Geheimrat  Bartels,  die  Witwe  unseres  jahrzehntelangen 
1.  Schriftführers,  dessen  Bild  Sie  hier  mit  aufgestellt  sehen,  hat  aus 
Anlaß  unseres  heutigen  Festes  der  R.  Virchow-Stiftung  500  Mk.  über- 
wiesen. 

Ein  Gönner,  der  leider  nicht  genannt  sein  will,  hat  uns  als  Bei- 
hilfe für  den  Druck  des  Kataloges  unserer  Bibliothek  10  000  Mk.  in 
Kriegsanleihe  geschenkt.  Wir  sagen  diesen  freundlichen  Spendern  allen 
unseren  herzlichsten  Dank. 

Von  den  weiteren  Glückwünschen  will  ich  einige  verlesen,  deren 
Text  über  einfache  Gratulationsworte  hinausgeht,  dabei  aber  auch  Ein- 
leitung und  Schluß  in  der  Regel  fortlassen. 

Rührenderweise  kommt  ein  Viertel  aller  Glückwünsche  aus  Wien. 
Unsere  dortigen  Freunde  richten  ihre  Gedanken  in  dieser  Zeit  wohl 
noch  mehr  zu  uns  her  als  sonst.  Im  übrigen  ist  das  Ausland  durch 
Prag,  Warschau,  Stockholm  und  Christiania  vertreten.  Die  einzelnen 
Gratulanten  sind: 


294  Festsitzung  vom  29.  November  1919. 

Wien,  Anthropologische  Gesellschaft,    gez.  T  o  1  d  t ,  B  o  u  c  h  a  1. 

Wien,    Anthropol.-ethnogr.    Abt.    des    Natiirhist.    Museums,    gez. 
Bayer. 

Wien,  Verein  niederösterr.  Altertumsfreunde,  Hans  Prassen, 
Jos.  H ö r  1. 

Wien,  St.  Gabriel  -  Mödling,  Ztschr.  Anthropos,  gez.  P.  W. 
Schmidt. 

Wien,  Jos.  Szombathy. 

Wien,  Franz  Kiessling. 

Leitmeritz,  Stadtmuseum,  gez.  A  u  c  k  e  r  t. 

Prag,  Anthropol.  Institut,  gez.  Dr.  J.  Matiegka. 

Warschau,  AnthropoL  Inslitut  der  Warschauer  Gesellschaft  der 
Wissenschaften,  gez.  K.  Stolyhwo. 

Stockholm,  Svenska  f  ornminnesforeningen,  gez.  0.  M  o  n  - 
t  e  1  i  u  s. 

Stockholm,  Nordisches  Museum,  gez.  ü  p  m  a  r  k. 

Chri  st  iania,  Prof.  S  o  1  b  e  r  g. 

Berlin,  Archäologisches  Institut,  gez.  D  r  a  g  e  n  d  o  r  f  f  :  „Unter 
den  wissenschaftlichen  Organisationen,  die  Ihnen  zur  Feier  des  50jäh- 
rigen  Bestehens  ihre  Glückwünsche  darbringen,  möchte  auch  das 
Archäol.  Institut  nicht  fehlen.  Mehr  und  mehr  sind  die  Schranken 
gefallen,  die  einst  die  klassische  Altertumswissenschaft  von  der  Anthro- 
pologie, Ethnologie  und  Urgeschichte  zu  trennen  schienen.  Wie  unsere 
Altertumswissenschaft  heute  auf  Schritt  und  Tritt  das  Material  heran- 
zieht, das  Ethnographen  und  Anthropologen  sammeln,  wie  die  Religions- 
wissenschaft ohne  dieses  Material  nicht  mehr  zu  arbeiten  wüßte,  so 
greifen  heute  auch  die  urgeschichtliche  Forschung  und  die  klassische 
Archäologie  auf  Schritt  und  Tritt  ineinander.  Das  Archäol.  Institut 
hat  dem  Rechnung  getragen  in  der  Gründung  seiner  Römisch-Germa- 
nischen Kommission,  die  grundsätzlich  auch  die  vorrömischen  Kulturen 
Deutschlands  in  ihr  Forschungsgebiet  einbezieht.  So  verbindet  uns 
engste  Arbeitsgemeinschaft.  Wir  begrüßen  in  Ihrer  Gesellschaft  eine 
der  fruchtbarsten  und  tätigsten  auf  Ihren  Arbeitsgebieten.  In  Ihren 
Schriften  haben  Sie  im  Laufe  der  Jahre  eine  Fülle  wertvollsten  Mate- 
rials bekanntgegeben  und  verarbeitet,  mit  Ihren  Mitteln  zahlreiche 
Unternehmungen  auch  auf  unseren  Arbeitsgebieten  gefördert.  Zu  Iliren 
Mitgliedern  zählen  die  namhaftesten  Vertreter  der  vorgeschichtlichen 
Forscliung.  Wir  wünschen  Ihrer  Gesellsclmft  weiteres  Blühen  und  Ge- 
deihen .  .  ." 

Stuttgart,  Deutsche  Antliropol.  Gesellschaft,  gez.  A.  K  r  ä  m  e  r  : 
„,  .  .  gedenkt  mit  Stolz  der  großen  Verdienste,  die  sich  ihr  erster  und 
größter  Zweigverein  in  der  langen  Spanne  ^eit  um  die  Wissenschaft 
vom  Menschen  erworben  hat,  wieviel  ausgezeichnete  und  hervorragende 


Festsitzung  vom  29.  November  1919.  295 

Gelehrte  in  ihm  Förderung  erfuhren  und  mit  holiem  Nutzen  wirkten, 
lind  welche  vortreffliche  Stütze  die  Anthropologie  durch  seine  berühmt 
gewordene  Zeitschrift  erfahren  hat  .  .  ." 

Stuttgart,  Württembergischer  Antlirnpol.  Verein,  gez.  A. 
Krämer. 

Stuttgart,  Lindenmuseum. 

Stuttgart,    T  h.  K  o  c  h  -  6  r  ü  n  b  e  r  g  u.  Frau. 

Tübingen,  Urgeschichtliche  Sammlung  der  Universität,  gez. 
R.  R.  Schmidt. 

München,  Gesellschaft  für  Anthropol.,  Ethnol.  u.  Urgeschichte, 
gez.  Scherman,  Birkner. 

München,  Anthropol.  Institut  der  Universität,  gez.  Martin, 
Birkner,  Frizzi. 

München-Groß  hess  elolie,  Dr.  W,  Lehmann. 

Freiburg  i.  B.,  Naturforschende  Gesellschaft  und  Ortsgruppe 
Freiburg-  der  Deutschen  Anthropol.  Gesellschaft,  gez.  W.  D  e  e  c  k  e  und 
E  u  g.  F  i  s  c  h  e  r  :  „.  •  .  Als  gleichgerichtete,  wenn  auch  kleine  wissen- 
schaftliche Zentren  möchten  wir  der  großen  Schwestergesellschaft  die 
wärmsten  aufrichtigsten  Glückwünsche  darbringen.  Ein  Zufall  fügt 
es,  daß  die  beiden  Unterzeichneten  neben  persönlichen  auch  enge  amt- 
liche Beziehungen  mit  den  Bestrebungen  der  Anthropol.  Gesellschaft 
eint,  den  einen  als  Amtsnachfolger  des  Nephritforschers  Heinrich 
Fischer,  den  anderen  als  Inhaber  der  Lelirkanzel  Alexander 
Eckers,  des  HauptbegTÜnders  der  Deutschen  Anthropol.  Gesell- 
schaft .  .  ." 

F  r  a  n  k  f  u  r  t ,  Senckenbergische  Naturforschende  Gesellschaft, 
gez.  A  h  a  f  f  e  y. 

Köln,  Rautenstrauch- Joest-Museum,  gez.  F  o  y  :  „. . .  Solche  Tage, 
die  die  Führerrolle  deutscher  Wissenschaft  vor  aller  Welt  bekunden, 
sind  zugleich  ein  Unterpfand  dafür,  daß  deutsche  Wissenschaft  trotz 
aller  verblendeten  Absperrungsbestrebungen  unserer  Gegner  nicht  er- 
lahmen wird  zu  neuen  Fernen  w^eiter  vorzudringen  .  .  ." 

Bonn,  Anthropol.  Gesellschaft,  gez.  V  e  r  w  o  r  n ,  S  t  e  i  n  m  a  n  n , 
Steinberg,  Graebner,  C.  Giemen,  Heiderich,  Lehner, 
Ribbeck:  „.  .  .  Die  Berliner  Gesellschaft  für  Anthropol.,  Ethnol.  u. 
Urgeschichte  hat  nicht  nur  als  die  älteste  anthropologische  Gesellschaft 
in  Deutschland  das  Interesse  für  die  anthropologischen  Tatsachen  und 
Probleme  in  einem  größeren,  weit  über  die  Grenzen  Berlins  hinaus- 
reichenden Kreise  zu  erwecken  und  eine  Fülle  von  Anregung  in  Deutsch- 
land auszustreuen  verstanden,  sondern  sie  ist  es  auch  gewesen,  die  in 
erster  Linie  unter  der  langjährigen  und  glanzvollen  Leitung  eines 
Rudolf  V  i  r  c  h  0  w  ,  eines  Adolf  Bastian  und  anderer  Männer 
von  klangvollen  Namen  die  antliro])ol.  Forschung,  die  bei  der  Begrün- 
dung noch  einen  überwiegend  dilettantischen  Charakter  hatte,  durch 
Einführung  und  Verbreitung  streng  kritischer  Denkweise  und  exakter 


296  Festsitzung  vom  29.  November  1919. 

Forschungsmethoden  allmählich  auf  die  Höhe  einer  echt  wissenschaft- 
lichen Forschung  emporzuheben  half.  Das  ist  heute  noch  den  meisten  von 
uns  lebhaft  im  Gedächtnis;  das  werden  aber  einst  bei  ihrem  100jährigen 
Jubelfeste  als  selbstverständlich  kaum  noch  Einzelne  recht  zu  würdigen 
wissen.  Darum  soll  es  heute  ausgesprochen  sein,  und  darum  soll  dieser 
Glückwunsch  eines  kleinen  und  sogar  des  jüngsten  Sprosses  am  Baume 
der  anthropol.  Lokalvereine  Deutschlands  zugleich  eine  Danksagung  ent- 
halten für  die  unabsehbare  Fülle  von  Anregung,  die  von  den  Arbeiten 
der  gToßen  Berliner  Schwester  ausgegangen  ist." 

L  e  i  p  zig,  Museum  für  Völkerkunde,  gez.  W  e  u  1  e. 

Breslau,  Schlesischer  Altertumsverein,  gez.  S  e  g  e  r  :  „. . .  Ihren 
Verhandlungen  folgen  heißt  dem  Fortschreiten  der  Wissenschaft  nach- 
gehen. Dankbar  zehren  wir  von  dem  gewaltigen  Stoff,  der  in  Ihren 
Veröffentlichungen  aufgespeichert  liegt,  und  mit  Freuden  erinnern  wir 
uns  so  mancher  anregenden  Sitzung,  der  beizuwohnen  dem  Einen  oder 
Anderen  von  uns  vergönnt  gewesen  ist." 

Königsberg,  Altertumsgesellschaft  Prussia,  gez.  P  e  i  s  e  r. 

Görlitz,  Gesellschaft  für  Anthropologie  und  Urgeschichte  der 
Oberlausitz,  gez.  F  e  y  e  r  a  b  e  n  d. 

Guben,  Niederlausitzer  Gesellschaft  für  Anthropologie  und  Alter- 
tumskunde, gez.  G  a  n  d  e  r. 

Schwerin,  Landesmuseum,  Vorgeschichtliche  Abteilung,  gez. 
B  e  1 1  z. 

Wernigerode,  Fürstl.  Stolbergische  Bibliothek,  gez.  W.  H  e  r  s  e. 

Schluß  6V4  Uhr. 


Ordentliche  Sitzung  vom  20.  Dezember  1919. 

Vorsitzender :   Herr  S  c  h  u  c  h  h  a  r  d  t, 

(1)  Der  Vorsitzende  erstattet  den  Verwaltnngsbericht  für  das 
Jahr  1919. 

Der  Mitgliederstaud  der  Gesellschaft  ergibt  zurzeit  folgendes  Bild: 

Die  Zahl  der  Ehrenmitglieder  hat  sich  durch  die  Ernennung 
des  Herrn  S  e  1  e  r  von  4  auf  5  erhöht. 

Von  den  korrespondierenden  Mitgliedern  haben  wir 
drei  durch  den  Tod  verloren:  Prof.  Dr.  S  t  i  e  d  a  in  Gießen,  Dr.  Joseph 
Troll  in  Wien  und  Prof.  Dr.  Gustaf  M.  R  e  t  z  i  u  s  in  Stockholm. 
Sechs  sind  neu  ernannt  worden:  Prof.  Dr.  Rütimeyer  in  Basel, 
Dr.  Emil  Fischer  in  Bukarest,  Georg  F.  L.  S  a  r  a  u  w  in  Goten- 
burg, Prof.  Dr.  A 1  m  g  r  e  n  in  Upsala,  Dr.  Kleiweg  de  Zwaan 
in  Amsterdam  und  Prof.  Dr.  Lehmann-Nitsche  in  Buenos-Aires. 
Die  Zahl  der  korrespondierenden  Mitglieder  ist  somit  von  104  auf  107 
gestiegen. 

Von  den  i  m  m  e  r  w  ä  h  r  e  n  d  e  n  Mitgliedern  ist  Herr  Sani- 
tätsrat Dr.  C  a  h  n  h  e  i  m  in  Dresden  gestorben.  Hinzugekommen  ist 
Herr  Prof.  Franz  Boas  in  New-York. 

Von  den  jährlich  zahlenden  ordentlichen  Mitglie- 
dern sind  13  gestorben:  Stud.  med.  Port  zig,  Berlin,  Prof.  Met- 
scher, Ratzeburg,  Druckereibesitzer  A.  Frisch,  Berlin,  Dr.  A. 
Roesicke,  Mülheim,  Prof.  Dr.  Jan  nasch,  Berlin,  Stabsarzt  Dr. 
Goldammer,  Berlin,  Konsul  E.  V  o  h  s  e  n  ,  Berlin,  Geh.  San.-Rat 
Dr.  Zschiesche,  Erfurt,  Geh.  Rat  Prof.  Dr.  K  o  h  1  e  r ,  Berlin,  Dr. 
Werner  von  H  ö  r  s  c  h  e  1  m  a  n  n ,  München,  Stabsarzt  Dr.  G  ä  h  d  e , 
Magdeburg,  Dr.  S.  Benignus,  Berlin,  Sanitätsrat  Dr.  M  a  n  k  i  e  - 
w  i  c  z  ,  Berlin.  Durch  Austrittserklärung,  Ernennung  zu  korrespon- 
dierenden Mitgliedern  und  Streichungen  haben  wir  26  verloren.  In  die 
Gesellschaft  neu  aufgenommen  wurden  5fi.  Die  Zalil  der  ordentlichen 
Mitglieder  ist  somit  um  9  zurückgegangen  und  beträgt  828. 

Insgesamt  zählt  die  Gesellschaft  954  Mitglieder  gegenüber  959 
im  Dezember  des  Vorjahres. 

Der  Herr  Minister  für  Wisscuschaft,  Kunst  und  Volksbildung  liat 
der  Gesellschaft  auch  in  diesem  Jahre  den  Zuschuß  von  1500  M.  ge- 
währt, wofür  ihm  unser  verbindlichster  Dank  gesagt  sei. 


298  Sitzung  vom  20.  Dezember  1919. 

Von  dem  laufenden  Band  der  Z  e  i  t  s  c  h  r  i  f  t  für  Ethnologie 
ist  Heft  1  erschienen;  die  weiteren  werden  in  einem  Stück  baldigst 
folgen. 

Von  derPrähistorischenZeitschrift  wurde  Bd.  X  (1918) 
im  Sommer  1919  ausgegeben.  Der  Band  für  1919  ist  im  Druck  weit 
fortgeschritten  und  wird  bald  nach  Neujahr  fertig  sein. 

Die  Bände  1919  werden  für  beide  Zeitschriften  noch  kriegsmäßig 
dünn  sein.  Von  1920  an  hoffen  wir  sie  wieder  stärker  herstellen  zu 
können.  Außerdem  wird  für  die  Präh.  Ztschr.  ein  Ergänzungsband 
zu  den  Kriegs  Jahrgängen  1915—19  herausgegeben  werden  in  Gestalt 
eines  Buches  von  280  Seiten.  EsistOttoOlshausens  Bearbeitung 
seiner  schon  in  den  1880er  Jahren  ausgeführten  Ausgrabungen  auf 
Amrum,  deren  Funde  er  unserem  Museum  vor  einiger  Zeit  geschenkt 
hat.  Dieser  Ergänzungsband  wird  gegen  eine  geringe  Nachzahlung 
allen  Mitgliedern  unserer  Gesellschaft  und  den  Abonnenten  der  Präh. 
Ztschr.,  die  ihn  zu  haben  wünschen,  geliefert. 

Ordentliche  Sitzungen  haben  zusammen  mit  der  lieutigen  zehn  statt- 
gefunden und  dazu  die  Festsitzung  zur  Feier  des  50jährigen  Bestehens 
unserer  Gesellschaft  am  29.  November,  an  die  sich  eine  von  143  Per- 
sonen besuchte  gesellige  Vereinigung  im  „Rheingold"  schloß. 

Der  geplante  Ausflug  nach  dem  Schlößchen  Charlottenhof  im  Juni 
mußte  leider  unterbleiben,  weil  am  selben  Tage  der  allgemeine  Eisen- 
bahnerstreik begann. 

Von  unseren  durch  den  Krieg  im  Auslande  festgehaltenen  Mit- 
gliedern ist  das  letzte,  Herr  Prof.  K.  T  h.  P  r  e  u  ß ,  zu  unserer  Freude 
nun  auch  diesen  Herbst  zurückgekommen. 

Unser  neues  Ehrenmitglied,  Herr  Geh.-Rat  S  e  1  e  r ,  hat  am  5.  De- 
zember seinen  70.  Geburtstag  gefeiert.  Die  Gesellschaft  hat  ilim  durch 
eine  Abordnung  ihre  Glückwünsche  ausgesprochen. 

Über  die  Bibliothek  berichtet  Herr  Prof.  M  a  a  ü  :  Bestand 
der  Bücher  13  731  (Zuwachs  103),  Broschüren  1501  (Zuwachs  76).  Ge- 
bunden wurden  32  Bücher,  20  Broschüren  in  5  Sammelbänden,  52  Zeit- 
schriften.   Verliehen  wurden  536  Bücher. 

Die  Photographien- Sammlung  der  Gesellschaft  wurde  nach 
dem  Berichte  des  Herrn  von  Luschan  um  fast  500  Nummern  ver- 
mehrt, vor  allem  durch  eine  große  Zuwendung  von  Herrn  Geheimrat 
G.  Fritsch,  der  zwei  Mappen  im  allergrößten  Folioformat  mit 
330  Photographien  von  Akt-  und  ßassestudien  stiftete,  sowie  eine  Serie 
von  38  weiteren  Aktstudien.  Eine  weitere  große  Schenkung  ist  Frau 
Professor  E  li  r  e  n  r  e  i  c  h  zu  verdanken,  die  aus  dem  Nachlasse  ihres 
Mannes  abermals  eine  große  Zahl  von  Photographien,  Negativen  und 
Laternbildern  zu  überweisen  so  gütig  war.  Die  Katalogisierung  dieser 
neuen  Sammlung  kann  erst  im  nächsten  Jalire  erfolgen. 


Sitzung  vom  20,  Dezember  1919. 


299 


Die  Arbeiten  au  der  R.  V  i  r  c  h  o  \v  -  S  a  iii  m  i  u  ii  g  konnten  wegen 
der  längeren  Abwesenheit  Herrn  von  Lu  seh  ans  und  wegen  des 
vollständigen  Mangels  an  Hilfskräften  nur  wenig  gefördert  werden. 
Sie  stehen  aber  nahe  vor  ihrem  völligen  Abschluß.  Eine  kürzlicli 
durchgeführte  Kevision  ergab  das  restlose  Vorhandensein  der  bisher 
katalogisierten  2894  Nummern.  Herrn  Prof.  Dr.  A.  Maaß  ist  die 
Schenkung  eines  sehr  gut  erhaltenen  Anatoniieschädels  zu  verdanken, 
der  anscheinend  von  einem  Idioten  oder  sonst  geistig  mindertigen 
Individuum  stammt. 


(2)    Der  Schatzmeister  Herr 
bericht: 


S  0  e  k  e  1  a  u  d    erstattet    den  Kassen - 


Rechnungsbericht  für  das  Jahr  1919. 


Einnahmen. 

Mk. 

'                      Ausgaben. 

Mk. 

708  Beiträge  für  1919  .... 
1  Beitrag    5  Mk.  mehr  .    . 

14  160,— 

ö- 
87,- 
56,30 

1,25 

60,— 

3- 

500,- 

39,- 
300,- 

1200,- 
1500, - 

2000,— 
3143,25 
500,- 
200,35 
2797,20 
2556,65 

582,10 
2400,- 

Einladungen 

Register 

959,85 
64,— 

29  Beiträge  3  Mk.      „       .    . 

563         „         10  Pf.      „       .    . 

25         „          5    „       „       .    . 

3         ,,         vorausbezahlt 

für  1920    

1  Beitrag  vorausbezahlt, 

3  Mark  mehr 

25  Beiträge  rückständig    .    . 
13         „                   „        3Mk. 

mehr 

1  Beitrag  immerwährend  . 
Deutsche    Anthropolog.    Ge- 
sellschaft   

Portokosten 

Buchbinder 

Bürokosten  und  wiss.  Arbeiten 

Postscheckamt 

Behrend  &  Co 

Prähistorische  Zeitschrift  .    . 

Stempel  für  Miete  1918  .    .   . 

j    Depotgebühren 

!    Zinsen  an  3  Einzelkonten .   . 

Jubiläumsspesen 

Kassenbestand 

1240,— 

791,10 

4993,64 

13,80 

4000,— 

9425,43 

1.- 

10- 

852,— 

996,50 

8743,78 

/ 

Staatszuschuß 

Museumsverwaltung    für    die 
Prähistor.  Zeitschrift    .    .    . 

Zinsen  von  der  Reichsbank  . 

Zinsen  vom  Reichsschuldbuch 

Zinsen  v.  d,  Deutschen  Bank 

Verkaufte  3000  Mk  -Kriegsani. 
„        2900    „ 
„        ältere     Bibliothek- 
bestände   

Abonnementsbeiträge  für  die 
Prähistor.  Zeitschrift  (Ver- 
bände und  Abonnenten) 

32  091,10  , 

32  091,10 

Die  Rechnungen  sind  mit  den  Belegen    verglichen,   durch  Stichproben   geprüft 
und  richtig  befunden. 


Berlin,  den  9.  Dezember  1919. 
Götze. 


Anker  mann. 


300  Sitzung  vom  20.  Dezember  1919. 


Stiftungen  und  Kapitalvermögen  1919. 

Stiftnngen. 

Li  SS  au  er- Stiftung. 

ßcständ 

286—  Mk 

Rudolf  Virchow-Plaketten-Stiftung. 

Bestand        

379,50  Mk. 

Zinsen 

49,50   „ 

Bestand 

429,-  Mk. 

1.  Dezember  1919. 

1.  Dezember  1918. 

1.  „  1919. 

Das  Stiftungskapital  von  7000  Mk.  wurde  zur  Herstellnng  von  zehn  Exemplaren 
der  Rudolf- Virchow-Plakette  verwandt,  von  denen  vier  bisher  verliehen  wurden. 
Von  den  übrigen  sechs  befinden  sich  fünf  mit  den  Gußformen  im  Gewahrsam  von 
Gladenbeck  und  eine  in  den  Händen  des  Stifters. 

Maaß-Stiftung. 

1.  Dezember  1918.    Bestand 1988,50  Mk. 

Zinsen      297,50    ^ 

1.  ,  1919.    Bestand 2286,—  Mk 

Schädel- Sammlung, 

1.  Dezember  1919.    Bestand 39.21  Mk. 

Jagor-Stif  tung. 

1.  Dezember  1919.    Bestand 1907,87  Mk.. 

William  Schönlank-Stiftung. 

1.  Dezember  1918.    Bestand 1978,52  Mk. 

Zinsen 505,—     „ 


Bestand  am  1.  Dezember  1919 2483,52  Mk.. 

Konto  ^Generalregister". 
Ein  Gönner,    der  nicht  genannt  sein  will,    stiftete  lOOOOMk.  Kriegsanleihe    zur 
Fortführung  unseres  Generalkatalogs  bis  zum  SOjährigen  Bestehen  der  Gesellschaft 

Das  Kapitalvermögen  besteht  aus: 

1.  Den  verfügbaren  Beständen 

a)  Eintragung  in  das  Reichs-Schuldbuch     ....  lOOOOMk. 

b)  Dritte  Reichs- Kriegsanleihe 5  000    „ 

c)  Fünfte  Reichs-Kriegsanleihe 800     „ 

d)  Neue  Berliner  37a  prozentige  Pfandbriefe  .   .   .  28  600    „ 

e)  „  ,4  „.  „  ...       2900    „ 

2.  Dem  eisernen  Bestand,  gebildet  aus  den  einmaligen 
Zahlungen  von  je  300  Mk.  seitens  22  immer- 
währenden Mitgliedern,  angelegt  in  S'/sProzentigen 
Neuen  Berliner  Pfandbriefen  5100 Mk.,  und  in  opro- 
zentiger  Reichsanleihe  1500  Mk 6  600     „ 

3.  Der  William  Schönlank  -  Stiftung,  3  V»  prozentige 
Berliner  Pfandbriefe 15  000     , 

4.  Der  Maaß-Stiftung,  10  000  Mk.,  im  Jahre  1910  von 
Herrn  Prof. Dr.  Alfred  Maaß  dargebracht,  S'/xpro- 

zentige  Neue  Berliner  Pfandbriefe 8  500     „ 

5.  Herr  Geheimrat  Dr.  Minden  gründete  1912  mit 
7000  Mk.  die  Rudolf  Virchow-Plaketten-Stiftung. 
Der  Überschuß  wurde  in  3Vi  prozentigen  Neuen 
Berliner  Pfandbriefen  angelegt 1 400    „ 

6.  Verschiedene  5  prozentige  Kriegsanleihen    ....     13500    „ 

7.  1.  Reichs-Kriegsanleihe,  Konto  „Generalregister"       10  000    „ 

Summa     102  300  Mk. 
Geprüft  und  unter  Einsicht  der  Reichsbankdepotscheine  richtig  nachgewiesen- 
Berlin,  den  9.  Dezember  1919. 

Götze.  Ankermann. 


Sitzung  vom  20.  Dezember  1919.  301 

(3)  Bei  der  V  o  r  s  t  a  ii  d  s  w  a  li  1  wurden  die  bisherigen  Mitglieder 
durch  Zuruf  wiedergewählt  mit  der  Maßgabe,  daß  an  Stelle  des  Herrn 
S  e  h  u  c  h  h  a  r  d  t ,     dessen   dreijährige    Periode    abgelaufen    ist,    Herr 

V  i  r  c  h  o  w  den  Vorsitz  übernimmt. 

(4)  Die  Gesellschaft  beklagt  den  Verlust  des  San.-Rats  Dr.  M  a  n  - 
kiewicz,  der  ein  fleißiger  Teilnehmer  an  unseren  Sitzungen  und  l)e- 
sonders  an  den  Sommerausflügen  war. 

(5)  Es  sind  Danksclireiben  eingelaufen  von  den  bei  unserem  Jubi- 
läum Geehrten,  den  Herreu  Sei  er,  Rütimeyer,  Kl  ei  weg  de 
Z  w  a  a  n  ,  A  1  m  g  r  e  n,  S  a  r  a  u  w  ,  S  e  g  e  r.  Nur  von  den  weit  ent- 
fernt wohnenden,  den  Herren  R.  L  eh  m  a  n  n  -  N  i  t  s  c  h  e  in  La  Plata 
und  F.  B  o  a  s  in  New-York,  stehen  sie  noch  aus. 

Ich  will  aus  den  ausführlicheren  Zuschriften  wenigstens  einige 
Sätze  mitteilen. 

Herr  Sei  er  nennt  seinen  „gütigen  Lehrer  Adolf  Bastian'* 
und   den   Vorsitzenden   der    Anthropologischen    Gesellschaft   Rudolf 

V  i  r  c  h  o  w  als  die  ersten  Förderer  seiner  Arbeiten.  „Ich  denke  auch 
mit  Wehmut  an  den  bescheidenen  Raum  zurück,  in  dem  ich  der  Ge- 
sellschaft meine  ersten  kleinen  Mitteilungen  machen  konnte.  Und  noch 
hallt  in  meinem  Herzen  ein  Teil  der  Freude  wieder,  die  ich  empfand,, 
als  unser  allverehrtes  Mitglied  Otto  Olshausen  mir  eröffnete,  daß 
der  Vorstand  mir  für  einen  ersten  größeren  Aufsatz  eine  stattliche 
Reihe  von  Tafeln  bewilligt  habe.  Und  so  hat  auch  fernerhin  das  Wohl- 
wollen der  Gesellschaft  mich  immer  begleitet  .  .  ." 

Herr  G.  Sarauw,  Gotenburg,  schreibt:  „.  .  .  Seit  jungen  Jahren, 
wo  ich  zum  ersten  Male  im  Jahre  1883  nach  München  kam,  um  dort 
an  der  Universität  die  Forstwissenschaft  zu  studieren,  sind  mir  die 
Deutschen  überall  mit  größter  Freundlichkeit  begegnet  und  fühle  ich 
mich  Deutschland  zu  großem  Danke  verpflichtet.  Wenn  ich  meine 
Studienzeit  in  München  und  Berlin,  die  Zeit  meiner  Anstellung  in 
Rostock  und  meine  vielen  Reisen  in  Deutschland  zusammenrechne, 
mag  wohl  eine  Summe  von  drei  bis  vier  Jahren  herauskommen.  Da- 
bei bin  ich  so  ziemlich  in  allen  Ecken  des  Reiches  herumgekommen, 
von  Oldenburg  bis  nach  Memel,  von  der  Ostsee  bis  in  die  bayrischen 
Alpen!  Und  zwar  nicht  bloß  in  die  Städte,  nach  den  Universitäten, 
Instituten  und  Museen,  sondern  auch  aufs  Land,  in  Feld  und  Wald 
bin  ich  gekommen.  Wenige  Ausländer  dürften  vielleiclit  Land  und 
Leute  in  Deutschland  besser  kennen  gelernt  haben  wie  ich.  Viele  an- 
genehme Erinnerungen  sind  mir  geblieben  .  .  .  Wälirond  meiner 
Studienzeit  in  Deutschland  lernte  ich  einen  Spruch,  den  ich  auf  das 
Gedeihen  der  Gesellschaft  hier  anwenden  will:  vivat,  crescat,  floreatl" 
Herr  Almgren,  Upsala:  „.  .  .  Ich  setze  einen  besonders  hohen 
Wert  auf  die  Anerkennung  von  Seiten  einer  Gesellschaft,  die  für  unsere 
Wissenschaft  so  außerordentlich   viel   ausgerichtet   hat.     Trotz   meiner 

ZeHschrifl  für  Ethnologie.    Jahrg    li»19.     Heft  4—6.  21 


302  Sitzung  vom  20.  Dezember  1919. 

jetzigen  Invalidität  hoffe  ich  in  meiner  Wissenschaft  noch  etwas  leisten 
zu  können,  das  vielleicht  auch  meine  deutschen  Kollegen  interessieren 
wird  .  .  ." 

Herr  Kütimeyer,  Basel  bedauert,  daß  seine  zeitraubende  ärzt- 
liche Tätigkeit  ihm  nur  in  den  Mußestunden  erlaube,  sich  seinen  Lieb- 
lingsfächern, der  Ethnographie  und  Urgeschichte  etwas  zu  widmen. 
„Möge  immerhin  das  Vorbild,  welches  die  wissenschaftliche  Arbeit 
Ihrer  Gesellschaft  bietet,  auch  für  mich  ein  Ansporn  sein,  die  eigene 
bescheidene  Arl)eit  immer  mehr  zu  verbessern.  Eine  besondere  Freude 
ist  es  mir  noch,  in  der  gleichen  Eigenschaft  wie  mein  seliger  Vater, 
der  1883  zum  korrespondierenden  Mitglied  gewählt  wurde.  Ihrer  Ge- 
sellschaft angehören  zu  dürfen  .  ,  ." 

Herr  Dr.  Emil  Fischer,  Bukarest  schreibt:  „.  .  .  Die  Ehrung 
.  .  .  war  mir  das  schönste  Weihnachtsgeschenk  in  dieser  für  mich  be- 
sonders grauenvollen  Zeit.  Die  Interessen  Ihrer  Gesellschaft  werde 
ich  auch  weiter  mit  meinen  bescheidenen  Kräften  zu  fördern  bestrebt 
sein,  aber  nicht  hier,  denn  ich  bin  gezwungen,  mich  um  einen  Erwerb 
in  Österreich  oder  Deutschland  umzusehen,  da  meine  hiesige  ärztliche 
Praxis  total  ruiniert  ist  und  jede  andere  Lebensmöglichkeit  aus- 
geschlossen erscheint." 

Herr  Seger,  Breslau:  „Die  hohe  Ehre,  die  icii  mit  so  ausgezeich- 
neten Männern,  wie  v.  d.  Steinen,  Toldt,  Olshausen,  Koch- 
Grün  b  e  r  g  teile,  kann  ich  für  meine  persönlichen  bescheidenen 
Leistungen  nicht  in  Anspruch  nehmen.  Ich  sehe  darin  vielmehr  nur 
den  Ausdruck  des  Wunsches,  der  provinziellen  Vorgeschichtsforschung 
eine  freundliche  Anerkennung  und  Aufmunterung  zuteil  werden  zu 
lassen.  Die  Berliner  Anthropologische  Gesellschaft  hält  ja,  wie  es 
bei  ihrer  zentralen  Stellung  natürlich  ist,  den  Blick  immer  auf  die 
großen  wissenschaftlichen  Zusammenhänge  und  die  gTundlegenden 
Probleme  gerichtet.  Aber  sie  hat  dabei  niemals  vergessen,  daß  die 
Bausteine  zu  einer  Geschichte  der  menschlichen  Kultur  auf  dem  Wege 
mühsamer  Kleinarbeit  herbeigeschafft  werden  müssen.  Gerade  R  u  - 
dolf  Virchow  ist  uns  in  Ostdeutschland  als  Pfadfinder  auf  dem 
Gebiete  der  Vor-  und  Frühgeschichte  vorangegangen.  Er  hat  es  nicht 
verschmäht,  hier  zahlreiche  Grabungen  eigenhändig  vorzunehmen  und 
darüber  in  den  Verhandlungen  der  Gesellschaft  eingehend  und  licht- 
bringend berichtet.  Seinen  Spuren  sind  wir  Späteren  gefolgt,  und  wenn 
es  uns  vergönnt  war  weiterzukommen,  so  verdanken  wir  das  wiederum 
mit  in  erster  Reihe  den  Anregungen,  die  wir  von  Berlin  und  den  in 
der  Gesellschaft  tätigen  Führern  unserer  Wissenscliaft  erhalten  haben. 
—  Das  schöne,  mit  Virchows  Bilde  geschmückte  Kunstwerk,  das 
jetzt  meinen  Schreibtisch  ziert,  soll  mir  eine  ständige  Mahnung  sein, 
im  Sinne  des  großen  Forschers  an  der  Aufhellung  unserer  Vorzeit  nach 
besten  Kräften  weiterzuarbeiten." 


Sitzung  vom  20.  Dezember  1919. 


303 


(6)     Als  neue  Mitglieder  wurden  aufgenonmien: 
Herr  Stud.  phil.  Ernst  Person,  Berlin; 
Herr  Dr.  Rieriard  P  o  li  1  e  ,  Berlin; 
Herr  Dr.  Julius  Doruer,  Dorsten; 
Herr  Reg.-Baumeister  H  e  r  ni  a  n  Mala  c  h  o  w  s  k  i ,  Cliarlotten- 

burg; 
Herr  cand.  phil.  Martin  Diener,  Berlin; 
Herr  Arzt  C.  A.  Müller,  Hamburg; 
Herr  Dr.    Beste  hörn,      Stadtarchivar     und     Museumsleiter, 

Potsdam; 
Herr  Dr.   A  Kost  er,    Direktorialassistent  bei  den   Staatlichen 

Museen  in  Berlin,  Charlottenburg; 
Herr  Professor  Dr.  B  r  u  g  seh,  Berlin. 

(7)  An  bemerkenswerten  Bucheingängen  liegen  vor: 

8  kl.  Schriften  von  T  e  n  K  a  t  e  ,  korresp.  Mitglied  in  Buenos  Aires; 

G  e  z  a  R  o  h  e  i  m  ,  Spiegelzauber; 

Otto  Rank,  Psychoanalytische  Beiträge  zur  Mythenforschung; 

P.  W.  Schmidt,  Gliederung  der  australischen  Sprachen; 

Alb.  Neu  burger.  Die  Technik  des  Altertums; 

R.  Knorr,  Töpfer  und  Fabriken  verzierter  Terra  sigillata  des  1.  Jh. 

(8)  Vor  der  Tagesordnung  weist  Herr  S  c  h  u  c  h  h  a  r  d  t  darauf  hin, 
daß  ein  Vorläufer  der  Töpferscheibe,  wie  er  es  in  seinem  Festvortrage 
am  29.  November  besprochen  hat,  von  Herrn  Jagor  seinerzeit  aus 
den  Pyrenäen  mitgebracht  ist  und  sich  im  Volkskundemuseum  in  der 
Klosterstraße  36  befindet.  Es  ist  nicht  ganz  derselbe,  den  J  a  g  o  r  in  den 
Verhandlungen  1882  S.  458  abgebildet  hat,  aber  ein  ganz  ähnlicher. 
Eine  richtige  Töpferscheibe  mit  steinernem  SchwungTad  darunter  wird 
ebenfalls  im  Volkskundemuseum  aufbewahrt. 

(9)  Herr  HansVirchow  erstattet  den  folgenden  Bericht  über  den 
Stand  der  Rudolf  Virchow-Stiftung  für  das  Jahr  1919: 

Es  fanden  zwei  Sitzungen  statt,  am  28.  März  und  am  9.  Dezember. 

Zu  Mitgliedern  des  Vorstandes  für  das  laufende  und  die  beiden  fol- 
genden Jahre  waren  bestimmt,  worden  von  Seiten  der  Akademie  der 
Wissenschaften  die  Herren  S  c  h  u  c  h  h  a  r  d  t  und  H  e  i  d  e  r ,  von  Seiten 
der  Anthropologischen  Gesellschaft  die  Herren  S  e  1  e  r  und  V  i  r  c  h  o  w  , 
von  Seiten  der  Gesellschaft  für  Erdkunde  Herr  v  o  n  d  e  n  S  t  ein  e  n  : 
die  Herren  F  e  r  d  i  n  a  n  d  S  t  r  a  ß  m  a  n  n  als  Vertreter  des  Oberburger- 
meisters von  Berlin  und  L  u  d  w  ig  K  ö  r  t  e  als  Schatzmeister  waren 

geblieben. 

Zu  Vorsitzenden  wurden  gewählt  die  Herren  Virchow  (erster) 
und  von  den  Steinen  (zweiter). 

Niederlegung  von  Wertpapieren.  Einer  Anregung  des 
Schatzmeisters  folgend  wurden  Wertpapiere,  welche  bis  dahin  beim 
Bankhause  Delbrück,  Schickler  &  Co.  aufbewahrt  worden  waren,  bei  der 

21* 


304 


Sitzung  vom  20.  Dezember  1919, 


Eeichsbank  niedergelegt,  nämlich  5000  Mk.  Westfälische  Provinzanleihe 
und  22  000  Mk.  Deutsche  Reichsanleihe  (Kriegsanleihe). 

S  c  h  e  n  k  11  n  g.  Wie  schon  durch  Herrn  S  c  h  u  c  h  h  a  r  d  t  beim 
50jährigen  Stiftungsfest  der  Anthropologischen  Gesellschaft  mitgeteilt 
wurde,  hat  Frau  Anna  Bartels  anläßlich  dieses  Festes  der  Stiftung- 
500  Mk.  geschenkt,  Sie  hat  damit  ein  Beispiel  gegeben,  dem  man  Nach- 
folge wünschen  möchte.  Die  Stiftung  ist  in  Anbetracht  des  enorm  ge- 
sunkenen Geldwertes  nur  noch  zu  einem  Bruchteil  ihrer  früheren 
Leistungen  befähigt,  und  wir  müssen  mit  Bedauern  feststellen,  daß, 
wenn  sie  heute  100  Mk,  hergibt,  dies  nicht  mehr  bedeutet,  als  wenn 
sie  früher  20  oder  g-ar  10  Mk,  aufgewendet  hätte. 


f^Z'4if/Af. 


r#/«f- 


Abb,  1. 


Abb.  2. 


Überweisung  an  das  M u  s e  u  m  für  V ö  1  k  e r  k  u  n  d  e. 
Einem  Antrag  des  Herrn  Direktors  Grün  w  edel  gemäß  wurde  die 
von  dem  Reisenden  Konietzko  erworbene  Lappensammlung,  welche 
bisher  als  Leiligabe  der  Stiftung  beim  Museum  für  Völkerkunde  auf- 
bewahrt wurde,  diesem  Museum  als  Besitz  überwiesen. 

Frühere    u  n  d    laufende    ü  n  t  e  r  n  e  h  m  u  n  g  e  n, 

1,  Von  Herrn  Spatz  sind  doch  noch  einige  Fundstücke  zu  Tage 
gekommen,  die  sich  in  einem  Handkoffer  verborgen  hatten.  Es  sind: 
7  z,  T,  ornamentierte  Tonscherben  (Abb.  1 — 3),  darunter  ein  schönes 
Randstück,  19  Feuersteingeräte  (13  Pfeilspitzen  [Abb.  4],  1  Pfriem 
|Abb.  4,  das  Stück  links  unten],  1  Schaber  [A])b,  5],  4  Abschläge) 
und  ein  Bruclistück  eines  Bronzogerätes,  also  Gegenstände  aus  ver- 
seil iedenen  Epochen.  Unter  dem  Gesichtspunkte,  von  dem  aus  seinerzeit 
die  Reise  unterstützt  wurde,  ist  der  Schaber  am  wertvollsten.  Leider 
sind  die  Fundorte  nicht  angegeben  und  lassen  sieh  auch  wegen  Verlustes 
der  Tagebücher  nicht  nachtragen, 

2,  Herr  Vonderau  ist  durch  Ausgrabungen  am  Dome  zu  Fulda 
verliindert  gewesen,  die  Erforschung  frühmittelalterlicher  Wege,  wofür 


Sitzung  vom  '20.  Dezember  1919. 


305 


im  vorigen  Jahre  der  Betrag  von  1000  Mk.  bewilligt  worden  war,  durch- 
zuführen und  hat  um  Aufschub  gebeten. 

3.  Herr  Emil  W  e  r  t  h  hat  die  in  Aussicht  genommene  Durchfor- 
schung der  Gegend  von  Leipzig  über  Halle  bis  Weimar  mit  Rücksieht 
auf  die  diluvial-geologischen  Verhältnisse,  welche  für  die  Frage  des 
Paläolithikum  wichtig  sind,  durchgeführt, 

4.  Ein  Brief  des  Herrn  Hofmeister  gibt  Kunde  davon,  wie  er- 
freulich sich  die  Arbeiten  für  das  zweite  Heft  der  „Wehranlagen  Nord- 
albingiens"  gestaltet  haben.  Herr  Hofmeister  befolgi  eine  nach- 
ahmenswerte Methode,  indem  er  sein  Gebiet  vollständig  absucht  und 


Abb.  3. 

alles,  was  sich  an  historischen  und  prähistorischen  Siedelungs-  und  Be- 
festigungsanlagen findet,  aufnimmt.  Er  hat  auch  ein  besonderes  Ge- 
schick, Mitarbeiter  in  Gestalt  von  Schülern  und  früheren  Schülern  her- 
anzuziehen. Die  Fülle  des  Entdeckten  ist  erstaunlich.  Im  Mittelpunkt 
des  Interesses  steht  der  Limes  Saxoniae.  Es  sind  von  kleinen  Rund- 
burgen, die  Sehn  c  h  h  a  r  d  t  als  Warten  am  Limes  anspricht,  bereits  fi2 
gefunden.  Auch  zwei  Landwehren  fanden  sich,  von  denen  die  eine  trotz 
ihres  kilometerlangen  und  bis  3  m  hohen  Erdaufwurfes  gänzlich  un- 
bekannt war.  Herr  Hofmeister  hofft  im  Frühjalir  1920  mit  der 
Drucklegung  des  zweiten  Heftes  beginnen  zu  können. 


Neue    Bewilligungen. 
1.   Für  das  Werk  des  Herrn  von  Luschan  über  die  „Altertümer 
von  Benin"  wurde  ein  Druekkostenbeitrag  von  4000  Mk.  bezahlt.     Das 
Werk  ist  bereits  erschienen  und  iiat  der  Gesellschaft  vorgelegen. 


306 


Sitzung  vom  20.  Dezember  1919. 


2.  Druckunterstützimg-  der  Arbeit  des  Herrn  H.  Virchow  über 
die  Menschenreste  von  Ehringsdorf  wurde  bereits  im  vorletzten  und 
letzten  Jahre  seitens  des  Vorstandes  beschlossen.  Diese  Arbeit  ist  jetzt 
zum  Druck  bereit;  indem  aber  die  Forderungen  im  Druckereigewerbe  so- 
zusagen von  Tag  zu  Tag  gestiegen  sind,  ist  auch  der  Preis  für  eine  der- 
artige Arbeit  außerordentlicli  hoch  geworden.  Der  Verleger  Herr 
GustavFischerin  Jena,  berechnet  die  Gesamtherstellungskosten  zu 
15  500  Mk.,  von  welchen  er  6000  Mk.  durch  Verkauf  zu  decken  hofft,  er- 
wartet also  einen  Zuschuß  von  9500  Mk.    Sollte  sich  nach  Deckung  der 


^ 


Abb.  4. 


Abb.  5. 


Herstelhmgs-  und  Vertriebskosten  ein  Reingewinn  ergeben,  so  würde 
derselbe  zu  gleichen  Teilen  zwischen  dem  Verleger  und  der  Stiftung 
zu  teilen  sein.  Der  Herausgeber  hat  nur  gewagt,  mit  einer  so  hohen 
Forderung  an  die  Stiftung  zu  gehen  und  der  Vorstand  hat  die  Be- 
willig-ung  ausgesprochen,  weil  es  sicli  um  Funde  handelt,  welche  in 
Norddeutschland  einzig  dastehen  und  die  Grundlage  für  die  Kenntnis 
des  diluvialen  Mensclien  in  dieser  Gegend  bieten. 

3.  Dem  Herrn  Dr.  Max  Leopold  Wagner  wurde  der  Betrag 
von  5000  Mk.  als  Unterstützung  zu  den  Druckkosten  eines  Werkes  über 
„das  ländliche  Leben  Sardiniens  im  Spiegel  der  Sprache"  zugeteilt, 
welches  in  Carl  W  i  n  t  e  r  s  Universitätsbuchhandlung  in  Heidelberg 
erscheinen  soll. 


Sitzung  vom  20.  Dezember  1919.  307 

4.  Herr  R.  R.  Schmidt  in  Tübino-eu  hat  3000  Mk.  erhalten  zur 
Unterstützunjj;  der  planmäßigen  AnsgTabnng  im  Schussenrieder  Moor, 
in  welchem  so  bemerkenswerte  und  iil)en-ascliond  gut  eT'halteuo  Pfalil- 
bauten  gefunden  worden  sind. 

Die  Gesamtsumme  dieser  Bewilligungen  beträgt  21 500  Mk.  So 
gToße  Aufwendungen  konnten  nur  geleistet  werden,  weil  vom  vorigen 
Jahre  ein  erheblicher  Rückstand:  11 196  Mk.  geblieben  war,  welcher  zu- 
sammen mit  dem  Zinsbetrag  des  Jahres  in  Höhe  von  12  398  Mk.  die 
Summe  von  rund  23  600  Mk.  ergibt.  Es  bleibt  sogar  noch  ein  Rest 
von  rund  2000  Mk.,  der  aber  gehalten  werden  mußte,  da  die  Stiftung 
bereits  für  eine  weitere  Unternehmung  gebunden  ist,  für  welche  nur 
die  geschäftlichen  Grundlagen  noch  nicht  festgestellt  sind.  Ein  Blick 
auf  die  Bewilligungen  zeigt,  daß  in  g'anz  überwiegender  Weise  Druck- 
unterstützungen die  Mittel  der  Stiftung  in  Anspruch  genommen  haben, 
was  in  früheren  Jahren  nur  als  Ausnahme  vorkam. 

Jahresabrechnung  der  Rudolf  Virchow- Stiftung  für  das  Jahr  1919. 

Effektenbestand: 
Ende  1918  besaß  die  Stiftung: 

a)  in  das  Staatsschuldbuch  eingetragen: 

3proz.  Preußische  Konsols 111500,— Mk. 

3V,  „  „  .        ■    .    .     11-2  350.—     ^      223  850,— Mk. 

h)  in  das  Reichsschuldbuch  eingetragen: 

3  proz.  Deutsche  Reichsanleihe 21  200,—     „ 

5    „  „V.  Kriegsanleihe     .    .    .    .         6  000,—     .,        27,200.  -     - 

c)  bei  der  Reichsbank  niedergelegt: 

3'/2proz.  Berliner  Stadtanleihe 5  000, —  ,. 

4'       ..              „                  ,              4  000,-  - 

3V2    V      Westfäl.  Provinzialanleihe      .    .    .  73  000,—  „ 

4  „              :,                       „                 .    ■    ■    •  l'XK}.-  ■        83  000,-     .. 

d)  bei  Delbrück,  Schickler  &  Co.  deponiert: 

4  proz.  Westfälische  Provinzialanleihe     .    .         5  000, —     _ 

5  T,    Deutsche  11.  Kriegsanleihe 15  000,— 

5     !,  „        III.  „  ....  7000.-     ,.        27  (W,-     „ 


Bestand  Ende  1919 Stil  050.-  Mk. 

Von  diesen  Effekten  sind  am  31.  Dezember  1919: 

1.  in  das  Staatssc huldbuch  eingetragen: 

auf    Konto    (3pCt.)    V.  793:    3  proz.  Preuß 

Konsols 111  50(»,—  :\lk. 

auf  Konto  (37,pCt.n^  3510:  3'/,proz.  Preuß. 

Konsols ■    .    .     112.350.-     _     223  850,  -  Mk. 

2.  in  das  Reichsschuldbuch  eingetragen: 

auf  Konto  (3pCt.)  V.  520:  3proz.  Deutsche 

Reichsanleihe 21200,—     „ 

auf  Konto  (^5pCt.)  V.  32  500:  5proz.  Deutsche 

Reichsanleihe i\m^—     ,       27  200,-     .. 


308  Sitzung  vom  20.  Dezember  1919 

3.  bei  der  Reichsbank  niedergelegt: 

lt.  Depotschein  1335934:    3Vj  proz.  Berliner 

Stadtanleihe 4  000,—  Mk. 

lt.  Depotschein  1335935:    3Vj  proz.   Berliner 

Stadtanleihe 1000,—     „ 

lt.  Depotschein    1576602:     4  proz.    Berliner 

Stadtanleihe 4000—     „ 

lt.  Depotschein  1335936:  SVj  proz.  West- 
fälische Provinzialanleihe 65  00<D, —     „ 

lt.  Depotschein  1 369  362:  SVa  proz.  West- 
fälische Provinzialanleihe 5  000, —     „ 

lt.  Depotschein  1372440:  37«  proz.  West- 
fälische Provinzialanleihe 3  000, —     „ 

lt.  Depotschein  1448414:  4  proz.  West- 
fälische Provinzialanleihe     1000,—     „        83  000,— Mk 

4.  bei  der  Reichsbank  am  S.November  1919  niedergelegt: 

lt.  Depotschein  2297445:    5  proz.   Deutsche 

II.  Kriegsanleihe 15  000,  -  Mk. 

lt.  Depotschein  2297446:    5  proz.    Deutsche 

III.  Kriegsanleihe 7  000,—     „ 

lt.  Depotschein  2297444:  4  proz.  V.  West- 
fälische Provinzialanleihe 5  000,—     „     27  000,—  Mk. 

Zusammen       .    .     361 050,— Mk. 


Das  Barguthaben  der  Stiftung  bei  dem  Bankhause  Delbrück, 
Schickler  &  Co.  betrug  ausweislich  des  Rechnimgsabschlusses  vom 

31.  Dezember  1918      11 196  —  Mk. 

und  beträgt  am  31.  Dezember  1919 .    .         7  802,— Mk. 

In  diesem  Betrag  ist  enthalten  ein  Geschenk  der  Frau  Geheimrat 
Anna  Bartels,  Berlin,  Kurfürstenstrasse,  in  Höhe  von  500  Mk.,  über 
die  noch  Verfügung  aussteht. 

Im  Rechnungsjahre  1919  waren  folgende 

Einnahmen 
XU  verzeichnen: 

an  Zinsen: 

1.  von  den  bei  der  Reichsbank  deponierten  und 
in    das    Staats-  bzw.  Reichsschuldbuch    einge- 
tragenen   Wertpapieren    (20./3.,   21. /3.,   24./3., 
19./3.,   20./6.,   21./6,   23./6.,   20./6.,    19./9.,   20./9., 

22./9.,  22./9.,  24./12,,  29./12.7~29./12.0 12  384,75   Mk. 

2.  von  Delbrück,     Schickler  &  Co.   in    laufender 

Rechnung 237,86    „        12  622,61  Mk. 

dazu    Geschenk    der    Frau    Geheimrat    Anna 

Bartels 500,—    „ 

Zusammen    .    .    .     13 122,61  Mk. 

Dem  stehen  gegenüber  an 

Ausgaben: 

a)   Für  Stiftungszwecke: 
Zahlung  an  die  Kasse  der  Staatlichen  Museen  .     4000,—  Mk. 

Sendung  an  Gustav  Fischer,  Jena 9  500, —    , 

„  ,.    R.  R.  Schmidt,  Tübingen    .    .    ■    .    .     3  000,—    „ 

16  500,-  Mk. 


Sitzung  vom  20.  Dezember  1919.  309 

b)   Allgemeine  Ausgaben: 

Porti  und  Spesen  an  Delbrück,  Schickler  &  Co. 

(v.  30./6.  u.  31./12.^      1''.<'1  ^^k. 

Sa.     ICöHi.r.l  Mk. 

Barguthaben  am  31.  Dezember  1018 11  r.i6.— Mk. 

Einnahmen  im  Rechnungsjahr  1919 l.'j  12'-'.i'>l     ^ 

24  31S.61  Mk. 

Ausgaben  im  Rechnungsjahre  1919 lüol6,61    ., 

Barguthaben  der  Stiftung  am  31.  Dezember  1919     .    .  7  802,— Mk. 

Das  Gesamtverraögen  der  Stiftung 
besteht  demnach  am  31.  Dezember  1919: 

a)  aus  Wertpapieren  im  Nennwert  von 361  050,—  Mk. 

b)  aus  dem  Barguthaben  bei  Delbrück,  Schickler 

&  Co '»0-^--    ^ 

368.S52,-Mk. 

Der  derzeitige  Effektenbestand  der  Stiftung  im  Gesamtbetrage  von 
nom.  361  050,—  Mk.  wird  für  das  Jahr  1920  einen  Zinsbetrag  von  zu- 
sammen   12384,75Mk. 

ergeben,  und  zwar: 

111 500  Mk.  3proz.  Preuß.  Konsols             ergeben  Zinsen  3  345,— Mk. 

112  350    „     3V2proz.     „            „                           „            ^  3  932,25    „ 

21200    „     3  proz.  Dtsch.  Reichsanleihe         „            „  636,—     „ 

5  000    „     3V2  proz.  Berl.  Stadtanleihe          „            „  175,-     „ 
4000    „     4        „          „              ,                       .            .  160-     n 

73  000  „  3V2  proz.  Westf .  Prov.-Anleihe  „  „  2  5o5,—  „ 

6  000  „  4  proz.  „  „  v  v  240,—  „ 
15  000  „  5  proz.  11.  Kriegsanleihe  „  -  750,—  - 
13  000  „  5  proz.  III  u.  V.  Kriegsanleihe  „  „     650,—  „ 

361  050  Mk.  ergeben  Zinsen      12  443,25  Mk. 

Abzüglich  Gebühren  der  Reichsbank  58,50   „ 

bleiben  Zinsen       12  384,75  Mk. 

Berlin,  den  31.  Dezember  1919.  ^ 

(gez.)  Körte, 

Sehatzmeister. 

(10)  Herr  K.  Th.  Preuß  hält  den  angekündigten  Vortrag:  Bericht 
über  meine  archäologischen  und  ethnologischen  Forschungsreisen  in 
Kolumbien.    Mit  Lichtbildern.     (Folgt  später.) 


III.  Literarische  Besprechungen. 


Piderit,  Theodor:  Mimik  und  Physiognomik.  3.  Auflage.  Det- 
mold 1919.    22,50  M. 

Für  diejenigen,  welche  das  Buch  von  Piderit  von  der  2.  Auflage  her  kennen, 
ist  es  eine  Überraschung,  dasselbe  noch  einmal  und  sogar  durch  denselben  Heraus- 
geber, den  nunmehr  SSjährigen  Verfasser,  herausgebracht  zu  sehen.  Aber  die  Über- 
raschimg ist  eine  angenehme.  Man  erfährt  'nicht  nur  eine  Fülle  von  wertvollen  Einzel- 
heiten über  Mienenspiel  und  Gesichtsausdruck,  sondern  man  wii'd  auch  in  den  Kern- 
punkt der  Sache  eingeführt,  von  welchem  aus  diese  Fragen  zu  betrachten  sind.  Der 
Leser  empfindet  vielleicht  eine  kleine  Störimg  durch  den  Titel,  durch  die  Verbindung 
von  Mimik  und  Physiognomik  in  einer  Überschrift;  denn  Mimik  ist  die  Muskeltätig- 
keit, durch  welche  innere  Erregungen  in  die  äußere  Erscheinung  projiziert  werden, 
Physiognomik  dagegen  ist  die  Kunst  oder  das  Vermögen  oder  der  Versuch,  aus  der 
äußeren  Erscheinung  eines  anderen  Menschen  auf  dessen  Seelenzustand  zu  schließen. 
Es  müßte  also  heißen  im  Sinne  der  Schrift:  Mimik  und  Physiognomie,  oder  auch: 
Anleitung,  um  aus  den  Bewegungen  des  Gesichts  auf  seelische  Vorgänge,  und  aus 
dem  Zustand  desselben  auf  den  seelischen  Zustand  zu  schließen. 

Die  Figuren  sind  dieselben  geblieben,  nur  ist  das  Bild  von  M  o  1 1  k  e  hinzu- 
gekommen ;  auch  ist  durch  leichte  Tönung  der  Köpfe  die  Wirkimg  gesteigert  worden.  Die 
96  Figuren  zerfallen,  abgesehen  von  einer  Abbildung  des  Auges  und  einer  solchen 
der  Gesichtsmuskeln,  in  zwei  Gruppen.  In  der  einen  derselben  sind  die  Ausdrucks^ 
formen  durch  „einfache  Zeichnungen"  (S.  45)  klar  gemacht.  In  der  anderen  sind 
charakteristische  Ausdrucksformen  und  Physiognomien  durch  treffende  Darstellungen 
aus  Kunstwerken  und  durch  Köpfe  historischer  Persönlichkeiten  belegt  worden.  Die 
letzteren  finden  durch  den  Zusammenhang  der  physiognomischen  Analyse  eine  helle 
Beleuchtung.  Zu  der  ersten  Gruppe  gehören  54  Figru-en.  Sie  sind  so  gewonnen,  daß 
„immer  dieselbe  Physiognomie  wiederholt",  zunächst  ihre  Schablone  aufs  Genaueste 
kopiert  und  „dami  durch  wenige  charakteristische  Striche  der  mimische  Ausdruck 
hineingelegt"  wurde  (S.  45).  Indem  es  immer  dasselbe  Gesicht  ist,  indem  auf  alles 
unterstützende  Beiwerk,  wie  Anordnung  der  Haare,  der  Kleidung,  Haltung  des  Kör- 
pers imd  der  Extremitäten,  verzichtet,  indem  die  Art  der  Zeichnung  die  einfachste 
lineare  ist,  tritt  das  Wesentliche  des  Ausdrucks  klar  und  scharf  hervor.  „Diese 
Illustrationen  bescliränken  sich  auf  die  Darstellung  einfacher  Seelenzustände,  deut- 
lich ausgesprochener  Leidenschaften"  (S.  45).  Am  wenigsten  befriedigend  ist  die 
Abbildung  der  Gesichtsmuskeln  (Fig.  5).  Sie  hätte  ganz  gut,  da  sie  allein  auf  der 
Seite  steht,  um  die  Hälfte  größer  sein  können,  und  sie  hätte  schematisch  sein  können, 
ohne  so  hölzern  zu  sein,  wäe  sie  ist.  Es  fehlen  in  derselben  drei  Muskeln,  der  De- 
pressor  glabellae,  Depressor  capitis  supercilii  und  der  Gesichtsteil  des  Platysma, 
und  damit  drei  Falitoron,  welche  für  die  Mimik  von  gi'oßer  Bedeutung  sind;  auch 
ist  der  Stirnimiskel  unrichtig  angegeben.  Falsch  ist  auch,  daß  der  letztere  den 
Tieren  fehle;  bei  Affen  und  Anthropoiden  ist  er  sehr  wirkungsvoll.  Die  Unbestimmt- 
heit in  der  Beschreibung  des  Orbicularis  oculi  führt  zu  einer  Unbestimmtheit  über 
den  mimischen  Anteil  desselben. 


Literarische  Besprechungen.  31] 

Der  Verfasser  hat  sich  in  die  Literatur  seines  Gegenstandes  aufs  gründlichste 
vertieft,  und  die  historischeu  Abschnitte  des  Buches  allein  verleihen  demselben  einen 
hohen  Wert.  Man  ersieht  daraus,  daß  die  bis  in  unsere  Tage  fortspukende  Neigimg, 
Ähnlichkeiten  zwischen  Menschengesichtern  xind  Tierköpfen  herauszufinden,  und 
daiui  dem  betreffenden  Menschen  die  Charaktereigenschaften  der  Tiere  anzudichten, 
auf  Aristoteles  zurückgeht.  Diese  historischen  Betrachtungen  zeigen  in  überraschen- 
der Weise,  wie  eng  die  mimischen  und  physiognoniischen  Deutungen  der  Autoren 
in  Zusammenhang  stehen  mit  den  Gedankenkreisen,  in  denen  sich  die  Autoren  zu 
bewegen  pflegten.  Im  Anschluß  an  die  G  a  1 1  sehe  Schädellehre  findet  man  eine 
lehrreiche  Auseinandersetzung  über  die  Vorliebe  für  hohe  Stirnen  in  der  Kunst. 
Die  Lehren  Darwins,  welche  einen  großen  Teil  der  menschlichen  Ausdrucksformen 
durch  Vererbung  von  Tieren  her  erklärt  und  auf  Tätigkeit  der  Gesichtsmuskeln 
zurückgeführt  hatten,  welche  bei  Tieren  eine  materielle  Bedeutung  hatten,  werden 
abgelehnt. 

Der  Verfasser  ist  Arzt;  er  hat  die  Grundlagen  zu  seinem  Werk  in  den  5()er 
Jahren  gel^t,  wo  er  in  Valparaiso,  fern  von  literarischen  Hilfsmitteln,  durch  ärzt- 
hche  Praxis  stark  in  Anspruch  genommen  war.  Er  bezeichnet  die  Darstellung  der 
Mimik  als  den  Hauptzweck  seines  Buches.  Die  Physiognomie  wird  von  der  Mimik 
aus  erklärt.  Mimische  Bewegungen,  welche  jahrzehntelang  vorherrschend  waren, 
geben  der  Physiognomie  ihr  Gepräge.  Die  mimischen  Bewegungen  sind  die  Folgen 
von  Sinneseindrücken;  sie  lassen  sich  demgemäß  auch  von  diesen  aus  analysieren. 
Dementsprechend  zerfäUt  bei  dem  Verfasser  die  Mimik  in  eine  Mimik  der  Augen, 
des  Mundes,  der  Nase  und  in  Lachen  imd  Weinen;  die  Physiognomik  in  eine  solche 
der  Augen,  des  Mundes,  der  Nase  und  in  physiognomische  Merkmale,  welche  durch 
häufiges  Lachen  und  Lächeln  entstehen.  Es  sind  aber  nicht  die  Sinneseindrücke 
selbst,  welche  die  mimischen  Bewegiuigen  hervorrufen,  sondern  die  Vorstellungen, 
welche  durch  die  Eindrücke  erzeugt  sind.  Die  Vorstellungen  erscheinen  dem  Geiste 
wie  sinnlich  wahrnehmbare  Gegenstände.  Die  beiden  Fmidamentalsätze  der  Mimik 
lauten:  „Da  jede  Vorstellung  dem  Geiste  gegenständlich  erscheint,  so  beziehen  sich 
die  durch  Vorstellungserregungen  veranlaßten  Muskelbewegvmgen  auf  imaginäre 
Gegenstände"  (S.  53);  und:  „Die  durch  angenehme  oder  unangenehme  Vorstellungen 
verursachten  mimischen  Muskelbewegungen  beziehen  sich  auf  harmonische  (auge- 
nehme) oder  disharmonische  (unangenehme)  Sinneseindrücke"  (S.  54).  In  diesem 
zweiten  Satz  scheint  die  Zusammenstellung  von  harmonisch  mit  angenehm  und  dis- 
harmonisch mit  unangenehm  nicht  unbedingt  überzeugend,  gerade  wenn  man  die 
Quelle  der  mimischen  Bewegvmgen  in  körperlichen  Erregimgen  sieht.  Wärme  ist 
angenehm,  aber  die  Steigerung  der  Wärme,  Hitze,  ist  unangenehm;  es  ist  al>er  nicht 
einzusehen,  warum  die  Hitze  weniger  „harmonisch"  wie  Wärme  oder  die  Wärme 
weniger  „disharmonisch"  wie  Hitze  sein  soll.  Bitter  ist  in  höheren  Graden  für  die 
meisten  Menschen  sehr  unangenehm,  aber  in  geringen  Graden  ist  es  für  viele  Men- 
schen durchaus  angenehm,  ja  für  manche  sogar  in  recht  hohen  Graden. 

Nicht  berücksichtigt  ist  bei  der  Mimik  das  i\Ioment  der  Vererbung,  was  doch 
sicher  auch  eine  Rolle  spielt;  man  hat  öfters  gehört,  daß  Kinder,  welche  ihren  ver- 
storbenen Vater  gar  nicht  kannten,  in  der  Mimik  aufs  Genaueste  an  denselben  er- 
innerten. Auch  die  Bedeutung  der  Nachahmung,  welche  als  imbewußte  Nachahmung 
bei  Kindern  eine  Rolle  spielt,  darf  nicht  außer  acht  gelassen  werden.  Dies  leitet 
dazu  über,  daß  die  Mimik  bei  verschiedenen  Völkern  gewisse  Unterschiede  zeigen 
kann.  P  i  d  e  r  i  t  bestreitet  dies  zwar  imd  sagt,  daß  „die  Sprache  der  Mimik  aller- 
orten und  bei  allen  Menschen  die  gleiche"  sei  (S.  17  und  47).  Aber  dies  ist  doch 
wohl  nicht  ganz  richtig.  Das  Mienenspiel  von  Mongolen,  selbst  hochgebildeten  Ja- 
panern und  Chinesen,  hat  immer  etwas  Fremdartiges,  uns  nidit  ganz  Verstämlliches. 

H.  V  i  r  c  h  0  w. 


IV.  Eingänge  für  die  Bibliothek.') 


1.  Fuehrer,  Museum,  Völkerkuude, 

Führer  durch  das  Museum  für  A^ölkerkmide  zu  Leipzig  ...  3.  Aufl. 

Leipzig:    Selbstverl.  d.  Museums  .  .  .     1919.     204  S.,  12  Taf.  u. 

5  Grundr.     8^ 
Museum  f.  Völkerk.  Leipzig. 

2.  Piderit,  Theodor, 

Mimik  und  Physiognomik  von  Dr.  Theodor  Piderit.      3.  neubearb. 

Aufl.    Detmold:   Meyer  1919.    247  S.,  96  Abb.    8" 
Verleger. 

3.  Wrede,  Adam, 

Rheinische  Volkskunde.  Von  Prof.  Dr.  Adam  Wrede.  Leipzig: 
Quelle  &  Meyer  1919.     XII,  237  S.,   (16  Taf.).     8» 

Verleger. 
4     Werner,  Heinz, 

Die  Ursprünge  der  Metapher.  Von  Heinz  Werner.  Leipzig: 
Engelmann  1919.    VIII,  238  S.    8° 

(Arbeiten  z.  Entwicklungpsychologie  H.  3.  —  Veröffentl.  d. 
Forschungsinst.  f.  Psychol.  No.  4.) 

Verleger. 

5.  Heepe,  M., 

Jaunde-Texte  von  Karl  Atangana  u.  Paul  Messi  nebst  Experimen- 
talphonetischen  Untersuchungen  über  die  Tonhöhen  im  Jaunde  . . . 
hrsg.  u.  bearb.  von  Dr.  M.  Heepe.  Hamburg:  Friederichsen  1919. 
XVI,  325  S.,  50  Zeichn.  i.  T.    8« 

(Abh.  d.  Hamburg.  Kolonialinst.  Bd.  24,  Reihe  B.  Bd.  14.) 

Verleger. 

6.  Atangana,  Karl, 
Jaunde-Texte  .  .  .     1919. 

s.  Heepe,  M. 

7.  Messi,  Paul, 
Jaunde-Texte  .  .  .     1919. 

s.  Heepe,  M. 

8.  Hahn,  Eduard, 

Übertragung  ^■on  Krankheiten  auf  Bäume.     [Von  Prof.  Dr.]  (Eduard 

Hahn).     (Berlin  1909.)     8" 
Aus:    Zs.  d.  Ver.  f.  Volksk.  H.  2. 
G.  A.  VI,  1. 
Verfasser. 


1)  Die  Titel  der  eingesandten  Bücher  und  Sonder-Abdrücke  werden  regelmäßig 
hier  veröffentlicht,  Besprechung  der  geeigneten  Schriften  vorbehalten.  Rücksendung 
unverlangter  Schriften  findet  nicht  statt. 


Eingänge  für  die  Bibliothek.  313  j 

9.    Hahn,  Eduard, 

[Prof.  Dr.  Eduard]   Hahn:    (Kleine  Mitteilungen  über  die  Bearbei-             \ 

tung  V.  Rinde,  einen  Abschnitt  eines  Brunnenrohres  aus  einem  • 

Baumstamm,   das  Bild    eines  babylonischen   Pfluges.)  [Berlin:             ^ 

Behrend]    (1913).     8»  ' 

10.  Aus:  Zs.  f.  Ethnol.  H.  3.  ' 
G.  A.  VI,  2.  ■  1 
Verfasser.  \ 

11.  Hahn,  Eduard,  ; 

[Prof.  Dr.]   Eduard  Halm:    Zwei  Erntegeräte  aus  Tirol.     [Berlin:             | 

Behrend]    (1914).  8° 

Aus:    Zs.  f.  Ethnol.  H.  4—5.                                                                                      ' 

G.  A.  VI,  3.  i 
Verfasser. 

12.  Hahn,  Eduard,  j 

Der  Gottesfriede.  Von  [Prof.  Dr.]  Eduard  Hahn.  (Berlin  1915.)     8'^             ] 

Aus:    Zs.  d.  Ver.  f.  Volksk.  H.  1—2.  1 

G.  A.  VI,  4.  I 

Verfasser.  j 

13.  Hahn,  Eduard, 

[Prof.  Dr.]   (E[duard]  Hahn):    Pflugwirtschaft  als  Zeitbestimmung.  i 

[Berlin:  Behrend]   (1915).    8^  i 

Aus:    Zs.  f.  Ethnol.  H.  2—3.  : 

G.  A.  VI,  5. 
Verfasser.  j 

j 

14.  Hahn,  Eduard,  j 

[Prof.   Dr.]    Eduard   Hahn:    Menschenrassen    und    Haustiereigen-  ] 

Schäften.     [Berlin:    Behrend]    (1915).     8^ 
Aus:    Zs.  f.  Ethnol.  H.  2—3. 

G.  A.  VI,  6.  I 

Verfasser. 

15.  Hahn,  Eduard,  j 

Die  Entstehung  der  Pflugkultur.    Eine  Erwiderung  von  [Prof.  Dr.J 

Eduard  Hahn.     [Berlin:    Behrend]   (1916).    8» 

Aus:    Zs.  f.  Ethnol.  H.  6.  , 

G.  A.  VI,  7.  J 

Verfasser.  ] 

16.  Hahn,  Eduard,  ; 

[Prof.  Dr.]   E[duard]   Hahn:    Thronende  Herrscher  und    hockende 

Völker.      [Berlin:  Behrend]    (1918).     8^  < 

Aus:    Zs.  f.  Ethnol.  H.  4—6.  ^ 

G.  A.  VI,  8.  \ 

Verfasser.  \ 

17.  Hahn,  Eduard,  \ 
Unser  täglich  Brot  im  Wandel  der  Völker  u.   Zeiten.     Von  Prof.^  1 

Dr.  Ed[uard]  Hahn.     [2  Tle.]     (Lübeck:  Rahtgens  1918.)    8»                     i 

Aus:    Lübeck.  Blätter  Jg.  60,  Nr.  9—10.  j 

G.  A.  VI,  9.  , 

Verfasser.  j 


324    "  Eingänge  für  die  Bibliothek. 

18.  Hahn,  Ida, 

Eierlesete  im  schweizerischen  Rheintal.     [Von]   (Ida  Hahn).     (Ber- 
lin 1902.)     8« 
Aus:    Zs.  d.  Ver.  f.  Volksk.  H.  2. 
Verfasserin. 

19.  Hahn,  Ida, 

Die  Frau  am  Beginn  der  Geschichte.     Von  Ida  Hahn.     Frankfurt 

a.  M.:   „Umschau"  1912.    8° 
Aus:    Umschau  Jg.  16,  Nr.  16. 
Verfasserin. 

20.  Hahn,  Ida, 

Aeg^-pten,  Land  und  Leute  .  .  .  von  Ida  Hahn.     (Berlin:    Parey  in 

Komm.  1914).    8» 
Aus:   Nachr.  aus  d.  Klub  d.  Landwirte  Nr.  587. 
Verfasserin. 

21.  Seler-Sachs-Caecüie, 

Frauenleben  im  Reiche  der  Azteken  .  .  .  von  Caecilie  Seier-Sachs. 

Berlin:  D.  Reimer  1919.    VIII,  106  S.    8« 
Verfasserin. 

22.  Stehn,  Edgar, 

Die  Spuren  menschlicher  Besiedlung  im  Rheinland  zwischen  Bingen 
und  Cöln  während  der  älteren  Steinzeit.  Von  Dr.  Edgar  Stehn. 
(Neuwied  1919.)     8» 

Aus:  Zs.  d.  Ver.  z.  Wahrung  wirtschaftl.  Interessen  d.  Rhein.  Bims- 
ind.  Jg.  2,  Nr.  9.) 

Verfasser. 

23.  Stehn,  Edgar, 

[Dr.]  E[dgar]  Stehn:  Über  paläolithische  Funde  bei  Unkelbach 
<Reg.-Bez.  Koblenz>;.    Braunschweig :    Vieweg  191-3.)     3  S.    l«^ 

Aus:  „Korresp.-Bl.  d.  Deutsch.  Ges.  f.  Anthrop.  .  .  ."  Jg.  44,  Nr.  6 
bis  7. 

Verfasser. 

24.  Virchow,  Hans, 

Atllas    und   Epistropheus    bei    den    Schildkröten    Von    [Prof.    Dr.] 

Hans  Virchow.     (Berlin  1919.)    8° 
Aus:    Sitzgsber.  d,  Ges.  naturf.  Freunde,  No.  8. 

25.  Snelleman,  Joh.  F., 

Muziek  en  muziekinstrumenten  in  Ned.  Oost-Indie.     Door  Joh.  F. 

Snelleman.    o.  0.  (1918).    27  S.    8» 
Aus:    Encycl.  van  Ned.  Indie,  2e  druk,  dl.  2. 
G.  A.  III,  1. 
Verfasser. 

26.  Snelleman,  Joh.  F., 

Polten  en  pottenbakkerij.     Door  Joh.  F.  Snelleman.     o.  0.   (1919). 

13  S.    8» 
Aus:    Encycl.  van  Ned.  ludie,  2e  druk,  dl.  3. 
G.  A.  III,  2. 
Verfasser. 


Eingänge  für  die  Bibliothek.  315 

27.  Bosch  y  Gimpera,  Pedro, 

El  problema  de  la  cerämica  iberica  per  el  [Prof.]  Dr.  Pedro  Bosch 
[y]  Gimpera.  Madrid  1915:  Mus.  Xac.  de  Ciencias  Nat.  70  S., 
(13  Läm.).     40 

(Instit.  Nac.  de  Cienc.  Fisico -Natur.  Com.  de  luvest.  Paleont.  y 
Prehist.  Mem.  7). 

G.  A.  I,  1. 

Verfasser. 

28.  Bosch  y  Gimpera,  Pedro, 

Prof.  Dr.  Pedro  Bosch  [y]  Gimpera:    Ueber  iberische  Kultur.    Aus 
dem  Katalan,  übers,  von  Kaete  Ballve.  Barcelona  [1917].   31  S.  8° 
Aus:    „Deutsch.  Ztg.  f.  Spanien". 
G.  A.  I,  2. 
Verfasser. 

29.  Bosch  y  Gimpera,  Pedro, 

[Prof.]  Dr.  P[edi'o]  Bosch  y  Gimpera:  Las  üliimas  investigaciones, 
arqueolögicas  en  el  Bajo  Aragon  y  los  problemas  ibericos  del 
Ebro  y  de  Celtiberia.    0.  0.  1918.    16  S.,  <36  ilustr.  en  5  lam>  8° 

G.  A.  I,  3. 

Verfasser. 

30.  Ballve,  Kaete, 

[Übers.] 
s.  B  o  s  c  h  y   Gimpera,  Pedro :    Über  iberische  Kultui'.     [1917] . 

31.  Prietze,  Hermarui  Albert, 

Natur  und  Volkstum  .  .  .  von  Hermann  Albert  Prietze.     Lüneburg 

1919:  V.  Stern.    53  S.    8« 
Herr  Schweinfurth. 

32.  Penck,  Albrecht, 

Die  Alpen  im  Eiszeitalter  von  Prof.  [Dr.]  Albrecht  Penck  u.  Prof. 
[Dr.]  Eduard  Brückner.  3  Bde.  [i.  2  Bden.].  Leipzig:  Chr. 
Herm.  Tauchnitz  1909.     8» 

Bd.  1:  56Abb.  i.  T.,  11  Tal,  8  Kt. 
„     2:  29Abb.i.T.,  7  Tal.  4Kt. 
„    3:  44  Abb.  LT.,  12  Tal,  7  Kt. 
Angekauft. 

33.  Bnieckner,  Eduard, 

Die  Alpen  im  Eiszeitalter  .  .  .     1909. 
s.  Penck,  Albrecht. 

34.  Ischer,  Th., 

Die  Chronologie  des  Neolithikums  der  Pfahlbauten  der  Schweiz  von 

Dr.  Th.  Ischer.    Bern:   Bircher  1920.    28  S.    8° 
Aus:   Anzeig.  1  Schweiz.  Altertumsk.    1919. 
Verfasser. 

35,  Moetefindt,  Hugo, 

Aetzen.  —  Römisches  Blei.  —  Die  Memnonskolosse.  —  Zur  römi- 
schen Bronzeindustrie.   —    Bodenstempel    auf   Gefäßen   d.   9.    bis 
14.  nachehristl.  Jhs.  —  Basaltlavaindustrie  in  den  Rheinlanden. 
[Von]    (H[ugo]   Mötefindt).     (Berlin:    Zillesen  1918).     8° 
Aus:    Geschichtsbl.  f.  Technik  .  .  .     Bd.  5. 
G.  A.  II,  1. 
Verfasser. 


316  Eingänge  für  die  Bibliothek. 

36.  Moetefindt,  Hugo, 

Eine  bronzezeitliche  Quellfassung.  —  Hacke  u.  Pflug  in  der  jün- 
geren Steinzeit.  —  Zur  Geschichte  des  Wagens  ...  —  Primitive 
Türen  ...  —  Eisen.  —  Münzen.  —  Hausbau.  —  Siedelung.  — 
Bernstein.    [Von]  (H[ugo]  Mötefindt).    (Berlin:  Zillesen  1918).   8» 

Aus:    Geschichtsbl.  f.  Technik  ...     Bd.  5. 

G.  A.  II,  2. 

Verfasser. 

37.  Moetefindt,  Hugo, 

Hugo  Blünmer.    [Von]   (Hugo  Mötefindt).   Berlin:  Zillesen  1918).   8"^ 
Aus:    Geschichtsbl.  f.  Technik  ...     Bd.  .5. 
G.  A.  II,  3. 
Verfasser. 

38.  Blueniner,  Hugo, 

s.  Moetefindt,  Hugo. 

39.  Fischer,  Josef, 

Die  Herkunft  der  Deutschen  in  Böhmen  u.  ihre  kultur-ellen  Be- 
ziehungen zu  Deutschland  .  .  .  Von  Dr.  Josef  Fischer.  (Wien: 
Stepan  1919).     4« 

Aus:    Deutsches  Vaterland  Jg.  1,  H.  4. 

Herr  Staudinger. 

40.  Arne,  T.  J., 

Alsenge'mmen  aus  Rußland.   Von  [Dr.]  T.  J.  Arne.    (Wien  1916).  8* 
Aus:    „Wiener  Prähistor.   Zs."  3. 
Verfasser. 
^^     Bachofen,  Johann  Jakob, 

Johann  Jakob  Bachofen.    Eine  Selbstbiographie...    Stuttgart  1917: 

Union  Deutsche  Verlagsgesellschaft.     8*^ 
Aus:    „Zs.  f.  vergl.  Rechtswissenseh."  Bd.  34. 
Herr  Adam. 

42.  Ramstroem,  M., 

Der  Piltdown-Fund  von  Prof.  Dr.  M.  Ramstroem.     Uppsala  1919: 

Almqvist  &  Wiksells.    8° 
Aus:   Bull,  of  the  Geol.  Inst.   Vol.  16. 
Verfasser. 

43.  Schlaginhaufen,  Otto, 

[Prof.  Dr.]  Otto  Schlaginhatifen:  Die  menschlichen  Knochen  aus 
der  Höhle  Freudenthal  im  Schaffliauser  .Jui'a.  Geneve:  Kundig 
1919.    8» 

Aus:    Arch.  suisses  d'Anthropol.  gen.  T.  3,  Nos.  2 — 4. 

Verfasser. 

44.  Bertoni,  Moises  S., 

Influenca  de   la   lengua   Guarani   en   Sud-America  y   Antillas   por 
Dr.  Moises  S.  Bertoni  .  .  .    Asunciön:   Kraus  1916.     120,  3  S.    S^ 
Aus:    „Anal.  Cientif.  Paraguayos"  Ser.  2,  No.  1. 
Verfasser. 

45.  Kupka,  Paul  L.  B., 

Zur  Gliederung  des  heimischen  Mesolithikums.  —  Fundberichte.  — 
Anmerkungen.  Von  [Prof.  Dr.]  Paul  L.  B.  Kupka.  (Stendal) 
0.  J.    28  S.    80 

Aus:    Stendaler  Beitr.  4. 

Verfasser. 


Eingänge  für  die  Bibliothek.  317 

46,  Warschauer,  Adolf, 

Geschichte  der  Stadt  Gnesen  .  .  .  von  A[dolf]  Warschauer.   Po^en: 

Verlag  d.  Histor.  GeselLsch.  .  .  .     1918.    VI,  488  S.    8" 
Verfasser. 

47,  Buohwald,  Otto  von, 

Otto  von  Buchwald:   Tolas  ecuatoriana^.    Buenos  Aires  1917:    Her- 

manos.  13  S.  8*^ 
Aus:  Physis,  T.  3. 
Verfasser. 

48,  Ameghino,  Carlos, 

El  femur  de  Miramar  .  .  .  por  Carlos   Ameghino.     Ed.  del  autor. 

Buenos  Aires  1915:    Hermanos.     (Läm.  XXV— XXVI).     8*^ 
Aus:    AnaJ.  del  Museo  Nac.  de  Hdst.  Natur.,  T.  26. 
Verfasser. 

49     Ameghino,  Carlos, 

Nuevas  investigaciones  geolögicas  y  antropologicas  .  .  .    [Por]   .  .  . 
(Carlos    Ameghino).      Buenos    Aire«    1915:     Hermanos.      (Läm. 
XVIII-XXIV).    80 
Aus:    Anal,  del  Museo  Xac.  de  Hist.  Xatur.,  T.  26. 
Verfasser. 

50.  Ameghino,  Carlos, 

Garlos  Ameghino:    Los  yacimientos  arqueoliticos  y  osteolitieos  de 

Miramar  .  .  .     Buenos  Aires  1918:    „Goni".     8^ 
Aus:    Physis,  T.  4. 
Verfasser. 

51.  Ameghino,  Carlos, 

Carlos   Ameghino:     Estudios   paleontologico«  .  .  .      Buenos    Aires 

1919:    „Goni".     (Läm.  III— X).    8° 
Aus:    1  Reunion  Xac.  de  la  Soc.  Argent.  de  Cienc.  Xatur.:    Tucu- 

män  1916. 
Verfasser. 

52.  Boman,  Eric, 

Eric  Boman:   Estatuitas  de  aspecto  fälico  de  la  regiön  diaguita  .  .  .. 

Buenos  Aires  1916:    Hermanos.     10  S.     8° 
Aus:    Physis,  T.  2. 
Verfasser. 

53  Boman,  Eric, 

Eric  Boman:    El  Pucarä  de  los  Sauces  .  .  .     Buenos  Aires  1916:; 

Hermanos.     8*^ 
Aus:    Physis,  T.  2. 
Verfasser. 

54  Boman,  Eric, 

Las  ruinas  de  Tinti  .  .  .  por  Eric  Boman.     Ed.  del  autor.     Buenos 

Aires  1916:  Hermanos.  (Läm.  XIV— XVI).  8° 
Aus:  Anal,  del  Museo  Xac.  de  Hist.  Xatur.,  T.  28. 
Verfasser. 

55.     Boman,  Eric,  ^  ,  ,    »     .    »       n„+o 

Eric  Boman:    Petroglifo  de  Los  Angeles.  Sierra  del  Ambato    .Cata- 

marca>        [Buenos  Aires   (1917:)    Hermanos],     4  S.     8« 
Aus:     Physis,  T.  3. 
Verfasser.  2» 

Zeitschrift  für  Ethnologie.    Jahrg.  1919.    Heft  4-6. 


Qig  Eingänge  für  die  Bibliothek. 

56.  Bomau,  Eric, 

Eric  Boman:    Una  Momia  d©  Salinas  Grandes    <Puna  de  Jujuy>  . 

Buenos  Aires  1918:    „Coni".     11  S.     S*^ 
Aus:    „Anal,  de  la  Soc.  Cientif.  Argent.",  T.  85. 
Verfasser. 

57.  Bomaii,  Eric, 

Tres  cartas  de  gobernadores  del  Tucuman  sobre  todos  Los  Santos 
de  la  Nueva  Rio  ja  .  .  .  Publ.  per  Eric  Boman.  Cordoba:  Bautista 
Cubas  1918.    44  S.    8» 

Aus:   Rev.  de  la  Univ.  Nac.  Ano  5,  N.  1. 

Verfasser. 

58.  Boman,  Eric, 

Eric  Boman  y  Luis  Maria  Torres:  Proyecto  de  leyenda  uniforme 
para  mapas  arqueologioos  .  .  .     Buenos  Aires  1919:    „Coni".     8" 

Aus:  1  Reunion  Nac.  de  la  Soc.  Argent.  de  Cienc.  Natur.:  Tucu- 
man 1916. 

Verfasser. 

59.  Torres,  Luis  Maria, 

Proyecto  de  leyenda  uniforme  para  mapas  arqueologicos . . .    1919. 
s.  B  o  m  a  n  n  ,  Eric. 

60.  Almgren,  Oscar, 

Studier  tillägnade  Oscar  Almgren  9.  11.  1919.    Stockholm:    Svenska 

Teknolog.  Förlag  (1919).     304  S.    8o 
Herr  Almgren. 
6L    Schulten,  Adolf, 

Prof.  Dr.  Adolfo  Schulten:    Hispania  .  .  .     Trad.  del  Alemän  por 

Prof.  Dr.  Pedro  Bosch  Gimpera  (y)  Miguel  Artigas  Ferrando  . . . 

Barcelona  1920:    Serra  y  Russell.     242  S.,   (2  Lam.).     8» 
Herr  Bosch  Gimpera. 

62.  Bosch  Gimpera,  [Übers.], 

s.  Schulten,  Adolf:    Hispania.     1920. 

63.  Ferrando,  Miguel  Artigas,  [Übers.], 

s.  Schulten,  Adolf :    Hispania.     1920. 

64.  Cuiino,  Luigi, 

Luigi  Cufino:  Nel  Mar  Rosso  .  .  .  Missione  inviata  .  .  .  Aprile 
— Luglio  1913.  Napoli:  Soc.  Africana  d'Italia  1914.  XV,  191  S. 
(Tav.  1).     8« 

Soc.  Africana  d^Italia. 

65.  Cufino,  Luigi, 

Luigi  Cufino:  Neil'  Oceano  Indiano  .  .  .  Missione  inviata  .  .  .  Fe- 
braio— Giugno  1914.  Napoli:  Soc.  Africana  d'Italia  1916.  VIII, 
200  S.    8° 

Soc.  Africana  d'Italia. 

66.  Capomazza,  Ilario, 

Ilario  Caporaazza:   L'Assaorta-Salio.    Vocabolario  Italiano  . . .   P.  1. 

Napoli:    Golia  1914.     74  S.     8° 
Soc.  Africana  d'Italia. 

67.  Mamoli,  Pietro, 

Pietro   Mamoli:    La   Cirenaica.     Napoli   o.   J.:     Pr.    la   sed©  della 

Soc.  Afric.  d'Italia.     102  S.     [7  Tav.].     8« 
Soc.  Africana  d'Italia. 


Inhaltsverzeichnis. 


Mitglieder-Verzeichnis ,     ,     ,     ,     , 

Vorstand,  Ausschuß,  Ivoinnüssioueii,  Verinäclitnisse  S.  (1),  Goldene 
Medaille,  Rudolf  Virchow-Plakette,  Ehrenmitglieder,  Korrespondierende 
Mitglieder  S,  (2),  Ordentliche  Mitglieder,  immerwährende  und  jährlich 
zahlende  S.  (5). 

Periodische  Veröffentlichungen,  die  der  Gesellschaft  durch  Tausch,  Ankauf 

oder   als   Geschenk   zugehen (25) 

Sitzungen  des  Jahres  1919.  (Für  die  Einzelheiten  der  Verhandlungen  s, 
Sachregister  S.  321,  18.  J  a  n  u  a  r  S.  61  —  15.  Februar 
S.  87  —  15.  M  ä  r  z  S.  185  —  12.  A  p  r  i  1  S.  186  —  24.  M'a  i  S.  187  — 
21.  Juni  S.  189  —  19,  Juli  S.  243  —  18.  0  k  t  o  ber  S.  273  — 
15.  November  S.  275  —  Festsitzung  29.  No  v  e  m  b  e  r  S.  276  — 
20.  D  e  z  e  m  b  e  r  S.  297. 

Eingänge  für  die  Bibliothek  S.  61,  87,  94,  185,  186,  188,  189,  194,  243, 
274,  303,  312. 


Seite 
(l)-(24) 


Übersicht  für  das  Inhaltsverzeichnis. 

Seite 

Vorträge,  Abhandlungen,  Mitteilungen 319 

Redner  in  den  Diskussionen 320 

Sachregister 320 

Literarische  Besprechungen 329 

Beilagen 329 

Vorträge,  Abhandlungen.  3Iitteilungen. 

Seite 


Bayer,  J.,  Der  Kulturverlauf  im  Stein- 

Bierniann,  Gleitboote  der  Kingsmill- 
Insulaner  19 

Conwentz,  H.,  Die  Beziehungen  der 
Naturdenkmalpüege  zur  Vorge- 
schichte und  zur  Volkskunde     31,     189 

Ebert,  M.,  Zum  Totenkultus  der  Ger- 
manen 18Ö 

Haebler,  Ruth,  Die  geflochtenen 
Hängematten  der  Naturvölker  Süd- 
amerikas 1 

Hahn,  Ida,  Dauernahrung  und  Frauen- 
arbeit 243 

Herrmann,  A.,  Die  Herkunft  der 
Magyaren  87 


Seite 


Jacobi,  A.,  Das  Naturbild  Norddeutsch- 
lands zur  ausgehenden  Eiszeit  205 

Kiekebusch,  A.,  Die  erste  nordische 
Archäologenversammlung  in  Chri- 
stiania  24 

Lehmann-Haupt.  C.  F.,  Die -babylo- 
nische Zeiteinheit  von  216  Minuten, 
iiire  Beziehungen  und  ihre  Ver- 
breitung 101 

V.  Luschan,  Kleine  Beiträge  zum  Kon- 
vergenzprobleni  86 

— ,  Über  die  anthropologischen  Ver- 
hältnisse in  Ungarn  87 

— ,  Bericht  über  die  Photographien- 
Sammlung  der  Berliner  Anthropo- 
logischen Gesellschaft  29S 

22* 


320 


Alphabetisches  Inhaltsverzeichnis. 


Maaß,  Bericht  über  die  Bibliothek 
Malachowski,  R.,  Über  das  Sitzen  bei 

den  alten  Völkern 
Matschie,  Neue  Ergebnisse  der  Schim- 

pansenforsehung 
Nopcsa,  Zur   Genese  der  primitiven 

Pflugtypen 
Preuß,  K.  Th.,  Bericht  über  meine 

archäologischen  imd  ethnologischen 

Forschungsreisen   in   Kolumbien 
Schiefferdecker,  P.,  Über  ein  Relief 

aus  dem  Abri  von  Laussei 
Schuchhardt,  Festrede  zur  Feier  des 

50jährigen  Bestehens  der  Berliner 

Anthropologischen   Gesellschaft 
Soekeland.  Rechnungsbericht  für  das 

Jahr  1919 


Seile 
OQft 


22 


62 


234 


309 


179 


276 


299 


Seite 


Spatz,  Bei  den  Schaanbas  und  Tua- 
regs  in  der  Zentralsahara 

Toßmann,  G.,  Die  Urkulturen  der 
Menschheit  und  ihre  Entwicklung, 
erläutert  an  den  Stämmen  Kame- 
runs 132, 

Traeger,  P.,  Die  ethnographischen 
Verhältnisse  der  Dobrudscha 

Virchow,  H.,  Die  Milchwangenzähne 
des  Menschen  und  anderer  Pri- 
maten 

— ,  Über  die  Ehringsdorfer  Kiefer  274, 

— ,  Bericht  über  den  Stand  der  Ru- 
dolf Virchow-Stiftung  für  das  Jahr 
1919 

— ,  Jahresabrechnung  der  Rudolf 
Virchow-Stiftung  für  das  Jahr  1919 


Redner  in  den  Diskussionen. 

Seite 
Dieck  84 

Südhoff  186 

Virchow,  H.  82 


Sachregister. 


A. 


Seite 
179 

172 
314 


Abri  von  Laussei,  Relief  aus  dem 
Ägj-pten,  Askalonkultur  in 
— ,  Land  und  Leute  von  Ida  Hahn 
Ägypter,  Volksheilglauben  der  heutigen   93 
Affen  s.  Parapithecus. 
Afrika,  Askalonkultur  in 
Agave,  Zubereitung 
Akkadisch,    Bezeichnung    für    semi- 
tisch-babylonisch 
Alchemie,  Entstehung  und  Ausbrei- 
tung der 
Algerien.  Askalonkultur  in 
AJmgren,  Prof.  Oskar,  Upsala,  korre- 
spondierendes Mitglied 
— ,  Dankschreiben 
Aloe.  Zubereitung 
Alpen  im  Eiszeitalter 
Alsengemmen  aus  Rußland 
Altai-Iran  und  Völkerwanderung  94, 
Altertümer  von  Benin  von  K.  Hagen 
—    von  F.  von  Luschan         204,  293, 
Alteiiropa  in  seiner  Kultur-  und  Stil- 
entwicklung von  Carl  Schuchhardt 

188, 
„Altpaläolithikum"  Syriens 
Amerika  s.  Faustkeilfunde 


174 
250 

104 

185 
173 

292 
301 
250 
315 
316 
18G 
185 
305 


194 

167 


Amerika  s.  Nationalparke 
— ,  Süd-  s.  Hängematten 
— ,  —  s.  Indianerstämme 
Amrum  s.  Ausgrabungen 


188 


275 


186 


260 
306 


303 


307 


Seile 


Anatolische  Ausflüge 

197 

Anthropopithecus  aubryi 

69 

—    calvus 

71, 

72 

—    ellioti 

81 

—    fuliginosus 

65 

—    kooloo-kamba 

72 

—    niger 

67 

—    oertzeni 

81 

—    papio 

80 

—    pusillus 

76 

—    raripilosus 

70, 

7» 

—    schneideri 

74 

—    tschego 

69 

—    veUerosus  Gray 

78, 

79 

Arbeitsteilung     und     Kom 

munismus 

im  australischen  Nahrungserwerb 

93 

Archäologenversammlung, 

die 

erste 

nordische  —  in  Christiania 

24 

Arkona.   Zusammentreffen 

eines  Na- 

turdenkmals  (Steilküste) 

und 

eines 

vorgeschichtlichen  Denkmals  (Burg- 

wall) 

37 

Asien,  Askalonkultur  in 

174 

Alphabetisches  Inhaltsverzeichnis. 


321 


Askalon,  Kultur  von 

— ,  \erbreitungsgebiet  der  Kultur  von 

Atlas  und  Epistropheus  bei  den 
Schildkröten 

Ätzen 

Auetö-Hängematte  5,  7, 

Auferstehungäkultur 

Aurignae-Kultur 

Ausflug  nach  dem  Schlößchen  Char- 
lottenhof bei  Potsdam  geplant,  aber 
unterblieben  189,  243, 

Ausgrabungen  auf  Amrum 

Ausgrabung  im  Schussenrieder  iMoor 

Australien  s.  Arbeitsteilung 

— ,  s.  Sprachen 

Australkultur  in  Kamerun 

Azteken,  Frauenleben  im  Reiche  der 

B. 

Babylonier  s.  Zeiteinheit 

Backobst 

Bafia.  Geschlechtsleben  der 

— ,  Schöpfungssage  der 

Baja.  Auferstehungskulte  der 

— ,  üottestag  der 

Bakairi-Häugematte 

Banane,  Natur-  und  Kulturgeschichte 
der 

Bär,  Naturschutzgebiet 

Bärenwurzel  als  Nahrung 

Bartels,     Frau     Geheimrat, 
kung 

Basaltlavaindustrie     in    den 
landen 

Baudenkmäler  der  Provinz  Posen 

Bauernhaus,  das  pohlische 

Bauernschaft,  zunehmende  Konzen- 
tration der  alten  norwegischen  — 
in  Städten 

Bäume,  alte,  Naturschutzgebiet 

— ,  Übertragung  von  Krankheiten  auf 

Baumgarth  (Dorf)  bei  Christburg. 
Überreste  eines  vorgeschichtlichen 
SegeltK)otes 

Bauniwollhängematten,  Anbringung 
besonderer  Schlingen  an  der  Auf- 
häng est  eile 

— ,  rötliche  Farbe  der 

Baumwollumwicklung  der  Schlingen 
der  Hängematte  an  der  Aufhänge- 
stelle 

Bayern,  Pflanzenschutz-  und  Schon- 
gebiete 

Bearbeitung  von  Rinde 


145. 


5,  12, 


Schen- 

293, 

Rhein- 


Seite 

1()7 
171 

314 
315 

15 
155 

177 


298 
298 
307 


141 
314 


256 

148 
142 
156 
156 
15 

92 

52 

252 

304 

315 

37 

190 


93 
44   1 
312   ! 


33 


11 
15 


35 
313 


Benin  s.  Altertümer 

Bergbau,  der  älteste 

Bergbaubetrieb,  prähistorischer  in 
den  Salzburger  Alpen  189, 

Berlin  s.  Gesellschaft 

Beschneidungs-Kultur  14Ö. 

Beutkieferii,  Naturdenkmäler 

Biber,  Naturschutzgebiet 

Bibernamen 

Bibliothek  der  Berliner  Anthropo- 
logischen Gesellschaft,  Übersicht 
der  durch  Tausch,  Ankauf  oder 
Geschenk  zugegangenen  periodi- 
schen Veröfientlichungen 

—  — ,  Bericht  über  die 

—  — ,  Eingänge  für  die  61,  87,  94. 
185,  186,  188,  189,  194,  243,  274,  303 

—  — ,  Beihilfe  für  den  Druck  des 
Kataloges 

Bienenbäume 

Bilderatlas  s.  Polen 

Blankenburg  am  Harz  s.  Teufels- 
mauer 

Blei,  römisches 

Boas,  Franz,  Prof..  New  York,  Ver- 
leihung der  Goldenen  iMedaille 

Bobak,  zur  Quartärzeit  weit  ver- 
breitet 

Bodensterapel  auf  Gefäßen 

Böhmen,  Herkunft  der  Deutschen  in 

— ,  s.  Knopftypen 

Boote,  s.  Gleitboote 

— ,  s.  Segelboot 

Borna  s.  .Mammutflora 

Bos  primigenius  Hahni 

Bronzedepotfund  von  Lindenau.  Kr. 
.Marienburg 

Bronzeindustrie,  zur  römischen 

Bronzezeit,  jüngste  im  Kreise  Elbing. 
Reg.-Bez.    Danzig.  Prov.  Westpr. 

Bronzezeitliche  Quellfassung 

Brot.  Unser  täglich  Brot  im  Wandel 
der  Völker  und  Zeiten  von  Ed.  Hahn 

Brüllaffe  s.  .Mycetes 

Brunnenähnliche  Schächte  im  Los- 
sower  Ringwall 

Bubi  auf  Fernando  Poo 

Burg  im  Spreewald  s.  Schloßberg 

Burgwall  Phöben,  Kr.  Beizig 

Burgwälle,  darin  in  historischer  Zeit 
entstandene  Bauten 

— ,  Schutzgebiet 

Bußprozession  zu   Veume 


Seite 
186 

199 

159 
49 
51 

58 


(25) 
298 

312 

293 
49 


315 

292 

216 
315 
316 


91 

97 
315 

97 
316 

.S13 


281 
150 

36 

37 
35 


322 


Alphabetisches  Inhaltsverzeichnis. 


Seite 

c. 

CaJbe  a.  M,,  Campignien  von  185 

Campignien  von  Calbe  a.  M.  185 

Cashinaua,  Hängematte  der  10 

China,  Priestertum  im  alten          195,  243 

Chiquitos,  Hängematte  16 
Chorin  s.  Plagefenn 
Christiania    s.  Archäologenversamm- 
lung 

Chronologie,  geologisch-archäologische  165 
—  des  Neolithikums  der  Pfahlbauten 

der  Schweiz  315 

Cohnheim,  San.-Rat  Dr.,  Dresden  t  187 
Coitus,  Darstellung  auf  einem  Relief 

aus  dem  Abri  von  Laussei  179 

Curuahe,  Hängematte  16 

Cynopithecus  nigrescens,  Gebiß  269 

D, 

Dankschreiben    der    bei    dem    Jubi- 
läum Geehrten  301 
Dannstadt  bei  Ludwigshafen,  Schutz- 
gebiet 35 
Dauernahrung  und  Frauenarbeit           243 
Denkmäler,  Schutz  der  vorgeschicht- 
lichen                                              36,      60 
— ,  s.  Naturdenkmalpflege 
Diluvialsteppen                                          217 
Diluvialtiere,  heutige  Verbreitung         220 
Diluvialtundra,  biologische  Nachweise 

für  die  210 

Dobrudscha,  BUder  aus  der  188,  199,    274 
— ,  ethnographische  Verhältnisse  der     186 
Doppelfadentechnik  bei  der  Herstel- 
lung der  geflochtenen  Hängematten        3 
Dryaszeit  209 

Düppelstein,  Kr.  Sonderburg,  Natur- 
schutzgebiet 42 

E. 
Ehrenreich,   Frau   Professor,   Schen- 
kung 298 
Ehringsdorf  s.  Kiefer 
Eibe,  Naturschutzgebiet  45 
Eiben  im  Kreise  Oletzko  36 
Eicheln  zur  Nahrung                                251 
Eierlesete  im  schweizerischen  Rheintal  314 
ESszeit  s.  Norddeutschland 
Eiszeitalter,  Alpen  im                               315 
El  Gran  Chaco  s.  Indianerstämme 
Elbing    (Kreis),    Reg.  -  Bez.    Danzig, 

Prov.  Westpr.,  s.  Bronzezeit 
Engelsüß  als  Nahrung  253 


Seit© 

„Eolithen"  von  Theben  173 
Erdmessung    im    Altertum    und    ihr 

Schicksal  195,  243 
Erratische  Blöcke  im  Regierungs- 
bezirk Danzig  41 
Eskimos,  Schutzgebiet  für  die  53 
Ethische  Kultur  158 
Ethnographische     Verhältnisse     der 

Dobrudscha  186 

Ethnologie,  Vulgärpsychologie  in  der  92 

Euphorbien  als  Nahrung  252 

Expedition,  Südsee-  191 

F. 

Fauna  der  phönizischen  Steinzeit- 
stationen 170 
Faustkeilfunde,  diluviale  in  Amerika  175 
Faustkeilkultur  in  Palästina  169 
Federsee,  Naturschutzgebiet  34 
Ferien     im    Morgenlande    von    Paul 

Lindau  197 

Feste  auf  Yap  192 

Festrede    des    Vorsitzenden    Herrn 

Schuchhardt  276 

Festschrift  Eduard  Hahn  zum  60.  Ge- 
burtstag 91 

—  zum  50jährigen  Bestehen  des 
Hist.  Vereins  Brandenburg  (Havel)      87 

Festsitzung  zur  Feier  des  50jährigen 
Bestehens  der  Berliner  Anthropo- 
logischen Gesellschaft  276 

Feuersteingeräte   (Fundort   ?)  304 

Fibeln  s.  Schraubenfibeln 

Findlinge,  Naturschutzgebiet  40 

Fischer,  Emil,  Bukarest,  korrespon- 
dierendes Mitglied  292 

—  — ,  Dankschreiben  302 
Flechtarbeit  s.  Schlafdecken 
Flechttechnik  s.  Hängematten 

Flechten  als  Nahrung  252,     253 

Fleisch,  Zubereitung  251 

Flurnamen  und  Denkmalpflege  58,  59,  60 
Föhr,  Beiträge  zur  Heimatkunde  von    195 
Frau,     die,     am     Beginn     der     Ge- 
schichte 314 
Frauenarbeit,  Dauernahrung  und  243 
Frauenleben  im  Reiche  der  Azteken    314 
Friesen-Museum  195 
Frisch,  A.,  t  ^^^ 
Fritsch,    G.,    sein    anthropologisches 
und    ethnologisches    Photographie- 
Material                                         186,    296 
Fuchsgebiß  260 


Alphabetisches  Inhaltsverzeichnis. 


323 


Seite 

G. 

Garchinger   Heide,   Bezirk   Freising, 

Bayern,  Schutzgebiet  34 

Gazelle-Halbinsel,     Küstenbewohner 

der  203 

— ,  s.  Zauberei 

Gebiß  von  Mycetes  ursinus  261 

— ,  s.  Fuchsgebiß 

Gedenkrede  auf  Ludwig  Stieda  61 

Gefäße  s.  Bodenstempel 
Geheimbundkultur  160 

Geheimlehre  der  Priesterschaft  116 

Geld  auf  Yap  192 

Geologisch  -  archäologische     Chrono- 
logie 165 
Germanen,  Totenkultus  der  185 
Gesänge  auf  Yap  192 
Geschichte  der  Stadt  Gnesen                 317 

—  der  deutschen  Stämme  bis  zum 
Ausgange  der  Völkerwanderung        185 

—  von  Schweden,  Geschenk  des 
Herrn  Dr.  L  Adam  198,    274 

Geschlechtliche  und  gesellschaftliche 

Gesetze  der  Bubi  153 

Geschlechtsleben  der  Bafia  145,     148 

Gesellschaft,  Berliner,  für  Anthropo- 
logie, Ethnologie  und  Urgeschichte : 
Vorstand,  Ausschuß,  Kommis- 
sionen, Organ,  Vermächtnisse  (1), 
Goldene  Medaille,  Rudolf  Virchow- 
Plakette,  Ehrenmitglieder,  Korre- 
spondierende Mitglieder  (2),  Or- 
dentliche Mitglieder  (5)     297 

,  Vorstandswahl  301 

,  Neuwahl  des  Ausschusses        61 

,  Ehrenmitglieder  291,    297 

—  —  — ,  Korrespondierende  Mit- 
glieder 292,    297 

—  —  — ,  immerwährende  Mit- 
glieder (5i,    297 

,  neue  Mitglieder        61,  87, 

185,  186,  188,  189,  243,  273,  275.     303 

— ,  Verleihung   der    Goldenen 

Medaille  292 

—  —  — ,  Verleihung  der  bronzenen 
Plakette  292 

,  StaatszuschuiS  297 

—  —  — ,  Schenkungen  274,  298 

—  —  — ,  Fünfzig  Jahre  B.  A.  G.  von 
Hugo  Moetefindt  319 

,  Fünfzig  Jahre  „A.,  E.  und 

U."  Jubiläum  der  Berl.  Anthropol. 
Ges.  von  Karl  von  den  Steinen  202 

— ,  s.  Bibliothek 


Seite 
Gesellschaft,  Berliner,  für  Anthropo- 
logie, Ethnologie  und  Urgeschichte: 
Geschenke  und  Glückwünsche  zur 

Feier  des  50jährigen  Bestehens  293 

—  —  — ,  s.  Festsitzung 

—  —  — ,  s.  Pholographiensammlung 
Gesichtsausdruck  310 
Getreidenahrung  251 
Gewerbe  und  Handel  auf  Yap  192 
Gleitboote  de«"  Kingsmill-lnsulaner  19 
Gnesen,  Geschichte  der  Stadt  317 
Goldammer,  Stabsarzt  Dr.  Franz  t  187 
Gorilla,  Gebiß  267 
Gottesbegriff  bei  der  Seelenkultur  151 
Gottesfriede,  der  313 
Gottestag  der  Baja  156 
Göttin,    Reliquien    der    kuhköpf  igen, 

m  Byblos  93 
Grabkammer  auf  dem  Brutkamp  im 
Kirchspiel    Albersdorf,   Schleswig- 
Holstein  39 
Großtrappe  216 
Grotte     von    Mechau,      Kr.      Putzig, 

Westpr.,  Naturschutzgebiet  38 

Grütze,  saure  256 

Guaranf  (Südamerika)  316 

Guayana,  Hängematte                       9,  15 

H. 

Hackbau,  soziale  Wirkungen  des,  in 
der  europäischen  Pflugkultur  319 

H'acke  und  Pflug  in  der  jüngeren 
Steinzeit  316 

Hagen.  Hofrat  Dr.  Beruh.,  Frank- 
furt a.  M.  t  187 

Hängematten,  geflochtene  der  Natur- 
völker Südamerikas  1 

—  der  Kaingua  aus  Lederstreifen  13,     15 
— ,  s.  Baumwollhängematten 

Haus  und  Dorfanlage  auf  Yap  192 

— ,  s.  Bauernhaus 

Haustiere  91 

„Heilige    Hain",   der,   bei    Betzhorn, 

Kr.   Isenhagen,  Naturdenkmal  48 

Hianakoto.   Hängematten   der  5 

Höckertundra  227 

Höhle   Freudenthal   im   Schaffhauser 

Jura,  menschliche  Knochen  316 

Höhlen.  Naturschutzgebiet  38 

Holzfigur   eines  Hundes  als   Zauber- 
mittel 145 
}k)lzkirche   des   18.   Jahrhunderts  in 
einem  großen  Wall  zu  Grodzisko, 
Kr.  Schroda  37 


324 


Alphabetisches  Inhaltsverzeichnis. 


Seite 

Huftiere  der  Steppen  216 

HUlse  (oder  Stechpalme),  Naturdenk- 
mal 46 

Hund  s.  Holzfigur 

Hünenberg  bei  Lenzen,  vorgeschicht- 
licher Burgwall  36 


Iberische  Kultur  315 

Indianerstämme    in  El   Gran   Chaco 

(Südamerika)  61 

Indogermanisch  s,  Schriftdenkmal 
Ipurina,  Hängematte  der  10,  12,  13,       14 

J. 

Jahr,  Einteilung  in  drei  Jahreszeiten  127 
Jahresabrechnung    der    Rudolf    Vir- 

chow-Stiftung  für  das  Jahr  1919  307 
Jahresbericht  für  das  Jahr  1919  297 
Jannasch,  Prof.  Dr.,  f  187 
Jaunde-Texte  312 
Java  (Katalog  des  Ethn.  Reichs- 
museums Leiden,  Bd  XIII)  274 


Kabylische    VoLkserzählmig  93 

Eaingua,  Hängematten  der  10,      14 

— ,  —  aus  Lederstreifen  13,      15 

Kaiser  Wilhelms-Land,  Abel  Janszoon 
Tasmans  Reise  längs  der  Küste 
von,  im  Jahre  1643  186 

Kaltschale  (Suppe)  255 

Kamerun,  im  Hochlande  von  Mittel- 

196,    274 
— ,  s,  Schimpansen-Säugling 
— ,  s.  Urkulturen  der  Menschheit 
Kamerunstämme,  Weltanschauung  der    132 
Kanu  auf  Yap  192 

Karaiben,  Hängematten  14 

Karaya,  Schlafdecken  der  16 

Karte,  völkerkundliche  der  Stämme 

Kameruns  132 

— ,  s.  Weltkarte 

Kartoffel  in  Peru  250 

Kartsteinhöhle  bei  Eiserfey   (Rhein- 
provinz),  Naturschutzgebiet  38 
Katalog  s.  Bibliothek 

Katarrhinen,  Gebiß  269 

Kaulmann.  Prof.,  Bildhauer,  Schöpfer 

der  Virchow-Plakette,  f  188 

Kawa  auf  Ponape  93 

Keltisch  s.  Vc^esensiedelungen 
Keltische  Kunst  194 

Keramik  von  Reetz,  Kr.   Arnswalde    288 


Seite 


Kiefer  (Baum)  s.  Beutkiefern 
Kiefer,  geschützte  mit  Beute,  in  der 
Oberförsterei  Raudnitz  b.  Dt.-Eylau 
Kiefer,  Ehringsdorfer  274, 

Kinderhängematte  der  Nahuqua 
Kingsmill-Insulaner,   Gleitboote   der 
Kirche,    romanische,    innerhalb    des 
Burgwalls  von  Treben  bei  Dehlitz 
a.  d.  Saale 
— ,  s.  Holzkirche 
Kleidung  auf  Yap 
Kleiweg     de     Zwaan,     Amsterdam, 

korrespondierendes  Mitgüed 
Klima  Norddeutschlands  seit  der  Eis- 
zeit 223, 
Knopftypen,  praehistorische  in  Böhmen  198 
Kolumbien,  archäologische  und  ethno- 
logische      Forschungsreisen      des 
Herrn  K.  Tli.  Preuß 
Konvergenzproblem 
Krankheiten,   Übertragung   von,   auf 

Bäume 
Kultur,  Urheimat  der  175, 

—  und  Volkswirtschaft 

—  von  Askalon 

—  — ,  Verbreitmigsgebiet 
— ,  s.  Urkulturen 
— ,  s.  Vogesensiedelungen 
Kulturangliederung 
Kulturgüter  und  Sitten  der  Mensch- 
heit, zur  Entstehung  der 

Kulturpflanzen 

Kulturverlauf  im  Steinzeitalter 

Kunst,  keltische 

—  auf  Yap 
Kustenau,  Hängematten  der  5, 

L. 

Labi  als  Auferstehimgskult  156,  157,    159 
Längenmaß  der  Babylonier  124 

Lappensammlung  304 

Lausitz  s.  Schädel 

Laussei,  Relief  aus  dem  Abri  von        179 
Leberschau  116 

Leberschautexte  s.  Zahlenspielereien 
Lederhängematten  der  Kaingua    13,      15 
Lehmann-Nitsche,  R.,  Professor,  korre- 
spondierendes Mitglied  292 
Leopard  nach  Anschauungen  der  Ein- 

gebK>renen  in  Kamerun  136 

Lilie,    Bedeutung    in    der    Auferste- 

hungskultur  157 

Limes  Saxoniae  305 


50 

306 

12 

19 


192 


292 


233 


309 

86 

312 

178 

87 

167 

171 


134 

196 
91 
163 
194 
192 
15 


Alphabetisches  Inhaltsverzeichnis. 


325 


Seite 

Linde,  Naturdenkmal  46,      49 

Lindenau,  Kr.   Marienburg,   Bronze- 
depotfund 97 
Linearschrift,   steinzeitliche   Anfänge 

unserer,  vom  Boden  Mitteleuropas    319 
Loango-Fetisch  161 

Lolodorf  (Kamerun)  s.  Schimpansen- 
Säugling 
Lossow,  Schädel  280 

— ,  s.  Ringwall 

Lüneburger  „Naturschutzpark"  32 

Lupine,  zur  Geschichte  der  202 

—   als  Nahrung  253 


214, 
297, 


189, 


M. 
Maaß,  Prof.  Dr.  A.,  Schenkung  eines 

Anatomieschädels 
Macacus  hecki,  Gebiß 
Mafuka  (Schimpansin)  65,  66. 

Magdeburg    (Reg .-Bez.),    Lindenwald 

als  Naturdenkmal 
Magjaren,  Herkunft  der 
Mähren,    Bericht    über    Forschungs- 
arbeiten  im    Mähr.    Karste    (1910 

bis  1913) 
Mais,  Zubereitung 
Mammutflora  von  Borna 
Mankiewicz,  San.-Rat  Dr.  f 
Marokko,  Askalonkultur  in 
Maße  auf  Yap 

Masuren,  Skizzen  und  Bilder 
Meehau,  Kr.  Putzig,  Wpr.  s.  Grotte 
Megalithschädel 

Mehinaku-Hängematte  3,  4,  5,  7, 

Mehl,  Zubereitung 
Memnonskolosse 
Menschenfund,  diluvialer  von  Ober- 

cassel  bei  Bonn  198, 

Menschenrassen,     Schutzgebiete     für 

schwindende 
Mesolithikum,    zur    Gliederung    des 

heimischen 
Metapher,  die  Ursprünge  der 
Metscher,   Prof.,   Ratzeburg,  t 
Milseburg  bei  Fulda  s.  Ringwall 
Mimik  mid  Physiognomik 
Mine  als  Zeitmaß  123. 

Mischischewitz,  Kr.  Karthaus,  Natur- 
schutzgebiet 
Mistel,  Naturdenkmal 
Modell  der  Rathlebener  Burg 
Mond,  Sinnbild  der  Auferstehung 
—    als  Zeichen  des  Sittlich-Bösen 


299 

269 
67 

49 

87 


98 
250 
233 
301 
174 
192 
195 

284 

15 

254 

315 

274 

53   I 

t 

316 
312    ; 

87    1 

310 

126   1 

35   I 

49 
289 
156 
159 


Moudrechnung,  babylonische 

Moore,  Ursprung  aus  der  Eiszeit 

—    und   Naturdenkmalpüege 

— ,  s.  Schussenried 

Mostobst 

Museum  s.  Friesen-Museum 

Musik  und  Musikinstrumente  in  Nie- 

derländisch-Ostindien 
Mycetes  ursinus,  Gebiß 
Mythenforschung,     psychoanalytische 

Beiträge  zur  201, 

N. 

Nahrung,  Anfänge  der  menschlichen 

— ,  s.  Dauernahrung 

Nahrungserwerb     und     Nahrungver- 
w^ertung  auf  Yap 

— ,  s.  Arbeitsteilung 

Nahrungsmittel,  gesäuerte 

Nahrungspflanzen  verwandt  mit  Gift- 
pflanzen 

Nahuqua,  Kinderhängematte  der 

Nation,  die,  als  Wirtschaftsköi-per 

Nationalparke  der  Vereinigten  Staaten 

Naturdenkmalpflege,  Beziehungen  der, 
zur  Vorgeschichte  und  zur  Volks- 
kunde 

Neolithikum,  Stammkultur  des 

— ,  s.  Chronologie 

Nigritische  Kultur 

Norddeutschland,  Naturbild  zur  aus- 
gehenden Eiszeit 

Norwegen  s.  Bauernschaft 

Nu-Aruak,  Hängematten 

Nueseh,  Dr.  Jakob,  Erinnerungen  aus 
seinem  Leben 

0. 
Obercassel  bei  Bonn,  diluvialer  Men- 
schenfund 
Odri,  Kr.  Konitz,  Wpr.,  Steinkreise 
Olshausen,  Prof.  Otto,  Büchergeschenk 
Orang,  Gebiß 
Ornament  s.  Tonscherben 


Seite 
113 
232 
33 


P. 

Paläoklimatologie 
Paläolithikum,   Verbreitung  des 
Paläolithische  Funde  bei  Unkelbach 

(Reg.-Bez.  Koblenz) 
Palästina  s.  Faustkeilkultur 
Pangwe.  ethische  Kultur  der 
— ,  kultartige     Festlichkeiten     der 

Weiber  der 
Parapithecus,  primitiver  Menschenaffe 


256 

314 
261 

303 

92 

192 

255 

246 
12 
93 
31 


31 
167 

149 

205 

14 

186 


274 

39 

274 

266 


211 
166 

314 

159 

160 
186 


326 


Alphabetisches  Inhaltsverzeichnis. 


Paressi,  Hängematten  dex-  5, 

Peru  s.  Kartoffel 

Peutingersche  Tafel  195, 

Pfahlbauten    der    Schweiz,    Chrono- 
logie  des   Neolithikums   der 
Pfälzische  Naturschutzgebiete 
Pfeifhasen  s.  Zwerg-Pfeifhasen 
Pfeilspitzen   (Fundort  ?) 
Pflanzen,  heilkräftige 
— ,  s.  Nahrungspüanzen 
Pflanzengeographische     Wandlungen 

der  deutschen  Landschaft 
Pflanzenschutz-  imd  Schongebiete  in 

Bayern 
Pflug  in  der  jüngeren  Steinzeit 
Pflugbau  -  Skythen      und      Hackbau- 
Skythen 
Pfluggespann 
Pflugkultur,   soziale  Wirkungen   des 

Hackbaues  in  der  europäischen 
Pflugtypen,  zur  Genese  der  primitiven 
Pfriem  (Fundort  '?) 
Phönizien  s.  Fauna 
Photographie-Material,    anthropologi- 
sches     und      ethnologisches      des 
Herrn  G.  Fritsch 
Photographien  -  Sammlung   der    Ber- 
liner Anthropolog.  Gesellschaft 
Physiognomik 
Pigmy  s.  Simia  pygmaeus 
Piltdown-Fund 
Plagefenn,  das,  bei  Chorin 
Plageseele 

Polen,    ethnographischer   Bilderatlas 
(Kongreß-Polen)  191, 

— ,  s.  Bauernhaus 

Politische   Gebilde  bei  Naturvölkern 

89,  90, 
Polytrichumtundra 
Posen,  Prov.  s.  Baudenkmäler 
Prähißtorische  Landesaufnahme 
—    Zeitschrift 

Prouß,  Prof.  K.  Th.,  durch  den  Krieg 
im     Auslande     festgehalten,     Be- 
grüßung nach  der  Heimkehr    273, 
Priostertum  im  alten  China  195, 

Prosopometer  82, 

Psychoanalytische   Beiträge   zur   My- 
thenforschung 201, 

Q. 

Quartärchronologie 
Quellfassung,  bronzezeitliche 


Seite 

15 


R. 


Seite 


52 


243 

315 
35 

304 
147 


224 

35 
316 

93 
93 

319 
234 
304 


186 

298 
310 

316 

32 

151 

194 


186 
227 

60 
298 


298 

243 

83 

303 


165 
316 


Rabe,  Naturschutzgebiet 

Rahden,  Kr.   Lübbecke,  Naturschutzr 

gebiet 
Rassen  s.  Menschenrassen 
Rathlebener  Burg,  Modell 
Rechnungsbericht  für  das  Jahr  1919 
Rechtspflege  bei  den  Bubi 
Reetz,     Kr.     Arnswalde,    wendische 

Ringwälle 
Relief  aus  dem  Abri  von  Laussei 
Religion  der  Babylonier 

—  auf  Yap 
Retzius,    M.    G.,    korresp.    Mitglied, 

Stockholm,  t 

Rheinische  Volkskunde 

Rheinland,  Spuren  menschlicher  Be- 
siedlung während  der  älteren 
Steinzeit 

— ,  s.  Basaltlavaindustrie 

Ringwall,  Lossower 

—  an  der  Milseburg  bei  Fulda 

—  bei  Ostrow  im  Lednicasee,  Prov. 
Posen 

Ringwälle,  wendische  bei  Reetz,  Kr. 
Arnswalde 

Roggen-Problem 

Römisch   s.   Bronzeindustrie 

Römisches  Blei 

Roesicke,  Dr.  A.,  Mühlheim,  t 

Rotstein  bei  Löbau  (Sachsen),  Natur- 
schutzgebiet 

Rudolf  Virchow-Sammlimg 

Rudolf  Virchow-Stiftung 

— ,  Geschenk  der  Frau  Geheimrat 
Bartels  293, 

— ,  Jahresabrechnung  für  das  Jahr  1919   307 

Rußland  s.  Alsengemmen 

— ,  Süd-,  Naturschutzgebiete 

Rütimeyer,  Prof.  Dr.,  Basel,  korre- 
spondierendes Mitglied 

— ,  Dankschreiben 

S. 

Sagen,  die  sich  an  große  Steine 
knüpfen 

Sahara,  Zentral-,  Schaanbas  und 
Tuaregs  in  der 

Saigaantilope 

Salzburg,  Urgeschichte  des  Kronlan- 
des 189,  198, 

Sahburgor  Alpen,  prähistorischer 
Bergbaubetrieb  189, 

Sammlung  s.  Photographien 


35 

289 
299 
154 

285 
179 
116 
192 

273 
312 


314 

280 
36 

37 

285 
91 

315 

187 

37 
299 
303 

304 


35 

292 
302 


41 

188 
216 

274 

199 


Alphabetisches  Inhaltsverzeichnis. 


327 


91 

41 

93 

298 


Seite 

Sarauw,    Georg,    (Jotenburg,    korre- 
spondierendes Mitglied  292 
— ,  Dankschreiben  301 
Sardinien,   das    ländliche    Leben   im 

Spiegel  der  Sprache  306 
Sauerbrei  (Suppe)  255 
Sauerkohl,  Zubereitung  254 
Sauerteigsuppe  255 
Schaanbas  und  Tuaregs  in  der  Zen- 
tralsahara 188 
Schaber  (Fundort  ?)  304 
Schädel,  Lausitzer  280 

—  von  Anthropopithecus  papio     80,  81 

—  von  Anthropopithecus  schneideri  75 
Sohädelbruchstück     eines     Urs     aus 

dem  Diluvium  des  Fajums 

Schäfersfrau,  Versteinerte,  bei  Hoch- 
stüblau,  Kr.  Pr.-Stargard  40, 

Schaukelfost,  das  attische 

Schenkungen  274,  293, 

— ,  s.  Bartels 

— ,  s.  Ehrenreich 

— ,  s.  Fritsch 

— ,  s.  Maaß 

Schiffsfahrzeuge,  volkstümliche 
deutsche 

Schildkröte,  Hinweis  von  Namen  auf 
das  Vorkommen  der 

— ,  Atlas  und  Epistropheus  bei  den 

Schildkrötenzauber 

Schimpanse,  Gebiß 

Schimpansenforschung,    neue   Ergeb- 
nisse der 

Schimpansen-Säugling  aus  der  Nähe 
von  Lolodorf  in  Kamerun  66, 

Schimpansenschädel 

— ,  s.  Schädel 

Schiriana,  Hängematte  der 

Schlafdecken,  geflochtene  der  Karaya 

Schleswig-Holstein  s.    Grabkammer 

Schloßberg  zu  Burg  im  Spreewald 

Schmuck  bei  den  Bubi 

—    auf  Yap 

Schöpfungssage   der   Bafia 

Schraubenfiboln 

Schrift  s.   Linearschrift 

Schriftdenkmal,  das  erste  indogerma- 
nische? 

Schussenrieder  Moor,  Ausgrabung 

Schutzseele 

Schweden  s.  Geschichte 

Schwedenschanze,  Klein-Butzig.    Kr. 
Flatow,  Schutzgebiet 


93 

58 
314 
147 
267 

62 

67 
86 

12 
16 

36 
153 
192 
142 
198 


319 
307 
151 


36 


Seite 

Schweiz  s.   Hahlbauten 
Schwirrholz  in  der  Zauberkultur  144,  145 
Seelcnkultiir  150 
Seelenwagen  93 
Segelboot,     Überreste     eines     vorge- 
schichtlichen,   in     Baumgarth     bei 
Christburg  53 
Seger,  Prof.   Dr.  Hans,  Breslau,  Ver- 
leihung der  bronzenen  Plakette  293 
— ,  Dankschreiben  302 
Seier,  Geh.  Reg.-Rat,  Prof.   Dr.,  Er- 
nennung zum  Ehrenmitglied  291 
— ,  Dankschreiben  301 
— ,  70.  Geburtstag  298 
Sexagesimalsystem,  babylonisches  115 
Simia  pygmaeus  Tj'son  70 
— ,  satyrus  L.  65 
Sitzen  bei  den  alten  Völkern  22 
Siusi,  Hängematten  der  5 
Sojabohne,  Zubereitung  249 
Soziale   Wirkungen    des   Hackbaues  in 

der  europäischen  Pflugkultur  319 
Spiegelzauber  201,  308 
Spiel  und  Spielzeug  auf  Yap  192 
Sprachen,  Gliederung  der  australi- 
schen 201,  303 
Springmäuse  als  Steppenbewohner  216 
Staatszusehuß  297 
Stammkultur  des  Neolithikums  167 
Stammvater,  Entstehung  142 
Stein,   der    Große,   bei  Owsnitz,   Kr. 

Bereut,  Westpr.  41 
Steindenkmäler,  Naturschutzgebiet  38 
Steinkreise   in  Westpreußen,   Natur- 
schutzgebiet 39 
Steinthal,  Leopold,  f  187 
Steinzeit  s.    Rheinland 
Steinzeitalter,   Kulturverlauf   im  163 
Steinzeitliche    Anfänge    unserer    Li- 
nearschrift vom  Boden  Mitteleuropas  319 
Stempel  s.  Bodenstempel 
Steppe,  der  Name  ostslawischen  Ur- 
sprungs 219 
Steppen,  die  russischen                 218,  232 
Stepponfrage  215 
Steppenhypofhese,  Nehringsche  206 
Stieda,  Prof.  Dr.  L..  f  61 
Storch,  Naturschutzgebiet  53 
Studier  i  Upplands  bebyggelse-historia  87 
Stunde.  Dreiteilung  der                 125,  127 
Sudan,  Heiden-Neger  des  ägyptischen  197 
Südsoe-Expedition  191 
SüdseekuKiir  150 


328 


Alphabetisches  Inhaltsverzeichnis. 


Seite 

Sumatra,   Süd-    (Katalog   des    Ethn. 
Reichsmuseums    Leiden,   Bd.  XII) 

196,  274 

Syrien,  „Altpaläolithikum  '  167 

T. 

Tafel  von  Senkereh  121 

Tänze  auf  Yap  192 

Tatauierung  auf  Yap  192 

Technik  des  Altertums                  201,  303 
Ten     Kate,     korresp.     Mitglied     in 

Buenos  Aires,  Schriften    201,  202,  303 
Terra  -  Sigillata  des  1.  Jhs.,    Töpfer 

und  Fabriken  verzierter            201,  303 
Teuielsmauer   bei    Blankenburg   am 

Harz,  Naturschutzgebiet  43 

Tierarten,  Naturschutzgebiet  51 

Tierwelt  der  osteuropäischen  Steppe  231 

Tierzucht,  Problem  der                       '  92 

Tischler,  Otto,  Schriften           98,  99,  100 
Tod,  Anschauung  über  den  142,  149, 

151,  155,  158 
Tonscherben,    ornamentierte    (Fund- 
ort ?)                                              304,  305 
Töpfer     und     Fabriken     verzierter 

Terra-SigUlata  des  1.  Jhs.        201,  303 

Töpferscheibe,   Vorläufer   der  303 

Totemismus  138 

—  von  Yap                                        .  192 

Totenbestattung  auf  Yap  192 

Totenkultus  der  Germanen  185 
Trapa  natans  s.  Wassernuß 

Troglodytes  niger  67 
Troll,  Joseph,  Prof.,  korresp.  Mitglied, 

Wien,  t  273 
Tschego  s.  Anthropopithecus 

Tuaregs  in  der  Zentralsahara  188 

Tundra,  die  226 

Tundramoore  227 

Tundren  und  Steppen  205 

Tunesien,  Askalonkultur  in  173 

Tupi,  Hängematten  14 

Türen,  primitive  316 
Türkisch:  Osttürkische  Gedichte  und 

Erzählungen  196 
Türkische   Manichaica   aus    Chotscho 

189,  199 

U. 
Uhu,  Naturschutzgebiet  52 
Ungarn,     anthropologische     Verhält- 
nisse in  87 
Unkelbach    (Reg.-Bez.    Koblenz),   pa- 
läolithische  Funde  314 


Seite 


Ur  s.  Schädelbruchstück 
Urgedanke,    männücher   und   weib- 
licher 
Urheimat  der  Kultur  175, 

Urkulturen  der  Menschheit         132, 


Vedakalender 

Venezuela,  Hängematte  aus 

Versammlung  s.  Archäologen 

Verwandlungskultur 

Virchow-Stiftung  s.  Rudolf  Virchow- 
Stiftung 

Vogelarten,  schwindende  in  Deutsch- 
land 52, 

Vogesensiedelungen,  Kultur  der  kel- 
tischen 

Völkerkunde  s.  Zeichnimgen 

Volkskunde,  Rheinische 

Volkskundliche  Bibliographie  für  das 
Jahr  1917  195, 

Volkskundliches 

—    bei  Hebbel 

Volkswirtschaftslehre,  Grundriß  der 
ethnologischen 

W. 

Wacholder,  Naturdenkmal 

Waffen  und  Kriegführung  auf  Yap 

Wagen,  zur   Geschichte  des 

— ,  der,  im  nordischen  Kulturkreise 

zur    vor-   und    frühgeschichtliehen 

Zeit 
Wassernaß,  Naturdenkmal 
Wehranlagen  Nordalbingiens 
Weltanschauung  der  Kamerunstämme 
Weltkarte  des  Castorius 
Wendische  Ringwälle  bei  Reetz,  Kr. 

Arnswalde 
Westpreußen  s.  Steinkreise 
Wibbelsberg    bei    Heckenbuch,    Kr. 

Ahrweiler,  Wacholderschutzgebiet 
Wildpferd 

Wirtschaftsprobleme 
Wisent,  Naturschutzgebiet 
Wissenschaft  auf  Yap 
Wörterbücher  vom  völkerkundlichen 

Standpunkt 
Wurfmesser  als  Kultg^enstand 


Y. 


142 
178 
275 


113 

10 

149 


53 

200 

312 

243 
93 
93 

319 

47 
192 
316 


93 

50 

305 

132 

195 

285 


48 

216 

93 

52 

192 

203 
134 


14 


Yamamadi,  Hängematten  der         10, 
Yap-Werk    von    Wilh.    .Müller    (Wis- 
mar), t  1^1 


Alphabetisches  Inhaltsverzeichnis. 


329 


Seile 


Z. 


Zahlenspielereien     in     akkadischen 

Leberschautexten  104 

Zählweise  auf  Yap  192 

Zähne:  Milchwangenziihne  des  Men- 
schen und  anderer  Primaten  260 
— ,  der  zweite  obere  Praemolar  bei 

Schimpanseschädeln    zweiwurzelig      84 
Zauber  s.  Spiegelzaul)er 
Zauberei  bei  den  Küstenbewohnern 

der  Gazelle-Halbinsel  153 

Zauberei  auf  Yap  192 

Zauberglaube   der  Baja  157 

Zauberkraft   des    Zauberers  147 


Seite 

Zauherkuldir  in    Kamerun  141 
Zehlau,     die,     staatlich     geschütztes 

Hochmoor  33 
Zipiohnungen  zu  Ratzeis  Völkerkunde  274 
Zeiteinheit,  babylonische  von  216  Mi- 
nuten 101 
Zeitschrift  für  Ethnologie  298 
— ,  Prähistorische  298 
Zoppot,    Schloßberg    bei    Talmühle, 

Schutzgebiet  36 

Zschiesche,  Geh.  San.-Rat,  Erfurt,  f  273 

Zwerghamster  als  Steppenbewohner  216 

Zwerg-Pfeifhasen  216 

Zwergstrauehheide                          227,  233 


Literarische 

Adam,  L.,  Josef  Kohler  und  die  ver- 
gleichende Rechtswissenschaft  (Ed. 
Seier)  89 

Festschrift  Eduard  Hahn  zum  60.  Ge- 
burtstag (Ed.  Seier)  91 

Grisebach,  H.,  Das  polnische  Bauern- 
haus (R.  Mielke)  190,    195 

Müller,  Wilh.  (Wismar)  f,  Yap.  Er- 
gebnisse der  Südsee  -  Expedition 
1908-1910   (R.  Thurnwald)  191 

Piderit,  Th.,  Mimik  und  Physio- 
gnomik (H.   Virchow)  310 


Besprechungen. 

Rüge,  G.,  Die  Körperformen  des 
Menschen  in  ihrer  gegenseitigen 
Abhängigkeit  und  ihrem  Bedingt- 
sein durch  den  aufrechten  Gang 
(H.  Virchow) 

Schmidt.  .Max,  Die  Bedeutung  der 
vergleichenden  Rechtswissenschaft 
für  die  Ethnologie  (Ed.  Seier) 

Schultz,  Arved,  Ethnographischer 
Bilderatlas  von  Polen  (Kongreß- 
Polen)  (R.  Mielke)  191, 

Thurnwald.  R.,  Politische  Gebilde 
bei  Naturvölkern  (Ed.  Seier) 


88 


194 


89 


Beilagen. 

Tafel  I:     Starke  Linde  mit  Kruzifix  .    Tafel  II:  Die  Milchwangenzähne  des 

in  Wackersberg,  Oberbayern  46  Menschen  und  anderer  Primaten        260 


Für  den  Inhalt  der  Abhandlungen  und  Vorträge 
sind  die  Autoren  allein  verantwortlich. 


Druck  von  Gebr.  Ungcr  in  Berlin.  Bemburgor  Straße  SO. 


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Zeitschrift  für  Ethnologie 


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